El peregrino 66

Habramos la Puerta a la Misericordia y dejemos entrar La Paz

Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango

A帽o 2 No. 66 - 7 de diciembre 2015

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ditorial

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. José de la Luz Guerrero Haro

Qué hace falta para lograr la paz?

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n nuestro país, y en varios países del mundo se ha venido deteriorando la paz, en la vida social, la convivencia armónica y pacífica, debido al aumento de la violencia manifestada en los robos a mano armada, asesinatos, actos de terrorismo, declaraciones de guerra paulatinamente, todo esto destruye vidas humanas, emigración de familias o grupos minoritarios, dolor y disgregación en varios ámbitos de la vida social.

Como cristianos debemos discernir a la luz de la fe para ponernos al servicio del Reino de Cristo, anunciado por Jesús, que vino para que todos tengan vida y la tengan en abundancia (Cf Jn 10,10).

Ante la pregunta ¿qué hace la Iglesia Católica por la paz? Ciertamente, queremos decir a toda la ciudadanía que la Iglesia en México y en nuestra Arquidiócesis de Durango siempre trabaja por la construcción de la paz, aunque los esfuerzos que se han hecho han sido insuficientes; pero se requiere restablecer el Estado de Derecho a nivel internacional, nacional y local, y establecer los mecanismos propicios para la reconciliación y subsanar las heridas para llegar a la paz.

En un Documento aún de actualidad, firmado en el año 2009 por los Obispos de nuestro país, que se llama: “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”, ahí encontramos directrices, que aunque ciertamente son para nuestro país, sin embargo también tendría aplicación saltando al ámbito internacional. Con base en nuestra fe y en la experiencia, reconocemos que no es fácil restablecer la paz, pero no hay que caer en negatividades, se trata de un proyecto de largo plazo que requiere basarse en la justicia y en la reconciliación, lo cual implica fortalecer y

restablecer las relaciones y trasformar las Instituciones y los sistemas injustos.

De los números 102 al 106 del citado Documento se analiza que de los factores de riesgo sobre los que es urgente intervenir, dicen los Obispos, se alcanzan a descubrir tres, porque explican en medio de un mundo globalizado, porque la violencia y el crimen han encontrado terreno propicio para desarrollarse: -Porque vivimos en una crisis de legalidad, al considerar la ley no como norma para cumplirse sino para negociarse, llegando a manifestarse en la corrupción generalizada en todos los ámbitos. Hay que cumplir la ley.

-Porque se ha debilitado el tejido social, ya que el individualismo y la apatía han introducido en diversos ámbitos de la convivencia social la ausencia de normas, que tolera que cualquier persona haga lo que le venga en gana, con la certeza de que nadie le dirá nada.

Seamos disciplinados en el cumplimiento de las normas.

-Porque vivimos una crisis de moralidad, que relativiza la experiencia religiosa, la cultura y las instituciones que causan debilitamiento de los valores morales y la falta de respeto a la vida humana y al mandamiento “No matarás”. Asumamos los compromisos éticos y morales con honestidad.

Para lograr la paz, debemos actuar ya, cada quien en su propio ámbito de competencia, ya sea el gubernamental, o ya sea la sociedad civil, o bien los creyentes actuando en fidelidad a nuestra conciencia; todos unidos con nuestro compromiso en la construcción de la paz.

Pbro. José de la Luz Guerrero Haro

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oticias NOS PREPARAMOS AL AÑO SANTO

DE LA MISERICORDIA

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n el marco de la celebración de la apertura del “Año Santo de la Misericordia”, el cual inicia este próximo 8 de diciembre del presente año, por el Santo Padre Francisco, la Arquidiócesis nos invita a conocer el significado de este acontecimiento. El Jubileo, se llama comúnmente “Año Santo”, no solamente porque comienza, se desarrolla y se construye con ritos sagrados, sino también porque está destinado a promover la santidad de vida. En la tradición católica, el Jubileo es el año de la remisión de los pecados y de sus penas, de la reconciliación, conversión

y de la penitencia sacramental, el año de la solidaridad, esperanza, justicia, empeño por servir a Dios en el gozo y la paz, el año Jubilar es ante todo el año de Cristo, portador de la vida y de la gracia a la humanidad. Otra gracia particular del año Santo, es el don de la “indulgencia plenaria”, es decir la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia. En Nuestra Iglesia de Durango nos preparamos para recibir un año de gracia con el corazón abierto.

