con Valor Matrimonio
Semanario de la ArquidiĂłcesis de Durango
AĂąo 2 No. 88 - 29 de junio 2016
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ditorial
Promoción de Valores en
Matrimonios y Familias Naturales
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DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís
COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez
DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno
COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. Lic. Alejandro Vacio
l matrimonio y la familia se han convertido en nuestra época en un campo de batalla cultural dentro de las sociedades secularizadas donde una visión del mundo sin Dios intenta suplantar la herencia judeocristiana. Desde algunas décadas, los valores del matrimonio y de la familia sufrieron asaltos repetidos que causaron daños graves en el plano humano, social y religioso. A la fragilidad creciente de las parejas se añadieron los problemas graves y educativos ligados a la pérdida de los modelos paternos y a la influencia de corrientes de pensamiento que rechazan los mismos fundamentos de la institución familiar. El trastorno de los valores alcanza la identidad misma del ser humano, más allá de su fidelidad a un orden moral. Reina en lo sucesivo una confusión antropológica sutilmente mantenida por un lenguaje ambiguo que impone al pensamiento cristiano un trabajo de desciframiento y de discernimiento Bajo la presión de
estas ideologías a veces abiertamente anticristianas, ciertos Estados proceden a legislaciones que vuelven a definir el sentido del matrimonio, de la procreación, de la filiación y de la familia, sin consideración para las realidades antropológicas fundamentales que estructuran las relaciones humanas. La Iglesia católica critica fuertemente estas corrientes culturales que obtienen demasiado fácilmente el apoyo de los medios modernos de comunicación. En la Exhortación apostólica Familiaris Consortio de 1980 san Juan Pablo II decía; "¡Familia, sé lo que eres! ": una comunidad de vida y de amor, una escuela de comunión, una Iglesia doméstica. "la esencia de la familia y sus deberes son definidos por el amor, Es por eso que la familia recibe la misión de guardar, de revelar y de comunicar el amor, reflejo vivo y participación real del amor de Dios hacia la humanidad y del amor de Cristo Señor hacia la Iglesia su Esposa” Pbro. Lic. Alejandro Vacio
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oticias
ARQUIDIÓCESIS PROMUEVE LEGIÓN DE MARÍA
LArquidiócesis a Legión de María de la Luisa Dixon Ibarra, Representante de Durango, tendrá la visita de Isabel Guzmán, corresponsal de Legión de María ante el Consejo de Dublín, a fin de tener una comunicación más directa, y conocimiento del funcionamiento de este movimiento en Durango. Así lo informó María
de este Movimiento, quien además comentó: “Se hará presente en las reuniones del Consejo, y visitará las curias municipales en Zacatecas, Santiago Papasquiaro, el Mezquital, Gómez Palacio, Lerdo y Canatlán, para analizar los puntos de disciplina, conforme al manual del
movimiento, y de igual manera corroborar que los apostolados se estén realizando bajo la jerarquía eclesiástica. Próximamente daremos a conocer su fecha de llegada”. El Presbítero Ramón Vázquez Salinas funge como Asesor de este Movimiento.
SEMINARIO CULMINA CICLO ESCOLAR
EArquidiócesis l Seminario Conciliar Mayor de la de Durango, llevó a cabo su
Clausura de Ciclo Escolar a fin de reconocer a los cuarenta y un seminaristas por sus logros al completar el plan de estudios de cada una de sus materias, comenzaron con un informe del ciclo y posteriormente la entrega de cartas a quienes terminaron el Curso Introductorio, Filosofía y Teología. Así lo dio a conocer el Presbítero Rafael Landeros Rubio, Rector del Seminario, quien además comentó: “La clausura se efectuó el 24 de junio del presente año, en las instalaciones del Seminario Mayor a las 10:00a.m., se contó con la asistencia del equipo formador, padres de familia y la presencia del Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, quien presidió la Santa Misa del cierre de ciclo, finalmente se realizó una comida con todos los participantes.”
