Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -8REPORTAJE
La Archidiócesis de Sevilla presenta sus cuentas de 2023 con un balance que ronda los 60 millones de euros -10-
AÑO DE LA ORACIÓN
La oración de intercesión -11ACTUALIDAD -12LITURGIA
XVI Domingo del Tiempo Ordinario -14-
LA SAL DE LA TIERRA
Juan Antonio Ceballos, voluntario de Pastoral Penitenciaria -15-
CINE CON VALORES
Los chicos del coro
Juan Jesús de Cózar
PANORAMA LITERARIO
Jóvenes y ecología con Francisco -16-
PATRIMONIO
Santa Ana con la Virgen Niña y San Joaquín. Monasterio de las Mínimas de Triana (Sevilla)
Antonio Rguez. Babío
Iglesia en Sevilla - Del 21 al 27 de julio de 2024
Domingo 21
Año: LXXXIV
Novena en la Parroquia San Joaquín y Santa Ana, de Cañada Rosal, presidida por el obispo auxiliar, monseñor Valdivia. A las 20 h.
Lunes 22
Hasta el 28 de julio: Peregrinación a Javier (Navarra) de la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes. Participará el arzobispo de Sevilla.
Jueves 25
Misa por la solemnidad de Santiago Apóstol, en la Parroquia de Santiago, de Alcalá de Guadaíra. Preside el obispo auxiliar, monseñor Valdivia. A las 20.30 h.
Viernes 26
Misa por San Joaquín y Santa Ana, en la Parroquia de San Joaquín, de Triana. Preside el obispo auxiliar, monseñor Valdivia. A las 10 h. En la Real Parroquia de Señora Santa Ana, de Sevilla, a las 12 h, dedicada a los abuelos. A las 20.15 h, rezo del rosario y Eucaristía en honor a Señora Santa Ana.
Sábado 27
Celebración del 50 aniversario de la bendición de la ermita de la Cruz de Arriba, en Aznalcóllar, por el obispo auxiliar, monseñor Ramón Valdivia. A las 20.30 h.
ACTIVIDADES PARA EL VERANO
Del 17 al 26 de agosto: Peregrinación a la comunidad ecuménica de Taizé (Francia), dirigida a jóvenes universitarios de entre 18 y 30 años. Más información en sarus@us.es.
RETIROS
Del 6 al 8 de septiembre: Retiro de Bartimeo organizado por la Parroquia Corpus Christi, de Sevilla. Contacto: bartimeocorpuschristi@gmail.com.
Director: Leonardo Sánchez Acevedo
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, María Morales, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores.
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org
Iglesia en Sevilla
Imagen de portada: Monseñor Saiz Meneses, junto a los obispos auxiliares de Sevilla, el deán de la Catedral de Sevilla y el obispo de Santa Marta (Colombia), en la celebración de su 40º aniversario sacerdotal.
Llamada y misión
La historia de toda vocación es la historia de una misión que comienza con una llamada de Dios y continúa con la respuesta que corresponde al hombre. Así lo encontramos siempre en las escenas vocacionales descritas en la Sagrada Escritura. Y así continúa a lo largo de la historia de la Iglesia en todas las vocaciones. Las palabras de Jesús a los apóstoles, «no sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido» (Jn 15, 16), reflejan esa primacía de la iniciativa de Dios en la vocación.
No es extraño que nos sintamos pequeños, incapaces e indignos ante la misión encomendada; no es extraño que afloren los temores, ansiedades y confusiones. De sobra sabemos que no somos superhéroes de Marvel, ni podemos domesticar dragones como en las series de ficción. Ante Dios no vale el postureo, y al escuchar la llamada, podemos ignorarle y “dejarle en visto”, como ocurre en las aplicaciones de mensajería, pero a riesgo de no llegar nunca a ser felices. Es cierto que a veces cuesta percibir la llamada, y nos quedamos a oscuras, como perdidos, sin saber por qué camino seguir. Pero, que no cunda el pánico: no somos los primeros en buscar y escuchar la vocación a la que Dios nos llama. Y por eso podemos aprender de quienes han hecho este camino antes que nosotros. No hay que ignorar el ejemplo de los creyentes que nos han precedido, solo porque nuestra sociedad sea diferente de la suya, o porque los tiempos hayan cambiado.
Un caso emblemático es la llamada al profeta Jeremías (cf. Jer 1, 4-19), que no se ve capaz de llevar a cabo la misión porque es muy consciente de sus limitaciones, de su fragilidad personal; pero a pesar de los miedos, con la ayuda de Dios superará las dificultades y se entregará
a la misión con confianza y alegría. Dios llama a todos los bautizados a ser sus profetas, y tal como insiste el papa Francisco, tiene un sueño para cada uno, conforme a su edad y situación personal, a sus capacidades, a sus virtudes y defectos, a su forma de ser. En la Sagrada Escritura encontramos siempre respuestas a nuestras inquietudes y miedos, a cualquier situación existencial. ¿Para qué crees que tienes los talentos que Dios te ha dado? ¿Para enterrarlos, o para hacerlos fructificar a gloria suya y al servicio de los hermanos a través de una vocación concreta?
Nos inspira el Evangelio y las vidas de los santos. Recordemos, por ejemplo, a santa Teresa del Niño Jesús, una santa joven a quien el papa Francisco ha dedicado una exhortación apostólica. Una joven que, a pesar de su dulzura y su alma de niña, era también enérgica, decidida, y, sobre todo, enormemente generosa y valiente. Porque los santos no suelen ser pusilánimes, ni remilgados, incluso aunque tengan formas suaves a la hora de expresarse y de tratar a los demás. Ser personas de carácter no es lo mismo que tener mal carácter. Y los santos, por lo general, tenían un carácter fuerte, que se reflejaba en su decisión y compromiso para seguir la llamada de Dios.
Afirma el Papa sobre esta actitud en la joven Teresa del Niño Jesús: «Es la confianza la que nos lleva al Amor y así nos libera del temor, es la confianza la que nos ayuda a quitar la mirada de nosotros mismos, es la confianza la que nos permite poner en las manos de Dios lo que solo Él puede hacer. Esto nos deja un inmenso caudal de amor y de energías disponibles para buscar el bien de los hermanos. Y así, en medio del sufrimiento de sus últimos días, Teresita podía decir: «Sólo cuento ya con el amor». Al final sólo cuenta el amor».
