/به نام خدا /
///////////////////////////////////////////////////////////////////////// /شوکران /فصلنامه ادبی /شماره پنجاه و هشتم /سال بیستم /زمستان / ۱۴۰۰ /صاحبامتیاز ،مدیر و سردبیر :پونه ندایی /طراح نامواره و جلد :ساعد مشکی / /مدیر مالی :پروانه دباغی /تلفکس / ۷۷۸۹۲۹۵۲ :نشانی :تهران – صندوق پستی /۱۶۷۶۵-۳۴۹۶ /ایمیل / shokaranliterarymagazine@gmail.com :اینستاگرام/@shokaranmagazine : /چاپ و صحافی :پردیس دانش/ /SHOKARAN / Literary Magazine Quarterly / No. 58, Winter 2022 / / President and Editor-in-chief: Pooneh Nedai / Cover Design: Saed Meshki / / Tel & Fax: 021-77892952 P. O. Box: 16765-3496, Tehran, IRAN / /////////////////////////////////////////////////////////////////////////
شوکران /
1
//////مینیمالیسم ////// من یک انباردار بزرگ بودم /سرمقاله /پونه ندایی ۴ / خانهتکانی زندگی /مارگارتا مگنوسون /ترجمه شبنم سمیعیان ۶ / خداحافظی با اضافهها /نگاهی به یک کتاب ۱۰ / وابی سابی جهان رمزآلور مینیمالیسم /نگاهی به دو کتاب ۱۲ /
//////ترس ////// /ترس و هراس در شعر فارسی /کامیار عابدی 18 / /تاریخ مدرن جهان :رزرو جا در ردیف اول /دکتر یونس شکرخواه 28 / /پیدایش خوف در هستی /بهاره رضایی 30 / /من میترسم پس هستم /مائده مرتضوی 33/ /نکوهش و وحشت از پرواز /صالح تسبیحی 36 / /مواجهه با ترس در روشهای تزکیه نفس /هادی فیروزی 40 / /تو میگویی ترس /پرستو رجایی 42 / /ترسها میمانند /ابراهیم اصالنی 44 / /آنچه من از ترس میدانم /مهدیار جمشیدی 46 / /شعر /محمد صالح عالء ،شمس لنگرودی ،صفورا نیری ،شهرام کریمی / هایده حسینزاده،اریش فرید (ترجمه علی عبداللهی) ،اشرف ابوالیزید ،یونگ وون هان ۴۸ / /داستان /دکتر مرتضی مجدفر ،نگار تقیزاده ،دکتر امید کیا ،علیرضا ذیحق ۵۸ / /گفتوگوها /مواجهه پاندمیک روزنامهنگاران جهان /گنجیت سارا ،لی سانگ کی نصیر ایجاز ،حبیب التومی ،ادی سوپراپتو ،کاتی لن ۷۴ / /گزینگویهها ۸۰ / 2
/شوکران
/مینیمالیسم /
شوکران /
3
من یک انباردار بزرگ بودم /سرمقاله ////////////////// /
رهایــی از اشــیاء ،فکرهــا ،چرخههــا و بســیاری از بارهایــی کــه در زندگــی بشــری و زمینــی بــر آدمــی تحمیــل شــده کار آســانی نیســت .در هنــگام تولــد ماییــم و تنمــان کــه بــه دنیــا میآییــم و هنــگام رفتــن حتــی ازیــن ســبکتریم فقــط تنیــم کــه بــر خــاک میمانــد. هیــچ یــک از اشــیا و عنوانهایــی کــه در طــول زندگــی بــا خــود داریــم را نــه بــه ایــن دنیــا آوردهایــم و نــه میتوانیــم ببریــم .وســایل اضافــه ،هویــت و داراییهــای اکتســابی چنــان بــا مــا و بــر دوش مــا هســتند کــه گویــی بخشــی از وجــود مــا بــه حســاب میآینــد. در فرهنــگ کهــن ایرانــی کــه زندگــی هنــوز ســادهتر بــود و انســان بــا انســان و بــا هســتی ارتبــاط حقیقــی داشــت ،زیســتن بــا وســایل و متعلقــات در حــد نیــاز تعر یــف شــده بــود .شــاید در مرفهتریــن خان ههــا هــم وجــود وســایل خانــه بــه انــدازه نیــاز قابــل تعر یــف بــود .بهتدر یــج زندگــی ماشــینی و مصرفــی بــرای آدمــی تبدیــل بــه بخــش اصلــی هو یــت زیســتی شــد. عطــش بــرای بیشــتر خواســتن موجــب پیشــرفت اســت امــا گاهــی وارد مــرز ناآرامــی و انباشــتگی میشــود. ُ مــن یــک انبــاردار بــزرگ بــودم! از دفتــر مشــق بچگیــم تــا وســایل خــرد و درشــتی که هر کدام حامــل بــار خاطــرهای بــود در خانــه و دفتــر و انبارهــا داشــتم .در انبــار ذهــن کــه اگــر بنویســم بــه درازا میکشــد .از خاطــره تلــخ تماشــای تصاحــب عروس ـکهایم در کودکــی تــا ســرقتهای ریــز و درشــت فکــر و حــس و وســیلههای شــخصیام در بزرگســالی را هــم در انبــار ذهــن داشــتم .تنهــا عاملــی کــه مــرا بــه حرکــت درآورد حــس خفگــی ناشــی از انباشــتگیها بــود. نقط ـه جــوش آدمــی چنــد درجــه میتوانــد باشــد؟ وقتــی وســایل ،ارتباطــات ،فکرهــا و خــود آدم دســت و پاگیــر میشــود. در انبارهــای فیزیکــی و ذهنــیام را بــاز کــردم و همینقــدر بنویســم بــه هــر حــال روزی ِ 4
/شوکران
ـات انباشــته ده ســال و رهایــی از وســایل اضافــه یــک ســال کــه رهایــی از فکرهــا و ارتباطـ ِ برایــم طــول کشــید .اگــر شــما هــم دســت بــه رهایــی زده باشــید میدانیــد کــه رهــا کــردن ً زمــان میبــرد .مثــا تعییــن تکلیــف وســایل قدیمــی کــه بــار خاطرههــا را بــا خــود دارنــد آســان نیســت .دور انداختــن ،حــراج یــا بخشــیدن وســایلی کــه ســالها بــا مــا بودهانــد تصمیــم جدی میخواهــد .همچنیــن رهایــی از چرخههــای فکــری کــه آدمــی ســالها بــا آنهــا زندگــی کــرده و بــر اســاس آن ایدههــا کار کــرده ،شــهامت میخواهــد. مــا در دورهای از زندگیمــان بیشــتر در پــی بــه دســت آوردن و جمــع کــردن هســتیم. بــه دســت آوردن مالکیــت بــر خــاک ،اشــیاء و ســیطره بــر جهــان اطرافمــان .ایــن بخشــی از نرمافــزار وجــود ماســت ،امــا در جهــان مصرفــی دیــر بــه خــود میآییــم تــا بدانیــم در ازای ـب مالکیــت چقــدر بردگــی کردهایــم یــا دریــن راه از روی خودمــان و دیگــران رد شــدهایم! کسـ ِ
مقصــودم از ایــن نوشــته دعــوت بــه نــداری و سادهزیســتی نیســت بلکــه دعوتــم بــه رهایــی از بــار انباشــتگی و کشــف نیــاز حقیقــی انســان اســت .بــه هــر حــال دنیــای ســرمایهداری مــا را فراگرفتــه و مــرز رهــا کردنهــا بــرای هــر فــردی در هــر موقعیــت مکانــی و فرهنگــی تفــاوت دارد.
نهــا در برابــر وقتــی بــا نگــرش مینیمالیس ـتهای دنیــا آشــنا شــدم ،جهانــم تغییــر کــرد .آ نهــا مــردم را بــه نظــام ســرمایهداری واکنشــی طبیعــی و انســانمدارانه از خــود نشــان دادهانــد .آ داشــتن وســایل کمتــر و تجربــه بیشــتر زندگــی دعــوت میکننــد .همــه بــر ایــن باورنــد کــه ا گــر نهــای بیهــوده نداشــته باشــد و در محاصــره وســایل انســان بــرده اشــیا نباشــد نیــاز بــه خر یــد کرد اضافــه نباشــد آن وقــت فرصــت مییابــد تــا بــرای خــودش و عزیزانــش بیشــتر وقــت بگــذارد و زندگــی را بیشــتر و بهتــر لمــس کنــد و حتــی اســتعداد و عالقــه واقعــی خــودش را کشــف کنــد. برخــی مینیمالیســتهای ســختگیر هــم هســتند کــه مــردم را بــه اســتفاده کمتــر از پالســتیک دعــوت میکننــد و بــا نمایــش زندگــی روزانـ ٔـه خــود بــه مــردم نشــان میدهنــد کــه میتــوان در ایــن دنیــای مصرفــی و پرهیاهــو ،تولیــد زبالــه را بــه صفــر ( )zero wasteرســاند. در صفحههــای بعــدی و حتــی شــمارههای بعــدی شــوکران ،مطالبــی مشــخصتر در اینبــاره میآیــد. بخــش دوم نشــریه را پرونــده مفصلــی بــا عنــوان تــرس تشــکیل میدهــد .تــرس از پاندمــی آخریــن تــرس بشــر بــود و همیــن موجــب شــد تــا مطالبــی همهجانبــه دربــاره تــرس جمـعآوری کنــم .بــه هــر حــال شــناختن تــرس از وحشــت آن میکاهــد.
ســردبیر شوکران /
5
خانهتکانی زندگی /مارگارتا مگنوسان /ترجمه شبنم سمیعیان ///////
ً نگاهــی بــه دور و برتــان بیندازیــد .احتمــاال وســایلی داریــد کــه مدتهــای مدیــدی اســت چنــان بــه حــال خــود رهــا شــدهاند کــه آنهــا را نــه دیگــر میبینیــد و نــه ارزشــی برایشــان قائــل هســتید. خانهتکانــی بــه روش ســوئدی یعنــی شــما یــا فــردی دیگــر بــا تمیــز کــردن محیــط زندگــی و دور ریختــن وســایل اضافــی حرکتــی شایســته انجــام میدهیــد و زندگــی را آســانتر و خلوتتــر در کشــوها یــا کمــد لباســتان میکنیــد .گاهــی اوقــات درمییابیــد کــه بــه ســختی میتوانیــد ِ را ببندیــد .وقتــی بــا چنیــن صحن ـهای مواجــه میشــوید ،حتــی اگــر در دهــۀ سـ ِـی زندگیتــان ً هــم قــرار داشــته باشــید ،قطعــا بایــد دســت بــه کار شــوید .میتوانیــد از تمیــزکاری بــه شــیوۀ دووســتادنینگ یــا خانهتکانــی پیــش از مــرگ هــم بهــره بگیریــد حتــی اگــر کــه ســالیان ســال بــا مــرگ فاصلــه داشــته باشــید. فکــر کنــم زنــان همیشــه خانهتکانیهــای مــرگ را انجــام دادهانــد امــا زحمتهایشــان در کانــون توجــه قــرار نگرفتــه اســت و بایــد از آنهــا بیشــتر قدردانــی شــود .برخــی افــراد نمیتواننــد پذیــرای مــرگ باشــند و پــس از مرگشــان هــم آشــفتگی و نابســامانی از خــود بــه جــای میگذارنــد .آیــا فکــر میکردنــد فناناپذیــر هســتند؟ ً اخیــرا بــه یکــی از پســرانم گفتــم کــه در حــال انجــام دادن خانهتکانــی مــرگ و نوشــتن کتابــی در اینبــاره هســتم .کنجــکاو بــود کــه بدانــد آیــا قــرار اســت کتــاب غمانگیــزی باشــد و آیــا نگارشــش باعــث اندوهگیــن شــدن مــن شــده اســت یــا نــه. ً گفتــم :نــه ،نــه .اصــا ! نــه ایــن خانهتکانــی و نــه نــگارش ایــن کتــاب هیچکدامشــان غمانگیــز نیستند. گاهــی اوقــات احســاس ناخوشــایندی بــه مــن دســت میدهــد از اینکه شــاید دارم نســبت بــه بعضــی از چیزهایــی کــه میخواهــم خــودم را از دستشــان خــاص کنــم ،قدرناشناســی 6
/شوکران
میکنــم .بعضــی از ایــن چیزهــا برایــم ســودهایی داشــتهاند. امــا فهمیــدهام کار ارزندهایســت کــه بــرای آخریــن بــار بــا ایــن اشــیاء وقــت بگذرانــم و بعــد آنهــا را دور بینــدازم .هــر وســیلهای تاریخچــۀ خــاص خــودش را دارد و بــه خاطــر آوردن آن تاریخچــه اکثــر اوقــات لذتبخــش اســت .وقتــی جوانتــر بــودم ،هرگــز عــادت نداشــتم کــه بنشــینم و بــه ایــن فکــر کنــم کــه فــان وســیله در زندگ ـیام چــه معنایــی بــرای مــن دارد یــا از کجــا آمــده اســت یــا کــی و چگونــه تبدیــل بــه یکــی از متعلقــات مــن شــد .تفــاوت بیــن خانهتکانــی پیــش از مــرگ و یــک خانهتکانــی کلــی در مقــدار زمانــی اســت کــه صــرف هــر کــدام از آنهــا میشــود .خانهتکانــی پیــش از مــرگ ربطــی بــه گردگیــری کــردن و تیکشــیدن نــدارد بلکــه یــک نــوع ســازماندهی دائمــی اســت کــه باعــث میشــود زندگــی روزمرهتــان راحتتــر بگــذرد. حــاال کــه دیگــر در شــهر اســتکهلم بــا عجلــه ایــن ســو و آن ســو نمیــدوم و جاذبههــای شــهری هــم دیگــر مــن را بــه خــود مشــغول نمیکننــد ،وقــت آن را دارم کــه بــه امــور خان ـهام رســیدگی کنــم کــه بازتابــی از زندگــیام اســت. ً ً اصــا و ابــدا نمیخواهــم چیــزی غمانگیــز بنویســم؛ بــه قــدر کافــی غــم و انــدوه در جهــان وجــود دارد .بــه همیــن خاطــر امیــدوارم کلمــات و اندیشــههای پیــش رو برایتــان مفیــد، هیجانانگیــز و شــاید حتــی کمــی طنزآمیــز باشــد. انجــام خانهتکانــی پیــش از مــرگ میتوانــد برایتــان بســیار ســخت باشــد .شــاید مجبــور باشــید بــه دالیلــی بــه منزلــی کوچکتــر نقلمــکان کنیــد ،شــاید بــه تازگــی مجــرد شــدهاید یــا شــاید الزم اســت کــه بــرای باقـ ِـی زندگــی بــه ســرای ســالمندان برویــد .ایــن شــرایط میتوانــد
بیشــتر مــا را تحــت تأثیــر قــرار دهــد.
بررســی کــردن تمــام متعلقــات قدیمیتــان ،بــه خاطــر آوردن ایــن کــه آخریــن بــار کــی شوکران /
7
از آنهــا اســتفاده کردیــد و در حالــت
بــه عنــوان مثــال ،دســتبند بســیار زیبایــی
خوش ـبینانه ،خداحافظــی کــردن بــا برخــی داشــتم کــه ســالیان ســال پیــش پــدرم بــه از آنهــا میتوانــد بــرای بســیاری از مــا کاری مــادرم هدیــه داده بــود .طبــق وصیتنامــۀ ســخت باشــد .مــردم بیشــتر مایــل هســتند مــادرم ایــن دســتبند بــه من رســید .آســانترین کــه تلنبــار کننــد تــا اینکــه دور بریزنــد.
راه بــرای اجتنــاب از بــروز اختالفــات آتــی در
بارهــا بــرای دیگــران خانهتکانــی پیــش میــان فرزندانــم ایــن بــود کــه آن را بفروشــم! از مــرگ را انجــام دادهام و اگــر کســی دیگــر فکــر میکنــم ایــدۀ بســیار خوبــی بــود. بعدهــا کــه دربــارۀ فــروش ایــن دســتبند بــا
مجبــور شــود پــس از مرگــم ایــن کار را بــرای ً مــن انجــام دهــد حتمــا درخــور دشــنام فرزندانــم صحبــت کــردم از تصمیمــم راضــی خواهــم بــود.
بودنــد .بــه هــر کــدام از آنهــا چیــزی داده
بــه شــما بگویــم وقتــی کســی میمیــرد ،بــودم کــه متعلــق بــه پــدر و مــادرم بــود .و از بــه قــدر کافــی در همــه جــا آشــفتگی پیــدا همــۀ ایــن حرفهــا گذشــته ،دســتبند مــال میشــود .داســتانهای غمانگیــز زیــادی خــودم بــود و میتوانســتم هــر کاری دوســت راجــع بــه خواهــران و برادرانــی وجــود دارد کــه دارم بــا آن بکنــم .اینکــه وقــت ارزشــمندم مثــل همــه ســر یــک چیــز شــروع بــه مشــاجره و را صــرف بحــث و گفتگــو دربــارۀ دســتبند نــزاع میکننــد.
بــا پنــج فرزنــدم کنــم غیرمنطقــی بــه نظــر
ایــن شــرایط نبایــد رخ دهــد؛ میتوانیــم میرســید .خانهتکانــی پیــش از مــرگ دربــارۀ از پیــش طــوری برنامــه ریــزی کنیــم کــه از هــدر نــدادن چنیــن زمانــی اســت. احتمــال رخ دادن لحظههــای تلــخ بکاهیــم.
مهم نیســت والدین ،دوســتان یا اعضای خانوادهتــان دارنــد پیــر میشــوند یــا زمانــی فرارســیده اســت کــه خودتــان میخواهیــد خانهتکانــی پیــش از مــرگ را بــرای خودتــان انجــام دهیــد. مــن هفــده بــار در داخــل و خــارج کشــورم نقلمــکان کرده ـام پــس وقتــی حــرف از ایــن میشــود کــه تصمیــم بگیریــم چــه چیزهایــی را نــگاه داریــم و چــه چیزهایــی را دور
8
/شوکران
بیندازیــم ،میدانــم چــه دارم میگویــم ؛ حــال چــه در حــال نقــل مــکان از خانهتــان باشــید، چــه نقــل مــکان از کشــورتان و یــا چــه نقــل مــکان بــه آنســوی ابدیــت! اگــر کســی ســالیان ســال در خانــهای زندگــی کــرده باشــد کــه همیشــه پــر از بچههــا، بزرگســاالن ،اقــوام و مهمانــان بــوده اســت و در آن بــه روی همــۀ ایــن افــراد بــاز بــوده اســت، آنوقــت چنیــن کســی همیشــه آنقــدر ســرش شــلوغ بــوده کــه هرگــز بــه فکــر کاســتن چیزهــای ایــن خانــه نیفتــاده اســت. و بــه همیــن خاطــر تعــداد وســایل افزایــش مییابــد و در طــول ســالها روی هــم جمــع میشــوند .ناگهــان شــرایط از کنتــرل خــارج شــده و وزن ناشــی از حضــور تمــام آن اشــیاء بــه تدریــج خســته کننــده میشــود. ممکــن اســت روزی خســتگی مفــرط شــما از همــۀ ایــن چیزهــا بــه یکبــاره خــودش را نشــان دهــد .وقتــی کســی دیــدار آخــر هفتـهاش بــا شــما یــا حضــور در مهمانــی شــام شــما را لغــو ً میکنــد ،احســاس خشــنودی میکنیــد _ بــه جــای ســرخورده شــدن _ چــون احتمــاال آنقــدر خســتهاید کــه حوصلــۀ تمیــز کــردن خانــه را بــرای پذیرایــی از مهمانهایتــان نداریــد .مشــکل اینجاســت کــه چیزهــای بســیار زیــادی وجــود دارنــد کــه بایــد بــا آنهــا دســت و پنجــه نــرم کنیــد .اکنــون زمــان تغییــر شــیوۀ زندگیتــان اســت .هرگــز بــرای شــروع دیــر نیســت! بخشی از کتاب :خانهتکانی زندگی به روش سوئدی ،نشر امرود (در دست انتشار)
شوکران /
9
خداحافظی با اضافهها /نگاهی به یک کتاب ///////////////
کتــاب در بــاب زندگــی مینیمالیســتی ۱تجربــه نویســنده ژاپنــی از رفــع انباشــتگی و رســیدن بــه زندگــی نــاب و درک ارزش انســانی اســت .فومیــو ساســاکی نویســنده ســی و چندســاله ســه پیراهــن و چهــار جفــت جــوراب دارد ،در آپارتمانــی ۲۰متــری بــا حداقــل وســیله زندگــی میکنــد و اثاثکش ـیاش فقــط ۳۰دقیقــه زمــان میبــرد .همیــن. نویســنده در ایــن کتــاب از راههــای مختلــف خواننــده را مجــاب میکنــد کــه دســت از ســر اشــیای اضافــه بــردارد .هــر کســی در حــد تئــوری میدانــد انباشــتگی منشــأ گرفتــاری ذهــن و محیــط کار و زندگــی اســت امــا کمتــر کســی موفــق میشــود کــه بــه آن عمــل کنــد. او مینویســد« :همــۀ انســانها مینیمالیســت متولــد میشــوند .ارزش مــا در مجموعــۀ داراییهایمــان نیســت .مایملــک مــادی ممکــن اســت مــا را فقــط بــرای مدتــی کوتــاه ـروری مــادی زمــان ،انــرژی و آزادیمــان را میبلعنــد .بــه عقیــدۀ خوشــحال کنــد .وســایل غیرضـ ِ مــن مینیمالیس ـتها مینیمالیســت شدنشــان را بــا درک همیــن موضــوع آغــاز میکننــد». گفتــن و شــنیدنش آســان اســت امــا او وقتــی از قص ـهاش میگویــد میبینیــم او هــم زمانــی گرفتــار انباشــتگی بــوده ،کلــی کتــاب و س ـیدی نخوانــده و ندیــده داشــته ،ابــزار موســیقی و عکاســی متعــددی داشــته کــه رویــش را خــاک گرفتــه و همــواره غصــه میخــورده چــرا خان ـهای بزرگتــر نــدارد کــه اثــاث و داشــتههای مفصلــش را در کمدهــای بیشــتری بچینــد و نــاگاه بــه ایــن پرســش مهــم میرســد کــه اصــوال چــرا انســان بایــد اینقــدر خــودش را تحــت فشــار بگــذارد تــا خانــه بزرگتــر بــا کمدهــای بیشــتر داشــته باشــد آنهــم بــرای پرداخــت اجــاره مــکان بــرای اشــیایی کــه مدتهاســت اســتفاده نکــرده و معلــوم هــم نیســت کــی از آنهــا بهــره ببــرد .یعنــی انســان نمیتوانــد و نبایــد بــرده اشــیایی باشــد کــه بــرای نگهــداری بیهــوده آنهــا مجبــور بــه کار و کســب درآمــد بیشــتر باشــد .ساســاکی آنقــدر دســت بــه رهایــی اشــیایش میزنــد کــه فقــط دســتخط مــادرش را کــه از زیــر آوار وســایلش بیــرون آمــده / 10شوکران
ارزشــمند میدانــد و آن را نــگاه مـیدارد ،گویــا انســان وقتــی وســایل اضافــه را کنــار بزنــد تــازه عاطف ـه و پیوندهــای روح ـیاش را میبینــد و میفهمــد کــه عاطفــه تنهــا چیــزی اســت کــه ارزش نگهــداری و همزیســتی بــا آن را دارد. ساســاکی مینویســد« :همــۀ انســانها در قامــت یــک مینیمالیســت پــا بــه ایــن دنیــا میگذارنــد ،امــا مــا ژاپنیهــا از گذشــتهها بــه زندگــی مینیمالیســتی عــادت داشــتهایم. خارجیهایــی کــه پیــش از صنعتــی شــدن ژاپــن بــه ایــن کشــور میآمدنــد از دیــدن زندگــی مینیمالیســتی مــا شــوکه میشــدند .امــروزه شــاید تصــورش ســخت باشــد ،امــا اغلــب افــراد داخــل کمــد لباسشــان شــاید فقــط یــک یــا دو کیمونــو داشــتند کــه همیشــه هــم تمیــز و نــو بــود. ســبک ســفر میکردنــد ،پاهایشــان قــوی بــود و میتوانســتند هــر جــا کــه میخواهنــد برونــد. ســاختار خانههــا چنــان ســاده بــود کــه بــه ســرعت میشــد آنهــا را دوبــاره از نــو ســاخت؛ چــون مــردم تمایلــی نداشــتند تمــام عمرشــان را در همــان خانــه ســپری کننــد .فرهنــگ ژاپنــی فرهنگــی مینیمالیســتی بــود». او همچنیــن دربــاره اینکــه چــه کســانی مینیمالیســتهای بزرگــی بودنــد مینویســد: «معتقــدم اســتیو جابــز مثالــی عالــی از یــک فــرد مینیمالیســت اســت .مــادر تــرزا هــم نمونـهای دیگــر اســت .شــنیدهام وقتــی کــه مــادر تــرزا از دنیــا رفــت ،تنهــا چیزهایــی کــه از او بــه جــای مانــد ،یــک پیراهــن ســاری کهنــه ،یــک ژاکــت پشــمی ،یــک کیــف کهنــه و یــک جفــت صنــدل منــدرس بــود .همچنیــن میگوینــد مهاتمــا گانــدی ،کــه مــردی بــدون دارایــی بــود، پــس از مرگــش چیــزی بــه جــز خان ـهای محقــر از خــود بــه جــای نگذاشــت .دیــوژن کلبــی، فیلســوف یونــان باســتان را در نظــر بگیریــد .گفتــه میشــود تنهــا دارایــی او ردایــی بــود کــه بــر تــن داشــت و همچنیــن کاسـهای چوبــی کــه روزی وقتــی کودکــی رعیــت را دیــد کــه آب را در گــودی کــف دســتانش ریختــه و مینوشــد ،آن کاســه را شکســت. .۱نوشته فومیو ساساکی ،ترجمه شبنم سمیعیان، انتشارات ققنوس ۱۴۰۰
شوکران /
11
وابیســابی جهــان رمزآلــود مینیمالیســم /نگاهــی بــه دو کتــاب / پری ثابت ////////////////////////////////////
«حقیقــت از مشــاهدۀ طبیعــت حاصــل میشــود ».ایــن یکــی از جملههــای مهــم کتــاب وابــی ســابی اســت ،امــا مشــاهده طبیعــت در جهــان پرتالطــم امــروز چگونــه ممکــن اســت؟ یکی از اندرزهای اخالقی وابی سابی خالص شدن از چیزهای غیرضروری است. کتــاب وابــی ســابی بــرای هنرمنــدان ،شــاعران ،فیلســوفان ،دیزاینرهــا نوشــته لئونــاردو کــورن شــرحی بــر مقولــه رازآمیــز و قدیمــی در زیباییشناســی ژاپنــی اســت و پیشــنهادی اســت بــرای شــیوه خاصــی از زیســتن در ســادگی. کــورن کتــاب دوم وابــی ســابی؛ مالحظاتــی دیگــر را ۲۱ســال پــس از کتــاب مذکــور نوشــت و در آن تــاش کــرد دقیقــا نشــان دهــد وابــی ســابی چگونــه بــه وجــود آمــده اســت .لئونــاردو کــورن آمــوزش معمــاری دیــده ولــی چیــزی نســاخته جــز یــک خانــه چــای نامتعــارف ،زیــرا بــه بــاور او اشــیای بــزرگ آزارتردهندهتــر از آننــد کــه دیزایــن شــوند. توضیــح و درک وابــی ســابی بــرای فرهنگهــای دیگــر کمــی پیچیــده اســت .در عیــن حــال کــه بســیار ســاده اســت درک و تمریــن آن بــرای ذهنهــای آشــفته و انباشــه امــروزی آســان نیســت .شــاید بــه خاطــر اشــتراک فرهنگــی ایــران بــا شــرق دور توضیــح وابــی ســابی آســانتر باشــد. همانطــور کــه در کتــاب وابــی ســابی آمــده :اگــر در یــک فرهنــگ لغــت ژاپنــی بــه دنبــال «وابیســابی» بگردیــد ،چــه بســا ناامیــد شــوید .در واقــع چنیــن ترکیبــی وجــود نــدارد .ســابی کلم ـهای اســت کهــن .ســابی ،مفهومــی کــه از شــعر چینــی وام گرفتــه شــده بــود ،معنایــی چــون «رهاشــده» م ـیداد. در قــرن ســیزدهم ،معنــای ســابی دربرگیرنــدۀ «لــذت بــردن از چیزهــای قدیمــی ،تاریــک و محــو ،و متــروک» و «زیبایــی چیزهــای پژمــرده» بــود .درک یــا طبــع زیباییشــناختی ســابی / 12شوکران
مفهــوم زیبایــی موجــود در چیزهــای «رنــگ و رو رفتــه»« ،ناکامــل»« ،ناقــص»« ،مبهــم»، «خامــوش» و «ناهماهنــگ» را هــم در بــر میگرفــت .در اواخــر قــرن پانزدهــم ،اصطــاح وابــی ـای وابــی (وابیچــا) ،گونــۀ جدیــدی از مراســم چــای ژاپنــی ،پدیــد آمــد بــرای توصیــف آداب چـ ِ
کــه آ کنــده از حــس وحــال و کیفیــت مــادی ســابی بــود.
