Hacen suyo el Nuevo Plan de Pastoral

Mensaje de Obispos del CELAM “Destacamos un nuevo rol de la sociedad civil en el rescate de la fraternidad, la libertad, la igualdad, teniendo en cuenta que se da un proceso intercultural en las comunidades” (Págs. 24 y 25) www.arquidiocesismorelia.com.mx

Los Organismos Diocesanos

Hacen suyo el nuevo Plan de Pastoral  Curia, Consejo Presbiteral y Foráneos  ...para hacer realidad el nuevo Plan asumen Criterios pastorales, desafíos y Diocesano de Pastoral 2011-2015, en el acuerdan acciones concretas... marco de la Misión Continental Página 21

Vida y obra de Mons.

Atenógenes Hombre de grandísimo amor al Sagrado Corazón de Jesús, de ardiente celo apostólico y gran talento y erudición, “pasó por este mundo haciendo el bien” Páginas 14 y 15

FOTO: ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

Agradecen a bienhechores Mons. Juan Espinoza, los Vicarios Episcopal y Foráneo y todo el pueblo cristiano de La Piedad, en acción de gracias por el apoyo en la Ordenación Episcopal del primero Página 20

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 13 de Marzo de 2011 • IV Época • Año LIX • Nº 2468

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Reflexión

Punt de encuentr

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El Primer Domingo de Cuaresma nos invita a renovar nuestra decisión definitiva por Dios y a afrontar con valor la lucha que nos espera para permanecerle fieles... Siempre aparece de nuevo esta necesidad de tomar la decisión de resistir al mal, de seguir a Jesús” S.S. Benedicto XVI, Audiencia General, 9-M Marzo-22011

El acontecer

 Fiestas del Señor Jesús en Río Grande, Puruagua, Parácuaro, Morelia, Tuxpan, Santiago Undameo y San Miguel Curahuango (Págs. 16 a 19)  Festejan a San Nicolás Tolentino en Villa Jiménez (Pág. 19)

LA COMUNIDAD parroquial de la Natividad de María, de Cuanajo, Mich. (Mpio. de Pátzcuaro) celebró en estos días su fiesta patronal "chiquita" en honor a Nuestra Madre Santísima.

En este tiempo, recibe también la visita de la imagen peregrina de María Inmaculada de la Salud, en cuyo retorno a la Basílica de Pátzcuaro, los fieles la acompañan en peregrinación ( PÁG. 18 )

 Celebraciones Marianas en Tiripetío, Mich,. y Andocutín , Gto. (Pág. 18)

Fe... y cultura  Plan de Pastoral: Morelia, una Iglesia en misión permanente (Pág. 9)  Siguiendo a Jesús: Leer la Escritura según el Espíritu y en la fe de la Iglesia (Pág. 11)

Esta semana, entre otras cosas...

 Literatura Mexicana: Un fraile zamorano, José Antonio Plancarte (Pág. 12)

 Cartas a Mí Mismo (Pág. 6); Contextos (Pág. 6); Los Lectores Preguntan (Pág. 7); Iglesia y Mundo (Pág. 7); Santoral (Pág. 8)

 Historia de la Pintura: Diego Velázquez: Cuarta Etapa (1631-1649) (Pág. 13)

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Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

Editorial

DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares.

DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona.

SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez.

Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez, Juan Carlos Huante Pacheco.

Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez.

Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo)• Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre DomínMisión) • P. José Luis guez (Coord. Espacio-M Arriaga López (Pastoral Familiar) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (PPastoral Social) • P. Rubén Cervantes González ( Puntos de Reflexión ) P. Ángel Espino García ( Medio Ambiente ) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño ( Santoral y Cruciverbo ) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar ( Literatura Mexicana ) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (VVida Consagra da) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Pre guntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) (Pastoral de Migrantes) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Mi Discapacidad y Yo) • P. Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Casos de Cáritas ) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena) Niños : Martha Ruano Sección Comu-N Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores).

Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño).

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Internet: www.arquidiocesismorelia.com.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana , periódico semanal del Domingo 13 de Marzo de 2011. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729.

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Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

Deja que el Espíritu te conduzca

«J

esús fue llevado al desierto por el Espíritu» (Mt 4,1). El Espíritu Santo conduce a Jesús hasta el desierto para que se retire a orar y ayunar preparándose para proclamar la llegada del Reino. También entonces tuvo lugar la primera confrontación con el tentador, con Satanás. El Señor sigue las mociones del Espíritu, esos impulsos internos que le empujan suavemente hacia la lucha y la entrega.

Aunque de modo diferente, también en nuestro interior actúa el Espíritu Santo y trata de conducirnos por caminos de santidad. La tarea es que no nos resistamos y sí, en cambio, secundemos su acción santificadora.

La Cuaresma es inmejorable ocasión para rectificar y seguir las indicaciones que el Espíritu Santo insinúa en nuestros corazones por la liturgia y la predicación de este tiempo fuerte. Por eso emprendemos la ruta que nos conduce a la paz y a la alegría, rompiendo las ataduras de nuestras pasiones y pecados; enérgicamente queremos hacer frente a la tentación que, como en el caso de Cristo, nos viene de Satanás, ese enemigo que no descansa en su afán por perdernos. Ahora es un tiempo propicio para romper con el demo-

nio y, con la confesión sacramental, purificar nuestras almas.

Cristo ha vencido al diablo enseñándonos a sofocar la fuerza del impulso que nos lleva a pecar. Las promesas mentirosas de Satanás fueron rebatidas con decisión por Nuestro Señor Jesucristo. Apoyados en la Gracia de Dios, que no nos ha da faltar, también nosotros venceremos a nuestro más encarnizado enemigo: Lucifer.

Entonces, como Jesús, hallaremos el consuelo y la paz, la satisfacción de nuestras ansiedades y deseos.

Por otra parte, aprendamos la gran lección que Jesús nos da en este pasaje sobre la verdadera índole de su mesianismo. En las Tentaciones, vemos cómo lo más importante no es lo material, ni siquiera lo más natural, como satisfacer el hambre, ni lo es el ser reconocidos por los demás, o poseer el poder y la gloria humana. Lo más importante está en vivir de la Palabra de Dios, en abandonarse y confiar en Él pero sin presunción, en adorarlo y amarlo de todo corazón. Él es, por tanto, un Mesías abnegado que busca antes la Palabra de Dios que el pan y el alimento, un Mesías que no quiere el triunfo temporal sino el espiritual, y

que nos recuerda la grave obligación de adorar y servir tan sólo a Dios.

Las Tentaciones son una advertencia para no sucumbir ante espejismos y banalidades a cambio de servir al mundo en vez de servir a Dios y sufrir el riesgo de ser crucificados por el mundo. Dios no nos llama a una prosperidad cualquiera o a una simple libertad terrenal. Aunque ellas puedan obtenerse, si nos apartan de Dios, para el que hemos sido creados, en esa medida, esa prosperidad y libertad serían perversas. Y bien sabemos que, fuera del rumbo que se nos traza en la Palabra de Dios –y que muchas veces interpretamos en los signos de nuestro tiempo– y sin la Gracia de Dios, no existe prosperidad ni libertad que puedan realizar un orden, aun terrenal, realmente feliz y humano.

Dios nos llama a ir más allá de lo terrenal y caduco, a dejarnos conducir por el Espíritu de Dios, haciendo, de esta Cuaresma que hemos comenzado, la maravillosa oportunidad de rectificar nuestro camino, nuestras intenciones verdaderas y nuestra incondicionalidad de hacer, del camino de Cristo nuestro propio camino, y, de la ofrenda de su vida, nuestra propia vida.

PALABRA DEL OBISPO

El mayor peligro, instalarnos en la mediocridad † ALBERTO SUÁREZ INDA ARZOBISPO DE MORELIA

H

emos iniciado la Cuaresma, tiempo de gracia y oportunidad de un encuentro con Dios. Es preciso salir de nosotros mismos, dejar una cómoda y peligrosa instalación, y más bien ir en busca de Aquel que nos llama para liberarnos de nuestros pecados. El mayor peligro que nos acecha es pensar que estamos bien, que no necesitamos mejorar, que no requerimos ayuda para superar la mediocridad y aun la maldad que anida en nuestro corazón.

La ceniza que recibimos apenas el miércoles pasado ha sido un recordatorio de la fragilidad y miseria del ser humano, pero sobre todo un llamado a la conversión y a la fe. Una de las fórmulas que la liturgia propone para ese rito es: “Conviértete y cree en el Evange-

lio”. El Evangelio es Palabra exigente, pero sobre todo es Palabra capaz de transformar el corazón.

“Creer en el Evangelio” es creer en Jesús, Evangelio viviente, testigo del amor misericordioso del Padre que nos llama a acercarnos como el hijo pródigo que, volviendo a la casa paterna, recuperó la dignidad perdida. Creer es una decisión libre y personal que nos hace abandonarnos en las manos de Alguien que puede salvarnos.

Si nos atrevemos a confrontar nuestra vida con la Palabra de Dios, podremos descubrir la realidad propia a la luz de Dios, miraremos el mundo y los acontecimientos con los criterios de Dios. Las Lecturas bíblicas de las Misas de Cuaresma son elementos de una sabia pedagogía para madurar en nuestro ser de cristianos, de discípulos de Jesús.

Otra de las expresiones usadas en la imposición de la ceniza nos lleva al co-

razón del Misterio Pascual que celebraremos como culmen de la Cuaresma: “Si morimos con Cristo, resucitaremos con Él”. Los sacrificios voluntarios que hagamos en este tiempo de penitencia, ayuno y limosna, son un ejercicio de morir a nosotros mismos, de mortificarnos para renacer desde ahora a una vida nueva en el Espíritu.

Perseverar a lo largo de cuarenta días en una vida de mayor caridad y de oración es indispensable para vivir intensamente y con un verdadero fruto en los días santos el misterio central de nuestra fe, la victoria de Nuestro Señor Jesucristo sobre la muerte y el pecado.

(Recomiendo a todos leer y meditar el hermoso mensaje que el Santo Padre Benedicto XVI nos ha enviado para esta Cuaresma y que fue publicado íntegro en el número anterior de este Semanario).

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PALABRA DE DIOS

Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

“No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda Palabra que sale de la boca de Dios” Entrada: Hoy celebramos el Primer Domingo de Cuaresma. Dios nos reúne en torno al Altar para celebrar con gozo el Misterio Pascual de Nuestro Señor Jesucristo, su Hijo. Con gozo y arrepentimiento, participemos de esta Eucaristía.

Lecturas: Las Lecturas de hoy nos narran la creación del hombre y la mujer, cómo desde el principio de la humanidad se han alejado del camino de Dios y han preferido el mal antes que el bien; y también vemos cómo Jesús pasa cuarenta días en el desierto, lugar de prueba y de amores de Dios, rechaza al tentador y acepta a Dios Padre.

Escuchemos.

Primera Lectura • Gn 2,7-9; 3,1-7

Después de haber creado el cielo y la tierra, el Señor Dios tomó polvo del suelo y con él formó al hombre; le sopló en la nariz un aliento de vida, y el hombre comenzó a vivir. Después plantó el Señor un jardín al oriente del Edén y allí puso al hombre que había formado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, de hermoso aspecto y sabrosos frutos, y además, en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal La serpiente era el más astuto de los animales del campo que había creado el Señor Dios. Un día le dijo a la mujer: “¿Es cierto que Dios les ha prohibido comer de todos los árboles del jardín?”

La mujer respondió: “Podemos comer del fruto de todos los árboles del jardín, pero del árbol que está en el centro, dijo Dios: ‘No comerán de él ni lo tocarán, porque de lo contrario, habrán de morir’”.

La serpiente replicó a la mujer: “De ningún modo. No morirán. Bien sabe Dios que el día que coman de los frutos de ese árbol, se les abrirán a ustedes los ojos y serán como Dios, que conoce el bien y el mal”.

La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y codiciable, además, para alcanzar la sabiduría. Tomó, pues, de su fruto, comió y le dio a su marido, que estaba junto a ella, el cual también comió. Entonces se les abrieron los ojos a los dos y se dieron cuenta de que estaban desnudos.

Entrelazaron unas hojas de higuera y se cubrieron con ellas.† Salmo Responsorial • Sal 50

R/. Misericordia, Señor, hemos pecado.

Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor, apiádate de mí y olvida mis ofensas.

Lávame bien de todos mis delitos y purifícame de mis pecados. R/.

Puesto que reconozco mis culpas, tengo siempre presentes mis pecados.

Contra Ti solo pequé, Señor, haciendo lo que a tus ojos era malo. R/.

Crea en mí, Señor, un corazón puro, un espíritu nuevo para cumplir tus Mandamientos.

No me arrojes, Señor, lejos de Ti,

ni retires de mí tu Santo Espíritu. R/.

Devuélveme tu salvación, que regocija, mantén en mí un alma generosa.

Señor, abre mis labios y cantará mi boca tu alabanza. R/.

Segunda Lectura • Rm 5,12-19

H

ermanos: Así como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la muerte, así la muerte llegó a todos los hombres, por cuanto todos

pecaron.

Antes de la Ley de Moisés ya había pecado en el mundo y, si bien es cierto que el pecado no se imputa cuando no hay Ley, sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés aun sobre aquellos que no pecaron con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Ahora bien, con el don no sucede como con el delito, porque si por el delito de uno solo murieron todos, ¡cuánto más la Gracia de Dios y el don otorgado por la Gracia de un solo hombre, Jesucristo, se han desbordado sobre todos! Y con el don no sucede como con las consecuencias del pecado de uno solo, porque ciertamente la sentencia, partiendo de uno solo, lleva a la condenación, pero la obra de la Gracia, partiendo de muchos delitos, se resuelve en justificación.

En efecto, si por el delito de uno solo reinó la muerte, por un solo hombre, ¡con cuánta más razón los que reciben la abundancia de la Gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida por uno solo, Jesucristo!

Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo procura para todos los hombres la justificación, que da la vida. En efecto, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos.† Aclamación • Mt 4,4

R/. Honor y gloria a Ti, Señor Jesús.

No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda Palabra que sale de la boca de Dios. R/.

Evangelio • Mt 4,1-11

E

n aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre.

Entonces se le acercó el tentador y le dijo: “Si Tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes”. Jesús le respondió: “Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda Palabra que sale de la boca de Dios”.

Entonces el diablo lo llevó a la Ciudad Santa, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: “Si

eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: Mandará a sus Ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna”. Jesús le contestó: “También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”.

Luego lo llevó el diablo a un monte muy alto, y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo, y le dijo: “Te daré todo esto, si te postras y me adoras”. Pero Jesús le replicó: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a Él sólo servirás”.

Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los Ángeles para servirle.† Oración Universal

Presidente: Intercedamos, amados hermanos, ante la Divina clemencia, implorando la misericordia divina en favor de todos los hombres y suplicando el perdón para cuantos hemos pecado: • Para que, en este tiempo de Cuaresma, Dios conceda a todos los fieles la fuerza necesaria para luchar contra el mal, convertirse de su mala conducta y retornar al camino del bien. Oremos.

• Para que quienes abundan en bienes de la tierra sepan moderar el uso de sus propias riquezas en provecho de los necesitados, y no vivan absortos en los bienes de este mundo. Oremos.

• Para que quienes se han alejado de la Iglesia a causa de nuestros escándalos o de nuestra tibieza se reincorporen a la familia de Dios, y a nosotros el Señor nos perdone el pecado de escándalo. Oremos.

• Para que nuestros corazones lleguen a ser, por medio de la penitencia cuaresmal, aquella tierra fecunda en la que la Palabra de Dios produce fruto del ciento por uno. Oremos.

Presidente: Dios Nuestro, que conoces la fragilidad de la naturaleza humana, herida por el pecado de Adán, escucha las oraciones de tu pueblo y concédele iniciar el camino cuaresmal con la fuerza de tu Palabra, para que venza las tentaciones del Maligno y llegue, con gozo, a las fiestas pascuales. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.

Ofrendas: Unidos al pan y vino, presentemos a Dios Padre nuestra debilidad humana para que, en su misericordia, nos purifique y nos fortalezca para vivir a ejemplo de su amado Hijo, Nuestro Señor Jesucristo.

Comunión: Es momento de permitir al Señor Jesús que entre en nuestras vidas por medio de su Cuerpo y su Sangre, para que nos tome y nos haga un solo ser con su Ser. Alegres y conscientes de esta realidad, acerquémonos en procesión significando la Iglesia que camina al encuentro de su Señor.

Salida: Hemos participado de la Palabra y el Cuerpo de Cristo, ahora vayamos con nuestras familias, amigos y compañeros a hacer vida su mensaje de amor y misericordia.

HOMILÍA

Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 13: a.m. La Noria • Celaya.

Lunes 14: Jornada Sacerdotal Zona “Nuestra Señora de la Luz” (San Pedro de los Naranjos) • p.m. Moroleón, Colegio “Zavala”.

Martes 15 a Jueves 17: Sonora.

Viernes 18: Oficinas.

Sábado 19: 19:00, San José. † Octavio Villegas Aguilar, Obispo Auxiliar Domingo 13: Retiro de Religiosas (Villa Morelos).

Lunes 14 a Miércoles 16: Retiro Casa “Hipona”.

Jueves 17: Capítulo Electivo RR.MM. Clarisas (Morelia).

Viernes 18: IVQ. Sábado 19: Fiesta de San José (Huipana). † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar Domingo 13: 18:00, Catedral.

Lunes 14: Aniv. Don Vasco (UVAQ).

Martes 15: Oficinas.

Miércoles 16: Oficinas.

Jueves 17: Oficinas.

Viernes 18: Oficinas.

Sábado 19: Francisco Villa, Mich. • Cd. Hidalgo (San José). † Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar Domingo 13: 9:00, Catedral • 19:00, Nuestra Señora de San Juan.

Lunes 14: Jornada Sacerdotal Zona “Nuestra Señora de la Luz” (San Pedro de los Naranjos) • 19:00, Misa en el Señor del Perdón.

Martes 15: 12:00, Peregrinación del Seminario a Pátzcuaro.

Miércoles 16: 13:00, Naranja (Fiesta de Jesús Nazareno).

Jueves 17: Oficinas.

Viernes 18: Araró • 18:00, Visita al Seminario MSP. Sábado 19: 13:00, Jaral del Refugio • 19:00 San José de la Montaña.

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

Hablando de demonios Mt 4,1-11

Tentación

Un pez fuera del agua

Si leemos atentamente el Génesis, descubrimos que el Primer Mandamiento es el gozo. El hombre ha sido puesto en el Jardín para gozar y ser feliz. La frontera o límite, es decir, la prohibición, no se opone al gozo, sino que lo cuida y tutela, lo encauza en la justa dirección. El hombre no fue puesto para sufrir –como algunos nos quisieran decir–, sino para su felicidad. El mundo creado por Dios es bueno y contiene todo aquello que puede satisfacer nuestros deseos… Pero el hombre quiere más, ambiciona ir más allá y salirse por sus propios caminos y, como el pez cuando se sale del agua, cuando el hombre sale de su elemento, pierde su sentido y se descubre desnudo, vacío y sin valor. El hombre, que quiere ser Dios y reniega de Dios, pierde su verdadero significado. La tentación del Génesis es paradigma de toda tentación y lo descubrimos fácilmente en las tentaciones que el diablo le pone a Jesús. ¿Qué de malo hay en saciar el hambre? Y hasta parece que escuchamos las justificaciones de muchos que se hartan con sus bienes. ¿Qué de malo tiene que yo coma o beba o me embriague con lo que he ganado con el sudor de mi frente? Lo triste es que mientras te embriagas y te hartas, otros, quizás tu misma familia, están muriendo de hambre.

L

a turba de chiquillos alegremente se desperdigó por las orillas de los bellos lagos de Colón.

Primero, extasiados, contemplaban los multicolores pececillos que abundaban por sus aguas. Después les salió el espíritu cazador y pronto improvisaron redes: vasos de plástico, botellas, bolsas de hule, todo servía como red. Primero se les escapaban de las manos pero, con paciencia y astucia, en pocos momentos ya tenían en botellas llenas de agua el botín de sus hazañas.

“Vamos a llevarlos y les ponemos una fuente en la casa”, decía uno. “Pero tenemos que tener cuidado porque si se les acaba el agua se mueren”, respondía el otro. “¿Por qué no vivirán en el aire, si también respiran?”; “Un pescadito quería vivir fuera del agua para andar por todo el mundo y se murió”; “Es como nosotros que, si queremos meternos al agua, nos ahogamos, por eso nos lo prohíben nuestros papás”; “El pez no puede respirar en el aire, y el niño no puede respirar en el agua; cada quien tiene lo suyo”. Esas eran las conversaciones deshilachadas pero con mucha razón de aquellos niños.

