استطالع
طهـــران
ُ ثقافة الشهداء ..أو حضارةُ األحياء؟
بقلم وعدسة :أشرف أبواليزيد
3/30/16 11:39:54 AM
aug 36-55.indd 36
كنت أقلب البص ��ر بني معالم م ��ن ف ��وق قمة برج (مي�ل�اد) في العاصم ��ة اإليرانية طه ��رانُ ، مترا املدين ��ة .ال ش ��يء يكش ��ف لك عن اختالف من هذه املس ��افة الش ��اهقة التي تعل ��و ً 185 عن س ��طح األرض ،ال تبدو لك أس ��رار ،وال تبني لك خفايا .تبدو املدينة ش ��بيهة بكل املدن، لها دروبها املش � َّ�جرة ،ومعاملها اآلسرة ،وجغرافيتها النافرة ،يحدها جبل في األفق ،ومتيزها هضاب في مدى البصر ،وتضع عالماتها شواهق معمارية عمالقة تظهر نادرا .بيوت واحدها مثل مكعب األسمنت ،ومساحات خضراء مفردها مثل بساط الريح .مبان بيضاء ،ومساجد مزخرفة .حتى أبناء وبنات البلد الذين صعدوا إلى السماء ملشاهدة حاضرتهم ،كان ميكن أن ترى مثلهم بابتساماتهم في أي مكان ،وزمان ،وبينهم أجانب ـ مثلنا ـ يزورون تلك التحفة املعمارية العصرية األنيقة التي تسجل جدرانها رموز وعالمات احلضارة الفارسية.
3/30/16 11:39:55 AM
aug 36-55.indd 37
شباب وشابات إيران يزورون برج ميالد ملشاهدة عاصمة بالدهم ،من أعلى التحفة املعمارية العصرية األنيقة التي تسجل جدرانها رموز وعالمات احلضارة الفارسية
قلت لنفس� � ��ي إن اختال ًف� � ��ا تبحث عنه ُ ل� � ��ن يكون في البرج ،ولن يس� � ��كن قرب الس� � ��حاب ،عليك أن تنزل إلى الشارع، أن تتج� � ��ول ب� �ي��ن العمائ� � ��ر والبس� � ��اتني ،أن تتأمل الوج� � ��وه ،ف� � ��ي اخلالء والزح� � ��ام ،أن تق� � ��ارب بني اللي� � ��ل والنهار ،أن تتعرف على ثقافة االستش� � ��هاد والش� � ��هداء ،وتتأمل حضارة األحياء ،أن تتنقل ما بني قصر الشاه ،وبيت اإلمام ،أن تستكني لدليلك وهو يقودك ،أو تهرب منه حينا لترى ما يفاجئك، أن تس� � ��تمع بعينيك ،وأن ترى بأذنيك ،وأن تتذوق بطريق� � � ٍ�ة خاصة حتى وأنت تلتهم طعا ًما اش� � ��تهر في العالم كل� � ��ه ،وقد دخلت مطاعم تكنى باس� � ��م (اإليران� � ��ي) م� � ��ن الكويت إلى كوري� � ��ا ،إال أنه هنا، في بالده ،الش� � ��ك ،مختلف .انزل من برجك لتقرأ االئتالف واالختالف؛ أهال بك في طهران.
صالة التشريفات
ضيف قادم كان مُيس� � � ُ ٍ �ك جواز سفره كأنه كل جزء منه ،لكننا جمي ًعا حني رأينا ابتسامة مضيفينا الواس� � ��عة رضخنا وسلمنا الوثيقة األهم بيسر إلى موظفي اجل� � ��وازات ،وانتظرنا كوفد رس� � ��مي في صالة التش� � ��ريفات لكبار ال� � ��زوار .بقينا فترة تكاد
38
3/30/16 11:39:57 AM
متاث� � ��ل املدة التي قطعنا بها مس� � ��افة الس� � ��فر بني الكوي� � ��ت وطهران ( 778كلم) ،حت� � ��ى عادت إلينا وثائقنا مصحوبة ببطاقات تعريف ،وهي البطاقات التي سنعيدها ألصحابها في نهاية الرحلة ،حتمل صورن� � ��ا ،واملدة الت� � ��ي قضيناه� � ��ا ،وبياناتنا باللغة الفارس� � ��ية ،لتضاف إلى وثائق في ٍ بلد يهتم كثيرا بالتدوين والتوثيق ،س� � ��واء كان ذلك في عهد ساد وباد ،أم في زمن قائم دائم. ٍ �ذكارات أخ� � ��رى غير علين� � ��ا أن نبح� � ��ث عن ت� � � بطاقة الس� � ��ماح بالزيارة ،تلك الت� � ��ي جمعنا مثلها ٍ زيارات كثيرة ملؤمترات دولية ،لكنها هنا ،كما ف� � ��ي قال ترجماننا حسني ،عهدة عليه أن يتسلمها منا. أخبرنا ذلك في ساعة السفر ،ومنا من كان دفسها في مخبأ ،استعادها منه ،لكن اجلميع التقط شي ًئا م� � ��ن طهران ،ت� � ��ذكا ًرا ما ،بني ص� � ��ورة وكتاب ،من العسل إلى املكس� � ��رات ،مما صنع من النسيج وما قد من املعدن واخلشب ،وكثير من الذكريات. في املسافة بني املطار وقلب املدينة حيث يقع مقر اإلقامة ذو اخلمسة جنوم ،كنت أتأمل أمرين أدهشاني كثي ًرا. األول أنن� � ��ي أنا املهتم بطري� � ��ق احلرير ،الذي متثل طه� � ��ران إح� � ��دى محطاته ،كن� � ��ت أعرف أن العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 38
