Pastoral Siglo XXI / Diciembre 2016 by Pastoral Siglo XXI

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¡CONOCE! | EDITORIAL

Gratitud y confianza

on estas dos virtudes, Pastoral Siglo XXI llega a este último mes del año 2016. Gratitud porque tenemos muchos motivos para dar gracias, ya que pudimos cumplir nuestro 24º aniversario abriendo el camino para la celebración de nuestras bodas de plata que, Dios mediante, celebraremos el 2 de febrero de 2017. También porque los proyectos y la presencia de nuestro periódico diocesano se van multiplicando aportando contenidos nuevos e innovadores en el caminar evangelizador de nuestra Iglesia regiomontana. Y confianza porque tenemos bien claro a quien dirigimos nuestros esfuerzos: Dios nuestro Padre. Él nos ha sostenido en los retos, privaciones, limitaciones y estrecheces que hemos experimentado en el camino y también en los tenaces esfuerzos y los resultados positivos que nos ha concedido lograr. Estamos confiados en Dios en todo momento. Así, el equipo de Pastoral Siglo XXI, que cada vez es mas grande, se encamina hacia su vigésimo quinto año de existencia con la frente en alto y orgulloso de ser pionero de comunicación católica en la Iglesia que peregrina en Monterrey.

DIRECTORIO Director General S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey Director Fundador † Pbro. Miguel Alanís Cantú Director Editorial Pbro. Eliezer Israel Sandoval Espinoza Director de Información LCC. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Revisión y Redacción LCC. Rocío Díaz Administración y Ventas Amelia Garza Martínez Tels. 11 58 24 59 Diseño Editorial LADM. Verónica J. Niño Mendoza LDGP. Daniel García Prácticas Profesionales Hugo Dalan Saucedo Farías

mantiene la Esperanza en acciones para:

Colaboradores Sres. Obispos Auxiliares, Miembros del Presbiterio, Vida Consagrada y Laicos, Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis de Monterrey. Registros No. de certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007-072412073100-01 No. de Certificado de Licitud de Título: 13903

1 DÍA = 365

... a las Parroquias necesitadas

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No. de Certificado de Licitud de Contenido: 11476 Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León.

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¡CONOCE! | LA VOZ DEL PASTOR

La llamada a la conversión El testimonio personal, base de la comunión

a predicación de Pedro, el día de Pentecostés, llegó al corazón de “quienes oyeron” y también preguntaron ¿Qué debemos hacer, hermanos? (Hch 2,37). La conciencia de quienes escuchan a Jesús lleva a interiorizar que el ser humano por sí solo no puede comprender la anchura y la altura de la respuesta de fe ante el misterio del amor de Dios. Pedro les propone: “Conviértanse y que cada uno se haga bautizar en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados y recibirán el don del Espíritu Santo” (Hch 2,28). La respuesta a la predicación del amor de Dios es el deseo humilde y sencillo de cambiar. Se trata de aceptar una manera de ser, un modo de vivir, tener una vida cerca de Dios; dicho más sencillamente: ser un discípulo de Cristo. La conversión es ya una decisión ante Jesús: “ser su amigo e ir tras de Él, cambiando su forma de pensar y de vivir, aceptando la cruz de Cristo, consciente de que morir al pecado es alcanzar la vida”. La llamada a la conversión es también una invitación a la fidelidad al amor de Dios por parte de cada uno de nosotros. La fe es don de Dios y es respuesta del ser humano, respuesta como determinación de vivir con el modo de vida que Cristo nos enseña. La fidelidad es la fe en acción, la fortaleza de mantener la decisión, a través del tiempo, de vivir según el orden del amor de Cristo en toda circunstancia. La fidelidad se refiere a la vida moral de cada uno de nosotros iluminada, alentada y fortalecida por el amor de Dios. Jesús escucha la pregunta de aquel joven: ¿Qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna? (Mt 19,16b); y responde: “Si quieres entrar en la vida, guarda

los mandamientos” (Mt 19,17b). Los mandamientos son el camino de la fe madura en fidelidad y el sendero de salvación para todos nosotros. Cristo nos enseña que la conversión y la madurez del discípulo se logran guardando los mandamientos, son el trabajo cotidiano para formar los rasgos del rostro de Cristo en la comunidad cristiana. La vivencia de los mandamientos es lo que llamamos testimonio de nuestro encuentro con Cristo y amor a Él, y muestra claramente la fuerza de la verdad del Evangelio. Somos llamados a la santidad, nuestros progresos y retrocesos en esta vocación los vemos reflejados en la vivencia de los mandamientos. Guardar los mandamientos es una indicación de Cristo para cuidar las acciones que realizamos y los criterios que usamos para decidir hacer tal o cual acción. Se trata de la moral cristiana católica: nuestro modo de vivir concreto a partir de la fe en Cristo. Nuestra conversión como discípulos de Cristo nos exige seguir esta ley moral, con el único objetivo de ser más fieles al amor de Dios. La conversión moral de todos los discípulos nos permitirá ser luz del mundo y sal de la Tierra en nuestro tiempo, y nos conformará más claramente al modo en que Dios nos habla y nos ama: en palabras y acciones; y manifestará nuestra misión evangelizadora como original, auténtica y verdaderamente cristiana. Nuestra sociedad, tan rica en humanidad y tan compleja en sus relaciones, tan cercana por sus redes sociales y a veces tan lejana en los corazones, ¡y tan amada por Cristo!, necesita de ciudadanos prudentes ante la desafiante realidad, fuerte en los retos, templada en sus sentimientos y emociones, justa en

Un plan de pastoral en fidelidad al Evangelio equilibra el ser sencillos y astutos.

sus juicios y acciones. Con nuestra vida moral, nosotros los cristianos, podemos alentar a todos nuestros conciudadanos a una manera de vivir más justa, más santa; una sencilla y fuerte manera de vivir, por los caminos de la sabiduría de lo pequeño que nos conduce a la comprensión de lo verdaderamente grande. Recordemos la reflexión de Aparecida: “La vida en Cristo incluye la alegría de comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto de trabajar y de aprender, el gozo de servir a quien nos necesite, el contacto con la naturaleza, el entusiasmo de los proyectos comunitarios, el placer de una sexualidad vivida según el Evangelio, y todas las cosas que el Padre nos regala como signos de su amor sincero. Podemos encontrar al Señor en medio de las alegrías de nuestra limitada existencia y, así, brota una gratitud sincera”. Ante la propuesta de la vida nueva en Cristo, el corazón salta en nuestro interior; descubre que se trata de un estilo de vida que sana, fortalece y humaniza. Nuestra conversión como discípulos de Cristo pide seguir esta ley moral, con el único objetivo de ser más fieles al amor de Dios.

