Edición 442 Del 24 de marzo al 7 de abril de 2019 $1.500 Año 18 ISSN 2256-2451
El Periódico de las buenas noticias
24 Horas para el Señor 29 - 30 de marzo
Jornada de Adoración y confesión convocada por el Papa Francisco. Páginas 12 y 13.
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editorial
Necesitamos más defensores y promotores de la vida humana
Periódico de la Arquidiócesis de Barranquilla ISSN 2256-2451 Carrera 43 Calle 75B esquina Tels.: 369 0769 / 67 comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org www.arquidiocesisbaq.org
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LA GRANDESA DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
Edición No. 442 Del 24 de marzo al 7 de abril de 2019 Consejo Directivo Presidente Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz Arzobispo de Barranquilla Dirección EDAP Equipo de Animación Pastoral
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¿ES BÍBLICO CONFESAR LOS PECADOS DE NUESTROS ANCESTROS?
Coordinación Erik Fabián Sojo Rodríguez Delegado de Comunicaciones y Relaciones Públicas comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org Concepto y Diseño Gráfico Alvaro Javier Pérez Polo a.perez@arquidiocesisbaq.org Fotografías e ilustraciones Archivo Arquidiócesis de Barranquilla
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MÍNIMO ESFUERZO EN LA NIÑEZ
Logística y Distribución Antonio Castillo distribucion.kairos@arquidiocesisbaq.org Publicidad y Ventas 369 0769 / 369 0767 Extensiones: 120 y 121 Pre-Prensa Digital e Impresión El Heraldo
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¿POR QUÉ CAMBIA CADA AÑO LA FECHA DE SEMANA SANTA
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l 25 de marzo celebramos la Solemnidad de la Anunciación y coincide en algunos países del mundo con el Día del Niño por Nacer, que busca conmemorar, promover y defender la vida humana desde la concepción en el vientre de la madre. Desde hace algunos años en Colombia, y también en el Departamento del Atlántico, se ha venido incrementando el número de misioneros que, unidos en la fe, defienden y promueven la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. Colectivos interreligiosos pro vida, han liderado campañas para aumentar el número de promotores que se unan al objetivo central en defensa de la vida humana, por ejemplo, la realización de cadenas y vigilias de oración cerca de lugares donde se realizan procedimientos abortivos en las principales ciudades de los países. Es pertinente dar gracias a Dios por los hombres y mujeres, de vida consagrada y laical que han asumido esta misión profética, sin embargo es oportuno hacernos un llamado de confrontación por el poco número de católicos que asumen el compromiso con esta gran misión y reto pastoral. No podemos quedarnos impávidos viendo cómo la cultura de la muerte que atenta contra el don preciado de la vida, se mete a nuestra sociedad y la mayoría nos quedamos ausentes de nuestro compromiso cristiano de defender y promover activamente a los más indefensos, a los niños que desde el vientre de la madre necesitan voces y manos que los protejan. Imploremos a Dios que nos interpele y que en el marco de esta Cuaresma nos haga asumir la misión común de orar y actuar en defensa y promoción de la vida humana.
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A OPCIÓN FUNDAMENTAL: EL PROCESO EVANGELIZADOR
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¡La són e to! Sigamos conociendo nuestro Plan Misión, porque la Misión es de todos.
Descubramos la riqueza de nuestra misión pastoral Fuente: Plan Misión – Agenda Pastoral 2019
Debemos decir, con toda claridad, que la actualización que se está proponiendo, que el nuevo giro, el nuevo modo de evangelizar se inscribe en el marco del proceso evangelizador, cuyos momentos esenciales, vamos a exponer en lo que sigue. El PLAN MISIÓN, no es otra cosa, que un concreto itinerario de Iniciación Cristiana, para la formación de los discípulos misioneros. Itinerario que debe pasar por etapas esenciales hasta llegar a la Misión. Este es el mismo itinerario que ilustra Aparecida (278), cuando anuncia las cinco dimensiones del acontecimiento evangelizador por donde debe transitar un discípulo misionero: El encuentro con Jesucristo y con el Padre; La respuesta de fe o conversión; La formación; La comunión; La misión. a) La Iniciación Cristiana en el Proceso de Evangelización Acerca del concepto de Iniciación cristiana, es importante hacer algunas precisiones. Lamentablemente, este concepto, también ha sido reducido en la práctica a la más mínima expresión. Hemos terminado por reducirlo a la fuga preparación de quienes no han recibido el bautismo después de superar la condición de párvulos. Comencemos por reiterar que la Iniciación Cristiana es, ante todo, un don de Dios. Efectivamente, es Dios quien, con su pedagogía propia, por medio del don del Espíritu Santo, nos instruye en su Palabra y nos inicia en sus misterios. Y en la misma forma (y esto es muy importante), es Dios quien confía a la Iglesia la educación de la Fe y el acompañamiento de quienes llegan a ella. Así las cosas, «la Iniciación Cristiana propiamente hablando, se refiere a la primera Iniciación en los Misterios de la fe, sea en la forma de catecumenado bautismal para los no bautizados, sea en la forma de catecumenado postbautismal para los bautizados no suficientemente catequizados» (DA 288).
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Se denomina “anuncio” porque es una verdadera noticia, es decir, porque se trata de algo que no se sabe o no ha captado bien y otro se lo comunica con claridad y concisión. No se parece al anuncio publicitario o a la propaganda, sino que es el anuncio de algo que se quiere dar a conocer porque quien lo posee lo estima de tanto valor que sabe que tiene que compartirlo. Es una noticia que todo ser humano debe escuchar.
Esta tarea no la hemos hecho bien. Como bien señala Aparecida, «son muchos los creyentes que no participan en la Eucaristía dominical, ni reciben con regularidad los Sacramentos, ni se insertan activamente en la comunidad eclesial. Tenemos un alto porcentaje de católicos sin conciencia de su misión de ser sal y fermento en el mundo, con una identidad cristiana débil y vulnerable» (DA 286). Todo lo anterior indica que, en muchas partes, también en nuestra Arquidiócesis, la Iniciación Cristiana ha sido pobre y fragmentada. Y lo ha sido porque se ha desconectado del Proceso Evangelizador, como siempre lo ha concebido la Iglesia. En efecto, la Iniciación Cristiana de la cual estamos hablando no surge de la nada, sino que es consecuencia, primero de un encuentro y luego de un proceso de formación o de educación en la fe que resulta de ese encuentro. b) Etapas o momentos esenciales del Proceso Evangelizador El encuentro inicial con Cristo o con el amor del Padre se lleva a cabo, habitualmente, por la mediación de algo tan humilde como un anuncio fraternal, íntimo, lleno de convicción, acompañado por testimonio de la vida de quien lo hace, que toca el corazón y que hace brotar algo nuevo desde el fondo del mismo.
En la enseñanza de la Iglesia se ha llamado técnicamente PRIMER ANUNCIO O KERIGMA. Primer anuncio más propiamente cuando se verifica en quien no conoce al Señor o en quien ha estado tan alejado que ya necesita comenzar de cero. Y se ha denominado Kerigma cuando adquiere dimensiones de anuncio explícito del amor del Padre, de la salvación en Cristo y de su Señorío. Así, en el Nuevo Testamento Kerigma es la palabra que se usa para indicar el anuncio explícito de Cristo muerto y resucitado por nosotros y por el mundo entero.
La proclamación o predicación del Kerigma, es decir, el anuncio explícito de la muerte y resurrección de Cristo, del amor infinito del Padre y de los contenidos fundamentales del Evangelio, supone o espera la apertura amistosa de quien escucha. Esta apertura amistosa, en la libertad de cada uno, suscita la Fe como acogida gozosa de Cristo y del Padre. Se trata de una fe, como entusiasmo inicial que despierta interés por lo que se ha comunicado, con el deseo de conocer más, de experimentar el cambio, de tratar de caminar por el sendero indicado por el contenido mismo del anuncio. Con el anuncio explícito del Kerigma, nos situamos, entonces, en el inicio de un camino, que en la medida en que haya suscitado interés por profundizarlo, debe dar paso a otro proceso más elaborado y sistemático de educación de la fe y la conversión iniciales. Este segundo proceso es lo que llamamos CATEQUESIS cuyo cometido insustituible es la Iniciación Cristiana.
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El proceso evangelizador3, por consiguiente, está estructurado en etapas o momentos “esenciales”4: 3 Cf. EN 24 - 4 CT 18.
