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TRAGALUX Revista de Literatura Infantil y Juvenil
Tercera Edición – 20 Junio 2014
2 Editorial ¡Bienvenidos a la tercera edición de Tragalux! Tres ediciones han pasado y aun nos complace saber que el número de lectores interesados en la Literatura Infantil y Juvenil (LIJ) crece de día en día. Aquellos que están familiarizados con nuestra revista electrónica, saben nuestro objetivo principal se compara a un tragaluz que ilumina un lugar oscuro: queremos que la luz de la literatura ilumine cada uno de los intertextos lectores (Mendoza, 2003) de las personas que se interesan en esta revista. En esta tercera edición encontrarás dos artículos sobre temas relacionados con la importancia de los cuentos de hadas en nuestra sociedad actual y los mitos base de muchas historias conocidas; tres críticas de tres libros muy famosos en la literatura infantil y juvenil; dos propuestas pedagógicas que pueden ser utilizadas en el aula; y finalmente, una lectura en voz alta de un clásico cuento de hadas: “Caperucita Roja”. La finalidad de estos distintos apartados es que puedas iluminar tu bagaje literario con un gran número de géneros literarios. Como siempre, los fundamentos de esta revista se basan en dos famosos autores: Antonio Mendoza F. y Teresa Colomer. Mendoza (2003) menciona sobre la incorporación de corpus distintos al aula que “en su proyección didáctica, la consecuencia inmediata es la necesidad de formar y desarrollar el intertexto lector del escolar que comienza a leer para que sus lecturas constituyan el fondo de conocimientos y, sobre todo, de experiencias literarias” (p. 22). De esto se desprende el primer pilar de esta revista: la competencia literaria de nuestros niños se verá favorecida al incorporar distintos géneros literarios. El segundo pilar está relacionado a la nueva temática de la LIJ. Colomer (1999) plantea que “el cambio de valores condujo, indefectiblemente, a la incorporación de temas no tratados hasta entonces en la literatura infantil y juvenil” (p. 110). La nueva literatura para niños y jóvenes explora nuevos temas, que incluso pueden llegar a ser considerados perturbadores (Hanán, 2009). Te invitamos a escudriñar esta nueva edición de Tragalux. Sin duda, no te arrepentirás de leerla.
Antonia Muñiz
3 Índice Artículos .................................................................................................................................. p. 4 1) Las verdades que Disney oculta... (p.4) “La Bella y la Bestia” de Jeanne-Marie LePrince de Beaumont “El Príncipe Rana” 2) Los mitos: La base de la literatura (p.7) “Mito de Prometeo” Frankenstein de Mary Shelley Críticas ..................................................................................................................................... p. 10 1) “Un excéntrico gato que estará en tu regazo” (p.10) El Gato en el Sombrero de Dr. Seuss 2) “¡El futuro está en tus manos!” (p.11) Divergente de Veronica Roth 3) “La magia australiana en tu hogar” (p.12) Zarigüeya Mágica de Mem Fox Propuestas Pedagógicas ...................................................................................................... p. 13 1) Propuesta pedagógica 1 (p.13) “La Caja de Pandora” de Queen Guenevere 2) Propuesta pedagógica 2 (p.15) “El Trauco” de Floridor Pérez Lectura en voz Alta ........................................................................................................... p. 17 “Caperucita Roja” de los hermanos Grimm. Bibliografía ........................................................................................................................... p. 18
4 Artículos Las verdades que Disney oculta... Sobre los cuentos de hadas se ha dicho que: “forman parte de la categoría subversiva dentro de la literatura infantil. Muy frecuentemente, aunque se presenten de forma encubierta, toman partido por los derechos de los miembros más desfavorecidos de la población… contra el orden establecido” (Lurie, 1990, p.32). Los cuentos de hadas abordan temáticas subversivas como el ascenso social, el poder femenino y la pobreza, entre otros. Además, los cuentos de hadas sirven para comunicar mensajes importantes para la vida de los niños (Bettelheim, 1977). Sin embargo, el primer acercamiento que los niños tienen a estas historias es, muchas veces, a través de Disney, el cual se caracteriza por “mutilar” los cuentos de hadas (Lluch, 2003). El presente artículo busca