Peregrino110

Semanario de la Arquidiócesis de Durango

Año 3 No. 110 - 07 Diciembre 2016

Inmaculada

Concepción

de la Virgen María

e

ditorial

Solemnidad

de Inmaculada Concepción DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. Victor Solís DISEÑO L.C.T.C. Gabriela Juárez COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez COOLABORADORES L.C.T.C. Diana Pérez Pbro. Martín Gómez Rodríguez

La Concepción inmaculada de la Virgen María y su Asunción, se fundan en su maternidad. La doctrina de la Iglesia nos enseña que estos dogmas de fe marianos, son consecuencia de los méritos infinitos – aplicados anticipadamente a la Virgen María – de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

En efecto, la pureza de María Inmaculada, preservada de la culpa del pecado original, exalta primeramente, la figura del Hijo que nacerá; y en atención y como consecuencia de este infinito misterio, la figura de María es engrandecida y exaltada. Este dogma de fe fue declarado por el papa Pío IX en la encíclica “inefabilis Deus”, cuya fiesta fue instituida el 8 de diciembre de 1854.

Esta celebración cristiana de la fe, nos alienta la esperanza de que la Iglesia en su ser intrínseco, por voluntad de la santísima Trinidad, “no tiene mancha, ni arruga, sino que es santa e inmaculada”, y esta es su vocación. Todo cristiano al ser parte de la Iglesia, por el bautismo, está llamado a la santidad.

Pbro. Marín Gómez Rodríguez

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oticias DOS NUEVOS PRESBÍTEROS

PARA NUESTRA ARQUIDIÓCESIS

El

Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, llevó a cabo dos nuevas ordenaciones Presbiterales en la Santa Madre Iglesia Catedral Basílica Menor. Así lo comentó el Presbítero José de la Luz Guerrero Haro, Secretario Canciller, quien además informó: “En la Iglesia, un Presbítero hace presente al Obispo en las comunidades parroquiales, es colaborador del Obispo en la tarea evangelizadora de la diócesis y forma parte del Colegio Presbiteral en torno al Obispo, por lo que felicitamos al Presbítero Asunción Sánchez Escotzalasu, quien se reconoce feligrés de la Parroquia de San Antonio de Padua, en la Colonia José Revueltas, Dgo., así como al Presbítero Edgar Gpe. Carrete Nevárez, originario de la Parroquia de Nuestra Sra. de la Merced en Santa María del Oro, Dgo., una vez que sean ordenandos, esperarán el nombramiento que les otorgue el Sr. Arzobispo, para desempeñar su misión evangelizadora en la diócesis.”

APOYEMOS AL SEMINARIO

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CON EL CORAZÓN

os jóvenes seminaristas que han respondido generosamente al llamado de Cristo con decidida entrega, dejan entrever en el camino de su formación, la fe en Dios y la oración de la comunidad son una gran palanca que mantiene siempre encendida la llama de la vocación, los casi doscientos seminaristas que en estos momentos viven esta experiencia vocacional en nuestro Seminario, asumimos la esperanza de que nuestra plegaria y nuestro apoyo se vea cristalizado en la consagración sacerdotal.

Por eso nuestra razón prioritaria es el apoyo económico que se materializa en las necesidades básicas de manutención, conservación e instrumentalización necesaria en el proyecto formativo de estos jóvenes. Actualmente toda esta dinámica confluye en la única pretensión de llevar la alegría del Evangelio a todas las Parroquias de la Arquidiócesis. Gracias a tu apoyo, que especialmente aportaste este domingo 4 de diciembre del presente año, a tu amistad y a tu oración se hace posible la formación sacerdotal. Colaborar con esta obra de Dios en su Iglesia es garantía de la abundancia de su bendición a cada una de las personas.

ARQUIDIÓCESIS PROMUEVE

TALLER DE LITURGIA L

a Pastoral Litúrgica de la Arquidiócesis de Durango, da a conocer que los integrantes de los equipos promotores de liturgia, los Ministros Extraordinarios de Comunión de las parroquias y capellanías, así como los agentes de pastoral, participaron en el Taller de Formación, a fin de profundizar y promover el conocimiento y la formación permanente de la liturgia, mediante distintos temas, exposiciones y dinámicas litúrgicas. Esto lo informó Citlalli Duarte, coordinadora de la Pastoral, quien además comentó: “El Taller se realiza los últimos días de cada mes, en el Centro Arquidiocesano de Pastoral por las tardes, los temas de esta ocasión fueron “La Asamblea Litúrgica, El Adviento y sus elementos”, los cuales fueron impartidos por el Presbítero Juan José Martínez Mireles, quien funge como Asesor de esta Pastoral, además, se efectuaron dinámicas sobre las virtudes que debemos promover en este Adviento”.