con el concepto catequesis, también hemos cometido grandes desaciertos. Se sigue llamando única y exclusivamente “catequesis” a cualquier enseñanza hecha en o en nombre de la Iglesia. O bien, por el mismo motivo, se persiguen fines parciales que no son el objetivo de la catequesis evangelizadora, es decir, que no llevan a la Iniciación Cristiana. En efecto, la Catequesis, es una etapa de la Evangelización de las personas que consiste en un proceso que las educa en las dimensiones básicas de la fe cristiana. No olvida ni se separa del primer anuncio ni de los primeros deseos de acercarse al Misterio, por eso es proceso amplio y su duración está determinada por las dimensiones de la misma Iniciación. «Por su medio se introduce a quien acaba de hacer una opción de fe, en lo que significa esa fe, en sus distintos aspectos, en las maneras como la Iglesia la celebra y la vive» (DGC 48 y 84). Y de la misma manera, es un acompañamiento del camino de conversión iniciado con el deseo de seguir a Jesús y de amarlo con todas las fuerzas. Todo lo anterior, reclama, una total articulación, entre catequesis y primer anuncio, catequesis y kerigma, catequesis y conversión, catequesis y conformación de la comunidad cristiana evangelizada y evangelizadora. En otras palabras, la catequesis sigue a la acción misionera del primer anuncio y conduce naturalmente a la inserción plena, consciente y activa en la comunidad cristiana y en la Misión de la Iglesia. Finalmente, quien ha completado el ciclo de lo básico, quien ha conocido fundamentalmente el misterio cristiano, es decir, quien ha realizado itinerarios de formación en lo básico
La acción misionera para los no creyentes y para los que viven en la indiferencia religiosa; la acción catequético-iniciatoria para los que optan por el Evangelio y para los que necesitan completar o reestructurar su iniciación; y la acción pastoral para los fieles cristianos ya maduros, el seno de la comunidad cristiana. de la fe, puede ser admitido plenamente a la comunidad. Es el momento del bautismo y de los otros sacramentos de la Iniciación Cristiana, Confirmación y Eucaristía, para quienes aún no eran bautizados. Y para los ya bautizados, más no catequizados, que iniciaron itinerarios de maduración en la fe, será el momento de comprender en su justa medida que el camino iniciado con el kerigma, termina en la MISIÓN, en la ACCIÓN PASTORAL misionera que brota de la fe. Este último momento del proceso evangelizador, se identifica con la formación permanente, caracterizada por la conciencia de que nunca terminamos de conocer y de amar a Cristo, al Padre, al Espíritu Santo, a la Iglesia Cuerpo de Cristo, etc. Así como la de la exigencia de una conversión permanente, por amor hasta el final de nuestros días, buscando siempre y en todo, la voluntad de Dios, sobre nosotros y sobre nuestra actividad en el mundo. El Directorio General para la Catequesis, en el número 48 y 49, realiza una síntesis óptima, de lo que entiende la Iglesia por Evangelización y de los momentos esenciales en que está estructurado el Proceso Evangelizador y que, de manera muy breve, hemos expuesto hasta aquí. A manera de síntesis, recogemos lo que establece el n. 49:
Estos tres momentos, sin embargo, no son etapas cerradas, son etapas abiertas, se reiteran siempre que sea necesario, ya que tratan de dar el alimento evangélico más adecuado al crecimiento espiritual de cada persona y de la misma comunidad. En otras palabras, siempre será necesario renovar a los creyentes con el anuncio gozoso del misterio que enamora, que conquista, que da fuerzas para seguir adelante y que anima a dar la vida por Cristo (kerigma). También es necesaria la formación permanente de la fe y de la conciencia, así como la predicación entusiasta de la dimensión comunitaria de la fe y de la dinámica misionera y caritativa de nuestra vocación cristiana. Se está hablando, entonces, de tres momentos o etapas esenciales. Esto indica que si falta uno de los tres momentos, la acción misionera (Primer anuncio-Kerigma), la acción catequético-iniciatoria (catequesis-iniciación Cristina) o la acción pastoral (Misión), el proceso ya no es, ni se puede llamar “Proceso Evangelizador”.
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La grandeza del Sacramento del Matrimonio es un don de Dios
El ‘Itinerario para Crecer en el Amor’ nos muestra la voluntad del Señor de brindar una oportunidad para cimentar la vida conyugal con la firme presencia de Cristo. Por JUAN ÁVILA ESTRADA, Pbro. Delegado Pastoral de Matrimonio y Familia padrejuanavila@hotmail.com
Estábamos en mora de cambiar ese despectivo y minimizante nombre de “Cursillo” prematrimonial
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TINERARIO PARA CRECER EN EL AMOR”, así ha llamado el Papa Francisco a esta nueva experiencia de preparación para el Sacramento del Matrimonio. Es que estábamos en mora de cambiar ese despectivo y minimizante nombre de “Cursillo” prematrimonial que hacía pensar a quienes lo hacían, que de lo que se trataba era de recibir una insignificante charla sobre la convivencia y el respeto mutuo entre los esposos.
Ahora de lo que se trata es de hacer un verdadero camino que, sin ser perfecto, busca proporcionar herramientas que permitan a los cónyuges dar pasos más seguros para la recepción de esta Gracia especial de Dios para la vida en familia. En principio puede pensarse “jarta” y larga esta nueva experiencia, pero son los resultados los que hablan por sí mismos cuando, al final, cada pareja da gracias por lo aprendido y vivido. Es que “con el amor no se juega”, nos ha dicho el mismo Pontífice y no pueden darse palos de ciego para terminar atándose en un yugo desigual aquellos que nunca debieron unirse. Cuando hay amor verdadero, cuando se ha hecho un camino de conocimiento del otro, cuando nos hemos dado la oportunidad de conocernos más allá de la simpatía o la atracción física, más allá de la desnudez de los cuerpos, entonces, confiar en la Iglesia, que quiere lo mejor para nosotros y el triunfo de nuestra relación, nos lleva a descubrir que hacer este Itinerario siempre será apenas un abrebocas en todo el proceso de formación para la esponsalidad. Si usted es un verdadero creyente ha de confiar que la Iglesia, que ha recibido la revelación del Señor, sabrá darle formación para su relación. Es que no se trata de hacer cursos para la convivencia, que seguro muchos ya lo han hecho porque han vivido juntos durante mucho tiempo, ni cursos para el “emparejamiento”, sino enseñanza para ser verdaderos “esposos”, que es lo que espera Dios de ambos, y Cristo muestra el modo como se realiza.
para todos El inmenso dolor que vivimos al ver tantas familias destruidas, por una mala elección, por una escasa preparación o por haber dado la espalda a la Gracia recibida, nos hace pellizcarnos para tratar de ofrecer a todos más elementos de discernimiento vocacional para el matrimonio. No nos interesa la belleza de la boda (en la que seguramente muchos de ustedes piensan), de eso se encargan “especialistas”; nos interesa la seguridad de que quienes se casan conocen la profundidad y el alcance antropológico de su consentimiento, de ese “sí” irrevocable que desarrolla y manifiesta la plenitud de la libertad y del compromiso con la vida y con el amor.
El desprecio que muchos manifiestan ante una buena preparación para el Sacramento del matrimonio sólo demuestra lo lejos que están de conocer verdaderamente lo que el Señor quiere de ellos. Creen que la Iglesia no tiene nada que enseñar al respecto, que el celibato de sus sacerdotes les hace ignorantes del asunto o que la sola intuición y el instinto les indicará el camino que han de seguir. Comprenda: no ofrecemos unas charlas para vivir juntos, ofrecemos un camino que los conduce a ambos a los pies del Señor para vivir una auténtica espiritualidad conyugal que les indique un nuevo modo, en la unidad de ser una sola carne, de vivir su experiencia de Dios. Queremos pensar que quienes han pedido a la Iglesia el Sacramento son personas que, en principio, creen que existe Dios pero no saben siempre qué es lo que Ese Dios quiere de los dos.
Comprenda: no ofrecemos unas charlas para vivir juntos, ofrecemos un camino que los conduce a ambos a los pies del Señor para vivir una auténtica espiritualidad conyugal Si usted no confía que la Iglesia le puede ayudar a discernir acerca de su futura vida familiar ¿por qué, entonces, le pide a ella que presencia su boda? ¿No le parece un contrasentido casarse por la Iglesia pero no querer que ella le muestre el sentido de lo que está pidiendo? No se quede únicamente con lo que ha visto y oído de sus amigos y familiares, que a lo mejor han fracasado muchos de ellos y piensa que el matrimonio es un simple contrato de convivencia y de sociedad económica que puede disolverse a voluntad de los contrayentes.
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¿Cree usted que el matrimonio es para siempre, que sólo la muerte de uno de los dos es lo que puede disolverlo y que su “sí” comprometido y permanente muestra su verdadera capacidad de compromiso? Si no lo cree de esta manera, déjeme decirle que el matrimonio sacramental no es para usted. “Si así es la condición del hombre con su mujer no conviene casarse…” le dijeron a Jesús. Su respuesta fue: “no todos pueden con esto sino aquellos a quienes es dado” (Mt. 19,10-12). El matrimonio Sacramento está ligado a la experiencia de Jesucristo; es imposible entender la indisolubilidad sacramental si no hemos conocido al Señor, por eso, nuestro Itinerario le ofrece además un retiro espiritual para que afiance esa experiencia, para que sea el mismísimo Jesucristo quien le diga qué espera de ambos. Confíen en la Iglesia, crean que queremos lo mejor para todos y que quienes estamos pastoreando este rebaño los queremos conducir a pastos abundantes y no alimentarlos con las sobras que el mundo da y solo produce muerte por inanición espiritual. Acérquese a su párroco y pídale que le indique cuál es el camino a seguir.
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Las sectas Judías en tiempos de Jesús
El Plan Misión nos invita, en su primer año, a vivir un tiempo para encontrarnos con el Señor. La formación bíblica nos brinda un encuentro cercano con la persona de Jesús. Por JOSÉ ARCIERI PEÑATE Miembro de la Comisión de Animación Bíblica de la Pastoral josearcieripe@yahoo.es
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L SANEDRÍN Era una especie de Senado o Gran Consejo, que atendía los asuntos del gobierno interno y religiosos del pueblo de Israel y estaba conformado por setenta judíos entre sacerdotes y no sacerdotes y tenía un Sumo Sacerdote además de los setenta, quien ejercía las funciones de presidente del Gran Consejo.
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LOS SACERDOTES Judíos a quienes se les confiaba el servicio litúrgico del Templo, reclutados de entre los levitas, de la familia de Aarón, llegaron a constituir una verdadera casta sagrada, que debía mantener determinadas normas de pureza ritual, ellos se elegían al Sumo Sacerdote, provenía de la familia de Aarón y de una familia rica y aristocrática. Constituían un círculo cerrado que poseía el derecho de ofrecer los sacrificios. Hacía las veces de Primer Ministro del culto nacional y presidente del Gran Consejo o Consejo Supremo, llamado Sanedrín, estas funciones de Jefe Político las ejercía bajo la supervisión del Procurador Romano. LOS LEVITAS Eran ministros subalternos, especie de ministros laicos, provenían de los descendientes de la tribu de Leví, y estaban encargados de los quehaceres materiales del Templo y de la administración de los diezmos y las primicias y su distribución. El número de sacerdotes y levitas era tremendamente elevado, entre los dos sumaban unos 18.000, y debido a esto se estableció un sistema de rotación o turnos para oficiar en el templo.
