Edición 439 Del 10 al 23 de febrero de 2019 $1.500 Año 18 ISSN 2256-2451
“El ari s a ge de r e D po sos” Papa Francisco
El Periódico de las buenas noticias
Pensar el amor, hacer el amor, vivir el amor Páginas 8, 9, 10 y 11.
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ué bendición poder servir a Dios desde los distintos dones y carismas que ha regalado a Su pueblo.
Periódico de la Arquidiócesis de Barranquilla ISSN 2256-2451 Carrera 43 Calle 75B esquina Tels.: 369 0769 / 67 comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org www.arquidiocesisbaq.org
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Ven y lo Verás: formación de los discípulos misioneros
La formación espiritual, doctrinal y comunitaria nos permitirá fortalecer nuestra responsabilidad común como Discípulos Misioneros del Señor.
Edición No. 439 Del 10 al 23 de febrero a Enero de 2019 Consejo Directivo Presidente Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz Arzobispo de Barranquilla
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expocatólica
Dirección EDAP - Equipo de Animación Pastoral Coordinación Erik Fabián Sojo Rodríguez Delegado de Comunicaciones y Relaciones Públicas comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org Concepto y Diseño Gráfico Alvaro Javier Pérez Polo a.perez@arquidiocesisbaq.org
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JMJ PANAMÁ 2019
Fotografías e ilustraciones Archivo Arquidiócesis de Barranquilla Logística y Distribución Antonio Castillo distribucion.kairos@arquidiocesisbaq.org Publicidad y Ventas 369 0769 / 369 0767 Extensiones: 120 y 121 Pre-Prensa Digital e Impresión El Heraldo
2019 será un año de muchas bendiciones en nuestra Arquidiócesis de Barranquilla, con la ayuda de Dios y la guía maternal de María Reina, patrona de nuestra Catedral Metropolitana, pondremos en marcha el Plan Misión, que nos conduce a la construcción de una Iglesia evangelizada y evangelizadora.
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¡GÓZATE EN EL SEÑOR!
Es necesario que podamos enriquecer nuestra vida espiritual con la vivencia comunitaria, que nos sintamos convocados para que a través de las parroquias y de las nacientes pequeñas comunidades eclesiales, podamos experimentar que la vida de fe, se vive en plenitud cuando vivimos y crecemos como hermanos alrededor de una comunidad cristiana. Qué buena oportunidad nos regala el Señor de sentirnos convocados de pertenecer a Su Iglesia, a ser miembros activos de la evangelización, pues como dice el eslogan de nuestro Plan Misión, la misión es de todos. Pongamos en manos de Dios nuestro camino pastoral, de tal manera que sea el mismo Dios quien nos guíe por el camino y que nos enseñe a caminar juntos, a comprender que una Iglesia evangelizadora es una Iglesia que acompaña por los senderos de la vida a sus miembros y que ilumina, con la luz del Evangelio, el camino de salvación de quienes están alejados, pero que descubren en los cristianos, la presencia amorosa de la Misericordia de Dios. Vivamos con mucha alegría nuestra misión de Discípulos Misioneros de la evangelización.
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a sido el nombre que como Arquidiócesis hemos escogido para llamar esta nueva etapa en la que asumimos la Actualización de nuestro Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización. Desde esta edición, el periódico Kairós traerá un especial sobre los fundamentos de nuestro proceso de evangelización, para que sigamos, como Iglesia, caminando juntos en nuestra misión de construir una Iglesia evangelizada y evangelizadora.
¿Qué rostro de la Iglesia queremos? ¿Cuál es nuestro Ideal? IGLESIA ARQUIDIOCESANA: Comunidad misionera, Comunidad de Comunidades diversas, Casa y Escuela de la Comunión, de Participación y Solidaridad, con rostro Materno y Misericordioso. Queremos ser la Iglesia cercana que ilumina la vida de las comunidades con el aroma fresco de la Palabra de Dios, a través del encuentro permanente con Jesús; una Iglesia que llega a todos los alejados con la presencia certera del testimonio de vida.
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cosas cambiaron. Y las masas ya no son de cristianos fervorosos, sino de cristianos tibios que no viven por los criterios del Evangelio sino por los que la sociedad no cristiana impone cada vez con más fuerza. En otras palabras, reina el subjetivismo y el relativismo, y se han hecho valores superiores el laicismo y la “democratización” de una moral de conveniencias: Todo sirve con tal de que nadie se sienta incómodo con su manera de vivir, todo se justifica, toda voz disonante se hace callar porque atenta contra el pluralismo y la “diversidad”.
¿Cómo asumir el reto de evangelizar en un nuevo contexto local, nacional y global? La Iglesia existe para evangelizar, por tanto es necesario que todos comprendamos que vivimos una época de cambios y un cambio de época.
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Fuente: Plan Misión – Agenda Pastoral 2019
s necesario que admitamos que los tiempos han cambiado y que ya no estamos en un ambiente de “cristiandad”. Se llamaba “cristiandad” a una civilización en los que los valores cristianos permeaban o parecían permear la sociedad entera. Las familias se constituían a partir del sacramento del Matrimonio y los hijos recibían
una formación básica en la fe desde los hogares. En las calles y en la dirigencia se respiraba una cultura cristiana. Se daba por descontado que la gente tenía fe. Hoy queda poco vestigio de aquello y ni siquiera las generaciones maduras recuerdan con plena conciencia esos tiempos. Querámoslo o no, las
La situación del país, de mayoría católica, incluidos sus dirigentes y hombres de empresas, indica que vivimos en una permanente dicotomía entre lo que creemos y lo que vivimos. Como bien lo dice Aparecida en su análisis de la realidad, «estamos en un contexto social donde la realidad se ha vuelto más opaca y compleja» (36). «Vivimos un cambio de época, cuyo nivel más profundo es el cultural. Se desvanece la concepción integral del ser humano, su relación con el mundo y con Dios» (44 ss.). Todo cambio de época trae crisis y las crisis no son del todo negativas en sí mismas. Debemos reconocer también que estamos en un mundo fascinante que ha desarrollado incontables posibilidades de bienestar para el género humano en varios aspectos de la vida. La ciencia, la medicina, la tecnología, las comunicaciones son aspectos significativos en los que se han logrado avances en beneficio de toda la humanidad.
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Lo mismo podríamos decir de lo humano propiamente dicho, en nuestra sociedad confluyen la búsqueda de justicia, de paz, de bienestar y posibilidades para todos. Las familias se esmeran, en la generalidad de los casos, por ofrecer a los hijos un futuro mejor. Crece la preocupación por el cuidado de la “casa común” y el sentido de responsabilidad de esta generación con las generaciones que viene. El hecho religioso, por su parte, presenta signos interesantes. Desde las más diversas culturas, motivaciones y posturas frente a la vida, se percibe que existe verdadera sed de espiritualidad. Hay signos que indican que mucha gente está buscando sinceramente a Dios y, en Él, un sentido a su existencia. Todo lo anterior, nos confronta con retos interesantes que exigen que estemos a la altura de los tiempos. Debemos ser capaces de descubrir, en primer lugar, todos los signos positivos de esta generación y, en ellos, las oportunidades que el Señor nos ofrece.
En el mismo sentido, todo lo anterior es un claro campanazo, que nos reclama un claro discernimiento de la realidad que nos circunda y que, a grandes rasgos, hemos presentado. Realidad, que por supuesto, necesitamos seguir profundizando desde el horizonte concreto de nuestra Arquidiócesis que peregrina en el Departamento del Atlántico.
En algunos ambientes se viven espiritualidades nuevas marcadas por rasgos muy específicos: Individualismo, prevalencia de la afectividad sobre la verdad, justificación de lo cómodo y lo inmediato, protagonismo de algunos, incluidos sacerdotes, ligereza en los conceptos y en las celebraciones ajustadas a las circunstancias del momento etc. Desde esta perspectiva, comencemos por decir, que hoy desde la aproximación de la realidad colombiana o del Atlántico, resultaría ingenuo e imposible suponer que la gente tiene fe sólo porque es bautizada y porque nació en un país de mayoría católica. Tampoco se puede creer que, porque aparentemente muchos van a Misa los Domingos, las cosas van bien. La situación del país, de mayoría católica, incluidos sus dirigentes y hombres de empresas, indica que vivimos en una permanente dicotomía entre lo que creemos y lo que vivimos. En muchos ambientes parece que el cristianismo estuviera “pasado de moda”.
Los Obispos de Colombia estamos convencidos que es urgente y necesario tomar la decisión del cambio de modelo de evangelización.
Ante todo esto, lo único lógico y coherente que podemos pensar es que este cambio de sociedad y de cultura exige también un cambio de modelo de Evangelización. La Iglesia lleva muchos años tratando de señalarnos este camino y consideramos como Iglesia que peregrina en Colombia y en el Atlántico, que ha llegado el momento de dar este paso. Los Obispos de Colombia y, particularmente los Obispos del EIDAP, estamos convencidos, que es urgente y necesario tomar la decisión del cambio de modelo de evangelización.