¡CONOCE! | RUMBO AL 25 aniversario de Pastoral Siglo XXI

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Hacia nuestro 25 aniversario

n esta ocasión les compartimos la nota editorial de Proyección 2000 (primer nombre de nuestro periódico diocesano) de la edición de febrero de 1993, cuando cumplía su primer año de vida. Compromiso solidario

Los meses del año dieron una vuelta completa y Proyección 2000 cumple este febrero un corto, y a la vez, largo año de vida. Nació para ser instrumento de informaciónformación pastoral, no como proyecto privado, sino de la entera comunidad arquidiocesana de Monterrey. Proyección 2000, como la totalidad de la acción evangelizadora y pastoral del Arzobispado, es — guion largo) debe ser, al menos — expresión y exigencia de corresponsabilidad. Sin la comprometida acción corresponsable de los miembros del presbiterio, de las comunidades parroquiales y templos no parroquias, de las religiosas y religiosos y del laicado, Proyección 2000 jamás realizará sus objetivos fundamentales. La corresponsabilidad pide a las parroquias y organismos diocesanos de apostolado seglar, a las congregaciones religiosas y a las comisiones y departamentos de Pastoral hacer llegar a la redacción información de programas, acontecimientos, proyectos. La corresponsabilidad debe expresarse también en el generoso esfuerzo de difusión para que cada día, nuestro periódico llegue a mayor número de personas y de familias. Expresión, también de corresponsabilidad es hacer llegar a la dirección del periódico con regularidad el fruto de la venta del mismo. La comprensión, la simpatía, y también la crítica objetiva y constructora son formas muy valiosas de corresponsabilidad. Proyección 2000 requiere de la corresponsabilidad eclesial en todas sus expresiones para crecer, madurar y consolidarse.

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¡CONOCE! | Bienes Culturales de la Iglesia

Capillas antiguas XXIV Capilla del Obispado

Maestro Israel Cavazos Garza. In memoriam

HISTORIA DEL PALACIO l Palacio de Nuestra Señora de Guadalupe es un edificio del cual se ha escrito mucho; los más reconocidos historiadores e investigadores de nuestra ciudad han escrito de él, de tal manera que aquí me limitaré a citar al Maestro Israel Cavazos en la breve introducción que da del edificio en el tomo IX de la Enciclopedia de México: “Lo construyó el obispo Verger en 1787. Se llamó Palacio de Nuestra Señora de Guadalupe. Tiene un bello patio de arcos y gran número de salas. La portada, que ve al sureste, tiene detalles churriguerescos y ha sido calificada por Xavier Mendirichaga como de estilo barroco estípite. Allí murió el señor Verger en 1790. Construido como residencia de recreo, fue convertido en cuartel desde la época de la Independencia. Fue fortín heróico en la invasión americana. Restaurado en 1956, se halla instalado allí el Museo Regional de Nuevo León”. LAS FOTOS DE ESTE ARTÍCULO No queriendo dar más datos que los ya presentados, me limito a presentar en este artículo tres imágenes de nuestro Archivo Histórico Arquidiocesano. Estas imágenes son seguramente de un día de paseo al cerro del Obispado; no sabemos quién las tomó ni quien es el niño que corretea delante del edificio. El maestro Cavazos en el texto arriba citado menciona “(…) restaurado en 1956 (…)” pero analizando más las fotos podemos concluir que las imágenes fueron capturadas antes, para ser más precisos, entre el mes de mayo de 1950 y diciembre de 1952. El rango de fechas nos lo da un detalle ajeno al edificio

que se repara: en una de las fotos se ve al horizonte el río Santa Catarina que está en obras, aún no está canalizado; las avenidas Constitución y la del margen sur, hoy Morones Prieto, aún no se perciben en ese panorama. Las fechas antes mencionadas señalan el inicio de las obras de canalización del río y la fecha de conclusión de la gubernatura de Ignacio Morones Prieto, quien promovió esa obra magna. Regresando a las fotos, nótese que en la parte superior de la cúpula no está la linternilla del remate y además note usted el andamiaje de la cúpula. Las fotos de un día de paseo nos dejan ver un edificio que está en proceso de restauración para ser museo, pero las obras no han sido concluidas, como puede apreciarse claramente. La raya que aparece vertical a la izquierda de las fotografías aparece así en los originales. CAPILLAS ANTIGUAS A la fecha ya son 24 capillas antiguas en la Arquidiócesis de Monterrey reseñadas en este espacio, si sabe usted de alguna que aquí no haya sido comentada, le agradeceré que nos lo notifique; con esta entrega concluimos las que teníamos por presentar. Continuaremos con el resto de los edificios históricos de nuestra Arquidiócesis anteriores a 1900; además de casas, templos, santuarios y parroquias.

Las fotografías tomadas un día de paseo por el Obispado han dejado huella para la historia.

En la parte superior de la cúpula no está la linternilla del remate.

¡CONOCE! | A los nuevos obispos

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Nuevos Obispos Auxiliares para Monterrey

l Papa Francisco designó el pasado 31 de octubre al Padre Heriberto Cavazos y al Padre Oscar Efraín Tamez, como nuevos Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Monterrey. Te invitamos a conocerlos más con esta información que ahora te compartimos.

