PASTORAL SIGLO XXI / ABRIL 2018 by Pastoral Siglo XXI

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DIRECTORIO Director General S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey Director Fundador † Pbro. Miguel Alanís Cantú Director Editorial Pbro. Eliezer Israel Sandoval Espinoza Director de Información LCC. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Revisión y Redacción LCC. Rocío Díaz Administración y Ventas Teresa de Jesús Salazar Cruz Tels. 11 58 24 59 Diseño Editorial LADM. Verónica J. Niño Mendoza † LDGP. Daniel García Tiraje 18,000 Colaboradores Sres. Obispos Auxiliares, Miembros del Presbiterio, Vida Consagrada y Laicos, Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis de Monterrey. Registros No. de certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007-072412073100-01 No. de Certificado de Licitud de Título: 13903 No. de Certificado de Licitud de Contenido: 11476 Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León.

¡CONOCE! | EDITORIAL

La resurrección: una nueva dimensión de la existencia

n su libro “Luz del Mundo”, el periodista alemán Peter Seewald preguntó al Papa Benedicto XVI sobre sencillez de la fe en la encarnación y resurrección de Cristo, a lo cual el ahora Papa emérito le respondió: “A través del mensaje de Cristo y de la Iglesia el saber sobre Dios se nos acerca de forma creíble. Dios quiso entrar en este mundo. Dios quiso que no quedáramos limitados a presentirlo solo desde lejos a través de la física y de la matemática. Él quiso mostrársenos. Y así pudo hacer también lo que se narra en los evangelios. Pudo así crear también en la resurrección una nueva dimensión de la existencia, pudo colocar, como dice Teilhard de Chardin, más allá de la biósfera y de la noosfera, una esfera nueva en la que el hombre y el mundo llegan a la unidad con Dios”. La resurrección entonces se nos presenta como una re-creación que en Cristo podemos experimentar todos, ya que solo en Él, Dios y hombre verdadero, los hombres y el mundo hemos sido liberados y unidos a Dios de una manera extraordinaria. Durante este tiempo de Pascua estamos llamados a profundizar sobre el misterio de Cristo Resucitado, cumbre de toda existencia humana. Toda experiencia humana, toda posibilidad humana, puede ser leída con esperanza en Cristo Resucitado, misterio que nos revela que la muerte no es la última palabra de Dios sobre la existencia de los que tenemos fe. En este mes de abril, hemos preparado una edición que busca ofrecer reflexión sobre la resurrección del Señor y su importancia en la vida y obra de la Iglesia que peregrina en Monterrey. Esperamos que los artículos de formación e información de este mes sean de provecho para ti, estimado lector. ¡Felices Pascuas de Resurrección!

¡CONOCE! | LA VOZ DEL PASTOR

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Encarnación e inculturación, principios irremplazables de la evangelización

esús es un caminante que se hace cercano a la gente. Para Jesús, acercarse a la realidad de las personas sin prejuicios y sin distancias o posturas altivas que lo alejen del pueblo, no es únicamente una estrategia pastoral, es más bien algo que lleva en la sangre, en la mente, en el corazón con convicción y pasión porque su cercanía a nosotros comenzó con el acontecimiento de la encarnación: “Y la Palabra se hizo carne y puso su tienda entre nosotros” (Jn 1, 14). Esta bella imagen del evangelio de Juan nos recuerda el peregrinar del pueblo de Dios por el desierto, en el que Dios quiso hacerse presente en ese camino de cuarenta años, mediante la “tienda del encuentro” donde les manifestaba su presencia y su Palabra. Dios quiso caminar con su pueblo en aquella larga travesía y ha querido nuevamente poner su “tienda” o su morada entre nosotros mediante la encarnación de su Hijo amado. Jesús ha aprendido a caminar como nosotros caminamos, a trabajar como nosotros trabajamos, a tener necesidades como nosotros las tenemos. Esta iniciativa del amor de Dios Padre, que en su providencia dispuso que su Hijo se encarnara en nuestra realidad, es lo que ha hecho que su encuentro con las personas sea realmente transformador porque comprende perfectamente la realidad a la que es enviado en misión. Hemos visto cómo el cambio de época ha generado una nueva cultura que nos parece extraña al evangelio. Jesús nació y vivió en un mundo como el nuestro en el que había también gente fiel a las tradiciones religiosas y muchos otros que se dejan influir por la cultura pagana reinante. La experiencia de la encarnación hizo

posible que Jesús viviera un proceso de inculturación. ¿Qué significa inculturarse? Es encarnarse en la vida de la gente, en las costumbres, es acercarse sin miedos ni prejuicios. Eso no significa que todo esté bien, pero es la cercanía la que nos ayuda a comprender por qué la realidad está de tal o cual manera.

El proceso de inculturación o encarnación que hizo Jesús también estamos llamados a hacerlo los que nos decimos seguidores suyos. “La Palabra de Dios se hizo hombre, hombre concreto, situado en el tiempo y en el espacio, enraizado en una cultura determinada: Cristo, por su encarnación, se unió a las concretas condiciones sociales y culturales de los hombres con quienes convivió. Esta es la originaria inculturación de la Palabra de Dios y el modelo referencial para toda la evangelización de la Iglesia” (Directorio General para la Catequesis 109). Jesús se acerca a la mujer samaritana y provoca un diálogo que era impensable desde la cultura religiosa judía, por lo que ella extrañada comenta: “¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana? Los judíos no se tratan con los samaritanos...

