El peregrino 46

Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango

A帽o 2 No. 46 - 20 de Julio 2015

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ditorial

La corrupción en México

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DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. Jesús Cuevas Martínez

l Domingo pasado nos despertamos con le nefasta noticia de la fuga de el "Chapo" que desencadenó todo tipo de reflexiones, análisis y pláticas desde los intelectuales, críticos políticos, políticos, analistas y pueblo en general.

Lo que esta fuga nos confirma es la enorme y terrible corrupción e impunidad que reina en el País y tiene sumido al Gobierno en una crisis que no ha sabido manejar y que cada vez más con su modo de actuar, se hunde como en arena movediza.

El túnel de escape es el tremendo poder económico del narco, capaz de corromper hasta el lugar más vigilado del País. Se han capturado a líderes del narco lo que no ha significado de modo importante la disminución del fenómeno del narcotráfico y todas sus consecuencias y manifestaciones. ¿Qué tan importante es recapturar al Chapo o quien sea, sino se afecta el origen de su poder que son los miles de millones de dólares? ¿Con qué se corrompe una cárcel de "alta seguridad”? ¿Con cocaína o

marihuana? ¿A qué sirve montar un mega operativo de búsqueda de quien ha humillado y ridiculizado al Gobierno? ¿Habrá que meterlo a dónde, a qué cárcel?

Lo que tenemos que atrapar no es solo al Chapo, sino a la corrupción (y a los corruptos) el lugar en donde se esconde es en los corazones y conciencias de muchos quienes formamos esta bendita Nación.

Para que las "reformas de gran calado" o cualquier iniciativa social, económica, política y religiosa tengan el pretendido resultado, necesitan no sólo una legislación, o la firma de un decreto, o la planeación de un proyecto o programa pastoral, sino de conciencias y corazones dispuestos y bien preparados para conquistar todo lo que un pueblo anhela: felicidad, justicia, paz, bienestar, igualdad de oportunidades.

Conversión a Cristo él es la fuente de todo bien.

Pbro. Jesús Cuevas Martínez

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oticias

n grupo de empresarios católicos, agrupados en la Asociación Scholas, se han propuesto difundir los valores de la persona desde la figura del papa Francisco, el título de este proyecto se denomina “Con Francisco a mi lado”. En colorido formato que va dirigido a los niños y adultos se presenta la motivación a vivir los principales valores humanos y cristianos que tanta falta hace en nuestra sociedad tan deforestada de ellos. Este material será repartido en las parroquias de nuestra Arquidiócesis como una contribución que este grupo hace a nuestra Iglesia local de Durango.

Será distribuido a través de los sacerdotes en sus comunidades durante los próximos días. Al respecto el Excelentísimo Señor Arzobispo Don José Antonio Fernández Hurtado explicó: “Los valores con el Papa, es un proyecto muy hermoso porque lo que necesitamos ahorita en la sociedad es que la Iglesia promueva los valores, esos valores tan importantes para ir creando una sociedad diferente, el valor de la solidaridad, de la paz, de la alegría. Este material es importante para que se reflexione y sobre todo se viva. El papa es ahorita un testimonio, ha dicho que más que maestros necesitamos testigos y por lo cual él mismo es un testimonio de cómo se puede vivir. El grupo Scholas depende del Vaticano y le interesa promover lo que se vaya construyendo una sociedad nueva en la que los valores son muy importantes.

PASTORAL VOCACIONAL PROMUEVE VOCACIONES A LA VIDA RELIGIOSA

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a Pastoral Vocacional de la Arquidiócesis de Durango, llevará a cabo la Experiencia de Pre-Vida para mujeres, la cual tiene como objetivo dar a conocer cómo es la vida religiosa, a través de este encuentro en cuya agenda se incluye la convivencia, pláticas y diferentes actividades con las religiosas que lo organizan y que está dirigido a las mujeres que tienen la inquietud sobre la vida religiosa. Así lo comunicó el Presbítero Abraham Mejía Mier, coordinador de esta Pastoral, quien además comentó: “La Experiencia se realizará del 19 al 24 de julio del presente año, en la Casa de Pastoral en Río Grande, Zac., a partir de las 12:00 p.m., con un costo de $150, cabe mencionar que del 26 al 31 de julio, se llevará a cabo otro encuentro con la misma agenda y estructura en el Dispensario San José de Durango,Dgo.”

