ANDALUCÍA
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Nº 119 julio 2017
DALE VACACIONES AL CONSUMO En la versión digital de El País, ese periódico del capitalismo con aire progre, podemos leer: “La idea de la felicidad se ha convertido en una ciencia y también en un boyante negocio”. Decir que la idea de la felicidad se ha convertido en una ciencia es una muestra clarísima de la miseria intelectual que está detrás de los brillos de la mentalidad capitalista. Lo que sí es muy cierto es que tratan de convertir el ansia de felicidad de los seres humanos en la fuente de boyantes negocios.
Cuando llega la época de vacaciones, ese afán de negocio alcanza uno de sus máximos anuales. Primero nos hacen vivir en una sociedad en la que el trabajo es cada vez es más exigente y menos seguro. La mayoría está atrapada en el estrés de las grandes ciudades con sus prisas y sus atascos, pendientes del cuidado de los hijos y a veces de los abuelos, apremiados por las mil ocupaciones y preocupaciones de cada día. Así la necesidad de descanso y de ocio se hace más urgente. Ciertamente esta necesidad de descanso es universal, la tenemos todos los seres humanos, lo que pasa es que la forma de satisfacerla varía
mucho de unas culturas a otras. Algunos autores hablan de satisfactores. Estos serían las distintas formas que han existido y existen en el mundo para cubrir esas necesidades comunes. Para la cultura burguesa, capitalista, todos los satisfactores para cualquier aspiración humana están relacionados con el consumo. La satisfacción es alcanzada gracias a la riqueza, al dinero de que dispongamos para conseguir esos satisfactores. Cuando se llega a la necesidad de descanso y de ocio, no podía ser de otra manera, se pretende satisfacerla a base de consumo. Además el consumo de masas es fuente de grandes beneficios para algunos. ¡Qué más se puede pedir! Y aquí entra la utilización de la idea de felicidad. Una publicidad abrumadora, metiéndote por los ojos imágenes de parajes y situaciones paradisiacas, nos empuja a unas vacaciones febrilmente consumistas: vorágine de viajes, cruceros, diversiones, hoteles… consumo y más consumo. Todos esos satisfactores que la omnipresente publicidad nos presenta como el colmo de la felicidad tienen un gran atractivo, no cabe duda. Pero, aunque nuestras posibilidades económicas nos permitan alcanzarlos, cosa que solo le ocurre a una minoría de la humanidad, tienen dos graves inconvenientes: el primero es que, como todo el bienestar
conseguido a base del consumo, no proporcionan la felicidad prometida y esperada, y el otro es que son físicamente insostenibles en nuestro pequeño planeta Tierra. El consumo, como el afán de riqueza, es una droga más, que produce un efecto similar a las demás drogas. Primero unos momentos de satisfacción, pero esos momentos pasan pronto y viene el ansia de una nueva dosis. Si esa dosis no llega, el mono puede hacerse intolerable. Una mirada atenta a los grupos económicamente privilegiados de la sociedad nos permite comprobar eso de que el dinero no da la felicidad. A esta gente el dinero le rebosa por todos los poros de su cuerpo, pero siguen deseando más y más. Si un año no han ganado más, se sienten muy frustrados, y si vislumbran el riesgo de perder cuatro euros, se echan a temblar y están dispuestos a matar a los que haga falta para defender su dinero. Naturalmente unos buenos burgueses rechazarían indignados esa idea de que están dispuestos a matar para defender su dinero, o para ganar más. Pero prefieren no investigar por qué tanta gente muere de hambre en el mundo o se mata en guerras interminables. ¿Y cuántos millones de muertos produce cada año el afán de beneficios de las empresas y los países capitalistas? La otra pega de este tipo de vacaciones, como de todo el estilo de vida capitalista, es que es insostenible y nos lleva a una catástrofe. Eso lo afirman desde los científicos: La sociedad productivista y consumista no puede ser sustentada por el planeta (manifiesto Última Llamada), hasta el papa Francisco en su encíclica Laudato si:
Conocemos bien la imposibilidad de sostener el actual nivel de consumo de los países más desarrollados y de los sectores más ricos de las sociedades.