وابــی هــم مثــل ســابی کلم ـهای قدیمــی اســت کــه در مانیوشــو بــه کار رفتــه اســت .ایــن ً واژه از یــک ریشــۀ لغــوی مشــتق شــده کــه بهمعنــای «عمیقــا و بــا افتادگــی عذرخواهــی کــردن» اســت. چــای وابــی زمانــی در ژاپــن پدیــد آمــد و همهگیــر شــد کــه دورۀ ناآرامیهــای شــدید اجتماعــی و سیاســی بــود ،و عصــری از جنگهــای پیدرپی.مــکان خلــق چــای وابــی اتــاق ً چــای بــود .اتاقهــای چــای وابــی اندازههایــی خودمانــی و نســبتا روســتایی داشــتند و اغلــب در کلبههــای کوچــک مجزایــی واقــع بودنــد کــه بــا باغهایــی احاطــه شــده بودنــد .در داخــل اتــاق چــای ،فــارغ از ســختیها و نگرانیهــای دنیــای بیــرون ،ارزشهــای هنــری و فلســفی مســتقل از رســوم جامعــه ریشــه گســترانیدند. اســتادان چــای در طراحــی ،ســاخت و تــدارک اســباب و فضاهــای مراســم چــای دخالــت داشــتند .اکثــر اســتادان چــای متوجــه شــدند کــه معنــا و اهمیــت چیزهــا __ اشــیا ،فضاهــا، رویدادهــا __ مشــروط بــه مقایســه یــا نســبت آنهــا بــا چیزهــای دیگــر اســت .در نتیجــه، چیزهــای قدیمــی را مجــاور چیزهــای نــو گذاشــتند... وابــی ســابی در واقــع یــک نظــام زیباییشــناختی اســت .آنجــا کــه گفتــه میشــود :چیزهــا یــا بــه ســمت نیســتی در تنزلانــد یــا از آن بــه وجــود میآینــد .زیباتریــن مثالــی کــه در کتــاب بــرای روشــن شــدن عمــق ایــن مفهــوم آمــده ایــن اســت: بــا فــرا رســیدن تاریکــی ،مســافر بــه فکــر ســرپناهی بــرای گذرانــدن شــب میافتــد .او متوجــه نیهــای بلنــدی میشــود کــه در همهجــا روییدهانــد .پــس تــودهای از آنهــا را همانطــور ایســتاده بــه هــم میبنــدد و در بــاال گــره میزنــد .بالفاصلــه کلبـهای از علفهــای زنــده آمــاده اســت. گــره ݪ نیهــا را میگشــاید صبــح فــردا ،پیــش از آنکــه ســفر روز بعــد خــود را آغــاز کنــد ،ݬِ ݪ ݪ ً ً و فــورا کلبــه واســازی و ناپدیــد میشــود و ،بــار دیگــر ،تقریبــا بــه بخــش نامتمایــزی از پهنــۀ نیــزار تبدیــل میشــود .چنیــن بــه نظــر میرســد کــه طبیعــت بکــر بــه صــورت اولیـهاش درآمــده شوکران /
13
اســت ،امــا در واقــع ّرد اندکــی از ســرپناه َ باقــی میمانــد ،پیچــش جزئــی یــا خمــی در گوشــهوکنار نیهــا .همچنیــن خاطــرهای از کلبــه در ذهــن مســافر __ و ذهــن خوانندهـای کــه ایــن توصیــف را میخوانــد __ بــه جــا میمانــد .وابیســابی در نابتریــن و ً آرمانیتریــن صــورت خــود دقیقــا در مــورد همیــن ردهای ظریــف ،ایــن آثــار کمرمــق و در مــرز نیســتی ،اســت. تماشــای ایــن تصویــر ذهــن خواننــده را بــه ســکوت دعــوت میکنــد .بســیار نــرم و آرام بــا روح آدمــی تمــاس میگیــرد .او ٔ را بــه درنگــی و تاملــی از جنــس حقیقــت وامــیدارد .جایــی کــه انســان ســراپا تماشــا میشــود ،گویــی فاصلــه خــود را بــا بخــش ناملمــوس و بــه شــدت خواســتنی طبیعــت از دســت میدهــد. یکــی از رویکردهــای جالــب ژاپنیهــا بــه طبیعــت نحــوه مشــاهده و حفــظ آن اســت. جهانبینــی شــرق دور اصــوال بــر مبنــای ذن ،مشــاهده و ســکوت و مراقبــه اســت. آنهــا بــه شــیوه خــاص خودشــان طبیعــت را میشناســند. ژاپنیهــا اعتمــاد چندانــی بــه طبیعــت نکردنــد ،بلکــه از آن آموختنــد .ســه مــورد از آشــکارترین درسهایــی کــه منتــج از هــزاران ســال تمــاس بــا طبیعــت بودهانــد (و / 14شوکران
بــا اندیشــۀ تائویســتی تعدیــل شــدهاند) در حکمــت وابیســابی گنجانــده شــدهاند کــه بــه ً ســبب اهمیــت عینــا از کتــاب وابــی ســابی نقــل میکنــم: ْ نیســتی رامنشــدنی و فراگیــر اســت .حتــی .1همــه چیــز گذراســت .گرایــش بــه ســمت چیزهایــی کــه از تمــام نشــانههای اســتحکام برخوردارنــد __ چیزهــای ســخت ،ســاکن، اســتوار __ چیــزی بیــش از توهمــی از پایــداری را نمایــش نمیدهنــد .مــا ممکــن اســت از چشـمبند اســتفاده کنیــم ،بــرای فرامــوش کــردن بــه حیلــه متوســل شــویم ،نادیــده بگیریــم ،یــا تظاهــر کنیــم کــه چنیــن نیســت ،امــا در نهایــت تمــام ایــن هــا بینتیجــه خواهنــد بــود .همــه چیــز از میــان میــرود .ســیاره هــا و ســتارگان ،و حتــی چیزهــای غیرمــادی و ناملموســی چــون اعتبــار ،اصــل ونســب خانوادگــی ،خاطــرۀ تاریخــی ،قضایــای علمــی ،اثباتهــای ریاضــی، هنــر و ادبیــات واال (حتــی در قالــب دیجیتالــی) ،همــه و همــه در نهایــت بــه دســت فراموشــی و نیســتی ســپرده خواهنــد شــد. ً .2همــۀ چیزهــا ناکاملانــد .هیــچ موجــودی عــاری از نقــص نیســت .وقتــی کامــا از نزدیــک بــه چیــزی نــگاه میکنیــم ،نقصهــای آن را میبینیــم .لبــۀ تیــز یــک تیــغ ،زمانــی کــه بزرگنمایــی میشــود ،خدشــههای میکروســکوپی و ناهموار یهــا را آشــکار میســازد. هــر صنعتگــری بــا محدودیتهــای کمــال آشناســت :نقصهــا خــود را نشــان میدهنــد .و زمانیکــه چیزهــا شــروع بــه خــرد شــدن و بازگشــت بــه خاســتگاه خــود میکننــد ،ناکاملتــر و بیقاعدهتــر هــم میشــوند. .3همــۀ چیزهــا ناتمامانــد .همــۀ چیزهــا ،و از آن جملــه خــود جهــان ،در وضعیــت دائمــی و بیپایانــی از بــه وجــود آمــدن یــا از هــم پاشــیدن قــرار دارنــد .مــا اغلــب دلبخواهانــه لحظاتــی در مســیر را بهعنــوان زمــان «اتمــام» یــا «تکمیــل» تعییــن میکنیــم .امــا باالخــره چــه زمانــی ـت چیــزی بــه تحقــق یــا اکمــال خواهــد انجامیــد؟ آیــا درخــت زمانیکــه گل میدهــد سرنوشـ ِ کامــل شــده اســت؟ زمانیکــه میــوه میدهــد؟ زمانیکــه دانههــا جوانــه میزننــد؟ وقتــی همهچیــز بــه کــود تبدیــل میشــود؟ مفهــوم کامــل شــدن در وابیســابی پایــه و اساســی نــدارد. ً «عظمــت» در جزئیــات نامحســوس و نادیــده گرفتــه شــده اســت .وابیســابی دقیقــا بــه امــری اشــاره دارد متضــاد بــا آرمــان غربــی زیبایــی شــکوهمند بهعنــوان چیــزی ســترگ، چش ـمگیر و مانــدگار .وابیســابی در طبیعــت ،نــه در زمــان شــکوفایی و شــادابی ،بلکــه در زمــان تولــد یــا فــرو افتــادن یافت میشــود .وابیســابی در مــورد گلهــای زیبا ،درختان باشــکوه شوکران /
15
یــا مناظــر برجســته نیســت. در
وابیســابی ُ چیزهــای خــرد و پنهــان،
اســت کــه زیبایــی رویــداد
موقتــی و زودگذر اســت:
پویایــی اســت کــه میــان
بهقــدری
شــما و چیــز دیگــری
چیزهایــی
مــورد
میپندار یــد. وابیســابی حاکــی از ایــن
جزئــی و گــذرا کــه بــرای
رخ میدهــد .زیبایــی بــه
نــگاه عوامانــه نامرئیانــد.
خــودی خــود میتوانــد در هــر
جوهرۀ وابیسابی ،همانند داروهای
لحظــه __ در صــورت وجــود شــرایط ،بســتر
هومیوپاتــی ،بــه مقادیــر انــدک تقســیم شــده
و دیــدگاه مناســب __ بــه وقــوع بپیونــدد .از
اســت .بــا کاهــش یافتــن ایــن میــزان ،تأثیــر
ایــن رو ،زیبایــی نوعــی حالــت تغییریافتــۀ
آن قدرتمندتــر و عمیقتــر میشــود .هرچــه
هوشــیاری و یــک لحظــۀ خار قالعــادۀ
چیزهــا بــه عــدم نزدیکتــر میشــوند ،بدیعتــر
شــاعرانه و ظریــف اســت.
و خاطرهانگیزتــر میشــوند .در نتیجــه، بــرای آنکــه وابیســابی را تجربــه کنیــد ،بایــد بســیار آرام شــوید ،صبــور باشــید و بــا دقــت نــگاه کنیــد. دو کتــاب وابــی ســابی بــا دقــت و ظرافت و بــا ترجمـهو ویرایشــی روان مفهوم وابی ســابی و اهمیــت آن را در جهــان معاصــر شــرح میدهــد .آن جــا کــه زیبایــی را بــه ســادگی توصیــف میکنــد و پذیــرش اینگونــه دیــدن را بــرای مخاطــب آســان میکنــد: زیبایــی میتوانــد از دل زشــتی بیــرون بیایــد .وابیســابی در تفکیــک زیبایــی از نازیبایــی یــا زشــتی دوپهلــو عمــل میکنــد. از یــک منظــر ،زیبایــی وابیســابی در گــرو کنــار آمــدن بــا چیــزی اســت کــه آن را زشــت / 16شوکران
وابــی ســابی بــرای هنرمندان،شــاعران ،فیلســوفان،دیزاینرهــا ،نوشــته لئونــاردو کــورن ،ترجمــه ســعیده موســوی ،نشــر مشــکی ،چــاپ چهــارم ۱۴۰۰ وابــی ســابی مالحظاتــی دیگــر ،نوشــته لئونــاردوکــورن ،ترجمــه ســعیده موســوی ،نشــر مشــکی ،چــاپ ســوم ۱۴۰۰
/ترس / شوکران /
17
ـاب چنــد نمونــه/ «تــرس« و «هــراس» در شــعر فارســی /تحلیــل و انتخـ ِ کامیــار عابــدی
//////////////////////////////////
الــف .تــرس ( )fearنوعــی واکنــش غریــزی ُپراهمیــت دیگــر ایــن اســت کــه تــرس گاه اســت و مشــترک میــان انســان و بســیاری بــه صــورت یــک ویژگــی دائــم ،یعنــی نوعــی ٔ زمــره هــراس ( )phobiaدرمیآید.ایــن ویژگــی ،بــه تــرس آدمــی در از موجــودات .امــا ِ حالتهــای روحــی وی نیــز قــرار میگیــرد .طبــع ،نوعــی بیمــاری اســت. انســان از بســیاری چیزهــا میترســد :از
ب.نیــک مــی دانیــم کــه شــعر کهن فارســی
مــرگ ،دشــمن ،بیمــاری ،فقــر ،شکســت ،در مکتبهــا و چهارچوبهــای ادبــی تاریکــی ،تنهایــی ،جنــگ ،زمینلــرزه ،مختلفــی در بیــش از دوازده ســده شــکل پیــری ،طردشــدگی ،ارتفــاع ،فقــدان عزیــزان ،و نیــرو گرفتــه ،و تــداوم یافتــه اســت .نــوع فضــای بســته و غیره.تــرس از نــگاه برخــی گوهــر ادبــی در شــعر فارسـ ِـی ایــن مکتبهــا
از مــردم امــری اســت بــه کلــی مذمــوم .ایــن و چهارچوبهــا از نوعــی اســت کــه یافتــن گــروه ،آن را در مقابــل «شــجاعت و دلیــری» بازتــاب مســتقیم حالــت روحــی شــاعر را بــر قــرار میدهنــد .امــا گروهــی دیگــر ،آن را مــا قــدری دشــوار مــی کنــد .بــا ایــن همــه، واکنشــی طبیعــی بــرای رســیدن بــه تعــادل ،بــرای آشــنایی بــا بنمایــه ( )motifیــا تصــور درو ن ٔ ّ مایــه ( )themeتــرس و هــراس در ادوار جــوار «عقالنیــت و خــرد» و در ِ میکننــد .کــدام یــک درســت اســت؟ بــه کهــن شــعر فارســی بــه چنــد نمونــۀ مختصــر
نظــر میرســد کــه بســته بــه موقعیــت بایــد اشــاره میشــود: ٔ * فردوســی در یکــی از وصفهــای خــود نکتــه در ایــن زمینــه تحلیــل و داوری کــرد. / 18شوکران
چنیــن میگویــد:
تعبیــر اهــل فلســفه «دور» الزم میآیــد ،امــا
«بد و نیک داند ز یزدان پاک
تــرس از دســت دادن عاشــق و معشــوق از هــر
وز او دارد اندر جهان ،ترس و باک»
دو ســو بــه خوبــی مؤکــد شــده اســت.
(لغتنامه ،ج ،5ص)6621
ماننــد شــعر زیــر از * لفــظ تــرس در بیتــی ِ
آشــکار اســت کــه تــرس در ایــن بیــت ،ســعدی: َ مقولــهای اســت دینــی ،و صفتــی اســت از «ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی نظــر شــاعر ،مقبــول. * منوچهــری دامغانــی در یکــی از شــعرهای
کاین ره که تو میروی به ترکستان است»، (همان ،ص )6627
بیمناکی حاکی از یقین است. عاشــقانهاش خطــاب بــه معشــوق اینگونــه به معنای ِ تأ کیــد کــرده اســت:
* اســیر شهرســتانی ،چنــان کــه از
دل من ِب ُرباید «ترسی که کسی نیز ِ َ کس دل ن ُرباید به ستم ،چون تو ُر بایی»
مــیرود ،تــرس را بــه معنــای روحــی بســیار
(همان ،ص )6627
پیچیدهتــری اســتفاده کــرده اســت:
شــاعران ســبک هنــدی /اصفهانــی انتظــار
در ایــن بیــت ،شــاعر بــه معشــوق اطمینــان «بس که میترسم از جداییها میدهــد کــه دلــش بــا او یکــی اســت -میگریزم ز آشناییها» مشــروط بــر ایــن کــه وی نیــز دلــش بــا عاشــق یکــی باشــد .بــا ایــن کــه در ایــن اســتدالل بــه
ّ (صیادان معنی ،ص)118
در ایــن بیــت ،شــاعر /راوی بــه ســبب شوکران /
19
پــس هــر وصالــی فراقــی اســت ،از پایــان رســد .در نمونــهای دیگــر ،کــه بــاز از آنکــه از ِ
هــر نــوع تمهیــد بــرای وصــال نیــز میترســد .لفظهــای تــرس و هــراس نشــانی نیســت،
در ایــن بیــت ،تــرس بــه هــراس ،کــه نوعــی شــاعر ،کــه یغمــای جندقــی اســت ،بــه تأ کیــد بیمــاری اســت ،تبدیــل شــده اســت یــا در و تصریــح میگویــد از بیــم جــان بــه «تزویــر» آســتانۀ آن قــرار دارد.
