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COORDINACIÓN RED DE ESCUELAS TALLER
GOBIERNO DEL ESTADO DE PUEBLA
DE AMÉRICA LATINA Rafael Moreno Valle Rosas María Teresa Cordero Arce Coordinadora General de la Secretaría Técnica Juan Carlos Pérez Botello
Gobernador Constitucional del Estado Diódoro Carrasco Altamirano Secretario General de Gobierno
Cuba Ángela María Medellín Muñoz Colombia Ernesto García Calderón
CONSEJO ESTATAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES DE PUEBLA
Perú
Jorge Alberto Lozoya Legorreta
José Osorio Cubillos
Secretario Ejecutivo
Chile
José Octavio Ferrer Burgos Coordinador General de Divulgación y
AGENCIA ESPAÑOLA DE COOPERACIÓN
Desarrollo Cultural
INTERNACIONAL PARA EL DESARROLLO
María Teresa Cordero Arce
Gonzalo Robles Orozco
Cristofer Martín Chávez Fraga
Secretario General de Cooperación Internacional
Subdirector de la Escuela Taller de Capacitación en
para el Desarrollo
Restauración de Puebla
Mónica Colomer de Selva
Laura Rosas Gutiérrez
Directora de Cooperación con América Latina
Coordinación de Contenido
y el Caribe Ángeles Albert de León Jefa de la Unidad de Apoyo de DCALC Miguel del Mazo Salgado Técnico de Cooperación de la Unidad de Apoyo DCALC
Directora de Conservación Patrimonial
Marimar Toledano Fotografía Abracadabra Diseño Gráfico y Editorial
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ÍNDICE
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Índice
004
Arquitectura de Restauración
006
MESA 2
María Teresa Cordero Arce Encuentros Iberoamericanos
010
Enrique Vargas Flores Del viejo al nuevo mundo
012
Introducción
014
MESA 1
022
José María García Pacheco
024
“La importancia de la mano de obra cualificada para específico de las Escuelas Taller y su ámbito de acción”
028
“Oficios relacionados con la conservación, puesta en valor y gestión sostenible del patrimonio del Valle del Colca”
030
“La puesta en marcha del plan de manejo de
032
“Cinco obras importantes del patrimonio habanero”
Cristofer Martín Chávez Fraga “Escuela Taller, Detonante en la intervención del patrimonio edificado”
4
MESA 5
112
042
“Plan de manejo y conservación de la Zona de
José Octavio Ferrer Burgos
114
Monumentos Históricos de Santiago de Querétaro”
“Estrategias de financiamiento en los programas de
044
Sergio Vergara Berdejo
034
078
Escuela Taller”
“Impactos en las comunidades de procedencia de los
“La mano de obra en la memoria de la restauración
Miguel Del Mazo Salgado
alumnos de la Escuela Taller de Colca”
de Puebla”
“Programa de Escuelas Taller de la Cooperación Española”
Jorge Bulnes Flores
048
José Luis Rodríguez García
082
José Osorio Cubillos
“Rescate de tradiciones constructivas locales.
“Formación de recursos humanos para la
“Desafíos para el financiamiento en experiencias
Técnica de Adobe”
conservación del patrimonio cultural”
comunitarias de Escuelas Taller”
052
“Una estrategia de salvaguarda del patrimonio a través
MESA 4
090
de la formación para el emprendimiento”
Laura Elena Romero López
092
Fernando Lugo Chirino
056
“Liderazgo indígena: retos y desafíos”
“La Capacitación como elemento clave para la
María Elena Torres Machorro
preservación de la memoria histórica cultural de la ciudad
“Niñas, niños y adolescentes en conflicto con la Ley”
de Coro, Venezuela. Potenciando un emprendimiento
Francisco Vázquez Ramírez
sostenible mediante asociaciones estratégicas”
“La importancia de la Cultura en los núcleos familiares”
Félix Eugenio Cruz Martínez
templos y conventos”
Juan Carlos Pérez Botello
Ernesto García Calderón
Ángela María Medellín Muñoz
la intervención en la conservación del patrimonio. Caso
Ligia Peñaranda Orias
Joel Perea Quiroz
“Importancia y conservación del patrimonio inmaterial”
José María Pérez González “Peridis”
Carol Ibeth Carpio Chávez
José Francisco Ortiz Pedraza
074
040
MESA 3
064
“La formación técnica en patrimonio. Una alternativa
Paulina Kaplan Depolo
066
para la juventud chiquitana”
“Las escuelas taller y su vínculo con las Ciudades
Luis Castaing
Patrimonio Mundial”
“El patrimonio arquitectónico, histórico y cultural
Moisés Rosas “Programa de Ciudades Patrimonio en México”
070
096 098 100
118 124
Reflexiones en torno al Patrimonio y la Juventud
130
Tema 1. La red de Escuelas Taller de América Latina
132
Tema 2. La reunión de Escuelas Taller de Latinoamérica
134
Tema 3. Directrices de las Escuelas Taller
135
Tema 4. Los contenidos a tratar en la cumbre de
139
Colombia 2017 Anexo
140
104
en manos de las personas con discapacidad (PCD). Logros, retos y metas”
5
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ARQUITECTURA DE RESTAURACIÓN
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Para la Real Academia Española, la palabra “Restaurar” tiene
Es justamente el reconocimiento de la herencia ancestral, lo que da pauta al desarrollo del sen-
tres acepciones:
tido de identidad de una sociedad dentro de un territorio determinado. Por ello, la restauración, coadyuva a restituir los valores comunitarios, generando un círculo virtuoso donde se cuida,
1. tr. Recuperar o recobrar, 2. tr. Reparar, renovar o volver a
mantiene y repara la base cultural que justifica la creación de nuevos bienes materiales.
poner algo en el estado o estimación que antes tenía y 3. tr. Reparar una pintura, escultura, edificio, etc., del deterioro
La definición de restauración, sin embargo, desde hace un par de décadas, se ha ampliado para
que ha sufrido.
algunos sectores gubernamentales y de la sociedad civil que ven, dentro del proceso dirigido a devolver la eficiencia a un bien material, la oportunidad para aplicar las primeras dos acep-
Dentro del ámbito de la arquitectura, esta última definición es la
ciones del término al ámbito social, implementando acciones para “recuperar” ó “recobrar”
que tiene más sentido, en cuanto a volver a poner en condiciones
el sentido de pertenencia e identidad de ciertos grupos sociales, a través de su inclusión en los
de trabajo la fábrica de un inmueble que, por el paso del tiempo y
trabajos de intervención. Lo anterior, bajo el entendido que de nada sirve recuperar un espacio
el uso, presenta algún grado de deterioro. El concepto anterior se
arquitectónico si su conservación le es indiferente a la población, al no existir un vínculo identi-
extiende además si atendemos a la propuesta de Cesare Brandi, el
tario que propicie su reconocimiento como parte de su legado y se aleje de la clasificación elitista
teórico de la Restauración más reconocido del siglo XX, en cuanto
de “monumento” sacralizado y alejado de las masas.
a que el término se refiere a “cualquier intervención dirigida a devolver la eficiencia a un producto de la actividad humana”.
Esta frontera ampliada de la acción de restaurar la arquitectura y a través de ella, implica trabajar en la recuperación del espacio arquitectónico utilizando el esfuerzo de la mano de
La restauración del patrimonio inmobiliario, como todo proceso
obra de los miembros de la comunidad, quienes “restauran” sus vidas mediante su capa-
arquitectónico, no es un proceso aislado, alejado del contexto
citación laboral y la revalorización metafísica de sus acciones, lo que les permite recobrar
social al que da respuesta en su necesidad, pues carecería de sen-
su autoestima y su dignidad al saberse capaces de construir algo con sus propias manos y
tido y de valor. La restauración implica la recuperación material
contribuye a la recuperación de su herencia cultural. Dentro de una posmodernidad, donde
de los valores formales que hacen reconocible a la obra de arte y
la preocupación prioritaria es la sobrevivencia del día a día, ya sea por la falta de recur-
también de aquellos aspectos intangibles que la rodean y le dan
sos materiales o por la violencia generada como resultado de la descomposición social, la
significado como patrimonio cultural dentro de una comunidad.
recuperación de la memoria colectiva por propia mano es un fuerte impulso de cambio que ayuda a comprender lo que fuimos, lo que somos, por qué somos, hacia dónde queremos ir y qué pretendemos legar, creando conciencia de uno mismo y del entorno.
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Esta filosofía entre arquitectura y sociedad fue implementada originalmente en España bajo
Así lo reflejan los testimonios de muchos de los participantes que han estado dentro del pro-
el programa de Escuelas Taller y, años más tarde, fue incubada en 24 países del continente
grama a lo largo de estos años y que dan cuenta de cómo su vida fue restaurada a la par y a
americano, obteniendo resultados medibles y exitosos que han impactado en el mejoramiento
través de la Arquitectura, de cómo una ruina puede constituirse, con la participación de todos,
de los espacios públicos y la calidad de vida, tanto de los habitantes que hacen uso de ellos,
en una verdadera esperanza de desarrollo personal y comunitario.
como de los al menos 27 000 alumnos que han egresado y transformado, en cierta medida, sus comunidades de procedencia.
A nivel social, las Escuelas Taller constituyen un frente de batalla que afronta un doble desafío, por un lado la supervivencia de todos los valores de la arquitectura de los centros históricos sobre
Las Escuelas Taller son proyectos financiadas por múltiples actores gubernamentales y asis-
las necesidades de adecuación de la vida contemporánea y por otro, la de restaurar y volver efi-
tidos por programas internacionales de desarrollo como la AECID. La suma de voluntades
ciente la vida de miles de jóvenes que consiguen una opción de inserción laboral o autoempleo
permite, a pesar de la escasez, trabajar en la recuperación paulatina del grave deterioro de
con lo que se incrementa la calidad de vida de sus familias y de la sociedad de manera global.
los inmuebles públicos patrimoniales y en la transformación de la mentalidad colectiva. El sector objetivo siempre son los jóvenes con mínimas oportunidades laborales y de educación,
El presente documento compendia los resultados de los trabajos emprendido bajo el modelo de
situados en entornos con grave riesgo de exclusión social, pues resulta claro que cambiar a
las Escuelas Taller en América Latina en cuanto a sus aportes en la restauración arquitectónica y
la juventud hacia una actitud proactiva es sembrar la semilla hacia un futuro más equita-
en la mejora de la calidad de vida de sus participantes. Sabemos que el análisis o investigación
tivo y promisorio para todos. De esta manera la misión de las Escuelas Taller plantea, en
del fenómeno arquitectónico social que aquí se presenta nunca será estático ni finito, en virtud
primera instancia, la importancia de la restauración y conservación del patrimonio cultural,
de las variaciones en los agentes participantes, las necesidades de las poblaciones atendidas, las
testimonio tangible de la herencia de nuestros antepasados, pero se otorga una relevancia
características del patrimonio y los esquemas de financiamiento que suceden en cada una de las
mayor a la recuperación de los jóvenes marginados, porque constituyen la herencia de nues-
localidades donde se incuba el proyecto. Sirva entonces nuestro aporte para dar a quien toma
tra generación al futuro.
las decisiones una herramienta para revalorar la arquitectura desde el punto de vista social.
La capacitación en oficios tradicionales relacionados con la arquitectura, así como la práctica consciente sobre los vestigios de edificios del pasado, constituyen verdaderas herramientas de transformación social que acercan la arquitectura monumental a los jóvenes y sus familias. Con ello se desdibujan fronteras sociales y mentales, pues a partir de su instrucción
María Teresa Cordero Arce Coordinadora General de la Secretaría Técnica de la Red de Escuelas Taller de América Latina
son capaces de dialogar con otros actores sociales, sobre valores, solidaridad, igualdad, trabajo bien hecho, historia, estética, arte, esperanza, autoestima, realización personal y la satisfacción de sentirse útiles.
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ENCUENTROS IBEROAMERICANOS
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Celebro de manera muy especial la realización de este Segundo
Como lo hemos manifestado en diversas ocasiones, hoy la cooperación iberoamericana desde la
Encuentro de Restauración de las Escuelas Taller y su Ámbito de
SEGIB, como organismo internacional integrado por veintidós países, cumple con los principios
Acción, con el cual se da continuidad al realizado en Santiago
y mandatos de la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno, tomando decisiones en materia
de Chile, en 2013. Con esta reunión se favorece el diálogo y el
cultural. Podemos decir, con gran satisfacción, que al paso de estos años, tenemos un sistema
intercambio de experiencias, elementos fundamentales para la
de quince programas culturales de cooperación, los cuales están integrados por todos los países
consolidación del trabajo en redes.
de la región y que van desde el trabajo en cine y audiovisual o el fomento a las artes escénicas hasta la recuperación de una línea fundamental como el patrimonio. Cuando hablamos de esta
Como todos sabemos, en su momento, la Cooperación Española
materia es necesario abordar los riesgos a los que están sujetos los bienes de interés cultural, por
impulsó, de manera coordinada con las autoridades nacionales
ello hemos emprendido, y esto es un mandato de la Cumbre Iberoamericana, los protocolos ibe-
y locales, este tipo de escuelas que es, sin duda alguna, una ini-
roamericanos para la pronta atención en caso de desastre natural. Creo que esta es una de las
ciativa que reconocemos de manera sobresaliente. El paso de los
grandes tareas pendientes en la región, al ser altamente vulnerable por su situación geográfica.
años, sin embargo, impone a debatir sobre el modelo de funcionamiento y el alcance de este importante esfuerzo de formación
Cabe mencionar que también estamos trabajando, junto con todas las áreas especializadas, en
de oficios. Por esta razón, es necesario resaltar la importancia de
la instrumentación y el diseño del Plan iberoamericano para la protección del patrimonio cultu-
este encuentro, donde será posible analizar y encontrar, segura-
ral en su conjunto, con el cual, estoy seguro, evitaremos la duplicación de esfuerzos con demás
mente, mejores y más imaginativas formas de funcionamiento y
organismos y mecanismos regionales, y podremos compartir las buenas prácticas así como
de colaboración conjunta.
sistematizar las acciones en cada país. Todo esto requiere un trabajo continuo y la disposición de todas las partes involucradas.
Los ejes sobre los que versa la discusión en las distintas sesiones nos dan una idea muy clara sobre la vocación de estos centros y
Estamos comprometidos con todas las acciones que contribuyan al fortalecimiento del tejido
de la enorme responsabilidad que conllevan. Valoramos mucho la
social en las comunidades, la enseñanza de oficios y la capacitación de mano de obra artesanal.
temática escogida para el desarrollo de los trabajos y estoy seguro
Es un reto donde nosotros estamos convencidos que, en una época donde creemos que la tecno-
que los resultados repercutirán, sobretodo, en las historias de cada
logía ocupa todos los órdenes y todas las horas del día, gracias al trabajo como el que ustedes
uno de los chicos que están participando, formándose en estas ins-
hacen podemos mantener un lazo con la manufactura tradicional, el cual debemos fomentar
tituciones. El trabajo de la juventud en estado vulnerable es quizá
estrechando vínculos para su continuidad.
una de las tareas más satisfactorias que se nos deben dar. Les deseo el mayor de los éxitos en estas jornadas y saben que la SEGIB siempre estará a sus órdenes.
Enrique Vargas Flores Coordinador del Espacio Cultural Iberoamericano Secretaría General Iberoamericana, SEGIB
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DEL VIEJO AL NUEVO MUNDO
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Un saludo muy grande desde el Monasterio de Santa María La
Me siento agradecido de saber que hoy el proyecto de Escuelas Taller se encuentra más vivo
Real a los amigos de las Escuelas Taller que os reunís en Pue-
en ese lado del océano Atlántico. Sois vosotros quienes habéis mantenido la flama encendida
bla. Permítanme contarles nuestra historia. Aquí empezamos
que pone la recuperación del patrimonio en las manos de una nueva generación de jóvenes a
nuestra aventura en el año 1977, cuando el Monasterio estaba
través del aprendizaje de un oficio, recuperando así la historia y su memoria. Lo habéis hecho
arruinado; pensamos que se podía recuperar y lo hicimos. La
maravillosamente bien. Lo sé por los testimonios publicados por el Instituto de Cooperación y la
tarea se llevó a cabo con estudiantes y voluntarios quienes
Escuela Taller de Colombia, pero sobre todo lo sé porque he estado ahí, en sus escuelas, donde
ayudaron a escombrarlo. Al paso de algunos años se acabó el
he derramado alguna que otra lágrima al conversar con algún alumno, director o funcionario
dinero y España entró en paro y para continuar se nos ocurrió
involucrado con el desarrollo del proyecto. Lo he comentado con Felipe González y con los Reyes
la idea de ocupar a jóvenes desempleados para los trabajos
de España, quienes también conocen del esfuerzo emprendido y se complacen con los resultados.
pendientes en Santa María, lo que les permitió recuperar a la vez su vida, los oficios y su patrimonio.
