Carlos Jacanamijoy. Pintor entre dos mundos © 2020 Editorial Planeta, IDB

JACANAMIJOY

Contracarátula / Backcover

Carátula / Cover

Agua azul Blue Water

Ya llegan They Are Coming

Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 170 3 135 cm 1995

Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 110 3 120 cm 2003

Pintor entre dos mundos

JACANAMIJOY

por Ángel Kalenberg

A Painter between Two Worlds

CARLOS JACANAMIJOY

ISBN 13: 978-958-42-8761-8 ISBN 10: 958-42-8761-3

jacanamijoy tapa.indd 3

10/03/20 11:02 AM

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CARLOS JACANAMIJOY Pintor entre dos mundos A Painter between Two Worlds por / by Ángel Kalenberg

Pintor entre dos mundos / A Painter between Two Worlds

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Amanecer en flor Dawn in Bloom

El imaginario de los chamanes está poblado de si­ tuaciones metafóricas, tales como la virtualidad del vuelo e incursiones a mundos más elevados, o un descenso a las pro­ fundidades de la tierra, la muerte simbólica, por ejemplo. (Este viajar fuera del cuerpo, esta ultrasensibilidad, resulta incom­ prensible para la lógica convencional). Por ello mismo, los miembros de la tribu experimentarían la necesidad de “fijar” las intensas imágenes y visiones de tales “viajes”.

Un filme actual de Werner Herzog, La cueva de los sueños olvidados (la de Chauvet), cuyas pinturas parietales datan de hace treinta y dos mil años nos lo recuerda. Así como Herzog para su filme reconstruye el imaginario de esas colec­ ti­vidades valiéndose tanto de la técnica cinematográfica y su dimensión mágica, como de lo teatral, Jacanamijoy en sus lien­ zos acude a recursos actuales equivalentes a los de sus an­ cestros, para desplegar su iconografía. De hecho, las paredes de la caverna, para los “primitivos”, así como los lienzos para los artistas actuales, cumplen una y la misma función: consti­ tuirse en el soporte para una cosmovisión. El carbón en un caso y el pincel para los modernos resultan ser similares me­ dios para tratar visualmente lo mismo.

Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 170 3 200 cm 2018

The imaginary of shamans is full of metaphoric situations, such as the virtuality of flight and trips to higher worlds, or the descent to the depths of the earth, symbolic death, for example. Conventional logic finds this out-of-body travel, this hypersensibility, incomprehensible. For this very reason, members of the tribe feel the need to “fix” the intense images and visions of such “trips”.

Werner Herzog’s documentary film, Cave of Forgotten Dreams, the Chauvet cave, whose parietal paintings date back thirty-two thousand years, reminds us of this. Just as Herzog resorts to cinematography techniques with their magical dimension, as well as to the theatrical, to reconstruct the imaginary of those collectivities, so Jacanamijoy uses contemporary resources in his paintings, equivalent to those of his ancestors, in order to display his iconography. In fact, for “primitive” peoples, the walls of the cave serve the same purpose as canvases for contemporary artists: supporting a worldview.

Charcoal, in one case, and the brush, for modern artists, turn out to be similar instruments to handle visually the same content.

Se asume la tradición Joseph Beuys, el artista alemán, se erige en un claro ejem­ plo del desconcierto que experimentó el mundo del arte oc­ cidental frente a sus poco comunes acciones que presumían de carácter chamánico. Al recurrir a la grasa, miel, polvo de oro, o incluso cuando se viste con su traje de fieltro —que para los occidentales pragmáticos es un material para vestir o para la industria—, se acercaba al imaginario producto de la

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sensibilidad chamánica, pues les daba valor a aspectos de la cultura de la cual los chamanes son intérpretes. Empero, cuan­ do incursiona en ese imaginario, lo hace a partir de presupues­ tos de la cultura occidental, dejando aflorar la significación simbólica inherente a cada acción. Las acciones rituales en las que emplea animales —abejas, ciervos, coyotes, liebres, un ratón muerto— o en las cuales convive con animales sal­ vajes y conversa con ellos, los dotan de un nuevo animismo, coherente con su preconizada idea de un “concepto amplia­ do del arte”.

Jacanamijoy, en cambio, asume la tradición chamá­ nica de forma vivencial y sabe que, desde la misma, pueden

Assuming Tradition German artist Joseph Beuys is a clear example of the perplexity that his unusual actions, boasting of shamanism, produced in the Western art world. When he used fat, honey, gold dust, or even when he wore his felt suit —which for pragmatic Westerners was a material for accessories or industry—, he came close to the imaginary produced by the shamanic sensibility, since he was granting value to aspects of culture that it is the shaman’s role to interpret. However, when he ventures into that imaginary, he does so on

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Secreto Secret Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 169.5 3 200 cm 2008

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Estados de luz y sombras ii States of Light and Shadows ii Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 150 3 170 cm 2002-2007

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Maíz Corn Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 156.5 3 199 cm 2008

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JACANAMIJOY

Contracarátula / Backcover

Carátula / Cover

Agua azul Blue Water

Ya llegan They Are Coming

Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 170 3 135 cm 1995

Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 110 3 120 cm 2003

Pintor entre dos mundos

JACANAMIJOY

por Ángel Kalenberg

A Painter between Two Worlds

CARLOS JACANAMIJOY

ISBN 13: 978-958-42-8761-8 ISBN 10: 958-42-8761-3

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