El peregrino 77 by Arquidiocesisdgo

"Ha resucitado, tal como Él dijo.” (Mt 28,6)

Semanario de la Arquidiócesis de Durango

Año 2 No. 77 - 21 de marzo 2016

ditorial

El Misterio Pascual (La esperanza del Hijo…liberación del hombre)

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. Juan Ángel Cisneros Rodríguez

ntender la Pascua desde una perspectiva cristiana es de vital importancia, la conmemoración de este Misterio es crucial para los creyentes en Jesucristo, sin esta doctrina no existe el cristianismo, ni la Pascua Cristiana. Más allá de la doctrina está el conocimiento de la verdad de que Jesús murió por la humanidad para ser liberada de sus pecados, fue crucificado y resucitó con un cuerpo glorificado, obteniendo la victoria sobre la muerte para sí y para nosotros (cfr. Flp 3, 20-21; 2 Tim 2, 11-12), dándole así un sentido de plenitud a nuestra vida. Es la esperanza del Unigénito-Primogénito en su misterio pascual la que nos salva. En la cruz se manifiesta la esperanza del Hijo: el abandono absoluto de sí mismo en las manos del Padre, consiguiendo el don de la filiación para sus hermanos, a partir del misterio pascual, la perfección del hombre consiste en dejarse conducir

por el Espíritu para ser definitivamente hijo en el Hijo. Jesús enseña cómo es y cómo se vive según la esperanza, es de esta precisa manera como restablece al hombre en la libertad, Cristo libera la esperanza. La libertad humana resulta abierta por la esperanza. Aparece la libertad como elemento distintivo de los cristianos, el hecho de que ellos tienen un futuro, hay un fin, saben que su vida no acaba en el vacío, hay una comunicación de una buena noticia –el misterio pascual del Hijo- el anhelo del Reino del Padre, que es no sólo la victoria del amor sobre el mal y la muerte, sino la plena y definitiva unión de lo divino y lo humano, la absoluta plenificación de lo humano en lo divino, en otras palabras la perpetua felicidad del hombre en Dios.

Pbro. Juan Ángel Cisneros Rodríguez

oticias

MISA CRISMAL 2016

n el marco del Año de la a.m., a la Santa Madre Iglesia término de la celebración el Misericordia, la Arquidiócesis de Catedral Basílica Menor, en donde Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don Durango, invita a celebrar el Jubileo se entrará por la Puerta Santa para José Antonio Fernández Hurtado, de los Sacerdotes el próximo 22 de ganar la Indulgencia, ya en el invita a los presbíteros a una marzo del presente año con motivo recinto sacro se participará en la convivencia en el Arzobispado, de la Celebración de la Misa Misa Crismal, donde se entregarán donde se espera contar con la Crismal, este evento iniciará con los oleos benditos para que sean participación de todos los una Peregrinación que partirá de la distribuidos a las distintas Sacerdotes. Parroquia de Santa Ana a las 10:30 Parroquias de la Arquidiócesis, al

CENA DEL CORDERO PASCUAL

l Movimiento Familiar Cristiano Católico (M.F.C.) de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo la Celebración del Cordero Pascual, mediante una convivencia, en la cual se compartirán los alimentos, pláticas y reflexiones, a fin de vivir plenamente en familia la Semana Mayor. Esto lo informó el Presbítero Ricardo Saldaña Sánchez, coordinador de este Movimiento, quien además comentó: “La Celebración se realizó el jueves 17 de Marzo del presente año, en el Centro Cultural y de Convenciones Bicentenario a las 8:30p.m., aproximadamente quinientos matrimonios del Estado de Durango y parte de Zacatecas fueron participes en dicho evento, y se contará con la presencia del Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado.”

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA HOMBRES

a Escuela de la Cruz de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo Ejercicios Espirituales para hombres, a fin de organizar la vida diaria del ejercitante de acuerdo a la voluntad divina, así como anunciar el Kerygma y el Reino de Dios, para vivir como buen cristiano el Año de la Misericordia. Esto lo dio a conocer Eleuterio Pérez Soto, representante Diocesano, quien además informó: “Los Ejercicios se realizaron del 18 al 20 de marzo del presente año, en La Cueva del Padre Lencho, ubicada en la Sierra de Santiago Bayacora, Dgo., a las 4:00p.m., en donde se impartieron distintos temas, se hizo oración, y concluyó con la Santa Misa”.

