La Familia de la Cruz

Católicos activos y pasivos "No se puede entender una interrelación favorable, sana, que dé buenos frutos, si los actores carecen de valores" (Pág. 26) www.periodicodiocesano.org.mx

La Familia de la Cruz, en Morelia nn Las Obras de la Cruz llegan a More- nn Los primeros Misioneros del Espíritu lia el 1 de agosto de 1913, a petición del Santo son del Seminario de Morelia. Los Sr. Arzobispo D. Leopoldo Ruiz y Flores fundó, hacia 1900, el P. Félix Rougier Páginas 16 y 17

Festejan al Santo diocesano La Cuasiparroquia de San Bernabé de Jesús Méndez Montoya, de Morelia (Col. Puerta del Sol) festejó a su Patrono el pasado fin de semana Página 14

Nuevos Párrocos El P. Juan Manuel Quiroz Armenta tomó posesión de la Parroquia del Carmen, de La Piedad; el P. Mario Nieto, en Atécuaro Página 15 Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo en misión.

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 27 de mayo de 2012 • IV Época • Año LX • Nº 2530

$6.00

Reflexión

Punt de encuentr

}

...Es preciso promover una reflexión y un compromiso encaminados a conciliar las exigencias y los tiempos del trabajo con los de la familia y a recuperar el verdadero sentido de la fiesta, especialmente del domingo...”

Benedicto XVI, Convocatoria al VII Encuentro Mundial de las Familias 2012

El acontecer

n Celebran a San Pascual Baylón en Morelia (Pág. 14) n Fiestas de la Ascensión del Señor (Pág. 13) n 264º Aniversario parroquial del Señor de la Piedad (Pág. 18)

EL SEÑOR DE ARARÓ, el pasado domingo, concluyó su periplo anual, que lo llevó a visitar durante 50 días la Parroquia de San Pedro y San Pablo, de Zinapécuaro: desde el jueves de la llamada "Semana de Pasión" hasta la fiesta de la Ascensión del Señor. Entre una ruidosa algarabía y la participación de todos los barrios y Capillas del pueblo, regresó a su Santuario la bendita y milagrosa imagen. ( PÁG. 13 )

n Vaticano II, medio siglo de renovación: Necesidad de convocar al Concilio (II) (Pág. 20)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: El Consejo de Pastoral Parroquial (III) (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: “Ven, oh Espíritu, a renovar la tierra” (Sal 103,30) (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Literatura Mexicana: El poema sinfónico, de Luis M. Campos (Pág. 29) n Historia de la Pintura: Courbet, padre del Realismo (Pág. 30)

EDITORIAL

Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

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El máximo don de Dios: la Caridad* † ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA. Muy queridos hermanos: n esta vigilia de Pentecostés, nos alegramos y damos gracias a Dios por el gran don del Espíritu Santo que desciende sobre la Iglesia, que transforma nuestros corazones y los hace más semejantes al Corazón de Jesús.

De modo especial, oramos para que el Espíritu Santo ayude a estos cinco candidatos al Diaconado para hacer de su vida una ofrenda viva, siempre dispuestos a cumplir la voluntad de Dios y a servir con generosidad al Señor en los hermanos.

El Evangelio que hemos escuchado nos habla del agua viva, aludiendo al Espíritu de Dios. En efecto, Jesús había dicho a la Samaritana: “Si tú conocieras el don de Dios…” (Jn 4,10). El Espíritu Santo es en realidad “el máximo Don de Dios”, según San Agustín, porque “no hay don más excelente que la caridad” (De Trin.

XV).

En la plegaria de Ordenación se dice: “Te suplicamos, oh Señor, que infundas en ellos el Espíritu Santo, para que sean sinceros en la caridad… sean imagen de tu Hijo, que no vino a ser servido, sino a servir”.

E PALABRA DEL OBISPO nn Más allá de la confusión de Babel, donde ya no podía uno comprender la lengua del otro, aquí en cambio todos podemos entendernos en el lenguaje universal de la caridad.

Precisamente era el Espíritu Santo el que suscitaba en el alma de Nuestro Señor Jesús el impulso a ofrecerse al Padre en sacrificio. La Carta a los Hebreos dice que “por el Espíritu eterno, Cristo se ofreció a Sí mismo sin mancha a Dios” (9,14). Así, de modo semejante, el Espíritu Santo infunde en nosotros no sólo el don de Dios, sino también la capacidad y la necesidad de darnos. Nos contagia, por así decirlo, con su mismo ser. Él es el “darse” y, a donde llega, crea un dinamismo que empuja a hacerse, a su vez, don para los demás.

Todo discípulo, pero especialmente aquellos que desean llegar a ser, como Diáconos, “verdaderos imitadores de Cristo al servicio de su Cuerpo que es la Iglesia” (Rito de Ordenación), deben buscar que su propia vida sea una oblación viviente a Dios. Siguiendo al Maestro que se ofreció a Dios Padre por nosotros, ustedes deberán ofrecer la vida a Dios a favor de los hermanos (cf. 1Jn 3,16). El celibato, la obediencia, todos los compromisos que hoy libremente asumirán, son el signo de su entrega total. Más que obligaciones, sus compromisos son dones que ustedes hacen a Dios por amor, este es el verdadero sentido del sacrificio.

Ustedes, que en el ministerio diaconal estarán en contacto con el

Cuerpo y la Sangre de Cristo, recuerden que Él “se ha dado a Sí mismo por nosotros, ofreciéndose a Dios en sacrificio de suave olor” (Ef 5,2). La Celebración Eucarística será la ocasión de hacerse ustedes mismos “un sacrificio perenne”, “una ofrenda viva en Cristo, para alabanza de la gloria del Padre” (Pleg. Euc. I y IV).

Finalmente, es necesario hacer una breve reflexión sobre este nuevo Pentecostés que vivimos hoy. Más allá de la confusión de Babel, donde ya no podía uno comprender la lengua del otro, aquí en cambio todos podemos entendernos en el lenguaje universal de la caridad. Las diversas lenguas se unen para proclamar la gloria del Nombre de Dios. Como heraldos y testigos del Evangelio, los Diáconos tendrán la misión de congregar a la familia humana en la profesión de la única fe.

Queridos hermanos, María Santísima esté en medio de nosotros como estuvo entre los Apóstoles en el Cenáculo. Nuestra Señora ruegue para que estos nuevos Diáconos se mantengan fieles y sean valientes servidores a imagen de Jesucristo Nuestro Señor. Así sea.

Homilía en la Ordenación de cinco Diáconos. Roma, 26 de Mayo de 2012

Editorial

Pentecostés, corona de la Pascua a historia de la salvación registra cómo desde el Génesis y a lo largo del Antiguo Testamento la revelación del Espíritu Santo aparece como obra maestra de la pedagogía divina. Jesús lo anuncia de manera insistente en las vísperas de la Pasión y después de su Resurrección, en la Pascua.

El Papa Pablo VI manifestaba que la Iglesia siempre tiene necesidad de un «perenne Pentecostés»; y con intensidad expresaba: «Necesita fuego en el corazón, palabras en los labios, profecía en la mirada. La Iglesia necesita ser tempo del Espíritu Santo, necesita una pureza total, vida interior… Sí, es del Espíritu Santo de lo que, sobre todo hoy, tiene necesidad la Iglesia. Díganle, por tanto, siempre: “¡Ven!”» Pentecostés corona la Pascua con la efusión del mismo Espíritu que, en María, produjo la gracia de la En-

L

carnación del Hijo del Altísimo, y quien a nosotros, al ser insertados en Cristo por el Bautismo, nos transforma en hijos de un mismo Padre.

Así pues, la vida divina para la criatura humana ahora es posible, y no por el cumplimiento de determinadas prescripciones o una simple acomodación al querer de Dios, sino porque la misma Vida de Dios le es concedida como gracia sobrenatural que lo transforma y lo cambia renovándola.

El cristiano, el hijo de Dios, que quiere vivir según el Espíritu siguiendo su inspiración y recibiendo sus Dones, recibe la moción para que sus impulsos se conviertan en disposición libre que le lleve al Amor, a Dios mismo. «Ven, Espíritu Santo, y llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu Amor». El cristiano, al dejarse llevar por el Espíritu, el Amor del Padre y del Hijo, le recordará to-

do cuanto ha dicho y enseñado Jesucristo.

Pentecostés corona la Pascua: Jesús, el Resucitado, deja claro que el Espíritu coronará la obra redentora con el consuelo de la claridad, de la luz, de la santidad. Nuestra humanidad iluminada por el fruto pascual se inflamará aún más por la efusión de su Espíritu.

Quien ha recibido al Espíritu Santo, especialmente por el Sacramento de la Confirmación, tiene todo para superar angustia, desesperanza y confusión, timidez y apocamiento. Como el primer Pentecostés, el Espíritu Santo infundido es fuerza y valor para vivir unidos a Cristo y para dar un testimonio perenne del ser que le envuelve y le identifica con Él.

María, «la llena de gracia», cubierta por «la sombra del Espíritu Santo», es la primera en recibir las primicias del Espíritu y, visitando

a Isabel, es portadora del mismo Jesús: lo lleva en su seno purísimo y por quien toda gracia, toda hermosura, vive para siempre. En María, la Virgen Madre, «se ha suscitado una fuerza de salvación», y por la acción del Espíritu Santo, el Verbo, el Hijo de Dios, se ha encarnado; y en Ella, por la misma voluntad de Cristo en el momento culminante de su vida terrena, nos la ha entregado como Madre. El consuelo que recibe Isabel es ahora también el consuelo que recibimos nosotros, es el «auxilio de los cristianos», quien también en Pentecostés ha confirmado su fe, y vive valerosamente la vocación maternal y discipular en plenitud. Ha recibido a Cristo y con Él, al Espíritu Santo, y ha agradado por los siglos a Dios, nuestro Padre. Que María también nos visite y nos llene con su presencia y ejemplo del consuelo de Dios.

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PALABRA DE DIOS

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SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS

“Reciban el Espíritu Santo” Entrada: Hoy celebramos la Fiesta de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo para renovar la tierra. Congregados en torno a la Mesa del Señor y llenos de su Espíritu, dispongámonos a participar dignamente en esta Eucaristía.

Lecturas: La efusión del Espíritu Santo es el mejor signo de que no estamos solos; a través de Él recibimos, entre otros de sus Dones, la capacidad de entender y comunicar la Palabra de Dios. Escuchemos.

ce todo en todos, es el mismo.

En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros y todos ellos, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, así también en Cristo. Porque todos nosotros, seamos judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo, y a todos se nos ha dado a beber del mismo Espíritu.†

Aclamación

R/. Aleluya, aleluya Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. R/.

Evangelio • Jn 20,19-23

Secuencia Primera Lectura • Hch 2,1-11

l día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar, de repente se oyó un gran ruido que venía del cielo, como cuando sopla un viento fuerte, que resonó por toda la casa donde se encontraban.

Entonces aparecieron lenguas de fuego, que se distribuyeron y se posaron sobre ellos; se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu los inducía expresarse.

En ese día había en Jerusalén judíos devotos, venidos de todas partes del mundo, al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma.

Atónitos y llenos de admiración, preguntaban: ¿No son galileos todos estos que están hablando? ¿Cómo, pues, los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros no hay medios, partos y elamitas; otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y en Panfilia, en Egipto y en la zona de Libia que limita con Cirene. Algunos somos visitantes, venidos de Roma, judíos y prosélitos; también hay cretenses y árabes. Y sin embargo, cada quien los oye hablar de las maravillas de Dios en su propia lengua”.†

E

Salmo Responsorial • Sal 103

R/. Envía, Señor, tu Espíritu a renovar la tierra. Aleluya.

Bendice al Señor. Alma mía; Señor y Dios mío, inmensa en tu grandeza ¡Qué numerosas son tus obras, Señor!

La tierra está llena de tus creaturas. R/.

Si retiras tu aliento, toda criatura muere y vuelve al polvo.

Pero envía tu Espíritu, que da vida, renuevas el aspecto de la tierra. R/.

Que Dios sea glorificado para siempre y que goce en sus criaturas.

Ojalá que le agraden mis palabras y yo me alegraré en el Señor. R/.

Ven, Dios Espíritu Santo, y envíanos desde el Cielo tu luz, para iluminamos.

Ven ya, Padre de los pobres, Luz que penetra en las almas, Dador de todos los dones.

Fuente de todo consuelo, amable Huésped del alma, paz en las horas de duelo

l anochecer del día de la Resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría.

De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes.

Como el Padre me ha enviado, así también los envió Yo”. Después de decirles esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados les quedarán perdonados; y a los que no se les perdonen, les quedaran sin perdonar”.†

A

Eres pausa en el trabajo, brisa, en un clima de fuego, consuelo, en medio del llanto.

Oración Universal

Ven, Luz santificadora, y entra hasta el fondo del alma de todos los que te adoran.

Presidente: Puesto que hemos recibido el Espíritu que nos hace decir “Padre”, dirijámonos, hermanos, con sentimientos filiales al Señor.

Sin tu inspiración divina los hombres nada podemos y el pecado nos domina.

• Para que Jesús, el Señor, que, exaltado a la diestra de Dios, ha recibido el Espíritu Santo prometido, lo envíe abundantemente sobre la Iglesia. Oremos.

Lava nuestras inmundicias, fecunda nuestros desiertos y cura nuestras heridas.

• Para que la luz del Espíritu Santo aleje las tinieblas de los hombres, los lleve al conocimiento de la verdad, convierta el odio en amor, los sufrimientos en alegría y las guerras en paz. Oremos.

Doblega nuestra soberbia, calienta nuestra frialdad, endereza nuestras sendas.

Concede a aquellos que ponen en Ti su fe y su confianza tus siete sagrados Dones.

Danos virtudes y méritos, danos una buena muerte y Contigo el gozo eterno.

• Para que la fuerza del Espíritu Santo guíe por los caminos de la conversión a los que son víctimas de la debilidad humana, de los engaños de su propio espíritu o de los errores del mundo. Oremos.

• Para que el Espíritu de sabiduría nos haga penetrar en los secretos de Dios, nos recuerde continuamente lo que Cristo dijo y fortalezca nuestra fe.

Oremos.

Presidente: Que tu amor de Padre, Señor, Dios todopoderoso, escuche complacido las súplicas de tu pueblo, que, lleno de gozo, ha recibido ya, como primer don tuyo, el Espíritu Santo prometido, que Contigo y tu Hijo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Presentación de dones: Junto con el pan y el vino, presentemos al Señor nuestro esfuerzo por comprender cada día más y mejor su mensaje.

Segunda Lectura • 1Cor 12,3-7.12-13

ermanos: nadie puede llamar a Jesús “Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo.

Hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que ha-

H

Comunión: Participemos del Banquete celestial, alimentémonos con el Cuerpo y Sangre de Jesús y dejémonos transformar por la acción del Espíritu Santo.

Salida: Llenos del Espíritu Santo, vayamos a nuestros hogares a compartir las maravillas que ha realizado en cada uno de nosotros.

HOMILÍA

Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

AGENDAS EPISCOPALES

SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Hasta Junio 13: Roma Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 27: 09:00, Catedral • Tlalpujahua (Aniv. Santuario).

Lunes 28: Morelia.

Martes 29: Retiro.

Miércoles 30: IVQ. Jueves 31: Retiro Interreligioso • Fiesta patronal Parroquia de Santa María y Santa Isabel.

Viernes 1º: Oficinas .

Sábado 2: Eucaristía RR.MM. HPSSC. † Carlos Suárez Cázares Domingo 27: 13:00, Rect. del Espíritu Santo Consolador • 18:00, Catedral • 19:30 Señor de la Misericordia.

Lunes 28: Oficinas.

Martes 29: Casa “San Benito”, Formación Permanente Zona Pátzcuaro.

Miércoles 30: Penjamillo.

Jueves 31: Oficinas.

Viernes 1º: Oficinas.

Sábado 2: ECIM. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 27: md, Divino Niño (Morelia).

Lunes 28: Oficinas• .

Martes 29: md, Inst.

Ministros Tuxpan.

Miércoles 30: am, Semana de Estudio Zona II (CSB) • Curumbatío (Bendición de un centro de orientación).

Jueves 31: am, Semana de Estudio • 19:00 La Visitación.

Viernes 1º: Oficinas.

Sábado 2: La Piedad.

Presencia viva Jn 20,19-23

quebrantar la oscuridad. Bajo la inspiración del Espíritu, los discípulos encuentran el lenguaje apropiado para el anuncio de la Buena Nueva que llega al corazón de todos los hombres.

Sin vida

ntre los inmensos árboles cargados de lianas, orquídeas, flores y otras muchas plantas, en medio de una inmensa vegetación y como mirando al río, gran sorpresa nos causó encontrar una construcción enorme. No debía ser muy antigua porque presentaba aspectos de novedad, pero estaba completamente abandonada: las puertas desvencijadas, los techos casi cayendo, ventanas destrabadas, vestigios de lo que pretendió ser una cocina y comedor, y hasta una tina de jacuzzi que estaba llena de hojas y tierra.

Una casa completamente abandonada y destruida. “Debió ser de alguien muy rico. Para construirla hasta acá, en este paraíso, debía tener bastante dinero y ser amante de la naturaleza… pero una casa abandonada acaba destruyéndose.

Parece contradicción pero si alguien no la habita, se cae a pedazos y se queda sin vida”. Fueron las palabras de quien nos servía de guía. Me quedé pensando: “Igual que las personas, si no tienen vida interior, acaban destruyéndose por dentro y se caen a pedazos”.

E

Contagiar de amor

Desde la confusión y el miedo de los discípulos de Jesús, encerrados entre cuatro paredes, protegidos de la ira y los posibles ataques de quienes mataron a Jesús; hasta el moderno miedo y confusión de nuestras ciudades pluriculturales y cosmopolitas, aturdidas por la violencia, por las diferencias y la inseguridad; en una y otra realidad, encontramos una sed de “Espíritu”, una ansia de paz, y percibimos la necesidad de una fuerza interior que dinamice, que traiga armonía y que suscite nuevos caminos de vida. No se puede vivir con el corazón vacío, no se puede vivir atenazados por el miedo, y no nos está permitido encerrarnos a llorar nuestra impotencia. Los signos presentados por el libro de los Hechos de los Apóstoles son significativos y descritos como fenómenos sensibles: un gran ruido que proviene del cielo, un viento fuerte que resuena por toda la casa, lenguas de fuego y todo, expresión del Espíritu Santo. Se rompen todos los esquemas, se vuelca el Espíritu y todo lo inunda, todo lo transforma, todo lo dinamiza. Nada es igual. Aquellos discípulos apocados y temerosos, abren las puertas de par en par y se enfrentan primero a sus propios miedos y después, todo un hori-

El lenguaje del Espíritu

zonte se abre no como enemigo sino como posibilidad. La misión no es una orden, sino un fuego interior que quema, que purifica, que transforma y que contagia. Contagiar de amor es fácil, cuando se está encendido. Hablar el idioma del amor rompe las barreras de la diferencia y de los odios.

Presencia viva

Se llenaron todos del Espíritu Santo; sí, porque el Espíritu está ahí y quiere comunicarse. El Espíritu es luz y quiere penetrar nuestras almas, busca hacerse huésped dentro de nuestro corazón para inundarnos de su amor y de su fuerza. Es fuente de vida y del mayor consuelo, es tregua, es brisa, es gozo que enjuga nuestras lágrimas y nos reconforta en nuestros duelos. Hoy también es Pentecostés para nosotros, pues viene a nuestro interior el Espíritu. Debemos dejar a un lado nuestras sospechas y recelos, quitar los temores y las suspicacias y abrir las puertas y ventanas de nuestro ser. El Espíritu es para nuestra alma como el sol y el agua para la tierra, si nos falta quedamos estériles, nos deshacemos por dentro. Sin el Espíritu, la sociedad se convierte en cuartel de guerra y en lucha de poderes, en una batalla en la que ganan los más fuertes, los que mejor mienten, los que abusan de sus recursos. Una sociedad donde falta el Espíritu será una sociedad desigual y radicalmente injusta, en la que no tendrán cabida ni los más débiles, ni los más pobres, ni los menos afortunados, ni los más sencillos. El Espíritu nos pone en movimiento para crear vida y formar nuevas comunidades llenas de unidad y armonía. Jesús sabe que la misión es difícil porque no luchamos contra enemigos de carne y hueso, sino contra estructuras de opresión e injusticia. Por eso nos regala su Espíritu para que quedemos llenos de su presencia, seamos capaces de enfrentar la dominación, de derribar la mentira y de

El idioma del Espíritu es siempre bondad, justicia, misericordia, verdad y amor; y, ante este lenguaje, todos los corazones se rinden y se sienten atraídos.

Es un idioma claro e inteligible para todos los que nos ven y nos escuchan; sólo se tiene que tener el corazón en la mano y se entablarán lazos de amistad y fraternidad. Pero nadie da lo que no tiene: si no estamos habitados por el Espíritu, seremos charlatanes, pronunciaremos bellos discursos, pero no hablaremos el lenguaje del amor. Tendremos que aprender a vivir como personas resucitadas que tienen en su corazón la fuerza del Espíritu, o seguiremos caminando como muertos vivientes que no salen de su oscuridad. Para vivir en esta nueva libertad es necesario escuchar a Jesús que nos dice: “Reciban al Espíritu” y aprender a dar, a alegrarse con los demás, a ser constructores de paz con capacidad de atar y desatar, de alegrar y de liberar. Si cerramos el corazón, si corremos las cortinas, quedaremos en la oscuridad y en la destrucción.

San Pablo percibe esta fuerza del Espíritu como una vitalidad que dinamiza el cuerpo, que une a sus miembros, que los coordina y organiza, que une a los diferentes para crear una nueva armonía, que los lleva a formar en plenitud, el Cuerpo de Cristo. Es cierto, hay diversidad de dones y muchas capacidades diferentes; pero lo importante es que cada uno de nosotros, desde su realidad personal, nos dejemos llenar del Espíritu y lo dejemos actuar en todo lo que pensamos, hacemos y decimos. Si nos dejamos llenar por el Espíritu, seremos personas fuertes en medio de nuestra debilidad y repartiremos paz, amor y perdón por el mundo entero.

Día de Pentecostés, día de contemplar y experimentar la fuerza del Espíritu. ¿Cómo se manifiesta el Espíritu en mi vida? ¿Qué signos de unión y armonía he dado frente a los que me rodean, ante los enemigos, ante los que son diferentes? ¿Está vacío mi corazón? ¿Por qué no me dejo invadir por el Espíritu?

Ven, Dios Espíritu Santo, penetra hasta el fondo del alma de todos los humanos, lava nuestras inmundicias, calienta nuestra frialdad y concédenos construir un mundo de armonía. Amén.

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ILUMINACIÓN

PASTORAL JUVENIL

El Congreso Juvenil de Valores (CJV) • 1, 2 y 3 de junio in duda, la primera pregunta que habríamos de hacernos es: ¿Qué es el Congreso? Es una actividad de la Pastoral Juvenil de la Parroquia del Señor de la Piedad, en comunión con las demás Parroquias de nuestra Foranía, y con el apoyo de otras instituciones públicas y privadas de la ciudad. Lo que buscamos es crear una conciencia cristiana del joven para que se comprometa con la vivencia de los valores, sobre todo los valores de Cristo, y motivarlos para comprometerse en la construcción de una nueva sociedad.

En dicho evento esperamos llegar a más de 1,500 jóvenes mayores de 15 años y dispuestos a vivir esta única experiencia. Ante todo, no será netamente una actividad religiosa, sino que partiremos de algo que nos une a todos, los valores inscritos en el ser humano. Con esta cualidad, queremos alcanzar a todos los jóvenes y ofrecerles un Congreso de calidad.