En esto llegaron sus discípulos y se maravillaron de verlo hablar con una mujer. Pero ninguno le preguntó qué buscaba o por qué hablaba con ella” (Jn 4, 9.27). En la cultura judía, el diálogo con paganos no se veía bien, mucho menos si se trataba de un rabino. La inculturación inspirada en la encarnación hace que la Palabra ilumine lo que en la cultura no es acorde al plan de Dios, como es el caso de la marginación de la mujer y la exclusión de quienes piensan distinto. La verdadera encarnación antes de juzgar, escucha y valora también lo que hay de auténtico en la cultura que se evangeliza y en las personas que han nacido y crecido en ese ambiente. Los discípulos, como muchos de nosotros, creemos que el diálogo implica complicidad, siendo que el diálogo sincero es el primer paso para un auténtico encuentro evangelizador. “Le dice la mujer: — Sé que vendrá el Mesías —es decir, Cristo—. Cuando él venga, nos lo explicará todo” (Jn 4, 25). El diálogo inició con un gesto humilde en el que Jesús le pide de beber, cuando se “se rebaja”, según ve ella, o mejor dicho, “se encarna” lo que hace que él la conozca más a fondo y que ella sea sincera abriéndose a la verdad. Las diferencias no impiden el dialogo: “Nuestros padres” dice la mujer, “daban culto en este monte; ustedes en cambio dicen que es en Jerusalén donde hay que dar culto... Le dice Jesús: —Créeme, mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén se dará culto al Padre” (Jn 4, 21). Jesús encuentra mediante el diálogo, un punto de encuentro entre judíos y samaritanos que le abrirá las puertas de quienes hasta el momento parecían cerrados a su acción.

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¡CONOCE! | BIENES CULTURALES DE LA IGLESIA

Capillas antiguas XXVIII CAPILLA DE GUADALUPE, EXHACIENDA DE GUADALUPE, LOS HERRERAS, NUEVO LEÓN.

LA EXHACIENDA DE GUADALUPE Esta pequeña localidad está localizada a pocos kilómetros al norponiente de la cabecera municipal de Los Herreras, sobre la carretera hacia Cerralvo. Es una población de apenas un ciento de habitantes, son pocas edificaciones dispersas en las contadas calles que la componen. Al centro de la población se encuentra una grande plaza que cuenta con algunos árboles. Frente a la plaza se encuentra la capilla nueva dedicada a la Virgen de Guadalupe, que está orientada de norte a sur. Esta capilla es una construcción reciente, cerca de 1983, y de muy buen tamaño, puede dar cabida a un ciento de personas cómodamente sentadas. Atrás de la capilla nueva, hacia el norte, está la capilla antigua que es en la cual centramos nuestra atención en este artículo. LA CAPILLA ANTIGUA Es una muy pequeña construcción de piedra, muy dañada por el paso del tiempo. Actualmente se encuentra prácticamente sin techo, el actual es a dos aguas, de barrotes de madera con lámina acanalada que no es, obviamente, el original, aquel también fue de dos aguas, pero seguramente de palma y/o carrizo sostenido por vigas de madera que ya no existen. De hecho, en las paredes se encuentran grandes grietas verticales que nacen de los barrotes los cuales sostienen la lámina. La capilla antigua es muy pequeña, a lo más pudo haber albergado un par de docenas de personas, no más. No posee su puerta principal original, sino una de lámina muy deteriorada. Posee, además de la principal, una puerta lateral que conducía a la pequeña sacristía adjunta. La lateral sí es la original de madera, aunque se encuentra en pésimo estado de conservación. La sacristía apenas es de un par de metros cuadrados. Este pequeño espacio carece por completo de una de las paredes que la cerraba hacia el poniente. El abandono de la capilla antigua obedeció a que la comunidad ya no cupo en ella. Se comenzó a construir la nueva y se abandonó esta. Ciertamente, algún tiempo se debió de haber utilizado, dado que aún conserva algo de mobiliario. Probablemente, en algún momento se cayó parte del techo de lámina y eso provocó su abandono definitivo. Curiosamente, la “imagen principal” de la capilla se dejó ahí: un poster de la Virgen de Guadalupe enmarcado de modo muy sencillo, que, por estar casi en la intemperie, hoy apenas es posible reconocerlo. A los lados hay dos muy sencillos y pequeños nichos que hoy están vacíos. En el piso, y en fotografías, hay huellas de un comulgatorio de madera muy sencillo que ya no existe. En la parte superior de la fachada hay un nicho que tiene huellas de haber sido “raspado”; en las columnas que

sostienen la parte superior, por una campana, pero la misma ya no se encuentra ni ahí ni en la capilla nueva. Al norponiente posee una barda que cerraba de cierto modo un pequeño atrio lateral; parte de la barda cedió derrumbándose y el pequeño atrio quedó así abierto en uno de sus lados. En la comunidad existe una piadosa historia acerca del origen de esta pequeña capilla: Por tradición oral se habla de un varón ya de edad avanzada que acudía de Cerralvo a Hacienda Guadalupe, distante muchos kilómetros una población de la otra, a construirla. La tradición incluso señala el nombre del constructor, Matías, quien la habría construido él solo como una promesa a la Virgen del Tepeyac. Él diariamente habría caminado de Cerralvo llevando consigo sus alimentos para comer ahí a sus horas mientras trabajaba lentamente en la edificación de la capilla. En el Archivo Histórico Arquidiocesano hay varias partidas de niños bautizados en la parroquia de Cerralvo con el nombre de Matías en la segunda mitad del siglo XIX haciendo viable esta tradición oral. En el mismo Archivo Histórico hay, en los libros de la parroquia de san Gregorio de Cerralvo, muchas menciones de personas que acudían a esta parroquia a recibir los sacramentos, pero no hay evidencia de sacramentos recibidos en la capilla de Guadalupe sino hasta 1917 en la partida de bautismo de José del día 2 de marzo que se indica fue bautizado “En Hacienda Guadalupe”. Esta capilla era asistida por los sacerdotes de Cerralvo y después fue erigida la Parroquia de Los Herreras de la cual depende hasta la actualidad. Se tiene constancia de matrimonios celebrados en esa capillita desde hace décadas. PATRIMONIO Las capillas, tanto la nueva como la antigua, poseen algunas pocas piezas que seguramente tienen su origen en el culto que hubo en la pequeña, especialmente se encontraron candelabros de bronce de estilo antiguo. Lo más interesante de la capilla antigua es su altar de madera adosado a la pared, es decir, un altar previo al Concilio Vaticano II. En la parte superior tuvo un pequeño y muy sencillo sagrario que fue desprendido de su ubicación original para servir en la capilla nueva con el mismo uso. El altar tuvo una piedra, ara, como se acostumbraba antes del Vaticano II, misma que no ha podido ser localizada; el espacio está vacío al día de hoy. En una visita reciente, el párroco Roberto Van Troi descubrió que detrás de la “fachada” exterior del altar hay unas patas de madera torneadas. Eso llevó a un análisis más detallado del altar que está, literalmente, cayéndose a pedazos. Se llegó a la conclusión que dada la pobreza de la

