INTERFACE.S LACS DE HÀ NỘI IDENTITÉ URBAINE CAILLAUD, ARIANE / S9_ 16.01.18. UE91 COMPOSITION CRITIQUE _ 17.18 F. ZARCOS _ D. ESTEVEZ _ ENSA DE TOULOUSE
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“Je crois que la fantaisie d’un espace public tient davantage à la fantaisie des pratiques qu’il permet.” Michel Corajoud
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AVANT PROPOS Lors de mon arrivée à Hà Noi pendant l’été 2015, c’est tout d’abord à travers un grand choc des cultures que j’ai commencé à porter mon regard sur cette ville. A la suite d’un échange universitaire à la HAU, j’ai souhaité explorer à travers mon mémoire de mobilité ce qui m’avait le plus marqué, et qui est aussi le plus visible; l’espace social que constitue la rue. La notion de rue en tant qu’espace public a fait l’objet de nombreuses études, sur lequel j’ai personnellement travaillé à différentes reprises lors de mon cursus à l’ENSA, et je souhaitais questionner le sens de cette notion dans la culture vietnamienne. Aujourd’hui, je souhaite continuer d’explorer et essayer de comprendre ce qui constitue cette culture extrêmement riche et complexe, à travers le Projet de Fin d’Etude. Ce livret expose l’avancement de mes recherches et l’évolution du projet, ainsi que la démarche.
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SOMMAIRE CULTURE . Le Vietnam . Le Delta du Fleuve Rouge . Hanoï . L‘eau omniprésente . Une ville faite de villages . Espaces publics . Places publiques . Lacs, places publiques hanoïennes
LACS, IDENTITÉ URBAINE .Etat des lieux .notes, lecture; Hanoi et les figures de l’eau .Des espaces sociaux .Des espaces culturels
VOYAGE.S .Préparation .Protocole .notes, lecture; a pattern language .Restitution .Cartes d’identités
L‘INTERFACE .le Tiers-lieu .notes, lecture; the great good place .notes, lecture; leçons d‘architecture .l‘Appropriation et l’occupation .Habiter .notes, lecture; architecture d’auteur .écriture; 988 Nguyen Khoái
p9 p.10 p.12 p.16 p.18 p.22 p.26 p.28 p.30 p.32 p.34 p.36 p.38 p.42 p.46 p.48 p.50 p.52 p.54 p.56 p.72 p.74 p.76 p.90 p.92 p.102 p.112 p.114
CONCLUSION ?
p.117
p.119
.figures
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CULTURE
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. Informations Capitale politique_ Hà Nội Capitale economique _ Hô Chi Minh 8 régions 63 provinces subdivisées en districts Hà Nội : 10 districts urbains HCM : 19 districts urbains Pop. _ 94 348 832 hab (2015) Densité _ 253,5 hab./km2 Devise _ Đồng Superficie _ 331 212 km2 Superficie en eau _ 1,3 %
CHiNe
Hà Nôi
Mer de CHiNe laos
„Độc lập, tự do, hạnh phúc“ Indépendance, liberté, bonheur
CaMbodge
HCM
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.Le Việt Nam Pays des „Việt du Sud“
«Le vietnam n‘est pas une guerre mais un partie des 5 premiers pays à être touché par le pays»¹ réchauffement climatique, il est également sujet aux fluctuations de la rivière rouge, largement Le Viêt Nam, ou République socialiste exploitée en amont par la Chine. du Vietnam - se situe à l‘est de péninsule Mais ce qui fait la force du Viêt Nam, c‘est son indochinoise, en Asie du Sud-Est. Le pays a peuple. Si nous abordons l‘histoire du pays c‘est été bâti/occupé majoritairement par les Viet, surtout pour se rendre compte de la force de officiellement appelés Kinh, qui composent 86% la culture vietnamienne, qui a su persister et de la population actuelle, contre 14% pour les se développer à travers les siècles et malgré 53 ethnies minoritaires. les occupations. C‘est un pays encore très Les frontières actuelles sont le fruit de deux mille marqué par la tradition, et ce grâce notamment ans de guerres, d‘oppression, mais surtout de à l‘importance de la religion. résistance. Après un millénaire de domination Le peuple vietnamien est très soutenu par chinoise, et de nombreuses insurrections, le les forces morales et spirituelles auxquelles peuple vietnamien s‘est d’abord déchiré le il s‘attache. Ces dernières se nourrissent du pouvoir entre le Nord et le Sud, pour finalement bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme, avoir à affronter les puissances étrangères, qui, à la différence du christianisme ne sont toujours sous la pression du «grand dragon», la pas des croyances mais plutôt une manière de Chine. Aujourd‘hui dans sa plus longue période vivre. Que ce soit pour atteindre une perfection de paix depuis 111 av-JC, ce pays est gouverné morale et agir avec sagesse, ou encore, depuis son indépendance totale en 1976 par avec le Taoïsme, comprendre et respecter un régime communiste. Depuis à peine plus l’équilibre fragile entre l‘homme et la nature. Le d‘une vingtaine d‘années, le Viêt Nam a ouvert confucianisme quant à lui s‘est plutôt transformé ses frontières économiques et représente en culte des ancêtres, des génies et des esprits aujourd‘hui l‘un des pays en développement les qui sont partie prenante de la vie quotidienne, plus pauvres. encore aujourd‘hui. La religion s‘est donc Il faut également prendre en compte la position progressivement transformée en religion délicate dans laquelle il se situe, pays fait de familiale, ou sociale, omniprésente aussi bien à l‘imbrication de la terre et de l‘eau. Faisant la campagne que dans les grandes villes. 1. Vietnam : L‘éphémère et l‘insubmersible: L‘Âme des Peuples Jean-Claude Pomonti
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Hà Nôi
Hai PHoNg
0
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100km
DELTA DU FLEUVE ROUGE „Inscrite dans les termes mêmes de la langue vietnamienne, la terre et l’eau renvoient, par le biais des lacs – reflets terrestres de la voûte céleste –, à la trilogie traditionnelle de l’harmonie entre le ciel, la terre et l’homme. (...) ce delta est un espace
monde (avec plus de 1500hab/km2, soit plus de 15 habitans par hectare cultivé) sur un territoire de 10 000 km2. C’est une terre particulièrement fertile, où la production est très variée, comme la riziculture, l’horticulture, l’aquaculture, ou encore l’élevage de canards, etc.
La construction est étroitement liée à ce rapport à l’eau par la nature du delta ; un territoire lacustre soumis aux effets dévastateurs du fleuve rouge et parsemé de lacs. Les villages sont formés en îlots remblayés, liées au réseau hydraulique constitué de nature étant, dans la civilisation vietnamienne, très plus de 3000 km de canaux d’irrigation et de digues. fortement incorporée, culturellement et socialement. Cette maitrise de l’eau, est la base de l’urbanisme (...)“ d’aujourd’hui.
modelé, encadré, maîtrisé par le travail humain, ce qui ne saurait aller sans une forte interpénétration, une osmose entre milieu naturel et population ; la
Christian Pédelahore de Loddis, Hanoï et les figures de l’eau,
La culture vietnamienne entretien en effet une relation particulière à l’eau, qui est à la fois un élément nourricier et dévastateur. Le mot même de « pays », đat nuoc, se compose de « terre » et « eau », deux éléments porteurs de naturalité et de ruralité. Le delta du fleuve rouge au Nord du Vietnam, formé par le fleuve rouge, Sông Hong, qui prend sa source 1000 km en amont dans le Yunnan, est en effet entièrement anthropisé depuis plus de mille ans et constitue un des deltas les plus denses du
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.Hà Nội
„Située entre le ciel et la terre, là ou le Dragon s’enroule et le Tigre s’assied, à la croisée du Nord, du Sud, de l’Est et de l’Ouest, encadrée par le fleuve et les montagnes, elle s’élève sur un terrain spacieux et plat, une terre haute et aérée, ou le sol est fertile et à l’abri des inondations, au sein d’un site qui embrasse tout le territoire des Viêt. C’est là le meilleur endroit, car les quatre points cardinaux se rencontrent, pour fonder une capitale qui durera pendant dix mille générations.“ Extrait de l’Edit de transfert de la capitale à Dai La, rédigé en 1010 par l’empereur Ly Thai To, fondateur de la ville: Papin Philippe, Histoire de Hanoi, 2001, p.49
Actuelle capitale, Hanoi qui signifie « à l’intérieur de la boucle formée par le fleuve » s’est implanté sur un bras mort du fleuve rouge au XIe siècle, sur la base d’une analyse géomantique de la région, la plaçant au cœur des éléments sacrés comprenant les montagnes, l’eau, et les vents. Ces dernières montrent l’importance d‘un équilibre entre les éléments essentiels : la terre, le ciel et l‘homme Par sa situation géographique stratégique, Hà Noi a été la cible de plusieurs grandes puissances. Les dominations et guerres que la ville a essuyées ont eu comme conséquence de modifier largement son urbanisme, de par la position impérialiste que ces dernières ont exercée. Aujourd‘hui, la ville présente un fonctionnement et une ambiance assez traditionnelle qui contraste avec les mégalopoles asiatiques courantes.