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LOS SACRIFICIOS El culto tenía su máxima expresión en el SACRIFICIO, o sea la inmolación de una víctima (animal) la cual era parcialmente consumida por el fuego, junto con harina y vino. La palabra sacrificio es derivada del latín sacrofaccere, (Sacro, sagrado, y faccere, hacer) y significa hacer sagrado un hecho o animal que se ofrecía a Dios. La muerte en si misma de lo inmolado no significa que haya sacrificio. Si la víctima era consumida por el fuego el sacrificio recibía el nombre de HOLOCAUSTO (Holo=todo; causto=quemado). El Sacrificio, representaba el máximo medio de expiación de las culpas personales o colectivas. (Lv 1 - 7). En la vida individual y pública de los judíos, había muchísimas ocasiones en las que se obligaba a ofrecer sacrificios expiatorios (Lc 2, 22-24). LOS ESCRIBAS Y LETRADOS Los escribas o maestros de la Ley constituían un clan de maestros y entendidos en cuestiones de la ley y del derecho. Por ser guías y maestros espirituales de las comunidades judías llegaron a ser personajes orgullosos, omnipotentes, prepotentes, hábiles para discutir y dar sentencias, En los evangelios aparecen con frecuencia discutiendo con Jesús. (Mt 23, 1ss). Tenían una gran influencia en la religiosidad judía de ese momento, ya que eran los educadores del pueblo. LOS FARISEOS El término “fariseo” significa separado y describe muy bien a los miembros de esta secta judía que se consideraba separada y superior al resto del pueblo que para ellos era ignorante y pecador. Eran acérrimos defensores del cumplimiento de la Ley y se preocupaban por la pureza legal. Jesús tuvo admiradores y
amigos entre los Fariseos, Nicodemo (Jn 3,1ss) Simón (Lc 7,36-50) y José de Arimatea (Mt 27,57-60). LOS SADUCEOS Constituido por la nobleza seglar judía, por la clase rica y poderosa del pueblo. Se consideraban descendientes de Sadoc, quien fue Sumo Sacerdote en tiempos del Rey David y del Rey Salomón. También en ellos se encontraba la aristocracia sacerdotal. Eran riquísimos terratenientes y dueños del Templo y porque favorecían a sus intereses defendían el sistema religioso y político imperante. Eran conservadores y sólo admitían los libros que se atribuían a Moisés, la Torah. No creían en la resurrección (Hch 23, 6-9).
copias del libro de Isaías. Comunidad formada por gente sencilla, artesanos, pequeños labradores y jornaleros, y también algunos letrados y sacerdotes que dirigían la comunidad y elaboraban las copias de las escrituras y las normas de la comunidad. Trataban de vivir la nueva ciudad, el nuevo templo, el nuevo sacrificio, esperando la llegada del Mesías a través de una vida separada y santa. Son los hijos de la luz que se enfrentan a los que están afuera que son los hijos de las tinieblas. Cuando Roma impone su fuerza, ellos lucharan junto a los Zelotas hasta el final.
LOS ESENIOS El Nuevo Testamento no los menciona. Formaban un grupo semejante a una orden religiosa y vivían como los monjes en una especie de monasterio, movidos por el deseo de purificación y consagración al Señor. Su número era de más o menos 4.000. El centro o monasterio más importante estaba en las orillas del Mar Muerto en un pueblo llamado Qumram, en donde se encontraron, en el año 1947, gran cantidad de manuscritos, entre ellos
LOS ZELOTAS Constituido por judíos nacionalistas fanáticos, que se oponían activamente al dominio romano. Era una especie de secta político-religiosa e intentaban desestabilizar el poder del imperio y actuaban a manera de guerrilla. En el grupo de los doce estaba Simón el Celote. LOS SAMARITANOS Aunque no pertenecían al pueblo de Israel, conviene saber quiénes eran los samaritanos ya que aparecen con frecuencia en los evangelios. Era una mezcla étnica, compuesta por hebreos y paganos, que se habían establecido, en Samaría, y no adoraban a Yahvé en el templo de Jerusalén sino en el monte Garizin (Jn 4,19-20). Había una abierta enemistad entre judíos y samaritanos. Jesús les elogió como en la parábola del “buen samaritano” (Lc 10,25-37).
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La pseudo-doctrina de la sanación del árbol genealógico, los pecados ancestrales, la sanación de los pecados transgeneracionales o intergeneracionales, como usted quiera llamarla, plantea que existe una serie de males padecidos hoy por una persona cuyos orígenes son las acciones y comportamientos pecaminosos de sus antepasados. Que iniquidad, pecado y culpa se transmiten de generación en generación. La solución a ello es realizar algún tipo de exorcismo u oraciones de liberación para romper la cadena, acabar con tales males, lograr la liberación propia y el perdón de los antepasados.
El pecado y sus consecuencias no son un asunto genético. Esto en el NT es aclarado por Jesús cuando responde a los que le preguntan si un ciego lo era a consecuencia de sus pecados o por los de sus padres (Jn 9, 2).
Pecado transgeneracional o intergeneracional ¿Es bíblico confesar los pecados de nuestros ancestros?
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Por JOSÉ JOAQUÍN PALMA, Pbro. Vicario Parroquial Catedral María Reina lex_et_virtus@yahoo.com.ar
s correcto pensar que existe algún mal o pecados distintos del original y culpa que se transmiten por vía de generación? ¿Podemos admitir que hay un tipo de pena o castigo a manera de maldición que traspasa los límites generacionales? ¿Es ésta doctrina parte del pensamiento católico? La verdad, ¡NO! En las Escrituras, los textos patrísticos, así como en la enseñanza y reflexión teológica de la Iglesia a lo largo de la historia no hay un solo indicio de que ésta sea o haya sido enseñanza católica. A quien piense que sí, déjeme y le explico.
Si entendemos los llamados pecados ancestrales como la influencia de una generación a otra, la influencia de una generación a otra es una cuestión sociológica que viene dada por la educación, es decir, sólo con su mal ejemplo mis antepasados han podido influir en mi conducta; si se entienden como algo que se transfiere de una generación a otra, esto no existe, pues el único pecado que se transmite por vía de generación es el pecado original, el resto no. Sobre ello escribe Santo Tomás de Aquino: “es imposible que se transmitan por generación algunos pecados de los antepasados próximos… exceptuado el pecado primero (pecado original)… aquellas cosas que pertenecen directamente al individuo, como los actos personales y lo relativo a ellos, no los transmiten los padres a sus hijos…los pecados actuales de los antepasados próximos no son transmisibles, ya que son puramente personales” (Suma Teológica, I-IIae, q81, a2).
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Es más, sabía usted que esta teoría se debe a las ideas heréticas sin asidero científico, filosófico o bíblico del autor protestante Kenneth McAll. Lo que plantea se parece a la doctrina hinduista del Karma y a la doctrina mormona del bautismo por los difuntos. Pero seguramente algún lector está pensando, esto lo leí en un libro escrito por un sacerdote o lo escuché en una enseñanza de grupo y debe ser cierto. Sólo déjeme decirle que si ésta fuese una doctrina cierta y católica la Iglesia la hubiese enseñado desde siempre, desde la comunidad apostólica hasta hoy, y para pesar de algunos no es así. Decir que es el Espíritu quien ha revelado una nueva verdad sería desconocer que nuestra fe nace de la Palabra predicada por los apóstoles que en lo profundo es la Palabra del mismo Cristo y ni ellos ni Cristo enseñaron tal cosa. Si se tratase de una revelación, déjeme decirle que la revelación concluyó con la muerte del último apóstol. El Catecismo claramente nos dice que “no hay que esperar otra revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo" (CEC, 66). Así pues, el libro que leyó o la charla sobre este tema no se fundamentan en lo que la Iglesia predica sino en una doctrina herética que ha permeado y contaminado el pensamiento católico. Algunos seguro me contra argumentarán citando textos como Éx 20, 5-6; 34, 6-7; Dt 5, 9-10; Núm 14, 18; Lam 5,7. Pero estos textos deben entenderse en la dinámica pedagógica divina expresada en la relación pecado-castigo-misericordia. Se subraya en el AT la respuesta dadivosa de Dios frente al pecado del hombre, pues Dios ha dicho que castigará al hombre y a la familia humana por sus faltas, pero su amor por el hombre lo ha vencido y ha tenido, en
consecuencia, compasión porque es eterna su misericordia y porque realmente no lleva cuenta de los delitos (Sal 103, 8-10; 145, 8-9; Jer 3, 12; Jl 2, 13; Sal 100, 5; 118, 1; 136,1). Junto a esto, el AT recalca el carácter personal del pecado y la culpa, es decir, cada quien cargará con su culpa y las consecuencias de su pecado, pues, el pecado como un acto libre que transgrede los mandatos de Dios tiene como consecuencias la culpa y la pena que son personales e intransferibles (Dt 24, 16; Jer 31, 29-30; Ez 18, 4. 19-20; Job 21, 19). En otras palabras, el pecado y sus consecuencias no son un asunto genético. Esto en el NT es aclarado por Jesús cuando responde a los que le preguntan si un ciego lo era a consecuencia de sus pecados o por los de sus padres (Jn 9, 2). En el resto del NT no hay nada que nos lleve a pensar en tal doctrina, y en los textos patrísticos escritos en la Iglesia primitiva post-apostólica no se dice nada, así que, no forma parte del pensamiento católico.
