PASTORAL SIGLO XXI / AGOSTO 2017 by Pastoral Siglo XXI

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¡CONOCE! | EDITORIAL

Edad Plena

DIRECTORIO Director General S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey Director Fundador † Pbro. Miguel Alanís Cantú Director Editorial Pbro. Eliezer Israel Sandoval Espinoza Director de Información LCC. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Revisión y Redacción LCC. Rocío Díaz Administración y Ventas Teresa de Jesús Salazar Cruz Tels. 11 58 24 59 Diseño Editorial LADM. Verónica J. Niño Mendoza † LDGP. Daniel García Tiraje 18,400 Colaboradores Sres. Obispos Auxiliares, Miembros del Presbiterio, Vida Consagrada y Laicos, Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis de Monterrey. Registros No. de certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007-072412073100-01 No. de Certificado de Licitud de Título: 13903 No. de Certificado de Licitud de Contenido: 11476 Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León.

“Las canas son corona de gloria, que se obtiene en el camino de la justicia”. Jn. 8, 32

pesar del descuido de nuestra salud y a los deficientes servicios médicos de los que dispone la mayoría, la esperanza de vida es en este tiempo, bastante alta. Los seres humanos somos contingentes, es decir nos vamos desgastando con el tiempo. Desde el momento mismo de nuestra concepción, empezamos un recorrido que se prolonga por años, que en algunos casos llegan a sumar más de seis décadas. Y así transcurre nuestra vida como una acumulación de experiencia que nos debería conducir a la plenitud, una plenitud que cada vez es menos común y más bien rara. Ya que con tristeza contemplamos que los hombres y mujeres en edad plena, a los que algunos llaman de la tercera edad, todavía no son valorados como se merecen. Los criterios de valor de la sociedad actual están muy afectados por extrañas ideologías que los vuelcan y los transforman a fuerza de capricho y de protestas para conseguir derechos inventados, dejando muchos temas medulares en la periferia de una consideración ponderada y justa. Uno de ellos es precisamente la valía de las personas en edad plena, la valía de sus derechos, de su seguridad social, de su subsistencia básica. Sin embargo existen todavía personas que se esfuerzan por brindarles compañía, respeto y valía. Reconocen y los ayudan a encontrar la plenitud que poseen y les dan la oportunidad de gozar de momentos inolvidables de felicidad y sosiego. La ancianidad se puede vivir como plenitud de vida cuando está unida a la fe y a una memoria purificada en la misericordia de Dios, cuando se vive rodeada de los seres queridos, la descendencia y la posibilidad de un horizonte nuevo. En Pastoral Siglo XXI, queremos aprovechar este mes de agosto dedicado civilmente a los hermanos y hermanas de la edad plena para ofrecer contenidos que nos ayuden a reflexionar sobre el camino recorrido y su valor, sobre la familia y el amor sin barreras.

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¡CONOCE! | LA VOZ DEL PASTOR

Amor misericordioso vs. Legalismo SEGUNDA PARTE

ambién las primeras comunidades cristianas tuvieron que enfrentar el legalismo y desarrollaron bajo la guía de los apóstoles la teología de la gracia y su primado que antecede a la Ley. Las cartas de San Pablo presentan de manera concreta el kerigma cristiano en estos términos como una confrontación con el legalismo que pretendía tomar forma dentro del cristianismo. “Antes de encontrar a Jesús en el camino a Damasco— El apóstol Pablo—, su vida estaba dedicada a perseguir de manera irreprensible la justicia de la ley (Cfr. Flp 3, 6). La conversión a Cristo lo condujo a ampliar su visión precedente al punto que en la carta a los Gálatas afirma: «Hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la Ley» (2,16). Su comprensión de la justicia ha cambiado ahora radicalmente. Pablo pone en primer lugar la fe y no más la ley. No es la observancia de la ley lo que salva, sino la fe en Jesucristo, que con su muerte y resurrección trae la salvación junto con la misericordia que justifica” (MV 20). El origen del legalismo no es siempre mal intencionado en quienes somos agentes pastorales. Muchas veces tiene su origen en creer que la justicia es una virtud que se opone a la misericordia. En la bula Misercordie Vultus, el Papa Francisco explica bellamente que “no será inútil en este contexto recordar la relación existente entre justicia y misericordia. No son dos momentos contrastantes entre sí, sino dos dimensiones de una única realidad que se desarrolla progresivamente hasta alcanzar su ápice en la plenitud del amor. La justicia es un concepto fundamental para la sociedad civil

cuando, normalmente, se hace referencia a un orden jurídico a través del cual se aplica la ley. Con la justicia se entiende también que a cada uno se debe dar lo que le es debido. En la Biblia, muchas veces se hace referencia a la justicia divina y a Dios como juez. Generalmente es entendida como la observación integral de la ley y como el comportamiento de todo buen israelita conforme a los mandamientos dados por Dios. Esta visión, sin embargo, ha conducido no pocas veces a caer en el legalismo, falsificando su sentido originario y oscureciendo el profundo valor que la justicia tiene. Para superar la perspectiva legalista, sería necesario recordar que en la Sagrada Escritura la justicia es concebida esencialmente como un abandonarse confiado en la voluntad de Dios” (MV 20).

La misericordia es por consiguiente el antídoto contra el legalismo.

