BPST 84 (2004) completo by Antonio Carrón de la Torre

BOLETร N de la provincia de Santo Tomรกs de Villanueva O.A.R.

2004

Año LXXXIV Núm. 558 Enero - Junio 2004

BOLETÍN de la provincia de Santo Tomás de Villanueva O.A.R.

Imprime: Imprenta SANTA RITA MONACHIL, (Granada) Dep. Leg. GR. 128-1958

D IRECTOR : Fr. J. Miguel Fernández Pérez, oar DIRECCIÓN POSTAL: Apartado 246. 18080. Granada (España)

Editorial HITOS DE NUESTRA HISTORIA Recuerdo aquella definición, más bien histriónica, de Historia: «El conjunto de mentiras que con el tiempo pasan a ser verdades». Sin comentarios. En este caso, al menos, no se cumple el aforismo. Me refiero a los magnos acontecimientos a nivel de Orden de este trienio, unos inminentes y otros que nos aguardan. Recordemos brevemente los más cercanos, los de este año, dejando para otra ocasión el comentar el 700 Aniversario del nacimiento de San Nicolás de Tolentino, el año que viene, noviembre de 2005 y en abril del año 2006 2006, el 750 Aniversario de la Gran Unión de la Orden por el Papa Alejandro IV. Año 2004 1. En agosto de este año se cumplen 400 años de nuestra llegada a América. Corría el 1604 cuando el espíritu intrépido y ardoroso del P. Mateo Delgado le lleva al Desierto de la Candelaria, hasta donde conduce un grupo de ermitaños agustinos que aspiran a vivir el rigor de la Reforma de los Agustinos. Nacía la Recolección agustiniana en Ráquira, Boyacá, Colombia. Luego habría de extenderse por Colombia, Panamá y otros lugares, con el nombre de Provincia de Nuestra Señora de la Candelaria. La gleba es extensa. América entera les aguarda com campo evangelizador. Hoy son 630 religiosos agustinos recoletos en América, trabajando en 182 ministerios apostólicos, constituidos en 140 comunidades en 12 países... Para pensar.

2. El 1650 Aniversario del nacimiento de nuestro Padre San Agustín El 13 de noviembre ha de constituir para la familia agustiniana un excelente punto de encuentro y un aventurado y comprometedor arranque. Ctapultamos a una profunda vivencia religiosa en el mundo de hoy. «Volver a las raíces». En este caso volver la vista atrás será no convertirnos, precisamente, en estatuas de sal, sino en hombres de luz. Poder celebrar este aniversario, tener «memoria histórica», es un júbilo –»Jubileo»– y un alentador reto. «Recordar así no se limita simplemente a fijar nuestra mirada en el pasado. Sólo es positivo mirar al pasado cuando sirve para iluminar el presente e impulsar el camino hacia el futuro» (Cf. Carta circular declarando abierto un año jubilar agustiniano, de nuestro P. prior (General). Recordamos, celebramos, aprendemos, proyectamos. 3. Capítulo General en Roma. Lo sabemos. Hace el número 153. Una vez más es ocasión y don de Dios para «poner a punto» nuestra vida contemplativa, comunitaria y apostólica. No hay nada que decir. Lo dirá el Espíritu Santo a través de los PP. Capitulares. Aquí sólo basta recordar este-uno-más- de los hitos de nuestra historia y orar al Señor de todo bien, y prepararlo concienzudamente y celebrarlo como acontecimiento esperanzador y salvífico. El que la Iglesia y la Orden hoy lo necesitan. Son otros tantos hitos de la Historia de nuestra Orden. Pasos de gigante que nos han marcado caminos a transitar desde la fe. La historia y la vida sigue, recogemos el testigo y la antorcha olímpica de la fe, entrega y servicio a Jesucristo en la Iglesia, no se detiene. Es el sacramento de la vida, sí. Dios no sólo se nos manifiesta, comunica y santifica a través de los siete sacramentos tradicionales. Hay uno global, el de la vida. Cuando esta se toma como misión y tarea. Cuando nos involucramos en ella. Cuando no la toreamos y contemplamos desde la barrera sino que la lidiamos en la arena del ruedo de la vida. Como cristianos y religiosos, a semejanza de los paladines y gladiadores del espíritu que nos actecedieron y nos señalaron caminos de vida y esperanza. Hay una amplia diferencia entre vivir y existir. La santificación conlleva entrar de lleno en la vida, descubriendo los signos de los tiempos. Antes hubo otros que nos la dieron. Ahora nos corresponde gratuitamente dar los que del mismo modo nos dieron.

José Miguel Fernández

OFICIOS 1.- Protocolos de la Curia General 2.- Protocolos del Consejo Provincial 3.- Libro de Registros de la Provincia

ORDO AU GU ST IN IA N ORU M RECOL LECTORU M

Prot. N. 1 - 3/03.6 (In responsione hic numerus referatur)

Reverendo Padre: Nuestro Código adicional, en el número 342, establece: «El prior general con el consentimiento de su consejo, no menos de nueve meses antes del capítulo, ordene a los religiosos que tienen voz activa que elijan a los delegados y determine las demás circunstancias de la elección». En conformidad con dicho número, y una vez obtenido el consentimiento del Consejo General en su sesión del 20 de diciembre de 2003, ORDENO A TODOS LOS RELIGIOSOS CON VOZ ACTIVA QUE PROCEDAN A LA ELECCIÓN DE SUS DELEGADOS AL 53º CAPÍTULO GENERAL DE LA ORDEN, de acuerdo a GENERALATUS las normas siguientes: 1. La fecha de referencia para contabilizar los 2 años de profesión solemne, así como para determinar el lugar de residencia donde podrá ejercer cada religioso su derecho a voto es el 20 de diciembre de 2003 (cf. Cód. ad. 450 y 453). 2. Los religiosos clérigos de las provincias Nuestra Señora de la Candelaria, San Agustín, San José, Santa Rita de Casia y San Ezequiel Moreno elegirán, de entre los miembros elegibles de su grupo y de su respectiva provincia, 1 solo delegado (cf. ordenación 26-b del 52º Capítulo General). 3. Los religiosos clérigos de la Provincia San Nicolás de Tolentino elegirán 3 delegados (cf. ord. 26-b del 52º Capítulo General). Las áreas para la elección de delegados serán determinadas por el Prior Provincial con su Consejo, como se establece en documento aparte (cf. Prot. N. 1-3/03.7). 4. Los religiosos clérigos de las provincias Santo Tomás de Villanueva y Nuestra Señora de la Consolación elegirán 2 delegados (cf. ord. 26-b del 52º Capítulo General). Las áreas para la elección de delegados serán determinadas por los respectivos priores provinciales con sus consejos, como se establece en documento aparte (cf. Prot. N. 1-3/03.7). 5. Los hermanos no clérigos de las provincias San Nicolás de Tolentino y Santo Tomás de Villanueva elegirán 1 delegado cada una de entre los miembros elegibles de su grupo y de su provincia (cf. ord. 26-c del 52º Capítulo General).

6. Los hermanos no clérigos de las provincias Nuestra Señora de la Candelaria, San Agustín, San José, Santa Rita de Casia, Nuestra Señora de la Consolación y San Ezequiel Moreno elegirán en cada una de ellas 1 candidato de entre los miembros elegibles de este grupo en su respectiva provincia. Corresponde al Prior General con su Consejo elegir, de entre los 6 candidatos presentados por los hermanos no clérigos, 2 delegados que participarán en el Capítulo General (cf. ord. 26-c del 52º Capítulo General). 7. Los religiosos enviarán su voto al Consejo Provincial de la provincia en que les corresponde ejercer su derecho de voto. Los votos deben estar en poder del Consejo Provincial el 18 de mayo de 2004, siendo nulos los que lleguen más tarde. El Consejo Provincial hará el escrutinio de los votos y enviará la lista de los que hayan sido elegidos, junto con el resultado de los escrutinios, al Prior General, a quien corresponde publicar los nombres de los elegidos (cf. Cód. ad. 342). Dicha lista debe estar en manos del Prior General el 31 de mayo de 2004. 8. Los religiosos que están trabajando al servicio de otra provincia con domicilio fijo en ella tienen voz activa y pasiva en la misma, quedando suspendidos estos derechos en su propia provincia (cf. Cód. ad. 453). 9. El modo de realizar la elección de delegados será el siguiente: a) Cada uno de los electores votará sólo a 1 religioso y enviará su voto en sobre cerrado al Consejo Provincial (cf. Cód. ad. 342). b) Será delegado el religioso que obtenga mayor número de votos, y sustituto el que le siga en número de votos. c) En caso de empate procédase en conformidad con lo establecido en el número 448 de las Constituciones. 10. El correspondiente Consejo Provincial debe proporcionar a cada religioso con derecho a voto el material necesario para la elección, a saber: a) Una lista de los candidatos elegibles en la provincia, área geográfica o grupo. b) Una papeleta de voto en la que vaya indicado que se trata de la elección de delegado al 53º Capítulo General y el lugar donde el votante debe escribir el nombre del religioso por el que vota. c) Un sobre pequeño donde se introducirá la papeleta de voto. d) Una tarjeta para la firma del votante. e) Un sobre más grande con la dirección del Consejo Provincial indicando de alguna manera que se trata de la elección de delegados al 53º Capítulo General.

El sobre pequeño contendrá la papeleta con el voto, y deberá ir cerrado. El sobre grande que lleva la dirección del Consejo Provincial, al cual será remitido, contendrá el sobre pequeño y la tarjeta en que el votante escribirá legiblemente de puño y letra su nombre y apellidos. Siendo la elección de los delegados al próximo Capítulo General un asunto de tanta importancia y responsabilidad, aprovecho la oportunidad para urgirles a participar en este momento de su preparación. Busquemos todos en la elección de delegados a aquellas personas capaces de dejarse guiar por el Espíritu, para que el Capítulo y toda la Orden puedan beneficiarse de la aportación, entusiasmo y capacidad de esperanza de nuestros hermanos más valiosos y ejemplares. El Señor le conserve en paz. Roma, 20 de diciembre de 2003.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

Prot. N. 1 - 3/03.8 (In responsione hic numerus referatur)

Queridos hermanos: En este día primero del año 2004 os saludo y felicito a todos con el don de la paz que nos ha traído Jesucristo en su nacimiento. Que os acompañe siempre; que Él sea la verdadera Paz. Nuestra Orden de Agustinos Recoletos está viviendo con normalidad la etapa previa de preparación para la celebración del 53º CAPÍTULO GENERAL. El Consejo General vela porque se cumplan los requisitos oficiales que a este propósito señalan nuestras Constituciones (núms. 338-341) y el Código adicional (núms. 342345). Durante el recién finalizado año 2003 se han dado los siguientes pasos: anuncio de la fecha y lugar, nombramiento de la comisión precapitular y su primera reunión en Roma, envío del Informe del Prior General sobre el estado de la Orden y mandato para que se proceda a la elección de delegados al Capítulo General. Con esta carta circular quiero dar cumplimiento a un importante cometido que nuestras Constituciones señalan en el primero de los ocho números que hacen referencia a la preparación del Capítulo General. Dice así: «A fin de que el capítulo obtenga copiosos frutos, todos los hermanos de la Orden eleven preces al Señor en el tiempo y forma establecidos por el prior general oído su consejo» (Const. 338). Al final de la Presentación del Informe sobre el estado de la Orden, después de animar a los religiosos a colaborar con la comisión precapitular, les pedía: «Desde ahora envuelvan en clima de oración y esperanza cuanto concierne al próximo Capítulo General». La esperanza debe motivar nuestra oración y la oración reafirma nuestra esperanza. No creo necesario añadir ningún comentario sobre la necesidad y el poder de la oración. Únicamente os animo a mantener la actitud siempre magistral y actual que nos ofrece la oración confiada de nuestro padre San Agustín: «[Señor,] cumple en nosotros lo que prometiste, lleva a feliz término lo que comenzaste; cuida de los dones que nos diste, no abandones tu campo, que tus semillas lleguen al granero» (In Io. evang. 40, 10).

ORDO G E N AU ER

Providencialmente el próximo Capítulo General queda enmarcado en el Año Jubilar Agustiniano con motivo del 1650 aniversario del nacimiento de San Agustín. El estudio y la reflexión sobre la vida y doctrina de nuestro Padre nos ha de motivar, en este Jubileo, a revivir en nosotros el proceso que le llevó a él a la conversión y a la santidad. La Orden entera debe vivir en permanente actitud de conversión, medio pedagógico y camino seguro hacia la santidad. Para que el Capítulo General sea de verdad tiempo de conversión y de gracia e instrumento vivo de renovación eclesial, establecemos que, A PARTIR DEL DÍA 24 DE ABRIL DE ESTE AÑO 2004, fiesta de la Conversión de nuestro padre San Agustín, TODAS LAS COMUNIDADES ELEVEN PRECES Al, SEÑOR CON LOS SUBSIDIOS QUE NOS OFRECEN LOS NÚMEROS 97-105 DEL RITUAL DE LA ORDEN. Encomendemos la preparación y celebración del próximo Capítulo General a la intercesión de nuestra Madre de Consolación, de nuestro padre San Agustín y de todos los bienaventurados de la familia agustino-recoleta. Que el ejemplo de sus vidas consagradas ilumine nuestro caminar y su intercesión alcance del Señor para la Orden las gracias abundantes de conversión y de santidad. Aprovecho la ocasión para desearos, en nombre del Consejo General de la Orden, los mejores augurios de un venturoso año 2004 que caracterice al mundo entero con la paz, el respeto a todas las personas y la solidaridad entre los pueblos. Que seamos todos constructores de la paz, fruto del respeto y del amor mutuo. Debemos convencernos de que es posible la civilización del amor y de la paz, si creemos que Cristo es nuestra paz. Su nacimiento en Belén fue una noche de paz; su saludo era un saludo de paz; su vida fue siembra continua de paz; su legado fue de paz; su Evangelio es una Buena Noticia de paz; su muerte es un sacrificio de reconciliación y de paz. También en este camino de paz nos encontraremos siempre con la presencia amorosa de la Reina de la paz, con cuya mirada dulce y acogedora nos hemos encontrado hoy al poner los ojos en la primera hoja del calendario. Que María, Madre de Dios y Madre nuestra, sea la Estrella de la mañana que nos guíe hacia su Hijo Jesucristo, en quien encontraremos la paz verdadera y el gozo más profundo. Roma, 1 de enero de 2004, solemnidad de Santa María Madre de Dios y Jornada Mundial de la Paz.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

Prot. N. 4 - 2/04.1 (In responsione hic numerus referatur)

FR. CARLOS IMAS IMAS Vicario General de la Orden de Agustinos Recoletos Por las presentes, en virtud de las facultades que nos conceden nuestras leyes (Código adicional 367 § 4), y oído el Consejo General en sesión del día 28 de enero de 2004, RATIFICO EL NOMBRAMIENTO DEL PADRE FÉLIX BERDONCES MIRANDA COMO CUARTO CONSEJERO PROVINCIAL de la Provincia Santo Tomás de Villanueva. Lo que le comunico para su conocimiento y demás efectos. El Señor le conserve en paz. Roma, 28 de enero de 2004.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

ORDO G E N AU ER

Prot. N. 1 - 3/03.10 (In responsione hic numerus referatur)

Fr. CARLOS IMAS IMAS, Vicario General de la Orden de Agustinos Recoletos Por las presentes, con la autoridad que nos confieren nuestras leyes a tenor del número 342 de las Constituciones, y con el consentimiento del Consejo General, expresado en su sesión del día 3 de junio de 2004, PROCLAMO DELEGADOS Y SUSTITUTOS AL LIII CAPÍTULO GENERAL DE LA ORDEN a los siguientes religiosos:

ORDO G E N AU E RGUA ST L IN A TIA UN ORU S M RECOL LECTORU M

Roma, 3 de junio de 2004.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

Prot. N. 1 - 3/03.10 (In responsione hic numerus referatur)

Reverendo Padre: En cumplimiento con lo establecido por el LII Capítulo General de la Orden en su ordenación 12-a, el Prior General con su Consejo mandó en su día elaborar un sencillo plan que sirva de base para los planes vocacionales de la Orden (cf. Prot. N. 1-6/01.3 del 10 de marzo de 2001). Tras varios años de trabajo, la comisión nombrada ha presentado, a través del Presidente del Secretariado General de Formación, un proyecto de Plan de pastoral vocacional. El Consejo General, en su sesión del 4 de mayo de 2004, ha examinado y APROBADO EL PLAN DE PASTORAL VOCACIONAL de la Orden de Agustinos Recoletos, con la esperanza de que sirva para unificar criterios en la pastoral vocacional, conforme a los deseos del Capítulo. Se le adjunta copia del mismo, del cual se pretende hacer una edición impresa en un futuro inmediato. Pidamos a Dios, origen y meta de toda vocación, que este nuevo instrumento del que se ha dotado la Orden contribuya útilmente en los esfuerzos de nuestros religiosos en el campo de la pastoral vocacional. El Señor le conserve en paz. Roma, 4 de mayo de 2004.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

ORDO G E N AU ER

Prot. N. 1 - 3/04.1 (In responsione hic numerus referatur)

Reverendo Padre: Me es grato comunicarle que el Consejo General, en sesión del día 4 de mayo de 2004, a propuesta del Secretariado General de Formación, ha convocado un MES DE PREPARACIÓN PRÓXIMA ESPECIAL A LA PROFESIÓN SOLEMNE –Código adicional 234– en el Seminario San Agustín, en Burgos, España, desde el 19 de julio hasta el 14 de agosto de 2004. Igualmente, el Consejo ha determinado que el COORDINADOR del mes sea el Presidente del Secretariado General de Formación. ORDO G E N AU E RGUA ST L IN A TIA UN ORU S M RECOL LECTORU M

El Señor le conserve en paz. Roma, 4 de mayo de 2004.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

Prot. N. 1 - 3/03.9 (In responsione hic numerus referatur)

Reverendo Padre: El Consejo General, en su sesión del 14 de abril de 2004, dentro del proceso de preparación del LIII CAPÍTULO GENERAL DE LA ORDEN, ha considerado oportuno CONSULTAR A LOS PRIORES PROVINCIALES en vistas a la elaboración del ELENCO DE LAS CUESTIONES que se han de tratar en el Capítulo –cf. Código adicional 344–. En consecuencia, y con el deseo de contribuir a confeccionar un elenco de cuestiones que responda al estado y necesidades actuales de la Orden, le ruego que me envíe una lista en la que se recojan los temas que, a su juicio, deberían ser incluidos en dicho elenco. Su respuesta deberá recibirse en la Curia General antes del día 15 de junio del presente año. El Señor le conserve en paz. Roma, 14 de abril de 2004.

R.P. Prior Provincial PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA MADRID

ORDO G E N AU ER

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 022/2004

ASUNTO: CIRCULAR DEL P. PRIOR PROVINCIAL PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS FECHA: 16-01-2004 Queridos hermanos: Salud y alegría en el Señor. Al comienzo del 2004, os deseo a todos que el nuevo año sea un avance en nuestra experiencia religiosa por el camino de la santificación personal y gozo comunitario. La Navidad que hemos celebrado es fuerza del Espíritu de Dios que hace renacer, cada año como una novedad, la presencia del Dios Niño con nosotros. Con este tono de alegría y de esperanza entrañable afrontamos el año con nuevos impulsos y con esperanza activa. Se presenta un tiempo en el que tendrán lugar acontecimientos significativos sobre los que creo conveniente hacer alguna consideración y recordar detalles comunes. Desde la última circular enviada en la fiesta de Santo Tomás de Villanueva, han tenido lugar acontecimientos alegres y también otros más desagradables y hasta tristes, que creo conveniente comentar para todos. Ya se ofreció una información somera a los religiosos que asistieron a las Jornadas de oración en Monachil; ahora quiero hacer llegar la información a todas las comunidades. Además de informar, quiero poner en común una preocupación: a veces tengo la impresión de que se habla un tanto a la ligera de cuestiones personales de religiosos y de situaciones especiales, con lo que se deteriora el respeto a la confidencialidad necesaria. Es preciso que todos vigilemos para mantener el equilibrio entre la información, siempre deseable, y el respeto a las personas y a los procedimientos institucionales. 1. Capítulo General. Ya se ha distribuido a todos los religiosos el «Informe del Prior General sobre el estado de la Orden». La Comisión precapitular ya va realizando su cometido y recabará la participación de los religiosos. Este acontecimiento es un momento importante en la vida de toda la Orden que repercute también en la vida de las comunidades e ilumina la actualidad de nuestra vida comunitaria. Desde ahora os animo a participar con la oración común, el estudio de los temas y aportación de los puntos de vista y con la elección de los delegados, que nos representarán en el Capítulo.

2. Jubileo Agustiniano. Los/las Priores/as Generales de las familias; agustinianas residentes en Roma, nos han enviado recientemente la convocatoria de un jubileo Agustiniano, «tiempo de gozo, de gracia y conversión». Es un tiempo propicio para: • fortalecer nuestra memoria histórica común en torno a personas tan entrañables como N.P. San Agustín, San Nicolás de Tolentino, Sto. Tomás de Villanueva, San Ezequiel Moreno, • celebrar, que es agradecer, compartir, hacer fiesta, fortalecer nuestra identidad y renovar nuestra comunión (Cf. Comunicación de los/as generales). • «dinamizar nuestra fe y actualizar nuestra vivencia del carisma Agustiniano» (Ibíd.). Como acontecimientos más particulares de nuestra provincia, y dentro de éste mismo trienio, celebraremos también: el centenario de la revista de Santa Rita, los cincuenta años del colegio de Motril y los veinticinco de seminario San Agustín de Burgos. Nos sumamos con los mejores deseos y con ilusión renovada a secundar las distintas iniciativas que ya se están elaborando tanto a nivel de FAE (en España), como a nivel de Orden y de provincias. Sin descuidar la marcha normal de nuestra vida, será bueno que nos esforcemos por participar en los distintos actos y por colaborar en aquellas acciones para las que se pida nuestra colaboración. 3. Visita de renovación. Entre las tareas encomendadas al P. Provincial, entiendo que las visitas a las comunidades, sobre todo la Visita de renovación es la más gratificante. Conocer a todas las comunidades y a todos los religiosos, compartiendo todos los aspectos de nuestra vida, aprendiendo del ejemplo de tantos religiosos, animando a vivir con mayor alegría y entusiasmo nuestra experiencia común de consagración, es, para mí, un privilegio y un gran regalo de Dios. Teniendo en cuenta el Directorio provincial (número 141), y considerando el calendario que habrá durante este año 2004, me ha parecido oportuno comenzar la Visita de Renovación en el mes de febrero, con la intención de finalizarla en todas las comunidades antes del mes de agosto. Tengo previsto viajar a Argentina y Venezuela durante los meses de febrero y marzo y a Brasil para los meses de junio y principio de julio. La Visita a las comunidades de España se realizará en los periodos intermedios. Desde este momento pido la oración de todos para que la Visita produzca los frutos que de ella esperamos y deseamos. Durante el tiempo que un servidor y el P. Secretario provincial estemos fuera de España, queda al cargo directo de la Provincia el P. Alfredo Arce Medina, Vicario Provincial. 4. Envío de documentos. Me veo en la necesidad de insistir en la importancia de enviar, al superior mayor que proceda, los documentos preceptivos:

• Relación anual al final del año. (CA 435, 7). • Ordo domesticus, elaborado al principio de cada trienio y revisado anualmente, para su aprobación por parte del superior mayor. • Presupuesto anual de ingresos y gastos ordinarios (CA 487). Es importante que los superiores mayores reciban los presupuestos de todas las comunidades para poder elaborar oportunamente el presupuesto de la Provincia o de la Vicaría correspondiente. • Cuentas trimestrales, a tenor del CA nº 481. • Estas «formalidades» son importantes no tanto por el hecho en sí, cuanto por la actividad comunitaria que supone su elaboración y la participación de toda la comunidad en la organización de todos los aspectos de la vida religiosa en comunidad. INFORMACIONES IMPORTANTES: 1. Salidas de algunos religiosos. No es agradable ser mensajero de malas noticias, pero es parte de la objetividad de las cosas. Para muchos de nosotros, respetar estas decisiones personales, está siendo una experiencia dolorosa. Tras varios intentos de diálogo y algunas comunicaciones, parece que las decisiones están tomadas y, en algún caso, con bastante premura. No resulta fácil ver la mano de Dios en estos hechos, pero los aceptamos con fe en el Dios misericordioso, que nos está llamando a una mayor fidelidad, un humilde agradecimiento por su gracia y un compromiso más firme en su seguimiento. En estos últimos meses han dejado la comunidad algunos religiosos: • Manuel Luján Bertos no volvió de sus vacaciones con la familia en el mes de septiembre. Avisó de manera particular que no iba a volver y así lo hizo. No se ha iniciado ningún trámite en ningún sentido y no hay más noticias de él desde entonces. Su situación actual es la de un religioso que se ha ausentado de la comunidad sin permiso. Se está iniciando el proceso correspondiente, de acuerdo a la legislación vigente. • José Carlos Nuevo Sánchez dejó entrever problemas personales referentes a su vocación al superior de misiones hacia mediados de octubre. Varios religiosos, además del superior de misiones y el Vicario de Brasil han hablado con él. Un servidor ha comunicado con él por los medios a nuestro alcance, ofreciéndole apoyo, consejo y cualquier solución dentro de nuestra provincia. Para el día 23 de noviembre ya había decidido vivir fuera de la comunidad. Así lo comunicó por escrito y, en breves días, se trasladó a la ciudad de Belem. Se le han facilitado algunos medios y se le ha concedido permiso para residir fuera de la comunidad.

• José Aurelio Rosado Hoyo fue destinado a la Vicaría de Venezuela en el verano de 2002. Después de algún tiempo en que ya se habían iniciado los trámites, pidió indulto para vivir fuera de la comunidad religiosa. Después de más de un año haciendo gestiones ante algunas diócesis para encontrar un obispo benévolo que le acogiera, solicitó nuevamente permiso para residir fuera de la comunidad. El Consejo provincial, con la intención de desbloquear una situación sin salida razonable, entendió procedente conceder este permiso. Así se hizo y, a los pocos días, el Sr. Obispo de Getafe le acogió en su diócesis. 2. Situación en Argentina. A raíz del nombramiento de un seglar como director del Colegio Agustiniano de San Andrés y del nombramiento de un religioso como representante legal del Colegio de Rosario, realizados por el P. Vicario con el consentimiento de su consejo, varios religiosos han expresado su malestar. Algunos incluso interpretan motivos poco claros en estas medidas. Esto ha provocado bastantes comentarios en la Vicaría y fuera de ella y se ha ido creando un ambiente de inquietud y confusión. Hay versiones muy diferentes e incluso contrarias, según quien hable. El Consejo provincial ha tenido conocimiento de este ambiente de inquietud y preocupación a partir del día 6 de noviembre. Hemos tratado el tema, se ha pedido información sobre los hechos, ha habido comunicación constante con el P. Vicario y con algunos religiosos más. En todo momento se ha pedido sentido religioso, oración, objetividad, confianza en las personas, serenidad, diálogo, tiempo para clarificar las cosas, y, si fuera del caso, perdón. En su momento se podrán analizar y exigir las responsabilidades a que haya lugar. No obstante, no se ha serenado el ambiente, más bien se ha empeorado y cuatro religiosos han pedido el indulto de exclaustración por tres años, previo el consentimiento del Obispo de Santiago del Estero, concedido con fecha 11 de diciembre. Se ha tratado el asunto con el P. Vicario y con el Consejo de la Vicaría en pleno, además de hablar personalmente con algunos religiosos. Hemos quedado en tomar contacto con los religiosos que piden la exclaustración y en hacer la Visita de renovación antes del comienzo de curso, que, en Argentina, es a final del mes de febrero. Confío en que, con el buen sentido de los religiosos, la sinceridad en el diálogo, el perdón mutuo y los compromisos de todos en asumir las responsabilidades que corresponden, consigamos que la marcha de la Vicaría de Argentina, de las comunidades y de todos los religiosos en general continúe por el camino común que Dios nos va trazando. Puede ser un momento propicio para fortalecer la confianza en Dios que está con nosotros, las relaciones comunitarias, y la firmeza en nuestros compromisos religiosos. 3. Centenario de la llegada a São Paulo e inauguración del Seminario de Maringá. El día 29 de noviembre celebramos en N.S Da Saúde una fecha importan-

te en nuestra memoria histórica: en este año 2003 se ha cumplido el centenario de la llegada de los primeros agustinos recoletos a la ciudad de São Paulo haciéndose cargo de la Parroquia de la Lapa. Posteriormente se dejó por breve tiempo y se reanudó nuestra presencia de forma continuada a partir del 1909. La celebración en un clima familiar y entrañable ha sido un reconocimiento a los dones de Dios que ha ido suscitando, a lo largo de tantos años, religiosos ejemplares por su entrega al servicio de la evangelización y fieles entusiastas y acogedores. Hoy las comunidades religiosas de São Paulo continúan edificando las tres comunidades parroquiales que tenemos encomendadas y renovamos nuestro compromiso de servicio a la Iglesia con agradecimiento y cariño a este pueblo creyente, cercano y solidario. Casi a renglón seguido, el 5 de diciembre, día de la Recolección Agustiniana, el Sr. Arzobispo de Maringá inaugurará el edificio nuevo para Seminario San Agustín. Este acontecimiento, acogido con gran afecto y esperanza en la Archidiócesis, supone para nosotros un paso importante en nuestra formación y promoción vocacional. Representa, además, un hito en la vida de nuestra provincia en la Vicaría de Brasil. Con nuestro agradecimiento a Dios y a todos los religiosos por su labor constante de evangelización y por su testimonio, invito a tomar con ilusión serena los desafíos de nueva evangelización que se nos plantean. Las vocaciones que Dios va suscitando son signo de que el camino es acertado. 4. Algunos cambios realizados. • Nuevo Consejero provincial. Como ya se comunicó en las Jornadas de oración, el P. Roberto Chevalier Verdún presentó su renuncia al cargo de Consejero provincial por motivos personales. Se le aceptó la renuncia y ha sido nombrado consejero provincial el P. Félix Berdonces Miranda. • El P. Antonio Moreno Núñez ha sido trasladado de la Comunidad de Leblón en Río de Janeiro a la Comunidad de Motril. • El P. Ignacio Díez López ha sido trasladado de la comunidad de Novo Leblón en Río de Janeiro a las comunidad de Consolación en Granada. • El P. Enrique González Villafañe ha sido trasladado de la comunidad de Motril a la Vicaría de Brasil. 5. Primeras profesiones y Diaconado. También hay motivos de alegría y signos de esperanza: • Desde el domingo, día 11 del presente mes de enero, tenemos cinco neoprofesos: Fr. José Francisco Gonçalves, Fr. Admilton Antonio Correa, Fr. Mariano Andrés Allasia, Fr. Mauricio Sebastián Amer y Fr. Juan José Rojas. Les agradecemos su decisión y confianza en nuestra comunidad, deseándoles que el Señor colme los deseos de su corazón y les haga felices.

• El próximo día 18 será ordenado Diácono Fr. Nicolás L. Caballero Peralta. La ordenación tendrá lugar en Sigüenza (Guadalajara). Igualmente compartimos con él la confianza en Dios que nos ha llamado y la entrega ilusionada a su servicio. Dando gracias a Dios por estos jóvenes que se consagran a Jesucristo y a su Iglesia en nuestra Orden, los encomendamos en la oración común. Madrid, 16 de enero de 2004. En unión de oraciones, recibid un cordial saludo,

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 070/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: COMUNICACIÓN EQUIPO DIRECTIVO FUNDACIÓN «AMOR Y CIENCIA» DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: LOS QUE SE CITAN FECHA: 09-02-2004 Por las presentes les comunico que, en la reunión del consejo provincial celebrada el día 6 de febrero de 2004 en Guadalajara, el P. Marcelino Álvarez, Prior Provincial, oído el parecer del consejo Provincial nombró el equipo directivo de la Fundación «Amor y Ciencia», que estará constituido de la forma siguiente: Presidente: Vicepresidente: Secretario y ecónomo: Vocales:

P. Rodolfo Víctor Pérez. P. Rafael Jesús Morales. P. Juan Ángel Sánchez. P. J. Miguel Tajadura. P. Ángel Aº. García. P. Roberto Nuevo. Doña Trinidad Lorenzo. Doña Maider Belda.

La gracia del Señor les acompañe siempre. Madrid, 9 de febrero de 2004.

Provincial

PP. RODOLFO, RAFAEL, JUAN ÁNGEL, JOSÉ MIGUEL, ÁNGEL Aº ROBERTO, Y A DOÑA MAIDER Y DOÑA TRINIDAD

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 008/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: DELEGADOS AL CAPÍTULO GENERAL DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS FECHA: 24-01- 2004

Reverendo Padre: Se ha recibido en esta curia el oficio que le adjunto, protocolo 1-3/03.6, comunicando las normas y disposiciones para proceder a la elección de los delegados al 53º capítulo general. El P. Provincial con su Consejo en reunión celebrada en Madrid el día 23 de enero, a tenor lo establecido en el prot. Nº 1-3/03.7 de la curia general, establece los grupos siguientes para la elección de delegados al capítulo general: GRUPO 1º, religiosos no clérigos, con derecho a voto, de todas las áreas de la provincia. GRUPO 2º, religiosos clérigos, con derecho a voto, con destino en EUROPA. GRUPO 3º, religiosos clérigos, con derecho a voto, con destino en américa. El Señor le mantenga en su paz. Madrid, 24 de enero de 2004. Provincial

A TODOS LOS RELIGIOSOS DE LA PROVINCIA DE SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 069/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: NOTIFICACIÓN AUTORIZACIÓN DONATIVOS DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: EL P. VICARIO DE LA VICARÍA DE BRASIL FECHA: 09-02- 2004

Rvdo. P.: Por las presentes le comunico que en la reunión del consejo provincial tenida en Guadalajara el día 8 de febrero del año en curso, fue leído el oficio con protocolo número 06/04, en el que se presentan las peticiones de ayuda de Monseñor Pertíñez, de Monseñor Azcona y de Monseñor Cizaurre. Las mismas fueron estudiadas y aprobadas por el Consejo Provincial, por unanimidad. Lo que le notifico para su conocimiento y efectos. Madrid, 9 de febrero de 2004

R.P. MIGUEL ÁNGEL HERNÁNDEZ, VICARIO PROVINCVIAL DE BRASIL

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 092/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: CLAUSURA VISITA DE RENOVACIÓN DE: P. PRIOR PROVINCIAL PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS DE LA VICARÍA DE ARGENTINA FECHA: 19-03- 2004

Queridos hermanos de la Vicaría de Argentina:

«Lo primero por lo que os habéis congregado en la comunidad es para que habitéis unánimes en la casa y tengáis una sola alma y un solo corazón dirigidos hacia Dios» (Regla de San Agustín, 1,2). Después de compartir con vosotros una agradable temporada realizando la visita de renovación, en el momento de emprender viaje hacia la Vicaría de Venezuela, me ha parecido conveniente dejaros este mensaje de fraternidad y de esperanza comprometida. En unos momentos de inquietud y de cierta confusión en las comunidades, originada por la petición de exclaustración que han efectuado cuatro religiosos, debemos mirar la situación con espíritu de fe en Dios, Padre misericordioso y fiel, que nos invita a depurar nuestra fidelidad de consagrados y a imitarle en el perdón. La vida religiosa en la vicaría es acreedora al reconocimiento de todos por su trayectoria edificante y fecunda de vida religiosa, de austeridad, de entrega apostólica y de cercanía al pueblo argentino, que debe continuar creciendo no sólo en tiempos de bonanza, sino también en tiempos de crisis. Se constata un gran acervo de vida religiosa en general, algunos fallos personales, errores e incluso heridas personales, y una gran disposición en los religiosos para superar estos momentos y continuar con optimismo cristiano el camino de santificación en la comunidad, a la que Dios nos convoca. Confío en la magnanimidad de todos para reconocer, perdonar y convertimos. Pareció conveniente terminar la Visita de Renovación con una reunión general de los religiosos de la Vicaría y en ella analizar la situación actual como primer paso para superar la crisis por la que estamos pasando. Agradezco la asistencia masiva a esta reunión, sobreponiéndose a dificultades personales o ministeriales.

Hago mías las ideas expuestas en la reunión del día 16 de marzo en Pilar y las comparto con todos vosotros como pautas de análisis y de compromiso, a través de las cuales, nos está llegando de alguna manera, la palabra de Dios. Se pusieron en común, como factores más decisivos en la gestación de la presente situación, los siguientes: • Crisis de obediencia, desautorización de la autoridad, conflicto entre proyecto personal y comunitario, enrarecimiento de la relación con el superior mayor. • Falta de diálogo, de confianza mutua y de comunicación oportuna, que han originado confusión, desconocimiento, e interpretaciones personales más o menos erróneas. • Crisis de identidad, de criterios religiosos, de sentido religioso. • Crisis de vida comunitaria, pérdida del espíritu fraterno, descalificación de religiosos. • Heridas, enfrentamientos, sufrimiento, con las historias personales en el trasfondo de muchas de ellas. Me permito añadir, como impresión personal, que se ha escuchado poco y se ha hablado demasiado y fuera de lugar. Se pusieron en común también pautas de actuación en el futuro, que agrupo en tres niveles:

1. A nivel personal: — La obediencia en relación con la autoridad establecida, desde la confianza, la amistad, el respeto e, incluso, el perdón. — Sentido de vida religiosa consagrada e identidad, desde una visión de la realidad con criterios de fe. — Trabajo de discernimiento interior, identificando los propios prejuicios y diferenciándolos de la experiencia personal. — «Hablar con», en vez de «hablar de». No sólo evitar (la murmuración), sino también cortar cuando sea necesario.

2. A nivel de comunidad local: — Fortalecer las estructuras propias del capítulo de renovación, corrección fraterna y capítulo local. — Redescubrir la auténtica comunidad local, con la animación del superior local, utilizando los medios ordinarios, esmerándose en las cosas comunes, compartiendo trabajos e iniciativas, practicando la comunicación y el diálogo intracomunitario. Construir y no destruir.

3. A nivel de Vicaría: — Vicario, animador de toda la Vicaría, cercano, confiante, respetuoso con las atribuciones de los responsables correspondientes. — Apoyarse en los Secretariados y equipos responsables en cada campo. Son cauces de participación, información, iniciativa e impulso que deben facilitar la marcha normal de los proyectos comunes. Se suscitó en la asamblea el tema de Santiago del Estero. Según algunos, el problema comienza en Santiago del Estero y termina en Santiago del Estero. Tengo que decir que el estudio sobre este tema corresponde al Prior provincial y su consejo y que ya está previsto hacerlo en varias fases: • • • •

Informe del P. Vicario y su consejo, antes de Diciembre de 2004. Estudio de ese informe por parte del Consejo provincial. Consulta a los religiosos de la Vicaría. Elaboración del P. Provincial y su consejo antes de diciembre de 2005.

En estos momentos, más que nunca, es necesario recurrir a la oración común, a la escucha de la voz de Dios, que resuena en los hermanos, con esperanza alegre y disposición sincera a convertimos a Él. Es el camino de santificación al que estamos particularmente invitados. Y nuestra santificación se realiza en y a través de la comunidad concreta en la que nos hemos consagrado. Que la intercesión de San José, Patrono de nuestra Orden y de la Iglesia, ejemplo de fe confiada, silencio y compromiso y el cariñoso auxilio de Nuestra Madre de la Consolación nos alcancen del Buen Dios, Padre misericordioso y fiel, los dones para avanzar, de día en día, en nuestra santificación. Buenos Aires, 19 de marzo de 2004 2004.

Provincial

RR. PP. VICARIO PROVINCIAL Y RELIGIOSOS DE LA VICARÍA DE ARGENTINA

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 143/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: VACACIONES DE LOS RELIGIOSOS DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: PP. VICARIOS Y PRIORES FECHA: 31-05-2004 VACACIONES Con la intención de actualizar el cumplimiento del número 29 del Directorio provincial, se insiste en los siguientes criterios que expresan el sentido del periodo de descanso anual (Nº 107 del C.A., Directorio, 29, 80 y 81) y las condiciones en que se deben efectuar. — La finalidad de las vacaciones anuales es «reponer fuerzas y visitar a sus padres o parientes» (C.A. 107). — Nuestro compromiso de pobreza nos exige que se vivan con criterios de austeridad. «Al final de las vacaciones, se devolverá lo sobrante al ecónomo correspondiente» (Directorio, 29) — Cada comunidad debe organizar las vacaciones de los religiosos de tal manera que estén debidamente atendidos los compromisos comunitarios y comunicarlo al respectivo superior mayor, al menos con dos meses de antelación. — Debemos agradecer a muchos religiosos su disposición efectiva para acomodar sus vacaciones a las exigencias del bien común y del servicio a la Iglesia. — En base a estos criterios, teniendo en cuenta la opinión de los PP. Vicarios, las vacaciones anuales tanto en el País de origen como en el que se reside, se disfrutarán eligiendo entre una de las dos opciones: a) Cada año, 30 días. La cantidad a percibir no será superior al equivalente a 700 dólares USA, además de los viajes. b) Al cabo de dos años, 45 días. La cantidad a percibir no será superior al equivalente a 1100 dólares USA, además de los viajes. Los equipos de formación de los Seminarios deberán adaptar estos criterios durante las etapas de la formación inicial. (Directorio 80 y 81).

Provincial RR. PP. VICARIOS PROVINCIALES Y PRIORES DE LAS COMUNIDADES DE ESPAÑA

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 144/2004 (In responsione hic numerus referatur)

EXMO Y RVMO. SR. ARZOBISPO DE MADRID: El que suscribe, P. MARCELINO ÁLVAREZ RODRÍGUEZ, Prior Provincial de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, Orden de Agustinos Recoletos, con su Consejo, en sesión ordinaria celebrada el día 20 de mayo de 2004 en Madrid, decidió erigir una nueva Comunidad Religiosa en el edificio construido para Residencia de la Curia Provincial en Barajas (Madrid), C/ Briones, nº 13. Este edificio está situado dentro de la Parroquia Nuestra Señora de Loreto, encomendada a nuestra Provincia. Por este motivo, y a tenor del canon nº 609.1, solicita respetuosamente el consentimiento previo para erigir la mencionada Comunidad. Es nuestro deseo que en dicho edificio haya un oratorio en beneficio de la comunidad allí residente, al que también puedan tener acceso otros fieles. Quedamos a su disposición por si estima oportuno visitar las instalaciones destinadas a los fines antedichos. Es gracia que espera de Su Excelencia Reverendísima, cuya vida Dios guarde muchos años. La gracia del Señor esté con Ud. Madrid, a 5 de junio de 2004. Provincial

EMINENTÍSIMO Y RVDMO. SR. DON ANTONIO MARÍA ROUCO VARELA ARZOBISPO DE MADRID

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REGISTRO DE OFICIOS EMITIDOS POR LA CURIA PROVINCIAL DE ENERO - JUNIO 2004

24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04

Presidente nacional FERE Exmo. Sr. Obispo de Burgos Exmo. Sr. Obispo de Burgos A todos los religiosos P. Prior comunidad S. Mónica P. Prior comunidad Alhaurín P. Prior comunidad Monachil P. Prior comuni. Hospitalicos P. Prior comunid. Guadalajara P. Prior comunidad de Motril P. Prior comuni. Hospitalicos Director colegio S. Agustín P. Prior comunidadS. Mónica P. Prior seminario S. Agustín P. Prior comunidad Alhaurín P. Prior comunidad Motril P. Prior comunid Guadalajara P. Prior comunidad Rosario P. Prior comunidad Salvaterra P. Prior comunidad Afuá P. Prior comunidad Portel P. Prior comunidad Breves P. Prior comunidad Belém P. Prior S. Tomás Villanueva P. Prior comunidad Paragua~ú P. Prior comunidad Maringa´ P. Prior comuni. Novo Leblón

Delegación en el P. Alfredo Currículo P. Isidro Imaz Don Francisco Gil Hellín Relación de votantes a delegados Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación de cuentas A[>robación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas

Para participar en Asamblea Presentación vicario parroquial Al capítulo general

027/2004 028/2004 029/2004 S/N 030/2004 031/2004 032/2004 033/2004 034/2004 035/2004 036/2004 037/2004 038/2004 039/2004 040/2004 041/2004 042/2004 043/2004 044/2004 045/2004 046/2004 047/2004 048/2004 . 049/2004 050/2004 051/2004 O~~2004

027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053

Arana

159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175

27-05-2004 27-05-2004 27-05-2004 28-05-2004 31-05-2004 02-06-2004 02-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 05-06-2004 05-06-2004 13-06-2004 15-06-2004 15-06-2004

P. Ignacio Díez Mons. Francisco J. Martínez P. Juan Carlos Rodríguez P. Provincial P. Prior Santa Mónica P. Prior Santa Mónica E. S. Cardenal de Madrid P. Prior N. S. De la Candelaria PP. Vicarios y Priores España P. Provincial P. Ecónomo provincial P. Prior de Hospitalicos P. Jesús Suela Patronato "Amor y Ciencia" PP. Vicarios LQriores España A todos los religiosos Rvdmo. P. Prior General

Nombramiento vicario parroquial Como vicario parroquial

SIN 141/2004 SIN Amor y Ciencia 142/2004 143-1/2004 143-212004 Nueva curia provincial 144/2004 145/2004 Se adjunta nota biográfica 14612004 A efectos de mesa electoral 14712004 148C/2OO4 149/2004 De novicios de Monachil 150/2004 A efectos de inscripcJón en M. 1. 151C/2004 Proclamación delegados capitulo G. 152/2004 Se envió nota biográfica 15312004 154/2004 Proclamando delegados --_.

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HISTORIA DE LA COFRADÍA Y DEL HOSPITAL DE GRANADA DEL CORPUS CHRISTI GENERALIDADES Antes de entrar en materia, sería bueno que tuviéramos en cuenta algunos conceptos y palabras. La primera palabra que hoy se ha hecho corriente es la de COFRADÍA. A lo largo de la historia se han empleado diferentes términos como: consortiun, societas, caritas, congregatio, fraternas, etc. En los siglos XVII y XVIII se denominan HERMANDADES. En ningún texto latino medieval se encuentra una definición formal de COFRADÍA. Aparecen los elementos esenciales: salvación de las almas, bienes espirituales y eternos asociados y los medios para conseguirlos. La COFRADÍA es una asociación de personas, que habitan en un mismo lugar, con una organización propia, unas reuniones periódicas y unos fines espirituales comunes. En España la primera que se conoce pertenece a TUDELA, enmarcada en el siglo XII, aunque su gestación puede arrancar en los siglos X y XI. El fundamento de las cofradías se cree está en el resurgimiento del municipio medieval, que unido al espíritu religioso y benéfico, darán lugar a la Cofradía general, agrupaciones sin distintivos de clases y oficios, con ciertas influencias francesas-Cluny- y las peregrinaciones. Al desarrollarse el municipio, se comienzan a regular los oficios por fueros; y a la vez, que se van formando los gremios, surge la Cofradía gremial, con un posible precedente en las gildas de artesanos y mercaderes. El siglo XIII se caracteriza por ciertas prohibiciones a la cofradía gremial; mientras que en XIV se caracteriza por una propagación de la cofradía general. Durante los dos primeros tercios del siglo XV, van a servir de pantalla para manejos políticos, aunque ya los gremios habían sido perseguidos por cuestiones eco-

nómicas, en defensa del oficio libre, por lo que se llegaron a prohibir, a no ser que poseyeran la aprobación arzobispal o real. Con la llegada de los Reyes Católicos las cofradías se ven favorecidas.Ya en los siglos XVI y XVII, a la vez que los gremios se organizan con ordenanzas propias,al amparo de los municipios,estas se independizarán abarcando a todas las clases sociales,con una rápida extensión. Ya en esta época encontramos una definición: «Dicen en español COFRADÍA, junta de personas que se prometen hermandad en oficios divinos y religiones con otras». Se llega a producir el cambio de nombre; de Cofradía pasará a Hermandad, motivado en parte por los conflictos pasados. Mientras, la Cofradía gremial fue prohibida por Carlos V. Derivada de la cofradía gremial surgirá la Hermandad de Socorro en el siglo XVI. La Cofradía o Hermandad del Corpus Christi de Granada está inserta en esta categoría; y responde a las características generales de tales hermandades:amparo con derecho pleno y determinado a los que a ella se asocien, nacimiento espontáneo y establecimiento de un reglamento por acuerdo de sus socios, que regulará todo su gobierno y administración. FUNDACIÓN DE LA COFRADÍA Las cofradías nacen espontáneamente, por acuerdo de sus socios. Su móvil, en principio, es religioso y siempre están amparadas en la tutela de la Iglesia. En Granada, en la obra de Henríquez de Jorquera aparecen las parroquias con sus respectivas hermandades en los siglos XVI y XVII. Aparte del móvil religioso, está también el benéfico y el profesional. De la conjunción de dos o tres de estos intereses, surgirán distintos tipos de cofradías: — La cofradía religiosa o sacramental, cuyos fines son exclusivamente religiosos. — La cofradía religioso-benéfica con fines espirituales y actividades caritativas. — La cofradía gremial que busca el bien temporal y los intereses laborales. Las cofradías en los siglos XVI y XVII abarcan a todas las clases sociales y cambiarán su nombre por el de HERMANDAD. Así darán lugar a Hermandades de socorro, Sociedades de socorros mutuos... Estas hermandades pueden ser de diferentes clases: generales, gremiales, profesiones liberales, que son una derivación de las cofradías gremiales. Ampararán a todos los socios, cubriendo diversas necesidades: enfermedades –algunas con hospital propio–, enterramientos, casamiento de huérfanas, cuidado de niños expósitos;

y otras prácticas de beneficiencia. El origen y la fundación de la cofradía del Corpus Christi, de Misericordia y Ánimas benditas del Purgatorio son un poco confusos debido a la falta de documentación; pero en su esencia son análogos a los de cualquier otra cofradía religioso-benéfica, ya que a esta categoría pertenecía al principio. El problema de la fundación de la Cofradía es cronológico. La fecha más antigua a la que se hace referencia es la del 1494 (dos años después de la conquista de Granada). Esta fecha está recogida en un inventario de 1678. No vuelve a aparecer en adelante. En las copias de las Constituciones de 1782 y 1819, se habla de 1502. Podríamos suponer que la cofradía del Corpus surgió como «fruto espontáneo del espíritu humano de sociabilidad» en el 1494, sin organización definida, y con unos fines más bien religiosos que benéficos. Hasta 1502 no se elaboraron unos primeros estatutos que se presentarán al Arzobispo. La poca procupación del momento parece indicar que la organización y número de cofrades no fue muy consistente. En la introducción de las copias,suplican al arzobispo Antonio de Rojas en 1514, que apruebe y confirme la Regla que presentan, «que es en sustancia la regla que esta cofradía a tenido en los tiempos pasados...» Esta Regla está aprobada el 23 de septiembre de 1514,dando lugar a una cofradía religioso-benéfica, pues se encarga del enterramiento de los pobres, entre sus obras de misericordia, y a celebrar oficios divinos y plegarias para la salvación de las ánimas del Purgatorio, como uno de los mejores medios para obtener los bienes espirituales. Acerca de su pertenencia a la parroquia de Santiago, en un principio, es seguro, teniendo en cuenta que el hospital, en un primer momento, se hallaba en dicha colaboración. Testimonio de ello nos dan las bulas concedidas posteriormente al hospital. La causa del traslado de la Cofradía a la parroquia de S. Gil no se sabe cuándo; pero en 1514 ya pertenecía a S. Gil como lo muestran sus Constituciones. Es en 1514 donde arrancan los libros de cuentas y en ellos encontramos una cofradía plenamente organizada. Con la fundación del hospital en 1517, ya se puede hablar de Hermandad de Socorro. FUNDACIÓN DEL HOSPITAL Todas las fuentes están de acuerdo que la función del hospital fue en 1517 a instancia de Alonso de Ureña, Antonio Cáceres y Duarte Correa, cofrades de la hermandad del Corpus Christi. Según un inventario de bulas que se conservan en el archivo de la Cofradía, hay una del Cabildo lateralmente, por la que se le da facultad a Francisco de Vílchez,

canónigo regular, como Rector para fundar la iglesia y el hospital, y colocar la primera piedra. Fue otorgada por León X en 1515. La iniciativa de la fundación se enmarcaría entre el 1515 y 1517. Una vez promovida, por los cofrades anteriormente citados, se agregaría a la iglesia de S. Juan de Letrán, como confirma la bula estaba ubicado en el solar de una casa, que estaba entre los límites parroquiales de la iglesia de Santiago: por un lado la calle Elvira, y por otro la calle estrecha que conduce a S. Jerónimo, por detrás de la casa de Alfonso Valvuena, procurador, la de Gonzalo de la Luz y otras del obispo de Guadix. Con la llegada de las bulas en 1517, se colocó una capilla en el hospital. En 1523 los hermanos compran una casa-mesón en la parroquia de S. Gil, y deciden destinarla para hospitalidad y curación de pobres enfermos, poniéndole el título de la Cofradía. El 30 de octubre de 1523, se trasladó el hospital a esta nueva casa. El hospital antiguo parece que estuvo funcionando después de haberse inaugurado el nuevo. De este hospital no tenemos noticia hasta 1538. En el libro general de la Cofradía se señala en 1538 que se labró la portada del hospital nuevo y la imagen que está sobre la puerta. También los libros de cuentas anuales mencionan obras en la casa. En 1600 el hospital poseía una iglesia con un altar dedicado a Nuestra Señora y los dos Juanes, un patio en la planta baja y en el primer piso la enfermería y las habitaciones del rector y munidor. Podríamos confeccionar el orden cronológico en la evolución de la Cofradía y del Hospital: — 1494 - Primera alusión de la aparición de la Cofradía. — 1502 - Aprobación verbal de las Constituciones originales. — 1514 - Aprobación escrita de la Regla, con algunas modificaciones. — 1516 - Posible fundación del Hospital. — 1517 - Agregación del Hospital a S. Juan de Letrán y confirmación de la fundación. — 1523 - Compra de la casa, situada en la parroquia de S. Gil y traslado del Hospital. — 1527 - La Cofradía se declara General en todo el arzobispado. — 1538 - Comienzo de las obras en el hospital nuevo, que abarcarán hasta 1600. (Extracto del trabajo de María José Mártir Alario) P. José Mª Garde

MEMORIAS 1.2.3.4.5.6.7.8.9.-

Monachil Motril Hospitalicos (Granada) Santa Mónica Alhaurín el Grande (Málaga) Ntra. Sra. de Loreto (Barajas - Madrid) Santo Tomás de Villanueva (Granada) Ntra. Sra. de la Consolación (Granada) Guadalajara

1 MEMORIA DE LA COMUNIDAD DE MONACHIL, 2003

COMUNIDAD La Comunidad al iniciar el año 2003 está formada por los religiosos: P. Veremundo Castillo Sainz P. Esteban San Martín Landa P. Julio Pedro Oroquieta Villar Hno. Luis Vela Vázquez P. Manuel Larrínaga Bengoechea P. Javier Hernández Pastor Hno. Francisco López Alcalá P. José de Juana de la Cal P. Rafael Morales Arco Además de la Comunidad, como tal, hay tres novicios: Fr. José Antonio López Montosa, español; y los hindúes Fr. Rinse Devasia y Fr. Jonson Abraham. A estos hay que añadir seis aspirantes al noviciado que acaban de llegar de sus países de origen. Tres brasileños: José Francisco Gonsalves, Adimilton Antonio Correa Santana y Eder de Jesús Von Stein. Y otros tres argentinos: Mauricio Sebastián Amer, Mariano Andrés Allasia y Juan José Rojas.

Responsabilidades de cada uno de los religiosos: P. Veremundo Castillo: prior y ecónomo. P. Esteban San Martín: da clases a los novicios y capellán de las Siervas de S. José. P. Julio P. Oroquieta: administrador de «Santa Rita» y capellán de las Mercedarias. Hno. Luis Vela: director de la Imprenta de «Santa Rita». P. Manuel Larrínaga: director de la Casa de Espiritualidad, da clases a los novicios, director del Boletín de la Provincia, capellán del Patrocinio y da clases a los Hnos. Obreros de María y a las comendadoras de Santiago. P. Javier Hernández: viceprior, maestro de novicios y da charlas en la parroquia. Hno. Francisco López: atención a la casa. P. José de Juana: párroco de San José. P. Rafael Morales: vicemaestro de novicios, consejero provincial, da clases a los novicios y promotor vocacional de la Zona Sur.

Altas El 27 de julio ingresan dos nuevos aspirantes para iniciar el año de noviciado: David Marín Gómez, de úbeda (Jaén) e Iván Merino Padial, de Motril (Granada). El día 6 de septiembre el P. José Luis Lacalle toma posesión de su cargo como prior de la casa de manos del P. Provincial, P. Marcelino Álvarez. La ceremonia se efectuó dentro del rezo de hora intermedia. Pero fue el 8 por la tarde cuando se incorporó definitivamente a la comunidad. Y fue el día 26 cuando llegó el P. Miguel Fernández, procedente de la comunidad de Barajas. Viene como director de la Casa de Espiritualidad. Le deseamos lo mejor y que se sienta bien acogido. Los días finales de año llegó gente joven a la casa. El 27 de diciembre era el joven de Argentina, Manuel Alfredo Vallejos. Y el 28 eran los brasileños: Arlindo de Cristo Sales, Antonio Carlos do Livramento Pereira, Denni Baía, Reginaldo Batista Sousa y Everaldo de Luz Silva. Bienvenidos a la nueva casa y que aprovechen el año de Noviciado. Debe ser para ellos un año de gracia.

Bajas El 19 de marzo se fue el novicio Eder de Jesús Vom Stein. Desde un principio comenzó a manifestar sus dudas sobre su vocación, hasta que decidió marcharse. El 27 de julio, por la tarde, después de profesar, José Antonio López Montosa se va de vacaciones y ya no volvería a Monachil. Su nueva casa está en Burgos. Y el día

28 los hindúes Rinse Puthenparampil y Jonson Abraham Koottiyanickal se van para Burgos. El mes de septiembre fue un mes de despedidas. Todos los veranos que hay capítulo se dan los correspondientes nuevos destinos para religiosos. Y ésta vez le tocó el movimiento a la comunidad de Monachil. Para confeccionar los «puzles» de las diversas comunidades los superiores han creído oportuno mover «piezas». El P. Rafael Morales, después de seis años de estancia en esta comunidad, el día 17 de septiembre se fue con sus maletas y trastos a Motril. Es lugar conocido para él. Y se ha ido con ilusión porque, entre otras muchas cosas va a trabajar con los jóvenes. Desde aquí agradecerle su entrega a Monachil. Y dos días más tarde, también nos deja el P. Veremundo. El 19 de septiembre, después de siete años en la comunidad y seis como prior, toma rumbo a Guadalajara. Le deseamos recupere la salud y queremos vuelva a ser el Padre Vere de siempre. Aquí sí quiero expresarle todo nuestro agradecimiento. De verdad que nos sentimos en deuda con él. Hasta siempre... Y casi finalizando el año hay otro cambio de personal en la comunidad. Ahora le toca al P. Manuel Larrínaga hacer las maletas. Los superiores han decidido que puede desempeñar su trabajo en Argentina. Como dicen por aquellas tierras le deseamos que le vaya bonito. Y la casa de Monachil también quiere agradecerle la entrega que a lo largo de ocho años ha realizado en la comunidad. Por fin les llegó el tiempo de viajar y dejar España a los que acababan el Noviciado. Profesarán en sus países. Ni que decir tiene que se van contentos. Son los argentinos: Mauricio Sebastián Amer, Mariano Andrés y Juan José Rojas. Y los brasileños: José Francisco Gonsalves y Adimilton Antonio Correa. Que sen felices en la nueva vida religiosa que van a empezar.

Toma de hábito El día 5 de enero, en el marco de la hora intermedia, y presidiendo la ceremonia el P. Veremundo Castillo, como prior de la casa, tomaron el hábito seis jóvenes. Tres brasileños: José Francisco Gonsalves, de Tome-Acu, Estado de Pará; Adimilton Antonio Correa Santana, de Portel, Estado do Pará; Eder de Jesús Von Stein, de Paraguasu Paulista, Estado de San Paulo. Tres argentinos: Mauricio Sebastián Amer, de Santa Fe, capital; Mariano Andrés Allasia, de Gobernador Crespo, provincia de Santa Fe; Juan José Rojas, de San Miguel, de Tucumán. El 2 de agosto, en el rezo de la Hora intermedia, comenzaron el noviciado con la toma de hábito, presidida en esta ocasión por el P. Javier Hernández, maestro de novicios, los jóvenes españoles David Marín Gómez e Iván Merino Padial.

Profesión religiosa El día 27 de julio, domingo, nuestro seminario vive un día de fiesta. Tres jóvenes dicen sí al Señor al emitir su profesión religiosa, una vez finalizado el año de noviciado: José Antonio López Montosa, Rinse Puthenparampil y Jonson Abraham Koottiyanickel. Presidió la ceremonia el P. Provincial, P. Marcelino Álvarez, acompañado por 14 concelebrantes. Es un estímulo para los más mayores al ver jóvenes que están dispuestos a seguir al Señor.

Salud de los religiosos El día 21 de enero pasaba por el quirófano el P. Veremundo Castillo. ¿Motivo? Tenía algunos problemas de próstata y el doctor Javier Tinaut creyó oportuno tomarle unas muestras correspondientes para estudiar el caso. La biopsia dio resultado negativo en cuanto a posibilidad de tumores malignos. Después de haberse aclarado todo al día siguiente abandonó la Clínica de la Inmaculada. Y el 9 de diciembre por la tarde le toca internarse al P. José de Juana. Hace tiempo que venía con molestias en la rodilla. Después de sus respectivos análisis y estudios el doctor Juan José Santana decidió ponerle una prótesis asegurándole el éxito de la operación. Y el día 10 pasó por la mesa del quirófano durante tres horas. Tanto la operación como la estancia en la Clínica de la Inmaculada ha sido un éxito. Y el 18 por la tarde recibía el alta del doctor. Son bastantes las visitas que tenemos que hacer a los médicos. Nos vamos haciendo mayores y las goteras aparecen por todos los sitios. Pero lo tenemos que asumir. Y lo sobrellevamos bien. Hasta con un poco de humor. Estamos con muchas papeletas para llamarnos «hospitalicos II». El Hno. Francisco también tuvo que pasar unos días por la enfermería de casa (corredor de la muerte, llamaba él) para poder acompañarle por las noches. Parece que se ha repuesto. Nos alegramos por ello.

Semana de Formación Religiosa El 10 de marzo dio comienzo en nuestra parroquia la Semana de Formación Religiosa. Las charlas fueron impartidas por el P. Severino Calderón, franciscano. En la parroquia y a las ocho de la tarde. La invitación a las charlas iba dirigida a todos los parroquianos, y de manera especial a los miembros de la Hermandad de San José, ya que es su semana de formación establecida en sus Estatutos.

Fiesta de San José Los días 19, 20 y 21 de marzo se tuvo el triduo en honor de San José. El día 19, jornada laboral, pero de precepto en la Diócesis de Granada, fue el primer día del triduo. Estaba programado tener una procesión después de la misa de la tarde, pero se suspendió porque la lluvia lo impidió. Este día estaba dedicado a las Familias. Los días 20 y 21 se tuvo el triduo en el Convento. Dedicados a los Jóvenes y a los Niños. El día 23 fue la gran fiesta de San José. A las siete y media el tradicional Rosario de la Aurora finalizando con la Eucaristía. Y a las 11,00 horas la Misa Solemne en honor de San José, con la participación de la Coral Polifónica de San José. Por la tarde se suspendió la procesión por la insistencia de la lluvia. Según testimonio del presidente de la Hermandad es el primer año que se ha suspendido tal procesión. Pero se rezó en la Iglesia del convento y se canto a San José y a la Virgen. Hubo quema de fuegos artificiales, pero a prisa porque el agua empezó a estar presente. Este año las fiestas tuvieron un pregonero especial: nuestro Maestro de Novicios, el P. Javier Hernández. Recibió una llamada del ayuntamiento de Monachil para que fuera él el pregonero de las fiestas de San José. Aceptó la invitación. Y el día 21 de marzo, a las nueve de la noche, en el Auditorio Príncipe Felipe, el P. Javier hacía sonar su potente voz, entusiasmando a la audiencia con su pregón.

Semana Santa La celebramos de acuerdo a un programa muy detallado y completo. Tuvimos funciones en casa, en la Parroquia y en Santa Inés. Esta Semana Santa pasará a la historia como la Semana Santa del agua y tiempo desapacible en toda, la Península. Por suerte nosotros pudimos tener las celebraciones sin la presencia del agua. No fue así en Granada, capital, donde muchas Cofradías no salieron a la calle, o si salieron se vieron obligadas a acortar el recorrido o a cobijarse en las iglesias más próximas. Pascua Juvenil Los Padres Rafael Morales, Roberto Nuevo y Juan Antonio González organizaron y llevaron a cabo la Pascua Juvenil en nuestra casa. Contaron con 45 asistentes. La Pascua la celebraron del 17 al 20 de abril. Su lema: ERES LUZ DEL MUNDO.

Semana Vocacional La celebramos del 5 al 11 de mayo. El lema de la misma, puesto en el frontal de la capilla era: «Y tú, ¿a quién sirves?». Intenciones:

Día 5: Vocaciones de la Orden Día 6: Vocaciones en general Día 7: Día de la vocación religiosa Día 8: Día de la vocación misionera Día 9: Día de la vocación laical Día 10: Día de la vocación sacerdotal Día 11: Día de la oración mundial por las vocaciones Al final de la Misa rezábamos la oración compuesta por el Papa Juan Pablo II, con motivo de la XL Jornada Mundial por las Vocaciones, en el mensaje que emitió invitando a la vocación al servicio; de aquí el lema elegido por la Comisión Episcopal: «Y tú... )a quién sirves?»