La Archidiócesis de Sevilla peregrinará a Roma por el Jubileo 2025
Con motivo de la celebración del Jubileo 2025, la Archidiócesis de Sevilla está preparando distintos proyectos e iniciativas que ayuden a vivir este evento “con entusiasmo”, en palabras del arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses.
SEVILLA.- El arzobispo ha encargado la coordinación de las acciones pastoral jubilares a la Delegación Diocesana de Peregrinaciones, encabezada por el sacerdote Manuel Soria. Este se ha ofrecido al resto del clero a “ayudaros en aquello que a nivel celebrativo, oracional, formativo, social y de peregrinaje, organicéis con motivo de la celebración del próximo Año Santo”.
En una misiva enviada recientemente a todos los sacerdotes, Soria invitaba a que, “antes de prever actividades concretas, leáis la Bula Spes non confundit, convocatoria que el papa Francisco hace a toda la Iglesia Universal para celebrar el Jubileo de 2025”. El delegado diocesano de peregrinaciones también recomienda conocer el Decreto de la Penitenciaria Apostólica sobre la concesión de la indulgencia durante el Jubileo 2025. “Ambos documentos deben orientar todo aquello que, como celebración del año jubilar, se organiza en la Archidiócesis”, ha asegurado. Peregrinación a Roma
Del 12 al 19 de mayo de 2025 el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidirá la peregrinación diocesana a Roma con motivo del Jubileo 2025, acompañado de los obispos auxiliares de la Archidiócesis, monseñor Teodoro León y monseñor Ramón Valdivia.
Organizada por la Delegación Diocesana de Peregrinaciones, con el
apoyo técnico de Triana Viajes, la peregrinación incluye los billetes de avión, la estancia en un hotel de 4 estrellas en pensión completa, el seguro de viaje y las excursiones y visitas a los principales enclaves turísticos de la ciudad (las cuatro basílicas mayores de Roma, museos vaticanos y Capilla Sixtina, las Catacumbas de San Sebastián, entre otros), con entrada preferente.
Además, también se ofrecerá la acreditación como peregrino en el Jubileo 2025, con la que se participará en la Eucaristía presidida por el Santo Padre con motivo de la clausura del Jubileo de las Cofradías el domingo, 18 de mayo. Asimismo, como peregrinación, los participantes cruzarán juntos la Puerta Santa de la
Basílica de San Pedro en el Vaticano, participarán en una audiencia con el Papa y celebrarán a diario la Eucaristía y otros actos de culto u oración.
Reserva de plazas
El precio por persona en habitación doble para la peregrinación de 8 días es de 2.375 euros (con suplemento en habitación individual de 660 euros).
También hay opción de peregrinar solo 5 días, cuyo precio asciende a 1.495 euros por persona en habitación doble (con suplemento de 450 euros en habitación individual).
Los interesados pueden inscribirse en la Agencia Triana Viajes, en la Calle Zaragoza, 29 (Sevilla). Más información en el correo electrónico zaragoza1@viajestriana.com.
Monseñor Saiz Meneses: «Me
ha tocado una
Archidiócesis hermosa, que me encanta servirla»
“No puedo más que repetir con gratitud las palabras del Salmo 15, que expresan poéticamente mi actitud más profunda: «El Señor es el lote de mi heredad y mi copa, mi suerte está en tu mano: me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad.» De esta forma comenzó monseñor José Ángel Saiz Meneses su homilía en la misa de acción de gracias por el 40 aniversario de su ordenación sacerdotal, un acontecimiento que tuvo lugar el 15 de julio de 1984 en la Catedral Primada de Toledo.
SEVILLA.- El arzobispo subrayó que “la fuerza del ministerio sacerdotal radica en la fidelidad del Señor, que dura por siempre, y en este convencimiento hallamos la fuerza moral para ser fieles a nuestro sacerdocio”. A continuación, invitó a todos los presentes a dar “gracias al Señor conmigo por el don que de él recibí, y a que recéis por mí, por los sacerdotes y por las vocaciones sacerdotales”. “Os invito también a dar gracias a nuestros sacerdotes por su trabajo pastoral, su entrega generosa, su fidelidad incondicional y la alegría con que viven su ministerio”, añadió. En este punto recordó que “el Señor nos bendice con la celebración de la beatificación del venerable José Torres Padilla, un gran ejemplo sacerdotal, miembro de nuestro presbiterio, canónigo de esta Catedral”.
Monseñor Saiz Meneses destacó la llamada del Señor “para estar con Él, para ser formado en amistad e intimidad con Él, y para ser enviado a predicar, a colaborar en la obra de la salvación, en la construcción de su Reino aquí en la tierra”.
Seguidamente señaló que “cada vez que medito el milagro que se realiza cuando por las palabras de la consagración, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y por las palabras de la absolución sacramental quedan perdonados los pecados del penitente, no puedo menos que sentir temor y temblor”. También aludió a las estampas de recuerdo de su ordenación, en las que puso dos frases de san Pablo “que reflejaban mi situación interior en aquellos momentos:
«Para mí la vida es Cristo” y “Vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí”.
Agradecimientos
En la parte final de la homilía se acordó de todos los que “me han llevado siempre de la mano”, comenzando por “Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, por su amor y su llamada; y a María Santísima”, y siguiendo por “todas las personas que me han acompañado y ayudado en estos 40 años”. Tuvo un recuerdo especial para su familia, “por todo el amor y el ejemplo que he recibido de ellos, y que sigo recibiendo; doy gracias a la gran familia de la Iglesia, que me ha acogido y acompañado en Cuenca, en Barcelona, en Terrassa y en Sevilla”.
Finalmente se dirigió a los asistentes: “Gracias a todos vosotros, presentes en esta celebración. Soy muy afortunado como padre y pastor de esta familia diocesana de Sevilla. Puedo decir que me ha tocado una Archidiócesis hermosa, que me encanta servirla y entregarme lo mejor que sé y puedo, con aciertos y errores, como es propio de la condición humana, pero siempre con alegría y
esperanza, entusiasmo e intensidad”. Intervención de mons. Valdivia La misa contó con una especial novedad, la composición de Fernando Aguilá para esta ocasión bajo el lema ‘Duc in altum’, circunstancia que fue destacada por monseñor Ramón Valdivia en la intervención que tuvo antes de la finalización de la misa. El obispo auxiliar glosó la significación de la celebración de un 40 aniversario, “lejos de mostrar la clausura de un ciclo supone disponibilidad”. “Esta acción de gracias se ha expresado mediante esta preciosa música”, añadió. Monseñor Valdivia hizo un recorrido ‘histórico-musical’ por la trayectoria vital y de servicio del arzobispo de Sevilla, desde su Cuenca natal hasta su actual responsabilidad en Sevilla.