Si las cosas fuesen como lo plantea tal doctrina se incurriría en una herejía porque se estaría negando la perfección, universalidad y suficiencia de la obra redentora de Cristo (Ro 3, 23-24; 1Co 6, 9-10; Gál 3, 13; Col 2, 13–14) tal parece que la acción salvadora de Jesús no es suficiente para la transformación espiritual y para que se produzca un cambio en la vida e historia del hombre; se desdibujaría la enseñanza de Jesús en el Evangelio como lo anota San Pablo en Gál 1, 6-7 y se estaría negando la responsabilidad personal sobre los actos humanos expresada en las mismas Escrituras, pues el hombre por haber heredado la culpa y pena como males y padecimientos no es libre para escoger si peca o no porque ya estaría determinado por una historia que no vivió y por pecados que no son suyos, por tanto no sería señor de sus propios actos ni el causante de sus propios males. Fíjese bien cuan católico es lo que usted piensa, escucha o lee.
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ada año la Iglesia ofrece el tiempo de cuaresma como una oportunidad única de vencer nuestra frialdad espiritual y fortalecernos en la experiencia del encuentro con el Señor, a través de las prácticas cuaresmales y de la liturgia que va guiando semana a semana, y sobre todo los domingos, la reflexión sobre nuestra condición de bautizados y la penitencia que permite crecer en la conversión. Desde hace 6 años la Iglesia universal ha venido proponiendo una práctica que ha tenido acogida por el mundo entero, se trata de una iniciativa nacida del corazón del Papa Francisco y ubicada siempre cerca del IV domingo de cuaresma, esta iniciativa se llama “24 horas para el Señor” y es animada por el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, como un espacio de Misericordia, donde los fieles pueden reconciliarse con el Señor y acrecentar su cercanía con el sacramento de la Eucaristía en la adoración Eucarística.
En esta jornada de “24 horas para el Señor” experimentemos la gracia del Dios que perdona en el sacramento de la reconciliación y del Dios que permanece, en la adoración Eucarística Son dos realidades sacramentales y experienciales unidas fuertemente entre sí. Eucaristía y penitencia no solo se unen en una función de necesidad de recibir la reconciliación antes que
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Descubramos cómo celebraremos del 29 al 30 de marzo de 2019, la Jornada de Adoración y confesión convocada por el Papa Francisco. Por JAIDER LÁZARO, Pbro. Delegado Arquidiocesano Pastoral de Liturgia jaiderlazaro@gmail.com
participar en la Eucaristía, las dos realidades hablan de la grandeza del Dios que se entrega, que se da como alimento y del Dios que ama y da misericordia, los dos sacramentos parten de la realidad grande de Jesús que quiere dar vida, pero no cualquier vida, sino vida en abundancia, vida plena. Estas dos realidades creo que perfectamente pueden comprenderse en el texto Bíblico que este año propone la Iglesia como lema para esta jornada, la
Inspiración viene del Texto de la Mujer adúltera que ya todos conocemos, pero sobre todo de la frase final con la que Jesús despide a la mujer: Tampoco yo te condeno (Jn 8, 11) Según explicó el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, este lema se propone “contemplar la imagen de Jesús que, a diferencia de la multitud reunida para juzgar y condenar, ofrece su infinita misericordia, como una oportunidad para acoger la gracia y una nueva vida”.
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Esta experiencia de ver el rostro misericordioso del Dios que permanece, es la experiencia que podemos vivir en la adoración Eucaristía, que más allá del sentimentalismo piadoso, o del momento en el que llevamos a Jesús, una lista de Necesidades es el momento preciso para experimentar al Dios que no se va, al Dios de los momentos de alegría y al Dios que en los momentos de fragilidad con una palabra amorosa me dice “Yo estoy contigo”.
Es la actitud del buen pastor, del Padre, del amigo, del que verdaderamente ama, es la actitud de aquel que no ve en aquella mujer simplemente a una pecadora de la que todo el mundo se ríe y juzga, no ve simplemente en ella su poquedad y su oscuridad, logra ver más allá y logra ver el corazón, a diferencia de la multitud que se cree con derecho a Juzgar, Jesús simplemente ama. Pensemos en lo que significa y lo que realiza el sacramento de la reconciliación, es la justificación del pecador, es la cercanía del Dios que no se queda echando encara el pecado y la falta, sino que como padre ama, acoge y perdona, recordemos el texto del Hijo prodigo, que piensa en lo que va a decir a su padre para justificar su pecado, al padre poco le interesa lo que este hombre dice, no escucha prácticamente, solo hace fiesta y se regocija. Por otro lado quiero que pongamos atención en otro aspecto del pasaje bíblico, frente a la propuesta de Jesús de lanzar la primera piedra quien esté libre de pecado, la escena bíblica dice que se fueron uno a uno y solo quedó Jesús con la mujer. Cuando en la vida nos equivocamos, quienes fueron nuestros compañeros de oscuridades
En la Catedral metropolitana iniciará el viernes 29 de marzo con la Eucaristía a las 6:00 p.m. hasta el sábado 30 de marzo con la Eucaristía a las 5:00 p.m. generalmente se van y no permanecen, como cuando el hijo pródigo quedó sin dinero, o como cuando alguien cae en enfermedad o en desgracia, puede que nos encontremos en la soledad más grande del mundo. En este caso del pasaje evangélico, ninguno de los que la acusó fue capaz de quedarse para enfrentar la verdad de la propia equivocación, o para ser consuelo de esta mujer, el Dios que nos perdona, es el Dios que permanece, el que está con nosotros hasta el último momento y hasta las últimas consecuencias, Jesús permanece con la mujer y ella puede, contemplándolo a Él, ver el rostro concreto de la misericordia.
Quiero invitarlos a que en esta cuaresma nos demos la oportunidad de profundizar en estos dos preciosos regalos de Jesús: la penitencia y la Eucaristía y que en esta jornada de “24 horas para el Señor” experimentemos la gracia del Dios que perdona en el sacramento de la reconciliación y del Dios que permanece, en la adoración Eucarística.
¿Cómo serán las 24 horas para el Señor?
Esta jornada se celebrará con jornadas penitenciales y adoración Eucarística en Parroquias elegidas en cada uno de los decanatos este viernes 29 de marzo. En la Catedral metropolitana iniciará el viernes 29 de marzo con la Eucaristía a las 6:00 p.m. hasta el sábado 30 de marzo con la Eucaristía a las 5:00 p.m. Durante ese tiempo se ofrecerá el sacramento de la reconciliación para los fieles de nuestra Iglesia particular.
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En Expocatólica 2019 se dio a conocer nuestra Iglesia fraterna, solidaria y misionera El Centro de Convenciones Ágora- Corferias albergó a más de 160 expositores nacionales e internacionales y 80 eventos del 7 al 10 de marzo. Cientos de fieles visitaron los stands dispuestos en el tercer piso del innovador espacio empresarial de Bogotá. Por MILENA TRUJILLO Comunicadora Social y Periodista Peregrina Santuario El Morro @militrujilloruidiaz
C
on el lema Sigamos caminando juntos al paso de Francisco la feligresía de toda Colombia se encontró en Expocatólica 2019, este espacio de evangelización donde la tarea fue dar a conocer
las obras y carismas de la Iglesia Católica colombiana. Durante cuatro días esta sexta versión congregó a niños, adolescentes, jóvenes y adultos, quienes conocieron de
primera mano, los diversos programas sociales y pastorales que componen las diócesis del país. Artesanías, artículos religiosos, libros de crecimiento espiritual, rosarios, películas católicas, prendas de vestir, entre otros detalles, fueron exhibidas y puestas a la venta a los asistentes, quienes además disfrutaron, permanentemente, de conciertos musicales, obras de teatro, foros, charlas, talleres, eucaristías y oratorio, desde las 9 de la mañana hasta las 7 de la noche. La representación de la Arquidiócesis de Barranquilla contó con la compañía de su pastor, Monseñor Pablo Emiro Salas Anteliz, quien manifestó su felicidad por acompañar a la delegación que mostraría el rostro alegre la Iglesia del Atlántico colombiano. “Yo estoy muy contento de haber visitado hoy a todos los hermanos que han venido de Barranquilla a participar de Expocatólica. Aquí está Funade, Convenio Matrimonial, Pastoral Social, Catedratón, y ha sido muy placentero estar con ellos y acompañarlos en este evento, que por supuesto, es la vitrina de la Iglesia en Colombia, y es muy importante que nosotros, la Arquidiócesis de Barranquilla, esté presente aquí, visibilizando toda la actividad pastoral y toda la acción social que estamos haciendo en nuestra querida arquidiócesis”, expresó el prelado, luego de participar en la apertura de Expocatólica y concelebrar la Eucaristía del mediodía.
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Social. En Expocatólica 2019 esta dependencia, de la mano de la Arquidiócesis de Barranquilla, ambientó su stand recreando una casa humilde del departamento, la cual se ha beneficiado con el programa de mejoramiento de vivienda focalizado en la elaboración de pisos. A través de él, las familias reciben los materiales de construcción, además son capacitados para que ellos mismos elaboren los pisos de sus viviendas.
En este sentido, la Fundación Arquidiocesana para la Educación, aprovechó esta plataforma para visibilizar las actividades a realizar en el 2do Congreso de Educación Religiosa Escolar. A su stand llegaron Monseñor Oscar Urbina Ortega y la Hermana Gloria Patricia Corredor, ambos invitados especiales al Congreso ERE.
