El peregrino 47

Semanario de la Arquidiócesis de Durango

ÉL DECIDIÓ DAR SU VIDA A CRISTO POR TI...

...Hoy, ¡te necesita!

Colecta Sacerdote enfermo y anciano

...Una respuesta de amor

Año 2 No. 47 - 27 de Julio 2015

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ditorial

DIRECTOR GENERAL

Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES

L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Prbro. Lic. Alejandro Vacio Longoria

Sacerdote Anciano y Enfermo

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ristemente, poco se menciona el testimonio de algunos sacerdotes que siguen sirviendo a la Iglesia con el mismo entusiasmo de siempre y, por convicción con una vida congruente con su predicación, en pobreza y, muchas veces, en soledad y aun en el olvido. Como dice Jorge Juan Pérez Gallego «la tercera edad es un tema que no se aborda con la debida sinceridad y responsabilidad que se debiera y, precisamente porque no se estudia y conoce, no resulta fácil ni convencerse de los contenidos positivos que ella posee, ni afrontar debidamente sus problemas o aspectos más negativos».

Pues el sacerdote -como los demás hombres-, también padece los problemas propios de la tercera edad, porque es víctima de un desgaste progresivo. Por otra parte, también la enfermedad, los años y el ocaso de la vida pueden suponer para algunos sacerdotes un cierto tipo de “crisis” en el ejercicio del ministerio, en su vida espiritual y en la interpretación y significado del sacerdocio ministerial.

Es necesario descubrir los valores de estas fases o etapas del sacerdocio ministerial, para poder alcanzar así la profundidad de la vocación específica. Hemos de aceptar la ancianidad como una gracia de la mano de Dios, pues no lo es menos que la juventud.

Podemos adaptar a la secuencia “juventud-ancianidad” lo que San Ignacio de Loyola dice de “salud-enfermedad” en los Ejercicios Espirituales. Como en la vida toda, así también en la ancianidad, debe cada uno esforzarse y procurar que Dios sea glorificado y servido. No se trata de una aceptación resignada, sino de una oblación hecha con generosidad.

Es necesario, por tanto, tener bien claro qué es y qué significa la permanencia del ser y del ministerio del sacerdote, pues como enseña el Papa Juan Pablo II: «Al sacerdote, marcado en su ser de una manera indeleble y para siempre

como ministro de Jesús y de la Iglesia, e inserto en una condición de vida permanente e irreversible, se le confía un ministerio pastoral que, enraizado en su propio ser y abarcando toda su existencia, es también permanente» (PDV 70). La Congregación para el Clero insiste en que el sacerdote ha de buscar siempre esa «profunda “unidad de vida” que lo conduce a tratar de ser, de vivir y de servir como “otro Cristo” en todas las circunstancias de la vida.

Son muchas las maneras como podemos servir a los sacerdotes que viven la experiencia de la enfermedad, la ancianidad y el sufrimiento: La Oración: encomendarlos a Dios para que los ilumine, los fortalezca y les conceda las gracias que más necesiten. Con ello, sabrán vivir dicha experiencia con amor, alegría y paz, uniendo sus dolores a la pasión de Cristo por la salvación del mundo (Col 1,24). La visita oportuna y sincera, que ayude al hermano sacerdote a experimentar la compañía y el consuelo de Dios. La ayuda, que esté a nuestro alcance, con bienes y servicios. Facilitarles algunos libros, revistas, que les haga mucho más grato el tiempo y les ayude a actualizarse.

Una llamada telefónica, un mensaje por Internet, una carta…

Estamos llamados a imitar la generosidad que Cristo, Buen samaritano, tuvo con sus discípulos y tiene hoy por sus sacerdotes. Ellos han dado lo mejor de sí mismos en bien del Reino de Dios en la Iglesia y en la sociedad.

