El peregrino 50

La Arquidi贸secis de Durango Salvaguarda de La Familia

Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango

A帽o 2 No. 50 - 17 de Agosto 2015

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La Familia

ditorial

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DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Prbro. Lic. Juan Carlos Quiroga

e acerca ya el tiempo de la reunión periódica de los obispos del mundo, el Sínodo de los Obispos, que en esta ocasión tratará acerca de la familia. Este sínodo, ya fue preparado con una reunión extraordinaria que se realizó el año pasado, por lo que ya desde ahí se ve la complejidad del tema, puesto que, de mucha actualidad, presenta muchos aspectos problemáticos. Entre ellos, el tema de la atención pastoral a las parejas que, habiéndose casado por la Iglesia, se separan y vuelven a unirse a otras personas.

Con bastante simplismo, a veces se dice que estas personas están excomulgadas y que no pueden comulgar. Esto último es cierto, lo primero no lo es, y no hay que confundir: la excomunión es mucho más que el no poder acercarse a la comunión eucarística.

Este tema ha sido objeto de profundo estudio ya desde hace tiempo, pero con ocasión del sínodo, se encuentra ahora entre las cuestiones que más preocupan a la Iglesia. El mismo Papa habló de ello en una reciente audiencia (5 de agosto), lo dijo con claridad: no están

excomulgados. No trató el tema de la comunión sacramental, pero sí dijo que la Iglesia, con corazón de madre, debe acoger a estas familias y brindarles cobijo y cuidados pastorales.

En realidad no es un argumento nuevo, aunque los medios de comunicación hayan hecho bastante ruido de las palabras pontificias. No están significando un cambio de rumbo en la doctrina eclesial acerca del matrimonio indisoluble. Lo que ha pasado es debido a la confusión que antes mencionábamos, y en la que tal vez tengamos algo de culpa, pues a veces no explicamos que el no poder acercarse a comulgar, de por sí, no significa estar excomulgados. De cualquier forma, la revuelta suscitada, nos sirve para subrayar una vez más la santidad de los Sacramentos, pero también la función de éstos: el bien de las personas. La Iglesia, quiere abrazar a todos, y aún con más razón a quienes, sin culpa personal, están en situación irregular.

Pbro. Lic. Juan Carlos Quiroga

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oticias

CULMINA CURSO DE VERANO PARA MISIONEROS

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as Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo el sexto Curso de Verano de formación misionera en el Seminario Laical, cuyo objetivo fue promover teológica espiritual y metodológicamente a los discípulos misioneros, mediante temas que fueron tomados de la encíclica

Evangeli Gaudium, para impulsar la Nueva Evangelización. Así lo informó la coordinadora diocesana de este curso, quien además dio a conocer: “El Curso se llevó a cabo del 17 de julio al 15 de agosto del presente año, y fue dirigido a coordinadores de centros de misión, catequistas, religiosas, visitadores de enfermos e integrantes de grupos parroquiales,

el total de participantes fue de 35, siendo 10 los que se graduaron, después de participar tres veranos, recibiendo su constancia por el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, en la Celebración Eucarística del 16 de agosto, en la Santa Madre Iglesia Catedral Basílica Menor a las 12:00p.m.”

CURSO DE VERANO PARA NIÑOS EN LOS LLANOS

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l Decanato Santa María de los Llanos de la Arquidiócesis de Durango, está llevando a cabo un Curso de Verano para niños, cuyo objetivo es promover los valores humanos y tener un momento productivo antes del regreso a clases, mediante diferentes actividades que se tienen planeadas, para fomentar la creatividad y evitar las malas distracciones en esta temporada de vacaciones. Así lo indicó el Presbítero Gerardo Reyes Moreno, Asesor de esta Pastoral, quien además subrayó: “El Curso se está realizando todos los días, en la mayoría de las Parroquias del Decanato por las mañanas, y terminará a finales de este mes, por lo que invitamos a todos los niños a formar parte de este curso y a disfrutar de las actividades planeadas como: reflexiones sobre valores, clases de guitarra, carpintería, manualidades y encuentros de futbol”.