DIPLOMADO DE PASTORAL DE LA SALUD

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a Pastoral de la Salud de la Arquidiócesis de Durango, está llevando a cabo un Curso de Verano a forma de Diplomado en Pastoral de la Salud, el cual tiene como objetivo preparar a los agentes de pastoral, siguiendo las líneas de estudio que ofrece la Universidad Pontificia Mexicana, a fin de brindar un mejor servicio pastoral y atender a los enfermos en las Parroquias. Así lo comunicó el Presbítero Miguel Antonio Morales Laveaga, Coordinador de esta Pastoral, quien además comentó: “El diplomado tiene una duración de tres veranos, y este año es el segundo verano en donde se ven temas de pastoral de “Duelo”, diagnóstico y líneas de acompañamiento, y aspecto teológico de la pastoral de salud. Se realizara durante el mes de julio y agosto, en la Parroquia de Dulce Corazón de María, a las 7:00 p.m.”

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piscopeo

Cuarta de Misioneros Franciscanos

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n 1644, los indígenas del Mezquital, Mapimí y otros pueblos, se rebelaron, quejándose del rigor de los religiosos franciscanos y jesuitas, que los obligaban a vivir en rigidez y disciplina, e iniciaron a organizase en gavilla y a rebelarse contra los padres, asaltando los caminos y aumentando el bandolerismo. Por fin, los “tobosos” se rebelaron abiertamente y hubo necesidad de combatirlos en regla; se hizo campaña al mando del Capitán Barraza, hasta que este, disgustado por las órdenes y contraórdenes del Gobierno, se retiró del servicio, sucediéndole el Maestre de Campo Francisco Montaño de la Cueva, pero pronto los rebeldes atacaron las haciendas, robaron el ganado e incendiaron las casas. Entretanto los “conchos”, “salineros” y “colorados” se aliaron a la rebelión atacando diversos pueblos dando muerte en S. Francisco de los Conchos, Chih., a los franciscanos Fr. Félix de Zigarrán, a Fr. Francisco Labado y al Cacique llamado D. José. Desde el Valle de S. Bartolomé, Fr. Antonio Moreira escribe al P. Provincial: “el día de la Encarnación…, con seis compañeros fui a S. Francisco de los Conchos…, llegamos a la iglesia, y hallamos los dos religiosos muertos y desnudos: el P. Guardián Tomás Zimarrán con cinco flechas en el corazón y la cabeza machucada; y Fr. Francisco Labado, con catorce flechazos desde los pechos hasta las rodillas. Hallé robado y saqueado el convento… todas las celdas quemadas, sin que quedase en todo el convento, un pedazo de lienzo con que cubrir el rostro de los difuntos. En la misma iglesia quemada fueron sepultados los cadáveres de los misioneros franciscanos.

En 1683 o 1686, en las doctrinas de S. Diego de los Hemes, perteneciente a las

misiones de Nuevo México, Fr. Juan de Jesús fue martirizado, en medio de la plaza situada frente a la iglesia, atravesándole el pecho con una espada.

También en 1686, en S. Juan del Rio, Dgo., fue martirizado el franciscano encargado de la doctrina, Fr. Esteban Benítez. Un Obispo había decretado que en este pueblo no se saliera fuera de el a confesar, sino con el acompañamiento de escolta. En una ocasión que el franciscano fue a consultar al Obispo sobre esto, al regresar, se detuvo a descansar a cinco leguas en el arroyo llamado de los Berros. Al notar que se acercaban los indígenas, no alcanzaron a incorporarse y correr; recibieron un furioso ataque muriendo el franciscano y sus acompañantes. Al misionero, le dieron un fuerte golpe de piedra en la cabeza y lo despojaron de su hábito; cuando se supo lo sucedido, acudieron de S. Juan por los cadáveres; a Fray Esteban lo sepultaron en el convento de S. Francisco del lugar.

