فرنسا ..مجلس الدولة يعلق حظر «البوركيني» باري�س -الأنا�ضول
ال�سبت 24ذو القعدة 1437هـ � 27آب 2016م -ال�سنة 23
� 12صفحة
العدد 3421
قرر جمل�س الدولة� ،أعلى �سلطة ق�ضائية �إداري��ة يف فرن�سا� ،أم�س اجلمعة ،تعليق قرار حظر لبا�س البحر الإ�سالمي "البوركيني" ،والذي �أثار االنق�سام داخل احلكومة واال�ستنكار يف اخلارج. وبح�سب مرا�سل الأنا�ضول ،ف��إن القرار جاء يف نهاية جل�سة عامة القت متابعة كبرية يف فرن�سا وخارجها ،وذل��ك على خلفية �شكوى تقدّمت بها رابطة حقوق الإن�سان يف البالد و"اجلمعية الفرن�سية ملناه�ضة الإ�سالموفوبيا"� ،ض ّد بلدية "فيلنوف لوبيه" (جنوب)، احتجاجا على م�صادقة املحكمة الإداري��ة يف "ني�س" جنوبي البالد ،م�ؤخرا ،على قرار 5 يحظر ارتداء "البوركيني" على �شواطئ هذه املدينة.
ً فل�سا 250
«الق�سام» تعر�ض م�شاهد حية لقتل 8جنود �إ�سرائيليني من «م�سافة �صفر»
شهيد برصاص االحتالل يف رام اهلل
�أقامته اللجنة الأوملبية فرحا بذهبية ريو
احتفال رسمي وشعبي كبري بإنجاز أبو غوش يف حدائق الحسني يعقوب احلو�ساين احتفلت اللجنة الأومل�ب�ي��ة الأردن �ي��ة م���س��اء أ�م ����س اجلمعة بالبعثة الأردنية امل�شاركة بدورة ا ألل� �ع ��اب الأومل �ب �ي ��ة ري ��و 2016 وعلى ر�أ�سهم البطل �أحمد �أبو غو�ش املتوج بامليدالية الذهبية لوزن 68كغم للعبة التايكوندو يف حدائق احل�سني. وت � � ��اب � � ��ع احل � � �ف � ��ل وزي � � ��ر ال�شباب رام��ي وري�ك��ات و�أم�ين ع��ام اللجنة الأوملبية ال�سيدة الن ��ا اجل �غ �ب�ير وم��دي��ر ق��وات ال ��درك ال �ل��واء ال��رك��ن ح�سني احلوامتة ،بالإ�ضافة �إىل حازم ن �ع �ي �م��ات ن��ائ��ب أ�م�ي��ن ع �م��ان، نائب االمري را�شد بن احل�سن رئ � �ي � ��� ��س االحت � � � � ��اد االردين ل �ل �ت��اي �ك��ون��دو ون ��ائ ��ب رئ�ي����س
�أبو غو�ش و�سط اجلماهري
املكتب التنفيذي لالحتادين العربي والآ�سيوي. وا� � �ش � �ت � �م ��ل احل � �ف� ��ل ع �ل��ى ال �ع��دي��د م��ن ال �ف �ق��رات الفنية وال � �ع � ��رو� � ��ض و� � �س� ��ط ح �� �ض��ور جماهريي كبري ،حيث �شارك
كل من ح�سني ال�سلمان ومتعب ال�صقار ،ومو�سيقا الأمن العام يف العديد من القرات الفنية، وب��ث فيديو مل�سرية أ�ب��و غو�ش وال �ف��رح��ة الأردن � �ي ��ة يف 7 ريو.
منع مهرجان إشهار قوائم التحالف الوطني لإلصالح والعمل اإلسالمي يستنكر االحتالل الإ�سرائيلي يقمع م�سريات ال�ضفة وي�صيب الع�شرات
رام اهلل -ال�سبيل أ�ف��ادت م�صادر �صحية فل�سطينية �أن �شا ًبا ا�ست�شهد ع �ق��ب �إط �ل��اق ال �ن ��ار ع�ل�ي��ه م ��ن ق �ب��ل ج �ن��ود االح �ت�ل�ال الإ��س��رائ�ي�ل��ي ،ق��رب ب�ل��دة ��س�ل��واد �شرقي مدينة رام اهلل (�شمال القد�س املحتلة). وقالت وزارة ال�صحة الفل�سطينية يف بيان مقت�ضب لها �أم�س اجلمعة� ،إن ال�شاب �إياد زكريا حممد حامد (38 ع��ا ًم��ا) ،ارتقى �شهيدًا عقب �إط�لاق النار عليه من قبل جنود االحتالل املتمركزين يف داخ��ل برج ع�سكري على مدخل بلدة �سلواد.
من جهته� ،أو�ضح ع�ضو بلدية �سلواد ،ماهر ثلجي، �أن ال�شهيد إ�ي ��اد ح��ام��د ق��د ارت�ق��ى ب ��أرب��ع ر��ص��ا��ص��ات يف ج�سده �أطلقها جنود االح�ت�لال عليه ظهر ال�ي��وم قرب ريا �إىل أ�ن��ه من ذوي االحتياجات اخلا�صة، البلدة ،م�ش ً كما �أنه �أب لثالثة �أطفال. وكان موقع ( )0404العربي ،قد �أورد على موقعه �أن �شا ًباً فل�سطين ًياً ا�س ُت�شهد عقب �إطالق النار عليه ،بادّعاء تنفيذه عملية �إط�لاق نار باجتاه اجلنود الإ�سرائيليني قرب بلدة �سلواد ق�ضاء مدينة رام اهلل. و�أ�شار املوقع املقرب من جي�ش االحتالل �إىل �أنه مت متفجرات لفح�ص جثمان ال�شهيد فيما ا�ستدعاء خرباء ّ
ديوان املظالم يكشف تعسفا يف استخدام السلطات حممد حمي�سن ر��ص��د تقرير دي ��وان امل�ظ��امل للعام ،2015ع��ددا من مظاهر ال�ضعف واخللل يف �أداء الإدارة العامة يف بع�ض امل�ؤ�س�سات الر�سمية والوزارات. و�أكد التقرير �أن بع�ض االدارات العامة تتع�سف با�ستعمال �سلطاتها التقديرية بق�صد حتقيق �أغرا�ض �أخ� ��رى ق��د ي��دخ��ل ال�ع�ن���ص��ر ال���ش�خ���ص��ي يف دواف�ع�ه��ا وم�سبباتها. ومل ����س ال� ��دي� ��وان ظ ��اه ��رة وج � ��ود � �ض �ع��ف جل��ان التحقيق وخا�صة فيما يتعلق ب�ضمانات التحقيق، وال�ت��ي توفرها للموظف اب�ت��داء م��ن ت�شكيل اللجان مرورا ب�سري �إجراءات التحقيق كحق الدفاع واالطالع على امللف وظروف تدوين التحقيق وحتليف ال�شهود
نا�شد نقيب جت��ار امل��واد الغذائية خليل احل��اج ت��وف�ي��ق احل�ك��وم��ة ال�ت��دخ��ل ل��وق��ف خم��ال�ف��ات ال�سري التي يتم حتريرها و�سط العا�صمة؛ ما دفع بالعديد من التجار لإغالق حمالتهم خالل اال�سبوع املا�ضي احتجاجا على ذلك. وقال احلاج توفيق يف بيان �صحايف �أم�س اجلمعة ان ا�صحاب املحالت التجارية يتعر�ضون لظلم كبري جراء منع وقوف املركبات �سواء للتجار او املت�سوقني؛
ال�ي�م�ين ،وان�ت�ه��اء ب��إ��ص��دار ال �ق��رارات وع��دم مالءمة العقوبات الت�أديبية للمخالفة املرتكبة وعدم ت�سبيب القرار. وك�شف التقرير عن غياب وا�ضح لأ�س�س ومعايري ال �ن �ق��ل وخ��ا� �ص��ة يف ال � � ��وزارات ذات ال� �ك ��ادر ال�ك�ب�ير، الأم��ر ال��ذي انعك�س على ع��دد من ال�شكاوي املقدمة و�شعور املوظفني بعدم اال�ستقرار ،وهيمنة الوا�سطة واملح�سوبية على العديد من هذه االج��راءات كبديل طبيعي لغياب هذه املعيري. والح��ظ التقرير انت�شار الفهم اخلاطئ ملفهوم حت�صني ال �ق��رار االداري ،ح�ي��ث مت االح�ت�ج��اج بعدم القدرة على ت�صويب القرار املخالف واخلاطئ بانتهاء م��دة الطعن �أم��ام الق�ضاء االداري وه��ي مدة �ستني يوما. 3
ما �أحلق �ضررا فادحا باحلركة التجارية التي تعاين ا�صال من حالة تراجع وركود منذ بداية العام احلايل. و�أو�ضح ان قيام التجار وا�صحاب املطاعم باغالق حمالتهم ال�ت�ج��اري��ة القائمة و��س��ط العا�صمة منذ اكرث من ن�صف قرن من تلقاء انف�سهم م�ؤ�شر خطري و�سابقة حتدث الول مرة؛ ما ي�ستدعي تدخال مبا�شرا م��ن احلكومة لوقف خمالفات ال�سري وبخا�صة مع مو�سم العودة للمدار�س وق��رب حلول عيد اال�ضحى امل�ب��ارك .و�أك��د ان التجار م�صرون على قرار �إغالق حمالتهم اذا ا�ستمر الو�ضع احلايل3 .
بدء إجالء محاصري داريا بعد 4سنوات من الحصار دم�شق -وكاالت خرجت �أول دفعة م��ن حما�صري داري � ��ا ب��ري��ف دم �� �ش��ق ال �غ��رب��ي ،أ�م ����س، تنفيذا الت�ف��اق ب�ين النظام واملعار�ضة امل���س�ل�ح��ة ،ب�ي�ن�م��ا دع ��ت الأمم امل�ت�ح��دة ل �� �ض �م��ان � �س�ل�ام��ة امل ��واط� �ن�ي�ن ال��ذي��ن �سيجري �إجال�ؤهم عن داري��ا يف �سوريا وعدم احتجازهم. و أ�ظ �ه��رت � �ص��و ٌر جت�م��ع امل �ئ��ات من �سكان املدينة البالغ عددهم نحو �أربعة �آالف ا��س�ت�ع��دادا مل �غ��ادرة امل��دي�ن��ة التي ع��ان��ت م��ن احل �� �ص��ار وال�ق���ص��ف طيلة �أرب ��ع ��س�ن��وات ،كما ا�صطفت حافالت و�� �س� �ي ��ارات إ��� �س� �ع ��اف و� �ش��اح �ن��ات ع�ن��د م��دخ��ل مدينة داري��ا لإج�ل�اء مقاتلي امل �ع��ار� �ض��ة وامل��دن �ي�ين مب��وج��ب ات �ف��اق وق��ع ب�ين املعار�ضة امل�سلحة ال�سورية واحلكومة. وق� ��ال م��را� �س��ل اجل ��زي ��رة يف ري��ف دم�شق حممد اجل��زائ��ري �إن تغيريات ج��زئ �ي��ة �أدخ� �ل ��ت ع �ل��ى االت� �ف ��اق تتعلق بتوقيت اخلروج ،كما �أن بع�ض مقاتلي امل �ع��ار� �ض��ة خ��رج��وا م��ع ع��ائ�لات�ه��م �إىل �إدل � ��ب ،وك� ��ان م ��ن امل �ف�تر���ض �أن ي �ب��د�أ خروجهم غدا. و�أ� �ش��ار امل��را��س��ل �إىل �أن امل��واط�ن�ين خرجوا من منازلهم بالدموع واحلزن
مدنيون من �أهايل داريا �أثناء خروجهم وفقا التفاق بني املعار�ضة والنظام
بعد �أرب��ع �سنوات من احل�صار واجل��وع والق�صف امل�ت��وا��ص��ل ،م ��ؤك��دا �أن هناك تخوفات كبرية من قبل املدنيني الذين ��س�ي�ن�ق�ل��ون �إىل م ��راك ��ز إ�ي� � ��واء خ��ا��ص��ة
قريبا ..طائرات بال طيار لتوصيل البيتزا للمنازل بنيوزيلندا �سيدين -وكاالت ت � �خ � �ط� ��ط جم � �م� ��وع� ��ة م � � ��ن �أك �ب ��ر ال �� �ش��رك��ات يف ال� �ع ��امل وم �ن �ه��ا أ�م� � ��ازون وغ��وغ��ل ( أ�ل �ف��اب��ت) ل�ت��و��ص�ي��ل ال�ط�ل�ب��ات بطائرات بال طيار. ت �� �س �ع��ى ��س�ل���س�ل��ة حم�ل��ات ب �ي �ت��زا يف نيوزيلندا لكي ت�صبح �أول �شركة يف العامل تقدم خدمة تو�صيل بطائرات بال طيار با�ستخدام �أ�سطول نقل جوي ي�ستغني عن العن�صر الب�شري. وت � �خ � �ط� ��ط جم � �م� ��وع� ��ة م � ��ن �أك �ب��ر ال�شركات يف العامل ومنها �أمازون وغوغل (�أل �ف��اب��ت) لتو�صيل ال�ط�ل�ب��ات ب�ط��ائ��رات بال طيار وتخفف ال�سلطات يف الواليات املتحدة وبريطانيا و�أ�سرتاليا ونيوزيلندا القواعد لل�سماح بها. ون �ق �ل��ت "دومينوز بيتزا" ط�ل�ب��ا ب �ط��ائ��رة ب�لا ط �ي��ار يف م��دي�ن��ة �أوك�ل�ان��د، اخلمي�س ،وق��ال��ت بعدها إ�ن�ه��ا ت�سعى �أن ت�ك��ون �أول �شركة تطلق خ��دم��ة تو�صيل
(�أر�شيفية)
منتظمة من هذا النوع يف وقت الحق من العام اجلاري. وق��ال دون ميغ ،الرئي�س التنفيذي لل�شركة ،يف ب�ي��ان" :كنا دائ�م��ا نقول إ�ن��ه ال معنى ال��س�ت�خ��دام و��س�ي�ل��ة ت��زن طنني لتو�صيل طلب يزن كيلوغرامني".
ا� �س �ت �ن �ك��ر ك� ��ل م� ��ن ح � ��زب ج �ب �ه��ة ال �ع �م��ل الإ��س�لام��ي وال�ه�ي�ئ��ة العليا لإدارة االن�ت�خ��اب��ات التحالف الوطني للإ�صالح قيام احلكومة مبنع مهرجان �إ�شهار القوائم االنتخابية للتحالف ال��وط �ن��ي لل��إ� �ص�ل�اح ق �ب��ل � �س��اع��ات م ��ن م��وع��د �إق��ام �ت��ه ،رغ��م وج ��ود م��واف�ق��ة ر��س�م�ي��ة م�سبقة على عقد املهرجان ،وذل��ك ا�ستناداً لـ"مربرات واهية" على حد و�صف احلزب. و�أ�شارت الهيئة العيا �إىل �أن قرار املنع جاء على الرغم من ح�صول التحالف الوطني على املوافقات اخلطية من كل اجلهات املعنية باقامة
اجلي�ش الرتكي يدفع بتعزيزات جديدة مبحيط جرابل�س
نقيب التجار يناشد بوقف مخالفات السري وسط العاصمة عمان -برتا
�إذا كان يحمل �أج�ساماً م�شبوهة. م��ن جهة أ�خ��رى ك�شفت كتائب ال�شهيد ع��ز الدين الق�سام اجل�ن��اح الع�سكري حلركة امل�ق��اوم��ة الإ�سالمية "حما�س" تفا�صيل جديدة لعملية ت�سلل خلف خطوط ال�ع��دو ،نفذتها وح��دة النخبة التابعة لها �شرق مدينة غزة ،خالل معركة "الع�صف امل�أكول" قبل عامني. واحتوى الفيلم الذي حمل ا�سم "ال�ضباب" وعر�ضته الكتائب م�ساء اخلمي�س ،على م�شاهد حقيقية عر�ضت لأول مرة لعملية �أ�سر اجلندي الإ�سرائيلي "�شا�ؤول �أرون"، وع�م�ل�ي��ة ال�ت���س�ل��ل خ�ل��ف اخل �ط��وط ال ��ذي نفذتها 4 النخبة بعد عملية الأ�سر بتاريخ .2014/7/25
خليل قنديل
امل �ه��رج��ان يف امل � ��درج ال� ��روم� ��اين ،مم ��ا اع �ت�بره ال�ت�ح��ال��ف ال��وط�ن��ي خم��ال�ف�اً للتوجهات املعلنة بت�سهيل اجناز العملية االنتخابية ،م�شرياً �إىل �أن��ه �سيتم االع�لان عن موعد جديد للحفل يف وقت الحق. واع �ت�بر "العمل الإ�سالمي" يف ت�صريح ��ص��ادر ع��ن املهند�س خ�ضر بني خ��ال��د م�س�ؤول امللف الوطني يف احل��زب �أن ه��ذا املنع ي�أتي من احلكومة للت�أثري على �إرادة الناخبني والتالعب بالبيئة االنتخابية ،وحماولة لتحجيم التحالف الوطني للإ�صالح "بعد �أن �شعرت هذه اجلهات �أن ال�شعب الأردين يلتف ح��ول ه��ذا التحالف وي�سانده". 2
ويف ظل �سمائها ال�صافية و�صغر عدد �سكانها البالغ 4.4ماليني ن�سمة �أ�صبحت نيوزيلندا العام املا�ضي واح��دة من �أوىل دول ال� �ع ��امل ال �ت��ي ت ��واف ��ق ع �ل��ى ت�سليم الطلبات بطائرات بال طيار. لكن فيليب �سوالري�س ،مدير �شركة
ط��ائ��رات ب�ل�ا ط �ي��ار وه ��ي �إك ����س-ك��راف��ت �إن�ت�رب��راي��زي ����س ،ق ��ال إ�ن� ��ه رغ ��م ت��وف�ي��ق القواعد ب�ش�أن الطائرات بال طيار ف�إن "دومينوز" �ستواجه عقبة ت�ستلزم بقاء الطائرات مرئية طوال الوقت. وت �� �س �ت �خ��دم "دومينوز" و� �ش��رك��ة "�سيفن�-إليفن" طائرات بال طيار من �شركة "فلريتي" الأ�سرتالية التي مقرها الواليات املتحدة. وقالت "دومينوز" �إنها تدر�س فر�صا ل�ل�ق�ي��ام ب �ت �ج��ارب ع�ل��ى ن�ق��ل ال�ط�ل�ب��ات يف ط��ائ��رات ب�لا طيار يف ك��ل م��ن �أ�سرتاليا، وبلجيكا ،وف��رن���س��ا ،وه��ول�ن��دا ،وال�ي��اب��ان، و�أملانيا. ومن املنتظر �أن جتيز �أ�سرتاليا ت�سليم الطلبات بطائرات بال طيار اعتبارا من ال�شهر املقبل ب�شرط �أن تقف الطائرات على م�سافة 30مرتا من املنازل. ويف ال � ��والي � ��ات امل� �ت� �ح ��دة ��س�ت���س�م��ح ال�سلطات بنقل طلبات بطائرات بال طيار اعتبارا من � 29آب� /أغ�سط�س اجلاري.
بالنظام ،خا�صة �أن اتفاقات �سابقة مع كل ا ألط��راف ال�سورية ل�ضمان �سالمة لا�ه��م ال�ن�ظ��ام مت خ��رق�ه��ا ودخ ��ل امل��دن �ي��ون يف امل��واط �ن�ين ال��ذي��ن ��س�ي�ج��ري �إج� ؤ ع � ��ن داري � � � ��ا يف � � �س ��وري ��ا وع � ��دم معاناة �أخرى كبرية. 5 م��ن ج�ه�ت�ه��ا ،دع ��ت الأمم امل�ت�ح��دة احتجازهم.
وفاة شيخ قراء فلسطني محمد سعيد ملحس نابل�س -ال�سبيل أُ�ع �ل��ن �أم ����س اجل �م �ع��ة ،عن وفاة العامل الفل�سطيني ال�شيخ حممد �سعيد ملح�س ( 90عاما)، �شيخ ق��راء فل�سطني ورائ��د علم التجويد فيها ،وم�ؤ�س�س �إذاع��ة القر�آن الكرمي يف مدينة نابل�س، وهي الوحيدة املتخ�ص�صة بهذا ال�ش�أن يف عموم فل�سطني. ونعى �أ�سامة (جنل ال�شيخ) وال� � � � ��ده ع �ب��ر � �ص �ف �ح �ت��ه ع �ل��ى في�سبوك ،قائال �إنه تويف �صباح اجل�م�ع��ة و�إن ج�ث�م��ان��ه �سي�شيع ع�صر نف�س ال �ي��وم( أ�م ����س) من م���س�ج��د احل� ��اج من��ر النابل�سي باملدينة. وت� �ع� �ل ��م ال� ��� �ش� �ي ��خ م �ل �ح ����س ال� �ق ��ر�آن ال �ك��رمي وع �ل��وم��ه منذ � �ص �غ��ره ع�ب�ر ارت� �ي ��اده م���س��اج��د امل��دي�ن��ة ،و� �ص��ار معلما ف�ي�ه��ا ،ال ��س�ي�م��ا م���س�ج��د ال �ن �� �ص��ر امل �ك��ان الأكرث ع�شقا لل�شيخ.
ال�شيخ ملح�س مع الكتاب الذي �ألفه يف �أحكام جتويد القر�آن الكرمي
وم� ��ا ل �ب��ث �أن ب � ��د�أ ب�ت�ع�ل��م ت� �ل� ��اوة ال� � � �ق � � ��ر�آن وجت � ��وي � ��ده، ف �ك��ان ل��ه م��را� �س�لات م��ع �شيوخ وعلماء �أج�لاء كال�شيخ حممود احل�صري يف م�صر ،حيث �أر�سل �إل�ي��ه ال�شيخ ملح�س ع��ام 1950 ي�ست�شريه مبا جمعه من �أفكار وق � ��ام ب�ط�ب��اع�ت�ه��ا وو� �ض �ع �ه��ا يف كرا�سة مرتبة بعنوان (ر�سالة يف �أحكام جتويد القر�آن على رواية
حف�ص بن �سليمان). وقد �أبدى ال�شيخ احل�صري �إعجابه بالكتاب وم��ا ح��واه من ط��ري�ق��ة ��س�ه�ل��ة يف ج�م��ع �أح �ك��ام التجويد وتعليمهاُ ، فطبع عام 1953يف ن �� �س �خ �ت��ه الأوىل يف م�صر ،ثم تلتها الطبعة الثانية يف م�ط��اب��ع ق�ط��ر ال��وط�ن�ي��ة ع��ام ،1958وال � �ث� ��ال � �ث� ��ة يف 4 ال�سودان عام .1969
مـحـلـي
2
local@assabeel.net
مندوبا عن ولي العهد الفريق الكوفحي يرعى حفل تخريج طلبة أكاديمية األمري الحسني عمان -برتا مندوباً عن الأمري احل�سني ب� � ��ن ع � � �ب� � ��داهلل ال� � � �ث � � ��اين ،ويل ال�ع�ه��د ،رع��ى م��دي��ر ع��ام ال��دف��اع امل� ��دين ،ال �ف��ري��ق ال��رك��ن ط�لال الكوفحي ،رئي�س املجل�س الأعلى لأك��ادمي�ي��ة الأم�ي�ر احل�سني بن عبداهلل الثاين للحماية املدنية، اخل�م�ي����س ،ح�ف��ل ت�خ��ري��ج ال�ف��وج الرابع من طلبة الأكادميية. و�أك� � � � ��د رئ� �ي� �� ��س اجل ��ام� �ع ��ة الأردنية الأ�ستاذ الدكتور عزمي حمافظة� ،أن اجلامعة الأردنية فتحت آ�ف��اق�اً رحبة من التعاون ال �ب � ّن ��اء م ��ع أ�ك ��ادمي� �ي ��ة الأم �ي�ر احل �� �س�ي�ن ب ��ن ع� �ب ��داهلل ال �ث��اين للحماية املدنية ،وي�سرت ال�سبل �أم��ام �أع�ضاء هيئتها التدري�سية ل�ل�ع�م��ل ف�ي�ه��ا وت �ق ��دمي اخل�ب�رة وامل�شورة العلمية وتبادل املعرفة وال �ت �ج ��ارب ،م��ا ي �ع��زز االن �ت �م��اء الوطني ويعظم الإجناز ويو�سع �أوا�صر التعاون مع الأكادميية، وينعك�س �إيجاباً على �أداء طلبتها وم�ستواها الأكادميي. و أ�ك ��د ن��ائ��ب رئ�ي����س جامعة ال �ب �ل �ق��اء ال�ت�ط�ب�ي�ق�ي��ة الأ� �س �ت��اذ ال ��دك� �ت ��ور ع ��اط ��ف اخل��راب �� �ش��ة، خ �ل�ال احل �ف��ل ال � ��ذي ج� ��رى يف ق�صر الثقافة مبدينة احل�سني لل�شباب� ،أن هذا ال�صرح العلمي الأكادميي جاء تلبية مل�ستجدات الع�صر واحل��داث��ة وم��واك�ب��ة ما ي�شهده الأردن من نه�ضة �شامله يف ج�م�ي��ع جم� ��االت احل� �ي ��اة ،ملا ت�شمله براجمها من تخ�ص�صات ن� ��ادرة ع�ل��ى امل���س�ت��وي�ين ال�ع��رب��ي
والإق� �ل� �ي� �م ��ي يف ع� �ل ��وم ال ��دف ��اع املدين ،الأمر الذي �أ�ضفى عليها م �ي��زة ال� ��ري� ��ادة يف ه� ��ذا امل �ج��ال التخ�ص�صي احل �ي��وي ،م�ضيفاً �أن جامعة البلقاء التطبيقية، ومن خالل عالقة ال�شراكة مع الأكادميية ،تقدم الدعم �ضمن أ�ق���ص��ى الإم �ك��ان��ات ،ل�ضمان �أن ت �ك��ون خم��رج��ات�ه��ا م��ن ال �ك��وادر الب�شرية امل�ؤهلة واملدربة م�صدر ف�خ��ر واع �ت��زاز و إ�� �ض��اف��ة نوعية ل�سوق العمل بكافة املجاالت. ويف كلمة با�سم اخلريجني، قال الطالب خالد يحيى ياغي، إ�ن� ��ه وزم �ل ��اءه ��س�ي�ن�ت�ق�ل��ون من احل �ي��اة ال�ع�ل�م�ي��ة �إىل العملية، ل�ترج �م��ة م ��ا ت �ل �ق��وه م ��ن ع�ل��وم وم� �ع ��ارف ل�ل�م���س��اه�م��ة يف ب�ن��اء ال � � ��وط � � ��ن م � � ��ن خ � �ل� ��ال اجل � ��د واالج� �ت� �ه ��اد ،م�ث�م�ن�ين اجل �ه��ود ال ��د�ؤوب ��ة ال �ت��ي ب��ذل��ت م��ن قبل الهيئة الإداري��ة والتدري�سية يف حتقيق جميع معطيات العملية الأكادميية ب�صورتها املثلى. وت���س�ع��ى أ�ك��ادمي �ي��ة الأم�ي�ر
احل �� �س�ي�ن ب ��ن ع� �ب ��داهلل ال �ث��اين للحماية املدنية ،التي افتتحت عام � ،2009إىل �أن ت�شكل مركزا دول� �ي ��ا ف� �ع ��اال وم �ت �خ �� �ص �� �ص��ا يف جم� ��االت ع �ل��وم ال ��دف ��اع امل ��دين واحل� �م ��اي ��ة امل ��دن� �ي ��ة ،وت��ر� �س �ي��خ مفهوم الوعي الوقائي ،و إ�ع��داد ك�ف��اءات علمية م�ؤهلة ومدربة ومتخ�ص�صة ،وت� أ�ه�ي��ل مرتبات ال� ��دف� ��اع امل � � ��دين� ،إ�� �ض ��اف ��ة �إىل إ�ث ��راء البحث العلمي يف جمال ال��درا��س��ات املتخ�ص�صة يف علوم الدفاع املدين. ويف ن� �ه ��اي ��ة احل � �ف� ��ل وزع م � � �ن � ��دوب �� �س� �م ��و ويل ال �ع �ه��د ال� ��� �ش� �ه ��ادات ع �ل��ى اخل��ري �ج�ي�ن، ال��ذي��ن ب�ل��غ ع��دده��م 134طالبا وطالبة ،يف تخ�ص�صات هند�سة الإط � �ف� ��اء وال �� �س�ل�ام��ة ال �ع��ام��ة و�إدارة الكارثة والإ�سعاف الطبي املتخ�ص�ص. وح�ضر حفل التخريج عدد م��ن امل �� �س ��ؤول�ين وك �ب��ار ��ض�ب��اط ال ��دف ��اع امل� ��دين وذوي ال�ط�ل�ب��ة اخلريجني.
"قراءة يف املشهد االنتخابي" ندوة بـ"ساقية الدراويش" غدا عمان -ال�سبيل تنظم م �ب��ادرة "حوار للتغيري" غ��دا الأح��د ندوة حتت عنوان "قراءة قي امل�شهد االنتخابي"، يف �ساقية الدراوي�ش بجبل اللويبدة. وي�شارك يف ال�ن��دوة؛ ع�ضو جمل�س مفو�ضي الهيئة امل�ستقلة ل�لان�ت�خ��اب �سمر احل ��اج ح�سن، وم ��دي ��ر م��رك��ز احل �ي ��اة ل�ت�ن�م�ي��ة امل�ج�ت�م��ع امل ��دين را�صد الدكتور عامر بني عامر ،ومدير عام مركز هوية وحتالف نزاهة ملراقبة االنتخابات حممد احل���س�ي�ن��ي ،وامل �ح��ام �ي��ة وال�ن��ا��ش�ط��ة ه��ال��ة ع��اه��د، وامل�ح��ام��ي وال�ن��ا��ش��ط عمر العطعوط ،وتديرها
ال�صحفية هبه عبيدات. ي���ش��ار �إىل �أن م �ب��ادرة "حوار للتغيري" هي مبادرة �شبابية تطوعية وم�ستقلة تهدف �إىل فتح املجال للنقا�ش واحلوار يف �سياق ندوات ومناظرات ت�سلط ال�ضوء على �أب��رز الق�ضايا والقوانني التي تهم املجتمع. وت �ه��دف ه��ذه امل �ب��ادرة� ،إىل م���س��ان��دة وتعزيز �أدوار امل��واط�ن�ين يف امل���ش��ارك��ة مب�ع��رف��ة وحت�صيل حقوقهم ال�سيا�سية واالقت�صادية واالجتماعية يف الأردن ،ولعب دور فعال يف احل�ي��اة ال�سيا�سية واالقت�صادية واالجتماعية لبناء جمتمع قائم على الدميقراطية ومبادئ حقوق االن�سان.
