PASTORAL SIGLO XXI / NOVIEMBRE 2017 by Pastoral Siglo XXI

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¡CONOCE! | EDITORIAL

DIRECTORIO Director General S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey Director Fundador † Pbro. Miguel Alanís Cantú Director Editorial Pbro. Eliezer Israel Sandoval Espinoza Director de Información LCC. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Revisión y Redacción LCC. Rocío Díaz Administración y Ventas Teresa de Jesús Salazar Cruz Tels. 11 58 24 59 Diseño Editorial LADM. Verónica J. Niño Mendoza † LDGP. Daniel García Tiraje 18,300 Colaboradores Sres. Obispos Auxiliares, Miembros del Presbiterio, Vida Consagrada y Laicos, Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis de Monterrey. Registros No. de certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007-072412073100-01 No. de Certificado de Licitud de Título: 13903 No. de Certificado de Licitud de Contenido: 11476 Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León.

celebrar su salvación

na de las acciones más representativas de la Iglesia y que desde su fundación la ha ido acompañando, es la consolidación y custodia de una memoria. Una memoria que ciertamente tiene sus raíces en la necesidad de conservar la enseñanza del Señor Jesús, que es un tesoro precioso de valor salvífico. La memoria de la Iglesia es la memoria de la madre que no quiere olvidar, que no puede olvidar, ni a su Señor, ni a sus hijos. Los hijos privilegiados de la Iglesia en razón de su memoria son sobre todo aquellos que son más vulnerables. Así, la memoria de la Iglesia es la memoria del amor. Por el amor que es capaz de experimentar, la Iglesia recuerda, rememora, vuelve a hacer presente; recuerda lo divino, recuerda lo humano. Entre la inmensa cantidad de realidades que conforman la memoria eclesial, los miembros difuntos de la comunidad cristiana han ocupado un lugar especial. Las razones son primeramente teológicas, ya que conmemorar a los difuntos, significa en primera instancia responder a la necesidad que ellos tienen de auxilio espiritual, auxilio que desde lo terreno la Iglesia con su oración les puede proveer para que pasen de la purificación del purgatorio a la gloria del cielo. Otra razón es meramente antropológica y queda plasmada en la religiosidad popular, y es que existe para todos una necesidad personal y concreta de una memoria perpetua de la persona difunta que es significativa y solo puede ser expresada por medio de símbolos. La memoria de la Iglesia por los difuntos se traducen por lo tanto en oración y símbolo. Oración que busca crear comunión y simbolismo que busca vincular significado y memoria. La oración nos remite a la memoria de lo trascendente y el simbolismo a la memoria de la muerte y resurrección de Cristo. En este noviembre no olvidemos a nuestros difuntos ni la promesa de salvación que Dios ha pronunciado con la fuerza del Espíritu en Jesucristo su hijo amado para ellos y para nosotros.

¡CONOCE! | LA VOZ DEL PASTOR

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La familia como centro de la acción pastoral

a concepción cristiana de “persona”, está basada en el proyecto original de Dios en la creación y es también contraria al individualismo: “No es bueno que el hombre esté solo” (Gn 2, 18). Por ello, explica el libro del Génesis que Dios creó a los animales del campo y las aves del cielo, le indicó al ser humano que les pusiera nombre y “en ellos encontró una ayuda adecuada” (Gn 2, 20). Pero no era suficiente, por lo que creó también a la mujer, que superó por mucho la compañía de toda la creación: “Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne” (Gn 2, 23). La “persona” en su individualidad e identidad de ser único e irrepetible como afirma hoy la ciencia que lo es, no excluye, sino que supone su relación con el mundo, pero de manera especial su relación con las demás personas, hombres y mujeres creadas también a imagen y semejanza de Dios y por tanto con el mismo Dios. En nuestro plan de pastoral queremos poner a la persona como lo hizo Jesús, al centro, no solo en contraposición con el legalismo que tanto nos afecta, sino ante el individualismo que tanto daña la vida comunitaria necesaria a la vida eclesial. Por ello, queremos y debemos también revisar y renovar nuestra relación con el mundo creado y con las personas que integran la familia, la comunidad y la sociedad en que vivimos. El libro del Génesis nos muestra que el proyecto de Dios para la persona no se queda únicamente en su relación de supervivencia (no es bueno que esté solo), sino que al crearlo a su imagen y semejanza

lo hace también co-creador: “Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla” (Gn 1, 28). Pero esta misión propia del ser humano no parte ni se desarrolla desde el individualismo, ya que la fecundidad brotará gracias a la institución divina del matrimonio y la familia:

“Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne” (Gn 2, 24). Jesús asumirá este ideal de los orígenes citando este mismo texto y agrega: “…de modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió, no lo separe el hombre” (Mt 19, 1,7). El autorreferencialismo que vivimos en nuestra cultura hace que la persona deje de entender su identidad, su vocación y misión en relación con otros, en relación con el mundo y en relación con el matrimonio y la familia. La desintegración y problemática familiar actual tienen muchas causas que habrá que analizar y abordar durante el año destinado a este fin; sin embargo, por ahora basta decir que muy seguramente, si desde nuestra pastoral asumimos, comprendemos y priorizamos toda la opción por la persona y la

familia, como núcleo fundamental de toda planeación y acción, y por supuesto desde la visión de Jesús; como consecuencia estaremos fortaleciendo los vínculos familiares. Ahora bien, aunque la atención a la persona es la base para una renovación familiar, esto no es suficiente trabajarlo de manera preventiva, se necesita la intervención directa ante la institución familiar, sea para animar e impulsar cuando está viviendo plenamente su vocación, sea para corregir el rumbo cuando hay confusión, para sanarla si está herida o sea para reestablecerla cuando aparentemente ha perdido toda esperanza de reestructurarse. Por tanto, este desafío nos mueve a “intervenir” misioneramente desde todas las estructuras diocesanas, desde todos los movimientos y comunidades, independientemente de su carisma, desde todas las parroquias y con el apoyo de todos los agentes pastorales. No digamos: “no me toca”. Asumamos este gran desafío que “sí nos toca” porque cuando se ha tocado a la familia hemos sido tocados y afectados todos. Preguntémonos: ¿Qué me toca hacer a mí, desde mi servicio propio para renovarme a mí mismo y para poner a la persona y a la familia en el centro de mi acción pastoral? Pero además todos los grupos y áreas pastorales parroquiales, los movimientos y agrupaciones, las comunidades de vida consagrada y sus instituciones, así como toda estructura que vive y se desenvuelve en esta Arquidiócesis, debe asumir como suyo este desafío pastoral de poner a la familia en las prioridades de su acción pastoral.

