PSXXI No. 13 Enero 2009 by Pastoral Siglo XXI

PASTORAL

SIGLO XXI AÑO: 1 No. 13

Costo de edición $5.00

ENERO 2009

LA VOZ DE LA IGLESIA EN MONTERREY

CONOCE >

COMPROMÉTETE >

MEDITA >

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS / P4

LA FAMILIA EN LAS TRES DIMENSIONES / P5

UN LLAMADO PERMANENTE / P9

ASAMBLEA ECLESIAL DIOCESANA 2008

CONOCE

Pastoral Siglo XXI > p. 2

CONOCE > EDITORIAL CONTENIDO CONOCE LA VOZ DEL PASTOR / p. 2 EL KERYGMA DENTRO DEL PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA / p. 3 SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS / p. 4

COMPROMÉTETE LA FAMILIA EN LAS TRES DIMENSIONES DE NUESTRA FE / p. 5 COMPARTIR / p. 6, p. 7 PREGÚNTALE AL SACERDOTE / p. 7

MEDITA COMO ECHAR A PERDER UN HIJO / p. 8 VI ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS / p. 8 UN LLAMADO PERMANENTE / p. 9 LOS RIESGOS DE LAS REDES SOCIALES EN INTERNET / p. 10

VIVE

ASAMBLEA ECLESIAL DIOCESANA / p. 11, p. 12, p. 13 TESTIMONIO DE UN APÓSTOL / p. 14 NOTICIAS / p. 15, p. 16

DIRECTORIO Director General Emmo. Sr. Francisco Robles Ortega Arzobispo de Monterrey Sub – Director Pbro. Juan José Martínez Segovia Sub - Director adjunto Pbro. Walter Fernando Gómez Olvera Consejo Editorial Lic. Yolanda Ruiz Mtz. Lic. Jorge Rodríguez Tueme Pbro. Juan José Martínez Segovia Pbro. Walter F. Gómez Olvera Pbro. Javier Hernández Raygoza Pbro. Marcos Martínez Mtz. Pbro. Leopoldo García Mtz. Pbro. Rogelio Narváez Martínez Colaboradores Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis. Representantes Parroquiales. Redacción y Revisión Departamento de Comunicación Coordinación Lic. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Diseño J&D Mercadotecnia Visual Impreso Imprenta Arquidiocesana de Monterrey Distribución Mensajería y Paquetería Galgo S.A. de C.V. Contabilidad Jasso Silva y Asociados S.C. Directorio Periódico mensual Enero del 2009. Editor responsable: Pbro. Walter Fdo. Gómez Olvera. No. De certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007072412073100-01. No. de Certificado de lícitud de Título: 13903. No. de Certificado de licitud de Contenido: 11476. Domicilio de la Publicación: Calle Zuazua 1100 Sur, Barrio Antiguo, C.P. 64000, Monterrey N.L. Imprenta: Impresos Eclesiásticos, Dpto. de la Arquidiócesis de Monterrey, Calle Mitla 511 Col. Regina, C.P. 64290, Monterrey, N.L. Distribuidor: Mensajeria y Paquetería Galgo, Calle 16 de Septiembre 413 Ote. Col. Independencia C.P. 64720 Monterrey N.L.

LA VOZ DEL PASTOR

VIVAMOS EN LA PRESENCIA DE DIOS

niciamos una nueva etapa. La llegada de un nuevo año, despierta en muchos de nosotros el deseo de superación, de ser mejores, de cambiar los aspectos que no favorecen a nuestro crecimiento y de comprometernos para hacer de nuestra vida, y el entrono en el que nos desarrollamos, un lugar en donde se viva la presencia de Dios. Las celebraciones de la Navidad, que concluyen con la fiesta del Bautismo del Señor, nos dan testimonio de que Él ha venido para que tengamos vida en abundancia. Pero, ¿qué necesitamos para descubrir la grandeza y la importancia del misterio de la manifestación de Dios en nuestra vida? Se necesita, por nuestra parte, una actitud de humildad, como la que tuvieron los pastores cuando fueron a adorar al Niño Jesús; humildad que también tuvieron los magos, ellos eran sabios, conocedores de los signos del cielo, de las estrellas, pero, no se conformaron con sus pobres conocimientos, si no que los interpretaron como un signo, y a partir de ese signo, ellos quisieron descubrir la plenitud de la verdad. Si hubieran sido autosuficientes y soberbios, ellos se hubieran quedado con sus propios conocimientos, pero ellos entendieron que sus conocimientos eran sólo una señal, un signo que podía llevarles a la grandeza y a la profundidad de la verdad. Por tanto, para conocer este misterio, se requiere humildad, pero también se requiere una actitud de búsqueda. Si nosotros, como cristianos, queremos conocer y vivir la grandeza de la verdad de la Encarnación de nuestro Salvador, necesitamos ser activos, buscar con entusiasmo, con sacrificio, con generosidad, como lo hicieron estos personajes, que dejaron su tierra muy lejana y se pusieron en camino, preguntaron, investigaron, y no descansaron hasta encontrar a María y José con el niño, recostado en el pesebre. El que tiene humildad, tiene también disponibilidad para ponerse en camino de búsqueda y una vez encontrada la verdad, no se queda con los brazos cruzados, sino que busca proclamarla gozosamente a su prójimo. Si buscamos con sinceridad a Jesús, Él se nos manifestará, Él se nos dará a conocer, y puesto que nuestra búsqueda es sincera y humilde, cuando lo encontremos, suscitará en nosotros el anhelo, también sincero, de postrarnos ante Él y adorarlo, porque Él es Dios y sólo Dios merece nuestra adoración, Él es Dios hecho hombre. Él nos hará entender que Él merece todo nuestro ser, y suscitará en nosotros el anhelo de donarnos, de entregarnos, de someter nuestra pobre naturaleza humana a sus designios y voluntad, porque Él es Dios y Él es Salvador. Él, ha nacido para ser luz de todos los pueblos, y mientras que hay pueblos que no lo conocen, o que no lo reconocen, y viven en aparente progreso, realmente viven en tinieblas y oscuridad, porque Él es la luz que disipa toda duda, Él es la luz que nos descubre toda la verdad de quienes somos, de donde venimos, a donde vamos, para que estamos en este mundo, porque sufrimos, que sentido tiene el dolor, que sentido tiene el sufrimiento y que sentido tiene la muerte. Con esta reflexión, queridos hermanos y hermanas, les invito a que nos esforcemos por vivir todos los días de este nuevo año, y el resto de nuestra vida, en la presencia del Señor.

