Por ANDREA ZÚÑIGA DELGADO
INFORME DE RESIDENCIA PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE MAESTRA EN ARTES PLÁSTICAS FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES UNIVERSIDAD DE CALDAS FEBRERO DE 2020
Hacer una investigación sobre el amor implica recorrer sus raíces y considerar concienzudamente sus innumerables ramificaciones. Contar con una extensa red de apoyo, camaradería, aprendizaje, confianza, construcción y placer , dificulta concentrar a quiénes debo agradecer aquí por ser escuela y camino para que éste proyecto, en sus distintas dimensiones y temporalidades, fuese posible. Aquí va el intento: Agradezco a mamá y papá por ser los primeros seres del amor, por permitirme con su crianza y su compañía desarrollar una sensi bilidad propicia para vivir la vida con intensidad y por abonar profundamente para que mi experiencia filial con el mundo sea real, asombrosa e incesante. A los seres mágicos de mi familia de sangre por sembrar lo que posiblemente fue el inicio temprano de mi encanto frente a las artes, la creación, el ocio fascinante, la investiga ción, la lectura apl icada, las pasiones perseguidas. Hilder, Jhonnier, Whidney, Edwin, Adrián, por ser un estímulo para abrazarse a la curiosidad y por enseñarme con sus vidas a defender lo que se cree y se desea ser en el mundo. A todas las criaturas que han sido guarida y refugio, espacio de sincera y grata revelación. A Juli por enseñarme el amor espontáneo que puede intuirse aun desde la distancia, A Lauri por permitirme experimentarlo en las circunstancias más inesperadas. A mis amigas de toda la vida, Stephie, Nata, Lucy, Lau, Cami, Dani, con quienes muta multiforme y permanece más allá del tiempo y la geografía. A mis babies de la Nacional, Lucy, Dani, Vivi, Mayra, Sebas, Pastu, Luna, Lauri, Juandi, Ignacio, por haberme dado un tiempo precioso de comp añía vital. A Camilito y Edwin, por ser las pedagogías del extrañamiento y la autoreflexión retrospectiva. A mis beibis de la u de Caldas, Mateito, Jennifer, Sol, Laura, Nati, Manu, Juli, Nata, por la complicidad para crear, pensarnos y reimaginar la reali dad. Por ser las lecciones de arte más situadas y los abrazos más entrañables en momentos definitivos. A Lore, por la confianza para pensarnos capaces de cambiar el mundo a punta de creatividad, por la paciencia y el riesgo de juntarnos a tejer el primer n udo de todo este telar.
A Aixa, por ser la socia más profesional, amiga entera y constante soporte. Por las ausencias y las distancias, por los logros compartidos y los excitantes hallazgos. Por la confianza, por ser piedra pre ciosa, porque lo siento y porque la extraño. A Juan Felipe, por ser espejo, tornado y herida, por ser la puerta, el agujero, el fuego, por ser crisol y cicatriz. A Laura, Manuela y Natalia, por la valentía para seguir nuestros sentires y enfrentarnos juntas a detonar nuestr a mayor revolución. A toda la familia Maleza, con quienes dibujamos conjuntamente rutas de sororidad y libertad. A todas las hermanas de camino feminista, Meli, Julieta, Sofi, Ana, Aoife, Faris, Eri, Caro, Claudia, Mila, Majo, Sarah, Juli, Jenn, Angélica, Lau por ser la madriguera cálida en la que nuestros sueños, pesares, ideas y utopías cobran cuerpo, toman aliento, se hacen fuertes y se vuelven destino. A mis amigas tamboreras por ser núcleo de pasión y vitalidad, por ser fuente de memoria y de exquisito movimiento. A Juan, por seguir su sueño y permitir que esa red de cariño y aprendizajes exista. A Eli, Estefa, Mari, Angee, Lu, Marce, Isa, María Gatita, Jhaqui, por mostrarme cuán diversas podemos ser y cuánto poder surge al admirarnos y apoyarnos. A Jesús por la tern ura radical y la humanidad atenta. Por la disposición para experimentar , aprender, encontrarnos. A Sebastián El Aviador por la compañía secreta, los discursos embriagantes, por el amor ambiguo, indefinible y sin esperas, A Pedro por los vastos paisajes , las ideas insondables, las clases estimulantes y las muchas conversas . A Manu por la libertad y el disfrute para crecer y crear. Por su simplicidad y contundencia para ser maestra y artista. A Mauricio, por la dulce fascinación en danza con el honesto desencanto. A las cuatro por permitirme ver pedagogías alternas, afectivas , sinceras, sensibles. A las mujeres de mi familia, que desde sus propi as cotidianidades me han permitido entender la trama de la que provengo . Por su apoyo que se muestra de tantas formas ; por el cuidado que le s fue heredado como labor y talento, y que es realmente un ingrediente vital para la dicha de sob revivir; y porque desde sus propias vidas y decisiones me han mostrado lo amplia que pueda ser mi forma de entender la feminidad como identidad. A mi abuela Elvis, mis tías Hilda, Miriam, N ancy, Marina, Martha, Mary, Esperanza y Ayda. Porque han sido qu ienes nutrieron y sostuvieron de muchas formas mi camino, desde un nido abierto, una tarde compartida, una camita suave, una conversación dulce , una noche cálida. A mis primas Milena, Viviana, Alejandra, Érika, Juliana, Julieta, Karina, Lina, Angelita, An drea, Johana, Eliana, Cindy… por mostrarme lo diversas que podemos ser y aun así descubrir lo mucho que nos une.