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Parroquias antiguas IV Parroquia de Guadalupe, Salinas Victoria, N. L.

PRIMERA PARTE: SIGLO XVIII

pesar de ser una de las parroquias más antiguas de la Arquidiócesis no tenemos conocimiento de que se haya escrito su historia centenaria; el Pbro. Manuel Eca y Muzquiz escribió en 1851 “Noticia histórico eclesiástica del curato de Nuestra Señora de Guadalupe” Ambrosio Guajardo en su libro “Salinas Victoria…” lo cita pero el escrito original de Eca no ha podido ser localizado; muchos autores han abordado temas muy concretos de esta Parroquia pero falta por escribir su larga historia. Presentamos en estas páginas algunos apuntes introductorios. ORÍGENES. “AYUDA DE PARROQUIA” Salinas Victoria es una población muy antigua, desde la época colonial ha sido una localidad de mucha importancia en el Estado. La cabecera municipal se encuentra a 35 km del centro de Monterrey hacia el norte. Ya para el año de 1721 se determina que exista una “ayuda de parroquia” (el equivalente actual a una capilla parroquial). La parroquia a la cual pertenecía era a la de Monterrey (hoy Catedral). La sede de la “ayuda de parroquia” estaba en El Carrizal, lo que hoy es Ciénega de Flores (Tapia, Aureliano, Santa María…, p. 115). El libro sacramental más antiguo que se posee en el Archivo Histórico arquidiocesano de Salinas es precisamente de este año. VISITA DEL OBISPO DE GUADALAJARA José Eleuterio González (Apuntes para la Historia…) nos refiere que el obispo de Guadalajara Juan Gómez de Parada hizo una visita a estas tierras entre los años 1741 y 1742 (hay que recordar que en esas fechas aún no había obispo en Monterrey), en esta visita determina la erección de la parroquia del Valle de las Salinas y de El Carrizal. La misma sería ya independiente de la Parroquia de Monterrey. Pero un problema surgirá de inmediato: tanto los vecinos de Salinas como los de El Carrizal desean que el templo parroquial, que aún no existía, quede en su localidad. Eso impide que comience a erigirse como fue el deseo del obispo de Guadalajara. VISITADOR MATÍAS LÓPEZ Y PRIETO Dadas las dificultades surgidas entre los vecinos para la ubicación definitiva del templo parroquial y dado que los servicios se prestaban en una capilla, López se da a la tarea de reunir a los vecinos y de encontrar el lugar idóneo para la edificación de la misma. Así, después de haber recorrido a caballo todo el Valle, llegan al lugar en el cual está la parroquia hasta el día de hoy, el mismo les parece idóneo y está “al centro del curato”, averiguan

que pertenece a Doña María Catharina de la Garza e hijos y después de haber consultado a los vecinos más importantes se decide que sea solicitado ese terreno para que la nueva parroquia, de su sacristía y de su cementerio que han de construirse. La citada señora y sus hijos la ceden para tal efecto como limosna. La fecha de visita y solicitud del terreno para la construcción es el 23 de noviembre de 1745. OBRA “ACABADA” EN 1754 El edificio comenzó a construirse en 1753 (Guajardo, p. 156) y las obras habrían comenzado rápidamente. El obispo de Guadalajara Francisco de San Buenaventura escribe desde su palacio en aquella ciudad una carta el 12 de marzo de 1754 e indica que se ha “acabado perfectamente la obra de la Yglesia Parroquial” e invita a los pastores y a la feligresía a continuar ahora con la casa sacerdotal. Al afirmar que está “acabada” no se refiere de modo alguno a cómo la vemos el día de hoy, es un modo de afirmar que se pueden ejercer las funciones básicas. PARROQUIA DE GUADALUPE En los libros sacramentales de las primeras décadas no recibe el nombre de Parroquia de Guadalupe sino hasta el año de 1756. Antes se le denomina del Valle de las Salinas y de El Carrizal. Su jurisdicción abarcaba desde lo que hoy es Mina hasta Marín.

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PRIMEROS SACERDOTES A la muerte de Martín de Zavala (1644) había un sacerdote en el Valle de las Salinas (Guajardo, p. 47). A partir del año 1721 la presencia de clérigos es más constante y así se habrían sucedido varios hasta la llegada del primer párroco: Br. Miguel Cantú Del Río y de la Cerda (1721), Br. Juan Báez (1736), Br. Francisco Tomás Cantú del Río y de la Cerda (1750), Br. Bartolomé Molano (1753), Br. Francisco Xavier Landeros y Rodríguez (1755), y en ese mismo año Ignacio Martínez. El primer párroco (Cura propio) habría sido el Lic. José Antonio Martínez Benavides (Tapia, p. 121) quien habría tomado posesión el 10 de noviembre de 1755.

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VISITA DEL AÑO 1775 Ese año el 15 de febrero Salinas es visitado por el teniente coronel Melchor Vidal de Llorca y Villena, después de haber recorrido el pueblo, anota que la parroquia se encontraba sin techo (destechada) debido a un fuerte temporal, aunque ya se “ha arrimado lo necesario para su reconstrucción”.