Mons. Oscar Efraín Tamez Villarreal

Mons. Heriberto Cavazos Pérez Nació el 1 de diciembre de 1948 en Zaragoza - Allende, Nuevo León. Es hijo de Luis Cavazos (+) y Aurelia Pérez (+). Realizó sus estudios eclesiásticos en el Seminario Arquidiocesano de Monterrey. Fue ordenado sacerdote el 17 de enero de 1976 en la Catedral de Monterrey. Estudió un Diplomado en Teología Pastoral en Colombia. Oficios y cargos que ha desempeñado: - De 1976 – 1990 Vicario parroquial en: Parroquia de Cristo Rey, Corpus Christi y Catedral de Monterrey, - En 1980 fue nombrado Asesor de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana. - De 1990 – 1996 Párroco de la Parroquia de San Rafael Arcángel, en Guadalupe, N.L. - De 1996 - 2002 Párroco de la Parroquia de Santiago Apóstol, en Villa de Santiago, N. L. - De 2002 – 2005 Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen en la colonia Urdiales de Monterrey, N. L. - De 1986 – 1996 Vicario Episcopal de la Zona IV. - De 2003 – 2005 Vicario Episcopal de la Zona VI. - Del 2005 al presente año ha sido Director Espiritual y ecónomo del Instituto de Teología del Seminario de Monterrey - El 31 de octubre de 2016, el Santo Padre Francisco lo ha nombrado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Monterrey.

Nació el 4 de septiembre de 1973 en Allende, Nuevo León. Es hijo de José Efraín Tamez Pérez y María Guadalupe Villarreal de Tamez. Realizó sus estudios eclesiásticos en el Seminario Arquidiocesano de Monterrey. Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 2003 en la Basílica de Guadalupe en Monterrey. Posteriormente estudió en la Pontificia Academia Alfonsiana de Roma, Italia, la Licenciatura en Teología Moral. Oficios y cargos que ha desempeñado: - De 2003 – 2006 Vicario Parroquial de la Parroquia de Santa Lucía en Monterrey, N.L. - De 2003 – 2006 Abogado para las Causas Matrimoniales, en el Tribunal Eclesiástico. - De 2008 – 2010 Vicario Parroquial de la Parroquia San Juan Bautista en Cadereyta, N.L. - 2010 – 2016 Vicario Adscrito de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Monterrey, N.L. - Capellán de la Comunidad Pías Discípulas del Divino Maestro. - De 2010 – 2016 Coordinador de la Pastoral Vocacional Arquidiocesana. - De 2011 – 2014 Coordinador de la Comisión de Paternidad Responsable y Defensa de la Vida. - 2016 a la fecha Secretario Ejecutivo Nacional de la Dimensión de Pastoral Vocacional. - En el presente 2016 fue nombrado Secretario Canciller hasta el día de hoy. - El 31 de octubre de 2016, el Santo Padre Francisco lo ha nombrado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Monterrey.

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¡MEDITA! | con el Papa

¿Soportas pacientemente a las personas molestas?

edicamos la catequesis de hoy a una obra de misericordia que todos conocemos muy bien, pero que quizás no la ponemos en práctica como deberíamos: soportar pacientemente a las personas molestas. Todos somos muy buenos para identificar una presencia que puede molestar: ocurre cuando encontramos a alguien por la calle, o cuando recibimos una llamada… Enseguida pensamos: “¿Cuánto tiempo tendré que escuchar las quejas, los chismes, las peticiones o las presunciones de esta persona?”. También sucede, a veces, que las personas fastidiosas son las más cercanas a nosotros: entre los familiares hay siempre alguno; en el trabajo no faltan; y ni siquiera durante el tiempo libre estamos a salvo. ¿Qué debemos hacer con las personas molestas? Pero también nosotros somos molestos para los demás muchas veces. ¿Por qué entre las obras de misericordia también ha sido incluida esta? ¿Soportar pacientemente a las personas molestas? En la Biblia vemos que Dios mismo debe usar misericordia para soportar las quejas de su pueblo. Por ejemplo, en el libro del Éxodo el pueblo resulta ser verdaderamente insoportable: primero llora porque es esclavo en Egipto, y Dios lo libera; luego, en el desierto, se queja porque no tiene qué comer (cf. 16, 3), y Dios envía las codornices y el maná (cf. 16, 13—16), no obstante, las quejas no cesan. Moisés hacía de mediador entre Dios y el pueblo, y él también de vez en cuando habrá resultado molesto para el Señor. Pero Dios ha tenido paciencia y así ha enseñado también a Moisés y al pueblo esta dimensión esencial de la fe. Entonces, surge espontánea una primera pregunta: ¿alguna vez hacemos un examen de conciencia para ver si también nosotros, a veces, podemos resultar molestos para los demás? Es fácil señalar con el dedo los defectos y las faltas de otros pero debemos aprender a meternos en la piel de los demás. Miremos sobre todo a Jesús: ¡cuánta paciencia ha tenido que tener durante los tres años de su vida pública! Una vez, mientras estaba en camino con sus discípulos, fue parado por la madre de Santiago y Juan, la cual le dijo: “Manda que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu Reino” (Mt 20, 21). La mamá hacía de lobby para sus hijos, pero

era la mamá... Jesús se inspira también en esa situación para impartir una enseñanza fundamental: el suyo no es un reino de poder, no es un reino de gloria como los terrenos, sino de servicio y entrega a los demás. Jesús enseña a ir siempre a lo esencial y a mirar más allá para asumir con responsabilidad la propia misión. Podríamos ver aquí la referencia a otras dos obras de misericordia espiritual: la de advertir a los pecadores y la de enseñar a los ignorantes. Pensemos en el gran esfuerzo que se puede emplear cuando ayudamos a las personas a crecer en la fe y en la vida. Pienso, por ejemplo, en los catequistas —entre los cuales hay muchas madres y muchas religiosas— que dedican tiempo para enseñar a los chicos los elementos básicos de la fe. ¡Cuánto esfuerzo, sobre todo cuando los chicos preferirían más bien jugar antes que escuchar el catecismo! Acompañar en la búsqueda de lo esencial es bonito e importante, porque nos hace compartir la alegría de saborear el sentido de la vida. A menudo ocurre que nos encontremos a personas que se paran en las cosas superficiales, efímeras y banales; a veces porque no han encontrado a alguien que les estimule para buscar otra cosa, para apreciar a los verdaderos tesoros. Enseñar a mirar lo esencial es una ayuda determinante, especialmente en un tiempo como el nuestro que parece haber tomado la orientación de seguir satisfacciones cortas de miras. Enseñar a descubrir qué es lo que el Señor quiere de nosotros y cómo podemos corresponder significa ponernos en camino para crecer en la propia vocación, el camino de la verdadera alegría. De ahí las palabras de Jesús a la madre de Santiago y Juan, y luego a todo el grupo de los discípulos, señalan la vía para evitar caer en la envidia, en la ambición, en la adulación, tentaciones que están siempre al acecho incluso entre nosotros los cristianos. La exigencia de aconsejar, advertir y enseñar no nos debe hacer sentir superiores a los demás, sino que nos obliga sobre todo a volver a entrar en nosotros mismos para verificar si somos coherentes con lo que pedimos a los demás. No olvidemos las palabras de Jesús: “¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu propio ojo?” (Lc 6, 41). Que el Espíritu Santo nos ayude a ser pacientes para soportar y humildes y sencillos para aconsejar.