analizar de manera crítica dos cuentos de hadas – “La Bella y la Bestia” de Jeanne-Marie LePrince de Beaumont y “El Príncipe Rana” de los hermanos Grimm- que poseen sus versiones Disney respectivas. Antes de analizar las obras anteriormente mencionadas, es importante señalar que los cuentos de hadas favorecen la lectio de los niños (Munita, 2010). Cuando los niños poseen un intertexto lector fuerte, pueden predecir fácilmente la estructura de otros textos como explica Colomer (2005): “sabemos, sin lugar a dudas, que este avance resulta más fácil para aquellos niños y niñas que han oído contar muchos cuentos y que han aprendido a tener en cuenta los acontecimientos de las páginas anteriores para atribuir un sentido a las historias de los libros” (p.73). Los cuentos son muy importantes para el progreso lector del niño y por eso la familia es muy importante, ya que funciona como un “núcleo transmisor básico” de relatos para el niño (Calvo, 2010, p.24). “La Bella y la Bestia” – de Jeanne-Marie LePrince de Beaumont - es un cuento de hadas muy conocido por su hipertexto Disney (Mendoza, 2003). Sin embargo, lo que no muchos saben es la real historia tras la película. En la versión original, Bella es una hermosa joven que tiene tres hermanos y dos hermanas. Su padre ha perdido su fortuna y en un viaje, en el cual Bella le encarga una rosa, termina en el castillo de la Bestia. Al cortar una rosa de su jardín, la Bestia reclama su vida. Bella se sacrifica y vive con la Bestia. Tras declinar repetidamente las
5 propuestas de matrimonio de la Bestia, Bella visita a su padre por algunos días con la autorización de la criatura. Sus hermanas, las cuales le guardan rencor, planean alargar su estadía con la esperanza de que la horrorosa criatura asesine a su hermana menor. Finalmente, Bella se casa con la Bestia, la cual se convierte en un hermoso príncipe y sus hermanas son convertidas en estatuas por un hada mágica. Uno de los elementos subversivos de este cuento es que presentan a una familia que ha perdido su fortuna y que, a pesar de eso, muchos hombres cortejan a Bella: “muchos caballeros se hubieran casado con ella aunque ellos sabían que no tenía dinero” (traducción personal). Esto involucra ascenso social, algo impensado para la época. Sobre la mutilación que Disney hace a los cuentos, Lluch (2003) afirma que: “las diferentes reescrituras parten mayoritariamente de su versión y, así, Disney consigue anular los detalles, las diversas formas de narrar y, en consecuencia, las múltiples visiones del mundo” (p.304). Disney “blanquea” las historias originales. Por ejemplo, en la “Bella y la Bestia” las hermanas de la protagonista son malvadas. Cuando Bella vuelve a ver a su padre, una de las hermanas dice: “una idea se me vino a la mente; retengámosla por una semana, y tal vez el tonto monstruo estará tan enojado con ella por romper su promesa, que la devorará” (traducción personal). Este elemento importante es la historia es borrado y por ende, se pierde parte de la significación de la historia: la envidia puede llevar a cometer atrocidades. Por otro lado, los hipertextos Disney (Mendoza, 2003) tienen una potencialidad para los mediadores: ayudan a formar una mirada crítica en los estudiantes. Como plantea Lluch (2003): [D]esafortunadamente, Disney también ha sido ignorado en las escuelas y, por lo tanto, engullido por los niños sin ninguna posibilidad de crítica. Se le ha dejado el camino libre porque no hemos creado un aparato crítico para analizarlo, aunque su ambición ha sido convertirse en la referencia del imaginario infantil (Lluch, 2003, p.303). Los mediadores deben analizar las versiones Disney a la luz de los cuentos de hadas, ya que así su mirada crítica se verá enriquecida. El segundo cuento de hadas analizado - “El Príncipe Rana” de los hermanos Grimm narra la historia de una princesa que pierde su juguete preferido –una bolita de oro- y es ayudada por una rana a cambio de su amistad. La princesa rompe su promesa y luego de ser amonestada por su padre, decide cumplir lo que prometió a regañadientes. Finalmente, termina apiadándose