Quiero daros las gracias, deciros que siento en el alma no poder estar con vosotros porque en alguna medida los siento como mis parientes al tener tanto en común; todos nosotros creemos
El programa fue todo un éxito y pronto hubo muchas Escuelas
por igual en la dignidad de la persona, creemos que el trabajo dignifica y creemos que vosotros,
Taller en España, gracias también al apoyo del Instituto Nacional
las nuevas generaciones de jóvenes de las escuelas y los coordinadores no tan jóvenes, habéis
del Empleo y al Fondo Social Europeo. En el año de 1992, en el
recogido en vuestras manos un patrimonio maravilloso que es primero las personas y a conti-
marco del V Centenario de la llegada de Colón al Nuevo Mundo,
nuación los lugares, los monumentos, las ciudades, etc.
nos propusimos hacer lo mismo en América Latina; vinieron unos posibles directores a España, conseguimos una enmienda en el
En hora buena, que todo vaya bien, acordaos de mi, citadme a menudo, porque dentro de algu-
Senado para que hubiera dinero y empezaron a funcionar maravi-
nos años estaré mejor y me encontraré muy contento con vosotros.
llosamente las Escuelas Taller en este continente.
José María Pérez González “Peridis” Fundador de las Escuelas Taller
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INTRODUCCIÓN
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La conservación del patrimonio cultural en todas sus vertientes es uno de los objetivos primor-
Por el número de propuestas, las colaboraciones provenientes del ámbito de las Escuelas Taller,
diales dentro de los muchos programas que desarrolla el Gobierno del Estado de Puebla a través
la administración pública, la academia e incluso el Arzobispado de Puebla, se agruparon
del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes. Nuestra vocación va orientada en ese sentido,
entorno a cinco mesas de trabajo desarrolladas durante los primeros dos días:
pero la cultura no la entendemos si no está vinculada con la sociedad que la produce y a la cual sirve para su enaltecimiento. Por esta razón, un programa como las Escuelas Taller, promo-
1: El papel de las Escuelas Taller en la salvaguarda del patrimonio edificado.
vido inicialmente por la Cooperación Española, tiene un peso fundamental dentro de nuestro
2: El rescate de las tradiciones en las comunidades de origen de los alumnos.
esquema de trabajo, al permitir a la recuperación de los bienes de interés cultural ir de la mano
3: Las Escuelas Taller y su vínculo con las Ciudades Patrimonio Mundial.
con la restauración de la juventud en estado vulnerable.
4: Situación de la juventud en estado vulnerable. Retos y soluciones. 5: Organismos y programas internacionales como apoyo a la sustentabilidad de las Escuelas Taller.
Son muchas historias de éxito las que constatan la efectividad del modelo español implantado, no sólo en Puebla sino en el resto de América Latina, pero también son muchos los retos que
Múltiples fueron los asuntos tratados en cada una de las colaboraciones, como lo recogen estas
se han enfrentado para lograr la continuidad de estas instituciones. Cada una de las Escuelas
memorias que dan cuenta del trabajo realizado y sirven de testimonio de la efectividad de este
Taller desde su trinchera ha logrado cambios importantes en el desarrollo comunitario de sus
método educativo en la recuperación del patrimonio y del tejido social. Por ello, hoy por hoy, las
localidades, restaurando edificios y espacios públicos, recuperando técnicas pérdidas, pero sobre
escuelas taller son un instrumento indispensable dentro de la implementación de los planes de
todo, contribuyendo al paulatino cambio de mentalidad sobre la conservación material de su
manejo de los centros históricos de cualquier ciudad.
herencia cultural y la revalorización de la identidad personal y comunitaria. Inculcar la creencia de que “uno es importante como persona y es importante lo que se hace” es la filosofía que está
Sirva también este documento para rendir un merecido homenaje a todos los que cada día se
cambiando la vida a muchos jóvenes y sus familias.
esfuerzan para dar forma y continuidad a la ardua tarea de formación de la juventud en oficios tradicionales. Todos los promotores, administrativos y alumnos reciban nuestro reconocimiento,
El intercambio de experiencias comunes es un ejercicio que reduce la repetición de pautas erró-
pero en esta ocasión también queremos honrar la memoria de Eduardo de la Caridad Gonzá-
neas y fortalece las acciones positivas emprendidas. Por ello es importante generar un espacio de
lez Delgado, quien fungió como Director de la Escuela Taller de la Habana, fue miembro de la
diálogo entre las Escuelas Taller de América Latina, a partir de un mismo vocabulario estable-
Secretaria Técnica de la Red de Escuelas Taller de América Latina en este periodo y recientemente
cido gracias al esquema común aportado por la Agencia Española de Cooperación Internacional
se nos ha adelantado en el camino; su emprendimiento y entusiasmo repercuten en los buenos
para el Desarrollo (AECID) que hoy hermana y unifica.
resultados que hemos obtenido en este Segundo Encuentro.
Este fue el objetivo del “Segundo Encuentro de Restauración, Escuelas Taller y su Ámbito de
Agradecemos la participación de todos los agentes involucrados, incluyendo a la Gerencia del
Acción”, llevado a cabo los días 21, 22 y 23 de octubre de 2015, en la Ciudad de Puebla, México,
Centro Histórico del Municipio de Puebla, la Universidad de las Américas Puebla y al Estudio de
el cual constituye uno más de los resultados del esfuerzo emprendido por todos los miembros
Diseño Abracadabra, por haberse sumado a este esfuerzo colectivo para reunir a las Escuelas
de la RED de Escuelas Taller de América Latina. En este encuentro, apoyado por la Cooperación
Taller de América Latina.
Española y auspiciado por el Gobierno del Estado de Puebla, 22 escuelas participantes expusieron sus puntos de vista sobre diversos temas relacionados con la conservación del patrimonio
Que todo lo vertido aquí sirva para beneficio del mayor de nuestros patrimonios: la juventud.
cultural y los programas de apoyo a la juventud.
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Ponencias
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Mesas de discusiรณn
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Mesa 1
El papel de las Escuelas Taller en la salvaguarda del patrimonio edificado
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MODERADOR: María Teresa Cordero Arce Coordinadora General de la Secretaría Técnica de la RED de Escuelas Taller de América Latina Directora de Conservación Patrimonial del Estado de Puebla, México
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“La importancia de la mano de obra cualificada para la intervención en la conservación del patrimonio. Caso específico de las Escuelas Taller y su ámbito de acción” El proyecto de Escuelas Taller surge en España en el año 1985 y, como toda experiencia novedosa, no se tuvo desarrollada bien a bien una metodología de trabajo. Por ello, el esquema de Escuelas Taller como lo conocemos hoy día, fue haciéndose poco a poco con el paso del tiempo y con la colaboración de todos los agente implicados. Después de todos estos años, en Patrimonio Nacional hemos concluido que, en la gestión óptima de un programa de Escuelas Taller, el proyecto debe basarse en tres pilares fundamentales:
JOSÉ MARÍA
García Pacheco
•
•
COORDINADOR DE PROGRAMAS ESPECIALES / DIRECCIÓN DE ADMINISTRACIÓN Y MEDIOS DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN DEL PATRIMONIO NACIONAL, ESPAÑA
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•
Un organismo promotor, que no sólo consiga los recursos
Dentro de esta triada, Patrimonio Nacional es un organismo
necesarios para la operación de la Escuela, sino se implique
promotor, un ente público que depende del Ministerio de la
en el desarrollo de la misma.
Presidencia encargado de gestionaer el rico patrimonio de los
Un programa formativo y una obra a realizar que tenga las
palacios reales, los conventos y monasterios, las colecciones
características adecuadas al nivel de enseñanza de los alum-
reales y 22,000 ha de espacios naturales, abarcando también
nos, desde lo más básico a lo complejo, llevada a cabo con
su contenido interior. La gestión de Patrimonio Nacional la
responsabilidad de quien dirige para que ninguna persona
determina la Constitución y las leyes. Los bienes resguardados
actué sobre el patrimonio si no está debidamente cualificada.
están al servicio de la familia real exclusivamente para actos
Un personal técnico adecuado, que abarque la capacitación
públicos y cuando no es así, se utilizan con fines docentes,
práctica, la formación teórica, los coordinadores, etc.
científicos y educativos.
25
Gracias a esta misión, Patrimonio Nacional pone a
de sus alumnos dentro del amplio sector de la oferta
disposición de las Escuelas Taller este gran volumen de
laboral, aumentando así las posibilidades de empleabi-
bienes con el fin de colaborar en la formación de jóvenes
lidad. Con ello, los egresados buscan incrementar cada
trabajadores en oficios relacionados con:
vez más su formación para no salir del círculo virtuoso de “a mayor educación mayor productividad”. Este
•
• •
Patrimonio inmueble: albañilería, cantería
esquema ha llevado a muchas personas ya formadas en
escultórica, carpintería, forja, cerrajería, pintura,
otras instituciones o egresadas de otros oficios a buscar
estuco, obra civil, jardinería forestal y medio
su ingreso o reingreso en las Escuelas Taller a fin de
ambiente, hortofloricultura y hortofruticultura, y
obtener un grado mayor de especialización. Las Escuelas
producción de plantas.
Taller también son vehículos ideales para transmitir a
Patrimonio mueble: dorado, ebanistería, reproduc-
otros profesionales, venidos de todos lados, una serie de
ciones, tapicería, relojería autómata.
técnicas que han caído prácticamente en desuso como
Documental y bibliográfico: encuadernación artís-
los pergaminos o el dorado sobre cristal.
tica, dorado de libros, iluminación de pergaminos •
y papeles pintados.
Finalmente, como tercer pilar del programa de Escuelas
Patrimonio etnográfico: guarnicionería y sastre-
Taller, y estoy seguro en todas las instituciones del
ría histórica.
mismo tipo, contamos con un personal cualificado para la formación de los alumnos en la intervención
La segunda parte sustantiva de las Escuelas Taller
del patrimonio, quienes siempre van más allá de lo
del Patrimonio Nacional es su programa formativo
requerido poniendo su entusiasmo en hacer las cosas.
(acreditado en 2015 a nivel nacional y próximamente
Por poner un ejemplo, permítanme hablar de José
a nivel europeo), que tiene como objetivo formar un
María Ricote, monitor durante 10 años en San Lorenzo
círculo virtuoso generado a partir de la demanda
El Escorial que, tras una investigación de 4 meses, pudo
del mercado laboral, lo que facilita la inserción del
recuperar la técnica de la cerrajería y poner nuevamente
alumno tras su egreso de la institución. Para cumplir
en funcionamiento los cerrojos de las 1200 puertas dis-
con un programa total de enseñanza, las técnicas
tribuidas a lo largo y ancho del edificio. Con su esfuerzo
no compatibles con el patrimonio son enseñadas por
consiguió llevar el futuro al pasado y hoy día compartir
medio de prácticas en elementos aislados, proporcio-
su conocimiento a las nuevas generaciones.
nando así una capacitación completa. Concluyendo, las Escuelas Taller son un lugar idóneo En la instrucción de las Escuelas Taller se están dando
para la conservación material del patrimonio y la trans-
además algunos cursos complementarios del uso de
misión de su importancia a un círculo cada vez mayor.
tecnología de punta, para sumarle valor a la formación
26
“[...] Patrimonio Nacional es un organismo promotor, un ente público que depende del Ministerio de la Presidencia encargado de gestionar el rico patrimonio de los palacios reales, los conventos y monasterios, las colecciones reales y 22,000 ha de espacios naturales [...]”
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“Oficios relacionados con la conservación, puesta en valor y gestión sostenible del patrimonio del Valle de Colca” En virtud de su vasto patrimonio cultural, el Valle de Colca es uno de los destinos turísticos más importantes de Arequipa, Perú. La Escuela Taller se incuba en este contexto como una alternativa a la capacitación de jóvenes de escasos recursos para insertarlos laboralmente en las tareas de conservación de su patrimonio inmobiliario así como en las actividades comerciales propias del turismo local. La Escuela Taller apoya a sus alumnos con una beca integral que cubre los alimentos diarios y el hospedaje de lunes a viernes.
CAROL IBETH
Carpio Chávez
A partir de un estudio de mercado, la institución abrió sus puer-
Durante todas sus promociones la Escuela Taller Colca ha generado
tas en el año 2009 con 4 especialidades de capacitación anual,
el egreso de 191 alumnos, de los cuales, la oficina de inserción labo-
formando auxiliares técnicos en: albañilería y cantería, carpintería
ral de la misma institución reporta un seguimiento de al menos 159
restaurativa, hotelería y turismo, así como producción agrícola. En el
alumnos, con un porcentaje de ejercicio de la profesión de un 75%.
2013, se amplió la oferta a 5 especialidades y se aumentó el tiempo de formación a dos años para alcanzar el nivel de técnicos en: carpintería, albañilería y cantería, cocina, servicio de restaurante, bares Directora de la Escuela Taller Colca, Perú
y atención de hoteles, e intervenciones arqueológicas.
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“La puesta en marcha del plan de manejo y mantenimiento de templos y conventos” A raíz de la Declaratoria de la ciudad de Sucre como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, se hizo necesaria la implementación de tres instituciones para la salvaguarda de su legado cultural: la Dirección de Patrimonio Histórico (1994), el Plan de Rehabilitación de las Áreas de Sucre (1995) y la Escuela Taller Sucre (1998), esta última con la misión clara de ser ejecutora de las obras a realizar para la conservación de los bienes de interés cultural y generar personal capacitado en estos temas para su inserción laboral.
LIGIA
Peñaranda Orias COORDINADORA ACADÉMICA DE LA ESCUELA TALLER SUCRE, BOLIVIA.
Tras 17 años de existencia, 482 alumnos egresados, al menos
empresas generadas por ellos, garantizan la ejecución de los
100 obras ejecutadas y 20 convenios interinstitucionales sus-
trabajos bajo preceptos teóricos y práctica especializada.
critos, la Escuela Taller Sucre se erige como modelo de gestión
El modelo ha sido tan exitoso por la calidad de las interven-
de recursos para la recuperación del patrimonio y la mejora de
ciones que, después de tres fases, se ha incrementado la can-
vida de los jóvenes. Dicho modelo, dentro del marco del Plan
tidad de recursos aportados (principalmente por el Gobierno
Maestro del Centro Histórico, canaliza el financiamiento de
Municipal de Sucre) lo que ha permitido atacar un número
diversas instancias nacionales e internacionales para realizar
mayor de frentes con diversas complejidades, sirviendo incluso
obras de recuperación del patrimonio eclesiástico, utilizando
de base para estudios de investigadores que ven en la obra, un
la mano de obra de los alumnos en formación, pero también
espacio para la reunión de información sobre sistemas cons-
de los exalumnos que, de manera personal o a través de las
tructivos tradicionales.
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“Cinco obras importantes del patrimonio habanero” La Escuela Taller de la Habana se crea en 1992 bajo un convenio entre la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y la Oficina del Historiador. Desde su fundación ha realizado al menos 144 obras importantes y capacitando a 1476 jóvenes. Entre estos trabajos destacan los cinco proyectos que a continuación se presentan, tanto por la planeación del equipo técnico de la Escuela Taller como por la ejecución de los alumnos:
1.
JUAN CARLOS
Pérez Botello
La Capilla de Loredo en el Cementerio de Colón es un monu-
4.
En el Teatro Martí, monumento donde se firmó la primera
mento construido, en 1865, con piedra artificial y nervios de
constitución de la Cuba libre en 1902, la Escuela Taller par-
acero. Este hecho a la larga propició el deterioro de la estructura,
ticipó en la reconstrucción de la decoración del plafón de la
la cual colapsó en la cubierta durante el huracán que acaeció
sala, trasladando al techo el proyecto, a escala 1:1, mediante
en el año 2008. Fue entonces cuando la Escuela Taller planeó no
la utilización de una plomada. Las decoraciones (algunas
sólo la reposición de la bóveda catalana sino también de toda la
de ellas habían sido elaboradas en papel maché por tratarse
decoración, utilizando un sistema con piezas prefabricadas reali-
de un teatro de verano) fueron prefabricadas y doradas en el
zadas en el taller de la Escuela y puestas en obra posteriormente.
taller para colocarlas posteriormente bajo el mismo sistema de ubicación. El trabajo incluyó la pintura del lienzo sobre el
2.
En el Castillo de la Punta en el Baluarte de Quintanilla el equipo
cual se colocaron las formas fundidas. La Escuela también se
técnico de la Escuela Taller planeó y llevó a cabo la reconstruc-
ha hecho cargo del diseño y ejecución de las dos piezas que
ción del espacio perdido reconstruyendo el sistema de bóvedas
componen el telón de fondo.
que servían de cubiertas. El trabajo partió de cero desde los estribos, arcos, bóvedas catalanas hasta el terminado de la azotea. Todas las obras fueron ejecutadas con tabiques de arcilla cocida.
5.