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DANZA Y ALABANZA

a Pastoral de la Cultura de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo una concentración con todos los danzantes de la ciudad, a fin de explicarles el sentido antropológico y cristiano de la danza, así como el significado de danzarle a la Virgen o a los Santos. Esto lo dio a conocer el Presbítero Martín Gómez Rodríguez, Asesor de esta Pastoral, quien además comentó: “La Concentración tuvo lugar en el Nuevo Santuario, en donde también se motivó la espiritualidad cristiana de los participantes, para que tengan un acercamiento con Dios en todo momento, y se les hizo saber que son una parte muy importante de la Iglesia.”

MOVIMIENTO DE CURSILLOS ORGANIZA RETIRO DE ADVIENTO

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l Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo un Retiro de Adviento, a fin de preparar y reflexionar sobre el adviento, al igual que los signos característicos de este tiempo, mediante diferentes pláticas para vivir con plenitud la Navidad. Así lo expresó el Presbítero Manuel Bernardo Aguirre Márquez, Coordinador de este Movimiento, quien además informó: “El Retiro se realizó el domingo 6 de diciembre del presente año, en la capilla de la Casa de la Cristiandad a las 10:00 a.m., y culminó con la Celebración Eucarística de 1:00p.m.”

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piscopeo La Sierra Madre (2)

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n las planicies crecían verdes y hermosas arboledas, selvas y boscajes. Sus cortos valles y laderas, se ven poblados de altos pinos con sus piñas y piñones, que sirven de alimento a innumerables papagallos de distintos tamaños y colores, que gritan con exceso, pero disciplinados cantan bien. Vuelan aves bravas y parvadas de pavos de indias, alimento substancial y ligero. Caza de conejo, liebre y codorniz. Se oyen cantos suaves de jilgueros, y otros pájaros grandes y pequeños, de variado plumaje que alegran y divierten la vista.

La sierra produce algodón blanco y pardo.

En las laderas de las montañas, hay grandes haciendas de ganados mansos y bravos, de donde se mantienen las minas de carne.

Abundan flores a perpetuidad, frutas criollas y de castilla: higos, peras, uvas, manzanas, granadas, duraznos, nueces, moras; en la tierra templada y más caliente sidra, lima, limón y naranjas suavísimas; frutas nativas chirimoya, aguacate, plátano, guayaba, zapote, ciruela, melón, melocotón, caña de azúcar, camote, tuna; y como otras doscientas clases de frutillas silvestres y raíces que sustentan a los nativos la mayor parte del año, supliendo la falta de maíz y otras mieses.

Hay copiosa abundancia de riquísima miel, alguna tan blanca como la misma nieve; los indígenas la descubren con destreza, asechando a las abejas en los aguajes a donde acuden a beber agua cuando el cielo está sereno y limpio de nubes; las siguen velozmente hasta ver donde entran, que de ordinario es el hueco o cóncavo de las encinas, donde labran no menos artificiosamente, no en panales, sino en pequeñas botijas del tamaño de un huevo de paloma, según la capacidad del hueco. No será razonable pasar de largo sobre la Providencia que nos enseña cierto pajarito llamado carpintero: en verano, en un pino seco abre arriba de diez mil agujeros y en cada uno encaja

una bellota, como provisión para el invierno, con tal exactitud matemática como si hubiera medido el agujero y la bellota. En las concavidades mayores, cazan lagartos azules y verdes, que llaman iguanas, formidables a la vista, pero de gusto suave y apacible; los europeos, después de pasado el horror, también los comen y les gustan más que las aves. Crían muchedumbre de tigres, osos, leones, lobos, onzas, coyotes, jabalíes y venados grandes. Hay infinidad de palos de variadas virtudes, de drogas y hierbas medicinales, que obran instantáneos efectos y milagros, que si los arbolarios y médicos vinieran a estas partes, y se aplicaran a hacer experiencias, podrían escribir grandes volúmenes de no menor estima y provecho que los de Theofasto, Dioscórides y Galeno.

En las cumbres de estos montes, nacen muchas fuentes purísimas, lanzando cada una hermosos golpes de agua, que descolgándose por precipitadas lozas vivas se despeñan a lo profundo de las quebradas; y calando por lo torcido de sus innumerables bocas y canales, encontrándose unas con otras a corto trecho se convierten en ríos caudalosos; que unos enderezan con presuroso curso al mar del sur y otros al del norte, llenos de maravillosos peces y riberas vestidas de verde y boscaje. Cuando el calor del sol fuerza en los montes la nieve a sudar y destilar el agua, aumenta notablemente la de los ríos, y sin llover causa crecientes; estas son más ciertas en Navidad, con las aguas-lluvias que recogen; entonces, hay en las partes bajas grandes inundaciones, que sobrepasando todos los límites se explayan dos o tres leguas de ancho; y en ocasiones hacen tal estrago que se llevan pueblos enteros, personas, ganados, y cuanto topan por delante.