Buscando lo importante

Las bellísimas primeras páginas de la Biblia tratan de responder a las preguntas fundamentales que todo hombre se hace: ¿Por qué estoy aquí? ¿De dónde proviene el mal? ¿Qué hay más allá de la muerte? ¿Por qué somos distintos? La forma de responder no es con afirmaciones científicas, sino con narraciones nacidas de una profunda religiosidad y de un sentimiento interior de la presencia de Dios, pero envueltas en el ropaje de la sencillez. ¿Por qué el mal? La Primera Lectura de este día nos enseña que el mal proviene del fuerte desequilibrio que brota cuando el hombre se olvida de su ser de hombre y quiere ser más.

Nos ha contado el Génesis que Dios ha hecho todas las cosas para gozo del hombre, que puede disfrutar de todas… menos de un árbol. El hombre se fija más en lo que no puede que en lo que puede. No se conforma con ser creatura, pretende ser Dios. Las palabras de la serpiente llevan todo el veneno de la tentación y tratan de confundir: “Les ha prohibido comer de todos los árboles”. No les dice la grandeza de la vida que les ha dado, no les descubre el gran don de cuidar la misma creación del Señor… Siembra en su corazón la ambición. Salirse de su ser de hombre y buscar más allá.

Riquezas y placeres

El límite impuesto por Dios es en vista de una plenitud. El diablo invita a violar esas fronteras, a superar los confines, para mortificarlo y reducirle sus espacios, sofocarlo y hacerlo prisionero. La ambición de todos los reinos que le propone a Jesús, la riqueza que aprisiona y sofoca al hombre de nuestros días, no dan libertad sino que amarran el corazón y lo hacen esclavo. Por dinero y poder se mata y se miente, se reniega de los propios hermanos, se desconoce la dignidad de la persona. Así, el dinero no se posee, sino que se adueña del corazón. La violencia desatada en nuestros días tiene sus raíces en esta misma tentación de ambición de dinero y de poder. Todos se justifican en sus aparentes derechos, pero se rompe la vida y la cadena de la felicidad de la humanidad por la ambición de unos cuantos. Es el pecado original repetido hasta la saciedad, aunque al final nos descubramos desnudos y sin valor. El dinero, el poder y el placer siguen atenazando el corazón del hombre y siguen siendo sus principales tentaciones encubiertas en justificaciones que nada justifican y que van dejando una estela de injusticias, de mentiras y de pobreza.

Hablando de demonios

A muchos les parece cosa de niños ha-

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

blar de diablo, pero el mal está presente en nuestro mundo y, más que creer en el diablo, debemos creer en Dios y en su bondad. Pero no debemos descuidarnos y busquemos ser muy conscientes de que estamos todos sujetos a la tentación que, astuta y peligrosa, se nos mete por todos lados. Maligna, se disfraza de bondad y nos aleja de Dios. Sería muy peligroso olvidar la propia fragilidad. El demonio se hace presente donde parecería que todo está bien y se nos mete en los ambientes más sinceros. Cada vez que pretendemos buscar a Dios, se hace presente el adversario con sus tentaciones. La única forma de vencerlo es como nos lo enseña Cristo hoy en el Evangelio: reconocerse amado por Dios y escuchar su Palabra. Más que dejarse tentar por el demonio y sus grandes aliados (placer, poder y tener), debemos dejarnos tentar por el amor de Dios, dejarnos seducir por sus planes de verdadera felicidad. Podemos este día contemplar a Jesús tentado, probado, carente de ventajas, pero con una seguridad grande en el amor de Dios su Padre. Sigamos su ejemplo de radicalidad y prontitud. No hay en Él, como a veces lo hay en nosotros, ni ambigüedades ni complacencias. Encuentra en la Palabra de Dios respuesta fiel y sincera, no la acomoda a los propios intereses como lo propone el demonio. Aprendamos de Jesús que es más importante seguir los caminos de Dios, que la tentación de hacer nuestros propios caminos. Los caminos de Dios no llevan al fracaso, sino al triunfo, a la realización y a la verdadera felicidad. Hablando de demonios, es mucho más importante y poderoso el amor de Dios.

Es el Primer Domingo de Cuaresma y se nos invita a descubrir la verdadera dignidad y vocación del hombre. No vale por las cosas exteriores, sino porque es imagen de Dios y su Hijo predilecto. Examinémonos si no estamos cayendo en la tentación de vivir de exterioridades y apariencias, porque pronto nos descubriremos desnudos. ¿Cuáles son las principales tentaciones en las que estoy cayendo? ¿Cómo las estoy afrontando? ¿Es Jesús mi guía, mi fortaleza y mi modelo para salir adelante? ¿Qué intereses están ocupando mi corazón: la injusticia, el placer, el egoísmo o la mentira? Hoy necesitamos recordar que en Dios y en su amor encuentra el verdadero sentido toda persona.

Concédenos, Padre bueno y generoso, que nuestra Cuaresma sea un verdadero camino para encontrarnos a nosotros mismos, para descubrir la inmensidad de tu amor y para comprender que la verdadera conversión pasa por el encuentro con el hermano más pobre y desamparado. Amén.

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ILUMINACIÓN

Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO

Democracia dopada

Por Mario Medina Correa (Mac)

¡Que florezca en nuestro corazón el Evangelio, Mac! Amigo de todo mi afecto:

S

oy un asiduo lector de la colaboración del Sr. Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casas, Don Enrique Díaz y Díaz. Su aplicación del Evangelio a la época que vivimos y la forma de iniciar sus artículos nos hacen reflexionar sobre las cosas que más importan en la vida, y nos describen el entorno donde realiza su actividad en una forma no sólo amena, sino también llena de un profundo contenido pastoral.

Transcribo unas frases de su última colaboración que me dieron un puñetazo en el alma. Algunos indígenas le dijeron: Diles que estamos de pie, que la Palabra de Dios nos ha levantado la cabeza y nos ha devuelto la dignidad. Que ahora andamos de pie y ha florecido nuestro corazón. ¿Habrá una forma más bella de manifestar cómo ha fructificado la Palabra de Dios en el alma de esas comunidades? Sus expresiones poéticas sorprenden por la sencillez y por la autenticidad con la que son vividas por ellos. Ante la marginación y a veces el rechazo de muchos, sorprende su humildad y su sabiduría. Ellos podrían enseñarnos tantas cosas que nos harían más sensibles, más comprensivos y humanos, si tuviésemos el cuidado de escuchar con atención lo que tienen que aportar para mejorar sustancialmente este mundo. ¡Ha florecido nuestro corazón! Qué metáfora más hermosa. Quizá ellos, sin saber expresarlo con las reglas gramaticales, nos enseñan

que el amor es la piedra angular de la convivencia, que no es sólo un sentimiento pasajero, y sí un propósito.

Ellos nos invitan indirectamente a poner en primer plano el amor, porque de ello depende una vida mejor para quien lo pone en práctica; pero se nos olvida que el amor es la energía que se irradia para cambiar sustancialmente todo el odio, la angustia y el cinismo que nos envuelve en nuestros días y los malentendidos que a veces hacen imposible la vida.

Si nosotros los católicos viviésemos a corazón abierto, si en nuestras acciones pusiéramos el sello del amor, creo que en el mundo habría un cambio de 180 grados y la vida sería más agradable y hermosa. ¿Te imaginas, Mac, millones de corazones floreciendo y llevando el mensaje del amor a todas partes? Démonos cuenta de cómo unos indígenas sin educación académica nos invitan a transformar el mundo ofreciendo comprensión, aceptación, alegría y bondad, esparciendo ese amor del que tanto hablamos pero que aún estamos lejos de practicar.

Reflexionemos, pues, en el amor. Cómo lo vamos a mostrar, de qué forma lo vamos a practicar, y demos una prioridad al hecho de ir ejercitando el mandato de Jesús, el Maestro: “Ámense los unos a los otros como Yo los he amado”. Sencillo y complicado al mismo tiempo, pero no imposible. Así que, démonos a la tarea de cumplirlo con exactitud y constancia. Recibe mi saludo con el cariño de siempre y un buen abrazo. Mac.

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA

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a presencia de núcleos y bandas de la delincuencia organizada en el Estado sigue siendo un tema recurrente en la opinión pública nacional e internacional.

Ahora fue la edición digital (www.elpais.com) del periódico El País, de España, del 8 de febrero del presente, quien vuelve a advertir sobre la fuerte incidencia de redes delincuenciales en el tejido público del Estado de Michoacán.

Cualquiera puede consultar lo que ahí se dice, sobre el deterioro del diseño constitucional y la vida pública de nuestra entidad a manos de la delincuencia organizada.

La “brutalidad inusitada” y el “fanatismo”, que en ese cable se atribuyen a conocida organización criminal fundada en la Tierra Caliente del Estado, son adjetivos que anteceden a la denominación de “gobierno alterno”, que el experto norteamericano George Grayson ha empleado para insinuar

la existencia de un poder en las sombras en nuestros alrededores.

Este especialista en temas mexicanos, según el propio cable, ha insinuado la presencia de “una narcoadministración” generadora de empleos, mantenedora de cierto orden, realizadora de funciones cívicas, cobradora de impuestos, vigilante de “los recién llegados” y que, además, “administra una especie de justicia divina” frente a ladrones, secuestradores y otros especímenes sociales.

Es decir que, de acuerdo con esa información, podríamos estar frente a uno de esos casos de “metafísica para monos” que llegó a advertir, no sin cierto sarcasmo, Gilberth Keith Chesterton.

Alguien escribió que hacer el mal en nombre del bien, no sólo constituye una trampa fallida de la racionalidad, sino una estafa ética que sólo puede provenir del más absurdo de los fundamentalismos: el de aquellos que no ven su locura como tal, sino como un iluminismo de nuestro tiempo.

MÉXICO-ESTADOS UNIDOS

Desajuste en la relación P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

U

na vez más queda claro que en la relación de México con Estados Unidos, éste juega una doble ética con respecto al nuestro. En el encuentro pasado Calderón-Obama, se muestra evidente esta manera de proceder; actitud que no debiera existir entre gobiernos de dos países soberanos que, además, se dicen “socios estratégicos”.

La difusión de los cables del Departamento de Estado hecha por Wikileaks sobre algunos aspectos de la vida nacional, ha permitido a la ciudadanía mexicana corroborar la actitud vieja y permanente del imperio en su deseo y actitud injerencista en la política nacional y, por otro lado, la debilidad de las autoridades mexicanas.

Aspectos como el mando de la lucha contra la criminalidad organizada, el diseño de la política económica, las medidas de seguridad nacional y control territorial, entre otros, son espacios intocables que corresponde decidir soberanamente a las autoridades y pueblo mexicano.

Al no haber sido así, han quedado vulneradas la soberanía nacional y se ha recrudecido una guerra donde México es el mayor afectado.

Hubiéramos querido una mayor definición sobre el control en el tráfico de armas hacia México, así como una mayor supervisión sobre flujos financieros, lo mismo del acero seguro, ordenado y legal del trabajo de nacionales en los Estados Unidos.

Una actitud y política que manifestara en

voz alta y por los medios adecuados el rechazo a personas y declaraciones indebidas de representantes acreditados en nuestro territorio sobre el desarrollo del país nos quedamos esperándola.

Ante el vecino país es precisa una actitud, una postura más clara, menos débil y más contundente. ¿Hasta cuándo aprenderemos la lección?

ILUMINACIÓN

Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

IGLESIA...

LOS LECTORES PREGUNTAN El Papa responderá en TV preguntas del público sobre Jesucristo. 9 de marzo. (ACI). El próximo Viernes Santo, Benedicto XVI hará historia al responder a través de la televisión italiana a las preguntas sobre Jesucristo que los espectadores le envíen por Internet, a través del sitio web http://www.asuaimmagine.rai.it, desde este domingo 13 de Marzo.

 “Francia debe compartir la magní fica herencia cristiana”. 9 de marzo. (AICA). El presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, dijo que Francia tiene el deber de compartir con todos, “sin complejos ni falso pudor”, la “magnífica herencia cristiana” que se manifiesta en la civilización, la historia y la cultura del país. El Presidente de Francia resaltó luego que “la Cristiandad nos ha dejado una magnífica herencia de civilización y de cultura”.

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 El Papa nombra nuevo Obispo pa ra Nicaragua. 9 de marzo. (ACI). El Papa nombró al P. Rolando Álvarez Lagos como nuevo Obispo de Matagalpa, en Nicaragua. Mons. Álvarez nació el 27 de noviembre de 1966. Estudió Filosofía y Teología en Guatemala y en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Fue ordenado Sacerdote el 7 de diciembre de 1994. Obtuvo la Licenciatura en Filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

 Los Obispos mexicanos, contentos por la reforma constitucional. 9 de marzo. (Zenit). Mediante un comunicado de prensa, la Conferencia del Episcopado Mexicano consideró que la reforma constitucional aprobada por el Senado de la República sobre derechos humanos “tiene elementos muy positivos e importantes” para la buena marcha del país y, sobre todo, que “marca el rumbo al pleno ejercicio de la libertad religiosa para todos los mexicanos”.

... Y MUNDO EU se retiraría de Afganistán en julio. 9 de marzo. (El Nuevo Herald). Estados Unidos podría empezar a retirar sus tropas de Afganistán en julio, dijo en Kabul el secretario de Defensa estadounidense, Robert Gates, que realizó un viaje no anunciado pese a la tensión generada por la muerte de nueve niños por un presunto error de la OTAN.

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Constitución de UNASUR integrará a la región. 9 de marzo. (ANSA). La entrada en vigencia plena de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), que se celebrará el viernes en Quito, servirá para integrar a la región en el “ámbito político”, pero también en otros sentidos, declaró hoy el canciller de Ecuador.

El ministro dijo que la constitución jurídica de la UNASUR servirá para “integrar a toda la región en infraestructura, salud, inclusión social”.

PAN y PRD firman pacto para elección en Edomex. 9 de marzo. (El Universal). Gustavo Madero y Jesús Ortega, presidentes nacionales de los partidos Acción Nacional y de la Revolución Democrática, firmaron el pacto Alianza por la Alternancia con organizaciones civiles para las elecciones en el Estado de México. Y plantearon a los presidentes nacionales un decálogo de propuestas sociales que debe formar parte del programa de gobierno.

Recibirá Morelia 30 mdp del Go bierno Federal para mejoras en el Centro Histórico. 9 de marzo. (La Voz). El Ayuntamiento de Morelia recibirá un recurso por el orden de los 30 millones de pesos provenientes del Gobierno Federal para emprender diversas obras en el Centro Histórico de esta ciudad; dentro de las propuestas para ejecutar dicha partida se encuentran el mejoramiento de banquetas, construcción de sanitarios en San Agustín, entre otras.

Por El Padre Pegueros ppeguerosq@hotmail.com

¿Señor, a quién iremos…?

P. PEGUEROS: “¿En qué circunstancias se produce este grito angustioso de San Pedro?... ¿No le parece a usted que es la oración con que deberíamos comenzar nuestro día?... ¿No es ésta la prioridad más urgente: buscar a Dios en su Verbo hecho carne?... Saludos”.

JORGE PICHARDO M. (TERCERO DE LEYES).

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a multitud que abarrotaba la sinagoga de Cafarnaúm se aleja de Jesús, e incluso el grupo de los discípulos se va desparramando. Se respira un aire de abandono. Esta vez Jesús no ha hecho milagros: únicamente habló y se anunció a Sí mismo como “el Pan de Vida”. La gente no comprende y los discípulos encuentran sus palabras extrañas y confusas. “¿También ustedes quieren marcharse?”, pregunta entonces Jesús a los íntimos que le acompañaban.

Pedro le responde: “¿Señor, a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que Tú eres el Santo de Dios” (Jn 6,68-69).

Los hombres siguen preguntándose hoy en quién y en qué pueden poner su esperanza. La Iglesia responde con Pedro: Todo el que se acerca Jesús de Nazaret no queda defraudado.

No se trata de un abandonarse emotivo, ni de un acto irreflexivo de confianza. Se trata de una certeza que brota al comprobar, después de escuchar y de entrar en intimidad con Cristo, que sólo Él tiene palabras para responder a los más profundos interrogantes del hombre. Por eso Jesús atrae siempre a los hombres de todos los tiempos. Nadie se ha revelado tan cercano a cada uno de nosotros. Quien lo encuentra, ya no puede quedar indiferente.

Hay personas que creen en Él. Para ellos su oración diaria y la lectura de las Escrituras se vuelven una ayuda para acrecentar el don de la fe que han recibido. El creyente necesita buscar constantemente “algo más” para fortalecer y sostener su propia cer-

teza, para aumentar la inteligencia y el gozo renovado de la fe.

El Evangelio nos presenta hombres así. Por ejemplo, Nicodemo: un fariseo convencido de la verdad del Maestro, que va a visitarlo de noche y desea profundizar en sus palabras para obtener una fe más viva. En la luz y en la búsqueda a tientas, Jesús se deja siempre encontrar por quien se acerca a Él con un corazón sencillo y sincero.

Hay personas que se acercan a Jesús solamente por nostalgia o por una necesidad no confesada, como Zaqueo.

Otros, que parecen haber cerrado la puerta a Jesús, como si le tuvieran miedo. Otros, que se quedan indiferentes ante Él, como la samaritana.

Sin embargo, a todos el Señor nos dice la misma palabra: “Sígueme”.

El camino que nos espera es largo y a veces fatigoso, pero vale la pena pagar este precio: Jesús sigue siendo, ayer, hoy y mañana, “Camino, Verdad y Vida”. Tenemos además la asistencia del Espíritu Santo que Cristo nos envía desde el seno del Padre.

En la mentalidad de nuestro tiempo, condicionado por el mito del progreso, es muy fuerte la tentación de construir solos nuestro propio destino. Jesús, con su mensaje, invita a todos a caminar detrás de Él, hacia un futuro misterioso, cargado de promesas, iguales a las que oyeron los primeros discípulos: “Síganme, los haré pescadores de hombres” (Mt 4,19). Y ellos, “dejándolo todo, lo siguieron”.

Esta generosidad espera hoy Cristo Jesús de cada uno de los que hemos sido bautizados.

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ILUMINACIÓN

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SANTORAL Beata Eva de Lieja (1205-1265) Religiosa.

14 de Marzo.

Nace en Lieja, Bélgica. Ingresa en el Convento de San Martín, en su país. Conoce a Santa Juliana de Monte Cornelio, con quien le une entrañable amistad. La relación entre ambas y su devoción al Santísimo Sacramento las lleva a concebir la idea de establecer una solemnidad en honor al Cuerpo de Cristo (Corpus Christi). Solicitan al Papa Urbano IV instituir esa fiesta; sin embargo, el Papa tenía dudas acerca de ello. Dios le responde al acontecer el llamado “Milagro de Bolsena” (1261), cuando al celebrar la Santa Misa en dicho lugar, en el momento de la consagración, la Sagrada Forma sangra copiosamente. El 11 de agosto de 1264, dicta la bula Transiturus de hoc mundo, con la cual instituye para la Iglesia universal la Fiesta del Corpus Christi; en ella manifiesta: “Las piadosas muchedumbres del pueblo han de acudir a las iglesias, y pueblo y clero se entreguen a entonar alegres himnos. En los cantos de alabanza participen los deseos y sentimientos de todos...

Eva continúa con su vida de austeridad, oración, penitencia y dedicación total al Señor.

La Iglesia aprobó su culto en 1902.

San Patricio de Irlanda (385-461).

Obispo.

17 de Marzo.

Nacido en Escocia. Apartado de la religión y sin estudios, a los 16 años fue aprehendido y llevado a Irlanda, donde fue vendido como esclavo, ahí padece humillaciones y hambre.

La poca cultura cristiana que poseía le hizo reflexionar y acercarse a Dios. Después de seis años, logró huir y embarcó hacia su patria; se dice que el Señor le reveló que su misión era evangelizar Irlanda; con la dirección espiritual de San Germán, comparte la soledad de la vida monástica en la isla de Lerins y se ordena Diácono. Fue consagrado Obispo de Irlanda y se le asigna la evangelización de Irlanda; con celo pastoral, convierte a la fe de Cristo esas tierras paganas y contribuye en la organización de la Iglesia irlandesa. Incrementa las vocaciones, organiza monasterios, ayuda a los necesitados; combate las artes mágicas de los druidas y expulsa de Irlanda las serpientes venenosas, símbolo del paganismo. Se distingue por su constante oración, extrema penitencia y austeridad. Una anécdota: para explicar el Misterio de la Santísima Trinidad utilizó un trébol, convirtiendo a éste en símbolo de Irlanda.