Catedratón sumó su cuota de solidaridad El stand de la obra solidaria de la Arquidiócesis de Barranquilla, Catedratón, estuvo bastante frecuentado por niños y jóvenes de colegios religiosos de Bogotá, los cuales se divirtieron jugando en la creativa sopa de letra que contenía palabras relacionadas a este programa de evangelización. Expocatólica sirvió de vitrina para la socialización de este proyecto arquidiocesano, donde se mostró la Iglesia alegre y viva que peregrina por todo el Atlántico en pro del fortalecimiento espiritual de los fieles, que habitan en las comunidades más pobres del Departamento. Este propósito cautivó, igualmente, a las distintas personas que conforman las diócesis hermanas de Colombia.
A la fecha, ya son 4.850 familias beneficiadas que cuentan con un espacio más cómodo para vivir. Estos datos fueron socializados con las personas, sacerdotes, estudiantes y fieles que se acercaron a la vivienda recreada, quienes además, mientras recibían atentos la información, degustaban de unos dulces de tamarindo, ajonjolí y cocadas típicas del caribe colombiano.
La representación artística estuvo a cargo de la cantante Giulianna. Durante la jornada del sábado 9 de marzo, la exparticipante de La Voz Kids y Artista Catedratón, se tomó el stand para interpretar la canción “La Misión es de Todos”. Pastoral Social mostró su programa mejoramiento de viviendas El trabajo social en favor de las familias que habitan las comunidades más vulnerables del Atlántico es una de las misiones del Secretariado de Pastoral
web, Funade.FM, las incidencias de lo que se vivía durante el desarrollo de Expocatólica 2019. Decenas de niños, adolescentes y adultos mayores se acercaban a Funade para saber sus objetivos dentro de la Iglesia. Asimismo un grupo de artistas, ministerios católicos, personalidades de la vida religiosa y eclesial, concedieron entrevistas para promocionar su participación dentro del evento.
Funade educó y comunicó las buenas nuevas de la Iglesia La Emisora Virtual de la Arquidiócesis de Barranquilla, reseñó a través de su portal
Convenio Matrimonial resaltó su labor en pro de los matrimonios de Colombia “Unidos para siempre con Dios presente” era la frase de bienvenida que las personas que visitaban el stand de este movimiento se guardaban en su corazón. Joyas, bisuterías, artículos religiosos, entre otros detalles para regalarse entre parejas, eran las opciones que los enamorados encontraban en este espacio. Durante las 11 horas continúas, las colaboradoras de Convenio Matrimonial abordaban a las parejas que se paseaban por los alrededores del stand para invitarlos a hacer una prueba de amor con su “Amorómetro”, tomarse una fotografía en un creativo marco vestidos de novios y obsequiarles una “Dosis del amor” que contiene fotografías y frases motivadoras de la vida en matrimonio..
EN ORACIÓN
UNIDO
EL MUNDO
JUEVES ABRIL 2019
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SAN FRANCISCO MARTO
EN EL CENTENARIO DE LA PARTIDA AL CIELO DE
ORACIÓN
SANTO ROSARIO ADORACIÓN
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❚ Acércate a tu parroquia ❚ Reúnete en familia ❚ Anima a tu comunidad ❚ Invita a tus amigos ❚ Dedica unos minutos desde el lugar donde estés
ACTIVIDADES: ❚ Transmisión en directo desde Fátima por Facebook: materfatima ❚ Horario Colombia 2:00 p.m. a 3:00 p.m. ❚ Eucaristía y Adoración Eucarística según horario parroquial ❚ El sábado 6 de abril continuamos orando en la Peregrinación al Santuario del Morro ❚ Otras actividades, infórmese en su parroquia
194 PAISES CONVOCADOS
POR LA PAZ
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El secreto de mi felicidad está en no esforzarse por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo André Gide.
¿Cómo desafiar la tendencia al mínimo esfuerzo en la niñez? Descubramos cuatro criterios para fomentar el valor del esfuerzo en los niños propuestos por expertos en el tema.
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Por JOSÉ MIGUEL DÍAZ MORENO Docente Escuela Normal Superior La Hacienda Feligrés Parroquia San Francisco jodimo57@hotmail.com
a comodidad y el confort son los reyes del momento. Aunque no conviene estigmatizar, es cierto que todo ha ido cambiando para hacer que el hombre cada vez se esfuerce menos. Un ejemplo simple y cotidiano
que da cuenta de ello, es el poco esfuerzo que deben hacer ahora los estudiantes para realizar sus labores escolares: todas las respuestas están a tan solo un clic, por eso decimos que los avances del mundo moderno tienen muchas ventajas, pero también algunas consecuencias no tan positivas. “Esta idea supone un costo que afecta de forma especial a los niños y jóvenes. Observamos que los niños presentan una incapacidad alarmante (a nuestro juicio) para soportar esfuerzos. Incapacidad que supone consecuencias negativas para la persona, como sentimientos de impotencia y conformismo; la no valoración de las cosas y, consecuentemente, la incapacidad de disfrutar de ellas y falta de entusiasmo.
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Estos factores pueden desembocar en conductas de riesgo como el consumo de sustancias asociadas a la obtención de placer fácil o bien para poder soportar el esfuerzo que supone la realización de determinadas actividades: ir de marcha sin cansarse, comer sin engordar, etc.”; explican María Ángeles Pérez y Francisco Rodríguez, especialistas en el tema. “Al no haber luchado ni haberse esforzado a menudo en cosas pequeñas, tienen el peligro de convertirse en no aptos para cualquier tarea seria y ardua en el futuro. Y, la vida está llena de este tipo de tareas.” Los autores proponen cuatro criterios para educar íntegramente a los niños: 1. El ejemplo tiene una gran importancia, especialmente el de los padres. Los chicos necesitan motivos valiosos por los que valga la pena esforzarse y contrariar los gustos cuando sea necesario. Hay que presentar el esfuerzo como algo positivo y necesario para conseguir la meta propuesta: lo natural es esforzarse, la vida es lucha. 2. Es necesario cierta exigencia por parte de los adultos. Con los años, es lo deseable, se transformará en autoexigencia. Hay que plantear metas a corto plazo, concretas, diarias, que los adultos puedan controlar fácilmente: ponerse a estudiar a hora fija, dejar la ropa doblada por la noche, acabar lo que se comienza, etc. 3. Las tareas que se propongan a los niños han de suponer cierto esfuerzo, adaptado a las posibilidades de cada uno. Que los chicos se ganen lo que quieren conseguir. Las tareas tendrán una dificultad graduada y progresiva, según vayan madurando. Conseguir metas difíciles por sí mismos, gracias al propio esfuerzo, les hace sentirse útiles, contentos y seguros. 4. Muchas veces el fracaso será más eficaz que el éxito en la búsqueda de una voluntad fuerte. Y es que, a nuestro entender, son dos los conceptos claves para la promoción del esfuerzo: voluntad y motivación.
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Más cercanía y guía pastoral piden los organizadores de bodas a la Iglesia
En espíritu de apertura y humildad se realizó el primer encuentro arquidiocesano organizado por la Arquidiócesis de Barranquilla con los Wedding Planners. Por JAIDER LÁZARO, Pbro.
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Ha sido un encuentro cercano donde hemos acortado las mutuas prevenciones y esto lo afirmamos con naturalidad y sinceridad
Delegado Arquidiocesano Pastoral de Liturgia jaiderlazaro@gmail.com
odo lo que habla del hombre, habla de Dios, y maás si es el amor, porque es un don que Él concede a sus hijos, realidad especial es el amor de los esposos que habla del Amor con el que Cristo amó a su Iglesia. Nuestra teología afirma que el matrimonio es derecho natural, es decir, que el hombre y la mujer están destinados a vivir juntos para desarrollar la plena realización humana, pero este orden natural ha sido elevado por Cristo a la dignidad de Sacramento, entendido como una unión fundada en Dios, que tiene su plenitud si se desarrolla en Dios, porque es el inicio y el fundamento de una nueva familia.
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La iglesia universal en cabeza del papa Francisco ha dedicado muchas reflexiones a discernir sobre el amor de los esposos, y la Iglesia que camina en Barranquilla quiere de una manera cercana iluminar la vida de aquellos que quieren dar este gran paso; por eso desde algunos meses hemos dejado de hablar de los “Cursillos matrimoniales” para pasar a referirnos al “Itinerario para crecer en el amor” como la experiencia en la que le hablamos del amor a los futuros esposos antes que hablarles de la boda, porque muchos por desconocimiento o por ignorancia en la fe, creen que lo mas importante de todo el proceso es la boda en sí, y esta es solo el culmen de un proceso y el gran inicio del otro; es el fin del proceso del noviazgo y es el inicio de la nueva familia en el amor de Dios. Aunque se afirmen estas dos cosas no podemos negar que la celebración en sí misma tiene una grandeza especial, es el momento del sacramento, es el momento de decirle sí a la otra persona, es un momento especial que queda guardado en el corazón de los esposos, así como queda guardado en el corazón de los sacerdotes el día de su ordenación o en los abuelos el día del bautizo del primer nieto. En una boda confluyen muchas realidades divinas y humanas que son importantes. Dentro de las realidades humanas simbólicas están las tarjetas, el vestido de los novios, la decoración del templo y otras tantas circunstancias que hacen del momento sacramental un momento gozoso. Desde hace algunos años ha tomado fuerza la colaboración de unos profesionales en el acompañamiento de la organización de bodas, conocidos también como weddings planners, quienes con sus conocimientos, habilidades y creati-
Ha sido un encuentro cercano donde hemos acortado las mutuas prevenciones y esto lo afirmamos con naturalidad y sinceridad, porque por falta de buena comunicación no hemos sabido apoyarnos y encontrar puntos convergentes entre el servicio que ellos prestan y el ministerio que la Iglesia realiza.
vidad logran ser una “ayuda adecuada” para aquellos que después de un proceso deciden unir sus vidas, este servicio no debe verse como algo superficial o accesorio, todos sabemos que en los momentos especiales de la vida, el miedo o la emoción no dejan que veamos todos los detalles, y un detalle no planeado puede resultar algo complejo; la virgen María sí que era detallista, recordemos precisamente que en el contexto de una boda es ella la que se da cuenta de que el vino se ha acabado y que la fiesta está condenada al fracaso, su Hijo colabora con María y termina también aportando a que la celebración siga, no quiero afirmar que María es entonces la primera organizadora de Bodas, lo que quiero afirmar es que algo tan humano como la buena organización habla bien de lo que ha significado para los novios su unión en Dios. Desde la Comisión arquidiocesana de liturgia, hemos querido conocer esta realidad hasta ahora desconocida, hemos explorado caminos de mutuo encuentro y dialogo con los profesionales que acompañan en la organización de bodas, hemos realizado el primer encuentro de Wedding planers y en él hemos encontrado personas maravillosas, con una creatividad que seguro es un don de Dios, con una capacidad de ver más allá de los simples detalles y con la capacidad de acompañar el amor de los futuros esposos.