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¡MEDITA! | con los Obispos

La arena y el pesebre

éneca, el filósofo español, escribió una obra que tituló “De Providentia”. En ella reflexionaba en los problemas que el ser humano tiene que enfrentar a lo largo de su vida. En ella también propuso una intuición: en el coliseo, la lucha está en la arena, no en las gradas. Esta intuición nos ayuda a reflexionar en cómo el Señor cumple sus promesas a sus sacerdotes. El gladiador en la arena está luchando por su vida, cualquier distracción puede costarle una herida que lo cambie todo o que le arrebataría la vida de una sola vez. Es verdad que en las gradas hay personas gritándole, unas para alentarlo, otras para asustarlo; pero esas voces no le quitarán el cansancio ni le impedirán la muerte; incluso hay palcos VIP, donde gritan y se emocionan algunos que se divierten con la muerte de los gladiadores, con la lucha por la vida de los demás. Sin embargo, la riqueza de la vida se vive en la arena. Jesús no es un Dios que está en las gradas, muchos menos en el palco VIP. Jesús ha querido venir a luchar en la arena, a sentir y a cansarse con los gladiadores. Pero no para matar al contrario; la lucha de los gladiadores es símbolo de la lucha por la vida que todo ser humano tenemos que librar. Cristo prometió a cada uno de nosotros que estaría ahí luchando junto a sus sacerdotes por servir al pueblo, participando de los cansancios, de los temores, “La aparición del ángel a los pasto- de las necesidades, res” –Rembrandt, 1634 de las heridas, de los triunfos, de los sueños de libertad, de los momentos de alegría; Jesús no está en las gradas, está en la arena. Pero la arena de Dios y los hombres es este mundo y Jesús ha prometido estar con nosotros todos los días. ¿Cómo reconocerá el sacerdote al Señor presente en sus batallas? A los pastores les es dada como señal un signo muy sencillo: un niño recién nacido en un establo, recostado en un pesebre. “La señal de Dios es su humildad. La señal de Dios es que Él se hace pequeño; se convierte en niño; se deja tocar y pide nuestro amor.” (Benedicto XVI, Misa de Navidad 2009). Para encontrar al niño Dios es necesario ir al pesebre; ahí es donde Dios cumple las promesas. Pero es necesario aprender a ir allá.

La sencillez vigilante Solo un corazón lleno de fe puede ver que en aquél niño se cumple la promesa de nuestro Dios. El niño Dios viene sencillo, no necesitamos grandes razonamientos para encontrarnos con Él, solo necesitamos estar despiertos, hacer vigilia para estar a medianoche, tal vez con frío. Los pastores eran almas sencillas, personas con miedos, pero vigilantes. Rembrandt, el famoso grabador y pintor, proyectó hacer una pintura sobre el momento del anuncio del nacimiento de Jesús a los pastores; solo alcanzó a hacer el grabado, pero no realizó la pintura. En ese grabado dibujó el temor de los pastores ante la majestuosidad de los ángeles que les daban el anuncio. Los temores de los pastores se dispersaron al escuchar el anuncio y al contemplar al niño Dios nacido en Belén. Así también, nosotros necesitamos escuchar y contemplar en esta Navidad; nuestras heridas serán sanadas, nuestros temores dispersados y nuestros sueños alentados.

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¡COMPROMÉTETE! | PLAN DE PASTORAL

El concepto de planear caminando es una respuesta a la realidad siempre cambiante. De manera creativa y pronta.

Persona y familia

El Plan de Pastoral Orgánico 2017

l concluir en la Arquidiócesis de Monterrey el Plan de Pastoral Orgánica 2011-2015, el Arzobispo de Monterrey, Mons. Rogelio Cabrera López, vio la oportunidad de un cambio en el proceso de planeación pastoral, invitándonos a “planear caminando” dando respuesta a la realidad siempre cambiante de manera creativa, significativa y pronta. El Año de la Misericordia fue un tiempo de gracia que nos ayudó a descubrir que la acción pastoral en nuestra Iglesia de Monterrey debe ser contemplativa, comunitaria y misericordiosa, e iniciamos así la elaboración de nuestro Plan. En la Asamblea Eclesial Diocesana 2015 hicimos un ejercicio de salida para contemplar a Dios que vive y actúa en la ciudad, asumiendo con mirada compasiva la realidad contemplada. Luego, nos reunimos en distintas Asambleas Eclesiales e iluminamos la mirada de la realidad desde la vida de Jesús, de la Iglesia y de la comunidad, dialogando fraternalmente para ir descubriendo la voz de Dios y poder manifestar su ternura en toda acción pastoral. En la Asamblea Eclesial Diocesana 2016, definimos nuestro Objetivo Arquidiocesano, las Urgencias y las Orientaciones Pastorales para este 2017. Es en este

marco que presentamos el Plan de Pastoral Orgánica 2017, Persona y Familia, como fruto de la experiencia que vamos teniendo todos de “planear caminando”. Está estructurado en dos partes; la primera describe los elementos paradigmáticos y que inspiran la acción pastoral: la Memoria Agradecida, el Paradigma, el Modelo Pastoral y los Núcleos de Atención Pastoral. La segunda parte presenta los elementos programáticos y que nos ayudarán a responder con acciones concretas: la Mirada Pastoral Contemplativa, el Discernimiento Comunitario, la Pastoral Misericordiosa y el Itinerario Espiritual. Esperamos que este Plan de Pastoral Orgánica anime e impulse nuestras acciones pastorales y así sea camino de misericordia y alegría para quienes lo necesitan. Te invitamos a descargar el Plan de Pastoral en la página web de la Arquidiócesis: www.arquidiocesismty.org

¡COMPROMÉTETE! | IGLESIA DE PUERTAS ABIERTAS

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¿La Iglesia es retrógrada y cerrada?