Dios, la Iglesia, nuestra diócesis y nuestros hermanos sacerdotes enfermos, ancianos y en situaciones difíciles, esperan mucho de cada uno de nosotros, para hacer más llevadera, fructífera y santificadora la realidad que están viviendo. Como dice un adagio: ¨Hoy por ellos y mañana por nosotros. Que Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, nos ilumine, guíe y fortalezca para hacer todo el bien que podamos por los sacerdotes, en compañía de María, la Madre Sacerdotal.

Prbro. Lic. Alejandro Vacio Longoria

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oticias

XX ULTREYA

ARQUIDIOCESANA Ela l Arquidiócesis Movimiento de Cursillos de de Durango,

llevó a cabo la XX Ultreya Arquidiocesana, el objetivo fue continuar y enriquecer la preparación de los Cursillistas mediante un programa que se tenía preparado con diferentes temas y actividades, a fin de

tener un encuentro personal con Jesucristo Vivo. Así lo dio a conocer el Presbítero Bernardo Aguirre Márquez, coordinador de este Movimiento, quien además informó: “Este evento se realiza una vez por año en diferentes Parroquias de la Arquidiócesis donde haya presencia de Cursillistas, en esta

ocasión fué los días 25 y 26 de julio del presente año, en Vicente Guerrero y el evento se trabajó bajo el lema: En ti Señor Jesús está toda nuestra esperanza. El Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado presidió la Celebración Eucarística para finalizar este evento”.

ENCUENTRO NACIONAL DE JÓVENES EN EL ESPÍRITU SANTO

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a Escuela de Renovación Católica de la Arquidiócesis de Durango, participó en el Encuentro Nacional de Jóvenes en el Espíritu Santo, cuyo objetivo fué reafirmar la llama en el gozo permanente del Evangelio, por medio de diferentes temas, para tener un encuentro espiritual. Así lo comunicó Raziel Reyez, coordinador de este Movimiento, quien además comentó: “Este Encuentro se llevó a cabo los días 24, 25 y 26 de julio del presente año, en el Estadio Omnilife de Guadalajara, Jalisco. Cabe mencionar que este Encuentro se realiza una vez al año, en esta ocasión el tema principal fué: Nueva Generación reaviva el poder del amor, y aproximadamente 150 personas de Durango asistieron a este magno evento”. El Presbítero Juan José Martínez Mireles funge como Asesor del Movimiento.

OLIMPIADAS PARA JÓVENES E

l Movimiento Encuentro para Adolescentes (E.P.A.) de la Arquidiócesis de Durango, fué partícipe en las Olimpiadas Nacionales que se llevaron a cabo en San Luis Potosí. El objetivo fue hacer una convivencia entre todos los participantes de México, mediante diferentes actividades que se tenían planeadas para promover el deporte, el bienestar de la salud de los jóvenes y sobre todo mantener la unidad. Así lo comunicó Ruth Aguirre, coordinadora de este Movimiento, quien además comentó: “Las Olimpiadas se realizaron en la Unidad Deportiva de San Luis Potosí los días 23, 24 y 25 de julio, se tenía planeado una Celebración Eucarística, una Hora Santa, conferencias y juegos deportivos. Cabe mencionar que de Durango fueron cien participantes.” El Presbítero Refugio López Muñoz funge como Asesor del Movimiento.

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piscopeo El Beato Fray Junipero Serra

raile franciscano nacido en Petra, Mallorca España, el 24-XI-1713, hijo de Antonio Serra y Margarita Ferrer; su nombre de Bautismo era Miguel José. Sus padres analfabetos, le dieron escuela en el convento franciscano de S. Bernardino en Petra; continuó sus estudios en el convento de S. Francisco de Mallorca. A los 16 años se hizo fraile franciscano y tomó el nombre de Junipero. Ahí mismo, estudió Filosofía y luego la enseñó de 1740 a 1743; pasando luego a enseñar Teología Escotista en la Universidad Luliana de Palma. Doctor en Filosofía y en Teología, se trasladó a América, donde fundó varias misiones en la Sierra Gorda de Querétaro y nueve en la Alta California, colaborando en otras quince.