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El camino seguro de la evangelización, es la Misión
Estamos llamados a Hacer Cristianos en contexto de Misión
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De cualquier modo, lo que definitivamente salta a la vista, es que el verdadero problema está en que hemos omitido lo que no se debía omitir y hemos confundido lo que no debíamos haber confundido. Omitimos la salida misionera, el anuncio gozoso del Evangelio de forma institucionalizada y confundimos la catequesis con la preparación a los sacramentos o con algunas acciones aisladas del ministerio de la Palabra. Por eso, en la generalidad de los casos, nuestros cristianos no están realmente iniciados en la fe y en la vivencia de la misma fe. Su vida no es coherente con la fe de la Iglesia y su existencia no se parece a la de los verdaderos discípulos de Jesús.
El cambio necesario y urgente comienza por la toma de conciencia del cambio de contexto
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l cambio necesario y urgente comienza por la toma de conciencia del cambio de contexto. Tanto algunos movimientos anteriores al Concilio vaticano II como el mismo Concilio y, sobre todo los documentos posteriores, especialmente la última Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Aparecida, Brasil, indican que el nuevo contexto en que vivimos es un contexto de misión. Esto equivale a decir, que la Iglesia no debe ser más una Iglesia con misiones sino una IGLESIA EN MISIÓN. Debemos decir, que después del Concilio Vaticano II (1962-1965), varios documentos han servido para recoger este sentir de la Iglesia y nos han propuesto el retorno a la alegría del Anuncio del Evangelio. Sin embargo, en muchos casos, las cosas las hemos seguido haciendo igual y el inmovilismo de muchos en la Iglesia ha prevalecido.
Debemos asimilar, entonces, una verdad aprendida desde los inicios del cristianismo: Los cristianos no nacen, se hacen. Si comprendiéramos esto adecuadamente evitaríamos muchos errores que se han cometido bajo el régimen de cristiandad como en los tiempos actuales. El ser cristiano es un regalo de Dios y una tarea de la Iglesia que acoge ese don y lo lleva a plenitud, siempre por los caminos del Espíritu, Don divino que no cesa de guiar todo el proceso, en la libertad propia de cada ser humano y en las condiciones siempre cambiantes de la historia que sigue su camino.
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omo ya se ha reiterado tantas veces y consecuentemente con la intencionalidad de la Iglesia del Vaticano II y el Magisterio posterior, la actualización del PDR/E pone el énfasis en la acción Misionera y Evangelizadora de la Iglesia. Para nosotros es un imperativo la evangelización. Y aunque, desde sus orígenes la Iglesia ha hecho resonar este anuncio, se hace necesario cumplir este mandato de una manera siempre nueva y renovada; respondiendo a los desafíos de cada época y lugar; con nuevo ardor y entusiasmo. ¡Sí! Una Iglesia que llega a las periferias físicas y existenciales; una Iglesia que sale al encuentro; una Iglesia en permanente salida para llevar el Evangelio y ser testigo de este ante el mundo, como bien lo señala el Aparecida:
El Énfasis: Acción misionera y evangelizadora «Es que la alegría que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo deseamos que llegue a todos los hombres y mujeres… La alegría del discípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta, sino una certeza que brota de la fe, que serena el corazón y capacita para anunciar la buena noticia del amor de Dios. Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo» (DA 32.)
De lo que estamos hablando y necesitamos, entonces, es un verdadero cambio en los énfasis y en los propósitos, que para nada desconoce lo que ya teníamos, sino que lo perfecciona y completa, para volver a fijar toda nuestra mirada en la Iglesia y en su ser comunión y misión. Se trata de un enfoque misionero y comunitario, un enfoque netamente evangelizador, que nunca estuvo ausente, pero que ahora ponemos al centro con fortaleza y decisión.
La alegría del discípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta, sino una certeza que brota de la fe El esfuerzo que han hecho durante estos años, los obispos del Equipo Interdiocesano de Animación Pastoral (EIDAP), busca ponernos a todos, y a los que llegarán en el futuro, en mayor disponibilidad a la gracia, más fidelidad a Cristo, al Evangelio y al Magisterio de la Iglesia, más capacidad de hacer evidente ante el mundo el rostro fresco y resplandeciente de la Iglesia de Cristo. De esta manera, la visión y actualización de nuestro plan pastoral viene de un auténtico esfuerzo colegial de escucha de la Palabra, de discernimiento y de humilde espíritu de conversión pastoral.
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Comprender la lucha entre el querer y el hacer, nos hace conscientes de la necesidad permanente de estar en Gracia de Dios, de manera especial en la vida matrimonial.
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Por Juan Ávila, Pbro. Delegado Pastoral de Matrimonio y Familia
n su Carta a los Romanos, San Pablo dice: “El querer está a mi alcance, el hacer el bien, no. De hecho no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero” (7:18-19). ¿Por qué esta lucha tan enconada y aparentemente infructuosa entre el querer hacer y el hacer? También la propia experiencia humana nos lleva a descubrir nuestra miseria y el enorme abismo que hay entre los buenos deseos y el ejercicio del bien. Entendemos que conocer el bien no es suficiente para hacer el bien y que diferenciar entre lo bueno y lo malo no nos hace expertos para enfrentar victoriosos la vida virtuosa que anhelamos en lo profundo del corazón.
carácter religioso (y cuando me refiero a ello no apunto a si poseemos un catálogo de prohibiciones o mandatos morales de esos que abundan desde la antigüedad, sino al sentido de “relación” que tenemos con el Trascendente); es que para hablar de ruptura interior es necesario reconocer la existencia de una fuerza de origen sobrenatural que nos impulsa justamente a hacer aquello que racionalmente detestamos pero que volitivamente nos parece placentero, agradable. Desde que somos niños, va formándose en nosotros una conciencia de moralidad de los actos, aprendemos a diferenciar poco a poco lo que está bien de lo que no; pero aún así y con ese bagaje intelectual, nos descubrimos dando tumbos y errando permanentemente al tomar decisiones que corresponden más con el deseo que con la certeza del bien. No podemos negar que el hombre, desde siempre, ha vivido una situación de explosión interior por la que se arrastra a sí mismo y a los demás a una hecatombe espiritual que le hace sentir miserable e hipócrita consigo mismo.
No concibo que exista una hipocresía tal en quienes se casan de pensar que se casan para ser infieles.
¿Qué es lo que hace que exista esta profunda ruptura interior que no nos deja ser como intentamos tan de buena fe? Para responder esa pregunta es importante tener posturas de
Estamos rotos en nuestro corazón: una cosa pensamos, otra queremos y otra hacemos, lograr integrarlas es la gran tarea que quiere hacer la Gracia de Dios. Sin esa Gracia, nuestras acciones tenderán a llevar un sello de incoherencia, puesto que si no se cohesionan entre sí, andarán de modo opuesto o, a lo sumo, de modo paralelo, sin lograr nunca encontrarse.
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En el ámbito de las relaciones afectivas lo podemos notar fácilmente cuando en el proceso del enamoramiento la razón quiere fidelidad, pero la piel grita nuevas y volátiles experiencias. Se quiere ser fiel, pero dicha fidelidad no aparece por arte de magia, sino que ante la primera tentación se tiende a caer estrepitosamente, dando al traste con todos los magníficos deseos del corazón.
Existe la enorme fuerza de caer y hacer justamente aquello que no queremos hacer y que sabemos traerá consecuencias funestas a nuestra vida Los enamorados quieren ser fieles, el arrobamiento afectivo en el que se encuentran les grita que están dispuestos a ir hasta la muerte con la otra persona; no conciben, de momento, que alguien pudiera acabar con semejante idilio al que se han entregado; pero el tiempo, la decantación de los afectos, la pérdida de pasión los lleva recurrentemente a la infidelidad, argumentando haberse acabado el amor entre los dos. Estoy plenamente seguro que todos aquellos que concurren al matrimonio llevan en su interior el deseo de la fidelidad, no concibo que exista una hipocresía tal en quienes se casan de pensar que se casan para ser infieles. El deseo de la fidelidad es inherente al amor. Cuando se ama no se quiere ni se acepta la infidelidad. Pero aún así existe la enorme fuerza de caer y hacer justamente aquello que no queremos hacer y que sabemos traerá consecuencias funestas a nuestra vida.
¿Qué pueden hacer los esposos para poder vivir coherentemente su relación de modo que actúen según el querer y el hacer? Primero: entender que el matrimonio sacramental es mucho más que el matrimonio civil o que la unión libre y, por lo tanto, es menester contar con la Gracia de Dios por medio de los sacramentos. Es que no se puede dar la cara a Dios para que bendiga la relación y darle la espalda para vivirla. Segundo: aprender que el amor no es un “estar hecho” sino un “hacerse” permanente, es decir, que nada está escrito ni hay un “y fueron felices” sino que está todo por escribir a cuatro manos. Tercero: no asustarse por las crisis, ni por el aparente “perder el enamoramiento”, aquí es donde deben dar paso al amor, al mantenimiento firme de la voluntad en quien se ha elegido. Es que la primera etapa del amor esponsal es precisamente el enamoramiento, que no es otra cosa que un impacto en los sentidos y la importancia paulatina que vas dando a ese alguien que emociona tu vida. Pero no puede quedar ahí puesto que nada de esto es duradero. Hay que dar paso al amor que va directamente a la dimensión espiritual humana y no se queda en lo psicológico ni en lo fisiológico.