A Jorge y Camilo, que me alientan, apoyan y acompañan a seguir mis sueños y con quienes sigo conservando la complicidad a pesar del tiempo. ACasa Tres Patios por ser un hogar entrañable, por su baño precioso y su sueño cumplido de albergar otros sueños, topías e imaginerías. A Danaela y Andrés, por ser antecedente de lo simple que puede ser crear, por cambiar el foco de las prioridades en las prácticas artísticas. A Dorothy por ser el alegre abrigo durante esta residencia, por los diálogos y los sueños rebeldes transoceánicos compartidos. A todas las redes de amistad y encuentro, a las personas que pude nombrar y no está n aquí pero si en lo insondable de mi pecho-cuerpo, y a las muchas personas fantásticas que he podido conocer en las rutas tangibles y las por co -crear desde esta utopía sencilla de la Rebeldía Amorosa, por las vivencias aun inexistentes -pero invocadas a fuego, acción y palabra- de la cuestionable, indefinida, humilde, incómoda y poderosa Amorología Incendiaria .
AGRADECIMIENTOS ............................................................................. 4 SOBRE DESAFÍOS ALEATORIOS PARA UNA REBELDÍA AMOROSA ........... 9 SOBRE EL PROCESO DE ESCRITURA DE ÉSTE DOCUMENTO Y NATURALEZA LA PROPUESTA ............................................................. 10 SÍNTESIS DE ACCIONES EN EL TIEMPO .............................................. 11 MIGRAR & ARRIBAR ........................................................................... 13 PROCESOS PERSONALES & COTIDIANIDAD ......................................... 14 PROCESOS CREATIVOS & DE PLANEACIÓN .......................................... 16 LABORATORIO DE EXPLORACIÓN COLABORATIVA & CREACIÓN DE FANZINE ........................................................................................... 28 DESPEDIDA Y REGRESO A CASA ......................................................... 38
Desafíos aleatorios para una rebeldía amorosa es un laboratorio feminista de exploración, deconstrucción, desobediencia, reinvención y hechicería amorosa; que hace parte del componente experimental, metodológico y colaborativo del proce so investigativo y creativo Kit Básico De Amorología Incendiaria . Surgió como síntesis activa de un largo proceso de duelo, descubrimiento, preparación y cocción que terminó siendo la propuesta ganadora de la Convocatoria Nacional de Estímulos del Minist erio de Cultura Colombiano en la línea de Residencias Artísticas Nacionales, y que desarrollé en el Centro de arte contemporáneo y pedagogía para la justicia social, Casa Tres Patios, en Medellín, Colombia, durante los meses noviembre y diciembre de 2019.