Monseñor Saiz cerró la misa confesando que no recordaba este aniversario al comenzar el curso, cuestión que quedó resuelta gracias al anuncio de la misa que compondría Fernando Aguilá. “En Sevilla todo es solemne y todo es a lo grande”, concluyó antes de pedir “que podamos remar mar adentro el tiempo que el Señor nos conceda”.
El verano de los seminaristas
La formación de los seminaristas es una prioridad para la Archidiócesis hispalense. No en vano, los formadores del Seminario, de la mano del arzobispo, revisan continuamente los contenidos y conocimientos que se ofrecen durante los más de seis años que pasa un seminarista preparándose para ser sacerdote.
Esta formación no busca solamente que el futuro presbítero conozca los fundamentos básicos de la Teología, sino que promueve un desarrollo integral de la persona: a nivel físico, emocional, psicológico, espiritual y social. De este modo, es habitual que los seminaristas sean destinados a distintas parroquias o pastorales que les ayuden a conocer de forma cercana todas las realidades de la Iglesia.
En este sentido, el verano se presenta como el momento idóneo para acercarse a muchas de estas desde el sosiego que garantizan las vacaciones.
Voluntariados
Durante los meses estivales tres seminaristas mayores, junto a varios formadores, participarán en un voluntariado con inmigrantes en Canarias, de la mano de los Hermanos de la Cruz Blanca; otros dos se han sumado al grupo de universitarios que vivirá una experiencia de misión en Perú, organizada por la Pastoral Universitaria de Sevilla; y dos más se unirán a los jóvenes en las peregrinaciones a Lourdes y a Javier que ha preparado la Delegación Diocesana de Juventud.
Destaca también la participación de dos seminaristas de quinto curso
en los proyectos solidarios de la Parroquia Jesús Obrero, en el Polígono Sur, entre ellos el Oratorio Juvenil Cotarro o el Proyecto Maparra, de las religiosas de Jesús-María.
Los voluntariados y apostolados de los seminaristas mayores de la Archidiócesis de Sevilla se completan con la participación de varios de ellos en el Campamento de Monaguillos, celebrado a principios de mes en Guadalcanal, así como en otros campamentos parroquiales.
Formación y oficio
Por otro lado, durante estas semanas podrán encontrar a varios seminaristas en el primer templo de la Archidiócesis, colaborando tanto en
la sacristía como de guías turísticos de la Catedral. De igual forma, dos seminaristas harán lo propio en la sacristía de la Parroquia de Los Remedios, de Sevilla.
Por su parte, otros dos jóvenes desarrollarán labores auxiliares en la Casa Sacerdotal, siendo una oportunidad para agradecer y conocer de cerca el ejemplo de los sacerdotes mayores de nuestra Iglesia local.
De igual forma, tres seminaristas, del curso propedéutico y de primero, colaborarán con la Oficina del Peregrino en Santiago de Compostela, tras realizar el Camino; y otros dos ayudarán en la hospedería de las Agustinas de la Conversión.
Los COFs organizan tres talleres de educación afectivo-sexual para adolescentes
Los Centros Diocesanos de Orientación Familiar de Sevilla han lanzado nuevos talleres del programa Teen STAR. Se trata de cursos de educación afectivo-sexual dirigidos a adolescentes desde 1º de ESO a 2º de Bachillerato.
SEVILLA.- El proyecto está diseñado para acompañar a los jóvenes en su desarrollo afectivo y ayudarles a “responder a las preguntas que se plantean en torno al amor y la sexualidad, reforzar su confianza, autonomía, iniciativa y competencia, así como al descubrimiento y construcción de una sólida identidad personal que les dé las bases para su intimidad, generatividad e integridad en la edad adulta”, reseña la organización en su página web.
A través del programa “se invita a los jóvenes a adherirse a los valores universales de verdad, bondad, belleza y justicia, a enfrentarse confiados a los cambios que van experimentando en su desarrollo. A través del programa acompañamos a los jóvenes en el conocimiento de sí mismos, principalmente en el ámbito físico y emocional”.
En este sentido, la realización del curso permitirá “comprender mejor el desarrollo afectivo y sexual de
niños y jóvenes, abrir canales de comunicación con tus hijos en torno a estas temáticas y formar a tus alumnos en la sexualidad y afectividad”.
Además, este año como novedad se ofrecerán también sesiones de educación afectivo-sexual dirigidas a los padres. “Se responde así a una petición de los propios padres, quienes de forma reiterada se han mostrado preocupados por no sentirse suficientemente formados para acompañar a sus hijos en esta área”, explican fuentes de los Centros Diocesanos de Orientación Familiar.
El curso de Teen STAR se desarrollará durante cinco o seis meses de forma simultánea en tres COFs diocesanos.
Por un lado, del 26 de septiembre al 20 de marzo se celebrarán en los salones de la Parroquia San Juan Pablo II (COF Dos Hermanas) y de San Sebastián (COF San Sebastián). Las sesiones serán los jueves de siete de la tarde a ocho y cuarto, y previa al inicio del taller, el día 19 de septiembre, está prevista una reunión informativa para los padres.
Por su parte, el Centro Diocesano de Orientación Familiar de Triana-Los Remedios ha organizado un curso de Teen STAR de 18 sesiones, que tendrán lugar del 1 de octubre al 25 de febrero. En este caso, los encuentros serán los martes, de siete a ocho y cuarto de la tarde, y la reunión informativa dirigida a los padres se celebrará el 24 de septiembre.
Más información sobre inscripciones en archisevilla.org/cof
Cursillos de Cristiandad anuncia su calendario para el próximo curso
El Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) de la Archidiócesis comenzará el curso 2024-2025 con la celebración del 17 al 20 de octubre del Cursillo número 801. Los cursillos se realizarán en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache, junto al Monumento al Sagrado Corazón de Jesús.