Los valores que abordaremos en las seis conferencias tendrán por objetivo: proponer al joven el descubrimiento de su valor como persona; lograr en el joven un compromiso consigo mis-

S

mo y con la vivencia de los valores en su vida diaria; crear en el joven una conciencia de la vivencia de los valores en la familia, en la escuela, en el entorno social, y proyectar, el joven, su vida fincada en Dios como valor supremo y referencia primordial de su vida.

Comenzaremos el Congreso con un festival juvenil llamado Fiesta esperanza, en el Parque de la Purísima, el viernes 1° de junio por la tarde, con la participación de las diferentes escuelas de la ciudad. El sábado 2 y domingo 3 de junio, la sede será el Auditorio

de la UNIVA, en donde a partir de las 9:00 hrs. comenzaremos a vivir esta maravillosa experiencia con conferencias, talleres, momentos de convivencia, reflexión y animación, etc.

Contaremos con la presencia de 10 ponentes y más de 30 invitados especiales, venidos de diferentes partes de la República, que de manera amena y juvenil nos compartirán los diferentes valores y momentos de nuestro Congreso.

Al terminar realizaremos una marcha juvenil por las calles de nues-

tra ciudad para terminar en el Teatro del Pueblo y ser recibidos por el Presidente Municipal. Posteriormente, quien guste (jóvenes y no tan jóvenes) podrán participar de la solemne Misa de acción de gracias en el Santuario del Señor de la Piedad, a las 14:00 hrs., que presidirá el Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de Morelia, Don Juan Espinoza Jiménez.

Jóvenes, corran la voz y preparémonos para esta gran aventura que está a punto de comenzar. ¡Bienvenidos!

SANTORAL Beata Bartolomea Bagnesi (1514-1577) Laica.

28 de Mayo.

Italiana. Una biografía la describe como: “de hermoso cuerpo, media estatura, delgada, brillante, con grandes ojos y una sonrisa constante; desde pequeña había aprendido algo de alabanza a Dios, que contó con mucha alegría y júbilo”. De niña pierde a su madre y, siendo aún joven, su padre, la compromete en matrimonio. Marieta decide ingresar en la vida religiosa y, al conocer la decisión paterna, cae postrada en cama víctima de una enfermedad desconocida, durante más de 30 años. Su padre recurre a curanderos a tratar de sanarla. Al reconocer esta acción como una falta, su padre lleva a su hogar a un Sacerdote Dominico ante quien Marieta realiza su consagración como Terciaria en 1544. Luego en 1547 realiza su profesión como Terciaria Dominica, siendo laica de ejemplo de vida con la espiritualidad dominica. Su vida ejemplar es motivo de admiración de los vecinos del lugar, quienes acuden ante su lecho para solicitarle consejo a su bendición. Por su especial devoción a San Bartolomé, adiciona este nombre al suyo.

Muere con fama de santidad. Su culto es apropiado por Pío VII en 1804.

Beata Elías de San Clemente (1901-1927) Religiosa.

29 de Mayo.

Italiana. En un sueño, ve a una hermosa Señora paseando entre lirios, quien desaparece en medio de un resplandor. A Ella le promete consagrarse en la vida religiosa; antes de hacer su Primera Comunión, Santa Teresita del Niño Jesús le predice que será Religiosa como ella. Su piedad y espíritu de servicio le lleva a integrarse a diversas organizaciones religiosas. En 1914 se asocia en la Tercera Orden Dominica, donde –al año siguiente y con una dispensa especial por su edad– profesa como Religiosa de la Orden.

En ese año lleva consuelo a través de la Palabra a enfermos, heridos y personas sumergidas en la desesperanza. En 1919 se une a la Orden de la Virgen del Carmen. En 1920 recibe el hábito y adopta el nombre de Sor Elías de San Clemente. Su apego a la Regla, espíritu de servicio, devoción, obediencia y humildad son característicos. En 1927, se ve afectada por una fuerte gripa que mina su precaria salud y ocasiona fuertes dolores de cabeza, los cuales soporta con ejemplar resignación. Se agrava su mal y muere. Beatificada en Bari, Italia, por Su Santidad Benedicto XVI, en 2006.

Beata María Celina de la Presentación (1878-1897) Religiosa.

30 de Mayo.

Francesa. Sufre la parálisis de una pierna desde los cuatro años de edad. Por problemas económicos, su familia se instala en una granja abandonada, y Jeanne, con apenas 10 años de edad, va de casa en casa pidiendo limosna. En sus oraciones ofrece a Dios consagrarse a la vida religiosa a fin de que su familia supere sus carencias. Las difíciles condiciones de vida y la mala alimentación minan la salud de sus pequeños hermanos.

El padre confía a la pequeña a las Hermanas de Nazaret, quienes le proporcionan cuidados y educación. Decide ingresar con las Clarisas y adopta el nombre de Sor María Celina de la Presentación. Es atacada por la tuberculosis, pero su apego a la Regla no disminuye. Su espíritu de servicio, amor al prójimo, alegría y sumisión a la voluntad divina no se ven afectadas por sus enfermedades, aun cuando se le diagnostica una tisis ósea, por lo que realiza su profesión solemne in articulo mortis. En representación de Su Santidad Benedicto XVI, es beatificada por el Cardenal José Saraiva, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en Francia, en 2007.

Beato Juan Pelingotto (1240-1304) Laico.

1º de Junio.

Italiano. Hijo de un rico mercader, quien desea que su hijo herede su habilidad para el comercio y su fortuna; sin embargo, la vocación de Giovanni es la entrega a Dios y al necesitado, por ello –ante el desacuerdo paterno– viste el hábito franciscano de la Tercera Orden de la Penitencia. A partir de entonces, vive la extrema humildad, entregado a la oración y al auxilio espiritual y material de los necesitados. Sus escasas pertenencias y alimentos los reparte entre los menesterosos y enfermos, por lo que se gana el respeto, la admiración y el amor de los habitantes de su comunidad. El Santo Monje intenta esconder sus virtudes, pero su halo de santidad le delata. Viaja a Roma en 1300, donde su santidad es reconocida y valorada por la sociedad romana. De regreso a su pueblo, continúa su vida de entrega a Dios, a la oración y a sus hermanos. Se dice que vence en innumerables ocasiones al Maligno, y que es eficaz taumaturgo. El Pontífice Benedicto XV reconoce su culto en 1918. Iconografía: con el hábito franciscano, en una cueva, con una calavera a sus pies, sosteniendo un Rosario.

Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

FE

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fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

El Consejo de Pastoral Parroquial (III) P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ emos otro paso más en el conocimiento del Estatuto diocesano para los Consejos de Pastoral Parroquial (CPP).

D

9. ¿Quiénes son los integrantes del CPP?

a) El Párroco. b) Participarán los Presbíteros y los Diáconos que trabajan en la Parroquia, incluidos los Religiosos. c) Deberán incluirse representantes de las comunidades de vida religiosa activa, que residan en el territorio de la Parroquia. d)Son miembros naturales del CPP, dada su vocación y capacidad, los coordinadores de las Áreas fundamentales (Profética, Litúrgica y Social), así como los responsables de las Tareas pastorales. e) Podrán integrarse todos o algunos de los coordinadores o representantes de los grupos parroquiales, movimientos o asociaciones de apostolado laical. No es necesario que estén presentes todos los movi-

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mientos o asociaciones, ni tampoco que el representante ante el CPP deba ser su coordinador. f) Si parece oportuno, también se podrán integrar en el CPP, de forma estable o sólo para algunos asuntos o gestiones, otros representantes de los fieles con vinculación eclesial (por ejemplo: representantes de sectores y/o comunidades, capilleros y/o sacristanes), así como personas de ambientes culturales, profesionales y civiles que, por su liderazgo y capacidad, puedan aportar sus dones y talentos al quehacer pastoral. Pueden ser invitadas, también, otras personas a las reuniones del CPP, en calidad de asesores.

13. ¿Por cuánto tiempo se es miembro del CPP?

Ejercerán dicho encargo por un periodo de tres años.

14. ¿Cuándo cesa un miembro?

El cese de un miembro del CPP se produce: • por renuncia.

• por concluir el periodo para el que fue nombrado.

• por ausencia injustificada a más de tres reuniones.

Cuando cese un miembro, el Párroco procederá a cubrir la vacante.

15. ¿Cuáles son las responsabilidades de los miembros del CPP?

10. ¿Quién preside el CPP?

El CPP es presidido por el Párroco.

12. ¿Cuáles son las características de los que conforman el CPP?

11. ¿Cuántos miembros tiene un CPP?

El CPP deberá estar integrado por un número razonable de miembros (aproximadamente 20 personas), según el tamaño de la comunidad parroquial y sus características.

• Todo miembro del CPP deberá ser católico en plena comunión con la Iglesia.

• Los fieles más sensibles y comprometidos de la comunidad parroquial.

a. Todos los miembros del CPP asistirán puntual e íntegramente a las reuniones. b. Deberán ser sumamente discretos con la información que se vierta en el CPP. c. Todos los miembros permanentes del CPP tienen el derecho y el deber de participar con voz y voto en las reuniones.

CATEQUIZANDO HOY

El Espíritu Santo y los Catequistas P. ERICK ERNESTO P. AGUILAR oy celebramos la solemnidad de Pentecostés y, como Catequistas, no podemos dejar pasar la oportunidad de reflexionar sobre la presencia y acción del Espíritu Santo en nuestra misión de “evangelizar”.

En el Espíritu Santo vemos el cumplimiento de la promesa de Jesús: Cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, los guiará hasta la verdad plena (Jn 16,13) y debemos reconocer que su presencia en la Catequesis es actual, y vivencial, porque como proceso de crecimiento y maduración de la fe es “una obra del Espíritu Santo, obra que sólo Él puede suscitar y alimentar en la Iglesia” (Catechesi tradendae 72).

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Hoy, como en Pentecostés, el Espíritu Santo está entre nosotros, se hace presente en medio de su Iglesia y debe significar, para nosotros Catequistas, un nuevo nacimiento, un nuevo inicio, que nos fortalecerá en nuestra misión de transmisores del Evangelio. Jesús nos envía al Espíritu prometido, es una señal de su amor, de su acompañamiento, de su cercanía; pero también es un compromiso y una tarea por parte del Catequista, de tomar fuerza de ese Espíritu enviado, de revivificar la acción de sus dones, esos dones que son como un tesoro que debemos buscar en nuestro servicio.

Los Catequistas debemos buscar, hoy más que nunca, un acercamiento a la Tercera Persona de la Trini-

dad, debemos tener una actitud de encuentro, estar abiertos a su acción, pues ha estado presente en los momentos que han marcado nuestro crecimiento en la fe: en el Bautismo, cuando lo recibimos por primera vez y por Él fuimos incorporados a la gran familia de la Iglesia; en la Confirmación, cuando nos dio los Dones para ser auténticos testigos de Cristo; de manera especial en el Sacramento de la Reconciliación, cuando el Sacerdote, ministro de Cristo, nos absuelve; y está presente en cada momento de nuestra vida como Catequistas, pues Él es quien nos anima “desde adentro” para continuar nuestra misión, ya que esta misión es un carisma que hemos recibido del Espíritu, por ello: “El Catequista no

debe olvidar que la adhesión de fe de los catequizandos es fruto de la Gracia y de la libertad, y por eso procura que su actividad catequética esté siempre sostenida por la fe en el Espíritu Santo y por la oración”. (DGC 156).

El Catequista no puede vivir sin el contacto y la comunión con el Espíritu Santo, por eso, no sólo en Pentecostés, sino en todo momento de nuestra vida, recibamos al Espíritu Santo, invoquémoslo, esforcémonos por reconocer sus inspiraciones, renovémonos constantemente en su Luz, tengamos más fe en Él en su fuerza, en su acción, para que también nosotros, como los apóstoles, seamos auténticos “testigos del Evangelio”.

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PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Migrantes, escuchemos a nuestros Obispos HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO movihumamorelia@yahoo.com.mx n el documento de la CEM, “Conmemorar nuestra historia desde la fe, para comprometernos hoy con nuestra patria”, nuestros Obispos nos dicen: La fe ilumina la razón y vivifica la cultura México es un país plural marcado por un constante esfuerzo de integración no siempre bien logrado. Es preciso redescubrir nuestra historia, nuestra tradición y nuestros valores constitutivos, ya que la nación mexicana posee una identidad originaria que ha sido enriquecida con muy diversos aportes a lo largo del tiempo.

La identidad de un pueblo está conformada por elementos esencialmente permanentes y existencialmente di-

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námicos, que no pueden ser reinventados por la moda ideológica o el poder político en turno.

La razón iluminada por la fe se expresa de una manera creativa, alegre y propositiva al hacerse cultura. Es urgente que la buena noticia del Evangelio fecunde hoy los proyectos más diversos a favor de la dignidad humana y de los pueblos. A nuestra generación le corresponde continuar la larga tradición de trabajo a favor del desarrollo y la promoción humana, que ha caracterizado en tantas ocasiones a quienes profesamos la fe en Jesucristo.

Cambio de época, pluralismo cultural y laicidad Vivimos en una sociedad plural.

La Iglesia Católica no pretende imponer un solo modo de interpretar la realidad, sino que propone, con respeto

a la libertad de cada persona, una cultura a favor de la vida y la dignidad de cada hombre y mujer que participa en la nación mexicana.

Hoy vivimos un cambio de época en el que los grandes referentes de la cultura y de la vida cristiana están siendo cuestionados, afectando la valoración del hombre y su relación con Dios. Estamos ante nuevas expresiones culturales que establecen sus criterios de decisión apoyados a menudo exclusivamente en respuestas científicas parciales y en visiones limitadas de la realidad, en descrédito de toda consideración religiosa.

La mayor amenaza a nuestra cultura está en querer eliminar toda referencia o relación con Dios. Algunos grupos identificados con un laicismo radical han buscado eliminar un hori-

zonte trascendente de todo proyecto de futuro, provocando con ello un enorme vacío existencial, en tanto que no logran satisfacer los anhelos de realización y felicidad inscritos en lo más profundo del corazón humano: “Aquí está precisamente el gran error; quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de la realidad y, en consecuencia, sólo puede terminar en caminos equivocados y recetas destructivas”.

Por eso es tan importante que la vida política de nuestra nación esté regulada por un auténtico sentido de laicidad; es decir, por la responsabilidad del Estado y de la sociedad para reconocer e impulsar el derecho de todos los ciudadanos a vivir, en lo privado y en lo público, conforme a sus convicciones de conciencia en materia religiosa con entera libertad.

ocasionarían tanto dolor, y así abrió su mente y dijo: “Yo quiero ser libre, y libre seré siempre”.

Lo que para muchos parecía una vida terminada, para Josafat fue una oportunidad de decirle al mundo que la discapacidad es también una forma de hacer que otros se conviertan y paren de hacer sufrir a los demás, “porque Dios a todos nos pedirá cuentas”.

“No es fácil entender ni volver a empezar, tampoco creo que la cultura de cada país y cada región cuente con todo el equipo necesario para ayudar a la integración social de las personas con alguna discapacidad; el mundo ha avanzado mucho en la tecnología y la ciencia, pero se ha quedado un poco atrás en el amor, en los valores y en la accesibilidad… Por eso digo que para mí es mejor pensar en los beneficios que obtengo proponiéndome ser libre, y consigo serlo sonriendo a los demás”.

Como Josafat, hay muchas personas más, cuyas vidas cambiaron radicalmente a causa de la corrupción de otros; que no ejercieron bien su libertad; que no imaginaron las consecuencias de su egoísmo, o que tal vez han optado vivir en el engaño, o ni siquiera se han dado cuenta de que sus decisiones en la vida han provocado las lágrimas de otros.

Pero no siempre los frutos son malos ni se vuelven contra el mismo

hombre, no todo es tragedia, cuando hay voces que se hacen escuchar al ritmo de un yo quiero ser libre, y su eco logra arrastrar a las conciencias, como el aroma de un buen perfume, y mejor todavía, cuando vivimos un orden social enteramente vivificante.

La realidad social actual de discriminación, marginación y violencia nos alerta, nos reta a pensar en la búsqueda constante de la libertad, de la verdad, de la justica y la solidaridad, y si no logramos ponernos en pie y descubrir nuevos caminos de paz, embrutecidos por la que pareciera una epidemia global, nos derrumbaremos y quedaremos hechos polvo, como edificios a la merced de ataques terroristas.

La libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza del hombre (Discurso a la Asamblea General de la Organización de la Naciones Unidas, 1995.)

Hasta la próxima.

Que el Señor te bendiga.

DISCAPACIDAD CON TALENTO

Yo quiero ser libre ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ misescritos1@hotmail.com l hombre parece estar esclavizado por las cosas que él mismo produce; parece estar siempre amenazado por lo que fabrica, asustado, dependiente y herido por causa de las tendencias de su voluntad, por los resultados del trabajo de sus manos y, más aún, por el trabajo de su entendimiento… Nos hemos colapsado como edificios a la merced de una convulsión de la tierra… El hombre, dicen muchos, cuando no sabe hacia dónde dirigir sus sueños, ya cansados, ya vendidos por

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tanto salvajismo, ha perdido su libertad…

La vida de muchas personas ha quedado ciertamente marcada por las bombas que el hombre ha confeccionado, por las armas salidas de sus manos, por su rebeldía y por no reconocer la grandeza del ser humano… Todavía se puede oler la fatiga de las personas mutiladas en los atentados terroristas, no importa dónde, cuándo, siempre quedarán grabados los rostros de lamentos y las miradas preguntando: ¿por qué me han hecho esto?

Hemos olvidado que la libertad no es simplemente la ausencia de opresión y abusos, ni es licencia para hacer todo lo que se quiera; separada de la verdad que nos guía, de esa lógica interna que la hace grande y noble, la libertad decae en la vida individual, en la inconsciencia, en el libertinaje, en el absurdo de creer que las vidas humanas y de cualquier ser viviente pueden manejarse con ligereza y tratarse con ultrajes y ofensas sin merecer castigo.

Al conocer la historia de Josafat, un muchacho peruano, pude darme cuenta de que la falta de amor en el mundo lo obligó a un encierro contundente dentro de su propio cuerpo; pero que el gran amor por vivir que él tenía lo impulsó a perdonar a quienes habían lanzado las granadas que le

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SIGUIENDO A JESÚS

“Ven, oh Espíritu, a renovar la tierra” • Sal 103,30 P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA 1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

n la comunidad de Corinto había gran variedad de carismas y la tendencia acentuada a sobrevalorar los más relevantes; es decir, aquellas manifestaciones extáticas, que llamaban mucho la atención, como en los ritos de iniciación entre los griegos. Por esto, había individualismos y divisiones en el seno de la comunidad de Corinto. Ante esto, San Pablo escribe en 1Cor cc. 12, 13 y 14 de la utilidad, el papel y la finalidad de los carismas dentro de la Iglesia, poniendo como el principal al amor (c. 13).

Dice también que a cada uno se le ha dado la manifestación del Espíritu para bien común. Podemos decir que un carisma es una gracia, un don, a veces relevante, concedido por Dios a cada uno de sus fieles.

El ejercicio de un carisma lleva tanto a la fe en el Señor Jesús, pues nadie puede decir a Jesús, ‘Señor’, si no es bajo la acción del Espíritu, como a la edificación, al bien de la comunidad, y nunca al orgullo personal, menos aún a creer ser superior a los demás.

Por otra parte, en el episodio de Hch 2,1-11, donde el Espíritu es el gran protagonista de las maravillas de Dios, se subraya la unión entre los hombres de diversas lenguas. Se puede decir que en el Evangelio de San Lucas, este episodio representa el culmen sobre la presencia del Espíritu en la obra de Cristo y de la Iglesia. Así como el Espíritu había estado presente en la Concepción, Nacimiento, Infancia de Jesús, en el inicio de su ministerio público, durante él y en su Muerte, donde exhaló el Espíritu, así también ahora en este está desde los inicios de la Iglesia y a lo largo del tiempo, hasta que el Señor vuelva.

Mientras que en el episodio de Babel, la multiplicad de lenguas fue un obstáculo para entenderse y para estar juntos, ahora en Hch 2,1-11 el Espíritu hace comprender el mensaje de los Apóstoles a cada uno en su propio idioma, sirviendo de puente de unión entre todas las razas de la tierra ahí representadas. Así como en la alianza del monte Sinaí surgió el pueblo de Israel, con la dotación de la ley, así surgió del Cenáculo el nuevo pueblo de Israel (=la Iglesia) con la efusión del Espíritu que la guía hacia la verdad plena. Así como la explicación popular judía decía que el Decálogo (Éx 20,1-21) había sido escrito con llamas de fuego, así ahora en Pentecostés se posan sobre los Apóstoles unas como llamas de fuego, otorgando el sentido de la nueva Ley, símbolo de la presencia del Espíritu Santo.

Al hablar de la presencia de llamas de fuego, se recuerdan las manifestaciones de Dios, sus teofanías, mencionadas por los profetas, por ejemplo Jl 3,1-5. En estos episodios proféticos se indica que Yahvéh-Dios estaba a punto de iniciar una nueva etapa en la historia de la salvación. En Hch 2,1-11 el protagonista de esta nueva era de salvación es el Espíritu de Cristo resucitado que es como una fuerza y presencia activa del Señor Jesús que efectúa, que realiza la salvación de los hombres. Este Espíritu constituye al grupo de discípulos en testigos ante todos los pueblos, representados por los oyentes (Hch 2,9.11), provenientes de 17 diferentes regiones y provincias del Imperio Romano, indicando que la salvación es universal, que no tiene fronteras, que está abierta para todos. Veamos la fuerte dimensión eclesial de este suceso: el Espíritu desciende sobre un grupo, este grupo anuncia la Palabra y congrega una pluralidad de seres humanos.

La efusión del Espíritu sobre los Doce reunidos en el Cenáculo representa el cumplimiento de la profecía de Joel (3,1-5) acerca de la donación del Es-

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píritu sobre jóvenes, ancianos, niños, hombres y mujeres. Ya no se trata de una efusión sólo sobre los jueces carismáticos como Moisés (Nm 11,24-30) o sobre los jueces (Jc 3,10; 6,34), o sobre los profetas (Is 61,1), o sobre el Mesías rey (Is 11,1-2), sino sobre todo el pueblo mesiánico, para que comprenda los misterios divinos y viva en justicia y santidad.

El Espíritu es un don de Jesús resucitado, es el Espíritu de Verdad, de unión, de paz, de alegría, de esperanza y de Vida.

2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

En estos tiempos de fragmentación de la persona humana, de grupos, sectores y de la sociedad misma; en estos tiempos de engaño en las relaciones económicas, políticas, de desaliento y desesperanza en la juventud atrapada en el frenesí del momento, y ante el clima general de inseguridad, violencia y de muerte, no hay nada más necesario y urgente que invocar al Espíritu, fuente de unión, de verdad, de esperaza y de vida en este día de Pentecostés.

Hablamos diferentes lenguajes: los adultos no comprendemos o desconocemos el de los jóvenes; por otra parte, oyendo el mágico lenguaje de la publicidad, quedamos atrapados en sus sutiles engaños prometiendo milagros imposibles en la realidad; existe también un lenguaje engañoso de la economía que en las compraventas apuñala arteramente, con diminutas cláusulas ilegibles. Esta es una confusión de lenguajes, ni más ni menos como una nueva Babel (Gn 11,7-9).

3. Oración. ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

Se recitan a dos coros todas o algunas de las estrofas de la hermosa Secuencia al Espíritu Santo de la Misa de Pentecostés; o cada uno del grupo hace una petición al Espíritu Santo intercalando como respuesta “Ven, Espíritu Santo, a renovar la tierra” (Sal 103,30).