oy en día tener la más nueva tecnología lo vemos entre las generaciones, en las organizaciones al alcance de la mano es valorado como y grupos sociales y esto no es una excepción para la lo mejor y óptimo, también la innovación Iglesia. es valorada, porque vienen a crear una La Iglesia, consciente de esta realidad, ha vida más cómoda, nuevas oportunidades económicas manifestado en diferentes momentos la necesidad de y sociales. nuevos métodos pastorales, un lenguaje actual, una La realidad es que para fines prácticos puede ser nueva evangelización. No pocas veces me he topado muy bueno tener lo más nuevo, nos hace una vida más con personas que me dicen que al salir de misa no práctica y agradable. Sin embargo, esta practicidad y entendieron nada de lo que dijo el sacerdote, que solo facilidad se ha convertido en una forma de pensar y escucharon palabras extrañas que no les dicen nada. de sentir, en un estilo de vida en el cual se enaltece lo Tenemos un gran tesoro que no pierde, ni perderá su nuevo y a lo viejo o antiguo se le tacha de negativo o grandeza y divinidad, pero también tenemos el reto de malo. compartir esta riqueza con un lenguaje claro, sencillo, “Hay, mamá, eso ya no se usa”, “papá, eso ya está lleno de amor y aplicado a la realidad actual. pasado de moda”, “eso se dijo hace miles de años, ya El lenguaje y los gestos de la Iglesia y de sus no aplica” y otras frases parecidas a esta reflejan un miembros, dice el Papa: “deben transmitir misericordia malestar ante lo antiguo. Estas ideas, muchas veces para penetrar en el corazón de las personas y motivarlas tomadas como progresistas, más a reencontrar el camino de vuelta que ser un pensamiento lógico y al Padre”. bien fundamentado, refleja una El Papa Francisco nos sigue falta de capacidad para apreciar enseñando el camino para aquello que vale, como son la comunicar el tesoro de la Iglesia cultura, costumbres, tradiciones y nos invita a salir de nosotros y experiencias; manifiesta una mismos, a salir del egoísmo, salir de indiferencia a conocer aquello las sacristías, salir a las periferias: que ha sido y sigue siendo valioso. “Prefiero una Iglesia accidentada, Las causas principales para herida y manchada por salir a la La Iglesia ha manifestado la necesidad no apreciar la experiencia de los calle, que una Iglesia enferma por el de nuevos métodos pastorales. demás, la riqueza de la historia, encierro y la comodidad de aferrase el valor de lo antiguo es el sufrimiento y el egoísmo. a las propias seguridades. No quiero una Iglesia ¿Qué? ¡El egoísmo y el sufrimiento! dirán algunos. preocupada por ser el centro y que termina clausurada Sí, porque estas situaciones no nos permiten ver más en una maraña de obsesiones y procedimientos”. allá de nosotros mismos. El egoísmo y el sufrimiento Antes de terminar, te comparto cinco preguntas encierran a la persona para no ser lastimada, para no sencillas que nos pueden ayudar a reflexionar si nos ser sacado de la seguridad y la zona de confort; esto estamos quedando encerrados en nosotros mismos: hace perder la capacidad de escuchar, de ver y valorar 1. ¿Me molesto con facilidad cuando alguien tiene una la experiencia de los demás. idea diferente a la mía? Lo nuevo no “supera” ni “mejora” automáticamente 2. ¿Pienso que mis ideas siempre son mejores que las lo viejo, los que se dedican al arte dirán: “entre más de los demás? antiguo, más valioso”. Hay tesoros que nunca pierden 3. ¿Me rodeo de personas que siempre me dan la razón? su valor, al contrario, con el tiempo aumentan. 4. ¿Acomodo las situaciones para que se hagan las cosas Pareciera que hoy en día está de moda decir que según mi conveniencia? la Iglesia es retrógrada, poniendo de manifiesto que lo 5. ¿Tu actitud es impersonal, distante, fría, reservada, que dice ya no tiene validez. Lo cierto es que la Iglesia indiferente, formal y esquiva? posee un tesoro muy antiguo, pero al mismo tiempo No podemos quedarnos tranquilos encerrados con tan actual y nuevo. El tesoro que tiene la Iglesia es nuestro tesoro, en espera pasiva en nuestros templos. Jesús y sus enseñanzas, que viven en los sacramentos, El Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del especialmente en la Eucaristía, que vive en la enseñanza encuentro con el rostro del otro. El Papa nos invita a de la Iglesia, en sus santos y tradiciones. Jesús con su “la cultura del encuentro”. mensaje tan actual sigue tocando los corazones de aquellos que logran quitar la barrera del egoísmo. En los últimos 60 años la sociedad ha tenido un gran avance en tecnología, ciencia y estilo de vida, mucho más que lo que avanzó en miles de años y esto ciertamente ha provocado que cada vez sea más difícil comunicarnos;

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¡COMPROMÉTETE! | VIDA CRISTIANA