piscopeo

Carta-Informe del P. Nicolás de Anaya al P. General en Roma (9)

“ úpose por un espía de los enemigos, que fue preso y ahorcado, que venían a ella los indios que destruyeron a Santiago Papasquiaro, y traían por Capitán a aquel Pablo que engañó a los cercados y los hizo salir con falsa paz. El dicho Pablo estaba rancheando poco más de dos leguas de la Villa, y él y otras parcialidades traían revelada y alterada a toda la tierra, aunque no se atrevieron a acometer a Guadiana, en que toda la gente menuda, niños y mujeres, estaban recogidos en nuestra Casa e Iglesia, por ser la más capaz y fuerte que hay en aquella Villa; otros se recogieron en la Iglesia de S. Francisco, otros en las Casas Reales y en otros dos o tres puestos”. “Luego que yo, el P. Nicolás de Anaya, tuve noticia de lo sucedido, con la mayor prisa que pude, partí a Zacatecas, para ver si desde allí podía dar orden de pasar a Guadiana, y verme con el Gobernador para disponer lo que conviniese; y no siendo por entonces posibles le escribí, rogándole entre otras cosas, que diese orden, en que los cuerpos de los Padres, se pusiesen en cobro, y que si ser posible se trajesen a la Villa, no permitiendo que desnudos y en el campo, estuviesen hechos pasto de las bestias fieras”. “Por esto y por visitar la tierra y dar socorro a las minas de Indehé, Guanaceví y otras partes, salió el mismo Gobernador con algunos soldados, que serían 67 de a caballo armados, y ciento veinte indios armados de nación Conchos, y trescientos quintales de harina, y setecientas reses vacunas, saliendo con este socorro de las minas de Indehé para Guanaceví, halló en el camino algunas estancias quemadas, hechos pedazos los

cálices, las aras y ornamentos que allí había; y aunque en algunas partes halló rastros de enemigos, no pareció seguirlos, por no dilatar el socorro; pasó con trabajo una cuesta que llaman del Gato, habiendo de pasar todo el bagaje, por donde apenas pueden caminar uno tras otro; saliéronle allí los enemigos que les arrojaban peñascos tan grandes que se veía llevar los árboles por delante, aunque presto se pusieron en huida y dejaron el paso libre”. “En la cumbre de esta cuesta, halló muertos al P. Esteban Montaño, O.P., a un Regidor de la Villa de Guadiana llamado Pedro Rendón y a dos indios, que todos habían sido allí muertos por noviembre, a principios de la conjuración. El P. Esteban, echaba de sí una admirable fragancia; tenía en la corona, en un pie y en los dos dedos de la partícula, la sangre tan fresca como si la acabara de derramar, con haber dos meses que era muerto; tenía el Breviario junto a sí, tan sano y entero como si sobre él no hubiera llovido ni caído las muchas nieves que por diciembre hubo. También se halló una memoria, a modo de testamento y última disposición de sus cosas, que había hecho al salir de Guanaceví, cuando no había prenuncios del alzamiento. Lleváronse allí los cuerpos, y trajera consigo el Gobernador el de este santo religioso, si no le hubiera sido forzado dejarlo allí en Guanaceví por la estimación que todos aquellos vecinos hicieron de su santidad y muestra de ella, y por el consuelo de aquel Real de Minas”. “El día siguiente, que fue 15 de enero, entró el Gobernador en Guanaceví, donde encontró quemadas las haciendas de sacar plata; los dueños y vecinos, en grande aprieto por

los asaltos que cada día daban los enemigos, a cuya causa los españoles y su gente estaban retirados en la Iglesia. Fue su llegada muy importante y oportuna, por haber ya faltado del todo el bastimento y municiones. Cobraron nuevo aliento y hubo regocijo general. Salió de allí el Gobernador con ánimo de buscar al enemigo, llevando consigo veintisiete soldados y treinta indios amigos, enviando por otra parte al Capitán Montaño con otros veinticinco soldados y sesenta indios amigos, y algunos otros tepehuanes que le servían de espías, con orden de que corrida la tierra, todos se juntasen en El Zape, como lo hicieron llegando allí a 23 de enero, habiendo hecho presa el Capitán Montaño a un indio llamado Antonio que, por su declaración parecía haberse hallado en todas las muertes y robos que se habían hecho y era hijo del Cacique de Santa Catalina, donde mataron al P. Hernando de Tobar; de entre cinco, solo este pudo apresar, matando a dos y escapando los otros dos. De este Antonio se supo que los comprehendidos en el alzamiento y conjuración con los Tepehuanes, eran también los Tarahumares, y los de Ocotlán, los de El Valle de S. Pablo, Conchos, Acaxees, Xíximes, Piaxtla, Nangarito, San Francisco del Mezquital, Laguna y Parras, y que había quien llevase y trajese cartas, y en Guadiana quien avisase de nuestros intentos”. 13 de marzo de 2016 Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