ANIVERSARIO DE LA ESCUELA DE LA CRUZ

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a Escuela de la Cruz de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo un Retiro Espiritual, cuyo objetivo fue celebrar el XLI Aniversario de la fundación de la Escuela de la Cruz en nuestra Iglesia local, mediante la celebración de la Eucaristía, convivencia y pláticas temáticas, a fin de promover la espiritualidad de este proyecto eclesial. Así lo dio a conocer Eleuterio Pérez Soto, representante Diocesano, quien además informó: “Este retiro se realizó en el municipio de Santiago Papasquiaro el 15 de agosto del presente año, en el Santuario de Guadalupe, así como en la localidad de la Joya el día 16, en la Capellanía de la Virgen de Guadalupe”.

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piscopeo

EL PASTOR DEBE SABER GUARDAR SILENCIO CON DISCRECIÓN Y

HABLAR CUANDO ES ÚTIL

Econl pastor debe saber guardar silencio volviendo la espalda, cuando se discreción y hablar cuando es útil,

de tal modo que nunca diga lo que se debe callar, ni deje de decir aquello que hay que manifestar. Porque así como el hablar indiscreto lleva al error, así el silencio imprudente deja en su error a quienes pudieran haber sido adoctrinados. Porque con frecuencia acontece que hay algunos prelados poco prudentes, que no se atreven a hablar con libertad por miedo de perder la estima de sus súbditos; con ello, como lo dice la Verdad, no cuidan a su grey con el interés de un verdadero pastor, sino a la manera de un mercenario, pues callar y disimular los defectos es lo mismo que huir cuando se acerca el lobo.

Por eso el Señor reprende a estos prelados, llamándoles, por boca del profeta: “Perros mudos, incapaces de ladrar”. Y también dice de ellos en otro lugar: “No acudieron a la brecha ni levantaron cerco en torno a la casa de Israel, para que resistiera en la batalla, en el día del Señor”. Acudir a la brecha significa aquí oponerse a los grandes de este mundo, hablando con entera libertad para defender a la grey; y resistir en la batalla en el día del Señor es lo mismo que luchar por amor a la justicia contra los malos que acechan. ¿Y qué otra cosa significa no atreverse el pastor a predicar la verdad, sino huir,

presenta el enemigo? Porque si el pastor sale en defensa de la grey es como si en realidad levantara cerco en torno a la casa de Israel. Por eso, en otro lugar, se dice al pueblo delincuente: “Tus profetas te predicaron cosas falsas y vanas, y no revelaron tu culpa para invitarte a penitencia”. Pues hay que tener presente que en la Escritura se da algunas veces el nombre de profeta a aquellos que, al recordar al pueblo cuán caducas son las cosas presentes, le anuncian ya las realidades futuras. Aquellos, en cambio, a quienes la Palabra de Dios acusa de predicar cosas falsas y vanas son los que, temiendo denunciar los pecados, halagan a los culpables con falsas seguridades y, en lugar de manifestarles sus culpas, enmudecen ante ellos.

Porque la reprensión es la llave con que se abren semejantes postemas: ella hace que se descubran muchas culpas que desconocen a veces incluso los mismos que las cometieron. Por eso san Pablo dice que el Obispo debe ser capaz de “exhortar y animar con sana instrucción y rebatir a los contradictores”. Y, de manera semejante, afirma Malaquías: “De la boca del sacerdote se espera instrucción, en sus labios se busca enseñanza, porque es mensajero del Señor”. Y

también dice el Señor por boca de Isaías: “Grita a voz en cuello, sin cejar, alza la voz como una trompeta”.

Quienquiera pues que se llega al sacerdocio recibe el oficio de pregonero, para ir dando voces antes de la venida del riguroso juez que ya se acerca. Pero, si el sacerdote no predica, ¿por ventura no será semejante a un pregonero mudo? Por esta razón el Espíritu Santo quiso asentarse, ya desde el principio, en forma de lenguas sobre los pastores; así daba a entender que de inmediato hacía predicadores de sí mismo a aquellos sobre los cuales había descendido.