San Juan Sarkander (1576-1620) Mártir.

17 de Marzo.

Polaco. A los 17 años, ingresa con Jesuitas en el Colegio de Olomouc, en la actual República Checa, donde realiza estudios superiores y de filosofía. Ese mismo año contrae matrimonio con Ana Platska, quien muere un año después; 3 años más tarde, ya cumplidos los requisitos solicitados por la Compañía de Jesús, recibe la Ordenación Sacerdotal. El Padre Sarkander renueva la vida católica del lugar donde realiza su ministerio, pero enfrenta dificultades debido a la insurrección de los nobles de Bohemia (protestantes) contra el imperio de Austria. Por otro lado, el protestante príncipe de Moravia lo manda encarcelar en Olomouc con la falsa acusación de traición a la patria (en realidad, lo hace por odio a la Fe Católica). Se le acusa de que siendo confesor y consejero del lugarteniente Lobkovic, sabe de la invasión militar de Moravia. El Sacerdote asegura que nada de eso le fue revelado en confesión, pero que si supiera algo en la administración de ese Sacramento no lo revelaría de ninguna manera. Después de sometido a múltiples tormentos, muere. Canonizado por Juan Pablo II en 1995.

San José (Siglo I d.C.) Esposo de la Santísima Virgen María.

19 de marzo.

San Mateo aporta escasos datos de la vida de José, padre terrenal de Jesús. Aun sin detalles biográficos, como fieles cristianos, hemos de reconocer la unión íntima de San José con María y el Niño Jesús, gracia que es especialísima con la que Dios le engrandece cuando en la tierra, con celo paternal, atiende con absoluta obediencia a Dios Padre al proteger a María en el momento de dar a luz, en la huida a Egipto, o bien, cuando extraviaron al Niño en el Templo de Jerusalén. Se comprende que San José es, después de María, el mejor intercesor ante el Padre. Invoquémoslo como nuestro protector. Esta solemnidad la instituye Sixto IV en 1479, Gregorio XV la extiende a la Iglesia universal. Es proclamado Patrono de la Iglesia Universal por el Beato Pío IX en 1847. León XIII publica la encíclica Quantquam pluries, donde señala la importancia de la veneración a San José. Juan XXIII lo incluye en el canon de la Asamblea Eucarística después de mencionar a María Santísima. El Siervo de Dios Juan Pablo II escribe la Exhortación Apostólica El Custodio del Redentor sobre la misión de San José.

ESPACIO MISIÓN

La Cuaresma del misionero

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s necesario recordar que todos sin excepción estamos llamados a ser discípulos y misioneros de Jesucristo, desde el Bautismo, pues en él hemos recibido su Santo Espíritu, hemos decidido ser sus seguidores y, por tanto, también hemos sido enviados por el mismo Jesús, o sea pues, que todos sin excepción somos discípulos misioneros, así que no podemos perder nuestra esencia como seguidores testigos

de Cristo.

Una vez que hemos recordado lo anterior, diremos que el discípulo misionero que auténticamente se esfuerce por ser fiel al Señor Jesús y cumplir su Palabra debe necesariamente interiorizar su ser para conocerse a sí mismo, evaluarse y así poder ver qué tan capaz es para llevar a cabo la misión que el mismo Jesús le ha encomendado; es decir, qué armas posee para llevar la Buena Nueva y qué tanto está

CAMPO MISIÓN 2011 ¿Te gustaría compartir tu fe? ¡Vamos a la Misión!

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Morelia te invitan a participar de este Campo Misión, del 17 al 23 de abril del 2011.

La preparación para el Campo Misión será los sábados 5, 12, 19 y 26 de marzo 2,9 y 16 de abril del 2011 de las 9:00 de la mañana a las 11:00 de la mañana en las instalaciones de la Curia Diocesana (Dom. Calle 1ª de Mayo # 335, Centro).

Mayores informes, al Tel. 312-4386, de 11:00 a.m. a 2:00 p.m., con la Señorita Angelina Durán, o bien al Tel. 323-0594, con el Pbro. Víctor Alejandre Domínguez, de 10:00 a.m. a 2:00 p.m. y de 4:00 a 6:00 p.m.

Te esperamos.

Atte. Pbro. Víctor Alejandre, Dir. Diocesano de Misiones.

siendo coherente con lo que proclama. Y precisamente la Cuaresma es un tiempo indicado de penitencia y de conversión que nos ayuda a interiorizar y a purificar nuestra vida como seguidores y testigos de Cristo.

El discípulo misionero debe experimentar el desierto que vivió el Pueblo a la salida de Egipto al ser liberados, para purificarse y prepararse para entrar así a la Tierra de la Promesa (Dt 8,2), y que también Jesucristo experimentó al ser llevado al desierto por el Espíritu para prepararlo a su misión (Mt 4,1-11); debe el misionero ir al interior silencioso y reposado para producir una paz en su interior para poder exteriorizarla. En el desierto se aprende a saborear, a callar y a escuchar antes que hablar. Se aprende a encontrar la propia identidad y el proyecto de Dios sobre nuestra vida, como discípulos misioneros. En el propio desierto es más fácil contemplar los desiertos del hombre y de la sociedad actual, que es en donde actúa el discípulo misionero; desiertos de Dios, de humanismo, de solidaridad; desiertos de esperanza, de liber-

tad, de trascendencia.

En Cuaresma, el discípulo misionero tiene que ir al desierto interior con Dios para mostrarle sus grietas más íntimas y relacionales, su aridez, para suplicarle el agua del oasis de su gracia sanadora para poder compartirlo después con los demás. El misionero debe prepararse para la celebración de los misterios de la Pascua y para proclamar que Jesús vence a la muerte. Este tiempo cuaresmal prepara a los discípulos misioneros a oír la Palabra de Dios más intensamente; a orar, pues es el alimento del misionero y, además, a hacer penitencia por su alma y por las de todo el mundo.

Cuaresma es un tiempo de contemplación de Jesús liberador que vino para que tengamos vida en abundancia (Jn 10,10), y para que su verdad nos haga libres (Jn 8,32) de nuestros miedos, ideologías y frustraciones. Cuaresma es salir del Egipto de nuestras esclavitudes y pasar al mar de la libertad de los hijos de Dios, y a la responsabilidad de sus discípulos y misioneros.

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fe ...y cultura

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PLAN DE PASTORAL

Morelia, una Iglesia en misión permanente P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ

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l miércoles 2 y el jueves 3 de marzo, nos reunimos en la Casa San Luis de esta ciudad los Sres. Obispos, los Vicarios Episcopales territoriales, los miembros de la Curia Diocesana de Pastoral, del Consejo Presbiteral y el Colegio de Foráneos. El motivo fue la realización de la X Reunión de Organismo Diocesanos de la Arquidiócesis.

Uno de los objetivos de esta reunión fue repensar nuestro Plan Diocesano de Pastoral en clave misionera, es decir, cómo hacer de nuestro Plan una herramienta al servicio de la Misión Permanente en nuestra Arquidiócesis.

Uno de los frutos del trabajo realizado fue la elaboración de los Criterios diocesanos para implementar la Misión Permanente. Quedamos de acuerdo que como Arquidiócesis vamos a trabajar en: 1. Una Misión centrada en Jesu-

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cristo y a la luz de la Palabra, con fuerza del Espíritu Santo y acompañados de María Inmaculada de la Salud y de San Bernabé de Jesús, para gloria de Dios Padre.

2. Una Misión que parta y lleve al encuentro con Jesucristo vivo, animada por la Palabra, la celebración de la fe y la comunión fraterna y fortaleciendo el proceso de conversión personal y pastoral.

3. Conocer, asimilar y aplicar el PDP en los diferentes niveles, empezando por el parroquial, Seminario e instituciones religiosas, y así lograr la experiencia de la comunión y participación.

4. Una Misión que, asumiendo la realidad socio-religiosa, responda a las necesidades concretas de las personas.

5. Una Misión que promueva un proceso de evangelización apoyado en la continuidad de proyectos, partiendo de nuestro PDP, y así suscitar la transformación de las personas y la sociedad.

6. Una Misión que suscite en nuestras personas y en nuestra estructuras pastorales la necesidad y el gozo de

dar a conocer la Buena Nueva de Jesucristo, con la Palabra y la vida, a través de todos los medios posibles.

7. Una Misión donde la Iglesia diocesana sea servidora de los valores del Reino de Dios, a ejemplo del Buen Samaritano, promoviendo, formando y educando en la familia, en la escuela y en nuestros grupos apostólicos.

8. Una Misión que impulse la conversión del corazón desde los valores humanos y cristianos para que nuestras familias generen y promuevan una cultura de justicia y paz 9. Una Misión que promueva acciones pastorales concretas de evangelización hacia los bautizados no evangelizados y alejados.

10. Una Misión que, impulsada por la oración, promueva la formación permanente e integral en los agentes de pastoral y el protagonismo de los laicos hacia las realidades temporales.

CATEQUIZANDO HOY

La Catequesis Familiar: prioridad diocesana P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA

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l finalizar la Asamblea Diocesana de Catequesis, la primera prioridad que se asumió fue la Catequesis Familiar. Esta elección es muy lógica, pues la familia es una de las prioridades en nuestro Plan Diocesano de Pastoral, y desde la Catequesis se ha asumido para impulsar una evangelización integral en proceso.

Ante esta prioridad, la meta a nivel Parroquia es implicar a los papás en el proceso evangelizador de sus hijos. Para llevar a cabo esta meta es necesario poner en práctica tres medios indispensables: la implementación de escuelas de formación para papás, la promoción de la Pastoral Familiar y el acompañamiento de los papás a los hijos por medio del texto para la Catequesis (El libro del niño y la familia).

La meta para la Foranía es asumir las prioridades diocesanas del Plan

Diocesano de Pastoral. Para alcanzar esta meta, los medios a vivir son: el conocimiento y asimilación del Plan Diocesano de Pastoral, la capacitación de los Catequistas para llevar a cabo una Catequesis Familiar y el apoyo de los servicios del SEDEC (Secretariado Diocesano de Evangelización, Catequesis y Biblia).

La meta del SEDEC es elaborar un plan de formación catequística familiar. Los medios para alcanzar esta meta son: la integración y elaboración de materiales con la Pastoral Familiar, la animación y acompañamiento de cada Zona y la utilización de los medios de comunicación social.

Estos resultados de la Asamblea Diocesana de Catequesis son importantes a la hora de realizar nuestra programación en los diferentes niveles: Parroquia, Foranía y SEDEC. Este trabajo necesita la continuidad y el aterrizaje pleno por medio de un programa. Esta es una prioridad que se ha de empezar a trabajar en toda la

Diócesis para dar respuesta a nuestra realidad.

Los padres de familia son los primeros educadores de la fe de sus hijos.

Por un lado, el testimonio de los padres en el seno del hogar marca toda la vida de los hijos, el testimonio de los papás lleva a los hijos a conocer a Dios y experimentar su amor. Por otro lado, en el proceso de educación de la fe de los hijos, los papás pueden explicar el contenido de nuestra fe, ayudando a interiorizar la Catequesis recibida en comunidad, de tal forma que la Catequesis en familia precede, acompaña y enriquece toda otra forma de Catequesis. Ante la vivencia del secularismo cada vez más fuerte en nuestra sociedad, en muchas ocasiones la única formación cristiana católica que reciben los hijos es la que les transmiten sus padres; por ello, es urgente que la comunidad cristiana dé una atención especial a los padres. El papel de los padres de familia en la Catequesis de los hijos es insustituible (cf. DGC 226-227).

Iniciemos en comunión y con esperanza la programación de nuestra Catequesis, asumiendo la primera prioridad y conjuntando fuerzas para transformar nuestra realidad.

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PASTORAL SOCIAL

¿Cuál es el futuro de la Iglesia?

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

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uve la oportunidad, gracias a Dios, de encontrarme nuevamente con una Religiosa amiga, muy amiga, en una casa sencilla a la orilla del mar chileno, y poder charlar largamente teniendo como recuadro varias puestas de sol.

Se trata de Panchita, como le llaman cariñosamente sus cercanos, y a ella le agrada que de esa manera familiar se dirijan a ella. Pertenece a la Congregación del Amor Misericordioso.

En los últimos momentos, ya en la despedida, me envía un regalo que he recibido enormemente agradecido.

Recibí un libro: “Conversaciones con Ronaldo Muñoz”, teólogo chileno quien murió en Santiago de Chile el 15 de diciembre de 2009 a la edad de 76 años y 9 meses. El libro es una serie de entrevistas que le hicieron Cristian Venegas y Enrique Moreno, ambos periodistas chilenos.

Comparto con gusto la dedicatoria para mí: “Querido hermano, amigo y compañero de camino: Encontré fe-

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lizmente entre mis libros aquí uno que me fue regalado por gente muy querida: me quedé con su dedicatoria. Tengo otros en casa de mi familia.

Pienso que vale la pena que lo lleves ahora, en este viaje. Es un libro que nos abre a Jesús, al Evangelio y su real proyecto del Reino. No es fácil de buenas a primeras el cuestionamiento profundo en que nos sitúa, pero… poco a poco, como los discípulos de Jesús, “se nos abren los ojos y el corazón” para embarcarnos con Él, aunque la barca esté en medio de la tormenta. Tengo casi la colección de todos sus escritos. Otra vez podremos compartir.

Ronaldo fue un profeta pobre y “marginal” para los que no lo reconocen como un santo.

Con mucho cariño; buen viaje, Panchita.

Y ahora, les quiero compartir fraternalmente durante varias semanas algunas de estas reflexiones: “Ronaldo, ¿cómo pensar el futuro de la Iglesia?

En el último número de Selecciones de Teología, una muy buena revista

que editan los Jesuitas catalanes, viene al final una página firmada por Joseph Ratzinger. Está tomada de un libro, que debe ser una colección de artículos de él. No sé si son recientes o de antes de ser Papa, pero es editada por Desclée de Brouwer de Bilbao, en el año 2007. O sea, se trata de un libro reciente, creo que se llama “Fe y futuro”. En esta página, Joseph Ratzinger sostiene que el futuro de la Iglesia va a ser de pequeños grupos sin poder, sin estatutos especiales de la sociedad; que los grandes edificios construidos por la Iglesia en tiempos de esplendor (edificios que, me imagino, incluyen no sólo catedrales, sino Seminarios, grandes Curias y todo eso) quedarán desiertos; que la Iglesia los entregará, y se volverá una red de pequeños grupos, de gente realmente convertida, seguidores de Jesucristo verdaderamente convencidos. El futuro de la Iglesia sólo podrá venir de los hombres y mujeres de fe, capaces de renunciar a sí mismos y de entregarse al amor de Dios y del prójimo.

Será una Iglesia pequeña y pobre.

Una Iglesia interiorizada y simplifica-

da, que no prevalecerá por sus antiguos privilegios, ni simpatizará con las ideologías de moda, la izquierda o la derecha. Y aún más: que las pequeñas comunidades cristianas podrían ser presididas por una nueva figura de Presbítero, que ejercería otra profesión. El Presbítero “empleado social” sería sustituido por los psicólogos y otros especialistas, pero el Presbítero dedicado por completo a la Iglesia seguiría siendo necesario y dedicaría una atención prioritaria a los más pobres y abandonados. Por supuesto, esto está dicho en una visión muy condicionada por la situación europea porque, en general, Ratzinger tiene poca visión planetaria. Tal vez en forma inconsciente, es muy eurocéntrico, pero en fin, es muy interesante lo que dice acerca del futuro de la Iglesia… Quiero subrayar esto de que las comunidades serán lideradas por nuevos tipos de ministerios, entre los cuales habrá Presbíteros locales, varones probados en madurez y fe y práctica, que mantendrán su profesión y vivirán de su trabajo.

PASTORAL FAMILIAR

Convivencia de las familias en Tuxpan P. JOSÉ LUIS ARRIAGA LÓPEZ

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l pasado 6 de marzo del año en curso, Día de la Familia, se llevó a cabo la primera Convivencia de Familia en la Zona “San José”, al oriente de la Arquidiócesis de Morelia, con la participación de aproximadamente 700 personas de las Foranías de Zitácuaro y Cd. Hidalgo. La Convivencia se desarrolló con

una dinámica de visión, desarrollo y retos para la familia. Se contó con la presencia de tres Sacerdotes: el P. José Luis Ayala, coordinador de la Pastoral Familiar de la Foranía de Zitácuaro; quien esto escribe, su homólogo en la Foranía de Cd. Hidalgo, y la presencia del responsable diocesano de esta Pastoral P. Benjamín Osornio, quien presentó una ponencia magistral titulada Los valores humanos en la familia.

En ella tocó dos puntos importantes: “La familia en la actualidad” y “La familia formadora de valores”.

En la primera parte, hizo referencia a la falta de valor en el amor, la falta de preparación al matrimonio; el descuido de la evangelización en la familia y el descuido de la formación de los esposos para la paternidad responsable.

Resaltó que la familia se encuentra en una grave confusión de lo que es la

Redondeo por la Salud Durante los meses de marzo, abril y mayo del presente, el redondeo en las tiendas Oxxo se abonará en favor de las obras de remodelación del Hospital de Nuestra Señora de la Salud, A.C., obra de la Iglesia diocesana, administrada actualmente por la Congregación religiosa de Hijas de María Inmaculada de Guadalupe.

Las ciudades participantes son: Morelia, Pátzcuaro, Quiroga, Uriangato, Yuriria y Zinapécuaro entre otras localidades, en un total de 117 tiendas. ¡Redondea y contribuye!

educación en los valores humanos y cristianos; hizo conciencia de que el utilitarismo de nuestro tiempo nos lleva a una civilización que sólo se ocupa por producir y disfrutar. Vivimos una civilización de las cosas, y no de las personas.

La segunda parte versó en el sentido de que la familia debe ser formadora de valores, puesto que Dios creó al hombre y a la mujer bendiciéndolos para transmitir la vida humana; de tal manera que los valores que se viven en la familia son constructores de la persona humana. Por ello deben arraigarse dentro del seno familiar los valores físicos, morales, sociales, culturales, estéticos, afectivos y religiosos.

Concluyó la ponencia exponiendo que cada valor apoya y sostiene a los demás, y que juntos forman esa sólida estructura que constituye la personalidad del hombre maduro, porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana.

Tras concluir la ponencia, continuamos con la Sagrada Eucaristía, la cual fue presidida por el propio P. Benjamín, en compañía de los coordinadores de esta Área en ambas Foranías. El día dedicado a la familia concluyó con el compartir los alimentos y un momento de recreación.

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SIGUIENDO A JESÚS

Leer la Escritura según el Espíritu y en la fe de la Iglesia P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA

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uchos de nuestros laicos, militen o no en grupos apostólicos, preguntan con frecuencia al sacerdote o al seminarista cómo se debe entender tal o cual frase bíblica, esperando que exista un principio seguro y claro o una clave infalible. En realidad, la respuesta a tal pregunta está más al alcance de lo que ellos se imaginan. En efecto, la fe de la Iglesia es un principio hermenéutico tradicional, junto con la luz del Espíritu Santo. En el número 29 de la exhortación Verbum Domini se recuerda esta doctrina, subrayando la dimensión eclesial de la Escritura y por ello destacando la fe de la Iglesia como clave fundamental de acceso al texto sagrado.

El vínculo intrínseco entre Palabra y fe muestra que la auténtica hermenéutica de la Biblia sólo es posible en la fe eclesial, que tiene su paradigma en el sí de María. La fe es la clave de acceso al texto sagrado. Por eso el lugar originario de la interpretación de la Biblia es la vida de la Iglesia, no como un criterio extrínseco sino como algo interno, por la dimensión eclesial de las Escrituras –que surgieron en la fe de la Iglesia y para la fe de la Iglesia– y porque se han ido formando con el tiempo, a partir de las tradiciones de fe que tuvieron su origen y evolución en un ambiente vital eclesial y su puesta por escrito se dio en otro contexto vital, con su historia, su cultura, su culto, etc. Puesto que la Escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espíritu con que fue escrita, es necesario que los exegetas, teólogos y todo el pueblo de Dios se acerquen a ella recono-

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ciéndola como Palabra de Dios. Y como ninguna predicción de la Escritura está a merced de interpretaciones personales; porque ninguna predicción antigua aconteció por designio humano, sino que hombres hablaron de parte de Dios (2 Pe 1,20-21). Es el Espíritu Santo, que anima la vida de la Iglesia, quien hace posible la interpretación auténtica de las Escrituras [29]. Por esto, una auténtica interpretación de la Biblia ha de concordar siempre armónicamente con la fe de la Iglesia Católica, de modo que los estudios serios literariamente, pero que prescindan de la fe, son sólo preliminares e incompletos. Los Padres Sinodales muestran que hay una relación entre vida espiritual y hermenéutica: con el crecimiento de la vida en el Espíritu, crece también, en el lector, la comprensión de las realidades de las que habla el texto bíblico. Además, la intensidad de una auténtica experiencia eclesial acrecienta sin duda la inteligencia de la fe verdadera respecto a la Palabra de Dios y, a su vez, leer en la fe las Escrituras, aumenta la vida eclesial misma [30].