6 de la rana y le da un beso de buenas noches, lo cual hace que el príncipe se transforme en un príncipe con el cual se casará después de unos años. El elemento subversivo de esta historia recae en el papel de la princesa. Es por medio de ella que la rana puede convertirse en príncipe; además, en un principio, la princesa está lejos de ser el estereotipo clásico de su rol bondadoso: “pero la princesa no le prestó atención. La princesa se olvidó por completo de la rana” (p.2). Con relación a la importancia de los cuentos de hadas Bettelheim (1977) plantea que estos muestran “que la lucha contra las serias dificultades de la vida es inevitable, es parte intrínseca de la existencia humana; pero si uno no huye, sino que se enfrenta a las privaciones inesperadas y a menudo injustas, llega a dominar todos los obstáculos alzándose, al fin victorioso” (Bettelheim, 1977, p.13-14). En “El Príncipe Rana”, la rana tiene que enfrentarse a las injusticias y el rechazo de la princesa: “la idea de compartir su habitación con aquella rana le resultaba tan desagradable a la princesa que se echó a llorar” (p.3); sin embargo, su perseverancia le permite dominar los obstáculos y tener éxito: “iniciaron una hermosa amistad. Al cabo de algunos años, se casaron y fueron muy felices” (p.4). Es mediante estos relatos que el niño puede comprender aspectos de la existencia humana. Un último punto guarda relación con el rol del mediador. Al respecto, Bettelheim (1977) plantea que: “si explicamos a un niño por qué un cuento de hadas puede llegar a ser tan fascinante para él, destruimos, además, el encanto de la historia, que depende, en gran manera, de la ignorancia del niño respecto a la causa que le hace agradable un cuento” (p.24). El niño y el cuento deben conectarse de manera personal, sin la intervención del gusto del docente. En conclusión, las películas Disney son consumidas por los niños como primer encuentro con los cuentos de hadas. Sin embargo, estas son versiones “blanqueadas” que no envuelven una significación especial para la vida los niños. Los cuentos originales contienen temáticas subversivas, pero a la vez ayudan a los niños a enfrentar sus propios problemas. Es importante que los mediadores no intervengan en esta experiencia al indicar la relevancia de los cuentos. Una proyección en el futuro es poder incluir en el aula diversos cuentos de hadas, pero cuidando de no interferir con la lectio (Munita, 2010) de los niños. Es importante que se creen espacios en los cuales los niños puedan leer en voz baja y se sumerjan en los cuentos (Siro, 2005; Chambers, 2009).
7 Los mitos: la base de la literatura. Los mitos, considerados “modo[s] de transmitir las grandes verdades humanas” (Pérez, 2003, p.8), son la base de muchas obras de la literatura. En palabras de Mendoza (2003), los mitos constituyen los hipotextos de la literatura. En el caso del “Mito de Prometeo”, esta historia es la base de una famosa novela: Frankenstein de Mary Shelley. En este artículo se compararán ambas obras en términos de su relación de intertextualidad (Mendoza, 2010). A su vez, el tener una noción de los distintos corpus presentes en el mercado literario y las relaciones entre ellos favorecerá el progreso lector de los niños (Colomer, 2005) y su lectio (Munita, 2010). Como primer punto, la incorporación de mitos en el aula responde a Colomer (2005) establece: “los alumnos tienen derecho a saber que existen corpus distintos, con ofertas variadas, para momento diferentes y funciones de muchos tipos” (p. 91). La inclusión de corpus distintos favorecerá el desarrollo de los estudiantes como lectores, lo que a su vez permitirá tener una visión más crítica y enriquecida de la literatura. Además, como se planteó con anterioridad, la lectio – o capacidad interpretativa de los estudiantes- se verá fortalecida (Munita, 2010). El conocer distintos corpus y las relaciones que estos pueden tener entre ellos favorecerá las futuras interpretaciones de un niño sobre un texto literario. Con relación a los mitos, un material proporcionado por la editorial Santillana menciona que estos “son historias que buscan explicar aquellos acontecimientos que al hombre primitivo le parecían incomprensibles y misteriosos, como los fenómenos naturales, el origen del mundo y de los seres, el destino, el amor, la guerra y la paz” (p. 10 - ver referencia del “Mito de Prometeo”). Los mitos, provenientes de la tradición oral, permiten que los niños y los adultos se conecten con la cultura. En el caso del “Mito de Prometeo”, éste busca explicar el origen del fuego y en el proceso, se explica cómo el personaje principal intercedió a favor de los hombres provocando la ira de los dioses. Finalmente, es castigado a ser torturado por la eternidad, ya que le robó el fuego a Zeus y se lo entregó a la humanidad.
