El peregrino 68

Paz y Alegría en esta

Semanario de la Arquidiócesis de Durango

Año 2 No. 67 - 14 de diciembre 2015

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ditorial

MENSAJE DE NAVIDAD

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DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. José de la Luz Guerrero

elebrar la Navidad, nos invita a contemplar la realidad de nuestras ciudades y pueblos, porque Dios hecho hombre quiere habitar en nuestros barrios, en nuestras familias, en nuestro corazón, en el corazón de cada pobre, en el que sufre, en el que se siente descartado o inútil, pero también quiere habitar en aquellos que logran despertar el corazón a la fe y a las actitudes más bellas y nobles de la solidaridad, de la fraternidad, que solo brotan de la grata experiencia de haberse encontrado personalmente con Jesucristo vivo, y es que el hijo de Dios ha puesto su casa entre nosotros, entre nuestras casas, y esto nos facilita descubrir su cercanía, la ternura de su amor que nos motiva a asimilar la mayor de todas las dignidades, a saber ser sus hijos y ser hermanos entre nosotros, y esta dignidad no se puede medir por el dinero o por el poder, es una

dignidad compartida porque surge de la fuente de la vida nueva, de la vida buena que solo nos ofrece aquel que es el Dios con nosotros, el Dios que quiere permanecer para siempre en nuestras vidas, seguirlas dignificando y personalizando, y sobre todo brindándonos la oportunidad de hacer de nuestro corazón su humilde morada.

Con esta reflexión, queridos hermanos, me permito felicitar a todos y cada uno de ustedes con motivo de estas hermosas fiestas navideñas, deseándoles a todos, a cada una de las familias, a cada una de las personas, hombres y mujeres de buena voluntad, una serena Navidad llena de Jesús.

Pbro. José de la Luz Guerrero

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oticias

CONCIERTO NAVIDEÑO SEMINARIO 2015

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l Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo el Concierto de Navidad número cincuenta y uno que realizan año con año, a fin de promocionar la evangelización y la vida vocacional, a través de la música clásica y la música popular de villancicos. Así lo dio a conocer el Presbítero Rafael Landeros Rubio, Rector de esta importante Institución, quien además

comentó: “El Concierto se realizó el lunes 21 de diciembre del presente año, en la Santa Madre Iglesia Catedral Basílica Menor a las 8:00 p.m., por lo que se invitó a todos los fieles católicos a disfrutar de este grato momento y desearles una muy feliz Navidad y un próspero Año Nuevo.

ENCUENTRO DE NOVIOS RENUEVA COORDINACIÓN

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l Movimiento Encuentro de Novios de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo una Reunión, a fin de dar a conocer que el trienio de la coordinación del equipo 2013-2015 de este movimiento, a cargo de Ariel y Karina Cabrera, así como el Presbítero Manuel Ramírez Retana, ha concluido, por lo que mediante las votaciones de los integrantes del movimiento que se realizarán durante este mes, elegirán al nuevo equipo 2016-2018.

Así lo comunicó Karina Palos, ex coordinadora de este Movimiento, quien además dio a conocer: “El Sacerdote Manuel Ramírez Retana, quien fungía como asesor del Movimiento, fue nombrado como parte del Equipo Coordinador Nacional de Encuentro de Novios México.”

SE FORTALECE LA EVANGELIZACIÓN DE DURANGO

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a Dimensión de Nueva Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Durango (DINEC), es la Dimensión de la pastoral profética, que tiene por objetivo impulsar, motivar, coordinar y fortalecer la acción de los evangelizadores y la catequesis, en el contexto del cambio de época y el plan diocesano de Pastoral orgánico, mediante la consulta y participación, la escucha y la reflexión, el discernimiento de los signos de los tiempos, la comunión y la misión, para la construcción del Reino de Dios. Así lo informó el Presbítero Daniel Medina, Asesor de esta Dimensión, quien además comentó: “Las principales actividades de esta área son las jornadas diocesanas para evangelizadores y catequistas, su etapa parroquial, decanal y diocesana. (Animación territorial, catequesis, elaboración de materiales, formación de agentes de pastoral y kerygma a través de retiros). Nuestra Dimensión está conformada por un sacerdote, cuatro religiosas, y un grupo de laicos.”