Les envío a todos mi bendición para este nuevo año 2009. + J. Francisco Cardenal Robles Ortega Arzobispo de Monterrey

CONOCE

Pastoral Siglo XXI > p. 3

CONOCE > EDITORIAL

“EL KERYGMA DENTRO DEL PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA”

odos sabemos que la Gran Misión de la Iglesia es la EVANGELIZACIÓN. Cristo asciende a los cielos y les encomienda a los discípulos que ahora ellos extiendan el Reino de Dios en la tierra. Pues que quede claro entonces cual es la primera misión de la Iglesia, repito, la Evangelización. Esta Evangelización es necesario, programarla, sistematizarla, para llevar un orden en la Formación que se imparta: hay que saber qué va primero y que va después en dicha Formación. Así pues la Iglesia propone y el Documento de Aparecida nos lo recuerda que la Evangelización puede y debe apoyarse en el PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA: “Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de Iniciación en la vida cristiana que comience con el Kerygma y guiados por la Palabra de Dios, que conduzca a un ENCUENTRO PERSONAL, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre, experimentado como plenitud de la humanidad, y que lleve a la CONVERSIÓN, al SEGUIMIENTO una comunidad eclesial y una MADURACIÓN de fe en la práctica de los SACRAMENTOS, EL SERVICIO y la MISIÓN”( DA # 289). Así pues, es importante que se empiece a aplicar el PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA, en cada comunidad, iniciando con el Kerygma, cierto, pero el proceso tiene más etapas: la Catequesis Básica, la Catequesis Permanente y la Catequesis para la Misión, éste sería el proceso completo de Iniciación Cristiana. El Keygma es un concepto que es referido por otros términos: “Primer Anuncio”, éste término lo emplea el Directorio General para la Catequesis y lo dirige para los no creyentes y a los que de hecho viven en la ignorancia religiosa (DGC # 61); otro término es el de “Catecumenado”, éste término hace referencia más bien a la misión “ad gentes” para las personas que no han recibido todavía la Palabra de Jesucristo. El RICA (# 9-13) lo describe como “un período precedente o precatecumenado”antesdelcatecumenado.Otrotérmino es el de “Catequesis Kerygmática o Pre-catequesis” que más bien trata de responder a la situación de la Nueva Evangelización (Evangelización de los ya bautizados); este último término se empezó a usar por J. Colomb en 1948 en Francia ante la necesidad de un <<catecismo misionero>>. (cfr. REVISTA MEDELLIN, vol. XXXIn. 122; Junio del 2005; tema: “Qué es el Kerygma” por CARDENAS Hermilio). La palabra Kerygma viene del verbo griego “Keryssein”, de ahí “Keryx”. Evoca la imagen de un personaje que llega a la plaza pública para proclamar de forma oficial y autorizada alguna disposición de la autoridad, pidiendo al mismo tiempo la sumisión de los ciudadanos a tal disposición. En las antiguas culturas, esa disposición tenía una función importante. Se trata entonces de un “heraldo”, de un “pregonero” que tiene un lugar en la corte; todo príncipe tiene un heraldo propio. El heraldo debería de tener, como condición primera, una hermosa

voz, pero también el cuidado de “ser la voz” del que lo enviaba, era portavoz de su señor. El heraldo tiene una connotación político religiosa, con una importancia sacral. En las Sagradas Escrituras encontramos varios ejemplos de Kerygma: a) Kerygma dirigido a los hebreos: • Hechos 2,14-33: Discurso de Pedro el día de Pentecostés • 3, 12-26: Discurso de Pedro después de sanar a un paralítico. • 10,34-35: En casa de Cornelio. • 13,16-41: Pablo en Antioquia de Pisidia b) Kerygma dirigido a los paganos: • 1 Tes. 1,9-10: Conversión al Dios vivo. • Hechos 14, 15-18: Pablo en Listra. • 17, 22-31: Pablo en el areópago. c) Otros: • 1 Cor. 15, 3-11: El más antiguo. • Ef. 1, 3-14: Cristo, noticia que salva. El presente tema lo escribo con la intención de profundizar más en el contenido de la pasada Asamblea Diocesana, en la que muchas parroquias se comprometieron a realizar un Kerygma apoyados en el método de “Pueblo de Dios en Misión”. Les comparto esto para no ver el Kerygma como un todo, ya lo digo más arriba, es la primera parte de un Procesos de Iniciación Cristiana, que continuará con otras etapas y que posteriormente presentaremos para Ustedes. No agotamos el tema del Kerygma, es muy amplio, pero espero que lo presente ilumine más la intención de tantos párrocos que se comprometieron a realizar dicho proyecto. Enhorabuena. .

Pbro. Walter Gómez Olvera Director Editorial

CONOCE CONOCE > ECOMUNISMO

Pastoral Siglo XXI > p. 4

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2009 18 al 25 de enero de 2009

l Documento de Aparecida (DA) afirma en su número 227 que “la comprensión y la práctica de la eclesiología de comunión nos conduce al diálogo ecuménico”. Es de todos sabido que en nuestra Arquidiócesis estamos viviendo ya un proceso pastoral de comprensión y práctica de esta eclesiología de comunión por medio de la asimilación y la puesta en práctica del Plan de Pastoral Orgánica 2006-2010.

El objetivo es sensibilizar a los bautizados en el deseo de Jesucristo de que sus seguidores sean uno para que el mundo crea (Jn 17,21) e impulsar acciones que reflejen en la práctica eclesial ese compromiso de buscar la unidad y la comprensión entre cristianos.