طهران ،مدينة عصرية الطرق يسكنها أكثر من ثمانية ماليني و 400ألف نسمة
فـقــه عمـارة املساجــد
3/30/16 11:39:58 AM
39
aug 36-55.indd 39
هناك 2542ناشرا شاركوا في هذه الدورة من معرض طهران الدولي للكتاب وعرضوا نحو 210آالف عنوان كتاب في األقسام الداخلية و 200ألف عنوان كتاب في القسم الدولي مبشاركة 50ناشرا أجنبيا شاركوا في الدورة السادسة والعشرين من معرض طهران الدولي للكتاب من بينهم أعضاء في حركة عدم االنحياز التي تترأسها إيران حاليا ،وتزامنا مع إقامة املعرض ،كما أقيم ملتقى وزراء الثقافة للدول األسيوية في طهران ،ليستقبل املعرض وزراء ثقافة الدول األسيوية
ثالثة وجوه نسائية من إيران ميثلن تيارا شابا لتجربة النشر والترجمة واإلبداع( :من اليمني إلى اليسار) املترجمة د .نسرين شكيبي ممتاز ،والشاعرة بونه ندائي ،والناشرة أعظم كيان أفراز
40
3/30/16 11:39:59 AM
العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 40
للعمارة الفارس� � ��ية طاب ًعا رائعا ،رأيته في شواهد مص� � ��ورة وثائقية كثي� � ��رة ،غير أنني ل� � ��م أجده في الطري� � ��ق هنا في واجهات البي� � ��وت ،التي بدت لي عادي� � ��ة ،كأنه� � ��ا ترتدي معطفا ش� � ��حيح الزخرف. الشرفات نادرة ،وليست النوافذ كما تخيلتها ،فهي بسيطة في تصميمها .سألت نفسي في دهشتها: وه� � ��ل كنت تتوق� � ��ع أن جتد قصو ًرا ف� � ��ي كل درب؟ أم� � ��ا اللوح� � ��ات الضخمة التي رس� � ��مت باجلدران فهي لألئمة والش� � ��هداء ،وكأنه� � ��م يذ ِّكرون اجلميع بأسمائهم ومقوالتهم التي تذيل صورهم املرسومة بتل� � ��ك اجلداري� � ��ات ،وأغلبها مق� � ��والت تندد بعدو البالد األول. لكن األم� � ��ر الثانــــــي األكثر إدهاش� � ��ا هو أنني بحثت عن ابتسامات عـــــلى وجوه املــــــارة واملـــارات فلـــــم أجد! ال ش� � ��ك أن هذا صـــــباح وأن هذا وجه العم� � ��ل ،صارم ،جاد ،بل يكاد يكون متجه ًما .كانت احلافلة التي تقلـــــنا يتعــــدد وقوفها بعد أن وصلنا قل� � ��ب املدينة ،فبدا الزحام مش� � ��ابها مل� � ��دن كثيرة السكان كالقاهرة ،ولم ال ،وسكان طهران أكثر من طهران ..ثقافة الشهداء ..أو حضارة األحياء؟
3/30/16 11:40:01 AM
41
aug 36-55.indd 41
اآلية القرآنية الكرمية (ن والقلم وما يسطرون) تستقبل زوار املكتبة الوطنية اإليرانية التي تضم آالف املراجع واملخطوطات النادرة حول إيران والعالم اإلسالمي باللغات الفارسية والعربية واإلجنليزية ،مبا يجعلها خزانة دراسات غنية ونادرة وقبلة للباحثني .وبها أيضا مذكرات الرحالة األجانب الذين جاءوا إلى إيران والعالم اإلسالمي يعود تاريخ بعضها إلى 400سنة مضت
ثمانية ماليني و 400ألف نسمة. ملت نفسي ،ألن التوجس وحده هو ما دفع عيني ُ للبحث عن نقائص ،ال بد أن هناك ابتسامات قادمة، وال شك أن هناك شواهد معمارية باذخة آتية ،وال ش� � ��ك أن بلد الفن على طريق احلرير ستعبر عن تأملت ومتنيت ،حني أردت نفسها ،وقد كان لي ما ُ ُ ُ الفعالية التي كانت س� � ��ببا وراء دعوتي األولى إلى طهران؛ معرض طهران الدولي للكتاب.