DESCRIPCIÓN DEL AÑO 1777 El 26 de junio de este año se recibió la visita del “Doctor Joseph Antonio Martínez Benavides, juez visitador y vicario general de este Nuevo Reyno de León”, él es el mismo quién había sido su primer párroco (Portillo, Diccionario). Con motivo de esta visita se hace una descripción muy detallada de COFRADÍAS su aspecto: posee su púlpito, El año de 1753, 10 su sagrario en el altar mayor, de octubre, se funda la la pila bautismal está en Cofradía de la Virgen de san la sacristía y el Visitador Juan siendo su mayordomo dispone que cuanto antes don Salvador Lozano; un de haga el bautisterio y en año después se funda la el “se ponga el lienzo de Cofradía de las Benditas san Juan Bautista que hay Ánimas del Purgatorio y en en esta iglesia bautizando a 1756, el 18 de septiembre, Cristo” el cual se conserva se funda la Cofradía de hasta el día de hoy. Además la Vela Perpetua o del del altar mayor hay cuatro Santísimo Sacramento. altares más, uno de ellos es el de las ánimas, otro IMAGEN DE LA de Nuestra Señora de los GUADALUPANA Dolores y además el del Sr. Cerca del año de 1759 San José. Como la campana se consigue que el más mayor está rota se manda afamado pintor de la Nueva que se haga nuevamente “de España, Miguel Cabrera, mejores tamaños”. Además pinte una Guadalupana mandó: “(…) que el pedazo para la nueva parroquia. de iglesia que falta que Nadie como él para pintar construir se procure acabar a la Virgen del Tepeyac. cuanto antes (…)”. En el Realizó una copia fiel del reporte de esta misma visita original, la cual fue tocada se indica que el vecindario de al ayate original de Juan Diego el 23 de febrero de ese mismo año. Es la que existe todo el Valle cuenta con 2265 personas incluyendo a los hasta el día de hoy en la parroquia y que está actualmente “párvulos”. El reporte de la visita indica que también se visitó el cementerio que seguramente es lo que hoy es el en proceso de restauración. atrio. (A.A.V.V., Visita…, p. 174 ss.) 1766 FIESTAS PATRONALES En este año se emite un documento firmado por CONSTRUCCIÓN DE LA TORRE El Br. Juan Francisco de la Garza fue el Cura desde Bernardo Manuel de Almarán, Justicia Mayor y Capitán del Valle de las Salinas, en el cual se dan indicaciones para el año 1770 hasta el de 1802, en este período habría sido las fiestas guadalupanas que comenzarán el 11 de octubre construida la torre de la parroquia. El próximo mes continuaremos con estos apuntes. para concluir el 12 de diciembre. Se pide a los vecinos de la plaza que cada uno cerque la parte de la misma que les corresponda “(…) para evitar por ese medio, la fuga de los toros que en años anteriores se ha experimentado”.

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¡CONOCE! | CULTURA BÍBLICA

¿Evangelios Apócrifos? Cada año escuchamos, normalmente cuando se acerca la Semana Santa o la navidad, noticias o rumores sobre el “descubrimiento” de un nuevo evangelio que nos revela detalles desconocidos de la vida de Jesús y que la iglesia quiere mantener “ocultos”. Y así año tras año se habla del evangelio de Tomás, de Santiago e incluso de el de María Magdalena, lo cierto es que ni están ocultos, ni han sido recientemente descubiertos. Estos evangelios, llamados apócrifos, han sido del conocimiento de la humanidad desde hace muchos años. La palabra evangelio significa “buena noticia”, y nos narra la vida y palabras de Jesús. En nuestra fe católica contamos con cuatro evangelios canónicos, es decir, aquellos que han sido reconocidos por la Iglesia por estar inspirados por Dios y transmitir la tradición apostólica. Están contenidos en el Nuevo Testamento y son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Una de las principales muestras de su veracidad es que fueron escritos en una época muy cercana a la de Jesús, entre los años 65 y 100 d.C., por lo tanto, podemos decir que se escribieron mientras los apóstoles que lo vieron y escucharon directamente aún vivían, y pudieron transmitir fielmente el mensaje de la Buena Nueva a sus primeros discípulos. A diferencia de los evangelios canónicos, los apócrifos no fueron reconocidos por la iglesia como de auténtica transmisión apostólica. Todos ellos datan del siglo II d.C. o posterior, por lo que no es probable que sus autores hayan conocido a Jesús en persona, y aunque presumen de la autoría de apóstoles como Tomás, Pedro, Santiago, o de algunos de sus discípulos más cercanos como María Magdalena o incluso la Virgen María; lo cierto es que usan estos nombres más por ganar credibilidad o popularidad, que por realmente haber sido escritos por estos personajes. Otro aspecto importante a considerar es la naturaleza de sus relatos. En muchos de ellos se encuentra material contrario a la fe. Aunque algunos de ellos tienen similitudes

con los evangelios canónicos, incluyen muchos elementos que son contrarios a la verdad revelada, además de no tener solidez en su doctrina. Es probable que algunos de ellos hayan sido escritos para proteger algunas de las verdades de la Iglesia o dar explicaciones a grandes misterios, pero careciendo de cualquier fundamento teológico. Así lo podemos ver, por ejemplo, en el “Protoevangelio de Santiago”. En él se narra la vida de María y la infancia de Jesús. Tal pareciera que su propósito es defender la virginidad de María, sin embargo para ello se utilizan relatos fantásticos, que difícilmente pueden considerarse de carácter histórico, detalles por los cuales no se le toma en cuenta como a los evangelios canónicos. Recordemos pues, tal como nos dice San Pablo en su carta a los Corintios “Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu; y el Espíritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios” (1 Corintios 2,10), hay ciertas cosas que sólo el Espíritu de Dios nos puede revelar.

¡MEDITA! | PAPA FRANCISCO

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La renovación interior representa un principio fundamental de madurez y crecimiento

