01 12 3120

Page 1

‫اجلمعة ‪ 4‬ذو احلجة ‪ 1436‬هـ ‪� 18‬أيلول ‪ 2015‬م ‪ -‬ال�سنة ‪22‬‬

‫‪� 12‬صفحة‬

‫العدد ‪3120‬‬

‫ً‬ ‫فل�سا‬ ‫‪250‬‬

‫دعوات يهودية �إىل اقتحام وا�سع للأق�صى الأ�سبوع املقبل‬

‫جمعة غضب «شعبية»‬ ‫ضد االعتداءات على األقصى‬ ‫عمان‪ -‬القد�س املحتلة ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫م�����ن امل����ت����وق����ع �أن ت�����ش��ه��د‬ ‫م����ع����ظ����م حم�����اف�����ظ�����ات وم������دن‬ ‫امل���م���ل���ك���ة ف����ع����ال����ي����ات ���ش��ع��ب��ي��ة‬ ‫اح��ت��ج��اج��ا وت��ن��دي��دا ب��ال��ع��دوان‬ ‫ال�������ص���ه���ي���وين ع����ل����ى امل�������س���ج���د‬ ‫الأق�����ص��ى وحم���اول���ة تق�سيمه‬ ‫بني امل�سلمني واليهود‪.‬‬ ‫و�ست�شهد العا�صمة م�سرية‬ ‫م����رك����زي����ة ت���ن���ظ���م���ه���ا احل����رك����ة‬ ‫اال�سالمية وعدد من الفعاليات‬ ‫ال�شبابية وال�شعبية والع�شائرية‬ ‫انطالقا م��ن امل�سجد احل�سيني‬ ‫بعد �صالة اجلمعة باجتاه �ساحة‬ ‫ال��ن��خ��ي��ل‪.‬ك��م��ا ���س��ت�����ش��ه��د م��دي��ن��ة‬ ‫ارب�����د م�������س�ي�رات ���س��ت��ن��ط��ل��ق بعد‬ ‫�صالة اجلمعة من عدة م�ساجد‬ ‫(ال�صادق االمني ‪ ,‬بالل بن رباح‬ ‫‪ ,‬عمار بن يا�سر ) حيث �ستلتقي‬ ‫على دوار الأق�صى �شرق املجمع‬ ‫ال�شمايل‪.‬‬ ‫ويف الزرقاء �أعلنت احلركة‬ ‫اال�سالمية عن م�سرية حا�شدة‬ ‫تنطلق من امام م�سجد عمر بن‬ ‫اخلطاب و�سط املدينة‪.‬‬ ‫ويف ال���ك���رك ���س��ت��ك��ون وق��ف��ة‬ ‫اح��ت��ج��اج��ي��ة ام����ام م�سجد امل��رج‬ ‫الكبري مبنطقة املرج بعد �صالة‬ ‫اجلمعة‪.‬‬ ‫ك��م��ا �ست�شهد م���دن ال�سلط‬ ‫والعقبة والطفيلة والر�صيفة‬

‫امللك يؤكد أهمية التنسيق العربي اإلسالمي‬ ‫لوقف االعتداءات اإلسرائيلية يف املسجد األقصى‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬ ‫بحث امللك عبداهلل الثاين والرئي�س الرتكي‬ ‫رجب طيب �أردوغ��ان‪ ،‬خالل ات�صال هاتفي �أم�س‬ ‫اخلمي�س‪ ،‬االع��ت��داءات واالنتهاكات الإ�سرائيلية‬ ‫الأخرية يف امل�سجد الأق�صى‪ ،‬واجلهود املكثفة التي‬ ‫يبذلها الأردن لوقفها‪.‬‬ ‫وجرى‪ ،‬خالل االت�صال‪ ،‬الت�أكيد على �أهمية‬

‫ال��ت��ن�����س��ي��ق ال��ع��رب��ي الإ����س�ل�ام���ي‪ ،‬وع���ل���ى خمتلف‬ ‫ال�����ص��ع��د‪ ،‬ل��وق��ف ه���ذه االع���ت���داءات واالن��ت��ه��اك��ات‪،‬‬ ‫والت�صدي لكل املحاوالت التي تقوم بها �إ�سرائيل‬ ‫لتهويد الأماكن املقد�سة يف مدينة القد�س‪.‬‬ ‫ك��م��ا ج���رى ال��ت أ���ك��ي��د ع��ل��ى ����ض���رورة �أن يقوم‬ ‫املجتمع الدويل مبمار�سة ال�ضغوط الالزمة لثني‬ ‫�إ�سرائيل عن اال�ستمرار يف اعتداءاتها وانتهاكاتها‬ ‫يف امل�سجد الأق�صى‪.‬‬

‫رئيس الوزراء يدعو املحافظني‬ ‫إىل ممارسة صالحياتهم دون تردد‬

‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬

‫دعا رئي�س ال��وزراء الدكتور عبداهلل الن�سور‬ ‫املحافظني اىل ممار�سة �صالحياتهم وان ينه�ضوا‬ ‫مب�س�ؤولياتهم كافة دون ت��ردد حتى تعود هيبة‬ ‫الدولة هي ال�سائدة‪ ،‬م�ؤكدا ان احلزم يف تطبيق‬

‫القرار يجب ان يرتافق مع العدل والنزاهة يف كل‬ ‫�شيء‪.‬‬ ‫جاء حديث رئي�س ال��وزراء هذا خالل لقائه‬ ‫يف وزارة ال��داخ��ل��ي��ة �أم�������س‪ ،‬امل��ح��اف��ظ�ين يف وزارة‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة وم��دي��ري االج��ه��زة االمنية‬ ‫والدوائر التابعة للوزارة‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫الذنيبات‪ :‬نظام تصنيف املدارس‬ ‫الخاصة قبل نهاية العام‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬

‫وم�������ع�������ان ف�����ع�����ال�����ي�����ات م�����ن�����ددة‬ ‫لالقتحامات اليهودية امل�ستمرة‬ ‫للم�سجد الأق�������ص���ى‪ ،‬وحم��اول��ة‬ ‫فر�ض تق�سيمه عنوة‪.‬‬ ‫من جهة �أخرى بد�أت خم�س‬

‫منظمات يهودية حملة �إعالمية‬ ‫و إ�ع�ل�ان���ي���ة ل��ل��دع��وة �إىل تنفيذ‬ ‫اق���ت���ح���ام���ات وا����س���ع���ة ل��ل��م�����س��ج��د‬ ‫الأق�صى املبارك خالل الأ�سبوع‬ ‫القادم‪ ،‬احتفالاً مبا ي�سمى عيد‬

‫األعيان والنواب يف جلسة مشرتكة‬ ‫األحد لحسم الخالف حول أربعة قوانني‬ ‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫أ����ص��ر جمل�س ا ألع��ي��ان على ق���راره بتخ�صي�ص كوتا للمر�أه‬ ‫يف ق��ان��ون ال�لام��رك��زي��ة‪ ،‬بن�سبة ‪ 10‬ب��امل��ائ��ة م��ن مقاعد االع�ضاء‬ ‫املنتخبني يف جمل�س املحافظة املن�ش�أ وفق قانون الالمركزية‪ ،‬يف‬ ‫جل�سة عقدها ام�س‪.‬‬ ‫ويعقد جمل�سا االع��ي��ان وال��ن��واب ي��وم ا ألح���د املقبل جل�سة‬ ‫م�����ش�ترك��ة ا���س��ت��ن��ادا �إىل امل����ادة ‪ 92‬م��ن ال��د���س��ت��ور لف�ض اخل�لاف‬ ‫الت�شريعي حول م�شروع قانون الالمركزية‪ ،‬بعد ا�صرار املجل�سني‬ ‫ع��ل��ى موقفيهم م��ن م�����ش��روع ال��ق��ان��ون‪ ،‬وك��ذل��ك حل�سم اخل�لاف‬ ‫بينهما حول قوانني‪ :‬اال�ستمالك‪ ،‬وحظر اال�سلحة الكيميائية‪،‬‬ ‫والهيئة امل�ستقلة لالنتخاب‪.‬‬ ‫وا���ش��ار ق���رار االع��ي��ان اىل ان ال��ت��ع��دي�لات ال��ت��ي �أدخ��ل��ه��ا على‬ ‫م�شروع قانون الالمركزية زادت ن�سبة اع�ضاء املجل�س املُنتخبني‬ ‫انتخاباً مبا�شراً من ‪ 75‬اىل ‪ 85‬باملائة‪ ،‬بعد �إ�ضافة ‪ 10‬باملائة (كوتا‬ ‫للن�ساء) ُتخ�ص�ص للمر�شحات احلا�صالت على �أعلى اال�صوات يف‬ ‫املحافظة من غري الفائزات‪ ،‬كما خف�ض الأعيان ن�سبة االع�ضاء‬ ‫املُعينني من قبل جمل�س ال���وزراء من ‪ 25‬اىل ‪ 15‬باملائة‪ ،‬على ان‬ ‫يكون ثلث هذه الن�سبة (‪ 15‬باملائة) من الن�ساء‪.‬‬ ‫ورف�ض الأعيان اعتبار جمل�س املحافظة �شخ�صية اعتبارية ذات‬ ‫ا�ستقالل مايل واداري‪ ،‬كما �شطب البند الذي ا�ضافه النواب ويتيح‬ ‫للوزير ت�سمية اربعة كحد ادن��ى من املديرين التنفيذيني‬ ‫‪2‬‬ ‫للبلديات يف املحافظة لع�ضوية املجل�س التنفيذي‪.‬‬

‫ع�شرات القتلى يف ق�صف جوي للنظام على حلب‬

‫دمشق تستخدم أسلحة روسية جديدة‬ ‫حلب‪ -‬وكاالت‬ ‫ك�������ش���ف م�������ص���در ع�������س���ك���ري �����س����وري �أم�������س‬ ‫اخلمي�س عن �أن اجلي�ش ال�سوري ب��د�أ م�ؤخرا‬ ‫يف ا�ستخدام �أنواع جديدة من الأ�سلحة اجلوية‬ ‫والأر�ضية و�صلت من رو�سيا بح�سب ما نقلت‬ ‫عنه وكالة رويرتز‪.‬‬ ‫وو�صف امل�صدر الأ�سلحة ب�أنها ذات فاعلية‬ ‫عالية ج��دا ودقيقة وم���ؤث��رة‪ ،‬وق��ال �إن اجلي�ش‬ ‫ب���د أ� يف ا���س��ت��خ��دام��ه��ا خ�ل�ال ا أل���س��اب��ي��ع القليلة‬ ‫املا�ضية بعد �أن ت���درب عليها داخ���ل الأرا���ض��ي‬ ‫ال�سوري يف ال�شهور الأخرية‪.‬‬ ‫وي أ���ت��ي ه��ذا االع��ت�راف ال�����س��وري يف خ�ضم‬ ‫ت أ���ك��ي��د رو���س��ي ع��ل��ى دع���م ن��ظ��ام ال��رئ��ي�����س ب�شار‬

‫و«املقاومة» تتقدم يف تعز‬

‫‪5‬‬

‫ال�صريح يتغلب على الأهلي‬

‫‪9‬‬

‫ا أل����س���د ع�����س��ك��ري��ا وب إ�����م����داده ب�����ش��ح��ن��ات �أ���س��ل��ح��ة‬ ‫�إىل ج��ان��ب م���ا ت�����ص��ف��ه��ا م��و���س��ك��و ب��امل�����س��اع��دات‬ ‫الإن�سانية‪.‬‬ ‫م���ن ج��ه��ة �أخ����رى ق��ت��ل ع�����ش��رات امل��دن��ي�ين‪،‬‬ ‫بينهم �أطفال وكبار يف ال�سن‪ ،‬و�أ�صيب ع�شرات‬ ‫�آخ�����رون ب��ج��روح ج����راء ق�����ص��ف ل��ق��وات ال��ن��ظ��ام‬ ‫ال�����س��وري ب��ال�����ص��واري��خ ال��ف��راغ��ي��ة وال�برام��ي��ل‬ ‫املتفجرة على جتمعات �سكنية يف �أحياء عدة يف‬ ‫مدينة حلب �شمايل �سوريا‪.‬‬ ‫وق���ال م�����ص��در �صحفي يف ح��ل��ب �إن �ستني‬ ‫�شخ�صا قتلوا‪ ،‬و�أ�صيب ع�شرات آ�خ���رون ج��راء‬ ‫ق�صف ط��ائ��رات النظام ال�سوري أ�ح��ي��اء املغاير‬ ‫وال�سكري وامل�شهد يف مدينة ح��ل��ب‪ ،‬وه��ي من‬ ‫الأحياء اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة‪5 .‬‬

‫مجلس الرتبية يرفض منح‬ ‫فرصة خامسة إلعادة التوجيهي‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬

‫غارات عنيفة على �صنعاء‬

‫بهدفني ويت�صدر م�ؤقت ًا‬

‫«الغفران» اليهودي‪.‬‬ ‫ودع��������ت امل����ن����ظ����م����ات‪ ،‬وه����ي‬ ‫«طالب من �أجل الهيكل»‪« ،‬ن�ساء‬ ‫من �أجل الهيكل»‪« ،‬راجعون �إىل‬ ‫جبل الهيكل»‪« ،‬ائتالف منظمات‬

‫ال���ه���ي���ك���ل»‪ ،‬وم��ن��ظ��م��ة «ي���رائ���ي���ه»‬ ‫�أن�صارها �إىل امل�شاركة الوا�سعة‬ ‫باقتحام للأق�صى يوم الثالثاء‬ ‫ال����ق����ادم‪ ،‬مب��ن��ا���س��ب��ة ما‬ ‫ي�سمى «يوم الغفران»‪4 , 2 .‬‬

‫ن��اق�����ش جم��ل�����س ال�ت�رب���ي���ة وال��ت��ع��ل��ي��م خ�لال‬ ‫االجتماع ال��ذي عقده �أم�����س اخلمي�س‪ ،‬املوا�ضيع‬ ‫املدرجة على جدول �أعماله والتي تتعلق باخلطط‬ ‫الدرا�سية للمرحلة الثانوية بفروعها املختلفة‪.‬‬ ‫كما ناق�ش مو�ضوع �إق���رار الكتب الإ�ضافية‬ ‫التي تدر�س يف املدار�س اخلا�صة‪ ،‬حيث �أجل النظر‬

‫فيها حلني ا�ستكمال التف�صيالت الالزمة ب�أثمان‬ ‫و�أ���س��ع��ار ه��ذه ال��ك��ت��ب‪ .‬ون��اق�����ش املجل�س مقرتحاً‬ ‫مب��ن��ح ف��ر���ص��ة أ�خ��ي�رة لطلبة التوجيهي ال��ذي��ن‬ ‫ا�ستنفدوا حقهم وتقدموا لالمتحان �أربع دورات‬ ‫امتحانية‪.‬‬ ‫ومل يوافق املجل�س ب�شبه �إجماع على هذا املقرتح‬ ‫ملخالفته امل���ادة (‪ )10‬م��ن تعليمات امتحان‬ ‫�شهادة الثانوية العامة رقم (‪ )7‬ل�سنة ‪3 .‌2011‬‬

‫تنظمه جمعية العفاف اخلريية‬

‫حفل زفاف جماعي اليوم بمشاركة (‪ )44‬عريساً وعروساً‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫تنظم جمعية العفاف اخلريية اليوم‬ ‫اجل��م��ع��ة ح��ف��ل ال��زف��اف اجل��م��اع��ي الثالث‬ ‫والع�شرين مب�شاركة (‪ )44‬عري�ساً وعرو�ساً‬ ‫من خمتلف مناطق اململكة‪.‬‬ ‫مدير جمعية العفاف اخلريية مفيد‬ ‫�سرحان �أكد �أن اجلمعية �أنهت ا�ستعداداتها‬ ‫ل��ت��ن��ظ��ي��م ه����ذا احل���ف���ل‪ ،‬ال�����ذي ���س��ي��ق��ام يف‬ ‫مدار�س دار الأرق��م الإ�سالمية يف �ضاحية‬ ‫الر�شيد‪ ،‬و�أن برنامج احلفل الذي �ستحييه‬ ‫ف��رق��ة ���ش��ذى الفنية ب��ق��ي��ادة املن�شد حمزة‬ ‫�أبو ال�سيد‪ ،‬يت�ضمن عدة و�صالت �إن�شادية‬ ‫و�أه����ازي����ج وط��ن��ي��ة ودب���ك���ات ���ش��ع��ب��ي��ة وزف���ة‬ ‫للعر�سان‪ ،‬وتقدمي جمموعة من الهدايا‬ ‫ال��ن��ق��دي��ة وال��ع��ي��ن��ي��ة ل��ل��ع��ر���س��ان وال��ع��رائ�����س‬ ‫وال�ضيافة للمدعوين‪.‬‬ ‫ك��م��ا ���س��ي�����ش��ارك ع���دد م��ن امل��ج��م��وع��ات‬

‫�أع��ل��ن ن��ائ��ب رئ��ي�����س ال�����وزراء وزي���ر ال�ترب��ي��ة‬ ‫والتعليم ال��دك��ت��ور حممد ذنيبات ع��ن االنتهاء‬ ‫م��ن �إع���داد م�شروع م�ؤ�س�سات التعليم اخلا�صة‬ ‫الذي �سريفع �إىل جمل�س الوزراء اال�سبوع املقبل‬ ‫ملناق�شته‪.‬‬ ‫وق���ال ال��ذن��ي��ب��ات يف حم��ا���ض��رة ال��ق��اه��ا ام�س‬ ‫الأول يف م��ن��ت��دى ال��ف��ح��ي�����ص ال��ث��ق��ايف ب��ع��ن��وان‬

‫"الرتبية امل����دن����ي����ة‪ :‬ر�ؤي��������ة وزارة ال�ت�رب���ي���ة‬ ‫والتعليم"‪ ،‬ان نظاما �سي�صدر لت�صنيف املدار�س‬ ‫اخل��ا���ص��ة ق��ب��ل ن��ه��اي��ة ال��ع��ام احل����ايل‪ ،‬الف��ت��ا اىل‬ ‫أ�ن��ه مت �إن�شاء "وحدة للم�ساءلة" لأول م��رة يف‬ ‫تاريخ الوزارة‪ .‬وك�شف الذنيبات النقاب عن مراجعة‬ ‫وا�سعة جتريها ال���وزارة منذ ثالثة �شهور لتحديد‬ ‫�أوج���ه ال��ق�����ص��ور يف العملية ال�ترب��وي��ة‪ ،‬وت��ه��دف �إىل‬ ‫�إعادة م�سار الرتبية �إىل ما كانت عليه يف‬ ‫‪3‬‬ ‫عهودها الزاهرة‪.‬‬

‫ال��ك�����ش��ف��ي��ة وامل���ت���ط���وع�ي�ن وامل���ت���ط���وع���ات يف‬ ‫ا�ستقبال العر�سان وامل��دع��وي��ن والإ���ش��راف‬ ‫على تنظيم احلفل‪.‬‬ ‫و�أ���ض��اف �سرحان �أن اجلمعية نظمت‬ ‫خالل ا ألي��ام املا�ضية و�ضمن ا�ستعداداتها‬ ‫لهذا احلفل معر�ضاً مل�ستلزمات العر�سان‬ ‫والعرائ�س حيث مت توزيع �أث��واب الزفاف‬ ‫على ال��ع��رائ�����س �إ���ض��اف��ة �إىل ت��وزي��ع ب��دالت‬ ‫العر�سان‪ ،‬كما قدمت جمموعة من الهدايا‬ ‫العينية للم�شاركني‪.‬‬ ‫وب�ين ���س��رح��ان �أن اجلمعية م�ستمرة‬ ‫يف ا���س��ت��ق��ب��ال ال��ه��داي��ا ال��ن��ق��دي��ة والعينية‬ ‫لتقدميها للم�شاركني‪ ،‬حيث ق��دم ال�شكر‬ ‫لكل امل�ؤ�س�سات والأف���راد الذين ي�ساهمون‬ ‫يف هذا العمل اخلريي الكبري‪.‬‬ ‫ك��م��ا ق���دم ال�����ش��ك��ر جل��م��ي��ع املتطوعني‬ ‫واملتطوعات الذي �ساهموا يف الإعداد لهذا‬ ‫احلفل‪.‬‬

‫انت�شال �ضحايا الهجوم اجلوي على حلب‬

‫ال إصابات بني الحجاج األردنيني‬ ‫يف حريق فندق مكة‬ ‫هديل الد�سوقي‬ ‫�أكد وزير الأوقاف وال�ش�ؤون واملقـــــــد�سات‬ ‫اال���س�لام��ي��ة‪ ،‬الدكــــــتور ه��اي��ل داوود‪ ،‬ع��دم‬ ‫وقـــــوع ا���ص��اب��ات ب�ين احلجــــــاج الأردن��ي�ين‬ ‫بحادثة حريق �أحد الفنادق يف مكة املكرمة‪.‬‬ ‫و�أ���ش��ار �إىل �أن كافة حجاج البعثة الأردن��ي��ة‬

‫مي�سهم �أي �سوء جراء‬ ‫ب�صحة وعافية‪ ،‬ومل ّ‬ ‫احلريق‪.‬وكانت فرق الدفاع املدين قد �أخلت‬ ‫‪ 1028‬ح��اج��اً‪ ،‬م��ن �أح��د ال��ف��ن��ادق امل�صرح لها‬ ‫ب�إ�سكان احلجاج يف حي العزيزية يف العا�صمة‬ ‫املقد�سة‪ ،‬بعد �أن وق��ع ح��ري��ق يف �أح��د غرف‬ ‫ال��ط��اب��ق ال��ث��ام��ن م��ن ال��ف��ن��دق وامل��ك��ون‬ ‫‪3‬‬ ‫من ‪ 11‬طابقاً ‪.‬‬

‫يف مصر‪ ..‬الربملان يصنعه السيسي‬ ‫القاهرة‪ -‬وكاالت‬ ‫مع اق�تراب موعد االنتخابات الربملانية‬ ‫امل���زم���ع إ�ج����را ؤ�ه����ا يف ت�����ش��ري��ن الأول امل��ق��ب��ل‪،‬‬ ‫تباينت م��واق��ف ال��ق��وى ال�سيا�سية م��ن ه��ذه‬ ‫االنتخابات‪ ،‬خ�صو�صا مع تواتر �أنباء عن دعم‬ ‫م ؤ������س�����س��ات ال��دول��ة لقائمة "يف ح��ب م�صر"‬ ‫التي يتزعمها �ضابط املخابرات ال�سابق �سامح‬ ‫�سيف اليزل‪.‬‬ ‫ورغم ت�صاعد الأ�صوات امل�شككة يف نزاهة‬ ‫ال��ع��م��ل��ي��ة االن��ت��خ��اب��ي��ة‪ ،‬مب���ا يف ذل���ك �أ����ص���وات‬ ‫م ؤ���ي��دي��ن ل��ع��ب��د ال��ف��ت��اح ال�����س��ي�����س��ي‪ ،‬ف����إن ه��ذه‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات ال ت����زال جت���د م���ن ي���داف���ع عنها‬ ‫وي���رى أ�ن��ه��ا �ستفرز ب��رمل��ان��ا ق��وي��ا وم��ع�برا عن‬ ‫رغبة امل�صريني‪.‬‬ ‫وقبل �أ�سابيع من بدء الت�صويت‪ ،‬متكنت‬ ‫ق��ائ��م��ة "يف ح���ب م�صر" م���ن ح�����س��م امل��ع��رك��ة‬ ‫االنتخابية يف منطقة �شرق الدلتا‪ ،‬بالتزكية‪،‬‬ ‫وذل����ك ب��ع��د ت��راج��ع ح���زب ال��ن��ور ع��ن ال��ت��ق��دم‬ ‫ب��ق��ائ��م��ة‪ ،‬وف�����ش��ل ال��ق��وى الأخ�����رى يف ت�شكيل‬

‫قائمة مناف�سة‪ .‬وهو ما اعتربه كثريون دليال‬ ‫وا�ضحا على �أن �أع�ضاء الربملان "معروفون‬ ‫م�سبقا"‪.‬‬ ‫����ص���ف���وان حم��م��د ع�����ض��و ج��ب��ه��ة "طريق‬ ‫الثورة"‪ ،‬ق���ال �إن جن���اح ه���ذه ال��ق��ائ��م��ة قبل‬ ‫االنتخابات "ي�ؤكد �أن ال��دول��ة ل��ن ت�سمح �إال‬ ‫ل��رج��ال��ه��ا ف��ق��ط ب��خ��و���ض ه���ذه االن��ت��خ��اب��ات‪،‬‬ ‫وت�ضع بدائل كثرية؛ حتى ال يت�سرب معار�ض‬ ‫واحد للربملان"‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أنه "لن ي�سمح النظام بدخول �أي‬ ‫ثوري هذه االنتخابات‪ ،‬وال الفوز فيها؛ وذلك‬ ‫�إما بتلفيق ق�ضايا حتول دون تر�شحه �أو من‬ ‫خالل ت�سليط الإعالم املوايل عليه لت�شويهه‪،‬‬ ‫و���س��ي��ك��ون ه��ن��اك عملية ت��زوي��ر معنوية غري‬ ‫م�سبوقة بحجة حماربة الإرهاب"‪.‬‬ ‫ال����ر�أي نف�سه ذه���ب �إل��ي��ه ال��دك��ت��ور ه��اين‬ ‫جابر املتحدث با�سم جتمع "حراك"‪ ،‬م�ؤكدًا‬ ‫�أن م�����ص��ر "مقبلة ع���ل���ى ان��ت��خ��اب��ات‬ ‫‪5‬‬ ‫هزلية"‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫مـحـلـي‬ ‫‪local@assabeel.net‬‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫جمعة غضب تعم كافة مناطق األردن انتصار ًا لألقصى‬

‫من فعاليات �سابقة‬

‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫بعد �سل�سلة فعاليات جابت مناطق خمتلفة من الأردن دفاعا عن امل�سجد‬ ‫الأق�صى‪ ،‬كان ابرزها فعاليتني يف اربد واخرى يف البقعة وثالثة امام ال�سفارة‬ ‫ال�صهيونية‪ ،‬باال�ضافة لفعالية امام حزب جبهة العمل الإ�سالمي وملتقى وطني‬ ‫يف مقر احلزب وكذلك فعالية يف الزرقاء واخرى يف الر�صيفة بالأم�س‪ ،‬وكذلك‬ ‫امام جممع النقابات باال�ضافة لفعالية يف منطقة نزال اليوم اخلمي�س م�ساء‬ ‫واخرى يف طرببور‪� ،‬سي�شهد الأردن �سل�سلة فعاليات غا�ضبة تعم خمتلف ارجاء‬ ‫الوطن قد �أعلن عن جزء كبري منها‪.‬‬

‫سلسلة بشرية يف الرصيفة‬ ‫انتصار ًا للمسجد األقصى‬ ‫الر�صيفة‪ -‬خليل قنديل‬ ‫نظمت احل��رك��ة اال�سالمية يف الر�صيفة �سل�سلة‬ ‫ب�شرية‪ ،‬م�ساء ام�س؛ تنديدا باالعتداءات ال�صهيونية‬ ‫�ضد امل�سجد الأق�صى وال�صمت العربي الر�سمي على‬ ‫تلك االعتداءات‪.‬‬ ‫ورفع امل�شاركون يف الفعالية التي اقيمت يف منطقة‬ ‫اجلبل ال�شمايل بعد �صالة الع�شاء الفتات كتب عليها‪:‬‬ ‫"هل حماية ال���س�ف��ارة ال�صهيونية أ�ه��م م��ن حماية‬ ‫امل�سجد الأق�صى"‪" ،‬لبيك يا �أق�صى"‪�" ،‬أين الو�صاية‬ ‫على الأق�صى"‪" ،‬بالروح ب��ال��دم نفديك ي��ا اق�صى"‪،‬‬ ‫ا�ضافة اىل الفتات حتيي �صمود املرابطني واملرابطات‬ ‫يف �ساحات امل�سجد الأق�صى‪ ،‬وت�صديهم لالقتحامات‬ ‫ال�صهيونية‪.‬‬ ‫وطالب امل�شاركون يف الفعالية بتحرك ر�سمي فاعل‬ ‫وجاد لوقف االنتهاكات ال�صهيونية‪ ،‬وم�ساعي االحتالل‬ ‫لفر�ض خمطط التق�سيم الزماين للم�سجد الأق�صى‪.‬‬ ‫وم��ن امل�ق��رر �أن تقام وقفة احتجاحية بعد �صالة‬ ‫اجلمعة اليوم أ�م��ام م�سجد �آمنة بنت وهب يف منطقة‬ ‫اجلبل ال�شمايل؛ انت�صارا للم�سحد الأق�صى بتنظيم‬ ‫من احلركة الإ�سالمية يف الر�صيفة‪ ،‬كما �ستقام وقفة‬ ‫�أمام م�سجد مدينة احلجاج بعد �صالة اجلمعة‪ ،‬ووقفة‬ ‫�شعبية يف منطقة الظاهرية م�ساء اليوم‪.‬‬

‫"الجبهة املوحدة" يستنكر‬ ‫انتهاكات االحتالل للمسجد‬ ‫األقصى‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ا��س�ت�ن�ك��ر ح� ��زب اجل �ب �ه��ة الأردن � �ي� ��ة امل ��وح ��دة اجل��رائ��م‬ ‫واالنتهاكات التي متار�سها �سلطات االحتالل الإ�سرائيلي يف‬ ‫امل�سجد الأق�صى‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار �إىل ق�ي��ام �سلطات االح �ت�لال بتنفيذ خمططها‬ ‫الإج��رام��ي باقتحام امل�سجد الأق���ص��ى قبل أ�ي ��ام‪ ،‬واالع�ت��داء‬ ‫على امل�صلني رج��ا ًال ون�ساءً‪� ،‬صغاراً وكباراً‪� ،‬شيوخاً و�أطفا ًال‬ ‫م�ستخدم ًة ب��ذل��ك الأ��س�ل�ح��ة الثقيلة وال�ق�ن��اب��ل املطاطية‬ ‫وامل�سيلة للدموع‪.‬‬ ‫و�أ��ش��اد احل��زب يف بيان �صحفي بت�صدي الفل�سطينيني‬ ‫ب�صدورهم العارية وبعزميتهم القوية جلنود االحتالل‪ ،‬الفتاً‬ ‫�إىل قيام �سلطات االحتالل حالياً بتنفيذ خمططها الإجرامي‬ ‫بتق�سيم امل�سجد الأق�صى زمانياً؛ لتعطي احلق للم�ستوطنني‬ ‫اليهود دخ��ول امل�سجد لعدد من �أي��ام من الأ��س�ب��وع‪ ،‬وكذلك‬ ‫التق�سيم املكاين من خالل تق�سيم الأق�صى لق�سمني �أحدهما‬ ‫للمرابطني الفل�سطينيني والآخر للم�ستوطنني اليهود‪.‬‬ ‫وق��ال إ�ن��ه ب��ال��رج��وع �إىل امل��واث�ي��ق واالت�ف��اق�ي��ات الدولية‬ ‫جن��د أ�ن �ه��ا ال جت�ي��ز ل �ل��دول��ة ال �ت��ي اح�ت�ل��ت �أرا�� �ض ��ي غ�يره��ا‬ ‫�ضمها لأرا�ضيها‪ ،‬كما ال يجوز لها االعتداء على مقد�ساتها‬ ‫وم�ؤ�س�ساتها وعلى املنازل واملدنيني العزل‪.‬‬ ‫و أ�ك ��د احل ��زب �أن "�إ�سرائيل" ت �خ�ترق ق� ��رارات الأمم‬ ‫امل�ت�ح��دة وح�ق��وق الإن���س��ان مب��ا ت�ق��وم ب��ه م��ن ه��دم للمنازل‪،‬‬ ‫وم�صادرة للأرا�ضي العربية املحتلة‪ ،‬واعتداءات على املدينة‬ ‫املقد�سة ومعاملها الدينية بهدف تهويدها‪.‬‬

‫يف عمان تنظم احلركة اال�سالمية وعدد من الفعاليات ال�شبابية وال�شعبية الكبري بعد �صالة اجلمعة‪.‬‬ ‫حمافظات اجلنوب ت�شهد كذلك عدة وقفات؛ حيث �ست�شهد العقبة وقفة‬ ‫والع�شائرية م�سرية مركزية انطالقا من امل�سجد احل�سيني بعد �صالة اجلمعة‬ ‫القادمة باجتاه �ساحة النخيل‪ ،‬ويف �إربد تنطلق عدة م�سريات بعد �صالة اجلمعة امام م�سجد ال�شريف احل�سني بعد �صالة اجلمعة‪ ،‬ويف الطفيلة تنطلق م�سرية‬ ‫من عدة م�ساجد (ال�صادق االمني ‪ ,‬بالل بن رباح ‪ ,‬عمار بن يا�سر ) وتلتقي هذه من �أمام م�سجد الطفيلة بعد �صالة اجلمعة‪.‬‬ ‫ومن املتوقع �أن ت�شهد الر�صيفة وقفة من امام م�سجد امنة بنت وهب‬ ‫امل�سريات بعد �صالة اجلمعه القادمة على دوار الأق�صى �شرق املجمع ال�شمايل‪.‬‬ ‫ويف الزرقاء اعلنت احلركة اال�سالمية عن م�سرية حا�شدة تنطلق من امام بعد �صالة اجلمعة‪ ،‬بالإ�ضافة لوقفة عند ال�ساعة اخلام�سة والن�صف يف حي‬ ‫الظاهرية بعد �صالة ع�صر اجلمعة‪.‬‬ ‫م�سجد عمر بن اخلطاب‪.‬‬ ‫كما ينتظر �أن ت�شهد معان فعالية خطابية يف م�سجد معان الكبري بعد‬ ‫وتنظم يف الكرك وقفة احتجاجية امام م�سجد املرج الكبري‬ ‫مبنطقة املرج بعد �صالة اجلمعة‪ ،‬كما ت�شهد ال�سلط وقفة امام امل�سجد �صالة اجلمعة‪.‬‬

‫�إىل ذلك دعت املكاتب ال�شبابية الئتالف الأحزاب القومية والي�سارية‬ ‫�إىل امل�شاركة يف االعت�صام الذي �سيقام يف الواحدة ظهرا يف �ساحة الكالوتي؛‬ ‫دعماً خليار املقاومة؛ وتنديدا باالعتداءات ال�صهيونية املتكررة على القد�س‬ ‫والأق�صى‪.‬‬ ‫كما ينظم حزب الوحدة ال�شعبية‪ /‬فرع الر�صيفة م�سرية جماهريية‬ ‫تنطلق بعد �صالة اجلمعة من م�سجد مدينة احلجاج‪ ،‬وم�سرية �أخرى يف ال�ساعة‬ ‫الواحدة ظهراً امام م�سجد الها�شمي يف اربد‪.‬‬ ‫باال�ضافة لعدد �آخر من الفعاليات التي �ستنطلق بعد �صالة اجلمعة يف‬ ‫مناطق اخرى منها م�سرية من امام م�سجد القد�س يف البقعة‪.‬‬

‫"مناهضة الصهيونية" ولجان مقاومة التطبيع‬ ‫ترفضان كتاب الثقافة حول اعتصام "جك"‬ ‫ال�سبيل‪ -‬حممد حمي�سن‬ ‫ا��س�ت�غ��رب رئ�ي����س جمعية مناه�ضة ال�صهيونية‬ ‫والعن�صرية الدكتور ابراهيم علو�ش قيام وزارة الثقافة‬ ‫بتوجيه تهديد للجمعية‪ ،‬بعد تنفيذها اعت�صاما ا�سبوعيا‬ ‫ا�ستمر ل�سنوات طويلة امام ال�سفارة ال�صهيونية‪.‬‬ ‫و�أكد علو�ش لـ"ال�سبيل" ان كتاب وزارة الثقافة ي�أتي‬ ‫يف الوقت الذي يتعر�ض له امل�سجد الأق�صى املبارك لأب�شع‬ ‫هجمة �صهيونية‪ ،‬ويف ظل وج��ود غ�ضب �شعبي ع��ارم‪،‬‬ ‫م�ؤكدا ان اعت�صام جك م�ستمر ولن يتوقف‪.‬‬ ‫وقال علو�ش الذي كان يتحدث من داخل االعت�صام‪:‬‬ ‫"لقد عربنا منذ �سنوات عديدة عن �سلميتنا وح�ضاريتنا‬ ‫من خالل االعت�صام الذي مل يتوقف يف جميع الظروف‬ ‫والأح��وال اجلوية وال�سيا�سية‪ ،‬ومل يت�أذ منه اح��د‪ ،‬ومل‬ ‫نحتك ب�أحد"‪.‬‬ ‫وق��ال علو�ش �إن االعت�صام فر�ض نف�سة ب�شرعيته‬

‫وح�ضاريته‪" ،‬وعليه ف�أنني �س�أترك للقارئ الكرمي تف�سري‬ ‫تهديد وزارة الثقافة"‪.‬‬ ‫وم��ن جانبه‪ ،‬ق��ال رئي�س اللجنة التنفيذية العليا‬ ‫حلماية ال��وط��ن نقيب االط�ب��اء ال�سابق الدكتور احمد‬ ‫العرموطي يف ت�صريحات لـ"ال�سبيل"‪ ،‬ان الن�شاطات‬ ‫التي متار�سها جمعية مناه�ضة ال�صهيونية والعن�صرية‬ ‫هي مما�سات وطنية وتعبري عن رف�ض ال�شارع الأردين‬ ‫التفاقية وادي عربة‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف ان اجلمعية متار�س حقها الذي كفله لها‬ ‫الد�ستور والقوانني ومواثيق حقوق الإن�سان بالتعبري‬ ‫ال�سلمي عن ر�أيها‪ ،‬م�شددا على ان اي حماولة ملنعها هو‬ ‫تعد واخرتاق وا�ضح لهذه احلقوق‪.‬‬ ‫وا�ستغرب العرموطي توقيت كتاب وزارة الثقافة‬ ‫ال��ذي تزامن مع ا�ستمرار املمار�سات الب�شعة للكيان‬ ‫ال���ص�ه�ي��وين ب�ح��ق الأق �� �ص��ى وامل �ق��د� �س��ات اال��س�لام�ي��ة‬ ‫وامل�سيحية‪ ،‬ويف ظل االع�ت��داء الوا�ضح وال�صريح على‬

‫ال�سيادة الأردنية على املقد�سات‪.‬‬ ‫وت�ساءل العرموطي عن ال�سبب يف منع جمعية من‬ ‫ممار�سة ن�شاطها الذي يدخل يف �صلب عملها‪ ،‬م�ؤكدا ان‬ ‫وزارة الثقافة اذا ما ا�ستمرت يف املنهج �سوف تخ�سر‪.‬‬ ‫وكان رئي�س جلنة حماية الوطن ومقاومة التطبيع‬ ‫النقابية الدكتور مناف جملي ا�ستنكر االن ��ذار ال��ذي‬ ‫وجهته وزي��رة الثقافة ال��دك�ت��ورة الن��ا مامكغ‪ ،‬جلمعية‬ ‫مناه�ضة ال�صهيونية والعن�صرية‪ ،‬على أ�ث��ر تنظيمها‬ ‫اعت�صاما �أ�سبوعيا �أمام ال�سفارة الإ�سرائيلية يف عمان‪،‬‬ ‫بطريقة اعتربتها الوزيرة "خمالفة القوانني"‪.‬‬ ‫وقال جملي �إن االعت�صام اال�سبوعي الذي يرف�ض‬ ‫وج��ود ال�سفارة ال�صهيونية على االرا� �ض��ي االردن �ي��ة‪،‬‬ ‫ويطالب ب�إلغاء اتفاقية وادي عربة؛ يعرب عن �ضمري‬ ‫ال�شعب االردين‪.‬‬ ‫واعترب ان كتاب الوزيرة ي�شكل اعتداء على احلريات‬ ‫العامة التي كفلها الد�ستور االردين ال��ذي ي�ضمن حق‬

‫املواطن بالتعبري عن ر�أيه‪.‬‬ ‫و�أ�شار جملي �إىل �أن االعت�صام يقام منذ �أكرث من‬ ‫خم�س �سنوات ون�صف ال�سنة‪ ،‬يف �ساحة عامة وبطريقة‬ ‫�سلمية‪ ،‬داع�ي� ًا النقابيني وامل��واط�ن�ين اىل التعبري عن‬ ‫ت�ضامنهم مع اجلمعية من خالل امل�شاركة يف االعت�صام‬ ‫ال��ذي �سيقام كل اخلمي�س؛ دعما للأق�صى واملرابطني‬ ‫فيه‪.‬‬ ‫يذكر ان وزيرة الثقافة الدكتورة النا مامكغ وجهت‬ ‫انذارا جلمعية مناه�ضة ال�صهيونية والعن�صرية على اثر‬ ‫تنظيمها اعت�صاما ا�سبوعيا امام ال�سفارة اال�سرائيلية يف‬ ‫عمان بطريقة اعتربتها الوزيرة خمالفة للقوانني‪.‬‬ ‫وطالبت ال��وزي��رة اجلمعية "بت�صويب خمالفاتها‬ ‫حتت طائلة امل�سائلة القانونية" لقانون االجتماعات‬ ‫العامة رقم(‪ )7‬ل�سنة ‪ 2004‬واملعدل بقانون (‪ )5‬ل�سنة‬ ‫‪ 2011‬وتعليمات تنظيم االجتماعات العامة‪ ،‬بح�سب ن�ص‬ ‫الكتاب‪.‬‬

‫األعيان والنواب يف جلسة مشرتكة األحد لحسم‬ ‫الخالف حول أربعة قوانني‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬ ‫�أ�صر جمل�س الأعيان على قراره بتخ�صي�ص كوتا للمر�أه‬ ‫يف قانون الالمركزية‪ ،‬بن�سبة ‪ 10‬باملائة من مقاعد االع�ضاء‬ ‫املنتخبني يف جمل�س املحافظة املن�ش�أ وفق قانون الالمركزية‪،‬‬ ‫يف جل�سة عقدها اليوم اخلمي�س برئا�سة رئي�س املجل�س‬ ‫الدكتور عبد الر�ؤوف الروابدة وح�ضور هيئة الوزارة‪.‬‬ ‫ويعقد جمل�سا االعيان والنواب يوم الأحد املقبل جل�سة‬ ‫م�شرتكة ا�ستنادا �إىل املادة ‪ 92‬من الد�ستور لف�ض اخلالف‬ ‫الت�شريعي ح��ول م�شروع قانون الالمركزية‪ ،‬بعد ا�صرار‬ ‫املجل�سني على موقفيهم من م�شروع القانون‪ ،‬وكذلك حل�سم‬ ‫اخلالف بينهما حول قوانني‪ :‬اال�ستمالك‪ ،‬وحظر اال�سلحة‬ ‫الكيميائية‪ ،‬والهيئة امل�ستقلة لالنتخاب‪.‬‬ ‫وا�شار ق��رار االعيان اىل ان التعديالت التي �أدخلها‬ ‫على م�شروع قانون الالمركزية زادت ن�سبة اع�ضاء املجل�س‬ ‫املُنتخبني انتخاب ًا مبا�شر ًا من ‪ 75‬اىل ‪ 85‬باملائة‪ ،‬بعد �إ�ضافة‬

‫‪ 10‬باملائة (كوتا للن�ساء) ُتخ�ص�ص للمر�شحات احلا�صالت‬ ‫على �أعلى اال�صوات يف املحافظة من غري الفائزات‪ ،‬كما‬ ‫خف�ض الأع�ي��ان ن�سبة االع�ضاء املُعينني من قبل جمل�س‬ ‫الوزراء من ‪ 25‬اىل ‪ 15‬باملائة‪ ،‬على ان يكون ثلث هذه الن�سبة‬ ‫(‪ 15‬باملائة) من الن�ساء‪.‬‬ ‫ورف�ض الأع�ي��ان اعتبار جمل�س املحافظة �شخ�صية‬ ‫اعتبارية ذات ا�ستقالل مايل واداري‪ ،‬كما �شطب البند الذي‬ ‫ا�ضافه النواب ويتيح للوزير ت�سمية اربعة كحد ادن��ى من‬ ‫املديرين التنفيذيني للبلديات يف املحافظة لع�ضوية املجل�س‬ ‫التنفيذي‪.‬‬ ‫و أ�ق��ر الأعيان قانون اللجنة الوطنية للقانون الدويل‬ ‫الإن�ساين ل�سنة ‪ 2015‬كما ورد من جمل�س النواب مع �إجراء‬ ‫بع�ض التعديالت عليه‪ ،‬وال��ذي تن�ش�أ مبوجبة جلنة �أهلية‬ ‫ت�سمى "اللجنة الوطنية للقانون ال��دويل االن�ساين" تتمتع‬ ‫ب�شخ�صية اعتبارية ذات ا�ستقالل م��ايل واداري ويعني‬ ‫رئي�سها ب�إرادة ملكية �سامية‪.‬‬