8 Lo que generó la furia del dios Zeus fue que el hizo algo que no debía. Darle el fuego a la humanidad no era su deber, por lo que es castigado: “Prometeo no se desanimó: tomó un largo tallo, se acercó con él al carro del Sol que pasaba, prendió fuego a la planta y bajó a la Tierra con el fuego robado. Furioso, Zeus ordenó encadenarlo a una roca muy alta, donde debería permanecer eternamente” (p.8). De manera similar, Frankenstein, el creador del monstruo y protagonista de la novela con el mismo nombre, hace algo que está reservado para Dios solamente: traer a la vida algo inanimado. Frankenstein relata la historia de Víctor Frankenstein, quien obsesionado con la idea de vencer la muerte, crea a un monstruo formado por distintas partes de cadáveres humanos. Al ver su creación, se aterroriza y la abandona, provocando muchas muertes. Finalmente, después de muchos intentos fallitos de entrar en la sociedad, el monstruo se vuelve contra su creador y mata a su esposa en la noche de bodas. Cuando Frankenstein muere, el monstruo no tiene otra razón para vivir, por lo que se pretende que cometerá suicidio. La creación del monstruo también puede unirse al “Mito de Prometeo”, en la historia se dice que: “cuando sólo existían en Cielo y la Tierra, Prometeo tomó arcilla, la humedeció con agua del río, la amasó y modeló al hombre. Para darle vida, pidió a todos los animales cualidades, buenas y malas, y las encerró en su pecho. Atenea, diosa de la sabiduría, le agregó el espíritu” (p.8). Como se aprecia en la cita anterior, tomó elementos inertes para la formación del ser humano, es decir, tal como Víctor usa cadáveres para crear al monstruo – “la cosa inerte” (p.59)-, Prometeo forma al hombre de la arcilla, algo sin vida. También, se dice que Prometeo “pidió a todos los animales cualidades”, lo cual puede conectarse con la idea de que Frankenstein pidió a todos los cadáveres elementos para su creación: “recogía huesos de los osarios, y violaba, con dedos sacrílegos, los tremendos secretos de la naturaleza humana” (p.56). En otras palabras, transgredió las leyes de la naturaleza. Otro punto importante se relaciona con el hecho de que Frankenstein es un personaje que está obsesionado con el conocimiento de las cosas que van más allá: “para mí el mundo era un secreto que anhelaba descubrir, para ella era un vacío que se afanaba por poblar con imaginaciones personales” (p.35). Es esta necesidad de conocimiento que lo lleva a tomar un
9 papel que no debe: el de Dios. De manera similar, Prometeo va más allá de lo que debe y toma atribuciones que no le corresponder. El presente análisis da cuenta de que, como fue mencionado con anterioridad, las obras están en una relación de intertextualidad. Mendoza (2003) la define como: “un fenómeno de reelaboración, de recreación a partir de referentes retomados de diversas manifestaciones del entorno cultural” (p.24). En este caso, el hipotexto es el “Mito de Prometeo”, por lo que el hipertexto corresponde a Frankenstein. En conclusión, el “Mito de Prometeo”, al igual que muchos mitos de la tradición oral, constituye la base de otras obras literarias, como es el caso de Frankenstein de Mary Shelley. Es importante que los niños tengan una noción de la variedad de corpus disponibles, ya que así, su formación como lectores se verá enriquecida, resultando en un fortalecimiento de la lectio de los estudiantes. Como proyección a futuro, es importante que los mediadores incluyan los mitos en el aula, ya que esto favorecerá el intertexto lector de los estudiantes (Mendoza, 2003) y también los ayudará a conectarse la cultura. Como menciona Floridor Pérez (2003), “como todos los seres mitológicos, ese antiguo y lejano Orfeo nos habla de una realidad humana muy cercana y actual, que muchos no saben ver, que ustedes mismos no han sabido ver, y que leer comprensivamente los mitos les enseñará a ver” (p.9). Por eso, es muy importante que los mediadores les enseñen a sus niños a leer comprensivamente, ya que eso les ayudará a “ver” las verdades de la literatura.
