Ser iglesia en la "era del vacío" -Introducción

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M E R A D E L VAC I´ O N

HAROLD SEGURA C.

EDITORIAL MUNDO HIS PANO

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EDITORIAL MUNDO HISPANO

7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EE. UU. de A. www.EditorialMundoHispano.org Nuestra pasio´n: Comunicar el mensaje de Jesucristo y facilitar la formacio´n de disci´pulos por medios impresos y electro´nicos.

Ser iglesia en la Mera del vaci´oN. © Copyright 2011, Editorial Mundo Hispano, 7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, Estados Unidos de Ame´rica. Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccio´n o transmisio´n total o parcial, por cualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Las citas bi´blicas han sido tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versio´n Internacional. © Copyright 1999, Sociedad Bi´blica Internacional. Usada con permiso.

Editor: Rube´n Zorzoli

Disen˜o de la cubierta: Jonathan Polasek Disen˜o de pa´ginas: Gloria Williams-Me´ndez Primera edicio´n: 2011

Clasificacio´n Decimal Dewey: 231.042 Temas: 1. Iglesia 2. Eclesiologi´a 3. Misionologi´a ISBN: 978-0-311-29017-8 EMH Nu´m. 29017 2 M 7 11

Impreso en Colombia Printed in Colombia

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A los compan˜eros y compan˜eras de Visio´n Mundial en Ame´rica Latina y el Caribe, con quienes he trabajado desde el an˜o 2000.

En este ambiente de amistad, fraternidad y compromiso he crecido en mi fe y he aprendido nuevas formas de servir al Maestro en las fronteras de la misio´n, entre la ineludible institucionalidad eclesial y la imprescindible libertad del Reino.

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CONTENIDO

Prefacio del autor… 7 Pro´logo por Samuel Escobar… 11

1 MISIÓN E INTEGRALIDAD:

Misio´n integral: ?fuego que sigue quemando?… 15

2 MISIÓN Y CONTEXTO:

Posmodernidad y crisis de las instituciones… 51

3 MISIÓN Y LIBERACIÓN: A la manera de Jesu´s… 67

4 MISIÓN Y CONFRONTACIÓN:

Cuando el problema es la Iglesia… 87

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5 MISIÓN Y ESPIRITUALIDAD: Jesu´s, modelo sin igual… 107

6 MISIÓN Y UNIDAD:

El ecumenismo en Aparecida.

Una perspectiva evange´lica… 125

7 CINCUENTA LIBROS PARA LA MISIÓN DE LA IGLESIA Bibliografi´a para la misio´n integral… 155

8 GUÍAS DE ESTUDIOS BÍBLICOS PARTICIPATIVOS…177

S1T Misio´n y unidad S2 Reyes 6:1-7T S2T Misio´n y discernimiento espiritual SHechos 15:5-12, 22-31T S3T Misio´n y renovacio´n institucional S1 Reyes 5:1-18T S4T Misio´n y liderazgo de servicio S3 Juan 9-11T S5T Misio´n y transformacio´n SHechos 28:13-44T

NOTAS…214

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PREFACIO DEL AUTOR “A lomo de avión” también se escribe He escuchado decir que Juan Wesley, el gran predicador brita´nico del siglo XVI y uno de los fundadores del metodismo, preparo´ muchos de sus sermones y escribio´ varios de sus libros mientras viajaba a caballo. Estoy por creer que esta es una historia cierta. ?De que´ otra manera hubiera podido preparar tantos sermones Ssus bio´grafos dicen que predico´ ma´s de 40.000T y escribir tantos textos como los que ahora sabemos que publico´ Sma´s de 400 libros y folletosT? Sin tener tiempo para escribir busco´ tiempo para hacerlo, asi´ fuera yendo de camino, a lomo de caballo.