Santa Rita Las grandes fiestas se conocen por las vísperas. Hace dos años comenzamos la celebración de la fiesta de Santa Rita desde la víspera. Se intronizó la imagen de la Abogada de Imposibles en la parroquia de Monachil (pueblo), teniendo en cuenta el Hermanamiento entre Casia y Monachil, y porque parecía un poco contradictorio que la fiesta de Santa Rita sólo tuviera eco en el Barrio. Así que el día 21 de mayo, a las siete de la tarde, se celebró la Eucaristía en la Parroquia de Monachil, como anuncio a la fiesta en honor de Santa Rita. Presidió el P. Manuel Larrínaga, a quien acompaño el párroco de Monachil, D. Jesús. La imagen de la Santa había sido colocada en el altar mayor, con profusión de rosas y luces. Antes de la bendición de rosas, Fr. Luis Vela ilustró magníficamente a la asamblea sobre los aspectos más fundamentales de la vida de Santa Rita. El Párroco agradeció calurosamente a los agustinos recoletos el detalle de comenzar las fiestas en el pueblo y se congratuló de la buena acogida por parte de los feligreses. En la misa cantó el coro rociero de Monachil «Virgen de los Dolores». El 22 salió un día radiante. Esto hizo que la gente acudiera sin problemas a visitar a su Santa Rita. Tuvimos misas a las 8,30 - 10,00 - 11,30 - 13. En todas ellas hubo bendición y reparto de rosas. Por la tarde hubo misas a las 16,00 - 17,00 y a las 19,00. Ésta última en la carpa instalada en el campo de fútbol. Fue presidida por D. Miguel Peinado, Administrador Diocesano. Granada estaba sin Arzobispo, por la ida a Toledo del arzobispo D. Antonio Cañizares Llovera. Concelebraron el P. José Luis Lacalle, Director de la Revista Santa Rita, P. Veremundo Castillo, prior del Convento, P. Javier Hernández, maestro de novicios, P. José de Juana, párroco, P. Rafael Morales y El P. Manuel Larrínaga, que fue el organista de la ceremonia. Desde las tres de la tarde, en el salón de actos, hubo una proyección ininterrumpida de un cortometraje sobre la vida de Santa Rita, producida por la RAI. A las cinco y media, en la carpa del campo de fútbol, gran acto Ritiano dirigido por el Hno. Luis Vela. Se entregó una insignia de oro a la persona que había conse-

guido más suscripciones a la revista. A continuación hubo sorteo de diversos objetos de la Santa, entre los que había dos microondas. El Hno. Luis hizo un comentario sobre el campeonato de suscripciones nuevas y se presentó a las corresponsales y propagandistas de la Revista, haciéndoles un regalo conmemorativo. Finalmente se entregó la Rosa de Plata de Santa Rita a Doña Amparo Añón Soria, corresponsal de la Revista en Benifayó (Valencia). Cada año se supera en asistencia de fieles devotas de la Santa.

Ejercicios Espirituales Organizada por el Secretariado de Espiritualidad de la Provincia, cuyo presidente es el P. Alfredo Arce, se celebró en Monachil, del 10 al 16 de abril, una tanda de Ejercicios Espirituales para religiosos nuestros. El Director fue el P. Rafael Mediavilla, agustino recoleto de la provincia San Nicolás de Tolentino. Fueron 19 los asistentes de las comunidades de Madrid, Barajas, Burgos, Guadalajara, Colegio de Granada, Hospitalicos, Motril y Alhaurín el Grande. Nos acompañó el P. Luis Ortiz, Provincial de los Carmelitas Calzados de la Provincia de Castilla. Asimismo, en los días 22 al 27 de junio tuvo lugar aquí la segunda tanda de Ejercicios Espirituales. Tomó parte toda la comunidad, incluso los novicios, a excepción del P. José de Juana que los haría en otra ocasión. Fueron treinta los participantes. Los dirigió el P. Insunza, OSA, del Colegio Mayor San Agustín de Madrid. Además la casa ofertó en la persona del P. Manuel Larrínaga dos tandas de Ejercicios Espirituales a religiosos y religiosas. La primera entre los días 30 de marzo al 6 de abril. Fueron nueve los ejercitantes. Y la segunda entre los días 25 de mayo al 1 de junio. Asistieron cinco religiosas.

Primeras Comuniones Dos fueron los días señalados para celebrar las primeras comuniones. El 25 de mayo se repartieron en dos grupos de diez niños cada uno. El primero a las 11 de la mañana y el segundo a la una. Y el día 1 de julio un tercer grupo de ocho niños. Todas estas celebraciones las presidió el P. José de Juana, párroco preocupado en preparar a los niños. Ni que decir que fueron momentos encantadores para los niños.

Capítulo Provincial El 9 de julio dio comienzo en Monachil nuestro XXXI Capítulo Provincial, presidido por el P. General, el P. Javier Guerra. Eran 23 los religiosos capitulares. El P.

Javier Hernández fue el encargado de sensibilizar a los capitulares el día de retiro con el tema escogido: «caminar desde Cristo». El día 17 se proclama la terna para Provincial. Y el día siguiente es elegido el P. Marcelino Álvarez como Prior Provincial. Y a las ocho y cuarto de la tarde tanto capitulares como religiosos de la comunidad se reúnen en la Iglesia para la toma de posesión, que se la da el P. Presidente del Capítulo, P. Javier Guerra. Al final, el abrazo y la felicitación. El día 19 por la mañana se eligieron los consejeros provinciales. Y a la una y cuarto del mediodía, Misa Solemne y fin del XXXI Capítulo Provincial. Con motivo de este Capítulo aprovechamos para poner internet con el fin de facilitar el trabajo y sobre todo la correspondencia. Asimismo se adquirió una pantalla para diapositivas; medidas: 2 m. Por 2,21.

Jornadas de oración Ya son muchas las jornadas de oración que se vienen celebrando y este año no iba a ser menos. Fueron los días 26 y 27 de diciembre los reservados para ello. Participamos 53, entre religiosos y religiosas. Fue el P. Carlos Morán, OSA, el encargado de darnos las charlas sobre «Comunidad». De nuestras comunidades de España participaron propiamente de todas.

Reuniones El 11 de abril se tuvo en Monachil un Consejo Provincial, formado por el P. Marcelino Álvarez, Provincial; P. Alfredo Arce, vicario; P. Ángel Antonio García, consejero; P. Juan Antonio González, consejero; P. Rafael Morales, consejero; P. Jesús Cerezal, secretario. Y el 22 de septiembre hay una reunión en la imprenta de Santa Rita debido a que en los terrenos de «Bienvenido» una inmobiliaria quiere construir viviendas. Por parte de la Orden estuvieron presentes: el P. Marcelino, como Prior Provincial; el P. José Luis Lacalle, prior de la comunidad y el Hno. Luis Vela; un abogado y un arquitecto representándonos a nosotros. Por parte de la empresa: el representante, con su abogado y arquitecto. Y por parte del ayuntamiento: el concejal de urbanismo y su arquitecto. Se determinó que se redactara un borrador con todas puntos que allí se habló. El 9 de octubre se reúne en Monachil el Secretariado de Espiritualidad para organizar el programa de espiritualidad para las casas de España. Propiamente asistieron representantes de todas las comunidades. Los días 28 - 29 se reunieron el P. Provincial y los Vicarios de las diversas áreas de la Provincia con sus respectivos consejos. Fueron 19 los religiosos reunidos. Damos

fe que las sesiones de trabajo fueron intensas. Les agradecemos su entrega y dedicación a favor de la Provincia.

Viajes El 27 de febrero el P. Javier toma rumbo de Cangas de Onís. El motivo de este viaje es que forma parte de actores del «Grupo Emblema» del Barrio de Monachil, y fueron a representar un Auto Sacramental de la Pasión de Cristo. El P. Javier hace el papel de Jeremías. Este viaje es como respuesta a la venida a Monachil de un grupo de Cangas de Onís, que participó en un Festival de Corales, celebrado en el Barrio. El 2 de abril era el P. Rafael Morales que, con sus ocho novicios, se dirigía a Madrid. Como jóvenes que son iban al encuentro del Papa con los jóvenes en el aeródromo de Cuatro Vientos. Es la quinta visita que hace el Papa a España. En esta ocasión a canonizar a cinco beatos españoles en la Plaza de Colón de Madrid. Vivieron unos momentos imborrables. El 8 de septiembre los novicios parten hacia Burgos para participar en la Semana de Agustinología. Vuelven el día 15, rebosando ciencia y virtud contagiadas de Nuestro Padre. Que dure. El 18 de octubre el Hno. Luis invitó a los novicios a visitar las ciudades de Baeza y Úbeda. Pasamos un día estupendo llenándonos de cultura y viendo monumentos. Merece la pena darse una vuelta por las dos ciudades. Visitamos a nuestras hermanas de Baeza. Lo agradecieron y compartimos con ellas la Eucaristía. Los días 12 - 15 el P. José Luis se trasladó a Madrid a una reunión que había sido convocado por la Conferencia Episcopal, en calidad de Delegado Episcopal para la Vida Consagrada de Granada.

Obras y reparaciones Esta vez tocó arreglar las cristaleras de la Iglesia que dan al frontón. Y el 12 de marzo iniciaron los albañiles a desmontar las tres cristaleras. Tenían bastantes vidrios rotos y entraba mucho polvo y frío, en invierno. Los cristales estaban cubierto con papeles de colores y con el tiempo se habían ensuciado. Las mallas protectoras estaban viejas y estropeadas, dando un aspecto feo al conjunto. Se habló en comunidad y se aprobó poner todo nuevo. Se quitaron los marcos de ,madera que tenían, y se pusieron de aluminio color bronce. Los cristales son dobles con una pequeña cámara entre medio. Las cosas se estropean y hay que desprenderse de ellas. Es el caso de dos motos que había en la casa y que no hacían sino dar problemas mecánicos. No merecía la pena seguir con ellas. Así que decidimos darlas de baja. Una Vespa y un ciclomotor

Duch. Ya realizaron su servicio. Se hicieron todas las gestiones pertinentes ante Tráfico. Y el día 30 de junio las llevamos al desguace.

Cambio de empleadas El 13 de marzo de 2003 recibimos la notificación por parte de la Sra. Providencia Segura Plata de su decisión de causar BAJA VOLUNTARIA en el trabajo de la casa. Se buscó una sustituta, de momento por un tiempo de prueba. Es la Sra. Mari Carmen Álvarez Ramírez, conocida y feligresa de nuestra parroquia.

Nuevo Arzobispo en Granada Desde la salida de D. Antonio Cañizares la Diócesis estaba sin su Pastor. Pasaron casi seis meses con la sede vacante. Como ocurre en estos casos, se hacían muchas cábalas sobre posibles sustitutos. Por fin el 1 de junio, Festividad de la Ascensión del Señor, y a las seis de la tarde, tomó posesión como Arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez Femández, antes Obispo de Córdoba.

Celebraciones Como es tradicional en Granada durante todo el mes de septiembre se vienen celebrando los cultos a Ntra. Sra. de las Angustias, Patrona de Granada. A nuestra comunidad le cupo el honor de que el P. Manuel Larrínaga fuera invitado para participar en esos cultos. Ofició y predicó los días 6, 7, 8, y 9, a las ocho de la tarde. El 12 de octubre varios religiosos de la comunidad asistimos a las Bodas de oro de Profesión Religiosa del Hno. Jenaro, que celebró en la comunidad de Motril. Que el Señor le siga bendiciendo con la gracia de la fidelidad. Es un ejemplo para nosotros. Día 5 de diciembre, nuestra fiesta de la Recolección. Nos unimos las cuatro Comunidades de Granada con las Religiosas MAR y la Fraternidad de Sto. Tomás de Villanueva. El P. Severino Cáceres nos entusiasmó con su charla-información sobre «Haren Alde». A continuación celebramos la Eucaristía y finalizamos con una amena convivencia, en torno a unas mesas, preparadas con cariño y esmero por la Fraternidad. Día de la Inmaculada. Empezamos de vísperas. Tuvimos la Vigila de Oración, y fue numerosa la participación de la gente, a pesar de la noche fría. Y a las 7,30 paseamos a la Virgen, como ya es tradicional, cantando el Rosario por el Barrio. Continuamos con la Eucaristía, en la que participó la Coral de San José. La Iglesia

estaba abarrotada. Se ve que la fiesta tiene raigambre en el Barrio. La Virgen lo premiará. Finalizamos con una chocolatada en el convento, ofrecida por la Hermandad de San José. Gracias. La Navidad. Como es costumbre en la casa, la Navidad se inicia oficialmente con el canto de la Kalenda en la oración de la mañana. En este caso le correspondió al P. Javier, quien con su voz potente nos introdujo en el ambiente y espíritu navideño. A continuación el P. José Luis, como Prior de la casa, dirigió unas palabras invitándonos a reflexionar sobre el gran amor de Dios a los hombres. Y acabamos con el abrazo fratemo felicitándonos las Pascuas Navideñas. Por la noche celebramos la «Misa del Gallo» a las 12. Presidió el P. Javier y concelebramos los Padres José Luis, Miguel y José de Juana. Dentro de la Eucaristía se bendijo el Belén que habían preparado con esmero los novicios. Hubo procesión de un «Belén viviente». La Iglesia se llenó de fieles para participar de la alegría del Dios nacido.

Sorpresa al amanecer Pongo la noticia al final por ser la noticia alegre, y también esperada. Me refiero a la mañana del día 10 de enero. Toda la prensa estaba anunciando con insistencia la llegada de una ola de frío polar. Y estábamos viendo cómo los campos y ciudades del norte de la península se estaban cubriendo de un manto blanco. Había problemas en las carreteras y muchas montañas cerradas. Los montes cercanos a Monachil los estábamos viendo nevados. La sorpresa para nosotros vino en la madrugada del 10. Amanecimos con una gran capa de nieve, y no dejó de nevar hasta las diez y media de la mañana. Los limoneros del patio sufrieron sus consecuencias. Pero la sorpresa fue mayor para nuestros novicios de Brasil y Argentina. Algunos nunca habían visto nevar. Disfrutaron jugando con la nieve. Día bonito para los poetas y los fotógrafos. De verdad que algunos se lucieron. P. José Luis Lacalle

2 MEMORIA DE LA COMUNIDAD DE MOTRIL AÑO 2003 1. LOS RELIGIOSOS Y SUS ACTIVIDADES Al comienzo del año 2003 esta comunidad estaba formada por los siguientes religiosos: Fr. Manuel Fernández - Prior, responsable de la Pastoral Juvenil y de los grupos de catequesis de adolescentes y jóvenes. Orientador vocacional local; colabora en nuestra iglesia; profesor en el colegio, encargado de la Renov. Carismática. Fr. Deotino Rodríguez - Archivero de la comunidad y bibliotecario del colegio; colabora en nuestra iglesia. Fr. Serafín Basterra - 2º consejero local, capellán de las Hnas. Mercedarias, confesor extraordinario de las Monjas Agustinas Recoletas Nazarenas, bibliotecario y enfermero de la comunidad, asesor de la Fraternidad Seglar. Fr. Jenaro Larrión - Ecónomo de la comunidad, responsable del mantenimiento de los inmuebles y de los coches; colabora en el colegio. Fr. Laureano García - Rector de la Iglesia, cofradías de Semana Santa, Marías de los Sagrarios, Legión de María, pastoral de enfermos y encargado de Misas. Fr. Enrique González - Párroco de San José. Fr. Juan F. Hernández- Capellán de las Agustinas Recoletas Nazarenas, confesor ordinario de las Monjas Agustinas Recoletas y de las Hnas. Dominicas, pastoral de enfermos; colabora en nuestra iglesia. Vocal del secretariado de espiritualidad.

Fr. Alfredo Arce - Vicario Provincial, director y profesor del colegio S. Agustín; colabora en la iglesia. Presidente de la CECE Andalucía. Fr. Epifanio Cuevas - Viceprior; secretario, administrador y profesor del colegio; capellán de la capilla del Cementerio, Sacerdote- colaborador de la parroquia Castrense de aviación; colabora en nuestra iglesia. ALTAS Y BAJAS Tras la celebración del Capítulo Provincial se produjeron las siguientes bajas y altas de religiosos:

Bajas Fr. Serafín Basterra, destinado a la comunidad del colegio «Santo Tomás de Villanueva», de Granada. Fr. Alfredo Arce, destinado como prior a la comunidad de Guadalajara. Fr. Manuel Fernández, destinado como prior a la comunidad de Hospitalicos, de Granada.

Altas Fr. Félix Berdonces, como prior de la comunidad. Procede de la comunidad del colegio «Santo Tomás de Villanueva», de Granada. Fr. Rafael Jesús Morales, como 1º consejero. Procede de la comunidad de Monachil. Estos cambios han obligado a reestructurar las actividades que los religiosos llevaban a cabo y las funciones dentro de la comunidad. 2.- VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA Se han venido realizando, según consta en el «Ordo Domésticus», los actos religiosos y los de la vida comunitaria, y celebramos de forma especial los cumpleaños de cada religioso, las fiestas de la Orden y los tiempos «fuertes» del año litúrgico. Se leen los documentos del Provincialato y del Generalato. Se tienen los capítulos locales mensuales los días de retiro, capítulos de renovación y de reflexión comunitaria para tratar temas que atañen a la comunidad en sus diversas facetas.

Generalmente asistimos, los más que podemos, a las reuniones con las otras comunidades de Granada para los Ejercicios Espirituales anuales, el Día de la Recolección, las Jornadas de Oración y de Formación. Intentamos vivir en un clima familiar, crecer y madurar como personas y religiosos sanos y alegres. 3.- FORMACIÓN PERMANENTE La comunidad ha estado presente, con algunos miembros en todas las actividades formativas organizadas por la Orden y la Provincia; Jornadas de Pastoral, Jornadas de oración, Pastoral Vocacional, Jornadas Educativas, Aula Agustiniana. Así mismo participamos en las actividades organizadas por el arciprestazgo, IV semana de Teología y formación cristiana. En cuanto a Formación como Educadores, localmente asistimos a cursillos y reuniones. 4.- TRABAJO PASTORAL Nuestra comunidad se mueve en tres sectores distintos: el ministerial, el educacional y el parroquial.

4.1. Trabajo y apostolado ministerial 4.1.1 Iglesia Ntra. Sra. de la Victoria En nuestra Iglesia de la Victoria se sigue atendiendo a los fieles diariamente y a los enfermos que nos llaman. Es una Iglesia muy visitada por ser la única que está abierta toda la mañana y en horario de tarde. Es grande la devoción a: Cristo de la Salud, Santa Rita, Corazón de Jesús, Virgen de la Victoria, etc. Los domingos y festivos la asistencia a todas las misas es importante. Atención diaria en el confesionario. El P. Laureano atiende a las cofradías, «Marías de los Sagrarios» y «legión de María». También se han llevado a cabo novenas: a Santa Rita, a las Ánimas del Purgatorio, a la Inmaculada; triduos: al Cristo de la Salud, Oración del Huerto; Rosario de la Aurora en el mes de mayo; durante la Semana Santa se tuvieron las procesiones de las cofradías «Oración en el huerto» y «Cristo de la Salud». El P. Enrique González es el párroco y le ayudan, cuando es necesario, otros sacerdotes de la Comunidad.

4.1.2 Trabajo y apostolado parroquial en la Parroquial de «San José» En la Parroquia, el curso pastoral empieza en la segunda quincena de septiembre con las primeras reuniones, con vistas, principalmente, a la catequesis. Los trabajos catequéticos se inician, de verdad, la primera semana de octubre. CATEQUESIS: Es, sin duda, la principal actividad de la parroquia. Moviliza un considerable numero de personas:

— el párroco, — los catequistas que, en número de 23, dan lo mejor que tienen de sí mismos, — los niños, a su aire, como niños que son. Los más mayorcitos –3º de catequesis– pensando en la ropa que van a vestir y en los regalos que van a recibir el día de la primera comunión, — los padres, en su mayoría con una idea fija: la gran fiesta que van a montar para sus hijos (en realidad para ellos mismos) donde haya un traje de almirante o de novia, muchos regalos, un salón de hotel, etc, etc. La formación cristiana de sus hijos, su propia vida cristiana (de ellos, padres), la persona de Jesucristo en la Eucaristía... eso les importa muy poco. Es una triste realidad que nosotros, párrocos, nos sentimos incapaces para modificar. Pero la Iglesia continúa haciendo las primeras comuniones en esas condiciones.¿Hasta cuando? En fin, Dios es grande y todo lo puede y es capaz de hacer de las piedras hijos de Abraham. Por nosotros que no quede. OTRAS TAREAS PASTORALES: En otros trabajos parroquiales las cosas son mas sencillas o más pobres, como queramos: • Un grupito simpático con una media de edad bastante elevada, continúa rezando el rosario todos los días antes de la Misa. • En las Misa dominicales también hay predominio de los mayores. La excepción continúa siendo la Misa de los niños. Asisten unos 20 más o menos y traen algunos padres todavía jóvenes y también abuelos. La mayoría de los niños son de 3º o sea los que se preparan para la primera comunión ese año. En la Misa hacen las lecturas, procesión de ofrendas, distribuyen las hojitas para acompañar la Misa y para cantar. Dan bastante alegría a la celebración y, en general, lo pasamos bastante bien.

• Jóvenes. Hay un pequeño grupo que está intentando formar un coro. Cantan casi todos los sábados en la Misa de la tarde y en alguna que otra fiesta o celebración importante. En ese grupo, quitando tres o cuatro, los demás están bastante verdes espiritualmente. Quien sabe, a través de la música se van aproximando poco a poco a las cosas de Dios. Por otro lado, hay seis jóvenes dando catequesis a los más pequeños. Muy bueno. Este año no hubo confirmaciones. Continúa la preparacioón de unos 18 jóvenes que se confirmarán los próximos cursos. Bueno, eso es. Tal vez podamos decir que, llevando en consideración la sequía general de la pastoral juvenil en España, en la parroquia de San José caen, de vez en cuando, algunas gotas de rocío. No dejarán de hacer que germine alguna simiente que, algún día, dará buenos frutos. De cualquier manera, los pocos jóvenes que tenemos están ahí. Sin duda aportan entusiasmo, alegría, espontaneidad y –lo que es muy normal– algún que otro problema típico de su edad. Pero los problemas también llegan de los adultos posiblemente más complicados que los problemas de los jóvenes. Unos y otros somos así. • Está funcionando bastante bien «Cáritas Parroquias». Se trabaja en conjunto con Cáritas Interparroquial. Por lo que nos toca, tenemos en San José un día para la acogida a personas carentes, y otro día para la Bolsa de Empleo. Se ha conseguido alguna cosa. • El grupo de la «Legión de María», que se reune los lunes, continúa con su trabajo principalmente con enfermos y ancianos. Y, para este año, nada más: Son poquitas cosas aunque siempre son importantes porque son hechas con amor y sencillez. Nos faltan otras muchas que todavía no son realidad. Algún día lo serán. San José nos ha de ayudar. (El párroco) 4.1.3 Capellanías Como en años anteriores, seguimos siendo capellanes de nuestras hermanas Agustinas Recoletas Nazarenas (Fr. Juan Francisco) y de las Hnas. Mercedarias (Fr. Rafael J. Morales desde octubre), de la parroquia castrense de E.V.A. 9 y del Cementerio; y atendemos puntualmente a la comunidad de MM. Dominicas y a la Reina Fabiola de Bélgica, cuando está en su retiro de Motril. Se ha celebrado una novena a Ntra. Sra. de la Merced y un triduo a la Virgen de Loreto.

4.1.4 Fraternidad seglar La Fraternidad Seglar se reúne cada quince días, en viernes alternos, después de la eucaristía de la tarde. Desde octubre el asesor es Fr. Juan Francisco Hernández. 4.1.5 Catequesis Dedicamos bastante tiempo a los niños, preadolescentes, adolescentes y a los jóvenes, así como a los adultos y cofradías. En la actualidad existen los siguientes grupos:

Pastoral Infantil: 4 grupos de preadolescentes (10 - 14 años) 2 grupos de adolescentes (15 - 16 años) 1 grupo de Confirmación (17 - 18 años) Pastoral Juvenil: Está orientada como Juventudes Agustino Recoletas (J.A.R.). En estos momentos hay siete grupos, que corresponden a los distintos niveles de las tres primeras etapas del proyecto de pastoral. Para atender a los distintos grupos contamos con 10 catequistas. OTROS GRUPOS QUE SE ATIENDEN: 2 grupos de cofradías, 1 grupo de la Renovación Carismática, 1 grupo de Marías de los Sagrarios, 1 grupo de la Legión de María.

4.2 Trabajo y apostolado educacional Comenzó el curso 2003 - 2004 con la celebración litúrgica y el repaso del Ideario y normas del Centro para la buena marcha y mejor formación de nuestros alumnos. El objetivo específico para este curso es «Mejorar la calidad de la enseñanza a partir del trabajo personal y grupal, y del esfuerzo constante con la implicación de toda la comunidad educativa Como lema hemos escogido: «Somos caminantes. Debemos sentirnos insatisfechos con lo que somos si queremos llegar a lo que aspiramos». Como en años anteriores se organizó en el mes de septiembre la marcha del Centro en todos sus aspectos académicos, de organización, disciplinares, actividades extraescolares, catequesis, deportes intemos y externos, programación de visitas culturales, formación del profesorado, calendario de reuniones, etc.

Se mantiene el mismo profesorado seglar. Los cambios de personal han sido los de los religiosos, mencionados supra. Se distribuyó el trabajo entre los profesores, así como las tutorías fijándose todos los lunes de 16,30 a 17,30 horas para recepción de los padres y alumnos, y la reunión de todo el Profesorado de 17,30 a 18,30 horas todos los lunes. Los terceros lunes de mes no habrá reuniones de los profesores para que los religiosos puedan celebrar el retiro mensual. Actualmente funcionan: 3 aulas de Educación Infantil, 6 aulas de Educación Primaria, 4 de Educación Secundaria Obligatoria, 1 Programa de Garantía Social, 5 Ciclos Formativos de Grado Medio. También impartimos cursos de Formación Profesional Ocupacional perteneciente a la Enseñanza no reglada, subvencionados por la Consejería de Empleo y Desarrollo Tecnológico de la Junta de Andalucía y el Fondo Social Europeo. La media de cursos impartidos oscila entre 2 y 4 por año. La Jornada Escolar es CONTINUA, de mañana y el equipo docente quedó constituido de la siguiente forma:

Personal religioso: Hasta Septiembre: P. Alfredo Arce, P. Epifanio Cuevas, P. Manuel Fernández, P. Deotino Rodríguez ( bibliotecario). Desde septiembre: P. Epifanio Cuevas, director; P. Félix Berdonces, jefe de estudios; P. Rafael J. Morales, secretario y pastoral juvenil; P. Deotino Rodríguez, bibliotecario. Personal seglar: Está compuesto por 25 profesores. Alumnado: El alumnado queda como sigue: Educación Infantil: 74 alumnos. Educación Primaria: 158 alumnos. Educación Secundaria Obligatoria: 135 alumnos. Programa de Garantía Social: 17 alumnos. Ciclos Formativos de Grado Medio: 144 alumnos. Total Colegio: 528 alumnos.

5.- ACONTECIMIENTOS Y HECHOS NOTABLES

Visitas: El P. Provincial nos visitó en varias oportunidades a lo largo del año. También hemos contado con abundantes visitas, que agradecemos, de nuestros hermanos. Febrero: El P. Alfredo Arce participa airosamente en una mesa redonda para debatir sobre «la religión en la escuela» y que fue trasmitido por la televisión local. Marzo: En el salón de actos se celebró la «10 exaltación de la saeta» organizada por la agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Motril. Actuó el afamado grupo «Cantores de Híspalis». Septiembre: Toma de posesión del nuevo prior, en ceremonia presidida por el P. Provincial, P. Marcelino Álvarez. Incorporación de Fr. Rafael J. Morales. Despedida de los religiosos Fr. Serafín Basterra, Alfredo Arce y Manuel Fernández. Octubre: Celebración de las Bodas de Oro de la Profesión religiosa de Fr. Jenaro Larrión Landa, religioso que cumple cuarenta años de residencia en esta comunidad. Fue el día 12, festividad de la Virgen del Pilar. Con cierta solemnidad se celebró una Eucaristía presidida por el P. Provincial y concelebrada por un número importante de religiosos venidos de otras comunidades, acompañados por la Fraternidad Seglar y fieles. Posteriormente, una comida abundante y festiva, cerró los festejos del 50º aniversario. Visita General de Renovación. Entre los días 26 y 28 recibimos la Visita Oficial del P. General, Fr. Javier D. Guerra Ayala, acompañado por el secretario «ad hoc», Fr. José Miguel Panedas. Fueron días provechosos y traternos. Premio. El día 30, el director del colegio, P. Epi, acompañado por una profesora y algunos alumnos, tras ganar un certamen sobre «Medio Ambiente», estuvieron en Sevilla para recibir de manos del presidente de la Junta de Andalucía, D. Manuel Chaves, el premio al que se hicieron acreedores. Noviembre: El día 5 el periódico «Ideal»-Costa publica un reportaje laudatorio sobre los Ciclos Formativos impartidos en el Colegio. Se da la circunstancia de que el reportero fue alumno en nuestro colegio de Granada.

Diciembre: Día de la Recolección: Nos juntamos los religiosos, las religiosas y la Fraternidad seglar en el convento de las Hnas. Agustinas Recoletas Nazarenas. Concierto de Navidad. La coral «Omnes populi» de Motril grabó en nuestra Iglesia, el día 20, el concierto de Navidad para ser transmitido por TV. Local durante la Nochebuena. 7.- OBRAS Y MEJORAS

Aire acondicionado. Durante el mes de junio se instaló el aire acondicionado en la vivienda de la comunidad: capilla, sala de recreo y habitaciones de los religiosos. Al modo individual. Colegio: Entre los meses de julio y septiembre se reparó la comisa de la parte frontal del colegio (había aparecido una sorprendente grieta horizontal unos meses antes) y se pintó y adecentó toda la fachada. Garaje: Se disponía de uno adosado a la pared de la Iglesia obsoleto e inadecuado. Tras las oportunas cavilaciones, nuestro arquitecto, aparejador, maestro de obras y albañil Fr. Jenaro ha construido otro dando como resultado un garaje para tres coches, tres trasterillos cerrados y un almacén-despensa. Motril, 3 de enero de 2004 P. Jesús Berdonces

3 INFORME ANUAL HOSPITALICOS DE GRANADA – AÑO 2003– 1. COMUNIDAD RELIGIOSA Al comienzo del año 2003 la comunidad estaba fórmada por los siguientes religiosos: P. Eugenio Gallastegui Urrutia P. Lauro Francia Lázaro P. Juan Cuesta Poza P. José María Garde Ramírez Hno. Francisco Águila Santiago P. Domingo Urresti Churruca P. Domingo Nafría Nafría P. José Luis Lacalle Sr. Andrés Bustos Maturana NUEVO PRIOR: Después del Capitulo Provincial tenido en el presente ano el P. Manuel Fernández, es nombrado prior de esta comunidad. El P. José Luis Lacalle, después de seis años como prior, ha sido trasladado al convento de Monachil. 2. VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA La comunidadobserva todo lo contenido en el «Ordo domesticus» como concretización de la Regla y las Constituciones. Para darle más realce a la vida litúrgica hemos potenciado el canto en las celebraciones.

3. FORMACIÓN CONTINUA Tanto en las Constituciones como en el Ordo Domesticus se proponen muchos medios de formación continua en el plano personal y en el plano comunitario. Aquí señalamos algunos de los frecuentados por religiosos de esta comunidad en el segundo plano. Asistimos a las reuniones mensuales del clero, donde se ofrecen charlas y conferencias por distintos ponentes, principalmente el señor Arzobispo. También articiparnos en un curso bíblico que se imparte en el instituto Suárez, de los jesuítas, y a conferencias que se dan en el mismo centro. Hemos participado en las Jornadas de Oración, en Monachil, que este año han tratado de la comunidad cristiana y religiosa, dadas por el agustino P. Carlos Morán. Y por último, podemos considerar también como formación continua nuestra participación en las distintas tandas de Ejercicios Espirituales, que este año han sido bíblicos y agustinianos, impartidos por los religiosos PP. Rafael Mediavilla y Santiago Insunza. 4. TRABAJO PASTORAL Dos son los centros de nuestra pastoral: la iglesia y el cementerio. También somos capellanes de las Agustinas Recoletas, «Magdalenas». En la iglesia se celebran tres misas diarias y cuatro los domingos. Todos los días se hace la exposición del Santísimo. La iglesia permanece abierta no sólo para que el fiel entre a hacer su visita al Santísimo, a los santos y oración personal, sino que encuentra a un sacerdote dispuesto a reconciliarlo con Dios. En momentos puntuales puede encontra hasta dos. Durante el año se celebran los triduos de S. José, S. Agustín y la Inmaculada. Las novenas de Santa Rita, del Santísimo y de las Ánimas. Hemos sido confesores, durante casi todo el año, de las Agustinas Recoletas: «las Magdalenas» y «las Tomasas»; Comendadoras de Santiago y Carmelitas Calzadas. Trabajos no ordinarios hemos realizado algunos como: Ejercicios Espirituales a las MM. Jerónimas, cahrlas cuaresmales, sustituciones a capellanes enfermos, cursos de espiritualidad; vida religiosa y agustiniana, a las Agustinas Recoletas del Corpus, etc. Ese último trimestre, han funcionado los siguientes grupos: un grupo de Renovación carismática; un grupito de señoras que se dedican al trabajo de confección y bordado con el fin de ayudar a países pobres y un grupo de: «Orar con la Biblia». Se están dando pasos para reorganizar la cofradía de Santa Rita; ya se han tomado contacto con los socios más cercanos y se reúnen el lunes anterior al 22 de cada mes. El otro centro en el cual se trabaja intensamente es el cementerio. Exequias y funerales que tienen ocupados a tres religiosos de la comunidad.

5. HECHOS NOTABLES Entre los acontecimientos sucedidos en el ámbito de nuestra comunidad, destacamos los siguientes, por orden cronclógico: • El día 6 de mayo tuvo lugar en nuestra iglesia una reunión, con eucaristía y sentido vocacional, de los religiosos y religiosas de Granada, nucleados en la CONFER. • Tenemos nuevo arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez, que viene de Córdoba y sucede a Mons. Antonio Cañizares. Toma de posesión de la diócesis el día 1 de junio, con una celebración en la Catedral, a la que asistieron treinta obispos, trescientos sacerdotes y más de tres mil fieles. Estuvimos presentes. • Un hecho, más que destacar, para recordar con sentido fraternal y agustiniano, es el de la exhumación y reducción de los cuerpos de varios religiosos que pertenecieron a esta comunidad, enterrados en el cenmenterio de Granada, que atendemos desde Hospitalicos. Las cenizas de estos religiosos descansan desde el 10 de junio en los columbarios de la parroquia Santo Tomás deVillanueva. • Con motivo del último Capítulo Provincial, contamos con nuevo Prior de esta comunidad en la persona del P. Manuel Fernández, que era Prior de Motril y sucede al P. José Luis Lacalle, a quien agradecemos los muchos servicios que ha prestado a esta comunidad, durante seis años. Le dio posesión el P. Prior Provincial el día 5 de septiembre, en una celebración que se fio en la nueva Capilla de la casa. • Hemos tenido la ocasión de convivir, el día 11 de octubre con el Prior Provincial , los Priores de las casas de España, que han celebrado en nuestra casa la reunión anual de revisión y animación de nuestras comunidades. • Por último, los días 23 y 24 de octubre se llevó a cabo en nuestra casa la Visita General de Renovación. Al Prior General, P. Javier Guerra, le acompañó como Secretario de visita el P. José Miguel Panedas. Fueron dos días de grata convivencia, de revisión de nuestra vida religiosa y de animación en nuestro espítitu agustimano. 6. MEJORAS EN LA CASA En los primeros días de julio, se inicia una segunda etapa de las obras de remodelación de la casa; abrir unos balcones hacia la placeta de San Gil, dando claridad a la casa y una nueva fisonomía tanto hacia dentro como hacia fuera. La casa está ganando mucho con estos arreglos, que esperamos se terminen antes de la primavera.

En estos momentos se están dando los pasos para elaborar un estudio detallado sobre la iglesia: problemas de humedad, restauración y limpieza de retablos, iluminación... Los cuadros de pintura también entrarán en este estudio para clasiflcarlos, restaurarlos y darles el valor que tienen, exponiéndolos en el lugar que corresponda. De ese estudio surgirá un proyecto global, y se evaluará la posibilidad de llevarlo a la práctica. Lo importante de esta empresa, se nos exige dar pasos muy bien pensados, y en esa situación estamos en este momento. P. Manuel Fernández

4 MEMORIA DE LA COMUNIDAD-PARROQUIA SANTA MÓNICA 1. MIEMBROS DE LA COMUNIDAD La Comunidad, al iniciarse el año 2003, estaba formada por los siguientes religiosos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Fr. Marcelino Álvarez Rodríguez, Prior Provincial. Fr. Gonzalo Díez Melcón. Fr. Emilio Díez Díez. Fr. José Álvarez Suárez. Fr. Jesús Berdonces Navarro. Fr. David Hernández Cuadrado. Fr. Paulino Álvarez Álvarez. Fr. Agustín Rodríguez Menéndez. Fr. Ángel Legorburo Corera. Fr. Miguel Ángel Arana Santesteban. Fr. José María López Vega, Prior. Fr. Eduardo Francisco Mayor Guerra. Fr. Jesús Cerezal Fernández.

En el mes de julio de 2003 se celebra el 31º Capítulo Provincial en Monachil (Granada). Este acontecimiento provocará cambios de personal, en esta comunidad. Es reelegido para el cargo de Prior Provincial, fr. Marcelino Álvarez, que seguirá residiendo en esta comunidad hasta que tomen posesión de la nueva residencia provincial. Para el cargo de Prior de la Comunidad, es reelegido fr. José María López. Fr. Ángel Legorburo es destinado a Venezuela y, consiguientemente, deja vacante el cargo de párroco. En el momento de redactar esta crónica sigue entre nosotros a la

espera de los papeles. Se incorpora a la comunidad, en el mes de septiembre, fr. José Miguel Tajadura para ocupar el cargo de párroco. Y fr. Eduardo Frco. Mayor (Paco) es nombrado Vicario cooperador. Desde septiembre de 2002 hasta diciembre de 2004, ha estado viviendo en esta comunidad, procedente de Motril y con destino a Venezuela, fr. José Aurelio Rosado. Con tristeza, por un lado, y con el deseo de verle tomar una decisión que aquietara la zozobra en que vivía la comunidad, por otro, hemos contemplado cómo abandonaba definitivamente, en este mes de diciembre, la comunidad. Sería difícil enumerar todas las personas, tanto religiosos como seglares, que han pasado en el transcurso de este año capitular por esta casa. Espero con alegría que sea el último año de este trajín, y no por no recibir a nuestros hermanos, sino porque se habrá hecho realidad nuestro sueño de ver renovada esta casa, que ya ha dado todo lo que podía. Para no olvidar a nadie, diré que han pasado desde el Prior General hasta los últimos novicios que llegaron de América para comenzar su noviciado. A propósito de estos últimos, los de Brasil, una anécdota: me correspondió salir al aeropuerto a recibirlos. Pasada una hora desde que tomó tierra el avión, y no salían. Ni corto ni perezoso, me metí en lugar vedado a los que están esperando, hablé con los vigilantes y entré a mirar. Salían los cinco conmigo, y estando fuera, miro hacia atrás y me faltaba uno. Vuelvo a entrar y cual no sería mi sorpresa, le «había echado el guante» la policía, le habían retenido el pasaporte y pedían que abriera la maleta. Pensé le han tomado por un mafioso. Me di a conocer. Me preguntó que a qué venían a España. Respondí que a hacer el noviciado, no entendía el celoso policía qué era eso, hasta que expliqué que para hacerse fraile. Nos devolvió el pasaporte. Nos fuimos y... colorín colorado... Esperamos poder ofreceros pronto una nueva y funcional residencia.

II. DISTRIBUCIÓN DE TAREAS, RESPONSABILIDADES Y ACTIVIDADES

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El horario de esta comunidad está en función de las tareas: Curia provincial, Residencia universitaria y Parroquia

III. VIDA RELIGIOSA DE LA COMUNIDAD Se procura cumplir, con la libertad de los hijos de Dios, todo la referente a la observancia de la vida religiosa, contenido en las Constituciones y el Directorio, y plasmado en el Ordo. Se ha cumplido también el nº 457 del CA de las Constituciones, que se refiere a la celebración de los capítulos y consejos locales, si bien es verdad que no todos los meses. Se ha cumplido con lo establecido en la Constituciones y en el Directorio sobre la lectura de los diversos documentos según está en el Ordo. El P. Ángel participó durante el mes de julio en el Curso de Renovación en Salamanca. Y casi todos los religiosos participaron en alguna de las tandas de Ejercicios Espirituales. Una cosa en la que no logramos ponernos de acuerdo, y pienso que debiera ser el punto más fácil de alcanzar, es la participación de toda la comunidad en las salidas recreativas. Esto es algo en lo que vengo insistiendo machaconamente; pero hasta el momento no he logrado mucho. Pienso que, si participáramos juntos en otras celebraciones litúrgicas organizadas desde la comunidad, que no fueran las meramente constitucionales, quizás nos resultase también más fácil divertirnos juntos. Las dos cosas son necesarias. Pienso que la fraternidad –comunión que se dice vivimos en el corazón– también debe manifestarse en nuestra vida ordinaria: orar, trabajar y recrearse juntos. O habrá que deducir que nos falla alguno de los pilares de nuestra vida espiritual. IV. APOSTOLADO La actividad pastoral de la comunidad se desenvuelve en una población donde predominan las personas de más edad. De clase media «alta» y bastante «conservadora» en su vida cristiana. Responden con generosidad a nuestra dedicación pastoral, y cuando se trata de colaborar en las grandes catástrofes, alcanzan límites difíciles de comprender por los extraños. Por nuestra parte, pienso que debemos dedicarles una atención delicada, sobre todo los que, por el cargo que ocupamos, debemos ser el escaparate de la Comunidad. Se nota un creciente número de feligreses procedentes de diversos países, con claro predominio de los oriundos de la América hispana. Se celebran las siguientes misas: Laborables: 09,00 - 11,00 - 12,00 - 13,00 - 13,15 (Teresianas) - 20,00. Sábados: 09,00 - 11,00 - 12,00 - 13,00 - 13,15 (Teresianas) -19,00 - 20,00. Domingos: 08,30 - 10,30 - 11,30 - 12,30 - 13,30 - 13,30 (Tagaste) -18,30 - 20,00 21,00.

Se dedica especial atención al confesionario. Aunque es susceptible de mejora. Existe un grupo de jóvenes, atendido por el P. Provincial. Hay un grupo de jóvenes con experiencia misionera en Marajó. El nuevo párroco está poniendo especial interés en el trabajo con los jóvenes, poco abundantes en la parroquia, y en el acercamiento a los matrimonios. Le deseamos éxito en su andadura. Se trabaja con grupos de Catecumenado de adultos, de estudio de Sagrada Escritura, de Renovación Carismática, Legión de María, grupos de oración. Dispone la parroquia de un buen equipo de «Cáritas parroquial»: con atención a los inmigrantes, a los pobres y necesitados, ropero. También funciona en la Parroquia una ONG, denominada ASCE cuya finalidad es deparar trabajo a los emigrantes poniendo en contacto oferta y demanda. V. FORMACIÓN CONTINUA Difícil resulta dar una respuesta a este apartado. No sabe uno por dónde meterle mano. Por un lado nuestras Leyes y nuestros Capítulos insisten machaconamente en el tema: el capítulo 6 de las Constituciones trata ampliamente de la Formación; el Directorio del XXXI Capítulo Provincial, habla de la Formación. El asunto de la formación ha sido y sigue siendo objeto de la atención de muchos Capítulos; pero, pienso que es poco lo que se ha progresado. Quizás la razón de ello se encuentre en las palabras del nº 87 del Directorio: «...Debe ser promovida desde los mismos religiosos, comunidades locales, priores y capítulos provinciales». La causa de ese estancamiento reside, según mi humilde criterio que puedo ser muy subjetivo, en el primer grupo: los mismos religiosos. Las comunidades las formamos individuos concretos. La figura del prior está demasiado devaluada. Y los capítulos provinciales también están constituidos por individuosreligiosos. Entonces, deberíamos preguntarnos cada religioso si somos conscientes de la exigencia y serio compromiso que hemos contraído en esta materia y si estamos dispuestos a aportar nuestro granito de arena. Por otra parte nos encontramos, en la práctica, sin un plan concreto. Es cierto que el Directorio habla de la formación continua en los números 87 - 90; pero, si se exceptúa el apartado d. del nº 88, todos ellos dependen de la decisión del Prior Provincial o de la libre decisión del religioso que quiera participar. En el nº 89 del Directorio se nos indica varios modos concretos, pero hay están, esperando que alguien tenga el valor de llevarlos a la práctica. Pienso que lo mismo que en otros temas vitales para la Orden se ha tenido la valentía de dar los pasos pertinentes para su solución. Considero que este tema de la

formación continua de los religiosos, en especial de los que ya llevamos unos años de vida religiosa, es de vital importancia para la Orden, y espero que haya, por parte de quien pueda tomar decisiones, algún valiente que le meta mano. En esta comunidad, el plan de formación consiste en el cumplimiento del nº 267 de las Constituciones: «...Faciliten “todos los medios, las ayudas y el tiempo necesarios...”» El P. Prior para cumplir con este plan participó en el mes de septiembre en un Cursillo organizado por la Facultad de Derecho Canónico en le Universidad de Pamplona para el estudio de los últimos documentos emanados de la Santa Sede. VI. FOMENTO Y CULTIVO DE LAS VOCACIONES Se ha encargado un religioso como miembro del Secretariado de pastoral de la Juventud y Vocaciones que ejerce de coordinador vocacional en la comunidad. Se rezan diariamente preces por las vocaciones en la celebración de la Eucaristía y en la Liturgia de las Horas. El día 28 de cada mes está dedicado a rezar por nuestras vocaciones, se indica en Ordo que se concelebre una Eucaristía y rezar las vísperas vocacionales dentro de la misma. A fuer de sinceros, hay que reconocer que no se ha realizado todos los meses y cuando se ha realizado, no ha participado toda la comunidad. En el Ordo del año 2004 se llegó a un acuerdo de mínimos: preces diarias en Laudes y Vísperas. El día 19 de cada mes la Comunidad tiene presente a nuestras misiones y misioneros en las preces de Vísperas y Laudes. VII. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DURANTE EL AÑO En el mes de julio se celebro en Monachil el XXXI Capítulo Provincial, participando en el mismo varios religiosos de la Comunidad. Repiten en sus cargos el Prior Provincial y el Prior local. En el mes de septiembre, en una ceremonia solemne y concurrida de fieles el Sr. Vicario de la Vicaría II lee el nombramiento y da posesión al nuevo Párroco. Los días 17 y 18 de noviembre nos hizo la Visita de Renovación el P. General acompañado del P. José Miguel Panedas, Secretario en funciones. VIII. INFORMACIÓN ECONOMICA Antes he descrito la constitución de esta Comunidad. En el aspecto económico, me corresponde informar solamente de la Comunidad y de la Parroquia.

Los ingresos de la Comunidad provienen de la Parroquia, que g. a D., en este aspecto «goza de buena salud» y por tanto la Comunidad también. Los derechos de estola, léase bodas y bautizos (aunque éstos parece que van en aumento), son escasos. Dependemos más de la generosidad de los fieles. Podemos decir que estamos bien atendidos y que lo sobrante se entrega a la Provincia. Madrid, a 18 de enero de 2004

5 ALHAURÍN EL GRANDE (MÁLAGA) MEMORIA ANUAL 2003 COMUNIDAD RELIGIOSA Al comienzo del año 2003 la comunidad estaba formada por los siguientes religiosos: Fr. Julián Hernández, Fr. Alejandro Díez, Fr. Andrés Cuesta y Fr. Acacio Pinto. Seguimos los mismos, con la variante de cambio de Prior. Con motivo del Capítulo Provincial fue nombrado nuevo Prior Fr. Andrés. ¡Que la gracia de Dios le acompañe! RESPONSABILIDADES DE LOS RELIGIOSOS Fr. Julián: Prior de la comunidad (hasta el Capítulo Provincial). Vicario parroquial. Encargado de los enfermos, de los grupos de adultos y de la catequesis prebautismal. Asistente espiritual de la Fraternidad Seglar (en España). Fr. Alejandro: Párroco de Villafranco del Guadalhorce y Vicario parroquial de Alhaurín. Asesor espiritual de Cáritas. Responsable de la catequesis de Precomunión (2º Año). Vocal del secretariado de espiritualidad. Fr. Andrés Cuesta: Nuevo Prior (desde el Capítulo Provincial). Vicario parroquial. Ecónomo de la casa. Responsable de la catequesis de Precomunión (Tercer año), de Perseverancia y de los Jóvenes. Orientador vocacional local. Vocal del secretariado de pastoral juvenil. Fr. Acacio: Párroco. Atiende a las madres catequistas (primer año de precomunión). Consiliario de las Hermandades y Cofradía. Prepara y dirige los cursillos prematrimoniales y atiende el despacho parroquial.

VIDA ESPIRITUAL DE LA COMUNIDAD Tenemos presente el «Ordo domesticus» por el que se rige la Comunidad. En el mismo se recoge casi todas las exigencias del Directorio de la Provincia. Asistimos al retiro mensual que programa el Arciprestazgo y se leen los documentos que nos envían nuestros Superiores Mayores. VIDA COMUNITARIA Existe un buen clima de vida comunitaria entre nosotros, dentro de las variadas actividades de las respectivas parroquias. Hay una fluida información de las actividades apostólicas. Tenemos los lunes como nuestro «día libre» y salimos de casa, ya sea a visitar a otras comunidades cercanas, ya sea a pasear. FORMACIÓN CONTINUA Es difícil la asistencia a cursillos por las muchas actividades parroquiales, pero tenemos nuestro tiempo libre para el estudio y lectura personal. Un religioso finalizó el «Curso de Liturgia» por el método «a distancia». Dos religiosos han participado en las Jornadas de Oración en Monachil y hemos asistido a los Ejercicios Espirituales programados por el secretario de espiritualidad. ACTIVIDADES PASTORALES La tarea apostólica de la comunidad se centra totalmente en la atención de dos parroquias: «Nuestra Señora de la Encarnación» en Alhaurín el Grande y «María Auxiliadora» en Villafranco de Guadalhorce.

ALHAURÍN EL GRANDE Continuamos con nuestro plan pastoral parroquial, siguiendo las pautas del diocesano y del Arciprestazgo, de Coín que está conformado por nueve parroquias. A través del año hemos realizado diversas actividades y han sucedido otras cosas, que las resumo en algunos apartados: A. Celebraciones litúrgicas especiales. San Antón (con su procesión en su barrio, el de «El Chorro»), San Sebastián (copatrono del pueblo, con su procesión), San Isidro (en su barrio), Santa Cecilia (en las ermitas de las cofradías), Cristo de las Agonías (romería popular en el campo), el día de los «Difuntos» (en él cementerio

municipal), el «Corpus» (con su procesión por las calles del pueblo), además de las propias de las dos hermandades y de la cofradía. Y muy especial para la fiesta de la patrona, con un triduo en el barrio programado y su procesión de barrio a barrio, y la de la fiesta. B. Niños de Primera Comunión. Es costumbre organizar una excursión-conviven cia con los niños y niñas que participarán en este acontecimiento especial de su vida. Este año se viajó a visitar un Zoo y a la playa en Fuengirola (Málaga). La novedad era que se fue en tren, medio de transporte inusual para ellos. También han participado en la Campaña de Navidad regalando juguetes a los niños pobres. Niños de Perseverancia. Participaron en las Colonias de Verano, organizadas por el Arciprestazgo. Asistieron unos 50 niños con algunos catequistas. En el Adviento salieron a la calle para llevar un mensaje de esperanza repartiendo estrellitas, dentro del programa «Sembradores de estrellas». Jóvenes. Participaron en dos acontecimientos: en un campo de trabajo con la asistencia de unos 30 jóvenes. Y la «Marcha de Adviento», caminando por el pueblo hasta una zona del campo, con unos 25. Estas actividades fueron programadas por la Coordinadora de la Pastoral Juvenil del Arciprestazgo. Adultos. Asistieron unos 45 adultos al Encuentro Diocesano de la Familia y unos 70 al concierto de Villancicos, participando en este último con un grupo. Curso de español para inmigrantes. A través de Cáritas parroquial se organizó durante unos meses un curso de español para inmigrantes. Había argelinos, subsaharianos, ucranianos y rumanos. C. Formación. Seguimos trabajando en la formación cristiana y religiosa en los distintos grupos: de catequesis familiar, de primera comunión, de perseverancia, de jóvenes, de adultos, de las cofradías, de liturgia, pastoral de enfermos, de Cáritas,... Y también los cursillos para el bautismo y para el matrimonio. D. Estadística. Durante este año se celebraron 199 bautismos, 192 niños hicieron su Primera Comunión, contrajeron matrimonio 94 parejas y tuvieron sus exequias 122 personas. E. Hechos notables. Nos visitó nuestro Obispo para administrar en sacramento de la Confirmación a 40 personas entre adultos y jóvenes. Muchas de ellas son catequistas. F. Nuevo sello. Se ha renovado el sello parroquial. Se ha recuperado el que existía en el 185 1, según nos han informado en el Obispado, y que es el más antiguo que les consta.

2. VILLAFRANCO DE GUADALHORCE Hemos seguido el plan pastoral parroquial dentro del marco diocesano y arciprestal. En la reunión con el CPP se marcó una meta: «Desde nuestra realidad, descubrimos que somos una familia llamada a expresar nuestra fe». Ocho cartas mensajes se han distribuido a cada familia a través del año pastoral, señalando los momentos más significativos y como medio de motivación y comunicación. Se detalla un resumen de las actividades desarrolladas: A. Celebraciones. Además de la Eucaristía (los jueves, domingos y festivos), ha habido otros momentos significativos: — Mes de «Manos Unidas» y «Día de la solidaridad», en clima festivo y lúdico (con tómbola). — Romería celebrativa y festiva en honor de la Virgen (en mayo). Y celebración solemne en día de la patrona. — El día del «Corpus». Cada año se celebra en una calle y zona distinta, con procesión a la parroquia. B. Catequesis. A los padres y niños del «Despertar religioso», a los de Primera Comunión y a los niños de perseverancia. C. Formación. Hay un seguimiento de formación con todas las catequistas de los distintos grupos. D. Estadística. Durante el año se celebraron 8 bautismos, 15 niños hicieron su Primera Comunión, contrajeron matrimonio 3 parejas y tuvieron sus exequias 3 personas. E. Hechos notables. Las obras del templo siguen en proceso de estudio. Seguimos en el salón prestado por el ayuntamiento y una casa para la catequesis.

VISITA DE RENOVACIÓN Y OTRAS VISITAS A finales de octubre vino el P. General Fr. Javier D. Guerra con Fr. José Miguel Panedas, como secretario, para realizar la Visita de Renovación a la comunidad. También nos han visitado el P. Provincial, otros religiosos de nuestras comunidades y algunos otros de la Fraternidad Seglar de Granada. Les agradecemos su visita. os Rec

oletos

OBRAS MNATERIALES PP Agustin el Grande n Alhaurí laga Terminar de colocar el zócalo enM laáiglesia.

6 COMUNIDAD Y PARROQUIA NTRA. SRA. DE LORETO BARAJAS-MADRID- CRÓNICA 2003 1. LA COMUNIDAD Y SUS MIEMBROS La comunidad estuvo formada en el año 2003 por los siguientes religiosos: 1. P. José Miguel Fernández Pérez, Prior. 2. P. Hipólito Elices Ramos. 3. P. Juan Antonio González Espejel. Observaciones: Durante el mes de septiembre del presente año se incorporaron a esta comunidad los padres Manuel Suárez Pérez y Raimundo Salimos Bittencurt, ambos procedentes de la Comunidad San Agustín, de Burgos. En este mismo mes, el día 26, viajó a Monachil, Granada, el P. Miguel Fernández Pérez, para incorporarse a su nueva comunidad granadina. II. VIDA Y OBSERVANCIA RELIGIOSA A lo largo del año observamos con normalidad y regularmente la Oración de la Comunidad (Liturgia de las Horas y meditación), Las Eucaristías diarias, el Retiro espiritual y la reunión de la comunidad mensual, el Retiro anual... Las liturgias dedicadas a las vocaciones, misiones, enfermos, las fiestas de la Orden, del Arciprestazgo y Arzobispado. La vida de los miembros de la Comunidad ha transcurrido con naturalidad y respeto. Ha habido momentos felices y algún que otro tenso. Ha existido una colaboración comunitaria y pastoral normal y solidaria. La comunicación en nuestras relaciones no ha llegado a ser lo suficientemente profunda y comprometida. Delante

de los fieles más asiduos de nuestra parroquia hemos dejado bastante que desear en lo que a nuestra amistad y convivencia familiar se refiere. III. FORMACIÓN PERMANENTE Además de la lectura personal, hemos aprovechado algunos espacios y oportunidades importantes: — Los encuentros del Apostolado Ministerial Provincial. > Apostolado Juvenil y Vocacional Provincial y OAR. — Jornadas de Oración en Monachil. — Reuniones de FAE. — Encuentros y seminarios a nivel de Arciprestazgo, Vicaria y Arzobispado (Catequesis, Pastoral Sanitaria, Cáritas, Sínodo diocesano, etc). IV. APOSTOLADO El Consejo Pastoral Parroquial se reunió cuatro veces a lo largo del año para programar, potenciar y dinamizar los grupos y compromisos parroquiales. Por otro lado, tanto el objetivo general como los específicos del año 2003 insistieron sobre las mismas realidades que las del año pasado. 1. Objetivo General: La transmisión de la fe que busca la adhesión plena a Jesucristo, como discípulos suyos, principalmente a través de la celebración del Sínodo y de la celebración participativa de los sacramentos. 2. Objetivos específicos: 2.1 Informar, animar y participar en el Sínodo Diocesano. 2.2 Intensificar la acogida y atender e integrar al inmigrante. 2.3 Fomentar la formación de Agentes de Pastoral. 2.4 Acercarse y evangelizar a los alejados. 2.5 Concretar la toma de conciencia y la forma de financiación y mantenimiento del nuevo complejo parroquial. 3. Líneas de Acción: 3.1 Dinamizar la Pastoral Sanitaria. 3.2 Fomentar la conciencia de misión. 3.3 Potenciar el grupo de matrimonios. 3.4 Formar grupo de mensajeros de cada sector. 3.5 Integrar los grupos parroquiales.

4. Actividades especificas de los religiosos: 4.1 P. José Miguel Femández. Prior y párroco. Vocal para el Secretariado de Apostolado. Asesor de Escuela de Padres. Encargado de la Catequesis de Infancia y Escuela de Catequistas. Preparación del bautismo y Matrimonio. Pastoral de Enfermos. Asesor de la Hermandad Nª. Sª. de Loreto. Despacho parroquial Arciperste del Arciprestazgo Barajas, hasta Mayo. 4.2 P. Hipólito Elices. Vicario Parroquial. Ecónomo. Primer Consejero. Asesor de Cáritas parroquial y del equipo Misionero. Capellán de las religiosas Esclavas del Corazón de Jesús. Encargado del mantenimiento del coche. Pastoral de enfermos. Despacho. 4.3 P. Juan Antonio González. Vicario Parroquial. Pastoral de Preadolescentes, Confirmación y Juventud. Asesor de los grupos de oración RCC. Pastoral de enfermos. Capellán de las Agustinas Misioneras. Responsable de la P. Vocacional, Antena Informativa y Biblioteca. Despacho parroquial y Consejero Provincial. V. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES 1. Casa nueva. En el pasado mes de diciembre inaugurábamos la nueva Iglesia de Loreto, el día de la Patrona, 10 de diciembre; ahora, el 8 de marzo de 2003, nos trasladábamos los tres religiosos a las nuevas dependencias de la casa parroquial ¡Casa nueva! Lo nuevo llama a lo nuevo, invita a empezar la vida con ganas y alegría, a echar un montón de papeles a la papelera, a reducir cosas innecesarias y, sobre todo, a poder recibir a los amigos, la familia, a la gente que viene a visitarte. Es buenó entrar en un lugar que huele a nuevo, a limpio, donde la luz del sol lo invade todo; tenemos luz para regalar. Es una casa para seis personas, para ocho apretándonos un poco. 2. Inauguración. El día 21 de abril nos juntamos 13 frailes recoletos, de Santa Mónica, Guadalajara y de Barajas para inaugurar la casa oficialmente. Bendecimos la casa y compartimos oración, mesa, mus, buenas chácharas y la alegría de sabernos reunidos como hermanos. Fue una inauguración digna de recordarse. La comunidad de Loreto, la hermana pequeña y pobre de Madrid, ahora abre sus puertas para convertirse en la misma hermana pero con la posibilidad de ser más generosa y solidaria. 3. Apostolado Ministerial. La última reunión del Apostolado Ministerial (21-4-03), donde participaban los párrocos y vicarios parroquiales de nuestras parroquias de España, tuvo lugar en nuestra Comunidad de Loreto; en ella clausuramos

el trienio de la Pastoral Ministerial. Una vez más nuestra casa se abrió para la acogida de varios hermanos. Preparamos algunas cuestiones de pastoral para el próximo Capítulo Provincial del mes de julio y confraternizarnos como lo requiere el talante agustiniano recoleto. 4. Camino de Santiago. Un pequeño grupo de nuestros jóvenes, acompañados por el P. Juan Antonio, participó del Camino de Santiago junto a un total de 70 integrantes, en su mayoría jóvenes, procedentes de nuestros colegios, parroquias y otros ministerios. La experiencia fue válida y feliz. Durante 8 días se compartieron muchas cosas: la amistad, la fe, el cansancio, el agua y el pan, el dolor de las ampollas, la alegría de la llegada... y la Acción de Gracias al Santo en la Eucaristía final, donde no faltó el espectacular botafumeiro. 5. Campamento de Verano. También los chicos del Tiempo Libre, los preadolescentes de nuestra parroquia, estuvieron en Guadalajara disfrutando del campamento de verano que organizó la Provincia Santo Tornás de Villanueva. Un total de 100 chavales y chavalas, teniendo al frente a los padres Rafael Morales y Juan Antonio González, y a 10 monitores, vivieron unos días estupendos, donde se hizo notar la sangre nueva de los participantes. 6. Nombramiento de Prior. El día 23 de septiembre el P. provincial, Marcelino Álvarez, visitó nuestra comunidad y nombró prior de la misma al P. Juan Antonio González Espejel. Estuvieron presentes en el acto todos los demás padres de Loreto: Manuel Suárez, Hipólito Elices y Raimundo Salimos. 7. Visita del Obispo auxiliar. Durante los días 11 y 12 de septiembre tuvimos la visita oficial pastoral del Obispo auxiliar de Madrid, D. Fidel Herráez Vegas, acompañado, de su secretario, el P. Andrés. En la tarde del día 11, después de darle la bienvenida, oró ante el sagrario, visitó las dependencias de la parroquia y de la casa, firmó los libros oficiales, visitó un enfermo y paseó por algunos lugares de la parroquia para conocer mejor su perfil social y geográfico. Al final del día, tuvo lugar una reunión con el Consejo Pastoral Parroquial, donde hubo tiempo para varias informaciones sobre el trabajo pastoral que se viene realizando. La reunión transcurrió en un diálogo largo, abierto y sincero. El domingo, día 12, monseñor Fidel presidió la misa mayor, acompañado por los sacerdotes de la comunidad y dio posesión, como párroco de Nª.Sª. de Loreto, al P. Juan Antonio. En esa misma mañana, se reunió, acompañado del párroco, con las religiosas que viven en esta parroquia, las Agustinas Misioneras y las Esclavas del Corazón de Jesús. En un clima fraterno y alegre compartieron un poquito de todo: origen de las congregaciones, su carisma, su ministerio pastoral... etc. Después del mediodía, en una comida fraterna, estando presentes sólo los sacerdotes de la comunidad, el secretario episcopal y monseñor Fidel,

ya en la clausura de la visita, se destacó la importancia de la comunidad religiosa como referencia singular de evangelización delante de los parroquianos, junto a la confianza y esperanza que la iglesia particular de Madrid deposita en el pastoreo de la familia religiosa agustiniana. Don Fidel nos dejó un grato recuerdo: fue gentil, amigo, sencillo, abierto, cercano, atento y sin prisas con los religiosos y parroquianos. Nos llamó mucho la atención su excepcional memoria para retener los nombres de las personas. Nos pareció,también, que se fue contento. 8. Visita del Cardenal, D. Antonio Mª. Rouco. El día 2 de octubre visitó nuestro Arciprestazgo de San Pedro de Barajas, el cardenal. D. Antonio María. Su visita significaba la clausura de las visitas realizadas por sus obispos auxiliares a las diversas parroquias de nuestro arciprestazgo. En ella estuvimos presentes todos los sacerdotes del arciprestazgo, religiosos, representantes de colegios, jóvenes y de otros grupos parroquiales. Terminó la visita con la celebración de la Eucaristía en la parroquia de Santa Catalina de Alejandría. 9. Apostolado Ministerial. El día 10 de noviembre estuvieron reunidos en nuestra comunidad los párrocos y vicarios parroquiales de nuestras parroquias de España. Era la primera reunión del nuevo trienio provincial. Nos juntamos un total de 12 religiosos. El encuentro comenzó con una eucaristía y los asuntos que se trataron correspondían al Mensaje y Ordenaciones Pastorales del Capítulo Provincial celebrado en el verano pasado y nuevas iniciativas pastorales para el nuevo Proyecto Provincial. 10. Visitá General de renovación. El día 14 de Diciembre daba por clausurada su visita oficial a nuestra Comunidad el P. General, Javier Guerra, acompañado del consejero general, P. José Miguel Panedas. La visita fue fraterna y sencilla. Se trataron los asuntos que afectan más de cerca a la vida y trabajo de la Comunidad. 11. Primeras Comuniones y Confirmaciones. Durante el mes de mayo, un total de ochenta niños se acercaron por primera vez a recibir a Jesús eucarístico. El día 6 de diciembre fueron confirmados 16 jóvenes y 3 adultos. Ambos acontecimientos fueron signos alegres y fuertes de nuestra parroquia viva. Si bien es cierto que, en contraposición a lo dicho, la continuidad de estos dos sacramentos adolece de la presencia y compromiso suficientes en nuestra parroquia de nuestros niños y jóvenes adolescentes. 12. Las fiestas de Nª.Sª. de Loreto. Las fiestas de Loreto, del 10 hasta casi las vísperas de Navidad, tuvieron sus altos y bajos. Cabe resaltar la nueva edición de las novenas y del Informativo parroquial, ambos elaborados por fray Manuel, que pri-

maron por su buen contenido y bello colorido. La participación de la gente fue in crescendo y el día de la fiesta tuvimos dos misas especiales, ambas bien concurridas: La de los Aeronautas, por la mañana y la Parroquial, por la tarde, donde se cantó la Misa Castellana. Como viene siendo tradicional, hubo concursos de mus, fútbol sala, ajedrez, pintura, petanca... presentación de corales, villancicos... El Orfeón de Castilla, coral oficial del ayuntamiento de Madrid, fue sorprendente y muy aplaudido. En cuanto los puntos bajos de la fiesta podemos indicar la falta de una mayor propaganda de la fiesta en general, el reducido número de personas en las programaciones musicales y sociales y el clima invernal que no colabora demasiado. Sin embargo, estamos seguros de que Nª.Sª. de Loreto estuvo generosa en su intercesión con todos. 13. Mirando al horizonte. Nuestras perspectivas para el próximo año 2004 son optimistas: — Nos esforzaremos más, como comunidad, en compartir nuestras relaciones y trabajos de programación religiosa y pastoral. Somos un espejo para nuestros parroquianos. — Dinamizaremos la formación y protagonismo de nuestros laicos y la pastoral en general. — Nuestra Pastoral se verá enriquecida por nuevos medios, material catequético audiovisual, televisión, cañón fílmico, una nueva imagen de Nª.Sª. de Loreto etc. — Las fiestas de Loreto tendrán su procesión popular. — ¡Ya vale! Madrid, Barajas, 5 de febrero de 2004.