Un Padre Soto, refiere que en 1638, habiendo treinta leguas de distancia entre el río Mayo y el río Yaqui, fue tan grande la avenida que se

juntaron los dos; pero con ser tan caudalosos estos dos ríos, en los tiempos secos, el excesivo calor del sol los concentra en la tierra y la arena, de manera que no llega gota de agua al mar; en estas avenidas, resplandece la Providencia Divina, que así sustenta a las provincias de Sinaloa, Culiacán, Piaxtla y Acaponeta, pues siembran por Navidad y cosechan por S. Juan.

En estos ríos se ven muchos caimanes o cocodrilos horrendos, y hacen presa de los descuidados y de los animales; ponen sus huevos y empollan en la arena cercana al río, con cuya humedad y el calor del sol, se forman las crías. Aun siendo fieros, un solo hombre los puede lazar y arrastrar fuera del agua, juntándose otros a estirar, pues, son grandes y fuertes. Se halla en estos ríos, abundancia de truchas, bagres, mojarras, liza y robalo; y de una sola redada, suelen sacar los nativos, cuarenta arrobas de bagres y mojarras. Pero donde es más copiosa la pesca es dos o tres leguas antes de que desagüen estos ríos en el mar del sur, donde de una sola vez, se pueden pescar cuatro o cinco mil arrobas de liza o robalo. En esta Sierra Madre, misionaron el P. Hernando Santarén y otros mártires jesuitas.

6 de Diciembre del 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

sVirgen de Guadalupe12 de Diciembre anto de la semana

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os pueblos mesoamericanos desde tiempos remotos ya veneraban en el cerro del tepeyac a una deidad llamada Tonantzin (que quiere decir Nuestra Madrecita), por esta razón, fue má fácil la asimilación el mensaje traído por la Virgen María como verdadera Madre de Dios y Madre nuestra.

El nombre de “SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA DE GUADALUPE” ella misma lo dio a Juan Bernardino, tío de Juan Diego, cuando se le apeareció para sanarle de sus enfrmedades.

Cabello: Lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas es señl de virginidad. Es Virgen y Madre.

Rostro: Su rostro es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su semblante es dulce, frecso, amable, refleja amor y ternura, además de una gran fortaleza.

Manos: Sus manos estan juntas en señal de recogimiento, en profunda oración. La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.

Embarazo: Su gravidez se constanta por la forma aumentada del abdomen, donde

se destaca una mayor prominencia vertical que transversal, corresponde a un embarazo casi en su última etapa.

Edad: Representa a una joven que su edad aproximada es de 18 a 20 años.

Estatura: La estatura de la Virgen en el ayaste es de 1.43 centímetros.

El cinto: El cinto marca el embarazo de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos extremos trapezoidales que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En la imagen simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.

Los rayos: La Virgen esta rodeada de rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El mensaje transmitido es: ella es la Madre de la luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero, ella lo hace descender hacia el “centro de la luna” (México de nátuahl) para que allí nazca, alumbre y dé vida.

La luna: La Virgen de Guadalupe esta de pie en medio de la luna, y no es casual que la palabra México en nátuahl son “Metz – xic – co” que significan “en el centro

de la luna”. También es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida.

Marca los cilos de la fertilidad femenina y terrestre.

La flor: La flor de cuatro pétalos o Nahui Ollin: es el símbolo principal en la imagen de la Virgen, es el máximo símbolo nátuahl y representa la presencia de Dios, la plenitud, el centro del especio y del tiempo. En la imagen presenta a la Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar donde se encuentra Nuestro Señor Jesucristo en su vientre.

El ángel: Un ángel esta a los pies de la Guadalupana con ademán de quien acaba de volar. Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas, los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan que Juan Diego recordó, anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Sus manos sostienen el extremo izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.

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oja parroquial PARROQUIA

SEÑOR DE LA EXPIRACIÓN Nayar, Dgo.

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l Presbítero Fermín Ortiz Chávez, es el actual encargado de la Parroquia de Señor de la Expiración, en la localidad de El Nayar, en el municipio de Durango, perteneciente al Decanato Cristo Rey, de la Arquidiócesis. Prestando sus servicios en la Parroquia desde hace dos años, pero cuenta con ya 20 años en la vida sacerdotal. “Hacer vida Sacerdotal e impulsar los grupos de catequesis, es uno de mis principales objetivos dentro de mi vida sacerdotal”, comentó el Padre Fermín.