مشروع يرصد االحتياجات املائية يف منطقتي "النقب" و"عالن"
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
رغم وجود موافقة ر�سمية م�سبقة على عقده يف املدرج الروماين
منع مهرجان إشهار قوائم التحالف الوطني لإلصالح والعمل اإلسالمي يستنكر
ال�سبيل – خليل قنديل ا��س�ت�ن�ك��ر ك��ل م��ن ح ��زب ج�ب�ه��ة ال �ع �م��ل الإ� �س�لام��ي وال�ه�ي�ئ��ة ال�ع�ل�ي��ا لإدارة االن�ت�خ��اب��ات ال�ت�ح��ال��ف الوطني للإ�صالح قيام احلكومة مبنع مهرجان �إ�شهار القوائم االنتخابية للتحالف الوطني للإ�صالح قبل �ساعات من موعد �إقامته ،رغ��م وج��ود موافقة ر�سمية م�سبقة على عقد املهرجان ،وذلك ا�ستناداً لـ"مربرات واهية" على حد و�صف احلزب. و�أ�شارت الهيئة العيا �إىل �أن قرار املنع جاء على الرغم من ح�صول التحالف الوطني على املوافقات اخلطية من كل اجلهات املعنية باقامة املهرجان يف املدرج الروماين، مما اعتربه التحالف الوطني خمالفاً للتوجهات املعلنة
بت�سهيل اجناز العملية االنتخابية ،م�شرياً �إىل �أنه �سيتم االعالن عن موعد جديد للحفل يف وقت الحق. واع �ت�ب�ر "العمل الإ�سالمي" يف ت���ص��ري��ح � �ص��ادر ع��ن املهند�س خ�ضر بني خ��ال��د م���س��ؤول امل�ل��ف الوطني يف احل��زب �أن ه��ذا املنع ي�أتي من احلكومة للت�أثري على �إرادة الناخبني والتالعب بالبيئة االنتخابية ،وحماولة لتحجيم التحالف الوطني للإ�صالح "بعد �أن �شعرت هذه اجلهات �أن ال�شعب الأردين يلتف حول هذا التحالف وي�سانده". و�أك� ��د ب�ن��ي خ��ال��د �أن م�ث��ل ه ��ذا ال �ت��دخ��ل م��رف��و���ض وم�ستهجن "ولن يخدم �إال من ي�سعى ال�ستمرار �إنتاج جمال�س نيابية �ضعيفة ،وال تخدم �إال م�صالح التخلف وقوى ال�شد العك�سي". و�أ�� �ض ��اف "�إن ث�ق�ت�ن��ا ب�ج�م��اه�ير ال �ن��اخ �ب�ين ك�ب�يرة
و�إن هذه الت�صرفات لن تزيدهم �إال التفافاً حول قوى الإ�صالح وحماربة الف�ساد". ول �ف��ت ب�ن��ي خ��ال��د �إىل �أن رف ����ض احل �ك��وم��ة �إق��ام��ة املهرجان بدعوى �أن املدرج الروماين منطقة �أثرية ي�أتي فيما تقيم احلكومة "مهرجانات الرق�ص وال�ط��رب يف الأماكن الأثرية يف كل عام ،والتي كان �آخرها مهرجان جر�ش 2016قبل �أيام" على حد و�صفه. وك��ان��ت اجل�ه��ات الر�سمية ق��ررت منع إ�ق��ام��ة احلفل ب��اع�ت�ب��ار �أن الأم��اك��ن الأث��ري��ة "لي�ست امل �ك��ان املنا�سب ل �ل�تروي��ج وال��دع��اي��ة االن�ت�خ��اب�ي��ة ح �ف��اظ �اً ع�ل��ى القيمة الأثرية والتاريخية لها" بح�سب كتاب �صادر عن الدكتور منذر جمحاوي مدير عام دائرة الآثار العامة ،فيما �أظهر كتاب �سابق موافقة دائ��رة الآث ��ار على إ�ق��ام��ة املهرجان وتبلغ حمافظ العا�صمة بذلك.
رفض ثالثة من مرشحي «التحالف الوطني لإلصالح» بدعوى عدم استكمال شروط الرتشح
ال�سبيل -خليل قنديل
�أك��د م�صدر يف التحالف الوطني للإ�صالح رف�ض الهيئة امل�ستقلة طلبات ث�لاث��ة م��ن مر�شحي التحالف لعدم ا�ستكمال ال�شروط املن�صو�ص عليها يف القانون ،وهم كل من عي�سى الروا�شدة املر�شح على قائمة الإ�صالح يف
جر�ش ،والدكتور طارق عازر املر�شح على قائمة الإ�صالح يف الدائرة الأوىل يف الزرقاء عن املقعد امل�سيحي ،و�سمرية بني الدومي املر�شحة عن الدائرة الرابعة يف اربد. و أ�� �ش��ار امل���ص��در �إىل ان امل��ر��ش�ح�ين ال�ث�لاث��ة ب�صدد الطعن بقرار رف�ض تر�شحهما لدى حمكمة اال�ستئناف ح�سب الأ�صول خالل املدة املن�صو�ص عليها بالقانون.
فيما أ�ك��د امل���ص��در ق�ب��ول جميع ال�ق��وائ��م الع�شرين املر�شحة لالنتخابات النيابية �ضمن التحالف الوطني للإ�صالح يف خمتلف مناطق اململكة بالأ�سماء وال�شعارات التي �سجلت با�سمها ،وال�ت��ي تت�ضمن 120مر�شحاً مبا ف�ي�ه��م م��ر��ش�ح��ون ع�ل��ى م�ق��اع��د امل�سيحيني وال���ش��رك����س وال�شي�شان ومقاعد املر�أة.
«عمان الثانية» ...أكرب دوائر العاصمة بواقع 400ألف ناخب ال�سبيل -نبيل حمران
عمان -ال�سبيل �شارك �أربعون رجال وامر�أة من ممثلي القطاعات احلكومية ومنظمات املجتمع املدين و�أفراد املجتمع املحلي يف ور�شة تدريبية مل��دة خم�سة أ�ي� ��ام ،وه��دف��ت �إىل متكينهم من امل�ساهمة يف امل�شروع ال��رام��ي �إىل ر�صد االحتياجات املائية يف كل من منطقة النقب مب�ح��اف�ظ��ة ال ��زرق ��اء ،ومنطقة ع �ل��ان يف حم��اف �ظ��ة ال �ب �ل �ق��اء، والتي ت�ست�ضيف عدداّ كبرياّ من الالجئني ال�سوريني �إىل جانب �سكان حمليني. وتعمل "منظمة �أوك�سفام" و"م�ؤ�س�سة رواد امل���س�ت�ق�ب��ل لتمكني �أفراد املجتمعات" ،بدعم م ��ايل م��ن احل �ك��وم��ة ال�ك�ن��دي��ة، على حت�سني �إدارة امل��وارد املائية يف حمافظتي ال��زرق��اء والبلقاء ل �ي �ت �م �ك��ن ج �م �ي��ع ال �� �س �ك��ان م��ن �إدراك حقوقهم وم�س�ؤولياتهم املائية بطريقة م�ستدامة. باال�ضافة �إىل حت�سني �إدارة امل� � � ��وارد امل ��ائ �ي ��ة يف حم��اف�ظ�ت��ي ال � ��زرق � ��اء وال� �ب� �ل� �ق ��اء�� ،س�ي�ع�م��ل
امل�شروع املمول من قبل ال�ش�ؤون ال �ع��امل �ي��ة ال �ك �ن��دي��ة "Global "Affairs Canadaع �ل��ى حت���س�ين امل �� �س��اءل��ة امل� ؤ���س���س��ات�ي��ة وحتقيق ا�ستدامة يف ا�ستخدام املوارد املائية. ك � �م� ��ا �� �س� �ي� �ق ��وم امل � �� � �ش� ��روع بالتعاون مع كل من وزارة املياه وال��ري ،و�سلطة املياه الأردن�ي��ة، و�شركة مياه الأردن "مياهنا" ع �ل��ى إ�ع � � ��ادة ت � أ�ه �ي ��ل وحت���س�ين البنية التحتية ل�شبكة املياه يف مناطق يف ال��زرق��اء� ،إ�ضافة �إىل تقدمي برامج تدريبية للعاملني يف �سلطة امل�ي��اه و�شركة مياهنا يف حمافظتي الزرقاء والبلقاء، و�سيتم تنفيذ عدد من االن�شطة امل �ت �ع �ل �ق��ة ب� �ت� �ع ��زي ��ز االت� ��� �ص ��ال والتوا�صل ما بني م��زودي املياه واملجتمعات املحلية. وان �ق �� �س��م امل� ��� �ش ��ارك ��ون �إىل جم � �م� ��وع � �ت�ي��ن ،جل� � � ��ان امل � �ي� ��اه امل� �ج� �ت� �م� �ع� �ي ��ة ال� � �ت � ��ي � �س �ت �� �ض��ع ا� �س�ت�رات �ي �ج �ي��ة ف � ّع ��ال ��ة ل��ر��ص��د االح�ت�ي��اج��ات امل��ائ�ي��ة يف ك��ل من منطقتي عالن والنقب ليتمكن امل �ج �ت �م��ع م ��ن حت �� �س�ين ال��واق��ع امل ��ائ ��ي؛ وذل � ��ك ب��ال�ت�ن���س�ي��ق مع
اجلهات احلكومية ومزودي املياه يف تلك املناطق ،وجمموعة من ال�ن���س��اء(��س�ف�يرات امل �ي��اه) �سيتم ب �ن��اء ق��درات �ه��ن ع�ل��ى رف ��ع وع��ي امل�ج�ت�م��ع ح ��ول �أه �م �ي��ة وكيفية احلفاظ على م�صادر املياه من جهة ،ومتثيل املجتمع فيما بعد والتعبري ع��ن احتياجاته أ�م��ام �صناع القرار. مدير امل�شروع م��ن منظمة �أوك�سفام املهند�س رامي �سالمة ق ��ال�" :أتت اجل �ه��ود ال��وط�ن�ي��ة وال � ��دول� � �ي � ��ة مب � �� � �ش� ��روع ر� �ص ��د االحتياجات املائية يف ظل �أزمة امل�ي��اه التي يعاين منها االردن، ليعمل على تخفيف الت�أثريات ال�سلبية مل�شكلة ن ��درة امل �ي��اه يف املجتمعات املحلية". يف ح �ي��ن أ�ك� � � � ��دت امل� ��دي� ��رة التنفيذية مل�ؤ�س�سة رواد امل�ستقبل امل �ه �ن��د� �س��ة ع �ب �ي��دة ه �م��ا���ش �أن الربامج التدريبة �ستعمل على بناء قدرات امل�شاركني من جلان املياه املجتمعية و�سفريات املياه، والذي �سي�ساهم بتفعيل م�شاركة امل �ج �ت �م��ع امل �ح �ل��ي وت �ع��زي��ز دور املر�أة يف �إدارة املياه على م�ستوى املجتمع واملنزل.
تت�سابق 12قائمة انتخابية يف دائ��رة عمان الثانية على قلوب وعقول �أك�ثر من 400أ�ل��ف ناخب وناخبة يف ثاين �أكرب الدوائر االنتخابية حجماً يف اململكة. وتتوزع �أ�صوات دائرة عمان الثانية على �أربع مناطق يف �أمانة عمان� ،شكلت الدائرة منذ والدتها يف متوز 1989 عندما جرى تق�سيم حمافظة العا�صمة �إىل خم�س دوائر انتخابية. وبح�سب ج��داول الناخبني النهائية ف ��إنّ أ�ك�ثر من � 102ألف ناخب يقيم يف منطقة الن�صر ،و� 121ألف ناخب يف منطقة ال�يرم��وك ،و 51أ�ل��ف ناخب يف منطقة ر�أ���س العني بينما يقيم � 104ألف ناخب يف منطقة بدر. وعلى م�ستوى الأح�ي��اء تعد ال��ذراع يف منطقة بدر، ثم الأ�شرفية يف الريموك ،ثم العودة يف الريموك مركز الثقل االنتخابي يف الدائرة. وت�ظ�ه��ر إ�ح �� �ص��اءات �صحيفة ال�سبيل امل�ب�ن�ي��ة على ج ��داول الناخبني النهائية �أن 12باملئة م��ن الناخبني يقيمون يف الذراع و 10باملئة يقيمون يف العودة و 8باملئة من الناخبني يقيمون يف جبل التاج (ملزيد من التفا�صيل والر�سوم ميكن زيارة املوقع االلكرتوين لل�صحفية). ويتوقع �أن ت�شهد دائرة عمان الثانية �إقباال كثيفا مع ع��ودة احلركة الإ�سالمية �إىل امل�شاركة باالنتخابات؛ ما يعني بال�ضرورة رفع وزن املقعد االنتخابي املتوقع. ويتوقع �أن يتجاوز وزن املقعد االنتخابي �أكرث من 11 �ألف ناخب يف حال كان عدد املقرتعني � 68ألف ناخب كما كان يف االنتخابات املا�ضية. وبح�سب ال �ق��راءات الأول �ي��ة تتناف�س ح��ال�ي��ا ن�صف ال�ق��وائ��م املتناف�سة على مقاعد ال��دائ��رة ال�ستة ،بينما �ستعمل القوائم الباقية على ت�شتيت الأ�صوات ما يرفع وزن املقعد االنتخابي املتوقع. ومع معدل تناف�س يبلغ قائمتني لكل مقعد؛ يتوقع �أن جتد �أغلب القوائم �صعوبة كبرية يف جتاوز وزن املقعد، و��س�ت�ك��ون كلمة احل���س��م يف ت��وزي��ع م�ق��اع��د ال��دائ��رة على القوائم الفائزة "للك�سور" وطريقة الباقي الأعلى؛ ما يعني عمليا �أن كل قائمة �ستفرز نائبا واحدا وفق �أغلب التوقعات. وي��زي��د م��ن ��ص�ع��وب��ة جت ��اوز أ�غ �ل��ب ال �ق��وائ��م ل��وزن امل�ق�ع��د �أنّ ال�ت�ح��ال��ف ال��وط �ن��ي ل� إ ل�� �ص�لاح ال ��ذي ي�ضم احلركة الإ�سالمية وحلفاءها يخو�ض االنتخابات يف وبح�سب �أرقام انتخابات عام 2003التي �شاركت بها من � 15ألف �صوت بعد �أن و�صل عدد املقرتعني يف عمان ه��ذه ال��دائ��رة بثالث ق��وائ��م؛ ما يرجح �أن تكون هناك احلركة الإ�سالمية بقوة ،يقرتب وزن املقعد االنتخابي الثانية �آنذاك �أكرث من � 86ألف مقرتع. زيادة كبرية يف �أعداد املقرتعني.
�ش�ؤون حملية
local@assabeel.net
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
3
�إنتاج بني � 25-20ألف طن �سنويا على ر�أ�سها املجهول
تصدير 610طن من التمور األردنية لألسواق العربية واألوروبية
ال�سبيل– �أمين ف�ضيالت
ت�شهد م�ن��اط��ق ا ألغ � ��وار خ��ا��ص��ة ال��و��س�ط��ى واجل�ن��وب�ي��ة وامل�ن��اط��ق ال�شرقية ال�صحراوية انت�شارا وت��زاي��دا يف ا إلق�ب��ال على زراع��ة ب�ساتني النخيل املحلية ب�أنواعها. ويعد متر املجهول امل��زروع حمليا من �أجود �أن��واع التمور عامليا ،ما جعل الأردن الدولة الرابعة ع�شرة ب�إنتاج التمر عامليا. وح�سب تقرير �صادر عن وزارة ال��زراع��ة اطلعت عليه "ال�سبيل"، ف�إن الأردن ينتج �سنوياً بني (� )25-20ألف طن من التمور ،وعلى ر�أ�سها :املجهول" ،حيث أ���ص�ب��ح هنالك ت��وج��ه ل��زراع��ة أ���ص�ن��اف مت��ور �أثبتت جدواها مثل( املجهول) املناف�س بالنكهة واجلودة للأنواع االخرى. وبني التقرير ان امل�ساحات املزروعة بالتمور يف وادي االردن 30الف دومن ،الفتا ان زراعة 30الف دومن اخرى اىل جانب املزروعة حاليا لن ت�ؤدي اىل اختناقات ت�سويقية بهذا املح�صول؛ حيث الطلب على التمور االردنية عامليا يف ازدياد. و�أ��ش��ار التقرير اىل ان �إنتاجنا من املجهول ي�صدر ل��دول اخلليج و�أوروبا وتركيا والواليات املتحدة. وبح�سب التقرير ف��إن كمية التمور امل�صدرة من االردن للأ�سواق العربية واالقليمية خ�لال الن�صف االول من العام احل��ايل بلغت 610 �أطنان ،االمر الذي ي�شري اىل تنامي زراعة التمور يف االردن متوقعا زيادة الكميات امل�صدرة خالل ال�سنوات املقبلة. و�أكد �أن عمليات ت�صدير اخل�ضار والفواكه لن ت�ؤثر على �أ�سعارها يف ال�سوق االردين ،الفتا اىل ان هنالك عالقة طردية بني كمية االنتاج وكمية الت�صدير من تلك املواد. و�سجلت كمية التمور املنتجة حمليا ب�أ�صنافها املختلفة ارتفاعا للمو�سم احلايل عن �سابقيه مبا يزيد عن الـ ،%15مما ي�ؤ�شر على زيادة االهتمام بزراعة وانتاج التمور �سواء لال�سواق املحلية او الت�صدير. وتعترب منتجات اململكة من التمور ب�أ�صنافها املتعددة خا�صة �صنف املجهول موا�صفة اردنية خا�صة ومميزة مطلوبة يف الأ��س��واق العاملية، ولها مردودها على االقت�صاد الوطني. رئي�س جمعية التمور املهند�س انور حداد قال لل�سبيل ان يف اململكة 35الف دومن مزروعة بالنخيل وبالأخ�ص �صنف املجهول والذي ي�ستحوذ على %70من تلك امل�ساحة ،اىل جانب �أنواع الربحي و�أنواع اخرى. وا� �ض��اف ان إ�ن �ت��اج اململكة م��ن ال�ت�م��ور وب��االخ����ص امل�ج�ه��ول يغطي %15-13من ال�سوق العاملي للتمور ،وب�ين ان �إنتاج اململكة املتوقع من
التمور �سيتجاور ال 12ال��ف طن من املجهول واك�ثر من � 20أل��ف طن من الربحي. ولفت اىل انه يتم ت�صدر نحو %50من �إنتاج اململكة من التمور اىل دول اخلليج العربي وخمتلف الدول العربية واالجنبية. وا�شار اىل ان اجلدوى االقت�صادية لزراعة النخيل تتجاوز ال%20 من ر�أ���س امل��ال ،وان انتاجية ال�شجرة البالغة ت�صل اىل 75كيلو قابل للت�سويق ،وان �إي��راد ال��دومن بعد ال�سنة اخلام�سة ي�صل اىل مئة دينار ويتجاوز الـ 1500دينار بعد ال�سنة العا�شرة. يعترب متر املجهول املزروع يف �أرا�ضي اململكة من �أجود �أنواع التمور املنتجة حملية ،حتى بات املجهول عالمة �أردنية خا�صة ترتبط بالأردن، بعدما دخلت معظم دول العامل. وب ��د أ� ال�ت��وج��ه ل��زراع��ة ال�ن�خ�ي��ل يف وادي االردن اث��ر االخ�ت�ن��اق��ات الت�سويقية للمحا�صيل التقليدية وعلى ر�أ�سها حم�صول البندورة ا�ضافة للجدوى االقت�صادية لزراعة النخيل. ويف بداية التوجه لزراعة النخيل يف وادي االردن ،واجهت العملية م�شكلة غالء �أ�سعار اال�شتال ومتديد �شبكات الري ،اىل �أن بد�أت املحا�صيل التمرية مبنح املزارعني املردود املايل اجليد. وت�شتهر مناطق ال�شونة اجلنوبية وال�شمالية ودي��ر ع�لا بتكاثر مزارع و�شركات زراعة و�إنتاج التمور االردنية منذ ع�شر �سنوات تقريبا حيث احلرارة املرتفعة. أ�م��ا �أ�شهر أ�ن��واع التمور االردن�ي��ة التي تنتجها ه��ذه امل��زارع فمنها مثال :متر الربحي ،ومت��ر املجهول او املجدول والتمر العماين ومتر كاال و�أ�صناف �أخرى. الناطق الإعالمي لوزارة الزراعة منر حدادين قال لـ"ال�سبيل" �إن الزراعة وبالتعاون مع القطاع اخلا�ص �سجلت ق�ص�ص جناح مميزة يف م�شاريع زراعة النخيل. وا��ض��اف ح��دادي��ن ان ال ��وزارة خ�ص�صت خمتربا لفح�ص الأ�شجار والثمار وم�ساعدة مزارعي النخيل على ت�أمني املعاجلات الطبية ل�سو�سة النخيل ،ومت توقيع عقد اتفاقيات ثنائية لت�صدير التمور اىل الدول الأوروبية وبع�ض دول اخلليج. وزاد ان متر املجهول مرغوب ج��دا للأردنيني ،والكميات املنتجة تغطي ج��زءا من اال�ستهالك املحلي ،ويتم ت�صدير ن�سبة من املنتجات اىل تركيا التي تعترب امل�ستورد االول يف متر املجهول ،ا�ضافة اىل املانيا و�سوي�سرا وبريطانيا واليونان. ي�شار اىل منطقة وادي االردن ت�شهد على امتدادها ن�شاطا مميزا يف
زراعة النخيل والتي بد�أت منذ مطلع الت�سعينيات وبارتفاع تدريجي يف امل�ساحات من عام اىل اخر ،وخ�صو�صا بعد جناح هذه الزراعة يف املنطقة ومالءمة الرتبة ومناخ االغ��وار ال��ذي يت�صف بارتفاع درج��ات احل��رارة �صيفا واعتداله �شتاء. وت�صنف التمور اىل �أ�صناف عدة وفقا للون الق�شرة ونوع ال�سكريات ال�سائدة يف الثمرة عند الن�ضج وتوقيت ن�ضجها مبكرة او مت�أخرة اىل ج��ان��ب ن�سبة ال��رط��وب��ة بالثمرة عند مت��ام الن�ضج وه��و امل�ع�ي��ار االك�ثر ا�ستخداما و�أهمية. ولذلك توجد التمور الطرية الرطبة وفيها ن�سبة منخف�ضة من
�أ�شار �إىل �ضعف يف الأداء العام وغياب �أ�س�س النقل والتهرب من الرقابة
ديوان املظالم يكشف تعسفا يف استخدام السلطات ال�سبيل -حممد حمي�سن ر�صد تقرير ديوان املظامل للعام ،2015عددا من مظاهر ال�ضعف واخللل يف �أداء الإدارة العامة يف بع�ض امل�ؤ�س�سات الر�سمية والوزارات. و�أك��د التقرير �أن بع�ض االدارات العامة تتع�سف با�ستعمال �سلطاتها التقديرية بق�صد حتقيق �أغرا�ض �أخ � ��رى ق ��د ي��دخ��ل ال�ع�ن���ص��ر ال���ش�خ���ص��ي يف دواف �ع �ه��ا وم�سبباتها. ومل�س الديوان ظاهرة وجود �ضعف جلان التحقيق وخا�صة فيما يتعلق ب�ضمانات التحقيق ،والتي توفرها ل�ل�م��وظ��ف اب �ت��داء م��ن ت�شكيل ال �ل �ج��ان م� ��رورا ب�سري �إج ��راءات التحقيق كحق ال��دف��اع واالط�ل�اع على امللف وظ ��روف ت��دوي��ن التحقيق وحتليف ال�شهود اليمني، وان�ت�ه��اء ب��إ��ص��دار ال �ق��رارات وع��دم م�لاءم��ة العقوبات الت�أديبية للمخالفة املرتكبة وعدم ت�سبيب القرار. وك�شف التقرير عن غياب وا�ضح لأ�س�س ومعايري ال �ن �ق��ل وخ��ا� �ص��ة يف ال � � � ��وزارات ذات ال� �ك ��ادر ال �ك �ب�ير، الأم ��ر ال��ذي انعك�س على ع��دد م��ن ال�شكاوي املقدمة
و�شعور املوظفني بعدم اال�ستقرار ،وهيمنة الوا�سطة واملح�سوبية على العديد م��ن ه��ذه االج ��راءات كبديل طبيعي لغياب هذه املعيري. والح��ظ التقرير انت�شار الفهم اخل��اط��ئ ملفهوم حت���ص�ين ال �ق��رار االداري ،ح�ي��ث مت االح �ت �ج��اج بعدم القدرة على ت�صويب القرار املخالف واخلاطئ بانتهاء م��دة الطعن �أم��ام الق�ضاء االداري وه��ي م��دة �ستني يوما. وت�ستتخدم االدارات العامة م�صطلح التح�صني ا�ستخداما مفرطا وغري �سليم من الناحية القانونية. وحث الديوان االدارة على اتخاذ القرارات الأ�صوب من حيث القانون واالن�صاف والعدالة واملالءمة االدارية. والحظ تقرير الديوان وجود ثقافة التهرب من ال��رق��اب��ة ل��دى االدارات ال�ع��ام��ة ،ح�ي��ث ت�ك��رر �أ�ساليب ال�ت�ع��ام��ل م��ع خم��اط�ب��ات ال ��دي ��وان و�أع �م ��ال التحقيق املتعلقة بال�شكاوى املوجهة اليها لتجنب رقابة الديوان على �أعمالها. وب��رزت هذه الثقافة من خالل قيام م�ؤ�س�سات حكومية بو�ضع ت�شريعات الغاية منها الزام امل�شتكي اللجوء اليها ح�صرا و�سد �سبل ال�شكوى عليها امام
اجلهات االخرى. ون�ف��ت بع�ض االدارات ال�ع��ام��ة ع��ن نف�سها �صفة االدارة العامة متل�صا من رقابة الديوان ،فيما �أطلقت بع�ض االدارات وع��ودا م�ستقبلية حل��ل امل��و��ض��وع ،كما ع �م��دت ب�ع����ض الإدارات �إىل ال�ت�ل�ك� ؤ� يف االج��اب��ة على خماطبات الديوان لك�سب الوقت دون مربر. ومن خالل ال�شكاوي املعرو�ضة امام الديوان تبني ان بع�ض االدارات تتمنع عن منح املوظفني حقوقهم املالية امل�ستحقة جراء التعديالت الت�شريعية ،مدعية حتقيق وفر مايل ،مما عك�س تغليب اجلانب املايل على اجلانب القانوين. وال ح ��ظ ال �ت �ق��ري��ر ح �ج��م م ��واك �ب ��ة ال �ت �ط ��ورات التكنلوجية م��ن قبل بع�ض االدارات واال��س�ت�ف��ادة من الربط االلكرتوين ،و�أثرها على زيادة كلف اخلدمات. وك��ان رئي�س ال ��وزراء الدكتور ه��اين امللقي ت�سلم ن �ه��اي��ة مت ��وز امل��ا� �ض��ي ال �ت �ق��ري��ري��ن ال���س�ن��وي�ين لهيئة مكافحة الف�ساد ولديوان املظامل عن العام 2015قبل دجمهما يف هيئة واحدة. و��س�ي���ص��ار اع �ت �ب��ارا م��ن ال �ع��ام امل�ق�ب��ل ،اىل ا��ص��دار تقرير هيئة النزاهة ومكافحة الف�ساد بعد �أن �أ�صبحت
الهيئة اخل�ل��ف ال�ق��ان��وين وال��واق�ع��ي ل��دي��وان امل�ظ��امل، ولهيئة مكافحة الف�ساد ودجمهما يف الهيئة. ي �� �ش��ار اىل ان دي � ��وان امل �ظ ��امل ان ��دم ��ج م ��ع هيئة مكافحة الف�ساد حتت الت�سمية اجلديدة "هيئة النزاهة ومكافحة الف�ساد". واكد رئي�س ال��وزراء الدكتور هاين امللقي �ضرورة تر�سيخ ثقافة اجلدارة وال�شفافية و�إحقاق احلق ،الفتا اىل ان االعتداء على املال العام هو �إثم يجب جترمي من يقوم به ومعاقبته؛ "فهو اعتداء على كل �أردين لأنه مال كل �أردين". وق ��ال" :يجب ان ي�صبح ل��دي�ن��ا ت�ق��اري��ر تتحدث عن نزاهة احلكومات ولي�س فقط االدارة او القطاعات االخرى ،و�أن يتم تقييم ذلك علميا ليتمكن النا�س من امل�ق��ارن��ة ،م��ؤك��دا ان احلكومة ال تعمل اال حت��ت النور قائال�" :س�أبد�أ بنف�سي وبهذه احلكومة". ووجه امللقي بالرتكيز على الثغرات االدارية التي ق��د ت� ��ؤدي اىل ح ��االت ف���س��اد ،وال�ن�ظ��ر اىل القطاعات االكرث تعر�ضا للف�ساد ،وب�شكل خا�ص القطاعات التي تولد االموال ،م�شددا على اهمية املحافظة على املوارد الوطنية ومنع امل�سا�س باملال العام.
نقيب التجار يناشد بوقف مخالفات السري وسط العاصمة عمان -برتا
ن��ا��ش��د نقيب جت��ار امل ��واد ال�غ��ذائ�ي��ة خليل احل��اج ت��وف �ي��ق احل �ك��وم��ة ال �ت��دخ��ل ل��وق��ف خم��ال �ف��ات ال���س�ير التي يتم حتريرها و�سط العا�صمة؛ ما دف��ع بالعديد من التجار لإغ�لاق حمالتهم خ�لال اال�سبوع املا�ضي احتجاجا على ذلك. وقال احلاج توفيق يف بيان �صحايف �أم�س اجلمعة ان ا� �ص �ح��اب امل �ح�ل�ات ال �ت �ج��اري��ة ي�ت�ع��ر��ض��ون لظلم ك�ب�ير ج ��راء م�ن��ع وق ��وف امل��رك �ب��ات � �س��واء ل�ل�ت�ج��ار او املت�سوقني؛ ما �أحلق �ضررا فادحا باحلركة التجارية التي تعاين ا�صال من حالة تراجع وركود منذ بداية العام احلايل. و�أو�ضح ان قيام التجار وا�صحاب املطاعم باغالق حم�لات�ه��م ال�ت�ج��اري��ة ال�ق��ائ�م��ة و��س��ط ال�ع��ا��ص�م��ة منذ اكرث من ن�صف قرن من تلقاء انف�سهم م�ؤ�شر خطري و�سابقة حتدث الول مرة؛ ما ي�ستدعي تدخال مبا�شرا م��ن احل�ك��وم��ة ل��وق��ف خم��ال�ف��ات ال�سري وبخا�صة مع مو�سم ال�ع��ودة للمدار�س وق��رب حلول عيد اال�ضحى املبارك. و�أكد ان التجار م�صرون على قرار �إغالق حمالتهم اذا ا�ستمر الو�ضع احلايل ،و�ستزداد االحتجاجات اكرب خالل االي��ام املقبلة حتى معاجلة الق�ضية واال�ستماع ل�شكواهم ودرا�ستها اليجاد احللول ال�سريعة لها. ونفى احلاج توفيق ان تكون ق�ضية اغالق املحالت ال�ت�ج��اري��ة م��ن ق�ب��ل �أ��ص�ح��اب�ه��ا اح�ت�ج��اج��ا ع�ل��ى ق��ان��ون ال�سري او انهم يتحدون القانون وي�ضغطون لتجاوزه
عرب �إغالق حمالتهم كما يروج البع�ض. وا�شار اىل ان االحتجاجات قامت على عملية زرع و��س��ط البلد ومناطق اخ��رى يف العا�صمة ب�شواخ�ص مم�ن��وع ال��وق��وف وال�ت��وق��ف ،وال�ت��ي على �أ�سا�سها يقوم رج ��ال ال���س�ير ب�ت�ح��ري��ر �آالف امل�خ��ال�ف��ات ي��وم�ي��ا بحق املواطنني الذي يق�صدون اال�سواق. وت�ساءل هل منعت هذه املخالفات االزدحامات التي تعاين منها معظم �شوارع العا�صمة والتي �أهم �أ�سبابها � �س��وء االدارة وال�ت�خ�ط�ي��ط واالن� �ف ��راد ب��و��ض��ع احل�ل��ول دون الت�شاور مع جلان متثل التجار وامل�ست�أجرين من حمامني واطباء ومهند�سني و�أهل اخلربة.
ول �ف��ت نقيب ال�ت�ج��ار اىل ان ال�ت�ع�ن��ت ب��ال �ق��رارات ورف�ض الت�شاركية مع املجتمع املحلي والقطاع اخلا�ص يخالف توجيهات جاللة امللك عبد اهلل الثاين ب�ضرورة ان تكون هناك �شراكة حقيقية بني القطاعني ملواجهة التحديات االق�صادية والت�سهيل على ا�صحاب العمال وامل�ستثمرين ومعاجلة �أية م�شاكل تواجههم. واو� �ض��ح ان ال�ق�ط��اع اخل��ا���ص مل ي�ك��ن ي��وم��ا �ضد امل�صلحة العامة؛ لكنه يف نف�س الوقت يرف�ض التهمي�ش وا�سلوب اجلباية دون اك�تراث بالواقع ال�صعب الذي ي�ع��اين منه امل��واط��ن وا��ص�ح��اب امل�ح�لات ج��راء ال��رك��ود و�ضعف القوة ال�شرائية.