Según estos principios, una investigación literaria seria sobre la Biblia, hecha, por ejemplo, por un estudiante universitario sudasiático, musulmán o de cualquier otra religión no cristiana, sólo podría tener un valor literario “científico”, pero no un valor para la fe de la Iglesia Católica, porque no está hecho desde la fe, ni reconoce la Biblia como Palabra de Dios, ni fue hecha según el Espíritu Santo.

La conocida frase de la Dei Verbum “El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser el alma de la Teología” permitió a los Obispos hablar de la relación entre in-

vestigación histórica y hermenéutica de la fe, en referencia al texto sagrado. En efecto, dicen los Padres Sinodales, la eficacia pastoral de la acción de la Iglesia y de la vida espiritual de los fieles depende en gran parte de la fecunda relación entre exégesis y teología [31].

Después señala el documento que León XIII en la Providentissimus Deus salvaguarda la interpretación bíblica de los ataques del racionalismo; y Pío XII en la Divino afflante Spiritu, se defiende de los ataques de quienes postulan una exégesis “mística”, también evitó la dicotomía entre exégesis científica –destinada a la apologética– e interpretación espiritual –reservada a un uso interno–. Ambas encíclicas rechazaron la ruptura entre lo humano y lo divino, entre la investigación científica y la mirada de la fe, y entre el sentido literal y el sentido espiritual. Y el documento de la Pontificia Comisión Bíblica del 23 de abril de 1993 señala que en la hermenéutica bíblica los exegetas católicos no deben olvidar que interpretan la Biblia, que es Palabra de Dios. Su tarea consiste en ayudar a aclarar el significado del texto bíblico como Palabra actual de Dios [33].

“Y puesto que Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano, el intérprete de la Escritura, para conocer lo que Dios quiso comunicarnos, debe estudiar con atención lo que los autores querían decir y Dios quería dar a conocer con dichas palabras”; por tanto, hay que tomar en cuenta los géneros literarios y la contextualización.

A continuación, citan los tres principios hermenéuticos de la Escritura, que la Dei Verbum ya había dado: la unidad de toda la Escritura (exégesis canónica); la

PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Las familias

Acompañemos con oraciones HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO MAYA, H.S.S.

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legrémonos junto con el Padre Alejandro Solalinde, quien ha luchado por los derechos humanos de los migrantes enfrentándose a serios problemas, incluso a amenazas contra su vida, y de su tenacidad y firme convicción de la dignificación de los migrantes, que le ha hecho perseverar en esta lucha por que existan leyes que respeten la movilidad del ser humano, principalmente aquellos que luchan por una vida mejor. Durante la sesión de los legisladores se encontraba el Padre Solalinde como testimonio ante este mundo de injusticia.

Con esta ley que fue aprobada, se confirma que el ser migrante no es ser criminal, sino que es uno de los dere-

chos que el ser humano tiene de ir a donde vea conveniente para su bienestar.

Finalmente se tendrá una ley que regularice el tránsito, ingreso y egreso de extranjeros, pues las leyes mexicanas no contaban con una regularización; otro factor importante de esta ley es el que puedan obtener un documento que les permita trabajar durante el tiempo necesario en su tránsito por el país.

Esperamos que pronto sea aprobada por la Cámara de Diputados y pueda así terminar su proceso de legalización en beneficio de nuestros hermanos y hermanas migrantes.

Pedimos a la comunidad cristiana de nuestra Arquidiócesis continúe haciendo oración por la justicia y la paz, para que fortalezca a las personas comprometidas con su misión cristiana en este ambiente hostil que

Tradición viva de la Iglesia; y la analogía de la fe. Luego reconocen los frutos positivos de la investigación histórico-crítica moderna. Subrayan los Padres Sinodales que “sólo donde se aplican los dos niveles metodológicos, el histórico-crítico y el teológico, se puede hablar de una exégesis teológica, de una exégesis adecuada a este Libro”. El estudio separado de la Biblia como historia, con el método histórico-crítico, o como teología –como contenidos doctrinales–, lleva a la separación entre exégesis y teología con graves consecuencias: si se aplica sólo el método histórico-crítico, se convierte la Escritura sólo en un texto del pasado, en cuyo caso la exégesis ya no es teológica, sino historiografía, o historia de la literatura, con lo cual es incomprensible el evento de la Revelación divina mediante su Palabra que nos trasmite en la Tradición viva y en la Escritura. Otra consecuencia de la falta de una hermenéutica bíblica desde la fe, da lugar a una hermenéutica secularizada, cuya clave es la convicción de que Dios no aparece en la historia humana, negando por consiguiente la historicidad de los elementos divinos. Tal postulado hace daño a la vida de la Iglesia, extendiendo la duda sobre los misterios fundamentales del cristianismo y su valor histórico, como por ejemplo la institución de la Eucaristía y la Resurrección de Cristo. Y cuando está ausente el nivel “teológico” de la Escritura, hay dicotomía entre exégesis científica y lectio divina. Cuando la exégesis no es teología, la Escritura no puede ser el alma de la teología y, viceversa, cuando la teología no es esencialmente interpretación de la Escritura en la Iglesia, esta teología ya no tiene fundamento [35].

ultraja al ser humano. Así como el Padre Alejandro Solalinde, por su fe, se ha sostenido fiel en su misión, existen en varias Diócesis, principalmente del Norte y del Sur del país, otros cristianos y cristianas que pasan por graves dificultades para realizar su misión con los migrantes. Pidamos que el Espíritu del Señor los bendiga, los fortalezca y los llene de su Santa Sabiduría para que puedan cumplir con la tarea que el Señor les está pidiendo.

Pidamos también al Señor para que nuestra Arquidiócesis esté cada vez más atenta a salir al encuentro de los migrantes que cruzan nuestro territorio, y no se olviden de elevar sus oraciones por todos nuestros hermanos y hermanas que han dejado sus hogares y se encuentran en este peregrinar de la migración.

Naranjo Patiño, Naranjo Ruiz y Gnecchi Naranjo agradecen profundamente las muestras de cariño y solidaridad que, en los días pasados, han recibido con ocasión de la partida a la Casa del Padre del Sr. José Naranjo Patiño el pasado 28 de febrero de 2011, en Morelia, Mich.

Gracias por sus oraciones.

Morelia, Mich., 13 de Marzo de 2011

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CULTURA

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LITERATURA MEXICANA

Un Fraile zamorano, José Antonio Plancarte* P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR ¡Tórtola solitaria y gemidora que a la sombra del Árbol, leño santo, lamentas con singulto y triste canto la muerte que aquel Bien que tu alma adora!

Compadezco tu pena, gran Señora; quiera dar alivio a tu quebranto, y que éste fuera con el tierno llanto de quien, contrito, sus pecaos llora.

Tú lo puedes hacer, María Afligida, dando a mi corazón, como lo imploro, de tantas que Tú tienes una herida.

Dámela, dulce Madre, pues adoro al que, dando por mí su Sangre y Vida, ingrato le ofendí, que es lo que lloro.

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ué bien logrado y qué hermoso es este soneto a María Santísima. Así de profunda es la mística poesía de Fray José Antonio Plancarte.

Nace en la Villa de Zamora, Michoacán, el 5 de diciembre de 1735. Desde muy joven ingresa a la Orden Franciscana, en donde va desarrollando su ministerio religioso y su gran personalidad literaria.

Dentro de la Orden, Plancarte se desempeñó como catedrático de ciencias filosóficas y regente de estudios; fue decano y definidor en el Convento Grande de Celaya, guardián en el de San Miguel el Grande y examinador sinodal del Obispado.

La poesía del Padre Plancarte es excelsa, delica-

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da y profunda, toda ella versa sobre Dios y sus misterios. Por ello, entre los historiadores y especialistas, se ha comparado (a nuestro Fraile) con los poetas de España y de la Nueva España de su tiempo, señalando, además, que Fray Antonio les supera en calidad a muchos de ellos. Así se afirma que es un fray que se encuentra entre los seis mayores poetas vernáculos de la segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX. De su obra podemos mencionar: Lágrimas sacrosantas, derramadas por Cristo; Afectos piadosos de un pecador convertido; flores guadalupanas, recreación poética; Poema panegírico hispano-latino en honor a la Inmaculada Concepción; y Alabanza a los cinco Señores: Jesús, María, José, Joaquín y Ana. Fray José Antonio Plancarte muere en Celaya el 29 de diciembre de 1815. Y aunque se le ha reconocido como un noble poeta, ha sido ignorado por muchos historiadores.

Presento aquí una Glosa de este nuestro religioso poeta.

Un mísero pecador que mira lo que ha perdido, suele ocurrir afligido a la Madre del amor; y entre consuelo y dolor sabe decir para sí: pues infeliz pedí el bien que tener podía, si no es servir a María, ¿qué tengo, pobre de mí?

Como sabe el poderío

de la Reina Soberana, no se le esconde que gana mucho, con su afecto pío.

Con esto cobrando brío y esforzando su poder, hace cuanto puede hacer que en su honor y gloria ceda; y este consuelo le queda hoy, de haber vivido ayer.

–yo (responde la graciosa) Reina (vertiendo favores) de míseros pecadores soy al fin Madre piadosa, y moro más afectuosa al que honra mi primer ser: pues todos a de saber para que no haya disculpa, que en hablándose de Culpa, sólo tengo el no tener.

A mis hijos ampararlos es tan propio de mi anhelo, que, subiendo en vida al cielo, me volví por consolarlos.

Y si para remediarlos fuera menester así, pueden inferir aquí que otras mil veces viniera, y que con ellos viviera las horas que ayer viví.

Fraile franciscano poeta (1735-1815), no confundir con el Pbro. José Antonio Plancarte y Labastida (1840-1898)

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN

Una superpotencia herida es un gran peligro “Un amigo verdadero es aquel que llega cuando todos los demás se han ido” (Anónimo).

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

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abía una vez en la vieja Rusia un hombre infiel a su esposa, el cual invitó a su mujer a un día de campo.

Fueron a un bosque frondoso donde había muchos coyotes, pero, al llegar al sitio, el hombre huyó, abandonando a la mujer a su mala suerte. Al día siguiente colocó un moño negro en el frente de su casa y se vistió de luto.

Después de tres meses se casó con la otra, pues ya le había echado el ojo.

Durante la cena de bodas se les apareció, como un fantasma, la primera mujer, que gritaba pidiendo auxilio.

Noche tras noche era lo mismo con aquella aparición. Un día, el hombre se armó de valor, tomó su cuerno de chivo y siguió al fantasma que corría hacia el bosque, pues quería quitarle la vida por segunda ocasión. El hombre, desesperado, corrió para darle alcance, pero tropezó entre las piedras en la oscuridad y se fue a la barranca.

Llegaron los lobos, se le echaron encima y pusieron fin a su pobre y efímera existencia.

Así pasa en la Ecología: El ser humano vivía en armonía con la naturaleza. Se dedicaban nuestros antepasados indígenas a la cacería y a la agricultura. Del bosque solamente tomaban los excedentes, pero no explotaban, hasta extinguir las especies de los organismos vivos. Sin embargo, al llegar la era industrial, el hombre se casó con ella, por interés, divorciándose de su primer amor, que era la bella naturaleza. Ahora el planeta comienza a mostrar señales dolorosas, y en algunos sitios hay agonía y muerte. Ojalá que nunca lleguen los lobos del desastre con el calentamiento global, pues no supimos cuidar los ecosistemas y el hombre no reacciona con responsabilidad.

Hace ocho días vimos cómo en África se generan todos los huracanes que nos llegan a través del Océano Atlántico. Hoy veremos cómo en la historia se han registrado graves problemas ecológicos que inciden en el sufrimiento de los pueblos y naciones.

Durante los años de 1315 a 1317, en

Europa se produjo una fuerte hambruna, pues el agua inundó gran parte de ese Continente y no se lograron las cosechas. Más de un millón de personas murieron por inanición. A partir de entonces los inviernos se volvieron más crueles. En Suiza, las nieves de los Alpes ganaron más territorio.

En los Países Bajos, se congelaron los ríos y Groenlandia desapareció.

Hace 366 años, a partir de 1645 a 1715, época en que ya se utilizaba el telescopio, fueron registradas únicamente 40 manchas en el Sol, mientras en otros períodos iguales de tiempo, se registraban miles de erupciones solares. Durante esos 70 años parecía que el Sol se debilitara, perdiendo energías, pues enviaba menos calor a la Tierra y al espacio.

Entre 1618 y 1648, debido a las difíciles condiciones del clima, aumentaron las tensiones políticas. Por ejemplo: se libró la famosa “Guerra de los Treinta Años”. En Alemania aumentó la mortandad de la población, por hambre, guerras y enfermedades. Inglaterra se desestabilizó por dos guerras civiles: “La Guerra Puritana” y “La Gran Rebelión”. Esa fue la época de la gran colonización en

América, pues las multitudes europeas anhelaban cualquier barco, aunque estuviera viejo, para venir a América en búsqueda de alimentos, oro y plata, aun arriesgando la propia vida.

China sufrió durante 15 años, desde 1628 hasta 1643, fuertes sequías.

Imaginemos que no lloviera entre nosotros durante uno, dos o tres años. ¡Cuántos problemas llegarían a la población! Imaginemos también si no lloviera durante cinco, diez o quince años. ¡Qué tragedias y revueltas sociales sucederían! Si en la actualidad dejara de llover en China, durante 15 años, como en aquellos tiempos, sería esa nación como una fiera herida con sus 1600 millones de habitantes y se hundiría en el caos con serias consecuencias para el mundo.

Algo bueno que tiene la China moderna con su poderío militar es su influencia para que las naciones de Irán y Corea del Norte no se vuelvan más belicosas de lo que ya son. A esto se debe la relativa estabilidad de esa región.

Enseñemos a los niños, adolescentes y jóvenes cómo cuidar y amar la naturaleza. Dice un refrán español: “Lo que en la juventud no se aprende, en la vejez mal se entiende”.

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CULTURA

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HISTORIA DE LA PINTURA

Diego Velázquez 4ª Etapa: (1631-1649) P. JESÚS CHICANO MAGAÑA

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on su vuelta a Madrid en 1631 su pintura inicia una nueva etapa, en la que sus óleos ya son los de un pintor plenamente formado. Paralelamente a la carrera de pintor, Velázquez desarrollará una importante labor como cortesano, obteniendo varios cargos: Ayudante de Cámara y Aposentador Mayor de Palacio. Esta carrera cortesana le restará tiempo a su faceta de pintor, lo que motiva que su producción artística sea, desgraciadamente, más limitada.

Marte, 1640, Museo del Prado, Madrid. El tema mitológico le sirve para realizar un magnífico desnudo, de gran realismo; presenta un aire melancólico y un aspecto cansado y abatido, muy diferente a la imagen victoriosa y triunfante tradicional, por lo que se ha interpretado como una posible alegoría de la decadencia política y militar de España. El lienzo podría representar el final de los amores de Marte con Venus, por la cara de resignación y tristeza que observamos en el dios. El gesto ha sido perfectamente captado por el pintor, demostrándonos su facilidad para enseñar el alma de sus modelos. Vulcano, esposo de Venus, al ser informado de los amores entre su mujer y Marte - que Velázquez recogió en su Fragua de Vulcano - tejió una malla de hierro para sorprender a los ilícitos amantes y que los demás dioses del Olimpo contemplaran el engaño. Todo esto ya ha ocurrido y Marte, aturdido y derrotado, reflexiona sobre todo ello. Tras la figura contemplamos una sábana de color blanco del lecho donde los amantes fueron sorprendidos. La técnica empleada por el maestro es muy suelta, utilizando colores muy vivos como el azul o el rojo que nos traen a la memoria la obra de Rubens. La sensación atmosférica, dando el efecto de la existencia de aire en la estancia gracias a la luz, está siendo dominada perfectamente por el maestro. Se piensa en posible influencia de Miguel Ángel en la figura, aunque también hay opiniones que afirman estar tomada del natural.

El niño de Vallecas, 1643-45, Museo del Prado, Madrid. Las pinturas de bufones son un capítulo singular de su producción, representados con fidelidad, con respeto y sabiendo captar lo más cálido, humano y digno de su deformidad, aunque en sus rostros también refleja un fondo de amargura; por las características del tema, alejado del retrato cortesano, se permite una técnica más avanzada, de pinceladas largas y sueltas.

Cristo crucificado, 1632, Museo del Prado, Madrid. Evoca formas clasicistas al tratar el desnudo de Cristo, que aparece recortado fuertemente sobre un fondo oscuro del que se ha eliminado toda referencia espacial, lo que acentúa la sensación de soledad, silencio y reposo, frente a la idea de tormento de la Pasión; destaca en su composición la serenidad, la belleza y la perfección formal, no recurriendo ni a exageraciones ni patetismos. Una de las pinturas más famosas de Velázquez, estamos ante una maravillosa obra con una elegante figura de Cristo, con el cuerpo y los miembros suavemente modelados, recortándose la figura sobre un fondo neutro. La cabeza caída y el excelente mechón de cabello que oculta parte del rostro son los elementos más originales de la pintura. Existe una leyenda, seguramente falsa, según la cual al impacientarse el artista porque no le gustaba cómo estaba quedando el rostro, en un ataque de furia tiró los pinceles al lienzo, obteniendo una mancha que dio origen a la melena que cubre el rostro. Velázquez ha conseguido obtener perfectamente una imagen de la doble naturaleza, divina y humana, de Cristo. La iluminación es completamente artificial, no sabemos de dónde viene ni qué la produce, lo que nos remite a su naturaleza sobrenatural. Cristo ha sido crucificado con cuatro clavos y no con tres como era costumbre. La razón de esto se halla en que el número 4 es el símbolo no sólo de los 4 Evangelistas que narran la crucifixión, sino de los Cuatro Elementos (Aire, Fuego, Tierra, Agua), de las Cuatro Estaciones y de los Cuatro Puntos Cardinales. De esta manera, Cristo y su sacrificio queda atado a todo lo existente, toda la Creación refrenda su muerte por la Salvación de la Humanidad.

La Rendición de Breda o Las Lanzas, 1634-335, Museo del Prado, Madrid. Composición destinada al Salón de Reinos del Palacio del Buen Retiro de Madrid; Velázquez renuncia una vez más a plasmar el momento más trágico, representando el momento en que el derrotado Nassau entrega las llaves de la ciudad al vencedor, Ambrosio Spínola, general genovés al mando de los tercios españoles en Flandes, episodio de la Guerra de Flandes ocurrido el 5 de junio de 1625; también destacan su paleta, ahora más clara, y el paisaje del fondo, en el que dominan los tonos plateados, verdes y azules, siendo uno de los más logrados de su pintura y ejemplo de consecución perfecta de la perspectiva aérea por su habilidad para introducir la atmósfera y la luz en el paisaje. Las tropas españolas aparecen a la derecha, tras el caballo, representadas como hombres experimentados, con sus picas ascendentes que consideradas lanzas por error dan título al cuadro. A la izquierda se sitúan los holandeses, hombres jóvenes e inexpertos, cuyo grupo cierra el otro caballo. Todas las figuras parecen auténticos retratos aunque no se ha podido identificar a ninguno de ellos, a excepción del posible autorretrato de Velázquez, que sería el último hombre de la derecha; al fondo aparecen las humaredas de la batalla y una vista en perspectiva de la zona de Breda. La composición está estructurada a través de dos rectángulos: uno para las figuras y otro para el paisaje. Los hombres se articulan a su vez a lo largo de un aspa en profundidad, cerrando dicho rectángulo con los caballos de los generales. La técnica pictórica que utiliza aquí el artista no es siempre la misma sino que se adapta a la calidad de los materiales que representa, pudiendo ser bien compacta, como en la capa de la figura de la izquierda, bien suelta, como en la banda y armadura de Spínola. Breda volvió para siempre a manos holandesas en 1639.

