El Peregrino Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango A帽o 1 No. 11 - 13 octubre 2014
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ditorial
El Obispo en nuestra Diócesis
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DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solis
COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juarez ENCARGADA DE LA OFICINA DE PRENSA
DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno
COOLABORADORES Pbro. Lic. Pedro Roacho Ortiz L.C.T.C. Mitzú Otero Hernández
sí como Pablo se convierte en Apóstol después de haber tenido un encuentro personal con el Señor Resucitado y a través de este acontecimiento comprende su vocación y misión, también el Obispo es alguien que habiéndose encontrado con Cristo, descubre día con día la fecundidad de la Cruz. El Obispo vive su misión y vocación tomando la Cruz; la Cruz de la búsqueda de nuevas formas pastorales; la Cruz de no ser comprendidos en sus exigencias y aceptados en sus limitaciones. La Cruz de no saber comprender plenamente a los demás. La Cruz de no entender de todo el lenguaje de las nuevas generaciones. La Cruz de tener .que despojarse de un pensamiento que parecía infalible. La Cruz de tener que estar siempre disponibles para aprender y para escuchar. Comprender a nuestros Obispos, es pensar en su forma de existir. Su función de Maestro se hace tremendamente difícil. No todos aceptan su tarea de profeta: unos quisieran que los Obispos
transmitieran un mensaje más tranquilo... otros quisieran escuchar del Obispo un Evangelio más tenso y revolucionario. Saben los Obispos que deben ir delante de sus ovejas con el ejemplo y la exhortación, que deben esforzarse por conocerlas una por una, en su interioridad complicada, que deben estar dispuestos a consumir cotidianamente su vida por ellas. Saben los Obispos que deben tener un corazón de Padre, hermano y amigo (lleno de comprensión y de interminable misericordia), pero saben también, que el definitivo servicio para el bien pleno de sus hijos, hermanos y amigos le impone actitudes de firmeza apostólica y de aparente dureza evangélica. Al Obispo se le exige mucho, se le examina cotidianamente, se le interpela y discute, con frecuencia más allá de las justas reclamaciones. Los Obispos como Pablo, necesitan día con día de ese ENCUENTRO con Jesucristo Vivo que les fortalezca para ser fieles a su vocación y su misión. Pbro. Lic. Pedro Roacho Ortiz
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oticias
l Excelentísimo Señor Arzobispo Don Héctor González Martínez, de la Arquidiócesis de Durango, informa a toda la feligresía y a la ciudadanía en general, que a partir del lunes 13 de octubre, el INAH, SECOPE, EL H. AYUNTAMIENTO DE DURANGO Y LA PARROQUIA DE CATEDRAL, emprenderán obras de restauración interior de la cúpula de la capilla del Santísimo en Catedral, y obra de pintura de las paredes exteriores. Por lo cual, las puertas laterales estarán cerradas a los feligreses y sólo podrán ingresar a la misma, por la puerta central. Por lo anterior informado, se ruega a todos tengan PACIENCIA Y COMPRENSIÓN. Se agradece a las Instituciones mencionadas su pronta disposición en beneficio de la comunidad.
OBRAS EN CATEDRAL
DURANGO SE UNE EN ORACIÓN E
CON EL SANTO ROSARIO
l pasado 11 de octubre, el Movimiento Familiar Cristiano, de la Arquidiócesis de Durango, efectuó con devoción el rezo del Santo Rosario, en el Nuevo Santuario de Guadalupe, Así lo comunicó el Presbítero Ricardo Saldaña Sánchez, Coordinador del Movimiento, quien además comentó: “Este acto de piedad, se realizó en conmemoración de que octubre es el mes que la Iglesia ha dedicado para Honrar a la Virgen María, con la devoción del Rosario. Fueron partícipes los integrantes del Movimiento, y la comunidad católica, a quienes se les invitó a fomentar en sus familias esta forma de oración, que llena de bendiciones a quienes lo rezan con fervor”.