Cuarto: Enfrentar serenamente la crisis, no evitándola con un “aquí no pasa nada”; cada cosa con su nombre y en su justa proporción. No inquietarse cuando el deseo disminuya, cuando la esposa se encuentre malgeniada a causa de sus cambios hormonales o cuando el marido dé la apariencia de que nada le importa, salvo el fútbol, la cerveza y sus amigos. Hablar no sólo es importante sino necesario; no siempre se arreglará todo pero no pondrán al otro a que adivine lo que piensa y siente. Quinto: Entenderse, es decir, reconocer que no piensa igual un hombre que una mujer y que su manera de entender el mundo, de concebirlo y de amarlo puede diferir. La gran equivocación del feminismo es borrar la diferencias entre varón y hembra con las consabidas consecuencia funestas que esto acarrea. Sexto: Aceptar desde la fe que todo esto toma forma por la Gracia de Cristo. “Sin mí, nada podéis hacer”. Finalmente, el apóstol Pablo lanza una pregunta a manera de grito auxilio: “Miserable de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios por Jesucristo, Señor nuestro”. (Rm. 7,14-18)
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¿Hicieron cambios para la preparación al Matrimonio?, ¡anda! y ¿cuáles son?
Itinerario para Crecer en el Amor: la nueva propuesta de preparación al Sacramento del Matrimonio en la Arquidiócesis de Barranquilla. Por GARY MANOTAS Miembro Pastoral Familiar garymanotas@gmail.com
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jas de laicos que están viviendo su vida matrimonial, se ha organizado lo que se ha denominado el Itinerario para Crecer en el Amor.
206. «La compleja realidad social y los desafíos que la familia está llamada a afrontar hoy requieren un compromiso mayor de toda la comunidad cristiana en la preparación de los prometidos al matrimonio>>.
Atrás quedaron expresiones como Curso Prematrimonial y peor aún Cursillo Prematrimonial, y en especial esta última, cuyo solo nombre le quitaba mérito a una verdadera preparación formal, sería y con alto contenido para que los futuros esposos tuvieran una visión a que se estarían enfrentando.
ste Itinerario es la respuesta a las conclusiones del Papa Francisco en la exhortación apostólica Amoris Laetitia (La Alegría del Amor) en el capítulo sexto a partir del numeral 205 “Guiar a los prometidos en el camino de preparación al Matrimonio” donde nos indica que los nuevos tiempos y desafíos que estamos viviendo requieren nuevas propuestas de preparación.
Atrás quedaron expresiones como Curso Prematrimonial y peor aún Cursillo Prematrimonial
El solo amor de los novios muchas veces no es suficiente y requiere de orientaciones de los matrimonios que ya llevan un caminar en la vida conyugal. 207. «Hay diversas maneras legítimas de organizar la preparación próxima al matrimonio, y cada Iglesia local discernirá lo que sea mejor, procurando una formación adecuada que al mismo tiempo no aleje a los jóvenes del sacramento>>. Teniendo en cuenta estas premisas, la Arquidiócesis de Barranquilla, en cabeza de su Arzobispo, Monseñor Pablo Salas Anteliz, con un equipo de sacerdotes especialistas en Matrimonio y Familia, y en Derecho Canónico, junto con el aporte de pare-
El solo nombre de Itinerario, en cuya definición se expresa que es “la ruta en la que se describen los lugares por los que se pasa” ya nos abre la mente a que esta preparación no está circunscrita a un tiempo, sino que más bien lo que se da es un inicio de algo que se tiene que continuar con el tiempo y actualizar de acuerdo a las diferentes etapas y edades que vaya viviendo el matrimonio.
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Dependiendo de la demanda de parejas que solicitan esta preparación al Sacramento del Matrimonio se hará en simultánea en los cuatro sitios establecidos. Si algún sitio presenta una baja demanda estas parejas se enviarán a otro sitio.
El mismo numeral 208 de la exhortación nos lo señala: “Aprender a amar a alguien no es algo que se improvisa ni puede ser el objetivo de un breve curso previo a la celebración del matrimonio. En realidad, cada persona se prepara para el matrimonio desde su nacimiento”. Este Itinerario para Crecer en el Amor consta de 11 pasos en el cual saltan a la vista 3 entrevistas que tienen los futuros contrayentes con el párroco de la parroquia donde van a contraer nupcias. Los secretarios de los despachos parroquiales tienen una función y participación importante para guiar y dirigir adecuadamente a las personas que requieran la información. El Itinerario para Crecer en el Amor tiene una preparación formativa que se realiza dentro de un mes calendario. El primer ciclo comienza en el mes de febrero y cubre a las parejas que van a contraer matrimonio a partir de marzo de 2019. La certificación que se otorga, al finalizar todo este proceso, tiene una validez de un año, o sea, que pueden casarse dentro de este lapso de tiempo. El grueso de esta preparación además de las tres entrevistas lo componen cuatro encuentros de formación y un retiro espiritual.
El sábado del primer fin de semana de cada mes se realiza el primer encuentro de formación en un horario de 2 a 6 pm. Al domingo seguido se realiza el retiro espiritual en horario de 8 a.m. a 6 p.m. Luego los encuentros de formación segundo, tercero y cuarto se realizan los domingos de 8:30 a.m. a 12:30 p.m. Los restantes tres pasos del Itinerario comprenden: Paso 7. Cierre de los Encuentros/ Eucaristía y certificados. Paso 10. Liturgia del Matrimonio/ Confesiones, Ensayo. El paso 11, Acompañamiento, es de capital importancia porque consiste en vincular al joven matrimonio a la vida parroquial y eclesial, para que con la ayuda de los presbíteros y matrimonios con experiencia, puedan ayudar a identificar y superar las crisis normales de la vida matrimonial. Inicialmente solo hay cuatro sitios donde se realizará el Itinerario para Crecer en el Amor. Ellos son: ✓ El Auditorio de la Curia Arquidiocesana, Calle 75B No. 42-F- 83. Barranquilla. ✓ Parroquia San Germán de París, Carrera 10C No. 45-106 Barranquilla. ✓ Parroquia San Antonio de Padua en Sabanalarga, Atlántico. ✓ Parroquia Santo Tomás en Santo Tomás, Atlántico.
Los equipos responsables de la formación están integrados por sacerdotes especialistas en Matrimonio y Familia, en Derecho Canónico, y laicos con preparación en diferentes áreas relacionadas y con experiencia en la vida matrimonial. Para esta nueva experiencia se recomienda a las parejas que aspiran a casarse por el Sacramento del Matrimonio, acercarse a su respectiva parroquia con suficiente anticipación (se pide que sea con 4 meses) para informarse y poder organizar el resto de preparativos teniendo en cuenta los diferentes pasos del Itinerario y evitarse inconvenientes de último momento.
Fechas de formación en 2019: Febrero 2, 3, 10, 17, 24 Marzo 9, 10, 17, 24, 31 Abril 6, 7, 13, 21, 28 Mayo 4, 5, 12, 19, 26 Junio 1, 2, 9, 16, 23 Julio 6, 7, 14, 21, 28 Agosto 3, 4, 11, 18, 25 Septiembre 7, 8, 15, 21, 29 Octubre 5, 6, 13, 20, 27 Noviembre 2, 3, 10, 17, 24 Noviembre 30 Diciembre 1, 15, 21, 22
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La E.R.E. fortalece las dimensiones del ser: trascendente, espiritual, ética y valores. Por consiguiente, es un elemento indispensable e integrador que permite el desarrollo, transformación y transmisión cultural de la sociedad.
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Los valores son la base de la educación integral de los educandos, la ERE cumple un papel fundamental en este proceso ya que “no es solo enseñar sobre religión, sino sobre todo es enseñar a vivir”, más que estudiantes la ERE contribuye a la formación de los ciudadanos de mañana. La conferencia: “ERE, trascender para construir el buen ciudadano” estará enfocada en los aspectos formativos de la ERE, será presentada por el conferencista José Omar Hernández Peñaranda, Licenciado y Magister en Educación, actualmente se encuentra trabajando en la articulación de la ERE y las Competencias Ciudadanas.
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La E.R.E ayuda al estudiante a la comprensión de un aspecto del hombre que es su religiosidad y trascendencia, en esta versión la Magister Angela Patricia Cadavid Veléz centrará su ponencia en la ERE, Sentido y significado. Cadavid posee una maestría en educación y formación de la Universidad de París, asi mismo una Maestría en Teología de la Universidad Pontificia Bolivariana. Actualmente es docente investigativa de la Universidad Católica de Pereira.
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La Educación Religiosa Escolar (E.R.E.), no es simplemente una disciplina más dentro del plan académico de las instituciones educativas de pre-escolar, básica primaria, secundaria y media, sino que es un complemento para la educación íntegra del ser humano, por ello también guarda una relación estrecha con las demás asignaturas que fortalecen los valores y la formación del alumno y que además lo llevan a tener una constante experiencia de vida.
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n este 2019 llega el Segundo Congreso de Educación Religiosa Escolar, con el fin de reflexionar la importancia de esta materia en la formación espiritual, moral, cultural y ciudadana de nuestros niños, niñas y jóvenes, siendo ellos los principales actores en la construcción del mundo cambiante de hoy.
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Fundación Arquidiocesana de Educación, Funade, organiza el Segundo Congreso de Educación Religiosa Escolar el 26 y 27 de abril en Cajacopi Unidad Prado.
Desde Chile llega Patricio Carreño Rojas, doctor en Educación y Sociedad de la Universidad de Barcelona y Director de la Escuela de Ciencias Religiosas de la Universidad Católica Silva Henríquez de Chile, su ponencia estará centrada en Modelos de enseñanza / aprendizaje en la ERE. Carreño aportará una mirada metodológica a la ERE.
