El peregrino 91

Semanario de la Arquidiócesis de Durango

Año 2 No. 91 - 11 de julio 2016

Sigamos construyendo la Iglesia desde la MISIÓN

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ditorial

DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. M. Victor Solís

COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez

DISEÑO E ILUSTRACIÓN L.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES L.C.T.C. Diana M. Pérez Vázquez Pbro. Lic. Rafael Landeros Rubio

ESPIRITUALIDAD MISIONERA Un saludo y deseo de bienestar amigos lectores de la revista El Peregrino, les quiero compartir que en próximos días, 29 y 30 de julio de 2016, se celebrará en nuestra Arquidiócesis el Curso de Animación y Espiritualidad Misionera. Por tal motivo quisiera que reflexionáramos brevemente sobre el significado de este segundo concepto. La Espiritualidad misionera, como concepto, debe partir del principio de que “la espiritualidad cristiana es esencialmente misionera”. Por otra parte el de decreto Ad gentes ya habla de este tipo de espiritualidad al pedir que el Dicasterio De propaganda fide “debe promover la vocación y espiritualidad misionera, el celo y la oración por las misiones” (AG 29). Pero enmarcando esta espiritualidad en el seno de la Iglesia, se pueden ver las diferentes direcciones y escuelas existentes en el catolicismo, de tal modo que la espiritualidad misionera debería consistir en aquella particular forma de vida espiritual que deriva sus elementos funcionales del problema misionero, vivificada por una dinámica íntima propia y articulada en expresiones suyas características. Los últimos avances de la Teología y de las ciencias humanas han traído cambios en el modo de enfocar la misión y de vivir la espiritualidad. En estos tiempos ya no basta con un proselitismo agresivo, ahora la

espiritualidad misionera debe avanzar desde una visión individualista hasta una mística de la comunidad, de la huida del mundo a la presencia en el mundo.

El Papa Francisco nos invita, en la Evangelii Gaudium, a evitar las tentaciones propias que nos pueden asaltar a los agentes de pastoral o a cualquier misionero y de este modo enfrentar el desafío de una espiritualidad misionera. Las tentaciones más comunes son: el individualismo, la crisis de identidad, la caída del fervor, complejo de inferioridad ante la cultura mediática y los ambientes intelectuales y el relativismo práctico de actuar como si Dios no existiera y remata el Papa diciendo: ¡No nos dejemos robar el entusiasmo misionero! (EG 76-80).

De acuerdo a estas proyecciones desde la Iglesia universal, ahora debemos pensar cómo aplicarlas a nuestra Iglesia particular, y más aun, cómo aplicarlas desde el ámbito personal. Que la naturaleza misionera de la Iglesia nos implique para llevar a cabo la misión en el campo en el que nos toque trabajar, por reducido que este sea. Ánimo, y a despertar nuestro espíritu misionero como buenos bautizados.

Pbro. Lic. Rafael Landeros Rubio

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SEMINARIO MENOR CULMINA CICLO ESCOLAR

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l Seminario Menor de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo su Clausura de Ciclo Escolar a fin de reconocer a los noventa y siete seminaristas por sus logros al completar el plan de estudios de cada una de sus materias, comenzó con el acto cívico, posteriormente tuvo lugar la lectura del informe del ciclo, también

se participó en la Celebración Eucarística en acción de gracias, se hizo entrega de reconocimientos a los alumnos más destacados, y finalizó con un banquete para los alumnos y sus familias. Así lo informó el Presbítero Francisco Javier Pérez Bustamante, Rector del Seminario, quien además comentó: “La clausura

se efectuó el 9 de julio del presente año, en el Seminario Menor a las 9:30a.m., cabe mencionar que antes que ser un evento de despedida, fue un acto de agradecimiento a Dios, por los frutos, esfuerzos y aprendizajes alcanzados en este ciclo.”

LOS JÓVENES EVANGELIZAN EN LAS CALLES DE LA CIUDAD

LArquidiócesis a Pastoral Juvenil de la de Durango, invitó

a todos los jóvenes de la ciudad y fieles católicos en general, a la Hora Santa que se llevó a cabo, a fin de fomentar un encuentro personal y profundo con Jesucristo. Así lo informó el Presbítero Juan Antonio Chávez Pérez, asesor de la Pastoral, quien además comentó: “Esta actividad se efectuó el jueves 7 de julio del presente año, en la Plaza Fundadores, ubicada en la zona centro de la ciudad capital a las 6:00 p.m., cabe señalar que también se realizó con el propósito de promover la fe y evangelizar en las calles”

IGLESIA FOMENTA LA LECTURA DE LA CULTURA CRISTIANA

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a Pastoral de la Cultura de la Arquidiócesis de Durango, dio a conocer que los primeros días de cada mes, el equipo de la comisión de la cultura, se reúnen a fin de realizar lecturas de la cultura cristiana, mediante un folleto que emitió la Conferencia del Episcopado Mexicano, sobre la naturaleza de la cultura del cristianismo, en donde se ilumina el que hacer de la Iglesia y la sociedad. Así lo dio a conocer el Presbítero Martín Gómez Rodríguez, asesor de la Pastoral, quien además informó: “Estás lecturas se llevan a cabo en la casa de la Catedral Basílica de Durango a las 8:00p.m., y en base a estas lecturas de cada mes, se efectuará un proyecto para promocionar el 400 Aniversario de la Arquidiócesis que se celebrará en el 2020”.