El 13 de abril de 1749 se embarcó en Málaga y Cádiz, pero solo después de ocho meses pudo viajar a la Nueva España junto con su gran amigo Fray Francisco Palou y otros veinte misioneros franciscanos, desembarcando en Veracruz el 7 de diciembre. Sus acompañantes siguieron su camino hacia Ciudad de México, en carruajes; Fray Junipero y otro franciscano, deciden hacer el camino a pie; en este viaje contrae una dolencia en una pierna, que le acompañará de por vida.

En Ciudad de México, desde el Colegio de S. Fernando, impulsó la labor misionera. A los seis meses recibió la aprobación del Virrey para iniciar su misión en la Sierra Gorda de Querétaro, donde, junto a la labor estrictamente misionera, construyó iglesias, que son admiradas hasta el presente, e inició a los indígenas pames en la ganadería, la agricultura, a hilar y tejer.

Después, su destino fue un inhóspito territorio apache en el río San

Sabá, afluente del Colorado en Texas.

Pero la muerte del Virrey retrasó su salida, permaneciendo en Ciudad de México, como maestro de novicios y desempeñando el cargo de comisario de la Inquisición.

En 1767, 16 misioneros franciscanos, encabezados por Fr. Junipero, sustituyeron en el norte de la Nueva Vizcaya, a los jesuitas expulsados por el Rey. Salieron de S. Blas y desembarcaron en Loreto, determinando seguir explorando la Alta California, para llevar la “luz del Evangelio” a los indígenas que no conocían la agricultura y se alimentaban de frutas y raíces silvestres, bellotas, venados, alces y conejos, y la pesca. No sabían vestirse más que de pieles de venado, plumas, piel de nutria y barro. La finalidad principal de sus misiones era difundir el Evangelio, pero junto a ello, también iba aparejada la promoción humana. A las mujeres les enseñó cocina, costura y confección de tejidos.

Entre Fr. Junipero y el Visitador General José de Galves, planearon detalladamente cuatro expediciones para ocupar la Alta California; la cuarta por tierra, llevando a Fr. Junípero como capellán y cronista; esta empezó el 28 de marzo de 1769, con una comitiva de ganado vacuno, porcino y equino. El 3 de julio erigió la Misión de S. Carlos Borromeo. El 16 de julio, en S. Diego fundó la Misión de S. Diego de Alcalá. En julio de 1771, fundó la Misión de S. Antonio de Padua y en agosto la de S. Gabriel en las inmediaciones de Los Ángeles. El 1 de septiembre de 1772, fundó la Misión de S. Luis Obispo de Tortosa.

En 1773, llega al Colegio de S. Fernando en Ciudad de México, redacta un informe

para el Virrey Bucarelli, titulado “Representación sobre la conquista temporal y espiritual de la Alta California”, conocido como Representación de 1773, o Carta de los derechos de los indios.

En Estados Unidos, se erigió una escultura a Fr. Junipero, en el Salón Nacional de las Estatuas. El 28-IX-1988, san Juan Pablo II beatificó a Fr. Junípero Serra; ahora se habla de que el Papa Francisco lo canonizará el 23 de septiembre de este año, durante su visita a Estados Unidos.

Aunque algunos sectores nativos critican esta iniciativa, diciendo que el misionero franciscano les acarreó enfermedades y torturas en Estados Unidos.

Por nuestra parte, al margen de celos, infundios y prejuicios, reconocemos los méritos de Fr. Junípero y rogamos a Dios que sea canonizado.

26 de julio del 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

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anto de la semana

Santa Marta

29 de julio

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anta Marta y sus hermanos, María y Lázaro, eran varios de los seguidores de Jesús y a quienes el Señor les tenía especial afecto y cariño. En el hogar de Marta, María y Lázaro, siempre había una habitación lista y bien arreglada para recibir al Divino Maestro, cualquier día a la hora en que llegara.