Aprendido el indígena que tiró la pedrada al misionero, lo condujeron a Durango, donde fue condenado a morir en la horca.

Veamos los datos sobresalientes del último misionero franciscano martirizado en el S. XVII. Fr. Francisco Casañas, nació en Barcelona en 1656 de padres nobles.

Educado conforme a su alcurnia, deseando entrar a la vida religiosa, tuvo que vencer la resistencia de sus padres.

Después del noviciado y la profesión, y terminando brillantemente sus estudios, llegó a ser brillante predicador. Atendiendo al llamado de Fr. Antonio Linaz, que recorría España en busca de misioneros para las misiones de la Nueva España, se embarcó en Cádiz para Veracruz; predicando y doctrinando continuó su viaje a

pié hasta Ciudad de México y Querétaro; de donde regresó a México, para misionar en la iglesia de S. Francisco. Se cuenta que ahí, confesando, sospechó que tras de la rejilla se encontraba el demonio en forma de mujer; cuentan las crónicas, que Fr. Francisco de Jesús, sometiendo a la fingida mujer a un serio cuestionamiento, la hizo confesar que era el demonio, con el propósito de impedir que muchas gentes se acercaran al confesionario. El demonio tuvo que retirarse muy cortado.

El Padre fue luego predicando en Campeche, Veracruz, Querétaro, Nuevo León y Texas. Cuando en 1693 los superiores solicitaron misioneros para Nuevo México, allá fue Fr. Francisco de Jesús, donde empezó reformando y componiendo la iglesia y el convento. Se cuenta que en medio del atrio de la iglesia, clavó una cruz de madera, diciendo que ahí debía encontrar la muerte si se la daban los indígenas. El 4 de junio de 1696, ahí estaba cuando los apaches asaltaron el pueblo y corrió a abrazar su cruz, donde le martirizaron.

19 de julio del 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

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anto de la semana

La Devocion al Niño Jesús

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a hacia el año 1200 San Francisco de Asís dispuso recordar con mucha solemnidad la Navidad haciendo un pesebre lo más parecido posible al de Belén y celebrando así entre pastores, ovejas, bueyes y asnos la misa de la medianoche, y haciendo él mismo un hermoso sermón de Nochebuena recordando la gran bondad del Hijo de Dios al quererse hacer hombre en Belén por salvar nuestra alma.

Más tarde San Antonio de Padua fue un devoto tan entusiasta del Niño Jesús que según las imágenes que de él se conservan, mereció que el Divino Niño se le apareciera.

Otro santo al que se le presenta en las imágenes teniendo entre sus brazos al Niño Jesús es San Cayetano, el cual lo que necesitaba pedir lo pedía por los méritos de la infancia de Jesús.

Modernamente los santos que más contribuyeron a difundir la devoción al Niño de Belén fueron Santa Teresa y San Juan de la Cruz.

Santa Teresa de Jesús le tenía un amor tan grande al Divino Niño que un día al subir una escalera obtuvo tener una visión en la que contemplaba al Niño Jesús tal cual había sido en la tierra.

20 de julio

En recuerdo de esta visión la santa llevó siempre en sus viajes una estatua del Divino Niño, y en cada casa de su comunidad mandó tener y honrar una bella imagen del Niño Jesús que casi siempre ella misma dejaba de regalo al despedirse.

Millones de creyentes han hecho la experiencia de pedir favores a Dios por los méritos de la infancia de Jesús y han conseguido maravillas. Y nosotros vamos a hacer lo mismo.

Queremos honrar la infancia de Jesús y darle gracias por haber nacido en Belén para salvarnos.