ARQUIDIÓCESIS INVITA A VIGILIA DE ADORACIÓN NOCTURNA
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l Movimiento de Adoración Nocturna Mexicana de la Arquidiócesis de Durango, está llevando a cabo su Vigilia de adoración, a fin de pedir por los pecados de todos los adoradores, y de todas las persona que conforman la Arquidiócesis, así como para vivir un encuentro personal con Jesucristo Eucaristía, que les permitirá fortalecer su espiritualidad de creyentes. Esto lo informó el Presbítero José Luis Gudiño Manzo, asesor del Movimiento, quien además explicó: “La Vigilia se está realizando diariamente, en el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, iniciando con la Santa Misa a las 9:00 p.m., y se continúa haciendo oración hasta las 5:45 a.m. aproximadamente, son setecientos adoradores quienes participan en este acto en un lapso de treinta y un turnos.”
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piscopeo
El horizonte político O
jalá que en esta entrega semanal, los ciudadanos electores tengan ya más serenidad por el resultado del pasado día 5, considerando que votamos, no buscando un triunfo electoral que nos beneficie individualmente sino buscando un beneficio común que ante todo nos beneficie como pueblo. De lo apenas dicho, se sigue que también puedan desprenderse satisfacciones individuales. Pero ante todo, nuestra participación en la jornada cívica, es y será, un ejercicio civil de bautizados para transformar nuestra sociedad. Por el Bautismo y la Confirmación, los cristianos somos injertados en el Sacerdocio de Cristo, para vivir en gracia y servir de fermento en las sociedades del mundo, para transformarlo de salvaje en humano y de humano en divino. Por esta razón, todo quehacer del cristiano es acción sacerdotal derivada del único Sacerdocio de Cristo; y este ejercicio sacerdotal de todo cristiano entronca con el Sacerdocio de Cristo, hasta que aparezca brillante el Reino de Dios. El Concilio Vaticano II nos marca un derrotero para los laicos; pero esta orientación es para todos en la Iglesia: “el apostolado de los laicos se ordena a manifestar al mundo, con palabras y obras, el mensaje de Cristo y a comunicar su gracia,… por el ministerio de la palabra y de los Sacramentos,… se complementan mutuamente los laicos y los ordenados. Son innumerables las ocasiones que tienen los laicos para ejercitar el apostolado de la evangelización y de la santificación. El mismo testimonio de la vida cristiana y las obras buenas realizadas con espíritu sobrenatural tienen eficacia para atraer a los hombres hacia la fe y hacia Dios” (GS
6). El cometido de los laicos cristianos no consiste solo en el testimonio de la vida; los laicos cristianos han de buscar ocasiones o coyunturas para anunciar a Cristo. “Son muchísimos, los que tarados en vida por el materialismo práctico, no quieren saber nada de la clara percepción, o bien, oprimidos por la miseria no tienen tiempo para ponerse a considerarlo… muchos piensan encontrar su descanso en una realidad propuesta. Otros, esperan del solo esfuerzo humano, la verdadera y plena liberación de la humanidad, y abrigan el convencimiento de que el futuro del hombre aparecerá sobre la tierra y saciará los deseos de todos”. Pero avancemos, considerando que “la índole social del hombre muestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad están mutuamente condicionados. Porque el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones y debe ser la persona humana, la cual por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social. La vida social pues no es para el hombre, sobrecarga accidental. Por ello, a través del trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder a su vocación” (GS, 25). “La índole social del hombre demuestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad están mutuamente condicionados. Porque el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales, y debe ser la persona humana, la cual, por su misma
naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social. La vida social no es pues, para el hombre sobrecarga accidental. Por ello, a través del trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los demás, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder en su vocación”. Los cristianos entendemos por bien común “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros, el logro más pleno y más fácil de la propia perfección. El desarrollo debe permanecer bajo el control del hombre; no debe quedar en manos de unos pocos, o de grupos económicamente poderosos en exceso, ni tampoco en manos de una sola comunidad política o de ciertas naciones más poderosas en exceso. Por el contrario, es preciso que en todo nivel, el mayor número posible de hombres, y en el plano internacional el conjunto de las naciones puedan tomar parte activa en la dirección del desarrollo. Así mismo, es necesario que las iniciativas espontáneas de los individuos y de sus asociaciones libres colaboren con los esfuerzos colaboren con los esfuerzos de las autoridades públicas y se coordinen con estos de forma eficaz y coherente” (GS ). 26 de junio del 2016
Héctor González Martínez Arzobispo Emérito
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anto de la semana
3 Julio
Santo Tomás Apostol
anto Tomás Apóstol era judío, pescador de oficio. Tuvo la bendición de seguir a Cristo, quien lo hizo apóstol el año 31. Se le conoce a Santo Tomás por su incredulidad después de la muerte del Señor. Jesús se apareció a los discípulos el día de la resurrección para convencerlos de que había resucitado realmente. Tomás, que estaba ausente, se negó a creer en la resurección de Jesús: "Si no veo en sus manos la huella de los clavos y pongo el dedo en los agujeros de los clavos y si no meto la mano en su costado, no creeré". Ocho días más tarde, cuando Jesús se encontraba con los discípulos, se dirigió a Tomás y le dijo: "Pon aquí tu dedo y mira mis manos: dame tu mano y ponla en mi costado. Y no seas incrédulo, sino creyente." Tomás cayó de rodillas y exclamó: "Señor mío y Dios mío!" Jesús replicó: "Has creido, Tomás, porque me has visto. Bienaventurados quienes han
creído sin haber visto." El Martirologio Romano, que combina varias leyendas, afirma que Santo Tomás predicó el Evangelio a los partos, medos, persas e hircanios, y que después pasó a la India y fue martirizado en "Calamina". Conmemora el 3 de julio la traslación de las reliquias de Santo Tomás a Edesa. En el Malabar y en todas las iglesias sirias dicha fecha es la de la fiesta principal, pues el martirio tuvo lugar el 3 de julio del año 72.
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eportaje
XLVI Asamblea Nacional Juvenil
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os pasados días 23, 24 y 25 de Junio se llevó a cabo la XLVI Asamblea Nacional Juvenil, en el Seminario Menor de Monterrey, Nuevo León, encuentro anual en donde se reúnen jóvenes coordinadores y asesores de los equipos y movimientos de todo el país. El objetivo principal de esta asamblea es poder analizar y tratar asuntos pastorales referente a los jóvenes y así mismo el convivir y compartir experiencias pastorales, con la finalidad de encontrarse con otros jóvenes para verificar los proyectos de trabajo, que sean unánimes y sobre todo que se esté siguiendo una línea de trabajo. Durante el encuentro se tuvieron
diferentes actividades como la presentación de los equipos, ambientación y animación entre los temas expuestos, mesas de trabajo y por supuesto celebraciones Eucarísticas. También se expusieron temas sobre la Revitalización, Fascinar, escuchar, convertir, celebrar; y asuntos sobre cómo llevar la misión Joven. A esta asamblea asistieron alrededor de 350 jóvenes, de todos los Estados del País. Representando a Durango 6 jóvenes y el Sacerdote Juan Antonio Chávez, coordinador Diocesano de la Pastoral Juvenil. Cada año se cambia la sede de la asamblea, en esta ocasión la Provincia de Monterrey y la Dempaj (dimensión episcopal mexicana para adolescentes y jóvenes), fueron los encargados de la organización de la Asamblea Nacional Juvenil 2016.
¿Dónde celebrar? Los lugares principales dentro de los edificios sagrados son éstos: el altar, el sagrario o tabernáculo, el receptáculo donde se conservan el santo crisma y los otros santos óleos, la sede del obispo (cátedra) o del presbítero, el ambón, la pila bautismal y el confesionario.
