El peregrino 80 by Arquidiocesisdgo

Semanario de la Arquidi贸cesis de Durango

Protejamos la inocencia

A帽o 2 No. 80 - 26 de abril 2016

ditorial

¿Porqué se

pierde la inocencia propia de la niñez?

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. José de la Luz Guerrero

elebramos en abril el mes del niño, y ante ésta conmemoración hay padres de familia y especialistas en la materia que quizá se cuestionan sobre el fenómeno de la rapidez que en estos tiempos se esfuma la etapa infantil, la cual se caracteriza por el pensamiento mágico, lo lúdico, la inocencia, todo lo cual de esta etapa del desarrollo se está acortando; ahora los niños se muestran con aires de madurez (solo con aires), y los padres se plantean sobre sus hijos diciendo de ellos: “su fase infantil pasó muy rápido y que le preocupan cosas a su edad que no debería, como el tema de la apariencia”. Quién no recuerda con nostalgia nuestra infancia en que lográbamos ser felices, y los problemas eran mínimos, y las soluciones se resolvían fácilmente con un beso de la mamá, con pedir “perdón”, o con una promesa por cumplir. En cambio ahora sus aspiraciones dejan de ser infantiles de repente, y miran con ansiedad un mundo de “mayores” sin esperar que llegue la edad que corresponde. Los niños están creciendo más rápido que las generaciones anteriores a ellos, así pues ya que deberían tener más espacio de tiempo para portarse, justamente, como niños, pero no lo hacen porque la vida moderna los empuja a la adultez, ellos buscan reflejarse en los modelos que se les presentan en que tienden a mostrarse como adultos en miniatura.

Si se da el caso de que un niño sea víctima del bullying, pierde su inocencia porque sus compañeros de clase le pegan, le insultan, le hacen perder su sana autoestima; lo que pierde un niño acosado es la confianza en el resto del mundo; la confianza primordial que formaba parte de su inocencia. Si el niño acosado logra deshacer ese primer aprendizaje de violencia contra de él, que le hace ver el mundo como un lugar inseguro y cruel, podrá salir adelante si cuenta con alguien que le dé ternura y le muestre apoyo para que sienta seguridad. Pero si a su alrededor se refuerza la triste lección de acoso escolar, entonces ese niño se convertirá con el paso del tiempo en un adulto desconfiado y huraño. Así comprobamos que el ambiente a su alrededor tiene un poder tremendo para hacer de un niño seguro y confiado, o bien un niño que tendrá un futuro incierto y será un adulto problemático para la sociedad. A pesar de las circunstancias actuales del mundo y de la inmediatez que hace que todo sea más rápido, y que el desarrollo va a mil por hora y los niños actuales quieren ir a esa velocidad vertiginosa; hay muchos niños que no pierden su inocencia, y siguen manteniendo viva la llama de sus miradas, la fe en las personas, se siguen sorprendiendo ante las cosas nuevas, y les fascina la unidad en su familia, y por tanto la alegría de vivir. Pbro. José de la Luz Guerrero

oticias

ARQUIDIÓCESIS PROMUEVE VOCACIONES

n el marco de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, el Decanato Santa María de los Llanos de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo un Retiro, a fin de promover en los jóvenes la vocación sacerdotal, mediante una convivencia, en

donde se impartieron distintos temas y pláticas. Así lo dio a conocer el Presbítero Gerardo Reyes Moreno, coordinador de este Decanato, quien además informó: “El Retiro se realizó el sábado 23 de abril del presente año, en la Parroquia

del Sagrado Corazón de Jesús, en Francisco I. Madero, Dgo., a las 10:30 a.m., y fueron partícipes alrededor de cuarenta jóvenes que tienen inquietud por el sacerdocio de todas las Parroquias del Decanato”.

FAMILIA PRIMER ESCUELA DE FORMACIÓN SACERDOTAL

l Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo una Reunión con los padres de familia de los seminaristas, a fin de responsabilizarlos en la formación de sus hijos, mediante pláticas e intercambio de experiencias con los formadores. Así lo dio a conocer el Presbítero Rafael Landeros Rubio, rector del Seminario, quien además informó. “La Reunión se efectuó el 23 y 24 de abril del presente año, en las Instalaciones del Seminario Mayor a las 4:00p.m., contamos con la asistencia de aproximadamente setenta padres, y concluyó con la Santa Misa, fue importante dar a conocer que el Seminario y la familia, trabaja de manera conjunta para la formación de los futuros sacerdotes”.