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piscopeo 400 aniversario de la

Diócesis de Durango (3) E

n el siglo XVI, la Iglesia Católica erigió el Arzobispado de Cd. de México, con 202 Parroquias, 9 conventos de hombres y 2 de mujeres. En el Obispado de Puebla, había cerca de 150 Parroquias, había Religiosos franciscanos, jesuitas, carmelitas, mercedarios, Monasterio de dominicos, los Hospitales de los Hermanos Hospitalarios, de los religiosos de la Caridad, de los Betlemitas y de los Filipenses. En el Obispado de Oaxaca extendido de mar a mar por 160 leguas y de norte a sur por 100 leguas; con sus 8 lenguas más sus variantes; había 101 Parroquias, de las cuales 44 estaban administradas por frailes dominicos; había Seminario y Colegio de la Compañía de Jesús. En el Obispado de Michoacán había 11 poblaciones de españoles, 11 de indígenas y 33 de indígenas y españoles. El Obispado de Chiapas regenteaba 45 Parroquias; había 3 Conventos de varones y uno de mujeres, un Colegio de jesuitas y un hospital de S. Juan de Dios. En el Obispado de Guadalajara, con extensión de 500 leguas a lo largo y 500 leguas a lo ancho; había 90 Parroquias; de ellas una para españoles y dos para indígenas; 6 conventos de religiosos y 4 monasterios de monjas; dos Seminarios, dos Colegios para niñas.

En el único Obispado erigido en el S. XVII (en 1620), el de Durango, los confines permanecían algo desconocidos, sobre todo en las vastas extensiones del norte. En la Catedral estaban instituidas 3 dignidades y 4 Canónigos.

Había 60 parroquias, con una extensión de cada una, hasta de 40 leguas a la redonda. Los franciscanos atendían 57 poblaciones y los jesuitas 197. Los sacerdotes seculares eran 257. En la ciudad de Durango había 1 monasterio de franciscanos y 1 de agustinos; 1

Colegio de jesuitas y 1 hospital de S. Juan de Dios; los dominicos se establecieron en Sombrerete. No había convento alguno de monjas.

En los comienzos de la Provincia de la Nueva Vizcaya, floreció la evangelización misionera por obra de los franciscanos y de los jesuitas, que fueron edificantes y se ganaron el afecto de los indígenas; fue una predicación misionera, avalada por el testimonio de la vida y por la entrega hasta el sacrificio y el martirio.

Evangelización ajena a cualquier clase de violencia, prevaleciendo los carismas de los dos Institutos religiosos, inspirados en S. Francisco de Asís y S. Ignacio de Loyola.

Además del anuncio del Evangelio, fomentaban los valores humanos, introdujeron cultivos, artes y oficios para elevar su nivel de vida de los indigenas.

La tribu tepehuana ocupaba la mayor parte del hoy Estado de Durango, confinando por el norte con la Tarahumara, por el oriente con los Cabezas, Laguneros y Zacatecas; por el poniente con los Acaxees y Xiximes y por el sur con los Nayaritas. Los Padres jesuitas, evangelizaron desde la Villa de Durango hasta Santiago Papasquiaro, Santa Catalina de Tepehuanes, El Zape, Guanaceví, Topia y Sinaloa. La parte sur del Estado, como S. Francisco del Mezquital y Huazamota estaba a cargo de los franciscanos.

La conquista de la Nueva Vizcaya no se caracterizó por la crueldad como en otras latitudes. Los tepehuanes no conocieron la violencia para convertirse, como choque de civilizaciones opuestas; la mayoría estimaba a los misioneros con afecto filial. Pero no faltaban indígenas reacios en adoptar la nueva doctrina, y seguían sus supersticiones con sus brujerías y sus ídolos que guardaban en las casas y festejaban con bailes y griterías, en los campos, aunque fuera de

ello, se hacían pasar por cristianos. Tanto trabajaron los misioneros a favor de los tepehuanes, que el afecto se convirtió en odio, hasta que en noviembre de 1616, los hechiceros encabezaron una rebelión en toda la Provincia causando mucha profanación de templos, imágenes, signos cristianos, misioneros ordenados y laicos, destacando entre estos ocho Padres jesuitas, un dominico y un franciscano.