NACE LA PARROQUIA UNIVERSITARIA
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a Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo este pasado 12 de octubre, la erección de la nueva Parroquia Universitaria “San Ignacio de Loyola”, en el Templo de San Juanita de los Lagos. Así lo comunicó el Presbítero José de la Luz Guerrero Haro, Secretario Canciller, quien a su vez informó: “El Templo San Juanita de los Lagos es la sede de esta nueva Parroquia, que se crea con la finalidad de abrir un espacio de la Iglesia Diocesana, para servir a los jóvenes universitarios mediante el testimonio, el anuncio del evangelio
y la promoción de valores y principios cristianos, para suscitar en ellos un encuentro con Jesucristo Vivo, y lleguen a ser personas comprometidas con el mundo y la Iglesia. La ceremonia fue presidida por el Señor Arzobispo, Don Héctor González Martínez, donde tomó posesión de la nueva Parroquia, el Presbítero Jesús Omero Herrera Maldonado y su equipo Sacerdotal, conformado por el Presbítero Lic. Joaquín Duarte Núñez, el Presbítero Lic. Juan Ángel Cisneros Rodríguez y el Presbítero Lic. Sergio Ibarra Ramos”.
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omilía
Domingo XXVIII, Ordinario; EL GRAN ENCUENTRO FINAL
El tema de la convocación y del encuentro universal atraviesa en todos los libros de la Escritura y define la experiencia de Israel y de la Iglesia. El pueblo elegido percibe su unidad como un encuentro continuamente provocado por la convocación de Yahvé. El enfoque de estos encuentros casi siempre es cultual y sacrificial, en referencia al gran encuentro que concluye la Alianza y preludia o antecede el encuentro final y universal. Cuando loa profetas prevén le llegada mesiánica acuden al tema de la asamblea en que Yahvé congregará no sólo las doce tribus de Israel, sino todas las naciones de la tierra. Dios desea congregar a todas las naciones, por medio del pueblo elegido, precedentemente destinado en los planes de Dios a ser el instrumento privilegiado del encuentro universal. Pero, el rechazo de Israel lo priva de este privilegio, y dicha congregación universal se logrará en torno al Cristo crucificado que resucita de entre los muertos. Es Dios, quién por medio de Jesús convoca este encuentro; pero su proyecto de reunificación no se logrará sin la participación activa y la colaboración del hombre. El proyecto de Dios se convierte en tarea del hombre: el Reino de Dios no desciende del cielo como un relámpago. Si es cierto que Cristo constituye la piedra angular de la construcción, los hombres no pueden dispensarse de colaborar a levantar el
edificio. En este encuentro universal no habrá ningún reconocimiento para Israel. Ha comenzado un nuevo universalismo. Es el banquete sobre el monte que el Señor preparará para todos los pueblos. Desde el día de Pentecostés, el lugar y la señal privilegiados del encuentro universal queridos por Dios es la Iglesia. El milagro de las lenguas y su lugar en Jerusalén, de gentes llegadas de todas partes del mundo, expresan bien, desde su nacimiento la naturaleza y la misión de la Iglesia; su misterio puede expresarse como convocación y misterio. La Iglesia no es fiel a sí misma, si no se coloca como puente que une no solo a los hombres con Dios, sino también entre sí. La Iglesia tiene el deber de ir al encuentro de los hombres y de alcanzarlos ahí donde se encuentren. En el mundo moderno y secularizado, ha cambiado mucho la situación y la presencia de la Iglesia entre los hombres. En tiempos de cristiandad la Iglesia congregaba no sólo en torno a la Eucaristía, sino también en todos los demás sectores de la vida y de la actividad humana, sobre los cuales ejercía una verdadera tutela; hoy esta competencia es muy diversa por el cambio de situaciones. Podremos decir que la verdadera unidad, el verdadero encuentro de los hombres se da fuera de la esfera de influjo de la Iglesia, cuando no, en oposición a ella. La convocación y el encuentro de los hombres sucede hoy en torno a los ideales
de justicia de liberación, toma de conciencia de la dignidad personal, que reúnen a las masas en partidos o sindicatos. Los hombres se unen en la lucha contra el hambre, las enfermedades, en el intento titánico de librarse de la esclavitud y de las fuerzas de la naturaleza; se congregan en torno a la ciencia y a la técnica, en las cuales creen como en una esperanza nueva y terrena; se congregan y se unen en la lucha de clases, contra la opresión y el poder de los sistemas. Este es el terreno donde se encuentran los hombres de hoy, y donde el hombre moderno tiene siempre conciencia de poder terminar un destino histórico y terreno, ajeno a preocupaciones religiosas. La convocatoria de la Iglesia, en estos ambientes, pasa a través del testimonio de los creyentes que sea de verdad un llamado a la salvación y a una reunión mucho más total y profunda de aquella que el hombre logra construir solo con sus manos.