طهران تقرأ وتكتب وتترجم مته� � ��د الطريق إل� � ��ى معرض طه� � ��ران الدولي للكت� � ��اب الفت� � ��ات عمالق� � ��ة في كل م� � ��كان ،حتمل التصميم املوجز له والشعار املعبر عنه «الكتاب.. ينبوع املعرف� � ��ة الفياض» ،ويرش� � ��دك تواتر ظهور اإلش� � ��ارات والالفتات إلى أهمي� � ��ة الفعالية ،وقوة تأثيره� � ��ا ،ومدى احلراك ال� � ��ذي تفعله ،وانخراط أكبر الرموز الدينية ف� � ��ي هيكلة احلدث ،حتى أن أول األه� � ��داف إلقامة املعرض ه� � ��و «ترويج ثقافة
42
3/30/16 11:40:01 AM
قراءة الكتاب على أس� � ��اس إرشادات سماحة قائد الثورة اإلسالمية». عن� � ��د البوابات بدا زحام كيوم احلش� � ��ر .على البواب� � ��ات واجلداري� � ��ات لوحات مرس� � ��ومة كبيرة لشهداء وأئمة .س� � ��تمر بجدارية للجندي املصري س� � ��ليمان خاطر على بوابة املعرض ،مرة مبفرده، ومرة أخرى مع أقران له .ال ش� � ��ك أن املاليني التي تؤم املعرض ،ستس� � ��تدعي سيرة اجلندي الشهيد، وهو ما يتس� � ��ق مع ثقافة الش� � ��هداء التي ترسم كل درب تسلكه في طهران ،خاصة وأن املعرض مقام على مالحق مصلى اإلمام اخلميني ،الذي ال يزال طور اإلنشاء. إذا كانت األرقام تتحدث عن نفسها ،فلنتركها توجز ذلك من معرض شارك فيه ناشرون في نحو 80دول� � ��ة ،بزيادة 15في املائ� � ��ة عن العام املاضي يتوزعون على قس� � ��مني؛ الفارسي الذي يضم أكثر من 2500ناشر إيراني على مساحة 80ألف متر مربع ،والدولي للناش� � ��رين باللغ� � ��ات األجنبية على العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 42
قسم املخطوطات تأسس عام 1937ويحتوي على 3000مخطوطة خاصة مبكتبة العلوم السلطانية ،وبعد قيام الثورة اإلسالمية أضيفت لهذه املجموعة محتويات املكتبة البهلوية كما مت دمج منظمة الوثائق الثقافية باملكتبة الوطنية ،وبحسب آخر إحصاء مدون وصل عدد املخطوطات إلى 18000مخطوطة فضال عن جانب كبير من النسخ املصورة ملخطوطات نادرة موجودة في املكتبات األوربية ومكتبات إسطنبول .الصورة ملثنوي موالنا جالل الدين الرومي في نسخة مذهبة
إحدى أوراق اإلجازة الصادرة عن الرقابة احلديدية للسافاك قبل سقوط الشاه، كانت داخل صفحات ألبوم وحتمل أختاما وتوقيعات ،وإشارات مبنع تداولها .أجد حتت عنوان (درباره رسالة آيت له خميني)، هناك إجازة من رقابة السافاك بإجازة نشر إحدى رسائل اإلمام اخلميني( :جتديد چاب رسالة رسالة آيت اله خميني ازنطراين سازمان بال مانع ميباشد لكن حسني مصدقي صالحيت چاب رسالة مزبور راندارد .هـ رئيس سازمان اطالعات وامنيت كشور .سپهبد نصيري) .رسالة اإلمام املجازة رمبا تكون مع أخواتها إشارات زرعت شرارات الثورة اإلسالمية حني كان اجلميع يتداولونها ،حتى بعد نفيه .ورقة دقيقة احلجم ،شديدة األهمية ،كبيرة املعنى، وخطيرة الداللة.
