Revista "La Levantá" 2010 by Antonio Cozar

Editorial Lola Iglesias

Buenos y maravilloso día de Domingo de Ramos, Cofrades y lectores de nuestra revista señera “La Pasión en la Bahía de Algeciras.” Que edita nuestra Asociación Cultural Tertulia Cofrade “La Levantá”. Un año más, salimos al encuentro de todos los ciudadanos de Algeciras y la Comarca a través de nuestra revista, para ofreceros nuestra aportación literaria y cofrade por excelencia, que es esta publicación anual. Y fiel a nuestra cita con los lectores, este año nos presentamos nuevamente con las ilusiones renovadas y con una excelente calidad literaria en nuestras escritos, con el afán de ir superándonos año tras años y ya van nueve, además de una magnifica ilustración fotográfica, realizada por nuestro equipo de colaboradores que en cada edición se esmeran en todos los detalles, y que convierten nuestra revista en la publicación cofrade referente de nuestra comarca. Queremos aprovechar la oportunidad que nos brinda este encuentro para que cada vez nos conozcáis mejor y además ofreceros a todos la posibilidad de unirse a esta gran familia que es la “Levantá” pues estaremos encantados de recibiros en nuestra casa que es la de todos. Queremos agradecer Al Excmo. Ayuntamiento de Algeciras, su importantísima colaboración, a la Subdelegación de la Junta de Andalucía, Mancomunidad de Municipios, así como a nuestros anunciantes y todos nuestros colaboradores, en mi nombre y en el de esta Asociación Cultural Tertulia Cofrade “La Levantá” porque entre todos hacemos posible” LA PASIÓN EN LA BAHIA DE ALGECIRAS”

La Levanta, 3

I ndice 03

Editorial

A la Vírgen de las Lágrimas

05-11

Saludas

Via Crucis

12-13

Nuestra Semana Santa

38-41

Domingo de Ramos (Borriquita)

14-15

Actos cofrades “La Levantá”

42-45

Domingo de Ramos (Oración)

16-17 Remembranzas sobre un Domingo

46-49

Lunes Santo (La Columna)

de Ramos

50-53

Martes Santo (Medinaceli)

18-19

Felicidades - Gracias

54-57

Miércoles Santo (Buena Muerte)

20-21 Exaltación de la Saeta

58-61

Jueves Santo (Nazareno)

22-23

Entrevista a la Exaltadora

62-65

Jueves Santo (Las tres caídas)

24-25

Exaltación a Jesús Nazareno

66-69

Viernes Santo (El Silencio)

26-27

Entrevista al Pregonero

66-69

Viernes Santo (La Misericordia)

28-29

Una Semana Santa especial

70-73

Viernes Santo (Sagrada Mortaja)

Mis vivencias de monaguillo

70-73

Viernes Santo (Santo Entierro)

La Saeta

82-85

Domingo de Resurrección

El compromiso religioso

(Resucitado)

El canón de nuestra Semana Santa

Oraciones

El Via Crucis

Despedida

Chatear con mi Dios

PATROCINADORES

EQUIPO EDITORIAL DIRECTORA Lola Iglesias

SUBDIRECTOR Miguel A. Delgado

SECRETARIO Julio M. Castro

FOTOGRAFÍAS Europasur

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DISEÑA A.C.

IMPRIME Ingrasa

Saluda E

n primer lugar, quiero agradecer la oportunidad que me brinda la Asociación Cultural Tertulia Cofrade “La Levantá” para asomarme a las páginas de su revista “La Pasión en la Bahía de Algeciras”, cuando estamos a las puertas de una nueva Semana Santa, que sin duda viene también marcada por los tiempos de especiales dificultades económicas por las que estamos atravesando, aunque estoy convencido de que con el esfuerzo de todos conseguiremos superar este bache. Sacar adelante una idea, un proyecto, requiere del esfuerzo colectivo, de que todos y todas empujemos en la misma dirección. Y podemos decir con satisfacción que esta premisa se viene cumpliendo, porque todos quienes intervenimos en nuestra Semana Mayor estamos convencidos de la importancia que esta celebración tiene para el conjunto de la ciudad, independientemente de su significación religiosa.

te, nos limitan a la hora de poder realizar determinadas actuaciones. Quienes formáis parte de esta asociación podéis sentiros orgullosos de la labor que estáis desarrollando, con numerosos actos de gran calidad que han jalonado la Cuaresma que ahora termina. Os animo a continuar por este camino repleto de esfuerzos, pero también de éxitos, como este nuevo ejemplar de la revista que ahora ve la luz. Como alcalde, sólo me resta desear que tengamos una gran Semana Santa, y que sigamos todos trabajando para hacer más grande nuestra Algeciras. Y de eso, “La Levantá” sabe mucho. Un fuerte abrazo.

Además, todas las partes estamos unidas por un compromiso social que se materializa cada vez que se ayuda a quien lo necesite, a quien más falta le hace, y es ese espíritu solidario el que hay que potenciar y seguir desarrollando, a pesar de los problemas económicos que todos estamos padeciendo y que, indudablemen-

TOMÁS HERRERA HORMIGO - Alcalde de Algeciras

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Saluda E

stá usted abriendo nuestra revista cofrade, y después de cuatro páginas está en mi saluda, yo soy la presidenta, y tengo el honor, de presidir esta Asociaron, a la que todos conocéis como la Levantá, y quisiera aprovechar la oportunidad de dirigirme a todos los ciudadanos que viven la Semana Santa, y que están interesado por toda la cultura que la rodea. Entre nosotros encontraras un mundo apasionante en el que cada día tenemos nuevos actos cofrades, y convivencias de amistad además podrás escribir y participar en esta revista que como estarás comprobando merece la categoría de excelente, así que si estas interesado aquí estamos nosotros para recibirte en nuestra gran familia de la Levantá. Desde que comenzó nuestro curso cofrade en el mes de Octubre hemos celebrado cinco actos culturales de lo más interesante y bonitos dignos de tener en la agenda de los amantes de la cultura cofrade. En el mes de Enero hemos celebrado un acto nuevo titulado Arte y Pasión Cofrade “La Levantá, en la Fundación de Cultura “José Luis Cano” dedicado a la Poesía, Narrativa y la música, con un elenco de artista que han colaborado desinteresadamente con nosotros para que este acto de carácter benéfico fuera todo un éxito.El curso que viene tenemos en proyecto un certamen de Saetas y una exposición de nuestras pinturas que son verdaderas obras de arte.

Así que nuestro curso cofrade que dará comienzo en septiembre, además de nuestra programación estos dos nuevos actos quedaran integrados en el programa con la ilusión de que tanto Arte y Pasión y el Certamen de Saeta sean actos a consolidar, como la Exaltación de la Saeta que este año será la XIV edición que celebraremos con la calurosa acogida del público que desde sus comienzos nos acompañan. Tenemos que agradecer a D. Luis Alberto del Castillo Navarro, Cronista oficial de la Ciudad por su magnífica conferencia sobre una “Remembranza del Domingo de Ramos pues este 28 de Marzo coincide con la conquista de Algeciras, en la celebración del XIII Aniversario Fundacional de nuestra Tertulia y a Dª Monika Bellido Sánchez Flamencóloga y Bailaora su excelente conferencia titulada La Saeta Arte y Pasión. Como podrán ustedes comprobar, nuestras actividades culturales empieza en Septiembre y acaban en Junio, durante todo el año la actividad es intensa y muy importante, sinceramente tenemos motivos, para sentimos humildemente orgullosos de nuestra aportación al mundo cofrade y cultural de la ciudad, PUES ENTRE TODOS HACEMOS POSIBLE, ESTA REALIDAD QUE EMPEZO HACE TRECE AÑOS. GRACIAS TODOS SOMOS “LA LEVANTÁ”

LOLA IGLESIAS - Presidenta de “La Levantá”

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Saluda E

s momento de pensar. Estamos en el tiempo para evocar recuerdos y labrar esperanzas. Llega la Semana Santa y, desde una concepción cristiana, es la vuelta a un rito que tiene la fuerza de renovar formas y ceremonias. Como cada ciclo, en uno de los momentos señalados del año, estas fiestas nos deben invitar siempre a una sencilla reflexión que se cita formalmente cada Cuaresma. Aprovechemos la luz que nos ofrece la llama humilde de la cera pascual. Ya llegó este plazo renovado, como la oportunidad cíclica de evocar lo nuevo y lo distinto, desde la vida interior y, de inmediato, compartirlo con los demás. Desde la dimensión más íntima, gracias a un sentido imprescindible de comunidad, nos transformamos en parte de un todo que se anuncia. Si algo queda meridianamente claro en estas fechas es que sus días tienen la fuerza de ofrecer una evidente participación del conjunto de la sociedad, lo que posibilita la riqueza de formas y de concepciones de entender la Semana Santa y, desde luego en Andalucía. Buscando algún elemento común, creo que el que sobresale entre todos es el fenómeno festivo; toda la ciudad asume las fechas desde una concepción celebradora, en el más amplio sentido del término, ya que la fiesta es el modo en el que se muestra la religiosidad popular andaluza. La fiesta puede ser solemne y también hueca; pero ante todo moviliza y hace partícipe a la ciudad entera. Nunca se hace indiferente o inocua. Invita a su contemplación y —hay que decirlo— también sabe alejar a los ajenos. La fiesta es tan extensa y compartida que consigue la mayor riqueza de matices en sus niveles de participación y, con sus eternos perfiles y modos de vivir las fechas, se alcanza lo que creo que es un valor en sí mismo en la sociedad y, por supuesto, en el seno de la comunidad cristiana: su rica pluralidad. Toda esa movilización e implicación sociales han ido necesitando instrumentos de participación donde la gente ha aportado sus esfuerzos y ha expresado sus criterios en un juego de diálogo y presencia en la estructura de la Iglesia. También en este aspecto se han gestado muchas semanas santas. Al final, la participación ha sido provechosa y ha sabido alcanzar complicados ajustes en un permanente diálogo en el seno de las decisiones de la

comunidad cristiana. Lo mismo que se pueden encontrar elementos y rasgos comunes ante las manifestaciones de religiosidad popular en base al fenómeno festivo con sus distintos matices, también podemos buscar entre lo diverso un sustento común que dé sentido y alcance a tales celebraciones. Desde la concepción cristiana, la fiesta debe ser a la vez un regocijo sincero y una inteligente excusa para despertar nuestros pensamientos procurando una dimensión más trascendental. Aun desde la concepción más laicista posible, resulta inevitable ser testigo de un rito enraizado en el sentido más solemne de la vida y de la muerte. Lo vemos en la figura histórica de un hombre que vivió entre la pasión de sus fieles y murió por el odio y temores de sus enemigos. Y, sin embargo, también la historia nos ofrece las dudas de dónde estaba la línea que separa ambas filiaciones. Ni quienes proclamaban su fidelidad supieron ser consecuentes en sus actitudes, ni los que acabaron como sus perseguidores fueron los últimos responsables de su muerte. Más allá de la trascendencia que cada cual le ofrezca a la figura de Jesús, murió sufriendo por culpa de la peor de las condiciones humanas. Si es verdad que hombre fue, más Hombre murió. Aprovechemos la licencia del mito festivo como válida herramienta que ayude a volver siempre a los significados más hondos que se nos presentan en estas fechas de Cuaresma. Descubriendo la idea que me persigue con fuerza, quiero expresársela: quizá no exista un único sentido a los días de Cuaresma, porque hablamos del umbral que pregona a la Semana Santa, que son a la vez muchas semanas santas, tantas como nos ofrece la creatividad de nuestra sociedad. Caben modos y estilos para desempeñar la variedad de papeles que interpretamos en estas fechas. Pero el cristiano, entre todas las fiestas y ritos, ha de quedarse con la mejor alegría de su fe y demostrar ante los demás la generosidad de ser consecuente con sus creencias. Para buscar en cada cual, para vencer nuestras tinieblas, basta la humildad de una llama. Tiempo habrá de seguir compartiendo estos comentarios. Poco a poco, y despacio, como el fruto que cae del cirio prendido. Entre todos, como hermanos.

JOSÉ CHAMIZO DE LA RUBIA - Defensor del Pueblo Andaluz

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Saluda M

añana de Domingo de Ramos. En muchas casas este día empieza con el jaleo propio de la fecha. Los niños se levantan entusiasmados y deseosos de volver a coger la túnica, la capa y el cíngulo para, una vez completado el atuendo, incorporarse al desfile procesional de su cofradía. En la calle algunos balcones anuncian la llegada de la Semana Santa con mantones y banderolas. El color malva, el de la pasión, comienza a dar señales de que ha llegado un período festivo nuevo, ligado a la tradición, la fe y la cultura popular del pueblo andaluz. Es el primer día en que las imágenes podrán verse desfilando después de todo un año aguardando en sus templos; y las sensaciones y los nervios que comienzan a vivirse en cada iglesia, en cada hermandad, en cada casa, se trasladan y se extienden a la calle. Hay que ultimar todos los detalles, cuidar que todo salga como estaba previsto y, eso sí, confiar en que el cielo les de una tregua. Mientras tanto, la ciudad y sus habitantes se afanan para lucir sus mejores galas, y disfrutar de una jornada en la que los costaleros, las mujeres de mantilla, los nazarenos y demás miembros de las cofradías se preparan para componer cada cortejo. Serán muchas y variadas las procesiones que se suce-

dan a lo largo de la semana, y quienes las sacan a la calle puntualmente cada mes de marzo o abril, lo logran gracias a la fe y devoción que veneran a sus imágenes; y al trabajo desinteresado y siempre esforzado que llevan a cabo durante todo el año. A cambio de todo ello se llevan el aplauso siempre entregado de quienes, apostados en cada esquina o cada calle, esperan con admiración y respeto para ver a los pasos de palio y de misterio que acuden a la carrera oficial procedentes de las casas de hermandad. Un ritual que se repite cada año, pero que siempre tiene algo de nuevo, de renovador, que dice adiós a un tiempo para dar la bienvenida a otro. El olor de las flores que engalanan cada paso, las luces de las velas al atardecer, la música que acompaña al desfile y el colorido de todo lo que acontece ante nuestros ojos componen un álbum que nos conduce, página a página, a otra estación.

