IES 390- Edición del domingo 2 de junio de 2024

nº 390- Semana del 2 al 8 de junio de 2024

Memoria 2023 de Cáritas Sevilla

9 de junio, Día de los Archivos

UN AÑO INTENSO DE GRACIA Y AMOR DE DIOS

Se cumple el primer aniversario de la ordenación episcopal de monseñor León y monseñor Valdivia

Beatificación del padre Torres Padilla

Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1

Archidiócesis de Sevilla @archisevilla

‘Iglesia en Sevilla’, canal de Whatsapp

SUMARIO

-3-

DUC IN ALTUM

Abriendo camino a la esperanza

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD -6REPORTAJE

Memoria 2023 de Cáritas Sevilla

-8ACTUALIDAD

Aniversario episcopal de los obispos auxiliares -10-

AÑO DE LA ORACIÓN

La oración perseverante -11REPORTAJE

Día de los Archivos -12LITURGIA

Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo -14-

LA SAL DE LA TIERRA

Consuelo Fuentes, pdta. Unión Eucarística

Reparadora de Sevilla

-15CINE CON VALORES

El rey león

Guillermo De LaraPANORAMA LITERARIO

Fe, esperanza y caridad

-16PATRIMONIO

Custodia. Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores (Sevilla)

Francisco Javier Salguero

Iglesia en Sevilla - Del 2 al 8 de junio de 2024 Año: LXXXIV

Domingo 2

Inicio de la visita pastoral del obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia, a la Parroquia del Corpus Christi (Sevilla).

Lunes 3

Inicio de la exposición por el Día de los Archivos. Se podrá visitar hasta el 14 de junio en las dependencias de los Archivos Históricos del Palacio Arzobispal.

Miércoles 5

Foro de Formación Don José Robles. Conferencia sobre ‘El papel de los mayores en la Iglesia. Vida Ascendente’. En la Parroquia San Bartolomé, de Sevilla, a las 20.30 h.

Jueves 6

Eucaristía por el 90 aniversario del colegio San Fernando, de Sevilla (Maristas). Preside el arzobispo, monseñor Saiz Meneses, a las 20.30 h.

Viernes 7

Eucaristía por la restauración del templo Ntra. Sra. de las Nieves, de Benacazón. Preside el arzobispo, a las 21 h.

Sábado 8

Encuentro ‘Para ti es mi música, Señor’, organizado por la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes. Taller sobre el uso de la música para evangelizar. En la iglesia de Santa Clara (c/ Santa Clara, 40), a las 16.30 h. Más información en las redes de esta Pastoral.

Coronación canónica de la imagen de Mª Santísima de la Sangre, titular de la Hermandad de la Vera Cruz, de Huévar del Aljarafe. Preside el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz. A las 20 h.

Domingo 9

Eucaristía flamenca y encuentro diocesano de la Pastoral Gitana. En la iglesia mayor de Santa Cruz, de Écija, a las 12 h. Preside monseñor Valdivia.

RETIROS

Del 7 al 9 de junio: Retiro de Proyecto de Amor Conyugal, dirigido a matrimonios. En la Casa Diocesana de Betania. Contacto: proyectoamorconyugal.es.

Del 14 al 16 de junio: Retiro de Emaús mujeres, organizado por la Parroquia Corpus Christi, de Sevilla. Contacto: emauscorpuschristimujeres@gmail.com.

Director: Leonardo Sánchez Acevedo

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Imagen de portada: Ordenación episcopal de monseñor Teodoro León y monseñor Ramón Valdivia en la Catedral del Sevilla. Foto: Miguel Ángel Osuna.

Abriendo camino a la esperanza

Un año más celebramos la solemnidad del Corpus Christi, del Cuerpo y la Sangre de Cristo, el Día de la Caridad. Un año más hemos de reavivar el compromiso de la comunidad cristiana y de la sociedad en la defensa de las personas más pobres y vulnerables, viviendo la actitud de Jesús, que se compadecía de las muchedumbres extenuadas y abandonadas “como ovejas que no tienen pastor” (cf. Mt 9, 36). No podemos pasar con indiferencia por el lado del hermano necesitado, hemos de conmovernos ante él. Esta solemnidad es un momento propicio para dar gracias a Dios por el don de su amor, porque se ha quedado entre nosotros como alimento en nuestra vida de peregrinos; también para poner la Eucaristía en el centro de la vida de cada fiel y de cada comunidad, y para dejarnos impulsar al encuentro con los hermanos más pobres y vulnerables.

El lema de este año nos habla de la esperanza: “Allí donde nos necesitas, abrimos camino a la esperanza”. La Eucaristía es la fuente de nuestra esperanza, la llamada cotidiana a vivir en esperanza; nos traslada al momento de la noche anterior a la pasión y muerte de Jesús, cuando padecerá el abandono de sus amigos más cercanos. Todo lo que le esperaba era la Pasión y una muerte atroz. En esa perspectiva tan oscura y dolorosa, el Maestro realiza el acto más bello de esperanza, de entrega en totalidad: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros” (Lc 22, 19). Por eso, cuando flaquea la esperanza, lo mejor que podemos hacer es acercarnos a la Eucaristía, el sacramento de la esperanza.

El cardenal Nguyen van Thuan, obispo que pasó trece años en las cárceles de Vietnam, nueve de ellos en régimen de aislamiento, nos cuenta su experiencia de la Eucaristía en la cárcel. De ella sacaba la fuerza de su esperanza: “He pasado nueve años aislado. Durante ese tiempo celebro la misa todos los días hacia las tres de

la tarde, la hora en que Jesús estaba agonizando en la cruz. Estoy solo, puedo cantar mi misa como quiera, en latín, francés, vietnamita... Llevo siempre conmigo la bolsita que contiene el Santísimo Sacramento: “Tú en mí, y yo en Ti”. Han sido las misas más bellas de mi vida. Por la noche, entre las nueve y las diez, realizo una hora de adoración... A pesar del ruido del altavoz que dura desde las cinco de la mañana hasta las once y media de la noche. Siento una singular paz de espíritu y de corazón, el gozo y la serenidad de la compañía de Jesús, de María y de José”.