anto de la semana

26 de Marzo

Resurrección

l Domingo de Resurrección o Vigilia Pascual es el día en que incluso la iglesia más pobre se reviste de sus mejores ornamentos, es la cima del año litúrgico. Es el aniversario del triunfo de Cristo. Es la feliz conclusión del drama de la Pasión y la alegría inmensa que sigue al dolor. Y un dolor y gozo que se funden pues se refieren en la historia al acontecimiento más importante de la humanidad: la redención y liberación del pecado de la humanidad por el Hijo de Dios. Nos dice San Pablo: "Aquel que ha resucitado a Jesucristo devolverá asimismo la vida a nuestros cuerpos mortales". No se puede comprender ni explicar la grandeza de las Pascuas cristianas sin evocar la Pascua Judía,

que Israel festejaba, y que los judíos festejan todavía, como lo festejaron los hebreos hace tres mil años, la víspera de su partida de Egipto, por orden de Moisés. El mismo Jesús celebró la Pascua todos los años durante su vida terrena, según el ritual en vigor entre el pueblo de Dios, hasta el último año de su vida, en cuya Pascua tuvo efecto la cena y la institución de la Eucaristía. Cristo, al celebrar la Pascua en la Cena, dio a la conmemoración tradicional de la liberación del pueblo judío un sentido nuevo y mucho más amplio. No es a un pueblo, una nación aislada a quien Él libera sino al mundo entero, al que prepara para el Reino de los Cielos. Las pascuas cristianas -llenas de profundas simbologías-

celebran la protección que Cristo no ha cesado ni cesará de dispensar a la Iglesia hasta que Él abra las puertas de la Jerusalén celestial. La fiesta de Pascua es, ante todo la representación del acontecimiento clave de la humanidad, la Resurrección de Jesús después de su muerte consentida por Él para el rescate y la rehabilitación del hombre caído. Este acontecimiento es un hecho histórico innegable. Además de que todos los evangelistas lo han referido, San Pablo lo confirma como el historiador que se apoya, no solamente en pruebas, sino en testimonios.

r L

eportaje

La Pascua Juvenil

a Pascua juvenil tiene su origen en Barcelona, con los Padre Maristas y Salesianos en los años 70, los cuales buscaban evangelizar a los jóvenes y mostrarles de una manera diferente el significado de la espiritualidad de la Semana Mayor. Posteriormente llegó a México a través del Padre Prieto en el año de 1980, quién comenzó a popularizar las pascuas en los diferentes Estados de la República, hasta que hoy en día se volvieron de mayor importancia dentro de los movimientos juveniles. Es en la Semana Santa cuando se realiza La Pascua Juvenil, específicamente comprende del jueves santo al sábado santo. Son encuentros con jóvenes de entre 12 a 20 años, en las que se busca que se adquiera, un profundo encuentro con Jesucristo vivo y sobre todo que los mismos jóvenes continúen su formación en los diferentes grupos juveniles Parroquiales de la Arquidiócesis. Año con año se renueva el material de pascua, que contiene diferentes actividades, juegos, conferencias, dinámicas, reflexiones y cantos, el cual sirve de guía para que los animadores y coordinadores evangelicen los diferentes temas, y así los jóvenes comprendan y reflexionen mejor este tiempo de semana santa, tiempo en el se debe reflexionar sobre la Pascua de Cristo. Para lograr que los jóvenes tengan un encuentro profundo con Dios, es necesario trabajar en diferentes aspectos como el de crear un buen ambiente de animación en apertura y cierre del evento, e incluso en el desarrollo de los temas. Sin perder el énfasis del mensaje que se quiere evangelizar. Este año la Pascua Juvenil comprenderá del 24 al 26 de Marzo del Año en curso. La Arquidiócesis invita a todos los jóvenes de entre 14 y 18 años a que sean participe de este encuentro con Jesucristo nuestro Señor, y vivan la experiencia del amor tan grande que nos tiene, además de que signifique un cambio en la orientación de su vida y un aumento de fe, marcado por la presencia viva de Cristo vivo.