ISABEL MARÍA BENEROSO LÓPEZ - Presidenta de la Mancomunidad de Municipios del Campo de Gibraltar

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Saluda U

na primavera más, la Semana Santa se hace un hueco en nuestro calendario y en nuestros quehaceres cotidianos y nos brinda a todos, cofrades o no, la posibilidad de hacer un alto en el camino, disfrutar de unos días de descanso y dedicar algo más de nuestro tiempo a compartirlo con los demás. Hablar de Semana Santa, al menos en nuestra tierra, Andalucía, es hablar de una especial forma de entender la fe cristiana, pero también es hablar de turismo, de historia, de cultura y de patrimonio, con todo lo que ello supone. En este sentido, nuestras tradiciones se convierten en un aliciente más, en un importante atractivo añadido, para muchos de los que deciden disfrutar de sus días de vacaciones entre nosotros. En el Campo de Gibraltar, además, estos días son vividos con especial intensidad, y la mejor prueba de ello está en la categoría que en los últimos años han ido adquiriendo los desfiles procesionales que las hermandades y cofradías llevan a cabo en los distintos municipios.

tiempo en un importante reclamo turístico para quienes nos visitan. En cuanto al mundo cofrade, los cientos de hombres y mujeres que viven estas tradiciones desde dentro, siempre mirando al cielo, en esta semana es cuando ven materializarse el trabajo de todo un año, y cuando tantos desvelos obtienen su recompensa. Desde las instituciones no podemos más que reconocer su labor, su constancia y su aportación personal, sin las cuales la Semana Santa hace ya mucho tiempo que no sería lo que es. Por todo ello, desde la Subdelegación del Gobierno de la Junta queremos aprovechar la ocasión que nos brinda “La Levantá” para felicitar a todos los cofrades de la comarca y confiar en que el tiempo acompañe y en que, un año más, el verdadero reconocimiento lo vuelvan a tener en las calles.

Y estas procesiones no sólo reconfortan la fe de cientos y cientos de creyentes de nuestra comarca, sino que también se han convertido desde hace ya algún

RAFAEL ESPAÑA PELAYO - Subdelegado del Gobierno de la Junta de Andalucía en el Campo de Gibraltar

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Saluda Q

ueridos amigos: Un año más os dirijo un cordial saludo y agradezco vuestra sincera colaboración en pro de nuestra Semana Santa. La Levantá, asociación cultural y cofrade, trabaja durante todo el año y de una manera especial en los días de Cuaresma y Semana Santa, en exaltar lo que es y significa la Religiosidad Popular, la devoción y el respeto a nuestras costumbres a través de las hermandades y cofradías y fomentar el amor a Jesucristo en el Misterio de su Pasión-Muerte y Resurrecci6n y el amor a la Santísima Virgen. La Santa Cuaresma, nos ha dicho el Papa Benedicto XVI, es un tiempo especial que vive la Iglesia. Estas son sus palabras: “Cada año la Cuaresma nos ofrece la ocasión providencial para profundizar en el sentido y el valor de ser cristiano y nos estimula a descubrir de nuevo la Misericordia de Dios, para que también, nosotros lleguemos a ser mas misericordiosos con nuestros hermanos”. Varios son los caminos que nos señala el Santo Padre. Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios, un regalo de Dios para que a la luz de Jesucristo, Muerto y Resucitado, descubramos la Misericordia de Dios para con nosotros.

Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios para que profundicemos en el sentido y el valor de ser cristianos hoy, en la vida personal y comunitaria, en la familia, en la labor y trabajo social. Ser hoy y parecer cristiano supone, a veces, una lucha contra el ambiente laicista que nos rodea; ser y parecer cristiano hoy en una sociedad política y social que quiere apartar a Dios, requiere un compromiso. Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios para que lleguemos a ser más misericordiosos con nuestros hermanos. Es tiempo de crisis profunda; son muchos los pobres, las familias necesitadas, los parados, los inmigrantes, los sin techo, los enfermos... los que llaman a las puertas de nuestras Caritas parroquiales, a nuestros comedores, a nuestras hermandades y cofradías de nuestras parroquias. Seamos misericordiosos, demos pan al hambriento, consuelo al afligido; llaman a nuestras puertas, no se las cerremos, no pasemos de largo. Guiados por el Espíritu Santo, cumplamos el Mandamiento Nuevo “Amaos como Yo os he amado, en esto conocerán que sois mis discípulos”. Queridos amigos de La Levantá: con los cofrades, con las parroquias, con las Caritas Local y Parroquiales, trabajemos por ser Testigos fieles de Jesucristo Muerto y Resucitado. AMEN.

SEBASTIÁN LLANES BLANCO - Delegado Diocesano de HH.CC. de Cádiz y Ceuta

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Saluda Q

ueridos amigos.

Es para mí una gran satisfacción el poder dirigirme a todos los socios y amigos de la Tertulia Cofrade la Levantá a través de esta magnífica publicación que año tras año realizáis con motivo de nuestra Semana Santa. Un año más, vuestra asociación cultural, se viste de gala para poner en marcha todos y cada uno de los actos culturales programados y que celebráis durante todo el año, con el fin de promocionar y dar a conocer a todos los algecireños, aspectos por algunos desconocidos de una tradición tan importante y arraigada en Andalucía como es nuestra Semana Mayor.

directiva desarrolla todo el año, por elaborar un amplio abanico de actos, los cuales culminan con la tradicional Exaltación de la Saeta, tan esperada por todos los cofrades algecireños. Reitero una vez más mi apoyo y el del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Algeciras que tengo el honor de presidir para cuanto esté en mi mano necesitéis, ya que juntos debemos de seguir potenciando y revalorizando nuestra Semana Santa. Un Saludo.

Semana Mayor que en nuestra ciudad está tomando un auge por muchos de nosotros impensable y que todos vosotros, socios, aspirantes y amigos de la Levanta, sois participes de ello. Es justo reconocer la labor que la presidenta y la junta

FRANCISCO JAVIER VEGA LIZANA - Presidente del Consejo Local de HH y CC de Algeciras

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Nuestra Semana Santa

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Actos cofrades de ”La Levantá" LOLA IGLESIAS Presidenta de “La Levantá”

Coro María Auxiliadora Sal y Arena y a la Guitarra D. Juan Jiménez García y D. Joaquín González Salas al violín María de Grandy Ruzafa Dª Lola Sanabria D. Florencio Ruiz Lara “Flores el Gaditano” José Manuel Gil Buiza Banda Municipal Ciudad de la Línea

os actos organizados comenzaron el día 24 de octubre con la inauguración del curso 2009-2010 y una conferencia de D. Alberto Luis del Castillo Navarro, Historiador y Cronista oficial de la Ciudad, titulada Remembranzas sobre un Domingo de Ramos, pues este año se da la coincidencia de que coincide con el 28 de marzo día en el que se conquistó la ciudad de Algeciras para la Cristiandad, fue magnífica.

Y ya por último, el domingo 14 de marzo se celebró la XIV Exaltación de la Saeta en el claustro de la Fundación José Luis Cano.

Posteriormente, el día 20 de noviembre la Flamencóloga y bailaora Dª Monika Bellido Sánchez nos ofreció no sólo sus conocimiento sino también su arte por saeta. La conferencia llevaba el título de “La Saeta arte y pasión”, y estuvo amenizada también con una saeta por Dª Pepi Bedriomo.

El mantenedor del Acto fue D. Julio Martin Castro, Secretario de la Levantá. D. Miguel Ángel Delgado Rubio, contertulio Fundador de “La Levantá” desempeñó las funciones de presentador. En esta edición la exaltadora fue María Dolores Iglesias Ramírez, Presidenta de la Levanta.

En Diciembre el día 4 tuvimos nuestra tradicional Zambomba navideña y en ella contamos con la intervención del Rvdo. P. D. Andrés Drouet que nos ofreció una sentida y simpática charla sobre María en el Adviento.

En este acto también intervinieron: Al Cante por Saetas Dª. Pepi Bedriomo Dª Lola Sanabria D. Manuel Ortega Gálvez Banda Municipal de Música Ciudad de la Línea Director: D. Ismael de la Flor González.

EL 30 de enero tuvo lugar el acto “Arte y Pasión Cofrade La Levantá” celebrado en el claustro de la Fundación “José Luis Cano”. Hay que destacar que estamos muy contentos e ilusionados con la acogida por parte del público, y esperamos consolidarlo durante años venideros.

Como última cita, la asociación organiza en la escuela Tomás y Valiente, y coincidiendo con el Viernes de Dolores la presentación de la edición 2010 de la revista oficial de “La Levantá”, que en estos momentos tiene en sus manos.

En este acto intervinieron. A la Palabra D. Cándido Romaguera Mena D. Miguel A. Delgado Rubio Dª Inmaculada Pérez Pizarro Al Cante

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Inauguración de los actos del XIII Aniversario Fundacional y apertura del Curso 2009-2010 de LA LEVANTÁ

Acto presentación cartel “Arte y Pasión Cofrade” de LA LEVANTÁ

Acto presentación cartel “Exaltación de la Saeta” de LA LEVANTÁ

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Remembranzas sobre un Domingo de Ramos LUIS ALBERTO DEL CASTILLO NAVARRO Cronista oficial de la ciudad de Algeciras

cambiado el título de la ponencia, transformándolo poéticamente en una palabra nueva: “Sembranza”. Aun no está recogida en el diccionario de la Real Academia; pero no les quepa duda que algún día lo estará. Entonces, significará: “acto de sembrar nuevas amistades firmes, en especial con motivo de la celebración del Domingo de Ramos”. El segundo cambio ha sido el traslado de la celebración de la Sagrada Eucaristía y la posterior charla a esta Iglesia tan nuestra, tan entrañable, de San Isidro. Aquí me tienen ustedes, encomendándome a la misericordia de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli, por usar su templo, yo, profano que algunos agostos he recitado poemas propios y ajenos en esa hermosísima Plaza de San Isidro, turbando con mis versos mundanos, quizás, su eterna meditación sobre las debilidades humanas; tal cual perturbamos el sueño o las oraciones nocturnas de aquellas monjitas de clausura, ahora hace cientos de años. Y aquí me tienen ustedes, poniéndome en manos del amor infinito de Maria Santísima de la Esperanza, Madre y Corredentora Nuestra, para que Ella guíe mis palabras y las lleve sin errores de bulto a buen puerto; sin aburrirles, sin agotar vuestra paciencia fraternal.

veces las cosas sufren cambios, no salen como pensábamos o deseábamos. Accedí con sumo placer a inaugurar los actos del XIII Aniversario Fundacional y la apertura del Curso 2009-2010 de LA LEVANTÁ. Para mí era un honor que me hubieran elegido para este menester. Es evidente que no soy un especialista en Historia Medieval; aunque como profesor haya impartido esta materia durante bastantes cursos en las enseñanzas media y universitaria. Tras una duda inicial, acepté el encargo; pues me pareció presuntuoso rechazar una ocasión de conocerles, que tan generosamente se me ofrecía. Después de una agradable entrevista con su Presidenta, doña Dolores Iglesias y con el Secretario, don Julio Castro, concretamos detalles. El primero, era el título de la ponencia: “Remembranzas sobre un Domingo de Ramos”; el segundo, el lugar, en la Capilla del Centro Universitario, que lleva el nombre de mi recordado amigo, Rafael Pérez de Vargas. Les advierto que el tema y el lugar, eran novedosos para mí. Jamás había disertado sobre historia entre personas miembros de una Asociación Cultural Cofrade. Cierto que, en mi lejana juventud primera, había sido hermano de dos venerables y veneradas cofradías algecireñas. El tiempo y sus avatares dirigieron mis pasos a otros senderos y tareas, por lo menos igual de dignos que los caminos y empresas cofradieras, pero alejados entre sí. Mi destino personal y el de nuestra amada Ciudad ha vuelto a ligar esas dos sendas.

Recordar esta noche el Domingo de Ramos, 28 de marzo de 1344, en que don Alfonso XI realizara su entrada victoriosa en la ciudad de Algeciras, como refieren textualmente en el tomo I, de la Historia de Algeciras, los doctores Torremocha y Sáez; “con las tropas vencedoras, nobles y prelados, los cruzados y los estandartes de Castilla y de las casas nobiliarias que estaban con el monarca en aquella señalada fecha”, no resulta empresa vana. La Levanta me ha pedido que tratase este pasaje de nuestra historia local.