La solemnidad del Corpus, con la tradición de las procesiones eucarísticas al término de la celebración de la misa de la fiesta, es, sobre todo, un acto de fe público en la presencia sacramental del Cristo resucitado, que se da a sus discípulos como alimento para la peregrinación humana de cada uno, de manera que –como escribe san Pablo- “cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva” (1 Co 11, 26). Desde los primeros tiempos del cristianismo se ha insistido con toda razón en el vínculo entre la Eucaristía y la caridad. Es muy coherente, por ello, que en la fiesta de “Corpus” se celebre entre nosotros el Día de la Caridad, la jornada principal de Cáritas, el día en que esta institución eclesial da cuenta de sus proyectos, del uso de sus recursos y de sus propósitos más inmediatos. Cáritas es la institución principal de cada Iglesia local por los pobres y necesitados. En este día valoramos y agradecemos especialmente todo el trabajo que se lleva a cabo desde las comunidades parroquiales, desde Cáritas Diocesana y desde otras instituciones, en favor de las personas más afectadas por la pobreza. Que esta campaña nos inspire a seguir el ejemplo de Jesús para abrir camino a la esperanza. + José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Foto:

Cáritas

Sevilla

La beatificación del padre Torres Padilla será el 9 de noviembre en la Catedral de Sevilla

SEVILLA.- Monseñor José Ángel Saiz ha anunciado recientemente la fecha de la ceremonia de beatificación del venerable padre José Torres Padilla, cofundador de la Compañía de la Cruz junto a Santa Ángela de la Cruz. La Catedral de Sevilla acogerá este acto solemne el sábado 9 de noviembre de 2024, y será el cardenal Marcelo Semeraro, prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, quien presida la Eucaristía.

El arzobispo participó el pasado 23 de mayo en la oración comunitaria de vísperas en la Casa Madre de las Hermanas de la Cruz e impartió la bendición con el Santísimo Sacramento. Tras la oración se dirigió a las hermanas leyendo la carta recibida ese martes del Dicasterio para las Causas de los Santos. El texto que leyó fue el siguiente: “El Santo Padre ha concedido que el rito de beatificación del venerable José Torres Padilla tenga lugar el 9 de noviembre de 2024 en Sevilla. Representante

del Sumo Pontífice será el cardenal Marcelo Semeraro, prefecto del Dicasterio de las Causas de los Santos”.

Monseñor Saiz manifestó que este anuncio es “una gran alegría para la Compañía de la Cruz, para nuestra Archidiócesis de Sevilla y para la Iglesia Universal”.

Resulta significativo que el anuncio de esta beatificación coincidió con la festividad de Nuestro Señor Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Además, la beatificación se celebrará cuatro días después de la festividad de Santa Ángela de la Cruz.

Escuela de música para evangelizadores

SEVILLA.- La Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes organiza un taller de música al servicio de la evangelización que se celebrará el próximo sábado 8 de junio en la sede de la Delegación de Juventud (C/ Santa Clara, 40).

Tras la acogida a las cuatro y media de la tarde, el taller comenzará a las cinco con la presentación de la escuela de música para evangelizar y la participación de Unai Quirós y de la agrupación malagueña Somos Shemá. Tras un descanso, serán los talleres de canto y armonía, seguidos de la adoración eucarística y de

un espacio musical a cargo de Quirós y Somos Shemá.

“A la escuela de música están convocados todos los jóvenes que tengan algún talento para cantar, ejecuten algún instrumento y les gustaría ponerlo al servicio de la evangelización o simplemente para aquellos a los que la música les ayuda en la relación con Dios”, explica Manuel Jiménez, delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes.

Los interesados deben rellenar el formulario al que se accede escaneando este código QR.

Écija acoge el Encuentro diocesano de Pastoral Gitana

ÉCIJA.- La iglesia mayor de Santa Cruz, de Écija, acogerá el próximo 9 de junio el Encuentro Diocesano de Pastoral Gitana. La jornada comenzará a las once de la mañana con el traslado de la imagen del beato Ceferino desde el convento Santa Bárbara; posteriormente se celebrará la Eucaristía con cantos flamencos, presidida por el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia, y una convivencia en la Casa Palacio de las Palmas.

“Los objetivos principales de la Pastoral Gitana son la evangelización, acompañamiento, escucha y fomento de la unidad dentro de la comunidad gitana. También la delegación busca sensibilizar a las comunidades parroquiales y religiosas de esta realidad tan presente en nuestra diócesis”, explica Plácido Díaz, delegado de Pastoral Gitana.

En Sevilla capital y provincia hay un gran número de personas que pertenecen a la comunidad gitana: Utrera, Lebrija, Écija, Osuna, Alcolea del Río, Villanueva del Río y Minas; también en Sevilla capital.

Foto: Tomas

El Papa nombra a su enviado especial para el II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular

SEVILLA.- El Boletín Oficial de la Santa Sede hizo público el pasado 21 de mayo el nombramiento de monseñor Edgar Peña Parra, sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, como enviado especial a la celebración inaugural del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular.

El arzobispo de Sevilla se hacía eco del anuncio en su cuenta en la red X y la calificaba como “grandes noticias para Sevilla”. Precisamente monseñor Saiz, junto con la comisión ejecutiva del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, ya tuvo un encuentro con monseñor Edgar Peña en abril de 2023 para presentar el evento.

Monseñor Saiz Meneses

corona a la patrona de Cantillana

CANTILLANA.- La explanada delantera del santuario de la Soledad, de Cantillana, acogió la tarde del sábado 25 de mayo la ceremonia de coronación canónica de Nuestra Señora de la Soledad, patrona de Cantillana, durante una Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. “Un día tan grande de fiesta para todos nosotros. Demos gracias a Dios y a María Santísima, por nuestra fe, por nuestra historia, por todos los cantillaneros y cantillaneras que nos han precedido en este camino, en la Parroquia, en la Hermandad y en la Villa”. Durante su homilía, el arzobispo de Sevilla expresó que “se corona a Nuestra Señora de la Soledad porque es verdaderamente Reina. Ella es Reina por ser la Madre de Jesucristo, y porque tiene un papel excepcional en la obra de la salvación”. En este día de fiesta “damos gracias al Señor

por el don de nuestra Madre, y queremos seguir caminando de su mano y bajo su protección; damos gracias a María Santísima, que nos enseña a confiar en Dios y a seguir el camino que conduce a Jesús. Todos nos encomendamos a su protección: María Soledad, Patrona de Cantillana, en tu misterio de dolor el pueblo entero te aclama. Por ser tu Reina y Madre del Redentor, tus hijos te acompañamos. Madre mía en tu dolor y en tu Pasión”.

