ษฏาวุฒิ อุปลกะลิน 192/26 ถ.บางกรวยไทรน้อย อ.บางบัวทอง จ.นนทบุรี 11110 โทร. 02.924.0170 โทรศัพท์มือถือ 087.566.1186 artt.sadavut@gmail.com facebook.com/artt.sadavut เกิดวันที่ 15 ตุลาคม 2535
Sadavut U-palakalin 192/26 Bangkruay-Sainoi Rd. Nonthaburi, Thailand T 02.924.0170 M 087.566.1186 artt.sadavut@gmail.com facebook.com/artt.sadavut Date of Birth 15 Oct 1992
Print AD TVC Spot Radio
Project :
โรงเรียนสอนเต้นรำ�เริงลีลาศ
C r e a t i v eBrief
Client : Product : Period :
โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ ตุลาคม 2556 - เมษายน 2557
Communication Objective :
‘ Target Audience Profile : Modern Healthy
/
20-28
SES C+
’
B+
. Target Example :
Rihanna, Beyonce, Justin Timberlake Paragon, The Emporium, Central World, Central Chidlom .
Tone & Personality : Fantasy
Key Message (Selling Point) : Selling Idea : Concept : “
”
Reason to Believe :
Desired Response :
firm Women’s Health, L’Official, Numero
Siam
C o n c e p tExplanation คนไทยส่วนใหญ่ยังมองภาพการเต้นลีลาศเป็น เพียงการเต้นเพื่อเข้าสังคม หรือเต้นเพื่อความสวยงาม เท่านั้น แต่ไม่ได้มองว่าการเต้นลีลาศเป็นกีฬาและการออก กำ�ลังกายชั้นดี ช่วยให้มีสุขภาพที่ดีทั้งกายและใจ นอกจาก นี้ยังช่วยในเรื่องของบุคลิกภาพที่ดี และรูปร่างที่กระชับ ทำ�ให้เป็นที่มาของ Campaign Concept ชุดนี้ คือ เกม ออนไลน์ เราพยายามสร้างภาพลักษณ์ใหม่ให้กับการเต้น ลีลาศ โดยเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวลักษณะต่าง ๆ กับ การต่อสู้ในเกมออนไลน์ เพราะปัจจุบันกระแสรักสุขภาพ และการออกกำ�ลังกายกำ�ลังเป็นที่นิยมในหมู่หนุ่มสาววัยรุ่น ตอนปลาย หรือวัยทำ�งานตอนต้น จะเห็นได้จากการขยาย ตัวของกิจกรรมชนิดใหม่ ๆ เช่น Yoga Fly หรือ Pilates สิ่งสำ�คัญที่ทำ�ให้คอร์สออกกำ�ลังกายเหล่านั้นประสบความ สำ�เร็จ คือ ความสนุกสนาน แปลกใหม่ ไม่น่าเบื่อ ดังนั้น หากสามารถเปลี่ยนภาพของลีลาศ ที่คนมักคิดว่าแค่เต้น สวย ๆ ให้กลายเป็นการออกกำ�ลังกายแนวใหม่ ที่ทั้ง สนุกสนานและไม่ซ้ำ�ใครได้ ก็จะสามารถดึงกลุ่มเป้าหมาย ใหม่ ๆ ได้ จากเดิมที่การเรียนลีลาศจะเน้นแค่เด็กหรือผู้สูง อายุ แต่ยังมีช่องว่างของตลาดในช่วงวันรุ่นตอนปลายและ วัยเริ่มต้นทำ�งานที่จะทำ�รายได้ให้กับโรงเรียนสอนลีลาศ อย่างมากมาย การนำ�เสนอจะผสมผสานระหว่างท่วงท่าที่ สวยงามของลีลาศ กับความแข็งแรงจากการศิลปะการ ต่อสู้และยืดหยุ่นร่างกาย โดยเลือกนำ�เสนอไปในโทนตื่น เต้น เร้าอารมณ์ และ Fantasy เพราะเหมาะกับบุคลิกของ กลุ่มเป้าหมาย นอกจากนี้ภาพของการต่อสู้อย่างเต็มที่ใน เกมออนไลน์ยังบ่งบอกถึงการออกกำ�ลังกายและการดูแล สุขภาพมาเป็นอย่างดี ทั้งนี้จะสื่อออกมาให้เหมือนกับว่า พอเริ่มเต้นลีลาศก็หลุดไปสู่โลกของเกมออนไลน์ ที่เต็มไป ด้วยการต่อสู้และความสนุกสนานนั่นเอง
P r i n t AD Key Message : Selling Idea :
Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ Mood & Tone : Fantasy
P r i n t AD Key Message : Selling Idea :
Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’ Mood & Tone : Fantasy
T V CStoryboard Client : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’
Title : PVP Dancing Length : 60 sec.
Video :
Cha Cha
Audio
T V CStoryboard Client : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’
Title : PVP Dancing Length : 60 sec.
T V CStoryboard Client : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’
Title : PVP Dancing Length : 60 sec.
T V CStoryboard Client : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’
Title : PVP Dancing Length : 60 sec.
T V CStoryboard Client : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Product : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ‘ Brand : โรงเรียนสอนเต้นรำ� ‘เริงลีลาศ’
Title : PVP Dancing Length : 60 sec.
