Sorprendido por su gracia

“Te sorprenderá el recuento magistral que hace Tullian de este relato tan conocido.

Te llenarán de asombro y admiración la sobrecogedora gracia y el tierno corazón de Dios hacia nosotros, sus hijos perdidos y rebeldes”.

—SALLY LLOYD-JONES, autora de Biblia para niños: Historias de Jesús.

“Un recordatorio muy necesario, porque no debemos tratar de ir más allá del evangelio o pretender haberlo superado”.

—RANDY ALCORN, autor, Heaven and If God Is Good.

“En cada página brilla el corazón de Tullian para ver a rebeldes, así como también a fariseos de corazón frío, transformados por el evangelio de la gracia”.

—JOSHUA HARRIS, pastor de Covenant Life Church, Gaithersburg, Maryland.

“Tullian nos ha dado un curso intensivo de las escandalosas matemáticas de la gracia y la misericordia de Dios. El mismo Dios que persigue a violentos reyes paganos también persigue a sus hijos presumidos y farisaicos”.

—SCOTTY SMITH, pastor de Christ Community Church, Franklin, Tennessee.

Tullian Tchividjian es el pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Coral Ridge en Fort Lauderdale, Florida. También es profesor visitante en el Seminario Teológico Reformado en Orlando, y nieto de Billy y Ruth Graham. Ha escrito varios libros, entre los que se destaca Resurgiendo de las cenizas, publicado por Editorial Mundo Hispano.

Vida cristiana/Vida práctica/Crecimento personal

ISBN- 0-311-12141-1 ISBN- 978-0-311-12141-0 www.editorialmundohispano.org

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SORPRENDIDO por su GRACIA

“En este libro extraordinario, Tchividjian nos ayuda a ver que hay algo de Jonás en cada uno de nosotros y que tenemos necesidad de la misma gracia de Dios cada día. Este libro me atrapó y también me animó. Lo recomiendo ampliamente”.

—JERRY BRIDGES, autor, La verdadera comunidad y Pecados respetables.

TCHIVIDJIAN

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Sorprendido por su Gracia Dios nunca deja de buscarte

Tullian Tchividjian

E D I TO R I A L M U N D O H I S PA N O

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Editorial Mundo Hispano 7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EE. UU. de A. www.editorialmundohispano.org Nuestra pasión: Comunicar el mensaje de Jesucristo y facilitar la formación de discípulos por medios impresos y electrónicos.

Sorprendido por su Gracia. © Copyright 2014, Editorial Mundo Hispano, 7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, Estados Unidos de América.

Traducido y publicado con permiso. Todos los derechos reservados. Prohibida su reproducción o transmisión total o parcial, por cualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Publicado originalmente en inglés por Crossway, bajo el título Surprised by Grace: God’s Relentless Pursuit of Rebels, © Copyright 2010 por William Graham Tullian Tchividjian. Todos los derechos reservados.

Las citas bíblicas han sido tomadas de la versión Mundo Hispano. © Copyright 2011, Editorial Mundo Hispano. Usada con permiso.

Surprised by Grace: God’s Relentless Pursuit of Rebels. © Copyright 2010 by William Graham Tullian Tchividjian. Published by Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers, Wheaton, Illinois 60187, U.S.A. This edition published by arrangement with Crossway. All rights reserved.

Traductor: Joel Sierra Diseño de la portada: Sie7eMedia Primera edición: 2014 Clasificación Decimal Dewey: 224.92 Tema: Vida cristiana ISBN: 978-0-311-12141-0 EMH Núm. 12141 3 M 9 14 Impreso en Colombia Printed in Colombia

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A mi abuelo materno, “Daddy Bill” (Billy Graham).

Tienes más de noventa años y la gracia admirable de Dios todavía te asombra, ¡y a mí también!