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NUESTRO TEMA

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Huella de D. Atenóg POR DAVID AGUIRRE AGUILAR Su gestión episcopal en Michoacán

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l 9 de octubre de 1899 fue nombrado tercer Arzobispo de Michoacán. A su llegada introdujo prudentes reformas en el Seminario. Para avivar la piedad de los fieles emprendió una cruzada de propaganda de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, con éxito maravilloso en Morelia y en todo el Arzobispado. Estableció un centro de propaganda y tipografía con el nombre el del Sagrado Corazón de Jesús, a cuya devoción instituyó también las peregrinaciones que, a Catedral, hoy siguen haciendo Parroquias y grupos en junio.

Dentro de sus actividades pastorales fundó un círculo de obreros que produjeron varias conferencias sobre la caridad. Además, impulsó la instrucción primaria ordenando el establecimiento de una Dirección General que reorganizara, inspeccionara y dirigiera las escuelas que habrían de establecerse en la Arquidiócesis y que fueron reglamentadas según los adelantos pedagógicos.

Mons. Silva también contó con un grupo de señoras que fue una corporación destinada a reorganizar y fomentar las conferencias de señoras en la capital y con una junta de caridad que agrupaba damas distinguidas de la sociedad moreliana cuya función era la de ayudar al sostenimientos de orfanatorios de niños y otros establecimientos de caridad que se propuso fundar.

Una de las instituciones más significativas que fundó Silva fue la Sociedad “León XIII” para que los jóvenes estudiaran la Literatura. En este contexto no podemos omitir la protección que dio a la prensa católica. De acuerdo con los Obispos sufragáneos, fundó periódicos importantes para la sociedad moreliana; como “El Progreso Cristiano” y “La Nueva Era”, entre otras publicaciones literarias, científicas y religiosas.

Merece una especial mención la actividad científica

NUESTRO TEMA

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genes Silva

Se cuentan por miles los alumnos de las escuelas mexicanas que transmiten el carisma de D. Atenógenes.

que tuvo Mons. Silva, en donde invitó a la feligresía a realizar observaciones termopluviométricas en varias Parroquias pertenecientes a la Arquidiócesis, con objeto de aplicar estos conocimientos en las actividades agrícolas.

Con el objetivo de solemnizar el día primero del siglo fundó una sociedad de obreros católicos cuya asamblea llegó a contar con más de 2 mil miembros de lugares circunvecinos como Pátzcuaro, La Piedad y San Bartolo (hoy Álvaro Obregón, Mich.); esto trajo consigo la conformación de más grupos en diferentes Parroquias de la Arquidiócesis. Fundó la Congregación “San Luis Gonzaga” que contó con 200 socios. Asimismo fundó la “Sociedad de Seguros para el Cielo”, que fue una manera de poner en práctica las operaciones financieras en beneficio de la misma Iglesia.

El 12 de diciembre de1901, se llevó a cabo la inauguración del Instituto Científico del Sagrado Corazón de Jesús, el cual contaba con instrumentos científicos adelantados a su época, desde sencillos termómetros hasta aparatos que sirvieron para la te-

legrafía sin hilos y para la producción de rayos X, con su museo de historia natural con extensas praderas en donde se practicó la agricultura. Es importante decir que la mayor parte de los profesores que laboraron en esta institución fueron elegidos por el propio Sr. Arzobispo.

Entre otras fundaciones Mons. Silva inauguró el Hospital General y el nuevo local de la Escuela de Medicina, anexo al mismo nosocomio.

Sin duda, estas instituciones fueron importantes y útiles para la formación de la sociedad moreliana, sobre todo jóvenes que no tenían recursos necesarios para estudiar. El objetivo de dicha institución consistió en formar médicos esencialmente prácticos para que tuvieran una mejor cercanía y cuidado de pacientes y enfermos que estuvieran en observación. Sin duda, este Hospital fue uno de los mejores del país y con ello Michoacán fue un estado de hombres de progreso que llevaron al engrandecimiento de la Patria.

Una de las fundaciones educativas más importantes que hizo en la Arquidiócesis de Michoacán para educar cristianamente a la niñez y a

la juventud fue el Instituto del Sagrado Corazón y de los pobres, llevada a cabo el 19 de febrero de 1902. En este recinto se impartió la educación primaria elemental superior, la escuela preparatoria, mercantil, agrícola industrial y normal de profesores.

Al día siguiente se inauguró otra obra de beneficencia al servicio de los pobres cuyo nombre fue el Taller Guadalupano, que fue una casa de trabajo dedicada a mujeres pobres que deseaban vencer las necesidades de la vida por medio de Dios. En este plantel hubo máquinas de coser para utilidades de trabajo femeniles, de esta manera muchas mujeres honradas hallaron el pan de cada día y la caridad cristiana. [A instancias suyas, se efectuó en Morelia el II Congreso Católico de México dl 4 al 12 de octubre de 1904. Hombre de letras, fue Árcade de Roma y miembros de número de la Academia Mexicana de la Lengua].

Todas las acciones que emprendió Mons. Silva sólo pueden reflejar la caridad que sintió por la gente más necesitada. Mons. Atenógenes falleció en Guadalajara el 26 de febrero de 1911.

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D. ATENÓGENES

De sus orígenes: primeros estudios y ministerios Mons. Atenógenes Silva y Álvarez Tostado nació en Guadalajara el 26 de agosto de 1848, hijo de D. Joaquín Silva y Dª Ignacia Álvarez Tostado. Habiendo terminado la instrucción primaria se matriculó en el Seminario Conciliar de Guadalajara en 1861. Fue ordenado sacerdote el 30 de noviembre de 1871, por el Sr. Arzobispo Don Pedro Loza. Tuvo una brillante trayectoria como formador y catedrático del Seminario Diocesano, del que fue nombrado Vicerrector Fue Párroco interino de Zapotlán el Grande (hoy Ciudad Guzmán), en donde hizo reconstruir el templo parroquial (destruido por un terremoto) y organizó la colecta para construir el templo a San José, que era análogo a la catedral de Guadalajara y que es una joya arquitectónica. Estableció escuelas en los barrios de la ciudad.

El 6 de junio de 1888, fue nombrado prebendado de la Santa Iglesia Catedral de Guadalajara. Además, se hizo cargo de impartir Sagrada Escritura en el Seminario y enseñó Derecho Natural en la escuela de Jurisprudencia de la Sociedad Católica de Guadalajara.

Fundó un Orfanato llamado “Jesús, María y José” dotándolo de una magnifica capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. Dentro de su actividad pastoral atendía el confesionario, el púlpito y dirigía ejercicios espirituales; presidía juntas y asambleas de caridad.

Fue considerado el primer orador de la Metrópoli por su excelente predicación y por su caridad inagotable, así como por una gran par-

ticipación en obras de progreso y beneficio para el pueblo. Fundó la Congregación de Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, que continúa extendiendo su obra educadora y asistencial por todo el país Fue electo tercer Obispo de Colima. Su consagración episcopal fue el 9 de octubre de 1891. Terminó las obras materiales de la Catedral y las del Santuario del Sagrado Corazón de Jesús, y las de los templos de Nuestra Señora de la Merced y del Señor San José en los barrios más poblados de Colima. Introdujo en esa Diócesis el Apostolado de la Cruz y el Apostolado de la Oración. Fundó el Seminario Conciliar, dotándolo de formadores y equipamiento de primer orden, y en él fundó la Academia Tomista para el cultivo de la Teología y ciencias escolásticas y la Academia de San León Magno. Además, Mons. Silva dotó al Seminario de un observatorio meteorológico fundado el 13 de mayo de 1893 y se dio la fama de que el Seminario Conciliar era el único que se encargaba de estudios vulcanológicos en el país. Estableció numerosas escuelas parroquiales y fundó un colegio llamado “S. Luis Gonzaga”, anexo al Seminario. Asimismo, fundó un colegio para niñas bajo la advocación de Nuestra Madre María Santísima de Guadalajara, que le valiera de ahí en adelante el apodo de “Apóstol de la Enseñanza”. Todo esto en el mismo año. Fundó también el Orfanato del Sagrado Corazón de Jesús, en 1894, el Asilo de Huérfanos y el Hospital Guadalupano en 1896.

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ACONTECER

FIESTA PATRONAL DE RÍO GRANDE, MICH.

El Corazón de Dios Padre es infinitamente misericordioso OMAR ORTIZ BRAVO

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l pasado viernes 4 de marzo, la comunidad parroquial del Señor de la Misericordia, de Río Grande, Mich. (Mpio. de La Piedad), celebró sus fiestas titulares. Durante su Novenario se tuvieron las peregrinaciones de los “barrios” a la Parroquia, así como los famosos “bailes”. El viernes 4, la feligresía, desde muy temprano, lanzó cohetes para llamar a las tradicionales mañanitas.

Por la mañana, el Vicario Episcopal de la Zona IV, P. Leopoldo Maldonado Razo, administró una nutrida tanda de Confirmaciones, auxiliado por el Párroco P. Samuel Anguiano Cervantes.

Al mediodía el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez fue recibido en los umbrales de la comunidad con una muy bonita procesión. A la 1pm, el propio Don Alberto presidió la solemne Concelebración Eucarística en el templo parroquial ante gran asistencia de los lugareños, en compañía del Vicario Foráneo, del P. Jesús Alcázar, del Sr. Cura y una docena de Sacerdotes de la Foranía.

En su homilía, el Sr. Arzobispo señaló que al recordar

Jesús sigue salvando a través de nuestro ejemplo Fiesta del Divino Salvador, en Puruagua BERENICE SÉPTIMO CAMPOS

al Señor de la Misericordia, debemos agradecer, comprender, suplicar y corresponder con gratitud, porque Él es el Padre de toda misericordia y Él nos lo dio a conocer a través de su Hijo Unigénito: que es nuestro Padre y su misericordia no tiene límites. Él nos tiene toda paciencia, ya que es un Padre de toda bondad, y su Corazón es infinitamente misericordioso. Y toda su creación, y en especial el hombre y la mujer, son muestras de esa mi-

sericordia, ya que los creó a su imagen y semejanza.

A sus oyentes los exhortó a que “seamos también misericordiosos con nuestros semejantes”; que el amor del Señor nos lo sigue manifestando día tras día, cuando derrama de nuevo su Sangre por nosotros en la Eucaristía. “Él es un manantial que sigue brotando y no se seca”.

Por la noche continuó el gran festejo con el baile, la vendimia de los comerciantes y la quema de un enorme castillo.

Con mucha devoción acudieron los puruagüenses a agradecer al Divino Salvador las bendiciones recibidas, el domingo pasado, día en que se celebra su fiesta.

Mons. Juan Espinoza, que acompañó a la comunidad en esta celebración y presidió la Santa Misa, señaló durante su homilía la acción salvadora de Jesús a través de su Palabra y de su vida, e invitó a los fieles a no sólo escuchar su Palabra, sino a ponerla en práctica, pues “Jesús sigue salvando a través de nosotros”, de nuestra vida, de nuestro ejemplo, explicó.

De igual forma, expresó la importancia de los Mandamientos en el camino de la salvación y cómo Jesús los resumió en uno solo: el amor.

Antes de dar la bendición a todos los presentes, Don Juan pidió que los niños se acercaran para bendecirles, primero, y después repitieron a todo pulmón: “¡Con Jesús y María siempre triunfaremos!”

Tradicionalmente esta fiesta es organizada por el Vicario de la Parroquia, en este caso el P. Guadalupe, quien, a través de las palabras del Sr. Cura P. Raúl González, expresó su agradecimiento a todos los que participaron e hicieron posible la celebración.

Además de la parte religiosa, como fue el Novenario y las Misas del domingo, también tuvo una parte menos solemne con el desfile de mojigangas y disfraces por las calles del pueblo en la víspera, y la verbena con música y pólvora ya por la noche.

Algo que el P. Guadalupe destacó de la comunidad fue su generosidad y ferviente devoción a la imagen del Cristo, el Divino Salvador.

Caminemos junto a Cristo cargando nuestra propia cruz Fiesta de Nuestro Padre Jesús en Parácuaro ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ El Obispo Auxiliar Don Carlos Suárez, el pasado sábado 5 de marzo, visitó la Parroquia de Jesús Nazareno, de Parácuaro, municipio de Acámbaro, Gto., para presidir la celebración de la fiesta titular de Nuestro Padre Jesús, que cada año tiene lugar el sábado anterior al Miércoles de Ceniza.

Con la presencia de cien-

tos de feligreses de la comunidad, así como de peregrinos que llegan de otras localidades a honrar la pequeña imagen del Nazareno con la cruz a cuestas, al mediodía, en el atrio del templo parroquial, se celebró la Eucaristía solemne de la festividad, acompañada por el Sr. Cura Héctor Martínez Ortiz y otros tres Sacerdotes más.

Durante la celebración, que fue trasmitida por Internet y por radio, el Obispo recordó que las imágenes de Jesús, en el camino de la cruz, son representadas en forma

sensible, para que las contemplemos, y también nosotros tomemos nuestra cruz de cada día y sigamos el camino de Jesús. Don Carlos recordó a los parroquianos que esta festividad, que tiene lugar en la víspera del inicio de la Cuaresma, nos invita a un camino de penitencia. “El camino de la Cuaresma es un camino de cruz, para morir a nosotros mismos. Ya no vivamos para pecar. Contemplemos a Jesús en la Cruz, y dispongámonos a caminar con Él cargando nuestra propia cruz”, concluyó.

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El Señor del Rescate nos hace fuertes E ELVA PATRICIA SÁNCHEZ CHÁVEZ

l pasado domingo 6 de marzo, se celebró con mucha fe y alegría la fiesta patronal en honor al Señor del Rescate en la Parroquia de ese Título, en la Col. Lomas del Valle, de Morelia, Mich. En ella, la fe se hizo presente mediante la participación de todos los fieles de la comunidad parroquial y de los vecinos de colonias aledañas, desde días previos en el Triduo, y ya el día de la fiesta en la consagración de los niños y la misa por los enfermos. Fue además notoria la gran devoción y esmero en el arreglo del templo que lució el colorido de hermosas flores que adornaban el altar, y principalmente con la numerosa participación en la Eucaristía.

La Misa de función, al mediodía, se vio resaltada por la presencia del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, quien, en compañía del Párroco P. Jesús Rosillo y el P. Luis Hernández, al dirigirse a los presentes, hizo re-

saltar la gran oportunidad que el Señor nos brinda para vivir con mayor intensidad nuestra realidad como Iglesia y nuestro compromiso como hijos de Dios. D. Alberto recalcó que celebrar la Fiesta del Señor del Rescate antes del iniciar la Cuaresma es el momento preciso de admirar y reflexionar la obra que Dios hizo

sobre Jesucristo, de valorar la virtud de la redención del Dios que nos rescató y nos liberó a través de la Sangre de su Hijo Jesucristo. Recordó a los presente que Cristo padeció y se hizo víctima en lugar de nosotros para que pudiéramos ser separados de la esclavitud del pecado y ser así dignos hijos de Dios.

Celebran al Señor del Santo Entierro ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Con la fiesta del Santo Entierro, el pasado Miércoles de Ceniza, los fieles de la Parroquia de Santiago Apóstol, de Santiago Undameo, Mich., iniciaron el camino de la Cuaresma. En medio de un ambiente de recogimiento, y sin la algarabía de la banda de música, ni la quema de pólvora, los fieles de esta comunidad, vivieron esta efeméride que se ce-

lebra desde hace muchos años.

Al mediodía, el pueblo se congregó en el templo parroquial para participar de la solemne Eucaristía central de la festividad, que presidió el Vicario Episcopal, P. Gil Arturo Camacho, en compañía del Párroco P. Javier Corral Piña y tres Sacerdotes más. El Vicario Episcopal dijo a los parroquianos que “estamos iniciado la Cuaresma, tiempo de gracia y conversión”.

Resaltó que en la imagen del Santo Entierro podemos contemplar el gran amor de Jesús que se entregó por nosotros, para el perdón de nuestros pecados. “Si queremos encontrar la salvación que Jesús nos ofrece, este tiempo de Cuaresma, nos ayuda para que, a través de la penitencia, el ayuno y la oración, dejemos las cosas que nos llevan al pecado, y volvamos nuestra mirada a Dios”, concluyó.

En breve Fiesta en Rubalcavo.- La fiesta del Cristo del Señor de la Barranquita, en la comunidad de Rubalcavo, adscrita a la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de El Granjenal, municipio de Puruándiro, el pasado martes 8 de marzo, reunió a incontables fieles, que llegaron a esta comunidad para honrar la pequeña imagen de Cristo crucificado. Como es tradición, durante la festividad, que tiene lugar el “martes de carnaval”, más de doscien-

tos danzantes de distintas comunidades que llegan a los pies del Cristo para pagar sus mandas, amenizaron los feste-

jos. Y al mediodía, la feligresía participó de la Eucaristía solemne, que presidió el Sr. Cura P. José Luz Garduño. El P. Salvador Cendejas, Párroco del Señor de la Higuerita de Puruándiro, en la homilía dijo que “durante este tiempo penitencial (Cuaresma) que iniciamos, contemplar a Cristo en su Pasión y Muerte nos invita a poner atención a ese amor misericordioso, y seguirlo en ese mismo camino hacia la cruz”, concluyó.

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Que Cristo sea el sentido de nuestra vida DULCE Mª TORRES MURILLO La comunidad de Tuxpan, Mich. celebró la fiesta en honor del Señor del Hospital el pasado martes 8 de marzo. El Novenario preparatorio incluyó Misas y peregrinaciones de los barrios, comunidades y asociaciones parroquiales; el martes 8, muy temprano hubo mañanitas, al mediodía la Eucaristía solemne y por la tarde Misa y los festejos populares, amenizados por una banda. “Venimos a agradecer al Señor del Hospital los favores que nos ha hecho, y pedirle que siga cuidando de nosotros”, platicó la Sra. Mariela.

La solemne Concelebración estuvo presidida por Mons. Carlos Garfias, Arzobispo de Acapulco (oriundo de Tuxpan), acompañado del Sr. Cura P. Armando Hidalgo y otros sacerdotes. Ante una bue-

na asistencia de fieles en el majestuoso recinto parroquial, Mons.

Garfias, en la homilía explicó que la fiesta es una oportunidad de trasformación y conversión, “el fervor a Cristo, a la Eucaristía; la fe, el servicio a los demás, todo esto siempre corre el peligro de irse deteriorando, debilitando. Por eso hoy es la oportunidad de poder actualizar nuestra fe y amor a Cristo que con su Sangre nos redime”.

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Vivir la fe con amor FIESTA EN TIRIPETÍO es vivir como María “De los Prodigios llamada,

Protectora de este pueblo”

DULCE MARÍA TORRES MURILLO Entre música y confeti, los habitantes de Cuanajo, Mich., el pasado 3 de marzo, conmemoraron a la Virgen de la Natividad. Llenos de júbilo, niños y adultos salieron de sus casas para ver a la Virgen. Desde temprano, un grupo de mujeres engalanaron y vistieron –con su nuevo atuendo– a la Virgen de la Natividad, para luego salir en peregrinación al encuentro de la Virgen de la Salud de Pátzcuaro, y de todos los peregrinos que la acompañan –en esta misma fecha, la Virgen de la Salud llega a la Parroquia de Cuanajo, en donde se reúnen fieles de la comunidad con los peregrinos de otras localidades a participar en la celebración.

“Esta fiesta es para honrar a nuestra Virgencita, para darle gracias. En especial, yo le doy gracias por un año más; además, por su ayuda pude quitarme de la tomadera; y desde entonces vengo seguido a visitarla, y sobre todo en la peregrinación de esta fiesta”, nos platicó el señor Braulio, originario de Pátzcuaro.

L

Al mediodía, el Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas Aguilar presidió la Concelebración Eucarística, acompañado del Sr. Cura Adrián Tapia y otros Sacerdotes más. Dada la gran concurrencia de fieles, la Eucaristía se celebra en el atrio parroquial, pese al intenso sol, pero llenos de fervor y alegría. En su mensaje, Mons. Villegas exhortó a contemplar la fe de María, a vivirla como Ella, buscando siempre la voluntad de Dios. “Pongamos nuestra atención en María, mujer de fe, a la cual Dios le dio muchos dones. Vivamos nuestra fe con amor en todo momento, ya sean momentos de alegría o tristeza”, dijo.

Honran a Ntra. Sra. de Refugio MOISÉS MALDONADO "Para cumplir la voluntad de Dios es necesario escuchar su Palabra hasta que penetre en lo más profundo de nuestro corazón y nos motive a exclamar como en María: He aquí la esclava del Señor, hágase en

mi según tu palabra", externó el Vicario Episcopal P. Martín Bernal Heredia en la fiesta de Nuestra Señora del Refugio el domingo 6 de marzo en Andocutín, Gto. Asimismo, el P. Martín urgió a orar por que Dios nos conceda el refugio de María

a comunidad parroquial de San Juan Bautista, de Tiripetío, Mich. (Mpio. de Morelia), celebró, el pasado martes 8 de marzo, a la Virgen de los Prodigios. Esta devoción, que se remonta a la Comunidad Agustiniana que cristianizó estas tierras en el siglo XVI, ha ido recobrando auge en los últimos años; a ella acuden fieles de las diversas localidades de la Parroquia. En esta ocasión, ese día, unos 200 niños y jovencitos recibieron el Sacramento de la Confirmación de manos del Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho.