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¡MEDITA! | EN LA CUARESMA

comunidad se reutilizó una mesa convirtiéndola en altar, se serruchó la cubierta para que dar cabida al ara y se forró todo con madera que seguramente era de segundo uso. El noreste de México fue muy pobre hasta fines del siglo XIX y esa carencia de recursos se ve reflejado perfectamente en este objeto. VISITA DE EXPERTOS Dada la simplicidad de la capilla, su antigüedad en un primer momento era un enigma. El Centro de Investigación Histórica de la Arquidiócesis solicitó al Dr. Juan Manuel Casas y al Centro Nuevo León INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) su colaboración. Del INAH acudió el Arq. Jorge Luis Cruz. Ambos coincidieron en que la capilla es de la segunda mitad del siglo XIX. Recomendaron que de inmediato se colocaran unos testigos de yeso (aplanado

sobre las grietas) para detectar si aún se están abriendo las paredes o fueron movimientos de hace mucho tiempo. Se está analizando para saber si requiere atención urgente que consistiría en que se apuntalaran las paredes o es un trabajo no tan urgente. La parroquia analizará tanto con el centro INAH como con CONARTE un plan integral de rescate de esta pequeña capilla que solo por su antigüedad ya ha quedado inscrita en el catálogo de Monumentos históricos del estado de Nuevo León.

El diácono permanente, servidor de la comunidad “Para apacentar el Pueblo de Dios y acrecentarlo siempre, Cristo Señor instituyó en su Iglesia diversos ministerios”, nos menciona Lumen Gentium n.18. El diaconado es uno de estos ministerios que, junto al presbiterado y el episcopado, constituyen el orden sagrado. La palabra “diakonia” expresa en su significado el sentido de la función del diácono: el servicio. Un diácono, por lo tanto, es un servidor. Actualmente en nuestra Arquidiócesis de Monterrey existen más de 80 diáconos permanentes en distintas parroquias y están formándose más de 70 aspirantes a recibir este ministerio. Todos ellos, en su mayoría, hombres casados que, respondiendo a su estado de vida, han escuchado la voz del Señor que los invita a ser levadura en medio de la sociedad. Podemos identificar el inicio del ministerio del diaconado cuando los apóstoles escogieron a siete hombres, entre los cuales se encontraba San Esteban, para atender el “servicio de la mesa y la caridad” y de esta manera ellos pudieran dedicarse a la oración y la predicación. Nos narra el libro de los Hechos de los Apóstoles que estos siete hombres “Fueron presentados a los apóstoles quienes, orando, les impusieron las manos”. Más delante en la historia, San Irineo menciona a San Esteban como “el primer diácono elegido por los Apóstoles y el primer mártir de Cristo” (Ad. Haer. IV, 15.1). Como uno de los frutos del Concilio Vaticano II, el ministerio del diaconado permanente se restableció como tal, ya que se había perdido a través de la historia esta figura y solo se había conservado el diaconado como una transición al presbiterado. Hubo varios intentos por restablecerlo, pero no se pudo concretar por no haber directrices claras para su implementación. Más delante, con los trabajos de los Padres Conciliares del Concilio Vaticano II, se hizo realidad su restauración. El Concilio Vaticano II da la posibilidad de restablecer el diaconado permanente siempre y cuando la autoridad

eclesiástica lo juzgue pastoralmente oportuno y conveniente. Por esta razón encontramos en la actualidad la presencia del diaconado permanente en muchas diócesis de México y del mundo y otras más están estudiando la posibilidad de su implementación. El número 29 de Lumen Gentium menciona que en el grado inferior de la jerarquía están los diáconos, quienes reciben la imposición de manos no en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio. Así, confortados con la gracia sacramental y en comunión con el obispo y su presbiterio, sirven al pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad. Los diáconos tienen la facultad de administrar el bautismo, conservar y distribuir la Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la Iglesia, llevar el Viático a los moribundos, proclamar la Sagrada Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y la oración de los fieles, administrar los sacramentales y llevar a cabo los ritos de los funerales y de la sepultura. Dedicados a los oficios de caridad y administración, recuerden los diáconos el aviso de San Policarpo: “Misericordiosos, diligentes, procedan en su conducta conforme a la verdad del Señor, que se hizo servidor de todos”. Nuestro Arzobispo, Mons. Rogelio Cabrera López, ha puesto un énfasis especial en la atención por los más necesitados y alejados, trazando líneas de acción concretas en su plan de pastoral. Unidos con nuestro pastor, los diáconos permanentes estamos trabajando para poder asumir esta responsabilidad y así dar pasos firmes para hacer realidad una Iglesia de puertas abiertas que lleve la buena nueva del Evangelio a los más desfavorecidos.