43
3/30/16 11:40:02 AM
aug 36-55.indd 43
اللوحات الضخمة التي رسمت باجلدران فهي لألئمة والشهداء ،وكأنهم يذكِّ رون اجلميع بأسمائهم ومقوالتهم التي تذيل صورهم املرسومة بتلك اجلداريات ،وأغلبها مقوالت تندد بعدو البالد األول
مس� � ��احة 25ألف متر مربع ،والزوار الذين يتراوح عددهم يوم ًّيا بني 500و 600ألف زائر ال ميرون بني قاعات الكتب وحس� � ��ب ،بل يختلفون إلى حيث تق� � ��ام 200فعالية ثقافية علمي� � ��ة وثقافية موازية للمع� � ��رض .في صالة الناش� � ��رين العرب هناك ما يقرب م� � ��ن 1600ناش� � ��ر عرب� � ��ي (أو وكالء لهم) مبا ميث� � ��ل نحو 45في املائة من القس� � ��م الدولي. اس� � ��تمعنا إلى أكثر من مسئول عن إدارة املعرض، حول خالصات األرقام ،وكي� � ��ف أن لوائح معرض طه� � ��ران الدولي للكتاب أع� � ��دت بعد االطالع على الش� � ��روط املعتم� � ��دة ف� � ��ي 45معرض � � �اً دوليا ،مبا فيها معرض الكوي� � ��ت الدولي للكتاب ،روعي فيها بالدرجة األلى رقابيا أال تخالف املطبوعات القيم اإلسالمية ،وأال تثير الفتنة الطائفية أو النزاعات القومية ،ومن الطبيع� � ��ي أن تكون هناك جتاوزات مع مش� � ��اركة 400ألف عنوان (جلنة الرقابة على محتوي� � ��ات الكت� � ��ب إحدى 12جلنة تش� � ��رف على املعرض). هناك أيض� � ��ا إضافة ،للمرة األولى هذا العام،
44
3/30/16 11:40:02 AM
تتمثل في قس� � ��م النش� � ��ر اإللكتروني ،ومن مراقبة اجلمهور ف� � ��ي املرتني اللت� �ي��ن زرت بهما املعرض، صباحا ومساء ،ميكن القول إن الشباب واألطفال ً (م� � ��ع أمهاتهم) هم األكثر زي� � ��ارة للمعرض ،بني ما يزيد على خمس� � ��ة ماليني زائر طيلة أيام املعرض ( 11- 1مايو) حسبما يقول املنظمون. احتفلت لكن جتربتي اخلاصة في النشر التي ُ به� � ��ا في معرض طه� � ��ران الدولي للكتاب كش� � ��فت ل� � ��ي عن مالم� � ��ح وتفاصيل ق� � ��د ال تدركها األرقام الصماء. جمي������ل أن ترى دا ًرا واح������دة جتمع عناوينها الش������عرية بني أدونيس ومحم������ود درويش ونزار قباني وأشرف أبواليزيد ونوري اجلراح وجمال جمع������ة وبروين حبي������ب ومحمد عل������ي فرحات وأحم������د مطر ،مثلم������ا تضم عناوينه������ا الروائية جنيب محف������وظ وعبد الرحم������ن منيف وأحالم مستغامني التي قدم لي مترجمها رضا عامري، عملها األش������هر ذاكرة اجلس������د .ومن األس������ماء املهم������ة التي ترف������د الدار بترجماته������ا عن اللغة العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 44
عكس الوجوه املتجهمة صباح ًا تبتسم الروح واملالمح في أمسيات يعطرها الطرب
العربي������ة د.نس������رين ش������كيبي ممتاز األس������تاذة بجامعة الزهراء في طهران ويبدو أن (انتشارات أفراز) ال تهتم باألدب العربي وحده ،فقد ضمت عناوينها مئات الترجمات عن أشهر لغات العالم، ومن بينها الكردية واألملانية واإلجنليزية ،كأكثر اللغات نقال إلى الفارسية. متل� � ��ك الدار ناش� � ��رة دقيقة احلجم واس� � ��عة االبتس� � ��امة هي أعظم كيان أف� � ��راز ،واألمر ليس مدهش� � ��ا النخراط سيدة في حقل النشر ،فهناك قصة أخرى لزميلة نوعية كذلك هي الشاعرة بونه ندائي التي ترأس حترير مجلة ش� � ��وكران األدبية، وتتنوع إصدارات دارها (آمرود) بني األدب ،وبني سلس� � ��لة تنقل األدب الكوري إلى الفارسية ،وهو أم� � ��ر لم يبدأ بعد في اللغ� � ��ة العربية ،وحان وقته دون شك. تذك� � ��رت أيضا ف� � ��ي الترجمة ،جترب� � ��ة مجلة (ش� � ��يراز) التي تق� � ��دم األدب الفارس� � ��ي املعاصر باللغة العربية ،وه� � ��ي التي انتقلت من حيز املجلة املطبوعة ،لترافقها نس� � ��خة إلكترونية يقوم عليها طهران ..ثقافة الشهداء ..أو حضارة األحياء؟
3/30/16 11:40:03 AM
األدي� � ��ب الدكتور موس� � ��ى بيدج ،وال� � ��ذي حكى لي جتربته ورفاقه م� � ��ن األدباء واملترجمني عنها حني اس� � ��تضافته (العربي) في أحد ملتقياتها السابقة الذي حمل عنوان (العرب يتجهون شرقا) .متنيت أن تص� � ��در بالفارس� � ��ية مجلة تق� � ��دم أدبنا العربي املعاصر ،ليطالعها هؤالء الشغوفون بالقراءة. امل� � ��رأة حاض� � ��رة بقوة ،تق� � ��رأ وتكتب وتنش� � ��ر وتترج� � ��م ،وتدرس أيض� � ��ا .تأملت الزح� � ��ام الذي يضمه� � ��ا ،والعناوين التي حتمله� � ��ا ،وبعد املعرض رأيتها باحثة في املكتبة العامة.
أسرار املكتبة العامة أثبتت عمارة املكتبة العامة (كتابخانه عمومي باللغة الفارسية) البديعة والرصينة نظرتي للعمارة في طهران؛ ففي حني أن عمارة البيوت بس� � ��يطة، ستجد عمران املباني احلكومية والعالمات الدينية باذخا ومتميزا وذا حس فني راق. م� � ��ن بعيد ،بدا اجلبل احملي� � ��ط بطهران وكأنه يح� � ��رس كنوز املكتب� � ��ة العامة التي س� � ��نطلع عليها
45
aug 36-55.indd 45
كثيرا من أرجاء طهران ،رمزا للخصوبة والربيع البيض امللون العمالق ،يزين ً
46
3/30/16 11:40:04 AM
العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 46
هذه السيدة حتمل زهرة اشترتها من أسواق البلدية في طهران ،وهي أسواق تتوزع في أكثر من مكان قرب احلدائق الكثيرة، وتشجع البلدية سكان طهران على اقتناء الزهور والنباتات الطبيعية ببيعها بأثمان رمزية.