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piscopeo Islamismo (2)

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a huida de La Meca a Medina, el 16 de julio del 622, marca el inicio de la era musulmana.

Desde el comienzo Mahoma actuó como jefe político; la política se mezclaba con la religión y dirigía todos los pasos de Mahoma. Desde el principio, todo su esfuerzo fue enderezado a crear en torno suyo una fuerza capaz de romper la oposición de los coraichitas en La Meca y a asegurar su hegemonía sobre las naciones árabes. El lazo de unión debía ser el motivo religioso. Para ello, ya había afianzado su personalidad; ya no era el hombre suave y tímido que necesitaba el apoyo de su esposa. Ahora, ya era duro e inflexible, obstinado y tenaz en sus empresas; ya no se arredraba ante las dificultades; todos los medios eran buenos con tal que le llevaran al éxito de sus empresas.

Dos cosas tuvo que realizar de inmediato: organizar el nuevo culto en Medina para dar a toda su actividad un carácter religioso; y organizar todas sus fuerzas para romper la oposición de los coraichitas de La Meca. Para lo primero, impuso ayunos, oraciones y limosnas para los pobres; hizo edificar una mezquita en Medina, a la que debían acudir todos sus seguidores, que empezaron a llamarse “muslimes”: musulmanes o creyentes.

Para lo segundo, a los dos años, la mayor parte de los habitantes de Medina ya eran partidarios suyos, fanatizados como él, excepto los judíos que, viendo amenazados sus intereses comerciales, se opusieron al principio. Ante la imposibilidad de convencerlos, les declaró abiertamente la guerra, juzgándolos de intérpretes falsarios de la voluntad de Abrahám pues, Mahoma y los árabes del norte, eran los verdaderos descendientes de Ismael y de Abrahám; el Kaaba, edificio cúbico, construido en el centro de La Meca para velar por la piedra

negra, era el primitivo templo de Abrahám. Era necesario rescatarlo y volverlo a su estado primitivo. Esto le sirvió para congraciarse con los judíos. Al mismo tiempo, desterraba a unos y trataba mal a otros; recargándolos de impuestos, despojaba de sus bienes a los que más se le oponían; no se frenaba ante el mismo asesinato.

Así pudo dedicarse de lleno a la “guerra santa” contra los infieles o sea los que no aceptaban su misión. Lo primero fue la conquista de La Meca para constituirlo en el centro del culto musulmán; para ello, con grupos bien armados, hostigó a las caravanas de comerciantes coraichitas. En 624 se llegó a un acercamiento en Badr, éxito que exhaltó su orgullo hasta el paroxismo; entusiasmo, que al año siguiente disminuyó con la derrota en Ohod, la cual envalentonó a los coraichitas, quienes en 627 atacaron a la Ciudad de Medina y la sitiaron por tres semanas. Pero, Mahoma había construido una fosa alrededor de la ciudad y valientemente la defendió derrotando a los coraichitas.

Esta victoria fue el clímax de la exaltación y de la misión sin límites de Mahoma. De todas partes acudían grupo de beduinos a ponerse a sus órdenes. En el año 630 Mahoma tenía un ejército de 10,000 hombres completamente incondicionales, considerando Mahoma llegado el momento de tomar La Meca. Concluyó un convenio secreto con Abou-Sofián, quien prometió abrirle las puertas de la ciudad, con tal de que concediera amnistía general.

Presentándose de improviso, venció rápidamente la poca resistencia que se le opuso.

La Meca estaba en su poder; dando siete vueltas al Kaaba, en señal de reverencia, tomó posesión y ordenando arrojar todos los ídolos, dejó solo la piedra negra, símbolo de la divinidad; luego

recibió el homenaje de la ciudad. El triunfo fue rápido y fácil. Para completarlo y dar sensación de fuerza, realizó una redada policíaca por los territorios vecinos, logrando deshacer algunos grupos de beduinos. Los coraichitas y otras tribus árabes reconocieron el dominio de Mahoma y aceptaron su religión. Desde ese momento, La Meca es el centro del Movimiento musulmán. Rápidamente se le fueron juntando las tribus de Arabia; aunque ciertamente Mahoma no alcanzó a ver el punto culminante, pues murió en junio del 632; pero ya los árabes reconocían a Mahoma como profeta de Allah.