El arzobispo de Sevilla añadió que “Nuestra Señora de la Soledad nos sostiene en la fe que hemos recibido de nuestros padres, y nos impulsa para crecer en la vida de fe y para transmitirla a los demás, en especial a nuestros niños y jóvenes. Hoy más que nunca es importante la transmisión de la fe en los hogares, la transmisión del amor y fervor a Nuestra Señora de la Soledad”.

Campamento de monaguillos

SEVILLA.- El Seminario Menor en Familia de Sevilla organiza una nueva edición del campamento de monaguillos. Será en la casa de formación y espiritualidad del Movimiento Cultural Cristiano (Guadalcanal), del 1 al 4 de julio.

En los tres días en que se desarrollará el campamento habrá momentos de oración y formación, juegos y veladas, excursiones, tiempo de piscina, etc. El lema de la presente edición es ‘God’s Challengue: ¿te apuntas al reto?’. No en vano, los participantes vivirán retos y pruebas que les servirá para crecer y aprender en un clima de diversión y fe.

Finalizará el jueves 4 de julio con una Eucaristía con las familias que se celebrará a las doce y media y estará presidida por el arzobispo de Sevilla.

Están convocados al campamento todos los niños monaguillos de la Archidiócesis que participen en parroquias, hermandades, colegios, etc., con edades comprendidas entre los cursos de 4º de Primaria y 1º de Bachillerato. El precio por cada monaguillo es de 75 euros. Para más información y dudas se puede contactar en el número 667058917 o en el correo menor@ seminariodesevilla.com.

Cáritas Sevilla acompañó en 2023 a 49.117 personas con una inversión de 10,5 millones de euros

Cáritas Diocesana de Sevilla presentó el pasado 24 de mayo su Memoria 2023, que da cuenta de la acción desarrollada el pasado año en la Archidiócesis. Monseñor Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, presidió el acto, acompañado por el delegado episcopal de Cáritas, Salvador Diánez, y su director, Mariano Pérez de Ayala.

El arzobispo de Sevilla reconoció el valor de las personas que colaboran con Cáritas, especialmente los 2.695 voluntarios con las que cuenta, de los que un 67 % son mujeres. Asimismo, remarcó el compromiso de las 254 Cáritas parroquiales y de los más de 7.500 socios y donantes que hacen posible este “inmenso despliegue de buenas obras”.

Mayor riesgo de pobreza y exclusión

Por su parte, Mariano Pérez de Ayala mostró su preocupación ante el aumento del riesgo de la pobreza y de la exclusión que continúa dándose y que en Andalucía alcanzó en 2023 al 37,5 % de la población.

Al respecto, explicó que “las familias que acuden a Cáritas no llegan a final de mes, tienen serias dificultades para cubrir necesidades básicas como la alimentación o mantener la vivienda a una temperatura adecuada”. El director de Cáritas Sevilla también denunció que esta situación no se da solo en perfiles de pobreza severa, sino que “lo estamos viendo en personas que cuentan con trabajo”.

En relación al contexto laboral, desde Cáritas advierten que, aunque la evolución del mercado de trabajo ha sido favorable con respecto a años anteriores, y también su estabilidad, no lo ha hecho de la misma forma su capacidad protectora, ya que el grado de parcialidad en la ocupación y la suficiencia salarial no mejoran, e incluso empeoran.

Migrantes y personas sin hogar

El informe revela, por otra parte, que el riesgo de pobreza de las familias atendidas prevalece significativamente entre los migrantes extracomunitarios (67,53 %), las familias monoparentales (66,10 %), las familias con hijos (41,20 %), los menores de 18 años (47,10 %), las personas inactivas (47,60 %), las personas con baja formación (47,73 %) y las mujeres (39,03 %).

49.117 personas acompañadas

Además, Pérez de Ayala presentó los datos que reflejan el trabajo que Cáritas Diocesana ha realizado en 2023, en el que se acompañó a 49.117 personas. La mayoría de ellas, 14.457 familias, recibieron atención y acompañamiento desde las Cáritas parroquiales.

El año pasado, la inversión total para responder a estas necesidades fue de 4.973.641 euros. Casi un millón de euros fueron para gastos derivados de la vivienda y solo

en alimentación se invirtieron más de 2,5 millones de euros. De esto último, destacan el esfuerzo por dar la mayor facilidad a las familias para elegir una alimentación que se adapte a las necesidades de cada una, a través de cheques, vales, dinero en efectivo y el reparto de más de 10.000 tarjetas monedero.

Además de estas ayudas, Cáritas Sevilla continúa apostando por la promoción y el acompañamiento integral. De esta forma, el año pasado participaron 679 personas en el Centro Diocesano de Empleo, de ellas 176 se incorporaron al mercado laboral. La empresa de inserción Bioalverde SL realizó 35 contratos de inserción. Los proyectos de Mayores contaron con 349 participantes, los de Mujer con 108, el Colegio de Educación Especial San Pelayo tuvo 175 alumnos, y los proyectos de Infancia y Juventud, 270 niños. Asimismo, se acompañó a 675 personas migrantes, 796 personas sin hogar y a 623 personas fuera de España a través de la colaboración con proyectos de Cooperación Fraterna, y 53 personas fueron acompañadas en otra clase de proyectos. Además, se ofreció información, asesoramiento jurídico, en materia de Seguridad Social, IMV y Vivienda, a 1.151 personas. Más de 10,5 millones invertidos

La memoria de Cáritas refleja que su acción en la Archidiócesis supuso una inversión total de 10.620.316 euros, 3.569.628 euros procedentes de las Cáritas parroquiales y 7.050.688 euros de Cáritas Diocesana de Sevilla. El 89 % de la inversión está destinado directamente a la acción social que realiza.

De los ingresos que obtuvo Cáritas Diocesana de Sevilla, 6.702.118 euros, el informe destaca que el 77 % procedieron de fondos privados, y el 54 % de socios, donantes y legados. Los fondos procedentes de colectas, socios y donantes en las Cáritas parroquiales, ascendieron a 3.627.951 euros.