7 ORDO DOMESTICUS COMUNIDAD SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA GRANADA 1. OBJETIVOS Tomamos como referente de nuestra comunidad este párrafo del Mensaje del último Capítulo Provincial: Proponemos a todas las comunidades de la Provincia que se afanen en la apasionante tarea que exige nuestros mejores esfuerzos para construir una vida de comunión que se haga creíble por sus frutos de nueva humanidad: una vida comunitaria y solidaria. 1.1. Consagración religiosa: – Compromiso serio de oración personal y comunitaria. – Preparar y celebrar con esmero la Eucaristía y la Liturgia de las Horas. – Revitalizar la vida interior en nuestra comunidad. 1.2. Vida comunitaria: – Avanzar en el camino de la fraternidad a través del diálogo, respeto, compromiso y disponibilidad. – Cuidado solícito de los hermanos enfermos y ancianos. – Esmero en el cuidado y utilización de las cosas comunes. 1.3. Vida apostólica: – Ofrecer un testimonio atractivo y coherente de nuestra consagración. – Ser signos de fraternidad para los miembros de la comunidad educativa.

1.4. Formación continua: – Tomar conciencia de que la formación continua es un reto diario para mantener viva y actual nuestra vida religiosa y profesional. 2. FINALIDAD DE LA CASA Y ENTORNO LOCAL En colaboración con la familia y según las normas de la Iglesia, madre y maestra, la comunidad ejerce el apostolado educacional para la formación de la persona humana en orden a su fin último y al bien de las sociedades (Const. n... 31 l). Los alumnos del colegio, provenientes de diversas zonas de la ciudad, pertenecen mayoritariamente a la clase media, hijos de padres de profesiones liberales y de clase obrera. El colegio imparte enseñanza mixta para alumnos y alumnas de E. Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato. 3. COMPONENTES DE LA COMUNIDAD Serafín Basterra Berrueta: Vocal del secretariado de espiritualidad, enfermero de la comunidad y capellán de la Chana. Eulogio Corcuera Salazar: Jubilado. Servicios varios. Bonifacio Díez Pérez: Primer consejero local, vicedirector y profesor. Antonio Álvarez Martínez: Prior y ecónomo local, jefe de estudios de E. Infantil y Primaria y profesor. José Manuel Cambero Cenzano: Secretario y administrador del colegio, profesor y coordinador de la Asoc. Deportiva. Roberto Nuevo Sánchez: Animador vocacional de la comunidad, coordinador de pastoral y profesor. José Mª Sánchez Martín: Segundo consejero local, director del Colegio, coordinador de pastoral infantil y profesor. Cronista local: José Mª Sánchez Encargado de los vehículos: Bonifacio, José Manuel y Roberto. Encargado de huéspedes: Antonio.

3. ACTIVIDADES Y HORARIO DÍA ACADÉMICO Mañana:

Tarde:

6,45 ............ Levantarse 7,15 ............ Oficio de Lecturas, Laudes y Meditación 8,00 ............ Desayuno. Actividades 13,50 ............ Visita al Santísimo y Sexta 14,00 ............ Almuerzo 15,30 ............ Actividades escolares 17,30-19,30 ............ Actividades complementarias 21,00 ............ Misa comunitaria y Vísperas 21,30 ............ Cena y recreo 23,00 ............ Silencio

DÍA NO ACADÉMICO Mañana:

7,50 ............ Levantarse 8,15 ............ Oficio de Lecturas, Laudes y Meditación 21,00 ............ Desayuno. Actividades complementarias 21,30 ............ Visita al Santísimo y Sexta 23,00 ............ Almuerzo y recreo

Tarde:

21,00 ............ Meditación (Rosario) y Vísperas 21,30 ............ Cena y recreo 23,00 ............ Silencio

DOMINGOS Y DÍAS DE PRECEPTO Mañana: Oración libre 13,50 ............ Visita al Santísimo y Sexta 14,00 ............ Almuerzo y recreo Tarde:

21,15 ............ Vísperas cantadas 21,30 ............ Cena y recreo 23,00 ............ Silencio

Nota: Entre las 20 y 21 horas se busca un tiempo personal para la meditación de la tarde.

5. VIDA ESPIRITUAL DE LA COMUNIDAD

RESPONSABLES DEL CULTO: Dos religiosos se encargarán mensualmente de dirigir y animar todos los actos litúrgicos de la comunidad, según orden que se establecen al principio de cada año académico. SILENCIO: Son tiempos rigurosos de silencio las horas señaladas para la oración y el descanso. Dentro de la clausura (la parte destinada a las habitaciones de los religiosos) se observa un ambiente de silencio por respeto y caridad a los demás. LECTURA COMUNITARIA: Se comienza la reunión de cada lunes con la lectura de la Regla. Algunas reuniones tendrán como tema la lectura y el estudio de las Constituciones, Directorio, Ordenaciones y otros documentos. ROSARIO: En común: Los sábados a las 21 horas; los meses de mayo y octubre a las 20 45. Queda a la responsabilidad de cada religioso el rezo diario del mismo. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO: Primer domingo de cada mes. PENITENCIA COMUNITARIA: Además del esmero por las cosas comunes, cada religioso se responsabilizar de la limpieza de su habitación. RETIRO MENSUAL: El lunes de la tercera semana de cada mes se dedicará a retiro. El orden del día es: – Por la mañana: Meditación sobre el tema del retiro. – Por la tarde: Meditación, reflexión personal y comunitaria. Concelebración. CAPÍTULO DE RENOVACIÓN: Uno de los lunes de cada mes se dedicará a la revisión de la marcha de la comunidad y celebración penitencial. DÍA VOCACIONAL Y MISIONAL: El cuarto lunes de cada mes se celebrá el día vocacional y/o misional. El responsable es el orientador vocacional local.

EJERCICIOS ESPIRITUALES: Los religiosos realizarán los ejercicios espirituales aprovechando las tandas organizadas a nivel de Provincia o de Orden. MISA COMUNITARIA: Concelebrada: Días de semana a las 21 h. Comunitaria: Todos los lunes del curso, los cumpleaños de los religiosos y las fiestas agustinianas. SEMANA VOCACIONAL AGUSTINIANA: Cada curso se dedicar una semana al tema vocacional haciéndola coincidir con la festividad de la Conversión de N.P. S. Agustín. 6. OTRAS ACTIVIDADES

FORMACIÓN PERMANENTE: Estudio personal y comunitario del Mensaje, Ordenaciones y Directorio del XXXI Capítulo Provincial; Mensaje del P. General sobre el estado de la Orden; y Documentos de la Iglesia. Participación en las Jornadas de oración. Jornadas agustinianas de educación. Cursillos de la FAE Progresivo estudio de nuestra espiritualidad. Formación intelectual, profesional y espiritual que cada cual se proponga. La comunidad dedicar algunas reuniones de los lunes al estudio comunitario de documentos de la Provincia, de la Orden y de la Iglesia (cfr. Obj. 1.4) Cada religioso, en función de su horario y actividades, dedicar el tiempo oportuno al estudio y formación personal. AYUDA A LOS POBRES: El colegio tiene asignadas becas para alumnos con dificultades económicas. La comunidad ayudará a los pobres y necesitados a través de Cáritas parroquial o directamente con la cantidad mensual de 100 euros. MENSUALIDAD PARA USO DE LOS RELIGIOSOS: Cantidad asignada: 45 euros. Granada, 16 de febrero de 2004 Fr. Antonio Álvarez, prior

8 MEMORIA DE LA COMUNIDAD DE Nª Sª DE LA CONSOLACIÓN (GRANADA) MIEMBROS DE LA COMUNIDAD Al comienzo del año la comunidad estaba formada por los siguientes religiosos: Fr. Andrés López Sanz, coadjutor; Fr. Francisco García Aguado, coadjutor; Fr. Jesús Suela Arroyo, prior y párroco. VIDA PARROQUIAL El ministerio de esta comunidad tiene como finalidad la atención a esta parcela de la diócesis de Granada que se ha encomendado a la provincia: la parroquia Santo Tomás de Villanueva, que se halla muy cerca del colegio que lleva el mismo nombre. Está situada la parroquia en la calle Recoletos, número 2; código postal 18004 de Granada. Esto es interesante señalarlo para que no manden ningún folleto dirigido a la parroquia a la dirección antigua. En cuanto a la vida parroquial podemos señalar: en el campo de la evangelización y de la catequesis: las reuniones de formación en los bloques; catequesis de preparación para el Bautismo y cursillos prematrimoniales, grupos de profundización en la fe de varios grupos, llamados también grupos 2000, por haber nacido a la sombra del sínodo diocesano; hay un grupo de Vida ascendente; un grupo de matrimonios y siete comunidades de la Fraternidad seglar OAR; la catequesis de infancia con asistencia de unos 120 niños aproximadamente y catequesis juvenil con asistencia de 50 jóvenes. En cuanto a la actividad caritativa de la parroquia: en primer lugar la visita semanal a los enfermos; las actividades del equipo de Cáritas parroquial con la Bolsa de

trabajo que funciona de lunes a jueves y con horario de 11:30 a 13:30; un ropero, asistencia a necesitados de la parroquia con dinero y alimentos durante todo el año, pero con especial énfasis en dos momentos: en Navidad y a finales de curso. Y en la vida litúrgica: las celebraciones, especialmente las dominicales, preparadas con el equipo de Liturgia que se organiza y distribuye toda la actividad durante el año. El equipo de Liturgia tiene una reunión mensual de formación. Hay un coro, no formal, que ensaya y va renovando los cantos todos los jueves. Los sábados y domingos se rezan las vísperas con el pueblo antes de la Eucaristía. Los demás días del año rezamos las vísperas con el pueblo después de la Eucaristía de las 20:00. DISTRIBUCIÓN DE LAS ACTIVIDADES Fr. Andrés López Sanz: encargado del despacho parroquial, responsable de la catequesis para el sacramento del Bautismo, de los cursillos prematrimoniales, y del equipo de Cáritas parroquial; Fr. Francisco García Aguado: ecónomo de la comunidad, responsable de varios grupos de catequesis de adultos y responsable de la atención a los enfermos de la parroquia; Fr. Jesús Suela Arroyo: encargado de la Fraternidad Seglar, de la catequesis de de infancia y de jóvenes, y del equipo de Liturgia. FORMACIÓN CONTÍNUA Asistimos a la formación que mensualmente organiza la diócesis en el seminario y aprovechamos las oportunidades que nos presentan la Provincia y la Orden. HECHOS NOTABLES Dentro de la rutina de una parroquia podíamos reseñar algunos acontecimientos que tienen que ver con la marcha de la comunidad religiosa y de la comunidad parroquial: Hay algunos acontecimientos que marcan la vida de la parroquia o que son esperados. Los enumeramos en orden cronológico: La celebración de la Presentación del Señor, el día 2 de febrero con los niños nacidos durante el último año. Dentro de la semana santa va tomando relieve el vía crucis por las calles de la parroquia con una imagen de Cristo, más que de tamaño natural. Las fiestas del barrio de la Rosaleda, el día 1 de mayo, san José obrero, con una solemne procesión por las calles del barrio. La pascua del enfermo con la celebración comunitaria del sacramento de la unción de los enfermos el día 18 de mayo.

Las primeras comuniones que este año fueron 36, divididas en tres tandas los días 31 de mayo y el 1 de junio. Peregrinación a Jérez del Marquesado, al santuario de «La Tizná», para ganar el jubileo; después de lucrar el jubileo, regresamos a casa pasando por Cogollos Guadix, para admirar su hermosísima iglesia, monumento nacional, cuyo patrono es nada menos que San Agustín, y por Guadix, visitando la ermita santa, la cueva donde vivió y enseñó san Pedro Poveda. La celebración del día de la Sagrada Familia, día 28 de diciembre, con la presencia de muchos matrimonios que ya llevan de vida matrimonial por lo menos 25, 50 y hasta 60 años, es un acto entrañable donde se reúne la familia con los hijos nietos y biznietos para dar gracias a Dios por el don de la fidelidad y de la entrega. A finales de año peregrinamos de nuevo para ganar el jubileo, esta vez a Caravaca de la Cruz. Fue el 20 de diciembre, día grande y rico en todos los sentidos; viajamos acompañados de algunos hermanos que vinieron desde la comunidad de calle Elvira, «Hospitalicos», a las órdenes del P. Manolo. El concierto de Navidad a cargo de la Coral García Lorca, el día 16 de diciembre. Y el pequeño «gran» teatro que montan todos los años los más pequeños de la catequesis. En otro orden de cosas, por la cercanía y por el roce y las conversaciones, la muerte del hermano Juan Calvo y los funerales que se celebraron en la parroquia el día 26 de mayo con la presencia de su hermana Florencia y tres sobrinos, arropados por numerosos hermanos de todas las comunidades del sur. Y, por supuesto, un gran acontecimiento para toda la provincial fue la celebración del capítulo provincial en nuestro convento de Monachil, donde fue reelegido como provincial Fr. Marcelino Álvarez Rodríguez. COLUMBARIOS Algo que caracteriza a esta parroquia es la posesión de un «pequeño cementerio» dentro de sus instalaciones, debajo de la iglesia, los columbarios. Los días 10 de cada mes, a las 08:30, se celebró la Eucaristía por los difuntos de todos aquellos diflintos cuyas cenizas reposan en dichos columbarios. Poco a poco van siendo conocidos y van siendo adquiridos por los fieles. Lentamente, por goteo, pero sin detenerse. El padre Francisco es quien se encarga de la atención de este ministerio. Tiene también relación con este ministerio la ayuda que esporádicamente prestamos a los hermanos de la comunidad de Hospitalicos en la atención al cementerio de la ciudad. P. Jesús Suela

9 GUADALAJARA RELACIÓN ANUAL 2003 GUADALAJARA El 1 de enero de 2003, la comunidad de agustinos recoletos de Guadalajara estaba integrada por los siguientes miembros: Fr. Rodolfo V. Pérez Velázquez, prior, Fr. Juan A. Sánchez Palacio, viceprior, Fr. José Manuel Fernández Femández, segundo consejero, Fr. Miguel Preciado Azcona y Fr. Carlos Lostao Aguinaga. VIDA RELIGIOSA El estilo de vida de esta comunidad es muy sencillo, centrado en la vivencia de la vida religiosa y en el apostolado que, principalmente, se desarrolla dentro de la misma casa con los alumnos del centro vocacional Agustiniano. La oración litúrgica y la eucaristía comunitaria se han realizado con normalidad. Todos los meses se ha tenido el retiro comunitario. Dentro del día de retiro se ha tenido el capítulo de renovación, revisando diversos aspectos de la vida comunitaria. Algunos religiosos de la comunidad han participado en las tandas de ejercicios organizadas por la Provincia y en las jornadas anuales de oración. FORMACIÓN CONTINUA La comunidad ha estado presente, con algunos miembros, en todas las actividades formativas organizadas a nivel de Orden y de Provincia. Ha sido también habitual la participación de algunos religiosos en la jornada mensual de formación organizada a nivel diocesano por Confer.

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DISTRIBUCIÓN DE LAS TAREAS Y RESPONSABILIDADES En la primera parte del año, las responsabilidades, a nivel local, estaban distribuidas de la siguiente forma: – Fr. Rodolfo V. Pérez Velázquez: prior, director del colegio, tutor de los alumnos internos de bachillerato, profesor de sociales y filosofía y promotor vocacional. – Fr. Juan A. Sánchez Palacio: viceprior, administrador y profesor de religión. – Fr. José Manuel Fernández Femández, segundo consejero, secretario, tutor de los alumnos internos de la E.S.O., profesor de cultura clásica y religión, orientador vocacional local. – Fr. Miguel Preciado: encargado de mantenimiento de la casa. – Fr. Carlos Lostao: encargado de la cocina. A partir de septiembre hubo importantes cambios en nuestra comunidad: Se incorporaron a la comunidad: Fr. Alfredo Arce Medina, Fr. Veremundo Castillo Sanz y Fr. Nicolás Luis Caballero Peralta, quedando como sigue la distribución de responsabilidades: – Fr. Alfredo Arce Medina: prior de la comunidad, vicario de la Provincia, presidente del secretariado provincial de espiritualidad y vocal local, profesor de lengua. – Fr. Rodolfo V. Pérez: viceprior, director general del colegio, consejero provincial, presidente del secretariado provincial de pastoral juvenil y vocacional, profesor de religión, promotor vocacional, encargado local de la ONG Haren Alde. – Fr. Juan A. Sánchez: segundo consejero, administrador y profesor de religión. – Fr. Miguel Preciado: encargado de mantenimiento de la casa. – Fr. Carlos Lostao: encargado de mantenimiento de la casa. – Fr. José Manuel Fernández Fernández: director técnico, secretario del colegio, miembro del secretariado de formación, tutor de los alumnos internos de la E.S.O., orientador vocacional, profesor de cultura clásica. – Fr. Nicolás Luis Caballero Peralta: tutor de los alumnos internos de Bachillerato, profesor de religión. Estudiante de pedagogía. Debemos destacar, que hasta la Navidad de 2002 estuvo destinado en esta casa Fr. Manuel Santana González que fue ordenado sacerdote en Alhaurín el Grande el día 28 de diciembre, pasando, después de unas breves vacaciones, a la núsión de Marajó. Fr. Manuel se entregó con dedicación y esmero a la tarea apostólica de esta comunidad y compartió la vida comunitaria con ilusión y fraternidad. Para todos fue un testimonio de entrega generosa, como otros tantos que desde esta casa han ido voluntarios a nuestra misión de Marajó.

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ACTIVIDADES DE LA CASA La actividad apostólica principal es el trabajo con los alumnos de nuestro colegioseminario. Al comienzo de este año 2003, el colegio tenía 128 alumnos de E.S.O. en seis aulas, y 99 alumnos de bachillerato en cuatro aulas, en total 227 alumnos. En septiembre, son 131 alumnos de E.S.O. y 95 alumnos de Bachillerato, en total 226. El centro se mantiene en un número de alumnos estable y va ganando en estabilidad de su estructura. Durante todo el año, el centro ha ido desarrollando un Plan de Calidad a fin de obtener la Certificación de calidad ISO 9001, ello ha implicado un importante trabajo de todo el claustro de profesores. También la casa ha estado abierta a diversas convivencias y encuentros de la Orden y de otras entidades, a lo largo de todo el curso.

PASTORAL VOCACIONAL La pastoral vocacional durante este año se ha centrado en la realizada con los alumnos de nuestro colegio, pero también se ha intervenido en otros centros juveniles en los que se ha desarrollado una promoción vocacional. Con los alumnos del Agustiniano la estructura de trabajo vocacional está consolidada, si bien, cada año se intenta mejorar. Básicamente consiste en entrevistas personales, más frecuentes con los alumnos que muestran más interés y en una serie de tres convivencias anuales, estrictamente vocacionales. ACONTECIMIENTOS NOTABLES El día 26 de febrero falleció el padre de Fr. Rodolfo y el 28 de diciembre la madre de Fr. Nicolás, dos acontecimientos que, a pesar de la tristeza, reforzaron nuestra fe en Jesús resucitado e intensificaron los lazos comunitarios por el sincero afecto de los hermanos de comunidad y otros muchos religiosos de la provincia. Las actividades del colegio siguieron lo programado para los primeros meses del año. Así se tuvieron dos convivencias vocacionales en Guadarrama, la semana blanca en Andorra, la semana agustiniana y día de las familias y las salidas culturales a los distintos enclaves que tiene asignado cada curso. El día 22 de mayo tuvimos la visita pastoral de D. José Sánchez obispo de esta diócesis. Durante el mes de julio la casa fue alquilada al Club Baloncesto del Liceo francés de Madrid para un campus deportivo, participando 120 chicos. Rafael Guijosa organizó también un campus de balonmano participando 100 chicos.

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También en el mes de julio, se celebraron en nuestra casa las colonias de niños de la Provincia, durante 10 días. Asistieron 120 chicos y las coordinó Fr. Rafael Jesús Morales Arco. De nuestro centro viajaron seis personas para nuestra misión de Marajó, para realizar una experiencia misionera de casi dos meses, residiendo en la ciudad de Breves. El encuentro provincial de jóvenes, que tuvo como objeto realizar una peregrinación a Santiago de Compostela, tuvo su punto de salida y retorno en nuestro centro, en los primeros días del mes de agosto. La comunidad de Guadalajara tuvo el privilegio de acoger el Segundo Encuentro de la Fraternidad Seglar OAR en España, durante los días 17 al 19 de octubre, asistiendo el Rvdmo. P. General y los provinciales con sede en España. Al encuentro asistieron unos 120 participantes. Previo a este encuentro, el P. General tuvo una reunión con los padres provinciales. A la vez que se celebraba este encuentro, tuvo lugar el Festival de la canción agustino recoleto en Barajas, de nuestro centro se participó con un grupo musical y transportando las comidas y cenas desde nuestras cocinas. Los días 6, 7 y 8 de diciembre, la comunidad realizó una excursión comunitaria a Valencia, visitando el museo de las ciencias, el museo fallero y el oceanográfico. Unos días de conivencia estupendos. OBRAS Y MEJORAS En el primer trimestre del año, se colocó la cubierta de la piscina. Una estructura de acero y metacrilato cuyas paredes se esconden bajo el techo, también se instaló un sistema de calentamiento del aire. PROYECTOS Y NECESIDADES En cuanto centro educativo, nuestro centro adolece de una estructura de pirámide invertida, al carecer de los estudios primarios. Esto conlleva que se incorporen alumnos en primero de ESO, en tercero de ESO y en los bachilleratos. Más de un tercio del alumnado es nuevo cada curso, por lo que de alguna forma hay que estar siempre empezando. Además, es difícil de sostener dos grupos de primero de bachillerato partiendo de dos grupos de cuarto de ESO. En cuanto a la labor vocacional, el interés y dedicación han crecido con los años. Además de las convivencias, se realizan actividades de voluntariado, catequéticas y litúrgicas. Una estructura que es necesario mantener con el tiempo para obtener sus frutos. P. Alfredo Arce

IN MEMORIAM

ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 072/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: COMUNICACIÓN FALLECIMENTO P. JUAN FERNÁNDEZ DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS DE LA ORDEN DATA: 12 DE FEBRERO DE 2004

Estimados Padres y Hermanos: Les comunico que en la madrugada del día 8 de febrero del año en curso, murió el P. Juan Ignacio Fernández Barandalla de parada cardiorespiratoria, a los 79 años de edad; estaba internado en la clínica de la Inmaculada de Granada. Había recibido la unción de enfermos el día 29 de enero, acompañado por la comunidad religiosa. El P. Juan nació el día 6 de mayo de 1924 en Barbarin, Navarra, España, y fueron sus padres Cesáreo y Josefa. Cursó los estudios de Latín y Humanidades en el colegio de Santa Rita, San Sebastián, e hizo el noviciado en Monachil, Granada. Emitió los votos temporales el día 18 de octubre de 1941 en Monachil. El 30 de mayo de 1946, tras haber hecho la profesión solemne, fue trasladado a Gándara, Argentina, para continuar sus estudios. El día 24 de agosto de 1948 fue ordenado sacerdote en Gándara. Después de ordenado fue destinado a Cachoeiro de Itapemirim, Brasil, donde permaneció un corto plazo de tiempo, pasando a Leblón, Franca y San José dos Campos para recibir atención médica, pues ya su salud era delicada. Allí permaneció hasta el año 1951, fecha en la que es destinado a la vicaría de Argentina, donde trabaja en la pastoral ministerial en las parroquias de Santa Fe y Mar del Plata. En el año 1960 regresa a España para residir durante un año en la comunidad de Hospitalicos, Granada. En 1961 va destinado a la comunidad de Motril, Granada, y se incorpora a las tareas de profesor y educador en el colegio San Agustín. En 1965 es destinado a Monachil para encargarse de la administración de la Editorial e Imprenta Santa Rita. En 1967 es nombrado confesor ordinario de la comunidad del convento de Agustinas Recoletas del Santísimo Corpus Christi de Granada, y desempeñó este servicio hasta 1976.

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De 1969 hasta su fallecimiento, vivió en el colegio Santo Tomás de Villanueva de Granada. Trabajó celosamente como vicario parroquial en la parroquia Santo Tomás de Villanueva de Granada, hasta que le llegó el momento de su jubilación. Debido a su enfermedad pulmonar, llevaba mas de 12 años necesitando ponerse oxígeno varias horas al y los últimos años vivía permanentemente dependiente de él. Sabedor de su enfermedad y de sus limitaciones físicas, que aceptaba con serena resignación, consideraba cada día un regalo del Señor, después que afectado de tuberculosis en su juventud estuviera desahuciado. Gustaba de las reuniones comunitarias, donde expresar sus convicciones y compartir sus experiencias, consideraba el canto litúrgico la mejor expresión para cantar las alabanzas divinas. El Señor le llevó a su lado a respirar el aire puro y fresco de su presencia. Descanse en paz. Madris, 12 de febrero de 2004.

RVDMO. PADRE GENERAL, REVERENDOS PADRES PROVINCIAS, VICARIOS E PRIORES LOAIS

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ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 153/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: COMUNICACIÓN FALLECIMIENTO DEL P. FERMÍN GONZÁLEZ DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS FECHA: 15-06- 2004

El P. Fermín González Díez falleció en la comunidad de Lesión, Río de Janeiro, el día 06 de Junio de 2004 como consecuencia de parada cardio-respiratoria, dentro de un proceso degenerativo provocado por el cáncer. Fermín González nació el 02 de Julio de 1924 em Castro de la Lomba, provincia de León (España), y se nacionalizó en Brasil. Entró en el seminario menor que la Provincia de Santo Tomás tenía en San Sebastián en 1938 para completar los estudios del ciclo medio. El 04 de Octubre de 1940 inicia en Monachil su año de noviciado y un año más tarde emite su profesión religiosa; después vendrán los estudios de Filosofía, hasta que el 19 de junio de 1946 hace la profesión solemne y en el mismo año es destinado al Convento de Gándara en Argentina, donde realiza sus estudios teológicos, siendo ordenado sacerdote el 24 de agosto de 1948. En Enero de 1949 fue destinado a Brasil para ejercer como profesor de Filosofía en el seminario mayor que la Provincia tenía en aquella época en Franca (San Pablo). Aquí, en Franca, permanecerá hasta el año 1952, que es destinado a la parroquia de la «Saúde» en la capital del estado de San Pablo, para ejercer el apostolado ministerial. En Enero de 1953 es destinado a Río de Janeiro, donde pasará el resto de su vida. Primero como profesor en el colegio de Santo Agostinho de Lesión. En esta época aprovecha el P. Fermín para obtener en la Universidad los títulos de licenciatura en Filosofía y Pedagogía. En 1962, es nombrado director del colegio de Lesión, cargo que ocupará hasta 1972, en que es nombrado Vicario de la Provincia en Brasil. Siendo superior de la Provincia en Brasil abre el colegio de Santo Agostinho de Nuevo Lesión y asume su dirección hasta el año de 1999, en que es trasladado para la comunidad de Leblón. El P. Fermín fue Vicario Provincial durante tres trienios: 1972-1975, 1975-1978, y 1984-1987.

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Fue un religioso emprendedor, que tuvo una magnífica visión de futuro. Fue el promotor de la ampliación del colegio de Leblón, construyendo un edificio de seis pisos, en una época en que las cosas eran difíciles y el dinero escaso, ampliando la capacidad del centro de 600 a 2.000 alumnos. Para facilitar el trabajo educacional de los colegios y las actividades parroquiales adquiere el terreno de Camorim, con dependencias deportivas y una casa para encuentros. En San Pablo promovió la construcción de la casa parroquial de Vila Guaraní y la CasaSeminario Ntra. Sra. Da Saúde. En Belém promovió la construcción del actual seminario, de la casa parroquial y también adquiere un terreno fuera de la ciudad, donde se construye una casa para encuentros y actividades pastorales y deportivas, hoy conocido como Sitio Tagaste. Fr. Fermín fue siempre un religioso de talante alegre y optimista. Amaba lo que hacía; y lo que hacía lo hacía con y por amor, y por eso trasmitía siempre esa alegría y esas ganas de vivir. Trabajador incansable fue un educador nato al más genuino estilo agustiniano, en lo que se refiere a conseguir crear un verdadero clima de familia en la comunidad educativa. Este arquitecto y constructor de Dios, Fr. Fermín, supo colocar con la generosidad de su vida, los cimientos para el Reino definitivo. Cuando la muerte llamó a su puerta poco faltaba para concluir las obras de la Iglesia de la favela «do Vidigal» y la ampliación de la casa de encuentros del sitio San Agustín, que él acompañaba con todo cariño y dedicación en los últimos meses. Su rica personalidad, afable y conciliadora, que conseguía transformar grandes problemas en pequeñas dificultades, nos quedará siempre en el recuerdo y como ejemplo a seguir. Descanse en paz.

Provincial

RVDMO. P. GENERAL, RR. PP. PROVINCIALES RR. PP. VICARIOS DE BRASIL, ARGENTINA, VENEZUELA Y PRIORES DE ESPAÑA

MEMORIAS DE UN RELIGIOSO 1.- R. P. Fr. Manuel Sim贸n de san Jos茅, Lector

Nº 46. R. P. FR. MANUEL SIMÓN DE SAN JOSÉ, LECTOR Nació este religiosos en la cuidad de Corella, Provincia de Navarra y Diócesis de Tarazona, el día 24 de Diciembre de 1862, siendo sus padres Felipe Simón y Patricia Hernández. Estudió Latín y Humanidades en su pueblo natal y llamado por Dios al estado religioso pidió ser admitido en la casa de Noviciado de Monteagudo, donde una ves aprobado de sus estudios en el examen de ingreso, tomó el santo hábito el día 21 de Mayo de 1880 cuando ya contaba con dieciocho años de edad, siendo Maestro d Novicios el Padre Ramón Miramóm. Terminó el año de Noviciado he hizo su profesión religiosa en manos del Padre Patricio Adell, rector de la casa, el día 22 de Mayo de 1881. Estudió la carrera eclesiástica en Monteagudo, San Millán de la Cogolla y Marcilla, ordenándose de... Menores en el Colegio de Marcilla; subdiácono en Pamplona en el año 1884; diácono en la misma población en 1885 y sacerdote también en Pamplona en 1886. En Septiembre de este último año pasó al Colegio de San Millán de la Cogolla con el cargo de preceptor de Latín, encargado de la preceptoría de aquel Colegio que desempeñó hasta el mes de Septiembre de 1888. Fue nombrado entonces profesor de Teología Moral en el Colegio de Marcilla con el título de Lector otorgado a su nombre después de hacer el ejercicio correspondiente con fecha de 10 de Octubre de 1894. Destinado por los superiores a Filipinas salió para aquel archipiélago en la Misión XCIV que embarcó en Barcelona en el Vapor Isla de Paway el día 14 de Septiembre de 1894 y llegó a Manila el día de Octubre del mismo año. Alos seis días de la llegada a Manila fue destinado como compañero de Párroco de Silay en la costa occidental de la isla de negros, para que estudiara el idioma bisaya y práctica parroquial. Con fecha de 13 de Enero del siguiente año fue trasladado a Bocolod, capital de la Provincia de Negros occidental, en calidad de compañero y permaneciendo allí hasta el 1º de Agosto de aquel mismo año que con el beneplácito y aprobación del Prelado regular fue nombrado secretario de cámara de aquella diócesis de Laro por el Exmo. e Ilmo. Sr. Dr. Fr. Leandro Ansué, religioso nuestro, pasando a residir al Palacio Episcopal de Laro. En No-

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viembre del año 1897, después del fallecimiento del benemérito Prelado, ocurrido el 24 de Octubre de aquel año fue a Manila de conventual, desempañando allí la cátedra de Moral. Permaneció en aquel convento durante el cerco de Manila por los ataques norteamericanos unidos a los insurrectos de Filipinas y cuando al capilar de la cuidad de Manila, dispusieron los superiores enviar religiosos a la Repúblicas Americanas, fue al Padre Manuel uno de los primeros en ofrecerse como voluntario, designándolo los superiores como presidente de la Misión que en Octubre de aquel mismo año salió de Manila con destino a la Republica de Brasil. Llegado a España presentose a los superiores generales en Madrid donde dispusieron que esperaran los misioneros en el Colegio de Marcilla hasta completar el número de religiosos que había de formar la expedición. El día 23 de Enero de 1899salió de Marcilla la Misión 1º de las enviadas a la República de Brasil, compuesta por catorce religiosos y presidida por el Padre Mario Bernad del Pilar, embarcando en Barcelona en el vapor Aquitaine Marseilles el día 29 del mismo mes y en ella pasó a América el Padre Manuel. El día de 19 de Febrero llegó la Misión al puerto de santos, en el estado de san Pablo, y continuando el viaje por tierra fueron los religiosos a para a cuidad de Uberaba, capital de la diócesis del mismo nombre que se acababa de fundar y población del estado de Minas. Permaneció en aquella población mientras el Padre Mariano fue a establecer las Misiones del Triángulo Minero en el mismo estado y cuando este volvió fue destinado, en Mayo del mismo año, para ir a entenderse con Exmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Victoria en el estado de Espíritu Santo que pedía nuestros religiosos para su diócesis. Llegada a Victoria, capital del estado y de diócesis, trató con el Sr. Obispo de ella Don Juan Bautista Nery y aceptadas por ambas partes las condiciones que estupilaron fueron llegando religiosos con que atender a las Parroquias de Barras, Benevente, Itapimirín y Santa Cruz, quedando el Padre Manuel con el Padre Agustín Martel en la capital hasta que al poco tiempo volvió nuestro biografiado para hacerse cargo de las Parroquias Benevente, hoy Anchieta y de Guaraparí, administrando estas Parroquias por espacio de trece años, que empleó en recorrer continuamente os barios de ellas, compuestos por colonias de italianos, en los que predicaba y administraba los sacramentos, conservando viva la fe y la religiosidad de aquellos colonos a quienes animó para llevar a cabo la construcción de muchas iglesias que el mismo dirigió. A principios del año 1909, animado de ayudar a la nueva provincia pidió autorización al R. P. Provincial para comprar con os fondos de las Residencias de Guaraparí y Benevente una finca que estaba abandonada en el punto llamado Centro, en el interior del estado de Espíritu Santo, propiedad de un acaudalado portugués llamado Don Manuel Fernández Moura, ya difunto y que sus herederos se veían obligados a vender, y, conseguida la autorización, comprola el día 24 de Noviembre de aquel año en unión de otro socio brasileño que resultó ser un hombre enteramente adeudado. El 27 de Diciembre de 1912 logró disolver la sociedad que había formado con aquel hombre, viéndose para ello obligado a hipotecar parte de la finca en un banco de Victoria para atender a los

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gastos de la finca, trasladándose entonces a vivir a la hacienda y levantada después la hipoteca por la ayuda que le prestó luego la Provincia; vive en ella, dedicado a poner en marcha todos lo antiguos mecanismos de aquella importante finca, teniendo a su cargo el cuidado espiritual de los colonos italianos que en numero de unas cien familias tiene allí establecidos. Dio impulso a la cría de ganado vacuno, hizo plantaciones de caña de azúcar, alubia, arroz maíz café, etc., arregló y montó el trapiche para moler caña y los alambiques para destilar; arregló la casa hacienda, renovando toda la madera de la parte baja y arreglando los muros, construyó una capilla en uno de los grandes salones que tenía la casa para que pudiera servir para atender a las necesidades espirituales de los colonos que asisten con religiosa piedad a las funciones que s e celebran y a la santa Misa, además del ejercicio del Rosario todos los días; limpió os pastos y roturó bastante terreno, teniendo que hacer todo estos con los recursos propios de la hacienda, lo que hace que no pueda desarrollarse con toda la plenitud que él desearía. En el Capítulo Intermedio Provincial de año 1916 fue nombrado “Benemérito de las Misiones” con voz y voto en el Capítulo Provincial. Antes de esto y con fecha 22 de Febrero del mismo año, fue nombrado superior de la Residencia de Fasenda do Centro, en ocasión de la visita Provincial hecha a la finca por el R. P. Provincial Fr. Vicente Soler de san Luis Gonsaga. En el Capítulo Provincial de 1918 fue normado Definidor Provincial, saliendo de Sao Paulo para España el 31 de Diciembre del mismo año. Se le asignó la conventualidad en Motril. En el mes de Septiembre de 1921 fue trasladado al Colegio de Monachil como lector de teología tomando a su cargo durante el curso 1921-22 una Cátedra de Teología Dogmática, Moral y Derecho de tercer año, preparando él los casos morales que había de resolver la Provincia durante el año 1923. También preparó los casos morales de 1924. En el curso de 1924-24 tomó a su cargo las clases de Psicología y Teodicea, pero, habiéndose agravado por en sus padecimientos de reuma pidió dispensas de ellos y el día 8 de Diciembre de 1923 se trasladó a la Residencia de Granada. Con fecha 31 de Diciembre del mismo año fue nombrado Maestro de Novicios interino de Villaviciosa de Odón, siendo confirmado este nombramiento por el Definitorio Provincial en sesión de los días 22 25 de Enero de 1924. No asistió al Capítulo Provincial de 1924, al que fue convocado como Maestro de Novicios, por sus molestias y achaques. El 7 de Agosto del mismo año fue nombrado Maestro de Proseos de Villaviciosa de Odón, y el siguiente año fue destinado, como conventual, a la Residencia de Lucena, permaneciendo allí hasta Julio de 1929 en que fue como presidente de Misión al Brasil, con residencia en Ribeirao Preto, donde continua de conventual. En dicha residencia lo halló la muerte, acaecida el 19 de Septiembre de 1937 a consecuencia de un colapso cardiaco, recibiendo la absolución y la extremaunción subconditione. R.I.P

NUESTROS DIFUNTOS

• Miguel Barrena Urabayen, falleció el 7 de enero 2004 en Pamplona (NSC). • Juan Ignacio Fernández Barandalla, falleció el 8 de febrero 2004 en Granada (ST). • Ramón Alzórriz Navarro, falleció el 11 de marzo 2004 en Zaragoza (SN). • José Luis Garayoa Macua, falleció el 5 de marzo 2004 en Monteagudo (SN). • Juan José Goicoechea Quintana, falleció el 18 de marzo 2004 en Zaragoza (SN). • Hno. Jesús Galerón González, falleció el 1 de mayo 2004 en Costa Rica (SN). • Mons. Agustín Otero Largacha, falleció el 9 de mayo 2004 en Bogotá (NSC). • Fermín González Díez, falleció el 6 de junio en Leblón-Río J.- (ST).

Señor Dios, pues nos has dado todas las cosas, danos la paz; la paz del descanso, la paz del sábado, la paz que no tiene tarde. (San Agustín)

ÍNDICE

O FICIOS Protocolos de la Curia General ....................................... Protocolos del Consejo Provincial .................................. Libro de Registro de Salidas de la Provincia ..................

9 19 33

Historia de la Cofradía y del Hospital de Granada del Corpus Christi ...........................................................

M EMORIAS Monachil ......................................................................... Motril .............................................................................. Hospitalicos de Granada ................................................. Santa Mónica .................................................................. Alhaurín el Grande ......................................................... Ntra. Sra. de Loreto ......................................................... Santo Tomás de Villanueva. Granada .............................. Ntra. Sra. de la Consolación ........................................... Guadalajara .....................................................................

47 59 69 73 81 85 91 97 101

I N MEMORIAM Fallecimiento del P. Juan I. Fernández ........................... Fallecimiento del P. Fermín González ............................

MEMORIA

DE UN

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RELIGIOSO

R.P. Fr. Manuel Simón de san José ................................. Nuestros Difuntos ...........................................................

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BOLETÍN de la provincia de Santo Tomás de Villanueva O.A.R.

Año LXXXIV - Núm. 558 - Enero-Junio 2004

BOLETร N de la provincia de Santo Tomรกs de Villanueva O.A.R.

2004

Año LXXXIV Núm. 559 Julio - Diciembre 2004

BOLETÍN de la provincia de Santo Tomás de Villanueva O.A.R.

Imprime: Imprenta SANTA RITA MONACHIL, (Granada) Dep. Leg. GR. 128-1958

D IRECTOR : Fr. J. Miguel Fernández Pérez, oar DIRECCIÓN POSTAL: Apartado 246. 18080. Granada (España)

CAMINANDO Caminando. Así es como me figuro a nuestra Orden de Agustinos Recoletos. Brújula y bordón. Buscando la Verdad para «aquel que primero la encuentra la comunique a los demás» y enriquezca a todos. Búsqueda de la voluntad de Dios hecha historia personal y comunitaria ¿Qué es sino un Capítulo General? La vida-búsqueda- sigue en la Orden. La vida se reconoce pos su vitalidad y la Orden —una vez más— la ha puesto en juego en la celebración del 53 CAPITULO GENERAL. A cualquier mente medianamente ilustrada no se le escapa que vivir no es lo mismo que existir. Existir es pasar. Vivir es dejar huella. Existir es «ir tirando», subsistir, «ahí me las den», supervivencia, acomodación. Vivir, es otra cosa, es buscar caminos, re-leer el pasado, interpretar el presente y programar para el futuro. Es ser. Algo así es un Capítulo, ¿no? Buscar la voluntad de Dios. !La de Dios, claro! En medio de una enmarañada selva de problemas. Pero aquí cabe la frase de nuestro buen eufemista arquitecto: «Padre, no hay problemas, hay soluciones. Dígame usted los problemas y yo le doy las soluciones». La voluntad de Dios, no la de cada uno ni siquiera la de muchos reunidos por el simple hecho de estarlo. Y dice San Pablo: «Esta es la voluntad del Padre, vuestra santificación». La santificación supone que entremos de lleno y con esperanza en la vida. Seguro que el Capítulo ha buscado para la Orden cuál es la voluntad de Dios hoy, aquí y ahora, para todos los religiosos, «apasionado por Dios y por los hombres»... Desde estas líneas en nombre de la Provincia Santo Tomas de Villanueva, felicitamos al reelegido P. Prior General Javier D. Guerra Ayala. Fue en el 53 Capítulo General celebrado en Roma. Que a él y su Consejo el Espíritu Santo ilumine para buscar incansablemente cuál sea la voluntad de Dios para la Orden, y le fortalezca para llevar a cabo, en un servicio generoso de su autoridad, los objetivos que el Capítulo ha marcado. Cuenta con nuestra oraciones y apoyo espiritual. Monachil, 2 de enero de 2005 P. J. Miguel Fernández Pérez

NUEVO P. PRIOR GENERAL DE LA ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS, REELEGIDO EN EL 53 CAPÍTULO GENERAL CELEBRADO EN ROMA DEL 18 DE OCTUBRE AL 12 DE NOVIEMBRE DE 2004, P. JAVIER DESIDERIO GUERRA AYALA NACIMIENTO: Moreda de Álava, el 29-XII-1944 PROFESIÓN SIMPLE: Monachil, Granada, 28-IX-1964 ORDENACIÓN SACERDOTAL: Monachil, 06-VII-1968 TITULACIÓN.: Lic. En Teología, Facultad de Granada y Magisterio.

«QUE EL SEÑOR TE BENDIGA Y TE PROTEJA, ILUMINE SU ROSTRO SOBRE TI Y TE CONCEDA SU FAVOR. EL SEÑOR SE FIJE EN TI Y TE CONCEDA LA PAZ» (Núm. 6, 26) ENHORABUENA... Y SUERTE

ALGUNOS DATOS DE LA ORDEN - La Orden tiene hoy 1186 religiosos: 937 sacerdotes, 17 obispos, 4 diáconos permanentes, 77 profesos solemnes hermanos coadjutores, 29 profesos solemnes clérigos, 113 profesos simples clérigos y 9 profesos simples hermanos coadjutores. - Procedemos de 24 países y trabajamos en 18. - Formamos 205 Comunidades. Tres de ellas dependen directamente del Consejo General. - Tenemos 40 novicios y 151 religiosos en formación inicial.

SECCIĂ&#x201C;N OFICIAL 1.2.3.4.-

CapĂtulo General Estatutos de Misiones A-R Protocolos del Consejo Provincial Libro de Registro de la Provincia

53ยบ CAPร TULO GENERAL

ORDEN

AGUSTINOS

RECOLETOS

ROMA

53º CAPÍTULO GENERAL 18 de octubre a 12 de noviembre de 2004 Roma, Italia Discurso del Santo Padre Juan Pablo II - Mensaje - Oración Ordenaciones -Elecciones En el 1650º Aniversario del Nacimiento de N.P. San Agustín SIGLAS Y ABREVIATURAS DOCUMENTOS DE LA IGLESIA

Caminar desde Cristo: Instrucción de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (19-5-2002). ChL Christifideles laici: Exhortación apostólica, JUAN PABLO II (30-12-1988). Discurso C. G. Discurso del Santo Padre Juan Pablo II a los participantes del Capítulo General de los Agustinos Recoletos (5-11-2004). MND Mane nobiscum Domine: Carta apostólica, JUAN PABLO II (7-10-2004). MR Mutuae relationes: Documento de la Congregación para los Obispos y la Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares (14-51978). NMI Novo millennio ineunte: Carta apostólica, JUAN PABLO II (6-1-2001).

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PC PCME PI RM TMA VC VFC

Perfectae caritatis: Decreto sobre la adecuada renovación de la vida religiosa (28-10-1965). Las personas consagradas y su misión en la escuela: Documento de la Congregación para la Educación Católica (2810-2002). Potissimum institutioni: Instrucción de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (2-2-1990). Redemptoris missio: Encíclica, JUAN PABLO II (7-12-1990). Tertio millennio adveniente: Carta apostólica, JUAN PABLO II (10-11-1994). Vita consecrata: Exhortación apostólica, JUAN PABLO II (25-3-1996). La vida fraterna en comunidad: Documento de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (2-2-1994).

DOCUMENTOS DE LA ORDEN

Cód ad. Const. Estat. mis.

Código adicional OAR, Madrid 1987. Constituciones OAR, Madrid 1987. Estatuto de misiones agustino-recoleto (18-3-2002).

OBRAS DE SAN AGUSTIN

Conf. En. in ps. Ep. Regla Sermo

Confessiones. Enarratio in psalmum. Epistula. Regula ad servos Dei. Sermo.

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS PARTICIPANTES DEL CAPÍTULO GENERAL DE LOS AGUSTINOS RECOLETOS 1. Me es grato recibiros cordialmente, Presidente y demás participantes en el Capítulo General de los Agustinos Recoletos, representantes de las diversas Provincias de la Orden. Deseo expresaros el agradecimiento de la Iglesia por el testimonio de vida como consagrados y por la actividad apostólica llevada a cabo en los 18 Países de tres continentes donde estáis presentes. El Capítulo es un momento decisivo para la vida de la Orden, pues debe asegurar la fidelidad al propio patrimonio espiritual de manera creativa, para que brille más en nuestros tiempos el tesoro de vuestra espiritualidad y misión específicas. Es también expresión eminente de la unidad que debe reinar entre todos los religiosos en torno a una misma vocación y misión en la Iglesia. Os invito, pues, a vivir en este clima de unidad y caridad fraterna, para dar ejemplo a todas las demás Comunidades y ser testimonio en la Iglesia y ante la humanidad de la riqueza espiritual que el Espíritu ha derramado sobre vosotros «para provecho común» (1 Co 12, 7). 2. Os exhorto a tener muy en cuenta en vuestras reflexiones y deliberaciones la clave que he indicado para todo programa apostólico y espiritual: «caminar desde Cristo»; «este programa de siempre es el nuestro para el tercer milenio» (NMI 29). Lo comprendéis bien por la propia consagración religiosa, que os asocia al sacrificio de Cristo de una manera particular. La vida espiritual profunda, tan vinculada en vuestra tradición a la observancia y la contemplación, a la interioridad y búsqueda incansable de Dios, es siempre el punto de partida de la auténtica renovación y el alma de toda iniciativa apostólica. Nada puede sustituir a esta íntima vivencia de la fe para cumplir vuestra vocación de ser profetas del Reino de Dios. En efecto, «lo que puede conmover a las personas de nuestro tiempo [...], es precisamente la cualidad espiritual de la vida consagrada,

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que se transforma así en fascinante testimonio» (VC 93). Lo es también en los comienzos del tercer milenio, haciendo claridad en la confusión que puede ocasionar un mundo cada vez más globalizado, irradiando paz y esperanza en tantas situaciones convulsas, manifestando la belleza inefable de Dios ante la carencia de valores supremos y dando muestras de su amor por cada ser humano, creado a su imagen, aunque tantas veces desfigurado y sometido a una mentalidad destructora, insolidaria y excluyente. Reflejando en vuestro ser y actuar a Quien es «luz del mundo. (Jn 8, 12), serviréis a la Iglesia y a la humanidad, que siempre tiene hambre de Dios. 3. El progreso en la vida sobrenatural, cimentado en la oración asidua y la participación en los sacramentos, es una premisa fundamental para una acción apostólica fructuosa. En particular la Eucaristía, que es presencia real de Cristo mismo en la historia humana. Es también «fuente y epifanía» de esa comunión fraterna (cf. MND 21) que debe reinar en vuestras comunidades y ser un mensaje viviente de concordia en un mundo dominado frecuentemente por la rivalidad y el conflicto. Habéis percibido en el seno de la Orden, como una novedad, la presencia de comunidades en países muy diversos y el progresivo aumento de religiosos provenientes de distintas nacionalidades. Es ciertamente un reto, pero también una estupenda oportunidad para ahondar en las raíces del sentido comunitario, que no se basa en afinidades humanas, sino que se inspira en el misterio de la Trinidad. En este sentido, la vida compartida fraternalmente en las comunidades es como un ensayo continuo de una comunión que, desde lo alto, sabe conjugar armoniosamente la diversidad de caracteres personales y de las tradiciones propias de cada país. Es la comunión de quien se alimenta del mismo Pan, permanece unido por el deseo incansable de buscar a Dios y se aglutina en el compromiso de servir incondicionalmente al Evangelio. En efecto, Cristo, al ser la «verdad completa» (Jn 16, 13), contiene toda la variedad de formas en que su luz se refleja en la multiplicidad de la realidad humana. 4. Ruego al Espíritu Santo que os infunda abundantemente sus dones, para que en los trabajos capitulares podáis discernir lo que Él mismo «sugiere a las distintas comunidades» (TMA 23), os dé fortaleza para afrontar los desafíos, presentes y venideros, y constancia en vuestra abnegada entrega apostólica, que la Iglesia aprecia, agradece y os sigue pidiendo. Al cumplirse hace poco más de 75 años la solemne consagración de la Orden a la Santísima Virgen María, pongo en sus manos el desarrollo del Capítulo y el progreso espiritual de todos vuestros Hermanos de hábito, a la vez que os bendigo a todos de corazón. Vaticano, 5 de noviembre de 2004. JOANNES PAULUS II

MENSAJE DEL 53° CAPÍTULO GENERAL 1. LEER NUESTRA HISTORIA A LA LUZ DE LA PALABRA Los religiosos agustinos recoletos, reunidos por el Espíritu1 en el LIII capítulo general, enviamos este mensaje a todos los hermanos de la Orden. Animados por la experiencia del encuentro diario y matinal ante el Señor queremos invitarles a tomar en sus manos el libro de las sagradas escrituras (cf. Const. 76), ir hasta el evangelio de san Juan y detenerse en el momento en que Jesús dice lo que los suyos son para él y él para los suyos, recurriendo a la alegoría de la vid (Jn 15, 1-11). Invitamos a todos a tener el libro abierto para hacer al mismo tiempo la lectura de los acontecimientos de la vida de la Orden en estos últimos años, de la realidad presente en ustedes, diseminados por los distintos ministerios, del futuro que pretendemos diseñar para la andadura que comienza y la lectura de la palabra de Jesús transmitida por el evangelista. En primer lugar, nos hacemos eco en este mensaje, que precede a las ordenaciones del capítulo general, de aquella invitación que inmediatamente antes hizo Jesús a sus discípulos: «Levántense, vamos» (Jn 14, 31). Las ordenaciones son el proyecto y compromiso de todos en este nuevo sexenio que comienza. «Levántense, vamos», es la invitación de Jesús mismo para no retardarse ni ser remisos, y emprender nuestra tarea de crecer por dentro para ser maestros de vida espiritual; de convencer a tantos, que quieren servir a Jesús y a la Iglesia, de que

1 «El amor de Cristo ha reunido a un una sola cosa, a fin de que en el Espíritu, al amor del Padre a lo largo de los siglos, alma, con todas las fuerzas» —Dt 6, 5— —cf. Mt 22, 39—» ( VFC 1).

gran número de discípulos para llegar a ser como Él y gracias a Él, pudieran responder amándolo «con todo el corazón, con toda el y amando al prójimo «como a sí mismos»

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nuestra forma de vida es un servicio que ilusiona; de madurar y formarse en humanidad y en fe quienes comienzan su tarea y quienes tienen camino adelantado; de acudir hasta el último lugar en el que ha de predicarse a Jesús; de colaborar con la comunidad de la iglesia local siendo apóstoles, pero antes testigos de Jesús, pobre, casto, obediente y creador de comunidad; de llevar la sabiduría del evangelio a la cultura y al aprendizaje de los niños y de los jóvenes; de dejarse iluminar por el Espíritu para saber guiar en el camino que conduce a la santidad. Acoger y responder a la invitación de Jesús es comprometerse en la tarea de Jesús. Las empresas de Dios nos llenan de temblor, y nos asusta también nuestra propia debilidad (cf. Is 6, 5). ¿Nos vamos a quedar quietos ante la invitación del Señor si intuimos que la misión es difícil, exigente o arriesgada? Siempre habrá alguno entre nosotros que, imitando a Tomás y alzando la voz, nos diga: «Vayamos también nosotros a morir con él» (Jn 11, 16). Jesús hizo aquella invitación a los discípulos en la cena de amigos que compartieron por última vez antes de la cruz y la resurrección. Sin embargo nadie parece moverse, el discurso continúa. Nada sugiere que a los discípulos les falte valentía para ir con él y a donde él quiera ir. Seguramente que en aquella noche, estando tan unidos a Jesús, sentían que Pedro, como tantas otras veces, era su portavoz al decir: «¿Por qué no puedo seguirte? Daré mi vida por ti» (Jn 13, 37). Más bien, arrebatados por las palabras anteriores de Jesús, siguen teniendo hambre de escucharle todavía2, y nadie se mueve, y Jesús continúa. Nuestra impaciencia por obrar, por el trabajo, no nos puede privar de permanecer todavía con él. Leamos nuestra vida y nuestros proyectos a la luz de su palabra. 2. DISCÍPULOS DE LA VERDAD

Yo soy la vid verdadera... Queremos ser discípulos de la verdad. Les invitamos a ustedes, que se han hecho presentes con sus mensajes en el aula capitular, a ser discípulos de la verdad, discípulos del Señor. Les invitamos a ustedes, que nos han acompañado con su oración mientras discurrían nuestras reflexiones y diálogos, a recibir con nosotros la verdad plena que nos llega del Espíritu (cf. Jn 16, 13) a lo largo de la historia y es respuesta para cada desafío del presente. Es respuesta del Espíritu que se manifiesta en ustedes y en nosotros, es respuesta del Espíritu para ustedes y para nosotros.

2. «Arrebata a los siervos de Dios la sed de la verdad y de conocer y descubrir la voluntad de Dios en las sagradas escrituras» ( Ep. 243, 6).

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La verdad de nuestra Orden es la vida y el quehacer de los frailes. Son la riqueza copiosa que brotó de la vid verdadera. Le damos gracias a Dios y lo alabamos porque hemos descubierto en el examen de nuestra comunidad de agustinos recoletos el testimonio de muchos de ellos, que permanecen unidos a la vid verdadera, que manifiestan la calidad de su savia en la alegría con la que Dios les concede vivir su vocación. Pero también hemos descubierto con tristeza cómo se nos ha enturbiado el alma en ocasiones al ser tibios en el encuentro, siervos con manos vacías, hijos sin alegría, hermanos sin familia, flojos en la misión. Hemos visto, con los ojos de la fe, en el Padre y viñador, una mirada de misericordia y le hemos pedido perdón a él y a todos los hermanos. Pero al mismo tiempo, en la alegría del banquete que celebra la vuelta del arrepentido (Lc 15, 24), hemos renovado nuestro propósito y queremos conducirnos por el camino de la conversión, porque la salvación llega cada día a nuestra casa (Lc 19, 9). Y ahora pedimos con humildad la luz de su Espíritu para vislumbrar los senderos trazados por la mano divina para nuestra Recolección. Trabajamos con esperanza, confiados en que él, como buen viñador, sepa dar a cada uno el jornal necesario (cf. Mt 20, 1-16). En nuestras ordenaciones subrayamos la parte institucional de la Orden. Con celo salvaguardamos el patrimonio carismático, del cual debemos dar cuenta para que muchos más, como nosotros, puedan beber de él y contagiarlo a las demás generaciones. Lo custodiamos, profundizamos y compartimos para que sea don para la Iglesia. Deseamos que la mirada minuciosa a nuestras leyes no desdibuje el espíritu y el alma que ellas entrañan. «El Señor les conceda cumplir todo esto por amor, como realmente enamorados de la belleza espiritual», escribió san Agustín (Regla 8, 1). Este mismo amor nos ha animado y queda traducido en la osadía de dejarnos guiar por el Espíritu, en la construcción de la fraternidad y en la pasión por el reino. 3. DISCÍPULOS Y HERMANOS EN LA IGLESIA Y PARA EL MUNDO

Mi Padre es el Viñador... Queremos ser discípulos en la Iglesia y para la Iglesia3, con todos ustedes, hermanos nuestros, obispos recoletos, y con todos los pastores, en quienes se hace Sacramento la vigilancia y el cuidado que Dios Padre —Señor de la viña— tiene de la Iglesia y de la humanidad entera (cf. VFC 2; MR 7. 28).

3. «En el misterio de la Iglesia, la unidad en Cristo lleva consigo una intercomunión de vida entre los miembros» ( MR 2).

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El Papa Juan Pablo II nos recibió en audiencia a los capitulares el 5 de noviembre, y aún resuenan en nuestros corazones las palabras de su mensaje: «Reflejando en vuestro ser y actuar a quien es «luz del mundo» —Jn 8, 12—, serviréis a la Iglesia y a la humanidad, que siempre tiene hambre de Dios» (Discurso C. G. 2). Asumimos su consigna para este tercer milenio en nuestros programas de vida: «Caminar desde Cristo» (cf. Discurso C. G. 2). ¿Quiénes somos?, nos preguntamos, antes de dejarnos llevar por la inercia de definirnos principalmente por lo que hacemos. ¿Qué quiere el Espíritu de nosotros para la Iglesia y el mundo en los albores de este tercer milenio?, nos seguimos preguntando, cuando la necesidad de seguridad nos repliega a lo conocido, renunciando a la fidelidad creativa4. Somos carisma para la Iglesia (cf. VC 49). Deseamos ser eco de la buena nueva que es Jesucristo. Lo anunciamos, tal como lo han hecho el Padre y el Espíritu desde toda la eternidad, para que sea Señor, hermano y amigo de todos los hombres. Compartimos la frescura del evangelio como una voz de aliento y de salvación antes que de condena de la humanidad. En nuestra consagración religiosa somos signo creíble de otra realidad, de ésa que viene sólo de él, que es amor. Los religiosos vivimos en una sociedad en crisis de sentido y de valores, tentada de individualismo y herida por la fragmentación de la persona, de la familia y de la misma sociedad5. La guerra, el terrorismo, la discriminación y la violencia de todo tipo no pueden dejarnos indiferentes. Sabemos que el Señor ha dejado en el corazón de cada persona la pregunta de lo divino, y ésta no encontrará reposo hasta contemplarla. En medio del desconcierto, el Espíritu nos pide que seamos luz, sal, levadura, grano de mostaza, como familia religiosa. Nos pide que hablemos del encuentro, de la verdad atisbada, de la belleza contemplada, de la bondad compartida, de la fraternidad recreada en nuestras comunidades recoletas. Que la humanidad perciba en nosotros, tanto en la vida personal como en la vida común, la certeza agustiniana: «Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti» (Conf. I, 1, 1). Somos pan para nuestro mundo que tiene hambre. Nos sentimos interpelados a traducir el mensaje evangélico a los que no tienen tiempo ni deseos de contar con Dios, a quienes han olvidado lo que de Dios aprendieron una vez y a los que apenas saben de él, con una fe que se les apaga y languidece en el corazón y en las obras de la vida. Interpelados a llevar la buena nueva a cuantos viven desorientados al enfrentar sus luchas en la vida y el evangelio de Jesús. Estamos llamados a llevar una palabra de aliento a cuantos sueñan con mejores condiciones de vida. Creemos que el don que

4. «Escudriñar nuevos caminos de actuación del evangelio para la construcción del reino de Dios» ( VC 84). 5. Cf. Miguel MIRÓ, Vivencia personal y comunitaria de nuestra identidad agustinorecoleta y su proyección en nuestra transmisión del Evangelio a la sociedad actual, 8.

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se nos ha dado, nuestro carisma, en su triple dimensión, es un horizonte válido en donde Jesús se hace compañero de la humanidad para renovarla. Somos discípulos de este mundo. Nos dejamos «evangelizar» por esta humanidad hambrienta de Dios y que nos explica «su evangelio» en su empeño por la paz, en la defensa de la dignidad de la persona, en el compromiso por la justicia y la cultura de la vida. En una sociedad globalizada podemos encontrar pistas nuevas para una vivencia comunitaria con sentido universal. El Señor nos «evangeliza» misteriosamente en cuantos nos interpelan a ser transparencia de su amor. Con ustedes, hermanos pastores, caminamos en nuestra Iglesia y en nuestro mundo. Agradecemos al Santo Padre la confianza que la Iglesia tiene en nuestra Orden, expresada en la designación de nuestros hermanos de hábito como pastores del Pueblo de Dios en lugares de vanguardia. El capítulo recibió con alegría la noticia del nombramiento de fray Mario Alberto Molina, uno de los capitulares, como nuevo obispo de la diócesis de Quiché, Guatemala. Con él hemos podido orar, al mismo tiempo que expresarle nuestro deseo de que el Señor lo bendiga y ayude. 4. DISCÍPULOS QUE CADA DÍA ESCUCHAN AL MAESTRO Y SEÑOR

Permanezcan unidos a mí... Queremos ser discípulos interpelados por ustedes, monjas agustinas recoletas contemplativas y frailes ancianos y enfermos, porque permanecen de forma especial unidos a la vid, al misterio pascual de Cristo. Cada día tomamos mayor conciencia de la fecundidad espiritual que ustedes, hermanas y hermanos nuestros, son para las comunidades. Su testimonio consolida nuestra consagración en cuanto que son epifanía privilegiada del Señor. Ustedes son nuestra riqueza; sin ustedes no entenderíamos el misterio del amor de Dios, manifestado en la cruz. De esta manera se convierten en nuestros maestros de los misterios de Dios, porque conocen y experimentan en carne propia los sentimientos de Cristo Jesús (cf. Filp. 2, 5). Ustedes, hermanas contemplativas, nos recuerdan que el principal negocio del recoleto es la contemplación, «que es la vida para Dios, vida con Dios, vida en Dios, vida de Dios mismo» (Const. 8). Renuevan en nosotros el entusiasmo por ser «teóforos» para la humanidad. Entendemos la espiritualidad como vida según el Espíritu (cf. CC 20), porque es el Espíritu quien nos hace reconocer en Jesús de Nazaret al Señor (cf. 1Co 12, 3). Vivir de la persona de Cristo (cf. CC 24), caminar desde Cristo, se convierte en nuestro programa espiritual, ya que sin él no podemos hacer nada (cf. Jn 15, 5), para identificarnos con sus mismos sentimientos y su forma de vida (VC 18). La nuestra es espiritualidad agustiniana y recoleta.