4. Contemplación-Acción. ¿Qué conversión me pide la Palabra de Dios?

Si bien es cierto que la abundancia de carismas es un signo de juventud, fervor y vitalidad de una comunidad eclesial, es necesario tomar conciencia de que siendo muchos miembros, todos estamos llamados en el Espíritu a formar un solo cuerpo, contribuyendo cada uno al bien de todos (1Cor 12,13).

Urge pedir una nueva efusión del Espíritu que purifique nuestro interior, que despeje el miedo a perder nuestras seguridades terrenas, que disipe el temor a abrir las puertas y ventanas de nuestro corazón. Muchos católicos no hemos experimentado la alegría del encuentro con Jesús Resucitado, que nos trae la paz y que nos envía a la misión de reconciliarnos consigo mismos y con los demás.

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CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO

Multitud desafiante

Por Mario Medina Correa (Mac)

Te presento a una mujer que perdona, Mac Amigo muy apreciado: e tenido la suerte de encontrar el libro de una africana –Inmaculee Ilibagiza– que cuenta los terribles acontecimientos en Ruanda en 1994. La narrativa es de un enorme dramatismo que sobrecoge y afecta, sacudiendo el alma del lector. Sobreviví para contarlo, es el título del libro, y en sus 312 páginas te enteras del espantoso genocidio que tuvo como resultado casi un millón de muertos entre dos etnias, los hutus y los tutsis. El dolor y el sufrimiento que dejó el reguero de sangre en este país fue dantesco, y te preguntas cómo algunos humanos pueden convertirse en seres tan crueles y tan salvajes, con una bestialidad que asusta.

Asesinaron casi a toda a su familia, ella escapó de milagro, escondida con otras mujeres en un minúsculo baño de un pastor religioso que las escondió. Noventa y un días infernales vivieron ahí y a punto estuvieron de descubrirlas. Fueron 94 días de odio y muerte.

No sueltas el libro ni para comer. Toda mi familia lo leyó y quedaron no sólo sorprendidos, sino impresionados de la crueldad de unos y del sufrimiento de otros. Pero a medida que vas pasando por sus páginas, queda firme el mensaje que esta increíble mujer nos comunica.

Su mensaje es de fe, de perdón y de amor. ¿Cómo ella, suspendida de la mano de Dios y rezando a todas horas el Rosario, creyó en el milagro de salvarse de los asesinos? Y sobre todo al final de la terrible experiencia, fue capaz de ir a perdonar al asesino de su fami-

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lia, que resultó ser un vecino y amigo de su padre al que asesinó. Y ella misma lo manifiesta al decir: “El sufrimiento y el creer en un Dios que vela por nosotros me he hizo crecer espiritualmente y le he perdonado de corazón”.

El amor y el perdón van tomados “de la mano”; no podemos perdonar si no practicamos e irradiamos el amor, es decir, si no hay bondad en nuestro corazón que nos permitan confiar en los demás. Rogers, el gran científico de la conducta del siglo pasado, afirmaba que en todos los seres humanos existía en su centro la ternura, sólo habría que descubrirla. El amor y la comprensión nos alejan de lo que es negativo y nos permite descubrir en los demás la bondad, la alegría y el encanto de la vida. Cuando nos fijamos sólo en las cosas negativas, todo lo vemos con lentes muy negros y se nos olvida que la belleza, la bonhomía y la amistad nos pueden alegrar la vida y nos ayudan a ser más felices, amistosos y comprensivos.

Empecemos, amigo mío –si no lo hemos hecho–, a imitar a esta maravillosa mujer que nos ha mostrado en su relato que es posible cambiar el mundo por medio de la fe y el perdón. Ella ahora viaja por todo el mundo contratada por la ONU contando su historia e invitando a amar.

Recibe mi saludo y mi abrazo lleno de cariño. Mac.

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA esde hace algunas semanas, casi todo el medio humano de aquí cerca, por motivos relacionados con cierta dialéctica social y política, parece haber ingresado a un circuito de crispación e inestabilidad, que ha venido a darle contexto y verosimilitud a una de las frases más afortunadas de Jorge Luis Borges: “No nos une el amor, sino el espanto”.

En principio, si se la juzga por sus ropajes y proyección exterior, sin un análisis reposado y profundo, la violencia pareciera tener motivos claros y una justificación más que probada, si sólo se advierten en ella el tumulto placero de cada día, los gritos afilados y los puños desafiantes de aquellos que arguyen oposición, rechazo o resistencia frente a lo que sea.

Por nuestra parte, mal pensados que somos, estimamos que muchas de las protestas, formas de ofuscación y lenguajes de violencia que han asomado la dentadura estos días, no son genuinos y auténticos y, en cambio, a lo largo y ancho de Michoacán y el país, sí presentan y exhiben los signos de algo montado artificialmente para negar validez y legitimidad a todo lo que no sea los que marchan, los que gritan y los que descalifican en las calles y en la plaza pública.

En efecto, ninguna protesta se engendra por arte de palingenesia y ningún movimiento de impugnación de lo que sea surge por generación espontánea, sobre todo cuando abundan

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el instigador, el inductor “en la sombra” y el muñeco de ventrílocuo entre nosotros.

Por ejemplo, hay elementos suficientes para descreer de la autenticidad de la protesta estudiantil en Michoacán, cuando son conocidos los acuerdos “bajo sospecha” a que llegó la pasada Administración Estatal con la dirigencia de la CUL y otras expresiones radicales, para generar efectos distractores o cortinas de humo en cuanto fuese motivo de escándalo en la opinión pública el tema de la deuda pública del Estado.

Más aún, existen muchos elementos que indican la presencia de “saboteadores”, de entes protagónicos, de estrategas orgánicos y de “infiltrados”, en ese movimiento aparentemente amorfo y espontáneo (con epicentro en la Ibero, ¡hágame usted el favor!) que corea clichés y consignas de lugar común contra un candidato presidencial, un duopolio televisivo, un grupo de comunicadores y toda entidad abstracta que no sean ellos: los que han hecho de la “resistencia” frente a casi todo un estilo de vida.

En materia social y política, uno puede dar crédito a la existencia de motivos de inconformidad en parte de la población, e incluso puede llegar a creer que los fermentos de esa inconformidad son tan reales como la espina clavada en un talón o la piedra bajo la lengua.

Pero lo que no podríamos ni deberíamos conceder, fría y lógicamente, es que protestas tan vistosas, tan orquestadas y continuas como las de los días recientes, sean mero fruto del azar o la casualidad.

EL P. JOSÉ RAFAEL CALDERÓN CASTRO HA RECIBIDO EL TÍTULO DE MONSEÑOR Y NOMBRADO “CAPELLÁN DE SU SANTIDAD” on alegría, comunico a la comunidad diocesana que el Santo Padre Benedicto XVI ha tenido a bien conceder el título de Monseñor al Sr. Pbro. José Rafael Calderón Castro, Secretario Canciller de la Curia, nombrándolo “Capellán de Su Santidad”.

Este nombramiento es una manera de reconocer el trabajo y la fidelidad del muy estimado Padre Rafael.

En la celebración que tendremos, con el favor de Dios, el martes 10 de julio, en la Basílica de María Inmaculada de la Salud, daremos gracias por este motivo.

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† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

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ANTENA

Los jóvenes contra la manipulación

LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros rampegq@gmail.com

¿La humildad cristiana es un cáncer?

TERESITA VILLASEÑOR oticia: Jóvenes estudiantes convocaron exitosamente por internet a marchar en México el viernes 18 y sábado 19 de abril contra un candidato de oposición y una televisora.

Comentario: Las frases escritas en las pancartas de los jóvenes manifestantes dejaron ver el motivo de su indignación. Más que contra una persona, la protesta se dio contra la manipulación.

Es saludable para la sociedad la iniciativa “ordenada” de los jóvenes de salir a la calle para decirle a los medios de comunicación que su mercadotecnia a favor de equis candidato, con ellos ha fracasado, porque la educación recibida les permite distinguir lo auténtico y rechazar lo prefabricado.

Qué bueno que me toca ver una manifestación legítima contra la manipulación de los medios. En muchos aspectos, los medios han hecho mucho mal a México. Como sociedad, como nación, no les importamos a los comerciantes de la televisión, periódicos, radio y anexas.

En unos medios más que en otros, la promoción de antivalores ha impactado de tal manera en ciertos muchachos, que hoy les hacen formar parte de bandas delincuenciales. El dinero fácil es la clave para adquirir los carros, tener mujeres, viajes, mansiones, y todo lo que le ayude a alejarse de un hogar destruido por vicios, infidelidad, violencia, miseria, ignorancia, etc. Y esta basura es la que abunda en las novelas, en las películas, en los schows y... hasta en las caricaturas y noticieros.

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P. PEGUEROS: “¿Es verdad que la humildad cristiana es un cáncer para el mundo?... “¿Jesús condena en el Evangelio el deseo muy humano que tienen sus seguidores de sobresalir?... ¿Quiere Jesucristo que todo cristiano sea una persona sumisa?... Lo saludamos”.

Pero si esto no es cierto, ¡por favor dígannos los medios por cuál bandera dan su vida! ¡Y por favor, que su dicho sea respaldado por los hechos! El gremio de comunicadores ya ha madurado y no puede zafarse de la responsabilidad que tiene con la comunidad. Puede que hasta la fecha el dueño marcara la línea y se lavaran las manos; pero ya basta, es momento de unirse buscando metas muy valiosas que le den sentido y calidad a su vida, realizando una misión de equipo. ¡Hay que darle la vuelta a la tortilla porque huele a quemado!

Me sumo a la antimanipulación. No quiero leer titulares mentirosos porque no corresponden a la nota, o columnas de chismosos que se basan en rumores o los fabrican, o primeras planas para los políticos que pagan bien, etc. Como sociedad, cada mexicano tenemos derecho a que nos hablen objetivamente con la verdad y que den a cada quien lo que le corresponde como suyo. ¿Podría darse esto a propósito de los días que le quedan a una campaña tan importante para el país?

AGRADECE EL PAPA FELICITACIÓN Secretaría de Estado Vaticano, 25 de abril de 2012 Nº 199.500 Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Señor Arzobispo: on motivo del aniversario de su elección a la Cátedra de San Pedro, en nombre de los Obispos Auxiliares, Sacerdotes, Seminaristas, Consagrados y Fieles de esa Iglesia particular, ha tenido la gentileza de enviar una amable felicitación para expresarle sus sentimientos de comunión eclesial.

Su Santidad agradece esta delicada atención y, a la vez que les exhorta a considerar que «Dios, en el misterio de su Muerte y Resurrección, ha revelado en plenitud el Amor, salva y llama a los hombres a la conversión de vida» (Carta Ap. Porta fidei, 6), les imparte la Bendición Apostólica como prenda de copiosos dones celestiales.

Aprovecho la oportunidad para manifestarle, Excelencia, mi consideración y estima en Cristo.

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† Angelo Becciu Sustituto

FAMILIA ESQUIVEL-RIZO (MORELIA).

ntonces se sentó Jesús, llamó a los Doce y les dijo: “Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos” (Mc 9,35). Estas palabras de Cristo las interpretaba Nietzsche como una condena de todo deseo de sobresalir, de hacer cosas grandes en la vida y de dar lo mejor de sí mismo. En cambio era una clara aprobación a la pereza, la dejadez y el abandono de toda responsabilidad.

En su obra Así hablaba Zaratustra combate ferozmente al cristianismo, que en su opinión es reo de haber introducido en el mundo el cáncer de la humildad y de la renuncia.

Además, opone a este valor evangélico el de la “voluntad de poder y de mando” encarnado por el superhombre, el hombre de la gran salud, que quiere alzarse, no abajarse nunca.

Conocemos los resultados de esta teoría del superhombre, manejada por Hitler. Pero, sin ir tan lejos, siempre que alguien se lanza por el camino del poder, uno se impone y los demás sirven, uno es feliz (si puede haber felicidad en ello), los demás infelices; sólo uno sale el vencedor, todos los demás derrotados; uno domina, los demás son dominados.

Jesús dice: “Si uno quiere ser el primero…”; por tanto, es posible querer ser el primero, no está prohibido, no es pecado. Con estas palabras alienta el deseo humano de ser primero. Lo que nos revela es un camino nuevo y dife-

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rente para lograrlo: “Sea el último de todos y el servidor de todos”. Acaba de inventarse una “nueva carrera” para ser primero, la carrera de la humildad y del servicio, la única para todo cristiano.

El contexto de este versículo de San Marcos nos ofrece un panorama interesante.

Cristo, por segunda vez, anuncia a sus discípulos los sufrimientos de su Pasión y Muerte. Y la reacción de ellos es una discusión sobre quién de ellos era el mayor. Nos encontramos con formas de pensar totalmente distintas.

El Señor piensa en la entrega de su vida para salvarnos y en que sus seguidores han de vivir ese mismo camino de la cruz. Ellos, en cambio, como si no hubieran oído nada, hablan de jerarquías y precedencias.

Jesús vino al mundo no para ser servido, sino para servir, y en la práctica se comporta como un verdadero servidor: “Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve” (Lc 22,27); lava los pies a sus discípulos y los invita a que sigan su ejemplo de servirse unos a otros, con la idea de ver en los demás a verdaderos hermanos que tenemos todos la misma dignidad y reconociendo sobre nosotros a Dios nuestro Padre.

La autoridad en la comunidad cristiana debe ejercerse como servicio, no como un dominio opresivo a la manera de los grandes de las naciones que explotan a sus súbditos y todavía se hacen llamar benefactores.

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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Curso de Verano ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA ctualmente el plan de estudios se conforma de materias prácticas y teóricas musicales, junto con las materias propias de formación litúrgica y cristiana.

Gracias a Dios, ya son muchas Parroquias que se han visto beneficiadas al contar con alumnos del ISMUSAM que prestan este servicio en sus celebraciones litúrgicas, tanto dentro de nuestra Diócesis como en otras del país. Se han graduado seis alumnos, entre ellos, Sacerdotes y Laicos; de estos últimos, tres de ellos han seguido sus estudios a nivel licenciatura.

Los planes de estudio están estructurados en ocho semestres para las materias teóricas y cuatro niveles para las materias prácticas, contando actualmente con dos modalidades: el Curso Sabatino, ya en su octavo año; y el Curso de Verano, próximo a iniciarse, en su séptima edición.

Del 2 al 28 de julio de 2012 se llevará a cabo el Curso de Verano para la formación de músicos de Iglesia. Nos permitimos manifestar y recalcar la finalidad que tiene el ISMUSAM, y que ha sido fijada desde un principio por el Sr. Arzobispo, Mons. Alberto Suárez Inda: “Preparar y capacitar músicos que desempeñen un servicio litúrgico cualificado en los templos, a través de un conocimiento y ejecución de la música litúrgica, conforme a las disposiciones de la Santa Sede en la materia”.

Esperamos, con la ayuda de Dios y la protección de la Santísima Virgen María, ir avanzando por este camino para bien de toda la Iglesia.

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Invitación. Se necesitan alumnos que cuenten con el siguiente perfil: • Vocación a la música sacra y litúrgica.

• Gusto por la música clásica o de concierto.

• Inclinación hacia el servicio litúrgico en la Iglesia.

• Deseos de colaborar con tu iglesia.

Requisitos: Aptitudes musicales básicas y conocimientos previos para clasificación de nivel. Verdadero deseo de servir a Dios con la

música litúrgica.

Exámenes de admisión: Del 28 al 30 de junio, de 10:00 a 13:00 hrs., en las instalaciones del Instituto.

Materias: El curso se desarrollará en los niveles según examen de clasificación: • Solfeo I, II, III y IV • Canto y Vocalización • Liturgia Básica • Armonía I y II • Canto Gregoriano I, II, III y IV • Historia y apreciación de la música I, II, III y IV • Repertorio Litúrgico Musical (Misas) • Formación litúrgica • Documentación sobre Música Sacra I y II • Instrumento a escoger: órgano, piano, guitarra, canto (30 min. de clase individual por semana). Opcionales: violín básico, bajo electrónico.

El Instituto cuenta con instrumentos para estudio y práctica del piano y órgano, sin costo adicional. Los maestros están capacitados tanto para impartir las materias musicales como para abordar la enseñanza de la música litúrgica.

Inscripciones: Se recibirán las solicitudes de inscripción a partir del mes de mayo. El pago se hará en las oficinas del ISMUSAM. Junto con el pago, anexar los siguientes documentos: • 2 fotografías tamaño infantil.

• Copia de Credencial de Elector y comprobante de domicilio.

• Si participa en la liturgia de su comunidad, presentar una carta de recomendación del Sacerdote.

Cupo limitado.

Costo del curso: Hasta antes del 30 de junio, $1,800.°° A partir del 1 de julio, $2,300.°° • Habrá prácticas litúrgico-musicales en la Catedral.

• Habrá conciertos didácticos y clases magistrales durante el curso, realizados por maestros del ISMUSAM y de otras instituciones musicales.

• Tendremos intercambio con el curso de SOMELIT. Ven e intégrate. Haz realidad tu deseo de trascender y servir a Dios en la Iglesia desde la práctica de la música litúrgica.

Informes: Oficinas del ISMUSAM: Ignacio Zaragoza No. 226 (Planta alta). Centro Histórico. Morelia, Michoacán. Tel.: (01 443) 317 8600 Horario: Lunes a viernes, de 9:00 a 14:00 hrs. y de 16:00 a 19:00 hrs. e-mail: isummorelia@yahoo.com.mx escmusicasacra@hotmail.com rogespe@hotmail.com sorbeatrizalceda@hotmail.com

IGLESIA...

El Papa bendice cruz que recorrerá el mundo. 21 de mayo. (ACI). El Papa Benedicto XVI bendijo una gran cruz de madera que recorrerá las capitales del mundo para celebrar en el año 2033 los 2 mil años de la Resurrección de Cristo.

La cruz mide cuatro metros de altura y es un “signo de gratitud a Dios”.

nnn Reelecto el Superior General de los Hermanos Corazonistas. 23 de mayo. (AICA). El Capítulo General de la Congregación de los Hermanos del Sagrado Corazón (SC) ha reelegido como Superior General al Hermano José Ignacio Carmona, de 63 años, quien ya venía desempeñando esta misión de servicio a todo el instituto religioso desde hace seis años. La elección tuvo lugar en el marco del 35º Capítulo General de la Congregación reunido en Roma.

nnn Curso virtual de introducción a twitter. 23 de mayo. (Zenit). El Centro RIIAL ofrece un curso virtual de introducción a twitter. Es una nueva oferta educativa del Centro que pretende ayudar a utilizar twitter como herramienta de comunicación para la Pastoral. El curso es dictado y coordinado por los miembros del Centro RIIAL y tiene una duración de 8 semanas. Para mayores informes: http://www.centroguadalupe.org/ detalle_noticia.php?id=MTk1.

nnn Voluntaria de Cáritas celebra cien años. 23 de mayo. ( ACI ). La considerada “decana” de los voluntarios de Cáritas en la Arquidiócesis de Valencia, Clotilde Veniel, celebró 100 años de vida este fin de semana con una Misa para dar gracias a Dios por mantenerla en salud y colaboración activa en la Iglesia. En la actualidad continúa visitando enfermos y colabora activamente en Cáritas.

... Y MUNDO Egipcios votan en la primera elección presidencial libre. 23 de mayo. (El Nuevo Herald). Después de varios años sin decidir quién los gobernaría, los egipcios se lanzaron a la incertidumbre de las primeras elecciones disputadas en el mundo árabe. Los votantes enfrentaron unos comicios entre laicos con raíces en la antigua autocracia e islamistas.

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Cumbre europea en busca del camino del crecimiento. 23 de mayo.

(ANSA). Alcanzar al menos un acuerdo político sobre cuáles medidas tomar para relanzar el crecimiento y garantizar la estabilidad de la zona euro, será el objetivo de la cumbre extraordinaria de la Unión Europea que se realizará en Bruselas. En la cumbre informal, los 27 líderes europeos debatirán sin tabúes durante una cena de trabajo, elevando sus propuestas.

Tribunal Electoral revoca amonestación del IFE a AMLO. 23 de mayo.

(Excélsior). Los magistrados del Tribunal Electoral revocaron la amonestación pública que aplicó el IFE al candidato de Movimiento Progresista, López Obrador, por haber enlistado propuestas de su plataforma electoral en la explanada del propio Instituto al finalizar su entrega de registro el pasado 22 de marzo. Hasta el momento, esta era la única sanción en contra de un candidato.

Limpiarán el río Guani en Pátzcuaro. 23 de mayo. (La Voz). El río Guani, que atraviesa toda la ciudad, es considerado como el basurero más grande de Pátzcuaro, ya que las viviendas que están instaladas en sus orillas tiran sus desechos; esta situación ha ocasionado severas inundaciones en algunas calles de la ciudad. Para evitar que este año nuevamente se repita el problema, en breve se iniciará con una campaña de limpieza y de retiro de maleza.

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“Para salvarse, hay que creer en el amor de Dios” M.S. AVILÉS a Parroquia de la Ascensión del Señor, de Morelia (Fracc. Cosmos), celebró su fiesta titular el pasado domingo 20 de mayo.

Con una serie de devociones y ceremonias religiosas, y algunos eventos artísticos y culturales, además de la consabida quermés, esta comunidad parroquial se preparó para su solemnidad.

El domingo 20, al mediodía, la solemne Eucaristía fue presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, en compañía del Párroco P. Moisés Tapia y el ex Sr. Cura P. Javier Cortés.

El sagrado recinto –el de mayor capacidad entre sus si-

L

En breve Fiesta en honor al Señor de la Clemencia y Ascensión del Señor.- El pasado domingo, la comunidad parroquial de Santiago Maravatío, Gto., festejó a su Santo Patrono el Señor de la Clemencia, y la Ascensión del Señor. La Santa Misa fue presidida por el P. Salvador Cisneros, Párroco de esta comunidad, quien en la homilía, dijo: “Nos sentimos honrados por la visita del Señor de la Clemencia; y también celebramos al Señor de la Ascensión, esta fiesta tiene un sentido teológico y espiritual pues Cristo sube al cielo y es glorificado, y está sentado a la derecha del padre. El Señor Fiesta en San Antonio Tiradores.- Durante la Misa dominical del pasado 20 de mayo, los fieles de la comunidad de San Antonio Tiradores, adscrita a la Parroquia de Pueblo Viejo, celebraron la fiesta en honor al Cristo del Señor de la Salud, un Cristo pequeño que cada año es festejado en la solemnidad de “la Ascensión”. Al mediodía tuvo lugar la Eucaristía, que presidió el P. Hugo Agustín Delgado Medel, acompañado del Párroco P. Pablo Gutiérrez y el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes. Durante la celebración, que congregó a numerosos feligreses, fue el Vicario Episcopal el encargado de dirigir la homilía; en ella, explicó que

milares de la Diócesis– se vio lleno de feligreses. En ese marco festivo, harían la Primera Comunión varios niños de la comunidad. (El día anterior, el Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho impartió las Confirmaciones a buen número de niños y adolescentes.)

En su homilía, Mons. Octavio disertó acerca del evangelio del día –“El que crea y se bautice se salvará”–, resaltando que creer significa confiar tanto en la Palabra como en la Persona de Cristo, a quien hay que amar –como al Esposo–: en la salud y en la enfermedad, en el éxito y en el fracaso, en las alegrías y en las tristezas. Lo principal, concluyó, “es creer en el amor: el

que Dios me tiene, y en el amor de Dios que hay en mí”.

Al final de la Eucaristía, el P. Moisés agradeció la presencia de los concelebrantes.