“Allí donde nos necesitas abrimos camino a la esperanza”

Cáritas Diocesana presentó también la campaña ‘Allí donde nos necesitas abrimos camino a la esperanza’. “Allí donde nos necesitas -explicó Salvador Diánez, delegado episcopal de Cáritas Sevilla-, es un mensaje directo a las personas vulnerables que tienen que saber dónde encontrarnos, que estamos cerca intentando acompañarlas en aquello que más necesitan y en cualquier etapa de la vida”.

El lema de la campaña «es un mensaje directo a las personas vulnerables que tienen que saber dónde encontrarnos»

Con esta campaña, Cáritas propone en la Archidiócesis un gesto que “nos ayude también a estar cerca, a darnos a conocer y a hacernos presentes. Lo haremos a través de una cuestación. Muchas personas voluntarias saldrán estos días por las zonas de sus parroquias hucha en mano y ataviados con sus petos rojos, a informar y a pedir la colaboración de todo aquel que quiera formar parte de la acción que Cáritas realiza”, una llamada al compromiso ciudadano que hace posible ayudar a tantas personas que lo necesitan.

Obispos auxiliares. Un año en imágenes

Se ha cumplido un año desde que monseñor Teodoro León y monseñor Ramón Valdivia tomaron posesión como obispos auxiliares de Sevilla. En este tiempo, ambos están recorriendo la Archidiócesis gracias a las visitas pastorales que dieron comienzo casi de forma inmediata tras la ceremonia en la que fueron ordenados obispos. Confirmaciones, eucaristías, audiencias, visitas a hermandades, movimientos y colectivos eclesiales… Ambas agendas dan fe de una actividad ingente, de cercanía, escucha y servicio. Los dos obispos suponen una ayuda de incalculable valor para monseñor Saiz Meneses en el gobierno de la diócesis, y una oportunidad para alargar la mirada, llegando a lugares, personas y situaciones con la prontitud y eficacia necesarias. Este es un año en imágenes. No están todas, pero las que se exponen en este reportaje son un buen ejemplo del día a día de dos servidores de la Iglesia en Sevilla.

1. Ordenación episcopal de don Teodoro León y don Ramón Valvidia (27-05-2023); 2. Visita pastoral de monseñor Valdivia a la Parroquia de San Juan de Ávila (Sevilla); 3. Monseñor León junto a las hermanas del Espíritu Santo, en la clausura del año jubilar.

4. Ordenación diaconal de Manuel Galván en la Parroquia de Señora Santa Ana (15-10-2023); 5. Monseñor Valdivia entrega la medalla Pro Ecclesia a Antonio Casado (04-07-2023); 6. Monseñor León bendice el nuevo altar de la Parroquia de Ntra. Sra. de los Desamparados (04-10-2023); 7. Monseñor León preside la función principal de la Pura y Limpia en la Parroquia del Sagrario (06-12-2023); 8. El arzobispo de Sevilla junto a los obispos auxiliares en la solemnidad de la Asunción de la Virgen (15-08-2023); 9. Monseñor León preside el Cabildo de Toma de Horas (10-03-2024); 10. Monseñor Valdivia durante su visita a la Parroquia de Ntra. Sra. del Juncal; 11. Monseñor Valdivia en el Encuentro de Pastoral Gitana celebrado en Utrera (04-06-2023); 12. Monseñor León con los seminaristas de nuevo ingreso, tras su toma de cruces (24-09-2023); 13. Monseñor León imparte un curso en el COF de San Sebastián. 14. Monseñor Valdivia preside la misa de Navidad en el Centro Penitenciario Sevilla II (22-12-2023).

AÑO DE LA ORACIÓN

La oración perseverante

Jesús ha dado ejemplo de una oración continua, practicada con perseverancia. El diálogo constante con el Padre, en el silencio y en el recogimiento, es el fundamento de toda su misión.

Los Evangelios nos cuentan también de sus exhortaciones a los discípulos, para que recen con insistencia, sin cansarse. El Catecismo (n, 2613) recuerda las tres parábolas contenidas en el Evangelio de Lucas que subrayan esta característica de la oración de Jesús.

La oración debe ser sobre todo tenaz: como el personaje de la parábola que, teniendo que acoger un huésped que llega de improviso, en mitad de la noche va a llamar a un amigo y le pide pan. El amigo responde: “¡No!”, porque ya está en la cama, pero él insiste e insiste hasta que le obliga a alzarse y a darle el pan (Lc 11,5-8). Una petición tenaz.

Pero Dios es más paciente que nosotros, y quien llama con fe y perseverancia a la puerta de su corazón no queda decepcionado. Dios siempre responde. Siempre. Nuestro Padre sabe bien qué necesitamos; la insistencia no sirve para informarle o convencerle, sino para alimentar en nosotros el deseo y la espera.

La segunda parábola es la de la viuda que se dirige al juez para que la ayude a obtener justicia. Este juez es corrupto, es un hombre sin escrúpulos, pero al final, exasperado por la insistencia de la viuda, decide complacerla (Lc 18,1-8). Y piensa: “Es mejor que le resuelva el problema y me la quito de encima, y así no viene continuamente a quejarse delante de mí”. Esta parábola nos hace entender que la fe no es el impulso de un momento, sino una disposición valiente a invocar a Dios, también a “discutir” con Él, sin resignarse frente al mal y la injusticia.

La tercera parábola presenta un

fariseo y un publicano que van al templo a rezar. El primero se dirige a Dios presumiendo de sus méritos; el otro se siente indigno incluso solo por entrar en el santuario. Pero Dios no escucha la oración del primero, es decir, de los soberbios, mientras escucha la de los humildes (Lc 18,9-14). No hay verdadera oración sin espíritu de humildad. Es precisamente la humildad la que nos lleva a pedir en la oración.