بش� � ��كل خاص .س� � ��نمضي ف� � ��ي مم� � ��رات بأعمدة عمالقة ،رءوسها تلتحم مع األسقف وتربط بينها أهلة مقوس� � ��ة ،واألهم أنها تس� � ��تفيد بعمارتها من الضوء الطبيعي الذي يتسلل عبر األسقف (وكأن اإلضاءة املتسللة تستلهم عمارة املكيفات اإليرانية التقليدية التي يتدفق فيها الهواء عبر أبراج قصيرة إلى حوش البيوت) ،قبل الدخول س� � ��نج ُد معرضا للمخطوطات مقام� � ��ا في بهو مفتوح متيزه اللوحة النحاس� � ��ية لآلية القرآنية الكرمية {ن َوا ْل َق َل ِم َو َما َي ْس � ُ�ط ُرونَ } .في املع� � ��رض طرائف لكتب نادرة من مقتنيات املكتبة ،سواء من ألف ليلة وليلة ،أو أوائل املطبوع� � ��ات ،أو الكتب الديني� � ��ة والعلمية ومناهج كتب األطفال ،حتى املوسيقى. بعد أن نعبر املدخل س� � ��نجد نس� � ��خة نادرة من مصحف كبي� � ��ر احلجم بخط عثم� � ��ان طه للقرآن الك� � ��رمي ،ومخطوطات مذهبة ملثنوي محمد جالل الدين البلخي ،الذي يعرفه العالم كله باسم جالل الدين الرومي ،وس� � ��نجد صور أمن� � ��اء املكتبة منذ تأسيس� � ��ها ،وقاعات للقراءة والبح� � ��ث .املميز في املشهد هو األناقة ،واستخدام التقنيات احلديثة، وميكن أن يكون لدى الفتاة هاتفان وجهاز آي باد، كبير أو صغير ،ستلمحه بجانبها وهي منهمكة في الق� � ��راءة والكتابة ،لقد تأقل� � ��م اجليل اجلديد على طهران ..ثقافة الشهداء ..أو حضارة األحياء؟
3/30/16 11:40:04 AM
معطي� � ��ات التكنولوجيا ،ومع إتاح� � ��ة اإلنترنت بدا اس� � ��تخدام هذه التقنيات ميس� � ��را ،وإن كان عصيا علي خالل فترة اإلقامة الدخول على (فيسبوك)، في حني متكن آخرون ،وهو ما يعني أن يد اإلنترنت أكثر مرونة من قبضة الرقابة عليها. الرقاب� � ��ة على احملتويات تؤم� � ��ن كل كتاب فال ميك� � ��ن س� � ��رقة وثيق� � ��ة أو إصدار ،وذل� � ��ك حفاظا على نوادر التراث العلم� � ��ي واألدبي والفني داخل املكتبة. عل� � ��ى ذكر الرقابة س� � ��نتذكر الرقابة احلديدية للس� � ��افاك قبل سقوط الش� � ��اه ،حني نرى مقتنيات من أوراق ذلك اجلهاز العتي� � ��د ،وهي اآلن متاحة، عل� � ��ى ما أعتقد ،للدراس� � ��ة .أقلب في ألبوم داخل صفحات� � ��ه البالس� � ��تيكية أوراق� � ��ا حتم� � ��ل أختاما وتوقيع� � ��ات ،وإش� � ��ارات مبنع تداوله� � ��ا .أجد حتت عن� � ��وان (درباره رس� � ��الة آيت اله خمين� � ��ي) ،هناك إجازة من رقابة السافاك بإجازة نشر إحدى رسائل اإلمام اخلميني( :جتديد چاب رس� � ��الة رسالة آيت اله خميني ازنطراين س� � ��ازمان بال مانع ميباش� � ��د لكن حسني مصدقي صالحيت چاب رسالة مزبور ران� � ��دارد .هـ رئيس س� � ��ازمان اطالع� � ��ات وامنيت تأملت الورقة وأنا أمسك كشور .سپهبد نصيري). ُ األلبوم .كانت ال تزيد مس� � ��احتها على ( )A5ورمبا
47
aug 36-55.indd 47
تكون مع أخواتها إش� � ��ارات زرعت شرارات الثورة اإلس� �ل��امية عبر رس� � ��ائل اإلمام التي كان اجلميع يتداوله� � ��ا ،حتى بع� � ��د نفيه .ورق� � ��ة دقيقة احلجم، شديدة األهمية ،كبيرة املعنى ،وخطيرة الداللة. الكنوز احلقيقية لم تكن في الوثائق فحس� � ��ب، ب� � ��ل في كثي� � ��ر من ص� � ��ور العائلة الشاهنش� � ��اهية، وخرائ� � ��ط إيران على م� � ��دى العصور ،ومجموعات من الصحف التي ت� � ��ؤرخ لقرن كامل ،منها ما كان محفوظا ومفتوحا عند صفحات الصراع مع هتلر في أتون احلرب العاملية الثانية.