“Creo en la vida eterna”

a vida eterna es la que comienza inmediatamente después de la muerte. Esta vida no tendrá fin; será precedida para cada uno por un juicio particular por parte de Cristo, juez de vivos y muertos, y será ratificada en el juicio final. Es el juicio de retribución inmediata, que, en el momento de la muerte, cada uno recibe de Dios en su alma inmortal, en relación con su fe y sus obras. Esta retribución consiste en el acceso a la felicidad del cielo, inmediatamente o después de una adecuada purificación, o en el peor caso de la condenación eterna al infierno. Por cielo se entiende el estado de felicidad suprema y definitiva. Todos aquellos que mueren en gracia de Dios y no tienen necesidad de posterior purificación, son reunidos en torno a Jesús, a María, a los ángeles y a los santos, formando así la Iglesia del cielo, donde ven a Dios “cara a cara” (1 Co 13, 12), viven en comunión de amor con la Santísima Trinidad e interceden por nosotros. “La vida subsistente y verdadera es el Padre que, por el Hijo y en el Espíritu Santo, derrama sobre todos sin excepción los dones celestiales. Gracias a su misericordia, nosotros también, hombres, hemos recibido la promesa indefectible de la vida eterna” (San Cirilo de Jerusalén). El purgatorio es el estado de los que mueren en amistad con Dios pero, aunque están seguros zde su salvación eterna, necesitan aún de purificación para entrar en la eterna bienaventuranza. En virtud de la comunión de los santos, los fieles que peregrinan aún en la tierra pueden ayudar a las almas del purgatorio ofreciendo por ellas oraciones de sufragio, en particular el sacrificio de la Eucaristía, pero también limosnas, indulgencias y obras de penitencia. Consiste en la condenación eterna de todos aquellos que mueren, por libre elección, en pecado mortal. La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios, en quien únicamente encuentra el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira. Cristo mismo expresa esta realidad con las palabras “Alejaos de mí, malditos al fuego eterno” (Mt 25, 41). Dios quiere que “todos lleguen a la conversión” (2 P 3, 9), pero, habiendo creado al hombre libre y responsable, respeta sus decisiones. Por tanto, es el hombre mismo quien, con plena autonomía, se excluye voluntariamente de la comunión con Dios si, en el momento de la propia muerte, persiste en el pecado mortal, rechazando el amor misericordioso de Dios. El juicio final (universal) consistirá en la sentencia de vida bienaventurada o de condena eterna que el Señor Jesús, retornando como juez de vivos y muertos, emitirá respecto “de los justos y de los pecadores” (Hch 24, 15), reunidos todos juntos delante de sí. Tras del juicio final, el cuerpo resucitado participará de la retribución que el alma ha recibido en el juicio particular. El juicio final sucederá al fin del mundo, del que sólo Dios conoce el día y la hora. Después del juicio final, el universo entero, liberado de la esclavitud de la corrupción, participará de la gloria de Cristo, inaugurando “los nuevos cielos y la tierra nueva” (2 P 3, 13). Así se alcanzará la plenitud del Reino de Dios, es decir, la realización definitiva del designio salvífico de Dios de “hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra” (Ef 1, 10). Dios será entonces “todo en todos” (1 Co 15, 28), en la vida eterna.

COMPENDIO CAT CAT No. 207 - 216

TECUM EGO SUM

CARTA PASTORAL DE LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DURANGO

A los fieles cristianos y toda la ciudadanía.

El próximo domingo 5 de junio del 2016 en nuestro Estado de Durango se celebrará la Jornada Electoral, en la que hemos de elegir Gobernador, Presidentes Municipales y Diputados Locales. No se debe olvidar que de la correcta elección de las futuras autoridades, dependerá el bienestar y el progreso para todos los ciudadanos. Como pastores de nuestras Iglesias particulares y preocupados por la buena marcha de la vida social y política, ofrecemos la presente Carta Pastoral a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia, dirigida tanto a los candidatos, como a los electores. 1.- De los bautizados y su fe Es deber de todo bautizado cumplir con sus obligaciones ciudadanas buscando lo mejor para la sociedad civil de la que forma parte. La fe, de hecho, no consiste en un mero sentimiento interior que nos relaciona con Dios y que se vive exclusivamente dentro de las paredes de un Templo. La fe, tiene una proyección en la vida en todos los campos o dimensiones: la familia, el trabajo, la educación, la religión, la recreación y la política. Un buen creyente católico es