La lógica del amor del Padre

n el Evangelio de San Mateo (cf Mt 20, 1-6) encontramos la parábola de los trabajadores llamados jornaleros, que Jesús cuenta para comunicar dos aspectos del Reino de Dios: el primero, que Dios quiere llamar a todos a trabajar para su Reino; el segundo, que al final quiere dar a todos la misma recompensa, es decir, la salvación, la vida eterna. El dueño de un viñedo, que representa a Dios, sale al alba y contrata a un grupo de trabajadores, concordando con ellos el salario para una jornada. Después sale también en las horas sucesivas, hasta la tarde, para contratar a otros obreros que ve desocupados. Al finalizar la jornada, el dueño manda que se dé dinero a todos, también a los que habían trabajado pocas horas. Naturalmente, los obreros que fueron contratados al principio se quejan, porque ven que son pagados de igual modo que aquellos que han trabajado menos. Pero el jefe les recuerda que han recibido lo que había estado pactado; si después él quiere ser generoso con otros, ellos no deben ser envidiosos. En realidad, esta «injusticia» del jefe sirve para provocar, en quien escucha la parábola, un salto de nivel, porque aquí Jesús no quiere hablar del problema del trabajo y del salario justo, ¡sino del Reino de Dios! Y el mensaje es éste: en el Reino de Dios no hay desocupados, todos están llamados a hacer su parte; y todos tendrán al final la compensación que viene de la justicia divina —no humana, ¡por fortuna!—, es decir, la salvación que Jesucristo nos consiguió con su muerte y resurrección. Una salvación que no ha sido merecida,

sino donada, para la que «los últimos serán los primeros y los primeros, los últimos» (Mt 20, 16). Con esta parábola, Jesús quiere abrir nuestros corazones a la lógica del amor del Padre, que es gratuito y generoso. Se trata de dejarse asombrar y fascinar por los «pensamientos» y por los «caminos» de Dios que, como recuerda el profeta Isaías no son nuestros pensamientos y no son nuestros caminos (cf Is 55, 8). Los pensamientos humanos están, a menudo, marcados por egoísmos e intereses personales y nuestros caminos estrechos y tortuosos no son comparables a los amplios y rectos caminos del Señor. Él usa la misericordia, perdona ampliamente, está lleno de generosidad y de bondad que vierte sobre cada uno de nosotros, abre a todos los territorios de su amor y de su gracia inconmensurables, que solo pueden dar al corazón humano la plenitud de la alegría. Jesús quiere hacernos contemplar la mirada de aquel jefe: la mirada con la que ve a cada uno de los obreros en espera de trabajo y les llama a ir a su viña. Es una mirada llena de atención, de benevolencia; es una mirada que llama, que invita a levantarse, a ponerse en marcha, porque quiere la vida para cada uno de nosotros, quiere una vida plena, ocupada, salvada del vacío y de la inercia. Dios que no excluye a ninguno y quiere que cada uno alcance su plenitud. Que María Santísima nos ayude a acoger en nuestra vida la lógica del amor, que nos libera de la presunción de merecer la recompensa de Dios y del juicio negativo sobre los demás.

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¡MEDITA! | VIDA CRISTIANA

Cinco panes y dos peces

uiero compartirles algo que arde en mi corazón y no puedo callar. Algo que ha cambiado mi vida por completo. Yo he seguido a Jesús desde hace tiempo al igual que ustedes, pero hoy Jesús ha hecho algo grande en mi vida. Yo venía con cinco panes y dos peces, lo único que tenía para mí y para compartir con mi familia. Era lo único que tenía y decidí dárselo a Jesús. Les confieso que tenía mucho miedo y muchas dudas, porque esos cinco panes y dos peces era lo único que tenía, era lo que me daba valor y confianza en mí mismo; pero sabes algo, decidí escuchar a mi corazón y decirle a Jesús, ¡aquí estoy Señor!, y fue ahí cuando di el primer paso a la mayor aventura de mi vida. Cinco panes y dos peces, son algo insignificante y sin mucho valor, pues con ellos, Jesús logro convertirlos en algo grande e impresionante. Él logro hacer con mis cinco panes y dos peces algo que por mí mismo nunca hubiera podido hacer, y ni siquiera llegar a imaginar. Pero lo más importante que descubrí es que esos cinco panes, son mis cinco sentidos y los dos peces son mi mente y mi corazón, es decir que representan todo mi ser, toda mi vida y si se la doy a Jesús, Él hará grandes cosas con mi vida. Es increíble como Dios pone un sueño en tu corazón, un sueño que enciende tu corazón, el cual vas perfeccionando con tu mente y terminas haciéndolo con tus cinco sentidos. Y es así como Dios sigue actuando en el mundo, a través de los sueños que pone en los corazones de los hombres que aún se atreven a soñar y tienen el coraje y valor de vivir sus sueños.

Hermanos, Jesús puede hacer grandes cosas con tu vida, si no has ido con Él, ve y descubrirás en su mirada que todos tus sueños se pueden hacer realidad, descubrirás al abrazarlo que tienes las fuerzas para seguir luchando, descubrirás al escucharlo que tu corazón arderá de tal manera que todas las personas que se encuentren contigo se darán cuenta que Dios está de tu lado. No seas como el joven rico, que se dejó vencer por el miedo, las dudas. No tengas miedo, lucha, pelea, y apasiónate por Jesús, ¡síguelo! Y tu vida se convertirá en la mayor aventura que jamás hayas soñado. Al seguirlo descubrirás el gran milagro que hay dentro de ti, no importa lo insignificante que puede ser tu vida, porque al igual que mis cinco panes y dos peces, que eran insignificantes, se los entregue a Jesús y Él ha hecho el gran milagro de multiplicarlos, con tu vida hará lo mismo y saciará el hambre de todos los hombres y hará que sobre aún más. “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio” La encomienda de Jesús aún sigue en pie, y está esperando que nosotros le respondamos. El mundo de hoy, más que nunca necesita de hombres como los apóstoles, que nos sacudan y despierten, que nos enseñen que Jesús está vivo y está.

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Editorial México y la fiesta de Todosantos

La fiesta del Día de Muertos Xantolo o milka ilhuitl celebrada entre el 31 de octubre al 3 de noviembre en México, es sin duda una de las fiestas más arraigadas en las comunidades indígenas de nuestro país. En la región del Golfo de México, los otomíes, los nahuas, los tepehuas y los totonacos celebran la fiesta de Todosantos, conocida como Día de Muertos. La primera ofrenda a los difuntos es el 18 de Octubre, fiesta de San Lucas, día de recibir a los difuntos que fallecieron en desgracia. Este día en todas las casas de las comunidades indígenas hay un altar donde se asientan las imágenes de los santos, que protegen la familia. Ya en el día 30 el altar comienza a poblarse profusamente de platos de calabaza hervida, chayotes, yucas, tazas de chocolate con leche y de café, naranjas, plátanos, guayabas y piezas de pan. El 31 a medio día es la hora fijada para la visita de los niños difuntos. Porque los niños son lo más querido y cuidado de la comunidad indígena. El corazón de la fiesta se abre el primero de noviembre. Un camino regado con pétalos de las flores de zempaxochitl los conduce a la casa de su familia. Las puertas de todas la casas permanecen abiertas de día y de noche para todos los que visitan se sientan invitados. Ya el día dos al comienzo de la tarde, la costumbre de los pueblos náhuatl de Veracruz y Puebla y de los zapotecos, mixtecos y mazatecos del estado de Oaxaca, la gente se dirige al cementerio de la comunidad a arreglar con adornos de papel picado los lugares de las tumbas. Igualmente las sepulturas se cubren con las ofrendas abundantes de comida y bebida. En Oaxaca, la banda de viento acompaña hasta el amanecer, en Veracruz, el trío de cuerdas huasteco. Éstas son las palabras del P. Alfredo, un sacerdote misionero que

