El peregrino 67

Se abre la Puerta Santa de Nuestra Catedral

Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango

A帽o 2 No. 67 - 14 de diciembre 2015

e

ditorial

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. Martín Gómez

Las Posadas Ltienen as posadas son fiestas que prehispánico y mantuvieron la como fin, preparar la celebración, dándole Navidad. Comienzan el día 16 y terminan el 24 de Diciembre.

Los primeros misioneros dentro de la llamada Conquista espiritual de México, en el siglo XVI, trataron de enseñar a los indios la nueva religión por medio de representaciones teatrales parecidas a los “autos de fe” de su país de origen. Se atribuye a Fray Diego de Soria a finales del siglo XVI, las primeras “jornadas”, como se llamaban entonces, en el convento de Acolman, para recordar el camino de José y María de Nazaret a Belén.

A la llegada de los españoles los antiguos mexicas celebraban durante el invierno, el advenimiento de su principal deidad, Huitzilopoztli, durante el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente del 6 al 26 de diciembre de nuestro calendario.

Eran fiestas solemnes que estaban precedidas por 4 días de ayuno y en las que se coronaba al dios Huitzilopochtli poniendo banderas en los árboles frutales.

“Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, unos de los primeros doctrineros agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al Dios

características cristianas.”

Se cree que la práctica de las posadas se originó en el poblado de San Agustín Acolman, al noroeste de la ciudad de México, pues fue uno de los primeros lugares donde se establecieron estos religiosos para realizar su tarea evangelizadora.

En el siglo XVIII, la celebración, aunque no dejó de realizarse en las iglesias, pasó a tomar más fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular.

Los peregrinos acompañados por un grupo de invitados a la posada salen de la casa y piden posada en la puerta, entonando los villancicos. Las personas que se quedaron en el interior de la casa deben negar la posada obligando a los peregrinos a pedir posada dos o tres veces, hasta darles hospedaje con los cantos tradicionales (villancicos).

Al final se procede a romper la piñata, una estrella de siete picos que simboliza los siete pecados capitales, y con la fe en Dios y el apoyo de los fieles, quien logra romper la piñata obtiene las gracias divinas en forma de dulces y fruta.

Pbro. Martín Gómez

n

oticias

SE ABRE LA PUERTA SANTA EN LA BASILICA CATEDRAL MENOR

N

uestra Iglesia local de Durango a través de sus pastores invitó a todos los feligreses a vivir con intensidad, la Gracia de la “Apertura de la Puerta Santa”, que se realizó este domingo 13 de diciembre, atendiendo al llamado del Papa Francisco a celebrar el Año Jubilar de la Misericordia. Todas la Catedrales del mundo abrieron sus Puertas como signo de universalidad; Se trata de una “entrada simbólica” de lo exterior hacia lo interior, del espacio profano a lo sagrado. Esta magna celebración en nuestra Arquidiócesis se llevó a cabo en la Santa Madre Iglesia Catedral Basílica Menor, a las 12:00 p.m., y fue presidida por el Excelentísimo Señor Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado y fue la oportunidad para que en algunos lugares de la Arquidiócesis se replique con la misma intensión este simbólico ritual, siendo una ocasión para que algunas Parroquias y Santuarios abran las Puertas de la Misericordia , estos son algunos de los Templos en la Arquidiócesis que simbólicamente celebran este ritual por designación de los pastores a fin de que los fieles aprovechen al máximo las gracias que este Año Jubilar nos ofrece:

-

Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, Durango, Dgo. Santuario de Guadalupe, Durango, Dgo. Parroquia del Amor Misericordioso, Durango, Dgo. Parroquia de la Divina Providencia, Durango, Dgo. Parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús, Durango, Dgo. Parroquia de Santa María de Guadalupe, Guadalupe Victoria, Dgo. Parroquia de San Antonio de Padua, Vicente Guerrero, Dgo. Templo de Ntra. Señora de Guadalupe, La Joya, Poanas, Dgo. Parroquia de San Isidro Labrador, Rodeo, Dgo. Santuario del Señor de los Guerreros, Indé, Dgo. Parroquia de Santo Santiago Apóstol, Santiago Papasquiaro, Dgo. Parroquia de Santa Catarina, Tepehuanes, Dgo. Parroquia de San Juan Bautista, Sombrerete, Zac. Santos lugares de los Mártires Duranguenses, Chalchihuites, Zac. Parroquia de Santa Elena de la Cruz, Río Grande, Zac.