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L‘EAU OMNIPRÉSENTE La ville étant implantée sur un bras mort du fleuve, au coeur de la plaine alluviale, sont développement est largement influencé par la maîtrise de l‘eau et ce depuis sa construction. Les axes principaux se situent sur les tracés d‘anciennes digues, encore protectrices aujourd‘hui et qui se développent sur 150km. La ville est soumise aux fluctuations du fleuve rouge, réputé pour ses crues dévastatrices - au niveau de Hanoï le niveau du fleuve peut passer de 4-5m à 14m - Avec l‘urbanisation depuis la fin de la guerre, le bétonnage et le remblaiement de nombreux lacs qui entre autres faisaient office de bassins de rétention, l‘inondation est un problème majeur en période de mousson. Comme le montre le schéma ci-dessous, les villages-îlots se construisaient à 1m au dessus des rizières, cependant les nouveaux ensemble viennent se construire à 1m au dessus des villages, dans les rizières, provocant de nombreuses inondations.
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“Hanoï est aquatique, baignée plusieurs mois par an par ce voile spécifique, cette pluie flottante qui gorge l’air de liquide et que rendent piquante les vents froids venus de Chine.” Christian Pédelahore de Loddis, Hanoï et les figures de l’eau,
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UNE VILLE FAITE DE VILLAGES „Comprendre le làng (village agricole) revient à avoir en main une base minimale nécessaire pour comprendre la société des Viets en particulier, et la société vietnamienne en général; le village vietnamien est la cellule vivante de la société, le produit naturel du passé chez les vietnamiens riziculteurs“ Nguyen Tu Chi (1980)
Les villages au Vietnam ont la particularité d’être fortement marqués par l’autonomie et le communautarisme, si bien qu’un dicton parle de la tradition Phép vua thua lê làng - la loi du roi cède aux coutumes du village-. On retrouve deux typologies principales de villages traditionnels, qui influencent largement leur aspect aujourd’hui. Tout d’abord le «village-île » qui a la particularité d’être implanté sur un terre-plein et relié à la digue principale par une digue secondaire, et qui se retrouve entouré par l’eau en cas de crue. Puis on retrouve les « villagesroutes », qui sont plus souvent inondés et disposés le long des axes importants.
de ruelles. On retrouve à peu près les mêmes typologies malgré l’évolution urbaine. Certains quartiers de ruelles fonctionnent en îlots et renfermés sur eux même, tandis que d’autres sont ouverts sur les axes de circulations principaux -et donc commerciaux-. Ces quartiers de ruelles sont caractérisés par une forte densité de population, et de construction -autoconstruction-, où aucun mètre carré ne saurait être abandonné. Les problématiques urbaines font de l’économie de l’espace une priorité, et à l’exception de la place de la maison communale, seuls les lacs permettent à travers l’importance de leurs usages d’être conservés vides. Ces villages se sont tout d’abord densifiés en interne, la maison traditionnelle de plein pied ayant progressivement été divisée, redivisée, pour ajouter plus de construction, jusqu’à se compartimenter. Ce développement s’est aussi effectué en hauteur, afin de rentabiliser la place disponible, et de faible largeur - l’impôt se paie selon le mètre linéaire de façade - pour finalement devenir ce qu’on appelle les « maisons tube ». Ci dessous - Schema de densification d‘un village
Au fil des décennies, Hanoi s’est formé en s’inspirant du modèle chinois qui consiste à englober les villages aux alentours, que Masson appellera mosaïque urbaine. Aussi appelés village intra muros (Pham H.C. 2001) ils ont été conservés, ou plutôt absorbés par la ville, et sont devenus des quartiers
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ESPACES PUBLICS
en tant que tel, et changent de fonction selon les horaires. Les activités sont très partitionnées, selon le lieu et l’heure. Le commerce ambulant ne passe que dans la rue, et fais signe depuis celle-ci aux occupants des espaces verts, et il est rare de les voir pénétrer les parcs (l’entrée étant généralement payante)
Si l’on regarde la définition de l’espace public - Không gian công cung / littéralement espace ou spatialité, public ou communauté - sur le site Wikipédia Vietnam, l’explication paraît simple ; Không gian công cung là không gian phuc và chung cho nhu cu cua nhieu nguoi ce qui signifie que l’espace public est l’espace des services pour répondre aux besoins L’appropriation de la rue, et son usage informel de nombreuses personnes. à des fins commerciales ou même juste en tant qu’espace de sociabilité est un aspect très ancré La différence est faite entre l’espace public vat dans la culture vietnamienne. Avec le temps, ces tha objet – qui signifie également le corps-, c’est formes se sont adaptées à la ville, tout en la modifià dire dans sa qualité spatiale, et phi vat tha, qui ant de manière à rendre cette même appropriation signifie immatériel, ou incorporel. Dans la définition possible, notamment par les typologies de maisons donnée, l’accent est mis sur l’espace public en tant « tubes » qui découlent de l’auto-construction pour que domaine des conflits sociaux, de „médiation la plupart. sociale entre les institutions individuelles“. L’idée exposée en ce qui concerne le Viêt Nam et le peu La rue forme ainsi l‘espace public le plus remarde recherches associées, est que l’espace public quable dans le sens où il concentre les activités de ici se forme dans l’illégalité car dans l’expansion et sociabilité, de commerce, mais également de circul’urbanisation de la ville il n’est pas pensé ou planifié lation et de connexion. pour répondre aux besoins des habitants. Dans les espaces „objets“ sont compris les places publiques, les rues, les parcs. Cependant leur valeur dans la pratique n’a rien à voir entre ces trois différents types de lieux. Les espaces verts, parcs, sont prévus et permettent la rencontre, la pratique du sport individuel ou à plusieurs, et éventuellement des cafés de rue, mais ils sont clairement définis
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PLACES PUBLIQUES Puis, on considère les lieux dits d’exception, comme la place, définit comme un lieu de „mise en relation des hommes, des biens, des idées. [qui] Doit être polyfonctionnel et résoudre les conflits d’usage en proposant un espace de cohabitation harmonieuse.“. Dans la société occidentale, la place représente l’idéal démocratique dans la société occidentale; lieu d’expression, de critique et de rassemblement du peuple. La place publique à Hanoi n’existe pas, on compte 3 „espaces urbains“, quang truong, dont le mausolée d‘Ho Chi Minh ci contre (quang truong Ba Dinh), la place du 1er Mai et la place de la Révolution. Ces 3 lieux, comme leurs noms l‘indiquent, sont destinés à mettre en valeur une symbolique ancrée dans le contexte politique communiste. Il n‘y a pas d’appropriation voulue, l’espace vide minéral est réservé à l’architecture du pouvoir, de démonstration de la force militaire, etc. Dans le contexte Hanoien, tout l’espace est rentabilisé au maximum, et ce sont les lacs et leurs abords qui forment l’équivalent oriental de la place publique traditionnelle occidentale.