La primera parte de la Mañana la dedicamos a darles a conocer el “Itinerario para crecer en el Amor”, como nuevo proceso formativo de la Arquidiócesis de Barranquilla en el acompañamiento de los futuros esposos, así como los trámites y documentos necesarios para la celebración de este sacramento, en este punto la recomendación es que los organizadores de bodas sean puntos de contacto, pero en ningún momento eximan a los novios de escuchar y apersonarse de información y trámites que les compete exclusivamente a ellos. El segundo momento fue un taller donde con sinceridad los escuchamos, con sus preocupaciones y dificultades, se llegó a la conclusión que los sacerdotes debemos estar más abiertos y receptivos a encontrar en ellos apoyo, cercanía, trabajo serio y responsable. La última parte de la jornada buscó darles a conocer el “Carácter sagrado” de la boda, el espacio celebrativo, el rito como tal, la función del canto, lo que podemos hacer y evitar, fue un momento interesante en el que se reconoció desconocer algunas cosas, pero con la motivación y el firme propósito de crecer y seguir encontrándonos. Falta todavía camino por recorrer, por ejemplo formar a los fotógrafos de las bodas, a los coros y otras iniciativas que hagan de la boda no solo un momento mágico, sino sobre todo un momento de encuentro con el Señor.
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Una familia ordinaria que hace cosas extraordinarias El factor tiempo se convierte en un gran desafío para la vida en familia, aprendamos de este hermoso testimonio familiar. Fuente: Aleteia.org
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uestra familia es común y corriente. Somos una pareja que tuvo un noviazgo largo, porque a pesar de tener la decisión tomada desde muy temprano, nos costó monetariamente bastante conseguir la vía para casarnos y formar nuestro hogar. Hicimos un plan para poder casarnos que consistió en aplicar a postgrados y becas en el exte-
rior durante dos años con el fin de solucionar nuestro problema de vivienda y aprovechar de ganar educación en el camino. Era una apuesta bastante ambiciosa pero lo conseguimos. ¿Suerte? Para nosotros fue una combinación de fe, voluntad y perseverancia de dos personas ordinarias.
Así, comenzamos a hacer nuestro nido, y más pronto que tarde, mientras estábamos distraídos entre un nuevo país, cuatro estaciones, estudios y un trabajo informal de niñera que nos permitía ahorrar unos Euros, de dos pasamos a ser tres en esta familia. Como toda familia, nuestro mundo se puso al revés cuando nació nuestra hija, nuestra princesa, nuestro todo. Una preciosa y sana bebe que papá Dios nos regalaba fruto de nuestro amor. Y como dicen por allí, los bebés vienen al mundo con su pan debajo del brazo.
El sueño de viajar en un retiro espiritual familiar lo logramos basándonos en las herramientas de la fe en Dios, la voluntad y la perseverancia
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Esta batalla por dominar al señor tiempo no es fácil. Él tiende a pasar inconmensurablemente. Es lo que tiene, pasa sin piedad, y nosotros a veces con peleas necias lo desperdiciamos. Otras veces en actividades que no disfrutamos se nos escapa de las manos, nos damos por confiados creyendo que “nos queda tanto tiempo por delante”, pero lo bueno es que también a su paso hace que ganemos experiencia y aprendamos a valorarlo. Nos devolvimos a nuestro país y pronto el trabajo de papá mejoró y nos mudamos de casa de los abuelos a nuestro piso propio. Éramos inmensamente felices, y no porque no tuviéramos problemas, teníamos los típicos problemas de convivencia, preocupaciones económicas, nos planteábamos si estábamos criando bien a nuestra hija. Nos agobiaba el trabajo y el poco tiempo libre, pero nos aferrábamos a esos pequeños momentos de alegría del día, un cielo azul, una sonrisa inesperada, una nota amable. Esos son los momentos que 20 años después recordaríamos. Al cabo de unos años ya éramos una familia de cinco: papá, mamá y tres hijos maravillosos. Luchábamos por manejar el tiempo a nuestro favor para tener más de esos pequeños momentos de alegría. Creemos que dominar el tiempo es el factor que hace a un individuo o en este caso a una familia hacer cosas extraordinarias. En este sentido, perder el tiempo no es una opción, emplearlo en compartir con nuestros seres queridos, trabajar en lo que nos gusta, hacer deportes, y perseguir nuestros sueños, se convirtió en nuestro norte.
El sueño de viajar en un retiro espiritual familiar lo logramos basándonos en las herramientas de la fe en Dios, la voluntad y la perseverancia de las que hablamos líneas más arriba. Fueron meses y meses planeando nuestra aventura, ahorrando, armándonos de valor para dejar todo lo que conocíamos para emprender un viaje que considerábamos lejano.
Contra todo pronóstico y con mucha expectativa, dominamos al señor tiempo y salimos de nuestro país una vez más a recorrer mundo ahora con nuestra familia corriente, pero con un objetivo extraordinario que implicaba salir de nuestra zona de confort: viajar cual misioneros errantes a países desconocidos por nosotros. Nosotros le daríamos clases a nuestros hijos, creceríamos todos en nuestra fe y compartiríamos con los que más lo necesitan. Un año dedicado a crecer en familia. ¡Qué sueño más bonito! Un sueño que se convirtió en realidad. ¡Lo logramos juntos! ¡Juntos logramos algo extraordinario! Lo extraordinario está en valorar las cosas pequeñas, agradecer los detalles, trabajar con humildad, dar las gracias, hacer sacrificios por los demás,
perdonar, llorar sin temor a mostrarnos vulnerables, se trata de valorar cada momento de esta preciosa vida que Dios nos da. Y estas pequeñas pero valiosas cosas te llevan a otras más grandes como la felicidad.
Creemos que dominar el tiempo es el factor que hace a un individuo o en este caso a una familia hacer cosas extraordinarias Como se imaginarán, este viaje fue transformador para nosotros. No es que ahora seamos extraordinarios. Seguimos siendo la misma familia normal y corriente de siempre, que sigue luchando con sus debilidades cada día, y discute con el señor tiempo para poder seguir haciendo cosas extraordinarias. Creo que la diferencia es que ahora sabemos que podemos hacer esas cosas extraordinarias, y realmente lo mágico es que cualquiera lo puede hacer. Ahora ayudamos más a los demás, vamos a misa más seguido, rezamos el rosario diario, analizamos las lecturas de la Biblia, y cada día nos retamos a ser mejores personas, porque sabemos que podemos. Hace algunos años no nos hubiéramos imaginado que podíamos hacer estas cosas, y es la prueba de que son extraordinarias. El tiempo es el mismo para todos, desde el presidente de un país hasta el trabajador del supermercado. Ni la persona más poderosa del mundo puede comprarlo, piénsalo. La diferencia la hace en qué lo empleamos. Así que empecemos a emplearlo en hacer cosas extraordinarias ahora mismo, no hay “señor tiempo” que perder.
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VIDA PARROQUIAL
Pastoral Juvenil con las pilas puestas La Mesa Juvenil es la reunión de todos los Movimientos
y Experiencias que trabajan con Jóvenes en la Arquidiócesis de Barranquilla bajo el acompañamiento del padre Milton Guerrero, Delegado Arquidiocesano de la Pastoral Juvenil, y la guía del Arzobispo de Barranquilla, monseñor Pablo Salas, los jóvenes estarán viviendo un proceso de renovación para llegar, con acciones cercanas y creativas, a todos los jóvenes alejados de Dios para vivir una vida de renovación.
Celebración cuaresmal de gratitud La parroquia San Alfonso María de Ligorio, guiada por
su párroco, el padre Salvador Castaño, ha venido viviendo un tiempo cuaresmal de crecimiento en la fe, de hacer un llamado a la conversión como preparación a la Pascua.
En el marco de esta vivencia cuaresmal, la comunidad parroquial expresó su gratitud al Señor por la vida del padre Salvador Castaño en su cumpleaños, al igual que aprovecharon para dar gracias a Dios por la vida y la santidad de todos los sacerdotes de la Arquidiócesis de Barranquilla.
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TENGA PRESENTE
Madres Católicas Invitan a retiro de Cuaresma Como en años anteriores nos complace invitarlos a los retiros preparatorios a la Semana Santa de la Iglesia de la Inmaculada Concepción, organizados por la Asociación de Madres Católicas, los días martes 9, miércoles 10 y jueves 11 de abril de 2:30 p.m. a 5:30 pm. Abiertos y gratuitos. Los sacerdotes predicadores son: Padre Azael Gutiérrez, Padre Álvaro García y Padre Edimer Peña.
Procesión de la Dolorosa en Parroquia Inmaculada Concepción
El sábado 30 de marzo, a las 7:00 a.m. oremos juntos por el aumento de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.
El viernes 12 de abril, al finalizar la Eucaristía de las 6:00 p.m. se realizará la procesión con la Imagen de la Virgen de los Dolores por los alrededores del templo parroquial en el popular barrio El Prado, de Barranquilla.