En el Capitolio, la Escuela Taller de la Habana, ha participado en obras de restauración del patrimonio, principalmente en las antiguas dependencias de la oficina de la
3.
La recuperación de los pináculos de la Iglesia de Reina, siguió
Cámara de Representantes ubicadas en el 4° piso, donde se
un proceso similar al empleado en la Capilla de Loredo,
llevó a cabo la reposición de elementos del alfarje.
donde cada pieza fue planeada, modelada, maquetada y probada en el taller, para fundirlas y colocarlas más tarde en
Para el año 2016, la Escuela Taller planea llevar a cabo trabajos
DIRECTOR ESCUELA TALLER DE LA HABANA
su sitio, con lo que se comprobó una vez más la eficiencia del
en el Capitolio (Linterna y Salón de Pasos Perdidos) así como en la
“GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS”, CUBA
sistema. En este caso, el montaje lo realizó el equipo técnico
Manzana Sarra en el malecón.
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de una cooperativa de Cienfuegos.
33
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“Escuela Taller, detonante en la intervención del patrimonio edificado” El estado de Puebla se localiza en la parte centro sur del territorio mexicano. Su capital, del mismo nombre, posee un amplio acervo de manifestaciones culturales, tangibles e intangibles, que condujeron a la UNESCO a otorgarle una Declaratoria como Patrimonio Mundial de la Humanidad, el 8 de diciembre de 1987.
CRISTOFER MARTÍN
Chávez Fraga
En 1999, un sismo de gran magnitud impactó la Ciudad de Puebla
gubernamentales, pero sobre todo, como punto de inflexión
y diversas ciudades del interior. Con el fin de contar con mano de
en la vida de muchos jóvenes con escasas oportunidades de
obra calificada para las tareas de recuperación del patrimonio, el
educación que adquieren una nueva perspectiva de su ciudad.
Gobierno del Estado de Puebla y la Agencia Española de Coope-
Un nuevo punto de vista surge en cada alumno a partir de la
ración Internacional para el Desarrollo suscribieron un convenio
instrucción recibida en la Escuela Taller y de la participación
para crear la Escuela Taller de Capacitación en Restauración,
directa en la recuperación del patrimonio comunitario, permi-
proyecto al cual se sumaron posteriormente otras instituciones
tiéndoles poseerlo como parte de su legado cultural y haciéndo-
protectoras del patrimonio y promotoras de la cultura. La oferta
los agentes de su conservación.
educativa inició y continua con cinco talleres de oficios tradicionales: cantería, construcción, carpintería, herrería e instalaciones.
La Escuela Taller de Puebla ha coadyuvado en la conservación de
Tras cinco generaciones se han formado a casi 300 alumnos, cer-
múltiples bienes de interés cultural, tanto en la capital como en el
tificándolos (a partir de la 4 promoción) como técnicos auxiliares
interior, entre los cuales destaca la obra del Patio de los Azulejos,
en restauración con el aval del Instituto de Capacitación para el
por tratarse de un edificio con una compleja ornamentación,
Trabajo del Estado de Puebla.
donde han participado alumnos de más de una generación. Adicionalmente, la Escuela Taller se enorgullece de colaborar regu-
SUBDIRECTOR DE LA ESCUELA TALLER DE CAPACITACIÓN
La Escuela Taller ha servido como detonante para la recupe-
larmente en el mantenimiento de la Basílica Catedral de Puebla,
EN RESTAURACIÓN DE PUEBLA, México
ración de los espacios arquitectónicos, que aún siguen siendo
que es el monumento histórico más importante del estado por su
intervenidos con el financiamiento de diversos programas
valor cultural, material y simbólico.
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35
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Mesa 2
El rescate de las tradiciones en las comunidades de procedencia de los alumnos
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MODERADOR: José Luis Augusto de la Cruz García Osorio Director de Geriatría Obras
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“Importancia y conservación del patrimonio inmaterial” La palabra “Patrimonio” describe “aquello que nos dejaron nuestros padres” y que constituye nuestra herencia, la cual se manifiesta tanto en objetos tangibles como en bienes inmateriales relacionados con ellos, como las costumbres y las tradiciones. El “patrimonio cultural”, en particular, refiere a lo creado por una colectividad por el simple hecho de vivir, sin una idea a priori de ser un legado cultural. En este sentido, patrimonio puede considerarse tanto al modo de hacer una vivienda, de constituir ciudades, como a las edificaciones en sí.
JOSÉ FRANCISCO
Ortiz Pedraza Delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia EN EL CENTRO Puebla, México
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La música es un buen ejemplo de patrimonio inmaterial, si se
En este sentido, el patrimonio inmaterial es mucho más dinámico
considera la fabricación tradicional de cierto tipo de instrumentos,
que el patrimonio material porque se ajusta a los cambios de la
así como la significación de su interpretación dentro de las prácticas
sociedad contemporánea. Un claro ejemplo de ello, es el desarrollo
del grupo social. Dentro de la danza, más allá de las vestimentas y
de la lengua, que inserta nuevas palabras para designar avances
las máscaras, el valor se manifiesta en la ritualidad de su expresión,
tecnológicos o cambios sociales del presente.
como sucede en la “Danza de los Voladores” donde se refleja toda una cosmovisión prehispánica. Puede decirse también que uno de los
Dentro de la trasmisión del patrimonio material, la enseñanza
patrimonios inmateriales que se remonta a los orígenes de la civiliza-
de los oficios tradicionales como la cantería, la carpintería o
ción es la medicina tradicional que, a lo largo del mundo, ejemplifica
las yeserías se está perdiendo al desaparecer el ampliamente
el conocimiento acumulado de generación en generación sobre el uso
utilizado sistema gremial y, aunque no se pretende que su
de plantas, diversos minerales y otros elementos para coadyuvar en
práctica sea “pura”, sí es deseable que el sistema constructivo
el tratamiento de distintos tipos de enfermedades.
se emplee al restaurar nuestros edificios, a fin de mantener su unidad formal y conceptual. Bajo este contexto, las Escuelas
El patrimonio cultural, en términos generales, es aquello que un
Taller abren la posibilidad de conservar los saberes ancestrales
grupo o pueblo resignifica y considera valioso, dejándolo en manos de
sobre los oficios tradicionales y gracias a este modelo el patri-
aquellos que lo trasmiten y lo reproducen de una generación a otra.
monio, tanto material e inmaterial, tienen futuro dentro de
Es natural que en cada época el patrimonio cultural vaya sufriendo
una sociedad no estática, permitiéndole así vivir y permanecer
cambios, siempre que mantenga viva su esencia; puede que cambie la
en la identidad de los pueblos.
parte material pero no el significado, como sucede con las ofrendas a ciertas deidades realizadas con trajes modernos de marcas de prestigio.
43
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“Impactos en las comunidades de procedencia de los alumnos de la Escuela Taller de Colca” Actualmente la Red de Escuelas Taller en Perú está formada por cuatro instituciones de este tipo insertadas en Cusco (1992), Lima (1991), Arequipa (2007) y Colca (2009). En esta ocasión se hará hincapié en ésta última Escuela Taller.
ERNESTO
García Calderón Coordinador de la Red de Escuelas Taller en Perú
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Perú es un país rico en patrimonio cultural, razón por la cual se
tradicionales a una nueva generación, así como a perfeccionar las
han realizado diversos proyectos para recuperar y mantener este
habilidades desarrolladas por algunos maestros que “se habían
legado. Específicamente en el Valle de Colca, desde el año 1996,
hecho en la obra” durante los proyectos del Programa “Patrimo-
la AECID ha intervenido en la puesta en valor de varios templos
nio para el Desarrollo” de la AECID.
como medida específica para atender el patrimonio en estado de abandono de los veintiún distritos que componen el Valle. La
Ya en operaciones, la Escuela Taller de Colca realizó una alianza
incomunicación y las condiciones precarias de la región limita-
estratégica con la Municipalidad Provincial para el desarrollo de
ron el desarrollo (no existía una carretera y el servicio eléctrico se
múltiples proyectos. El resultado positivo permitió la extensión
implementó hasta el año 1992) a pesar de ser una zona de alta
del convenio con los otros 20 alcaldes distritales, colaborando
producción agrícola e incluso minera durante la Colonia.
con ellos en obras llevadas a cabo con metodología tradicional y participando también en el programa de la AECID para la
El desarrollo de los proyectos de recuperación patrimonial de la
recuperación de los templos del Valle de Colca. Entre los diversos
AECID hizo evidente la falta de mano de obra local calificada en
proyectos llevados a cabo para mejorar la calidad de vida de los
los sistemas constructivos propios de la región, haciendo necesaria
habitantes destaca la masificación en el cambio de techos de
la contratación de personas de Cusco y Lima para hacer frente
calamina por cubiertas de paja o teja que propició la recupe-
a los trabajos. La respuesta a esta problemática, en el año 2009,
ración de una tecnología prácticamente perdida al vencer la
fue la creación de una Escuela Taller enfocada a enseñar oficios
resistencia que implica su mantenimiento.
45
“Ya en operaciones, la Escuela Taller de Colca realizó una alianza estratégica con la Municipalidad Provincial para el desarrollo de múltiples proyectos. El resultado positivo permitió la extensión del convenio con los otros 20 alcaldes distritales [...]”
La Escuela Taller de Colca es la única institución de tipo rural en Perú y funciona bajo la modalidad de internado de lunes a viernes. La estancia prolongada de los alumnos se consigue gracias a la sensibilización de los padres de familia sobre la importancia de la capacitación de los jóvenes frente a otras tareas domésticas que ayudan a paliar las urgentes condiciones económicas familiares. El impacto de la instauración de la Escuela Taller es notorio en la dinamización de la economía local y las actividades productivas, permitiendo generar ingresos adicionales y complementarios, así como promover el empleo y las oportunidades de desarrollo. Por citar un ejemplo, la Escuela Taller aprovecha el potencial turístico de la zona ofreciendo talleres en cocina y gastronomía, que son oficios demandados por hoteles y restaurantes y que además, coadyuvan a subvencionar al resto de los talleres. En lo ambiental a través de la Escuela Taller se promueve la conservación y el uso sostenible de los recursos naturales, así como la participación de la población y gobiernos locales en la gestión ambiental del desarrollo sostenible y la planificación territorial. En lo cultural y educativo, como parte del proceso de recuperación de la identidad cultural y fortalecimiento de la apropiación de su territorio, las y los jóvenes de la Escuela Taller Colca realizan actividades de revaloración del patrimonio inmaterial a través de la conservación y recuperación de múltiples tradiciones locales entre las que se incluyen la gastronomía, la artesanía, el folklor, las costumbres y otras actividades como la Danza Wititi declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 14 de julio de 2009 por el Instituto Nacional de Cultura.
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“Rescate de las tradiciones constructivas locales. Técnica del Adobe” Ubicada en el centro del país, Comayagua es la ciudad colonial más importante de Honduras poseedora de un rico patrimonio que, tras ponerse en valor, ha transformado la imagen de la ciudad a nivel nacional e internacional. En los últimos 8 años, la Alcaldía de Comayagua ha impulsado un proyecto de formación municipal que va de la mano con la recuperación del centro histórico, asumiendo que la educación es un proceso clave para el desarrollo social de más de 10,000 jóvenes sin empleo, muchos de ellos en situación de pobreza y sin una alternativa formativa.
JORGE
Bulnes Flores DIRECTOR DE LA ESCUELA TALLER DE COMAYAGUA, HONDURAS
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La “Casa de la juventud” o “Centro Municipal de la Juventud”,
La Escuela Taller de Comayagua surge en 1996 como parte del
con sede en un antiguo cuartel que posteriormente fue cárcel, es
Programa “Comayagua Colonial”, que fue una estrategia de
un proyecto de desarrollo impulsado desde la Alcaldía, donde
conservación y protección del patrimonio cultural impulsada por
se desarrollan diferentes iniciativas, entre las cuales la Escuela
la AECID, el Instituto de Antropología e Historia y la Alcaldía de
Taller es la más destacada. El objetivo de este centro es ofrecer
Comayagua como aliado estratégico. Al paso del tiempo, este
formación accesible y de calidad a todos los estratos sociales,
último agente constituyó la Fundación “Comayagua Colonial”
con el fin de generar una sociedad más incluyente y partici-
con el objetivo de dar sostenibilidad al proyecto. Nuestra institu-
pativa dotándola de competencias para insertarse al mercado
ción es parte de la Red de Escuelas Taller que lidera la Comisión
laboral, contribuyendo así al beneficio social y económico del
Nacional para el Desarrollo de la Educación Alternativa no
municipio y su zona de influencia.
Formal, ayudada por la AECID y también apoyada por el Centro Asesor para el Desarrollo de los Recursos Humanos, los cuales otorgan validez a los procesos formativos.
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La Escuela Taller actualmente ofrece las especialidades de: soldadura y forja, albañilería (también impartida en la unidad rural El Ciruelo), gastronomía y electricidad. Nuestro componente educacional son las competencias básicas laborales, formación humana y valores, patrimonio cultural, habilidades para el empleo, emprededurismo, computación así como formación técnica, teórica y práctica. El grupo meta son jóvenes de 16 a 30 años (mujeres) y de 16 a 25 años (hombres). Dentro de la Escuela, el Centro de Inserción y Capacitación Laboral (CECIL) es una estrategia de sostenibilidad al realizar el seguimiento permanente de los egresados. Este centro brinda el servicio de bolsa de empleo, formación de empleabilidad, servicios de internet, servicio secretarial y capacitaciones a servicio de empresas y público en general. Resultados: Aproximadamente 1,000 egresados en 9 especialidades que son actualmente las más requeridas por los sectores productivos. El porcentaje de inserción laboral es del 85% y también se han constituido varias microempresas. Hoy día, la Escuela Taller desarrolla diversos proyectos para la recuperación del patrimonio inmaterial como son: la promoción de la utilización del adobe como una opción para la construcción de vivienda en las zonas rurales donde naturalmente se encuentra este material; el rescate de recetas tradicionales en el taller de gastronomía, la preservación de la técnica de las alfombras de aserrín, los recorridos por el Centro Histórico con escolares de niveles básicos, el desarrollo de la historieta “Comayagua Colonial” que acerca a los niños a la Escuela Taller y la creación del juego de mesa inspirado en la cultura de Comayagua.
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“Cuando las cosas se hacen de corazón, se logran procesos con transformaciones importantes”.
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“Una estrategia de salvaguarda del patrimonio a través de la formación para el emprendimiento” El Programa Nacional de Escuelas Taller Colombia, Herramientas de Paz se lleva a cabo desde el año 1992 y pasó a ser un programa nacional de gobierno en 2009. En este proyecto también están vinculados la AECID, el Programa Nacional del Ministerio de Cultura, el Servicio Nacional de Aprendizaje y otras entidades internacionales como la CAF y la OIM.