10 Críticas Un excéntrico gato que estará en tu regazo. Título: El Gato en el Sombrero (The Cat in the Hat). Autor: Dr. Seuss. Ilustraciones: Dr. Seuss. Datos de Edición: Random House. Boston: USA. 1985. N° de páginas: 61 páginas. Aclamado por la revista Publishers Weekly (publishersweekly.com) en el 2001 como uno de los mejores libros infantiles de todos los tiempos, El Gato en el Sombrero de Dr. Seuss, un famoso y aclamado autor americano, ha encantado a niños de todo el mundo por muchos años. Bajo la colección de principiantes de la lectura (Beginner Books), El Gato en el Sombrero narra la historia de Sally y su hermano, dos niños que están solos en casa en un día de lluvia. De pronto, un gato muy peculiar aparece en su puerta y contra todas las advertencias de su mascota – un pequeño pez- los niños dejan que este personaje les muestre lo que él llama ‘sus trucos’. Muchos problemas ocurrirán debido a la presencia de este gato ensombrerado. Con un lenguaje poético muy peculiar, Dr. Seuss construye su novedosa historia. Pero no sólo su lenguaje es especial- lleno de juegos de palabras y rimas-, sino que la estructura también presenta algunas características que se deben notar. Construida con la forma de un poema, este libro se transforma en uno de los primeros acercamientos a la poesía por parte de los niños. Además, las llamativas ilustraciones se construyen con maestría, ya que en éstas sólo se utilizan tres colores, creando imágenes simples, pero impactantes estéticamente hablando. Los personajes son hacen recordad a caricaturas, lo que atrae fácilmente a los niños Otra característica importante de este libro es que la colección está orientada a niños que están aprendiendo a leer, como dice en la portada: “Lo puedo leer solito” (“I can read it all by myself”). Es un libro poético pensando para niños pequeños que comienzan la escolarización. Con un precio accesible (diez dólares en bookdepository.com), este libro es una obra que debiera estar en la biblioteca de todos los hogares. Totalmente recomendado.
11 ¡El futuro está en tus manos! Título: Divergente. Autor: Veronica Roth. Ilustraciones: ----Datos de Edición: Editorial Molino. 2011. N° de páginas: 464 páginas. De la joven autora estadounidense Veronica Roth (26 años en la actualidad), Divergente es un libro que sin dudas cautivará al público juvenil. Si te gustó la película, sin lugar a dudas el libro te encantará. Publicado el 2011, Divergente es el primer libro de una trilogía: Divergente – Insurgente – Leal. En relación a la temática, este libro pertenece a la categoría de la narrativa fantástica juvenil. Su protagonista, Beatrice Prior vive en un Chicago del futuro, el cual está dividido en cuatro ‘facciones.’ Esta joven contiene un secreto, lo cual la llevará a vivir diversas aventuras. Un texto que en su temática contiene acción, drama, amor y elementos futurísticos, lo cual cautivará a los amantes de las narraciones fantásticas. Si eres un amante de los libros, podrás devorar sin problemas las 464 páginas en unos pocos días debido a su baja complejidad léxica y sintáctica. Sin embargo, si te gusta darte un tiempo para leer, esta novela de larga extensión te entretendrá en esas tardes de ocio. Con un valor de aproximadamente $21.000 (antartica.cl), es un libro que vale la pena leer. Ahora bien, si quieres leer la trilogía completa, es mejor que ahorres un poco antes de comprarlos todos. Si decides hacerlo, te garantizamos que no te arrepentirás, ya que ha sido un éxito en más de 15 países. Pero ¡espera! La diversión no termina acá. Si entras al sitio web de la saga www.sagadivergente.com – podrás elegir a cuál facción quieres pertenecer; o bien, puedes realizar un test mediante el cual puedes descubrir tu facción respondiendo algunas preguntas. Invita a tus amigos para que lean este libro y puedan todos juntos meterse al mundo de Divergente.