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¿Cómo la Educación Religiosa Escolar puede contribuir a la transformación humana?
En esta segunda versión, contaremos con la participación del sacerdote marianista español Daniel Pajuelo es Ingeniero Informático, tiene una larga trayectoria como educador en la Enseñanza Secundaria Obligatoria y el Bachillerato de España. Se ha destacado por combinar diversos elementos de la tecnología con la educación para mejorar la relación con los alumnos. Además es YouTuber, en su canal llega a una audiencia de más de 400 personas a las cuales a través de su contenido evangeliza.
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Inscríbete aquí: Síguenos :
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Pbro. Carlos Novoa Matallana: Sacerdote Jesuita. Profesor titular de la Pontificia Universidad Javeriana. Doctor en Ética Teológica, Licenciado en Filosofía y Teólogo por la misma Universidad. Actualmente es Profesor de Ética en la Escuela Superior de Guerra de las Fuerzas Militares de Colombia. Con su trayectoria trae la ponencia: Aporte de la ERE en la formación moral del sujeto.
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Hna. Gloria Patricia Corredor Mendoza, Presidenta de la Confederación Nacional Católica de Educación CONACED, su ponencia se centra en la interdisciplinariedad de la ERE, ya que la Enseñanza Religiosa Escolar contribuye al logro de fines educativos, como la personalización, culturización de los estudiantes, abordando su contenido en el diálogo en los conocimientos desarrollados en las otras áreas del conocimiento.
Con esta nómina de expertos académicos, con gran recorrido en la enseñanza de la Educación Religiosa Escolar en las aulas de clase, este segundo congreso está imperdible. Para más información, comunícate al
Monseñor Oscar Urbina Ortega: Fue Obispo Auxiliar de Bogotá, Obispo titular de Forconio, Obispo de Cúcuta y es el Arzobispo de Villavicencio y Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia. Su ponencia estará centrada en la misión del educador de la ERE en el mundo cambiante de hoy.
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La ERE personaliza, culturiza y socializa, evangeliza y promueve al ser humano llevándolo a su formación integral, la Iglesia no es ajena a esta realidad, el Papa Francisco en su discurso ante la plenaria de la congregación para la educación católica, afirmaba que la educación es una gran obra en construcción, en la que la Iglesia desde siempre está presente con instituciones, obras y proyectos. En este Segundo congreso de la ERE contaremos con la participación de:
Fray Héctor Eduardo Lugo García: Provincial de los padres Franciscanos. Es Licenciado en Filosofía y Teología de la Universidad de San Buenaventura de Bogotá. Posee un Doctorado en Historia Comparada de las Religiones de la Universidad de París, su ponencia se centrará en la importancia de la ERE en la aulas de clases, llevará por nombre: Razones de la ERE en la escuela moderna.
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Es necesario dar a conocer el verdadero objeto de estudio de la ERE, la cual ha vivido rodeada de mitos que generan actitudes negativas. Ante esta situación llega el Doctor en Teología y Docente Investigador de la Universidad Javeriana, José Luis Meza Rueda con la temática: objeto de estudio de la ERE.
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Con solo abrir las páginas de los Evangelios, nos encontramos siempre con la figura de Jesús, el Rabbí (Jn 1,38), el Maestro, rodeado de discípulos, enseñando con la vida y anunciando la Buena Noticia (Lc 4,16). La figura del Maestro aparece bien documentada en las tradiciones bíblicas y ligada siempre al estudio y profundización de la Ley (Torá), pero lo que se descubre en el estilo de Jesús es una novedad: es el Maestro del «vengan y lo verán» (Jn 1,39). Es que, como bien decía Benedicto XVI, “no se es cristiano por imposición, sino por atracción”. El Maestro procura el encuentro, no la transmisión de contenidos rígidos; y en el encuentro con las gentes transmite la grandeza de su misión: «dar la vida» (Jn 15,13).
«Ven y lo verás»: la formación de los Discípulos Misioneros
Para conocer la situación socio económica de una sociedad, debemos saber en manos de quien está la riqueza
El Plan Misión nos pide que consagrados y laicos vivamos un proceso de formación para servir de mejor manera en nuestra Iglesia. Por EDGARDO BERNALES ALTAMAR, Pbro. Director Centro Arquidiocesano de Teología para Laicos padrebernales@hotmail.com
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ablar de Brasil siempre nos evocará fútbol, olimpiadas, carnaval, playa y, por supuesto, el Cristo Redentor que, con los brazos extendidos, da la impresión de querer abrazar al mundo entero. Lo que pocos sabemos es que también Brasil tiene sabor a juventud,
Ahora bien, la formación de los discípulos de la primera hora, como dice el Evangelio (Mt 20,1-16), no fue de un día para otro; los tres largos años de ministerio de Cristo nos indican que fue un proceso gradual: «cuando estuvieron junto a Él, hizo un grupo de Doce, para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar» (Mc 3,14). La formación de los discípulos misioneros exige una maduración en la fe, de encuentro con Cristo, de vida en comunidad y de compromiso con el anuncio.
recordando la pasada Jornada Mundial de la Juventud de Río, y a un acontecimiento especialísimo que marcó a la Iglesia Latinoamericana: la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, en Aparecida (São Paolo, Brasil) en mayo de 2007, que abrió los ojos y el corazón de la Iglesia a una manera siempre nueva y, a la vez, presente en las raíces más profundas de la fe que profesamos: el cristiano como discípulo misionero.
Precisamente, con esta intuición bíblica, el Documento de Aparecida propuso un itinerario para la vida y formación de los discípulos misioneros de hoy. En el numeral 276 inicia la presentación de este itinerario, con la conciencia de que “la vocación y el compromiso de ser hoy discípulos y misioneros de Jesucristo en América Latina y El Caribe, requieren una clara y decidida opción por la formación de los miembros de nuestras comunidades, en bien de todos los bautizados, cualquiera sea la función que desarrollen en la Iglesia” (DA 276).
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La propuesta formativa de los discípulos misioneros se puede sintetizar en cinco grandes momentos:
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• El Encuentro con Jesucristo: el “Sígueme” (Mc 1,14; Mt 9,9) del Evangelio sigue resonando hoy; basta la apertura del corazón y la mente a Cristo, su vida y misión. Cristo sigue provocando búsquedas y Él mismo, con su persona fascinante, es inicio y todas las inquietudes del corazón humano.
• La Conversión: como bien dice Aparecida, “Es la respuesta inicial de quien ha escuchado al Señor con admiración, cree en Él por la acción del Espíritu, se decide a ser su amigo e ir tras de Él, cambiando su forma de pensar y de vivir” (DA 278). El encuentro con Cristo nos cambia de perspectiva y horizonte; basta pensar en los apóstoles, en Pablo, en tantos que dieron un giro sustancial en su vida; porque quien tiene a Cristo lo tiene todo y no le falta nada.
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• La Maduración del Discipulado: el discípulo misionero entiende que debe madurar en el conocimiento, amor y seguimiento de Cristo. Al primer anuncio o kerigma le sigue la profundización en la fe.
• La vida en Comunidad: no se puede ser cristiano al margen de una experiencia de comunidad. El evangelio de Juan insiste en el “permanecer“ (Jn 15), y esto solo se logra en el ámbito de una comunidad eclesial. Aparecida recalca que “como los primeros cristianos, que se reunían en comunidad, el discípulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria” (DA 278).
De Brasil pasamos a nuestra tierra, que también tiene sabor a alegría, carnaval, fútbol, brisa, río y mar. La Arquidiócesis de Barranquilla inicia este año un tiempo nuevo de renovación y actualización de nuestro camino pastoral. Le llamamos Plan Misión. Y, sin lugar a dudas, el camino y la meta no es otra: hacer que en nuestras comunidades hayan verdaderos discípulos misioneros construyendo Iglesia y tejido social.
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Esta tarea necesitará tiempo, pero nos damos a la faena; nos urge el anuncio. Ya están previstas muchas iniciativas en el ámbito formativo, pero sobre todo, se espera que los fieles de esta Arquidiócesis se dejen seducir por el Maestro y, que como Pedro, podamos decir: «Señor ¿a quién iremos? Solo tú tiene palabras de vida eterna» (Jn 6,68). En este camino del Plan Misión se necesitan discípulos misioneros enamorados del Maestro, que desde una formación integral, kerygmática y permanente respondan a la llamada «Ven y Sígueme» (Jn 1,43).
• La Misión: porque quien conoce a Cristo, lo sigue; quien lo sigue lo ama y quien lo ama lo anuncia. El discípulo, después del encuentro con Cristo, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegría; de esto se trata la misión: «“Hemos encontrado al Mesías”, y Andrés, entonces, lo llevó donde Jesús» (Jn 1,41). Solo así se entiende que la misión es inseparable al discipulado. Por eso se habla en la Iglesia de discipulado y misión.
Gรณzate
SEร OR! EN EL
Participa en la fiesta de los Carnavalores
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internacional 2019
Sigamos Caminando Juntos al paso de la visita del Papa Francisco
Expocatólica, feria de la Iglesia colombiana se desarrollará del 7 al 10 de marzo en Bogotá. Por CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA
E
n septiembre de 2017 Colombia vivió uno de los momentos más emocionantes y profundos a nivel no solo histórico y espiritual, sino también social y cultural, ya que precisamente la coyuntura del país atravesaba por un momento de negociaciones de paz, para lo cual la venida del papa revelaba la bendición de aquel momento.