وذك ��ر احل ��اج ت��وف�ي��ق ان ه �ن��اك ادع� � ��اءات ب��وج��ود مواقف م�ؤقتة يف و�سط البلد مت توفريها ،ولكن التجار ي�ستخدمونها ال�صطفاف �سياراتهم ما يدفع املواطنني ب�شكل مزدوج يعيق ال�سري مطالبا باالعالن عن مكان هذه املواقف. و�أكد نقيب التجار بانه مت منع الوقوف يف ال�شوارع الفرعية والبعيدة ع��ن ال���ش��وارع الرئي�سية ،وال�ت��ي ال عالقة لها بان�سياب احلركة واالزم��ة ،وكذلك حترير املخالفات يف منت�صف الليل. وا�ضاف ان احلديث عن ال�سماح بالوقوف للتحميل والتنزيل بعد ال�ساعة العا�شرة والن�صف ليال يف و�سط البلد كالم لال�ستهالك االعالمي فقط؛ فاال�صل ان يتم ال�سماح للتحميل والتنزيل يف النهار؛ الن املحالت واملطاعم يتم تزويدها مبا حتتاجه ب�سيارات �صغرية ولي�س �شاحنات كبرية وال ت�ستغرق هذه العملية �سوى دقائق معدودة. وكان مدير الإدارة امل�شرتكة ب�أمانة عمان الكربى املهند�س حممد الفاعوري ا�شار اىل �إن متابعة الوقوف اخل��اط��ئ وامل�م�ن��وع ه��ي يف ك��ل مناطق العا�صمة ،غري مقت�صرة على منطقة معينة؛ نظراً للزيادة يف أ�ع��داد امل��رك �ب��ات امل ��وج ��ودة وامل��رك �ب��ات ال �ت��ي دخ �ل��ت يف ف�صل ال�صيف. وبني يف ت�صريح �صحفي ام�س اخلمي�س ان هناك جلنة م�شرتكة م��ن ام��ان��ة ع�م��ان وادارة ال�سري تعنى ب�إجراء بع�ض الدرا�سات املرورية ،من �ضمنها حتديد ال�سماح ب��ال��وق��وف او منعه للمواقع داخ��ل العا�صمة عمان.
إحراق مقر انتخابي ألحد مرشحي الزرقاء الزرقاء -ال�سبيل �شب ح��ري��ق ب��أح��د امل �ق��رات االنتخابية يف منطقة جبل الأمرية يف رحمة حمافظة الزرقاء بعد �صالة اجلمعة ،ح�سب ما �أكده م�صدر �أمني لل�سبيل. و�أ� �ض��اف امل���ص��در ان احل��ري��ق ال�ت�ه��م 3 خيم الحد املر�شحني ،م�شرياً ان التحقيقات الأولية ت�شري ان احلريق مفتعل. ولفت امل�صدر ان املخترب اجلنائي �أخذ عينات م��ن م�ك��ان احل��ري��ق ،ومت��ت املبا�شرة بفتح حتقيق ملعرفة الفاعل. وح ��اول ��ت "ال�سبيل" ال �ت��وا� �ص��ل مع �صاحب املقر االنتخابي ،اال انه مل يرد على هاتفه. من احلريق
ال�سكريات ون�سبة مرتفعة من الرطوبة فوق %30والتمور الن�صف جافة واخريا الثمار اجلافة. ومير التمر بخم�س مراحل لنموه حتى ين�ضج ،حيث ت�صنف �أ�سماء التمر خالل مراحل الن�ضج املختلفة اىل احلبابوك ثم الكمري وفيه ن�سبة الرطوبة ،%85واخلالل ون�سبة الرطوبة فيها ،%50والرطب وفيها ن�سبة الرطوبة ،%45والتمر ون�سبة الرطوبة فيها %20و�أقل. وم��ن �أن ��واع ال�ت�م��ور امل��زروع��ة ا��ض��اف��ة للمجهول وال�برح��ي هنالك ال�سكري اخلال�ص �شقرا خ�ضري مكتومي حياين زغلول حالوى �أحمر طالل زهدي ودجلة نور.
تقديم آخر أوراق «الشامل» اليوم ال�سبيل -عهود حم�سن ينهي ال�ي��وم ال�سبت 8.409ط�لاب وطالبات امتحان ال�شهادة اجلامعية املتو�سطة (ال�شامل) للدورة ال�صيفية لعام ،2016والذي عقد على ثالث جل�سات بدءاً من الع�شرين من ال�شهر احلايل. ويبلغ ال�ع��دد الكلي للطلبة ال��ذي��ن تقدموا ب��ال��دورة ال�صيفية المتحان ال�شهادة اجلامعية املتو�سطة (ال�شامل ) لهذا العام 8709ط�لاب من 44كلية موزعني على 113تخ�ص�صا و 13منطقة امتحان. وتقدم المتحانات ال�شهادة اجلامعية املتو�سطة يف دورت��ه ال�صيفية للعام املا�ضي ما جمموعه 10216طالبا وطالبة يف �أرج��اء اململكة كافة ،من 48كلية حكومية وع�سكرية وخا�صة موزعني على 102تخ�ص�ص درا�سي. وكان عدد كبري من الطلبة قد تفاج�ؤوا �أثناء تقدميهم الورقة الثانية من امتحان ال�شامل الثالثاء ،ب�أن جهاز الكومبيوتر قد قام بتغيري �إجاباتهم ،وعند االحتجاج مل�س�ؤويل قاعات االمتحانات ،كان الرد ب�أن على الطلبة �إعادة الإجابة مرة أ�خ��رى على الأ�سئلة نتيجة خلل يف "ال�سريفر الرئي�سي" �إال �أن ع��دداً من الطلبة كان قد غادر قاعة االمتحان .وطالبت احلملة الوطنية حلقوق الطلبة "ذبحتونا" باال�ستجابة ملطالب الطلبة ب�إعادة الورقة الثانية من امتحان ال�شامل وت�شكيل جلنة من قبل رئي�س جامعة البلقاء التطبيقية عبد اهلل �سرور الزعبي بعد حدوث اختالالت �أعاقت تقدمي الطلبة للورقة الثانية من االمتحان الثالثاء املا�ضي ،م�ستنكرة تعاطيه مع اخللل الذي حدث يف االمتحان. وبلغ عدد الطلبة املتقدمني ح�سب �صفة التقدم �ضمن فئة الطلبة املنتظمني الذين تقدموا لالمتحان 5865طالبا وطالبة ،والطلبة املعيدين بلغ عددهم 2084طالبا وطالبة ،والطلبة امل�ستنفذين حقهم بلغ عددهم 505طالب ،والطلبة املتقدمني لغايات رف��ع املعدل بلغ عددهم 255طالبا وطالبة" .فيما بلغ عدد مراكز االمتحان املحو�سب 19مركزا وع��دد املختربات احلا�سوبية ،116وعدد االجهزة احلا�سوبية املخ�ص�صة لغاية ه��ذا االمتحان بلغ 3314جهاز حا�سوب، وي�ضم كل مركز امتحان رئي�س قاعة و�ضابط ارتباط املركز ،ا�ضافة اىل م�شرف خمترب يف كل خمترب من املختربات التي يعقد فيها االمتحان باال�ضافة اىل املراقبني ،ولفت لوجود غرفة ط��وارئ لتلقي جميع اال�ستف�سارات اوال�شكاوى، ا�ضافة اىل وجود منوذج لالعرتا�ض على اي �س�ؤال من �أ�سئلة االمتحان.
جريمة قتل سبب تغيب مواطن عن منزله 4أشهر عمان -برتا متكنت �شعبة ب�ح��ث ج�ن��ائ��ي العا�صمة م��ن ك�شف م�لاب���س��ات تغيب أ�ح��د املواطنني عن منزله منذ �أرب�ع��ة �أ�شهر وان��ه ك��ان �ضحية جلرمية قتل و�ألقت القب�ض على القاتل. وق��ال��ت �إدارة الإع �ل�ام الأم �ن��ي ان��ه ب�ت��اري��خ 2016/4/27ت�ق��دم ذوو �أح��د املواطنني من مواليد 1990ببالغ ملركز �أمن اال�شرفية بتغيب ابنهم عن املنزل و�أنهم ال يعلمون مكان تواجده ،وجرى يف حينه التعميم على املواطن واملبا�شرة بالبحث والتحري عنه. وا�ضافت ادارة االعالم االمني انه وعند تعذر العثور عليه بعد البحث عنه يف خمتلف االماكن التي من املمكن ان يتواجد بها� ،شكل فريق خا�ص من �شعبة بحث جنائي العا�صمة ملتابعة الق�ضية وتتبعها لتحديد مكانه او م�صريه ،وفيما اذا كان قد تعر�ض الي حادث كان. وبا�شر الفريق املكلف بالتحقيق بجمع ما امكن من معلومات و�أدلة وبكافة الطرق ال�شرطية التقليدية او الفنية والعلمية احلديثة حلني تو�صلهم لأدلة قادتهم الحتمالية ان يكون رب عمله قد �أقدم على قتله ،حيث القي القب�ض عليه فور توفر تلك االدلة للت�أكد منها والتحقيق معه .وتابعت �إدارة الإعالم الأمني �أن ال�شخ�ص املقبو�ض عليه وبالتو�سع بالتحقيق معه اع�ترف انه ومنذ اربعة ا�شهر تقريبا قام بقتل �ضحيته بطعنه عدة طعنات يف اماكن خمتلفة من ج�سده على اثر خالفات ح�صلت بينهما اثناء وجودهما يف منزله ،وقام بعد ذلك بدفن ال�ضحية يف فناء املنزل ،ومت بداللته بعد ا�ستدعاء الطبيب ال�شرعي واملدعي العام املخت�ص �إخراج جثة املغدور ،وما زال التحقيق جاريا يف الق�ضية.
4
فلسطين
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
شهيد برصاص االحتالل يف رام اهلل رام اهلل -ال�سبيل �أفادت م�صادر �صحية فل�سطينية �أن �شا ًبا ا�ست�شهد ع��ق��ب إ�ط��ل�اق ال��ن��ار ع��ل��ي��ه م��ن ق��ب��ل ج��ن��ود االح��ت�لال الإ�سرائيلي ،ق��رب بلدة �سلواد �شرقي مدينة رام اهلل (�شمال القد�س املحتلة). وقالت وزارة ال�صحة الفل�سطينية يف بيان مقت�ضب لها �أم�س اجلمعة� ،إن ال�شاب �إياد زكريا حممد حامد ( 38عا ًما) ،ارتقى �شهيدًا عقب �إطالق النار عليه من قبل جنود االحتالل املتمركزين يف داخل برج ع�سكري على مدخل بلدة �سلواد. من جهته� ،أو�ضح ع�ضو بلدية �سلواد ،ماهر ثلجي، �أن ال�شهيد �إي��اد حامد قد ارتقى ب���أرب��ع ر�صا�صات يف ج�سده �أطلقها جنود االحتالل عليه ظهر اليوم قرب ريا �إىل �أنه من ذوي االحتياجات اخلا�صة، البلدة ،م�ش ً كما �أنه �أب لثالثة �أطفال. وكان موقع ( )0404العربي ،قد �أورد على موقعه �أن �شا ًباً فل�سطين ًياً ا�س ُت�شهد عقب �إط�لاق النار عليه، ب���ا ّدع���اء ت��ن��ف��ي��ذه ع��م��ل��ي��ة �إط��ل��اق ن���ار ب���اجت���اه اجل��ن��ود الإ�سرائيليني قرب بلدة �سلواد ق�ضاء مدينة رام اهلل. و�أ�شار املوقع املقرب من جي�ش االحتالل �إىل �أنه متفجرات لفح�ص جثمان ال�شهيد مت ا�ستدعاء خرباء ّ فيما �إذا كان يحمل �أج�سا ًماً م�شبوهة. وبعد ذلك ،بد أ� الإعالم العربي بنفي الرواية وقال �إنّ القوات الإ�سرائيلية �أطلقت النار على الفل�سطيني بعدما رك�ض باجتاههم ،ورف�ض التوقف حينما طلب منه اجلنود ذل��ك ،فا�شتبهوا به و�أطلقوا النار عليه، فارتقى �شهيدًا. وق��ال��ت جمعية "الهالل الأح��م��ر الفل�سطيني" (غري حكومية)� ،إن جنود االحتالل منعوا طواقمها من الو�صول �إىل امل�صاب الفل�سطيني لتقدمي العالج الالزم له قبل ا�ست�شهاده. و�ص ّرح املتحدث با�سم جي�ش االحتالل ،ب�أنه �سيتم
التحقيق يف ظروف حادثة �إطالق النار باجتاه ال�شاب الفل�سطيني يف �سلواد ،وفقًا ملوقع "والال الإخباري" العربي. ويعد ال�شهيد حامد ،اخلام�س من بلدة �سلواد؛ منذ بدء انتفا�ضة القد�س مطلع ت�شرين �أول� /أكتوبر العام املا�ضي .2015 وبا�ست�شهاد ال�شهيد إ�ي����اد زك��ري��ا حم��م��د ح��ام��د، يرتفع عدد ال�شهداء منذ بداية العام �إىل � 91شهيدًا، فيما يرتفع عدد ال�شهداء منذ بداية االنتفا�ضة �إىل .236 ويف ذات ال���������س����ي����اق� ،أ�����ص����ي����ب ال����ع���������ش����رات م��ن ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي�ين ،ام�������س اجل���م���ع���ة ،ب���االخ���ت���ن���اق ج���راء ا�ستن�شاقهم الغاز امل�سيل للدموع ال��ذي �أطلقه جنود االح��ت�لال الإ�سرائيلي باجتاه امل�شاركني يف م�سريات ال�����ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة امل��ح��ت��ل��ة ،امل��ن��اه�����ض��ة ل��ب��ن��اء اجل���دار واال�ستيطان. ويف ق���ري���ة ك��ف��ر ق�����دوم ���ش��رق��ي م��دي��ن��ة قلقيلية �شمايل ال�ضفة� ،أ���ص��ي��ب ال��ع�����ش��رات ب��االخ��ت��ن��اق خالل املواجهات العنيفة التي اندلعت يف القرية عقب قمع جنود االح��ت�لال للم�سرية الأ�سبوعية املطالبة بفتح ال�شارع الرئي�سي املغلق منذ اندالع �أحداث االنتفا�ضة الفل�سطينية الثانية مطلع عام .2000 وق�����ال امل���ت���ح���دث ب��ا���س��م امل�������س�ي�رة ،م�����راد ���ش��ت��ي��وي لـ"العربي اجلديد" �إن "جنود االح��ت�لال تعمدوا �إطالق الغاز امل�سيل للدموع باجتاه املنازل ما �أدى �إىل وق��وع عدد من الإ�صابات يف الوقت ال��ذي اقتحم فيه جنود االحتالل منازل �أخرى بغر�ض مالحقة ال�شبان واعتقالهم". االحتالل الإ�سرائيلي يقمع م�سريات ال�ضفة وي�صيب الع�شرات ويف ق��ري��ة ب��ل��ع�ين غ��رب��ي م��دي��ن��ة رام اهلل و���س��ط ال�����ض��ف��ة ،ط�����اردت ق����وات االح���ت�ل�ال ع�����ش��رات ال�����ش��ب��ان �سلطات االح��ت�لال الإ���س��رائ��ي��ل��ي �أواخ����ر مت��وز املا�ضي ك���ذل���ك ،أ�����ص���ي���ب ال��ع�����ش��رات م���ن ال�����ش��ب��ان خ�لال يقود مركبته هناك. ويف قرية قلنديا �شمايل مدينة القد�س املحتلة ،بحجة البناء من دون ترخي�ص ،تالها اعت�صام ووقفة امل�������ش���ارك�ي�ن يف م�����س�يرة ال���ق���ري���ة امل��ن��اه�����ض��ة ل��ل��ج��دار امل��واج��ه��ات ال��ت��ي ان��دل��ع��ت عند امل��دخ��ل ال��غ��رب��ي لبلدة واال�ستيطان ،وح��اول��ت اعتقالهم بغر�ض منعهم من �سلواد �شرقي مدينة رام اهلل ،بعد ا�ست�شهاد ال�شاب �إياد �أدى املئات من الفل�سطينيني �صالة اجلمعة يف اخليمة احتجاجية على عمليات الهدم تلك واملطالبة بتعوي�ض الو�صول �إىل الأرا�ضي التي يتم �إقامة اجلدار عليها .حامد الذي �أعدمه جنود االحتالل الإ�سرائيلي وهو التي ن�صبت على �أن��ق��ا���ض �أح��د ع�شر م��ن��ز ًال هدمتها وم�ساعدة املت�ضررين.
"القسام" تعرض مشاهد حية لقتل 8جنود إسرائيليني من "مسافة صفر"
"إسرائيل" ترفض طلب األمم املتحدة إطالق أحد موظفيها
غزة � -صفا
وا�شنطن -وكاالت
ك�����ش��ف��ت ك��ت��ائ��ب ال�����ش��ه��ي��د ع���ز ال���دي���ن ال��ق�����س��ام اجل��ن��اح ال��ع�����س��ك��ري حل��رك��ة امل��ق��اوم��ة الإ���س�لام��ي��ة "حما�س" تفا�صيل جديدة لعملية ت�سلل خلف خطوط العدو ،نفذتها وحدة النخبة التابعة لها �شرق مدينة غزة ،خالل معركة "الع�صف امل�أكول" قبل عامني. واحتوى الفيلم ال��ذي حمل ا�سم "ال�ضباب" وعر�ضته الكتائب م�ساء اخلمي�س ،على م�شاهد حقيقية عر�ضت لأول م��رة لعملية �أ�سر اجلندي الإ�سرائيلي "�شا�ؤول �أرون" ،وعملية الت�سلل خلف اخلطوط الذي نفذتها النخبة بعد عملية الأ�سر بتاريخ .2014/7/25 ويظهر يف الفيلم "ر�صد الق�سام جتمع لقوات العدو يتكون من ناقالت جند وجنود امل�شاة �شرق ك��ت��ي��ب��ة ال��ت��ف��اح وال������درج ،مت و���ض��ع خ��ط��ة حمكمة وجتهيز املجاهدين بالعتاد الع�سكري املطلوب، بعد ق�ضائهم �أ�سبوعني كاملني داخ��ل أ�ح��د �أنفاق الق�سامية ،بانتظار �أوامر القيادة". وي�������ض���ي���ف" :فجر ي�����وم اخل��م��ي�����س امل���واف���ق 25 ،2015/7/24رم�������ض���ان ،ويف مت���ام ال�����س��اع��ة 6 �صباحاً ج��اء القرار من القيادة بالتنفيذ ،حينها بد أ� التحرك للهدف ب�أربعة جماهدين من وحدة النخبة يحملون كافة �صنوف الأ�سلحة اخلفيفة، وقطعوا م�سافة 1400مرت للو�صول �إىل الهدف". وبعدها ت�سللت املجموعة يف وج��ود ال�ضباب ال����ذي ع���� ّم امل��ن��ط��ق��ة خ��ل��ف خ��ط��وط ق����وات ال��ع��دو املتجمعة يف حميط م�سجد خديجة �شرق كتيبة التفاح والدرج ،حيث املكان الذي �أ�سر من اجلندي "�شا�ؤول �أرون" ،وفج�أة وجد املجاهدون 8جنود يف حالة �سبات ون��وم عميق ،فبادرهم ال�شهيد �أحمد اجل��م��ا���ص��ي واخ���وان���ه ب���إط�لاق ال��ن��ار �صوبهم من م�سافة �صفر و�أجهزوا عليهم جمي ًعا". وك�شفت الكتائب �أن ال�شهيد اجلما�صي هو قائد العملية وال��ذي ا�ست�شهد خاللها ،فيما كان
كتائب الق�سام
برفقته ال�شهيد ثابت الريفي وال��ذي ا�ست�شهد يف ميدان الإعداد والتجهيز. وبعد تنفيذ العميلة و�أثناء ان�سحاب عنا�صر ال��ق�����س��ام ت��ق��دم��ت �آل���ي���ت���ان م���ن ن����وع "مريكافا"، فا�ستهدف ال�شهيد اجل��م��ا���ص��ي �إح���داه���ا بقذيفة RBGل��ت���أم�ين ان�سحاب املجموعة م��ن مكان العملية ،ما �أدى لتدمريها ومقتل جندي و�إ�صابة
�آخ��ر ،و�أثناء ذلك �أ�صيب ال�شهيد بر�صا�ص العدو بعد إ�ط�لاق النار ب�شكل ع�شوائي عقب ا�ستهداف الآلية ما �أدى ال�ست�شهاده. وف��ور انتهاء املعركة عُ�ثر على بقايا الدبابة امل�ستهدفة ور�شا�ش متو�سط من نوع Fn- Mag ع��ي��ار mm 51×7.62يحمل رق���م ( ،)3وذل��ك دليل على تدمري الدبابة امل�ستهدفة ب�شكل كامل.
يذكر �أن الق�سام نفذت عمليات نوعية خلف "خطوط العدو" وع�����ش��رات ال��ك��م��ائ��ن القاتلة �ضد اجل��ن��ود الإ���س��رائ��ي��ل��ي�ين ال���ذي ت��واج��دوا على �أع��ت��اب قطاع غ��زة خ�لال معركة الع�صف امل���أك��ول قبل عامني ،و�أوق���وا يف �صفوفهم ع�شرات القتلى واجلرحى.
وفاة شيخ قراء فلسطني محمد سعيد ملحس نابل�س -ال�سبيل �أُع����ل����ن �أم���������س اجل���م���ع���ة ،ع����ن وف������اة ال���ع���امل الفل�سطيني ال�شيخ حممد �سعيد ملح�س (90 عاما)� ،شيخ قراء فل�سطني ورائ��د علم التجويد فيها ،وم�ؤ�س�س �إذاع��ة ال��ق��ر�آن الكرمي يف مدينة نابل�س ،وهي الوحيدة املتخ�ص�صة بهذا ال�ش�أن يف عموم فل�سطني. ون��ع��ى �أ����س���ام���ة (جن����ل ال�����ش��ي��خ) وال�����ده عرب �صفحته على في�سبوك ،ق��ائ�لا �إن���ه ت��ويف �صباح اجل���م���ع���ة و�إن ج��ث��م��ان��ه ���س��ي�����ش��ي��ع ع�����ص��ر ن��ف�����س ال��ي��وم(�أم�����س) م��ن م�سجد احل��اج من��ر النابل�سي باملدينة. وتعلم ال�شيخ ملح�س القر�آن الكرمي وعلومه منذ �صغره عرب ارتياده م�ساجد املدينة ،و�صار معلما فيها ،ال �سيما م�سجد الن�صر املكان الأكرث ع�شقا لل�شيخ. وم�����ا ل���ب���ث �أن ب������د�أ ب��ت��ع��ل��م ت���ل��اوة ال����ق����ر�آن وجتويده ،فكان له مرا�سالت مع �شيوخ وعلماء �أجالء كال�شيخ حممود احل�صري يف م�صر ،حيث �أر���س��ل �إل��ي��ه ال�شيخ ملح�س ع��ام 1950ي�ست�شريه مبا جمعه من �أفكار وقام بطباعتها وو�ضعها يف كرا�سة مرتبة بعنوان (ر�سالة يف �أحكام جتويد القر�آن على رواية حف�ص بن �سليمان).
وتوالت بعد ذلك طبعات الكتاب التي و�صلت ال��ي��وم �إىل 18ط��ب��ع��ة ،واك��ب��ت��ه��ا ع��م��ل��ي��ات تنقيح وتب�سيط لكل ما ي�صعب �شرحه. وق���ال جنله ن��ور ال��دي��ن ملح�س ،إ�ن���ه فخور بالرتاث الذي خلفه والده للأجيال القادمة ،كما �أنه فخور عندما يلتقي ب�شاب ويبلغه �أنه تتلمذ هو ووالده �أي�ضا على يد والده ال�شيخ. وي�����ض��ي��ف أ�ن�����ه ت��ع��ل��م ح���ب ال����ق����ر�آن وع��ل��وم التجويد والرتتيل من والده منذ �صغره ،وكان يلم�س مدى مت�سك والده بن�شر هذا العلم ،رغم كرب �سنه وهرمه. وق��ال الباحث �سري �سمور �إن �أ�سرة ملح�س كانت قبل نكبة 1948تتنقل ما بني مدينة حيفا ال�ساحلية ومدينة نابل�س بحكم عملها يف التجارة، ويف حيفا (حت��دي��دا يف مدر�سة ال�سباعي) در�س املرحلة االبتدائية ،وب��د�أت تظهر عليه عالمات ال��ن��ب��وغ وال���ذك���اء ،وم���ا ي���زال يحتفظ مب�صحف ح�صل عليه كهدية لتفوقه من تلك املدر�سة. و أ�����ض���اف �أن���ه خ�ل�ال ف�ت�رة ال��ن��ك��ب��ة تعر�ضت �أ�سرة ال�شيخ حممد �سعيد ملح�س ( أ�ب��و �أ�سامة) ال�شيخ ملح�س مع الكتاب الذي �ألفه يف �أحكام جتويد القر�آن الكرمي ل��ل��م�����ص��اب اجل��ل��ل؛ ف��ق��د ا�ست�شهد �أح����د �إخ��وت��ه، وقد �أبدى ال�شيخ احل�صري �إعجابه بالكتاب الأوىل يف م�����ص��ر ،ث��م تلتها الطبعة ال��ث��ان��ي��ة يف وخ�سرت الأ�سرة كثريا من �أموالها وممتلكاتها، وم����ا ح����واه م���ن ط��ري��ق��ة ���س��ه��ل��ة يف ج��م��ع �أح��ك��ام م��ط��اب��ع ق��ط��ر ال��وط��ن��ي��ة ع���ام ،1958وال��ث��ال��ث��ة يف وع��ادت لال�ستقرار يف مدينة نابل�س ،فلم يكمل تعليمه امل��در���س��ي ،وم��ع ذل��ك ظ��ل جميل اخل��ط، التجويد وتعليمهاُ ، فطبع عام 1953يف ن�سخته ال�سودان عام .1969 متني اللغة حتى وفاته.
رف�ضت "�إ�سرائيل" أ�م�����س ،طلب الأمم امل��ت��ح��دة �إط�ل�اق �سراح الفل�سطيني وحيد ال�بر���ش ،العامل يف ال�برن��ام��ج الإمن��ائ��ي الأمم��ي يف قطاع غ��زة ،باعتباره يتمتع بح�صانة م��ن االعتقال والإج����راءات الق�ضائية فيما يتعلق بعمله. وقالت الإذاعة الإ�سرائيلية العامة �إن مندوب "�إ�سرائيل" الدائم لدى االمم املتحدة داين دانون �أكد �أن كيانه يعمل مبوجب القانون، و�أنه ال متنح احل�صانة لإرهابيني .على حد و�صفه. ودع��ا ال�سفري دان��ون الأمم املتحدة وباقي املنظمات �إىل تطبيق �إ�صالحات �شاملة يف �أجهزتها التي تقدم امل�ساعدات الإن�سانية ل�سكان غزة. وج��ه��ت ق��ب��ل �أي����ام تهمة "تقدمي وك��ان��ت ال��ن��ي��اب��ة ا إل���س��رائ��ي��ل��ي��ة ّ اخلدمات حلركة حما�س" للمعتقل الرب�ش ،الأمر الذي نفته احلركة. ووف ًقا ملا ن�شرته �صحيفة "يديعوت �أحرونوت" ف�إن الرب�ش اعتقل يف �شهر يوليو املا�ضي بتهمة "ا�ستغالل عمله بالوكالة ل�صالح حتويل بع�ض امل�شاريع حلركة حما�س". ومن بني التهم املوجه للرب�ش الزعم بـ"قيامه بتحويل م�شاريع ل�صالح مناطق بعينها يف �إطار عمله كمهند�س يف الوكالة ،وذلك منذ ال��ع��ام ،2003حيث عمل كم�س�ؤول ع��ن ملف امل��ن��ازل املهدمة و�إخ�لاء الركام". وي��دع��ي االح��ت�لال �أن ال�بر���ش ���س��اع��د ح��م��ا���س ع�بر ال��ع��دي��د من امل�شاريع ،وحت��وي��ل م�شاريع ملناطق بعينها ،و�إب�ل�اغ ن�شطاء احلركة ب�أماكن تواجد الو�سائل القتالية باملنازل املهدمة خال ًفا لتعليمات املنظمة الدولية ،ومعرفته �أماكن �أنفاق ومواقع للحركة من خالل عمله. ك��م��ا ف��ن��د امل��م��ث��ل اخل��ا���ص مل��دي��ر وك��ال��ة الأمم امل��ت��ح��دة للتنمية " "UNDPال����رواي����ة الإ���س��رائ��ي��ل��ي��ة ح����ول ال��ت��ه��م امل��وج��ه��ة لأح���د مهند�سيها ،وال��ت��ي ادع���ت فيها بتعاونه م��ع ح��رك��ة حما�س وتنفيذ م�شاريع ل�صاحلها.
آالف الفلسطينيني يؤدون صالة الجمعة يف األقصى القد�س املحتلة -ال�سبيل �أدى �آالف امل��واط��ن�ين �أم�����س ���ص�لاة اجل��م��ع��ة ب��رح��اب امل�سجد االق�صى املبارك رغم �إجراءات االحتالل امل�شددة يف املدينة املقد�سة، ال �سيما بلدتها القدمية وحميط الأق�صى املبارك. وق���ال م�����ص��ادر إ�ع�لام��ي��ة� ،إن ق���وات االح��ت�لال وع��ق��ب االنتهاء من �صالة اجلمعة �أغلقت باب املغاربة من �أب��واب القد�س القدمية �أمام امل�صلني املتوجهني من م�ساكنهم يف �أحياء بلدة �سلوان جنوب الأق�صى� ،إىل هذا امل�سجد ذلك بحجة وجود ج�سم م�سبوه. وك��ان��ت ج��م��وع امل�صلني ���ش��رع��ت ب��ال��و���ص��ول اىل االق�����ص��ى منذ �ساعات �صباح ام�س وانت�شرت يف مرافق امل�سجد ومُ�صلياته املختلفة، يف ح�ين احتجزت ق��وات االح��ت�لال ع�شرات البطاقات ال�شخ�صية ل�شبان خالل دخولهم الأق�صى املبارك. من جهته� ،أك��د الدكتور حممد �سليم حممد علي ،يف خطبة اجلمعة بالأق�صى� ،أن الأق�صى ال يزال يتعر�ض النتهاكات واعتداءات من قبل االحتالل وجمعياته اليهودية املختلفة ،كما يتعر�ض للظلم والعدوان بدءا باحتالله ومرورا بحرقه قبل �سبعة و�أربعني عا ًما، وانتهاء بتدني�سه. وقال �إن احلقيقة التي يتجاهلها الظاملون �أن الأق�صى ال يقبل الق�سمة على طرفني ،م�ؤكدا �أن��ه ال يرت�ضي غري والي��ة امل�سلمني عليه والية عامة تامة �شاملة. و�أ����ض���اف" :مع ك��ل ه��ذه احل��ق��ائ��ق فما يتعر�ض ل��ه م�سجدنا الأق�صى من انتهاكات لرحابه ومبانيه ،خمالف للقانون الدويل والأعراف وال�شرائع والأخالق". وت��ط��رق علي يف خطبته �إىل م��و���ض��وع احل��ج وف�ضائل الأي���ام الع�شر الأوائ��ل من ذي احلجة وي��وم عرفة ،داعيا �إىل التقرب �إىل اهلل وعمل اخلريات.