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CONTENIDO Lista de ilustraciones

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Agradecimientos

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Remedio para la confusión del evangelio

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PARTE UNO: Una zambullida mortal El comienzo del relato: Dios llama

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Escena 1: En una gran tormenta

37

Escena 2: En un gran pez

61

PARTE DOS: Corazones expuestos Un nuevo comienzo: Otra vez, Dios llama

81

Escena 3: En una gran ciudad

91

Escena 4: En una gran rabia

111

Escena 5: Afuera y en soledad

125

PARTE TRES: Sorpresa sin fin La escena mayor: El Evangelio según Jonás

143

Las últimas escenas: Algo más grande que Jonás

165

Notas

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LISTA DE ILUSTRACIONES LÁMINA 1 Jonás, dibujo de Rafael (aprox. 1510).

LÁMINA 2 Jonás, de David Sharir (1971).

LÁMINA 3 Jonás, óleo de Alberto Pinkham Ryder (aprox. 1885).

LÁMINA 4 Jonás, de Dennis McGeary.

LÁMINA 5 Escultura de Jonás de Rafael y Lorenzetto (aprox. 1520).

LÁMINA 6 Jonás, escultura de Phillip Ratner.

LÁMINA 7 Jonás, de James Tissot.

LÁMINA 8 Jonás y la ballena, de Pieter Lastman (1621).

Lámina 9 Jonás y la ballena, de Salvador Dalí (1975).

Lámina 10 Jonás entra a Nínive, ilustración de Gerard Hoet (aprox. 1728).

Lámina 11 Línea de vida: Jonás, de Wayne Forte (2002).

Lámina 12 Imagen de Jonás en un sarcófago de mármol en Italia (aprox. 290).

Lámina 13 Ventana de Jonás, de Abraham van Linge (1630).

Lámina 14 Jonás, de Eugen Spiro.

Lámina 15 Ubicación geográfica de Jonás (aprox. 760 a. de J.C.).

Lámina 16 La ciudad de Nínive (1420- 609 a. de J.C.).

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AGRADECIMIENTOS

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ste libro comenzó como una serie de sermones que prediqué durante la temporada más difícil de mi vida.

Al reflexionar ahora en ese tiempo puedo decir que estoy genuinamente agradecido por todo el dolor que experimenté. Fue durante ese tiempo de prueba que Dios me ayudó a reconocer la relevancia práctica del evangelio.

Por sus escritos y su amistad, estoy en deuda en particular con siete hombres que, cuando estuve predicando sobre Jonás, me ayudaron a hacer la conexión salvadora entre lo que Cristo logró por mí y mi rutina interna diaria: Scotty Smith, Edmund Clowney, Tim Keller, Paul Tripp, Bryan Chapell, Reggie Kidd y Jerry Bridges.

Dios ha usado a estos siete hombres para que el evangelio sea internalizado hasta mis huesos, y por siempre quedaré agradecido con ellos.

También quisiera agradecer a mis buenos amigos de la editorial Crossway por su interés y apoyo hacia este proyecto desde el principio hasta el final. ¡Es una delicia trabajar con todos ustedes!

A mi editor en la versión inglesa, Thomas Womack: simplemente, eres el mejor. Tomaste la transcripción de mis sermones y los convertiste en un libro. Le doy gracias a Dios por tus dones.

Es una gran bendición tener un editor que no solamente comprende lo que estoy tratando de decir sino que también está de acuerdo conmigo.

A mis hijos Gabe, Nate y Genna. Los amo tanto… Es un gozo 9

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enorme ser su papá. Mi oración constante por cada uno de ustedes es que nunca dejen de maravillarse de la gracia sorprendente de Dios.

Finalmente, gracias a mi esposa Kim. Más que nadie, tú has visto cómo el evangelio de la gracia ha cambiado mi vida. Gracias por tu disposición a seguirme. ¡Te amo porque te amo!

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Sin Dios no podríamos encontrar a Dios.

Sin Dios no podríamos alcanzar a Dios.

No podemos satisfacer a Dios sin Dios, o lo que es lo mismo: toda nuestra búsqueda es insuficiente, a menos que sea Dios quien la comience y la termine.