Millones de colombianos y extranjeros presenciaron y sintieron lo que significó la llegada de un mensaje que atravesara fronteras, que limpiara corazones, que levantara miradas sobre los obstáculos y que aclarara el panorama de un futuro mucho más prometedor. Reiteramos, no solo se vivió, se sintió y con ello se evidenció lo que en propias palabras del Arzobispo Rubén Salazar se manifestó en la Expocatólica de 2016: La Iglesia es lo que hace. Y en ese mismo sentido se invitó a todo un país a aplicar lo aprendido. Algo impresionante en el Papa: su capacidad de transmitir mensajes que no requiere prometer salvaciones, riquezas ni prosperidades. Encandelilla el corazón y el alma con optimismo y esperanza de una forma tan natural, humana y pura. Como si nos conociera a cada uno, no como si le hablara a las masas. De esa misma forma tan reveladora con la cual pudimos aprender qué es ser católico y enorgullecernos con la grandeza de Dios, ello nos inspira desde la Conferencia Episcopal a volver a reunirnos, a volver a revelarnos y por qué no, a rebelarnos, a "hacer lío" frente a un inmenso relativismo con el que se están culturizando las nuevas generaciones, y que incluso salpican a las formaciones más sólidas. Dice el papa: “...se ha desarrollado una globalización de la indiferencia. Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los demás ni nos
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Expocatólica es la oportunidad de volver a revelarnos como católicos, todos unidos, con pasión, a un año de la visita de Francisco. de
Por iniciativa del Arzobispo de Barranquilla, monseñor Pablo Salas Anteliz, en Expocatólica 2019, nuestra Iglesia particular estará representada por tres instituciones Arquidiocesanas y un movimiento apostólico.
Por Gracia de Dios, a nivel nacional, la Iglesia católica que peregrina en el Atlántico ha sido, desde hace muchos años, ejemplo en varios frentes pastorales, lo que ha motivado a otras Diócesis hermanas a consultar y solicitar acompañamiento para hacer en sus territorios pastorales, muchas de las acciones que han resultado favorables en nuestra Arquidiócesis.
El Secretariado de Pastoral Social de Barranquilla, Catedratón y Funade serán las instituciones Arquidiocesanas que representarán con su trabajo pastoral a nuestra Iglesia. El movimiento apostólico Convenio Matrimonial de la Arquidiócesis de Barranquilla será quien lleve toda la alegría del servicio laical en favor del sacramento del Matrimonio, y a través de él, un servicio de crecimiento espiritual a las familias.
Presencia de la Arquidiócesis Barranquilla en Expocatólica 2019
unos a los otros, hacernos señas, como los pescadores, volver a considerarnos hermanos”. Así pues todos como hermanos nos encontraremos para mirarnos, escucharnos y sentirnos. Hemos caído en la práctica de planear detrás del escritorio las propuestas para el pueblo, y poco escuchamos o buscamos realmente entender desde el otro las razones por las cuales creamos nuevas metodologías para evangelizar. Así solo estamos perdiendo la oportunidad de descubrir las verdaderas causas de lo que sucede y por ende no logramos encontrar las verdaderas soluciones. “Si queremos servir desde el CELAM a nuestra América Latina, lo tenemos que hacer con pasión. Hoy hace falta pasión. Poner el corazón en todo lo que hagamos, pasión de joven enamorado y de anciano sabio, pasión que transforma las ideas en utopías viables, pasión en el trabajo de nuestras manos, pasión que nos convierte en continuos peregrinos en nuestras Iglesias como -permítanme recordarlo- santo Toribio de Mogrovejo, que no se instaló en su sede: de 24 años de episcopado los pasó entre los pueblos de su diócesis. Hermanos, por favor, les pido pasión, pasión evangelizadora”
Expocatólica es la oportunidad de volver a revelarnos como católicos, todos unidos, con pasión, a un año de la visita de Francisco. Nuestras instituciones y el Movimiento Apostólico estarán presentes en la Feria ExpoCatólica 2019, que se desarrolla del 7 al 10 de marzo en Bogotá y se propone ser un espacio de cercanía con la comunidad visitante, permitiendo manifestar en escenarios innovadores, la presencia integral de la Iglesia en diferentes entornos de la sociedad. Unámonos en oración para que la presencia y la realización de esta feria, se convierta en escenario de evangelización y manifestación clara de la renovación de la Iglesia católica, en posibilidad de encuentro con Cristo a través de todas las experiencias vividas y presentadas en este escenario católico.
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Historia de los 10 Mandamientos
Conozcamos el contexto que originó la declaración de los diez mandamientos para los cristianos.
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Por JOSÉ ARCIERI PEÑATE Miembro de la Comisión de Animación Bíblica de la Pastoral josearcieripe@yahoo.es
e nos suele acusar por parte de los protestantes, y sobre todo por los Testigos de Jehová, de que nuestra Iglesia ha cambiado los 10 mandamientos. Y en lo que más énfasis hacen es en el segundo mandamiento, el cual según Ex. 20, 1-7, dice: “No te harás imágenes ni escultura alguna de cuanto hay en los cielos, ni en la tierra, ni en las aguas, ni debajo de la tierra” (v. 4), y afirman que lo hemos suprimido.
En el siglo V, san Agustín, uno de los mayores doctores de la Iglesia, propuso una tercera división de los mandamientos
Esto es en parte verdad. Aquí salta la pregunta: ¿tiene la Iglesia Católica autoridad para cambiar la redacción y el orden de los mandamientos? Para aclarar esta situación tenemos que estudiar la historia de los mandamientos.
El libro del Éxodo Cuenta el Éxodo que cuando los israelitas se vieron libres de la esclavitud, caminaron durante tres meses por el desierto hasta el monte Sinaí, y Moisés subió al cerro y en medio de una impresionante sucesión de truenos, relámpagos, y el resonar de trompetas, se le apareció Yahvé y le entregó los mandamientos. ¿Cuántos mandamientos le entregó Yahvé a Moisés? La Biblia, en el Dt 4,13 y 10,4 dice que son 10, pero es aquí donde encontramos la primera dificultad, ya que cuando los contamos, en el Éxodo, no aparecen 10 sino 12, y son:
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1º. No tendrás otros dioses fuera de mí, v. 3 2º. No te harás escultura ni imagen alguna, v.4 3º. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, v. 5 4º. No tomarás el nombre de Yahvé tu Dios en vano, v. 7 5º. Recuerda el día del sábado, v. 8 6º. Honra a tu padre y a tu madre, v. 12 7º. No matarás, v. 13 8º. No cometerás adulterio, v. 14 9º. No robarás, v. 15 10º. No darás falso testimonio contra tu prójimo, v. 16 11º. No desearás la casa de tu prójimo, v. 17 12º. No desearás la mujer de tu prójimo, v. 17b Si la Biblia dice que los mandamientos son 10 ¿cómo debemos contarlos para que nos de este número? Judíos y cristianos debatieron el tema desde la antigüedad, y propusieron varias maneras de contarlos. Los primeros intentos se deben al judío Filón de Alejandría y del historiador Flavio Josefo, en el siglo I d.C. Según ellos el primer mandamiento es el que manda tener un solo Dios (v. 3), el segundo prohíbe hacer imágenes y postrarse ante ellas (v. 4-5). El tercero ordena no tomar el nombre de Dios en vano (v. 7). El cuarto prescribe santificar el día del Señor (v. 8). A los que van del segundo al noveno los enumeramos como están (v. 12- 16). Y el décimo segundo sería todo el v. 17, es decir, no desear la mujer del prójimo ni codiciar los bienes ajenos. Distinguían cuatro mandamientos para con Dios y seis para con el prójimo, y fue aceptada por varios escrito-
res antiguos, como Orígenes, Tertuliano y San Gregorio Nacianceno. Y es la que siguen los protestantes: luteranos, calvinistas y anglicanos.
Todos los judíos adoptaron esta segunda división, también de cuatro mandamientos para con Dios y seis para con los hombres. La propuesta cristiana En el siglo V, san Agustín, uno de los mayores doctores de la Iglesia, propuso una tercera división de los mandamientos.
Se nos suele acusar por parte de los protestantes, y sobre todo por los Testigos de Jehová, de que nuestra Iglesia ha cambiado los 10 mandamientos La propuesta judía El judaísmo oficial no la aceptó. Cuando los rabinos escribieron el Talmud, su libro sagrado, propusieron otra manera de contarlos. Consideraban el v. 2 como si fuera el primer mandamiento, cuando en realidad es sólo prólogo o presentación del Decálogo (Yo, Yahvé, soy tu Dios que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de la esclavitud"). Luego, para formar el segundo, reunieron los tres siguientes, o sea, la prohibición de tener otros dioses, de fabricarse imágenes, y de postrarse ante ellas (v. 3-5). El tercero mandaría no tomar el nombre de Dios en vano, el décimo reúne en uno solo la codicia de la mujer del prójimo y de los bienes ajenos.