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A ejemplo de san Agustín, la comunidad apostólica es referencia para nuestra consagración religiosa, primacía de nuestra vida: porque lo primero por lo que nos hemos congregado es para habitar unánimes en la casa, y tener una sola alma y un solo corazón dirigidos hacia Dios (cf. Regla 1, 2). Y es recoleta, porque la Forma de vivir de nuestros mayores subraya las ideas agustinianas de la interioridad y la vida común, con su expresión material, que es la pobreza de cada religioso o desapropio. Al asumir como fin la caridad y alcanzarla con mayor perfección, pone los medios para conseguirlo6. Al subrayar la primacía de la espiritualidad, el capítulo invita a las monjas y a los religiosos a fijar la mirada en el rostro del Señor (cf. NMI 70), invita a buscarlo y encontrarlo en los lugares privilegiados de siempre: en la escucha de la Palabra —acogida, meditada, vivida y compartida, hecha lectio divina—, en el rezo en común de la liturgia de las horas y en la celebración diaria de la eucaristía, que es «fuente y epifanía» de la comunión fraterna (cf. MND 21; Discurso C. G. 3), «fuente y culmen de la existencia y de la actividad apostólica» (CC 26). Hermanas y hermanos, el capítulo sueña con comunidades que sean «escuelas de espiritualidad», espacios de búsqueda y encuentro con Dios. Centros ambientados en un clima de recogimiento y silencio exterior que inviten al diálogo interior con Jesús, el Señor. Soñamos con religiosos que sean «maestros espirituales», capaces de manifestar con su vida, especialmente la debilitada por el paso de los años y la enfermedad, la fecundidad del misterio pascual de Cristo. Una espiritualidad del aquí y ahora, expresada en su forma de convivir con sus hermanos, en el lugar que les dan a las cosas, en su tolerancia y su comprensión, su firmeza y su suavidad, en el testimonio de unos valores que hablan de Dios y en su compromiso con la historia. Presencia que llena el ambiente de preguntas y cuestiones, al mismo tiempo que de esperanza y confianza. 5. HERMANOS UNIDOS A CRISTO Y VIVIENDO EN COMUNION

El sarmiento no puede dar fruto por sí mismo... Queremos tener «una sola alma y un solo corazón dirigidos hacia Dios»7. Ésa es también voluntad común de religiosos y fraternidades seglares agustino-recoletas, que creen en el milagro de la fraternidad. Permanecer unidos en Cristo, y a través de 6. Cf. M. Miró, Vivencia..., 1-4. 18. 7. Regla 2; «Que colméis mi alegría, siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor, un mismo espíritu, unos mismos sentimientos» (Filp 2, 2); «Muchos conocéis, por haberlo leído en la sagrada escritura, cómo queremos vivir y cómo vivimos ya, por la misericordia de Dios» ( Sermo 356, 1).

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Cristo y en él, a nuestros hermanos. A ustedes, que quieren con nosotros ser expertos en comunión, en el amor del Señor, les hablamos de nuestro sueño y, como Agustín, les pedimos que oren para que lo pongamos en práctica (Sermo 356, 1). Sabemos que, mientras permanecemos en el Señor y sus palabras permanecen en nosotros, esto y cualquier cosa que le pidamos se nos concederá (cf. Jn 15, 7). La espiritualidad de comunión es una deuda centenaria que tenemos con nuestro padre san Agustín y con la Iglesia. Con él, porque es nuestro maestro y testigo cualificado, y con la Iglesia, porque ella es la que nos pide cuentas de los dones carismáticos que hemos recibido para embellecerla. La espiritualidad de comunión es un proceso de conversión del corazón; es llegar a tener «una mirada del corazón hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros» (CC 29). Mirada que nos lleva a «Sentir al hermano [...] como «uno que me pertenece»...» (CC 29). «Mirar desde el corazón» nos lleva a las instancias en las que lo humano se hace divino. Significa entrar en contacto con nuestra propia dignidad humana, sin calificativos, y convertir nuestra existencia en lugar teológico y oportunidad de comunión. Es la capacidad de experimentarnos mirados por Dios en la desnudez y en la gratuidad de toda vida humana, condición indispensable para tratar a los demás seres humanos como hermanos. Es aquí donde, sintiéndonos mirados por él, somos capacitados para mirar el misterio de Trinidad de personas que habita en nuestro interior, y cuya luz es reconocida en el rostro de los hermanos (cf. CC 29). Nuestro padre intuyó el fundamento teológico de la vida común y la propuso a sus hijos: «Todos los creyentes tenían una sola alma y un solo corazón, y nadie llamaba propia cosa alguna de cuantas poseían, sino que todo lo ponían en común» (Hech. 4, 32). Esta mirada del corazón es la pretendida en el proceso de conversión, que, aunque es proyecto personal, en la casa anima y nutre el proyecto de vida común, en respuesta al don divino de la comunión. Desde este fundamento antropológico y teológico, la Orden asume el reto de la internacionalidad y la diversidad de culturas, la pluralidad de opiniones, mentalidades y horizontes. La comunión, don de Dios, se culmina siendo constructores de fraternidad (cf. VFC 21-28). Hermanos seglares, ustedes que comparten nuestra espiritualidad de comunión, son agentes activos de la misma. La misma Iglesia ha proclamado en su enseñanza que ustedes, los «fieles laicos —al igual que todos los miembros de la Iglesia— son sarmientos radicados en Cristo, la verdadera vid, convertidos por Él en una realidad viva y vivificante» (ChL 9).

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6. HERMANOS Y TESTIGOS DEL EVANGELIO DE JESÚS

Como el Padre me ama, así los he amado yo. Permanezcan en mi amor. Queremos, con todos los religiosos agustinos recoletos, ser hermanos y testigos de evangelio y comunión. Testigos del trato que el Padre y Jesús nos han dado para proclamarlo en las misiones; testigos de la fidelidad con que Jesús nos ha acompañado y nos invita a permanecer con él en las parroquias; testigos de la obra de Dios, que es también comunión, en los colegios; testigos en tantos otros servicios de que Jesús nos ama como el Padre lo ama. Saludamos a todos nuestros hermanos religiosos y a nuestras hermanas agustinas recoletas, que ofrecen su testimonio con fidelidad en el apostolado. El capítulo ratifica el carácter misionero que la Orden tiene por tradición y derecho de herencia (cf. Const. 290). Manifiesta asimismo su alegría al escuchar la enseñanza de la Iglesia, que proclama el valor especial de la vida consagrada en la vanguardia apostólica, que es la vida misionera: La Iglesia debe dar a conocer los grandes valores evangélicos de que es portadora; y nadie los atestigua más eficazmente que quienes hacen profesión de vida consagrada en la castidad, pobreza y obediencia, con una donación total a Dios y con plena disponibilidad a servir al hombre y a la sociedad, siguiendo el ejemplo de Cristo» (RM 69). Se alegra de la publicación del Estatuto de misiones agustino-recoleto, con la confianza de que animará a los religiosos a proseguir con este servicio a la Iglesia. Momento significativo para todos será la celebración del cuarto centenario de la llegada de los primeros misioneros agustinos recoletos a Filipinas. Por ello, el capítulo declara el 2006 como año misionero de la Orden. La tradicional disponibilidad de la Orden a las necesidades de la Iglesia nos ha llevado a asumir diversidad de ministerios. De entre ellos, las parroquias se llevan la mayor porción de religiosos. Hilvanamos, en las siguientes puntadas, los elementos esenciales agustino-recoletos de nuestro apostolado. La proyección apostólica de los religiosos de la Orden se realiza por mandato de Jesucristo, bajo la guía de los legítimos pastores de la Iglesia, y se inspira en la misma experiencia de san Agustín. Nos mueve el amor con que somos amados por Dios y con el que amamos a los hermanos (cf. Const. 23). Por eso buscamos que, a través de la predicación (cf. Const. 25), en todas sus diversas formas, los hombres y mujeres bajo nuestra atención pastoral conozcan la verdad del evangelio y tengan un encuentro con Dios (cf. Const. 23). Este encuentro los mueve a la conversión, que los transforma en criaturas nuevas, que dejan atrás los extravíos del engaño, para buscar la verdad de Dios (cf. Const. 28). Les ayudamos a profundizar y a cultivar la propia interioridad (cf. Const. 27), como lugar del permanente encuentro con Dios, donde se fundamenta y crece la fe como actitud de vida, por medio de la oración, especialmente aquellas formas que favorecen la amistad con Dios y con Jesucristo en el interior del alma (cf.

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Const. 11). Finalmente, nuestra acción pastoral fomenta la actitud de fraternidad (cf. Const. 16), por la que formamos comunidades eclesiales, en las que personas de diversas naciones, culturas y razas, unidas en comunión, viven a la escucha del evangelio de Jesucristo, celebran la eucaristía y dan testimonio del reino de Dios en nuestros días (cf. Const. 15). La sociedad de nuestro tiempo nos reta a seguir apostando por la educación. Cristo, Maestro interior, nos mueve a realizar el esfuerzo de unir cada vez más firmemente la fe y la cultura, para formar creyentes capaces de transformar las realidades temporales siendo fermento de un mundo nuevo según la mente de Dios (cf. Const. 311). ¡Apóstoles todos! Testimonien a sus gentes que el primer apostolado del agustino recoleto es la comunidad (cf. Const. 25), no sólo porque en ella está nuestro primer campo de apostolado, sino porque viviendo la vida común es como somos apóstoles en primer lugar. 7. VOCEROS DE DIOS Y FORMADORES DEL HERMANO

En esto es glorificado mi Padre, en que produzcan fruto y se conviertan en discípulos míos. Queremos con ustedes, jóvenes y todos los que están en la primera formación, glorificar al Padre de Jesús, haciéndolo testigo, además de cultivador, de cómo brota en ustedes el fruto de la interioridad, de la comunidad fraterna y de la comunidad apostólica. Damos gracias a Dios, porque quieren recoger la riqueza del carisma para seguir ofreciéndolo en la Iglesia a las siguientes generaciones. Le pedimos al Señor que les ayude a comprender hasta el fondo y los lleve a realizar las palabras de Jesús: «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12, 24). Ése es el Jesús que nos llama, el que pide incluso más allá de lo que podemos realizar, porque unidos a él podremos cumplirlo (cf. Jn 15, 5). Nos alegramos de encontrarlos en nuestros ministerios y casas de formación y añoramos a los que ya no están. Con ustedes podemos hablar de la belleza de Dios, porque un día también nos vimos seducidos por él. Con ustedes proclamamos que nuestra vocación es un canto de amor, tanto más creíble cuanto que se entona en la alegría de la claridad, en la fatiga del trabajo, en la crisis, en la prueba y en las etapas en las que hay que dejarse guiar. Con ustedes buscamos el primer amor, el destello inspirador con que se comenzó el seguimiento» (CC 22). Porque nos falta mucho, asumimos la responsabilidad de dejarnos formar hasta el fin de nuestra vida en una progresiva asimilación de los sentimientos de Cristo (cf. VC 65). Queremos vivir nuestra vocación como don siempre nuevo, que acogemos y vivimos con agradecimiento (cf. CC 16), convencidos de que ésta es la mejor manera

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de ayudarnos en la hermosa tarea que la Iglesia y la Orden nos encomiendan: «Es necesario que seamos siempre nuevos, sin dejar que lo viejo se introduzca en nosotros furtivamente, creciendo, adelantando y renovándose nuestro hombre interior de día en día; no adelantemos envejeciendo, sino haciendo que la novedad misma crezca siempre en nosotros» (En. in ps. 131, 1). 8. LEVÁNTENSE, VAMOS

Para que mi alegría este en ustedes y su alegría sea plena. Y nuestro mensaje es también para ustedes, los que ya han alcanzado la patria. Y entonces, más que nunca se convierte en oración, en lectio divina, en lectura de Dios. Los seguimos sintiendo parte de nuestra comunidad. Los que en estos últimos seis años han partido al lugar donde la alegría es plena y los que, de esta porción de la Iglesia que es nuestra Orden, han sido acogidos por el Padre a lo largo de la historia. Con ustedes, especialmente ustedes los santos, los que la Iglesia nos ha puesto como modelos para vivir nuestra vocación, los que fueron respuesta de evangelio para el momento de la historia que vivieron, queremos responder a los desafíos de nuestro presente. Queremos que nos hagan partícipes de la clarividencia y valentía que entonces tuvieron, para así asumir nosotros hoy los retos que tenemos pendientes: — Hacer de nuestras comunidades espacios de encuentro con Jesús, recorriendo nuestro propio y carismático itinerario espiritual. — Hacer crecer la armonía entre la oración, la vida común y el apostolado. — Mejorar la calidad en la formación y en el servicio apostólico y de caridad. — Ahondar en la unidad con los laicos que quieren recorrer con nosotros, bajo la guía de Agustín y espoleados por el deseo de mayor perfección de los primeros recoletos, el camino de la santidad renovadora, de la fidelidad creativa. — Revisar, a la luz del evangelio e iluminados por el Espíritu, nuestros proyectos y las orientaciones de nuestra vida plasmados en nuestras Constituciones y otros documentos. — Buscar el diálogo con el mundo, la presencia significativa en los ambientes de la cultura, el compromiso con la justicia y la paz. María, madre nuestra de la Consolación, virgen de la Candelaria; José, protector de la sagrada familia y protector nuestro; Agustín, nuestro padre, ante cuyos restos hemos orado pidiendo tu protección en el aniversario de tu nacimiento; Nicolás, el fulgor de cuya estrella nos llega a los setecientos años de tu muerte; Ezequiel, cuyo afán comunitario y misionero nos interpela cien años después de haber sido llamado a la casa del

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Padre; Tomás, que con tu enseñanza y sensibilidad, nos recuerdas, cuatrocientos cincuenta años después, al Jesús que hizo causa con el pobre; Rita de Casia, que no dejaste conducir por la espiritualidad y el amor a lo agustiniano, primero siendo esposa y madre, y luego en el convento, donde entregaste tu alma al Señor hace quinientos cincuenta años; a todos les pedimos presencia permanente en nuestra Orden, savia y vida nueva, compañía en nuestra oración al Padre de todos los bienes, al Dios de todos los carismas, para cumplir nuestro propósito y, sobre todo, para llevar a plenitud la vocación y la gracia recibidas. Entonces, podremos escuchar a Jesús nuestro maestro: «Mi alegría está en ustedes. ¡Vivan con plenitud su alegría! ¡El mundo está creyendo!». ORACIÓN PARA DESPUÉS DEL CAPÍTULO GENERAL

Jn 15, 1-11 1. Señor Jesús, eres, con nosotros, la vid que cuida el viñador; la Iglesia que rebrota cada primavera con savia de nuevas gracias y carismas. La vid que nutrió los anhelos de verdad de nuestro padre Agustín y de sus monjes primeros. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 2. Señor Jesús, que, con el anuncio de tu palabra, conmoviste el corazón de los primeros frailes recoletos para someterse con entusiasmo a la poda y ser sarmientos que diesen más y mejor fruto. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 3. Somos sarmientos que corren el peligro de secarse cuando nos alejamos de nosotros y de ti. Acrecienta en nosotros la afición a estar contigo, de prolongar nuestra oración toda la hora para que, al volver de tu oración doliente al Padre, encuentres despierto y enriquecido nuestro interior, capaz de guiar en la oscura noche de este mundo a nuestros hermanos, las mujeres y los hombres, que se dejan conducir por antorchas de extravío. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 4. Como María, que nuestras hermanas agustinas recoletas,

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sin estar en el huerto, ni en el templo predicando, ni a los pobres defendiendo, ni a los hermanos sirviendo, recogidas contemplando, consigan del Padre gracia para el que lucha, predica, defiende y sirve. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 5. Señor Jesús, contigo somos la vid que cada mañana visita el viñador. Nutre con la savia que fortifica y enamora a los nuevos hermanos y hermanas, que llegan y se nos injertan, que han descubierto por primera vez el amanecer de su vocación, que quieren vivirla guiados por el magisterio de Agustín y el exigente inconformismo de la Recolección y van creciendo vacilantes en la entrega. Quítales el miedo y dales la osadía y la perseverancia. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 6. Señor Jesús, contigo somos la vid que a mediodía encuentra el viñador con el agobio del sol, con el desaliento de verse rugosos y de corteza endurecida o con el vigor fortalecido por la frescura interior y la espera anhelante y gozosa de verse vencidos por el peso de los frutos. Hombres y mujeres, agustinos recoletos y agustinas recoletas, los que te siguen en la vida consagrada y los que te hacen presente en el mundo para transformarlo como laicos: todos los que quieren permanecer en ti, aun en medio de debilidades y caídas. 7. No permitas que se sequen para el fuego; dales savia para que se hagan evangelio que llegue hasta los ríos lejanos y los intransitables caminos, hasta las aulas y las cátedras, hasta el hogar y los templos, hasta el hospital y el convento, hasta el marginado, el inmigrante, el anciano que tanto afecto necesita, el enfermo para quien todo cuidado es poco. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR!

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8. Señor Jesús, contigo y en la Iglesia somos la vid, sarmientos que desean la visita del viñador en la tarde, ancianos que agradecen la caricia del sol tardío y fraterno cuando después de la vendimia y ofrecidos los frutos al lagar esperan disfrutar el vino nuevo. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 9. Señor Jesús, que eres la vid verdadera, Cuida los sarmientos que en la noche oscura, Heridos por los fríos y los vientos adversarios, Incesantemente nos ofrecen testimonio Nunca traicionado, siempre fiel a ti y a tu Iglesia, Aquellos que guardaron tus mandatos y permanecen en tu amor. ¡BENDITO SEAS, SEÑOR! 10. Señor Jesús, bendito seas, por aquellos que dieron fruto copioso y son la gloria del Padre: María, la que consuela e ilumina, San José, su esposo, San Agustín nuestro padre, los mártires de oriente y occidente, San Nicolás, Santa Rita, Santo Tomás y San Ezequiel, y todos los santos, que nos ayudan a guardar el gozo que tú nos das y que un día será colmado. ¡BENDITO SEAS, JESÚS! ¡BENDITO SEAS, SEÑOR!

ORDENACIONES I. ESPIRITUALIDAD

1. Identidad carismática El propósito de nuestra Orden consiste en la vida común entre hermanos que desean seguir a Cristo casto, pobre y obediente, sirviendo a la Iglesia y esforzándose por conseguir la perfección de la caridad según el carisma de san Agustín y de la Forma de vivir (cf. Const. 6). Las mismas Constituciones describen a continuación los rasgos esenciales de ese carisma (cf. Const. 6ss.). La Iglesia ha insistido repetidas veces en que cada comunidad se sienta plenamente consciente de su propio carisma y que lo tenga muy presente a la hora de construir su proyecto comunitario (cf. PC 2; MR 11; VC 4). El capítulo, deseoso de secundar la voluntad de la Iglesia, encarga al prior general con su consejo: 1. Que promueva la lectura y el estudio continuo y sistemático de las Constituciones, expresión actual de nuestro carisma (cf. Const. 515). Con ese fin organizará durante el sexenio, del modo que crea conveniente, jornadas de estudio en Europa, África, Asia y América; elaborará esquemas para el estudio comunitario y estudiará la posibilidad de preparar un comentario teológico, histórico y espiritual del carisma de la Orden. 2. Que prepare, con el asesoramiento de los secretariados generales de espiritualidad y formación y de los institutos de la Orden, un itinerario agustino recoleto de vida espiritual y una metodología basada en la experiencia de san Agustín y en la tradición agustino-recoleta. 3. Que procure incrementar el número, preparación y dedicación de religiosos en los campos de la agustinología y de la historia y espiritualidad de la Orden. 4. Que promueva el conocimiento y el culto a los santos de la Orden, especialmente de san Ezequiel Moreno, de quien el año 2006 celebraremos el primer centena-

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rio de su muerte, por medio de estampas, carteles, folletos y otros medios. Procure también que se continúe la publicación de la serie Nuestros Santos Agustinos.

2. Vida espiritual El carácter contemplativo de la Orden —fundamento de su vida comunitaria y apostólica (cf. Const. 14. 23)—, que el capítulo quiere revitalizar como elemento esencial de su propia vida espiritual, requiere espacios y tiempos de oración para que nuestras comunidades sean centros de oración, recogimiento personal y comunitario con Dios, y ofrezcan iniciativas y servicios concretos en el aspecto contemplativo, para que el pueblo de Dios encuentre en nosotros verdaderos maestros de oración (cf. Const. 283). El capítulo: 1. Urge a todos los religiosos a reavivar la conciencia de su vida contemplativa por medio del silencio interior y exterior. 2. Recuerda que «la continua conversación con Cristo» impulsa al religioso a «atender a todo lo que más de cerca lo puede encender en su amor» (Const. 11). «A imitación de san Agustín, tome “en sus manos todos los días las sagradas Escrituras”, de modo que la palabra divina constituya la principal fuente de piedad y el alimento de la oración» (Const. 76). 3. Pide a cada comunidad que, al organizar su vida y actividades, dedique especial cuidado al ejercicio de la oración mental, «vinculada estrechamente a la tradición de la Orden y necesaria para la integración vital del hombre» (Const. 76). Para ello, evite supeditar de modo habitual los tiempos dedicados a la oración a otras necesidades, por urgentes que parezcan, y organícese de tal forma que cada uno de los religiosos dedique a esta oración al menos una hora al día (cf. Const. 76). 4. Reconoce los servicios que el curso de renovación ha prestado a los religiosos y desea que siga organizándose teniendo siempre en cuenta las indicaciones de las Constituciones (cf. Cód. ad. 272; Const. 273) y del Plan de formación (nn. 407-409).

3. Los votos religiosos El capítulo, sin olvidar otros aspectos de los consejos evangélicos, quiere enfocar su vivencia desde la espiritualidad de comunión. Los votos nos liberan de los obstáculos que impiden la plena vivencia del amor, que es la esencia de la comunión. El seguimiento en comunidad de Cristo obediente, pobre, y casto es una denuncia profética de la idolatría del poder, del tener y del placer (cf. VFC 44).

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1. La castidad exige al religioso amar a Dios y todo lo que es suyo con amor indiviso, y una disponibilidad total para amar y servir a todos los hombres haciendo presente entre ellos el amor de Dios; una vivencia alegre y generosa del don de la vocación religiosa y una ascesis purificadora de la mente, del corazón y del cuerpo, testimoniando que el don de sí constituye y fortalece la comunión, a la vez que es el camino más apropiado para la realización de la propia persona (cf. VFC 44). 2. La pobreza exige al religioso la comunión y comunicación de bienes —incluso de los bienes espirituales (cf. Regla 1; Sermo 216, 3, 3)—; llevar una vida sencilla, sacrificada y austera para, de ese modo, dedicarse con más eficacia al servicio de Dios y de los pobres, y ser testimonio contra estilos de vida que hieren y debilitan la vida fraterna (cf. VFC 44). 3. La obediencia exige al religioso procurar que su proyecto personal de vida coincida cada día más con el proyecto comunitario, así como mirar con caridad a los superiores (cf. Regla 7, 4), que desempeñan una tarea de servicio y guía, de modo que, en comunión con ellos, puedan cumplir la voluntad de Dios (cf. VFC 44).

4. Comunidad fraterna Es deseo del capítulo reavivar las exigencias fundamentales de nuestra vida común desde la experiencia vital de san Agustín y de la tradición agustino-recoleta. La Orden se hace así eco de las enseñanzas apremiantes de la Iglesia sobre la espiritualidad de comunión (cf. VC 46. 51; CC 28-29), que implica una conversión del corazón. Con ese fin: 1. Insta a los religiosos a reconocer y superar las deficiencias que lastiman la caridad fraterna y hacen difícil el vivir unánimes en la casa y tener una sola alma y un solo corazón hacia Dios (cf. Regla 1, 2; Const. 15). La comunicación, el diálogo abierto que fomenta la confianza, la comprensión, la ayuda mutua, la corrección fraterna y el perdón, aumentan la calidad de nuestra vida común y son elementos necesarios para instaurar en ella una amistosa convivencia y reconocer en el rostro del otro el reflejo de la presencia de Dios (cf. Regla 1, 8; Const. 14. 18; NMI 43; CC 29; VFC 57). 2. Recuerda a los religiosos que una auténtica vida fraterna vivida con renovado fervor y sana alegría es un poderoso signo de comunión eclesial (cf. VC 42) y el mejor testimonio que podemos ofrecer a un mundo desgarrado por la violencia, la injusticia y la guerra. 3. Encomienda al prior general con su consejo, a los superiores mayores y a los priores locales que animen a los religiosos a perfeccionar el ordo domesticus, para que llegue a convertirse en un proyecto comunitario de vida, que contribu-

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ya a la organización de la vida de la comunidad y de sus actividades apostólicas, de modo que facilite la oración y el estudio, la convivencia y la corresponsabilidad de todos en la misión de la comunidad. Cuiden también la programación del capítulo local, del capítulo de renovación y del retiro mensual, para que cada día sean instrumentos más eficaces de renovación comunitaria. 4. Consciente y gozoso el capítulo de la progresiva internacionalización de nuestras comunidades y de la posibilidad de dar en ellas un testimonio de «comunión entre los pueblos, razas y culturas» (CC 29), tan propio de la orientación comunitaria de la Orden, sugiere al prior general con su consejo que anime a los religiosos y a las comunidades a considerar la relatividad de toda cultura y a mirar con simpatía la vida y costumbres de los hermanos y de sus países de procedencia, evitando cualquier contraposición y ofreciendo cauces que faciliten la convivencia y colaboración entre religiosos de diversas naciones.

5. Religiosos hermanos El capítulo, al considerar nuestra identidad carismática, quiere destacar con alegría la vocación de los religiosos hermanos, que siempre han formado parte de la comunidad agustino-recoleta y participan del mismo ideal (cf. Const. 250). Su presencia en nuestras comunidades expresa una dimensión propia del carisma agustino recoleto y manifiesta vivamente la dimensión fundamental de la fraternidad en Cristo. Por ello: 1. Encarga al prior general con su consejo: a) Que, en el proceso de estudio, clarificación y modificación de nuestras Constituciones y del Plan de formación, promueva la centralidad de la vocación religiosa agustino-recoleta en cuanto tal, insista en el sentido de fraternidad que nos une y potencie la igualdad que de ésta deriva. Cuide también que las denominaciones elegidas contribuyan a subrayar esta realidad. b) Que nombre a algún religioso hermano para que enriquezca, con su experiencia y aportaciones, a la comisión dedicada a este proceso. c) Que la Orden se haga presente y participe en aquellos movimientos intercongregacionales donde se reflexionan y promueven los valores de la vida religiosa como fraternidad. 2. Insta a los superiores mayores a que en sus visitas a las casas de formación, y conforme a las diversas etapas de ésta, promuevan entre los formadores y formandos la conciencia de que la identidad religiosa, concretada en la profesión de los consejos evangélicos, es lo esencial en la vocación agustino-recoleta.

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II. FAMILIA AGUSTINO-RECOLETA

6. Monjas Agustinas Recoletas El capítulo reconoce los lazos de comunión espiritual que unen a la Orden con los monasterios de agustinas recoletas, en los que se ha mantenido a través de los siglos una vida contemplativa que ha servido para recordar a toda la familia agustino-recoleta la preeminencia de esta dimensión de nuestra identidad carismática. El capítulo ve en sus nuevas fundaciones una expresión de confianza en Dios y en el futuro de la vida contemplativa compartida con nuevos pueblos y culturas. El capítulo: 1. Encarga al prior general con su consejo que siga cumpliendo los compromisos que conlleva el Estatuto de la Asociación de Monasterios de Monjas Agustinas Recoletas con la Orden de Agustinos Recoletos. 2. Exhorta a los religiosos de todas las provincias a prestar sus servicios a estos monasterios y a interesarse en promover vocaciones para ellos. 3. Recomienda a los institutos y provincias de la Orden la publicación de noticias acerca de las monjas en sus órganos de información y el envío de sus publicaciones a todos los monasterios.

7. Religiosas Agustinas Recoletas El capítulo aprecia la afinidad y la colaboración de las Augustinian Recollect Sisters, de las Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús y de las Misioneras Agustinas Recoletas con la Orden, fruto de una común herencia carismática, y exhorta a los religiosos a que: 1. Cuenten con ellas en la programación y ejecución de actividades vocacionales, formativas y apostólicas. 2. Envíen las publicaciones de la Orden a sus curias generales y provinciales, y a sus casas de formación.

8. Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta El capítulo ha visto con satisfacción el progreso de las fraternidades seglares durante el sexenio, así como el interés que han mostrado en mejorar su formación. Semejante desarrollo mana de una conciencia del carisma de la Orden como un don del Espíritu Santo, que es en sí mismo difusivo y que nos llama a la comunión espiritual con los hombres y mujeres que se sientan llamados a compartir desde su vida seglar el carisma y misión de la Orden. Tal bendición implica atención espiritual y dedicación pastoral a los miembros de esas fraternidades.

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El capítulo encarga al prior general con su consejo que: 1. Encomiende al secretariado general de espiritualidad todas las competencias sobre este tema y le encargue que, en colaboración con los laicos, ofrezca materiales para todas las etapas de formación. 2. Encomiende al mismo secretariado el mantenimiento de un archivo con los datos personales de los miembros de nuestras fraternidades. 3. Continúe animando a los religiosos a seguir de cerca su desarrollo espiritual y a erigir la fraternidad en las comunidades en que todavía no esté establecida. 4. Promueva la celebración de asambleas regionales, nacionales e incluso, si fuera posible, internacionales. 5. Organice, a través del secretariado general de espiritualidad, talleres de formación, tanto para los asistentes espirituales como para los formadores laicos, que faciliten su desarrollo tanto humano como espiritual y carismático. III. PASTORAL JUVENIL Y VOCACIONAL

El modo más auténtico para secundar la acción del Espíritu será el invertir las mejores energías en la actividad vocacional, especialmente con una adecuada dedicación a la pastoral juvenil (VC 64). 9. Pastoral Juvenil y Vocacional El capítulo general reconoce la importancia que tienen para la Orden el Plan de pastoral vocacional y los esquemas de estudio Reflexionar y orar por las vocaciones, recientemente aprobados. Estos documentos deberán ser usados en las provincias y en las comunidades para concienciar a todos los religiosos sobre su compromiso en la pastoral vocacional y para la estructuración de la misma. 1. El capítulo general pide al prior general con su consejo: a) Que declare el 2008 Año vocacional agustino recoleto, en el que se intensifiquen las iniciativas contenidas en el Plan de pastoral vocacional de la Orden. b) Que, a través del secretariado general correspondiente (cf. Cód. ad. 160), complete la elaboración, apruebe y publique los Estatutos de las Juventudes Agustino-Recoletas —JAR—,en la primera mitad del sexenio. c) Que estudie la posibilidad de instituir, si lo cree conveniente (cf. Cód. ad. 370), el secretariado general de vocaciones y pastoral juvenil. 2. El capítulo general pide a los priores provinciales: a) Que elaboren o adapten al Plan de pastoral vocacional de la Orden el Plan pastoral vocacional de la provincia.

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b) Que nombren promotores vocacionales con dedicación preferente y que constituyan equipos vocacionales, en los que estén integrados laicos. 3. El capítulo general pide a todos los religiosos: a) Que sean los primeros agentes de animación vocacional, mediante el testimonio alegre de su consagración y una vida ejemplar (cf. Const. 159). Que se empeñen en vivir fraternalmente en la comunidad, celosos en el servicio y alegres en la experiencia de Dios; de esta manera, las comunidades tendrán capacidad de contagio e interpelación vocacional (cf. CC 16). b) Que favorezcan la cultura vocacional (cf. Mensaje Pontificio para la XXX jornada mundial de oración por las vocaciones), den a conocer las distintas vocaciones que existen en la Iglesia, acompañen el discernimiento de las mismas (cf. Const. 156) y realicen una propuesta clara y directa a la vida agustino-recoleta. IV. FORMACIÓN El capítulo general se propone cumplir el objetivo que le señalan nuestras Constituciones de mantener siempre actual la formación (cf. Const. 336). Para ello pide al prior general y a los superiores mayores que procuren la mejor formación de todos los religiosos, bajo la guía del magisterio de la Iglesia, de las Constituciones y del Plan de formación.

10. Formación inicial 1. El prior general, a través del secretariado general de formación, y con las colaboraciones que estime convenientes, elabore cuanto antes un programa de estudios propios para la formación inicial, que abarque, al menos, temas de teología de la vida consagrada, agustinología, historia de la Orden, espiritualidad agustino-recoleta y apostolado misional propio (cf. Const. 239-240). 2. Los priores provinciales, con el asesoramiento de sus respectivos secretariados de formación, arbitren los medios e instrumentos adecuados para mejorar la calidad de la formación académica de nuestros formandos, de acuerdo con las orientaciones de la Iglesia (cf. PI 104-105). 3. El prior general con su consejo proponga la forma concreta de llevar a cabo una mayor colaboración entre las provincias en la formación inicial. Cuente para ello especialmente con el asesoramiento del secretariado general de formación y de los priores provinciales. Continúe organizando el mes de preparación a la profesión solemne. Apoye y promueva otras iniciativas de colaboración, especialmente en la formación académica.

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4. Los superiores mayores trabajen por conseguir la estabilidad necesaria de los equipos de formación y la coordinación entre ellos, y procuren que estos equipos estén integrados por suficientes religiosos comprometidos en la labor formativa, liberados de otras responsabilidades y debidamente preparados para el cumplimiento de su misión (cf. Const. 169; Cód. ad. 171). Cuiden también que haya unidad de criterios entre los formadores, que éstos estén abiertos al diálogo y cercanos a los formandos y que conozcan y apliquen el proceso formativo presentado por las Constituciones y por el Plan de formación. 5. El secretariado general de formación organice, en este sexenio, al menos dos encuentros de formadores para compartir y evaluar experiencias, unificar criterios de formación y discernimiento y profundizar en su formación específica. 6. El secretariado general de formación, en colaboración con los secretariados provinciales, continúe promoviendo la celebración de jornadas de estudio sobre san Agustín y la historia y espiritualidad agustino-recoleta, dirigidas a formadores y formandos.

11. Formación Continua El capítulo considera de capital importancia nuestra identidad carismática como religiosos agustinos recoletos y advierte que es necesario insistir en el esfuerzo y en los medios que contribuyan a su conocimiento y vivencia gozosa. Por lo cual establece que: 1. El prior general procure que exista en todas las provincial el programa de formación continua (cf. Const. 269). Dicho programa tendrá como objetivos el conocimiento de nuestra identidad carismática y la calidad en nuestro servicio apostólico (Const. 267). Por tanto, incluirá: — la actualización en las ciencias teológicas; — los principios y métodos de la pastoral; — las ciencias que ayudan a una mejor y más eficaz comunicación del mensaje evangélico; — la teología de la vida consagrada; — la espiritualidad agustiniana y recoleta; — la teología del laicado y de la vocación, con insistencia especial en la espiritualidad religiosa agustina recoleta vivida en la vocación laical; — la formación en la oración y en la vida espiritual; — la formación en la espiritualidad de comunión, para que cada religioso sea capaz de trabajar en equipo, se sienta responsable en su trabajo ante la comunidad y lo realice en su nombre. 2. Los superiores mayores procuren enviar a los religiosos jóvenes a destinos que favorezcan su madurez humana y espiritual, y asegúrense de que cuenten con

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algún hermano que les acompañe y «les ayude a vivir con plenitud la juventud de su amor y de su entusiasmo por Cristo» (VC 70). 3. El prior general, a través del secretariado de formación, impulse la elaboración y difusión de materiales didácticos que se refieren a nuestra historia y espiritualidad; promueva la lectura y estudio de libros y otras publicaciones de la Orden y su traducción. V. APOSTOLADO

12. Apostolado Misional La Orden, consciente de su ser, tradición y herencia, desea vivamente recrear su espíritu misionero e impregnar, con renovado ardor, el ansia evangelizadora que asume hoy como respuesta al clamor que la Iglesia lanza a sus religiosos ante los desafíos que la historia actual pone a la actividad misionera y a la nueva evangelización (Estat. mis. 2). El capítulo general, haciendo suyo este deseo: 1. Ordena al prior general con su consejo que, con motivo de la celebración en el año 2006 del cuarto centenario del inicio de las misiones en Filipinas y el primer centenario de la muerte de san Ezequiel Moreno: a) Declare el año 2006 como año misionero de la Orden; b) Organice la celebración de un congreso misionero en Filipinas en el año 2006, con el propósito de estudiar la vocación misionera como parte integral de la identidad agustino-recoleta (Const. 290), y publique las ponencias y actas del mismo. 2. Ordena al prior general con su consejo que organice, a través del secretariado general de apostolado, un encuentro de misioneros que les permita compartir sus experiencias, y en el que además se estudie el Estatuto de misiones agustinorecoleto. 3. Encarga a los superiores mayores que promuevan el espíritu misionero en nuestras comunidades, especialmente en las casas de formación, por medio de la oración, la solidaridad con las misiones y, particularmente, favoreciendo encuentros frecuentes con nuestros misioneros. 4. Encarece a todas las comunidades que se esfuercen por suscitar y estimular la conciencia misionera de los laicos. Para ello, promuevan la oración y la reflexión, fomenten iniciativas concretas de solidaridad para con nuestros misioneros y, «a través de los medios de comunicación social, den a conocer la vida, trabajos, sufrimientos y proyectos de nuestros misioneros» (Estat. mis. 41). 5. Exhorta a los misioneros a que «tengan en gran estima y observen la vida común, formando una familia congregada en nombre del Señor, de acuerdo con

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el carisma de la Orden» (Const. 295; Estat. mis. 15). En cada comunidad elabórese el proyecto comunitario que oriente la vida de los religiosos de acuerdo a nuestra identidad carismática.

13. Apostolado Ministerial El apostolado ministerial de las comunidades y los religiosos agustinos recoletos se realiza «haciendo claridad en la confusión que puede ocasionar un mundo cada vez más globalizado, irradiando paz y esperanza en tantas situaciones convulsas, manifestando la belleza inefable de Dios ante la carencia de valores supremos y dando muestras de su amor por cada ser humano, creado a su imagen [...]. Reflejando en vuestro ser y actuar a Quien es «luz del mundo», serviréis a la Iglesia y la humanidad, que siempre tiene hambre de Dios» (Discurso C. G. 2). En atención a este propósito, el capítulo general: 1. Ordena al prior general con su consejo que, a través del secretariado general de apostolado, elabore, publique y fomente la difusión del Ideario de pastoral de la Orden, de modo que los religiosos reconozcan aquellos rasgos que caracterizan nuestra acción pastoral —el fomento de la actitud de conversión, el encuentro con Dios en la interioridad, la formación de comunidades fraternas— y los impulsen en sus ministerios. 2. Ordena al prior general con su consejo que organice un encuentro de religiosos que trabajan en el apostolado ministerial en América y Asia, con el fin de fomentar la identidad carismática en nuestros ministerios en esos continentes. 3. Pide a los superiores mayores que favorezcan que algunos religiosos, desde la comunidad y en unión con ella, puedan desarrollar ministerios especializados vinculados a la acción apostólica, particularmente aquellos que son más afines a nuestro carisma, como la predicación, las escuelas de oración, la enseñanza bíblica y teológica. 4. Urge a los religiosos que tienen a su cargo ministerios parroquiales que en la elaboración de los planes pastorales tengan en cuenta el sentir y parecer de los religiosos de la comunidad. Presten especial atención a la formación e integración de los laicos en la acción pastoral, al fortalecimiento de la familia y a una mayor valoración de la mujer en la sociedad y en la Iglesia.

14. Apostolado Educacional El Espíritu Santo orienta a descubrir el carisma, las raíces y las modalidades de presencia en el mundo de la escuela, con-centrándose en lo esencial: la primacía del testimonio de Cristo pobre, humilde y casto; la prioridad de la persona y de relaciones cimentadas en la caridad; la búsqueda de la verdad; la síntesis entre fe, vida y cultura;

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y la propuesta eficaz de una visión del hombre respetuosa con el proyecto de Dios (PCME 6). El capítulo general, sabedor del reto evangélico que representa actualmente la educación, sintonizando con el sentir eclesial y a fin de animar y ayudar a nuestros religiosos que prolongan su misión evangelizadora en este ámbito, encarga: 1. Al prior general con su consejo, a través del secretariado general de apostolado: a) Que elabore, partiendo de los idearios y las experiencias existentes, un Ideario agustino recoleto común para todos nuestros centros educativos. b) Que convoque un congreso de apostolado educacional para toda la Orden, en el que puedan intervenir también los laicos, y que tenga como objetivo de estudio y debate la confección y utilidad del proyecto educativo de centro —o equivalente—. c) Que promueva la difusión de los materiales ya existentes, la elaboración de otros, y desarrolle programas sistematizados que puedan ser utilizados en nuestros centros educativos: 1) para la formación de nuestros alumnos, docentes y personal laico en la espiritualidad, carisma e historia, que identifican nuestro estilo pedagógico agustiniano; 2) para orientar la formación y el desarrollo de escuelas de padres. 2. A los superiores mayores: a) Que revisen, en su visita de renovación, el cumplimiento del proyecto educativo de centro —o equivalente— y del proyecto pastoral de nuestros centros educativos. b) Que impulsen la implantación de una pastoral familiar integral en nuestros centros educativos, a través de asociaciones de padres, escuelas de padres o aquellos mecanismos que los centros consideren necesarios para el caso. c) Que promuevan la formación de religiosos y laicos para que puedan asumir responsabilidades de gestión, administración y dirección de centros educativos. 3. A la comunidad religiosa, junto con la comunidad educativa: Que elabore el proyecto educativo de centro —o equivalente—, en el que se integre el proyecto pastoral como motor de la acción evangelizadora con los alumnos, profesores, personal de apoyo, padres de familia y antiguos alumnos; y que promueva los grupos especiales de apostolado —JAR— y la pastoral vocacional.

15. Otros Apostolados Se está delineando un tiempo en el que es preciso elaborar respuestas a las preguntas fundamentales de las jóvenes generaciones y presentar una clara propuesta cultural que explicite el tipo de persona y sociedad a las que se quiere educar, y la referencia a la visión antropológica inspirada en los valores del evangelio, en dialogo respetuoso y constructivo con las otras concepciones de la vida (PCME 5; cf. VC 98).

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El capítulo general quiere responder a este llamado de la Iglesia, para lo que pide: 1. Al prior general con su consejo: a) Que encomiende a los institutor de la Orden el estudio, presentación y publicación, en nuestras editoriales u otras, de la figura de san Agustín como hombre interior, amigo, buscador de la verdad y en diálogo con la cultura, así como la promoción de lo ya existente. b) Que inste a los priores provinciales a que destinen más religiosos para que se preparen académicamente, a fin de ejercer la docencia en universidades o en centros de estudios propios o ajenos en los que, desde la identidad carismática, dialoguen con el hombre de hoy. c) Que continúe la edición de las obras completas de san Ezequiel Moreno y de una antología de sus escritos, y que vea la posibilidad, con las familias agustinianas, de dar los pasos pertinentes para la edición crítica y traducción de las obras de santo Tomás de Villanueva, patrono de los estudios de la Orden. 2. A los priores provinciales: a) Que organicen jornadas de reflexión, asesorados por especialistas, que presten atención específica a los elementos sociales, económicos y culturales propios de la globalización, con el propósito de profundizar en los retos planteados por la sociedad actual y sensibilizar a los religiosos en ellos, a fin de responder con solvencia a dichos retos y transmitir un mensaje de esperanza a nuestros contemporáneos. b) Que exhorten encarecidamente a todas las comunidades locales para que dejen oír su voz profética en aquellos foros sociales y eclesiales que reclaman la construcción de una civilización más humana, solidaria, justa, pacífica y ecológica, comprometida con la vida digna en todas sus etapas. c) Que animen a las comunidades locales y a los religiosos en general al uso de las nuevas tecnologías, para hacer de ellas y de los medios de comunicación social, ya sean propios, ya ajenos, vehículos de la propagación de la buena nueva del reino. VI. GOBIERNO

16. Reuniones y colaboración interprovincial El capítulo encomienda al prior general con su consejo que: 1. Organice dos reuniones, al menos, durante el sexenio, con los priores provinciales, para tratar sobre el estado de la Orden, la renovación, los problemas comunes, la colaboración y el cumplimiento de las ordenaciones del capítulo general.

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2. Organice al comienzo del sexenio una reunión entre el secretario general y los secretarios provinciales, con la finalidad de aclarar criterios de trabajo común, señalar pautas para la presentación de las relaciones anuales, acordar normas de procedimiento en la presentación de trámites ante la curia general y considerar el uso de medios informáticos y nuevas tecnologías para la transmisión de información. 3. Evalúe periódicamente, segun los criterios que estime oportunos, las necesidades de las provincias, y tome en los casos necesarios las iniciativas pertinentes en el campo de la colaboración interprovincial, sobre todo en las áreas de la calidad de la vida comunitaria, la promoción vocacional y la formación inicial y continua. 4. Siga promoviendo el Plan de colaboración interprovincial con la Provincia Santa Rita de Casia, lo evalúe oportunamente con el consejo de dicha provincia y tome las medidas que estime más oportunas para que el plan tenga continuidad y se logren sus fines.

17. Causas de canonización El capítulo da gracias a Dios por la beatificación de los mártires de Motril y la apertura de diversos procesos de canonización de siervos de Dios de la familia agustino-recoleta durante este sexenio: Mons. Ignacio Martínez, Padre Nicomedes Mateo, Madre Antonia de Jesús, Sor María de los Dolores del Amor de Dios —Simi Cohen—. También se congratula por la culminación de la fase diocesana de los procesos de las Hermanas Dionisia y Cecilia Talangpaz y del Padre Mariano Gazpio. El capítulo: 1. Encomienda al prior general con su consejo que procure, a través del postulador general, completar durante el próximo sexenio la instrucción de la fase diocesana de los procesos de canonización aún pendientes de miembros de la Orden y familia agustino-recoleta. 2. Encomienda a los priores provinciales con sus consejos que recopilen y envíen a la postulación general de la Orden, en la curia general, información exhaustiva sobre religiosos que han muerto con fama de santidad.

18. Institutos de la Orden El capítulo reconoce el servicio ofrecido a los hermanos por los institutos de la Orden durante el sexenio. Para garantizar su mejor funcionamiento y reforzar sus relaciones mutuas, dispone que el prior general con su consejo:

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1. En virtud del Código adicional (n. 371), unifique el instituto histórico y el instituto de espiritualidad agustino—recoleta, elabore los estatutos del nuevo instituto y establezca su sede. 2. Revise y adapte los estatutos del instituto de agustinología de la Orden. 3. Siga como criterio prioritario en el nombramiento de los miembros de los institutos su preparación para la función que deben desempeñar. 4. Procure, de acuerdo con los priores provinciales correspondientes, que los miembros puedan disponer de tiempo, con cierta periodicidad, para residir en la sede de los institutos y dedicarlo a la investigación.

19. Publicaciones El capítulo valora y agradece el esfuerzo realizado en el campo de la edición y publicación en la Orden durante el sexenio y anima a continuar por ese camino. Por ello: 1. Reconoce la labor que realiza la oficina de promoción, venta y distribución de las publicaciones de la Orden con sede en la casa San Ezequiel Moreno de Madrid, España, y dispone que continúe, perfeccione e intensifique los servicios que viene prestando. 2. Encomienda al prior general con su consejo que, a través del nuevo instituto histórico y de espiritualidad agustino-recoleta, cuide la adaptación, actualización y reedición del libro Agustinos Recoletos. Historia y espiritualidad. 3. Dispone la creación de una página web de la Orden, que dependa del prior general con su consejo. 4. Determina que el prior general con su consejo cree una agencia oficial de noticias agustino-recoleta, que dependerá del mismo, y cuya finalidad será ofrecer oportunamente a los medios de comunicación social las noticias e informaciones más significativas de la Orden. Sea dotada de personal competente y de medios necesarios. 5. Encomienda a los superiores mayores que, en cuanto de ellos dependa y según las necesidades de las provincias, se preocupen por la traducción al español, inglés y portugués de documentos de singular importancia para la Orden, tales como libros o artículos señeros de nuestra historia, de nuestra espiritualidad y de doctrina agustiniana; otras publicaciones de actualidad para la formación inicial y continua; conclusiones de congresos, encuentros, reuniones, jornadas y otras actividades desarrolladas en la Orden. 6. Dispone que los priores envíen al archivo general un ejemplar de cuantas publicaciones aparezcan relacionadas con la vida y actividad de la Orden. 7. Dispone que las comunicaciones oficiales dirigidas a toda la Orden se sigan cursando en español, inglés y portugués.

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8. Dispone que se continúe publicando Notitiae OAR y se ponga al día la publicación de Acta Ordinis.

20. Elección de vocales Teniendo en cuenta lo ordenado en el número 341 de las Constituciones, se determina que sean vocales delegados al capítulo general los siguientes: 1. Uno, elegido por el capítulo provincial de cada provincia, que elegirá asimismo al sustituto (cf. Const. 382, 5). 2. Uno, elegido por los hermanos clérigos de cada provincia. Además, las provincias que en el momento de la convocatoria sobrepasen el número de 100 hermanos clérigos con voz activa, incluyendo en el cálculo a los hermanos que dependen de la curia general y a los que están al servicio de otras provincias —en las que ejercen su derecho de voto—, elegirán otro delegado por cada 100 hermanos clérigos con voz activa o cualquier fracción que pase de 100. O sea: De 101 a 200, tendrán dos delegados. De 201 a 300, tendrán tres delegados. De 301 a 400, tendrán cuatro delegados. El prior provincial con su consejo determinará las áreas en que han de ser elegidos los delegados de este apartado. 3. Uno, elegido por los hermanos no clérigos de aquellas provincias que, en el momento de la convocatoria, tengan al menos 15 hermanos no clérigos con voz activa. En las provincias que en el momento de la convocatoria tengan menos de 15 hermanos no clérigos con voz activa, éstos designarán un candidato. Los priores provinciales, realizado el escrutinio, enviarán el nombre del candidato a la curia general. El prior general con su consejo elegirá entre los diversos candidatos a los delegados necesarios para completar el número de cuatro. Serán, pues, cuatro los vocales delegados no clérigos. 4. Para elegir a los delegados de los apartados 2) y 3), cada uno gozará de voz activa en una sola elección. 5. Además de lo indicado en el Código adicional (n. 342), el prior general haga públicos los resultados completos de las votaciones para delegados de cada una de las provincias.

21. Fecha del próximo Capítulo General Queda establecida como fecha del comienzo del próximo capítulo general el día 1 de septiembre de 2010, salva la facultad del prior general con su consejo de anticiparlo o retrasarlo por un período no superior a seis meses.

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22. Religiosos en situación especial e irregular El capítulo agradece a los priores provinciales el esfuerzo realizado en el sexenio anterior para normalizar el estado de los religiosos en situación irregular, y la ayuda ofrecida a los que se encuentran en situación especial para que hagan un adecuado discernimiento de la misma. También agradece la ayuda y asesoramiento ofrecidos por el prior general con su consejo a los priores provinciales en esta materia. No obstante, aún quedan muchos hermanos en estas situaciones. Por ello, el capítulo dispone: 1. Que los priores provinciales continúen haciendo lo posible, según nuestras leyes, para ayudar a estos hermanos a normalizar su situación. En especial, les recuerda la utilidad para este fin del Manual de Procedimiento para use de los superiores mayores de la Orden de Agustinos Recoletos y sus respectivos consejos. 2. Que los priores provinciales, en los casos de religiosos en situación irregular, no resueltos por desobediencia continuada de los mismos, apliquen sin mayores demoras las normas previstas en el derecho universal y propio (cf. cc. 695-704; Const. 507-508 y 511-512; Cód. ad. 509-510). 3. Que el prior general con su consejo siga ofreciendo a los priores provinciales la ayuda y asesoramiento requeridos para solucionar estos casos.

23. ONGd Haren Alde —en favor de...— El capítulo agradece a los superiores mayores el esfuerzo realizado para dar a conocer en la Orden y hacer más eficaz en ella el servicio en favor de los más necesitados que realiza nuestra ONGd Haren Alde. No obstante, sigue existiendo entre los religiosos desconocimiento de esta entidad y de las ventajas que de la misma se pueden derivar para las diversas actividades sociales. Para mejorar su funcionamiento, el capítulo: 1. Dispone que los superiores mayores redoblen sus esfuerzos para dar a conocer cada vez más entre los religiosos nuestra ONGd Haren Alde y avivar en ellos el interés por lo social; procuren encauzar a través de ella más proyectos de desarrollo, y establezcan «contrapartes» de la misma en los lugares donde surgen los proyectos. 2. Encomienda al prior general con su consejo que dé los pasos oportunos para que la sede central de nuestra ONGd Haren Alde disponga de más espacio y mejores medios de trabajo, en su sede actual o en otra que ofrezca condiciones más adecuadas para su desarrollo.

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24. Función de animación y gobierno El capítulo estima necesario facilitar la función de animación y gobierno de los superiores mayores para que su influencia sea más cercana a las necesidades reales de las comunidades. Por ello: 1. Recomienda a los superiores mayores y a los delegados con sede en una misma nación que se reúnan periódicamente para tratar temas de interés común. 2. Encomienda al prior general con su consejo que, hechas las oportunas consultas a los priores provinciales, elabore y ponga a disposición de éstos una recopilación de las funciones, obligaciones y tareas propias de los priores locales. Entre otras, recójanse en ella elementos prácticos, tales como la elaboración del ordo domesticus, esquemas para reuniones del capítulo o consejo local, el modo de llevar los libros oficiales...

2 5 . Adaptación y revisión de las Constituciones y del Código Adicional 1. El capítulo, sabedor del valor de las Constituciones y del Código adicional para que la Orden se desarrolle y crezca en conformidad con su ser carismático y reafirme su identidad agustiniana y recoleta, considera oportuno hacer adaptaciones de la actual legislación, que atañen a circunstancias particulares. Por ello, el capítulo general de la Orden, haciendo use de las facultades que le concede el número 337 de las Constituciones, determina los siguientes cambios: a) Para lograr una mayor representatividad de los religiosos que pueden asistir a los capítulos provinciales, se modifica el número 386-b) del Código adicional, que desde ahora tendrá el siguiente texto: El número total de vocales a iure y de delegados no sea inferior a veinte ni superior a treinta, en las provincias que tienen menos de doscientos religiosos con voz activa. Las que sobrepasen este número podrán tener, además, un delegado por cada veinticinco religiosos con voz activa que excedan de los doscientos, en el momento de la convocación de las elecciones. Las fracciones se consideran si pasan de trece. b) Para lograr una mayor participación de los religiosos con voz activa en el capítulo general y en los capítulos provinciales, al primer párrafo del número 450 del Código adicional se añade lo siguiente: Para la elección de delegados al capítulo general, así como para la elección de delegados al capítulo provincial y de candidatos a prior provincial, tienen voz activa todos los profesos solemnes.

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c) Teniendo presente que se precisa la aprobación de la Santa Sede para su entrada en vigor, se modifica el primer párrafo del número 393 de nuestras Constituciones, que quedará así: Al día siguiente de la elección del prior provincial, o cuando el prior provincial lo crea conveniente, de acuerdo con el presidente del capítulo, elíjanse por mayoría absoluta de votos los cuatro consejeros provinciales, en conformidad con las normas siguientes. 2. El capítulo estima oportuno dar inicio y cauce a un proceso de conocimiento, estudio y revisión de nuestras Constituciones por parte de los hermanos, que desemboque en una adecuada actualización de las mismas. Para llevar adelante este proceso, el capítulo pide al prior general con su consejo que se den los siguientes pasos: a) Interesar a todos los religiosos para que participen activamente durante el sexenio en una fase de conocimiento y estudio de las Constituciones. Para ello, las provincias podrán aprovechar los retiros, ejercicios, semanas de formación y otro tipo de encuentros. Los secretariados generales y provinciales, así como los institutos de la Orden, colaboren en este proceso en la forma que les sea indicada por el prior general con su consejo. b) Este proceso se orientará a identificar los números de las Constituciones y del Código adicional que necesiten clarificación, mejora, cambio o supresión, y a formular posibles alternativas a los mismos. c) Todo este material, recogido por los secretariados generales hacia la mitad del sexenio, será entregado a una comisión técnica, nombrada por el prior general con su consejo. Dicha comisión procederá a su estudio y elaborará textos alternativos a los números puestos en cuestión. Este trabajo lo remitirá al prior general con su consejo para que lo revise y presente al próximo capítulo general. 3. El capítulo dispone que la formulación de un método alternativo al actual para la elección del prior provincial se lleve a cabo siguiendo los pasos indicados para la revisión de las Constituciones y del Código adicional, señalados en la ordenación anterior. 4. El capítulo considera necesario que se haga una revisión y adaptación de todo el capítulo 9 de las Constituciones —Bienes temporales—. Para ello, encomienda al prior general con su consejo que nombre al inicio del sexenio una comisión especializada en estos temas que elabore, con la ayuda de expertos en la materia, una redacción nueva del capítulo 9 y la presente al próximo capítulo general para que determine lo más oportuno.

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26. Revisión del Plan de Formación El capítulo reconoce y valora el trabajo de estudio sobre la actualización del Plan de formación —Studium Sapientie— realizado en el sexenio por el prior general con su consejo a través del secretariado general de formación. Asimismo agradece al instituto de agustinología de la Orden la traducción de las notas latinas de dicho Plan. Para que se llegue convenientemente a una adecuada actualización del Plan de formación, el capítulo dispone que el prior general con su consejo: 1. Prosiga, a través del secretariado general de formación, con la revisión del Plan. 2. Nombre una comisión para la revisión del texto del Plan de formación. Dicha comisión trabajará en colaboración estrecha con el secretariado general de formación, prestando especial atención a sus propuestas. Sus conclusiones serán presentadas al prior general con su consejo, para que las ponga a disposición del próximo capítulo general. VII. ECONOMIA

27. Fundación OAR El capítulo agradece la respuesta generosa dada por la Orden y familia agustinorecoleta para que la Fundación OAR haya comenzado a ser operativa. Asimismo pide que se continúen aumentando los fondos a través de nuevas aportaciones, para que tenga cada vez mayor autonomía y pueda cumplir con sus objetivos de ayuda a la familia agustino-recoleta allí donde esté más necesitada.

28. Asuntos económicos varios El capítulo determina que: 1. El ecónomo general se reúna con los ecónomos provinciales dos veces en el sexenio para tratar los asuntos de economía de la Orden y de las provincias. 2. La curia general elabore cada año su presupuesto, que incluirá todo lo que depende de su administración, y lo envíe a las curias provinciales, junto con un informe anual sobre la economía de la curia general. 3. Las provincias contribuyan anualmente a los gastos de la curia general de acuerdo con el presupuesto de la misma. La contribución se hará del modo siguiente: el 60% distribuido a partes iguales entre todas; el resto en proporción al número de religiosos de cada provincia. En casos particulares que dificulten esa contribución, el prior general con su consejo determine lo mes conveniente.

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ELECCIONES Fray Javier Desiderio Guerra Ayala, prior general. Fray Miguel Miró Miró, vicario general. Fray Jesús Lerena Lerena, segundo consejero. Fray Facundo Osano Suárez Cubides, tercer consejero. Fray José Miguel Panedas Galindo, cuarto consejero. Fray Samson Silloríquez Subaldo, procurador general y quinto consejero. Fray Luciano Rouanet Bastos, secretario general y sexto consejero. Roma, 12 de noviembre de 2004. En el 1650° Aniversario del Nacimiento de N. P. San Agustín. Fray JAVIER DESIDERIO GUERRA AYALA prior general Fray LUCIANO ROUANET BASTOS secretario general

ORDEN

AGUSTINOS

RECOLETOS

ROMA

ESTATUTO DE MISIONES AGUSTINO-RECOLETO Roma 2004 PRESENTACION 1. El actual Estatuto de Misiones OAR obedece a un largo y sentido anhelo de toda la Ordenl y al clamor e insistencia de la Iglesia en su afán evangelizador de los tiempos presentes2. Este Estatuto asume las palabras y la vida con que Jesús revela inequívocamente el alcance universal de la misión que el Padre le ha encomendado3. Y quiere encarnar el espíritu de la carta magna de la misión cristiana, que es el libro de los Hechos de los Apóstoles, en cuyo comienzo se lee: «Y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra»4. 1. «Encarga el 49° Capítulo General al Prior General con su Consejo que elabore unos Estatutos Generales de Misiones debidamente actualizados», en Acta Ordinis Augustinianorum Recollectorum 18-19 (1980) 253. El Secretariado General de Apostolado fue elaborando durante los años 1981-1982 el material básico. El Consejo General en sesión del 14 de junio de 1983 los aprobó con carácter experimental. Posteriormente, el Capítulo General del 1986 expresó: «Complacido con la publicación de los Estatutos Generales de las Misiones, el Capítulo encarece su estudio y cumplimiento y urge que, en su aspecto práctico, se completen convenientemente...» AO 21 (1986) 35. La necesidad de su definitiva redacción y aprobación vuelve a ser expresada por los dos últimos Capítulos Generales en sus ordenaciones 18 y 15.1, respectivamente, AO 27 (1992) 363, y AO 34, (1999). 2. «La misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse. A finales del segundo milenio después de su venida, una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos y que debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio», RM 1. 3. «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes», Mt 28, 19a. «Id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación,» Mc 16, 15b. 4. Hch 1, 8b. El Padre Mariano Gazpio (1899-1989), hombre de Dios y misionero en China, formador de frailes y conocedor amoroso de las Escrituras, decía de él que era el mejor libro de misionología.

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2. La Orden, consciente de su ser, tradición y herencia, desea vivamente recrear su espíritu misionero e impregnar, con renovado ardor, el ansia evangelizadora que asume hoy como respuesta al clamor que la Iglesia lanza a sus religiosos ante los desafíos que la historia actual pone a la actividad misionera y a la nueva evangelización5. 3. Ahora bien, el carácter de la actividad misionera ejercida por los Agustinos Recoletos reclama que se comprenda en su riqueza teológica y se realice conforme a la legislación eclesiástica: la primera valora la raíz trinitaria de la misión, el sustrato comunitario en que se cultiva, el impulso agustiniano que la anima6, el cuidado pastoral que ha de prestarse a quienes la ejercen y el mundo al que se debe. La segunda tiene en cuenta las relaciones con otros responsables y agentes de la pastoral misionera de la Iglesia local. De ahí, la pluralidad de aspectos del apostolado misional, que este documento pasa a proponer a la consideración de los hermanos. 4. Y puesto que las comunidades agustino-recoletas, además de ser realidades vivas y, en cuanto tales, creadoras, viven en sociedades aceleradamente cambiantes, ningún escrito puede pretender haber dicho la última palabra sobre las esperanzas y sufrimientos de los hombres. Por consiguiente, lo que este documento propone necesita ser actualizado cada cierto tiempo. FUNDAMENTACIÓN DOCTRINAL 5. El origen divino y la dimensión trinitaria le confieren a la Iglesia características peculiares: querida por Dios Padre, ha brotado del costado abierto de su Hijo y se consolida por la presencia y acción perenne del Espíritu Santo hasta que llegue a la consumación definitiva en la plenitud de los tiempos7. Enviada por Dios a las gentes para ser «sacramento universal de salvación»8, la Iglesia «es toda ella misionera, y la obra de la evangelización es deber fundamental del Pueblo de Dios»9. A dicha tarea la Iglesia, sustentada, vivificada y fortalecida por el Espíritu Santo, que es «el protagonista principal de la misión»10, se siente llamada con mayor urgencia en el actual orden de cosas.

5. RM 69 y VC 81. 6. Cf. Francisco Moriones, «Carácter Apostólico del carisma agustiniano», Espiritualidad Agustino-Recoleta, III, Madrid 1993. 7. Jn 19, 34; LG 2-6. 8. AG 1, LG 48b, EN 14, RM 9. 9. AG 35; VC 9b; EN 14; Eccl. in Asia 42; CL 23; RM 3; Const. 289. 10. D et V 42; RM 21 y 24; Eccl. in Asia 17.

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6. A los institutos religiosos, que «han tenido hasta ahora y siguen teniendo la mayor parte en la evangelización del mundo»11, el Concilio «les exhorta a que sigan sin desfallecer con la obra comenzada»12, y a que conserven «íntegramente el espíritu misionero, adaptándolo, según el carácter de cada instituto, a las condiciones actuales, de suerte que se torne más eficaz la predicación del evangelio a todas las naciones»13. 7. El Espíritu Santo, por medio de sus inspiraciones, mociones, dones y carismas, ha suscitado, en y para la Iglesia, la Orden de Agustinos Recoletos. Su nacimiento e identidad carismática no tiene otro fin que contribuir con su peculiar don a la misión salvífica de la Iglesia: «Creemos que nuestro carisma sigue vigente como inspiración para vivir y proclamar en el mundo de hoy el evangelio de Jesús»14. CARÁCTER MISIONAL DE LA ORDEN 8. Nuestra Orden, como parte que es de la Iglesia, es misionera por naturaleza15. Y lo es también «por tradición y derecho de herencia»16. San Agustín, cuya vida, como la de Jesús y Pablo, fue vivir para los demás17, manifiesta su oblación en escritos y sermones, y anima a otros a hacer lo mismo18. Sus palabras difunden por todas partes la fragancia del conocimiento del Mesías19, y estimulan a sus frailes a abrir, como él, su corazón a las dimensiones del mundo. Quiere seguir asumiendo con gusto y entusiasmo la actual llamada evangelizadora de la Iglesia y perpetuar así su larga y bendecida historia misional. Esta fidelidad ha hecho fecunda la vida misionera de nuestra Orden a través de la historia20. Sus numerosos religiosos que la han enriquecido con admirables testimonios, incluido el martirio, constituyen motivo de agradecimiento a Dios y estímulo para

11. AG 40; RM 69; Carta Apostólica «Los caminos del evangelio», n°. 24; CIC, c. 783. 12. AG 40. 13. PC 20; AG 40. 14. 51° Capítulo General, «Mensaje del Capítulo General», AO 27 (1992) 347. 15. AG 2 y 6. 16. Const. 290. 17. 2 Cor 5, 14-15; Conf. 10, 70; En. in ps. 103 s. 1, 16: PL 37, 1349; cf. Jesús DÍEZ., «Dimensión misionera del carisma agustino recoleto», en Recollectio 15 (1992) 5-24. 18. Cf. Victorino CAPANAGA: «Algunos aspectos misionales de la antropología agustiniana», en Contribución Española a una Misionología Agustiniana, Burgos 1955, 119-127; Serafín PRADO: «El tema misional en la predicación de san Agustín», Ib. 101-110; FLORES, R.: «Condiciones y sentido de la teología misionera de san Agustín», Ib. 128139. 19. 2 Cor 2, 14. 20. RM 69; VC 19d; Const. 290.