Famosa se ha hecho la escena que sucedió un día en que Jesús llegó a Betania con sus 12 apóstoles. Marta corría de allá para acá preparando los alimentos, arreglando las habitaciones, llevando refrescos para los sedientos viajeros. Jesús como siempre, aprovechando aquellos instantes de descanso, se dedicó a dar sabias instrucciones a sus discípulos. El estaba sentado y los demás, atentísimos, sentados en el suelo escuchaban. Allí, en medio de todos ellos, sentada también en el suelo estaba María, la hermana de Marta, extasiada, oyendo tan formidables enseñanzas.

De pronto Marta se detiene un poco en sus faenas y acercándose a Jesús le dice con toda confianza: "Señor, ¿cómo te parece que mi hermana me

haya dejado a mí sola con todo el oficio de la casa? Por qué no le dices que me ayude un poco en esta tarea?".

Jesús con una suave sonrisa y tono bondadoso le responde: "Marta, Marta, te afanas y te preocupas por muchas cosas. Sólo una cosa es necesaria. María ha escogido la mejor parte, la que no le será quitada". Marta entendió la lección y arremangándose el delantal, se sentó también allí en el suelo para escuchar las divinas instrucciones del Salvador. Ahora sabía que todos los afanes materiales no valen tanto como escuchar las enseñanzas que vienen del cielo y aprender a conseguir la eterna salvación.

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eportaje

a idea de los huertos familiares nace a través de La Pastoral Social, misma que asiste a familiares de escasos recursos, que cuentan con necesidades especialmente económicas; esta pastoral las ayuda con ropa, comida y otros enseres. Se pensó en poder crear en las personas una conciencia, un espíritu y un animo de no sólo recibir ayuda, sino de que ellos mismos se pudieran ayudar, por lo que se creo este proyecto pensado en ellas, para que se sintieran útiles y participes de actividades donde los beneficiados fueran ellos mismos.

Este proyecto, esta dirigido por el coordinador de la Pastoral Social, el Presbítero Jesús Gabriel Cuevas, quién se dio a la tarea de buscar personas expertas en el tema de la agricultura, quiénes le ayudarían a formar el equipos para llevar a cabo este proyecto. Con la colaboración de tres ingenieros, se comenzó a ofrecer el curso, para crear jardines, huertos y espacios verdes en las ciudades.

El curso es impartido en el Templo de San Pedro y San Pablo, ubicado en la ciudad de Durango. En la primera etapa, son 25 familias, las interesadas en formar parte del proyecto. La

Huertos Familiares

finalidad es que ellos, puedan producir dentro de sus casas, o en sus patios, y aún en macetas o en terrenos cortos, productos como: calabaza, zanahoria, chicharos, perejil, frijol, tomate, aguacate, cebolla, girasol, chile y entre otros más, los cuales sirven para proveer su alimentación e incluso con la posibilidad de generar ingresos económicos.

Antes de comenzar con la construcción de los Huertos, durante el curso introductorio se explica la teoría, es decir, se capacita también a las personas, sobre la siembra, desde cuando se planta la semilla, hasta trasplantar el producto cuando se requiera. También se explica la realización de la preparación de la tierra, tipos de abonos, de fertilizantes y diferentes sistemas de riego.

Este proyecto ha desarrollado resultados favorables, puesto que las familias están satisfechas, felices y emocionadas por saber que en un futuro tendrán una gran producción de vegetales, que podrán consumir y hasta en un cierto punto comercializar con vecinos o familiares.

Creemos

“Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por Madre” (San Cipriano)

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a fe es un acto personal en cuanto es respuesta libre del hombre a Dios que se revela. Pero, al mismo tiempo, es un acto eclesial, que se manifiesta en la expresión “creemos”, porque, efectivamente, es la Iglesia quien cree, de tal modo que Ella, con la gracia del Espíritu Santo, precede, engendra y alimenta la fe de cada uno: por esto la Iglesia es Madre y Maestra.