‫وي��أت��ي م�شروع القانون انطالقا م��ن ال�ت��زام االردن‬ ‫مبتطلبات االن�ضمام اىل اتفاقيات‪ :‬جنيف االرب��ع لعام‬ ‫‪ ،1949‬والربوتوكولني اال�ضافيني لعام ‪ ،1977‬واتفاقية‬ ‫الهاي عام ‪ 1954‬املتعلقة بحماية املمتلكات الثقافية زمن‬ ‫النزاعات امل�سلحة‪ ،‬ومعاهدة اوت��اوا ‪ 1997‬املتعلقة بحظر‬ ‫ا�ستعمال وتخزين وانتاج ونقل االلغام امل�ضادة للأفراد‪،‬‬ ‫واتفاقية روم��ا ‪ 1998‬املتعلقة ب�إن�شاء املحكمة اجلنائية‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫ويناق�ش االعيان والنواب يف اجلل�سة امل�شرتكة اخلالف‬ ‫بني املجل�سني حول القانون املعدل لقانون اال�ستمالك يف‬ ‫املادة ‪ 4‬التي تن�ص على انه "ي�ستوفى من املالك الأ�صلي يف‬ ‫حالة �إعادة العقار اليه بناء على طلبه وفق �أحكام هذه املادة‬ ‫مبلغ التعوي�ض الذي دفع له مقابل اال�ستمالك بالإ�ضافة اىل‬ ‫فائدة �سنوية ح�سب �سعر الفائدة على اذونات اخلزينة ووفقا‬ ‫ملا ورد الن�ص عليه يف هذا القانون"‪ ،‬والتي �شطب النواب‬ ‫منها عبارة "فائدة �سنوية ح�سب �سعر اذونات اخلزينة"‪.‬‬

‫ويف م�شروع قانون حظر اال�سلحة الكيميائية يرف�ض‬ ‫الأع �ي��ان ت�ع��دي��ل ال �ن��واب ال ��ذي ي���ش�ترط ان ت�ك��ون امل��ادة‬ ‫امل�ستعملة لأغرا�ض مكافحة ال�شغب املحلي هي الغاز امل�سيل‬ ‫للدموع مبوا�صفاته الدولية‪� ،‬أم��ا ب�ش�أن م�شروع القانون‬ ‫املعدل لقانون الهيئة امل�ستقلة لالنتخاب فقد ا�صر االعيان‬ ‫على ابقاء النظام اخلا�ص بالهيئة واملتعلق بتعيني املوظفني‬ ‫وامل�ستخدمني‪ ،‬فيما ي�صر النواب على اخ�ضاعها لنظام‬ ‫اخلدمة املدنية‪.‬‬ ‫وك��ان امني عام جمل�س االعيان خالد اللوزي تال يف‬ ‫بداية اجلل�سة االرادة امللكية ال�سامية املت�ضمنة �إ�ضافة‬ ‫ق��ان��وين‪ :‬االنتخاب ملجل�س ال�ن��واب ل�سنة ‪ ،2015‬واملعدل‬ ‫لقانون خدمة ال�ضباط يف القوات امل�سلحة اىل االمور املبينة‬ ‫يف االرداة امللكية ال�سامية ال�صادرة بتاريخ ‪2015/7/13‬‬ ‫بدعوة جمل�س االمة اىل االجتماع يف دورة ا�ستثنائية‪ ،‬من‬ ‫اجل اقرارهما‪.‬‬

‫التربع باألضاحي للجمعيات مشروط بموافقة‬ ‫"التنمية"‬ ‫ال�سبيل– �أمين ف�ضيالت‬ ‫�أك��دت وزارة التنمية االجتماعية �ضرورة قيام �أي‬ ‫جمعية تنوي القيام بحمالت جمع تربعات عينية او‬ ‫نقدية او �أ�ضاحي خالل مو�سم عيد الأ�ضحى املبارك‬ ‫باحل�صول على الرتاخي�ص والو�صالت الالزمة‪.‬‬ ‫وب�ي�ن ال�ن��اط��ق االع�لام��ي ل �ل��وزارة ال��دك�ت��ور ف��واز‬ ‫ال��رط��روط يف ت�صريح لـ"ال�سبيل" ان وزارة التنمية‬ ‫ت���ش�ترط ع�ل��ى �أي جمعية ت��ري��د ال�ق�ي��ام بحملة جمع‬ ‫ت�برع��ات لأي ن��وع‪ ،‬او �أي ه��دف م��ن اه ��داف اجلمعية‬ ‫احل�صول على املوافقات الالزمة من الوزارة‪.‬‬ ‫وا�� �ض ��اف ال ��رط ��روط ان اجل �م �ع �ي��ات ال �ت��ي ت��ري��د‬ ‫القيام بحملة جمع تربعات‪ ،‬خا�صة اال�ضاحي خالل‬ ‫فرتة عيد الأ�ضحى املبارك‪ ،‬عليها ان تتوافق عمليات‬ ‫التربعات والأهداف القائمة عليها اجلمعية‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ان ال� � ��وزارة ت�ن�ظ��ر يف �أه � ��داف اجل�م�ع�ي��ات‬

‫املتقدمة لطلب تراخي�ص وموافقات على عملية جمع‬ ‫التربعات‪ ،‬وتقرر فيما �إذا كانت �أهداف اجلمعية ت�سمح‬ ‫بذلك ام ال‪ ،‬م�ؤكدا ان الوزارة بعد ذلك تقرر باملوافقة‬ ‫او الرف�ض‪.‬‬ ‫وا�شار الرطروط اىل ان نظام جمع التربعات يف‬ ‫ال��وزارة ي�شرط على انه ال يجوز الرتخي�ص للجمعية‬ ‫اخل�يري��ة او امل� ؤ���س���س��ة االج�ت�م��اع�ي��ة بجمع ال�ت�برع��ات‬ ‫للوجوه اخل�يري��ة �إال �إذا كانت م�سجلة ب��ال��وزارة‪ ،‬وان‬ ‫يقدم الطلب للوزارة قبل املوعد املحدد للجمع ب�شهر‬ ‫على الأقل وعليها ان تبت يف الطلب‪� ،‬سواء بالقبول �أم‬ ‫الرف�ض خ�لال م��دة اق�صاها ثالثة ا�سابيع من تاريخ‬ ‫وروده‪ ،‬وان ي�شتمل الطلب على طريقة اجلمع ومدته‬ ‫ومكانه والغر�ض منه‪.‬‬ ‫وي�شرتط للرتخي�ص بجمع التربعات التي تنفق‬ ‫يف ال��وج��وه اخل�ي�ري��ة خ ��ارج امل�م�ل�ك��ة‪ ،‬ان ت �ق��وم بجمع‬ ‫التربعات هيئة م�سجلة بالوزارة او جلنة م�ؤقتة تعتمد‬ ‫ال ��وزارة الئحة نظامها الأ�سا�سي‪ ،‬وان تقدم م��ا يثبت‬

‫ان التربعات التي مت جمعها �ستنفق يف وج��وه خريية‬ ‫ب��اخل��ارج‪ ،‬وان حت�صل على ترخي�ص م��ن وزارة املالية‬ ‫ب�إخراج التربعات التي جتمع نقدية كانت او عينية اىل‬ ‫اخلارج‪.‬‬ ‫و�أو��ض��ح ان عملية جمع التربعات ي�شرتط فيها‬ ‫امل��واف�ق��ة ع�بر إ�ي �� �ص��االت مت�سل�سلة الأرق� ��ام ومب��وج��ب‬ ‫ت �� �ص��ري��ح ر� �س �م��ي‪ ،‬ويف ح ��ال ت�ب�رع �أي م ��واط ��ن عليه‬ ‫احل�صول على �إي�صال مايل مرو�س با�سم اجلمعية‪� ،‬أو‬ ‫اجلهة التي جتمع ال�ت�برع وان الو�صل م��دم��وغ بدمغ‬ ‫الوزارة من اخللف‪.‬‬ ‫وطلب ال��رط��روط من املواطنني الذين تعر�ضوا‬ ‫لعمليات خداع التقدم ب�شكاوى �إىل التنمية االجتماعية‬ ‫للتحقق منها‪ ،‬حمذرا من التربع باال�ضاحي والتربعات‬ ‫لأي��ة جهة خالل عيد اال�ضحى دون الت�أكد من وجود‬ ‫ت�صاريح ر�سمية من ال��وزارة تخول اجلمعية من جمع‬ ‫التربعات‪.‬‬ ‫وا�شار اىل ان الوزارة �ستعمل على ت�شديد الرقابة‬

‫على جميع اجلهات التي تقوم بجمع التربعات خا�صة‬ ‫اال�ضاحي خالل فرتة العيد‪ ،‬والت�أكد من ح�صولها على‬ ‫ت�صاريح ر�سمية لهذه الغاية‪.‬‬ ‫وا�ضاف ان تنظيم عملية جمع التربعات ت�صب يف‬ ‫�صالح املواطن وعدم ا�ستغالله من اي جهة تقدم على‬ ‫جمع التربعات دون احل�صول على موافقة ر�سمية من‬ ‫التنمية االجتماعية‪.‬‬ ‫وب �ي�ن ان ال ��رق ��اب ��ة ��س�ت���ش�م��ل م ��واق ��ع ال �ت��وا� �ص��ل‬ ‫االجتماعي التي ت�ستخدم احيانا للرتويج وا�ستدرار‬ ‫عطف املواطنني جلمع اكرب عدد ممكن من التربعات‪.‬‬ ‫و�أكد �أهمية عدم التهاون باحل�صول على و�صوالت‬ ‫خمتومة ل�ضمان حقوق املواطنني يف هذا املجال‪ ،‬الفتا‬ ‫اىل ان اي��ة ج�ه��ة جت�م��ع ال�ت�برع��ات ال مت�ل��ك ت�صاريح‬ ‫ر��س�م�ي��ة وو�� �ص ��والت خم �ت��وم��ة ل�ي���س��ت خم��ول��ة بجمع‬ ‫التربعات وحتت م�ساءلة القانون‪.‬‬


‫�ش�ؤون حملية‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫‪3‬‬

‫"الأوقاف" حتل �إ�شكالية ‪%50‬من احلجاج الأردنيني العالقني مبكة‬

‫ال إصابات بني الحجاج األردنيني يف حريق فندق مكة‬ ‫ال�سبيل‪ -‬هديل الد�سوقي‬ ‫ك��د وزي��ر الأوق ��اف وال���ش��ؤون واملقد�سات اال�سالمية‪ ،‬الدكتور‬ ‫هايل داوود‪ ،‬عدم وقوع ا�صابات بني احلجاج �أردنيني بحادثة حريق‬ ‫أ�ح ��د ال�ف�ن��ادق يف م�ك��ة امل �ك��رم��ة‪.‬و�أ� �ش��ار �إىل �أن ك��اف��ة ح�ج��اج البعثة‬ ‫مي�سهم �أي �سوء جراء احلريق‪.‬وكانت‬ ‫الأردنية ب�صحة وعافية‪ ،‬ومل ّ‬ ‫فرق الدفاع املدين قد �أخلت ‪ 1028‬حاجاً‪ ،‬من �أحد الفنادق امل�صرح‬ ‫لها ب�إ�سكان احلجاج يف حي العزيزية يف العا�صمة املقد�سة‪ ،‬بعد �أن‬ ‫وقع حريق يف �أحد غرف الطابق الثامن من الفندق واملكون من ‪11‬‬ ‫طابقاً ‪.‬‬ ‫اىل ذلك متكنت وزارة االوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات اال�سالمية‬ ‫�صباح اخلمي�س من ايجاد حل لـ‪ %50‬من حجاج اردنيون علقوا على‬ ‫احل��دود االردن�ي��ة ممن ح�صلوا على ت�أ�شريات ف��ردي��ة‪ ،‬وف��ق ما ذكر‬ ‫ال�ن��اط��ق االع�لام��ي با�سم م��دي��ري��ة احل��ج ب��ال��وزارة يو�سف الق�ضاة‬ ‫لـ"ال�سبيل"‪.‬‬ ‫وكان حجاج اردنيون من احلا�صلني على ت�أ�شريات فردية منعوا‬ ‫من دخول االرا�ضي ال�سعودية االربعاء؛ لأن احلافالت التي تقلهم‬ ‫ال تتما�شي مع املوا�صفات التي ا�شرتطها اجلانب ال�سعودي لعبورها‬ ‫ارا��ض�ي��ه؛ �إذ تن�ص املوا�صفات على ال�سماح بعبور ح��اف�لات موديل‬

‫‪ ،2006‬وحافالت احلجاج موديل ‪.2005‬‬ ‫و�أو� �ض��ح الق�ضاة �أن ع��دد احل�ج��اج ال��ذي��ن علقوا على احل��دود‪،‬‬ ‫ومنعوا من الو�صول اىل مكة ‪ 340‬حاجا‪ ،‬تواجدوا يف ع�شر حافالت‪،‬‬ ‫تو�صلت ال��وزارة اىل ايجاد حل ب�ش�أن ‪ %50‬منهم‪ ،‬وما زال التن�سيق‬ ‫جاريا مع القن�صلية حلل �إ�شكالية من تبقى منهم‪.‬‬ ‫وحمل الق�ضاة احلجاج االردن�ي�ين العالقني يف مكة م�س�ؤولية‬ ‫ما ح��دث؛ كونهم ا�ستقلوا حافالت خمالفة للموا�صفات؛ ما دفع‬ ‫ال�سلطات ال�سعودية �إىل منعهم من الدخول‪.‬‬ ‫و�أك��د الق�ضاة ان احلجاج االردنيني الر�سميني‪ ،‬البالغ عددهم‬ ‫نحو ‪ 5600‬حاج و�صلوا مكة‪ ،‬م�ؤكدا �سالمتهم‪.‬‬ ‫وتوجه الق�ضاة بالعزاء لأهايل االردنيني الذين ق�ضيا نحبهما‬ ‫اثناء توجههما للحج‪ ،‬متمنيا ال�شفاء العاجل للم�صابني‪ ،‬مو�ضحا‬ ‫انهم ممن خرجوا فرادى‪.‬‬ ‫ومن جانبه‪ ،‬طالب رئي�س جمعية وكالء ال�سياحة وال�سفر �شاهر‬ ‫ح�م��دان يف حديث لـ"ال�سبيل" بال�سماح ل��وك�لاء ال�سياحة بتملك‬ ‫ح��اف�لات �سياحية خا�صة بهم؛ تالفيا لتكرار واق�ع��ة منع احلجاج‬ ‫االردنني من دخول مكة ب�سبب قدم احلافالت‪.‬‬ ‫ي���ش��ار اىل ان وزارة االوق � ��اف م���س��ؤول��ة ع��ن ك��ل م��ن احل�ج��اج‬ ‫االردنيني‪ ،‬البالغ عددهم ‪ 5600‬حاج‪ ،‬وعرب ‪ 48‬البالغ عددهم ‪3600‬‬ ‫حاج‪.‬‬

‫ادارة الرتخي�ص‪ :‬مل مننح ت�صاريح حلافالت احلجيج اال �ضمن ال�شروط املطلوبة‬

‫السعودية ترجع حافالت يزيد عمرها التشغيلي‬ ‫على عشر سنوات‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ اك��دت ادارة ترخي�ص ال�سواقني واملركبات‬‫انها مل متنح ت�صاريح للحافالت املخالفة لل�شروط‬ ‫املتفق عليها لغايات نقل احلجيج االردين‪.‬‬ ‫وقالت االدارة ان دورها كان يقت�صر فقط على‬ ‫ت�صريح ي�ؤكد ال�صالحية الفنية للحافالت ووفقا‬ ‫لل�شروط املن�صو�ص عليها ومن اهمها ان ال يكون‬ ‫قد م�ضى ع�شر �سنوات على عمرها الت�شغيلي من‬ ‫تاريخ ال�صنع‪.‬‬ ‫وبينت ان�ه��ا ومبتابعة م��و��ض��وع وج��ود حجاج‬

‫منعت حافالتهم من دخ��ول االرا��ض��ي ال�سعودية‪،‬‬ ‫تبني لها انهم مل يح�صلوا على الت�صاريح الالزمة‬ ‫ومنها ت�صريح ال�صالحية الفنية‪ ،‬م�شرية اىل ان‬ ‫املت�ضررين من املنع هم من احلجاج الفرادى‪.‬‬ ‫ويذكر ان عدد احلافالت التي مت فح�صها من‬ ‫قبل االدارة ‪ 189‬حافلة مت منح ت�صاريح لــ ‪ 175‬منها‬ ‫ومت رف�ض ‪ 14‬لعدم موافقتها ال�شروط‪.‬‬ ‫و�أك � ��د م �� �س ��ؤول ب� � ��وزارة االوق� � ��اف وال �� �ش ��ؤون‬ ‫وامل�ق��د��س��ات اال��س�لام�ي��ة م�ن��ع ح��اف�لات م��ن دخ��ول‬ ‫االرا�ضي ال�سعودية لعدم ح�صولها على الت�صاريح‬ ‫ال�لازم��ة وخمالفتها لتعليمات واتفاقيات خا�صة‬

‫بنقل احل�ج�ي��ج اىل االرا� �ض��ي ال���س�ع��ودي��ة واهمها‬ ‫ان احل��اف�لات ي��زي��د عمرها الت�شغيلي على ع�شر‬ ‫�سنوات‪.‬‬ ‫ي���ش��ار اىل ان ��ش��رك��ات احل ��ج وال �ع �م��رة قامت‬ ‫خ�ل�ال االع � ��وام امل��ا��ض�ي��ة ب�ت��وف�ير ح��اف�لات �ضمن‬ ‫املوا�صفات املطلوبة كبديل للحافالت التي منعت‬ ‫من دخول االرا�ضي ال�سعودية ‪.‬‬ ‫"الأوقاف" حت��ل �إ�شكالية ‪%50‬م��ن احلجاج‬ ‫الأردن�ي�ين العالقني مبكة ان عدد الذين تقدموا‬ ‫بطلبات للح�صول على ت�صاريح احل��ج لهذا العام‬ ‫بلغ ‪ 24‬الف حاج منهم ‪ 5600‬حاج من الوزارة ‪.‬‬

‫ي �� �ش��ار �أن ‪ 1400‬ح ��اج م ��ن أ�� �ص ��ل ‪ 5600‬ح��اج‬ ‫املخ�ص�صني من وزارة االوق��اف مت اختيارهم من‬ ‫ال�ـ “كوتات ر�سمية”‪ ،‬يف الوقت ال��ذي بلغ ن�صيب‬ ‫�صندوق احل��ج منهم مان�سبته ‪ %10‬تقريبا بعدد‬ ‫‪ 560‬ح��اج��ا وق ��ال ان واج �ب��ات وزارة االوق � ��اف ال‬ ‫تتعدى اال�شراف والرقابة واملحا�سبة على املكاتب‬ ‫ال�سياحية التي تقدم اخلدمة‪ ،‬بحيث يتم حتديد‬ ‫املوا�صفات وال�شروط الالزمة لكل مكتب �سياحي‪،‬‬ ‫م�شريا اىل ان نحو ‪ 70‬مكتبا �سياحيا يف اململكة‬ ‫ا�ستوفت ال�شروط واعتمدت من قبل وزارة االوقاف‬ ‫لتقدمي اخلدمة‪.‬‬

‫الذنيبات‪ :‬نظام تصنيف املدارس الخاصة قبل‬ ‫نهاية العام‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أع �ل��ن ن��ائ��ب رئ�ي����س ال � ��وزراء وزي ��ر ال�ترب�ي��ة‬ ‫والتعليم ال��دك�ت��ور حممد ذن�ي�ب��ات ع��ن االنتهاء‬ ‫م��ن �إع ��داد م���ش��روع م�ؤ�س�سات التعليم اخلا�صة‬ ‫الذي �سريفع �إىل جمل�س الوزراء اال�سبوع املقبل‬ ‫ملناق�شته‪.‬‬ ‫وق ��ال ال��ذن�ي�ب��ات يف حم��ا��ض��رة ال�ق��اه��ا ام�س‬ ‫الأول يف م �ن �ت��دى ال�ف�ح�ي����ص ال �ث �ق��ايف ب�ع�ن��وان‬ ‫"الرتبية املدنية‪ :‬ر�ؤية وزارة الرتبية والتعليم"‪،‬‬ ‫ان نظاما �سي�صدر لت�صنيف املدار�س اخلا�صة قبل‬ ‫نهاية العام احلايل‪ ،‬الفتا اىل �أنه مت �إن�شاء "وحدة‬ ‫للم�ساءلة" لأول مرة يف تاريخ الوزارة‪.‬‬ ‫وك�شف الذنيبات النقاب عن مراجعة وا�سعة‬ ‫جتريها ال��وزارة منذ ثالثة �شهور لتحديد �أوجه‬ ‫الق�صور يف العملية الرتبوية‪ ،‬وتهدف �إىل �إعادة‬ ‫م���س��ار ال�ترب �ي��ة �إىل م��ا ك��ان��ت ع�ل�ي��ه يف ع�ه��وده��ا‬ ‫الزاهرة‪.‬‬ ‫وا�ضاف‪ ،‬ان اخلطوة االوىل يف خطة النهو�ض‬ ‫بالتعليم ُتعنى ب � إ�ع��ادة النظر يف املناهج و�إع��ادة‬ ‫الثقة بوزارة الرتبية والتعليم‪ ،‬ومراجعة م�سارات‬ ‫التعليم املختلفة‪ ،‬واحلوكمة‪ ،‬بعد �أن مت معاجلة‬ ‫�أهم مف�صل وهو امتحان الثانوية العامة‪.‬‬

‫وا�شار اىل ان الرتبية ال تقبل �أحادية الفكر‪،‬‬ ‫ولذلك "تر ّكز عملية مراجعة املناهج على �إعادة‬ ‫النظر يف العلوم االجتماعية التي ُتد ّر�س والتي‬ ‫تبني عقل الإن�سان‪ ،‬وهي مباحث الرتبية املدنية‬ ‫والثقافة الإ�سالمية واللغة العربية والتاريخ"‪.‬‬ ‫وب�ي�ن ان��ه مت ت�شكيل جل��ان ل��و��ض��ع املناهج‬ ‫ولأول م��رة على �أ�سا�س التناف�س‪ ،‬اعتمادا على‬ ‫ال �ك �ف��اءة واالم ��ان ��ة وامل��و� �ض��وع �ي��ة‪ ،‬الف �ت��ا اىل �أن‬ ‫عملية ت�أليف املناهج متر بعدة مراحل وجلان‬ ‫�آخرها جلنة القراءة‪.‬‬ ‫وقال الذنيبات انه مت الرتكيز يف ال�صفوف‬ ‫الثالثة االوىل على تنمية ق��درة التلميذ على‬ ‫ال�ق��راءة والكتابة‪ ،‬واع��ادة در���س اخل��ط العربي‪،‬‬ ‫ا�ضافة اىل وجود اربعني مفهوماً ت�صب كلها يف‬ ‫�صياغة املواطنة ال�صادقة‪.‬‬ ‫وب�ين ان��ه مت اللجوء �إىل فريق متخ�ص�ص‬ ‫يف �أدب الأط �ف��ال لو�ضع ق�ص�ص ل�ل�أط�ف��ال كي‬ ‫يتعلموا م��ن خ�لال�ه��ا م�ع�ن��ى ال��وط��ن وال���ص��دق‬ ‫واح �ت�رام اجل ��ار وغ�يره��ا م��ن امل�ف��اه�ي��م والقيم‬ ‫املدنية‪.‬‬ ‫و�أك ��د ال��ذن�ي�ب��ات ان�ت�ه��اء ال� ��وزارة م��ن �إع ��داد‬ ‫مناهج معظم ال�صفوف "وهي ن�سخ جتريبية"‪،‬‬ ‫وت �ع �م��ل الآن ع �ل��ى م �ن��اه��ج ال �� �ص �ف��وف ال�ث��ام��ن‬

‫والعا�شر والأول والثاين الثانوي‪ ،‬الفتا اىل �أن‬ ‫االن�ت�ه��اء م��ن و��ض��ع امل�ن��اه��ج اجل��دي��دة �سيتم يف‬ ‫نهاية العام املقبل‪.‬‬ ‫وا�شار اىل التعليم املهني الذي ي�ستقطب ‪12‬‬ ‫باملائة من طلبة الثانوية العامة يف الأردن‪ ،‬يف‬ ‫حني �أن هذه الن�سبة هي ‪ 42‬باملائة على م�ستوى‬ ‫ال �ع��امل‪ ،‬مبينا ان��ه مت ان �ف��اق �أم� ��وال ك�ث�يرة بال‬ ‫طائل يف هذا املجال‪ ،‬لأن التعليم املهني يتطلب‬ ‫ال�ت��دري��ب ب�شكل ا�سا�سي وال يحتاج �إىل تعليم‬ ‫مدر�سي منتظم‪ ،‬ولذلك متت املبا�شرة بالتخل�ص‬ ‫من هذا العبء الكبري وت�شكّلت جلان م�شرتكة‬ ‫ب��ال �ت �ع��اون م��ع وزارة ال �ع �م��ل وج��ام �ع��ة ال�ب�ل�ق��اء‬ ‫التطبيقية لالنتهاء هذا العام من و�ضع التعليم‬ ‫املهني �ضمن الوجهة اجلديدة‪.‬‬ ‫وح� � ��ول ال �ب �ن �ي��ة ال �ت �ح �ت �ي��ة ل �ل �ت �ع �ل �ي��م‪ ،‬ب�ين‬ ‫ال��ذن�ي�ب��ات �أن ال� ��وزارة ب�ن��ت ‪ 239‬م��در��س��ة خ�لال‬ ‫العامني املا�ضيني بكلفة ‪ 200‬مليون دينار‪ ،‬الفتا‬ ‫اىل انه �سيتم خالل العامني املقبلني بناء عدد‬ ‫مماثل من املدار�س للتخفيف من االكتظاظ يف‬ ‫ال�صفوف وحتديث املدار�س القدمية ومواجهة‬ ‫احتياجات امل�ستقبل‪.‬‬ ‫وقال "بد�أنا نتخل�ص من التعليم الإ�ضايف‪،‬‬ ‫و�ضاعفنا ع�شر م��رات املبالغ املر�صودة لتدريب‬

‫املعلمني من مليونني �إىل ‪ 20‬مليونا‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بالتعليم اخلا�ص �شدد الذنيبات‬ ‫على �أن ال يكون هذا التعليم م�صدراً لال�ستثمار‬ ‫فقط دون تقدمي اخلدمة التعليمية على الوجه‬ ‫املطلوب‪ ،‬الفتا اىل �أن التعليم اخلا�ص من حقه‬ ‫حتقيق ال��رب��ح ول�ك��ن لي�س ع�ل��ى ح���س��اب نوعية‬ ‫التعليم وجودته‪.‬‬ ‫وب �ي��ن ان � ��ه مت اغ �ل ��اق ب �ع ����ض امل ��ؤ� �س �� �س��ات‬ ‫التعليمية املخالفة للقانون‪ ،‬و�سيتم التدخل يف‬ ‫الر�سوم ورواتب املعلمني ولن يرتك احلبل على‬ ‫الغارب‪.‬‬ ‫وق � ��ال ان �أول � �ش �ع��ار رف� �ع ��ه ل� ��دى ت��ول�ي��ه‬ ‫امل�س�ؤولية هو �أن "وزارة الرتبية والتعليم لي�ست‬ ‫م�ك��ان�اً حل��ل م�شكلة البطالة"‪ ،‬م ��ؤك��دا ان��ه "ال‬ ‫تعيني بعد اليوم �إ ّال بعد اجتياز اختبار تناف�سي‪،‬‬ ‫وقريباً �سنط ّبق ا إلع�لان املفتوح وفقاً للتناف�س‬ ‫و�سنلزم املدار�س اخلا�صة بذلك"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وق��ال ان التعليم لي�س ��ش��أن�اً خا�صا ب��وزارة‬ ‫الرتبية بل هو ملك للمجتمع برمته‪ ،‬لأن ق�ضايا‬ ‫التعليم حتتاج �إىل مكا�شفة املجتمع وعدم �إخفاء‬ ‫احلقائق عنه‪.‬‬

‫ي�ؤكد �أن اململكة مقبلة على عملية �إ�صالح وا�سعة‬

‫رئيس الوزراء يدعو املحافظني إىل ممارسة‬ ‫صالحياتهم دون تردد حتى تعود هيبة الدولة‬ ‫ال�سبيل‬ ‫اكد رئي�س ال��وزراء الدكتور عبداهلل الن�سور‬ ‫ان اململكة مقبلة على عملية ا�صالح وا�سعة يف هذه‬ ‫املرحلة عمادها ع��ودة اال��س�ت�ق��رار وهيبة ال��دول��ة‬ ‫وح���ض��وره��ا وجديتها يف تنفيذ ال�ق��ان��ون ب�صورة‬ ‫حا�سمة وعادلة وقانونية وح�ضارية‪.‬‬ ‫واكد رئي�س الوزراء ان الفرتة االخرية �شهدت‬ ‫طي ف�ترة الفو�ضى واال�ضطراب والتطاول على‬ ‫ال��دول��ة يف ك��ل مكان وم�ؤ�س�سة وط��ري��ق وم�صنع‪،‬‬ ‫الفتا اىل ان كلفة تلك الفرتة تقدر باملليارات اذ‬ ‫كلفت ال��دول��ة تكاليف هائلة م��ن ع��دم االنتاجية‬ ‫وال� �ه ��در وات �ل��اف امل � ��ال ال� �ع ��ام وت���ض�ي�ي��ع ال��وق��ت‬ ‫واال�ضرابات غري املربرة واالعتداءات‪ ،‬وقال "هذه‬ ‫امل��رح �ل��ة خ�ل�ف�ن��ا ان � �ش��اء اهلل وق ��د حت�ق��ق ال���ش��يء‬ ‫الكثري"‪.‬‬ ‫ج��اء حديث رئي�س ال��وزراء ه��ذا خ�لال لقائه‬ ‫يف وزارة ال��داخ�ل�ي��ة ال �ي��وم اخل�م�ي����س‪ ،‬املحافظني‬ ‫يف وزارة ال��داخ�ل�ي��ة وم��دي��ري االج �ه��زة االم�ن�ي��ة‬ ‫والدوائر التابعة للوزارة بح�ضور وزير الداخلية‬ ‫��س�لام��ة ح �م��اد ووزي� ��ر ال ��دول ��ة ل �� �ش ��ؤون االع�ل�ام‬ ‫الدكتور حممد املومني ووزير ال�ش�ؤون ال�سيا�سية‬ ‫والربملانية الدكتور خالد الكاللدة‪.‬‬ ‫و� �ش��دد رئ�ي����س ال� ��وزراء ع�ل��ى ان��ه م��ا ع��اد االن‬ ‫اع �ت��داء على ام�ل�اك ال��دول��ة وال و��ض��ع ال�ي��د على‬

‫�شيء‪ ،‬م�ؤكدا انه ال توجد ب�ؤر توتر حممية تظن‬ ‫انها فوق القانون "وهذه املرحلة �شعارها ال احد‬ ‫على االطالق فوق القانون"‪.‬‬ ‫واكد رئي�س الوزراء ان اجهزة وزارة الداخلية‬ ‫م��ن ام��ن ع��ام ودف� ��اع م��دين وق� ��وات درك وج�ه��از‬ ‫وزارة الداخلية واحلكام االداريني كلها تعمل وفق‬ ‫منظومة واح��دة لت�أكيد هيبة الدولة التي تعني‬ ‫ابتداء �سالمة املجتمع وتعزيز ال�سالم االجتماعي‬ ‫وحفظ االرواح واالمالك واالعرا�ض واالقت�صاد‪.‬‬ ‫وقال "كل االعني يجب ان ال تغم�ض عن اي‬ ‫��ش��يء حتى ي�صان بلدنا ويحفظ م��ن ك��ل اذى"‪،‬‬ ‫داعيا اىل اال�ستعداد حتى ال نفاج أ� باي حدث مهما‬ ‫�صغر "وكل حدث يعطى قيمته من االهمية منذ‬ ‫البداية"‪.‬‬ ‫ودع��ا رئي�س ال��وزراء املحافظني اىل ممار�سة‬ ‫�صالحياتهم وان ينه�ضوا مب�س�ؤولياتهم كافة دون‬ ‫تردد حتى تعود هيبة الدولة هي ال�سائدة‪ ،‬م�ؤكدا‬ ‫ان احل��زم يف تطبيق ال�ق��رار يجب ان يرتافق مع‬ ‫العدل والنزاهة يف كل �شيء‪.‬‬ ‫وق ��ال ان ج��اه��زي��ة ب�ل��دن��ا م��وج��ودة إلح ��داث‬ ‫ن�ق�ل��ة ن��وع�ي��ة يف اال� �ص�ل�اح واه �م �ه��ا وع �ل��ى را��س�ه��ا‬ ‫قيادة حكيمة متتلك ر�ؤي��ة وا�ضحة و�شعب مثقف‬ ‫ومتعلم‪ ،‬الفتا اىل ان عملية اال��ص�لاح م�ستمرة‬ ‫وهي لي�ست وليدة هذا العام وال هذه احلكومة‪.‬‬ ‫واكد رئي�س الوزراء ان للمواطن دورا مهما يف‬

‫حماية البلد‪ ،‬الفتا اىل اهمية تفعيل �شعار ان كل‬ ‫مواطن خفري ويقوم ب��دوره يف حماية امن البلد‬ ‫وم���س��ان��دة االج �ه��زة االم�ن�ي��ة لعبور ه��ذه املرحلة‬ ‫االخطر يف املنطقة‪.‬‬ ‫وق � ��ال "هذه االج� �ه ��زة ل �ن��ا ون �ح��ن منلكها‬ ‫ووظ �ف �ن��اه��ا حل�م��اي�ت�ن��ا ال ان ن�خ��ذل�ه��ا ون�ع�ت�بره��ا‬ ‫خ�صما وهذه الثقافة يجب ان تتجذر"‪.‬‬ ‫وا�ستعر�ض رئي�س ال��وزراء جملة اال�صالحات‬ ‫ال�سيا�سية التي متت يف الفرتة االخ�يرة وتوجت‬ ‫ب� �ق ��رارات جم�ل����س االم ��ة ب��امل��واف �ق��ة ع�ل��ى ق��وان�ين‬ ‫االح��زاب والالمركزية والبلديات وقبول جمل�س‬ ‫النواب من القراءة االوىل مل�سودة قانون االنتخاب‬ ‫بالإجماع‪ ،‬م� ؤ�ك��دا ان م�سودة القانون ا�ستقبل يف‬ ‫النواب ب�شكل مريح‪.‬‬ ‫وق��ال "اليوم يجب ان يبد�أ جهدنا يف تنفيذ‬ ‫ر ؤ�ي ��ة ج�لال��ة امل�ل��ك ال�ت��ي ت��ؤك��د ان��ه ال ميكن لأي‬ ‫قطر يف عامل اليوم اال بوجود حياة برملانية التي‬ ‫ا�صبحت ركنا ال ميكن اال�ستغناء عنه"‪.‬‬ ‫و�شدد على ان احلياة الربملانية لي�ست ديكورا‬ ‫بل دور وحاجة للم�شورة والرقابة و�ضبط االمور‬ ‫واعالم املركز مبطالبات املواطنني والت�شاور واخذ‬ ‫القرار وحتديد م�ستقبل بلدنا �سويا‪.‬‬ ‫واكد ان هدف الربملان الثامن ع�شر يجب ان‬ ‫يكون عالمة فارقة يف احلياة ال�سيا�سية االردنية‪،‬‬ ‫الف�ت��ا اىل ان الفر�صة متاحة لنقل االردن نقلة‬

‫كبرية ا�ستنادا اىل ثقة القائد ب�شعبه‪ .‬وق��ال "ال‬ ‫يخ�شى القائد وال نخ�شى معه من خيارات النا�س"‪.‬‬ ‫وا�شار اىل ان اجناح االنتخابات النيابية املقبلة‬ ‫يكون اب�ت��داء با�شراك امل��واط��ن يف �صناعة القرار‬ ‫وم�ساعدة املواطنني يف فهم القانون وا�ستيعابه‬ ‫وتقبله قبل اقراره‪.‬‬ ‫وق� ��ال "اذا ت�ف�ه��م امل ��واط ��ن ل �ل �ق��ان��ون ووث ��ق‬ ‫ب���س�لام��ة ن�ي��ة ال��دول��ة ب ��إج��راء ان�ت�خ��اب��ات نظيفة‬ ‫ب�شكل مطلق �سيزيد م��ن اق �ب��ال امل��واط�ن�ين على‬ ‫االنتخابات"‪ ،‬م� ��ؤك ��دا ان زي � ��ادة االق� �ب ��ال ي�ف��رز‬ ‫مر�شحني اكفاء‪.‬‬ ‫وا�ضاف ان نتيجة االنتخابات و�شكل املجل�س‬ ‫ال�ن�ي��اب��ي ال �ق��ادم ي�ت�ق��رر م��ن االق �ب��ال ال�ك�ب�ير على‬ ‫االنتخابات‪ ،‬م�ؤكدا ان الوعي بالقانون ي�ؤدي اىل‬ ‫قبول نتائج االنتخاب وجمل�س نيابي اقوى وحياة‬ ‫�سيا�سية اف�ضل ورقابة برملانية على عمل احلكومة‬ ‫ادق‪.‬‬ ‫واك��د ان مو�ضوع ال�ن��زاه��ة يف جميع مراحل‬ ‫االنتخابات يتقدم على كل االم��ور‪ ،‬الفتا اىل انه‬ ‫�سيتم اح�ت�رام خ�ي��ارات النا�س "ونحن ال نخ�شى‬ ‫�شيئا م��ا دم�ن��ا جممعني ع�ل��ى ال�ك�ي��ان وال��د��س�ت��ور‬ ‫والقيادة"‪.‬‬ ‫واعرب عن ثقته بان املواطن االردين �سي�صوت‬ ‫بحكمة ملا ميتاز به من وعي ولإدراكه ان هذا قرار‬ ‫خطري و�ضروري ل�سالمة امل�سرية‪.‬‬

‫مجلس الرتبية يرفض منح‬ ‫فرصة خامسة إلعادة التوجيهي‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬ ‫ناق�ش جمل�س الرتبية والتعليم خ�لال االجتماع ال��ذي عقده‬ ‫�أم�س اخلمي�س‪ ،‬املوا�ضيع املدرجة على جدول �أعماله والتي تتعلق‬ ‫باخلطط الدرا�سية للمرحلة الثانوية بفروعها املختلفة‪.‬‬ ‫ك�م��ا ن��اق����ش م��و��ض��وع إ�ق ��رار ال�ك�ت��ب الإ��ض��اف�ي��ة ال�ت��ي ت��در���س يف‬ ‫املدار�س اخلا�صة‪ ،‬حيث �أجل النظر فيها حلني ا�ستكمال التف�صيالت‬ ‫الالزمة ب�أثمان و�أ�سعار هذه الكتب‪.‬‬ ‫وناق�ش املجل�س مقرتحاً مبنح فر�صة �أخرية لطلبة التوجيهي‬ ‫الذين ا�ستنفدوا حقهم وتقدموا لالمتحان �أربع دورات امتحانية‪.‬‬ ‫ومل يوافق املجل�س ب�شبه �إجماع على هذا املقرتح ملخالفته املادة‬ ‫(‪ )10‬من تعليمات امتحان �شهادة الثانوية العامة رقم (‪ )7‬ل�سنة‬ ‫‪ 2011‬التي تن�ص على‪�‌ :‬أ‪‌ -‬للم�شرتك ان ينهي متطلبات احل�صول‬ ‫على ال�شهادة يف �أربع دورات امتحانية يف حدها الأق�صى ويف مدة ال‬ ‫تزيد عن ث�لاث �سنوات من ب��دء تقدمه لأول م��رة بطلب ا�شرتاك‬ ‫لالمتحان �أيهما �أو ًال‪ .‬ويح�سب بدء الدورة ال�شتوية من اليوم الأول‬ ‫ل�شهر �أيلول من كل عام‪ ,‬وال��دورة ال�صيفية من اليوم الأول ل�شهر‬ ‫�آذار من كل عام‪.‬‬ ‫‌ب‪ -‬يحق للطالب الذي ر�سب يف �أي م�ستوى مبحث من مباحث‬ ‫امتحان �شهادة الدرا�سة الثانوية العامة يف دورة امتحانيه �أن يتقدم‬ ‫به يف الدورة االمتحانية الالحقة �إذا مل يتقدم �أربع دورات امتحانية‬ ‫�أو مل يتجاوز املدة الزمنية املحددة يف الفقرة (�أ)‪ ،‬ويف حال ت�سجيله‬ ‫للم�ستوى‪ /‬املبحث ت�سقط العالمة ال�سابقة لهذا امل�ستوى‪ /‬املبحث‬ ‫تلقائياً‪.‬‬ ‫‌ج‪� -‬إذا مل ينه امل�شرتك متطلبات النجاح يف �أربع دورات امتحانية‬ ‫يف املدة املحددة يف الفقرة (�أ) من هذه املادة يحق له التقدم لالمتحان‬ ‫كم�شرتك جديد ويف �أي فرع من فروع التعليم‪.‬‬ ‫واك ��د املجل�س �إىل ان ه��ذا امل �ق�ترح ال يحقق م �ب��ادئ ال�ع��دال��ة‬ ‫وامل�ساواة بني الطلبة الذين ا�ستنفذوا حقهم يف ال�سنوات ال�سابقة‪.‬‬ ‫واجلدير بالذكر ان هناك مطالبات من عدد من �أولياء �أمور‬ ‫الطلبة الذين ا�ستنفذوا حقهم يف ال�سنوات ال�سابقة بعدم منح هذه‬ ‫الفر�صة وحرمان �أبنائهم منها‪.‬‬ ‫ي�شار �إىل ان مو�ضوع منح الطلبة فر�صة خام�سة ط��رح على‬ ‫املجل�س يف ال�سنوات ال�سابقة ومل يحظ حينها باملوافقة بالإجماع‪.‬‬

‫قانون األحزاب السياسية‬ ‫لسنة ‪ 2015‬يدخل حيز النفاذ‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫دخل قانون االح��زاب ال�سيا�سية ل�سنة ‪ 2015‬حيز النفاذ‪ ،‬بعد‬ ‫ن�شره يف العدد الأخري من اجلريدة الر�سمية‪.‬‬ ‫وت�ضمن القانون مواد منها بانه يعترب حزبا كل تنظيم �سيا�سي‬ ‫م�ؤلف من جماعة من االردنيني ي�ؤ�س�س وفقا الحكام الد�ستور وهذا‬ ‫القانون بق�صد امل�شاركة يف احلياة ال�سيا�سية وحتقيق اهداف حمددة‬ ‫تتعلق بال�ش�ؤون ال�سيا�سية واالقت�صادية ويعمل بو�سائل م�شروعة‬ ‫و�سلمية‪.‬‬ ‫كما ن�صت مواد القانون بانه للحزب احلق يف امل�شاركة مبختلف‬ ‫االنتخابات التي جتري يف اململكة وفق احكام القانون‪.‬‬ ‫ون�صت مواد القانون بانه ي�ؤ�س�س احلزب على ا�سا�س املواطنة‬ ‫وامل�ساواة بني االردنيني وااللتزام بالدميقراطية واحرتام التعددية‬ ‫ال�سيا�سية وال يجوز ت�أ�سي�س احلزب على ا�سا�س ديني او طائفي او‬ ‫عرقي او فئوي او على ا�سا�س التفرقة ب�سبب اجلن�س او اال�صل‪،‬‬ ‫وي�ج��ب ان ال ي�ق��ل ع��دد االع �� �ض��اء امل� ؤ���س���س�ين الي ح��زب ع��ن مئة‬ ‫وخم�سني �شخ�صا‪.‬‬

‫وقفة احتجاجية ملوظفي بلدية‬ ‫الزرقاء ضد االعتداءات االسرائيلية‬ ‫الزرقاء‪ -‬ال�سبيل‬ ‫نفذ موظفو بلدية الزرقاء اليوم اخلمي�س وقفة احتجاجية‬ ‫�ضد اع �ت��داءات امل�ستوطنني وجي�ش ال�سلطة القائمة باالحتالل‬ ‫اال�سرائيلي �ضد االهل يف القد�س ال�شريف‪.‬‬ ‫والقى رئي�س بلدية الزرقاء املهند�س عماد املومني كلمة ا�شاد‬ ‫فيها ب��ا إلج��راءات التي اتخذها االردن حلماية امل�سجد االق�صى‬ ‫املبارك‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف وحتذير ا�سرائيل من االنعكا�سات‬ ‫ال�سلبية لأي "ا�ستفزاز جديد" �سي�ؤثر �سلبا على العالقات بني‬ ‫اململكة وال��دول��ة العربية وت��وا��ص��ل ال�ق�ي��ادة االردن �ي��ة م��ع ال�سلطة‬ ‫الفل�سطينية للتعامل م��ع ه��ذه االع� �ت ��داءات ال�ت��ي مت����س ال�ع��رب‬ ‫وامل�سلمني جميعا‪.‬‬ ‫واثنى املومني على مواقف جاللة امللك الراف�ضة ملا يحدث من‬ ‫هجمات على امل�سجد االق�صى ودور جاللته يف الدعوة لو�ضع حد‬ ‫ملثل تلك التجاوزات عرب املحافل الدولية‪.‬‬ ‫ودع��ا املومني ابناء الوطن للوقوف ب�ضمائرهم وال��دع��اء ملن‬ ‫ي�ق��وم��ون بحماية امل�سجد االق���ص��ى بتثبيتهم وت�شبثهم ب��الأر���ض‬ ‫ومت�سكهم باملبادئ احلقة‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫فلسطين‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫�أكرث من ‪ 150‬م�ستوطنا يقتحمون امل�سجد حتت حرا�سة م�شددة‬