acompaña a estos pueblos, los más pobres del país, desde hace 37 años. Él, celebra la misa con ellos para orar por sus difuntos y sus intenciones. Tú también puedes celebrar esta fiesta, ofreciendo una misa por tus difuntos, a través de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, para pedir por sus almas para que gocen de la vida eterna. Al pedir esta misa, estarás apoyando al mismo tiempo, a sacerdotes misioneros que como el P. Alfredo han dado su vida por los más pobres sin esperar nada a cambio.

Julieta Appendini Directora ACN-México

Noticias

Registran daños por sismos 996 Iglesias ACN.- Los sismos de septiembre no solo destrozaron casas, sino también numerosos templos religiosos. Hasta el momento, la Conferencia del Episcopado Mexicanos (CEM), registra daños en 996 Iglesias en distinto grado. Las diócesis más dañadas son la de Antequera Oaxaca con 83, Tehuantepec con 87, Tlaxcala con 133, Cuernavaca con 89, la Arquidiócesis de Puebla con la impresionante cifra de 232 y la de México con 107. La Secretaría de Cultura Federal asegura que la reconstrucción será “titánica”.

Promulgan Año de la Juventud ACN.- En conferencia de prensa Mons. Juan Armando Pérez Talamantes, responsable de la Dimensión Episcopal Mexicana para la Pastoral de Adolescentes y jóvenes, anunció que se realizará un año de preparación para vivir más y mejor el próximo Sínodo del 2018 convocado por el Papa Francisco sobre Los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional, por ello se promulgó el Año de la Juventud en México, que dará inicio el 22 de octubre en la Basílica de Guadalupe y que tiene como misión invitar a participar de las intenciones del Papa; a hacer oración y prepararse.

Niños eritreos reciben apoyo para reforzar su fe ACN.- Sudán no es un país cristiano, pues más del 90% de su población es musulmana. Sin embargo, en los últimos años, el pequeño rebaño cristiano de este país recibe refuerzos. Decenas de miles de eritreos –entre ellos, muchos cristianos y católicos– buscan refugio en ese país porque ya no soportan vivir en su patria. ACN apoya una escuela con 1,200 niños eritreos con el fin de reforzar sus creencias en la fe.

Dona INBURSA: 50028265021 / 036180500282650219 BANAMEX: Sucursal 7006 cuenta 6995141/ 002180700669951417 BANCOMER: 0196372457 / 012180001963724576 info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 WhatsApp: 55 39279875

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¿Cómo educo a mis hijos?

uando me ven con mis cinco hijos, muy seguido me preguntan cómo hago para no morir de desesperación al educarlos y para controlarlos. La verdad es que mis hijos son niños muy tranquilos pero no ha sido ‘de a gratis’, ha sido un proceso de educación y compromiso con ellos. Muchas veces tuve que probar de una forma y luego cambiarla varias veces para lograr que los valores se vivieran en familia y que se lograran hacer virtud en cada uno de mis hijos. Todo esto debe ir acompañado de una gran dosis de alegría y paciencia para que todo tenga éxito. Esto me hizo ver la necesidad de compartir nuestra estrategia, por eso aquí te dejo mis cinco tips para educar a los fácil si no se tiene claro que lo más importante es darse y hijos en familia: no recibir. Esto lo podemos lograr educando a nuestros hijos para que colaboren con una misión específica en PRIMERO Haz un plan familiar de educación. Es muy cada que contribuya al bienestar familiar y que ellos importante tenerlo porque así sabremos a donde lo comprendan bien. Al principio costará trabajo y si queremos dirigir nuestros pasos familiares. Esto ayuda están muy pequeños debe ser algo muy sencillo pero mucho porque así será más fácil decidir sobre las que irá cambiando poco a poco conforme a la edad de oportunidades que se presenten a lo largo de la vida nuestros pequeños. Este punto se logra mejor si educamos con nuestro familiar ya que podremos discernir si cada situación nos acerca o nos aleja de nuestro objetivo. Nosotros como ejemplo. Si nuestros pequeños ven que a nosotros no familia lo hicimos desde que supimos que estábamos nos cuesta trabajo dar es más sencillo que ellos lo hagan esperando a nuestra primera hija y lo hemos adaptado porque es cotidiano para ellos. Y esto debe empezar dentro de la misma familia porque a veces es donde conforme fue cambiando nuestra realidad familiar. menos se da y donde cada quien ve por sus propios SEGUNDO Busca en qué valores quieres educar a tus hijos. intereses. El que es fiel en lo poco lo será en lo mucho. Un punto básico para lograr una identidad familiar Y QUINTO Qué Cristo esté en el centro de la vida familiar. Si es establecer los valores que regirán la vida familiar. Nosotros lo hacemos cada año y revisamos si logramos no ponemos en el centro de nuestra vida personal y nuestro objetivo. Dependiendo de esto, adaptamos la familiar a Cristo todo se vuelve una locura porque el estrategia que seguiremos para la vivencia de estos mundo lleva un ritmo y un rumbo que muchas veces no valores y por supuesto que esto modifica un poco la son compatibles con nuestro plan familiar de educación. Es importante que nuestros hijos sepan que lo que está dinámica familiar. de moda no siempre es lo correcto y que muchas veces TERCERO Educa desde la caridad. La caridad es Amor y el debemos remar contracorriente para hacer lo correcto, Amor es la base de todo. Es importante que enseñemos aunque nos critiquen por ello. Si Cristo tiene el control a nuestros pequeños a moverse desde el Amor para de la vida familiar será el faro que guíe el rumbo y que todas sus acciones estén enfocadas en transmitir y tendremos claro cuál es el destino final, el puerto a recibir Amor, de esta forma lograremos que hagan las donde queremos llegar. Nosotros queremos formar hombres y mujeres de cosas por gusto y no por obligación. Cuando alguien bien, dispuestos a dejar el ‘yo’ para ir al ‘tu’, que no es feliz, transmite felicidad por esto es muy importante que nuestros hijos sientan ese amor también de parte tengan temor a decir que son católicos y que no duden de nosotros. Si nuestros hijos viven cotidianamente en en defender su fe y que tengan claro que los pues deben el Amor, lo único que podrán compartir es Amor y por estar siempre bien puestos en el suelo pero su corazón lo mismo será lo que les mueva en la vida. Esto puede de estar muy alto en el cielo, así lograremos que sean peregrinos de este mundo y Dios quiera, que lleguen a marcar el rumbo de la vida familiar. ser ciudadanos del cielo. CUARTO Enséñalos a servir y no a ser servidos. Para lograrlo es necesario enseñarles que las cosas no son gratis, qué hay que esforzarse para obtenerlas; también hay que enseñarles buenos modales ya que les harán la vida más fácil. Salir del yo para buscar el bien del otro no es cosa