aquel que en estos aspectos mencionados hace presente su fe, de manera responsable comprometida. El Apóstol Santiago en su Carta nos dice: “Muéstrame tu fe sin obras y yo te mostraré por las obras mi fe” (2,18). Es obvio pensar que estas obras a las que el Apóstol hace referencia deben darse en todos los ámbitos de nuestra vida. 2.- De la proyección de la fe en el ámbito de la política En orden a proyectar nuestra fe en el ámbito de la política, y con motivo del Proceso Electoral que se está llevando a cabo en varios Estados de nuestro País: exhortamos a todos los fieles católicos en nuestras Iglesias particulares, a que participen con responsabilidad en dicho Proceso, sin descuidar sus obligaciones familiares, religiosas o de otra índole, y cumplan, en su momento, con el deber de emitir su voto de manera libre y razonada. En concreto nosotros, debemos conocer las propuestas de los diversos candidatos; es importante y fundamental que la ciudadanía conozca la calidad moral de quienes pretenden un puesto de elección popular, cuáles son sus programas y lo más importante, cómo lo van a lograr, afin de que no se quede como muchas veces en puras promesas. También es muy importante subrayar, el que no se hagan campañas con gastos exorbitantes; que se eviten las descalificaciones y la guerra sucia, pues estas solo abonan a un ambiente de violencia intra ciudadana. No debemos olvidar que la DEMOCRACIA PARTICIPATIVA es un valor que la Iglesia promueve; la motivación al sufragio será solo un momento importante que nos ha de comprometer a realizar una verdadera FIESTA CIVICA y civilizada que pueda continuar despues de las elecciones, dando pie a seguir contruyendo el BIEN COMÚN. Hemos de estar pendientes para que juntos PUEBLO Y GOBIERNO entretejamos el el verdadero progresoa,

que se cimente en la Justicia y en la Paz; autentico garante de la dignidad humana, de colaboración ciudadana y de bienestar para todos. 3.- La Iglesia Católica y los partidos políticos La Iglesia Católica y sus sacerdotes somos apartidistas, es decir, no apoyamos un determinado partido político, a ningún candidato, mucho menos exhortamos a los fieles a que voten por uno u otro; lo más que debemos hacer es presentar, con claridad, la Doctrina del Evangelio de Jesucristo e invitar a los fieles a que reflexionen cuáles candidatos (as) estando en sintonía con nuestra fe, promoverán mejor el bien común de nuestros pueblos y ciudades. 4.- Bondad de la política La política es una de las actividades más nobles en el servicio de los demás ya que expresa de modo concreto el compromiso efectivo por el bien de toda la comunidad. El objetivo de la comunidad política es impulsar el logro de una vida más plena, personal y social de todos y cada uno de los ciudadanos, esto es, procurar el Bien Común.

4.1- Importancia del voto La politica y la vocación de nuestros politicos es sin duda una Vocación sublime. Por eso, hemos de estar atentos para que sepamos elegir con responsabilidad a nuestros gobernantes. No podemos caer en la tentación de la indiferencia o lo que sería peor, en el abstencionismo, pues en nada abona a la promoción de la Auténtica Democraciá. Por ello exhortamos y animamos a todos los ciudadanos para que las próximas elecciones ejerzan su responsabilidad cívica emitiendo su voto, por las personas más capaces. Renunciar al derecho al voto equivale a entregar el País a los criterios a veces no correctos de unos cuantos, por eso, todo ciudadano tiene obligación moral de votar. Para ejercer correctamente este DERECHO AL VOTO, el ciudadano debe: A).- Conocer el ideario de cada partido político B).- Estar al tanto del programa de gobierno que el candidato se propone realizar C).- Ver la capacidad y prestigio moral de cada candidato: Su calidad humana, su experiencia en asuntos públicos, su capacidad de liderazgo, su honradez, su vida integra familiar y social, el respeto por los derechos humanos, especialmente la vida, desde su concepción hasta la muerte natural. Abrigar la confianza razonable de que los