Héctor González Martínez Adm. Apostólico
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piscopeo
El único camino para la paz es la cultura del encuentro y del diálogo Hoy se celebra por vez primera la fiesta de San Juan XXIII y, en las oraciones litúrgicas, se le recuerda como "imagen viva del Buen Pastor" y se pide que, al igual que en el Papa Roncalli, se despierte en nosotros "la llama de la caridad". Ante el fantasma de la guerra que está presente en el mundo, es necesaria una vuelta a la encíclica del Papa “Bueno” Pacen in Terris (1963). Su santidad el Papa Francisco constantemente ha hecho oír el “grito que, con creciente angustia, se levanta en todas las partes de la tierra, en todos los pueblos, en cada corazón, en la única gran familia que es la humanidad: ¡el grito de la paz! Es el grito que dice con fuerza: Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, desgarrada por divisiones y conflictos, estalle la paz; ¡nunca más la guerra! La paz es un don demasiado precioso, que tiene que ser promovido y tutelado”. Además denuncia también, “con particular sufrimiento y preocupación las numerosas situaciones de conflicto que hay en nuestra tierra”. En los últimos meses el papa Francisco ha reiterado varias veces su llamada a poner fin a los conflictos en Ucrania, Irak, Siria, Gaza, Ucrania y algunas partes de África. La guerra es irracional. Solo lleva a destrucciones. A través de las destrucciones crece. La avidez, la intolerancia y el deseo del poder son los motivos de la guerra. La paz en la tierra (Pacem in Terris 1-35), es la suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia, es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios. En los seres vivos y en las fuerzas de la naturaleza impera un orden maravilloso y que, al mismo tiempo, el hombre posee una intrínseca dignidad, por virtud de la cual puede descubrir ese orden y forjar los instrumentos adecuados para adueñarse de esas mismas fuerzas y ponerlas a su servicio. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, dotándole de inteligencia y libertad, y le constituyó señor del universo, como el mismo salmista declara
con esta sentencia. Resulta sorprendente el contraste que con este orden maravilloso del universo ofrece el desorden que reina entre los individuos y entre los pueblos. Parece como si las relaciones que entre ellos existen no pudieran regirse más que por 1a fuerza. Sin embargo, en lo más íntimo del ser humano, el Creador ha impreso un orden que la conciencia humana descubre y manda observar estrictamente. Los hombres muestran que los preceptos de la ley están escritos en sus corazones, siendo testigo su conciencia. Por otra parte, ¿cómo podría ser de otro modo? Todas las obras de Dios son, en efecto, reflejo de su infinita sabiduría, y reflejo tanto más luminoso cuanto mayor es el grado absoluto de perfección de que gozan. Equivocadamente se piensa que las relaciones de los individuos con sus respectivas comunidades políticas pueden regularse por las mismas leyes que rigen las fuerzas y los elementos irracionales del universo, siendo así que tales leyes son de otro género y hay que buscarlas solamente allí donde las ha grabado el Creador de todo, esto es, en la naturaleza del hombre. Son, en efecto, estas leyes las que enseñan claramente a los hombres: cómo deben regular sus mutuas relaciones en la convivencia humana; cómo deben ordenarse las relaciones de los ciudadanos con las autoridades públicas de cada Estado; cómo deben relacionarse entre sí los Estados; cómo deben coordinarse, de una parte, los individuos y los Estados, y de otra, la comunidad mundial de todos los pueblos, cuya constitución es una exigencia urgente del bien común universal. El orden que debe regir entre los hombres, se fundamenta en la persona humana como sujeto de derechos y deberes. Todo hombre es persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y de libre albedrío, y que, por tanto, el hombre tiene por sí mismo derechos y deberes, que dimanan inmediatamente y al mismo tiempo de su propia naturaleza. Estos derechos y deberes son, por ello, universales e inviolables y no pueden renunciarse
por ningún concepto. Si, por otra parte, consideramos la dignidad de la persona humana a la luz de las verdades reveladas por Dios, hemos de valorar necesariamente en mayor grado aún esta dignidad, ya que los hombres han sido redimidos con la sangre de Jesucristo, hechos hijos y amigos de Dios por la gracia sobrenatural y herederos de la gloria eterna. ¿Qué podemos hacer nosotros por la paz en el mundo? Como decía el Papa Juan XXIII, a todos corresponde la tarea de establecer un nuevo sistema de relaciones de convivencia basadas en la justicia y en el amor (Pacem in Terris 301-302). ¡Que una cadena de compromiso por la paz una a todos los hombres y mujeres de buena voluntad! (Ángelus 1 sept. 2013). Es una fuerte y urgente invitación que dirijo a toda la Iglesia Católica, pero que hago extensiva a todos los cristianos de otras confesiones, a los hombres y mujeres de las diversas religiones y también a aquellos hermanos y hermanas no creyentes: la paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la humanidad. No es la cultura de la confrontación, la cultura del conflicto, la que construye la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino ésta: la cultura del encuentro, la cultura del diálogo, éste es el único camino para la paz.