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¡MEDITA! | ESPIRITUALIDAD DE PASCUA

Devoción a la Divina Misericordia

ivir siempre confiando en la infinita misericordia de Dios es la mejor manera en que uno puede vivir en paz y con la tranquilidad de que el día a día transcurrirá conforme al plan de Dios. Alrededor de 15 años atrás conocí la devoción a la Divina Misericordia; fue en un retiro en el que el sacerdote nos pidió lo acompañáramos en el rezo de la coronilla de la Divina Misericordia, para mí fue algo completamente diferente el hecho de que en el rosario las cuentas que usualmente se usan para rezar el Padre Nuestro, pasaban a ser una oración un tanto distinta, y las cuentas que usualmente se usan para rezar el Ave María, cambiaban por completo y se cambiaba a la Dolorosa Pasión de Jesús como ofrecimiento y petición de misericordia para nosotros y el mundo entero. Eso al principio me desconcertó, pues no podía comprender tan hermosa devoción. Con el paso de los años me fui adentrando más en ella, fui conociendo sus orígenes, la importancia de Santa Faustina, el tan importante papel que jugó San Juan Pablo II para promover esta devoción y las grandes y numerosas bendiciones que uno podía recibir confiando su vida por completo a Jesús Misericordioso. La fiesta de la Divina Misericordia Tan fuerte fue el se celebra el domingo siguiente a la sentimiento de paz y Pascua de Resurrección. amor de Jesús hacia nosotros que hace 14 años por iniciativa de mi hermano, algunos amigos y un servidor, se fundó el grupo de oración devoto a la Divina Misericordia en nuestra Parroquia y desde entonces han sido un sinnúmero de personas las que han podido conocer las bendiciones y frutos que nuestro Señor Jesucristo nos brinda a través de tan hermosa devoción. La satisfacción que se alberga en mi corazón de saber que mucha gente que creía que los errores de su vida no podían ser enmendados y que al conocer la infinita Misericordia de Dios ahora se sienten hombres y mujeres nuevas en Jesucristo, es inmensa y me incita a querer compartir a cada uno de mis semejantes los frutos que nos da ese amor por la misericordia de Dios. En el mes de Julio del 2016, Dios me concedió un hermoso regalo, pues me permitió visitar el templo de la Divina Misericordia en Polonia. Pude vivir una

experiencia de amor al estar presente en oración en el Santuario dedicado a la Misericordia misma. A su vez el poder observar a millones de jóvenes en peregrinación y aguardando por horas para recibir el sacramento de la confesión fue una confirmación de que Dios nos invita en todo momento a acercarnos a Él y mostrarle la miseria de nuestro corazón para que Él la tome y nos reconforte y nos invite a amarlo y acercarnos siempre arrepentidos a su presencia. Jesús nos ama tanto que nos extiende siempre su mano para que volvamos la mirada a su corazón. Una breve oración que me encanta y suelo repetir al concluir diariamente el rezo de la coronilla es la siguiente: “La misericordia de Dios es más grande que sus obras, por eso cantaré las misericordias de Dios para siempre”. Amemos siempre a Dios y entreguemos nuestra vida y acciones confiando en su infinita misericordia.

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Fuego nuevo, signo de la Pascua

a Resurrección de Cristo da a la humanidad un nuevo amanecer que destruye las tinieblas del mal. La Resurrección abre camino a una esperanza nueva y definitiva: la vida eterna. Hemos vivido ya las festividades de la Iglesia, hemos sido partícipes de esta experiencia, una experiencia que nos une como católicos, que nos lleva a vivenciar el amor de Dios manifestado en su hijo, desde ese acompañar en el doloroso momento del Getsemaní, la soledad de la muerte, hasta el hermoso momento del encuentro con las mujeres y sus discípulos. Es ahí, donde esa mañana de Pascua María Madalena y la otra María fueron al sepulcro, pues la pena de haber perdido al Señor les invadía, con tristeza en el corazón llegan hasta el lugar, les sorprende la presencia de un hombre vestido de blanco, quien les dice: “¡No está aquí, ha resucitado! Vayan y digan a sus hermanos que vayan a Galilea, allá lo verán”. Es esa voz la que las lleva con entusiasmo hacia sus hermanos, es el envío de ir y llevar la buena nueva. ¡El Señor ha Resucitado! Queridos hermanos, esta es nuestra fiesta, la fiesta que invade el corazón, que le da sentido a la existencia y trasciende toda frontera visible, porque la Resurrección nos abre puerta a la eternidad. Como menciona Melitón de Sardes, obispo: “La Pascua es a la vez nueva y antigua, eterna y temporal. Antiguo según la ley, pero nuevo según la Palabra encarnada, temporal en la figura, eterno en la gracia”. Ahora nosotros somos los que debemos buscar ese encuentro, escuchar esa voz, distinguir en lo cotidiano de nuestras vidas lo extraordinario del paso del Señor en cada uno de nosotros y cómo sigue llamando para llevar su mensaje. Hablar y trasmitir por cualquier medio que Él está vivo, que arde en el corazón de quien lo acepta, que Él es la esperanza, la vida, la luz que alumbra toda obscuridad. La experiencia de esa noche santa en que la obscuridad es interrumpida por la luz que nace de lo alto, Cristo Jesús, representado ahora por el cirio que se enciende de ese fuego nuevo, sea esa nuestra experiencia gozosa cargada de ánimo, fortaleza y la certeza de que no estamos solos en nuestras luchas y dificultades, es el mismo Señor quien comparte cada momento con nosotros. Nuestra comunidad Fuego Nuevo se nutre de esta experiencia, fuego que arde sin consumirse, fuego devorador que nos lleva a una relación personal de amor que vitaliza y recrea nuestras vidas, es el fuego que ardía en el corazón de los discípulos de Emaús mientras lo escuchaban hablar, mismo que experimentan los apóstoles cuando lo ven en Galilea. La novedad nos lleva al tiempo

Cristo Jesús representado por el cirio que se enciende en la pascua enciende los corazones en un fuego que arde sin consumirse.

presente que se rejuvenece y también como realidad divina, pues en Dios nada es caduco, todo es nuevo. Sea este espíritu de gozo el que guíe nuestros pasos, pues la fe nuestra se fortalece desde la experiencia que vamos teniendo cada momento, no dejemos que la rutina invada nuestra vida, busquemos lo nuevo, busquemos vivir nuestra esperanza en Dios y no olvidemos la invitación que nos hizo nuestro Santo Padre el Papa Francisco “No dejen enfriar el corazón, Él siempre nos da una nueva oportunidad para que podamos empezar a amar de nuevo”.