A la una de la tarde se celebró la solemne Eucaristía, presidida por el P. Gil Arturo, en compañía del Párroco P. Daniel García Serna y otros Sacerdotes de la Foranía –el Sr. Cngo. P. José Maciel auxilió desde el confesonario–.

Ante un templo lleno de fieles, el Vicario Episcopal dijo que en esta fiesta agradecemos a María el que “a través de Ella nos ha llegado el mayor de los prodigios: el Señor Jesús”, y es también la Madre

del Amor, y si queremos alcanzar la vida de Dios, debemos imitarla: de nada sirve venirla a visitar cada año, si saliendo de aquí seguimos indiferentes a nuestro prójimo.

Esta milagrosa imagen se conserva desde tiempo inmemorial. En la sacristía del templo hay un antiquísimo cuadro memorial que dice: “Fray Pedro de Aldrete, siendo Prior de este Convento de Tiripetío, se aplicó a reedificarlo todo porque, por estar sumamente ruinoso y maltratado, amenazaba evidente peligro: y el día veinte y tres de mayo

ante este clima de inseguridad y donde al edificio de los valores ni el viento ni la marea ni los temblores sociales le puedan causar daño.

Luego, en medio del hermoso templo colonial que guarda celoso los vestigios hacendarios, se administró el sacramento de la confirmación que desbordó el contento de esta comunidad de Acámba-

ro, vecina a la Laguna de Cuitzeo y que en vocablo purépecha significa detrás de la loma.

"En adelante, como dijo D. Antonio Chávez Ojeda vecino del lugar, con esta animación grande de nuestra fe cristiana por celebrar la fiesta de la Madre de Dios y Madre Nuestra, tendrán que pasar otros 365 días para logar una alegría tan grande como la de hoy".

del año de mil setecientos cuarenta y nueve, viernes, a las cinco de la tarde, estando dicho padre mirando trabajar a los operarios en el antecoro se reventaron y hundieron cinco vigas del piso, sobre las que estaba parado y se fue a pique, cayendo a una pieza de abajo, que tiene cinco varas de alto, y sobre de él cayó tal monte de tierra y piedras que había amontonado sobre el suelo de arriba: de modo que lo sepultó y enterró la tierra, costando mucho trabajo el desaterrarlo para poderlo sacar: al tiempo de caer invocó a María Santísima de los Prodigios, y para prueba de la peligrosa caída quedó por dos horas sin habla ni movimiento, y para manifestación del milagro, quedó sin lesión alguna, y en muestra de agradecido a tan gran beneficio, se postra reverente a las soberanas plantas de la Señora y con todo el afecto del alma la invoca y la saluda, diciéndole: Ntra. Sra. María Santísima de los Prodigios”.

Joseph de Villegas, mrs.

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EN VILLA JIMÉNEZ, MICH.

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Festejan a San Nicolás de Tolentino

Estar con Jesús y ser de Jesús Fiesta del Señor de la Columna, en Morelia DULCE MARÍA TORRES MURILLO “Avancemos y caminemos al encuentro con el Señor. La Cuaresma nos invita a acompañar a Jesús”, expresó el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyas Carmona a los fieles de la Rectoría del Señor de la Columna, ubicada en el centro, en Morelia, durante la Celebración Eucarística que se efectuó el pasado 6 de marzo, en punto de las 12pm, con motivo de su fiesta. Esta comunidad se distingue por su participación entusiasta y la gran devoción al Señor de la Columna: “Todos estamos muy contentos. Esta fiesta nos sirve para conservar nuestros valores religiosos y agradecer a Dios Nuestro Señor el habernos dado a su Hijo”, comentó la señora Laura, perteneciente a esta Rectoría.

En su mensaje, el P. Reyes Carmona, acompañado del Rector el P. Abel Garnica y el P. Agustín Magaña, invitó a los presentes a siempre buscar lo que Dios quiere de nosotros; a dejarnos guiar, pues el Señor nos invita a “estar con Jesús y ser de Jesús… Cristo, reflejo de amor incondicional y obediencia al Padre, nos pide llevar a cabo el plan de Dios”. Asimismo, exhortó a que, como el Señor de la Columna, aceptemos lo que Dios quiere de nosotros. “Que el Señor de la Columna ya no reciba azotes, sino nuestra ofrenda de nuestro trabajo cada día y nuestro amor”.

Al finalizar la Eucaristía, los fieles pudieron disfrutar de los puestos de antojitos y la música.

La comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, de Villa Jiménez, Mich., copiosamente “reforzada” por centenares de sus familias emigradas a los EE UU, el DF y otras ciudades, vivió como cada año la alegre fiesta de San Nicolás de Tolentino, con aires y danzas de Carnaval, el pasado domingo 6 de marzo.

Los cargueros (“esclavos”) de San Nicolás, vestidos al modo de los moros de las danzas típicas, la víspera llevan en andas la imagen del Patrono desde su Capilla, en uno de los barrios altos, hasta el templo parroquial de esta población, llamada antiguamente El Vado de Aguilar, cerca de la hoy desecada Laguna de Zacapu. De allí, cerca del mediodía del domingo se dirigen nuevamente a su Capilla, en medio de las danzas, seguidos por varios miles de personas que igualmente bailan y brincan por la calle principal, y luego cuesta arriba hasta el sagrado recinto.

Ante la gran afluencia de fieles, la Celebración Eucarística

hubo de realizarse en el exterior de la Capilla, presidida por el Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho, en compañía del Párroco P. Jesús Escobar Mosqueda.

El P. Gil Arturo, en la homilía, evocó la figura del Santo Patrono, quien fuera un predicador insigne; pero, comentando el Evangelio leído, dijo que, en efecto, “muchas veces somos católicos ocasionales: vibramos con la fiesta, pero nos olvidamos de Dios”.

Reconoció que “nuestra fe se cimienta también con estas manifestaciones”, pero señaló que esta virtud se fortalece “sobre todo amando a los demás, con predilección por los más desfavorecidos: los pobres y los enfermos”.

A esta fiesta, que no es la patronal, acuden no obstante peregrinaciones de las diversas comunidades de la Parroquia, y aun de otras Parroquias vecinas, como San Antonio Tariácuri. Esta fiesta se realiza el domingo de Carnaval cuando menos desde hace más de medio siglo.

M.S. Avilés

Bendita imagen que nos habla del amor misericordioso de Dios DULCE MARÍA TORRES MURILLO En medio de un ambiente festivo, la comunidad parroquial de San Miguel Curahuango, Mich., el pasado 8 de marzo celebró al Señor de la Pilita. Días antes comenzaron los festejos; durante estos días acude gran cantidad de fieles provenientes de comunidades cercanas. “Lo más bonito de la fiesta es recibir a Dios, venir a la Santa Misa, y estar con Él; aunque a veces me canso bien harto, pues ya estoy viejo, pero lo hago por amor a Él, y vengo con todo y dolencias, pero llegando aquí Él me las quita”, platicó el Sr. Miguel.

Para don Miguel y para muchos otros fieles, el festejo en honor de su Señor también es motivo de alegría, porque les permite convivir con la familia.

La solemne Eucaristía se celebró en punto de la 6:00 p.m., y fue presidida por el Vicario Episcopal P. Ulises Vega Ambriz, acompañado por el Párroco el P. Felipe Lemus y el Vicario parroquial P. Raúl Sánchez. En la homilía el P. Ulises expresó que no hay porque dudar del amor de Dios, pues solo basta contemplar la imagen de su Hijo crucificado, ese es el mejor ejemplo de su amor: “Esta

para saber...

CUENTA LA TRADICIÓN que la imagen del Cristo fue encontrada ya hace muchos años en un hervidero cerca de la comunidad, al llevarla al Templo se le puso el nombre del Señor de la Pilita.

imagen nos habla del amor misericordioso de Dios. El Señor no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve. Jesús se compromete con nosotros, Él no nos abandona”.

Asimismo exhortó a los fieles a expresar el amor de Dios en la familia y la comunidad.

Antes de la Eucaristía, las “maringuías” y los “apaches” danzaron en el atrio en honor al Señor de la Pilita.

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Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

Jesús es el Camino Apertura del año vocacional, en Ciudad Hidalgo

Agradece Mons.

Juan Espinoza a bienhechores OMAR ORTIZ BRAVO Ante un templo abarrotado, el pasado viernes 4 de marzo, por la noche, el Obispo Auxiliar Don Juan Espinoza Jiménez, ofreció la solemne Eucaristía, en el Señor de la Piedad, por todos los bienhechores que colaboraron en la organización de su Ordenación Episcopal.

Acompañaron a Don Juan, el Párroco P. Jesús Alcázar, así como los Sres. Curas PP. Rafael García, Javier Carrillo, Alfonso Arévalo, Manuel Alcántar y un Diácono.

En su mensaje, Mons. Espinoza comentó: “Me alegra mucho compartir con ustedes esta Eucaristía y poder expresar de todo corazón mi agradecimiento sincero por todo lo que ustedes hicieron por mí y por nuestra Iglesia particular de Morelia. Lo mínimo que puedo hacer ante tanta generosidad es decir “gracias” y rogar a Dios que les recompense infinitamente su generosidad… Siempre he percibido en ustedes la presencia de Dios y con mayor intensidad la pude palpar el día de mi Ordenación Episcopal”.

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

C

on el lema “Orar por las vocaciones es orar por tu vocación”, el pasado sábado 5 de marzo se inició, en la Foranía XXV de Ciudad Hidalgo, un año vocacional, dentro de la Jornada de Oración por las Vocaciones, donde los papás de los Seminaristas de esta Foranía serán los promotores vocacionales en su comunidad. El inicio de dicho año se realizó en el auditorio de la Parroquia de San José, a las 5pm, con la Celebración Eucarística presidida por Monseñor Juan Es-

pinoza Jiménez, Obispo Auxiliar de la Diócesis de Morelia, acompañado del P. Víctor Ramírez, encargado diocesano de la Pastoral Vocacional, y otros Sacerdotes más.

“Creo que este evento nos motiva, nos impulsa a trabajar, a que nosotros los jóvenes empecemos a buscar qué es lo que quiere Dios para nosotros, cuál es nuestra vocación”, nos platicó Fernanda.

En su mensaje, Mons. Jiménez expresó: “Jesús nos llama y nos invita a trabajar por Él. Celebrar un año vocacional es reunirnos, vivir en comunión, para pedirle a

Dios que mande vocaciones a esta Foranía; y no sólo para la vida sacerdotal, sino que ayude a cada quien encontrar su vocación. Porque hoy en día se necesita de matrimonios, Religiosos y Religiosas, Sacerdotes, Laicos santos”. Asimismo, dijo que quien ya tiene una vocación, hay que vivirla con amor, entrega y decirle a Dios: Habla, Señor, que tu siervo escucha. E invitó a trabajar para cultivar las vocaciones; trabajo que debe empezar en la familia. “Este

año vocacional es ayudar para que nuestras familias sean Iglesias de Dios. La meta es Jesús. El Señor nos llama y Jesús es el Camino”.

Al finalizar, se bendijeron las cruces que irán por las Parroquias y familias de la Foranía, para orar por las vocaciones; y se les entregó a cada matrimonio material de promotor vocacional. Posteriormente se realizó un concurso de baile folclórico, donde participaron las Parroquias de Rincón de Dolores y San Juan Bautista.

Bendicen primera piedra de la Universidad “Japóndarhu Anapu” En San Andrés Tziróndaro, Mich.

La comunidad parroquial de San Andrés Apóstol, de San Andrés Tziróndaro, Mich.

(Mpio. de Quiroga), se alegó especialmente el sábado 5 de marzo pasado al mediodía, al recibir a docenas de visitantes que, luego de realizar un periplo festivo alrededor del Lago de Pátzcuaro, llegaron al predio ubicado a un lado del entronque a Santiago Azajo,

donde se efectuaría una solemne Eucaristía y se bendeciría la primera piedra de una nueva institución de bachillerato y educación superior denominada “Japóndarhu Anapu” (“A la orilla del Lago”).

El Párroco P. Juan Antonio Valdez, en compañía del Sr. Cngo. Abel Garnica, presidió la Eucaristía, a la cual asistieron el personal docente, funcionarios municipales y autoridades educacionales estatales.

El P. Abel, en la homilía, se congratuló por tan feliz oca-

sión, y señaló que estos pueblos de la ribera han sido foco de cultura; recordó en particular su experiencia, como originario de la no lejana Bellas Fuentes, Mich., de conocer a maestros insignes de esta ribera lacustre, gracias a los cuales, Ignacio, un hermano suyo, pudo realizar sus estudios en Morelia.

Luego, los Sacerdotes pasaron a bendecir la primera piedra de lo que será esta nueva institución, que proyecta iniciar sus clases en agosto

próximo, y en la cual funcionarán, tentativamente, además de un bachillerato, cinco Licenciaturas (Derecho, Contabilidad, Administración, Filosofía y Pedagogía) e incluso una Maestría en Dirección de Centros Escolares.

M.S. Avilés

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Implementar la Misión Continental en el PDP Objeto de la Reunión de Organismos Diocesanos

L

os días miércoles 2 y jueves 3 de marzo pasado, en la Casa “San Luis”, de Morelia, se efectuó la X Reunión de Organismos Diocesanos, encabezada por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda –en compañía de sus Obispos Auxiliares, los Vicarios Episcopales, y los miembros de los Colegios Presbiteral y de Foráneos–, con el objetivo de “Buscar los caminos concretos para implementar el Plan Diocesano de Pastoral 20112015 (PDP), de tal manera que impulsemos la Misión Permanente en nuestra Arquidiócesis”.

En la exposición del tema “La Misión Continental y los Criterios Provinciales para ella”, el P. Jaime Oceguera, coordinador diocesano de Evangelización y Catequesis, remitió a los Criterios pastorales acordados en la reciente reunión provincial de organismos diocesanos, proyectados ahora en el marco del recién promulgado PDP. A la luz de dichos criterios provinciales, se realizó un trabajo por grupos en orden a elaborar propuestas para acordar los Criterios dioce-



Desafíos

Los compromisos por Organismos.

CURIA: 1. Comprometernos a un trabajo de conjunto viviendo más la transversalidad; 2. Promover un cambio de mentalidad hacia un trabajo más planificado; 3. Responder a las solicitudes de parroquias, foranías y zonas pastorales; 4. Promover los Consejos de pastoral parroquial de forma efectiva, los Equipos pastorales de foranía y de zona; 5. Estudiar y asumir con la mente y el corazón el PDP y comprometernos en el organismo y/o comisión específica; 6. Apoyar, fomentar y acompañar el estudio del PDP de una manera clara y práctica en la foranías; 7. Observar la realidad y reflexionar con profundidad en los grandes temas del PDP; 8. Elaborar y difundir itinerarios o procesos de formación evangelizadora desde el PDP; 9. Reconocer e integrar a la Vida Consagrada en el caminar de la Diócesis; 10. Impulsar una espiritualidad de Iglesia diocesana con un fuerte énfasis en la misión; FORÁNEOS: 1. Que estudiemos el PDP todos los sacerdotes diocesanos y religiosos, conscientes de nuestra responsabilidad; 2. No absolutizar el PDP; 3.

Difundirlo responsablemente apoyados en los medios de comunicación; 4.

Promover intensamente la oración pa-

de última hora...

EN SU PASADA REUNIÓN, el Consejo Presbiteral aprobó el proyecto de creación de la nueva Zona Pastoral “San Bernabé de Jesús Méndez Montoya”, con territorio segregado de la Zona “Sagrado Corazón” (más las Parroquias de Tacícuaro y Capula). La nueva Zona comprenderá cuatro Foranías con Parroquias del poniente de Morelia y algunas de la actual Foranía de Tarímbaro. Se crearán tres nuevas Foranías en Morelia y, con ello, la numeración de Zonas y Foranías de la Arquidiócesis se “recorrerá”. El P. Gil Arturo Camacho será el Vicario Episcopal de la nueva Zona, y el P. Abel Mora lo sustituirá en la “María Inmaculada de la Salud”, a partir del 1º de Mayo.

sanos de la Misión Continental, mismas que se manifestaron en un Plenario. Luego, una Comisión Redactora trabajó dichas sugerencias y presentó los Criterios diocesanos para la Misión Permanente (v. pág. 9).

Más tarde, el Vicario Episcopal de Pastoral P. Leopoldo Sánchez Pérez sustentó el tema “El Plan Diocesano de Pastoral: exposición y resonancias”, a partir del cual asimismo se trabajó –esta vez por Organismos–, para elegir diez desafíos (acciones a ra pedir la Luz del Espíritu de Dios; 5.

Dar continuidad al anterior PDP y descubrir así como promover la novedad del nuevo, dejando ver la transversalidad de las prioridades; 6. Crear una secretaría en cada foranía para que se cuente con su propio archivo en el que conste y se asegure el trabajo pastoral: continuidad de los programas supervisándolos, animándolos con el apoyo del consejo de pastoral parroquial y que haga el foráneo la visita canónica; 7. Que se realicen los talleres para dar a conocer el PDP a los laicos de modo gradual; 8. Tener en cuenta el año litúrgico; 9. No descuidar la religiosidad popular y las fiestas patronales así como aprovechar éstas para su evangelización; 10. Crear y formar los Consejos parroquiales de pastoral donde aún no los hay con la ayuda del foráneo para que cuando sea removido el párroco, continúe el trabajo; CONSEJO PRESBITERAL: Comisión de Límites: 1. Que la gente viva el sentido de identidad y de pertenencia a su parroquia; 2. Que los párrocos nos unifiquemos en criterios pastorales para facilitar la solicitud notarial; Comisión del Clero: 1. Plan de vida personal que abarque equilibradamente los diversos aspectos de madurez pastoral: estudio, oración, acción y convivencia; 2.

Subsidios que se ofrecen: que desde la Vicaría Episcopal, equipo de forma-

emprender) que el PDP nos pide para cada organismo diocesano en lo particular.

Después de un “Plenario con resonancias”, el P. Guillermo Reyes expuso el tema “Pistas para que el Plan Diocesano sea Misionero”. Entre otras cosas, enfatizó que, como Iglesia diocesana, “nuestra misión es evangelizar de manera integral, orgánica y diferenciada” y que “nuestro servicio a la misión está marcado por una cuádruple exigencia de crecimiento y maduración: la experiencia de Dios, la permanente formación y estudio, el compromiso concreto de servicio a la comunidad, y la realización de una actividad pastoral creativa y corresponsable”.

El martes por la mañana, después del rezo de Laudes y el desayuno, prosiguió la reunión, esta vez nuevamente por Organismo, con objeto de “Llegar a cinco acuerdos o compromisos como organismo a partir de los diez desafíos del PDP y de los Criterios diocesanos de la Misión Continental y poner fechas para su evaluación”. Tras los Avisos generales, la Reunión concluyó con la comida. ción permanente, foranía, Seminario, etc., se brinden recursos oportunos que le ayuden a vivir plenamente su vocación; Comisión del Seminario: 1.

Que en la elección de los formadores del Seminario (no profesores) se involucre también al Presbiterio (por medio del colegio de foráneos o consejo), y se le especifique al formador su periodo de estadía en el Seminario (de 6 a 9 años máximo) 2. Mayor relación y comunicación entre el Seminario (formadores), párrocos y familia de los seminaristas en cuanto al abandono temporal o definitivo de la institución. Comisión de Economía: 1. Trabajar en la honestidad, solidaridad y claridad en el manejo del dinero en las parroquias para que se ocupen los fondos económicos en una conveniente distribución para las acciones pastorales; 2. Ofrecer cursos de actualización en la administración parroquial para concientizarnos y ser solidarios con las necesidades y gastos diocesanos. Comisión de Pastoral: 1. Fortalecer los procesos de catequesis a nivel parroquial y familiar: Promoviendo las escuelas de catequistas en toda la diócesis y Concientizando a los sacerdotes de este proceso; 2. Evangelizar las expresiones de la piedad popular: Valorando la riqueza de estas expresiones, y Purificando la piedad popular de aspectos negativos.