La misericordia es por consiguiente el antídoto contra el legalismo. Vale la pena reflexionar, no está por demás, en la explicación que el Papa Francisco nos ofrece de cómo Jesús con su vida y actuar enfrenta el legalismo: “Jesús habla muchas veces de la importancia de la fe, más bien que de la observancia de la ley. Es en este sentido que debemos comprender sus palabras cuando estando a la mesa con Mateo y otros publicanos y pecadores, dice a los fariseos que le replicaban: «Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a

los pecadores» (Mt 9,13). Ante la visión de una justicia como mera observancia de la ley que juzga, dividiendo las personas en justos y pecadores, Jesús se inclina a mostrar el gran de don de la misericordia que busca a los pecadores para ofrecerles el perdón y la salvación. Se comprende porqué en presencia de una perspectiva tan liberadora y fuente de renovación, Jesús haya sido rechazado por los fariseos y por los doctores de la ley. Estos, para ser fieles a la ley, ponían solo pesos sobre las espaldas de las personas, pero así frustraban la misericordia del Padre. El reclamo a observar la ley no puede obstaculizar la atención por las necesidades que tocan la dignidad de las personas” (MV 20). Esta enseñanza trae como consecuencia un cambio radical de nuestra manera en pensar y actuar en relación a nuestra misión evangelizadora, ya que “la misericordia, una vez más, se revela como dimensión fundamental de la misión de Jesús” (MV 20) y por tanto para nuestra misión eclesial. En Evangelii Gaudium se nos plantea este gran desafío: “Si pretendemos poner todo en clave misionera, esto también vale para el modo de comunicar el mensaje... el mensaje que anunciamos corre más que nunca el riesgo de aparecer mutilado y reducido a algunos de sus aspectos secundarios... Una pastoral en clave misionera no se obsesiona por la transmisión desarticulada de una multitud de doctrinas que se intenta imponer a fuerza de insistencia. Cuando se asume un objetivo pastoral y un estilo misionero, que realmente llegue a todos sin excepciones ni exclusiones, el anuncio se concentra en lo esencial, que es lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario” (EG 34-35). Nuestro plan de pastoral en todas sus acciones deberá asumir y practicar la misericordia en todo lo que se programe ya que ésta, es el antídoto contra el legalismo.

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¡CONOCE! | BIENES CULTURALES DE LA IGLESIA

Capillas antiguas XXV Capilla privada, García, N. L.

ace algunos meses habíamos dada por “concluida” la serie de artículos de las capillas antiguas en territorio de la Arquidiócesis de Monterrey, pero hemos podido localizar otra, y por cierto, muy interesante. La capilla de la cual trataremos en esta entrega está localizada en el casco de García, N. L. a pocas cuadras de la parroquia de san Juan Bautista. La mencionada capillita está localizada en una casa antigua: una de las habitaciones de la misma fue destinada a este uso; por tratarse de una propiedad privada se omiten en este artículo los datos exactos de su ubicación y de sus propietarios. LA CASA. La casa es una construcción del siglo XIX de estilo norestense. Posee un patio central y las habitaciones están dispuestas alrededor del mismo. En la casa hay dos vigas que poseen tres inscripciones, la más antigua de las inscripciones se encuentra en lo que hoy es el comedor, la frase es: “AVE MARIA PURISIMA SE HISO ESTA OB + EL DIA 1 D DBRE DL AÑO DL SENOR 1809” en la anterior leyenda queda un poco de duda en la correcta interpretación del día y del último dígito del año pero si estaríamos hablando de una leyenda de la primera década del siglo XIX. Una viga en la entrada de la casa posee dos frases, la primera: “LA PAZ SEA EN ESTA CASA MZO 15 DE 1873”, la segunda supone la anterior: “Y SE CONTINUE POR MUCHOS AÑOS MAS MZO 15 DE 1973”, los propietarios un siglo después de la primera inscripción quisieron grabar en la misma viga el testimonio anterior. En la primera mitad del siglo XX la propiedad pertenecía a dos señoritas Cleofas y Josefina Sepúlveda quienes organizaban ahí algunas experiencias de retiros espirituales. Cerca de 1942 la propiedad fue vendida a la familia que hasta el día de hoy la posee. La casa está considerada como monumento histórico por el INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) y se encuentra en magnífico estado de conservación, la única grande modificación que se le ha hecho ha sido la sustitución del techo de terrado. LA CAPILLA. Pero ciertamente lo que más nos interesa es la capilla, a la misma se entra por el patio interior que está techado, la puerta al patio está realzada con unas molduras y encima de todo el conjunto de ingreso está colocada una cruz. A un lado de la puerta antigua, de la cual se conserva la llave original, está una aguabenditera de cerámica vidriada que lamentablemente está rota. La capilla tiene una dirección de sur a norte, posee seis bancas pequeñas de madera como para dos personas cada banca. Posee una ventana a la calle y además dos ventanas con emplomados, una al patio interior y la otra

también a la calle. Al fondo de la pequeña capilla que pudiera albergar a lo más a unas veinte personas está el altar adosado a la pared. Toda una curiosidad en el noreste de la república: una casa antigua con capilla y la capilla con su altar. La pared norte posee dos nichos en los extremos, los nichos albergan dos modestas imágenes: una de la Virgen del Roble y la otra de María Auxiliadora. El altar está a un nivel más elevado que el resto de la capilla, tuvo un espacio para la piedra del ara y en la base posee un sencillo monograma formado con las letras iniciales del nombre de María. Todo el conjunto está coronado por un sencillo “baldaquino” de estilo popular, en el centro de la pared tras el “baldaquino” está el nicho para la imagen titular de la capilla: una imagen de la Purísima concepción que pudiera ser de finales del siglo XIX. Además de todo lo anterior la capilla posee un viacrucis antiguo formado por estampas enmarcadas en marcos de madera de manufactura popular. A l g u n a s personas en García afirman que en esta capilla hay personas sepultadas, no tenemos la certeza de ello, lo que sí sabemos es que la capilla sirvió para algunos velorios de los miembros de las familias propietarias.