La parte decisiva de nuestra búsqueda no es nuestro ascenso humano hacia Dios, sino el descenso de él hacia nosotros.

Sin el descenso de Dios no hay ascenso humano.

El secreto de la búsqueda no está en nuestra brillantez, sino en su gracia.

O S G UINNESS , Long Journey Home

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R E M E D I O PA R A L A CONFUSIÓN DEL E VA N G E L I O Jesús se puso en medio de ellos… ellos, aterrorizados y asombrados…

L U C A S 24 : 3 6 , 37



C

on justa razón, el pueblo cristiano ama la palabra evangelio. Sin embargo, multitudes de cristianos no pueden entender plenamente lo que es el evangelio. Uno sabe que muchas personas ignoran el significado de esta palabra porque no pertenecen a la iglesia, pero de hecho estoy convencido de que hay muchísima confusión acerca del verdadero mensaje del evangelio dentro de la iglesia, incluso en aquellas iglesias donde el evangelio se predica y enseña con regularidad.

Para entender mejor el evangelio, tal vez lo que más nos hace falta es recibir un sobresalto… una sorpresa… incluso una conmoción con el evangelio.

Eso es exactamente lo que creo que necesita nuestra situación.

Uno de los mejores libros de la Biblia para dar una sacudida así tiene que ser Jonás, una historia llena de “sorpresas impactantes y elementos sensacionales”, según lo describe un comentario1.

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Remedio para la confusión del evangelio

Seguramente, tu sorpresa ya comenzó. No es común que un autor dedique todo un libro dirigido al público en general para escribir acerca de la vida de Jonás. Pero fue por medio del estudio de esta historia que llegué a estar cara a cara con una de las verdades más transformadoras de mi propia experiencia. El hecho es que el evangelio no es solo para gente no cristiana, sino especialmente para los cristianos.

El único camino a seguir Antes asumía que el evangelio era simplemente lo que los no cristianos deben creer para ser salvos, y que después de creer avanzaban hacia aguas teológicas más profundas. Jonás me ayudó a darme cuenta de que el evangelio no es el primer paso en una escalera de verdades, sino que es como el centro de una rueda de verdad. Como lo explica Tim Keller, el evangelio no es simplemente el A-B-C del cristianismo, sino que es todo, de la A hasta la Z. El evangelio no solamente enciende la vida cristiana; es el combustible diario de esa vida. Una vez que Dios rescata a pecadores, su plan no consiste en moverlos más allá del evangelio sino en sumergirlos más profundamente en él. Después de todo, el único antídoto para el pecado es el evangelio. Y como los cristianos seguimos siendo pecadores incluso después de nuestra conversión, el evangelio debe ser la medicina que necesitamos tomar diariamente. Ya que nunca dejamos de pecar, no podemos dejar al evangelio.

La idea de que el evangelio es tanto para cristianos como para no cristianos puede parecer nueva para muchos, pero en realidad es muy antigua. En su carta a los colosenses, el apóstol Pablo presenta el evangelio como el instrumento para lograr creci14

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Remedio para la confusión del evangelio

miento continuo y progreso espiritual en los creyentes después de su conversión: “Y así como está llevando fruto y creciendo en todo el mundo, lo mismo sucede también entre ustedes desde el día en que oyeron y comprendieron de veras la gracia de Dios” (Colosenses 1:6).

En una ocasión, después de meditar en estas palabras de Pablo, un amigo me dijo que todos nuestros problemas en la vida se derivan de no aplicar el evangelio. Esto significa que no podremos realmente movernos hacia adelante a menos que aprendamos más plenamente el contenido del evangelio y cómo aplicarlo a toda la vida. El cambio real no puede suceder independientemente del evangelio, que consiste en estas buenas noticias: aunque estamos más perdidos y llenos de defectos de lo que imaginamos, podemos ser más aceptados y amados de lo que alguna vez nos atrevimos a esperar, porque Jesucristo vivió, murió y resucitó por los pecadores como tú y yo. Dios quiere que esta realidad nos conforme y moldee en cada ámbito de la vida y de toda forma posible. Debe definir la manera en que pensamos, sentimos y vivimos.