Mirar con ilusión el futuro de México

La visita del Papa Francisco y su legado

a visita del Papa Francisco a nuestro país en febrero, con sus discursos, sus gestos y sus silencios, constituye todo un acontecimiento que, si no es analizado, bien puede compararse a uno de esos libros que alguno compra por curiosidad, para luego destinarlo a empolvarse en algún estante de la casa. Por lamentable que sea, hay que caer en la cuenta que no siempre el libro más vendido, es por ello mismo, el más leído. Un “best seller”, resultado de artificiosas estrategias mercantiles, puede ser sólo eso, el mejor vendido y nada más. Otro tanto puede decirse también de los viajes papales a nuestra patria que han estado siempre expuestos a los intereses comerciales de los medios, pero que también han podido estar expuestos al descuido social. Ciertamente que el manejo mediático puede acabar secuestrando el significado auténtico y trascendente de estas visitas pastorales. Sin embargo, más allá de lo que produce notas para vender, ¿cuál es la actitud de los que estamos del otro lado de la pantalla y de la radio? De nosotros, los fieles católicos, y de todos los que con buena voluntad, buscan el progreso de esta nación mexicana, depende que la visita de Francisco no haya sido sólo objeto de transmisiones mediáticas. Cuanto Francisco dijo e hizo, sus gestos y sus silencios, conforman un texto que reclama lectores inteligentes. El texto de la visita del Papa ha sido escrito sobre el desgastado papel de una sociedad mexicana, roída por la corrupción y la pobreza. Esta indeseable y lastimosa realidad es la ciudad y la patria, sobrepoblada de impunidad y contaminada deshonestidad, por la que a diario transitamos y en la que realizamos nuestros quehaceres ordinarios, casi con una ciega indiferencia, como si nada pasara. Es esta ceguera, la actitud resignada y fatalista de quien es incapaz de mirar la posibilidad de una patria diferente. Hay otros, en cambio, que sólo saben leer el presente con la mirada pesimista de quien hace recuento de los daños y se lamenta de los males. Son los quejosos inconformes que saben indignarse, pero no hacen nada para dignificarse. Otros más, leen el momento presente con la mirada justiciera que busca sólo a los culpables y hay también quienes, sin estar ciegos, cierran los ojos para entregarse a ese sueño infantil, donde hadas, mesías y valientes caudillos vienen a regalarnos lo que nosotros no sabemos conseguir con esfuerzo e inteligencia. Cuánta falta hace, entonces, saber mirar con ilusión para ser así, capaces de integrar a un México, tan partido por partidos, amantes del poder y ajenos a la impotencia de los pobres y vulnerables. Cuánta falta hace una mirada con ilusión, capaz de un diálogo generado por las neuronas y no por las vísceras; diálogo

En su visita a México, todo cuanto Francisco dijo e hizo, sus gestos y sus silencios, conforman un texto que reclama lectores inteligentes.

que no arrebata la palabra ajena, ni agrede, sino que sabe alternar el silencio de la escucha con la propuesta inteligente. Cuánta falta hace una mirada con ilusión que sepa ver cómo generar los proyectos y las acciones que involucren a todos en el bien que a todos interesa. “Mirar con ilusión el futuro de México” es el texto que recoge el análisis de la visita papal, hecho por profesores de la Universidad Pontificia de México, pero también por otros investigadores que piensan y actúan su fe desde otras Instituciones y trincheras. La obra se divide en tres partes; la primera de las cuales nos ofrece claves de lectura, la segunda profundiza en los mensajes y gestos de la visita, mientras que la tercera parte está dedicada a valorar lo que se ha dicho y hecho después de la visita papal, así como lo que queda aún por hacer. Y es precisamente, en este rubro donde este libro pide seguir escribiéndose y publicándose, ya no mediante las transmisiones de las grandes empresas de comunicación, sino de boca en boca, en círculos de lectura y por la mediación democrática de las redes sociales de las que cada cual puede hacer uso. En este sentido, el texto que hoy presentamos no es un libro, sino una lente que pretende ayudarnos a releer los mensajes y los gestos del Papa Francisco; pero sobre todo, quiere ser una lente que nos ayude a todos a mirar con ilusión el futuro de México.

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María de Guadalupe: acontecimiento universal

ntonio Valeriano, sobrino de Moctezuma y Una religión falsa, idolátrica, sangrienta y terrorífica primer gobernador de México fue el autor hundía a un imperio, llegando así a consumar el más del Nican Mopohua, joya de la literatura sórdido y cruel paganismo de la historia. universal. Valeriano fue un hombre en toda El acontecimiento guadalupano, surgido pocos la extensión de la palabra, de gran prestigio en los anales años después del éxito de la conquista y del inicio de la historia, considerado de inteligencia brillante, de la cristianización del continente, es de crucial sabio y gran humanista, testigo en su momento de las importancia, es la clave de lectura de la historia de la apariciones guadalupanas, el primer oidor del dulce evangelización de un nuevo mundo que habla por sí diálogo que la Señora del Cielo tuvo con Juan Diego, solo. fiel narrador del glorioso encuentro y quizá el testigo Santa María de Guadalupe es la gran protagonista más fiel después del propio confidente de la Virgen. del “ encuentro de dos mundos”, es el punto de Valeriano da testimonio de una realidad que nunca referencia a partir del cual surge una nueva raza, ha sido leyenda y de la que no se puede dudar, dado una nueva identidad, es ella, la mas significativa en el prestigio y autoridad de su autor. Es testimonio el proceso de evangelización de un continente recién vivo del más sórdido y cruel paganismo de la historia surgido y de un México apenas naciente como nación. y, al mismo tiempo, testigo del sobrecogimiento de un Reina de México y nombrada por Juan Pablo II celestial y maternal abrazo que cambia el destino de Patrona del Continente Americano, es quien culmina una raza vigorosamente entregada al servicio de sus con éxito el caminar arduo y fatigoso de los sacrificados dioses. misioneros allegados del país más poderoso de la Europa El descubrimiento de América y la consiguiente de entonces, la gloriosa España, quienes llevan a cabo evangelización cambiaron el curso de la historia del el inicio de una empresa que no tiene paralelo en la mundo, así es de sencillo y así es de grandioso, por esto, historia entera de la humanidad: la inculturación del la colonización y evangelización de nuestro continente Evangelio en un pueblo de bases morales y filosóficas han sido consideradas de gran profundidad, de como unas de las elevada espiritualidad epopeyas más grandes desde su raíces, pueblo del mundo moderno. elegido a quien Dios En ella participaron había hecho la promesa geógrafos y guerreros, suprema de un futuro sabios y colonizadores, glorioso. héroes y santos, todos Este acontecimiento involucrados en un no hubiera sido posible mismo quehacer: una si no hubiese existido “América que no era el protagonista de un mundo, sino que este “encuentro” el decenas de mundos “mensajero de la Señora con grandes diferencias del cielo” Cuauhtlatoac culturales, sociales y (el águila que habla) Juan religiosas hacían de Diego, el “confidente este país un arcoiris de del Tepeyac” el luces y de sombras” “embajador de Santa (J. Vasconcelos, Breve María de Guadalupe” Historia de México). quien siguiendo con Una multitud de fidelidad una a una tribus, separadas por sus instrucciones, es Juan, Juanito, Juan Dieguito, el vidente y mensajero de la perfecta ríos y montañas y siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive. el medio que lograra por el más profundo como resultado el abismo de sus 300 dialectos, habitaban las regiones alumbramiento de un nuevo pueblo cristianizado. que hoy forman el territorio patrio. No había idea de Al hecho histórico guadalupano, se va desarrollando nacionalidad, nada existía que emparentara las castas. una creciente devoción a María de Guadalupe, ligada Los aztecas, raza vigorosa, alentaba como perdida en íntimamente a la gran veneración popular al vidente un olvidado recodo del tiempo y su ruta se hundía en Juan Diego quien tuvo desde siempre, una enorme un vago porvenir de misterio y de muerte. Una feroz autoridad entre los naturales. “Aún los mismos indios enemistad alimentaba una guerra perpetua que solo la que frecuentaban el Santuario se valían de las oraciones conquista española hizo terminar”. de su compatriota viviendo y, ya muerto y sepultado