Durango, Dgo., 12 de Octubre del 2014. + Mons. Enrique Sánchez Martínez Obispo Auxiliar de Durango
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anto de la semana Virgen y Doctora de la Iglesia (1515-1582)
"En la cruz está la gloria, Y el honor,Y en el padecer dolor, Vida y consuelo,Y el camino más seguro para el cielo."
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Santa Teresa de Jesús 15 de Octubre "Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta."
eformadora del Carmelo, Madre de las Carmelitas Descalzas y de los Carmelitas Descalzos; "mater spiritualium" (título debajo de su estatua en la basílica vaticana); patrona de los escritores católicos y Doctora de la Iglesia (1970): La primera mujer, que junto a Santa Catalina de Sena recibe este título. Nació en Ávila, España, el 28 de marzo de 1515. Su nombre, Teresa de Cepeda y Ahumada, hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila Ahumada. En su casa eran 12 hijos. Tres del primer matrimonio de Don Alonso y nueve del segundo, entre estos últimos, Teresa. Escribe en su autobiografía: "Por la gracia de Dios, todos mis hermanos y medios hermanos se asemejaban en la virtud a mis buenos padres, menos yo".
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oja parroquial
Parroquia de la Inmaculada Concepción GUANACEVÍ DURANGO
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l Presbítero José Adan Guzmán Ruelas, es el actual encargado de la Parroquia Inmaculada Concepción, en el municipio de Guanaceví, Durango, perteneciente al Decanato Mártires Jesuitas. Aquí ha prestado sus servicios durante 5 años, siendo Sacerdote desde hace ya 10 años. “Quiero estar presente en el Reino de Dios, estar completamente a su servicio y cada día dar lo mejor como persona y Sacerdote. También quiero seguir motivando y demostrar mi confianza a las personas para que exista gente más comprometida, es decir, protagonistas de la Fe,”, así lo expresó el Padre José. COMUNIDADES PARROQUIALES Además del Templo Parroquial, el Presbítero José Adan, esta a cargo de las 22 comunidades, algunas Capellanías se encuentran en: Posta de Jihuites, Ciénega de Morelos, El Zape, Cebollas, Escobar, Coscomate Potrero, entre otras.
MISION DIOCESANA
realizan un apostolado, que consiste en llevar despensas a las personas que más lo La misión diocesana, se lleva a cabo necesitan y visitan a los enfermos. mediante el Kerygma en casi todas las Los Ministros, conformado por Señores que comunidades, se explica semanalmente, con están en constante servicio hacia el ayuda de maestros y otras personas que Sacerdote. conforman los grupos que imparten estas El grupo de Cruzados, se reúnen cada pláticas, con autorización del mismo semana, los cuales pertenecen a la Escuela Presbítero. de la Cruz y colaboran en la Liturgia. También el Catecismo de la Arquidiócesis de México, se ha ido implementando por medio INICIACIÓN CRISTIANA de Catequistas, hacia los niños. “Al principio, fue difícil, las personas no la aceptaban, se oponían a esta iniciativa difundida por la Iglesia para recibir Dentro de esta Parroquia, se encuentran formación de los Sacramentos, pero diferentes grupos que colaboran y trabajan después se abrió paso a través de los en equipo, difundiendo el Evangelio. obstáculos y poco a poco la gente se fue El grupo de Jóvenes, se encarga de estudiar involucrando”, comentó el Presbítero José. el “Youcat”, es decir, el Catecismo para jóvenes, sesionado todos los viernes, Actualmente se concluyó el Kerygma, y se además de realizar labores sociales. esta llevando a cabo el Compendio de la El grupo de Misericordia, esta conformado Iglesia con una duración de tres meses. por Señoras que promueven la oración y GRUPOS CATÓLICOS
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abías que...