ENTUSIASMO Y FERVOR GUADALUPANO EN DURANGO

E

n el marco de la celebración del día de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre, el Nuevo Santuario de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo una Carrera Familiar por la Fe el domingo 13, en la Unidad Deportiva Gándara a las 8:00 a.m., a fin de engalanar el acontecimiento de esta celebración. Así lo indicó el Presbítero Refugio López Muñoz, coordinador de los trabajos de construcción del Nuevo Santuario en la ciudad de Durango, quien además informó: “El fervor guadalupano va en incremento y cada año son más fieles quienes asisten al Santuario de Guadalupe, durante este fin de semana estuvieron alrededor de cincuenta mil personas y cien peregrinaciones para alabar a la morenita del Tepeyac. De igual manera indicó que el festejó de la Virgen culminó con la presencia de bandas sinaloenses, el mismo domingo a las 12 del día.”

VELADA JUVENIL DE ADVIENTO

L

a Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo una Velada Formativa para el Adviento, a fin de preparar a los jóvenes para este tiempo, mediante diferentes pláticas, en donde se les dio a conocer el significado del adviento y su simbología. Esto lo informó Ricardo Gómez, coordinador de esta Pastoral, quien además abundó: “La Velada se realizó en el Centro Arquidiocesano de Pastoral, donde diecisiete jóvenes del equipo diocesano, así como de la liga misional, participaron en esta convivencia para recibir la Navidad en paz y armonía, en compañía de la familia.” El Presbítero Juan Antonio Chávez Pérez, funge como asesor de esta Pastoral.

e

piscopeo El Islamismo

L

as coyunturas históricas piden nuestra reflexión histórico-cristiana sobre el Islamismo, que teniendo como iniciador o fundador a Mahoma, actualmente cuenta entre mil y mil quinientos millones de creyentes, de lo que nos ocuparemos en esta y dos entregas más.

Mahoma nació hacia el año 571 en La Meca (Arabia Saudita). Pasó su juventud envuelto en leyendas y tradiciones de los hanifs (árabes influenciados por judíos y cristianos que sentían la tendencia a una religión espiritual y elevada).

Casi la única fuente segura que nos da datos ciertos es El Corán, libro sagrado del Islamismo, que debe ser leído críticamente.

De los datos y leyendas del Corán, podemos deducir que Mahoma era hijo de Abdallah, familia de los hachemitas, tribu de los coraichitas. Pronto quedó huérfano y fue recogido por su abuelo Abd-el-Montalib, al morir este dos años después, quedó de tutor su tío Abou-Talib. Por la pobreza de su tío, Mahoma tuvo que dedicarse a cuidar ganado, trabajo que estimó siempre como timbre de gloria, comparándose con los grandes profetas, escogidos por Dios. Tal vez, en esta primera etapa, por sus contactos personales con comerciantes judíos y cristianos que pasaban por La Meca, de ellos aprendió a tener altos ideales religiosos, convirtiéndose en verdadero hanif.

A la edad de 25 años, se puso al servicio de Khadidja, una pariente lejana de 40 años de edad, intimando hasta contraer matrimonio.

Khadidja, influyó mucho en el desarrollo de la ideología religiosa y en la moralidad conyugal de Mahoma, dándole varios hijos, particularmente Fátima, que casada con Alí, inicia el tronco hereditario de Mahoma. A los 30 años empezó a sentir fuerte preocupación por los temas religiosos; llevaba vida de hanif, meditando en la otra vida, adorando a un solo Dios, Allah, es

decir Creador del mundo y de cuanto contiene; abominando del fetichismo árabe, retirándose de vez en cuando durante un mes a un monte cercano para hacer intenso ascetismo. Estos retiros, en ayuno y meditación, forman el punto de partida de la religiosidad mahometana.