پنــاه بــرده اســت:
پ .بــا ایــن همــه ،همیشــه نبایــد انتظــار «ز [ ]...شهر جان ُبردم به تزویر مسلمانی
داشــت کــه بــرای القــاء معنــی «تــرس و مــدارا گــر بــه ایــن کافــر نمیکــردم ،چــه ـود ایــن دو لفــظ اســتفاده شــده میکــر د م » هــراس» از خـ ِ باشــد .در مثــل ،در غــزل زیــر از حافــظ شــیراز، کــه ســه بیــت آن نقــل مــی شــود ،از ایــن دو
(شعر در عصر قاجار ،ص )168
ت .انقالب مشــروطه در آغاز سـ ٔ ـده بیســتم
لفــظ نشــانی دیــده نمــی شــود.اما کیســت میــادی در آزاد کــردن احســاس و عاطفــه و ٔ کــه بــوی تــرس -یــا از نظــر برخــی ،حتــی روحیــه شــاعر ایرانــی ،فــارغ از مکتبهــا هــراس -را از تمــام کلمههــا و اجــزای ایــن و چهارچوبهــای ادبــی ،ســهمی بــه ســزا ســه بیــت استشــمام نکنــد: ُ َ «گرچه باده ف َرحبخش و باد گلبیز است اجتماعــی و فرهنگـ ِـی مرتبــط بــا ایــن انقــاب بــه بانــگ چنــگ مخــور مــی کــه ُمحتســب ســبب شــد کــه دســتکم ،شــماری از ایــن داشــت .عــاوه بــر این ،آزادیهای سیاســی و
تیــز اســت ََ ُصراحیی و حریفی گرت به چنگ افتاد به عقل نوش که ّایام فتنهانگیز است َّ در آستین ُمرقع ،پیاله پنهان کن کــه همچــو چشــم ُصراحــی ،زمانــه خونریــز اســت» (دیوان حافظ ،ص)30
شــاعران ،در بخشــی از آثــار خــود ،بیواهمــه و تــرس بــه بیــان آراء خــود بپردازنــد .البتــه، بخشــی از ایــن محتــوا بنیادســتیز /رادیــکال بــود یــا دســت کــم چنیــن جلــوهای داشــت. آزادی امــا بدبختانــه ،بــا تغییــر موقعیــت ِ ـتبداد آمیختــه بــا همــراه بــا هــرج و مــرج بــه اسـ ِ آرامــش -کــه از نخســتین روزهــا و ماههــای
حافــظ در شــعر بــاال ،خــود را به «عقالنیت» دهــۀ 1300آغــاز شــد -ایــن شــاعران بــه و ّ حتــی ّ روزگار تدریــج پاســخ خــود را نیــز دریافــت داشــتند: «تقیــه» دعــوت میکنــد تــا ِ ٔ میــرزاده عشــقی و در بســیار ســخت محتســب خونریــز ـ امیــر در اوایــل ایــن دوره، شــخص ماننــد او ـ بــه اواخــر آن -اواخــر دهـ ٔـه _131فرخــی یــزدی بــه مبارزالدیــن یــا هــر ِ / 20شوکران
قتــل رســیدند! اشــرفالدین نســیم شــمال بــه بیمــاری دچــار ،و بــه انــزوای بیمارســتان یــا تیمارســتان رانــده شــد! الهوتــی کرمانشــاهی شــوروی تــازه تأســیس بــه اتحــاد جماهیــر ِ
شــده گریخــت تــا آن کــه در همــان کشــور درگذشــت! عــارف قزوینــی در ٔ دره سردســیر مرادبیــگ همــدان بــه انــزوا پنــاه بــرد تــا ایــن
///////////// انقــاب مشــروطه در آغــاز سـ ٔ ـده بیســتم میــادی در آزاد کــردن احســاس و عاطفــه و روحیــة شــاعر ایرانــی ،فــارغ از مکتبهــا و چهارچوبهــای ادبــی، ســهمی بــه ســزا داشــت /////////////////
کــه در همــان جــا بــدرود حیــات گفــت! ملکالشــعراء بهــار نیــز ناگزیــر از زنــدان، تبعیــد و انــزوا شــد! او تنهــا کســی بــود کــه توانســت از َمهلکــه جــان ســالم بــه در ببــرد. بیمــاری ســل در شــصت و پنــج ســالگی او را از پــا در آورد. ث .جریــان شــعر ســنتی پــس از مشــروطه، صرفنظــر از برخــی اســتثناءها ،کوشــید تــا در بیــان حالتهــای روح و انعــکاس ٔ روحیــه شــخصی از شــعر کهــن فارســی در چهارچوبهــا یــا مکتبهــای شــعر کهــن، بــا مختصــر نوآور یهایــی پیــروی کنــد .امــا جریــان نوگرایــی یــا متمایــل بــه نوگرایــی ،و حتــی گروههــای نــو -ســنتگرا یــا نیمــه - ســنتگرا از چنیــن موقعیتــی ،بــه طــور کامــل یــا نســبی ،دور بــه نظــر میرســیدند .بحــث در ایــن زمینــه بســیار دراز دامــن اســت .از ٔ نوشــته مختصــر ایــن رو ،در چهارچــوب حاضــر ،کــه مرتبــط بــا تــرس و هــراس اســت، بــه پنــج شــعر از شــاعران نوگــرا یــا نــو -ســنتگرا شوکران /
21
اشــاره میشــود: * در شعر ّ «در ٔه خاموش» ،راوی عالقهمند بــه طبیعــت اســت .وی در طبیعــت حضــور دارد .امــا او از طبیعــت ،بــه جــای زیبایــی، احســاس عظمــت و وهــم دریافــت میکنــد. آنچــه در ذهــن راوی جریــان دارد« ،خــوف و وحشــت و تــرس» اســت .ایــن حالــت بــا آمــدن غــروب و تاریکــی تشــدید میشــود. بــه نظــر میرســد .تــرس شــاعر از بیکرانگــی طبیعــت در ایــن شــعر بــه خوبــی القــاء و تأ کیــد شــده اســت .در زندگــی نامــۀ ایــن شــاعر -ســهراب ســپهری -نیز بیم از تاریکی و شــب در ٔ دوره کودکــی و نوجوانــی مــورد اشــاره قــرار گرفتــه اســت .امــا بــه نظــر میرســد بــا توجــه بــه شــعرهای بعــدی ســپهری ،او بــه ٔ مرحلــه تدریــج ،بــر ایــن هــراس فائــق ،و بــه یگانگــی بــا طبیعــت نائــل میشــود. * در شــعر «تــرس» ،شــاعر بــا توانایــی مشــهود و کالمــی هیجــان بــار ،تنکامگــی در طبیعــت و بــا طبیعــت را ،که هم دلخواسـ ٔ ـته اوســت و هــم از آن بیــم رســوایی م ـیرود ،در گرای متمایــل موقعیـ ِ ـت یــک شــاعر نــو ســنت ِ
بــه نــو وصــف کــرده اســت .ایــن شــاعر -فــروغ ٔ ســروده دیگــر فرخــزاد -در چندیــن و چنــد
خــود نیــز از چنیــن موقعیتهایــی آمیختــه بــا لــذت و تــرس ســخن گفتــه اســت. * در شــعر «هــراس» ،شــاعر از هــراس / 22شوکران
َ عمیــق خــود از انســان ،زندگــی ،جامعــه نمیشناســاند. ج .متــن کامــل پنــج شــعر مــورد بحــث در و عشــق یــاد کــرده اســت .وی -حســن ٔ بدبینــی ُمفرطــی در ایــن بخــش دوم ایــن نوشــته مختصــر در دســترس هنرمنــدی -بــا ِ ٔ ســروده ،مرامنامــه شــعری و فکــری خــود را ،عالقهمنــدان شــعر فارســی قــرار گرفتــه اســت. ماننــد برخــی از دیگــر از جوانــان همنســل البتــه ،بــرای آنکــه ســوء تفاهــم یــا ســوءفهمی خــود در دهـ ٔـه ، 1330بــا تأ کیدهــای مکــرر در بــه وجــود نیایــد ،یــا بهتــر بگوییــم بــه همــان مکــرر و در عبارتهــا و ســطرهایی توصیفــی دلیــل موضــوع نوشــتۀ کوتــاه حاضــر یعنــی بیــان و شــرح کــرده اســت.
«تــرس و هــراس»،در شــعر پنجــم ،بــه ناگزیــر
ـت ســه نقطــه ـعر «زندگــی» از ایــن اســت بــه جــای چنــد کلمــه از عالمـ ِ * تــرس شــاعر شـ ِ کــه در میانـ ٔـه عمــر نــه تنهــا بــه معنــای زندگــی اســتفاده شــده اســت! ترتیــب شــعرها، نرســیده ،کــه در تبییــن ُبعــد هستیشناســی ماننــد ترتیــب شــناخت آنهــا در ســطرهای ّ و اجتماعــی زندگــی نیــز بــه کلــی درمانــده بــاال ،بــر حســب تاریــخ ســرایش آنهاســت. اســت .شــاعر -مهــدی اخــوان ثالــث -در
موقعیتــی یــأسآور ،تــرس خــود را از تــداوم * سهراب سپهری ٔ (دره خاموش) ایــن زندگانــی بــه خواننــده اعــام کــرده سکوت ،بند گسسته است کنار ّ دره ،درخت شکوه پیکر بیدی اســت. ـعر «از ایــن در آسمان شفق رنگ * تــرس شــاعر نــو -ســنتگرای شـ ِ
ترســم از آن ترســم؟» ترســی اســت آمیختــه بــه عبور ابر سپیدی
هــراس از موقعیــت انســان ایرانــی از دیربــاز تا نسیم در رگ هر برگ میدود خاموش ٔ دوره خــود -دهــة .1350او -یزدانبخــش نشســته در پــس هــر صخــره وحشــتی بــه ٔ مجموعــه ســاختار فکــری و کمیــن قهرمــان -از ـان ایرانــی کشیده از پس یک سنگ سوسماری سر زیسـ ِ ـت سیاســی و اجتماعــی انسـ ِ کــه در طــول تاریــخ ،وی را در وهــم و رنــج ز خوف ّ در ٔه خاموش و تــرس و هــراس دائــم نگــه داشــته ،بســیار نهفته جنبش پیکر کالفــه و عاصــی اســت .ناگفتــه نمانــد کــه به راه مینگرد سرد ،خشک ،تلخ ،غمین ایــن شــاعر راهــی بــرای برو ن َرفــت از چنیــن چو مار روی تن کوه میخزد راهی موقعیتــی نمیشناســد و بــه دیگــران هــم به راه ،رهگذری شوکران /
23
خیال دره و تنهایی
من ٔ وحشی نیازی گرم بوته ِ ٔ زمزمه نسیم صحراها او
وهــم:
همچون علفی ز شوق روییدم
ز ِ هر شکاف تن کوه
تا عطر شکوفههای لرزان را
خزیده بیرون ماری
در جام شب شکفته نوشیدم
پس هر سنگ به خشم از ِ
میترسم از این نسیم بیپروا
دوانده در رگ او ترس ٔ ٔ کشــیده چشــم بــه هــر گوشــه نقــش چشــمه من تشنه میان بازوان او
کشیده خنجر خاری
گر با تنم این چنین در آویزد
غروب پر زده از کوه ُ به چشم گم شده تصویر راه و راهگذار
عطر علف فشرده برخیزد!
غمی بزرگ ،پر از وهم
(دیوار ،صص 175ـ)171
به صخرهسار نشسته است درون ٔ دره تاریک
* حسن هنرمندی (هراس)
سکوت بند گسسته است
شبها چو گرگ در پس دیوار روزها
(هشت کتاب ،صص 43ـ)41
آرام خفتهاند و دهان باز کردهاند بر مرگ من که ٔ زمزمه صبح روشنم
* فروغ فرخزاد (ترس) شب تیره و ْره دراز و ْ ْ من حیران
آهنگهای شوم کهن ساز کردهاند
ترسم که ز پیکرم میان جمع
میترسم از شتاب تو ای شام زودرس میترسم از درنگ تو ای صبح دیرباز
فانوس گرفته او به راه من ٔ بر شعله بیشکیب فانوسش
میترسم از درنگ
وحشت زده میدود نگاه من
میترسم از شتاب
بر ما چه گذشت؟ کس چه میداند َ در بستر سبزههای تردامان
من هم لبی به جام تو تر کردم ای گناه
گویی که [ ]...به گردنم آویخت
زان لب هزار ناله فرو مرده در نگاه
الماس هزار [ ]...سوزان
میترسم از سیاهی شبهای پرمالل
بر ما چه گذشت؟ کس چه میداند
میترسم از سپیدی روزان بیامید
من او شدم ...او خروش دریاها
میترسم از سیاه
/ 24شوکران
من هم شبی به شهر تو ره ُجستم ای هوس
میترسم از سپید
َ عنکبوتی پیر را ماند شکم ُپر زهر و ُپر احشا
میترسم از نگاه فرو مرده در سکوت
مانــده ،مســکین ،زیــر پــای عابــری گمنــام و
میترسم از سکوت فرو خفته در نگاه
نابینــا
میترسم از سکوت
پخش مرده بر زمین ،هموار
میترسم از نگاه
دیگر آیا هیچ
میترسم از سپید
کرمکی در هیچ حالی از دگردیسی
میترسم از سیاه...
به چنین پیسی
تهران ،شب 25آذر 1334
[تواند بود؟ [من پرسم
(هراس ،صص 74ـ)73
کیست تا پاسخ بگوید * مهدی اخوان ثالث (زندگی)
[از محیط فضل خلوت یا شلوغی،
برای مهربانم ،علی شاهنده
[کیست؟
بر زمین افتاده بخشیدهست
چیست؟
دست و پا گسترده تا هر جا
[من میپرسم،
از کجا؟
[این بیهوده
[کی؟
چیست؟
[کس نمیداند و نمیداند چرا حتی
[ایــن
سالها زین پیش
تار یــک
تــرسآور
تهران ،فروردین 1343
(از این اوستا ،صص 96ـ)95
ایــن غــمآور وحشــت منفــور را خیــام پر سید هســت
* یزدانبخــش قهرمــان (از ایــن ترســم از آن
وز محیــط فضــل و شــمع خلــوت اصحــاب ترســم؟) هــم هرگــز
تا که در این کشور از این ترسم از آن ترسم
هیچ جز بیهوده نشنیدهست
از خویش و از بیگانه ،از خرد و کالن ترسم
کــس ندانــد کــی فتــاده بــر زمیــن ایــن خلــط تا کی ز ِ هر گفت و شنود و پرسش و پاسخ گندیــده ٔ وز کدامین سینه بیمار
چون طفل تنبل از شروع امتحان ترسم تا که چو ره گم کرده دزدی در شب تاریک شوکران /
25
از هر صدای پا و بانگ ناگهان ترسم تا کی چو طفل بیمناک از ّ جن گرمابه
از ضعف و رنجوری جسم ناتوان ترسم یک عمر ترسم زین حیات بی ّ ترحم بود
در میهن از عفریت آزادی ستان ترسم گفتم َ شوم آزاد ،و آزادی به دست آرم َ نز خشم َبهمان و نه از جور فالن ترسم
اینک ز مرگ چاره ساز مهربان ترسم مجنو نــم
غافل که تا ایران و ایرانی در این دنیاست
کز راحت جاوید و عیش جاودان ترسم
باید ز هر مرد و زن و پیر و جوان ترسم
ایــن جــان بــه خــواری کنــدن اســت ،ایــن
غافل که این جا نشکفد گلهای آزادی
زندگانــی نیســت
ور بشکفد باید ز جهل باغبان ترسم هر سال و مه در وحشت از ماهان و ساالنم هر شام و روز از گشت روزان و شبان ترسم َ در ف ْرودین اندیشهناک از ِم ْه َرمه باشم َ ُ چون در َمه اردیبهشتم از ابان ترسم وقت جوانی ترسم از تسلیم پیران بود پیرانه سر از توسن طبع جوان ترسم ّ کی []... پارینه میترسیدم از سفا ِ امساله از بیرحمی [ ]...ترسم لوطی تصنیف خوانم بود پاینه ترس از ِ امساله نیز از [ ]...تعویذ خوان ترسم َ پارینه ترسم زآن به نام شه ثناخوان بود
تــرس از چــه ،از مــردن؟ چــه نادانــم چــه
کاندر وطن ،دائم ز جاسوس و َعوان ترسم اینجا بهشت َع ْدن دزدان است و ّ جباران حــق دارم ار مــن ،زیــن َمکیــن و ایــن مــکان ترســم ای نیکبخت آن کس که از مادر نزاد اینجا ْ نوباوگان ترسم من بر سیاهی طالع ِ
تن آزمایشگاه گوناگون بالها شد از سخت ْ جانی این تن درد آشیان ترسم کو مرگ تا جانم ز قید تن رها سازد
کز سخت گشتنهای این بند گران ترسم تن پنج َ پایکوار چسبد زندگانی را من از سماجتهای تن در حفظ جان ترسم یاران ،عزیزان ،دوستان رفتند و اینک من
نام خدایش بر زبان ترسم امساله زین ِ الق ّصه از مردم فریبانی خدانشناس ِ
تنها در این وحشتسرای بیامان ترسم
بازیگر اندر نقش دایهی مهربان ترسم
(تا کی در این کشور)
قومی [ ]...بر سران ،جمعی رداپوشان زیــن گرگهــای رفتــه در جامــهی شــبان ترســم ُ وین تیرهبختی بین که در پایان راه عمر / 26شوکران
تهران ،مرداد 1399
فهرست منابع و مآخذ: .1از ایــن اوســتا (مهــدی اخــوان ثالــث ،مرواریــد، ج.)1353 ،3 « .2تــا کــی در ایــن کشــور؟» (یــزدان بخــش قهرمــان ،نســخة دســتنویس ،دهــة .)1350 .3دیوار (فروغ فرخزاد ،امیرکبیر.)1335 ، .4دیــوان حافــظ (بــه کوشــش محمــد قزوینــی و قاســم غنــیّ ،زوار ،چ .)1367 ،5 .5شــعر در عصــر قاجــار (مهــدی حمیــدی شــیرازی ،گنــج کتــاب.)1364 ، ٔ ّ .6 (برگزیده اشــعار سخنســرایان صیــادان معنی هنــدی ،بــه کوشــش محمــد قهرمــان ،امیرکبیــر، .)1378 .7لغتنامــه (ج ،5علیاکبــر دهخــدا ،بــه کوشــش و تــداوم محمــد معیــن و ســیدجعفر شــهیدی، دانشــگاه تهــران ،ویرایش جدیــد ،چ.)1377 ،3 .8هراس (حسن هنرمندی ،شاعر.)1337، .9هشــت کتــاب (ســهراب ســپهری ،طهــوری، چ.)1358 ،2
/////////////////////// آنجه شما را میترساند فکر است نه خود موقعیت فکر میتواند عوض شود یا کنار رود اکهارت تول /////////////////////// هیچ چیز دایمی نیست هر موقعیتی هر قدر بد باشد تغییر خواهد کرد بودا /////////////////////// ترس جلو مرگ را نمیگیرد جلو زندگی را میگیرد بودا /////////////////////// تنها زندان واقعی ترس است و تنها آزادی واقعی رهایی از ترس است آنگ سان سو کی
شوکران /
27
تاریخ مدرن جهان؛ رزرو جا در ردیف اول /یونس شکرخواه //////
بخشی از کتاب تاریخ مدرن جهان هم اکنون در حال تدوین است :بحران کرونا. فراگیرتریــن بحــران تاریــخ مــدرن جهــان در حــال پیشــروی اســت و واکنشهــای جهانــی نیــز کمــاکان در حــال بــروز. مراکــز پژوهشــی ،کتابخانههــا ،رســانهها؛ مراکــز آ کادمیــک و نهادهــای مدنــی و بــه طــور کلــی همــه مراکــزی کــه بــه نحــوی از انحــا بــا ذهن و حافظه ســروکار دارند خواســته و ناخواســته درگیــر ثبــت و ضبــط کنشهــا و واکنشهــای مرتبــط بــا مرموزتریــن اپیدمــی برخاســته از ویــروس کرونــا شــدهاند.برخی از پیامدهــای کرونــا از هــم اکنــون قابــل رویــت هســتند: بــه دلیــل ضــرورت قرنطینــه و کاســتن از ارتباطــات انســانی ،تکنولوژ یهــای اطالعرســان و ارتباطــی در همــه ابعــاد زندگــی جــان تــازهای گرفتهانــد ..امــا اینکــه ایــن امــر بــر تعامــات اجتماعــی در آینــده چــه تاثیــری خواهــد داشــت ،بــه بررس ـیهای عمیــق ارتباطــی ،جامعــه شــناختی و روانکاوانــه نیــاز دارد .در ایــن میانــه قطــع و یقییــن ایــن هــوش مصنوعــی اســت کــه بــه نقطــه ثقــل تحــوالت ارتباطــی تبدیــل خواهــد شــد. مراکــز آموزشــی بــه دلیــل مواجهــه بــا پدیــده عــدم تشــکیل کالسهــا بــه ناچــار بــه ســوی آموزشهــای عملیتــر و بــه عبــارت بهتــر بــه ســوی رفتارهــای هنرســتانی کشــیده خواهنــد شــد .اینجــا هــم چالشهــای دیجیتــال بــر ســر راه خواهنــد بــود. دولتهــا در شــیوه مدیریــت خــود دچــار بازنگــری نخواهنــد شــد چــرا کــه بحرانهــای بــزرگ همیشــه درسهــای آشــکار دارنــد .ایــن امــر در طیفــی از کنتــرل یــا گشــودگی بیشــتر جلوهگــر خواهــد شــد. از اقتصــاد ســر در نمیآوریــم امــا بــا محاســبه آنچــه از نظــر اقتصــادی در زندگــی شــخصی و خانوادگ ـیام در ایــن روزهــای کرونایــی بهدســت اوردم؛ میتوانــم حــدس بزنــم در شــرایط ریــکاوری ایــن اقتصاددانــان خواهنــد بــود کــه مــا را زیــر چــادر اکســیژن خواهنــد بــرد و البتــه / 28شوکران
بــاز هــم تحــوالت اقتصــادی مبتنــی بــر دیجیتالیســم و بــه زبانــی دیگــر اقتصادهــای کیبــوردی و اپلیکیشــنی بــروز بیشــتری خواهنــد داشــت. بــه تکنوکراتهــا
گمانــم حــاال
بایــد خواســته و ناخواســته بــه اندیشــمندان و دانشــمندان نزدیکتر شوند. احســاس آســیبپذیر بــودن و بــه شــدت شــکننده بــودن در صــورت تــداوم کرونــا میتوانــد باعــث بــروز نوعــی از روابــط شــود کــه در ارتباطــات بــه آن روابــط افقــی میگوئیــم .روابــط افقــی بــر خــاف روابــط عمــودی (رســانههای جمعــی) باعــث قــدر شناســی و احســاس آرامــش میشــود .وقتــی نمیتوانیــم بــا هــم دســت بدهیــم و یکدیگــر را در آغــوش بگیریــم و یــا حتــی بــر مــزار دلبندانمــان جمــع شــویم ،راهــی جــز ایــن نمیمانــد :بیــا تــا قــدر یکدیگــر بدانیــم کــه تــا ناگــه ز یــک دیگــر نمانیــم
شوکران /
29
پیدایش خوف در هستی /بهاره رضایی ////////////////// ِ
معیارهــای جمعــی بشــر از ازل بــا «بســتگی» بــا رشـ ِـد ثانویـهاش بــا تــرس حرکــت میکنــد و ـش هستی،شــروع رنــج بــه بلــوغ مــی رســد. همــراه بود.شـ ـرح آفرینـ ِ ِ و در ایــن جاســت کــه انســان ،سرکشــی پیدایــش دنیــا بــا آغــاز و درد بشــر ازهمــان ِ ِ آغــاز کــرد تــا میــخ جســارت و اســتقاللش را وابســتگی پیونــد خــورده اســت. ِ َ ـش دنیا،محکــم از همان پیوسته،بســته بــه ایــن بــود کــه «خــوب درهمــان بـ ِ ـدو پیدایـ ِ ـان همیــن جســارت و نیســت،آدم تنهــا بماند.بهتــر اســت یــک هــم ازل بکوبــد و ترس،بنیـ ِ 1 اســتقالل شــد. َد ِم مناســب بــرای او پیــدا شــود!» و زن در همــان ابتــدای آفرینــش ،فکــر کــرد
ـش هســتی از«پیدایــش» بــا بســتگی و آفرینـ ِ ٔ بــه وابســتگی آغــاز شــد و ترس،الزمــه بلــوغ کــه «چــه قــدر خــوب اســت،دانا شــود!» 3و ِ ـوف او از نادانــی نافرمانــش کــرد و هســتی ـ خ فکــری انســان شــد. ِ تــرس کــه ُمنتهایــی نــدارد و انتهایــش ،بــه ســمت وســوی دیگــری راه ُبــرد! و بــه انســان از همــان ازل ،دانشــی داده همــان نامتناهــی َد ّواری اســت کــه دوبــاره بــه خان ـهی اولــش بــه شــروع جهــان برمیگــردد .شــد کــه تــرس بــه مــوازات آن رشــد کــرد. ـب میــوه ممنوعــه را بهانــه قــرار میدهد. و فریـ ِ مــی َر َمــد! و مــی َرماند و کــوال ک می کند! ـدی انســان شــد! خوف،بیـ ِـم ازلــی ابـ ِ ترس دل انســان،حتی ـال ِ چــرا کــه از ازل« ،خیـ ِ ـرس حــوا از آدم! و ِ ـرس آدم از حــوا! تـ ِ تـ ِ
تــرس از نادانســتگی،ترس از جهــل و ایــن
از زمــان کودکــی هــم خــوب نیســت!» 2و انســان از انســان از همــان شــروع خلقــت ِ َ یــب قدرتمنــدش را از کودکــی بــه پایهگــذاری شــد! ترس،پ ِره ِ ـان اولیــه انســان هــا تحمیــل مــی کنــد و انسـ ِ
/ 30شوکران
ابتــدای آفرینــش بــود ،در زمانــی کــه در ِ
«زمــان آخــر» را بــه تعویــق مــردم سراسـ ِـر جهــان ،تنهــا یــک زبان داشــتند مجهــز کــرد تــا آن ِ کلمــات آن هــا یکــی بودنــد و ایــن و اتحــاد بینــدازد! ِ ِ پیدایــش دنیــا هــم از نوعــی بیــم ابتــدای بــه آن جــا رســید کــه حتــی مــی خواســت، ِ ِ نشــأت میگرفــت.