ÁNGELA MARÍA
Medellín Muñoz COORDINADORA DEL PROGRAMA NACIONAL de ESCUELAS TALLER COLOMBIA: HERRAMIENTAS DE PAZ, Colombia
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El Plan Nacional de Desarrollo 2014 - 2018 constituye el docu-
•
mento rector de todas las políticas de Colombia, el cual designa
programas (que incluirán los temas de cultura de paz y
tres pilares importantes para el desarrollo: la paz, la equidad y la educación. Bajo estos preceptos, el Programa Nacional de Escuelas
equidad de género), •
Taller resulta pertinente al impartir educación con equidad, lo que contribuye a construir la paz. Este programa a su vez articula tres ejes importantes para generar el desarrollo local: el patrimonio
La formación, el fortalecimiento y la calidad de los
La inclusión productiva (contratación laboral y emprendimiento),
•
El fortalecimiento de la RED de Escuelas Taller que permitan generar sinergias para mejorar su competitividad.
cultural, la capacidad y el emprendimiento cultural. Colombia está a puertas de cerrar un conflicto y las Escuelas Taller Son ocho Escuelas Taller las que operan en Colombia (Cartagena,
pretenden ser los espacios para recibir a muchas de las personas
Mompox, Barichara, Tunja, Bogotá, Salamina, Buenaventura
que se desmovilizarán de la confrontación. Por esta razón, el Pro-
y Popayán) y dos más están por arrancar funciones (Tumaco y
grama Nacional de Escuelas Taller tiene el objetivo de contribuir
Quibdó). Desde el Programa Nacional de Desarrollo 2014 - 2018,
a la consolidación de la paz y a la reconstrucción del tejido social,
estas instituciones a su vez han construido tres pilares estratégi-
generando desarrollo a partir de la formación integral en territo-
cos para regir sus actividades por los próximos tres años, a fin de
rios con tradición patrimonial.
consolidar la marca “Escuelas Taller en Colombia”:
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Como instituciones formativas, las Escuelas Taller están tratando de impulsar su participación en el proceso de innovación educativa que lidera el Ministerio de Cultura, promoviendo que los egresados puedan acceder no a un nivel técnico laboral sino al grado de maestro en el oficio,
“[...] la Escuela Taller está a cargo de todo el conjunto amurallado y fortificado de la ciudad, donde intervienen los alumnos en formación y también los exalumnos agrupados en asociaciones; durante las visitas se dan recurridos destacando el valor de los oficios tradicionales en las tareas de mantenimiento.”
equiparable con la profesión de la arquitectura pero bajo la denominación de maestro de construcción, carpintería, orfebre, etc. Dentro de la formación integral, el emprendimiento es un tema clave que se trabaja en un doble nivel: con los alumnos y con las mismas Escuelas Taller. Por poner una ejemplo en Bogotá, bajo la misma metodología de “Aprender - Haciendo” se ha implementado un programa de comercialización de las piezas que los alumnos elaboran en los talleres. Las cocinas también constituyen un sector para el emprendimiento en el marco de la política pública de la salvaguarda de la alimentación tradicional que lidera el Ministerio de Cultura. Desde 2011-2012 se han creado restaurantes como unidades de formación, donde se ofrecen degustaciones de especialidades de cocina regional. Incluso la Escuela Taller de Bogotá administra un restaurante externo donde trabajan los exalumnos. Esta clase de proyectos prosperan gracias a la visibilización de los procesos, como la participación en los encuentros tradicionales de cocina regional, la Expo artesanías de Colombia o la impresión de los recetarios producto de la investigación y práctica de los alumnos. En Cartagena, la Escuela Taller está a cargo de todo el conjunto amurallado y fortificado de la ciudad, donde intervienen los alumnos en formación y también los exalumnos agrupados en asociaciones; durante las visitas se dan recurridos destacando el valor de los oficios tradicionales en las tareas de mantenimiento. En Bogotá, los egresados, a través de una sociedad anónima, participan en la restauración de las estaciones del ferrocarril declaradas como bienes de interés cultural del ámbito nacional. En resumen, las Escuelas Taller de Colombia tratan de transmitir a sus alumnos que el emprender siempre inicia con soñar pero es necesaria una acción para lograr los sueños. La tarea, sin embargo, no termina al alcanzar la meta, pues hay que difundir y visibilizar lo hecho a fin de salvaguardar, no sólo el patrimonio construido sino el conocimiento de las técnicas ancestrales que constituyen el patrimonio inmaterial. Tras 23 años de Escuelas Taller en Colombia, de casi 19,900 jóvenes formados y 1,500 en pleno proceso, así como una inserción del 81%, no se debe olvidar que las Escuelas Taller son fábricas de paz, semilleros de esperanza y proyectos de vida.
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“La Capacitación como elemento clave para la preservación de la memoria histórica cultural de la ciudad de Coro, Venezuela. Potenciando un emprendimiento sostenible mediante asociaciones estratégicas”
FERNANDO
Lugo Chirino
Coro y La Vela son dos ciudades pequeñas ubicadas en la costa occidental de Venezuela. Ambas se fundan en el siglo XVI (Coro en 1527 y La Vela un año más tarde) y en función de su ubicación geográfica que le confiere un entorno natural variado, así como a los hechos acaecidos en su historia reflejados en diversas manifestaciones culturales, fue posible su reconocimiento como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO el 9 de diciembre de 1993. A diferencia de los otros sitios patrimoniales del Caribe, Coro se caracteriza por la simplicidad del sistema constructivo basado en la tierra.
DIRECTOR DE LA FUNDACIÓN ESCUELA TALLER DE CORO, VENEZUELA
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En los últimos 20 años, Venezuela ha tenido grandes
la vivienda y hábitat, así como la disminución de la
cambios en sus estructuras políticas que han replan-
brecha digital, a través del impulso de las tecnologías
teado diversos sectores, como el educativo, haciendo
de la información y la comunicación. El sector objetivo
posible el surgimiento de ofertas formativas como la
de estos cursos también se amplió a los niños y a las
Escuela Taller. Esta alternativa de enseñanza se fundó
personas de la tercera edad pero sólo en determinados
en la ciudad de Coro en el año 2005, ofreciendo los
cursos ajustados a sus capacidades y necesidades.
“Esta alternativa de enseñanza se fundó en la
forja, electricidad y albañilería, pero la realidad del
Dentro de estas nuevas estrategias, y en busca de la
ciudad de Coro en el año 2005, ofreciendo los
mercado laboral hizo necesario un replanteamiento
sostenibilidad institucional y la ampliación del área
del esquema para buscar planes mucho más dinámi-
de influencia de la Escuela Taller de Coro, se reali-
cos y ajustados a las necesidades de la ciudad, siempre
zaron alianzas tendientes a: mejorar los procesos
manteniendo el espíritu original de la Escuela Taller.
internos, buscar nuevos socios financiadores, conti-
talleres del modelo básico: carpintería, herrería y
nuar procesos de ampliación de la oferta educativa e Tras una serie de consultas y levantamiento de infor-
incrementar los sectores beneficiados. Entre las institu-
mación, se determinaron nuevos programas formativos
ciones vinculadas podemos mencionar a la Asociación
de corta duración (de 3 a 12 meses), con el propósito
Venezolana de Educación Católica y el Centro de la
de generar un desarrollo sostenible del capital humano
Diversidad Cultural del Estado Falcón, así como la
mediante la puesta en valor del patrimonio cultural
realización del convenio Superación Personal a través
edificado, la gestión del turismo cultural, la gestión de
de la Tecnología (SUPERATEC).
A diferencia de los otros sitios patrimoniales del Caribe, Coro se caracteriza por la simplicidad del sistema constructivo basado en la tierra.
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talleres del modelo básico: carpintería, herrería y forja, electricidad y albañilería, pero la realidad del mercado laboral hizo necesario un replanteamiento del esquema para buscar planes mucho más dinámicos[...]”
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Mesa 3
Las Escuelas Taller y su vínculo con las ciudades Patrimonio Mundial
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MODERADOR: Luis Arnal Simón Coordinador del Consejo Académico del Área de las Humanidades y las Artes, Universidad Nacional Autónoma de México
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“Las Escuelas Taller y su vínculo con las Ciudades Patrimonio Mundial” Valparaíso es sede regional de la Organización de Ciudades Patrimonio Mundial para la zona de América Latina y el Caribe desde el año 2011. La presente exposición girará en torno al significado que implica dicho cargo a partir del concepto de patrimonio cultural como: “Todo aquello que sentimos como propio y que a su vez lo compartimos en un sentimiento colectivo, al cual le otorgamos un valor simbólico que se sostiene en el presente al provenir del pasado histórico común”.
PAULINA
Kaplan Depolo Coordinadora regional de la Organización de las Ciudades del Patrimonio Mundial para la América Latina y el Caribe, Chile
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Bajo esta definición, una ciudad Patrimonio de la Humanidad
Escuela Taller, entendiendo que de nada sirve una capacitación
posee un valor universal excepcional que exige sea conservada
en oficios tradicionales si no se inculca en el alumnado que la
como legado de la humanidad entera, pero presenta particula-
restauración no es una tarea mecánica sino tiene ver con el res-
ridades que la hace distinta de otros lugares por la identidad de
cate de los orígenes, de la herencia, de los valores comunitarios,
sus constructores. Al igual que las ciudades, las Escuelas Taller
en otras palabras, se trata de apropiarse del patrimonio como
también comparten modelos formativos comunes e incluso oficios
elemento de identidad.
comunes, pero es la valorización de los alumnos sobre su entorno, reconociéndolo como parte de su patrimonio, lo que las hace
En este sentido y retomando las necesidades de adoptar una
distintas unas de otras.
política general encaminada a atribuir al patrimonio cultural una función en la vida colectiva, así como integrar la protección
En Valparaíso, la Escuela Taller Municipal Nasro Maluk inició
de ese patrimonio en los programas de planificación general
sus actividades en el año 2013 participando en la restauración
señalados en la Convención de la UNESCO de 1972, hoy se
de la iglesia del Buen Pastor, ubicada en el Cerro Placeres. El
propone que la RED de Escuelas Taller de América Latina se con-
inmueble fue salvado por la municipalidad a través del la Direc-
vierta en un programa importante dentro de la Organización de
ción de Gestión Patrimonial conjuntamente con la comunidad.
Ciudades Patrimonio Mundial, idea que de aprobarse en estas
Esta primera experiencia sentó las bases del desarrollo de la
sesiones se llevará al siguiente encuentro en Arequipa.
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Las Escuelas Taller surgen de la necesidad de mano de obra calificada en oficios tradicionales para la restauración del patrimonio material; la respuesta es la capacitación de jóvenes en estado social de vulnerabilidad como medio de reinserción, pero permítanme recalcar la idea de que las Escuelas Taller van más allá de este pensamiento, son centros formativos para vincular a los alumnos con lo que se está restaurando, haciendo hincapié en que cuando se interviene, además de la materia se restaura el alma del edificio. Sólo así se entiende la preservación, la protección y la puesta en valor del patrimonio de Valparaíso. Este es el valor agregado de sus sentido social. De hecho, la Escuela Taller Municipal Nasro Maluk lleva ese nombre en virtud de la conciencia y participación ciudadana que este personaje hizo para la conservación del patrimonio comunitario, donando un inmueble cerca del puerto para ser sede de la Escuela Taller. Esta preocupación por el manejo responsable del legado cultural, hizo posible que en Valparaíso se creara la carrera de técnico en restauración patrimonial en el Duoc, que depende de la Universidad Católica. El nivel que ofrece el Duoc es un poco más avanzado que el impartido en la Escuela Taller, pero se abre como un medio de continuidad de instrucción para los egresados tras cumplir su ciclo de capacitación en oficios tradicionales. La Escuela Taller representa un real aporte en la recuperación del patrimonio que permite la redinamización económica de la ciudad. Visto así, el patrimonio tiene doble rentabilidad, la económica y la social. En esta última modalidad, la Escuela Taller permite a sus alumnos desarrollar competencias que les ayudan a consolidarse como personas con valores, principios y buenas costumbres, frente a los demás y frente a su legado patrimonial, lo cual es siempre su objetivo primordial. Invito a todos a seguir trabajando y reafirmo las puertas abiertas para que la RED de Escuelas Taller de América Latina se integre a los programas de la Organización de Ciudades Patrimonio Mundial para la zona de América Latina y el Caribe.
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“[...] es la capacitación de jóvenes en estado social de vulnerabilidad como medio de reinserción, pero [...] las Escuelas Taller van más allá de este pensamiento, son centros formativos para vincular a los alumnos con lo que se está restaurando, haciendo hincapié en que cuando se interviene, además de la materia se restaura el alma del edificio.”
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“Programa de Ciudades Patrimonio en México” A pesar de la pérdida de parte de su patrimonio edificado, México siempre ha tenido una vocación de conservación del patrimonio cultural muy significativa, sobre todo tras el triunfo de la gesta independentista. En 1825, bajo la presidencia de Guadalupe Victoria, se fundó en la capital el Museo Nacional con el objetivo de resguardar “las antigüedades mexicanas” como se llamaban en aquel entonces a las piezas de origen prehispánico encontradas durante los siglos anteriores. Este acto tuvo además la finalidad de otorgar una identidad nacional al país en reciente formación, considerando que el periodo colonial tan sólo fue un paréntesis en la historia de su desarrollo. Siguiendo esta línea, la bandera mexicana por ejemplo, en sí misma contiene la simbología renacida del pájaro cósmico y el árbol sagrado, conceptos que transitaron en la mentalidad mesoamericana desde la época de los olmecas hasta los aztecas.
MOISÉS
Rosas
Al ocupar inclusive un lugar preponderante en el discurso
Aunque el Porfiriato representó una época de modernidad, existió
político e ideológico de la novel Nación, el patrimonio edificado
también poca valorización al México anterior, propiciando trans-
no estuvo libre de momentos difíciles al ser sujeto de múltiples
formaciones sustanciales en la morfología de las ciudades que
transformaciones para satisfacer las necesidades defensivas de
continuaron durante las décadas del 40 al 60 del siglo XX. Bas-
las ciudades (como ocurrió en la Ciudad de Puebla, cuando por
taría recordar el espléndido libro de Guillermo de Tovar y Teresa
la cercanía de Morelos a Tehuacán y el Palmar de Bravo comen-
titulado “La Ciudad de los Palacios, crónica de un patrimonio per-
zaron a construirse las primeras fortificaciones alrededor de la
dido” para tener un panorama general del fenómeno. Con todo
de la población, alterando el paisaje colonial conformado hasta
y ello, ciudades como Puebla, Querétaro, Morelia o Guanajuato
el momento). Entre los conflictos armados, particularmente la
conservan aún un gran número de monumentos históricos que
Guerra de Reforma significó la destrucción de un amplio sector
permiten tener una idea clara del contexto del cual surgieron.
del patrimonio cultural religioso con la separación entre Iglesia
DIRECTOR GENERAL DEL FONDO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES (FONCA), México
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y Estado, tal y como sucedió con el convento de San Francisco
La UNESCO hace pocos años apoyó a la conservación del patri-
El Grande en la Ciudad de México, que era considerado el
monio edificado en México, al reconocer a varias ciudades como
convento más grande de todo el Continente y del cual práctica-
Patrimonio Mundial de la Humanidad (entre las que se encuen-
mente no quedó nada.
tran las ya mencionadas), con lo cual se definieron límites claros de las zonas con alto valor cultural.
71
Un segundo paso hacia la consecución del mismo objetivo lo dio
Tras años de experiencia tenemos claro que dentro de todos los
la Cámara de Diputados cuando, en 2004, comenzó a destinar
factores para llevar a cabo el rescate del patrimonio como las
recursos para la conservación del patrimonio de estos centros
declaratorias de la UNESCO, los recursos, las instituciones y los
históricos. El apoyo consiste en 150 millones de pesos al año repar-
marcos de referencia, realmente la parte sustancial del proceso de
tidos a razón de 15 millones por ciudad y aún cuando se reconoce
conservación es la capacidad técnica de quien opera directamente
que para nivel de necesidades anuales que enfrentan estas ciuda-
el trabajo de restauración día a día. En este sentido, la prioridad
des no significa una gran inversión, si genera un impacto a largo
de toda administración debería ser la formación de cuadros pre-
plazo con la suma de apoyo año tras año. El hecho de que exista
parados para la conservación de los centros históricos, hacién-
un financiamiento específico dedicado a los centros históricos ase-
dolos conscientes que deben recibir un tratamiento diferente pro
gura la viabilidad de muchos proyectos. Entre los logros alcanza-
patrimonio cultural.
dos, el programa “Ciudades Mexicanas del Patrimonio Mundial” ha realizado más de 500 intervenciones que, de manera sistemá-
Bajo este contexto para Puebla, la Escuela Taller cumple un
tica, han contribuido a la restauración de inmuebles, del paisaje
papel esencial y fundamental en las tareas de conservación al
cultural y a la iluminación de los centros históricos del país.
formar a chicos en diferentes oficios, quienes justamente encarnan todo lo que está detrás. En otras palabras, las definiciones
Adicionalmente a los apoyos, desde hace varios años la planea-
abstractas de normatividad y programas, así como el esfuerzo
ción municipal ha cobrado un mayor empuje, donde cada vez
en la obtención de recursos serían prácticamente infructuosos
más las áreas patrimoniales ocupan un lugar preponderante,
sin la acción directa y capacitada sobre el patrimonio de los
procurando vincularlas al desarrollo sostenible y a una vida social
alumnos de la Escuelas Taller y de los cuadros especializados
integrada a su restauración y conservación.
formados a niveles administrativos.
Hoy en México diversas instituciones participan en la preservación
Es tal la importancia de este tipo de instituciones formativas que,
de los bienes culturales: la Cámara de Diputados que gestiona los
a mi juicio, debería promoverse la creación de una Escuela Taller
recursos, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONA-
en cada una de las ciudades que han sido declaradas como Patri-
CULTA) que se ocupa de todos los temas relacionados con el patri-
monio Mundial de la Humanidad, siguiendo el ejemplo de Puebla
monio por definición de ley, apoyándose en el Instituto Nacional
y otras ciudades, donde las nuevas generaciones han contribuido
de Antropología e Historia (INAH), el Instituto Nacional de Bellas
con su esfuerzo, tenacidad, esmero y dedicación para mantener el
Artes (INBA) y la Dirección General de Sitios y Monumentos con
patrimonio bajo buen resguardo.
su amplia experiencia. Entre los actores, los municipios juegan un papel fundamental y directo donde, pese a su heterogeneidad, la
Para concluir, probablemente la culminación de todo el trabajo
existencia de políticas claras para la operación de los recursos per-
detrás de las intervenciones sea que la población se apropie de su
mite contar con un marco de referencia normativo y presupuestal
patrimonio cultural y se convierta en su único garante.
que los hacen transitar a todos más o menos por la misma senda.
72
A propósito de este tema, Monsiváis decía:
“La cultura es el alma de México” frase que hoy podemos hacer un poco más especifica al decir que:
“El patrimonio es el alma de México”.