Guiados por los formadores y seminaristas del Seminario Juan XXIII, se invita a las comunidades parroquiales de la Vicaría San José, a participar en la peregrinación vocacional.
Fortalezcamos religiosas.
Esta jornada se celebrará con jornadas penitenciales y adoración Eucarística en Parroquias elegidas en cada uno de los decanatos este viernes 29 de marzo. En la Catedral metropolitana iniciará el viernes 29 de marzo con la Eucaristía a las 6:00 p.m. hasta el sábado 30 de marzo con la Eucaristía a las 5:00 p.m. Durante ese tiempo se ofrecerá el sacramento de la reconciliación para los fieles de nuestra Iglesia particular.
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Peregrinación Vocacional Vicaría San José
Esta tradicional procesión, busca sostener la religiosidad popular que hemos recibido de la tradición, pues durante 107 años, se comenzó esta procesión en la Iglesia San José bajo la guía de las Madres Católicas hasta el año 1977, cuando la Asociación fue trasladada a la Iglesia Inmaculada Concepción hace 42 años.
24 Horas para el Señor
para todos
nuestras
tradiciones
El punto de encuentro es el Colegio Francisco José de Caldas, ubicado en la Calle 30, desde allí se iniciará la procesión rezando el Santo Rosario hasta llegar a la Parroquia San Juan Bautista de la Salle (Hipódromo) donde celebraremos la Santa Eucaristía, presidida por Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz, Arzobispo de Barranquilla. Ese día se recogerán alimentos no perecederos, artículos de aseo personal y donaciones económicas para el Seminario Regional de la Costa Atlántica Juan XXIII y la Pastoral Vocacional arquidiocesana.
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
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Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
El Señor te perdona con misericordia
Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
CANTO AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo Ven, Ven ORACIÓN INICIAL Señor, no merezco tu misericordia porque no he sabido corresponder. La tentación y mi debilidad me llevan a actuar como los hijos de esta parábola. Sé, creo y confío en que Tú estás aguardando este momento de oración para obsequiarme tu gracia, permite que sepa acogerla y aprovecharla para poder crecer en el amor. Amén. VIVAMOS ESTE ENCUENTRO DEL DOMINGO 31 DE MARZO, SEGÚN EL EVANGELIO DE LUCAS 15, 1-3. 11 – 32 La llamada de Jesús nos impulsa a cada uno de nosotros a no detenerse jamás en la
encontrarnos con el Señor
Pensemos en el hijo pródigo que, cuando decidió volver al padre, pensaba hacerle un discurso, pero el padre no lo dejó hablar, lo abrazó (cf. Lc 15, 17-24). Así es Jesús con nosotros. “Padre, tengo muchos pecados...”. —“Pero Él estará contento si tú vas: ¡te abrazará con mucho amor! No tengas miedo” A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹¿Soy capaz de recapacitar, reflexionar y humildemente pedir perdón a todos aquellos que directamente o indirectamente he ofendido?, ¿Cómo recibo a aquel que viene a pedir perdón? ¿Me doy cuenta que debo ser muy prudente a fin de no cometer alguna injusticia y dar a cada uno el respeto y lugar que debe tener?
superficie de las cosas, sobre todo cuando estamos ante una persona. Estamos llamados a mirar más allá, a centrarnos en el corazón para ver de cuánta generosidad es capaz cada uno.
COMPROMISOS ✹ Tener la valentía de reconocer y recapacitar cuando cometa faltas y errores que afecten a mis hermanos. ✹ Tener la capacidad de ser prudente y dar lugar a cada uno de mis hermanos a fin de ser verdaderamente justo con cada uno de ellos. ✹ Poner en mi corazón el amor necesario que me ayudara a tener la humildad necesaria para actuar justamente.
Nadie puede ser excluido de la misericordia de Dios. Todos conocen el camino para acceder a ella y la Iglesia es la casa que acoge a todos y no rechaza a nadie. Sus puertas permanecen abiertas de par en par, para que quienes son tocados por la gracia puedan encontrar la certeza del perdón. Cuanto más grande es el pecado, mayor debe ser el amor que la Iglesia expresa hacia quienes se convierten. ¡Con cuánto amor nos mira Jesús! ¡Con cuánto amor cura nuestro corazón pecador! Jamás se asusta de nuestros pecados.
AUMENTA TU FE Señor y Padre mío, con qué facilidad puedo engañarme a mí mismo al seguir el camino fácil que me ofrece la vida y ser un ciego y sordo indiferente a las necesidades de los demás, para concentrarme sólo en mi propia felicidad. Dame tu gracia para saber mantenerme siempre a tu lado. Que no me aleje de tu gracia, porque entonces mi corazón se convertirá en roca, insensible a recibir y corresponder a tu amor. Libremente quiero depender siempre y en todo de Ti. Amén.
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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA
Arquidiócesis de Barranquilla
Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.
En Cuaresma aprovecha para convertirte Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES
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rán corregir a sus hijos. En esos momentos sepamos corregir lo que está mal y al mismo tiempo dejar la puerta abierta al amor, al perdón, a la reconciliación. A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹ Cuando alguien me muestra que estoy equivocado o que el punto de vista desde el cual estoy opinando es incorrecto. ✹ ¿Soy humilde para analizar y ver si estoy en lo correcto o no? o ¿Insisto en forzar para que se diga, pese a mi error, que yo tengo la razón?, ¿Entiendo que, ante mis faltas, mis errores, mis equivocaciones, mis tentaciones, mis debilidades, el Señor entiende mi humanidad y él me dice te perdono, no te condeno, aprende y no lo vuelvas a hacer, y sigue adelante?
CANTO AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo Ven, Ven ORACIÓN INICIAL Jesús, en este día vengo a pedirte la paz, la prudencia, la fuerza, la sabiduría y la humildad para ser un mejor cristiano. Revísteme de tu gracia, Señor, y haz que en este día yo te glorifique con mis buenas obras. Amén. VIVAMOS ESTE ENCUENTRO DEL DOMINGO 7 DE ABRIL, SEGÚN EL EVANGELIO DE JUAN 8, 1 – 11 Todos nosotros somos conscientes de nuestra debilidad y de la facilidad con la que caemos en el pecado sin la gracia de Dios. Cristo nos hace ver que sólo Él puede juzgar los corazones de los hombres. Por ello, los que querían apedrear a
la adúltera se van retirando, uno a uno, con la certeza de que todos mereceríamos el mismo castigo si Dios fuera únicamente justicia. La respuesta que da a los fariseos nos enseña que Dios aborrece el pecado, pero ama hasta el extremo al pecador. Así es como Dios se revela infinitamente justo y misericordioso. Al final del evangelio vemos que Cristo perdona los pecados de esta mujer y a la vez le exhorta a una conversión de vida. Para esto ha venido el Hijo de Dios al mundo, para redimirnos de nuestros pecados con su pasión y muerte. El periodo de cuaresma nos ofrece constantes oportunidades para aplicar las enseñanzas de Cristo. Los padres, en algunas ocasiones, debe-
COMPROMISOS ✹ Analizar mis actitudes y ver si soy como los fariseos y escribas que enjuició a los demás, pero no me enjuició a mí mismo. ✹ Analizar cuantas veces me han mostrado que no estoy correcto en lo que digo o hago y aun así sigo insistiendo en que tengo la razón. AUMENTA TU FE Dios mío, mi Señor, en muchas ocasiones me siento con autoridad e intentó tomar tu lugar, me siento como el elegido, inmune, y empiezo a juzgar, criticar, señalar, condenar a quien yo quiera, perdóname esta falta, perdóname por esa actitud de querer tomar tu lugar, ayúdame a ser humilde y dejar todo en manos tuyas, y no tomar un lugar que no me corresponde, que salga de mi esa soberbia, esa insistencia de forzar y de querer mostrar a los demás que soy la verdad absoluta, cuando no lo soy, ni lo seré. Tu humildad y amor es enorme y siempre nos miras con misericordia, nos levantas y nos llevas adelante con amor. .Amén.
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Recientemente asistí a un velorio. Al entrar, la mirada inicialmente se fijaba en un altar con un crucifijo, el cuadro con la imagen de la virgen, unas flores y dos veladoras encendidas, todo esto alrededor de muchas mujeres a quienes, he notado, que se les ha rotulado que, el rezar en estos acontecimientos, les corresponde a ellas, y a los hombres estar sentados fuera de la casa. La expresión de un hombre de la familia doliente, reforzó mi pensamiento: “el rosario, el rezo les toca a ellas, a las mujeres”. ¿En qué momento le pusimos sexo a las oraciones? ¿A exclusividad de las mujeres? Recordé la notable presencia de las mujeres en nuestros encuentros de pequeñas comunidades, en los grupos parroquiales, y en las celebraciones eucarísticas. No desconozco la presencia masculina de hoy en día en nuestras celebraciones, pero en realidad sabemos que es poca. A nuestras mujeres se les impuso como estereotipo aparte de la procreación y los trabajos domésticos, las acciones de piedad popular, el deber de rezar hasta el punto de feminizarlo; “la obligación” de expresar el dolor a través del luto en su vestir, y de asistir a las celebraciones eucarísticas. “Ellas deben rezar, deben llorar”.
¿Y en qué momento le pusimos sexo a las oraciones?
El compromiso pastoral es de todos, los hombres estamos llamados a aumentar nuestro compromiso eclesial. Por ENRIQUE DE JESÚS ESTRADA LARA Magister en Estudios de Género y Violencia Intrafamiliar enriqueestradalarra724@gmail.com
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randes figuras masculinas nos han servido de referente en nuestra Iglesia desde sus inicios. Tanto así que su fundador es un hombre, y sus más directos colaboradores doce hombres. En el contexto bíblico se destaca la notable presencia de reconocidos hombres que hicieron parte de la historia de salvación, destacando además el imperante lenguaje masculino del Sagrado Libro y, a lo largo de la historia, más figuras masculinas considerados santos y padres de la Iglesia, han marcado con su testimonio, vivencias, experiencias y escritos, este camino de fe.