SEVILLA.- Dirigido por laicos y sacerdotes, los Cursillos de Cristiandad están destinados a todas aquellas personas con inquietud espiritual y que buscan una motivación trascendente que llene de sentido a sus vidas. “La experiencia de los tres días del Cursillo no pueden quedar en una inolvidable experiencia, es para quien está dispuesto a comenzar una nueva vida”, añaden. Asimismo, “al ser un movimiento y no una asocia-
ción, no impone nuevos compromisos, sino que pretende que vivamos lo fundamental cristiano en nuestros ambientes, en nuestra familia, en nuestro trabajo, en nuestra parroquia, en nuestra hermandad…”.
Calendario 2024-2025
Nº 801 | 17-20 octubre
Nº 802 | 14-17 noviembre
Nº 803 | 29 noviembre -1 diciembre
Nº 804 | 13-15 diciembre
Nº 805 | 16-19 enero
Nº 806 | 20-23 febrero
Nº 807 | 6-9 marzo
Nº 808 | 27-30 marzo
Nº 809 | 15-18 mayo
Nº 810 | 30 mayo -1 junio
Para mayor información contactar a través del teléfono 640 526 537 o el correo mcc-sevilla-administración@ cursillosdecristiandad.es
La Archidiócesis de Sevilla presenta sus cuentas de 2023 con un balance que ronda los 60 millones de euros
La cuenta de explotación consolidada del ejercicio 2023 en la Archidiócesis de Sevilla ascendió el pasado ejercicio a 59.647.577,97 euros, algo más de tres millones que el ejercicio anterior. El presupuesto consolidado incluye los balances del Arzobispado, Cáritas, Manos Unidas, el Seminario, las fundaciones, parroquias y otras instituciones diocesanas. Esta es una de las cifras más destacadas de la Información Económica 2023 que presentaron el viernes 12 de junio en rueda de prensa el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz; y el ecónomo diocesano, Alberto Benito.
El documento consta de 154 páginas, que están disponibles en la sección ‘Portal de Transparencia’ de la web diocesana. Contiene un recuento pormenorizado de las cuentas de explotación de las instituciones comprendidas en la Archidiócesis hispalense, desde el Arzobispado hasta la Casa Sacerdotal ‘Santa Clara’, pasando por las parroquias, el Cabildo Catedral o Manos Unidas.
“La transparencia y la rendición de cuentas es una prioridad para la Iglesia”, ha destacado el arzobispo, que ha recordado que la de Sevilla fue la primera en implantar un organismo con esta finalidad. Monseñor Saiz Meneses ha agradecido la contribución de los fieles a la Iglesia a través de las colectas, suscripciones, legados y la equis en la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta. “Gracias a todas estas colaboraciones y recursos es posible seguir llevando a cabo toda la actividad que lleva adelante la Iglesia”.
Por su parte, el ecónomo diocesano ha afirmado que “hoy podemos decir que hemos superado los peores momentos de una crisis de la que no hemos salido indemnes”. “Las Cáritas han tenido que reforzar la atención a las personas”, ha añadido. También ha explicado que “la economía son recursos al servicio de la vida y de una actividad apostólica”, y que “detrás de estos números está el trabajo de mucha gente que trabaja en equipo y de forma coordinada”. Alberto Benito ha enumerado los ejes de la actividad económica en la Archidiócesis de Sevilla: transparencia, austeridad, control y eficacia, y ha recordado que “cada euro que se gasta lo fiscalizan previamente seis personas”. De cara al futuro, ha adelantado que la Archidiócesis va a levantar cinco complejos parroquiales.
Las principales magnitudes que se incluyen en esta Información Económica revelan una actividad ingente, en la que destaca -dentro del balance consolidadoel empleo del 33,75 % en la conservación de edificios
y gastos de funcionamiento, y el 21,02 % que se ha destinado a acciones pastorales y asistenciales. En cuanto a los ingresos, el 51,08 % se incluye en la partida de ‘Otros ingresos corrientes’. Le siguen las aportaciones voluntarias de los fieles, con el 26,70 %, y la asignación tributaria (a través del Fondo Común Diocesano) con el 16,09 % de lo que se ingresó el año 2023. En este último apartado se ha experimentado un aumento de casi un millón de euros respecto a lo ingresado en 2022. Aumenta el balance del Cabildo Catedral
Por instituciones, el balance de la Archidiócesis llega a los 19.629.780,15 euros, tres millones y medio más que en 2022. Las cuentas del Cabildo Catedral también arrojan datos significativos. La cuenta anual se ha saldado con 22.552.843,97 euros, cinco millones y medio más que en el ejercicio anterior. Es una cantidad que se justifica por el aumento, en esa misma cuantía, de los ingresos por la visita cultural (que suponen el 98 % de los ingresos de la Catedral). De esa cantidad, el Cabildo asignó el pasado año casi siete millones a la conservación del templo y más de cuatro millones y medio a iniciativas pastorales y asistenciales.
Por su parte, Cáritas Diocesana ha presentado un balance de 7.050.688,68 euros (con el 64,3 % de los ingresos procedentes de las aportaciones de los fieles: colectas, suscripciones y otros ingresos), la Casa Sacerdotal ’Santa Clara’ 860.778 euros, Manos Unidas 1.537.527,77 euros (el 73,1 % procedente de colectas y socios), el Seminario 555.401,91 euros (con un descenso de 74.273,69 respecto al ejercicio 2022) y las Obras Misionales Pontificas 604.409,82 euros (con el dato curioso de que el 100 % de lo gastado ha sido aportado por los fieles).
Aportaciones de los fieles
Por otro lado, las parroquias han arrojado una cuenta de explotación total que ha ascendido a 14.492.877,07 euros, 893.763,74 más que en 2022. De esa cantidad, unos siete millones se han destinado a la conservación de los edificios (unos setecientos mil euros más que en el ejercicio anterior) y más de cuatro millones a pastoral y acción social, con un ligero aumento respecto al año 2022. ¿De dónde han salido estas cantidades computables en el balance de las parroquias? Fundamentalmente -y de nuevo- de las aportaciones de los fieles, en una cantidad más que estimable: 11.021.520,85 euros, unos ochocientos mil euros más que el año anterior. Aportaciones de las hermandades
Esta Información Económica ofrece también datos que atañen a las hermandades de la Archidiócesis. Uno de ellos es la aportación de estas corporaciones al Fondo Común Diocesano. Si en 2022 fueron 141 las hermandades que han realizado ingresos a este fondo por un importe de 144.025,52 euros, el último ejercicio lo hicieron dos hermandades menos, arrojando una cifra prácticamente igual (141.723,93 euros). Otra partida es la del dinero que las hermandades han aportado al sostenimiento del Seminario. Aquí se han experimentado otras subidas: 106.428 euros por los 88.165 de 2022, y 39 hermandades, cinco más que en el ejercicio económico inmediatamente anterior. Monseñor Saiz Meneses ha agradecido esta contribución de las hermandades a la Iglesia diocesana, y ha clausurado el acto con un dato preocupante: “La pandemia ha servido para que las distancias entre ricos y pobres se amplíe”. Frente a esta realidad, “la Iglesia debe mantenerse fiel a la esperanza y la alegría a la hora de presentar su mensaje”.