A unas cuantas semanas de haber asumidos esta Parroquia, recordó que el compromiso que en especial contrajo con ésta es “hacer más bonita esta Parroquia”. A los padrinos de los comulgantes, les encareció ver que sus ahijados lean la Biblia, recen a María, prendan la vela para invocar al Espíritu Santo, vengan a Misa y comulguen; “si no, no les den domingo”.

En el exterior continuó la quermés y una muestra de bailables para entretenimiento de las familias.

Regreso del Señor de Araró a su Santuario ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

de la Clemencia nos invita a ser hombres y mujeres verdaderamente de fe; no nos quedemos parados mirando al cielo sin hacer nada; hagamos algo por la Iglesia; urgen cristianos evangelizadores; despertemos para ser evangelizadores vivos y conocer a Jesucristo”.

Alejandro Sáyago Rodríguez

“tenemos que alabar al Señor, porque es muy grande su amor por nosotros, y en esta imagen del Señor de la Salud miramos el amor y la misericordia del Padre, que precisamente nos recuerda ese momento de la Crucifixión, en el que podemos contemplar este amor tan grande que nos tiene”, afirmó.

Alberto Calderón Ramírez

Una gran recepción ofrecieron, el pasado domingo 20 de mayo por la mañana, los cientos de feligreses que se congregaron en Araró para darle la bienvenida al Cristo del Señor de Araró, que luego de haber permanecido 50 días en la Parroquia de San Pedro y San Pablo, Zinapécuaro, regresó a su Santuario, donde permanecerá durante todo el año para bendecir a sus devotos.

Desde el miércoles anterior al Domingo de Ramos, la imagen fue traslada a Zinápecuaro, donde presidió el Altar Mayor del templo de San Pedro y San Pablo, y fue hasta el pasado jueves 17 por la tarde que nuevamente inició su retorno a su Santuario, a donde arribó el domingo por la mañana.

Durante el trayecto, la imagen se detuvo en miles posas que los fieles prepararon con esmero para recibir la bendición de la imagen en sus comunidades; asimismo, pasó una noche en la comunidad de San Nicolás Simirao, para luego iniciar nuevamente el recorrido con destino a su Santuario.

Finalmente, el domingo, cerca de las diez de la mañana, el Cristo –que fue trasportado en una urna– arribó al atrio del templo parroquial de Araró; aquí ya lo espera-

“¡Sálvanos, Señor!”

OMAR ORTIZ BRAVO

ban cientos de feligreses.

Posteriormente, en un ritual minucioso, la imagen fue sacada de la urna y colocada nuevamente en la cruz, para entronizarla hasta el Altar Mayor de la Parroquia, momento emotivo que –incluso– hizo brotar las lágrimas de muchas personas que presenciaron el acto.

Ya con la imagen en su nicho, tuvo lugar la celebración de la Santa Misa de bienvenida, que presidió el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes, en compañía del Sr. Cura P. Rolando Minero. Y a los numerosos feligreses que abarrotaron el templo parroquial, les dijo: “Acompañamos a esta imagen, que vuelve a su Santuario para que siga bendiciendo a su pueblo”.

Además, durante la celebración multitudinaria, el P. Guillermo expresó: “Hemos venido a este Santuario para que el Señor Jesús nos acoja como discípulos suyos”.

El pasado domingo 20 de mayo, la comunidad parroquial de San Felipe Chilarillo, Gto. (Mpio. de Pénjamo, Gto.) celebró al Divino Salvador.

A la 1:00 p.m., la Misa de función estuvo presidida por el Vicario Episcopal de la Zona V, P. Leopoldo Maldonado Razo, y concelebrada por el Señor Cura, P. Clemente Solorio Ayala, y el P. Juan Vázquez Torres.

“Celebramos la Solemnidad de la Ascensión del Señor a los Cielos y a su vez, con especial agrado, la fiesta del Divino Salvador que juntamente nos dan una cátedra de que Jesús nos sigue enseñando al recordar hoy esas palabras del Evangelio: “¡Tengo que volver al Padre!”. En efecto, Él se fue al Padre para prepararnos un lugar, porque Él quiere que estemos con Él… por eso, en esta fiesta del Divino Salvador nos exhorta a llevar una vida digna, humilde y amable, donde nos esforcemos en mantenernos vivos porque ¡Dios salva!”, dijo el P. Leopoldo Maldonado.

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San Pascual Baylón amó la Eucaristía ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ ientos de fieles acudieron a la Parroquia de San Pascual Baylón, el pasado jueves 17 de mayo, durante todo el día, para participar de los diversos actos litúrgicos que con motivo de la fiesta patronal de esta comunidad, ubicada en la periferia, al poniente de la ciudad de Morelia, se organizaron para honrar al Santo Patrono.

Por la mañana, en lo que será el nuevo templo parroquial, aun en construcción pero con una avance significativo, y que fue el marco para las celebraciones litúrgicas de la fiesta, la afluencia de feligreses fue mayor; se tuvieron Primeras Comuniones, celebración que presidió el Párroco Martín Eduardo Navarro, y más tarde, las Confirmaciones, en las que más de 150 niños, adolescentes y jóvenes, recibieron este Sacramento de manos del Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho.

Pasado el mediodía, se llevó a cabo la Misa solemne de la fiesta, presidida también por el P. Gil Arturo, y conce-

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lebrada por el Párroco y siete Sacerdotes. El P. Jesús Chicano Magaña fue quien dirigió la homilía, en ella recordó que San Pascual fue un hombre que se consagró al Señor a través de su gran amor a la Eucaristía, y a los demás.

“Una de las grandes cosas que lo distinguió fue su amor a la Eucaristía, que aprendió en su casa, sobre todo de su madre, ya que pasaba gran tiempo de su descanso acompañando a Jesús en la Eucaristía; fue ahí donde encon-

traba la fuerza para continuar en su vida”, resaltó.

Al concluir su mensaje, el P. Jesús exhortó a los parroquianos a tener un gran amor a la Eucaristía, como lo hizo San Pascual, pero también a acompañar a Jesús Sacramentado en el Sagrario, para compartir con Él su vida.

“Busquen estar cerca de Jesús Sacramentado, para que le compartan todo lo que pasa en su vida; esa es la mejor oración que pueden hacer ante Él”, puntualizó.

“Como San Bernabé, seamos misioneros y cumplamos nuestra misión” DULCE MARÍA TORRES MURILLO El pasado lunes 21 de mayo se celebró la fiesta patronal de la Cuasiparroquia de San Bernabé de Jesús, en el Fraccionamiento Puerta del Sol, de Morelia. Como preparación para la fiesta se realizó el Novenario, peregrinaciones de distintas Parroquias, además la peregrinación de los alumnos del Seminario Diocesano y del Seminario de Santa María de Guadalupe para Diócesis Necesitadas de Sacerdotes, y el sábado 12 se efectuó las 40 hrs. ante Jesús Sacramentado.

En la víspera hubo misa de primeras comuniones, donde numerosos niños y niñas recibieron la Eucaristía. Y el sábado 19 al mediodía, aproxima-

damente 300 niños, niñas, adolescentes y jóvenes recibieron el Sacramento de la Confirmación por manos del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, quien los exhortó a que vivieran la vida acercándose a los Sacramentos como

hijos de Dios que somos.

“Hoy le pedimos al Espíritu Santo los haga fuertes, valientes y generosos al seguimiento de Jesús, al igual que lo hizo San Bernabé”.

Al referirse a San Bernabé de Jesús Méndez Montoya, primer Santo diocesano, quien entregó su vida dando testimonio de su fe y de la vida cristiana, explicó que todos estamos llamados a dar testimonio como él: “El tesoro de nuestra fe es la herencia más valiosa; seamos cuidadosos y fortalezcámonos en la fe para que, como San Bernabé, seamos misioneros y sepamos cumplir nuestra tarea”.

Al finalizar la Eucaristía, Mons. Suárez Inda bendijo dos imágenes de San Bernabé.

En breve Fiesta de Santa Rita, en Morelia.- La comunidad cristiana de la Rectoría de Santa Rita de Casia, de Morelia (Col. Insurgentes) celebró su fiesta patronal, trasladándola al domingo inmediato anterior, 20 de mayo. Entre muchas otras actividades preparatorias, destacaron el Novenario de Misas, en el que peregrinaron las calles de la Colonia, la procesión con la imagen patronal por las calles, las Primeras Comuniones, dedicadas a los migrantes y a las familias, y por la noche del domingo, la solemne Eucaristía con Confirmaciones, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, en compañía del Rector P. Juan Méndez.

D. Octavio en su homilía, Fiesta en Santa Rita en Copándaro de Galeana.El pasado martes 22 de mayo, la comunidad de Santa Rita, adscrita a la Parroquia de Copándaro de Galeana, se vistió de gala para celebrar su fiesta patronal. Al mediodía, numerosos feligreses, se congregaron en la Capilla para participar de la Eucaristía, con la que se honró a la Patrona del pueblo, que fue presidida por el P. David Patiño León, quien en su mensaje dijo que a lo largo de la historia de la Iglesia hay muchos hombres y mujeres que se esFiesta de Santa Rita en Santiago Maravatío.- Con gran júbilo los fieles de la comunidad de Santa Rita (perteneciente a la parroquia de Santiago Maravatío, Gto.), celebraron su fiesta, el pasado martes 22 de mayo. Horas antes, los fieles comenzaron a llegar al Templo para participar de la Celebración Eucarística, la cual se efectuó a la 1:00 p.m. Durante la homilía el P. Salvador Cisneros, párroco de Santiago Maravatío, acompañado del P. Roberto González, y el P. Salvador Cruz invitó a los presentes a dar testimonio de fe, a enfrentar los retos de la vida con fuerza y fe, como lo hizo Santa Rita: “Santa Rita es un claro testimonio de una mujer que consagró su vida a Cristo…Amó intensamente

resaltó que la fe es un germen que dio nos dio para conocerlo y amarlo; creer en Él es creer en el amor, y esto es lo que nos lleva a adquirir la confianza en Dios y en los demás, que es, hoy en día, lo que más necesita nuestra sociedad.

Al final de la Misa, se bendijeron las rosas. Afuera, la quermés, los juegos y la pirotecnia continuarían por varias horas más.

M.S. Avilés

forzaron por proclamar a Cristo en todas partes, y “Santa Rita fue una mujer que se esforzó por dar a Cristo a los demás. En Santa Rita podemos descubrir un gusto grande por la oración y la caridad fraterna”, concluyó.

Alberto Calderón Ramírez

a Jesús, fue mujer dulce y paciente que se distinguió por su caridad, especialmente para con los pobres.

Recurramos a ella en nuestro sufrimiento para que interceda por nosotros”. Asimismo, exhortó a que el testimonio de Santa Rita sea un estímulo para la comunidad, y dijo: “para ser santos no se necesita hacer cosas extraordinarias, sino vivir extraordinariamente las cosas que nos toca hacer”.

Dulce María Torres Murillo

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Nuevas encomiendas sacerdotales Toma de posesión del P. Juan Manuel Quiroz Armenta en La Piedad

nisteriales y sacerdotales más significativas para el desarrollo de su servicio pastoral.

on mucho júbilo y algarabía, el pasado lunes 21 de mayo la comunidad parroquial de Nuestra Señora del Carmen, de la Foranía XXIV de La Piedad, Mich., recibió a su nuevo Párroco, P. Juan Manuel Quiroz Armenta, en punto de las 7:00 p.m., quien fue recibido con gran entusiasmo por parte de sus nuevos parroquianos, quienes lo acompañaron con una banda de música.

En la solemne Concelebración Eucarística, que presidió el Excmo. Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez, tomó posesión de su nueva encomienda el P. Juan Manuel Quiroz, quien estuvo acompañado por sus padres, familiares y gente procedente de Morelia. En la Eucaristía se unieron a concelebrar más de veinte sacerdotes, entre ellos el Vicario Episcopal de la Zona Pastoral “Señor de la Piedad”, P. Leopoldo Maldonado Razo, el Vicario Foráneo P. Guillermo Moncada y varios compañeros y amigos del P. Quiroz.

“Me siento parte de esta Parroquia y me siento muy contento porque es un día grande, es un día crucial donde llega un nuevo pastor y se escribe otra página en la historia de esta comunidad, porque el sacerdote nos une íntimamente con Dios, es esencial su presencia porque él es el

Presentación del nuevo Rector en Cristo Rey

C

P. Juan Manuel Quiroz Armenta.

P. Mario Nieto.

P. Armando García Gallegos.

enviado de Dios; el Párroco es el representante el Obispo en su Parroquia, porque es el encargado de apacentar sus ovejas: Es alguien enviado por el Pastor diocesano” dijo Mons.

Juan durante la homilía.

Por otro lado, Mons. Espinoza le mencionó al P. Juan Manuel que observara a su nuevo pueblo, porque es un verdadero jardín lleno de dones con mucha historia y lo que puede ver es el fruto de muchos sacerdotes y muchos laicos. “En esta Iglesia, tienes una diversidad de gente: Seminario Capuchino OFMCap, Hermanos Lasallistas, Religiosas, grupos de Jornadas, colegios católicos, y lo que más te gusta: muchos jóvenes… Tú eres joven, pero reconocemos tu trayectoria, eres alguien muy preparado, por eso te encargo mucho que cuides a los jóvenes”, en alusión a que, hasta ahora el P. Juan Manuel sirvió en Morelia como coordinador diocesano de la Pastoral Juvenil.

Terminada la homilía, el P. Juan Manuel Quiroz hizo su

profesión de fe, renovó sus promesas sacerdotales y obediencia a su Obispo ante Mons. Juan Espinoza, recorrió los lugares acostumbrados de la Parroquia para significar la real posesión de ella, y luego continúo presidiendo la Misa como de ordinario.

presidida por el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes, acompañado por el Vicario Foráneo P. Carlos López y Sacerdotes de la Foranía 7 y también por algunos condiscípulos del P. Mario. El Vicario Episcopal comentó en su homilía cómo esta comunidad parroquial se ha distinguido por recibir las primicias ministeriales de Sacerdotes que inician su oficio como administradores de esta Parroquia, y los ha recibido en el Nombre de Cristo con cariño y veneración filial. Además, el P. Reyes recordó que el Sacerdote que llega como administrador parroquial tiene la tarea de mostrar el rostro y las actitudes de Cristo Buen Pastor y distinguirse por llenarse de su amor y continuar su misión pastoral.

Después de realizar la profesión de fe y renovar las promesas sacerdotales, el P. Mario, acompañado por el Vicario Episcopal y el Vicario Foráneo, recorrió el templo parroquial para mostrar simbólicamente las acciones mi-

P. Mario Nieto en Atécuaro

En Atécuaro, Mich., el pasado jueves 17 de Mayo, el P. Mario Nieto Castro inició su ministerio como Sr. Cura de la Parroquia del Divino Salvador.

A eso del mediodía, un nutrido número de fieles lo recibió en El Arenal, a la entrada del pueblo. El P. Mario recibió múltiples muestras de cariño y expectación por su nuevo servicio en esta comunidad parroquial; el Jefe de Tenencia, Jaime Rangel, a nombre del pueblo le dio la bienvenida y lo acompañó en el recorrido por las calles que lo llevarían hasta el templo parroquial.

A las 13:30 hrs. dio inicio la Concelebración Eucarística

La comunidad de la Rectoría de Cristo Rey en Morelia, ubicada en la calle de Quintana Roo en el Centro, recibió a su nuevo Rector y Coordinador diocesano de la Pastoral Juvenil, el P. Armando García Gallegos, el pasado viernes 19. Familiares, amigos y habitantes de la colonia acompañaron, muy contentos al P. Armando.

La Santa Misa, la cual se efectuó a la 7:00 p.m., fue presidida por el Obispo Auxiliar Octavio Villegas Aguilar. Durante la celebración Mons. Villegas, expresó que como nuevo Rector el P. García va a vivir una nueva experiencia con una comunidad de fieles, él va a ser el nuevo guía, esto quiere decir, que el Señor les va a curar el alma por medio de su nuevo Pastor, con sus palabras. También dijo que debemos agradecer que Jesús siga entre nosotros, a través de su enviado, “Él, como nuevo Rector, tiene la responsabilidad de corregir y guiar a todos ustedes… Reunidos aquí –señaló, dirigiéndose al P. Armando–, le pedimos al Padre que te abra sus caminos…”. Por su parte, el P. García Gallegos agradeció a todos los presentes.

Omar Ortiz Bravo/Dulce María Torres Murillo

En breve

Fiesta del Señor de la Columna en Jesús del Monte.“A través de esta imagen recordamos el momento en que Jesús da su vida por nosotros…”, aseguró el Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas Aguilar a los fieles del templo del Señor de la Columna, ubicada en Jesús del Monte en Morelia,

durante la Celebración Eucarística que se realizó el pasado 17 de mayo, en punto de la 1pm, con motivo de su fiesta. “Todos estamos muy contentos. Esta fiesta se retomó hace poco por iniciativa de los habitantes de aquí, pues ya no se celebraba… Cuentan que el Señor se aparecía cerca de aquí, y pusieron su imagen por la glorieta; pero a Él no le gustó y se vino para acá, fue entonces cuando se le construyó su templo”, comentó Gabriela, habitante de la colonia. Además, durante la homilía, Mons. Villegas Aguilar, acompañado del Párroco P. Andrés Tapia Jiménez, expresó: “Je-

sús murió porque nos ama; y con amor, el sufrimiento y dolor son vida… Jesús nos invita a abrazar nuestros sufrimientos con amor para así encontrar la vida”.

Igualmente, exhortó a los presentes a vivir con amor, haciendo el bien, haciendo a un lado el mal con el perdón. “Perdonar es difícil, pero unidos a Jesús lo podemos hacer”, concluyó.

Consagración de la Capilla en Chamacuero.- En la Celebración Eucarística que presidió el Obispo Auxiliar Carlos Suárez, el pasado miércoles 23 de mayo, fue consagrada la Capilla de San Isidro Labrador, de la

comunidad de Chamacuero, adscrita a la Parroquia de Santa Clara, municipio de Puruándiro. Al mediodía tuvo lugar la celebración en la que el Obispo –quien estuvo acompañado por el Párroco P. Rafael Chávez y dos Sacerdotes más– ungió con el Santo Crisma el Altar y las paredes de esta nueva Capilla, que con el apoyo de los emigrados y de la comunidad se logró edificar. “La dedicación de este templo significa que éste será un lugar santo, que será la morada de Dios en medio de su comunidad”, dijo el Don Carlos en la celebración, participada por in-

contables feligreses que vivieron este momento. Asimismo los felicitó por edificar una casa digna para Dios, y los exhortó a hacer de su vida una ofrenda agradable a Dios. Después, consagró el Altar para ofrecer por primera vez el Sacrificio Eucarístico en este nuevo templo.

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NUESTRO TEMA

Enfatiza el Sacerdocio de Jesús

La Cruz es su guía DULCE MARÍA TORRES MURILLO a Familia de la Cruz tiene su origen en la Espiritualidad de la Cruz, que enfatiza el sacerdocio de Jesús; éste es el elemento que la caracteriza como una espiritualidad específica.

Y la Familia de la Cruz está conformada por un grupo de instituciones religiosas y laicas que viven la Espiritualidad de la Cruz. El origen de la Espiritualidad de la Cruz se sitúa el 14 de enero de 1894, cuando Concepción Cabrera de Armida se grabó el monograma. De esta vivencia se desprendió la Espiritualidad de la Cruz. Ella no se puso a seleccionar los aspectos de la espiritualidad que quería resaltar; sino que a ella se le reveló Jesús.

“Conchita vive una experiencia de relación con Jesús de una manera especial en el misterio del Sacerdocio de Jesús en la Cruz, y vive esta espiritualidad de la entrega de Jesús por los hombres, y ella siente que el llamado es unirse a este misterio. A partir de ahí, ella quiere que esto se formalice y empieza fundando una obra para la Iglesia: el Apostolado de la Cruz”, nos refiere el R.P. Gerardo Herrera Meza MSpS.

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Obras de la Cruz e Instituciones

La primera obra es la del Apostolado de la Cruz, fun-

nnn

Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo en misión.

dada por María de la Concepción Cabrera de Armida. La segunda obra que surge es la Congregación de Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, cuyo carisma es ‘Día y noche en Adoración Eucarística, orando por todos, especialmente por los sacerdotes’. Llegan a Morelia el 1 de agosto de 1913, a petición del entonces Arzobispo de Michoacán D. Leopoldo Ruiz.

Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús, es

A detalle, la Familia de la Cruz

La Familia de la Cruz está conformada por un grupo de instituciones religiosas y laicas que viven la Espiritualidad de la Cruz

Sra. Concepción Cabrera de Armida

Mons. Ramón Ibarra y González

P. Félix de Jesús Rougier, M.Sp.S.

Mons. Luis María Martínez

la tercera obra. Y son laicos unidos a Jesús Sacerdote y Víctima, para consagrar el mundo a Dios. Esta obra se funda viendo la necesidad de muchas mujeres que no quieren ser religiosas pero que quieren vivir la espiritualidad; con el paso del tiempo se abre también a la participación de varones.

Fraternidad de Cristo Sacerdote, la cuarta obra. Configurados con Cristo Sacerdote y Pastor. Es para sacerdotes Fundadores SRA. CONCEPCIÓN Cabrera de Armida (1862-1937). Laica mexicana, esposa, madre de nueve hijos, mística y escritora. Instrumento de Dios para comunicarnos la Espiritualidad de la Cruz, entregarnos la Cruz del Apostolado y suscitar las Obras de la Cruz.

P. FÉLIX DE JESÚS ROUGIER, M.Sp.S. (1859-1938). Sacerdote francés, incansable apóstol, director espiritual, profeta de la devoción al Padre. Fundador de los Misioneros del Espíritu Santo, de las Hijas del Espíritu Santo, de las Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo y de las Oblatas de Jesús Sacerdote.

MONS. RAMÓN IBARRA y González

diocesanos o religiosos. Y la quinta obra es la Congregación de Misioneros del Espíritu Santo. Una primera incursión a Morelia es por su fundador, el P. Félix de Jesús Rougier, que llega al Seminario buscando muchachos que se interesen por ser religiosos; así, los primeros Misioneros del Espíritu Santo son del Seminario de Morelia. Se fundan alrededor de 1900, y el templo de la Cruz se erige con la finalidad de ser Tem(1853-1917). Mexicano. Obispo de Chilapa y Arzobispo de Puebla. Puso al amparo de la Iglesia las Obras de la Cruz y promovió su desarrollo.

MONS. LUIS MARÍA Martínez (18811956). Mexicano (michoacano). Último director espiritual de Conchita.

Arzobispo Primado de México.

Transmitió la Espiritualidad de la Cruz a través de su predicación.

Cruz del Apostolado, significado EL SÍMBOLO ES LA CRUZ con el Corazón de Jesús en el centro rodeado por espinas, y del corazón brota una pequeña Cruz, el Espíritu Santo coronando la Cruz que está atravesada por una lanza; y toda la Cruz está en-

plo expiatorio. Su carisma es ‘Vivir el Espíritu de Cristo Sacerdote y Victima, haciendo presencia de Jesús en la comunidad’. Éste es como el primer núcleo de la Obras de la Cruz, pero la fuerza del Espíritu se expande y se fundan más instituciones:

Hijas del Espíritu Santo, que buscan ‘Extender el Reinado del Espíritu Santo y promovuelta en luz: Para descubrir en la vida diaria el valor salvífico del dolor aceptado por amor.

LA PALOMA representa al Espíritu Santo.

LA CRUZ GRANDE, que nos recuerda la cruz material en la que Jesús fue crucificado, simboliza toda la realidad humana, pero haciendo énfasis en su limitación (pecado, odio, injusticia, debilidad, sufrimiento, miseria, muerte).