تــرس از تنهایــی! تــرس از پراکندگــی!
«عمــر نوح» داشــته باشــد!
و در این جهان بیشتر سلطنت کند!
تــرس از ــوف و تباهی از همین جا آغاز شد. شــروع بدعتهــای تــازه و خ ِ ِ ـان هم ـهی آن هــا بــود کــه بشــر تصمیــم دنبــال دسیســه دردمنــد امروزبــه انســان ِ ِ ِ توأمـ ِ ُ گرفــت ،بــرج بابلــی بســازد! ـودی انســانهای دیگــر شــد! دســت بــرای نابـ ِ ِ پــس ُبــرج بابلــی بنــا کردنــد تــا بــه منزلتــی بــه کار شــد! ِ کارستان کند! خواست می را شــان همیشــگی ی انسان اتحــاد و برســند ِ ِ پــس بــه آزمایشــگاه پنــاه ُبــرد و آن تضمیــن راه زندگــی کــرده باشــند! و در ایــن میــانَ ،جنگهــا در گرفــت ،بــر قدر،قدرتمنــد و قــوی شــده بــود کــه بتوانــد، َ ـای دیگــر را ـودی انســان هـ ِ ســراین کــه چــه قــدر داناتریــم و چــه قــدر قــوی راهــی بیابــد تــا نابـ ِ تــر بــه اســتمرار هســتی کمــک مــی کنیــم
ـت آن هــا را بــه ســمت و شــکل دهــد وسرنوشـ ِ
ســوی دیگــری ببــرد. و هســتی ،بیواســطه بــا خــوف مواجــه ِ
«زمان آخر» را که برای خودش و ـرس تاریخ آن ِ شــد .و بقــای اش را در ِا ِ بقــای همیــن تـ ِ ِ بــه تعویــق انداختــه بود،بــرای دیگــران تســریع جمعــی اســتوار کــرد. هستی،هدایت کند! مهم ِ و ترس در عرصههای ِ بلــه! ویــروس هــا هــم می تواننــد «کاتالیزور» کشتی زندگی انسان را به دوش گرفت! ِ فراینــد عمــر طبیعــی انســان را کــم تــرس از تنهایی،تــرس از فراموشــی،ترس شــوند و ِ
از مــرگ! ـرفت علــوم و فنــون مجهــز و دنیــا بــه پیشـ ِ ـدرت خــود را بیشــتر کــرد تــا شــد و انســان ،قـ ِ ـرس او از پایــان دنیــا کمتــر بیشــتر بدانــد تــا تـ ِ
کــرده و فانــی اش کننــد! محکوم به نابودی! انسان فانی و ِ ِ ُ انسان مرتعش و دردمند! ـلطنت ویــروس هــا شــروع شــدند پــس سـ ِ
و انســان،عاجز و وحشــت زده،راه بــه جایــی شــود! پــس هــر روزه خــود را بــه انــواع و اقســام نمــی ُبــرد! دســت بشــر خالــق ابتــکارات ابداعــات و ِ ِ ِ
پــس پاندمیهــا بــه راه افتادنــد و چــرخ ِ شوکران /
31
َ النه-ســانه در دگردیســی بــود و روزگار کــه َس َ خــوش خوشــک پیــش مــی رفــت ،یــک بــاره ـوی دیگــری راه ُبــرد شــد! بــه ســمت و سـ ِ َ روزگار گیــری ویــروس هــا دمــار از و دنیــا ِ ِ انســان هــای دیگــر بــر آورد! ـگ انســان بــا انســان کــه بــا ِنــزاع قابیــل َجنـ ِ
و به پیش نمی رویم؟! ـوم قــدرت و شــهرت، همچنــان طمـ ِـع شـ ِ عقــل و احســاس انســان هــا را ربــوده اســت. بــا هــم چــه کردیــم و در کجــای ایــن هســتی قــرار اســت ،قــرار بگیریــم و آرامــش را تجربــه کنیــم؟! ایــن تصویــر ،مــدت هاســت ،دســت از
وهابیــل آغــاز شــده بود،حــاال بــه اوج خــودش ِ ســرم بــر نمــی دارد،چــه در خواب،چــه در رســیده اســت انــگار. کالف َســردر گـ ِـم بیــداری و چــه در رویــا؛ ـای تــازه ای بــه ِ و ِگــره هـ ِ ـرگ زیتــون اش هســتی اضافــه شــده اســت! تصویـ ِـر آن کبوتــر ســفید و بـ ِ ـت تــازه را عده ای بمانند و عده ای بروند! ـام زندگــی و زیسـ ِ کــه بــرای «نوح»،پیـ ِ ُ «عمرنــوح» بــه ارمغــان مــی آورد. توپیــای و در ایــن میــان ا ِ ِ ـب صلــح مــا شــد کــه همچنــان بــرای آن انســان«،آن دیگــری» بعدهــا کبوتــر دل فریـ ِ ِ ََ هــر جــا کــم مــی آوردیم،علمــش مــی کردیــم و فرضیــهای اســت قابــل اجــرا! و ایــن دنیاگیــری هــای همگانــی ،ترفنــدی پرچــم آشــتی بشــر شــده بــود! هــر جــا کــه نقش ـهی نابــودی انســانها در بــرای حــواس َپرتـ ِـی بشـ ِـر ســر بــه هــوای امــروز شــد تــا کمــی بــه خــودش بیایــد. َپســتوها ِکشــیده میشــود ،در بیــرون گــود، ِ طــول دوره هــای کبوتـ ِـر صلــح ،رو مــی کننــد! برگــردد و بــه آن چــه در ِ متمــادی بــا نــوع انســان انجــام داده اســت را ِ ارزیابــی کنــد!ِ حــال خــودش رهــا کنیــم! ِ حاال با خودمان چند-چندیم؟! ـتی نوحــی شــاید وقـ ِ ـت آن رســیده کــه کشـ ِ چه می کنیم؟! فراهــم کنیــم و بــه ســیاره ای دیگــر برویــم!
وقــت آن رســیده کــه زمیــن را بــه شــاید ِ
به کجا می رویم؟!
زمین،جای مناسبی برای زیستن نیست! ِ
چه می خواهیم؟! پیدایش.عهد عتیق جنــس َپرســههایمان در هســتی چــه -1،2،3برگرفته از ِسفر ِ اطالعات گردشــی کــرده اســت که بــا گــردش ِ ایــن همــه داده هــای ِعلمــی فلــج شــدهایم. / 32شوکران
///////////////
من میترسم ،پس هستم /مائده مرتضوی
چیزهایــی هســتند کــه نمیبینیــم ،صداهایــی هســتند کــه نمیشــنویم ،امــا آنهــا وجــود دارنــد .نصــف هســتی در همیــن نیســتیها پنهــان شــده .در نیســتیهایی کــه بــرای مــا ناشــناختهاند .فقــط گاهــی حسشــان میکنیــم؛ همــان زمانــی کــه در یــک اتــاق خالــی، تکوتنهــا نشســتهایم ،امــا حضــور چیــز دیگــری را هــم حــس میکنیــم و اولیــن چیــزی کــه حــس میکنیــم همانــی اســت کــه از بدوتولــد همراهمــان بــوده»... تــرس هــم مثــل خیلــی چیزهــای دیگــر هنــگام تولــد بــا انســان زاده میشــود؛ نــه اینکــه فقــط مختــص بــه انســان باشــد امــا از لحظـ ٔـه تولــد همــراه نــوزاد انســان اســت تــا لحظـ ٔـه مــرگ و زمانــی کــه انســان ،چهــره در نقــاب خــاک میکشــد. تــرس بیشــتر از آن کــه یــک حــس باشــد یــک مکانیســم دفاعــی اســت کــه بــدن بــه کار میگیــرد تــا آدمــی بــه طــور ناخــودآ گاه ،مجبــور بــه حفــظ فاصلــه شــود .حفــظ فاصلــه بــا یــک ناشــناخته .ایــن ناشــناخته هــم میتوانــد انســانی دیگــر باشــد هــم موجــودی دیگــر هــم اشــیایی کــه بیــم آن مـیرود صدمـهای جــدی بــه روح و روان انســان؛ ایــن اشــرف مخلوقــات، وارد کننــد. تــرس ،هنگامــی بیشــتر میشــود کــه بــا حــواس پنجگانــه نتوانیــم بــه ماهیــت چیــزی کــه مــا را ترســانده پــی ببریــم .ماننــد جابهجایــی اشــیا بــدون دیــدن دســتی یــا اهرمــی کــه باعــث حرکــت آن شــود .امــا نقطـ ٔـه اوج تــرس و وحشــت کجاســت؟ جایــی کــه عــادت انســان بــه هــم میخــورد .رفتــار یــا واکنشــی از اشــیا و آدمهــا میبینــد کــه برایــش قابــل تصــور نیســت .وقتــی نصفشــب از صــدای پــچ پچــه و نجــوای کســی از خــواب بیــدار میشــویم و میبینیــم کــه خواهــر یــا برادرمــان بــا چشــمانی بســته روی تخــت نشســته و مشــغول حــرف زدن اســت ،میترســیم .گاهــی اوقــات فقــط نگاهــش میکنیــم و تــرس... ـس لعنتـ ِـی جــذاب نمیگــذارد حتــا بــه او نزدیــک شــویم و ممکــن اســت چنــد شــب ایــن حـ ِ
بعــد ایــن مســئله را برایــش تعریــف کنیــم.
شوکران /
33
نقطـ ٔـه اوج تــرس در مواجهــه بــا اشــیا بــه شــکلی دیگــر ظاهــر میشــود؛ وقتــی صبــح از خــواب برمیخیزیــم و مطابــق معمــول هــر روز نگاهــی در آینــه میاندازیــم تــا مســواک بزنیــم ،ریــش بتراشــیم یــا ...و ناگهــان صــورت شــخصی دیگــر را هــم در آینــه میبینیــم ،قطعــا اولیــن حســی کــه از گوشــت و پوســت مــا بیــرون میزنــد ،تــرس اســت .وقتــی انســان در مواجهــه بــا اشــیا بــه رفتــار غیرمعمــول و غیرمتــداول دیگــری میرســد ،تــرس اولیــن چیــزی اســت کــه بــه او هشــدار میدهــد و او را متوجــه میکنــد کــه در موقعیتــی پرخطــر قــرار گرفتــه .ماننــد شــنیدن صــدای عروســکانی کــه حــرف میزننــد یــا بازوبســته شــدن بیعلــت در و پنجــره خانــه و ِ
دیــدن تصاویــر از چیزهایــی کــه وجــود ندارنــد در آینــه و امثالهــم.
ایــن موقعیــت پرخطــر ریشــه در مشــکالت روحــی و روانــی انســان دارد و اغلــب نتیجــه تداخــل دارویــی و عــود یــک بیمــاری اســت و تــرس اولیــن چیــزی اســت کــه بــه داد انســان میرســد و او را از موقعیتــش آ گاه میســازد. و در نهایت،ترس همان حســی اســت که تمامی ســینماگران و نویســندگان ژانر وحشــت بــه دنبــال ایجــاد آن در مخاطبــان آثــار خــود هســتند .رمــز موفقیــت تمــام ایــن خالقــان وحشــت هــم در شــناخت عمیقــی اســت کــه از انســان دارنــد بهویــژه از کودکـ ِـی انســان .زیــرا
ـان پیرامونــش مواجهـهای نابتــری از انســان بالــغ دارد .بــرای کــودک کمتــر چیــزی کــودک بــا جهـ ِ
تکــراری اســت و مواجهــه خالصــی بــا رویدادهــا؛ اشــیا پیرامــون و ...دارد .یــک کــودک بــه هیــچ تعریــف یــا فرضیـ ٔـه از پیــش تعییــن شــدهای بــرای واکنــش نســبت بــه کائنــات پایبنــد
نیســت .یــک انســان بالــغ هیــچ وقــت بــا اشــیا بیجــان ارتبــاط کالمــی برقــرار نمیکنــد (جــز در مــوارد خــاص) امــا یــک کــودک نوپــا و نوســخن در اولیــن مواجهــه بــا یــک عروســک بــا او وارد صحبــت میشــود؛ ســام میکنــد و حتــا وقتــی کوچکتریــن واکنشــی از عروســک نمیبینــد بــاز هــم بــه رفتــار خــود ادامــه میدهــد .چــون پیشفرضــی نــدارد .دلیــل اســتفاده از کــودکان ،ا ِلمانهــای دوران کودکــی ماننــد عروســک و اســباببازی و ...در اکثــر فیلمهــای ژانــر وحشــت بــه همیــن دلیــل اســت .چــون کــودک از محیــط پیرامونــش تعریفــی دیگــر دارد؛ تعریفــی خودســاخته کــه بــا افزایــش ســن و آغــاز بلــوغ کمرنــگ میشــود .در ســینمای وحشــت یکــی از لوکیشـنهای پرتکــرار ،اتــاق کــودک اســت .اتاقــی پــر از اســباب بــازی هــای عجیــب و غریــب کــه قــادر بــه هــر رفتــاری هســتند .و همچنیــن در فیلمهــای ســایکودرام اغلــب مشــکالت روانــی انســان بــا فالشــبکهایی بــه دوران کودکــی و همیــن اتاقهــای عجیــب و / 34شوکران
غریــب تصویــر میشــود. شــهربازی ،وســایلی همچــون تــاب و سرســره و ...در ژانــر وحشــت بــه مــکان و وســیلهای بــرای ترســاندن بیشــتر تبدیــل شــدهاند چــون متعلــق بــه دورهــای از حیــات انســان هســتند کــه همــه چیــز قابــل باورتــر اســت و اشــیا آنقــدر تعریــف دقیــق و درســتی از آنچــه بایــد باشــند نــزد انســان ندارنــد. شــیاطین ،فرشــتگان و موجــودات فرازمینــی اغلــب در هیبــت یــک کــودک ظاهــر میشــوند و رمــز آن در همــان تجربـ ٔـه نیستیهاســت .و ســوالی کــه همــواره ایــن میــان پیــش میآیــد ایــن اســت کــه؛ آیــا کــودک انســان حــواس قویتــری نســبت بــه دوران بلــوغ دارد و قــادر بــه درک نیســتیهای بیشــتری نســبت بــه انســان بالــغ اســت؟ رفتارهایــی ماننــد تکلــم بــا عروس ـکها ،دوســت خیالــی و ..کــه بــه کــرات در کــودکان فــارغ از جنــس و نــژاد و ...دیــده میشــود ریشــه در چــه دارد؟ در ترســی کــه هنــوز قــوام نیافتــه و جــا نیفتــاده؟ و ســوال مهمتــر؛ تــرس عاملــی بازدارنــده بــرای شــناخت بیشــتر کائنات اســت یــا عاملــی بــرای امنیــت و حفــظ جــان انســان و باقــی موجــودات؟ تــرس ،بیشــتر از آنچــه کــه فکــر میکنیــم همــراه ماســت و حتــی بــرای بعضیهــا تبدیــل بــه کس ـبوکار اســت .بــرای خالقــان تــرس ،بــرای ســینماگران و نویســندگانی کــه شــبانهروز درگیــر ایــن مســئلهاند کــه بهراســتی انســان چــرا میترســد و از چــه چیــزی بیشــتر میترســد؟ اگــر امــروز وقتــی در جلــوی آینــه ایســتادید و بــه جــای صــورت خودتــان ،چهـ ٔـره دوســتی کــه ســالها قبــل از دســت دادهایــد را دیدیــد و ...نترســیدید از دو حــال خــارج نیســت یــا در یــک فیلــم ترســنا ک از خــواب بیــدار شــدهاید و خودتــان یکــی از شــخصیتهای آن فیلــم یــا داســتان هســتید یــا ...یــا ...اگــر بــاز هــم چیــزی دیدیــد کــه بایــد میترســیدید و نترســیدید ٔ ـخصه دنیــای زنــدگان اســت. شــما بــه طــور قطــع دیگــر زنــده نیســتید ...تــرس ،مهمتریــن مشـ
شوکران /
35
وحشت از پرواز /صالح تسبیحی //////////////////////
ـت ســوار شــدن بــه هواپیمــا روی پلــه هــا ،یــک نظـ ِـر کامــل مــن از پــرواز مــی ترســم .همیشــه وقـ ِ
ـناک هواپیمــا را ریــز بــه ریــز میجــورم و پیــچ و پرچهــا را بــه زمیــن نــگاه مــی کنــم و بدنــه هراسـ ِ ـاعات پیــش رو از هــم بــاز خواهنــد مــی شــمارم و تخیــل میکنــم کــه ایــن پرچهــا چطــور در سـ ِ شــد و پنجــره هــا را در حــال ذوب شــدن تخیــل مــی کنــم و در مقابـ ِـل "خــوش آمدیــد" و لبخنـ ِـد ـاک میهمانــدار؛ نفســی بیــرون مــی دهــم و بــا خــودم مــی گویــم ایــن آخریــن بــار اســت یخنـ ِ تصاویــر ســقوط و فیلمهــای طــول مســیر هــم و ایــن مرکــب فلــزی تابوتــم خواهــد شــد .در ِ ِ ِ
ماجرایـ ِـی هواپیماهــای در حــال ســقوط جلــوی چشــمم میآینــد و در هــر دســت انــداز هوایــی
چســبیدن فیلــم یــادم نیســت، هــای ِ ِ تنــد بــال هــا در آن ِ عــرق بــر بدنــم مــی نشــیند .تکانه ِ مســافران و گریــهی همگانــی در آن یکــی فیلــم کــه نامــش فراموشــم شــده ،صحنــه هــای ـات اینجانــب و حضرتعالــی را متالشــی و زمیــن هــای ســوخته و آدم هایــی کــه دارنــد قطعـ ِ ـار از الی آهــن و چمــدان هــای در هــم شکســته بیــرون میکشــند ،نامــم بــر صــدر اخبــار در آمـ ِ ســرعت حرکتهــای پلــک از نظــرم میگذرنــد و نفســم کــش میآیــد. کشــتگان پــرواز ،بــه ِ ِ البتــه ســعی مــی کنــم محتــرم و متیــن باشــم و شــلوغش نمــی کنــم و هــر تکانــه ای را تــوی ـای آدم هــا نــگاه خــودم مــی ریــزم .وقتــی هواپیمــا دردســت انــداز مــی افتــد ،مــدام بــه چهــره هـ ِ مــی کنــم و از خونســردی و ُچــرت و لبخنــد هــا دقایقــی نیــرو مــی گیــرم .امــا قهرمــان وحشــتم وقتهاییســت کــه صــدای موتــور هواپیمــا ســاکت مــی شــود. بخــت بــد همیشــه هــم مــدام بــه ســاعتم نــگاه میکنــم و لحظــه هــا را میشــمارم .از ِ ـکوت مــرگ آور کــی صندلـیام کنــار بــال مــی افتــد و از کنـ ِـج بــال دقــت مــی کنــم کــه ایــن سـ ِ بــه دود و آتــش گرفتــن و کنــده شــدن موتــور از بدنــه منتهــی مــی شــود و بــاز بــه ســاعتم نــگاه میکنــم و وقتــی میهمانــدار بــا خیــال راحــت عبــور مــی کنــد مطمئــن می شــوم موتور نســوخته. ـرکات مهمانــدار اســت. ـدم آرمبخشــم ،زاناکســم در پــرواز ،حـ ِ بــه طــور خالصــه محبوبــم و همـ ِ / 36شوکران
اگــر دویــد ،خــون بــه قلــب مــن هــم مــی دود و هــول مــی شــوم ،و اگــر آرام راه رفــت مطمئــن مــی شــوم خلبــان ســالم اســت و ســکته نکــرده و از رادار حــذف نشــدهایم. ـک پیچیــده کلــی مقالــه و اطالعــات علمــی و عمومــی راجــع بــه پــرواز خوانــده ام و از فیزیـ ِ ـدک مــرگ و میــر حمــل و نقــل هوایــی در مقابــل زمینــی) اطالعاتــی دارم کــه ـار انـ ِ هواپیمــا (و آمـ ِ
دوران طفولیتــم مــدام حملــه مــی کنــد کــه ـش دیریـ ِـن ِ آن بــاال بــه هیــچ کارم نمــی آینــد و پرسـ ِ
ایــن حجــم از فلــز و آهــن و ســنگینی چطــور از زمیــن کنــده مــی شــود و بــر هــوا مــی مانــد و جلــو جلــو هــم مــی رود! آخــر مگــر مــی شــود یــک غــول عظیــم بــا آن همــه چمــدان و بیــش از هــزار کیلــو مســافر انقــدر راحــت بکشــد و بــاال بــرود و مثــل پــر در هــوا شــناور بمانــد؟ بــه ســاعتم نــگاه مــی کنــم و فــرش ابــر زیــر پایــم مــوج مــی زنــد و هرکــس مــی گویــد ببیــن چــه زیباســت مــی گویــم ـاری بشــر یعنــی پــرواز زیبــا شــمایی کــه انقــدر آرام و محتــرم داری از هراســناک تریــن گرفتـ ِ لــذت مــی بــری.
در پــرواز ،آن بــاال ،کتــاب مــی خوانــم و موســیقی گــوش مــی دهــم و خــودم را بــه خــواب مــی زنــم امــا نمــی دانــم چــرا نمــی رســیم .نکنــد گــم شــده ایــم؟ نکنــد از رادار خــارج شــده ایــم؟ نکنــد ،نــه مطمئــن ام در مســیر هواپیمایــی دیگــر افتــاده ایــم و خلبــان دارد زور مــی زنــد از تصــادف جلوگیــری کنــد .اصــا چــرا در دنیــای هواپیماهــا تصــادف نمــی شــود؟ حتمــا مــی شــود و خبرهــا را درز مــی گیرنــد .مــی گوینــد شــرکت هــای هواپیمایــی قــدرت زیــادی در مطبوعــات دارنــد. چشــمانم را روی هــم مــی گــذارم ودقایقــی از پنجــره بیــرون را نــگاه نمــی کنــم و چشــمم ـوه بلنــد ،همــه جــا هیمالیــا ،همـ ٔـه قلــه هــا از ـکان ریــز و ای وای کــوه ،کـ ِ گــرم مــی شــود .امــا تـ ِ ایــن بــاال اورســت ،چقــدر هــم نزدیــک .االن اســت کــه کــوه آتشفشــان کنــد و مــواد مذابــش در جــا آب مــان کنــد .آتشفشــان نیســت؟ پــس ارتفــاع هواپیمــا ناخواســته کــم مــی شــود و کمــک خلبــان عــرق ریــزان دسـ ٔ ـته رانندگــی را بــاال مــی کشــد و خیــر نمیشــود ،قــرار اســت بخوریــم ـام گــرگ و مــار شــود .صعــب العبــور هــم هســت ،تــا امــداد بــه کــوه و جســدم در صخــره هــا طعـ ِ
ـوراک روبهکــی شــده و چشــمانم محـ ِـل مهمانــی گرفتــن مورچــگان .مورچــه برســد دســتم خـ ِ
هــا میرقصنــد و از تونـ ِـل روده میگذرنــد و بچــه مــاری در معــده ام مــی خوابــد .گــرگ مــی دود و بــاد مــی زود .امــا مــن کجــام؟ بــی جانــم و ســردم نمــی شــود.