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No tengas miedo México

n el mes de septiembre nuestro país ha sido víctima de los desastres naturales, huracanes y terremotos que han afectado varias entidades del país, vimos en las redes sociales y en los noticieros como ciudades enteras quedaron destrozadas, cuántas personas quedaban atrapadas entre escombros y cuántas lamentablemente perdieron la vida. Pero también eh visto como las personas se mueven para apoyar, cuántas elevaron sus oraciones al cielo, muchos incluso dejaron su hogar por ayudar al hermano; al ver esto me sentí orgullosa de mi México, me sorprende ver como la nación mexicana no pierde la FE, porque somos capaces de mover montañas por encontrar una vida a salvo. A la naturaleza no le importa en lo más mínimo quien eres, no le importa si tienes dinero o no, un carro o una buena casa, un título o una carrera trunca, un día podemos estar y al otro no amanecer, ¿Pero sabes algo?... a Dios si le importa quién eres, así que tomemos este suceso como una oportunidad que el Señor nos da para cambiar, porque a veces somos muy egoístas, nos perdemos en el mundo y sobretodo en las cosas materiales, muchas veces nos olvidamos del hermano que está a nuestro lado, busquemos la solidaridad en el amor, no sólo en la palabra.

Leí una nota que llamó mi atención y decía: “México, eres casa de gente que se la juega por el hermano y que se crece ante el dolor, gente que no tiene miedo de salir de sus casas a echarle la mano al otro. No tengas miedo porque saldremos juntos adelante. No tengas miedo México porque nos hiciste un pueblo donde en momentos de sufrimiento el vulnerable se vuelve familia”. Esta nota me hizo pensar que ante los sucesos podemos comprobar que México no sólo es un

país con riquezas arqueológicas y de turismo, si no que en México somos uno, somos una familia. Muchas personas se solidarizaron con nuestros hermanos afectados, muchos pusimos nuestro pequeño grano de arena y es un sentimiento de orgullo darte cuenta de que otros países que vinieron a ayudar se sorprendieron de la solidaridad que tiene nuestro país, un brigadista ecuatoriano señaló: “Es de resaltarse el empuje y el trabajo de los mexicanos para lograr sacar adelante la situación de emergencia”. La mayoría de la población mexicana manifestó su Fe a Santa María de Guadalupe, ya que por horas familias enteras quedaron incomunicadas, pero al pedir la intercesión de Nuestra Madre del Cielo estas familias hoy en día están unidas. Aún vemos noticias buenas y malas, pero debemos sentir ese amor inmenso de Dios a través de María, ella como Patrona de nuestro México nos protege con su manto ante estos desastres. Por eso te invito a que tratemos de volvernos cada día más humanos, se tú la diferencia, ayudemos a enseñar a nuestros hermanos a pensar más en los que se encuentran a nuestro lado, tenemos que reconstruir no solo lo material si no también lo espiritual y a reconfortar nuestros corazones. “Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige. No se turbe tu corazón, no temas esa ni ninguna otra enfermedad o angustia. ¿Acaso no estoy aquí yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo?”. -Santa María de Guadalupe a San Juan Diego, 12 de diciembre de 1531.

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Joven, no temas al futuro

eguro nos hemos preguntado: ¿Cuál es mi misión como joven católico? A veces nos puede llegar a frustrar encontrar una respuesta. Comenzamos a buscar unas muy filosóficas o profundas, cuando realmente está a nuestro alcance, más de lo que creemos. Jesús nos hace ver que la felicidad es el camino que nos llevará a disfrutar nuestra juventud a plenitud. “Pero ¿cómo? Sí muchas cosas en la vida me hacen feliz”. Es lo que normalmente pensamos como jóvenes cuando tenemos a nuestro alcance miles de caminos para llegar a lo que creemos es “la felicidad”. Y sí, muchas cosas pueden hacernos “felices” en nuestra juventud, los vicios, el placer, el mundo nos ofrece cosas que creemos son el camino correcto, pero ¿cuántas realmente perduran o me llenan de verdadera felicidad? Y con esa pregunta entendemos que con ninguna “felicidad” que nos ofrece el mundo podemos cumplir nuestra misión. La única felicidad que perdura y es eterna es la que proviene de Cristo. Esa alegría de estar con tus amigos, de ir a Hora Santa, de ver a tu familia feliz, todo eso y más sólo lo puede dar Dios. Y es en eso donde podemos encontrar nuestra verdadera misión como joven: ¡ser feliz y hacer felices a los demás! Así, sin mucha ciencia. No esperemos a estar en un grupo de misiones, irnos al otro lado del mundo o sólo estar feliz cuando estoy en el grupo, Dios es tan amoroso que nos da la oportunidad de cumplir nuestra misión de ser felices desde donde estemos, voltea a tu alrededor y verás que