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El relato que contiene este documento describe el proceso de investigación creativa que llevé a cabo durante la residencia artística en Casa Tres Patios. Esta residencia no tenía como finalidad la producción artística de ningún artefacto u objeto concreto; esculturas, pinturas o grabados, tampoco tenía la intención de crear instalaciones, videos, fotografías o acciones performáticas. El laboratorio desarrollado fue un espacio de vivencias, diálogos y cuestionamientos que en su conjunto conforman la propuesta artística y que surge de mis preguntas e intereses por la educación artística contemporánea, las pedagogías disruptivas, la mediación cultural y las prácticas artísticas procesuales, colaborativas, co-creativas y contextuales; todo ello en relación primordial con las dudas y planteamientos de distintas corrientes, autoras, mujeres, compañeras y amigas feministas. Por ello la escritura es narrativa y poco lineal. Es, por una parte, un intento por recorrer distintos momentos de la investigación previa a la residencia: preguntas que tuve desde que inicié mi formación profesional, descubrimientos que fueron haciendo huella en mi formación autodidacta y pistas que me fueron compartiendo amigas, procesos y autoras. Y por otra, una memoria sencilla de las vivencias que tuve durante la residencia artística, tanto en el espacio vital y cotidiano como en el laboratorio propiamente dicho con las participantes.
COORDENADAS ESPACIO – TEMPORALES Y RUTA DE VIAJE
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SEMANA 1 ~ MIGRAR & ARRIBAR
Llegada / Participar de procesos de la casa / Preparar portafolio y propuesta para el equipo Casa Tres Patios j
SEMANA 2 ~ PROCESOS PERSONALES & COTIDIANIDAD
Presentación portafolio y propuesta de laboratorio / Reunión para establecer cronograma / Planeación del contenido de las sesiones y diseño de piezas de difusión p
SEMANA 3 ~ PROCESOS CREATIVOS & PLANEACIÓN
Convocatoria pública e invitación al laboratorio / Inscripciones / Elección de material bibliográfico, elementos, kits, espacio y metodologías para laboratorio y
SEMANA 4 ~ LABORATORIO DE EXPLORACIÓN COLABORATIVA
Desarrollo sesión 1 y 2 del laboratorio / Creación de Relatorías Gráficas v
SEMANA 5 ~ CREACIÓN DE FANZINE
Desarrollo sesión 2 y 3 del laboratorio / Sesiones adicionales para fanzine / Edición, digitalización y preparación de la muestra q
SEMANA 6 ~ DESPEDIDA Y REGRESO A CASA
Montaje de la muestra / Conversatorio de cierre / Desmo ntaje / Regreso
DESPLAZARSE, ASENTARSE EN UN ESPACIO NUEVO, HACERSE UNA CASA, HABITUARSE
Llegué a Casa Tres Patios un sábado en la mañana, después de cruzar las nubes de mi primer vuelo en avión. Fue una llegada tranquila y hermosa. Sonia Sequeda, coordinadora del centro, me recibió para abrirme la puerta al espacio que me albergaría durante seis semanas. M e encantó la habitación, amplísima y ordenada, con una cálido balcón lleno de sol. En ese momento estaban las exposiciones de las residencias anteriores, No es un mapa son varios y La casa estaba llena, estímulos enormes para iniciar mí viaje. Ver los procesos creativos y colectivos de Julieth Morales, Natalia Gil, La Colmena, Christian Fernández Mirón, The Fire Theory, entre otras colectivas y artistas, me entusiasmaba muchísimo por su compromiso político, su intención propositiva y fuerza crítica, y por ser también las propuestas que me daban la bienvenida. Recorrí el lugar, revisé la biblioteca, organicé mi equ ipaje y ordené el cuarto. Desde ese día me sentí en casa.
VIDA DIARIA, CONVIVENCIA, CAMARADERÍA Y HABITAR
Una v ez es t abl eci da e n cas a em pe cé a ex per i m e ntar u n nu ev o r i tm o de r efl ex i ón, acci ó n y s e nti r . Pr i m er o l l egó Dor o thy Spe nc er , m i com pañ er a d e r es i den c i a, un a poeti s a, p er i odi s ta y ed uc ador a i ngl es a qu e v e ní a a Cas a Tr es P ati os c on l a i dea d e tr abaj ar s obr e l as for m as en qu e di fer en ci am os , c ons um i m os y m er canti l i z am os l a v i ol enci a. Er a ador abl e, h abl aba m uy po co es p añol y t ení a u n r ec or r i do m uy i nter es a nte en ped agogí a s al ter nati v as , a nar q ui s tas , des de l as ar tes y en c o m uni dad. En es e m om e nt o q ui z ás no s os pec hab a l a pr o fun da r el a ci ón qu e tej er í am os t ant o per s onal com o cr e ati v am e nte. L ueg o c on ocí a Tony Ev ank o , di r e ctor de l a c a s a, qu e nos r ec om end ó al gun os l ugar es por c on oc er en l a ci udad, y un dí a d es pué s cono cí al equi po de trab aj o: R o cí o T or o, Cl audi a C an o, A n dr ea P ér ez , Car o l i na A r i s ti z abal y A l i x Cam acho c on qui e nes c om par ti r í am os l a v i da di ar i a, al gunos es p aci os d e tr abaj o y de di v er s i ón y m om ent o s dentr o del l abor ator i o.