¡MEDITA! | VIDA CRISTIANA

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Bienvenido a casa, católico

ue en unos ejercicios espirituales sacerdotales en la que se nos ofreció como lectura espiritual en las comidas una interesante narración de un matrimonio protestante y su iluminada aventura de conversión al catolicismo. El libro se llama “Roma, dulce hogar” de Scott y Kimberly Hahn. La obra además de resultarnos amena y amigable, nos ha resultado demasiado impactante. Ese es precisamente el calificativo que quiero darle a la historia de este hombre que fue pastor de su propia iglesia presbiteriana y que a fuerza del Espíritu y con un profundo amor por la verdad, fue avanzando hasta reconocer con humildad, que la gran herencia de Cristo en el mundo se encuentra en plenitud en la iglesia católica, no por nuestros méritos, sino conforme a su misericordia. Meses atrás había tenido la oportunidad de tener una deliciosa conversación con un primo quien de viva voz me había narrado su propia travesía del seno de una familia católica, hecha después protestante y él cómo tuvo que —a escondidas— vivir una fe católica que lo llamaba en su interior fuertemente y que lo hizo ser catequista, amar profundamente la liturgia y los sacramentos, ayudando en su capilla más cercana, siempre ha escondidas. Todo aquel esfuerzo personal estaba tan precedido por la voluntad de Dios que lo siguió conduciendo hasta ingresar al seminario y preparase para ser sacerdote, logrando así incluso, el regreso de su familia a la Iglesia católica.

La obra además de resultarnos amena y amigable, nos ha resultado demasiado impactante.

Sin embargo no quiero darle una excusa a esta iglesia a la que tanto amo, y a la que tanto ha amado Cristo, para no dar el testimonio que debería de dar. Tenemos que esforzarnos, sacrificarnos, a fin de cambiar el rostro de la Iglesia, como ya lo esta haciendo de manera tan concreta el Papa Francisco. A mis hermanos católicos también es bueno hacerles la recomendación que San Pablo hacia a los filipenses: “Tengan un mismo amor, un mismo corazón, un mismo Precisamente es a esto último a lo que se refirió el Papa pensamiento”. Hagamos el esfuerzo por vivir en comunión Francisco recientemente en una misa de canonización de con Cristo y con su iglesia. No renunciemos a la riqueza un religioso Jesuita, diciendo a lo fieles: “La iglesia no de nuestra fe por un mal testimonio, no abandonemos la verdad plena conformándonos con una agradable crece por proselitismo. Sino por atracción testimonial” Yo llegaba a una conclusión en base a la lectura porción. No cambiemos la primogenitura por un plato de espiritual de estos ejercicios y de aquella conversación con lentejas, como en su momento lo hizo Esaú. mi primo: Los protestantes regresan a la iglesia católica buscando la verdad y la herencia total de Cristo en ella, los católicos solo se hacen protestantes porque tuvieron un conflicto con otra persona y se dejan llevar por una emoción y no por la verdad. Y así se van a una comunidad protestante renunciando a la plenitud y conformándose con muy poco.

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¡MEDITA! | VIDA CRISTIANA

Un amor sin barreras “Esta Buena noticia del Reino se anunciará en el mundo entero, y todas las naciones oirán el mensaje” Mt. 24,14

os encontramos inmersos en una sociedad multicultural y plurilingüe, donde la diversidad e inclusión son temas de los que se habla mucho, pero se actúa poco. Al conocer estas riquezas culturales, nos enfrentamos al uso de las distintas formas de comunicarnos, pues el lenguaje es tan rico y variado, que no nos basta con cerrarnos a nuestra forma de lenguaje “convencional”. Aunque hoy en día se reconozca la diversidad de lenguas que se usan en nuestro entorno, esta apreciación pareciera, en la mayoría de los casos, no incluir a la lengua empleada por las comunidades de personas Sordas: LSM (Lengua de Señas Mexicana). Si bien es cierto que el estudio de la LSM es escaso, no podemos negar la existencia de sus usuarios y el derecho que tienen a recibir una catequesis y evangelización en su propia lengua. El Papa Francisco nos dice: “la calidad de vida en una sociedad se mide, en buena parte, por la capacidad de incluir a aquellos que son más “débiles”, por el respeto a su dignidad de hombres y mujeres. Y la madurez se alcanza cuando tal inclusión no se percibe como algo extraordinario, sino como algo normal”. Si todos viéramos el uso de LSM como algo necesario, no se tendría por qué hablar de tal inclusión, y sería simplemente una forma ordinaria de vida. Busquemos que todos nuestros hermanos se sientan realmente “en casa” cuando asistan a un encuentro, alguna plática o cuando vayan a vivir la misa. No podemos limitar el anuncio del Reino a unos cuantos, solo por qué no somos capaces de entablar un “lenguaje de

misericordia” para con todos, ya sea por nuestra falta de cultura o interés. Como dice el Papa Francisco: “Se trata de promover la dignidad y el respeto de cada individuo haciendo sentir la ternura de Dios”. Quién se siente comprendido se siente amado, y para la comunidad de personas sordas y todas las personas en general, el poder estar en un lugar donde se hable tu misma lengua, te hace sentir seguro, acogido y en casa. El poder hacer llegar la Buena Nueva a todos, nos mueve a proclamar a ese Cristo misericordioso, para el cual las barreras y limitaciones no existen, y así llevarnos a un verdadero encuentro con Dios, donde el lenguaje del amor, es más silencio que palabras.

