Ideario aspa

"El pensamiento y la ternura tienen alas, y nadie puede detener su vuelo" En la Asamblea General de ASPA de 1997, celebrada en Málaga, se propuso la redacción de un ideario que sirviera de guía para nuestro trabajo y de debate para nuestra reflexión.

ASPA nacida en Andalucía en 1.987, con vocación de sociedad civil, presenta este espacio como algo dinámico para situarnos en las zonas del pensamiento solidario que necesariamente a de ser crítico para en tiempo de crisis y constructivo para un tiempo necesitado de nuevas propuestas.

1.- ASPA es una Organización No Gubernamental Andaluza, democrática, plural, asamblearia, independiente y sin ánimo de lucro.

2.- Su objetivo es la solidaridad construida desde la Cooperación al Desarrollo de los Pueblos y la Paz. Lo cual implica que:

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Quiere construir un mundo donde no se excluya a nadie ni por su color, ni por su raza, ni por su sexo, ni por su edad, ni por su condición física, ni por sus creencias, ni por el tamaño de su billetera.

Quiere un mundo en donde la distribución equitativa de la riqueza sea real, donde la economía esté supeditada al respeto a la conservación de la Naturaleza.

Quiere un mundo sin fronteras, un mundo donde quepamos todas y todos, un mundo donde circulen libremente las personas y las ideas. Quiere un mundo donde las personas ocupen el primer lugar frente a los valores económicos que imponen las culturas competitivas del Neoliberalismo. Apostamos por procesos de desarrollo en donde la persona sea el eje central en armonía con la Tierra.

Reconocemos la integridad del ser humano, considerando que la persona no es sólo razón sino que contamos con elementos hasta ahora “desvalorados” como es la efectividad y el cuidado a las otras y a los otros, frente a la competitividad y el individualismo.

Aboga por unas relaciones entre el Norte y el Sur, entre el Este y el Oeste, en las que el respeto a los procesos de desarrollo y a sus características peculiares sea la base de cualquier tipo de relación entre los países. Apuesta por una Cooperación al Desarrollo que del protagonismo a los movimientos asociativos populares y que apoye las iniciativas individuales o colectivas, que conllevan una visión autónoma, global y ecológica del planeta. Un aspecto a destacar con vocación propia es el apoyo a la libre autodeterminación de los pueblos.

Propugna un mundo en Paz, sin guerras, sin armas, donde no existan los ejércitos, porque “la paz no necesita ejércitos” y apostamos por la resolución pacífica de todos los conflictos. Apoya decididamente la desobediencia civil que apuesta por la Objeción de Conciencia a empuñar las armas (Insumisión) o su financiación (Objeción Fiscal).

3.- La viabilidad de nuestro objetivo exige a su vez un posicionamiento reivindicativo, crítico y de denuncia: •

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Denuncia las políticas oficiales de cooperación, bilaterales o unilaterales que buscan más el fomento del comercio exterior propio que el desarrollo de la economía de los pueblos más desfavorecidos, que en muchos casos promueve la corrupción de los gobernantes, encubre ventas de armas, negocios de narcotráfico, y, en todo caso, unas relaciones comerciales injustas.

Rechaza las políticas económicas neoliberales que propugna el Banco Mundial y el fondo Monetario Internacional, así como las economías de mercado que hacen

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viables los grandes acuerdos comerciales internacionales (GATT, TLC, Maastricht, etc.) y que entienden la mundialización de la economía como la imposición del modelo de unos pocos sobre los demás y que crean mayores diferencias aún entre ricos y pobres.

Exige la condonación de la deuda externa a los países empobrecidos que, en la mayoría de los casos, ha sido construida sobre la explotación y esquilmación de sus recursos. Denunciamos el consumo como instrumento del modelo neoliberal, consideramos que no debe ser el motor del desarrollo de los pueblos.

Reivindicamos las diferencias y la diversidad como elementos enriquecedores de la vida humana. Y reivindicamos el reconocimiento de las diferentes formas de familia, del derecho a la libre opción sexual, y a la efectividad de los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos.

Reivindicamos el derecho de los pueblos indígenas a ser protagonistas de sus propios procesos de desarrollo en consonancia con su entidad cultural y su entorno. Consideramos el intercambio cultural como elemento enriquecedor de las relaciones entre los pueblos.

Exigimos una política de migraciones que no cierre las puertas a las personas que, huyendo de la pobreza, las guerras y la represión política, buscan en nuestros países refugio y sustento. ASPA quiere mirar especialmente hacia el continente africano, nuestro SUR más inmediato, cada vez más cerca por la llegada de miles de inmigrantes, pero cada vez más lejos por las condiciones que nuestra integración en la Unión Europea les impone.

4.- En ASPA queremos seguir siendo lugar de encuentro y colaboración, en el que nos organicemos autónomamente, promoviendo toma de decisiones participativas y no jerárquicas, y a donde puedan llegar todas las personas que no pueden permanecer impasibles ante las situaciones de injusticia que a diario se producen, y desean desarrollar actividades cooperativas y solidarias, participando con iniciativas e ideas.

5.- Apostamos por desarrollar campañas y actividades que fomenten la toma de conciencia sobre un mundo cada vez más interdependiente y global, por la sensibilización de las poblaciones del Norte para contribuir a un cambio social mayoritario en la conciencia de los pueblos; y por la denuncia de las situaciones de injusticia e insolidaridad de cada día se dan en nuestro mundo, para que nuestra sociedad salga de la pasividad y conformismo de que se nutre.

6.- Estamos a favor de una Educación Global y una formación integral que promuevan cuestionamientos personales para una actividad crítica, un compromiso para la transformación desde nuestra vida cotidiana y coherente con la sociedad que propugnamos.

7.- Exigimos que los procesos de desarrollo tengan en cuenta la especificidad de las mujeres, promoviendo en todo caso el análisis de las relaciones entre hombre y mujer.

Proponemos un cambio de actitudes, estructuras y mecanismos a todos los niveles, que sirva para reducir las desigualdades entre hombres y mujeres y asegurar el reparto del poder político y económico, y el control y acceso igualitario a las oportunidades de desarrollo social.

8.- Construir redes que faciliten intercambios y apoyos entre los diversos grupos de la sociedad civil. hacer un entramado de luchas populares que permitan la construcción y reconstrucción de la sociedad civil y represente el sentir de diferentes espacios

organizativos campesinos, populares, indígenas, de inmigrantes, de mujeres... Acompañar propuestas organizativas más amplias de los grupos con que se trabaja, sistematizando la práctica como parte del proceso de aprendizaje.

Es tiempo de despertar la esperanza de los pueblos. En todo el mundo se organiza la resistencia y se buscan iniciativas alternativas. Por doquier, mujeres, hombres, niños, desempleados, excluidos, obreros, campesinos sin tierra, comunidades víctimas del racismo, pobres de la ciudad, pueblos indígenas, estudiantes, intelectuales, inmigrantes, clase media en decadencia, simples ciudadanos, afirman su dignidad, exigen sus derechos humanos, hacen que se respete el patrimonio natural y practican la solidaridad. Unos han entregado su vida por estas causas otros son héroes cotidianos. Unos reconstruyen sus situaciones concretas, otros experimentan con formulas la renovación de la economía. Unos sientan las bases para otra política, otros crean una cultura nueva. Es tiempo de despertar la esperanza de los pueblos.