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LACS, PLACES PUBLIQUES HANOÏENNE Les lacs forment ainsi l‘équivalent de la place publique, tout d‘abord par l‘antériorité mythologique, comme on le voit avec le lac Hoan Kiem, îcone de Hanoi par la légende de l‘acte de fondation de la ville qu‘il représente. Mais aussi en tant qu’antériorité spatiale, à gauche on a l’exemple de la bastide de Lisle-Sur-Tarn, dont la place structure et oriente la composition de la ville et crée un point de repères, représentent les nœuds d’activités, de l’autre nous avons un village traditionnel. Ces points de repères sont de différents ordres, tout comme les places d‘un village français; place de l‘église / lac du Dinh (maison communale à caractère religieux), place(s) de quartiers / lac(s) du village ou du hameau, etc. Le fait que l’eau remplace le minéral, et induit des usages et une sociologie du lieu largement différente. A l‘échelle du village, ou d‘un quartier, les lacs sont „les éléments constitutifs les plus prégnants autour desquels s‘organise la vie des quartiers“ (Pedelahore, 2001). Ils représentent les lieux de rencontre et d‘appropriation favorisés par la typologie et la construction de ces derniers.
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LACS, IDENTITÉ URBAINE
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canaux, écluses . L’ensemble du système hydraulique mis en place permettait de répondre „À Hanoï, les lacs font ainsi partie des matériaux aux problèmes engendrés pendant la mousson, bruts, fondateurs de la ville. Ils portent une indi- en plus des usages domestiques et des autres vidualité physique et matérielle au même titre caractéristiques. que les autres matériaux : colonnes ligneuses et moellons pierreux. Ce n’est qu’à partir de la colonisation, et le remblaiement massif du centre ville par les De plus, cette matière aquatique, labile est le français que la notion de “lac urbain” fait son complément permanent et irremplaçable de la apparition, presque tous étant à cette époque terre argileuse, dont l’union intime produit – avec réamménagés. le recours au feu de la cuisson – les matériaux de base de la construction traditionnelle : Définit comme les lieux de plus grande résistance briques, tuiles, dalles de sol. aux transformations humaines et urbaines par Christian de Pedelehore, ce dernier - en a fait De quelques centaines au début du XXe siècle, les une analyse fine qui regroupe une douzaine lacs de Hanoï ne sont plus que quelques dizaines de figures, physiques, historiques, culturelles, aujourd’hui. En 100 ans, 90 % de ceux-ci ont donc comme on l’a vu. Ce travail effectué dans un disparu, victimes de remblaiements, progressifs but de préservation sur le long terme insiste sur jusqu’au XIXe siècle, rapides pendant la période l’idée de garder une trace, la mémoire, comme coloniale, soutenus depuis la libéralisation (doi moi).“ première étape, ce qui sera le point de départ de mon travail. ETAT DES LIEUX
Christian Pédelahore de Loddis, Hanoï et les figures de l’eau, Les cahiers de l’Ipraus 3 - p40
Les plans d’eau de la ville à l’époque féodale avait pour but de constituer une limite et de structurer la ville (douves, lacs, etc.), ces derniers étant interconnectés par les rivières,
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.notes, lecture
. Lacs, lieux de mémoire Par ailleurs, les lacs, constitutifs de l’antériorité de la ville, en préservent, ce faisant, la mémoire des origines.
. Lacs, espaces productifs Les lacs sont aussi des centres et des supports d’activités traditionnelles nourricières, fonctionnelles ou écologiques.
HANOI ET LES FIGURES DE L‘EAU Christian Pédelahore de loddis les Cahiers de l’iPraus, n° 3, hanoï, P44.
. Lacs, espaces sociaux
. Publication “Hanoï est aquatique, baignée plusieurs mois par an par ce voile spécifique, cette pluie flottante qui gorge l’air de liquide et que rendent piquante les vents froids venus de Chine. Ainsi est omniprésente l’eau à Hanoï, et ceci dans les trois dimensions de l’espace. Nul étonnement à ce que celle-ci ait modelé – et modèle encore aujourd’hui – l’imaginaire collectif et social de cette ville.
.Lacs, espaces d’activités intellectuelles et ludiques
Il n’existe de ce fait aucun lac artificiel à Hanoï. Ceux qui existent sont d’origine naturelle, organique, d’essence topographique et géographique, même si certains ont été quelque peu, par la suite, transformés, modifiés, redessinés, voire réifiés. Bien au contraire, ils ont été de tout temps, au même titre que les fleuves et les rivières, organisateurs d’identité et, de façon parallèle, lieux de plus grande résistance aux transformations humaines et urbaines.”
. Lacs, structures urbaines horizontales
FONCTIONS (notes) . Lacs, lieux de naturalité
Les lacs façonnent et organisent les pratiques de l’espace qui lui sont associées, celles-ci étant ancrées dans la vie domestique.
Depuis le XVe siècle se développe une vision littéraire et esthétisante de l’eau, sujet central de compositions paysagères.
. Lacs, éléments de continuité urbaine Les lacs font office de ligatures, assurant par là une transition ménagée entre les fronts urbains et leurs hinterland ruraux
Ces espaces constituent et instituent ici les lieux d’une altérité ontologique, pendant complémentaire de la ville minérale.
. Lacs, ordonnateurs de l’espace urbain Lieux topologiques d’orientation et noeuds territoriaux intangibles de l’organisation urbaine.
. Lacs, bouillons de culture Lieux de concrétion mythologique, symbolique, et artistique, notamment par le biais de la littérature.
. Lacs, marqueurs de civilisation
Dans le cas de Hanoï, l’eau convoque un imaginaire Respiration urbaine, les lacs sont les derniers lieux de anthropologique, en le matérialisant et en l’incarnant. naturalité et de production vivrière.
. Lacs, espaces de l’expérience sensorielle
.Lacs, espaces dynamiques et transformationnels
Lieu d’apprentissage synesthésique (images, bruits, Par la force des images associées aux régimes de textures, odeurs) qui constituent le socle de la culture l’eau,celles-ci génèrent et inspirent une dialectique urbaine hanoïenne. opératoire.
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.DES ESPACES SOCIAUX
Les lacs sont d’abord des espaces sociaux, ils façonnent et organisent les pratiques de la vie quotidienne. Un accès à l’eau est toujours possible, par des escaliers et des berges praticables. Et cela pour assurer la fonction d’espace productif à travers les activités traditionnelles nourricière - pisciculture, horticulture...-, fonctionnelles - comme le lavage, et l’entretien du lac - mais aussi écologique par le lagunage, traitement des eaux, etc. On y retrouve également les activités sportives, comme on le voit sur les photo, les berges constituent un lieu très prisé par la respiration qu’offre le lac. Groupes qui dansent au lever ou coucher du soleil sur de la musique, ou encore la marche rapide autour des lacs qui selon la taille peut obliger à faire beaucoup de tours. Mais aussi de nombreuses activités de loisirs, principalement la pêche qui est extrêmement populaire dans toute la ville, qui peut également être une activité productive. On peut également croiser des pédalos cygnes sur de nombreux lacs, très populaires les dimanches par exemple. Ce sont des centres de vie extrêmement importants, des lieux de rencontre et de détente pour les familles
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.DES ESPACES CULTURELS
Ces lacs ont également étés pendant des siècles un lieu d’inspiration qui a alimenté de nombreuses légendes, et l’art bien sur que ce soit en littérature, peinture... Ils sont les lieux privilégiés d’activités intellectuelles, le plus marquant étant le théâtre des Marionnettes sur l’eau, un art populaire de plus de 2000 ans joué à l’occasion de fêtes particulières. Principalement, l’aspect religieux et traditionnel est le plus marquant. La maison communale mêle à ses fonction politique le caractère religieux de chaque village, et étant associé à un lac particulier, c’est autour et avec ce dernier qu’ont lieu les festivals traditionnels. Comme on peut voir sur cette photo (2) à Bac Ninh, dont l’activité de la fête consiste à chasser le canard à la main. Ce caractère religieux et sacré est particulièrement important, et en péril face à l’urbanisation et la pollution engendrée. On trouve aujourd’hui une volonté de renouer avec la tradition et l’identité du village, dont Le village de Trieu Khuc que l’on voit ici (3) dont les habitants ont financés et entrepris la réhabilitation du lac central et des bâtiments attenants. Aujourd’hui ils peuvent à nouveau s’y baigner et faire revivre les festivals traditionnels.