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“Plan de manejo y conservación de la Zona de Monumentos Históricos de Santiago de Querétaro” El sistema de gestión de la ciudad de Querétaro deriva del documento “Plan de manejo y conservación de la Zona de Monumentos Históricos de Santiago de Querétaro”, el cual fue elaborado como seguimiento y cumplimiento de las directrices prácticas de la Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO, a fin de mantener la Declaratoria otorgada en 1996 y, sobre todo, para transmitir el patrimonio tal cual nos fue entregado por generaciones antecesoras.
JOEL
Perea Quiroz
El Plan de Manejo y Conservación de la Zona de Monumentos
El área de actuación del Plan de Manejo y Conservación no sólo
Históricos plantea como objetivos estratégicos:
incluye la zona decretada federalmente en 1981, sino abarca los catorce barrios tradicionales que constituyen el sector de transición
•
entre el centro histórico y la ciudad contemporánea.
ción urbana, La protección y conservación de la Zona de Monumentos
Para actuar como nivel normativo, el Plan de Manejo y Conser-
Históricos y puesta en valor de los barrios tradicionales no
vación fue publicado en la Gaceta Municipal el 29 de noviembre
incorporados,
del año 2011 para ser del conocimiento y obligación de terceros.
•
El desarrollo social y económico equilibrado y sostenible,
Adicionalmente se creó una unidad de gestión para el centro histó-
•
El mejoramiento de la gestión pública en el ámbito de actua-
rico con objetivos y estrategias definidos en el mismo plan. Fue el
ción del plan y
Instituto de Planeación Municipal quien instruyó la coordinación y
El mejoramiento de la calidad ambiental.
operación del plan de manejo y lo sigue haciendo hasta la fecha.
•
Coordinador de Ciudades Patrimonio del Instituto Municipal de Planeación de Querétaro, México
La centralidad representativa fortalecida y la consolida-
•
.............................................................................................. 75
“[...] a la mayoría de los habitantes les gustaría conservar las características de su barrio por los próximos 20 o 25 años, señal de la satisfacción por las obras de restauración que se han llevado a cabo hasta el momento.”
Parte de la operación del Plan de Manejo y Conservación reside en la determinación de un diagnóstico, a través de la toma de datos entre los habitantes y transeúntes del centro histórico. Entre los resultados obtenidos destaca que al menos el 48% de la población tiene 31 años o más viviendo en la zona, lo que refleja una ocupación considerable que induce a mantenerla e incrementarla para hacer del centro un ente vivo. La encuesta también reflejó que a la mayoría de los habitantes les gustaría conservar las características actuales de su barrio por los próximos 20 o 25 años, señal que muestra la satisfacción por las obras de restauración llevadas a cabo hasta el momento. La instrumentación del Plan de Manejo y Conservación tiene como puntos nodales: 1.
Un sistema de información geográfica digital compartido y alimentado con otras instituciones de distintos niveles de gobierno.
2.
Un sistema de indicadores que señalan la densidad poblacional, el número de monumentos catalogados, los servicios turísticos, etc.
3.
Diversas estrategias para determinar la política pública de conservación del centro histórico encaminada a activar o reactivar líneas de trabajo para la obra, el programa o la acción que se requiera.
Muchas de las acciones del Plan de Manejo y Conservación se han realizado con recursos del FONCA, cumpliendo con las metas planteadas dentro del catálogo de proyectos definido con anterioridad. El “Plan de manejo y conservación de la Zona de Monumentos Históricos (ZMH) de Santiago de Querétaro” puede ser consultado en: http://www.implanqueretaro.gob.mx
77
..............................................................................................
“La mano de obra en la memoria de la restauración de Puebla” Al hablar de los procesos de restauración, es necesario destacar la importancia del material y de la mano de obra que dieron forma a los monumentos históricos que hoy consideramos patrimonio cultural. Por ello en esta ocasión, se abordarán ciertas características de los sistemas constructivos de la Puebla de los Ángeles a través de los siglos del virreinato.
SERGIO
Vergara Berdejo Gerente del Centro Histórico y Patrimonio Cultural del Municipio de Puebla, México
¿Qué tipo de materiales se ocuparon? ¿Cuál fue su procedencia?
Durante los primeros años del siglo XVI, en el valle angelopo-
¿Cuáles fueron las técnicas de su manipulación y puesta en obra?
litano ya existían pequeñas poblaciones prehispánicas como
son algunas de las preguntas que nos hacemos los restauradores
Cuetlaxcoapan y Hutzilapan, las cuales poseían un conocimiento
cuando intervenimos un inmueble. La historia cultural, eviden-
ancestral de diversos sistemas constructivos. Este hecho permitió,
ciada a través de diversos vestigios, nos ayuda a comprender el
una vez fundada la ciudad de Puebla en 1531, conjuntar una
origen de los procesos, ya sea por recursos, gustos, necesidades
mano de obra experimentada para levantar grandes construccio-
técnicas o adaptaciones al lugar.
nes en un corto periodo de tiempo.
.............................................................................................. Fuente imagen: Intolerancia Diario
79
El aprovechamiento de la tradición gremial de los constructores mexicanos en combinación con el modo de hacer europeo generó una nueva cultura en la vida de la región, la cual produjo piezas sincréticas que actualmente se denominan bajo la denominación del estilo “tequitqui”. A su vez, el vasto territorio de intercambio cultural, que abarcaba sectores de Veracruz y Acapulco, permitió el tránsito de mano de obra de todas partes y la utilización de materiales diversos. Conventos como Tecali, Huaquechula, Tochimilco, Cuautinchan, Tepapayeca, Tehuacán, Amozoc, San Francisco, Calpan, Huejotzingo y Cholula, con sus capillas abiertas, portales de peregrinos y atrios, dieron preponderancia al crecimiento y florecimiento de grandes ciudades del mismo nombre, proceso donde las manos audaces, la inteligencia de los técnicos y la nobleza de los materiales otorgaron majestuosidad a cada conjunto. En el siglo XVII, gracias al fortalecimiento de los gremios de la construcción y por el deseo de modernización, el urbanismo poblano dio paso al empleo ferviente del movimiento, el color y el contraste de los diferentes materiales. El uso de la piedra se convirtió en un sistema constructivo eficiente que, hasta nuestros días, amarra los muros de limosna y permite a losas y pisos trabajar homogéneamente; los diseños estructurales se realizaron bajo normas y cálculos que integraron todos los elementos como mecanos entrelazados. Las casas civiles con sus comercios, los mercados, los templos, garitas, fuentes, sistemas hidráulicos, acueductos, puentes, caminos, parques, casas de gobierno y la misma catedral son construcciones que durante este periodo continúan con la búsqueda de formas y el uso de los materiales regionales. En el siglo XVIII, el barroco en Puebla manifiesta la prosperidad alcanzada, en donde el carácter social se refleja en la gastronomía, el vestido y sobre todo en la arquitectura y el urbanismo. Surgen elementos como remates visuales; en las plazas se instalan fuentes y obeliscos; en la arquitectura se empleó profusamente la talavera combinada con el barro para adornar fachadas, patios, plafones, pisos y sistemas de servicios, a la par del uso de elementos de argamasa parecidos a pastas de azúcar. Gracias al uso de los materiales regionales y a la armonía de sus volúmenes, diseños y perfiles urbanos, Puebla se caracterizó como una de las ciudades más hermosas de Nueva España durante la época virreinal.
80
“A su vez, el vasto territorio de intercambio cultural, que abarcaba sectores de Veracruz y Acapulco, permitió el tránsito de mano de obra de todas partes y la utilización de materiales diversos. “
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“Formación de recursos humanos para la conservación del patrimonio cultural” El centro histórico de Morelia está en camino, al igual que el de Querétaro, de cumplir 500 años. Con todo y, pese al transcurrir del tiempo, ha conservado sus características originales en cuanto a traza, edificaciones relevantes e imagen urbana que la hacen merecedora de múltiples reconocimientos.
JOSÉ LUIS
Rodríguez García
El 12 de diciembre de 1991, durante la XV Sesión del Comité de
Con el paso de los años, al igual que otras ciudades históricas,
Patrimonio Mundial de la UNESCO, la Zona de Monumentos
Morelia ha presentado diversos tipos de deterioro, los cuales han
Históricos de Morelia quedó inscrita en la Lista del Patrimonio
sido atendidos por las administraciones públicas y la sociedad
Mundial, siendo la sexta a nivel nacional.
civil a través de diversas acciones que han promovido el rescate, la revitalización y la restauración de este patrimonio cultural.
La extensión de la Zona de Monumentos Históricos tiene 271 ha y Coordinador General de Gestión Urbana y Patrimonio Cultural del Municipio de Morelia, México
está rodeada por una zona de transición de 210 ha. La zona cuenta
Para atender y dar solución a la problemática detectada, el
con más de 1,100 inmuebles catalogados divididos en tres catego-
Ayuntamiento de Morelia ha desarrollado diversos progra-
rías: patrimoniales, relevantes y arquitectura de acompañamiento.
mas, instrumentos y proyectos orientados a la conservación y
.............................................................................................. 83
La capacitación de personal técnico para la conservación
Para concluir, quisiera destacar la participación de los egresados del Programa de Postgrado de la
tienen por objeto prevenir los daños y el deterioro, en tanto que
del patrimonio cultural (punto nodal de este Segundo
Facultad de Arquitectura de la UMSNH en la conservación del patrimonio cultural de Morelia:
otras son de carácter correctivo, de mejoramiento y/o rehabili-
Encuentro de Restauración), que fue apoyada desde la
tación de los inmuebles y espacios públicos patrimoniales.
Universidad Michoacana de Nicolás de Hidalgo (UMSNH)
salvaguarda del patrimonio cultural. Algunas de estas acciones
3.
•
Los instrumentos para el desarrollo y conservación del centro
Investigación y Restauración de Sitios y Monumentos, la
histórico emprendidos hasta el momento se dividen en:
Especialidad en Restauración de Sitios y Monumentos y, en el 2002, del Programa Interinstitucional de Doctorado en
1.
Arquitectura, que incluye la línea de patrimonio.
La planeación y regulación consistente en la formulación
•
En los proyectos urbano – arquitectónicos, han diseñado la mayoría de los diseños para las obras de restauración, conservación y mejoramiento de inmuebles y espacios públicos.
•
Asimismo un número importante forman parte del Consejo Consultivo de Sitios Culturales, organismo colegiado auxiliar del H. Ayuntamiento, en materia de intervenciones en el Centro Histórico de Morelia.
de planes, programas, proyectos, normas y reglamentos, como el ordenamiento del comercio informal que incluyó
Dentro del ámbito académico, han desarrollado investigaciones de carácter histórico, sistemas constructivos, de imagen urbana, etc.
con la creación, en 1995, de la Maestría en Arquitectura,
4.
La conservación y rehabilitación de inmuebles y espacios
la reubicación de la central de autobuses y varias ofici-
públicos, que prácticamente es la conjunción del desarrollo
Es importante finalmente mencionar también la participación de los gremios de canteros
nas públicas, así como la elaboración del Programa de
de todos los puntos anteriores resumida en: la restauración
en la mayoría de los trabajos de restauración del centro histórico porque, al hacer su labor,
Desarrollo Urbano de Morelia, el Programa Parcial del
de 270 inmuebles civiles y 15 religiosos, el mejoramiento
continúan con la tradición centenaria que permite reconocer a Morelia como “la ciudad de
Centro Histórico, el Catálogo de Monumentos Históricos de
de más de 52,000 m2 de banquetas, la rehabilitación de
las canteras rosas”.
Morelia y el Plan de Manejo del Centro Histórico.
18 plazas y jardines públicos, la instalación de cableado subterráneo en 219 manzanas, la iluminación escénica de
2.
La creación y consolidación de organismos para la planea-
45 inmuebles relevantes, la colocación de 1,700 elementos
ción, coordinación, gestión de recursos y regulación, a tra-
de señalética urbana, el ordenamiento de 2,700 toldos y
vés de la constitución del Fideicomiso para el Rescate del
anuncios comerciales, así como la reposición de mobilia-
Centro Histórico, la creación de la Coordinación Ejecutiva
rio urbano. Estas acciones fueron llevadas a cabo con el
del Centro Histórico, la instalación del Consejo Consultivo
apoyo del FONCA, la SECTUR y la SEDATU, a los cuales les
de los Sitios Culturales y la creación de la Coordinación
extiendo nuestro reconocimiento y agradecimiento.
para la Gestión del Patrimonio Cultural.
Algunas de estas acciones tienen por objeto prevenir los daños y el deterioro, en tanto que otras son de carácter correctivo, de mejoramiento y/o rehabilitación de los inmuebles y espacios públicos patrimoniales.
84
85
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Mesa 4
Situación de la juventud en estado vulnerable, retos y soluciones
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MODERADOR: Francisco Manuel Vélez Pliego Director del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
..............................................................................................
“Liderazgo indígena: retos y desafíos” En los albores del siglo XXI, la juventud indígena aún enfrenta el reto de la disparidad en el acceso a la educación básica y ni hablar de la educación profesional. En términos estrictos, el problema reside en la dificultad para acceder al nivel educativo que por edad les corresponde en relación con otros jóvenes de la sociedad no indígena. Tres problemas se derivan de esta situación: Una fuerte debilidad en la relación entre los jóvenes indígenas y los tomadores de decisiones en términos comunitarios y personales. • Las desventajas de competitividad en las postulaciones a puestos de trabajo, becas, etc. • La constante deserción escolar a consecuencia de otras carencias. •
LAURA ELENA
Romero López Catedrática de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP), México
Ante este panorama, la Universidad de las Américas Puebla ha
En este programa durante un mes, la Universidad abre sus
impulsado, desde el año 2011, el “Programa de Liderazgo para
puertas a jóvenes de nivel superior provenientes de poblaciones
Jóvenes Indígenas”, que tiene como objetivo potenciar líderes
indígenas, para asistir a clases bajo circunstancias de equidad
promotores del desarrollo comunitario, capaces de generar pro-
con el resto de la población estudiantil. En este lapso de tiempo
puestas de política pública, considerando métodos viables, para
se les otorgan las herramientas necesarias para conocer cómo y
convertirse en verdaderos socios del desarrollo y representantes
desde dónde se definen las políticas públicas que inciden direc-
activos de sus comunidades.
tamente en sus comunidades, llegando incluso a desarrollar propuestas públicas que a su juicio son necesarias o proponer cambios en las existentes cuando las consideran no pertinentes.
.............................................................................................. 93
La instrucción se lleva a cabo a través de diversos módulos. 1.
En el primero, “Pueblos indígenas y políticas públicas” los jóvenes aprenden a identificar un problema público relevante en la comunidad de origen o residencia y analizar las políticas públicas, o la ausencia de ellas, relacionadas con dicho problema.
2.
En el segundo, “Desarrollo e identidad” se exploran las diversas posturas respecto al desarrollo, así como las problemáticas ambientales, sociales y económicas que afronta nuestro país. Se enfatiza además el papel de los jóvenes como socios del progreso.
3.
En el tercero, “Estrategias para el desarrollo” los participantes reconocen los mecanismos necesarios para traducir las necesidades locales en temas de política pública.
4.
En el cuarto, “Comunicación para el desarrollo” se destaca la importancia de los medios de comunicación como elemento esencial para el fortalecimiento social.
5.
En el quinto, “Fundamentos prácticos de la economía y los negocios” los jóvenes identifican aspectos vinculados a la planeación, factibilidad y evaluación de proyectos enfocados a la generación de políticas públicas.
6.
El sexto y último, “ Desarrollo personal” brinda a los jóvenes habilidades de liderazgo que les permiten avanzar en entornos altamente competitivos.
A cinco años de implementación del programa se han atendido a jóvenes de ocho países de todo el continente americano (Centro, Sudamérica, Estados Unidos y Canadá). El contacto multiregional ha inducido a los participantes a tener una visión más global del nivel de complejidad de los problemas detectados en sus comunidades con respecto a las de otras latitudes, además de compartir reflexiones acerca de la identidad y los temores derivados de la discriminación por su origen. Con ello, la Universidad de las Américas Puebla da cuenta del potencial de los jóvenes indígenas a quienes sólo hace falta acompañamiento para otorgarles herramientas que les ayuden a identificar áreas de oportunidad, coadyuvando así a cerrar la brecha de desigualdad entre quienes tienen una oportunidad educativa y aquellos que por diversas circunstancias no pueden acceder a ella. En necesario recalcar que el programa de ninguna manera desvincula a los jóvenes con su entorno original, sino por el contrario, incrementa su calidad de vida y su visión de los problemas, hecho que a largo plazo contribuye al desarrollo de sus comunidades de origen. Este es el apoyo social que brinda la Universidad, a partir de lo que mejor sabe hacer como institución, que es educar.
94
El contacto multiregional ha inducido a los participantes a tener una visión más global del nivel de complejidad de los problemas detectados en sus comunidades con respecto a las de otras latitudes, además de compartir reflexiones acerca de la identidad y los temores derivados de la discriminación por su origen.