Martín Lutero frecuentemente empleaba la frase simul justus et peccator para describir su condición como cristiano. Significa: “simultáneamente justificado y pecador”. Él entendió que, aunque ya había sido salvado del castigo de su pecado por la justificación, necesitaba diariamente ser salvado del poder del pecado. Ya que el evangelio es “poder de Dios para salvación” (Romanos 1:16), él sabía que incluso para los más santos de todos los santos, el evangelio es absolutamente relevante y vitalmente necesario día tras día. Esto significa que los grandes predicadores necesitan el evangelio lo mismo que los grandes pecadores.

En su libro The Gospel for Real Life (El evangelio para la vida 15

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Remedio para la confusión del evangelio

real), Jerry Bridges trata este tema y explica cómo la pobreza espiritual en la mayor parte de nuestra experiencia cristiana es resultado de un entendimiento inadecuado de la profundidad del evangelio. La respuesta no consiste en seguir intentando vivir la vida cristiana sino en comprender más plena y claramente la increíble obra de Cristo en la cruz, y vivir esa gracia en una conciencia más vital día a día. En otras palabras, el principal problema en la vida cristiana no es que no hayamos intentado lo suficiente en el afán de ser buenos. Es que no hemos meditado a fondo en las implicaciones profundas del evangelio para aplicar su poderosa realidad a todas las áreas de nuestra vida.

Tristemente, muchos cristianos han llegado a creer que la clave para tener un avivamiento y una renovación espiritual más profunda es “trabajar más duro”. Sin embargo, la verdad es que el crecimiento espiritual real ocurre cuando redescubrimos continuamente el evangelio.

Pero ahora estarás pensando: ¿Todo eso está en el libro de Jonás? ¿En serio? Después de todo, Jonás es de los libros más pequeños del Antiguo Testamento y, aunque es una historia muy conocida, parece un poco extraña. El personaje principal, en reputación y tamaño, podría catalogarse mucho más abajo que los personajes favoritos de las caricaturas infantiles. Así que también te preguntas: ¿Qué tiene que ver con el evangelio la historia de un hombre tragado por un pez? ¿Por qué se trata de una gracia que sorprende?

Primero déjame animarte a abandonar la idea de que la historia de Jonás trata primordialmente sobre un hombre tragado por un pez. En lugar de eso, como lo veremos, es una historia que revela esencialmente el corazón de Dios y el nuestro. Lo que descubrimos sobre ambos casi siempre es sorprendente —a veces 16

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Remedio para la confusión del evangelio

de manera incómoda— y puede ser que ninguna otra historia bíblica exponga tan explícitamente el contraste el sentir de Dios y el nuestro.

El evangelio en narración Para percibir estos elementos en Jonás tenemos que ir más allá de nuestras presuposiciones sobre un relato que, como dice Ray Stedman2, “probablemente es el más conocido y el menos comprendido de la Biblia”.

Estamos en el camino correcto para entenderlo mejor cuando nos damos cuenta de que Jonás es una presentación del evangelio en forma narrativa, una historia de pecado y gracia, de desesperación y liberación. Revela el hecho de que aunque tú y yo somos grandes pecadores, Dios es un gran Salvador y, aunque nuestro pecado llega lejos, su gracia llega más lejos. Esta historia muestra que Dios está inexorablemente ocupado en buscar a rebeldes como nosotros, y que no viene a nosotros para despojarnos de nuestra libertad con toda su furia, sino para despojarnos de nuestra esclavitud con todo su afecto, de modo que podamos llegar a ser verdaderamente libres. Es una verdad que se refleja nítidamente en la primera línea de un himno del siglo diecinueve, escrito por el pastor escocés ciego Jorge Matheson: “Cautívame, Señor, y libre en ti seré”.