16 de Agosto de 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

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anto de la semana

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lena significa: "antorcha resplandeciente".

Esta gran santa se ha hecho famosa por haber sido la madre del emperador que les concedió la libertad a los cristianos, después de tres siglos de persecución, y por haber logrado encontrar la Santa Cruz de Cristo en Jerusalén.

Nació ella en el año 270 en Bitinia (hacia el sur de Rusia, junto al Mar Negro). Era hija de un hotelero, y especialmente hermosa.

Y sucedió que llegó por esas tierras un general muy famoso del ejército romano, llamado Constancio Cloro y se enamoró de Elena y se casó con ella.

De su matrimonio nació un niño llamado Constantino que se iba a hacer célebre en la historia por ser el que concedió la libertad a los cristianos.

Cuando ya llevaban un buen tiempo de matrimonio sucedió que el emperador de Roma, Maximiliano, ofreció a Constancio Cloro nombrarlo su más cercano colaborador, pero con la condición de que repudiara a su esposa Elena y se casara con la hija de Maximiliano. Constancio, con tal de obtener tan alto puesto repudió a Elena. Y así ella tuvo que estar durante 14 años abandonada y echada a un lado. Pero esto mismo la llevó a practicar una vida de santidad.

Pero al morir Constancio Cloro, fue proclamado emperador por el ejército el hijo de Elena, Constantino, y después de una fulgurante victoria obtenida contra los enemigos en el puente Milvio en Roma (antes de la cual se cuenta que Constantino vio en sueños que Cristo le mostraba una cruz y le decía: "Con este signo

Santa Elena

18 de Agosto vencerás"), el nuevo emperador decretó que la religión católica tendría en adelante plena libertad (año 313) y con este decreto terminaron tres siglos de crueles y sangrientas persecuciones que los emperadores romanos habían hecho contra la Iglesia de Cristo.

Constantino amaba inmensamente a su madre Elena y la nombró Augusta o emperatriz, y mandó hacer monedas con la figura de ella, y le dio plenos poderes para que empleara el dinero del gobierno en las obras buenas que ella quisiera.

Elena, que se había convertido al cristianismo, se fue a Jerusalén, y allá, con los obreros, que su hijo, el emperador, le proporcionó, se dedicó a excavar en el sitio donde había estado el monte Calvario y allá

encontró la cruz en la cual habían crucificado a Jesucristo (por eso la pintan con una cruz en la mano).

Dice San Ambrosio que Santa Elena aunque era la madre del emperador, vestía siempre con mucha sencillez y se mezclaba con la gente pobre y aprovechaba de todo el dinero que su hijo le daba para hacer limosnas entre los necesitados.

Que era supremamente piadosa y pasaba muchas horas en el templo rezando.

En Tierra Santa hizo construir tres templos: uno en el Calvario, otro en el monte de los Olivos y el tercero en Belén.

Gastó su vida en hacer obras buenas por la religión y los pobres, y ahora reina en el cielo y ruega por nosotros que todavía sufrimos en la tierra.

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eportaje

a Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Durango, ha sido uno de los impulsores principales para promover la “Hora Santa en las calles”. Siendo jóvenes coordinados por el Presbítero Juan Antonio Chávez, quienes se reúnen una vez al mes, para llevar la fe a las calles, por medio de la alegría y trasmitiendo el Evangelio, a otros jóvenes que sientan sed de recibir a Jesús en su corazón.

El objetivo principal de realizar las horas santas, es hacer “lio” como lo dijo el Papa Francisco, es decir, llevar la fe a las calles, por medio de la alegría, acompañando a Jesús Eucaristía, en peregrinación y realizando horas santas basadas en diferentes temáticas. Además, durante las horas santas, se cuenta con la presencia del Padre Juan, para que quienes lo necesiten se acerquen a confesarse.