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VOYAGE.S
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HVC HTQ H3M HXD H7M HQN
AXH
HDC HKD
HTK HVQ
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27.10 - 06.11.17 09.12 - 16.12.17
PRÉPARATION Ce travail s‘effectue principalement à travers le voyage. Après deux ans à vivre à Hanoï, y retourner dans ce contexte me permet un autre regard, et une prise de recul sur ce que je pense connaître. Le voyage s‘effectue en plusieurs étapes; tout d‘abord, une première approche, assez courte en raison du fonctionnement du S9. Et une deuxième période prévue en février de 3 mois. Ces voyages s‘organisent, et particulièrement le premier par sa durée relativement courte - une dizaine de jours -. Une liste de lacs a été repérée en amont, situés dans le quartier de Thanh Xuan qui présentait une problématique d‘évolution urbaine intéressante, un quartier en effet nouvellement intégré dans la ville qui aujourd‘hui fait partie du centre, tout en ayant un développement propre et une tradition encore très marqué. Cependant, une fois sur place, cette approche m‘a paru désuète et j‘ai finalement élargi mon terrain d‘étude en me focalisant plus sur les différentes échelles d‘influence de ces lacs, dans divers quartiers. Finalement, mes prises de vues ont étés effectuées dans 14 lacs, tous très différents. En parallèle, des visites sur site m‘ont fait éliminer d‘office certains lieux qui s‘avéraient ne pas avoir d’intérêt dans le cadre de ce travail.
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.Protocole
Afin d’effectuer ces prises de vues, et de manière à pouvoir fournir des relevés photographique, et ainsi des documents de travail, un protocole a du être mis en place. Le protocole initial s’est également vu modifié; supposé n’exploiter que des vues frontale, les points de vue latérales se sont rapidement imposés pour avoir une valeur mesurable des berges, et ont ainsi dévoilé l’intérêt de l’interface, qui sera le sujet principal d’étude. Ainsi, j’ai essayé - dans la mesure du possible - de me focaliser sur les vues frontales, latérales, mais également des photos de détails de tout ce qui pouvait retenir mon attention en lien avec les usages et l’appropriation des berges;
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.notes, lecture
A PATTERN LANGUAGE ChristoPher alexander . Guide
. Work communities (41) . Local transportation area (11) . Main Gateway (53) . Quiet backs (59)
“At the core […] is the idea that people should usages design for themselves their own houses, streets and communities. This idea […] comes simply from the observation that most of the wonderful . Access to water (25) places of the world were not made by architects . Activity nodes (30) . Local sport (72) but by the people.” . Promenade (31) Ce livre fait le détail de pattern qui constitu- . Seat spots (241) ent cet ensemble, permettent de guider une . Sitting wall (243) . Night life (33) méthode d’observation. Une première lecture en lien avec mon sujet m’a permis de repérer des patterns _et les classer_ que je pensais trouver sur place. Ainsi, la méthode élaborée dans ce livre a guidé la préparation de mon protocole, me poussant à regarder comment et de quoi la ville, le quartier, la rue, etc. se compose.
ideNtité . Sacred sites (24) . Zen view (134) . Identifiable Neighborhood (14) . Neighborhood boundary (15)
. Repérage _ notes
PHysique . Mosaic of subcultures (8)
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HTK
HQND
AXH
HQNL
HVC
HKD
HVQ
HXD
.Restitution
Sur tous les lacs, seulement 8 ont étés sélectionnés Pour permettre une lecture claire, la phase de respour la restitution, selon leur échelle. titution induit un travail important de classement de la matière photographique accumulée, et d’analyse .Échelle religieuse dans un second temps - phase en cours-. Afin d’y - village de Trieu Khuch (HTK) voir plus clair, ces 8 lacs sont identifiés à travers des - lac du Dinh du village de Quan Nhan (HQND) cartes d’identités - work in progress - et les photos sont mises en relation selon des thèmes observés. .Échelle domestique -Étang du hameau Khuong Ha (AXH) Le choix a également été fait de selectionner des -Lacs du village de Quan Nhan (HQNL) lacs exclus de l’hyper centre et des quartiers touristiques, et de taille raisonnable, pour avoir un .Échelle du quartier - proximité point de vue plus objectif sur leurs fonctionnement. -Lac du quartier de ruelles Van Chuong (HVC) -Lac de l‘ancien village Khuong Dinh (HKD) .Échelle du quartier - mosaïque urbaine -Lac de Van Quan (HVQ) -Lac de Xa Dan (HXD) HVC HXD HQN
AXH HKD HVQ
HTK
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#1 .Echelle religieuse
HTK
HỒ TRIỀU KHÚC
Lac du viLLage de Triều Khúc, quận Thanh Xuân
plan
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
4,2 m
68 m
5,5 m
Le lac de TK se situe au coeur d’un ensemble religieux (Dinh, Temple et Pagode). Egalement enclavé par rapport aux axes circulatoires, l’interface n’est pas occupée en dehors des rituels particuliers (Processions lors des festivals...). L’ensemble a été rénové par les habitants en 2010, rénovation qui inclut la dépollution de l’eau. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#2 .Echelle religieuse HQN
HỒ QUAN NHÂN Lac du
plan
dinh du quarTier quan nhân, quận Thanh Xuân
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
4,2
5,5
16,5 m
11
4,8
Le lac du Dinh du quartier de Quan Nhan fonctionne comme rotule du quartier, et étant très fréquenté il atire des activités telles que la vente ambulante, des stand de thé glacés sont régulièrement installés, et profitent de la proximité de l’eau pour l’approvisionnement et la vaisselle par exemple. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#3 .Echelle domestique
AXH
AO XÓM HỒNG éTang du
plan
hameau hồng quận Thanh Xuân
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
8
60 m
6,3
Cet étang se situe au coeur d’un ancien village aujourd’hui entouré de nouvelles constructions pour beaucoup illégales. Son usage et sa fréquentation se restreignent aux riverains, pour des activités domestiques principalement. On y retrouve également un marché semi permanent ainsi que des entreprises de recyclage. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#4 .Echelle domestique HQN
HỒ QUAN NHÂN
Lac du quarTier quan nhân quận Thanh
plan
1:10 000
Xuân
1:2 000
Coupe volumétrique
2,7
40 m
3,3
Situé entre deux axes très fréquenté, on retrouve un caractère intime très fort, dû à la proximité des habitations individuelles avec le bord du lac, mais également à l’histoire du quartier, village traditionnel il y a encore 15ans. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#5 .Echelle du quartier proximité HVC
HỒ VĂN CHƯƠNG Lac du quarTier
plan
văn chương, quận Đống Đa
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
1,5
4,5
1,5
84 m
1,5
4,5
1,5
Le quartier de Van CHuong, ancien village de maraicher puis de nombreux logements collectifs pour fonctionnaires, est aujourd’hui un quartier en plein centre ville et particulièrement dense. Le lac de Van Chuong est le coeur du quartier, avec de nombreux cafés et restaurants. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#6 .Echelle du quartier proximité
HKD
HỒ KHƯƠNG ĐÌNH Lac du quarTier
plan
Khương Đình quận Thanh Xuân
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
3,4 3,7
67 m
15
Khuong Dinh était encore récemment au coeurs des champs du village éponyme, et est devenu un lac urbain, qualifié par les nouvelles constructions autour. Le quartier dans lequel il s’inscrit comprend de nombreuses industries de petites échelles, Autour du lac on retrouve un seul restaurant (bia hoi, servant de la bière et de quoi diner), et de nombreux chantiers. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#7 .Echelle du quartier mosaïque urbaine
HVQ
HỒ VĂN QUÁN
Lac du quarTier recomposé văn quán, quận hà Đông
plan
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
6,3
116 m
2
1,3
7
7,5
Van Quan, anciennement au milieu des champs, est aujourd’hui au coeur d’un quartier très particulier comprenant de nombreuses universités, des villages encore traditionnels, mais aussi tous les types de logement, de la maison tube à la tour de 40 étages en passant par les villas ou encore les logements étudiants. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
#8 .Echelle du quartier mosaïque urbaine HXD
HỒ XÃ ĐÀN
Lac du quarTier recomposé Xã Đàn quận Đống Đa
plan
1:10 000
1:2 000
Coupe volumétrique
8
13,5
198 m
19
6,7
7,5
7,5
Xa Dan est devenu le coeur d’un chapelet de quartiers différents, entre anciens villages très traditionels, et logements collectifs KTT, c’est un lieu très fréquenté qui a la particularité d’avoir 4 berges ayant des caractères très différents ; NO un parc, NE des cafés, SE un ancien canal remblayé, aujourd’hui laissé vide et enfin SO des commerces. 1:1 000
Berges
Barrières / détails / matérialité
accés à l‘eau
fragment
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L‘INTERFACE
73
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.HABITER PUBLIC
75
76
.Tiers-lieu
L’intérêt de ce projet réside dans l’usage et la fabrication de ce qui constitue l’interface; l’espace entre le lac et ce qui le contient à l’échelle urbaine, c’est-à dire l’habitat. Cette interface, d’une certaine manière peut être assimilé à ce que Ray Oldenburg qualifie de Tiers-Lieu, third space. C’est-à-dire un lieu qui n’est ni le lieu de vie ou de travail, mais un lieu de sociabilité qui génère un sentiment d’appartenance et de liberté d’expression. Ce qualificatif s’applique de différentes manières selon le contexte, et l’échelle dans lequel il s’inscrit, au même titre qu’une place publique, ou un café, salon de coiffure, etc. Comme le décrit le livre The great good place, de R. Oldenburg. Une première problématique serait En quoi et comment l’appropriation culturelle permet de définir et donner une identité à chacun de ces tiers- lieux ? et comment s’en inspirer ? Ce projet pose plusieurs questionnement qui peuvent aider à mieux comprendre et repenser l’habitat contemporain. Tout d’abord, le rapport entre la forme et l’usage. Ainsi, dans ce projet je souhaiterai observer ce qui qualifie ces interfaces, tout d’abord à partir de leur forme, c’est-à-dire la construction même de ces abords, puis son appropriation, mais également l’occupation de l’espace résiduel et enfin le rapport à l’habitat environnant, par l’extension du domaine privé que l’on peut observer à l’échelle domestique.