Él en este momento te está dando la oportunidad de ser un verdadero misionero. El mundo te necesita, alguien triste, confundido, alguien que necesita ser escuchado, tu familia, amigos y la gente que no conoces también. No tengas miedo de ser un joven lleno de alegría que quiere hacer el cambio, que transmite esa alegría con sus acciones y su testimonio, que no quiere decir que estés todo el día brincando y que no puedas sentirte mal o cosas así, sino de esa felicidad que te da paz en tu corazón y lo llena tanto que lo único que quieres es llenar de Dios el corazón de los demás. No seas de esos jóvenes que a cierta edad “se jubilan” de Dios y se olvidan de dónde proviene su felicidad, te invito a que seas un joven que se aferre tanto a Cristo que al momento de crecer nunca va a querer separarse de Él. Lleva esa alegría a quien más lo necesite. Porque desde el momento que entendamos que sólo en Cristo podemos ser felices y de eso encontrar nuestra verdadera misión, todo lo demás se dará por añadidura. “Queridos jóvenes, no teman el futuro ¡Atrévanse a soñar a lo grande! Mantengan viva la alegría, signo del corazón que encontró al Señor.” - Papá Francisco.

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Don Jesús María Echavarría y Aguirre, obispo

ada hay tan decisivo para ser cristiano como tomar la determinación de vivir como seguidores de Jesús. Es decir, vivir tras sus pasos. La pasión lo cambia todo, porque es comenzar a vivir de manera nueva la adhesión a Cristo y la pertenencia a la Iglesia: encontrar, por fin, el camino, la verdad, el sentido y la razón de la vida cristiana. Y lo primero para tomar esa decisión es escuchar su llamada. Nadie se pone en camino tras los pasos de un desconocido; por tanto es necesario conocer y amar el proyecto de Jesucristo para seguirle atraídos y llamados por Él para vivir su misma vida, pasión, muerte y resurrección. Hoy te quiero presentar a un seguidor sinaloense y coahuilense, que supo descubrir y seguir las huellas del caminar de Jesucristo Maestro y Pastor e imprimió en su persona la vida de Cristo, Sacerdote por excelencia. Su nombre es Jesús María Echavarría y Aguirre, tercer obispo de la diócesis de Saltillo. Él responde de manera positiva a la propuesta de continuar extendiendo el Reino, proclamar el Evangelio y optar por vivir sus valores: justicia, paz, verdad, misericordia, amor, etcétera; de manera especial entre los más pobres, necesitados y desposeídos. Jesús María es Sinaloense, nace el 6 de julio de 1858 en un pequeño poblado llamado Bacubirito. A los 18 años de edad ingresa al Seminario y es ordenado sacerdote a los 28 años, un 28 de octubre de 1886, por el primer obispo de Sinaloa Don José María Uriarte y Pérez. Sus primeros servicios pastorales los llevó a cabo en el Seminario; siendo ecónomo, prefecto, catedrático y rector. Después de 19 años de vida sacerdotal en el estado de Sinaloa, el Papa San Pío X lo nombra tercer obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, México, el 16 de diciembre de 1904. Siendo consagrado obispo a los 47 años de edad en la Catedral de Aguascalientes el 12 de febrero de 1905, por el Sr. obispo José María de Jesús Portugal y Serratos. Tomó posesión de la diócesis mencionada en la catedral de Santiago de Saltillo, el 27 de marzo de 1905. ¿Por qué lo llamamos Coahuilense? Porque duró cuarenta y nueve años como obispo en Coahuila y sus restos descansan en la cripta de xatedral de Saltillo, Coahuila. ¡Jesús María llegó para quedarse en su amada diócesis de Saltillo! Un pastor a toda prueba; cercano, conocedor de las necesidades de sus feligreses y dispuesto a hacer crecer la fe en la diócesis. Mons. Jesús María Echavarría es un hombre completo: emprendedor, visionario y de grandes proyectos que puestos en las manos de Dios son para mayor gloria suya y bien de la Iglesia. Sin embargo, como toda historia personal y

social, a Jesús María se le presentó el momento de la oportunidad de mostrar a Jesucristo y a su Iglesia el amor y la fidelidad en la fe, la esperanza y caridad y en la entrega y servicio generoso de manera especial en dos acontecimientos que marcaron su vida. Debido a la Revolución Mexicana y la persecución religiosa en la nación, por su celo pastoral experimenta dos destierros en su Diócesis: de 1914 a 1918 y de 1926 a 1929. Así, movido por el Espíritu Santo, ante la situación que deja la Revolución Mexicana, en 1921 inicia la fundación de un Instituto Religioso femenino que le ayudará a la tarea Evangelizadora de los fieles de su inmensa diócesis (en ese tiempo la Diócesis de Saltillo era todo el Estado de Coahuila). Y es hasta el 4 de junio de 1923 que la Santa Sede en Roma, concede la aprobación del nacimiento del nuevo Instituto. Recibiendo de ella el nombre de Instituto de Hermanas Catequistas Guadalupanas. Siendo su misión principal la Evangelización, por medio de la catequesis en parroquias y la educación cristiana en colegios. En la ciudad de Cadereyta Jímenez, N. L. se encuentra el ‘Instituto Cadereyta’ el cual está atendido por Hermanas Religiosas fundadas por el venerable siervo de Dios Jesús María Echavarría y Aguirre.

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¡VIVE! | MUSEO ARQUIDIOCESANO DE ARTE SACRO

DESDE NUESTRO MUSEO X LIENZO DE SAN CARALAMPIO 1. EL SANTO San Caralampio, presbítero y mártir, murió en el año 202 d. C. Su fiesta litúrgica se celebra el 10 de febrero.