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las generaciones presentes y futuras21. El carisma de la Orden hace al religioso un apóstol generoso y eficaz, porque lleva dentro de sí el amor, cuya esencia es dar y comunicar, cuyo impulso natural es extenderse entre los semejantes para robarlos a todos para Dios, para Cristo22. 9. Nuestros religiosos, apenas unos años después del nacimiento de la Recolección, impulsados por la fuerza del Espíritu y a ejemplo del celo pastoral que animaba a nuestro Padre en el servicio de la Iglesia, desplegaron con inusitada fuerza su acción evangelizadora en Asia y América. Más aún: en tiempos de crisis, persecución y casi extinción, fueron las misiones instrumento providencial de salvación desde donde resurgió la Orden con nuevo ardor misionero. Filipinas, Japón, Casanare, Chepo y Darién, Tumaco, China, Taiwan, Lábrea, Marajó, Chota, Bocas del Toro, Madera, Sarapiquí, Sierra Leona... son nombres que resuenan en nuestros oídos cargados de historia misionera. En las misiones se santificaron santa Magdalena de Nagasaki y san Ezequiel Moreno, los dos únicos recoletos canonizados, así como nueve de nuestros once beatos: Francisco de Jesús, Vicente de San Antonio, Martín de San Nicolás, Melchor de san Agustín, Vicente Soler, Leon Inchausti, José Rada, Vicente Pinilla y Julián Moreno. Y en las misiones brotaron dos de las tres comunidades de agustinas recoletas de vida activa que hoy comparten nuestro carisma. 10. Nuestra Orden se empeña en aquellos pueblos, grupos humanos y contextos socio-culturales que todavía no creen en Cristo, que están alejados de Cristo y entre los cuales la Iglesia no ha arraigado todavía23, y cuya cultura no ha sido influenciada aún por el evangelio24. En esos ámbitos de la misión, la actividad misionera de la Orden debe consistir en llevar el primer anuncio evangélico a los no cristianos25; en buscar constituir e implantar una Iglesia local autosuficiente, y en empeñarse por ir realizando una profunda inculturación del evangelio promoviendo los valores del reino26. 11. Todos los religiosos de la Orden han de estar dispuestos a ejercer su apostolado en las misiones. Aquellos que se sientan especialmente llamados a este ministerio ofrézcanse voluntarios a sus superiores. Y para fomentar el crecimiento de la obra misionera e integración del misionero en la comunidad religiosa a el asignada, procúrese que la estancia de este en la misión revista cierta estabilidad27. 21. 22. (1983) 23. 24. 25. 26. 27.

Const. 7. Ser 90, en Obras completas de san Agustin. Vol X: Sermones (BAC 441), Madrid 577-591; Const. 23. AG 6c; RM 34. EN 18-20; RM 34. 37-38. RM 37. AG 6, nota 17; Const 290. RM 65.

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IDENTIDAD DEL MISIONERO AGUSTINO RECOLETO 12. En virtud de nuestra específica consagración como Agustinos Recoletos, las misiones encomendadas a nosotros por la Iglesia deben llevar la impronta específica de nuestro origen fundacional: en ellas deben resplandecer el anhelo contemplativo, la dimensión comunitaria y fraterna, el fervor apostólico, fruto del amor difusivo de la caridad, y las observancias peculiares expresadas y vividas por nuestros mayores28.

Espiritualidad 13. Como la santidad es «presupuesto fundamental y una condición insustituible para realizar la misión salvífica de la Iglesia»29, el misionero agustino recoleto debe dejarse guiar por el Espíritu, encarnar el misterio de Cristo y amar a la Iglesia y a los hombres. 14. La espiritualidad misionera del agustino recoleto se concreta, entre otras cosas, en los siguientes rasgos: * Es un hombre que ama a Dios sin condición, viviendo en comunidad de hermanos30, que escucha la Palabra de Dios3l, que conversa continuamente con Cristo32, y «es apóstol generoso y eficaz, porque lleva dentro de sí el amor, cuya esencia es dar y comunicar, cuyo impulso natural es extenderse entre los semejantes para robarlos a todos para Dios, para Cristo»33, especialmente a los más pobres y necesitados34. * Es un hombre de seguimiento radical de Cristo, que «es la regla suprema y el camino que hay que seguir según el evangelio y dentro de la Iglesia»35. * Es un hombre enamorado del reino36 a estilo de Cristo que vino a anunciarlo y llevarlo a plenitud. * Es un hombre enviado. «Como el Padre me envió, también yo os envío»37. * Es un hombre fraterno y de rica interioridad, conocimiento vital y profundo de Dios y autoconocimiento y aceptación personal, que es llamado a ser, en la sociedad actual, pedagogo de interioridad, constructor de comunidad y

28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

EN 69; VC 81; Const. 294-296. LG 39-41; CL 17; RM 87-90. Const. 6, 14, 22. PC 6b; VC 94; Const. 76. Const. 11. Const. 23. Ex 3, 7-8; Const. 26, 46, 57. Const. 10; Cf. 142. Mt 13, 44-45; LG 9b; RM 12-15; Cf. Const. 289-290. Jn 20, 21; VC 22c.

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15.

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17. 18.

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

solidario con los hermanos. Amante del diálogo, vive en la sencillez y comprensión. * Es un hombre revestido de audacia y espíritu de universalidad como Jesús, que sale de la comodidad de las orillas para vivir el evangelio en tierra extraña. «Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también allí predique; pues para eso he salido»38. Así nos lo enseña el propio Cristo, «el cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo...»39. * Es un hombre impregnado de amor a María, que permaneció fiel e intensamente agradecida a la acción de Dios en su vida, proclamando así la supremacía del reino a través de toda su existencia. Por ello, si la piedad a María es auténtica, «anima siempre a orientar la propia vida según el espíritu y los valores del Evangelio»49. * Es un hombre abierto a la realidad que le toca vivir acomodándose a todos los tiempos y a todos los hombres41, dispuesto a recibir y dar, escuchar, preguntar y compartir; dejarse evangelizar; aceptar sus limitaciones, buscar a Dios en todo y en todos, y mantener el espíritu comunitario y de pertenencia a la orden y comunidad que le envió. Los misioneros tengan en gran estima y observen la vida común, formando una familia congregada en nombre del Señor, de acuerdo con el carisma de la Orden. «No viva habitualmente un solo religioso en ningún centro misional sino que, en cuanto sea posible, moren tres religiosos por lo menos, para salvaguardar así la vida común e irradiar más eficazmente la acción pastoral»42. Procure el superior urgir el cumplimiento de las obligaciones de la vida religiosa, insistiendo principalmente en la asistencia a los retiros anuales y en las observancias peculiares que nos recuerdan las Constituciones, para conseguir la perfección de la caridad del misionero y el bien espiritual de la misión43. En espíritu de renovación y sentido de adaptación, elaboren nuestros misioneros el Ordo Domesticus, teniendo en cuenta las condiciones del lugar y las exigencias del apostolado44. Por ello, toda la vida del misionero debe estar imbuida de espíritu apostólico, y toda la acción apostólica informada de espíritu agustino recoleto45.

Mc 1, 38. Fil 2, 7. Ecd. in Am. 11. Cf. Const. 22. PC 15; ES 2, 25; Const. 295. RM 90. Const. 98. PC 8.

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Formación 19. La fidelidad, vivencia y perseverancia generosa del misionero dependen, en gran parte, de la formación espiritual, doctrinal y pastoral que se debe recibir en el periodo inicial de formación y en los periodos posteriores de la vida apostólica. 20. Como preparación inmediata al trabajo misional, proporcióneseles a los futuros misioneros la oportunidad de aprender el manejo siquiera elemental de la lengua del país donde trabajaran, y la de comprender la situación socio-política de éste, así como su cultura, historia y tradición. Esto facilitara tanto su inserción personal como la inculturación del evangelio46. Además, cuídese en quienes han de ser enviados para la misión, el aprendizaje de unos rudimentos básicos y su formación práctica en alguna manualidad útil para la misión. Instrúyanse también en el recto use y administración de los bienes tanto de la misión como los propios de la Orden. 21. La evangelización no puede prescindir, hoy en día, de los medios de comunicación social, por lo que, en la formación pastoral47, «se debe procurar que algunos de los misioneros sean formados para usar los medios técnicos y de comunicación social, pues por su gran importancia para la formación y la cultura, contribuyen en gran manera a la acción pastoral de la Iglesia»48. 22. La formación espiritual, doctrinal y pastoral debe continuar durante toda la vida y fortalecerse en periodos especiales: «los superiores reúnan en tiempos determinados a los misioneros para que éstos se vigoricen en la esperanza de la vocación y se renueven en el ministerio apostólico»49. Cada religioso busque la manera de participar en los congresos y encuentros misioneros organizados por la Orden y la provincia para mantener y avivar su formación y espíritu misioneros. Es muy conveniente que algunos, después de cierto tiempo de experiencia pastoral en la misión, sean destinados a estudios de especialización en institutos apropiados50.

46. 47. 48. 49. 50.

RM 52-54. Puebla 196; Eccl. in Am. 72. IM 13; AG 26; Const. 322. AG 24. AG 26.

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ACTIVIDAD MISIONAL

Evangelización: Testimonio y Anuncio 23. «La primera forma de evangelización es el testimonio»51. Es en el radicalismo de las bienaventuranzas, que encarna la vida religiosa, desde donde surge un testimonio eficaz de evangelización y apremio para implantar el reino de Dios entre los hombres52. Así pues, «los misioneros vivan íntegramente, según el carisma de la Orden, la perfección evangélica que profesan, persuadidos de que ésta es la mejor forma de apostolado ante las gentes y prenda incomparable de espiritual fecundidad»53. 24. «El anuncio tiene la prioridad permanente en la misión»54. Al testimonio, al que repetidamente alude la Iglesia, debe seguir la proclamación valerosa de una predicación viva55 que «tiene su fundamento en la potencia de Dios»56. «Sí, siempre es indispensable la predicación, la proclamación verbal del mensaje»57. La Iglesia no puede renunciar jamás a la proclamación salvadora que Cristo mismo encarna con su muerte y resurrección.

Implantación de la Iglesia local 25. Con ayuda de los medios adecuados, los misioneros agustinos recoletos, identificados con Cristo y sintiéndose vinculados a su misión de enviados del Padre, edifiquen una Iglesia local auto-suficiente58, con su vida ejemplar, con su caridad y con el ministerio de la Palabra, buscando ser «un solo corazón y una sola alma»59. En comunión con los pastores contribuyan al misterio de la salvación60. 26. La implantación de la Iglesia local tiene comienzo y desarrollo gradual61 y conlleva todo un proceso de crecimiento por etapas sucesivas. Por lo tanto, se

51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61.

RM 42; VC 33. EN 69; CIC, c. 673. EN 69; Const. 294. EN 27; RM 65. Rom 10, 14.17. 1 Cor 2, 5. EN 22. 42. RM 45. 49. Hech 4, 32. AG 24-25. AG 6.

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27.

28.

29.

30.

debe instaurar en todas nuestras misiones una pastoral propia de catecumenado, no sólo en lo que se refiere a la exposición de los dogmas y preceptos, sino también al ejercicio de las costumbres evangélicas y la práctica de los ritos sagrados, señalando el camino para que los catecumenos «sean introducidos en la vida de la fe, de la liturgia, y de la caridad del Pueblo de Dios»62. Para dar mayor impulso a la propagación de la fe y de la Iglesia, sírvanse de catequistas nativos, animándolos y preparándolos a la acción misional. Los más idóneos podrían ser instituidos de forma estable en los ministerios eclesiales de lector y acólito e incluso ser llamados a ejercer el orden del diaconado permanente63. Y para atender a una formación religiosa y pastoral más completa, organícense cursos y ábranse escuelas de religión o catequética. La misión evangelizadora de la Iglesia se enriquece de enorme potencialidad, si da cabida en su seno al pluriforme servicio de otros ministerios laicales, tales como animadores de la oración y del canto, cristianos consagrados a la proclamación de la palabra o a la asistencia a los enfermos, ministros extraordinarios de la sagrada comunión, líderes de las pequeñas comunidades o responsables de diversos movimientos apostólicos, cuyo ejemplo e irradiación prestan una valiosa vitalidad y estimulan el crecimiento de la comunidad eclesial64. Para configurar la Iglesia y lograr una cooperación más eficaz con la jerarquía, es necesario promover cristianos laicos que, con una adecuada formación, con madurez y serios compromisos pastorales, trabajen para conseguir el crecimiento y desarrollo de la fe en la Iglesia local65. Como el fin principal de la acción misionera es la implantación de la Iglesia local, tengan los misioneros sumo empeño en suscitar vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada66. Por su contribución preclara a la edificación del Cuerpo de Cristo y su estima aun en las religiones no cristianas, es muy loable que nuestros misioneros contribuyan a establecer institutos de vida contemplativa en la Iglesia loca167. Y recuerden que el testimonio de su propia vida es una invitación a abrazar la vida religiosa68. Toda comunidad misionera agustino-recoleta debe adoptar las medidas necesarias para dar a conocer, erigir, asesorar y animar en ella la fraternidad seglar

62. AG 14; EN 22; RM 49; Const. 298. 63. AG 17; CL 23; Ecd. in Am. 44; Eccl. in Af. 91; Eccl. in As. 22; CIC, c. 785. 64. EN 73; Instrucción sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles en el sagrado ministerio de los sacerdotes, 1997, art. 5-13; Eccl. in Am. 44. 65. AG 21; Santo Domingo 103; RM 71-74; Ecd. in Afr. 90; Ecd. in As. 45; Const. 298. 66. AG 15-18; Eccl. in Am. 40; Ecd. in Af. 94; Const. 158. 67. AG 40; RM 69a; Ecd. in Asia 44. 68. AG 15, 18; PC 24; Const. 159.

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agustino-recoleta69. Ella puede ser escuela de formación y eficaz impulsora de la actividad misional. PROMOCIÓN INTEGRAL DEL HOMBRE 31. El Espíritu Santo, como hizo con Jesús, impulsa a la Iglesia local a conocer de cerca70, a respetar y amar a las personas entre las que vive. Y consiguientemente, a considerar su cultura y problemas como lugares teológicos donde el Padre deja oír su Palabra, y la comunidad eclesial ejerce la evangelización y promueve el desarrollo integral de las personas mediante la inculturación de la fe71. Siempre ha de tenerse muy en cuenta la estrecha conexión que existe entre el mensaje liberador y la promoción del hombre, según se desprende de las enseñanzas evangélicas, de modo que ni aquel se reduzca a iniciativas meramente políticas o sociales, ni ésta olvide los principios iluminadores que facilitan el auténtico crecimiento del hombre72. 32. Los misioneros, sabiendo que el amor es «la fuerza y criterio de la misión»73 y que la «Iglesia, para cumplir la misión que Cristo le ha encomendado, ha de proyectarse hacia situaciones y hacia hombres concretos»74, deben empeñarse en todas las obras benéfico-sociales que contribuyan al desarrollo integral de los hombres y mujeres a los cuales evangelizan. Entre esas actividades, se deben cuidar especialmente las que se refieren a la defensa de la vida, la salud, el trabajo, la protección de la familia y la educación, ya que son unos instrumentos privilegiados de apostolado75. 33. Los misioneros contribuyan a difundir cada vez más el reino de la justicia y de la caridad educando a los fieles en la doctrina social de la Iglesia, opten por acompañar preferentemente a los pobres y más necesitados y «cooperen con espíritu de concordia y mutua caridad con las autoridades civiles, pero de ningún modo pacten con injusticias, ni se mezclen con asuntos puramente políticos o en intereses de partido que puedan impedir o incluso anular su ministerio»76.

69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. in As. 76.

52° Capitulo General 7, 2, b; 15, 3, a; Const. 114. Jn 2, 25. RM 54. AG 12; EN 30-33; RM 59; Santo Domingo 107-109. RM 60. Puebla 74. AG 12; Santo Domingo 75; VC 96; Ecd. in Afr. 102-103; Ecd. in Am. 71; Eccl. 32-41. GS 76; AG 11-12; 25-26; EN 20. 32. 35; Const. 299.

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Inculturación 34. «Al desarrollar su actividad misionera entre todas las gentes, la Iglesia encuentra diversas culturas y se ve comprometida en el proceso de inculturación»77; por eso, los misioneros agustinos recoletos deben cuidar de no presentar el evangelio como el medio para ir haciendo desaparecer antiguas creencias y costumbres, sino como la sublimación de cuanto existe de bueno en las mismas y como germen de unidad y de paz entre los pueblos78. 35. Estímense en mucho las diversas manifestaciones de la religiosidad popular, que, entre otros valores, refleja la sed de Dios de los pobres y sencillos, y contiene en sus culturas «las semillas del Verbo». Traten los misioneros, con paciencia, caridad pastoral y una sabia pedagogía evangelizadora, de percibir sus riquezas interiores, orientarlas para evitar desviaciones, y entenderlas como un camino especial que lleva al verdadero encuentro con Dios en Jesucristo79. 36. Siendo el principal medio de comunicación el trato directo con el pueblo80, deben los misioneros integrarse en el grupo humano en el que viven, estimar la cultura y el patrimonio de las gentes entre las que trabajan, adaptarse generosamente a las costumbres y condiciones de los pueblos, participando en los diversos asuntos y relaciones de la vida humana y familiarizándose con sus tradiciones nacionales y religiosas81. 37. Sería de desear que, para mejor adaptar la predicación misionera a la mentalidad de los pueblos que se evangeliza, hubiese en cada región un centro informativo para facilitar a los misioneros los conocimientos necesarios sobre la historia, sociología y religión de esos mismos pueblos82. Téngase especial cuidado en que exista en ese centro un servicio bibliográfico sobre las cuestiones ecuménicas y las religiones del entorno.

Diálogo Ecuménico e Interreligioso 38. En la actividad misionera la Iglesia tiene conciencia de su unidad y de su identidad83. La búsqueda de la unidad con las distintas confesiones cristianas

77. 78. 79. 80. 81. 82. 83.

RM AG EN EN AG AG AG

52; Ecd. in Am. 70; Eccl. in Afr. 55 71. 8-9; EN 79. 48; Ecd. in Am. 16. 46. 11; Eccl. in As. 21-22; Const. 299. 26. 3.

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y religiones no cristianas constituye uno de los aspectos más característicos de la historia cristiana contemporánea84. Por tanto, atentos a los signos de los tiempos, los misioneros deben participar con la oración, la palabra y la acción en las iniciativas ecuménicas y diálogo interreligioso, para que todos los hombres lleguen a formar un solo rebaño bajo un solo Pastor85.

Medios de Comunicación 39. La misión tiene hoy nuevos areópagos que han adquirido capacidad de difusión universal. De ellos deben servirse los misioneros para mayor y más eficaz irradiación del evangelio. A los medios de comunicación social ha de llegar la presencia eficaz del evangelio y ellos mismos deben ser usados en provecho de la evangelización86. COOPERACIÓN Y ANIMACIÓN MISIONERA 40. «Es necesaria una radical conversión de la mentalidad para hacerse misioneros, y esto vale tanto para las personas como para las comunidades»87. La toma de conciencia sobre la propia responsabilidad misionera en el tiempo actual, de parte de personas, instituciones y comunidades, depende de una profunda renovación interior, que debe traducirse en la Orden en convicciones, decisiones y compromisos concretos. 41. Todas las comunidades de Agustinos Recoletos deben promover las iniciativas que estimulen la conciencia misionera; para ello, promuevan jornadas de reflexión, paraliturgias misionales mensuales y la celebración del día anual de las misiones88. A través de los medios de comunicación social den a conocer la vida, trabajos, sufrimientos y proyectos de nuestros misioneros. «La cooperación misionera se expresará principalmente en la promoción de las vocaciones misioneras que constituyen un elemento indispensable. La promoción de las vocaciones misioneras representa el corazón de toda cooperación misionera»89. 84. EN 77. 85. UR 4; Const. 321. 86. IM 13-25; EN 45; VC 96; RM 37; C. 761; Eccl. in Am. 72; 52° Cap. Gen. 15, 3b. 87. RM 49. 88. CIC, c. 791, 3°. 89. RM 79.

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42. Incumbe a cada comunidad agustino-recoleta, principalmente a las dedicadas al ministerio de la formación, suscitar las vocaciones misioneras e incentivar entre los jóvenes la inquietud por las misiones, ser para sí y para la Iglesia local de la que es miembro, un centro de animación y espiritualidad misionera. Mediante este servicio la comunidad vive su carisma y ayuda al Pueblo de Dios a enriquecer su fe90. 43. Inmensas posibilidades se abren a la misión con la participación dinámica, constante e incisiva del apostolado laical91; para ello se ha de promover su formación y unirlo a nuestros trabajos apostólicos; es deseable que se constituyan voluntariados con carácter asociativo, lo cual redundará en bien de la misión92. 44. Los misioneros agustinos recoletos pidan al Padre que mande obreros a su mies y despierte la conciencia misionera en la Iglesia local, en la que trabajan. Recuerden que ejercen su ministerio también enviando información y comentarios, tanto a las publicaciones de la Orden como a otros medios eclesiales de animación misionera93. 45. Como expresión de la universalidad de la misión salvífica de la Iglesia94 y en comunión de caridad, nuestra Orden ha de favorecer la cooperación interprovincial, facilitando el envio de misioneros cualificados y de diversa nacionalidad que ayuden a implantar el mensaje evangélico en los lugares de misión de las provincias más necesitadas95. Enseña la experiencia que así se engrandece la posibilidad de la inculturación de la comunidad misionera. 46. Créense nuevas relaciones de cooperación y fortalézcanse los vínculos de fraternidad ya existentes con nuestras hermanas agustinas recoletas, especialmente en el campo del apostolado misionero y la promoción vocacional96. GOBIERNO 47. «El prior provincial establezca en cada territorio de misión un superior religioso, dotado de todas las facultades necesarias o útiles para ejercer el gobierno. Igualmente, nómbrese un superior en cada centro misional»97. Haya entre ellos una frecuente y fraterna comunicación. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

VC 103. CL 28. CL 29. Mt. 9, 38. LG 13. RM 66-67. MR 50; VC 50-52. Const. 300.

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48. Al obispo, como rector y centro de unidad, le compete custodiar la fidelidad a la vocación religiosa98 y a él están sometidos los religiosos en el ejercicio del apostolado99. Asimismo, colaboren los misioneros generosamente con los sacerdotes seculares y comunidades religiosas que trabajan en la misión100. 49. En todas nuestras misiones deben establecerse convenios escritos, que favorezcan la aceptación recíproca y la comunión fraterna entre la Orden y la Iglesia local101, y regulen las relaciones entre la primera y los obispos. Para asegurar una colaboración continua y fructuosa entre las dos partes, detállense cuidadosamente en dichos convenios los derechos y obligaciones de ambas partes en las esferas carismática, pastoral y económica. Estos convenios determinen en particular lo referente al número de misioneros, sustento, viajes, asistencia médica y otros asuntos. 50. Pertenecen a la Orden las propiedades adquiridas con fondos propios y las que los misioneros obtengan con su propio trabajo102, salvo que el convenio acuerde otra cosa. Asimismo pertenecen a la Orden los bienes que le regalen, pues siempre se ha de salvar la voluntad del donante. De la misión es, en cambio, lo que ella adquiera con fondos cuyo propietario no es la Orden. Para mayor claridad, esfuércense los religiosos por orientar la voluntad del donante, de modo que quede suficientemente clara, y los bienes y limosnas se destinen a la finalidad que se busca103. 51. Compete al Prior General y su Consejo, asesorados por el secretariado general de apostolado, la revisión y actualización del presente Estatuto. 52. Vigilen los superiores el cumplimiento de estas disposiciones, y no sean fáciles a la concesión de dispensas. Encomendamos a la maternal y consoladora presencia de María, Reina de los Apóstoles y Estrella de la Evangelización, este renovado deseo de servicio a la Iglesia.

98. MR 28. 99. CIC, c. 678, §1. 100. AG 30; CD 35; MR 37; Const. 301. 101. AG 32; CIC, c. 790, §1,2; Cod. Adic. 302. 102. CIC, c. 668, §3. 103. CIC, c. 1267, §3

ORDEN

AGUSTINOS

RECOLETOS

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

Prot. Nº 273/2004 (In responsione hic numerus referatur)

ASUNTO: CIRCULAR DEL P. PRIOR PROVINCIAL DE: CURIA PROVINCIAL SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA PARA: TODOS LOS RELIGIOSOS FECHA: 07-10-2004

«Cierto que el camino de la virtud es estrecho y difícil la subida a la vida...: para llegar a la cumbre de la perfección es preciso un pertinaz esfuerzo» (Sto.Tomás de Villanueva, en la Visitación de la Virgen María, B.A.C. Página 323). Queridos Hermanos: El transcurso del tiempo nos invita de nuevo a celebrar el Día de la Provincia, la Solemnidad de Santo Tomás de Villanueva, modelo, intercesor y objeto de nuestro agradecimiento a Dios. Este año lo celebramos con un matiz que viene dado por el Jubileo Agustiniano, convocado para toda la Familia Agustiniana, con motivo de aniversarios de acontecimientos que jalonan nuestra historia. Ya se inauguró el centenario de la muerte de San Nicolás de Tolentino y venimos celebrando el 1650 aniversario del nacimiento de N. P. San Agustín. Os recuerdo algunos actos comunes que tendrán lugar próximamente y os animo a participar en los mismos, especialmente la celebración solemne que tendrá lugar el día 13 de noviembre en Madrid, en la Catedral de La Almudena. El año 2005 tiene además un significado propio para nosotros: 450 aniversario de la muerte de Santo Tomás de Villanueva. Si bien nos desborda en este momento la edición de sus obras, será muy bueno que se vayan traduciendo al español como un material de uso privado para nuestras comunidades. Ya se está elaborando un folleto con algunos temas de reflexión en torno a la doctrina y ejemplo de Santo Tomás de Villanueva, que nos servirá para conocerlo más cada día y aprender de él. A la vez que os envío mi más sincera felicitación en este día, me permito compartir con vosotros algunas reflexiones sobre la marcha de la Provincia a lo largo de este año.

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Visita de Renovación A lo largo de los siete primeros meses del presente año he realizado la Visita de Renovación a todas las comunidades de la Provincia. Una vez más agradezco la disposición de los religiosos para conversar acerca de nuestra vida y de nuestras cosas y para aportar sus puntos de vista sobre los temas y acontecimientos que nos afectan. Confío que esta misma disposición anima las actitudes de cada día. Podemos dar gracias a Dios y felicitarnos del tono general de vida religiosa que se vive en nuestras comunidades. Se respira un aire de paz y de concordia no exento de cierto conformismo, el «Ordo domesticus» está actualizado y se observa con normalidad, las tareas de servicio a la Iglesia están bien atendidas, aunque a veces, las limitaciones de personal crean dificultades, no faltan iniciativas pastorales e ideas nuevas en algunos ministerios, hay un buen número de religiosos ejemplares por su piedad y el Proyecto Provincial, elaborado para el trienio, se va realizando con normalidad. En muchas de nuestras comunidades reside algún hermano con problemas de salud, por enfermedad o por edad. Este hecho está siendo un elemento positivo en nuestras comunidades, ya que constituyen testimonios vivos de fortaleza y sentido de fe viva y ofrecen ocasión perentoria para que las comunidades se desvivan en la atención fraterna a los mismos. Es gratificante compartir con nuestros aspirantes y religiosos en formación inicial unos días de la vida en los seminarios. Grupos de jovenes, que se sienten llamados por Dios, que responden a esa llamada y van avanzando por el camino del seguimiento de Cristo al mismo tiempo que disciernen su vocación como consagrados en nuestra compañía. Nunca podremos dar suficientes gracias a Dios por ellos. Una vez más me es grato manifestar mi gratitud a todos los religiosos que entregan sus mejores dones y sus mejores años en la Misión que la Iglesia ha encomendado oficialmente a la Provincia en la Isla de Marajó. Sin ánimo de comparaciones odiosas, realizan con alegría y entrega la labor misionera que, por carisma, por historia y por encomienda expresa de la Iglesia nos corresponde a toda la provincia. En algunos casos son los que más sienten en sus carnes las limitaciones de personal y asumen su soledad con un encomiable espíritu apostólico y fraterno. Invito a que se renueve la oración por ellos, que se transmita el apoyo de todo tipo, sobre todo la disposición a recibir el testigo para continuar su labor. Hemos vivido también algunos meses difíciles, originados por unos cuantos religiosos, que han decidido pedir su separación de la Orden, bien con permiso temporal, con exclaustración o simplemente ausentándose de la comunidad. No es fácil aceptar estos hechos con serenidad, fortaleza y magnanimidad. Han provocado incomprensión, inquietud, inseguridad , bandos y han multiplicado las tareas que entre todos tenemos que atender. Estos casos han tenido especial repercusión en la vicaría de Argentina donde cuatro religiosos han originado desconcierto e indignación, al airear dentro y fuera de las

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comunidades, falsas acusaciones de supuestos escándalos y de corrupción, que han llegado a crear un clima de desconfianzas, cuando no de enfrentamientos y amenazas. La serenidad y el buen sentido religioso de la gran mayoría de los religiosos de la Vicaría de Argentina y de otras vicarías han contribuido notablemente a que se vaya normalizando la situación. Estos cuatro religiosos están exclaustrados por tres años y las comunidades continúan esforzándose por dar ejemplo de vida religiosa, de capacidad de superación, de disponibilidad y de servicio a la Iglesia. Al hilo de este resumen, me permito hacer algunas observaciones para todos: – Pienso que, en medio de nuestros dones, compromisos, dificultades, aciertos y errores, el peligro mayor que tenemos es el conformismo. Creo que necesitamos un ejercicio de renovación interior que actualice nuestra respuesta personal y comunitaria a Dios, reactivando lo mejor de nosotros mismos y una razonable renovación exterior. El cumplimiento externo, si no está movido por la sinceridad de corazón, se puede convertir en un adormecedor de la conciencia. Y la renovación interior es fuente de nuevas formas. – Es necesario aceptar las salidas con entereza, magnanimidad, autocrítica y mirando hacia el futuro con mayor entrega. No se trata de juzgar, ni desanimarse, ni perder la esperanza. – Se nos presenta una gran oportunidad de enriquecimiento personal y comunitario. Las notables diferencias (de edad, de nacionalidad, de cultura...) que van existiendo entre nosotros no pueden ser otras tantas barreras ni motivos de discusión ni mecanismos para estructurar grupos de presión. Estamos convocados a aceptarnos mutuamente con nuestras diferencias e íntegrarlas en una comunión más amplia y abierta, de la que nos habla la «Vita Consecrata». «Particularmente los institutos internacionales, en esta época caracterizada por la dimensión mundial de los problemas y, al mismo tiempo, por el retorno de los ídolos del nacionalismo, tienen el cometido de dar testimonio de mantener siempre vivo el sentido de comunión entre los pueblos, las razas y las culturas» (VC51). Estoy convencido de que la nueva evangelización tendrá este sentido de comunión como uno de sus pilares. – Estamos asistiendo a la profesión solemne de varios jóvenes que se van integrando en comunidades distintas del seminario. Es importante que cuidemos entre todos esos primeros destinos, cada uno con su responsabilidad específica, pero todos con un mismo espíritu de comprensión, ayuda y diálogo formativo. Recuerdo los números 83 y 84 del Directorio provincial.

Capítulo General Es ya inminente el comienzo del Capítulo General. Algunos de los capitulares ya están casi con un pie en la escalerilla del avión. Todos sabemos que es un momento de gracia para todos nosotros y estamos haciendo las preces que nuestro ritual prescribe.

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Invito a intensificar la oración por el éxito del Capítulo, que será el éxito de todos nosotros. Que el Espíritu del Señor inspire y anime los trabajos capitulares, disponga nuestros corazones y mentes para acoger y realizar sus inspiraciones y promueva en toda la Orden la adecuada renovación para vivir con fidelidad nuestro carisma en este nuevo milenio que ha comenzado.

Informaciones PROFESIONES SOLEMNES Y ORDENACIONES Profesos solemnes - Fr. Paulo José de Castro - Fr. Josué Ferreira de Oliveira - Fr. Jennifer Polo Mejía. - Fr. Sebastián Ibáñez Yuste - Fr. Antonio Carrón de la Torre. Ordenación de diáconos - Fr. Jennifer Polo Mejía (51-0-–2004). - Fr. Antonio Carrón de la torre (11-09-2004). Ordenación de Presbíteros - P. Hernán Gómez Syez (15-05-2004) - P. Gabriel Hernán Rodríguez Dichiara (15-05-2004) - P. Ronaldo Cardoso (17-07-2004) - P. Nicolás Caballero Peralta (11-09-2004). - P. Walben Da Silva Monteiro (8-10-2004).

TRASLADOS REALIZADOS Desde la circular enviada en el mes de enero hasta hoy, se han realizado los siguientes traslados: - Fr. Ronaldo Cardoso: de Consolación (Buenos Aires) a la Vicaría de Brasil. - Fr. Walben Da Silva Monteiro del Seminario San Ezequiel a la Vicaría de Brasil. - Fr. Jennifer Polo Mejía de Consolación a la Vicaría de Venezuela. - Fr. Sebastián Ibáñez Yuste de Burgos a Guadalajara. - Fr. Antonio Carrón de la Torre de Burgos a Granada ( Sto. Tomás de Villanueva). - Fr. Emilio Díez Díez de Madrid, Santa Mónica, a Burgos. - P. Juan Ángel Sánchez Palacio de Guadalajara a Burgos. - P. Marcelino Álvarez Rodríguez de Madrid, Santa Mónica, a la Curia provincial, en Briones, 26 Barajas, (Madrid).

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- P. Jesús Berdonces Navarro de Madrid, Santa Mónica, a la Curia provincial, en Briones, 26, Barajas, (Madrid) - P. Miguel Ángel Arana Santesteban de Madrid, Santa Mónica, a la Curia provincial, en Briones, 26, Barajas, (Madrid). - P. Jesús Cerezal Fernández de Madrid, Santa Mónica, a la Curia provincial, en Briones, 26, Barajas, (Madrid). Desde el día de hoy, Solemnidad de Santo Tomás de Villanueva, se ha constituido la nueva comunidad de la Curia provincial trasladada desde Príncipe de Vergara, 87 a la C/ Briones, 26, en Barajas (Madrid).

OBRAS Y MEJORAS EN REALIZACIÓN Continuamos realizando algunas obras conducentes a actualizar nuestras casas y a proporcionar medios más adecuados para nuestra vida y labor apostólica: - Casa Provincial. Inaugurada el día 27 de agosto. - Iglesia y centro pastoral en Vidigal (Río de Janeiro), inaugurada el 4 de septiembre. - Comunidad de Belem do Para. Ya finalizada. - Galería exterior Hospitalicos. Faltan pequeños detalles para últimar todas las adaptaciones. - Continúa la construcción de la crece (Jardín de infancia) de Santa Mónica en Breves. - Se ha finalizado también la remodelación del Sitio de Camorin (Río de Janeiro). - Continuamos adaptando el terreno y esperando la licencia de edificación para continuar con el Albergue de medio ambiente en Salobreña. - Se ha adquirido un terreno urbano en Fuentelencina, a 30 Km. de Guadalajara como apoyo al seminario. Reitero mi felicitación y animo para vivir con sereno entusiasmo y fidelidad el compromiso de vida fraterna en comunidad con el más auténtico espíritu agustino recoleto. En unión de oraciones, un saludo fraterno.

A TODOS LOS RELIGIOSOS DE LA PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026

05-01-04 05-01-04 05-01-04 05-01-04 05-01-04 05-01-04 08-01-04 24-01-04 12-01-04 12-01-04 13-01-04 13-01-04 13-01-04 13-01-04 13-01-04 13-01-04 13-01-04 15-01-04 15-01-04 26-01-04 15-01-04 16-01-04 16-01-04 16-01-04 23-01-04 28-01-04

Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Fr. Walben Silva Monteiro Fr. Ronaldo Caroso A todos los religiosos A todos los religiosos P. José Ma Sánchez P. Epifanio Cuevas P. Provincial N. S. Consola. PP. Vicarios y Priores P. Epifanio Cuevas P. Epifanio Cuevas P. Epifanio Cuevas P. Epifanio Cuevas P. José Ma Sánchez P. José Ma Sánchez P. Prior de Guadalajara P. Roberto P. Chevalier P. Enrique Glez. Villafañe A todos los religiosos Rvdmo. P. Prior General A todos los religiosos Rvdmo. P. Prior General P. Vicario de Argentina

CONTENIDO

Acuse recibo prot. N° 1-2/03.6 Acuse recibo prot. N° 1-3/03.6 Acuse recibo prot. N° 1-3/03.7 Presentación petición dispensa de votos Traslado a vicaría Argentina Traslado a vicaría de Brasil Notificación Jornadas Agustinianas Grupos de delegados al capítulo general Autorización firma concierto Autorización firma concierto Acuse recibo prot. N° 10/2004 Notificación defunción P. Miguel Barrena Autorización firma concierto Autorización firma concierto Autorización firma concierto Autorización firma concierto Autorización firma concierto Autorización firma concierto Anuncio visita de renovación Concesión permiso para vivir fuera Cdad. Comunicación de traslado Circular del P. Provincial Acuse recibo prot. N° 1-3/03.8 Comunicación de curia general Aprobación relación anual Comunicación visita renovación Argentina

COMENTARIO

Jornadas de estudio Agustinianas Normativa elección delegados C.G. Que el Consejo P. determine áreas Fr. Rinse Devasia

001/2004 002/2004 003/2004 004/2004 005/2004 006/2004 En Marcilla 007/2004 008/2004 009/2004 Educación Infantil 010/2004 Fallecimiento P. Miguel Barrena 011/2004 012/2004 Educación Primaria 013/2004 Educación Secundaria Obligatoria 014/2004 Formación Profesional específica 015/2004 Programa de Iniciación Profesional 016/2004 Educación Primaria 017/2004 Educación Secundaria Obligatoria 018/2004 019/2004 Por tres meses 020/2004 De Motril a Vicaría de Brasil 021/2004 022/2004 023/2004 Referida al capítulo general 024/2004 025/2004 Para el día 25 de febrero 026/2004

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LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

DESTINATARIO

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

I FECHA [ ~ N0

ICONTENIDO

ICOMENTARIO

IPROT. N° I

Presidente nacional FERE Exmo. Sr. Obispo de Burgos Exmo. Sr. Obispo de Burgos A todos los religiosos P. Prior comunidad S. Mónica P. Prior comunidad Alhaurín P. Prior comunidad Monachil P. Prior comuni. Hospitalicos P. Prior comunid. Guadalajara P. Prior comunidad de Motril P.Prior comuni. Hospitalicos Director colegio S. Agustín P. Prior comunidad S. Mónica P. Prior seminario S. Agustín P. Prior comunidad Alhaurín P. Prior comunidad Motril P. Prior comunid Guadalajara P. Prior comunidad Rosario P. Prior comunidad Salvaterra P. Prior comunidad Afuá P. Prior comunidad Portel P. Prior comunidad Breves P. Prior comunidad Belém P. Prior S. Tomás Villanueva P. Prior comunidad Paragua9ú P. Prior comunidad Maringa P. Prior comuni. Novo Leblón

Delegación en el P. Alfredo Currículo P. Isidro Imaz Don Francisco Gil Hellín Relación de votantes a delegados Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aj2robación Ordo domesticus Aprobación Ordo domesticus Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas A2robación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aj2robación de cuentas Aprobación de cuentas ~~()bación de cuentas_

Para participar en Asamblea

027/2004 028/2004 029/2004 SIN 03012004 031/2004 03212004 033/2004 03412004 035/2004 036/2004 037/2004 038/2004 039/2004 040/2004 041/2004 042/2004 043/2004 044/2004 045/2004 046/2004 047/2004 048/2004 049/2004 050/2004 051/2004 052/2004

- -

Presentación vicario parroquial Al capítulo general

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027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053

I DESTINATARIO

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LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

DESTINATARIO

054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 073 074 075 076 075 076 077

24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 24-01-04 04-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 07-02-04 09-02-04 09-02-04 09-02-04 09-02-04 11-02-04 11-02-04 15-02-04 25-02-04 26-02-2004 27-02-04 29-02-04

Director Santo Agostinho P. Prior comunidad Leblón P.Vicario Provincial Argentin P. Prior de N. S. de la Salud E. S. Arzobispo de Granada P. Prior comunidad Guadala. P. Prior comunidad Guadala. P. Provincial Equipo de formación Equipo de formación Director Revista Santa Rita Director Imprenta P. Prior seminario Monachil P. Prior N. S. Consolación Gr P. Prior N. S. De Loreto Equipo de formación P. Prior del seminario Burgos P. Prior del seminario Burgos P. Vicario provincial de Brasil Equipo directivo P. Provincial A todos los religioso P. Enrique González P. Prior de San Andrés P. Prior de San Andrés P. Prior de Mar del Plata P. Prior de Mar del Plata

CONTENIDO

I COMENTARIO

Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas de la Vicaría Aprobación de cuentas Presentación P. Antonio Moreno Párroco de San José-Motril Apertura visita renovación Clausura visita renovación Guadalajara Certificado creación Fundación "Amor y ciencia" Seminario San Agustín de Burgos Seminario N. S. Del Buen Consejo Aprobar cuentas Aprobar cuentas Aprobar cuentas Aprobar cuentas Aprobar cuentas Agustiniano de Guadalajara AprobarJ)etición de renovación de votos Fr. Thomas Dispensa de votos de Fr. Rinse Devaisa Concesión ayuda obispos Marajó Fundación "Amor y Ciencia" Certificación facultades P. Provincial Finnar conciertos-visado S. Notario Reseña biográfica del P. Juan 1. Femández Certificado académico Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación

05312004

054/2004 05512004

056/2004 057/2004 057-1/2004 057-2/2004 058C12004

059/2004 060/2004 061/2004 062/2004 063/2004 064/2004 06512004

066/2004 067/2004 068/2004 069/2004 070/2004 071C12004

072/2004 073C/2004 074-1/2004 074-2/2004 075-1/2004 075-22004

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

DESTINATARIO

01-03-04 02-03-04 02-03-04 02-03-04 02-03-04 02-03-04 02-03-04 02-03-04 04-03-04 06-03-04 07-03-04 10-03-04 11-03-04 13-03-0413-03-04 15-03-04 18-03-04 18-03-04 18-03-04 18-03-04 18-03-04 18-03-04 02-04-04 05-04-04 05-04-04 22-03-04 22-03-04

P. Prior de Consolación P. Prior de Consolación Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General P. Prior de Villa Maipú P. Prior de Villa Maipú P. Prior de San Andrés P. Prior de San Andrés P. Prior de Santa Fe P. Prior de Santa Fe P. Prior de Rosario P. Prior de Rosario P Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General PP. Rubén, Roberto, etc. Vicario Provincial Venezuela Vicario y religiosos Argentina Prior General P. Rubén Darío Lassaga P. Carlos Martín Vicarios y Priores locales Provincial de San Nicolás

Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Solicitud de exclaustración Solicitud de exclaustración Solicitud de exclaustración Solicitud de exclaustración Solicitud de readmisión Informe del P. Prior Provincial Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Apertura vista de renovación Clausura visita de renovación Acuse recibo prot. n° 4-4/04.1 Acuse recibo prot. n° 4-2/88(04).3 Acuse recibo prot. n° 4-1/04.1 Traslado del prto. N° 4-1104.1 Comunicación de Prota. N° 4-2/88(04).3 Clausura de la visita de renovación Notificación entrega dispensa Permiso para residir fuera de comunidad Permiso para residir fuera de comunidad Notificación prot. 48/2004 y 49/2004 Acuse recibo defunción P. Garayoa

COMENTARIO

P. Rubén Daría Lassaga P. Roberto Pablo Chevalier P. Carlos Martín Ripa P. Sergio Gustavo Raffaelli Edwaldo Andrade Amaral

076-1/2004 076-2/2004 077/2004 078/2004 079/2004 08012004

081/2004 082/2004 083-112004 083-2/2004 084-1/2004 084-212004

085-1/2004 085-2/2004 086-1/2004 Readmisión de Edvaldo Respuesta petición de indulto Pidiendo repitan solicitud Dispensa celibato L. Creazzola Leonardo Julián Creazzola Armas Por tres meses Por tres meses De la Provincia de San Nicolás

086-212004 08712004

088/2004 089/2004 090/2004 091/2004 092/2004 093/2004 094/2004 095/2004 096/2004 097/2004

191

078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104

CONTENIDO

192

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004 11

~~DEN I FECHA 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131

22-03-04 28-03-04 28-04-2004 05-04-2004 25-03-2004 28-03-2004 28-03-2004 30-03-2004 31-03-2004 02-04-2004 02-04-2004 06-04-2004 11-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 17-04-2004 23-04-2004 24-04-2004 29-04-2004

1DESTINATARIO

Provincial de San Nicolás PP. Vicarios y Priores locales Provincial de San Nicolás P. Sergio G. Raffaelli Prior comunidad de Tamare Prior comunidad de Tamare Prior comunidad Maracaibo Prior comunidad Maracaibo Prior comunidad Caricuao Prior comunidad Caricua Prior comunidad de San Judas Prior comunidad de San Judas Rvdmo. P. Prior General P. Rubén D. Lassaga P. Carlos Martín P. Roberto P. Chevalier P. Sergio G. Raffaelli Rvdmo. P.Prior General Edvaldo Andrade Amaral Edvaldo Andrade Amaral Rvdmo. P. Prior General P. Prior de Monachil P. Prior de Motril P. Vicario provincial de Brasil P.MiguelAngelArna P. Prior seminario S. Agustín P. Prior seminario S. Agustín

CONTENIDO

Acuse recibo defunción P. Alzorriz Notificación prot. n° 50/2004 Acuse recibo prot. nO 50/2004 Permiso para residir fuera de comunidad Apertura visita de renovación Clausura visita de renovación Apertura visita de renovación Clausura visita de renovación Apertura visita de renovación Clausura visita de renovación Apertura visita de renovación Clausura visita de renovación Remisión de cartas recibidas Concesión de exclaustración Concesión de exclaustración Concesión de exclaustración Concesión de exclaustración Acuse recibo de varios protocolos Certificado cubrir gastos sanitarios Certificado manutención Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Aprobando prto. 16/04 Atribuciones n° 475 Constituciones Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación

COMENTARIO

PROT. N0J

098/2004 De la Provincia de San Nicolás Defunción P. Juan 1. Goicoechea Por tres meses

09912004

100/2004 10112004 102-112004 102-212004

103-112004 103-212004 104-1/2004 104-212004

105-112004 105-2/2004 106/2004 Por tres años 107/2004 Por tres años 108/2004 Por tres años 10912004 Por tres años 110/2004 112/2004 113/2004 114/2004 115/2004 116/2004 117/2004 Construcción gimnasio Nvo Leblón 118/2004 119C12004

120-112004 120-212004

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

28-04-2004 30-04-2004 12-05-2004 03-05-2004 05-05-2004 06-05-2004 09-05-2004 10-05-2004 12-05-2004 13-05-2004 15-05-2004 16-05-2004 18-05-2004 20-05-2004 20-04-2004 20-05-2004 20-05-2004 20-05-2004 21-05-2004 21-05-2004 21-05-2004 21-05-2004 21-05-2004 21-05-2004 24-05-2004 27-05-2004 21-05-2004

CONTENIDO

P. Prior seminario S. Agustín Rvdmo. P. Prior General Sr. Obispo de Santiago Estero Prior N. S. De la Consolación Prior N. S. De la Consolación Prior colegio Sto. Tomás Vva. Prior colegio Sto. Tomás Vva. Prior comunidad de Alhaurín Prior comunidad de Alhaurín Prior comunidad de Motril Prior comunidad de Motril Prior comunidad Hospitalicos Prior comunidad Hospitalicos P. José Ma Galdeano P. Fancisco J, Castillo Rvdmo. P. Prior General P. Prior Provincial S. Nicolás PP. Vicarios y Priores España Rvdmo. P. Prior General Director colegio San Agustín Prior comunidad S. Mónica Prior comunidad Alhaurín Prior comunidad de Burgos Prior comunidad de S. Tomás P. Prior comuni. de Monachil P. Prior comuni. de Monachil P. Provincial Consolación

Petición de ministerios laicales Acuse de recibo prot. 4-3/04-2 En relación a la acogida a 4 religiosos Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Nombramiento de Prior Nombramiento de Prior Acuse recibo de protocolos varios Acuse recibo defunción Hno. Galerón Notificación defunción Hno. Galerón Escrutinio votaciones para legado Aprobación de cuentas del colegio Aprobación de cuentas comunidad Aprobación de cuentas comunidad Aprobación de cuentas comunidad Aprobación de cuentas comunidad Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Notificación equipo provincial

COMENTARIO

Dispensa de votos a Fr. Rinse

121/2004 122/2004

SIN

De la comunidad de Rosario De la comunidad de Villa Maipú

Al capítulo general Primer trimestre de 2004 Primer trimestre de 2004 Primer trimestre de 2004 Primer trimestre de 2004 Primer trimestre de 2004

123-1/2004 123-2/2004 124-1/2004 124-2/2004 125-1/2004 125-2/2004 126-1/2004 126-2/2004 127-112004 127-2/2004 128/2004 129/2004 130/2004 131/2004 132/2004 133/2004 134/2004 135/2004 136/2004 137/2004 138/2004 139-1/2004 139-2/2004 140/2004

193

132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158

DESTINATARIO

159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185

27-05-2004 27-05-2004 27-05-2004 28-05-2004 31-05-2004 02-06-2004 02-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 04-06-2004 05-06-2004 05-06-2004 13-06-2004 15-06-2004 15-06-2004 23-06-2004 26-06-2004 26-06-2004 26-06-2004 26-06-2004 26-06-2004 26-06-2004 10-06-2004 11-06-2004 12-06-2004

I DESTINATARIO

P. Ignacio Díez Mons. Francisco 1. Martínez P. Juan Carlos Rodríguez P. Provincial P. Prior Santa Mónica P. Prior Santa Mónica E. S. Cardenal de Madrid P. Prior N. S. De la Candelaria PP. Vicarios y Priores España P. Provincial P. Ecónomo provincial P. Prior de Hospitalicos P. Jesús Suela Patronato" Amor y Ciencia" PP. Vicarios y priores España A todos los religiosos Rvdmo. P. Prior General Rvdmo. P. Prior General A todos los religiosos P. Prior General Prior seminario Burgos Prior seminario Burgos Prior seminario de Burgos Prior de San Pablo Prior de San Pablo Prior de Vila Guaraní

ICONTENIDO

Currículum vitae Protocolo proponiendo al P. Ignacio Currículum vitae Certificado facultades firmar fundación Apertura de la vista de renovación Clausura de la vista de renovación Solicitud de permiso apertura comunidad Acuse recibo fallecimiento Mons. Otero Notificación fallecimiento Mons. Otero Certificado sobre visita de renovación Certificado atribuciones Autorización compra de coche Nombramiento confesor extraordinario Composición del patronato Traslado prot. De C. G. N° 1-2/03.10 Defunción del fallecimientos P. Fermín Acuse recibo prot. N° 1-3/03.10 Propuesta de ayudante de secretaría Notificación defunción P. Víctor J. Lluch Acuse recibo prot. N° 1-3/03.3 Admisión a profesión solemne Admisión a renovación votos Admisión al noviciado Apertura de la visita de renovación Clausura de la visita de renovación Apertura de la visita de renovación Clausura de la visita de renovación

I COMENTARIO

Nombramiento vicario parroquial Como vicario parroquial

IPROT.W I

SIN 141/2004 SIN Amor y Ciencia 142/2004 143-1/2004 143-2/2004 Nueva curia provincial 144/2004 145/2004 Se adjunta nota biográfica 146/2004 A efectos de mesa electoral 14712004 148C/2004 149/2004 De novicios de Monachil 150/2004 A efectos de inscripción en M.l 151C/2004 Proclamación delegados capitulo G. 152/2004 Se envió nota biográfica 153/2004 Proclamando delegados 154/2004 Al UII ca2ftulo general S/N 155/2004 Propuesta temas elenco c. General 156/2004 Fr. Antonio y Fr. Sebastián 157/2004 Fr. José A y Fr. Jomon 158/2004 Don Carlos y Don Shyju 159/2004 160-112004 160-212004 161-112004 161-212004 O

194

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

NO I FECHA ORDEN

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

DESTINATARIO

14-06-2004 16-06-2004 18-06-2004 20-06-2004 21-06-2004 21-06-2004 25-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 29-06-2004 30-06-2004 02-07-2004 03-07-2004 06-07-2004 07-07-2004 08-07-2004 13-07-2004 14-07-2004 26-07-2004 26-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004

Prior de Paragua~รบ Paulista Prior de Paragua~รบ Paulista Prior comunidad Novo Leblรณn Prior comunidad Novo Leblรณn Prior comunidad Leblรณn Prior comunidad Leblรณn Prior comunidad de Portel Prior comunidad de Portel Prior comunidad de Breves Prior comunidad de Breves Prior comunidad de Belรฉm Prior comunidad de Belรฉm Prior comunidad Salvaterra Prior comunidad Salvaterra Prior comunidad Afuรก Prior comunidad Afuรก Prior de Maringa Prior de Maringa Prior comunidad Guadalajara P. Manuel Femรกndez Prior comunidad de Motril Prior comunidad de Monachil Prior comunidad Hospitalicos Director imprenta Santa Rita Director Revista Santa Rita Prior N. S. De la Consolaciรณn Director colegio Sto. Tomรกs

Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Apertura de la visita de renovaciรณn Clausura de la visita de renovaciรณn Admisiรณn a la ordenaciรณn de sacerdote Autorizรกndole un viaje Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas Notificaciรณn de aprobaciรณn de cuentas

I COMENTARIO

Fr. Nicolรกs Luis Caballero

162-1/2004 162-2/2004 163-1/2004 163-2/2004 164-1/2004 164-2/2004 165-1/2004 165-2/2004 166-1/2004 166-212004 167-1/2004 167-2/2004 168-1/2004 . 168-2/2004 169-1/2004 169-2/2004 170-1/2004 170-2/2004 171/2004 172/2004 173/2004 174/2004 175/2004 176/2004 177/2004 178/2004 179/2004

195

186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211

CONTENIDO

~~DEN

212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238

FECHA

27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 27-06-2004 28-06-2004 28-06-2004 07-05-2004 21-07-2004 21-07-2004 21-07-2004 28-07-2004 28-07-2004

DESTINATARIO

Vicario de Venezuela Prior comunidad San Judas Prior comunidad de Caricuao Prior comunidad Maracaibo Director colegio San Judas Director colegio Tamares Prior comunidad de Tamare Vicario provincial de Brasil Vicario provincial Argentina Prior comunidad Mar del Plata Director colegio Mar del Plata Prior comunidad de Rosario Prior Comunidad San Andrés Director Agustiniano Argent. Prior comunidad Santa Fe Director colegio Santa Fe Prior comunidad Villa Maipú Director colegio Villa Maipú Prior comunidad San Ezequiel Vicario provincial de Brasil Provincial San Ezequiel M. Prior General Prior General Prior General Prior Monachil P. Rodolfo V. Pérez P. Provincial

I CONTENIDO

Notificación de a~robación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Notificación de aprobación de cuentas Acuse recibo prot. N° 33/04 Acuse recibo prot. N° 125/2004 Traslado petición indulto votos Acuse recibo prot. N° 1-3/03.12 Acuse recibo prot. N° 1-3/03.13 Admisión a la profesión Certificado autorizando gestión Certificado autorizando gestión

I COMENTARIO

IPROT.W I

Propuesta de inversión Defunción P. Víctor 1. Lluch Fr. Adimilton A. Correa Santana Convocatoria al capítulo general Sobre capítulo general Fr. David Martín y Fr. Iván Merino Para compra de finca Contratación suministros curia

18012004 181/2004 182/2004 183/2004 18412004 185/2004 186/2004 187/2004 188/2004 189/2004 190/2004 191/2004 192/2004 193/2004 194/2004 195/2004 196/2004 197/2004 198/2004 199/2004 200/2004 201/2004 202/2004 203/2004 204/2004 205/2004 206C/2004

196

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

DESTINATARIO

25-07-2004 25-07-2004 25-07-2004 25-07-2004 23-08-2004 24-08-2004 24-08-2004 24-08-2004 24-08-2004 24-08-2004 24-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004

Monseñor Jesús Ma Cizaurre Monseñor Jesús Ma Cizaurre Monseñor Javier Martínez Monseñor Javier Martínez Fr. Jennifer Provincial San Nicolás Vicarios y priores de España Provincial de San José Vicarios y priores de España Prior General Prior General Prior comunidad de Burgos Prior comunidad Consolación Prior comunidad Hospitalicos Prior comunidad Sta. Mónica Prior comunidad Sto. Tomás Director Imprenta Monachil Director Revista Sta. Rita Prior comunidad Monachil Vicario de Argentina Prior C. Consolación Bs. As. Director Colegio San Judas Prior comunidad Maracaibo Prior comunidad San Judas Prior comunidad San Judas Vicario provincial de Brasil Prior comunidad Maringa

Letras dimisorias Letras dimisorias Pidiendo autorización ordenación en Gr. Pidiendo autorización ordenación en Gr. Comunicándole traslado Acuse recibo prot. N° 171/2004 Y 172/2004 Notificaciónprot. N° 171/2004'L 17212004 Acuse recibo 2rot. N° 50/2004 Notificación prot. N° 50/2004 Acuse recibo prot. N° 4-8/04.2 Acuse recibo prot. N° 3/03.15 Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aIJrobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas NQ!ificando aprobación de cuenta~ _ _

COMENTARIO

Ordenación presbítero Fr. Nicolás Ordenación diácono Fr. Antonio Mons. Cizaurre a Fr. Antonio Mons. Cizaurre a Fr. Nicolás

20712004

208/2004 209/2004 210/2004 211/2004 Defunción P. Morras ji Mons. Wang 212/2004 Defunción P. Morras ji Mons. Wang 21312004 Defunción P. Félix Alonso 214/2004 Comuni. defunción P. Félix Alonso 215/2004 Dispensa votos Fr. Adimilton 216/2004 Proclama delegado capítulo general 217/2004 218/2004 219/2004 220/2004 221/2004 222/2004 223/2004 224/2004 225/2004 226/2004 227/2004 228/2004 22912004

Parroquia San Judas -

230/2004 231/2004 232/2004 23312004

197

,239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266

CONTENIDO

198

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

N° 1 FECHA ORDEN

267 268 269 270 271 272 273 274 275 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289/ 290 291 292 293 294 295

26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 26-08-2004 31-08-2004 31-08-2004 07-09-2004 13-09-2004 13-09-2004 13-09-2004 13-09-2004 15-09-2004 16-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004 18-09-2004

DESTINATARIO

Prior comunidad de Belém Prior comunidad de Leblón Director col. Santo Agostinho Prior comunidad Novo Leblón Prior comunidad Paragua~ú Prior seminario Santo Tomás Prior comunidad Breves Prior comunidad de Portel Prior comunidad de Afuá Prior comunidad de Belém Fr. Sebastián Ibáñez Yuste Fr. Antonio Carrón Fr. Fernando Giacomino Provincial N. S. Candelaria PP: vicarios y priores España Fr. Antonio Carrón de la Torre Fr. Nicolás Luis Caballero P. Rodolfo V. Pérez Párroco de Ntra. Sra. Loreto Prior seminario Guadalajara P. Juan Angel Sánchez Fr. Emilio Díez Díez P. Raimundo Salimos Prior de Alhaurín Prior de Motril Provincial de San José PP. Vicarios Priores España

[ CONTENIDO

__________ . [COMENTARIO

Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Notificando aprobación de cuentas Comunicación de traslado Comunicación de traslado Concesión para vivir fuera de comunidad Acuse recibo prot. N° 180/2004 Comunica. defunción P. José F. Oliveros Acta de ordenación de diácono Acta de ordenación de presbítero Certificación del acta capitular Comunicación de ordenación de diácono Aprobación de cuentas Comunicación de traslado Comunicación de traslado Certificando que es religioso y sacerdote Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas Acuse recibo prot. N° 6212004 Comunicación fallecimiento P. 1. Alberdi

PROT. N°

234/2004 235/2004 236/2004 237/2004 238/2004 239/2004 240/2004 241/2004 24212004

Defunción P. José F. Oliveros Expedida por Monseñor Cizaurre Expedida por Monseñor Cizaurre Es consejero provincial Fr. Antonio Carrón de la Torre De Guadalajara a Burgos De Santa Mónica, Madrid

Defunción P. José Alberdi

243/2004 244/2004 245/2004 246/2004 247/2004 248/2004 249/2004 250/2004 251/2004 252/2004 253/2004 254/2004 255/2004 256/2004 257/2004 258/2004 259/2004 260/2004

LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004

18-09-2004 18-09-2004 20-09-2004 22-09-2004 22-09-2004 02-10-2004 02-10-2004 02-10-2004 02-10-2004 05-10-2004 06-10-2004 07-10-2004 06-10-2004 06-10-2004 06-10-2004 06-10-2004 14-10-2004 14-10-2004 14-10-2004 17-10-2004 18-10-2004 23-10-2004 20-10-2004 21-10-2004 21-10-2004 21-10-2004 21-10-2004

CONTENIDO

Vicario provincial de Brasil Don José AO López Díaz Monseñor Rouco Varela Prior de Guadalaja Prior de colegio S. Tomás Prior y comunidad de Burgos P. Prior General P. Prior General P. Prior General Ministerio de Justicia Capítulo General OAR A todos los religiosos P. Miguel Angel Arana P. Jesús Cerezal P. Marcelino Alvarez P. Jesús Berdonces P. Prior General A toda la provincia P. Prior General A todos los religiosos Certificado Don Joaquín Martínez Abad Excmo. Sr. Cónsul de España Excmo. Sr. Cónsul de España Excmo. Sr. Cónsul de España Excmo. Sr. Cónsul de España Excmo. Sr. Cónsul de España

Acuse recibo prot. N° 37/04, 38/04 Y 39/04 Autorización de representación Comunicando cambio residencia Nombramiento del equipo de formación Nombramiento del equipo de formación Nombramiento del equipo de formación Presentación petición dispensa Comunicación de matrimonio civil Autorización de nueva residencia Cambio de sede de la curia provincial Aprobación del informe de la provincia Carta circular del P. Provincial Comunicación de traslado Comunicación de traslado Comunicación de traslado Comunicación de traslado Acuse recibo protocolos varios Erección de curia provincial Traslado de escrito de P. Juan Carlos Traslado carta P. General Nombramiento ecónomo provincial Proponiendo capellán MM. Benedictinas Vicario P. Alfredo Arce Medina Atención seguro médico SERAS Ha de desplazarse a España para estudios Atención seguro médico SERAS Ha de desplazarse a España para estudios

COMENTARIO

Aprobando vaarias inversiones Ante Excmo. Ayuntamiento Madrid De la curia provincial Para Fr. Sebastián Ibáñez Yuste Para Fr. Antonio Carrón de la Torre Thomas Thorackal Manuel Luján Bertos Curia provincial Para inscripción en Ministerio Just.

