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23 y 24 de octubre: Formación online de Proyecto Raquel, organizado por
MARÍA CABEZAS
Misionera en Paraguay
Solo fueron dos los meses que María pasó en Paraguay, concretamente en una zona empono vas a ser la salvadora del mundo y te dan muchos recursos. Te ayudan a entender que lo que tú tenías que brecida de la capital llamada El Bañado, colaborando con la Escuelita Marcelo Spínola de la Congregación de Esclavas, pero este tiempo no la dejó indiferente. Esta joven sevillana sintió la llamada misionera siendo niña, a través del testimonio de personas que “habían entregado su vida a acercarse a los empobrecidos del Reino en las misiones. Escucharlos generaba en mí una ilusión por conocer en primera Las Obras Misionales Pontifi cias, conocidas por sus iniciales como OMP, son el principal instrumento de la Iglesia Católica para atender las grandes necesidades con las que se encuentran los misioneros en su labor de evangelización por todo el mundo. Ofrecen un constante apoyo espiritual y material para que los misioneros puedan anunciar el Evangelio y colaborar en el desarrollo personal y social del pueblo en medio del cual realizan su labor. persona eso que nos contaban un año tras otro”. Pero su discernimiento no fue fácil, especialmente por la preocupación de sus padres ante esta decisión. Entonces, cuenta, “llega un día en el que, contra todo pronóstico sientes que ha llegado el momento, te lanzas a la piscina y comienzas la formación previa a la misión”. Respecto a ésta asegura que “te ponen los pies en la tierra, te recuerdan que tú preparar ya lo has hecho, pero que todo está en manos de Dios y hay que confi ar en Él y dejarse sorprender”. Y eso hizo ella. Según recuerda, nada más llegar “la pobreza saltaba a la vista y ocupaba todo mi pensamien-
to; esa mezcla de mal olor, barro, agua, casas de chapa y basura me bombardeaban los cinco sentidos. Solo tenía ganas de llorar, incluso me arrepentía de haber ido allí. Iba en una burbuja de negatividad hasta que me di cuenta que dos niños me llevaban de la mano. En ese momento me miraron y comprendí que hay miradas que salvan”. Aquello, explica, hizo que “comenzara mi misión”. De esta experiencia se queda con
- Sevilla, 1996 - Estudiante de Magisterio - Catequista en el Colegio Sagrado Corazón (Esclavas), de Sevilla - Grupos Spínola
muchas cosas, pero lo más importante es que “Ñandejára, (Jesucristo en lengua guaraní) está con ellos y es lo que te cuentan con su vida”. También María es hoy testimonio del amor de Dios, cultivándolo gracias a la oración diaria (“si la oración falla, todo te empieza a fallar también”, advierte), la Eucaristía, la misión en lo ordinario y la comunidad. María anima a participar en las misiones porque –asegura- es una experiencia “abierta a todos que requiere discernimiento y preparación”. “Los misioneros son personas normales, como tú y como yo –concluye-, pero que salen de ellos mismos y regalan al mundo su tiempo, y lo hacen sin reservas”. Por eso confi esa con ilusión que “yo repetiría mil
¿Qué son las Obras Misionales Pontifi cias?
veces, ‘Aquí estoy, envíame’, ¿y tú?”.
EL ARTISTA ANÓNIMO Una película encantadora
La vida nos ofrece muchas segundas oportunidades. La frase suena a tópica, pero es una realidad que comprobamos a diario, en cuestiones importantes o en pequeños avatares. En el cine es un asunto recurrente, porque el séptimo arte nutre sus argumentos de todos los anhelos humanos. Y no cabe duda de que el deseo de recuperar algo que se ha perdido, de desandar lo andado, de empezar de nuevo, de redimirse…, es una de las más nobles aspiraciones del ser humano. Lo que El artista anónimo plantea al espectador supone una sutil variación sobre este tema de las segundas oportunidades. Porque no se trata ya de aprovechar una coyuntura favorable para obtener un benefi cio propio largamente ansiado, sino de darnos cuenta de que muchas veces esa nueva oportunidad se nos ofrece para benefi cio de los demás. Esta idea fue la que atrajo a Klaus Härö, multipremiado director fi nlandés nominado al Globo de Oro, cuando leyó el guion escrito por Anna Heinämaa. La historia articula muy bien dos planos narrativos, confl uyentes en la persona de Olavi Launio (Heikki Nousiainen), un veterano comerciante de arte. Olavi siempre ha antepuesto los negocios y su interés por el arte a todo lo demás, incluso a su familia. No puede imaginarse la vida sin su trabajo. Un día descubre un cuadro antiguo arrinconado en una casa de subastas, de autor desconocido y sin fi rma. Su larga experiencia le dice que puede tratarse de una pintura especialmente valiosa: es su oportunidad de hacer un último gran negocio. Casi al mismo tiempo, Olavi recibe la visita de su hija Lea (Pirjo Lonka), a quien no ve desde hace años, que le pide que se haga cargo durante unos días de su hijo adolescente Otto (Amos Brotherus). Abuelo y nieto se embarcarán en una aventura investigadora sobre la autoría de la obra. Un proceso que obligará Olavi a afrontar sus errores del pasado y a
TUNTEMATON MESTARI (2018)
Drama. 95 min. Finlandia. Dirección: Klaus Härö Guion: Anna Heinämaa Fotografía: Tuomo Hutri Reparto: Heikki Nousiainen, Amos Brotherus, Stefan Sauk, Pirjo Lonka, Henrikki Haavisto, Pertti Sveholm...