elegidos buscarán el interés de todos los ciudadanos. Por disposición constitucional el voto es personal, secreto y consciente y razonado. El buen éxito de las elecciones dependerá de la participación y colaboración responsable de todos. 4.2 A nuestros servidores públicos. Ciertamente son muy grandes las exigencias y los retos que enfrentan los políticos y las personas que tienen un cargo público en las comunidades de la Sierra de Durango y en todo nuestro País. No es nada fácil desempeñar un servicio de esta naturaleza; por ello, vaya nuestro más sincero reconocimiento y admiración por el empeño y dedicación que tantos políticos, hombres y mujeres, del pasado y del presente, han puesto en la búsqueda de mejores condiciones de vida para nuestros pueblos. 4.3 Lo que la ciudadanía espera Hoy en día nuestras comunidades siguen reclamando buenos servidores públicos; hombres y mujeres que tengan, como punto de partida, amor a su pueblo, deseo y gusto de servir a todos los ciudadanos, especialmente a los más desprotegidos, hasta dar la vida por ellos. Si hay otros intereses de por medio, si se busca favorecer a unos cuantos o sólo se pretende el cargo como trampolín para otro puesto más alto en el futuro, sencillamente no hay, en tales circunstancias, una auténtica vocación y servicio. 5.- Valores y principios éticos para un político A todos los candidatos que han sido postulados por sus partidos, les recomendamos que es necesario devolverle a la política su nobleza y al pueblo la credibilidad en sus gobernantes, para ello los exhortamos a SER TESTIGOS DE LOS VALORES y principios éticos democráticos entre los

cuales encontramos la verdad, la justicia, el honor la transparencia. 5.1.- La verdad Consiste en la coherencia entre lo que se afirma y se vive, además con ella se crea confianza en los ciudadanos. Gandhi hablaba de la fuerza de la verdad, las personas no tienen un conocimiento absoluto de la verdad por eso se opnía a la pena de muerte, ya que todos lo seres humanos somos capaces de equivocarnos. También decía “la verdad nos libera del miedo”, capacitándonos para una vida digna. 5.2.- La justicia Es la primera de las virtudes públicas (Platón). Justicia es darle a cada uno lo suyo: darle a cada uno lo que se merece (Justiniano). Justicia es el nuevo nombre de la paz (Paulo IV). La justicia implica exigir derechos y cumplir deberes. Por ellos, la justicia es un cimiento imprescindible para la Democracia. 5.3.- El honor Es la cualidad moral que nos lleva al cumplimiento de nuestros deberes, respecto del prójimo y de nosotros mismos. Honorable es el que cumple los compromisos que hace ante el pueblo.

5.4.- Transparencia Es sinceridad, se manifiesta en la acción visible. Es propio de la transparencia rendir cuentas. En la oscuridad se ampara el autoritarismo. Si no se tiene consciencia ética y cumplimiento de los valores el ejercicio del poder puede pervertir a las personas. 5.5.- Los partidos políticos Los partidos políticos tiene la tarea de favorecer una amplia participación y el acceso de todos a las responsabilidades públicas, los partidos están llamados a interpretar las aspiraciones de la sociedad civil orientándolas al bien común. 6.- Congreso legislativo y personas, en los cargos públicos Exhortamos a que en los Congresos Legislativos y a las personas que ejerzan Cargos Públicos, tomen decisiones más justas en beneficio de la comunidad; sean garantes de los derechos humanos y que se pueda siempre privilegiar el diálogo con los ciudadanos, escucharlos y atenderlos en sus necesidades es prioritario en este servicio. (Cfr. Documento de Aparecida n. 79). Por eso se hace muy necesario seguir al tanto de las acciones de las personas que sean