La enseñanza del Evangelio es clara: se debe rezar siempre, también cuando todo parece vano, cuando Dios parece sordo y mudo y nos parece que perdemos el tiempo. Incluso si el cielo se ofusca, el cristiano no deja de rezar. Su oración va a la par que la fe. Y la fe, en muchos días de nuestra vida, puede parecer una ilusión, un cansancio estéril. Hay momentos oscuros, en nuestra vida y en esos momentos la fe parece una ilusión. Pero practicar la oración significa también aceptar este cansancio. “Padre, yo voy a rezar y no siento nada… me siento así, con el corazón seco, con el corazón árido”. Pero tenemos que ir adelante, con este cansancio de los momen-

tos malos, de los momentos que no sentimos nada. Muchos santos y santas han experimentado la noche de la fe y el silencio de Dios —cuando nosotros llamamos y Dios no responde— y estos santos han sido perseverantes.

En estas noches de la fe, quien reza nunca está solo. Jesús de hecho no es solo testigo y maestro de oración, es más, Él nos acoge en su oración, para que nosotros podamos rezar en Él y a través de Él.

Cómo no recordar aquí las palabras del salmo 91, cargadas de confianza, que nacen de un corazón que espera todo de Dios: «Te cubrirá con su plumaje, un refugio hallarás bajo sus alas. Escudo y adarga es su lealtad. No temerás el terror de la noche, ni la saeta que de día vuela, ni la peste que avanza en las tinieblas, ni el azote que devasta a mediodía» (vv. 4-7). Es en Cristo que se cumple esta maravillosa oración, es en Él que encuentra su plena verdad. Sin Jesús, nuestras oraciones correrían el riesgo de reducirse a los esfuerzos humanos, destinados la mayor parte de las veces al fracaso. Pero Él ha tomado sobre sí cada grito, cada lamento, cada júbilo, cada súplica… Cada oración humana.

Cristo es todo para nosotros, también en nuestra vida de oración. Lo decía san Agustín con una expresión iluminante, que encontramos también en el Catecismo: Jesús «ora por nosotros como sacerdote nuestro; ora en nosotros como cabeza nuestra; a Él se dirige nuestra oración como a Dios nuestro. Reconozcamos, por tanto, en Él nuestras voces; y la voz de Él, en nosotros».

Papa Francisco (11/11/2020)

Una exposición desvela “hechos insólitos” de las devociones populares de la Archidiócesis

Los Archivos Arzobispal y Catedral de Sevilla celebran del 3 al 14 de junio una exposición con motivo del Día Internacional de los Archivos. Estas muestras temáticas vienen repitiéndose desde el año 2011 en los archivos de la Iglesia. En esta ocasión, se exponen 23 piezas documentales relacionadas con las imágenes devocionales que participarán en la procesión de clausura del II Congreso Internacional de Hermandades y Cofradías de Sevilla, prevista el 8 de diciembre.

Concretamente, las imágenes seleccionadas para procesionar en este histórico evento son la patrona de la Archidiócesis, la Virgen de los Reyes, junto a las imágenes de El Cachorro, El Gran Poder y las dos Esperanzas -en cuanto a la ciudad de Sevilla se refiere- y las Vírgenes de Valme de Dos Hermanas, Setefilla de Lora del Río y Consolación, de Utrera. Riqueza documental

Nuria Prados es la comisaria de esta exhibición, que podrá visitarse en las dependencias de los Archivos Históricos del Palacio Arzobispal de forma gratuita de lunes a viernes de nueve de la mañana a dos de la tarde, y los lunes y martes también en horario vespertino (de cuatro y media a siete y media).

En relación a la selección de los documentos expuestos, apunta que “no deja de sorprendernos el ingente volumen de documentos relevantes que cada año, sea cual sea el tema elegido, comenzamos a sacar a la luz. Incluso para nosotras, como archiveras, es emocionante poder mostrar la riqueza cultural que los documentos nos aportan”.

Asimismo, explica que “la intención es que la programación cultural fuese paralela a las sesiones del congreso y se repartiese en varias sedes. De esta forma, se da su justo lugar a las hermandades de la provincia” y se evidencia “esa unión del mensaje cristiano con la cultura de un pueblo”.

Curiosidades y hechos insólitos

Las piezas expuestas dan a conocer hechos curiosos, “como el expediente que nos cuenta el insólito hecho

histórico de que Nuestra Señora de la Esperanza de Triana procesionó durante una década como Ntra. Sra. del Patrocinio tras haber sido depositada en unas dependencias parroquiales y posteriormente en una casa particular: ambas imágenes habían sido intercambiadas y el barrio de Triana se levantó a una para reclamar la devolución de su querida imagen. El expediente que mostramos afirma que estamos ante una historia real, aunque parezca leyenda”, señala Prados.

Con respecto a esta imagen, también se muestra la declaración bajo juramento de un testigo en un pleito que remonta la fundación de la Cofradía de la Esperanza de Triana en torno a las décadas de 1530 a 1540.

Otro de los documentos expuestos es el segundo expediente matrimonial del imaginero Ruiz Gijón, a quien debemos la talla del Cristo de la Expiración. Este “sorprende y aporta luz a una biografía con grandes interrogantes, que siempre ha generado dudas y curiosidad -añade la comisaria-. Con etapas en las que poco o nada se sabe de él, porque Ruiz Gijón es un artista de persona-

lidad peculiar, envuelta en un cierto halo de misterio, que ha propiciado todo tipo de leyendas”.

La propuesta de sustitución de costaleros por un artilugio mecánico que transportase al Gran Poder en el siglo XIX, evitando así las revueltas y disturbios de los costaleros o “gallegos” que lo portaban, es también un documento ya conocido, pero que ahora podrá verse en esta exposición. A estos se suma el pleito entre la Hermandad de los Sastres -cuya advocación es igualmente la Virgen de los Reyes- con la de la Veracruz por precedencias en sus funciones.

“Desde todos los ámbitos es sabido que las devociones populares no son un sentimiento obsoleto, más bien una realidad viva y en claro auge que vertebra la vida cristiana de nuestra tierra, con su entregada manera de sentir la religiosidad”, argumenta Nuria Prados. No en vano, en los archivos de la Iglesia en Sevilla “contamos con miles de piezas documentales que evidencian estas manifestaciones populares de fe, y nuestra intención ha sido justamente exponer una pequeña muestra de los mismos”.

Lecturas

del Domingo - 2 de junio -

Primera lectura Éxodo 24, 3-8

Esta es la sangre de la alianza que el Señor ha concertado con vosotros

En aquellos días, Moisés bajó y contó al pueblo todas las palabras del Señor y todos sus decretos; y el pueblo contestó con voz unánime: «Cumpliremos todas las palabras que ha dicho el Señor».