I M CTools Advertorial & Interview การทำ� Advertorial จะสร้างความรู้ความเข้าใจ และทำ�ให้คนอ่านสามารถเปลี่ยนความคิดที่มีต่อการ เต้นลีลาศได้่ โดยนำ�เสนอในแง่มุมของประโยชน์ที่จะได้รับจากการออกกำ�ลังกายด้วยการเต้นลีลาศ นอกจากจะ ให้ความรู้ทางด้านวิชาการแล้ว Advertorial ชิ้นนี้จะดึงเอา Celebrity และผู้มีชื่อเสียงในวงกว้าง ที่เรียนลีลาศ ในชีวิตประจำ�วันอยู่แล้วมาดึงความน่าสนใจจากคนอ่าน จะจัดตีพิมพ์ผ่านนิตยสารหัวต่าง ๆ เช่น Women’s health, L’Official เป็นต้น
Sales Promotions - เปิดให้ทดลองเรียนฟรี 1 ครั้ง เป็นคลาสเริ่มต้นพื้นฐานง่าย ๆ ซึ่งวิธีนี้เป็นวิธีที่ใช้กันหลากหลายในหมู่ Fitness Centre หรือโรงเรียนสอนดนตรีหรือเต้นรำ�ต่าง ๆ วิธีการนี้จะทำ�ให้กลุ่มเป้าหมายเกิดความมั่นใจก่อนที่ จะลงเรียนกับโรงเรียนจริง ๆ นอกจากนี้ยังช่วยให้ตัดสินใจง่ายขึ้นจากการทดลองเรียนอีกด้วย - ทำ� Price Deal โดยการส่งเสริมให้ลงเรียนเป็นกลุ่ม ถ้าพาเพื่อนมาเปิดคลาสด้วยกันจะได้ลดพิเศษ เช่นเรียน 5 จ่าย 4 หรือการพาเพื่อนมาสมัครจะได้ส่วนลดในคอร์สของตัวเองเป็นต้น วิธีนี้ใช้ได้ผลมากโดยเฉพาะ กับ Work&Travel Agency อีกทั้งยังช่วยให้ได้ลูกค้าเพิ่มขึ้นอีกด้วย
Viral Marketing & Word-of-Mouth โดยการสร้าง Hashtag ใน Instragram และ Twitter ให้สมาชิกที่มาใช้บริการช่วยกันแท็ก ช่วยกัน แชร์ ทำ�ให้เกิดความสนใจในวงกว้าง และเป็นกระแส โดยเริ่มกระแสจาก ดารา Celebrity ต่าง ๆ ที่มีคนฟอลโล่ instragram อยู่แล้วเป็นจำ�นวนมาก เน้นให้เห็นว่าเต้นลีลาศแล้วได้รูปร่าง ได้เหงื่อ ดูสุขภาพดี อีกทั้งยังเป็นการ ออกกำ�ลังที่สนุกสร้างสรรค์อีกด้วย
Out of home Advertising ทำ� Display บริเวณ The Jewel. Siam Paragon ให้กลายเป็นโลก Fantasy และมีตัวละครเต้น ลีลาศคล้ายต่อสู้กันอยู่ตามจุดต่าง ๆ มีแผ่นใสอยู่ตรงกลางเป็น Logo และ Slogan ทำ�ให้เกิด Awareness มากกว่าจะให้ Information
สร้าง Display เป็นหุ่นผู้ชาย/หญิงขึ้นโฮลลีลาศไว้คนเดียวในชุดที่ดูแฟนตาซี วางตามจุดต่าง ๆ เช่น Siam Paragon, Siam Center, Skywalk, Central World, สาธร, ชิดลม เป็นต้น แล้วมี Logo และ Slogan ให้คนไปถ่ายรูปคู่ด้วย แล้วอัพ Instragram
Logo Design Layout Design Design for Print & Digital
Doujin-Hentai Logo Category : Logo Design Client : Studio Commuan
Doujin-Hentai Cover Photo Category : Online Client : Studio Commuan
28.12.13
StudioCommuan Chiang Mai
28.12.13
StudioCommuan Chiang Mai
28.12.13
StudioCommuan Chiang Mai
Illustated by Xzeres Designed gned by Artt.
Doujin-Hentai Poster Category : Print Client : Studio Commuan
สด ๆ ร้อน ๆ ส่งตรงจากญีปุน
รืนรมย์ไปกับความสุขแสนอร่อยรูปแบบใหม่ ด้วยคุณภาพระดับมาตรฐานจากแดนปลาดิบ ที ทัง 10 สาขา สหพัฒนพิบูล, ร่มเกล้า 21, ฉลองกรุงซอย 9, มาเมซอง ลาดพร้าว 101, ม.รัตนบัณฑิต, ปรีดีพนมยงค์ 26, รามอินทรา 21, รัชดา 36 SMG House 3, Emporio Place และใหม่ล่าสุดที่ เมอร์คิวรีชิดลม
Lawson 108 Poster Category : Print
Lawson 108 Poster Design Contest
Pik-ka-ann Fan Art Contest Category : Online PR for Event Lakorn Nitade
ѹ Œ͹ Ç
y ne Da O n I
ÇÒ¹ 2556 Á ¤ Ò 2 ÊÔ§Ë
ä´ŒàÇÅÒÇѨ ÒºÃÇÁ¡ ǹ! ªÒÇ ¹Ôà·È¨ØÌÒÏ ¢ÍàªÔުǹ¹ŒÍ§ æ Á.»ÅÒ ÆÇÁÊÑÁ¼ÑʺÃÃÂÒ¡ÒÈ ¹Ôà·È¨ØÌÒÏ áººã¡ÅŒªÔ´ ¾Ã‡ÍÁ»ÃÐʺ¡Òó ¡Ò÷ÓÅФÃẺ¤Åءǧ㹠ÃÇÁ¶Ö§¡Ô¨¡ÃÃÁÍÕ¡ÁÒ¡ÁÒ·ÕèÃÍãËŒ¹ŒÍ§ æ ÁÒʹء仴ŒÇ¡ѹ ʹã¨Ã†ÇÁ¡ÃÍà·» ´Òǹ âËÅ´ãºÊÁѤ÷Õè
.