En cuanto al lugar, ¡Dios mío! He hablado en los sitios más normales y en los más inverosímiles, pero les puedo asegurar, que lo más cerca que he estado de dar una conferencia para un auditorio amigo en una iglesia, fue una venturosa noche estudiantil de ronda, que concluimos de madrugada dando una serenata a las monjitas de un convento de clausura. Puedo garantizarles, que fuimos unos jóvenes alegres pero correctos y antes del canto de los gallos estábamos durmiendo en nuestras casas. Les decía al principio, que en ocasiones las cosas no salen como uno quiere. Habrán visto en las invitaciones (ya no ha dado tiempo a rehacerlas) que los duendes de la imprenta, traviesos y juguetones ellos, han

Sin embargo, hoy pasados 665 años de aquel día tendemos a considerar el acontecimiento como un episodio más de los muchos acaecidos durante la Reconquista, tal vez importante para nosotros porque ocurrió en nuestra ciudad y, además, por añadidura el Domingo de Ramos de 2010, también caerá en 28 de marzo. No obstante, no fue así. En aquel tiempo la toma de Algeciras por Alfonso XI alcanzó una resonancia internacional tan importante, como el eco que, un siglo y me-

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dio después, tendría la conquista de Granada por los Reyes Católicos. Y no afirmamos esto a humo de pajas; la extremada duración del asedio, desde el 3 de agosto de 1342 hasta el 26 de marzo de 1344, que el gobernador musulmán Ibn al-Abbas entregara la Villa Nueva y el 27 la Villa Vieja a las tropas cristianas, tuvo una trascendencia enorme, tanto en la Europa cristiana como en el mundo musulmán. (Chaucer, lo recoge en su obra Cuentos de Canterbury, Fue trascendente la resonancia de la presencia de Caballeros Cruzados en el asedio. Destacaremos a: Arby y Salisbury, ingleses; Foix, francés; y algunos genoveses y alemanes, entre otros extranjeros.)

hace más de 15 años para su publicación por el IEC-G. (1994, Algeciras, entre la Cristiandad y el Islam). Por supuesto, también Santacana lo trató por extenso en el cap. III de su emblemática obra Antiguo y Moderno ALGECIRAS. Confiesa este autor, que la Crónica del Rey Alfonso XI es de un lenguaje difícil para los lectores del siglo XX, de ahí que prefiera seguir la obra de don Joaquín Guichot, en su Historia de Andalucía, que según palabras de Santacana: “este autor, al encontrarse con este mismo inconveniente, redujo y condensó su esencia con gran fidelidad, presentándola al lector en estilo agradable e interesante.” Pérez Petinto, en su documentadísima y excelente Historia de Algeciras (2004-IEC-G) se ocupa de nuestro tema en el cap.V. A diferencia de Santacana utilizaría, además de la Crónica de don Alfonso Onceno; las de Villazán y la Rimada de Rodrigo Yáñez. De ambas nos interesan los siguientes textos. De la de Villazán: “se dijo misa en la mezquita mayor, a la que el rey puso el nombre de Santa Maria de la Palma” ;( pg. 98). De la de Rodrigo Yáñez:

La estratégica situación de Algeciras, como puerto de entrada de los refuerzos, que procedentes de África recibían los musulmanes andaluces y el constante peligro e inseguridad que ofrecía la navegación por el Estrecho de Gibraltar había llevado, desde hacia tiempo, a los reyes castellanos a plantearse decididamente la toma y consolidación de esta ribera norte del Estrecho, como avance definitivo para acabar dominando el reino nazerita de Granada, ultimo bastión importante de los musulmanes en la Península Ibérica. Y así lo habían intentado, aunque sin éxito, primero don Alfonso X el Sabio en 1279 y treinta años después, (este año se ha cumplido el Séptimo Centenario) don Fernando IV el Emplazado. La empresa se intentaría de nuevo por don Alfonso XI después de la victoriosa jornada del 30 de octubre de 1340 en el río Salado, en la que ayudado por el rey de Portugal derrotaron a los de Marruecos y Granada.

Entro el Rey en Algeciras/ Con la christiandat/ E una mezquita viera/ Fecha de antigüedad. / e fizola consagrar/ A rreligiosos prelados/ Misas fizo y cantar/ Y puso clérigos honrrados,/ Que cantasen por su alma/ En aquel santo lugar./ Santa María de la Palma/ El buen Rey fizo llamar. (pg.98). Después de la conquista, Alfonso XI repoblaría Algeciras. Para ello promulgará y otorgará el Ordenamiento de Algeciras; siguiendo modelos anteriores de fueros, cartas pueblas y ordenamientos castellanos. Pese a esto, la ciudad permaneció pocos años en manos castellanas. Tantos sacrificios y penalidades resultaron estériles, el rey de Granada, Muhammad V – en 1369- la reconquistó tras un asedio breve, duró tres días; y, al no poder mantenerla en su poder, siguiendo los usos de la época, en 1379 se ordena su destrucción y arrasamiento; pero eso es otra historia.

En el asedio de Algeciras, narrado en 69 capítulos en la Crónica de don Alfonso el Onceno, se dieron alternativas y combates de toda clase. Su lectura hoy día nos recuerda películas tales como el Cid, Ivanhoe, El talismán, o mas recientemente cualquier película de fantasía heroica puestas de moda por la Trilogía del Señor de los Anillos. Los dos historiadores antes mencionados, Torremocha y Sáez, tratan el asunto con notable rigor histórico, remitiéndose a las fuentes documentales e historiográficas existentes, en la obra referida, en sus páginas 201 a la 205. El tema en concreto fue objeto de la brillante tesis doctoral de don Antonio Torremocha, que hube de leer

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Felicitaciones JORGE MARÍN GARCÍA

e pongo a escribir este artículo al día siguiente del magnifico Acto que realizó nuestra querida Tertulia “La Levantá” en el patio de la fundación José Luis Cano, que por cierto es un lugar muy querido por nosotros, pues allí llevamos a cabo nuestras exaltaciones de la Saeta. Dicho acto llevaba por Titulo “Arte y Pasión Cofrade La Levanta” y constituyó un extraordinario éxito tanto de público como de sus protagonistas que se repartieron en las tres actividades que se dividía como fueron Poesía, Narrativa y música. En las dos primeras tomaron parte nuestros contertulios Inmaculada Pérez y Miguel Ángel Delgado, así como, también el periodista y cofrade Cándido Romaguera. La parte musical la llevaron a cabo la Banda Municipal de La Línea, el coro María Auxiliadora Sal y Arena con sus guitarristas Juan Jiménez y Joaquín González y la colaboración de José Alberto Pelayo al cajón y María de Grandy al violín. También contamos con tres artistas excepcionales: Lola Sa-

nabria, casi de la familia por sus diversas intervenciones en las antes mencionadas exaltaciones de la Saeta; Florencio Ruiz Lara “Flores de Algeciras”, el cual con sus 88 años nos deleitó con un plegaria por vidalitas que pusieron al publico en pie y el catedrático y antropólogo José Manuel Gil Buiza que nos ofreció unas sevillanas cofrades, suyas y de otros artistas, intercaladas con prosa y poesía, que igualmente entusiasmaron a los asistentes. El motivo de escribir este artículo es para dar mi más efusiva enhorabuena a la Directiva de nuestra querida Tertulia, presidida por Dª Mª Dolores Iglesias (de la cual formo parte aunque prácticamente no haga nada por mi falta de tiempo) por la realización de tan magnífico acto, novedad en nuestra ciudad y que me lleno de orgullo por ser contertulio. Felicidades compañeros, espero sucesivas ediciones. Por último, agradecer al Excmo. Ayuntamiento las facilidades dadas y a los trabajadores de la Fundación de cultura por su inestimable ayuda.

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Gracias

FERNANDO DE MARÍA HUETE GALIANO

nte todo y como de bien nacido es ser agradecido, quiero dar las gracias a ésta asociación cofrade y especialmente a su presidenta Lola iglesias, porque siempre han contado conmigo desde sus inicios, porque también fueron los míos dentro de la tertulia. Ya han sido varios los trabajos pictóricos con los que he colaborado, carteles en los que se han quedado impregnados un poquito de mi alma cofrade, en cada pincelada, en cada trazo y esbozo. Es éste último quizás en el que mi pasión cofrade se ha hecho más perceptible, pues se me encargó una obra que reuniera en un compendio de disciplinas, todo el sentimiento de las artes escritas , cantadas, interpretadas con la música y a mí me tocaba las artes plásticas (la pintura), pues iba yo a ser el encargado de anunciar el que fue un éxito de la cultura en el más puro

sentido de la palabra “cultura cofrade”, anunciar el que ha sido el primero -de los que muchos auguro- acto ó velada cultural “Arte y Pasión Cofrade La Levantá”. Todo un acierto que debería servirnos como ejemplo de cómo se deben hacer las cosas y que ha llenado esa parcela vacía que existía en el mundo cofrade. Ha sido mi obra un guiño a la espiritualidad de la música, del canto, y de la palabra, de la nobleza de esas artes cofrades, con un fondo tan nuestro como el atardecer de Algeciras, símbolo horario del comienzo de cultos y actos religiosos. Espero que haya gustado el cartel y en lo que a mí se refiere aquí tenéis a éste vuestro amigo que disfruta con todo aquello que hacéis, felicidades.

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Exaltacion de la Saeta

2010

Saeta Saeta, flamenca, sublime belleza del cante Tu nacimiento, es un misterio de arte y duende Saeta, ¿Quien te puso a ti tu nombre? ¿Quién te lanzó por los aires? Para cantar la Pasión de Cristo con esa voz desgarra, llevando en tus adentros Su agonía y sufrimiento Así eres tu Saeta, como una lanza que atraviesa el corazón, con tu místico canto Que te vas creciendo en tus tercios, pregonando el duelo cuajados de lamento, Con el amargor de tus versos Vuela Saeta por las plazuelas de mi tierra, rompiendo el silencio de la madruga Para enredarte como un suspiro, que te besa que te abraza y que hace temblar el alma quieta, con tu fuego ardiente, que quema al que canta por bulerías, seguiriya y martinete. Saeta, que te lleve el viento Saeta, con tu recia oración, con mis sentimientos llenos de pena Hasta el balcón del cielo, que ya están esperando en él, la gente que yo más quiero. Eleva el vuelo Saeta, poeta penitente, niña preciosa del cante jondo… por este templo del cante. Vuela con tus tristes compas, que el arte con la toná, reza, llora y al oírte hiere de amor por dentro Vuela con el piropo de tu plegaria, hasta a ese Cristo que yo llevo en el sentio y que es el mejor de los nacios Porque tú Saeta, eres el clamor, la pasión, eres el corazón y el llanto de mi pueblo. Así eres tu Saeta, canta Saeta.

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La Exaltadora MARÍA DOLORES IGLESIAS RAMÍREZ al recibir el nombramiento como exaltadora? Pues con una gran responsabilidad y mucho respeto, creo que esta Exaltación puede dar paso a otras mujeres, pues estoy segura que las ha animado a escribir. Siendo como eres de Jerez, una de las cunas de la saeta flamenca. ¿Desde cuando has tenido contacto con este estilo del cante? Desde niña de la mano de mi padre que me llevaba a ver salir las hermandades del Prendimiento y el Cristo de la Expiración en la calle y también desde el balcón saetero de mi casa cuando pasaba la Coronación de Espinas, y en mi calle teníamos una Peña flamenca y siempre cantaban y había concurso de saeta y yo iba con mi padre. ¿Te ha costado mucho escribirla? No porque tengo mucha idea del tema lo más difícil es condensar tantos datos pues la exaltación no es una lección magistral así que decidí que sería amena y poética. Pues casi todo el mundo escribe lo mismo y he querido que sea un poco diferente. Muchas veces cuando voy a Jerez me gusta ir a la Cátedra de flamenco de Jerez pues siempre he sido aficionada y aquello es tan fascinante y tiene tanta documentación puedes escuchar a los grandes del cante y del baile y sobre todo la saeta que es el cante que más me gusta desde siempre. Y consultando sobre el cante por saeta tuve claro que tanta historia no la podía condensar en una exaltación, así que decidí escribir sobre la saeta flamenca y su poesía dedicada a los saeteros, en mi pequeño homenaje a ellos y al cante más grande.

¿Has tardado mucho tiempo en darle forma?

aría Dolores Iglesias Ramírez, Lola para los amigos, que tiene muchos, es la flamante exaltadora de la Saeta en su XIV edición. Lola, jerezana de nacimiento, pero algecireña de adopción, ya que lleva viviendo entre nosotros desde 1976 es una persona muy activa, emprendedora y trabajadora como demuestra su labor como presidenta de nuestra Asociación Cultural Tertulia Cofrade “La Levantá”.

Un poco, pues la narrativa poética y la poesía para que sea digna tiene que expresar los sentimientos, el contenido y el significado de cada una de las palabras y a la vez que la calidad literaria de la misma pues no basta con copiar los datos sino que también hay que tener conocimientos flamencos y ser aficionado al cante con lo cual no quiero decir que todo el mundo tiene que ser un experto pero si saber de lo que se trata, para que lo que se escribe sea el autor.

Después de mi más sincera felicitación por tu magnífica Exaltación, la primera pregunta creo que es obligada, ¿qué sentiste

¿Con qué estilo de saeta te sientes más identificada?

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La Saeta por seguiriya y Martinete así como por bulerías que solo se canta en Jerez. Me siento muy identificada con la saeta antigua que cantaban los grandes genios del cante.

Desde niña de la mano de mi padre, que fue un gran cofrade.

¿Dónde te gusta más escucharla?

Cada día mejor pero en mi humilde opinión necesita lo primero que los hermanos hagan hermandad durante todo el año y asistan a los cultos y que el pueblo sea parte de ella y se implique dándole más apoyo y calor en las calles a todas las hermandades no solo a algunas, deberíamos tener sillas en la carrera oficial, y darle categoría a nuestra Semana Santa

¿Cómo ves a la Semana Santa de Algeciras?

En la Calle cuando un cantaor anónimo se pone delante del Cristo o de la Virgen y le canta con fervor y pasión ¿A qué imagen te gusta más escucharle una saeta a las de Cristos o a las de Vírgenes?

No se si estoy en lo cierto, pero creo que tu primera relación con la Semana Santa de nuestra ciudad fue a través de nuestra Tertulia, ¿nos recuerda cómo fue?

A la de Cristo pues son más desgarrá, a la Virgen son más poética y sencillas sus letras, las saetas más famosas que han marcado el cante se han escrito para Cristo.

Si así fue, estaba escuchando la radio que hablaba de la tertulia e intervine porque me pareció muy importante para la cultura cofrade y luego me presenté en un acto y recuerdo que D. Manuel García Campillo en ese tiempo presidente, me invitó a la Exaltación de la Saeta y desde entonces aquí estoy, gracias a la Levantá y siempre le estaré agradecida estoy integrada en el mundo cofrade de Algeciras además la Tertulia es una magnifica escuela cofrade.

Lola, eres la segunda mujer que exalta a la Saeta, el resto han sido hombres, ¿qué nos pasa a las mujeres? Creo que todavía la mujer tiene que conquistar aún más su sitio en el mundo cofrade, pues las mayoría de pregones y exaltaciones las dan los hombres aunque las pocas que se ha atrevido han puesto el listón alto, debemos perder el miedo a no estar a la altura y sentar precedente, creo que entre nosotras hay magnificas escritoras y poetas, pienso que cuando nos ponemos a escribir impregnamos cada línea de sentimientos y de literatura de calidad, pues a veces en cantidad de pregones la literatura es bastante pobre.

Desde hace tres años eres la presidenta de nuestra Tertulia, cuéntanos un poco cuáles son tus proyectos y expectativas. Me encantaría que el año que viene organizáramos dos actos nuevos una la Exaltación a la Cruz de Mayo y otro un Concurso de Saetas, además de una sede nueva imprescindible para nuestro funcionamiento.

¿Qué sentías el domingo 14 de marzo a las doce menos cinco?

Antes de volver a felicitarte, me gustaría pedirte que para aquellas personas que no tuvieron la suerte de escucharte, nos rememoraras la parte de tu Exaltación que más te haya gustado.