‫دعوات يهودية إىل اقتحام واسع لألقصى األسبوع املقبل‬ ‫القد�س املحتلة‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ب ��د�أت خم�س منظمات ي�ه��ودي��ة حملة �إعالمية‬ ‫و�إع�ل�ان �ي��ة ل �ل��دع��وة �إىل ت�ن�ف�ي��ذ اق �ت �ح��ام��ات وا��س�ع��ة‬ ‫للم�سجد الأق���ص��ى امل �ب��ارك خ�لال الأ��س�ب��وع ال�ق��ادم‪،‬‬ ‫اً‬ ‫احتفال مبا ي�سمى عيد "الغفران" اليهودي‪.‬‬ ‫ودعت املنظمات‪ ،‬وهي "طالب من �أجل الهيكل"‪،‬‬ ‫"ن�ساء م��ن �أج ��ل الهيكل"‪" ،‬راجعون �إىل جبل‬ ‫الهيكل"‪" ،‬ائتالف م�ن�ظ�م��ات الهيكل"‪ ،‬ومنظمة‬ ‫"يرائيه" �أن�صارها �إىل امل�شاركة الوا�سعة باقتحام‬ ‫للأق�صى ي��وم ال�ث�لاث��اء ال �ق��ادم‪ ،‬مبنا�سبة م��ا ي�سمى‬ ‫"يوم الغفران"‪.‬‬ ‫و�أو�ضح املن�سق الإعالمي مبركز �ش�ؤون القد�س‬ ‫والأق�صى "كيوبر�س" �أن "منظمات الهيكل" دعت‬ ‫حل�م�ل��ة اق �ت �ح��ام��ات ل�ل�م���س�ج��د الأق �� �ص��ى ب���س�ب��ب ما‬ ‫يطلقون عليه "�أيام ال�صيام" ت�ب��د�أ م��ن ي��وم الأح��د‬ ‫ال �ق��ادم ح�ت��ى ال �ث�لاث��اء‪ ،‬و�أن �ه��ا �ستتم مب��راف�ق��ة كبار‬ ‫احلاخامات اليهود‪.‬‬ ‫وذكر حممود �أبو العطا �أن هناك دعوات يهودية‬ ‫لإقامة �أم�سيات و�أي��ام درا�سية ح��ول بناء "الهيكل"‬ ‫املزعوم‪ ،‬حيث �سيتم عقد يوم درا�سي يف �أحد الكن�س‬ ‫اليهودية بالقد�س املحتلة م�ساء الأحد املقبل من �أجل‬ ‫الدعوة لال�ستعداد ال�سريع لبناء "الهيكل"‪.‬‬ ‫توا�صل االقتحامات‬ ‫وك ��ان �أك�ث�ر م��ن ‪ 150‬م�ستوطنا ‪-‬ع �ل��ى الأق ��ل‪-‬‬ ‫اق�ت�ح�م��وا جم ��ددا ��ص�ب��اح اخل�م�ي����س ب��اح��ات امل�سجد‬ ‫الأق�صى حت��ت حرا�سة م�شددة م��ن ق��وات االحتالل‬ ‫الإ�سرائيلي‪ ،‬ونظموا جولة يف باحاته‪.‬‬ ‫وك��ان �ضمن امل�شاركني يف االقتحام ن�شطاء من‬ ‫ح��زب ال�ل�ي�ك��ود الإ��س��رائ�ي�ل��ي ‪-‬ال ��ذي يتزعمه رئي�س‬ ‫احل�ك��وم��ة الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة ب�ن�ي��ام�ين ن�ت�ن�ي��اه��و‪ -‬وك��ان��وا‬ ‫مق�سمني على �أربع جمموعات‪.‬‬ ‫و�أغلقت ق��وات االحتالل ب��اب املغاربة املخ�ص�ص‬ ‫الق �ت �ح��ام��ات امل���س�ت��وط�ن�ين واجل� �م ��اع ��ات ال �ي �ه��ودي��ة‬ ‫املتطرفة للحرم القد�سي ال�شريف بعدما �سمحت‬ ‫لعدة جمموعات ا�ستيطانية ‪-‬بينها جمموعة تتبع‬ ‫�شبيبة ح��زب الليكود‪ -‬بالدخول �إىل باحات امل�سجد‬ ‫الأق�صى‪.‬‬ ‫و�أ� � �ش� ��ار م �� �ص��در � �ص �ح �ف��ي �إىل �أن � ��ه رغ� ��م ه��ذه‬ ‫االق �ت �ح��ام��ات ف� � ��إن ال� �ه ��دوء � �س��اد امل� �ك ��ان يف احل ��رم‬ ‫وحميطه ويف البلدة القدمية بالقد�س‪ ،‬وع��زا ذلك‬ ‫�إىل اجلهود العربية والدولية التي بذلت وال�ضغوط‬ ‫على احلكومة الإ�سرائيلية‪ .‬ويف هذه ال�سياق‪� ،‬أو�ضح‬

‫حما�س تدعو للنفري وامل�شاركة الوا�سعة يف م�سريات غا�ضبة ن�صرة للأق�صى‬

‫�أنه رغم عمليات االقتحام ف�إن االحتالل مل يفر�ض �ستفر�ض قيودا على دخول امل�صلني للأق�صى‪.‬‬ ‫�أي ق�ي��ود على دخ��ول امل�صلني امل�سلمني �إىل احل��رم‬ ‫القد�سي‪.‬‬ ‫هدوء ووعيد‬ ‫كما �أ� �ش��ار �إىل �أن نتنياهو بعد ال�ضغوط التي‬ ‫و�سادت حالة من الهدوء احلذر يف �ساحات امل�سجد‬ ‫تعر�ض لها يريد الإبقاء على اقتحامات امل�ستوطنني الأق�صى‪ ،‬بعد ثالثة �أيام �شهدت اقتحامات وا�سعة من‬ ‫م��ع ا�ستمرار ال�سماح ب��دخ��ول امل�سلمني �إىل امل�سجد قبل �شرطة وق��وات االحتالل للم�سجد‪ ،‬ا�ستخدمت‬ ‫الأق�صى دون قيود‪.‬‬ ‫خاللها الر�صا�ص املطاطي وقنابل الغاز وال�صوت‪.‬‬ ‫ورغم ذلك‪ ،‬ف�أن االمتحان الأ�صعب ملا يحدث يف‬ ‫وخ�لال الأي ��ام الأرب�ع��ة املا�ضية‪ ،‬ن�شر االحتالل‬ ‫احلرم القد�سي وحميطه يبقى اليوم اجلمعة‪ ،‬حيث ق��وات��ه على ك��اف��ة م��داخ��ل احل��رم ال�ق��د��س��ي‪ ،‬وفر�ض‬ ‫وج�ه��ت دع ��وات فل�سطينية م��ن ق�ب��ل ح��رك��ة حما�س ت�شديدات �أمنية �صارمة‪ ،‬كما اعتلى جنود االحتالل‬ ‫للنفري لأداء ��ص�لاة اجلمعة يف الأق���ص��ى حلمايته‪ ،‬لأول م ��رة ال �ث�لاث��اء �أ��س�ط��ح امل���س�ج��د الأق �� �ص��ى بعد‬ ‫بانتظار �إج ��راءات �سلطات االح�ت�لال‪ ،‬وم��ا �إذا كانت اق�ت�ح��ام��ه ب� ��أع ��داد ك �ب�ي�رة‪ ،‬ووج �ه��وا ق�ن��ا��ص�ت�ه��م �إىل‬

‫امل��راب �ط�ي�ن داخ� ��ل امل �� �س �ج��د‪ ،‬و�أط �ل �ق��وا ق �ن��اب��ل ال �غ��از‬ ‫وال�صوت من نوافذ امل�سجد‪.‬‬ ‫وقال �أحد العاملني بدائرة الأوق��اف الإ�سالمية‬ ‫يف الأق�صى �إن ه��ذا االقتحام يعد �سابقة من خالل‬ ‫جل��وء االح �ت�لال لتحطيم وتك�سري ب��واب��ات اجلامع‬ ‫القبلي ودهمه‪ ،‬وما جنم عن ذلك من خراب وتدمري‬ ‫هائلني‪ ،‬وحرق جزء من �سجاد امل�سجد‪ ،‬وتك�سري عدد‬ ‫من نوافذ و�شبابيك اجلامع التاريخية‪.‬‬ ‫و�إزاء ت�صاعد املواجهات يف الأق�صى وحميطه‪،‬‬ ‫ق��ال رئي�س ال ��وزراء ال�صهيوين �إن حكومته �أعلنت‬ ‫احل��رب على املدافعني عن الأق�صى‪ ،‬الذين �سماهم‬ ‫امل�شاغبني الذين ير�شقون احلجارة‪.‬‬

‫«األقصى»‪ ..‬تواطؤ عربي وهجمة إسرائيلية‬ ‫غري مسبوقة‬

‫القد�س املحتلة‪� -‬صفا‬

‫م� ��ع ال �ت �� �ص��اع��د غ �ي�ر امل �� �س �ب ��وق يف‬ ‫اع� �ت ��داءات االح �ت�ل�ال الإ��س��رائ�ي�ل��ي على‬ ‫امل �� �س �ج��د الأق �� �ص��ى امل� �ب ��ارك وامل �� �ص �ل�ين‪،‬‬ ‫يف حم��اول��ة ل�ف��ر���ض التق�سيم ال��زم��اين‬ ‫وامل � �ك� ��اين ل �ل �م �� �س �ج��د‪ ،‬ي � ��رى م��راق �ب��ون‬ ‫�أن رئ�ي����س ح�ك��وم��ة االح �ت�ل�ال بنيامني‬ ‫ن �ت �ن �ي��اه��و ي���س�ع��ى �إىل ت��د� �ش�ين م��رح�ل��ة‬ ‫جديدة يف حربه على امل�سجد الأق�صى‪،‬‬ ‫وي ��دف ��ع ب ��اجت ��اه ت �ف �ج�ير الأو�� � �ض � ��اع يف‬ ‫القد�س والأق�صى خالل الأي��ام القادمة‪،‬‬ ‫اً‬ ‫م�ستغل حالة ال�صمت والتواط�ؤ العربي‬ ‫والإ�سالمي جتاه ما يجري‪.‬‬ ‫وا��س�ت�غ��ل االح �ت�ل�ال "ر�أ�س ال�سنة‬ ‫العربية" و� �ش��ن ه �ج��و ًم��ا ع �ن �ي � ًف��ا على‬ ‫الأق�صى من خالل تفريغه من امل�صلني‬ ‫وحتويله وحميطه �إىل منطقة ع�سكرية‬ ‫م �غ �ل �ق��ة‪ ،‬واق �ت �ح��ام��ه ل �ل �ج��ام��ع ال�ق�ب�ل��ي‬ ‫امل�سقوف و�إحداث دمار كبري وحريق فيه‪،‬‬ ‫يف وقت �سمح للم�ستوطنني وال�شخ�صيات‬ ‫الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة باقتحامه‪ ،‬وت ��أدي��ة بع�ض‬ ‫الطقو�س وال�صلوات اليهودية‪.‬‬ ‫وت��وال��ت ت�صريحات وزراء حكومة‬ ‫ن�ت�ن�ي��اه��و ب�خ���ص��و���ص ت �غ �ي�ير "الو�ضع‬ ‫ال�ق��ائ��م بالأق�صى"‪ ،‬وق ��ال وزي ��ر الأم��ن‬ ‫الداخلي غلعاد �أردان "ال بد من �إع��ادة‬ ‫النظر بالرتتيبات يف امل�سجد الأق�صى‬ ‫وتغيريها"‪ ،‬فيما ق��ال��ت وزي ��ر الرتبية‬ ‫"مريي ريجف" �إنه يجب منع امل�سلمني‬ ‫من دخول الأق�صى‪.‬‬ ‫تواط ؤ� عربي‬ ‫وات �ه��م امل�خ�ت����ص يف � �ش ��ؤون ال�ق��د���س‬ ‫جمال عمرو اً‬ ‫دول عربية بالتواط�ؤ مع‬ ‫االح � �ت �ل�ال يف االع � �ت� ��داء ع �ل��ى امل���س�ج��د‬ ‫الأق� ��� �ص ��ى م ��ن �أج � ��ل �إن � �ه ��اء ه� ��ذا امل �ل��ف‬ ‫وت�صفية الوجود الفل�سطيني فيه‪.‬‬ ‫وق ��ال ع �م��رو �إن" ج� ��ر�أة االح �ت�لال‬ ‫يف االع � �ت� ��داء ع �ل��ى الأق �� �ص ��ى واق �ت �ح��ام‬ ‫امل�صلي القبلي وحتطيم نوافذه و�أبوابه‬ ‫التاريخية غري م�سبوقة‪ ،‬وت�أتي يف ظل رد‬ ‫عربي وفل�سطيني �ضعيف"‪.‬‬ ‫و"كل ذل ��ك ي��دل��ل ع �ل��ى �أن ه�ن��اك‬ ‫تواط�ؤا خطريا جدًا مع االحتالل تنفذه‬ ‫به بع�ض اجلهات العربية لالنق�ضا�ض‬ ‫على الأق���ص��ى و�إن �ه��اء ه��ذا امل�ل��ف‪ ،‬ونحن‬ ‫ن�شعر بالغ�ضب ال�شديد �إزاء هذا العدوان‬ ‫الآثم على الأق�صى‪.‬‬ ‫وت ��اب ��ع "نحن ب �ت �ن��ا �أم � � ��ام ت �� �س��ارع‬ ‫�إ�سرائيلي خطري للفتك مبدينة القد�س‬ ‫و�أهلها‪ ،‬وت�صفية الوجود الفل�سطيني يف‬ ‫الأق���ص��ى قبيل ح ��دوث �أي ت�ط��ور م��ا يف‬ ‫املنطقة‪.‬‬

‫و�أ�ضاف نتنياهو ‪�-‬أثناء جولة له يف بع�ض �ضواحي‬ ‫القد�س املحتلة لتفقد الأو�ضاع الأمنية‪� -‬إن حكومته‬ ‫�ستقوم بتعديل قواعد اال�شتباك وفر�ض عقوبات على‬ ‫را�شقي احلجارة‪.‬‬ ‫ب��دوره �م��ا‪ ،‬ه ��دد وزي ��ر الأم� ��ن ال��داخ �ل��ي جلعاد‬ ‫�أردان والق�ضاء �أيلت �شاكيد ب� إ�ج��راءات �صارمة �ضد‬ ‫املتظاهرين وملقي احلجارة يف القد�س املحتلة‪.‬‬ ‫دعوات �إىل نفري‬ ‫ودع ��ت ح��رك��ة امل �ق��اوم��ة الإ� �س�لام �ي��ة "حما�س"‬ ‫اىل �أكرب م�شاركة وا�سعة يف امل�سريات الغا�ضبة التي‬ ‫�ستنطلق ال �ي��وم اجل�م�ع��ة‪ ،‬وق��و ًف��ا يف وج��ه حم��اوالت‬ ‫االحتالل الإ�سرائيلي تق�سيم امل�سجد الأق�صى زمان ًيا‬ ‫ومكان ًيا‪.‬‬ ‫ففي حمافظة رام اهلل والبرية‪ ،‬ا�ستنفرت حما�س‬ ‫يف بيانها �أبناء املحافظة �إىل امل�شاركة يف امل�سرية التي‬ ‫�ستنطلق ن�صر ًة للم�سجد الأق�صى ومرابطيه‪ ،‬بعد‬ ‫�صالة اجلمعة من �أمام م�سجد البرية الكبري‪.‬‬ ‫�أما يف حمافظة اخلليل‪ ،‬فدعت جماهري املحافظة‬ ‫وف�صائلها لأو�سع م�شاركة يف م�سرية ن�صرة الأق�صى‬ ‫ورف�ض تق�سيمه‪ ،‬التي �ستنطلق من م�سجد و�صايا‬ ‫الر�سول‪ /‬ديوان �أبو �سنينة (املنطقة اجلنوبية)‪ ،‬بعد‬ ‫�صالة اجلمعة مبا�شر ًة‪.‬‬ ‫و�شددت احلركة يف بيانها على �أن امل�شاركة واجب‬ ‫لن�صرة الأق�صى والت�صدي لتهويده‪.‬‬ ‫ويف نابل�س �أعلنت احلركة‪� ،‬أنها �ستنظم م�سرية‬ ‫مركزية عقب �صالة اجلمعة مبا�شر ًة‪ ،‬لن�صرة امل�سجد‬ ‫الأق�صى املبارك واملرابطني املدافعني عنه‪.‬‬ ‫وا��س�ت�ن�ف��رت احل��رك��ة يف ب �ي��ان ل �ه��ا‪ ،‬ك��اف��ة �أب �ن��اء‬ ‫املحافظة م��ن جميع الف�صائل الوطنية‪ ،‬مل�شاركتها‬ ‫يف امل�سرية احلا�شدة التي �ستخرج بعد �صالة اجلمعة‬ ‫مبا�شرة من �أمام م�سجد الن�صر يف نابل�س‪.‬‬ ‫و�أكدت احلركة �ضرورة امل�شاركة ال�شعبية الوا�سعة‬ ‫يف امل�سرية اجلماهريية؛ للوقوف �ص ًّفا واحدًا يف وجه‬ ‫خمططات االحتالل لتق�سيم امل�سجد الأق�صى زمان ًّيا‬ ‫ومكان ًّيا‪.‬‬ ‫من جانبها‪ ،‬دعت حركة اجلهاد الإ�سالمي‪ ،‬اىل‬ ‫اعتبار اجلمعة يوم غ�ضب ونفري عام يف كافة مناطق‬ ‫فل�سطني ن�صرة للم�سجد الأق���ص��ى وامل��راب�ط�ين يف‬ ‫�ساحاته‪.‬‬ ‫وط��ال �ب��ت احل��رك��ة يف ب �ي��ان ��ص�ح�ف��ي‪ ،‬ج�م��اه�ير‬ ‫ال�شعب الفل�سطيني للم�شاركة يف التظاهرات التي‬ ‫�ستخرج يف كافة املناطق الفل�سطينية‪.‬‬

‫أبو زهري‪ :‬تصريحات قادة السلطة‬ ‫متناقضة مع ممارساتها‬ ‫غزة‪� -‬صفا‬ ‫قال الناطق با�سم حركة املقاومة الإ�سالمية‬ ‫"حما�س"‪� ،‬س�أمي �أبو زهري‪� ،‬إن ت�صريحات قيادة‬ ‫فتح وال�سلطة توفر رعاية للمرابطني يف امل�سجد‬ ‫الأق�صى ال حتظى ب�أي م�صداقية‪.‬‬ ‫وع ��د �أب ��و زه ��ري يف ت���ص��ري��ح ��ص�ح�ف��ي �أم����س‬ ‫اخلمي�س �أن ت�صريحات ق��ادة ال�سلطة متناق�ضة‬

‫م��ع ممار�ساتها التي ت�ستمر يف التن�سيق الأمني‬ ‫مع االحتالل‪ ،‬وتقمع امل�سريات ال�شعبية يف ال�ضفة‬ ‫امل�ساندة للمرابطني يف الأق�صى‪.‬‬ ‫و�أك ��د �أن امل��رح�ل��ة مل ت�ع��د حتتمل ازدواج �ي��ة‬ ‫امل��واق��ف‪ ،‬و�أن ��ه ع�ل��ى ح��رك��ة ف�ت��ح ح���س��م خ�ي��ارات�ه��ا‬ ‫ووق��ف التن�سيق الأم�ن��ي‪ ،‬داعياً الأط��راف العربية‬ ‫والإ�سالمية �إىل التدخل‪ ،‬وممار�سة ال�ضغط على‬ ‫ال�سلطة لوقف التن�سيق الأمني مع االحتالل‪.‬‬

‫أبو ردينة‪ :‬خطاب عباس أمام األمم‬ ‫املتحدة سيكون تاريخي ًا‬ ‫رام اهلل‪� -‬صفا‬

‫و�أكد �أن االحتالل بد�أ فعل ًيا باتخاذ‬ ‫�إج � � � ��راءات � �ص��ارم��ة ل�ت���ص�ف�ي��ة ال��وج��ود‬ ‫ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي يف الأق �� �ص ��ى‪ ،‬وذل� ��ك من‬ ‫خالل حتديد امل�سموح لهم بالدخول �إىل‬ ‫امل�سجد‪ ،‬واعتبار املرابطني واملرابطات‬ ‫فيه تنظي ًما غري �شرعي‪ ،‬وتنفيذ حملة‬ ‫اعتقاالت و�إبعادات بحق امل�صلني‪.‬‬ ‫خطة مربجمة‬ ‫وح�سب عمرو‪ ،‬ف��إن االحتالل لديه‬ ‫خ �ط��ة م�ب�رجم��ة ومم �ن �ه �ج��ة ومب�ن�ت�ه��ى‬ ‫اخل �ط��ورة للتخل�ص م��ن امل��راب �ط�ين يف‬ ‫الأق�صى"‪ ،‬حم��ذرًا م��ن ق��ادم الأي��ام وما‬ ‫حتمله من خماطر ج�سيمة على امل�سجد‬ ‫ورواده‪.‬‬ ‫و�شدد على �أن الأمور ت�سري من �سيء‬ ‫�إىل �أ� �س��و�أ وب ��د�أت ت� أ�خ��ذ منحى خطريا‪،‬‬ ‫متوق ًعا �أن تكون الأي��ام القليلة القادمة‬ ‫ع�صيبة وكارثية على امل�سجد الأق�صى‪،‬‬ ‫و�أن ت� ��زداد ال�ق�ب���ض��ة احل��دي��دي��ة عليه‪،‬‬ ‫بالإ�ضافة �إىل حمالت االعتقال والإبعاد‬ ‫عنه‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف "ال بد من اندالع انتفا�ضة‬ ‫� �ش��ام �ل��ة وك��ام �ل��ة ت �ق �ل��ب ال �ط��اول��ة على‬ ‫االح�ت�لال‪ ،‬وتغري جم��ري��ات الأو� �ض��اع يف‬ ‫املنطقة كلها م��ن �أج��ل ن�صرة الأق�صى‪،‬‬ ‫ووق ��ف االع� �ت ��داءات امل�م�ن�ه�ج��ة بحقه"‪،‬‬ ‫م�ضي ًفا "على االحتالل �أن يدرك متا ًما‬ ‫�أن امل�س�ألة م�س�ألة وقت‪ ،‬و�أن الثورة قادمة‬ ‫ال حمالة لها"‪.‬‬ ‫ودع��ا ال�شعوب العربية والإ�سالمية‬ ‫والعلماء والقادة واخلطباء والع�سكريني‬

‫للخروج �إىل امليادين وال�شوارع‪ ،‬و�إغالق‬ ‫ال�سفارات الإ�سرائيلية‪ ،‬وحتطيم امل�صالح‬ ‫الأمريكية من �أج��ل االنت�صار للم�سجد‬ ‫الأق�صى‪ ،‬والدفاع عنه‪.‬‬ ‫وك � � � � ��ان ن � ��ائ � ��ب رئ � �ي � ��� ��س احل� ��رك� ��ة‬ ‫الإ� �س�ل�ام �ي��ة يف ال ��داخ ��ل ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي‬ ‫ال�شيخ كمال اخلطيب اتهم يف ت�صريح‬ ‫��ص�ح�ف��ي �أط ��را ًف ��ا ع��رب �ي��ة وفل�سطينية‬ ‫"بالتوافق مع االحتالل على التق�سيم‬ ‫ال��زم��اين للم�سجد الأق�صى"‪ ،‬اً‬ ‫قائل �إن‬ ‫"هناك �أطرافا عربية ر�سمية‪ ،‬و�أطراف‬ ‫�أخرى فل�سطينية (مل يذكرها) توافقت‬ ‫م��ع االح �ت�ل�ال ع�ل��ى التق�سيم ال��زم��اين‬ ‫للأق�صى"‪.‬‬ ‫و�أ�� �ض ��اف �أن" دل �ي��ل ات�ه��ام�ن��ا ل�ه��ذه‬ ‫الأن �ظ �م ��ة ح �ج��م ال �� �ص �م��ت ال �ك �ب�ير من‬ ‫قبلهم‪ ،‬جتاه ما يجري من هجمة كبرية‪،‬‬ ‫على الأق�صى"‪ ،‬الف ًتا �إىل �أن ما يجري‬ ‫ع�ل��ى الأر�� ��ض م��ن م���ش��اري��ع وخمططات‬ ‫�إ�سرائيلية جت��اه الأق���ص��ى ه��ي الأخ�ط��ر‬ ‫م �ن��ذ ال� �ع ��ام ‪ ،1967‬ك��ون �ه��ا ت���س�ت�ه��دف‬ ‫امل�سجد وبنيته‪ ،‬والتواجد الفل�سطيني يف‬ ‫حميطه‪.‬‬ ‫مرحلة جديدة‬ ‫وو� �ص��ف امل�ن���س��ق الإع�ل�ام ��ي مب��رك��ز‬ ‫"كيوبر�س" حممود �أبو العطا ما حدث‬ ‫ب��الأق �� �ص��ى ب��ال �ه �ج �م��ة ال��وح �� �ش �ي��ة غ�ير‬ ‫امل�سبوقة‪ ،‬الف� ًت��ا �إىل �أن االح�ت�لال حول‬ ‫امل�سجد �إىل �ساحة ح��رب بفعل اعتدائه‬ ‫ال��وح �� �ش��ي ع �ل��ى امل �� �ص �ل�ين وامل �ع �ت �ك �ف�ين‪،‬‬ ‫وا�ستباحة اجلامع القبلي‪.‬‬

‫و�أك��د �أن االحتالل بد�أ فعل ًيا يد�شن‬ ‫ملرحلة ج��دي��دة يف التعامل م��ع امل�سجد‬ ‫الأق �� �ص��ى ب ��أك�ثر ��ش��دة و� �ص��رام��ة‪ ،‬وذل��ك‬ ‫بتعليمات من رئي�س الوزراء الإ�سرائيلي‬ ‫بنيامني نتنياهو ووزيري اجلي�ش مو�شيه‬ ‫يعلون والأمن الداخلي غلعاد �أردان‪.‬‬ ‫و"ما ق��رارات نتنياهو ب�ش�أن ت�شديد‬ ‫العقوبة على را�شقي احلجارة‪� ،‬إال �إ�شارة‬ ‫ب ��أن هناك ت�صعيدا بحق الأق�صى �أك�ثر‬ ‫مما ح�صل خ�لال الأي��ام الأخرية"‪ ،‬لأن‬ ‫ه�ن��اك ح��ال��ة غ�ضب ��ش��دي��دة يف القد�س‬ ‫والأق� ��� �ص ��ى‪ ،‬وم� ��ن امل �ت��وق��ع �أن ت�شتعل‬ ‫الأو�ضاع امليدانية �أكرث وتنفجر يف وجه‬ ‫االح�ت�لال‪ ،‬و�أن تت�صاعد‪ ،‬خا�صة خالل‬ ‫عيدي "الغفران" و"العر�ش" املقبلني‪.‬‬ ‫ويرى �أن �سيناريو االحتالل املطروح‬ ‫الآن هو حماولة تكري�س تفريغ الأق�صى‬ ‫ك�م��رح�ل��ة م��ن م��راح��ل ال�ت�ه�ي�ئ��ة لفر�ض‬ ‫التق�سيم الزماين للم�سجد الأق�صى بقوة‬ ‫ال�سالح والبط�ش‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬قال رئي�س الهيئة اال�سالمية‬ ‫العليا يف القد�س ال�شيخ عكرمة �صربي‬ ‫"لو كانت املواقف العربية التي �صدرت‬ ‫�إزاء ج��رائ��م االح �ت�ل�ال ب�ح��ق االق���ص��ى‪،‬‬ ‫ق��وي��ة وج ��ادة‪ ،‬لكانت كفيلة ح� ًق��ا بردعه‬ ‫عما يفعله‪ ،‬لكنها كانت خجولة وهزيلة‬ ‫و�ضعيفة"‪.‬‬ ‫ودع��ا ��ص�بري ال��زع�م��اء واحل�ك��وم��ات‬ ‫ال �ع��رب �ي��ة �إىل ات� �خ ��اذ م ��واق ��ف ح��ازم��ة‬ ‫وقوية ب�ش�أن جرائم االحتالل يف امل�سجد‬ ‫الأق�صى‪.‬‬

‫ق��ال الناطق الر�سمي با�سم رئا�سة ال�سلطة‬ ‫الفل�سطينية نبيل �أبو ردينة‪�" :‬إن خطاب الرئي�س‬ ‫حممد عبا�س �أمام اجلمعية العامة للأمم املتحدة‬ ‫يف اجتماعها القادم‪� ،‬سيكون حمور ًيا وتاريخ ًيا"‪.‬‬ ‫و�أ��ض��اف �أب��و ردينة يف ت�صريح �صحفي �أم�س‬ ‫اخل�م�ي����س‪� ،‬أن ال�ه�ج�م��ة اال��س��رائ�ي�ل�ي��ة ال��ر��س�م�ي��ة‬ ‫امل�ستمرة على مدينة القد�س املحتلة‪ ،‬وخا�صة على‬ ‫امل�سجد الأق�صى امل�ب��ارك‪ ،‬تواجه برف�ض وتنديد‬ ‫فل�سطيني وعربي ودويل‪.‬‬ ‫وذك � ��ر �أن ه ��ذه اال�� �س� �ت� �ف ��زازات ه ��و االع �ل�ان‬ ‫الليكودي اليوم بدخول امل�سجد الأق�صى املبارك‪،‬‬

‫�إىل جانب ق��رارات �إط�لاق النار املت�سرعة‪ ،‬وبدون‬ ‫�أي �سبب‪.‬‬ ‫و�أ�شار �إىل �أن "ا�سرائيل" حتاول ال�سري ب�شكل‬ ‫تدريجي ومتالحق خللق وقائع جديدة وخطرية‬ ‫يف ال�ق��د���س ومقد�ساتها‪ ،‬مم��ا ي�ستدعي ا�ستمرار‬ ‫احلملة الفل�سطينية والعربية والدولية ملواجهة‬ ‫هذه التحديات وبال هوادة‪.‬‬ ‫و�أك��د �أن حم��ور ل�ق��اءات الرئي�س يف اال�سبوع‬ ‫ال �ق��ادم م��ع الرئي�س الفرن�سي ف��ران���س��وا هوالند‬ ‫وال ��رئ� �ي� �� ��س ال ��رو�� �س ��ي ف �ل�ادمي �ي�ر ب ��وت �ي�ن‪ ،‬وم��ع‬ ‫االدارة االم�يرك�ي��ة‪� ،‬ستكون ال�ق��د���س وامل�ق��د��س��ات‪،‬‬ ‫وذل��ك ملواجهة اال�ستفزازات وحم��اوالت التهويد‬ ‫املرفو�ضة‪.‬‬

‫توتر يف سجن "نفحة" ومنع األهالي‬ ‫من الزيارة‬ ‫رام اهلل‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أكد نادي الأ�سري الفل�سطيني‪� ،‬أم�س اخلمي�س‪،‬‬ ‫�أن ق ��وات االح �ت�ل�ال نقلت �أ� �س��رى غ��رف�ت��ي (‪)46‬‬ ‫و(‪ )47‬يف �سجن "نفحة" �إىل �أق���س��ام ال �ع��زل يف‬ ‫�سجون "رميون" و"اي�شل" و"نفحة"‪ ،‬وفر�ضت‬

‫حظراً �شام ً‬ ‫ال على ال�سجن‪.‬‬ ‫و�أ�شار نادي الأ�سري �إىل �أن قوات قمع ال�سجون‬ ‫كانت قد اقتحمت الق�سم (‪ )10‬يف �سجن "نفحة"‬ ‫الليلة املا�ضية م�ستخدمة الغاز امل�سيل للدموع‪،‬‬ ‫وا�شتبكت م��ع الأ� �س��رى ب��الأي��دي‪ ،‬ومنعت �أه��ايل‬ ‫الأ�� �س ��رى امل�ت��وج�ه�ين �إىل ال���س�ج��ن م��ن ال��دخ��ول‬ ‫لزيارة �أبنائهم‪.‬‬

‫االحتالل يعيد نشر بطاريات "القبة‬ ‫الحديدية" يف أسدود‬ ‫القد�س املحتلة– �صفا‬ ‫ق��ال��ت و� �س��ائ��ل �إع �ل��ام ��ص�ه�ي��ون�ي��ة �إن جي�ش‬ ‫االحتالل ال�صهيونيي �أعاد ن�شر منظومة "القبة‬ ‫احلديدية" حول مدينة "�أ�سدود" املحتلة‪.‬‬ ‫ووف ��ق �إع�ل�ان جي�ش االح �ت�ل�ال ال ��ذي نقلته‬ ‫و�سائل الإع�ل�ام ال�صهيونية‪ ،‬ف ��إن ن�شر املنظومة‬ ‫ت ��أت��ي خ�شية م��ن ت�صعيد الأو� �ض ��اع ع�ل��ى خلفية‬

‫ال� ��دع� ��وات ل �ي��وم غ �� �ض��ب ال� �ي ��وم اجل �م �ع��ة ب�سبب‬ ‫االنتهاكات ال�صهيونية للم�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ح��رك��ة ح�م��ا���س وف���ص��ائ��ل فل�سطينية‬ ‫وفعاليات �شبابية فل�سطينية وعربية و�إ�سالمية‪،‬‬ ‫دع� ��ت اىل اع �ت �ب��ار اجل �م �ع��ة ي� ��وم غ �� �ض��ب ن���ص��رة‬ ‫ل�ل�م���س�ج��د الأق �� �ص��ى وم��دي �ن��ة ال �ق��د���س امل�ح�ت�ل��ة‪،‬‬ ‫واحتجاجاً على جرائم االحتالل وممار�ساته بحق‬ ‫الأق�صى واملقد�سات‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫عربي ودولي‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫عشرات القتلى يف قصف جوي للنظام على حلب‬ ‫حلب‪ -‬وكاالت‬ ‫قتل ع�شرات املدنيني‪ ،‬بينهم �أطفال وكبار‬ ‫يف ال�سن‪ ،‬و�أ�صيب ع�شرات �آخرون بجروح جراء‬ ‫ق���ص��ف ل �ق��وات ال �ن �ظ��ام ال �� �س��وري ب��ال���ص��واري��خ‬ ‫الفراغية وال�برام�ي��ل املتفجرة على جتمعات‬ ‫�سكنية يف �أح�ي��اء ع��دة يف مدينة حلب �شمايل‬ ‫�سوريا‪.‬‬ ‫وق��ال م�صدر �صحفي يف حلب �إن �ستني‬ ‫�شخ�صا قتلوا‪ ،‬و�أ�صيب ع�شرات �آخ��رون جراء‬ ‫ق�صف ط��ائ��رات النظام ال�سوري �أح�ي��اء املغاير‬ ‫وال�سكري وامل�شهد يف مدينة حلب‪ ،‬وه��ي من‬ ‫الأحياء اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة‪.‬‬ ‫ون �ق��ل ع��ن م �� �ص��ادر م�ي��دان�ي��ة �أن ط�ي�ران‬ ‫النظام �ألقى برميال متفجرا على �ساحة �سوق‬ ‫اخل�ضار بحي امل�شهد املكتظ بال�سكان‪ ،‬مما �أدى‬ ‫النهيار مبنى �سكني بالكامل ومقتل ‪� 45‬شخ�صا‬ ‫وج��رح ع�شرة �آخ��ري��ن‪ ،‬يف الوقت ال��ذي ت�ستمر‬ ‫فيه ف��رق الإن�ق��اذ يف البحث ع��ن عالقني حتت‬ ‫الأنقا�ض‪.‬‬ ‫وقال النا�شط امليداين حممود �أبو ال�شيخ‬ ‫�إن ال�برم �ي��ل امل�ت�ف�ج��ر ال ��ذي ��س�ق��ط ع�ل��ى حي‬ ‫امل�شهد �أدى �إىل ت�سوية بناء �سكني ب��الأر���ض‪،‬‬ ‫م�شريا �إىل �أن ف��رق ال��دف��اع امل��دين تعمل على‬ ‫�إجالء امل�صابني والقتلى املتوقع �أن ي�ستمر حتى‬ ‫ال�صباح (�أم�س)‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار �أب��و ال�شيخ �إىل �أن الق�صف ال��ذي‬ ‫ق��ام ب��ه النظام على �أح�ي��اء حلب ج��اء ردا على‬ ‫تقدم املعار�ضة يف جبهات حلب الغربية يف حي‬ ‫الرا�شدين وحلب اجلديدة‪.‬‬ ‫ويف حي الكال�سة‪ ،‬ا�ستهدف طريان النظام‬ ‫احلربي املباين ال�سكنية بال�صواريخ الفراغية‪،‬‬ ‫مما �أدى �إىل �سقوط خم�سة قتلى ودم��ار كبري‬ ‫يف املنازل وانهيار عدد من الأبنية على �ساكنيها‪،‬‬ ‫واحتجاز عدد من املدنيني حتت الأنقا�ض‪.‬‬ ‫غرف عمليات‬ ‫غرفتي عمليات "فتح‬ ‫يف �سياق �آخر‪ ،‬بد�أت‬ ‫ْ‬ ‫حلب و�أن�صار ال�شريعة" التابعتني للمعار�ضة‬ ‫امل�سلحة ه�ج��وم��ا ع�ل��ى ن�ق��اط ع��دة ل�ل�ن�ظ��ام يف‬

‫�صنعاء‪ -‬وكاالت‬ ‫ن� ّف��ذت مقاتالت "التحالف العربي"‪� ،‬أم�س‬ ‫اخل �م �ي ����س‪ ،‬غ� � ��ارات م�ك�ث�ف��ة � �ض��د �أه � � ��داف ت��اب�ع��ة‬ ‫للحوثيني وق��وات الرئي�س املخلوع علي عبداهلل‬ ‫�صالح‪ ،‬يف العا�صمة اليمنية �صنعاء‪ ،‬وحمافظات‬ ‫ذم��ار وم� ��أرب‪ ،‬فيما توا�صلت امل��واج�ه��ات العنيفة‬ ‫يف تعز و�سط �أنباء عن تقدم "املقاومة ال�شعبية"‬ ‫باجتاه الق�صر الرئا�سي فيها‪.‬‬ ‫وا�ستهدفت غارات التحالف‪ ،‬مقر قيادة قوات‬ ‫االحتياط (احلر�س اجلمهوري �سابقاً) يف منطقة‬ ‫حزيز‪ ،‬جنوبي �صنعاء‪ ،‬ما �أدى �إىل ت�صاعد الدخان‬ ‫و�سماع انفجارات‪ ،‬ناجتة عن �إ�صابة �أح��د خمازن‬ ‫الذخرية‪.‬‬ ‫كما نفذ التحالف غارات �ضد مواقع ع�سكرية‬ ‫� �ش �م��ايل ال �ع��ا� �ص �م��ة‪ ،‬وا� �س �ت �ه��دف م �ن ��ازل ق �ي��ادات‬ ‫ل�ل�ح��وث�ي�ين يف ح��ي اجل � ��راف‪� ،‬إذ �أف � ��ادت م���ص��ادر‬ ‫ب�سقوط ‪ 10‬قتلى مدنيني ج��راء ال �غ��ارات‪ ،‬بينهم‬ ‫م�صور يف قناة "امل�سرية" التابعة جلماعة احلوثي‪،‬‬ ‫املنطقة‪.‬‬ ‫وق��ال ق��ائ��د غ��رف��ة عمليات "فتح حلب"‬ ‫ي��ا��س��ر ع�ب��د ال��رح�ي��م �إن امل�ع��ار��ض��ة تنفذ عمال‬ ‫ع�سكريا مو�سعا بكامل جبهات حلب‪ ،‬ا�ستكماال‬ ‫ل�ل���س�ي�ط��رة ع �ل��ى �أح� �ي ��اء ح �ل��ب ال �غ��رب �ي��ة ال�ت��ي‬ ‫ت�سيطر عليها ق��وات ال�ن�ظ��ام‪ ،‬م�شريا �إىل �أن‬ ‫العمل الع�سكري جار على حماور عدة‪� ،‬أبرزها‬ ‫حمور الرا�شدين‪ -‬حلب اجلديدة‪.‬‬ ‫ويف �إدلب قالت �شبكة م�سار الإخبارية �إن‬ ‫ت�سعة مدنيني من عائلة واحدة نازحة من �سهل‬ ‫ال�غ��اب‪ ،‬بينهم �سيدتان وث�لاث��ة �أط �ف��ال‪ ،‬قتلوا‬ ‫بق�صف طريان النظام يف قرية �سفوهن بجبل‬ ‫الزاوية بريف �إدلب‪.‬‬ ‫كما قتل مدنيان يف قريتي البارة وال�سكيك‬ ‫ب��ري��ف �إدل� ��ب �إث ��ر �إل �ق��اء امل��روح �ي��ات برميلني‬ ‫متفجرين عليهما‪ ،‬يف ح�ين ق�صف ال�ط�يران‬ ‫احل��رب��ي م��دن �إدل��ب و��س��راق��ب وج�سر ال�شغور‬

‫قوات الأ�سد تتفقد �آثار الدمار يف مطار ال�ضبعة الع�سكري‬ ‫ومطار �أب��و الظهور وع��دة ق��رى‪ ،‬مما ت�سبب يف امل�سبوق منذ �أ��ش�ه��ر‪ ،‬دم ��اراً ك�ب�يراً يف املناطق‬ ‫�سقوط جرحى ودمار كبري يف منازل املدنيني‪ .‬امل�ستهدفة‪ ،‬وقد ت�صاعدت �أعمدة الدخان و�سط‬ ‫و��س�ق��ط قتلى وج��رح��ى يف م��دي�ن��ة دوم��ا‪ ،‬املدينة‪.‬‬ ‫و�أو�� � �ض � ��ح ال �ن��ا� �ش��ط الإع �ل��ام � ��ي‪ ،‬م�ن�ه��ل‬ ‫بريف دم�شق‪� ،‬إث��ر غ��ارات �ش ّنها ط�يران النظام‬ ‫ع�ب��دال��رزاق‪� ،‬أن "طائرتني حربيتني تابعتني‬ ‫احلربي‪.‬‬ ‫وقال �سكان حمليون يف دوما‪� ،‬إن "طريان ل�ل�ن�ظ��ام ال �� �س��وري ا��س�ت�ه��دف�ت��ا م �ب��اين �سكنية‬ ‫النظام احلربي ا�ستهدف �أحياء املدينة‪ ،‬ظهر وخدمية يف و�سط مدينة الرقة التجاري‪ ،‬ويف‬ ‫الح �ي��اء املحيطة ب��ه‪ ،‬يف وق��ت ��ص�لاة الظهر‪،‬‬ ‫أ‬ ‫اخلمي�س ‪ ،‬ب�أربع غارات متتالية"‪ ،‬م�شريين �إىل‬ ‫ح�ي��ث يتجمع ال���س�ك��ان ل�ل���ص�لاة يف ال �� �ش��وارع‪،‬‬ ‫"وقوع قتلى وجرحى"‪.‬‬ ‫كما ب��ث نا�شطون على الإن�ترن��ت‪�� ،‬ص��وراً ب���س�ب��ب ف��ر���ض ت�ن�ظ�ي��م داع ����ش ع�ل�ي�ه��م ��ص�لاة‬ ‫ُتظهر قيام مدنيني ب�إ�سعاف ال�ضحايا‪ ،‬والبحث اجلماعة"‪.‬‬ ‫وا� �س �ت �ه��دف��ت ال � �غ� ��ارات �أي� ��� �ض� �اً‪ ،‬ب�ح���س��ب‬ ‫ع��ن ناجني حت��ت الأن�ق��ا���ض‪ ،‬و�سط دم��ار هائل‬ ‫ع�ب��دال��رزاق‪ ،‬مدر�سة ج��واد ان��زو يف حي امل��رور‪،‬‬ ‫خ ّلفه الهجوم بالأبنية ال�سكنية‪.‬‬ ‫يف م��وازاة ذل��ك‪ ،‬ا�ستهدف ط�يران النظام‪ ،‬وم�شفى التوليد يف ح��ي ال�ف��ردو���س ومنطقة‬ ‫الح �ي��اء ال�سكنية‪ ،‬و��س��ط م��دي�ن��ة ال��رق��ة التي الرباد‪ ،‬وبنا ًء �سكنياً خلف فطائر الفاخر قرب‬ ‫أ‬ ‫ي�سيطر عليها تنظيم ال��دول��ة‪ ،‬باثنتي ع�شرة دوار النعيم‪ ،‬ونقاطاً �أخرى و�سط مدينة الرقة‪،‬‬ ‫غ ��ارة ج��وي��ة‪ ،‬ل�ي�خ�ل��ف ال�ق���ص��ف ال�ع�ن�ي��ف غري قرب امللعب البلدي و�شارع ‪� 23‬شباط‪.‬‬