Dor ot hy s er í a m i com pañer a de v i aj e, de di s cus i ones y pr o ces os r efl ex i v os , l a per s on a con l a q ue adem ás podí a hac er un i n ter c am bi o cul tur al tr em end o m i e ntr as c on tr as táb am os pr oces os s o ci al es , ac ti v i s m os , pedagogí as y s i tuaci on es s o ci o - pol í ti ca s de n ues tr os paí s es y con ti nen tes . F ue un a am i s tad v i tal tant o par a l a v i da di ar i a - coci n ar , l i m pi ar , or denar , s al i r , acom pa ñar nos y apoy ar nos d ur ant e t oda l a r es i denci a - c om o par a com pr end er di s ti ntas di m ens i ones de n ues tr as pr opues t as e i m pul s ar acci o nes e i deas d es de o tr as per s pec ti v as .
Durante mi primera semana de residencia tuve la oportunidad de disfrutar las exposiciones, hacer parte del proceso de socialización de la residente loc al Natalia Gil y compartir algunos momentos en casa con la colectiva Pacha Queer de Ecuador, integrada por La CoCa y la MoTa, dos monstras del género increíbles con las que pudimos cocinar, conversar y aprender. Pude presenciar su presentación de portafoli o y su muestra final de la Laboratoria Performatika : Calle Cabaret. Todos estos procesos fueron realmente reveladores, desde su concepción, sus metodologías, sus formas de trabajo, sus montajes y sobre todo las implicaciones y reflexiones que dejaban entre sus participantes. Estos días iniciales fueron activos, sorprendentes e intensos.
Fragmento exposición Natalia Gil. Fragmento obra The Fire Theory.
Socialización colectiva Pacha Queer, Laboratoria Performatika.
Socialización Natalia Gil, La casa estaba llena.
LECTURAS, MAPEOS, DIFUSIÓN Y ORGANIZACIÓN
Al tiempo que pude hacer parte de los procesos que se llevaban a cabo en las demás residencias y mientras compartía la vida diaria con Dorothy, organicé mi presentación de portafolio y la propuesta para el equipo de Casa Tres Patios. Esta idea inicial tenía una serie de elementos centrales y unos objetivos específicos realizados a lo lar go de cuatro momentos.
DESAFÍOS ALEATORIOS PARA UNA REBELDÍA AMOROSA
Comunidad efímera de diálogo, indagación y posterior cocreación de ejercicios, retos y acciones que permitan poner en cuestión los roles y las estructuras amorosas normativas e impuestas
MAPA DE NAVEGACIÓN Ruta de exploración conjunta de selvas eróticoafectivas
REFERENTES DE DESOBEDIENCIA ARTE+EDUCACIÓN MEDIACIÓN
METODOLOGÍAS DE INDAGACIÓN AMOROSA AUTOBIOGRÁFICA/ AUTOETNOGRÁFICA
PROPUESTA INICIAL
E JE RCICIOS LE CTURAS ME MESY P RE GUNTAS P ARA UN A NÁ LIS IS COLECTIV O
ELEMENTOS
RESIDENCIA ARTÍSTICA EN EL MARCO DE LA ESCUELA PARA LA VIDA EN COMÚN DE LA FUNDACIÓN CASA TRES PATIOS ♡
OBJETIVOS z Imaginar zonas de excepción desde las cuales sea posible imaginar relaciones más justas y solidarias que amplíen nuestras nociones de amor, cuidado, intimidad y placer z Indagar en una ética amorosa en torno al bienestar colectivo a partir de herramientas propias de las prácticas artísticas y las pedagogías disruptivas con perspectiva feminista z Co-crear un compendio de estrategias que pueda detonar acciones y reflexiones frente a la potencia colectiva del autocuidado y la importancia del reconocimiento, el apoyo mutuo y el amor comunitario en nuestra sociedad