Desde hace unos trescientos años la devoción al Niño Jesús se ha extendido rápidamente por Europa, América, Asia, Africa y Oceanía. Las gentes empezaron a experimentar que cuando piden favores a Dios por los méritos de la infancia de Jesús consiguen maravillas.

Existen alrededor de todo el mundo muchas figuras e imágenes representando al Niño Jesús mediante las cuales se han obtenido grandes milagros. Entre las más conocidas se encuentran: El Niño Jesús de Praga,

en Checoslovaquia; el Santo Niño de Atocha, en México; el Divino Niño de Arenzano, en Italia y el milagroso Niño Jesús de Bogotá en Colombia, entre otros.

En el año 1636 Nuestro Señor le hizo a la venerable Margarita del Santísimo Sacramento esta promesa: "Todo lo que quieras pedir, pídelo por los méritos de mi infancia y tu oración será escuchada".

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oja parroquial PARROQUIA

SAN CRISTOBAL Durango, Dgo

EReséndez l Presbítero Moisés Rodríguez “Anónimos es el actual encargado de la Parroquia de San Cristobal, ubicada en la ciudad de Durango, perteneciente al Decanato Santa Teresita del Niño Jesús. Donde presta sus servicios desde hace 3 años; siendo Sacerdote por 9 años. “Construir una Iglesia espiritual, pero también material, es una de mis metas como Sacerdote”, comentó el Padre Moisés.

MISION DIOCESANA Se está trabajando en esta misión, a través del Kerygma cada tres meses para preparar a papas y padrinos próximos a Bautizar. Se esta implementando el catecismo basado en el de Guadalajara, por medio de Agentes de Pastoral ya preparados, para impartir a niños y jóvenes próximos a la 1ra Comunión y Confirmación.

GRUPOS CATÓLICOS La Parroquia cuenta con diferentes grupos y movimientos, los cuales son: grupo de jóvenes

de Cristo”, sesionando todos los viernes; Grupo de Liturgia; Pastoral Social, realizando el apostolado de llevar ropa al albergue del DIF municipal cada dos meses; Movimiento Familiar Cristiano (MFC), sesionando todos los jueves, y el Padre Moisés se encarga de impartir un curso para todos los Agentes de Pastoral, los martes y miércoles de cada semana.

INICIACIÓN CRISTIANA La Iniciación, se ha implementado ante los feligreses, pero en su mayoría deciden no asistir puesto que no tienen iniciativa para asistir a las pláticas, y a pesar de ese inconveniente por otro lado muchos laicos si responden de manera positiva.

CAPÍTULO TERCERO LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

Creo “Hágase en mi según tu palabra”

Edivina,l hombre, sostenido por la gracia responde a la Revelación de

Dios con la obediencia de la fe, que consiste en fiarse plenamente de Dios y acoger su Verdad, en cuanto garantizada por Él, que es la Verdad misma.

Son muchos los modelos de obediencia en la fe en la Sagrada Escritura, pero destacan dos particularmente: Abraham, que, sometido a prueba, “tuvo fe en Dios” (Rm 4, 3) y siempre obedeció a su llamada; por esto se convirtió en “padre de todos los creyentes” (Rm 4, 11.18). Y la Virgen María, quien ha realizado del modo más perfecto, durante toda su vida, la obediencia en la fe: “Fiat

mihi secundum Verbum tuum – hágase en mi según tu palabra” (Lc 1, 38).

Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él reveladas, porque Dios es la Verdad.

Significa creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La fe, don gratuito de Dios, accesible a cuantos la piden humildemente, es la virtud sobrenatural necesaria para salvarse. El acto de fe es un acto humano, es decir un acto de la inteligencia del hombre, el cual, bajo el impulso de la voluntad movida por Dios, asiente

libremente a la verdad divina.

Además, la fe es cierta porque se fundamenta sobre la Palabra de Dios; “actúa por medio de la caridad” (Ga 5,6); y está en continuo crecimiento, gracias, particularmente, a la escucha de la Palabra de Dios y a la oración. Ella nos hace pregustar desde ahora el gozo del cielo.