AÑO DE LA ORACIÓN
La oración de intercesión
Quien reza no deja nunca el mundo a sus espaldas. Si la oración no recoge las alegrías y los dolores, las esperanzas y las angustias de la humanidad, se convierte en una actividad “decorativa”, una actitud superficial, de teatro, una actitud intimista.
Todos necesitamos interioridad: retirarnos en un espacio y en un tiempo dedicado a nuestra relación con Dios. Pero esto no quiere decir evadirse de la realidad. En la oración, Dios “nos toma, nos bendice, y después nos parte y nos da”, para el hambre de todos. Todo cristiano está llamado a convertirse, en las manos de Dios, en pan partido y compartido. Es decir, una oración concreta, que no sea una evasión.
Así los hombres y las mujeres de oración buscan la soledad y el silencio, no para no ser molestados, sino para escuchar mejor la voz de Dios. A veces se retiran del mundo, en lo secreto de la propia habitación, como recomendaba Jesús (Mt 6,6), pero, allá donde estén, tienen siempre abierta la puerta de su corazón: una puerta abierta para los que rezan sin saber que rezan; para los que no rezan en absoluto, pero llevan dentro un grito sofocado, una invocación escondida; para los que se han equivocado y han perdido el camino. Cualquiera puede llamar a la puerta de un orante y encontrar en él o en ella un corazón compasivo, que reza sin excluir a nadie. La oración es nuestro corazón y nuestra voz, y se hace corazón y voz de tanta gente que no sabe rezar o no reza, o no quiere rezar o no puede rezar: nosotros somos el corazón y la voz de esta gente que sube a Jesús, sube al Padre, como intercesores. En la soledad quien reza -ya sea la soledad de mucho tiempo o la soledad de media hora para rezar- se separa de todo y de todos para encontrar todo y a todos en Dios. Así el orante
reza por el mundo entero, llevando sobre sus hombros dolores y pecados. Reza por todos y por cada uno: es como si fuera una “antena” de Dios en este mundo.
El Catecismo escribe: «Interceder, pedir en favor de otro es […] lo propio de un corazón conforme a la misericordia de Dios» (n. 2635). Esto es muy bonito. Cuando rezamos estamos en sintonía con la misericordia de Dios: misericordia en relación con nuestros pecados -que es misericordioso con nosotros-, pero también misericordia hacia todos aquellos que han pedido rezar por ellos,
por los cuales queremos rezar en sintonía con el corazón de Dios. Esta es la verdadera oración. En sintonía con la misericordia de Dios, ese corazón misericordioso. «En el tiempo de la Iglesia, la intercesión cristiana participa de la de Cristo: es la expresión de la comunión de los santos». ¿Qué quiere decir que se participa en la intercesión de Cristo, cuando yo intercedo por alguien o rezo por alguien? Porque Cristo delante del Padre es intercesor, reza por nosotros, y reza haciendo ver al Padre las llagas de sus manos; porque Jesús físicamente, con su cuerpo está delante del Padre.
A la oración le importa el hombre. Simplemente el hombre. Quien no ama al hermano no reza seriamente. Se puede decir: en espíritu de odio no se puede rezar; en espíritu de indiferencia no se puede rezar. La oración solamente se da en espíritu de amor. Quien no ama finge rezar, o él cree que reza, pero no reza, porque falta precisamente el espíritu que es el amor. En la Iglesia, quien conoce la tristeza o la alegría del otro va más en profundidad de quien indaga los “sistemas máximos”.
Cuando un creyente, movido por el Espíritu Santo, reza por los pecadores, no hace selecciones, no emite juicios de condena: reza por todos. Y reza también por sí mismo. En ese momento sabe que no es demasiado diferente de las personas por las que reza: se siente pecador, entre los pecadores, y reza por todos. La lección de la parábola del fariseo y del publicano es siempre viva y actual (Lc 18,9-14): nosotros no somos mejores que nadie, todos somos hermanos en una comunidad de fragilidad, de sufrimientos y en el ser pecadores. Por eso una oración que podemos dirigir a Dios es esta: “Señor, no es justo ante ti ningún viviente (Sal 143,2) -esto lo dice un salmo: ‘Señor, no es justo ante ti ningún viviente’, ninguno de nosotros: todos somos pecadores-, todos somos deudores que tienen una cuenta pendiente; no hay ninguno que sea impecable a tus ojos. ¡Señor ten piedad de nosotros!”. Y con este espíritu la oración es fecunda, porque vamos con humildad delante de Dios a rezar por todos.
Papa Francisco (16/12/2020)
Celebraciones en honor a Santa Ana en la Archidiócesis de Sevilla
Del 22 al 28 de julio, las parroquias de Nuestra Señora de Santa Ana en Triana, Santa Ana de Cañada Rosal y la Hermandad de Santa Ana de Dos Hermanas, celebran los cultos en honor a la madre de la Virgen María. Durante esos días se han programado una serie de actos litúrgicos y culturales para honrar a la abuela de Dios, contando con la celebración de triduos y novenas en las diversas parroquias de nuestra Archidiócesis.
SEVILLA.- La Parroquia de Nuestra Señora Santa Ana de Triana ha anunciado el programa de actos y cultos en honor a la novena de Santa Ana, que se celebrará del 18 al 26 de este mes. Durante estos nueve días se desarrollarán diversas actividades litúrgicas, culturales y devocionales. Las celebraciones de la Eucaristía serán presididas por Manuel Soria párroco de Santa Ana, y contarán con la participación del Coro parroquial. El programa incluye dos conferencias, la primera el día 18 a cargo de Amparo Rodríguez Babio, archivera de la parroquia y bibliotecaria de la Facultad de Teología San Isidoro sobre ‘La colección escultórica de la Real Parroquia de Santa Ana de Triana’. La segunda, el lunes 22, será impartida por Antonio Rodríguez Babío, canónigo de la Catedral y delegado diocesano de Patrimonio Cultural de la Archidiócesis de Sevilla, bajo el título de ‘Año de la Oración: Una lectura orante del retablo mayor de la Real Parroquia de Santa Ana’. Ambas ponencias se celebrarán al finalizar la misa.