12 La magia australiana en tu hogar. Título: Zarigüeya Mágica. Autor: Mem Fox. Ilustrador: Julie Vivas. Datos de Edición: Colección Boyager Books. Harcourt Brace & Co. 1991. N° de páginas: 32 páginas. Zarigüeya Mágica, de la aclamada autora Mem Fox, es una muy buena opción para tenerla en las bibliotecas del hogar. Este hermoso libro álbum fue el primero de la autora australiana y el más famoso. Incluso, fue ganador de un “COOL Award” - Canberra's Own Outstanding List: Picture Book Award – el cual es otorgado por niños de la capital australiana. Esto demuestra su gran aceptación en el público infantil. Zarigüeya Mágica narra la historia de una anciana zarigüeya que hace invisible a su nieta para protegerla de los peligros de la vida salvaje australiana. Cuando descubren que no puede volver a ser visible, se embarcan en una aventura por toda Australia para recuperar su visibilidad. Una historia interesante que ensalza la cultura australiana. Recomendado para niños de cuatro años en adelante, Zarigüeya Mágica es una historia que puede ser entendida - hasta cierto grado - a través de sus hermosas ilustraciones acuareladas por un niño que aún no se ha iniciado en la lectura. Por otra parte, no presenta una complejidad sintáctica y léxica muy grande, por lo que los primeros lectores, no tendrán problemas para disfrutar de la historia. Además, las hermosas ilustraciones de Julie Vivas contribuyen al placer estético de la lectura de este libro. Como es propio de los libros álbum, Zarigüeya Mágica ofrece la oportunidad de “leer” la historia a través de las palabras y también de las imágenes; pero dejando de lado la parte semiótica de las ilustraciones, la belleza de ellas contribuye en gran medida al goce de la lectura. Un libro recomendado para todos los niños que se están iniciando en la lectura. Con un precio accesible (9 dólares en bookdepository.com), Zarigüeya Mágica es un libro que debe encontrarse en su hogar.
13 Propuesta pedagógica 1 Título Autor Objetivo de Aprendizaje
“La Caja de Pandora” Queen Guinevere “Escribir frecuentemente para compartir impresiones sobre sus lecturas, desarrollando un tema relevante del texto leído y fundamentando sus comentarios con ejemplos”. (MINEDUC – Bases Curriculares 5° básico).
1. Actividad hipertextual Primero, el mediador debe leer el mito en voz alta y preguntar si alguien lo conocía. Luego, explicará qué es un mito y sus orígenes. Después de explicar la teoría, el profesor debe preguntar a los alumnos si pueden identificar lo que se trata de explicar mediante el mito (una de las explicaciones más aceptadas es que explica el origen de todos los males). Seguido de esta etapa introductoria, deben ver el episodio “La Caja de Pandora” de la serie animada: “Las Sombrías Aventuras de Billy y Mandy”. Compararán críticamente hipotexto e hipertexto (Mendoza, 2010), resaltando sus semejanzas y diferencias; así como también los puntos fuertes y débiles de cada formato. Finalmente, escribirán en un ensayo de no más de tres páginas sobre un tema relevante del mito junto con sus interpretaciones basadas en la materialidad del texto, por lo que tendrán que proveer ejemplos concretos del texto que los ayuden a probar su punto. Por ejemplo, si quieren hablar de la curiosidad inherente de la mujer, deberán dar ejemplos claros de este tema. Es importante que el profesor esté atento a cualquier duda o inconveniente que pueda surgir; y también, que ayude a afinar ciertas ideas.
2. Actividad de comunidad de lectores Los mejores ensayos serán leídos al frente de la clase y serán discutidos por todo el curso. La idea es que se genere un debate en el aula en el cual todos puedan presentar su posición respecto al tema expuesto (siempre con ejemplos concretos).