El corazón, traspasado por la lanza y circundado de espinas, es un corazón vivo y palpitante; representa al mismo Jesús, crucificado y resucitado.

–La cruz pequeña simboliza los sentimientos sacerdotales de Jesús: su amor al Padre y a los hombres, y su

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NUESTRO TEMA

Religiosas de la Cruz.

Misioneros del Espíritu Santo.

ver vocaciones sacerdotales en el Pueblo de Dios’.

Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo. Fundadas en Morelia el 15 de Septiembre de 1930 por el P. Félix de Jesús Rougier, M.Sp.S., comparten la vida en los trabajos de Pastoral Parroquial, Formación de Agentes de Pastoral, Buena Prensa, Secretariados de Evangelización y Catequesis, Comunidades Rurales, Indígenas y migrantes a ejemplo de San-

ta María de Guadalupe. Viven la Espiritualidad de la Cruz, ofreciendo vida y trabajo al Padre por la Salvación de la humanidad.

Misioneras de la Caridad de María Inmaculada. Atienden hospitales, escuelas y en misiones.

Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad, para ‘Glorificar al Padre, unidas a Jesús, por el Espíritu Santo’.

Tienen colegios y trabajan en misiones.

dolor por ver al Padre ofendido y al hombre herido por el pecado.

–La luz y las nubes ígneas son símbolos que representan a Dios Padre.

dad intelectual para que elaboren un proceso personal y familiar, así como que revaloren al miembro de la familia con discapacidad. Ahí preparan a las personas con discapacidad para recibir los Sacramentos. Y tienen la Eucaristía dominical a las 9:30 a.m. en el Templo de la Cruz.

LA CASA DE LAS RELIGIOSAS de la Cruz en Morelia, que fue remodelada a un solo piso, con rampas y baños en los dormitorios o celdas con la finalidad de recibir y atender ahí a las Hermanas mayores y enfermas.

Algunos proyectos EL PROYECTO DE INCLUSIÓN, para personas con discapacidad intelectual, del Templo de la Cruz, cuyo objetivo es ‘desde la Espiritualidad de la Cruz, generar espacios de inclusión en la comunidad eclesial de Morelia para que la persona con discapacidad intelectual ejerza su derecho a compartir su fe, celebrarla y recibir acompañamiento espiritual’.

Desde la ‘Filosofía del Arca’, sensibilizar a la comunidad eclesial sobre el valor de las personas con discapaci-

Fechas de fundación de las Instituciones APOSTOLADO DE LA CRUZ: 3 de mayo de 1895, por la Sra. Concep-

Oblatas de Jesús Sacerdote, para ‘Ofrendar la vida en unión con Cristo por la santificación y multiplicación de los sacerdotes’. Su misión es servir en los Seminarios y parroquias.

Misioneras de Jesús Sacerdote, que buscan ‘Honrar a Cristo Sacerdote y servir a los hermanos educando y evangelizando’.

Misioneras de Acción Católica de la Inmaculada Concepción.

Oblatas de Santa Martha, que “se ofrecen con Cristo al Padre, a favor de sus sacerdotes, imitando a Santa Marta en su amistad con Jesús para vivir lo ‘Único Necesario’”.

Hermanas de la Vera Cruz Hijas de la Iglesia. “Con María, seguimos a Cristo por el camino de la Cruz, en la Iglesia y para la Iglesia”. También tienen colegios y trabajan en misiones.

Oblatas Eucarísticas de la Soledad de María. “Vivimos la oblación sacerdotal de Jesús, como María en los años de su Soledad”.

Misioneras de Jesús Hostia: ‘Mujeres de acción que viven el misterio de la oblación de Cristo’.

Círculo del Espíritu Santo y de la Cruz (CEC). Movimiento laical de jóvenes comprometidos en centrar su vida en Cristo vivo y ser apóstoles de los jóvenes; tiene un método específico y propio de formación y está integrado a la Pastoral Juvenil. Fue fundado en la ciudad de Guadalajara, Jal., en la festividad de Pentecostés de 1963 por el R.P. Luis Manuel Guzmán Guerrero, M.Sp.S (+).

Hermanos de la Santa Cruz. Congregación nacida hace poco en Rumania, es de los más recientes frutos. ción Cabrera de Armida.

RELIGIOSAS DE LA CRUZ del Sagrado Corazón de Jesús: 3 de mayo de 1897, también por la Sra. Concepción Cabrera de Armida.

ALIANZA DE AMOR: 8 de noviembre de 1909, igualmente por Conchita Armida.

FRATERNIDAD DE CRISTO Sacerdote: 19 de enero de 1912 por la Sra. Armida y Mons. Ramón Ibarra.

MISIONEROS DEL ESPÍRITU Santo: 25 de diciembre de 1914, Conchita Cabrera y el P. Félix de Jesús Rougier.

HIJAS DEL ESPÍRITU SANTO: 12 de enero de 1924 por el R.P. Félix de Jesús Rougier y la R.M. Ana María Gómez Campos.

MISIONERAS GUADALUPANAS del Espíritu Santo: 15 de septiembre de

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Jóvenes de Círculo del Espíritu Santo y de la Cruz (CEC) en la Residencia “Vasco de Quiroga” hogar para personas de la tercera edad.

}

PULSO

P. GERARDO HERRERA MEZA, MSpS. Rector en el Templo de la Cruz.

“Un compañero me invitó a ir a lo que era la Escuela Apostólica, en México D.F., yo recordé que ese lugar lo conocía, porque antes me habían llevado de paseo ahí. Entonces dije que ese lugar me gustaba para irme ahí. Fue ahí donde supe que había Misioneros del Espíritu Santo, recibí un folleto vocacional. Me impactó el lugar, pero Jesús se vale de todo para hacer el llamado”. “El conocimiento y la experiencia fueron en crecimiento, hubo un momento cuando estudiaba la Teología, en que me cuestioné si era mi vocación o no, pero luego confirmé que Jesús me quería como Sacerdote. Entonces para mí siempre ha sido muy gozoso ser Misionero del Espíritu Santo, vale la pena e invitamos a los muchachos a que nos conozcan”.

1930 por el R.P. Félix de Jesús Rougier.

MISIONERAS DE LA CARIDAD de María Inmaculada: 29 de marzo de 1934, por el R P. Moisés Lira, M.Sp.S. MISIONERAS EUCARÍSTICAS de la Santísima Trinidad: 20 de noviembre de 1936, por el R.P. Pablo María Guzmán y la R:M. Enriqueta Rodríguez.

OBLATAS DE JESÚS Sacerdote: 12 de diciembre de 1937, por el R.P. Félix de Jesús Rougier.

MISIONERAS DE JESÚS Sacerdote: 14 de enero de 1938, por el R.P. Edmundo Iturbide, M.Sp.S. y la R.M. Dolores Echeverría.

MISIONERAS DE ACCIÓN Católica de la Inmaculada Concepción: 8 de diciembre de 1944, por el R.P. Ángel

HERMANA MAGDALENA SÁNCHEZ. Superiora de las Religiosas de la Cruz )Morelia).

“Es un gozo muy grande ser Religiosa de la Cruz, ser toda de Jesús. Vivir una vida oculta, callada, en oración, es lo que hacemos para santificación de todos, sobre todo por la santificación de los Sacerdotes. Para mí es hermoso poder estar con Jesús, es tratar de consolar el sufrimiento que le da el ver que los hombres no hacen lo que Él nos pide, de decirle ‘aquí estoy, cuenta conmigo, no estás solo’. Soy muy pequeña y débil, pero cuenta conmigo”.

“Yo por las Misioneras de María Inmaculada supe de las Religiosas de la Cruz, además soy de un ranchito que se llama Jesús María, S.L.P., y ahí se puso por primera vez la Cruz del Apostolado, así empecé a conocerlas, y decidí entrar. Me gustó y aquí estoy”.

Oñate y la R.M. María de los Ángeles Suárez.

OBLATAS DE SANTA MARTA: 18 de septiembre de 1949, por Mons. Felipe Torres y la R.M. María de Jesús Guerrero.

HERMANAS DE LA VERA Cruz, Hijas de la Iglesia: 3 de diciembre de 1952 por el R.P. Edmundo Iturbide, M.Sp.S. y la R.M. Martha Christlieb.

OBLATAS EUCARÍSTICAS de la Soledad de María: 24 de octubre de 1957, por la R.M. María Pons y el R.P. Pablo Vera.

MISIONERAS DE JESÚS Hostia: 22 de diciembre de 1958, por la R.M. María de los Dolores Torres.

CÍRCULO DEL ESPÍRITU Santo y de la Cruz: Pentecostés 1963 por el R.P. Luis Manuel Guzmán, M.Sp.S.

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ACONTECER

264° Aniversario parroquial En breve del Señor de la Piedad

25º Aniversario del Templo Expiatorio de Acámbaro.Cientos de fieles se dieron cita el pasado 21 de mayo para concluir el año jubilar por los 25 años de la dedicación del templo expiatorio perteneciente a la Parroquia de San Francisco de Asís, de Acámbaro, Gto. Este templo se construyó entre los siglos XVII y XVIII, pero quedó inconcluso hasta hace un cuarto de siglo. Este templo está dedicado a la oración, a la meditación y a la contemplación; en él sólo se celebra la Eucaristía los días jueves para renovar la reserva del Santísimo, que permanece expuesto todo el día. La comunidad se preparo también con el novenario en el

P. JOSÉ DE JESÚS ALCÁZAR FUENTES on la alegría de la Pascua, reviviendo al Cristo vivo, Señor de la Piedad que se hizo encontrar en la Buena Huerta, Yurécuaro, el 24 de diciembre de 1687 en un tronco de tepame, celebramos el 19 de mayo pasado, el aniversario 264º de nuestra Parroquia. Eucaristía presidida por un servidor y concelebrada por los PP. Vicarios Ricardo Piñón y Alejandro Barajas, así como por el hasta entonces Párroco electo del Carmen P. Juan Manuel Quiroz.

San Sebastián fue el primero patrono de Aramútaro o Aramutarillo, que después de algunos años se convertiría en La Piedad. Comenzaré hablando de los inicios de la Parroquia y de su primer Párroco.

El 22 de enero de 1748, por órdenes de Fernando VI, rey de España, el Arzobispo de Valladolid de Michoacán Mons. Martín de Elizacoechea erigió la Parroquia de La Piedad, logrando su autonomía de Tlazazalca, donde estaba la sede de la Misión Franciscana del Occidente.

A mediados de mayo de 1748, llegaba al pueblo de La Piedad el joven sacerdote de 33 años de edad, bachiller D. Agustín Francisco Esquivel y Vargas, criollo originario de Salvatierra. Traía el nombramiento de Cura beneficiado por su majestad de la recién nombrada Parroquia de este pueblo (cuyo templo conocemos hoy como La Purísima),

C

del cual toma posesión el 19 de mayo de 1748.

Durante los 10 años en que Esquivel y Vargas funge como Párroco de La Piedad, cuéntanse sus buenos oficios como evangelizador y como administrador. Vivió en La Piedad con modestia, al lado de su madre, hermanas y sobrinas. Ningún miembro de su familia llegó a tener propiedades.

En el mes de febrero de 1751, recibe el título de Doctor en la Real y Pontificia Universidad de México, siendo el primer vecino de La Piedad en recibir un título universi-

tario. Como Comisario del Santo Oficio de la Inquisición en estos Reinos sirvió en La Piedad más para pacificar que para inquietar conciencias.

Pero tal vez la mayor contribución a La Piedad fue darnos el libro fundamental de nuestra historia, “El Fénix del Amor”, que vio la luz en 1764 y donde se consolida la identidad histórica y social piedadense. El Dr. D. Agustín Francisco Esquivel y Vargas –quien también fue Rector del Seminario de Valladolid– merece un sitio de altísimo honor en nuestra historia.

Curso Sacerdotal de Formación Permanente .- Del 14 al 19 de mayo, se llevó a cabo en la Casa Sacerdotal “San Benito”, de Morelia, el Curso Sacerdotal de Formación Permanente para las generaciones 7276, con la participación de aproximadamente 30 Sacerdotes, bajo la coordinación del Obispo Auxiliar Mons. Juan Espinoza Jiménez, responsable de la Formación Permanente del Clero, así como por algunos Sacerdotes que colaboran con él. Durante la semana, los Sacerdotes tuvieron diversos temas de reflexión relacionados con la salud, el ámbito psicosocial y la espiritualidad, expuestos cada uno por especialistas. Al finalizar el curso, algunos de los Sacerdotes participantes compartieron pormenores de esta experiencia. El P.

cual se celebró la Eucaristía y el día 21 en punto de las 6:00 pm dio inicio la Eucaristía solemne presidida por el Ministro Provincial Franciscano Fray Eduardo López Ramírez OFM, quien en su homilía nos invitó a alegrarnos por estos 25 años de dedicación del templo, ya que es un lugar sagrado donde vive Dios y esto nos debe llevar al agradecimiento a la fiesta.

Antonio Zermeño, de la generación 1975 dijo: “Es un renovar nuestro Sacerdocio en todos los órdenes: espiritual, humano, psicológico, de salud, etc., y nos traen especialistas.

Es un encuentro con Dios, una renovación espiritual; luego nos encontramos con compañeros de la generación, es un ambiente agradable, nos volvemos a sentir como seminaristas. Todo esto nos ayuda a renovarnos y retomar nuestras labores con nuevas energías”.

Dulce María Torres Murillo

La vida religiosa: fermento de transformación El sábado 19 de mayo, la Casa de Espiritualidad “Casisiaco”, abrió sus puertas a 52 hermanas de los diferentes Institutos de Vida Consagrada presentes en la Zona IV de Nuestra Señora de la Luz, para llevar a cabo un Retiro Espiritual con el tema “La Vida Consagrada, fermento de transformación para nuestra realidad desafiante”. Las reflexiones fueron en torno al objetivo específico del Plan Diocesano de Pastoral en lo que se refiere a la Tarea de la

Vida Consagrada. Comenzamos con un momento de oración dirigido y animado por las hermanas Adoratrices Perpetuas Guadalupanas. Participaron también: La Familia Corde Jesu, Misioneras Servidoras de la Palabra, Catequistas de San José, Hermanas Josefinas, Misioneras Marianas, Fraternidad de los Sagrados Corazones, Agustinas del Socorro, Agustinas de la Enseñanza, las Hijas del Sagrado Corazón y las Hijas del Rosario de Fátima. Las charlas es-

tuvieron a cargo del R.P. Fr. Lucio Ramos Hernández, OSA, Vicario Episcopal, que habló primero sobre las condiciones que debe tener la Vida Religiosa para que sea significativa y justifique su presencia en la Iglesia particular, a saber: que esté siempre en camino y en constante renovación. Esto es, vivir el dinamismo de la Vida Religiosa como Don del Espíritu. Dijo también que no se trata de responder a todas las demandas que la sociedad nos presenta, sino

de hacer un verdadero discernimiento para saber anunciar a Cristo y al Evangelio con el testimonio de la vida en aquellos ambientes realmente significativos, pues Dios no nos ha llamado a pesar de nuestra historia sino a través de ella.

Hubo algunas preguntas

para la reflexión personal y, después de un breve descanso, se trabajó sobre el Plan Diocesano de Pastoral, se hizo un ejercicio de programación.

Finalmente, se celebró la Eucaristía para agradecer el encuentro y se concluyó el Retiro con la comida-convivencia.

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ACONTECER

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CIEN AÑOS DE DOÑA PILAR MANDUJANO

Testimonio de fe y servicio SEM. JULIO CÉSAR FAJARDO AGUILAR ace aproximadamente 77 años, el Seminario Diocesano de Morelia sufría persecución a causa de las leyes establecidas por la autoridad civil. Esta etapa conocida como la “diáspora” comenzó en 1914 y terminó en 1943. En ese periodo, el Bajío guanajuatense abrió las puertas al Seminario ofreciendo su singular hospitalidad y protección. Entre los pueblos que recibieron a los alumnos se encuentra la comunidad de Los Fierros, en el municipio de Tarimoro (Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de El Acebuche), que asistió a los alumnos de Primero de Latín en 1935. Es en esta población donde la Sra. Pilar Mandujano nos sigue dando un ejemplo de amor y servicio para el Seminario.

Ella, originaria de Los Fierros, ha colaborado con el Seminario por más de cincuenta años como colectora de los donativos que proporcionan los bienhechores de dicha población. A sus cien años de edad, y con una entusiasta fuerza sigue cumpliendo fiel-

H 40 años de labores de la Escuela de Pastoral En el templo parroquial de la Inmaculada Concepción, de Morelia, se reunieron cientos de miembros de la Escuela de Pastoral de la Arquidiócesis para conmemorar los 40 años de la reunión del equipo promotor de este Instituto de Formación para Laicos al Servicio de la Pastoral Parroquial, cuyos esfuerzos se verían coronados tres años después con el inicio de trabajos de dicha Escuela. Ofició la Eucaristía Mons. Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar de Morelia y responsable de la Vicaría Episcopal para los Laicos.

Esta iniciativa nació el domingo de Pentecostés de 1972 (21 de mayo), en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de la Col. Prado Churubusco, de México, D.F. Los siguientes tres años, el equipo promotor

–iniciado algunos años antes por el P. Salvador Cortés Castillo y coordinados por el Sacerdote (luego Obispo de Nuevo Laredo y Tepic) R.P. Ricardo Watty, MsSPS (qdDg)– se dio a la tarea de elaborar las 47 Lecciones de que consta el programa de esta Escuela de Pastoral, es una Institución de enseñanza religiosa católica, que cuenta con la aprobación de la Jerarquía (desde 1991), y que funciona asesorada por ella y asistida por los Párrocos y Capellanes, en representación del Obispo en cada Diócesis. Su objetivo es que los seglares, jóvenes y adultos reciban la instrucción básica y la formación personal de carácter religioso según la voluntad de Cristo: “Vayan y proclamen la Buena Nueva a toda la creación” (Mc 16,15). ¡Felicidades!

mente su labor; por ello el pasado domingo 6 de Mayo, el Seminario, representado por el P. Humberto González Correa, Ecónomo de nuestra Casa de Formación, y el equipo de Pastoral de Bienhechores agradecieron a la señora Pilar su incansable y devota labor.

Además, se entregó un reconocimiento a la comunidad parroquial de El Acebuche y al Sr. Cura Martín Soria Córdova por su ayuda constante, espiritual y material en la formación de los seminaristas. La Señora Pilar recuerda con gran estima los días en que el Seminario habitaba

XXV Aniversario de la Residencia “Vasco de Quiroga” La primera intención de la Acción de Gracias celebrada el pasado domingo 20 de mayo en punto de las 7 de la tarde en la Capilla de Nuestra Señora de la Salud fue recoger y recordar todos los esfuerzos y perseverancia de 25 años de un Patronato

que se fijó la meta de brindar un hogar a las personas mayores en un ambiente de fraternidad.

Los habitantes y sus familias se congratularon con la presencia del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez, quien presidió la Santa Misa, siendo ésta concelebrada

por el P. Hércules Medina y armonizada por las voces del Coro de Infantes de Catedral.

Además de festejar el Aniversario del Patronato, también las Hermanas de la Sagrada Familia de Urgell celebraron sus 15 años en esta loable misión de

mejorar la calidad de vida de estas personas. La Hermana Carmen compartió que recientemente se nombró Beata a la fundadora de esta Comunidad Religiosa, la Hermana Ana María Janer Anglarill Maira Gómez Cedeño

entre ellos, afirma que eran niños de 10 y 11 años, la comunidad los protegía y velaba por su bienestar. Llegado el momento, el Seminario cambió de residencia a San Miguel Eménguaro (municipio de Salvatierra), adonde la señora Pilar siguió sus pasos para apoyar, y a partir de que la institución salió de estos rumbos, la señora Pilar comenzó su labor colectiva.

No cabe duda de que muchas comunidades, al igual que Los Fierros, siguen velando y protegiendo al Seminario con su oración, apoyo y cariño. El Seminario les está eternamente agradecido.

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20 VATICANO II, MEDIO SIGLO DE RENOVACIÓN ECLESIAL

Necesidad de convocar al Concilio (II) ntre el Concilio Vaticano I y el II transcurrió casi un siglo. En este lapso, la humanidad experimentó cambios políticos, económicos, tecnológicos, sociales, etc., quizá tan profundos y trascendentales como los experimentados en las diecinueve centurias previas.

Las dos Guerras Mundiales, el inicio de la conquista del espacio, la división mundial en dos polos económicos y políticos diametralmente opuestos, la presencia avasalladora de los medios masivos de comunicación, la incontenible secularización de la vida cotidiana, y muchas otras situaciones, hacían imprescindible que la Iglesia hiciese un alto para realizar un examen detenido, una reflexión profunda y, más aún, buscase vivir un momento de gracia para poder discernir en qué y hasta dónde poner al día la vida de la Iglesia ad intra y ad extra.

Es cierto que en dicho periodo se habían venido dando movimientos –que repasaremos brevemente–, algunos por vía de experimento, otros más en firme, tanto en el campo de la acción –en la renovación de la liturgia, el estudio de la Sagrada Escritura, el apostolado de los laicos (no sólo a través de la Acción Católica, sino de muchos otros grupos y movimientos), el sindicalismo cristiano, el ecumenismo–, como en el de las ideas –la filosofía, la cuestión social, el derecho natural, etc.–. Empero, era necesario, por un lado, hacer un balance de estas nuevas experiencias y planteamientos, y, por otro, pensar en la integración y proyección universal de éstas y otras nuevas acciones; y en suma, replantear toda la acción pastoral de la Iglesia.

Y, aunque el siglo interconciliar fue rico en experiencias y nuevas ideas, había lagunas importantes, cuestiones que plantearse “desde cero” y áreas de la doctrina en las cuales innovar, como la Vida Consagrada y las Iglesias Orientales, en el primer caso, y nada menos que la teología, en el segundo.

E

El apostolado laical

Un punto de inflexión en la

actitud hacia el apostolado laical se dio entre los Papas Pío X y Pío XI. Mientras que aquél “consideraba a los laicos católicos únicamente como auxiliares del clero, al cual ayudaban en la realización de su tarea apostólica”[1], éste impulsó fuertemente a la Acción Católica, dando un importante paso adelante al definirla como “la participación de los seglares en el apostolado jerárquico”, aunque para su organización observó el uso hasta entonces adoptado (dividiéndola por sexos y edades). Pero entonces nació un movimiento que, buscando especializar esta acción católica, abriría nuevos horizontes: la JOC (Juventud Obrera Cristiana), fundada por el Sacerdote belga P. Joseph Cardijn (18821967) en 1913, que abría la participación a gente de ambos géneros y distintas edades; la JOC gozó del apoyo de Pío XI y tuvo un gran influjo.

Algo parecido, aunque en otro ámbito social, lo logró el escultismo católico. No obs-

tante, todos estos movimientos no tuvieron un éxito generalizado ni muy amplio, debido, en algunos lugares, a los obstáculos de los regímenes totalitarios, y en otros, a los temores de sectores conservadores o una actitud distante y fría por parte de los propios laicos.

Después de la Segunda Guerra Mundial, todavía es común la rígida separación en edades y sexos en los grupos de apostolado laical. Surgen nuevos movimientos o recobran impulso, como el Movimiento Familiar Cristiano, Cursillos de Cristiandad y la Legión de María –ésta, aunque de finalidad sólo religiosa. no hace acepción de personas ni clases sociales–.