MOMENTOS LABORATORIO FANZINE CONVERSATORIO SOCIALIZACIÓN
COLECTIVO CONCIENCIARTE Y COLECTIVO LAS PROFESIONALES PROCESOS U OBJETOS QUE COBRAN SENTIDO AL PONERSE EN ACCIÓN Y RELACIÓN
ANALIZAR CREATIVA y SENSIBLEMENTE LA EXPERIENCIA AMOROSA, SUS CONTRADICCIONES Y EFECTOS, INDIVIDUALES Y COLECTIVOS EXPOSICIONES Y LIBROS DE ARTISTA SOBRE EL AMOR
EJES CENTRALES & PROCESOS PREVIOS
TRABAJO COLECTIVO CON MUJERES Y COMPARTIR CON AMIGAS COLECTIVA MALEZA Y CLUB DE LECTURA FEMINISTA DE MANIZALES
Los nodos y herramientas principales para desarrollar el laboratorio surgen de la convergencia de mis propuestas artísticas individuales en torno a la educación y más recientemente al amor, los procesos de formación feminista -en especial desde la Colectiva Maleza y el Club de Lectura Feminista de Manizales - las propuestas de educación y mediación artística desarrolladas en Concienciarte y Las Profesionales, y sobre todo, de largas y múltiples conversaciones con amigas, compañeras y mujeres que fui conociendo gracias a mi investigación del amor.
En el mismo camino fui descubriendo artistas, autoras y colectivas que serían detonantes de cada etapa de la residencia. Los primeros referentes artísticos que encendieron mis intereses por la pedagogía, la educación artís tica y la mediación fueron la ilustradora y artista Keri Smith, el colectivo Manila Santana, el artista uruguayo Luis Camnitzer así como Clara Megías y María Acaso con su Escuela de Educación Disruptiva. Fueron quienes impulsaron reflexiones y deseos a los que pude dar cuerpo gracias a ejercicios, diálogos y entregas de clase con Manuela Álvarez Estrada, Sebastián Rivera Ruiz, Pedro Rojas Valencia y posteriormente en algunas otras asignaturas que desembocarían en mis propuestas creativas independientes y en colectividad. Primero, gracias a la intensidad vital y la fantasía de mi compañera Lorena Rendón, fundadora del colectivo Concienciarte, desarrollamos distintos procesos en Neira, Caldas. Trabajando en la Casa de la Cultura, en escuelas rurales, acompañando consejos comunitarios en distintas veredas del pueblo y realizando diversas actividades en la Biblioteca Municipal, descubrimos que l os procesos necesitaban de una estructura orgánica, sencilla, de fácil y económica producción, de ejecución participativa y de muchísima apertura a diversos relatos, propuestas y metodologías. Por ello elaboramos formatos simples para usar en espacios, actividades y clases, de modo que nos permitían respuestas creativas distintas a un mismo cuestionamiento, pregunta, propuesta o indagación sensible. Posteriormente, gracias al interés en co -crear desde el juego, la curiosidad, la acción en espacios públicos y el trabajo colaborativo, Aixa Echeverri y yo conformamos el colectivo Las Profesionales, Creadoras de contenidos para inexpertos. Desde allí desarrollamos varias propuestas que involucraban ejercicios de mediación, intervenciones en espacio público, i nstalaciones participativas y piezas de exploración colectiva en torno a las nociones y experiencias sobre el espacio, el tiempo, y las relaciones que tejemos con los lugares que fundamos, habitamos, recorremos e imaginamos.