..............................................................................................
“Niñas, niños y adolescentes en conflicto con la Ley” Existe una enorme preocupación por el incremento en los índices de violencia entre niños, niñas y adolescentes que, a manera de juego o por estar ya asociados con el crimen organizado, cometen infracciones tipificados incluso como delitos graves.
A raíz de esto y reconociendo la vulnerabilidad que caracte-
Estadísticamente en el Estado de Puebla, entre el período de
riza al menor el 12 de diciembre del año 2005 se publicó, en
2011 y lo que va de 2015, ingresaron 847 adolescentes por el
el Diario Oficial de la Federación, la reforma al artículo 18
programa de Justicia para Adolescentes, de los cuales 805 se
Constitucional que rediseña el Sistema de Justicia para Menores
reintegraron a sus hogares y 42 son reincidentes.
Infractores, dejando de lado el Sistema Tutelar que era consi-
MARÍA ELENA
Torres Machorro
derado violatorio de los derechos humanos. A partir de esta
En estos procesos el SEDIF, a través del Departamento de la
modificación se implementaron las siguientes acciones:
Procuraduría de la Defensa del Menor, recibe a los menores que son remitidos por el Ministerio Público, proporcionándoles aten-
1. 2.
4.
..............................................................................................
ción psicológica, médica y de trabajo social. Los adolescentes en
tor poblacional que garantiza sus derechos fundamentales.
estado de abandono a los cuales se les haya dictado resolución
La determinación de una edad mínima y máxima para
sin que proceda internamiento, son sujetos a rehabilitación y
imputar a las niñas, niños y adolescentes considerando la
asistencia social por parte del DIF, quien actúa como autoridad
definición de “menor de edad” hecha tanto por la Convención
auxiliar en la administración de justicia y procede a asignarles
de los Derechos del Niño, como por las Reglas de las Naciones
una familia una vez que se cuenta con autorización judicial y
Unidas para los Menores Privados de su Libertad, las cuales
del Consejo Técnico de Adopciones.
aluden a personas con una edad inferior a los 18 años. 3.
Procuradora Jurídica del Sistema Estatal DIF (SEDIF) Puebla, México
La creación de un sistema integral de justicia para este sec-
La rehabilitación y asistencia legal para niñas, niños y ado-
La detención preventiva y el internamiento solamente se
lescentes que no pueden ser imputados, lo que permite la pre-
utilizan como medidas extremas, por el tiempo más breve que
valencia de todos y cada uno de sus derechos y prerrogativas.
proceda y puede aplicarse únicamente a los adolescentes mayo-
La creación de instituciones, tribunales y autoridades espe-
res de catorce años de edad por la realización de las conductas
cializados, encaminados a lograr su reintegración al seno
antisociales calificadas como graves.
de su familia o comunidad.
97
..............................................................................................
“La importancia de la cultura en los núcleos familiares” Antes de abordar el tema que nos ocupa, es necesario aclarar que tanto el concepto de Cultura como el de Familia no corresponden a definiciones exactas y concretas sino que han sido adaptadas de acuerdo a las circunstancias de cada época.
La Cultura, en términos generales, deriva del vocablo “cultus”
Esta falta de acompañamiento, aunada a la escasa comunica-
que refiere al cultivo del espíritu humano, lo cual es una acepción
ción que propicia el uso desmedido del televisor o los dispositi-
generalizada pero ampliamente aplicable aún en nuestros días.
vos móviles, impiden que los jóvenes y adolescentes vean en sus
Desde el iluminismo del siglo XVIII, la cultura ha sido asociada a
familias un espacio para dialogar acerca de sus preocupaciones
la civilización y al progreso.
o para brindarles ayuda en la definición de su personalidad, razón que los conduce muchas veces a aceptar ofertas que
La Familia, que tradicionalmente se ha definido con un núcleo en
ponen en riesgo su seguridad y están encaminadas a la violen-
el que conviven miembros del mismo lazo sanguíneo, hoy día es
cia y la descomposición social.
un concepto que se ha ampliado al considerar no sólo a la reunión
FRANCISCO
Vázquez Ramírez CANÓNIGO Y VOCERO DEL ARZOBISPADO DE PUEBLA
..............................................................................................
de un hombre, una mujer y los hijos de ambos, sino a una pareja
Ante este panorama, son las Escuelas Taller quienes, a pesar de su
de adultos, con o sin hijos, o a un adulto viviendo sólo con sus des-
corta matrícula, hacen la diferencia entre el sector de la juventud
cendientes, dentro de otras muchas modalidades de agrupación.
vulnerable. El cambio de actitud que propician estas instituciones repercute directamente en el núcleo familiar que, retroalimentado
Bajo esta nueva definición, actualmente la familia presenta
y fortalecido en su función, continúa gestando hombres y mujeres
mayores factores de vulnerabilidad que las que tenía hasta hace
con valores que construyen una sociedad más justa e incluyente,
muy pocas décadas, principalmente por las condiciones econó-
donde no impere la ley del más fuerte o del que “todo lo puede
micas imperantes que hacen que ambos progenitores salgan a
porque todo lo tiene”.
trabajar delegando el cuidado y educación de sus hijos a terceras personas, como a los abuelos o incluso resguardándolos en
Es aquí y ahora, que todo el esfuerzo de los miembros de las
instituciones educativas desde muy temprana edad. La separa-
Escuelas Taller se ve recompensado primero con la integra-
ción del núcleo familiar se incrementa aún más cuando los niños
ción social de sus alumnos y después con el trabajo eficiente y
tienen necesidad de trabajar para ayudar con el sostenimiento
responsable de los restauradores, lo que alienta a todos a seguir
del hogar, haciendo cualquier otra actividad menos la de vivir su
impulsando todos los esfuerzos que se han hecho y se harán a
infancia, ya no hablemos de los niños utilizados en las guerrillas
partir de este Segundo Encuentro.
o en el crimen organizado.
99
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“La formación técnica en patrimonio. Una alternativa para la juventud chiquitana” La Escuela Taller de la Chiquitanía se inserta en el contexto del Plan de Misiones. Las misiones jesuíticas de Chiquitos están ubicadas en el Departamento de Santa Cruz, en la zona oriental de Bolivia, en la frontera con Brasil; seis de ellas han sido declaradas como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la relevancia de sus características arquitectónicas y artísticas pero también por la cultura inmaterial asociada expresada a través de tradiciones, costumbres, música, etc.
FÉLIX EUGENIO
Cruz
MARCELO
Pérez
Bajo este contexto territorial, diez años después de emitida la decla-
en el contacto directo con los sitios declarados como Patrimo-
ratoria de Patrimonio Cultural Mundial, los municipios involucrados
nio Mundial y su gestión de día a día, realizada a través de
decidieron relacionar su ámbito de trabajo al patrimonio cultural y
las Comisiones de Sitio compuestas por todas las fuerzas vivas
su gestión. De la mano de la AECID, los municipios de San Ignacio,
de cada lugar. Justamente es ahí donde verdaderamente se
San Xavier, Santiago Roboré, Concepción, San José, San Miguel, San
gestiona, administra, sensibiliza y discuten algunas de las deci-
Antonio y San Rafael iniciaron una estrategia de desarrollo en torno
siones tomadas arriba, en el sector político institucional.
a la gestión del patrimonio cultural, a la cual se han ido sumando la Iglesia católica, con sus dos territorios, el Gobierno Autónomo
Las líneas estratégicas definidas dentro del marco del Plan de
Departamental de Santa Cruz y el Ministerio de Cultura.
Misiones, después de haber realizado los inventarios y catálogos pertinentes, así como haber priorizado una serie de acciones, fueron
Posteriormente, este grupo institucional creó una asociación
agrupadas en cinco rubros:
civil sin ánimos de lucro para llevar a cabo la estrategia
DIRECTOR DE LA ESCUELA TALLER DE LA CHIQUITANÍA, BOLIVIA / director del plan de misiones
..............................................................................................
diseñada. Fue así como nació el Plan de Misiones que tiene,
•
Fortalecimiento a la gestión urbana patrimonial
dentro de sus proyectos estructurales, el funcionamiento de la
•
Formación ocupacional
Escuela Taller de la Chiquitanía. El Plan de Misiones trabaja en
•
Sensibilización
dos escalas: la primera a nivel institucional, donde se deciden
•
Consolidación y sostenibilidad
políticas, normativas y estrategias; y la segunda a nivel local,
•
Puesta en valor del patrimonio
101
El trabajo que se realiza es integral bajo el contexto mismo del patrimonio, considerando su impor-
La juventud boliviana de la Chiquitanía, al igual que la de otras poblaciones a lo largo y ancho del
tancia material e inmaterial con una fuerza similar, al igual que el paisaje natural, el cual define
orbe, presenta problemas en cuanto a la falta de oportunidades educativas y laborales (de cada 10
las características culturales de toda la sociedad.
jóvenes de 15 a 30 años: 8 terminan la primaria, 6 la secundaria y 39% de los bachilleres quedan fuera del sistema), a pesar de los esfuerzos que el Gobierno ha hecho con la implementación de
El Plan de Misiones se vincula como institución con otros niveles administrativos para evitar
una nueva Ley. La apertura de los caminos que facilitan la comunicación entre las poblaciones ha
que sea considerado un asunto secundario o terciario dentro de la agenda pública. Esto se
acarreado un doble fenómeno: por una parte se accede más fácil a los servicios pero por otra, los
logra relacionando el trabajo con la normativa y legislación aplicables, como la Constitu-
jóvenes de la región están tentados a abandonar sus lugares de origen en busca de nuevas oportu-
ción Política del Estado, los convenios internacionales, las leyes nacionales y departamenta-
nidades, lo que no siempre acaba en historias de éxito.
les, encausando con ello las acciones políticas nacionales, departamentales y municipales. La Escuela Taller nace a partir de esta realidad chiquitana como una opción para mitigar estos Los resultados obtenidos bajo este contexto legal son los siguientes:
problemas y a raíz de su instauración se han obtenido los siguientes resultados:
1.
•
2.
Las instituciones competentes cuentan con herramientas adecuadas de gestión del patrimonio
16 y 25 en riesgo de exclusión, desvinculados de sistema de enseñanza regular y otras
tangible e intangible, los planes de ordenamiento urbano y los planes de manejo.
dificultades, logrando el fortalecimiento de recursos humanos para la intervención en el Patrimonio Cultural en 10 municipios.
Los municipios elaboran propuestas de desarrollo urbano y arquitectónico con respeto a la cultura chiquitana, implementando sistemas constructivos tradicionales a los proyectos
•
plementa esencias tradicionales con técnicas constructivas contemporáneas, logrando una
•
Apoyo al acceso a la educación técnica y al trabajo de las mujeres de la zona.
proyección de la arquitectura tradicional.
•
Sensibilización de la sociedad en el valor y posibilidades de desarrollo asociados al patrimonio cultural.
El desarrollo territorial de la Chiquitanía se articula en torno a una gestión adecuada e integral del patrimonio cultural como elemento de identidad y vertebración.
4.
Participación con otras instituciones (CUSO, CEPAC) en la creación de herramientas de inserción laboral de los jóvenes chiquitanos.
arquitectónicos de nueva factura o provocando una nueva tipología arquitectónica que com-
3.
Formación ocupacional (en 10 especialidades) de más de 300 hombres y mujeres entre
para la elaboración de políticas culturales, como los catálogos e inventarios del patrimonio
•
Recuperación de materiales, oficios tradicionales y conocimientos asociados al patri-
El acceso a la cultura de sectores colectivos y desfavorecidos que se realiza a través del
monio cultural (técnicas constructivas, artesanales y gastronómicas) y con respeto al
plan de mejora de vivienda y en general las acciones emprendidas por la Escuela Taller
medio ambiente.
de la Chiquitanía. 5.
La sensibilización transversal que se lleva a cabo con los proyectos planteados en las diferentes líneas estratégicas y la inserción de la materia “Patrimonio y Turismo en la Chiquitanía” dentro de la malla curricular de las unidades educativas chiquitanas.
6.
La mejora de los mecanismos de articulación institucional para una gestión del patrimonio ágil y eficaz.
“La juventud boliviana de la Chiquitanía, [...] presenta problemas similares en cuanto a falta de oportunidades educativas y laborales [...]”
102
103
..............................................................................................
“El patrimonio arquitectónico, histórico y cultural en manos de las personas con discapacidad (PCD). Logros, retos y metas” En 1998, durante el primer período de Gobierno del Dr. Leonel Fernández, se estableció en Santo Domingo la Escuela Taller, a la que posteriormente se le agregó el nombre de Ing. José Ramón Báez Lopez-Penha en honor al primer arquitecto restaurador y conservador del país. Este logro fue posible gracias a los resultados obtenidos por las Escuelas Taller en España, que, en el marco de la conmemoración de V Centenario del Descubrimiento de América, extendieron su filosofía para la recuperación de monumentos y espacios singulares de Iberoamérica.
LUIS
Castaing
El programa de la Escuela Taller de Santo Domingo está dirigido a una población que no captan otras instituciones educativas como el Instituto Nacional de Formación Técnico Profesional, Escuelas Vocacionales, Arte y Oficios, etc.: •
Jóvenes (mujeres y hombres) con bajos niveles formativos
•
Jóvenes (mujeres y hombres) con problemas de integración u
sufre alguna discapacidad y el Ministerio de Educación y
adaptación social
otras instituciones públicas no encuentra respuesta en el
• Director de la Escuela Taller de Santo Domingo, República Dominicana
..............................................................................................
•
Jóvenes (mujeres y hombres) que abandonan los sistemas
Discapacitados (cerca de un millón de personas en el país
sistema educativo dominicano para atender esa población)
educativos tradicionales pero tienen grandes cualidades de
•
Madres solteras
observación de la realidad, acompañadas de extraordinarias
•
Adultos en edad temprana
habilidades manuales
•
Jefas de hogar
•
Tercera edad
105
“[...] este año duplicamos la oferta formativa especiaDentro de la matrícula escolar, adicionalmente a los oficios tradicionales más demandados, la oferta formativa curricular abarca oficios y técnicas que no se imparten en otras instituciones públicas como los oficios en trance de desaparición (cantería y forja), oficios no tradicionales (escayola, pintura y conservación de murales, vitrales y yesería) así como especialidades dentro de los oficios tradicionales (albañilería, carpintería de bancos y carpintería de armar). En lo relativo al número de los participantes, en la actualidad el programa tiene una demanda muy superior a las capacidades instaladas, por lo que nos hemos visto impelidos a trabajar con grupos seleccionados de la población vulnerable. Pese a eso, se satisfacen de manera puntual los requerimientos y solicitudes de instituciones como CONADIS, Instituto de Ayuda al Sordo Santa Rosa, Escuela Nacional de Sordomudos, Instituto de Rehabilitación Dominicana, Politur, así como las demandas particulares de clubes, trabajadores sociales y asociaciones barriales del Distrito Nacional y la Provincia Santo Domingo. Por otra parte, este año duplicamos la oferta formativa especializada en los talleres de artesanía, electricidad, fontanería y herrería y forja, implementando un novedoso plan de estudio y reduciendo el tiempo de capacitación de los participantes, a fin de suplir parte de la gran demanda de los jóvenes excluidos y de la población femenina que se acercan a la institución. Esto permitirá que con la misma ejecución presupuestaria se incremente la matrícula estudiantil en un 75% para este mismo año y en los años siguientes en un 90%. Con respecto a la proyección de crecimiento del programa hemos logrado sensibilizar a las autoridades gubernamentales para la asignación de fondos, a fin de ampliar nuestro radio de acción e intervención a nivel nacional para beneficiar a más jóvenes de otras provincias en los próximos dos años.
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lizada en los talleres de artesanía, electricidad, fontanería y herrería y forja, implementando un novedoso plan de estudio y reduciendo el tiempo de capacitación de los participantes, a fin de suplir parte de la gran demanda de los jóvenes excluidos y de la población femenina que se acercan a la institución.”
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Mesa 5
Organismos y programas internacionales como apoyo a la sustentabilidad de las Escuelas Taller
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MODERADOR: Sergio Andrés Ortiz Morales Coordinador general de promoción artística, CECAP
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“Estrategias de financiamiento en los programas de Escuela Taller” Gran parte de las Escuelas Taller que ahora se reúnen en el Segundo Encuentro de Restauración han iniciado su operación auspiciadas por el programa de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, a quien se reconoce como la entidad progenitora. El esfuerzo emprendido por esta institución, que ha fructificado en la mejora de la calidad de vida de muchos jóvenes iberoamericanos y del patrimonio intervenido, obliga a buscar estrategias que permitan la continuidad de la semilla plantada.