La cuestión social

Ante la situación de extrema pobreza y postración moral de millones de trabajadores, a partir de León XIII, la Iglesia comienza a hacer oír su voz respecto a la vida social y económica. Pío XI, en Quadrage-

simo anno, habla ya de la necesidad de la participación de los obreros en la gestión y el reparto de utilidades. Pío XII, pese a ser tildado de muy conservador, es el primero en hablar de “doctrina social de la Iglesia” y, luego de condenar el marxismo, dice del capitalismo que “se opone al orden establecido por Dios y a la finalidad que Él asignó a los bienes de la tierra”[2]. Pese a ello, los católicos “no han tenido en conjunto la audacia y la imaginación necesarias para tomar las riendas de la evolución social, sobre todo –y ello es paradójico– en los países en que constituyen mayoría. Entre las escasas excepciones merece una mención especial el Centro Nacional de los Jóvenes Agricultores de Francia”[3].

La actitud de la jerarquía, en el periodo de entreguerras, fue desigual en diversas regiones del mundo –y ello confirmaría la necesidad del Concilio–: “En los países meridionales y en Austria, el clero prestó su apoyo a las solu-

ciones de tipo corporativista y mostró una indulgente simpatía por los regímenes fascistas. Por otra parte, en Alemania, Bélgica y Holanda se continuó el esfuerzo que se venía haciendo desde fines del siglo XIX para poner en pie una vasta red de organizaciones católicas de toda clase –sindicatos, mutualidades, cooperativas, etc. [luego perseguidas por los nazis]– administradas por los mismos trabajadores”[4].

Después de la Segunda Guerra, la actitud no sólo cambiaría en favor de un necesario reformismo, sino iría aún más allá, a llevar su preocupación por aquellos países en estado de colonización o de subdesarrollo: “Los reiterados llamamientos de los Papas y las campañas emprendidas por hombres como Mons.

Cardijn sacudieron la indiferencia de los viejos países católicos y lograron que se pusieran en marcha apreciables iniciativas a todos los niveles: desde la recaudación de fondos para prestar una eficaz asistencia técnica a los países pobres, Alemania particularmente ha hecho un gran esfuerzo bajo la égida del Episcopado con organismos como Misereor y Adveniat hasta los centros de estudios que tratan de definir las condiciones de un desarrollo que respete la personalidad del país que recibe la ayuda y sus valores espirituales propios. En este campo, Francia ha aportado una original contribución gracias al dominico Louis Lebret, quien, tras crear en 1942 el grupo “Economía y humanismo”, fundó en 1958 el IRFED (Instituto de Investigación y Formación), cuya revista, Développement et Civilisation, ocuparía un lugar estimable entre las revistas consagradas a los problemas del desarrollo, y fue después de su muerte uno de los principales inspiradores de la encíclica Populorum progressio de Pablo VI”.[5].

(Continuará).

[1] Nueva Historia de la Iglesia. Tomo V. Ed. Cristiandad. Madrid, 1977, pág. 506.

[2] Pío XII. Alocución por radio, 7 de septiembre de 1947.

[3] Nueva Historia..., pág. 513.

[4] y [5] Ídem, págs. 513-514.

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Comisiones

DIOCESANAS

Secretariado Diocesano de Evangelización, Catequesis y Biblia

s un organismo eclesial que forma parte de la Curia diocesana de pastoral mediante el cual el Obispo dirige y orienta todas las actividades de la evangelización fundamental, catequesis y Biblia de la diócesis.

En el SEDEC cuenta con tres grandes grupos de apoyo: Evangelización fundamental, Catequesis y Animación bíblica para la vida pastoral.

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EL EQUIPO DE EVANGELIZACIÓN FUNDAMENTAL

Tienen como objetivo: promover el proceso integral de evangelización, el encuentro con Jesucristo vivo, mediante la vivencia profunda y gozosa del primer anuncio, con el fin de despertar o fortalecer la fe y la conversión de las personas, para que puedan iniciar o continuar una auténtica educación en la fe.

en la pastoral de adolescentes, jóvenes y familia para iniciar el camino de una pastoral de conjunto.

Algunas de sus funciones

tequística.

EL EQUIPO DE ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA VIDA PASTORAL

Algunas de sus funciones

* Concientizar a la Diócesis de la necesidad de la importancia del kerigma como parte fundamental de todo el proceso evangelizador. * Impulsar la vivencia de los retiros de evangelización fundamental en las parroquias. * Formar a los evangelizadores kerigmáticos.

EL EQUIPO DE CATEQUESIS

Tiene como objetivo: fortalecer el proceso de educación en la fe, por medio una catequesis en proceso, para llevar a la madurez a los diferentes interlocutores.

Con la finalidad de alcanzar este objetivo se ha iniciado un acercamiento a los trabajos que se realizan

* Animar, orientar, coordinar los procesos catequéticos de la Diócesis mediante un plan diocesano de catequesis. * Impulsar la formación integral, sistemática y progresiva de los catequistas mediante un plan diocesano de formación de catequistas. * Elaborar y difundir los textos de catequesis adecuados a nuestra realidad diocesana. * Brindar cursos y talleres de formación de catequistas a las parroquias, foranías y/o zonas pastorales. * Reflexionar e investigar nuevos caminos para una mejor educación en la fe de los fieles de la Diócesis. * Ofrecer materiales y recursos pedagógicos que faciliten la labor ca-

Tiene como objetivo: promover el estudio, la celebración y la oración a partir de la Sagrada Escritura para que sea alimento del alma y fuente de vida espiritual entre los fieles.

Algunas de sus funciones

* Impulsar el estudio de la Sagrada Escritura entre los laicos, para lograr un mayor conocimiento de ella. * Promover el método de la lectio divina entre los apóstoles laicos, para que encuentren en ella su alimento espiritual. * Promover las entronizaciones de la Biblia en la familia, en los grupos, en las parroquias para que sea el centro de la vida de los cristianos.

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SERVICIO DIRECTORIO

FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino S. Fuentes Barrera (Zinapécuaro)• Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. José Luis Arriaga López (Pastoral Familiar) • Manuel Santos Avilés (Montesquieu / Miguel de Mañara) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Pastoral Social) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico).

Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados.

Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores).

Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño).

Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez.

Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.

Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez.

Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000.

Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).

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Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich.

Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

El Hospital de Nuestra Señora de la Salud, A.C., de Morelia (Ignacio Zaragoza 276, Centro), ofrece los servicios siguientes: Consultas de especialidades (sólo $100.00 la consulta): Ginecología y Obstetricia: Lunes a Viernes 8:30 a 13:00 hrs.; Sábados 9:00 a 11:00 hrs. • Pediatría: Lunes a Sábado 9:00 a 11:00 hrs. • Cirugía Pediátrica: Lunes a Viernes 10:00 a 11:00 hrs. • Medicina General: Lunes a Viernes 8:00 a 14:00 hrs.; 16:00 a 20:00 hrs. • Odontología: : Lunes a Sábado 10:00 a 12:00 hrs.; Lunes a Miércoles y Viernes 14:00 a 19:00 hrs. • Traumatología: Lunes a Viernes 12:30 a 14:00 hrs.; Martes y Jueves 15:30 a 16:30 hrs. • Otorrinolaringología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Martes y Jueves 11:00 a 12:00 hrs. • Medicina Interna: Lunes 8:00 a 9:00 hrs.; 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 7:00 a 9:00 hrs.; Miércoles 9:00 a 10:00 hrs. • y 12:00 a 13:00 hrs.; Jueves 8:00 a 9:00 hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. y 12:00 a 13:00 hrs. • Oftalmología: Lunes a Viernes 9:00 a

10:00 hrs. • Urología: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes y Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Gastroenterología: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs. • Psiquiatría: Lunes a Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Cirugía: : Lunes a Viernes: 8:00 a 9:00 hrs.; Martes 12:00 a 13:00 hrs. • Neurocirugía: Lunes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 11:30 a 12:30 hrs.; Miércoles: 8:00 a 9:00 hrs.; Jueves 11:30 a 12:30 hrs. • Cardiología: Lunes 8:30 a 9:30 hrs.; Martes a Jueves 12:30 a 13:30 hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Reumatología: Miércoles y Viernes 14:00 a 15:00 hrs. • Oncología: Miércoles 13:00 a 15:00 hrs. • Angiología: Martes 14:00 a 15:00 hrs. • Dermatología: Martes 10:00 a 11:00 hrs. • Nefrología: Lunes y Viernes 11:00 a 12:00 hrs. • Cirugía Plástica: Viernes 8:00 a 9:00 hrs.

• Tel. 312-0990; e-mail: nssmorelia@hotmail.com.

* Espacio de anuncios gratuitos

Agenda Eclesial MAYO 30 (MIÉRCOLES) • Foranía 31 (Zitácuaro): Reunión Estudio.

ción al Sagrado Corazón, Catedral.

3 (DOMINGO) VOLUNTARIAS VICENTINAS: 18:00, Peregrinación al Sagrado Corazón, Catedral.

JUNIO 1º (VIERNES) Foranía 13 (Tarímbaro): 18:00, Peregrina-

4 (LUNES) • Curia de Pastoral: Reunión Mensual.

5 (MARTES) • Reunión de Foranía 08 (San Antonio de Padua), en el Señor del Perdón.

• Reunión de Foranía 20 (Yuriria), en El Derramadero.

• Reunión de Foranía 22 (Tarimoro), en San Pablo Pejo.

• Reunión de Foranía 30 (Cd. Hidalgo), en Tzintzingareo.

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (Río Grande) tiene su programa de radio “Un Minuto, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes a Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Se transmite por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM.

Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00 a 3:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM; 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM,; 4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00.

5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega dirige el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a 4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Trece, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” se reza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde también por XEI Radio Trece, 1400 AM.

nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por

nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmi-

te por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Múgica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., los Viernes. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 13 VideoVisión.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 249 • Domingo 27 de mayo de 2012

PUNTOS DE REFLEXIÓN • SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS

Pentecostés • “Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”.

(Jn 20,19-23) P. Rubén Cervantes González • Morelia UN FRUTO HERMOSO de la Resurrección del Señor es el regalo del Espíritu Santo. Para San Juan, el mismo día de la Resurrección, al anochecer, los discípulos, estando encerrados en una casa por miedo a los judíos, reciben el “Pentecostés”, que San Lucas narra en Hch 2,1-11: “El día de Pentecostés, todos los discípulos estaban reunidos en un mismo lugar… Se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas según el Espíritu los inducía a expresarse”. Para San Juan, la efusión del Paráclito, del Consolador se da el mismo día que Jesús había resucitado. Entonces vemos que el primer gran regalo de la victoria de Cristo es la presencia divina bajo la tercera persona de la Santísima Trinidad… Las continuas alusiones de Jesús sobre la venida del Espíritu Santo tienen cumplimiento en este momento de la historia salvífica, en el mismo día que se levantó de entre los muertos (Jn 14,16.17); y ese otro Consolador o Abogado cumplirá su misión anunciada por Jesús: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, que mi Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará cuantas cosas les he dicho”. (Jn 14,26); dará testimonio de Jesús (15,26); convencerá al mundo en orden al pecado, a la justicia y al juicio; en orden al pecado, por cuanto no han creído en Jesús, a la justicia, porque Jesús se va al Padre y ya no lo verán, y en relación al juicio, porque el Príncipe de este mundo ha sido ya juzgado (Jn 16,7-11). El Espíritu de la verdad enseñará a los discípulos y a todos los creyentes todas las verdades necesarias para la salvación (Jn 16,13)… Glorificará a Jesús: “Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará”. (Jn 16,14).

El Espíritu Santo será continuador de la paz, que nos da Jesús: “La Paz esté con ustedes”. Hará que cuantos contemplan al Crucificado-Resucitado se llenen de la misma alegría, que Jesús había trasmitido con su triunfo, al paso de los siglos: “Se llenaron de alegría”. El envío, que Jesús hace de sus discípulos, estará acompañado por Jesús: “Estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” y por el mismo Espíritu Divino. Otro regalo hermoso del “Pentecostés joánico”, que expresa la misericordia infinita de Dios, es la potestad de perdonar los pecados en nombre de Jesús. Los apóstoles, los obispos, los sacerdotes recibimos el don de perdonar los pecados, confesados en el Sacramento de la Reconciliación, con la presencia del Espíritu Santo en nosotros. No nos queda más que agradecer al Padre Eterno, a su Verbo Eterno, que nos hayan enviado su Amor Infinito, en la persona del Espíritu Santo: “Espíritu Santo, ven… Y déjame sentir el fuego de tu amor aquí en mi corazón….” “Envía, Señor, tu Espíritu y se renovará la faz de la tierra…”.

Analfabetismo religioso † Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbla de las Casas Hechos HAY MUCHAS PERSONAS que se bautizan, se consideran católicas y ocasionalmente participan en alguna celebración; pero no conocen de su religión más que algo del catecismo infantil, o algo que se les queda de tanto oírlo. Ignoran los fundamentos bíblicos y la justificación de nuestra fe. Por ello, son presa fácil para cambiar de creencia. Si no cambian de religión, es sólo por fidelidad a su familia y a su tradición, pero sus cimientos son muy endebles. Ante cualquier burla o contradicción, ante un mal trato o un mal comportamiento de un Sacerdote, se alejan de la Iglesia y dejan de practicar, se refugian en cultos esotéricos, en magia y espiritismo, y hasta en la llamada “santa muerte”.

Nos duele que las tres Diócesis de Chiapas sigan ocupando el último lugar del país en número de católicos. No nos consuela que Tabasco, Campeche y Quintana Roo tengan índices también muy bajos. Hay muchas razones históricas de este fenómeno común a casi todo el Sureste mexicano, no sólo a una Diócesis. La práctica pastoral de nuestras Diócesis ha sido diversa, y no se puede culpar a una persona. El resto del país abandonó a esta región, pues estaba muy marginada. En el fondo, ha sido muy escasa la instrucción religiosa y la evangelización muy poco kerigmática. Es un cuestionamiento que nos acicatea a quienes ahora somos responsables de la situación. Nos exige nuevo empeño, nuevos métodos y, sobre todo, una conversión pastoral.

Criterios El Papa Benedicto XVI, en la Misa Crismal del Jueves Santo pasado, habló de “un analfabetismo religioso que se difunde en medio de nuestra sociedad tan inteligente. Los elementos fundamentales de la fe, que antes sabía cualquier niño, son cada vez menos conocidos”. Y en la Vigilia Pascual dijo: “La oscuridad acerca de Dios y sus valores es la verdadera amenaza para nuestra existencia y para el mundo en general. Si Dios y los valores, si la diferencia entre el bien y el mal, permanecen en la oscuridad, entonces todas las demás iluminaciones, que nos dan un poder tan increíble, no son sólo progresos, sino que son

al mismo tiempo también amenazas que nos ponen en peligro a nosotros y al mundo. Hoy podemos iluminar nuestras ciudades de manera tan deslumbrante que ya no pueden verse las estrellas del cielo. ¿Acaso no es esa una imagen de la problemática de nuestro ser ilustrado? En las cosas materiales, sabemos y podemos increíblemente mucho, pero lo que va más allá de esto, Dios y el bien, ya no lo podemos identificar”.

En su visita a México, al llegar, expresó: “Deseo confirmar en la fe a los creyentes en Cristo, afianzarlos en ella y animarlos a revitalizarla con la escucha de la Palabra de Dios, los sacramentos y la coherencia de vida”.

Propuestas ¿Qué hacer? Ante todo, ser humildes y reconocer nuestras deficiencias personales y eclesiales; no escudarnos en culpar a otros, a la institución, a los sistemas; tener apertura de mente y de corazón para aceptar otros caminos del Espíritu, diferentes a nuestros esquemas y posturas. Asumir en nuestra realidad pastoral las inspiraciones de la Misión Continental.

El Papa nos propone: “Para poder vivir y amar nuestra fe, para poder amar a Dios y llegar por tanto a ser capaces de escucharlo del modo justo, debemos saber qué es lo que Dios nos ha dicho; nuestra razón y nuestro corazón han de ser interpelados por su palabra. El Año de la Fe, el recuerdo de la apertura del Concilio Vaticano II hace cincuenta años, debe ser para nosotros una ocasión para anunciar el mensaje de la fe con nuevo celo y nueva alegría. Naturalmente, este mensaje lo encontramos primaria y fundamentalmente en la Sagrada Escritura, que nunca leeremos y meditaremos suficientemente. Pero todos tenemos experiencia de que necesitamos ayuda” (Misa Crismal).

Redescubramos la riqueza de los documentos del Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica.

Les ofrezco un folleto que escribí para fortalecer la fe, en aquellos puntos que son más atacados por quienes profesan otra religión; se llama Consolidemos nuestra fe. Lo pueden consultar en la página www.diocesisdesancristobal.com.mx, bajarlo y difundirlo.

24 (II)

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 249 • DOMINGO 27 DE MAYO DE 2012

Día de los Apóstoles Laicos MUCHAS VECES hemos oído decir que es la hora de los laicos en la Iglesia. Así se decía ya en los años veintes, cuando la Acción Católica promovida por Pío XI despertó verdaderamente la conciencia eclesial de muchos cristianos, hasta ahora olvidados en el cumplimiento de las actividades misioneras de la Iglesia. La Acción Católica fue una iniciativa marcada por la catolicidad, por la universalidad, convocó a muchos cristianos a comprometerse en la misión de la Iglesia en el mundo entre las dos guerras. Aunque fue un verdadero renacimiento de la vida de la Iglesia, los movimientos apostólicos que surgieron en su seno adolecían de un buena teología, se consideraba que el sacerdocio bautismal era un sacerdocio más bien metafórico, y se tenía la convicción que la acción de los laicos tenía su fuente en la Jerarquía y dependía de la voluntad de los Obispos y los Sacerdotes; los laicos se consideraban ayudantes, auxiliares, en todo caso suplentes donde no había Curas.

A mitad del siglo XX fue madurando la conciencia laical, gracias a la diversificación de la Acción Católica en distintas vertientes propias para los obreros, los estudiantes, la familia, etc. Así nacieron la JOC, la JEC, además de la Acción Católica de la Juventud, las Uniones Femeninas, y otras ramificaciones. Empezaron a surgir en los últimos años de la década de los cincuentas, los movimientos por la familia, el más importante, el MFC. Además, en esta etapa medianera del siglo fecundaron el ambiente algunos teólogos de renombrada fama como Congar, Martelet, Danielou, con su Teología del Laicado y de las realidades terrenas. Estas situaciones se vivieron inmediatamente antes de la convocación del Concilio Vaticano II en el año 1959 y su realización entre 1962-1965.

El Concilio fue fruto de la renovación del apostolado de los laicos y otros movimientos importantes, pero a su vez se convirtió en impulsor de una nueva conciencia de la responsabilidad de los laicos y de su misión en el mundo. Desde luego, maduraron las ideas teológicas en torno a la vocación de los laicos, a su identidad en la Iglesia, a su campo propio de misión y apostolado, y surgieron innumerables movimientos apostólicos que dieron cauce a los lineamientos del Concilio. El apostolado y la misión de la Iglesia se emplazaron en el contexto más amplio de la misión de la Iglesia en el mundo de hoy. Se consolidó la Teología del Sacerdocio de los Fieles, y sobre todo, como es sabido, se

dio prioridad a la Iglesia como Pueblo de Dios, anterior a la condición jerárquica de la Iglesia, con lo que se desvaneció la idea de que el trabajo de los laicos dependía de la voluntad de la Jerarquía. Se empezó a desarrollar una teología de los carismas y una incipiente neumatología, que equilibró la relación institución y carisma en la Iglesia, así como un renacimiento de

la teología de los ministerios. Una de las frases más sonadas de esta etapa es aquella de que los laicos son hombres del mundo en el corazón de la Iglesia, y hombres de Iglesia en el corazón del mundo. Sobra decir que la Constitución Gaudium et spes fue la carta magna del apostolado de los laicos, al haber trazado lineamientos muy precisos sobre la misión de la Iglesia en el campo de la cultura, de la política, de la familia, etc.

Después del Concilio, en la década de los setentas y ochentas, se desarrolló en toda la Iglesia un trabajo apostólico sin precedentes, en el contexto de los cambios culturales que vivía el mundo y también en las exigencias que imponía la evangelización, que según Pablo VI es la misión esencial de la Iglesia. En América Latina se suscitaron innumerables movimientos apostólicos de laicos, nuevas experiencias, nuevas estructuras y hasta nuevos modos de ser Iglesia. Fue decisiva en estos años la Exhortación del Sínodo de los Laicos, conocida como Christifideles laici, así como la otra, Familiaris consortio en relación a la familia. Hacia los años ochentas, el Papa Juan Pablo II lanzó el grito y la convocatoria a una Nueva Evangelización, nueva en su método, nueva en su ardor, nueva en su expresión.

Como una muestra de todas estas ex-

presiones, recordemos a las comunidades de base, después llamadas más propiamente comunidades eclesiales de base.

Llegamos así a los años finales del siglo XX y a los inicios del siglo XXI, marcados por el Jubileo del Año 2000.

Los tres años de preparación despertaron una conciencia muy grande entre los laicos, quienes en sus respectivas Iglesias particulares participaron en programas muy bien planeados conforme a la temática de cada uno de los años. Mientras que las Iglesias europeas y anglosajonas afrontan los desafíos de un secularismo cada día más crudo y de una globalización cada vez más dominante, las Iglesias del llamado Tercer Mundo cobran conciencia de la importancia de asumir los retos de la pobreza, la injusticia, la marginación, el subdesarrollo y la descristianización de numerosos ambientes y zonas, por ejemplo, en América Latina. La asamblea del CELAM, reunida en Aparecida, Brasil, en mayo del 2007, expresó: “Hoy, toda la Iglesia en América Latina y el Caribe quiere ponerse en estado de misión.

La Evangelización del continente no puede hoy realizarse sin la misión de los fieles laicos. Ellos han de ser parte activa y creativa en la elaboración y ejecución de proyectos pastorales en favor de la comunidad”.

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 249 • DOMINGO 27 DE MAYO DE 2012

25 (III)

Llama el Papa al Encuentro Mundial de las Familias † Benedicto XVI, Papa AL CONCLUIR EL VI Encuentro Mundial de las Familias, que se celebró en Ciudad de México en enero de 2009, anuncié que la cita sucesiva de las familias católicas de todo el mundo con el Sucesor de Pedro iba a tener lugar en Milán, en 2012, sobre el tema «La familia: el trabajo y la fiesta».

Deseando ahora comenzar la preparación de tan importante acontecimiento, me alegra precisar que, si Dios quiere, se celebrará del 30 de mayo al 3 de junio y, al mismo tiempo, dar algunas indicaciones más detalladas respecto a la temática y a las modalidades de realización.

El trabajo y la fiesta están íntimamente relacionados con la vida de las familias: condicionan sus elecciones, influyen en las relaciones entre los cónyuges y entre padres e hijos, inciden en la relación de la familia con la sociedad y con la Iglesia.

La Sagrada Escritura (cf. Gn 12) nos dice que familia, trabajo y día festivo son dones y bendiciones de Dios para ayudarnos a vivir una existencia plenamente humana. La experiencia cotidiana demuestra que el desarrollo auténtico de la persona comprende tanto la dimensión individual, familiar y comunitaria, como las actividades y las relaciones funcionales, al igual que la apertura a la esperanza y al bien sin límites.

En nuestros días, lamentablemente, la organización del trabajo, pensada y realizada en función de la competencia de mercado y del máximo beneficio, y la concepción de la fiesta como ocasión de evasión y de consumo, contribuyen a disgregar la familia y la comunidad, y a difundir un estilo de vi-

Provincia Eclesiástica de Morelia Año V, N° 249 • 27-V-2012

da individualista. Por tanto, es preciso promover una reflexión y un compromiso encaminados a conciliar las exigencias y los tiempos del trabajo con los de la familia y a recuperar el verdadero sentido de la fiesta, especialmente del domingo, pascua semanal, día del Señor y día del hombre, día de la familia, de la comunidad y de la solidaridad.