Una gran responsabilidad me acordaba de mi marido y de mi padre y estaba muy emocionada aunque los sentía a mi vera y además por lo que estamos hablando soy la segunda mujer que se atreve y espero que mi exaltación anime a otras mujeres, aunque creo que esta junta volverá a confiar en nosotras. Lola, ¿qué te ha costado más, escribir la exaltación o situarte detrás del atril a pronunciarla?

El comienzo, pues ha sido una novedad, y además toda la exaltación ha sido amena y una parte muy telúrica dedicada a lo mágico de la imaginación y justa en el tiempo muy sentimental y poética pues el cante se lo merece.

Colocarme detrás del atril, los nervios son malos compañeros.

Lola, muchas gracias por dedicarme tu tiempo y nuevamente felicidades.

Lola, no eres novata en estos menesteres, en 2006 pronunciaste la exaltación a María Santísima de la Trinidad, pienso que es distinto exaltar a una Virgen que a la Saeta, ¿cuál te ha resultado más fácil? La Saeta pues el tema, es menos personal que escribir a la Virgen y debe de contener conocimientos precisos de flamenco y pues no es un pregón sino una exaltación a un cante flamenco aunque la saeta sea dedicada al Señor y a la Virgen y se incluyan la poesía de los versos saeteros.

Isabel Marín Pérez Vicepresidenta de la tertulia cofrade “La Levantá”

¿Desde cuándo estás vinculada a la Semana Santa?

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Exaltación a Jesús Nazaremo ¡Hoy, eres tu mi cantar! Hoy puedo cantar y quiero a este mi Cristo Nazareno que es mi guía y mi lucero en este mi caminar.

¿Q

uién me presta una escalera para subir al madero para quitarle los clavos a Jesús el Nazareno? Oh, la Saeta, el cantar al Cristo de los gitanos siempre con sangre en las manos siempre por desenclavar Cantar del pueblo andaluz que todos los Jueves Santo es plegaria y es llanto y es cirineo de tu cruz Cantar de mi Algeciras que echa flores al Jesús de la agonía y le reza cada día

Costalero, no desfallezcas en tu esfuerzo, que ese al que portas tu es Jesús, el hijo de María, el que se cayó tres veces en su camino al Calvario, y derramó su sangre para salvarnos del fuego, Costaleros, que tus piernas no te tiemblen, y vayámonos con él al Cielo, que esta Levanta es por vosotros, porque se os olvidan los desaires y las fatigas en los ensayos, cuando el paso cruza el umbral de la puerta de su templo, y escucháis a la muchedumbre que ya lo espera aplaudiendo, Venga de frente con el costalero, Hoy es por ti este soneto, Porque son tus zapatillas las que al rachear contra el suelo, van acompañado cual Simón de Cirene a nuestro Señor en su duelo, Duro con el hermano costalero,

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que no te gane la pelea el trabajo, que hoy van por ti estos versos, por tu devoción y por tu fe, y por la Amargura de los malos momentos, Menos pasos le cabe costalero, casi quedándonos en el sitio pero sin pararse, le ganamos un poquito, y vamos de frente con él, que Algeciras viene detrás rezándole, y pidiéndole que llevan un año entero esperando para hacer realidad el sueño, de poder ver la cara divina, de este Cristo vestido de morado, que esculpieron en Sevilla, y que con el vaivén de su túnica, va bendiciendo a su pueblo, Hoy va por ti costalero, Costalero de pasión, costalero de sentimiento, que cada Jueves Santo, le demuestras tu amor no rindiéndote en el esfuerzo, a este Cristo Moreno, Que es Jesús Nazareno.

ese semblante divino que hace que en ti crea tu pueblo, No me abandones nunca Nazareno, tus ojos son mi sendero, tus manos dibujan el camino, donde alimento mis sueños, No me abandones Nazareno, Quiero ser tu Cirineo, para aliviar el peso de tu madero, yo contigo tu conmigo, como siempre te rezo en silencio, pero hoy alzo mi voz y grito al cielo, Pedirle pueblo. Pedirle, que este al que veis encorvado por el peso de la cruz, y de espinas coronado, Es el Salvador, el Hijo de María y de José el Carpintero, es Jesús Nazareno el que alumbra mi vida, Y de Algeciras cada Jueves Santo el mayor de los luceros”

“Llevas mas me medio siglo entre nosotros Nazareno, la gubia de Bravo Nogales talló tu rostro moreno, y cada Jueves Santo nos embauca tu andar sereno, entre lirios y claveles tu semblante se hace eterno,

Algeciras, 6 de Marzo de 2010

Juan Manuel Torres Román

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El Pregonero JUAN JOSE M. GUTIERREZ GALEOTE acierto que tuvieron al nombrar al Pregonero, ya que este año nuestra Casa Salesiana está de fiesta al conmemorarse el 75 aniversario de la presencia de los hijos de D. Bosco en Algeciras. Los salesianos, aquellos que llamados por Cristo siguieron el camino que San Juan Bosco les marcó para responder a las necesidades de los jóvenes. Juanjo estuvo de clérigo en Algeciras durante dos años, y durante no pocos años volvía a esta tierra el Domingo de Ramos para acompañar a su hermandad de la Borriquita y en los veranos para descansar en la hermosa playa de Getares, se ordenó sacerdote el día 8 de Junio de 2002 (día del Corazón de María) y hemos tenido la suerte en nuestra ciudad de que volviera para ocupar el cargo de Director de nuestra Casa haciendo un gran bien en todos los niveles. Hay veces que con su entusiasmo y la forma tan cercana que tiene de llegar a todos, compartiendo amistad, fe y cariño, me recuerda a aquel que entregó su vida a los jóvenes más desfavorecidos para hacer de ellos “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Mi reconocimiento a su gran labor en la familia salesiana, aquella semilla que plantó D. Bosco hace más de un siglo y que se ha convertido en un gran árbol, por sentirnos cada vez más familia, más valorados, más acogidos y responsables del bien común.

Guardamos en nuestro corazón el recuerdo de grandes homilías que nos han servido de guía en nuestra vida cristiana. En Mayo del 2009 tuvimos la satisfacción de oírlo, dirigiéndose a María Auxiliadora, cuando tenemos la gran experiencia de tenerla entre nosotros, en la tradicional bajada. Y tengo la certeza de que ella le va a iluminar en la mañana del 21 de marzo y le dará fuerzas para mostrar al mundo cofrade de Algeciras, la fe que profesa y su lucha por evangelizar esta maravillosa ciudad en la que me consta se siente tan a gusto.

Juanjo, nace un 12 de marzo de hace poco años 1974, en Cádiz, esa Capital tan querida por mí. Quizás por ese motivo lo sienta tan cercano, ya que puedo decir que es de esas personas que me encontré en Cádiz el día que llegue allí y que con su optimismo, alegría y preocuparse por el bienestar de los demás, hicieron que los llegase a querer tanto. Con raíces en el castizo barrio de la Viña, vino al mundo en el seno de una gran familia cristiana, en la que Antonio y Joaquina, sus padres, fomentaron las creencias y las costumbres y supieron transmitir a sus hijos los valores necesarios para hacer de ella una verdadera Iglesia domestica. Cursó sus estudios en el Colegio Salesiano de San Ignacio, donde desde muy pequeño tanto él como los que estaban a su alrededor descubrieron su gran vocación.

Empezamos agradeciéndole que haya tenido la deferencia de permitirnos la realización de esta entrevista que pretende sobre todo, acercar la figura del pregonero a los algecireños. Juanjo, buenas tardes, antes de nada, enhorabuena por su elección como Pregonero de la Semana Santa 2.010.

n la hermosa mañana en que da comienzo la primavera, Algeciras se prepara una vez más para vivir nuestra Semana Santa. Semana Santa que se adelanta al domingo de Pasión en el querido Colegio Salesiano, que este año más que nunca se viste de gala para recibir a un magnifico pregonero D. JUAN JOSE M. GUTIERREZ GALEOTE (S.D.B.) querido Director en nuestra Casa Salesiana de Algeciras.

1- ¿Cómo es ese momento en el que recibió la noticia de que iba a pregonar nuestra Semana Mayor? ¿Le pudo la responsabilidad o la alegría? Era el día de Sta Teresa de Jesús, a la que tengo gran devoción, y la primera reacción fue decir “pero si yo no soy la persona adecuada”. Pero el cariño que se mostró y la confianza que se ha depositado en mí pudieron vencer mis temores. 2- ¿Hacen falta nuevas orientaciones pastorales para las Cofradías? Las orientaciones de nuestros pastores están claras y al alcance

No quiero dejar pasar esta oportunidad de manifestar al Consejo de Hermandades y Cofradías, mi gran satisfacción por el

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de todos, solo nos falta ir poco a poco conociéndolas y poniéndolas en práctica

¿Qué opinión le merecen las actividades de nuestra 7- Tertulia y de nuestra revista cofrade? Todo lo que vaya encaminado a engrandecer y dar a conocer nuestra Semana Santa cuenta con mi respeto y admiración en el marco de la dimensión eclesial de nuestras tradiciones.

3- Cofrade y sacerdote ¿Ser cofrade se nace o se hace? ¿tuvo algo que ver su condición previa de cofrade para llega a ser Sacerdote? Reconozco que aunque mi familia el sentimiento cofrade es importante (sin llegar a ser exagerado) por mi situación en el seminario menor y la participación en las Pascuas Juveniles, no era yo especialmente inclinado al mundo cofrade. El entrar en contacto con algunos salesianos y el convencimiento como religioso y como sacerdote de la importancia en nuestra tierra de la religiosidad popular como esencia de la expresión de la fe de nuestro pueblo me fue encaminando y entusiasmando para llegar a considerar en mi vida este binomio “cura y cofrade”

8- Cuando el domingo de Pasión pise las tablas de ese Teatro tan querido por Vd. y se ponga ante el Atril. ¿Qué habrá en el interior del Pregonero y de quién quiere acordarse especialmente? Pues me acordaré de los que han pensado en mi para este evento y sobre todo de mis padres, que Dm estarán conmigo, que me enseñaron a querer al Señor y a su Madre 9- En la medida de sus posibilidades, y sin descubrirlo, ¿Qué nos puede contar de su Pregón? ¿Qué pretende transmitir el próximo día 21 de Marzo? Solo pretendo provocar en todos los que oigan el pregón sentimientos de fe, esperanza y caridad, lo demás lo dejo a la Divina Providencia

4- ¿Cómo empezó su vinculación a la Semana Santa y qué recuerdos conserva de la Semana Santa de su niñez en su Cádiz natal? Mi infancia son recuerdos, no de un patio de Sevilla como dice el poeta, sino de un lunes Santo en la Viña, donde mi madre, Doña Joaquina, salía y sale de promesa tras la Virgen de la Palma (qué casualidad ¿verdad?) junto con mi hermano David, actualmente costalero (si costalero porque esta hermandad en Cádiz va a costal). Recuerdos de los viernes al ver a mi padre ir al Nazareno, o vibrar con una de mis hermandades preferidas como era el Perdón o la Oración en el Huerto. Son recuerdos y sentimientos vivido en casa con intensidad, pero siempre en segundo lugar sin ser protagonista.

10- Me imagino que habrá alguna dedicación especial quiere hacerlo publico o prefiere reservarlo hasta el día del Pregón. ¿Quién será la persona encargada de presentarle ese maravilloso día?. Dedicarlo no sé todavía, pero seguro que serán muchos y que no todos serán nombrados a viva voz. Me presenta un amigo y hermano el Padre Gustavo Martagón Ruíz, salesiano, director de la casa salesiana de Alcalá de Guadaira, mi querida Alcalá, es un gran cofrade y un buen sacerdote salesiano, no defraudará.

5- ¿Cómo ve actualmente la Semana Santa algecireña? La veo consolidada. Con elegancia y saber estar. Veo un conjunto de personas que son buenos creyentes y buenos cofrades que luchan por dar un tono evangélico a las vidas de las hermandades. Me alegra el trabajo del Consejo de Hermandades y Cofradías de nuestra ciudad al que creo que debemos de agradecer todos sus desvelos y trabajos en la figura de su Director espiritual, su presidente y todos sus miembros. Veo a los cofrades que se esfuerzan por que su vida sea “para todo el año, para su quehacer diario y no sólo para la salida procesional”. Veo nuestra Semana Santa con una salud que se fortalece por año.

¿Hacia donde deben caminar nuestras Hermanda11- des? ¿Qué es ser creyente en la actualidad? Hacia Cristo el Señor de la Vida y de la Paz. Ser creyente hoy es ser un seguidor de los pasos de Nuestro Señor que pasó haciendo el bien y liberando a los oprimidos por el “maligno”. Ahí es nada, pero nos basta Su Fuerza 12- Y finalizando ya, unas preguntas en pocas palabras - Una marcha: Cualquiera que tenga por inspiración a la Macarena - Una Advocación: Mi Cristo del Calvario y nuestra Señora de la Presentación, Esperanza Macarena - Un color: El verde - Un olor: Azahar - Un rincón para ver las Cofradías: en Algeciras la Plaza Alta, en Sevilla depende, podemos aceptar la Magdalena, se me ve el plumero - Su momento más feliz como cofrade: El predicar “la vela” de la Macarena en su Basílica a menos de un metro de mi.

Juanjo, ya sabemos que se encuentra muy integra6- do en nuestra ciudad y también en su Semana Santa. Podrías decirnos cuál es su momento preferido a nivel personal e intimo y un momento en su vida cofrade que le haya impactado y nunca se le olvidará. Me pones en un aprieto. Sin duda son muchos los momentos, la oportunidad de poder predicar algunos de vuestros cultos (Amargura, Esperanza, Borriquita). Pero me quedo con dos experiencias, y que nadie se enfade; una, la primera vez que aún siendo clérigo acompañé a la Virgen de la Alegría en el Domingo de Ramos, fue una experiencia de gracia, emoción y fe que viene a mi mente cada vez que lo recuerdo; la segunda, la oportunidad que se me brinda el Viernes Santo de “estar” en la tribuna del Consejo y acompañar al Presidente y a los representantes de nuestras hermandades. Sin duda muchas más pero estas dos son importantes para mi

Bueno Juanjo, muchas gracias por el tiempo que me ha dedicado y muchísima suerte PREGONERO.