.
www nitadechula net
ËÁ´à¢µÃÑ º ÊÁÑ ¤ à : 16 ¡.¤. 2556 (µÒÁÇÑ ¹ »ÃÐ·Ñ º µÃÒä»ÃÉ³Õ Â ) Êͺ¶ÒÁ¢Œ Í ÁÙ Å à¾Ô è Á àµÔ Áä´Œ · Õ è onedayvisit2556@gmail.com
One Day Visit Poster Category : Print
PR for Event Lakorn Nitade
สยามในความทรงจำของคุณเป็นอย่างไร
สู่สยามทีเราคิดถึง มาขึน “ ” ย้อนเวลาไปด้วยกัน ในวันที ๒ ธันวาคม นี เริมเดินเครือง ๑๗.๓๐ น. ณ ลานพระบรมรูป ๒ รัชกาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
Thai Machine Poster Category : Print
PR for Chulalongkorn University’s Event
องค์การบริหารสโมสรนิสิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
อะไรคือ
องค์การบริหารสโมสรนิสิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
งาน
งาน ‘ไทยแมชชีน’
เกิดขึ้นจากความตั้งใจ ของฝายศิลปะและวัฒนธรรมของทุกคณะ เพื่อใหนิสิตจุฬาฯ ตระหนักและรวมกัน สืบสานศิลปวัฒนธรรมไทย
โดยมีคอนเซปตของงานคือใหทุกคน มองยอนกลับไปในเมืองไทยยุคเกา ที่เฟองฟูไปดวยศิลปวัฒนธรรม
ในธีม 'สยาม young อยู'
ภายในงานจะมีการประกวดขบวนของนิสิตชั้นปที่ 1 รวมทั้งขบวนของวิทยาลัยพยาบาล สภากาชาด และวิทยาลัยพยาบาลตำรวจ
มีซุมการละเลน ซุมสอนงานฝมือ อาหารและขนมไทยนานาชนิด
Q&A Thai Machine Category : Online
PR for Chulalongkorn University’s Event
งาน ไทยแมชชีน นี้ เปดกวางใหกับนิสิตจุฬาฯ ทั้งปจจุบันและศิษยเกา รวมไปถึงบุคคลภายนอกที่สนใจเขาชมงาน
งานไทยแมชชีนจะจัดขึ้นในวันที่ 2 ธันวาคม 2556
ณ สนามหญาหนาลานพระบรมรูป 2 รัชกาล
ตั้งแตเวลา 17.30 น. เปนตนไป
a a
a
Artt. Florist Co., Ltd 488 Soi 8 French Rd. Patumwan Bangkok 10300
a
Artt. Florist Co., Ltd 488 Soi 8 French Rd. Patumwan Bangkok 10300
a
02-928-8836 02-928-8840
F facebook.com/Artt.Florist
à¨ÒЪ‹Í§ãÊ·ÐÅØ
W
02-928-8836 02-928-8840
F facebook.com/Artt.Florist
W
www.ArttFlorist.net
www.ArttFlorist.net
Florist Stationary Category : Stationary Design
ษฎาวุฒิ อุปลกะลิน 5445135328
a a
Artt.
Sadavut U-palakalin Flower Decorator 02-928-8836 02-928-8840 F facebook.com/Artt.Florist W
www.ArttFlorist.net
1/4 Album Cover Category : Packaging Design Client : Studio Commuan
1/4 Album Booklet Category : Layout Design Client : Studio Commuan
Nisit Journal (Magazine) Category : Layout & Graphic Practical Newspaper of Journalism Student
: Mai
e rea eanin o
n c o u r s e
“
”
“
”
M a i n c o u r s e
:
“
” Hermès
---
s
s H er r
ee
e r
-
¥ ?
$
:
.
B4.
.
.
.
.
2
inside chula
editorial
3 “
“
23
5 “
2
4
”
scoop
children’s rights
. AEC
“
-
”
: “
”
” ”
”
23 “
3
” 2554
5
22
”
“
ิด
ะบ ?
“
/ 4
AEC
34
1
A AEC
5 ” “
“
”
3
3 44
Supplement
5
22 25
Supplement
”
3
4
22
254 254
42
“
24
33
”
5
24 2
humour
”
5
Supplement
23 ” 2 4
“
2 ”
“
“
5 2 22 ” ace oo
5
co nisitjournal
2 4
หนังสือพิมพ์ฝึกปฏิบัติ ภาควิชาวารสารสนเทศ
ปีที่ 46 ฉบับที่ 3 | กันยายน 2556
Nisit Journal (Newspaper) Category : Layout & Graphic
คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ตำารวจชี้ ความปลอดภัยจุฬาฯ
Practical Newspaper of Journalism Student
‘ยังไม่รัดกุม’ / หน้า 6
คิดอย่างไร เมื่อ ‘เรืผั่องขังดแย้เ งมืที่มอีทางยุง ต’ิ ‘มหาวิทยาลัย’ ต้องออก นอกระบบ?