El Conejo El Pueblito, Ferrería, 15 de Septiembre, La Vinata, Lerdo de Tejada, La Flor, Las Ballas, La Sierrita Dentro de esta Parroquia, se encuentran diferentes grupos que y San Miguel de las espinas. colaboran y trabajan en equipo, difundiendo el Evangelio, como lo son: Se trabaja mediante el material del Catequistas, Vela Perpetua, Ministros Kerygma, el cual se imparte en todas Extraordinarios y Jornadas de Vida las comunidades, semanalmente y Matrimonial, sesionando una vez por dirigido a papas y padrinos de los semana cada uno de ellos.

GRUPOS CATÓLICOS

MISIÓN DIOCESANA

sacramentos de Bautismo, Primera Comunión y Matrimonio, con duración de tres meses.

Las Misas en la Parroquia, son celebradas de Martes a Sábado a las 6:00 p.m. Domingos en diferentes comunidades y a las 8:00 a.m., 10:00 Además del Templo Parroquial, el a.m. 12:00 p.m., 1:20 p.m. 4:30 p.m. y Presbítero Fermín, está a cargo de 11 6:00 p.m. en la Parroquia. comunidades, las cuales son: El Tunal,

COMUNIDADES PARROQUIALES

INICIACIÓN CRISTIANA

Los temas que se han impartido de acuerdo a la iniciación, han sido de un avance lento, puesto que existe mucha resistencia por parte de los feligreses, pero aún así en su mayoría si acuden a las pláticas.

CAPÍTULO TERCERO “CREO EN EL ESPÍRITU SANTO”

El Espíritu Santo “ha sido enviado a nuestros corazones” (Ga 4, 6), a fin de que recibamos la nueva vida de hijos de Dios.

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reer en el Espíritu Santo es profesar la fe en la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo y “que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria”.

La misión del Hijo y la del Espíritu son inseparables porque en la Trinidad indivisible, el Hijo y el Espíritu son distintos, pero inseparables. En efecto, desde el principio hasta el fin de los tiempos, cuando Dios envía a su Hijo, envía también su Espíritu, que nos une a Cristo en la fe, a fin de que podamos, como hijos adoptivos, llamar a Dios “Padre” (Rm 8, 15). El Espíritu es invisible, pero lo conocemos por medio de su acción, cuando nos revela el Verbo y cuando obra en la Iglesia.

“Espíritu Santo” es el nombre propio de la tercera Persona de la Santísima Trinidad.

Jesús lo llama también Espíritu Paráclito (Consolador, Abogado) y Espíritu de Verdad. El Nuevo Testamento lo llama Espíritu de Cristo, del Señor, de Dios, Espíritu de la gloria y de la promesa.v Son numerosos los símbolos con los que se representa al Espíritu Santo: el agua viva, que brota del corazón traspasado de Cristo y sacia la sed de los bautizados; la unción con el óleo, que es signo sacramental de la Confirmación; el fuego, que transforma cuanto toca; la nube oscura y luminosa, en la que se revela la gloria divina; la imposición de manos, por la cual se nos da el Espíritu; y la paloma, que baja sobre Cristo en su bautismo y permanece en Él.

COMPENDIO CAT CAT No. 136 - 139

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glesia México

El mejor tratamiento: la cariñoterapia

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l Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM, comentó lo siguiente: Hemos comenzado el Adviento, tiempo de preparación a la Navidad y de disponernos a recibir la vida plena y eternamente feliz para la que Dios nos ha creado, redimido y santificado, y que consiste en vivir amándolo a Él, a nosotros mismos y a los demás, con un amor creativo, concreto y activo que se refleje, por ejemplo, en nuestros hermanos discapacitados. Una de las obras musicales que más disfruto –y quizá también usted– es la 5ª Sinfonía de Beethoven. Al escucharla, no puedo menos que agradecer a Dios la capacidad creativa que ha dado al ser humano. Y es todavía más impresionante saber que su autor la compuso cuando su sordera había ido en aumento.

Beethoven no se resignó a dejar de componer a causa de su situación, sino que incrementó su creatividad: a las 54 obras que había compuesto para 1804, siguieron otras 151 más. Otra valiente que no se subestimó fue Olga Bejano Domínguez, decoradora, fotógrafa profesional y escritora Medalla de Oro de La Rioja, que a los 23 años de edad contrajo una enfermedad neuromuscular. Así, por más de veinte años no pudo hablar ni ver, respiraba artificialmente y se alimentaba a través de una sonda.