Los judíos, descendientes de Abraham y de Ismael, por el comercio se introdujeron en los territorios de los coraichitas. También los cristianos, aunque no todos ortodoxos, empujados por su impulso proselitista migraron de Abisinia, Egipto, Siria y en general de Asia Menor a territorio de los coraichitas. Lograron levantar templos y monasterios. Los árabes estimaban su religiosidad, su elevado misticismo, la vida eremítica y la profundidad de sus libros sagrados, llamándolos “hombres de los libros”; sobre todo admiraban su despego del mundo y de lo material. Por su testimonio, algunos árabes se convirtieron, influyendo algo en el ambiente; pero ni unos ni otros pueden ser considerados como precursores del mahometismo.

20 de Diciembre del 2015

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

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anto de la semana

Navidad

a Iglesia en su misión de ir por el mundo llevando la Buena Nueva ha querido dedicar un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la Navidad.

En este tiempo los cristianos por medio del Adviento se preparan para recibir a Cristo,"luz del mundo" (Jn 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo de Navidad al igual que en el Triduo Pascual de la semana Santa celebramos la redención del hombre gracias a la presencia y

entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasión y muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros.

Así como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio y de la carne para mostrarnos el camino a seguir.

Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. Cristo mismo es la vida que renueva la naturaleza caída del hombre y de la naturaleza. La Navidad celebra esa presencia renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo.

La Iglesia en su papel de madre y maestra por medio de una serie de fiestas busca concientizar al hombre de este hecho tan

24 de Diciembre

importante para la salvación de sus hijos. Por ello, es necesario que todos los feligreses vivamos con recto sentido la riqueza de la vivencia real y profunda de la Navidad.

Por último, es necesario recordar que durante la Navidad celebramos en tres días consecutivos, 26, 27 y 28 de diciembre, tres fiestas que nos hacen presente la entrega total al Señor: San Esteban, mártir que representa a aquellos que murieron por Cristo voluntariamente.

San Juan Evangelista, que representa aquellos que estuvieron dispuestos a morir por Cristo pero no los mataron.

San Juan fue el único Apóstol que se arriesgó a estar con La Virgen al pie de la cruz.

Los Santos Inocentes que representan a aquellos que murieron por Cristo sin saberlo.

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oja parroquial PARROQUIA

SAN PEDRO APÓSTOL Chalchihuites, Zac. GRUPOS CATÓLICOS

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l Presbítero Pedro Molina Castañeda, es el actual encargado de la Parroquia de San Pedro Apóstol en el municipio de Chalchihuites, Zacatecas perteneciente al Decanato San Luis Batís, de la Arquidiócesis.

Prestando sus servicios en la Parroquia desde hace 2 años y 6 meses, pero cuenta con ya 24 años en la vida sacerdotal. “Seguir sirviendo a la feligresía de la mejor manera, es uno de mis principales objetivos como sacerdote”, comentó el Padre Pedro.

Dentro de esta Parroquia, se encuentran diferentes grupos que colaboran y trabajan en equipo, difundiendo el Evangelio, como lo son: Agentes de pastoral y catequesis, Grupo Juvenil, Liga Misional Juvenil, Cofradía, San Antonio de Guadalupe, Adoración Nocturna, Apostolado de Las Pilitas, Rancho Colorado, Piedras oración, Apostolado de seminario, azules, Soledad de piedras, El Pino, Hermandad de Judíos y negros, Padre Jesús, Cruzados, Honorarias, Jesús María y San José de Gracia.

Ministros extraordinarios y en cada comunidad grupos de catecismo.

MISIÓN DIOCESANA

Se concluyo con el Kerygma, y se sigue trabajando con el Plan de la Misión Diocesana, basado en los folletos “Seguimos a Jesús”, impartidos a las personas que cuentan con los sacramentos. También se esta preparando a personas para confirmación y primera comunión.