Pero rechazar este tipo de vacaciones no supone renunciar a ellas. Hay alternativas, algo que el discurso dominante tiene el máximo interés en ocultar. En nuestras manos está aprovechar la libertad de las vacaciones para liberarnos del afán consumista. Optar por unas vacaciones más relajadas y humanamente enriquecedoras. En la historia del pensamiento humano nunca se ha hecho depender la felicidad de la riqueza, aunque siempre haya existido gente con un pensamiento más animal que humano, que haya matado por la riqueza. Ha llegado un momento en la evolución de la humanidad en que su supervivencia depende de que seamos capaces de buscar nuestra felicidad sin pasar por la riqueza. Disfrutar de la naturaleza, de la que tenemos más cerca de nosotros, sin necesidad de viajar al Caribe, sentirnos libres, practicar los juegos y aficiones favoritas, enriquecernos culturalmente con una buena lectura, fomentar unas afectuosas relaciones humanas… Placeres gratuitos que nos acercan a una vida más feliz y una humanidad sostenible. Antonio Zugasti, publicado en La Marea .
30 años 30 poemas de mujeres del mundo Lourdes Espínola. Poetisa y ensayista paraguaya, nacida en Asunción en 1954. Ha publicado sus escritos literarios bajo un pseudónimo forjado con la fusión de su nombre y apellido ("Lourdespínola"). Por la frescura y originalidad de sus colecciones de está considerada como una de las voces más destacadas de la literatura paraguaya actual escrita por mujeres. En la actualidad colabora de forma asidua en las principales publicaciones culturales de Paraguay, y también atiende a las solicitudes de otros periódicos y revistas de otros muchos lugares del resto del mundo, en donde ha publicado varios ensayos y difundido una parte de su producción poética. Su temprana dedicación al cultivo de la poesía quedó patente a comienzos de los años setenta, cuando, antes incluso de haber alcanzado los veinte años de edad, Lourdes Espínola dio a la imprenta el poemario titulado Visión del Arcángel en once puertas (1973). La espléndida acogida deparada por críticos y lectores a esta opera prima de la autora de Asunción propició que, a partir de entonces, "Lourdespínola" regresara en varias ocasiones a los anaqueles de las librerías con otras colecciones de versos de tanta calidad como las tituladas Monocorde amarillo (1976), Almenas del silencio (1977), Ser mujer y otras desventuras (obra editada, en 1985, en versión bilingüe inglés-español), Tímpano y silencio (1986) y Partidas y regresos (1990). Algunos de estos poemarios han sido reconocidos con relevantes premios y distinciones dentro del panorama literario internacional. DESTINO DE MUJER Destino de mujer de orificios tapados, la boca purificada en padrenuestros para que no diga lo que no se debe. Agua bendita, jabón. Una mano cubriéndole, susurros por lo bajo: “escribe libros”. Demasiados manuscritos esparcidos, Orificios imposibles de tapar. Soy mujer luego desobedezco.
Presentación del libro-comic “Gestrudis, la recovera” Os invitamos a la presentación del Libro “Gerturdis, la recovera” en formato de cómic, que narra la historia de una mujer, recovera en Casares, que representa la historia de tantas mujeres de la postguerra, excluidas por ser viudas, esposas o hermanas soldados del bando republicano, muertos o encarcelados. Para sacar adelante a sus familias se dedicaron al comercio clandestino con Gibraltar, a donde llevaban productos de la sierra y de donde traían artículos de extraperlo, haciendo rutas de más de 50 kilómetros Unas vidas caracterizadas por el miedo que nunca han sido rescatadas del olvido de nuestra historia. ¡OS ESPERAMOS!