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os Papas visten de blanco desde que Pío V fue elegido Pontífice y decidió mantener su hábito dominico en vez de la túnica púrpura que solían llevar los Pontífices hasta entonces.
Desde ese año, 1556, los Papas han llevado túnica blanca hasta nuestros días.
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a ciudad de Roma dedicó una plaza al Beato Juan Pablo II el 7-4-2013, día en el que se celebraba el Domingo de la Divina Misericordia, fiesta que fue instituida precisamente por el Papa Juan Pablo II .
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a única fiesta nueva instituida por la Iglesia Católica durante el siglo XX fue la de la Divina Misericordia, que se celebra el domingo siguiente al Domingo de Resurrección.
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glesia México
Velemos por los derechos de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes De Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey Recientemente, se ha dado a conocer la aprobación, por parte del Senado de la República, de la Ley de Protección a las Niñas, Niños y Adolescentes, causando una serie de cuestionamientos entre los padres de familia y miembros de la sociedad en general. Somos conscientes de la necesidad
de legislar a favor de los más pequeños, de los adolescentes y de los jóvenes, buscando que se proteja ampliamente su bienestar y su desarrollo armónico en la familia y en la sociedad, garantizándoles amplia protección, pero también es importante que se escuche la voz de los padres de familia, quienes, con justa razón, sienten que no se ha respetado el sentido original que se había propuesto en la redacción de esta ley. Deseo unirme al sentir de los padres de familia quienes, con gran preocupación, piden a los señores Diputados analicen bien su contenido y se realicen las correcciones
necesarias, antes de la aprobación por parte de esta Cámara. No podemos permitir que una ley tenga una redacción confusa, antes bien, para lograr la implementación de la misma, ésta debe ser clara, y una vez aprobada, debe contribuir al sano cumplimiento en bien de los ciudadanos. No debemos olvidar que los primeros responsables en la educación de los hijos son los padres de familia, y si ellos manifiestan inconformidad con el contenido, lo más recomendable es que sean atendidas sus peticiones y se llegue, a través de un diálogo respetuoso, a una buen conclusión.
La mayor tentación, el individualismo De Alberto Suárez Inda , Arzobispo de Morelia Siguiendo el desarrollo del Sínodo de los Obispos sobre la Familia, que tiene lugar en Roma, son dignos de atención los testimonios que han dado las parejas de esposos de diferentes países ante esta asamblea eclesial. El Evangelio de la familia, es decir, el proyecto de Dios sobre la misma, es algo sublime. Pero más admirable es la vivencia y realización de ese Evangelio en la práctica de las virtudes, que se resumen en un amor fiel y perseverante. La cultura actual, con todos sus riesgos, ofrece la oportunidad de vivir con mayor plenitud y autenticidad la vocación de hijos de Dios que han de actuar por amor y con responsabilidad. El gran peligro, que ya advertía San Pablo, es usar la libertad como pretexto para vivir de manera egoísta; la tentación mayor es el individualismo, que llega a destruir toda relación social. Detrás de la grave crisis de la familia está ciertamente una ideología que penetra de manera globalizada las costumbres y el pensamiento, y que viene a pervertir el verdadero sentido de la libertad cristiana. La acción pastoral que hoy se nos exige en la Iglesia supone la formación de personas capaces de responder con generosidad y perseverancia al amor de Dios en el amor al prójimo. La oración que dirigimos en estos días a la Sagrada Familia de Jesús, María y José sostenga el ejercicio cotidiano de la caridad para que cada hogar sea el lugar ordinario para vivir el encuentro con el Misterio de Dios que es Amor (cf. 1Jn 4,8).