JOSÉ OCTAVIO
Ferrer Burgos Coordinador de Divulgación y Desarrollo Cultural del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Puebla, México
El reto no es fácil, pero el intercambio de las soluciones que
yéndose como un ente certificador del aprendizaje de los mismos.
hemos emprendido las diferentes Escuelas Taller para hacer
Esta diferencia, que tal vez implica tan sólo hacer el trámite ante
frente al retiro paulatino del apoyo de la AECID, nos ayudará
las instituciones gubernamentales a nivel federal para obtener
a dilucidar nuevas perspectivas de acción para el financia-
el reconocimiento como órgano certificador, es la que puede
miento de nuestras instituciones.
constituir un factor determinante en el dictamen para obtener un beneficio o apoyo económico de diversos organismos nacionales e
La primera estrategia que se recomienda es conocer en totalidad
internacionales y ni que decir de las entidades privadas. Cuando
a nuestra “empresa” por llamar así a nuestro proyecto de Escuela
se incrementa el peso académico de la acreditación de estudios
Taller, para tener claro sus objetivos y los procesos que nos condu-
de los alumnos, esto también les abre las puertas en diversos
cen a ellos. Esto incluye dilucidar qué tipo de institución queremos
proyectos laborales, incluso en el ámbito foráneo. De este modo,
ser, en el sentido que la Escuela Taller puede enfocarse solamente a
fortaleciendo a la Escuela Taller como institución se fortalecen a los
la capacitación en diferentes oficios o puede ir más allá, constitu-
alumnos egresados de ella y las posibilidades de financiamiento.
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Una segunda estrategia es resaltar la característica del programa de Escuela Taller enfocada a la
En la obtención de auspicios de otras entidades, tenemos que
de denominación o régimen, para nosotros de Secretaría de
capacitación para el trabajo y sobre todo, al seguimiento y acompañamiento que se hace de los
tener claro que en ocasiones las propias limitaciones para acceder
Cultura a Consejo Estatal para la Cultura y las Artes, pero para
exalumnos facilitando su inserción laboral. Cualquier empresa o entidad auspiciadora querrá
a los programas las tenemos nosotros mismos por nuestra forma
otros pudiera ser la creación de asociaciones civiles sin ánimos de
conocer que los fondos donados contribuyeron al desarrollo personal de los alumnos y, por
de operación. En otras palabras, muchas veces al estar la Escuela
lucro, que constituyan entes independientes para recibir donati-
ende, de sus familias y la sociedad en su conjunto. No basta con entregar estadísticas educativas
Taller dentro de una institución de cualquier nivel de gobierno,
vos, contratar productos y servicios, abrir cuentas mancomunadas
sino cifras constatables de que el proyecto da resultados. En este proceso, el acompañamiento a
la hace partícipe de los esquemas financieros gubernamentales
por terceros permitiendo la revisión de la administración de los
los exalumnos es fundamental, pues facilita la transición del clima hospitalario de la Escuela
que restringen el ingreso, el egreso y la rendición de cuentas de
recursos aportados o hacer reportes sin que algún órgano interno
Taller a la realidad del trabajo diario en las empresas privadas donde se esperan determinados
los recursos de agentes externos. En nuestro caso, en un momento
del gobierno se preocupe.
rendimientos. La institución también debe fungir como presentador de las capacidades de sus
previo, los reportes del ejercicio de las subvenciones apoyadas
alumnos para evitar su rechazo por falta de experiencia (que la tienen al haber aplicado el
por la AECID u otras entidades encontraban demasiadas trabas,
Finalmente, a manera de conclusión de esta breve exposición,
método “Aprender - Haciendo”) o una disminución de la oferta económica por su trabajo.
pues nadie externo al Estado podía pedir cuenta sobre el dinero
me permito afirmar que el secreto para la obtención de finan-
ejercido. La solución, que tal vez ya fue aplicada por muchos de
ciamiento para las Escuelas Taller y cualquier otro proyecto es
ustedes que se encontraron en la misma situación, fue un cambio
simplemente “Tener la mente abierta y ponerse a trabajar”.
Otra propuesta para la obtención de financiamiento, es insertar el proyecto de la Escuela Taller en programas de emprendedores, los cuales comúnmente ofrecen facilidades para la obtención de microcréditos o apoyos a fondo perdido para personas que están dispuestas a crear fuentes de empleo con aquello que han aprendido. No sólo debemos “Enseñar a pescar” sino también “Enseñar a vender el pescado”, implementando en nuestro mapa curricular cursos sobre la creación de microempresas y su administración. Una característica a retomar, cuando se presenta el proyecto ante instituciones vinculadas con el ámbito social y el desarrollo, es precisamente la labor social que cumple la Escuela Taller en la población vulnerable y en la recuperación del patrimonio comunitario, razón principal del origen del programa de la AECID. Esta fortaleza del proyecto estará respaldada con los expedientes de los alumnos ingresados, en los que los estudios socioeconómicos y psicológicos muestren las condiciones imperantes en su entorno que hacen urgente apoyarlos para su desarrollo económico y social. Estos estudios también facilitan la toma de decisiones sobre los recursos académicos o sanciones correctivas a implementar en cada uno de los alumnos. Programas de equidad de género también constituyen una posibilidad en la búsqueda de financiamiento, pues la Escuela Taller brinda igualdad de oportunidades para hombres y mujeres.
“Una característica a retomar, [...] es precisamente la labor social que cumple la Escuela Taller en la población vulnerable y en la recuperación del patrimonio comunitario [...]”
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“Programa de Escuelas Taller de la Cooperación Española” La mayor parte de mi tiempo durante el último año ha sido dedicado prácticamente a la recopilación de información para la publicación que hemos titulado “Programa de Escuelas Taller de la Cooperación Española. Aprender - Haciendo”, la cual no es producto de mi trabajo personal sino de la labor de mucha gente involucrada en estos proyectos tanto en América, como en África y Asia. La publicación intenta homogenizar los datos para dar un panorama de lo que representa la filosofía del programa de Escuelas Taller.
MIGUEL
del Mazo Salgado
En el ámbito de la Cooperación Española, las Escuelas Taller apa-
el Desarrollo, tuvieron que considerarse otros aspectos como
recen en noviembre de 1990 por el acuerdo entre el Ministerio de
las necesidades de los países socios y los actores que podían
Asuntos Exteriores y Cooperación y el actual Ministerio de Empleo
acompañarlos en esta acción; en las primeras, se considera-
y Seguridad Social. Las Escuelas Taller desde el inicio se vincularon
ron aspectos de: vulnerabilidad de la población, situación del
al Programa para el Desarrollo, que antes tenía otro nombre, que
empleo y el mercado de trabajo, ofertas de formación así como
trabajaba básicamente en América Latina en tres escenarios: sitios
obras o servicios a la comunidad. En cuanto a actores del
arqueológicos, centros históricos y edificios singulares.
programa, en este tiempo, estaban principalmente los municipios (36.79%), las instituciones relacionadas con el mundo
Técnico Coordinador DE Escuelas Taller DE LA Dirección de Cooperación con América Latina y el Caribe, AECID
El programa ya existía en España desde 1985 como una
del patrimonio, las áreas de formación personal, los gobiernos
política pública para atacar el desempleo de la juventud y al
regionales, las fundaciones o asociaciones, algunos ministerios
implementarse como un programa de la Cooperación para
e incluso universidades como en el caso poblano.
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Otro de los temas importantes para pasar una política pública
Han pasado muchas cosas en el desarrollo del Programa. Pode-
de empleo española al ámbito de la Cooperación fue la pla-
mos hablar de una primera etapa que dio inicio en 1991, cuando
nificación bajo el enfoque de la metodología de “Aprender
se puso en funcionamiento la primera Escuela Taller de León en
- Haciendo”. En una reunión en Cartagena de Indias, con al
Nicaragua, hasta 1996 en el que el coste de operación era asu-
menos 12 directores de Escuelas Taller, se expusieron todas las
mido totalmente por la Cooperación Española; bajo este esquema
acciones que son necesarias para su desarrollo, determinando
operaron 12 escuelas simultáneamente y el programa pertenecía
un árbol (u organigrama) de objetivos que deja claro las activi-
a Patrimonio para el Desarrollo, interviniendo básicamente en
dades que tienen que ver con la capacitación para el empleo y
la restauración de los edificios de los centros históricos. En una
con la esfera de la formación. En este sentido, la Escuela Taller
segunda etapa, a partir de 1996, se contó con la participación de
es un programa de formación para el empleo o por así decirlo,
las instituciones locales en la financiación; con ello se incrementó
para conseguir empleo a través de la formación, utilizando
el número a 25, trabajando sólo en América Latina. Desde 2007,
un medio, que en principio puede ser el rescate del patrimonio
en una tercera fase, se superó este ámbito y fue posible trasladar
pero que puede aplicarse a otros sectores que influyan en la
el modelo a África y Asia, aparecieron los Programas Nacionales
protección de políticas de desarrollo de cada una de las locali-
de Escuelas Taller y en 2009, las escuelas dejaron de formar parte
dades donde se implemente.
del Programa Patrimonio para el Desarrollo, fundamentalmente porque en los nuevos continentes las necesidades de formación
Quisiera resaltar que una de las características básicas de las
son diferentes a la recuperación del patrimonio. El día de hoy hay
Escuelas Taller es la gratuidad de la formación que ha puesto en
40 Escuelas Taller en funcionamiento simultáneo y surge la RED
valor la Cooperación Española, considerando que los beneficiarios
de Escuelas Taller de América Latina como un logro alcanzado
son jóvenes que han abandonado la formación reglada y que
dentro del sistema, al constituir una iniciativa propia de la rela-
pasan dificultades en temas económicos, por lo que se les asigna
ción entre todas ellas.
además una contraprestación en metálico. Adicionalmente las Escuelas Taller constituyen un espacio de no discriminación a la
Al analizar las estadísticas del periodo llama la atención que, aún
mujer al ofertar la formación por igual.
cuando las Escuelas Taller estuvieron insertas dentro del Programa del Patrimonio para el Desarrollo, sólo el 37.35% de las interven-
Al día de hoy, la geografía de las Escuelas Taller abarcan 266 pro-
ciones estuvieron relacionadas con la restauración del patrimonio
yectos distribuidos en América Latina, África (Argelia, Marruecos,
edificado, mientras que el resto incluyeron acciones en espacios
Senegal y Cabo Verde) y Asia (Palestina y Filipinas).
públicos, mantenimiento de construcciones de otras características, restauración de bienes muebles, ejecución de obras de nueva planta y el trabajo en viviendas sociales, entre otras.
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“[...] una de las características básicas de las Escuelas Taller es la gratuidad de la formación que ha puesto en valor la Cooperación Española, considerando que los beneficiarios son jóvenes que han abandonado la formación reglada y que pasan dificultades en temas económicos [...]”
“Los resultados del Programa de Escuelas Taller dentro del desarrollo son constatables en un primer nivel a través del número de jóvenes que completan su educación, [...] y en una segunda instancia, con los cambios de comportamiento de las instituciones de los países asociados [...]”
En el año 2014, la Escuela Taller tipo poseía al menos 6 años de
iniciativas que parten del proyecto de la Escuela Taller pero se
funcionamiento, tenía 56 aprendices (27.13% de mujeres), otor-
desarrollan en otras esferas, como es el caso de Nicaragua, donde
gaba una contraprestación en metálico o especie, la formación
se está planteando abordar la seguridad ciudadana enfocada al
estaba avalada en prácticamente el 100% y la inserción laboral
sector de jóvenes con entornos pandilleros.
era del 71% (que representa una disminución de 10 puntos porcentuales respecto al primer período de 1991-1994).
La actual hoja de ruta de la Cooperación Española se enfoca en:
Los resultados del Programa de Escuelas Taller dentro del desa-
•
Apoyar los Programas Nacionales de Escuelas Taller como
rrollo son constatables en un primer nivel a través del número de
una manera de fluir en la formación técnico profesional,
jóvenes que completan su educación, así como por las interven-
buscando homogenizar resultados, administración, gestión y básicamente unificar la visión por país del programa.
ciones exitosas o productos derivados de su formación; y en una segunda instancia, con los cambios de comportamiento de las
•
Promover la comunicación de todo lo logrado en las Escuelas
instituciones de los países asociados, que han hecho propia la
Taller durante todo este tiempo, para evitar la repetición de
metodología e incluso han convertido a estas instituciones en
procesos, creando espacios de coordinación y de intercambio
participes de la toma de decisiones sobre el patrimonio.
de información, tal y como constituye la RED de Escuelas Taller de América Latina que hoy está en operación.
La crisis económica de la primera década del siglo XXI, nos ha
•
Identificar oportunidades de cooperación con nuevos
obligado a reflexionar acerca de qué hacer con los fondos de la
socios, tanto nacionales como internacionales, que puedan
Cooperación Española plasmando los objetivos replanteados a
compartir esta tarea.
través de los Planes Directores (el último vigente comprende el periodo 2013-2016) para concentrar las acciones y obtener resul-
Lo comentado hasta ahora es un panorama general de la infor-
tados más eficientes. Así, después de 25 años de poner la meto-
mación vertida en la publicación mencionada al inicio, las cual
dología “Aprender - Haciendo” a disposición de las instituciones
está disponible en línea en la página de la RED de Escuelas Taller
locales, se ha pactado con los socios de las Escuelas Taller una reti-
de América Latina:
rada de la AECID siempre que se garantice su sustentabilidad. Sin
http://redescuelastaller.com/descargas/
embargo, la ayuda se está abriendo en otros campos, apoyando
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“Desafíos para el financiamiento en experiencias comunitarias de Escuelas Taller” La semilla de la RED de Escuelas Taller de América Latina plantada en diciembre de 2012, en Cuba, y que tuvo su primer florecimiento en Santiago de Chile, en mayo de 2013, seguido de un encuentro subregional Sur - Sur, hoy se consolida con el desarrollo del Segundo Encuentro de Escuelas Taller en la ciudad de Puebla, México.
JOSÉ
Osorio Cubillos
Chile está viviendo en estos momentos un cambio cultural impor-
día tiene adoptado un ciclo nuevo que hizo posible la creación
tante en cuanto al tema del patrimonio, el cual se ha instalado
de la Escuela Taller, dentro del contexto del barrio fundacional de
en la agenda pública con fuerza, permitiendo generar modelos
Yungay al centro de Santiago, declarado como “patrimonial” en el
de aprendizaje donde conviven la población local y migrante de
marco de la legislación vigente.
distintos estratos sociales y edades. Con esta acción, los habitantes se hicieron cargo de su historia Nuestra Escuela tiene un carácter comunitario y aunque no nació
fundando una organización ciudadana llamada “Vecinos por la
bajo el alero de la Agencia de Cooperación Española, reconoce-
Defensa del Barrio de Yungay” conformada por personas de todas
mos la influencia que ejerció en nosotros la primera Escuela Taller
las clases sociales, quienes consideraron importante defender su
Director de la Escuela Taller de
implantada en Santiago de Chile, la cual empezó a funcionar en
territorio de la especulación o “barbarie” inmobiliaria que estaba
Artes y Oficios “Fermín Vivaceta”, Chile
el año 1991 y cerró sus puertas en 1994. Desde entonces Chile ha
destruyendo lugares completos de la ciudad, amén de otros fenó-
madurado su posición respecto al rescate de su patrimonio y hoy
menos destructivos como los incendios.
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125
Las tres características del Barrio de Yungay que lo constituyen como patrimonio (una arquitectura con 176 años de historia, la expresión cultural de la herencia de la población migrante y el modelo de asociatividad que desarrolla una forma especial del entorno) fueron los fundamentos que dieron sustento a la declaratoria como “Barrio patrimonial” hecha en el año 2009, la cual permitió desarrollar un plan de gestión que incluyó un área de formación y la consiguiente creación de la Escuela Taller. Este hecho, también se vio acelerado por la coyuntura del terremoto acaecido en febrero de 2010, que hizo necesaria idear una estrategia para disminuir el riesgo sobre los edificios que podían ser echados eventualmente abajo por las autoridades. Es así como en abril de 2010, con la firma de una serie de compromisos ante diversas instituciones y el Barrio, se echó andar esta experiencia con el objetivo de recuperar inmuebles en zonas patrimoniales que tuvieran presentes, dentro sus sistemas constructivos, a la tierra, la madera, la ornamentación en su diversidad y los sistemas eléctricos defectuosos. Desde entonces, han pasado 17 promociones, donde hemos contado con cerca de 500 estudiantes y se han desarrollado talleres breves, donde han asistido al menos 300 participantes. También se han programado pasantías en otras Escuelas Taller de América Latina para asimilar mejor los procesos. El modelo generado ha permitido capacitar a funcionarios y trabajadores de diversas instancias públicas para actualizarlos en el cambio cultural ocurrido recientemente, pues hasta hace pocos años los temas patrimoniales no eran familiares ni siquiera en las matrículas de las universidades, por lo que existe un déficit de conocimiento que impacta en la evaluación a propósito de los desastres naturales a los que está expuesto de manera permanente nuestro país. El esfuerzo de la Escuela Taller fue reconocido con el Premio de Gestión de la Municipalidad de Santiago, en diciembre de 2014. A partir del marco desarrollado en Santiago, hemos tratado de colaborar en otros sectores del país a través de cursos, capacitaciones, talleres, etc. para tratar de avanzar en el tema de autogestión con un Sistema Nacional de Escuelas Taller. Se ha trabajado para incubar escuelas en La Serena (junio 2012), en Cerro Monjas (junio 2013) en Valparaíso y Viña del Mar, en Antofagasta (marzo 2015) y últimamente hemos conseguido financiamiento para una iniciativa en Aysen, a 1,500 km al sur de Santiago.