بني قصر الشاه ،وبيت اإلمام إذا كنا ند ِّون املواقف واملخاطبات ،ونش������غل الذهن باملقاربات واملقارنات ،ونتقصى ما يجاهر به وما يُ َس ُّر ،فإن املسافة البالغية بيـــــن القطبني أو النقـــــيضني ستعبر عن نفـــســــها عند الكتابة عن رحلتي قــــصر الشاه ،وبيت اإلمام. بحجم 40 / 60سم ،فردت خريطة ملجموعة قصور (س������عد آباد) ،وهي ليس������ت قص������و ًرا إال باملجاز ،ألنها مبان بسيطة العمارة ،مثل فيالت، متسعة املساحة ،من طابقني أو ثالثة ،تضم 21 متحفا .بالفارسية س������تقرأ اسم (موزه) املكتوب مقابل كل اس������م لتلك املتاحف ،وهو اشتقاق من مفردة Museumاإلجنليزية .إذا زرتها كلها فعلي������ك أن تدفع رس������وما بقيم������ة 75ألف ريال (هنا ،تكتب األس������عار بالريال ،ويحاس������ب العام بالتوم������ان بحذف صفر من ميني األرقام ،فيكون املقابل موازيا لس������تة دناني������ر كويتية) ،وبني هذه املتاحف ثالثة مجانية أحدها لألكفَّاء ،وعناوين القصور تش������ي لك مبحتواها ،احلديقة ،الفنون اجلميلة األس������لحة الشاهنش������اهية ،الس������يارات امللكية ،متحف اخلط في إيران املس������مى بعميد خطاطيه������م مير عم������اد ،وهكذا ،ول������و أن هناك وقت������ا وجهدا لزرناها كلها ،خاصة أن بها متحفا لرسوم الفنان بهزاد. ش������رايني خض������راء هي املم������رات تربط بني املتاحف والقصور ،بأش������جار ال شك أن بعضها زرع خصيصا لكي ينق������ل التنوع األخضر لذلك البساط األخضر الذي دخلنا إليه من جنوبه عند بوابة الزعفرانية ،ول������م نتخط ثلثه األول ،حتى
48
3/30/16 11:40:05 AM
العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 48
زفافان أسطوريان في صورتني ،أحدهما للشاه محمد رضا بهلوي شابا في مصر عند عقد قرانه على األميرة فوزية ،بحضور شقيقها امللك فاروق ،والثاني لزوجته الثالثة واألخيرة اإلمبراطورة فرح ديبا ،وقد ذهبت األبهة ،فال جتد في قصر الشاه واإلمبراطورة إال متثاليهما وقد هبطا إلى أرض إحدى غرف القصر الذي حتول إلى متحف يؤمه سياح من أنحاء العالم.
فـقــه عمـارة املساجــد
3/30/16 11:40:06 AM
49
aug 36-55.indd 49
شباب إيرانيون يزورون مجموعة قصور (سعد آباد) ،وهي ليست قصو ًرا إال باملجاز ،ألنها مبان بسيطة العمارة ،مثل فيالت، متسعة املساحة ،من طابقني أو ثالثة ،تضم 21متحفا .بالفارسية ستقرأ اسم (موزه) املكتوب مقابل كل اسم لتلك املتاحف، وهو اشتقاق من مفردة Museumاإلجنليزية .شرايني خضراء هي املمرات تربط بني املتاحف والقصور ،بأشجار ال شك أن بعضها زرع خصيصا لكي ينقل تنوع ذلك البساط األخضر.