Por la Cuaresma de 1616, llegó a la Villa de Durango, un indígena trayendo un Ídolo en forma de Cristo mal formado, agitando a rebelarse contra el gobierno colonial, debiendo matar a los sacerdotes y españoles que había por estas tierras, luego pasar a la capital de la Provincia y tomarla, seguir a Zacatecas y Ciudad de México. Este indígena fue apresado y castigado por el Gobernador y lo soltó. El 16 de noviembre de 1616, fue martirizado el P. Hernando Tovar que venía de Topia. En Santiago Papasquiaro todos los fieles se refugiaron en el templo, de donde los hicieron salir con promesas y humo de chile, acometiéndolos luego, muriendo los Padres Bernardo de Cisneros y Diego de Orosco. En El Zape fueron martirizados cuatro jesuitas: Juan del Valle, Luis de Alavés, Juan Fonte y Gerónimo de Moranta, trasladados en mulas por el Gobernador hasta Guadiana done fueron solemnemente recibidos y sepultados en el templo de los jesuitas. El 18 de noviembre fue martirizado el P. Hernando de Santarén.

Héctor González Martínez Arzobispo Emérito

s

09 de Diciembre San Juan Diego

anto de la semana

N

ació en 1474 en el "calpulli" de Tlayacac en Cuauhtitlán, estaba localizado a 20 kilómetros al norte de Tenochnitlán, México.

Se dedicó a trabajar la tierra y fabricar matas las que luego vendía. Poseía un terreno en el que construyó una pequeña vivienda. Más adelante, contrajo matrimonio con una nativa sin llegar a tener hijos.

San Juan Diego era muy reservado y de un místico carácter, le gustaba el silencio y realizaba frecuentes penitencias, solía caminar desde su poblado hasta Tenochtitlán, a 20 kilómetros de distancia, para recibir instrucción religiosa. Tras la muerte de su esposa María Lucía en 1529, Juan Diego se fue a vivir con su tío Juan Bernardino en Tolpetlac, a sólo 14 kilómetros de la iglesia de Tlatilolco, Tenochtitlán.

El caminaba cada sábado y domingo a la iglesia, partiendo a la mañana muy temprano, antes que amaneciera, para llegar a tiempo a la Santa Misa y a las clases de instrucción religiosa.

Cuando el humilde indio llegó a las faldas del cerro llamado Tepeyac, -en donde actualmente se le conoce como "Capilla del Cerrito"-, de repente escuchó cantos preciosos, armoniosos y dulces que venían de lo alto del cerro, le pareció que eran coros de distintas aves que se respondían unos a otros en un concierto de extraordinaria belleza.

Ante Ella, Juan Diego se postró, y escuchó la voz de la dulce y afable Señora del Cielo, en idioma Mexicano, "le dijo: 'Escucha, hijo mío el menor, Juanito. ¿A dónde te diriges? ' Y él le contestó: 'Mi Señora, Reina, Muchachita mía, allá llegaré, a tu casita de México Tlatilolco, a seguir las cosas de Dios que nos dan, que nos enseñan quienes son las imágenes de Nuestro Señor, nuestros Sacerdotes'".

Así se inició el diálogo filial que Juan Diego tuvo con Nuestra Señora de Guadalupe. A partir de entonces y hasta su muerte, el santo indígena se encargó de anunciar el milagroso encuentro, viviendo y sirviendo en la ermita recién construida, según la voluntad de Nuestra Señora de Guadalupe, a los pies del cerro del Tepeyac, y en donde fue colocada la sagrada Imagen, que fuera la prueba contundente para Mons. Juan de Jumárraga, Obispo de México en aquel entonces.

R

eportaje

RETIRO DE ADVIENTO EN

CURSILLOS DE E CRISTIANDAD

l Movimiento de Cursillo de Cristiandad de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo su retiro anual de Adviento, el pasado Domingo 04 de Diciembre del presente año, en la casa de Cristiandad, ubicada en la ciudad Capital.

El retiro se realizó con la finalidad de preparar a los fieles católicos para la celebración de navidad, por medio de charlas espirituales, con temas generales sobre la llegada del niño Jesús.