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Una Semana Santa Especial JOSE MARIA JIMENEZ ROMERO

nuestro como se merece, pasamos por alto gran infinidad de detalles y son esos miles de detalles los que conforman nuestra Semana Mayor.

s el tiempo mas anhelado de los cofrades, 365 días mirando al calendario y restando días para que llega la fecha, una fecha con la que todos soñamos el Domingo de Ramos y cada vez mas no solo los cofrades sino Algeciras la histórica ciudad de la bahía se prepara para vivir una semana que desde hace algún tiempo empieza a ser destacada en el calendario. Me gustaría que estas líneas sirvieran de reflexión sobre nuestra Semana Santa, una Semana Santa Especial, especial como nosotros algecireños, los también denominados ``especiales´´.

Detengámonos un momento, imaginemos o mejor dicho recordemos el Domingo de Ramos, ese día en el que Algeciras amanece luminosa, con aromas de azahar que recorren la plaza alta o las viejas calles del Barrio de San Isidro y la torre de la Palma testigo callado de tiempos pretéritos se yergue orgullosa y elegante como epicentro de la ciudad.

Algeciras, la muy ilustre, patriótica y excelentísima Ciudad que a veces se nos muestra desarraigada con su historia, como lugar que no parece tener tradiciones y aun peor, como sino tuviese una identidad propia o no quisiese tenerla. Todos hemos oído alguna vez lo narrado anteriormente, a veces hemos asentado con la cabeza o incluso, hemos llegado a creerlo, sin pararnos a pensar lo que muchas veces la ciudad nos muestra o dice en innumerables ocasiones y nosotros no paramos ni en oír o tan siquiera ver.

Con la llegada de la tarde la hermandad salesiana de la borriquita nos muestra los primeros detalles de una semana cargada de ellos, y la ciudad vuelve a homenajear a su historia, cuando las hojas de palma que portan los niños de hebreos hacen reverencia ante la estatua de Alfonso XII, quien se siente orgulloso viendo a las gentes de la ciudad, recordando aquel domingo de ramos de 1344 cuando la ciudad fue conquistada por las tropas cristianas y se celebro la primera procesión de palmas y olivos.

A finales de marzo ALGECIRAS nos volverá a mostrar algo, ese algo es La Semana Santa y el escenario serán las calles, plazas y barrios de nuestra ciudad, la protagonista la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo y los testigos nosotros, los `èspeciales´´. Nosotros los `èspeciales´´ los que a veces somos `èspeciales´´ pero en no valorar lo

Este día nos trae también a todo un barrio, el cual se echa a la calle en un río de nazarenos que quieren abrirle camino hacia su conquista del centro, o el parque donde la luna se asoma para ser testigo de uno de los mejores detalles de nuestra semana mayor, el paso del Santísimo Cristo de la Oración del

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Huerto por entre los jardines, cual Getsemaní del sur. El Lunes Santo, es el asombro de un niño quien descubre el rostro del Cristo de la Columna y como de una chicota se postra a los pies de nuestra Patrona la Virgen de la Palma, mientras por delante de la barroca capilla de Europa arría la Virgen de las Lagrimas. Llegamos al Martes Santo, ese día el protagonista es un barrio de la ciudad, el de San isidro, ese viejo testigo con aromas a pueblo y centinela de la que es sin duda la imagen devocional por excelencia Jesús de Medinaceli. Ese día en el que Algeciras es penitencia tras el cristo y lleno de esos pequeños detalles, como la ancianita que abre la reja de su viejo patio de vecinos, en la calle gloria para ver ya en la madrugada el regreso del Cristo y pedirle salud para poder verlo un año mas y aguanta sentada para soltar una lágrima de emoción tras el manto de la Esperanza. El Miércoles Santo la Capilla de San Antón derrama caridad, la caridad que la hizo y la que muestra la que sin duda es obra cumbre de la imaginería algecireña, Cristo de la Buena Muerte, añeja devoción de la ciudad, cofradía que nos regala uno de los grandes detalles de nuestra Semana Mayor, cuando la Señora del Mayor Dolor convierte el adoquín de la vieja calle alta en un manto de Rodríguez Ojeda. Y el Jueves Santo, el cual nos muestra la conjunción perfecta entre los nuevos tiempos, que nos trae la cofradía del Tres Caídas y la tradición de mas de 175 años de devoción nazarena. Simbiosis perfecta de lo que a veces es nuestra ciudad antigua y con historia, pero moderna y abierta a seguir escribiendo su historia. Como son detalles cientos de ellos, los que forman nuestra semana mayor, merece la pena detenerse en la Madruga, en esa Madruga en la que Algeciras vuelve a ser pueblo tras el Cristo de la Fe, y de testigo el viejo callejón del Ritz, quien parece querer abrazar al Cristo y a todo su pueblo en la fría y respetuosa noche. Pero por si todo esto fuese poco para denominar `èspecial´´ a nuestra semana santa, llega el Viernes Santo, ejemplo de tesón, fe y devoción de un pueblo que tenía ganas de dejar de estar solo, la noche del Viernes Santo. Atrás quedó la clásica ``desbandá´´ tal como la nombraban en mis tiempos de niño, dando paso a miles de detalles, como los del sudario que aferrado a la cruz de la Sagrada Mortaja es mecido por la brisa de poniente, dejando asomar las siluetas de tan portentoso misterio. De nuevo la moderna Algeciras, vuelve a conquistar el centro de la ciudad a través del parque María Cristina, Misericordia de un cristo que año a año cala mas en el corazón de Algeciras. Mientras las campanas de la Palma, repicando a fúnebre anuncian el entierro de cristo. Son 258 años de historia, de una hermandad que forjó su historia junto a la de la Ciudad. Con el Domingo de Resurrección todo va tocando a su fin, pero aún quedan detalles, como el de la sencillez de una imagen, que aunque carezca de valores artísticos pone los pelos de punta a su paso por Montereros. Así, todo llega a su fin, y los `èspeciales´´ volveremos a decir que no hay tradición, ni historia o arraigo y la ciudad muda, esperará 365 días para volvernos a decir que la Semana Santa de Algeciras es `ÈSPECIAL´´ por sus especiales detalles.

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Mis vivencias de monaguillo E

MANUEL SANZ DELGADO gastándonos poco a poco, quedando cada vez menos. De vez en cuando el aguador se apiadaba de nosotros y nos daba algo de agua, y mi madre me sacaba en mitad de recorrido para darme un bocadillo que reponía mis fuerzas. Quedábamos agotados. En uno de esos Viernes, con cinco años de edad, decidí que en cuanto viese de nuevo a mi madre le pediría que me sacase de la cofradía: estaba exhausto. Pero solo logré ver al aguador, al que le volví a pedir un poco de agua. “¡Pero chico si la iglesia está ahí! ¡Vamos a entrar en ná!”, me contestó. Imaginaos mi sorpresa e intentad comprender que, con cinco añitos, todavía no sabía reconocer por donde caía mi Parroquia de San Isidoro lugar en la que un día de febrero de 1942 recibí las aguas bautismales. Fue la Semana Santa de 1947 la última en la que mi madre me acompañaba ya que el Santísimo Cristo de las Tres Caídas decidió que a partir de esa fecha mi mami me contemplara junto a Él desde el balcón del cielo.

ra Viernes Santo y había comenzado la tarde. Sé que yo vestía aquel pequeño traje de monaguillo, con el pelo engominado y una naveta en mis manos. Sé que mi madre vivía, como tantas otras, su particular penitencia: ayudarnos a mi padre y a mí a prepararnos para procesionar. Y sé que en brazos de mi madre, acompañé a mi Cristo de las Tres Caídas por primera vez por las calles de su barrio de la Alfalfa. Digo que sé, pero de nada me acuerdo. Solo conozco las fotografías que desde aquél día decoran las paredes de mi casa. Con apenas tres añitos, algunos dientes de leche y sin conciencia alguna de lo que hacía, continué esta sevillana tradición a manos de mi familia. Y es que de ese día, solo mis mayores, son los tesoreros de tan bonitos recuerdos.

Pero, el transmitir estas costumbres cristianas a tan corta edad, ¿no determina a la persona que las recibe?, ¿se puede decir que se obliga a una persona a ser cristiano de esta forma? Yo se que no. Es cierto que rezar a Jesús mirando la imagen del Cristo de las Tres Caidas me ha ayudado cuando los años pasaron y crecí en mi fe. Y aún más cierto es que la educación cristiana recibida desde mi familia ha sido básica en mi desarrollo como persona. Sin embargo esos pequeños monaguillos que crecimos juntos durante un día al año, se hicieron mayores. Y durante más de veinte años cada Viernes Santo estuve pasando por ese patio de naranjos que antecede a mi Parroquia de San Isidoro y, vestido con la túnica y el esparto que sustituyeron a mi traje de monaguillo, durante esos años solo reconocí algunas caras de aquellos antiguos monaguillos. Algunos nos miramos y nos reconocemos, y en una mirada se refleja tantos años en los que una naveta o un cestito y nuestros Titulares el Stmo. Cristo de las Tres Caídas y María Santísima de Loreto eran toda nuestra Semana Santa. Las caras de otros antiguos compañeros las reconozco en la calle, y nunca más los he vuelto a ver en la hermandad. Cada uno de nosotros fuimos guiados desde pequeños, pero más tarde escogimos nuestro propio camino.

Mis recuerdos personales llegaron los años posteriores, cuando ya sin ayuda para andar, empecé a realizar el camino con mis propios pasos. Recuerdos lejanos e imágenes confusas de un día en el que todo cambiaba, y de algo a lo que ya parecía pertenecer. Una confusión a la que no lograba encontrar explicación. Recuerdo un pequeño patio sombrío junto a la sacristía de la parroquia de San Isidoro. Unos cuantos monaguillos como yo correteábamos entre el caos de túnicas negras que formaban los nazarenos mayores. Recuerdo que desde entonces pasé ese Viernes de cada año, hecho un manojo de nervios, esperando la hora en la que la puerta de la iglesia se abriese. “Ese de delante es papi, ve a saludarlo”, agachada, mi mami me decía, señalando a uno de tantos nazarenos que arrodillados rezaban en el interior de la iglesia. ¿Era aquél mi papi (como cariñosamente le llamaba)? Desde que en casa se cubrió con el antifaz ya no era el mismo, parecía otro. Algunos años caminé junto a él hasta llegar a la hermandad: uno un pequeño monaguillo y el otro un serio nazareno de túnica negra. Los dos de la mano y en silencio hasta llegar a la Parroquia, donde se descubría y recobraba la voz. Era entonces cuando volvía a reconocer a mi papi. “Papi va delante tuya. Es ese, ¿lo ves?”, me dijo mi mami el primer año que salí solo, “Si te pasase algo dile al pavero que lo avisen”.

Yo elegí el cristiano y es el que hoy he venido a pregonar. Yo elegí guardar en mi alma todos esos momentos, rodeados de nazarenos, entre el humo del incienso y escuchando esa música siempre impresionante que no es otra que la producida por el racheo de las alpargatas de los costaleros. Yo decidí que toda mi infancia cofrade y cristiana se convirtiese en el firme soporte que sustentase mis días. Y ahora puedo decir que cuando la vida me ha puesto trabas, cuando en algún momento pude perderme, cuando la luz de Cristo se hizo más débil en el camino, reconozco a un referente que me guía. Reconozco a un Dios que he dejado que entrase en mi vida y que, gracias a la labor de los Padres Escolapios y Jesuitas, de mi familia y de todos esos Viernes Santos, enfundándome la túnica y estrechándome el esparto, ilumina mis días del sentido que por sí solos carecen.

Los monaguillos de San Isidoro éramos un pequeño conjunto de chiquillos, con sotana de lana morada, roquete blanco y esclavina de terciopelo o pana morada, caminando delante del paso de palio. Durante las primeras horas, cuando todavía estábamos todos y no éramos los cuatro niños cansados que acabábamos el recorrido, no parábamos de hablar y algunos hasta de repartir caramelos. El diputado-pavero que nos guiaba a veces quedaba un poco mareado. Formábamos un gracioso grupillo que contrastaba con la seriedad de todos los nazarenos que componían la cofradía. Caminábamos des-

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La Saeta ANTONIO RUBIO DÍAZ

mación artística ni flamenca, lo que hacen es corromper las saetas tradicionales. La espontaneidad se ha trocado, en un alto porcentaje, en exhibicionismo.

o sé la razón de llamar Saeta a las coplas que se cantan en Semana Santa ante los pasos procesionales, pero felicito aquel que bautizó a este cante con ese nombre volador e hiriente, plata y ébano. ¡Qué bien supo bautizarlo! Tan acostumbrados estamos a la saeta en semana Santa que no sería lo mismo sin ellas. E incluso los extranjeros no conciben que al paso procesional acompañado de tambores y trompetas no surja hiriente, quejumbrosa y devota la tan esperada saeta. Sólo se puede citar aproximadamente cuando empezó la costumbre de cantar saetas. Creo que al final del siglo XVIII y XIX, coincidiendo con la aparición del cante. La Saeta no es más que una derivación de la Toná y Siguiriya, me refiero a la Flamenca, puesto que las otras son simples narraciones evangélicas de inspiración histórica y objetiva que se recita, más que cantan, en muy pocas localidades andaluzas durante la cuaresma.

Cuando oímos una saeta bien cantada pensamos que Andalucía es la región menos ascética del mundo, porque el ascetismo entraña “cuadratura”, como diría Eugenio D´Ors, esto es “norma”, “constancia”, continuidad y regularidad, lo cual nos falta y, acaso, nos faltó siempre. Somos país de impulsión, de arranques súbito: despreciadores de reglas. “El camino para llegar a Mí no es recto sino tortuoso”, dice Dios en un poema de Paul Claudel. El andaluz sigue el camino de la saeta que, realmente, se lo fragua ella. Vuela recta a su blanco por el aire inviolado que no tienes senderos como el mar; no se ajusta a disciplinas. El espíritu religioso andaluz queda maravillosamente patentizado en la saeta. La saeta no es escala de Jacob. Los ángeles no usaron de sus alas para bajarla. Su marcha procedió peldaño a peldaño. La saeta no es escala sino ala. Acelerada y recta va a su objetivo. No descansa en su sonora ascensión hasta expirar a los pies del Santo de los Santos.