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¡COMPROMÉTETE! | EN PASCUA

Papa Francisco ha dicho que un buen católico debe entrometerse en política dando lo mejor de sí.

Una Pascua para la política

segura el poeta que “cada ciudad puede ser otra cuando el amor la transfigura, cada ciudad puede ser tantas como amorosos la recorren” (Benedetti 2008:122). Porque la ciudad, formada de ladrillos, fierro y cemento, está, sobre todo, formada de seres humanos que interactúan y que le dan a esos materiales sentido y valor. Somos los ciudadanos en conjunto quienes decidimos (a veces sin siquiera darnos cuenta) el rumbo que toma nuestra ciudad y muchas veces se va hacia adelante sin definir con claridad hacia dónde queremos llevarla; en la ciudad dirigimos y somos dirigidos, interactuamos con ella, la construimos y a veces la sufrimos. Si nos ponemos a reflexionar un poco, cada vez son más las personas que viven en un ambiente urbanizado: “en el 2007, por primera vez en la historia, la población urbana del mundo superó la población rural” y en pocos años ha aumentado sorprendentemente. “En 1950 más del 70 por ciento vivía en asentamientos rurales”, mientras que para el 2014 (datos más recientes) “el 54 por ciento era ya urbano” y para el 2050 se espera que las cifras hayan dado la vuelta y sea la población urbana la que esté formada “por dos terceras partes, o

sea el 66 por ciento” (United Nations 2015 online). Los retos y las oportunidades que las ciudades plantean son cada vez más y algunos de ellos son estructurales para el caminar de la vida urbana, tal es el caso de la política, que puede hacer tanto bien, pero que tiene hoy en torno a sí una gran decepción ciudadana. Podemos constatar que los padres de familia ya no motivan a sus hijos a estudiar diciéndoles: “estudie, para que sea presidente”. Nos llegan con facilidad memes como el que dice: “No creo en los políticos, pero de que existen, existen” y publicidad política que denigra adversarios políticos en vez de hacer propuestas a los problemas de la ciudad y el país. No es difícil entonces ver las razones de esta decepción sobre la política; hay muchísimas noticias sobre corrupción, los movimientos que defienden derechos humanos aumentan, incluso, candidatos independientes en los que algunos pusieron su esperanza política hoy son evaluados para revisar la autenticidad de las firmas que sirvieron para darles la posibilidad de registro. Sería muy grave que se hayan trasladado los antiguos vicios partidistas de corrupción a un instrumento

¡COMPROMÉTETE! | CON AMOR VERDADERO

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Si pensamos en los problemas más importantes: la pobreza, la violencia, la desigualdad, los bajos salarios, la salud pública… ¡todos, todos! se resuelven con la ayuda de la política. Ver a la política con buenos ojos, y no por esto no es una mirada realista, es uno de los primeros pasos. ¡Resucitemos el valor de la política! Aporta mucho más una sola política pública, que miles de personas marchando. No es verdad que un buen católico no se mete en política, al contrario, “un buen católico debe entrometerse en política dando lo mejor de sí”, dijo el Papa Francisco, aportando todo lo que tiene y es, para el bien común, porque todos somos responsables del rumbo que toman nuestras ciudades y la política es una columna para su bienestar. Ojalá resucitemos todos con esperanza nuestra buena actitud hacia los temas políticos, los pastores colaboren en la formación ética y el acompañamiento a los políticos, los políticos católicos lleven toda su persona y su fe al actuar público y cada uno oremos siempre por todos aquellos que están en el poder. Esa sería también una pascua para la ciudad que de vez en vez habita en tinieblas y sombras de muerte. ¡Felices pascuas de resurrección!

ciudadano que combatía estas cosas. Ahora bien, México vive hoy un tiempo de particular importancia para el rumbo de la democracia, el combate a la desigualdad y los temas de violencia; con las elecciones 2018 todos estos temas están en juego. La Iglesia, llamada siempre a encontrar a Dios en el corazón de la ciudad y a no abandonar la fe en la presencia de Dios en las ciudades y en cada uno de estos desafíos, tiene una misión muy importante en este momento histórico; es cierto que “la política está enferma” como ha afirmado el Papa Francisco, pero aun así “la política es una de las formas más elevadas de la caridad porque sirve al bien común”. Por eso a la Iglesia hoy nos toca combatir la decepción política que se vive y enseñarnos unos a otros a reconciliarnos con la política, tenemos que convertirnos y resucitar su valor y la fe en ella; en un cierto modo, se trata de permitir a la política resucitar para que pueda hacer su tarea de velar por el bien común; la política no lo es todo, pero está en todo.