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allí, lo ponían como intercesor ante María Santísima para lograr sus peticiones” (Cardenal Rivera citando a D. Cayetano de Cabrera y Quintero 1556). Es así como Juan, Juanito, Juan Dieguito, el vidente y mensajero de “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive, el Creador de las personas, el Dios del cerca y del junto” (Nican Mopohua, Antonio Valeriano 1520-1605) fue canonizado. En medio de pareceres contrarios a la realidad de su existencia desmenuzada y corroborada por los anales de una historia testimoniada por eruditos en la materia, fue elevado a los altares de la Iglesia Católica, significando que su intercesión ante el Altísimo es muy valiosa, con la certeza que da el reconocimiento de esta misma Iglesia de su intercesión ante Dios por la participación que tiene de su gloria. “Oyó cantar sobre el cerrito como el canto de muchos pájaros finos... sobremanera suaves, deleitosos... y cuando llegó a su presencia, mucho admiró en qué manera sobre toda ponderación, aventajaba su perfecta grandeza: su vestido brilla y resplandece como el Sol, como que reverberaba, y la piedra, el risco en el que estaba de pie, como que lanzaba dardos resplandecientes como de una ajorca de jades preciosos... el resplandor de ella como preciosas piedras, la Tierra como que relumbraba con los resplandores del arcoiris en la niebla. Y los mezquites y nopales y las demás hierbecillas que allí se suelen dar, parecían como esmeraldas. Como turquesa aparecía su follaje. Y su tronco, sus espinas, sus aguates, relucían como el oro...” “Eres tú y precisamente tú el que quiero que me haga este favor, porque quiero quedarme para mirarlos con mi mirada compasiva... darles todo mi amor, compasión, auxilio y defensa... no solo a los moradores de esta tierra, sino a todos los que a mí me invoquen...” (Nican Mopohua) proclamándose ella misma madre del pueblo para quien se aparecía. “¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?”. “¿No estás bajo mi sombra y protección?”. “¿No soy yo tu salud?”. “¿No estás por ventura en mi regazo, en el cruce de mis brazos y en el hueco de mi manto?”, “¿Qué más has menester?”... esto fue un adelanto del paraíso que se le tenía reservado a este indígena de sangre real, erudito en sus quehaceres, humilde en sus servicios, puntual en sus obligaciones, ejemplar en su comportamiento. “Nunca se oyó que se dijese cosa alguna que desdicen de lo honesto, virtuoso y ajustado de su proceder, sin género de vicios, siempre vivió bien sin dar nota, ni escandalizar con su persona...causaba mucha edificación al pueblo...” (Las informaciones jurídicas de 1666... A. M. Sada Lambretón) religiosamente entregado a sus dioses que pedían víctimas... el Dios verdadero, el de la compasión y la misericordia, le es revelado. Casi 500 años de presencia evangélica en estas tierras han hecho del acontecimiento guadalupano, el “milagro mexicano”, un acontecimiento universal. Los hechos ahí están, la historia es ésa y no otra. El milagro

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es patente, este es un hecho que conmovió la historia de los pueblos. María de Guadalupe es amada y venerada por el pueblo universal que con nobleza evangélica la reconocen como la Madre de Dios, la Madre de todo lo creado y la Madre Virgen. “No hizo cosa igual con ninguna otra nación”. A ningún pueblo la Santísima Virgen ha mostrado el amor que le ha mostrado al mexicano... La tenemos en México y esto basta para sabernos un pueblo elegido por el Cielo.

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Rincón poético LOS OJITOS DE JESÚS Que bonitos cachetitos de este lindo pequeñito Sus ojitos dos luceros que iluminan mi sendero Que alegría ver en Él el motivo de mi vida Se obscurece mi camino si sus ojos no los miro Voy buscando entre la gente diario a diario en mí camino Que alegría ver en ellos los ojitos de este niño Si tu vida se obscurece y no encuentras tu destino Busca, busca entre los pobres los ojitos de este niño. - Blanca Rodríguez Vega LA ESTRELLA DE NAVIDAD La estrella de Navidad ilumina el camino hacia Jesús y nos muestra con su luz, la sencillez de su Virtud. La estrella de la Navidad aclara mi oscuridad y es alegría para toda la Humanidad. Cuando vi su Tintinar –en aquel Adulto que oí cantar y en aquel niño que dejo de llorar. La estrella de la Navidad te da la luz para poder ayudar A aquel que tu consejo te vino a solicitar. En cada rincón de la Tierra podemos encontrar a Jesús José y María que nos vinieron hoy a honrar. La magia de esta época nos viene a regalar Paz amor y felicidad con la luz de la Estrella Que nos vino a Iluminar. - Blanca Rodríguez Vega

Desde nuestro Museo I. NUESTRA SEÑORA DE MONTERREY El Museo Arquidiocesano de Arte Sacro (MAAS) ha recibido con gran alegría la noticia de que el Arzobispo de Monterrey, Mons. Rogelio Cabrera López ha determinado que el lienzo conocido como “Nuestra Señora de Monterrey” permanecerá en el Museo para que la comunidad regiomontana lo aprecie. Este lienzo es del último cuarto del siglo XVIII y se ha atribuido al reconocido pintor colonial José de Alcíbar. La ciudad lo puede ahora apreciar en el Museo después de décadas de haber permanecido en el área de oficinas de Catedral y de la Curia. II. SALA DEL LIBRO ANTIGUO La sala sur poniente del Museo, que es la más cercana a la Basílica, se ha destinado para acoger la colección de libros antiguos del MAAS, esta sala contendrá los libros impresos anteriores a 1900 que provienen del Archivo Histórico Arquidiocesano, el Centro de Investigación Histórica y de algunas