Desde la familia inculquemos no solamente a las niñas, sino también a nuestros niños, la importancia de la oración y la experiencia de fe de la Eucaristía
Pareciera que con esta imposición social y cultural, aclaro, no eclesial, la mujer sigue bajo una condición de subordinación, lejos de lo propuesto por Vaticano II, en su acápite a la mujer. Ojalá no olvidemos el ejemplo de fe, que hombres hicieron en nuestra Iglesia y que aún lo siguen haciendo. Desde la familia inculquemos no solamente a las niñas, sino también a nuestros niños, la importancia de la oración y la experiencia de fe de la Eucaristía, sin crear la división de que el rezar es solamente para las mujeres. Con nuestro Plan Misión, aprovechemos los caminos que nos brinda la iglesia como comunidad, en renovación y participación, ya sea en el contexto pastoral o litúrgico, tanto mujeres y hombres tenemos esa responsabilidad laical, e impulsados por el Espíritu Santo a proclamar con valentía las maravillas de Dios en los aconteceres diarios.
Plan
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Arquidiócesis de Barranquilla
¿Por qué el Gloria y el Aleluya se omiten durante a Cuaresma? Incluso la liturgia "ayuna" en preparación del glorioso tiempo de Pascua. Por PHILIP KOSLOSKI fuente: Aleteia.org
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l tiempo de Cuaresma está marcado por dos omisiones litúrgicas muy destacadas. Ni el himno conocido como el Gloria (Gloria a Dios en las alturas) ni el Aleluya cantado antes del Evangelio se cantan durante los 40 días completos de Cuaresma (con algunas pequeñas excepciones). ¿Y eso por qué? Primero de todo, el Gloria es un himno que celebra la venida del Señor usando las palabras de los ángeles en el nacimiento de Cristo. La Iglesia durante la Cuaresma regresa en espíritu a una época en que el pueblo de Dios estaba en el exilio, esperando que el Mesías llegara y los salvara. Es un periodo de expectativa similar al de Adviento, pero en lugar de esperar el nacimiento de Cristo desde el vientre de María, el pueblo cristiano espera el segundo “nacimiento” de Cristo desde el vientre del sepulcro.
En segundo lugar, siguiendo este mismo espíritu de exilio, la Iglesia se une a Moisés y a los israelitas mientras vagan por el desierto durante 40 años. Es un momento de agonía y purificación, donde los fieles se unen para decir: “¿Cómo podríamos cantar un canto de Yahveh en una tierra extraña?” (Salmo 137,4). La palabra “Aleluya” está arraigada en una expresión hebrea que significa “alabar al Señor” y por lo tanto se omite durante la Cuaresma.
nuestro enfoque en la Cuaresma no es regocijarnos, sino lamentar nuestros pecados, mirando aquellas cosas que nos impiden una relación auténtica con Dios
Como resultado, nuestro enfoque en la Cuaresma no es regocijarnos, sino lamentar nuestros pecados, mirando aquellas cosas que nos impiden una relación auténtica con Dios. Una vez que se eliminan a través de la oración, el ayuno y la limosna, podemos regocijarnos nuevamente en la Pascua, porque no solo celebramos la resurrección de Cristo, sino nuestro propio renacimiento en el espíritu. Igual que una mujer que experimenta dolores de parto antes de nacer, los cristianos “gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo” (Romanos 8,23).
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FIRMES EN LA FE
con el Señor
¿Por qué cambia cada año la fecha de Semana Santa?
Aprendamos desde el Magisterio de la Iglesia los fundamentos que enmarcan en fechas la celebración de la Semana Santa.
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PorANWAR TAPIAS LAKATT Católicos Firmes en la Fe anwar.tapias@gmail.com
n pocos días iniciaremos la celebración de la Semana Mayor, un tiempo fuerte en la Iglesia que nos invita a vivir el Triduo Pascual de la vida del Señor, sin embargo notamos que todos los años, la celebración ocurre en una fecha diferente. ¿Por qué la fecha cambia si el Señor Jesús resucitó un día específico? Para responder a esta pregunta necesitamos remitirnos al Concilio de Nicea en el año 325 D.C., es decir, en el siglo IV, en donde se definió la forma de determinar la fecha en que se celebraría la Pascua de la Resurrección, que como sabemos marca el final de la Semana Santa: "Se celebraría el primer domingo después de la Luna llena que coincida o que suceda al equinoccio de primavera del hemisferio norte y en caso de que la Luna llena tuviera lugar en domingo, la Pascua se traslada al siguiente”. Los equinoccios son los días del año en que el día dura lo mismo que la noche, y a su vez, marcan el inicio de cada estación. En el año sólo hay dos equinoccios (primavera y otoño en el hemisferio norte). El equinoccio de primavera ocurre entre el 21 y 22 marzo, y es el que nos interesa pues tradicionalmente se ha creído que Cristo murió en abril, por lo que el equinoccio más cercano es el de marzo. La regla decía que luego de saber el día del equinoccio, se debía determinar la luna llena siguiente a ese equinoccio. Los astrónomos pueden saber cuándo cae luna llena cada mes, y la siguiente luna llena al equinoccio de primavera ocurrirá el 19 de abril, por lo que el siguiente domingo a eso encontramos el domingo de Resurrección. Quiere decir que en este año 2019, el 21 de abril los católicos celebramos la Resurrección del Señor, y por tanto el Domingo de Ramos será el 14 de abril. De esta forma, cada año la fecha de la Semana Santa estará sujeta al calendario lunar, debido a que era el calendario que utilizaban los judíos en la época de Jesús y porque el calendario solar que introdujo el emperador Julio Cesar tenía errores de computo. De esta forma, las celebraciones que se desprenden de la Semana Santa, como la Cuaresma (40 días antes) y la Fiesta de Pentecostés (50 días después) también cambian cada año, algo que incluso modifica la fecha de celebraciones seculares como los carnavales en todo el mundo.
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INTERACTUANDO
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Arquidiócesis de Barranquilla
El programa propone medios concretos que podrás escoger de acuerdo a la virtud que quieras fortalecer. Estos medios son: un «Criterio para iluminar el día», «Acciones concretas» para vivir ese día, oraciones, audios y videos para ayudar a interiorizar la virtud escogida. ¿Qué hace a esta App verdaderamente útil? Es muy sencilla y fácil de poner en práctica. Contiene ejemplos concretos y testimonios de parejas que han pasado las experiencias y avatares del matrimonio y han sabido no solo salir airosos sino también fortalecidos.
¿Mejorar el matrimonio desde el celular?
Descubre una App que le permite a tu matrimonio crecer en virtudes y fortalecer su amor. Si no sabes cómo descargarla, pide ayuda.
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Por REDACCIÓN KAIRÓS comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org
ay una iniciativa genial, una ayuda magnífica que un grupo de matrimonios del Movimiento de Vida Cristiana acaba de lanzar. «Familiaris» es el nombre de un proyecto que promueve la vivencia de las virtudes en el matrimonio y la vida familiar, para crecer en un amor que perdure. Y dentro de sus múltiples iniciativas acaban de lanzar una aplicación para teléfonos móviles. Esta aplicación contiene herramientas para poder desarrollar las virtudes que te permitan como persona y como matrimonio, crecer en el amor y así contribuir a vivir un matrimonio cada vez más fuerte y feliz.
¿Qué te ofrece esta App? Esta App ofrece la oportunidad de escoger una a una la virtud que necesites cultivar para crecer en el amor, en la vida matrimonial. A veces nos falta mayor humildad, otras fe, otras fidelidad, en fin. Te permite, como se ha mencionado, escoger la virtud y programar los días en que deseas ejercitarla. Además podrás ir evaluando personalmente el propio crecimiento.
La aplicación está disponible por el momento en Play Store, pero pronto también estará disponible para los dispositivos Apple. El momento es ideal, por ser Cuaresma y para los matrimonios puede ser una propuesta para crecer en el amor. Empiecen por una virtud y pongan de su parte estos días de riqueza espiritual para agrandar el corazón y así como matrimonio no solo acompañar a Jesús en su sacrificio de amor, sino también ser partícipes de él. El enlace donde se puede descargar a través de los dispositivos Android. Play Store: http://bit.ly/Familiaris-PlayStore
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encontrarnos
32 RINCÓN DE PABLITO
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miguitos, va pasando Cuaresma, y es una tarea ir revisando cómo vamos con nuestros compromisos y el proceso de cambio. Mientras unos se proponen ir más a la Eucaristía, confesarse, leer más seguido la Palabra de Dios; hay otros que se ponen como meta ayunar, ayudar a los más necesitados, ser más agradecidos y orar con frecuencia. Todo depende de las circunstancias que estemos viviendo, sin olvidar los tres sacramentales importantes en este tiempo: oración, ayuno y limosna. Es por eso que quiero compartir contigo este cuadro para que en ellos tú recuerdes los compromisos que te has hecho en este camino hacia la Pascua.
Colorea y llena los cuadros
GUILLO A ON
GUILLO EL M
PropÛsitos de la Cuaresma
con el Señor
¿SABÍAS QUÉ? El 25 de marzo conmemoramos la Anunciación del Señor, ese momento en el que el Ángel Gabriel, el mensajero de Dios, llama a María la “llena de gracia” y le cuenta el plan que Dios tiene para con ella. En ese momento, María dice que “sí” y por su servicio se cumplen las promesas en la historia de la salvación. Si quieres leer más sobre esta historia, puedes buscar en el Evangelio de San Lucas 1, 26