De Santa Mónica a Corralejos De Santa Mónica a Corralejos De Santa Mónica a Corralejos De Santa Mónica a Corralejos N° 1-3/04.4 y 1-8/04.1 Con voto positivo del P. Provincial A la Familia Agustiniana P. Miguel Angel Arana

A Murilo Manuel Oliveira A Murilo ManuelOliveira Antonio Cándido de Oliveira Antonio Cándido de Oliveira

261/2004 262/2004 263/2004 264/2004 265/2004 267/2004 268/2004 269/2004 270/2004 271/2004 272/2004 273/2004 274/2004 275/2004 276/2004 277/2004 278/2004 279/2004 280/2004

28112004

282C/2004 283/2004 283C/2004 284C/2004 285C/2004 286C/2004 287C/2004

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296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322

DESTINATARIO

II. ORDEN 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349

I FECHA

21-10-2004 21-10-2004 21-10-2004 21-10-2004 27-10-2004 28-10-2004 30-10-2004 05-11-2004 10-11-2004 10-11-2004 18-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004 20-11-2004

IDESTINATARIO

ICONTENIDO

Excmo. Sr. Cónsul de España Atención seguro médico SERAS Excmo. Sr. Cónsul de España Ha de desplazarse a España para estudios Excmo. Sr. Cónsul de España Atención seguro médico SERAS Excmo. Sr. Cónsul de España Ha de desplazarse a España para estudios Excmo. Sr. Cónsul de España Ha de desplazarse a España para estudios Para comunidad del colegio Santo Tomás Autorización compra coche Acuse recibo protocolos P. Prior General Autorización compra de coche P. Prior colegios S. Tomás Comunicación ordenación P. Nicolás Párroco N. S. Montserrat Certificación constitución fundación Excmo. Sr. Cónsul Argentina Certificado asumiendo responsabilidades Responsables asamblea provincial Varios religiosos Responsables comisión centenario Varios religiosos Aprobación de cuentas P. Prior Santa Mónica Aprobación de cuentas P. Prior Guadalajara P. Director San C. Borromeo Aprobación de cuentas P. Prior Comunidad de Burgos Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas P. Prior Cdad. Consolación Aprobación de cuentas P. Prior Monachil Aprobación de cuentas P. Vicario de Venezuela Aprobación de cuentas P. Prior Cdad. San Judas P. Director colegio San Judas Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas P. Prior Cdad. Maracaibo Aprobación de cuentas P. Prior Cdad. Tamare Director cole.Fr. Luis de León Aprobación de cuentas Aprobación de cuentas P. Prior Cdad. Caricuao Acuse recibo prot. N° 248/2004 P. Provincial San Nicolás

ICOMENTARIO

Paulo Roberto Santos Paulo Roberto Santos Roberto Ademir Melgar Roberto Ademir Melgar Ezequiel Oscar Soria N° 4-1/04.4, 4-10/04.2 Y4-10/04.1

"Amor y Ciencia" Novicio Revista Santa Rita

Defunción del P. Salvador García

IPROT'-1 288C/2004 289C/2004 290C/2004 291C/2004 292C/2004 293/2004 294/2004 295/2004 296/2004 297C/2004 298C/2004 299/2004 300/2004 301/2004 302/2004 303/2004 304/2004 305/2004 306/2004 307/2004 308/2004 309/2004 310/2004 311/2004 312/2004 313/2004 314/2004

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LIBRO DE REGISTRO DE SALIDA ANO 2004 O

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SECCIÓN FORMATIVA

MANE NOBISCUM, DOMINE Quédate con nosotros, Señor CARTA APOSTÓLICA DE SS. JUAN PABLO II AL EPISCOPADO, AL CLERO Y A LOS FIELES PARA EL AÑO DE LA EUCARISTÍA (OCTUBRE 2004-OCTUBRE 2005) INTRODUCCIÓN 1. «Quédate con nosotros, Señor, porque es tarde» (cf Lc 24,29). Esta fue la angustiada invitación que los dos discípulos, de camino hacia Emaús la misma tarde del día de la Resurrección, dirigieron al Viandante que se les había unido a lo largo del camino. Llenos de pensamientos tristes, no imaginaban que aquel desconocido fuera precisamente su Maestro, resucitado ya. Experimentaban, con todo, un «ardor» íntimo (cf ib, 32), mientras él les hablaba «explicando» las Escrituras. La luz de la Palabra fundía la dureza de sus corazones y les «abría los ojos» (cf ib, 31). Entre las sombras del día que ya declinaba y la oscuridad que se cernía sobre sus ánimos, aquel Viandante era un rayo de luz que despertaba la esperanza y abría sus ánimos al deseo de la luz plena. «Quédate con nosotros», suplicaron. Y él aceptó. Poco después, el rostro de Jesús desaparecería, pero el Maestro «permanecería» bajo los velos del «pan partido», ante el que se habían abierto sus ojos. 2. El icono de los discípulos de Emaús se presta bien a orientar un Año que verá a la Iglesia particularmente entregada a vivir el misterio de la Santa Eucaristía. Por el camino de nuestros interrogantes y de nuestras inquietudes —a veces de nuestras amargas desilusiones—, el divino Viandante sigue haciéndose compañero nuestro para introducirnos, con la interpretación de las Escrituras, en la comprensión de los misterios de Dios. Cuando el encuentro llega a su plenitud, a la luz de la Palabra le

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sucede la que dimana del «Pan de vida», con el que Cristo cumple de forma suprema su promesa de «estar con nosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (cf Mt 28,20). 3. La «fracción del pan» —tal y como se denominaba en un principio a la Eucaristía— ocupa desde siempre el centro de la vida de la Iglesia. Por medio de ella Cristo hace presente, en el paso del tiempo, su misterio de muerte y resurrección. En ella, él en persona es recibido como «pan vivo bajado del cielo» (Jn 6,51), y con él se nos da la prenda de la vida eterna, gracias a la cual saboreamos por adelantado el eterno banquete de la Jerusalén celestial. Varias veces, y recientemente en la Encíclica Ecclesia de Eucharistia, siguiendo las huellas de la enseñanza de los Padres, de los Concilios Ecuménicos y de mis propios antecesores, he invitado a la Iglesia a reflexionar sobre la Eucaristía. No pretendo, pues, en el presente escrito, proponer una vez más la enseñanza dada, a la que remito para que se profundice y asimile. He estimado, sin embargo, que, precisamente con este fin, podía resultar muy provechoso un Año íntegramente dedicado a tan admirable sacramento. 4. Como es sabido, el Año de la Eucaristía durará de octubre de 2004 a octubre de 2005. La ocasión propicia para esta iniciativa me la han brindado dos acontecimientos, que acompasarán oportunamente su inicio y su fin: el Congreso Eucarístico Internacional, programado del 10 al 17 de octubre en Guadalajara (México), y la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en el Vaticano del 2 al 29 de octubre de 2005, y que tendrá como tema: «La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia». Para orientarme en esta decisión no ha faltado, además, otra consideración: se celebra este año la Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Colonia del 16 al 21 de agosto de 2005. La Eucaristía es el centro vital alrededor del cual deseo que los jóvenes se reúnan para alimentar su fe y su entusiasmo. La idea de esta iniciativa eucarística hacía tiempo que ocupaba mi ánimo, ya que constituye el desarrollo natural de la orientación pastoral que he querido transmitir a la Iglesia, especialmente a partir de los años de preparación del Jubileo, y que he retomado después en los sucesivos. 5. En la presente Carta apostólica me propongo subrayar dicha continuidad de orientación para que a todos les resulte más fácil captar el alcance espiritual de la misma. En lo que atañe a la realización concreta del Año de la Eucaristía, cuento con el personal desvelo de los pastores de las Iglesias particulares, a quienes la devoción a tan gran misterio no dejará de sugerir las oportunas acciones. A mis hermanos en el episcopado, por otra parte, no les resultará difícil percibir cómo esta iniciativa, que sigue a corta distancia a la conclusión del Año del Rosario, se sitúa a un nivel espiritual tan profundo que no estorbará de manera alguna los programas pastorales de las Iglesias particulares. Antes aún, puede iluminarlos eficazmente, anclándolos, por así decirlo, al misterio que constituye la raíz y el secreto de la vida espiritual de los fieles y

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de toda iniciativa de la Iglesia local. No pido, por lo tanto, que se interrumpan los «caminos» pastorales que las Iglesias particulares están recorriendo, sino que se acentúe en ellos la dimensión eucarística, que es propia de toda la vida cristiana. Por lo que a mí respecta, con la presente Carta deseo ofrecer algunas orientaciones básicas, confiando en que el Pueblo de Dios, en sus diversos componentes, quiera acoger mi propuesta con pronta docilidad e intenso amor. 1 EN LA ESTELA DEL CONCILIO Y DEL JUBILEO

Con la mirada puesta en Cristo 6. Hace diez años, con la Tertio millennio adveniente (10 de noviembre de 1994), tuve la dicha de señalar a la Iglesia el camino de preparación al Gran Jubileo del Año 2000. Sentía que esa ocasión histórica se perfilaba en el horizonte como una gran merced. Ciertamente, no me hacía la ilusión de que un mero paso cronológico, aun resultando sugestivo, pudiera en sí mismo implicar grandes cambios. Por desgracia, los hechos se han encargado de poner de relieve, tras el inicio del milenio, una especie de cruda continuidad con los acontecimientos anteriores y, frecuentemente, con los peores de estos. De esta manera ha ido dibujándose un escenario que, junto con perspectivas consoladoras, permite vislumbrar sombras siniestras de violencia y de sangre que no dejan de acongojarnos. Con todo, cuando invité a la Iglesia a celebrar el Jubileo de los dos mil años de la Encarnación, estaba totalmente convencido —¡y sigo estándolo hoy más que nunca!— de que trabajaba con la vista puesta en los «tiempos largos» de la Humanidad. Y es que Cristo no sólo ocupa el centro de la historia de la Iglesia, sino también el de la historia de la Humanidad. En él todo se recapitula (cf Ef 1,10; Col 1,15-20). ¿Cómo no recordar el ardor con que el Concilio Ecuménico Vaticano II, citando al Papa Pablo VI, confesó que Cristo «es el fin de la historia humana, el punto en el que convergen los deseos de la historia y de la civilización, centro del género humano, gozo de todos los corazones y plenitud de sus aspiraciones»1? La enseñanza del Concilio aportó nuevas profundizaciones al conocimiento de la naturaleza de la Iglesia, abriendo el ánimo de los creyentes a una comprensión más atenta de los misterios de la fe y de las mismas realidades terrenales a la luz de Cristo. Efectivamente, en él, Verbo encarnado, no sólo se ha revelado el misterio de Dios, sino el propio misterio del hombre2. En él halla el hombre redención y plenitud. 1. CONC. ECUM. VAT. II, Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo Gaudium et spes, n. 45. 2. Cf ib, n. 22.

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7. En la Encíclica Redemptor hominis, en los inicios de mi pontificado, desarrollé ampliamente esta temática, que posteriormente he retomado en varias y distintas circunstancias. El jubileo constituyó el momento propicio para encauzar la atención de los creyentes hacia esta verdad fundamental. La preparación de tan magno acontecimiento fue toda ella trinitaria y cristocéntrica. Bajo este planteamiento, ciertamente no podía caer en el olvido la Eucaristía. Si hoy nos disponemos a celebrar un Año de la Eucaristía, me complace recordar que ya en la Tertio millennio adveniente escribía: «El 2000 será un año intensamente eucarístico: en el sacramento de la Eucaristía el Salvador, encarnado en el seno de María hace veinte siglos, continúa ofreciéndose a la Humanidad como fuente de vida divina»3. El Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Roma, dio concreción a esta connotación del Gran Jubileo. Cabe también recordar que, en plena preparación del Jubileo, en la Carta apostólica Dies Domini, propuse a la meditación de los creyentes el tema del «domingo» como día del Señor resucitado y día especial de la Iglesia. En aquella ocasión invité a todos a redescubrir la celebración eucarística como corazón del domingo4.

Contemplar con María el rostro de Cristo 8. El legado del Gran Jubileo quedó de alguna manera recogido en la Carta apostólica Novo millennio ineunte. En este documento, de carácter programático, sugería yo una perspectiva de compromiso pastoral basado en la contemplación del rostro de Cristo, dentro de una pedagogía eclesial capaz de tender a un «alto grado» de santidad, procurado especialmente mediante el arte de la oración5. ¿Y cómo podían faltar, en esta perspectiva, el compromiso litúrgico y, de modo especial, la atención a la vida eucarística? Escribí en aquella ocasión: «En el siglo XX, especialmente a partir del Concilio, la comunidad cristiana ha ganado mucho en el modo de celebrar los Sacramentos y sobre todo la Eucaristía. Es preciso insistir en este sentido, dando un realce particular a la Eucaristía dominical y al Domingo mismo, sentido como día especial de la fe, día del Señor resucitado y del don del Espíritu, verdadera Pascua de la semana»6. En el contexto de la educación en la oración, invitaba además a cultivar la Liturgia de las Horas, por medio de la cual santifica la Iglesia las diferentes horas del día y el ritmo del tiempo en la articulación propia del año litúrgico.

3. Carta apostólica Tertio millennio adveniente (10 de noviembre de 1994), n. 55: AAS 87 (1995) 38. 4. Cf Ib, nn. 32-34: AAS 90 (1998) 732-734. 5. Carta apostólica Novo millennio ineunte (6 de enero de 2001), n. 30-32: AAS 93 (2005) 287-289. 6. Ib, nn. 35: AAS 93 (2001) 290-291.

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9. Posteriormente, con la convocación del Año del Rosario y la publicación de la Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, reanudé el tema de la contemplación del rostro de Cristo partiendo de la perspectiva mariana, proponiendo nuevamente el Rosario. En efecto, esta oración tradicional, tan recomendada por el Magisterio y tan querida por el Pueblo de Dios, posee una fisonomía marcadamente bíblica y evangélica, centrada en su mayor parte en el nombre y en el rostro de Jesús, observado en la contemplación de los misterios y en la repetición del Avemaría. Su movimiento repetitivo constituye una especie de pedagogía del amor, concebida para inflamar el ánimo del mismo amor que María abriga por su Hijo. Por ello, llevando a ulterior maduración un itinerario plurisecular, quise que esta forma privilegiada de contemplación completara sus rasgos de auténtico «compendio del Evangelio» integrando en ella los misterios de luz7. ¿Y cómo no poner, en la cumbre de los misterios de luz, a la Santa Eucaristía?

Del Año del Rosario al Año de la Eucaristía 10. Precisamente en el corazón del Año del Rosario promulgué la Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia, con la que quise ilustrar el misterio de la Eucaristía en su relación inseparable y vital con la Iglesia. Insté a todos a celebrar el sacrificio eucarístico con el esmero que este merece, ofreciendo a Jesús presente en la Eucaristía, incluso fuera de la Misa, un culto de adoración digno de tan gran misterio. Sobre todo, propuse una vez más la exigencia de una espiritualidad eucarística, indicando a María como modelo de «mujer eucarística»8. El Año de la Eucaristía destaca, pues, en un marco que ha ido enriqueciéndose año tras año, si bien se ha mantenido siempre bien arraigado en el tema de Cristo y de la contemplación de su Rostro. En cierto sentido, se propone como un año de síntesis, como una especie de cumbre de todo el camino recorrido. ¡Cuántas cosas podrían decirse para vivir bien este Año! Yo me limitaré a indicar algunas perspectivas que pueden ayudar a todos a converger hacia actitudes luminosas y fecundas.

7. Cf Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae (16 de octubre de 2002), nn. 19 y 21: AAS 95 (2003) 18-20. 8. Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003), n. 53: AAS 95 (2003) 469.

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2 LA EUCARISTÍA, MISTERIO DE LUZ

«Les interpretó lo que sobre él hay en todas las Escrituras» (Lc 24,27) 11. El relato de la aparición de Jesús resucitado a los dos discípulos de Emaús nos ayuda a enfocar un primer aspecto del misterio eucarístico, que ha de estar siempre presente en la devoción del Pueblo de Dios: la Eucaristía, misterio de luz. ¿En qué sentido puede decirse esto, y qué implicaciones se derivan de ello para la espiritualidad y para la vida cristiana? Jesús se definió a sí mismo como «luz del mundo» (Jn 8,12), y esta propiedad suya queda bien patente en aquellos momentos de su vida, como la Transfiguración y la Resurrección, en que su gloria divina resplandece con claridad. En la Eucaristía, en cambio, la gloria de Cristo está velada. El sacramento eucarístico es «mysterium fidei» por antonomasia. Sin embargo, precisamente a través del misterio de su total ocultación, Cristo se hace misterio de luz, gracias al cual el creyente se ve introducido en las profundidades de la vida divina. No sin feliz intuición, el célebre icono de la Trinidad de Rublev sitúa significativamente a la Eucaristía en el centro de la vida trinitaria. 12. La Eucaristía es luz ante todo porque en cada Misa la liturgia de la palabra de Dios precede a la liturgia eucarística, en la unidad de las dos «mesas», la de la Palabra y la del Pan. Esta continuidad aflora en el discurso eucarístico del Evangelio de Juan, donde el anuncio de Jesús pasa de la presentación fundamental de su misterio a la ilustración de su dimensión propiamente eucarística: «Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida» (Jn 6,55). Sabemos que fue esta dimensión la que puso en dificultad a gran parte de sus oyentes, induciendo a Pedro a hacerse portavoz de la fe de los demás apóstoles y de la Iglesia de todos los tiempos: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna» (Jn 6,68). En el relato de los discípulos de Emaús, Cristo mismo interviene para mostrar, «empezando por Moisés y por todos los profetas», que «toda la Escritura» conducía al misterio de su persona (cf Lc 24,27). Sus palabras hacen que «ardan» los corazones de los discípulos, los libra de la oscuridad de la tristeza y de la desesperación, suscitan en ellos el deseo de permanecer con él: «Quédate con nosotros, Señor» (cf Lc 24,29). 13. Los Padres del concilio Vaticano II, en la Constitución Sacrosanctum Concilium, quisieron que la «mesa de la Palabra» abriera con abundancia a los fieles los tesoros de la Escritura9. Por ello permitieron que, en la celebración litúrgica, particularmente las

9. Cf CONC ECUM. VAT II, Constitución sobre la sagrada liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 51

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lecturas bíblicas se ofrecieran en la lengua que todos comprendieran. Es Cristo mismo el que habla cuando en la Iglesia se lee la Sagrada Escritura10. Al mismo tiempo, recomendaron al celebrante la homilía como parte de la misma liturgia, destinada a ilustrar la palabra de Dios y a actualizarla para la vida cristiana11. Cuarenta años después del Concilio, el Año de la Eucaristía puede constituir una importante ocasión para que las comunidades cristianas verifiquen este punto. Y es que no basta con que los pasajes bíblicos se proclamen en una lengua comprensible, si la proclamación no se realiza con la atención, la preparación previa, la escucha devota y el silencio meditativo necesarios para que la palabra de Dios toque la vida y la ilumine.

«Lo reconocieron al partir el pan» (Lc 24,35) 14. Resulta significativo que los dos discípulos de Emaús, convenientemente preparados por las palabras del Señor, lo reconocieran mientras estaban sentados a la mesa en el sencillo gesto de la «fracción del pan». Una vez que las mentes están iluminadas y los corazones reconfortados, los signos «hablan». La Eucaristía se desarrolla toda ella en el contexto dinámico de signos portadores de un mensaje denso y luminoso. De alguna manera, a través de los signos el misterio se abre a los ojos del creyente. Como he subrayado en la encíclica Ecclesia de Eucharistia, es importante que ninguna dimensión de este sacramento permanezca olvidada. En efecto, siempre está presente en el hombre la tentación de reducir la Eucaristía a sus propias dimensiones, mientras que, en realidad, es él quien debe abrirse a las dimensiones del misterio. «La Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones»12. 15. No cabe duda de que la dimensión más evidente de la Eucaristía es la del banquete. La Eucaristía nació, la tarde del Jueves Santo, en el contexto de la cena pascual. Por eso lleva inscrito en su estructura el sentido de la compartición convival: «Tomad y comed [...]. Después tomó un cáliz [...] se lo dio diciendo: Bebed todos...» (Mt 26,26-27). Este aspecto expresa fehacientemente la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros y que nosotros mismos debemos desarrollar mutuamente.

10. Cf ib, n. 7. 11. Cf ib, n. 52. 12. Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003), n. 10: AAS 95 (2003) 439.

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Con todo, no podemos olvidar que el banquete eucarístico también tiene un sentido honda y principalmente sacrificial13. En él Cristo nos re-presenta el sacrificio realizado de una vez por todas en el Gólgota. Aun estando presente en él como resucitado, lleva las señales de su pasión, de la que toda Santa Misa es «memorial», tal y como nos recuerda la liturgia con la aclamación después de la consagración: «Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección...». Al mismo tiempo, mientras actualiza el pasado, la Eucaristía nos lanza hacia el futuro de la última venida de Cristo, al final de la historia. Este aspecto «escatológico» da al sacramento eucarístico un dinamismo participativo, que infunde al camino cristiano el paso de la esperanza.

«Yo estoy con vosotros todos los días...» (Mt 28,20) 16. Todas estas dimensiones de la Eucaristía se anudan en un aspecto que sobre todos los demás pone a prueba nuestra fe: el misterio de la presencia «real». Con toda la tradición de la Iglesia, nosotros creemos que, bajo las especies eucarísticas, está realmente presente Jesús. Una presencia —como explicó eficazmente el papa Pablo VI— que se denomina «real» no por exclusión, como si las demás formas de presencia no fueran reales, sino por antonomasia, ya que en virtud de ella Cristo entero e íntegro se hace sustancialmente presente en la realidad de su cuerpo y de su sangre14. Por eso la fe nos pide que estemos ante la Eucaristía con la conciencia de estar ante el propio Cristo. Precisamente su presencia da a las demás dimensiones —convival, de memorial de la Pascua, de anticipación escatológica— un significado que trasciende, con mucho, el de un mero simbolismo. La Eucaristía es misterio de presencia, por medio del cual se realiza de forma suprema la promesa de Jesús de permanecer con nosotros hasta el fin del mundo.

Celebrar, adorar, contemplar 17. ¡Gran misterio, el de la Eucaristía! Misterio que debe ser, ante todo, bien celebrado. Es necesario que la Santa Misa se ponga en el centro de la vida cristiana, y que en cada comunidad se haga todo lo posible por celebrarla decorosamente, según las

13. Cf ib; CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS, Instrucción Redemptionis Sacramentum sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía (25 de marzo de 2004), n. 38: L’Osservatore Romano (24-4-2004) supl., 3. 14. Cf Carta encíclica Mysterium fidei (3 de septiembre de 1965), n. 39: AAS 57 (1965) 764; SAGRADA CONGREGACIÓN DE RITOS, Instrucción Eucharisticum mysterium sobre el culto del Misterio eucarístico (25 de mayo de 1967), n. 9: AAS 59 (1967) 547.

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normas establecidas, con la participación del pueblo, valiéndose de los diferentes ministros en el ejercicio de las funciones previstas para ellos, y con seria atención también al aspecto de sacralidad que ha de caracterizar al canto y a la música litúrgica. Un compromiso concreto de este Año de la Eucaristía podría consistir en estudiar a fondo, en cada comunidad parroquial, los Principios y normas para el uso del Misal Romano. El camino privilegiado para introducirse en el misterio de la salvación realizada en los santos «signos» consiste, una vez más, en seguir con fidelidad el desarrollo del Año Litúrgico. Los pastores han de comprometerse con esa catequesis «mistagógica», tan querida por los Padres de la Iglesia, que ayuda a descubrir el alcance de los gestos y de las palabras de la liturgia, ayudando a los fieles a pasar de los signos al misterio y a implicar en este toda su existencia. 18. En especial, es necesario cultivar, tanto en la celebración de la Misa como en el culto eucarístico fuera de ella, la conciencia viva de la presencia real de Cristo, procurando testimoniarla con el tono de la voz, con los gestos, con los movimientos, con el comportamiento en general. A este propósito, las normas recuerdan —y yo mismo he tenido recientemente ocasión de reiterarlo15— la importancia que debe darse a los momentos de silencio, tanto en la celebración como en la adoración eucarística. Es necesario, en síntesis, que todo el modo de tratar la Eucaristía por parte de los ministros y de los fieles se inspire en un respeto extremado16. La presencia de Jesús en el sagrario ha de constituir como un polo de atracción para un número cada vez mayor de almas enamoradas de él, capaces de permanecer largo rato escuchando su voz y casi sintiendo los latidos de su corazón. «¡Gustad y ved qué bueno es el Señor!» (Sal 33 [34],9). La adoración eucarística fuera de la Misa ha de convertirse, durante este año, en compromiso especial de cada comunidad parroquial y religiosa. Permanezcamos largo tiempo postrados ante Jesús presente en la Eucaristía, reparando con nuestra fe y nuestro amor los abandonos, los olvidos y hasta los ultrajes que nuestro Salvador sufre en muchas partes del mundo. Profundicemos en la adoración nuestra contemplación personal y comunitaria, sirviéndonos también de soportes de oración inspirados siempre en la palabra de Dios y en la experiencia de tantos místicos antiguos y recientes. El mismo Rosario, concebido en su sentido profundo, bíblico y cristocéntrico, que he recomendado en la Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, podrá revelarse como un camino particularmente adecuado para la contemplación eucarística, realizada en compañía de María y aprendiendo de ella17. 15. Cf Mensaje Spiritus et Sponsa, en el XL aniversario de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la Sagrada Liturgia (4 de diciembre de 2003), n. 13: AAS 96 (2004) 425. 16. Cf CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS, Instrucción Redemptionis Sacramentum sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía (25 de marzo de 2004): L’Osservatore Romano (24-4-2004) supl. 17. Cf ib, n. 137.

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Vívase este año con especial fervor la solemnidad del Corpus Christi, con su tradicional procesión. Que la fe en el Dios que, al encarnarse, se hizo nuestro compañero de viaje, se proclame por doquier, y especialmente en nuestras calles y entre nuestras casas, como expresión de nuestro amor agradecido y fuente de inextinguible bendición. 3 LA EUCARISTÍA, FUENTE Y EPIFANÍA DE COMUNIÓN

«Seguid unidos a mí, que yo lo seguiré estando con vosotros» (Jn 15,4) 19. A la petición de los discípulos de Emaús de que permaneciera «con» ellos, Jesús respondió con un don mucho más grande: mediante el sacramento de la Eucaristía encontró la forma de permanecer «en» ellos. Recibir la Eucaristía significa entrar en comunión profunda con Jesús. «Seguid unidos a mí, que yo lo seguiré estando con vosotros» (Jn 15,4). Esta relación de «permanencia» íntima y recíproca nos permite anticipar, de alguna manera, el cielo en la tierra. ¿No es tal vez este el mayor anhelo del hombre? ¿No es lo que Dios se propuso al realizar en la historia su designio de salvación? Él ha puesto en el corazón del hombre el «hambre» de su Palabra (cf Am 8,11), un hambre que sólo se saciará en la unión plena con él. La comunión eucarística se nos da para «saciarnos» de Dios en esta tierra, a la espera de la satisfacción plena en el cielo.

Un solo pan, un solo cuerpo 20. Pero esta intimidad especial que se realiza en la «comunión» eucarística no puede comprenderse adecuadamente ni vivirse en plenitud fuera de la comunión eclesial. Es lo que he subrayado reiteradamente en la Encíclica Ecclesia de Eucharistia. La Iglesia es el cuerpo de Cristo: se camina «con Cristo» en la medida en que se está en relación «con su cuerpo». A crear y fomentar esta unidad provee Cristo con la efusión del Espíritu Santo. Y él mismo no deja de promoverla mediante su presencia eucarística. En efecto, es precisamente el único Pan eucarístico lo que hace de nosotros un solo cuerpo. Lo afirma el apóstol Pablo: «Puesto que sólo hay un pan, todos formamos un solo cuerpo, pues todos participamos del mismo pan» (1Cor 10,17). En el misterio eucarístico, Jesús edifica la Iglesia como comunión, según el modelo supremo evocado por la oración sacerdotal: «Que todos sean una sola cosa, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean una misma cosa en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17,21).

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21. Si la Eucaristía es fuente de la unidad eclesial, es también su máxima manifestación. La Eucaristía es epifanía de comunión. Por ello la Iglesia pone condiciones para que se pueda participar de manera plena en la celebración eucarística18. Las diversas limitaciones deben inducirnos a tomar cada vez mayor conciencia de cuán exigente es la comunión que Jesús nos pide. Es comunión jerárquica, basada en la conciencia de la diversidad de funciones y ministerios, continuamente reiterada también en la oración eucarística con la mención del Papa y del obispo diocesano. Es comunión fraterna, cultivada con una «espiritualidad de comunión» que nos induce a sentimientos de apertura, de afecto, de comprensión y de perdón recíprocos19.

«Un solo corazón y una sola alma» (He 4,32) 22. En cada Santa Misa estamos llamados a medirnos con el ideal de comunión que el libro de los Hechos de los Apóstoles traza como modelo para la Iglesia de siempre. Se trata de la Iglesia reunida en torno a los Apóstoles, convocada por la palabra de Dios, capaz de una condivisión que no afecta sólo a los bienes espirituales, sino a los mismos bienes materiales (cf He 2,42-47; 4,32-35). En este Año de la Eucaristía, el Señor nos invita a identificarnos lo más posible con este ideal. Han de vivirse con especial empeño los momentos que sugiere la liturgia para la «Misa estacional», que el obispo celebra en la catedral con sus presbíteros y diáconos y con la participación del Pueblo de Dios en todos sus estamentos. Esta es la «manifestación» principal de la Iglesia20. Pero será loable descubrir otras ocasiones significativas, también a nivel parroquial, para que el sentido de la comunión crezca, al hallar en la celebración eucarística un renovado fervor.

El día del Señor 23. Deseo especialmente que durante este año se ponga especial empeño en redescubrir y vivir plenamente el domingo como día del Señor y día de la Iglesia. Me 18. Cf Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003), n. 44: AAS 95 (2003) 462; Código de Derecho Canónico, can. 908; Código de los Cánones de las Iglesias Orientales, can. 702; PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, Directorium Oecumenicum (25 de marzo de 1993), nn. 122-125, 129-131: AAS 85 (1993), 1086-1089; CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Carta Ad exsequendam (18 de mayo de 2001): AAS 93 (2001) 786. 19. Cf Carta apostólica Novo millennio ineunte (6 de enero de 2001), n. 43: AAS 93 (2001) 297. 20. Cf CONC. ECUM. VAT. II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 41.

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sentiría feliz si se meditara una vez más lo que escribí en la Carta apostólica Dies Domini: «Precisamente en la Misa dominical es donde los cristianos reviven de manera particularmente intensa la experiencia que tuvieron los Apóstoles la tarde de Pascua, cuando el Resucitado se les manifestó estando reunidos (cf Jn 20,19). En aquel pequeño núcleo de discípulos, primicia de la Iglesia, estaba en cierto modo presente el Pueblo de Dios de todos los tiempos»21. Presten los sacerdotes, en su dedicación pastoral, durante este año de gracia, aún mayor atención a la Misa dominical como celebración en la que la comunidad parroquial se reencuentra de manera coral, viendo ordinariamente partícipes también a los diferentes grupos, movimientos y asociaciones presentes en ella. 4 LA EUCARISTÍA, PRINCIPIO Y PROYECTO DE «MISIÓN»

«Se levantaron inmediatamente...» (Lc 24,33) 24. Los dos discípulos de Emaús, tras reconocer al Señor, se levantaron «inmediatamente» (Lc 24,33) para comunicar lo que habían visto y oído. Cuando uno ha vivido una experiencia auténtica del Resucitado, alimentándose de su cuerpo y de su sangre, no puede guardar sólo para sí la alegría experimentada. El encuentro con Cristo, continuamente ahondado en la intimidad eucarística, suscita en la Iglesia y en cada cristiano la urgencia de testimoniar y de evangelizar. Es lo que subrayé precisamente en la homilía en la que anuncié el Año de la Eucaristía, haciendo referencia a las palabras de Pablo: «Pues siempre que coméis este pan y bebéis este cáliz, anunciáis la muerte del Señor, hasta que vuelva» (1Cor 11,26). El Apóstol pone en íntima y recíproca relación banquete y anuncio: entrar en comunión con Cristo en el memorial de la Pascua significa, al mismo tiempo, experimentar el deber de hacerse misionero del acontecimiento que aquel rito actualiza22. La despedida al final de cada Misa constituye una consigna que impulsa al cristiano a comprometerse en la propagación del Evangelio y en la animación cristiana de la sociedad. 25. Con vistas a dicha misión, la Eucaristía no proporciona tan sólo la fuerza interior, sino también —en cierto sentido— el proyecto. Y es que la Eucaristía es una forma de ser, que de Jesús pasa al cristiano y, a través de su testimonio, aspira a

21. Carta apostólica Dies Domini (31 de mayo de 1998), n. 33: AAS 90 (1998) 733. 22. Cf Homilía en la solemnidad del Corpus Christi (10 de junio de 2004), n. 1: L’Osservatore Romano (11-12 de junio de 2004) 6.

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irradiarse en la sociedad y en la cultura. Para que esto se haga realidad, es preciso que todo fiel asimile, en la meditación personal y comunitaria, los valores que la Eucaristía expresa, las actitudes que inspira, los propósitos de vida que suscita. ¿Por qué no ver en ello la consigna especial que podría surgir del Año de la Eucaristía?

Dar gracias 26. Un elemento fundamental de este proyecto se desprende del significado mismo de la palabra «eucaristía»: acción de gracias. En Jesús, en su sacrificio, en su «sí»» incondicional a la voluntad del Padre, están el «sí»», el «gracias» y el «amén» de la Humanidad entera. La Iglesia está llamada a recordar a los hombres esta gran verdad. Y urge que esto se realice sobre todo en nuestra cultura secularizada, que respira el olvido de Dios y cultiva la vana autosuficiencia del hombre. Encarnar el proyecto eucarístico en la vida diaria, allí donde se trabaja y se vive —en la familia, en la escuela, en la fábrica, en las más diversas condiciones de vida— significa, entre otras cosas, testimoniar que la realidad humana no se justifica sin la referencia al Creador: «Sin el Creador, la criatura se diluye»23. Esta referencia trascendente, que nos impulsa a un «gracias» perenne —a una actitud precisamente eucarística— por lo que tenemos y somos, lejos de comprometer la legítima autonomía de las realidades terrenales24, fundamenta a esta de la forma más verdadera, situándola, al mismo tiempo, dentro de sus justos límites. Durante este Año de la Eucaristía, los cristianos han de comprometerse a testimoniar con más energía la presencia de Dios en el mundo. No tengamos miedo de hablar de Dios y de llevar con la frente muy alta los signos de la fe. La «cultura de la Eucaristía» promueve una cultura del diálogo, que en ella encuentra fuerza y alimento. Resulta erróneo estimar que la referencia pública a la fe pueda mermar la justa autonomía del Estado y de las instituciones civiles, o que incluso pueda alentar actitudes de intolerancia. Si es verdad que a lo largo de la historia no han faltado errores en esta materia también por parte de los creyentes —como reconocí con ocasión del Jubileo—, ello habrá de achacarse no ya a las «raíces cristianas», sino a la incoherencia de los cristianos en relación con sus propias raíces. Quien aprende a decir «gracias» a la manera de Cristo crucificado, podrá ser un mártir, pero jamás será un verdugo.

23. CONC. ECUM. VAT. II, Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo Gaudium et spes, n. 36. 24. Cf ib.

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El camino de la solidaridad 27. La Eucaristía no es sólo expresión de comunión en la vida de la Iglesia; es también proyecto de solidaridad para toda la Humanidad. La Iglesia renueva continuamente en la celebración eucarística su conciencia de ser «signo e instrumento» no sólo de la unión íntima con Dios, sino también de la unidad de todo el género humano25. Toda Misa, incluso cuando se celebra en la clandestinidad o en alguna región perdida de la tierra, lleva siempre el signo de la universalidad. El cristiano que participa en la Eucaristía aprende de ella a hacerse promotor de comunión, de paz, de solidaridad en todas las circunstancias de la vida. La desgarrada imagen de nuestro mundo, que ha iniciado el nuevo milenio con el fantasma del terrorismo y la tragedia de la guerra, convoca más que nunca a los cristianos a vivir la Eucaristía como una gran escuela de paz, en la que se forman hombres y mujeres que, en diferentes niveles de responsabilidad en la vida social, cultural y política, se hacen artífices de diálogo y de comunión.

Al servicio de los últimos 28. Hay un punto más sobre el que quisiera llamar la atención, pues en él se juega en gran medida la autenticidad de la participación en la Eucaristía, celebrada en la comunidad: se trata del impulso que esta encuentra en la Eucaristía para un compromiso activo por la edificación de una sociedad más justa y fraterna. En la Eucaristía, nuestro Dios ha manifestado la forma extrema del amor, trastocando todos los criterios de dominio que rigen con demasiada frecuencia las relaciones humanas y afirmando de manera radical el criterio del servicio: «El que quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos» (Mc 9,35). No es casual que en el evangelio de Juan no hallemos el relato de la institución eucarística, sino el del «lavatorio de los pies» (cf Jn 13,1-20): inclinándose para lavar los pies a sus discípulos, Jesús explica de forma inequívoca el sentido de la Eucaristía. San Pablo, a su vez, reitera con fuerza que no es lícita una celebración eucarística en la que no resplandezca la caridad, atestiguada por un compartir concreto con los más pobres (cf 1Cor 11,17-22.27-34). ¿Por qué no hacer, pues, de este Año de la Eucaristía un período en que las diferentes comunidades diocesanas y parroquiales se comprometan de modo especial a salir al encuentro, con laboriosidad fraterna, de alguna de las tantas pobrezas de nuestro mundo? Pienso en el drama del hambre, que atormenta a cientos de millones de seres humanos; pienso en las enfermedades que afligen a los países en vías de desarrollo; en

25. Cf CONC. ECUM. VAT. II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium, n. 1.

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la soledad de los ancianos, en las estrecheces por las que atraviesan los desempleados, en las adversidades que afrontan los inmigrantes. Se trata de males que caracterizan —si bien en diferente medida— incluso a las regiones más opulentas. No podemos engañarnos: por el amor recíproco y, en especial, por el desvelo por el necesitado seremos reconocidos como discípulos auténticos de Cristo (cf Jn 13,35; Mt 25,31-46). Este es el criterio básico merced al cual se comprobará la autenticidad de nuestras celebraciones eucarísticas.

Conclusión 29. O Sacrum Convivium, in quo Christus sumitur! El Año de la Eucaristía nace del estupor con que la Iglesia se enfrenta a tan gran misterio. Se trata de un estupor que no deja de embargar mi ánimo. De él surgió la Encíclica Ecclesia de Eucharistia. Siento como una gran merced del vigésimo séptimo año de ministerio petrino, que estoy a punto de empezar, poder convocar ahora a toda la Iglesia a contemplar, a alabar, a adorar de forma especialísima tan inefable Sacramento. Que el Año de la Eucaristía constituya para todos una ocasión valiosa para una toma de conciencia renovada del tesoro incomparable que Cristo ha encomendado a su Iglesia. Que sea estímulo para una celebración más viva y sentida, de la que surja una existencia cristiana transformada por el amor. Muchas son las iniciativas que podrán realizarse bajo esta perspectiva, según el criterio de los pastores de las Iglesias particulares. La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos no dejará de ofrecer, a este respecto, útiles sugerencias y propuestas. No pido, sin embargo, que se hagan cosas extraordinarias, sino que todas las iniciativas estén inspiradas en honda interioridad. Incluso si el fruto de este Año se limitara al de reavivar en todas las comunidades cristianas la celebración de la Misa dominical e incrementar la adoración eucarística fuera de la Misa, este Año de gracia conseguiría un resultado significativo. Es bueno con todo, mirar hacia arriba, no contentándonos con medidas mediocres, pues sabemos que podemos contar siempre con la ayuda de Dios. 30. A vosotros, queridos hermanos en el episcopado, encomiendo este Año, seguro de que acogeréis mi invitación con todo vuestro ardor apostólico. Vosotros, los sacerdotes, que cada día repetís las palabras de la consagración y sois testigos y anunciadores del gran milagro de amor que entre vuestras manos se realiza, dejaos interpelar por la gracia de este Año especial, celebrando cada día la Santa Misa con la alegría y el fervor de la primera vez y permaneciendo de mil amores en oración ante el sagrario. Que sea un Año de gracia para vosotros, los diáconos, que estáis implicados de cerca en el ministerio de la Palabra y en el servicio del altar. También vosotros, lectores,

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acólitos, ministros extraordinarios de la comunión, tened viva conciencia del don que recibís con las tareas que se os encomiendan con vistas a una celebración adecuada de la Eucaristía. Me dirijo especialmente a vosotros, los futuros sacerdotes: en la vida del Seminario procurad experimentar cuán dulce es no sólo participar cada día en la Santa Misa, sino también permanecer largo rato en diálogo con Jesús Eucaristía. Vosotros, los consagrados y consagradas, llamados por vuestra misma consagración a una contemplación más prolongada, recordad que Jesús en el sagrario os espera siempre junto a él, para derramar en vuestros corazones esa íntima experiencia de su amistad que es la única que puede dar sentido y plenitud a vuestra vida. Todos vosotros, los fieles, redescubrid el don de la Eucaristía como luz y fuerza para vuestra vida diaria en el mundo, en el ejercicio de vuestras profesiones respectivas y en contacto con las más diversas situaciones. Redescubridlo sobre todo para vivir plenamente la belleza y la misión de la familia. Mucho es, por último, lo que espero de vosotros los jóvenes, al tiempo que os recuerdo la cita para la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia. El tema escogido —«Venimos a adorarlo (Mt 2,2)»— se presta de especial manera a sugeriros la actitud correcta con la que vivir este año eucarístico. Llevad al encuentro con Jesús oculto bajo los velos eucarísticos todo el entusiasmo de vuestra edad, de vuestra esperanza, de vuestra capacidad de amar. 31. Están ante nuestros ojos los ejemplos de los santos, que en la Eucaristía hallaron el alimento para su camino de perfección. ¡Cuántas veces derramaron ellos lágrimas de emoción al experimentar tan gran misterio y vivieron inefables horas de alegría «nupcial» ante el Sacramento del altar! Que nos ayude sobre todo la Virgen Santísima, que encarnó con toda su existencia la lógica de la Eucaristía. «La Iglesia, tomando a María como modelo, ha de imitarla también en su relación con este santísimo Misterio»26. El Pan eucarístico que recibimos es la carne inmaculada de su Hijo: «Ave, verum corpus natum de Maria Virgine». Que en este Año de gracia, sostenida por María, la Iglesia halle nuevo impulso para su misión y reconozca cada vez más en la Eucaristía la fuente y el culmen de toda su vida. Vaya a todos, portadora de gracia y de alegría, mi bendición. Vaticano, 7 de octubre, memoria de la Bienaventurada Virgen del Rosario, del año 2004, vigésimo sexto de Pontificado.

26. Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia (17 de abril de 2003), n. 53: AAS 95 (2003) 469.

SECCIÓN INFORMATIVA 1.- Fundaciones en Granada 2.- Mons. Ignacio Martínez Madrid

ORDEN

AGUSTINOS

RECOLETOS

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

FUNDACIONES EN GRANADA Apenas nace la Recolección, las miradas de fundaciones se centran en Andalucía: Luque, Santafé, Sevilla y Granada gozan de preferencia. Es el convento de Granada el que se llevará la palma por el gran número de religiosos notables. El beato Melchor de S. Agustín alcanzará la corona del martirio y su cuerpo será quemado a fuego lento en tierras de Japón. D. Francisco Vermúdez de Pedraza escribirá la historia de la fundación en Granada el año 1638. Dicha fundación tuvo lugar siendo Arzobispo D. Pedro González de Mendoza. Está fundación ubicada en el Albaicín. El primer patrono fue el caballero D. Antonio de Arostigui, Comendador de Santo Colorio en la Orden de Santiago, primer Secretario de Estado, del Consejo de Guerra, con facultad que le dio el rey D. Felipe III en 1613. El convento fue una casa labrada por los moriscos en la plazuela de Bib-Albonut para curar enfermos, con el título de Hospital de la Resurrección. Relatemos lo que dicen las Crónicas de los Agustinos Recoletos: « DESEABA EL BUEN SECRETARIO (COMO BUEN HIJO DE GRANADA) POBLAR DE RELIGIOSOS EL ALBAYCIN, PARA QUE LOS VECINOS DEL TUVIESEN DOCTRINA Y CONSUELO EN SU CASA, Y TRATADO CON EL P. GREGORIO DE ALARCON, PROVINCIAL DE LOS DESCALZOS AGUSTINOS, QUE DESPUÉS FUE OBISPO DE CUBA, Y RESIDIA EN MADRID, DESEABA ESSA FUNDACION. HICIERON SUS CAPITULACIONES, Y VINIERON A ELLA ALGUNOS RELIGIOSOS QUE SE ALOJARON EN LA DICHA CASA, Y EN ELLA DISPUSIERON IGLESIA Y CLAUSURA, Y PUSIERON EL SANTISIMO SACRAMENTO, Y UNA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DE LORETO DE MUCHA DEVOCION, QUE DIO TITULO A LA CASA. Y POR CUENTA DEL SECRETARIO SE HA LABRADO UNA SUNTUOSA IGLESIA. DIERONLE EL PATRONAZGO DELLA COMO A FUNDADOR, Y DOTADOR, Y DESPUES DE SUS DIAS A SUS HEREDEROS Y SUCESORES. DEXO RENTA PERPETUA PARA LA FA-

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BRICA DEL CONVENTO, Y QUE DESPUES DE ACABADA SIRVA PARA EL SUSTENTO DE LOS RELIGIOSOS. NOMBRO POR PATRON DESPUES DE SUS DIAS A SU HERMANO MARTIN DE AROSTIGUI SECRETARIO Y CONSEJERO DE GUERRA, COMENDADOR DE SANTO COLORIO, EL QUAL AGREGO MAS RENTA AL CONVENTO, Y AMBOS LLEVARON AL PATRONATO A D. MARTIN DE MARAÑON Y AROSTIGUI SU SOBRINO, CAVALLERO DEL ABITO DE SANTIAGO, Y AL CAPITAN DON PEDRO DE CAPRIATA Y AROSTIGUI, DEL MISMO ABITO. LABRASE LA IGLESIA CON ASSISTENCIA Y PROVISION DE JUAN JACOME SIMINO SU TESTAMENTARIO Y CUÑADO, MARIDO DE DOÑA JUANA ZASO, SOBRINA DE LOS FUNDADORES».

De este edificio, seminario de misiones de América, China, Japón y Filipinas no queda absolutamente nada. De sus tesoros artísticos y sagrados, algunas imágenes como la de Santa Rita y la titular de Nª Sª de Loreto, con varios cuadros, entre ellos el magnífico lienzo de la Apoteosis de S. Agustín, se conservan, no sé en la actualidad, en la parroquia del Salvador. FUNDACION DE LA RESIDENCIA DE GRANADA La expulsión de los religiosos españoles de Filipinas dio lugar a su expansión por numerosos puntos de América y de España. Granada fue una de las primeras en abrir las puertas a los hijos del gran Agustín. La fundación de una Residencia en Granada dio alto renombre a nuestra Orden. Es la casa madre que ha producido y fomentado las fundaciones que se han llevado a efecto en Andalucía. Por los años 1899 regía los destinos de la Recolección Agustiniana el Reverendísimo P. Comisario General Apostólico Fr. IÑIGO NARRO DE LA CONCEPCIÓN, varón prudentísimo, sabio y dotado a la vez de una afabilidad exquisita que atraía a todos los que le trataban. Entre los que cultivaban en Madrid el trato amistoso con el P. Narro sobresale el Excmo. Sr. D. Isidoro Pérez de Herrasti y Pérez de Herrasti, Conde de Antillón y jefe de una de las familias más influyentes de la ciudad de Granada. Tan pronto como se enteró del proyecto que abrigaba N. Rmo. de enviar religiosos a la ciudad de los Cármenes brindó toda su influencia. Puestos de acuerdo N. Rmo. P. Comisario y el Sr. Conde de Antillón, partieron para Granada en los primeros días de febrero de 1899, los PP. Fr. Gregorio Gil de las Mercedes y Fr. Eugenio Galilea de S. Luis Gonzaga. Llegados a Granada fueron presentados por el Sr. Conde de Antillón al Excmo. Sr. Arzobispo de la archidiócesis D. José MORENO MAZÓN, quien no sólo los recibió con verdadero agrado a nuestros religiosos, sino que los hospedó provisionalmente en el Seminario Conciliar de S. Cecilio. Les concedió permiso para proceder a la fundación de la casa e iglesia del antiguo

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Hospital Corpus Christi, conocido vulgarmente con el nombre de HOSPITALICOS, situado en la calle Elvira, muy próximo a Plaza Nueva y muy cerca de la vía principal de la ciudad, llamada REYES CATÓLICOS. Había servido antiguamente este edificio para hospital de sacerdotes y peregrinos, y después de Residencia de los PP. Jesuitas por espacio de diecisiete años, hasta que edificaron su nueva residencia en la Gran Vía de Colón. Había establecida en esta iglesia del Corpus Christi desde siglos la Hermandad de la Paz y Caridad, cuya misión principal era asistir y acompañar a los condenados a muerte. Para guardar su archivo y celebrar sus juntas ocupaban el antecoro y algunas otras dependencias de la casa. Todas las cedió para uso de nuestros religiosos por gestiones del mismo Sr. Conde de Antillón, que desempeñaba el cargo de Hermano Mayor de dicha Hermandad. Hospedados por el Sr. Arzobispo en el Seminario durante siete días, esperaron a que los PP. Jesuitas desalojaran la que hasta entonces había sido su residencia. Una vez trasladados a la Gran Vía de Colón, pasaron nuestros hermanos a posesionarse de la iglesia y de la casa. Encontaron la casa totalmente desamueblada y sin cosa alguna utilizable. Confiados en la Providencia, comenzaron a ejercer su ministerio en la iglesia que se les confiaba. Un grupo de señoras vieron el lugar idóneo para ejercer la caridad. Estas señoras en unión de las Agustinas Recoletas de los conventos de «Las Tomasas» y de «La Magdalena», de las Siervas de María y de las Hermanitas de los pobres, proveyeron a nuestros religiosos de todo lo necesario para la iglesia y la casa. Hay que tener en cuenta que el personal de la Residencia había aumentado con cuatro religiosos que llegaron en el mes de marzo. Por indicación del Sr. Arzobispo, acudió a socorrer a los padres, la piadosa señora Doña Josefa María Moreno Agrela, sobrina del Sr. Arzobispo. Esta señora no cesó desde entonces de hacer abundantes donaciones a la Residencia. Satisfechos los Superiores con los felices resultados de la nueva fundación, pensaron en darle carácter de Residencia canónica. A tal efecto, el Rmo. P. Iñigo elevó a S. S. León XIII las preces de rúbrica, obteniendo la respuesta favorable el 2 de febrero de 1900. El 27 del mismo mes y año quedaba establecida canónicamente nuestra Residencia, según reza el decreto expedido el mismo día en Madrid por el Rmo. Comisario General Apostólico. P. José María Garde

UN PASO MÁS EN EL PROCESO DE CANONIZACIÓN DE MONSEÑOR IGNACIO MARTÍNEZ MADRID AGUSTINO RECOLETO TARDE DE ENCUENTRO FAMILIAR Y DE ACCIÓN DE GRACIAS AL SEÑOR

Datos Biográficos MONS. IGNACIO MARTÍNEZ MADRID DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO, Agustino Recoleto de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, nació en Baños de Valdearados (Burgos) el 31 de julio de 1902; a los 13 años ingresa en el colegio que tienen los Agustinos Recoletos en Ágreda (Soria); hace el noviciado en Berlanga de Duero (Soria); profesa en Villaviciosa de Odón (Madrid) el 21 de septiembre de 1918; cursa teología en Monachil (Granada) y es ordenado sacerdote el año 1926 en Ribeiráo Preto (Brasil).

Misionero de Lábrea y selvas amazónicas El mismo año 1926, lleno de entusiasmo, fe, celo y amor, se ofrece voluntario como misionero de Lábrea (Selvas amazó-nicas). Aquí va realizando un apostolado misionero intenso: los primeros años a solas por las selvas y los ríos, al encuentro con los indígenas para catequizarlos y bautizarlos. El año 1930, a los 28 años de edad, es nombrado por la Santa Sede ADMINISTRADOR APOSTÓLICO DE LA PRELATURA NULLIUS DE LÁBREA (Brasil). Desde ese momento misiona con plena responsabilidad y con mayor celo aún el territorio que le ha sido encomendado, sin reparar en sacrificios. Como Pastor joven,

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hábil y experimentado va ganando para Cristo a los moradores del interior de los ríos, las florestas y los valles del caudaloso y sinuoso río Purús, sobre todo en su extenso recorrido alto y medio. En esta agotadora tarea misional el 16 de marzo de 1942, con 40 años de edad, a las 10 de la mañana, cuando estaba haciendo la Visita Pastoral y de camino al Congreso Eucarístico Nacional de Manaos, muere abrasado de celo y de calenturas en un barranco de la selva, sólo entre sus indios, y cuando acababa de administrar el bautismo. Así coronó su carrera este apóstol misionero, entregado, por amor a Cristo, a las almas del Río Purús, para «vivir su cielo» misionando a Dios

Fama de heroísmo y santidad Esta actividad misionera desarrollada por Mons. Ignacio en las selvas y en los ríos más difíciles del llamado infierno verde, que culminó con ese final considerado por todos como heroico, despertó siempre admiración v reconocimiento. La fama de santidad y la heroicidad misionera, que ya tenía en vida Mons. Ignacio, dentro de su Provincia y Orden y entre cuantos le conocían en las prelaturas colindantes, se ha difundido en las archidiócesis de Manaos y Belem do Pará y sigue difundiéndose por diferentes lugares. La valoración de su figura y de su actividad no la borra el tiempo; al contrario, se va agrandando y resplandece más y más como ejemplo heroico de celo y caridad, que honra a la Provincia, a la Orden y a la Iglesia.

Espiritualidad La figura admirable de Mons. Ignacio se define por su entrega generosa y heroica a las misiones entre los indígenas de las selvas y ríos, conviviendo con ellos hasta conseguir su conversión y refleja plásticamente su espiritualidad serena, cercana, y atrayente. Sólo desde una profunda vida de fe y una confianza ilimitada en la divina Providencia se puede comprender la entrega de su vida y su juventud a una actividad misional en medio de incontables dificultades, con optimismo y alegría, sin escatimar sacrificios, en solitario. Su actividad misionera brota del amor sobrenatural, que es pasión por Cristo Redentor y compasión misericordiosa por los que aún desconocen al único Dios verdadero y a su enviado Jesucristo, Un. 17,3), que se entregó en rescate por todos (1 Tim, 2, 3-5).

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Mensaje Su espiritualidad evangelizadora y sus virtudes heroicas, que llamaban y siguen llamando la atención de cuantos lo conocen, incluso entre los no creyentes, nos dejan un claro mensaje de compromiso misional y de solidaridad con los abandonados, comprometiendo toda su vida. Su ejemplo y la actividad apostólica que él comenzó en Lábrea continúan vivos sin que los borre el paso del tiempo; al contrario, se agranda y resplandece más y más su ejemplo heroico de celo y caridad. Su figura y espiritualidad atraen y suscitan admiración e imitación entre los fieles. Por estar razones, el 22 de noviembre de 1971, ante la proximidad del 30° aniversario de su muerte, se hizo una petición a la Curia General, a través del P. Postulador General en Roma, para llevar a cabo un sondeo detallado sobre la figura, actividad misionera de Mons. Ignacio. Se recogió documentación, informaciones, datos que avalan el fondo de santidad de su vida ejemplar y heroica. Ese fondo de santidad ha hecho posible la introducción de la causa de Beatificación el día 22 de febrero del 2.000 en Madrid, y cuya clausura, en su fase diocesana, efectuamos en el presente acto.

Tomado de tríptico de clausura

MEMORIAS 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.-

Mar del Plata Santa Fe Vicaría de Brasil Paraguaçú Salvaterra Portel San Pablo Vicaría de Venezuela Maracaibo San Judas Tamare

1 RELACIÓN ANUAL DE MAR DEL PLATA ARGENTINA 2003 I. INTRODUCCIÓN Después de haber rezado el «TE DEUM» con los participantes de la última Misa del día 31 de diciembre, y con un brindis y la acción de gracias al Señor de los miembros de la comunidad a las 12 de la noche, hemos concluido el año 2003, que, con la celebración del Capítulo Provincial, ha dejado notar su repercusión también en esta comunidad, tanto en la preparación y oración por el mismo, como en los nombramientos, que surgidos a raíz de él, han llegado o afectado a esta comunidad. II. PERSONAL La comunidad inició el año conformada por los siguientes religiosos: PP. Alejandro Echarri —Prior—, Jaime Fajardo, Abdón Alcalde y Ángel Díaz. En el mes de Febrero se incorporó a la misma el Hno. Fray Fernando Giacomino, procedente de San Andrés del colegio Agustiniano y parroquia La Asunción y San Andrés. Llega justo cuando va a comenzar el curso para incorporarse en la catequesis del colegio y de la parroquia. El Padre Germán Aceto viene en el mes de Junio. La renovación carismática y los jóvenes van a necesitar su ayuda, procede de Villa Maipú de la parroquia y colegio de San José. Los vientos capitulares también soplaron por Mar del Plata, llevándose a dos hermanos, pero, igualmente trajeron uno nuevo. Así el Padre Germán es el primero en recibir nuevo destino en Santa Fe y posteriormente el hasta ese momento párroco, P. Ángel Díaz, tiene su nueva residencia en Villa Maipú, San Martín. El nuevo hermano y

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miembro de la comunidad es el P. Ramón Calzada que llegó a Mar del Plata procedente de la parroquia La Asunción y San Andrés. De esta manera, al concluir el año 2003 la comunidad está constituida por los siguientes miembros: P. Abdón Alcalde —Prior—, P. Jaime Fajardo, P. Ramón Calzada, P. Alejandro Echarri y Fray Fernando Giacomino. III. VIDA RELIGIOSA DE LA COMUNIDAD La vida religiosa y comunitaria la vivimos con normalidad. Los religiosos hemos intentado vivir el espíritu del «Ordo Domesticus», teniendo a lo largo del año el retiro con la revisión de vida mensuales, así como las demás celebraciones que nos ayudan en nuestra vocación. han participado en los retiros organizados por la Vicaría y en algunos encuentros y días de retiro diocesanos. IV. VOCACIONES Y FORMACIÓN En el mes de febrero tuvimos la alegría de celebrar en nuestra Parroquia la profesión solemne de Fr. Hernán y de Fr. Gabriel, dado que el primero es de Mar del Plata. Fue una celebración hermosa y participada por todos los más allegados a nuestra parroquia. Lástima que en este momento los jóvenes son pocos y no están más allá de intentos de organización, pero ellos fueron invitados ya que estas celebraciones son gracias vocacionales del Señor. En la memoria del año pasado se leía que un joven, Agustín de nombre, había decidido ir al Seminario. Así es y, al día siguiente de la celebración que relatamos, se dirigió al Seminario donde, según sus manifestaciones, se encuentra muy bien, madurando y dando gracias a Dios por su vocación. Con los traslados de los dos jóvenes: Fr. Fernando en Febrero y Fr. Germán en Junio, se le ha dado una fuerte ayuda a la pastoral juvenil y, esperamos sea al mismo tiempo vocacional, de modo que en el mes de Septiembre ya pudieron organizar el primer Casiciaco. Dios quiera que a pesar de los cambios postcapitulares se pueda seguir con fuerza este apostolado. V. APOSTOLADO El apostolado es el objetivo primordial de esta comunidad, tanto en su vertiente de apostolado educacional en el área del colegio San Agustín, en el que se intenta dar una formación integral , humana y cristiana, como el apostolado ministerial en el área de la parroquia de Ntra. Sra. de Fátima, con las diversas facetas que tiene toda parroquia y en nuestro caso con el tinte y profundidad agustiniana como puede apreciarse en el

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estilo de vida y mensajes ya sea en las predicaciones, en las catequesis y reuniones, como sobretodo en la vivencia de los seglares en nuestra Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta. La semana agustiniana en el mes de Agosto y especialmente la Solemnidad de Ntro. Padre San Agustín, sobretodo en el Colegio se celebró como corresponde. El verano cambia un tanto el ritmo del apostolado y nos visitan numerosos veraneantes que tienen la buena costumbre de concurrir a nuestra parroquia y otras costeras; el trabajo se multiplica y también la ayuda de los religiosos de otras comunidades y sacerdotes diocesanos, que agradecemos. VI. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DURANTE EL AÑO Entre los acontecimientos a destacar uno sería el ya señalado de la profesión solemne de nuestros hermanos Fray Gabriel y Fray Hernán, tuvo lugar el 22 de Febrero a las 20,00 horas, celebración acompañada, como es del caso por religiosos de otras comunidades y sobretodo por sus compañeros los demás miembros del Seminario y claro está, presidida por el Padre Vicario Provincial, Manuel Prados. Las vacaciones de verano se nos alargaron, pues a petición de los comerciantes, y ya que la temporada estaba siendo buena, no comenzaron las clases hasta el día 10 de Marzo, si bien el tiempo atmosférico se encargo de alargarlas un día más por eI «alerta» que nos desencadenó. En el mes de Marzo ha acaecido un acontecimiento eclesial que por ende atañe también a nuestra parroquia y comunidad. El hasta ese momento obispo de Mar del Plata fue nombrado Arzobispo de Santa Fe. Cuantos conocen la casa de Mar del Plata saben que Mons. José María Arancedo nos visitaba varias veces al año con gran cariño. Ahora estas visitas han pasado a nuestra comunidad de Santa Fe. Que el Señor lo ilumine siempre. Se han celebrado con verdadero fervor las Fiestas Patronales de Ntra. Sra. de Fátima: novena, procesión, con numerosos devotos de toda la ciudad. No hemos tenido en este año, como era costumbre, la presencia del Sr. Obispo, por la sencilla razón de no tener obispo en la sede, pero si nos acompañó el Administrador, Mons. Gutiérrez , quien participó en la bendición del nuevo sitial de la Virgen en la Plaza del Agua y la citada procesión hasta el templo. En el mes de mayo es cuando más miembros de la comunidad han participado de la primera tanda de ejercicios organizada por la Vicaría. Durante los meses de julio, agosto y septiembre hemos viajado a visitar nuestras familias tres religiosos de la comunidad, pero en ningún momento se vio la parroquia desatendida, ya que el Señor, al acabar los ejercicios espirituales nos había regalado un nuevo hermano, el P. Germán, como queda asentado al hablar del Personal.

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Si en el mes de marzo el obispo diocesano fue nombrado Arzobispo de Santa Fe, en el mes de julio, para la diócesis de Mar del Plata es nombrado un nuevo Obispo, el hasta ese momento obispo auxiliar de Paraná, Mons. Juan Alberto Puiggari, que tomó posesión de la Diócesis eI día 10 de agosto con gran solemnidad y acompañamiento, sí bien, y es humano, las miradas y saludos los fieles fueron aún mayoritariamente hacia Mons. Arancedo, que vino a acompañarle. La entrega de la Sede la dirigió el Arzobispo de la Plata y estuvo presente, como primer acto oficial en Argentina el nuevo Nuncio, Mons. Adriano Bernardini. Que el Señor sea nuestro apoyo en el peregrinar de cada día. VII. INFORMACIÓN ECONÓMICA La economía de la Casa y del Colegio sigue su curso normal. La economía del País, parece que comienza, al menos, a no ser tan descorazonadora y desesperanzada. El verano que hemos comenzado (y cuando escribo la crónica ya lleva un mes de experiencia), según se comenta no puede ser mejor, tanto en cuanto número de visitantes, como el tiempo atmosférico que nos está otorgando, como en el ámbito económico. Esperamos que no sea un espejismo, sino que poco a poco todo se encamine a buen puerto. Hemos podido cubrir las necesidades y se ha aportado a la Vicaria lo estipulado en el presupuesto. El mantenimiento de los edificios es constante, dado el clima marino y ventoso de esta región y la constante exigencia a que es sometido el colegio. La obra de las dependencias parroquiales, cuyos planos y presupuesto habían sido presentados al Consejo de Vicaría, recibieron, desde el Provincialato, luz verde y, tras la aprobación del nuevo presupuesto, el día 22 de Diciembre comenzó la demolición de la «Casita de Güemes» para en su lugar, y aprovechando los hierros que desde la terminación del templo estaban pidiendo la continuación del complejo parroquial, levantar los Salones Parroquiales, que esperamos sean para gloria de Dios y bien de los fieles. Estamos en ello, ya fue bendecida la primera «piedra» o mejor la «primera carretilla de hormigón», pero esto pertenece a la memoria del año que ahora comienza.

2 MEMORIA. AÑO 2003 COMUNIDAD DE SANTA FE Este año ha estado signado por el fenómeno de las inundaciones acaecidas en nuestra ciudad, que tanta desolación y dolor nos ha traído y dejado. Se fue el agua y quedaron los problemas. Sus consecuencias siguen golpeando a nuestra ciudad, aunque no ya en los límites de nuestra parroquia. También por ser un año electoral, se ha vivido con intensidad tanto a nivel provincial, como nacional. Pero mucho más, por la trascendencia que tiene para nosotros, como religiosos, ha repercutido la preparación, la realización y las consecuencias de nuestro capítulo provincial. COMUNIDAD RELIGIOSA Hemos comenzado el año los mismos religiosos que el 2002. P. Francisco Javier Fernández: Superior y Párroco de la comunidad. Asesor diocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Confesor de las Hermanas Carmelitas Descalzas. P. José María Galdeano: Vicario parroquial. Asesor espiritual y Representante del Colegio. Capellán de la Cárcel de Mujeres. P. Francisco Javier Castillo: Vicario Parroquial. Asesor de Cáritas Parroquial. Asesor de la Fraternidad Seglar. Asesor de los ministros de la Eucaristía y encargado de los enfermos. P. Carlos María Domínguez: Vicario parroquial. Presidente del Secretariado de Pastoral juvenil y vocacional. Profesor de la Universidad Católica. Confesor de las Siervas de María. Después del capítulo el P. Carlos María es nombrado Superior del Seminario San Ezequiel Moreno. Se traslada a San Martín el día 8 de octubre, con bastantes idas y

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vueltas a esta comunidad para finalizar sus obligaciones y compromisos. El día 7 de octubre llega a nuestra comunidad, procedente de Mar del Plata el P. Germán Esteban Aceto para hacerse cargo de la Pastoral juvenil y como promotor vocacional de la zona Norte de la Vicaría. VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA Toda la comunidad ha participado en las tandas de retiro espiritual que organiza la Vicaría. También en las reuniones anuales de fin de año de los secretariados, a pesar de las dificultades de viajar doce horas para participar en reuniones muy cortas y de no mucho interés. La liturgia de las horas la celebramos en comunidad. Así como las dos medias horas de oración mental y el rezo comunitario del rosario. Hemos tenido varias reuniones al año de organización pastoral y retiros mensuales. Celebramos con alegría religiosa y liturgias solemnes, las fiestas propias de la Orden, especialmente San Agustín, Santa Rita, el Beato Deogracias Palacios y el día de la Orden. Este año hemos vivido y rezado con más fervor el tríduo de preparación y el nacimiento de la Recolección. Nos acompañó el P. Carlos María, que armonizó la Eucaristía. Cantamos el himno de San Agustín «vuelve a luchar por Cristo», que nos sirvió para levantar el ánimo y seguir luchando por la Orden y nuestra vicaría en estos momentos difíciles. VOCACIONES El 4 de Enero, Fray Luciano Audisio, hace en nuestra Parroquia, la profesión religiosa, acompañado de familiares y amigos, ya que salió de la pastoral juvenil de nuestra Parroquia. Participan de este acontecimiento el P. Vicario Provincial y religiosos de otras comunidades. Todo el trabajo apostólico de la pastoral juvenil lleva el sello vocacional y misionero. Insistimos con nuestra oración y de forma especial por los jóvenes santafesinos que están en el noviciado o en los años del seminario invocando su perseverancia. Tampoco este año ha surgido de nuestra comunidad ningún candidato para ingresar en el seminario. Quizás nuestro testimonio no este siendo el más conveniente. Los días 2 y 17 de Enero, jóvenes de nuestra parroquia parten a misionar, unos a Sauce, Corrientes y otros a Santiago del Estero. Ambos grupos celebraron la misa de envío y la bendición de los crucifijos misioneros, contando con el apoyo material de la comunidad religiosa y parroquial.

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APOSTOLADO Los campos de trabajo pastoral en la comunidad están bien definidos: Colegio Niño Jesús, Parroquia San José y Pastoral Juvenil. A estas tres áreas añadimos el apostolado «ad extra» que luego comentaremos. COLEGIO: Al iniciar el nuevo año escolar nuestro colegio reúne una planta de 620 alumnos y 50 docentes, que junto a los padres forman la comunidad educativa. Las inundaciones y la prevención de la salud obligaron a suspender las clases durante un mes en todas las escuelas de la Ciudad. Unas cubiertas totalmente por el agua; otras habilitadas como centros de evacuados o centros de depósito de ropa y mercadería. Este fue nuestro caso. Después de un mes interminable, nuestro colegio reanuda sus tareas habituales. Directivos de nuestro colegio participan del encuentro que la vicaria organiza para todos nuestro centros educativos. Se organiza la semana de la familia con actos sociales, culturales, deportivos y sobre todo religiosos. Al fin de curso el P. Germán dio un retiro a los alumnos de 9° año y al terminar el ciclo lectivo a todos nuestros docentes. Gracias a Dios pudimos finalizar, con normalidad, un año dificil que ya es bastante. PARROQUIA: Año dificil y complicado. Al inicio del año quisimos entronizar una imagen de Ntra. Sra. de la Consolación en la plaza Constituyentes, ubicada en frente de nuestro Templo parroquial, como recuerdo y monumento del año Mariano Agustino Recoleto. Se hicieron todas las tramitaciones de rigor ante las autoridades municipales. El Concejo deliberante de la Ciudad aprobó la obra, pero encontramos una fuerte resistencia en un organismo consultivo de la municipalidad para obras ornamentales en lugares y parques públicos. Nuestra Madre de la Consolación se convirtió en una imagen mediática. Por cuatro veces fue noticia en el diario vespertino local, dos de ellas primera página, y en otros medios de la ciudad. La comunidad religiosa fue calificada de «piquetera» e ilegal en nuestro actuar. Tenemos la conciencia tranquila y obra en nuestras manos y en el arzobispado documentación suficiente que así lo avala. Después de todo la imagen de nuestra Madre está en la plaza saludando y dejándose saludar por los muchos devotos que tiene en nuestro barrio. – La catequesis familiar comenzó con ciertas dificultades para encontrar matrimonios guías y celebradores entusiastas. Al poco de iniciarse se tubo que suspender la actividad por el tema de las inundaciones, ya que todas nuestras instalaciones quedaron afectadas al trabajo solidario de evacuados e inundados. – La Semana Santa se abrió con la masiva manifestación de fe del Vía Crucis de la juventud que salió de nuestra parroquia y al que asistió el nuevo Arzobispo.