‫دمشق تستخدم أسلحة روسية جديدة‬ ‫بريوت‪ -‬وكاالت‬ ‫ك�شف م�صدر ع�سكري �سوري �أم�س اخلمي�س عن �أن اجلي�ش‬ ‫ال���س��وري ب��د�أ م ��ؤخ��را يف ا�ستخدام �أن ��واع ج��دي��دة م��ن الأ�سلحة‬ ‫اجلوية والأر�ضية و�صلت من رو�سيا بح�سب ما نقلت عنه وكالة‬ ‫رويرتز‪.‬‬ ‫وو�صف امل�صدر الأ�سلحة ب�أنها ذات فاعلية عالية جدا ودقيقة‬ ‫وم ��ؤث��رة‪ ،‬وق��ال �إن اجلي�ش ب��د�أ يف ا�ستخدامها خ�لال الأ�سابيع‬ ‫القليلة املا�ضية بعد �أن ت��درب عليها داخ��ل الأرا�ضي ال�سوري يف‬ ‫ال�شهور الأخرية‪.‬‬ ‫وي�أتي هذا االع�تراف ال�سوري يف خ�ضم ت�أكيد رو�سي على‬ ‫دعم نظام الرئي�س ب�شار الأ�سد ع�سكريا وب�إمداده ب�شحنات �أ�سلحة‬ ‫�إىل جانب ما ت�صفها مو�سكو بامل�ساعدات الإن�سانية‪.‬‬ ‫ويف ال���س�ي��اق‪ ،‬نقلت �صحيفة ال �غ��اردي��ان ال�بري�ط��ان�ي��ة عن‬ ‫م�صادر وجود ما و�صفته بتحرك لقوات رو�سية كبرية من جنوب‬ ‫الالذقية على �ساحل البحر املتو�سط �إىل �أط��راف مدينة حماة‬ ‫و�سط �سوريا‪ ،‬يف م�ؤ�شر يدل على �أن دعم رو�سيا للأ�سد قد يف�ضي‬ ‫�إىل �إدارتها للحرب يف �سوريا‪.‬‬ ‫وجاء هذا التطور بعد تقارير �أمريكية متواترة حتدثت عن‬ ‫تواجد ع�سكري رو�سي مت�صاعد على الأرا��ض��ي ال�سورية وعزم‬ ‫مو�سكو �إقامة قاعدة ع�سكرية يف الالذقية �إىل جانب قاعدتها‬

‫إخالء ‪ 1028‬حاج ًا من أحد‬ ‫فنادق مكة جراء حريق‪‎‬‬ ‫مكة املكرمة‪ -‬الأنا�ضول‬ ‫�أخلت فرق الدفاع امل��دين ال�سعودي‪،‬‬ ‫�أم�س اخلمي�س‪ 1028 ،‬حاجاً �آ�سيوياً من‬ ‫�أحد الفنادق بحي العزيزية مبكة املكرمة‬ ‫�إثر حريق اندلع يف �إحدى الغرف ما �أدى‬ ‫لإ�صابة اثنني من احلجاج‪.‬‬ ‫ويف ب � �ي� ��ان ن � �� � �ش� ��ره‪ ،‬ع� �ل ��ى م��وق �ع��ه‬ ‫االلكرتوين‪ ،‬قال الدفاع املدين �إن "فرقا‬ ‫تابعة له متكنت يف ال�ساعات الأوىل من‬ ‫�صباح اخلمي�س من �إخالء ‪ 1028‬حاجاً من‬ ‫�إحدى الدول الآ�سيوية (مل حتددها) من‬ ‫�أحد الفنادق امل�صرح لها ب�إ�سكان احلجاج‬ ‫بحي العزيزية بالعا�صمة املقد�سة بعد �أن‬ ‫وقع حريق يف �أحد غرف الطابق الثامن‬ ‫من الفندق واملكون من ‪ 11‬طابقاً"‪.‬‬ ‫و�أو� �ض��ح ال�ن��اط��ق إ‬ ‫الع�ل�ام��ي ل�ق��وات‬ ‫ال ��دف ��اع امل� ��دين ب��احل��ج ال�ع�ق�ي��د ع �ب��داهلل‬ ‫العرابي احل��ارث��ي‪ ،‬بح�سب البيان نف�سه‪،‬‬ ‫�أن "عمليات ال��دف��اع امل ��دين بالعا�صمة‬ ‫املقد�سة تلقت بالغاً �صباح �أم�س اخلمي�س‬ ‫ع��ن وق��وع ح��ادث ح��ري��ق يف �أح��د الفنادق‬ ‫املرخ�ص لها ب�إ�سكان حجاج �إحدى الدول‬ ‫الآ�سيوية بحي العزيزية وعلى الفور مت‬ ‫توجيه ‪ 6‬فرق جمهزة بال�سالمل ملبا�شرة‬ ‫احل ��ادث و�إخ �ل�اء ال�ف�ن��دق‪ ،‬و�إن �ق��اذ ‪ 2‬من‬ ‫احلجاج الذين تعر�ضوا للإ�صابة جراء‬ ‫احلادث"‪ ،‬دون �أن يبينّ خطورة الإ�صابات‪.‬‬ ‫وب �ي��ن ال �ع �ق �ي��د احل� ��ارث� ��ي �أن� � ��ه "مت‬ ‫ال�ت�ن���س�ي��ق م ��ع وزارة احل ��ج ل�ي�ت��م �إي� ��واء‬ ‫ا�ه� ��م وت�ه�ي�ئ��ة‬ ‫احل �ج ��اج ال ��ذي ��ن مت �إج �ل� ؤ‬ ‫ال�سكن املنا�سب لهم"‪.‬‬ ‫ومل يذكر البيان تفا�صيل �أك�ثر عن‬ ‫�أ�ضرار احلريق �أو �إخماده‪.‬‬ ‫وي � أ�ت��ي ح��ادث احل��ري��ق بعد �أي ��ام من‬ ‫�سقوط رافعة كبرية‪ ،‬يوم اجلمعة املا�ضي‪،‬‬ ‫داخل احلرم املكي‪ ،‬و�أدت �إىل م�صرع ‪107‬‬ ‫�أ�شخا�ص و�إ��ص��اب��ة ‪� 238‬آخ��ري��ن‪ ،‬بح�سب‬ ‫الدفاع املدين ال�سعودي‪.‬‬

‫غارات عنيفة على صنعاء و"املقاومة"‬ ‫تتقدم يف تعز‬

‫البحرية املوجودة �أ�صال يف مدينة طرطو�س على �ساحل البحر‬ ‫الأبي�ض املتو�سط‪.‬‬ ‫و�سبق �أن �أع�ل��ن م���س��ؤول��ون �أم�يرك�ي��ون الأرب �ع��اء ع��ن ر�صد‬ ‫الواليات املتحدة ب�ضع طائرات مروحية رو�سية يف مطار �سوري‬ ‫يف �أحدث عالمة على ما تعتقده وا�شنطن �إزاء التواجد الع�سكري‬ ‫الرو�سي‪.‬‬ ‫ون�ق�ل��ت وك��ال��ة روي �ت�رز ع��ن �أح ��د امل���س��ؤول�ين ق��ول��ه �إن ��ه مت‬ ‫التعرف على �أرب��ع طائرات مروحية رو�سية بع�ضها قتالية رغم‬ ‫�أنه من غري الوا�ضح متى و�صلت �إىل �سوريا‪.‬‬ ‫وت�ضمنت تقارير �سابقة ل��روي�ترز تقييمات �أمريكية ب��أن‬ ‫رو�سيا �أر�سلت زه��اء مئتني من م�شاة البحرية ودب��اب��ات قتالية‬ ‫وم��دف�ع�ي��ة وم �ع��دات �أخ� ��رى �إىل م �ط��ار ق ��رب م��دي�ن��ة ال�لاذق�ي��ة‬ ‫ال�ساحلية معقل الأ�سد‪.‬‬ ‫و�أ�شارت وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) �إىل �أن �إر�سال‬ ‫رو�سيا معدات و�أفرادا ي�شري �إىل ا�ستعدادات لإقامة مركز عمليات‬ ‫جوية يف �سوريا‪ ،‬حيث ي�شن حتالف دويل تقوده الواليات املتحدة‬ ‫�ضربات جوية �ضد تنظيم الدولة الإ�سالمية‪.‬‬ ‫حمادثات ع�سكرية‬ ‫و�إزاء تزايد التدخل الع�سكري الرو�سي ال��ذي بات وا�ضحا‬ ‫لدم�شق يف الأيام الأخرية ك�شف وزير اخلارجية الأمريكي جون‬ ‫كريي الأربعاء �أن نظريه الرو�سي �سريغي الفروف اقرتح �إجراء‬

‫حمادثات ع�سكرية بني البلدين ب�ش�أن الأو�ضاع يف �سوريا‪ ،‬مو�ضحا‬ ‫�أن وا�شنطن تبحث اخلطوات القادمة‪ ،‬و�أنه يجري مناق�شات مع‬ ‫البيت الأبي�ض ووزارة الدفاع ب�ش�أن االقرتاح الرو�سي‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف الوزير الأمريكي يف ت�صريحات �صحفية �أن الفروف‬ ‫عر�ض مباحثات ع�سكرية لبحث ق�ضية ما ميكن بال�ضبط عمله‬ ‫لتنظيم الأج ��واء يف م��ا يتعلق ب ��أي خم��اط��ر حمتملة ميكن �أن‬ ‫تقع ج��راء حتليق طائرات التحالف ورو�سيا يف املنطقة نف�سها‪،‬‬ ‫ولكي يكون هناك فهم كامل ووا�ضح للم�ستقبل وطبيعة النوايا‬ ‫الرو�سية‪.‬‬ ‫و�أو��ض��ح ك�يري �أن الف��روف �أخ�بره �أن "رو�سيا معنية فقط‬ ‫مبحاربة تنظيم الدولة يف �سوريا"‪ ،‬لكن كريي لفت �إىل �أنه من‬ ‫غري الوا�ضح ما �إذا كان هذا املوقف �سيتغري الحقا لي�صبح دفاعا‬ ‫عن الرئي�س ال�سوري ب�شار الأ�سد‪.‬‬ ‫وك��ان م�ن��دوب رو��س�ي��ا ال��دائ��م ل��دى الأمم امل�ت�ح��دة فيتايل‬ ‫ت�شوركني ق��ال �إن ال��والي��ات املتحدة غ�يرت موقفها م��ن تنحية‬ ‫الرئي�س ال�سوري ب�شار الأ�سد‪ ،‬معتربا �أن وا�شنطن ا�ضطرت �إىل‬ ‫تغيري موقفها ب�سبب ما قال �إنه تفاقم اخلطر الإرهابي‪.‬‬ ‫الب�ي����ض ق��ال �إن��ه �سريحب مب��ا و�صفه بدعم‬ ‫وك��ان البيت أ‬ ‫"متكامل ومن�سق وب ّناء" من رو�سيا لدعم التحالف �ضد تنظيم‬ ‫الدولة يف �سوريا‪ ،‬لكنه رف�ض التعليق على ما �إذا كان منفتحا على‬ ‫�إجراء حمادثات ع�سكرية مع مو�سكو ب�ش�أن امل�س�ألة‪.‬‬

‫يدعى بالل �شرف الدين‪.‬‬ ‫ويف ال�سياق نف�سه‪� ،‬أغ��ارت مقاتالت التحالف‬ ‫ع�ل��ى ذم ��ار‪ ،‬ج�ن��وب ��ص�ن�ع��اء‪ ،‬م�ستهدفة يف ث�لاث‬ ‫� �ض��رب��ات م �ق��ر ال �� �ش��رط��ة ال�ع���س�ك��ري��ة يف امل��دي �ن��ة‪،‬‬ ‫ومع�سكر "�سامة"‪ ،‬بالإ�ضافة �إىل �أهداف �أخرى‪.‬‬ ‫ويف م � ��أرب‪� ،‬أف� ��ادت م���ص��ادر حملية �أن ق��وات‬ ‫التحالف �شنت �سل�سلة م��ن ال �غ��ارات �ضد مواقع‬ ‫احلوثيني يف مناطق ال�ف��او واجلفينة‪ ،‬بالتزامن‬ ‫من ا�ستمرار القوات املوالية لل�شرعية املدعومة‬ ‫بقوات من التحالف بالزحف جتاه مواقع يتمركز‬ ‫فيها احلوثيون‪.‬‬ ‫ويف حمافظة تعز‪ ،‬توا�صلت املواجهات العنيفة‬ ‫بالعديد من الأحياء‪� ،‬سقط خاللها ع�شرات القتلى‬ ‫واجلرحى �أغلبهم من احلوثيني واملوالني ل�صالح‪.‬‬ ‫و�أف��ادت م�صادر تابعة لـ"املقاومة ال�شعبية"‪،‬‬ ‫�أن م��واج �ه��ات ع�ن�ي�ف��ة ��ش�ه��دت�ه��ا م�ن�ط�ق��ة الق�صر‬ ‫الرئا�سي‪ ،‬حيث تقدمت "املقاومة" نحو الق�صر‪،‬‬ ‫و� �س��ط ت��وق �ع��ات ب �� �س �ق��وط��ه يف �أي� � ��دي امل �ق��اوم�ين‬ ‫ال�ساعات املقبلة‪.‬‬

‫الحرس الرئاسي يف بوركينا فاسو‬ ‫يعلن االنقالب ّ‬ ‫وحل الحكومة‬

‫واغادوغو‪ -‬الأنا�ضول‬ ‫�أع �ل��ن احل��ر���س ال��رئ��ا��س��ي يف ب��ورك�ي�ن��ا فا�سو‪،‬‬ ‫وال� ��ذي ي�ح�ت�ج��ز‪ ،‬م�ن��ذ م���س��اء الأرب� �ع ��اء‪ ،‬الرئي�س‬ ‫االنتقايل للبالد‪ ،‬مي�شيل كافاندو‪ ،‬ورئي�س حكومته‬ ‫ياكوبا �إ�سحاق زيدا‪ ،‬بالق�صر الرئا�سي بالعا�صمة‬ ‫واغادوغو‪� ،‬أم�س اخلمي�س‪ ،‬ح ّل احلكومة‪ ،‬ونهاية‬ ‫املرحلة االنتقالية يف البالد‪ ،‬وف ًقا لبيان‪.‬‬ ‫ويف البيان‪ ،‬الذي ّ‬ ‫متت تالوته على التلفزيون‬ ‫الر�سمي يف بوركينا فا�سو‪ ،‬با�سم "املجل�س الوطني‬ ‫للدميقراطية"‪ ،‬ندّد �أحد �أفراد احلر�س الرئا�سي‪،‬‬ ‫ب�إدارة املرحلة االنتقالية‪ ،‬وخمتلف التدابري التي‬ ‫وق��ع ات �خ��اذه��ا‪ ،‬وخ���ص��و�ً��ص��ا ال �ق��ان��ون االن�ت�خ��اب��ي‪،‬‬ ‫واع�ت�ق��ال امل���س��ؤول�ين ال�سابقني يف ن�ظ��ام الرئي�س‬ ‫املخلوع‪ ،‬بليز كمباوري‪ ،‬وغريها‪.‬‬ ‫و�أ�� �ض ��اف‪� ،‬أنّ ال �ق��ائ��د ع��زي��ز ك��وره��وغ��و‪ ،‬هو‬ ‫م ��ن � �س �ي ��� ّ�س�ير ال� �ب�ل�اد ب��ا� �س��م امل �ج �ل ����س ال��وط �ن��ي‬ ‫للدميقراطية‪ ،‬معل ًنا بذلك عن انقالب‪.‬‬ ‫وبهذا‪ ،‬يعلن املجل�س الوطني للدميقراطية‬ ‫ا�ستيالءه على احلكم‪ ،‬وع��زل الرئي�س االنتقايل‪،‬‬ ‫مي�شيل كافاندو‪ ،‬وح ّل املجل�س الوطني االنتقايل‬ ‫(الربملان)‪ ،‬كما �أعلن ت�شكيل حكومة وحدة وطنية‬ ‫متهيدًا لتنظيم انتخابات �شاملة‪.‬‬ ‫وت�ع�ي����ش ال�ع��ا��ص�م��ة ال�ب��ورك�ي�ن�ي��ة‪ ،‬م�ن��ذ م�ساء‬ ‫الأرب�ع��اء‪ ،‬ت��و ّت� ًرا ع��ار ًم��ا تخلله دوي إلط�لاق النار‬

‫يف حميط الق�صر الرئا�سي‪ ،‬وال��ذي توا�صل حتى‬ ‫�صبيحة ام����س اخل�م�ي����س‪ ،‬فيما ي�ج��وب ع��دد من‬ ‫الع�سكريني بع�ض �أحياء العا�صمة‪.‬‬ ‫وكانت عنا�صر من احلر�س الرئا�سي‪ ،‬املعروفة‬ ‫بوالئها للرئي�س ال�سابق‪ ،‬بليز كمباوري‪ ،‬اقتحمت‬ ‫امل�ج�ل����س ال � ��وزاري االن �ت �ق��ايل امل���ش��رف ع�ل��ى �إدارة‬ ‫ال �ب�لاد يف امل��رح �ل��ة االن�ت�ق��ال�ي��ة ب�ع��د ظ�ه��ر �أم ����س‪،‬‬ ‫بح�سب م�صدر �أمني للأنا�ضول‪.‬‬ ‫ودعت ال�سلطات البوركينية‪ ،‬الإثنني املا�ضي‪،‬‬ ‫�إىل ح��ل ف��رق��ة احل��ر���س ال��رئ��ا��س��ي للرئي�س‪ ،‬بليز‬ ‫كمباوري‪ ،‬الذي غادر احلكم على �إثر هبة �شعبية‬ ‫مع نهاية ت�شرين الأول ‪.2014‬‬ ‫وقال م�صدر مقرب من الرئا�سة‪ ،‬ف�ضل عدم‬ ‫الك�شف عن هويته‪ ،‬يف ت�صريح �سابق للأنا�ضول‪� ،‬إن‬ ‫عنا�صر فرقة احلر�س الرئا�سي اقتحمت املجل�س‬ ‫الوزاري‪ ،‬قبل �أن يقوموا ب�إخالء قاعة املجل�س من‬ ‫الوزراء‪ ،‬و�إغالق بوابة الدخول‪.‬‬ ‫ويف ‪� 4‬شباط املا�ضي‪� ،‬شهدت جل�سة للمجل�س‬ ‫ال ��وزاري االن�ت�ق��ايل‪ ،‬اقتحام عنا�صر م��ن احلر�س‬ ‫الرئا�سي‪ ،‬الذين طالبوا با�ستقالة رئي�س احلكومة‬ ‫�إ�سحاق زي��دا‪ ،‬بعد ات�خ��اذه ق��رار حل ه��ذه الفرقة‬ ‫امل��وال �ي��ة للرئي�س ك �م �ب��اوري‪ ،‬وال���ض��ال�ع��ة يف قتل‬ ‫متظاهرين �أثناء االنتفا�ضة ال�شعبية التي �أجربت‬ ‫كمباوري‪ ،‬على مغادرة احلكم‪.‬‬

‫عشرات القتلى والجرحى بتفجريين‬ ‫يف بغداد‬

‫بغداد‪ -‬وكاالت‬ ‫ق �ت��ل ‪�� 14‬ش�خ���ص��ا ب�ي�ن�ه��م �أف� � ��راد ب��ال���ش��رط��ة‬ ‫العراقية‪ ،‬و�أ�صيب ‪� 33‬آخرون بتفجريين متزامنني‬ ‫بحزامني نا�سفني و��س��ط ب�غ��داد‪ ،‬بح�سب م�صادر‬ ‫�أمنية عراقية‪.‬‬ ‫ووقع االنفجار الأول �صباح اخلمي�س يف �ساحة‬ ‫جتمع عماال يعملون ب��الأج��ر اليومي يف منطقة‬ ‫ال �ب��اب ال �� �ش��رق��ي‪ ،‬مم��ا �أ� �س �ف��ر ع��ن م�ق�ت��ل ثمانية‬

‫�أ��ش�خ��ا���ص و��ش��رط��ي و�إ� �ص��اب��ة ‪� 21‬آخ��ري��ن‪ ،‬وق��ال��ت‬ ‫فجر‬ ‫امل���ص��ادر �إن مهاجما ي��رت��دي ح��زام��ا نا�سفا ّ‬ ‫نف�سه يف اجلموع‪.‬‬ ‫ويف االن �ف �ج��ار ال �ث��اين ال ��ذي ن�ف��ذ بالطريقة‬ ‫نف�سها ووق ��ع يف ��س��اح��ة ال��وث�ب��ة ال�ق��ري�ب��ة‪� ،‬سقط‬ ‫خم�سة قتلى بينهم �شرطيان و�أ�صيب ‪� 12‬آخ��رون‬ ‫بجروح‪ ،‬بح�سب ما �أفادت به وكالة �أ�سو�شيتد بر�س‪.‬‬ ‫من جانبها‪� ،‬أ�شارت وكالة رويرتز �إىل انفجار‬ ‫ثالث بالعا�صمة العراقية وقع يف حي باب املعظم‪،‬‬ ‫و�أوقع �أربعة قتلى وت�سعة م�صابني‪.‬‬

‫يف مصر‪ ..‬الربملان يصنعه السيسي‬ ‫الربملان الأ�سو أ�‬ ‫رئي�س حزب اجليل الدميقراطي ناجي‬ ‫ال�شهابي �أكد �أن االنتخابات املقبلة "�ستكون‬ ‫الأ�سو�أ يف تاريخ م�صر‪ ،‬فالتدخالت قائمة‬ ‫ع�ل��ى ق ��دم و� �س ��اق‪ ،‬واالرت� �ب ��اك وال�غ�م��و���ض‬ ‫ي�سودان امل�شهد‪ ،‬ودع��م الدولة لقائمة "يف‬ ‫حب م�صر" ال ميكن �إنكاره"‪.‬‬ ‫وي� ��رى ال �� �ش �ه��اب��ي �أن ال �ن �ظ��ام ي�سعى‬ ‫لت�شكيل برملان �ضعيف من غري ذوي اخلربة‬ ‫الربملانية‪ ،‬حتى ميكنه التحكم به‪ .‬م�شريا‬ ‫�إىل �أنه مت ا�ستبعاد قوائم اجلبهة امل�صرية‬ ‫من القاهرة واجليزة لإف�ساح املجال لقائمة‬ ‫ال �ي��زل‪ .‬وخ�ت��م ب��ال�ق��ول �إن ال�برمل��ان املقبل‬ ‫�سيكون �أ�سو�أ من برملان ‪.2010‬‬ ‫وب��دوره �أكد اللواء �سامح �سيف اليزل‪،‬‬ ‫مقرر قائمة "يف ح��ب م�صر"‪� ،‬أن قائمته‬ ‫�ستخو�ض االنتخابات على ثالثمئة مقعد‬ ‫من مقاعد النظام الفردي‪.‬‬

‫القاهرة‪ -‬وكاالت‬ ‫م � ��ع اق� � �ت� ��راب م� ��وع� ��د االن� �ت� �خ ��اب ��ات‬ ‫الربملانية املزمع �إجرا�ؤها يف ت�شرين الأول‬ ‫املقبل‪ ،‬تباينت مواقف القوى ال�سيا�سية من‬ ‫هذه االنتخابات‪ ،‬خ�صو�صا مع تواتر �أنباء‬ ‫عن دعم م�ؤ�س�سات الدولة لقائمة "يف حب‬ ‫م�صر" ال�ت��ي يتزعمها ��ض��اب��ط امل�خ��اب��رات‬ ‫ال�سابق �سامح �سيف اليزل‪.‬‬ ‫ال�� �ص ��وات امل�شككة يف‬ ‫ورغ ��م ت���ص��اع��د أ‬ ‫ن��زاه��ة العملية االن�ت�خ��اب�ي��ة‪ ،‬مب��ا يف ذل��ك‬ ‫�أ�صوات م�ؤيدين لعبد الفتاح ال�سي�سي‪ ،‬ف�إن‬ ‫ه��ذه االن�ت�خ��اب��ات ال ت��زال جت��د م��ن يدافع‬ ‫عنها ويرى �أنها �ستفرز برملانا قويا ومعربا‬ ‫عن رغبة امل�صريني‪.‬‬ ‫وق �ب��ل �أ� �س��اب �ي��ع م ��ن ب ��دء ال�ت���ص��وي��ت‪،‬‬ ‫متكنت قائمة "يف ح��ب م�صر" م��ن ح�سم‬ ‫املعركة االنتخابية يف منطقة �شرق الدلتا‪،‬‬ ‫بالتزكية‪ ،‬وذل��ك بعد ت��راج��ع ح��زب النور‬ ‫عن التقدم بقائمة‪ ،‬وف�شل القوى الأخرى‬ ‫يف ت�شكيل قائمة مناف�سة‪ .‬وهو ما اعتربه‬ ‫ك �ث�ي�رون دل �ي�لا وا� �ض �ح��ا ع�ل��ى �أن �أع���ض��اء‬ ‫الربملان "معروفون م�سبقا"‪.‬‬ ‫انتخابات هزلية‬ ‫��ص�ف��وان حممد ع�ضو جبهة "طريق‬ ‫الثورة"‪ ،‬ق��ال �إن جن��اح ه��ذه القائمة قبل‬ ‫االنتخابات "ي�ؤكد �أن الدولة لن ت�سمح �إال‬ ‫لرجالها فقط بخو�ض ه��ذه االنتخابات‪،‬‬ ‫وت �� �ض��ع ب ��دائ ��ل ك� �ث�ي�رة؛ ح �ت��ى ال ي�ت���س��رب‬ ‫معار�ض واحد للربملان"‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أنه "لن ي�سمح النظام بدخول‬ ‫�أي ثوري هذه االنتخابات‪ ،‬وال الفوز فيها؛‬ ‫وذلك �إما بتلفيق ق�ضايا حتول دون تر�شحه‬ ‫الع�لام امل��وايل عليه‬ ‫�أو من خالل ت�سليط إ‬

‫�أنباء ت�شري �إىل دعم م�ؤ�س�سات الدولة قائمة "يف حب م�صر" امل�ؤيدة لل�سي�سي‬

‫لت�شويهه‪ ،‬و��س�ي�ك��ون ه�ن��اك عملية ت��زوي��ر‬ ‫م �ع �ن��وي��ة غ�ي�ر م���س�ب��وق��ة ب�ح�ج��ة حم��ارب��ة‬ ‫الإرهاب"‪.‬‬ ‫ال��ر�أي نف�سه ذهب �إليه الدكتور هاين‬ ‫ج��اب��ر امل �ت �ح��دث ب��ا� �س��م جت �م��ع "حراك"‪،‬‬ ‫م ��ؤك �دًا �أن م�صر "مقبلة ع�ل��ى انتخابات‬ ‫هزلية"‪.‬‬ ‫و�أ��ش��ار جابر �إىل �أن النظام "�سيدعم‬

‫قائمة‪ :‬يف حب م�صر‪ ،‬وكذلك حزب يف حب‬ ‫م�صر‪ ،‬وي�سعى لإر�ضاء الكني�سة التي وقفت‬ ‫بجانبه كثريا"‪.‬‬ ‫وي��رج��ح ج��اب��ر �أن "يتجاهل ال�ن�ظ��ام‬ ‫حزب النور ال�سلفي ورج��ال الأعمال‪ ،‬كما‬ ‫�أنه لن ي�سمح لأي حزب بح�صد الأغلبية‪،‬‬ ‫و�سي�سعى لتمكني امل�ستقلني‪ ،‬و�أغلبهم من‬ ‫الع�سكريني املتقاعدين‪ ،‬لت�شكيل �أغلبية‬

‫م�ؤيدة لل�سي�سي بعد انعقاد الربملان الذي‬ ‫يعدل ب�ن��ودا يف الد�ستور‪ ،‬بينها م��د فرتة‬ ‫الرئا�سة"‪.‬‬ ‫وال �ل�اف� ��ت �أن ك �ث�ي�ري��ن م ��ن داع �م��ي‬ ‫ان� �ق�ل�اب مت� ��وز ‪ 2013‬ب ��ات ��وا ي �ه��اج �م��ون‬ ‫االن �ت �خ��اب��ات امل�ق�ب�ل��ة ب �ق��وة‪ ،‬وي�ت�ه�م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ون‬ ‫الدولة علنا بال�سعي لت�شكيل برملان دون‬ ‫�أنياب‪.‬‬

‫مناف�سة نزيهة‬ ‫وق��ال اليزل ‪-‬يف ت�صريحات �صحفية‪-‬‬ ‫�إن و� �ض��ع � �ص��ورة ال���س�ي���س��ي ع�ل��ى ال��دع��اي��ة‬ ‫االنتخابية للقائمة ال يعني �أنها حم�سوبة‬ ‫عليه‪ ،‬قائال‪�" :‬إحنا م�ش بتوع ال�سي�سي"‪.‬‬ ‫على اجلهة املقابلة‪ ،‬يرى حممد عطية‬ ‫ع�ضو تكتل القوى الثورية‪� ،‬أن االنتخابات‬ ‫املقبلة "�ستكون �شفافة ون��زي�ه��ة و�ستعرب‬ ‫ع��ن ال�شعب امل�صري"‪ .‬و�أك ��د �أن ال�برمل��ان‬ ‫امل�ق�ب��ل �سيكون "برملانا ق��وي��ا يف مواجهة‬ ‫احلكومة"‪.‬‬ ‫وا��س�ت�ب�ع��د وق ��وع �أي ع�م�ل�ي��ات ت��زوي��ر‪،‬‬ ‫م���ش�يرا �إىل �أن "التزوير ان�ت�ه��ى ب�ع��د ‪30‬‬ ‫مت��وز‪ ،‬و�أن ��ه ال �أح��د ي�ستطيع ت�ق��دمي �أدل��ة‬ ‫على دعم الدولة لقائمة بعينها"‪.‬‬


‫إسـالمـيـات‬

‫‪6‬‬

‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫فقه النصيحة‬

‫ثمار النصيحة‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫«فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم»‬ ‫ه�شام عبد املنعم‬

‫د‪ .‬حممد �أبو �صعيليك‬ ‫الن�صيحة ب��ذرة طيبة يبذرها النا�صح‪ ،‬وال ب��د للبذرة‬ ‫ال�سليمة التي روع��ي فيها ما ي�صلح ال��زرع من ثمرة‪ ،‬وكذا‬ ‫الن�صيحة‪ ،‬ف���إذا روعيت �آدابها و�شروطها رجونا �أن تتح�صل‬ ‫منها الثمار الطيبة‪ ،‬والآث���ار اخل�ي�رة‪ ،‬وميكن �إج��م��ال ثمار‬ ‫الن�صيحة يف الأمور التالية‪:‬‬ ‫‪ -1‬تنقية املن�صوح م��ن ال�شوائب‪ :‬ف���إن النا�صح عندما‬ ‫يرى من من�صوحه غفلة عن خري‪� ،‬أو وقوعاً يف �شر‪ ،‬فيعمد‬ ‫�إىل تقوميه وتنقية نف�سه من ال�شوائب �سرياً بها �إىل التقليل‬ ‫من الق�صور يف حق اهلل �أو ًال‪ ،‬ثم يف حق عباده ثانياً‪ ،‬وهذا‬ ‫مك�سب كبري للإن�سان ل��و متعن فيه‪ ،‬وه��ذا تكميل لنق�ص‬ ‫وقع فيه املرء من حيث يدري �أو ال يدري‪ ،‬ف�إذا مبتطوع يذب‬ ‫عنه النق�ص‪ ،‬ويخل�صه من الذنب‪ ،‬و�أي نقاء �أكرم و�أبرك من‬ ‫حر�ص �أخيك عليك؟‬ ‫‪ -2‬دوام املحبة والألفة‪ :‬ف�إن املن�صوح �إذا ن�صحه النا�صح‬ ‫مب��ا ي�سدد خ��ط���أه‪ ،‬ويكمل نق�صه‪ ،‬ك��ان ذل��ك ط��ري��ق��اً ل��دوام‬ ‫الألفة بني االثنني‪ ،‬ذلك لأن النا�صح حمب ملن�صوحه‪ ،‬ويحب‬ ‫االثنني‪ ،‬ذلك لأن النا�صح حمب ملن�صوحه‪ ،‬ويحب لأخيه ما‬ ‫يحب لنف�سه‪ ،‬وال بد �أن يقابله �صاحبه مبثل ذل��ك �إن كان‬ ‫عاق ً‬ ‫ال‪ ،‬وعليه فكم من ن�صيحة �صادقة �أدامت بني الأحبة وداً‪،‬‬ ‫و�سدّت يف �شخ�صية �أحدهم نق�صاً‪ ،‬و�أبعدت من النف�س غوائل‬ ‫ال�شيطان‪ ،‬و�أحلقت من ت�أخر وتلك�أ بالركب!!‬ ‫وه��ن��ا يجمل �أن ن�سمع ك�لام��اً دق��ي��ق��اً الب��ن ح��زم يف حد‬ ‫الن�صيحة‪ ،‬لرنى من خالله هذه الثمرة من ثمار الن�صيحة‪.‬‬ ‫يقول الإمام علي بن حزم رحمه اهلل تعاىل‪" :‬وح ّد الن�صيحة‬ ‫�أن ي�سوء امل��رء ما �ضر الآخ��ر‪� ،‬ساء ذل��ك الآخ��ر �أم مل ي�س�ؤه‪،‬‬ ‫فهذا �شرط يف الن�صيحة زائد على �شروط ال�صداقة"‪.‬‬ ‫‪� -3‬أداء حق الأخ��وة‪� :‬إن النا�صح حني ين�صح غريه �إمنا‬ ‫ي���ؤدي ما لأخيه من حق عليه‪ ،‬وهذا احلق يتعلق بحب املرء‬ ‫لغريه مثل ما يحبه لنف�سه‪ ،‬وهذا الأم��ر ي���ؤدي بطرق منها‬ ‫الن�صيحة‪.‬‬ ‫ذلك لأنك ال حتب لنف�سك النق�ص وال تر�ضاه‪ ،‬بل تعمل‬ ‫على �إزالته وتالفيه‪ ،‬وواجب الأخوة يفر�ض عليك �أن تعامل‬ ‫�أخاك املن�صوح مبثل ما تعامل به نف�سك‪ ،‬وطاملا �أنك ال تر�ضى‬ ‫لنف�سك النق�ص‪ ،‬ف�أنت ال تر�ضى لأخيك النق�ص‪ ،‬لذا تقوم‬ ‫بن�صحه و�إر�شاده و�إعانته على اخلري‪ ،‬و�إبعاده عن ال�شر‪.‬‬ ‫وهذه �أمور ال بد ملن ت�آخيا من حتقيقها‪ ،‬وعنوان حتقيق‬ ‫ذل���ك ب���ذل الن�صح مل��ن اح��ت��اج �إل��ي��ه ل��ي��ك��ون ع�لام��ة ل�لاخ��وة‪،‬‬ ‫وطريقا لقرب القلوب‪ ،‬و�سداً �أمام ال�ضغائن واملحن‪.‬‬ ‫ويف هذا الباب يحدثنا �أو حامت حممد بن حبان الب�ستي‬ ‫ف��ي��ق��ول‪" :‬الن�صيحة �إذا ك��ان��ت ع��ل��ى ن��ع��ت م��ا و�صفنا تقيم‬ ‫الألفة‪ ،‬وت�ؤدي حق الأخوة"‪ .‬ويف هذا يقول اخلليفة عمر بن‬ ‫عبدالعزيز‪" :‬من و�صل �أخاه بن�صيحة له يف دينه‪ ،‬ونظر له يف‬ ‫�صالح دنياه‪ ،‬فقد �أح�سن �صلته‪ ،‬و�أدى واجب حقه‪."..‬‬ ‫ولعل �سائ ً‬ ‫ال ي�س�أل هنا‪ :‬كيف تكون الن�صيحة من حقوق‬ ‫الأخوة مع �أن فيها ذكر العيوب وهذا يوح�ش القلب؟‬ ‫ويجيب عن هذا ال�س�ؤال الإمام الغزايل فيقول‪« :‬فاعلم‬ ‫�أن الإيحا�ش �إمنا يح�صل بذكر عيب يعلمه �أخوك من نف�سه‪،‬‬ ‫ف�أما تنبيهه على ما ال يعلمه‪ ،‬فهو عني ال�شفقة‪ ،‬وهو ا�ستمالة‬ ‫القلوب‪� ،‬أعني قلوب العقالء‪ ،‬و�أما احلمقى فال يلتفت �إليهم‪،‬‬ ‫ف�إن من ينبهك على فعل مذموم تعاطيته‪� ،‬أو �صفة مذمومة‬ ‫ا�صتفت بها لتزكي نف�سك عنها‪ ،‬كان كمن ينبهك عن حية �أو‬ ‫عقرب حتت ذيلك‪ ،‬وقد همت ب�إهالكك‪ ،‬ف�إن كنت تكره ذلك‬ ‫فما �أ�شد حمقك‪ ،‬وال�صفات الذميمة عقارب وحيات‪ ،‬وهي يف‬ ‫الآخرة مهلكات»‪.‬‬ ‫‪ -4‬ح�صول الأج����ر‪ :‬النا�صح �إذا �أ���س��دى ل��غ�يره ن�صحاً‬ ‫ا�ستحق عليه الأج��ر العظيم من اهلل �سبحانه وتعاىل‪ ،‬على‬ ‫حر�صه على �إخوانه‪ ،‬وحبه لهم‪.‬‬ ‫هذه يف ت�صوري الثمرات التي ت�ستفاد من الن�صيحة‪.‬‬

‫فـتـاوى‬

‫قص الشعر والظفر ملريد‬ ‫التضحية‬ ‫�أجابت عنها‪ :‬دائرة الإفتاء العام‬ ‫ال�س�ؤال‪ :‬ما حكم ق�ص ال�شعر والظفر للناوي الأ�ضحية؟‬ ‫اجلواب‪ :‬ذهب جمهور الفقهاء �إىل �أنه ي�ستحب ملن �أراد‬ ‫�أن ي�ضحي �أن ال يزيل �شيئاً من �شعره ومن �أظفاره يف ع�شر‬ ‫ذي احلجة حتى ي�ضحي‪ ،‬وذل��ك ملا روت��ه �أم �سلمة ر�ضي اهلل‬ ‫عنها عن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أنه قال‪َ " :‬منْ َكا َن َل ُه‬ ‫ِذ ْب ٌ��ح َي�� ْذ َب ُ��ح��هُ‪َ ،‬ف����إِ َذا �أُهِ ��� َّل هِ ُ‬ ‫�لال ذِي الحْ ِ َّ��ج��ةِ؛ َف�لا َي�� ْ�أ ُخ�� َذ َّن مِ نْ‬ ‫َ�ش ْع ِر ِه َوال مِ نْ أَ� ْظ َفا ِر ِه َ�ش ْي ًئا َح َّتى ي َُ�ض ِّح َي" (رواه م�سلم)‪.‬‬ ‫قال الإم��ام ال�سيوطي رحمه اهلل‪" :‬من �أراد �أن ي�ضحي‬ ‫ف�لا يقلم م��ن �أظ��ف��اره وال يحلق �شيئاً م��ن �شعره يف ع�شر‬ ‫الأول من ذي احلجة‪ ،‬وهذا النهي عند اجلمهور نهى تنزيه‬ ‫واحلكمة فيه �أن يبقى كامل الأج��زاء للعتق من النار وقيل‬ ‫للت�شبيه باملحرم" (�شرح ال�سيوطي ل�سنن الن�سائي ‪.)212/7‬‬ ‫و�أما التطيب ومعا�شرة الن�ساء فال حترم وال تكره على‬ ‫من �أراد الأ�ضحية‪ ،‬و�إمنا الكراهة خم�صو�صة بقلم الأظفار‬ ‫وق�ص ال�شعر؛ حلديث عائ�شة ر�ضي اهلل عنها قالت‪َ " :‬ل َق ْد‬ ‫ُك�� ْن��تُ �أَ ْف�� ِت�� ُل َق�ل َ‬ ‫هلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫ا ِئ�� َد هَ���دْىِ َر� ُ��س��ولِ ا ِ‬ ‫َف َي ْب َع ُث َه ْد َي ُه �إِ ىَل ا ْل َك ْع َبةِ‪َ ،‬ف َما ي َْح ُر ُم َعلَ ْي ِه ممِ َّ ا َح َّل لِل ِّر َجالِ‬ ‫ا�س" (رواه البخاري)‪.‬‬ ‫مِ نْ أَ�هْ ِلهِ؛ َح َّتى َي ْرجِ َع ال َّن ُ‬ ‫وعلى كل حال‪ :‬لو قلم �أظافره �أو ق�ص �شعره فالأ�ضحية‬ ‫�صحيحة ومقبولة �إن �شاء اهلل‪ .‬واهلل تعاىل �أعلم‪.‬‬

‫ي�شد ماليني امل�سلمني يف م�شارق الأر�ض‬ ‫ومغاربها الرحال �إىل البيت العتيق‪ ،‬ويلبون‬ ‫نداء اخلليل �إبراهيم عليه ال�صالة وال�سالم‪،‬‬ ‫َّ��ا���س َت�� ْه��وِي إِ� َل ْيه َِْم"‬ ‫اج َع ْل �أَ ْف��ئِ�� َد ًة مِّ��نَ ال��ن ِ‬ ‫" َف ْ‬ ‫(�إبراهيم‪� ..)37 :‬إنه ال�شوق واحلنني �إىل بيت‬ ‫اهلل احلرام‪ ،‬ذلك البيت املبارك الذي ن�ؤمه كل‬ ‫يوم وليلة خم�س مرات‪ ،‬وتت�صل قلوبنا به عند‬ ‫ك��ل ���ص�لاة‪ ،‬وحت��ن �إل��ي��ه �أف��ئ��دت��ن��ا‪ ،‬وتهفو �إليه‬ ‫م�شاعرنا و�أحا�سي�سنا‪.‬‬ ‫ه��ذا البيت العتيق ه��و �أول بيت و�ضع‬ ‫يف الأر����ض لعبادة اهلل‪ ،‬و�أول م�سجد �أقيم‬ ‫لإق��ام��ة ال�����ص�لاة‪ ،‬ي��ق��ول �سبحانه وت��ع��اىل‪:‬‬ ‫"�إِنَّ �أَ َّولَ َب�� ْي ٍ��ت ُو ِ���ض�� َع لِلن ِ‬ ‫َّا�س َل�� َّل��ذِ ي ِب َب َّك َة‬ ‫ُم�� َب��ا َرك��اً َو ُه��� ًدى لِ�� ْل�� َع��ا مَلِ�ينَ‪ .‬فِ��ي�� ِه �آ َي���اتٌ َب ِّينَاتٌ‬ ‫َمقَا ُم �إِ ْب َراهِ ي َم َو َمنْ َدخَ لَ ُه َكانَ �آمِ ناً َوهلل َعلَى‬ ‫ا�ست َ​َطا َع �إِ َل ْي ِه َ�سبِي ً‬ ‫الن ِ‬ ‫ال‬ ‫َّا�س حِ ُّج ا ْل َب ْيتِ َمنِ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫مَ‬ ‫ْ‬ ‫غَ‬ ‫َو َم��نْ ك َف َر ف���إِنَّ اهلل ن ٌِّي َعنِ ال َعالنيَ" (�آل‬ ‫عمران‪.)97-96 :‬‬ ‫ف��و���ص��ف��ه اهلل �سبحانه وت��ع��اىل ب���أن��ه بيت‬ ‫م��ب��ارك‪ ،‬و�أن����ه ه���دى ل��ل��ع��امل�ين‪ ،‬و�أنَّ ف��ي��ه �آي���ات‬ ‫بينات‪ ،‬و�أن من دخله كان �آمناً‪.‬‬ ‫ي��ق��ول �أب����و ذر ر���ض��ي اهلل ع��ن��ه‪ :‬ي��ا ر���س��ول‬ ‫����ض أَ� َّو ُل؟ َق��ا َل‪:‬‬ ‫اهلل‪� ،‬أَ ُّي َم ْ�سجِ دٍ ُو�ِ��ض�� َع يِف الأَ ْر ِ‬ ‫"المْ َ ْ�سجِ ُد الحْ َ َرا ُم" ُق��� ْل���تُ ‪ُ :‬ث��� َّم َ�أ ٌّي؟ َق���ا َل‪:‬‬ ‫"المْ َ ْ�سجِ ُد الأَ ْق َ�صى"‪ُ ،‬ق ْلتُ ‪َ :‬ك ْم َب ْي َن ُه َما؟ َقا َل‪:‬‬ ‫" أَ� ْر َب ُعو َن َ�س َن ًة" (البخاري وم�سلم)‪.‬‬ ‫�إنَّ الكعبة ما ف�ضلت جلمال جدرانها‪� ،‬أو‬ ‫فخامة ك�سوتها وثمنية بابها وميزابها‪ ،‬و�إمنا‬ ‫ف�����ض��ل��ت مل��و���ض��ع��ه��ا‪ ،‬ف��ق��د ج��ع��ل اهلل مو�ضعها‬ ‫مباركاً‪ ،‬وف�ضله على غريه من البقاع‪ ،‬و�شرع‬ ‫فيه عبادات خا�صة كالطواف وتقبيل احلجر‬ ‫الأ�سود‪.‬‬ ‫�إنها بيت �شامخ‪ ،‬و�صرح ع��الٍ ‪ ،‬وبناء رافع‬ ‫ال��ب��ن��ي��ان‪ ،‬ث��اب��ت الأرك�������ان‪ ،‬يف ح��ف��ظ م���ن اهلل‬ ‫و�أم����ان‪ ،‬رف��ع ق��واع��ده��ا خليل ال��رح��م��ن واب��ن��ه‬ ‫�إ�سماعيل عليهما ال�صالة وال�سالم‪.‬‬ ‫ه��ن��اك يف مكة َح�� َّج الأن��ب��ي��اء‪ ،‬و���ص�� َّل��ى �إم��ام‬ ‫احلنفاء‪ ،‬من مكة �ش َّع نور الهدى‪ ،‬وانطلقت‬ ‫ر���س��ال��ة ال��ت��وح��ي��د ح��ت��ى ع�� َّم��ت �أرج�����اء الأر����ض‬ ‫وغريت العامل‪ ،‬و�أر�ست �أجمل و�أعظم ح�ضارة‬ ‫ع��رف��ه��ا ال��ت��اري��خ ‪ ..‬م��ك��ة م��رك��ز ال��ع��امل ورم��ز‬ ‫وح����دة امل�����س��ل��م�ين وم�����ص��در ال���ن���ور ل��ل��ع��امل�ين‪..‬‬ ‫�أف�����ض��ل ال��ب��ق��اع ع��ن��د اهلل و�أح����ب ال��ب��ق��اع عند‬ ‫ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪.‬‬ ‫مكة املكرمة (�أم القرى) بها ميالد �أ�شرف‬ ‫الورى‪ ،‬وعلى رباها ن�ش�أ وترعرع‪ ،‬ويف �أرجائها‬ ‫م�شى وم��ا ت�ضع�ضع‪ ،‬ن�صف ق��رنٍ من الزمان‬