Esta iniciativa lleva más de 100 años a nivel mundial, pero aún es poco conocida en nuestra realidad arquidiocesana. Cada año se prepara material de oración y Este proceso está teniendo frutos de reflexión ecuménicas en base a comunión y participación en todas una cita de la Sagrada Escritura. las comunidades parroquiales de Es admirable que este material nuestra Arquidiócesis, y la reciente es preparado precisamente en Asamblea Eclesial Diocesana un ambiente ecuménico, por un (AED), realizada el pasado mes de equipo de personas provenientes de diciembre, así como cada una de distintas confesiones cristianas, en las asambleas de zonas, de decanato y de parroquia que se una realidad local determinada. han venido realizando, ponen de manifiesto la necesidad de impulsar nuestras acciones pastorales con la fuerza de Para este año 2009 les ha tocado a las iglesias cristianas la espiritualidad de comunión. presentes en Corea preparar el material y han escogido un texto del profeta de Ezequiel (Ez 37,16-28). En El objetivo pastoral que nos propone Aparecida es este texto el profeta anuncia la unidad del pueblo de que cada bautizado se convierta en un discípulo de la alianza, dividido por el pecado, el destierro y los Jesucristo en misión permanente. Y aquí en Monterrey, poderes de los imperios vecinos. Nuestros hermanos de en sintonía con el objetivo de la Misión Continental, Corea han aplicado este texto a su situación como país, estamos tratando de que este objetivo se haga realidad. pues hay división nacional (Corea del Norte y del Sur) Esta conciencia de ser discípulo en estado de misión y como iglesias de Cristo. Han escogido como lema permanente no puede dejar fuera de su interés la búsqueda “Estarán unidas en mi mano” (Ez 37,17) para fortalecer de la unidad plena de todos los cristianos y el esfuerzo su espíritu ecuménico y para motivar sus acciones a favor por restablecer la comunión con nuestros hermanos de la unidad de la Iglesia y de su país. de otras confesiones cristianas. Una vía fecunda para avanzar en está comunión eclesial es, precisamente, Pienso que este lema nos puede servir para apuntalar recuperar en nuestras comunidades católicas el sentido nuestro trabajo misionero y nuestras acciones pastorales. del compromiso bautismal (cfr. DA#228). Las comunidades parroquiales y las estructuras de pastoral en Monterrey deben estar unidas en la mano Es cierto que nuestro Plan de Pastoral Orgánica no presenta de Dios para que sus esfuerzos produzcan los frutos ninguna línea de acción explícitamente ecuménica, pero necesarios. Así también, el testimonio y la proyección podemos ver que en la línea de acción de espiritualidad de la espiritualidad de comunión puede fecundar el de comunión, sus metas y sus estrategias pueden animar ambiente social y cultural en el que vivimos para fomentar acciones concretas en la línea del ecumenismo. Es en este iniciativas de justicia, de perdón y reconciliación, y de contexto de la espiritualidad de comunión que deseo caridad, que impacten en la Iglesia y en la sociedad. proponer a toda la comunidad católica en Monterrey a que viva con especial devoción la Semana de Oración Finalmente, invito a todos los católicos a que en esta por la Unidad de los Cristianos. semana del 18 al 25 de enero se “atrevan” a tener una iniciativa de acercamiento fraterno y espiritual con algún Del 18 al 25 de enero se lleva a cabo, a nivel mundial y familiar, amigo o compañero de trabajo o de escuela en todas las iglesias cristianas que son sensibles al espíritu que sea de otra confesión cristiana, para orar por la ecuménico, un octavario de oración y testimonio a favor unidad de las iglesias y por la paz en nuestra comunidad de la unidad de los creyentes en Cristo. La unidad es regiomontana. Pidámosle al Señor un don del Espíritu que hay que pedir con humildad e que estemos unidos en su mano y así insistencia. Las reuniones de oración donde participamos alcancemos la paz y la seguridad bajo fieles de diferentes confesiones cristianas son ya un buen su protección amorosa. testimonio de avance en la unidad de fe, esperanza y Pbro. Hilario González García amor. Coordinador Seminario Menor

COMPROMÉTETE COMPROMÉTETE > PASTORAL FAMILIAR

Pastoral Siglo XXI > p. 5

LA FAMILIA EN LAS TRES DIMENSIONES

DE NUESTRA FE L

a familia es fundada en el matrimonio, en la unión de un hombre y una mujer. “el matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas… Tienen una naturaleza propia, propiedades esenciales y finalidades” Pues es el mismo Dios el autor del matrimonio, al cual ha dotado con bienes y fines varios, todo lo cual es de suma importancia para la continuación del género humano, para el provecho personal de cada miembro de la familia y su suerte eterna, para la dignidad, estabilidad, paz y prosperidad de la misma familia y de toda la sociedad humana”. (Gaudium et spes, 48) La familia es la célula básica de la sociedad, pues la sociedad esta constituida por familias, y de cómo vaya la familia, va la sociedad. Entonces pues, la familia tiene un rol social instituible porque entre otras, tiene la oportunidad de centrar las tres dimensiones de nuestra fe en su diario vivir, en medio de la comunidad, lugar en el que se pone en práctica el mandamiento del amor. a) Una función catequética y subsidiaria en la cual, los padres apoyan a los hijos por medio de su guía, educación integral y formación, de esta manera los hijos aprenderán aquí en el seno de la familia sus primeras oraciones, los mandamientos de Dios y de la Iglesia, así mismo desarrollaran sus funciones psicomotrices e intelectuales hasta que puedan valerse por si mismos.

b) Una función celebrativa, la dimensión festiva y celebrativa es muy propia de la vida familiar: lo que se celebra se intensifica y se renueva: aniversarios, cumpleaños, éxitos personales, visitas. Se trata de celebrar la vida cotidiana con corazón festivo, podemos contemplar dos momentos muy celebrativos en la vida familiar, propiamente el inicio del misterio humano recibe el nombre de «embarazo» es el tiempo de gestación inicia! humana en el útero materno, que media entre la concepción y el parto; la contemplación y el silencio, la plegaria y el afecto, el canto y el respeto de la intimidad, las caricias sintiendo la cercanía del Misterio, el llenarnos de ilusiones y gestos de entrega total, el sufrir y las lágrimas, la espera y el abrir los ojos cada mañana a la luz del Creador... todo ello es una celebración inacabable, trascendente, feliz, pascual. Si de verdad el nacimiento de un hijo/a es un acontecimiento importante, es aun más importante el nacimiento a la fe en Dios Padre mediante el Bautismo, nuestro inicio a ser cristiano: acompañar en la fe adulta y celebrar la vocación cristiana y fraternal. Y eso supone vivir una misma vida con Jesús y vivir ese ideal para toda la vida, celebrando cada domingo ese misterio de amor en la Eucaristía. c) Una función social, solidaria, en la familia se da una interrelación familiar y apoyo mutuo entre todos los miembros en forma desinteresada aquí recibirán la enseñanza del bien común y la vida en sociedad para que sean gente de bien que sirva a la sociedad y a su patria ciudadanos íntegros: hombres con valores éticos universales a la vez libres y responsables de su misión y de sus propios actos: conscientes de lo que es bueno y lo que es malo, amando la vida y respetando la de los demás; luchando por la paz; viviendo con sencillez y defendiendo la causa por los mas pobres; bajando para que haya más justicia; queriendo de verdad y buscando la unicidad de todos; trabajando en serio para construir el reino de Dios. “LA FAMILIA ES UN ANTICIPO DE NUESTRA VIDA EN EL CIELO”.