Moisés escribió todas las palabras del Señor. Se levantó temprano y edificó un altar en la falda del monte, y doce estelas, por las doce tribus de Israel. Y mandó a algunos jóvenes de los hijos de Israel ofrecer al Señor holocaustos e inmolar novillos como sacrificios de co-

munión. Tomó Moisés la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la otra mitad la derramó sobre el altar. Después, tomó el documento de la alianza y se lo leyó en alta voz al pueblo, el cual respondió: «Haremos todo lo que ha dicho el Señor y le obedeceremos».

Entonces Moisés tomó la sangre y roció al pueblo, diciendo: «Esta es la sangre de la alianza que el Señor ha concertado con vosotros, de acuerdo con todas estas palabras».

Salmo responsorial Sal 115 R/: Alzaré la copa de la salvación, invocando el nombre del Señor

- ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de la salvación, invocando su nombre.

- Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Señor, yo soy tu siervo, hijo de tu esclava rompiste mis cadenas.

- Te ofreceré un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Señor. Cumpliré al Señor mis votos, en presencia de todo el pueblo.

Segunda lectura Hebreos 9, 11-15

La sangre de Cristo podrá purificar nuestra conciencia

Hermanos: Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes definitivos. Su «tienda» es más grande y más perfecto: no hecha por manos de hombre, es decir, no de este mundo creado.

No lleva sangre de machos cabríos, ni de becerros, sino la suya propia; y así ha entrado en el santuario una vez para siempre, consiguiendo la liberación eterna. Si la sangre de machos cabríos y de toros, y la ceniza de una becerra, santifican con su aspersión a los pro-

Evangelio según san Marcos 4, 12-16. 22-26

El primer día de los Ácimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos: «¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?»

Él envió a dos discípulos, diciéndoles: «ld a la ciudad, os saldrá al paso un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo y, en la casa en que entre, decidle al dueño: “El Maestro pregunta: ¿Cuál es la habitación donde voy a comer la Pascua con mis discípulos?” Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, acondicionada y dispuesta. Preparádnosla allí».

Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, en-

fanos, devolviéndoles la pureza externa, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que, en virtud del Espíritu eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podrá purificar nuestra conciencia de las obras muertas, para que demos culto al Dios vivo!

Por esa razón, es mediador de una alianza nueva: en ella ha habido una muerte que ha redimido de los pecados cometidos durante la primera alianza; y así los llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna.

contraron lo que les había dicho y prepararon la Pascua. Mientras comían, tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo dio diciendo: «Tomad, esto es mi cuerpo.»

Después, tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos bebieron. Y les dijo: «Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios».

Después de cantar el himno, salieron para el monte de los Olivos.

Evangelios en Lengua de Signos Española

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En muchas culturas, una forma de sellar un pacto era compartir la sangre con los aliados. Además, para la mentalidad bíblica, «la vida de la carne está en la sangre y yo os he dado la sangre para hacer expiación sobre el altar por vuestras vidas» (Levítico 17,11). Es decir, la sangre posee una fuerza vital capaz de expiar los pecados. En las lecturas de hoy, se entrecruzan estos motivos: la alianza, la sangre, la expiación.

En la primera, se narra la ratificación de la alianza entre el Señor e Israel a los pies del Sinaí. Moisés baja del monte y transmite al pueblo el Decálogo, la Ley que tienen que cumplir para ser fieles al pacto. A continuación, Moisés prepara un altar nuevo con doce estelas —como doce eran las tribus—, manda ofrecer sacrificios y derrama la sangre que sanciona la alianza sobre el altar y el pueblo. Él pronuncia palabras solemnes: «Esta es la sangre de la alianza que el Señor ha concertado con vosotros» (Éxodo 24,8).

En el Evangelio, se cuenta la preparación y celebración de la Última Cena. Tras los gestos y palabras sobre el pan, Jesús toma el cáliz, pronuncia la acción de gracias y se lo da a sus discípulos. Sus palabras sobre el cáliz retoman las de Moisés, con pequeños cambios: «Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos» (Marcos 14,25). Jesús identifica el vino con su sangre. Así

Apuntes para orar con la Palabra

1. ¿Te sientes implicado en la alianza eterna entre Dios y la humanidad? Medita cuánto te quiere Dios. Ha dado a su Hijo por ti, para purificarte de tus pecados y prometerte su amor

2. Compara el culto antiguo y el culto nuevo, a raíz de

Lecturas de la semana

Domingo 2

Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

Día y colecta de la Caridad

Lunes 3

anuncia su final y transforma su muerte cruel en don de amor. Además, su sangre va a sancionar en la cruz la nueva y definitiva alianza, pregonada por los profetas. Jesús añade que esta sangre se derrama «por muchos», palabras del cuarto canto del siervo (Isaías 53,11-12), cuya entrega inocente expiaba los pecados del pueblo. Efectivamente, la entrega de Jesús nos purifica de nuestros pecados.

En la segunda lectura, de Hebreos, vuelven los motivos de la sangre y la expiación. El autor compara los sacrificios de la antigua alianza, en la que se esparcía sangre de toros y machos cabríos, con el sacrificio de Cristo, que derramó su propia sangre, entrando una vez para siempre en el santuario del cielo para purificar a los fieles de sus obras muertas.

En conclusión, las lecturas hablan hoy del amor de Dios por la humanidad. Él fue condescendiente e hizo una alianza con los hombres. No tuvo en cuenta sus pecados, sino que sancionó irrevocablemente su alianza con ellos por el sacrificio de Cristo, su Hijo, sumo sacerdote de los bienes definitivos y víctima inocente, cuya sangre expía los pecados. En la celebración eucarística se conmemoran estos misterios de nuestra salvación. Según la carta a los Hebreos, la sangre de Cristo nos capacita para rendir culto verdadero al Dios vivo.

lo dicho en la carta a los Hebreos. ¿Qué semejanzas y diferencias encuentras?

3. A veces celebramos la misa rutinariamente y pasamos por alto el profundo significado que tiene. Trata de vivir con mucha profundidad la Eucaristía del Corpus Christi.