elegidas. 6.1 Dignidad de la vida (respeto) y de la persona Cabe señalar que si algún (a) candidato (a) o partido político favorece la práctica contraria a la moral o a la doctrina cristiana (aborto, matrimonio con alguien del mismo sexo, eutanasia, etc), en conciencia no se le deberá ofrecer nuestro sufragio. 7.- De los ciudadanos electores Escuchemos atentamente y juzguemos con criterio las propuestas de cada uno de los candidatos. Estas promesas de campaña conviene que sean realistas y viables, y no meros proyectos ilusorios que buscan únicamente el voto de los ciudadanos. 7.1 A los Señores Candidatos de parte de la ciudadanía Esperemos campañas de altura: maduras, austeras, respetuosas y positivas, y no meras críticas que sólo destruyen y que siembran cierto odio y división entre las personas de nuestros pueblos. 7.2 A toda la comunidad Social y Política Pasadas las elecciones, cualquiera que sean los resultados, habiendo sido un proceso limpio y transparente, todos deberemos aceptar y reconocer al candidato o candidatos ganadores (Gobernador, Presidentes Municipales y Diputados Locales). 8.- Conclusión La confianza se gana hablando con la verdad, cumpliendo los compromisos, construyendo la justicia y respetando la vida; a ejemplo de Cristo, en quien todos confiaron viéndolo hacer el bien. Los ciudadanos podemos reconocer el bien y vivirlo. Un pueblo sin confianza alimenta la indiferencia, el desaliento o la agresividad. No podemos negar nuestra realidad. Si no reconocemos que el mal se está extendiendo hasta las instituciones

que deberían erradicarlo. Por ello, hemos de estar atentos todos, para que corresponsables en el momento presente que nos toca administrar, sepamos responder generosamente en la edificación de la casa comun, donde cada uno ponga lo mejor de si en la estructuración de un mejor modelo de Nación. Por eso encomendamos este importante Proceso y la Jornada Electoral del 5 de Junio, a Santa María de Guadalupe Reina de México, para que ella toque los corazónes de todos y nos hermane en el anhelo de ser mejores, de vivir en paz, de transitar por los senderos de la Justicia y del Amor. Señores Obispos: +DON JOSÉ FORTUNATO ALVAREZ VALDEZ Obispo de Gómez Palacio, Dgo +DON JUAN MARÍA HUERTA MUERO Obispo Prelado del Salto +DON JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ HURTADO Arzobispo de Durango

glesia México El mártir de la misericordia

l Obispo de Mazatlán comentó: Jesucristo es el rostro más esplendido de la misericordia del Padre, y Él ha tenido en los santos y mártires los seguidores más fieles. El pasado 21 de enero, el Santo Padre Francisco, reconoció que el sacerdote checo Engelmar Unzeiting, vivió en su vida y en su muerte la misericordia, lo reconoció oficialmente como mártir, y lo proclamó “Mártir de la Misericordia”. El padre Engelmar, teniendo 30 años de edad y dos de sacerdote, fue arrestado, por denunciar los agravios a la dignidad humana que cometían los nazis, especialmente en contra de los judíos y fue enviado al campo de concentración de Dachau, donde se significó por compartir su comida con los presos más necesitados, y donde ante una epidemia de fiebre de tifoidea, que asoló el campo de concentración, él se ofreció con otros 19 sacerdotes a cuidar a los enfermos. Él siempre cumplió el lema de su vida “si nadie más va, ¡yo voy!”, y prodigándose como solicito enfermero de cuerpos y almas, él mismo se infectó de la enfermedad y murió a causa de ella, dejando un vivo testimonio de amor misericordioso. Él sufrió la muerte, pero por su oblación, él se ha incorporado a Cristo resucitado. Nosotros como discípulos y misioneros de Cristo, el buen samaritano, somos invitados en el tiempo festivo de la Pascua, donde la liturgia nos convoca a la vida nueva, a tratar de obrar misericordiosamente, en sintonía con nuestro Dios, el cual “no se limita afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible.

XVI Marcha por la Vida, la Paz y la Misericordia en Tijuana

a Arquidiócesis de Tijuana llevó a cabo la XVI Marcha por la Vida, la Paz y la Misericordia, cuyo lema es “Misericordiosos como el Padre”, hoy domingo 13 de marzo partiendo más de 40 mil católicos del ex Toreo de Tijuana a las 9:00 a.m. para llegar al Auditorio de Tijuana donde celebraron la eucaristía a las 12:00 p.m. El Arzobispo Metropolitano, Don Rafael Romo Muñoz, concedió la indulgencia plenaria a los participantes que estuvieran en condiciones de recibirla, y fue ofrecida por los mártires que en este tiempo están sufriendo de la persecución religiosa. “Es nuestra marcha número 16 que hemos ido con el siglo y con el milenio por parte de la Iglesia católica tratando, como lo hemos dicho siempre, presentar un canto a la vida, un canto a la paz, y ahora de acuerdo a la invitación del Santo Padre, para toda la Iglesia, un canto también a la misericordia. Es propositivo. No queremos lastimar a nadie ni es de protesta, sino más bien es una motivación para que todo mundo, todos nosotros entendamos que la vida merece vivirse, y queremos vivir en paz para poder disfrutar de la vida. Y que ahora en este tiempo por la reconciliación ayudarnos todos perdonándonos mutuamente en nuestros problemas, ante las dificultades que ponemos ante la comunidad y que podamos caminar de veras por los mejores senderos”, dijo el Arzobispo Metropolitano, Don Rafael Romo Muñoz. Refirió que el inicio de esta marcha fue en el Jubileo del año 2000 cuando todo el Episcopado Mexicano se puso de acuerdo para su realización en torno al 25 de marzo, celebración de la encarnación de Nuestro Señor Jesucristo.