La Hora Santa es de gran importancia para quienes aman a Jesús. Por lo tanto, son los jóvenes quiénes necesitan acercarse más a Cristo para conocerlo y amarlo, por lo que la hora Santa es un primordial promotor para

Hora Santa juvenil en las calles

que el joven se evangelice con la presencia de Jesús Eucaristía, de llevarlo con él, y sobre todo, se comprometa y llene su vida de fe, sintiendo la presencia de Jesús, y se percate de que su grupo sin él, no puede avanzar.

Esta iniciativa, dio inicio hace 8 meses.

El Padre Juan con ayuda de su equipo diocesano, se dieron a la tarea de difundir este proyecto y ponerlo en marcha, comenzando con pocos jóvenes miembros activos de la pastoral; para posteriormente ir aumentando la asistencia de jóvenes, hasta lograr un número que rebasa los 50 participantes en cada sesión de Hora Santa.

Las Horas Santas se basan en temas sobre valores o virtudes específicos.

Son jóvenes integrantes de esta pastoral quiénes se encargan de promover un acercamiento más profundo y verdadero hacia Dios, involucrando a jóvenes e incluso adultos de toda la Arquidiócesis que se acerquen y sientan el llamado.

CAPÍTULO PRIMERO

CREO EN DIOS PADRE LOS SÍMBOLOS DE LA FE

Lllamados os símbolos de la fe, también “profesiones de fe” o

“Credos”, son fórmulas articuladas con las que la Iglesia, desde sus orígenes, ha expresado sintéticamente la propia fe, y la ha transmitido con un lenguaje común y normativo para todos los fieles.

Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales.

Puesto que el Bautismo se administra “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28, 19), las verdades de fe allí profesadas son articuladas según su referencia a las tres Personas de la Santísima Trinidad.

Los símbolos de la fe más importantes son: el Símbolo de los Apóstoles, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, y el Símbolo niceno-constantinopolitano, que es fruto de los dos primeros Concilios Ecuménicos de Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente.

COMPENDIO CAT CAT No. 33 - 35

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glesia México

El acompañamiento a víctimas como camino para una sociedad sana E

l Arzobispo de Acapulco participó en el 1er. Congreso Militar Nacional de Investigación Científica en Salud Pública 2015 con sede en el Auditorio de la Escuela Militar de Enfermeras. Agradece especialmente al General Rolando Carrera la distinción para participar como ponente. Es muy loable que se lleven a cabo este tipo de Congresos que ayudarán a construir las bases para tener una sociedad más sana. Agradece las finas atenciones y la amistad de todos los congresistas. En su ponencia presentó el esfuerzo y la experiencia que la Iglesia

Católica está aportando a la salud física, mental, emocional y espiritual de quienes son víctimas de la violencia y forman parte de la Iglesia, lo mismo que la colaboración que estan dando para la salud de la sociedad en general. Por la violencia en el Estado de Guerrero, al igual que en muchas partes del país, se ha vivido una descomposición social que ha deteriorado profundamente la convivencia armónica y pacífica de la sociedad. La Iglesia de Acapulco al observar la realidad en que se vive a la luz de la fe y de la propia Doctrina Social

Cristiana, se siente interpelada y hace suya la aportación del Episcopado Mexicano en la Exhortación Pastoral “Que en Cristo nuestra Paz México tenga vida digna”, porque la realidad de violencia e inseguridad es compleja y multicausal, consideramos que convendría abordar el problema desde un enfoque de salud pública que permita asegurar para el mayor número de personas el beneficio de la seguridad y de la paz (Cfr. CNP 99).

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aticano

Nigeria, Laudato si' una llamada a la unidad

“E

sta zona estaba considerada el pulmón de Nigeria. Aquí se encontraban los manglares y los bosques tropicales, fuente de oxígeno, pero hoy gran parte de la biodiversidad ha sido destruida por las actividades petrolíferas”. Padre Edward Obi, secretario del 'Forum de los obispos católicos' del Delta del Níger, vive y trabaja en Port Harcourt, que ha sido definida la “capital” del petroleo nigeriano. El petróleo, que representa según datos de la Opec el 90% de las exportaciones del país, proviene sobre todo de esta zona que ha conseguido, desde los años sesenta hasta mitad de la primera década del 2000, cerca de 600 mil millones de dólares del Estado. “Y sin embargo esta región tan rica –continua el sacerdote-- es una de las partes más pobres de Nigeria por el acceso a las

No es lo mismo ir a misa «cuando lo siento», advierte el Papa

“¿A

qué sirve la misa?”. Ese comentario, tantas veces escuchado entre los fieles católicos, fue recordado hoy por el Papa en su reflexión antes de bendecir a una multitud tras rezar el Angelus dominical. Pero Francisco advirtió que no es lo mismo ir a misa a “rezar cuando lo siento” y “en soledad”.