بــه ســاعتم نــگاه مــی کنــم و عــرق ســردی از پیشــانی ام پــاک مــی کنــم و خــواب عمیــق بغــل شوکران /
37
ـص مــن اســت و طبــق جاذبــه ای جادویــی؛ بقیــه مــزد دســتی مجابــم مــی کنــد ســقوط مختـ ِ
ـان زمیــن آرامششــان را مــی گیرنــد و بــه ســامت بــه مقصــد مــی رســند و ایــن منــم تنهــا ،در میـ ِ ـاالت جــان کاهــم. ـای خیـ ِ و آســمان ،گرفتــار کرکــس هـ ِ
دیگر ســر بــا ایــن حــال اگــر بــه انتخــاب مــن باشــد کــه نیســت ،ســقوط بــا هواپیمــا را بــه انـ ـواع ِ ِ بــه نیســت شــدن ترجیــح مــی دهــم و اگــر اثــری از آثــارم بــه جــا نمانــد راضــی تــرم .ایــن اســت ـب کــه از آن بــاال مــدام بــه زمیــن ،ابــر ،و دریــا نــگاه مــی کنــم و تــا برســیم موقعیــت هــای مناسـ ِ ســقوط را بررســی مــی کنــم و در خیالــم بــه انتخــاب خــود پرتــاب مــی شــوم بــه جایــی کــه نشــان کــردهام .جایــی کــه فــرو مـیروم .جایــی کــه غیــب میشــوم .جایــی کــه نیســتم ببینــم کجاســت .جایــی مثــل دریــا کــه شــنا هــم بلــد باشــم بــه کارم نمــی آیــد وقتــی از هواپیمــای در حــال ســقوط بیــرون پرتــاب شــدم ،چمدانــم هــم بــا مــن اخــراج مــی شــود وهواپیمــا در ـزد تــرس ،بــه آبــی لحظــات آخــر دوبــاره خــودش را بــاال مــی کشــد و همــه مــی رونــد ومــن بــرای مـ ِ دور دســت و عمیــق فــرو مــی روم و گلویــم توســط هشــت پایــی خشــمگین فشــرده مــی شــود و داد کــه مــی زنــم صدایــم بــه جایــی نمــی رســد و کوســه هــا در رقابــت بــا هشــت پــا دوره ام ـزی خوشــبختی در مــی آیــد ،چمدانــم قلــپ قلــپ میکننــد و وقتــی هــر تکــه ام بــه تملــک آبـ ِ
کنــان از قعــر آب بــه روی آب مــی رود و چشــم بنـ ِـد مخصــوص خوابــم روی آب مــی لغــزد .بــوی غــذا مــی آیــد و چشــم بنــد را کنــار مــی زنــم. چــون غــذای هواپیمــا را خیلــی دوســت دارم .بســته را بــاز مــی کنــم ،نــان و برنــج و چنــگال ـروف یکبــار مصــرف و عمــل جویــدن و بلــع ،یــادم مــی آورد هنــوز زنــده ام .معمــوال نــان و ظـ ِ
اضافــه هــم کــه مــی آورنــد درخواســت مــی کنــم و اگــر نیفتادیــم ،ایــن نــان را بــه نــذر ،مــی ـک پــروازی را هــم همیشــه مــی دزدم .بــه کار ـروف کوچـ ِ دهــم بــه پرنــده هــای شــهر مقصــدم .ظـ ِ ٔ ـزار پــرواز بعد از نشســتن به ســامت سرشــار ـس زرنگــی و تمایــل بــه اســتفاده ابـ ِ میآینــد .و از حـ ِ ســر ژلــه را بــه حلقــم مــی ریــزم .ســاعت را نــگاه نمیکنــم و در ایــن وعــده میشــوم .بعــد ِد ِ ٔ هواپیمــا هرگــز تــکان نمــی خــورد .هواپیمــا مالحظــه غذادوســتان را مــی کنــد و موتــور مثــل ســاعت کار مــی کنــد و میهمانــدار مــی خنــدد .غــذا تنهــا چیـ ِـز غیــر صنعتـ ِـی هواپیماســت.
اول پــرواز برایــش قانــون و کمربنــد و ببنــد و بگیــر نــرم و بــو دار اســت و تنهــا عملــی ســت کــه از ِ
ـدن و بــاز کــن وضــع نمــی کننــد .غــذا خــروج اضطــراری نــدارد .اصــا مــن بــه صنعتــی شـ ِ پــرواز انتقــاد دارم! بــه گمانــم رویــای دیرپــای پــرواز (کــه هــزاران ســال بشــر را گرفتــار خــودش / 38شوکران
کــرده بــود) هنــوز بــه حقیقــت نپیوســته .بــه نقاشــی هــای داوینچــی نگاهــی بیندازیــد .و ـازان ناموفـ ِـق قدیمــی .هیــچ کــس فکــرش را هــم ـان بــال ســاز و طیــاره سـ ِ ـای خیالبافـ ِ اتودهـ ِ
نمــی کــرد و طرحــی هــم نداشــتند کــه مبنــی بــر آن عدهــی زیــادی آدم تــوی محیطـ ِـی در بســته
و خفــه بنشــینند ،و یکــی دو نفــر هــم تــوی یــک اتاقــک تنــگ ،آن جلــو برایشــان هــزار نهصــد عــدد دکمــه و پیــچ را جــا بــه جــا کننــد و بــا ســختی رانندگــی کننــد و ســه چهــار نفــر هــم بــا لبخندهــای مصنوعــی تــوی راهــرو هــا برونــد و بیاینــد و آب و خــوراک دســت ملــت بدهنــد. ـور دیگــری بــود .بنــا بــود هــر کــس هواپیمــای نــه! برنامــه ایــن نبــود .رویـ ِ ـرواز بشــر جـ ِ ـای دیریـ ِـن پـ ِ
اختصاصــی خــودش را داشــته باشــد و در مبلــی آرام لــم بدهــد و فرمــان را ماننــد مرحــوم پدربزرگــم یــک دســتی نــم نــم بچرخانــد و آن همــه دکمــه و رادار و بســاط اضافــه جلویــش نباشــد کــه ســردرگم شــود و چــرخ هــا هــم از اول بــاز باشــند و نگرانــی از بازنشــدن چــرخ هــم ـت نشســتن نفســش را حبــس حــذف بــود .در آن رویــای باســتانی انســان مجبــور نیســت در وقـ ِ
ـادات داشــته و نداشــتهاش چنــگ بزنــد و هــی از پنجــره بیــرون را نــگاه کنــد و مــدام بــه اعتقـ ِ کنــد و ســاعتش را بــاز کنــد کــه نشــمرد دقایــق آخــر چطــور گذشــت .گــوش تیــز کــن :صــدای بــاز شــدن چــرخ .نفســی از شــادی و گــذران مرحلــه اول .هواپیمــا دســت آخــر مــی نشــیند. ـین منفــور غــول برخــورد عضــات بــر آســفالت .ســرعت گرفتــن و صــدای ترمـ ِـز عظیـ ِـم ماشـ ِ ـان روان پریشـ ِ ـیدن همــه چیــز بــر زمیــن .آری ایــن ِ پیکــر و تتــق تقــت تــق تــق کــش کــش کشـ ِ
ایــن جانــب و شــمای همســفر اســت کــه بــر زمیــن ســفره مــی شــود و بــا ایســتادن هواپیمــا و آرام ـردن وحشــت گرفتنــش و نــم نــم رفتنــش بــه آشــیانه از بنـ ِـد عــذاب رهــا شــدن همــان ،از یــاد بـ ِ
همیشــگی و طلــب ســفر بــا پــرواز بعــدی همــان! بــا ایــن احــواالت امــا خالصــه ،خواهــش میکنــم اشــتباه شــده باشــد و در خواســت دارم ایــن اشــتباه زود تصحیــح شــود و بازگشــت ـان دوران آینــده اولویــت داشــته کار مردمـ ِ بــه رویـ ِ ـرواز شــخصی و تــک نفــره در دســتور ِ ـای پـ ِ
باشــد یــا دســتکم آن دســتگاهی کــه واردش میشــوی غیبــت مــی کنــد و در مقصــد ظاهــر ت ـذاب علیــم ،ممنــون. میکنــد زودتــر اختــراع شــود تــا خــاص شــویم از ایــن عـ ِ شوکران /
39
مواجهه با ترس در روشهای تزکیه /هادی فیروزی ///////////
در همــه عصرهــا ،افــرادی بودهانــد کــه بــرای را داری کــه مــرا دنبــال کــرده و بــه هــر کجــا تزکیــۀ خــود ،زندگــی آســوده دنیــوی را رهــا م ـیروم بــا مــن بیایــی؟ جــواب مثبــت بــود. کــرده و بــا پشــت ســر گذاشــتن خانــواده ،اســتاد ،ســپس ســر یــک شیشــه کوچــک ثــروت و حرفهشــان ،بــه دل کوههــا و نقــاط نوشــیدنی را کــه در دســت داشــت ،بــاز دور افتــاده پنــاه میبردنــد و ضمــن تحمــل کــرد ،آن را روی زمیــن گذاشــت و بــه درون ســختیهای بســیار ،در خلــوت خویــش بــه آن شیشــه پریــد .ســپس مریــد نیــز بــه تقلیــد مراقبــه و تهذیــب نفــس میپرداختنــد.
از اســتادش بــه داخــل شیشــه پریــد .مردمــی
آ نهــا ضمــن بــاور بــه الوهیــت و رحمــت کــه در آنجــا بودنــد ،و تماشــا میکردنــد خــم آســمانی ،اعتقــاد داشــتند کــه ایــن عمــل شــدند و بــه داخــل شیشــه نــگاه کردنــد، مســیر بازگشــت بــه اصــل خــود بــوده و آنــان را آنهــا هیجــانزده بودنــد کــه میدیدنــد در بــه بهشــتی کــه در اصــل بــه آنجــا تعلــق دارند ،درون شیشــه دنیــای وســیع و بزرگــی بــود. بــاز میگردانــد .آنهــا اغلــب بــرای رشــد و
در محافــل تزکیــه ،ایــن داســتان اصلــی را
تزکیــه خــود ،اســتادی معنــوی را برمیگزیدنــد بازگــو میکننــد کــه رهــرو و مریــد واقعــی بایــد و آزمــون غلبــه بــر تــرس یکــی از امتحاناتــی بــود تــرس را کنــار گذاشــته و هــر آنچــه اســتادش کــه بایــد از میــان آن میگذشــتند. بودیســم و دائوئیســم ،از راههــای تزکیــۀ
میگویــد را دنبــال کنــد. تــرس از تنهایــی ،یکــی دیگــر از آزمونهــای
شــناخته شــده در مشــرقزمین و بــه ویــژه دشــواری اســت کــه راهبــان در مســیر تزکیــه در چیــن باســتان بــوده اســت .میگوینــد بایــد از میــان آن میگذشــتند .آنــان در در زمانــی دور ،یــک اســتاد دائوئیســتی ،از مســیری کــه انتخــاب کــرده بودنــد ناچــار مریــدش پرســید کــه آیــا مایلــی مــرا دنبــال بودنــد خانــواده ،دوســتان و همــه نزدیــکان را کنــی تــا دائــو را تزکیــه کنــی؟ ایــن فــرد گفــت :پشــت ســر گذاشــته ،و در خلوتــی محــض، بلــه مایلــم .اســتاد گفــت آیــا شــهامت آن ســالیان ســال بــه مراقبــه بپردازنــد. / 40شوکران
ظهــور انــواع اهریمنــان بــه شــکلهای وابســتگی بــه تــرس ،بــه مرحلهای میرســیدند مختلــف ،و تجلیــات مختلــف آنــان در کــه میتوانســتند ســالها در حالــت مراقبــه خلــوت یــک راهــب ،چالشــی ســخت نشســته و جســم و روح خــود را تزکیــه کننــد. بــود ،و یــک لحظــه لغــزش ،میتوانســت بــه
پنــج هــزار ســال فرهنــگ چیــن باســتان،
شکســت دائمــی ســالها تــاش بیانجامــد .سرشــار از داســتانهای واقعــی از ســالکان رهــرو ،ممکــن بــود بــا توانایــی فوقطبیعــی و پیــروان راههــای تزکیــه اســت کــه اصــول و چشــم ســوم خــود ،اهریمــن را در قامــت بودیســم ،دائوئیســم و کنفسیونیســم بخشــی هیوالیــی ترســناک و مهیــب ببینــد کــه بــه او از ایــن فرهنــگ را شــکل میدهــد. نزدیــک میشــود ،یــا شــاید در قالــب عجــوزه
در قرن اخیر ،ظهور کمونیســم در چین باعث
و جادوگــری زشتســیما دیــده میشــد .شــده ایــن فرهنــگ لگدمــال شــود .بیــش شــاید هــم زیباچهــرهای دلفر یــب میشــد و از هفتــاد ســال اســت کــه کمونیس ـتهای ســعی میکــرد رهــرو را از طریــق تمایــات و حا کــم ،بــه معتقــدان مذهبــی و روشهــای احساســات بشــری فر یــب دهــد و موجــب معنــوی کــه ریشــه در تار یــخ کهــن این ســرزمین ســقوطش شــود ،و ا گــر هیــچ کــدام از اینهــا دارد ،انــگ خرافــات میزننــد و مــردم را بــه نبــود ،شــاید اهریمــن بــه شــکل یکــی از عزیزان ســوی ضدیــت بــا الهیــات ســوق میدهنــد. و اعضــای خانــواده متجلــی میشــد و از او بســیاری گمــان میکنند آســیبی که کمونیســم میخواســت ســختی تزکیــه را رهــا کــرده و بــه بــه فرهنــگ چیــن وارد آورده اســت ،بــه دوران دامــن آســوده و گــرم خانــواده بازگــردد.
انقــاب فرهنگــی مائــو منحصــر میشــود ،امــا
رهــروان کــه بــرای رســیدن بــه مراتــب باال تــر ،در واقــع حــزب کمونیســت در حــال ســرکوب تــرک دنیــای بشــری میکردنــد ،خــوردن و معتقــدان مذهبــی نظیــر اقلیــت مســلمان و آشــامیدن برایشــان مانعــی دیگــر بــود .در مســیحی و همینطــور تمرینکننــدگان روش نتیجــه تــرس از مــرگ ،گرســنگی و تشــنگی ،معنــوی فالــون گونــگ اســت کــه بــه خاطــر خــود چالــش دیگــری بــود کــه بایــد بــر آن فائــق عقیــده مــورد آزار قــرار میگیرنــد .امــروزه آنچــه میشــدند .آنهــا در صــورت ممارســت بایــد موجــب «تــرس» انســانها باشــد ،حــزب میتوانســتند بــه تواناییهــای فــوق طبیعــی کمونیســت چیــن اســت کــه بــا نظــام هســتی نائــل شــوند ،کــه نیــاز بــه خــوردن و آشــامیدن و الهیــات در تعــارض اســت و بــرای آینــده نهــا بــا گــذر از ســد بشــریت بــه عنــوان تهدیدمحســوب میشــود. در خــود را از بیــن ببرنــد .آ شوکران /
41
در شبان پر هراس شهر / ...پرستو رجایی /////////////// /
تو میگویی ترس.. بــه ســراغ محمدابراهیــم جعفــری مـیروم.
این نور جاوید است»... دنبــال ترسهایــش میگــردم .هیــچ
جــای خالــیاش پــر از کالم و نقــش و آواز منبعــی معتبرتــر از شــعرهایش نــدارم .بــه او اســت .از کالمــش شــروع میکنــم آنجــا کــه نزدیــک میشــوم ،کتــاب اشــعارش را بــاز از جــرأت مــی گویــد« :جــرأت یعنــی شــوق میکنــم و از نزدیــک تماشــایش میکنــم. کاری را آنقــدر داشــتن کــه در هنــگام اجــرا میدانــم کــه او همــان «مــرد خسـ ٔ ـته در آرزوی عقــل عقــب بایســته! ولــی وایســه! بــرای مــاه» بــود! او همــان مــرد شــب هــای پرهــراس اینکــه در آخــر عقــل بایــد بگــه شــده یــا ایــن ســرزمین گرفتــار بــود. نشــده»..
آقای جعفری از ترس هایت بگو..
همیــن طــور اســت کــه میگویــد ..او از «با صدای انفجاری ...از جا می پرم... فــرط شــوق ،عشــق ،شــور و شــیدایی بــا دل جنگل پر از همهمه می شود... و جــرأت تریــن هنرمنــد معاصــری ســت کــه هواپیماها می غرند... مــن مــی شناســم..
تو هیچ نمی ترسی...
اما بی شک ترسهایی هم دارد..
به آغوش من پناه می آوری»..
«شهر تاریک است
«تو را دوست دارم بی باران
کوچه های خسته در هذیان خواب آلود
و باران را دوست دارم با تو
می سوزد..
و تو را دوست دارم
چشم شهر از دود می سوزد...
و باران را دوست دارم ٔ فاصله دو بمب را دوست دارم و
با بوتههای جهل
های ...بیا به یاد سهراب ٔ همه مرغابی های وحشت زده را بشمریم».
شهربانان آتشی افروخته آتشی که گفته اند / 42شوکران
تو می گویی ترس..
نباشــد ..در آن لحظــه تــرس بــود ،کــم هــم
بــه ســالهای جنــگ مــی روم ..آنجــا نبــود ..امــا او در فکــر خلــق بــود .روی تکــه کــه حــرف از بمــب و انفجــار و وحشــت کاغذهــا ،دو خــط دوخــط شــعرش را ثبــت بــود .همــه میترســیدند ..از آن لحظــه و از میکــرد؛ بــا یــک قلــم و رنــگ ،خیالهــا و ٔ ٔ فاصلــه دو انفجــار دلتنگیهایــش را در یــک طیــف خاکســتری لحظــه بعــد ..همــه در مــی لرزیدنــد ..همــه بــا بیــزاری بــه دنبــال مانــدگار میکــرد ..بــی امیــد فــردا ..در ٔ ٔ پناهگاهــی میگشــتند .محمدابراهیــم آن فاصلــه دو انفجــار» لحظــه حــال «در وحشــت را در چشــمهای اطرافیانــش زندگــیاش را هنــر میکــرد. ٔ میدیــد و در ســایه موشــک هــا بــه ســراغ «بعد از جنگ دوتــارش مــی رفــت و بــا شــنیدن صــدای آژیــر با هر آتشی می لرزم نابود باد ٔ ٔ آمــاده آوازش میشــد. همه آتش ها « ..بعــد از جنــگ بــا چوبدســتم مگر انجیرهــای تــازه را بــرای تــو خواهــم چیــد »..خورشید ،مهتاب ،فانوس و ٔ در خانــه ی او صــدای انفجــار بیــن ســاز شعله مهربان نگاه تو».. و آواز گــم مــی شــد ...لحظــه ای ترسهــا دور مــی شــد ..دل هــا پــر از نــور مــی شــد...
امــا چــرا او بــا دل و جرأتتریــن معاصریســت کــه مــن مــی شناســم؟
مــی گوینــد او نمــی ترســید! مــی گویــم او او در غــم انگیزتریــن و هراســنا ک تریــن شــب ـاک گرفتــار جــرات مــی کنــد کــه بــا مــی ترســید امــا ترســش از جنــس تــرس نبــود .ایــن خـ ِ تــرس او بــا ضــد خــودش جمــع بــود ،تــرس او هــزاران ریشــه اش ســبز بمانــد ..و «بــی تــرس بــا جــرأت همــراه بــود .ترســش موجــب هیــچ از بــاد و نــگاه بــد»« ،عاشــق تــر از عاشــقان انفعالــی نبــود ..بلکــه مــدام در حرکــت بــود ..دنیــا» باشــد! در جریــان بــود ..در جریــان مــدام خلــق میگوید: ٔ ســایه «در سال های جنگ کــردن! جــرات داشــت در ســرمای تــرس« ،داغ تــر از تــب» باشــد!
وای ...اگر تو نبودی»...
او بــه مرتبـهای رســیده بــود کــه هراســش را می گویم: تبدیــل بــه هنــر مــی کــرد .مــی دانســت ممکن در این شب های وحشت ٔ ٔ لحظــه بعــدی وای ...اگر محمدابراهیم جعفری نبود!.. لحظــه بعــد نباشــد.. اســت شوکران /
43
ترسها میمانند /ابراهیم اصالنی /////////////////////
«خوف نکن بچه!»؛ این تکیه کالم مادر حیدر در مجموعۀ تلویزیونی «شب دهم» بود که نوروز سال 1381از شبکۀ 1تلویزیون پخش شد .نمیدانم چرا تکیه کالم را فرموش نکردهام، بهویژه آنجا که حیدر (حسین یاری) ،قهرمان اصلی ماجرا تیر میخورد و مادرش (ثریا قاسمی) به آرامی و زیر لب ،همین را میگوید :خوف نکن بچه! همۀ ما ترسهایی داریم ،ترسهایی که از گذشته بودهاند ،در وجودمان النه کردهاند و گاه خیلی چیزهای زندگیمان را تغییر دادهاند .چندان به سن و سال ربطی ندارد؛ ما خوفهایی داریم ،با خوفها زندگی میکنیم و آنها را در طول زندگی انتشار میدهیم. گاهی از آنها که از اعتمادبهنفس ،خودباوری ،جرأت و ریسکپذیری حرف میزنند، خندهام میگیرد« .ترس» در درونت که باشد ،چطور میتوانی به این چیزها فکر و عمل کنی؟ بحثهای مثبتاندیشی ،تغییر دادن باورها و معجزۀ ذهن ،فقط دکان خوبی برای بعضی روانشناسها است .ترسها وقتی باشند ،با تو میمانند و در مسیر زندگی و تصمیمهایی که میخواهی بگیری ،مثل ترمز عمل میکنند. «ترس»ها منشاء مبهم و رازآلودی دارند .گاهی از چیزهایی میترسیم که برای دیگران ترسی ندارد .گاه خودمان هم قبول داریم که ترسهایی منطقی نیستند ،با این همه، ً نمیتوانیم رها شویم .بدتر ،ترسهایی هستند که اصال از آنها سردرنمیآوریم و نمیدانیم چگونه و چرا هستند .ترسهایی هم هستند که میشناسیم و خیلی چیزها در بارهشان میدانیم ،اما باز در برابر آنها عاجز و ناتوان میمانیم .ترسها نگاه ما به زندگی ،موفقیت و آینده را تحت تأثیر قرار میدهند .تجربههای ما در مواجهه با ترسها اگر موفق ارزیابی شوند ،حس و حالمان را بهتر میکنند و چه بسا سکوی پرتاب باشند .اگر هم ناموفق ارزیابی شوند ،روحیهمان تخریب میشود و نسبت به آینده هم بدبین میشویم .ترسها گاهی انگیزه و اشتیاق را از ما میگیرند و فلجمان میکنند. / 44شوکران
ترسهای انسان بازتاب گذشتهاند که به وسیلۀ رویدادهای جاری به زمان حال آورده میشوند .اگر امروز ترسهای نهفته داریم و ترسها ،اضطرابی مستمر در وجودمان تولید میکنند ،ریشۀ آن را باید در گذشته جستوجو کرد .اما آیا روشی برای حذف گذشتۀ یک فرد وجود دارد؟ گذشته حذفشدنی نیست ،پس چه میتوان کرد؟ ما مجبور میشویم ً دائما با ترسهایمان کلنجار برویم و برای بیرون راندن آنها از فکر و ذهنمان تالش کنیم. راهحل بسیاری از روانشناسان برای مواجهه با ترسها ،خودکاوی ،تحلیل ،ارزیابی منطقی و در نهایت ،کنار گذاشتن آنهاست. در دیدگاههای جدیدتر رواندرمانی توصیههایی وجود دارند که کارگشاتر به نظر میرسند، اما باید آنها را خوب شناخت و راهکارها را درک کرد .به جای سرکوب ترسها یا کلنجار رفتن با آنها ،باید ترسها را پذیرفت .در این رویکردها« ،زبان» عامل اصلی بسیاری از مشکالت ما تلقی میشود .وقتی در موقعیتهای گوناگون میگوییم :من ترسهای زیادی دارم ،در برابر ترسهایم نمیتوانم کاری بکنم ،من چقدر بدبختم ،ترسهای من زجرآور ً هستند و ،...عمال خودمان را با ترسهایمان شناسایی و معرفی میکنیم .یعنی به این باور میرسیم که« :من ترسهایم هستم» .شاید خیلی مشکل باشد که بفهمید ترستان شما را معرفی نمیکند و اینها افکار شما هستند که ذهنتان آنها را تولید میکند .پس اگر بتوانید «افکارتان» را از «خودتان» جدا در نظر
بگیرید ،تأثیر ترسها را کاهش میدهید.