Esta imagen de Juan Wesley escribiendo entre salto y salto me ha servido de inspiracio´n. La he conservado como modelo de lo que es posible hacer cuando el ministerio pastoral, teolo´gico y docente no da tiempo para dedicarse con exclusividad a la exigente labor de la escritura. Por lo menos en Ame´rica Latina no se´ de ningu´n pastor o ninguna pastora, teo´logo o teo´loga cuya u´nica labor sea la de escribir.

No existe esa labor como vocacio´n exclusiva. Aqui´ se escribe Scuando se escribeT tambie´n a lomo de caballo So de automo´vilT; se escribe en medio del traji´n de las tareas pastorales, predicando aqui´ y revisando alla´, disen˜ando bosquejos y editando sermones, preparando conferencias y escuchando a las iglesias en sus afanes y dolores. !No es desventaja, es bendicio´n!

Digamos, entonces, que Ma lomo de avio´nN surgieron los capi´tulos que ahora presento. Primero fueron breves notas, despue´s preliminares de ponencias escritas, luego textos revisados con ojos de editor, hasta convertirse en las primeras versiones de posibles capi´tulos. Asi´ fueron creciendo, poco a poco, de versio´n en versio´n, hasta volverse por la gracia del Sen˜or y la bondad de su Iglesia en un libro.

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Casi todos los capi´tulos han sido presentados como ponencias o conferencias en diferentes pai´ses de Ame´rica Latina y el Caribe SRepu´blica Dominicana, Ecuador, El Salvador, Bolivia, Costa Rica, Guatemala, Peru´, Argentina, Honduras y ColombiaT. Solo dos han sido publicados; uno en una revista teolo´gica y otro en un libro de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, CELAM. En cada lugar estas ponencias maduraron con las reflexiones y los aportes de quienes las escucharon y tuvieron la generosidad de criticarlas. A quienes escucharon estas presentaciones y participaron en las discusiones sobre estos temas, vayan ahora mis agradecimientos.

La columna vertebral que sostiene la propuesta tema´tica del libro es la misio´n integral de la Iglesia, situada en Ame´rica Latina, teniendo en cuenta su historia de los u´ltimos 40 an˜os y con la mirada puesta en las de´cadas por venir. Veo la misio´n con corazo´n de pastor, con ojos de maestro y con pasio´n de teo´logo, como miembro de la Fraternidad Teolo´gica Latinoamericana SFTLT y como cristiano evange´lico involucrado en el quehacer misionero de la Iglesia. Creo que la misio´n es holi´stica y que dentro de esa integralidad se debe enfatizar la diaconi´a social, dadas las condiciones de empobrecimiento y de injusticia que caracterizan a nuestro continente.

En el primer capi´tulo, misio´n e integralidad, se encuentra una evaluacio´n retrospectiva del movimiento de la misio´n integral, junto a una consideracio´n valorativa de sus principales aportes y una cri´tica Sespero, constructivaT a algunas de sus pra´cticas y algunos de sus conceptos. Este capi´tulo de apertura evoca en el subti´tulo una vieja frase del teo´logo suizo Emil Brunner y con ella se pregunta si la misio´n integral es au´n hoy un fuego que puede seguir quemando.

En el siguiente capi´tulo, misio´n y contexto, se considera la crisis de las instituciones, incluidas las religiosas, en este nuevo mundo llamado por algunos posmoderno, y calificado por el socio´logo france´s Gilles Lipovetsky como Mla era del vaci´oN1. Esa crisis tiene hondas repercusiones en la forma de entender y practicar la misio´n,

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Prefacio

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sobre todo para el enfoque de la misio´n integral.

El tercer capi´tulo, misio´n y liberacio´n, examina el discurso misionero de Jesu´s pronunciado en la sinagoga de Nazaret SLuc. 4:14-31T y contempla las implicaciones de ese modelo para la misio´n integral de la Iglesia en este nuevo siglo. La integralidad de la misio´n necesita reanimar permanentemente la fuerza liberadora del evangelio, para no reducir sus acciones a un mero asistencialismo social.