‫وقفة للتأمل‬

‫�شهدت حياة النبي �صلى اهلل عليه و�سلم يف‬ ‫مكة؛ ف� ُّأي ٍ‬ ‫�شرف يعلو هذا ال�شرف‪.‬‬ ‫يف مكة نزل جربيل عليه ال�سالم بالوحي‪،‬‬ ‫و�صدع النبي �صلى اهلل عليه و�سلم بالتوحيد‬ ‫م���ن ج��ب��ل ال�����ص��ف��ا‪ ،‬ووق�����ف ال��ن��ب��ي ���ص��ل��ى اهلل‬ ‫عليه و�سلم �أم��ام الكعبة ليقرر مبادئ الدين‬

‫ال�� ُع��ظ��م��ى‪ ،‬وي��ر���س��م ن��ه��ج الإن�����س��ان��ي��ة الأرق����ى‪،‬‬ ‫وال������ذي ع���ج���زت ع���ن حت��ق��ي��ق��ه ك���ل ح�����ض��ارات‬ ‫الب�شر �إىل يومنا هذا‪.‬‬ ‫ك����م ا����ش���ت���اق���ت ل��ب��ط��ح��اء م���ك���ة ال��ن��ف��و���س‪،‬‬ ‫وهفت لرباها القلوب‪ ،‬وكم ٍ‬ ‫باك �شوقاً وتوقاً‪،‬‬ ‫وك���م م��ت��ح�����سِّ��رٍ ي��ت��م��ن��ى ر�ؤي����ة وادي حم�����س��ر‪..‬‬

‫يتمنى امل��ب��ي��ت ل��ي��ل�� ًة مب��ن��ى �أو ال��وق��وف �ساع ًة‬ ‫بعرفة �أو امل�شاركة يف ليلة مزدلفة واملزاحمة‬ ‫ع��ن��د اجل���م���رات‪� ..‬أو ال��ط��واف بالبيت و�سكب‬ ‫ال��� َع�َب�رَ َ ات‪ ،‬يتمنى ه���ذه امل��واط��ن ح��ي��ث ت�سيل‬ ‫ال��� َع�َب�رَ َ ات وت��ن��زل ال��رح��م��ات و ُت���ق ُ‬ ‫َ���ال ال��ع�ثرات‬ ‫ُ�ستجاب الدعوات‪.‬‬ ‫وت َ‬

‫إحرام قلب‬

‫ي�سري �صابر‬ ‫�إن للقلب �إحراماً ك�إحرام اجل�سد‪ ،‬و�إحرام‬ ‫القلب ي�شرتك فيه احل��اج وغ�يره‪ ،‬فيتز َّيا كل‬ ‫م�سلم ب��الإخ�لا���ص ل��ك��ل ع��م��ل‪ ،‬ك��ذل��ك �إح���رام‬ ‫القلب ل��ه حم��ظ��ورات منها‪ :‬ال��ري��اء وال�سمعة‬ ‫واحل�سد وال�ضغينة‪� ...‬إلخ‪.‬‬ ‫وهذه نفحات الع�شر الأول من ذي احلجة‬ ‫ق��د �أه��ل��ت ومو�سم ط��اع��ات ق��د �أقبلت َع��نْ ابن‬ ‫عبا�س ر�ضي اهلل عنهما َق��ا َل‪َ :‬ق��ا َل َر� ُ��س ُ‬ ‫��ول اهلل‬ ‫َ�ص َّلى اهلل َع��لَ�� ْي�� ِه َو� َ��س�� َّل�� َم‪َ " :‬ما مِ ��نْ �أَ َّي���ا ٍم ا ْل َع َم ُل‬ ‫الَ َّي���ا ِم‬ ‫ال�صا ِل ُح فِيهِنَّ أَ� َح ُّ���ب ِ إ� ىَل اهلل مِ ��نْ هَ��ذِ ِه ْ أ‬ ‫َّ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ا ْل َع ْ�ش ِر"‪ ،‬فقَالوا‪َ :‬يا َر ُ�سو َل اهلل َول الجْ ِ هَا ُد يِف‬ ‫َ�سبِيلِ اهلل؟ َف��قَ��ا َل َر� ُ��س ُ‬ ‫��ول اهلل َ�ص َّلى اهلل َعلَ ْي ِه‬ ‫ٌ‬ ‫َو َ�س َّل َم‪َ " :‬وال الجْ ِ هَا ُد يِف َ�سبِيلِ اهلل‪� ،‬إِال َر ُجل خَ َر َج‬ ‫ِب َنفْ�سِ ِه َو َما ِلهِ؛ َفلَ ْم َي ْرجِ ْع مِ نْ َذل َِك ب َِ�ش ْيءٍ"‪.‬‬ ‫وال���ع���م���ل ال�������ص���ال���ح ي�������ش�ت�رك ف���ي���ه احل����اج‬ ‫وغ�ي�ره‪ ،‬و�شرطا قبول العمل ي�شرتك فيهما‬ ‫احل���اج وغ��ي�ره‪" :‬ا َّلذِ ي خَ ��لَ�� َق مْالَ����� ْوتَ َوالحْ َ ��� َي���ا َة‬ ‫لِ�� َي�� ْب�� ُل�� َو ُك�� ْم �أَ ُّي��� ُك��� ْم أَ� ْح���� َ���س���نُ َع��� َم ً‬ ‫�ل�ا َوهُ ���� َو ا ْل�� َع�� ِزي�� ُز‬ ‫ا ْل َغ ُفو ُر" (امللك‪ ،)2 :‬قال الف�ضيل بن عيا�ض‬ ‫رحمه اهلل‪�" :‬أح�سن العمل؛ �أخل�صه و�أ�صوبه"‪،‬‬ ‫قيل يا �أب��ا علي‪ :‬ما �أخل�صه و�أ���ص��وب��ه؟ فقال‪:‬‬ ‫"�إن العمل �إذا كان خال�صا ومل يكن �صوابا؛ مل‬ ‫يقبل‪ ،‬و�إذا ك��ان �صوابا‪ ،‬ومل يكن خال�صا؛ مل‬ ‫يقبل‪ ،‬حتى يكون خال�صا �صوابا"‪.‬‬ ‫واخلال�ص‪� :‬أن يكون لوجه اهلل‪ ،‬وال�صواب‪:‬‬ ‫�أن يكون متبعا فيه ال�شرع وال�سنة‪.‬‬ ‫وينبغي �أن ي�س�أل امل�سلم نف�سه �س�ؤالني قبل‬ ‫الفعل‪َ :‬‬ ‫مل �أف��ع��ل‪ ،‬وكيف �أف��ع��ل‪ ،‬ف���الأول �س�ؤال‬ ‫عن الإخال�ص‪ ،‬والثاين �س�ؤال عن االتباع‪ .‬وقد‬ ‫كرث �س�ؤال احلجيج عن مميزات احلمالت من لك بعد �إجابة‪ ،‬وطاعة لك بعدها طاعة‪.‬‬ ‫�أك��ل و���ش��رب وراح���ة‪ ،‬وقليل م��ن ي�س�أل ع��ن‪َ :‬‬ ‫مل‬ ‫وي�����ش�ترك��ا �أي�������ض���اً يف ال��ت��ك��ب�ير وال��ت��ح��م��ي��د‬ ‫�أحج؟ وكيف �أحج؟‬ ‫ك���ذل���ك ي�����ش�ترك احل�����اج وغ��ي��ره يف م��ع��ن��ى والتهليل ق��ال ت��ع��اىل‪َ " :‬وا ْذ ُك ُروا اهلل يِف َ أ� َّي����ا ٍم‬ ‫التلبية (لبيك اللهم لبيك)‪� ،‬أي �إجابة يا رب َم ْع ُدو َداتٍ " (ال��ب��ق��رة‪ ،)203 :‬وق���ال �سبحانه‪:‬‬

‫ا�س َم اهلل يِف أَ� َّيا ٍم َم ْع ُلو َماتٍ " (احلج‪:‬‬ ‫" َو َي ْذ ُك ُروا ْ‬ ‫‪ ،)28‬قال ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنها‪َ " :‬و َي ْذ ُك ُروا‬ ‫ا�س َم اهلل يِف �أَ َّيا ٍم َم ْع ُلو َماتٍ " �أَ َّيا ُم ا ْل َع ْ�ش ِر‪َ ،‬والأَ َّيا ُم‬ ‫ْ‬ ‫مْالَ�� ْع�� ُدو َداتُ �أَ َّي��ا ُم الت َّْ�ش ِريقِ ‪َ .‬و َك��ا َن ابن عمر و�أبو‬

‫ه��ري��رة َي��خْ �� ُر َج��انِ �ِإ ىَل ال��� ُّ��س��وقِ يِف أَ� َّي����ا ِم ا ْل�� َع��� ْ��ش�� ِر‬ ‫َّا�س ِب َت ْك ِبريِهِ َما‪.‬‬ ‫ُي َك رِّ َ‬ ‫بانِ ‪َ ،‬و ُي َك رِّ ُ‬ ‫ب الن ُ‬ ‫فالغنيمة الغنيمة! بانتهاز الفر�صة يف هذه‬ ‫الأيام العظيمة‪..‬‬


‫‪7‬‬

‫إسـالمـيـات‬ ‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫«غثائية األمة» يف أظهر تجلياتها‬ ‫ب�سام نا�صر‬ ‫ت �ك��اث��رت امل �� �ص��ائ��ب ع �ل��ى الأم � ��ة الإ� �س�لام �ي��ة‪،‬‬ ‫وازدادت الفنت واملحن يف �أقطارها‪ ،‬وا�شتعلت املعارك‬ ‫الداخلية بني �أبنائها‪ ،‬وغابت عنها ال�صفة اجلامعة‪،‬‬ ‫فلم تعد الأمة �أمة واحدة‪ ،‬ومل يعد الدين اجلامع‬ ‫جامعا لها وموحدا ل�صفوفها‪ ،‬بل انقلب يف �أعرافهم‬ ‫و�سلوكياتهم �إىل �سبب مفرق‪ ،‬ف�أبناء الأمة يتقاتلون‬ ‫بذرائع وحجج دينية‪ ،‬وحتركهم مذاهبهم وت�ؤزهم‬ ‫�أزا لقتال �إخوانهم يف الدين والعقيدة‪.‬‬ ‫ب��ات و��ص��ف الغثائية ه��و الو�صف الأك�ث�ر دقة‬ ‫يف انطباقه على ح��ال الأم��ة ه��ذه الأي ��ام‪ ،‬و�إن كان‬ ‫ق��د ان�ط�ب��ق عليها م��ن ق�ب��ل‪ ،‬ل�ك��ن ان�ط�ب��اق��ه عليها‬ ‫ال�ي��وم اكتمل يف أ�ظ�ه��ر جتلياته‪ ،‬ف��الأم��ة ب�أعدادها‬ ‫املليارية تقف عاجزة عن ن�صرة امل�سجد الأق�صى‪،‬‬ ‫وال ��ذب ع��ن ح��رم��ات��ه وحيا�ضه امل�ق��د��س��ة‪ ،‬فقطعان‬ ‫ال�صهاينة يدن�سونه ليل نهار‪ ،‬ويقتحمون �ساحاته‬ ‫وباحاته‪ ،‬على م��ر�أى وم�سمع �أمة املليار‪ ،‬ويعتدون‬ ‫ع�ل��ى ح��رائ��ره ال�ع�ف�ي�ف��ات ال �ط��اه��رات‪ ،‬فت�سمعهم‬ ‫يجعجعون من غري �أن ترى طحنا‪ ،‬ويت�سابقون يف‬ ‫هجو بع�ضهم بع�ضا‪ ،‬ف�أو�سعوا اجلناة البغاة �شتما‬ ‫ولعنا و�أودوا بالأق�صى وفل�سطني كلها‪.‬‬ ‫ي��درك ع�ق�لاء ال�ع��امل جميعا �أن ق��وة �أي أ�م��ة‪،‬‬ ‫تكمن يف وح ��دة أ�ب�ن��ائ�ه��ا‪ ،‬واج�ت�م��اع�ه��م ع�ل��ى أ�ف�ك��ار‬ ‫وهموم ور�ؤى م�شرتكة‪ ،‬بعد اعت�صامهم بهويتهم‬ ‫املميزة لهم عن غريهم‪ ،‬ومت�سكهم بها والتفاهم‬ ‫حولها‪ ،‬و أ�م��ة الإ�سالم لديها من مقومات الوحدة‬ ‫واالجتماع‪ ،‬ما ال يوجد عند كثري من الأمم الأخرى‪،‬‬ ‫فالهوية الإ�سالمية هوية جامعة وموحدة‪ ،‬والدين‬ ‫عامل وحدة واجتماع‪َ " ،‬و ِ�إ َّن هَذِ ِه �أُ َّم ُت ُك ْم �أُ َّم ًة وَاحِ َد ًة‬ ‫َو�أَ َنا َر ُّب ُك ْم َفا َّت ُقونِ " (امل�ؤمنون‪.)52 :‬‬ ‫كثرية هي الأوامر الإلهية التي ت�أمر امل�سلمني‬ ‫باالعت�صام بحبل اهلل جميعا‪ ،‬وتنهاهم عن التفرق‬ ‫كما يف قوله تعاىل "وَاعْ َت صِ� ُموا ب َِح ْبلِ اللهَِّ َجمِ ي ًعا‬ ‫هلل َعلَ ْي ُك ْم ِ�إ ْذ ُك ْن ُت ْم أَ�عْ دَا ًء‬ ‫َوال َت َف َّر ُقوا َوا ْذ ُك ُروا ِن ْع َمتَ ا ِ‬ ‫َف�أَ َّل َف َبينْ َ ُق ُلو ِب ُك ْم َف�أَ ْ�ص َب ْح ُت ْم ِب ِن ْع َم ِت ِه ِ�إ ْخوَا ًنا َو ُك ْن ُت ْم‬ ‫َعلَى َ�ش َفا ُح ْف َر ٍة مِ َن ال َّنا ِر َف أَ� ْن َق َذ ُك ْم مِ ْنهَا َك َذ ِل َك ُي َب نِّ ُ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫اهلل َل ُك ْم �آيَا ِت ِه َل َع َّل ُك ْم َت ْه َتدُو َن" (�آل عمران‪.)103 :‬‬ ‫مينت اهلل تعاىل على هذه الأمة يف ظهورها الأول‬ ‫حينما أ�ل��ف بني قلوب �أبنائها بعد �أن كانوا أ�ع��داء‬ ‫تقوم بينهم امل�ع��ارك على أ�ت�ف��ه الأ��س�ب��اب و�أخ�سها‪،‬‬

‫فتجلت نعمته عليهم بالت�أليف بني قلوبهم ب�سبب‬ ‫الإميان الذي خالطت ب�شا�شته قلوبهم‪ ،‬ونقلتهم من‬ ‫عاملهم اجلاهلي �إىل عامل القيم واملثل الأخالقية‬ ‫ال�سامية املوجهة لكل خري‪.‬‬ ‫ه��ذا ال���س��ر يف ق��وة الأم ��ة واج�ت�م��اع�ه��ا‪� ،‬أدرك ��ه‬ ‫أ�ع ��داء الأم ��ة مت��ام الإدراك‪ ،‬فقامت خمططاتهم‬ ‫على �إ�ضعاف الإمي��ان يف نفو�س امل�سلمني‪ ،‬و�إ�شاعة‬ ‫الفاح�شة وال��رذائ��ل الأخ�لاق�ي��ة بكل ��ص��وره��ا بني‬ ‫�أبنائهم‪ ،‬ويف الوقت نف�سه العمل على إ�ث��ارة الفنت‬ ‫ال��داخ�ل�ي��ة بينهم‪ ،‬وت� أ�ج�ي��ج ال���ص��راع��ات الطائفية‬ ‫وامل ��ذه� �ب� �ي ��ة يف جم �ت �م �ع��ات �ه��م‪ ،‬وه � ��ا ه� ��ي ن �ت��ائ��ج‬ ‫خمططاتهم تظهر للعيان‪.‬‬ ‫م��اذا ي��ري��د أ�ع ��داء الأم ��ة أ�ك�ث�ر م��ن ه��ذا ال��ذي‬ ‫يحدث الآن يف دول العامل العربي؟ �صراعات داخلية‬ ‫مدمرة‪ ،‬ومواجهات ع�سكرية دامية‪� ،‬أهلكت البالد‪،‬‬ ‫وقتلت العباد و�شردتهم داخ��ل �أوطانهم وخارجها‪،‬‬ ‫دول عربية تفقد ك��ل م�ق��وم��ات ال��دول��ة احلديثة‪،‬‬ ‫وت �ع��ود ب �ه��ا ال �ق �ه �ق��رى �إىل ع �ق��ود خ �ل��ت‪ ،‬ب�ت��دم�ير‬ ‫مقدراتها وممتلكاتها‪ ،‬وتخريب منجزاتها‪ ،‬مدن‬ ‫ح�ضارية جميلة حت��ول��ت �إىل أ�ك ��وام م��ن البنايات‬

‫وال �ع �م��ارات امل��دم��رة‪ ،‬اق�ت���ص��ادي��ات م �ن �ه��ارة‪ ،‬خ��راب‬ ‫يعم البالد‪ ،‬هروب ا�ضطراري‪ ،‬وجلوء هنا وهناك‪،‬‬ ‫وعذاب وموت يف رحلة البحث عن مالذ �آمن‪.‬‬ ‫تنف�س �أح��رار الأم��ة ال�صعداء‪ ،‬مع هبوب رياح‬ ‫الربيع العربي على �أوطانهم‪ ،‬وتخل�ص بع�ضها من‬ ‫ال��دي�ك�ت��وري��ات ال�ت��ي ا�ستوطنت يف ب�لاده��م لعقود‬ ‫خلت‪ ،‬وباتوا يحدثون �أنف�سهم باحلرية والكرامة‬ ‫والعدالة االجتماعية‪ ،‬كان ال�شعب ال�سوري يهتف‬ ‫بذلك ويحلم ب��ه وت��داع��ب أ�ب�ن��اءه خ�ي��االت جاحمة‬ ‫يف ال�ت�خ�ل����ص م ��ن ال �ظ �ل��م وال �ق �ه��ر واال� �س �ت �ب��داد‪،‬‬ ‫لكن الأح�ل�ام كلها ت�ط��اي��رت على وق��ع ال�صواريخ‬ ‫وال�برام�ي��ل امل�ت�ف�ج��رة‪ ،‬ال�ت��ي اغ�ت��ال��ت ح��ق الإن���س��ان‬ ‫ال �� �س��وري احل ��ر يف احل� �ي ��اة‪ ،‬وح��رم �ت��ه م��ن الأم ��ن‬ ‫والأم ��ان واال��س�ت�ق��رار يف وط�ن��ه‪ ،‬فيمم وج��ه �شطر‬ ‫امل�ن��ايف ودول اجل��وار الجئا يبحث ع��ن مكان ي��أوي‬ ‫إ�ل �ي��ه ب � أ�م��ان ب�ع�ي��دا ع��ن رائ �ح��ة امل ��وت ال�ت��ي تالحق‬ ‫الإن�سان هناك يف كل مكان‪.‬‬ ‫ا��ش�ت�ع�ل��ت ال �ن��ار وت � أ�ج �ج��ت امل �ع ��ارك يف ��س��وري��ا‬ ‫واليمن‪ ،‬وقبلها يف العراق‪ ،‬وعنوانها الأب��رز �صراع‬ ‫ه��وي��ات��ي طائفي �سني �شيعي‪� ،‬أدخ ��ل معه املنطقة‬

‫االقرتاب من اهلل‬

‫برمتها يف �أتون تلك ال�صراعات‪ ،‬فباتت �أموال الأمة‬ ‫ومقدراتها موظفة يف تلك املواجهات وال�صراعات‪،‬‬ ‫ولي�س مبقدور �أحد الرتاجع بعد انهماكه وتورطه‬ ‫يف م���س�ت�ن�ق��ع امل��واج �ه��ات‪ ،‬إ�ي � ��ران ت�ت��زع��م املع�سكر‬ ‫ال�شيعي‪ ،‬فتحر�ض وحت�شد ومتول وت�سلح وتخطط‪،‬‬ ‫وال�سعودية (ومعها دول اخلليج والتحالف) تتزعم‬ ‫املع�سكر ال�سني‪ ،‬فتدعم ومتول وت�سلح وتوظف كل‬ ‫�إمكاناتها وقدراتها‪ ،‬النزيف م�ستمر‪ ،‬واحلريق ما‬ ‫زال م�شتعال‪ ،‬ويبدو �أنه لن يتوقف حتى ي�ستنزف‬ ‫مقدرات الدول العربية جميعها‪ ،‬ويجردها من كل‬ ‫�أ�سباب قوتها ومقوماتها‪.‬‬ ‫يف ظل االنفجار جتردت الأنظمة اال�ستبدادية‬ ‫يف املنطقة‪ ،‬من كل الأخ�لاق والقيم‪ ،‬وحتولت �إىل‬ ‫دول بولي�سية مدججة بالقمع والتعذيب والقتل‬ ‫واالع�ت�ق��ال‪ ،‬فلم تعد للإن�سان قيمة ُت��ذك��ر‪ ،‬وب��ات‬ ‫االعتداء على حياته �أم��را اعتياديا‪ ،‬وغ��دا التهجم‬ ‫على حريات النا�س وانتهاك حرماتهم‪ ،‬واالعتداء‬ ‫على �أعرا�ضهم يف �أق�سام ال�شرطة و�أقبية ال�سجون‪،‬‬ ‫من وقائع احلياة اليومية يف بع�ض الدول العربية‪،‬‬ ‫ما ج��ر�أ ع��دو الأم��ة الأول "دولة ال�صهاينة" على‬ ‫مم��ار� �س��ة م��ا ك ��ان ي�ت�ح��ا��ش��ى ف�ع�ل��ه ع�لان �ي��ة و�أم� ��ام‬ ‫الكامريات‪ ،‬ول�سان حالهم يقول ما دامت الأنظمة‬ ‫العربية تفعل مبواطنيها كل ه��ذا‪ ،‬فلماذا ال نفعل‬ ‫كما يفعلون‪ ،‬وملاذا ال نقتحم امل�سجد الأق�صى ونفعل‬ ‫به ما نريد‪ ،‬وبع�ض الأنظمة العربية مل تتورع عن‬ ‫حرق امل�ساجد وتدمريها؟‬ ‫حلظة تاريخية ف��ارق��ة‪ ،‬جت�سدت فيها غثائية‬ ‫الأم ��ة الإ��س�لام�ي��ة يف أ�ظ �ه��ر جت�ل�ي��ات�ه��ا‪ ،‬فال�سالح‬ ‫الذي تنفق عليه دولها مئات املليارات‪ ،‬هو خم�ص�ص‬ ‫ل�صراعاتها الداخلية‪ ،‬ومعد لت�أجيج امل�ع��ارك بني‬ ‫طوائفها املختلفة‪ ،‬وال ي�سمح لها بتوجيهه �صوب‬ ‫ال�صهاينة‪ ،‬لعلها بذلك تهيئ املناخات لتحقق تلك‬ ‫ال��ر ؤ�ي��ة ال�ت��ي ق��ال�ه��ا ي��وم��ا ال�شيخ حم�م��د ال�غ��زايل‬ ‫"�إن زوال �إ�سرائيل وحت��رر فل�سطني‪ ،‬قد ي�سبقه‬ ‫زوال �أنظمة عا�شت ت�ضحك على �شعوبها‪ ،‬ودم��ار‬ ‫جم �ت �م �ع��ات ع��رب �ي��ة ف��ر� �ض��ت ع �ل��ى ن�ف���س�ه��ا ال��وه��م‬ ‫والوهن‪ ،‬قبل �أن ي�ستذلها العم �أو اخلال‪ ،‬وقبل �أن‬ ‫ينال من �شرفها غريب‪."..‬‬

‫الحج‪ ..‬حكم وأسرار‬ ‫د‪ .‬علي بادحدح‬ ‫�إن احلج من �أ َّوله �إىل �آخره‪ ،‬ويف كل خطوة من‬ ‫خطواته‪ ،‬حافل بكثري من املنا�سك واملواقف التي‬ ‫ت�شعر الإن�سان بعظمة اهلل وقدرته‪ ،‬وتتجلى فيها‬ ‫احلكم والأ� �س��رار ملن ك��ان له قلب �أو �ألقى ال�سمع‬ ‫وهو �شهيد‪ ،‬ويف كل واحدة من هذه املنا�سك تذكرة‬ ‫للمتذكر‪ ،‬وع�ب�رة للمعترب‪ ..‬وه��ذه بع�ض أ���س��رار‬ ‫احلج وحكمه‪:‬‬ ‫احلج والإحرام‬ ‫يف الإحرام تظهر امل�ساواة بني جميع امل�سلمني‬ ‫حاكمهم وحمكومهم‪ ،‬غنيهم وفقريهم‪ ،‬ومظهر‬ ‫احلجاج يف لبا�س الإح ��رام ميثل البعث يف احلياة‬ ‫الآخ��رة‪ ،‬ويك�شف عن �أن الدنيا الزائلة ال يليق �أن‬ ‫ت���ص��رف مفاتنها ال�ع��اق��ل امل � ؤ�م��ن ع��ن اال��س�ت�ع��داد‬ ‫للحياة الباقية‪ .‬وهو يف حقيقته جترد من �شهوات‬ ‫النف�س والهوى‪ ،‬وحب�سها عن كل ما �سوى اهلل وعلى‬ ‫التفكري يف جالله‪.‬‬ ‫احلج والتلبية‬ ‫يف التلبية إ�ج��اب��ة ن��داء اهلل عز وج��ل‪ ،‬ف��ار ُج �أن‬ ‫تكون م�ق�ب��و ًال‪ ،‬واخ����ش �أن يقال ل��ك‪ :‬ال لبيك وال‬ ‫�سعديك‪ .‬فكن بني الرجاء واخل��وف م�ترددًا‪ ،‬وعن‬ ‫حولك وقوتك مترب ًئا‪ ،‬وعلى ف�ضل اهلل عز وجل‬ ‫وك��رم��ه متك ً‬ ‫ال‪ .‬وليتذكر امللبي عند رف��ع ال�صوت‬ ‫َ‬ ‫بالتلبية؛ �إجابته ل�ن��داء اهلل ع��ز وج��ل‪َ " :‬و�أ ِذّنْ يِف‬ ‫ا�س ِبالحْ َ ِّج" (احل��ج‪ ،)27 :‬وانقياد اخللق بنفخ‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫ال�صور‪ ،‬ون�شرهم من القبور‪ ،‬وازدحامهم لعر�صات‬ ‫القيامة جميبني لنداء اهلل‪ ،‬وه��ذه التلبية �شهادة‬ ‫على جترد النف�س من ال�شهوات والتزامها الطاعة‬ ‫واالمتثال‪.‬‬ ‫احلج والطواف‬ ‫ينبغي �أن يُح�ضر يف قلبه التعظيم واخل��وف‬ ‫وال ��رج ��اء وامل �ح �ب��ة‪ ،‬واحل � ��اج يف ال� �ط ��واف مت�شبه‬

‫ب��امل�ل�ائ �ك��ة امل� �ق ��رب�ي�ن احل ��اف �ي�ن ح � ��ول ال �ع��ر���ش‪،‬‬ ‫الطائفني ل��ه‪ ،‬ولي�س املق�صود هو ط��واف اجل�سم‬ ‫بالبيت فح�سب‪ ،‬بل املق�صود هو طواف القلب بذكر‬ ‫رب البيت‪ ،‬حتى ال يبتدئ الذكر �إال منه‪ ،‬وال يختم‬ ‫�إال به‪ ،‬كما يبتدئ بالبيت ويختم به‪.‬‬ ‫والطائفون يف عملهم‪ ،‬ك�أمنا ميثلون الدوران‬ ‫ح��ول عقيدة التوحيد‪ ،‬والتم�سك بها‪ ،‬و�إخال�ص‬ ‫العبودية هلل‪ ،‬واال�ستجابة لندائه على ل�سان خليله‬ ‫�إبراهيم عليه ال�سالم‪ .‬كما يرمز �إىل م�شروعية‬ ‫االق�ت��داء ب�أبينا �إبراهيم ور�سولنا حممد عليهما‬ ‫ال �� �ص�لاة وال �� �س�ل�ام‪ ،‬و� �س��ائ��ر أ�ن �ب �ي��اء اهلل ور��س�ل��ه‬ ‫وعباده ال�صاحلني الذين لبوا دعوة اهلل يف قوله‪:‬‬ ‫" َو ْل َي َّط َّو ُفوا بِا ْل َب ْيتِ ا ْل َعتِيقِ " (احلج‪.)29 :‬‬ ‫احلج وال�سعي‬ ‫إ�ن��ه ي�ضاهي ت��ردد العبد بفناء امل�ل��ك جائ ًيا‬ ‫وذاه � ًب��ا م��رة ب�ع��د �أخ� ��رى؛ إ�ظ� �ه ��ا ًرا للخلو�ص يف‬ ‫اخلدمة ورجاء للمالحظة بعني الرحمة‪.‬‬ ‫وليتذكر عند تردده بني ال�صفا واملروة تردده‬ ‫بني كفتي امليزان يف عر�صات يوم القيامة‪ ،‬وليتذكر‬ ‫تردده بني الكفتني ناظ ًرا �إىل الرجحان والنق�صان‬ ‫مرتددًا‪ ،‬ويف ال�سعي �شدة �إحلاح امل�ؤمن يف ا�ستمطار‬ ‫رحمة اهلل عليه‪ .‬وفيه �شعور بال�ضراعة بني يدي‬ ‫اهلل القوي العزيز‪ ،‬وفيه اقتداء مبا فعلته ال�سيدة‬ ‫هاجر‪� ،‬إذ كانت حركتها تلك حركة مباركة‪ ،‬و�سنة‬ ‫ق��ائ�م��ة �إىل ي��وم ال�ق�ي��ام��ة يتعبد ب�ه��ا ال�ن��ا���س ربهم‬ ‫وي� أ�خ��ذون منها وج��وب ال�سعي وراء ال��رزق واحلث‬ ‫على العمل والبعد عن الك�سل‪.‬‬ ‫احلج والوقوف بعرفة‬ ‫ي��ذك��ر احل��اج ب��ه ي��وم القيامة واج�ت�م��اع الأمم‬ ‫والعر�ض الأكرب على اهلل تعاىل‪ ،‬وهو موقف يذكر‬ ‫ب��امل��وت ال��ذي ينتقل ب��ه امل��رء �إىل رب��ه بكفن �شبيه‬ ‫بلبا�س الإح��رام‪ ،‬كما �أن فيه جترد الإن�سان يف ذلك‬ ‫الوقت من مالذ الدنيا‪ ،‬و�شهوات النف�س‪ ،‬و�أن ذلك‬

‫يدفع �إىل الإق �ب��ال على اهلل ت�ع��اىل‪ ،‬واالج�ت�ه��اد يف‬ ‫الأعمال ال�صاحلة‪.‬‬ ‫كما ير ّكز ذل��ك التجمع �إىل التذكري بالبعث‬ ‫بعد امل��وت وم��ا يف ي��وم القيامة من �أه ��وال‪ ،‬لي�أخذ‬ ‫امل�سلم اال��س�ت�ع��داد ل�ه��ا ب ��أف �ع��ال اخل�ي�ر‪ ،‬وف�ي��ه من‬ ‫ت��ذك�ير امل�سلمني ال��ذي��ن دف �ع��وا �إىل اخل�ي�ر‪ ،‬وفيه‬ ‫ت ��ذك�ي�ر ل�ل�م���س�ل�م�ين ال ��ذي ��ن دف� �ع ��وا �إىل احل ��ج‪،‬‬ ‫مب�شروعية االحت ��اد والأخ� ��ذ ب��الأ��س�ب��اب ال��داع�ي��ة‬ ‫للوحدة واالجتماع‪.‬‬ ‫وما هو �إال بذل املهج يف ال�ضراعة بقلوب مملوءة‬ ‫باخل�شية‪ ،‬و�أيدٍ مرفوعة بالرجاء‪ ،‬و�أل�سنة م�شغولة‬ ‫بالدعاء‪ ،‬و�آمال �صادقة يف �أرحم الراحمني‪.‬‬ ‫احلج ورمي اجلمار‬ ‫إ�ن� ��ه رم ��ز ل�لاق �ت��داء ب���س�ي��دن��ا إ�ب��راه �ي��م عليه‬ ‫ال�سالم‪ ،‬وحماربة ال�شيطان وو�سو�سته وت�ضليله‪.‬‬ ‫ك�م��ا ي��رم��ز �إىل وج ��وب ط��اع��ة اهلل‪ ،‬وام�ت�ث��ال‬

‫�أوام��ره لي�صبح امل��رء يف ع��داد املح�سنني‪ ،‬وهو عزم‬ ‫على االلتجاء �إىل اهلل تعاىل‪ ،‬ونبذ الأه ��واء‪ ،‬وهو‬ ‫رم��ز مقت واحتقار لعوامل الب�شر ون��زع��ات عائد‬ ‫ل�صدق العزمية يف طرد الهوى املف�سد للأفراد‪.‬‬ ‫احلج وذبح الهدي‬ ‫�إنه �إراقة لدماء الرذيلة بيد ا�شتد �ساعدها يف بناء‬ ‫الف�ضيلة‪� ،‬إنه ذبح للنف�س الأمارة بال�سوء‪ ،‬و�إخراجها‬ ‫م��ن ج�سد الإن���س��ان و�إح�ل�ال روح اخل�ير والف�ضيلة‬ ‫عليها‪ .‬وهو �إظهار لنعمة اهلل‪ ،‬بتو�سعته على امل�سلمني‬ ‫ب�أن يو�سعوا على �أنف�سهم وعلى الفقراء وامل�ساكني يف‬ ‫�أي��ام العيد‪ ،‬وفيه تذكري بفعل �إبراهيم عليه ال�سالم‬ ‫حينما ع��زم على قتل ابنه �إ�سماعيل ا�ستجابة لأمر‬ ‫اهلل‪ ،‬ففداه اهلل بذبح عظيم‪ ،‬و�أ�صبح ال�ف��داء بعدها‬ ‫ُ�س َّنة متبعة تفعل كل عام؛ اقتداء ب�سيدنا حممد �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم الذي �ساق الهدي من املدينة املنورة‬ ‫�إىل مكة املكرمة‪.‬‬

‫د‪� .‬سلمان العودة‬ ‫يف جنوب �إفريقيا‪ ..‬رفعت الطفلة ذات الع�شر �سنوات يديها �إىل‬ ‫ال�سماء بثقة وبد�أت تتحدث بلغ ٍة ب�سيطة وبثقة كاملة‪:‬‬ ‫ �إل�ه��ي �إذا �سمحت �أر��س��ل لنا زج��اج��ة �ساخنة ال �ي��وم‪ ..‬الطفل‬‫الر�ضيع اليتيم قد ميوت �إذا مل يحدث هذا!‬ ‫و�أردفت‪:‬‬ ‫ �أرجوك �أر�سلها لنا بعد الظهر‪ ..‬و�أنا �أحتاج �أي�ضاً دمية �صغرية‬‫ف�أنت تعلم كم �أحبها!‬ ‫يف ذلك اليوم نف�سه و�صل طرد بريدي مر�سل من عدة �أ�شهر من‬ ‫�إحدى اجلمعيات يحتوى على كل املطالب!‬ ‫�سبحانه يجود بالنوال قبل ال�س�ؤال‪.‬‬ ‫ال�شعور بالقرب ٌ‬ ‫ف�ضل يختار اهلل له ال�صفوة من عباده‪ ،‬وا�سمهم‪:‬‬ ‫ال�سا ِب ُقو َن‪� .‬أُ ْو َلئ َِك المْ ُ َق َّربُو َن" (الواقعة‪-10 :‬‬ ‫َال�سا ِب ُقو َن َّ‬ ‫(المْ ُ َق َّربُو َن)‪" ،‬و َّ‬ ‫‪.)11‬‬ ‫ك��ان عي�سى عليه ال���س�لام‪" :‬وَجِ يهًا يِف ال��دُّ ْن� َي��ا وَالآخِ � � � َر ِة وَمِ � َ�ن‬ ‫المْ ُ َق َّر ِب َ‬ ‫ني" (�آل عمران‪. )45 :‬‬ ‫من �أ�سمائه تعاىل "القريب"‪ ،‬وحني حكى �س�ؤال النا�س ر�سول‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم عن ربهم‪ ،‬قال‪َ " :‬ف�إِنيِّ َقرِيبٌ �أُجِ يبُ دَعْ َو َة‬ ‫الدَّا ِع �إِ َذا َدعَانِ " (البقرة‪ ،)186 :‬ومل يقل‪ :‬فقل لهم �إين قريب؛ لأن‬ ‫من مقت�ضى قربه �أن يخاطبهم مبا�شرة‪.‬‬ ‫وذك ��ر �إج��اب��ة ال��دع��اء؛ لأن �ه��ا م��ن م�ظ��اه��ر ق��رب��ه ب�سمعه لهم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫واطالعه عليهم‪ ،‬وقدرته ورحمته‪..‬‬ ‫ثم طلب منهم �أن ي�ستجيبوا له وي�ؤمنوا به‪ ،‬وهذا من مظاهر‬ ‫قربهم منه‪ ،‬وا�ستح�ضار وجوده‪ ،‬وامتالء القلب با�ست�شعار �ألوهيته‪،‬‬ ‫والتحقق مبعاين �أ�سمائه احل�سنى " َف ْل َي ْ�س َتجِ يبُواْ يِل َو ْل ُي�ؤْمِ ُنواْ بِي‬ ‫َل َع َّل ُه ْم َي ْر ُ�شدُو َن" (البقرة‪.)186 :‬‬ ‫هما نوعان من القرب‪:‬‬ ‫ قرب اهلل من عبده‪.‬‬‫ وقرب العبد من ربه‪.‬‬‫فمن تق َّرب منه �شرباً تق َّرب اهلل منه ذراعاً‪ ،‬ومن تق َّرب منه ذراعاً‬ ‫تق َّرب اهلل منه باعاً‪ ،‬وله الف�ضل واملنة‪.‬‬ ‫القرب يعنى وجود فا�صل بني العبد والرب؛ فالعبد عبدٌ‪ ،‬والرب‬ ‫ربٌّ ‪.‬‬ ‫ويف التنزيل‪َ " :‬و َن ْح ُن �أَ ْق �رَبُ �إِ َل� ْي� ِه مِ ��نْ حَ ْبلِ ا ْل َورِيدِ " (ق‪،)16 :‬‬ ‫" َو َن ْح ُن �أَ ْق�رَبُ �إِ َل ْي ِه مِ ن ُك ْم َو َلكِن ال ُت ْب صِ� ُرو َن" (الواقعة‪ ،)85 :‬ويف‬ ‫ا�س! ا ْر َبعُوا َعلَى أَ� ْن ُف�سِ ُك ْم‪َ ،‬ف�إِ َّن ُك ْم مَا َت ْدعُو َن َ�أ�صَ َّم َو َال‬ ‫ال�سنة‪�" :‬أَ ُّيهَا ال َّن ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َغائِباً‪� ،‬إِنمَّ َ ا َت ْدعُو َن َ�سمِيعاً بَ�صِرياً‪� .‬إِ َّن ا َّلذِي َت ْدعُو َن �أ ْقرَبُ �إِلىَ أ�حَ دِ ُك ْم‬ ‫مِ نْ ُع ُنقِ رَاحِ لَ ِتهِ" (رواه �أحمد والطرباين عن �أبى مو�سى)‪.‬‬ ‫تعبري القريب يدل على الف�صل والتمييز‪ ،‬وقطع دابر الأوهام‬ ‫وال�ظ�ن��ون والتلبي�س‪ ،‬وح�ف��ظ م�ق��ام الأل��وه �ي��ة‪ ،‬وع ��دم اخل�ل��ط بينه‬ ‫وبني مقام املخلوقني؛ �سوا ًء كانوا من املالئكة �أو من الأنبياء �أو من‬ ‫غريهم‪.‬‬ ‫نحاول �أن نتق َّرب �إىل اهلل‪� ..‬أن نكون قريبني منه بالتف ُّكر يف‬ ‫خملوقاته‪ ،‬والت�أمل يف وحيه و�آياته‪ ،‬ودوام ذكره ومناجاته‪ ،‬والإح�سان‬ ‫�إىل خلقه‪ ..‬ونقول‪� :‬إنه قريبٌ منا ب�سلطانه و�سمعه وب�صره وعلمه‬ ‫و�إح��اط�ت��ه‪ ،‬ولكننا ال ن� ّدع��ي‪�" :‬إننا قريبون م��ن اهلل"‪ ،‬فهذه تزكية‬ ‫للنف�س يعزف عنها �أ�صحاب القرب ال�صادق‪ ،‬ومن ادّعاها حُ رم منها‬ ‫يف الغالب‪..‬‬ ‫حني نحاول االق�تراب تنبعث فينا رو ٌح خمتلفة وحياة جديدة‪،‬‬ ‫تولد لغة تعطي للكلمات معنى �أعمق و�أو�سع و�أبعد مما تعوّدنا �أن‬ ‫نفهم‪ ،‬وبها تتج ّلى لنا �أ�سرار التنزيل فتالم�س �شغاف قلوبنا‪ ،‬وت�سري‬ ‫يف كياننا‪ ،‬وتفتح عيوننا على عوامل هائلة هي بقربنا ولكننا ال نراها‪.‬‬ ‫" َل َق ْد ُكنتَ يِف َغ ْفلَ ٍة ِّمنْ َه َذا َف َك َ�ش ْف َنا ع َ‬ ‫َنك غِ َط َ‬ ‫اءك َفبَ�صَ ُر َك‬ ‫ا ْل َي ْو َم حَ دِ يدٌ" (ق‪.)22 :‬‬ ‫يف الأث��ر امل��روي عن حارثة حني و�صف حقيقة الإمي��ان َف َقا َل‪:‬‬ ‫َع َز َفتْ َن ْف�سِ ي ع َِن الدُّ ْن َيا‪َ ،‬و أَ� ْ�س َه ْر ُت ِل َذل َِك ِل َيلِي‪ ،‬و ْ‬ ‫َاط َم� ُأت َنهَارِي‪َ ،‬و َك َ�أنيِّ‬ ‫أَ� ْن ُظ ُر �إِلىَ َع ْر�شِ َربِّي بَا ِر ًزا‪َ ،‬و َك َ أ�نيِّ �أَ ْن ُظ ُر �إِلىَ أَ�هْ لِ الجْ َ َّن ِة َي َت َزا َورُو َن فِيهَا‪،‬‬ ‫َو َك�أَنيِّ �أَ ْن ُظ ُر �إِلىَ �أَهْ لِ ال َّنا ِر َي َت َ�ضا َغ ْو َن فِيهَا‪َ ،‬ف َقا َل‪" :‬يَا حَ ار ُِث! َع َر ْفتَ‬ ‫َفا ْل َزمْ" َثال ًثا‪( .‬رواه البزار‪ ،‬والطرباين‪ ،‬والعقيلي من طرق)‪.‬‬ ‫مت ّر يف العمر حلظات قليلة �أقر�أ فيها القر�آن ب�شيء من ح�ضور‪،‬‬ ‫ف��أت��ذك��ر ه��ذا املعنى و�أمت �ن��اه‪ ،‬و�أدرك أ�ن��ه بعيد امل �ن��ال‪ ..‬وتبقى تلك‬ ‫اللحظات ذكرى جميلة ت�ؤكد �أن الأمر ممكن و�إن كان له �أهله الذين‬ ‫اختارهم اهلل وا�صطفاهم‪.‬‬ ‫مت�ضي �سحابة العمر وامل ��رء يف ال�سفوح‪ ،‬يت�شبث مبثل قوله‬ ‫تعاىل‪َ " :‬قا َلتِ الأَعْ �رَابُ �آ َم َّنا ُقل لمَّ ْ ُت ؤْ�مِ ُنوا َو َلكِن ُقو ُلوا �أَ ْ�سلَ ْم َنا َولمَ َّا‬ ‫مي ��ا ُن يِف ُق ُلو ِب ُك ْم َو�إِن ُتطِ يعُوا َ‬ ‫اهلل َو َر�� ُ�س��و َل� ُه ال َي ِل ْت ُكم ِّمنْ‬ ‫َي�د ُْخ��لِ ا ِلإ َ‬ ‫أَ�عْ َما ِل ُك ْم َ�ش ْي ًئا �إِ َّن َ‬ ‫اهلل َغ ُفو ٌر رحِ يمٌ" (احلجرات‪.)14 :‬‬ ‫حني نحاول االق�تراب تتغري الأ�شياء والأفعال فن�ؤديها ب�سم ٍو‬ ‫وحبٍ و�إميان وذوق‪ ،‬وتتحول العادات �إىل عبادات وقربات‪..‬‬ ‫حني نحاول االقرتاب نفهم الكون بطريقة �أف�ضل‪ ،‬وندرك طرفاً‬ ‫من الأ��س��رار واحلكم يف اخللق‪ ،‬ون�ستوعب اللطف ال��رب��اين يف خلق‬ ‫الأنثى والذكر‪ ،‬ال�سرور والأمل‪ ،‬ال�سعادة وال�شقاء‪ ،‬احلياة واملوت‪ ،‬ويف‬ ‫كل ما قدّر وق�ضى‪ ،‬وله احلكمة البالغة‪.‬‬ ‫حني نحاول االقرتاب ندرك �أن بركة الدعاء لي�ست مهدئاً نف�سياً‬ ‫يو�صف ملكتئب‪ ،‬وال وهماً يتداوله دروي����ش‪ ،‬بل تعامل واث��ق مع اهلل‬ ‫الذي بيده كل �شيء‪ ،‬والذي و�ضع نوامي�س الكون ونظامه الدنيوي‪،‬‬ ‫وجعل من نوامي�سه ال ُّلطف والرحمة مي�ضي بها قدر اهلل يف الوقت‬ ‫واملكان الذي ي�شاء‪..‬‬