ACCIÓN CATÓLICA CELEBRA JUBILEO DE LA MISERICORDIA

l Movimiento Unión Femenina Católica Mexicana (U.F.C.M.) de la Arquidiócesis de Durango, entró por la Puerta Santa, a fin de adentrarse en el misterio de la salvación, y pasar del pecado a la gracia, de la separación a la unión con Dios y de la muerte a la vida eterna. Así lo dio a conocer María Isabel Ochoa, representante de Acción Católica, quien además comentó: “Este suceso se llevó a cabo el 19 de abril del presente año, en la Santa Madre Iglesia Catedral Basílica Menor a las 7:00 p.m., posteriormente se realizó la Celebración Eucarística, para pedir que en este Año Santo de la Misericordia, los obstáculos de la debilidad personal, la tentación y el pecado sean eliminados de manera que tengamos una santa unión con nuestro Señor”. El Presbítero Eduardo Moreno funge como Asesor de este Movimiento en la ciudad de Durango.

piscopeo

Carta Annua-Informe del P. Nicolás de Arnaya al P. Superior en Roma

l P. Andrés Tutiño, desde Tacaya, “lo supo el mismo día que comenzaron los desastres y conjuración de los Tepehuanes en Santa Catalina y en Santiago, que fue el 16 de noviembre a las 10 de la noche, por vía de Coapa, pueblo también de su doctrina, que siempre ha tenido comunicación con los Tepehuanes, por otra cercanía en que está con ellos. La misma noche avisó el Padre a todos los Reales cercanos de la mala nueva y escribió al P. Hernando de Santarén y al P. Diego de Cueto avisando y previniendo que tuviesen cuidado de sus partidos porque a su gente se iba inficionando y maleando; al P. Santarén avisa del peligro que tenía en su mismo pueblo de Guapixuxe, que es de Xíximes, por estar de los más cercanos a los Tepehuanes, diciéndole que se recogiese al presidio de S. Hipólito y al P. Pedro Gravina, su compañero, que se viniese con el mismo P. Tutiño a S. Gregorio”. “La carta llegó poco después que el P. Santarén partiese, como dijimos, para Guadiana, donde iba a disponer con el Gobernador lo tocante a la nueva Misión y la conversión de los Yaquimes y Nebones en Sinaloa, que ahora la obediencia le encomendaba. Despachó el P. Grabina diez postas que lo buscasen y alcanzasen, más no pudieron, aunque llegaron a la misma tierra de los Tepehuanes, y así hubo de morir como murió a sus manos”. “Dio luego orden el P. Andrés Tutiño de visitar toda su Misión por certificarse más de los rumores del alzamiento que había y de su parte lo posible y quiso nuestro Señor que en Coapa descubriese una maldad que el descubrirla y atajarla fue causa principal del sosiego de toda aquella tierra; porque dos indios de quienes siempre tuvo mal concepto, uno llamado D. Andrés, Cacique del pueblo de S. Pedro y otro llamado Juan Gordo, del mismo pueblo, con

ocasión de la nueva de los Tepehuanes habían comenzado a sembrar sedición y alboroto”. “El D. Andrés a convocar algunos indios de los de esta Misión para que fuesen a Santiago Papasquiaro en ayuda de los Tepehuanes contra los españoles, y hacer poco caso del Capitán Bartolomé Juárez, su alcalde mayor. El Juan Gordo con proponer unas visiones, que pasando por la Iglesia de noche, le llamaban y que espantado la segunda vez, no se atrevió, animándose la tercera y entrando en ella, vio que se levantaba en alto un indio llamado Diego Morido, que pocos días antes había muerto, y le decía que se llegase, y no tuviese miedo, y le dijese a su mujer que no era muerto, y que vivía y que no se casase con otro; porque viniendo a aquel pueblo su Padre y Señor, que es un dios que aguardaban, y después llegó a los Xiximes, y se entiende que fue el mismo, que pervirtió a los Tepehuanes, y que él resucitaría y viviría con ella en más conformidad y gusto que antes; supo además el Padre que con esta ocasión había cada noche muchas juntas en el pueblo Ocoapa, que es de Acaxees. Puso el P. Tutiño diligencia, en que con presteza tuviese aviso el Capitán Juárez, que estaba entonces bien lejos de allí, y fue tan solicito que anduvo en una noche y medio día cincuenta leguas españolas de sierra muy áspera y fragosa”. “Luego que el Padre le envió el aviso subió al presidio de S, Hipólito a esperarle allí. Y el día que llegó, que fue el 21 de noviembre, halló que el Capitán Juárez, había pasado de noche a poner remedio en Coapa, cosa que el Padre recibió con gusto. Pasó luego el martes en seguimiento del Capitán; en Coapa lo encontró que venía con.…... De aquel pueblo que estaba muy quieto sin novedad alguna. Tanto era el secreto que el