Las saetas se pueden clasificar según su relación con otros cantes: 1º.- Saetas derivadas de las Tonás (Martinete y Carcelera). 2º.- Saetas emparentadas con las Siguiriyas. 3º.- Saetas con influencias de los cantos litúrgicos de la Iglesia en los Oficios de Semana Santa.

Su sabor es único. No ha sido previamente macerada, purificada, lavada en la asepsia de las prácticas penitenciales. Ha surgido de golpe del corazón y la garganta llevándose c o n el aliento, que es la vida del que canta, toda esa vida fervorosa y ala flamígera. La saeta es expresión viva y ancestral del misticismo andaluz. Y lleva consigo calor, timbre y personalidad humana. Pero lleva, también, el colectivo latir de la muchedumbre agolpada en la calle, en la plaza, en la iglesia, transida de súbito fervor y, de repente, herida por inefable sentimiento religioso. De esas nubes humanas, en la tormenta emotiva del Jueves Santo, la saeta es el rayo fulgurante.

En estos siglos (final XVIII y XIX)se destacaron excelentes saeteros: Silverio Franconetti, Tomás El NItri, Los Cagancho, El Marrurro, Curro Durse, Enrique El Mellizo y en general, los maestros de las Siguiriyas y de las Tonás que fueron incomparables saeteros. En este mismo siglo y primera mitad del XX rayaron de una altura excepcional Manuel Torre, Niño Gloria, Pastora Pavón, Manuel Centeno, Manuel Vallejo y D. Antonio Mairena. En la segunda mitad del XX y en el nuestro, el panorama en general de la saeta es deplorable. Es difícil escucharlas de buen estilo tradicional. La Pluralidad de innovación está haciendo mucho daño, porque los presuntos innovadores, gente sin for-

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El compromiso religioso ALBERTO PÉREZ DE VARGAS

lares de sus hermandades constituyendo en éstas un distintivo dentro y con relación al conjunto de las representaciones y desfiles procesionales. La brillantez de las exhibiciones se debe en gran parte a esa rivalidad sana, relativa e integrada de los colectivos entre sí y no puede considerarse sino un elemento esencialmente positivo, pero no podemos trivializar su efecto en el objeto de la Semana Santa que no es otro que recordar los detalles fundamentales de la Pasión y renovar el mensaje de Jesucristo, de Dios hecho hombre, encarnado y redefinido en el contexto donde habita la naturaleza humana. Es ahí donde ha de sufrir el abandono de la sociedad de su tiempo, de su tierra, de su pueblo, que es la que lo insulta y desprecia, la que en definitiva provoca su dolor físico y psíquico, su cruxifición, la terrible experiencia de sentirse abandonado de su gente, de sus próximos, de los que convivieron con Él en su niñez y en su adolescencia, de los que se beneficiaron de su actitud y de su doctrina, de la gran masa de sujetos a los que vino a liberar de sus propias dependencias y a darles conciencia de sus carencias y limitaciones. Su mensaje de paz, de libertad y de amor fue contestado con el servilismo, la injusticia y la violencia.

a Semana Santa es una manifestación extraordinaria de religiosidad popular especialmente brillante en España, con peculiaridades asociadas a los hábitos y los comportamientos sociales del lugar de celebración. Pero se trata, desde luego, de un acontecimiento religioso aunque con no pocos gestos paganos y con claras afecciones antropológicas. En el sur de España, la Semana Santa parece menos dramática porque está rodeada de la espontaneidad y de la vehemencia meridional, pero no es lo mismo que los desfiles procesionales tengan lugar en Lorca o en Cartagena, en Baeza o en Ronda, en Sevilla o en Málaga. Ni la actitud de la gente ni el comportamiento de los cofrades son iguales en cada sitio. Lo que ocurre en la calle está asociado al lugar, si bien la iconografía, los tronos, la música, la decoración ambiental y las vestimentas aluden a la misma cosa. En el norte, en Castilla, en León o en Aragón los elementos ornamentales, el tamaño y la forma de los pasos difieren, con frecuencia notablemente. Asistir a la madrugá sevillana y acudir a la procesión magna del Viernes Santo de Valladolid son estancias tenidas en dos universos formidables en los que laten dos inmensidades completamente distintas. Diferentes incluso en la imaginería, incomparables en la volumetría, el tamaño y el contenido de los tronos, y distantes en la puesta en escena. No hay nada disparejo en el motivo ni en las razones para llevar todo ese grandioso espectáculo a la calle, no lo hay tampoco en la intención ni en la lectura. Toda la divergencia cabalga sobre el modo de ser de la sociedad en donde la Semana Santa se celebra, ese modo de ser no afecta solamente al comportamiento en la calle o en la cofradía sino también a la plástica de la representación del gran drama de la Pasión del Señor.

No sé si existe algún precedente de lo sucedido en Sevilla en plena Cuaresma. Parece ser que las hermandades se han unido con entusiasmo a la convocatoria de movilización frente a la Ley del Aborto; eufemísticamente: Ley de Reproducción Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo; aprobada por el Senado con 132 votos a favor y 126 en contra, el día 24 de febrero, siete después del Miércoles de Ceniza. No puedo ahora valorar la magnitud del asunto porque estoy escribiendo cuando se empieza a hablar de ello en el mundo cofrade sevillano. Pero es todo un síntoma de que ese mundo no va a quedarse impasible ante lo que de hecho supone la incorporación a las leyes de Estado del insólito y trágico derecho a interrumpir la vida de un ser humano indefenso. Bueno es que cunda el efecto entre las cofradías que son entidades de carácter religioso, de una acción contra la moral cristiana y los principios de la doctrina social de la Iglesia, porque eso indica que más allá de escenografía y espectáculo hay en la Semana Santa un verdadero compromiso religioso que se percibe atenuado en la complejidad del escenario urbano que la alberga.

Se funden en la Semana Santa la actitud colectiva, la capacidad asociativa, la disponibilidad del individuo a intervenir en asuntos del medio religioso, la creatividad, la historia, la tradición y la religiosidad. Y apenas si hay algo más en común que lo que se quiere hacer y la inspiración que genera y sostiene lo que se hace. El peso de lo popular es tan grande, interviene de tal manera en el modo de dramatizar la Pasión y de organizar y de asistir al espectáculo que con frecuencia se tiene la impresión de que lo religioso no es lo principal. Aún más si se tiene en cuenta la fusión de los cofrades con las imágenes titu-

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El canon de nuestra semana santa FRANCISCO ILLESCAS MORENO

que unificar la dirección de la misma?, ¿Qué más da pasar por La Palma antes o después?

a Semana Santa de cada lugar, de cada pueblo, de cada capital, es un particular microclima cofradiero en el que se mezclan la tradición, la devoción popular, y las peculiaridades propias de cada zona.

Los de este lado de la calle, creen que cada hermandad es soberana de realizar el recorrido que más le convenga. Al fin y al cabo, si no hay problemas de masificación de las mismas, a nadie se molesta, eso por no decir que hay días en los que sólo sale una hermandad sin impedimento de horarios o itinerarios de otras.Además, así se da oportunidad de conocer a otras zonas de Algeciras nuestra Semana Santa, se viven estampas nuevas por diferentes recorridos y se sale de lo reiterativo.

En nuestra Algeciras, el debate sobre la Carrera Oficial, la unificación de la dirección de la misma, el orden de paso de las hermandades etc, es algo que se repite anualmente sin que se hayan tomado medidas al respecto. Lejos de lo que algunos puedan pensar a estas alturas del artículo (el entrar en polémica sobre el tema), sí paso a dar mi opinión personal basada en la experiencia de lo vivido. Unificar el paso, el orden e itinerario e incluso en qué sentido direccional realizar la estación de penitencia a la Iglesia Mayor de Santa María de la Palma (se supone que el fin principal de cada hermandad) es posible. De hecho es sabido en las entrañas de nuestra Semana Mayor que el tema sale a relucir una y otra vez sin que nada cambie (excepto las novedades introducidas por las propias hermandades).

Servidor, desde el medio de la calle, y escuchadas ambas aceras, me permito opinar: Nuestra Semana Santa nunca tuvo problemas en ese sentido hasta hace poco. Ya en 1948, cada una de las seis hermandades existentes entraban o salían a la Palma de distinta forma. Sin ir más lejos y hasta su reciente instalación junto a las puertas del Ayuntamiento, muchos recordarán aquél patíbulo que se montaba en el extremo opuesto de la Plaza Alta como tribuna por donde discurrir la Carrera. En medio de estas fechas, también el antiguo Consistorio de la calle Ancha sirvió como representación al paso de las cofradías. Quiere esto decir que nunca hubo tradición, nunca hubo un concepto de Carrera Oficial determinada, por lo que tampoco se buscó la solución. Quizás ahora con la aparición de jornadas en las que desfilan dos o tres cofradías (y alguna más que ojalá se incorpore cuando la prudencia y el tiempo lo estimen oportuno), es cuando se ve la necesidad de consensuar acuerdos de paso y horarios si se quiere dotar de un mínimo de seriedad la Semana Santa ante quienes acuden a dichos lugares a presenciar los cortejos.

Otra cosa es que haya necesidad imperiosa de ello, necesidad que al decir de una gran mayoría tampoco existe, por lo que nada hay que cambiar. Los que piensan que sí podría realizarse un itinerario oficial de la Carrera más amplio (la calle Ancha podría decir mucho si se soluciona el tema de los hosteleros), comparan lo que se hace en otras capitales con lo hecho aquí. Se destaca que se crea un recorrido al que año tras año se acude sin necesidad de utilizar el programa o callejero, pues de antemano se sabe por donde andará la cofradía. Se destaca el vínculo que se crea con los lugares y vecinos por donde discurre el cortejo, siendo para muchas familias un auténtico rito el reunirse año tras año al paso de las procesiones. También suponen que se le daría el respeto que merece la estación ante la Palma, siendo el fin de la salida de las hermandades y no el paso por la Carrera como momento estelar de la jornada. Se dotaría de orden al paso de las hermandades, respetando escrupulosamente la antigüedad de las mismas, por lo que abrirían el paso por Carrera Oficial las más jóvenes, y cerrándolo la más antigua.

Tras lo expuesto, pienso que todo seguirá como hasta ahora, es decir, habrá días en que la Carrera sea en una dirección y otros en otra. Habrá hermandades que realizarán su estación de penitencia antes y otras después de Carrera Oficial. Nada cambiará. Si nos atenemos al canon en su acepción como modelo de características perfectas, cada cual tendrá el suyo propio, y en ese sentido el acuerdo es imposible, tan imposible como unir dos aceras.

Ahora vamos a dar un pasito y crucemos la acera : ¿Y porqué hay que alargar la Carrera Oficial?, ¿Y porqué hay

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El Via Crucis INMACULADA PÉREZ PIZARRO

la cruz, cuando tendemos nuestra mano amiga a aquel que lo necesita, ser tan valiente como la Verónica que sin importarnos las consecuencias limpiemos la cara del desprotegido, y ofrecerte aquello que nos cuesta como en tu segunda caída y nos mirarás con cariño cuando lloremos ante tantos calvarios que existen a nuestro lado, en la tercera caída al oído te decimos alguna palabra de aliento pidiéndote por el hermano que está en el suelo para que le de las fuerzas necesarias.

l Vía Crucis no fue simplemente el camino hacía el lugar del suplicio, calle de la amargura que llevó a Jesús al Calvario, sino que cada paso, gesto o palabra suya formó parte del drama. Recordamos aquellos momentos tan fuertes que vivió Cristo desde el momento de ser prendido, hasta su muerte en la cruz y sepultura. Acompañando a Jesús, durante su camino hacía el Calvario nos está invitando a que aceptando nuestra cruz, la tomemos y le sigamos cargando con ella hasta el final de nuestros días.

Ayúdanos a despojarnos de las cosas materiales que nos atan en esta vida olvidando las espirituales, demostremos nuestro amor a los crucificados de nuestros días, estando como Juan al lado de María la Madre consolando al que lo necesita. Después de este recorrido sentimos que nos das Palabras de Vida Eterna, diciendo que siempre permanecerás con nosotros hasta el fin de los días.

A más de 2000 años de distancia, nos informamos a diario de la Pasión del mundo. Vemos imágenes escalofriantes del terremoto de Haíti, contemplamos centenares de personas que mueren de hambre cada día, son continuas las guerras existentes en el mundo, seguimos la marcha de los niños trabajadores, esclavos y soldados, denunciamos la discriminación social de la mujer en el mundo, la indefensión del inmigrante, los miles de desaparecidos y tantos conflictos cuya larga enumeración avergüenza a una Sociedad que se afana en haber conseguido derechos humanos universales.

Espero que el rezo de este acto tan piadoso te haya servido para meditar en el sacrificio de Jesús y acercarnos más a Él, propiciando actitudes intimas de confianza, gratitud, generosidad e identificación con Cristo. Esta forma de meditación, casi escenificada y alternada con textos no sólo nos recuerda los sufrimientos de Cristo, sino que nos debe de ayudar a descubrir, en cierta medida, el dolor humano y el amor más entregado, para que sepamos descubrir y aceptar nuestra cruz, abrazándonos a ella por amor, preparándonos con ello jubilosos a la noche más luminosa de la Pascua.

Nosotros, a menudo, con nuestra vida y actitudes estamos aumentando la carga en la cruz de Jesús y queremos también en los momentos claves de nuestra vida encontrarnos con María y que siempre nos acompañe de la mano. Jesús, que alegría poder ser como el Cirineo y ayudarte a cargar

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Chatear con mi Dios LAURA RUIZ GUTIÉRREZ

A partir de hoy siempre te tendré en línea y antes que a nadie te daré los buenos días y al irme te diré, te veo en el camino o en casa porque sé que Tú estás en todos lados. Fue muy bonito poder chatear contigo pues tus respuestas todas llevan amor, llevan misericordia y la compasión de un Padre que está siempre con su hija.

ola Señor. Sé que estás ahí, pues te he visto siempre en línea y hoy quiero chatear contigo, sé que a veces te dejo sin admisión, otras veces me pongo no disponible y casi siempre ausente para ti, pero yo se que tú siempre estás ahí conectado, con tu nombre en mayúsculas: DIOS ... Sé que conoces mis angustias, todos mis problemas, ¡ cómo no me vas a conocer si tú me creaste!, si en tu pensamiento nací, no hay cosa oculta para ti,es por eso que reconozco que he sido una tonta al querer pasar desapercibida delante de ti, Perdóname Señor.