Pbro. Lic. Modesto Mario Rodríguez Moya Párroco Ntra. Sra. Reina de los Ángeles Coordinador Pastoral Familiar

COMPROMÉTETE COMPROMÉTETE > PASTORAL JUVENIL

Pastoral Siglo XXI > p. 6

COMPARTIR Práctica que el joven necesita para crecer en la FAMILIA. En el mundo en que vivimos, ha habido muchos avances tecnológicos, muchos cambios positivos en la ciencia, en los medios masivos de comunicación, etc, pero cambios externos que no se acompañan con el cambio interno de la persona humana, pues se están dando cambios negativos que han ido dañando al núcleo principal de la sociedad que es la familia. Se ha venido dando de una forma muy sutil y sin darnos cuenta, puesto que está visto como algo normal o algo que es difícil de evitar. Es por ejemplo uno de los cambios significativos que afecta a la familia, el desproporcionado tiempo en el ámbito laboral y el cambio de roles que desempeñan los integrantes de la familia. La familia está amenazada por el poco tiempo que se tiene para compartir, donde el papá trabaja más de doce horas, la mamá trabaja un tanto así porque no les alcanza para la mantención de la familia, los niños entretenidos más bien por la niñera llamada televisión o video juegos, los jóvenes ocupados en sus estudios o actividades variadas, sin darle tiempo a la familia, el lugar sagrado que Dios hizo para el buen desarrollo humano. Lamentablemente el hogar se convierte en un hotel para vivir, donde se come a cualquier hora y se llega sin saber a qué horas, pasando días sin ver a algún integrante de la familia por no coincidir en los horarios. Hay muy poco diálogo entre padres e hijos, lo que hace que los hijos se retraigan más a la hora de hablar y de contarles los problemas a sus padres. Entre padres e hijos son bastante superficiales, en muchos casos, se es más materialista. Los hijos no escuchan a sus padres y los ratos que quizá tienen para hablar los ocupa la televisión o la computadora. Casi no existe diálogo entre padres e hijos, hay una falta de comprensión por parte de los padres y falta de entendimiento por parte de los hijos. Hoy en día, las relaciones familiares son críticas, los hijos no respetan a los padres y cada uno hace lo que le apetece, llegando así muy pronto los problemas. Ante esta realidad, el joven actual vive de una forma muy acelerada y muy necesitada ante esta continua búsqueda del amor, trayendo muchas carencias que desean cubrir en la familia, pero al no haber el ambiente, el tiempo y todo lo necesario para llenarlo, lo buscan con los amigos, las relaciones sexuales, el alcohol o la droga, yéndose más bien a sustitutos de amor que sólo dejan más carencias, y se vuelve un círculo vicioso. Los hijos necesitan más amor familiar. El papel del joven en la familia es muy importante para marcar el cambio y el rumbo de nuestra sociedad, ya que a esta edad, algunos papás están cansados de tanto corregir, están desesperados de no saber cómo hacer entender a los hijos que se les salió de control y sólo se quedan con el gran deseo de mejorar su familia. Por arte de magia no se corrige o se mejora una familia, es necesario así como lo dice Jesús en el Evangelio: “es necesario morir para vivir”. Una de las herramientas más grandes que Cristo nos dejó para la vivencia de su amor es el COMPARTIR, ya que Cristo, pobre en cosas, pero rico en AMOR y en Espíritu divino, se entregó por nosotros y por nuestra salvación, dándonos todas sus cosas, su vida, su amor, su Madre, su Espíritu, entregándolo todo. El amor humano es egoísta, busca su propio beneficio, es interesado. Es muy importante que desde muy pequeños se nos enseñe a dar, a desprendernos de lo que tenemos, a salir de nosotros mismos para el encuentro con los demás, que aprendamos a COMPARTIR lo material, lo afectivo de nuestros sentimientos y lo espiritual. El COMPARTIR es algo más profundo que dar, es responsabilidad de la relación con el otro y es necesidad de su presencia y del crecimiento de ambos. Solo así se construye el amor verdadero. Es “hermoso vivir unidos” sobre todo para compartir lo que Dios ha hecho en cada uno de nosotros, pues eso es bendición y vida para siempre. Es “triste y deprimente” a la larga, estar juntos pero sin compartir bienes espirituales y materiales, es decir sin descubrir lo que nos permite vivir de verdad unidos o sin poner en el centro de nuestra vida y de nuestra relación a Dios que es más fuerte que todos los problemas que puedan alejarnos o dividirnos. El joven que aprende a COMPARTIR, en lo material, lo afectivo y lo espiritual estará sembrando en su propia familia y en la familia que Dios le quiera regalar, sea la vocación que fuera, porque al compartir lo material crecerá en la responsabilidad, en la pertenencia, en la solidaridad, en ver lo esencial de la vida que no son las cosas materiales; al compartir lo afectivo sabrá vivir en comunidad de amor así como lo dice San Pablo en su carta a los Romanos:

COMPROMÉTETE COMPROMÉTETE >

Pastoral Siglo XXI > p. 7

“Alégrense con los que están alegres, lloren con los que lloran, vivan en armonía unos con otros…” es decir se crecerá al vivir en el plano de la intimidad y en lo profundo, ayudándole en su proceso de desarrollo y sobre todo en la consolidación de su identidad de hijo y hermano; y al compartir lo espiritual como la oración estará uniendo las necesidades y los intereses para la realización de los planes de Dios no de forma individual, sino comunitaria y familiar. El joven con toda su fuerza, su vitalidad, su empuje y entusiasmo es capaz de transformar realidades y si se decide vivir en el plano del amor, tal y como Cristo nos amó entregándolo todo, será capaz de “Construir un Mundo Nuevo” desde su propia realidad. Joven, no tengas miedo de COMPARTIR y experimenta en tu vida la Palabra de Dios: “Hay más alegría en dar que recibir” (Hch 20,35) Pbro. Ricardo Valdez Alanís Misionero de Familia y Juventud