No obstante, se comunicaba con garabatos que hacía con gran dificultad, impulsando la mano con su rodilla.

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aticano

El Papa: «Se necesita un esfuerzo para atenuar el cambio climático»

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apa Francisco hizo un llamado-petición hoy durante el Ángelus a los participantes de la Conferencia sobre el Clima de París (COP21): un esfuerzo para atenuar los impactos del cambio climático y contrarrestar la pobreza. «Por el bien de la casa común, de todos nosotros y de las futuras generaciones —dijo el Pontífice argentino al final de la oración mariana—, en París cada esfuerzo debería estar dirigido a la mitigación de los impactos del cambio climático y, al mismo tiempo, a contrastar la pobreza y hacer florecer la dignidad humana». «Sigo con viva atención los trabajos de la Conferencia sobre el clima en curso en París, y me vuelve a la mente una pregunta que hice en la encíclica Laudato si’: '' ¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?’’». «Las dos decisiones van juntas: detener el cambio climático y luchar contra la pobreza para hacer florecer la dignidad humana», dijo el Papa. «Recemos —añadió— para que el Espíritu Santo ilumine a cuantos han sido llamados a tomar decisiones tan importantes y les dé la valentía de tener siempre como criterio de elección el bien mayor para la familia humana».

Reflexionando sobre la lectura que describe a Juan el Bautista, quien predicaba «un bautismo de conversión para el perdón de los pecados», el Papa afirmó que «todos debemos convertirnos». En particular, precisó Francisco, de las «mentes cerradas y los corazones duros» que llenan los «modernos desiertos de la humanidad».

Francisco: las mujeres son esenciales en el trabajo e insustituibles en la familia

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s necesario «afirmar el papel insustituible de la mujer en la familia y en la educación de los hijos, así como el aporte esencial de las mujeres trabajadoras en la edificación de estructuras económicas y políticas ricas en humanidad». Es lo que afirmó Papa Francisco en un mensaje firmado por el cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, en ocasión del seminario internacional de estudios promovido en Roma por el Pontificio Consejo para los Laicos, titulado «Mujeres y trabajo». «El Santo Padre —se lee en el mensaje— envía su cordial saludo a quienes participan en el seminario de estudio sobre el tema ‘Mujeres y trabajo’, promovido por este Dicasterio para

reflexionar principalmente sobre las causas y sobre las consecuencias de la actual dicotomía entre las exigencias familiares y la organización del trabajo. Él desea que el simposio contribuya a afirmar el papel insustituible de la mujer en la familia y en la educación de los hijos, así como el aporte esencial de las mujeres trabajadoras en la edificación de estructuras económicas y políticas ricas en humanidad, individuando sugerencias concretas y modelos positivos para armonizar los compromisos laborales con las exigencias familiares. Con tales votos, Su Santidad asegura un recuerdo en la oración y, de buen grado, envía la bendición apostólica».

«Vatileaks» 2; libertad de prensa, contraseñas y presuntas presiones

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e ha discutido mucho en las últimas semanas sobre el proceso vaticano por el llamado «vatileaks» 2, que llevó a la identificación y al posterior arresto de dos presuntos «cuervos», monseñor Lucio Ángel Vallejo Balda y Francesca Immacolata Chaouqui, antes de que fueran divulgados los documentos que filtraron a los periodistas. Más allá de la obvia distinción entre los imputados del robo y de la difusión de los documentos, y los dos periodistas que los publicaron, muchos se han interrogado sobre la libertad de prensa, sobre cómo es reconocida en el Vaticano y sobre la nueva norma creada “ad hoc” después del caso «vatileaks» 1, que tuvo como protagonista al ex mayordomo de Benedicto XVI, Paolo Gabriele. Al respecto, el profesor Cesare Mirabelli, que fue juez de la Corte Constitucional italiana durante varios años y Presidente de la misma Corte, y quien en la actualidad es Consejero General del Estado de la Ciudad del Vaticano, dijo a los micrófonos de la Radio Vaticana que el que se está llevando a cabo no es un proceso contra la libertad de prensa: «No me lo parece de ninguna manera –dijo. La libertad de prensa está garantizada. El juicio que se debe dar es si estos documentos fueron adquiridos correctamente; si hay cosas que provienen de un delito, si hay una participación de los periodistas en la substracción ilegal (casi diría “delictiva”) de estos documentos».

¿No estoy aquí yo, que soy tu Madre?