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¡MEDITA! | CON EL PAPA

Jesús es el sembrador

l Señor Jesús cuando hablaba usaba un lenguaje sencillo, e utilizaba también imágenes que eran ejemplos de la vida cotidiana, de modo de poder ser comprendido fácilmente por todos. Por eso lo escuchaban con gusto y apreciaban su mensaje, que llegaba derecho a los corazones. Y no era aquel lenguaje difícil de entender, el que usaban los doctores de la ley de ese tiempo, que no se entendía bien, lleno de rigidez, y que alejaba a la gente. Y con este lenguaje Jesús hacía comprender el misterio del Reino de Dios. No era una teología complicada. Y un ejemplo es lo que hoy nos presenta el Evangelio: la parábola del sembrador (cf. Mt 13.1 a 23). El sembrador es Jesús. Notamos que, con esta imagen, Él se presenta como uno que no se impone, sino que se propone; no nos atrae conquistándonos, sino donándose. Arroja la semilla. Él propaga con paciencia y generosidad su Palabra, que no es una jaula o una trampa, sino una semilla que puede dar frutos. ¿Cómo puede dar frutos? Si nosotros la recibimos. Por eso la parábola tiene que ver sobre todo con nosotros: habla, de hecho, del terreno más que del sembrador. Jesús realiza, por así decirlo, una “radiografía espiritual” de nuestro corazón, que es el terreno sobre el que cae la semilla de la Palabra. Nuestro corazón, como un terreno, puede ser bueno, y así la Palabra da fruto, y mucho; pero también puede ser duro, impermeable. Esto sucede cuando oímos la Palabra, pero ella nos rebota encima, al igual que sobre una carretera: no entra.

Entre el terreno bueno y la carretera, que es el asfalto - si nosotros arrojamos semillas en los “sanpietrini” no germina nada. Entre el terreno bueno y la carretera, hay, sin embargo, dos terrenos intermedios, que, en diferentes tamaños, podemos tener en nosotros. El primero es aquel pedregoso. Tratemos de imaginarlo: un terreno pedregoso es un terreno «con poca tierra» (cf. v. 5), por lo que la semilla germina, pero no logra echar raíces profundas. Así es el corazón superficial, que recibe al Señor, quiere rezar, amar y dar testimonio, pero que no persevera, se cansa y no nunca “despega”. Es un corazón sin espesor, donde las rocas de la pereza prevalecen sobre la tierra buena, donde el amor es inconstante y pasajero. Pero quien recibe al Señor sólo cuando tiene ganas, no da fruto. Jesús nos invita hoy a mirar dentro nuestro: a agradecer por nuestro terreno bueno, y a trabajar en los terrenos todavía no buenos. Preguntémonos si nuestro corazón está abierto para acoger con fe la semilla de la Palabra de Dios. Preguntémonos si nuestras rocas de la pereza son todavía muchas y grandes; identifiquemos y llamemos por nombre los espinos de los vicios. Encontremos el valor de hacer un buen saneamiento del terreno, un buen saneamiento de nuestro corazón, llevándole al Señor en la Confesión y en la oración nuestras rocas y espinos. Haciéndolo así, Jesús, el Buen Sembrador, será feliz de realizar un trabajo adicional: purificar nuestro corazón, quitando las rocas y los espinos que ahogan su Palabra.

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¡COMPROMÉTETE! | FE Y VIDA

San Giuseppe Moscati amaba profundamente a Dios y le daba gloria en su día a día a través de la medicina.

Dios en nuestra profesión

oy en día vivimos en una sociedad en la que tenemos tantas ocupaciones y preocupaciones, que nos es difícil encontrara a Dios en nuestro diario caminar. Nos hemos limitado a que Dios sea solo de domingo y el resto de la semana ocuparnos de nuestros estudios o trabajo. Podemos incluso llegar a pensar si nuestra vocación fuera diferente, como la vida consagrada, podríamos estar más tiempo con Dios y por lo tanto ser más cercanos a él. Estos son pensamientos equivocados, ya que no podría existir una sola vocación en la cual pudiéramos ser menos cercanos a Dios, sino simplemente tenemos una misión diferente en la iglesia. Pero, aun así, ¿cómo puede ser cercano a Dios una persona que trabaja doce horas diarias en una oficina? ¿una estudiante de preparatoria que después de la escuela juega futbol? ¿Un estudiante de medicina? La respuesta es la santificación del trabajo. Podemos ser cercanos a Dios y estar en constante oración independientemente de la misión

personal que Dios nos haya revelado. Si eres estudiante de veterinaria, eres maestro, contador, estudiante de medicina, estudiante de preparatoria, o cualquier otra profesión, estas llamado a ser luz y alcanzar la santidad en ella. En lo personal, es algo en lo que he estado trabajando y seguiré trabajando. Actualmente soy estudiante de medicina de quinto año y en un inicio este fue también una limitante para mí. El material que tenía que estudiar diariamente era mayor al que estaba acostumbrado, las lecturas más largas, inclusive, aun y habiendo estudiado todo lo que podía, no alcanzaba la calificación que quería. Las veces que me acordaba de Dios no eran muchas en la semana y como muchas personas, el domingo era mi día de encuentro con Dios, que creo no era suficiente. Poco a poco al avanzar en este caminar, fui descubriendo que este llamado que sentía de estudiar medicina no debía excluir a Dios, a final de cuentas Él era quien me había puesto en este camino.