El próximo Encuentro Mundial de las Familias constituye una ocasión privilegiada para repensar el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, atenta a la calidad de las relaciones además que a la economía del núcleo familiar.

El acontecimiento, para que sea realmente provechoso, no debería quedar aislado, sino colocarse dentro de un itinerario adecuado de preparación eclesial y cultural.

Por tanto, deseo que ya durante el año 2011, XXX aniversario de la exhortación apostólica Familiaris consortio, «carta magna» de la Pastoral Familiar, se pueda emprender un itinerario eficaz con iniciativas de ámbito parroquial, diocesano y nacional, que pongan de manifiesto experiencias de tra-

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

bajo y de fiesta en sus aspectos más verdaderos y positivos, considerando especialmente la incidencia sobre la vida concreta de las familias. Por esto, que las familias cristianas y comunidades eclesiales de todo el mundo se sientan interpeladas y partícipes, y se pongan solícitamente en camino hacia «Milán 2012».

El VII Encuentro mundial tendrá, como los anteriores, una duración de cinco días y culminará el sábado por la noche con la «Fiesta de los testimonios» y el domingo por la mañana con la Misa solemne.

Estas dos celebraciones, que yo mismo presidiré, nos verán a todos reunidos como «familia de familias». Se cuidará el desarrollo de todo el acontecimiento a fin de armonizar perfectamente las distintas dimensiones: oración comunitaria, reflexión teológica y pastoral, momentos de fraternidad y de intercambio entre las familias invitadas con las del territorio, resonancia mediática.

Que el Señor recompense desde ahora, con abundantes favores celestiales, a la Archidiócesis ambrosiana por la generosa disponibilidad y el empeño organizativo puesto al servicio de la Iglesia universal y de las familias pertenecientes a numerosas naciones.

Mientras invoco la intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, aplicada en el trabajo cotidiano y asidua de las celebraciones festivas de su pueblo, le imparto de corazón a usted, venerado hermano, y a sus colaboradores, la bendición apostólica, que, con afecto especial, extiendo de buen grado a todas las familias que participan en la preparación del gran

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

El próximo Encuentro Mundial de las Familias constituye una ocasión privilegiada para repensar el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, atenta a la calidad de las relaciones además que a la economía del núcleo familiar.

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 249)

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26

26 (IV)

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 249 • DOMINGO 27 DE MAYO DE 2012

Y tú, ¿eres católico activo o pasivo?

Periódico Buena Nueva • Diócesis de Cd. Lázaro Cárdenas

EN LA MEDIDA que el hombre avanza en el tiempo, se pone a sí mismo derechos y obligaciones, decreta reglas y leyes para normar la convivencia colectiva y coexistir en forma pacífica. Esta condición humana es ideal, la cual se logra muchas veces y la mayoría de las veces no, ya que tratar siempre atinadamente con los demás probablemente sea una utopía, dadas las particularidades y diferencias entre unos y otros; paradójicamente, en lo terrenal, no ser iguales es el “hueso que le da sabor al caldo”.

El ser humano es pensante, actuante, impredecible, maravilloso y lleno de misterios.

A este respecto, el filósofo Félix Salamanca Barbosa escribe un interesante artículo titulado “Cuatro razones para vivir con excelencia”, publicado en la revista Sinergia, edición N° 5 –de la cual soy editor–. Apunta: “Tú y yo somos un ser inacabado, es decir, somos personas no terminadas, sino en proceso; nos estamos haciendo personas a caídas y levantadas, a llantos y alegrías, tú y yo somos seres en camino hacia la perfección”.

Bajo esta dinámica, tenemos iniciativas y tomamos parte en acciones para impulsar el desarrollo y el mejoramiento del entorno que nos rodea con el fin último de hacer más habitable la zona que ocupamos.

Asumimos actitudes de cambio, rectificamos, volvemos a cambiar, nos equivocamos, luego corregimos; así vamos dando forma a las relaciones que practicamos con nuestros semejantes en medio de la mayor y surtida diversidad de ideas, actitudes y comportamientos, a veces difíciles de entender, lo cual evidencia el grado de complejidad y enredo al cual hemos llegado en las sociedades modernas.

Otro enfoque analítico diría: descomposición social.

Esto explica el pensamiento del eminente autor Dale Carnegie cuando dice: “tratar con la gente es probablemente el mayor problema que se afronta, especialmente si se es un hombre de negocios”. Igualmente si es un profesor, ingeniero, abogado, estudiante, ama de casa o clérigo.

Este fenómeno es analizado ininterrumpidamente con interés permanente en distintas épocas de la humanidad desde la óptica filosófica, religiosa, psicológica y sociológica.

Si en algo coinciden las diversas

corrientes de pensamiento es la importancia capital de los valores que sustentan y dan consistencia a los hechos del hombre. No se puede entender una interrelación favorable, sana, que dé buenos frutos, si los actores carecen de valores; sin éstos, literalmente la sociedad se destruye como consecuencia de la indiferencia ciudadana, la confusión y devaluación de los derechos humanos, falta de credibilidad en los supuestos liderazgos, la maldad y el vacío de Dios.

En todo caso, lo peor es vivir como si Dios no existiera, como si no lo necesitáramos; creer sólo en lo que vemos y tocamos, únicamente en lo material, esto se llama ceguera espiritual y también escasa inteligencia.

Es prácticamente imposible que un ciego dirija a otros ciegos. Aquí encontramos más de una razón para que nosotros los cristianos-católicos, si alguna vez hemos sido un tanto apáticos en las prácticas solidarias para subsanar las necesidades y el sufri-

miento humano y nos hemos comprometido por encimita con leves acciones de apoyo a nuestros semejantes enfermos, abandonados, ancianos o permanecemos al margen indiferentes a las causas y afectos que propician avance o retroceso social, hagamos ahora compromisos con madurez con pasión y participemos abiertamente con decisión y valor en darle el mejor acabado a la obra del Padre que es todo amor.

Es claro y contundente el documento conclusivo de Aparecida en 501. Señala: “Los discípulos misioneros de Cristo deben iluminar con la luz del Evangelio todos los ámbitos de la vida social”. Y continúa en 505: “La vida cristiana no se expresa solamente en las virtudes personales, sino también en las virtudes sociales y políticas”. Con voz imperiosa, en 508 exhorta: “Queremos llamar al sentido de responsabilidad de los laicos para que estén presentes en la vida pública, y más en concreto en la formación de

los consensos necesarios y en la oposición contra las injusticias”.

Pues en nada beneficia a nadie ser sólo fríos espectadores o esconder la cabeza como el avestruz, bajar los brazos y dejar escapar un suspiro de resignación y conformismo, a la vez que decimos: “que lo hagan otros, a mí no me toca, no tengo tiempo, estoy muy ocupado”; “atender y solucionar problemas sociales no es asunto mío, es responsabilidad de las autoridades”; “a mí me interesa mi familia, que mi esposa, mis hijos y yo estemos bien”; “si los vecinos tienen problemas, que busquen ayuda si quieren”; “me da igual quien gane, todos son corruptos y mentirosos, yo no voto porque yo no creo en los políticos, la política es un asco”.

Estos pensamientos son desafortunadamente vigentes, también estériles y enfermizos, reflejo de la ignorancia y un catolicismo tibio, sencillamente no corresponden a un católico integrado del 2012.

Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Soy Austreberto Pérez Rodríguez, de 64 años, y vivo en Janamuato.

Me atienden en el Hospital de Oncología desde agosto de 2011 donde me diagnosticaron cáncer de pene. Necesito 25 radioterapias que tiene un costo de $9,000. Mi esposa no trabaja y tengo dos hijos menores que mantener. Mi familia no cuenta con los recursos para ayudarme. Pido mucho de tu apoyo.

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Adela / Almas. 2. Res / Sem / Aro. 3. Mapa / Marros. 4. Enigma / Risa. 5. Ruina. 6. Día / Aes. 7. Tse / Sabor. 8. ONU / Rb / Gozo. 9. Ne / Ararat. 10. Congoja / Oso. 11. On / Aro / Inés. Verticales: 1. Armes / Ronco. 2. Dean / Neón. 3. Espíritu. 4. Aguas / Agá.

5. As / Mi / Error. 6. Emana / Bajo. 7. Ama / aeS / Ra. 8. RR / Saga. 9.

María / Botón. 10. Aros / Coz / Sé. 11. Sosas / Rotos.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. La que me lo dijo cantando / Viento fuerte (Hch 2,2): Como el viento levanta y anima a una hoja seca e inerte, así el divino Espíritu vivifica nuestras (…), de suyo incapaces de la virtud (Flp 2,13), comenta Mons. Straubinger. 2. Cabeza de rancho / Hijo mayor de Noé / Labro la tierra. 3. Representación geográfica / Les pesa el codo, como mazos. 4. Acertijo, incógnita, arcano / Nada de seriedad. 5. En ella acaban los ludópatas.

6. Mañana será otro / Plural de vocal.

7. Repetido, mosca del sueño / Paladar, gusto. 8. El foro de naciones / Rubidio / «El Espíritu Santo es fuente de un (…) sin fin que consiste en la asimilación de Dios. ¡Convertirse en Dios!

Nada puede apetecerse de más bello» (San Basilio). 9. Neón / Montaña donde se detuvo el arca de Noé. 10.

Angustia o tristeza muy intensas / Muñeco de peluche. 11. El botón que pone en funcionamiento / Arete / Santa del 21 de enero, virgen y mártir. VER-

TICALES: 1. Hagas como Job, te (...) de paciencia / Que tiene o padece ronquera. 2. James, un rebelde sin causa / Luce de noche en Las Vegas. 3. Según el (…) los inducía expresarse (Hch 2,4): «¡Qué artista es el (…) Santo!: instruye en un instante, y enseña todo lo que quiere. Desde que está en contacto con la inteligencia, la ilumina; su solo contacto es la ciencia misma. Y desde que ilumina, cambia el corazón» (San Gregorio). 4. Separadas por Moisés / Oficial del ejército turco. 5.

Ganador, ídolo / La nota con dueño / Metedura de pata. 6. Suelta efluvios / Así se cae cuando la dignidad se pierde. 7. Sigue el primer Mandamiento / (inv.) Hágase / Divinidad egipcia. 8.

Dígrafo / Larga historia, como la de Harry Potter. 9. «(…) es la esclava misteriosa por la cual Dios baja a la tierra y los hombres suben al Cielos» (San Fulgencio) / Muchacho que sirve en hoteles. 10. Cinco tiene el emblema olímpico / Patada brutal / Ya aprendí.

11. Sin sal, las cosas / Los platos que paga el que no rompió nada.

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

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Originario de Indaparapeo, soy Ramón Avalos Aguilar, de 38 años. Me atienden en el Hospital de Oncología desde junio de 2011 cuando me diagnosticaron cáncer en mi pie.

Después de dos cirugías y 26 radioterapias, se me pasó el cáncer al pulmón. Me faltan tres quimioterapias de ocho que necesitaba con Ondansetron; Doxorrubicina y Cisplatino. Es complicado mi caso porque cada sesión cuesta $3,200 y no puedo trabajar.

Tengo cuatro hijos; tres son menores de edad. Te agradezco tus apoyos que hasta la fecha han sido de $7,200.

Pertenezco a la Parroquia del Ecce Homo en Acámbaro, tengo 19 años y me llamo Miguel Ángel Reyes Argueta. Me atienden en el Hospital Regional de Especialidades en León donde me diagnosticaron insuficiencia renal y me recetaron bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, 2.5% y 4.25%; Eritropoyetina; Amlodipino; Omeprazol y Complejo B. Estoy en estudios para un trasplante de riñón. Mi papá vendió la casa para cubrir mis tratamientos. Agradezco los apoyos de $15,700 que me proporcionaron desde agosto de 2010.

Me llamo Jesús Meza Bautista, de 58 años. Me detectaron insuficiencia renal en el Hospital General en Maravatío, de donde soy originario. Lamentablemente ya he perdido la vista. Necesito bolsas con agua para diálisis Baxter 1.5% y 4.25%; Eritropoyetina; Insulina; Nifedipino; Omeprazol; Glibenclamida y Metformina. Gracias por los apoyos que me han dado desde junio de 2010 de $17,030.

Mi nombre es Griselda Fuentes Barriga, de 42 años, y vivo en Teremendo, municipio de Morelia. Me diagnosticaron leucemia aguda en el Hospital Civil en julio de 2009. Me dieron varias quimioterapias y ahora necesito por tiempo indefinido Purinethol; Metotrexato; Ondansetron y Prednisona. Mi esposo es jornalero. Mis familiares me apoyan, pero son de escasos recursos. Agradezco sus apoyos de $7,556. ¡Que Dios les bendiga!

Soy moreliana y mi nombre es Virginia Vázquez Merino, de 66 años. Desde hace dos años y medio me diagnosticaron mieloma múltiple (cáncer en médula ósea) en el Hospital de Oncología. Los médicos me recetaron Prednisona, Talidomida para controlar mi enfermedad y también ocupo pañales. Mis medicinas cuestan $3,000 por mes. Mi situación es complicada porque mi esposo no puede trabajar. Gracias por los apoyos que de diciembre a la fecha me han dado de $4,316.00.

Soy Carmelo Ramírez Carrillo. Tengo 46 años y vivo en Zinapécuaro.

En el 2007 me diagnosticaron insuficiencia renal. Ocupo cajas con agua para diálisis Pisa 1.5%, así como Eritropoyetina; Amlodipino y Hierro Dextrán para controlar mi enfermedad. Soy soltero y vivo con mi mamá que tiene 82 años. Agradezco de corazón los apoyos que desde abril de 2009 he recibido de $21,000.

Vivo en Ciudad Hidalgo y me llamo María Guadalupe Marín Montoya.

Me atienden en el Hospital de Oncología en Morelia. Mi tratamiento es de seis quimioterapias y llevo tres con Oxaliplatino; Acido Folínico; Fluororacilo; Irinotecan y Mitomicina. Cada tratamiento cuesta $4,835. Mi esposo es chofer y mis hijos me apoyan con lo que pueden. Gracias con sus apoyos de $14,487 que desde julio de 2011 a la fecha me han dado.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.

(443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Adminis-

tración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda.

Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs. nn Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Responsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero # 92, Centro. La Piedad, Mich. (353) 522 0155. Horario: Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados, por la mañana. "Luchemos por la Integridad de las Familias.

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Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

SERVICIO

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES*

Zona Pastoral VI “JUAN PABLO II” (Maravatío)

EUCARISTÍA ACÁMBARO, GTO. • Ecce Homo (Parroquia de) • Corregidora esq. Antillón, C.P. 38600 • (417) 172 16 34 • 08:00, 10:00, 12:00, 13:00, 19:00 y 20:00.

San Francisco de Asís (Parroquia de) • Hidalgo y Pino Suárez s/n, Centro, C.P. 38600 • (417) 172 13 91 • 06:00, 07:00, 08:00, 09:00, 10:00, 11:00, 13:00, 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

San Isidro Labrador (Parroquia de) • Monterrey y Dr. Jolly, C.P. 38670 • (417) 172 11 00 • 06:00, 08:00, 12:00, 13:00, 18:00 y 19:00.

San Antonio de Padua (Rectoría de), sufragánea de San Francisco • Morelos 1188, Centro, C.P. 38600 • (417) 172 16 35 • 06:00, 12:00 y 18:00.

Araró, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San Buenaventura (Parroquia de) • Guerrero s/n, C.P. 58950 • (451) 355 12 10, 355 12 98 • 06:00, 08:30, 12:00 y 18:00.

Bocaneo, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San Pedro Apóstol (Parroquia de) • 5 de Noviembre 6, Centro, C.P. 58931 • (451) 355 06 86 • 08:00, 12:00 y 18:00.

Contepec, Mich. • Santiago Apóstol (Parroquia de) • Comercio # 4, C.P. 61020 • (447) 478 50 10 • 06:00, 09:00, 12:00 y 18:00.

Coroneo, Gto. • Santiago Apóstol (Parroquia de) • Cuauhtémoc 143, C.P. 38590 • (421) 473 00 04 • 06:00, 08:00, 10:00, 12:00, 13:15 y 19:00.

Chamácuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • Santa Cruz (Parroquia de la) • Hidalgo 36, C.P. 38740 • (417) 161 20 29 y 161 20 48 • 07:00, 12:00 y 18:00.

Dolores, Mich. (Mpio. de Epitacio Huerta) • Nuestra Señora de los Dolores (Cuasiparroquia de) • Domicilio conocido, C.P. 61000 • (horarios aún no precisados).

Epitacio Huerta (San José Buenavista), Mich. • San José (Parroquia de) • David Franco Rodríguez 7, C.P. 61000 • (421) 454 00 07 • 08:00, 12:00 y 18:00.

Indaparapeo, Mich. • Nuestra Señora de la Paz (Parroquia de) • Ocampo 1, C.P. 58970 • (451) 352 01 50 • 06:00, 08:00, 12:00, 17:00 y 19:00.

Irámuco, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • San Jerónimo (Parroquia de) • Iturbide 74, C.P. 38770 • (417) 471 51 03 • 06:00, 12:00 y 18:00.

Jaral del Refugio, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • Santo Niño (Parroquia del) • Hidalgo 50, C.P. 38735 • (417) 155 41 47 • 08:00 y 18:30.

Jeráhuaro, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • Santa Ana (Parroquia de) • Av. Morelos 1, Centro, C.P. 58963 • (451) 385 78 68 • 06:00, 11:00 y 19:00.

JERÉCUARO, GTO. • San Miguel Arcángel (Parroquia de) • Av. Morelos 1, Centro, C.P. 38540 • (421) 476 00 56, Fax 476 00 98 • 06:00, 07:30, 09:00, 11:00, 13:00, 18:00 y 19:00.

(Comunidad de El Fresno) • Virgen de Guadalupe y San José (Cuasiparroquia de) • Mariano García Cela 147, Centro, C.P. 38553 • (461) 163 01 98 • 07:00 y 12:00.

(Comunidad de San Lucas) • Santa María del Pueblito (Cuasiparroquia de) • Insurgentes 6, C.P. 38550 • (421) 453 42 66 • 13:00.

MARAVATÍO, MICH. • San José (Cuasiparroquia de) • Lázaro Cárdenas s/n, Col. El Chirimoyo, C.P. 61250 • (447) 478 35 37 • 12:30 y 19:00.

San Juan Bautista (Parroquia de) • Madero s/n, C.P. 61250 • (447) 478 20 05 • 06:00, 07:00, 08:00, 11:00, 12:00, 13:00, 18:00 y 19:00.

Señor de los Herreros (Rectoría de), sufragánea de San José • 5 de Mayo 116, C.P. 61250 • (447) 478 20 66 • 08:00, 12:00 y 18:00.

San Nicolás Tolentino (Rectoría de), sufragánea de San Juan • Salazar s/n, C.P. 61250 • (447) 478 24 70 • 07:00 y 18:00.

Nuevo Chupícuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Plaza Principal, C.P. 38750 • (417) 477 0112 • 07:00, 09:00, 12:00 y 18:00.

Parácuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • Jesús Nazareno (Parroquia de) • Domicilio Conocido, C.P. 38730 • (417) 471 0202 • 07:00, 12:00 y 19:00.

Pueblo Viejo, Mich. (Mpio. de Queréndaro) • San Isidro Labrador (Parroquia de) • Domicilio Conocido, C.P. 58980 • (451) 381 37 25, 381 70 06 • 06:00, 12:00 y 18:00.

Puruagua, Gto. (Mpio. de Jerécuaro) • San José Obrero (Parroquia de) • Laureles 1, C.P. 38570 • (421) 476 05 56 • 07:00, 08:30, 11:30 y 19:00.

QUERÉNDARO, MICH. • Nuestra Señora de la Asunción (Parroquia de) • Hidalgo 232, C.P. 58980 • (451) 352 61 14 • 07:00, 12:00 y 19:00.

Señor del Amor Más Grande (Rectoría del), sufragánea de Nuestra Señora de la Paz • Cuauhtémoc 12, Col. Isaac Arriaga, C.P. 58980 • (451) 352 69 19 • 17:00.

San Francisco de los Reyes, Mich. (Mpio. de Tlalpujahua) • San Francisco de Asís (Parroquia de) • Domicilio Conocido, C.P. 61070 • (711) 158 08 10 • 08:00 y 13:00.

San Lucas Pío, Mich. (Mpio. de Queréndaro) • San Lucas Evangelista (Parroquia de) • Privada Francisco. I. Madero 16, C.P. 58970 • (451) 352 10 20 • 07:00, 13:00 y 19:00.

San Miguel Curahuango, Mich. (Mpio. de Maravatío) • San Miguel Arcángel (Parroquia de) • 5 de Febrero esq. Libertad, C.P. 61250 • (447) 478 21 87 • 06:00, 11:00, 13:00 y 18:00.

Santa María Buenavista, Mich. (Mpio. de Contepec) • Santa María de Guadalupe (Parroquia de) • Domicilio conocido, C.P. 61041 • (447) 341 00 50 • 06:00, 13:00 y 18:00.

Santiago Puriatzícuaro, Mich. (Mpio. de Maravatío) • Santiago Apóstol (Parroquia de) • Domicilio Conocido, C.P. 61258 • (447) 343 21 21 • 06:00, 07:00, 08:00, 10:00, 11:00, 12:00, 13:15, 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

SENGUIO, MICH. • San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Aldama # 2, C.P. 61290 • (786) 155 51 36 • 06:30, 10:15, 12:00 y 18:00.

Nuestra Señora de Talpa (Rectoría de), sufragánea de San Pedro • Talpa # 2, Centro, C.P. 61290 • (786) 155 50 55 • 08:00 y 16:00.

Tarandacuao, Gto. • Santiago Apóstol (Parroquia de) • Hidalgo 166, C.P. 38790 • (421) 474 00 07 • 06:00, 10:00, 12:00, 18:00 y 19:30.

Tepuxtepec (El Salto de), Mich. (Mpio. de Contepec) • Santa María de Guadalupe (Parroquia de) • Tercera Avenida s/n, C.P. 61030 • (443) 341 80 59 • 07:00, 12:00 y 18:00.

TLALPUJAHUA, MICH. • Nuestra Señora del Carmen (Parroquia de) • Frente a la Calle 2 de Abril s/n, C.P. 61060 • (711) 158 00 35, 158 13 40 • 07:00, 08:00, 11:00, 12:00, 13:00 y 18:00.

Nuestra Señora de Guadalupe (Rectoría de), sufragánea del Carmen • Fray Manuel s/n, Centro (Convento de San Francisco), C.P. 61060 • (711) 158 02 18 • 09:00, 10:00, 11:30, 12:30, 18:00 y 19:00.

Tlalpujahuilla, Mich. (Mpio. de Tlalpujahua) • Nuestra Señora de San Juan (Parroquia de) • Frente a Plaza Principal s/n, C.P. 61062 • (711) 158 02 18 • 06:00, 12:00 y 17:00.

Tungareo (San Pedro), Mich. (Mpio. de Maravatío) • San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Morelos s/n, C.P. 61264 • (443) 344 20 14 • 6:30 y 13:00.

Tupátaro, Mich. (Mpio. de Senguio) • San Francisco de Asís (Parroquia de) • Domicilio conocido, C.P. 61290 • (786) 168 60 97 • 06:00, 08:00 y 13:00.

Tziritzícuaro, Mich. (Mpio. de Maravatío) • Nuestra Señora de la Asunción (Parroquia de) • Morelos s/n, C.P. 61262 • (443) 478 82 43 • 06:30, 09:00, 12:00 y 18:00.