A semejanza de los rabinos del Talmud, afirmaba que los preceptos de no tener otros dioses, no fabricarse imágenes, y no postrarse ante ellas, eran un solo mandamiento, dicho de diversas maneras, pero referido al mismo: evitar la idolatría o el culto de falsos dioses. Por eso entendía que había que juntar los tres (vs. 2- 6) y hacer un solo mandamiento. Pero éste no sería el segundo, como para los rabinos, sino el primero. Agustín pone como segundo mandamiento no tomar en vano el nombre de Dios, y como tercero el de santificar las fiestas. Pero ahora le faltaba uno para completar la lista de 10. Entonces, desdobló el noveno mandamiento del v. 17 en dos distintos: el noveno, que prohibía desear la mujer del prójimo, y el décimo referido a los otros bienes del prójimo. Fue el primero en proponer en este versículo dos mandamientos distintos. La nueva clasificación de san Agustín sólo reconocía tres mandamientos para con Dios, mientras que los otros siete eran para con el prójimo. Según él, una razón de conveniencia lo llevó a esto: con tres preceptos referidos a Dios quedaba mejor "insinuada" la Santísima Trinidad. Esta tercera manera de dividir los mandamientos fue seguida por casi todos los teólogos cristianos y estudiosos medievales, y se impuso luego en la Iglesia Católica. (CONTINUARÁ).
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con el Señor
La Jornada mundial de la Juventud, como todos y cada uno de los encuentros con el Papa, sea en Roma, como en cada una de sus peregrinaciones a lo largo y ancho del mundo, son un verdadero encuentro con Pedro, que tiene, entre otras cosas, la misión de confirmarnos en la fe.
Aquí hubo un renovado llamado para que cese el odio terrorista, y para que juntos podamos lograr la meta de una sociedad que viva en paz, sin odios, sin rencores, si muertes fratricidas. A eso viene Papa a cada país que visita, esa es su tarea en cada discurso u homilía pronunciada.
Nos habló Pedro
En Colombia debemos entender la presencia del Papa Francisco en la reciente Jornada Mundial de la Juventud en Panamá como una bendición extensiva para Colombia.
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Por Monseñor LUIS FERNANDO RODRÍGUEZ VELÁSQUEZ Obispo Auxiliar de Cali Fuente: Conferencia Episcopal de Colombia
Ahora en Panamá, de nuevo nos habló Pedro. Y lo hizo de manera genérica, en nombre de Jesús, para que cada uno logre descubrir lo que el Señor le está diciendo de acuerdo a su situación puntual, pero también habló directamente a personas, a grupos a instituciones. Cómo no destacar su directo y apremiante mensaje al pueblo colombiano y su sentida oración en sufragio por las almas de los cadetes asesinados en Bogotá. Todo indica que esto es un hecho inédito en el protocolo Vaticano, el que un Papa ore públicamente, con nombre y apellidos, por unos jóvenes asesinados en un país. Se destacan varias cosas. El afecto que tiene por nuestro país, que visitó recientemente y al que invitó a apaciguar los corazones y a ser artesanos de la paz, pero también, su sensibilidad ante las víctimas inocentes y sus familias.
uando el Papa Francisco se dirigió por primera vez a los jóvenes en Panamá, recordó sus palabras en la última Jornada Mundial de la Juventud de Polonia, en la que dijo que no sabía si podría venir a Panamá, pero que de todos modos aseguraba, que Pedro iría. Así entonces, de forma tajante, como efectivamente pudo venir personalmente, les dijo: “ahora les habla Pedro”. De igual manera, cuando terminó, en el estadio Olímpico de Ciudad de Panamá, a los más de 23.000 voluntarios, les repitió las mismas palabras, asegurándoles que no sabía si iría a Lisboa en el 2022, pero que de todos modos iría Pedro.
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Nos habló Pedro, como en Colombia, cuando en Villavicencio, ante el Cristo de Bojayá nos dijo. “Colombia, abre tu corazón de Pueblo de Dios, déjate reconciliar… No se resistan a la reconciliación para acercarse, reencontrarse como hermanos y superar las enemistades. Es hora de sanar heridas, de tender puentes, de limar diferencias. Es la hora para desactivar los odios y renunciar a las venganzas y abrirse a la convivencia basada en la justicia, en la verdad y en la creación de una verdadera cultura del encuentro fraterno”. Qué bueno fuera que lo escucháramos todos y pusiéramos en práctica su llamado a la paz.
Un nuevo llamado a la paz nos hizo, que recuerdo: “jóvenes alumnos de la Escuela de Cadetes de Policía “General Francisco de Paula Santander” en Colombia, asesinados por el odio terrorista. Estos jóvenes fueron ofrenda en la Misa, y como recuerdo de ellos, me permito en este Ángelus nombrarlos, y cada uno en el corazón, en voz alta en el corazón, diga esa palabra que se suele decir en estos institutos cuando se nombra a un muerto: “presente”. Que estén presentes delante de Dios… Te pedimos Señor que les des su paz y al pueblo colombiano que también le des su paz. Amén”. Aquí hubo un renovado llamado para que cese el odio terrorista, y para que juntos podamos lograr la meta de una sociedad que viva en paz, sin odios, sin rencores, si muertes fratricidas.
Ahora en Panamá, de nuevo nos habló Pedro. Y lo hizo de manera genérica, en nombre de Jesús, para que cada uno logre descubrir lo que el Señor le está diciendo de acuerdo a su situación puntual.
Finalmente, un dato que pocos medios destacaron. El Papa Francisco, nuevamente estuvo en Colombia. En efecto, puesto que según las normas internacionales y los artículos 17 y 21 de la Convención Internacional sobre Aviación Civil de 1944, los aviones tienen la nacionalidad del país en el que fueron registrados, es decir, hacen parte del territorio del país que representan con su bandera, al viajar el Papa Francisco en una aerolínea que tenía la bandera colombiana, durante su trayecto, y hasta que no descienda de él, estuvo en territorio colombiano. Qué alegría y que honor.
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VIDA PARROQUIAL
Integración de Pequeña Comunidad con devoción Mariana Durante varios años, como fruto de la fe, se han organizado peque-
ñas comunidades de oración alrededor de la vida parroquial.
En la Parroquia Caridad del Cobre ha nacido desde hace muchos años, un Oratorio de la Virgen María, Reina de los Corazones, quienes al finalizar 2018, se reunieron en integración para celebrar la fe. A través del Rezo del Santo Rosario, de la peregrinación de la Virgen María por los hogares, cenáculos mensuales, retiros y estudio de las Sagradas Escrituras, se contribuye al crecimiento comunitario alrededor de la fe.
Integración Parroquia Santa Mónica Por iniciativa de Isabella y Mariana Ovalle
Martínez, acompañadas de Gabriela Amaya y Julieta Galeano, alumnas del Colegio Marymount, con el apoyo de las Madres Católicas de la Iglesia Inmaculada, estuvieron durante una semana en la Parroquia Santa Mónica, dando clases de baile y taller de juego a un grupo de niñas entre 7 y 12 años, previa inscripción abierta por la parroquia. El párroco, Walfran Cogollo y la comunidad parroquial se declararon complacidos por la iniciativa, y pidieron a las organizadoras continuar con el programa no solo como capacitación, sino principalmente como mensaje evangélico a través de la cultura.
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Itinerario para el Encuentro con Jesús La parroquia San Germán de París, en el Barrio La Victoria tiene abiertas las inscripciones para el Curso de Espiritualidad. Se busca brindar herramientas pastorales que le permitan a los asistentes caminar hacia la santidad y profundizar en su ser espiritual. Para mayores informes comunicarse: 314 6809410 - 301 4385027
TENGA PRESENTE
Lugar de ensayo: Colegio María Auxiliadora de la Calle 73 B # 39-27 cerca al Centro Comercial Único los martes y jueves de 6:30 pm. a 7:30 pm. y sábados de 8:00 am. a 11:00 am. Valor inscripción: $60. 000 Contacto: Minerva Miranda Cel: 310 7132186 Claudia Monroy Cel: 320 5420321 Se invita a cada Parroquia a inscribir por lo menos una pareja
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Apertura Año Pastoral 2019 El sábado 16 de febrero, de 8:30 a.m. a 12:30 p.m. se realizará en el Coliseo del Colegio San José el acto de Apertura del Año Pastoral 2019. Será la ocasión para que representantes de parroquias, movimientos, instituciones y demás realidades de la Arquidiócesis de Barranquilla, se encuentren con el Arzobispo de Barranquilla para conocer de cerca el itinerario pastoral que se implementa este año, a la luz del Plan Misión, que es la puesta en marcha de la actualización del Proceso de Evangelización que guía la acción pastoral de la Iglesia católica en el Atlántico.
INSCRIPCIONES COMPARSA ANGELITOS POR LA PAZ La Comisión de Pastoral Infantil, te invita a que partícipes en la Comparsa de Carnaval "Angelitos por la" Paz", estamos convocando niños y niñas de todas las parroquias del Atlántico de 6 a 11 años de edad.