Vamos a ver todo eso en el libro de Jonás mientras nos adentremos atentamente en este relato breve pero profundo y lleno de dramatismo. En cada frase, imagen y evento trataremos de mirar de cerca y de contemplar las escenas para experimentar esta historia intensamente, y para dejarla ser todo lo que verdaderamente es. Seguiremos preguntando: “¿Qué aprendizaje 17

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hay aquí tanto para quien está en una búsqueda de Dios como para quien es seguidor de Jesús?”.

Es una historia que recompensa ampliamente a quien la inspecciona de cerca. Veremos que el libro de Jonás es una obra maestra del arte narrativo y el diseño literario. “Tiene la sencillez que deleita al niño y la complejidad que desconcierta al erudito”, según las palabras de uno de estos eruditos. “Invita a la reflexión y a la contemplación en varios niveles y temas importantes”3.

Debido a que hay mucho más de lo que se podría ver en una lectura superficial, he aprendido a apreciar profundamente el libro de Jonás. Honestamente puedo decir que por medio de este libro he visto el evangelio —y he dejado que trabaje en mi vida— en maneras que nunca había experimentado antes.

¿Cuán cierto es?

En algún lugar de tu mente puede ser que exista alguna duda sobre la exactitud histórica de algunas de las cosas descritas en Jonás. Si es así, no estás solo. Este relato es “casi increíble”, como exclamó Martín Lutero: “Suena más extraño que cualquier fábula de poeta; si no estuviera en la Biblia, lo tomaría por una mentira”. En comparación, insistía Lutero, “el maravilloso paso por el mar Rojo no fue nada”4.

A pesar de los elementos increíbles de la historia, Lutero podía aceptar su exactitud porque la Biblia misma presenta a Jonás como un relato verídico. Sin embargo, algunos eruditos han hallado que es preferible pensar que es una parábola o alegoría. Significativa, sí; basada en hechos, no. Pero este asunto pasa a ser poco relevante a la luz del trato que la Biblia misma otorga a la historia de Jonás. Jesús no solamente consideró que la historia de Jonás era 18

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verdadera, sino que enfatizó su valor como modelo. El Evangelio de Mateo registra dos ocasiones en que judíos influyentes de su tiempo le preguntaron a Jesús sobre alguna prueba de su divinidad y él contestó que lo único que recibirían sería “la señal de Jonás”5.

La historia de Jonás evidentemente tenía un gran valor como señal, mucho más que el de una simple leyenda.

Jesús también dijo a sus oyentes que se encontrarían con aquellos a quienes Jonás había predicado siglos atrás. Aseguró a la gente de su época que los ninivitas “se levantarán en juicio” para condenarlos. Esto también atestigua acerca de que la historia de Jonás es algo más que un simple relato imaginario.

Creo que una vez que examinemos esta historia más de cerca y con humildad —con corazón abierto y ojos de la fe, listos para ser enseñados por el Espíritu Santo— no solo vamos a cosechar las lecciones profundas que ofrece, sino que veremos que todo lo que dice “es verdad” cada vez más y más. Reconoceremos que la misma extrañeza de estos raros eventos era parte del propósito de Dios.

Es el tipo de cosas que se requieren para impactar nuestros sentidos, para que nuestros ojos sean abiertos a lo que Dios quiere que veamos.

Se escucha la voz del Salvador Según el ejemplo de su maestro Jesús, aquellos valientes cristianos de los primeros siglos de la historia de la iglesia dieron gran importancia al relato de Jonás, abrazaron sus sorpresas y se deleitaron en su verdad. Las imágenes de la historia de Jonás, por ejemplo, son muy comunes en las catacumbas romanas de esa era.

Aquellos creyentes se regocijaban de manera especial en “la señal 19

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de Jonás” que apuntaba a la resurrección de Jesús de entre los muertos.