¡COMPROMÉTETE! | FE Y VIDA

La vida de Giuseppe Moscati, me hizo ver todo esto. Él es un santo italiano, medico, entregado a los pobres. Él amaba profundamente a Dios y le daba gloria en su día a día a través de la medicina. Pasó toda su vida al servicio de los más pobres, siempre con gran caridad y excelencia en su práctica médica. Es un gran ejemplo para mi, tan cercano a mi profesión y que me invita a buscar la santificación en nuestra profesión. Finalmente comprendí, el estudio era una manera de santificación también. Y que esas largas horas aprendiendo enzimas en bioquímica o huesos en anatomía debían ser motivo de estar cerca de Dios. Tal vez no de la manera convencional, pero sí de la manera que Él me lo había pedido. Comencé ofreciendo mis horas de estudio a Dios, más si era una materia que se me dificultaba. Comprendí que mis esfuerzos iban en una dirección diferente a la que debían ir. No debía estudiar simplemente para sacar buenas calificaciones en los exámenes, sino que debía estudiar para que el plan de Dios pudiera tener frutos en mí. Siempre buscar dar lo mejor de mi y que independientemente si la calificación final era un 85 y no un 100, a final de cuentas mi objetivo que era dar lo mejor de mí para Dios, estaba cumplido. Cuando comencé la etapa de las rotaciones por el hospital comenzaron guardias de 8:00 a.m. a 8:00 p.m. y de 8:00 p.m. a 8:00 a.m., a veces hasta dieciocho horas. ¿Cómo encontrar a Dios si siempre estaba ocupado o cansado? Es increíble ver el amor en un hospital, doy este ejemplo porque es donde me desenvuelvo diariamente, pero de igual manera en tu día, en tu profesión Dios está presente. En primer lugar, se puede observar la entrega con la que internos, doctores, enfermeras y todo el personal de salud se dedican al cuidado de los pacientes. Siempre buscan el bienestar de los pacientes a pesar del cansancio Por más pequeño que parezca el servicio a los ojos humanos, para Dios es igual de valioso, y es algo que buscaba tener siempre en cuenta Dios está presente en el hospital sin duda alguna y reconocerlo es algo que busco hacer a diario. Pero

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lo que más me sorprendió, es poder ver el amor entre los familiares de los pacientes internados. Madres, hijos, amigos, que estaban constantemente atentos a las necesidades de sus familiares y que pasaban en ocasiones días completos ahí. Esta es otra manera de entrega en la que se puede ver el amor de Dios. Sin duda es una invitación en vida del mandamiento que Jesús nos da: amarnos los unos a los otros, como Él nos amó. Este descubrimiento de Jesús en nuestro diario caminar y en nuestra profesión debe de ir siempre acompañado de un momento a solas con Él al día, en nuestra oración personal. Tener este diálogo con Jesús nos ayudará a descubrir que es lo que quiere de nosotros y hacia dónde dirigirnos, al igual que puede ser el momento de entregarle todos nuestros esfuerzos del día y ofrecerlos por alguna intención en especial. Es posible vivir cerca de Dios en nuestros trabajos y estudios, y esto se transformará en un medio para llegar a la Santidad. De igual manera nuestra vida servirá para evangelizar a mas hermanos que puedan ver en nosotros ese amor y entrega. En todas las profesiones es posible encontrar el amor de Dios, solo hay que ver con los ojos del corazón. Siempre hacer todo con amor y dar lo mejor de nosotros.

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¡COMPROMÉTETE! | NUESTRAS FAMILIAS