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. notes, lecture
THE GREAT GOOD PLACE ray oldenburg, 1989
- Accueillant et confortable -Des anciens amis mais aussi de nouveaux peuvent y être trouvés.
. Le tiers-lieu Son analyse s’ancre dans le contexte Théorisé en 1989 par Ray Oldenburg, américains, face au constat de la disparition chercheur américain en sociologue urbaine, le de ces espaces, mais est visible partout dans tiers lieu décrit l’importance des lieux informels le monde. dans la sociabilité. Il observe qu’entre le lieux de vie et le lieu de travail d’un individu, il existe un autre espace (the third place) qui permet un sentiment d’appartenance tout en se sentant libre, une participation à la vie publique, une liberté d’expression. Ce sont des lieux facile d’accès, régulièrement fréquentés et qui permettent l’expression d’une démocratie locale, et favorisant la sociabilité, la convivialité et l’ouverture. On peut citer en exemple des cafés parisiens, pubs, marchés, des salons de coiffure, des places, etc. Quelques caractéristiques : - Gratuit ou bon marché - Nourriture et boisson, pas essentiel mais important - Accessible : proximité pour beaucoup, à pied, ou courte distance - Implique des habitués
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80
.Forme
MOBILIERS URBAINS, STRUCTURE La majeure partie des lacs de la ville ont vus leurs abords rénovés, et donc du mobilier urbain moderne installé. Cependant, le mobilier questionne par sa mise en place de l’adéquation avec le rapport à l’eau entretenu à Hanoï, et les différents usages. Par mobilier on va entendre les bancs, jardinière, etc. mais également ce qui contient le lac et forme la limite, le garde corps quand il y en a. Pour AXH, AKD et HVC, ce sont des éléments ponctuels rares, du à leur échelle d’influence. Cet ensemble constitue la forme urbaine, et donc une partie de l’identité de chacun, mais également la marge possible d’appropriation. En effet, plus l’usage sera désigné, plus il en sera restreint comme le démontre l’exemple du canapé par H. Hertzberger, l’objet qui permet le moins d’usage tellement sa fonction est précise.
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.mobilier urbain, bancs HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
. mobilier urbain, jardinières HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
.mobilier urbain, limite fixe HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
88
LIEUX FIXES; CAFÉS, TERRASSES L’occupation des abords passe tout d’abord par le formel, mais qui constituent un élément important en terme de tiers-lieu; les cafés et surtout leurs terrasses. Les abors de lacs en sont remplis, et dès que ce n’est plus un domaine sacré ou domestique en profitent pour étendre leur terrasse si la forme du lieu le permet. Ces lieux permettent une forte sociabilité, et une stabilité à n’importe qu’elle heure de la journée (généralement ouverts tous les jours, partout dans la ville)
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.cafés, terrasses HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
92
. notes, lecture
avoir la forme sur les usagers et inversement, celui des usagers sur la forme. Car l’aspect fondamental est ici l’intéraction entre forme et usages, l’effet qu’ils ont l’un sur l’autre et la . La Forme manière dont ils s’approprient l’un l’autre.” “Dans la mesure où nous considérons la p.260-262 forme, dans un sens général, comme une sorte de structure, il devient cependant possible d’appréhender la relation entre forme et usages, la notion de forme pouvant dès lors se libérer du joug de l’abstraction. Porter l’attention sur ce qu’une forme peut signifier pour ceux qu’elle concerne (et qui entrent en relation avec elle) soulève indirectement la question de la relation entre le concepteur de la forme et ses usagers. (...) Ce qui nous intéresse donc ici, c’est l’espace de la forme, que l’on pourrait comparer à la liberté d’action qu’offre un instrument de musique à celui qui en joue. LEÇONS D‘ARCHITECTURE herman hertberger
(...) Nous ne nous intéressons pas à une apparence qui serait comme une coquille autour de l’objet, mais à la forme en tant qu’elle est capable d’adaptation et potentiellement porteuse de signification. (...) Ce que nous voulons dire, c’est que c’est cette capacité d’assimiler et de communiquer des significations qui détermine l’effet que peut
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.Appropriation / occupation
Les lieux de détente, ou de sociabilité, sont cractérisés au Vietnam - d’un point de vue officiel - par les espaces verts, comme on l’a vu précedemment. Ainsi, les abords de lacs qui seront taités comme espaces publiques sont en réalité considérés comme des pars (tels que le lac Ho Ba Mau, raison pour laquelle j’ai souhaité le retirer de l’analyse). La forme que définissent par les aménagements publics de ces abords ne place que rarement l’usage et le rapport à l’eau au centre de ses priorités. Ce qu’il sera intéresant de regarder, c’est comment les individus permettent de modifier, occuper ou encore s’approprier ces aménagements, que ce soit à des fins marchandes ou d’activités de sociabilité, ou encore personnels.
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INSTALLATIONS SEMI-PERMANENTE, BRICOLAGE TRANSFORMATION DU LIEU DE BASE Après l’occupation ponctuelle, on retrouve une transformation plus profonde du lieu, par l’installation semi permanente d’éléments personnels. Que ce soit pour couvrir la rue comme on retrouve dans les rues où les marchés grenouille s’installent, au stand de marché, chaque installation change profondément le lieu où il s’implante. Ce qu’on remarque également, est l’accorche faite au mobilier urbain, comme un ancrage.En ce sens, les aménagements et donc la forme permet plus ou moins ce genre d’installation. Différents éléments se déploie dessous ou dedans mais excluent un rapport publique au lieu.
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.installations HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
100
ANCRAGE Ces différentes installations ont necessairement besoin pour exister de pouvoir s’ancrer physiquement sur le lieu, le cas des lacs permet de mettre en évidence l’aide et la facilité que procure la présence de garde corps . Afin de s’y ancrer, on retrouve surtout l’utilisation de ficelles, ou fils de fer avec des noeuds simples, sur lesquels reposent toute structure.
101
.ancrage HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
104
OCCUPATION PONCTUELLES Les occupations ponctuelles relève d‘un détournement de l‘usage propre à un objet, que ce soit pour un usage personnel ou à valeur marchande. La valeur marchande de ces occupation n’enlève rien à la sociabilité qu’elles engendrent, et re définissent le lieu. Par exemple, ici on ne voit plus un muret mais bien un trà da -thé glacé-, que l’on pourrait apparenter à une terrasse éphémère bon marché. Le commerce ambulant, domaine de l’informel, est conséquent dans la sociabilité de l’espace publique de la rue au Vietnam, et vient ici s’installer sur ce qui constitue les abord, de manière ponctuelle à certaines heures de la journée.