PREGÚNTALE AL SACERDOTE ¿Por qué no todas las religiones son iguales? Mirna Moreno. Ciudad Benito Juárez, N.L. Estimada Mirna.-

e manera general, se piensa que todas las religiones son buenas. Todas -salvo degeneraciones extrañas que son como la excepción que confirma la regla- buscan llevar al hombre a hacer cosas buenas, exaltan sentimientos positivos y satisfacen en mayor o menor medida la necesidad de trascendencia que todos tenemos. Es cierto que debemos ser de espíritu abierto (ecumenismo), y apreciar todo lo positivo que haya en las diversas religiones, que es muy diferente que decir que existen varias religiones verdaderas. Si solamente hay un Dios, no puede haber más que una verdad divina, y una sola religión verdadera. La sensatez en la decisión humana sobre la religión no estará, por tanto, en elegir la religión que a uno le guste o le satisfaga más, sino más bien en acertar con la verdadera, que sólo puede ser una. Porque una cosa es tener una mente abierta y otra, bien distinta, pensar que cada uno puede hacerse una religión a su gusto, y no preocuparse mucho puesto que todas van a ser verdaderas. Ya lo dijo un reconocido escritor, que tener una mente abierta es como tener la boca abierta: no es un fin, sino un medio. Y el fin -decía con sentido del humor- es cerrar la boca sobre algo sólido. Como Sacerdote, creo que el cristianismo es la religión verdadera. Porque si uno no cree que su fe es la verdadera, lo que le sucede entonces, sencillamente, es que no tiene fe. Lógicamente, creer que el cristianismo es la religión verdadera no implica imponerla a los demás, ni menospreciar la fe de otros, ni nada parecido. Es más, la fe cristiana bien entendida exige ese respeto a la libertad de los demás. Ahora bien, la adhesión a la verdad cristiana no es como el reconocimiento de un principio matemático. La revelación de Dios se despliega como la vida misma, y toda verdad parcial no tiene por qué ser un completo error. Muchas religiones tendrán una parte que será verdad y otra que contendrá errores (excepto la verdadera, que, lógicamente, no contendrá errores). Por esta razón, la Iglesia Católica -lo ha recordado el Concilio Vaticano IInada rechaza de lo que en otras religiones hay de verdadero y de santo. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y doctrinas que, aunque discrepan en muchos puntos de lo que ella profesa y enseña, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres. Mirna, espero que esta respuesta, haya iluminado el camino de evangelización y crecimiento en nuestra fe en Jesucristo. P. Juan José Mtz. Segovia Sub-director Pastoral Siglo XXI

MEDITA

Pastoral Siglo XXI > p. 8

MEDITA > reflexiÓN

Como echar a perder un hijo

i quiere usted saber como echar a perder un hijo, 7.- Tenga demasiadas juntas por las noches y riña con su conyugue en presencia de sus hijos, así estos no sentirán siga estas sencillas recomendaciones: el terrible choque cuando sobrevenga la separación.

1.- Comience por darle a su hijo durante la infancia 8.- Déle todo el dinero que le pida y cúmplale todos sus todo, todo lo que él quiera, así crecerá con la falsa idea caprichos, al negárselos podría crearle un complejo de frustración. de que todo mundo tiene que servirle. 2.- Cuando aprenda a decir malas palabras, celébrele el 9.- Póngase siempre de su parte contra lo vecinos, contra chiste, así creerá que es muy gracioso, y lo estimulará a los maestros y cuando venga el caso, contra la policía, aprender otras groserías peores que le sacará de quicio en todas estas personas le tienen mala voluntad a su hijo. unos años más. 10.- Nunca se preocupe por darle un buen ejemplo y cuando alguien le busque 3.- Nunca le dé educación espiritual, a usted y no quiera ser interrumpido, esperé que su niño cumpla 21 años para ordénele a su hijo que diga que no está, que decida por sí mismo. para que desde pequeño aprenda a salir de apuros con mentiras. 4.- Evite el uso de la palabra malo o pecado, podría crearle al pequeño un Luego de seguir estas breves instrucciones, complejo de culpabilidad. prepárese para una vida de tranquilidad, usted se la merece… y cuando su niño sea 5.- Recoja usted todo lo que él deja un delincuente, apresúrese a exclamar: tirado: libros, zapatos, ropa, juguetes; para que aprenda bien a dejar toda ¡Dios mío, qué pecado he cometido para responsabilidad en los demás. merecer esto! 6.- Déjele leer historietas, noveluchas, pornografía y cuanto caiga en sus manos, Anónimo así su cerebro lleno de inmundicia se desarrollará sin prejuicios.

VI ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS

ONTERREY N.L., (PASTORAL SIGLO XXI).- Los encuentros mundiales de las familias, fueron establecidos por S.S. Juan Pablo II, en 1993 proclamando: «En la familia se fragua el futuro de la Humanidad». 1.- El Consejo Pontificio de la Familia es el encargado de organizar estas reuniones, que se han celebrado en Roma (1994); Río de Janeiro (1997); Roma (2000) en el marco del Jubileo de las Familias; Manila (2003) y Valencia (2006). El Papa Benedicto XVI da continuidad al legado de su antecesor, programándose el sexto encuentro en la Ciudad de México en el 2009, al cual ha dado como tema «La familia, formadora en los valores humanos y cristianos». Este VI Encuentro se llevara a cabo del 14 al 18 de Enero del 2009, se desarrollara para reflexionar, celebrar y vivir la importancia de la alianza conyugal y la familia en tres momentos: el Congreso Teológico Pastoral, el Evento festivo - Testimonial y la Celebración Eucarística, conclusiva del Encuentro. La Familia hoy en día se enfrenta a los retos que la modernidad impone es por eso que es muy importante que en la familia se formen los valores humanos y cristianos, que la Sagrada Familia de Nazareth sea nuestro modelo de Iglesia domestica, totalmente centrada en Dios, evangelizadora de otras familias. Para mayores informes de la convocatoria visita www.emf2009.com asimismo te podremos orientar sobre transportación y hospedaje tanto para asistir al Encuentro o solo a los Eventos Festivos en el Depto. de Pastoral Familiar al teléfono 1158 2703

MEDITA UN LLAMADO PERMANENTE MEDITA > PASTORAL VOCACIONAL

Pastoral Siglo XXI > p. 9

a certeza de que Cristo está vivo en medio de nosotros da a nuestra vida la confianza de caminar siempre hacia adelante, de emprender nuestro compromiso con la existencia, de cumplir la palabra empeñada, de sacar adelante el proyecto trazado, es simplemente saber que en la cotidianeidad, Cristo se nos presenta, aparece ante nosotros fortaleciendo con su gracia y con su amor nuestra vocación. EDía a día, circunstancia tras circunstancia, momento tras momento, Cristo está allí, dándole sentido a eso que hacemos. La vida no se detiene. Cada vez hay algo que exige el concurso de nuestro esfuerzo y cada vez habrá una oportunidad de hacer las cosas, y hacerlas mejor. En la experiencia de fe del apóstol Pablo, en Cristo “vivimos, nos movemos y existimos” (He. 17,28) y esta convicción nos anima a entender que estamos inmersos en el misterio de Dios, Él es quien llama y sostiene, Él es también de quien venimos, y hacia Él vamos. Toda la existencia del hombre está iluminada y orientada por Él y hacia Él. Quién no quisiera tener una vida ideal, sin problemas, una vida en la que, con una palabra todo se solucionara, remedo del rey Midas, aquel que con sólo tocar las cosas las convertía en oro, ¿apoco no quisiéramos una vida en la que bastase una palabra para que todo se solucionara?, pero eso sólo sucede en la mitología. La vida del hombre se va haciendo en la medida en que se asume el compromiso con la existencia, es decir, vivir la vida con todas las implicaciones que ésta nos presenta. Dios nos llama en lo cotidiano. Su palabra emerge de las cosas sencillas, allí está. A veces parece jugarnos una broma y pareciera ausente, pero allí vive. La alegría del Nacimiento de Jesús vivida esta Navidad fue una oportunidad de renovar nuestra fe en Él, que vive para siempre. Que esta certeza, impulse nuestro deseo de ser santos y responder día a día a esa vocación que Dios nos ha hecho.