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Valores y antivalores en México II

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uestros antepasados mayas, olmecas, toltecas, aztecas, nahuas, guardaban en sus tradiciones el recuerdo de largas peregrinaciones, atravesando grandes extensiones geográficas en busca de tierras favorables para establecerse. Las etapas de desarrollo del mexicano primitivo, en las que se encuentran rasgos culturales básicos, abarcan fechas aproximadas y relativamente probables.

Los primeros pobladores, migraron de Asia por el Estrecho de Bëring y fueron bajando por el centro y por las costas del Norte del Continente. Desde el principio la población que migró hasta la domesticación del maíz (de 20,000 a 1,500 años a.C), en largos milenios de culturas inferiores, el hombre alcanza a ser un habitante sedentario que cultiva el maíz, el frijol y varias plantas útiles y comestibles.

En la siguiente etapa, el hombre vive ya todo el año en poblaciones permanentes, y se pueden iniciar hipótesis socio-políticas, económicas y religiosas. A partir del siglo XIII a.C. coexisten grupos en el sur de Veracruz y norte de Tabasco (Tres Zapotes, Ver; La Venta, Tab; y Monte Albán, Oax.); se les menciona como Olmecas, pero se ignora qué lengua hablarían, y debido a la humedad de la tierra, no se conservan esqueletos. Se les puede imaginar por las representaciones escultóricas como bajos de estatura, obesos, ojos oblicuos, nariz ancha y labios gruesos. Sus monumentos son cabezas colosales, altares, estelas, intentos de irrigación y cierta estética. Con los Olmecas empieza la civilización premayense.

Estas civilizaciones acabaron en el s. 3º a.

C.

La tercera Etapa, va desde el principio de nuestra Era hasta el año 900 d.C. y marca un extraordinario florecimiento, por ello se le llama clásica. Está encabezada por Teotihuacán, Tajín, Cholula, Xochicalco, Monte Albán, Palenque y Bonampak. Simultáneamente prevalece el antiguo Imperio Maya. Y Teotihuacan, con unos 100,000 habitantes, verdaderos palacios, y un prodigioso centro religioso flanqueado por las esbeltas pirámides del sol y de la luna.

La cuarta Etapa, se caracteriza, por el estado tolteca y mexica en la altiplanicie central: en Oaxaca, por el mundo mixteco y en Yucatán por el maya. Los toltecas fundan un imperio con Tula por capital, que continúa la tradición cultural de Teotihuacán. La mezcla de pueblos combina rasgos viejos y nuevos. Nace la metalurgia; se pintan los códigos pictóricos del área poblano-mixteca, que relatan las dinastías hasta el siglo VII. Centros de cultura, aunque no simultáneos del 900 al 1521 d.C.: Cholula, Tacuba, Texcoco y Tenochtitlán. Por aparte prosperan los mayas en Mayapán, Chichen-Itzá y Uxmal; los mixtecos en Monte Albán y Mitla; y los tarascos en Pátzcuaro.

La herencia histórico-cultural milenaria nos ha legado multivariados valores como la etnografía durangueña y zacatecana, la honda religiosidad, la variedad de una amplia geografía nacional, la diversidad de caracteres, el profundo apego a los valores familiares, multivariados matices de nuestra caracterología, y en el fondo de todo una profunda raíz cristiana, que cohesiona todo lo anterior. Junto a estos elementos positivos gratuitamente recibidos, también hemos heredado

antivalores, que tuercen nuestras direcciones y retrasan nuestros avances.

De los valores, ante todo, es preciso resaltar el Cristianismo, que se injertó con los valores de la religiosidad natural de la que chupó sabiduría tan antigua como la humanidad; Cristianismo, que a su vez enraizó en las antiguas ramificaciones de la cultura asiática, y tejiendo después un petate policromo con la cultura náhuatl, olmeca, mixteco-zapoteca, y hasta chichimeca, tepehuana, tarahumara y demás.