Señor, danos Familias Santas

El valor de la familia

as nuevas generaciones de jóvenes, se buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos enfrentan con grandes retos, principalmente ha prometido.” Al final, en el documento, el Papa Francisco y la fuerte necesidad de ser exitosos en lo que Todos los Obispos, nos comparten: hacen. Ante la Competencia de los Mercados, los Retos Políticos, Económicos, Culturales y Sociales, surge la necesidad de estar bien preparados. Conseguir Oración de la Sagrada Familia un “Buen Trabajo y Bien Remunerado”, es cada vez Jesús, María y José más y más difícil. en ustedes contemplamos Todo lo anterior, nos lleva a pensar en la Gran el esplendor del verdadero amor, Importancia que tiene, estar “bien preparados”, para a ustedes, confiados, nos dirigimos. formar mi propia familia, que es más, mucho más, que Santa Familia de Nazaret, trabajar o tener una Empresa. haz también de nuestras familias Las Parejas de Novios que en algunos años, se lugar de comunión y cenáculo de oración, convertirán en Esposos y formarán su Propia Familia, auténticas escuelas del Evangelio requieren de una muy buena preparación. Todas las y pequeñas iglesias domésticas. Parejas, se deben preparar para El Amor, para Dar, Santa Familia de Nazaret, Recibir y Educar en El Amor. que nunca más haya en las familias Qué gusto nos da, ver a las Familias que acuden episodios de violencia, de cerrazón y división; juntos a la Santa Misa, que participan en Apostolados, que quien haya sido herido o escandalizado que verdaderamente les interesa prepararse para sea pronto consolado y curado. alcanzar la Felicidad en su Vida Personal y Familiar. Santa Familia de Nazaret, En buen momento, el Papa Francisco nos ha haz tomar conciencia a todos regalado las Exhortaciones Apostólicas: “La Alegría del carácter sagrado e inviolable de la familia, del Evangelio” (Evangelii Gaudium) y “La Alegría del de su belleza en el proyecto de Dios. Amor” (Amoris Laetitia) Sobre el amor en la Familia, Jesús, María y José, documentos que deberíamos tener como lectura de escuchen y acojan nuestra súplica. cabecera para consultarlas con frecuencia y poder Amén cumplir lo que pedimos en la Oración al final de nuestras Celebraciones: “Señor, danos Familias Santas”. “La Alegría del Amor” concluye con estas bellas palabras: “Caminemos Familias, sigamos caminando. Lo que se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a

¡COMPROMÉTETE! | PASTORAL URBANA

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Predicando en las esquinas

a juventud hoy en día representa un sector de la sociedad que exige una particular atención e implica una serie de retos en todas sus dimensiones para quienes se preocupan por el bienestar y progreso social. Para nuestra Iglesia arquidiocesana brindar el acompañamiento pastoral necesario a todos los sectores de la juventud regiomontana es una urgencia pastoral sumamente significativa. Continuamente nos topamos en medio de las calles de nuestra ciudad, -y de toda la zona metropolitanacon casos de violencia, inseguridad, drogadicción, etc. Y en numerosas ocasiones podemos ser testigos de que los protagonistas de estos actos y a su vez lo más afectados son, en la mayoría de los casos, los jóvenes. Comúnmente llamamos “pandillas” a los grupos de jóvenes que se reúnen en las esquinas de los barrios de nuestra ciudad, muchas veces, relacionamos a estos jóvenes con el vandalismo, la drogadicción, la violencia e incluso, con todo lo que representan los anti-valores. No siempre es así, y nuestra arquidiócesis, al estar convencida de esto, ha buscado atender a estos jóvenes mediante la “pastoral urbana” es decir, una “pastoral en los barrios”, que se acerca y “acorta distancias” para acompañar. Esta pastoral urbana se concreta en lo que es Raza Nueva en Cristo, quienes llevan 14 años atendiendo a estos jóvenes de las pandillas de los diferentes municipios de la zona metropolitana. El método de Raza Nueva en Cristo consiste en salir a caminar por las noches a las esquinas de los barrios en donde se reúnen los jóvenes de las pandillas y llevar el mensaje de paz y esperanza de Jesús, quienes realizan esta labor son los jóvenes misioneros quienes algunos de ellos son ex – pandilleros, o chavos de parroquia e incluso un matrimonio, que han reorientado su vida desde Cristo y han querido que otros jóvenes como ellos puedan experimentar esta transformación en su vida que les trae el Amor y la Misericordia de Dios, ellos arriesgan para ganar a Cristo a éstos jóvenes, quienes tienen la mirada llena de esperanza; con ellos se habla en su propio código, cada “clica” tiene su propia música, ropa, grafiti, etc., y los misioneros y el padre salen a la calle para llevarles la alegría de seguir a un Cristo que también comprende y perdona, que no juzga y es capaz salvarlos. Evangelizar a las pandillas es siempre todo un reto, implica ante todo, una actitud misionera y sin prejuicios, estar dispuesto a acercarse, escuchar, palpar la realidad y acompañar al joven desde su propia realidad ajustándose a su cultura, llevando el mensaje de Jesús que es sencillo, comprensible y atractivo para todos. El chavo de la banda está en búsqueda y Raza Nueva en Cristo busca transformar sus vidas para que construyan su propia oportunidad desde el estudio y el trabajo.

El método de Raza Nueva en Cristo consiste en salir a caminar por las noches a las esquinas de los barrios y llevar el mensaje de paz y esperanza de Jesús.

El anuncio del Evangelio no puede reducirse a la sola predicación, siempre es necesario ejercer la caridad, crear oportunidades de desarrollo y de convivencia que hagan experimentar la vida nueva que nos trae Jesús, es por eso que en Raza Nueva en Cristo, además de la evangelización, acompañamos a los jóvenes en situación de drogadicción y a sus familias, canalizándolos a centros de rehabilitación, contamos con un Programa de Becas de estudio en donde apoyamos a que los muchachos pueda continuar y terminar sus estudios, a lo largo del años realizamos diferentes actividades que buscan la convivencia sana y fraterna de las distintas pandillas, sirviendo muchos de estos eventos como “treguas de paz” entre las pandillas que están “entradas” (peleadas). Constantemente encuentro en ellos una mirada llena de esperanza, un corazón sencillo pero herido por las circunstancias que la vida les ha hecho vivir; escucho en sus confesiones la necesidad y el anhelo que tienen de amor y la fe en que Cristo puede cambiar sus vida, al celebrar la Eucaristía en las esquinas en donde se juntan ellos entienden que Dios los busca, que no todo está perdido, que son especiales a los ojos de Dios y que todos somos iguales para Él. No cabe duda que estos jóvenes son grandes testigos y testimonios de la Misericordia y ternura de Dios, y a su vez, nos hacen recordar constantemente que Dios camina en las calles de la ciudad, nos acompaña en la cotidianidad de nuestra vida y que siempre hay una oportunidad para ser “Raza Nueva en Cristo”.