Ucareo, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San Agustín (Parroquia de) • Fidel Cortés s/n, Centro, C.P. 58962 • (451) 385 72 65 • 06:30, 12:15 y 18:00.

Uripitío, Mich. (Mpio. de Maravatío) • San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Hidalgo s/n, C.P. 61261 • (447) 343 50 02 • 06:00, 12:00 y 18:00.

ZINAPÉCUARO, MICH. • Santa Cruz (Parroquia de la) • Lázaro Cárdenas s/n, Col. Félix Ireta, C.P. 58930 • (451) 355 05 36 • 12:00 y 20:00.

San Pedro y San Pablo (Parroquia de) • Domicilio Conocido, Centro, C.P. 58930 • (451) 355 01 03 • 06:00, 07:00, 08:00, 10:00, 11:00, 12:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

Inmaculada Concepción (Rectoría de la), sufragánea de la Santa Cruz • Domicilio Conocido, Col. Vasco de Quiroga (El Pocito), C.P. 58930 • (451) 355 1841 • 9:00.

San José (Rectoría de la), sufragánea de San Pedro • Ramón López Lara s/n, C.P. 58930 • (451) 355 01 16 • 11:00 y 18:00. * Nota.- En el número pasado se publicó que la Parroquia de Santiago Conguripo tiene el Tel. (454) 361 8068, el cual ya no está vigente.

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Batalla naval. Una película de heroísmo sobre dos hermanos que ayudan a salvar al mundo de una invasión de poderosos extraterrestres, que en realidad es sólo para entretener. El tema tiene sus orígenes en el juego Battleship, muy popular en los sesenta, fabricado por Hasbro, predecesor de los actuales videojuegos y que los productores esperan que atraiga a muchos de los adultos al cine a disfrutar de un rato de nostalgia acompañado de palomitas y recuerdos. Una película de acción, con algún exceso de violencia y lenguaje vulgar.

Clasificada para adultos y adolescentes, contiene material no apto para menores de 13 años.

El exótico hotel Marigold. Una combinación de drama y comedia, en la que siete ancianos británicos buscan ambiente oriental y diversión en la India atraídos por la promesa de una lujosa existencia, pero la dilapidada hostería no es un hotel de cinco estrella. Cada uno tiene su razón para escapar, buscando independencia, huyendo del asilo de ancianos o buscando “amor” en el país del kamasutra. En su nuevo hogar, estos maduros viajeros se sueltan la melena y nos muestran situaciones que presentan un mensaje moral mezclado: los años maduros son para el perdón y la reconciliación, pero no para romper los lazos matrimoniales de toda una vida. Querer dedicarse por completo al placer no es recomendable a ninguna edad. Aunque tiene aspectos graciosos, la película ofrece una visión torcida de la moralidad, imágenes horribles de un cadáver y lenguaje inapropiado. Clasificada para adultos y adolescentes mayores de 17 años acompañados por un adulto.

Contiene material no apto para menores de 13 años.

El cuervo. Las macabras historias de Edgar Allan Poe han sido adaptadas a la pantalla muchas veces. El exceso de situaciones grotescas hace que esta película sea desagradable, y la falta de suspenso decepcionará a la mayoría de los aficionados a las películas de horror. Una nota al principio hace creer que descubriremos cómo Poe fue encontrado casi muerto en un parque de Baltimore, su ciudad natal, en 1849; pero no es el único misterio que queda sin resolver. Falto de dinero e inspiración, el cuarentón Poe busca trabajo para pagar sus cuentas y casarse con su adorada y aristocrática Emily, pero su futuro suegro no va a permitir que este melancólico y embriagado escribano se case con ella. Por las imágenes grotescas y la violencia, ha sido clasificada para adultos con reservas.

Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

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CULTURA

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CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN

El increíble interior de las galaxias “Sueño que llegará el día en que los hombres comprendan que están hechos para vivir juntos, en hermandad” (M. Luther King) P. ÁNGEL ESPINO G. uentan que el escritor francés Alejandro Pirón paseaba cada día por el bosque de París. Una tarde se sentó en una banca para descansar. Varios caminantes se quitaban el sombrero al pasar junto a él. Algunos hacían una reverencia. El señor agradecía el saludo muy complacido. Pensaba: ¡Qué bueno que la gente me quiere! En eso llegó una ancianita que se arrodilló frente al escritor y pronunció unas palabras en voz baja, al tiempo que elevaba su mirada sobre la cabeza de Pirón, el cual volteó hacia atrás y observó en el árbol la imagen del Crucificado. El hombre ateo entendió que los saludos no eran para él, sino para Jesucristo. Se retiró furioso y ordenó quitar y destruir la Imagen.

Así en la ecología. Algunos abusan de la naturaleza, queman bosques y

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Rastros de la explosión de una supernova, hace mil años, fotografiada desde el telescopio espacial Chandra.

talan árboles. Sólo se miran a sí mismos, y en su egoísmo no se fijan en el bien común, ni guardan las leyes ambientales que Dios ha puesto en su Creación. Ojalá llegue el día en que el hombre sepa respetar la naturaleza.

Hace ocho días vimos un poco sobre la vida social de las galaxias. Hoy veremos qué hay en el interior de cada una de ellas.

El Sol que vemos en el día y que nos calienta, está ubicado cerca de

nosotros con el sistema planetario, en el interior de nuestra galaxia “la Vía Láctea”. Con nosotros, hay otros miles de millones de estrellas iguales o mayores que nuestro Sol, y aunque no sentimos la velocidad, estamos girando con el Sistema Solar a 300 kilómetros por segundo en torno del centro de la Vía Láctea. Estamos en la orilla de la galaxia, y junto a nosotros hay zonas como la de Perseo, donde se ven estrellas nacientes, hidrógeno neutro, muchos gases y polvo, pues se van formando nuevas galaxias. En otras zonas, en dirección al centro de la Vía Láctea, hay una población muy numerosa de estrellas, con el riesgo de formar futuras supernovas, las cuales estallarán por sí mismas en forma catastrófica. En el espacio central de una galaxia se ve una densa cantidad de estrellas, además de un agujero negro macizo que domina con la fuerza de su gravedad la evolución de los sistemas estelares y de las nubes de gases existentes. Bien decía San Miguel Arcángel: ¡Quién como Dios!, pues el peor momento para un ateo es cuando quiere admirar y agradecer a alguien, pero no sabe a quién, pues ha descartado a Dios de su existencia.

LITERATURA MEXICANA

El poema sinfónico, de Luis M. Campos A la memoria de Nacho Mora González, gran luchador e inolvidable amigo P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR La espumosa canción que ayer te diera a beber en el verso, está olvidada como las noches gélidas, como las alboradas que imprimieron sus huellas misteriosas en las azules páginas de las horas coquetas, que serpentearon como fuente clara, para perderse silenciosamente en el remanso gris de las distancias.

Mi canción, el presagio que a ti se acerca con abiertas alas, quiere tener sabor añejo como el vino de Málaga; o bien, en el calor del mes de mayo, ser cantarito de agua, ¡cantarito de barro humedecido por tu beso febril, Guadalajara!

Te palpa en el undívago horizonte mi perspectiva vaga, como sobre la charca del silencio se adivinan las sedas perfumadas de los romanticismos enfermizos

y las horas pasadas, ¡imágenes vivientes de mil labios! ¡fuentes inagotables de fragancias! ¡Que te palpen mis sueños! ¡Que te abracen mis ansias…!

En las vegas floridas del recuerdo me arrullan manos pálidas, envidia de las nieves de las alboradas.

Los lagos musicales de mi tierra beben la noche inmensa en tus miradas y con la sombra de esa noche regia, –mansión iridiscente y perfumada– construyen en el hueco de sus panidas flautas, la canción polifónica del viento, ungida con los besos de sus aguas.

Bebe entonces. Mi verso hecho de barro es cantarito de agua que bien puede calmar tu sed de ensueño tras de una larga y funeral jornada, por sus yermos de todas las angustias y los senderos de la noche ingrata.

Se inclinan reverentes mis estrofas para decirte: pasa, y deponen mis ímpetus de lucha y ante tu alcurnia rasgan sus viejos estandartes, y para ver la rara

joya de esos tus labios incitantes sumisamente apagan sus antorchas de rojas floraciones y sus gritos de invictas barricadas.

Bebe entonces, morena taumaturga; bebe entonces, sinfónica y preclara ciudad azul, como remanso de agua de los lagos sonoros de mi tierra tarasca.

Si la vida es beber, bebamos sueños que así se seca el cauce de las lágrimas; si la vida es beber, bebe recuerdos que así se acortan todas las distancias; si apurar es la vida, hagamos siempre, de la cumbre gigante y la hondonada, y del dantesco grito de las sombras, y las virutas de la aurora pálida y las migajas del ocaso anémico, un cantarito de agua, cantarito de barro humedecido por la fragancia de una boca lánguida, y la miel del arrullo que revienta triunfal en la garganta, y la liturgia mágica del beso en que te envuelves tú, Guadalajara.

Seamos dos perspectivas que se adueñan y que borrando la distancia se aman; que mis versos sean bridas de tu anhelo y tus trenzas me sirvan de canana…

seré clavel de fuego de un disparo que ya sueña en hacerse barricada, que decapite al Cristo de burgueses y sublimice al Cristo de los parias. uis M. Campos nació en Angamacutiro el 3 de mayo de 1913. Por un breve tiempo fue alumno del Seminario de Morelia; estudió en la Escuela Normal y obtuvo su título de profesor; más tarde se inscribió en el Colegio de San Nicolás y en la Escuela de Leyes; como abogado desempeñó varios empleos, tanto en el ramo civil como en el militar; fue gerente del Colegio Nicolaita en dos ocasiones.

Tu trabajo poético apareció en periódicos dedicados a los campesinos y obreros; participó en Juegos Florales, en donde obtuvo varios premios.

En forma de folleto o libros se publicaron: Canción del amor inmarcesible; Grito de admonición y de combate; Acuarela de la vieja Antequera; Arenga lírica y Nuestro Señor Don Quijote. Toda su obra se ve enmarcada en el género de poesía socialista o revolucionaria.

El Lic. Campos falleció en Morelia el 15 de febrero de 1971.

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CULTURA

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Domingo 27 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2530

HISTORIA DE LA PINTURA

Autorretrato con pipa, 1848-49, Museo Fabre (Montpellier). Courbet sintió especial admiración por los autorretratos, realizando bastantes a lo largo de su vida, siguiendo a Rembrandt, uno de sus pintores favoritos. Con ellos quería mostrar al público su estado de ánimo en los diferentes momentos; el pintor se presenta con pipa –uno de sus elementos más personales– destacando su melancólica expresión en la que hay cierta dosis de romanticismo. Técnicamente nos encontramos con una obra de rápida ejecución, donde se aplica el óleo con seguros toques de pincel, sin dejar de lado el soberbio dibujo que siempre mostrará el artista.

Courbet, padre del Realismo P. JESÚS CHICANO MAGAÑA l Realismo apareció en Francia en 1848, a raíz de la revolución de ese año (por lo que se vincula a las ideas sociales en favor de los más pobres), y se extendió hasta 1880. El Realismo es un estilo que refleja la realidad histórica y que no copia objetos mitológicos, religiosos o alegóricos. Su fidelidad al detalle lo diferencia de la glorificación idealizadora romántica, y su concentración en los rasgos esenciales y típicos de los caracteres, situaciones y acciones lo distingue del reflejo de la realidad en sentido naturalista o fotográfico. La meta del Realismo no es la belleza, sino la verdad y, por tanto, el conocimiento de la realidad. Dentro de ese marco, las escenas de trabajadores alcanzan bastante relieve. El Realismo defiende la contemporaneidad frente a la historicidad: existe la absoluta necesidad de ser de su tiempo. Como parte de lo mismo, da gran importancia a la pura coincidencia de que algo suceda, como un encuentro entre amigos, por ejemplo, y que por esa simple cualidad amerita ser representado: no hay temas mejores ni peores, todo es digno de pintura.

J. D. Gustave Courbet (1819-1877) es considerado como el fundador del Realismo e incluso se le atribuye la invención del término para nombrar este movimiento posterior al Romanticismo.

Sus obras pictóricas trataban de plasmar una realidad hasta entonces ausente en el arte: las imágenes costumbristas, del proletariado. Este in-

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teresante autor impulsó los movimientos realista, naturalista y costumbrista de la segunda mitad del siglo XIX. Para conocer el espíritu de su obra, nada más ilustrativo que reparar en un párrafo que el propio Courbet escribiera para el catálogo de su exposición de 1855. Dice así: “El título de realista me ha sido impuesto al igual que a los hombres de 1830 les fue impuesto el título de románticos. Yo he estudiado al margen de cualquier idea preconcebida el arte de los antiguos y de los modernos. No he querido imitar a aquéllos ni copiar a éstos. Tampoco mi intención ha sido la de alcanzar la ociosa meta del arte por el arte. ¡No! He querido sencillamente extraer del completo sentido de la tradición el sentir razonado e independiente de mi propia personalidad. Saber para poder, ese fue mi pensamiento.

Ser capaz de reflejar las costumbres de mi época, de acuerdo con mi apreciación; ser no sólo un pintor sino también un hombre; en una palabra, hacer arte vivo, ese es mi objetivo”.

Fue galardonado con una medalla de oro de la Exposición de Bruselas de 1869 y con la Cruz de la Orden de San Miguel de Munich. También le fue ofrecida la Legión de Honor en 1870, galardón que no aceptaría, justificando así su rechazo: “Mis opiniones de ciudadano se oponen a que yo acepte una distinción que revela esencialmente el orden monárquico… El Estado es incompetente en materia de arte. Cuando él se propone recompensar, él usurpa el gusto público”.

El Taller, 1855, Museo d’Orsay, París. La obra es un manifiesto del Realismo. Representa su estudio de París dividiendo la escena en tres grupos. En el centro se sitúa él mismo, a la derecha, sus amigos, y a la izquierda, aquellos sus enemigos, las cosas que combatió y los pobres, los desposeídos y los perdedores. Al fondo, aparecen dos cuadros del propio Courbet que habían enfurecido a los críticos cuando se expusieron La vuelta de la feria y Las bañistas. En el grupo de la izquierda figuran un chino, un judío, un veterano de la Revolución Francesa, un obrero y una irlandesa. La figura que aparece en primer término vestido de cazador es Napoleón III. En el centro, un caballete con un gran paisaje de su tierra natal. La mujer que está de pie junto a Courbet representa la Verdad desnuda que guía el pincel del artista, deseoso de pintar cuadros que reflejen fielmente la vida. Detrás del caballete, se aprecia la figura de un crucificado, que simboliza el arte académico, que tanto rechazó. En la derecha del cuadro, Courbet retrató a algunos de sus amigos, el coleccionista de arte Alfred Bruyas o el socialista utópico Pierre Joseph Proudhon. La figura central del grupo es el escritor Champfleury, fundador del realismo literario, y el hombre que lee sentado en la mesa de la derecha es el poeta Charles Baudelaire. El mismo autor detalló el cuadro en carta fechada en diciembre de 1854 y dirigida a su conocido Bruyas: “Tiene treinta figuras de tamaño natural. Es la historia moral y física de un taller. Están todas las personas que me sirven y que participan en mi trabajo. La titularé primera serie, porque espero hacer pasar por mi estudio a toda la sociedad y expresar mis inclinaciones y mis repulsas”.

Entierro en Ornans, 1849-50, Museo de Orsay, París. Es la obra maestra de Courbet, donde transmite con el máximo realismo posible un funeral –posiblemente el de su propio abuelo materno– al que asiste toda la comunidad, desde los representantes del ayuntamiento hasta las plañideras oficiales, pasando por los hidalgos y la familia del pintor. Incluso un perro perdiguero no quiere perderse el evento y se presenta en primer plano. Por comentarios del propio pintor sabemos que toda la población de Ornans, su pueblo natal, quiso posar para el cuadro, resultando un conjunto de casi 40 personajes a tamaño natural representados con enormes dosis de veracidad. Se puede decir que esta obra es un panfleto del nuevo estilo artístico defendido por Courbet considerado como un arte científico, naturalista, anticlásico, antirromántico, antiacadémico, progresista y social, cuya única fuente debía ser la observación directa del natural. Las figuras forman un grupo compacto y se recortan sobre las planas montañas de la localidad, representadas en diversas actitudes y posturas, siendo una de las mejores galerías de retratos de la historia del arte. Las tonalidades empleadas son bastante oscuras, siguiendo el cromatismo de los cuadros barrocos españoles y holandeses que había contemplado en el Louvre durante su juventud. El estilo de Courbet es muy seguro, dominado por un poderoso dibujo y un acertado estudio lumínico ligeramente inspirado en Caravaggio. Desgraciadamente empleaba mucho betún para las tonalidades negras, lo que provoca problemas de conservación en sus lienzos. Esperando obtener un sonoro triunfo en el Salón de París –como ya había ocurrido un año antes al conseguir una segunda medalla– presentó su lienzo, pero recibió sonoras críticas y sólo alguna que otra alabanza, especialmente de los jóvenes pintores.

31 AÑO XIII • Número 541 en la edición Nº 2530 de Comunidad Cristiana del Domingo 27 de mayo de 2012 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

PENTECOSTÉS

Reciban el Espíritu Santo Juani Ruano Hurtado

En el Evangelio de hoy (Jn 20,19-23), nos dice que Jesús se apareció a sus Apóstoles la noche de la Resurrección y, dándoles la paz, los envió al mundo; después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo, a los que les perdonen los pecados les quedarán perdonados, y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”.

Papá me explicó que quien recibe al Espíritu Santo, recibe su luz que nos ilumina y que penetra en nuestras almas; nos da sus siete Dones para que podamos ser obedientes a las inspiraciones de Dios, y sus doce Frutos, para poder practicar las virtudes; y también nos da paz y consuelo en las horas de dolor y de llanto.

Mamá me dijo que en las solemnidades muy grandes como la del día de hoy, en la Santa Misa, después de la Segunda Lectura, se agrega la proclamación de algún himno antiguo de la Iglesia llamado Secuencia. Este día de Pentecostés todos hemos recitado con gran fe que el Espíritu Santo lava nuestros pecados y cura nuestras heridas, que también doblega nuestra soberbia y endereza nuestros caminos. Concede a aquellos que ponen en Él su fe, sus siete sagrados Dones y nos ayuda en la hora de la muerte para tener con Él el gozo eterno.

Yo te invito a que estés siempre muy cerca del Espíritu Santo, y a que hoy lo recibas de una manera muy especial. Recuerda que el Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad; que es una nueva presencia de Jesús en medio de su Iglesia, en medio de nosotros, que nos da ánimos y fortaleza ante las dificultades y tentaciones, y nos ayuda a buscar a Dios como lo más importante en nuestras vidas. Él nos une en comunidad haciéndonos superar las enemistades, las envidias, las diferencias entre unos y otros; nos ilumina para entender la Palabra de Dios y comprender el porqué de los acontecimientos en nuestra vida y en la de los demás. Ámalo con todo tu corazón e invócalo siempre, al comenzar cada una de tus actividades: tus buenas obras, tu estudio, tus exámenes y tu oración desde el amanecer.

¡Ven y llena mi corazón de tu amor!

Espíritu Santo: Ven y llena mi corazón de tu amor, para que pueda dar testimonio de Ti a los demás. Concédeme tus siete Dones y tus sagrados Frutos, que dondequiera que vaya me acompañen siempre.

Amén.

Nancy Cárdenas

Alegría, trabajo y piedad te darán una mejor calidad de vida Jhocelyn Bazán Nieto

L

a realidad en la que estamos reclama la vileza del corazón con la que llevamos el tiempo que se nos da de vida. Somos una sociedad hastiada de imágenes falsas, sin perspectivas, llena de ignorancias, sin sentido.

Hemos puesto los ojos en lo humano y cada día nos esmeramos por sacar a Dios de nuestra vida.

Somos jóvenes, y podemos contribuir a la mejora de esta realidad con el bien, con la verdad, con amor.

Pero esto sólo es posible si vivimos con Dios. ¿Cómo?

San Juan Bosco decía que: “Alegría, estudio y piedad, es el mejor programa para hacerte feliz y que más beneficiará tu alma” y, por ende, a los demás.

1. SER SANTO ES ESTAR ALEGRE “La tristeza hace mucho daño en nosotros y en los demás.

Es una planta dañina que debemos arrancar en cuanto aparece, con la Confesión, con el olvido de sí mismo y con la oración confiada”, dice Francisco Fernández Carvajal, en Hablar con Dios.

“Somos hijos de Dios y nada nos debe turbar; ni la misma muerte. Para la verdadera alegría nunca son definitivas ni determinantes las circunstancias que nos rodeen”.

“

“A medida que vamos descubriendo la verdad, vamos potenciando nuestra inteligencia, desarrollando habilidades, destrezas, capacidades, nuestra inteligencia…”

2. ESTUDIAR Y TRABAJAR Santo Tomás Moro habla ampliamente de la verdad y del fruto en el espíritu de quien la procura. Más contemporáneo, y en forma muy clara, el licenciado en Derecho, Pedro Alejandro Reyes Ramos, dice que la finalidad del estudio es que descubramos la Verdad.

3. PIEDAD La piedad es la amorosa aptitud del corazón que nos lleva a honrar y servir a nuestros padres y allegados.

Es lo que nos hace llorar con los que lloran, alegrarnos con los que están contentos, soportar sin aspereza las debilidades de los enfermos y las faltas de los imperfectos; hacerse todo para todos.

Un alma que no puede llorar sus pecados, por lo menos con lágrimas del corazón, tiene o mucha impiedad o mucha impureza, o de lo uno y lo otro, como ordinariamente sucede a los que tienen el corazón endurecido.

”

¿DÓNDE ENCONTRAR LA ALEGRÍA? - Sólo en Cristo se encuentra el verdadero sentido de la vida personal y la clave de la historia humana. La alegría es uno de los más poderosos aliados que tenemos para alcanzar la victoria (Mc 3,2)

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¿QUÉ ES SER PIADOSO? Lo contrario a la piedad es la dureza de corazón, que nace del desordenado amor a nosotros mismos; lo que nos conduce a ser insensibles con todo lo que no sean nuestros propios intereses; a que no vibremos más que con lo que con nosotros se relaciona; a que veamos, sin pena, las ofensas a Dios, y, sin compasión, la miseria del prójimo; a no molestarnos en servir a los demás; a no soportar sus defectos; a enfadarnos con ellos por la menor cosa y a conservar hacia ellos en nuestro corazón sentimientos de amargura de venganza, de odio y de antipatía.

El primer paso está en defender con capa y espada lo que pensamos; con fuerza y energía lo que hacemos, pero sobre todo con coraje y orgullo de ser hijos de Dios. La lealtad es un valor triunfante que consiste en combinar los elementos y unirlos meramente con la sabia congruencia.

Si en una amistad, sociedad, familia y comunidad se muestra respeto hacia la dignidad humana, indudablemente los lazos amarrarán la confianza, mejorando así la convivencia y la calidad de la relación. Es importante vivir con respeto y compromiso enmarcados por la coherencia de vida.

Solamente con el respeto a la dignidad humana, la propia y la de los demás, es como se puede ser leal a Dios. Lo contrario, lleva a la desesperanza, a la tristeza, a la desesperación, porque las lealtades basadas en lo humano, son un manojo de sinsentidos de vida.

El ser leales es actitud de la voluntad para ser fieles a Dios. Nace y florece desde el respeto hacia nuestra propia persona, para entonces actuar correctamente con quienes nos rodean, dando así testimonio de “buenos cristianos y honestos ciudadanos”, como sabiamente San Juan Bosco lo recomendaba.

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