Las fórmulas de la fe son importantes porque nos permiten expresar, asimilar, celebrar y compartir con los demás las verdades de la fe, utilizando un lenguaje común.

La Iglesia, aunque formada por personas diversas por razón de lengua, cultura y ritos, profesa con voz unánime la única fe, recibida de un solo Señor y transmitida por la única Tradición Apostólica. Profesa un solo Dios –Padre, Hijo y Espíritu Santo– e indica un solo camino de salvación. Por tanto, creemos, con un solo corazón y una sola alma, todo aquello que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesto por la Iglesia para ser creído como divinamente revelado.

COMPENDIO CAT CAT No. 30 - 32

I

glesia México

Pesimismo: Falta grave

Ssignosiemprey ensorprende Jesús en sus sus palabras. Hoy nos ofrece dos pequeñas parábolas, llenas de sentido y esperanza, donde nos muestra su predilección por los pequeños y por los pobres. Con un fuerte contraste explica a sus discípulos, y también a nosotros, la fuerza y el dinamismo que tiene su Reino. Nosotros estamos tan imbuidos de lo grandioso y espectacular, que acabamos despreciando lo pequeño.

Llegamos incluso a caer en desalientos y pesimismos al confrontar

lo poco que somos, lo poco que tenemos y lo poco que podemos hacer, comparado con la ingente tarea de anunciar el evangelio. El Papa Francisco cuando habla de las tentaciones de los agentes de pastoral insiste en esa actitud pesimista de muchos de nosotros, como un gran pecado. Dejar que las cosas sigan igual, no querer afrontar los riesgos, pensar que nada se puede. No es raro escuchar excusas para no comprometerse argumentando lo pequeño que somos, la escasez de los

medios, o nuestra gran ignorancia, la falta de hombres sabios. Los ejemplos del grano de mostaza y de la levadura que fermenta la masa nos llevan en dos direcciones: la primera nos muestra la predilección de Jesús por lo pequeño. De ellos es el Reino de los cielos: a los que no aparecen está dirigida la buena Nueva; quienes necesitan del médico no son los sanos, sino los enfermos; la oveja perdida es el objetivo del buen pastor; los sencillos son los que comprenden el Reino y no los sabios y entendidos.

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aticano

El New York Times: « ¿Es este el fin del cristianismo en Medio Oriente?»

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os cristianos en Medio Oriente están «mal» o «menos mal», declaró hace algunos días el Patriarca latino Fouad Twal de Jerusalén, y añadió que la condición de los palestinos en Cisjordania es, sin duda, mejor que la que viven los cristianos en Siria y en Irak, sobre todo los que se vieron obligados a abandonar sus casas frente al avance de los milicianos del llamado Estado Islámico. « ¿Asistimos al fin del cristianismo en Medio Oriente?», se pregunta ‘The New York Times’ en su revista del domingo 26 de julio (titulada «La sombra de la muerte»).

Empezando con la historia de Diyaa y Rana, cónyuges de Qaraqosh, la localidad cristiana iraquí más grande de la Llanura de Nínive (que

El “dolorido” llamado del Papa por los secuestrados en zonas de conflicto

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n “doloroso” y “apremiante” llamado por la liberación del padre italianoPaolo Dall’Oglio, secuestrado dos años atrás en Siria. Y también una oración, con una multitud, por todos los “desaparecidos” en zonas de conflicto. Lo pronunció hoy el Papa Francisco, con un rostro adusto y triste, justo después de un momento de alegría cuando abrió él mismo las inscripciones a la próxima Jornada Mundial de la Juventud de Polonia.