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¡COMPROMÉTETE! | CREER ES CRECER

¿Dónde está la fe? “El reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un parece ser desechable. Y, en este contexto, los niños y campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de los adolescentes encuentran placeres que se terminan alegría, vende todo lo que posee y compra el campo”. al siguiente instante y la búsqueda vuelve a comenzar. Mt. 13,44 El Reino de Dios es el Reino donde hay paz, amor, justicia, respeto. Todo eso reina en nuestros corazones, l clima de violencia que estamos viviendo al en nuestras vidas, en nuestras casas, en nuestra día de hoy es una crisis que se genera por la sociedad, en nuestro mundo. La fe es un encuentro falta del sentido de la vida, se dice que es una con Jesucristo que transforma la vida que da un nuevo falta de valores, pero los valores los viviríamos horizonte a la existencia”, el que encuentra el reino mejor si tuviéramos fe, esta nos lleva a vivir algo más de Dios encuentra todo lo deseable. Jesús lo compara profundo, a creer, a amar y esperar, es una decisión que a un tesoro escondido y a una perla fina de gran valor, llega por sí sola, brota desde nuestra interioridad, es esta es la fe. Nos ayuda a fortalecer la vida de gracia, la un compromiso, esfuerzo y lucha, es reconocer que el vida para darla a los demás, como Iglesia aprendemos Reino de los Cielos está presente en medio de nosotros. a vivir para los demás, no para sí mismo, compartimos La presencia de Dios que nos habita en lo más profundo con nuestros hermanos y compromete a generar de nuestro ser es una realidad y un compromiso un hombre nuevo en el aspecto social, en el aspecto Ante proyectos y planes para nuestra realización psicológico, la fe debe conservar la memoria histórica nos enfrentamos a problemas en el mundo y es cuando de cada uno de nosotros. queremos que las cosas salgan de acuerdo a nuestros El día de hoy los invito a encontrar el don supremo, planes y no damos oportunidad a que Dios haga que es el Reino de Dios, busquemos la trascendencia mejores cosas para cada uno de nosotros, no tenemos para nosotros y nuestra familia, busquemos una paciencia, ¿dónde está la fe? relación más cercana con Dios, creamos en él, en sus El ser humano para su existencia y perfección promesas, busquemos la luz de la fe que ilumina nuestro comienza una evolución con la luz de la fe que ilumina crecimiento espiritual. su crecimiento espiritual y es en la familia donde debemos iniciar este camino de fe, desafortunadamente en el hoy por hoy estamos educando a nuestros hijos de una forma tan hedonista, en donde “el placer es el fin supremo de la vida”, no permitimos que vivan experiencias, ya nada permanece inmutable: todo

¡VIVE! | COMISIÓN DEL HERMANO MAYOR

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La corona de los ancianos “Corona de los ancianos son los hijos de los hijos; los padres son el honor de los hijos.” Prov 17, 6

ste mes de agosto la sociedad busca reconocer un día para los Adultos Mayores (28 de agosto en México, 1 de octubre en el mundo), hombres y mujeres llenos de experiencias, sabiduría y no olvidemos memoria en la fe. El antiguo pueblo de Israel descubrió el horizonte tan amplio que existe en el envejecimiento humano, pues es en esa etapa de vida donde se ven coronadas muchas acciones, concluidos muchos trabajos, satisfechas muchas esperanzas, y junto con ellos, se acumula la vivencia más plena de la dignidad humana, y en muchos casos un acercamiento a Dios. de Jesús. (Río de Janerio, 2013). Que en este mes de agosto, como comunidad vayamos considerando en nuestras acciones pastorales, un lugar, un espacio, un momento para todos aquellos hermanos mayores que parecieran invisibles, y que al “tocarlos” cobran su presencia entre nosotros, para ir viviendo lo que se conoce como: “cultura gerontológica”. Aprecio por los Adultos Mayores, no solo en su día, sino todos los días. Que Nuestra Señora del Roble nos auxilie. Y si en tu corazón sientes la llamada a colaborar en favor de nuestros ancianitos, comunícate con nosotros. Comisión del Hermano Mayor, tel.1160-1480

En la Biblia aparecen algunos términos que nos pueden ayudar a comprender la valiosísima etapa de la vejez, la tercera y cuarta edad, o como les llamamos en nuestra Arquidiócesis: “Hermanos Mayores”. Un primer vocablo es: “zaquen” (el que tiene barba en hebreo), las expresiones “cargado o rico en años” y los términos griegos Presbys y Presbyteros (“anciano” y “de mayor edad”, respectivamente). Con esta forma de acercarnos a nuestros hermanos mayores, para mostrarles el rostro misericordioso del Padre, y que nuestro Plan de Pastoral nos invita a reunirlos (3er Urgencia Pastoral), a volver unirlos con los más jóvenes, con los niños, con sus hijos, nietos y bisnietos, generando lo que el Papa llama: “Diálogo intergeneracional”. El Papa: ha remarcado la importancia de los abuelos en la vida de la familia a la hora de transmitir la fe y la sabiduría a los jóvenes y ha invitado a “preservar y alimentar” el “tesoro” del diálogo intergeneracional, coincidiendo con la Fiesta de San Joaquín y Santa Ana, los abuelos