Aunque la fe supera a la razón, no puede nunca haber contradicción entre la fe y la ciencia, ya que ambas tienen su origen en Dios. Es Dios mismo quien da al hombre tanto la luz de la razón como la fe.

“Cree para comprender y comprende para creer” (San Agustín) COMPENDIO CAT CAT No. 25 - 29

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glesia México Encontrar el milagro en los pequeños y los pobres

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uestro mundo quiere milagros al igual que los escribas y fariseos del tiempo de Jesús. Ellos cuestionan su autoridad, sobre todo después de haber escuchado su interpretación de la ley del reposo sabático que no puede estar por encima de la persona. Es curioso porque todo el evangelio nos ha venido narrando señales y palabras que hablan de la autoridad de Jesús y ellos no han sido capaces de entenderlas. Quisieran no un milagro que restituya la dignidad de las personas, no un milagro que brote de la fe, sino un milagro que sacie su curiosidad, un milagro a la carta. Algunos

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tienen hambre de milagros para su propuesta de vida, y su terquedad en no seguridad personal pero no perciben los buscar la conversión. milagros que a cada momento y todos los días estaba haciendo Jesús al hacer crecer el Reino en medio de los pobres.

Reciben un reproche que los tacha de “gente malvada e infiel” y quizás a algunos les parezca exagerada esta respuesta a la petición de un milagro.

Pero no es la petición ingenua de quien se pone confiadamente y con toda su fe en manos de Dios, es la obstinación y la negación que brotan del orgullo para no aceptar la propuesta de Jesús. Les reprocha su cerrazón ante la evidente

Vengan conmigo

a enfurecida muchedumbre estuvo a punto de lincharlo. “Prometió el camino y la escuela. Dijo que iba solucionar el problema del agua en el pueblo y ahora llevamos ya casi tres meses sin agua. Lo único que le ha preocupado es construir su casa, dar trabajo y seguridad a sus parientes y guardarse una bolsa grande de dinero”. Así hablan de “su presidente”, el que con porras y fiestas fue electo y que ahora detestan y casi quisieran matarlo. Al final deciden amarrarlo y retenerlo hasta que no se asegure el presupuesto para las obras más urgentes. Así lo retienen hasta por tres días, mientras “autoridades superiores” buscan soluciones y nuevas

promesas. Es la política de Chiapas y de muchas de sus autoridades. “Sólo busca su propio provecho y se olvidan de sus ciudadanos”. Parece una sentencia muy cercana a la de Jeremías: “Ustedes han rechazado y dispersado a mis ovejas y no las han cuidado”. Los discípulos han experimentado lo que es ser pastor: “Colocar el corazón cerca de los que sufren”. Contentos y entusiasmados regresan de la misión. Fueron días de actividad, de predicación, de sanar enfermos, y ahora regresan eufóricos, queriendo continuar la misión. Hay tantas cosas que hacer que no se debe perder el tiempo. Una vez iniciado el trabajo apostólico se entra en una especie de torbellino que los lleva a buscar más y más actividad. Su alegría y entusiasmo son inmensos. Sin embargo, Jesús los llama y los invita a un momento de intimidad y cercanía, de descanso y compartir.

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Filipinas: el sacerdote de periferia que rescata a los pobres de la basura

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ay algunos que creen que el infierno en la tierra puede convertirse en un paraíso, con la gracia de Dios. Y que “Dios habla a través de los pobres. Se va entre los pobres no para salvarlos, sino para salvarse a uno mismo”. Benigno Beltrán, sacerdote filipino de los Misioneros del Verbo Divino, es uno de esos sacerdotes de frontera que ha dedicado su vida a la gente de las periferias: a los desheredados, a los desesperados que viven en la basura. En

Wesolowski sale del hospital y vuelve al Vaticano

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l ex-nuncio apostólico Jozef Wesolowski fue dado de alta del hospital romano en el que fue hospitalizado el día antes de la primera audiencia del proceso (el sábado 11 de julio) en su contra por pederastia y posesión de material pedo-pornográfico, y volvió “bajo cuidados médicos” a su residencia en el Vaticano el viernes de la semana pasada.