Por otro lado, el martes 23 habrá un canto de copla, sevillana y nana dedicado a Santa Ana y a Triana, interpretadas por la cantaora María Esther Repiso, acompañada por el guitarrista Diego Reyes. Un día más tarde, la imagen de la Señora Santa Ana recibirá la medalla de la Virgen de los Reyes, otorgada por la Asociación de Fieles de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando de Sevilla. Finalmente, el día 26 a medianoche se celebrarán los Gozos de la Señora Santa Ana, a cargo de la Banda de las Tres Caídas, con luminarias y repique de campanas desde el campanario
de la torre de la parroquia. Posteriormente, se abrirán las puertas de la iglesia parroquial para la salutación a Santa Ana, realizada por la poetisa Rosa Díaz, y a su término la imagen quedará expuesta en besamanos. Santa Ana en Cañada Rosal
Por su parte, la Hermandad de San Joaquín y Santa Ana de Cañada Rosal celebra un programa de actos, que incluye una novena del 18 al 26 de julio. Cada día estará presidida por un sacerdote diferente, destacando la Eucaristía del domingo 21, presidida por monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla.
El sábado 20 tendrá lugar una ofrenda floral y un besamanos a las imágenes de Santa Ana y San Joaquín. El jueves 25 con motivo de las vísperas habrá un volteo de campana. Para finalizar la semana de fiestas, el día 26 tendrá lugar a las siete de la mañana un volteo de campana, seguido de un pasacalles. A las ocho y cuarto de la noche se celebrará la Función Principal y al finalizar esta, habrá una procesión de las imágenes de Santa Ana y San Joaquín por las calles de Cañada Rosal.
Dos Hermanas
La Hermandad de Señora Santa Ana de Dos Hermanas ha organiza-
do cultos en honor a la patrona de la localidad. Las celebraciones tendrán lugar en la capilla del mismo nombre. Los actos serán los siguientes: Durante los días 23, 24 y 25 de julio, la imagen de Santa Ana estará expuesta en la Parroquia de Santa María Magdalena para un devoto besamanos que se realizará a las nueve menos cuarto de la noche después del triduo. Las misas estarán presididas por José Diego Román, párroco de la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva y San José de Dos Hermanas. El viernes 26 de julio tendrá lugar la función principal a las diez y media de la mañana presidida por Manuel Sánchez Heredia, párroco de Santa María Magdalena. Por la tarde, a las ocho y media se realizará la salida profesional de la imagen de la patrona. La procesión recorrerá las calles de la ciudad, culminando en la Plaza de la Constitución. Y el sábado 27 a las nueve de la noche se realizará el traslado de la imagen a su capilla.
Estas celebraciones en honor a Santa Ana reafirman la gran devoción que existe en la provincia hacia la madre de la Virgen y refuerzan los lazos de fe entre los devotos, e invita a todos a participar de los diversos actos que se ofrecen.
Lecturas del Domingo - 21 de julio -
Primera lectura Jeremías 23, 1-6
Reuniré el resto de mis ovejas y les pondré pastores
¡Ay de los pastores que dispersan y dejan que se pierdan las ovejas de mi rebaño! -oráculo del Señor-. Por tanto, esto dice el Señor, Dios de Israel a los pastores que pastorean a mi pueblo: «Vosotros dispersasteis mis ovejas y las dejasteis ir sin preocuparos de ellas. Así que voy a pediros cuentas por la maldad de vuestras acciones -oráculo del Señor-. Yo mismo reuniré el resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé, y las vol-
Salmo responsorial Sal 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6
R/: El Señor es mi pastor, nada me falta
- El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas.
- Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan.
- Preparas una mesa ante mi, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa.
- Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término.
Segunda lectura Efesios 2, 13-18
Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno
Hermanos: Ahora, gracias a Cristo Jesús, los que un tiempo estabais lejos estáis cerca por la sangre de Cristo. Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno, derribando en su cuerpo de carne el muro que los separaba: la enemistad. Él ha abolido la ley con sus mandamientos y decretos, para crear, de los dos, en sí
Evangelio según san Marcos 6, 30-34
En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado.
Él les dijo: «Venid vosotros a solas a un lugar desierto a descansar un poco».
Porque eran tantos los que iban y venían, que no encontraban tiempo ni para comer.
veré a traer a sus dehesas, para que crezcan y se multipliquen. Les pondré pastores que las apacienten, y ya no temerán ni se espantarán. Ninguna se perderá -oráculo del Señor-». Mirad que llegan días -oráculo del Señor- en que daré a David un vástago legítimo: reinará como monarca prudente, con justicia y derecho en la tierra. En sus días se salvará Judá, Israel habitará seguro. Y le pondrán este nombre: El-Señor-nuestra-justicia».
mismo, un único hombre nuevo, haciendo las paces. Reconcilió con Dios a los dos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, la hostilidad. Vino a anunciar la paz: paz a vosotros los de lejos, paz también a los de cerca. Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre por medio de él en un mismo Espíritu.
Se fueron en barca a solas a un lugar desierto.
Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y se compadeció de ella, porque andaban como ovejas que no tienen pastor; y se puso a enseñarles muchas cosas.
Evangelios en Lengua de Signos Española
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-Miguel Ángel Garzón, sacerdote -
Las lecturas presentan la imagen del pastor responsable del rebaño. El profeta Jeremías entona una lamentación contra los pastores perversos que no cumplen su función, sino que provocan la dispersión y la muerte de las ovejas. Con ello hace alusión al tiempo del destierro, denunciando la actitud de los reyes y dirigentes del pueblo que no han sabido salvaguardar la unidad y la identidad religiosa del pueblo de Israel. Por ello, Dios se convierte en el pastor de este pueblo disperso para reunirlo y traerlo de vuelta a la tierra,
a pastos verdes y fuentes de agua (salmo 22). Además, el profeta pone en boca de Dios el anuncio de un nuevo pastor (un descendiente de David) para que reine con justicia en nombre del Dios justo. El pasaje de san Marcos revela cómo esta esperanza se ha cumplido plenamente en Jesucristo. El evangelista relata el reencuentro de los discípulos con Jesús después de la misión que les encomendó. Jesús los invita a acompañarle a un lugar apartado y tranquilo para descansar y reponer así las fuerzas. Pero enseguida la gente acude a ellos. Y Je-
Apuntes para orar con la Palabra
1. ¿Tienes alguna responsabilidad sobre alguien? ¿Cómo la desempeñas?
sús al ver la multitud siente compasión porque estaban como ovejas sin pastor. Es Jesús quien encarna la plenitud del amor de Dios por su pueblo descarriado y con su palabra los guía y alimenta. Como afirma el apóstol Pablo a los Efesios, el amor de Cristo suscita la reconciliación y la unidad de todos, anulando las diferencias que separaban a judíos y gentiles. Él es el artífice y el promotor de la paz, pues con su amor en la cruz ha aniquilado para siempre el odio, llevando toda la humanidad al encuentro con Dios Padre.