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GOTAS Si ves una lágrima caer, no digas nada. Puede ser el recuerdo de una voz, la sensación de una brisa herida, la oración de piedra, la muerte o el amor. Que caiga esa gota de la mirada, reine el silencio seco o la estridencia cruel. Es tan distinto lo que pasa en el alma, cúmulo de guerra y de polvo de duna. La gota se vuelve aire y el alma sangre. La oración es así humo y martirio. Deja que ruede al aire y le salgan alas, Para que toque y encienda otra vez. - Rocío Díaz GRAN NIÑITO Naciste en un portalito muy humilde de Belén, un pequeño pueblecito de la gran Jerusalén. En tu vida, desde niño, sufriste persecución y te llevaron a Egipto para salvarte de la ejecución. Desde niño te envidiaron por tu gran sabiduría y de grande, cuando vieron los milagros que tú hacías. Es por eso, como hoy, con más de dos mil años, Jesús todos te adoramos, aunque hayan pasado miles y miles de años. - Graciela Limas Canales donaciones, especialmente una muy cuantiosa recibida del Tec de Monterrey; por lo pronto, se trabajará en la catalogación del material; se prevé que en el próximo año se concluya el trabajo y que la sala abra al público en general. Se exhibirán en esta sala libros y documentos de interés general. III.NACIMIENTO DE LA FAMILIA ELIZONDO ODRIOZOLA Durante el Adviento se expondrá en el MAAS uno de los más hermosos Nacimientos de la ciudad, se trata del que fue propiedad de la familia Elizondo Odriozola, mismo que fue donado hace décadas a la Catedral y a la Basílica del Roble; ambas instituciones recibieron un buen número de piezas. La última vez que todo fue exhibido al público en general fue en el año 2000. La “leyenda” señala que había una tercera parte en el Hospicio Ortigosa, pero esto no se pudo comprobar siendo más bien una leyenda urbana que cobija a este magnífico conjunto. La familia conservó para su devoción personal la imagen del Niño Dios; ésta no ha podido ser localizada. Al parecer es de fines del siglo XIX y fue traído de Barcelona.

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Breves informativas

NUEVO PLAN DE PASTORAL El Arzobispo de Monterrey presentó mediante un decreto el Plan de Pastoral Orgánica 2017. En el decreto señala: “Por este Decreto de Promulgación el Plan de Pastoral Orgánica es oficial, por lo que todas las personas e instituciones que colaboran en la pastoral de nuestra Arquidiócesis deben asumir y apoyar con espíritu eclesial, desde su propio campo de acción, el objetivo para este año 2017, las urgencias y las orientaciones pastorales —aquí definidas— en orden a la implementación de proyectos pastorales que busquen manifestar con claridad la Misericordia del Padre”. “La implementación del Plan será posible si todos participamos, siguiendo el camino de la Mirada Pastoral Contemplativa, el Discernimiento Comunitario y la Pastoral Misericordiosa”.

CLAUSURA AÑO JUBILAR La Iglesia de Monterey clausuró el Año Jubilar de la Misericordia con la celebración de la Santa Misa en la Basílica de Guadalupe en la Colonia Independencia. Mons. Rogelio, quien presidió la Eucaristía, realizó un recuento de las bendiciones derramadas: “Este año ha sido un año de bendición y de gracia, año de conversión, también ha sido un año de misión caritativa, decía al principio un torrente de bondad ha cruzado nuestras ciudades”. Finalmente el Arzobispo añadió: “se cierran las puestas de la misericordia de las iglesias, pero las puertas del corazón de Jesús siempre seguirán abiertas”.

RETOS PASTORALES El Arzobispo de Monterrey compartió ante los representantes de los medios de comunicación los principales retos para la pastoral de nuestra Iglesia: “Primero nos desafía la metropolización de los municipios, cada vez se extiende más la ciudad y esto para nosotros es un reto importante, hemos creado 35 nuevas parroquias, pero no alcanzamos a responder al crecimiento de esta ciudad”. “Otro de los desafíos” señaló Mons. Rogelio “es la pobreza y la indigencia que circula en nuestra gran ciudad”. Por otro lado, también queremos trabajar la solidaridad, la generosidad, para formar e integrar esta comunidad, trabajaremos para que los católicos asuman su responsabilidad de ciudadanos.

PROYECTO GLOBAL Los Obispos de México en torno a la CII Asamblea Plenaria compartieron mediante un comunicado, la intención de construir una propuesta evangelizadora que pueda ayudar a enfrentar los conflictos, retos y desafíos que enfrentara el país en los próximos años. “Con este Proyecto Global de Pastoral queremos, en el contexto de la conmemoración del V Centenario de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el año 2031, y en el contexto del segundo milenio del Misterio de la Redención en el 2033, profundizar y responder desde la fe, a la realidad que desafía a nuestra sociedad y a la Iglesia en México”.

CONSAGRACIÓN EPISCOPAL El 31 de octubre el Papa Francisco nombró el Padre Heriberto Cavazos y al Padre Óscar Efraín Tamez como nuevos Obispos auxiliares de la Arquidiócesis de Monterrey, llenando de alegría a la Iglesia regiomontana. El Arzobispo de Monterrey dio a conocer ante los representantes de los medios de comunicación la fecha de la consagración de los nuevos Obispos Auxiliares. “Deseo comunicarles la fecha de consagración de los nuevos Obispos Auxiliares que Dios mediante será el 11 de enero, a las 5 de la tarde, en la Basílica de Guadalupe de nuestra ciudad, señaló Mons. Rogelio.

ANIVERSARIO DE PUEBLO DE DIOS EN MISIÓN El Departamento de Animación Misionera de la Arquidiócesis de Monterrey celebró el décimo aniversario de Pueblo de Dios en Misión; el festejo se realizó en el marco de la Asamblea Anual de Misiones donde tuvieron la oportunidad de compartir testimonios, reflexionar en su caminar y hacer oración. El Padre Juan Carlos Arq, fundador de esta tarea de evangelización, compartió con los asistentes sobre la implementación de PDM y el Padre Juan Francisco Contreras expuso sobre el Proceso de Renovación. El Arzobispo, quien presidió la Eucaristía, señaló: “Pueblo de Dios es un pueblo de servidores, de hombres y mujeres que viven el mandamiento de la caridad.