INICIACIÓN CRISTIANA

Los temas que se han impartido de acuerdo a la iniciación, han sido un tanto difíciles porque es una experiencia nueva para los feligreses, mismos que se tienen que ir animando para que puedan participar y Las Misas en la Parroquia, son comprometerse en la evangelización. celebradas de Lunes a Sábado a las 6:00 p.m. y Domingos en diferentes Además del Templo Parroquial, el horarios: 6:00 a.m., 9:00 a.m., 12:00 Presbítero Pedro, está a cargo de 11 p.m. y 7:00 p.m. comunidades, las cuales son: La Aurora, San José de Buenavista,

COMUNIDADES PARROQUIALES

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esde el primer instante de la Encarnación, el Hijo de Dios, por la unción del Espíritu Santo, es consagrado Mesías en su humanidad.

Jesucristo revela al Espíritu con su enseñanza, cumpliendo la promesa hecha a los Padres, y lo comunica a la Iglesia naciente, exhalando su aliento sobre los Apóstoles después de su Resurrección.

En Pentecostés, cincuenta días después de su Resurrección, Jesucristo glorificado infunde su Espíritu en abundancia y lo manifiesta como Persona divina, de modo que la Trinidad Santa queda plenamente revelada. La misión de Cristo y del Espíritu se convierte en la misión de la Iglesia, enviada para anunciar y difundir el misterio de la comunión trinitaria.

“Hemos visto la verdadera Luz, hemos recibido el Espíritu celestial, hemos encontrado la verdadera fe: adoramos la Trinidad indivisible porque Ella nos ha salvado” (Liturgia bizantina. Tropario de las vísperas de Pentecostés).

El Espíritu Santo edifica, anima y santifica a la Iglesia; como Espíritu de Amor, devuelve a los bautizados la semejanza divina, perdida a causa del pecado, y los hace vivir en Cristo la vida misma de la Trinidad Santa.

Los envía a dar testimonio de la Verdad de Cristo y los organiza en sus respectivas funciones, para que todos den “el fruto del Espíritu” (Ga 5, 22).

Por medio de los sacramentos, Cristo comunica su Espíritu a los miembros de su Cuerpo, y la gracia de Dios, que da frutos de vida nueva, según el Espíritu. El Espíritu Santo, finalmente, es el Maestro de la oración.

COMPENDIO CAT CAT No. 143 - 146

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glesia México

El gozoso Año de la Misericordia E

l Obispo de Tehuacán comentó: Acabamos de iniciar el Año Santo de la Misericordia. Y lo hacemos en el espíritu del Adviento que nos lleva a la Navidad. En Dios todo tiene como culmen la misericordia y, de esta manera, los tiempos litúrgicos de Adviento y Navidad son muestras significativas de la misericordia divina: crece nuestra esperanza por el gran Regalo que Dios nos hace, al darnos a Su Hijo, nacido de una mujer, en un tiempo y un lugar concretos pero para bien de todos. Renovamos lo que sucedió hace poco más de dos mil años en Belén de Judá. La misericordia de Dios rompe esquemas. Jesús es el Rostro de esta misericordia del Padre: la cual reciben los de corazón sencillo, humilde, acogedor y dispuesto a corresponder de la misma manera, siendo misericordiosos como el Padre, o sea compartiendo de lo que nosotros somos y tenemos y a otros les falta. Rompamos nosotros el esquema de la Navidad fabricada comercialmente, con gasto, ruido y ostentación; para entrar en la Navidad que tiene a Cristo en el centro. Los preparativos del verdadero cristiano no se miden por el tipo de platillos que constituirán la cena navideña o el intercambio de regalos, o la diversión garantizada; sino por la forma en que adecuamos nuestro interior, nuestro hogar, nuestra comunidad para ahí recibir a Jesús y compartirlo con nuestras palabras y obras de gratitud y generosidad.

¡Buenas noticias!

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l Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM comentó: La intención de Francisco es encomendar a María santísima “los sufrimientos y las alegrías de los pueblos de todo el continente americano”, y pedirle, “de una manera fuerte”, “que la dulzura de su mirada nos acompañe en este Año Santo para que todos podamos redescubrir la alegría de la ternura de Dios”, y este año jubilar “sea una siembra de amor misericordioso en el corazón de las personas, de las familias y de las naciones”. Luego de esta noticia, el Episcopado Mexicano manifestó su gran alegría y esperanza de esta decisión y afirmó que la visita del Santo Padre es a la República mexicana, por lo que las sedes en las que se llevará a cabo —la Arquidiócesis Primada de México, la diócesis de Ecatepec, la diócesis de San Cristóbal de las Casas, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, la Arquidiócesis de Morelia y la Diócesis de Ciudad Juárez— tendrán la gracia de ser anfitrionas del Papa, así como de los laicos, laicas, consagrados, consagradas, clérigos y todas las personas de buena voluntad que llegarán en representación de las diferentes diócesis y regiones del país.