Obra de José M. Torreblanca en la Ciudad de México en el año 1837. El santo viste una sotana negra propia de su ministerio sacerdotal, sus manos están atadas a su espalda y el verdugo está a punto de darle muerte. Su cabeza está ya rodeada de la aureola de la santidad y su alma sube, en forma de un niño con túnica blanca, a la presencia divina simbolizada por un rayo de luz que surge de lo alto y el cual se dirige a la cabeza del santo. Esta iconografía del alma, en forma de un niño ascendiendo, es común en el arte virreinal mexicano. El lienzo posee las inscripciones: “Ven Caralampio, amigo mío, que has padecido tanto por mi nombre, ven y pídeme lo que quieras que yo te lo concederé”, “San Caralampio mártir a 10 de febrero” y “José M. Torreblanca, en México a 1837” Pertenece desde mediados del siglo XIX, desde el momento de la clausura de la capilla, al patrimonio de la Basílica del Roble. A partir de este año se exhibe en el Museo Arquidiocesano de Arte Sacro. No se tiene registro de haber sido exhibido anteriormente al público en general.

v Facebook: Museo Arquidiocesano de Arte Sacro

2. CAPILLA DE SAN CARALAMPIO En el primer tercio del siglo XIX Francisco León Gómez promueve la construcción de una capilla dedicada a este santo en el barrio del Roble. La capilla mencionada habría estado ya comenzada en el año de 1829 y se habría concluido ya para el año siguiente. En 1838 muere a los 49 años de edad su promotor, Francisco, quien fue enterrado en ese lugar. El culto duró, apenas, cerca de 20 años. La invasión norteamericana habría hecho estragos en la misma, de tal manera que ya para el año 1849 estaba arruinada. El pequeño templo estuvo localizado sobre la calle de Guerrero, a la altura del estacionamiento posterior del MAAS (Museo Arquidiocesano de Arte Sacro), en la acera contraria al oriente. Ese lugar hoy está ocupado por locales comerciales. El terreno en el cual estaba localizada medía 27.93 mt por 55.86 mt de fondo y la capilla medía 15.92 mt por 27.65 mt de fondo; era un poco más pequeña que la capilla de los Dulces Nombres localizada hasta el día de hoy frente al Teatro de la Ciudad en la Macroplaza. 3. EL LIENZO

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¡VIVE! | NOTICIAS

Breves informativas

MISA POR LOS 100 AÑOS DE FÁTIMA Para conmemorar este importante aniversario, se llevó a cabo una Eucaristía en el Santuario de Nuestra Señora de Fátima, presidida por Mons. Juan Armando Pérez Talamantes, obispo auxiliar de Monterrey, en la que habló sobre el tercer secreto. Dijo que la montaña significa el ascenso a la fe; la ciudad destruida podría simbolizar, como dijo Benedicto XVI, los problemas que el ser humano tiene que enfrentar, con experiencias de muerte y destrucción; y el hombre vestido de blanco es el hombre iluminado por Dios lleno de fe. La Virgen es mensajera de grandes secretos, que de tan grandes solamente los corazones humildes pueden creerlos, como los pastorcitos.

VIDEOS SOBRE EL CUIDADO DE LA CREACIÓN Dentro de este ciclo de videos, Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey, advirtió sobre los peligros de la cultura del descarte. “Todos desechamos objetos y lo más grave es que se descartan a las personas. Lo que le ocurre a la creación les ocurre a las personas. Lo que hacemos con la naturaleza, desgraciadamente lo hacemos con las personas, ese es el dolor más grande de nuestro tiempo, considerarlas como no necesarias y qué pena confundirlas con un desecho. Cuando la actitud se convierte en costumbre de desechar, de engrosar los basureros, hay el riesgo también de que se pierda la dignidad de las personas”.

REÚNEN AYUDA PARA DAMNIFICADOS El Arzobispo de Monterrey, Rogelio Cabrera López, informó sobre la recaudación que se obtuvo en las colectas que se hicieron en las parroquias para los damnificados del huracán Harvey y los sismos en México. Un total de 1 millón 651 mil 896 pesos se envió a Cáritas Nacional, para ayudar principalmente en Juchitán, Oaxaca y Cuernavaca. Esta ayuda recaudada hasta el 28 de septiembre también se habían enviado a esa fecha 93 toneladas de alimentos, agua y medicamentos, entre otras cosas. “La gente está muy triste no solo por haber perdido su casa, sino porque perdieron sus iglesias y capillas”, dijo Mons. Rogelio.

NUEVOS NIÑOS SANTOS El 15 de octubre, el Papa Francisco celebró la Santa Misa de Canonización en el Vaticano para elevar a los altares a los nuevos santos mexicanos. Se trata de tres niños tlaxcaltecas que murieron asesinados por odio a la fe. Cristóbal, Antonio y Juan son “Los Niños Mártires de Tlaxcala”, como ya se les conoce. Ellos padecieron el martirio entre 1527 y 1529. Son considerados los primeros mártires de América. El papa habló sobre el amor de Dios. Haciendo referencia a este amor, señaló que el Señor del amor espera una respuesta de amor, pero al mismo tiempo nos deja libres para decidir qué responderle.

SE LLEVA A CABO ASAMBLEA ECLESIAL DIOCESANA Durante tres días, obispos y representantes de la Iglesia de Monterrey se preguntaron cuál es su tarea en este momento. ¿Cómo hacer de nuestra Iglesia una verdadera comunidad donde cada uno se sienta parte, y que quiere estar de puertas abiertas y dispuesta a salir? También compartieron alegrías y tristezas de la sociedad. “Tenemos esperanzas, porque sabemos que con la gracia de Dios y con la protección de la Virgen María, nuestra Iglesia será más fiel al proyecto de Dios, pero también cada católico será un mejor ciudadano y podremos servir mejor a Dios y a nuestros hermanos”, dijo Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey

SE REÚNE NUNCIO APOSTÓLICO CON PRESBITERIO DE MONTERREY Durante su reciente visita a la ciudad, Mons. Franco Coppola, Nuncio Apostólico en México, se reunió con el presbiterio regiomontano en las instalaciones del antiguo Seminario de Monterrey. Los padres tuvieron la oportunidad de compartirle comentarios, hacerle preguntas y convivir unos momentos con él. El motivo de su visita fue estar presente en el XXIV Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación, realizado en Monterrey y que se llevó a cabo del 9 al 13 de octubre. El Nuncio envió un mensaje de apoyo y exhortación a los sacerdotes y recibió felicitaciones por su apoyo en la Iglesia, apertura al diálogo y su cercanía.