Un historiador del arte dice que la historia de Jonás está entre los cuatro temas del Antiguo Testamento más populares en el arte cristiano (los otros tres son Adán y Eva, el sacrificio de Isaac y Daniel en el foso de los leones)6. Elementos de la historia de Jonás y de Cristo se yuxtaponen en el arte cristiano antiguo, apuntando al modo tan claro y fácil en que los primeros creyentes los conectaban entre sí.

En el techo de una catacumba romana, una figura de Cristo como el Buen Pastor está rodeada de ilustraciones de la historia de Jonás. Estas alternan con figuras de un hombre, una mujer y un niño con sus brazos alzados en oración. Todo esto es un corte transversal de la familia cristiana que busca la resurrección7.

Aquellos primeros creyentes parecían disfrutar la historia de Jonás porque la seguían escuchando en la voz de su Salvador y Pastor resucitado.

Con el paso de los siglos, la historia de Jonás mantuvo su lugar de importancia en el arte y la imaginación de la humanidad, aunque para los no creyentes siempre existían dudas sobre su veracidad. En el año 409, Agustín de Hipona mencionó cómo esta historia era “el hazmerreír de los paganos”, al responder a una carta de alguien que la describía como “improbable e increíble”8. Sí era improbable, pero artistas y poetas seguían imaginando e interactuando con la historia de Jonás. Así es de atrayente e inolvidable.

Incluso en siglos recientes, cuando se han enraizado profundamente el escepticismo y el cinismo, la historia ha permanecido en la conciencia de nuestra cultura. A menudo es objeto de burlas y 20

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dudas, y comúnmente mal entendida, pero nunca olvidada.

En estas páginas te animo a entrar en la historia de Jonás con ojos nuevos. Acércate como si la estuvieras conociendo por primera vez, para dejar que la historia sea exactamente lo que es y todo lo que es. Y que puedas escuchar en ella —junto con tus hermanas y hermanos cristianos de antaño— el sonido inconfundible de la voz del Buen Pastor que recibe y da la bienvenida, y puedas crecer así en la confianza de lo que el evangelio es y en cómo trabaja.

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“Te sorprenderá el recuento magistral que hace Tullian de este relato tan conocido.

Te llenarán de asombro y admiración la sobrecogedora gracia y el tierno corazón de Dios hacia nosotros, sus hijos perdidos y rebeldes”.

—SALLY LLOYD-JONES, autora de Biblia para niños: Historias de Jesús.

“Un recordatorio muy necesario, porque no debemos tratar de ir más allá del evangelio o pretender haberlo superado”.

—RANDY ALCORN, autor, Heaven and If God Is Good.

“En cada página brilla el corazón de Tullian para ver a rebeldes, así como también a fariseos de corazón frío, transformados por el evangelio de la gracia”.

—JOSHUA HARRIS, pastor de Covenant Life Church, Gaithersburg, Maryland.

“Tullian nos ha dado un curso intensivo de las escandalosas matemáticas de la gracia y la misericordia de Dios. El mismo Dios que persigue a violentos reyes paganos también persigue a sus hijos presumidos y farisaicos”.

—SCOTTY SMITH, pastor de Christ Community Church, Franklin, Tennessee.

Tullian Tchividjian es el pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Coral Ridge en Fort Lauderdale, Florida. También es profesor visitante en el Seminario Teológico Reformado en Orlando, y nieto de Billy y Ruth Graham. Ha escrito varios libros, entre los que se destaca Resurgiendo de las cenizas, publicado por Editorial Mundo Hispano.

Vida cristiana/Vida práctica/Crecimento personal

ISBN- 0-311-12141-1 ISBN- 978-0-311-12141-0 www.editorialmundohispano.org

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SORPRENDIDO por su GRACIA

“En este libro extraordinario, Tchividjian nos ayuda a ver que hay algo de Jonás en cada uno de nosotros y que tenemos necesidad de la misma gracia de Dios cada día. Este libro me atrapó y también me animó. Lo recomiendo ampliamente”.

—JERRY BRIDGES, autor, La verdadera comunidad y Pecados respetables.

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