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l culto “en espíritu y en verdad” (Jn 4, 24) de la Nueva Alianza no está ligado a un lugar exclusivo, porque Cristo es el verdadero templo de Dios, por medio del cual también los cristianos y la Iglesia entera se convierten, por la acción del Espíritu Santo, en templos del Dios vivo. Sin embargo, el Pueblo de Dios, en su condición terrenal, tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse para celebrar la liturgia. Los edificios sagrados son las casas de Dios, símbolo de la Iglesia que vive en aquel lugar e imágenes de la morada celestial. Son lugares de oración, en los que la Iglesia celebra sobre todo la Eucaristía y adora a Cristo realmente presente en el tabernáculo.
COMPENDIO CAT CAT No. 244 - 246
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glesia México
COMUNICADO ACERCA DEL ABORTO PROVOCADO EN CASO DE VIOLACIÓN
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as sociedades modernas han experimentado en los últimos años cambios espectaculares, producidos por el desarrollo de la ciencia y la técnica en todos los aspectos de la vida. Lamentablemente, estos progresos no siempre han ido unidos al correspondiente crecimiento moral de la persona, es decir que sean puestos verdaderamente al servicio del hombre. Este hecho refleja lo que constituye tal vez el drama más profundo de nuestro tiempo: la pérdida del sentido de la persona humana, el olvido de su dignidad. La vida resulta así amenazada de múltiples maneras. Esta situación no puede corresponder al designio de Dios, Creador, Fundamento y Fin del hombre, quien lo ha puesto a su servicio, al servicio de su vocación trascendente. Junto al esfuerzo por velar en bien de la dignidad amenazada de la persona, observamos con alarma y honda preocupación que, a pesar de muchos logros, crecen en nuestra sociedad otras agresiones a la persona y sus derechos fundamentales.
Mensaje de los Obispos de Oaxaca
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todos los sacerdotes, religiosas, agentes de pastoral, fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad. ¡Paz y bien!. Los hechos lamentables de los últimos días nos duelen y nos interpelan a todos ¿Qué nos ha dejado la violencia y posturas enfrentadas?: muertos, heridos, saqueos y vandalismo en diferentes lugares, enfermos no atendidos y miles sin poder transitar o trabajar para llevar el sustento diario a su familia; se ha hundido en el dolor a familias y dañado más a toda la sociedad. ¡Es necesario reconocer y respetar los derechos de todos! Es urgente detener toda expresión de violencia, donde quiera que se manifieste, para tomar y recorrer juntos el camino que busca soluciones justas a los problemas sociales. Reflexionemos; los creyentes pidamos de corazón a Dios la sabiduría que busca el bien por encima del mal. Todos somos parte de la misma sociedad, debemos aprender a buscar juntos lo que necesitamos para mejorar; no podemos dividir la sociedad en buenos y malos; si nos estamos señalando y acusando mutuamente será difícil tender puentes de entendimiento para el bien común, provocando un México fragmentado y un Oaxaca dividido. Escuchémonos y démonos la mano para que no se derrame más sangre humana por diferencias y conflictos sociales. La mayor riqueza de Oaxaca es su gente. Somos testigos de sus grandes valores culturales y religiosos, de sus devociones profundas y bellas tradiciones, sobre todo de su generosidad y gran corazón. Apoyados en este cimiento firme, los Obispos de la Provincia de Oaxaca hacemos un llamado a toda la sociedad, y muy particularmente a las Autoridades y a los Maestros, para que se declare de inmediato una Tregua General entre las partes que propicie una seria reflexión de todos, serene los ánimos y permita sentar las bases de un diálogo propositivo y trasparente con pasos y logros graduales.