En breve Adoradores festejan aniversario.- La Sección de la Adoración Nocturna Mexicana de la Rectoría de Santa Rita de Casia (sufragánea de la Parroquia del Niño de la Salud), de Morelia, celebró sus primeros 25 años de vida el sábado 5 de marzo pasado por la noche. En Concelebración Eucarística, presidida por el P. Víctor Alejandro Aguilar y por el Rector P. Juan Méndez, más de 200 adoradores, honorarias, tarsicios e inesitas de la Col. Insurgentes y otras aledañas a ella –acompañados en esta ocasión también por sus pares de otras secciones de Morelia y de San José de la Cumbre– atestiguaron también el ingreso e imposición de distintivo que el P. Juan hizo a un adorador, un tarsicio y a siete nuevas honorarias. Por su

parte, el P. Víctor –quien hace unos años fue también encargado de esta Rectoría–, en la homilía, recordó que “fuimos hechos para adorar al Señor, ésa es nuestra vocación”, y que una de las causas de la actual indiferencia religiosa es que “por dejar al Santísimo Sacramento, porque hemos abandonado al Señor”. Instó a sus oyentes a “adorar al Señor con toda nuestra vida”, pues quien “construye la vida en adoración al Señor encuentra en Él su fortaleza”.

M.S. Avilés

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ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Domingo 13 de Marzo de 2011, Comunidad Cristiana • Nº 2468

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)

Soy Francisca de Jesús Cruz y vivo en San Pedro Pareo, municipio de Pátzcuaro. Tengo 42 años, y desde hace cinco años me diagnosticaron insuficiencia renal. Ya tengo un año en hemodiálisis en una clínica particular en Morelia, que cuesta $2,000 por semana. Mi esposo me dejó. Necesito Eritropoyetina, Ácido fólico, Complejo B y Omeprazol. Gracias por tu apoyo material y espiritual.

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

pie / Un (…) sin alegría y sin esperanza no es un (…) auténtico, sino un hombre envejecido antes de tiempo (Juan Pablo II). 11. Perteneciente o relativo al aire / Aguardiente anisado.

VERTICALES: 1. El tiempo litúrgico que iniciamos este Miércoles de Ceniza, de preparación y penitencia (no es de tristeza, ya lo dijo el Papa). 2. Tú, sin confianzas / Paga la cuenta. 3. Elogio / Causa aturdimiento. 4. Post scriptum (posdata) / Algún / Piensa; luego, existe / Argón. 5. Es incapaz de (…) quien no sabe renunciar a sí mismo (Trafonten) / Antes de mediodía. 6. Actinio / Fue la ocupación del hombre antes de caer en pecado (como una actividad recreativa, para ejercitar su inteligencia), véase (Gn 2,15). 7. Esencia floral / Cabello que se ha vuelto blanco. 8. La del huevo o la del dedo / Antiguo Testamento / Suelta sus huevas el pez. 9.

Primer cardinal / Jaime, el amigo de Clark Kent. 10. Se paseará el pez / Níquel. 11. Exclamación taurina / La mujer aparece en el Paraíso como (…) y compañía (Gn 2,18-20).

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Culpa / Ayuno. 2. Usos / Arenal. 3. Ato / Acomode. 4. Rerum / Ma. 5. Ed / Nata / Ora. 6. RR / Ay. 7. Mate / Acto. 8.

Abusaba / Lid. 9. oR / Manos. 10. Anda / Joven. 11. Aéreo / Anís. Verticales: 1. Cuaresma. 2. Usted / Abona. 3. Loor / Aturde. 4. PS / Un / Es / Ar. 5. Amar / AM. 6. Ac / Trabajo. 7. Aroma / Cano. 8. Yema / AT / Ova. 9. Uno / Olsen. 10. Nadará / Ni. 11. ¡Olé! / Ayuda.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. Comentando el texto de la Segunda Lectura de este primer domingo de Cuaresma, San Agustín exclama: “¡Oh, feliz (…), que nos mereció semejante Redentor! Si fue grande la malicia, mayor aún fue la caridad” / Y en el Evangelio, vemos que el Señor Jesús se preparó para las tentaciones con la oración y el (…); sin duda, las armas más eficaces para resistirlas. 2. Modas, costumbres / Banco de arena. 3. Sujeto con cuerda / Coloque en un lugar cómodo. 4. Encíclica de León XIII fue (...) novarum / Matilde sin acento. 5. La mitad de la edad / Cubre el reposo de la leche / Dialoga con Dios. 6. Dígrafo, como en serrallo / En uno está el adolorido. 7. Regicidio ajedrecístico / Acción. 8. Le dabas la mano y se tomaba el pie / Disputa. 9. (inv.) Voz de arrullo, repetida / Me he dado cuenta de que lo que yo desee no tiene valor a los ojos de Dios, y que lo mejor es ponerse en sus (…), y nada más (Beato Rafael Arnaiz). 10. Va a

de Uripitíoi nombre es Aurelio López Hurtado, de Uripitío, tengo 47 años. Desde hace dos años me diagnosticaron linfoma no hodgkin que me paralizó la mitad de mi cuerpo. Necesito iniciar nuevamente seis ciclos de quimioterapias con los medicamentos Rituximab, Etoposido, Vincristina, Ciclofosfamida y Doxorrubicina, que cuestan $35,000 por sesión. Mi familia ya no tiene dinero para continuar con mi tratamiento. Te agradezco tus oraciones y apoyo. Dios te bendiga.

Pizarra

DIOCESANA  Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024.

Me llamo Mario Valenzuela Arévalo, y soy de Tarandacuao, Guanajuato.

Tengo sólo 16 años, pero en agosto de 2010 me diagnosticaron insuficiencia renal. Necesito cajas con bolsas de agua para diálisis Pisa 1.5% y 2.5%, Eritropoyetina, Nifedipino, Ácido Fólico, Amlodipino, Complejo B y Pravastatina. Mi mamá vende tortillas hechas a mano y mi papá no tiene trabajo.

También tengo un hermano discapacitado. Gracias.

Soy José Francisco Serrano Domínguez, de Morelia. Nací con síndrome de down y parálisis cerebral. Los primeros tres meses de vida estaba en terapia intensiva y desde entonces he estado en tratamiento con medicamentos Keppra, Sabril, ampolletas de Combivent, Unamol y Pulmicort, que salen en $3000 por mes. Recientemente he tenido complicaciones del riñón por tomar tanto medicamento, y tengo afectado el corazón debido a las neumonías que he padecido. Ahora están haciendo estudios para solucionar mis complicaciones. Gracias por tus oraciones.

Soy de San Matías el Grande, municipio de Ciudad Hidalgo, y mi nombre es Santiago Cornelio Barrera.

Desde hace cinco años padezco de insuficiencia renal. Para mi tratamiento ocupo cajas con bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5% y 4.25%, Eritropoyetina, Amlodipino, Rocaltrol, Ferranina Fol y Ácido Fólico. Mi papá me apoya y yo también hago la lucha vendiendo macetas. Pido de tu apoyo.

Soy Abel García Anguiano. Tengo 30 años y vivo en Morelia. En abril de 2009 me trasplantaron un riñón, después de varios años de enfermedad renal. El trasplante nos costó $25,000, pero después un medicamento dañó mi páncreas. Necesito Cell-Cept, Omeprazol y Prednisona, medicamentos que salen en $4,500 por mes. Gracias por todo.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Programas C ATÓLICOS

CD. HIDALGO, MICH.: 1) El P. José Carmen Cervantes dirige C el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM.  LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (Río Grande) tiene su programa de radio “Un Minuto, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes a Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Se transmite por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM.  MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada domingo a las 9:00 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00 a 3:30 p.m., los Viernes. Se transmite por la estación “Legendaria” XELQ 570 AM. 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y Radio Fórmula XELY 870 AM, Radio Trece XEI 1400 AM. 4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los

sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega dirige el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a 4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Trece, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” se reza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde también por XEI Radio Trece, 1400 AM.  PÁTZCUARO, MICH. 1) El P. José Antonio Meza Ledesma dirige la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL.  SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Múgica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., los Viernes. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.  ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 13 VideoVisión.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año IV, N° 190 • Domingo 13 de Marzo de 2011

PUNTOS DE REFLEXIÓN • PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

“Al Señor, tu Dios, adorarás y a Él sólo servirás” P. Rubén Cervantes González • Morelia • Mt 4, 1-11 QUÉ MEJOR MANERA de iniciar nuestro caminar cuaresmal que con este texto de las Tentaciones de Jesús, según Mateo, donde aparece como un humano en todo el sentido de la palabra, tentado por el Padre de la mentira, Satán. Con el nombre de diablo aparece en este pasaje, que es la traducción del hebreo anterior.

Los dos nombres denominan al Enemigo de Dios, que busca destruir su obra, su voluntad. En cambio, tenemos a un Hijo Predilecto, muy amado del Padre Dios, que busca hacer la voluntad del Padre Eterno, agradarlo en todo.

Las tres tentaciones del Maligno y las respuestas del Maestro están contextualizadas en la Sagrada Escritura (Éx 24,18; 1Re 19,8; Dt 8,3; Sal 91,11-12; Dt 6,16; Dt 34,1-4; Dt 6,13).

El Tentador conoce bien la Revelación, pero hace un uso malévolo de la Escritura; sin embargo, Jesús conoce bien sus intenciones y aclara el sentido escriturístico.

El trasfondo de las tentaciones está en que Jesús le exija a Dios que le cumpla sus intereses y gustos personales.

En cuanto al alimento, es cierto que sin él no podemos vivir; pero, según Jesús, es más importante la Palabra de Dios y la obediencia a Ella. El alimento es indispensable para la vida, pero la vida no es tal sin la Palabra de Dios (Prov 4,22).

La respuesta de Jesús es de suma confianza en Dios, no obstante la extrema necesidad.

En la segunda Tentación se trata de poner a Dios al servicio de los ca-

prichos y temeridades de nosotros; de decirle a Dios cuál debe ser su santa voluntad. Para el Tentador, ser hijo de Dios es vivir con prepotencia, por encima de los demás, siendo insensibles al dolor del prójimo.

Jesús le contesta muy bien al diablo, pues nadie puede darle lecciones de sabiduría a Dios.

La tercera Tentación se considera la más horrenda en cuanto que pretende el Tentador que Jesús lo adore, desplazando al verdadero Dios por quien se vive. El Adversario pretende ocupar el lugar de Dios, que Jesús se aparte de Dios, pero Jesús le contesta tajantemente: “Apártate de mí, Satanás”.

Aplicación concreta Ojalá y todas nuestras respuestas al Tentador también sean como las de Jesús: contundentes, tajantes, aunque tengamos situaciones de extrema necesidad y quisiéramos que se nos hicieran realidad muchos sueños: vivir como millonarios, como dioses en el mundo.

Recordemos que no todo es cuestión de comida, dinero, vivir con lujos y querer que todos nos sirvan en bandeja de plata, como si fuéramos de sangre azul.

La confianza plena en Dios, el amor incondicional hacia Él y la capacidad de amar a las personas, valen más que todas las invitaciones del diablo.

“Mejor morir pobre, pero como siervo valiente de Dios, que rico, como siervo del mal”.

Sin Cuaresma no hay Pascua † Mario de Gasperín Gasperín, Obispo de Querétaro INCLINANDO LA CABEZA ante la presencia de Dios y recibiendo la ceniza en señal de penitencia, es como iniciamos el tiempo de Cuaresma. La Iglesia lo llama “tiempo saludable” porque nos ofrece la oportunidad de mejorar nuestra vida con el ayuno y la penitencia corporal y obtener el perdón de nuestros pecados con el Sacramento de la Reconciliación. La Cuaresma es, pues, un tiempo de gracia para todos los que creemos y esperamos en Cristo salvador.

Es un tiempo largo, sí, porque bien sabe la Iglesia que no se cambia el corazón de un día para otro. El mal suele arraigar profundamente en el alma, creando hábitos perversos que la endurecen y matan. Se necesita paciencia y constancia en el trabajo de arrancar las yerbas del mal y hacer florecer las plantas del bien.

Es la Cuaresma tiempo propicio para meditar la Palabra de Dios y confrontar con Ella nuestra vida. Sin la Palabra de Dios, no hay conversión.

Es tiempo de compartir nuestros bienes con los pobres y de devolver lo mal habido. Sin justicia no puede haber caridad. Es tiempo de curar las heridas

del corazón con la misericordia y el perdón. Sin reconciliación no hay salvación. La Iglesia resume estas prácticas en tres: ayuno, limosna y oración.

Si no se ejercitan, no se puede demostrar su eficacia y se frustra el plan de Dios.

Como podemos observar, la Cuaresma es un camino de enmienda y un proyecto de vida para ser mejores. El término de la Cuaresma es la Semana Santa o Mayor. También se la llama Triduo Pascual, los tres días grandes de nuestra fe: el Viernes de la Crucifixión de Cristo, el Sábado de su Santa Sepultura y el Domingo de su Gloriosa Resurrección. Sin la celebración de la Pascua, la Cuaresma es un proyecto frustrado porque toda la obra salvadora brota del costado abierto de Cristo en la cruz.

La Santa Madre Iglesia nos invita a recorrer el camino que Jesús inició en el desierto, en el Monte de la Tentación, y que culminó en el Calvario de su Pasión y Resurrección. Por la cruz a la luz. ¡Por tu Cruz y Resurrección nos has salvado, Señor!

24 (II)

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 190 • DOMINGO 13 DE MARZO DE 2011

A FONDO MENSAJE FINAL

Impulsar un desarrollo humano integral, solidario e inclusivo Departamento de Justicia y Solidaridad-Celam LOS DÍAS DEL 11 al 14 de febrero de 2011 nos hemos reunido en Bogotá, Obispos, Equipos de Apoyo y Reflexión del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano, para evaluar la gestión 2007-2011 y hacer propuestas para la próxima planificación del Departamento en el contexto de la Misión Continental que asumimos a partir de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y Caribeño en Aparecida.

En el espíritu de servicio y comunión que caracteriza al CELAM, compartimos con las Comisiones de Pastoral Social Cáritas, organismos relacionados a la Justicia y la Solidaridad, con entidades que trabajan con migrantes y en la Pastoral del Turismo de las Conferencias Episcopales de América Latina y El Caribe, con los agentes pastorales y líderes sociales, para expresar nuestras preocupaciones, esperanzas y propuestas en la perspectiva de la promoción de un Desarrollo Humano Integral, Solidario e Inclusivo en nuestros pueblos.

Tal como lo propone el Documento Aparecida (cf. Aparecida 474), en fidelidad al Concilio Vaticano II que nos manifiesta que los gozos y las esperanzas, las tristezas y angustias de los pueblos, especialmente de los más pobres y excluidos, son gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo (cf. Gandium et spes 1).

La realidad de nuestra región y los procesos de desarrollo 1. El Papa Paulo VI planteaba ya en la Encíclica Populorum progressio que el desarrollo es “el paso para toda la persona y para todas las personas de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas” (20). Sin embargo, la realidad de los procesos y estilos llamados de desarrollo en nuestro continente distan mucho de serlo, a pesar de los notables esfuerzos que se vienen dando.

2. Ha sido notable el crecimiento económico de la Región de América Latina y El Caribe, especialmente en

programas compensatorios y no políticas universales como derechos de las personas. Asimismo, las cárceles continúan siendo espacios de castigo y deshumanización, donde se pretende ingenuamente “encerrar el mal”.

8. En la esfera política, si bien hay importantes avances en la democracia participativa en los espacios locales, prevalece la concentración del poder en determinados grupos de élite y se siguen evidenciando clamorosas situaciones de corrupción, el incremento del narcotráfico y otros grupos del crimen organizado dedicados al tráfico de migrantes y trata de personas (especialmente de niñas, niños y adolescentes) con fines de sometimiento a todo tipo de esclavitud.

Hay razones de esperanza el año 2010. No obstante, la pobreza genérica sigue afectando a más de la tercera parte de la población, y el índice promedio de desigualdad es el más elevado en comparación con los de otros continentes del mundo, afianzando situaciones persistentes de miseria deshumanizadora (cf. Caritas in veritate 22). Esta situación nos mueve a renovar con fuerza nuestra opción preferencial por los pobres.

3. La tasa de desempleo en la región sigue cercana al 8% de la Población Económicamente Activa, lo cual está acompañado por el empleo precario o subempleo que afecta a más de un tercio de esa misma población.

Prevalecen políticas de desregulación de las relaciones laborales aplicadas en las últimas décadas, que impide un trabajo digno y decente, con salarios justos, seguridad social y derecho a la sindicalización.

4. Entre las causas principales de las situaciones antes mencionadas encontramos un proceso de concentración de la riqueza en pocas manos, una importante expatriación de las ganancias de las empresas trasnacionales, una injusta distribución de la riqueza en el interior de nuestros propios países, así como políticas fiscales regresivas que gravan más a los pobres.

5. Es necesario señalar la fuerte degradación de suelos y agua, la pérdida de biodiversidad, las catástrofes climáticas, el avance de la desertificación, entre otros, son una constante en la región que ponen en riesgo a todas las poblaciones. El enfoque económico predominante no tiene en cuenta el límite físico de los recursos renovables y no renovables. Por el contrario, el desarrollo, entendido como crecimiento económico, se reduce al libre mercado, que sólo busca maximizar la ganancia, quedando así la persona humana relegada. Todo ello nos hace ver la insostenibilidad de estos procesos.

Como Iglesia debemos hacer oír nuestra voz, previniendo la destrucción de la humanidad (cf. Caritas in veritate 51-b).

6. En este contexto, nos preocupa el privilegio de la libre circulación de capitales y mercancías, pero no así de personas. Se ha afianzado la conciencia acerca de los derechos humanos civiles y políticos, pero no se percibe el mismo avance en los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

7. Es así que no se da un enfoque de auténtico desarrollo humano y seguimos percibiendo los rostros sufrientes de quienes se encuentran excluidos de los sistemas de salud, privilegiándose

9. Con todo, son esperanzadores los esfuerzos de nuestros pueblos en experiencias de economía solidaria y comercio justo que van logrando un dinamismo económico con mayor vigencia en la región, así como la importante red de agentes comunitarios de salud, la existencia de organizaciones sociales, indígenas y urbanas, para la preservación ecológica del medio ambiente, especialmente en la Amazonía y las biodiversidades en la Región. Se constata la incidencia por políticas y leyes y la existencia de colectivos y redes que trabajan por la defensa de los derechos humanos de migrantes y refugiados, de los niños, niñas y adolescentes, y la transformación de la vida de las personas encarceladas y su reinserción en la sociedad.

10. Vemos también la emergencia de la sociedad civil como distinta del mercado y del Estado. Ella se expresa a través de movimientos y organizaciones populares que agrupan a distintos sectores de la sociedad. Ellos son nuevos agentes en el espacio público en la lucha por intereses universalizables que buscan el bien común.

El camino que estamos transitando 11. Frente a esta realidad que nos con-

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 190 • DOMINGO 13 DE MARZO DE 2011

mueve e interpela, queremos poner en común las respuestas que hemos venido dando desde los diversos ámbitos de la pastoral social, respuestas que, por lo general, en alianza solidaria con importantes colectivos y redes de la sociedad civil y movimientos sociales, se encaminan hacia el cambio de las estructuras injustas de la sociedad (cfr. Aparecida 383).

12. Hemos animado a colectivos de economía solidaria y comercio justo, impulsado reflexiones y propuestas para una auténtica responsabilidad social empresarial pues, como lo decía Juan Pablo II, la empresa es ante todo una comunidad de personas (cf.

Caritas in veritate 43). Se han realizado denodados esfuerzos ante los gobiernos para la revisión y actualización de leyes de migración en distintos países, dándoles un enfoque de derechos humanos de los migrantes y refugiados y para implementar instrumentos internacionales tales como la Convención para la protección de los derechos de los trabajadores y trabajadoras migrantes y sus familias. Así mismo se ha avanzado en la defensa de derechos de los gitanos, en la atención a personas en situación de calle y a otros grupos itinerantes.

13. Consideramos importante impulsar la Pastoral del Turismo para evangelizar esta realidad en crecimiento continuo, que exige un dinamismo particular para responder a retos y desafíos que se presentan de modo continuo.

14. Se viene trabajando en la construcción de una conciencia común de los desafíos ambientales y ecológicos.

Hoy se tiene conocimiento de una plataforma latinoamericana para poder desarrollar estrategias pastorales comunes que contribuyan al saneamiento urgente de la creación (cfr. Caritas in veritate 50).

15. Se han realizado esfuerzos por el derecho a la salud, su promoción, y la prevención de enfermedades de mayor prevalencia. En esta acción social se ha promovido el diálogo ecuménico, inter-religioso y con las autoridades civiles.

16. Se viene trabajando en la defensa de los derechos de niños, niñas y adolescentes incidiendo en políticas públicas que reconozcan sus derechos.