“Estamos seguros —dicen los obispos en su comunicado— que la presencia del Santo Padre nos confirmará en la fe, la esperanza y la caridad ayudará a la Iglesia a seguir adelante en la Misión Permanente y alentará a creyentes y no creyentes a comprometernos en la construcción de un México justo, solidario, reconciliado y en paz que haga posible a todos un desarrollo integral, respetuoso del medio ambiente”.

V F

aticano Francisco a los empleados vaticanos: «pido perdón por los escándalos»

rancisco pidió perdón a los empleados laicos del Vaticano por los escándalos que han sucedido, pidió que rezaran por las personas involucradas e invitó a cultivar las relaciones de pareja. Después de las felicitaciones a los cardenales y obispos de la Curia romana, el Papa se reunió con los empleados de la Santa Sede en el Aula Pablo VI. Al comenzar, dijo que no se sentía muy bien, porque tiene un poco de gripe, y pidió perdón porque iba a hablar sentado. «Deseo agradecerles por su trabajo, por el compromiso que ponen para hacer las cosas bien, siempre, también cuando no hay ningún reconocimiento. Tantas veces uno hace algo bien y no es reconocido -indicó el Papa. Quisiera agradecer en modo particular a quienes entre ustedes desde hace muchos años hacen el mismo tipo de trabajo, un trabajo a menudo escondido, y buscan hacer las cosas como se debe. Sabemos que esto es normal, es simplemente hacer el propio deber; pero sabemos también que para nosotros seres humanos no es fácil, no somos máquinas -¡gracias a Dios!- y a veces necesitamos un incentivo, o cambiar un poco. Los felicito a ustedes que sienten un justo orgullo por hacer bien las cosas normales de cada día».

El criterio de la reforma según Bergoglio: «volver a lo esencial»

E

n el discurso a la Curia romana de diciembre de 2014, Papa Francisco hecho una ecografía de las 15 «enfermedades» que afectan la vida de los dicasterios vaticanos y representan “un peligro para cada cristiano y para cada curia, comunidad, congregación, parroquia, movimiento eclesial”. Un año después, frente a los curiales de 2015, el Sucesor de Pedro redacta el catálogo menos rígido de las 24 “virtudes necesarias” para quien ofrece su servicio en la Curia y también para todos los que “quieren hacer fértil su consagración y servicio a la Iglesia”. No es la vieja táctica de la zanahoria alternada a los palos.

Ambos discursos representan un díptico.

A pesar de ser distintos, están unidos por una trama tenaz de ecos internos. Y certifican la misma mirada sobre el corazón del misterio de la Iglesia. Ya el año pasado, el Papa no se limitó a indicar la raíz y los síntomas de las patologías curiales: sugirió también los remedios.

Después, casos y episodios “vaticanos” más o menos escandalosos, surgidos incluso recientemente, se ocuparon de confirmar que no es suficiente reconocer y analizar el mal para erradicarlo y hacerlo desaparecer “por decreto”.

El Papa a sus colaboradores: las 24 virtudes necesarias para quien trabaja en la Curia

«L

a reforma seguirá adelante con determinación, lucidez y resolución». Pero los escándalos no podrán obscurecer la importancia del trabajo que la Curia romana, «con dedicación rinde al Papa y a toda la Iglesia».

Lo dijo Papa Francisco esta mañana, en el tradicional discurso para las felicitaciones a la Curia en la Sala Clementina. Bergoglio, que el año pasado pronunció un fuerte discurso indicando las «enfermedades» que pueden afectar a «cualquier cristiano, curia, comunidad, congregación, parroquia y movimiento eclesial», y que «exigen prevención, vigilancia, cuidado y desgraciadamente en algunos casos intervenciones dolorosas y largas», este año ofreció un catálogo positivo de las virtudes necesarias para los que trabajan en la Curia.

Dicha y Prosperidad en este 2016