เจาะประเด็ น ปั ญ หาผั ง เมื อ งผ่ า น เสียงสะท้อนของแกนนำาชาวบ้านในประจวบฯ และฉะเชิงเทรา ตัง้ แต่การจัดทำาผังเมือง การมี ส่วนร่วม การรับฟังความคิดเห็น จนถึงปัญหา การนำ า สถาบั น อุ ด มศึ ก ษาของรั ฐ ช่องว่างผังเมือง พร้อมมุมมองจาก ‘ผู้มีอำานาจ ออกนอกระบบราชการ โดยยั ง อยู่ ภ ายใต้ ตั ด สิ น ใจสุ ด ท้ า ย’ ในด้ า นการเคลื่ อ นไหว การกำ า กั บ ของรั ฐ เป็ น แนวคิ ด ที่ มี ม าตั้ ง แต่ ปรั บ ปรุ ง แก้ ไ ข พ.ร.บ.การผั ง เมื อ ง รวมถึ ง พ.ศ. 2507 แต่ เ ริ่ ม ดำ า เนิ น การอย่ า งจริ ง จั ง แนวทางยุติปัญหาดังกล่าว / หน้า 8 หลังประเทศไทยเผชิญวิกฤตเศรษฐกิจ พ.ศ. 2540 รัฐต้องการลดภาระค่าใช้จ่ายด้วยการ ให้อำานาจมหาวิทยาลัยในการบริหารจัดการ ตนเอง และจัดสรรงบประมาณเท่าที่พอจะ ประกันคุณภาพการศึกษา แม้จะมีความพยายามในการผลัก ดั น นโยบายดั ง กล่ า ว แต่ ปั จ จุ บั น มี ส ถาบั น แม้ ก ระแสการตื่ น ตั ว เกี่ ย วกั บ อุดมศึกษาอีกกว่า 60 แห่ง ที่ยังไม่ได้เปลี่ยน ประชาคมเศรษฐกิจอาเซียน (AEC) จะมา สถานภาพเป็นมหาวิทยาลัยในกำากับของรัฐ แรงแซงทางโค้ง แต่ รศ.ธงทอง จันทรางศุ กรณีมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ (มก.) อาจเป็น เลขาธิการสภาการศึกษา (สกศ.) กล่าวว่า ตัวอย่างหนึง่ ทีท่ าำ ให้เข้าใจถึงความไม่ราบรืน่ ใน ไทยอยู่ในอันดับที่ 8 จาก 10 การตระหนัก การดำาเนินการ ซึ่งมีสาเหตุมาจากทั้งภายนอก รู้เกี่ยวกับอาเซียน ขณะที่ สปป.ลาว มาแรง และภายในองค์กร / อ่านต่อหน้า 4 เป็นอันดับหนึ่ง / อ่านต่อหน้า 10
:กรณี ม.เกษตรศาสตร์
AECแรงงานไทย จะได้โฉบหรือถูกโฉบ?
จุ ฬาฯ ชี ้ แจงเหตุ ป รั บ ขึ ้ นค่ า เทอม17% จุฬาฯ ชีแ้ จงรายละเอียดการจัดสรร ทั้ ง นี้ ไ ด้ มี บ ทเฉพาะกาลสำ า หรั บ นิ สิ ต ที่ เ ข้ า ค่าเล่าเรียน หลังออกประกาศปรับขึน้ ค่าเทอม ศึกษาก่อนปี 2556 ให้เสียค่าเล่าเรียนจำานวน 17% สำาหรับนิสติ เข้าใหม่ในปีการศึกษา 2556 เท่าเดิมจนกว่าจะจบการศึกษา ซึ่งที่ประชุม ระบุเพือ่ สอดคล้องกับราคาตลาดแรงงานและ สภาจุฬาฯ มีมติปรับค่าเล่าเรียนขึน้ 17% จาก เพื่อคุณภาพการเรียนการสอน เดิม โดยคณะกลุ่มที่หนึ่งปรับเป็น 21,000 เมื่อวันที่ 17 มกราคม 2556 จุฬาฯ บาท จากเดิม 18,000 บาท คณะกลุ่มที่สอง มีประกาศเรื่องอัตราการเรียกเก็บเงินค่าเล่า ปรับเป็น 17,000 บาท จากเดิม 14,500 บาท เรียนสำาหรับนิสิต พ.ศ.2556 ระบุขึ้นค่าเล่า เรียน โดยได้พิจารณาความเหมาะสมแล้ว / อ่านต่อหน้า 12
UN ชี้ปัญหาเด็กถูกทอดทิ้ง ผลพวงจากการเปิด AEC
กรรมการสิทธิเด็ก UN หวั่น การเปิดอาเซียนจะทำาให้เด็กถูกทอดทิ้งมากขึ้น ชี้การ พัฒนาครอบครัวและชุมชนเพื่อสร้างภูมิคุ้มกันสำาคัญที่สุด / หน้า 4
สวนหลวง-สามย่าน เส้นทางพัฒนาที่ดินในหมอกมัว
จุฬาฯ กับการพัฒนาทีด่ นิ สวนหลวง-สามย่าน เมือ่ ความคลุมเครือเชิงนโยบายส่งผล กระทบต่อผูเ้ ช่าในพืน้ ที ่ หาบเร่-แผงลอยเก็บค่าเช่าไปเข้ากระเป๋าใคร?
ทางออกของชีวิตสัตว์เร่ร่อนในจุฬาฯ
เจาะปัญหาและแนวทางแก้ไขเยียวยา ประเด็นสุนัขและ แมวจรจัดในจุฬาฯ พร้อมแนะเทคนิครับมือสุนัขดุ รวมถึงวิธีรักสุนัข และแมวให้ถูกทางโดยรอง ผอ.โรงพยาบาลสัตว์เล็ก จุฬาฯ และ ทำาความรู้จัก ‘ฮีโร่’ ของเหล่าสุนัขและแมวจรจัด / หน้า 7
SupplementIInside!