Porque la eucaristía no es un rito más, en él Jesús se hace presente de nuevo y es capaz de transformar en don a todos los hombres. Asomado a la ventana de su estudio privado, en el Palacio Apostólico del Vaticano y ante miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro, recordó que este domingo la liturgia propone el discurso de Jesús “pan de la vida”, que es él mismo y que está

infraestructuras, las condiciones de vida decentes, por lo que no podemos dejar de preguntarnos por qué se da esta situación, que podría ser buena y sin embargo no es así...”. La Iglesia local trabaja desde hace décadas denunciando los problemas ambientales y sociales que acarrea la explotación irresponsable de los recursos. Para laicos y religiosos la publicación de la encíclica 'Laudato si' del papa Francisco ha representado un refuerzo de esta situación. “Aumentar nuestra autoridad moral en testimoniar lo que se ha hecho aquí en el Delta del Níger, nos da otra base para hablar”, explica padre Edward. “La ecología humana de la que el Pontífice escribe une directamente lo que ocurre en el subsuelo, los árboles, el agua, y lo que ocurre a los hombres que comparten este ecosistema con otras criaturas: reuniendo los dos aspectos el papa hace un llamamiento a quien toma las decisiones para que asuma sus propias responsabilidades en todos estos ámbitos”.

también en la eucaristía. Recordó que, según el evangelio, algunos de quienes lo escucharon se escandalizaron por la frase de Cristo: “Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día”. Reconoció que resulta comprensible ese estupor, porque Jesús usó el estilo típico de los profetas para provocar en la gente –y también en los fieles de hoy- preguntas y, finalmente, una decisión. “Ante todo preguntas: ¿Qué significa comer la carne y beber la sangre de Jesús? ¿Es solo una imagen, un símbolo, o identifica algo real?

Para responder se necesita intuir qué ocurre en el corazón de Jesús cuando parte los panes para la multitud hambrienta. Sabiendo que deberá morir en la cruz por nosotros, Jesús se identifica con aquel pan partido y compartido, y eso se convierte para él en el signo del sacrificio que lo espera”, señaló.

«Ante la violencia de los prepotentes, Dios no nos deja solos»

“A

nte la violencia de los prepotentes, Dios no nos deja solos”. En la fiesta de la Asunción de la Virgen, el Papa reflexionó sobre la oración del Magnificat, en el cual se puede constatar que el verdadero motivo de la grandeza de María es la fe.

Sostuvo que ella misma reconoció que la violencia de los prepotentes tiene un peso en el mundo, pero Dios nunca abandona a sus fieles. Francisco también se mostró cercano a las afectados por las explosiones del miércoles en China. “Hoy la Iglesia celebra una de las fiestas más importantes dedicada a la beata Virgen María: La fiesta de la Asunción. Al término de su vida terrena, la madre de Cristo subió en alma y cuerpo al cielo, es decir en la gloria de la vida eterna, en la plena comunión con Dios”, dijo el obispo de Roma, asomado a la ventana de su estudio personal en el Palacio Apostólico y ante miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro. Entonces recordó el cántico del Magnificat, con el cual la Virgen demuestra que tomó plena conciencia de las “grandes cosas, que se estaban realizando en su vida porque a través de ella llegaba a cumplimiento todas las expectativas de su pueblo. El pontífice explicó que el verdadero motivo de la grandeza de María es la fe, una virtud que es el corazón de toda su historia.

FUENTE: VATICAN NEWS

Don Juan Bosco