Éste proceso afianzó mi interés por la mediación, y una vez pudimos desarrollar el proyecto Devolviendo el mundo a otros centros , dentro del componente de formación del 16 Salón Regional de Artistas, supe que una de mis maneras favoritas de crear y trabajar en las artes, era en procesos colectivos, en comunidad y desde el encuentro real de conocimiento compartido. Después de éste proyecto surgió el nuevo camino que me llevaría por las sendas de los estudios feministas y de géner o, lo que terminaría siendo la línea central de mi actividad creativa. Coral Herrera Gómez, Mariluz Esteban y Marcela Lagarde fueron las primeras mujeres feministas que leí y escuché al cuestionarme por lo que sentía cuando experimenté en mi propio cuerpo los síntomas inequívocos del enamoramiento. Más adelante Brigitte Vasallo, Zigmunt Bauman, Hannah Arendt y Valarie Kaur aportaron con lecturas, ideas, publicaciones y conceptos a lo que sería mi propuesta de investigación Kit Básico de Amorología Incend iaria, un conjunto de dispositivos conceptuales y metodológicos para estimular una subversión amorosa. En ella confluían mis anteriores intereses y experiencias, con un interés honesto y una convicción inamovible de que necesitábamos encontrar formas de detonar nuevas representaciones, imaginarios y utopías en torno al amor. Es así como nace Desafíos Aleatorios para una Rebeldía Amorosa.
CLAVES FEMINISTAS PARA LA NEGOCIACIÓN EN EL AMOR
LA CONSTRUCCIÓN SOCIOCULTURAL DE LA REALIDAD DEL GÉNERO Y DEL AMOR ROMÁNTICO
Desde la simplicidad que había desarrollado anteriormente, encontré puntos en común entre los planteamientos de las autoras que leía, las conversaciones que tenía con amigas, y mis propios vacíos y contradicciones a la hora de analizar
MARILUZ ESTEBAN CRÍTICA AL PENSAMIENTO AMOROSO
y experimentar el amor de forma cotidiana y tangibl e. Necesitábamos maneras desnudas, encarnadas, digeribles y concretas de irrumpir en nuestros esquemas relacionales de manera que pudiésemos detonar una estructura jerárquica impuesta, excluyente y violenta de concebir y vivir el amor. Tomé herramientas d e la mediación por ser la vía en que la experiencia estética se hace común y legible, posibilidades metodológicas del arte contextual por ser un productor de acontecimientos en la vida diaria, planteamientos y ejercicios disruptivos de la educación artísti ca por ser una posibilidad abierta para la duda, la imaginación y la sensibilidad; y finalmente de los feminismos por brindar las posturas y las preguntas pertinentes sobre las distinciones y expectativas de género en el amor.
BRIGITTE VASALLO PENSAMIENTO MONÓGAMO TERROR POLIAMOROSO
KERY SMITH OBRAS ABIERTAS
Fue así como concreté ingredientes y etapas específicas para el laboratorio. El universo simbólico y visual también fue una elección desde la reivindicación de la hechicería como una actividad históricamente asociada a las mujeres, a la magia, lo irracional, lo se nsible, lo oculto. A la relación intuitiva de las mujeres -y lo culturalmente entendido como femenino - con los diversos elementos y seres del resto de la naturaleza. Me interesaba ampliar el sentido de la ciclicidad evidente de lo femenino con su capacidad de transformación, mutación y curación. Ideas que también se asocian a las artes como formas de emancipación, transformación, revelación y revolución.
LA PROPIA BIOGRAFÍA
LA HUIDA
EL ERROR
LO RITUAL
EL AZAR
LO FRÁGIL
z Etapa 1. Sentipensamiento ~ Cosmosentimiento: Biografías y bibliografías z Etapa 2. Imaginación: Creación de desafíos de deconstrucción y reactivación sensibles z Etapa 3. Experimentación: Desarrollo de los desafíos. Conversatorio y lanzamiento del fanzine
LAS GRIETAS LA EMPATÍA
LO MUTABLE
DESAFÍOS QUE INCITEN A ACCIONES MICROPOLÍTICAS INDIVIDUALES Y A GESTOS URGENTES DE DESOBEDIENCIA AMOROSA A NIVEL COMUNITARIO
Después de concretar y presentar esa propuesta tuve una reunión con Alix, curadora, con quien establecimos un cronograma partiendo de las actividades que ya estaban agendadas en casa , considerando la forma en que los laboratorios de otras artistas habían funcionado antes en el espacio, a las condiciones de la ciudad e n fin de año, teniendo en cuenta el paro nacional que se avecinaba y que existía una intensidad que la propuesta requería para poder desarrollar sus objetivos. Decidimos que lo más adecuado sería realizar el laboratorio en cuatro sesiones de tres horas cad a una, dos sesiones por semana, y una socialización final con las participantes y la muestra del fanzine creado.
Piezas de difusión Laboratorio.