Lo confirmó hoy la Sala de prensa de la Santa Sede. El proceso comenzó el sábado de la semana pasado y se postergó a una fecha por establecer debido a la ausencia del imputado, que fue hospitalizado de emergencia un día antes debido a una “grave descompensación de presión, debida al calor, a la tensión y a la edad”, según precisó la Sala de prensa de la Santa Sede. Primero llegó a urgencias en el Vaticano y después

1987, Beltrán estableció su base en Tondo, el barrio de Manila en el que más de un millón de personas vive en estructuras improvisadas. Tondo es una zona cuyo centro económico y social está en las llamadas “smokey mountains”, las montañas humeantes de basura en descomposición que llenan Payatas, uno de los basureros más grandes del mundo.

La gente de Tondo aprendió a compartir y a sobrevivir en la basura y, gracias a las 15 mil toneladas de deshechos de Payatas, ha desarrollado una floreciente economía del reciclaje. Grandes y pequeños seleccionan la basura para revender por poco dinero objetos de plástico, vidrio o metal. Una vida degradada, compartida con gaviotas y perros callejeros, que significa envenenamiento con gas y enfermedades, además de la fácil caída en la criminalidad y en la prostitución. fue trasladado a “una estructura pública” en la ciudad de Roma, en la que fue internado “en terapia intensiva”. Wesolowski ahora ya se encuentra nuevamente en la residencia en la que desde hace meses vivía en arresto domiciliario: el colegio de los Penitencieros que se encuentra en el mismo edificio del tribunal. El proceso de Wesolowski volverá a comenzar, posiblemente, después del verano. Wesolowski, que perdió el estado clerical con una sentencia canónica en primer grado emitida por la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue citado a juicio penalmente, con un decreto del tribunal del Vaticano del 6 de junio de este año, que fue publicado el 15 de ese mismo mes, “por el delito de posesión de material pedo-pornográfico y actos de pederastia”. Al comenzar el proceso, el sábado de la semana pasada (y que duró seis minutos, de las 9.32 a las 9.38 de la mañana), el promotor de justicia (el procurador general, Gian Piero Milano, comunicó que el imputado no estaba presente en el aula debido a su hospitalización

Asia Bibi; comienza el proceso en la Suprema Corte

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e acerca un momento decisivo para la difícil y dura historia de Asia Bibi, la mujer y madre paquistaní cristiana condenada a muerte por blasfemia desde hace más de seis años. A menos que no se cancele y se postergue a último minuto, se llevará a cabo el próximo 22 de julio por la mañana la audiencia del proceso en su contra ante la Suprema Corte de Lahore. Se trata del último grado del juicio, después de la condena en primer grado en noviembre de 2010 que fue confirmada durante la apelación en otoño del año pasado. Como confirmó a Vatican Insider Joseph Nadeem, responsable de la Renaissance Education Foundation (REF) y tutor de la familia de la mujer, un colegio de tres jueces designados por el supremo tribunal será el que examine el caso, por petición del abogado defensor de Asia, el musulmán Saiful Malook. Comenzará de esta manera el nuevo proceso, que, normalmente, tiene tiempos breves y rápidos, pues tendrá solo dos audiencias.

“Este es el momento de unir las manos en oración, en la esperanza de que la decisión final de la Corte sea justa y vuelva a dar a Asia la libertad. Es también momento de pedir a todos los donadores y a todos los que les importa la vida de Asia un esfuerzo para afrontar los gastos legales: nuestra Fundación necesita ayuda”. Fue el llamado que Nadeem lanza a través de Vatican Insider, además de haber pedido personalmente, en compañía del marido de la mujer condenada, Ashiq Masih, el apoyo en la oración de Papa Francisco, a quien pudieron visitar en un reciente viaje por Europa.

FUENTE: VATICAN NEWS

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