5
عربي ودولي
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
فهمي هويدي
اجلي�ش الرتكي يدفع بتعزيزات جديدة مبحيط جرابل�س
بدء إجالء محاصري داريا بعد 4سنوات من الحصار
دم�شق -وكاالت خرجت �أول دفعة من حما�صري داريا بريف دم�شق الغربي� ،أم����س ،تنفيذا التفاق بني النظام وامل �ع��ار� �ض��ة امل���س�ل�ح��ة ،بينما دع ��ت الأمم امل�ت�ح��دة ل�ضمان �سالمة املواطنني الذين �سيجري �إجال�ؤهم عن داريا يف �سوريا وعدم احتجازهم. و�أظهرت �صو ٌر جتمع املئات من �سكان املدينة البالغ ع��دده��م نحو �أرب�ع��ة �آالف ا�ستعدادا ملغادرة امل��دي�ن��ة ال�ت��ي ع��ان��ت م��ن احل���ص��ار والق�صف طيلة �أرب� ��ع � �س �ن��وات ،ك�م��ا ا��ص�ط�ف��ت ح��اف�ل�ات و� �س �ي��ارات �إ�سعاف و�شاحنات عند مدخل مدينة داريا لإجالء مقاتلي املعار�ضة واملدنيني مبوجب اتفاق وقع بني املعار�ضة امل�سلحة ال�سورية واحلكومة. وق��ال مرا�سل اجلزيرة يف ري��ف دم�شق حممد اجلزائري �إن تغيريات جزئية �أدخلت على االتفاق تتعلق ب�ت��وق�ي��ت اخل � ��روج ،ك�م��ا �أن ب�ع����ض مقاتلي املعار�ضة خرجوا مع عائالتهم �إىل �إدلب ،وكان من املفرت�ض �أن يبد أ� خروجهم غدا. و�أ��ش��ار املرا�سل �إىل �أن املواطنني خرجوا من منازلهم ب��ال��دم��وع واحل��زن بعد �أرب��ع �سنوات من احل���ص��ار واجل ��وع والق�صف امل�ت��وا��ص��ل ،م ��ؤك��دا �أن ه �ن��اك ت�خ��وف��ات ك �ب�يرة م��ن ق�ب��ل امل��دن�ي�ين ال��ذي��ن �سينقلون �إىل مراكز إ�ي��واء خا�صة بالنظام ،خا�صة �أن ات�ف��اق��ات �سابقة م��ع ال�ن�ظ��ام مت خرقها ودخ��ل املدنيون يف معاناة �أخرى كبرية. من جهتها ،دعت الأمم املتحدة كل الأط��راف ال�سورية ل�ضمان �سالمة املواطنني الذين �سيجري �إجال�ؤهم عن داريا يف �سوريا وعدم احتجازهم. وقال من�سق الأمم املتحدة لل�ش�ؤون الإن�سانية �ستيفن �أوبراين يف ت�صريحات بالربيد الإلكرتوين ل��روي�ترز "نوا�صل املطالبة بالو�صول �إىل داري��ا بحرية و أ�م��ان ،وندعو جميع الأط��راف ل�ضمان �أن يكون �أي حترك للمدنيني �آمنا وطوعيا ويتما�شى مع املبادئ والقوانني الإن�سانية الدولية". وك��ان مرا�سل اجلزيرة يف دم�شق �أك��د يف وقت �سابق �أن حافالت للهالل الأحمر ال�سوري دخلت مدينة داري��ا ،م�شريا �إىل �أنها �ستنقل املدنيني �إىل
مدنيون من �أهايل داريا �أثناء خروجهم وفقا التفاق بني املعار�ضة والنظام
م��دي�ن��ة ال�ك���س��وة اخل��ا��ض�ع��ة يف معظمها ل�سيطرة النظام بريف دم�شق. و أ�ك � ��د امل��را� �س��ل �أن �� �ش ��روط ال �ن �ظ��ام تق�ضي مبنع الأه��ايل م��ن حمل �أي �شيء م��ن مقتنياتهم ال�شخ�صية ذات القيمة املادية ،بالإ�ضافة �إىل منعهم من حمل املال �أو الذهب. وك ��ان ��ت امل �ع��ار� �ض��ة امل���س�ل�ح��ة ت��و� �ص �ل��ت ب��داي��ة الأ� �س �ب��وع �إىل ات �ف��اق م��ع ال�ن�ظ��ام ال���س��وري يق�ضي بخروج املدنيني وامل�سلحني من مدينة داريا ام�س اجل�م�ع��ة ،و أ�� �ش��ارت م���ص��ادر �إىل �أن االت �ف��اق ي�شمل �سبعمئة مقاتل ونحو �أربعة �آالف مدين. وذك��ر مرا�سل اجل��زي��رة �أن ابنة قائد الفرقة ال��راب �ع��ة بجي�ش ال�ن�ظ��ام ت��ر�أ� �س��ت وف��د ال�ن�ظ��ام يف املفاو�ضات مع املعار�ضة امل�سلحة ،حيث هددت ب�أن ه��ذه آ�خ��ر فر�صة للتفاو�ض ،و أ�ن��ه �ستتم إ�ب��ادة كل �سكان داريا يف حال رف�ضت قرارات الوفد. و�أ� �ض��اف أ�ن ��ه مت ال�ت��و��ص��ل �إىل ات �ف��اق يق�ضي
برملان تونس يناقش منح الثقة لحكومة "الشاهد"
ب � إ�خ��راج امل��دن�ي�ين اجل�م�ع��ة م��ن داري ��ا �إىل مناطق �سيطرة ال�ن�ظ��ام يف ب�ل��دة �صحنايا ب��ري��ف دم�شق، بينما يخرج املقاتلون �إىل حمافظة �إدلب (�شمايل � �س��وري��ا) ،وذل ��ك ب�ضمانات م��ن ال�صليب الأح�م��ر الدويل وب�إ�شرافه. وحت��ا� �ص��ر ق� ��وات ال �ن �ظ��ام داري� ��ا ال �ت��ي ت�ق��ع يف ال �غ��وط��ة ال�غ��رب�ي��ة ب���ش�ك��ل ك��ام��ل م�ن��ذ ن�ح��و �أرب �ع��ة �أعوام ،وهي حتاول اقتحامها يوميا حتت وابل من الق�صف ،بينما يعاين فيها نحو 8300م��دين من نق�ص الدواء والغذاء. ولداريا رمزية خا�صة يف الثورة ال�سورية ،فقد ك��ان��ت يف طليعة ح��رك��ة االح�ت�ج��اج �ضد ال�ن�ظ��ام يف م��ار���س�/آذار ،2011وخرجت عن �سلطته منذ �أربع �سنوات ،وهي من �أوىل البلدات التي فر�ض عليها احل�صار ،وتعر�ضت لق�صف عنيف. �إىل ذل ��ك ،ق��ال م��را��س��ل اجل��زي��رة �إن اجلي�ش ال�ترك��ي ا��س�ت�ق��دم ت�ع��زي��زات ع�سكرية ج��دي��دة �إىل
حم�ي��ط ب �ل��دة قرقمي�ش ال�ترك�ي��ة امل�ق��اب�ل��ة ملدينة جرابل�س ال�سورية ،بينما ت�سعى "وحدات حماية ال�شعب "وقوات ��س��وري��ا الدميقراطية" للتقدم ج �ن��وب م��دي �ن��ة م �ن �ب��ج ،و� �س��ط حت ��ذي ��رات ل �ه��ا من امل�ع��ار��ض��ة امل�سلحة ب��وج��وب االن���س�ح��اب �إىل �شرق الفرات. و�أف ��ادت امل�صادر �أن التحركات الرتكية ت�أتي ذلك يف �إطار اال�ستعدادات لتحوالت املعركة -طبقا مل�صادر يف املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة -للمرحلة التالية وه��ي ال�ت�م��دد غ��رب وج�ن��وب غ��رب مدينة ج��راب�ل����س ال �ت��ي �سيطر عليها تنظيم ال��دول��ة يف نوفمرب/ت�شرين الثاين 2014قبل �إخراجه منها قبل يومني. وكان مرا�سل وكالة ال�صحافة الفرن�سية على احلدود بني تركيا و�سوريا قد ذكر �أن �أنقرة �أر�سلت �صباح أ�م����س اجلمعة �أرب��ع دب��اب��ات �إ�ضافية ملدينة جرابل�س ،م�شريا �إىل �أنه �سمع انفجارات م�صدرها جرابل�س يف م�ؤ�شر على ا�ستمرار العمليات فيها على حد قوله. م��ن ج�ه��ة أ�خ � ��رى ،ق ��ال م��را� �س��ل اجل��زي��رة �إن القوات التي �سيطرت على جرابل�س بد�أت بتفكيك الألغام والقنابل التي كان قد زرعها تنظيم الدولة قبيل ان�سحابه م��ن امل��دي�ن��ة ،ح�ي��ث ��ش��وه��دت ع��دة انفجارات بالبوابة احلدودية جلرابل�س مع تركيا. وك��ان��ت م �� �ص��ادر خ��ا��ص��ة ل�ل�ج��زي��رة ق��د ذك��رت �أن امل�ج�ل����س ال�ع���س�ك��ري ملنبج وامل ُ���ش�ك��ل م��ن جانب ال��وح��دات ال�ك��ردي��ة وق ��وات ��س��وري��ا الدميقراطية ح�ق��ق ت�ق��دم��ا ا��ض��اف�ي��ا يف حم�ي��ط امل��دي�ن��ة ،يف حني ا�ستهدفت املدفعية الرتكية مواقع لقوات �سوريا الدميقراطية بقرية الدندنية جنوب جرابل�س. وت���س�ع��ى ق ��وات جم�ل����س م�ن�ب��ج ال�ع���س�ك��ري �إىل الو�صول لقرية الغندورة الواقعة منت�صف الطريق ب�ين منبج وب�ل��دة ال��راع��ي يف ري��ف حلب ال�شمايل، لقطع ال�ط��ري��ق ع�ل��ى امل�ع��ار��ض��ة امل�سلحة وعرقلة عمليات و�صل جرابل�س بالراعي احلدوديتني. وكانت املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة قد �أمهلت قوات �سوريا الدميقراطية ثالثة �أيام لالن�سحاب من غرب الفرات يف �شمال �سوريا.
"واشنطن بوست" :قادة االنقالب سبب تأخر التدخل الرتكي يف سورية وا�شنطن -وكاالت
�سميح تريزي الذي قاد هجوماً يف العا�صمة أ�ن �ق��رة ،ليلة حم��اول��ة االن�ق�لاب اجلمعة 15 متوز/يوليو املا�ضي ،حماو ًال ال�سيطرة على مقر القوات اخلا�صة� ،إال �أ ّنه ُقتل بالر�صا�ص خالل املعارك لل�سيطرة على املبنى. وق��د مت ّكنت ال�ق��وات اخلا�صة الرتكية، حت� ��ت ق � �ي� ��ادة ج� ��دي� ��دة (اجل � �ن� ��رال زك ��ائ ��ي �أك�سكايل) ،من تقدمي الدعم خلطوة تركيا ب ��اجت ��اه � �س��وري��ة ،مب ��ا يف ذل ��ك م ��ن دب��اب��ات وط ��ائ ��رات ،ح�ي��ث ان�ت�ه��ت العملية ب�سيطرة ال �ث��وار ال�� �س��وري�ين وال� �ق ��وات ال�ترك �ي��ة على ج��راب �ل ����س م ��ن ي ��د "داع�ش" ،وم� ��ن دون م�ق��اوم��ة م��ن التنظيم ،يف غ�ضون �ساعات، يف �أول خطوة ع�سكرية وا�ضحة م��ن �أنقرة نحو �سورية ،منذ بدء الأح��داث قبل خم�س �سنوات. وت�شري ال�صحيفة ،يف الوقت عينه� ،إىل ّ التدخل يف �أنّ �أح��د �أ�سباب ت��ردد تركيا حول ��س��وري��ة ،ي�ع��ود �إىل اخل�ل�اف م��ع رو��س�ي��ا بعد حادثة �إ�سقاط املقاتلة الرو�سية يف نوفمرب/ ت�شرين الثاين املا�ضي ،وال��ذي �أج�بر تركيا على تعليق طلعاتها اجل��وي��ة ف��وق �سورية، خوفاً من �أي انتقام رو�سي. لكنّ ال�صحيفة ،ت�شري �إىل عدة متغريات دف �ع��ت �أن �ق��رة �إىل خ�ط��وت�ه��ا الأخ �ي��رة نحو ج��راب �ل ����س ،وم �ن �ه��ا م ��ا ي �ع��ود �إىل ال���ض�ع��ف ال��وا� �ض��ح ال� ��ذي ب ��ات ي�ع��ان�ي��ه داع ����ش ج��راء فقدانه ال�سيطرة على م�ساحة وا�سعة من الأرا�ضي يف �سورية والعراق. ك�م��ا ت�شري �إىل �أنّ ال �ع��زم ال�ترك��ي على
التدخل يف ��س��وري��ة ،ت�ع� ّزز �أخ�ي�راً بفعل قلق �أنقرة من تو�سع طموحات الأك��راد ،ال�سيما بعد ا�ستفادتهم من الدعم ال��ذي تلقوه من ال �ق��وات الأم�يرك �ي��ة ل�ق�ت��ال داع ����ش ،وتعزيز �سيطرتهم على املنطقة ال�ك��ردي��ة النا�شئة حديثاً يف �شمال �سورية. وترى ال�صحيفة �أنّ الأنظار تتوجه الآن نحو منبج ،على بعد 25مي ً ال من جرابل�س، ال�ت��ي ��س�ي�ط��رت عليها خ�ل�ال ه��ذا الأ��س�ب��وع "قوات �سورية الدميقراطية" ،بعد معارك ا��س�ت�م��رت أ�� �س��اب �ي��ع .ف���س�ي�ط��رة ه ��ذه ال �ق��وات على املدينة ،بح�سب ال�صحيفة ،يعني �إن�شاء م��وط��ئ ق��دم ل� أ ل�ك��راد على ال�ضفة الغربية لنهر الفرات ،يف إ�ط��ار �سعيهم لتنفيذ خطة م �ع �ل �ن��ة ل ��رب ��ط امل �ن��اط��ق ال �ت ��ي ي���س�ي�ط��رون عليها يف �شرق �سورية مع اجليوب الكردية ال�صغرية يف غربها. و�أي خ �ط��وة ك �ه��ذه م��ن ق �ب��ل الأك � ��راد، بح�سب ال�صحيفة ،هو �أمر يخ�شاه امل�س�ؤولون الأت��راك و�أعلنوا م��راراً �أنهم �سيحولون دون تنفيذه ،خ�صو�صاً �أنهم يرف�ضون �أي كيان كردي على حدودهم مع �سورية كونه �سيعزز مطامح الأكراد يف تركيا يف �إعالن االنف�صال. وت �� �ش�ي�ر ال �� �ص �ح �ي �ف��ة �إىل �أنّ الأك� � ��راد ال�سوريني �أعلنوا ان�سحابهم من منبج ،وهو م�ط�ل��ب ت��رك��ي أ�� �س��ا� �س��ي ،م�ن�ف��ذي��ن وع��ده��م لداعميهم الأمريكيني بعد ال�سيطرة على املدينة ،لكنها تنقل عن املتحدث با�سم قوات �سورية الدميقراطية �سريفان دروي�ش قوله "�إننا �سنبقى يف املدينة".
تون�س -الأنا�ضول بد�أت �صباح �أم�س اجلمعة اجلل�سة العامة اال�ستثنائية للربملان التون�سي لبحث منح الثقة حلكومة يو�سف ال�شاهد ،التي �ستحل حمل حكومة احلبيب ال�صيد احلالية بعد �أن ُ�سحبت منها الثقة يف وقت �سابق من ال�شهر اجلاري. وقالت وكالة الأنا�ضول �إن اجلل�سة بد�أت بح�ضور 178نائبا من جمموع .217ويتعني �أن حت�صل احلكومة التي مت �إعالن ت�شكيلتها ال�سبت املا�ضي ،على �أغلبية 109أ���ص��وات على الأق��ل من جمموع �أ�صوات النواب ،وفق الد�ستور التون�سي. ويف كلمة ل��ه ،ق��ال رئي�س ال�برمل��ان حممد ال ّنا�صر إ�ن��ه "عمال مبقت�ضيات الد�ستور والنظام الداخلي للمجل�س �سيتوىل رئي�س احلكومة تقدمي عر�ض موجز لربنامج عمل حكومته ،ويتبع ذلك نقا�ش عام يف حدود ثالث دقائق لكل نائب ،ومن ثم تحُ ال الكلمة جمدداً لرئي�س احلكومة للتفاعل مع مداخالت �أع�ضاء املجل�س ،ثم ترفع اجلل�سة وت�ست�أنف يف ما بعد للت�صويت على منح ال ّثقة". وذك��ر النا�صر �أن "اجلل�سة ال�ي��وم ( أ�م ����س) ه��ي إ�مت ��ام مل�ب��ادرة ال��رئ�ي����س ن�ظ��را مل��ا تقت�ضيه امل��رح�ل��ة امل���ص�يري��ة ل�ل�ب�لاد م��ن جت��اوز لل�صعوبات االقت�صادية والأمنية وحتقيق ال�سالم االجتماعي". و�ضمت احلكومة اجلديدة 26وزيرا و 14كاتب دولة (من�صب ب��رت�ب��ة وزي � ��ر) ،وه ��م خ�ل�ي��ط م��ن ��س�ي��ا��س�ي�ين ح��زب�ي�ين وم�ستقلني ونقابيني ووزراء تكنوقراط.
ك�شفت �صحيفة "وا�شنطن بو�ست" الأم�ي�رك� �ي ��ة �أنّ احل �ك��وم��ة ال�ت�رك �ي��ة ك��ان��ت تخطط م�ن��ذ �سنة لإر� �س��ال ق ��وات ع�سكرية �إىل ��س��وري��ة ،قبل ال�ق�ي��ام ب��ذل��ك خ�لال هذا الأ�سبوع� ،إال �أنّ تدخلها ت�أخر بفعل معار�ضة ع��دد من ال�ق��ادة الع�سكريني الذين �شاركوا مبحاولة االنقالب الفا�شلة منت�صف متوز/ يوليو املا�ضي. ون �ق �ل��ت ال �� �ص �ح �ي �ف��ة ،يف ت �ق��ري��ر ام ����س اجلمعة ،عن م�س�ؤول تركي رفيع امل�ستوى، طلب عدم الك�شف عن ا�سمه� ،أنّ التخطيط للهجوم الذي بد�أته تركيا ،الأربعاء املا�ضي، �ضد تنظيم "الدولة الإ�سالمية" (داع�ش) يف م��دي�ن��ة ج��راب�ل����س ال���س��وري��ة ،ك��ان ب ��د�أ يف ي��ون�ي��و/ح��زي��ران ع��ام � ،2015إال �أنّ تنفيذه قوبل مبعار�ضة اجلي�ش الرتكي. وي�ق��ول امل���س��ؤول لل�صحيفة �إنّ "عدداً حم�دّداً من القادة الع�سكريني عملوا بجهد على تعطيل خطط تركيا ملحاربة داع�ش"، م���ش�يراً �إىل �أ ّن �ه��م "ت ّذرعوا م ��راراً وت �ك��راراً بعدّة حجج ،مثل نق�ص الإمكانات الع�سكرية، للح�ؤول �ضد �أي خطوة م��ن قبل احلكومة للم�ضي قدماً". وت � ّب�ي�ن ،بح�سب ت���ص��ري�ح��ات امل �� �س ��ؤول، �أنّ ع��دداً من ال�ق��ادة من "�أ�شد املعار�ضني" للتدخل الع�سكري قد لعبوا دوراً يف حماولة االن �ق�لاب ال�ف��ا��ش�ل��ة .وم��ن ب�ين ه � ��ؤالء ،كما يقول امل�س�ؤول ،قائد القوات اخلا�صة الرتكية
ق��رر جمل�س ال��دول��ة� ،أعلى �سلطة ق�ضائية �إداري ��ة يف فرن�سا� ،أم�س اجلمعة ،تعليق قرار حظر لبا�س البحر الإ�سالمي "البوركيني" ،والذي �أثار االنق�سام داخل احلكومة واال�ستنكار يف اخلارج. وبح�سب مرا�سل الأن��ا��ض��ول ،ف ��إن ال�ق��رار ج��اء يف نهاية جل�سة عامة القت متابعة كبرية يف فرن�سا وخارجها ،وذلك على خلفية �شكوى تقدّمت ب�ه��ا راب �ط��ة ح�ق��وق الإن �� �س��ان يف ال �ب�لاد و"اجلمعية الفرن�سية ملناه�ضة الإ�سالموفوبيا"� ،ض ّد بلدية "فيلنوف لوبيه" (جنوب) ،احتجاجا على م�صادقة املحكمة الإداري��ة يف "ني�س" جنوبي البالد ،م� ؤ�خ��را ،على قرار يحظر ارتداء "البوركيني" على �شواطئ هذه املدينة. ومنعت ثالثني بلدية فرن�سية البوركيني ،و�سط خالف حمتدم حول القرار ،ومدى ت�أثريه على احلريات العامة يف فرن�سا ،حيث يرى املنادون به �أنه الزم حلفظ الأمن. وحت ��دث ال��رئ�ي����س ف��رن���س��وا ه��والن��د ،اخل�م�ي����س ،ل�ل�م��رة الأوىل ح��ول املو�ضوع ،فدعا �إىل ع��دم اال�ست�سالم لـ"اال�ستفزاز" وال �إىل "التمييز"، الفتا �إىل "الرهان الكبري" الذي ميثله على "احلياة امل�شرتكة" يف البالد التي ت�ضم �أكرب عدد من امل�سلمني يف �أوروبا. واعترب جون دالوي�سن ،مدير برنامج �أوروبا يف منظمة العفو الدولية، يف بيان� ،أن الق�ضاء الفرن�سي "�أمامه الفر�صة لإلغاء حظر متييزي يرتكز �إىل الأحكام امل�سبقة والتع�صب ويتغذى منها". وزاد يف الطني بلة ،ن�شر �صحيفة نيويورك تاميز على �صفحتها الأوىل �صورا المر�أة حمجبة ال ترتدي البوركيني على �أحد �شواطئ ني�س حماطة ب�أربعة �شرطيني بلديني ،ما �أثار موجة من اال�ستنكار والقلق. وحتدثت ال�صحف الأملانية من جهتها عن "حرب دينية" ،واعترب رئي�س بلدية لندن� ،صديق خان� ،أنه "ال يحق لأحد �أن ميلي على الن�ساء ما يجب �أن يرتدين .الأمر بهذه الب�ساطة". ويندرج البوركيني يف �إطار جدل متكرر يف فرن�سا حول مكانة الإ�سالم مرتافقا مع جداالت وقوانني ،ففرن�سا هي �أول بلد يف �أوروبا يحظر يف 2010 احلجاب الكلي (النقاب والربقع) يف الأماكن العامة ،كما منع احلجاب �أو و�ضع رموز تدل على انتماء ديني يف ،2004يف املدار�س احلكومية. وتذهب ال�ق��رارات البلدية �أبعد من ذل��ك .فبدون �أن تت�ضمن ب�شكل �صريح كلمة "بوركيني" تفر�ض هذه القرارات مالب�س حترتم "التقاليد والعلمانية" ،لكنها ت�ستهدف يف احلقيقة لبا�س البحر الإ�سالمي الذي يغطي اجل�سد من الر�أ�س حتى القدمني.
أردوغان وبوتني يتفقان على تسريع إيصال املساعدات إىل حلب
فرنسا ..مجلس الدولة يعلق حظر "البوركيني" باري�س -الأنا�ضول
�إ�سطنبول -الأنا�ضول ات �ف ��ق ال��رئ �ي ����س ال�ت�رك ��ي رج� ��ب ط�ي��ب �أردوغ � � � � ��ان ،ون� �ظ�ي�ره ال ��رو�� �س ��ي ف�ل�ادمي�ي�ر ب��وت�ين ،ام����س اجل�م�ع��ة ،ع�ل��ى ت�سريع جهود �إي�صال امل�ساعدات الإن�سانية �إىل مدينة حلب ال�سورية. وذك� ��رت م �� �ص��ادر ب��رئ��ا��س��ة اجل�م�ه��وري��ة الرتكية لـ"الأنا�ضول"� ،أن �أردوغان وبوتني ت�ن��اوال يف ات���ص��ال ه��ات�ف��ي ،ام����س ،العالقات الثنائية ب�ين البلدين ،ف�ضال ع��ن مناق�شة آ�خ ��ر ت �ط��ورات ال��و��ض��ع ال �� �س��وري ،ومكافحة الإرهاب. و�أكد الزعيمان خالل االت�صال الهاتفي، على ت�صميمهما فيما يتعلق بامل�ضي قدما يف تطبيع العالقات بني البلدين. و�أطلع �أردوغ��ان ،الرئي�س الرو�سي على تفا�صيل عملية "درع الفرات" ،حيث �أك��د الرئي�سان على الأه�م�ي��ة البالغة للت�صدي امل�شرتك للتنظيمات الإرهابية ،وعلى ر�أ�سها تنظيم داع�ش ،ل�ضمان �أمن املنطقة. كما اتفق الزعيمان على عقد لقاء ثنائي خالل قمة الع�شرين املقرر عقدها يومي 4 و� 5سبتمرب� /أيلول املقبل يف مدينة هانغت�شو ال�صينية ،بح�سب امل�صدر ذاته. و�أطلقت وحدات من القوات اخلا�صة يف
�أردوغان وبوتني
اجلي�ش الرتكي بالتن�سيق مع القوات اجلوية للتحالف ال� ��دويل ،ف�ج��ر الأرب �ع��اء امل��ا��ض��ي، حملة ع�سكرية يف مدينة جرابل�س� ،شمايل � �س��وري��ا ،حت��ت ا��س��م "درع الفرات" ،تهدف �إىل ت�ط�ه�ير امل��دي �ن��ة وامل �ن �ط �ق��ة احل��دودي��ة م��ن امل�ن�ظ�م��ات الإره��اب �ي��ة ،وخ��ا��ص��ة تنظيم "داع�ش" ال��ذي ي�ستهدف الدولة الرتكية ومواطنيها الأبرياء. ك�م��ا ت �ه��دف ال�ع�م�ل�ي��ة �إىل م�ن��ع ح��دوث م��وج��ة ن ��زوح ج��دي��دة م��ن ��س��وري��ا ،و إ�ي���ص��ال امل�ساعدات الإن�سانية �إىل املدنيني يف املنطقة،
ف�ضال عن إ�ي�لاء الأول��وي��ة لوحدة الأرا�ضي ال�سورية ودعمها. ويف غ �� �ض��ون � �س��اع��ات ،م � ّك �ن��ت العملية الع�سكرية اجلي�ش ال�سوري احل��ر من طرد تنظيم "داع�ش" من جرابل�س. ج��دي��ر ب��ال��ذك��ر �أن امل �ن��اط��ق اجل�ن��وب�ي��ة لرتكيا ،ت�شهد �سقوط قذائف �صاروخية من مواقع �سيطرة تنظيم "داع�ش" يف �سوريا، من حني لآخ��ر؛ حيث �أ�سفر ذل��ك عن وقوع قتلى وجرحى يف �صفوف املدنيني.
قنبلة هشام جنينة املعلومات اخلطرية التي ك�شف عنها امل�ست�شار ه�شام جنينة يف ح��دي�ث��ه ع��ن ال�ف���س��اد يف م�صر حت�ت��اج �إىل وقفة طويلة وحازمة .حتى �أزعم �أن كل من ي�سكت عليها ي�صبح �ضالعا يف الف�ساد ومتواطئا م�ع��ه .ذل��ك �أن احل�ج��م ال��ذي حت��دث عنه يفتح �أعيننا على حقيقة �أن الف�ساد ا�ست�شرى حتى ��ص��ار م��ن «ال�ك�ب��ائ��ر» ال�ت��ي ي�غ��دو إ�ن�ك��اره��ا ف��ر���ض عني على اجلميع ،وعلى ر�أ�سهم �أولو الأمر الذين ائتمنوا على مقدرات البلد وم�صاحله. كان الرجل �شجاعا يف احلوار الذي �أجرته معه جريدة «امل�صري اليوم» ون�شرته على يومني ( ٢٣و� ٢٤أغ�سط�س)� ،إذ قال ما قاله وهو يعلم �أن باب ال�سجن الي��زال مفتوحا له. لكننا ينبغي �أن ن�سجل �أي�ضا �أن اجلريدة التي ن�شرت احلوار وال�صحفي الذي �أجراه لهما ن�صيبهما من ال�شجاعة �أي�ضا. ذل��ك �أن ال��رج��ل ال��ذي ك��ان م���س��ؤوال ع��ن مكافحة الف�ساد وعوقب جراء ذلك ،قال ما مل يقله �أحد من قبل عن حجمه و�أطرافه .و�إذا كان ما �أف�صح عنه خطريا مبا فيه الكفاية، فالبد �أن يكون الأخطر منه ما مل يف�صح عنه .من ذلك مثال �أنه حني �سئل عن �أ�سماء ومواقع «�أ�صحاب احلظوة» من الأك��اب��ر الذين تخ�ص�ص لهم الأرا��ض��ي ب�أثمان زهيدة ب�صورة غري م�شروعة ،ك��ان رده بليغا حيث ق��ال :ال داعي لذكر الأ�سماء والأرقام ،لأن ذلك كفيل لي�س ب�سجنه فح�سب و�إمن��ا ل�سجن املحرر �أي�ضا .الأم��ر الذي مل يكن له تف�سري �سوى �أن ه�ؤالء ميلكون من ال�سلطة والنفوذ ما ميكنهم من ذلك. احل � ��وار ال� ��ذي أ�ج � ��رى م ��ع ال��رئ �ي ����س ال �� �س��اب��ق جل�ه��از امل�ح��ا��س�ب��ات ن���ش��ر ع�ل��ى �صفحتني ك��ام�ل�ت�ين ،وال �أ�ستطيع تلخي�صه ،لكنني �س�أكتفي ب�إيراد بع�ض النقاط ذات الداللة التي جاءت على ل�سانه ومنها ما يلي: < ف �ك��رة ف �ت��ح م �ل��ف ال �ف �� �س��اد وحت��دي��د ح�ج�م��ه هي بالأ�سا�س م�شروع ل ��وزارة التخطيط� .إذ رغ��ب وزي��ره��ا يف إ�ع��داد درا�سة عنه يف بداية عام ،٢٠١٥بناء على بروتوكول بني الوزارة واملركز الإمنائى للأمم املتحدة .وعندئذ طلب الوزير اال�ستعانة باثنني من خرباء جهاز املحا�سبات للجنة التي �شكلها لذلك الغر�ض .وقد قدرت تلك اللجنة حجم الف�ساد يف ال�سنة الواحدة مببلغ ٢٤٧.٧مليار جنيه .وحني �أر�سل تقريرها �إىل جهاز املحا�سبات العتماده ف�إنه أ�ب��دى حتفظه عليها لأن �أرقامها غري موثقة ،وحني روجع وزير التخطيط يف ذلك مت االتفاق على �أن يتوىل خرباء اجلهاز �إعداد التقرير بحيث ي�شمل الفرتة بني عام ٢٠١٢و.٢٠١٥ < الرقم احلقيقي حلجم الف�ساد يف ال�سنوات الأربع يتجاوز بكثري مبلغ الـ ٦٠٠مليار جنيه الذي �أثار اللغط يف الإع�لام امل�صري .ذلك �أن الرقم احلقيقي ال��ذي مل يكلف �أحد نف�سه عناء البحث عنه يتجاوزه �إىل حد كبري� .آية ذلك �أن مبلغ الـ ٦٠٠مليار جنيه هو جمرد تقرير للف�ساد يف بند واحد من ١٤بندا �أجريت عليها درا�سة م�ستفي�ضة �شملت ال�سنوات من ع��ام � ٢٠١٢إىل « ،٢٠١٥ولأن لدينا م�ستندات ووث��ائ��ق ت ��ؤك��د �صحة امل�ع�ل��وم��ات ال�ت��ي وردت فيها فنحن واثقون من �صواب تقديراتها». < ه ��ذه ال ��درا�� �س ��ات �أر� �س �ل��ت ن�ت��ائ�ج�ه��ا �إىل رئ��ا��س��ة اجلمهورية ورئي�س احلكومة ووزي��ر التخطيط ،ومل يتلق اجلهاز �أي تعقيب �أو ت�صويب ملا ورد فيها من تقديرات. وب�ع��د م�ضي أ�ك�ث�ر م��ن �شهر ع�ل��ى �إر��س��ال�ه��ا ب ��د�أت و�سائل الإع�ل�ام يف احلديث عن بالغات �ضد اجلهاز اتهمته ببث معلومات كاذبة تهدد امل�صالح العليا للبلد .وكان يفرت�ض �أن ي�صدر ذلك عن احلكومة التي تلقت التقارير �إال �أن ما كان مثريا لالنتباه واالرتياب �أن مقدمي البالغات كانوا �أفرادا عاديني (لي�س معروفا كيف �شكلوا انطباعاتهم عن التقارير التي �أر�سلت �إىل اجلهات الر�سمية الثالث ال�سابق ذكرها). < امل�شكلة ب��رزت منذ �أع�ل��ن رئي�س اجل�ه��از التقرير الأول ل�ل�ج�ه��از يف م ��ؤمت��ر ��ص�ح�ف��ي ،ال �ت��زام��ا ب��ال��د��س�ت��ور وال �ق��ان��ون� .إال �أن البع�ض مل ي�سرتح لأن التقرير �شمل �أ�سماء وزراء وم�س�ؤولني حاليني ومتقاعدين �إ�ضافة �إىل بع�ض ال�شخ�صيات يف عدد من املواقع احل�سا�سة جدا .وهو ما �أثار غ�ضبهم ،الأمر الذي ترتب عليه حتريك الدعاوى �ضده غري عدد من التهديدات التي تلقاها ،و�إزاء احلركة الوا�سعة التي ق��ام بها ه ��ؤالء على خمتلف الأ��ص�ع��دة ،ف�إن ذل��ك ج��اء داال على �أن �شبكة الف�ساد يف م�صر أ�ق ��وى من الأجهزة الرقابية .ويف عهد الرئي�س امل�ؤقت عدىل من�صور ف ��إن الرجل حني نقل ال�صورة �إليه امل�ست�شار جنينة ،ف�إن الرئي�س امل�ؤقت دعاه �إىل اال�ستمرار يف نهجه مطمئنا �إىل �أنه لن ي�ستطيع �أحد �أن ينال منه ،خ�صو�صا �أنه حمل ثقة وتقدير .وحني توىل الرئي�س عبدالفتاح ال�سي�سي من�صبه ف�إنه طلب لقاءه مرتني ي�شرح له املوقف ،لكنه مل يتلق ردا حتى �صدور قرار عزله. < �صور الف�ساد يف املجال العقاري هي الأ�شد والأخطر. واحل���ص��ة الأك�ب�ر م��ن ال�ف���س��اد يف ذل��ك امل �ج��ال م��ن ن�صيب هيئة املجتمعات العمرانية وهيئة التنمية ال�سياحية وهيئة التنمية ال�صناعية وال��زراع�ي��ة .ذل��ك �أن الأرا� �ض��ي يف تلك القطاعات تخ�ص�ص بالأمر املبا�شر ب�أ�سعار زهيدة تقل عن ثمنها احلقيقي ،ثم حتول بعد ذلك �إىل �أر�ض للبناء لتباع ب�أ�سعار خيالية .وه��ؤالء املتنفذون يركزون يف م�شرتياتهم على �أرا�ضي احلزام الأكرب يف �أكتوبر ومارينا ،و�أحمد عرابي والقاهرة اجلديدة. < ت�ع��د ال���ص�ن��ادي��ق اخل��ا��ص��ة يف ال � ��وزارات م��ن أ�ب��رز مظاهر الف�ساد ال�ت��ي ك�شفت عنها ت�ق��اري��ر اجل �ه��از .ذلك أ�ن��ه يتم اق�ت�ط��اع مبالغ مالية ك�ب�يرة م��ن ميزانية بع�ض ال��وزارات و�إيداعها يف تلك ال�صناديق ب�شكل ع�شوائي دون رقابة من اجلهاز �أو وزارة املالية� .أما بند الهدايا التي تقدم للم�س�ؤولني فهو ي�شمل ف�صو�ص الأملا�س وال�ساعات الذهبية واجلنيهات الذهبية ،ف�ضال عن الثالجات واملكيفات .ويف بع�ض الأحيان كانت قيمة الهدايا تقدر باملاليني ،كما �أنها كانت ت�شمل ت�أثيث بيت كامل بجميع احتياجاته وتقدميه «هدية» للم�س�ؤولني يف بع�ض املنا�سبات. هذا قليل من كثري ذك��ره امل�ست�شار ه�شام جنينة ،وهو ما اعتربه عري�ضة اتهام وحماكمة للذين حاربوه مبختلف ال�سبل (خ�ص بالذكر منهم وزير الداخلية ال�سابق) .وب�أي معيار �سيا�سي ف�إن كالمه يعد قنبلة �أطلقها يف ف�ضاء م�صر ال�سيا�سي� ،إذا مل ي�ؤد �إىل ا�ستقالة الوزارة .فعلى الأقل ف�إنه ي�ستنفر ال�برمل��ان ويحفزه لأخ��ذ احلملة �ضد الف�ساد على حممل اجلد .وتلك �أجواء طبيعية يف الدول الدميقراطية التي ل�سنا منها.