درنا لنخرج من حي������ث أتينا ،وكأننا عبرنا حياة الش������اه وعائلته في غمضة عني ،وطوينا صفحة قصوره مثلما طوى التاريخ صفحة حكمه ،فنقل متثاله هو واإلمبراطورة ليس������تقرا على األرض، كم������ا حملت في إح������دى الغ������رف .التقيت بدليل فارس������ي غير دليلنا حسني ،كان يقود مجموعة من الس������ياح األملان ،الذي������ن أعجبهم الفردوس األرض������ي ،س������ألني عن بل������دي ،فقل������ت مصر، ٍ ممتلكات كانت لنا �����ت« :ال تنس أنني أزور وأردف� ُ في يوم من األيام»! ضحك طويال وقال صدقت. كنت أشير إلى األميرة «فوزية» إحدى شقيقات فاروق ملك مصر التي أقيم حفل زواج أسطوري لها عند زواجها من ش������اه إيران الش������اب محمد رضا بهلوي ،لكن امللكة نازلي األم ،والدة فوزية، حني ذهبت لرؤية ابنتها وحفيدتها «ش������اهيناز» ذهلت م������ن تواض������ع القصر ،وخطط������ت لتعود اإلمبراطورة فوزية معها إلى مصر بعد موافقة زوجه������ا من دون أن ي������دري أنها امل������رة األخيرة التي س������يراها فيها ،ألن املل������ك كانت له خطط أخرى ،فأجبرها على كتابة رس������الة إلى زوجها تطلب فيها الطالق ال������ذي حدث بالفعل وتزوج
50
3/30/16 11:40:06 AM
بعدها شاه إيران اإلمبراطورة ثريا إصفندياري، وانته������ت حياته مع اإلمبراطورة فرح ديبا .مثلما انتهت العائلتان ،عائلة فاروق في مصر ،وعائلة الشاه في إيران. التواض������ع الذي رأته امللكة نازلي هو نفس������ه ما رآه أحد أعضاء الوفد وزير اإلعالم الس������ابق األستاذ محمد السنعوسي ،الذي قال إن بيته في الكويت أكث������ر فخامة من هذا القصر املتواضع. كان م������ا مييز القصر رس������وم الش������اهنامة على اجلدران واألس������قف ،بينما كان بطل الشاهنامة نفسه يحرس املكان بقوسه وسهمه. في طريقنا إلى بيت اإلمام ،فإن ما كان دربنا األخضر الشاسع في الطريق إلى قصور الشاه، ق������د حتول إلى زق������اق ضيق تقوم عل������ى جوانبه ضوضاء لإلنش������اءات ،وتخترق حيزه األسفلتي مس������ارب املياه ،وكأن بساطة احلياة ،وتواضعها، إن لم نقل ش������ظفها ،س������يؤهلك إلى الدخول في عالم بيت اإلمام اخلميني. ف������ي ه������ذه الغرفة البس������يطة التي يس������تقر على أرضيتها إطار يحمل صورة جنله الش������هيد مصطفى ،كان اإلمام يجلس مستقبال كبار قادة العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 50
طالبة في املكتبة العامة بحجابها العصري تتطلع إلى املستقبل
طهران ..ثقافة الشهداء ..أو حضارة األحياء؟
3/30/16 11:40:06 AM
51
aug 36-55.indd 51
زوار أملان يتحلقون حول الغرفة البسيطة حيث كان اإلمام اخلميني يجلس مستقبال كبار قادة العالم ،في بيت استأجره، رافضا اإلقامة بقصر حكومي.
العالم ،في البيت الذي استأجره ،رافضا اإلقامة في قصر حكومي .وغير بعيد ،وفي احلس������ينية التي حتمل اس������م املنطقة (جم������ران) كان صوته يت������ردد حام���ل��ا العب������ارات التي تله������ب حماس محاربيه في املدن وعل������ى جبهات القتال ،ولكن م������ا أضيف للمكان بعد رحيل اإلمام كان متحف «مرسم جمران» الذي يحكي بالصور حياة اإلمام اخلميني ،منذ طفولته ،ودراس������ته في مدينة قم، ومقاومة الشاه قبل خمسني عا ًما ،وألبوم حياته املصورة بني العراق وتركيا وفرنس������ا قبل عودته هابطا من الطائرة ،تشتعل املواكب في استقباله كما احتش������دت عند وفاته ،وبني املشهدين يؤكد أح������د األدالء على أهمية صورة في األيام األولى للثورة حني جاء س���ل��اح الطيران بضباطه للقاء اإلمام ،وهو ما أنكره حكم الش������اه ،لكن س���ل��اح الصورة التي تس������ربت إلى العال������م كان يعني أن القوة باتت بيد الثورة.
52
3/30/16 11:40:07 AM
مرة أخرى ،سأتذكر تقارير جهاز أمن الشاه (الس������افاك) األمنية ،التي رأينا قسما منها في املكتب������ة العامة ،حني أملح ب���ي��ن مقتنيات متحف اإلمام املصور مكتبته ورسائله ،ونظارته ،وجواز س������فره ،وتقريرا بخط اليد عن������ه ،ومع زجاجة عطره دفت������ر بورق ض������ارب للصف������رة د َّون فيه اإلمام رس������ائله وأش������عاره .ولن تفوت العني رؤية املستش������فى الذي بني بجوار املكان والذي طبب حكماؤه ش������يخوخة اإلمام حتى رحيله في س������ن السابعة والثمانني.
متحف الدفاع املقدس
إذا كان كل م� � ��ا رأيناه يدخل في إمتاع البصر بالتاري� � ��خ ،ومتلي األحداث والس� � ��ير ،فإن الزيارة الت� � ��ي ختمت رحلة طهران كان� � ��ت أكثر رهبة مما تخيلناها .إنها رحلتنا إلى «حديقة متحف الدفاع املقدس وإش� � ��اعة ثقافة املقاومة» .رغم أننا حللنا العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 52
غير بعيد ،وقرب احلسينية التي حتمل اسم املنطقة (جمران) أضيف للمكان بعد رحيل اإلمام متحف (مرسم جمران) الذي عاما ،وألبوم حياته يحكي بالصور حياة اإلمام اخلميني ،منذ طفولته ،ودراسته في مدينة قم ،ومقاومة الشاه قبل خمسني ً املصورة في املنافي بني العراق وتركيا وفرنسا قبل عودته هابطا من الطائرة.