De los antivalores, hemos de decir que el primer lugar se lo lleva el de siempre el que desde los albores de la humanidad o demonio, siempre ha hecho presencia y cada vez más crece su influencia en el ambiente nacional. El espíritu “malo” o demonio, ya prevenido o con experiencia, levantó sus antenas contra “el anuncio de la Buena Nueva”: así, también en el Nuevo Mundo, aparecieron los brotes de la soberbia original, contra la Luz, la Verdad, el Bien y el Camino del Verbo Eterno Encarnado para los hombres de todos los tiempos: más la mentira, la soberbia, el odio, el rencor, la ambición, la envidia y los demás pecados capitales.

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

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anto de la semana

16 Julio

Ntra, Sra. del Carmen

esde los antiguos ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción.

En las palabras de Benedicto XVI, 15,VII,06: "El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas.

El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la pureza de la fe en el Dios único y verdadero.

Inspirándose en la figura de Elías, surgió al Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein). Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración,

de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña» (Oración de la colecta de la Memoria), y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor. A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy confiar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo, de manera especial las de la Orden Carmelitana, entre las que recuerdo el monasterio de Quart, no muy lejano de aquí [Valle de Aosta]. Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración.

Hoja Parroquial TEMPLO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, DURANGO, DGO

El Presbítero Enrique Estrada Hernández, es el actual encargado del Templo de la Santísima Trinidad, en la ciudad de Durango, Dgo, perteneciente al Decanato Cristo Rey de la Arquidiócesis. Prestando sus servicios en la Parroquia desde hace cinco años, pero cuenta con ya 40 años al servicio de Dios. “Brindar retiros espirituales cada 2 meses a todos los miembros de los grupos y visitar a los enfermos casa por casa, son los objetivos que pretendo realizar en los próximos días”, comentó el Padre Enrique.

MISIÓN DIOCESANA

Actualmente se imparte el Kerygma, por medio de agentes de pastoral preparados para este caminar, a niños para recibir los Sacramentos de Primera Comunión y Confirmación. Los temas son explicados mediante el catecismo escolarizado todos los sábados de 4 a 5:30 de la tarde. Además se imparte el kerigma para adultos una vez al año.

Las Misas en el Templo, son celebradas de Lunes a Sábado a las 8:00 a.m. y 6:00 p.m. y Domingos en diferentes horarios: 9:00 a.m., 12:00 p.m. y 7:00 p.m.

GRUPOS CATÓLICOS

Dentro de este Templo, se encuentran diferentes grupos que colaboran y trabajan en equipo, difundiendo el Evangelio, como lo son: “Legión de María”, “Acción Católica” con mujeres, “Grupo Guadalupanas”, “Sagrado Corazón”, 2 grupos de coro: adultos y jóvenes, “Ministros extraordinarios” y grpo de Acolitos y Liturgia.

INICIACIÓN CRISTIANA

Los temas que se han impartido de acuerdo a la iniciación, han sido favorables, los feligreses han aceptado de manera corrcta las pláticas y se continua trabajando con exito.

SEGUNDA SECCIÓN Los siete Sacramentos de la Iglesia Los siete Sacramentos de la Iglesia

1.- Bautismo 2.- Confirmación 3.- Eucaristía 4.- Penitencia 5.- Unción de los enfermos 6.- Orden 7.- Matrimonio

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glesia México Bienaventurados los misericordiosos

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nte la convocatoria que el Papa Francisco ha realizado a los jóvenes de todo el mundo para participar en la Jornada Mundial de la Juventud, que se llevará a cabo en la ciudad de Cracovia, en Polonia, me es grato comunicarles que seremos representados por 35 jóvenes, miembros de diferentes grupos de nuestra Arquidiócesis, quienes viajarán acompañados de tres sacerdotes y de nuestro Obispo auxiliar Mons. Alfonso Miranda. Asimismo, un grupo de 10 estudiantes de la Universidad de Monterrey, en coordinación con la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis, también participarán en la Jornada. Ellos partirán a Polonia el próximo 19 de julio para estar presentes en la prejornada que se realizará en la ciudad de Katawise, uno de los lugares más importantes de Polonia, y posteriormente integrarse a las actividades de la Jornada en Cracovia, mismas que inician el 25 de julio y que contarán con la presencia del Santo Padre, el Papa Francisco. Estas Jornadas de la Juventud, instituidas por San Juan Pablo II, buscan ser un espacio privilegiado para la convivencia espiritual de los jóvenes de todo el mundo, así como una valiosa oportunidad para escuchar sus inquietudes y animarles a no desfallecer en el buen desarrollo de su vida. Esta motivación y convivencia se realiza en las charlas y actividades espirituales que se llevarán a cabo en las parroquias de Cracovia.

Carta de la Conferencia del Episcopado Mexicano a S.E. Mons. Franco

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a Conferencia del Episcopado Mexicano, se llena de alegría por el reciente nombramiento que S.S FRANCISCO, ha hecho al Pueblo de México designando aS .E. Mons.

Franco COPPOLA, como Nuncio Apostólico de nuestro País.