إسـالمـيـات
6
waelali_100@yahoo.com
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
ت�������ع�������ل�������م وت�����ع�����ل�����ي�����م
دروس مسجدية (للتربية والتوجيه) ()26
أصدقاء الوفاء
د� .سلمان العودة
د .علي العتوم
يد �أمي كانت مت�سك ب�أ�صابعي الغ�ضة وت�صعد ب��ي درج ال�ب�ي��ت ال���ص�غ�ير ،وتلقنني م��ع ك��ل درج��ة كلمة :ب�سم اهلل/الرحمن/الرحيم ..ويبقى املزيد من ال ُّز َلف فتكمل :العلي-العظيم.. ت�ع�ل�ي��م ع�ب�ر االح �ت �� �ض��ان واحل� � ��ب ،ويف بيئة حمفوفة بالعطف واحلنان.. مدر�سة القرية كانت حم�ضناً �أبوياً وامتداداً لرتبية امل �ن��زل ..وك� ��أن امل��در��س��ة ب��ل ال�ق��ري��ة أ���س��رة واحدة! مكتبتي املنزلية امل�ب�ك��رة ح��وت ك�ت�ب�اً؛ كـ(فقه ال���س�ن��ة) ،و(ري ��ا� ��ض ال �� �ص��احل�ين) ،و(اب� ��ن ك�ث�ير)، �إىل(ال�سندباد) ،و(الزير �سامل) ،و(قي�س وليلى)، وق�ص�ص املغارات والكنوز.. طفلي ال �ي��وم يبكي ك��ل ��ص�ب��اح وي �ق�ترب مني حم��او ًال التجر ؤ� على �إقناعي ب�أن مغ�صاً يف بطنه، �أو �ضرب ًة يف كوعه تقت�ضي �أن يغيب عن املدر�سة! ن �ح��ن �إذن مل ن �غ��ر���س ف �ي �ه��م امل� �ي ��زة الأوىل ع�ن��د ج��ده��م �آدم :ال��رغ�ب��ة يف التعلم واالك�ت���ش��اف و(ال��ده �� �ش��ة) م��ن امل�ع��رف��ة اجل��دي��دة ،وال احل��ري��ة امل�س�ؤولة ،ومل جن� ِر عملية التعليم يف ج��و عائلي تتكامل فيه الأطراف ،كما حدث هناك.. تل َقّى �آدم تعليمه يف �أف�ضل بيئة (اجلنة) ،ولذا مت َّكن من العي�ش على الأر�ض ب�سالم ،كانت الأر�ض له مدر�سة ومل تكن منفى! تعبري ال �ق��ر�آن ع��ن م��زي��ة �آدم ك��ان بـ(التعلم) ولي�س ب�ـ(ال�ع�ق��ل) ،وال�ع�ق��ل ه��و الأداة الأ��س��ا���س يف التعليم. ك��ان م��ز ّوداً مبلكة التفكري والنظر والتحليل والفهم والفقه واللغة ،ومل ي�أت لفظ العقل كم�صدر يف ن�صو�ص ال�شريعة ،ب��ل ج��اء كفعلَ ( :ي ْع ِق ُلون/ َي َت َف َّك ُرونَ /ي ْف َقهُونَ /ي ْعلَ ُمون/ي ُ َنظ ُرو َن.).. ث��م غ�م��و���ض يف م�ف�ه��وم ال�ع�ق��ل �إذ يطلق على تلك الأداة ،ويطلق على ما تنتجه �أي�ضاً من علوم وم �ع ��ارف ،وح�ق��ائ��ق وظ �ن��ون ،وم ��وروث ��ات ثقافية وح�ضارية ،و�أمناط تفكري. ال�ع�ل��وم العملية التطبيقية ه��ي �سر التفوق الإن�ساين ولي�س النظريات الفل�سفية املجردة. ُف� ِ�ّ��ض��ل �آدم بالعلم ،ول��ذا �سجدت ل��ه املالئكة، و ُف ِّ�ضل بنو �آدم بع�ضهم على بع�ض بالعلم ،فـ( َف ْ�ض ُل ا ْل � َع �المِ ِ َع�لَ��ى ا ْل � َع��ا ِب��دِ َك� َف��ْ��ض��لِ ا ْل � َق � َم � ِر َل� ْي�لَ� َة ا ْل � َب � ْد ِر َعلَى َ�سا ِئ ِر ا ْل� َك�وَا ِك��بِ ) ( أ�خ��رج��ه أ�ح�م��د ،و أ�ب��و داود، والرتمذي ،وابن ماجه ،وابن حبان ،والبيهقي فى �شعب الإميان عن �أبى الدرداء). كان يف جيناته حروف �أ�سبقية فطرية يبحث فيها ع��ن حاجاته (وامل�ع��رف��ة أ�ه��م ح��اج��ات��ه)؛ كما يبحث املولود اجلديد عن الثدي! ك ��ان � �س��امل �اً م��ن (ال �ع �ق��ل اجل �م �ع��ي) وامل� ��وروث ال �ع��ري ����ض؛ ال� ��ذي ك � َّب ��ل ب�ن�ي��ه ف�ي�م��ا ب �ع��د ف ��أرب��ك تفاعلهم ،وع� ّ�ط��ل ملكاتهم وح��رف فطرتهم عن م�سارها ،وو�ضع القيود والأغالل يف �أعناقهم! تع ّلَم �آدم حروف احلمد على النعم ،ومنها نعمة
�أال �إنمَّ � � � � � ��ا الإخ� � � � � � � � � ُ �وان ع� � �ن� � � َد احل� � �ق � ��ا ِئ � ��قِ ر يف ِو ِّد ال � �� � َّ��ص � ��دي � ��قِ امل ُ� � � �م � � ��اذِقِ وال خ� �ي� � َ َل� � �ع� � �م� � � ُر َك م � ��ا �� � �ش � ��ي ٌء م � ��ن ال� �ع� �ي� �� � ِ�ش ُك � � ِّل � � ِه أ�ق � � � � � � � َّر ل� �ع� �ي� �ن ��ي م � � ��ن �� � �ص � ��دي � ��قٍ م � � ��وا ِف � � ��قِ وك � � � � � � ُّ�ل � � � �ص� � ��دي� � ��قٍ ل � �ي � ��� ��س يف اهلل ُودُّه ف � � � � � � � ��إين ب � � � ��ه يف ُو ِّد ِه غ� � �ي� � � ُ�ر وا ِث � � � � � � ��قِ هلل م� � ��ا �� � �ص� � � َّح دي� � � ُن� � � ُه �أحِ � � � � � � � ُّ�ب أ�خ � � � � � �اً يف ا ِ و�أُف � � � � ِر�� � ُ� ��ش � � � � ُه م� � ��ا ي� ��� �ش� �ت� �ه ��ي م� � ��ن خ �ل��ا ِئ � ��قِ و�أرغ � � � � � � � � � � � � ُ�ب ع � � � � ّم� � � ��ا ف � � �ي� � ��ه ُذ ُّل دن � � � � َّي � � � � ٍة و أ�ع � � � �ل � � � � ُم �أ َّن َ اهلل م� � ��ا عِ � � ��� � �ش � ��تُ را ِز ِق� � � � � ��ي �� َ��ص � � ِف � � ِّي� ��ي م � ��ن الإخ � � � � � � � ��وانِ ُك � � � � ُّ�ل م � ��وا ِف � ��قٍ �� َ� ��ص � � �ب� � ��و ٍر ع� � �ل � ��ى م � � ��ا ن� � ��اب� � ��ه م � � ��ن ب� � ��وائ� � ��قِ (دي��وان �أب��ي العتاهية � ,شرح الدكتور عمر ف��اروق الط ّباع و�ضبطه والتقدمي له � ,شركة دار الأرقم بن �أبي الأرقم للطباعة والن�شر وال�ت��وزي��ع ب�يروت – لبنان ,الطبعة الأوىل 1417ه �ـ , 1997م) رقم الق�صيدة � , 357ص . 222 تعليقات: � .1أبو العتاهية (ت 205هـ) :هو �إ�سماعيل بن القا�سم �أحد �أمراء ال�شعر يف الع�صر العبا�سي الأول .وهو موىل لعنزة ويُك ّنى �أبا �إ�سحاق ,و�أبو العتاهية لقب له .كان �أحد املطبوعني ,وممن يكاد كالمه يكون كله �شعراً .وقد ا�شتهر ب�شعر الزهد والوعظ . .2احلقائق :االوقات الع�صيبة .املماذق :املخادع ,الكاذب ,املنافق .لعمرك : ق�سم .وقد جاء يف كتاب اهلل ق�سمه تعاىل بر�سوله الكرمي يف قوله ( :لعم ُر َك إ� َّنهم لفي �سكر ِتهِم يعمهون) .لي�س يف اهلل ودُّه : �أي ال يبغي مبا يقدّم ل�صديقه وجه اهلل � .ص َّح دينه :قوي الإمي��ان ,ح�سن الأخ�لاق ,نيته يف عمله هلل . �أرغب عن � :أكره � .صف ّيي � :صديقي املخل�ص .موافق :مالئم يف الأخالق .البوائق :املهالك جمع بائقة . .3ما ي�ستفاد من الأبيات : الأبيات تخت�صرها العبارة العامة ال�شائعة ( :ال�صديق عند ال�ضيق) .ف�أبو العتاهية يذكر يف هذه املقطوعة �صفة الأخ �أي ال�صديق الذي يعدّه �صديقاً ح ّقاً ويرتاح له ,وي ّتخذه �صديقاً يف حياته ,و أ�ن��ه هو ال��ذي يبني معدنه عند املل ّمات � ,إذ يتج ّلى وف ّياً منجاداً ,وهو �صاحب الأخالق التي تنا�سب �أخالق �صديقه ,فبمثل ه��ذا تق ُّر العني .وم��ن هنا فال يثق ال�شاعر ب�صاحب ال يكون ُودّه يف اهلل � ,إمن��ا لأغ��را���ض دنيوية و أ�ع��را���ض زائ�ل��ة . وهذا ال�صاحب كذلك هو من تتوفر فيه ق ّوة الدين وا�ستقامته .وعندها يقول ال�شاعر :لي�أخذ مني ه��ذا ال�صديق ما يريد ,ف�س�أفر�ش له نف�سي وما �أملك .وهو يف الوقت نف�سه يرغب عن �صديق مي��نُّ عليه مبا يُقدّمه له ,لأن��ه ي��رى يف ذل��ك ذ ّلة ت�أباها طِ باعه لعلمه �أن اهلل وحده هو الر ّزاق ذو القوة املتني ,ثم يوجِ ز يف نهاية املقطوعة �أن ال�صديق الذي يطيب له �أن يختاره �صديقاً هو ذاك ال��ذي يوافقه يف خ�صاله ,وال��ذي ي�صرب على ما ي�صيبه من حوادث الدهر ,ويتج ّلد للنوازل .وما �أجمل ما قال الأول : وال خ � �ي� ��ر يف ُو ِّد ام � � � � � � � ��ر ٍء م � �ت � �ق � � ِّل� ��بٍ �إذا ال� � � � ِّري� � � � ُح م � ��ال � ��تْ م � � � ��ا َل ح � �ي� � ُ�ث مت �ي � ُل ج� � � � ��وا ٌد �إذا ا�� �س� �ت� �غ� �ن� �ي ��تَ ع � ��ن أ�خ� � � ��ذ م ��ال� � ِه وع � � �ن � � � َد اح � � �ت � � �م� � ��الِ امل � � � � � ��الِ ع � �ن� ��ك ب� �خ� �ي� � ُل
احلياة ،فحني عط�س قال :احلمد هلل ..معرفة اهلل بالقلب ،وال�شعور بقربه ولطفه ،وح�ضور معاين �صفاته ه��ي الأه ��م ،وه��ي ال��رك��ن الأول يف الهوية الإن�سانية. ا��س�ت�ق�ب��ل الإل� �ه ��ام ال ��رب ��اين مب �ع��رف��ة ال�ل�غ��ات والأ�سماء و�أعلن هذا العلم ،وهو بهذا يثبت قدرته على (التعليم) وج��دارت��ه ب��ه وج��ر أ�ت��ه عليه أ�م��ام من ال يح�صيهم �إال اهلل من املالئكة ،والعجب �أن التعقيب القر�آين جاء بلفظ�{ :أَلمَ ْ �أَ ُق��ل َّل ُك ْم �إِ ِيّن ال�س َما َواتِ َوالأَ ْر ِ�ض َو�أَعْ لَ ُم مَا ُت ْبدُو َن َومَا �أَعْ لَ ُم َغ ْي َب َّ ُكن ُت ْم َت ْك ُت ُمو َن} (:33البقرة) ،فاختيار �آدم كان على علم زكاه االختبار ،و�س�ؤال املالئكة كان �س�ؤال من ال يعلم ملن يعلمَ ( :م��ا َت ْع َج ُبو َن مِ ��نْ َج��اهِ ��لٍ ي َْ�س َ�أ ُل َعالمِ اً؟) (�أخرجه �أحمد). تع ّلَم م��ن الأمل وال �ن��دم ،والتجربة واخل�ط��أ؛ ف��أ��س��رع ب��ال�ت��وب��ة والتن�صل واال��س�ت�غ�ف��ار ..وح � ّول الف�شل والإخفاق �إىل جناح وا�ستعادة للموقع وتقدم �أكرث.. تع ّلَم وزوجه اخل�صف؛ وهو نوع من ال�صناعة اح �ت��اج إ�ل �ي��ه ح�ين ت �ب �دّت ل��ه ع��ورت��ه ،و� �س��رع��ان ما اهتدى لفكرة الأخذ من ورق ال�شجر ،فاحلاجة �أم
االخرتاع ،واملعرفة يجب �أن تكون مواكبة للحاجات املتجددة للإن�سان ،ولو كان الإن�سان �سبباً يف حدوث احلاجات بتجاوزه وظلمه.. تع ّلَم وزوج��ه طبيعة العالقة بينهما ،ونطقا �أب �ج��دي��ة احل ��ب الأويل ب�ف���ص��اح��ة ال ت ��ردد فيها، وم�ضيا مع الفطرة الهادية املهدية �صوب الو�صال اجل�سدي والروحي والعاطفي والتكامل والإجناب: { َر ُّب � َن��ا ا َّل ��ذِ ي َ�أعْ � َ�ط��ى ُك � َّل �� َ�ش� ْ�ي ٍء َخ� ْل� َق� ُه ُث � َّم َه �دَى} (:50طـه). ت��اب �ع��وا أ�م ��ر احل �م��ل ب��ده���ش��ة رائ �ع��ة ،وف��رح��ة غ��ام��رة ،وداخ�ل�ه��م �شعور يعز و�صفه ل��ر�ؤي��ة وجه (التو�أم) الأول! رمبا �سقط جنني فتع ّلَموا منه مراحل منوه، �أو ك��ان غ�ير ��س��وي اخل�ل�ق��ة ف�خ��اف��وا ع�ل��ى امل��وال�ي��د القادمني� ،إذ هم ي��درك��ون �أنهم الآن على الأر���ض اجلارية وفق ال�سنن والنوامي�س والنظم الإلهية، ولي�سوا يف اجلنة التي يكون احلمل فيها والو�ضع والنمو يف حلظة واحدة.. ولهذا ت�ضرعا �إىل اهلل بالدعاء{ :هُ � َو ا َّل��ذِ ي َخلَ َق ُكم ِّمن َّن ْف ٍ�س َواحِ َد ٍة َو َج َع َل مِ ْنهَا َز ْو َجهَا ِل َي ْ�سكُنَ إِ� َل� ْي� َه��ا َف�لَ� َّم��ا َت َغ َّ�شاهَا َح� َم�لَ��تْ َح� ْم� ً لا َخفِي ًفا َف� َم� َّرتْ
ِب ِه َفلَ َّما �أَ ْث َقلَت َّد َع�وَا اللهّ َ َر َّب ُه َما َلئِنْ �آ َت ْي َت َنا َ�صالحِ اً َّل َن ُكو َن َّن مِ نَ َّ ال�شا ِك ِرينَ } (:189الأعراف). والأق� ��رب �أن مق�صود ال���ص�لاح ه�ن��ا �أن يكون امل��ول��ود �سليماً معافى �صحيحاً م��ن غ�ير علة وال �إعاقة وال ت�شويه.. ت �ع � ّلَ��م ه��اب �ي��ل م ��ن ال� �غ ��راب ط��ري �ق��ة ال��دف��ن، وال �غ��راب ط��ائ��ر ف��ا��س��ق ،وه��اب�ي��ل فا�سق يتعلم من فا�سق ،فالعلم لي�س حمظوراً دون �أحد ،وي�ؤخذ من كل �أحد. َ ّ وت�ع�ل��م النبي املع�صوم �سليمان م��ن الهدهد، وحتقق من نبئه وبنى عليه.. الزالزل والرباكني وبع�ض الظواهر يح�س بها الطري قبل الإن�سان.. احل�ضارة تراكم �إن�ساين ،و�أ�سعد النا�س بها من �أ�سهم يف بنائها ،وانفتح على خريها ،وتخفف من �شرها. والأفراد كما الأمم يجب �أن يقب�سوا من �أ�صلهم الأول دميومة التعلم والتعليم ،وطلب الزيادة من العلم ،والتعبد باملعرفة حتى امل��وت {وَاعْ � ُب� ْد َر َّب� َ�ك َح َّتى َي�أْ ِت َي َك ا ْل َي ِقنيُ} (:99احلجر).
�إ�سالمية يف تاريخ الفكر الإ��س�لام��ي ،فكيفيات اهلل كلها خارجة عن ال�شبيه واملثيل ،مذ كان اهلل �سبحانه لي�س كمثله ��ش��يء ،فح�سبنا تقرير احلقيقة التي يق�صد �إليها ال�سياق� ،أن احل�ساب يومئذ باحلق ،و�أنه ال يظلم أ�ح��داً مثقال ذرة ،و�أن عم ً ال ال يبخ�س وال يغفل وال ي�ضيع». ه��ذا وميكن ال��رد على ه��ذا االتهام الباطل مبا يلي: -1كالم �سيد رحمه اهلل تعاىل هذا يعد ح�سنة له ال �سيئة ،ذلك لأنه يعد من �أدبه مع القر�آن الكرمي، وعدم رغبته يف اخلو�ض فيما ال طائل حتت البحث فيه ،ومن هذا القبيل البحث يف اليمزان وكيفيته. -2ال يجوز و�صف قول من الأق��وال ب�أنه «قول �أهل البدع» بال دليل ،كما هو احلال هنا ،ولقد كان
الأ�ستاذ قطب رحمه اهلل تعاىل من �أبعد النا�س عن البدع واالب�ت��داع ،كما �أن نظرته هذه تخالف نظرة �أه��ل االب �ت��داع ،فهم ي�ن�ك��رون ،وه��و يثبت وال ينكر، وي �ت ��أدب م��ع ال �ق��ر�آن ،وال ي��ري��د اخل��و���ض العقيم يف م���س��ائ��ل ال ط��ائ��ل حت��ت ال�ب�ح��ث ف�ي�ه��ا ،ل �ع��دم ورود الن�صو�ص الكافية يف نظره للبحث يف هذه امل�س�ألة، ولإعطاء �صورة كافية عنها. � -3سيد يف فهمه هذا ينطلق من قاعدة عنده، هي عدم �إدراك كيفيات �أفعال اهلل ،وقد وافقه على هذا بع�ض علماء ال�سلف ،فقد و�ضع العالمة ال�شيخ ال�شنقيطي رح �م��ه اهلل ت �ع��اىل �أ� �س��ا� �س �اً ،ال ب��د منه لفهم الأ��س�م��اء وال�صفات ،وه��و قطع الأط�م��اع عن �إدراك حقيقة الكيفية ،لأن �إدراك حقيقة الكيفية م�ستحيل ،وه��ذا ن�ص اهلل عليه يف ��س��ورة ط��ه حيث
قال( :يعلم ما بني �أيديهم وما خلفهم وال يحيطون به علماً). ويقول الإمام ال�شوكاين رحمه اهلل« :فال�سالمة والنجاة يف �إم��رار ذل��ك على الظاهر والإذع ��ان ب�أن اال�ستواد وال�ك��ون على ما نطق به الكتاب وال�سنة، من دون تكييف والتكلف وال قيل وال قال وال ت�صور يف بحثها من املقال ،فمن جاوز هذا املقدار ب�إفراط �أو تفريط؛ فهو غري مقتد بال�سلف ،وال واق��ف يف طريق النجاة». وع�ل��ى ه ��ذا؛ ف� ��إن الأ� �س �ت��اذ �سيد ق�ط��ب م��واف��ق لل�سلف يف هذه امل�س�ألة ،ولي�س موافقاً لأ�صل البدع كما فهم ال�شيخ ربيع وال�شيخ الدوي�ش ،وعليه فمن ال��ذي ميثل ال�سلف؛ ال�شنقيطي وال�شوكاين ومن تبعهما� ،أم ال�شيخ ربيع وال�شيخ الدوي�ش؟!
شبهات حول فكر سيد قطب ..إنكار امليزان د .حممد ابو �صعيليك اتهمه ال�شيخ ربيع بن ه��ادي ب�أنه ينكر امليزان، ف�ق��ال يف كتابه أ�� �ض��واء �إ��س�لام�ي��ة :ويف ه��ذا الكالم انحياز �إىل �أه��ل من البدع من املعتزلة وغريهم يف �إنكار امليزان ،واتهام لأهل ال�سنة الذي يثبتون امليزان احتجاجاً بن�صو�ص الكتاب وال�سنة ،ب�أنهم يجادلون بعقلية غ�ير �إ��س�لام�ي��ة ،ف�لا ف��رق بينهم وب�ين �أه��ل البدع وال�ضالل يف نظر �سيد ،بل �أهل ال�ضالل �أرجح عنده و�أوىل باحلق والعياذ ب��اهلل .و�ساق �أمثلة على دع��واه هذه من كالم الأ�ستاذ �سيد رحمه اهلل ،فمن ذل��ك ق��ول �سيد يف تف�سري ق��ول��ه ت �ع��اىل( :وال ��وزن ي��وم�ئ��ذ احل� ��ق)« :وال ن��دخ��ل ه�ن��ا يف طبيعة ال��وزن وحقيقة امل�ي��زان ،كما دخ��ل املتجادلون بعقلية غري في ظالل الحج
سنن نبوية
حنني واشتياق
د .راغب ال�سرجاين
�أحمد �أبو رمان ٌ م�شتاق �إىل خالقه و�سيده وم��واله، احل��ا ُّج.. ٌ م�شتاق �إىل عفوه وكرمه ور�ضاه ،برغم تق�صريه نَّ القلب �إىل ح ما فواهلل وخطاياه، ذنوبه وكرثة َ ُ �شيء �سواه ،وال تعلق ب�شيء عداه. ن�سينا يف ودادك��م كل غــــــال ف�أنتم اليو َم �أغلى ما لدينــا َي �ح��ا ُر -واهلل -ال�ق�ل� ُ�ب وال�ل���س��ان يف و�صف ال�شوق واحلنني �إىل تلك البقاع املنيفة والفجاج ال�شريفة ،وي��ا لها م��ن م�شاعر يف تلك امل�شاعر، ولو ت�أملت حال العابد ال ّنا�سك يف تلك املنا�سك؛ لراعك ما ترى ،وهالك املنظر ! ولتبددت �أحزانك و�أ�شجانك؛ و�أنت ترى جموع ال ّنا�س ،من ك ِّل َحدبٍ و�صوب ،ومن ك ِّل ف ّج عميق ،على اختالف الأ�شكال والأل��وان واللغات والهيئات واجلن�سيات يف تلك العر�صات املقد�سة ،ه ّمه ُم الأوحد �أنْ ير�ضى عنهم اهلل ،وتغف َر الذنوب ،و ُتعتق ال ِّرقاب من النريان. احلجاج والع ّمار خائبني ،وال فالله َّم ال تر َّد ّ من رحمتك مطرودين. ق��ال اب��نُ اجل��وزي رحمه اهلل( :ف ��إين كنتُأ�ت� � ُ �وق �إىل م�ك� َة ق�ب��ل احل� � ّج ،ف��داوي��ت ه��ذا ال ��دا َء بالق�صد ،ف��زاد ال�شوق بعد ال� ّرج��وع على احل �دّ، وعلمتُ �أنّ ك�ثرة ال�ترداد ال تزيد �إال �شوقاً ،كما �أنّ ُلقيا املحبوب ال تزيد نا َر الوَجد �إال وقداً ،ث ّم �إين �صادفتُ من هو �أ�شوق مني ،ف�شغلني ما ر�أيتُ من َو ْجدِ ه ع ّني ،فاتفقنا يف �أ�صل ال�شوق وافرتقنا يف ال � ّت��وق)( .م�ث�ير ال �غ��رام ال���س��اك��ن �إىل �أ��ش��رف الأماكن).