2. ¿Acudes al Señor para reponer el ánimo y descansar? ¿De qué forma lo tienes presente en tus vacaciones?
3. ¿Eres instrumento de paz y unidad? ¿Tienes algún muro de odio que debes derribar?
Lecturas de la semana
Domingo 21
XVI Domingo del Tiempo Ordinario
Lunes 22
Santa María Magdalena
Cant 3, 1-4b o 2 Cor 5, 14-17; Sal 62; Jn 20, 1-2.11-18
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 20-22, Parroquia de Santa María Magdalena (calle San Pablo); 23-25, iglesia de Santiago (calle Santiago); 26-28, capilla de Santa María de Jesús (Puerta Jerez).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
JubileocircularenÉcija: Días 14-18, El Carmen (Titular); 19-21, San Gil; 22-25, Santiago (Titular); 26-28, Santa Ana (Titular).
Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h, en el convento de la Encarnación - MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
XVI SEMANA TIEMPO ORDINARIO. IV SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)
JUAN ANTONIO CEBALLOS
Voluntario de Pastoral Penitenciaria
“La Eucaristía siempre ha sido el eje de mi vida”
Juan Antonio Ceballos, o Toño como le gusta que le llamen cariñosamente, se casó con su mujer Macarena en 2008, después de diez años de noviazgo. Tienen tres hijos: Toño de 14 años, Luis de 12 y María del Rosario de 6. Para él, la familia es el núcleo de su vida y afirma que los pilares de su fe son el servicio, la liturgia y la caridad.
Toño creció en una familia profundamente religiosa y su fe ha madurado a través de diversos eventos significativos, como el nacimiento de sus hijos, su formación como acólito y sus estudios. Reconoce que ha tenido momentos de duda y de sentir el silencio de Dios, pero destaca como punto culminante de su vida de fe el momento en que sintió la llamada para formalizar su servicio a través del diaconado permanente.
Desde muy pequeño, Toño ha estado profundamente involucrado en el servicio a la Iglesia. Recuerda con cariño cómo, a los siete años, decidió junto a sus amigos y primos convertirse en monaguillos de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Victoria en Morón. “Desde entonces he servido a mi Madre la Iglesia, en dónde y cómo ha hecho falta”, cuenta Toño. Este primer acto de servicio fue solo el comienzo de una vida dedicada a la Iglesia. A lo largo de los años, ha colaborado en diversas parroquias y centros de ayuda, como la Parroquia de San José de Montellano, el Centro Amigo y la Casa Salesiana de Morón. Actualmente, es voluntario de la Pastoral Penitenciaria en el Centro
Penitenciario Sevilla II y director de Cáritas en la Parroquia de la Victoria. Toño confiesa que la liturgia ha sido siempre el eje de su vida espiritual, desde sus primeros días como monaguillo hasta la celebración de la Eucaristía con los internos en la cárcel. “La Eucaristía siempre ha sido el eje de mi vida, me parece que es un privilegio poder estar tan cerca de Dios en las especies consagradas y en los hermanos necesitados”, declara.
“Las ocasiones que Dios te pone por delante para poder ayudar al hermano son un regalo”
En la vida de Toño y de su familia, la caridad ha tomado un lugar central. Macarena, su mujer, también forma parte del equipo de Cáritas parroquial. Juan Antonio siempre ha considerado que cada oportunidad de ayudar al prójimo es un regalo de Dios, una llamada directa a vivir la caridad de manera tangible y real. “Siempre he pensado que las ocasiones que Dios te pone por delante para poder ayudar al hermano son un regalo”, reflexiona. Esta forma de amor suprema es algo que intenta transmitir a sus alumnos, mostrándoles cómo la caridad puede manifestarse en pequeñas acciones cotidianas.
Pastoral Penitenciaria
En su labor como voluntario de la Pastoral Penitenciaria, la cual ejerce
-1979, Morón de la Frontera -Profesor de Religión
-Grado en Ciencias Religiosas
desde este curso, Toño ha encontrado una misión profundamente “gratificante y desafiante”. Llevar a Cristo a los hermanos privados de libertad es una tarea que le ha enseñado mucho sobre la humanidad y la fe. Relata con tristeza el caso de un usuario de Cáritas que luchaba con la adicción al alcohol y que finalmente falleció, pero también comparte momentos de profunda alegría, como ver la felicidad de los internos cuando obtienen permisos o participan en la Eucaristía. “La labor del voluntario de Pastoral Penitenciaria es llevar a Cristo a los hermanos privados de libertad, nuestra labor es hacer presente a la iglesia en ese trozo de mundo olvidado que es la cárcel y que también es Iglesia”, explica. De la vida al aula
En su experiencia como profesor de Religión, Toño ha encontrado una vocación que le llena de alegría diaria. “Cada día es una nueva oportunidad para enseñar y vivir la fe de una manera auténtica y significativa”, asegura.
Toño concluye con un consejo basado en su experiencia: “Dejarse amar por Dios y permitirle actuar en nuestras vidas. La fe no solo se transmite con palabras, sino con hechos. Mi misión es vivir esa fe dentro y fuera del aula, mostrando con mi ejemplo lo que significa ser cristiano”.
Hace veinte años se estrenó una de esas películas que, de vez en cuando, logran el acuerdo unánime de crítica y público: Los chicos del coro. Esta producción familiar francesa, dirigida y escrita por Christophe Barratier, logró llevar a las salas de cine del país vecino a más de ocho millones de personas. En España atrajo a casi dos millones de espectadores. Internacionalmente, el largometraje fue nominado a dos premios oscar (mejor película en habla no inglesa y mejor canción) y a un Globo de Oro, y logró galardones otorgados por varias academias europeas de cine.