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Ya metidos en la Semana Santa, como cada año, ha sido grande la concurrencia de fieles. Muchas horas de confesionario para los cuatro sacerdotes y las ceremonias con mucha solemnidad. ¡Todavía no había llegado la inundación! Los tríduos y novenas tradicionales se has seguido celebrando. El del Beato Deogracias y el de Santa Rita casi pasó desapercibido, ya que la gente tenía la cabeza «en otro lugar», y el dolor seguía siendo muy grande. El día de Santa Rita, sí hubo mucha participación, la gente necesitaba alivio y ayuda ante tanta desolación y tristeza. La novena a San Ezequiel va tomando mucho empuje y reconocimiento entre nuestros fieles. Destacamos la fiesta de San Agustín, con la presencia de los alumnos mayores de nuestro colegio, los miembros de la fraternidad seglar y gran cantidad de amigos que nos acompañaron en la santa misa. Los sacramentos de iniciación, tanto la Confirmación como la primera Comunión, fueron momentos de fuerte sentido comunitario, de gran alegría y emoción por ser los chicos sus receptores. Gran vivencia por su preparación, tres años, y sus catequistas. Eran los chicos y chicas de tercer año de catequesis familiar. Muy bien acompañados por sus papás y familiares y por la comunidad. Se hizo también, la renovación de las promesas bautismales y la consagración a nuestra madre de la Consolación. La pastoral de enfermos y ancianos con la dedicación del P. Javier Castillo y de los ministros extraordinarios de la eucaristía se ha logrado una mejor atención durante el año. El 8 de noviembre, el día nacional del enfermo, celebramos comunitariamente el sacramento de la santa Unción. Al finalizar la misa cada enfermo o anciano se llevó una estampita como recuerdo de su sacramento. En el tiempo de navidad los chicos de segundo año de catequesis visitaron los geriátricos de la parroquia, representando el pesebre, cantando villancicos y ofreciendo regalos a nuestros «viejitos». La Fraternidad Seglar ha estado presente todo el año, especialmente en las fiestas propias de la Orden. Interés y responsabilidad, puestos al servicio de la comunidad religiosa y parroquial. Se responsabilizaron de conseguir los «panecillos» de San Nicolás, y en la organización del tríduo de preparación al día de la Orden, renovando sus promesas, junto a la comunidad religiosa, e invitando a los religiosos a una cena fraterna. Abiertos a la Iglesia. Mucho se ha trabajado este año tan conflictivo y especial en Cáritas y con Cáritas, sobre todo a partir de las inundaciones acaecidas el 29 de abril. Nuestra parroquia y Escuela se convirtió en Centro de distribución de alimentos y ropa para nuestros hermanos inundados, con la colaboración de muchos jóvenes y adultos de la comunidad.

La pastoral carcelaria del P. José María; el Movimiento de Cursillos de Cristiandad y la atención como confesor de las hermanas carmelitas del P. Javier Fernández; las clases de teología en la Universidad Católica del P. Carlos María, y su compromiso

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como confesor de las siervas de María, hablan de la sintonía misionera de esta comunidad «vamos donde la Iglesia nos necesita». PASTORAL JUVENIL Ha sido y es un área fundamental y notoria en nuestra comunidad. Por eso dedicamos, a través del P. Carlos María, responsable de la misma, los mayores esfuerzos y sacrificios. En el mes de Febrero participó con un grupo de nuestros jóvenes en Gualeguaychú en la organización del encuentro de responsables de la Pastoral juvenil a nivel nacional que se realizará en el mes de Diciembre. Se realizó el retiro anual de Evangelización con la participación de 300 jóvenes, colaboraron en este retiro cuatro seminaristas nuestros. El 12 de Abril se lleva a cabo la Asamblea parroquial de jóvenes; participan unos 250. Se hizo presente el nuevo Arzobispo de Santa Fe saludando y animando a nuestros jóvenes. Se realizaron los dos lanzamientos de Canta y Camina y los dos Casiciacos, El último Casiciaco del año y el último del P. Carlos María en esta comunidad, adquiere importancia especial, participan 82 jóvenes y tiene un cierto sabor a despedida, después de un trabajo encomiable durante nueve años. Todavía quedaron fuerzas y tiempo para ir a Santiago del Estero (500 km.) a realizar un nuevo Casiciaco de Jóvenes. Con el nuevo «pastor» de jóvenes se llevan a cabo los talleres de oración de alabanza los días 11 y 18 de noviembre con un promedio de 250 participantes. Finalmente los padres Carlos María y Germán, con un grupo de jóvenes y fray M. Paredes participan en el tercer encuentro nacional de responsables de la Pastoral juvenil de toda la Argentina. Este evento está comentado con pleno detalle en el «Corazón Inquieto» de Diciembre 03. CRONOLOGÍA DE ACONTECIMIENTOS NOTABLES – El 13 de Febrero, los medios de comunicación de la Ciudad anuncian que Santa Fe tiene nuevo Arzobispo, su nombre: José María Arancedo. El 30 de Marzo toma posesión de la Arquidiócesis, con la presencia de 35 obispos, 150 sacerdotes y varios miles de fieles. ¡Bienvenido Monseñor¡ como Pastor y como amigo de los Agustinos Recoletos. – El 29 de Abril es fecha de la tragedia de las inundaciones. – El 3 de Julio el P. Carlos María parte para España para asistir al capítulo Provincial. – El 18 de julio llega la noticia de la reelección del P. Marcelino como Prior Provincial – El 28 de Julio nos comunican la reelección del P. Manuel Prados como Vicario de la Argentina y la elección del P. Carlos Maria como Prior de nuestro seminario.

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– El 3 de Agosto se nos informa que el P. Javier Fernández es reelecto Prior de la casa y el día 12 toma posesión de su cargo. – El 7 de octubre se integra a esta comunidad el P. Germán Aceto para hacerse cargo de la pastoral juvenil y como promotor vocacional de la zona norte de la Vicaría. – El 8 de Octubre Carlos María parte para nuestro seminario como nuevo Prior de esa casa, después de nueve años de una intensa labor como promotor vocacional, en la pastoral juvenil, su presencia en los medios de la ciudad y sus clases en la Universidad Católica. La obediencia es la obediencia y ahora llama al Seminario. – El día 19 de Octubre en la Misa de los jóvenes hace su despedida «oficial». Nuestro hermoso y amplio templo parroquial quedó chico para albergar a los distintos grupos y comunidades de jóvenes, los matrimonios que acompañan la pastoral juvenil y la muy buena presencia de adultos de toda la comunidad que querían agradecer la presencia y tarea pastoral de sus nueve años en la comunidad. Corazones agradecidos, emociones fuertes, aplausos y lágrimas derramaron «sus hijos en la fe y en el amor a Jesús». ¡Gracias Carlos Maria! – Los días del 2 al 5 de Diciembre celebramos el tríduo de preparación y el día de la Orden. La comunidad oró por toda la orden especialmente por la unidad de la Vicaría y la perseverancia de sus religiosos. En la Eucaristía renovamos nuestros votos. – Del 1 al 8 de diciembre el P. Carlos María cumple con su último compromiso en Santa Fe: el retiro espiritual anual a las hermanas Carmelitas descalzas. Una de las ejercitantes se animó a decir: «ha sido el mejor de los últimos años», ¿será para tanto? – El 24 celebramos la Nochebuena en un clima de gozo por el nacimiento del Señor, que nos permitió contener momentos de crisis y diversos problema acaecidos en este año 2003 que ya dejamos atrás. El coro de niños de la parroquia con sus Villancicos nos han hecho vibrar fuertemente. ECONOMÍA Cuando el País esta metido en una de sus mayores crisis económicas, viene la inundación a Santa Fe y se lleva lo poco que quedaba: la esperanza. Desde nuestra poquedad hemos colaborado cuanto hemos podido. Hemos pedido, hemos recibido y hemos dado. No hemos realizado ninguna obra, ni de gran embergadura ni de poca. Apenas mantener lo que tenemos que ya es bastante, tanto en el colegio, en la parroquia como en la casa. Pintura de pasillos, salas, oratorio. Con el trabajo de los religiosos y la ayuda de los fieles hemos podido vivir con dignidad y todavía, además de ayudar, hemos entregado una cantidad significativa para el fondo común de la Vicaría.

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PUBLICACIONES Y MEDIOS Se ha ido publicando la «Hoja del Mes» o Boletín parroquial, como órgano de información y reflexión para los fieles de nuestra parroquia y de aquellos que se acercan a ella. Insistimos, y por medio de las visitadoras domiciliarias, ministros extraordinarios de la eucaristía que la lleven a imposibilitados, solos y enfermos. El P. Responsable de la pastoral vocacional ha publicado el «Corazón Inquieto», cada dos meses, y la Agenda Litúrgica Agustiniana para las casas de nuestra Vicaría. Hermoso trabajo. También se ha trabajado en los medios radiales de la Ciudad. El P. Carlos María ha seguido con su microprograma religioso en la emisión «un Cacho de noche», los días miércoles. Además este año, por invitación del arzobispado, ha conducido otro programa de hora y media, todos los lunes en horario nocturno, titulado «Quédate con nosotros». Los jóvenes de la parroquia que estudian medios de comunicación también abordaron este año su experiencia en los medios radiales con dos programas: «El dardo» de lunes a viernes y «La Rosca» los días sábados, ambos dirigidos a los jóvenes, con temas de actualidad y contenido evangelizador. INUNDACIONES Por su influencia en la ciudad y en la vida de los Santafesinos merece unos párrafos aparte. La ciudad está asentada en medio de dos vertientes de agua el río Salado y el río Santa Fe con la laguna de Setúbal que corren de norte a sur, ambos forman parte de la gran cuenca del suntuoso Paraná. La zona urbana es un «pozo» la cota más alta tiene 13 mt. de altura. Esta situación geográfica crea un clima muy particular, muchísima humedad y poco viento en una zona subtropical, nos obliga a sufrir las temperaturas más altas del País. Es común sufrir inundaciones en la zona este de la ciudad circundada por el río Santa Fe que tiene más influencia del Paraná. Cuando se desborda el Paraná el este se inunda. El Paraná esta perfectamente estudiado cientos de kilómetros al norte; se conocen los picos de cauce y el día que llegará a Santa Fe. Esto permite tener infraestructuras de defensa y tiempo para evacuar a familias que se sabe van a sufrir las consecuencias. El 29 de Abril del 2003 el que protestó y se reveló ha sido el Salado, vertiente que nunca había creado mayores problemas, poco conocido y poco estudiado por los especialistas hídricos. Inesperadamente llegó a nuestra Ciudad con toda su fuerza. En pocas horas el agua entró por todo el oeste superando las defensas existentes y llegando a cubrir en muchas zonas hasta 5 metros de agua. El agua llegó hasta cuatro cuadras (400 mt.) de nuestra casa.

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Con el agua llegó la muerte, la tragedia, la evacuación no pensada ni programada. La gente saliendo de sus casas con lo poco que podían llevar en sus manos, con la única intención de salvar sus vidas. Se calcula que un tercio de los habitantes quedó directamente afectada, unas 100.000 personas. Gracias a Dios en la ciudad comenzó a brotar, inesperadamente, un río de solidaridad. Nuestra parroquia se convirtió en uno de los muchos centros de solidaridad espontánea. Jóvenes de las comunidades de la parroquia comenzaron a tocar timbres en las casas de nuestro barrio pidiendo todo tipo de donaciones: alimentos, ropa, frazadas, colchones. Todo venía bien. Otros comenzaron a juntar ollas y todo tipo de enseres para cocinar. Nuestro salón parroquial pronto se convirtió en un inesperado almacén con cocina propia. Se elaboraba comida que luego se repartía a la gente al principio en la calle, en la orilla del agua; luego en los centros de evacuados, en las escuelas, clubes, en las casas de familia que recibían a conocidos y desconocidos para pasar una o dos noches. Pronto las aulas y salones de la planta baja de nuestro colegio se transformaron en un supermercado donde se almacenaba y clasificaba todo tipo de alimentos, ropa y calzado. Pronto ese río de solidaridad se encauzó por todas los pueblos y ciudades del alrededor, llegó a todas las provincias de la Argentina y traspasó la fronteras del país haciéndose también internacional. Quiero destacar que entre la mucha ayuda recibida estuvieron presentes nuestras comunidades de Buenos Aires, San Martín y Rosario. Este río de solidaridad hizo posible que donde había muerte renacía la vida, donde había desolación nacía el consuelo, donde había tragedia nacía la paz. Si duda ninguna las situaciones Iímites que nos toca experimentar de cerca nos recuerdan con fuera lo esencia de la vida, el amor. Cabe destacar sin duda alguna el esfuerzo y la dedicación del P. Carlos María con el equipo de pastoral juvenil, y el equipo de cáritas juvenil, que fueron el «alma mater» de todo esto. También agradecer a muchos jóvenes y bastantes adultos que trabajaron con espíritu cristiano contemplando una vez más a Cristo en el hermano necesitado. P. Javier Fernández

3 MEMÓRIA ANUAL DE LA VICARIA DE BRASIL AÑO 2003 1. INTRODUCCIÓN Cuando miramos para atrás para hacer la memoria del año que se pasó, no podemos menos de exclamar: «El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres». Ver las cosas con la distancia debida nos ayuda a ser más objetivos en nuestras apreciaciones. Después de un largo año, si algo queda claro es que Dios usó y «abusó» de su misericordia para con nosotros y que fue su gracia la que sustentó nuestra fidelidad en esta caminada de 2003. Con María, no podemos sino reconocer las maravillas que Dios hizo en nosotros. Hemos intentado caminar durante este año de 2003 de acuerdo con las circunstancias y según nuestras propias limitaciones humanas nos han permitido, respetando siempre el ritmo de cada uno, sin atropellos. Sin prisa pero sin pausa. Y creo poder afirmar que hemos buscado hacer ese camino dentro del marco de las determinaciones de nuestro último capítulo provincial y en sintonía con las directrices de las diversas iglesias particulares donde están presentes nuestros ministerios. II. PERSONAL La Vicaria de Brasil mantuvo durante el año de 2003 sus 11 comunidades contando con un total de 46 religiosos que varió a lo largo del año. Esta fue la distribución de personal por comunidades:

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Río de Janeiro (Leblon) Fr. Fermín González Fr. Baudelio Calvo Fr. José Antonio Echávarri Fr. Heliodoro Fernández Fr. Antonio Moreno Fr. Jesús F. Izaguirre Fr. Julio Amezua Fr. Miguel Ángel Hernández Fr. Dilermando Río de Janeiro (Novo Leblon) Fr. Juan Manuel Pérez Melcón Fr. Ignacio Díez López Fr. Rildo Fonseca de Lima Fr. Francisco José Ariza Bellos San Pablo (Saude) Fr. Eufemiano Prieto Fr. Benjamín Remirez Fr. Salvador Aguirre Fr. Ramón Aliende Fr. Jesús García San Pablo (Vila Guaraní) Fr. Honório Osés Acilu Fr. Carlos Alberto Trindade Fr. Edson Barbosa de Brito Paraguaçu Paulista Fr. Luis Álvarez Fr. Graciano González Fr. Adilson Gomes dos P. Miranda Fr. Roan Cleber Ataíde Sousa

Maringa Fr. Sebastián Olalla Del Río Fr. José Lorenzo Gómez Belém Fr. Gerardo Echávarri Fr. Antonio Rabanal Bueno Fr. Alejandro Alzina Fr. Clauber Cosme Lopes Fr. Luis Carlos de Melo e Silva Albin Afuá Fr. Cleto Millán Fr. José Luiz Rodrigues de Oliveira Fr. Manuel Bandeira de Lima Breves Fr. José García Fr. Pedro Mªª Esparza Fr. Antonio José Molina Fr. José Carlos Nuevo Sánchez Salvaterra Fr. Juan Ignacio Armendáriz Fr. Francisco Javier Zubillaga Fr. Juan José Ormazabal Portel Fr. Víctor Sánchez Fr. Simón Puertas Fr. Edilson Araujo Everaldo (pre-novicio)

– Fr. Dilermando Freitas de Lima (diácono) se incorporó en el mes de mayo a la comunidad de Río de Janeiro (Leblon). Procedía de Argentina. – Fr. Edilson Araujo fue transferido en el mes de Julio de Portel para Belém para poder completar sus estudios teológicos. – Fr. Juan Ignacio Armendáriz falleció el día 7 de Septiembre.

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– Fr. Pedro Mªª Esparza fue transferido de Breves para Salvaterra en el mes de Octubre – Fr. José Carlos Nuevo abandonó la Orden en el mes de Noviembre. – Fr. Manuel Santana llegó de España el día 29 de Febrero y viajó a Brasilia el 01 de Febrero para el curso de inculturación donde permaneció hasta inicio del mes de mayo. De mayo de 2003 hasta Enero de 2004, Fr. Manuel pasó por varias comunidades según fueron surgiendo algunas necesidades: Belém, Salvaterra e Breves, antes de fijar su residencia en Afuá en enero de 2004. – Fr. Geolando profeso de votos simples y en proceso de cumplir el tiempo de sus votos para desligarse de la Orden pasó los últimos 3 ó 4 meses del tiempo de profesión en la comunidad de Salvaterra.

Profesiones y Ordenaciones El día 05 de Enero emitió su profesión simple el novicio Márcio Epifane Virgolino en la parroquía de San José de Queluz en Belém. Márcio es cría de nuestra parroquia de Belém. Sus padres ya fueron muy actuantes en dicha parroquia y Márcio cantaba en el coral de niños, fue monaguillo y finalmente ingresó en el seminario menor de Belém. El día 09 de Febrero emitieron sus votos solemnes los profesos Fr. Dilermando Freitas, Fr. Ronaldo Cardoso e Fr. Walben Monteiro, también en nuestra parroquia de Belém. Ronaldo es de Santarén y Dilermando y Walben son de Belém. El día 15 del mismo mes de Febrero fue ordenado Diácono Fr. Dilermando a través de la imposición de manos de Don Flavio, obispo de la Diócesis de Abaetetuba. Ronaldo e Walben se ordenaron en Buenos Aires. El 15 de Noviembre en Buenos Aires se ordenaron diáconos los otros dos profesos solemnes, Fr. Ronaldo y Fr. Walben. El 14 de Septiembre fue la Ordenación de Fr. Dilermando en Belém. El obispo ordenante fue Don José Luis Azcona. III. VIDA RELIGIOSA DE LA COMUNIDAD En Brasil la vida religiosa no es muy distinta a otras áreas de la Provincia, si bien es verdad que en cada lugar esta adquiere matices y detalles diferentes, pero me parece que en lo básico y esencial, como no podría dejar de ser, todos coincidimos. Todas las comunidades tienen su Ordo Domesticus y en él están bien definidas las actividades de la comunidad, nos recuerda algunas obligaciones y deja constancia de la división de trabajos y actividades. Todavía no hemos conseguido, como nos piden las determinaciones capitulares, que el Ordo sea expresión de un proyecto de vida comunitario trabajado por la comunidad.

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Creo que existe un esfuerzo innegable por participar de la vida de la comunidad y por rescatar cada vez mas nuestras señas de identidad agustino recoletas. Como siempre «la tensión» apostolado-oración nos cuestiona, interpela y genera algunos conflictos interiores. No siempre sabemos resolver esa ecuación de la forma mas equilibrada posible, pero creo que en general los religiosos son conscientes de sus obligaciones, compromisos y necesidades para con su vida consagrada. IV. VOCACIONES Y FORMACIÓN A pesar del número satisfactorio de seminaristas que tenemos en cada etapa de formación creo que la pastoral vocacional no respondió en este año a las expectativas creadas. Hay cierta inconstancia y sobre todo los promotores vocacionales están muy centrados en la parroquia donde residen. Faltaría que se lanzasen un poco más hacia fuera y hicieran una programación para toda la Vicaria, viendo la forma de hacer participar a todas las comunidades del trabajo y despertar vocacional y tornándose así verdaderos animadores vocacionales. La formación yo creo que de día en día se va consolidando. Sin sombra de duda la estabilidad de los formadores ha contribuido para eso. Cada vez tenemos más claros los criterios de selección y eso se traduce sin duda en mayor calidad en la formación de los formandos. El ambiente en nuestros seminarios es de familia y se vive la fraternidad. La forma de vida de nuestros seminarios es lo que más atrae a los jóvenes que nos conocen, y es nuestra mejor tarjeta de presentación. En Belém el curso comenzó con 18 seminaristas, y durante el año han salido 2. Estamos pues con 16 chavales, de los cuales 3 estudian Filosofía. En Maringa el grupo de seminaristas era de 13 al comienzo del año. La formación humana ocupa un aspecto muy importante en nuestros seminarios y se cuenta con profesionales cercanos a nosotros que nos ayudan bastante en ese aspecto, pues cada día es más normal que lleguen a nuestros centros jóvenes procedentes de familias desestructuradas y que presentan deficiencias de diferente índole que debemos tratar lo antes posible. Además de los dos seminarios que funcionan en la Vicaria, fueron al Noviciado de Monachil tres jóvenes. En el mes de marzo uno de ellos regresó a Brasil abandonando nuestro ideal de vida. En el Seminario San Ezequiel de Buenos Aires tuvimos durante este curso 12 profesos así distribuidos por curso: 2 en 4° de Teología; 3 en 3°; 6 en 2° y 1 en 1°. En el segundo semestre salió un profeso del tercer año.

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V. APOSTOLADO La vicaria realiza la actividad apostólica en tres campos de apostolado diferenciado: Apostolado misional en la Prelatura de Marajó, Apostolado Ministerial atendiendo 11 parroquias y Apostolado Educacional en los dos colegios de Río de Janeiro. Parroquias: Como todos y en toda parte vivimos positivamente la tensión existente e inevitable entre acción y contemplación y también entre nuestra integración en el Proyecto Pastoral de cada Iglesia local y la vivencia de nuestro carisma. No ha habido ningún tipo de problema entre nuestros párrocos y religiosos y los obispos, muy por el contrario la colaboración es buena y en algunos casos estrecha. Los párrocos participan de las reuniones, retiros y encuentros del clero y algunos ejercen cargos de responsabilidad. Además de las 4 parroquias que atendemos en la Prelatura de Marajó con unas características e identidad peculiares, la Vicaria atiende otras 7 parroquias que están presentes en 4 Diócesis distintas: Belém, San Pablo, Río de Janeiro y Asís. Colegios: La Vicaria realiza su apostolado educacional en los dos colegios de enseñanza fundamental y media que tenemos en Río de Janeiro. Los dos colegios San Agustín de Río están excelentemente bien conceptuados en la sociedad carioca. Motivos no nos faltan para eso. Sin ir más lejos este año el índice de aprobación de nuestros colegios en los exámenes que dan acceso a la universidad superó el 95% lo que nos colocó en segundo lugar. Los dos colegios Santo Agostinho de Río de Janeiro son sinónimo de buena educación, excelente nivel intelectual y disciplina. Este año tuvimos 1953 matrículas en el colegio de Leblon y 2587 en el colégio de Nuevo Leblon. A estos números hay que añadir otros 450 alumnos que en el Santo Agostinho de Leblon cursan el llamado supletivo, que es básicamente una obra social, donde con precios muchos más baratos y en turno nocturno, pues casi todos los alumnos trabajan, sacan su título de enseñanza fundamental que les llevaría 8 años en apenas 3 años pero con un curso de cualidad. Misión: En abril hemos conmemorado los 75 años de la creación de la Prelatura de Marajó a través de la Bula Romanus Pontifex. No han sido años fáciles y todos sabemos que la historia de la Iglesia de Marajó se ha escrito con sudor, lágrimas, desgaste físico de muchos religiosos y la muerte de algunos en plena actividad misionera y hoy estamos recogiendo muchos frutos de ese trabajo de donación y entrega de tantos frailes que en estos 75 años han pasado por Marajó. Las cosas han cambiado mucho: nuestras casas ofrecen unas condiciones muy buenas para llevar una vida digna y hasta confortable. Los medios de comunicación han mejorado y las travesías por esos mares de Dios son mucho menos penosas que

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algunos años atrás. De cualquier forma y a pesar de todos los avances y mejoras, Marajó continúa estando a años luz de lo que hoy consideramos «ciudades desarrolladas» y los desafíos continúan. Nuestra relación con el obispo de Marajó es lo más amigable posible, como hermano que es, pero jurídicamente nos movemos dentro del convenio firmado en Enero de 2000 entre la Provincia y el obispo. Los religiosos que durante el trienio han solicitado salir de la Prelatura por llevar más de 6 años han sido atendidos. El religioso que viaja al interior para visitar las comunidades, y muchas veces es el propio párroco, pasa a veces casi un mes fuera, cuando llega de vuelta a la ciudad hasta que retoma las actividades y ve en qué pié se encuentran las pastorales y grupos ya tiene que salir nuevamente. Tienen serios problemas para dar continuidad y secuencia a los trabajos pastorales. Muchas veces las cosas paran, pues la presencia del padre en esas realidades de carencia (en todos los sentidos) es muy importante y necesaria. VI. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DURANTE EL AÑO Enero: 5-10. Asamblea de la Vicaria en el Sitio de Río de Janeiro 12. Profesión simple de Márcio Virgulino en Belém 29. Incorporación de Fr. Manuel Santana a la Vicaria. Febrero: 09. Profesiones solemnes en Belém de los religiosos Dilermando, Ronaldo y Walben. 15. Ordenación Diaconal de Fr. Dilermando. 24. Inauguración de la reforma y nuevas dependencias de Vila Guaraní (SP). Marzo: 19. Comienza la visita de renovación del Padre General a la Vicaria. Abril: 22-23. Reunión de los superiores mayores de las tres provincias con casas en Brasil en Vila Hamburguesa (SP). 29. Conmemoración de los 75 años de la creación de la Prelatura de Marajó en Soure. Mayo: 22. Inauguración del Centro Social San Agustín de Belém. Julio: Capítulo Provincial

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Septiembre: 7. Fallecimiento de Fr. Juan Ignacio Armendáriz. 14. Ordenación sacerdotal de Fr. Dilermando Freitas. Noviembre: 29. Conmemoración del 1 Centenario de nuestra presencia en la ciudad de San Pablo. Salida de la Orden de Fr. José Carlos Nuevo Sánchez. Diciembre: 5. Inauguración del nuevo Seminario San Agustín de Maringa. 28-30 Reunión en Monachil de todos los Consejos y presidentes de secretariados de las distintas áreas de la Provincia. VII. INFORMACIÓN ECONÓMICA La Vicaria se sustenta con el trabajo de sus frailes, todas las casas menos una de la misión y los dos seminarios se sustentan con los propios ingresos. La mayoría no conseguiría emprender grandes obras sin la ayuda de la Vicaria. De todos es conocido que la mayor fuente de ingresos que tenemos son los dos colegios de Río de Janeiro. La Vicaria ha colaborado con la economía de la Provincia, siempre que ha sido posible, pero siempre respetando las reglas del juego que nos vienen impuestas por la legislación brasileña. VIII. OTROS – Con cierta irregularidad han salido algunos números del informativo Rumos. – El boletín Vocacional «Manancial» retomó su andadura con bastante fidelidad. – Mensualmente siempre llegan a nuestras comunidades las revistas parroquiales: Parroquia Viva (Saúde —SP); Jornal de Queluz (San José de Queluz- Belém); Dialogando (Santa Mónica —RJ). – Fue traducido y publicado el libro Busca y Encuentra del P. Teodoro Batzan y también los dos primeros libros sobre la Espiritualidad de nuestro carisma del P. Moriones. Río de Janeiro, 27 de marzo de 2004

4 RELATÓRIO ANUAL DA COMUNIDADE DE PARAGUAÇU PAULISTA ANO 2003 1. COMUNIDADE RELIGIOSA Neste começo do ano 2003, a comunidade esteve formada pelos religiosos: P. Fr. Graciano González, P. Fr. Roan Cléber Ataíde de Souza, P. Fr. Luis Alvarez e P. Fr. Adilson Miranda. Em dezembro Fr. Roan Cléber foi transferido para a comunidade do Leblon no Rio de Janeiro e para Paraguaçu Fr. José Luís Rodrigues que estava em Afuá (Marajó). 2. VIDA DE COMUNIDADE A comunidade vive no dia a dia a observância das nossas leis voltada predominantemente para a vida de apostolado, segundo as diretrizes da CNBB e da Diocese de Assis. Paraguaçu Paulista é uma paróquia grande, com 39.600 habitantes e os frades fazem o possível para bem atender a todos. 3. VIDA PASTORAL A paróquia Nossa Senhora da Paz está constituída por sete igrejas na cidade e doze capelas na zona rural. Para melhor atender a pastoral, a cidade foi dividida em três centros de animação pastoral: Igreja Matriz, N. Senhora Aparecida e Santa Rita, que atende os bairros centrais; Santo Antônio que atende a Barra Funda; S. Judas e S. José que atendem a Vila Nova e demais vilas. Todos esses centros têm suas pastorais e

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equipes de trabalho: catequese, crisma, grupos de jovens, ministros extraordinários da Eucaristia, equipes de liturgia, etc. Além disso, existem movimentos que abrangem toda a paróquia, como a RCC (Renovação Carismática Católica), a Legião de Maria, o ECC (Encontro de Casais com Cristo), o EJC (Encontro de Jovens com Cristo), as Equipes de Nossa Senhora, etc. Relevo especial nesta paróquia é a pastoral vocacional que vai crescendo e prometendo um futuro promissor. Neste ano foi enviado um jovem de Maracaí para o Seminário de Maringá. 4. OBRAS MATERIAIS Este ano além das pequenas obras de manutenção dos diversos centros, como a pintura externa e banheiros da São Judas; forno e banheiros da Santo Antônio; piso da igreja de Conceição de Monte Alegre e pintura do salão paroquial do centro foi feita a reforma e pintura da Igreja Matriz. O montante destas despesas foi de R$ 12.646,00 acrescentados de R$ 7.002,00 entregues à Mitra Diocesana para a reforma do Centro Diocesano de Pastoral. A reforma da Matriz consistiu na pintura externa e interna, a troca do piso do presbitério e capelas laterais por granito; retirada dos confessionários e elevação do crucifixo para o centro do presbitério; reforma da iluminação e da aparelhagem de som, reforma dos ventiladores, vidros, revisão do telhado e outros. O montante das despesas foi de aproximadamente R$ 65.000,00. Este ano a igreja completou 60 anos de fundação. 5. ACONTECIMENTOS NOTÁVEIS Janeiro: Toda a comunidade participa dos exercícios espirituais e da assembléia do Vicariato no Sítio Santo Agostinho no Rio de Janeiro. Ao final da assembléia Fr. Adilson e Fr. Roan participam do passeio a Búzios no litoral do Rio. Depois Fr. Roan viaja a Belém para realizar o matrimônio de seu irmão. Fevereiro: No dia 16 aconteceu a abertura do ano vocacional na paróquia e o envio de um seminarista a Maringá. No dia 20 faleceu em razão de um grave acidente na capela de Santo Antônio o sacristão Adão, muito querido na comunidade. No dia 24, Fr. Adilson participa da entrega da reforma da casa da Vila Guarani em S. Paulo.

Abril: Partiram de Paraguaçu 150 jovens acompanhados de Fr. Roan e mais 60 pessoas á Fazenda Palma em Warpa (Tupã-SP) a fim de realizarem a Páscoa Jovem 2003.

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Maio: Com a concorrência de muitos fiéis foi realizada a novena e quermesse de Santa Rita. No dia 22 houve a procissão e Missa Solene em louvor á Santa dos Impossíveis. Junho: Fasta dos santos padroeiros. A primeira foi a de Santo Antônio, a mais tradicional da paróquia, com Missa Solene, procissão e arraial. Em julho foi a da Padroeira Nossa Senhora da Paz, que consiste apenas nas celebrações religiosas. Em outubro a festa da padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida, também uma festa tradicional com quermesse, leilão de gado e atos religiosos. Em novembro foi a festa de S. Judas, com novenário, missa e procissão e a tradicional quermesse. Julho: Realizou-se nos dias 26, 27 e 28 o 7°. Encontro de Casais com Cristo, com a participação de 40 casais e de urna grande equipe de organização do encontro. Esse movimento está realizando um grande trabalho na pastoral familiar. Atualmente eles realizam além do Encontro de Jovens com Cristo, o Curso de Noivos, que são três durante o ano. Também no dia 26 houve urna solene celebração eucarística na Igreja Matriz em comemoração ao jubileu de prata de fundação da Legião de Maria na paróquia. Férias dos religiosos: em julho viajou para a Pátria o Fr. Luis Alvarez e para Belém, Fr. Adilson, a fim de gozarem suas férias anuais. E no mês de agosto foi a vez de Fr. Graciano. Fr. Roan viajou de férias o mês de outubro. Agosto: Semana Nacional da Família, que aconteceu no período de 10 a 17 de agosto. Durante a semana, cinco casais fizeram palestras com os seguintes temas: sexualidade, um projeto de amor; você, um dom de amor; matrimônio e família, uma bela vocação; um espaço para Deus no lar e relacionamentos: barreiras e conquistas. As palestras eram intercaladas, cada dia um tema diferente em cada centro de animação. A semana encerrouse com uma solene Missa campal presidida pelo Bispo Diocesano de Assis, D. Antônio de Sousa. Setembro: No dia oito a comunidade visitou a comunidade de Maringá passando um dia agradável com os irmãos formadores. No dia 26 foi dada a posse ao prior da comunidade, fr. Adilson. Novembro: No dia oito de outubro foi dado inicio a reforma da igreja matriz e no dia 19 de novembro foi encerrado os trabalhos.

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6. VISITAS Em fevereiro recebemos a visita de Fr. Carlos Vicente, professo em Buenos Aires. Recebemos no dia 1°. de abril e no dia 25 de setembro a visita de Fr. Miguel Hernández. E no dia cinco de abril a visita do Padre Geral Javier Guerra e do secretário geral, Fr. José Carlos Gómez Gallego. Em agosto recebemos a visita do Fr. Edson que acompanhou a Fr. Roan por alguns dias. No dia seis de setembro nos visitou Fr. Pedro Ma. Esparza no seu retomo das férias. Em novembro tivemos a visita de Fr. Sebastián Olalla. A todos agradecemos a visita de irmãos e desejamos que voltem sempre. Paraguaçu Paulista, Janeiro de 2004.

5 MEMORIA DE LA COMUNIDAD DE SALVATERRA 2003 1. INTRODUCCIÓN La entrada del año 2003 en Salvaterra nos cogió a la comunidad con las uvas en la boca e hicimos todo lo posible por comerlas antes de que terminasen de tocar las 12 campanadas de Santiago de Chile. Sí porque no encontramos, por la diferencia horaria, otro reloj que nos «cantase» la entrada de este nuevo año. Y ahí estábamos los tres abrazándonos y deseándonos que este año fuese tan bueno como había sido el 2002. 2. PERSONAL La comunidad de Salvaterra al comenzar el año 2003 estaba compuesta por los mismos que religiosos que estábamos el año 2002: fr. Juan José Ormazabal, prior y párroco, fr. Francisco Javier Zubillaga y fr. Juan Ignacio Armendáriz, vicarios. 3. VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA Somos una comunidad pequeña y, con todas las responsabilidades pastorales, hemos procurado vivir todas las observaciones de nuestra consagración religiosa. En este sentido hemos hecho el esfuerzo por mantener nuestros momentos de oración: rezamos con el pueblo los laudes y la meditación de la mañana; la oración de la tarde la dejamos al cuidado de cada uno. En la programación del Ordo Domesticus definimos realizar el retiro mensual con la comunidad de Belém de manera alternada, un mes en cada comunidad, pero no lo

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cumplimos. Tal vez, las obligaciones pastorales y las dificultades del traslado pesaron demasiado. Sí hemos cuidado mucho los horarios comunitarios y los momentos para estar juntos. También hemos sido sensibles para compartir y ayudarnos en las situaciones especiales y en la batalla de cada día teniendo como herramienta el diálogo abierto y la confianza. 4. VOCACIONES Y FORMACIÓN Hablar de vocaciones en Salvaterra es un desafio más que una realidad manifiesta. En primer lugar, pretendemos contagiar por nuestro estilo de vida, intentando ser felices y manifestando nuestra alegría de ser consagrados. En segundo lugar, con una regular frecuencia hacemos nuestras convocatorias y llamadas para los jóvenes que se sientan llamados. En tercer lugar, pretendemos orientar los vocacionados para la iglesia local; consideramos más necesitada la iglesia marajoara. Concluimos, que nadie ha llamado, nadie se ha acercado queriendo descubrir su vocación. A pesar de la marcha vocacional, que congrega a más de 700 personas, de los convites en los grupos de jóvenes, de las invitaciones que hacemos en las celebraciones. Sí podemos decir que un misionero de la comunidad de Condeixa ha decidido soltar amarras y hoy está en el seminario diocesano de Marituba. En cuanto a nuestra formación, nuestro objetivo es sacar el tiempo suficiente para leer y estudiar. Cada religioso se organiza para que no falte este aspecto importante de nuestra vida. Para facilitar esta dimensión hemos subscrito algunas revistas religiosas, hemos adquirido nuevos libros para la biblioteca comunitaria y hemos creado una biblioteca pastoral en la secretaría parroquial. También hemos participado en los encuentros que ha organizado la vicaría y en los que ha organizado la Prelatura de Marajó. 5. APOSTOLADO Toda la acción pastoral de la parroquia entra en el proyecto de la Prelatura de Marajó. Nadamos en tres prioridades: Salud, Familia y Formación. Estos ejes motivan nuestros objetivos y acciones parroquiales. Al comienzo del año juntamos a toda la parroquia para realizar la II Asamblea parroquial para definir el rumbo que debíamos tomar. Tenemos como objetivo general de la parroquia: «caminar hacia una pastoral de conjunto». Este objetivo se entiende cuando se conoce nuestra realidad. Salvaterra es una parroquia de pequeña extensión (comparada con el resto de la Prelatura). Tenemos 21 CEBs en la zona rural; todas las comunidades son visitadas todos los meses según un programa ya establecido, para la celebración de la santa misa; además nos

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hacemos presentes en todas las festividades y Cirios; también hacemos la visita pastoral anual. Tenemos 3 comunidades en la zona rural con sus equipos dirigentes, catequesis y otros grupos pastorales; ellas tienen cierta autonomía de acción. Además tenemos la Iglesia Matriz Antigua donde celebramos la misa. Por tanto, son 24 CEBs, 13 grupos pastorales y movimientos y es fácil que cada uno «toque a su ritmo»; para que haya cierta armonía en esta melodía parroquial era necesario que unos grupos se pudiesen ayudar a los otros, los grandes a los pequeños, los fuertes a los débiles. Casi lo hemos conseguido, pero sólo casi; por eso para que la parroquia «suene» bien, decidimos continuar al alcance de este objetivo. También definimos unas prioridades pastorales: —La Pastoral Familiar: que tuvo que ser desecha para hacerla de nuevo. Después de un renacer lento y dubitativo ya está dando sus primeros pasos. —La Pastoral Litúrgica: pretendemos que nuestras celebraciones sean el rostro de nuestra fe y de nuestras vidas. Su andar ha sido más bien lento. —La Pastoral Social: Sentimos con frecuencia el dolor de los excluidos y tenemos que dar una respuesta, por eso comenzamos a dar los primeros pasos. Algo hemos hecho, pero tenemos mucho camino... Dentro de nuestro apostolado también atendemos a las Fílhas da Divina Gracia en la formación de sus postulantes con un encuentro mensual y con el sacramento de la penitencia. Además tenemos en casa al Coordinador de Pastoral de la Prelatura de Marajó, fr. Juan José Ormazábal, que junto con el obispo intenta tejer todas las actividades e iniciativas que se realizan en la Prelatura. 6. ACONTECIMIENTOS DEL AÑO 2003 Tenemos que decir que ha sido un año rico y generoso y destacamos, por meses, lo que se ha ido haciendo: Enero: II Asamblea Parroquial que no se realizaba desde el año 1996, participaron 110 líderes pastorales y comunitarios. Febrero: Escuela de Catequistas dirigido por catequistas de nuestra parroquia de Belém y destinada a todos los catequistas de la ciudad. I Asamblea de Jóvenes de todas las comunidades donde hay grupos, coordinada por fr. Walben y por los jóvenes de la ciudad. Celebramos misa por todos los fallecidos del año 2002 de la parroquia e implantamos la Pastoral da Criança en la comunidad de Condeixa. Marzo: Comienza la visita pastoral a las comunidades del interior para revisar su marcha: cambio de dirigentes, sacramentos, etc. Para comenzar la Cuaresma preparamos un

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retiro de carnaval de dos días con charlas sobre María, la Oración y el Espíritu Santo, rosario, misa y cantos de alabanza. Con la Cuaresma también abrimos la Campaña de la Fraternidad dirigida especialmente a la Tercera Edad. Celebración de la Primera Eucaristía de los niños que se prepararon en el año 2002. Celebramos los aniversarios de fr. Javier Zubillaga y Dom José Luis Azcona. Abril: Coordinado por la Prelatura acogemos a todos los dirigentes de la CEBs y a los de Soure para un Encuentro de Formación, asesorado por el IPAR, bajo el tema: Identidad del dirigente. Con toda la profundidad de estos días celebramos la Semana Santa. Nuestra alegría continúa porque nos unimos a los 75 años de la Prelatura de Marajó: una fiesta que se celebra en el altar en acción de gracias a Dios y con la presencia de antiguos misioneros. Celebramos los 72 años de fr. Juan Ignacio Armendáriz. Mayo: Comenzamos el mes con un rosario de la aurora y Ntra. Sra. de la Consolación en las andas y así continuará durante el resto del mes: cada día una casa o un local va convocando a un nutrido grupo de personas que reza las flores de María. En medio aparece Santa Rita en el barrio de Marabá para juntamos y enseñamos sus virtudes, bendecir sus rosas y recoger nuestras promesas. También está con nosotros Dom José Luis Azcona para visitar nuestra parroquia; una semana para encontrarse con los grupos, los coordinadores, las comunidades y conocer mejor nuestra parroquia. A través de la ONG Haren Alde se apadrinan 30 niños de comunidad parroquial. Junio: Celebramos con mucha solemnidad Pentecostés y con ocasión del Corpus Christi recorremos las calles de la ciudad sobre las alfombras de flores realizadas por los grupos pastorales. Dedicamos los jueves a Jesús Eucaristía y colocamos sagrario con el Santísimo en la capilla de Santa Rita. Participamos en el Encuentro de Formación de la Pastoral de la Salud, en la ciudad de Soure, donde participan ocho agentes de nuestra parroquia y al siguiente fin de semana acogemos el encuentro de Pastoral Familiar de la Prelatura. Nuestra comunidad se viste de alegres colores al celebrar la fiesta junina y causa un éxito la participación de la cuadrilla de ancianos. Julio: Es mes de vacaciones y todas las pastorales toman unos días de vacaciones, a pesar de eso todas las coordinaciones preparan una bien concurrida fiesta del anciano con charla, baile y almuerzo. Fr. Juan José se marcha para participar del Capítulo Provincial, representando a los misioneros; después disfrutaría de sus vacaciones.

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Agosto: Fr. Juan José retorna de las vacaciones y se marcha fr. Javier Zubillaga a descansar con su familia. El mes agustiniano y mes vocacional presenta una programación llena de actividades como la novena de san Agustín y santa Mónica, la gincana agustiniana y la marcha vocacional con una participación de 700 personas de todas las comunidades de la parroquia con destino a la comunidad de Vila Ceará. Septiembre: El día 07 del fallece fr. Juan Ignacio Armendáriz Ibarrola. Fr. Javier Zubillaga retorna de sus vacaciones. Fr. Juan José Ormazabal realiza la segunda visita pastoral a las comunidades realizando los sacramentos solicitados. La catequesis organiza la gincana bíblica y convoca a todos los niños en animadas disputas para demostrar el conocimiento que tienen del Libro Sagrado. Octubre: La Comunidad viaja a Belem para pasar el Círio de Nazaret; así mismo participamos del Consejo de Pastoral y de Presbíteros de la Prelatura. Nuestra comunidad se ve reforzada con la presencia de fr. Pedro Maria Esparza y el profeso simple Geolando; vienen con la finalidad de ayudar en las labores pastorales y de acompañar a la comunidad. Iniciamos las peregrinaciones de Ntra. Sra. Da Concepción con 35 equipos que durante 40 días van a visitar todas las casas de la ciudad con la imagen de la Inmaculada; estos equipos preparan al pueblo para la fiesta de diciembre. Terminamos el mes con el I Festival Misionario, coordinado por el grupo misionero, en las disciplinas de música original y dibujo o pintura. Noviembre: Comienzan los trabajos de misión en el barrio Morada Nova; son los primeros pasos para abrir la nueva comunidad de la ciudad: un loteamiento realizado por el ayuntamiento para la gente que viene de la zona rural. Celebramos la Primera Eucaristía de los niños que se prepararon en el año 2003 con ocasión de la fiesta de Cristo Rey. Diciembre: La parroquia celebra la fiesta de su patrona: la Inmaculada Concepción. Al tradicional Círio le sigue la novena que este año estuvo muy concurrida. Contamos con la predicación del diácono Manuel, de la Prelatura de Marajó. Después de noches sin dormir, nos preparamos para la Navidad con la Novena en todas las capillas de la parroquia con un material apropiado para ello. El día 22, fr. Geolando y la coordinación de la pastoral Juvenil, preparan una marcha que sale caminando a las seis de la mañana desde la comunidad de Vila Ceará con destino a la matriz y que convoca a más de 150 jóvenes de la ciudad y del interior. Recibimos a Niño Dios en una

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solemne Eucaristía donde la Iglesia no daba cabida a toda la gente que quería participar. Antes, el día 23, 30 niños de la catequesis y 20 del coral infantil salían por las calles de la ciudad cantando y deseando a todos una feliz navidad. Son los Sembradores de Estrellas. Después, para el almuerzo, convocamos a 350 personas pobres de la parroquia y les dimos un merecido menú navideño en el salón parroquial, porque Jesús nace y es fiesta para todos. 7. INFORMACIÓN ECONÓMICA Hablar de la economía de Salvaterra no es nada difícil. La dificultad está en administrarla. Tenemos dos economías: la que corresponde a la parroquia y la de la comunidad. La comunidad vivía, fundamentalmente de la pensión de fr. Juan Ignacio. La parroquia no vive de sus propios recursos, por eso depende de un subsidio que ofrece la Prelatura, para pagar a los trabajadores; y de las ayudas que recibimos. Esto nos ayuda a vivir encarnados en la realidad que vive nuestro pueblo: Hoy tenemos pan y mañana... Sabemos de la preocupación, o mejor dicho, de la atención de muchos amigos, comunidades y superiores, por eso muchísimas gracias a todos los que nos habéis ayudado. Pero ser pobre no quiere decir ser vagabundo y somos conscientes del cuidado de nuestro patrimonio, por eso hemos realizado algunas mejoras: reforma de la iglesia con pintura, tejado, electricidad y mejoría en el sistema de sonido; aprovechando un espacio vacío entre la secretaria y la casa se hace un nuevo despacho para el párroco; se levanta un muro en frente al salón parroquial y se prepara un aparcamiento para bicicletas; se desmonta el arco de la virgen para pintarlo, colocar nuevas piezas y levantarlo bien derecho y nivelado. Viendo que la ciudad se va agrandando, solicitamos al ayuntamiento un terreno en el barrio Morada Nova con la idea de levantar un centro comunitario que ayude en el desenvolvimiento de la zona, un lugar para reunir, convocar, de referencia en la zona, con la posibilidad de levantar una capilla. A los pocos días recibimos la respuesta del ayuntamiento con la donación de un terreno de 20 metros de frente por 10 metros de fondo. Estamos con las trabajos comunitarios para decidir qué hacemos... La parroquia cuenta con el Centro Social Fr. Zacarías; un edificio de 40 años, con tres salas, capilla y una casa con cuatro habitaciones, cocina y comedor, que se encuentra en un estado mas bien irregular. Ya sirvió para escuela de mecanografía, bordado, etc. Hoy es donde damos la catequesis a casi 200 niños, se reúne la Legión de María, el grupo de jóvenes, la confirmación, los monaguillos; es abierto para reuniones y encuentros del municipio, secretaria de salud, educación, sebrae, etc. Y se nos ha hecho pequeño... Preparamos un proyecto a Adveniat para ampliarlo con tres salas más, hacer unos servicios y unas salas de coordinación pastoral, y lo enviamos. El día 25 de diciembre, así como nace el Niño Jesús, nos llega la buena nueva: el proyecto es

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aprobado! Gloria a Dios en el Cielo y Paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad! (y os podéis imaginar lo que hemos descansado). 8. VISITAS Las visitas a nuestra comunidad han sido numerosas, pues nuestra comunidad cuenta con el agrado de muchos frailes por su clima y tranquilidad. Sea para descansar, sea para visitar amigos, sea para estar con nosotros, muchos frailes de la vicaria han estado pasado algunos días con nosotros. Destacamos la presencia del Padre General y su Secretario, del Provincial y su Secretario, de los misioneros actuales y de los que ya dejaron su huella que vinieron con ocasión de los 75 años de la Prelatura. Fr. Jesús Berdonces estuvo para revisar los libros y la biblioteca de la comunidad. También nos visitaron los jóvenes españoles Edu, Maider, Amagoia e Ion que estaban por Marajó realizando un proyecto de educación. 9. IN MEMORIAM Fr. Juan Ignacio Armendariz Ibarrola nos dejó como sin que nadie lo esperara. Era conocido entre todos su diabetes y la limitación de sus movimientos pero nunca dejó manifestar un poco de preocupación y su cuidado, aunque todos sabemos que no se cuidaba todo lo que debía. A pesar de todo, nunca alarmó a nadie ni quiso ser una carga para nadie. En silencio, con la naturalidad que le caracterizaba, se administraba las dosis de insulina, callaba los dolores de sus piernas y el cansancio de su espalda. Por el mes de abril vino un señor vendiendo unas plantillas magnéticas, especiales para la circulación de la sangre. Ahí, Juan Ignacio, sólo él sabiendo del dolor de sus piernas y esperando curar sus hinchadas piernas, decidió comprarlas. Por fin, podría caminar, se cansaría menos, no se le hincharían las piernas... Como las plantillas eran grandes para sus pies, e incomodaban en el zapato, resolvió doblarlas en la punta para poder utilizarlas. Mala decisión. El roce con las mismas provocó unas heridas en los dedos gordos de los dos pies. Aquí comenzó su calvario. La falta de circulación y la diabetes complicaron la cicatrización. Fueron cuatro meses de curativos, de remedios, de visitas al médico, de cuidados especiales que en vez de manifestar una mejoría iba empeorando. No hubo una reclamación, una queja, podría decir que hasta un ay! Continuó haciendo vida normal, la oración, el Apostolado y el grupo de la Salud, la misa, la visitas. Su aspecto mejoró: comenzó a adelgazar y se le veía más guapo, más joven, si cabe. Y no es un halago que ya en vida se lo manifestábamos, y él se vestía bonito, con sus pantalones de pinzas, sus camisas de manga larga, sus gorro de verano. Y continuaba a pasear por el corredor de casa, escuchaba en su inseparable radio los resultados del Osasuna, del Paysandú, las noti-

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cias de España y de Lula; acogía las visitas y continuaba dando limosna a los pobres que se le acercaban. Semblante serio, rostro de paz, curioso de la vida, certero en sus afirmaciones, sagaz en sus proyectos... Se acercaba la fiesta de san Agustín y había que celebrarlo. Juanjo volvía de sus vacaciones y Zubi ya estaba con la maleta hecha; una chistorra navarrica daría todo el encanto para la fiesta... y ahí comenzó el calvario. En sus pies comenzaron a aparecer llagas, pequeñas heridas que en poco tiempo iban aumentando en tamaño y profundidad. Alguna llegó a mostrar materia ósea. En el hospital hicieron los curativos adecuados con azúcar (a los diabéticos hay que tratarlos así) pero era mejor llevarlo a Belém. En Belém le hicieron todo lo necesario: raspar el dedo, llegaron a amputarlo, pero una bacteria ya había «hecho mucho camino». Comenzó a manifestar una insuficiencia renal por lo que era oportuno llevarlo para Cuidados Intensivos. No aguantó. La bacteria (de cuyo nombre no me acuerdo...) provocaba una infección que degeneraba en necrosis. La infección era generalizada y los riñones no fueron capaces de reaccionar. Juan Ignacio murió. Murió solo, faltaban apenas dos horas para la visita, pero el respondió a la llamada del Dios Padre. No necesitaba de nadie para «irse». Decía que su viaje a Belém era un viaje a la muerte y una vez más no se equivocó en su pronóstico. Se jugó todas las papeletas y ganó el premio de la Vida Eterna. Confesó y comulgó, abrió el corazón y su vida para comenzar un nuevo proyecto: Descansar.

6 FREIS AGOSTINIANOS RECOLETOS PRELAZIA DO MARAJÓ PARÓQUIA NOSSA SENHORA DA LUZ. PORTEL 1. INTRODUÇÃO A comunidade dos freis Agostinianos Recoletos da Paróquia Nossa Senhora da Luz tem sua residencia na cidade de Portel, estado do Pará, Brasil. A comunidade está a serviço pastoral da paróquia N. Sra. da Luz de Portel y da paróquia São Miguel Arcanjo de Melgaço. Nossa missão a serviço destas paróquias da Prelazia do Marajó se centra na pastoral urbana e no atendimento as Comunidades Eclesiais de Base (Cebs) espalhadas pelos rios destes dais municípios. 2. PESSOAL No início do ano 2003 nossa comunidade estava integrada por três religiosos: Fr. Victor, prior e pároco, e Fr. Simão, vigário, e Fr. Edílson, professo solene. Do mês de fevereiro até o mes de novembro morou conosco o postulante, candidato ao noviciado, Everaldo. No Mês de julho Fr. Edílson foi transferido a comunidade São José de Queluz de Belém para continuar seus estudos teológicos. No mês de novembro Fr. Victor foi transferido para a comunidade de Breves e no mês de dezembro incorporouse Fr. Dilermando. No serviço pastoral sempre temos contado com a colaboração dos leigos/as e das irmãs Agostinianas Missionárias em Portel e das filas da Divina Graça em Melgaço.

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3. VIDA RELIGIOSA E COMUNITÁRIA A presença de três religiosos na comunidade tem facilitado a vivencia comunitária e a partilha dos trabalhos pastorais. Procuramos priorizar nossa vida de oração e nosso encontro comunitária diante das múltiplas atividades pastorais. Neste sentido toda terçafeira pela parte da manhã procuramos dedicar para retiro, reunião, estudo pessoal ou outras atividades pessoais. Durante este ano quem mas saídas tem tido para o interior tem sido o prior e pároco, mas isto não tem dificultado nossa caminhada comunitária. Para dar mais importância a Eucaristia neste ano toda sexta-feira temos tido exposição do Santíssimo junto com a comunidade paroquial. 4. VOCAÇÕES E FORMAÇÃO O trabalho vocacional no primeiro semestre foi coordenada por Fr. Edílson y no segundo pelo seminarista Everaldo. O grupo vocacional ganhou em organização e seriedade. Tiveram um encontro de formação e dois vocacionados fizeram uma experiencia de uma semana no seminário Santo Tomas de Vilanova de Belém; também tem algum candidato para o seminário da Prelazia. Destacar também em relação ao tema vocacional a criação do grupo da Juventude Agostiniana Recoleta (JAR) que no mês de julho já fizeram o segundo Casicíaco, o grupo de Mães Cristãs Mônicas que também rezam pelas vocações, assim como o grupo de oração Os pequeninos de Maria. Destacar a nível de Igreja no Brasil a celebração do Ano Vocacional: Batismo: fonte de todas as vocações, e o lema «Avancem para águas mais profundas». No tema da formação contínua reconhecemos nossas limitações e falta de tempo. A nível de Vicariato os três religiosos participamos da Assembléia no Rio de Janeiro. A formação teológico-pastoral orientada para as celebrações, os encontros e as escolas da fé e de liturgia. A nível pessoal cada religioso tem programado seu tempo de estudo. 5. APOSTOLADO Na missão na Prelazia do Marajó o trabalho pastoral é o que mais tempo e esforços nos ocupa. Iniciamos o ano celebrando a III Assembléia paroquial em Portel e a II em Melgaço. Nestas assembléias trabalhamos a missão do Conselho Pastoral Paroquial (CPP), a avaliação da caminhada paroquial no ano anterior, a missão e formção dos leigos; o tema do dízimo, a elaboração do calendário anual e uma serie de propostas para criar uma Pastoral de Conjunto e uma paróquia mais organizada; oeste sentido elaboramos um caderno com toda a programação paroquial para o ano 2003. Nosso apostolado se centra mais na paróquia de Portel, pois em Melgaço é mais um atendimento sacramental mensal. Na pastoral urbana temos renovado algumas pastorais como a Pastoral da Juventude, temos potenciado outras como a Pastoral da Comnnicação, especialmente com dois programas diários na Radio Comunitária Arucará FM —de manhã, «Despertar com Cristo» e de tarde «Coração inquieto»—, temos organizado a Pastoral da Saúde. Na pastoral das Cebs temos visitado todas as comunidades e celebrado encontros de formação para dirigentes e catequistas.

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6. ACONTECIMENTOS IMPORTANTES DURANTE O ANO Janeiro: Ordenação presbiteral do diácono Roberto Baia para o clero diocesano da Prelazia do Marajó. Fevereiro: Festividade de Nossa Senhora da Luz destacando a reza dos Mistérios da Luz nesta Ano do Santo Rosário e o tema vocacional. III Assembléia Paroquial em Portel. Chegada do seminarista Everaldo. Março: Celebração co Carna-Cristo e a Campanha da Fraternidade sobre os idosos. Celebração dos 25 anos de consagração religiosa da Ir. Maria das Naves, Agostiniana Missionária. Abril: No dia 24 apresentação oficial a comunidade paroquial da JAR. Celebração em Soure dos 75 anos da Prelazia do Marajó. Maio: No dia 3 vista de Renovação de nosso Pe Geral Fr. Javier Guerra Ayala e seu secretario Fr. José Carlos. Fortalecimento da ong Harem Alde e o projeto estrela «apadrinhamento de crianças». Junho: Celebração dos 50 anos de consagração religiosa da Ir, Antonia Eribe, Agostiniana Missionária. Julho: Despedida de Fr. Edílson. Celebração do II Casicíaco da JAR. Celebração do dia do idoso «Vida, dignidade e esperança». Trabalho do Grupo Marajó de Granada — Paqui, Baldo, Rocio e Virginia—. Show da Evangelização com o cantor católico Jonny de Brasília. Agosto: Círio de Nossa Senhora de Nazaré volcado para o ano Vocacional. A familia agostiniana —freis, freiras, mães cristãs mônicas e JAR, celebramos a Santo Agostinho. Setembro: Celebrações do mês da Bíblia e Festividade de São Miguel Arcanjo.

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Outubro: IV encontro de formação de catequistas da zona rural: «Catequista! Vai formar meu povo, minha gente»; Dia Nacional da Juventude; Semana paroquial da familia com caminhadas e bênçãos dos lares e show da família com o cantor Jonny. Novembro: Visita pastoral do nosso bispo, Dom José Luiz Azcona, OAR; V encontro de formação dos dirigentes das comunidades eclesiais: «Cebs sinal de esperança, de vida e luz». No dia 23 celebramos a missa de ação de graças pelos 7 anos que Fr. Victor Sánchez trabalhou em nossa paróquia de Portel e no dia 29 acolhíamos a Fr. Dilermando. Dezembro: Celebração lo do dia da Recoleto com os irmãos de Breves , as irmãs Agostinianas Missionárias, as Mães Cristãs Mônicas e o grupo JAR. Evento a destacar foi a benção e inauguração do Auditório Manarijó com a presença de nosso bispo Dom José Luiz. 7. VISITAS Com motivo da ordenação sacerdotal ddo Pe. Roberto Baia nos visitou nosso Bispo Dom José Azcona que nos visitou várias vezes neste ano e fez a visita pastoral, Fr. Antônio Rabanal, Fr. Zezinho, Fr. Luiz Carlos, Fr. José Carlos e os padres diocesanos Antônio Neto e João. Fr. Jesus Berdonces revisou e atualizou nosso arquivos. No inicio do mês de maio tivemos a visita de renovação de nosso Pe. Geral, Fr. Javier Guerra e seu secretario Fr. José Carlos Gallego, secretário; também neste mês nos visitou Fr. Miguel com a coordenação da ong Harem Alde, Fátima do Rio de Janeiro e Vilma de Belém. No Círio Fluvial de Nossa Senhora de Nazaré estiveram conosco Fr. José Carlos e Fr. Manuel Santana. No dia da Recoleção estivam presentes da comunidade de Breves Fr. Antônio Molina e Fr. Manoel Santana. No mês de dezembro com motivo da benção o e inauguração do Manarijó Fr. Victor, João José Ormazabal e Edílson Araújo.

7 MEMÓRIA ANUAL DA COMUNIDADE DE NOSSA SENHORA DA SAÚDE (S. PABLO) ANO 2003 I. COMUNIDADE E ATIVIDADE DOS RELIGIOSOS Fr. EUFEMIANO PRIETO Vigário paroquial desta paróquia e de Santo Ivo. Responsável pela Legião de Maria, Vicentinos, bibliotecário e coordenador do boletim paroquial «Paróquia Viva». Fr. BENJAMIN REMIRO Prior e Pároco. Responsável pela Catequese, Fraternidade Secular, Pastoral Social, Ministros Extraordinários da Eucaristia e Liturgia. Fr. SALVADOR AGUIRRE Vigário paroquial desta paróquia e de Santo Ivo, onde colabora freqüentemente. Responsável pela Pastoral da Juventude, Crisma, Noivos e animador vocacional. Fr. RAMÓN ALLENDE Vigário paroquial desta paróquia e de Santo Ivo. Responsável pelo Apostolado da Oração, Batismo, carros e casa de Bertioga e ecônomo da comunidade. Fr. JESUS GARCIA Pároco de Santo Ivo. I. VIDA RELIGIOSA E COMUNITÁRIA Esta comunidade procura desenvolver sua vida seguindo as constituições, Ordo Domesticus e as orientações dos superiores.

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a) Vida de oração: Iniciamos o dia com a oração das Leituras e Laudes. Celebração da Eucaristia ás 7h nesta paróquia e ás 8h em Sto. Ivo. Às 11h45: visita ao SSmo e oração do meio dia. Na parte da tarde: oração - meditação às 18h em comunidade e, às 18h30, Vésperas e oração da noite. As 20h, Eucaristia com o povo. b) Reuniões da comunidade: Procuramos realizar a reunião mensal na última quartafeira do mês. Cada reunão é preparada por um religioso que escolhe e expõe o tema. A seguir, é feita a reviso de vida da comunidade e terminamos com um ato litúrgico na capela. c) Retiros: A comunidade tem participado dos retiros programados pela Vicaria. Também participamos dos cursos de atualizações, retiros, assembléias e outras atividades programadas pela Região Episcopal. No transcurso do ano temos feito algum dia de lazer e passeios comunitários. d) Oficios recebidos: Todos os oficios enviados pelos superiores têm sido lidos em comunidade. Algumas vezes são também distribuídos aos religiosos para uma leitura calma e proveitosa. e) Festas: Procuramos celebrar as festas próprias da Ordem, quase sempre precedidas por um tríduo. Nestas ocasiões a Fraternidade se une para celebrarmos juntos. III. APOSTOLADO MINISTERIAL PAROQUIAL Os cinco religiosos atendemos pastoralmente as duas paróquias que, felizmente, estão próximas e a ajuda mútua é constante. Graças ao empenho e dedicação dos religiosos, os fiéis estão bem atendidos. Em todos os dias da semana há um religioso responsável pelo serviço ministerial de tal modo que os fiéis que nos procuram sejam bem acolhidos. A presença do sacerdote tem sido elogiada pelas pessoas que nos procuram. A secretaria atende todos os dias das 8 às 12h e das 14 às 17h. A igreja fica aberta das 6h30 às 12h e das 14 às 21h. É bastante freqüentada em todas as horas do dia, por estar situada em lugar de grande circulaçao de pessoas. Podemos constatar com alegria que a participação dos fiéis nos atos litúrgicos vem aumentando consideravelmente, assim como as dependências da casa paroquial que está sempre cheia de diversas atividades, reuniões, cursos, etc. O número de leigos comprometidos e atuantes nas diversas pastorais é digno de destaque e de agradecimento. LINHAS PASTORAIS Seguindo as orientações e diretrizes da Igreja no Brasil e particularmente da Arquidiocese de São Paulo que marcou os quatro eixos na ação pastoral - Testemunho, Serviço, Anúncio e Diálogo - a paróquia apontou as seguintes prioridades para o ano 2003:

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Testemunho: Aprofundamento espiritual - retiros; evangelização de adultos e Pastoral da Acolhida. Serviço: Incentivo a Pastoral Social; criação de espaço para o atendimento e criação da assistência social. Anúncio: Cursos bíblicos; criação da Pastoral da Palavra e incentivo a missão popular. Diálogo: Apoio às iniciativas ecumênicas da Arquidiocese, Região e Setor. Praticamente são as mesmas prioridades do ano anterior, pois ainda há um longo caminho para percorrer. IV. ACONTECIMENTOS IMPORTANTES Janeiro – Calendário e Programação das Atividades: A paróquia preparou calendários de parede e de bolso para distribuir aos paroquianos e dizimistas. Também um livreto contendo, além de urna breve história da paróquia e do templo, toda a programação do ano 2003 que foi entregue aos agentes de pastoral. – Assembléia da Vicaria: Os religiosos da comunidade participamos da assembléia convocada pelo Pe. Vigário Provincial no Rio de Janeiro. Ficou Fr. Ramón Aliende para atender às necessidades do culto. A assembléia foi do dia 6 a 10 de janeiro. Fevereiro – Começam algumas atividades paroquiais: – Inscrições para a catequese e Crisma – Curso de alfabetização de adultos – Encontro de noivos – Missa do Envio. No dia 21 às 20h foi celebrada a chamada Missa do Envio. Nela participaram as pastorais, grupos e movimentos paroquiais para receberem dos sacerdotes celebrantes a missão de evangelizar e desenvolver as atividades próprias de cada pastoral, no decorrer do ano 2003.