م����������س����������ح ال�������ل�������ق�������م�������ة
احلرب بني ال�شيطان والإن�سان م�ستم ّرة، وق��د �أخ�برن��ا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم عن الطرق التي يتق ّوى بها ال�شيطان يف حربه م��ع الإن �� �س��ان ،وعلينا �أن ن�ع��رف ه��ذه ال�ط��رق ك��ي نتج ّنب إ�ع �ط��اء ال�ف��ر���ص لل�شيطان ،ومن هذه الطرق �أن ال�شيطان يحاول �أن ي�أكل من طعامنا؛ ليتق ّوى بذلك ،وميكن منعه بو�سائل ن�ب��وي��ة م �ت �ع �دّدة ،م�ن�ه��ا ه ��ذه ال ��� ّ�س � ّن��ة ال �ت��ي قد ي�ستغربها كثري م��ن ال�ن��ا���س ،وه��ي �س ّنة م�سح الأذى عن اللقمة التي وقعت على الأر���ض ثم فتاوى
�أكلها! لأننا لو تركناها ف�إن ال�شيطان ي�أكلها، ويتق ّوى بها؛ فقد روى م�سلم عن جابر ر�ضي اهلل ع�ن��ه ،ق��ال� :سمعت ال� ّن�ب� ّ�ي �صلى اهلل عليه و�سلم يقول�« :إنّ ّ ال�شيطان يح�ضر �أحدكم عند ك ّل �شيء من �ش�أنه ،ح ّتى يح�ضره عند طعامه، ف�إذا �سقطت من �أحدكم ال ّلقمة ،فليمط ما كان بها من �أ ًذى ،ث ّم لي�أكلها ،وال يدعها ّ لل�شيطان، ف�إذا فرغ فليلعق �أ�صابعه ،ف�إ ّنه ال يدري يف �أيّ طعامه تكون الربكة». وروى م�سلم ك��ذل��ك ع��ن �أن ����س ر��ض��ي اهلل عنه� ،أنّ ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم كان �إذا �أكل طعاماً لعق �أ�صابعه ال ّثالث ،قال :وقال: «�إذا �سقطت لقمة �أحدكم؛ فليمط عنها الأذى،
ولي�أكلها ،وال يدعها ّ لل�شيطان». ف ��الأح ��ادي ��ث ال���س��اب�ق��ة ت �ب�ّيننّ ل �ن��ا ه��دف�ين من التقاط اللقمة التي وقعت على الأر���ض، ف��الأول هو عدم تركها لل�شيطان ،والثاين هو ال�س ّنة احتمال وجود الربكة فيها ،واتباع هذه ّ حتديداً ٌ دليل على عمق الإميان؛ لأننا ال نرى ال�شيطان ،وال نرى كذلك الربكة ،وقد تعاف نفو�سنا �أك��ل ما �سقط على الأر���ض ،وم��ع ذلك فنحن نفعل ذلك لإمياننا بالغيب الذي ذكره لنا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم. وال تن�سوا �شعارنا« :و�إن تطيعوه تهتدوا» (النور.)54 :
هل هدايا العروس جزء من املهر؟
�أجابت عنه :دائرة الإفتاء ال�س�ؤال :هل تعد الهدايا املقدمة من �أهل الزوج ليلة الزفاف من املهر؟ اجل��واب :الهدايا التي تقدم �إىل العرو�س ليلة الزفاف لي�ست من املهر؛ لأن املهر موثق يف عقد ال��زواج ،ومت االتفاق عليه حني العقد، وع �م��وم �اً ال �ه��داي��ا ال �ت��ي ي�ق��دم�ه��ا أ�ه ��ل ال ��زوج للزوجة باعتبار �أنها هدية؛ جتري عليها �أحكام
الهبة والهدية التي تلزم بالقب�ض ،وتكون ملكاً للزوجة ،فال يحق لأه��ل ال��زوج الرجوع فيها، لقوله �صلى اهلل عليه و�سلم( :ال يَحِ ُّل ِل َر ُجلٍ يجِ َع فِيهَا �إِال أَ�نْ ُي ْعطِ َي عَطِ َّي ًة أَ� ْو َيه ََب هِ َب ًة َف رَ ْ ال�وَا ِل� َد فِي َما ُي ْعطِ ي َو َل � َدهَُ ،و َم َث ُل ا َّل��ذِ ي ُي ْعطِ ي ا ْل َعطِ َّي َةُ ،ث َّم َي ْرجِ ُع فِيهَا َك َم َثلِ ا ْل َك ْلبِ َي�أْ ُك ُل َف�إِ َذا َ�ش ِب َع َقاءَُ ،ث َّم عَا َد فيِ َق ْي ِئهِ) رواه �أبو داود. �أم� ��ا �إذا مت االت� �ف ��اق ع �ل��ى أ�ن �ه��ا ج ��زء من املهر فت�صبح ملكاً لها كام ً ال �إن مت الدخول، ومنا�صفة �إن طلقت قبل الدخول.
و�إن ح���ص��ل ال �ع ��دول ع��ن اخل �ط �ب��ة ليلة ال��زف��اف ف�يرد ال�ه��داي��ا م��ن ع��دل ع��ن اخلطبة �إن دفعت على �أ�سا�س �أنها من املهر ،وق��د جاء يف قانون الأح��وال ال�شخ�صية الأردين يف املادة رق ��م/4( :ب)�« :إذا ع��دل أ�ح ��د ال�ط��رف�ين عن اخلطبة� ،أو انتهت بالوفاة ،فللخاطب �أو ورثته احلق يف ا�سرتداد ما دفع على ح�ساب املهر من نقد �أو عني� ،إن كان قائماً� ،أو قيمته يوم قب�ضه �إن تعذر رد عينه �أو مثله» .واهلل تعاىل �أعلم.
على نفسه بصيرة
تسويغ فاسد د .حممد �سعيد بكر ق��اع��دة« :ال ت�ب�رر لنف�سك االب�ت�ع��اد ع��ن اهلل ت�ع��اىل لأج��ل ن�ش�أتك �أو مقامك يف بيئة بعيدة عنه». لي�ست البيئة م�صدر م��ن م�صادر الت�شريع حتى يتكئعليها النا�س وي�ق��ول��ون ب ��أن بيئتنا فر�ضت علينا ال�ضالل �أو الف�ساد �أو النفاق والكذب والإحل��اد ،و�إن ك��ان لها دور كبري يف التوجيه ويف �ضبط اختياراتنا وتزكيتنا لأنف�سنا. من ت��ذ َّرع بالبيئة يف يوم القيامة وعلل بها ف�ساده وقبحعالقته بربه �سيقال له�( :أمل تكن �أر�ض اهلل وا�سعة فتهاجروا فيها)؟ ً لن ت�شفع بيئة ال�صالح ملن عا�ش فيها فا�سدا ،وال ت�ضربيئة الف�ساد من كان فيها م�صلحاً. ي�سعى كل من يزكي نف�سه �إىل نقل �أثره �إىل بيئته و�صبغهاباخلري وال�صالح حتى يكون الفاعل الإيجابي فيها و�إال ف�إنها قد ت�ؤثر فيه وتهلكه. الأر�ض ال تقد�س �أحدا �إمنا يُقد�س الإن�سان عمله كما قال�سلمان الفار�سي لأبي الدرداء ر�ضي اهلل عنهما. ال�شك �أن يف جماورة ال�صاحلني ما يدفع للخري ،فليبحثكل منا عن جوار طيب و�صحبة كرمية. لقد �أو� �ص��ى ع��ا ٌمل ل��ذاك ال�ت��ائ��ب بتغيري بيئته يف ق�صة ً الرجل الذي قتل مائة نف�س حتى يفتح لنف�سه �أفقا كبرياً من �آفاق التوبة (والق�صة م�شهورة و�أ�صلها يف �صحيح م�سلم). ال ينبغي للمرء �أن يهاجر تاركاً بلدته �أو وظيفه و�صحبتههرباً بدينه �إال بعد �أن ي�ستويف �أ�سباب �إ�صالح مَن حوله ،ف�إن وج��د �أن �أث��ره��م ال�سلبي عليه وعلى �أوالده قد يزيد عن أ�ث��ره فيهم ف�إن عليه �أن يغري �صديقه �أو جواره �أو وظيفته �أو مكان �إقامته مهاجراً هلل تعاىل على �أن ّ يح�ضر للعودة فاحتاً لقلوبهم بالهداية ولو بعد حني ،وهذه هي �أ�صل فكرة الهجرة النبوية الكرمية من مكة �إىل املدينة. ال ح��زن ع�ل��ى ب�ي�ئ��ة ف�ي�ه��ا ال �� �ص��دود واجل �ح��ود وت�ضييقالأرزاق والآف��اق ،قال تعاىل( :وم��ن يهاجر يف �سبيل اهلل يجد يف الأر�ض مراغما كثريا و�سعة) ،ولكن املرابطة والثبات وح�سن الإق��ام��ة ه��و اخل�ي��ار ،و�أم��ا الهجرة وال�ت�رك ف�لا تكون �إال على �سبيل اال�ضطرار. �أنت من ت�صنع بي�أتك ،فاخرت لنف�سك ما هو �أح�سن ،ولنجتد على وجه هذه الأر�ض الكمال.
7
assabeelsports@yahoo.com
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
�أقامته اللجنة الأوملبية فرحا بذهبية ريو
احتفال رسمي وشعبي كبري بإنجاز أبو غوش يف حدائق الحسني
وزير ال�شباب متحدثا مع مندوب «ال�سبيل»
ال�سبيل -يعقوب احلو�ساين
وزير ال�شباب :الإجناز مل
ف��ر��ص��ة للتعبري ع��ن ف��رح�ت��ه ب ��إجن��از ال��وف��د الأردين ب��ري��و، وخ�صو�صا ذهبية �أبو غو�ش ،وتقدمي ال�شكر للبعثة الأردنية التي رفعت ر�أ�س الأردن عاليا يف حمفل دويل كبري. وع ��ن �إجن � ��از �أب� ��و غ��و���ش ع�ب�رت اجل �غ �ب�ير ع��ن ف�خ��ره��ا و�سعادتها بالذهبية التي انتظرها الأردن ل�سنوات طويلة على حد تعبريها ،مبينة �أن �إجن��از �أب��و غو�ش هو بداية خري للريا�ضة الأردنية؛ حيث عملت اللجنة االوملبية على تطوير اب��و غو�ش و�صقل موهبته ،علما ب��أن �إجن��از �أب��و غو�ش �ضمن خمططات اللجنة لتطوير ريا�ضيني �شباب للمناف�سة خالل �أوملبياد طوكيو.2022
احتفلت اللجنة الأوملبية الأردن�ي��ة م�ساء �أم�س اجلمعة بالبعثة الأردنية امل�شاركة ب��دورة الألعاب الأوملبية ريو 2016 وعلى ر�أ�سهم البطل �أحمد �أبو غو�ش املتوج بامليدالية الذهبية برعاية ملكية لوزن 68كغم للعبة التايكوندو يف حدائق احل�سني. وت��اب��ع احل�ف��ل وزي��ر ال�شباب رام��ي وري �ك��ات و�أم�ي�ن عام اللجنة الأوملبية ال�سيدة الن��ا اجلغبري ومدير ق��وات ال��درك اللواء الركن ح�سني احلوامتة ،بالإ�ضافة �إىل ح��ازم نعيمات اجلغبري :االحتفال للتعبري نائب �أمني عمان ،نائب االمري را�شد بن احل�سن رئي�س االحتاد االردين للتايكوندو ونائب رئي�س املكتب التنفيذي لالحتادين النعيمات �أمانة عمان قدمت الدعم للحفل عن فرحة ال�شعب بالذهبية العربي والآ�سيوي .وا�شتمل احلفل على العديد من الفقرات �أم��ا ح��ازم نعيمات نائب �أم�ين عمان فقد �أك��د �أن �أمانة الفنية والعرو�ض و�سط ح�ضور جماهريي كبري ،حيث �شارك ع�م��ان ق��دم��ت ال��دع��م الفني واللوج�ستي للحفل م��ن خالل ك��ل م��ن ح�سني ال�سلمان ومتعب ال�صقار ،ومو�سيقا الأم��ن حجز م�ساحة كبرية من حدائق احل�سني ،م�شددا �أن �أمانة العام يف العديد من ال�ق��رات الفنية ،وب��ث فيديو مل�سرية �أبو عمان تدعم الفعاليات الوطني وال�شعبية من خالل �شراكتها النعيمات� :أمانة عمان دعمت غو�ش والفرحة الأردنية يف ريو. اال�سرتاتيجية مع اللجنة الأوملبية واالحت ��ادات الريا�ضية، وع�ل��ى هام�ش احل�ف��ل التقت "ال�سبيل" بكل م��ن وزي��ر مبينا �أن �ه��ا دوم ��ا ت � ��ؤدي دوره� ��ا امل�ط�ل��وب يف ج�م�ي��ع امل�ح��اف��ل املهرجان فنيا ولوج�ستيا ال�شباب و�أمني عام اللجنة الأوملبية ،ونائب �أمني عمان ،حيث الوطنية. عربوا جميعا عن فرحتهم ب�إجناز �أحمد �أبو غو�ش ،معتربين وب�صفته نائب االم�ير را�شد بن احل�سن رئي�س االحت��اد �أن ميداليته الذهبية تعد �أعظم �إجن��از �أردين على م�ستوى االمري را�شد بن احل�سن. االردين للتايكوندو اهدى النعيمات االجناز اىل امللك والعائلة الأومل�ب�ي��اد ،م�ؤكدين �أن الأردن فخور بالوفد الأردين الذي و�أكد وريكات �أن الأردن فخروة ب�أبطالها وبوفدها االوملبي الها�شمية وال�شعب االردين بكافة �أطيافه ،م�ؤكدا �أن احلفل ما �شارك يف االولبياد. الذي قدم العبوه م�ستويات مميزة وكبرية خالل الأوملبياد .هو �إىل عر�س وطني كبري واحتفالة �شعبية تعبريا عن الفرحة وختم وريكات �أن الهدف م�ستقبال تطوير الريا�ضيني ب�إجناز البعثة الأردنية يف ريو وخ�صو�صا ذهبية �أبو غو�ش. وريكات :الإجناز مل يكن �صدفة وزي��ر ال�شباب رام��ي وريكات �أك��د �أن �إجن��از �أب��و غو�ش مل ودعمهم من �أجل تكرار �إجناز �أبو غو�ش م�ستقبال. ويف ختام احلفل كرمت وزارة ال�شباب واللجنة االوملبية يكن وليد ال�صدفة ب��ل ج��اء برعاية واهتمام ملكي ،وبدعم اجلغري احلفل فر�صة �شعبية للتعبري عن فرح الأردنيني و�أم��ان��ة عمان وع��دد م��ن �شركات القطاعني ال�ع��ام واخلا�ص بدورها �أكدت �أمني عام اللجنة الأوملبية النا اجلغبري �أن ال��وف��د الأردين وال �ن �ج��م �أح �م��د �أب ��و غ��و���ش وم��درب��ه ف��ار���س كبري من اللجنة الأوملبية الأردنية ،وعلى ر�أ�سها الأمري في�صل بن احل�سني ،ف�ضال على رعاية احتاد التايكونو الذي ير�أ�سه احلفل �أقامته اللجنة الأوملبية من �أجل منح ال�شعب االردين الع�ساف. يكن وليد ال�صدفة وجاء
من احتفاالت اجلماهري
شباب األردن إىل نصف النهائي واألهلي يفشل بالوصول للمربع الذهبي ال�سبيل -جواد �سليمان ويعقوب احلو�ساين ت� أ�ه��ل �شباب الأردن �إىل ن�صف نهائي ببطولة درع املنا�صري لكرة القدم بعد ف��وزه م�ساء �أم�س اجلمعة على من�شية بني ح�سن �-3صفر يف املبارة التي احت�ضنها �ستاد الأمري علي مبدينة املفرق. ورف��ع �شباب الأردن ر�صيده النقطي �إىل 10نقاط و�ضمن ال�صعود �إىل ن�صف النهائي بغ�ض النظر عن نتيجة مباراة الوحدات والرمثا ،التي جرت يف �ساعة مت�أخرة من م�ساء الأم�س ،حيث لكل منهما 8نقاط قبل املواجهة التي جرت بينهما. وف�شل الأهلي من ال�صعود غلى ن�صف النهائي بعدما ت�ع��ادل م��ع ذات را���س 1-1لكل منهما؛ حيث رف��ع الأهلي ر��ص�ي��ده النقطي �إىل 6ن�ق��اط ورف ��ع ذات را� ��س ر�صيده النقطي �إىل 3نقاط. �شباب الأردن ( )3املن�شية ()0 فر�ض �شباب الأردن �أف�ضليته امليدانية منذ بداية املباراة وهدد العبوه مرمى حممد ال�شطناوي من خالل حتركات العبيه عدنان وعبدالقدو�س وابو ريا�ش وحجة و�إ�سناد من الظهريين زياد ور�ؤوف ،الأمر الذي منح العبي املقدمة امل�ساحات الكافية لتهديد مرمى ال�شطانوي حيث تقدم �أب��و زم��ع وعمران االم��ر ال��ذي �أج�بر العبي املن�شية للرتاجع الدفاعي يف حماول لت�أمني مرماهم؛ ف�ساند كل من ال�شقران وزك��ي اب��و ليلى رباعي الدفاع عبدالر�ؤوف وال�صقري وغوامنة وال�سقار. �سيطرة �شباب الأردن �أث�م��رت عن ه��دف �أول حينما مرر ابو ريا�ش كرة عر�ضية تابعها ل�ؤي عمران وو�ضع الكرة يف ال�شباك معلنا الهدف الأول يف الدقيقة .29 ووا�صل �شباب االردن �أف�ضليته امليدانية حتى نهاية ال�شوط الأول. يف ال�شوط الثاين عزز �شباب الأردن تقدمه بهدفني بعدما وا�صل �سيطرته امليدانة ،حيث مرر ال�سرحان كرة عر�ضية على نقطة اجل��زاء لت�صل الكرة �إىل بالل عبد القدو�س ال��ذي �سدد الكرة على الطاير يف حلق الرمى م�سجال ال�ه��دف ال�ث��اين يف الدقيقة .60و�أ��ض��اف بالل عبد القدو�س الهدف الثالث لفريقه حينما راوغ عددا م��ن امل��داف�ع�ين و��س��دد ال�ك��رة زاح�ف��ة عانقت ال�شباك يف الدقيقة .78 فيما تبقى من وقت حت�سن �أداء املن�شة لكن النتيجة بقيت على حالها حتى نهاية املباراة. مثل �شباب الأردن :يزيد ابو ليلى ،حممد البا�شا، رواد اب��و خ�ي��زران ،ح�سني زي��اد (عبداالله احلناحنة)، حممد ع�ب��دال��ر�ؤوف (�شامل �صوقار)� ،شريف عدنان، خالد اب��و ري��ا���ش� ،سليمان اب��و زم��ع (ه��ذال ال�سرحان)، ل ��ؤي ع �م��ران ،ان����س ح�ج��ة وب�ل�ال ع�ب��دال�ق��دو���س (رائ��د النواطري). مثل املن�شية :حممد ال�شطناوي (عمر ال�شطناوي)، ع��ادل عبدالرزاق ،حممد ال�صقري ،م�ؤيد غوامنة ،معاذ ال�سقار (جمد عنانزة) ،زكي ابو ليلى (بالل احمد) ،وعد ال�شقران ،اي��اد �شديفات ،ع��دي �شديفات ،معتز عبيدات (ب�شار الديري) وخلدون اخلزام.
من لقاء �شباب الأردن واملن�شية (ت�صوير� :صالح �أبو وهدان)
ذات را�س ( )1الأهلي ()1 امتلك الفريقان زم��ام املبادرة منذ الدقائق الأوىل وخ�صو�صاً فريق الأهلي الذي يدرك �أن الفوز هو الطريق الوحيد للبقاء يف دائ��رة املناف�سة ،املد الهجومي للأهلي على م��رم��ى ذات را���س ك��ان وا��ض�ح�اً ح�ين تكفل احل��ار���س ح�ي��در اجل�ع��اف��رة يف الت�صدي ل�ك��رة ي��زن ثلجي ،رد عليه ديارا بت�سديدة �أر�ضية مرت بجوار القائم الأمين ،الأهلي مل مينح مناف�سه فر�صة التقاط الأنفا�س حني متكن يزن ثلجي من مباغتة الدفاع واالنفراد باحلار�س لي�ضع الكرة يف الزاوية الي�سرى معلناً افتتاح الت�سجيل يف الدقيقة(،)21 هذا الهدف منح العبي الأهلي ثقة �إ�ضافية يف ظل اعتماد ذات را� ��س على الهجمات امل��رت��دة ال�ت��ي ك ��ادت �أن متنحه هدف التعادل بكرة خالد اجلعافرة ،لكن احلار�س حممد خاطر ت�صدى لها على دفعتني ،و�أهدر يزن ثلجي فر�صة تعزيز النتيجة عندما �سدد كرة مت�سرعة فوق العار�ضة، ويف ال��دق��ائ��ق الأخ �ي��رة ظ �ه��رت خ �ط��ورة ذات را� ��س حني ت�صدى احلار�س لت�سديدة ال�شعار الأر�ضية ،لكنه عجز عن الت�صدي لر�أ�سية ديارا من عر�ضية مروان الغول لت�ستقر يف املرمى هدف التعادل لذات را�س يف الدقيقة (.)45 يف ال�شوط الثاين �أخرج مدرب ذات را�س حار�س املرمى خالد اجلعافرة و�أ��ش��رك احلار�س البديل �سيف املعايطة الذي كان جنماً بحق ليقف باملر�صاد �أمام هجمات الأهلي، و�أن �ق��ذ م��رم��اه م��ن ه��دف�ين حمققني م��ن حالتي ان�ف��راد ليزن ثلجي وم��ارك��و���س على ال�ت��وايل ،وم��ع م��رور الوقت عاد ذات را�س ليمتلك زمام املبادرة ومار�س ال�شعار والغول واجلعافرة تهديداً حقيقياً على املرمى ت�صدى له دفاع الأهلي ،وحول كرة اجلعافرة املق�صية اىل ركنية ،يف املقابل حاول الأهلي الو�صول اىل ال�شباك فيما تبقى من وقت؛ ف�سدد ماركو�س كرة من خارج منطقة اجلزاء انحرفت عن املرمى ،لت�سري املباراة اىل التعادال الإيجابي بني الفريقني وخروجهما معاً من الدور الأول.
الدور الأول من بطولة الدرع يختتم اليوم
الفيصلي ينتظر البقعة ..الجزيرة يستقبل الصريح وسحاب ضيفا على الحسني إربد ال�سبيل – ثائر م�صطفى
جنوم ريو خالل االحتفال
تنتهي اليوم مباريات الدور الأول م��ن ب�ط��ول��ة درع االحت��اد ل� �ك ��رة ال � �ق� ��دم ،ب� ��إق ��ام ��ة ث�لاث��ة ل �ق��اءات جميعها مهمة وحت��دد ب�شكل نهائي الفريقني املت�أهلني �إىل الدور قبل النهائي من هذه البطولة. م� ��واج � �ه � �ت� ��ان �� �س� �ت� �ق ��ام ��ان يف ال �ت��وق �ي��ت ذات � ��ه الأول عند اخل��ام���س��ة م���س��اء ،الأول يجمع اجل � � ��زي � � ��رة " "5ن� � �ق � ��اط م��ع ال�صريح " "4نقاط على �ستاد الأمري حممد بالزرقاء ،والثاين ي�ستقبله ملعب الأم�ي�ر ها�شم بالرمثا وط��رف��اه احل�سني �إرب��د " "4نقاط و�سحاب " "6نقاط، و�ستكون النهاية عند الثامنة والن�صف م�ساء عندما يالقي ال�ف�ي���ص�ل��ي م�ت���ص��در امل�ج�م��وع��ة الأوىل ب��ر� �ص �ي��د " "8ن �ق��اط نظريه البقعة " "5نقاط على �ستاد الأمري حممد بالزرقاء.
�أبو غو�ش يحيي اجلماهري
الفي�صلي * البقعة �ستاد الأمري حممد �س8.30 ع� �ط� �ف ��ا ع � �ل� ��ى م� � ��ا ق ��دم ��ه ال �ف �ي �� �ص �ل ��ي ح� �ت ��ى الآن م��ن م � � �ب� � ��اري� � ��ات ف � � � � ��إن � � �ص� ��دارت� ��ه ل�ل�م�ج�م��وع��ة الأوىل م�ستحقة وت � � أ�ه � �ل� ��ه �إىل ال � � � ��دور ن �� �ص��ف النهائي وارد بقوة ،فقد قدمت الكتيبة "الزرقاء" �أداء ونتائج ح�ت��ى و�إن مل ي�ح��ال�ف�ه��ا احل��ظ يف زي ��ارة ال���ش�ب��اك مل ��رات كثرية ك �م��ا ه ��و احل� ��ال �أم � ��ام ��س �ح��اب، فقد �ضاعت من الفريق فر�ص بـ"اجلملة" ل��و ت��رج �م��ت �إىل �أه ��داف لتغريت النتائج وع��دد الأهداف امل�سجلة. يف الفي�صلي �أوراق خبرية وب � � ��دالء ع �ل��ى ق� ��در ع � ��ال ،وه��و م��ا ي�ف�ت�ق��ده ال�ب�ق�ع��ة ال ��ذي مير ب �ح��ال��ة م ��ن ع � ��دم ال� � �ت � ��وازن يف الوقت احلايل وال يقدم م�ستواه املعهود ،لذلك �سيحاول جاهدا �أن ي �ك��ون ن ��دا ق��وي��ا للفي�صلي، �إذا م��ا علمنا �أن امل��دي��ر الفني للفي�صلي العراقي ثائر ج�سام ي�ع��رف ك��ل �صغرية وك�ب�يرة عن "احل�صان الأ�سود" وهذا مرده
البقعة لتجديد تفوقه على الفي�صلي
�إىل �إ�� �ش ��راف ��ه ع �ل��ى ال �ف��ري��ق يف املو�سم املقبل وم�ساهمته الكبري يف ثباته بني الكبار و�إبعاده عن �شبح الهبوط. ي�ب�رز م��ن ال�ف�ي���ص�ل��ي ب�ه��اء عبد الرحمن وخليل بني عطية وم �ه��دي ع�ل�ام��ة ،وم ��ن البقعة ع ��دن ��ان ع ��دو� ��س وب �ل��ال ع��وي��د و�أن�س طريف. اجلزيرة * ال�صريح �ستاد الأمري حممد �س5 ك �ل�ا ال �ف��ري �ق�ي�ن مي �ت �ل �ك��ان ق ��درة ع�ل��ى ال �ت � أ�ه��ل ب���ش��رط �أن ي�ن�ت���ص��ر �أح��ده �م��ا ع �ل��ى الآخ ��ر وي�ت�ع�ثر ��س�ح��اب �أم� ��ام احل�سني �إرب��د وبعدها ميكن اللجوء �إىل "ح�سبة بورما" لتحديد هوية املت�أهلني ب�شكل ر�سمي �إىل الدور املقبل. اجل � ��زي � ��رة �أف � �� � �ض ��ل ن��وع��ا م��ا م��ن ال���ص��ري��ح ال ��ذي ي�ع��اين يف امل ��و�� �س ��م احل� � ��ايل وت �ع��ر���ض خل �� �س��ارت�ي�ن م �ف��اج �ئ �ت�ين �أم� ��ام ال �ب �ق �ع��ة واحل �� �س�ي�ن �إرب � ��د وه��و م ��ا �أب� �ع ��ده ق �ل �ي�لا ع ��ن ال �ت � أ�ه��ل �إىل ال� � ��دور امل �ق �ب��ل وم� ��ع ه��ذا ت�ب�ق��ى ح�ظ��وظ��ه واف ��رة ب�شرط �أن يحقق ال�ف��وز على اجل��زي��رة �أوال وان �ت �ظ��ار ن�ت�ي�ج��ة ��س�ح��اب واحل�سني �إربد. يف الفريقني �أ��س�م��اء مهمة قادرة على �أداء دورها املنوط بكل ح��رف�ي��ة ،وي�ت�م�ي��ز اجل��زي��رة عن ال�صريح بان�سجام العبيه نظرا لبقاء "ال�سواد الأعظم" منهم
مع الفريق واحلال ينطبق على ال�صريح لكن بدرجة �أقل. ي �ب��رز م ��ن اجل� ��زي� ��رة ف�ه��د ي��و� �س��ف وحم �م��د وائ� ��ل و�أح �م��د ع �ب��د ال �� �س �ت��ار ،وم� ��ن ال �� �ص��ري��ح � �ص��دام ��ش�ه��اب��ات وع�ب��د ال ��ر�ؤوف الروابدة وفهد جا�سر. احل�سني �إربد * �سحاب ملعب الأمري ها�شم �س5 مي �ك��ن ل �� �س �ح��اب �أن ي�ن�ه��ي اجل� � � ��دل مت� ��ام� ��ا وي� ��� �ض ��ع ح ��دا للتكهنات ك��اف��ة �إذا م��ا ع��اد من ملعب الأم�ير ها�شم بالفوز ،ما عليه ��س��وى حتقيق ال�ف��وز على احل �� �س�ين �إرب� � ��د ف �ق��ط ل�ي�ت� أ�ه��ل �إىل ال��دور الثاين ب�شكل ر�سمي، �أم��ا التعادل ف ��إن حتقق �سي�ضع ال �ف ��ري ��ق يف ح �� �س��اب��ات م �ع �ق��دة و��س�ي��دخ��ل �أك�ث�ر م��ن ط��رف �إىل جانبه ومينحهم بارقة �أم��ل �أن يت�أهلوا �إىل الدور املقبل. احل�سني �إرب��د �سيعاين من غ� �ي ��اب م ��دي ��ره ال �ف �ن��ي ع�ي���س��ى ال� �ت ��رك ب �� �س �ب��ب اال�� �س� �ت� �ق ��ال ��ة، و�سيعتمد ع�ل��ى م ��درب ال�ف�ئ��ات ال�ع�م��ري��ة �أح �م��د ال� ��درزي ال��ذي يعرف �أ�سرار �أندية ال�شمال كافة وه �م��ه الآن �أن ي��وق��ف ��س�ح��اب وي �ت �ف��وق ع�ل�ي��ه وب �ع��ده��ا ينتظر النتائج الأخرى. ي �ب��رز م ��ن احل �� �س�ي�ن �إرب � ��د �أح �م ��د �أب� ��و ك �ب�ير و� �س �م�ير رج��ا و� �ص�ل�اح م���س�ع��د ،وم ��ن ��س�ح��اب ل��ؤي العمايرة و�أحمد �أب��و جادو ومهند العزة.
8
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
�صباح جديد
براعم ال�سبيل
ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
جتهم ّ
9
مساحة حرة
10
rafat.m.2010@gmail.com
موفق ال�سباعي
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
هل املصالحة مع نظام األسد ولو بد
ال ذين �صرحوا وعلى العلن� ،أن ت�صرفاته معهم كانت �صبيا نية، حتى � أن الن�ساء العجائز من �أقربائه ،مثل �أمه مزا وخالته ،كن ي�سيطرن عليه ،وي أ�مرنه �أن يعمل ح�سب جهن ،وهواهن. -5وم��رت الأ ي��ام، وب � �د � أت تتك�شف حقيقة �سيطرة النظام الإيراين، و امللي� شيات ال�شيعية على ب�شار� ،إ�ضافة �إىل �أجهزة خمابر اته، بل �أ�صبح النظام الإي��راين ،هو املتحكم ال فعلي بقر ارات النظام الأ���س�دي ،وظهر ذلك ً جلي ًا ،وا �ضح ا من خ�لال توا�صله مع ال��ث��وار ،و�إج��راء �صف � إ قات طالق �سجناء �إيرانيني� ،أو �شيعة دون االهتمام، امل � �أو �ب ذلك�االة بال�سجناء الن�صرييني� ،أو امل��وال�ين للنظام، وك �إجراء اتفاقيات الهدن معهم. فعلي ًا-6ببو�أخري ًا �أ�صبح الرو�س هم امل�سيطرين ،واملتحكمني �شار ،وبالنظام الإيراين ،وامللي�شيات ال�شيعية. � التيإذا� كانت هذه هي احلقائق ،والوقائع على الأر�ض، و أ�ص بحت مك�شوفة ،ومعروفة للجميع� ..إذن ما هي
وداع ًا للتخصص بيدي «جهاز التحكم» جل�ست على �أريكتي �أقلّب حمطات التلفاز ..ال�شا�شة هي ال�شا�شة .فج�أة!! تتحول ال�شا�شة �إىل مكان عابق بالإميان يرتل �آي��ات القر�آن ك�أجمل ما يكون ..ثم تتحول هذه ال�شا�شة �إىل حفالت ت�ضج باملو�سيقى وال��رق�����ص ..ت�ضغط فتغدو �صاخبة ّ ال�شا�شة طبيب ًا ي�صف العالج ويجيب على ت�سا�ؤالت املر�ضى .ثم هي حلقة نقا�ش �سيا�سية تتناول كل زاوية �ساخنة!!. كلما �ضغط على جهاز التحكم هذا �أتتك ال�شا�شة بال�شيء ونقي�ضه. �أغلقت تلفازي وميمت وجهي �شطر منزل قريب �أقعده املر�ض وغدا طريح الفرا�ش رفيق الأدوي��ة على اختالف �أ�شكالها و�أحجامها. حتولقنا حول �سريره �أ�صحاب ًا و�أحباب ًا. فج�أة ذ ّكرين ما �أرى عنده ب�شا�شة تلفازي! فبينما كانت �أيديهم متتدّ لت�أخذ ن�صيبها من �ضيافة املري�ض الذين يعودونه؛ كانت كلماتهم متتدّ لتغطي كل جمال فتحه هذا �أو ذاك. ا�ستمع املري�ض لو�صفات طبية ال رابط بينها تكاد ت�ساوي عدد ز ّواره ..حتى �إذا ملّ املري�ض واحتار �أ ّيها ي��أخ��ذ و�أ ّي��ه��ا ي���دع ..ج��رف احل�ضور ح��وار �آخ��ر كانت ال�سيا�سة عنوانه ..هنا انربى من يحلل الواقع والأحداث وك�أنه ا�ستاذ علوم �سيا�سية �أو خبري ا�سرتاتيجي خم�ضرم! مل ي�ترك بقعة �ساخنة �إال وك��ان لتحليالته �صوالت وج��والت ب ّثها ل�سامعيه بكل ثقة وح��زم ،وك�أنه �شارك �صنّاع احلدث جل�ساتهم وحلظات اتخاذهم لقراراتهم!.. مل يقطع �شهوة احلا�ضرين للحديث يف ال�سيا�سة �إال رائحة طبق احللوى الذي �أعدّ ته زوجة املري�ض حملي ًا.. هنا ب��د�أت م��ب��اراة جديدة يف احلديث عن ف� ّ�ن الطبخ وو�صفات الطعام؛ ٌ وكل يدّ عي مت ّيزه يف معرفة الأطيب والأ�شهى وقدراته الفائقة يف الطبخ والنفخ! ..وكانت جولتهم الأخرية قبل مغادرة منزل املري�ض قد �أثارها �س�ؤال املري�ض عن حكم اجلمع بني ال�صلوات للمري�ض.. هنا كانت املبارزة بالفتاوى املتعاك�سة واملت�ضادة تكاد مفت منهم يقول وبال تردد ت�صيبني بالغثيان! ..كل ٍ حت�سبه ال�شافعي �أو مالك! غ��ادرن��ا املنزل وقبل رك��وب ال�سيارة؛ �س�ألنا عابر طريق عن عنوان يريد الو�صول �إليه ..كاد اثنان ممن كانا معنا يف الزيارة �أن يفتكا ببع�ضهما بع�ض ًا وكل واحد منهما يقول هذه الطريق �أقرب والآخ��ر يقول ال ال بل هذه �أو�ضح و�أ�سهل. عدت �إىل بيتي ونظرت نحو «�شا�شة تلفازي» و�أراها ال تختلف عمن كنت جلي�سهم قبل قليل (حديث يف كل �شيء). يف �صباح ال��ي��وم ال��ت��ايل وقبل خ��روج��ي م��ن املنزل و�صلتي ر�سالة «وات�ساب» عنوانها (وداع ًا لغ�سيل الكلى.. عالج جمرب مئة باملئة) ..قر�أتها و�ضحكت حدّ القهقهة أتعجب مما �آل �إليه حالنا!! هذه اجلراءة على القول و�أنا � ّ يف كل م�س�ألة وفن وجمال وعلم وتخ�ص�ص.. �أغلقت هاتفي وقلت (وداع � ًا للتخ�ص�ص �إذن!!).. التخ�ص�ص حيث ُيحرتم كل علم �أو جم��ال وال يتكلم الإن�سان �إال عن معرفة واطالع وتث ّبت. تذكرت حينها مواقع التوا�صل االجتماعي والقنوات الف�ضائية ومواقع النت ..كم تفي�ض ب�صور م�ؤملة للحال التي و�صلنا �إليها من انتهاك (حرمة التخ�ص�ص)؟!.. ولكم ت��ف� ّوق علينا ال�سابقون م��ن ع�صو ٍر ن��دّ ع��ي ب�أنها متخلفة وبدائية ،لكنّها كانت حترتم التخ�ص�ص ،وقلة هي التي كانت تتجا�سر على اخلو�ض فيما ال تحُ �سن. تذكرت قولة ح�صني الأ���س��دي رحمه اهلل تعاىل عندما ر�أى جراءة وا�ستعجال النا�س يف زمانه على الفتيا فقال قولته امل�شهورة�( :إنّ �أحدكم ليفتي يف امل�س�ألة ،ولو ُ�سئل عنّها عمر بن اخلطاب جلمع عليها �أهل بدر). فيا �أيها النا�س احرتموا التخ�ص�ص؛ نرتق بواقعنا ونبدع فيما نفهم ،ونتقن ،ونحرتم عقولنا والعلم.
املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
ون األسد ..يحقق مطالب الثورة السورية؟!
كتبنا �سيا�يف �آخر مقالة لنا بعنوان (الإعالن بال�صدمة)، �أن ال سيني يعم دون � إىل ا�ست خدام الإعالن ال�صادم، الذي يهز املجتمع هز ًا ،ويزلزل �أركانه ،وي�صدع بنيانه، لتمرير فكرة مرفو�ضة من املجتمع. ومل مي�ض على ن�شرها �إال �أي��ام قليلة ،حتى �أخذت الإع�لا ن��ات بال�ص دمة املتنا هية يف ال��ق��وة ،واحل��ج��م، والتت ابع، و الرت كيز، ت زداد وت ريتها ،ب�شكل مميز ،وبعبارات خمت لفة، وبط رائق منو عة، على �سبيل املثال: (م � ��ن امل � �م � �ك � �ن ال � �ت � �ح � �اور م��ع الأ���س��د خ�ل�ال املرحلة االنتقالية ل�سوريا) (�أنقرة تعترب ال أ�سد � أحد الفاعلني يف النزاع ال�سوري، لكنها ت�ستبعد حماورته) (ت ركيا تغازل الأ�سد من جديد :ميكن التحاور معه حلل الأزمة) (ميكن قبول ب�شار يف املرحلة االنتقالية) ( يلدرمي :ال ميكن للأ�سد �أن يكون جزءا من م�ستقبل �سورية) (ن ائب رئي�س ال���وزراء ال�ترك��ي� :سنطور عالقاتنا التج ارية مع ال دولة ال�سورية) بال رغم من مرور �أكرث من خم�س �سنوات على انطالق الث �س ً ورية خلف ا ل أبيه منذ 16 � سنة، ما كان ورة،خموبالرغم من انك�شاف كثري من احلقائق ،كانت �إال عبار ًة عن ً �سابق ا د فية، مية، و حمجوبة عن �أعني النا�س ،وبالرغم من وتديرهودريئة للحاكمني الفعليني ،كي تبقى مرتبطة به، ف�ضح كثري من ال أم � �ور، التي كان عوام ال يف اجلهة التي تريد. نا�س يجهلونها، ب�سبب ال ��ران ال� ��ذي الك�عم�ان يغطي على قلوبهم ،ويعمي والت� -2أع��دوا له -ال��ذي يحب االنتفاخ ،واالنتفا�ش، ب�صريتهم، عن ومن هذا َ َ ه ،اعتقاد بع�ضهم� ،أن رحيل ظاهر بالعنرتيات-ق�سم ًا يحلفه �أم��ام النا�س حني الأ�سد ال�سلطة ،يحقق مطالب الثورة! والآن ا�ستجد تن� صيبه على العر�ش ،فيه تعهد ،ووعد بتغيري الو�ضع، على ال�ساحة� ،أمر �آخر فرتةهو مو�ضوع الت�صالح مع النظام و�إطالق احلريات ،والعمل على �إ�صالح الف�ساد. �سواء ببقاء ب�شار ل انتق الية ثم �إبعاده� ،أو بقائه وال� -3ب�سبب القهر ال�شديد ،واال���س��ت��ب��داد الفظيع، لأمد غري حمدود. ضغط الكبري ،الذي كان ميار�سه �أبوه على النا�س ،فقد يظن بع�ضهم �أن��ه �إذا �أُج�ب�ر (ب�ضم الهمزة) على �ص دقوا هذا الغالم ،وا�ستب�شروا به خري ًا على اعتبار �أنه الرحيل� ،ستنت�صر الثورة ،وتنعم البالد باحلرية ،ويعي�ش �شاب، تعلق ميكن �أن يختلف عن �أبيه ،وعلى مبد�أ (الغريق ي تالنا�س �أحرار ًا ،ب�أمان ،و�سالم! �إنها فكرة ماكرة� ، شيطانية ،بحرية،بق�شة) ،وانطلقوا بكل �سذاجة ،و�سطحية ،يتكلمون روج لها بع�ض و�سائل الإعالم ،وت�سوقها ،وتزينها ،على وبد�أ ما ي�سمى (ربيع دم�شق) ،الذي حتول �سريعاً �أنها هي احلل لإيقاف نزيف الدم! �إىل زمهرير ،و�صقيع ،وملأ ال�سجون بالأحرار. �أريد يف هذه الر�سالة� ،أن �أبني ما يلي: -4 -1 ا�صةوبعد ان��ط�لاق ال��ث �ورة ،ت��أك��دت ه��ذه املعلومات، �إن ب�شار منذ �أن ُو�ضع على �سدة احلكم ،ملك ًا على وخ بعد لقاءاته املتكررة ،مع ممثلي املحافظات،
�أن�س قفي�شة
القراء الأعزاء ..
طارق م�صطفى َحميدة
ق يمة وفائدة الت�صالح مع النظام بوجود ب�شار �أو بدونه؟! � إن بقاء ب�شار يف ال�سلطة �أو ترحيله �سيان ،فهو �أ�ص ً ال لي�س بل له قيمة ،وال ت�أثري ،هو عبارة عن رمز� ،أو �ألعوبة! املعاحتى �أك�ثر من ذل��ك ،لو �أن��ه ُطلب (ب�ضم الطاء) من ول ر�ضة املهرتئة ،ت�شكيل حكومة من �أع�ضائها فقط، ي�ست م�شاركة مع النظام -كما يطلب ال�صليبي م�ستورا- ومت تعيني رئي�س جمهورية من املعار�ضة بد ً ال من ب�شار، و�أُع طيت (ب�ضم الهمزة) لهم �صالحيات ب�شار ،وبقيت املخاب �ر،رات كما هي ،فلن يتغري يف الأمر �شيء ،ولن يجر ؤ� وزي� �أ�صدر �أو رئي�س اجلمهورية ،على �إ�صدار �أي �أم��ر ،و�إذا فلن ي ُنفذ، وع�سكري ذو مرتبة متدنية عريف �أو �أقل، �شاهدي�ستطيع �أن ي�أمر وزير� ،أو يعرت�ض على �أمره ،و�أكرب و الأ دليل على ذلك ،ويدركه كل من عا�صر االنقالب �سود يف 1963/3/8يعرف �أن �أمني احلافظ كان رئي�س ا جلمهورية حتى االنقالب الثاين يف �شباط ،1966وما كان ي�ست طيع � أن ميون حتى على نف�سه ،و�أن ال��ذي كان ي جحكم البلد من وراء �ستار ،هو حافظ الأ���س��د و�صالح ديد، �أتا وبعد انقالب �شباط 1966ج��ا�ؤوا بنور الدين �سي ،وه��و من ذراري امل�سلمني �أي�ض ًا ون�صبوه رئي�س جمهورية ،ولكنه ما كان �إال دمية ،و�صورة ،ال يحل وال يربط ،و�أخ� ً يرا بعد �أن اطم�أن ،وت�أكد املاكر حافظ من هيم الأ نته ،و�سيطرته على كل مفا�صل البلد ،قام بانقالبه و �سود يف ت�شرين الثاين ،1970وتنكر حتى لأعز رفاقه، منهم �صالح جديد ،ورماهم يف ال�سجن ،وحكم البلد باحل و�أع ديد والنار ،وهو الذي �شكل ،وكون �أجهزة املخابرات، طاها ال �صال حيات الوا�سعة ،واملطلقة يف خنق ال�شعب، وال� اخل ضرب بكل وح�شية ،على �أي �شخ�ص يحاول التمرد� ،أو روج عن الطاعة ،وهذا الذي ح�صل من بداية الثورة، وال ي� �زال يح�صل ،و�سي�ستمر يح�صل� ،سواء ك��ان ب�شار مو ً جود ا ، � أو غري مو جود ،فالذي يحكم البلد هو املخابرات ولي�س ب�شار. �أو منوالذين يقبلون بت�شكيل حكومة م�شرتكة مع النظام، املعار�ضة كام ً ال ،ومعها كل �صالحيات ب�شار ،ويقبلون ببقاء املخابرات واجل ي�ش، �أو تطعيمهما ،ك�أن الثورة مل تقم، ل آ اجلر هم خونة الف ال�شهداء ،و�آالف املعتقلني ،و�آالف حى، وم اليني املهجرين.
األرض املقدسة رمية بحجر
ال�سريعة الع�صبية العنيفة تدفعنا روى البخاري وم�سلم عن �أبي هريرة للتفكري يف اجت��اه �آخ��ر ،ي�ؤكد ما قاله ر�ضي اهلل عنه� ،أن��ه ق��ال�(:أُر���س��ل ملك امللك لربه �سبحانه وهو �أن مو�سى(:عبد املوت �إىل مو�سى عليه ال�سالم ،فلما جاءه ال يريد املوت) ،وال�س�ؤال هو ملاذا ال يريد مو�سى املوت؟ �ص َّكه ففق�أ عينه ،فرجع �إىل ربه فقال الإجابة على ال�س�ؤال يظهرها �س�ؤال �أر�سلتني �إىل عبد ال يريد امل��وت، قال :مو�سى عليه ال�سالم رب��ه ع��ز وج��ل �أن فرد اهلل �إليه عينه وقال :ارجع �إ ليه ،يدنيه من الأر�ض املقد�سة رمية بحجر، فقل ل��ه :ي�ضع ي��ده على منت ث��ور، فله ذل���ك �أن ل�ل�أر���ض امل��ق��د���س��ة م��ع مو�سى مبا غطت يده بكل �شعرة �سنة ،قال� : أي ق�صة مل تنته ف�صولها� ،إذ ق��اد قومه ِّ رب ثم مه؟ قال :ثم املوت ،قال :فال آن ،بعد �إخراجهم من ظلم الفراعنة �إىل ف� س� أل اهلل � أن ي دنيه من أ ال ر�ض املق د�سة م�شارفها ليحرروها من الوثنيني ويقيموا رمية بحجر ،فقال ر�سول اهلل ل-أر �صلى دين اهلل فيها ،لكنهم جبنوا عن الدخول َ اهلل عليه و�سلم -فلو كنت ث م يتكم َّ فحرمها اهلل عليهم �أربعني �سنة وعاقبهم قربه �إىل جانب الطريق، حتت الكثيب بالتيه ،ولذلك ف�إن مو�سى عليه ال�سالم الأحمر). كما يتجلى يف هذا احلديث كان ال يزال ه��ذا احل � �دي � �ث ال�شريف م��ن جملة ي��رى �أن عليه �أن يكمل املهمة وميتثل الأح��ا دي��ث النب وية ال��ت��ي ت��ط��اول من الأمر إ اللهي ،ما ي�شري � خ اللها � أق � �� أي�ض ًا �إىل �أنه كان ا ملقد �سة �زام امل�ش ككني على ال�سنة يعد وي�ستعد طيلة ال��ف �ترة ال�سا بقة، النب وية واك وال تفى ب � أن �صحي ي حني دنى و منها كرام ال يف�صحابة ،و�أنه كان يتهي أ� للحظة التي يكتمل ل ومل يق�صر علماء الأم��ة ال ديه رمية بحجر ،ف�ل�أن ق�صده مل الق دمي يكن ال � أن عدد وال عدة الكا فيان لتحرير الأر�ض يدفن يف مكان مبارك مقد�س ،و�إمنا كان �أ نف�سهم وال يف احل���دي���ث يف ال� ���رد ع��ل��ى تلك املقد�سة ،ولعله �أخ���ذ على نف ال�شبهات ،ولكن كاتب �سه� ،أو ال��ذي ي�شغله هو �أن ي�أتي من بعده من ق�����دوات مل���ن ب��ع��ده��م، هذه ال�س طور يرى �سيطرت عليه فكرة �أنه لن ميوت� ،أو ال ي كمل و امل ير�س همة مون ب�أن هناك ق�ضية وي لهم نجز هامة التح ع�لام � غابت �ات رير، عن ولذلك على الطريق كثري ينبغي �أن ميوت، حتى يويف هلل بت حرير ف � إنه � من الناظ د�سةأرادر��أن يكون موته قرب الأر���ض ليكملوا م��ن بعدهم امل�����س��ار ويحققوا رينإب يف هذا احلديث ،ت�ستحق الأر���ض املقد�سة و � إ قامة دين التو حيد املق التجلية وال راز. فيها ،ول��ذل��ك ف � �اج � � أه سالةوحتفيزية ملن بعده �أن الآم���ال ،ويف التاريخ الإ��س�لام��ي �أمثلة امل � �ل � �ك ب � �� أ � � أ نّ جله يك ملوا ل��ق��د ما بد�أه وقف ع الع مت��ح �ورت ���ش��ب��ه��ات امل�شككني ،قد حان ،وك�أنه ال ي ريد � أن نده ،حيث �أراد عديدة ،من �أبرزها �أبو �أيوب الأن�صاري ي �صدق � أنه � أن ين وردود �صب من لماء نف�سه ق�دوة لأتب احلديث و�إع عليهم كذلك ،حول بداية �سيموت دون بلوغ امل همة التي نذر ن اولةاعه �أن ال���ذي خ���رج م��ع جي�ش م��ع��اوي��ة لفتح ف�سه يتا بعوا ال عمل ويكرروا املح طاب مو�سى عني ملك املوت ،لها ،ومن حتى الق�سطنطينية وعمره ثمان وثمانون ل هنا ًاكان لطمه لوجه امللك وفقء بلوغ الغ اية. كنهم ان�شغلوا يف خ�ضم ذل��ك عن بيت عينه م � ؤ�شر � على رف�ض فكرة املوت �أكرث �إن ع��ب��ارة (رم��ي��ة بحجر) ت���ؤدي سنة ،ورف�ض العودة لأن اهلل ا�ستنفر الق �صيد والق �ضية ال أ�سا�سية واملحورية منه عدم ت�ص يف ديق للملك ب�أنه ر�سول من دور ًا حتري�ضيا ت�شجيعي ًا ته ّون فيه على اخلفاف والثقال ومل يعذر �أحدا منهم، هذا الن�ص الكرمي� ،أال وهي الإدناء اهلل �إليه لق ب�ض رو من أ ال حه ،كما �أنه يفيد من اجل��ن��ود ال��ق��ادم�ين تلك املهمة بو�صف ثم ملا ح�ضرته ال��وف��اة �أث��ن��اء احل�صار ر�ض املق د�سة رمية بحجر ،والتي جهة �أخ��رى �أن مو�سى عليه�إالال�سالم مع امل�����س��اف��ة ال��ت��ي �سيقطعونها بالق�صر ط��ل��ب �أن ي��دف��ن يف �أق ���رب نقطة �إىل مي��ك��ن م��ن خ�لال��ه� حي �ا ح��ل م��ا ق��د ي���رد من �أنه يف �أواخ��ر �سني اته� ، �إ�شكاالت. التيأنه كان ال�شديد ،ومن جهة �أخرى فك�أنها تتحدث ال�سور ،ليكون وجود قربه هناك حمفزا ال يزال ي تمتع بقوة ب دنية ك كانت ً وحم � عن ا �ر� � �ض � ا � بداية ف�إن مو�سى إ�ضافيا للم�سلمني م��ع وعد جلهد املبذول �إذا �صدقت النوايا عليه ال�سالم كما لديه يف عنفوان �شبابه حني وكز رج ً يبدو مل يكن متيقنا ال ب�أنه لي�س �أكرث من رمية بحجر. من � الر�سول بفتح الق�سطنطينية. أن ه � �ذا ا ف لذي ق�ضى عليه، ما يعني � أنه عليه ال �سالم � إن ع ج� ظماء ال��رج��ال م��ن �أ�صحاب وال يفوتنا �أن نذكر ب�أن بن غوريون �اءه هو ملك امل��وت ،رمب��ا لكونه جاء كان يف كامل جهو زيته الب دنية لل قتال ا لر�س االت على � واملنا صورة �آدمي ،ولأن الأنبياء يف العادة مثلما هو �ضلني الكبار ي�شق عليهم قد �أو�صى �أن يدفن يف �صحراء النقب، سية.يف كامل اجلهوزية الروحية �أن مي وتوا دون � أن يح ققوا ما ن ل � �ي � ذروا �ك � نفو �ون ق� �سهم ب�ره ً ج � يخريون قبل قب�ض �أرواحهم ،وهو جاءه والنف� ��اذب � �� ا للم�ستعمرين له، ل كنهم � إذ خم� ً يو قنون � برا ال خم� ً أن لي�س يرا ،لكن ردة فعل مو�سى �أم���ا مل���اذا مل يطلب دخ� ين�من املوت ال�صهاينة كي ي�ستوطنوا ذاك اجلزء ��ول ال أر� � ��ض بد و � أن ال آ جال م قدرة ف � إنهم صبون من احلبيب من الأر�ض املقد�سة.
حممد قنعري �صا �أحال معايل وزير الرتبية والتعليم أ الكرم يف خطوة دمة ورمبا غري يدانم�سبوقة عددا من القيادات الرتبوية الوازنة يف امل ا لرتب وي؛ وهم من بيوت اخلربة يف جمالهم ،حيث ر�شحهم معاليه للكثري من املهام ،و�شارك البع�ض يف م منهم �ؤمتر التطوير الرتبوي للوزارة. لقد ف � �وج � �ئ � أغ � �ل � �ب ال��ذي��ن �أح��ي��ل��وا على التقاعد واال�ست يداع�إنلالأ�سباب كثرية ،وكانت اخلطوة �صادمة لهم، حيث كثري منهم ح�صل له ما ح�صل يف ظروف ومر حلة كانت ئهم،من �أ�صعب مراحل حياتهم وم�ستقبل �أ�س رهم و � أبنا تكفيهم ب�سبب حيث ان رواتبهم �أ�صال رمبا كانت ال اال لتزا مات الكثرية املرتتبة عليهم� ،إذ علمنا ان بع �ضهم قد نزلت رواتبهم بعد الإحالة يف هوة �سحيقة ال تتن ا�سب مع الظ روف ال إن�س انية واملعي�شية ت��دم��ي ال قلب وحت���زن ال���ف����ؤاد ،ف�ضال ع��ن االخ��ت�لال الوظ واملع ا�شي يفي�رارات لبع�ضهم ،ولعل بع�ضا ممن وقع عليه هذه ال � �ق � املج حفة معلم ولي�س له خ�برات �سوى ذلك، وبعد هذا ا لعمر ترك يف منت �صف الطريق� ..أين
أين األمن الوظيفي يا معالي الوزير؟
�سيذهب ليعتا �ش؟ و�أي جهة �ستوظفه بعد انهاء خدماته ب�أ�سلوب هو � أق � �رب بهذه اال للتع�سف ،ف ��إن قيل القانون ي�سمح ملعاليه جراءات. ي��ا � � �س � �ادة ي � �ا ك � �� رام، ان ا مل��ال ���ض �رورة م��ن ���ض��رورات ا حلياة له � ؤالء املح الني ال ذين وقع ع ليهم الظلم ،مبا � أن ال تزام اتهم كثارية ،ف�أين الأمن الوظيفي؟ �أين الأمن ال إن� ساين وح قوق الن� سان؟ �إن الأمن الوظيفي والإن�ساين هو �أخ�ص خ�صائ�ص الفرد واملجتمع يف وطننا العزيز، وهي قيم ال بد من احل ر�ص عليها و �إعالء �ش�أنها حر�صا على املجتمع، حل�سدومنعا ل�سريان �أمرا�ض كثرية -لي�س �أقلها ا حلقدثموا التطرفعلى املجتمع الذي قد ي�ؤدي �إىل �سوء ا لفهم يف ال دفاع عن النف�س -ثم �إن الإ�سالم �أ على هذه ا لقيم ورفع من � ش� أنها ،حتى �أ�صبحت قواعد را� سخة يف � أ �س�س الت عامل ما بني ا حلاكم واملحكوم يف املجتمع الإ�س المي ،فهذا عمر بن اخلطاب ر�ضي �أهلل عنه يقابل رجال ن�ص رانيا بيت م��ال م�سنا في�س�أله� :أين تذهب؟ فيقول: �أذه��ب ل امل�س لمني لت أ�دية ما علي من جزية، في�سارع عمر ب الرد ع ليه، ا رجع ف � أنت �أحق بها� ،أخذناها منك يف �شب ابك و � أنت ا ليوم � أحق بها يف �شيخوختك.
�إن ال دول الدميوقراطية املتح�ضرة ،حتفظ حقوق الإن�����س� �ان يف ه � �ذه احل��ال��ة ،وتقد�س الأم���ن الوظيفي؛ فاملو اطن ل ديهم � أ غلى ما ميلكونه فتحفظه وتعلي �ش�أنه، و عند حا جته لل وطن فلن تتخلى عنه� ،إن �أهم معامل هذه الد ول.. امل � ؤ�س �سية يف ات خاذ القرارات ،واملحافظة على حقوق الإن�سان. م��ع��ايل ال� �وزي � �ر ال أك � ���رم �إن ه���ذه ال���ق���رارات التي اتخذتها وب غ�ض ال نظر عن كل امل�شاعر الإن�سانية وما �سببته من �إ هانة و حرج، ف � إن الأمر على غري رغبة من �أغلبهم خ�ص و�صا ممن � أ حيلوا على اال�ستيداع ،وكان االوىل مبعاوليك �أن تقدر وحترتم ه�ؤالء املعلمني تقديرا ل�شخ �صهممما جهودهم ومكانتهم الوظيفية ردا لبع�ض اجلميل أمان ا قدموه لهذا الوطن ،وحفاظ ًا على الأمن وال لذي نتغنى به يف وطننا الغايل؟ والذي حترتمه ال أن كل ظمة والقوانني وال�شرائع ال�سماوية. �أ�س�أل اهلل �سبحانه وتعاىل ان يحفظ علينا ديننا و�أمننا � أوط وقهووي ��ان��ن��ا ،و�أن يحفظ على امل �واط��ن الكرمي حق لهمه �أداء ما عليه من واجبات.
مساحة حرة
11
rafat.m.2010@gmail.com
رابعة ق�صة وطن مكلوم من �آالف ال�سنني حمروم ثروات وخريات وحق مه�ضوم و�شعب فقري مغيب معدوم عن احلقائق حمجوب وم�ستور ر�أى بارقة الأمل والنجاة برفع راية ال�صمود وللحرية يرنو يبتغي دار اخللود جتمع الأحرار خلف رئي�سهم اخللوق بانتخابه واالحتفاء به من ميدان ال�صمود ودعمه طوال عام من د�سائ�س اليهود وجتمع حماة الوطن برابعة ال�صمود يوم تنادى رئي�سهم حافظوا على الوطن التليد دونكم ال�شريعة وال�شرعية وحفظ العهود وجتمع الأحرار من كل حدب و�صوب يرنو املزيد من ثرى الوطن املجيد �إىل رابعة اخللود ت�آلفت الأرواح والقلوب وتطهرت الأنف�س واجلوارح والوجوه يعلو الهتاف ربنا بالدنا �شرفاءنا رئي�سنا رباه �سلم �أهلها واحم املخارج واملداخل واحفظ بالد امل�سلمني عن اليمائن وال�شمائل م�ست�ضعفني فمن لهم يا رب بالنوازل يف رو�ضة من ريا�ض اجلنة يجوبون من ب�ساتني احلق والعدل واحلرية ينهلون بكلمة حق عند جائر ينطقون يف رو�ضة القر�آن والذكر احلكيم ويف ف�ضائل الطهر والعفاف يعي�شون ما بني �ساجد وقائم ميرحون يتقربون للرحمن بال�صيام رغم الهجري وبنات رابعة الطهر يرفعون باليمني كتاب اهلل �شاهدا وبالأخرى عهد الرئي�س هلل دركن �أيتها احلرائر الثائرات الأخوات الف�ضليات الأمهات ال�صابرات املحت�سبات الزوجات الكرميات البنات ال�شريفات العفيفات الزهور اليانعات والزهراوات نربا�س العز يف زمن الأذالء هلل دركنَ فلنعم الطريق طريقكنَ ولنعم اجلهاد جهادكنَ و َلنعم البيوت بيوتكنَ وف�ض اجلمع بالنار واحلديد رغم ال�شهود ف�إنهم �أنا�س يتطهرون وتذكرت والذكرى م�ؤرقة ومل نن�س ف�ض خ�ضبته دماء ال�شهداء وروته دموع املظلومني و�أنات امل�صابني املجروحني ودعوات الأمهات الثكاىل وعذابات اليتامى والأرامل واملحرومني وظلمة ليل امل�أ�سورين وعزمية الثوار الثابتني ال�صامدين و�إ�صرار الأحرار املثابرين وخطوات احلرائر امليامني للإعذار لرب العاملني بقولة احلق املبني يف وجوه الظاملني الآثمني �أع��وام من احلزن الكئيب ،يتبعه الفرح والفرج والفتح املبني بعدما �أرانا اهلل �آياته؛ بك�شف عورات املنافقني وف�ضح كل حالف مهني ،وع�صبة ال�شر اخلائنني وعلماء الزور طالب الدنيا بالدين ومن تلوث ب�سفك دماء ال�ساجدين الطاهرين يا رب �إنهم يا ربنا طغوا يف البالد ف�أكرثوا فيها الف�ساد ف�صب عليهم �سوط عذاب وكن لهم يا ربنا باملر�صاد فيداك اللهم ربنا تعمل يف اخلفاء متهد لدينك وتغر�س لدعوتك وتن�صر �أوليائك وحتفظ جنودك متهد لأمر عظيم والبد له من ت�ضحيات عظام واهلل غالب على �أمره ولكن �أكرث النا�س ال يعلمون
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
و�أنا يف الكتمركز الربيد ،طلب مني �شخ�ص ال يح�سن القراءة وال ابة، � أن � أ قوم مبلء دفرت ال�صكوك .وفعال قمت مبا ي جب على ا لفور وبا للغة العربية. فاغ تاظ ال�ش خ�ص ،ومزّ ق ال�صك يف وجهي ،لأين كتبته باللغة العربية ،وراح يطلب ممن يكتبه باللغة الفرن�سية. ع ربية اجلي اليل البودايل ..مما �أحفظه عن العامل ال فقيه امل ف�سر جمعية الع اللغوي اجلياليل البودايل ،وهو من علماء يثق فيهم لماء اجلزائريني ،ومن بني الثالثة الذين كان عليهم ج الإمام ابن بادي�س ليكتبوا املقاالت رحمة اهلل الوىل منميعا ،يف در���س من درو���س اجلمعة يف ال�سنوات أ الأ�شرف زل��زال � 10أكتوبر ،1980قوله :م�صطفى هو الذي ق�ضى على التعليم الديني يف اجلزائر بجرة قلم .وفعال يف �سنة ،1978مت �إلغاء التعليم الديني باملعهد املعروف الآن بثانوية بوعي�سي با أ ل�صنام �سابقا وال�شلف وقالحاليا ،ودخول �أول دفعة بالتعليم املدين يومها. �أ�شد �أعداءعنه الإمام يومها ..م�صطفى الأ�شرف كان من الدين واللغة العربية. و�أن� �سط�ق��ل ه��ذه املعلومة ،لأين در���س��ت ال�سنة الأوىل متو �سنة 977 8-1 ،197 و عمر الطفل يومها � 12سنة. وكنا نحن � أول د فعة با ملعهد �سابقا التي ال تخ�ضع للتعليم الديني، مل حيث مت يف تلك ال�سنة �إلغاء التعليم الأ�صلي. املو�ضوع .و�إذا �س�ألتهم �أجابوك ..ا طبعا نكن على علم � للغة الفرن�سية عندنا للمرء �أن يتخلى عن ج�سده وروحه. إال بعد ما ذكر الإمام �أ�سباب �إلغاء ل التعليم أ ك�سب القوت ،واللغة العربية روح ودين وتاريخ ،وال ميكن �صك عر بي.. منذ �سن ال�صلي يف اجلزائر ،ومن كان يحمل معول الهدم، وات طوال و � أ ظنني منذ 30 �سنة وهو م�صطفى الأ�شرف ،كما ذكر الإمام البودايل.