Bueno SEÑOR, te dejo trabajar, sé que también lo haces aquí, estaré para lo que se te ofrezca, sé que a veces pides cosas que me cuestan pero jamás me pedirías cosas que no me ayuden. Y si me llamas y no contesto mándame un zumbido para poder saber que eres Tú.

Hoy QUIERO CHATEAR CONTIGO DIOS, quiero escribirte que te quiero, que eres mi mejor amigo, darte los buenos días, cantarte una canción, extrañarte cuando no puedo verte, escribirte emails y quizá contarte algo gracioso, sé que tú me aceptas así tal cual soy, sé que tú me amas antes de que yo te amara.

Tú eres el Amor más grande de mi corazón y de mi alma, Eres quien me levanta y quien me acompaña en el camino de la vida. Una cosita, Señor; déjame que te pida por todos los amigos maravillosos que he encontrado por este medio. Sé que Tú los has puesto en mi camino, en mi ordenador, y me llena de felicidad encontrarlos cada día, aquí conmigo.

Ahora que me das de tu tiempo y puedo estar conectada contigo, quiero darte las GRACIAS por la vida que me diste, por la familia con la que me has bendecido, por el hombre que está a mi lado, por las risas de las alegrías y aún por las tristezas de las penas... por todo GRACIAS SEÑOR.

Bendícelos y consérvamelos como amigos míos y tuyos.

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A la Vírgen de las Lágrimas Mas si te ofrezco ese amor, deja que “cofrademente” pueda componerte un cielo jugando con las insignias del tesoro cofradiero. Por ángeles, los varales, de tu palio, costaleros y por nubes bambalinas con sus flecos de luceros que al aire se arremolinan.

o sé que Tú no me pides una diadema de estrellas ni perlas en tu corona para sentirte mas bella,

Ni me pides ricas sayas que adornen tu canastilla ni que te cubran el pelo con primorosas toquillas. Yo sé que Tú no me pides terciopelo, oro y sedas que cobijen tu realeza ni candelabros de cola guardianes de tu belleza; Ni jarras ni entrevarales ni bellos respiraderos, ni un vergel de hermosas flores colocadas con esmero. Yo sé que Tú no me pides ni riquezas ni esplendor, que sólo pides AMOR como pañuelo en tus manos para enjugar tu dolor.

o de costero a costero, Como lo hace el “aguaó” que refresca sus gargantas y como lo hace el saetero cuando con mimo te canta; O a modo de capataz, cuando con arte y salero anima a sus costaleros “pa” una nueva “levantá”

Déjame poner con mimo en tus jarras, azucenas y encajes como pañuelo para que enjugues tus penas

O del músico que entona marchas con alegres sones mientras te contempla el pueblo con sus rezos y oraciones

Déjame prender rosarios y borlas en tus varales, “pa” que sus flecos se mezcan al compás de martinetes mientras te cantan saetas.

O al igual que el pavilero, cuando prende con su luz tus radiantes candeleros.

Mas si dejaras también que al cielo subir pudiera, te bajaría los luceros por formarte seis andanas de radiantes candeleros delante de tu peana. ¡Si al cielo subir pudiera... las estrellas y la Luna a tus piés las posaría para poderte encender la mejor candelería. Pero si al cielo no puedo, deja que te siga amando como te ama el costalero, cuando te lleva de frente

Y como broche final, déjame hacerte un tocado con encajes y alfileres para enmarcar tu belleza sin que te rocen las sienes. ¡Y déjame que te prenda: tu manto blanco de seda tu medalla de Algeciras y tu rosario de perlas “Pa que en la noche, radiante, como una novia pasees tu pureza y tu hermosura mientras tus hijos te aclaman y el pueblo entero suspira viendo a la Reina del Cielo por las calles de Algeciras!

Miguel Angel Delgado Rubio Vestidor de María Stma. de las Lágrimas y contertulio fundador “La Levantá”

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Vía Crucis F

luye sangre de tus sienes hasta cegarte los ojos cubierto de hilillos rojos el morado rostro tienes. Y al contemplar como vienes una mujer se atraviesa te enjuga el rostro y te besa, le llamaban la Verónica y exacta tu faz agónica en el lienzo queda impresa. Tú el suplicio y yo el regalo yo la gloria y tú la afrenta llevas la carga violenta de una cruz de duro palo y así, sin un intervalo sin una pausa siquiera tal vivo mi vida entera que por mí te has alistado voluntario abanderado de esa maciza bandera. Largo es el camino y lento y el Cirineo se rinde. el se ha trazado una linde en su oscuro pensamiento. Mientras disputa violento deja que la cruz se hunda total, maciza, profunda sobre aquel único hombro. A tan bárbara congoja y pesadumbre declinas

y tus rodillas divinas se hincan en la tierra roja y no hay nadie que te acoja. En vano un auxilio imploras, vibra en ráfagas sonoras el látigo del blasfemo y en un esfuerzo supremo lentamente te incorporas. Como el cordero que viera Juan, el dulce evangelista así estas ante mi vista tendido con tu bandera. Maltratado y humillado ni siquiera abrió su boca y como inocente cordero fue llevado al matadero, malherido y azotado y de espinas coronado a clavarlo en el madero. Jerusalén arde en fiestas, que tremenda diversión ver a tan justo varón cargar con la cruz a cuestas. Su espalda dolida presta a tan sobrehumano exceso y olvidándose del peso que sobre su hombro gravita con caridad infinita imprime en la cruz un beso.

Texto de Gerardo Diego Adaptación. Juan Torres.

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Domingo de Ramos FERVOROSA HERMANDAD SALESIANA Y COFRADÍA DE PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA AUXILIO DE LOS CRISTIANOS,GLORIOSA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA PAZ Y SAN JUAN BOSCO

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

17:00 horas

Cruz de Guía: 19:00 horas

21:45 horas

Paso de Misterio: 19:20 horas Paso Palio: 19:35 horas

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ITINERARIO: Colegio Salesiano – D. Bosco (izda.) – Glorieta Mª Auxiliadora (izda.) – Fuentenueva – Juan XXIII – Virgen de Europa (dcha.) – Blas Infante (izda.) – Alfonso XI – Plaza Alta – Ventura Morón – Juan Morrison (izda.) – Montereros – Gloria (dcha.) – Plazoleta de San Isidro – Alférez García del Valle – Glorieta María Auxiliadora – Don Bosco (izda.) – Colegio Salesiano. CAPATACES: Paso de Misterio: Capataz: Alberto Torres Román. 2º Capataz: Juan Manuel Torres Román. Contraguías: Sergio Velasco Navarro. Antonio Manuel González Román. Paso de Palio: Capataz: Manuel Jesús Pavón Galindo. 2º Capataz: Miguel Ángel Arjona Ruiz. Contraguías: Raúl Núñez Gamero. Jesús Torres Román. VESTIDORES: Jesús del Amor: María Teresa Jurado Muñoz. María Santísima de la Alegría: Manoli Galindo Jerez. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Paso de Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. Del Rosario (Brenes). Paso Palio: Asociación Filarmónica “Ciudad de Conil” ESTRENOS: Enriquecido de faldones del Paso de Misterio por la técnica de realce con piezas de tisú, lentejuelas y demás elementos decorativos realizado por D. Diego Rodríguez. Peana, labrada a tres caras, para el paso de palio de María Santísima de la Alegría.

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Domingo de Ramos VENERABLE Y SACRAMENTAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO, SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISERICORDIA Y NUESTRA SEÑORA DEL BUEN FIN

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

17:30 horas

Cruz de Guía: 19:45 horas

00:00 horas

Paso de Misterio: 20:00 horas Paso Palio: 20:30 horas

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ITINERARIO: Parroquia del Stmo. Corpus Christi, Jacinto Benavente (izda), Juan González, Isaac Albéniz, Millán Picazo, cruce Av. Virgen del Carmen, Capitán Ontañón, Blas Infante, Convento, Plaza Alta (dcha), Parroquia Ntra. Sra. De la Palma ( Estación de Penitencia), Ventura Morón (dcha), Sevilla, Blas Infante (dcha), Parque Mª Cristina (centro), Capitán Ontañón, cruce Av. Virgen del Carmen, Millán Picazo (izda), Jacinto Benavente y a su Templo. CAPATACES: Paso Oración en el huerto: Capataz: D. Fco. Javier Barea Narváez. Contraguías: D. Antonio Cumplido Rivas, D. Mateo Serrano Santos, D. Jesús Rubio Solís. Paso Ntra. Sra. del Buen Fin: Capataz: D. Fco. Javier Vega Lizana. Contraguías: D. Fernando L. Ramos Gutiérrez, D. José A. Moreno Haro, D. Jesús Fernández Pozo. VESTIDORAS: Ntro. Padre Jesús en la Oración del Huerto: Dª Gema Calderón Rodríguez, Dª Genoveva Fernández Pozo. Ntra. Sra. del Buen Fin y Sta. Mª Magdalena: D. Fernando Huete Galiano. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Banda de Cornetas y tambores del Stmo. Cristo del Gran Poder (Granada). Banda de Municipal de Bollullos Par del Condado (Huelva) ESTRENOS: Tallado de los moldurones del paso de Misterio, restauración y reforma de los varales de Palio.

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Lunes Santo SACRAMENTAL E ILUSTRE HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE EUROPA Y COFRADÍA DE PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESÚS ATADO A LA COLUMNA Y MARÍA SANTÍSIMA DE LAS LÁGRIMAS

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

20:00 horas

Cruz de Guía: 21:00 horas

00:30 horas

Paso de Misterio: 21:25 horas Paso Palio: 21:50 horas

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ITINERARIO: Murillo, Radio Algeciras, General Castaños, Cristóbal Colón (dcha.), Ventura Morón (dcha.), Plaza Alta (izqda.), Alfonso XI, San Antonio, Sevilla (dcha.), Buen Aire, José Román, San Antonio (dcha.), Gloria, Plazoleta San Isidro, Gloria, Montereros (izqda.), Juan Mórrison (izqda.), Ventura Morón, Plaza Alta, Murillo y a su templo. CAPATACES: Capataz Paso Cristo: José María Calvo Solís. - Segundo Capataz: Víctor Cupido Pozo. - Capataz Paso Virgen: Francisco Javier Vadillo Roca. - Segundo Capataz: Alejandro Morales Valencia. - Auxiliares: David Simón Pinto, Miguel Ángel Jiménez Torres, Alberto Jaén Gómez, Sergio Casas Andrades, Miguel Expósito Caballero. VESTIDORAS: Miguel Ángel Delgado Rubio. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Paso de Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Nazareno, de Arahal (Sevilla). Paso de Palio: Banda Municipal de Música de Coria del Rio (Sevilla). ESTRENOS: Restauración de los respiraderos del Paso de Palio, en el taller de orfebrería San Juan, de San Juan de Aznalfarache (Sevilla). Traspaso y restauración de la Saya de salida de la Santísima Virgen, en el taller de Antonia Gil Muñoz, en La Línea de la Concepción. Cotilla para la Virgen, bordada en oro y donada por las alumnas de la Escuela Taller La Chicotá.

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Martes Santo VENERABLE COFRADIA SALESIANA DE PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESUS CAUTIVO MEDINACELI Y MARIA SANTISIMA DE LA ESPERANZA

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

20:00 horas

Cruz de Guía: 23:15 horas

00:05 horas

Paso de Misterio: 23:35 horas Paso Palio: 00:35 horas

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ITINERARIO: Plazoleta San Isidro; Gloria (izquierda); Alférez García del Valle; María Auxiliadora; Estación de Penitencia de Paso de Misterio y Paso Palio ante la Parroquia de María Auxiliadora; Don Bosco (Izquierda); Doctor Barraquer; Ruiz Zorrilla (Secano, derecha); Plaza Juan de Lima; Teniente Miranda, Emilio Castelar (Derecha); Juan Morrison (Izquierda); General Castaños (Derecha); Jose Antonio (Izquierda); Plaza Alta; Alfonso XI; San Antonio (izquierda); Gloria; a su Templo. CAPATACES: Paso Misterio: Javier Porras Estero y Juan Carlos Acuña Calderón Paso Palio: Raúl Ocaña Pacheco y Miguel Arjona Ruiz CAMARISTAS: Cristo: Maria José Porras Estero Virgen: Isabel García Mena ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Paso Misterio: Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Algaba (Sevilla) Paso Palio: Banda de Música de Arahal (Sevilla) ESTRENOS: Faldones Paso Misterio EXORNO FLORAL: Por determinar

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Miﾃｩrcoles Santo ARCHICOFRADIA DE NUESTRA SEﾃ前RA DEL CARMEN Y VENERABLE HERMANDAD Y COFRADIA DE NAZARENOS DEL SANTISIMO CRISTODE LA BUENA MUERTE, NUESTRA SEﾃ前RA DEL MAYOR DOLOR Y SAN JUAN EVANGELISTA

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

20:15 horas

Cruz de Guﾃｭa: 21:55 horas

23:55 horas

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ITINERARIO: Plaza Juan de Lima, calle Tarifa, calle Emilio Santacana, calle Colón, calle Muñoz Cobos, plaza San Bernardo, calle Regino Martínez, calle San Antonio, calle Convento, plaza Alta, calle Ventura Moron, calle Sevilla, calle Juan Morrison, calle Castelar, calle Teniente Miranda, plaza Juan De Lima y a su Templo. CAPATACES: Paso Stmo. Cristo: Francisco Sanchez Suao. Paso Stma. Virgen: Juan Antonio Biedma González VESTIDORAS: Stma. Virgen: María Isabel Pelayo Corral. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Trío música capilla San Pau de Algeciras en el paso del Stmo. Cristo de la Buena Muerte Banda de música Ntra. Sra. del Sol de Sevilla en el paso de palio de Ntra. Sra. del Mayor Dolor ESTRENOS: No hay. La hermandad está inmersa en el proceso de restauración de las imágenes del Stmo. Cristo de la Buena Muerte,Nuestra Señora delMayorDolor y San Juan Evangelista. EXORNO FLORAL: Paso Stmo. Cristo:monte claveles rojos y piñas de liriosmorados. Paso Stma. Virgen: piñas y frisos de claveles blancos y violeteros con rosas blancas.