5
Article Criticism Script Writing
แมลงเม่า
Category : Short Story
ซอกตึกเกาในมหานครรางคน มีเพียงแสงไฟสลัว ๆ จากหลอดนีออน ทีฉ่ ายมาจากยอดตึก ความกวาง เพียงไมถงึ เมตรผนวกกับความโสโครก ทําใหไมมใี ครกลายางกรายเขามาในละแวกนี้ เสียงฝูงแมลงเมากรีด รอง อยูลิบ ๆ กอนจะเงียบเสียงลงเหมือนเปนใจ ชายวัยกลางคนเคลื่อนตัวเขามาในซอกตึกเงียบ ๆ สวมเสื้อคลุมยา วสีหมน หมวกปกแคบและแวนดํา เขายืนพิงกําแพงฝงหนึ่งดวยทาทาง ชินชา พลางหยิบบุหรี่มวนเล็กขึ้นมาสูบ ปลอยควันจาง ๆ ลอยไปกระทบ กับ ฝูงแมลงเมาขางบนนั่น ไมชาก็มีเด็กหนุมม.ปลายคนหนึ่งเดินเขามา ทาทางลุกลี้ลุกลนถูกซอนไวภายใตชุด นักเรียนและกางเกงสีน้ําตาล ทั้ง สองพูดคุยกันเล็กนอย กอนเด็กหนุมจะนํากระเปาหนังสีดํามาบังชวง แขนของ ทั้งสองไว เด็กหนุมยื่นธนบัตรปกหนาใหและรับเอาถุงผาหูรูด สีดําขนาดเทากําปนไว เขาผละตัวถอยออกมา เปดดูของในถุง กอนจะ วิ่งหลบออกมาจากซอกตึกนั้น เด็กหนุมวิ่งมาหยุดอยูที่ปายรถประจําทาง กอนจะลวงเอาอุปก รณสีดําสนิทในถุงผานั้นออกมา เขากด ปุมบนเครื่องอยางรีบรอน พรอม ประกบมันไวที่ใบหู
“ฮัลโหล ... ” วี๊ด... เสียงไซเรนเซ็งแซ เด็กหนุมวิ่งหนีไมคิดชีวิต พลางพยายาม สื่อสารกับเสียงตอบรับจากอุปกรณ นั้น รถตํารวจกวดเขามาทั่วทุก สารทิศ ไฟสปอตไลทไลตามเด็กหนุมราวกับเงาตามตัว เสียงกระพือปก ของ เฮลิคอปเตอรยกั ษดงั สลับกับเสียงเสียดถนนของลอรถ กอนทุกอยาง เงียบเสียงลงเมื่อเขาวิ่งเขามาจนตรอก กลางซอยตัน กองตํารวจวิ่งพรวดลงจากรถ กอนประทับปนพกเตรียมพรอม นาย หนึ่งถือโทรโขงไวในมือ “หยุด! นี่เจาหนาที่ตํารวจ วางเจานั่นลงซะดีดี” “ไม ผมไมวาง ...” เด็กหนุมเสียงสั่น น้ําตาคลอ “ผมจะคุยกับแม แม... ฮัลโหล ผ...” เปรี้ยง! “ผ... ผมคิดถึงแมครับ ...” และทุกอยางก็เงียบลง พรอมกับทีแ่ มลงเมาตัวนอยรอนลงบนใบหนา
เบนโตะ
Category : Article เราจะกินอะไรกันดี? เป็นคําถามที่ผุดขึ้นมาบ่อยครั้งโดยไม่จํากัดมื้อ หลายครั้งที่คําตอบ อาจสะเปะสะปะและหลากหลายจนเราต้องถามต่อว่า แล้วอยากกิน อาหารประเภทอะไรล่ะ? พนันได้เลยว่าคําตอบแรก ๆ ที่ถูกเอ่ยออกมาคงต้องมีอาหารญี่ปุ่น รวมอยู่ด้วยแน่ ๆ อาหารญี่ปุ่นเป็นอาหารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ชัดเจน และยาก จะเลียนแบบไดแ้ นบสนิท เพราะมัน ไม่ได้บรรจุแค่วตั ถุดบิ ทีห่ าไม่ได้จาก ทีอ่ นื่ เท่านัน้ แตม่ นั ยังเปยี่ มไปดว้ ยวัฒนธรรมและความพิถพี ถิ นั ของชาว อาทิตย์อุทัย ที่ชนชาติอื่นคงไม่เข้าใจ ภาชนะรูปบล็อกสีเ่ หลีย่ มสีแดงดํา เป็นอีกหนึง่ เอกลักษณ์ของอาหาร ญี่ปุ่น ในขณะที่ทั่วโลกใช้ภาชนะ กลมแบน แต่ญี่ปุ่นกลับเลือกใช้กล่อง สี่เหลี่ยมเล็ก ๆ เพื่อบีบอัดอาหารให้เป็นระเบียบ ทุกอย่างถูก จัดวางโดย ผ่านการคิดไว้แล้ว แบ่งเป็นสัดส่วนอย่างดี แต่น่าแปลก กล่องส่ีเหลี่ยม เล็ก ๆ นี้ ไม่ สามารถปิดกั้นจินตนาการของพวกเขาได้เลย กลับกัน มัน กลายเป็นความสรา้ งสรรคท์ เี่ ปน็ ระเบียบ และอยูใ่ นกรอบทีพ่ อเหมาะพอดี เจ้าหมีข้าวริลัคคุมะในผ้าห่มออมเลตสีเหลืองนวล กลายเป็นภาพ จําที่ไทยพยายามบอกว่า “เฮ้ย! ฉัน ก็ทําได้นะ”
หลังจากซุ่มซ้อมฝึกฝนฝีมืออยู่หลายปี ไทยก็ต้องกลับมามองตัวเอง ใหม่วา่ อะไรทีท่ าํ ให้ ‘เรา’ ไม่ เหมือน ‘เขา’ บางคนอาจมองว่าเป็นทีว่ ตั ถุดบิ บางคนบอกวา่ เราฝมี อื ไมถ่ งึ แตค่ าํ ตอบทีน่ า่ จะใชท่ สี่ ดุ คงเปน็ ที่ ‘ภาชนะ’ ไอ้จานพลาสติกแบน ๆ จะไปจัดอาหารได้เป็นระเบียบสวยงามแบบ กล่องเบนโตะได้ยังไง! ข้าวราดแกงโปะไข่ดาวที่เป็นอาหารพื้นฐานของไทยมาตลอด ไม่ เคยถูกจัดจานให้สวยงาม มีผกั เคียง หรือแบ่งสัดส่วนแยกกันอย่างชัดเจน แต่เราก็กินได้โดยไม่รู้สึกตะขิดตะขวงใจเลยสักนิด แต่ พอวันหนึ่งที่เรา เห็นว่าอาหารญี่ปุ่นเขาเป็นมากกว่าแค่อาหารหนึ่งมื้อ เรากลับพยายาม ทําตามเขา แบบไม่ลืมหูลืมตา ตอนนีค้ งถึงเวลาทีเ่ ราจะตอ้ งเลือกแลว้ วา่ จัดอาหารใสจ่ าน พยายาม วางข้าวปั้น ไข่หวาน สลัดและ ทงคัทสึให้สวยงาม เสิร์ฟพร้อมตะเกียบ ก๋วยเตี๋ยวอย่างที่เราเคยทํา หรือจะเลือกเปลี่ยนภาชนะตั้งต้น เป็นกล่อง เบนโตะ ทีแ่ มใ้ สข่ า้ วไทย แกงสม้ ชะอมทอด นา้ํ พริกกะปิ ก็ยงั อยูใ่ นบล็อก ที่เป็นระเบียบ อยู่ดี เราจะกินอะไรกันดี?