El cuarto capi´tulo, misio´n y confrontacio´n, presenta la experiencia de Jona´s tal cual la relata el libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre, y reflexiona sobre la manera como el Sen˜or confronto´ el nacionalismo exclusivista del profeta con su iniciativa planetaria e inclusiva. Dios es amor; asi´ de sencillo y de profundo es el mensaje del Dios de la misio´n.

El capi´tulo quinto, misio´n y espiritualidad, se pregunta por la relacio´n entre la espiritualidad que afirma la vida y la misio´n que promueve esa vida en todas sus dimensiones. Se exponen de manera panora´mica las diferentes corrientes y fuentes de la espiritualidad segu´n la bien conocida clasificacio´n de Richard J. Foster y, al final, se proponen algunos e´nfasis que deberi´an distinguir la espiritualidad evange´lica en estos comienzos del siglo veintiuno.

En el capi´tulo sexto, misio´n y unidad, el tema es el ecumenismo So la interconfesionalidad, para no despertar reservasT. Se reconocen las conclusiones ecume´nicas de los obispos cato´licos reunidos en Aparecida, Brasil, en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Cariben˜o. La pregunta que cruza el capi´tulo es si la misio´n integral necesita nuevos aires de cooperacio´n interconfesional para el fiel y mejor cumplimiento de su tarea.

Cada uno de los capi´tulos contiene, en su parte final, una serie de preguntas provocadoras cuyo objetivo es animar la reflexio´n personal y el dia´logo en grupo. Las preguntas son breves y de aplicacio´n pra´ctica; tienen en cuenta lo expuesto en cada capi´tulo, y sugieren un texto bi´blico para la meditacio´n y reflexio´n espiritual.

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En el capi´tulo 7 se incluye una bibliografi´a comentada de cincuenta libros que, en la opinio´n del autor, son esenciales para profundizar en la misio´n integral de la Iglesia S!cre´anme que esta seleccio´n es breve!T. El capi´tulo 8 contiene cinco gui´as de estudio bi´blico participativo para ser usadas en diferentes grupos de estudio y meditacio´n, ya sea en iglesias, organizaciones de servicio cristiano o sencillamente grupos de amigos que deseen enriquecer su fe y animar sus compromisos con la misio´n.

No digamos ma´s, el libro es de ustedes. Ha sido escrito creyendo que nos puede servir para conversar, y para que asi´ crezcamos en nuestro amor por el Sen˜or y en nuestro compromiso con su Reino. ?Conversamos?

&Harold Segura Carmona San José, Costa Rica

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PRÓLOGO POR SAMUEL ESCOBAR Me complace mucho saber que la Editorial Mundo Hispano saca a luz este libro del pastor Harold Segura, y me siento honrado y halagado por el hecho de que se me haya pedido que le escriba un pro´logo.

La virtud de este libro es que se trata de una obra escrita Msobre la marchaN. Literalmente, tal como el autor cuenta en su prefacio evocando a Juan Wesley, ha sido escrito entre viajes, conferencias y actividades propias de su menester misionero, Ma lomo de avio´nN. Pero tambie´n uso la expresio´n en el sentido de que expresa un pensamiento teolo´gico que esta´ en proceso de desarrollo en el seno del pueblo evange´lico de Ame´rica Latina; esta´ en marcha, no tiene la pretensio´n de haber llegado. Por eso mismo su lectura ha sido para mi´ una experiencia informativa, desafiante y ricamente sugestiva.