sortear las reticencias de la poderosa casa de subastas. El fi lme es un prodigio de sensibilidad sin caer en la sensiblería. Härö ha optado por una puesta en escena clásica y elegante, que acompaña con una delicada banda sonora en la que reconocemos temas de Vivaldi, Rachmaninov, Händel o Mozart. Los tres actores principales están fantásticos y el conjunto desprende sinceridad por todos los poros. Verdaderamente, El artista anónimo responde con propiedad a la califi cación de ‘cine con valores’. Además, de forma muy inteligente, Härö logra que la fi gura de Cristo esté subliminalmente presente durante todo el metraje. Para descubrirlo hay que ver esta cinta, que se estrena en cines el próximo 23 de octubre de la mano de European Dreams Factory.
Juan Jesús de Cózar
Panorama literario
YO SOY UNA MISIÓN George Augustin. Editorial Sal Terrae. 2018. 159 págs.
El camino del cristiano no le lleva a apartarse del mundo, sino a ayudar a moldearlo mediante la evangelización. Un camino que no consiste en mantener las estructuras administrativas eclesiales, sino en salir con ánimo hacia delante. En este libro, el teólogo George Augustin propone modelos y criterios de acción en este sentido. Sus «pasos de la evangelización» están dirigidos a todos los cristianos, para que asuman como misión personal la transmisión del Evangelio y hagan de ella su anhelo íntimo. Una llamada de alerta en el momento oportuno.
Antonio Rodríguez Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Ubicada en la Plaza de las Moradas, la Parroquia de Santa Teresa, de Sevilla, fue proyectada por los arquitectos Alberto Balbontín de Orta y Antonio Delgado Roig, y en ella sobresalen los frescos que el pintor Juan Miguel Sánchez Fernández realizó en 1961.
La obra más sobresa- troduce en la divinidad. La liente del conjunto es composición de triángulos el fresco que ocupa concéntricos da profunditodo el presbiterio. Repre- dad al espacio del presbisenta la Transverberación terio, consiguiendo además de Santa Teresa, con un plenamente el autor así el estilo defi nido por el cate- efecto descendente de la drático Antonio de la Banda luz divina. El grupo de la como constructivista, casi santa y el ángel se encuencubista en el tratamiento de tra delimitado inferiormenlos paños, todo ello con un te por una fi lacteria con los colorido rico, que no duda versos teresianos “Vivo sin dicho profesor en califi car vivir en mí y tan alta vida como fauvista. espero que muero porque En la parte superior aparece el triángulo, símbolo de la Trinidad, con la inscripción no muero” y tres cabezas de angelitos que representan las virtudes teologales, mientras que a cada lado se “Sancta Trinitas unus deus”, sitúan dos parejas de ángea cuyos lados salen las ma- les con los versos “Cantaré en actitud de oración. y estrellas sobre fondo donos de Cristo que parecen eternamente/ las maravillas En las paredes laterales del rado rodeando el Sagrario. acoger la escena inferior en del Señor” (Sal. 89,2). Como presbiterio, entre una exu- Sobre éste, en un segundo la que Santa Teresa con la base de toda esta escena, se berante decoración de pal- nivel Juan Miguel desarrolla mirada hacia lo alto, reci- muestran cuatro espadañas mas, fl ores y estrellas, apa- la escena de la Anunciación, be en su corazón el dardo sobre el muro de un con- recen sendos ángeles con en la que la Virgen, sentaque le envía un ángel que vento, ante el cual sucede alegorías eucarísticas: el de da, escucha atenta el saluaparece a su izquierda en- una procesión de monjas la nave del Evangelio, apa- do del ángel Gabriel, quien tre rayos y estrellas. Toda la con hábito carmelita, con la rece entre espigas de trigo, sostiene entre sus manos escena aparece envuelta de mirada dirigida a la escena mientras que el correspon- una fi lacteria con los primeuna luz dorada que nos in- central y las manos unidas diente a la nave de la Epís- ros versos del Ave María. tola se muestra tras una vid Cabezas de querubines ciecon racimos. Ambos alzan rran la escena formando un fi lacterias con los primeros arco sobre las fi guras, coroversos del Pange Lingua y nando todo el conjunto el del Tantum Ergo respecti- Espíritu Santo (Lc 1, 35). vamente. Estas pinturas pueden ser Sin duda una de las compo- consideradas como una de siciones más personales del las principales obras del siautor es la que se encuen- glo XX en nuestra Archidiótra en de la Capilla del Sa- cesis, por su originalidad grario. En el nivel más bajo formal y su colorido, así del testero frontal aparece como por su riqueza simuna decoración de espigas, bólica y la gran espiritualivides con racimos de uvas dad que desprenden.