شوکران /
45
آنچه من از ترس می دانم /مهدیار جمشیدی ///////////////
تــرس طبیعــی اســت و در انســان و حیــوان میکنــد :تــرس از تاریکــی ،تــرس از صــدای نیــز مشــترک .ذات تــرس در همــه جــا عنصــر بلنــد و تــرس از خالــی شــدن ناگهانــی ز یــر پــا منفــی بــه شــمار نمــی آیــد ،بــرای حیــوان کــه ا گــر بــه درســتی گرهگشــایی نشــود ،عواقــب باعــث نجــات جــان او از خطــر و برای انســان جــدی در تعییــن سرنوشــت انســان دارد. ٔ ســایه مــرگ ســنگین تعــارف نداریــم، موجــب تفکــر و اندیشــه اســت . ترسیدن از مرگ ،رنجی را در انسان ایجاد اســت ،بســیار ســنگین .مــا بــه علتهــای کــرد کــه بــه واســطه چرایــی آن ،ابتدایــی ترین گوناگونــی از مــرگ مــی هراســیم و فکــر کــردن ریشــه هــای تفکــر در او جوانــه زد .بــه واســطه بــه آن چــون گریــزی از آن نیســت حالمــان را چرایــی مــرگ ،انســان بــه فلســفه و منطــق بــد مــی کنــد. راه پیــدا کــرد و در نتیجــه آ گاهــی انســان،
راســتش را بخواهیــد ،هنــوز دلیــل دقیــق
علــوم انســانی در شــاخه هــای فرهنــگ و هنــر اینکــه چــرا در دوران نوجوانــی و کودکــی و در مــواردی کامــا کاربــردی ماننــد علــوم ذهــن مــن بیشــتر مشــغول آداب مردگــی بــود پزشــکی و فــن آوری شــکل گرفــت.
تــا آداب زندگــی هنــوز برایــم معلــوم نیســت
تــرس از مــرگ دالیــل گوناگونــی دارد .انــگار همــه و همــه بســیج شــده بودنــد تــا مــرا شــاید یکــی از بزرگتریــن عوامــل ناشــناخته بــه ایــن مســیر ســوق بدهنــد .فکــر کــردن بــه در بــاره مــرگ ،تــرس از تغییــر باشــد .بــه طــور مــرگ بــرای مــن کــه پــدرم را مــدت کوتاهــی غریــزی خــروج از محیــط شــناخته شــده و اســت کــه از دســت دادم موضــع جدیــدی ورود بــه محیطــی جدیــد بــرای انســان دشــوار نیســت. اســت .از لحــاظ روان شــناختی ،کــودک
حــاال کــه بــه گذشــته نــگاه میکنــم ،از
انســان از ابتــدا ســه تــرس اصلــی را تجربــه دوران کودکــی رابطــه مــن همــواره بــه صورتــی / 46شوکران
مســقتیم و غیرمســتقیم بــا جهــان پیرامونــم مــا بــه انــدازه شــجاعتمان بــرای رویارویــی بــا از صافــی مــرگ میگذشــت.
ترسهایمــان اجــازه لــذت بــردن داریــم.در
وقتــی در طبیعــت بکــر قــرار میگرفتــم کالمــی دیگــر ایــن ترسهایمــان هســتند کــه میگفتــم اینجــا ماننــد بهشــت اســت شــخصیت مــارا شــکل میدهنــد. (بهشــت جایــی اســت کــه افــراد نیکــوکار
کیارســتمی میگویــد« :پــا را فراتــر گذاشــتم
بعــد از مــرگ بــه آنجــا مــی رونــد) در ذهــن مــن از گلیــم /هیــچ اتفاقــی نیفتاد». گویــی در ابتــدا اول مــرگ بــه دنیــا آمــد و بعــد
شــاید بشــود اینطــور بیــان کــرد کــه مــا بــه
بــه دنبــال آن طبیعــت و در آخــر زندگی.انــگار میــزان لــذت نبــردن از زندگــی اســت کــه زندگــی را زندگــی میکنیــم تــا بــه مــرگ برســیم .از مــرگ میهراســیم .مــدت زیــادی طــول بــه گمانــم از همــان دوران رابطــه مــن کشــید تــا قبــول کنــم مــرگ دشــمن زندگــی بــا دنیــای پیرامونــم و مفهــوم مــرگ دچــار نیســت بلکــه قســمتی از زندگــی اســت. ٌ انحــراف بــود .مثــا رابطــه مــن بــا زمینــی بــدون آن زندگــی یــک جایــش لــق مــی زنــد. کــه بــر روی آن راه رفتــن را آموختــم ،دچــار در آخــر ،بــه قــول مارگــوت بیــگل « :هــر مــرگ آســیب شــده بــود و زمیــن بــرای مــن قبــل اشــارتی اســت /بــه حیاتــی دیگــر /ایــن همــه از اینکــه مکانــی بــرای زایــش باشــد مکانــی پیــچ /ایــن همــه گــذر /ایــن همــه چــراغ/ بــرای دفــن کــردن تعریــف شــده بــود.
ایــن همــه عالمــت /و همچنــان اســتواری
مشــاهده کنــدن زمیــن در ضمیــر بــه وفــادار مانــدن بــه راهــم /خــودم /هدفــم/ ناخودآ گاهــم تبدیــل بــه نشــانهای از مــرگ و بــه تــو! /وفایــی کــه مــرا و تــو را /بــه ســوی شــده بــود .کــه ایــن رابطــه بــه واســطه یــک هــدف راه مــی نمایــد». پــروژه هنــری اصــاح شــد .بــرای انجــام پــروژہ هنــری در کویــر ،در قســمتی از پــروژه بایــد زمیــن را میکندیــم مــن ایــن کار را بــدون ماشــین آالت عمرانــی فقــط بــا ســادهترین ابــزار انجــام دادم .کنــدن زمیــن ایــن اجــازه بــه مــن داد تــا بــا ترسـهای نهفتــه در ضمیــر نــا خودآاگاهــم روبـهرو شــوم .در پایــان رابطــه من بــا زمیــن تبدیــل بــه رابطهای بی واســطه شــد. شوکران /
47
شمس لنگرودی
این کوچهها به کجا میرسند این سینهها چگونه این همه اندوه را تاب میآورند این خانهها چگونه چنین خاموشاند پچپچهها آ کنده کافور و سدر در خیابان ها مردگان به جستوجوی کسی میگردند. نه من هیچ کس را نمیشناسم و اگر رخصت فرمایید نامم را نیز از یاد میبرم، فقط از شما تقاضا دارم به جمله خالیق بسپارید صبح که از خانه بیرون میآیند همه را برای همیشه به خدا بسپارند.
/ 48شوکران
محمد صالح عالء
جنگل نترس َدم َبندی و ُ باد و بروت را روز ناگهان یک ِ فریاد ابر برآید باران تازه بشوید سکوت را جنگل نترس که آتش چریده پیرهن ات َ تاب بیاور این خنج سخت را خیاط عشق بیاید بر قامت قشنگ تو دوباره بدوزد درخت را جنگل نترس تو ریشه پیشه ای ٔ مزه طوفان چشیده ای هر که پرنده نیست نداند تو چیستی آنکه درخت نباشد چه داند که کیستی این آب وخاک ریشه های تو رانده است سیمرغ برای تو آواز خوانده است فردا کنار توست هرچندبرای من ،فقط کمی از دیروز مانده است جنگل نترس تو خود ٔ نطفه پنهان آتشی شوکران /
49
طعم برگ های ریخته بر خاک صفورا نیری
می توانند سال ها سوزنی ریخته بر خاک را برگ های ِ تیز یخی میان دندانهای نوک ِ فشار دهند و زبانشان را
هر چه عمیق تر ،بی حس کنند َ َ با روغنی تند ،گس ،گ َزنده
در طوالنی ترین زمستان ٔ نقطه انجماد آنجاست که : سکوت ،جای شکایت را میگیرد ترس ،جای همه چیز را . ما ماندهایم و چند درخت کاج و چند حیوان گرسنه با اشکهای یخ زده اسیر زمستانی طوالنی ، که از بس طوالنی شده راه برگشت را فراموش کرده ِ فراموش کرده مخفی گاه هایی را که می توانند سال ها داستان کابوسی منجمد را تکرار کنند، ِ / 50شوکران
هايده حسين زاده
شهرام کریمی
۱ آرام مى روم
۱
ترس از اين كه نريزم
بیداری خسته ام میکند
ناخن هايم از خليدن پوست های
خواب هوشیارم
اضافى كنده مى شوند
از بار روز آزادم میکند
در اين هواى بورانى
و امکان دیدن در تاریکی
كه هر روز پاييز مىخوانند
وقتی من خودم را دنبال میکنم
ديگر قنارى شادى نمى بينم
و هیچ
و من بيشتر از ديروز امروزم را نقاشى مى كنم ۲ با فاصله کم آشنایی
۲
این اتفاق بزرگی بود
بگذار خیس بسوزم
می ترسم..........می ترسم
آب باشم
از ابری که
یک کلبه و درخت
رنگین کمان ببارم
وقتی از خیالم رفتی
در این هوای زمستانی
و طناب روی شاخه ماند
یخ زده تو همان پرنده مهاجری و من رهگذر فصل های ترک خورده سال ها در هر کجای این خاطره که باشم در افق سرخ و تشنه غروب می خواند شوکران /
51
هراس در شعر اریش فرید /ترجمه علی عبداللهی /////////////
پرسش هایی پس از چرنوبیل اگر باید الجرم خیلی چیزها روی دهد تا ترس آدمها
ترس من ترس من آن قدری بزرگ شده
خود را بازشناسد
که دیگر نمی ترسد از هیچ چیز
الجرم باید چه چیزهایی روی دهد
ترس من آنقدری بزرگ شده
تا مقاومت آدمها نیز چنان وسیع و همگانی شود که اکنون ترسشان است؟
که می ترسد هر چیزی ازش در واقع ترس من کوچک
اما گیرم که خیلی چیزها روی داد
و حقیر مانده
انسانهایی
حتی من را هم کوچک و
آیا از آن پس ،همچنان خواهند بود که مقاومت کنند؟ / 52شوکران
کوچکتر می کند وقتی در چشمم بزرگ می آید.
هراس و ترديد
بازخواست
ترديد مكن
وقتي پوستههايم
به آنكه
بيفتند
میگويد
پوسته به پوسته ُ و مدام ت َنكتر
میترسد
كم و كمتر شوم اما بترس
از من چه ميماند عاقبت؟
از آنكه ميگويد
خردك اعتمادی
ترديد را ً ابدا نميشناسند
به جهان اندكی اعتماد به نفس لختي زندگی خردک ترسی و خردک عشقی آيا اكنون بسیارم نظر ديگر مردان؟ در ِ
ترس از ترس
نمیدانم
ترس ِ آنچه می شود
هيچگاه
اندیشیدن از ترس ِ آنچه می شود
مرد ديگری نبودهام
ترس از اندیشیدن ِ آنچه می شود
اما همچنان عاشق هستم.
ترس از اندیشیدن اگر بشود به دلیل ترس می شود به دلیل ترس از اندیشیدن ترسی که می ترساندم. شوکران /
53
همنوايی اشكها ِ
میكوشم اشكهايت براي خودت بگريند اما چشمهايت خشكيدهاند نمك و ماسه چنانكه انگار گريستنم تو را به كويری بدل كرده است چه مانده است؟ خشمم را دور افكندهام انتقام خود را ديگر به جا نمیآورم حتی اگر در خيابان از كنارم بگذرد ديگر نمی خواستم اميدهايم را رها كنم اما دزدانه گريختند آرامتر از زمانی كه ميتوانستم نوازشت كنم
جسارت ترس از تو برمی دارم ترس از تو را تعمیدش می دهم به نامی نو ترس از تو ،پروای تو می شود و همه چیز طور دیگری تو به جای قربانی شدن حمایتگری یافتهای. تو آغاز بودی من نیز از جهان می ترسیدم و از زندگی اکنون از هر دو ترس دارم می خواهم کمک کنم به حمایت از زندگی در این دنیا حاال دیگر عمری نمانده برای هراس از تو یا از خود شاید فردا مجبور شوم بیمناک مرگ باشم که مبادا چیزی بهش تنه بزند در مسیر.
تنها هراس با من مانده است / 54شوکران
پرسشهای ضروری وزن ِ ترس درازا و پنهای ِ عشق رنگ اشتیاق ِ در سایه و در آفتاب چه مقدار سنگ بلعیدن باید پادافره بختیاری به ِ و تا چه ژرفا کندن باید تا کشتزار
می ستیزند و هراس از واقعا مبارزه نکردن در خطوط اول و هراس از مبارزه و هراس از هراس از مبارزه ً کسر شان ِ مبارزه و هراس از ِ و هراس از دیگر به کفایت فهم نکردن همین هراس و هراس از فهم خیلی خوب همین هراس از تمام همین هراسها می توانیم صفوف اولی بسازیم در مبارزه با خود.
شهد و شیر بدهد.
تحت فشار هراس و خسته شدن و هراس از خسته شدن و بی رمقی هراس از خسته شدن و هراس از بی رمقی هراس و هراس از همدردی با دیگران و با خویشتن و هراس از همدردی با دیگران و هراس از فسردن همدردی و هراس از دیگر جزو کسانی نبودن که بر هراس غلبه می کنند و در خطوط اول
ترس دخترها 1 تا زمانی که دخترها مجبور باشند از مردها بترسند ً هنوز واقعا به رهایی زن دست نیافته ایم.
ترس دخترها 2 واگر یک وقتی دختری جیغ کشید از ترس خشک و خالی بابت دیدن کاله و پالتوی مردانه دلیل واقعی آن چیست؟ شوکران /
55
اشرف ابوالیزید /مصر
َ که زیر خانه را بک َند برای یافتن پل عابر
ترجمه پیمانه خرقان
پیاده ٔ ٔ و نه مامور دولت برای ثبت رایهای
به خانه بازمیگردم
گمشده
با پنج ماسک
و نه رییسشان که همه را ترکه میزند!
ماسکی برای خودم ماسکی برای عروسک خانهام
زورگو ،ترس از مرگ است
ماسکی برای صندلی
که در هر زندگی ،زندگی میکند.
که آخرین بار دوستی بر آن نشسته بود ماسکی برای صورت خشمگین تراژدیام در آینه خواهد بود و ماسکی برای بالشم تا از هیچ صورتی در خواب عفونتی به من سرایت نکند اما ترس به سرم میزند وارد میشود ،چنگ میزند و فنجانم را پر میکند. فکرهای بد تهدیدم میکنند زیرا ماسکی برای جلوگیری از آنها برای کشتنم و رها کردن جسدم بدون اثر انگشت نیست زورگو مسئول کاغذهای لغو ٔ شده مهاجرت و پاسپورت نیست او مامور ترافیک در خیابان نیست که هنگام عبور هی جریمهام کند نه رییس شهردار یست / 56شوکران
نمی دانم یونگ وون هان /کره جنوبی /ترجمه پونه ندایی
جای پای کیست بر آن برگ درخت کوچک چینی که آرام میافتد و بر این فضای ساکن موج می اندازد؟ چهره کیست آن آسمان آبی که به ابرهای تیره و ترسناک نگاهی می اندازد و میوزد با باد غرب پس از باران طوالنی؟ نفس کیست آن عطر در آسمان بر فراز درخت بی گل بر بلندای برج قدیمی؟ آواز کیست آن رود پرخاشگر که آرام جریان دارد از ناکجا و سنگ ها را به گریه می اندازد؟ شعر کیست آن غروب برافروخته که عاشق روز رونده است پاهای لوتوس مانند او بر دریای بی پایان ایستاده و دستهای یشمگونش آسمان را می نوازد؟ خاکستر سوخته دوباره آتش میگیرد. قلب سوزان من شب چه کسی را ِ
این چراغ لرزان روشن میکند؟ ِ
شوکران /
57
زنگهای شبانه /مرتضی مجدفر //////////////////////
دیــر وقــت بــود کــه خوابیــد ،ولــی چــون خســته بــود و خیلــی خوابــش میآمــد ،بســیار زود چشــمانش بســته شــد و ســریع بــه خــواب عمیقــی فــرو رفــت .ســه ســاعتی بــود بــه خــواب رفتــه بــود کــه کــه صــدای زنــگ آیفــون تصویــری بیــدارش کــرد .ابتــدا بــه خیــال ایــن کــه خــواب میبینــد یــا در عالــم بیــن خــواب و بیــداری اســت ،بلنــد نشــد ،ولــی یــک آن بــا خــود فکــر کــرد ً اگــر واقعــا در زده باشــند ،هنــوز بایــد آیفــون تصویــری روشــن باقــی مانــده باشــد .بــه ســرعت از رختخــواب بلنــد شــد و خــود را بــه هــال رســاند :روشــن بــود ،ولــی کســی پشــت در نبــود... لحظاتــی بعــد تصویــر خامــوش شــد ،ولــی پشــت پنجــره رفــت و از آن جــا ،از پشــت پــردۀ ً ـس در شــد .ظاهــرا کســی نبــود .خیــاالت بــه پذیرایــی ،پیجـ ِ ـور بــودن یــا نبــودن کســی در پـ ِ ســرش هجــوم آوردنــد ،اول ترســی تــوأم بــا دلهــره و بعــد خیــاالت جورواجــور دیگــر :دزدی بــوده بــه قصــد وارد شــدن تصادفــی بــه داخــل آپارتمــان ،زنگــی زده کــه شــاید کســی از ســر عــادت و بــدون آنکــه بدانــد کیســت کــه در میزنــد ،در را بگشــاید و او وارد شــود و بقیــۀ ماجــرا ...و بعــد گیروگرفــت فکــری بــا خــودش کــه مگــر کســی ایــن وقــت شــب و دمدمــای صبــح ،بــدون آن کــه بدانــد پشــت در کیســت ،در را بــاز میکنــد؟! درگیــر همیــن چهــار و شــش بــود کــه دوبــاره صــدای زنــگ بــه صــدا درآمــد .هنــوز در هــال بــود و بــه رختخــواب برنگشــته بــود ،بــه همیــن خاطــر روشــن شــدن تصویــر آیفــون را بالفاصلــه ً دیــد .از جایــی کــه بــود ،تقریبــا جســت زد و خــودش را بــه پشــت آیفــون روشــن رســاند :کســی نبــود ...خواســت بگویــد «کیــه؟!» ،ولــی از تــرس بیــدار شــدن اهالــی خانــه کــه خــواب بودنــد ً یــا واقعــا از ترســی کــه گریبانــش را گرفتــه بــود ،چیــزی نگفــت. ایــن بــار دقیقتــر نــگاه کــرد و بــا خــود گفــت« :اگــر کســی پشــت در باشــد و آن طرفتــر ایســتاده باشــد ،ســایهاش حرکتــی میکنــد ،نــور پشــت در بــاال و پایینــی میشــود و باالخــره معلــوم میشــود کســی هســت یــا نــه ».و بــاز آوار فکــر و خیــاالت جدیــد روی دهنــش خــراب شــد: / 58شوکران
خــوب و بــد ،زشــت و زیبــا ،منطقــی و مســخره .البتــه در رأس همــۀ خیاالتــش ،تــرس بــا او همــراه بــود: ممکــن اســت بچــهای مثــل دوران بچگــی خودمــان ،زنــگ را زده و در رفتــه باشــد!ً بچــه؟! آن هــم ســاعت 3و 50دقیقــۀ صبــح! واقعــا مســخره اســت. ممکــن اســت بــه شــیوۀ ســالهای دور کــه بــا اتوبــوس ش ـبرو عــازم تبریــز میشــدیمو دمدمــای صبــح بــه مقصــد میرســیدیم و خجالــت میکشــیدیم در را بزنیــم و وارد خانــۀ میزبانمــان شــویم ،شــاید کســی یــا خانــوادهای شــبانه بــا اتوبــوس از شــهرمان راه افتــاده و االن بــه تهــران رســیدهاند و خجالــت میکشــند درســت و حســابی در بزننــد و وارد شــوند! ولــی ً آخــر کــه مــا منتظــر کســی نبودیــم و اصــا سالهاســت کــه چنیــن رســمی ورافتــاده و حــاال همــه ســر در ال ک خــود دارنــد .چــه مســافرتی ،چــه ســفر شــبانهای و چــه اتــراق کردنــی در خانــۀ فامیلهــا؟! ایــن فکــر هــم بــا وجــود نوســتالژیک بــودن ،در ایــن دور و زمانــه مســخره بــه نظــر میرســید. ممکــن اســت رفتگــر صبحگاهــی بــا یــاد گرفتــن از کارگــر شــبانهای کــه زبالههــا را جمــعمیکنــد و هــر از چنــد گاهــی ،حتــی قبــل از فرارســیدن پایــان مــاه ،طلــب ماهیانــه میکنــد، زنگــی زده و دنبــال ماهیانــه بــرای خــود اســت .ایــن فکــر مســخرهتر از هــر فکــر دیگــری بــود و خیلــی زود بــدون آن کــه نیــازی بــه تجزی ـهو تحلیــل داشــته باشــد ،کنــار گذاشــته شــد. همــان طــور بــی ســر و صــدا روی یکــی از صندلیهــای آشــپزخانه نشســت و زل زد بــه صفحــۀ آیفــون تصویــری .منتظــر بــود زنگــی بخــورد و تصویــری نمایــان شــود تــا بالفاصلــه از پشــت تصویــر ،خفــت کســی را کــه خــواب شــیرین شــبانهاش را زهرمــار کــرده اســت ،بگیــرد. ولــی خبــری نشــد .چنــد دقیقـهای گذشــت .پلکهایــش ســنگینی کــرد و بــه تدریــج خــواب ســراغش آمــد .قــدری منطقــی شــد «:هــر چــه بــود ،گذشــت .نتــرس! بــرو بخــواب!» بــه طــرف اتــاق خــواب رفــت .خــودش را وســط تخــت و زیــر لحــاف گــرم جــا داد و گرمــای بــه جامانــده از حــدود یــک ربــع پیــش را بــا لــذت حــس کــرد .هنــوز بــه دنبــال یافتــن فــرد یــا افــرادی بــود کــه زنــگ در را بــه صــدا درآورده بودنــد .عالــم وهــم و تخیــل بــه هــم آمیختــه بــود و ترســی نیمــه شــفاف بیــن ایــن دو عالــم در ســیالن بــود .دوســت داشــت غلبــه بــا عالــم وهــم باشــد و صــدای زنگهــا در خیاالتــش بــه صــدا درآمــده باشــند کــه بــاز صــدای زنــگ بلنــد شــد .بــا ســرعتی شــگفتانگیز ،خــودش را بــه پشــت آیفــون رســاند« :روشــن بــود!» شوکران /
59