17. Se están dando pasos en la for-

Provincia Eclesiástica de Morelia Año IV, Nº 190 • 13-III-2011

mación de laicos y laicas para animar su compromiso con la transformación de la realidad en los ámbitos social, político, económico, cultural, ecológico. Como cristianos y cristianas hemos buscado intensificar nuestra presencia entre los trabajadores, trabajadoras y sus organizaciones y animar nuestra Iglesia en su compromiso por la causa de la Justicia, la Paz, la Solidaridad, y la participación para el Bien Común.

18. Asimismo, venimos aportando nuestra presencia en las cárceles y la denuncia del modelo carcelario y del enfoque que propone más cárceles como solución.

Cooperación entre la sociedad civil y la Iglesia 19. Destacamos un nuevo rol de la sociedad civil en el rescate de la fraternidad, la libertad, la igualdad, teniendo en cuenta que se da un proceso intercultural en las comunidades. La Iglesia está llamada a ayudar en la mediación entre la cultura globalizada y las expresiones culturales en la región.

20. Como cristianos nos sentimos desafiados a hacer todo lo posible para cambiar el rumbo del mundo para el pleno respeto de la dignidad humana, a acompañar a quienes proponen nuevos modelos de desarrollo y convivencia que favorezcan la integridad de la persona. Necesitamos volver a ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mt 5,13-16), para ayudar a transformar desde adentro las culturas y especialmente los estilos de vida consumistas predominantes. Nos corresponde trabajar conjuntamente en la

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

25 (III)

formación de las conciencias y hacer la vida terrena más digna del ser humano, para que todos en Cristo tengamos vida y vida en plenitud (Jn 10,10).

21. Desde nuestro compromiso con la edificación del Reino de Dios en el mundo brindamos el servicio de la formación en la Doctrina Social de la Iglesia como “invaluable riqueza, que ha animado el testimonio y la acción solidaria de los laicos y laicas, quienes se interesan cada vez más por su formación teológica, como verdaderos misioneros de la caridad, y se esfuerzan por transformar de manera efectiva el mundo según Cristo” (Aparecida 99g).

Desafíos de nuestra realidad de cara al desarrollo humano integral solidario como horizonte para la Región.

22. Profundizar la orientación de la Región hacia un proceso de desarrollo humano integral y solidario, que tenga como base el cuidado de la creación y como punto de partida los esfuerzos de las poblaciones empobrecidas y excluidas por salir de esas situaciones de pobreza y exclusión a través de múltiples formas de solidaridad económica y en otros ámbitos mencionados. Es necesario articular con esfuerzos de responsabilidad social empresarial, de políticas públicas inclusivas, de procesos internacionales de globalización de la solidaridad.

23. Desarrollar estrategias pastorales que permitan recuperar la mirada creyente sobre la creación y el crecimiento de una conciencia de cambio en los patrones de desarrollo econó-

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

mico y consumo hacia modos sustentables que preserven la calidad de nuestros ecosistemas, a través de la incidencia en la política nacional e internacional partiendo desde nuestras comunidades locales. Es necesario promover estilos de vida sobrios y sencillos, con hábitos saludables.

24. En cuanto a las políticas migratorias, abrir definitivamente las fronteras de nuestros países, que todos y todas sean reconocidos ciudadanos de la América Latina y El Caribe como patria común. Continuar con los esfuerzos de garantizar acceso universal a la salud y la formación y educación permanente en ello.

25. Es urgente replantear el derecho al trabajo, considerándolo no como problema del mercado, sino del Estado y de la sociedad, como un problema de ciudadanía, del ejercicio de sus derechos y capacidades. El trabajo digno, decente, es una de las mejores herramientas para liberar a los ciudadanos del temor, de la pobreza, de todo tipo de dependencias. La valoración del trabajo es elemento central del desarrollo solidario.

26. Reorganizar la acción social y la pastoral penitenciaria a nivel regional y continental a fin de aportar con mayor efectividad al modelo de desarrollo integral humano, cuestionando con más fuerza el actual modelo de deshumanización carcelaria desde el enfoque de la dignidad de las personas.

Como discípulos misioneros de Jesucristo, nos comprometemos en aportar a la construcción de proyectos de naciones justas, solidarias, y en paz hacia el Desarrollo Humano, Integral, Solidario e Inclusivo.

Damos gracias a Dios por el camino realizado y pedimos perdón por lo que nos impide vivir como Discípulos Misioneros en el mundo. Imploramos sabiduría y fortaleza para impulsar la Misión Continental de la Iglesia en Latinoamérica y El Caribe en los distintos ámbitos de la sociedad.

Renovamos nuestra confianza en el gran cariño de la Virgen María de Guadalupe por todos sus hijos e hijas de este Continente y nos acogemos a su maternal protección.

Bogotá, febrero de 2011 Fuente: http://www.celam.org/nueva/Celam/Images/img_noticias/docu4d5d5d8eb073e_17 022011_1240pm.pdf

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. J. Jaime Carsentes Valdovinos Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26 (Responsable de esta edición N° 190)

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PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 190 • DOMINGO 13 DE MARZO DE 2011

ANTE LA APATÍA Y EL RELATIVISMO ACTUALES

Retomemos el sentido de la cruz P. Juan Carlos Ruiz Espinoza • Zamora Cargar con la cruz HOY SE QUIERE evitar a toda costa el sufrimiento; se busca desenfrenadamente el placer y la felicidad, perdiendo la capacidad de sufrir el amor apasionado. La vida se vuelve una triste comedia que pronto termina por hartar al hombre, que se convierte en alguien insensible frente al otro. La apatía es el mayor mal de la humanidad: identifica al hombre que no es capaz de sufrir, porque no ama a nadie, ni siquiera a sí mismo.

El seguimiento de Jesús nos sitúa en clara oposición a estas actitudes egoístas, centradas en el sujeto, y nos introduce en la lógica divina de la autodonación solidaria por amor. El Hijo de Dios se entrega a la humillación más grande en el momento histórico, para “hacerse hermano de los humillados y llevarles el Reino de Dios”. Llama a sus discípulos para que compartan con Él la pasión que inflama su corazón y el servicio desinteresado a la implantación del Reino de Dios, su Padre.

Esta pasión por el Reino se vive con gozo porque se ha decidido libremente optar por el proyecto de Jesús. Los discípulos son llamados por Jesús a “tomar la cruz” (Mc 8,34), a cargar con las consecuencias de la fidelidad a la causa de la Buena Nueva. La renuncia total, el abandono, la incomprensión y la persecución son el preludio de la gloria.

Esta visión nueva del autodespojo como característica esencial del mesianismo de Jesús, no es aceptada por sus discípulos, inclinados a un mesianismo triunfante y glorioso.

La función del sufrimiento en la vida del ser humano es la de hacerle presente la finitud de su existencia, la muerte que se vuelve compañera de camino. También afirma al hombre en su valor y le previene de querer convertirse en Dios.

El sufrimiento no se imita; se vive como consecuencia del testimonio del discípulo que ha decidido anunciar la Buena Nueva en contra de los antivalores del mundo. Esta decisión del cristiano le confiere al dolor y a las persecuciones por el Evangelio un valor salvífico.

Es necesario afirmar que la única cruz que nos salva es la de Jesucristo, y que no debemos buscar la cruz por ella misma, sino ante todo el Reino de Dios, “su estilo de vida y sus valores”, ya que “la cruz es consecuencia de la fidelidad a la misión”. ¿Cómo entender la muerte de Jesús en la cruz?

Los dichos y acciones de Jesús nos muestran a un Dios al que le preocupa el destino de sus hijos, que se interesa por liberarlos de todas las ataduras y devolverles la humanidad perdida. Jesús se siente enviado por Dios a predi-

car el Reino de Dios y muere siendo fiel a sus postulados: “Puso la otra mejilla; acompañó la segunda milla; tomó la cruz. Fue la luz del mundo, la sal de la tierra. Fue Israel en atención a Israel”. No quiso ni buscó la muerte; siempre estuvo en contra del sufrimiento; sin embargo, aceptó su destino fatal, por ser fiel a su misión.

Su muerte es el más grande servicio al otro, al hombre y la mujer que son pecadores, que experimentan la pobreza y la exclusión; es el signo más elocuente de su misericordia. La salvación del género humano acontece en la cruz, signo de la tortura y el dolor, de la muerte ignominiosa que trae un nuevo amanecer con la resurrección.

El Nuevo Testamento recalca que la cruz de Jesús nos trajo la salvación; para explicarlo, utiliza varias imágenes: un sacrificio (Mc 14,24; Mt 26,28; Lc 22,20), nueva alianza (Hb 8,6-13; 10,16; 1Cor 11,25), expiación vicaria del siervo (2Cor 5,21; Jn 1,29; 1Jn 2,2; Hb 2,17) y liberación de la Ley (Gál 3,13; 4,4). La síntesis de todas estas afirmaciones teológicas es el “amor incomparable” que Dios tiene hacia toda la humanidad, capaz de entregar lo más preciado que tiene, para que el ser humano tenga vida plena (1Jn 4,10), “porque tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él, no perezca sino que tenga vida eter-

na” (Jn 3,16).

La salvación no llega a los hombres por el sufrimiento del Hijo, sino a través de su debilidad amorosa por nosotros.

Dios se ha encarnado en nuestra realidad humana, que es débil y frágil, para revelar su poder, ya que “muestra cómo lo alto, al venir a lo humilde, se deja contemplar en lo humilde sin rebajarse de su altura, y cómo la divinidad se abraza con la naturaleza humana y se hace ésta sin dejar de ser aquélla”. Él ha entrado en nuestra historia y, por el amor que nos tiene, ha permitido que le afecte, sin que eso mengüe su divinidad.

En la Cruz gloriosa de Jesucristo, “Dios está con nosotros, sólo piensa en nosotros, sufre como nosotros, muere para nosotros”. Dios se solidariza con el ser humano en su sufrimiento y nos libera del peso de nuestro pecado, de esta manera salva a las víctimas y a los victimarios.

A través de la Cruz fuimos liberados de la esclavitud de la muerte y del pecado, para comprometernos de lleno con la causa del pobre y del pecador, del humillado y del excluido, defendiendo la causa que apasionó a Jesús, hasta dar la vida por “el Reino de Dios”.

La muerte de Jesús es el inicio de algo maravilloso que está por ocurrir: el vencimiento definitivo de la muerte y del pecado y la “resurrección” como el fundamento de nuestra fe cristiana.

Termina visita de la Imagen peregrina de la Virgen de la Esperanza a la Vicaría Jacona Mónica Pérez Ramírez • Zamora EL 14 DE FEBRERO pasado, al tiempo que se conmemoró el 125 Aniversario de la Coronación Pontificia de la Imagen de Nuestra Señora de la Esperanza, Patrona de la Diócesis de Zamora, inició su recorrido la Imagen peregrina, por las diferentes Parroquias de las 12 Vicarías que conforman esta Iglesia particular.

La primera Vicaría visitada fue la de Jacona, sede del Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Raíz, cuya imagen fue encontrada en el lago de Chapala. Así, el 15 y 16 de febrero, “La Chatita” estuvo en la Parroquia de Ario de Rayón; el 17 y 18, en El Llano; del 18 al 21, en Chavinda; del 21 de febrero al 1º de marzo,

en S. Tangamandapio; del 1º al 5 de marzo, en la Parroquia de Cristo Rey, en Jacona; el 5 y 6 de marzo, en San Felipe, también en Jacona, para terminar en La Planta, el martes 8. Este último día, la comunidad católica de El Platanal entregó la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza a la Vicaría de Ecuandureo, exactamente a la Parroquia de Santiaguillo, donde permaneció hasta el 11 de marzo; después estará en Atacheo, del 11 al 13 de Marzo; en Atecucario, del 13 al 15; en La Rinconada, del 15 al 17; en El Colecio, del 17 al 24; en Ecuandureo, del 24 al 26, y en Quiringüicharo, del 26 al 29 de marzo.

Las visitas de la bendita Imagen de

la Patrona de la Diócesis de Zamora han despertado no sólo la curiosidad y el fervor popular, sino la verdadera devoción por Nuestra Madre del Cielo, así como el interés por el estudio de la Mariología. Cabe destacar que en todas las Parroquias y Capellanías en las que se ha hecho presente la Imagen de Santa María de la Esperanza, se han congregado desde niños hasta ancianos, no únicamente para verla y aclamarla con vivas y cantos, sino también para participar en la Eucaristía, Hora Santa y procesiones, entre otras manifestaciones de fe que se han organizado aquí y allá, y demandar su presencia continua en cada lugar, física y espiritual-

mente.

La Imagen peregrina de Nuestra Señora de la Raíz fue recientemente restaurada por el P. Eugenio Belmontes, ya que en su anterior recorrido por la Diócesis de Zamora, en el 2003, con motivo del Año del Rosario, sufrió serio deterioro: dedos rotos, manos y pies maltratadas, áreas sin pigmento, polilla y base en mal estado, por lo que ya no se podía sostener con solidez ni lucía en todo su esplendor. Se espera que trato y cuidados sean, esta vez, mejores, aunque la titular luce entera, hermosa y en espera de sus hijos diocesanos y de la Provincia Eclesiástica de Morelia.

27 AÑO XII • Número 480 en la edición Nº 2468 de Comunidad Cristiana Domingo 13 de Marzo de 2011 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

Las tentaciones de Jesús Juani Ruano Hurtado

En el Evangelio de hoy, San Mateo nos narra cómo fue que Satanás tentó al Hijo de Dios después de que había estado orando y haciendo ayuno en el desierto; le ofreció comida cuando tenía hambre; le mostró cuánta riqueza podría tener si Jesús lo adoraba, y le dijo que no le iba a pasar nada si se aventaba al precipicio, pues allí estarían los ángeles para salvarlo, como decían las palabras de la Sagrada Escritura.

Jesús no se dejó intimidar ni convencer por el demonio, sino que le respondió que también estaba escrito “No tentarás al Señor tu Dios”… “Adorarás al Señor tu Dios y a Él sólo servirás”.

Papá me explicó que, así como Satanás tentó a Jesús cuando tuvo hambre, a nosotros también nos tienta cuando tenemos necesidades, como cuando en casa no me pueden comprar el juguete que les pido, y entonces el diablo me aconseja que diga mentiras para lograr que me lo compren, diciendo que me lo pidieron en la escuela, al fin que nadie se dará cuenta que eso no era cierto.

O como cuando en el Catecismo me han enseñado que sólo debo adorar a Dios, pero no confío en sacar buenas calificaciones porque no he estudiado, y le creo más al “horóscopo” que me dice que tendré una excelente semana y, en lugar de acercarme a Dios y pedirle que me dé luz y entendimiento para poder aprender lo que estudio, me salgo a jugar confiando más en lo que dice el horóscopo, ofendiendo con esto a Dios, pues sólo en Él debo creer y confiar.

Te invito para que te prepares, te fortalezcas en la oración y no caigas en las tentaciones del demonio. Prepara tu corazón para recibir a Jesús, siendo responsable de tus deberes en la escuela, haciendo tu tarea y estudiando antes de salir a jugar.

Platica con tus papás cuando quieras algo, y aprende a decir siempre la verdad, que es uno de los Mandamientos que nos ha dado Dios.

¡Ayúdame a vencer las tentaciones!

Papá Dios: hoy quiero darte las gracias por todo lo que me has dado, por la familia en que nací que me han dado la fe en Ti. Quiero pedirte que me ayudes a ser fuerte y a no dejarme vencer por las tentaciones que el demonio me presenta.

Te quiero decir que te amo con todo mi corazón y que quiero estar siempre cerca de Ti y cumplir tus Mandamientos. Te pido perdón por las veces que he caído en las tentaciones, porque sé que eso te pone triste.

Gracias por ser mi Padre y mi amigo. Amén.

Le dice Pepito a su abuelito: -Abue, ¿tu estuviste en el Arca de Noé?

-Claro que no, niño majadero -Entonces, ¿cómo fue que no te ahogaste?

“

Eres libre...

¿Como el viento?

enlacecomunidad@gmail.com / AÑO 7 / Nº 326 / 13 DE MARZO DE 2011

COORDINADORA: JOCELYN BAZÁN / EDICIÓN Y DISEÑO: PEDRO GARCÍA

Platica la señora con su esposo: -Ayer el vecino se sacó la lotería, y hoy se le ha muerto su esposa...

-Pues... ¡Se sacó la lotería dos veces!

Aquel que hace el bien sin interés, sin pensar en el elogio o el premio, al final tendrá ambas cosas” William Penn

Si lo que haces por los demás lo haces sin interés, jamás serás desilusionado.

La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, nuestra felicidad

Pau Maciel

desesperanza.

S

Por ello, todas nuestras elecciones deben estar determinadas por lo que soy, y por lo que he elegido, para que puedan ser absolutamente libres. Con lo anterior, podemos deducir que es necesario conocernos para así saber qué es lo mejor para nosotros y los que nos rodean.

Estar al tanto de nuestras necesidades, aspiraciones, sueños, valores y creencias, de tal manera que podamos vivir coherentemente sin tener que actuar conforme nos dicta el ritmo de una sociedad desesperada.

Todos somos racionales, y por ello semejantes a Dios, creados libres y dueños de nuestros actos. Así que, la libertad es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar así por uno mismo acciones deliberadas.

Para el filósofo Marcel Conche, la libertad es el libre albedrío siendo la capacidad de determinarse a sí mismo sin estar determinado por nada.

Sin embargo, esto es utópico.

Siempre habrá algo que nos determine y una tercera persona que también tiene derecho a la libertad. No nacemos libres, llegamos a serlo por el poder de razonar y elegir. Encuentra en ti el valor de confrontarte, analizarte y de buscar en Dios la pauta para vivir plenamente tu libertad con responsabilidad hacia ti y hacia los demás.

er libre es hacer lo que uno quiere: libertad de acción, de voluntad, de elegir, entre otros.

Sin embargo, el sentido que se le da a la libertad no es el más adecuado, pues hemos caído en el libertinaje. ¿Ejemplos? La violencia de algunas personas hacia otras, la corrupción y la indecencia.

Pareciera que el sentido que se le da es extrañamente contradictorio; porque, algunas personas hacen lo que desean pero no se percatan de que su libertad termina cuando empieza la libertad del otro.

En el Catecismo de la Iglesia Católica, nos habla sobre la libertad que Dios nos dio, ya que todos hemos sido creados a imagen de Dios, por lo que tenemos el derecho natural de ser reconocidos como seres libres y responsables. Y como detrás de todo derecho existe una obligación, en este caso, para el ejercicio de la libertad, es una exigencia inseparable de la dignidad de la persona humana, especialmente en materia moral y religiosa (cf Dignitatis humanae 2).

Se nos otorgó la dignidad de persona dotada de la iniciativa y del dominio de sus hechos. "Quiso Dios `dejarnos en manos de nuestras propias decisiones' (Si 15,14), de modo que busquemos sin coacciones a nuestro Creador y, conectándose a Él, lleguemos libremente a la plena y feliz perfección" (Gaudium et spes 17).

Si un vaso con agua se llegara a romper, toda el agua se desbordaría. Pasa lo mismo, analógicamente hablando, con la libertad. Cuando pasamos la línea tan delgada llega a convertirse en libertinaje convirtiéndose en sí, no en algo sano sino en un antivalor que nos puede llevar a la incoherencia de vida, a la

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Breve síntesis del Catecismo de la Iglesia Católica en Preguntas y Respuestas Por: P. Nicanor Ramos OSB

UNA ESCLAVITUD LAMENTABLE...

Si estimulas tu obsesión por la venganza, caes en Por el libre una lamentable esclavitud. albedrío No es razonable que que cada uno inventes tu desgracia. dispone de sí, Quien odia, sueña con la libertad destruir a la persona que odia. Quien se venga, se es una convierte en un salvaje. fuerza de Perdona a quien te crecimiento ofendió para que te y de maduración alivies de la enfermedad en la verdad autodestructiva del odio. y la bondad...

Tu mente, encerrada en la oscuridad del rencor, inventa, de continuo, tormentos en que tú mismo te martirizas por las tensiones emocionales que te provocas.

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¿QUÉ CAUSÓ LA MUERTE DE JESUCRISTO? Cristo murió por nosotros, según las Escrituras (1Cor. 15, 3). ¿DE DÓNDE PROCEDE NUESTRA SALVACIÓN? Nuestra salvación procede de la iniciativa del amor de Dios hacia nosotros porque “Él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación de nuestros pecados” (1Jn. 4, 10). En Cristo estaba Dios reconciliando al mundo Consigo (2Cor. 5, 19).