Este es el tiempo de las supuestas revelaciones o visiones; según una de las cuales, se le apareció el ángel S. Gabriel y le dijo: “toma y lee”, enseñándole la existencia de Dios, Creador y Señor absoluto del hombre. A los tres años se repitieron las visiones, asegurándole de su misión profética, como enviado de Dios. El resultado fue que a los 33 años de edad, llegó a la sugestión absoluta de ser escogido y enviado de Dios para comunicar a los pueblos árabes la verdadera fe. En esta convicción le apoyó fuertemente su esposa. Mahoma tenía fe absoluta en los sueños como sus contemporáneos; podemos admitir que realmente tuvo algún género de visiones, verdaderos sueños que fueron sugestionándole más y más, sobre su misión para con sus paisanos. Las verdades con que inició su predicación, fueron: “Dios es nuestro Creador, a Quién todos debemos estar sumisos, y Mahoma es su profeta, a quién por consiguiente hay que creer y seguir”. Este seguimiento de Dios se llamó Islam.

Seguro de su misión y creyéndose profeta de Allah, inició su campaña proselitista: quienes se adhirieron primero fueron: su esposa, El Zaid, Abou-Bekr, Ohman, Omar, algunos jóvenes, mujeres y esclavos. Los inicios fueron lentos y erizados de dificultades; Mahoma no se dirigió abiertamente contra el culto establecido. Atacó la idolatría como contraria a la tradición árabe; atacó duramente los abusos de los comerciantes ricos contra los pobres.

La tribu de los coraichitas, tomó la causa como propia. Y juzgando que aquella predicación iba

encaminada a destruir el culto centralizado en La Meca, iniciaron una abierta oposición y una persecución contra el innovador. Hay qué reconocer que Mahoma mostró habilidad y acierto, en el modo de iniciar, uniendo la finalidad religiosa con la social y política; se puso de parte de los pequeños comerciantes y de la gente pobre, de donde reclutará las masas que habían de llevarlo al triunfo. Pero, el choque fue terrible: Mahoma fue tratado de loco, soñador e imaginario y sobre todo, de enemigo de la tribu; se reían de su misión y le exigían pruebas irrefutables.

La persecución iba creciendo, de modo que Mahoma, su familia y sus partidarios en La Meca, se vieron en verdadero peligro. Para colmo murió su esposa y su tío Abou-Talib, en quienes sentía seguridad. Recibió una comisión de emisarios de Medina, asegurándole asilo y protección. Ante lo cual inició la emigración por grupos, primero sus amigos; al fin el 16 de julio del 622 salió él a Yatrib, que desde entonces se llamó Medinet-en-Nabi, o simplemente Medina o Ciudad del profeta. Fue verdaderamente una héjira (fuga o huida), que da comienzo a la lucha de Mahoma por la conquista de la hegemonía sobre las naciones árabes, y triunfo del mahometismo. Las leyendas narran que inmediatamente una araña tejió una tela en la cueva donde se refugiaron Mahoma y compañeros 13 de Diciembre del 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

s San Lázaro anto de la semana

S

an Lázaro tuvo la dicha de ser el protagonista de uno de los milagros más impresionantes de Jesucristo, ya que fue resucitado por el Señor después de cuatro días de haber fallecido. Según las Sagradas Escrituras, Lázaro enfermó gravemente y dos de sus hermanas Marta y María enviaron con urgencia un mensajero al lugar donde se encontraba Jesús con el siguiente mensaje: "Aquél a quien Tú amas, está enfermo". Bellísimo modo de decir con pocas palabras muchas cosas. Si lo amas, estamos seguros de que vendrás, y si vienes, se librará de la muerte. El santo fallece y recién al cuarto día llegó el Señor. Las dos hermanas salen al encuentro de Jesús en medio de lágrimas y sollozos diciéndole: "Oh, Señor ¡si hubieras estado aquí! ¡Si hubieras oído cómo te llamaba Lázaro! Sólo una palabra tenía en sus labios:

'Jesús'. No tenía otra palabra en su boca. Te llamaba en su agonía. ¡Deseaba tanto verte!