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ยกVIVE! | AYUDA A LA IGLESIA NECESITADA

¡VIVE! | TU FE EN FAMILIA

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La responsabilidad personal de conservar la salud ESTAR SANO NO ES AUSENCIA DE ENFERMEDAD

La salud es un derecho y una necesidad básica de todo ser humano. El tenerla y conservarla es responsabilidad de cada persona, en cierta medida. No es posible mantenerla sólo por medio de consejos externos (siempre con una buena intención) dados por los padres, los maestros, los médicos o por las demás personas que trabajan en el ámbito de la salud. Es necesario interiorizar, meditar y reflexionar acerca de la responsabilidad propia de buscarla, mantenerla y, en caso de perderla, recuperarla, poniendo todos los medios que tengamos al alcance para hacerlo. Además, debemos procurar tener la actitud adecuada al poner en práctica las acciones concretas y correctas para conservar la salud personal. ¿Qué es la salud?, ¿cómo conservarla?, ¿cómo recuperarla?, ¿cómo vivir para mantenerla y no sentir culpa al perderla? Cada persona, en lo individual, debe Es importante procurar tener la actitud adecuada al poner buscar responderse estas preguntas para que, con base en práctica las acciones concretas y correctas para conservar en sus respuestas, lleve una vida congruente entre su la salud personal. deseo de tener y mantener la salud y su modo de vida. ¡Deseamos tener salud y nunca enfermar; sin embargo, no vivimos ayuda profesional adecuada. de manera congruente con dicho deseo! 2. Es necesario llevar una vida equilibrada en todos De acuerdo a la OMS: “La salud es un estado de los aspectos: trabajo-descanso, vigilia-sueño, perfecto (completo) bienestar físico, mental y social, alimentación-ayuno, ruido-silencio, ejercicioy no sólo la ausencia de enfermedad”. Al tomar en reposo, soledad-socialización, etc. cuenta dicha definición, nos percatamos de que la 3. Aprende a conocerte a ti mismo; busca reflexionar persona humana tiene un reto grande frente a sí misma y meditar en tus actitudes, pensamientos, palabras para tener y mantener su salud, pues debe estar bien y acciones: ¿quién soy? Aprende y ten el valor de integrada y experimentar una perfecta armonía entre conocerte en lo positivo y en lo negativo de tu su cuerpo, su mente, sus relaciones sociales y con el persona. Trata siempre de encontrar la paz y la medio ambiente, y no solo no estar enferma. Esta tranquilidad en todos tus pensamientos y emociones. definición nos da una orientación de lo que significa Lo positivo acreciéntalo, y busca corregir todo lo estar sano. que no te dé paz, tanto en lo personal como en lo Este tema es complejo y muy amplio en cuanto a social. Al detectar algún problema, buscar ayuda información documentada. Me limitaré a transmitir profesional. algunos consejos que te serán de utilidad si decides 4. Siempre ofrece lo mejor de ti mismo en las relaciones tomarlos y hacerlos tuyos (actitud), para que no se interpersonales. Aprende de lo que experimentas queden en recomendaciones externas. en tus relaciones sociales. Busca el bien y evita el mal. Corrígete antes de corregir a los demás. Y, 1. Aprende a reconocer lo que tu cuerpo te manifiesta sobre todo, sé una persona de paz y armonía en tus en cuanto a todos los aspectos físicos, buscando relaciones sociales. siempre responderle ante dicha necesidad. Puede La salud es un derecho, pero también una ser necesidad de reposo, de líquido, de alimento, responsabilidad personal. de limitación de alimentos, de sueño, de silencio, de limpieza, de orden, de actividad física, etc. Darte cuenta de esto te ayudará a que aprendas a reconocer signos y síntomas de enfermedades. Al conocer las manifestaciones que tu cuerpo te da, podrás, al inicio de una enfermedad, buscar la

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Movimiento Éxodo: Adolescentes buscando la santidad

l movimiento Éxodo está sustentado por una espiritualidad cristiana con un fuerte y claro fundamento bíblico. Somos un movimiento eclesial católico a favor de los adolescentes entre 12 a 16 años que tiene como objetivo la promoción integral del adolescente sobre la base de cinco valores: religioso, cultural, físico, técnico y psicosocial. El movimiento nace el 4 de febrero de 1984, en la ciudad de Puebla, en la Comunidad Cristiana del Templo de “Santa María, Madre de la Iglesia” (Huexotitla), comunidad animada por la Congregación de Misioneros del Espíritu Santo. Fue fundado por el Padre Hilario Cedeño MSpS (Misionero del Espíritu Santo), quien, junto con un grupo de adolescentes, jóvenes y adultos, marcaron con cariño y esfuerzo las primeras huellas. Ha surgido como respuesta a la necesidad de la comunidad cristiana de impulsar a los jóvenes en su adolescencia; una propuesta que acompañe a la persona desde el fin de la infancia hasta la primera juventud, formándola con actitudes definidas cristianas, con el objetivo principal de alcanzar la santidad. El movimiento está compuesto por diferentes grupos presentes en más de 13 estados de la República Mexicana, España, Colombia y Costa Rica. En Monterrey, se encuentran ubicados cuatro grupos: Éxodo Al-melek!, con sede en la Parroquia San Juan Bautista de La Salle, Éxodo Maná con sede en la Basílica La Purísima Concepción de Monterrey, Éxodo Na’í Arewá con sede en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, Urdiales y Éxodo Kinnor con sede en la Parroquia María Madre de la Iglesia, los cuales desarrollamos actividades todos los sábados en un horario de entre 1:00 p.m. a 7:00 p.m. El movimiento Éxodo a lo largo de sus 34 años ha logrado con la luz del Espíritu Santo, cambiar vidas y sanar corazones no solo de los adolescentes, sino de todos los dirigentes, asesores, padres de familia y comunidades donde el movimiento ha tocado puerta al grito de: “¡Unidos con Cristo para siempre… juntos caminaremos y en Cristo nos liberaremos!”.