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Peregrina junto a Radio María al Santuario Nuestra Señora de Chiquinquirá La emisora Radio María está invitando a unirse al grupo de peregrinos que asistirán del 25 al 28 de mayo al Santuario de la patrona de Colombia en Boyacá, en el marco del año del centenario de la coronación de la Virgen. Para mayores informes llamar al 3545618
Arquidiócesis de Barranquilla se reunirá con Wedding Planners (organizadores de eventos y matrimonios)
El martes 19 de febrero, de 8 a.m. a 12 m. en la Parroquia Santa Laura Montoya, ubicada en el Centro Comercial Blue Gardens, se realizará el primer encuentro de la Arquidiócesis de Barranquilla con los profesionales en organización de eventos y de matrimonios. Será un espacio cercano cuyo objetivo es estrechar lazos de fraternidad con este gremio de profesionales y presentarles el ‘Itinerario para crecer en el Amor’, que es el proceso de formación diseñado por la Arquidiócesis de Barranquilla como requisito de preparación al Sacramento del Matrimonio a través de la Iglesia católica en el Departamento del Atlántico. Se espera que todos los profesionales en la organización de matrimonios, puedan asistir para que en un ambiente de cercanía, contribuyan en la búsqueda conjunta de brindar a los novios, la posibilidad de vivir profundamente la vocación al matrimonio y que cada una de las partes involucradas, puedan estar al servicio de las nuevas parejas. Para confirmar la asistencia comunicarse al 315.7264735
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
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Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
“No temas, desde ahora serás pescador de hombres” Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
encontrarnos con el Señor
Señor que ha estado toda la noche tratando de pescar algo y no consiguió nada, era porque estaba pescando sin la presencia de Jesús, pero por obediencia hizo lo que Él le ordenó, tal como nos dice la virgen María (Jn 2, 5). Este pasaje nos invita también a que después de la obediencia, debemos saber en dónde echar las redes para que en nombre de nuestro Señor Jesucristo podamos rescatar a muchos hombres que andan por este mundo, pero en otras barcas que no tienen la presencia de Jesús. También nos dice la Palabra que ambas barcas casi se hundían, pero no se hundieron, eso nos quiere decir que el poder de Dios es superior a todo, que guiados por Jesús estaremos seguros, Él siempre nos dice, “Animo soy yo, no teman” (Mt 14, 27) A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹¿Qué tanto es mi obediencia a las cosas de Dios? ✹¿Cuándo salgo a evangelizar me encomiendo a Dios para que Su Palabra llegue hasta los corazones de personas que viven alejadas de Él? ✹¿Cuándo ves los frutos de esa evangelización, te acercas a Jesús como Pedro, y le muestras a Él tu humildad?
ORACIÓN INICIAL Padre amado, gracias por esa invitación que nos haces a que seamos pescadores de hombres, llénanos de Tu Santo Espíritu para saber llegar a esos hombres que no están en tu santa red. Amén.
Cuando en la Biblia se nos habla de la barca, entendemos que se refiere a la Iglesia; y cuando nos habla de un lago, se refiere a la vida. De donde deducimos que en esta vida (lago) hay más de una Iglesia (barca): pero Jesús escogió una de las dos y fue la Pedro (Mt 16, 18), de modo que la Palabra nos dice que debemos de saber escoger cuál es la barca en donde puedo encontrar la gracia de Dios.
VIVAMOS ESTE ENCUENTRO DEL DOMINGO 10 DE FEBRERO SEGÚN EL EVANGELIO DE SAN LUCAS 5, 1 – 11
Este pasaje nos invita también a saber ser obediente, y que no tratemos de hacer las cosas a nuestra manera. Pedro le dice al
CANTO AL ESPÍRITU SANTO Entonemos la alabanza “Pescador de hombres”
COMPROMISOS Al escuchar estas palabras, siento la necesidad de trabajar para el reino de Dios, por personas que viven alejadas de Dios, reafirmando nuestro compromiso de formar una sola Iglesia, que debemos hacer el llamado a las demás iglesias que nos unamos y así podamos disfrutar de la presencia de Dios en esta vida. AUMENTA TU FE Gracias Señor por esa confianza que depositas en cada de uno de nosotros, que la mejor manera de servirte es buscar hombres que viven en este mundo alejado de ti. Amén.
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
Arquidiócesis de Barranquilla
Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
El servicio, el mejor rostro del Cristiano Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
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fluo. Para eso hay que ponerse metas: cada semana, cada mes, etc. El segundo objetivo es el del “hambre espiritual”, el hambre de Dios. Vamos a cultivar nuestro espíritu con unos minutos de oración al día, con lecturas provechosas, con la cercanía a los sacramentos, procurando que en nuestra casa desaparezca el ruido y haya más silencio. El tercer propósito se refiere a los sacrificios. Hay que aprender a sobrellevarlos con elegancia, ofreciéndolos a Jesús como Él ofreció su cruz por nosotros. Y, por último, tomando la cuarta Bienaventuranza, hay que lograr vivir cristianamente, con coherencia, dando testimonio, aunque otros nos miren mal.
CANTO AL ESPÍRITU SANTO ORACIÓN INICIAL Gracias, Señor, por este momento de oración. Que dicha y alegría poder experimentar tu presencia, tu cercanía. Humildemente te pido, ¡Ven Señor Jesús! Ilumina mi oración para que crezcan mi fe y mi fortaleza para saber escogerte siempre a Ti. Amén. VIVAMOS EL ENCUENTRO DEL DOMINGO 17 DE FEBRERO, SEGÚN SAN LUCAS 6, 17.20-26
Las Bienaventuranzas nos dicen que es preferible ser pobre que apegarse a los bienes materiales. Porque sólo un corazón desprendido puede llenarse de Dios. El que tiene su corazón lleno de cosas, ¿dónde puede albergar a Dios? ¿Le quedará algún hueco para El? Podemos inspirarnos en las Bienaventuranzas para hacernos un programa de vida: El primer objetivo será despegarse cada día, poco a poco, de algo super-
A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹¿Miramos la vida de las personas con la misma mirada de Jesús? Dentro de tu corazón, ¿qué piensas de verdad: una persona pobre y hambrienta puede ser realmente feliz? Las telenovelas y la propaganda del comercio, ¿qué ideal nos presentan? Diciendo “Felices los pobres”, Jesús ¿estaba queriendo decir que los pobres han de seguir en la pobreza? COMPROMISOS Que mi cercanía y apoyo a una persona que sufre, le haga experimentar el amor de Cristo. AUMENTA TU FE Dios de cielos y tierra que alimentas los pájaros del campo y no olvidas nada de lo que has creado, te pido por todos los hombres que pasan hambre para que descubran en tu Palabra la fuerza que los conforte y encuentren hermanos que sacien su necesidad. Amén.
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sin perder los valores que se profesan como fruto de la fe y la doctrina católica. Los Carnavalores buscan impregnar de la alegría que describe San Pablo en la Carta a los Filipenses (4, 4-5): “Estén siempre alegres en el Señor; se los repito, estén alegres y den a todos muestras de un espíritu muy abierto”. Cuando hablamos de Carnavalores no se pretende sacralizar el carnaval, ni muchos menos paganizar los valores Cristianos católicos, al contrario, se busca la vivencia de este acto cultural popular aplicando los valores que nos exige la fe católica.
A vivir con fe los Carnavalores
Ante la proximidad del Carnaval de Barranquilla, preparemos esta fiesta con la alegría de verla como una posibilidad de encuentro comunitario.
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Por ÓSCAR MUÑOZ, Pbro. Director del ESPAC (Escuela Parroquial de Catequesis)
e acerca la fiesta del Carnaval de Barranquilla, que pone a muchos municipios de la Región Caribe en ambiente festivo. Esta expresión de la cultura también debe interpelar el corazón de la Iglesia y convertirse en oportunidad de encuentro y comunión. En la Arquidiócesis de Barranquilla lo hemos promovido a través de los Carnavalores. Aparecida, en el número 375, resalta la importancia de evangelizar desde el aspecto sociocultural, ya que allí se hace más significativa la intervención, teniendo en cuenta que la sociedad se dinamiza a través de sus costumbres, su tradición,
su cultura. De allí parte la idea de los Carnavalores, porque es un evento que busca impactar a las comunidades católicas proponiendo un Carnaval desde la expresión de la fe y la evangelización. Es importante resaltar que a pesar de que el Carnaval tiene un origen pagano, la comunidad católica lo debe adaptar como un espacio en el que predomine el folclor, la alegría, la interculturalidad, que una a los vecinos, a la familia, permita el buen goce y disfrute del sano esparcimiento, resaltando la identidad de un pueblo
Aparecida vuelve a enseñarnos que la alegría es un don que se debe afianzar a través de la cultura como expresión de fe, para mostrar el entusiasmo que está en todo aquello que se deja tocar por el Evangelio. Aunado a ello, el documento de Aparecida también nos ayuda a entender la Evangelización de lo cultural cuando nos dice: “El campo de la misión ad gentes se ha ampliado notablemente y no se puede definir sólo basándose en consideraciones geográficas y jurídicas. En efecto, los verdaderos destinatarios de la actividad misionera del pueblo de Dios, no son sólo los pueblos no cristianos y las tierras lejanas, sino también los ámbitos socioculturales y sobre todo, los corazones”. Es bueno recordar que el Carnaval de Barranquilla es un patrimonio intangible de la humanidad y por tanto no se debe desconocer su importancia no solo en Colombia, sino en el mundo. Que es un evento cultural en el que a través de una de sus danzas, se representa la lucha entre la vida y la muerte, y que invita a un pueblo a olvidarse de sus desatinos y a resaltar la alegría, valorando aún más la vida. Como dijera el francés André Malraux: “La cultura es lo que, en la muerte, continúa siendo la vida”.