Criticism : Team America: World Police (2004) directed by Trey Parker Category : Criticism
ถ า คุ ณ กํ า ลั ง มองหาภาพยนตร ที่ เกรียนและบาสุดพลังโดยไมสนใจวิธีการ ผมขอให คุ ณ ได ล องสั ม ผั ส ความ บ า ดีเดือด ทีก่ ลัน่ จากมันสมองของ Trey Parker ผูสร างสรรค เอนิ เมชั่ น สุ ด ประหลาดอย าง South Park ซึ่งแนนอน วาผลงานคราวนี้ ของเขาคงไมเขากับขนบหนังทั่ว ๆ ไปที่เรา เห็นตามทองตลาดแน เนื้อเรื่องคราว ๆ มีพล็อตหลักเปน การก อ การร า ยหวั ง ครองโลกของกลุ ม มุสลิมหัวรุนแรง ปะทะกับทีมอเมริกา ที่ ทํา หนาที่เปน ‘ตํารวจโลก’ ออกโรงเปนฮีโรผดุง ความยุติธรรมของมวลมนุษยชาติ ตัวภาพยนตรฉลาดมากที่เมื่อรูวา ‘คน’ แสดงไม ส ามารถบรรลุ เ ป า หมายได แ ล ว จึงเลือกใช ‘หุนกระบอก’ มา เปนตัวดําเนิน เรื่องทั้งหมดแทน เพราะมันสามารถปูยี้ปูยํา ขนาดไหนก็ได 50% ของเรือ่ งเปนฉากทําลาย ลาง ระเบิดเมือง ปลอยกระสุน 30% เปนฉาก
ชวนอวก อีก 10%เปนเซ็กสลวน ๆ สวน 10% สุดทาย (ผมไมอยากใชคํานี้ เลย) แตมันเปนสาระของเรื่องครับ 10% นี้แอบแฝงสารสําคัญทางการเมือง และอุดมการณบางอยาง ที่ชักจูงใหโลกของ เราทุกวันนี้รองหาแตคํา วา ซุปเปอรฮีโร (เหนือกวาฮีโรธรรมดาเสียอีก) เพราะยิ่งดูยิ่ง รูส กึ สิน้ หวัง หดหู และไรแรงบันดาลใจในชีวติ เรียกไดวา เปนภาพยนตรบดั ซบทีช่ วนสมเพช โลกของเรา และกลับมาคิดอะไรบางอยาง ภาพยนตรมันทุเรศ แตโลกเราก็ทุเรศ จริง ๆ ไมใชเหรอ ? ภาพยนตร เ รื่ อ งนี้ สุ ด ทางในแบบ ของมันจริง ๆ พรอมใหคุณปลอยกาก และ รูส กึ คลืน่ ไส เพราะมุกตลกรายที่ บังคับใหเรา หัวเราะมันมาพรอมกับความจริงที่ขับใหเรา อาเจียนออกมาไดทุกเมื่อ .
ชะนักความรู้
Category : Article
1. ไมนาแปลกใจเลยที่เราจะเห็นเด็กรุนใหมแขงกันเรียนจนแทบบา พอแมรุนหลังทั้งในไทยหรือประเทศแถบเอเชียอยางจีนหรือเกาหลี ตางผลักดันใหบตุ รหลานของตัว เองไดเรียนสูง ๆ เรียกไดวาขุดเอาความ รูทุกแขนงวิชาทุกสาขาที่พอจะใสไดมารวมไวในการศึกษาระดับมัธยม และอุดมศึกษา เพราะอะไรละ? เพราะคนเราเชื่อวายิ่งเรียนสูง เรียนเยอะ ยิ่งมีอํา นาจและโอกาสประสบความสําเร็จ มากกวา คําพูดสัน้ ๆ ทีฝ่ ง หัวเรามาแตเด็ก คือ ‘เรียนไปสูง ๆ โตไปจะไดเปนเจา คนนายคน’ ยังเปนประโยคที่ กระแทกใจคนเปนพอเปนแมอยูเสมอมา ธุรกิจเรียนพิเศษเจริญเติบโตขึน้ มากในชวงไมกปี่ ม านี้ ทัง้ ในดาน วิชาการ ภาษา ดนตรี กีีฬา ความสามารถพิเศษตาง ๆ ผุดขึ้นมาเพื่อรองรับความ เชื่อแบบผิด ๆ ที่ฝงตัวอยูใน ไขสันหลัง เราติดชะนักของคานิยมอะไรกันอยู
2. ในยุคที่ความรูแบบ ‘อารยะ’ ถาโถมเขามาในโลกตะวันออกที่ไดชื่อ วาเปนบานปาเมืองเถื่อน และไร อารยธรรม คณะฑูต พอคา และมิชชัน นารีเหยียบแผนดินเอเชียพรอมดวยบัญชาจากสวรรคที่บัญญัติวาสิ่งใด ถูก สิ่งใจผิด สิ่งใดที่ตองยกเลิก เราก็รับคัมภีรเลมนั้นมาใช โดยไมตอตา นขัดขืน ฉีกตําราเลมเกาที่เรารวมกัน เขียนลงอยางไมเสียดาย เรายกยอ ตัวเองดวยการเหยียบย้ําความเปนเรา และกระโดดไปสูความเปน ‘เขา’ ไมใชแคเขาหรอกที่ปอนขนมปงใหเรากิน เพราะเราเองก็กระหาย อยากตะครุบสเต็กชั้นเลิศอยูแลว เราติดชะนักของคานิยมอะไรกันอยู 3. ความรูชั้นสูงคือความรูที่สามารถพิสูจนไดดวยกระบวนการทาง วิทยาศาสตร แตเราก็ปฏิเสธไมไดวา ยังมีปรากฏการณอีกมากมายที่ ไมสามารถพิสูจนไดดวยวิทยาศาสตร ตอไปในภายภาคหนาอีกสิบป รอยป หลังผานโลกาภิวัฒน คงไมมี เสนแบงความแตกตางระหวาง ตะวันออกและตะวันตก ถึงจุดนั้นความ รูที่แทจริงคงเปนตัวตัดสินเองวาใครที่นําหนาใคร แตกอนจะไปถึงจุดนั้น เราคงตองตั้งคําคามกับตัวเองกอนวา เราจะถอดชะนักของคานิยมนี้ไดหรือยัง ?