14 Posteriormente, como curso escribirán un documento al blog del colegio que rescate los temas más relevantes con ejemplos respectivos del texto. Entre cursos, podrán comentar sus entradas de blog. Argumentando sobre su acuerdo o desacuerdo con la información presentada.
3. Justificación de la propuesta Como primero punto, se debe mencionar que esta propuesta se basa en la educación literaria, la cual favorece la lectio del estudiante: “la educación literaria se propone la formación de lectores competentes para comprender y construir significados a partir de las obras leídas” (Munita, 2010, p.36-37). Es importante destacar lo que Colomer (2005) plantea sobre la teoría de la literatura: “Otorgar palabras especializadas para hablar sobre las obras y explicitar las reglas que rigen la literatura es una parte fundamental de la programación literaria” (p. 88). De esto se desprende que es importante que los estudiantes manejen ciertos conceptos propios del mito. Además, la discusión y debate a nivel del aula están orientados a favorecer la lectio de los estudiantes (Munita, 2010), ya que la conversación tiene un rol crucial en la interpretación de los textos. (Chambers, 2009). Por último, la creación de un blog responde a nuevas técnicas que se están utilizando en la literatura actualmente, las cuales involucran a la comunidad de lectores de una manera más dinámica (Unsworth, 2006).
15 Propuesta pedagógica 2 Título Autor Editorial Objetivo de Aprendizaje
“El Trauco” Floridor Pérez Zig-Zag “Leer y familiarizarse con un amplio repertorio de literatura para aumentar su conocimiento del mundo, desarrollar su imaginación y reconocer su valor social y cultural; por ejemplo: leyendas, mitos” (MINEDUC – Bases Curriculares 6° básico).
1. Actividad hipertextual Después de la lectura del mito, el profesor debe explicar la diferencia entre mito y leyenda. Debe poner énfasis en que, dependiendo del punto de vista que se tome, la categoría que se le impondrá al texto será distinta. Luego, puede leer la siguiente cita del libro Mitos y Leyendas de Chile: TRAUCO: cuando la sabiduría oral heredada de machis y meicas comenzó a ser compartida por elementos nuevos, como el profesor rural o la Posta de Salud, los numerosos males causados por el trauco no desaparecieron, aunque algunos comenzaron a recibir nombres nuevos, como tortícolis, parálisis, poliomelitis... (p.99) La idea es que se genere una discusión en la cual los estudiantes puedan expresar sus interpretaciones de la cita en base a la historia. Posteriormente, el curso verá fragmentos de una película chilena - seleccionados previamente por el mediador considerando que sean apropiados para la edad y desarrollo de los niños- que se basa en este mito: “Hijo de Trauco” de Alan Fischer. La idea es que comparen el hipotexto con el hipertexto y puedan identificar las diferencias y similitudes entre ambos. El profesor debe escribirlas en el pizarrón.
2. Actividad de comunidad de lectores Con la ayuda del bibliotecario y del mediador, los estudiantes recolectarán diversos mitos – tanto chilenos como universales – y compararán los elementos comunes con “El Trauco”, como por ejemplo, la estructura, el lenguaje, los tipos de personajes, etc. Luego, ayudados por el
16 profesor de historia, contextualizarán los mitos para luego exponerlos a sus compañeros en clases. La exposición debe incluir una breve entrevista a algún familiar o amigo que conozca algún mito o leyenda de su localidad (si esto último genera muchos problemas, pueden relatar lo que les contaron verbalmente).
3. Justificación de la propuesta La propuesta responde a la idea de que, como plantea Colomer (2005), “la necesidad de saber “más” para poder entender “mejor” es algo propio de cualquier proceso de comprensión, incluida la lectura, por supuesto” (p.96). Por ello, es importante que los niños comprendan qué es un mito y las implicaciones sociales y culturales de estos relatos que vienen de la oralidad, ya que así su comprensión literaria se verá fortalecida (Munita, 2010). La discusión en grupo se basa en la idea de que la conversación es fundamental para prestar atención a ciertos elementos que no se había considerado individualmente (Chambers, 2009). Por lo tanto, es fundamental que el docente fomente la discusión y la pluralidad de interpretaciones (Munita, 2010).