Con todos estos méritos, Los chicos del coro ocupa un lugar importante
LOS CHICOS DEL CORO
en la historia del cine, de visión obligada para las nuevas generaciones, cinéfilas o no. La cinta es un remake de La Cage aux Rossignols, también francesa y dirigida por Jean Dréville en 1945. La historia es sencilla y lineal: estamos en 1949 y la escasez de trabajo obliga a Clément Mathieu, profesor de música, a aceptar un empleo como vigilante en un reformatorio de menores. El director del centro piensa que ‘la letra con sangre entra’, pero sus métodos resultan antipedagógicos y contraproducentes. Mathieu se percata enseguida del error y organiza un coro polifónico con los chicos, para encauzar sus energías y estimular su afán de superación. Su piedra de toque será Pierre, uno de los muchachos mejor dotados musicalmente y también de los más problemáticos.
Gérard Jugnot encaja a las mil maravillas en el papel de Mathieu, regalándonos una interpretación llena de naturalidad. El espectador le acompaña en sus vicisitudes, comprende sus aspiraciones y sus frustraciones, y se identifica enseguida con el idealismo de un profesor que sabe conjugar la fortaleza con la bondad. La pegadiza banda sonora de Bruno Coulais traspasó fronteras y lleva años sonando
LES CHORISTES (2004)
Drama. 95 min. Francia.
Dirección: Christophe Barratier
Fotografía: Claudine Sauvé
Reparto: Gérard Jugnot; François Berléand, Jean-Baptiste Maunier, Jacques Perrin, Kad Merad ¿Dónde verla?: En Disney+, Filmin, Rakuten TV
en celebraciones de todo tipo. Los temas están interpretados por Les Petits Chanteurs de Saint-Marc de Lyon y su solista, Jean-Baptiste Maunier, encarna al sensible y rebelde Pierre. “Esto es lo que más me gusta del cine, y lo que tienen en común mis películas preferidas: ¿cómo puede contribuir un individuo a mejorar el mundo? Sé que el cine no puede cambiar las cosas, pero puede despertar las ganas de intentarlo”, declaró Christophe Barratier. Aunque el argumento no es original porque ha sido utilizado en un puñado de títulos, desde Adiós Míster Chips (Sam Wood, 1939) hasta Profesor Holland (Stephen Herek, 1995), por citar solo dos, Los chicos del coro tiene la magia de ese cine para todas las edades. Un filme que hechiza a través del oído para ir directo al corazón.
Juan Jesús de Cózar
JÓVENES Y ECOLOGÍA CON FRANCISCO
Laudate Deum en acción
Alicia Ruiz López de Soria. PPC Editorial. 2024. 175 págs.
Esta autora sevillana plantea un enfoque amplio, para creyentes y no creyentes, desde la propuesta que el papa Francisco hace para frenar la crisis climática en dos textos magisteriales: la encíclica Laudato si’ y la exhortación apostólica Laudate Deum.
En este texto el rigor en la recogida de datos se conjuga con la creatividad en el enfoque práctico, a partir de las propuestas de actividades de Herminio Otero, lo que la convierte en una obra amena y de interés especialmente para jóvenes sensibles ante la realidad medioambiental, así como para educadores y agentes de evangelización.
SANTA ANA CON LA VIRGEN NIÑA Y SAN JOAQUÍN Monasterio de las Mínimas de Triana (Sevilla)
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
El mes de julio se acerca a su fin con una fiesta de gran arraigo popular en nuestra Archidiócesis, la de santa Ana y san Joaquín, padres de la Virgen María. Cañada del Rosal, Dos Hermanas, Estepa o Triana sobresalen por su devoción a los abuelos del Señor. Presentamos hoy estas esculturas de pequeño formato que pertenecen a las Mínimas de Triana.
Estas dos pequeñas imágenes, miden apenas 21 centímetros, se encuentran en la clausura del Monasterio de Nuestra Señora de Consolación, conocidas popularmente como las Mínimas de Triana. Ambas están atribuidas al escultor José Montes de Oca y León (1676-1754) por el historiador Salvador Guijo, quien señala las semejanzas de estas dos obras con otras imágenes de este artista sevillano, como los relieves del altar de san José de la Parroquia de San Isidoro de Sevilla o las imágenes de la Abuela del Señor que se encuentran en la Parroquia de Nuestra Señora de las Virtudes de la Puebla de Cazalla, así
como las de Morón de la Frontera y la Colegial del Salvador de la capital.
Tanto santa Ana como san Joaquín están realizados en madera policromada y se muestran sedentes en unos sillones barrocos dorados. La Madre de la Virgen presenta la iconografía de santa Ana maestra, sosteniendo en sus rodillas un libro que muestra a su Hija, a la que dirige su mirada, mientras le coge su pequeña mano, como enseñándole a leer. La Niña María aparece representada como la Inmaculada, es decir, vestida con túnica blanca y manto azul, éste último salpicado de estrella doradas, y coronada. Como indicaba san Juan Pablo II, “en el
umbral del Nuevo Testamento, san Joaquín y santa Ana preparan la venida del Mesías, acogiendo a María como don de Dios y ofreciéndola al mundo como inmaculada «arca de la salvación».
La madre de la Madre de Dios, por su parte, lleva una túnica verde y un manto rojo bajo el cual se distingue un velo blanco. Destaca, a pesar de su pequeño tamaño, la calidad de la policromía y el estofado en oro, que presenta diferentes motivos vegetales, flores y estrellas.
San Joaquín se muestra igualmente sentado en un trono similar al de su esposa, inclinando levemente su cabeza a un cordero que se encuentra a su iz-
quierda en posición erguida, y al que dirige su mano en ademán de acariciarlo. Sin embargo, el investigador anteriormente citado, apunta la posibilidad de que en la otra mano sostuviera un cuchillo, hoy perdido, que aludiría al sacrificio que san Joaquín ofrece en el Templo tras la concepción inmaculada de María, según relata el Protoevangelio de Santiago (IV.3; V.1) y el Evangelio del Pseudo Mateo (III.3).
El Abuelo del Niño Jesús viste una túnica de tonos verdes, igualmente estofada en oro, sobre la que lleva lo que parece ser un chaleco pastoril, completando su iconografía una especie de turbante que cubre su cabeza.