Todo durante su bendición dominical con el Angelus. Ni el intenso sol, ni el calor casi infernal del verano en Roma, desanimaron a las miles de personas que se dieron cita en la Plaza de San Pedro. Al mediodía de este domingo, Bergoglio se asomó a la ventana de su estudio personal en el Palacio Apostólico del Vaticano. Desde allí recordó que en pocos días se cumplirá el segundo aniversario de cuándo, en Siria, fue secuestrado el

ocupa alrededor de 1500 millas cuadradas encerradas entre el territorio kurdo y el territorio árabe, y que fue hasta el verano pasado el ‘granero’ de Irak, debido a sus amplios cultivos de cereales, y que también era famosa por sus ganados y actividades comerciales), el reportaje hunde las raíces en los albores de la fe cristiana en aquella tierra. Y, como telón de fondo, los testimonios sobre el terror que acompaña la expansión de las milicias del EI, sobre los pozos que han sido secados (en zonas en donde las temperaturas llegan a más de 43°C), sobre las decapitaciones en masa, sobre la fuga de las personas hacia Erbil (la capital de la zona kurda, a unas 50 millas al norte). La mayor parte de los cristianos de Irak se dicen asirios, caldeos o sirios, nombres diferentes para indicar una raíz étnica común que se fue desarrollando en los reinos mesopotámicos entre el Tigris y el Éufrates miles de años antes de Cristo. Según el historiador Eusebio, el cristianismo habría llegado a la zona durante el primer siglo, pero la tradición indica que Tomás, uno de los apóstoles, habría enviado a Tadeo, uno de los primeros que se convirtieron del hebraísmo, a predicar el Evangelio a Mesopotamia.

padre Dall’Oglio. “Dirijo un dolorido y apremiante llamado para la liberación de este estimado religioso”, clamó y dijo que no puede olvidar también a los obispos ortodoxos secuestrados desde hace también muchos meses en territorio sirio.

Entonces extendió su recuerdo a todas las otras personas que, en las zonas de conflicto, han sido secuestradas. “Deseo un renovado empeño de las autoridades locales e internacionales competentes para que estos hermanos nuestros sean pronto restituidos a la libertad. Con afecto y participación en sus sufrimientos, queremos recordarlos en la oración. Y recemos todos juntos a la Virgen”, sostuvo antes de pronunciar en voz alta un Ave María, al cual se sumó la multitud. Estaba acompañado por una muchacha y muchacho a quienes, unos minutos antes, invitó a asomarse a la ventana. Ellos estuvieron con el Papa en el momento de su inscripción como el primer peregrino a la 31 Jornada Mundial de la Juventud, que se realizará en Cracovia (Polonia) el próximo año.

Paquistán; entre la yihad y los salones de clases

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a escuela es el corazón de la cuestión y, al mismo tiempo, la vía para derrotar al terrorismo y al extremismo religioso en Paquistán. Están convencido de ello los expertos, los educadores, los obispos, las organizaciones de la sociedad civil, los políticos y los estudiosos. «Hasta que la yihad comience en los salones de clases y el odio religioso se alimente en los libros de texto de las escuelas públicas, será muy difícil pensar, de cara al futuro, en un país en el que se respire la tolerancia, se construya la paz y se trabaje por la armonía», explicó a Vatican Insider el prof.

James Paul Anjum, cristiano y presidente de la Pakistan Minorities Teachers’ Association (PMTA). La organización está comprometida en una campaña, a nivel social, político e institucional, para la revisión de las políticas educativas a nivel federal, y, principalmente, para una vigilancia de las ideas que se enseñan en los programas de las escuelas públicas y en los libros de texto del país. Lo que piden es muy sencillo: la formación y la educación de los niños, chicos y jóvenes paquistaníes que se ofrecen en las escuelas, institutos y universidades públicas deberían incluir los principios de ciudadanía, inclusión, dignidad, derechos para todos sin ningún tipo de discriminación hacia los ciudadanos que no profesen la religión islámica. Además, deberían ofrecer una lectura de la historia del país que reconozca el aporte que han ofrecido las minorías religiosas en la construcción de la nación, como afirmaba el padre de la patria, Mohammed Alí Jinnah.

FUENTE: VATICAN NEWS

La mano que toda su vida te Bendijo,

hoy te necesita...

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