Se tuvo la presencia especial del Arzobispo Emérito Don Héctor González Martínez, quién fue el primer ponente de los temas, explicando determinadamente cada uno de ellos, y contestando las dudas de los feligreses presentes, además de presidir la Celebración Eucarística con la que se concluyó el retiro.

A este evento de adviento, asistieron aproximadamente 50 personas, entre familiares e integrantes del movimiento, quienes con atención y disponibilidad estuvieron atentos a cada uno de los temas expuestos.

S abĂ­as que?

El sacerdote es

consagrado para llevar plegarias del pueblo de Dios y repartir al pueblo los dones de Dios.

I

glesia México

En honor a la Santísima Virgen de Guadalupe iniciamos su celebración con docenario por la paz. Madre Nuestra intercede por nosotros para que nuestro pueblo tenga un México en paz y unidad

V

aticano “No sirve el barniz sobre los

pecados sin avergonzarse de verdad”

D

ejarse cambiar por Jesús. Permitir que Dios nos «re-cree». Es el llamado que lanzó Papa Francisco en la homilía de esta mañana, 5 de diciembre de 2016, durante la Misa en la capilla de la Casa Santa marta, según indicó la Radio Vaticana. El Pontífice advirtió que es necesario evitar barnizar un poco los propios pecados sin avergonzarse de verdad, porque el cambio de Jesús no es maquillaje, sino transformación del corazón. El obispo de Roma subrayó que solo dando «nombre y apellido» a los propios errores se permite que el Señor «nos haga personas nuevas». Papa Bergoglio comenzó citando la Primera Lectura de hoy, que «nos habla de renovación»: «El desierto florecerá, los ciegos verán, los sordos oirán». Francisco dijo que todo será cambiado: «de feo a bello, de malo a bueno». «Un cambio para mejor», añadió el Pontífice y recordó que esto era lo que el Pueblo de Israel esperaba del Mesías.

El “diario del Concilio”

panortodoxo firmado por Bartolomé «Un ejemplo de comunión». Es más, «fue un “mar de comunión” para

toda la Iglesia ortodoxa y para el mundo». El Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, en la histórica visita de hoy en ocasión de la fiesta litúrgica de San Nicolás, definió detalladamente de esta manera todo lo que surgió en el Concilio panortodoxo que se llevó a cabo en junio de este año. Quiso hablar al respecto durante la «lectio magistralis», concentrada en la comunión a partir de su significado teológico, que pronunció en la antigua basílica del santo patrón, para la inauguración del año académico de la Facultad de Teología de Apulia. El Instituto Ecuménico le otorgó el premio «San Nicolás». Es la primera vez que un Patriarca ecuménico de Constantinopla es huésped de esta ciudad marítima, vínculo de convivencia y puente entre los cristianos de Oriente y Occidente, que desde hace más de mil años custodia las reliquias del santo de la Iglesia unida, venerado desde siempre tanto por católicos como por ortodoxos.

El valor ecuménico de la visita de Bartolomé, que desde 1991 preside en la caridad y en la diaconía el conjunto de las Iglesias ortodoxas (persiguiendo infatigablemente la unidad entre los cristianos y la paz), se fortalece con la convicción de que el ecumenismo es tarea de cada una de las Iglesias locales.

El Papa: los misioneros no hacen proselitismo como “hinchas”

L

lamado navideño del Papa para abandonar «los ídolos del éxito, del poder y del dinero» y a acoger a Dios. «Cuando un misionero anuncia a Jesús no hace proselitismo, como un “hincha” que busca más seguidores para su equipo», aseguró Francisco. Y exhortó a «dejar las vías, cómodas pero que desvían, de los ídolos de este mundo: el éxito a cualquier precio, el poder en detrimento de los más débiles, la sed de riquezas, el placer a cualquier precio». En este segundo domingo de Adviento, el Papa se asomó a la ventana del estudio del Palacio Apostólico para recitar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza San Pedro para la oración mariana. El Pontífice hizo propia la invitación de Juan el Bautista: «Conviértanse, porque el reino de los cielos está cerca». Y subrayó que con estas mismas palabras Jesús comenzó su misión en Galilea, y «tal será también el anuncio que deberán llevar los discípulos en su primera experiencia misionera».

Comisiรณn Diocesana de la Pastoral de Comunicaciรณn Social