บุญสะดวกซื้อ สวัสดีคะ
Category : Article Practical Newspaper of Journalism Student
ในยุคทีป่ ระชากรโลกตางเรงจังหวะการเดินของตัวเองเพือ่ กาวใหทนั กระแสของสังคม ความสะดวกและรวดเร็วกลาย มาเปนบรรทัดฐาน หลักในการดําเนินชีวิต แนนอนเมื่อความเปลี่ยนแปลงเขามาเขยาชั้น บรรยากาศของโลก ทุกสิ่งทุกอยางก็ ยอมหาทางปรับตัวเพื่อใหอยูรอด ในระบบนิเวศแบบสะดวกนิยมนี้ พุทธศาสนาเองก็เชนกัน โลกที่เม็ดเงินหมุนเร็วกวาใจคน แกนหลัก ของศาสนาที่เคยยึดตามหลักจิตนิยมก็ถูกแทรกซึม ดวยความนิยมใน วัตถุ จึงไมนาแปลกใจที่ทุกวันนี้เรามีภาพของความศรัทธาเปนองคพระ เลี่ยมทอง และอุโบสถที่ประดับ ประดาอยางงดงาม เราคงปฏิเสธไมไดวาเจดียเนื้อทองที่สูงชะลูด ยอมเห็นไดงายกวา ความบริสุทธิ์ทางใจ -- เพราะนั่นคือขอดีของวัตถุ พุทธศาสนาดึงเอาขอดีนี้มาใชในการเผยแผศาสนา ตั้งแตรัชสมัย ของพระเจาอโศกมหาราชทีใ่ ชธรรมจักรและกวาง หมอบเปนธงรบในการ ประกาศพระธรรมคําสอน และตอมาในสมัยแมทัพกรีกเมนันเดอร หรือ พระเจามิลินท ตนเรื่องแหง ‘มิลิ นทปญหา’ ไดนําการนับถือรูปเคารพ แบบกรีกเขามาผสม จนกําเนิดเปนพุทธปฎิมากรรมรุนแรกที่ดูจะมีเชื้อ อพอลโลอยูในตัวสูง ลิ่ว ถึงแมวาภายหลังพระพุทธรูปจะถูกดัดแปลงไป ตามยุคสมัย เปลี่ยนเชื้อสายไปตามถิ่นฐาน แตก็ยังถูกใชเปนเครื่องมือ สําคัญในการ ‘ยึดเหนี่ยวจิตใจ’ ใหกับผูคน กอนจะนําทางพวกเขาไป ถึงแกนจริง ๆ ที่ไมใชเพียงเปลือกทองคําเปลวรอบนอก แตหลายครั้งทองคําเปลวก็เหนียวและหนาเกินกวาจะทะลุไปถึง เนื้อใน ไมใชเพียงพระพุทธรูปเทานัน้ ทีส่ รางความศรัทธาใหกบั ปวงชน แตยงั หมายรวมถึงวัด สิง่ ปลูกสรางทีม่ าพรอมกับ ความมัง่ คัง่ และวิจติ รงดงาม เพือ่ เปนศูนยรวมของจิตใจ (?) วัดและทีด่ นิ ของวัดจึงเปนอีกหนึง่ สิง่ ทีเ่ รียก คะแนนศรัทธาไดมากที เดียว ความสวยงามและกวางใหญนี่เองที่สราง ความแตกตางใหกับแตละวัด แมเนื้อในของวัดจะไมตางกันเลยก็ตาม จนนา สงสัยวาทุกวันนี้เราไปวัดเพื่อสงบจิตใจ หรือไปวัดเพราะมันเปน ‘สถานที่ทองเที่ยว’ กันแน ครั้งหนึ่งพระพุทธเจาเคยสอนเรื่องความไมเที่ยง การไมยึดติดกับสิ่ง ใด การหลุดพนจากความทุกข พุทธองคสอนแม กระทัง่ วาเงินทอง เครือ่ ง ประดับ และของมีคานั้นเปนดั่ง “อสรพิษ” จะยอนกลับมาฉกเราเมื่อใด ก็ได เพราะสิ่งเหลานี้กระตุนให เกิดกิเลสไดงาย ความอยากไดอยาก มีนี่เองที่เปนบอเกิดแหงความทุกข อยากนําเอาวัตถุเหลานั้นมาปรน เปรอความสุขจอม ปลอมของตนเอง มนุษยจึงลุกขึ้นมาทํารายกันเพื่อ แกงแยงเอาวัตถุมาไวในครอบครอง แลวเหตุใดวัดจึงกลายเปนศูนยรวม ของ กิเลสเหลานั้น เมื่อโลกกระเถิบตัวเองสูยุคทุนนิยม ศาสนาจึงตองพาตัวเอง เขาสูกลไกทางเศรษฐกิจอยางหลีกเลี่ยงไมได เงินกลาย เปนปจจัยที่ สําคัญกวาปจจัยสี่ (จีวร, บิณฑบาต, เสนาสนะ, คิลานเภสัช) ความศรัทธา