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Jueves Santo COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTO CRISTO DE LA FE, SANTA CRUZ DE JERUSALÉN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

21:00 horas

Cruz de Guía: 21:05 horas

00:45 horas

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ITINERARIO: Plaza Alta (izada) (Entrada en Carrera Oficial) – Alfonso XI – Capitán Ontañón (izqda) – Parque Mª Cristina (dcha) – Blas Infante (lateral de los kioscos hasta el paso de peatones) (izqda) – Sevilla (izqda) – San Antonio (dcha) - Convento (izqda) – Plaza Alta – Capilla Ntra. Sra. de Europa y a su templo. CAPATACES: Capataz General de la Hermandad: Manuel Jesús García Marín. Capataz Pasomisterio: Fernando Ortega Moya. 2º Capataz: Sergio Martín Marín. Contraguías: Miguel Ángel Gómez García y Jesús Garnica Gil. Listero: Rafael Gallardo Ramírez. Auxiliares: Vicente González Sánchez y Emilio Ballestero Rodríguez. Capataz Pasopalio: Manuel Jesús García Marín. 2º Capataz: Sergio Velasco Navarro. Contraguías: Sebastian Márquez Sánchez y Alejandro Collado Recagno. Listero: Pedro Leiva Benitez. Auxiliares: José Manuel Ruiz Irizarri y Francisco del Valle Benítez. VESTIDORES: Nstro. Padre Jesús Nazareno: Vestidor: Manuel Lara Pelayo. Camareras: Mª Luisa Rodríguez Valero, Francisca Núñez Núñez y Isabel Mª Marín Pérez. María Santísima de la Amargura: Vestidor: Fernando Huete Galiano. Camareras: Patricia Ledesma Hortigón, Jessica Gavira López y Mª Caridad Vera del Río ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Pasomisterio: Agrupación Musical La Expiración de Salamanca.Pasopalio: Banda de Música Ntra. Sra. del Carmen de Prado Del Rey. EXORNO FLORAL: Pasomisterio: Monte de claveles rojos.Pasopalio: Piñas de claveles blancos..

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Jueves Santo VENERABLE HERMANDAD DE PENITENCIA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LAS TRES CAÍDAS Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA TRINIDAD

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

18:00 horas

Cruz de Guía: 22:15 horas

02:00 horas

Paso de Misterio: 23:15 horas Paso Palio: 23:30 horas

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ITINERARIO: Parroquia de la Stma. Trinidad-Plaza de la Stma. Trinidad(dcha.)- Avda. de Holanda (izq.)-Avda. de Bélgica (izq.)-Avda. de España (izq.)Bar Gálvez-Avda. de Francia (dcha.)- Avda. de Alemania (izq.)- Avda. de Bruselas-Rotonda Avda. de Bruselas en dirección Avda. de Venecia (izq.)-Millán Picazo (izq.)- Avda. Virgen del Carmen(intersección)-Capitán Ontañón-Blas Infante (dcha.)- Blas Infante (izq.) –Regino Martínez (calle Ancha)- Plaza San Bernardo (dcha.)-Ventura Morón (izq.)-Carrera Oficial: Plaza Alta (izq.) con Estación de Penitencia en Ntra. Sra. de la Palma-Alfonso XI (palco de autoridades)-Capitán Ontañón (dcha.)-Avda. Virgen del Carmen(intersección)-Millán Picazo-Avda. de Venecia (dcha.)-Avda. de Bruselas(izq.)-Avda. de Holanda (izq.)-Plaza de la Stma Trinidad (dcha.)- a su Templo. CAPATACES: Capataz del Paso de Misterio: Manuel María López Arcas (año 2002). Segundo Capataz: José Bueno Mena. Contraguías: José Valero Sánchez y Luís María Calvo Nogueira. Capataz del Paso de Palio: José Lozano López (año 2001). Segundo Capataz: Francisco García Navarro. Contraguías: Faustino Rodríguez Mejías y Juan José MolinaMoreno. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Este año solo habrá un acompañamiento musical para los dos Pasos: Banda de la Asociación Exoche de Órgiva (Granada). ESTRENOS: Juego de 4 Ciriales realizados, gratuitamente, por la Escuela Taller “La Chicotá” de Algeciras. Parihuela nueva para el Paso de la Virgen, realizada en madera, en talleres de Córdoba, costeada por la Hermandad. EXORNO FLORAL: Stmo. Cristo de las Tres Caídas composición de claveles, lirios y madreselva. María Stma. de la Trinidad composición de rosas y otras flores.

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Viernes Santo (madrugada)

COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTO CRISTO DE LA FE, SANTA CRUZ DE JERUSALÉN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

02:00 horas

Cruz de Guía: 02:05 horas

03:30 horas

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ITINERARIO: Parroquia Ntra. Sra. de La Palma (izqda) – Plaza Alta (izqda) – Alfonso XI – San Antonio (izqda) – Sevilla (izqda) – Ventura Morón (dcha) – Colón (izqda) – General Castaños (izqda) – Ritz – Plaza Alta y a su templo. CAPATACES: Capataz General de la Hermandad: Manuel Jesús García Marín. Capataz Cristo de la Fe: Juan M. Jiménez Alcaraz. 2º Capataz: Luis María Pina Moncada. VESTIDORES: Camareras Cristo de la Fe: Mª del Carmen Zampetti, Maria del Rosario González Carballo y Isabel Benítez Pecino.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Cristo de la Fe: Trío Capilla Musical “Sant Pau”.

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Viernes Santo VENERABLE Y SACRAMENTAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO, SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISERICORDIA Y NUESTRA SEÑORA DEL BUEN FIN

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

20:00 horas

Cruz de Guía: 22:05 horas

00:30 horas

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ITINERARIO: Parroquia del Stmo. Corpus Christi, Jacinto Benavente (dcha), Millán Picazo, cruce Av. Virgen del Carmen, Capitán Ontañón (dcha) Blas Infante (izda), Ancha (izda), Ventura Morón (izda), Parroquia Ntra. Sra. de la Palma (Estación de Penitencia), Plaza Alta, Convento, Blas Infante, Parque Mª Cristina (centro), Capitán Ontañón, cruce Av. Virgen del Carmen, Millán Picazo (izda), Jacinto Benavente y a su Templo.

CAPATACES: Capataz: D. Fco. Javier Barea Narváez. Contraguías: D. Antonio Cumplido Rivas, D. Jesús Enríquez Zea, D. Jesús Fernández Pozo.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Banda de Cornetas y tambores del Stmo. Cristo del Gran Poder (Granada)

ESTRENOS: Tallado de los moldurones del paso de Misterio, restauración y reforma de los varales de Palio.

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Viernes Santo VENERABLE, HUMILDE Y FERVOROSA HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA CARIDAD EN EL MISTERIO DE SU SAGRADA MORTAJA, MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, SAN BERNARDO Y SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

20:30 horas

Cruz de Guía: 21:45 horas

23:45 horas

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ITINERARIO: Teniente Miranda, Blas Infante, Sevilla, San Antonio, regino Martinez, Muñoz Cobos,Ventura Morón, Plaza Alta (Carrera Oficial), Alfonso XI, San Antonio, Sevilla, Juan Morrison, Montereros, Gloria, Alférez García del Valle, Teniente Miranda. CAPATACES: Capataz: José Alcalá Carlés, 2º Capataz: Carlos Acuña Calderón, Contraguías: José Carlos Morón, Diego Mota, Fran Alcalá , Diego Mota y Juan Antonio Biedma. VESTIDORES: Juan Jose Andrades Azorit(Mª, Stma. Piedad), María José Perea Fernández Y Fernando Huete Galiano (imágenes secundarias) Camareras: Josefa Roca Gálvez, Rosario Del Carmen Rodríguez Gavira, Melchora Nimo Gutiérrez ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Trío de Capilla Campo Gibraltar. ESTRENOS: GUION DE LA JUVENTUD (SAN BERNARDO) , realizado en los talleres de Francisco de Paula, Lucena (Cordoba). MANTO DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, realizado en terciopelo negro con bordados en oro por la escuela taller La Chicotá. TRAJES DE ACOLITOS CIRIALES, realizados por el taller de bordado de la propia Hermandad EXORNO FLORAL: Flores silvestres (Cardos, Hiedras, helechos...)

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Viernes Santo REAL ANTIQUÍSIMA Y VENERABLE COFRADÍA DEL SANTO ENTIERRO Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA SOLEDAD

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

21:00 horas

Cruz de Guía: 23:30 horas

00:00 horas

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ITINERARIO: Templo de Nuestra Sra. de la Palma, Plaza Alta (dcha.) Prolongación Cánovas de Castillo (dcha.) General Castaños (dcha.) Cristóbal Colón, Muñoz Cobos, Regino Martínez (dcha.), Blas Infante (dcha.) Alfonso XI, Plaza Alta (dcha.), Templo. CAPATACES: Paso de Cristo: D. Cándido Romaguera Mena y D. Francisco Ballesteros Márquez. Paso de Palio: D. Cristóbal Navarro Benítez y D. Alejandro Rodríguez Rojas. VESTIDORAS: Camarista del Cristo: Dª. Fuensanta Martín Bernal. Vestidor de la Soledad: D.Juan Trapero Ruíz. ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Paso de Cristo: Un tambor. Paso de Palio: Agrupación Musical Amando Herrero (Algeciras) ESTRENOS: 4 ciriales elaborados por los alumnos de la Escuela Taller “La Chicotá”. EXORNO FLORAL: Paso de Cristo: Claveles y rosas rojas. Paso de Palio: Claveles y rosas blancas.

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Domingo de Resurección FERVOROSA HERMANDAD SALESIANA Y COFRADÍA DE PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA AUXILIO DE LOS CRISTIANOS,GLORIOSA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA PAZ Y SAN JUAN BOSCO

SALIDA DEL TEMPLO:

CARRERA OFICIAL:

RECOGIDA:

10:45 horas

Cruz de Guía: 12:15 horas

14:00 horas

Paso de Misterio: 12:30 horas

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ITINERARIO: Colegio Salesiano – Don Bosco (izda.) – Glorieta Mª Auxiliadora (dcha.) – Alférez García del Valle – Teniente Miranda (izda.) – Blas Infante (dcha.) – Alfonso XI – Plaza Alta – Ventura Morón – Juan Morrison – Montereros – Dr. Barraquer – Don Bosco (dcha.) – Colegio Salesiano.

CAPATACES: Paso del Resucitado: Capataz: Jesús Trujillo Andrades. 2º Capataz: José Luis Díaz Álvarez. Contraguías: Francisco Miguel del Río Cabeza. Jesús Pelayo García.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL: Paso Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. Del Rosario (Brenes)

ESTRENOS: Enriquecido de faldón delantero Paso de Misterio por la técnica de realce con piezas de tisú, lentejuelas y demás elementos decorativos realizado por D.Diego Rodríguez.

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Oraciones D

l Cristo de la Fe, yo, voy siguiendo, La mirada clavada en el Madero, Cruz que ayudarte a llevar, yo, quiero Recorriendo el Calvario, resistiendo. Inspirada en Tu Imagen, sonriendo, Suspiro y miro al Cielo, a ese Lucero: Tú, queriéndome a mi; yo, por Ti, muero. Olvidado del mundo, Tu, sufriendo. Dame, Jesús, la fe que necesito. Escucha mi plegaria dolorosa. Lava mi culpa. Tu amor infinito A todos llega en esta noche hermosa. Feliz me siento, mi Cristo Bendito. Espero en Ti, ávida y ansiosa.

oy gracias a Dios porque ha permitido que, un día, hace más de 25 años, pasara a formar parte de la Familia Nazarena. Lo ha permitido Él, el Nazareno, al que, yo, siempre he seguido, en mi vida, Por las calles de amargura, Por ese camino que lleva al calvario. Con Él me sentí fuerte. Con Él pude llevar la cruz, porque fue mi Cirineo. Con Él caigo y me levanto. Con Él muero y resucito, cada día. Con Él todo lo puedo. Es la Esperanza, es la Vida, es Todo. La Esperanza es lo que siempre queda cuando todo desaparece, Cuando todo es vacío, cuando todo es noche. La luz de la Esperanza brilla en la oscuridad. Es difícil ver esa pequeña luciérnaga en la penumbra Pero todo el que sabe de su existencia la busca y, Siempre, siempre la encuentra. La Esperanza es la llama en la que podemos encender nuestra vida, nuestras oscuridades, y, así, poder llevarla a todo el que vive sin sentido, sin ilusión, sin futuro… ¡Es el Testigo maravilloso! La Esperanza se hará enorme en el relevo. Actuará como la levadura en medio de la masa. Será como el grano de mostaza: esa pequeña semilla que luego será el árbol en el que aniden las aves llenas de vida. ¡Grande se vuelve la Esperanza! Esa pequeña luz es, realmente , el Sol de nuestra vida. ¡Jóvenes nazarenos, jóvenes del mundo: Sois la esperanza de la Iglesia, sois el futuro! ¡Seguid al Nazareno! ¡ No desfallezcáis! Él os ha tocado con la magia de su Espíritu. Dad gracias siempre. No olvidéis que Él os ha escogido para que toméis el relevo, Para que seáis sus testigos.

AMÉN.

uiero Ascender contigo, Señor, necesito ascender al cielo, a ese cielo que es tu inmenso corazón de Padre. Quiero ascender hasta donde Tú estás, hasta mi hermano, a sus necesidades, a su soledad... Sé que el cielo no está allá arriba, sino ahí abajo. Sé que cuanto más abajo, más estás Tú, allí al lado del que no puede levantarse, al lado del que sufre. Sí Señor, quiero ascender a tu corazón y ser uno contigo. Sé que tu fuerza ascendente libera de esclavitudes y endereza a los que están encorvados. Sé que eres ese imán poderoso y amoroso que tira de nosotros hacia ese cielo que Tú quieres para todos. Ayúdanos a ser tus testigos, como si fuéramos otro Cristo en nuestra historia.

AMÉN.

MARÍA GONZALEZ CARBALLO

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Hasta el aĂąo que viene... ...si tĂş quieres

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