Zoido, quo vadis Como Pedro, cuando se dirige a Nazario, en la vieja película de Henryk Sienkiewicz, de 1951, hay que preguntarle al ministro Ignacio Zoido «quo vadis» (¿adónde vas?), porque, con sus recientes declaraciones, ha criminalizado a las organizaciones que protegen la vida en el Mediterráneo y a las miles de personas que la pierden cada año en ese mar, al decir que estas organizaciones no deben potenciar la inmigración irregular. Y es que según consideró Zoido el día 5 de julio, a su llegada al consejo informal de ministros del Interior de la UE en Tallin, «hay que concienciar a las ONG de que se está para ayudar y no para favorecer o potenciar la inmigración irregular, cuando esa inmigración irregular está dando lugar a que corra peligro en el Mediterráneo, como está sucediendo con demasiada frecuencia». Sus declaraciones son lamentables y demuestran una falta de empatía con personas que huyen de tragedias bélicas o económicas y arriesgan sus vidas por las rutas más peligrosas controladas por traficantes de seres humanos. Como si no fuera una obviedad el hecho de que las personas que huyen de los conflictos y la miseria optan por rutas más peligrosas, en manos de traficantes, debido a la inexistencia de vías legales y seguras, una responsabilidad que recae sobre los países –incluida España– y que están eludiendo de manera flagrante. Las declaraciones de Zoido llegan después del anuncio de la creación de un «código de conducta» para la actuación en el Mediterráneo de los barcos de rescate de oenegés, que han salvado cientos de miles de vidas de migrantes. Lo más probable es que la medida ponga a
estas organizaciones bajo control de las guardias costeras de Italia y Libia, que podrían así restringir su capacidad de salvar a los pasajeros de las inestables embarcaciones en las que viajan. En lo que va de año, 1.889 personas han muerto tratando de cruzar el Mediterráneo Central. Sobre ello, la Coordinadora de ONG para el desarrollo (CONGD) y con especial énfasis Oxfam, Médicos del Mundo, Red Acoge o CEAR y desde luego la Plataforma de solidaridad con los y las inmigrantes de Málaga, se preguntan «quién necesita un código de conducta» mientras los países europeos construyen muros y vallas, colocan concertinas, expulsan ilegalmente a las personas, llevan a cabo expulsiones en caliente y legislan criminalizando a quienes son víctimas. Zoido ha naufragado en sus comentarios y seguramente no ha medido el calado de sus palabras, porque si echar una mano al que está caído en el camino o naúfrago en el mar es «irregular» es como cortar la tenue línea que separa la humanidad del exterminio. ¿El ministro no recuerda la vieja tradición del caído en el camino que es recogido por un samaritano mientras otros hacían la vista gorda? ¿No recuerda al hombre de bien que lanzó la pregunta clave de quién se comporta como ser humano, como prójimo, y la gente respondió al unísono: el que recogió al herido? La inhumanidad se presenta en nuestras sociedades envueltas en celofán. Si el ministro viera con sus propios ojos lo que está pasando y escuchara en silencio las historias de los refugiados se volvería más sensible al dolor ajeno en pocos minutos. Y actuaría con la mínima dignidad que se le debe exigir a un ministro del Interior. Habría que explicarle que sin el trabajo de media docena de oenegés, el Mediterráneo sería aún más rojo con la sangre de un mayor número de muertos. Incluso habría que preguntarle: ¿Sr. ministro: es que no quiere que haya testigos de lo que está sucediendo en esa ruta central Libia-Italia? Más bien podemos criminalizar a la Unión Europea por su pasividad, su cinismo y su hipocresía y por el incumplimiento de sus promesas en lo que se refiere a la aceptación de refugiados. La Unión Europea, por mucho premio Princesa de Asturias de la Concordia que reciba, ha demostrado que es incapaz de organizar una operación seria de salvamento marítimo en el Mediterráneo, convertido en un ataúd de agua. Podría ser criminalizada por no prestar ayuda a los náufragos. Incluso podría ser criminalizada por violar varios tratados internacionales. Y con ella, todos sus ministros del Interior, incluido el señor Zoido. Artículo de Luis Pernía, presidente de ASPA y de la Plataforma de Solidaridad con los y las inmigrantes de Málaga, en La Opinión de Málaga
Os recordamos que los lunes seguimos con las clases de costura con las personas refugiadas y vecinas que acuden a la sede dentro del programa “Málaga como te quiero!?” de intervención en el barrio de Segalerva-El Molinillo.
Nos hemos unido al comunicado de rechazo, realizado por APDHA, Granada Acoge y Acción en Red, al anuncio de proyecto de construcción de un Centro de Internamiento de Extranjero (CIE) en la provincia de Granada realizado por el delegado de gobierno en Andalucía Antonio Sanz el pasado 10 de Julio de 2017. Aquí tenéis el enlace a la noticia: “Sanz anuncia la construcción de un nuevo CIE en la zona oriental de Andalucía” y más abajo el comunicado.
Y para finalizar el boletín compartimos los últimos artículos que hemos subido a nuestra web:
Comunicado contra nuevos CIEs en Andalucía
30 años 30 poemas: “Hogar”, Warsan Shire
Duro castigo marroquí a la resistencia saharaui