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Março – Campanha da Fraternidade: Nossa paróquia foi escolhida para o lançamento solene da Campanha da Fraternidade deste ano cujo tema é: «Fraternidade e os idosos». O Sr. Bispo Dom Gil Antonio Moreira celebrou a Eucaristia e 50 sacerdotes co-celebraram. Estavam presentes os fiéis das paróquias da Região Ipiranga. Foi uma cerimônia solene e participada. – Escola Bíblica: No dia 12 iniciou-se em nossa paróquia um curso bíblico organizado pelo secretariado da pastoral da Região Ipiranga e aberto a todas as paróquias. Os inscritos desta paróquia foram 52. – Visita do Pe. Geral: No dia 31 chegou a esta comunidade a fim de realizar a Visita Canônica, o Pe. Geral Javier Desiderio Guerra acompanhado pelo seu secretário Fr. José Carlos Gomes. Abril – Visita do Pe. Geral: No dia 1° às 18h, na capela da comunidade, na hora da oração da tarde, o Pe. Geral procedeu à abertura da visita oficial a esta comunidade. No dia 2 pela manhã celebrou a missa em Sto. Ivo com o pároco Fr. Jesus Garcia. À tarde, Fr. Ramón levou o Pe. Geral e secretário para conhecer a casa de veraneio em Bertioga. À noite, às 19h30, o Pe. Geral reuniu a comunidade e foram tratados os seguintes assuntos: 1. O Pe. Geral deseja conhecer a comunidade e suas atividades. Os religiosos expressam suas opiniões e citam pontos positivos e negativos. O diálogo é aberto e descontraído. O Pe. Geral pergunta sobre as vocações. Respondemos que aqui é um pouco dificil, com os problemas de toda cidade grande. Existem grupos vocacionais de leigos e religiosos que desenvolvem algumas atividades. 2. O Pe. Geral nos anima a fazer sempre a revisão de vida comunitária: oração —oficio divino— reunião da comunidade. Atenção á Fraternidade Secular. Possível criação do movimento das Mães Mônicas. Formação contínua. Leitura da Regra. Valorização dos leigos. A seguir, falamos da situação da ordem. No dia 3 às 9h, na oração intermédia, o Pe. Geral encerrou a visita dirigindo-nos algumas palavras de ánimo e algumas recomendações: 1. Que haja união entre todos, perdão e vida fraterna. 2. Não descuidar da vida de oração pessoal e comunitária. 3. Importância das reuniões da comunidade e capítulo de renovação. No fim, agradeceu a todos a acolhida afetuosa que recebeu da comunidade. Nós também lhe agradecemos pela visita e pela sua presença amiga conosco.

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– Terceira Idade: Como fruto da campanha da Fraternidade «Fraternidade e os idosos» foi criada na paróquia a Pastoral da Terceira Idade. Foram abertas as inscrições, que foram bastantes, principalmente senhoras. No dia 12 às 17h foi realizada a 1ªª reunião com a seguinte programação: – Oração e acolhida por parte de pároco – Apresentação musical – Definiçáo dos objetivos da pastoral – Apresentação musical – Lanche variado e partilhado – Pátio da igreja: O Colégio Lumen Vitae, através de sua direção, solicitou-nos o uso do espaço do pátio da igreja para que os alunos pudessem realizar as aulas de educação fisica. Consultada a comunidade, esta se manifestou favorável, já que não implicaria em transtornos para o funcionamento da igreja. O uso seria das 8 às 12h, até o mês de novembro. – Semana Santa: A comunidade programou as atividades religiosas da Semana Santa. Foram distribuídas as tarefas entre os religiosos. Foi uma Semana Santa bem participada e rica em suas celebrações. O povo compareceu em grande número a todas as cerimônias. Os agradecimentos aos sacerdotes que, durante estes dias, se dedicaram ao serviço dos fiéis nas confissões e celebrações. Agradecimento à equipe de liturgia que foi incansável na preparação dos atos litúrgicos. – Visitas: Nos dias 20 e 21 chegaram os PP. Geral Fr. Javier Guerra e secretário, Provincial Fr. Marcelino Alvarez, Pe. Fr. Miguel Hernandez - Vigário Provincial, Pe. Fr. Manuel Silva - delegado em Lábrea e o Pe. Miguel Miró - Provincial de São Nicolau de Tolentino. Todos vieram para participar de uma reunião interprovincial na Vila Hamburguesa, da Provincia de Santa Rita. Também nos visitou o Pe. Jesus Berdonces, que veio para realizar alguns trabalhos referentes ao arquivo da casa. Os padres de Paraguaçu Paulista passaram alguns dias de descanso depois da Semana Santa. Os Bispos D. Joaquim e D. Jesus Moraza nos visitaram por ocasião da Assembléia da CLUB em Itaici. – Conversão de Santo Agostinho: Na celebração da Eucaristia participaram os PP. Manuel Silva, Miguel Miró e Jesus Berdonces. – Teatro: No dia da conversão de santo agostinho, foi apresentada a peça de teatro «De pecador a santo». Os artistas foram do Grupo de Jovens, orientados por Fr. Prieto. – Viagens: Fr. Ramón viajou para Belém do Pará e Soure a fim de dar uma palestra por ocasião dos 75 anos da Prelazia de Marajó. Fr. Salvador também participou deste evento.

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Maio: – Ajuda: Por ocasião das viagens de 3 religiosos, foi pedida colaboração dos padres franciscanos da paróquia vizinha para atender nos casamentos e celebração da Eucaristia nos domingos. – Festas: Foram celebradas com solenidade especial as festas de N. Sra. de Fátima, Santa Rita e coroação de Nossa Senhora. – Encontro: No dia 17 foi realizado um encontro na paróquia no qual participaram as pastorais, movimentos e associações. Foi realizado na igreja das 8 às 12h. Foi muito proveitoso no sentir dos participantes. Junho: – Reunião: O Pe. Superior convocou todos os funcionários da casa e paróquia para uma reunião, para rever alguns pontos relacionados com seus trabalhos e relacionamento entre eles, com o poyo e com os religiosos. Foi bastante proveitosa e pediram para que se realizassem as reuniões com mais freqüência. – Festa Junina: Neste ano fizemos a experiência de realizar a festa em dois finais de semana. Agradou a todos, apesar do trabalho dobrado. A festa foi bastante animada e freqüentada por um bom número de pessoas. Pela primeira vez se apresentou um grupo folclórico boliviano com danças típicas. Agosto: – Exposição Vocacional: Por motivo do mês das vocações e da festa da padroeira, foi organizada a la Exposição Vocacional na paróquia sob coordenação da equipe vocacional paroquial. Foi realizada no dia 10, domingo, durante todo o dia. Participaram as seguintes congregações: – Agostinianos Recoletos de Maringá, com a presença de Fr. Sebastian Olalla e dois seminaristas – Irmãs Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição – Irmãs Paulinas – Irmãs de Maria de Schoenstatt – Irmãs Dominicanas de N. Sra. do Rosário de Monteils – Irmãs Franciscanas Estigmatinas Todos apresentaram painéis com o carisma de cada congregação, material de promoção vocacional, obras que realizam, lugares onde trabalham, etc. Despertou bastante interesse por parte dos fiéis. – Triduos e festas: Nos dias 13, 14 e 15, tríduo à padroeira N. Sra. da Saúde. Dia 17, festa solene e procissão pelas mas. Dias 25, 26 e 27, tríduo a Sta. Mônica e Sto. Agostinho, com a participação da Fraternidade Secular.

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Setembro: – Retiro: Realizou-se, do dia 22 ao 26, retiro dos presbíteros da Região Episcopal em Itapecerica da Serra, do qual participaram Fr. Salvador e Fr. Jesus. O orientador foi D. Zico, Arcebispo de Belém. – Festival de teatro: A Pastoral Vocacional organizou, em nível de Região, um festival de teatro realizado no salão paroquial. Participaram 8 grupos de diferentes paróquias, incluindo a nossa. Outubro: Posse do Superior: No dia 2 o Pe. Vigário Provincial Fr. Miguel Hernandez, na presença da comunidade e de Fr. Adilson, tomou posse como superior desta comunidade o Pe. Fr. Benjamin Remiro, reeleito no último capítulo provincial realizado em Monachil, Espanha. O Pe. Vigário Provincial deu leitura ao oficio da nomeação e proferiu umas palavras de ânimo ao superior e à comunidade. Rezamos a hora do meio dia e nos demos o abraso da Paz. – Reunião: No dia 3, às 17h, a comunidade se reuniu com o Pe. Vigário Provincial. Assuntos tratados: 1. O Pe. Vigário Provincial fez umas considerações sobre o Capítulo Provincial. Não há grandes novidades, nem no Diretório nem nas Determinações. 2. O Conselho da Vicaria está assim constituído: Fr. Julio Amezua: Secretariado educacional Fr. Sebastian Olalla: Secretariado de Fonnação Fr. Adilson Gomes: Secretariado Ministerial Fr. Victoriano Sanchez: Secretariado Missional Fr. Miguel Hernández: Secretariado de Espiritualidade 3. Haverá algumas transferências de religiosos em janeiro. 4. Sobre as obras e adaptação do antigo seminário para transformá-lo em centro social, a Sociedade se responsabiliza pelos custos. 5. Aluguel do galpão anexo à residência. Dar os passos necessários. 6. Celebração dos 100 anos da presença dos Padres Agostinianos Recoletos em São Paulo: marcar a data e programação. 7. O jornal paroquial «Paróquia Viva» receberá ajuda da Vicaria. – Fraternidade: No dia 9, um grupo de paroquianos que participou das reuniões de formação durante um período, fez suas promessas na missa das 20h, presidida pelo Pe. Superior desta comunidade. – Ecumenismo: No dia 15 foi realizado um encontro ecumênico no salão paroquial, promovido pela Pastoral do Ecumenismo da Região Episcopal. Foi convidado o xeique islámico Armando Hussein Saleh, que falou sobre a doutrina da religião islâmica. No fim abriu-se o espaço para perguntas dos participantes. Foi interessante.

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– Homenagem: No domingo, dia 19, por indicação do Sr. Arcebispo de São Paulo D. Cláudio Hummes, foi realizada em todas as missas uma homenagem ao Papa João Paulo II pelos 25 anos de pontificado. – Romana: No dia 18 um grupo de paroquianos que lotaram dois ônibus foi em Romaria ao Santuário de Nossa Senhora Aparecida. – Fraternidade: No dia 24 a Fraternidade Secular organizou um encontro de confraternização dos membros e suas famílias. Os religiosos da comunidade também participaram. Foi muito positivo e alegre. – Terço Missionário: Finalizamos o mês das missões com a celebração do Terço Missionário, no dia 30 às 20h na igreja paroquial. O terço foi rezado por paroquianos que se inscreveram previamente para esta celebração. Novembro: – «Campanha do Azulejo»: No domingo, dia 2, foi lançada a campanha do «Azulejo de N. Sra. da Saúde». Uma equipe de paroquianos preparou um folheto com o histórico da igreja, sua restauração e outros dados. Foi feíto um azulejo com a estampa da imagem da N. Sra. da Saúde e colocado à disposição dos que desejassem ajudar nas obras da restauração do templo. Foram feitos 1.300 azulejos, doados por um paroquiano. A colaboração é de R$ 10,00. – Centro Social: Iniciamos no dia 5 as obras do Centro Social no 1° andar da casa residencial. – 100 anos: No sábado dia 29, na missa das 15h30, foi comemorada a data dos 100 anos da presença dos Padres Agostinianos Recoletos em São Paulo. A comunidade paroquial participou em bom número. A liturgia foi bem preparada e rica em símbolos agostinianos. A celebração foi presidida pelo Pe. Vigário Provincial Fr. Miguel Hernandez. Estavam concelebrando o Pe. Provincial Fr. Marcelino Alvarez, Fr. Edson e Fr. Honório da Vila Guarani, Fr. Helidoro Fernandez e Fr. Ignácio Diez do Rio de Janeiro, Pe. Paulo Tejedor agostiniano OSA, Pe. Adailton Pereira da Costa, pároco de N. Sra. da Lapa onde nossos padres começaram seu ministério e Fr. Eufemiano Prieto, Fr. Salvador Aguirre e Fr. Benjamin Remiro desta comunidade. No fim da missa foi oferecido um lanche para todos no salão paroquial. O jornal «Paróquia Viva» publicou uma ampla matéria sobre a história dos primeiros Padres Agostinianos Recoletos em São Paulo. Dezembro: – Dia da Recoleção: A comunidade celebrou esta importante data. Na capela renovamos os votos e rezamos o oficio próprio do dia. À noite foi celebrada a Eucaristía com a presença dos religiosos, da Fraternidade Secular e bom número de fiéis. Após a missa todos nos confraternizamos por este dia e pelo Natal com um lanche no salão.

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– Profissões religiosas: No sábado dia 6, na missa das 15h30, duas religiosas da congregação das Irmãs Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição, emitiram os votos. Celebrou a missa o Sr. Bispo D. Gil Antonio Moreira. As religiosas Roseli de Lima da Silva e Maria Ermelinda de Farias estavam acompanhadas pela Superiora Provincial, freiras da congregação e familiares. Creio que esta foi a primeira vez na história desta igreja em que se realizou uma cerimônia de profissão religiosa de freiras. No dia 27 foi celebrada, também na missa das 15h30, a profissão religiosa da irmã Ednalva do Nascimento Brito da congregação das Irmãs Agostinianas Missionárias. Estavam presentes a Superiora Provincial, freiras da congregação e familiares. Celebrou Fr. Benjamin Remiro. – Encerramento das novenas de Natal e confraternização: No dia 19 às 20h foi celebrado o ato penitencial de advento, com o encerramento das novenas de Natal dos grupos familiares. A seguir, houve uma confraternização dos paroquianos com a distribuição de presentes para as crianças, sorteio de premios e lanche comunitario. – Natal e fim de ano: A comunidade celebrou com alegria as festas natalinas. Para as festas de fim de ano tivemos a agradável presença dos irmãos de Paraguaçu Paulista que vieram alegrar estes dias. Terminamos o ano com a missa de Ação de Graças às 20h do dia 31 e depois a ceia fraterna em comunidade. Damos graças a Deus por todos os beneficios recebidos neste ano de 2.003 e pedimos sua bênção e proteção para 2.004. V. FÉRIAS DOS RELIGIOSOS Todos os religiosos da comunidade viajaram de férias na Espanha, seguindo as orientações dos superiores quanto ao tempo e sem detrimento do andamento pastoral da paróquia. VI. ECONOMIA E OBRAS A comunidade se sustenta com o fruto dos trabalhos dos religiosos. Procuramos viver na simplicidade, sem luxo nem ostentações. O poyo é bastante generoso e prestativo, sempre disposto a colaborar nas campanhas e eventos que se realizam. No que se refere às obras, terminamos o trabalho de restauração e pintura da parte interna do templo. Foi restaurado o piso da igreja, que ficou com um aspecto limpo e vistoso. Foram colocados vitrais no coro completando os que faltavam.

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Em 5 de novembro começamos as obras no 1° andar da casa residencial. O lugar onde funcionou anteriormente o Seminario, será transformado em Centro Social, para que as atívidades sociais da paróquia tenham um espaço próprio podendo assim melhor atender as pessoas necessitadas. São Paulo, janeiro de 2004

8 INFORME 2003 DE LA VICARÍA DE VENEZUELA 1.- Los inicios del año fueron especialmente calamitosos en todos los lugares del país, en todas las esferas de la vida pública y en la gran mayoría de los hogares de esta nación. Toda ella metida en un proceso de involución en casi todos los órdenes de la vida nacional. Y, lo peor de todo, es que hemos terminado el 2003, comenzamos el 2004, y la situación sigue haciendo aguas por todos los rincones. Durante los tres primeros meses las dificultades fueron extremadamente graves, sobre todo por la escasez de gasolina que impidió realizar compromisos ya programados, como las dos tandas de los ejercicios espirituales, las visitas del Vicario a las casas del Zulia y el intercambio entre unas y otras comunidades. Sobre los ejercicios espirituales suspendidos, un par de religiosos se preocuparon de hacerlos por su cuenta posteriormente. El gobierno central decreta suspender el libre cambio y la circulación libre de las divisas extranjeras, con la consiguiente inflacción y carestía de productos básicos, así como el aumento disparado del desempleo, cierre de empresas, incertidumbre en los salarios, degradación en la salud, en la educación, la vivienda y la productividad del país. Todo esto consecuencia también de la mala administración de gobiernos ineptos, anteriores y actuales. 2.- La obra de la casa de Caricuao se tuvo que paralizar forzosamente al no contar con los materiales e implementos necesarios para llevarla adelante. Hubo que cambiar de empresa constructora, los precios se dispararon y el presupuesto inicial se desborda. El P. Vicario, y el prior, P. Dativo, poco a poco van dando salida a todas las dificultades y mejoran considerablemente el proyecto inicial. Ha merecido la pena todo el esfuerzo humano y económico invertido, pues la casa ha quedado de bien... y da gusto verla. El 04-11, fiesta del titular de la parroquia, San Carlos Borromeo, la

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bendecía solemnemente el Obispo de la zona, Mns. Saúl Figueroa, en una ceremonia muy participativa por parte del clero y los feligreses, culminando así una obra que comenzó el 15 de julio del 2002. Ahora tenemos en Caricuao un complejo de 3 edificios, con amplitud de posibilidades, que deberemos ir dando a cada uno la finalidad más apropiada y la mejor utilización de sus espacios. Dada la amplitud de los mismos y la irregularidad del terreno, las intromisiones de los ladrones han sido fáciles, desajustando los ánimos de los moradores y las medidas de seguridad. 3.- El Año Mariano OAR, ha coincidido, en gran parte, con el Año Coromotano. Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela. Este doble acontecimiento ha servido para que tres de nuestras parroquias preparasen sendas peregrinaciones al santuario nacional de la Virgen de Coromoto y al de de Nuestra Señora de la Consolación de Táriba (Estado Táchira) entre San Cristóbal y Palmira , donde los Agustinos OSA, primero, y los A. Recoletos, después y ahora, siguen vinculados a esa advocación tan nuestra. Para todos ha sido una experiencia muy enriquecedora. 4.- Entre los miembros de la familia OAR en Venezuela se siguen manteniendo los intercambios y visitas, al menos en ciertas ocasiones y a niveles institucionales, como el contacto frecuente entre los dos Vicarios, y cuando los respectivos Provinciales visitan Venezuela, o la General de las MAR y su Viceprovincial en este país, así como las ayudas mutuas entre algunas comunidades cercanas o con las que necesitan nuestra ayuda pastoral. Con las Agustinas Recoletas del Sagrado Corazón (de la Bta. María de S. José) estamos en momentos de poca intensidad en nuestras relaciones mutuas. Hubo tiempos mejores y espero que se revivan. 5.- La salud de los religiosos de la Vicaría se va manteniendo a niveles aceptables. El Hno. Pedro tiene necesidad de cuidados frecuentes, sobre todo después de la operación y del marca-pasos. Lo pasó mal, pero se mantiene en su «propia normalidad», con bastante autonomía en sus desplazamientos por los lugares conocidos de la casa. La comunidad lo cuida con verdadero esmero. Los otros dos que estuvimos en procesos de cuidados médicos y de alguna operación menor, vamos haciendo la vida con normalidad, g. a D. 6.- El Hno. Gabriel no pudo llegar a tiempo de ver a su padre vivo. Lamentamos esta gran pérdida. Pudo estar animando a su madre y a sus familiares a reponerse. Él, pronto recuperó su plena forma, a la vez que tomó su tiempo de vacaciones, que le vino muy bien. Los demás religiosos hemos podido visitar nuestros países de origen; unos con más días y otros con menos, (depende de proyecto personal de cada uno) y según la normativa del P. Provincial al respecto. Creo —es mi opinión personal— que debería

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revisarse a todos los niveles, sobre todo en cada comunidad como un serio ejercicio de discernimiento, esta cuestión de las vacaciones anuales, tanto desde el testimonio evangélico propio de la vida religiosa ante el medio en que cada quien vive, como desde el aspecto organizativo interno. Prácticamente durante cinco meses, en tres comunidades, han estado sólo dos religiosos haciendo vida de comunidad. A solucionar estas situaciones ayudaron mucho los dos religiosos venezolanos que tuvieron que fragmentar sus vacaciones más de lo previsto, con disponibilidad total. La salida abrupta de M. Luján añadió complicaciones a la situación y desajustó el plan previsto. 7.- Acontecimiento que se va manteniendo por años, gracias al empeño de la Familia Agustiniana en Venezuela, es la semana dedicada al estudio de N.P.S. Agustín, que se viene ofreciendo en la Universidad Católica de Caracas, a nivel de cátedra complementaria de Filosofía. Ya se hizo en noviembre la programación para el 2004, tomando la primera semana de junio para este evento. Como fruto de cada semana se publica una revista, «Pensamiento Agustiniano», que se envía a la mayoría de las casas de la Orden. Se han publicado 18 números con las ponencias de cada semana. 8.- Después del Capítulo Provincial así han quedado ubicados los religiosos: – En Maracaibo, el P. Emilio, anterior Vicario y ahora segundo consejero de la Vicaría, es prior, párroco y orientador vocacional local. -El P. Nemesio dejó Tamare y fue a Maracaibo como vicario parroquial, responsable de la Iglesia de la Inmaculada. Y ecónomo de la casa. Entre lo dos atienden, en la medida de lo posible, a la capilla «S. Agustín». – En Tamare siguen tal cual los PP. Baltasar: prior, rector del colegio y «suplidor» de todos; Orencio: párroco de Tía Juana con la capilla, agrandada, del Carmen. – El P. José Antonio Díaz (segundo venezolano), deja Caricuao y se incorpora a esta comunidad como párroco de Tamare y barrios aledaños, siendo prácticamente su primer destino de responsabilidad mayor en esta Vicaría. Será —dentro de lo que pueda— el promotor vocacional del Zulia (donde están ubicadas las dos casas mencionadas) y responsable de las JAR en esa zona. Estaba terminando la licenciatura en pastoral pero ha tenido que interrumpirla ante la falta de personal. – En la casa de Caricuao, con parroquia, preescolar y edificio de tres plantas para salones parroquiales, el P. Arturo es el prior, vicario parroquial y orientador vocacional local. No ha cambiado de residencia. – El P. José María Bedialauneta se despidió de Maracaibo, después de muchos años de trabajar allí, para integrarse en esta comunidad —Caricuao– como vicario parroquial, administrador del preescolar y ecónomo. – El P. Quirino deja el norte de Caracas (S. Judas) y pasa al sur de la misma para ejercer como párroco en funciones en Caricuao.

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– La comunidad de S. Judas la componemos: – P. Jesús Ángel Sainz sigue como prior, vicario parroquial y ecónomo de la casa. – P. Dativo: se traslada de Caricuao para trabajar como párroco de esta parroquia y del santuario-obra de S. Judas Tadeo, es primer consejero de la Vicaría. – El P. Miguel Ángel Merino continúa como rector del colegio agustiniano. – El P. Hugo Sánchez, responsable de las JAR y promoción vocacional, vicario parroquial y tercer consejero de la Vicaría. – El Hno. Gabriel sigue como administrador del colegio agustiniano y en otros servicios domésticos muy importantes para la comunidad. – El Hno. Pedro sigue siendo el más veterano de los religiosos y el que más años seguidos lleva en esta casa. – El P. Pablo, se trasladó de Maracaibo a esta casa el 11- 10- 03 —antes no fue posible realizarlo—, por ser la sede de la Vicaría, ya que este fue el nombramiento que recibió del consejo pleno después del Capítulo. Los secretariados no fueron estructurados en todos sus miembros, dadas las circunstancias del personal, y no han podido ser operativos. El secretariado de Apostolado lo preside el P. Emilio; el de espiritualidad, el P. Pablo; el de PJV, el P. Hugo; el de formación, al no haber seminaristas, no se ha designado. El Ecónomo de la Vicaría es el P. José María Bedialauneta. Coordinador de las fraternidades seglares OAR, que son cuatro, será el P. Pablo. 9.- Los dos primeros días de septiembre tuvimos la primera reunión del consejo vicarial y, previa consulta amplia a todos los religiosos, se realizaron los nombramientos mandados en nuestras leyes. Se buscó el consenso pleno en lo que es determinante por parte de consejo y también en lo que al Vicario le compete personalmente, de manera que los religiosos fueran partícipes y corresponsables. La colaboración fue muy buena y la disponibilidad, ejemplar, por parte de todos. Entre otras cosas se insistió en la necesidad de que el Ordo sea en verdad un proyecto de la comunidad, como mandan las ordenaciones del Capítulo y el Directorio. Igualmente el proyecto parroquial programado y realizado por todos los agentes religiosos y seglares involucrados en esta tarea. En la reunión de priores se concretarían estos dos aspectos. Dicha reunión no se ha podido tener en el 2003 por falta de quórum de los priores, ya que dos de ellos tuvieron que «vacacionar» fuera de Venezuela en diciembre y parte de enero-04. 10.- Quiero dejar constancia de un detalle muy significativo de nuestros obispos del Zulia. El arzobispo de Maracaibo se acercó a nuestra casa y compartió con nosotros, P. Emilio y servidor, la mesa y una larga sobremesa dándonos a conocer sus planes y preocupaciones sobre esta diócesis y para conferirle, verbalmente, todas las

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atribuciones propias del párroco. Así mismo, en días posteriores, hizo lo mismo el obispo de Cabimas para compartir ampliamente con nosotros y trasmitirle a José Antonio Díaz el reconocimiento y el ejercicio del ministerio parroquial en Tamare. 11.- A primeros de noviembre se realizó la asamblea de la CONVER (Confederación Venezolana de Religiosos-as) con temas importantes mejorar la Vida Religiosa en Venezuela. Asistimos el P. Hugo, que forma parte del departamento de formación a nivel nacional, y un servidor. Se va viendo un avance significativo en todos los órdenes para que «acontezca la Vida Religiosa» en Venezuela. Como novedad en esta asamblea se presentaron dos proyectos, con lujo de detalles, para la nueva sede de la facultad de teología con terreno y edificio propios. Por votación mayoritaria se eligió el que más nos convenció. Ahora se están buscando los recursos materiales y los patrocinadores para la obra, que será un hito para la Vida Religiosa en Venezuela. Por otra parte, ya tenemos reconocimiento civil para los estudios de nuestros formandos-as. 12.- La ONG Haren Alde está recibiendo apoyo de nuestra parte para su proyecto estrella: «apadrina un niño». Son más de 35 los que hemos enviado y estamos recibiendo cantidades sustanciosas para que esos niños puedan seguir con regularidad la escolaridad y aún sobra para otras necesidades básicas. Incluso con otras ayuditas extras se han podido construir dos casas con suficiente capacidad para dos familias de 8 y 6 miembros. Hay seglares que colaboran muy eficazmente en estas tareas. Al principio era en los sectores más pobres de la periferia de Maracaibo, pero ya se ha iniciado algo en Tía Juana, con el P. Orencio y en esta zona de la Pastora en Caracas. 13.- No quisiera dejar en el olvido la celebración que tuvimos con motivo de los 25 años de la profesión religiosa de nuestro Hno. Gabriel. Se nos había pasado desapercibida su fecha exacta, pero el día de la Recolección pudimos realizar esta celebración según nuestro ritual. Las dos comunidades de Caracas nos reunimos para acompañarle, agradecerle sus servicios y animarle a seguir hasta sus bodas de oro, por lo menos. 14.- A primeros de diciembre se presentó la oportunidad de adquirir una casa contigua a nuestra propiedad, aquí en S. Judas, y enseguida se dieron los primeros pasos para conseguir ampliar nuestra propiedad con posibilidad de agrandar el patio del colegio y las dependencias administrativas del mismo, en un futuro. Por ahora, podremos llevar adelante una experiencia nueva de preseminario o aspirantazo, centro juvenil parroquial, casa de acogida temporal para jóvenes con inquietudes vocacionales con oportunidad de compartir oración, vida y estudio. Pensamos tener una biblioteca para ellos.

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15.- Observancia de la vida religiosa.- En estas apreciaciones, que se nos piden para este apartado, es posible que la subjetividad pueda opacar en algo la objetividad. No quisiera que fuera así, pero, si se diera, pido disculpas o perdón. Y estoy dispuesto a rectificar, si es preciso. a) Capítulos y consejos locales: en las tres comunidades pequeñas, no se suelen tener; en la de San Judas se cumplen con bastante regularidad. b) El rezo del Oficio Divino y la meditación: se cumplen, aunque ha habido un par de casos de violación permanente de esta normativa tan necesaria. La meditación suele tener bastantes recortes; y casi nunca se suplen. Hay comunidades que rezan el Oficio Divino pausadamente y otras más bien un tanto aceleradamente; pero la monotonía se mantiene. No suele darse iniciativas que lo mejoren y lo hagan más expresivo. Creo que esta situación habla de la necesidad de una revisión periódica en cada comunidad y que los superiores sepamos motivarla. c) Se cumplen, en general, las responsabilidades y oficios encomendados por la comunidad a cada religioso. d) Vida comunitaria: en los apartados anteriores y en éste, en particular, nos hemos acostumbrados a los «mínimos constitucionales» y parece que nos damos por satisfechos. Esto es grave, pues lo que no mejora, empeora. Es evidente que faltan elementos tan importantes para un proyecto de comunidad como: -espacios para la oración compartida y las experiencia personales; -el discernimiento, tal como nos lo proponen los expertos, no existe como práctica habitual entre nosotros; -las obras de misericordia no son asumidas por todos y cada uno de los religiosos y lo mismo la opción preferencial por los pobres; así como la inculturación para «hacernos uno» con los que nos rodean; -la evangelización, fuera del ámbito del templo o lugares propios donde trabajamos, no siempre se considera deber y necesidad para la realización de la vocación religiosa o sacerdotal. e) La «evaluación» de las tareas encomendadas y de los programas apostólicos no se suele dar, al menos con el rigor que sería necesario, para que fuera una escuela de aprendizaje constante. d) El «proyecto» de comunidad o de parroquia no se ha logrado hacer. Nos resulta bastante dificil. No tenemos base suficiente para ello; pero se está intentando. f) Solemos «sacralizar» un modelo de comunidad con estas deficiencias y sin la confrontación necesaria con la «Misión», que es mandato del Señor y determina la calidad de toda comunidad cristiana y, mucho más, de la religiosa. Todas estas deficiencias pueden dar como señales preocupantes e interpelantes el dato real que se viene repitiendo: un religioso puede estar llevando una doble vida y el resto de la comunidad no somos capaces de detectarlo, ni de ayudarlo a salir de esa fatal situación.

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16.- Fomento de las vocaciones.- Como ha «fallado» el promotor vocacional nombrado (que era un servidor), la animación vocacional ha estado reducida al ámbito interno de la Vicaría. En dos casas se ha trabajado bastante, sobre todo en San Judas. En las otras dos, poco. Sí ha habido religiosos en cada casa que se han dedicado a la entrevista personal frecuente, hasta semanal, con los jóvenes que sienten inquietud o llamado vocacional. Y debido a la escasez de personal se ha preferido trabajar a nivel local con los grupos parroquiales. Con alguna notable excepción, entre nosotros se nota falta de iniciativas consistentes en la animación vocacional. El problema de la insuficiente inculturación se refleja también en este importante campo de apostolado, haciendo difícil, por otra parte, conseguir comunidades de acogida. Hemos terminado el año sin seminaristas y sin enviar a nadie al noviciado. Lo que supone una interrupción promocional difícil de subsanar y retroceso en el proceso de relevo generacional. 17.- La comunicación de las disposiciones de los superiores mayores se ha dado con la mayor rapidez posible. El P. Vicario siempre ha sido solícito en enviar toda información oficial y la no oficial que pudiera interesar a los religiosos. El cumplimiento de las mismas, en términos generales, creo que se hace. 18.- El archivo de la Vicaría es ya un logro importante para la misma y para cualquier persona que necesite conocer, ubicar, y continuar colocando documentos y papeles válidos para nuestra historia en Venezuela. De esta manera, los que ahora debemos trabajar en estos asuntos, propios de los religiosos y de las casas en esta área de la Provincia, nos sentimos bien encaminados y seguros de que continuamos esta obra que se ha hecho realidad gracias, sobre todo, al P. Vicario. Creo que el archivo, la nueva oficina del Vicario y la nueva sala para las reuniones del consejo vicarial, (independiente del resto), forman un conjunto muy digno, dando «distinción y categoría» a la sede de esta Vicaría. 19.- Proyectos y necesidades: -el Colegio Agustiniano «San Judas Tadeo» es un componente importante de la Obra Social «San Judas Tadeo», ya que atiende un sector de escasos recursos en todas las etapas de la educación, previas al nivel universitario. Los responsables del Centro han ido innovando, en unos casos, actualizando y mejorando los demás departamentos del mismo. Pero hay oficinas, sobre todo las administrativas y las de usos múltiples, que son muy reducidas en espacio dificultando la buena realización de los fines que deben cumplir. Es grato ver lo bien adecentadas que están ahora, pero van pidiendo un ensanche donde haya holgura suficiente para todos estos servicios. Creo que la Provincia debería asumirlo como una de sus obras sociales para ayuda de estos sectores empobrecidos que rodean nuestra parroquia y nuestra muy amplia casa de comunidad.

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En trienios pasados se presentó un anteproyecto sobre este caso, pero nos ha faltado decisión para insistir y adelantar los posibles requisitos que hubiesen dado cuerpo a esta propuesta. Sabemos la inestabilidad política y económica de esta nación tan rica en recursos naturales, pero alarmantemente empobrecida por tantos malos administradores. Esta puede ser nuestra aportación a lo mucho que hemos recibido de esta buena gente. – Otra realidad que quisiera destacar es el esmerado cuidado de un colegio que recibimos el 1964 de una petrolera (ahora nacionalizada) y que se ha mantenido muy dignamente durante 40 años como ejemplo de estilo arquitectónico para zona tropical, con estilo educativo humano-cristiano y como modelo de buena administración, ahorrando al «patrón» muchos reales y dando un buen producto educativo. Se trata del Colegio Fray Luis de León, de Tamare-Ciudad Ojeda Quiero reconocer, a este respecto, la firme presencia del P. Baltasar que lleva sobre sus espaldas casi 30 años de responsabilidad en esta institución. Últimamente le ha tocado sufrir silenciosamente procesos de gran incertidumbre sobre nuestra permanencia en este centro, dadas las situaciones de bruscos cambios que estamos presenciando a nivel nacional y más a nivel de la región donde está ubicado dicho colegio. El bien hacer de tantos años ha merecido un reconocimiento por parte de las nuevas autoridades y de los obreros a quienes hemos servido, confirmándonos que nuestra presencia al frente de esa institución la seguirán reconociendo y manteniendo como ejemplo para otras instituciones similares. Vicario Provincial

1° Consejero

2° Consejero

3° Consejero

9 RELACIÓN ANUAL 2003 DE LA CASA DE MARACAIBO INTRODUCCIÓN Los cambios y los capítulos afectan a la hora de la elaboración de la Relación anual. Poco es lo que se puede escribir sobre las tres cuartas partes del año, máxime cuando la comunidad es completamente nueva. La ausencia de datos solamente nos permite guiarnos por el Ordo domesticus, a través del cual se nos puede revelar la vida diaria de la comunidad, al menos en sus rasgos generales. Agradecemos la labor realizada por los tres religiosos de la comunidad, allanando el camino a los que llegábamos. 1. PERSONAL La comunidad, al comenzar el año, estaba compuesta por los siguiente religiosos: – Fr. José María Bedialauneta Echaburu: Prior de la comunidad y párroco de la parroquia Santísima Trinidad. – Fr. Pablo López Vega: Promotor vocacional de la Vicaría, vicario parroquial y responsable principal de la iglesia San Agustín, perteneciente a la parroquia. – Fr. Manuel Luján Bertos: Vicario parroquial, responsable de la Iglesia de la Inmaculada y ecónomo de la casa. El Capítulo provincial, unido a otros acontecimientos, obligó al P. Vicario a renovar totalmente a la comunidad con los siguientes traslados y destinos: 1. Fr. Pablo López fue elegido, en julio, Vicario provincial, cuya residencia es San Judas Tadeo (Caracas). 2. Fr. José María Bedialauneta fue destinado a Caricuao (Caracas). 3. Fr. Manuel Luján se quedó en España al terminar sus vacaciones.

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Nuevas incorporaciones: 1. Fr. Emilio Montes Cuadrado es trasladado desde San Judas Tadeo a esta casa y nombrado prior y párroco. 2. Fr. Nemesio Sánchez Martín es trasladado de la comunidad de Tamare a esta comunidad como vicario parroquial , ecónomo y responsable de la Iglesia de la Inmaculada. Esta es la composición de la comunidad al terminar el año 2003. 2. VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA Atendiendo a los requerimientos de la Vicaría, en consonancia con el pensar de la Provincia a través del capítulo provincial, y teniendo presente la situación concreta de la comunidad y su trabajo, se marcaron unos objetivos al comienzo del trienio 20002003, plasmados en el Ordo domesticus, que han presidido la vida espiritual, comunitaria y apostólica. Si bien los objetivos eran el frontespicio, la comunidad no los ha tenido muy presentes a lo largo del año, dándose fallos llamativos que no fueron debidamente tratados y corregidos. La vida espiritual y religiosa trascurrió por los cauces normales marcados en el Ordo domesticus: cumplimiento, en la mayoría de sus miembros, del rezo del oficio divino y la hora de meditación comunitaria. Momentos adicionales de oración se realizaron con las comunidades cristianas de las distintas iglesias de la parroquia, especialmente con la exposición del Santísimo, el rezo diario del rosario y otras circunstancias puntuales. La espiritualidad religiosa y nuestra identidad carismática se ha intentado vivir a todos los niveles, tanto como consagración religiosa, como en la práctica de los votos. El ejemplo ha sido captado por la comunidad parroquial. Algún fallo significativo se ha dado, que no se supo corregir a tiempo, no sabiendo si era por falta de oración o por falta de vivencia y apoyo comunitarios. No podemos manifestar el grado de entendimiento entre los miembros de la comunidad, pero sí la ausencia de reuniones y el trabajo en equipo, donde se revisaran los objetivos, se corrigieran los abusos, se planificaran las actividades y se evaluaran las tareas de la comunidad. La formación continua ha dependido más del interés y preocupación individual que de tareas programadas o asistencia a cursos de perfeccionamiento. 3. VIDA APOSTÓLICA Es una comunidad dedicada por completo a la actividad pastoral parroquial, ejerciendo, en todas sus dimensiones, el ministerio sacerdotal. Una parroquia con tres

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iglesias es nuestro campo de acción: La Santísima Trinidad, sede parroquial; iglesia de la Inmaculada con idénticas actividades de la parroquia y con un sacerdote, con plena dedicación; y la iglesia de San Agustín con unas obligaciones pastorales que dependen de la disponibilidad de tiempo del tercer miembro de la comunidad. Los domingos siempre es atendida. La entrega, el servicio y la dedicación de los religiosos a esta tarea es encomiable, tanto a la comunidad parroquial en general, como a los grupos en particular. Destacan la dirección espiritual y confesiones. Los enfermos son atendidos por los ministros de la eucaristía, cuya labor es realizada con dignidad y responsabilidad por su excelente preparación catequética, teológica y pastoral. Falta en este campo, como en otros, el relevo generacional. También era realizada esta labor por los miembros de la comunidad, siempre que su presencia fue requerida por el ejercicio del ministerio sacerdotal. En todas las iglesias funcionan diversos grupos, que ayudan en la labor pastoral. Ciertamente se precisa una mayor colaboración, participación y compromiso seglar. La Fraternidad seglar se mantiene con dos grupos. No todos viven con la misma ilusión y compromiso, pero podemos calificarla de madura y digna. Vienen a ser el pilar sobre el que se apoya la parroquia. Se ha venido insistiendo en la formación de adultos, que con programaciones de distinta índole se ha llevado adelante. En esta misma línea comenzó el nuevo equipo, y al final del año se establecieron grupos de evangelización, llevada a cabo por seglares, y se han programado catequesis bíblicas para adultos. Los jóvenes siguen alejados. Solamente en una iglesia permanece un grupo, urgido de seguimiento y formación. La labor con los jóvenes, además de este grupo indicado, se reduce a la catequesis de confirmación. Después de muchos años sin el Consejo de pastoral, se ha restablecido para dar cauce a nuevas iniciativas pastorales, promover campos abandonados y animar los ya existentes con nuevas incorporaciones a la labor parroquial. La situación del país ha conducido a un aumento de la pobreza, marginalidad y la mendicidad. Esta situación nos ha llevado a multiplicar la pastoral asistencial, siendo bastante las familias favorecidas con el apadrinamiento de niños desde España. Existen proyectos que no acaban de cuajar, alguno de ellos estancado por la burocracia estatal. 4. PROMOCIÓN VOCACIONAL Dado los condicionamientos fisicos del promotor vocacional, que residía en esta casa, su actuación se ha visto restringida. Su labor se limitó a visitas y presencia regular y continuada a algún liceo, a la dirección espiritual, al seguimiento de algún posible candidato y a promover, parroquialmente entre los seglares, el interés y la oración por las vocaciones. La oración diaria de la comunidad religiosa y parroquial ha sido cons-

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tante y permanente. Mensualmente, en todas las iglesias se tenía una hora de oración por las vocaciones con exposición del santísimo. En una de ellas esta hora era dirigida por los jóvenes. Da la sensación de que los seglares manifiestan una sensibilidad mayor que los mismos religiosos en el tema vocacional. La colaboración de los seglares con la Obra de Becas y Vocaciones es muy significa, gracias al empeño que puso el párroco. 5. ECONOMÍA La casa se autoabastece a sí misma. Los ingresos se dan totalmente por el trabajo ministerial de los religiosos. Incluso tiene posibilidades, a Io largo del año, de hacer frente a remodelaciones, mantenimientos y contribuir con la economía de la Vicaría. Debemos reseñar que el estado de la casa está en un estado de abandono y falta de mantenimiento de años. Se han ido remediando, siempre con carácter de urgencia, los desperfectos y necesidades, pero no ha habido un mantenimiento sostenido. Se han acometido algunas obras necesarias, como impermeabilización de la terraza del edificio, acondicionamiento y pequeños cambios de las habitaciones de los religiosos (a los ventanales de la terraza de los cuartos se les ha puesto ventanas de aluminio), impermeabilización, en parte, del techo de la parroquia. Se espera continuar, no sabemos cuándo, con el resto de los pisos. Muchas cosas quedan pendientes, también en cuestión de mueblería. 6. DESPEDIDAS La comunidad parroquial despidió, con grandes manifestaciones de afecto y cariño, con misa de acción de gracias incluida, a los padres Pablo y José María, en los meses de septiembre y octubre respectivamente. Ambos se desvivieron por las comunidades cristianas y estas supieron agradecer su entrega y servicio. 7. COMUNIDAD ACTUAL Fr. Emilio Montes Cuadrado. Fr. Nemesio Sánchez Martín.

10 RELACIÓN ANUAL ANO 2003 CASA SAN JUDAS TADEO CARACAS COMUNIDAD RELIGIOSA Los religiosos que, al comienzo del año, constituían la comunidad de san Judas Tadeo de Caracas, son los siguientes, en orden de profesión religiosa: Hno. Pedro Galdeano Echávarri P. Emilio Montes Cuadrado P. Jesús Ángel Sainz Verano P. Quirino Frías Vallejo P. Miguel Ángel Merino Serrano Hno. Gabriel Sánchez Parrizas P. Hugo Sánchez Acosta

Traslados Los traslados que este año se han realizado en esta casa, han estado motivados por la reestructuración del personal de las casas, a raíz de la celebración del Capítulo Provincial, y de los nuevos nombramientos. El día 20 de septiembre, procedente de Maracaibo, donde tenía su residencia, llegó el P. Pablo López, nuevo Vicario de Venezuela. Por su parte, el Vicario anterior, P. Emilio Montes, viajó el día 23 de septiembre a Maracaibo, su nuevo destino. A principios de diciembre, el P. Quirino Frías se trasladó a la casa de Caricuao, su nueva residencia, y el P. Dativo vino de Caricuao a esta casa, donde va a actuar como párroco.

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VIDA RELIGIOSA Y COMUNITARIA Creo que, a lo largo del año, en nuestra comunidad ha reinado un ambiente de buena convivencia. Podemos decir que, de forma global (siempre hay sus más y sus menos), la vivencia comunitaria ha transcurrido en paz y tranquilidad, con un trato personal respetuoso, y (también globalmente) con una buena disposición para colaborar en la tareas comunes. En este ambiente, hemos tratado de vivir de acuerdo con las normas que rigen nuestro quehacer diario, y que, en concreto, se plasman en el Ordo Domesticus. En general, el cumplimiento ha sido bueno, aunque con dos deficiencias importantes. La participación en la oración comunitaria ha sido bastante buena, si bien, en ocasiones, con horario venezolano. Las dos deficiencias a que me refiero son, por una parte, los pocos días de Retiro Mensual que hemos realizado y, por tanto, las reuniones comunitarias, ya que solían celebrarse en la misma mañana. La otra ha sido sobre la realización de los Ejercicios Espirituales Anuales, ya que, después de estar programados, se suprimieron debido al ambiente reinante en el país. Las principales fiestas agustinianas las seguimos celebrando conjunta y comunitariamente con los hermanos de Caricuao, y también, sobre todo a nivel de misa parroquial, con la Fraternidad Seglar y fíeles en general; algunas de ellas las hemos ido preparando con novena o triduo, como es el caso de S. José, S. Agustín y S. Ezequiel, También este año hemos colaborado con las Misioneras Agustinas Recoletas en la misión de Atapirire, durante la Semana Santa. La colaboración la realizó el P. Hugo con los dos seminaristas que entonces había. Por otra parte, el P. Emilio marchó a nuestra casa de Tamare, para ayudar también en las celebraciones de la Semana Santa. Asimismo, el P. Pablo viajó, pero fue en diciembre y a Maracaibo, para ayudar en las Misas de Aguinaldo y el día de Navidad. Siguiendo con viajes, los padres Pablo y Hugo viajaron el día 26 de diciembre a España, para asistir a las reuniones de los secretariados de las distintas zonas de la Provincia. Seguimos atendiendo la capellanía de las Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús.

Salud El día 8 de enero ingresamos al hermano Pedro en la clínica Santiago de León. Había acumulado líquido en los pulmones y en el pericardio; estuvo cuatro días. Creemos que el tratamiento realizado en esa clínica fue muy malo, pues a los tres días de salir, hubo que internarlo de nuevo; esta vez fue en el Centro Médico de Caracas. Le extrajeron líquido de los pulmones y le fue remitiendo el que tenía en el pericardio. A partir de ahí, ha pasado un año muy bueno.

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ACTIVIDADES DE LA CASA Y RESPONSABILIDADES DE CADA RELIGIOSO Esta casa abarca las siguientes realidades: Residencia del Vicario, Parroquia S. Pío X-Santuario S. Judas, colegio S. Judas y seminario S. Ezequiel Moreno. – P. Emilio Montes Cuadrado: Vicario Provincial y Asesor de la Fraternidad Seglar, hasta la celebración del Capítulo Provincial. Residente en Maracaibo desde el 23 de septiembre. P. Pablo López Vega: Nuevo Vicario Provincial, residente en esta casa desde el 20 de septiembre. – P. Jesús Angel Sainz Verano: Prior, párroco y responsable del Santuario y Obra Social S. Judas Tadeo. A partir del Capítulo Provincial, Prior y Administrador de la casa. – P. Miguel Ángel Merino Serrano: Primer Consejero de la Casa y Rector del colegio S. Judas Tadeo. – P. Quirino Frías Vallejo: Segundo Consejero, Administrador de la casa y Vicario Parroquial, hasta el mes de diciembre. – H. Pedro Galdeano Echávarri: Religioso mayor. – P. Dativo Núñez Orcajo: Párroco y responsable del Santuario y Obra Social S. Judas Tadeo, desde el mes de diciembre. – H. Gabriel Sánchez Parrizas: Administrador del colegio S. Judas Tadeo. – P. Hugo Sánchez Acosta: Formador del Seminario Postulantazo, Orientador Vocacional y encargado de la Pastoral Juvenil.

Parroquia San Pío X - Santuario San Judas Tadeo A pesar de que la situación del país no ha mejorado respecto al año pasado, se han podido realizar con cierta normalidad las actividades de la parroquia, si bien en el mes de enero se tuvo cerrado el templo durante varios días, abierto solamente para la celebración de la Eucaristía, en sus horarios correspondientes. Se realizaron las catequesis de preparación para los sacramentos, con buen número de participantes en ellas, así como los cursos de formación cristiana, abiertos a todos los fíeles de la parroquia. Se continuó la misión para sectores más alejados que había comenzado en septiembre pasado, concluyéndola en el mes de junio. En la última semana de Cuaresma se tuvieron tres días de charlas cuaresmales, como preparación para la Semana Santa, impartidas por tres religiosos distintos. Hubo buena participación de gente, así como también en todas las celebraciones de la Semana Santa. Se ha intentado atender lo mejor posible a los distintos grupos parroquiales que, en general son bastante reducidos en número de participantes, pero se mantienen. En cuanto a los grupos agustinianos, el movimiento JAR ha estado muy bien

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atendido, se les ve con constancia y en auge. También la Fraternidad Seglar ha estado muy bien atendida, aunque al final surgieron algunos problemillas y tuvieron un tiempo de reposo, pero siguen adelante. Son unos diez los integrantes de la misma. Este año se celebró en Venezuela el «Año Coromotano». Para ambientar y recordar a lo largo del mismo este acontecimiento, se puso un gran mural alusivo al mismo en la parte baja de la parroquia. Entre los diversos actos que se realizaron con tal motivo, se organizó una peregrinación al Santuario Nacional De Ntra. Sra. De Coromoto en Guanare, entre los días 25 al 27 de abril. Veneramos a nuestra Madre en el lugar de la aparición, oramos por las necesidades de Venezuela y pasamos un buen fin de semana. La Obra Social S. Judas Tadeo sigue adelante. A pesar de las dificultades del país, la gente ha seguido apoyando la obra y se ha podido mantener la labor de ayuda en todos los frentes: desayuno diario, bolsa quincenal de alimentos, ropero popular, ayuda para medicinas y otras necesidades. En cuanto al Consultorio Médico-Odontológico, se decidió mantener, durante todo el año, lo más bajo posible el precio de las consultas, y las personas lo han valorado; se notó una afluencia de pacientes mayor que en ocasiones anteriores. En el aspecto material, tanto la Iglesia como el resto de dependencias de la parroquia y obra social, así como también el colegio, están necesitando ya una buena mano de pintura. Está previsto poder hacerlo este año, aunque el tema no es fácil, dada la situación de empobrecimiento del país, el encarecimiento de materiales y mano de obra y la magnitud de todo el complejo.

Colegio San Judas Tadeo El colegio, después de las vacaciones de Navidad, comenzó el año con una semana de puertas cerradas, cierre decidido en una asamblea de padres y representantes, dada la situación del país; en una nueva asamblea decidieron reanudar las clases, y ya el curso transcurrió con bastante normalidad. Se está tratando de dar un impulso mayor a la pastoral educativa, para lo que se intenta crear un equipo que pueda dedicar tiempo; por ahora, quienes trabajan en ello están dirigidos por un profesor preparado en Teología, pero lo ideal sería que un religioso se hiciera cargo del tema. Periódicamente se han ido realizando eucaristías y actos litúrgicos por secciones, y algunos grupos de los mayores tuvieron jornadas de convivencia. En el aspecto económico, aunque con bastantes atrasos, han ido percibiendo sus asignaciones.

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Seminario y vocaciones Comenzamos el año con dos seminaristas, uno en su primer curso y el otro en segundo de aspirantado. A ninguno de los dos se les veía con muchas garantías, pero cabía la esperanza de que se fueran superando: ése era el empeño del formador; no fue así, sino que, además de no verse una superación, se descubrieron una serie de comportamientos bastante irregulares, lo que motivó que en el mes de junio decidiéramos prescindir de ellos. Al finalizar el año estábamos sin ningún seminarista en el postulantado. Una vez más hay que decir que el tema no es fácil. Se sigue orando y trabajando; los promotores vocacionales siguen en su tarea de convivencias y otras actividades, y habrá que esperar que, poco a poco, vayan surgiendo vocaciones con la ayuda del Señor. El seminarista Jénifer Polo, que realiza sus estudios de Teología en nuestro seminario de Buenos Aires, llegó a Caracas el día 18 de diciembre, con motivo de enfermedad grave de su madre, a quien le dio una trombosis cerebral; estuvo hasta el día 28. Si Dios quiere, y todo sigue normal, en el mes de febrero realizará su Profesión Solemne en nuestra casa. Los otros tres seminaristas venezolanos que están en Buenos Aires (José, José Gabriel y Pedro), llegaron el día 26 de diciembre para disfrutar de su mes de vacaciones. COMUNIDAD ACTUAL Al terminar el año, la comunidad estaba constituida por los siguientes religiosos, en orden de profesión: H. Pedro Galdeano Echávarri P. Dativo Núñez Orcajo P. Pablo López Vega P. Jesús Ángel Sainz Verano P. Miguel Ángel Merino Serrano H. Gabriel Sánchez Parrizas P. Hugo Sánchez Acosta Caracas 25 de febrero de 2004

11 MEMORIA ANUAL CASA DE TAMARE AÑO 2003 PERSONAL Al inicio del año 2003 la comunidad estaba compuesta por los siguientes religiosos: Padre Baltasar Reguera González: Superior y Rector del Colegio. Padre Orencio Rodríguez Pacho Párroco de Nuestra Sra. de Lourdes. Padre Nemecio Sánchez Martín Párroco de Nuestra Sra. de Coromoto y Ecónomo de la casa. A raíz del Capítulo Provincial hubo cambios de personal en esta comunidad, el Padre Nemecio dejaba Tamare después de una larga permanencia y era destinado a la casa de Maracaibo; para sustituirlo llego a esta comunidad el Padre José Antonio Díaz. ACTIVIDADES DE CADA RELIGIOSO P. José Antonio: Párroco de Ntra. Sra. de Coromoto, encargado de la Pastoral en Tamare, El Prado y Barrios adyacentes asesor de equipos de cursillos y del grupo de oración de Tamare. Miembro del secretariado del Pastoral Juvenil y Promotor Vocacional de Occidente. Orientador Vocacional Local. P. Orencio: Párroco de Ntra. Sra. de Lourdes. encargado de la Pastoral en Tia Juana, Las Palmas y Barrios adyacentes, encargado de los grupos juveniles en Tia Juana, Orientador vocacional, Miembro del secretariado Pastoral. P. Baltasar: Superior de la Casa, Director del Colegio, ayuda en las actividades de dos parróquias, miembro del secretariado del Pastoral Educacional. Cronista, Bibliotecario y Ecónomo de la Casa.

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VIDA COMUNITARIA Nuestra vida comunitaria se desarrolla dentro del marco de nuestras leyes, vamos cumpliendo de manera más o menos intensa con lo que ellas nos exigen; la entrega depende de cada persona y la responsabilidad también no faltan las sugerencias de los superiores que animan a entregarse de una manera total y plena a las subsistencias comunitarias. ACTIVIDADES

Parroquiales Las Parroquias siguen con su trabajo de evangelización que suelen realizarse por medio de cursos prematrimoniales, catequesis de primera comunión, de confirmación, cursos bíblicos, reuniones de grupos, convivencia, seminarios, etc. Como grupos de permanencias tenemos cursillistas, catecumenos y carismáticos. Otros grupos de características mas especificas han ido apareciendo como Copradia del Carmen, Madres Monicas y grupos de la Rosa Mística. Primeras Comuniones Se ha implantado una preparación de larga duración lo cual lleva consigo que ya no haya comuniones en ciclos determinados sino que vienen dándose cuando las hay por la preparación que sea cumplida. Matrimonios Una circunstancia muy característica se viene notando en cuanto a la celebración de los matrimonios escasean y se da la circunstancia de que de Enero a Julio solo se haya celebrado uno y en este ultimo mes. Intercambio de vacaciones Las relaciones con la comunidad de Maracaibo son constantes y ordinariamente se celebran en los montes de los Andes, son días de relajamientos en ambientes que distraen y rompen la rutina ciudadana. Con las demás casas ha habido este año poco contacto. Las vacaciones se vienen disfrutando con formes a las preferencias de cada religioso aunque a veces las circunstancias se imponen y dificultan la elección del tiempo. Formación Permanente Cada religioso buscará el tiempo y las oportunidades para desarrollar esta importante tarea, son varias las oportunidades de que se disponen; pero nada se niega y nada se impone.

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Colegio Fray Luis de León Este año se iniciaba con fuertes nubarrones que poco a poco se fueron alejando sin llegar a tormenta fuerte. Visitas de Inspectorías, visitas de trabajo, visitas de supervisión, amenaza de huelgas, retrasos en el pago, incertidumbres de permanencia, todo esto hacía que la marcha del colegio no fuese muy cómoda, sobre todo para el que esta al frente de el; sin embargo llegamos al fin despejándose este ambiente. Personal 40 profesores, 670 alumnos aproximadamente, 3 secretarias y 6 obreros. Alumnos: como nota característica y debido a conflictos en la empresa el número de alumno disminuyó aproximadamente en 150 alumnos. Actividades Académicas Seguimos nuestras actividades de una manera normal, aunque los dos primeros meses del año la presencia de los alumnos fue escasa y con tendencia a normalizarse con el tiempo, para el mes de marzo todo se había normalizado, nuevamente en septiembre hubo retraso en las inscripciones y el inicio de curso. Actividades Especiales Han sido pocas las actividades especiales que hemos podido realizar durante el curso de este año, posiblemente el ambiente externo y el manejo de estas circunstancias patrias, ha hecho que se actúe de una manera muy ligera y condicionada.

IN MEMORIAM 1.- P. Baudelio Calvo 2.- Nuestros difuntos

ORDEN

AGUSTINOS

RECOLETOS

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

ASUNTO: DE: PARA: FECHA:

Comunicación de la defunción del P. Baudelio Calvo Angulo Curia Provincial Santo Tomás de Villanueva Todos los religiosos 10-12-2004

«No hay motivo para tristeza prolongada donde hay certeza de felicidad eterna» (S. Agustín Apist. 263,4) El pasado 02 de Diciembre falleció el religioso de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva Fr. Baudelio Calvo Angulo, en la ciudad de Río de Janeiro como consecuencia de disfunción múltiple de órganos, a la edad de 71 años. Fr. Baudelio nació en Fontioso, Provincia de Burgos (España), el 20 de mayo de 1933. Hizo su noviciado en Monachil, donde también emitió los primeros votos el 26 de septiembre de 1953, y tres años más tarde en la misma fecha hizo la profesión solemne. Fue ordenado sacerdote en Monachil el 27 de Abril de 198, y ese mismo año fue destinado a Brasil. Fr. Baudelio era titulado en Historia Natural por la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. Toda su actividad pastoral transcurrió en Brasil. Su primer destino fue el Seminario de Franca (1958-1959); como coadjutor actuó en las parroquias de San José de Queluz en Belém do Pará (1972-1976) y San Juan Bautista en San Pablo (1981-1985 e de 1997 á 1999). Pero la mayor parte de su vida Fr. Baudelio la dedicó a las secretarias de los colegios de Leblón y Nuevo Leblón, donde siempre mostró competencia, eficacia y responsabilidad. Fr. Baudelio siempre fue un religioso reservado, silencioso y humilde. Pero bajo esa seriedad se escondía un hombre bueno y justo y de una profunda vida interior. Religioso observante y piadoso, entre las muchas virtudes y características destaca sin sombra de dudas su sentido del deber y de la responsabilidad que le hacían asumir con

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perfección los trabajos que los superiores le encargaban, por más humildes que fueran. Podríamos decir que Fr. Baudelio tenía como lema de vida «hacer bien lo que se debe hacer». Fr. Baudelio era tan metódico y organizado que quien vivía con él no necesitaba de reloj, su propia vida y su presencia constante en todos los actos de comunidad nos anunciaban las horas y compromisos de la comunidad. El 19 de Noviembre de 2000 Fr. Baudelio sufrió un derrame cerebral que le dejó graves secuelas, paralizando todo el lado izquierdo. A partir de este momento y hasta el día de su muerte, necesitó de la ayuda constante de un enfermero; y cuando recuperó un poco la movilidad, volvió a darnos ejemplo y testimonio de observancia y de fidelidad como religioso, participando de la vida de la comunidad. Celebraba diariamente la santa misa en la capilla privada de la comunidad, y los domingos haciendo un esfuerzo, que sólo Dios conoce, y para colaborar con la comunidad, celebraba la Eucaristía en la parroquia. En los momentos comunitarios de compartir siempre pedía perdón por no poder hacer más de lo que hacía, y nos emocionaba al confidenciarnos que ofrecía todos sus dolores, sufrimientos y limitaciones por las vocaciones de nuestra Orden. El día 23 de Octubre fue internado en el hospital con fuertes dolores, que sospechábamos eran debidos a piedras en la vesícula. La realidad más cruel se impuso: Fr. Baudelio tenía cáncer en estado muy avanzado y nada se podía hacer; de hecho, nunca más salió del hospital, hasta su fallecimiento el 02 de diciembre. La sencillez fue su marca registrada y el bien hacer su desvelo de cada día. Que el Señor, misericordia infinita, acoja a este buen religioso en las moradas eternas y pueda alegrarse al contemplar la gloria de Dios cara a cara.

RR. PP. VICARIOS PROVINCIALES Y PRIORES DE LAS COMUNIDADES

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NUESTROS DIFUNTOS

• • • • • • • •

P. José Leonar Llunch, fallecido el 18-VI-04 en Quenan City, Filipinas, (SEM) P. Francisco Javier Morrás López, 27-VII-04 en México (SN) Mons. José Wang Dianduo el 27-VII-04 en He Tze (SN) P. Félix Alonso Marín, el 19-VIII-04, en Madrid (SI) Hermana Lucía Barberá, el 8-X-04, en Monteagudo (MAR) P. José Alberd Langarica, 4-IX-04 en Perú, (SI) P. José Fernely Oliveros Echeverri, el 8-IX-04 en Bogotá (NSC) P. Salvador García Hernández, 13-IX-04 en Madrid (SN)

Señor Dios, pues nos has dado todas las cosas, danos la paz; la paz del descanso, la paz del sábado, la paz que no tiene tarde. (San Agustín)

ÍNDICE

C A M I N A N D O ..........................................................

125

S ECCIÓN O FICIAL Capítulo General .............................................................. Estatutos de Misiones A-R .............................................. Protocolos del Consejo Provincial ................................... Libro de Registro de Salidas de la Provincia ...................

129 169 183 188

S ECCIÓN F ORMATIVA Mane Nobiscum, Domine .................................................

205

S ECCIÓN I NFORMATIVA Fundaciones en Granada ................................................. Mons. Ignacio Martínez Madrid ......................................

223 227

M EMORIAS Mar del Plata ................................................................... Santa Fe ........................................................................... Vicaría de Brasil ............................................................... Paraguaçú ........................................................................ Salvaterra ......................................................................... Portel ............................................................................... San Pablo ......................................................................... Vicaría de Venezuela ........................................................ Maracaibo ....................................................................... San Judas ......................................................................... Tamare .............................................................................

233 237 245 253 257 265 269 279 287 291 297

310

I N M EMORIAM P. Baudelio Calvo ............................................................ Nuestros difuntos ............................................................

303 305

ÍNDICE GENERAL (AÑO 2004)

C A M I N A N D O ..........................................................

125

OFICIOS Protocolos de la Curia General ........................................ 9 53º Capítulo General ....................................................... 129 Estatutos de Misiones A-R .............................................. 169 Protocolos del Consejo Provincial ................................... 19 y 183 Libro de Registro de Salidas de la Provincia ................... 33 y 188 Historia de la Cofradía y del Hospital de Granada del Corpus Christi ............................................................ 41

S ECCIÓN F ORMATIVA Mane Nobiscum, Domine .................................................

205

S ECCIÓN I NFORMATIVA Fundaciones en Granada ................................................. Mons. Ignacio Martínez Madrid ......................................

223 227

M EMORIAS Monachil ......................................................................... Motril ............................................................................... Hospitalicos de Granada .................................................. Santa Mónica .................................................................. Alhaurín el Grande ........................................................... Ntra. Sra. de Loreto ......................................................... Santo Tomás de Villanueva. Granada .............................. Ntra. Sra. de la Consolación ............................................ Guadalajara ......................................................................

47 59 69 73 81 85 91 97 101

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Mar del Plata ................................................................... Santa Fe ........................................................................... Vicaría de Brasil ............................................................... Paraguaçú ........................................................................ Salvaterra ......................................................................... Portel ............................................................................... San Pablo ......................................................................... Vicaría de Venezuela ........................................................ Maracaibo ....................................................................... San Judas ......................................................................... Tamare .............................................................................

233 237 245 253 257 265 269 279 287 291 297

I N M EMORIAM Fallecimiento del P. Juan I. Fernández ............................. Fallecimiento del P. Fermín González ............................... P. Baudelio Calvo ............................................................

M EMORIA

DE UN

107 109 303

R ELIGIOSO

R.P. Fr. Manuel Simón de san José .................................. 113 Nuestros difuntos ....................................................... 116 y 305

BOLETÍN de la provincia de Santo Tomás de Villanueva O.A.R.

Año LXXXIV - Núm. 559 - Julio-Diciembre 2004