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aticano
Ortodoxos; un llamado a la unidad desde El Papa en el pozo en el el Concilio de Creta
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onciliaridad y unidad: estas son las dos palabras clave del distrito Concilio pan-ortodoxo que se llevó a cabo del 19 al 26 de junio. Fue un encuentro muy esperado, cuya preparación duró más de 50 años, pero que al final se vio marcado por la ausencia clamorosa de cuatro Iglesias ortodoxas, entre las que destaca sin duda el Patriarcado de Moscú. Así, participaron 10 Iglesias autocéfalas (el Patriarcado ortodoxo, el Patriarcado de Alejandría, el Patriarcado de Jerusalén, las Iglesias de Serbia, Rumania, Grecia, Chipre, Albania, Polonia y Eslovaquia) y no estuvieron presentes cuatro (Moscú, Georgia, Bulgaria y Antioquía). Sin embargo, probablemente se puede afirmar esta vez que tuvieron razón todos los que participaron en el encuentro. El debate fue muy rico y se suscribieron importantes documentos durante la cumbre; los documentos finales fueron dos: una encíclica del Concilio y un mensaje general que resume y sintetiza los temas afrontados en la encíclica. El marco de fondo fue claramente el de la unidad entre las Iglesias ortodoxas, además de la construcción de un camino común para afrontar todos los desafíos de la modernidad.
«Millones de seres humanos necesitan pan, no armas»
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mploramos a los líderes de las naciones que escuchen la petición de millones de seres humanos que tienen urgente necesidad de pan, no de armas». Es lo que escribieron Papa Francisco y el Catholicos Karekin II en la declaración conjunta que firmaron este domingo 26 de junio por la tarde en el palacio apostólico de Etchmiadzin. Se trata de un texto que inicialmente fue anunciado cuando se dio a conocer el programa del viaje, pero en los últimos días se había ido alejando la posibilidad de su existencia. Francisco y Karekin II agradecen a Dios «por la costante y creciente cercanía en la fe y en el amor entre la Iglesia apostólica armenia y la Iglesia católica en su como testimonio al mensaje del Evangelio en un mundo lacerado por conflictos y que desea consolación y esperanza». Se cita en el texto la celebración que presidió el Papa en la basílica de San Pedro en abril de 2015 para conmemorar el centenario del «Gran Mal», el extermino de un millón y medio de armenios por parte de los turcos. También se cita la declaración conjunta que suscribieron hace 15 años el mismo Karekin II y Juan Pablo II, afirmando que este exterminio «generalmente es definido como el primer genocidio del siglo XX».
que estuvo prisionero San Gregorio
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os pequeñas escaleras llevan a la sala del pozo de San Gregorio. Concluye aquí, en uno de los lugares más sagrados para la Iglesia armenia, el viaje de Francisco al país. Estamos a menos de cincuenta kilómetros de Yerevan, cerca de la frontera (cerrada) con Turquía, al pie del bíblico Monte Ararat. Aquí se encontraba una ciudadela fortificada en la que san Gregorio el Iluminador fue encarcelado en un pozo durante 13 años por el rey Tiridate III, perseguidor de cristianos. Pero en el año 301 el rey, después de haber sufrido una grave enfermedad y haberse curado gracias a la intercesión de Gregorio, se convirtió al cristianismo con toda su familia. Proclamó Armenia nación cristiana. Fue así que se convirtió al cristianismo la primera nación del mundo. El ligar de la prisión de san Gregorio se transformó en un monasterio, que entre los siglos XII y XIII tuvo un seminario importante y un centro de estudios y de formación. Sobre el pozo, a 6 metros y medio de profundidad, se construyó una Iglesia, que se convirtió en meta para los peregrinos de todo el país.
Nuestra MISIÓN Fomentar e impulsar la presencia de la Iglesia local en los Medios de Comunicación Social, a través, de una participación constante; consientes de que hoy más que nunca, es necesario evangelizar, estos nuevos areópagos, para que nos permitan llegar hasta los últimos rincones de nuestra Arquidiócesis.
DE LA ARQUIDIÓCESIS DE DURANGO
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