‫القدس‪ ..‬أرض الرباط والجهاد‬

‫ال �ق �� �ض �ي��ة‪ ،‬وه� ��و م���س�ج��د‬ ‫د‪ .‬يو�سف القر�ضاوي‬ ‫القبلتني‪ ،‬الذي �صلى فيه‬ ‫القد�س يف االعتقاد الإ�سالمي‪ ،‬لها مكانة دينية امل���س�ل�م��ون � �ص�لاة واح ��دة‬ ‫مرموقة‪ ،‬اتفق على ذلك امل�سلمون بجميع طوائفهم ب �ع �� �ض �‬ ‫وبع�ضهاه��ا� �إىلإىلم� اك�ل� ��ة‪.‬ق �و�ده����و�س‪،‬ال ي ��زال ق��ائ� ًم��ا وق��د ج��دد ب ��أي �صفة‪ ،‬م��ع م��ا ل��ه م��ن ب��رك��ات و�أجم� ��اد‪ ،‬ولكنها‬ ‫ومذاهبهم وتوجهاتهم‪ ،‬فهو �إجماع الأم��ة كلها من‬ ‫و�صفت امل�سجد الأق�صى بهذا الو�صف "الذي باركنا‬ ‫و ُتعهد‪ ،‬وهو يزار �إىل اليوم وي�ص َّلى فيه‪.‬‬ ‫�أق�صاها �إىل �أق�صاها‪.‬‬ ‫حوله"‪ ،‬و�إذا كان ما حوله مبار ًكا‪ ،‬فمن باب �أوىل �أن‬ ‫القد�س �أر�ض الإ�سراء واملعراج‬ ‫وال غرو �أن يلتزم جميع امل�سلمني بوجوب الدفاع‬ ‫يكون هو مبار ًكا‪.‬‬ ‫وث��اين ما متثله القد�س يف الوعي الإ�سالمي‪:‬‬ ‫ع��ن ال�ق��د���س‪ ،‬وال �غ�يرة عليها‪ ،‬وال� ��ذود ع��ن حماها‪،‬‬ ‫وق �� �ص��ة الإ� � �س� ��راء وامل � �ع ��راج ح��اف �ل��ة ب��ال��رم��وز‬ ‫أر�ضية‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إ�سراء‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫رحلة‬ ‫منتهى‬ ‫جعلها‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫�‬ ‫يف‬ ‫وحرماتها ومقد�ساتها‪ ،‬وب��ذل النف�س والنفي�س‬ ‫وال ��دالالت التي توحي ب�أهمية ه��ذا امل�ك��ان امل�ب��ارك‪،‬‬ ‫اهلل‬ ‫إرادة‬ ‫�‬ ‫�شاءت‬ ‫فقد‬ ‫ال�سماوية‪،‬‬ ‫املعراج‬ ‫رحلة‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ومبتد‬ ‫�سبيل حمايتها‪ ،‬ورد املعتدين عليها‪.‬‬ ‫الذي ربط فيه جربيل الرباق‪ ،‬الدابة العجيبة التي‬ ‫املباركة‬ ‫الليلية‬ ‫املحمدية‬ ‫أر�ضية‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫تبد‬ ‫أن‬ ‫�‬ ‫ح�س‬ ‫يف‬ ‫متثل‬ ‫وهي‬ ‫وللقد�س قد�سية �إ�سالمية‪،‬‬ ‫م��ن مكة وم��ن امل�سجد احل ��رام‪ ،‬حيث يقيم الر�سول كانت و�سيلة االنتقال من مكة �إىل القد�س‪ ،‬وقد ربطها‬ ‫أر�ض‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫أوىل‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫القبلة‬ ‫امل�سلمني ووعيهم ال‬ ‫إ�سالمي‪:‬املعظمة‪ ،‬و�أر�ض النبوات �صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬و�أن تنتهي عند امل�سجد الأق�صى‪ ،‬بال�صخرة حتى يعود من الرحلة الأخرى‪ ،‬التي بد�أت‬ ‫املدن‬ ‫وثالث‬ ‫الإ�سراء واملعراج‪،‬‬ ‫اعتباطا وال جزافا‪ ،‬بل كان ذلك بتدبري من القد�س �أو امل�سجد الأق�صى �إىل ال�سموات العال‪،‬‬ ‫ً‬ ‫والربكات‪ ،‬و�أر���ض الرباط واجلهاد كما �سنبني ذلك ومل يكن هذا‬ ‫�إل�ه��ي وحلكمة رب��ان�ي��ة‪ ،‬وه��ي �أن يلتقي خ��امت الر�سل �إىل "�سدرة املنتهى"‪ ،‬وقد �أورث ذلك امل�سلمني من‬ ‫فيما يلي‪:‬‬ ‫والنبيني هناك بالر�سل ال�ك��رام‪ ،‬وي�صلي بهم �إمامًا‪ ،‬ذكريات الرحلة‪ :‬ال�صخرة‪ ،‬وحائط الرباق‪.‬‬ ‫القد�س‪ :‬القبلة الأوىل‬ ‫لو مل تكن القد�س مق�صودة يف ه��ذه الرحلة‪،‬‬ ‫�أول م��ا متثله ال�ق��د���س يف ح����س امل�سلمني ويف ويف هذا �إعالن عن انتقال القيادة الدينية للعامل من‬ ‫وعيهم وفكرهم الديني‪� ،‬أنها (القبلة الأوىل) التي بني �إ�سرائيل �إىل �أمة جديدة‪ ،‬ور�سول جديد‪ ،‬وكتاب لأمكن العروج من مكة �إىل ال�سماء مبا�شرة‪ ،‬ولكن‬ ‫ظ��ل ر� �س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و��س�ل��م و�أ��ص�ح��اب��ه جديد‪� :‬أمة عاملية‪ ،‬ور�سول عاملي‪ ،‬وكتاب عاملي‪ ،‬كما قال امل��رور بهذه املحطة القد�سية �أم��ر مق�صود‪ ،‬كما دل‬ ‫يتوجهون �إليها يف �صالتهم منذ فر�ضت ال�صالة ليلة تعاىل‪" :‬وما �أر�سلناك �إال رحمة للعاملني" (الأنبياء‪ :‬على ذلك القر�آن الكرمي والأحاديث ال�شريفة‪.‬‬ ‫ومن ثمرات رحلة الإ�سراء؛ الربط بني مبتد�أ‬ ‫الإ�سراء واملعراج يف ال�سنة العا�شرة للبعثة املحمدية‪" ،)104 ،‬تبارك ال��ذي نزل الفرقان على عبده ليكون‬ ‫الإ�سراء ومنتهاه‪ ،‬وبعبارة �أخرى بني امل�سجد احلرام‬ ‫�أي قبل الهجرة بثالث �سنوات‪ ،‬وظلوا ي�صلون �إليها للعاملني نذي ًرا" (الفرقان‪.)1 :‬‬ ‫ل�ق��د ن����ص ال� �ق ��ر�آن ع�ل��ى م �ب �ت��د�أ ه ��ذه ال��رح�ل��ة وامل�سجد الأق�صى‪ ،‬وه��ذا الربط له �إيحا�ؤه وت�أثريه‬ ‫يف مكة‪ ،‬وبعد هجرتهم �إىل املدينة‪� ،‬ستة ع�شر �شه ًرا‪،‬‬ ‫حتى ن��زل ال�ق��ر�آن ي�أمرهم بالتوجه �إىل الكعبة‪� ،‬أو ومنتهاها بجالء يف �أول �آي��ة يف ال�سورة التي حملت يف وعي الإن�سان امل�سلم و�ضمريه ووجدانه‪ ،‬بحيث ال‬ ‫امل�سجد احلرام‪ ،‬كما قال تعاىل‪" :‬ومن حيث خرجت ا��س��م ه��ذه الرحلة (� �س��ورة الإ� �س��راء)‪ ،‬ف�ق��ال تعاىل‪ :‬تنف�صل قد�سية �أح��د امل�سجدين عن قد�سية الآخ��ر‪،‬‬ ‫فول وجهك �شطر امل�سجد احلرام وحيثما كنتم فولوا "�سبحان الذي �أ�سرى بعبده ليال من امل�سجد احلرام ومن فرط يف �أحدهما �أو�شك �أن يفرط يف الآخر‪.‬‬ ‫القد�س ثالث املدن املعظمة‬ ‫�إىل امل�سجد الأق�صى ال��ذي باركنا حوله لرنيه من‬ ‫وجوهكم �شطره" (البقرة‪.)150 :‬‬ ‫ويف املدينة املنورة معلم �أث��ري ب��ارز ي�ؤكد هذه �آياتنا" (الإ�سراء‪ .)1 :‬والآية مل ت�صف امل�سجد احلرام‬ ‫وال �ق��د���س ث��ال��ث امل� ��دن امل�ع�ظ�م��ة يف الإ� �س�ل�ام‪.‬‬

‫فاملدينة الأوىل يف الإ��س�لام هي مكة املكرمة‪ ،‬التي‬ ‫�شرفها اهلل بامل�سجد احلرام‪.‬‬ ‫واملدينة الثانية يف الإ�سالم هي طيبة‪� ،‬أو املدينة‬ ‫امل �ن��ورة‪ ،‬ال�ت��ي �شرفها اهلل بامل�سجد ال�ن�ب��وي‪ ،‬والتي‬ ‫�ضمت قرب الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم‪.‬‬ ‫وامل��دي �ن��ة ال�ث��ال�ث��ة يف الإ� �س�ل�ام ه��ي ال�ق��د���س �أو‬ ‫بيت املقد�س‪ ،‬والتي �شرفها اهلل بامل�سجد الأق�صى‪،‬‬ ‫ال��ذي ب��ارك اهلل حوله‪ ،‬ويف هذا �صح احلديث املتفق‬ ‫عليه عن �أبي هريرة و�أبي �سعيد اخلدري‪ ،‬عن النبي‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم أ�ن��ه ق��ال‪" :‬ال ت�شد ال��رح��ال‬ ‫�إال �إىل ث�لاث��ة م�ساجد‪ :‬امل�سجد احل ��رام‪ ،‬وامل�سجد‬ ‫الأق���ص��ى‪ ،‬وم�سجدي هذا"‪ .‬وق��د أ�ع�ل��ن ال�ق��ر�آن عن‬ ‫�أهمية امل�سجد الأق�صى وبركته‪ ،‬قبل بناء امل�سجد‬ ‫النبوي‪ ،‬وقبل الهجرة ب�سنوات‪ ،‬وقد جاءت الأحاديث‬ ‫النبوية ت�ؤكد ما قرره القر�آن‪ ،‬منها احلديث املذكور‪،‬‬ ‫واحلديث الآخر‪" :‬ال�صالة يف امل�سجد الأق�صى تعدل‬ ‫خم�سمئة �صالة يف غريه من امل�ساجد‪ ،‬ما عدا امل�سجد‬ ‫احلرام‪ ،‬وامل�سجد النبوي" (متفق عليه)‪.‬‬

‫القد�س �أر�ض النبوات والربكات‬

‫والقد�س جزء من �أر�ض فل�سطني‪ ،‬بل هي غرة‬ ‫جبينها‪ ،‬ووا��س�ط��ة ع�ق��ده��ا‪ ،‬ول�ق��د و��ص��ف اهلل ه��ذه‬ ‫الأر�ض بالربكة يف خم�سة موا�ضع يف كتابه‪.‬‬ ‫�أول �ه ��ا‪ :‬يف آ�ي ��ة الإ�� �س ��راء ح�ين و� �ص��ف امل�سجد‬ ‫الأق�صى ب�أنه "الذي باركنا حوله"‪.‬‬

‫وث � ��ان � � �ي � � �ه � ��ا‪ :‬ح�ي�ن‬ ‫حت� ��دث يف ق �� �ص��ة خليله‬ ‫�إبراهيم‪ ،‬فقال‪" :‬وجنيناه‬ ‫ول� ً‬ ‫�وط��ا �إىل الأر� ��ض التي‬ ‫باركنا فيها للعاملني" (الأنبياء‪.)71 :‬‬ ‫وثالثها‪ :‬يف ق�صة مو�سى‪ ،‬حيث ق��ال ع��ن بني‬ ‫�إ�سرائيل بعد �إغراق فرعون وجنوده‪" :‬و�أورثنا القوم‬ ‫الذين كانوا ي�ست�ضعفون م�شارق الأر���ض ومغاربها‬ ‫التي باركنا فيها‪ ،‬ومتت كلمة ربك احل�سنى على بني‬ ‫�إ�سرائيل مبا �صربوا" (الأعراف‪.)137 :‬‬ ‫وراب�ع�ه��ا‪ :‬يف ق�صة �سليمان وم��ا �سخر اهلل له‬ ‫م��ن ملك ال ينبغي لأح��د م��ن ب�ع��ده‪ ،‬ومنه ت�سخري‬ ‫ال��ري��ح‪ ،‬وذل��ك يف ق��ول��ه ت�ع��اىل‪" :‬ول�سليمان الريح‬ ‫عا�صفة جتري ب�أمره �إىل الأر�ض التي باركنا فيها"‬ ‫(الأنبياء‪.)81 :‬‬ ‫وخام�سها‪ :‬يف ق�صة �سب�أ‪ ،‬وكيف ّ‬ ‫من اهلل عليهم‬ ‫ب��الأم��ن وال��رغ��د‪ ،‬ق��ال تعاىل‪" :‬وجعلنا بينهم وبني‬ ‫القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة‪ ،‬وقدرنا فيها‬ ‫ال�سري‪� ،‬سريوا فيها ليايل و�أيامًا �آمنني" (�سب�أ‪.)18 :‬‬ ‫فهذه ال�ق��رى التي ب��ارك اهلل فيها ه��ي ق��رى ال�شام‬ ‫وفل�سطني‪ .‬قال املف�سر الآلو�سي‪ :‬املراد بالقرى التي‬ ‫ب��ورك فيها‪ :‬قرى ال�شام‪ ،‬لكرثة �أ�شجارها وثمارها‪،‬‬ ‫والتو�سعة على �أهلها‪ .‬وعن ابن عبا�س‪ :‬هي قرى بيت‬ ‫املقد�س‪ ،‬وقال ابن عطية‪� :‬إن �إجماع املف�سرين عليه‪.‬‬

‫�أر�ض الرباط واجلهاد‬

‫ال �ق��د���س ع �ن��د امل���س�ل�م�ين ه ��ي �أر� � ��ض ال��رب��اط‬ ‫واجل� �ه ��اد‪ .‬ف �ق��د ك ��ان ح��دي��ث ال� �ق ��ر�آن ع��ن امل�سجد‬ ‫الأق�صى‪ ،‬وحديث الر�سول عن ف�ضل ال�صالة فيه‪،‬‬

‫من املب�شرات ب�أن القد�س �سيفتحها الإ�سالم‪ ،‬و�ستكون‬ ‫للم�سلمني‪ ،‬و��س�ي���ش��دون ال ��رح ��ال �إىل م�سجدها‪،‬‬ ‫م�صلني هلل متعبدين‪.‬‬ ‫وقد فتحت القد�س ‪ -‬التي كانت ت�سمى �إيلياء‬ ‫ يف ع�ه��د اخل�ل�ي�ف��ة ال �ث��اين يف الإ�� �س�ل�ام ع�م��ر بن‬‫اخلطاب‪ ،‬وا�شرتط بطريركها الأكرب �صفرونيو�س‬ ‫�أن ال ي�سلم مفاتيح املدينة �إال للخليفة نف�سه‪ ،‬ال‬ ‫لأح ��د م��ن ق ��واده‪ ،‬وق��د ج��اء ع�م��ر م��ن امل��دي�ن��ة �إىل‬ ‫القد�س يف رحلة تاريخية م�ث�يرة‪ ،‬وت�سلم مفاتيح‬ ‫املدينة‪ ،‬وعقد مع �أهلها من الن�صارى معاهدة �أو‬ ‫اتفاقية معروفة يف التاريخ ب�إ�سم "العهد العمري"‬ ‫�أو "العهدة العمرية" �أمّنهم فيها على معابدهم‬ ‫وعقائدهم و�شعائرهم و�أنف�سهم و�أموالهم‪ ،‬و�شهد‬ ‫على هذه الوثيقة عدد من ق��ادة امل�سلمني‪� ،‬أمثال‪:‬‬ ‫خالد بن الوليد‪ ،‬وعبدالرحمن بن ع��وف‪ ،‬وعمرو‬ ‫بن العا�ص‪ ،‬ومعاوية بن �أبي �سفيان‪.‬‬ ‫وق��د �أع�ل��م اهلل نبيه حم�م�دًا �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم ب�أن هذه الأر�ض املقد�سة �سيحتلها الأعداء‪،‬‬ ‫�أو يهددونها بالغزو واالحتالل‪ ،‬ولهذا حر�ض �أمته‬ ‫على الرباط فيها‪ ،‬واجلهاد للدفاع عنها حتى ال‬ ‫ت�سقط يف �أيدي الأع��داء‪ ،‬ولتحريرها �إذا قدر لها‬ ‫�أن ت�سقط يف �أي��دي�ه��م‪ .‬كما �أخ�ب�ر عليه ال�صالة‬ ‫وال�سالم باملعركة املرتقبة بني امل�سلمني واليهود‪،‬‬ ‫و�أن الن�صر يف النهاية �سيكون للم�سلمني عليهم‪،‬‬ ‫و�أن ك��ل � �ش��يء ��س�ي�ك��ون يف ��ص��ف امل���س�ل�م�ين حتى‬ ‫احلجر وال�شجر‪ ،‬و�أن كال منهما �سينطق دا ًال على‬ ‫�أعدائهم‪� ،‬سواء كان نط ًقا بل�سان احلال �أم بل�سان‬ ‫املقال‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫�صباح جديد‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫‪4:59‬‬

‫‪6:16‬‬

‫‪12:31‬‬

‫‪4:00‬‬

‫‪6:45‬‬

‫‪8:01‬‬


‫‪9‬‬

‫‪assabeelsports@yahoo.com‬‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫لقاءات اجلولة الثانية تتوا�صل اليوم مبواجهتني‬

‫موقعتان مهمتان تجمعان الفيصلي مع الرمثا‪..‬‬ ‫والحسني إربد مع الجزيرة‬ ‫ال�سبيل‪ -‬ثائر م�صطفى‬

‫ي�صعب ت��ع��وي�����ض��ه‪ ،‬وه���ذه امل���رة �سيكون االخ��ت��ب��ار‬ ‫اك�ثر �صعوبة �أوال للمدير الفني �أمي���ن احلكيم‬ ‫وثانيا لالعبي "الغزالن" لأن اخل�سارة �إن حدثت‬ ‫�ستغري الكثري من الأمور ورمبا ت�ؤدي �إىل �أمور ال‬ ‫يحمد عقباها‪.‬‬ ‫ي�برز من الفي�صلي يا�سني البخيت ويو�سف‬ ‫الألو�سي وبراء مرعي‪ ،‬ومن الرمثا رامي �سمارة‬ ‫وعلي خويلة وعالء ال�شقران‪.‬‬

‫ت�برز موقعتان مهمتان يف دوري املحرتفني‬ ‫ل��ك��رة ال���ق���دم ال���ي���وم‪� ،‬إذ ت�����ش��ه��د اجل���ول���ة ال��ث��ان��ي��ة‬ ‫مواجهتني من العيار الثقيل الأوىل جتمع بني‬ ‫احل�سني �إربد واجلزيرة على ملعب الأمري ها�شم‬ ‫بالرمثا عند اخلام�سة م�ساء‪ ،‬يتبعها عند ال�سابعة‬ ‫والن�صف م�ساء قمة مبكرة ط��رف��اه��ا الفي�صلي‬ ‫والرمثا وي�ستقبلها �ستاد عمان الدويل‪.‬‬ ‫ال��ف��رق الأرب���ع���ة ال��ت��ي تظهر ال��ي��وم اجتهدت‬ ‫وا�شتغلت ب��ق��وة خ�لال ف�ترة االن��ت��ق��االت وع��ززت‬ ‫�صفوفها بكم كبري من الالعبني‪ ،‬وح�صلت على‬ ‫"نف�س املباريات" فال عذر لها �أمام جماهريها �إال‬ ‫�أن تقدم �أف�ضل ما لديها لأن جتميع النقاط يف‬ ‫هذه الفرتة �أمر �ضروري وهام‪.‬‬ ‫الفي�صلي * الرمثا‪� /‬ستاد عمان‬ ‫فاز الفي�صلي على الأهلي وتعادل الرمثا �أمام‬ ‫�شباب الأردن يف افتتاحية الدوري خالل الأ�سبوع‬ ‫املا�ضي‪ ،‬وهذا يعطي �إ�شارات �إىل �أن املوقعة اليوم‬ ‫لن تكون �سهلة على االطالق‪ ..‬ملاذا؟‬ ‫يريد الفي�صلي امل�ست�ضيف البقاء يف ال�صدارة‬ ‫�إىل جانب الوحدات واجلزيرة وي��درك يف الوقت‬ ‫ذات����ه �أن ت��ع�ثره ي��ع��ن��ي ت��راج��ع��ه �إىل م��رك��ز غري‬ ‫لقطة من مواجهة �سابقة بني الفي�صلي والرمثا‬ ‫مقبول له ولأن�صاره‪ ،‬و�سيحاول ا�ستغالل‬ ‫عاملي التعامل مع كم الفر�ص املهدرة �أمام بوابة املرمى‪ .‬ال��وح��دات وه��و ���س�لاح مهم ميكن ا�ستغالله من‬ ‫الأر�ض واجلمهور يف حتقيق نتيجة طيبة‪ ،‬وي�أمل‬ ‫"الأزرق" ي�ستفيد ال��ي��وم م��ن ع���ودة العبه قبل املدير الفني راتب العو�ضات‪.‬‬ ‫�أن يتح�سن م����ردود الع��ب��ي��ه ال��ذي��ن مل ي��ظ��ه��روا‬ ‫ال���رم���ث���ا ف����رط ب��ان��ت�����ص��ار ه����ام �أم�����ام "�أ�سود‬ ‫بال�شكل املطلوب يف اللقاء ال�سابق �أم��ام الأهلي‪ ،‬رائد النواطري الغائب عن مباراة الأهلي ب�سبب‬ ‫وكادوا �أن يخرجوا بالتعادل لو رعونة املناف�س يف الإيقاف اثر طرده يف موقعة ك�أ�س الك�ؤو�س �أمام غمدان" وا�ستقبلت �شباكه هدفا يف وقت مت�أخر‬

‫احل�سني �إربد * اجلزيرة‪ /‬ملعب‬ ‫الأمري ها�شم‬ ‫�إىل حد كبري وفق احل�سني �إربد واجلزيرة يف‬ ‫�صفقاتهما من الالعبني املحليني واملحرتفني‪،‬‬ ‫و�إن تفوق "الغزاة" بالقدرة على ر�ص ال�صفوف‬ ‫ب�أعداد كبرية‪ ،‬بعك�س اجلزيرة الذي اعتمد على‬ ‫نف�س الت�شكيلة م��ع �إ���ض��اف��ة "‪ "3‬حم�ترف�ين من‬ ‫�سوريا �أبرزهم النجم فهد يو�سف‪.‬‬ ‫ا�ستطاع اجلزيرة �أن يبد�أ بقوة امام كفر�سوم‪،‬‬ ‫وعاد احل�سني �إربد مع ملعب ذات را�س بتعادل بعد‬ ‫�أن تقدم بالنتيجة حتى وقت مت�أخر من املباراة‪،‬‬ ‫وذل���ك يعطي ان��ط��ب��اع��ا �أن امل��ب��اراة لي�ست �سهلة‪،‬‬ ‫و�إدارت��ه��ا م��ن قبل اجل��ه��از التدريبي هنا وهناك‬ ‫ي��ج��ب �أن ت��ك��ون دق��ي��ق��ة �إىل �أب��ع��د احل����دود‪� ،‬إذ �إن‬ ‫فقدان النقاط يف وقت مبكر من �ش�أنه �أن ي�صيب‬ ‫الالعبني باالحباط‪.‬‬ ‫يربز من احل�سني �إربد مالك �شلبية و�أ�سامة‬ ‫أ�ب���و طعيمة و�سليمان ال�����س��ل��م��ان‪ ،‬وم��ن اجل��زي��رة‬ ‫�أح���م���د ع��ب��د ال�����س��ت��ار وي���ا����س���ر ���ش��و���ش��رة وحم��م��د‬ ‫طنو�س‪.‬‬

‫افتتاح اجلولة الثانية من دوري املنا�صري للمحرتفني‬

‫الصريح يتغلب على األهلي بهدفني ويتصدر مؤقت ًا‪..‬‬ ‫والتعادل ينهي مواجهة البقعة وذات راس‬ ‫ال�سبيل – جواد �سليمان‬ ‫اعتلى ال�صريح �صدارة دوري املنا�صري املحرتفني‬ ‫(م�ؤقتاً) بعد فوزه على الأهلي ‪� / 2‬صفر يف املباراة التي‬ ‫جمعت الفريقني م�ساء �أم�س على �ستاد الأم�ير ها�شم‬ ‫بالرمثا يف افتتاح مناف�سات اجلولة الثانية‪.‬‬ ‫وح�سم ال�صريح املواجهة يف ال�شوط الأول بهدفني‬ ‫للمحرتف النيجريي أ�مي��ان��وي��ل‪ ،‬حيث �سجل الهدف‬ ‫الأول بوقت مبكر عن الدقيقة الثانية‪ ،‬والهدف الثاين‬ ‫عند الدقيقة(‪.)41‬‬ ‫ورفع الفوز ر�صيد ال�صريح الذي تعادل يف اجلولة‬ ‫الأوىل م��ع البقعة اىل(‪ )4‬ن��ق��اط‪ ،‬فيما ب��ق��ي ر�صيد‬ ‫الأه��ل��ي بال نقاط بعد �أن تلقى اخل�سارة الثانية على‬ ‫التوايل‪.‬‬ ‫ويف امل��ب��اراة الثانية التي ج��رت على ا�ستاد الأم�ير‬ ‫في�صل بالكرك‪ ،‬تعادل ذات را�س و�ضيفه البقعة ‪ 1-1‬يف‬ ‫مباراة قوية ومثرية‪.‬‬ ‫من لقاء ال�صريح والأهلي (ت�صوير‪� :‬صالح �أبو وهدان)‬ ‫وت���ق���دم ال��ب��ق��ع��ة ب��ه��دف ال�����س��ب��ق ع�ب�ر الع��ب��ه ان�����س‬ ‫حجي بالدقيقة ‪ ،38‬عندما و�ضع زميله ل�ؤي عمران يف الدقيقة ‪ 90‬بر�أ�سية من �أحمد حالوة‪ ،‬مما �آثار حفيظة ليدكها قوية ه��زت �شباك احل��ار���س حممد خاطر يف‬ ‫مواجهة املرمى لي�سدد ب�أناقة على ي�سار معتز يا�سني العبي ذات را�س اعرتا�ضاً على عدم احت�ساب الهدف‪.‬‬ ‫الدقيقة(‪ ،)2‬هذا الهدف ك�شف عن النوايا الهجومية‬ ‫وب��ه��ذا ال��ت��ع��ادل‪ ،‬رف���ع ك��ل م��ن ذات را����س والبقعة للفريقني بحثا عن االنت�صار الأول‪ ،‬لريمي الأهلي‬ ‫حار�س مرمى ذات را�س‪ ،‬ويف الدقيقة ‪ 50‬جنح ذات را�س‬ ‫يف �إدراك هدف التعادل من كرة عر�ضية وجدت �إبراهيم ر�صيدهما �إىل نقطتني‪.‬‬ ‫بكل ثقله نحو م��رم��ى ال�صريح يف حم��اول��ة لإدراك‬ ‫ه��دف ال��ت��ع��دال وال���رد على امي��ان��وي��ل‪ ،‬ف�سدد حممد‬ ‫ح�سم مبكر‬ ‫اجلعافرة الهارب من الرقابة ي�ضعها يف ال�شباك دون‬ ‫باغت النيجري اميانويل فريق الأه��ل��ي بهدف ال��ع�لاون��ة ك���رة م���رت ب��ج��وار ال��ق��ائ��م‪ ،‬ال�����ص��ري��ح جنح‬ ‫عناء‪.‬‬ ‫و أ�ح�����رز ذات را�����س ه���دف���اً مل يحت�سب ب���داع���ي يف م��ب��ك��ر م�����س��ت��ف��ي��داً م���ن رك���ن���ي���ة خ����ال����دون اخل���وال���دة مع مرور الوقت يف امت�صا�ص حما�س العبي الأهلي‬

‫واالع��ت��م��اد على ب��ن��اء الهجمات املعاك�سة والت�سديد‬ ‫م��ن م�سافة ب��ع��ي��دة ع��ن ط��ري��ق خ��ل��دون اخل��زام��ي يف‬ ‫�أك�ث�ر م��ن منا�سبة ل��ك��ن ب�لا خ��ط��ورة حقيقية‪ ،‬وم��ع‬ ‫دخول ال�شوط الأول يف �آخر الدقائق حترك ال�صريح‬ ‫نحو م��رم��ى الأه��ل��ي وجن��ح جن��م ال��ل��ق��اء " اميانويل‬ ‫" يف م�ضاعفة النتيجة عندما لعب كرة اخلزامي‬ ‫" بالكعب " الهدف الثاين يف الدقيقة (‪ ،)41‬وكاد‬ ‫الأهلي �أن يقل�ص الفارق بت�سديدة حممد وائل التي‬ ‫ت�صدى لها احلار�س خالد العثامنة يف الوقت املنا�سب‬ ‫وليحافظ على تقدم فريقه بهدفني نظيفني‪.‬‬ ‫���ض��غ��ط الأه����ل����ي ع��ل��ى م���رم���ى ال�����ص��ري��ح م��ط��ل��ع‬ ‫ال�����ش��وط ال��ث��اين و���ش��ك��ل��ت حم����اوالت الع��ب��ي��ه خ��ط��ورة‬ ‫ك���ب�ي�رة ع��ل��ى م���رم���ى ال��ع��ث��ام��ن��ة‪ ،‬وت����ع����ددت ال��ف��ر���ص‬ ‫اخل��ط�يرة م��ن حم��م��ود م��ر���ض��ي ال����ذي ���س��دد ب���أق��دام‬ ‫املدافعني وتكفل الدفاع يف �إبعاد ت�سديدة العالونة‬ ‫حل�ساب رك��ن��ي��ة‪ ،‬وم��ع م���رور ال��وق��ت بقيت ال�سيطرة‬ ‫ل�لاع��ب��ي الأه��ل��ي رغ��م حم���اوالت الع��ب��ي ال�����ص��ري��ح يف‬ ‫احل���د م��ن خ��ط��ورت��ه��ا‪ ،‬وت��دخ��ل ال��ق��ائ��م يف ال��ت�����ص��دي‬ ‫ل��ت�����س��دي��دة م��ارك��و���س وح��رم��ه م��ن تقلي�ص ال��ف��ارق‪،‬‬ ‫وم����رت ق��ذي��ف��ة زي����د ج���اب���ر ب��ج��ان��ب ال���ق���ائ���م‪ ،‬والق���ت‬ ‫ت�سديدة �سليم عبيد نف�س امل�صري‪ ،‬يف ال��وق��ت ال��ذي‬ ‫بحث فيه ال�صريح عن املحافظة على النتيجة تراجع‬ ‫العبوه للمواقع الدفاعية‪ ،‬وفر�ض زي��ادة عددية يف‬ ‫اخل��ط الدفاعي ال��ذي �صمد أ�م��ام حم��اوالت الأهلي‪،‬‬ ‫وجن��ح يف اخل���روج م��ن امل��ب��اراة اىل ب��ر الأم���ان‪ ،‬وبفوز‬ ‫و�ضعه م�ؤقتاً يف �صدارة الرتتيب‪.‬‬

‫منافسات بطولة حارات زين‬ ‫املدرسية إلقليم الشمال اليوم‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫حت��ت �شعار (م��واه��ب ك��روي��ة تكت�شف لتبدع)‪ ،‬تتوا�صل اليوم‬ ‫مناف�سات ال��دورة احلادية ع�شرة من بطولة ح��ارات زي��ن الكروية‬ ‫املدر�سية الثانية ع�شرة التي تنظمها �شركة زين بالتعاون مع وزراة‬ ‫الرتبية والتعليم �سنويا بهدف الك�شف املبكر عن املواهب والقدرات‬ ‫ال��واع��دة يف جم��ال ك��رة ال��ق��دم؛ متهيداً ل�ضمها اىل مراكز الأم�ير‬ ‫�سمو علي للواعدين وفرق الأندية الأردنية‪.‬‬ ‫وتنطلق ب��دءا من ال�ساعة العا�شرة من �صباح اليوم مباريات‬ ‫ف���رق م��دي��ري��ات اق��ل��ي��م ال�����ش��م��ال‪ ،‬ح��ي��ث ت��ق��ام ال��ي��وم م��ب��اري��ات ف��رق‬ ‫املجموعة ال�ساد�سة يف �صالة الرمثا مب�شاركة فرق دبة منر‪ ،‬الفدين‪،‬‬ ‫املزار ال�شمايل وبرق�شن‪ ،‬على ان تختتم غدا مناف�سات اقليم ال�شمال‬ ‫باقامة مباريات فرق املجموعة اخلام�سة مب�شاركة حارات الق�صبة‪،‬‬ ‫الطليعة‪ ،‬الطيبة‪ ،‬املدراج و(‪.)SOS‬‬

‫الرالي الوطني الرابع ينطلق اليوم‬ ‫من البحر امليت‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ينطلق عند ال�ساعة ‪� 9.30‬صباح اليوم الرايل الوطني "اجلولة‬ ‫الرابعة م��ن بطولة الأردن للراليات" م��ن ن��ادي ال�سيارات امللكي‬ ‫االردين برعاية الأم�ير في�صل بن احل�سني رئي�س هيئة املديرين‬ ‫للأردنية لريا�ضة ال�سيارات‪ ،‬مب�شاركة نخبة مت�سابقني الراليات‪.‬‬ ‫وتبلغ م�سافته الإجمالية ‪ 310.76‬ك��م وتبلغ م�سافة املراحل‬ ‫اخل��ا���ص��ة ‪ 73.6‬وه���ي ‪ 6‬م��راح��ل‪ ،‬وي��ق��ام ع��ل��ى م�����س��ار ح�����ص��وي وه��ي‬ ‫تركي ‪1‬و‪ 2‬وم�سافتها ‪ 9.43‬كم‪ ،‬ال�شونة ‪1‬و‪ 2‬وم�سافتها ‪ 15.309‬كم‪،‬‬ ‫واملغط�س وم�سافتها ‪11.80‬كم‪.‬‬ ‫وي��ع��د ال���رايل ال��وط��ن��ي حمطة مهمة للمت�سابقني ا�ستعدادا‬ ‫لرايل الأردن اجلولة ال�ساد�سة (اجلولة ال�ساد�سة من بطولة ال�شرق‬ ‫الأو�سط) الذي يقام يف �شهر ت�شرين الأول املقبل‪.‬‬ ‫ويدير الرايل الوطني الرابع جلنة احلكام املكونة من املهند�س‬ ‫ح�سن عالء الدين وناديا �شنودة‪ ،‬مدير الرايل �سامي زريق ونائبه‬ ‫عمر زعرور وم�ساعد مدير الرايل مو�سى حزينة‪.‬‬ ‫امل�شاركون يف الرايل‬ ‫خ��ال��د جمعة وم�لاح��ه �شقيقه ع��م��اد جمعة على م�تن �سيارة‬ ‫ميت�سوبي�شي ايفو ‪ ،7‬ب�شري عازر ومالحه بالل جمدالوي على منت‬ ‫�سيارة �سوبارو ام�بري��زا‪� ،‬إي��ه��اب ال�شرفا وم�لاح��ه راك���ان خ�ير على‬ ‫منت �سيارة ميت�سوبي�شي ايفو ‪ ،9‬لينا احلديدي ومالحها باركييف‬ ‫�شاديان على منت �سيارة �سوبارو �إمربيزا‪ ،‬حممد ر�شيد و م�ساعده‬ ‫اللبناين ايل م�سلم على منت �سيارة ميت�سوبي�شي ايفو ‪ ،10‬رائد‬ ‫حبايبة ومالحته ابنته مارينا حبايبة على م�تن �سيارة �سوبارو‬ ‫�إمربيزا‪ ،‬ميان �أبو العد�س ومالحه عبد �شيكاخوا على منت �سيارة‬ ‫رينو كليو وليامز‪ ،‬ف��ار���س التل وم�لاح��ه عمار القي�سي على منت‬ ‫�سيارة �سيرتوين �ساك�سو‪ ،‬عا�صم عارف ومالحه معاذ العرجا على‬ ‫منت �سيارة فيات �ستيللو‪.‬‬

‫اتحاد كرة القدم يطلب من األندية ضرورة‬ ‫توقيع أركانها على تعهد التفاق التحكيم‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫جدد احتاد كرة القدم طلبه اىل اندية الدرجات االوىل والثانية‬ ‫والثالثة واالندية التي لديها فرق ن�سوية اهمية تعبئة منوذج اتفاق‬ ‫التحكيم والذي ينزع اخت�صا�ص املحاكم املدنية يف النظر بالنزاعات‬ ‫التي تن�ش�أ بني �أركان اللعبة‪.‬‬ ‫وق��ال االحت���اد يف خطابه اىل االن��دي��ة "لوحظ خ�لال الفرتة‬ ‫الأخ�ي�رة ع��دم ال��ت��زام بع�ض الأن��دي��ة بتوقيع الالعبني والأج��ه��زة‬ ‫الفنية والإدارية على هذا النموذج"‪.‬‬ ‫وطلب االحت���اد م��ن جميع الأن��دي��ة التابعة ل��ه ���ض��رورة توقيع‬ ‫الالعبني والأجهزة الفنية والإدارية التابعة لكل ناد وجلميع الفئات‬ ‫على النموذج وتزويد االحتاد بن�سخة منه واالحتفاظ بن�سخة للنادي‬ ‫حفظا مل�صالح وحقوق �أركان اللعبة من �أندية والعبني و�أجهزة فنية‬ ‫و�إدارية‪.‬‬ ‫وك���ان االحت���اد خ��اط��ب االن��دي��ة ع��دة م���رات بنف�س الطلب‬ ‫دون ان ت�ستجيب غالبية االندية ومع تعدد حاالت اللجوء اىل‬ ‫املحاكم املدنية فقد جدد االحتاد طلبه وعمم على كافة االندية‬ ‫من جديد‪.‬‬

‫الدوري الإ�سباين‬

‫برشلونة للمحافظة على عالمته الكاملة‪ ..‬ومدريد يف املرصاد‬

‫ال�سبيل‪ -‬وكاالت‬

‫ي��ب��ح��ث ب��ر���ش��ل��ون��ة ح���ام���ل ال��ل��ق��ب عن‬ ‫البقاء منفردا ب�صدارة ال��دوري اال�سباين‬ ‫ل���ك���رة ال���ق���دم ع��ن��دم��ا ي�����س��ت��ق��ب��ل ل��ي��ف��ان��ت��ي‬ ‫ب��ع��د غ��د االح���د يف امل��رح��ل��ة ال��راب��ع��ة‪ ،‬فيما‬ ‫ي�ست�ضيف غ��رمي��ه ري���ال م��دري��د غرناطة‬ ‫غدا ال�سبت‪.‬‬ ‫وق���دم ب��ر���ش��ل��ون��ة ب��داي��ة ق��وي��ة‪ ،‬ب��ف��وزه‬ ‫على ار�ض اتلتيك بلباو ‪�-1‬صفر‪ ،‬ثم �ضيفه‬ ‫م��ل��ق��ة ‪���-1‬ص��ف��ر‪ ،‬ق��ب��ل ان ي���ؤك��د ج��ه��وزي��ت��ه‬ ‫بالدفاع عن لقبه بعودته بالنقاط الثالث‬ ‫م���ن ار�����ض ات��ل��ت��ي��ك��و م���دري���د ‪ 1-2‬ال�����س��ب��ت‬ ‫امل���ا����ض���ي‪ ،‬ل��ك��ن��ه ���س��ق��ط ب��ف��خ ال���ت���ع���ادل على‬ ‫ار�ض روما االيطايل ‪ 1-1‬يف م�ستهل حملة‬ ‫ال��دف��اع ع��ن لقبه يف دوري اب��ط��ال اوروب���ا‬ ‫االربعاء‪.‬‬ ‫وي���ع���ت���م���د ب���ر����ش���ل���ون���ة ع���ل���ى ال���ث�ل�اث���ي‬ ‫الرهيب االرجنتيني ليونيل مي�سي الذي‬ ‫هز �شباك اتلتيكو برغم نزوله بديال بعد‬ ‫ان رزق بطفله ال��ث��اين‪ ،‬ال�برازي��ل��ي نيمار‬ ‫واالوروغوياين لوي�س �سواريز‪ ،‬وذلك بعد‬ ‫ت�سجيلهم �سويا ‪ 122‬هدفا املو�سم املا�ضي‪.‬‬ ‫وع�بر م��درب��ه لوي�س انريكي ع�بر عن‬ ‫ر���ض��اه م��ن اداء الع��ب��ي ف��ري��ق��ه ام���ام روم��ا‬ ‫يف امل�سابقة ال��ق��اري��ة واح��ب��اط��ه م��ن االداء‬