105
.occupation ponctuelle HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
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.HABITER SEMI-PRIVÉ
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.Habiter
La manière d’habiter au Vietnam diffère naturellement de ce que l’on considère comme la normalité. Le rapport à l’habitat traditionnel est encore très fort. Ce dernier s’organise autour d’une cour extérieure destinée aux usages domestiques et aux événements particuliers. L’évolution verticale de cette typologie et la densification ont donnés lieu aux maisons tubes que l’ont voit partout dans le vietnam. Malgré les toits terrasses comprenant potagers, linge et autres, la vie quotidienne à tendance à récupérer de l’espace extérieur directement dans la rue. Dans le cas des abords de lacs à une échelle restreinte à un hameau ou le coeur d’un ancien village, les abords de ces derniers permettent une extension de l’habitat. Tout d’abord facilité par la forme même des abords, et l’absence de voisinage frontal, mais aussi encouragée par l’utilisation de l’eau et du mobilier à des fins domestiques. C’est souvent un système de débrouille et de bricolage qui fait sortir l’architecture vernaculaire de la maison construite, pour s’étaler dans l’interface.
« Est vernaculaire (du latin vernaculus), ce qui est engendré par et dans la maison, donc absolument territorialisé et faiblement lié à l’espace marchand. […] C’est ce qui s’invente et se transmet localement, s’apprend et se réalise par la coopération et l’entraide : c’est un bricolage du réel forgeant le style d’une culture. […] le vernaculaire n’est ni immobile, ni « traditionnel », il se transforme constamment, expérimente, innove parfois très vite mais toujours anonymement, il n’offre pas de place aux auteurs et c’est en ce sens qu’il promeut une transmission « immémoriale ». A l’inverse de la modernité, le vernaculaire est un produit de l’espace et non du temps. […] il est lié aux lieux […] il fait corps avec des matières, un climat, une énergie disponible, il profite surtout d’une communauté, avec ses manières de faire, et ses capacités de travail. Il implique l’amateur comme le spécialiste, l’habitant comme l’artisan. Il préfère l’économie de la ressource, la parcimonie des gestes, l’autonomie du collectif, la frugalité, la modestie. […] L’architecture vernaculaire n’est guidée que très partiellement par la réalisation d’une forme (et à ce titre elle suit rarement un modèle ou un plan). Car la forme y est une conséquence plutôt qu’un but.» P. Perez, « 50 000 aNs de « MaisoNs Pour rieN »,
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VALORISATION DES LIEUX, CONFORT Le fait d’habiter en bord de lac, et donc la proximité avec ces derniers, permet une occupation et une extension de la sphère privée par l’ajout de mobilier personnel, tels des chaises, fauteils ou canapés, afin de pouvoir être mieux installés en extérieur. Ces mobiliers sont par ailleurs laissés à leurs emplacement, et ce en dépit de possibles intempéries.
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.mobilier ajoutĂŠs HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
116
EXTENSION DU SEUIL Premier pas d’appropriation, ces plantes installées par les habitants sont une manière de marquer son appartenance au lieu, son installation. En effet, également appelée «plantes de courtoisie», elle servent lorsqu’elles sont positionnées près des portes, à marquer une certaine intimité face au voisin, et embellir le quartier. Leur disposition témoigne de l’appropriation du lieu à travers l’extention du seuil public/privé. Cela inclut également une certaine sécurité, le fait qu’elles ne soient pas attachées, que personne ne va venir les voler, donc une échelle de proximité. Dans le cas des pagodes, des plantes d’exceptions sont installées, pour embellir le lieux.
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.jardinières ajoutées HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
120
EXTENSION DE LA SPHÈRE PRIVÉE, USAGES DOMESTIQUES Utilisation de l’interface comme une cour, lieu privilégié des activités domestiques, notamment celles qui ont besoin d’eau. Avant les problèmes de pollution, la vaisselle e le linge étaient lavés directement dans le lac, gain de temps conséquent au lieu d’aller chercher l’eau au puit. C’est donc un avantage de pouvoir profiter du lac pour les activités domestiques. Même si l’eau courante a changé ces pratiques, cela reste un privilège de pouvoir «s’étendre» jusqu’au lac, dans un contexte de très forte densité. Cela témoigne également de la proximité sociale au sein d’un quartier.
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.usage domestique HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
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.notes, lecture
Qu’il construise des églises, des palais; qu’il soit érudit ou populaire - si l’on comprend ce que je veux dire - l’auteur fait ce qu’il fait comme il le fait, mû par l’émotion et la nécessité. L’émotion . Architectures d’auteur n’obéit pas à des priorités ou à des hiérarchies “Il existe une architecture qui impressionne convenues. moins et moins de gens. Elle peut être de grande ou de petite dimension, de plus ou Et d’elle, naît une architecture que le temps ne moins bonne qualité. Elle peut être modeste, parvient pas à altérer. Quant à la nécessité, bien si rien n’oblige à une présence particulière, qu’étant la chose la plus répandue du monde, ou compliquée, mais pas immodestie. Elle est c’est de la capacité de l’auteur à ne pas se satisrarement, voire jamais gratuite. Elle tisse des faire qu’elle naît, d’un refus, d’un désir supérieur liens avec tout ce qui l’entoure, bien que ce de vivre, une condition de survie. ne soit ni apparent, évident ou formel. Cette architecture habite un monde de simplicité et de Alors, sans doute, cette architecture est-elle magie. On y trouve une église romane perdue universelle.” au milieu des champs de maïs du Minho, des bidonvilles nés de la misère ou la maison de p.142 Luis Barragan, une ferme dans l’Alentejo que croquis personne ne connaît, les gratte-ciel de New A. Siza York jamais étudiés ou la maison Tzara de Loos, le patio rouge de Fernando Tavora. Toutes, architectures d’auteur. DES MOTS DE RIEN DU TOUT alvaro siza
La gestation d’une oeuvre d’auteur dépasse la question de la typologie. Et l’auteur n’est pas toujours un architecte. Il n’y avait pas autant de corporatisme autrefois, ni même aujourd’hui, malgré ce qu’il paraît.
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EXTENSION DE LA SPHÈRE PRIVÉE, AUTO-CONSTRUCTIONS DE L‘INTERFACE Utilisation de l’interface pour auto construire des structures qui permettent de répondre à certains besoins tels que le stockage, le linge, l’ombrage, etc. Ces constructions viennent former un espace particulier entre le public et le privé, tout en reconstituant ls fonctions d’une arrière cour.
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.auto-constructions de l‘interface HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
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EXTENSION DE LA SPHÈRE PRIVÉE, AUTO-CONSTRUCTIONS SUR L‘EAU Ces autoconstructions parfois dépassent a frontière même avec l’eau pour aller empiéter sur cette dernière. Ce sont de rares cas, étant donné que c’est aujourd’hui interdit par la loi. Dans les années 80, pour répondre au développement économique et à l’augmentation de la population, les construction pouvaient empiéter et remblayer les lacs facilement. Aujourd’hui la tendance est inversée, ces dernier sont revalorisés à travers des campagnes de dépollution et une règlementation plus stricte. On retrouve donc ces constructions dans les nouveaux quartiers un peu excentrés.
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.auto-constructions sur l‘eau HTK
AXH
HVC
HVQ
HQND
HQNL
HKD
HXD
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. écriture
NHÀ 988 NGUYỄN KHOÁI, THANH TRÌ Le
réempLoi eT Le bricoLage à L’écheLLe du
quotidien.