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#YoComunicoMiFe , No. 1 Iniciativas de comunicación católica en nuestra Arquidiócesis

Reflexiones del P. Juan Francisco Contreras

niciamos con mucha alegría esta nueva columna en nuestro periódico diocesano dedicada a dar a conocer las iniciativas de comunicación católica de laicos, grupos apostólicos y sacerdotes 100 por ciento pertenecientes a nuestra Arquidiócesis. Son ellos quienes con sus esfuerzos y haciendo uso de las nuevas tecnologías de comunicación ofrecen proyectos evangelizadoras que poseen un gran valor por su compromiso de hacer presente nuestra fe católica en la comunidad. La Parroquia de san Jenaro, ubicada en la colonia San Pedro 400, en San Pedro, Garza García, viene realizando desde hace varios meses una excelente producción audiovisual en la que su párroco, el Pbro. Juan Francisco Contreras De la Fuente, comparte su reflexión sobre el Evangelio y algunos temas de catequesis y formación. El P. Juan Francisco, además de ser párroco, es el Director del Departamento de Animación Misionera de la Arquidiócesis de Monterrey. Los videos producidos destacan por la profunda reflexión del padre Juan Francisco, además de la muy cuidada edición, gráficos y audio, elementos que nos da cuenta de un excelente trabajo hecho con dedicación y mucha calidad. Sus videos se pueden ver en la fan page de Facebook de la parroquia: Parroquia San Jenaro, San Pedro Garza García N.L. o si lo prefieres pon en el buscador de Facebook: @sanjenaro, también se pueden encontrar todas las meditaciones católicas del P. Juan Francisco en su canal de YouTube: P Juan Mision. Te invitamos a dale ‘me gusta’ a la fan page de Facebook de la parroquia de San Jenaro y a suscribirte a su canal de YouTube. Felicitamos al P. Juan Francisco y a sus colaboradores por este esfuerzo de comunicación católica que estamos seguros da muchos frutos de gracia y bendición en nuestra comunidad eclesial regiomontana.

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¡VIVE! | TU FE EN FAMILIA

Se busca enseñar y transmitir los valores humanos y cristianos en los distintos momentos de la misa.

Misa con niños

aller misa con niños surge hace aproximadamente 40 años en nuestra Arquidiócesis de Monterrey. Hoy la conocemos como misa con niños. Nuestro objetivo principal como lo marca punto 54 del Directorio TMCN (Taller de Misa con Niños) “Tiene como finalidad el que los niños puedan fácilmente y con gusto salir al encuentro con Cristo y presentarse con Él ante el Padre para celebrar la Eucaristía. Y así formados por la participación consciente y activa, aprendan cada vez mejor, día a día, a anunciar a Cristo en su hogar y fuera de él, entre sus familiares y compañeros, viviendo la fe que “obra por la caridad” (Gal.5,6)” Durante estos 40 años de taller de misa con niños hemos tenido algunos retos, pues en algunos lugares tenemos una muy buena participación, en otras con participaciones desafortunadas y en otras con poca respuesta. Pero gracias a Dios, que es Él quien guía esta experiencia, fue tomando conciencia en la mente y corazón de muchos hermanos sacerdotes interesados en la participación de los niños en la liturgia. Unidos a esta conciencia, se dio la colaboración de algunos adultos, jóvenes y niños que, llevados por la curiosidad o por la novedad, pero con gran espíritu de servicio, se sumaron a esta experiencia y ahora participan activamente. También las limitaciones de tiempo, el poco conocimiento y una guía adecuada han sido los factores que llegan a dificultar que se realice este apostolado como conviene. La formación que llevan los integrantes del taller de misa con niños es integral, esto ayuda a que cada integrante en su caminar dentro y fuera de este apostolado pueda lograr una realización plena, ya que el objetivo principal es formar discípulos de Cristo. Además, cada año se realizan, aparte de los encuentros de TMCN, una ITM (Iniciación al taller del Maestro) que tiene como objetivo compartir las

bases para formar un TMCN y que todos los talleristas conozcan la importancia y responsabilidad de participar en este apostolado. Actualmente se tiene en conocimiento que un 70 por ciento de las parroquias de la Arquidiócesis de Monterrey realizan la misa con niños en sus comunidades y en algunas de ellas se encuentran apoyadas por un Taller de misa con niños, catequesis, coro o algún grupo juvenil. Asimismo, cada año, el 20 de noviembre, realizamos el Taller de Misa con Niños, en el que nos reunimos, compartimos con alegría, tomando un tema diferente cada año, pero siempre sumando la importancia debida. El primer encuentro llevó por tema ¿Qué es un taller de misa con niños?, después “El canto en la misa con niños”, “El ser y quehacer de un tallerista”, “Somos comunidad” y en éste último que se llevó a cabo, el tema fue “Eucaristía, fuente de vida Cristiana”. Todos y cada uno de ellos nos ha ayudado a renovar este compromiso de servir al Maestro. Dentro de nuestra participación en la misa con niños, se busca enseñar y transmitir los valores humanos y cristianos, esto en los distintos momentos de la misa, por mencionar el Evangelio que a través de la enseñanza de Jesús podamos comprender y llevar a nuestra vida ese mensaje. Hago una extensa invitación a todos mis hermanos sacerdotes para que sigamos participando en la evangelización de las familias, especialmente por los niños para que los acerquemos a la Eucaristía. Y también esta invitación es para que adultos, jóvenes y niños colaboremos este apostolado y quienes ya estamos integrados, sigamos aprendiendo del Maestro.

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¡VIVE! | MUSEO ARQUIDIOCESANO DE ARTE SACRO

DESDE NUESTRO MUSEO XV I. La inauguración de la exposición permanente “Bienes culturales de la Iglesia” en el Museo Arquidiocesano de Arte Sacro (MAAS) ha sido una fecha importante para el patrimonio de la Arquidiócesis, la cantidad y la calidad de las piezas expuestas y el número de comunidades de origen de las mismas subrayan la importancia de la inauguración. A partir del 11 de marzo se exhiben piezas del patrimonio de la curia arquidiocesana, de las parroquias de la Asunción (Marín), de la Merced (San Juan, Cadereyta), Nuestra Madre Santísima de La Luz (centro), la parroquia de la Asunción (colonia Moderna), del Archivo Arquidiocesano, de las Hermanas del Servicio Social; además algunas piezas que han sido prestadas para su exhibición en el MAAS y algunas piezas que han sido donadas al MAAS en sus, ya casi, tres años de existencia. universitario y otras tantas como iniciativas de la misma Iglesia. Probablemente la más antigua de las exhibiciones temporales que se ha desarrollado en nuestra Arquidiócesis fue la que se realizó en 1941 con ocasión del congreso eucarístico diocesano, en un edificio localizado por la calle Rayón en la cual se exhibieron desde ornamentos litúrgicos hasta objetos traídos de países de misión. Después de ésta han venido muchas más exposiciones temporales de objetos históricos o artísticos que han enriquecido la vida de los habitantes de esta región.