demonio les había puesto; se vinieron al Presidio conversando sobre el caso de los Tepehuanes, y el secreto y maña de los Acaxees, y por deslumbrarlos, no quiso el Padre ir luego a Coapa, les avisó del gusto que tenía con las buenas nuevas que el Capitán le había dado, y que de ahí a dos días los vería”. “Pasó con el Capitán a Guapijuje; más a poco trecho encontró al P. Pedro Grabina. Venía, según el aviso que se le había dado, avisó que los de Zapibis, Basis, Tamoriba y otros se habían juntado con los Tepehuanes, y que habían llamado a los de Guapijuje y Guacapas, y que estos no habían querido seguir su parcialidad, y aunque se dudó, si sería bueno entrar luego con gente para aquietarlos, pareció más conveniente despachar quien los llamase, porque de otra manera se ponía en riesgo toda la tierra ; con todo pareció bien llegar hasta Guapijuje a un pueblo nuevo a donde se habían mudado, llamado Topiazi; allí recibieron al Capitán, al Padre y a más de cuarenta personas con teas encendidas por ser más de media noche, con gran alegría de todos. Desde allí llamó el Capitán a los principales de Zapibis, y habiéndolos animado y procurado aquietar, aunque el suceso mostró que no lo quedaban, volvió con los Padres al presidio de S. Hipólito”.

24 de abril de 2016

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

anto de la semana

29 de Abril

Santa Catalina de Siena

anta Catalina nació en 1347 en Siena, hija de padres virtuosos y piadosos. Ella fue favorecida por Dios con gracias extraordinarias desde una corta edad, y tenía un gran amor hacia la oración y hacia las cosas de Dios. A los siete años, consagró su virginidad a Dios a través de un voto privado. A los doce años, la madre y la hermana de Santa Catalina intentaron persuadirla para llegar al matrimonio, y así comenzaron a alentarla a prestar más atención a su apariencia. Para complacerlos, ella se vestía de gala y se engalanaba con joyas que se estilaban en esa época. Al poco tiempo, Santa Catalina se arrepintió de esta vanidad. Su familia consideró la soledad inapropiada para la vida matrimonial, y así comenzaron a frustrar sus devociones, privándola de su pequeña cámara o celda en la cual pasaba gran parte de su tiempo en soledad y oración. Ellos le dieron varios trabajos duros para distraerla. Santa Catalina sobrellevó todo esto con dulzura y paciencia. El Señor le enseñó a lograr otro tipo de soledad en su corazón, donde, entre todas sus ocupaciones, se consideraba siempre a solas con Dios, y donde no podía entrar ninguna tribulación. Más adelante, su padre aprobó finalmente su devoción y todos sus deseos piadosos. A los quince años de edad, asistía generosamente a los pobres, servía a los enfermos y daba

consuelo a los afligidos y prisioneros. Ella prosiguió el camino de la humildad, la obediencia y la negación de su propia voluntad. En medio de sus sufrimientos, su constante plegaria era que dichos sufrimientos podían servir para la expiación de sus faltas y la purificación de su corazón.

oja parroquial PARROQUIA

SAN LUCAS EVANGELISTA San Lucas de Ocampo, Dgo. Las Misas en la Parroquia, son celebradas de Lunes a Sábado a las 6:30 a.m. y Domingos en diferentes horarios: 7:00 a.m. y 1:00 p.m.

l Presbítero Miguel Ángel López Acosta, es el actual encargado de la Parroquia de San Lucas Evangelista en la localidad de San Lucas de Ocampo, Durango perteneciente al Decanato Padre Rojitas, de la Arquidiócesis. Prestando sus servicios en la Parroquia desde hace 6 años y 4 meses, pero cuenta con ya casi 19 años en la vida sacerdotal. “Ser imagen de cristo buen pastor y hacer una parroquia más dinámica, evangelizada y evangelizadora, son unas de mis principales metas en la vida sacerdotal”, comentó el Padre Miguel. COMUNIDADES PARROQUIALES Además del Templo Parroquial, el