La dedicatoria de la obra a los compan˜eros y compan˜eras del autor en la conocida agencia de servicio cristiano Visio´n Mundial trae a mi memoria el aprecio que tengo por esa organizacio´n desde que la conoci´ en Argentina, en 1960. A partir de aquel encuentro tuve el privilegio de participar en decenas de Mretiros pastoralesN de Visio´n Mundial en muchos pai´ses de Ame´rica Latina. Para miles de pastores, dichos retiros eran a veces la primera oportunidad d e disfrutar de unos di´as de descanso y camaraderi´a, y de detenerse a reflexionar sobre la tarea que llevaban a cabo. Los organizadores de los retiros se preocupaban siempre de proveer un marco teolo´gico y bi´blico para la reflexio´n sobre la pra´ctica. Quienes participa´bamos como expositores teni´amos completa libertad de expresio´n y podi´amos ejercitarnos en la aplicacio´n del texto bi´blico o teolo´gico al

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contexto local. Estos hechos me han venido a la memoria porque precisamente este libro del pastor Harold Segura es una muestra reveladora de lo fructi´fera que puede ser la reflexio´n sobre la pra´ctica.

En su prefacio el pastor Segura nos ofrece una historia de la redaccio´n de su libro que es bueno tener en cuenta para apreciarlo en su firme intencio´n contextual. Tambie´n nos gui´a por la secuencia de su pensamiento en los seis capi´tulos centrales. Quiero sen˜alar tres caracteri´sticas de este libro que, a mi parecer, lo hacen lectura obligada para cuantos quieran comprender la realidad evange´lica al iniciarse la segunda de´cada del siglo veintiuno.

En primer lugar, los seis temas teolo´gicos de que se ocupa son presentados desde un a´ngulo misionolo´gico. En ese sentido corresponden a la conviccio´n evange´lica de que Ame´rica Latina no es un continente cristiano al que hay que movilizar sino un mundo en el que hay que empezar por evangelizar. Sin embargo, el sentido de misio´n del autor no parte de una postura autosuficiente o arrogante.

En este libro hay notas de una autocri´tica que los evange´licos necesitamos ejercitar, como tambie´n hay exploraciones en busca del entendimiento del contexto actual, tan bien descrito en la expresio´n usada en el ti´tulo: la era del vaci´o.

En segundo lugar, el autor esta´ familiarizado con la reflexio´n misionolo´gica evange´lica que ya lleva varias de´cadas en Ame´rica Latina, particularmente en el seno de la Fraternidad Teolo´gica Latinoamericana. Una nota de esta reflexio´n es que en muchas de sus expresiones ha habido un esfuerzo por tomar muy en serio el texto bi´blico, haciendo uso de un canon de lecturas evange´licas como apoyo para la tarea exege´tica. En la lectura de este libro aprecio el trabajo exege´tico del autor en algunos pasajes clave de la Escritura, como el capi´tulo 4 del Evangelio de Lucas o el libro de Jona´s, y el hecho de que se mantiene al di´a con los recursos disponibles de una variedad de fuentes. Al pasar luego al proceso hermene´utico, el autor se mueve con creatividad y su estilo cuidadoso y elegante comunica

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muy bien los resultados de su reflexio´n. Es una reflexio´n que, en varios aspectos, hace avanzar al pensamiento evange´lico.

Y, en tercer lugar, al hablar de estilo hay que reconocer, con admiracio´n y gratitud, la vocacio´n teolo´gica y docente del autor que dentro de todo tipo de circunstancias, observa, compara, analiza, y luego comparte su reflexio´n. No quiere avanzar solo, invita a que le acompan˜emos en su recorrido y por eso escribe sin parar. Segui´ con gran intere´s sus cro´nicas de la reunio´n del CELAM en Aparecida, y creo que en este libro su exploracio´n en el campo de la espiritualidad o del ecumenismo ofrece informacio´n valiosa aunque el lector quiera tomar luego otro rumbo en su propia reflexio´n.

Mi deseo es que esta obra sea lei´da por cuantos se esfuerzan en obedecer a los imperativos misionales del evangelio que confesamos y en reflexionar sobre su propia pra´ctica. A mi´ su lectura me ha desafiado. Estoy seguro de que volvere´ a sus capi´tulos ma´s de una vez en el futuro y por eso lo recomiendo con entusiasmo. &Samuel Escobar Valencia, Espan˜a

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