aticano

«Hay que distribuir equitativamente a los prófugos que huyen de la guerra»

onfirmando la geopolítica de la misericordia que es la base de su Pontificado, Papa Francisco sintetizó el cuidado pastoral y su mirada sobre el mundo durante el Ángelus de hoy. El Pontífice animó los esfuerzos de paz en Siria e insistió en el drama de los prófugos que huyen de las guerras y de otras situaciones inhumanas. Recordó también a «Grecia y otros países que están primera línea les están dando una ayuda generosa, que requiere la cooperación de todas las naciones», y exhortó a «una respuesta coral» que « puede ser eficaz y distribuir equitativamente los pesos». Por ello es necesario apostar «con decisión y sin reservas a las negociaciones». El origen de las tragedias de las migraciones es principalmente la guerra en el Medio Oriente, por lo que el Papa recibió «con esperanza la noticia acerca del cese de las hostilidades en Siria, y los invito a todos a rezar para que este resquicio pueda dar alivio a la población sufriente y abra el camino al diálogo y a la paz tan deseada». Francisco aseguró su cercanía «al pueblo de las Islas Fiyi, duramente afectado por un «ciclón devastador»: «Rezo por las víctimas y por quienes que están comprometidos con las operaciones de socorro».

Mensajes de China al «soft global-power» de Papa Francisco

ntre China y el Vaticano, después de «décadas de relaciones congeladas», muchas señales en sintonía parecen atestiguar «un lento pero significativo cambio de relaciones». Todavía existen divergencias, pero «expertos y líderes religiosos ven un progreso en el tono general del diálogo». Un artículo «de línea» publicado con gran espacio en el «Global Times» (periódico digital en inglés considerado órgano semi oficial del Partido comunista chino) registra el cambio de marcha en las relaciones entre Pekín y los Palacios vaticanos, además de descifrar sus orígenes e implicaciones. Un texto inspirado y que en un momento lleno de expectativas sobre los posibles desarrollos del «dossier» China-Vaticano tiene el valor de representar una señal elocuente desde su título: «Bajo Papa Francisco y el Presidente Xi crece la esperanza de un deshielo en las relaciones». Como ilustración hay un fotomontaje en el que aparecen juntas la cúpula de San Pedro y la puerta de entrada de la Ciudad Prohibida. Las noticias y los argumentos expuestos en el artículo ayudan a descifrar la disposición actual de los aparatos chinos en relación con las negociaciones con la Santa Sede y la Iglesia católica.

El Papa a industriales italianos: la empresa debe poner en el centro a la persona

s importante que la empresa «ponga al centro a la persona, la cualidad de sus relaciones, la verdad de su compromiso para construir un mundo más justo, un mundo de verdad para todos». Lo dijo Papa Francisco en la audiencia que concedió hoy, en el aula Pablo VI, a 7 mil empresarios de Confindustria (Confederación italiana de industriales) por el «Jubileo de la Industri». Insistió en que el mercado no es un absoluto y pidió no olvidar a las «categorías más débiles y marginadas», como las familias o los jóvenes desempleados, e invitó a rechazar «los atajos de las recomendaciones y de los favoritismos». «Con este encuentro, que constituye una novedad en la historia de su Asociación, se han propuesto confirmar un compromiso: el de contribuir con su trabajo a una sociedad más justa y cercana a las necesidades del hombre», dijo el Papa, según quien «hacer juntos» significa para el mundo empresarial «invertir en proyectos que sepan involucrar sujetos que a menudo son olvidados o descuidados.

TECUM EGO SUM

El pr贸ximo domingo 5 de junio del 2016

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