IX SEMANA TIEMPO ORDINARIO. I SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)

Santos Carlos Luanga y compañeros, mártires

2 Pe 1, 2-7; Sal 90; Mc 12, 1-12

Martes 4

San Juan Grande, religioso

2 Pe 3, 12-15a. 17-18; Sal 89; Mc 12, 13.17

Miércoles 5

San Bonifacio, obispo y mártir

2 Tim 1, 1-3. 6-12; Sal 122; Mc 12, 18-27

Jueves 6

San Norberto, obispo

2 Tim 2, 8-15; Sal 24; Mc 12, 28b-34

Viernes 7

Sagrado Corazón de Jesús Os 11, 1. 3-4. 8c-9; Is 12, 2-6; Ef 3, 8.12. 14-19; Jn 19, 31-37

Sábado 8

Inmaculado Corazón de la Virgen María

2 Tim 4, 1-8; Sal 70; Lc 2, 41-51

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 31 mayo2 junio, Monasterio de la Visitación- Salesas (Plaza de las Mercedarias); 3-5, Parroquia Santa Cruz (calle Mateos Gago); 6-8, Parroquia de San Carlos Borromeo (c/ Pedro Salinas, 1).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y S. Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 1-3, Santa Inés; 4-7, Santa Bárbara (Sagrado Corazón); 8-10, El Carmen. Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación - MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

-Álvaro Pereira, sacerdote -

CONSUELO FUENTES GARCÍA

Pdta. Unión Eucarística Reparadora de Sevilla

“Jesús

está vivo en el sagrario por

amor a ti”

Consuelo es la presidenta de la Unión Eucarística Reparadora (UNER) de la Archidiócesis de Sevilla desde el 2006. “Esta vocación la conocí con las hermanas Misioneras Eucarísticas de Nazaret, que venían a mi parroquia a impartir formación eucarística”. Es esposa, madre y abuela. “Mis pilares de la fe son Jesucristo vivo en la Eucaristía y la Santísima Virgen”. Sobre la vivencia de su fe afirma que intenta tener presente siempre a Jesús y a su madre del Cielo para poder llevarlos a los demás. “Como regla de vida, este año procuro que todas las personas que me rodean se encuentren con Jesús, por eso, me pregunto siempre ante cada acontecimiento ¿Si esta persona fuera Jesús mismo, cómo la trataría? Eso me ayuda a vivir más en su presencia diariamente”.

Sobre la UNER, Consuelo explica que es una rama laical de la congregación de las Misioneras Eucarísticas de Nazaret. “La componemos las mujeres, que nos llamamos Marías del Sagrario, y los hombres, discípulos de San Juan. También forman parte los niños y jóvenes eucarísticos reparadores y una rama de mujeres solteras o viudas que se quieren consagrar y son llamadas las Misioneras Seglares de Nazaret. Todos los perfiles viven el carisma de san Manuel González, conocido como el obispo de los sagrarios abandonados”.

Las Marías del Sagrario viven de Cristo Eucaristía. “Tengo el propósi-

to de ir a misa cada día para vivir del alimento del Cielo y, además, tengo días dedicados para estar con el Señor ante el sagrario, concretamente los martes y jueves, con unas horas fijas”. Consuelo pertenece también, junto a su esposo Antonio, al movimiento de los Equipos de Nuestra Señora.

Marías del Sagrario

Para vincularse al carisma de acompañamiento al Señor Jesús en el sagrario, lo primero es “amarlo profundamente, procurarle compañía y que te duela su abandono.

Ha experimentado la importancia de suscitar en el corazón de los niños y jóvenes, «la necesidad de adorar y amar al Señor Jesús en el sagrario»

Tienes que formarte y conocer ese abandono que solo a través del trato con Jesús experimentas. Él está vivo en el sagrario por amor a ti y nosotros los hombres somos desagradecidos a tanto amor”.

Las Misioneras Eucarísticas de Nazaret acuden a las parroquias que lo deseen formando a las personas que quieran escuchar hablar de este carisma. “También organizamos peregrinaciones eucarísticas donde visitamos sitios religiosos y damos a conocer esta forma de hacer presente al Señor a las personas que viajan con nosotros por esos

- Hornachuelos, Córdoba (1961)

Feligresa de la Parroquia Santa María de la Asunción de Mairena del Alcor

caminos de la vida.

Adoración eucarística

En relación a los encuentros eucarísticos, las Marías del Sagrario de la Parroquia la Asunción del Señor se reúnen para recibir formación una vez al mes, y todos los jueves del año organizan una exposición del Señor a las seis y media de la tarde, rezan vísperas, reflexionan sobre los padres de la Iglesia y leen textos de san Manuel González.

Consuelo, como catequista de post confirmación ha experimentado la importancia de suscitar en el corazón de los niños y jóvenes, “no el cumplimiento, sino la necesidad de adorar y amar al Señor Jesús en el sagrario. Esa hambre espiritual se va logrando teniendo cercanía e intimidad con el Señor frente al sagrario. Todas las etapas de catequesis deben pasar por el sagrario. Hay muchísimo que hacer, muchísimo. Los niños deben pasar frente al Señor expuesto y saber que está allí, hay que educarlos y enseñarlos con amor”, añade. Como María del Sagrario acentúa la importancia de la vida contemplativa y la acción de gracias después de recibir la Eucaristía, “hay que cuidar los detalles con el Señor”.

Cumple 30 años una de las películas de animación más populares del siglo pasado: El rey león. Empleando la figura retórica de la personificación, esto es, dotando de características humanas a los animales, Disney encontró la fórmula para contarnos una historia sencilla pero potente que marcó una época.

Sencilla porque, comparando su argumento con los que nos presentan las actuales cintas de animación (en las que se otorga mayor profundidad a la trama y a los personajes), El rey león es un producto hecho a la antigua usanza, pensando precisamente en la sencillez de los niños. Y potente

EL REY LEÓN

porque, en su simplicidad, posee la capacidad de conmover al espectador a lo largo de todo el metraje.

Un aspecto muy atractivo y valioso del filme es el diseño de la figura paterna. Simba, el joven león, admira profundamente a su padre. Lo mira con ojos embelesados y sigue sus pasos. Con la muerte de Mufasa, su papá y modelo a imitar, Simba olvida cómo ser hijo. Y tendrá que recordar cómo volver a serlo para comenzar a ser esposo y, finalmente, padre.