จึงตองผันตัวเองไปเปน ‘สินคาทีข่ ายได’ เพือ่ ใหวดั ดํารงอยู รูปเคารพบูชา จึงผุดขึ้นมากมายแปะยี่หอเปนชื่อวัดหรือหลวงปู ธูปเทียนและดอกบัว ตองจัดไวขา งตูบ ริจาค จะถวายสังฆทานก็มรี า นขาย บางทีม่ พี ธิ กี รรมเพือ่ ดึงดูดคนใหศรัทธา ซ้าํ รายบางทีแ่ ปะปายไวชดั เจนวา ‘บริจาคมากไดบญ ุ มาก’ ไมแปลกที่วัดตาง ๆ จะพยายามหาวิธีการทางการตลาดมาดึงดูด ใหคนเขาวัดทําบุญเพื่อการหมุนเวียนของปจจัย แตวัด ๆ หนึ่งจะตองระ ดุมทุนมากมายขนาดนั้นไปทําไมกัน เราไมเคยนึกแปลกใจกับสิ่งเหลานี้เลย เรากลับทําตัวเปนสวน หนึ่งของมันดวยซ้ํา เพราะวิถีชีวิตของเราที่เปลี่ยนไป เราอาจไมตองการ เวลาเพื่อนั่งสมาธิเงียบ ๆ ในลานวัด หรือใชเวลาวางชวงเชาวันหยุดใน การฟงพระเทศน เราเพียงตองการใช เวลาเล็กนอยไปกับการทําบุญ เพื่อความสบายใจ และวัดก็พยายามตอบโจทยของเราดวยการหยิบยื่น ความสะดวกสบายใน การเขาถึงการทําบุญและจับตองบุญไดมากขึ้น ซึ่งนั่นอาจเพียงพอกับการทําให ‘วัด’ ดํารงอยู แตเพียงพอกับการธํารง ‘ศาสนา’ หรือไม ? ทุกวันนีท้ าํ บุญครัง้ หนึง่ เหมือนการเขารานสะดวกซือ้ หยิบจับสินคาที่ ชอบใจแลวจายเงิน ใชเวลาไมถึงสิบนาที และที่ สําคัญคือเราซื้อแลวกิน ไดทันที ไมตองรอใหถึงชาติหนา เผลอ ๆ อาจมีพนักงานถามเราวา ‘รับซองผาปาทําบุญเพิ่มมั้ยคะ’ จากที่ ศ าสนาเคยดึ ง เอาวั ต ถุ นิ ย มมาเป น เครื่ อ งมื อ ในการ เผยแผศาสนา แตทุกวันนี้กลับถูกกลืนกินดวยเครื่องมือของ ตนเอง นัย หนึง่ ศาสนาไมอาจดํารงอยูไ ดโดยขาดเครือ่ งมือชิน้ นี้ แตวตั ถุนยิ มเองก็บด บังไมใหเห็นแกนทีแ่ ทจริงของพุทธศาสนา หากเปนเชนนัน้ เราจะสามารถ แยกวัตถุนิยมออกจากศาสนาไดหรือไม เปนคําถามที่ตอบยาก หากศาสนาเปนเรื่องของนามธรรมลวน ๆ เรา รูวาศาสนาเกิดขึ้นโดยศาสดาผูเลื่อมใส เรา สามารถปฏิบัติตามหลักธร รมคําสอนไดอยางเครงครัด เรามีจติ ใจทีบ่ ริสทุ ธิ์ ไมตดิ อยูใ นบวงทุกขของ กิเลส แตเราจะแนใจได อยางไรวาคําสอนเหลานั้นจะตกทอดไปสูลูก หลานไดทั้งหมด สักวันมันอาจจะถูกบดบังดวยเงาดําแหงทุนนิยม แลว เมือ่ ถึงวัน นัน้ ศาสนาจะยังคงอยูไ ดจริง ๆ หรือ ในอีกดานหนึง่ หากศาสนา เปนเรื่องของวัตถุเสียทั้งหมด เรามีกิเลสเปนศาสดา และมี ทรัพยสินสูง คาเปนพระธรรมคําสอน เปาหมายสูงสุดไมใชนิพพานหากแตเปนการ ไดครอบครอง เราตางสรรหาสิ่งของฟุงเฟอ มาปรนเปรอความสุขของ ตน และใหคาความสําเร็จเปนเม็ดเงิน สนใจแตวัตถุนอกกาย จนลืมสิ่ง ที่อยูในใจ เมื่อดานใดดานหนึ่งไมใชคําตอบที่ดีที่สุด เราอาจตองใชทางสาย กลางหรือมัชฌิมาปฏิปทาในการถวงดุลไมใหตาชั่ง เอียงไปทางใดทาง หนึ่งมากเกินไป โลกเปลี่ยน สังคมเปลี่ยน วัดเปลี่ยน แตสิ่งที่ไมเคยเปลี่ยนคือใจ ความสําคัญของศาสนา พระพุทธรูปปูนปนตั้งอยูของ มันอยางนั้น ผูคน ที่ผานไปผานมาตางบรรจงติดทองคําเปลวบนองคพระ บางฝงแนน บาง หลุดรอน บางถูกกลืนหายไป แตทา ย ทีส่ ดุ แลวองคพระพุทธรูปก็ยงั เปนอง คเดิม เพียงแคเราอาจจะจํามันไมไดแลว หรือบางทีเราเองนี่แหละที่เปนคนติดทองคําเปลวนั้นลงไป .
Infographic Short film MV
ตรงไหน
Category : Short film
ความรักดีดีอยู่ที่ไหน Category : Parody MV
Social Media กับ บทบาทของสื่อใหม่ Category : Infographic Video