II. Ciertamente antes se han abierto algunas exposiciones permanentes en nuestra Arquidiócesis, entre ellas mencionamos la exhibición permanente que con el tema de la sábana santa se exhibe en el anexo al santuario de san Judas (centro), la sala que alberga objetos del Padre Jardón en el edificio que fue su casa en la calle que hoy lleva su nombre (Casa Roja) y algunas otras instituciones que de manera permanente exhiben colecciones de objetos, así en la parroquia de san Martín se exhiben en vitrinas los objetos deportivos reunidos por Mons. Garza Salinas, las hermanas Catequistas de los Pobres que exhiben en algunas vitrinas objetos de su fundador o la colección de nacimientos del Padre Tapia contenidos en el sótano de la Basílica de La Purísima. Algunas exposiciones planteadas en su momento como permanentes ya no existen. III. Muchas son las exposiciones temporales que con tema del patrimonio de la Iglesia se han exhibido en nuestra ciudad. Algunas en el ámbito civil o

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¡VIVE! | NOTICIAS

Breves informativas

ENCUENTRO VOCACIONAL SACERDOTAL “La vocación es un reto, Jesucristo te está retando, ¿te animas? ¡Vamos mar adentro!”, señaló el Arzobispo de Monterrey durante la charla que mantuvo con participantes del Encuentro Vocacional Sacerdotal. Además, los participantes escucharon el testimonio vocacional del Padre Gerardo Flores Cárdenas, quien compartió su testimonio vocacional. También se llevó a cabo un panel donde el Padre Édgar Eduardo Alvarado, el Padre Fernando Pérez y el Padre Jorge Armando Cavazos, respondieron preguntas de los muchachos asistentes. Finalmente, Mons. Oscar Tamez presidió la Santa Misa e invitó a los jóvenes a no tener miedo de decir sí al llamado de Dios.

PROYECTO REACCIONA Como parte de la implementación del Plan de Pastoral 2018, se llevan a cabo diversas acciones, entre ellas se realizó capacitación durante marzo del proyecto “Iglesia en Salida”, uno de los cuatro proyectos pastorales arquidiocesanos, para responder a las urgencias pastorales, que tenemos en la atención pastoral de la Comunidad Eclesial y la Ciudadanía. El proyecto “Parroquia en salida”, cuyo objetivo es salir y encontrarnos con los hermanos que viven en zonas marginadas de nuestras parroquias, para promover acciones concretas que atiendan sus necesidades, se propuso el desarrollo del retiro de sensibilización “Reacciona”, que diseñó el Secretariado de Pastoral Social.

INVITA ARZOBISPO A PARTICIPAR EN LA POLÍTICA El Arzobispo de Monterrey, presentó durante la rueda de prensa dominical del 18 de marzo de 2018 su instrucción pastoral: “La participación política de los seguidores de Cristo”, en la cual invita a la comunidad a prepararse adecuadamente para la próxima jornada electoral del 1º de julio. La instrucción pastoral que comparte el Arzobispo, consta de tres partes, antes de las elecciones, durante la jornada electoral y después de las elecciones. “La actividad política, en su sentido más amplio, ha sido una actividad positiva que nos distingue positivamente a todos los seres humanos”, señaló.

CURSO DE LA ROTA ROMANA Del 5 al 7 de marzo se llevó a cabo en nuestra ciudad, un curso sobre Matrimonio y Familia, a la luz de la Exhortación Apostólica “Amoris Laetitia”, impartido por miembros del Tribunal de la Rota Romana. Durante el curso se compartieron las directrices del Papa Francisco, que ha manifestado en diversas ocasiones sobre este tema: “la necesidad de la acción pastoral de toda la Iglesia, para la recuperación, la salvaguardia, la custodia de una conciencia cristiana, ¡iluminada por los valores evangélicos!”. En el curso participaron Obispos, Párrocos y Vicarios, Vicarios judiciales (Canonistas), Diáconos casados, laicos que colaboran en la pastoral familiar o movimientos familiares.

COMPROMISO SOCIAL Ante las diversas problemáticas sociales que lastiman a las personas y a la sociedad en general, el Arzobispo de Monterrey realizó un llamado a la comunidad para comprometerse de manera organizada, dejando a un lado la indiferencia y el individualismo. “Hoy quiero invitarles a que no nos quedemos en el plano de conocer y lamentar las situaciones buscando culpables, sino que hagamos un sincero examen de conciencia y reflexionemos en qué tanto, cada uno de nosotros, hemos contribuido a que estas situaciones se incrementen”. Finalmente, el Arzobispo indicó que la falta de paz en nuestra sociedad no será resuelta por ninguna persona en lo individual, sino con una sociedad comprometida.

PABLO VI Y MONS. ROMERO El Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, fue recibido por el Santo Padre durante la audiencia para autorizar y firmar a la Congregación la promulgación de los decretos que conciernen la validación de los milagros atribuidos al Beato Óscar Arnulfo Romero y del Beato Pablo VI (quien el 17 de febrero se hizo pública la noticia de que el Papa Pablo VI sería elevado a santo). Aún no se sabe la fecha ni lugar de la canonización del beato Óscar Arnulfo Romero, quien era arzobispo de San Salvador y fue asesinado en 1980 mientras celebraba la Eucaristía.

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