GRUPOS CATÓLICOS Dentro de esta Parroquia, se encuenPresbítero Miguel Ángel, está a cargo tran diferentes grupos que colaboran y trabajan en equipo, difundiendo el de 13 comunidades, de las cuales algunas son: Medina, Donato Guerra, Evangelio, como lo son: Acción J., Cruz Gálvez, Rancherías, San Lucas Católica, Cruzados, Hermandad de nuestro Padre Jesús, Renovación de Ocampo, San Agustín, Ciénega Católica, Grupo de matrimonios, chica, Ciénega Grande, Los Borja, Grupo de coro, Grupo de jóvenes, entre otras. Antorchas Guadalupanas y Grupos de Danzas, los cuales sesionan una vez MISIÓN DIOCESANA Se concluyo con el Kerygma, y se esta por semana. trabajando en la visualización y INICIACIÓN CRISTIANA comprensión del libro “Misericordiosos como el Padre” y los temas de la Los temas que se han impartido de acuerdo a la iniciación, han sido “Consagración de la Arquidiócesis”, efectivos, pero aúna así, falta el los cuales se imparten en todas las compromiso verdadero de las persocomunidades a jóvenes y adultos. nas, para que la formación sea También se esta impartiendo el totalmente evangelizadora. catecismo escolarizado a todos los niños de kínder a secundaria.

CAPÍTULO PRIMERO EL MISTERIO PASCUAL EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA

La liturgia, obra de la Santísima Trinidad

n la liturgia el Padre nos colma de sus bendiciones en el Hijo encarnado, muerto y resucitado por nosotros, y derrama en nuestros corazones el Espíritu Santo. Al mismo tiempo, la Iglesia bendice al Padre mediante la adoración, la alabanza y la acción de gracias, e implora el don de su Hijo y del Espíritu Santo. En la liturgia de la Iglesia, Cristo significa y realiza principalmente su misterio pascual. Al entregar el Espíritu Santo a los Apóstoles, les ha concedido, a ellos y a sus sucesores, el poder de actualizar la obra de la salvación por medio del sacrificio eucarístico y de los sacramentos, en los cuales Él mismo actúa para comunicar su gracia a los fieles de todos los tiempos y en todo el mundo. En la liturgia se realiza la más estrecha cooperación entre el Espíritu Santo y la Iglesia. El Espíritu Santo prepara a la Iglesia para el encuentro con su Señor, recuerda y manifiesta a Cristo a la fe de la asamblea de creyentes, hace presente y actualiza el Misterio de Cristo, une la Iglesia a la vida y misión de Cristo y hace fructificar en ella el don de la comunión. COMPENDIO CAT CAT No. 221 - 223

glesia México

San Marcos, Evangelista

l Obispo Coadjutor de San Cristóbal de las Casas informó: El 25 de abril recordamos a un gran santo que nos ha legado palabras y hechos de Jesús que nos dan vida. San Marcos, desde ya hace algunos años, es considerado como el primer evangelio que fue escrito y quienes se acercan a este evangelio se encuentran con un texto sencillo pero muy profundo. Es como tocar a Jesús en la sencillez de cada día, en lo rudimentario de un lenguaje, en la admiración de un discípulo. Sabemos que Marcos no “se inventó” el texto del evangelio, sino que ya circulaban entre las comunidades relatos de la vida y obra de Jesús, en especial de su Pasión. Quien se acerca a su texto, descubre a un Jesús muy humano, con el dolor y con la esperanza de todos los hombres, pero desde el inicio mismo de su evangelio nos habla de Jesucristo, Hijo de Dios y al ponernos en contemplación de Cristo en la cruz, nos hace exclamar con el centurión: “Verdaderamente Éste era el Hijo de Dios”. Confesión de fe para comunidades que necesitan vivir de fe, certeza de que Jesús es Dios, conciencia de que camina junto al pueblo que sufre, son algunos de los rasgos que Marcos ofrece a la comunidad para sostenerse en la vida diaria.

Solidaridad con los más necesitados “A

moris laetitia” -palabras en latín y que en español significan “La alegría del amor”-, es la Exhortación Apostólica que nos

acaba de regalar el Papa Francisco a la Iglesia Universal. Una Exhortación entusiasta y positiva, a la vez que tierna y motivadora, en la cual todas las familias se pueden sentir tenidas en cuenta, tanto las que se esmeran por vivir según el espíritu de Cristo Jesús en su Evangelio, como las que se sienten heridas, confundidas, desalentadas; tanto para incrementar la alegría del amor, como para sanar de los tropiezos y descalabros de la vida y que han dejado huella profunda. Es también una cálida invitación a los jóvenes, varones y mujeres, ya sea a quienes sueñan como a quienes pretenden descartar o ya han descartado la perspectiva del matrimonio. No es una condena a quienes viven el amor de manera imperfecta o de manera torcida, sino una motivación para caminar en el proceso del matrimonio natural y como sacramento, que en verdad llena las expectativas y los sueños para colmar la alegría de amar. Dicha Exhortación es también una herramienta muy sugerente para quienes colaboran en el servicio pastoral en bien de las familias. Es un texto sólidamente bíblico. Como ejemplo tenemos la profundización que hace del Salmo 128, un salmo nupcial en la liturgia judía y cristiana; o el bellísimo y muy conocido “himno al amor” de san Pablo (1Cor 13,4-7), con abundantes sugerencias que deleitan a jóvenes o a matrimonios de pocos o muchos años de relación conyugal.