Lo siguiente fue preparar el contenido de las sesiones y diseñar la imagen del laboratorio para emp ezar a hacer difusión. El público a quien iba dirigido lo establecí pensando en los ejes de la propuesta: Feminismos, arte, educación y mediación. La imagen necesitaba ser comunicativa y concreta, pues necesitaba contar con la participación de las mismas personas, además centrar la experiencia en algo simbólico, ritual y metafórico desde la visualidad. Enviamos invitaciones personales a colectivas feministas de la ciudad, casas culturales, directorios con personas que ya habían asistido a otros espacios de aprendizaje en Casa Tres Patios y en redes sociales personales y del centro invitando a una inscripción previ a a través de un formulario de G oogle.
Las sesiones las ordené de manera sintética y progresiva, para primero proponer un espacio de reconocimiento mutuo e indagación biográfica, revisión del historial amoroso personal, mapeo de los hitos y pequeñas escuelas del amor, de manera que ya ubicadas en nuestras propias geografías relacionales, pudiéramos hacer un recorrido por distintas posturas y propuestas feministas frente al amor , para pasar a superponer la mediación y el arte contextual como forma de propiciar acontecimientos sensibles de aprendizaje.
Piezas de difusiรณn Laboratorio
IMAGINERÍA, ENCUENTRO Y COMPLICIDAD CREATIVA En los preparatorios para la primera sesión estuve seleccionando citas, libros, documentos y referencias ; finalizando los kits que contendrían las herramientas necesarias a lo largo del laboratorio, preparando las actividades y el itinerario del día, además de algunos alimentos para compartir y una bebida. Las sesiones iniciaron el ma rtes 26 de noviembre con 14 personas, flores y velas en la mesa, kits para cada participante y con toda la buena energía para iniciar el laboratorio. Tendríamos inicialmente un espacio de diálogo e introducción para pasar a un círculo de reconocimiento a través de un dibujo de exploración y de detalles sobre nuestras cotidianidades. Una vez pude comentar la propuesta en general , iniciamos el proceso de mapear nuestros hitos amorosos como una manera de ubicar espacial y temporalmente en nuestras propias biog rafías los espacios y seres en los que aprendimos o experimentamos el amor.
Material de estudio y kits para laboratorio
Conversamos sobre estas experiencias , recorriendo nuestro mapa y acompañando con lecciones, aprendizajes y percepciones en retrospectiva sobre los sentidos y significados de cada vínculo en el presente, resultando un mapeo propio, particular, autobiográfico y autoetnográfico.
SESIÓN N°1
Durante la segunda sesiĂłn estuvimos haciendo un recorrido por distintas propuestas y estudios feministas sobre el amor, pasando por dimensiones y momentos principales: amor propio, amor en pareja o amor romĂĄntico, amor familiar, redes afectivas y clanes, amor comuni tario, amor decolonial, amor mundi y propuestas alternas y en contra del amor como la agamia. Para ello tuvimos como referentes a Marcela Largarde, Coral Herrera, Mariluz Esteban, Brigitte Vasallo, Hannah Arendt, entre otras fuentes y propuestas.
SESIÓN N°2
Conversamos sobre las implicaciones políticas, éticas, económicas, sociales y estéticas que tiene los imaginarios con los que hacemos práctica en nuestras experiencias amorosas, sobre su historicidad y temporalidad, para pasar a hacer una nueva cartografía con nuestras redes afectivas y distintas convenciones acordadas para dar características peculiares a cada relación.
Pudimos encontrar similitudes y diferencias entre ellas, a la luz del recorrido histórico y teórico planteado, además de pensar cómo , a partir de las propuestas feministas, podíamos descentrar, deconstruir y expandir nuestros vínculos, al tiempo que modificamos las dinámicas exclusivas y jerarquizadas que heredamos sobre el amor y que se encuentran más ancladas a formas históricas ya superadas que a las circunstancias y experiencias presentes.
En la tercera sesión retomamos el recorrido por distintos planteamie ntos relacionales, para reunir las reflexiones de los ejercicios anteriores en torno a la potencia de la cercanía, el cuidado, el placer y la confianza como posibles vías de construcción de comunidades afectivas que amplíen las formas de comunicación y organización más allá de las estructur as establecidas. Al tiempo que son vías de fuga a un régimen afectivo normativo e individualista.