Agradecemos al Señor Jesús Pastor de pastores la presencia del nuevo Nuncio que será instrumento de comunión, puente que une, evangelizador con Espíritu que fomente el diálogo entre instituciones, y así nos haga testimoniar como Iglesia, una visión unitaria del hombre en Cristo, que nos lleve a la solidaridad y la paz con todos.

Rogamos al Señor y a la Virgen de Guadalupe Emperatriz de América le bendiga abundantemente su Persona, Ministerio y su nueva Misión. + José Francisco Card. Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM

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Viganò: mantener juntas las diferentes sensibilidades de la Iglesia

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antener juntas las diferentes sensibilidades y cultivar una hermenéutica espiritual de la Iglesia que no reconoce a nadie el papel de antagonista; según monseñor Dario Viganò estas son las dos enseñanzas del padre Federico Lombardi, jesuita y director de la Sala de prensa vaticana hasta finales de julio de 2016. El Prefecto de la Secretaría para la Comunicación entregó «idealmente» a la nueva mancuerna la oficina que se encuentra en Vía della Conciliazione, 54: se trata del nuevo director, el estadounidense Greg Burke, miembro del Opus Dei, y de la nueva vice directora, la española Paloma García Ovejero, ambos laicos y ambos periodistas de formación.

«Agradecemos al padre Lombardi con todo el corazón», dijo Viganò al presentar los nombramientos de los periodistas. Para el jesuita, que estuvo presente en la breve rueda de prensa, «se cumplía hoy el segundo lustro a la guía de la Sala de prensa de la Santa Sede: un periodo largo, importante, que tuvo eventos de gran significado, como el Pontificado de Benedicto XVI, la elección y los primeros años de Papa Francisco, o el histórico encuentro en el aeropuerto de La Habana entre el Pontífice y el Patriarca Kirill. Fueron diez años que vieron tantos eventos. Dirigimos inmediatamente el agradecimiento informal pero sustancial al padre Federico, las gracias de toda la Santa Sede».

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Vocero vaticano: se va Lombardi y llega el estadounidense Burke

l próximo 29 de agosto cumplirá 74 años, desde 2012 era «jubilable» y justamente hoy, 11 de julio de 2016, se cumple el décimo aniversario de su nombramiento como director de la Sala de Prensa de la Santa Sede: deja su puesto el padre Federico Lombardi, el portavoz que con discreción y estilo alejado de cualquier protagonismo (conjugado con un profundo conocimiento de la Iglesia y de los mecanismos de la comunicación) acompañó durante casi todo su Pontificado a Benedicto XVI y se ocupó de los primeros tres de Papa Francisco. Y ocupará su lugar el periodista estadounidense Greg Burke, de 56 años. Que fue nombrado en noviembre del año pasado vice director de la Sala de Prensa vaticana, después de haber sido consulente durante tres años para la sección de comunicación de la Secretaría de Estado. Y como nueva vice directora llega una mujer, la periodista española Paloma García Ovejero, corresponsal en Roma de la emisora católica Radio Cope. La jubilación del padre Lombardi representa un cambio que pesará bastante en el sistema de información vaticano.

«Jesús está entre los migrantes que la gente quiere expulsar» «Al final seremos juzgados por las obras de misericordia», sostuvo Papa Francisco el 10 de julio, durante el Ángelus, citando la célebre canción de la cantante italiana Mina: «Parole, parole, parole…», para advertir sobre las «palabras que se las lleva el viento» y para distinguir las obras de misericordia de una solidaridad que se afirma solo con palabras.

«Dios está en los refugiados que todos quieren expulsar. Mi prójimo también tiene nacionalidades y religiones diferentes», subrayó Francisco. Si no nos sentimos interpelados por los demás, «no somos buenos cristianos», advirtió. « ¿Quién es mi prójimo? ¿A quién debo amar como a mí mismo? ¿A mis parientes? ¿A mis amigos? ¿A mis compatriotas? ¿A los de mi misma religión?», se preguntó el Papa en una catequesis sobre la parábola del Buen Samaritano, que en su narración «simple y estimulante» indica «un estilo de vida, cuyo baricentro no somos nosotros mismos, sino los demás, con sus dificultades». Es decir, «aquellos que encontramos por nuestro camino y nos interpelan». De hecho, subrayó el Pontífice, «los demás nos interpelan, y cuando no nos interpelan hay algo que no funciona, algo no es cristiano». Entonces, añadió Jorge Mario Bergoglio, «no debo catalogar a los demás para decidir quién es mi prójimo y quién no lo es: depende de mí ser prójimo o no de la persona que encuentro y que necesita ayuda, aunque sea extraña e incluso hostil».

Nuestros VALORES - Comunión - Doctrina Eclesial - Profesionalismo - Responsabilidad

DE LA ARQUIDIÓCESIS DE DURANGO

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