Le surplus après avoir nourri les animaux sera re préparé au dîner, puis au petit déjeuner. Les fruits pourris feront le bonheur des oiseaux. Pour le café, la voisine a l’habitude et de son petit commerce nous prépare la commande, on ramènera les verres en fin de journée. Pendant ce temps, des nattes en bambou sont installées un peu partout pour la sieste, le hamac est pris d’assaut et en cas de forte chaleur le carrelage froid offre plus de confort que les nattes. Bien entendu, les chaussures restent au parking, et les déplacements extérieurs se font avec les sandales de salle de bain en caoutchouc.
agenCe d’arChiteCture, d’urbanisme, et maison. La terrasse dans le jardin, lieu de réunion, est une journée tyPe dans un lieu de débrouille. occupée pour la vaisselle après le repas, avec La journée commence par un tour au marché, deux larges bassines d’eau, qui serviront à sur le chemin du travail. Il me faut rendre les nettoyer les lieux. L’ensemble de la maison est deux petites bouteilles d’eau en plastique toujours ouverte, pour la ventilation naturelle, achetées la veille, contenant du jus de coco, les chats s’occupent des nuisibles tandis que elles sont nécessaires au bon fonctionnement les chiens assurent la protection du lieu. La du commerce. Puis, direction le stand de banh proximité avec le lac derrière la maison permet mi, enveloppés dans les devoirs de la petite fille de rafraîchir l’air qui circule en été, la maison de la vendeuse, qui soit dit en passant n’avait étant traversante jusqu’au jardin qui lui-même pas eu une très bonne note ce jour là. Le tout contient un bassin et beaucoup de végétation. enveloppé dans un sac plastique et chargé Les abords du lacs, extension du jardin, sont dans le panier de ma moto, pour ne pas refroidir également occupés ponctuellement par des jusqu’à mon bureau. Ce même sac plastique voisins qui viennent pêcher. C’est également là que l’on promène les chiens, et le canard sur servira de poubelle pour la journée. le lac. Dans le jardin de la maison à moitié transformée en bureau mais toujours habitée, j’observe la cuisinière préparer des encas pour les résidents. Le tout finit emballé dans un morceau de feuille du bananier du jardin, sous l’œil attentif des chiens. Ces derniers profitent allègrement des restes, mais également des ossements de la viande qui sera servie à midi. Les légumes, pour la plupart, sont récoltés dans le potager sur le toit terrasse, ce dernier est fait de bacs en polystyrène qui servent normalement au transport de fruits de mer, leur étanchéité permettant de contenir de la glace. Quant au riz, plat principal, il est acheté au kilo dans de larges bassines sur le marché, et n’est jamais gâché, car trop précieux.
Pendant ce temps, sur le toit, aménagé également en bureau, un de nos collègues prépare de nouveaux carnets pour l’agence, avec les brouillons d’impression et autres documents qui ne sont plus d’actualité. N’ayant pas de pompe filtrante, on commande régulièrement des bouteilles de 25L, consignées également et rechargeable. La bouteille de 5l qui permet de dépanner sera elle revendue également, servant généralement de contenant pour l’alcool de riz maison, l’essence ou autres liquide, ou même pour faire des jardinets. Les usages sont variés, évolutifs, mais rien ne se perd, tout a une valeur.
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EXPÉRIMENTER
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.expérimenter
L’ensemble de cette analyse permet tout d’abord de poser les base d’un apprentissage, de mettre en avant une manière différente de penser et occuper l’espace public/privé qui compose les bords de lac urbains. A travers l’expérimentation, qui consiste en pousser à l’extrême et manipuler des éléments en particulier, comme des curseurs, on cherche à faire ressortir pour les éléments observés les caractéristiques principales et leur influence. Cela va permettre de constituer une sorte de boite à outil, composée de techniques de construction, ou d’occupation afin de les rendre applicable dans d’autres situations. Mais également mettre an avant les limites et l’influence que ca peut avoir, autant sur les comportements que sur la manière d’appréhender l’espace public Pour cette étude, on se concentrera sur un seul cas afin de le décortiquer, de manière protocolaire qui serait applicable sur beaucoup d’autres par répétition.
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.épaisseur
Afin de mieux appréhender ces occupations, il est bon de rappeler l’importance dans cette interface de la notion d’épaisseur qui va influer sur l’echelle, mais également l’appartenance, et les activités. Le fonctionnement de l’espace public dans le concept vietnamien. L’espace de la rue n’est que semi-public, dans le sens où le trottoir adjacent à une maison appartient à cette dernière, la maison type dite «tube» étant une maison individuelle dont le prix foncier dépend du mètre linéaire de façade. Ainsi, cela n’induit pas du tout la même occupation. Cet espace du trottoir est comme une avancée type seuil, que l’on peut louer à des vendeurs ambulants à différentes heures de la journée (en louant également l’apport en électricité, et en contrepartie en plus de l’aspect financier, le lieu est gardé propre après chaque usage). Ou encore, être occupé par les habitants pour rester en contact avec ses voisins, suivre la vie dans la rue. On retrouve un fort respect de l’occupation de ces portions qui sont aujourd’hui en péril au Vietnam, le gouvernement souhaitant depuis février 2017 rendre ces trottoirs aux piétons. Dans le cas des bords de lac, l’avantage est qu’il n’y a pas de voisin opposé, et donc la rue profite entièrement, jusqu’à l’eau, au propriétaire de la maison, comme nous le montre ces axonométries.
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.Transversalité
La structure même du lac induit une organisation linéaire concentrique; berges, garde corps, rebords, trottoir, route, etc. Le fait que toute cette interface existe en tant qu’élément spatial approprié, occupé et adapté induit une relation transversale forte avec ce qui la limite à l’extérieur, c’est à dire les constructions. Selon la nature de ces dernières, le rapport sera différent. Dans le cas de la vidéo dont on peut voir les captures ci-contre, le bâtiment opposé est un restaurant de fortune, qui ne comprend que peu de moyens, et profite ainsi de l’interface pour les cuissons de plus longue durée, ainsi que pour la vaisselle, ou le stockage. La présence de la route n’entrave pas l’appropriation.
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.Cas
A l’issue de ces analyse, on recentre sur deux fragments particuliers, pour voir qu’est-ce qui permet de les réaliser, et ce qu’ils permettent, avec les avantages et les inconvénients. Intéressant car que de l’auto construction et du réemploie, système de débrouille HQN Différents besoins : .Circulation .Protection (soleil, intempéries) .Structure .Stockage provisoire et permanent .Politesse (plantes de bienséance) .Accès à l’eau (pêche) .Assise .Étendoir Chaque situation est illustrée sur une portion seulement, mais prend en compte le fait que cela puisse être répété à l’ensemble du pourtour.
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Etat Actuel Dimension : l = 110cm Emplacement : base maisons + Desserte des maisons facilitée - Espace non rentabilisé au maximum CIRCULER
Emplacement Extérieur
Besoins .Circulation piétonne .Circulation motorisée .Accès à l’Habitat Nécessaire .Largeur suffisante (Minimum 90 cm) .Hauteur suffisante (Minimum 210cm) .Espace disponible
+ blablabal Emplacement Milieu
Inconvénients .Doit être laissé vide pour permettre le passage .Ne permet pas l’appropriation, par son caractère publique + Variables possibles . Emplacement Emplacement Intérieur 1. Extérieur 2. Milieu 3. Intérieur 4. Eau . Dimensions 1. Petite ( l : 90cm) 2. Moyenne ( l : 180 cm) 3. Grande ( l totale : 330 cm)
+ Emplacement : sur l’eau
+ Libération de l’espace, proximité de l’eau - Problème de dénivelé pour l’accès aux habitations
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Etat Actuel Dimension : l = 110cm Type : Entre créneau et épi Emplacement : Intérieur + Stationnement facilité - Rupture du lien avec le lac, mise à distance STATIONNER
Emplacement Extérieur
Besoins .Stationnement ponctuel en journée .Motos et vélos Nécessaire .Largeur suffisante (Minimum 90 cm) .Hauteur suffisante (Minimum 150cm) .Espace disponible pour la circulation .Connexion visuelle pour la sécurité
+ blablabal Emplacement Milieu
Inconvénients .Désorganisation et donc perte d’espace .Cas actuel, bloque l’accès aux éléments du lac + Variables possibles . Emplacement (critère qui se base sur une circulation de largeur Emplacement Intérieur minimum de 90 cm, adjacente au stationnement) 1. Extérieur 2. Milieu 3. Intérieur 4. Eau + . Type de stationnement 1. Créneau ( l : 75cm) ( 4 places ) 2. Epi ( l : 250 cm) ( 8 places ) Emplacement : sur l’eau 3. Bataille ( l totale : 330 cm ) ( 15 places ) -> à compiler avec la circulation
+ Libère de l’espace dans l’interface - Nécessite de repenser la circulation et l’accès En ce qui concerne le stationnement, les désavantages sont à nuancer, les véhicules servant d’assise.