Oh Señor: sí hubieras estado aquí no se habría muerto nuestro hermano". Jesús responde: - "Yo soy la resurrección y la Vida. Los que creen en Mí, no morirán para siempre". Jesús, al verlas llorar se conmovió y también lloró. Nuestro Redentor verdadero Dios y verdadero hombre, sintió también el dolor ante la muerte de un ser querido.

Los judíos que estaban allí en gran número, exclamaron: "¡Miren cuánto lo amaba!".

Jesús dijo: ¡Lázaro, yo te mando, sal fuera! Y Lázaro se levantó. Después de cuatro días de muerto, fue resucitado milagrosamente y visto por la multitud que contempló el hecho.

17 de Diciembre

r

eportaje

Las Pastorelas

L

a “Adoración de los Reyes Magos”, ideada por fray Andrés de Olmos puede considerarse como la primera pastorela navideña compuesta en México.

Por medio de la música, las danzas y la profusión de flores, el padre Olmos llegó directo al corazón de los nativos, quienes consideraban estos elementos indispensables para todo festejo.

Las pastorelas son una representación escénica, de marco festivo y alegre, que refiere acontecimientos previos a la venida de Jesús y termina con la adoración de los pastores a Jesús recién nacido en el pesebre.

Las Pastorelas son jocosas y alegres, presentan al diablo ridiculizándolo y terminan

siempre con su derrota, con el triunfo del bien sobre el mal.

Tiene el objetivo de sensibilizar a los oyentes, dando una moraleja y un mensaje de tipo religioso donde se resalta la fe cristiana.

Los personajes en las pastorelas son pastores, diablos, ángeles, y arcángeles. Frecuentemente hay otros protagonistas adicionales como indios, rancheros, pastores y otros. La Virgen María, San José y el Niño Jesús suelen estar presentes como figuras del Nacimiento, pero aún así, en algunas pastorelas son personas quienes los caracterizan.

El guion de las pastorelas esta basado en la historia del peregrinar de María y José, del nacimiento de Jesús, de la adoración de los Reyes, que al

final también se vuelve un eficaz método de enseñanza de la historia sagrada. Los diablos están encabezados por Lucifer, su ayudante Asmodeo y un grupo de “demonios”.

Existen pastorelas donde los siete pecados capitales se encuentran representados como diablos. Entre el grupo de ángeles nunca falta San Miguel, encargado de entablar duras batallas con los demonios, a quienes finalmente vence. El arcángel San Gabriel anuncia el nacimiento del Redentor, sin embargo éste no siempre es parte del elenco en una pastorela.

El Espíritu “habló por los Profetas”

COMPENDIO CAT CAT No. 140 - 142

Con el término “Profetas” se

entiende a cuantos fueron inspirados por el Espíritu Santo para hablar en nombre de Dios.

La obra reveladora del Espíritu en las profecías del Antiguo Testamento halla su cumplimiento en la revelación plena del misterio de Cristo en el Nuevo Testamento.

El Espíritu colma con sus dones a Juan el Bautista, el último profeta del Antiguo Testamento, quien, bajo la acción del Espíritu, es enviado para que “prepare al Señor un pueblo bien dispuesto” (Lc 1, 17) y anunciar la venida de Cristo, Hijo de Dios: aquel sobre el que ha visto descender y permanecer el Espíritu, “aquel que bautiza en el Espíritu” (Jn 1, 33).

El Espíritu Santo culmina en María las expectativas y la preparación del Antiguo Testamento para la venida de Cristo. De manera única la llena de gracia y hace fecunda su virginidad, para dar a luz al Hijo de Dios encarnado.