V J

aticano

La catequesis tecnológica de Papa Bergoglio

orge Mario Bergoglio ha confesado varias veces que no es particularmente «tecnológico». Siempre ha recordado le gusta escuchar el radio, porque solo tiene dos botones, uno para prenderlo y para el volumen y otro para sintonizar las estaciones. «Como yo soy un hombre de otra época, no puedo con más de dos botones». No estaba acostumbrado a usar celulares y mucho menos teléfonos inteligentes. Las llamadas a personas comunes que le han escrito las hace desde el teléfono fijo que está en su escritorio de su estudio en Santa Marta. Pero todo esto no le ha impedido potenciar la presencia en las redes sociales, que inauguró Benedicto XVI, tanto en Twitter como en Instagram. Con motivo del Jubileo de los chicos, Francisco usó en dos ocasiones metáforas relacionadas con los teléfonos inteligentes. El sábado por la tarde, en el video mensaje que envió a los chicos reunidos en el Estadio Olímpico, comparó la vida sin Jesús con la falta de señal, de campo. «Chicos, ¿cuántas veces me pasa que tengo que llamar a algunos amigos, pero sucede que no logro ponerme en contacto porque no hay señal? Estoy seguro de que también les pasa a ustedes, que el celular no agarre e algunos lugares… Bien, recuerden que si en su vida no está Jesús ¡es como si no hubiera campo! No se logra hablar y uno se encierra en sí mismo.

Paraísos fiscales; por qué el Papa ha denunciado el dominio de las finanzas

or lo menos 7 mil 600 millones de dólares estarían ocultos en los paraísos fiscales desperdigados por el mundo; por lo menos esta es la cifra que ha denunciado Oxfam, una de las principales organizaciones sin ánimo de lucro del mundo empeñadas en contrarrestar la pobreza. El dato fue dado a conocer hace algunos días, durante una reunión promovida por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial en Washington. Enormes cantidades de recursos son sustraídas a la lucha contra la marginación, el hambre, el subdesarrollo…, según indicó el director ejecutivo de Oxfam International , Winnie Byanyima. Es decir, si el G20 reafirma la urgencia de frenar estos flujos de dinero que acaban en las Bahamas y en las islas Caimán en lugar de los que van hacia otros paraísos fiscales, la realidad es que los países «off-shore» prosperan y las grandes riquezas encuentran nuevos escondites cada vez más refinados. Además de los problemas fiscales se plantea un tema más general relacionado con la transparencia y la legalidad (el depósito de enormes recursos financieros en los paraísos fiscales abre el camino, por lo menos parcialmente, al desarrollo de actividades ilegales).

Jesús en la pantalla, el regalo de Francisco a los adolescentes

o sólo la sorpresa de confesar a varios jóvenes en San Pedro. Este fin de semana el Papa también ofreció a adolescentes de diversas partes del mundo un obsequio especial: un DVD con una película estilo Hollywood. Se trata de una superproducción sobre la vida de Jesús que sigue al pie de la letra el evangelio de Lucas. Un filme que ya vieron dos mil millones de personas alrededor del mundo. Junto con su inscripción al Jubileo de los Adolescentes, cada participante recibió un disco. Dentro encontrará el video en 15 traducciones distintas, que incluyen los idiomas occidentales como el italiano, el español, el inglés, el francés, el alemán y el portugués. Pero también otras lenguas como el tagalog, el indonesio, el cebuano, el chino y el ruso. Un total de 120 mil DVD que han sido distribuidos entre los jóvenes gracias a la Fundación Ramón Pané y el The Jesus Film Project, el organismo que gestiona la distribución de la película. El proyecto nació en 1976, gracias a la idea de un notable evangélico de los Estados Unidos.

E s dar mi vida a Dios para que El haga su voluntad en vez de la mía. Significa que presente mi cuerpo como “un sacrificio vivo” a Él.

Jesús

María