17 Lectura en Voz Alta Texto: “Caperucita Roja” Autor: Hermanos Grimm
Nota de voz 003.3ga
18 Bibliografía Beaumont, J (---). “Beauty and the Beast”. Recuperado de: http://www.pitt.edu/~dash/beauty.html#beaumont Bettelheim, B. (1977). “Introducción: La lucha por el significado.” En Psicoanálisis de los cuentos de hadas (pp. 9-25). Barcelona: Crítica. Calvo, M. (2010). Poesía con Niños. Guía para propiciar el encuentro de los niños con la poesía. México D.F.: Conalcuta. Chambers, A. (2009). Dime. Los niños la lectura y la conversación. México D.F.: Fondo de Cultura Económica. Colomer, T. (2005). “El Progreso del Lector.” En Andar entre Libros. La Lectura Literaria en la Escuela. México D.F.: Fondo de Cultura Económica. Colomer, T. (1999). “La Literatura Infantil y Juvenil Actual”. En Introducción a la Literatura Infantil y Juvenil Actual. Madrid: Síntesis. Fox, M. (1991). Possum Magic. Voyager Books. Harcourt Brace & Co. Guinevere, Q. (---). “La Caja de Pandora”. Recuperado de: http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/g/Guinevere,%20Queen%20%20El%20mito%20de%20Pandora.pdf Grimm, W. & Grimm, J. (----). “Caperucita Roja”. Recuperado de: http://www.grimmstories.com/es/grimm_cuentos/caperucita_roja Grimm, W. & Grimm, J. (1815). “El Príncipe Rana”. Recuperado de: http://www.taratela.com/Pruebas/Cuentets/Rana.pdf Hanán, F. (2009). “Libros perturbadores: una categoría a la sombra”. Barataria: Revista Latinoamericana de Literatura Infantil y Juvenil. Grupo Editorial Norma. Lurie, A. (1990). “La liberación por medio de los cuentos populares.” En No se lo cuentes a los mayores. Literatura infantil, espacio subversivo (pp. 32-43). Madrid: Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Machado, A. (1998). “Entre vacas y gansos: escuela, lectura y literatura”. En V Simposio sobre Literatura Infantil y Lectura. (pp. 9 -21). Madrid: Sudamericana. Maturana, C. (2013). Doble codificación: Leyendo el texto verbal y el visual. [En prensa].
19 Universidad Católica. Santiago: Chile. Mendoza, A. (2003). Los Intertextos; Del Discurso a la Recepción. Cuenca: Universidad de Castilla. La Mancha. MINEDUC (2013). Bases Curriculares Lenguaje y Comunicación. 1° a 6° año básico. Recuperado de: http://curriculumenlinea.mineduc.cl/sphider/search.php?query&t_busca=1&results&searc h=1&dis=0&category=1 Munita, F. (2010). “¿Por qué la Literatura Infantil y por qué la Escuela?” En Literatura Infantil y Educación: un Diálogo Posible. Valdivia: Kultrún. Pérez, F. (2003). “El Trauco.” En Mitos y Leyendas de Chile. Santiago: Zig Zag. Roth, V. (2011). Divergente. Editorial Molino. Santillana (---). “Mito de Prometeo”. Recuperado de: http://www.santillana.com.uy/pdfs/libroPDF1220.pdf Seuss, Dr. (1985). The Cat in the Hat. Boston: Random House. Shelley, M. (1818). Frankenstein. Córdoba: Ediciones del Sur. Recuperado de: http://www.bibvirtual.ujed.mx/Libros/frankenstein.pdf Siro, A. (2005). “El desafío de la continuidad: una mirada sobre la intervención del mediador en la formación de lectores de álbumes”. (pp. 47-91). México D.F.: Conaculta. Unsworth, L. (2006). “Children’s literature and literacy in the electronic age”. En E-literature for children, Enhancing digital literacy learning. (pp. 1-12). Nueva York: Routledge. Unsworth, L. (2006). “Learning through web contexts of book-based literary narratives”. En Eliterature for children, Enhancing digital literacy learning. (pp. 37-55). Nueva York: Routledge.
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AUC 1239876454738