‫الدفاعي للخ�صم‪" :‬توقعت العبا هجوميا‬ ‫اك�ثر م��ن ال��ف��ري��ق اخل�����ص��م‪ .‬ان��ا را����ض عن‬ ‫ط��ري��ق��ة ل��ع��ب��ن��ا‪ ،‬ل��ق��د خ��ل��ق��ن��ا ال��ك��ث�ير م��ن‬ ‫ال��ف��ر���ص‪ ،‬وع��ن��دم��ا ي��ق��ف��ل خ�����ص��م��ك عليك‬ ‫املنطقة ال يكون االمر �سهال"‪.‬‬ ‫ومل ي��غ�ير ال��ف��ري��ق ال��ك��ات��ال��وين جلده‬ ‫كثريا هذا ال�صيف كونه يعاين من عقوبة‬ ‫ف��ر���ض��ه��ا ع��ل��ي��ه االحت�������اد ال�������دويل ب�����س��ب��ب‬ ‫التعاقد مع الالعبني القا�صرين‪ ،‬واقت�صر‬ ‫جتديد دمائه على العب الو�سط الرتكي‬ ‫اردا ت����وران وال��ظ��ه�ير ال��ي��ك�����س ف��ي��دال من‬ ‫اتلتيكو م��دري��د وا�شبيلية ع��ل��ى ال��ت��وايل‪،‬‬ ‫لكنهما ل��ن ي�ستطيعا اللعب حتى انتهاء‬ ‫العقوبة يف كانون الثاين املقبل‪.‬‬ ‫وي�����س��ت��ق��ب��ل ري�����ال م����دري����د‪��� ،‬ص��اح��ب‬ ‫امل��رك��ز ال��ث��اين ب�����س��ب��ع ن��ق��اط‪ ،‬ب��ع��د ف��وزه‬ ‫الكبري على �شاختار دانيت�سك االوكراين‬ ‫‪�-4‬صفر يف دوري ابطال اوروب��ا غرناطة‬ ‫احل�������ادي ع�����ش��ر ع���ل���ى م��ل��ع��ب ���س��ان��اي��غ��و‬ ‫برنابيو ال�سبت‪.‬‬ ‫وي����ع����ول ري������ال جم������ددا ع���ل���ى ه���داف���ه‬ ‫الربتغايل كري�ستيانو رون��ال��دو �صاحب ‪8‬‬ ‫اهداف يف اخر مباراتني‪ ،‬اخرها يف الدوري‬ ‫خ��م��ا���س��ي��ة ع��ل��ى ار����ض ا���س��ب��ان��ي��ول اال���س��ب��وع‬ ‫امل���ا����ض���ي‪ ،‬م����ا و����ض���ع���ه ع���ل���ى ر�أ��������س ت��رت��ي��ب‬ ‫الهدافني‪.‬‬

‫ويبحث رونالدو‪ ،‬ال��ذي تقدم جمددا‬ ‫على غ��رمي��ه االرجنتيني ليونيل مي�سي‬ ‫(ب��ر���ش��ل��ون��ة) يف ����ص���دارة ت��رت��ي��ب اف�����ض��ل‬ ‫ه���دايف امل�����س��اب��ق��ة (‪ ،)80‬ع��ن حتطيم رق��م‬ ‫راوول غونزالي�س �صاحب ‪ 323‬هدفا مع‬ ‫ري���ال م���دري���د‪ .‬و���س��ج��ل ال����دون ح��ت��ى االن‬ ‫‪ 321‬هدفا‪ ،‬برغم ان بع�ض و�سائل االعالم‬ ‫اال�سبانية تف�ضل االعتماد على رقم ‪322‬‬ ‫هدفا ب�سبب اختالف يف تف�سري ت�سديدة‬ ‫ل��ل�برت��غ��ايل ارت����دت م��ن م��واط��ن��ه بيبي يف‬ ‫ايلول ‪.2010‬‬ ‫وا�صبح رون��ال��دو ال��ذي �سجل ثالثية‬ ‫يف لقاء دانيت�سك بينها هدفان من ركلتي‬ ‫ج�����زاء‪ ،‬اول الع����ب ي�����س��ج��ل ‪ 11‬ه���دف���ا من‬ ‫نقطة اجل���زاء يف ت��اري��خ امل�سابقة القارية‪،‬‬ ‫متفوقا على العبي ريال مدريد ال�سابقني‬ ‫الهولندي رود فان ني�ستلروي والربتغايل‬ ‫االخر لوي�س فيغو‪.‬‬ ‫وي��غ��ي��ب ع���ن ف��ري��ق امل�����درب اال���س��ب��اين‬ ‫راف�����اي�����ل ب��ي��ن��ي��ت��ي��ز ق���ل���ب دف����اع����ه ال�����دويل‬ ‫���س�يرخ��ي��و رام��و���س امل�����ص��اب بخلع يف كتفه‬ ‫ت���ع���ر����ض ل�����ه خ���ل��ال م����واج����ه����ة ����ش���اخ���ت���ار‬ ‫دانييت�سك‪.‬‬ ‫وب���ح�������س���ب ���ص��ح��ي��ف��ت��ي م����ارك����ا و�آ�������س‬ ‫املحليتني‪� ،‬ستحرم ه��ذه اال�صابة رامو�س‬ ‫(‪ 28‬عاما) من امل�شاركة �ضد غرناطة‪ ،‬لكن‬

‫يتوقع تعافيه قبل مواجهة اتلتيك بلباو‬ ‫االربعاء املقبل‪.‬‬ ‫كما فقد ريال خدمات جنمه الويلزي‬ ‫غاريث بايل الذي تعر�ض ال�صابة يف دوري‬ ‫االبطال اذ ترك ار�ضية امللعب يف الدقيقة‬ ‫‪.31‬‬ ‫وب�����دا م�����درب ري�����ال م���دري���د اجل��دي��د‬ ‫راف��اي��ل بينيتيز مت�شائما ح��ي��ال حظوظ‬ ‫بايل بامل�شاركة �ضد غرناطة قائال‪" :‬بايل‬ ‫ي��ع��اين م��ن تقل�ص ع�ضلي يف رب��ل��ة �ساقه‪.‬‬ ‫يجب االنتظار ليوم او اثنني ملعرفة مدى‬ ‫خ��ط��ورة اال���ص��اب��ة‪ .‬لقد ع��ان��ى م��ن م�شكلة‬ ‫م�شابهة العام املا�ضي"‪.‬‬ ‫واب��ت��ع��د ب��اي��ل ح����وايل ث�لاث��ة ا���س��اب��ي��ع‬ ‫املو�سم املا�ضي ب�سبب ا�صابة يف ربلة ال�ساق‬ ‫ح��رم��ت��ه م��ن امل�����ش��ارك��ة يف اي���اب ال����دور رب��ع‬ ‫النهائي من م�سابقة دوري ابطال اوروب��ا‬ ‫�ضد اجلار اللدود اتلتيكو مدريد‪.‬‬ ‫وق��د اظهر ري��ال ق��وة هجومية مميزة‬ ‫يف بداية هذا املو�سم بعدما �سجل ‪ 15‬هدفا‬ ‫يف مبارياته الثالث االخرية‪ ،‬لكن بينيتيز‬ ‫�شدد على اهمية الناحية الدفاعية اي�ضا‬ ‫خ�����ص��و���ص��ا ان ال����ن����ادي امل��ل��ك��ي جن���ح ام���ام‬ ‫���ش��اخ��ت��ار يف امل��ح��اف��ظ��ة ع��ل��ى ن��ظ��اف��ة �شباكه‬ ‫للمباراة الرابعة على التوايل‪.‬‬ ‫ويف امتحان بالغ ال�صعوبة بعد بدايته‬

‫بر�شلونة ملوا�صلة �إنت�صاراته مبواجهة ليفانتي‬

‫اجل��ي��دة ه��ذا املو�سم واح���رازه �سبع نقاط‪،‬‬ ‫ي��ح��ل �سلتا فيغو ع��ل��ى ا�شبيلية ال��ق��وي يف‬ ‫االندل�س خ�صو�صا وان االخري يبحث عن‬ ‫فوزه االول هذا املو�سم‪.‬‬ ‫اما فياريال الذي ميلك الر�صيد عينه‬ ‫م��ن النقاط (‪ ،)7‬في�ستقبل اتلتيك بلباو‬ ‫العا�شر والذي حقق فوزه االول يف املرحلة‬ ‫ال�سابقة بعد خ�سارتني على التوايل‪.‬‬ ‫وي��خ��و���ض اي��ب��ار اح��د م��ف��اج���آت املو�سم‬ ‫ام��ت��ح��ان��ا �صعبا ع��ن��دم��ا ي�ستقبل اتلتيكو‬

‫مدريد القوي وال�ساعي لن�سيان خ�سارته‬ ‫امام بر�شلونة بعد فوزين افتتاحيني‪.‬‬ ‫وت��ف��ت��ت��ح امل��رح��ل��ة ال���ي���وم اجل��م��ع��ة بني‬ ‫اجلريحني خيتايف و�ضيفه ملقة الباحثني‬ ‫عن الفوز االول هذا املو�سم‪.‬‬ ‫ويف باقي املباريات‪ ،‬يلعب غدا ال�سبت‬ ‫فالن�سيا مع ريال بيتي�س‪ ،‬وريال �سو�سييداد‬ ‫م�����ع ا�����س����ب����ان����ي����ول‪ ،‬واالح���������د دي���ب���ورت���ي���ف���و‬ ‫الك��ورون��ي��ا م��ع �سبورتينغ خيخون‪ ،‬وال���س‬ ‫باملا�س مع رايو فايكانو‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها‬ ‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫السلوك األخالقي واملهني‬ ‫املهند�س أ�حمد بن �سلمان حممد الفهيد ‪-‬‬ ‫يت�أثر �سلوك الفرد مب�ؤثرات‬ ‫خار‬ ‫جية‬ ‫�‬ ‫أد‬ ‫وات‬ ‫وا‬ ‫�سعة‬ ‫االن‬ ‫ت�شار‬ ‫وك‬ ‫برية‬ ‫الت‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ك�ث�يرة يقع يف‬ ‫ثري‪� .‬أف���راد ه��ذه اجلماعة بع�ضهم البع�ض‪،‬‬ ‫مقدمتها ثقافة املجتمع فهي تتمحور خالل‬ ‫ث‬ ‫الثة‬ ‫عن‬ ‫ا�صر‬ ‫االح�ساء‬ ‫م‬ ‫همة‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫�احل‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�اة‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�ه‬ ‫و‬ ‫وقيمه وع�ادات تقاليده‪ ،‬ففي‬ ‫ب‬ ‫داية‬ ‫الج��ت��م��اع��ي��ة تقت�ضي �ضبط‬ ‫وهي‬ ‫امل‬ ‫ر�سل‬ ‫–‬ ‫الر�‬ ‫سالة‬ ‫–‬ ‫امل�ست‬ ‫قبل‪،‬‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫يف داية يجب علينا تو�ضيح الفرق احت‬ ‫كاك �أنال�ي�ف��رد باجلماعة تظهر لديه نرى لها ت�أثريا ُمط َلقا على الفرد واجلماعة عالقات الأف��راد و إ�خ�ضاعها للقيود التي‬ ‫بني اخللق وال�سلوك!‬ ‫القابلية‬ ‫اخللق �صفة م�ستقرة يف النف�س تكون روح االنتماء �للأخذ من قيمهم وتت�شكل لديه بحيث ُت رِّ‬ ‫ترمي �إىل حتقيق ال��ت �وازن ب�ين اجلانب‬ ‫ُ‬ ‫غي �سلوكهم و�أفكارهم‪.‬‬ ‫جماعة‪ ،‬وي�صبح مندفع ًا يف‬ ‫جمتمع العمل‪:‬‬ ‫فط‬ ‫رية‬ ‫�‬ ‫الفردي واجلانب االجتماعي؛ لتحقيق‬ ‫�أم���ا أو مكت�سبة ذات ت�أثري يف ال�سلوك‪ .‬قيمها و�أعرافها وتقاليدها‪ ،‬ف�‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ال�ست‬ ‫ؤثر‬ ‫قرار‬ ‫جمتمع‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫�سالم‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫بكل‬ ‫مكو‬ ‫جلما‬ ‫ناته على‬ ‫عة‪ ،‬وبذلك‬ ‫ال�سلوك فهو املظهر‬ ‫ف�ساخل��ارج��ي امعلأعب�راف وا�ضحة لدى الفرد ومن�سجمة الأف‬ ‫ل�صفة اخللق‪ ،‬وهو �صورة الن‬ ‫��راد��س�ويغري من �أخالقياتهم ويفر�ض جن��د �أن ال��ق��ان��ون ي��ح��دد وي�ضع املعايري‬ ‫نائه‬ ‫الظا‬ ‫ا‬ ‫هرة‬ ‫لأ���س��ري نراها‬ ‫تت‬ ‫ً‬ ‫ج�سد‬ ‫دائم‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ليهم‬ ‫�‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫�وك‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�ات‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫ال�‬ ‫��دي‬ ‫�‬ ‫املق‬ ‫�دة‪،‬‬ ‫م��ن خ�لال‬ ‫بولة يف احلياة االجتماعية وجمال‬ ‫��ذي�ودي�ًا��درك بالب�صر‪ ،‬فمن ك��ان خلقه يف �سلوكياته يف احل��ي�‬ ‫�اة‬ ‫اال‬ ‫جتما‬ ‫عية‬ ‫ا‬ ‫لوظ‬ ‫يفة‬ ‫التي‬ ‫ميا‬ ‫ر�سها‬ ‫حم‬ ‫�‬ ‫ال�ش‬ ‫�م‬ ‫�‬ ‫خ�ص‪ ،‬فاحرتام ا أ‬ ‫ك��ان �سلوكه حم��م��ود ًا وم��ن كان واملهنية(العمل)‪.‬‬ ‫لعمال التي تعمل بدورها على التوجيه‬ ‫الوقت‬ ‫والتعاون وح��ب العمل اجلماعي الإيجابي‪.‬‬ ‫خلقة مذموم ًا كان �سلوكه مذموم ًا‪ .‬وبذلك‬ ‫الت�أثر باجلماعات‬ ‫املر‬ ‫جعية‬ ‫‪:‬‬ ‫و‬ ‫امل�شا‬ ‫ركة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫��ر‬ ‫�‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫حتمل امل� ؤ‬ ‫س�ولية‬ ‫ن�ستطيع القول ب�أن هناك تنا�سب ًا طردي ًا‬ ‫�إن اجلماعات‬ ‫املر‬ ‫جعية‬ ‫�‬ ‫سواء‬ ‫كانت‬ ‫اخلربة وال�ضمري الإن�ساين ال�صالح‪:‬‬ ‫وا�ست‬ ‫عمال‬ ‫ال�سل‬ ‫طات‬ ‫و‬ ‫بني ا‬ ‫�‬ ‫إ�‬ ‫��ص��دار الأوام���ر‬ ‫خللق وال�سلوك‪ ،‬ونحب �أن نركز هنا �سيا�سية �أو دينية �أو �أ‬ ‫دبية‬ ‫�‬ ‫أو‬ ‫ع�شائ‬ ‫رية‬ ‫�‬ ‫أو‬ ‫�‬ ‫أو‬ ‫تل‬ ‫قيها‪،‬‬ ‫ال�����ض��م�ير (ال��رق��اب��ة ال��ذات��ي��ة) هو‬ ‫كلها‬ ‫�‬ ‫أم‬ ‫�‬ ‫�ور‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫همة تنعك�س على‬ ‫على أن اخللق هو من يبني ال�سلوك‪.‬‬ ‫ع�سكرية �أو غريها هي‬ ‫ردي يف حقيقتها م�صدر قناعات ال�شخ�ص و�سلوكه اليومي �سلب ًا �أو ال �رادع الداخلي الذي يقدر ما هو ح�سن‬ ‫جم ان ل�سلوك ال��ف��رد ت���أث�ير ًا ك��ب�ير ًا يف مهم لل�سلوك ال�‬ ‫�ف‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫�لاق‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫وم‬ ‫�‬ ‫وغري‬ ‫��ا‬ ‫ً‬ ‫ه‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫�و‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫�ب‬ ‫�‬ ‫يجاب‬ ‫�ي‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫‪،‬‬ ‫�ح‪،‬‬ ‫وقد‬ ‫في�س‬ ‫ثبت‬ ‫اعد‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫االن�����س��ان على‬ ‫بع�ض املنظمات قد‬ ‫االت احلياة االجتماعية منها وامل‬ ‫هنية ااتلأخالقي‪ ،‬وقد يكون الت�أثر بها �سبب ًا يف حتولت فع ً‬ ‫ال �إىل جمتمع �صالح تنمو فيه اتخاذ ال�سلوك املحمود والقرار ال�صائب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫على حد �سواء‪ ،‬تنعك�س ايجاب ًا �أو �سلبا خاذ قرارات‬ ‫ايج‬ ‫ابية‬ ‫�‬ ‫أو‬ ‫�سل‬ ‫بية‪،‬‬ ‫لت‬ ‫كون‬ ‫ا‬ ‫ل�سلو‬ ‫كيات‬ ‫ال‬ ‫والت‬ ‫�صحي‬ ‫حة‪ ،‬وترف�ض الفا�سدة‬ ‫خلي ع��ن ال�سلوك امل��ذم��وم وال��ق��رار‬ ‫على حياة الفرد االجتماعية واملهنية‪ ،‬لدينا �سلوك ًا‬ ‫ً‬ ‫حممود‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫ً‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫ذموم‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫منها‪،‬‬ ‫و‬ ‫بهذا‬ ‫�‬ ‫أ�ص‬ ‫وهناك عوامل هامة حتدد �سلوك الفرد‬ ‫املدر�سة ون‬ ‫بحت يف مقدمة املنظمات املخالف للقواعد ال�صاحلة وال�ضوابط‬ ‫ظام‬ ‫الت‬ ‫عليم‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫ملجت‬ ‫مع‪:‬‬ ‫املت‬ ‫طورة‬ ‫وال‬ ‫ناج‬ ‫حة‪.‬‬ ‫يف �أن يكون حممود ًا �أو مذموم ًا نذكر منها‪:‬‬ ‫االجتماعية ال�سليمة‬ ‫�إن للن‬ ‫ظام‬ ‫التعل‬ ‫يمي‬ ‫ً‬ ‫دور‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫امل‬ ‫جتمع‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫�وا‬ ‫ن�ين‬ ‫وال��ت�����ش��ري��ع��ات وال��ل��وائ��ح‬ ‫العائلة والرتبية البيئية‪:‬‬ ‫كما تعترب اخل�ب�رة ال��ت��ي يتمتع بها‬ ‫ويف ت��ك��وي��ن ال��ق��ي��م والأخ��ل��اق وتنمية ا‬ ‫حلكوم‬ ‫ية‪:‬‬ ‫حيث متثل العائلة الأ�‬ ‫سا�س‬ ‫ا‬ ‫لذي يبني ال�سلوك الأخالقي لدى الأف���راد‪ ،‬وبناء‬ ‫ال��ق��ان��ون يف جم��م��ل��ه ه���و جمموعة الفرد م�صدر ًا مهم ًا لتكوين �سلوكياته يف‬ ‫ال�سلوك لدى الفرد لذلك‬ ‫اه‬ ‫تمت‬ ‫ا‬ ‫لأديان �شخ�صية ا‬ ‫لإن�سان على �أ�سا�س متني من م��ن القواعد التي حتكم وتنظم �سلوك العمل‪ ،‬ومتتعه ب أ�خالقيات معينة جتاه‬ ‫واملجتمعات احل�ضارية ببناء العائلة‪ ،‬الأ‬ ‫خالق‬ ‫الفا‬ ‫�ضلة‬ ‫وا‬ ‫ل�سلو‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫كيات‬ ‫ا‬ ‫إ�شك‬ ‫ل‬ ‫إيج‬ ‫االت‬ ‫ابية‬ ‫والق‬ ‫ا‬ ‫�ضايا‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫امل‬ ‫فراد‬ ‫طرو‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫حة‪.‬‬ ‫جلماعة‪ ،‬وتوفق بني م�صاحلهم‬ ‫و�أكدت على متا�سكها‪ ،‬فيبد�أ الفرد �صغري ًا املحم‬ ‫ودة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫ختام‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫�‬ ‫التي‬ ‫إذا‬ ‫يف‬ ‫كانت تعامالتنا ذات �سلوك‬ ‫ر�ض على خمالفها جزاء توقعه‬ ‫باكت�ساب �سلوكه املحمود �أو املذموم من‬ ‫الإعالم وال�صحافة وم�ؤ�س�سات‬ ‫الر‬ ‫�‬ ‫أي‪:‬‬ ‫ال�س‬ ‫حم‬ ‫�‬ ‫لطة‬ ‫�م‬ ‫�‬ ‫�ود‬ ‫الع‬ ‫ح‬ ‫امة‪،‬‬ ‫ظينا‬ ‫وال‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫مب‬ ‫�ان‬ ‫�‬ ‫�ون‬ ‫جتمع‬ ‫بهذا‬ ‫�صالح‬ ‫امل‬ ‫مت‬ ‫عنى‬ ‫قدم‬ ‫هذا املنبع‪ ،‬اي�ض ًا اختيار ال�صحبة الطيبة‬ ‫يعرب البع�ض ع��ن ال�صحافة‬ ‫بك‬ ‫ونها‬ ‫لي�س‬ ‫�‬ ‫إال‬ ‫ً‬ ‫جمم‬ ‫وعة‬ ‫فكري‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫عملي‬ ‫القو‬ ‫ا‬ ‫‪..‬‬ ‫اعد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫إذا‬ ‫ل�سلو‬ ‫ما‬ ‫كية‬ ‫وجمال�سة �أ�صحاب الفكر ال�سليم له دور م�‬ ‫���ر‬ ‫�سلكنا ال�سلوك‬ ‫�‬ ‫آة‬ ‫امل‬ ‫�‬ ‫�ج‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫�م‬ ‫�‬ ‫�ع‪،‬‬ ‫ويف‬ ‫ن‬ ‫ف�س‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�وق‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫إن‬ ‫واال‬ ‫جتماعية‪،‬‬ ‫كبري يف اجتاه ال�سلوك‪.‬‬ ‫ال�صحافة وو�سائل الإعالم الأخرى تبث القانون ال تبدوو� �إنإالاحلاجة �إىل قواعد املذموم فنحن نتجه �إىل الطريق اخلاطئ‪،‬‬ ‫مع‬ ‫ثقافة املجتمع و‬ ‫قيمه‬ ‫قيام‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫عادا‬ ‫جلما‬ ‫ته‪:‬‬ ‫عة‪ ،‬فال�سلوك الأخالقي واملهني فل�سفة فكرية‬ ‫قيم ًا و�أف��ك��ار ًا ت�صلنا حيثما ن‬ ‫كون؛‬ ‫فهي‬ ‫حيث‬ ‫ت‬ ‫ظهر‬ ‫احل‬ ‫اجة‬ ‫�‬ ‫إىل‬ ‫تن‬ ‫ظيم‬ ‫عالقات مهمة ومطلوبة بني أ�بناء املجتمع‪.‬‬

‫عجبا لعقول عا‬

‫ثت بها األفكار الغربية االنجرافية فسادا!‬

‫جوري عبد ال�سالم‬ ‫الب�صرية؟ يف كل حلظة عليه‬ ‫ك��ي��ف مل��ن ي���رى بال�صالة �أن يحب�س �أن��ف��ا���س��ه ب�سبب‬ ‫وت��وح��ي��د اهلل وغ�ي�ره���ا من ع��ط �رك امل �ث�ير! ب��ه��ذا هتكت‬ ‫ال��ف�رو���ض واج��ب��ا‪ ...‬ث��م �إذا حريته التنف�سية‪...‬‬ ‫�أتى للحجاب ر�أى فيه احلرية‬ ‫ف����ب�����أي ح���ق���وق ت��ط��ال��ب‬ ‫ال�شخ�صية؟‬ ‫يا منخدعني بكالم الكتب املتربجة وق��د بثت �سمومها‬ ‫امل��ن��م��ق امل��د���س��و���س وال��ع��ل��م مبجتمع كامل؟ وتعدت على‬ ‫املدل�س املن�سوب مل��ن �صدقوا حقوقهم؟ �أح�سب �أن اجلميع‬ ‫�أك �ذوب��ة �أن��ه��م علماء وكتاب يعرف قاعدة تنتهي حريتك‬ ‫فكر‪� ...‬أ�س�أل‬ ‫ملتقواهلل �أن يفك قيد حينما تبد أ� حرية الآخرين‪،‬‬ ‫عقولكم ا‬ ‫قعة‬ ‫يف ق‬ ‫مقم وم��ت��ى ه��ت��ك��ت ح��ري��ة غ�يرك‬ ‫التحجر‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ف‬ ‫�‬ ‫�ك‬ ‫�‬ ‫�ري‬ ‫والتبعية‬ ‫املقرونة ب�آراء فل�سفية بحتة ���س��ل��ب��ت ح��ق��وق��ك و�أه��م��ل��ت‬ ‫م��ن��اق�����ض��ة ل��ل��ف��ك��ر ال��ع��ق�لاين مطالبك‪..‬‬ ‫والإ�سالمي‪.‬‬ ‫ابك‬ ‫حج حرية جل�سمك‪..‬‬ ‫كيف‬ ‫لها‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫ت‬ ‫كون حرية لكن تفكري‪..‬‬ ‫�شخ‬ ‫�صية‬ ‫و‬ ‫ه��ي‬ ‫تت‬ ‫عدى على‬ ‫����س���ع ��ادة ق��ل��ب��ك وجن����اة‬ ‫حق‬ ‫ال‬ ‫�شاب‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫ميتع‬ ‫نظره مبا‬ ‫حوله من مناظر �أو �أي �شيء‪ ...‬آ�خرتك‪ ..‬لكن اعقلي‪..‬‬ ‫كلما زاد رقي الإن�سان زاد‬ ‫ال يخرج ال�شاب حلديقة �أو ما‬ ‫ت�‬ ‫سرته‬ ‫ال‬ ‫عري‬ ‫ه‪...‬‬ ‫فامل�سلمة‬ ‫�شابه �إال وط�أط أ� ر�أ�سه غا�ضا‬ ‫احل‬ ‫�‬ ‫ب�����ص��ره يف ك��ل حل��ظ��ة ب�سبب‬ ‫��اف���ظ���ة ل��ن��ف�����س��ه��ا �أرق����ى‬ ‫تربجك! لقد هتكت حريته اخلليقة‪.‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫هل يملك األردن أوراق ًا لحماية‬ ‫املسجد األقصى؟‬ ‫�ضياء الدين العطيات‬ ‫�إ�سراما يحدث اليوم يف امل�سجد الأق�صى من انتهاك‬ ‫وبح ئيلي ر�سمي باقتحامات قادها وزي��ر �صهيوين‪،‬‬ ‫ماية القوات الإ�سرائيلية‪ ،‬وما �صحب ذلك من‬ ‫�إح�‬ ‫�راق� واع��ت��داءات واعتقاالت و�إه��ان��ة وترويع‪..‬‬ ‫�إ�‬ ‫ضافة‬ ‫إىل‬ ‫ما �شهده امل�سجد الأق�صى هذا العام مما‬ ‫مل‬ ‫ي�‬ ‫شهده‬ ‫منذ �سنوات طويلة م��ن ت�صعيد خطري‬ ‫و‬ ‫انتها‬ ‫كات‬ ‫م�شينة وتخريب وا�ستباحة‪� ،‬أتب َع ذلك منع‬ ‫للم�س‬ ‫لمني‬ ‫ا‬ ‫�أبوابه ملقد�سيني من املكوث يف امل�سجد‪ ،‬و�أغلقوا‬ ‫جديد يومنعت ال�صالة فيه‪ ،‬يف ترتيب لفر�ض واقع‬ ‫فيها ق�ضي باحتالل امل�سجد يف �أوقات ثابتة مينع‬ ‫امل�سلمون م��ن دخ��ول��ه‪ ،‬وي��ت��اح لليهود وحدهم‬ ‫ليما‬ ‫ر�سوا �شعائرهم وطقو�سهم ودرو�سهم ورق�صهم‬ ‫و‬ ‫غناء‬ ‫هم!‬ ‫حتت ما يعرف بالتق�سيم الزماين‪.‬‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫إزاء‬ ‫ذل��ك كله يطرح ال�شارع الأردين ت�سا ؤ� ً‬ ‫ال‬ ‫حول‬ ‫سجدماا ميكن �أن يفعله الأردن �صاحب الوالية على‬ ‫امل�‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫�صى‪ ،‬جتاه االنتهاكات املتكررة واالعتداء‬ ‫على‬ ‫وقف‬ ‫�‬ ‫ويتم ت إ�سالمي عربي يقع حتت و�صاية الها�شميني‪،‬‬ ‫�إننادبري �ش�ؤونه من خالل وزارة الأوقاف الأردنية‪.‬‬ ‫ك�أردنيني ومعنا ال�شعوب امل�سلمة لننتظر‬ ‫م��ن‬ ‫حكومتنا موقفا ي��رق��ى �إىل م�ستوى اجلرمية‬ ‫وا‬ ‫النتها‬ ‫كات‬ ‫الو�صاية بحق امل�سلمني وال��ع��رب عامة‪ ،‬وبحق‬ ‫ا‬ ‫لها�شمية خا�صة‪.‬‬ ‫ننتظر م��وق��ف��ا حا‬ ‫�سما‬ ‫ي�ضع‬ ‫ح‬ ‫�‬ ‫��دا‬ ‫للغطر�سة‬ ‫ال�صهي‬ ‫ونية امل��ت��زاي��دة‪ ،‬وي��خ��رج ع��ن ردات الفعل‬ ‫ال��ق�‬ ‫�ا�‬ ‫�‬ ‫�ص‬ ‫�‬ ‫�رة‬ ‫ال�ست ع��ل��ى الإدان������ات واال���س��ت��ن��ك��ار وال��وع��ود‬ ‫وا‬ ‫ياء‪،‬‬ ‫�‬ ‫للم�سجد إىل فعل يقطع الداء من �أ�سا�سه‪ ،‬ويحفظ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫اليوم‪ ،‬وي أق�صى حرمته وكرامته �أال تنتهك بعد‬ ‫حفظ للو�صاية الها�شمية هيبتها‪.‬‬ ‫لقد بات ال�شارع الأردين ي�ستذكر‬ ‫الرد‬ ‫الأردين‬ ‫على‬ ‫حماولة اغتيال رئي�س املكتب ال�سيا�سي حلركة‬ ‫ح‬ ‫ما�س‬ ‫على‬ ‫حماولة �أرا�ضي الأردن حني اجرت�أ املو�ساد على‬ ‫اغ‬ ‫تيال فا�شلة‪ ،‬رد عليها الأردن ب�إجبار‬ ‫ال‬ ‫يهود على �إط�لاق �سراح م ؤ��س�س حركة حما�س‪،‬‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫جبا‬ ‫رهم‬ ‫التي ا�س على توفري العالج امل�ضاد للمادة ال�سامة‬ ‫تخد‬ ‫موها يف حماولة االغتيال‪.‬‬ ‫عندها أ�علن امللك الراحل احل‬ ‫�سني‬ ‫بن‬ ‫طالل �أن‬ ‫الأردن‬ ‫يادةقد تلقى �صفعة من الإ�سرائيليني بانتهاك‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أرد‬ ‫ال�ستطاع � نية‪ ،‬ثم ا�ستطرد قائال لكن الأردن اليوم‬ ‫ا�س‬ ‫أن يرد ال�صفعة‪.‬‬ ‫كلنا‬ ‫يعلم‬ ‫�أن ل�ل��أردن ع�لاق��ات وثيقة بالكيان‬ ‫ال‬ ‫�صهيوين‪ ،‬وهناك م�صالح متبادلة بينهما‪ ،‬والكيان‬ ‫�صهي‬ ‫وين‬ ‫بح‬ ‫لالدينا من اجة للأردن يف جماالت عدة‪ .‬مما يجعل‬ ‫وج��دت ا أ�وراق ال�ضغط ما هو �أجدى من الإدان��ة لو‬ ‫ُ‬ ‫إ‬ ‫لرادة احلقيقية حلماية امل�سجد الأق�صى‬ ‫و‬ ‫وقف‬ ‫تلك‬ ‫ا‬ ‫النتهاكات‪.‬‬ ‫من ذلك على �سبيل املثال ال احل�صر‪:‬‬ ‫ التعليق الك ّلي �أو اجلزئي ملعاهدة ال�سالم‪.‬‬‫وال‪-‬إع� ��ف�إل��غ��اء االم��ت��ي �ازات التجارية واالقت�صادية‬ ‫الإ�سرا �اءات اجلمركية التي يتمتع بها امل�ستثمر‬ ‫ئيلي والب�ضائع الإ�سرائيلية‪.‬‬ ‫ تعليق التعاون التجاري‪.‬‬‫ ا�ستدعاء ال�سفري الأردين من تل �أبيب‪.‬‬‫ ا�ستدعاء ال�سفري الإ�سرائيلي يف عمان‪.‬‬‫‬‫ال�ستمنع الإ�سرائيليني من ا�ستئجار �أرا�� ٍ�ض �أردنية‬ ‫وا‬ ‫فادة‬ ‫منها زراعيا �أو �صناعيا �أو غري ذلك‪.‬‬ ‫‬‫ا‬ ‫طالق‬ ‫�‬ ‫سراح أ�حمد الدقام�سة‪.‬‬ ‫ الت�صعيد على امل�ستوى العربي‬‫وم�س‬ ‫توى‬ ‫منظمة‬ ‫امل�ؤمتر الإ�سالمي وعلى امل�ستوى الدويل‪.‬‬ ‫اخليارات كبرية ووا�سعة‪ ..‬وال ينق�صنا �إال الإرادة‬ ‫التي �ستثلج قلوب قرابة ملياري م�سلم‪.‬‬ ‫و�‬ ‫جتمعأخ��ت��م ب�أهمية اجل��ه��ود ال�شعبية وم�ؤ�س�سات‬ ‫امل‬ ‫امل‬ ‫دين‬ ‫يف ن�صرة امل�سجد الأق�صى والق�ضية‬ ‫الف‬ ‫ل�سط‬ ‫ينية‬ ‫التوعية ومنع تهويد القد�س‪ ،‬وبذل اجلهود يف‬ ‫م�ستوى ا بهذا اخلطر و�سبل مقاومته ومنعه على‬ ‫أ‬ ‫لفراد واجلماعات‪.‬‬

‫ما بني ُغبار‪ُ ...‬‬ ‫وغبار‬ ‫ٍ‬ ‫منال من�صور‬ ‫ٌ‬ ‫عم البالد والعباد؛ وحجب نور‬ ‫قتامة يف ال�سماء التي ملأها الغبار؛ الذي ّ‬ ‫ال�شم�س ال�ساطع عنّا‪ ..‬هذا بقدرة اهلل الواحد القهار؛ ومهما بلغ الب�شر من‬ ‫قدرات فلن ي�ستطيعوا وقف هذه الظواهر الكونية؛ التي ي�ؤدب بها اهلل تعاىل‬ ‫ذرات �صغرية من الغبار؛ الذي كتم‬ ‫عباده‪ ...‬فيقرون ب�ضعفهم وعجزهم �أمام ٍ‬ ‫على �صدور املر�ضى‪َّ ..‬‬ ‫وعطل الدرا�سة‪ ..‬و�أربك �سري احلياة‪!..‬‬ ‫هذا الغبار الكوين ن�ستطيع التعامل معه؛ فننظف بيوتنا‪ ،‬و�أماكن عملنا‪،‬‬ ‫ون�أخذ دواءنا‪ ..‬وننتهي من �آثاره؛ رغم معاودته للتطفل علينا مرات ومرات!‬ ‫لكن َ‬ ‫أ�صم �آذاننا؛ فعدنا ال‬ ‫ثمة غبار‪� ...‬أعمى �أب�صارنا‪ ..‬وغطى قلوبنا‪ ..‬و� ّ‬ ‫نرى وال نعي وال ن�شعر وال ن�سمع ما يدور من حولنا‪ ..‬وما يحل ب�أمتنا‪� ...‬أمة‬ ‫ال اله ا ّال اهلل‪..‬‬ ‫ربة‪..‬؟ مل ت�سمع �صراخ طفل وديع‪ ..‬غرق على �شواطئ‬ ‫ما بال �آذاننا املغ ّ‬ ‫املتو�سط؛ يف حماولة بحث عن حياة و�أمن؛ بعد �أن �أدار بنو قومه ودينه له‬ ‫ولأهله الظهور‪ ..‬و�أ�شاحوا عنهم الوجوه‪ ...‬و�أغلقوا يف وجوههم الأبواب‪...‬‬ ‫ال‪ ..‬هم مل يكتفوا بذلك؛ بل �أعانوا على �إخراجهم من ديارهم‪ ..‬و�صفقوا‬ ‫للمجرم الظامل‪!..‬‬ ‫ما بال غبار غطى على عيوننا؟ فعدنا ال نرى �أن الأق�صى يبكي كل يوم‪...‬‬ ‫يبكي �أمة طال �سباتها‪ ...‬وعدو ًا ا�ستباح الدماء‪ ..‬ودن�س املقد�سات‪ ..‬ونكّل‬ ‫باحلرائر والأحرار املرابطني على �أبوابه ويف باحاته ليل نهار‪ !..‬ثم تراكم‬ ‫الغبار حتى �سد �آذان��ن��ا!‪� ..‬أفلم ن�سمع �أن الكيان ال�صهيوين �أق� ّ�ر بالتق�سيم‬ ‫الزماين للم�سجد االق�صى بني امل�سلمني واليهود‪ ...‬متهيدا للتق�سيم املكاين‬ ‫على غرار ما فعله باحلرم االبراهيمي ال�شريف‪� ...‬أمل ن�سمع عن االقتحامات‬ ‫اليومية للأق�صى والتي يقوم بها امل�ستوطنون واجلنود ال�صهاينة ؟!‬ ‫لقد ت��راك��م الغبار على ق��ل��وب��ن��ا‪ ...‬فباتت قا�سية‪ ..‬مل تعد تخ�شع‬ ‫وتتعظ‪ !!..‬ف�آيات اهلل تعاىل يف كونه الف�سيح ويف كتابه الكرمي ويف كل مكان‬ ‫كفيلة �أن حتيي قلوبنا‪!..‬‬ ‫لو كانت قلوبنا نظيفة‪ ..‬لكانت رقراقة �شفافة‪ ..‬تعبد اهلل تعاىل حق‬ ‫عبادته‪ ..‬وحتقق تلك العبودية يف كونه الرحيب‪ ..‬وتن�شر التوحيد هلل‬ ‫الواحد الأح��د‪ ...‬يف عامل ملأته �آلهة كثرية باتت تعبد من دون اهلل ك�إله‬ ‫القوة‪ ..‬و�إله املال‪ ..‬واجلاه‪ ..‬والهوى‪ ...‬والإعالم امل�ض ِلل‪ ..‬ون�سي امل�سلمون‬

‫فلننف�ض الغبار عن عيوننا وقلوبنا و�آذاننا‪ ،‬وال ني�أ�س‪ ،‬فكل ليلٍ يعقبه‬ ‫تنا�س ْوا �أن تلك الأنداد تقهرها قوة اهلل تعاىل املطلقة‪ ...‬قال اهلل تعاىل‬ ‫�أو َ‬ ‫ُ‬ ‫يتخذ من دون اهلل �أنداد ًا يحبونهم كحب فجر‪ ...‬وكل غبار يعقبه غيث ب�إذن اهلل تعاىل‪..‬‬ ‫النا�س من‬ ‫جل من قائل‪" :-‬ومن‬‫ِ‬ ‫اللهم �أغث قلوبنا بغيث ف�ضلك ورحمتك وعفوك‪ ..‬فت�ؤوب اليك‪...‬و�أغث‬ ‫اهلل‪ ،‬والذين �آمنوا �أ�شدُ حبا هلل‪ ،‬ولو يرى الذين ظلموا اذ ير ْونَ العذاب �أنّ‬ ‫بالدنا باملاء الذي يغ�سل غبار ال�سماء القامتة‪�...‬آمني‪.‬‬ ‫القوة هلل جميع ًا‪ ،‬و�أن اهلل �شديدُ العذاب" البقرة (‪)165‬‬