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¡VIVE! | MUSEO ARQUIDIOCESANO DE ARTE SACRO

DESDE NUESTRO MUSEO lX I. El Sr. Arzobispo Don Rogelio Cabrera inauguró la III. Desde que la Iglesia recibió en comodato el edificio de la antigua Escuela Municipal para que en él se exposición “En el principio era el Verbo” el viernes instalara el Museo, le fue dada en comodato también 30 de junio a las 10 de la mañana. En el momento la plaza conocida por todos como “Del Roble”, en de la inauguración el Sr. Arzobispo describió de el proceso de mejoría de todas las instalaciones una manera muy bella el prólogo de san Juan que relacionadas con el Museo, la Arquidiócesis muy es el texto en el cual se centra toda la exposición pronto comenzará un programa intensivo de temporal, lo explicó como la obertura de las óperas: mantenimiento, reforestación y uso de la misma la obertura es la pieza musical que abre toda la ópera, en la obertura se puede ya escuchar un poco plaza con fines culturales. de todo lo que vendrá después en la obra, así es el prólogo del cuarto evangelio. Los invitamos a visitar esta interesante exposición conformada por biblias y otras piezas relacionadas con san Juan. II. Nuestro Museo se alegra por que ha recibido en comodato una muy interesante pieza para su exposición permanente, se trata de un lienzo copia de la famosa obra “La Virgen de la Silla” de Rafael Sanzio cuyo original se conserva en Florencia, Italia. La obra que ya fue trasladada al Museo, propiedad de una familia de la ciudad, es una copia muy bien lograda de la de Rafael y el bello marco de la misma es casi idéntico a la de la obra original. Pronto será expuesta esta obra en la exposición permanente.

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¡VIVE! | NOTICIAS

Breves informativas

INTOLERANTES AL GLUTEN PUEDEN COMULGAR CON VINO EUCARÍSTICO Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey, dijo que “el pan eucarístico tiene una novedad que no conocíamos hasta hace poco, que es el problema del gluten”. Debido a que algunas personas son intolerantes a esa sustancia, se ha necesitado hacer algunas precisiones. “Si algún católico quiere comulgar y tiene problemas con el gluten, que recurra a nosotros para encontrarle una solución y no se quede sin participar en la Eucaristía. En estos casos se les da la comunión con el vino eucarístico”, expresó. El Papa Francisco emitió una instrucción para evitar abusos contra la Eucaristía, al enterarse que en algunas diócesis se le añaden al pan endulzantes o frutas, y también para considerar a quienes tienen este padecimiento de la enfermedad celiaca.

INVITA ARZOBISPO A FORTALECER LAZOS FAMILIARES Mons. Rogelio pidió a los padres de familia a aprovechar el periodo vacacional para “fortalecer lazos familiares y conocer más la forma de pensar y actuar de los hijos”. “Que los hijos vayan creciendo de acuerdo a sus edad y madurez, en el verdadero conocimiento de las situaciones familiares, ya que no es posible mantener a los hijos siempre cubiertos como en una especie de burbuja alejados de la realidad, sin conocer la importancia de valorar todo lo que con esfuerzo y dedicación se logra para construir una familia”, apuntó.

INAUGURAN EXPOSICIÓN SOBRE EL EVANGELIO DE SAN JUAN La exposición temporal “En el principio era el Verbo” fue inaugurada el 30 de junio en el Museo de Arte Sacro por el Arzobispo de Monterrey. Se trata de una colección de biblias y de objetos relacionados con san Juan y su Evangelio. “Los Evangelios y de modo especial el cuarto Evangelio es un gran poema dedicado a Jesús, cada página, cada frase, cada referencia a Jesús está impregnada en el poema, en la poesía a Jesús”, señaló Mons. Rogelio al referirse a la exposición. “San Juan, que prefiere mantener su nombre oculto a lo largo de todo el Evangelio, dice que él es el discípulo amado, amado por Jesús y que ama a Jesús y por eso todo su Evangelio es este cántico a Cristo que ama, a Cristo que está con nosotros”, añadió.

TIENE ARZOBISPO ENCUENTRO CON JÓVENES El 11 de junio, Mons. Rogelio tuvo su ya tradicional Encuentro de los Jóvenes con el Arzobispo en el Seminario Menor de Monterrey. Fue un evento lleno de alegría, en el que, además de la convivencia y la misa, se montaron stands de diferentes órdenes religiosas para promover las vocaciones. Su mensaje para los jóvenes fue: “Muchachos tengan paciencia con sus papás, con sus amigos, con su novia, con su novio, paciencia en el grupo, hay que coordinar a largo plazo, sigan los propcesos de formación, con la esperanza de que algo va a suceder, paciencia, no se enojen tan rápido, perdonen. Anímense unos a otros, vivan en armonía y en paz, salúdense mutuamente. No sean presas de la prisa, del coraje ni de los malos sentimientos. Gracias por su paciencia”, dijo durante la homilía.