Pbro. Miguel Ángel Espinosa Garza Coordinador de la Pastoral Vocacional

INTENCIONES DEL PAPA

BENEDICTO XVI General: Para que la familia sea, cada vez más, un lugar de formación en la caridad, de crecimiento personal y de transmisión de la fe. Misional: Para que, conscientes de la necesidad de una nueva Evangelización en esta época de profundas transformaciones, las diversas confesiones cristianas se empeñen en anunciar la Buena Nueva y en caminar hacia la plena unidad de todos los cristianos, para ofrecer así un testimonio más creíble del Evangelio.

MEDITA

MEDITA > TEMA DE INTERÉS

Pastoral Siglo XXI > p. 10

Se extiende “la sociedad de la vigilancia” Los riesgos de las redes sociales en Internet “Jóvenes neozelandeses ofrecían droga a través de Bebo”. “Una chica californiana de 13 años, víctima de abusos por MySpace”. “Las autoridades de Belfast consternadas por la violencia sectaria hallada en algunos espacios de Bebo”. “Arrestadas diez personas en Brasil acusadas de vender drogas a través de Orkut”. “Violadores atraen a fiestas a chicas irlandesas mediante Bebo”. “Mal uso de Facebook fuerza a expulsar alumnos en colegios en Nueva Jersey”. “Arrestado en India un estudiante que creó en Orkut una falsa cuenta desvelando datos personales de una compañera”... Facebook, My Space, Orkut o Bebo no son los nombres de bandas criminales ni redes mafiosas, sino algunos de los más importantes sitios web de redes sociales que llenan Internet. Este tipo de espacios en la Red están adquiriendo una enorme fuerza y se postulan como uno de los fenómenos del presente y el futuro en el uso del ciberespacio. Los titulares –reales– citados más arriba señalan algunos de los riesgos a los que se pueden ver expuestos jóvenes y adolescentes sin que sus padres sean conscientes. El tráfico que acumulan los principales sitios web de este tipo se acerca al que tienen Yahoo! o Google. En Estados Unidos, el sitio más visitado de todo Internet es precisamente MySpace y en el Reino Unido, Bebo es el cuarto, y el primero en Irlanda o Nueva Zelanda. Orkut, el sitio lanzado por Google, ha aumentado vertiginosamente su tráfico hasta acercarse a los niveles de MySpace. En España, el uso de las redes sociales de Internet es muy reducido, en comparación con otros países. Lo más parecido a este tipo de redes sociales que estén teniendo éxito en español son OpenBC/Xing (www.xing.com) o Neurona (www.neurona.com), aunque va dirigido a establecer contactos profesionales más que personales. El uso de Internet como medio de relación social entre los adolescentes españoles se sigue desarrollando fundamentalmente a través del Messenger. La preocupación expresada por padres y educadores con respecto a estos sitios web ha hecho, por ejemplo, que dos importantes ejecutivos de la compañía Bebo, con sede en California, hayan viajado a Gran Bretaña e Irlanda para reunirse con autoridades policiales y representantes de la sociedad civil para discutir posibles medidas de seguridad. Las redes sociales en Internet son un imán para los más jóvenes. En esos sitios, puede crear su propio mundo, a través del que establece relaciones con el de otros. Padres y educadores no deberían obviar la existencia de unos “lugares” de ocio que no parecen un fenómeno efímero y que influirán en la educación de sus hijos. A la vez, deben compartir con las autoridades la preocupación por la falta de seguridad que puede derivarse de estas web. Porque el usuario de estos sitios está, por definición, dispuesto a compartir imprudentemente información personal con amigos y otros jóvenes, cuando no con el mundo entero. Bajo la presión de los medios y de la opinión pública, Orkut, MySpace y Bebo están aplicando medidas de seguridad para frenar el abuso por gente que se acerca a estos sitios con turbias intenciones. La mayoría de estas medidas consiste en mecanismos de denuncia atendidos por una oficina central propia, o incluso desviados hacia las autoridades competentes. La denuncia podría ser efectuada por víctimas o testigos de abusos, garantizando una respuesta en alrededor de 24 horas. Pero los hechos han demostrado por ahora que no siempre se llevan a cabo las respuestas adecuadas a estos problemas o no son lo suficientemente expeditivas. Sin embargo, por numerosos que sea los parches y las precauciones, parece que la mejor manera que tienen los padres de enfrentarse a los riesgos de las redes sociales de Internet es conocerlas y enseñar a los menores a usarlas responsablemente. Porque, en cualquier caso, los mayores riesgos proceden no de la difusión de sus datos personales, sino del uso excesivo e inapropiado de unas herramientas cuya oferta de entretenimiento amenaza con devorar el tiempo de los adolescentes y dejar los riesgos que siempre se han deducido de la televisión a la altura de lo inocuo. Por Agustín Alonso-Gutiérrez. Información elaborada a partir de un artículo de MercatorNet.com firmado por Luisón Lassala, director del Anchor Youth Centre en Dublín y consultor “freelance” de Tecnologías de la Información.

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ASAMBLEA ECLESIAL

DIOCESANA 2008

ONTERREY N.L., (PASTORAL SIGLO XXI).- Con esperanza y alegría se llevó acabo los pasados días 1, 2 y 3 de Diciembre, los trabajos en la Asamblea Eclesial Diocesana con la finalidad de “detonar los quehaceres pastorales de cada año y evaluar la aplicación de los programas de acción pastoral”.

de la comunión; del significado de “comunión”; y sobre los diferentes medios que existen para llevar a cabo la misión, entre otras cosas.