Imaginar acciones micropolíticas cotidianas que nos movilizara n colectivamente, fue la manera en que pudimos desembocar en el territorio de la mediación artística, la educación y las práct icas artísticas contemporáneas. Por un lado comprendimos los hitos amorosos con acontecimientos que transforman nuestras vidas, tanto desde el regocijo y el crecimiento como desde la tristeza o el dolor. Más que sucesos, acentuamos en la definición de acontecimientos como los hechos que surgen de la contingenc ia, de lo que no puede preverse, que ocurren en la vida diaria pero la cambian, la desestructuran, la transforman para siempre. Los acontecimientos son vivencias de aprendizaje para la vida, tal y como una experiencia estética de conocimiento compartido. Desde allí migramos a l a definición de artista contextual como un a persona “productora de acontecimientos”, alguien que irrumpe en la cotidianidad para crear una esfera de sensibilidad que modifica la forma en que vive su realidad, y la realidad . Revisamos entonces distintos referentes creativos desde el libro arte, el fanzine y la mediación artística, como rutas de participación en los espacios vitales en los que resulta necesario modificar las categorías relaciones predeterminadas a través de gestos sencillos que puedan ser compartidos, reproducidos, difundidos y reinventados. Conversamos al respecto para proponer nuestros propios desafíos y recopilarlos en el fanzine colaborativo.
SESIÓN N° 3
En nuestra última sesión recopilamos distintos materiales como papeles de diversas texturas, recortes de revistas y prensa, lápices, colores, marcadores, tijeras y pegante. Inicialmente hicimos una recopilación de las distintas ideas que harían parte del fanzine, creamos categorías para agruparlos y darles un orden, y cada quien fue realizando actividades y tareas en las que se sentía bien, pues necesitábamos distintas habilidades: redactar, colorear, dibujar, recortar, pegar, corregir textos, componer imágenes, etc. Desarrollamos entonces un índice, con una introducción realizad a por una participante y tres capítulos distintos con diferentes retos. Debido a que les participantes estaban realmente comprometides con la composición y el diseño cuidadoso de cada página pudimos encontrarnos en otros dos momentos adicionales al laboratorio para finalizar los desafíos.
Definimos tres categorías de acciones: unas para realizar de forma individual e introspectiva, otra para realizar en compañía y tejer red, y otra para generar cambios impredecibles e inesperados en espacios cotidianos .
SESIÓN N° 4
Para despedir el laboratorio decidimos hacer una muestra de las 42 ideas, rutas, juegos y estrategias para potenciar una revolución amorosa desde la solidaridad, la empatía, el reconocimiento, el apoyo mutuo, la reciprocidad y la redistribución, el amor propio, familiar, amistoso y colectivo, la inserción de los actos afectivos y el cariño en la cotidianidad, el uso de la palabra, la presencia, el cuidado, los gestos simbólicos y rituales como formas de desobediencia amorosa y de nuevos imaginarios relacionales. El documento quedó digitalizado y disponible para su lectura y difusión en la plataforma Issuu.
El docum ento finalizado cuenta con un espacio de agradecimientos , un í ndice para llevar el seguimiento de l os r etos r ealizados y una introducci ón y queda com o documento d i g i t a l i z a d o
Los 3 capítulos resultantes en el documento son: 1. APAPACHOS & CONJUROS DE AMOR PROPIO: Acciones de autocuidado y hechicería en soledad
2. AQUELARRES & JAURĂ?AS: acciones de cuidado mutuo y encuentro de seres en red
3. APARICIONES E INCENDIOS PROVOCADOS: Acciones de cuidado con seres y espacios inesperados
DESMONTAR, EMPACAR, VOLVER, COMPARTIR Después del cierre tenía mi vuelo de regreso. Estaba supremamente contenta por el resultado que habíamos logrado con el laboratorio y el fanzine. Junto con Juliana González, también ganadora de la convocatoria Residencias artísticas Nacionales del Programa Nacional de Estímulos, decidimos hacer la socialización de ambos proyectos en el Centro Cultural del Banco de la República Manizales. Pudimos compartir inicialmente las etapas y momentos de cada residencia para finalmente hablar sobre la convocatoria e incentivar a más artistas, estudiantes y agentes a participar de la experiencia, como una manera de intercambiar conocimientos, poner a prueba las propias ideas y expectativas, compartir intereses y ampliar sus propias dimensiones creativas.