Hace de Ella la Madre del “Cristo total”, es decir, de Jesús Cabeza y de la Iglesia su cuerpo. María está presente entre los Doce el día de Pentecostés, cuando el Espíritu inaugura los “últimos tiempos” con la manifestación de la Iglesia.

I

glesia México

COMUNICADO DE PRENSA EN OCASIÓN DEL ANUNCIO OFICIAL DE LA VISITA DEL PAPA FRANCISCO A MÉXICO

E

n el día en que celebramos el amor y la ternura que Dios nos manifiesta en Santa María de Guadalupe, los Obispos de México con gran alegría y esperanza hemos escuchado de labios del Papa Francisco la confirmación de su Viaje Apostólico a nuestro país del 12 al 17 de febrero del próximo año, en el marco del Jubileo Extraordinario de la Misericordia. La visita del Santo Padre es a la República Mexicana. Por tanto, las sedes en las que se llevará a cabo –la Arquidiócesis Primada de México, la Diócesis de Ecatepec, la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, la Arquidiócesis de Morelia y la Diócesis de Ciudad Juárez– tendrán la gracia de ser anfitrionas del Papa, así como de los laicos, laicas, consagrados, consagradas, clérigos y todas las personas de buena voluntad que llegarán en representación de las diferentes diócesis y regiones del país. Estamos seguros que la presencia del Santo Padre nos confirmará en la fe, la esperanza y la caridad, ayudará a la Iglesia a seguir adelante en la Misión Permanente, y alentará a creyentes y no creyentes a comprometernos en la construcción de un México justo, solidario, reconciliado y en paz que haga posible a todos un desarrollo integral, respetuoso del medio ambiente.

Ante la ola de violencia no caigamos en la desesperanza

L

amentables han sido los hechos violentos en los cuales perdió la vida el Director de Recursos Humanos del Municipio de Acapulco y el atentado que sufrió la Directora General de Seguridad y Custodia de los Penales de Guerrero. Estos hechos violentos trágicos ensombrecen aún más el panorama ya desolador, abierto por la violencia criminal que ha arrancado la vida a tantos guerrerenses. En medio de esta violencia exacerbada me dirijo a las familias de las víctimas de la inseguridad y violencia para ofrecer por parte de la Iglesia y a nombre propio una palabra de cercanía y de consuelo. Les acompaño con la oración y cercanía de la Iglesia y con mi ruego para que tengan consuelo, esperanza y solidaridad ante el dolor que viven en estos momentos. Les aliento a no caer en la desesperanza ante estos hechos y a buscar por la vía de la legalidad, caminos de verdad y justicia. Me dirijo también a las autoridades, a fin de que realicen una investigación a fondo de estos lamentables hechos, puesto que la impunidad, la injusticia y la corrupción generan más violencia y debilitan la confianza en las instituciones del estado. Pero al mismo tiempo, hago un llamado a todos aquellos que han optado por la violencia y provocan sufrimiento y muerte, para que reencontremos los caminos de entendimiento que solucionen nuestras diferencias o conflictos. No olvidemos que somos hermanos. Tenemos que encontrar los caminos para el diálogo y el entendimiento. No hay que ceder a la violencia. Hay que dar paso a la palabra, la escucha, el diálogo, la negociación, la razón, la inteligencia para la construcción de la paz.

V

aticano

El Papa: el trabajo no es para pocos recomendados; hay demasiados jóvenes desempleados