Posteriormente, se dio paso a la discusión por grupos o mesas de trabajo, acerca de la segunda conferencia, para después darse a conocer las conclusiones de la misma a En su mensaje inicial el Emmo. Sr. Cardenal Don los asistentes en pleno. Francisco Robles Ortega invitó a trabajar con alegría, a reflexionar de manera especial en el futuro de la Cuando el Cardenal Francisco Robles pidió que se Iglesia de Monterrey y evaluar los retos que tenemos que compartieran testimonios sobre las experiencias vividas enfrentar. hasta ese momento, la respuesta de la gente no se hizo esperar, y se formó una gran fila de personas que querían Además, invitó a los más de 500 asistentes, entre los que compartir su sentir. se encontraban representantes de toda nuestra Iglesia Diocesana, a buscar dentro de la misión permanente, Durante la tarde se dio paso a la tercera conferencia dar respuestas de fe a los problemas actuales que vive a cargo del Pbro. Hugo Chávez Jiménez y del Rev. la sociedad, como lo son: la violencia, la pobreza, la Alejandro González Ibarra, en la cual compartieron desesperanza; principalmente, esforzándose por ser reflejo sobre “Discípulos y misioneros capaces de colaborar en de Jesucristo e imitando sus actitudes, pensamientos y la transformación de las personas, los ambientes y las sentimientos. estructuras: el Kerigma que busca la conversión”, para después reflexionar a la luz de esta charla en las mesas de Después de ser explicada la logística de la asamblea, por trabajo. los sacerdotes organizadores, el Padre Gian Claudio Beccarelli, compartió una reflexión sobre la importancia En la cuarta conferencia el Pbro. Miguel Ángel Flores del Kerigma dentro de la Misión permanente de la Pecina y la Hermana Silvia Domínguez Chávez expusieron Iglesia Diocesana. Para terminar el día, se trabajó en sobre “La eficacia evangelizadora de los discípulos y grupos para reflexionar, compartir y evaluar. misioneros, a través de programas de pastoral: el kerigma que se lleva a cabo con disciplina y método”. El martes 2 de Diciembre, segundo día de trabajo, por la mañana, “La espiritualidad de comunión de los Por último, para ofrecer a Dios los trabajos del día, discípulos y misioneros: el kerigma que se anuncia en se concluyo con la celebración Eucarística, presidida comunidad”, fue la segunda conferencia de la Asamblea, por el Excelentísimo Sr. José Lizares Estrada, Obispo e impartida por el Pbro. Miguel Ángel Espinoza Garza, Auxiliar de Monterrey, quien invitó durante la homilía Rosario Campos y Adolfo Elizondo. Se habló de la a reflexionar sobre el Espíritu del Señor que posa sobre Iglesia como instrumento de comunión con Dios y con la Iglesia. todos los hombres, y la Trinidad como fuente y culmen

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Durante el tercer y último día de la Asamblea, el Emmo. Sr. Cardenal Francisco Robles Ortega, dijo que hay que continuar trabajando en nuestras Pastorales “sin prisas pero sin pausas”, y pidió que el compromiso adquirido en la Asamblea Eclesial 2008, se refleje en la labor en cada una de las parroquias, secretariados, departamentos y comisiones de nuestra Arquidiócesis. Durante la primera parte de los trabajos del día, se ofreció una conferencia relacionada a la intervención que tienen los SEDECOPA (Secretariados, Departamentos y Comisiones de Pastoral) en la Arquidiócesis de Monterrey, que fue impartida por el Pbro. Rogelio Narváez. Durante la tarde del miércoles 3 de diciembre, se llevó acabo la quinta y última conferencia “Elementos para la realización de la experiencia misionera expansiva”, impartida por el Pbro. Juan Carlos Arcq Guzmán, la cual fue muy enriquecedora brindando elementos muy importantes para llevarlos al trabajo pastoral. Posteriormente se realizaron grupos organizados por zonas, decanatos y SEDECOPA, dentro de los cuales se compartió las ideas más importantes que dejó la Asamblea Eclesial Diocesana y se dieron aportaciones para poder llevar acabo los compromisos adquiridos.

Finalmente se pasó a la eucaristía para ofrecerle a Dios el trabajo realizado, además darle gracias por sus dones derramados durante los tres días de trabajo. Durante la homilía el Emmo. Sr. Cardenal manifestó su alegría y agradecimiento a todos por su desempeño. Resalto además “El objetivo último de la misión, el encuentro con Jesucristo para hacernos auténtico discípulos y misioneros para que en Él tengamos vida”. Invitó a todos decirle al Señor junto con María: “Ven Señor Jesús multiplica nuestros panes, los esfuerzos, nuestra buena voluntad, el entusiasmo con que nos has reavivado en esta asamblea, toma lo mejor que nosotros pusimos, multiplícalo a favor de todos esos rostros sufrientes del mundo de hoy”. Al finalizar la Santa Misa, los asambleistas se despidieron manifestando un poco de nostalgia por el término de la misma, pero con la alegría y entusiasmo de llevarse un compromiso importante con Dios por medio de su pueblo. Invitamos a todos los participantes de la Asamblea compartir las gracias adquiridos durante este tiempo de Dios y llevar a cabo los compromisos adquiridos durante la misma. Pastoral Siglo XXI

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www.pastoralsiglo21.org Respondiendo al plan de PASTORAL ORGÁNICA 2006-2010 “Las estructuras pastorales utilizan los medios de comunicación social y la tecnología moderna para llegar a los agentes y destinatarios de la pastoral” (L.A.1/Meta2/Estr. “e”)

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PBRO. GILARDO JAVIER CHÁVEZ RAMOS

os enseñaste cosas esenciales de la vida cristiana: que Dios camina en la historia junto a mí, que Jesús es la expresión más grande de su amor, que cada persona es importantísima y tiene derecho a pensar y ser diferente de los otros; que cada uno vamos poco a poco discerniendo lo que es mejor y si nos equivocamos… pa´delante!...que las respuestas suelen estar en el interior; nos enseñaste que su Iglesia puede ser criticada por muchos, pero que si somos nosotros los críticos la única finalidad es el amor, el crecimiento, su edificación… decías que ser sacerdote es mucho más que permanecer “detrás del altar”; luchar por la justicia social, promover el desarrollo humano y ser testimonio del incalculable amor de Dios y su misericordia son tareas que se incluyen en esta vocación. Valorar a cada persona como a un santuario, respetándola y ayudándole a ser libre y amar… es evangelizar. “Yo te vi, amigo: siendo niños nos escuchabas como si fuéramos grandes políticos; era eso: considerabas a cada uno un santuario de Dios; era tu libertad lo que te permitía dialogar con cualquiera, valorarnos a todos, amarnos y tenernos paciencia… Las personas, cada persona, independientemente de sus circunstancias, es un santuario delante del cual hay que quitarse las sandalias porque en ellas la imagen de Dios resplandece…como en la zarza. Ante cada una hay que quitarse las sandalias, sea rico o pobre, estudiado o ignorante, bueno o malo. Cada persona tiene un camino virgen hacia Dios, un camino que sólo cada uno puede recorrer… los otros, porque somos hermanos, con la ayuda de Jesús podemos ser una luz de su camino, los otros son luces para mí Aquí, estudiando teología, se puede estudiar mucho sobre Dios… pero lo más importante sobre Él, lo aprendí de ti: el nuestro es un Dios que nos acompaña, que se alegra de mis alegrías y se entristece en mis tristezas, un Dios que me anima, me conforta, me consuela, me cuestiona y me responde… Jesús pasó su vida así… amando y sirviendo, de modo especial a los indefensos… de eso tú también eres un gran testimonio, amigo. P. Chávez, sin duda, éramos las personas el lugar donde encontrabas al Dios de tu vida: cada uno éramos la zarza donde Dios te hablaba y le hablabas… ahora ya lo tienes delante de ti, háblale de nosotros, que aún tenemos tanto que aprender de lo que nos dijiste. Tu vida me hace recordar las palabras bíblicas: “la mirada de Dios no es como la del hombre, hay que ver el corazón”… gracias por tu mirada de amigo con nosotros, muchos te estamos extrañando porque eres imagen del Dios bueno del que el Jesús de la historia, el mismo Cristo de la fe, nos habló. Desde tu propia circunstancia, adversas en muchas ocasiones, y a tu manera, nos mostraste que de Dios lo más grande es su amor incondicional