وقتــی صفحــۀ آیفــون روشــن اســت،دیگــر دلیلــی بــرای وهــم و خیالپــردازی و تــرس باقــی نمیمانــد .یــک وســیلۀ الکتریکــی کــه بــا آدم شــوخی نمیکنــد، آن هــم ایــن وقــت شــب کــه هنــوز تــا صبــح خیلــی راه داریــم. مــات و مبهــوت بــه صفحــۀ روشــن ً نــگاه میکــرد .اصــا یــادش رفتــه بــود ماننــد قبــل زوایــای تصویــر و حرکــت احتمالــی ســایهها و کــم و زیــاد شــدن نــور پشــت در را محــک بزنــد .فقــط مــات بــود و حیــران .تــرس و خیــاالت خــود را از عالــم واقــع بــه دنیــای دور از دســترس و عالــم مــاوراء کشــانده بــود و در حالــی کــه کمــی تــا قســمتی هــم خنــدهاش گرفتــه بــود ،بــا خــود میگفــت« :شــاید هــم بــا جنهــای عصــر دیجیتــال روبـهرو شــدهام و اجنــۀ محتــرم دارنــد ســر بــه ســرم میگذارنــد!» همیــن کــه ایــن فکــر از ســرش گذشــت ،ایــن بــار زنــگ دو بــار نواختــه شــد ،دو بــار پشــت ســر هــم و او بــه جــای دقیــق شــدن بــه صفحــۀ آیفــون ،از آن فاصلــه گرفــت و پاهایــش سســت شــد و آن قــدر در ایــن رخــوت باقــی مانــد تــا صفحــه تاریــک شــد. نــای تــکان خــوردن نداشــت .در ذهنــش چیــزی ســاخته بــود کــه موجــب ترســش شــده بــود .در همیــن حــال یــاد پــدرش هــم افتــاده بــود .دو ســه بــار بعــد از رفتنــش ،بــه خوابــش آمــده بــود و او را کــه عــازم ســفری بــود و میبایســت ســر ســاعتی بیــدار میشــد یــا دمدمــای طلــوع خورشــید کــه کــم مانــده بــود نمــازش قضــا شــود ،بیــدارش کــرده بــود .میگفــت« :نکنــد او باشــد ،البتــه او کــه نــه ،روح او .میخواهــد بیــدارم کنــد تــا در را بــاز کنــم و در ایــن هــوای ســرد وســط شــب بــه داخــل بیایــد و کمــی گــرم شــود و اختالطــی بکنــد و بــرود ».و بــاز خنده ـاش میگرفــت و بــا ایــن خنــده ،کمــی از تــرس جــن عزیــز بیــرون میآمــد« :روح و گــرم شــدن؟! روح و اختــاط؟! روح و آمــدن و رفتــن؟!» یــاد آن دو ســه بــار کــه میافتــاد ،همــۀ ایــن پرسـشها رنــگ میباخــت ،خوابهایــی کــه در آنهــا درســت ماننــد یــک روز روشــن بــا پــدرش گفتوگــو میکــرد ،میگفــت ،میخندیــد ً و از هــر دری کــه ظاهــرا از دیــد او مگــو نبــود ،حــرف میزدنــد. / 60شوکران
یــاد پــدر مثــل همیشــه چشـمهایش را خیــس کــرد .بــه یــاد خاطــرات تلــخ و شــیرینی کــه بــا او داشــت ،افتــاد .رابطــۀ صمیمان ـهاش بــا پــدر و ایــن کــه هیــچ گاه احســاس نکــرد پــدر و فرزندنــد و بــا آن کــه سیوشــش ســال بــا هــم فاصلــۀ ســنی داشــتند ،بیشــتر شــبیه دو تــا دوســت بودنــد و کلکلهــا و گفتوگوهایشــان از ایــن جنــس بــود و ایــن همــان چیــزی بــود ً کــه دوســتش داشــت .در واقــع وقتــی او رفــت ،تقریبــا دوســت همســن و ســالش را از دســت داده بــود تــا پــدرش را: کاش پدرم بود و در این ترس شبانه همراهیام میکرد!مثــل ایــن کــه آیفــون تصویــری دقایقــی آتشــبس داده بــود تــا بــا پــدرش تنهــا شــود ،چــرا کــه دسـتبردار نبــود و حــدود یــک ربــع بعــد ،پــس از جیــغ شــدید گربـهای در حیــاط ،بــاز صــدای زنــگ بــه صــدا درآمــد و صفحــۀ آیفــون روشــن شــد .همــۀ اتفاقــات قبلــی در یــک آن تکــرار شــدند و بــاز او زل زد بــه صفحــۀ تصویــر و ایــن بــار در جس ـتوجوی گربــه یــا ســایۀ گرب ـهای در حوالــی پشــت در .هــر چنــد وقتــی آدمهــای پشــت در دیــده نمیشــدند ،چطــور ممکــن بــود گرب ـهای بــا آن قــد و قــواره کــه بــه ســختی از ســطح زمیــن پانــزده ســانتیمتر هــم بیشــتر ارتفــاع نداشــت ،دیــده شــود. خیاالتــش خیلــی مســخره بودنــد .معلــوم بــود حســابی صــدای زنــگ آیفــون تصویــری، او را بــه هــم ریختــه اســت .همــۀ بــه صــدا درآمدنهــای قبلــی زنــگ را بــه گربــه نســبت داد و ً گفت«:حتمــا موقــع باالرفتــن یــا پاییــن آمــدن از دیــوار ،بــه زنــگ گیــر کــرده و هــر بــار کــه تکانــی میخــورد ،زنــگ بــه صــدا درمیآیــد و تصویــر آیفــون روشــن میشــود». ولــی مگــر بــه رغــم آن ضربالمثــل معــروف ،گربــه میتوانــد از دیــوار صــاف بــاال بــرود یــا ً پاییــن بیایــد کــه چنیــن اتفاقــی بیفتــد .قــدری کــه دقیقتــر شــد ،اصــا صــدای گربــه از جایــی ً نســبتا دورتــر شــنیده میشــد کــه نمیتوانســت مربــوط بــه پشــت در حیــاط باشــد ،صدایــی کــه مرتــب در حــال تکــرار شــدن بــود. ً واقعــا کالفــه شــده بــود ،میتوانســت دل بــه دریــا بزنــد و از آپارتمــان بــرود بیــرون ،ســوار آسانســور شــود ،از حیــاط بگــذرد ،در یــک آن در حیــاط را بــاز کنــد و مزاحــم پشــت در را گیــر بینــدازد و خــاص .ولــی نــه جرأتــش را داشــت ،نــه عاقالنــه بــه نظــر میآمــد ،بهویــژه اگــر آن دزد و خفتگیــر شــبانه بــود ،چــه؟! مجبــور بــود بســوزد و بــا صــدای زنــگ و روشــنایی کمرمــق آیفــون تصویــری کــه هــر آن در هــال پخــش میشــد ،بســازد .دیگــر خــواب از ســرش شوکران /
61
پریــده و یکجورهایــی از ایــن بــازی خوشــش آمــده بــود و هــر آن منتظــر صــدای زنــگ و روشــن شــدن تصاویــر بــود .آن قــدر فکــر و خیالهــای گوناگــون از ذهنــش میگذشــت کــه در فاصلــۀ فکرهایــش ،زنگهــای متعــددی بــه صــدا درآمــده و بــه همــان تعــداد هــم صفحــۀ آیفــون تصویــری روشــن و دقایقــی بعــد خامــوش شــده بــود .حتــی بــک بــار کــه منطقیتــر فکــر ً کــرد ،گفــت« :شــاید یــک جــور اتصــال از نــوع الکتریکــی اســت کــه متناوبــا زنــگ را بــه صــدا درم ـیآورد و تصویــر را روشــن میکنــد ».ولــی تناوبــی در کار نبــود و فاصلههــا خیلــی فــراز و نشــیب داشــت ،از دو بــار بــه صــدا درآمــدن پشــت ســر هــم بگیــر تــا حــدود بیســت دقیقــه ســکوت محــض .از ایــن گذشــته اتصــال بایــد یــک عامــل انســانی یــا طبیعــی داشــته باشــد. ً مثــا فــردی ســیم را دس ـتکاری کنــد ،گرب ـهای بــاال و پاییــن شــود ،بــادی ،توفانــی ،بارانــی ً ً باشــد و چیزهایــی از ایــن قبیــل کــه در آن شــب نســبتا ســرد ،ولــی ســاکن و آرام ،ظاهــرا خبــری از هیــچ یــک نبــود. بــاز دقایقــی بــه آرامــش گذشــت .زیــر آوار فکــر و خیــاالت مدفــون بــود ،ولــی در هــال قــدم م ـیزد .آرامــش ادامــه پیــدا کــرد و بــرای اولیــن بــار در یــک ســاعت و نیــم گذشــته ،حــدود بیســت دقیقــه زنــگ بــه صــدا درنیامــد ،ضربــان قلبــش بــه حــال طبیعــی خــود برگشــته بــود و کمکــم تصمیــم داشــت بــرود بخوابــد کــه زنــگ پنــج بــار پیاپــی بــه صــدا درآمــد و طبیعــی بــود کــه تصویــر هــم در هــر پنــج بــار و لحظاتــی بعــد از آنهــا روشــن بــود .کــم مانــده بــود بــد و ً بیــراه بگویــد« :حتمــا چنــد مؤسســۀ خیریــه میخواهنــد بــرای بیبضاعتهــا کمــک بگیرنــد، عــدهای آمدهانــد بــرای ســیلزدگان فــان اســتان پــول جمــع کننــد ،از بســیج محــل بــرای جم ـعآوری کمــک بــه جن ـگزدگان یمــن آمدهانــد ،کســی آمــده صنــدوق خیر یــۀ مســجد را خالــی کنــد و رســید بدهــد یــا انجمــن حمایــت از ایتــام میخواهــد در ایــن وقــت عرفانــی مابیــن شــب و صبــح ،بــا تحــت تأثیــر قــرار دادن افــراد ،کمکهــای قابــل توجهــی بــرای انجمــن خــود دســت و پــا کنــد!» ولــی بالفاصلــه خنــدهاش گرفــت .همــۀ تصوراتــش بــه شــدت مســخره و غیرقابــل قبــول بــه نظــر میرســید و فکــر کــردن بــه اینهــا ،تنهــا از دســت آدم خیاالتــی مثــل او برمیآمــد کــه دو ســاعتی بــود اســیر زنگزدنهــای مکــرر در آپارتمانــش شــده بــود. ً عمــا چیــزی نمیفهمیــد ،ولــی زنگزدنهــای پیدرپــی پنجگانــه ،دوبــاره فرصتــی بــرای تأمــل ایجــاد کــرده بــود .چــون دوبــاره دقایقــی بــود کــه زنــگ بــه صــدا درنیامــده بــود .ســرش درد / 62شوکران
میکــرد ،عصبــی شــده بــود ،ولــی چــارهای نداشــت ،بایــد تحمــل میکــرد. در فاصلــهای کــه ایجــاد شــده بــود ،بــه اتــاق خــواب رفــت ،ولــی نخوابیــد .تنهــا بالــش را برداشــت و بــا خــود بــه هــال آورد و همــان جــا وســط هــال ،رو بــه آیفــون تصویــری دراز کشــید. هــر چــه بــود ،از قــدم زدنهــای بیهــوده ،بهتــر بــه نظــر میرســید. در وقفــۀ ایجــاد شــدۀ بیــن زنگهــا ،دراز کشــیده بــود و بــه تدریــج خــواب بــه ســراغ چشــمانش میآمــد .بــه دلیــل نزدیــک شــدن بــه صبــح و نداشــتن لباســی بــه غیــر از زیرپیراهنــی ،کمــی ســردش شــده بــود .دوســت داشــت بــرود و بغلتــد داخــل رختخــواب گرمــش .ولــی انتظــار بــه صــدا درآمــدن زنــگ چیــز دیگــری بــود .الاقــل دو ســاعتی بــود لــذت تــوأم بــا تــرس و انتظــار را چشــیده بــود ،انتظــاری کــه ایــن بــار هــم زیــاد طــول نکشــید .صــدای زنــگ ایــن بــار هــم پیاپــی بــود و در ســه نوبــت طنینافکــن شــد .مثــل دفعــۀ قبــل کــه زنــگ پنــج بــار نواختــه شــد و او در فکــر خــودش پنــج عامــل بــرای بــه صــدا درآمــدن زنــگ بــه وجــود آورد ،ایــن بــار هــم بالفاصلــه ســه دلیــل ســاخت؛ ســه دلیــل مســخره کــه شــاید تاکنــون هیــچ وقــت حــول و حــوش ســاعت پنــج صبــح ،هیــچ زنگــی بــه واســطۀ آنهــا بــه صــدا درنیامــده باشــد :مســئول پســت محلــه بســتهای آورده اســت ،از ادارۀ آب ،بــرق یــا گاز آمدهانــد شــمارۀ کنتــور را بنویســند یــا قبــض آب و بــرق و گاز و تلفــن آوردهانــد و از همــه مهمتــر ،کســی از او شــکایت کــرده و برایــش از دادســرا اظهارنامــه آوردهانــد! دیوانۀ احمق!ایــن لقبــی بــود کــه بــه خــودش داد و بالفاصلــه بــا یــک لقــب دیگــر ،صفــات نیــک خــودش را کاملتــر کــرد: ترسوی عوضی!ً دیگــر بقیــۀ ماجــرا دقیقــا یــادش نمانــده بــود ،ولــی اطمینــان داشــت کــه چنــد نوبــت دیگــر هــم صــدای زنــگ بلنــد و تصویــر آیفــون روشــن شــده و او در میانــۀ صــدا و تصویــر ،دالیلــی بــرای نواختــه شــدن زنــگ پدیــد آورده و دقایقــی بــا آنهــا مشــغول شــده بــود: فقیــر بینوایــی اســت کــه ســاعت و زمــان از دســتش در رفتــه و میخواهــد« :بــه مــن فقیــربینــوا کمکــی کنیــد» ی بگویــد و صلـهای دریافــت کنــد و خــوش باشــد بــه گرفتــن آن. همســایهای اســت کــه میخواهــد بگویــد شیشــۀ پنجــرۀ اتومبیــل فــان طبقــه را کــهدر پارکینــگ ســاختمان جــای پــارک نــدارد ،شکســتهاند و درخواســت میکنــد تــا چیزهــای شوکران /
63
بیشــتری از ماشــین بــه ســرقت نرفتــه اســت ،همســایه بــرود و بــه داد وســیلهاش برســد و چــون شــمارۀ واحــد صاحــب اتومبیــل را نمیدانــد ،بــه اشــتباه زنــگ مــا را بــه صــدا درم ـیآورد. همســایهای اســت کــه بــا دزدی کــه بــه خانـهاش آمــده ،درگیــر شــده و درخواســت کمــکدارد. ً زن همســایهای اســت کــه بــرای پنــاه از دســت شــوهر عصیانگــرش کــه تصادفــا دســتبزنــی هــم دارد ،زنــگ مــا را بــه صــدا درآورده اســت. و از همــه جالبتــر ،کــه لحظاتــی قبــل از بــه خــواب رفتنــش در آن وســط هــال و هنگامــی ً کــه هــوا تقریبــا روشــن شــده بــود ،بــه ســراغش آمــد: پیــک موتــوری اســت کــه بــرای فــان طبقــه صبحانــۀ حاضــری -از اینهــا کــه ایــن روزهــامــد شــده -آورده و بــاز چــون شــمارۀ واحــد را نمیدانــد ،زنــگ مــا را زده اســت. دیگــر خوابیــد .ســرد و ی ـخزده و کزکــرده در همــان وســط هــال ،شــاید فقــط حــدود ده تــا پانــزده دقیقــه .چــون وقتــی بــار دیگــر صــدای زنــگ بــه گــوش رســید و از خــواب بیــدار شــد، ً عقربههــای ســاعت خیلــی از جایــی کــه قبــا ایســتاده بــود ،جلوتــر نرفتــه بــود. بلنــد شــد و از همــان جــا وســط هــال ،بــار دیگــر چشــم دوخــت بــه آیفــون .روشــن بــود و ً تصویــر محــو فــرد سیاهپوشــی را نشــان م ـیداد کــه کامــا خــودش را چســبانده بــود بــه زنــگ پایینــی و مرتــب زنــگ را بــه صــدا درم ـیآورد. بــا عجلــه خــودش را بــه پشــت آیفــون رســاند .روشــن شــدن هــوا ،دل و جرأتــش را بازگردانــده بــود .دیگــر نمیترســید بگویــد« :کیــه؟!» گفــت« :کیــه؟!» مــرد ســیاهپوش پاســخ داد« :چــرا جــواب نمیدیــد؟! بــه مــن میگفــت از وســط شــب تــا حــاال چهــل بــار صــدای زنگتــان را بــه صــدا درآورده و جــواب ندادهایــد!» گفت« :کسی دیده نمیشد که! شما کی هستید؟» گفــت« :اون رفــت ،بــه مــن گفــت یــه بــار دیگــه زنــگ بزنــم و بــه شــما بگــم اون هــر چهــل ســال یــک بــار ،بیوقــت و بیمحــل ،در یــه خونـهای رو میزنــه و بهشــون خوشــبختی مـیده. ایــن بــار هــم نوبــت شــما بــود بعــد از چهــل ســال! جــواب ندادیــد ،رفــت!» ً و بعــد تصویــر از مقابــل آیفــون دور و دورتــر شــد و دیگــر صــدای او را کــه کامــا بــه داد تبدیــل شــده بود ،نشــنید« :ببین! وایســتا کارت دارم!»
/ 64شوکران
شاعرانه و مضحک /امید کیا ////////////////////////
یــک ســاعت مانــده بــه تحویــل ســال بیــدار شــدم .حــال غریبــی داشــتم .ســینهام ســنگین بــود و بــه ســختی نفــس میکشــیدم .قلبــم تنــد و محکــم مـیزد .چشـمهایم را بســتم .نبضــم ســرخ و محکــم پشــت پلکهایــم مــی زد .چش ـمهایم را بــاز کــردم و بــه پنجـ ٔـره بینــور اتاقــم خیــره شــدم. با صدای بلند گفتم: «صبح روز بیست و نه اسفند است و من در قعر میانسالیام». مونولوگــی کــه گفتــم شــاعرانه و مضحــک بــود .نــه کــه در قعــر میانســالی نبــودم ،امــا ایــن ژســت فــرار بــه جلــو تنهــا تســکین بــی رمقــی بــود کــه بــرای دردهــای روح ســرخورده ام داشــتم. هفــت روز از مــرگ مادربــزرگ گذشــته بــود و ســرانجام پــس از چهــل ســال ،دیگــر کســی برایــم نمانــده بــود کــه خــودم را برایــش لــوس کنــم. خانــه تاریــک بــود .خیــال کــردم آســمان را ابــر تیــره پوشــانده .از جــا برخاســتم و پــرده را کنــار زدم: ابــری در آســمان نبــود .خورشــید آن بــاال زور مــی زد کــه نــورش را از میــان آب بــه زمیــن برســاند امــا نمیتوانســت .شــهر زیــر آب رفتــه بــود .نمــی شــد گفــت چقــدر ،امــا آن قــدر بــود کــه بگویــم آب از ســر دنیــا گذشــته اســت. «مگــر چنــد ســاعت خــواب بــودم؟ چــرا شیشــه پنجــره زیــر فشــار آب نشکســته؟ چطــور دنیــا خــواب مانــده؟ چــرا همــه بیخبــر بودیــم؟ چــرا امــروز اتفــاق افتــاد؟ مگــر فاجعــه از روی تقویــم مــا برنامهریــزی میکنــد؟» پشــت پنجــره مانــدم و تماشــا کــردم :رقــص عروس ـکهای پارچ ـهای شــناور ،دفترهــای شــناور ،شــاخهها و برگهــای شــناور ،کالغ هــا ،بچــه گربههــا و ماهیهــای مــرده .آدمهــا را هــم دیــدم .آن بــاال روی ســطح آب کنــار شــبح خورشــید ،لکههــای کوچــک شــناور شــبیه شوکران /
65
آدمکهــای روی گبــه .ایکسهــای بــزرگ و کوچــک .دنیــا آن ســوی پنجــره ،آ کواریــوم باشــکوه و غمانگیــزی بــود. هــر چــه بیشــتر تماشــا کــردم قلــب لعنتـیام تندتــر زد .مــی دانســتم کــه ســرانجام شیشــه خواهــد شکســت و آب بــه خان ـهام خواهــد ریخــت ،یــا مــرگ همیــن طــور مرمــوز و پرشــکوه پشــت پنجــره منتظــر خواهــد مانــد تــا خــودم را یــک جــوری در تاریکــی شــب خــاص کنــم ،یــا آن قــدر ســماجت خواهــم کــرد تــا گرســنگی ،تشــنگی یــا خفگــی کارم را بســازد. غــرق فکــر و خیــال ،محــو تماشــای شــهر زیــر آب بــودم کــه صــدای زنــگ در آمــد .از پشــت پنجــره کنــار رفتــم .نفســم ســنگین تــر از همیشــه بــود و قلبــم دیوانـهوار تنــد و محکــم مــی زد. تــوی تاریکــی ســالن ،مانیتــور آیفــون تصویــری روشــن بــود. «کیست که در قعر دریا زنگ خانهای را می زند که برق ندارد؟» پاســخ روی مانیتــور بــود :مادربــزرگ چشــم دوختــه بــه دوربیــن ،چــادر ســیاه رقصانــش را بــه دنــدان گرفتــه ،مــوی ســپیدش مــوج زنــان روی پیشــانی .میدانســت کــه در را بــاز خواهــم کــرد .میدانســت کــه برگهــا و ماهیهــای شــناور در پسزمینــه را میبینــم .میدانســت کــه دســتم میلــرزد امــا در را بــاز میکنــم. دکمه در بازکن را فشار دادم و به اتاقم برگشتم. مــرگ مادربــزرگ هــم شــاعرانه بــود هــم مضحــک .وقتــی تعریــف میکــردم کــه چطــور اتفــاق افتــاده بعضیهــا ســعی میکردنــد جلــوی خندهشــان را بگیرنــد .ادب حکــم میکــرد ابــراز همــدردی کننــد امــا معلــوم بــود تــوی دلشــان بــه مــرگ نامناســب و جلفــی فکــر میکننــد کــه بــرای پیرزنــی مغــرور اتفــاق افتــاده اســت. بــه روایــت تنهــا شــاهد ماجــرا ،صبــح یــک روز آفتابــی مادربــزرگ بــه تنهایــی بــا قایــق بــه دریــا رفتــه و بعــد نا گهــان میــان دریــای آرام و بیتالطــم از قایــق بیــرون آمــده انــگار از روی نیمکــت پــارک برخاســته بــود بــه قصــد پیــاده روی در چمــن ،و بعــد بــه زیــر آب رفتــه بــود تــا ظهــر فــردا کــه جســدش را دریــا بــه ســاحل پــس داد .مــرگ مضحکــی بــود و هیچکــس داســتان را جــدی نگرفــت جــز مــن کــه در ســردخانه و در لبخنــد یــخ زدهاش دیــدم مــرگ وحش ـیتر از آن اســت کــه در قیــد و بنــد تناســب و دلیــل و منطــق باشــد. مادربــزرگ و ســیالب هــر دو دیــر کــرده بودنــد .پــرده را کنــار زدم تــا در حیــاط ببینمــش کــه ســنگین و آهســته بــه خانــه میآيــد. / 66شوکران
حیــاط خشــک و پاکیــزه ،خورشــید درخشــان بــود و از کوچــه نــوای ســرنا و دهــل مــی آمــد .شــهر بــه پیشــواز بهــار میرفــت. حــس کــردم کــه از جنــون یــا مــرگ رودســت خــوردهام. «مــرگ یــا جنــون ،هــر کــه هســتی، پــس کــی از راه میرســی؟» پاســخی نبــود جــز بــوی دریــا کــه در خانهام پیچید. قلبم پیرزنی خفته بود ،سرد و آرام ،غرقه در اعماق سینهام.