تأكيدا على أهمية الصورة في األيام األولى للثورة اإليرانية حني جاء سالح الطيران بضباطه للقاء اإلمام اخلميني ،وهو ً ما أنكره حكم الشاه ،لكن سالح الصورة التي تسربت إلى العالم كان يعني العكس. رسامو الظل
3/30/16 11:40:08 AM
53
aug 36-55.indd 53
املكان في يوم إجازة ،فإننا رأينا إصرار املنظمني للزيارة على أن نشاهد محتواه. ف� � ��ي الس� � ��احة كان ميكننا أن ن� � ��رى «عينات» األسلحة اإليرانية ،من الدبابة إلى الصـــــاروخ ،من العربات املجــــنزرة إلى املدافع والطائــــرات ،حـيث يعــــد املكــــان مزا ًرا وال تعدم أن جتد شيخا معمما يلتــــقط صورة لعائلتــــه في إهــــاب مدفع! بعد اتصاالت مكثفة ،دخــلنا إلى مكان يعيد - من دون مبالغة -حياة احلرب اإليرانية العراقية إلى احلياة :كل معركة مس� � ��جلة ،كل اسم شهـــــيد م� � ��دون ،كل صورة مخزنة ،كل فيلم توثيــقي متكن اس� � ��تعادته ،كل ص� � ��وت بكى من األل� � ��م ،أو صرخ
54
3/30/16 11:40:09 AM
م� � ��ن تفجي� � ��ر ،أو بـــكى مــــن ف� � ��رح ،هو حي داخل هذه القاعات التي امت� �ل��أت جدرانها بالتـــــقاومي والشاشات .وأزيدكم من الشعر بيتا -كما تــــقول األمثال العربية -فإنني مش� � ��يت مع الزوار وسط مدينة مهدمة ،أعيد بناء ديــــكوراتها تـــما ًما ،يطن أزي� � ��ز الطائ� � ��رات فــــوق رءوس� � ��نا ،وتهدر أصوات املدافع ،ويص� � ��م األذان دوي االنفج� � ��ارات ،مثلما مررنا ف� � ��ي خــــندقـــني ،يقدمان منوذجـــــني؛ األول ت� � ��كاد تتجــــم� � ��د أعضـــــاؤك فيه ،واآلخــر يش� � ��به «س� � ��اونا» من اجلحيم ،ليق� � ��ول دليلن� � ��ا إن هـــــذه اخلن� � ��ادق كان يخـــتبئ بهــا اجلنـــود في الش � � �ـــتاء والصيف. العدد - 657أغسطس 2013
aug 36-55.indd 54
في حديقة متحف «الدفاع املقدس وإشاعة ثقافة املقاومة» ،عينات من األسلحة اإليرانية ،من الدبابة إلى الصاروخ ،ومن العربات املجنزرة إلى املدافع والطائرات ،حيث يعد املكان مزا ًرا وال تعدم أن جتد شيخا معمما يلتقط صورة لعائلته في إهاب مدفع!
حني جسر ثقافة االستش� � ��هاد بلونه األبيض، تتدل� � ��ى من أس� � ��قفه مئات اآلالف من السالس� � ��ل التعريفي� � ��ة الت� � ��ي توضع في رق� � ��اب اجلنود ،وهم هنا حتولوا إلى أس� � ��ماء ،س� � ��تعلق لسماء املتحف، ومن ثم تعلق في خرائط البالد بطولها وعرضها، لنمر برصيف قطار تقف فيه النس� � ��وة منتظرات األبناء عائدين من احلرب ،واألغاني احلماس� � ��ية تدك املكان. لن مير أحد من املكان إال وتسري فيه قشعريرة املوت ،الذي يقدس هنا حتت شعار «إشاعة ثقافة املقاوم� � ��ة» ،وإذا كنا ش� � ��هدنا كل أنواع األس� � ��لحة املس� � ��تخدمة ،مبا فيها األلغام ،فإن ما فاتنا ،ألنه طهران ..ثقافة الشهداء ..أو حضارة األحياء؟
3/30/16 11:40:10 AM
ال يعمل إال مس� � ��اء ،فهو عرض يقدم باملياه وضوء الليزر والتعلي� � ��ق احلي واملؤث� � ��رات الصوتية فوق بركة عمالقة من املياه تلخص سنوات احلرب. متني� � ��ت أن أصعد برج «مي� �ل��اد» مرة أخرى، ألرى املدينة من عل ،لعل املشـــــهد البديـــع ينسيني احلرب وآالمه� � ��ا .لكنني عرفت أنني لن أنس� � ��ى، فمن يخض جتربة فعليه أال ينس� � ��اها ،ليتعلم منها ما يفيده ،عظة وعبرة ملس� � ��تقبله .هكذا متنيت أن تك� � ��ون ثقــافة الش� � ��هداء دربا يفض� � ��ي إلى ازدهار حض� � ��ارة األحياء ،وإش� � ��اعة ثقافة الس� �ل��ام الذي يس� � ��عى العالم كل� � ��ه لها اآلن بدالً م� � ��ن قرع طبول احلرب ..إلى اللقاء >
55
aug 36-55.indd 55