“Quítate las sandalias de los pies, porque el sitio que pisas es terreno sagrado” Ex. 3,5

Rodolfo Antonio García Martínez Seminarista Tercero Teología

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VIVE > ¿SABÍAS QUE?

FIESTA DE LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO

udío de la tribu de Benjamín, Saulo fue enviado por sus padres desde muy joven a Jerusalén, donde se instruyó en la Ley de Moisés con el fariseo Gamaliel. Luego, ingresó a la severa secta de los fariseos, convirtiéndose en un perseguidor y enemigo de Cristo. Lo apasionado de su persecución lo llevó a ofrecerse al sumo sacerdote para ir a Damasco a arrestar a todos los judíos que confesaran a Jesús, pero Dios decidió mostrar su misericordia y paciencia con Saulo y ya cerca de Damasco, una luz del cielo brilló sobre él y sus compañeros, cegándolo por espacio de tres días, tiempo en el que permaneció en casa de un judío llamado Judas, sin comer ni beber. Por revelación de Cristo, el cristiano Ananías fue al encuentro de Saulo, quien recuperó la vista y se convirtió, accediendo al bautismo y predicando en las sinagogas al Hijo de Dios, con gran asombro de sus oyentes. Así el antiguo perseguidor blasfemo se convirtió en apóstol y fue elegido por Dios, como uno de sus principales instrumentos para la conversión del mundo. Siendo PASTORAL SIGLO XXI, el periódico de la Arquidiócesis de Monterrey, nos interesa mucho estar en contacto con los lectores, parroquias, SEDECOPAS y con los organismos que tengan información que compartir con la Iglesia Católica de Monterrey. ¡Comunícate con nosotros! Comentarios en general: comunicación@arquinetmty.com Teléfono: 11-58-24-59

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“COMBATIR LA POBREZA, CONSTRUIR LA PAZ” 62 Jornada Mundial de la paz

ATICANO, (ACI).- El Papa Benedicto XVI pidió una “solidaridad global más grande” para combatir tanto la pobreza material como el “subdesarrollo moral” que afecta al mundo, en su mensaje por la 62º Jornada Mundial de la paz que se celebra el 1 de enero de 2009 con el tema “Combatir la pobreza, construir la paz”. A El Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, Cardenal Renato Martino, presentó el mensaje y explico que el Papa “retoma y desarrolla el del Mensaje de Juan Pablo II para la Jornada Mundial de la Paz de 1993, que explicaba las conexiones y los condicionamientos recíprocos entre pobreza y paz”. Asimismo, explicó que “el mensaje del Papa consta de dos partes, en las que el tema de la lucha contra la pobreza entra en relación con los diversos aspectos de la promoción de la paz. En la primera se tratan las implicaciones morales ligadas a la pobreza; en la segunda la lucha contra la pobreza se relaciona con la exigencia de una solidaridad global más grande”. Algunos pasajes En su mensaje, Benedicto XVI afirma que “la pobreza se encuentra frecuentemente entre los factores que favorecen o agravan los conflictos, incluidas la contiendas armadas. Estas últimas alimentan a su vez trágicas situaciones de penuria”. “Combatir la pobreza implica considerar atentamente el fenómeno complejo de la globalización. Pero la referencia a la globalización debería abarcar también la dimensión espiritual y moral, instando a mirar a los pobres desde la perspectiva de que todos comparten un único proyecto divino, el de la vocación de construir una sola familia en la que todos –personas, pueblos y naciones– se comporten siguiendo los principios de fraternidad y responsabilidad”, advierte. También recuerda las “pobrezas inmateriales, que no son consecuencia directa y automática de carencias materiales. Por ejemplo, en las sociedades ricas y desarrolladas existen fenómenos de marginación, de pobreza relacional, moral y espiritual: se trata de personas desorientadas interiormente, aquejadas por formas diversas de malestar a pesar de su bienestar económico”. “Pienso, por una parte, en el llamado ‘subdesarrollo moral’ y, por otra, en las consecuencias negativas del ‘superdesarrollo’. Tampoco olvido que, en las sociedades definidas como ‘pobres’, el crecimiento económico se ve frecuentemente entorpecido por impedimentos culturales, que no permiten utilizar adecuadamente los recursos”, indica. “Casi la mitad de quienes viven en la pobreza absoluta son niños. Cuando la familia se debilita, los daños recaen inevitablemente sobre los niños. Donde no se tutela la dignidad de la mujer y de la madre, los más afectados son principalmente los hijos”, agrega. “Situar a los pobres en el primer puesto comporta que se les dé un espacio adecuado para una correcta lógica económica por parte de los agentes del mercado internacional, una correcta lógica política por parte de los responsables institucionales y una correcta lógica participativa capaz de valorizar la sociedad civil local e internacional. En particular, la sociedad civil asume un papel crucial en el proceso de desarrollo, ya que el desarrollo es esencialmente un fenómeno cultural y la cultura nace y se desarrolla en el ámbito de la sociedad civil”, advierte. “Por lo que respecta a la Iglesia, nunca ni bajo ningún aspecto regateará su esfuerzo. La comunidad cristiana no dejará de asegurar a toda la familia humana su apoyo a las iniciativas de una solidaridad creativa, no sólo para distribuir lo superfluo, sino cambiando sobre todo los estilos de vida, los modelos de producción y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad”, señala.