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Arquidiócesis de Barranquilla
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na de las misiones que tenemos como católicos es evangelizar la cultura, no hacerla a un lado ni olvidarnos que todas nuestras tradiciones están ahí, para vivirlas, disfrutarlas y gozarlas con todos nuestros vecinos, amigos y familiares. La principal fiesta cultural de nuestra ciudad es el Carnaval, que inició como la oportunidad de desenfrenar todos nuestros deseos, emborracharnos hasta más no poder, aprovechar el momento para cometer cualquier cantidad de pecados encubiertos en la cultura y en el dicho “siempre ha sido así”, dando culto al dios Momo. Con el pasar de los años nuestra Iglesia católica viene trabajando en la evangelización de la misma, invitando a todas las personas que nos rodean y que hacen parte de nuestra comunidad a vivirla de una manera diferente, resaltando en ella, la tradición, mostrando el significado de cada una de las danzas, bailes y comparsas, dando a conocer a nuestros niños y jóvenes porqué la mayoría de disfraces que enriquecen nuestro carnaval son inspirados en los animales, en la burla de muchos aconteceres políticos de nuestro país, porqué en Barranquilla las batallas son de flores, porqué la lucha entre la vida y la muerte es una danza y la marimonda deja de ser un mico para convertirse en el mejor disfraz para “mamar gallo” a nuestros amigos. No importa el sol, la lluvia, la brisa, ni cualquier fenómeno climático, bajo cualquier circunstancia se puede disfrutar de esta gran fiesta. Niños, jóvenes, adultos, adultos mayores, hombres y mujeres, blancos, negros y
¡GÓZATE SEÑOR! EN EL
Un auténtico cristiano encuentra siempre la oportunidad para vivir con la alegría del Evangelio y lo transmite con gozo a sus hermanos. MANUEL DE LA CRUZ BERDEJO Miembro Comisión de Pastoral de Multitudes comisiondemultitudesbaq@gmail.com
mestizos, todos nos gozamos las ocurrencias que muchas personas tienen al momento de preparar sus disfraces, de escribir sus letanías, de montar una coreografía para sacarnos una sonrisa, un gesto de agradecimiento y poder deleitarnos con gusto de este derroche de magia, color, bulla, buena música y baile.
Se ha hecho parte de nuestro argot carnestoléndico: “quien lo vive es quien lo goza”… pero los cristianos que año tras año vivimos en medio de estas fiestas, debemos saber que no hay forma de gozarnos esta fiesta, sino en el Señor, es decir, desde los valores que Cristo inspira.
Una fiesta como esta, vivida en ambiente fraterno y con gente que comparte nuestra fe y nuestra riqueza cultural, será siempre una oportunidad para crecer en la experiencia de comunión. Por eso les proponemos participar de una fiesta que llamamos “CARNAVALORES”, pues la idea es que la fiesta organizada por la parroquia, u otras comunidades o grupos de amigos, sea una oportunidad para: • Conocerse e integrarse más. • Divertirse sin borracheras ni peleas. • Preparar letanías divertidas y al mismo tiempo con mensajes edificantes. • Organizar comparsas tradicionales y descubrir la riqueza de su significado. • Promover la creatividad en los disfraces y en la decoración del lugar. Una fiesta como esta, vivida en ambiente fraterno y con gente que comparte nuestra fe y nuestra riqueza cultural, será siempre una oportunidad para crecer en la experiencia de comunión.
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2019 ES tiempo de
encontrarnos
DE MUJER A MUJER
con el Señor
Con María a la Misión Aprendamos, como María, a decir “Haced lo que Él os diga” Juan 2,5
Por JAYNES HERNÁNDEZ NATERA Miembro de la Comisión de Pastoral Vocacional Apostolado María Madre nos reconcilia con Cristo apostoladomariamadre.blogspot.com jaynesher@hotmail.com
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Q
ueridas amigas y hermanas, María Madre de las Misiones, intercede por nosotras haciendo florecer nuestra misión, para salir animadas al encuentro del hermano y de quien aún no conocemos. La compañía maternal de la Virgen María, nos anima a:
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Vencer el desánimo, ser obe-
Ser agradecidas: «Proclama mi
dientes y humildes para hacer la voluntad de Dios. Recordemos cuando María dijo: «Hágase en mí según tu palabra» y después salió sin miedo, con disposición y generosidad para ayudar a su prima Santa Isabel. Si Dios está con nosotros, nada temeremos para salir con más alegría y prontitud al encuentro de nuestros hermanos.
alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava...”; cuando nuestro testimonio es alegre y agradecido por la obra de Dios en nosotros, los frutos de la misión se extienden ¡Denle las gracias a Yahveh, vitoreen su Nombre, publiquen entre los pueblos sus hazañas y celébrenlo, pues su Nombre es sublime! (Isaías 12, 4). Den gracias al Señor, su nombre invoquen, entre los pueblos anuncien sus hazañas! (Salmo 105, 1-3).
Dios nos está llamando a la misión permanente. El Papa Francisco ha expresado: «cuando el Señor nos llama, no piensa en lo que somos, en lo que éramos, en lo que hemos hecho o dejado de hacer, al contrario, el Señor en el momento que nos llama, está mirando todo lo que podemos dar y todo el amor del que somos capaces de contagiar”.
Estar
en comunión con Dios. María es maestra de comunión con Dios, es hija del Padre, madre del Hijo y esposa del Espíritu Santo; de igual manera si nos mantenemos en comunión con Dios por la oración y los sacramentos, al salir al encuentro con nuestro hermano, seremos capacitadas y guiadas por el Espíritu Santo, sostenidas por el Padre, y selladas con la sangre del Cordero de Dios, además recibiremos el amor y enseñanza en la experiencia. Lee Hechos 1:8.
04 R ealizar todo por amor y con amor, para glorificar al Padre. En
Juan 15, 8 dice: “Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran así que son mis discípulos. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos”.
Plan
INTERACTUANDO
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Arquidiócesis de Barranquilla
Cada día la tecnología nos acerca más al Papa Francisco Click To Pray es la nueva aplicación oficial que el Santo Padre presenta al mundo para rezar. La encuentras disponible en español, inglés, italiano, francés, portugués y alemán para sistemas Android y iOS. Por RAMÓN GONZÁLEZ UZCÁTEGUI Comunicaciones Catedratón rgonzalezcpt@gmail.com
I
nteractúa con la nueva app que el Papa Francisco lanzó el pasado 20 de enero de 2019. Esta aplicación móvil y plataforma digital es una herramienta para el uso en las redes sociales, que sin duda, marca un precedente en las comunicaciones de la Iglesia católica. El Sumo Pontífice explica que el “internet y las redes sociales son un recurso de nuestro tiempo; una ocasión para estar en contacto con los demás, para compartir los valores y proyectos, y para expresar el deseo de hacer comunidad”. Es por ello que da un paso más en la 2.0 y sorprende con esta propuesta a la feligresía, invitando, sobre todo a los jóvenes, a descargar la aplicación Click To Pray. Una de las intenciones de este programa es que la gente pueda orar junto con el Papa Francisco el Rosario por la paz, así como establecer esa conexión con Jesús permanentemente. Para el Director Internacional del Apostolado de la Oración, Padre Fédéric Fornos, Click To Pray, “nos ayuda a pararnos tres veces al día, a respirar, mirar en nuestro corazón y conectarlo con el de Jesús. Esta App ayuda a encontrar un momento de paz, aunque sean solo tres minutos”. ¿Listos para rezar con Francisco por los desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia? Te dejamos un paso a paso de cómo acceder a la App desde tu teléfono móvil o ingresando a su página web ClickToPray.org
Francisco te invita a: Rezar con él. Rezar cada día. Rezar en red.
Para orar con el Papa: Ingresa a clicktopray.org o descarga la App.
Crea tu perfil para unirte a miles de personas en la Red Mundial de Oración del Papa. Accede a tu cuenta y propón intenciones de oración para que la comunidad rece por ti o por alguna otra intención. Establece la hora en la que quieres iniciar tu día en la mañana y en la que quieras tener un tiempo durante el día.
2019 ES tiempo de
encontrarnos
32 RINCÓN DE PABLITO
con el Señor
¡Amiguito, que tus propósitos se cumplan!
N
ormalmente cuando inicia un nuevo año nos prometemos tantas cosas y muchas de ellas se nos van olvidando en el camino, hasta el punto de no cumplirlas porque no ponemos nuestro granito de arena para lograrlas, y cuando ya ha pasado mucho tiempo, nos preguntamos qué nos faltó.
Te propongo el siguiente cuadro para que escribas tus metas de este 2019 y puedas hacerle un seguimiento para ver cuánto vas avanzando. Pero ojo, trata de que sean propósitos que puedas cumplir y no unos que sean muy difíciles. ¿De acuerdo?
MIS PROPÓSITOS DE 2019
A MEDIA NO PL COMPRAOZO ME METO A:
TO OR O ME TO A: C A AZ ME PL PRO M CO
1
2
GO E A: R A M A L AZO METO PL PRO M CO
3
GUILLO EL M
GUILLO A ON
¿Sabes qué es el Calendario Litúrgico?
Es la forma en que la Iglesia organiza la celebración comunitaria de la fe a lo largo de todo un año, es la celebración y actualización de las etapas más importantes del desarrollo del plan de salvación de Dios para el hombre; es decir, un ciclo basado en la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Se organiza en cinco tiempos litúrgicos: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. Al repetirse el Calendario Litúrgico cada año, nos ayuda a estar en unión con Él y a crecer en nuestra fe.