Otro punto luminoso de la película es el tratamiento del reinado de Mufasa. No reina para ejercer el poder ,sino para servir de manera honesta. Esto se aprecia muy claramente en la antítesis que supone el reinado de Scar, hermano de Mufasa y tío de Simba. Mientras uno busca el bien, el otro persigue su propio beneficio. Mientras un reinado lleva a la prosperidad, el otro conduce a la muerte.

Significativa fue también la popularización del lema que cantan en la película, una y otra vez, Timón y Pumba: “Hakuna matata”. La expresión procede de la lengua africana suajili y su traducción sería “no hay problema”, una sutil forma de relativismo.

FE, ESPERANZA Y CARIDAD

THE LION KING (1994)

Animación. 85 min. Estados Unidos

Dirección: Rob Minkoff, Roger Allers

Guion: Irene Mecchi, Jonathan Roberts, Linda Woolverton

Música: Hans Zimmer. Canciones: Elton John, Tim Rice+

¿Dónde verla?: Disney+

Con una visión mundana y simplista, Timón y Pumba vienen a decir que, pase lo que pase, no pasa nada. Pero la realidad es que sí pasa. La verdad, con toda su contundencia, termina imponiéndose. Y es aquí donde Simba abandona el “todo vale” para buscar el bien per se.

La dirección es conjunta de Roger Allers y Rob Minkoff. A todo el desarrollo narrativo acompaña una excelente banda sonora. Tanto es así que obtuvo un Oscar por las composiciones de Hans Zimmer y otro por el tema principal de la película interpretado por Elton John. El reparto de voces de la versión original en inglés es de lujo: Jeremy Irons, Rowan Atkinson o Whoopi Goldberg, entre otros famosos.

Guillermo De Lara

Panorama literario

Un itinerario hacia Dios para nuestra época

Raniero Cantalamessa. Encuentro. 2024. 232 págs.

Los paganos conocían el mito de las ‘tres Gracias’; los cristianos conocemos las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. Tres Gracias que no son míticas, sino reales». El padre Raniero Cantalamessa acompaña a los lectores en un viaje hacia la comprensión de las virtudes, con la certeza de que no hay ningún contenido de la fe, por elevado que sea, que no pueda hacerse comprensible a cualquier inteligencia abierta a la verdad. Estas páginas examinan cada uno de nuestros más pequeños actos de amor: que pueden ser «estremecedores», una «ola de retorno» al océano del amor de Dios, en el que podemos zambullirnos con la gozosa libertad que nos distingue como hijos y cristianos.

CUSTODIA

Parroquia de Ntra. Sra. de los Dolores (Sevilla)

Francisco Javier Salguero Mejías, colaborador de la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural

La Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de los Dolores, sita en la iglesia parroquial del Cerro del Águila, cuenta con una interesante custodia de asiento que puede fecharse en el primer tercio del siglo XVIII.

Se trata de una obra que procede de Los Palacios y Villafranca, donde debió servir durante largo tiempo para su uso procesional por parte de la Sacramental de Santa María la Blanca, hasta que por su desuso y mal estado de conservación fue vendida en los años 60.

La obra original, realizada en madera dorada, constaba de tres cuerpos decrecientes que superaban los dos metros y medio de altura. De los tres, el inferior se escindió del resto del conjunto en una fecha indeterminada anterior a 1898, cuando ya aparece una “custodia con dos cuerpos de la Hermandad del Santísimo” en los inventarios parroquiales. Éste se conserva en la actualidad en su lugar original, transformado en un templete cubierto con cúpula.

Cada uno de los cuerpos es de planta cuadrangular, con los ángulos achaflanados y columnas salomónicas de seis espigas en las esquinas recubiertas de carnosos motivos vegetales y rosas. Éstas sostienen el entablamento, sobre el que apoyan pequeños remates torneados. Las columnas salomónicas, a su vez, flanquean cuatro pares de columnillas corintias estriadas sobre pedestales con motivos geométricos y

vegetales tallados.

Sobre ellas se abren cuatro grandes arcos que abarcan las caras principales de la custodia, y otros cuatro más pequeños que ocupan los chaflanes. Las claves la ocupan veneras en el cuerpo bajo y florones y motivos vegetales en los dos superiores. El interior de cada cuerpo lo cubre un panel de madera tallada con decoración geométrica y vegetal a modo de falso artesonado. El remate, cupulado, estaba coronado en origen por una cruz.

La conmemoración del cincuentenario fundacional de la Hermandad Sacramental del Cerro del Águila en 1995 llevó a la corporación a organizar con mayor solemnidad la procesión del Corpus Christi. Para lograr su pretensión, se buscó una custodia digna donde cobijar al Santísimo Sacramento, localizando los dos cuerpos superiores de la palaciega en el Anticuario ‘Plata’. Las dudas iniciales y el tiempo apremiante hicieron que tanto en 1995 como en 1996 se tomase prestada la custodia de plata de la Sacramental de San Bernardo, hasta que se efectuó la compra este último año por 700.000 pesetas.

El profesor Juan Manuel Miñarro fue el encargado de poner a punto la obra

para su salida procesional el siguiente domingo de la Santísima Trinidad. Además de recomponer y asegurar la estructura, realizó una escultura de la Fe para el remate en madera dorada, con atributos de plata realizados y donados junto a la figura por Fernando Marmolejo. Del mismo orfebre es el viril que ocupa el primer cuerpo, mientras que en el segundo se dispone la Virgen de la Cinta, que fue labrada en plata y marfil en 1988 para la entrecalle del palio de Nuestra Señora de los Dolores. El pintor Manuel Lobato se encargaría de decorar

la peana del conjunto con motivos florales.

La custodia ha sufrido algunas intervenciones de conservación en los últimos años, como la efectuada en 2015 por el restaurador Jorge Anillo. El mismo la ha dotado de una peana más elevada en la última reforma integral del paso procesional realizada en 2022 en el marco celebrativo del centenario del barrio. Hoy vuelve a procesionar tres siglos después de su creación, lejos de su destino original, pero con el cometido intacto de cobijar a Su Divina Majestad, ahora por las calles de Sevilla.