E

l trabajo no es un don concedido a pocos recomendados: ¡es un derecho para todos!». Lo dijo Papa Francisco en la audiencia al proyecto «Policoro», de la Conferencia Episcopal de Italia, que fue creado hace veinte años por don Mario Operti para los jóvenes desempleados del sur del país. Subrayando que el trabajo, a diferenciad ella flojera, es una «vocación» y que la Iglesia tiene un papel importante para animar y apoyar a todos los que, al perder el trabajo pierden la dignidad, Jorge Mario Bergoglio recordó el dramático dato del desempleo juvenil en Italia, en donde los menores de 25 años de edad sin trabajo representan el 40%. El Papa denunció que en semejantes condiciones joven corre el peligro de enfermarse, de caer en las dependencias o de suicidarse. Hace veinte años nacía el proyecto Policromo, fruto del Congreso eclesial de Palermo», recordó Francisco. El proyecto salió a la luz con una voluntad precisa: la de identificar respuestas a la interrogante existencial de muchos jóvenes que corrían el peligro de pasar de la desocupación del trabajo a la desocupación de la vida. En su intento de conjugar el Evangelio con la concreción de la vida, este proyecto representó inmediatamente una gran iniciativa de promoción juvenil, una verdadera ocasión de desarrollo local de dimensión nacional. Sus ideas-fuerza marcaron su éxito: la formación de los jóvenes, el lanzamiento de cooperativas, la creación de figuras de intermediación como los ‘animadores de comunidades’ y una larga serie de gestos concretos, signo visible del compromiso de estos veinte años de presencia activa.

M

México: por primera vez un Papa en Palacio Nacional

éxico tiene una antigua y arraigada historia de laicismo. Pese a ser una de las naciones con mayor número de católicos en el mundo, recién en 1992 restableció sus relaciones diplomáticas con el Vaticano. Así, cuando Juan Pablo II visitó el país por primera vez en 1979, el presidente de entonces -José López Portillo- lo recibió en el aeropuerto de la Ciudad de México y sin honores de jefe de Estado. Mucho ha pasado desde entonces. Francisco se apresta a visitar el país en febrero de 2016. Él romperá un tabú laicista: será el primer Papa de la historia en ser recibido en el Palacio Nacional, la sede del Poder Ejecutivo del país. El embajador mexicano ante la Santa Sede, Mariano Palacios Alcocer,

revela ese y otros detalles de la próxima gira internacional de Francisco. ¿Cómo recibe el anuncio del viaje papal a México?

Con una enorme satisfacción, mucho entusiasmo y la preocupación derivada de una responsabilidad de tal magnitud.

Desde el inicio de su pontificado el Papa fue invitado por el presidente Enrique Peña Nieto, esta invitación fue reforzada en junio de 2014. La Conferencia del Episcopado Mexicano lo hizo desde aquellas mismas fechas. Hay una gran expectativa pastoral en la población católica mexicana, como desde el punto de vista de la recepción de un jefe de Estado en el ámbito de las relaciones diplomáticas de México y la Santa Sede, que ya muy pronto cumplirán 25 años.

Francisco: la rigidez clerical hace daño

U

na abre los horizontes y libera; la otra cierra los corazones y hace mucho daño.

La primera es la esperanza en la misericordia de Dios, la segunda es la rigidez clerical. Lo afirmó Papa Francisco esta mañana en la homilía de la Misa celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta, según indicó la Radio Vaticana. La primera lectura de hoy, del Libro de los Números, habla sobre Balaam, un profeta que fue contratado por un rey para que maldijera a Israel. Balas, observó el Papa, «tenía sus defectos, e incluso sus pecados, porque todos tenemos pecados, todos. Todos somos pecadores.

Pero no se asusten. Dios es más grande que todos nuestros pecados». «En su camino, Balaam encuentra al ángel del Señor y cambia su corazón», recordó, pero «No cambia de partido», sino que «cambia del error a la verdad, y cuenta lo que ve»: el Pueblo de Dios vive en las tiendas, en medio del desierto, y él, «además del desierto ve la fecundidad, la belleza, la victoria». Abrió su corazón, explicó el Papa, «se convirtió» y «vio lejos, vio la verdad», porque «con buena voluntad siempre se ve la verdad»: «es una verdad que da esperanza».

La Apertura de la Puerta Santa como s铆mbolo de un nuevo compromiso para todos los cristianos de testimoniar con mayor entusiasmo y convicci贸n la propia fe.