‫مساحة حرة‬

‫‪11‬‬

‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها‬ ‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫«وَ َ‬ ‫رَفعنا َلكَ ْ‬ ‫ذِكرَكَ»‬ ‫�سليم عبد القادر الدحم�س‬ ‫َع ْن أ�َ ِبي هُ َر ْي َر َة َر ِ�ض َي هَّ ُ‬ ‫الل َعنْهُ َق َ‬ ‫ال َق َ‬ ‫ال ال َّن ِب ُّي َ�ص َّلى‬ ‫هَّ ُ‬ ‫ول هَّ ُ‬ ‫الل َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم‪َ »:‬ي ُق ُ‬ ‫الل َت َع ىَ‬ ‫ال‪ :‬أ�َ َنا عِ نْدَ َظ ِّن َع ْبدِ ي‬ ‫َ‬ ‫بي َ‬ ‫َن ِفْ�سِ َويأ�ناو�إ َم َعهُ َ َ ِ�إ َذا َذ َك َر يِن َف�إِنْ َذ َك َر يِن يِف َنفْ�سِ هِ َذ َك ْر ُتهُ يِف‬ ‫ذ‬ ‫ِنْ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫يِ‬ ‫َ‬ ‫يِ‬ ‫َ ٍ ذك ْرتهُ يِف َم َ ٍإ‬ ‫ل َخ رْ ٍ‬ ‫ي ِم ْن ُه ْم‪َ ،‬و�إِنْ‬ ‫َت َق َّر َب إ� يَ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫تُ‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ِل ِب�شِ رْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫هِ‬ ‫َ‬ ‫اع‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫يَ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ِنْ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ّ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫إِ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اعا‬ ‫ّ‬ ‫َ ً‬ ‫َت َق َّر ْبتُ ِ�إ َل ْيهِ ب ً‬ ‫ان مَ ْ‬ ‫َاعا َو إ�ِنْ َ�أ َت يِ‬ ‫ي�شِ ي أ�َ َت ْي ُتهُ هَ ْر َو َل ًة «‪ .‬متفق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫ا‬ ‫�إنّ‬ ‫لنبي‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه و�سلم �صدق يف حمبة ربه‬ ‫وار‬ ‫تقى‬ ‫يف‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫در‬ ‫جاتها‬ ‫فما الذي ح�صل؟‬ ‫ُ‬ ‫لقد‬ ‫رفع‬ ‫اهلل‬ ‫�سب‬ ‫حانه‬ ‫وتعاىل َ‬ ‫ذكره‪� .‬أ�شهد �أن ال �إله‬ ‫�إال اهلل‪ ،‬و�أ�شهد �أن حممد ًا ر�سول اهلل‪.‬‬ ‫يف‬ ‫ال�شهادة‪ ،‬ويف الأذان‪ ،‬ويف الإقامة‪ ،‬ويف ال�صالة‪،‬‬ ‫ويف‬ ‫القر‬ ‫�‬ ‫آن‪،‬‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أط‬ ‫يعوا‬ ‫اهلل‬ ‫ور�سوله‪ ،‬فحيثما ُذكِر اهلل عز‬ ‫ُ‬ ‫وجل‬ ‫ذ‬ ‫كر‬ ‫معه‬ ‫ا‬ ‫لنبي‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ ،‬فهل من مقام‬ ‫�أعلى من هذا املقام؟!‬ ‫ا ْد ُخ‬ ‫النب‬ ‫��ل ًاحلجرة وية املطهرة فلن ت�شعر �أن يف‬ ‫الدنيا �‬ ‫أح‬ ‫�‬ ‫��د‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ظيم‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫إال‬ ‫�صاحب ه��ذا امل��ق��ام‪ ،‬فما هذا‬ ‫ال�ش�أن‬ ‫الرف‬ ‫يع؟!‬ ‫بعد‬ ‫�‬ ‫ألف‬ ‫و‬ ‫خم�سمئة عام من وفاته �صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫�سلم‪،‬‬ ‫�‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫�صلت �إىل قربه اق�شعر ج�سمك‪،‬‬ ‫وت‬ ‫�شعر‬ ‫�‬ ‫أنك‬ ‫ت‬ ‫ريد‬ ‫الب‬ ‫َ‬ ‫كاء‪،‬‬ ‫مع �أنّك مل ِ‬ ‫تلتق به‪ ،‬ومل تره‬ ‫بعي‬ ‫نك‪،‬‬ ‫ومل‬ ‫ت�صا‬ ‫حبه‪،‬‬ ‫ل‬ ‫كنك �سمعت عن كماله‪ ،‬وعن‬ ‫توا��اءضعه‪،‬لل وعن لطفه‪ ،‬وعن ر�أفته‪ ،‬حتى �إنه كان ي�صغي‬ ‫الإن�‬ ‫يجل�س جهرة! كان يعطف على الأرملة واليتيم‪ ،‬وكان‬ ‫ل�سة‬ ‫ال‬ ‫عبد‪،‬‬ ‫و‬ ‫كانت امل��ر�أة ال�ضعيفة ت�ستوقفه‬ ‫يف الطريق‪ ،‬فتكلمه فيقف معها طوي ً‬ ‫ال‪ ،‬وي�ستمع �إليها!‬ ‫كان‬ ‫حممديف اقلبك رقة‪ ،‬فلذلك رفعنا لك ذكرك‪ ،‬ف�إنّ ا�سمك يا‬ ‫قرتن مع ا�سمي‪.‬‬ ‫ومعنى رفعنا لك ذكرك � ً‬ ‫أي�ضا‪:‬‬ ‫�أن الإن‬ ‫جارة‪�،‬سان له ذك��ر‪ ،‬راف��قْ �إن�سا ًنا �ساعات يحدثك‬ ‫يف الت‬ ‫فهذا‬ ‫ذ‬ ‫كره‪،‬‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫إن�سان يحدثك بالبيوت فهذا‬ ‫ذكره‪،‬‬ ‫واملن‬ ‫حط‬ ‫يت‬ ‫حدث‬ ‫لك‬ ‫عن الن�ساء فهذا ذكره‪ .‬فكلما‬ ‫الت‬ ‫قيت‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫إن‬ ‫�سان‬ ‫فله‬ ‫ذكر‬ ‫م‬ ‫عني‪ ،‬يف التجارة‪ ،‬يف ال�صناعة‪،‬‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫لرح‬ ‫الت‪،‬‬ ‫يف‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫لوان‬ ‫الط‬ ‫عام‪ ،‬يف مو�ضوعات كثرية‪...‬‬ ‫�‬ ‫أم‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫ا‬ ‫لنبي‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫�صالة وال�سالم ف� َ‬ ‫ترّف��ع عن هذه‬ ‫املو�ضو‬ ‫ديث اعات‪ ،‬ورفع اهلل له ذكره‪ ،‬فجعل ذكره مقد�س ًا‪ ،‬فكان‬ ‫ح‬ ‫لنبي‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫وامل‬ ‫�صالة‬ ‫وال�سالم عن ربه‪ ،‬والذين هم‬ ‫عنى الثالث‪� :‬أنّ اهلل ت �وىل البيانَ عنه‪ ،‬قال‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫للغو‬ ‫م‬ ‫عر�‬ ‫ضون‪،‬‬ ‫تعا‬ ‫وكل‬ ‫ما‬ ‫ىل‪:‬‬ ‫�سوى اهلل لغو‪.‬‬ ‫« َو َما َي ْنطِ ُق َع ِن ا ْل َه َوى» (�سورة النجم‪)3-‬‬ ‫قالوا‬ ‫يا‬ ‫ر‬ ‫املعنى الأول‪ :‬رفعنا لك ذكرك �أي ق‬ ‫�سول‬ ‫رنت‬ ‫اهلل‬ ‫�‬ ‫ا�‬ ‫إن‬ ‫�‬ ‫�ك‬ ‫سمك‬ ‫تغ‬ ‫مع‬ ‫�ضب‬ ‫ف ��إذا كنت غا�ضب ًا‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫�‬ ‫أخذ‬ ‫�سمي‪ .‬يا حممد‪ ،‬واملعنى الثاين‪ :‬جعلنا ذك��رك عالي ًا‪،‬‬ ‫قال‪ :‬عنك؟ ف�أم�سك النبي عليه ال�صالة وال�سالم بل�سانه‬ ‫ً‬ ‫�سامي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫«والذي بعثني باحلق ال ينطق �إال باحلق»‪.‬‬ ‫اجل�س مع النا�س فبماذا يتحدثون؟‬ ‫اهلل عن جابر ر�ضي ويف هذا الل�سان ال ينطق �إال باحلق‪ ،‬يف غ�ضبه ويف �سروره‪،‬‬ ‫اهلل عنه‬ ‫قال‪ :‬قال ر�سول اهلل �صلى عليه و�سلم‪»:‬ما‬ ‫حزنه ويف فرحه‪ ،‬ويف ال�سراء وال�ضراء‪.‬‬ ‫اجتمع‬ ‫قوم‬ ‫ثم‬ ‫تف‬ ‫رقوا‬ ‫عن‬ ‫غري ذكر اهلل‪ ،‬و�صالة على‬ ‫َو َما َي ْنطِ ُق َع ِن ا ْل َه َوى‬ ‫النبي‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫�سلم‬ ‫وكما‬ ‫�إال قاموا عن �أننت جيفة «‪.‬‬ ‫اهللقلت لكم قبل قليل‪ :‬ما من م�ؤمن �إال وله من‬ ‫(�أخ‬ ‫رجه‬ ‫البي‬ ‫هقي‬ ‫يف‬ ‫�شعب‬ ‫ا‬ ‫لإميان)‬ ‫�آيات‬ ‫لنبي ن�صيب‪ ،‬مع �أن هذه الآية يف ظاهرها خا�صة‬ ‫تلك‬ ‫م‬ ‫و�ضو‬ ‫عات‬ ‫ت‬ ‫بعث‬ ‫با‬ ‫يف النف�س الي�‬ ‫والغرية واحلقد وال�ضغينة والبغ�ضاء والي�أ�سأ�سمنوارحل�سد ن�سيت ذاعليه ال�صالة وال�سالم‪ ،‬ولكنك يا �أخي الكرمي �إذا‬ ‫تك‪،‬‬ ‫حمة‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أنك‬ ‫رتها فمن �أنت؟ �أنت عبد من عباد اهلل‪،‬‬ ‫اهلل‪ ..‬اجل�س مع م�ؤمن ف�‬ ‫مئن‪،‬إنه يحدثك حدي ًثا �آخر‪ ،‬فرتتاح حتدث عن ربك‪ِّ ،‬‬ ‫وعرف النا�س به‪ ،‬فال بد �أن يرفع اهلل‬ ‫ل��ه‪ ،‬وت�ستب�شر‪ ،‬وتط‬ ‫وتفرح‪ ،‬وق��د مت�ضي �ساعات ذ‬ ‫كرك على قدر �إميانك‪ ،‬وعلى قدر كرامتك‪ ،‬وعلى قدر‬ ‫طويلة وال ت�شعر‬ ‫بالو‬ ‫قت‪.‬‬ ‫�إخال�صك‪ ،‬ولك من هذه الآية ن�صيب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫َو َر َف ْع َنا َل َك ِذ َ‬ ‫والذكر احل�سن �شيء نفي�س يف املجتمع‪� ،‬أن تقابل‬ ‫ً‬ ‫جعلنا ذك��رك‬ ‫عالي‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫حديثك مقد�س ًا‪ ،‬وجعلناك النا�س‬ ‫فعنا وه��م يثنون على �أخالقك فهذه ث��روة طائلة‪،‬‬ ‫تهتم مبعايل ال‬ ‫أمور‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫�سفا�‬ ‫سفها‪ ،‬هذا هو املعنى الثاين‪ .‬ور لك‬ ‫عرفت‬ ‫ذكرك يا حممد‪ ،‬ويا �أيها امل�ؤمن �إذا َّ‬

‫ال‬ ‫نا�س باهلل عز وج��ل‪ ،‬وك��ان همك تعريف النا�س بي‪،‬‬ ‫وكان‬ ‫همك‬ ‫هداي‬ ‫تهم‪ ،‬و�أنت تر�ضيني و�أنا �سوف �أر�ضيك‪،‬‬ ‫(ر�ضي اهلل عنهم ور�ضوا عنه)‪.‬‬ ‫اهللجاء جربيل عليه ال�سالم �إىل �سيدنا ر�سول اهلل �صلى‬ ‫عليه و�سلم فقال‪ »:‬يا حممد �أبلغ �صاحبك �أبا بكر‬ ‫�أن اهلل‬ ‫ديقرا�ض عنه‪ ،‬فهل هو را�ض عن اهلل»؟ فلم يحتمل‬ ‫ال�ص هذا الكالم‪ ،‬وهل يف ا أ‬ ‫لر�ض �شيء �أثمن من �أن‬ ‫تكون‬ ‫لك مع اهلل مودة‪ ،‬مع رب ال�سموات والأر���ض‪ ،‬و�أن‬ ‫تكون بعينه‪ ،‬وبحفظه؟!‬ ‫�أال تكفيك هذه ا آ‬ ‫لية؟! «ف�إنك ب�أعيننا» (الطور –‬ ‫�سي»‬ ‫‪)48‬ملوا«وا�صطنعتك لنف (طه ‪�« )41-‬إن الذين آ�منوا‬ ‫وع‬ ‫‪�« )96‬إنال�صاحلات �سيجعل لهم الرحمن ودا» (مرمي –‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬ ‫دافع‬ ‫عن الذين �آمنوا �إن اهلل ال يحب كل‬ ‫خوان‬ ‫‪ .)54‬كفور» (احلج ‪« )38-‬يحبهم ويحبونه» (املائدة‬ ‫‬‫ذ‬ ‫ك��ره‬ ‫على‬ ‫الأف����واه‪ ،‬أ�ل��ف مليون هَّ م�سلم يذكرونه‬ ‫ويت�أث‬ ‫رون لذكره‪ ،‬لذلك ف َع ْن َ َع ْبدِ‬ ‫ِ‬ ‫الل ْب� ِ�ن َع ْم ِرو ْب ِن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هّ‬ ‫َ‬ ‫ا�ص‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ّهُ‬ ‫ا ْل َع ِ‬ ‫َ�س ِم َع ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى الل َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم َي ُق ُ‬ ‫ول‪ِ « :‬إ� َذا‬

‫روائع من املاضي‬

‫الشعب العربي الالجئ‬ ‫�إبراهيم القعري‬ ‫هَّ ُ‬ ‫َق َ‬ ‫ال َر ُ�س ُ‬ ‫ول هَّ ِ‬ ‫الل َ�ص َّلى الل َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم‪ُ « :‬يو�شِ ُك �أَنْ‬ ‫َتدَ َ‬ ‫اعى َع َل ْي ُك ُم الأُ مَ ُ‬ ‫م م ِْن ُك ِّل أ�ُ ُف� ٍ�ق َك َما َت َتدَ َ‬ ‫اعى الأَ َك َل ُة‬ ‫َع َلى َق ْ�ص َع ِت َها‪ُ ،‬ق ْل َنا‪ :‬م ِْن قِ َّل ٍة ِب َنا َي ْو َمئ ٍِذ؟ َق َ‬ ‫ال‪ :‬ال‪� ،‬أَ ْن ُتم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هّ‬ ‫َي ْو َمئُ ٍِذ َك ِث ٌري‪َ ،‬و َل ِك َّن ُك ْم ُغ َث ٌاء َك ُغ َثاءِ َّ‬ ‫ال�س ْيلِ ‪َ ،‬ين َْز ُع الل المْ َ َهاب َ​َة‬ ‫م ِْن ق ُل ِ‬ ‫وب َعدُ ِّو ُك ْم َوي َْج َع ُل يِف ُق ُلو ِب ُك ُم ا ْل َوهَ نَ ‪ ،‬قِ َ‬ ‫يل‪َ :‬و َما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ا ْل َوهَ نُ ؟ ال‪ُ :‬ح ُّب الحْ َ َيا ِة َو َك َراهِ َي ُة المْ َ ْوتِ »‪.‬‬ ‫الج�ه�ئ���ل و�صلنا ف��ع�لا �إىل ه���ذه امل��رح��ل��ة؟ وه���ل نحن‬ ‫ال�سو �ون يف �أوط��ان��ن��ا؟ وه���ل �أوروب�����ا دار النجا�شي؟‬ ‫امل�ساعريون واليمنيون‪ ...‬الجئون يف �أوطانهم ت�أتيهم‬ ‫دات‪.»...‬‬ ‫آن‬ ‫و�ضعنا ال فعال ٍ‬ ‫مبك وم ٍ‬ ‫رعب وخم� ٍ�ز‪ ،‬ويف الوقت‬ ‫عينه‬ ‫دولهناك انعدام الأم��ن والأم��ان ب�أنواعه يف معظم‬ ‫ال���‬ ‫و�ضياع العربية‪ ،‬وتفكك ال���دول واملجتمع والأ���س��رة‪،‬‬ ‫املوا القيم والأخ�ل�اق وال�شرف وال��ك��رام��ة‪ ،‬وهجر‬ ‫منهم‪،‬طنون العرب منازلهم و�أوطانهم ق�صرا وقتل الآالف‬ ‫وا احل �روب والنزاعات دائ��رة يف كل مكان والظلم‬ ‫ال�ستبداد‪ ،‬انه ع�صر االنحطاط والذل‪.‬‬ ‫�أ‬ ‫�صبح ال�شعب العربي �ضحية ال�سيا�سات والأم��ن‬ ‫الق‬ ‫ومي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أجن‬ ‫بي‪ ..‬و�أ�صبح حقل جت��ارب جلميع �أن��واع‬ ‫ال‬ ‫أ�س‬ ‫لحة‬ ‫الغربية وال�شرقية‪ ،‬و�أ�صبح «�سوق اجلمعة»‬ ‫مل�‬ ‫��زا‬ ‫تالفةدات الأ�سلحة وامل���واد اال�ستهالكية التي معظمها‬ ‫الوطن وال ت�صلح لال�ستهالك الب�شري‪ ،‬ونهب خريات‬ ‫العربي‪.‬‬ ‫ال�شعب الع‬ ‫ربي‬ ‫يعي‬ ‫متاما انه ي�سكن يف وطنه وي�شعر‬ ‫بالغ‬ ‫ارير‬ ‫ربة وتق حقوق الإن�سان اكرب دليل على �سوء‬ ‫ا‬ ‫حلياة‬ ‫التي‬ ‫يعي�شها‪ ،‬ونظام العبودية احلديث واالجتار‬ ‫بال‬ ‫ب�شر‬ ‫االخت حيث ال ي�أمن املواطن على نف�سه و�أطفاله‪ ،‬من‬ ‫طاف والتعذيب والقتل والفقر واجلوع‪.‬‬ ‫عاملالكثري هاجر من �ضنك احل��ي��اة‪ ،‬هناك ‪� 780‬ألف‬ ‫�إح�صامن علماء العرب يف الغرب هم و�أبنا�ؤهم‪ ،‬ونقر�أ‬ ‫ال�دولئيات بتعداد ماليني العرب يف العديد من مدن‬ ‫انتظار الغربية‪� ،‬أرق��ام مفزعة ومرعبة وما علينا �إال‬ ‫�أو م نعو�شهم وهم قادمون من الغرب قتل �أو اغتيال‬ ‫وت‪.‬‬ ‫منت اجلميع متعط�ش لقيادة عربية حكيمة وطنية‬ ‫ال��غ�مية‪ ،‬يلتفون حولها للخال�ص من عن�صرية ونازية‬ ‫اال�ست�رب امل��ف��رط��ة‪ ،‬وحت��ري��ر الإن�����س��ان والأوط�����ان من‬ ‫عمار والتبعية‪.‬‬

‫َ�س ِم ْع ُت ْم المْ ُ�ؤَ ِّذنَ َف ُقو ُلوا ِم ْث َل َما َي ُق ُ‬ ‫ول ُث َّم َ�ص ُّلوا َع َل َّي َف ِإ� َنّهُ َم ْن‬ ‫َ�ص َّلى َع َل َّي َ�ص اَل ًة َ�ص َّلى هَّ ُ‬ ‫الل َع َل ْيهِ ِب َها َع ْ�ش ًرا ُث َّم َ�س ُلوا هَّ َ‬ ‫الل يِل‬ ‫ا ْل َو�سِ ي َل َة َف ِ�إ َّن َها َمن ِْز َل ٌة يِف جْ َ‬ ‫ال َّنةِ لاَ َت ْن َبغِي �إ اَِّل ِل َع ْب ٍد م ِْن عِ َبا ِد‬ ‫هَّ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الل َو أ� ْر ُجو �أنْ �أ ُكونَ أ� َنا هُ َو َف َم ْن َ�س�أَ َل يِل ا ْل َو�سِ ي َل َة َح َّلتْ َلهُ‬ ‫َّ‬ ‫ال�ش َف َ‬ ‫اع ُة» (رواه م�سلم)‪.‬‬ ‫الل َ�ص َّلى هَّ ُ‬ ‫َ‬ ‫الل �أَ َّن َر ُ�س َ‬ ‫وع ْن َجا ِب ِر ْب ِن َع ْبدِ هَّ ِ‬ ‫ول هَّ ِ‬ ‫الل َع َل ْيهِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َ�س َّل َم‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫«‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ني‬ ‫ِ‬ ‫َي ْ�س َم ُع ال ِنّدَ َ‬ ‫اء ال َّل ُه َّم َر َّب هَ ذِ ِه‬ ‫َّ‬ ‫الد ْع َو ِة ال َتّا َّمةِ َو َّ‬ ‫ال�ص اَل ِة ا ْل َقا ِئ َمةِ �آتِ محُ َ َّمدً ا ا ْل َو�سِ ي َل َة‬ ‫وا ْل َ َ َ‬ ‫َ َ ف ِ�ضيلة َوا ْب َع ْثهُ َم َقا ًما محَ ْ ُمودًا ا َّلذِ ي َو َعدْ َتهُ َح َّلتْ َلهُ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫�ش َف َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫اعتِي َ ْ َ ال ِق َيامَةِ » (رواه البخاري)‪.‬‬ ‫ومِن ِ‬ ‫رفع ذكره �صلى اهلل عليه و�سلم �أن اهلل �سبحانه‬ ‫وتعاىل‬ ‫ً‬ ‫جعله‬ ‫بابا له‪َ ،‬ف�أنت باب اهلل يا حممد‪.‬‬ ‫ف� ُأي �إن‬ ‫باب‬ ‫اهلل ّ �سان �أتى اهلل مِن غريه مل يقبل‪ ،‬وال يُدخل ُ‬ ‫الو‬ ‫حيد‬ ‫�‬ ‫إال مِن جهته‪ ،‬والأنبياء جميع ًا يدخلون على‬ ‫اهلل‬ ‫من باب امل�صطفى �صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬ففي رحلة‬ ‫الإ�‬ ‫سراء‬ ‫وامل‬ ‫عراج �صلى بهم جميع ًا‪ ،‬وكان �إمامهم ودليلهم‪.‬‬

‫م�صطفى ال�شبول‬ ‫�أجمل ما يف هذه الدنيا هي عندما تهب ن�سمات‬ ‫وذك��ري��ات املا�ضي علينا ما بني احل�ين والآخ��ر‪،‬‬ ‫وهذه الن�سمات والذكريات ن�شتمها وتخطر على‬ ‫�أذهاننا كلما ر�أينا �أو �سمعنا ما يزعجنا من م�شاكل‬ ‫هذا الع�صر‪ ،‬فنتح�سر ونت�أمل ونتمنى �أن ترجع بنا‬ ‫عجالت الأيام �إىل املا�ضي اجلميل‪.‬‬ ‫ف��ق��د ك��ن��ت �أذك����ر ع��ن��دم��ا ك���ان ي��ذه��ب �أح��د‬ ‫الأطفال لق�ص �شعره عند حالق القرية الوحيد‬ ‫وبرفقته وال��ده‪ ،‬فيبقى ه��ذا الولد ي��ردد طوال‬ ‫الطريق ويقول لوالده‪( :‬بدي �أحلق �إفرجني ما‬ ‫بدي �أحلق على ال�صفر "قرعه") والأب يقول له‪:‬‬ ‫ما�شي‪ ،‬تكرم‪ ،‬مثل ما بدك‪ ،‬وما �أن يجل�س الولد‬ ‫على كر�سي احلالقة‪ ،‬فيقول الأب للحالق‪ :‬احلقه‬ ‫�إفرجني(على م�سمع الولد) ويعطي الأب للحالق‬ ‫�إ���ش��ارة وغ��م��زه ت��دل على حالقته قرعه(على‬ ‫ال�صفر)‪ ،‬ليتفاجئ الولد بالنهاية �أن ر�أ�سه حملوق‬ ‫على ال�صفر(قرعه) دون �أن يدري‪ ،‬في�صرخ ويبد�أ‬ ‫بالبكاء فري�ضيه احلالق بر�شة عطر وكالونيا‪،...‬‬

‫لكن وبرغم انت�شار الق�صات اجلديدة مثل(ق�صة‬ ‫الأ���س��د‪ ،‬وامل��اري��ن��ز‪ ،‬وال��ك��وك��و‪ ،‬وق�صة ال�سنجاب‬ ‫وق�صة احل�صيني‪ ....،‬وق�صات �أخرى ما �أنزل اهلل‬ ‫بها من �سلطان) �إال �إن حالقة الإفرجني والقرعة‬ ‫تبقى لها رونقها وروعتها وحالوتها‪.‬‬ ‫ومن الأ�شياء اجلميلة يف املا�ضي وذكرياته‪،‬‬ ‫هي تلك التحليالت الب�سيطة ال�صادرة من الن�ساء‬ ‫امل�سنات يف البلدة(اخلتيارات)‪ ،‬ف�إذا ما هبت رياح‬ ‫�شديدة وانت�شر الغبار يف البلدة تقول الن�ساء‬ ‫امل�سنات ب�أن هذا ال�شيء من عالمات يوم القيامة‪،‬‬ ‫و�إذا ما امتلأت �سماء البلدة بطيور �أب��و �سعادة‬ ‫املهاجرة‪ ،‬تقول تلك الن�ساء ب�أن هذه �إ�شارة لقيام‬ ‫ال�ساعة‪ ،‬و�إذا ما تويف �أحد �شباب البلدة �إثر نوبة‬ ‫قلبية تقول تلك الن�ساء هذه من عالمات ال�ساعة‪،‬‬ ‫و�إذا ما طلق رجل زوجته يف القرية تقول الن�ساء‬ ‫امل�سنات ه��ذه من عالمات ي��وم القيامة‪ ،‬و�إذا ما‬ ‫مر�ضت �إحدى بقرات القرية تقول تلك الن�ساء‬ ‫ه��ذه م��ن ع�لام��ات ي��وم القيامة‪ ،‬وم��ع �أن بع�ض‬ ‫العالمات ال�صغرى بد�أت بالظهور �أو ظهرت �إحداها‬

‫يف هذا الزمان (كما يقول العلماء) �إال �أن النا�س‬ ‫ما زالوا يف غفلة وجحود و�إنكار لها‪ ،‬بعك�س املا�ضي‬ ‫عند �سماع ظهور عالمة و�إ�شارة من �إ�شارات يوم‬ ‫القيامة على ل�سان الن�ساء امل�سنات(اخلتيارات)‬ ‫�سرعان م��ا ن��رى ح��االت ال��رج��وع واخل�����ش��وع هلل‬ ‫�آنذاك‪.‬‬ ‫ف���ن���ق���ول ب���رغ���م ال���ت���ق���دم ال���ك���ب�ي�ر ل��ل��ع��ل��م‬ ‫والتكنولوجيا �إال �أن ن�سمات املا�ضي وذكرياته‬ ‫اجلميلة ما زالت تفوح وتطرق الأبواب كل يوم؛‬ ‫لتعزف على �أوت���ار م�شاعرنا وعواطفنا �أجمل‬ ‫الأحل��ان‪ ،‬وبرغم الفقر و�أي��ام ال�شقاء والتعب يف‬ ‫ال�سابق �إال �أن اجلميع ما زال يحن ويبكي على تلك‬ ‫الأي��ام الرائعة؛ لأنها مغمو�سة باحلب والطيبة‬ ‫والرباءة وخالية من الت�شويه الذي طال كل �شيء‪،‬‬ ‫حتى ق�ص�ص وحكايات الأطفال التي كانت مليئة‬ ‫بالرباءة والب�ساطة يف املا�ضي‪ ،‬مل تعد خالية من‬ ‫الت�شويه والعبث والتخريب‪.‬‬

‫معكِ تحول الوجع بلسم ًا‬ ‫منـــار جميل ت ّيم‬ ‫كان علينا ابتالع وجع مدينة ب�أكملها ونحن نطبق ال�شفاه مبت�سمني‪ ،‬كان على ال�صمت �أن يتكلم‪ ،‬والكالم �أن ي�صمت‪.‬‬ ‫كان علينا �أن نربط على قلوبنا ون�ضغط عليها‪ ،‬ولو ا�ضطررنا لر�ش امللح فوق جراحنا‪ ،‬كان علينا كل هذا ونحن �صامدون واقفون‪.‬‬ ‫كيف يجب �أن نكون �أقوى‪ ..‬ال نعلم‪ ،‬كان علينا �أن نحتمل وجع ًا حتى لو ك�سر قلوبنا حتى ال يقال �أننا �ضعفاء‪ ،‬وكان علينا �أن نكتم هذا الوجع‬ ‫ونخفيه حتى عن �أنف�سنا‪ ،‬وكان على �أنف�سنا �أال حتدث به‪.‬‬ ‫كان علينا الوقوف يف مهب الرياح وحتت الأمطار‪ ،‬ال مظلية ن�ستظل حتتها‪ ،‬وال �شجرة نتوارى خلف �أوراقها‪ ،‬كل هذا حتى ال ن�ضعف‪ ،‬كان علينا‪...‬‬ ‫وكان وكان‪....‬‬ ‫وعندما ع�صفت بي احلياة وهاجت الرياح‪ ،‬بد�أت ت�سحب بي من جذوري‪ ،‬حتى �إنها ك�سرت �أغ�صاين‪ ،‬حركت جذوعي‪ ،‬قتلت قلبي �ألف مرة‪ ،‬حتى‬ ‫كادت جذوري �أن تخرج من رحم الأر�ض لت�صرخ‪.‬‬ ‫لكن ما �إن اهتزت الأر�ض وزلزلت اجلذور وكدت �أفقد كل �شيء‪ ،‬حتى وجدت تلك اليد احلنون التي بد�أت تالم�س وجنتي لتقول يل ا�صمدي‪..‬‬ ‫ا�صربي‪� ...‬أنا معك واهلل معنا‪.‬‬ ‫بعد �أن ظننت �أن الوحدة حا�صرتني‪ ،‬لت�صنع من ج�سدها ظ ًال يغطيني‪ ،‬ومن روحها غالف ًا حتميني‪ ،‬تلك التي وقفت بجواري‬ ‫و�أ�صبحنا روح ًا واحدة‪ ،‬ت�شد على يدي ومت�سح على قلبي‪ ،‬وتقف معي يف كل خطواتي لنعرب احلياة‪ ،‬وتقف �أمامي عندما‬ ‫تع�صف بي الدنيا حتى ال ت�صيب الرياح قلبي‪ ،‬تلك التي مدتني بكل معنى للأخوة‪ ،‬واملحبة وال�صدق والوفاء‪،‬‬ ‫تلك التي حملت همي قبل �أن �أحمله‪ ،‬وفرحت لفرحي مثلما �أفرح لنف�سي بل و�أكرث‪� ،‬أدامك ربي نورا‬ ‫يظللني و�أظلله‪� ،‬أدامك املوىل لنعرب احلياة ون�سري يف ميادينها و�أيادينا مت�شابكة‪،‬‬ ‫ون�صل �إىل فردو�سه الأعلى ون�ستظل حتت عر�ش الرحمن‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫الأخ�������������������ي������������������رة‬

‫اجلمعة (‪� )18‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3120‬‬

‫د‪ .‬دمية طهبوب‬

‫«العروة الوثقى» و«اإلغاثة اإلسالمية»‬ ‫تنفذان حملة «حقيبتي املدرسية»‬ ‫فــي الجـــنوب‬

‫صارحونا ولو ملرة‬ ‫واحدة!‬ ‫"قد بد�أت املفاو�ضات الأردنية‪-‬اال�سرائيلية حول ال�سماح بدخول‬ ‫اليهود �إىل داخ��ل امل�صليات يف امل�سجد الأق�صى ولي�س فقط الدخول‬ ‫�إىل ��س��اح��ات��ه ع��ام ‪ ،٢٠١٤‬ب�ع��د �أن ا��س�ت�ج��اب رئ�ي����س ال� ��وزراء بنيامني‬ ‫نتنياهو لطلب وزي��ر اخلارجية الأمريكي ج��ون ك�يري و أ�ج��رى لقاء‬ ‫بني اال�سرائيليني واالردنيني وافق فيه الأردن على �سحب اعرتا�ضه‬ ‫القاطع على دخول اليهود املتدينني"‬ ‫كان �سهال وحمببا يل �أن �أكذب كل هذا! فهذا بلدي الذي تهان‬ ‫�سمعته وعروبته و أ�م��ان�ت��ه و�إرث ��ه ول��ن أ���ص��دق فيه اع�لام��ا �صهيونيا‬ ‫ك�صحيفة ه��ارت����س كم�صدر للمعلومات! ل��ن �أك ��ذب إ�مي ��اين ببلدي‬ ‫وتاريخه ودوره و�أ�صدق اعالم العدو‪ ،‬وكم كان مريحا لنف�سي ان اطلق‬ ‫�سيل ال�سباب الذي اعرفه على ه�آرت�س الفرتاءاتها على الأردن! غري �أن‬ ‫اخلرب ما عاد وحيدا بل �سار به االعالم العاملي وكانت الر�سالة انه لوال‬ ‫�سكوت الأردن‪ ،‬وموافقته ال�ضمنية‪ ،‬ملا ا�ستعر االحتالل يف اقتحامات‬ ‫االق�صى حماوال فر�ض التق�سيم الزماين واملكاين بالقوة ملمحني‬ ‫اىل ان العدو ال�صهيوين لديه �ضوء اخ�ضر بهذه االجراءات!‬ ‫مل نعد ندري ماذا ن�صدق ومن ن�صدق! وهل هناك دخان من غري‬ ‫نار؟! اذا مل ن�صدق االعالم فماذا عن التطورات على واقع االر�ض يف‬ ‫امل�سجد االق�صى‪� ،‬ألي�ست ت�صدق هذه الأخبار؟! �أن�صدق الواقع املرير‬ ‫�أم نهرب اىل التاريخ املجيد حيث دماء جنود اجلي�ش العربي االردين‬ ‫جمبولة برثى القد�س وفل�سطني؟! ملاذا يبدو احلا�ضر قبيحا وغريبا‬ ‫ومن�سلخا عن كل املبادئ واملقد�سات؟!‬ ‫فلت�صارحنا احلكومة مبا يجري يف الغرف املغلقة ومب�س�ؤوليتها‬ ‫ع��ن تق�سيم امل�سجد االق�صى وه��ي الو�صي عليه! فلت�صارحنا ب�أنها‬ ‫تطعن الأم ��ة ال�ع��رب�ي��ة واال��س�لام�ي��ة يف ال�ظ�ه��ر بقبولها للتق�سيم!‬ ‫فلت�صارحنا بتفريطها ب� أ�م��ان��ة ال��و��ص��اي��ة واحل�م��اي��ة ول�ترف��ع يدها‬ ‫وت�ترك املقد�سيني وامل�سلمني ملواجهة قدرهم ب��دل ان يعولوا عليها‬ ‫وي�ستغيثون ويت�أملون بها كلما ا�س ُتهدف االق�صى!‬ ‫يا حكومة‬ ‫لقد �أوقفتم كل احالمنا باال�صالح ال�سيا�سي وحماربة الف�ساد‬ ‫وحما�سبة امل�س�ؤولني وكممتم افواهنا وحاكمتمونا لدعم املقاومة‬ ‫وجعلتوها ج��رمي��ة وا�ستغللتم خ��وف ال�شعوب م��ن ت�ك��رار �سيناريو‬ ‫احلروب فقاي�ضتمونا على احلرية بالأمن والأمان مع ان هذه حقوقنا‬ ‫االن�سانية التي ال ف�صال فيها و�سكتنا و�صربنا �أما عن ديننا وعر�ضنا‬ ‫فهل ن�صرب؟! وهل ي�صرب اي ان�سان �صاحب عقيدة ونخوة وكرامة؟!‬ ‫�أال حلظة �صدق �أيها احلكومة؟! وهل ن�صدقك بعد هذا؟!‬ ‫�س�أل ت�سي كوغ احد اتباع كونفو�شيو�س عن ال�سلطة ف�أجابه‪:‬‬ ‫على ال�سيا�سة �أن ت�ؤمّن ثالثة �أ�شياء‪:‬‬ ‫‪ .١‬لقمة العي�ش الكافية لكل فرد‪.‬‬ ‫‪.٢‬القدر الكايف من التجهيزات الع�سكرية‪.‬‬ ‫‪ .٣‬القدر الكايف من ثقة النا�س بحكامهم‪.‬‬ ‫�س�أل ت�سي كوغ‪ :‬واذا كان ال بد من اال�ستغناء عن �أحد هذه اال�شياء‬ ‫الثالثة فب�أيها ت�ضحي؟!‬ ‫�أجاب الفيل�سوف‪ :‬بالتجهيزات الع�سكرية‪.‬‬ ‫�س�أل كوغ‪ :‬واذا كان ال بد ان ن�ستغني عن احد ال�شيئني الباقيني‬ ‫فب�أيهما ت�ضحي؟!‬ ‫ق��ال‪ :‬يف هذه احلالة ن�ستغني عن القوة الن امل��وت كان دائما هو‬ ‫م�صري النا�س ولكنهم اذا فقدوا الثقة مل يبق �أي �أ�سا�س للدولة"‬ ‫فهل فقدنا كل �شيء و�آخرها الثقة؟!‬ ‫�أنا �أريد �أن �أكذب اعالم العدو ف�صارحونا ولو ملرة واحدة!‬

‫املدير العام‬ ‫يوميــة ‪� -‬أردنيــة ‪� -‬شاملــة‬

‫ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع‬

‫جميل �أبو بكر‬

‫العقبة – ال�سبيل‬

‫ش‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ى‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬م�ؤمنة معايل‬

‫‪M2menah@hotmail.com‬‬

‫رافعة قد تت�سبب بحدوث كارثة يف ع ّمان‬ ‫��ش�ك��ا أ�ح� ��د امل��واط �ن�ين م��ن وج� ��ود راف�ع�ت�ين‬ ‫من�صوبتني ب��ال�ق��رب م��ن تقاطع ال�ساد�س منذ‬ ‫��س�ن��وات‪ ،‬حيث يتبعان مل���ش��روع متعرث مو�ضحاً‬ ‫خ�شيته م��ن �سقوطهما يف منطقة ح�ي��وي��ة يف‬ ‫ع ّمان‪.‬‬ ‫ون��ا��ش��د امل��واط��ن خ�ل�ال ح��دي�ث��ه ع�بر �إذاع ��ة‬ ‫"روتانا �إف �إم" �أمانة ع ّمان التعامل مع هذا‬ ‫اخلطر الكامن يف قلب ع ّمان خا�صة بعد حادثة‬ ‫� �س �ق��وط راف �ع��ة احل � ��رم‪ ..‬م �ت �� �س��ائ� ً‬ ‫لا‪ :‬ه��ل ه��ذه‬ ‫الرافعة اجلاثمة يف عمان منذ �سنوات بال �صيانة‬ ‫�ستكون أ�ق��وى من الرافعة التي كانت مثبتة يف‬ ‫احلرم املكي؟‬ ‫الإع�ل�ام ��ي ي��ا� �س��ر ال �ن �� �س��ور م �ق��دم ب��رن��ام��ج‬ ‫ب�صراحة على روتانا قال �إن هذه الرافعة مثبتة‬ ‫م�ن��ذ ال �ع��ام ‪2005‬؛ ب��ال��رغ��م م��ن ت�ع�ثر امل���ش��روع‬ ‫اال�ستثماري وعدم ا�ستكمال العمل به؛ و�أن هذه‬ ‫الرافعة كانت قد تعر�ضت للميالن قبل خم�سة‬ ‫�أعوام �إال �أنها ما تزال فوق ر�ؤو�س الأردنيني‪.‬‬ ‫خط أ� طبي يت�سبب يف ثقب رحم مري�ضة‬

‫ن �ف��ذت ج�م�ع�ي��ة ال� �ع ��روة ال��وث �ق��ى اخل�ي�ري ��ة أ�م� �� ��س والإغ ��اث ��ة‬ ‫الإ�سالمية عرب العامل حملة «حقيبتي املدر�سية» يف القرى النائية‬ ‫من حمافظة العقبة جنوب اململكة‪.‬‬ ‫وقامت اجلمعية والإغاثة الإ�سالمية بت�سليم احلقيبة املدر�سية‬ ‫بكامل قرطا�سيتها �إىل الطالب الذكور والإناث من خمتلف املراحل‬ ‫ال��درا��س�ي��ة‪ ،‬وال�ب��ال��غ ع��دده��م ‪ 430‬طالبا وطالبة يف م��دار���س قرى‬ ‫املحافظة‪.‬‬ ‫وي�أتي هذا امل�شروع �ضمن نطاق امل�شاريع االجتماعية التوعوية‬ ‫والتثقيفية لإدخ ��ال الب�سمة وال���س��رور على �أوج��ه الطلبة الذين‬ ‫يعي�شون يف بيئة �صعبة ج��دا‪ ،‬تخفيفا من معاناتهم والوقوف �إىل‬ ‫جانبهم‪.‬‬ ‫وقد �شارك يف حملة «حقيبتي املدر�سية» فريق العروة الوثقى‬ ‫للعمل التطوعي من ال�شباب والفتيات من �أبناء املجتمع املحلي‪،‬‬ ‫ال��ذي��ن ق��ام��وا بت�سليم احل�ق��ائ��ب ع�ل��ى ال�ط�ل�ب��ة داخ ��ل �صفوفهم؛‬ ‫مل�ساعدتهم على التعلم وزرع حب الدرا�سة داخلهم‪.‬‬ ‫وقد كانت اجلمعية قد وزعت العام املا�ضي ‪� 5000‬آالف حقيبة‬ ‫م��در��س�ي��ة يف خمتلف حم��اف�ظ��ات امل�م�ل�ك��ة‪ ،‬ب ��دءا بال�شمال وان�ت�ه��اء‬ ‫باجلنوب؛ لإدخال القيم التعليمية داخل نفو�س الطلبة‪.‬‬

‫��ش�ك��ا أ�ح� ��د امل��واط �ن�ي�ن م��ن وق� ��وع �شقيقته‬ ‫�ضحية طبيبة تعمل يف م�ست�شفى خا�ص؛ حيث‬ ‫تعر�ض جنني املري�ضة والبالغة من العمر "‪"24‬‬ ‫عاماً للوفاة عن عمر ‪� 4‬أ�شهر؛ الأم��ر الذي �أكد‬ ‫حاجتها اىل إ�ج ��راء عملية إ�ج�ه��ا���ض؛ وال�ت��ي ال‬ ‫ت�ت�ج��اوز م��دت�ه��ا رب��ع �إىل ن�صف ��س��اع��ة ك�م��ا هو‬ ‫متعارف عليه؛ �إال �أن العملية ا�ستمرت ‪� 4‬ساعات‬ ‫متوا�صلة‪.‬‬ ‫وي�شري امل��واط��ن خ�لال حديثه ع�بر رادي��و‬ ‫"ح�سنى �إف �إم" �إىل �أن �شقيقته خرجت من‬ ‫امل�ست�شفى ومل تتح�سن حالتها ال�صحية؛ حيث‬ ‫�أ�صبحت ت�شتكي من �آالم يف بطنها وحالة من‬ ‫الإع�ي��اء ال�شديد؛ وبعد ع��دة �أي��ام مت��ت �إعادتها‬ ‫للم�ست�شفى ل�ل��وق��وف ع�ل��ى ح��ال�ت�ه��ا ال�صحية؛‬ ‫ليفاج أ� ذووه��ا ب ��أن الطبيبة تخربهم ب�أنها قد‬ ‫ن���س�ي��ت ع�ظ�م��ة يف ع�ن��ق ال��رح��م وه ��و م��ا ت�سبب‬ ‫برتدي حالة �شقيقتهم ال�صحية!‬ ‫وي���س�ت�ط��رد امل ��واط ��ن ح��دي �ث��ه ب��ال �ق��ول‪ :‬مت‬ ‫عر�ض حالة �شقيقتي على ا�ست�شاريني �أكدوا �أن‬ ‫العملية ت�سببت يف ثقب يف الرحم لديها وخد�ش‬

‫رئي�س التحرير‬

‫امل�ست�شار القانوين‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫عاطف اجلوالين‬

‫م�صطفى ن�صر اهلل‬

‫‪www.facebook.com/Assabeel.Newspaper‬‬ ‫‪twitter.com/assabeeldotnet‬‬

‫‪FM‬‬

‫يف الأم �ع��اء؛ ول��وال لطف اهلل و�سرعة و�صولها‬ ‫للم�ست�شفى ل �ف��ارق��ت امل��ري���ض��ة احل �ي��اة ب�سبب‬ ‫امل�ضاعفات التي �أدت للت�سمم يف ج�سد املري�ضة‪.‬‬ ‫وبح�سب املواطن ف�إنه تقدم ب�شكوى لإدارة‬ ‫امل�ست�شفى ال�ت��ي �أخ�برت��ه �أن ه��ذه ث��ال��ث �شكوى‬ ‫ت�ق��دم ب�ح��ق ه��ذه الطبيبة و�أن �ه��م ق��د يقومون‬ ‫بف�صلها جراء ذلك‪.‬‬ ‫ويل �أمر ي�شكو مدر�سة "جمعت التربعات‬ ‫بالإكراه"‬ ‫� �ش �ك��ا ويل أ�م � ��ر ط��ال �ب��ة ت ��در� ��س يف �إح� ��دى‬ ‫مدار�س الزرقاء من �إجبار الطالبات على التربع‬ ‫لأ�ضحية �ستقوم بها املدر�سة؛ ب�أ�سلوب فظ وغري‬ ‫الئق مع الطالبات‪ ،‬وفق قوله‪.‬‬ ‫وت���س��اءل وال��د الطالبة خ�لال حديثه عرب‬ ‫�إذاع� � ��ة "حياة اف ام"‪" :‬هل ع �ل��ى ال �ف �ت��اة يف‬ ‫ال�صف الثاين والثالث �أ�ضحية؟! فلماذا الإجبار‬ ‫واجلباية من الطالبات؟ �ألي�س من الأوىل �أن‬ ‫يكون الأمر اختيارياً وب�أ�سلوب يحبب الطالبة يف‬ ‫التربع ولي�س يجربها على الدفع رغماً عنها؟‬ ‫مت�سائ ً‬ ‫ال �إن كان هناك كتاب من الرتبية ي�سمح‬

‫بذلك‪.‬‬ ‫طالب‪ :‬ال�ساندوي�شة بـ‪ 3‬دنانري يف‬ ‫"الها�شمية"‬ ‫� �ش �ك��ا أ�ح � ��د ال �ط �ل �ب��ة م ��ن أ�� �س �ع ��ار ��س�ي��اح�ي��ة‬ ‫داخ��ل كافترييا اجلامعة الها�شمية حيث ي�صل‬ ‫�سعر ال�ساندوي�شة ال��واح��دة ل �ـ‪ 3‬دن��ان�ير؛ الأم��ر‬ ‫ال��ذي يت�سبب بعجز الطالب لتناول الطعام يف‬ ‫اجلامعة‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار ال�ط��ال��ب خ�ل�ال ح��دي�ث��ه ع�بر �إذاع ��ة‬ ‫"روتانا �إف �إم" �إىل �أن الأ�سعار تطال كا�سة ال�شاي‬ ‫والتي ي�صل �سعرها لـ‪ 35‬قر�شا‪ ،‬وكوب القهوة بـ‪60‬‬ ‫قر�شاً؛ يف ا�ستغالل وا�ضح ملوقع اجلامعة الذي‬ ‫يعترب بعيدا عن �أي جتمع جتاري ميكن الطالب‬ ‫الهرب من ج�شع الكافترييا ل�شراء ما يحتاجه‬ ‫بال�سعر املعقول واملعمول به يف �أ�سواق الأردن‪.‬‬ ‫وعن �سبب ارتفاع الأ�سعار �أ�شار الطالب �إىل‬ ‫�أن �إدارة اجلامعة رفعت �سعر �إيجار الكافترييا‬ ‫بقيمة قدرها حوايل ‪� 50‬ألف دينار الأم��ر الذي‬ ‫دفع بالكافترييا لرفع الأ�سعار ب�شكل يثقل كاهل‬ ‫الطالب و�أولياء الأمور‪.‬‬

‫رقم االيداع لدى‬

‫املكاتب‪ :‬عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى‬ ‫ال�ضياء التجاري‬

‫اال�شرتاكات‪:‬‬

‫دائرة املكتبة‬

‫للأفراد ‪ 40‬ديناراً‬

‫الوطنية‬

‫اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع‬

‫للم�ؤ�س�سات‪ 75 :‬ديناراً‬

‫(‪/2002/92‬د)‬

‫هاتف‪ - 5692853 5692852 :‬فاك�س‪5692854 :‬‬

‫العنوان الربيدي‪:‬‬ ‫�ص‪.‬ب ‪213545‬‬

‫احل�سني ال�شرقي ‪11121‬‬ ‫عمان الأردن‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.