El caso de Iguala: desafío para todos
De Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco Quiero expresar mi dolor y el de la Iglesia Católica por todas las secuelas que se han surgido, a partir de la tragedia de Iguala. Es preciso que veamos el dolor, también como una oportunidad para generar solidaridad con todos los que sufren y responsabilidad para que estas tragedias no vuelvan a suceder. Me dirijo, de manera particular, a las familias de los jóvenes estudiantes de la Nomal de Ayotzinapa, lo mismo que a sus directivos y alumnos, para expresarles este dolor y mi acompañamiento cercano en este momento de prueba. Sé que se han organizado para orar en la misma escuela por sus muertos y desaparecidos. La Arquidiócesis de Acapulco se suma a sus oraciones organizando una jornada de oración por la paz y por ustedes mismos. El Señor Jesús a través de Santiago Apóstol les hará llegar el consuelo y la esperanza que necesitan.
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aticano
"La Iglesia si se detiene y se cierra, se enferma", el Papa en
No permanecer cerrados en los propios sistemas,
la Santa Misa
sino abrirse a las sorpresas de Dios, pidió el Papa
Abrirse a las sorpresas de Dios y no cerrarse ante los signos de los tiempos. Es cuanto afirmó el Papa en su homilía de la Misa matutina de este lunes 13 de octubre, presidida en la capilla de la Casa de Santa Marta. Al comentar las palabras de Jesús a los doctores de la ley, Francisco exhortó a los fieles a no permanecer sujetos a sus propias ideas, sino a caminar con el Señor, encontrando siempre cosas nuevas. Jesús habla
a los doctores de la ley que le piden un signo y los define “generación malvada”. El Santo Padre partió de este pasaje del Evangelio para detenerse sobre el tema de las “sorpresas de Dios”. Y observó que tantas veces estos doctores piden signos a Jesús, y Él les responde que no son capaces de “ver los signos de los tiempos”
Consistorio para la canonización de dos beatos y para informar de la situación de los cristianos en Oriente Medio El lunes, 20 de octubre, en el Aula Nueva del Joseph Vaz, sacerdote del oratorio de San Felipe Neri. Sínodo, el Santo Padre presidirá la celebración de la hora tercia y el consistorio ordinario público para la canonización de los beatos Joseph Vaz, sacerdote del oratorio de San Felipe Neri, fundador del oratorio de la Milagrosa Santa Cruz en Goa (India) y apóstol de Ceylan (Sri Lanka) y Canara (India) y de María Cristina de la Inmaculada Concepción, fundadora de la Congregación de las Hermanas Víctimas Expiadoras de Jesús Sacramentado. El Papa informará también a los miembros del Colegio Cardenalicio sobre la situación actual de los cristianos en Medio Oriente y el compromiso de la Iglesia para la paz en esa región. María Cristina de la Inmaculada Concepción.
“Los misioneros recibieron la llamada, salieron a llamar a todos en los cruces del mundo; y así han hecho tanto bien a la Iglesia”, son palabras del Papa Francisco durante su homilía en la Santa Misa de agradecimiento por las canonizaciones equivalentes, celebradas el pasado 3 de abril, de dos nuevos santos de la Iglesia: la hermana María de la Encarnación (1599-1672), fundadora del convento de las ursulinas en Quebec, y Francisco de Laval (1623-1708), primer obispo canadiense y fundador del seminario de Quebec. El Papa recordó que “la Iglesia si se detiene y se cierra se enferma, se puede corromper, ya sea con pecados que con la falsa ciencia separada de Dios, que es el secularismo mundano”. El obispo de Roma explica a los fieles que los misioneros no se quedan con la gracia de Dios para sí mismos, todo lo contrario, con la fuerza de Dios “tuvieron el coraje de salir por las calles del mundo con confianza en el Señor que llama”. Resaltando la imagen de los dos nuevos santos, el también Obispo de Roma, recordó que “la misión evangelizadora de la Iglesia es esencialmente el anuncio del amor, de la misericordia y del perdón de Dios, revelado a los hombres a través de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo” FUENTE: VATICAN NEWS
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