شوکران /
67
فصل دیگر /نگار تقیزاده ///////////////////////////
نزدیکیهای صبح بود ،هوا هنوز کامل روشن نشده بود .روی تخت دراز کشیده و به میلهها چشم دوخته بود ،میلههای آهنی مثل امواج متالطم به اطراف تاب برمیداشت .چند روزی میشد ،خبری در فضای زندان پیچیده بود؛ ویروسی ناشناخته چون غریبهای در شهر پرسه می زد و جان می گرفت. باورش سخت بود ،چطور ممکن بود در عصری که بیشتر بیمار یها درمان میشد؛ ویروسی بینام مردم را ترسانده باشد .هنوز نمیشد از وجود چنین خبری مطمئن بود، شاید مثل هزاران مورد دیگر شایعهای بود برای پوشاندن واقعیت. نزدیک به یک هفته بود نگهبانها بی وقفه در راهروها باال و پایین میرفتند و مدام صدای باز و بسته شدن درها شنیده میشد .هر بار صدا نزدیکتر می شد و امروز صدای پا واضح تر از قبل بود ،روی تخت نیم خیز شد ،کلید در قفل چرخید و در باز شد ،نگهبان با دستمال صورتش را پوشانده بود .با دست اشاره کرد که بیرون بیاید .چند کلمه ای هم رد و بدل شد ولی متوجه منظورش نشد .از جایش بلند شد و طبق عادت روی خط قرمز -که جلوی سلول کشیده شده بود -ایستاد .مثل اولین روزی که پشت سر نگهبان به این اتاق نیمه تاریک آمده بود .جایی بین دو جهان. با صدای سوت ،گیج و منگ از سلول بیرون آمد ،چراغ ها خاموش بود و آدم ها چون سایه های تیره به اطراف حرکت می کردند ،دستی به شانهاش خورد و او را به جلو راند. صف حرکت کرد و فقط صدای کشیده شده شدن کفشها روی موزاییک شنیده میشد. از پلهها پایین رفت و وقتی وارد حیاط شد زمین خیس بود .لباس های خاکستری (رنگ و رو رفته) با آسفالت (که از باران خیس بود) همرنگ شده بود .آسمان صبح گرفته و ابری بود ،از دور دست ها بوی الستیک سوخته به مشام می رسید .در انتهای صف چند زن با همدیگر صحبت می کردند .وقتی در آهنی زنگ زده باز شد ،سکوت در حیاط برقرار شد / 68شوکران
و صدای آواز پرنده ای به گوش رسید. صف به آرامی حرکت کرد و دوباره صدا اوج گرفت .کاغذهای سفید رنگ مهر خورد و به دنیای واقعی قدم گذاشت .بوی اگزوز اتوبوسها ،رطوبت هوا ،بوی عرق تن ادغام شده بود و ترس که مدام بر او غلبه میکرد .دوباره دستی به شانهاش خورد و به جلو حرکت کرد .سوار اتوبوس شد ،ردیف سوم کنار پنجره نشست ،زن دیگری کنار او جا گرفت .همه چیز در آن لحظه غریب و دلهره آور بود .یک آن زن شروع کرد به گریه کردن .گفت از کسی شنیده که قرار است به شهر دیگری منتقل شوند و دیگر نمی تواند بچههایش را ببیند .زن دیگری گفت با این حرف ها خواستهاند تو را فریب دهند ،بعد از این رنگ صبح را نخواهی دید. هر کدام حرفی می زدند ،با این که در این شهر کسی را نداشت ولی هیچ دلش نمیخواست جای دیگری برود. تمام آن گفتهها را در ذهن مجسم میکرد ولی هر چه تالش میکرد چیزی بگوید، بیفایده بود ،حتی نمیتوانست زن را آرام کند .کیف پارچهای را محکم در آغوش گرفت، پیشانی اش را به شیشه سرد چسباند و به بیابان بی رنگ چشم دوخت .اتوبوس ها یکی یکی حرکت کردند .در زندان بسته شد و عدهای در حیاط منتظر ایستاده بودند .دو طرف جاده به یک شکل بود ،یک رنگ و خالی از حیات .داخل اتوبوس سکوت حاکم بود ،زن هم ساکت شده و به صندلی روبهرو خیره شده بود .از جایش بلند شد و به اطراف نگاهی کرد ،میخواست بداند آن بیرون ساعت چند است! ساعت دیجیتالی که به شیشه نصب شده بود ،عدد صفر را نشان می داد.
در آن زمان بی زمانی هیچ جوابی برای ٔ سوال ها و ترسهایش نداشت .بار دیگر راهی که
می رفت ،تغییر میکرد و او در این مسیر حق انتخاب نداشت .به چه چیز باید پناه میبرد یا از چه چیز باید فرار می کرد! در آن لحظه مشخص نبود. اتوبوس سرعتش را کم کرد و نگهبان از جایش بلند شد .بقیه هم بلند شدند. نگهبان گفت می توانند برای مدتی به خانههایشان بروند و بهتر است از شهر بیرون نروند. زنی که کنار او نشسته بود ،به سمتش دوید و فریاد زد :دروغ میگویی. سعی کرد پارچه را از صورتش دربیاورد ،نگهبانی دیگر از دستهایش گرفت و او را عقب ٔ کشید .در اتوبوس باز شد ،هنوز کسی جرات نمی کرد قدمی بردارد .همه به همدیگر نگاه میکردند .نگهبان از آرنج نفر اول گرفت و از او خواست تا پیاده شود .وقتی از پله ها پایین شوکران /
69
رفت ،بقیه با عجله همدیگر را کنار میزدند تا زودتر پایشان به زمین برسد .او آخرین نفری بود که پیاده شد .راننده سیگاری روشن کرده و به جایی نامعلوم چشم دوخته بود. چند قدم از نگهبان فاصله گرفت و به عقب نگاه کرد .زن با دست اشاره کرد که برود .کمی دورتر شد و به پشت سرش نگاه کرد ،زن ها در شهر خلوت پخش شده و چون نقطههای خاکستری بودند .دکمه کتش را بست و دستش را در جیب گذاشت .باران از نو شروع شده بود و قطرههای سرد به صورتش می خورد .ماشین یا انسانی آن بیرون نبود، کرکرهها پایین بود و مغازه ای باز نبود .به پنجره ها نگاه کرد ،چراغ خانهها روشن بود .چند نفر پشت پنجره ایستاده بودند و او را تماشا می کردند حتی یک نفر با دست او را نشان داد. سرعت گرفت ،خیابان ها بدون انسان مثل تابلویی بدون نوشته بودند .شهر خالی مثل انسانی ترک شده و رها شده بود که روحش سرگردان در میان ساختمان ها می چرخید. بعد از چند ساعت به خانه رسید .خانه ای کوچک -با دیوارهای سبز ترک خورده- مثل دوستی قدیمی او را در آغوش کشید .وسط اتاق ایستاد و به اشیا نگاه کرد ،قاب عکسهای خاک گرفته ،گلدان های خشک شده .باورش نمی شد دوباره به خانه برگشته است .روی صندلی نشست و احساس کرد هیچ وقت به اندازه امروز این خانه را دوست نداشته است .حتی اگر فرصتی که داشت کوتاه بود ولی آزاد و به دور از بند بود. روزهای اول با احتیاط از خانه بیرون می رفت و با کوچکترین صدایی مضطرب می شد .ولی دیری نگذشت که به این تنهایی عادت کرد.هر روز در خیابان های خلوت قدم می زد و به مردمی که از پشت پنجره ها ی کوچک و بزرگ نگاهش می کردند ،توجهی نمی کرد .اگر روزها برای دیگران کند و با ترس و ناامیدی همراه بود برای او معنای دیگری داشت .ساعتها روی نیمکت می نشست و از این که هیچ کس نبود تا او را قضاوت کند ،خوشحال بود .شاید او در این شهر تنها کسی بود که از این بیماری نمی ترسید و از بودن با خود و تنهایی لذت می برد .شهری که قبال دوستش نداشت ،خانه ای که کوچک ٔ وبیروح به نظر می رسید ،حال تبدیل به مامنی شده بود. روزها از پی هم میگذشت و برف ها کم کم آب می شد و شکوفه ها روی درختان ظاهر میشد و جهان تغییر میکرد حتی اگر حول یک موضوع. نزدیکی های صبح بود ،با صدای چند همسایه از خواب بیدار شد ،سکوتی که در این مدت همه جا را فرا گرفته بود ،از بین رفته بود .با عجله لباس پوشید .در را باز کرد .از دیدن / 70شوکران
چند نفر که در کوچه بودند ،متعجب شد .صدای بوق ماشینها به گوش می رسید .خود را به خیابان رساند ،مغازه و فروشگاه ها باز شده بودند .چراغ ها روشن بود و مردم به شهر بازگشته بودند .همانجا ایستاد و به اطرافش نگاه کرد .با خود گفت زمان برگشتن رسیده است.
شوکران /
71
هراس /علیرضا ذیحق /////////////////////////////
سرتا پایش پروانه بود .به هزار و یک رنگ مثل زنبورهایی که تن آدمی را بپوشانند و حتی چشمی از او پیدا نباشد .این اولین تجربهاش نبود .تابستان که میشد در حاشیه جنگلها راه می رفت وپروانهها پیدایشان میشد و بر تن او مینشستند . بار اول برای خودش هم عجیب بود .حتی وحشت کرده بود .آنهایی که او را در تنپوشی از پروانه میدیدند و پروانهها بال زنان او را به بلندی های جنگل میبردند ،فکر میکردند که روحی پرشکوه در زمین پرواز می کند و در حیرتی ماوراءالطبیعه فرومیرفتند . ٔ منظره خارق العادهای پیش چشمشان گشوده میشد و در باورشان پروانهها هیبتی انسانی یافته بودند و از دور به تماشایش میایستادند . این زن که چنین پروانهوار در چرخش بود ،رازی در زند گی اش داشت که او را هر از چند گاهی به حاشیههای خلوت جنگل میکشاند .اما راز این دوستی با پروانهها برای خودش ٔ اندیشه شاعری قدم برمیداشت که روزی دست در دست هم هم مفهوم نبود .او آهسته در قدم بر میداشتند و به سراغ درخت بلوطی میرفتند که بیش از دو هزار سال عمر داشت . شاعر ،عشقش بود و عاشقانهها در گوشش زمزمه میکرد و روح لطیفی چون پروانهها داشت .برای هم شعر میخواندند و امیدی در دلشان زنده بود که انگار از بلوط باال سرشان ٔ نیز دیر خواهند زیست .حتی مرد همراهش دفترچه شعر ش را در مشمایی پیچیده و در کناره های درخت بلوط چال می کرد که هر وقت دوتایی آمدند دفترچه را در آورده و شعرهایش را توأمان بخوانند. سالهایی بدین منوال گذشته بود و اما مرد ،دیگرنبود .قلب او را نه با یک گلوله بلکه ٔ خاطره آن با گلولههایی در جنگل نشانه گرفته بودند .زن میدانست که چرا؟ برای همین مرد برایش مقدس بود .برای یک چیزهایی له له می زد که اگر بودند زندگی زیباتر میشد . ََ س آزاد ی که زیر درخت بلوط می کشید و نان پاره ای که یعنی برای همه زیبا می شد .نف ِ / 72شوکران
به نیش داشت را برای ٔ همه خاک و سرزمینش می خواست . زن بارقص پروانه ها به در خت بلوط نزدیک می شد و به دنبال دفترچه بود که هر چه گشت نیافت و ناگه یک خشاب تیر خالی شد و پروانهها گریختند و در البهالی برگهای درخت بلوط خانه کردند . زن دستپاچه شد و دید که چیزیش نیست و فقط هراس است که در خلوت ترین مأوای زندگی اش نیز بر دل او چنگ انداخته است .چند بار سرک کشید .نشانی از کسی نبود . اما هراس همه جا بود .
شوکران /
73
مواجهه پاندمیک روزنامهنگاران جهان /گفتوگوها با مجله شوکران / ترجمه پری ثابت /////////////////////////////////
ترس /گنجیت سرا ( /)Gunjeet Sraهندوستان //////////////////////////////
هر چروکی که بر چهره مادرم میافتد ،شاهد خاموشی بر تاختوتاز زمان است .وقتی به دیروز یخزده را جستوجو میکنم ،آن خطوط یادآور بیمحابای خانه میآیم و سکوت هزار ِ
سرعت زمان است و من میترسم به آینه که صورت اوست نگاه کنم .میترسم که روزی
نگاه کنم و زمان تمام شده باشد ۲۴ .ساعتی که در برابر پدرم عین ابدیت کش میآید ،از سکوتی خالی سخن میگوید اما در فضا سنگینی میکند .تنهایی زندگی تو را پشت سر میگذارد و میترسم روزی مرا و او را ببلعد .میترسم زندگی همین یکی باشد و من به اندازه کافی زندگی نکرده باشم .من هم قربانی زمان و گرفتار مسابقه دادن با آ ن هستم .من از جهانی که این گونه است و از میراث آن میترسم و برای فرزند نیامدهام هم همینطور .بیش از هر چیز از بیاعتباری زندگی میترسم از اینکه هرگز نتوانم حقیقت خودم را جستوجو کنم و با آن زندگی کنم .این بزرگترین ترس من است.
/ 74شوکران
عبور از ترس /لی سانگ کی ( / )Lee Sang kiکره جنوبی///////////////////////
پاندمی تغییرات بسیاری را در کره به وجود آورده است .خوشبختانه نهادهای پزشکی، پزشکان کووید ،۱۹پرستاران و کادر پزشکی عملکرد مثبتی داشتهاند .در کنار اهمیت نقش پزشکان و بیمارستانها رفتارهای غیرمسئوالنه برخی پزشکان باعث خدشهدار شدن اعتماد عمومی هم شده است .آنها از موقعیت برای کسب منافع شخصی استفاده کردند .به هر روی پزشکان و پرستاران مسئول شجاعانه برای درمان بیماران کوشیدند و برخی جان باختند. وقتی پزشکان کرهای از مدرسه پزشکی فارغالتحصیل می شوند ،سوگند بقراط میخورند و پرستاران نایتینگیل را الگوی خود قرار میدهند.به نظر من کادر پزشکی کره در حد کمال نقش خود را در این زمینه ایفا کرده است. در همین رابطه سو یانگ سونگ ( )Seo Young sungرییس بیمارستان دگو دونگ سان که جایزه بزرگ مان هی را به عنوان کنشگر مستقل کرهای برده است ،در همان روزهای اولیه پاندمی گفته« :بسیاری از بیمارستانها و کادر درمان -با هزینه خودشان -در حال مبارزه با کووید ۱۹هستند .نمیدانستم کووید ۱۹چیست و میترسیدم .روز بعدش ۵۱نفر یکجا بستری شدند .با خودم گفتم چه کسانی حاضرند از این بیماران مراقبت کنند .وقتی پزشکان و پرستاران بیماری های عفونی در صف مقدم قرار گرفتند ،بقیه کادر پزشکی هم به آنها پیوستند .هفته اول سخت بود اما بعد از آن هیچ ترس و دشواری حس نکردم». به راستی کادر درمان و مردم در کره جنوبی شجاعانه با کووید ۱۹مبارزه میکنند. شوکران /
75
تبدیل ترس به روشنایی /نصیر ایجاز ( / )Nasir Aijazپا کستان ///////////////
قدیمیها میگفتند« :ترس در و پنجره نیاز ندارد ،از درون کار میکند ».خردمندان همیشه گفتهاند« :هرگز نگذارید ترس بر شما غلبه کند زیرا آدم را ضعیف میکند .به جای آن ترس را به اسلحهای تبدیل کنید و آرام بمانید برای روبهرو شدن با دشوار یها و روشن کردن تاریکیهای زندگی». گفتههای خردمندان بر دو واقعیت استوار است .گاهی ترس خوب است و گاهی نتیجه منفی دارد. دو مثال برای تشریح ترس دارم که جهان آن را آزموده است .یکی ترس پاندمیک که جهان از سال ۲۰۲۰فراگرفته است .ترس از کووید ۱۹افراد معمولی تا دولتمند را چنان فراگرفت که همه را واداشت تا با آن مبارزه کنند .مردم،جامعه و بخشهای خصوصی متحمل ضررهای سنگینی به خاطر قرنطینه شدند و راههای تازهای برای بقا جستوجو کردند که اکنون موقعیت تازه نرمال به وجود آمده است. مثال دیگرم ترس از جنگ است .دنیا تنش و جنگ بسیاری به خود دیده است. خاورمیانه مثال بزرگی برای رویاروی با بحران و جنگ است که میلیونها انسان در آن با ترس زندگی میکنند .آخرین مثال تنش میان روسیه و اوکراین است .روسیه به اوکراین حمله کرده است و نه تنها مردم اوکراین که همسایگان و دیگر کشورهای منطقه را ترسانده و بیم جنگ جهانی سوم را دارند. برای روشن شدن بهتر این جمله را نقل میکنم که« :این انسان است که جنگ را شروع میکند نه اسلحه ».انسان سالح میسازد و ابعاد خسارت را درک نمیکند .جنگ اخیر در کنار کشتار و خرابی ملتی را تحت اضطراب و نگرانی نگهمیدارد .این ترس موجب خشم میشود و خشم موجب نفرت و روح انتقامجویی میشود .یکی از نتایج آن رقابت و کشمکش بیپایان است .رقابت و رویارویی ،تودهها را به ترسی عمیق سوق میدهد. / 76شوکران
اقدامهای ما /حبیب التومی ( /)Habib Toumiبحرین ///////////////////////
با شیوع کووید ،۱۹در بحرین همه اقدامات الزم از جمله رعایت فاصله فیزیکی و پوشیدن ماسک اجباری شد. بحرین هم به واسطه ورود مسافرانی از خارج به ویروس آلوده شد .دولت بر پروازهای ورودی و خروجی نظارت کرد و تنها پروازهایی که استانداردهای مربوطه را رعایت میکردند انجام میشد .رعایت فاصله فیزیکی و استفاده از ماسک به تدریج جزو زندگی مردم شد که ٔ نقش رسانهها تاثیرگذار بود .اپلیکیشنی با عنوان «آ گاه باش» در ارتباط با مراکز قرنطینه و جداسازی درست شد و بیماران را رصد کرد. در بحرین هم مثل بسیاری از کشورهای دیگر سینماها ،تماشاخانهها ،مراکز ورزشی مثل استخر و بدنسازی تعطیل شد .رستورانها ،کافهها سفارشها را بهصورت بیرو نبر تحویل میدادند .سوپرمارکتها در ساعات اولیه کار فقط به افراد پیر و بانوان باردار سرویس میدادند تا از ازدحام بکاهند .ادارههای دولتی و خصوصی موظف به دورکاری شدند اما معلمها باید بهصورت آنالین درس میدادند. مردم بحرین بدون مقاومت توصیهها برای بیرون نرفتن و رعایت پروتکلها را پزیرفتند و رعایت کردند .بحرین نیز مانند سنگاپور ،مدرسهها را برای کارگران خارجی که در خوابگاهای پرازدحام سکونت داشتند باز کرد و آنها را اسکان داد .بسیاری از کارگران خارجی در آن روزها شغلشان را از دست دادند .آنها مجبور بودند بمانند تا بلکه وضعیت تغییر کند. دولت تست رایگان در اختیار همه ملیتها قرار میدهد و نتیجه آن را سریعا ارائه میکند .رسانهها نیز با برگزاری میزگرد و مصاحبه امکان پرسش و پاسخ برای روشنگری در این زمینه فراهم آوردهاند.
شوکران /
77
اختالل ترس /ادیسوپراپتو (/)EddySupraptoاندونزی///////////////////////
در عصر پاندمی جهان با اپیدمی پیشرونده لرزید .شهروندان جهان تغییراتی در الگوهای اجتماعی را تجربه میکنند و همه چیز نامطمئن است و همین ایجاد نگرانی میکند. نگرانی معمولی بعد از رفع عامل آن ناپدید میشود .به طور مثال کسی که به خاطر امتحان نگران است پس از پایان آن آرام میشود .حال آنکه در عصر پاندمی مردم نگرانی بیش از حد معمول را تجربه می کنند زیرا پاندمی هرگز تمام نمیشود .این موقعیت میتواند منجر به بیماری دیگری که حاصل اختالل ترس است ،شود! این میزان نگرانی که بیش از حد ٔ معمول است کیفیت زندگی انسانها را تحت تاثیر قرار میدهد .اگر چارهای برای آن نشود، مردم در فعالیت روزانه و کار و تحصیل و روابط اجتماعی دچار کاهش و نقصان میشوند. ٔ اختالل نگرانی عموما حاصل ترس و نگرانی و اضطراب طی شش ماه تعریف میشود. افرادی که دچار اختالل ترس هستند در هر موقعیتی حتی بدون دلیل مشخص میترسند. عالوه بر ترس شدید ،افرادی با اختالل ترس نشانههای دیگری از جمله سخت خوابیدن، عدم تمرکز ،نگرانی برای چیزهای کوچک ،فشار قفسه سینه ،عرق سرد ،انقباض عضالنی و گاهی حمله عصبی را هم تجربه میکنند .فوبیا حاصل ترس شدید از چیزهای مشخصی مثل خون ،عنکبوت ،ارتفاع یا فضای بسته و سخن گفتن در میان جمع است .افرادی که فوبیا دارند گاهی حتی با فکر کردن به چنین چیزهایی دچار حمله عصبی میشوند. دلیل بروز اختالل شدید ترس هنوز شناخته نیست .به هر حال دالیل چندی برای آن برشمردهاند از جمله استرس ذهنی ،مشکالت خانوادگی ،عوامل ژنتیکی ،استرس طوالنیمدت ،مشکالت اقتصادی یا سابقه بحران در کودکی. عالوه بر درمان توسط روانشناس یا روانپزشک گامهای زیر را برای غلبه بر ترس میتوان آزمود :دوری از نوشیدنهای حاوی کافئین ،مثل قهوه و چای یا نوشیدنیهای انرژ یزا، ورزش مرتب ،خواب کافی ،صحبت با دیگران درباره مشکالت ،دوری از نوشیدنیهای الکلی ،سیگار و مواد مخدر .هنوز هم فکر میکنم ترس ترس حاصل از پاندمی به این سادگی رفع نمیشود و نیاز به راهکار جدی است. / 78شوکران
جنگبادشمن /کاتیلن(/)Cuthi Lanویتنام //////////////////////////////
مردم در ویتنام دلهره بیمار یهای عفونی را از قبل داشته و از کووید ۱۹هم میترسند. ویتنام در سال ۲۰۰۳تجربههایی در مورد بیماری سارس داشته و از زمان گزارش شدن کووید ۱۹در همسایگی چین ،محدودیتهای زیادی را به اجرا درآوردند. عوامل زیادی از جمله ارتش و پلیس برای کنترل بیماری وارد میدان شدند .وزارت دفاع مرزها را بست یا کنترل کرد .بیمارستانهای مخصوص ساخته شد و قرنطینه به اجرا درآمد. نخست وزیر ویتنام اغلب طوری تمام کشور را خطاب قرار میدهد که گویی باید با پاندمی به مثابه دشمن بجنگیم. بنابراین همه مردم ویتنام وظیفه خودشان میدانند که با عمل به ضابطههای بهداشتی و رعایت فاصله فیزیکی در این راه بکوشند.
شوکران /
79
////////////////////////////
////////////////////////////
ای موسی مترس که پیامبران در پیشگاه زنده بودن ،بزرگترین ترسی است که من نمی ترسند.
انسانها دارند .مرگ ،بزرگترین ترس
قرآن کریم
نیست؛ بزرگترین هراس ما ،پذیرفتن خطر و ریسک زنده بودن است .پذیرفتن ریسک این که چیزی که واقعا هستیم را
////////////////////////////
ابراز کنیم .خودمان بودن ،بزرگترین هراس
وقتی شما با نگرانیها ،ترسها و خشمتان انسانهاست .ما یاد گرفتهایم که زندگیمان احاطه میشوید ،خودتان را گم میکنید.
را با تالش برای برآورده ساختن توقعات
تیک نات هان
دیگران سپری کنیم... دون میگوئل روئیز
//////////////////////////// ایمان و ترس هر دو از شما می خواهند چیزی نادیدنی را باور کنید .انتخاب کنید! //////////////////////////// باب پراکتور
ترس ایمان وارونه است ،ترس یعنی ایمان به شر به جای ایمان به خیر. رهایی از ترس یک راه بیشتر ندارد تبدیل
////////////////////////////
ترس به ایمان.
ترسهایی که با آنها روبهرو نمیشویم تبدیل به محدودیتهای ما میشوند.
جز تردید و هراس هیچ چیز نمیتواند میان
رابین شارما
انسان و بزرگترین آرمانها یا مرادهای دلش فاصله ایجاد کند. انسان باید به همان کاری دست بزند که از
////////////////////////////
آن میترسد.
شهامت را نفس بکشید ترس را بازدم کنید .اسکاول شین / 80شوکران