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“[...] los habitantes se hicieron cargo de su historia fundando una organización ciudadana llamada “Vecinos por la Defensa del Barrio de Yungay” conformada por personas de todas las clases sociales, quienes consideraron importante defender su territorio de la especulación o “barbarie” inmobiliaria [...]”
“También se ha llevado a cabo la postulación a todos los fondos públicos que existen en el país, enganchando con temas de seguridad, innovación, emprendimiento, cultura, etc., la alianza con otras instituciones y el convenio con otros municipios que han empezado a ver esto como un tema importante en sus espacios.”
En el “Aprender - Haciendo” hemos intervenido alrededor de 30 inmuebles, no de manera total sino parcial por cuestiones de financiamiento. Muchos de estos espacios se han recuperado para beneficio de la comunidad empleando un esquema donde los propietarios compran los materiales y la Escuela Taller genera prácticas de aprendizaje dentro de los mismos inmuebles. Nuestra estructura de financiamiento ha correspondido a la experiencia como programa formativo de la Fundación creada en defensa del barrio, a la cual hemos implementado otros instrumentos para obtener recursos como la creación de un Organismo Técnico de Capacitación (OTEC), así como una segunda fundación que se va a hacer cargo de un tema con el Ministerio del Trabajo. También se ha llevado a cabo la postulación a todos los fondos públicos que existen en el país, enganchando con temas de seguridad, innovación, emprendimiento, cultura, etc., la alianza con otras instituciones y el convenio con otros municipios que han empezado a ver esto como un tema importante en sus espacios. La salida estratégica en materia económica que nosotros prevemos es: •
El apoyo al emprendimiento de estudiantes y a la misma Escuela Taller, donde ya creamos una cooperativa de trabajo que funciona como unidad productiva para la captación de recursos a través de la obra.
•
Las ofertas de trabajo gestionadas a través de la RED de Escuelas Taller.
•
La postulación a fondos internacionales en alianza con otras Escuelas.
Resumiendo, el modelo implementado y aquí expuesto es nuestra idea de un círculo virtuoso en la gestión del patrimonio, donde la sociedad civil, con cierto nivel de organización, formula una iniciativa que debe encontrar el apoyo de la institucionalidad pública nacional y redundar en modelos de emprendimiento.
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Reflexiones
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en torno al Patrimonio y la Juventud Conclusiones del Segundo Encuentro de Restauraciรณn
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TEMA 1 ........................................................................................................................................ LA RED DE ESCUELAS TALLER DE AMÉRICA LATINA
Desde su creación en el año 2013, la RED de Escuelas Taller de América Latina ha operado
•
como un ente institucional donde las Escuelas Taller pueden compartir los resultados de los
Fomentar entre los miembros la actualización de la base de datos con la información de contacto, la oferta educativa, las formas de financiamiento con las que operan y los proyec-
modelos implantados en cada lugar, haciendo énfasis en los desafíos enfrentados, las rutas
tos realizados, a fin de favorecer el intercambio de información.
elegidas y los pros y contras de haber tomado determinadas decisiones.
•
Hoy, el Segundo Encuentro de Restauración, Escuelas Taller y su Ámbito de Acción, es el resul-
•
Difundir las noticias e iniciativas que proporcionen cada una de las Escuelas Taller, así como testimonios de los alumnos sobre su patrimonio y qué tareas están realizando para conservarlo. Definir los estatutos de la integración de los miembros de la RED, donde se establezca la duración de la Coordinación Técnica y la periodicidad de los encuentros.
tado mayor de la gestión realizada por la Coordinación de la Secretaría Técnica entre los años 2013 – 2015. La tarea sin embargo, no está finalizada y continúa, tal y como lo expresaron los
•
Desarrollar los manuales de operación de cada uno de sus programas.
participantes del Encuentro, que en base a su experiencia y necesidades, proponen las siguientes
•
Promover la conformación de subredes por país que haga más fácil la gestión.
acciones que debería implementar la RED:
•
Difundir como base del modelo el manual de Escuelas Taller de la AECID.
•
Involucrar a la OCPM (Organización de Ciudades Patrimonio Mundial) para incentivar
•
la creación de Escuelas Taller, haciéndola partícipe de las reuniones y encuentros de los
Buscar programas de subvención internacionales para la creación o continuidad de Escue-
miembros de la Coordinación Técnica de la RED.
las Taller y difundirla entre los miembros. •
Formalizar la participación de las Escuelas Taller en programas de financiamiento ante
•
•
•
entre otras nominaciones.
Crear un grupo de emergencia para atender a las comunidades ante la emergencia de desastres naturales, siempre que se requiera apoyo técnico para llevar a cabo tareas de
Crear la Bienal de Escuelas Taller de Latinoamérica, foro donde se premien los proyectos de mayor impacto social, innovación técnica, destacada trayectoria profesional y académica,
organismos internacionales. •
Crear una base de datos de los alumnos egresados de la Escuela Taller y difundirla a través
consolidación de estructuras patrimoniales.
de un apartado especial de la página web de la RED, donde además se publiquen notas
Potencializar el intercambio de conocimientos adquiridos, en base a la experiencia de la
destacadas de desarrollo profesional de los exalumnos, así como oportunidades de capacitación posterior u ofertas de trabajo.
práctica del oficio, gestionando el intercambio de monitores entre las Escuelas Taller, que incluya la publicación de los resultados. •
Conformar un fondo económico para financiar los programas de la RED.
•
Crear un programa anual que calendarice actividades a desarrollar en todas las instituciones simultáneamente, como video conferencias o cursos a distancia.
•
Generar los espacios de participación de las Escuelas Taller dentro de una feria internacional de oficios, así como en la feria inmobiliaria patrimonial.
•
Colgar en la página web de la RED un apartado documental con temas de patrimonio y educación desarrollados por las Escuelas Taller.
133
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TEMA 2
TEMA 3
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LA REUNIÓN DE ESCUELAS TALLER DE LATINOAMÉRICA
DIRECTRICES DE LAS ESCUELAS TALLER
Sobre la organización de encuentros como el aquí realizado, los participantes reconocieron la
Durante las jornadas de trabajo los participantes consideraron que dentro de las políticas de
importancia de llevarlos a cabo para que directivos, monitores y alumnos, puedan compartir
las Escuelas Taller se debe considerar que:
conocimientos, experiencias de gestión, sistemas de enseñanza, técnicas de trabajo, áreas con debilidades o problemas, características de los alumnos, nuevas prácticas y en general apoyos
•
El patrimonio cultural constituye un elemento identitario de cada comunidad y su conservación es prioritaria para mantener la cohesión de un determinado grupo social.
concretos a iniciativas que no son comunes en todas las regiones .
El patrimonio cultural fomenta el progreso y desarrollo en el mundo contemporáneo al explicar quiénes somos y hacia dónde vamos.
En las reuniones se buscan además, encontrar puntos comunes entre las Escuelas Taller, no a través de una homologación del modelo, si bajo una línea base de operación, lo que
•
ello, a la calidad de vida de los habitantes del espacio urbano, quienes lo viven día a día.
capacitación de la juventud. El encuentro favorece además la creación de lazos de fraternidad entre los pueblos y refuerza el sentimiento de familiaridad y pertenencia de todos los
Dentro de la conservación del patrimonio cultural, los alumnos de las Escuelas Taller juegan un papel importante porque apoyan a la recuperación material del entorno y con
fortalece la operación de la RED bajo los principios de la conservación del patrimonio y la •
Las Escuelas Taller son un proyecto de experiencia comprobada, que atiende en su
participantes iberoamericanos en el proyecto de Escuelas Taller, por lo que su programación
mayoría a jóvenes con escasas oportunidad de empleo o educación, instruyéndolos
no debe exceder un plazo mayor a dos años.
en un oficio tradicional para que a corto plazo puedan autoemplearse y superar los límites de su condición marginada, obteniendo además un sentido de apropiación y pertenencia a un grupo y lugar. •
Dentro de las Escuelas Taller, la juventud representa la semilla del futuro sembrada con los conocimientos ancestrales, permitiendo la vinculación entre diferentes generaciones, lo que fortalece su continuidad. En otras palabras, la juventud pone la energía para conservar el patrimonio e identidad.
•
Bajo el método de “Aprender - Haciendo”, que involucra la teoría de la conservación con la práctica directa del oficio, los jóvenes realizan un cambio de actitud positiva, revalorando la opinión sobre ellos mismos, convirtiéndose en agentes protectores de su herencia y promotores del cambio social. La fase de capacitación conduce a los alumnos hacia un empoderamiento de su persona, al hacerlos capaces de ejercer un oficio con destreza, eficiencia y prontitud. Además, su participación en el patrimonio arquitectónico los hace partícipes de la historia del monumento, añadiendo un doble valor a su sentido de pertenencia.
134
135
•
•
Para muchos jóvenes, en edad de adquirir herramientas estratégicas de vida, las Escue-
•
Orientar la ubicación de las instituciones de nueva creación hacia las comunidades rura-
las Taller representan mucho más que instituciones educativas, son el lugar especial
les, llevando la capacitación a los lugares donde no existe otra posibilidad de educación
donde sentirse contentos, vivos e importantes. Las Escuelas Taller “restauran vidas” con
o si es el caso, promover apoyos adicionales de los gobiernos para que jóvenes de zonas
modelos de calidad, trabajo y “alegría”, por tanto, constituyen una alternativa a los
remotas puedan capacitarse en oficios tradicionales, con el compromiso de regresar a sus
problemas sociales que afectan a los sectores más vulnerables, impactando realmente
lugares de origen y permanecer por un lapso de tiempo que permita la difusión del cono-
en la conservación de toda una comunidad.
cimiento adquirido entre sus coterráneos. Dentro del ámbito urbano y tras la resolución
Con la colaboración de múltiples voluntades, las instituciones de este tipo aprovechan
de un conflicto armado, las Escuelas Taller son una oportunidad de desarrollo para las
y enfocan la voluntad política para divulgar los valores del patrimonio como fuentes
comunidades que han vivido situaciones complicadas, ofreciéndolas como parte de los
potenciales de desarrollo humano y económico, gestionando proyectos que involucran
programa de regeneración social. Dentro de estos nuevos proyectos se deberán identificar
la participación y beneficio de la ciudadanía, preponderando los valores históricos
claramente las características patrimoniales y las necesidades laborales de su pretendido emplazamiento, a fin de conseguir una ruta exitosa de formación.
como prioridad frente a los valores de uso y especulación. Los recursos económicos necesarios para su operación no deben verse nunca como un gasto, sino como una
•
Implementar un mayor número de actividades de difusión del patrimonio cultural en
inversión, pues a través de las Escuelas Taller se resuelven problemas sociales y se
todas sus vertientes (tangible e intangible), promoviendo por ejemplo, talleres demos-
recuperan espacios comunitarios, lo que beneficia a las sociedades de los centros de
trativos de los oficios impartidos, a fin de que la sociedad se involucre con la Escuela
población donde operan. Las Escuelas Taller son una propuesta para poner en valor a
Taller, reconociendo el valor, la importancia y dignidad de sus integrantes, así como del aprendizaje adquirido.
las ciudades y sus habitantes. •
Las administraciones de la Ciudades Patrimonio Mundial deben promover la formación
A través del Segundo Encuentro quedó de manifiesto el éxito del programa de las Escuelas
de personal especializado en tareas de conservación, tanto en universidades como a
Taller en América Latina, pero todas las instituciones coincidieron en que podría ampliarse
nivel técnico, como parte de las acciones para la salvaguarda de la imagen urbana. De
la perspectiva de algunas áreas de participación como:
esta manera, se garantiza el empleo de mano de obra calificada en los centros históricos y la toma de conciencia colectiva sobre la denominación de la UNESCO vinculada
•
136
Abrir sus posibilidades de enseñanza a las comunidades indígenas, a fin de contribuir
al cuidado del patrimonio. Las Escuelas Taller, por la calidad de su enseñanza, son
a la preservación de las técnicas tradicionales de elaboración de artesanías que, por el
candidatas ideales para ocupar esta posición y fungir además como entes críticos de las
fenómeno de la globalización, se están perdiendo. Las manifestaciones del patrimonio
intervenciones realizadas sobre los inmuebles de carácter patrimonial, emitiendo opi-
inmaterial, como la danza, la música y la gastronomía, también deben ser vistas como
nión sobre una mayor regulación por parte de las autoridades (moción propuesta por
una instrucción complementaria que ponga en evidencia su importancia dentro de las
la Coordinación de la RED de Escuelas Taller de América Latina, en la XII reunión de la
prácticas comunitarias.
OCPM, realizada en Cusco, Perú, en noviembre de 2015).
137
........................................................................................................................................
TEMA 4
........................................................................................................................................ LOS CONTENIDOS A TRATAR EN LA CUMBRE DE COLOMBIA 2017
•
Para obtener un doble beneficio de la capacitación, hace falta hacer partícipes a los
En base al intercambio de experiencias, los participantes del Encuentro sugirieron diversas
padres de familia de los jóvenes, involucrándolos en los oficios adquiridos por sus hijos,
actividades a desarrollar durante la próxima reunión bienal, la cual fue votada para desa-
generando nuevos esquemas de financiamiento con la creación de microempresas
rrollarse en Colombia, en el año 2017. Algunas de las propuestas son:
familiares o comunitarias. En este proceso las Escuelas Taller podrían promover ante las administraciones locales, la inclusión de sus egresados dentro de programas de primer empleo o de apoyo a pequeños empresarios; esta última gestión favorecería el cumpli-
1.
Escoger un tema monográfico sobre el cual giren todas las conferencias y actividades como: •
miento del objetivo primario del modelo escolar, que es el autoempleo. •
En cuanto al financiamiento, inicialmente subvencionarse para concretar su operación
tradicionales. •
para la utilización de esa fuerza potencial en constante incremento, así como la
rado la Agencia Española de Cooperación Internacional. Para lograr el desarrollo, sin
vinculación con programas de continuidad educativa. Los exalumnos serían los principales exponentes.
Taller, ante los gobiernos locales y la sociedad en su conjunto, a fin de buscar una auto-
•
Problemas de funcionamiento y soluciones.
gestión con recursos nacionales que demuestren la toma de conciencia de la importancia
•
Conservación del patrimonio contemporáneo a la par del patrimonio histórico.
que tiene el proyecto para el desarrollo de las comunidades donde se insertan.
•
Nuevos enfoques de los oficios tradicionales hacia la utilización de materiales reci-
A nivel académico, las Escuelas Taller enfrentan diversos retos para cumplir con su misión. La deserción estudiantil es un fenómeno que se repite a lo largo de Latinoa-
clables o amigables con el medio ambiente. •
mérica, por situaciones derivadas del entorno social donde habitan los alumnos. Es necesario implementar nuevos análisis del perfil de los aspirantes, a través de personal tegias para promover un cambio de actitud proactiva que impida el abandono escolar.
Enseñanza de oficios no arquitectónicos como la cocina, la música o los textiles, donde se inserten a portadores directos de la tradición.
•
psicopedagógico que determine la viabilidad de su integración al programa e idee estra•
Seguimiento de los graduados, sobre su inserción laboral, proponiendo políticas
con apoyos de programas de desarrollo como los que, desde hace muchos años, ha opeembargo, es tarea de las instituciones promover la valoración del modelo de las Escuelas
•
Aspectos técnicos en la ejecución y recuperación de los sistemas constructivos
Estrategias de financiamiento para el arranque de proyectos y su continuidad, preponderando el contexto social y político (conflictos políticos y armados).
•
Visitar las obras en ejecución realizadas por los alumnos de la Escuela Taller anfitriona.
El seguimiento de los alumnos requiere que en muchas ocasiones sea individualizado para inducir a la permanencia en el estudio hasta la conclusión, así como promover la revalorización de las circunstancias particulares que promuevan la reinserción de los alumnos dados de baja. Las Escuelas Taller también deben ser flexibles en la adaptación del programa curricular a las circunstancias que imperen en la obra que se interviene, pero manteniendo un adecuado equilibrio entre la formación académica y la práctica laboral.
•
Finalmente como parte de su labor social, implementar la inclusión de personas con alguna discapacidad física, para que los beneficios que conlleva la capacitación en la conservación del patrimonio sean globales.
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Anexo
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Algunas de las fotografĂas de los ponentes fueron tomadas de fuentes externas.