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Etat Actuel Hauteur: 570 cm pt haut Matériaux Bamboo et barres metalliques Baches en plastique et publicités + Faible coût - Efficacité modérée, nécessite ancrage structurel ABRITER
Couverture Minimum
Besoins .Se protéger du soleil et de la pluie .Protéger également tout les éléments stockés ou entreposer dans l’interface + Ouverture du lac Nécessaire - Efficace selon la hauteur du dispositif .Ancrage en hauteur, murs, fenêtre, et coté lac structure auto construite. Couverture moyenne .Mécanisme permettant de couvrir la largeur entière -.Matériaux imperméable (ici, bâches et anciennes publicités) Inconvénients .Change la valeur de la fenêtre sur laquelle la bâche + Permet plus de protection sans la rupture visuelle et sa structure viennent s’ancrer. - Protection moyenne qui dépend de la hauteur Variables possibles . Hauteur 1. Minimum ( 250 cm) 2. Etage 1 ( 350 cm) 3. Maximum
Couverture totale
. Couverture + Protection optimisée 1. Minimum - bache horizontale seulement - Perte du lien visuel et physique avec le lac 2. Moyenne - Cas présent 3. Totale Couverture sur circulation, pas d’ancrage 4. Sur circulation uniquement - pas d’ancrage
+ Marquage séquence circulation + D’appropriations possibles - Necessite un système précis plus cher, et une accroche
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Etat Actuel Hauteur: 80 cm pt haut Matériaux Bamboo et barres metalliques Plaques de tôles, bois + Faible coût - Pérennité STOCKER
Emplacement actuel
Besoins .Stocker des éléments tels des caisses ou des matériaux réutilisables .Offre un plan de travail / stockage supplémentaire sur le dessus + Place libérée - Difficultés structurelles et d’accès Nécessaire . Ancrage Sur l’eau .Éléments structurels .Dans le cas présent, structure en porte à faux .Protéger le contenu des intempéries Inconvénients .Change le rapport au lac en créant une rupture + Plus de place pour l’appropriation / + vue nette et en induisant un usage exclusivement - accès, pérennité des éléments domestique. . Accès difficile Milieu Variables possibles . Emplacement 1. Intérieur - actuel 2. Sur l’eau 3. Milieu . Hauteur 1. Sol 2. Sous couverture (etat actuel)
+ Au sol : accès + Hauteur : Profiter de la structure de la couv. Place au sol libéré, rapport à l’eau ouvert - Au sol : - de place. / Hauteur : accès
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Etat Actuel Hauteur: 50 cm pt haut Matériaux Briques Tabouret en cuir + Faible coût, étalement de l’occupation - Faible épaisseur, accès difficile, pas de proximité ACCÈS À L‘EAU
Niveau du sol
Besoins .Pratique des loisirs en lien avec l’eau (pêche) .Usages domestiques Nécessaire .Elément plan .Proximité de l’eau .Aménagement particulier - ajout ou existant
+ Selon l’épaisseur, + d’activités et de mobiliers - Distance avec l’eau, entretien rupture transversale Nivelé
Inconvénients .Accès difficile dans le cas présent (pas d’aménagement particulier du garde corps) .Ajout de mobilier, pas de circulation Variables possibles . Largeur 1. Minimum ( 40 cm - état actuel ) 2. Moyen ( 90 cm) - circulation possible 3. Grand (180 cm ) - circulation possible . Proximité / hauteur 1. Niveau du sol (etat actuel) 2. Nivelé 3. Au niveau de l’eau 4. Escaliers
+ Permet d’étaler les activités et donc plus de visuel - Disparition du garde corps, et donc d’ancrage/limite Au niveau de l’eau
+ Proximité, dégagement visuel - Accès ponctuel, éloigement, Escaliers ponctuels
+ Marquage séquence circ., + D’ancrages possibles - Occupe plus d’espace, rupture transversalité
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ETENDRE
Etat Actuel
Besoins .Extension de la sphère domestique .Profiter de l’extérieur pour une meilleure ventilation Nécessaire .Accroche - fil, barre, etc. .Installation éphémère
+ Faible coût, éléments ponctuels, provisoires - Rupture visuelle avec le lac Accessible
Inconvénients .Barrière visuelle avec le lac Variables possibles . Hauteur 1. Accessible ( > 210 cm ) 2. Hauteur d’étage . Emplacement 1. Sur garde corps - actuel 2. Proche bâti
+ Ouverture du lac - Proche bati : empêche l’accès Hauteur d’étage
+ Sans rupture visuelle - Proche bati : empêche la vue. - Garde corps : nécessite matériel type tige pour l’accroche Conclusion
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.un questionnement
L’occupation de l’espace public la relation que ca engendre sur la sociabilité point sur en France avec les urbanisme anti, le refermement, les murs... lien avec l’article de plan libre
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.notes, lecture
PLAIDOYER CONTRE L‘ULTRAURBANISME Pierre beauCamP, arChiteCte . Article paru dans Plan Libre n°154 (...) “Nous pourrions aussi évoquer l’urbanisme anti-incivilité dont les buts sont d’empêcher l’effraction, le voyeurisme, la pratique moyenâgeuse d’uriner sur l’espace public, la détérioration, les déjections canines... Il entraîne la disparition progressive des aspérités et de la diversité de nos rez-de-chaussée, porches, jardinets et vitrines, remplacés par des murs de parpaing ou de buis où fleurissent les tessons de bouteilles et les caméras de surveillance sans empêcher ni vols, ni incivilités. Ils perdent petit à petit leurs porosités avec l’espace privé et les richesses qu’elles apportaient à nos villes.” (...) Est exprimé dans cet article .
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OUVERTURE Les questions qu’ouvrent ce projet renvoient notamment à la manière d’habiter autour des lacs, mais surtout avec ces derniers. D’importance culturelle majeure, on retrouve différents problèmes quant à l’évolution urbaine et leur intégration. Prenons par exemple le lac Xa Dan qui est aujourd’hui un coeur de quartier, face au lac Van Quan qui cherche encore à se définir au milieu d’une mosaïque urbaine moderne. La verticalité des logements collectif ouvre également de nouveaux questionnement dû au rapport d’échelle avec ces entités en négatif dans la ville. La question de l’identité est également essentielle, en effet à mesure que l’échelle change, les usages et l’identité du lieu change également, gommant les activités domestiques et le rapport à l’habitat. Ce projet pourrait aider une réflexion sur l’habitat en lien avec les valeurs culturelles et sociales des abords des lacs, comment l’interface des lacs peutelle être intégrée dans une manière contemporaine d’habiter et influencer cette dernière ?
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FIGURES
C. p.14-15 p.20 p.21 p.24 p.25 p.26 p.28 p.28 p.36 p.38 p.40 p.41 p.42 p.44 p.45 p.50 p.52 p.54 p.78 p.86 p.90 p.94 p.98 p.104 p.108 p.112 p.114
.Quartier Quan Nhanh, 2017 .Tam Côc, Ninh Binh, 2016 .Vieux quartier, Ha Noi, 2016 .Sous le pont Vinh Tuy, Ha Noi, 2017 .Village Đam Khê Trong, Tam Côc, Ninh Binh, 2016 .Village Trieu Khúc, Ha Noi, 2017 .Quartier Truc Bach, Ha Noi, 2017 .Place du capitole, Toulouse _ Photo : Wikipédia .Mausolée HCM, Ha Noi, 2013 _ Photo : 2hands1backpack .Lac Hoan Hiem, 1946 _ Photo : auteur inconnu .Lac Xã Đàn, 2017 .Lac Bay Mau, 2017 .Lac Khuong Dinh, 2017 .Théâtre de marionnettes sur l’eau, 2014_ Photo : Alamy .Festival, Bac ninh, 2012 _ Photo : vtn.com .Lac Trieu Khuc, 2017 .Lac Van Quan, 2017 .Lac Xã Đàn, 2017 .Quartier Van Quan, 2015 .Lac Van Quan, 2017 .Lac Xã Đàn, 2017 .Ecole Apollo _ Photo : www.architectural-review.com .Lac Xã Đàn, 2017 .Lac Quan Nhan, 2017 .Etang Xong Hong, 2017 .Lac Quan Nhan, 2017 .Croquis, Alvarro Siza .988 Nguyen Khoai, 2017
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