رابعة قصة وطن ماهر جعوان
املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
اللغة العربية س شخصية من خالل مآ ٍ
معمر حبار ا للغة العربية كغريها من الق�ضايا امل�صريية ،ميكن ال نظر � إليها من زواي � �ا عدة تهم اللغة واملجتمع، ّ ولعل التج ربة ال�شخ�صية �إحدى هذه الزوايا املهمة ،ومنها.. الو ثائق املعر بة.. طيلة ربع قرن من تواجدي يف اجلامعة، للغة�سعيت بكل ما لدي �أن �أترجم الوثائق الإدارية �إىل ا العر بية، و � أ قدم � أ خرى باللغة العربية .وقد جنحت ب ع�ض ال�ش يء. و � أ �شهد اهلل �أن ن�سبة كبرية من �أ�سا تذة اجلامعة عار�ضوين ورف�ضوا �أن �أق��دم الوثائق با للغة العر بية، رغم � أين �أقدمها بثوب �أح�سن بكثري من ال أ�صل الفر ن�سي ال �سيئ ال�شكل. بع�ض املتعلمني وبع�ض ا ملتدي نني، هم ال ذين يرف �ضون ال تعلمم�باللغة العربية وتعريب الإدارة اجلزائرية. و هذه صيبة � أب تلينا بها. ا للغة الع ربية روح وج�سد� ..أعرف بع�ض الأ�ساتذة املع ربني يكتبون باللغة الفرن�سية ،متلقا للم�س�ؤول وحتى ال يقال عنه متط رف. و � أع � �رف � أ�ساتذة متدينني يكتبون باللغة الفرن�سية عمدا ،حتى ال يقال عنهم �إرهابي. و�أ عرف �أ�ساتذة بلغوا الكمال ال�شري يف �إتقان اللغة الفرن �سية تحدثون م��ن حيث �سالمة النطق وروع���ة الكتابة. ي معهد الأ بلغة عربية �سليمة نقية ال يح�سنها خريج دب .وق��د �أف���ردت لهم مقاالت حني ي�ستدعي
القراء الأعزاء ..
العرب بني السغب والشغب م�صطفى منيغ -املغرب نف�سال �شيء يخطر على البال ،يبقى على �أ احلال ،حتى حركة الدوران يتخللها حيانا اخللل ،امل�ؤثرات �شتى غري حم�سومة لدى العقل ،مهما �أوتي �صاحبه من حكمة وع والتاي�ش التجارب ب�أوفر عدد ويف التمعن فكر و الدر ا�سة املع مقة ان�ش غاله طال. ق�س مقام على ذلك الر�ؤية الثابتة على مكان �أو � أو وجه مهما اختلفت الزوايا ت�صبح حيالك يف حاجة لتجديد �أو تغيري �أو زوال. وكلبالت�أكيد النا�س معادن �إن �صح التعبري قيد �أ�صنف خالل عمره الذي ال يتزحزح الز منلة عن م�صري م�سافة بدئه فانتهائه منية موجه ملهمة قد تبدو معلمة �أو م�ش�أمة عليه وعلى حميطه ال�ضيق كالوا�سع حتت�ضن يف التطور االيجابي /ال�سلبي �أو الأ�صل �أوك��ار مفا�سد ت�ساهم مهما �صال ،ثمة النافع للإن�سانية و�أي�ضا حل��د بعيد يف ت��خ� �ري � �ج ا ملخت�صني يف ال ح�ضار من نف�س اجلن�س ل�ضبط توازن ن�ساير تخريب املجتمع �إن و�صلوا حد الإدم��ان م�سيحية كمته يف ا و حلياة غالبا وال هو حا�صل. نفهم �إن كنا �أبرياء �أو حم��ت�رم����ة م�����ن ط ��رف مد � إن و قفنا �ضد امل � �ف � �ع � �ول بقناانني �إن تدخلنا لإ�صالح اعوجاج نالم�سه ات همنا � اجل أننا ميع، تبدو من اخلارج المعة بنظافتها، عتنا، ال � ونتح �ف � �اع م�س � �ل، بعز وال ميتنا ق � �ان � ونت �ون حرك من منطوقه ب�إن� صافنا هادئة مبنظرها ،متمتعة بوقار يجعلها �أجل ذلك (يف الغالب) ب�إرادتنا والعملية يطال ،ك�أن ما ي رتدد يف امل�س اجد من خ طب ت � ؤدي وظي فتها الدينية يف راحة واطمئنان يف حد ذاتها م�شا ديل.ركة مبا�شرة يف ابتداع اي��وم اجلمعة �سوى تغطية تزين �صبغة يف كل ال أح وال، ومن الد اخل ن املنا�سب من الب ف�س الن لبلد امل ظافة �سلم على م�سلمني ي��درك��ون الآن ُ ت ً رتجم عملي ا يف طاقم لي�ست الفل ي � �سفة أن �سهر ال من � على تت أحد تخ ي حكم ريج بتعقيداتها �ساعدهم على البقاء م�سلمني م�سي حيات مغر العلمية يف �إ� صدار بيات � إال ل م � قرار �ن �سبب ر اتنا من التي حمهم ال أ� نرى سباب فيها اهلل ،وتبث قل وبهم على اخ � ت �رن ترجمة دقيقة ملبادئ نعانق احلفاظ عليها وترية إ «ه���ن» �أو �أول��ي��اء �أم��وره��ن نف�س الميان ال�صادق ،وميزهم بالأو لياء يف الط احرتام و�إج�لال ،و�إمنا دورنا الأكيد يف ريق امل�ؤدي ملعتقد يتحملن كما يتحملون ال�صاحلني ،ومكنهم من القوة التي ت�ستطيع و �سط ا ملنظ ومة ح الطب م� س� ؤ جب يعية ا ولية معانقته ،وغ�ير بعيد و���ص��و ً اجلاعلة منا الفا ملنكر كي ال يطرق ب�صرهم والرثثرة ال متدا فعني لتح قيق حم ا�سن رغة الرب ل�ض كي و الإح�سان ال تت�سلل لآذانهم ،وهو الباري ريح ويل �صالح ميثل لدى «ال َق ْ�ص ِريني» �أو ا حلي ال قيوم ً � ذو ً صرح الت ب�شاعة متكني طموحات ال�شيطان من اجل ا �لال ديني و ا ال ً إك � عزيز ا �رام ع ال ليهم قادر ي ُدعى «�سيدي و�سع عرب ن ف�س املكان �أو ال��زم��ان بغري على ن�صرة من ي �شاءع من عباده ال�شرفاء بو ا ًحمد» و�ضعت �إحدى امل�ؤ�س�سات الر�سمية ندراي��ة نقر مب�س�ؤوليتها �أو ع��رف��ان؛ �إذ ال الطاهرين الف� ضالء ليهم ال ن�صب �سالم �إىل يوم ا با�سم «اهلل» ج��ل ج�لال��ه ،ليكون الدين. طيق يف مثل املعايري �أدنى احتمال. عر�ضة (يف حتد �سافر مل�شاعر امل�سلمني م دينة اعد �إظ��ه�ال�شوارع العربية مل تعد ت�س على عريقة حتدث بعظمة �صن يعها �أينما تواجدوا) ملظاهر ت�ستحق الوقوف الر كبان برا وب كنا �ار امل�ستويات احلقيقية املب�شرة �إن حرا حتى طرق ال تق طعها ع ندها ال�ست ف�سار امل� س� ؤ ولني يف على حق ننا�ضل �أو اجلهازين ع�ضعنال باطل بالتمام القوافل �إال ا�ستعانة باجلمال ،وا �سمها ا لتنف يذي ال� تراب � �ي واجل � والكمال ،احلانات يف ب �م � �اع � �ي املنتخب دول املح�سوبة امل«ال��ق�����ص��ر ال��ك�ب�ير» حينما ظ��ه��رت �أوج���ه عن هذا الت� على الإ�سالم بن�ص صرف ال� د�ست شنيع وري م� غري الأخالقي يف ا�ستفتاء ج��م��اه�يري وا���س��ع،صادق عليها مندنية يف املغرب الأق�صى كانت مع �ستة با ملرة، ا ملكان ي نتهي � إليه كال كل �شقي م فطر دمن �سكري قاتها متثل قمة التطور العمراين ُت ْ�ص ِرف �سلعتها «امللع �وان�ونة» يف �أمان واطمئنان اجل��ام��ع لتكتل ب�شري ل��ه م��ن الرتبية ما راغ��ب يف التخل�ص من غائط �أو التبول، من�صو�صني يف ق� ين � ي�صاإن ردق��ق املعني يف يجعله �أه�لا للإبقاء على نف�س ال�ساللة ،ب�صورة علنية جتعل من حرمة املكان �س�ؤاال جوهرها ات خذها ترخ �سميا للمتاجرة لو�غاية الآن مرت فوق تربته الطاهرة �أقوام مهيكال موجها للمذكورين �آنفا� ..ألهذا احلد والرتويج وال نقل وا حلمل ومعا قرة � أج أنواعها نا�س من ال�شرق الإفريقي كالآ�سيوي بلغ بكم اال�ستهتار مب�شاعر املتدينني يف امل��خ� ب � ال �درةيف �اع�تراف اجلميع ،يكفي جولة وال�شمال أ وربي ناحية اجلنوب ال�شرقي هذه املدينة املعروفة على امتداد التاريخ ق� صرية م دينة «فا�س» ولقبها العا مغربية �شهرية و�أ�سمها لتكت�سب تاريخا عز امل،نظريه يف العديد من بفقهائها الأج�ل�اء ،ومقاومتها ال�شديدة �صمة املغربية« ،فا�س» التي �ش العلمية للمملكة ال���دول ع�بر ال��ع� ال ق�صر الكبري حيث للم�ستعمرين وفلولهم ،ال�صامدة حيال ال�سا يدها ب�إدري�س الأول واقعة «وادي املخازن» طعة ن النازح فرا من وبخورها مهما التهمي�ش والإق�صاء وكل �صنوف الإهمال، مملكة ال�شام مك ِّونا رتخي�ص من بعدت املتلقية من ال أم �صار ا�صة يف منذ اال �ستق الل، يف الأمازيغ � أ وائل اخلم�سينيات من الأدار�سة على هدى من اهلل العامل الإ�سالمي بكل م�سل ميه، بها كن ي�سة ال قرن املا �ضي ل غاية ك تابة هذا املقال.
الهاشتاقات يف تويرت والخواء الثقايف!
يا�سر �صالح البهيجان -ال�سعودية واحلقيقة �أن لهذا ال�س قوط ا ملريع ال أمر ال يقف عند � ضعف دور امل �ؤ�س�سات يف (تويرت) وغ�يره من �شبكات التو ق��دمي� ًا ك��ان �إج��م��ا ّ ا�صل الر�سم ّية يف حت�سني بيئة ا�ستخدام تويرت يل ع��دد امل��ؤ ّل��ف��ات االجتماعي �أ�سبابه ودوا فعه، يف مقد متها ل � �دى � أف � �� �راد جمت معنا، ب��ل ه��ن��اك �أي�ضا ال�صادرة عن جمتمع من املجتمعات �إىل �ضعف دور امل�ؤ�س�سات احلكوم ي ة ُ التي ت ّ عنى �سبب � آ خر، وهو جانب م غياب ت�أثري رموز املجتمع عدل قراءات �أبنائه اليوم ّية للكتب بق�ضايا ال�شباب والثقافة ،عادة ما تكتفي هما امل� ّؤ�شر على تقدم الأمم �أو ت�أخرها ،بالتغريد ع��ن �أخ��ب��اره��ا واتفاق ّياتها ،الثقاف ّية والفكر ّية والدينية ،معظمهم كان هذا قبل ت�أ�سي�س �شبكات التوا�صل تتعامل مع تلك ال�شبكات بو�صفها �صحف ًا ينفقون �أوقاتهم يف الرتا�شقات واملهاترات ترهل يف فهمها لآل ّية اجلانب ّية ،ومن ال يفعل ذلك منهم يكتفي االج��ت��م��اع��ي� ،أ ّم���ا الآن ف��الأم��ر اختلف �إخبار ّية ،تعاين من ّ ب ن�شر تغري دات ع �شوائ ي ة مقت متام ًا ،بو�صلة قيا�س ّ ّ ب�سة من حت�ضر املجتمعات ال�شبكات االجتماعية ،وال نكاد جند من كتبه � أو � إ حدى � لقا إح ءاته داها مبا التلف زيون ّية ،وك�أن �أخذت منحى �آخر ،وبد�أت بطرح ت�سا�ؤالت درات يف (الها�شتاقات) حتمل �شب كات � التو أب � ً �ع � ا�صل �اد ا اال وطن ي جتم اعي ُ�صنعت من ّ ة وتثقيف ّية� ،أو على �أقل �أخ��رى ،منها :قل يل ما (الها�شتاقات) � أج � �ل � أر تق �شفة دير ما تن ك �صت تبوه �أو قالوه ،يف وقت من خاللها ملا يقوله املواطن التي تت�صدّ ر اهتمامات �أفراد جمتمعك يف تربز عن فيه خدما ال تها. رموز يف املجتمعات املتقدمة تويرت �أقل لك ما حالتكم الثقافية؟ بو ل � �ن � � أخ �صفها � �ذ ق � دول���ة الإم�����ارات على �سبيل دوة يف الت�أ�سي�س لل�سلوك ّيات ه��ذا ال�س�ؤال من �ش�أنه �أن ي�ضعنا يف امل � �ث � �ال، ال إ و زارة يجاب ي ة ال� د شباب اخل ل ّ املج ديها د تمع، � أب و � ��ت ورط��ة معرف ّية ّ تتيح ل على ل آخ رين نف�ضل �أمامها �أن نتوارى � إط � �ل �اق (ه � إ � �ا� � �ش � مكان �ت ي � ة �اق � الت ات) مت حاور � ّ �ن � �ح امل معهم � ع��ن الأن��ظ��ار خج ً واط � الكت �ن � ين �ساب م � اخلربات ال �ن واق��ع اهتمامات تر�سخ القيم داخل وحتقيق النمو املعريف. �أف��راد جمتمعنا الظاهرة فيما ي�سمى بـ فر�صة طرح مبادرات ّ (الها�شتاقات الن�شطة) ،حق ًا نعاين حالة املجتمع ،بعدها ُتفرز ال�صالح منها وتبد�أ �أخري ًا ،هل �ستدرك امل�ؤ�س�سات الر�سم ّية ج��دي � ًا يف ت نفيذ �إح��داه��ا م��ع الإ���ش��ارة وكذلك رموزنا الثقاف ّية حجم امل� ؤ س�ولية تيه ثقاف ّية م��ا ب�ين ع��ب �ارات �سطح ّية ل�ص حاب الف كرة، يف م ُ نظر ا مل ح� نت ضاري ظرة يع من ّ ك�س هم؟، � أم �أننا �سن�ستمر يف التواري ال تخلو م��ن العن�صر ّية والتهمي�ش� ،أو ا�ست �شعار تلك الو زارة وغ ريها من امل � عن ؤ�س ال أ �سات نظار (ها�شتاقات) �أخ��رى عن خ�شية الإجابة على ال�س�ؤال وانها التخوين مل�س�ؤوليتها االجتماع ّية ود ورها يف � إ�ش ال راك ��ذي ي � �ق � ول: ق � �ل يل م � �ا ( والت�شكيك وق��د ت�صل الها� أح � شتاق �ي � ات) � �ان��ا �إىل حد املواطن لت�صحيح ال�سلب ّي ات التي ي عاين التي تت�ص ر ا دّ التكفري!. هتما مات � أ فراد جمت معك يف منها وطنه. ت ويرت � أقل لك ما حا لتكم ال ثقافية؟.
قبسٌ من شعلة األبدية �صالح �أحمد (كناعنه) - فل�سطني يف الظّ ل َم ِة ذا ِتها.. ال�صمتُ جتاحنا، ي الذي َ ُ ُ يقبع ّ باح الذي و ُيط ِبقُ على ُعن ُِق ّ ال�ص ِ به؛ ألتحم ِ ُرحتُ � ُ يحر ُرين و� َأح ِّر ُر ُه ِمن ُخرافا ِتنا ِّ املُترَا ِك َمة؛ ن���� ُأخ� ُ ��ذ ِم���ن ُج��ن��و ِن��ن��ا م��ا َي��ل� َ�ز ُم ِلترَ وي�ض ار ِتعا�شا ِتنا؛ ِ َ َّ ��وت َع� ِ�ن � امل � �راع � ب �ف � �ك � ت يما َك �م ِ َ ِ ُ ّهو�ض على ُجنون ِ�صفا ِتنا؛ الن ِ َ ّ�شيج َعن ترَاج َع َ�ش و َت َ يخوخ ُة الن ِ َ�سح ِبنا نح َو ها ِو َي ِة ّ ال�ضغي َنة. لم الأ�شدِّ ُعم ًقا... يف الظُّ ِ ُ ناديل َوع ِينا... زح ُف َق َت َ َن �� ُأخ� ُ�ذه��ا و َت��� ُأخ ُ ��ذن��ا لمِ َ��ن� ِ�ط� َق� ِ�ة اغ َي ِة للبرُ وق.. ال ّت َب�أ ُو ِر الطّ ِ قد ُت��د ِر ُك� ،أو ال ُت��د ِر ُك لحَ َظةَ ال�سطو ِع املُ َت َحق ِِّق ِمن َمو ِتنا، ُّ �ف ولكنّها َت�ستَفيقُ على َزح� ِ ال ُغيو ِم ُ أبد ِّي احلبلى ِب ِ �شوقنا ال ِ لل�صريو َرة؛ ّ َيب َع ُث َ�شرا َر َة َي َ تعاق َب ِة قظ ِتنا املُ ِ على َمرايا التّاريخ.. نجَ تا ُز َ�صدانا الواه ِن نح َو ُ�سهولِ ِ مر مزايا، عي الن ِ ّاه ِ �ض ِغ َ ّ ال�س ِ ����ب ا َ َ ُ حل���ي���ا َة � حل ا � �ي � �ع � ي �ث � �ي ح� �دُ ُ ُّ إح�سا�سنا الها ِر َبة. حظات � ِل َل ِ ِ جر محَ مو َل ًة على و�صريو َر َة ال َف ِ َ � ُأك ٍّف ِمن نريانِ وجدا ِننا.. ح�ضنُ الزّ َمنَ و َي ُ َن ُ ح�ضنُنا... َ ال َب ِد َّية. َق َب ً�سا يف ُ�شعل ِة أ و ُي�����ش� ِ�رقُ ُ ���ب ِم��ن َخ��وات��ي� ِ�م احل ُّ �أعما ِلنا. َ ُ الريح.. َفت�ضيقُ نا ِفذة ّ املوغ َل ِة َيخ ُلدُ رم���ا ُد ال� ِّ�ذك��رى ِ بال َو َج ِع �إىل با ِئدات ُظنو ِننا.. ربنا... َت�صحو َ�سحا ِئ ُب َ�ص ِ َتنفُ ُ مرها املَكنو ِز �ض ُع َ َين َت ِ�ص ُب َ�سنا ِب َل تحُ َ ف ُِّزين َعلى انتِ�شالِ ا َ خل�صب العاط َلة. هات َبراكي ِننا ِ ِمن ُف َّو ِ ال َل��ي� َ�ل يف ال � ّل��ي��لِ ح�ي َ ري ن َت�ص ُ ُخطانا ُ�ش ُهبا... رب ع ع م ال�س ا�سترِاق و َن ُك َّف َع ِن ِ ّ ِ َ َ َ ال�صدف ِة؛ َنوا ِف ِذ ُّ ُم ِ�ص ّرينَ على ان ِتظار ما ال َي�أتي؛ ربنا َفرا ٌغ يمَ َت ّ�صهُ ال َفراغُ... و�ص ُ َ حلظةً مر عن �أن َيكونَ َ و َي ُك ُّف ال ُع ُ َمطحو َن ًة ب َ مت واملَوت.. ال�ص ِ ني ّ َك��م ِع�شنا ُتق ِن ُعنا الأغ � ِل � َف� ُ�ة ّ راب! لل�س ِ ال�شفي َف ُة َّ �اءن��ا َعلى وال��ر ُ ي��ح َت�س َف ُح َرج� َ ّ بات القُ�صور.. َع َت ِ يف ال تجُ ا ِو ُر ُه و َت� ُأخ ُذنا �إىل َ�ص ٍ البيا ِدر.. َن ُ �ض َخ َ رك ُ لف ما ال ُيرى! َ َ غ را ف ال يف ُط ق �س ِل َن حيق.. ال�س ِ ِ َّ َ َ م�س ِه. �ش ن ع فانا ن ا�ض ِ لمِ ٍ َ ال ِف ًظا �أحال َمنا اللاّ ِه َثة أ�شالءنا.. و َنحنُ ُن�صا ِر ُع � َ ال�صقيع. روح �إىل با ِر ِ َن ُ قات ّ قُ ّحظات املهدو َر ِة َن َت�سا َب �إىل الل ِ ِمن وجو ِدنا.. ُ َّ�س يف ها ِو َية؛ وكلُّنا َي َت َنف ُ َك����م����ن � َ أجن������ب������وا ُع�����ذ َرهُ �����م وا�سترَاحوا!
الالجئون وحق العودة ال�سبت (� )27آب ( ) 2016م -ال�سنة ( - )23العدد ()3421
�إعداد� :سوزان العويوي
عائ�شة عامل
�سمري حممد �سمارة
روزماي سعيد زحالن حمل وديع �سعيد حقائبه م�صطحباً مع ُه زوجته وبناته الأربع ،وحط رحال ُه يف القاهرة ،لتولد له ابنة جديدة �أ�سماها «روزماي ،»..فهي ولدت يف يوم � 20أغ�سط�س من عام 1937م. رزوماي طفل ُة النور �أب�صرتِ ال ُنو َر ّيف جوف ظال ِم املنفى، ربى وديع يف نف�س روزم��اي ُح َب فل�سطني ،حتى غدا حديث روزم��اي كل ُه عن فل�سطني ،بل حتى ثرثرتها مع �صديقاتها ح��ول فل�سطني ،ك�برت وب ��د�أت حت��ول حبها لفل�سطني �إىل نغماتٍ ي�سمعها ك��ل م��ن مي��ر بالقرب م��ن منزلها� ،سطرت رزوم��اي يف عقلها ق�صة معزوفتها اجلديدة و�أطلقت عليها �أ�سما ًء جديدة ولكن القدر �سبقها ف�أ�صيبت يف حادث �سري مما �أفقدها القدرة على العزف. مل تي�أ�س بل �أكملت ُحلمها لتتخ�ص�ص يف التاريخ ،علها الوطن املتناثر يف كتب التاريخ� ،سهرت جت ُد نف�سها بني بقايا ِ روزماي لياليها وهي ُ تربط بني �سقوط فل�سطني وبني وعو ِد العرب ،ا�ضطر والدها اىل ال�سفر لأمريكا ،حتى يح�صل على بع�ض احلقوق التي ُحر َم منها يف بال ِد العرب ،التقت روزماي خالل هذه الفرتة بطوين زحالن ،واحتفلت بحبها وتوجته بالزواج� ،أكملت روزماي طريقها للعلم وح�صلت على �شهادة ال��دك�ت��وراه يف تخ�ص�ص ت��اري��خ ال�شرق الأو� �س��ط ،لتعود �إىل لبنان وت�ستقر بع�ضاً من الوقت و ُتع َ ني يف اجلامعة الأمريكي ِة حب فل�سطني ،لكنها مل يف بريوت ،لتعلم الأجيال ال�صاعدة َ تن�س فل�سطني بل عملتَ مع زوجها طوين على م�شروع مكتبة غزة بهدف تزويد فل�سطني بالكتب والعلم كما كانت حتلم، فهي حاربت املحتل بطريقتها رغم بعدها عن وطنها ،ا�شتغلت روزم��اي بالت�أليف يف �آخر عمرها فكتبت كتباً حول عالقات الدول العربية بفل�سطني. ون�شرت املئات من الر�سائل التي حتفظ تاريخ فل�سطني من التزوير� ،أغم�ضت روزم��اي عينييها لرتحل نهائيا عن ه��ذه ال��دن�ي��ا يف ع��ام 2006م ت��ارك � ًة ورائ �ه��ا ا��س�م�اً مل��ع يف �سا ِح الن�شاطات الفل�سطينية واملطالبة بحق ال�ع��ودة فلن ين�سى الأج�ي��ال «روزم��اي التي فقدت قدرتها على العزف فتحدت و�أ�صبحت م�ؤرخة تنقل ال�صورة احلية للأجيال القادمة.»..
شهادة الجئ
«األقصى» ..يستغيث وما من مغيث
تحرير واحتالل األسطل
خط الزمن �ساجدة م�صطفى ا�شرمي توجه عبد القادر احل�سيني �إىل منطقة الأ�سطل بعد �أن طلبت منه اللجنة الع�سكرية ع��دم اف�ت�ع��ال ت�صرفات ف��ردي��ة ،و�أن جامعة ال��دول العربية ق��د �أوك�ل��ت ق�ضية فل�سطني �إىل جلنة عربية ع�سكرية عليا .لكنه توجه نحو الق�سطل بقواته و�أ�سلحته الب�سيطة، و��ص��ادف �أن كانت �إح��دى اجليو�ش العربية بقيادة �إجنليزية موجودة ومتمركزة يف رام اهلل ،فطلب عبد القادر احل�سيني م�ساندته، فاعتذر ق��ادة اجلي�ش وطلبوا ت�أجيل القتال حتى يحدث االن�سحاب الع�سكري الربيطاين يف 1948/5/15م. توجه احل�سيني �إىل الق�سطل وط ّوقها ّ
برفقة اجلي�ش الب�سيط بعدده وعدته الذي كان معه ،وهو يردد قول ال�شاعر عبد الرحيم حممود الذي ا�ست�شهد يف معركة ال�شجرة: بقلبي �س�أرمي وجوه العداة فقلبي حديد وناري لظى و�أحمي حماي بحد احل�سام فيعلم قومي ب�أين الفتى �أخوفاً وعندي تهون احلياة �أذ ًال و�إين لربي �أبى؟! ث ��م جت �م��ع ع � ��دد م ��ن امل �ت �ط��وع�ي�ن م��ع ع�ب��د ال �ق��ادر احل�سيني وع��دده��م 500رج��ل جم��اه��د ان�ضموا �إل�ي��ه يف ح�صار الق�سطل، يف 1948/4/8م وب��د�أ الهجوم ال�شامل على القرية ،وانتهت املعركة مبقتل 150يهودياً وج��رح 80منهم ،ومن ثم حترير الق�سطل، ول �ك��ن ب �ع��د ا��س�ت���ش�ه��اد ال �ق��ائ��د ع �ب��د ال �ق��ادر
احل�سيني رحمه اهلل تعاىل. وب�ع��د �سقوط ال�ق��ائ��د احل�سيني ب��ادرت ق��وات الهاجاناة يف اليوم التايل فا�ستعادت احتالل الق�سطل من جديد ،واحتلت معها عدة قرى �أخرى ،ومل ت�ستطع قوات اجلهاد املقدّ�س من بعده الت�صدي للقوات اليهودية، لكونها غ�ير منظمة �أو م�ه�ي��أة للقتال مع ف��رق��ة م��درب��ة م�ث��ل ال �ه��اج��ان��اة ،ف� أ���س�ق��ط يف يدها. ويف نف�س هذا اليوم 1948/4/30قامت ع�صابات الهاجاناة بقيادة «بيجن» الذي �صار فيما بعد رئي�ساً لوزراء «�إ�سرائيل» مبهاجمة ق��ري��ة دي ��ر ي��ا� �س�ين ق ��رب ال �ق �� �س �ط��ل ،وب�ع��د قتال عنيف ا�ستطاعت الهاجاناة احتاللها، و�أحدثت فيها جمزرة عظيمة.
الوداع األخري
�سهام م�شه عقد القادة الأوروبيون قمة ا�ستثنائية يف بروك�سل ملواجهة �أزمة املهاجرين غري ال�شرعيني بعد ال�ضغوط على حكوماتهم ملعاجلة �أزمه ال�سوريني والفل�سطينيني خالل الأعوام الثالثة املا�ضية ،املهاجرون يبحثون عن الأمان وبع�ض املزايا مثل احل�صول على منزل ومرتب �شهري وت�أمني �صحي تقدمه الدولة التي تقبل طلب اللجوء� ،إ�ضافة �إىل طمعهم يف احل�صول على جن�سية تلك الدول بعد �إقامتهم عدة �سنوات فيتمتعون بحقوق مواطني تلك الدول. �أ��ص�ب��ح ع��دده��م ب� ��الآالف ي�ه��اج��رون اىل اوروب� ��ا ع�بر م��ا ت�سمى بـ”مراكب املوت” ال�ت��ي ت�شق ع��ر���ض البحر .معظم تلك ال�ق��وارب ال حتمل �أدن��ى مقومات ال�سالمة ،ويتم ح�شر املئات من الأ�شخا�ص فيها ،فيما �شهدت الفرتة املا�ضية قيام املهربني امل�س�ؤولني عن ت�سيري الرحالت برتك القوارب بعر�ض البحر والهروب على قوارب �صغرية
بعد �أخذ �أجور الركاب ..وترك املهاجرين غري ال�شرعيني يواجهون م�صريهم ،فغرق عدد من املراكب وكانت �آخرها حادثة �أودت بحياة �أكرث من � 800شخ�ص وبينهم ن�ساء و�أطفال ،كانوا متوجهني بقارب من ال�سواحل الليبية �إىل ال�شواطئ الإيطالية للح�صول على اللجوء يف �أوروب��ا ،حيث مت انت�شال ع�شرات اجلثث فقط ،و�أن مئات اجلثث التزال عالقة ومل يتم الو�صول �إليها. هذه ق�صه �أحد الغارقني الذين انت�شلت جثثهم بعد الغرق وجدت ر�ساله يف جيبه يبدو �أنه كتبها عند ا�ست�شعاره بقرب غرق املركب الذي ك��ان يحمله ،كلماته وعباراته “هدية �إىل ال�ع��امل ..ه��رب من املوت فاحت�ضنه البحر».. �آ�سف يا �أم��ي لأن ال�سفينة غرقت بنا ومل �أ�ستطع الو�صول �إىل هناك (�أوروب��ا) ،كما لن �أمتكن من �سداد املبالغ التي ا�ستدنتها ثمن الرحلة� ،أن��ا �آ�سف يا �أم��ي كان ال بد يل �أن �أ�سافر كغريي ،مع العلم �أن كل �أح�لام��ي كانت لأجلك لأ�ؤم��ن علبة دواء القولون ،وت�صليح �أ�سنانك ،ابت�سمي �أمي فلون �أ�سنان ولدك الآن �أخ�ضر ب�سبب الطحالب
غالف الكتاب
عدد الالعبني 4 :من الذكور �أو الإناث طريقة اللعب:
يعرف كل ما يف ورقته فالذي تقع يف يده الورقة املكتوب فيها حاكم، ي���س��أل� :أي ��ن املفت�ش؟ ف�يرد عليه الطفل الذي كتب يف ورقته مفت�ش
أكالت بالدنا عدس وقرع :
قائ ً ال :نعم ،في�س�أله� :أين الل�ص؟ م � ��ن ب �ي�ن الأط� � �ف � ��ال ال �ب��اق�ي�ن-ف � � ��إن ع � ��رف ال �ل ����ص ف� �ع�ل ً�ا ط�ل��ب م ��ن احل ��اك ��م �أن ي �ج �ل��ده اجل�ل�اد ال��ذي كتب يف ورق�ت��ه كلمة جالد ع��ددا م��ن اجل�ل��دات ،وه��و ح��ر(�أي احلاكم) يف اختيار عدد اجللدات، وي�أمر اجلالد بجلد الل�ص العدد املقرر من اجللدات. �أم � ��ا �إذا مل ي� �ع ��رف امل�ف�ت����ش ال�ل����ص ،ك� ��أن ي� ؤ���ش��ر ع�ل��ى اجل�لاد م �ث�ل ً�ا ،ف� ��إن احل��اك��م ي�ح�ك��م عليه باجللد العدد ال��ذي ي��راه منا�سباً، وبهذه الطريقة ت�ستمر اللعبة.
من موسوعة األمثال الفلسطينية: «ا�شتاقتْ البال ْد الهلها» ي�ضرب يف الغريب ي�شتاق �إىل وطنه ويحن �إىل �أهله.
أحجية
احلرم االبراهيمي -فل�سطني ١٨٨٩م املدير العام يوميــة � -أردنيــة � -شاملــة
ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع
جميل �أبو بكر
فلسطينيون يف وطنهم ال دولتهم
عبق التراث
�إعداد� :أ�سما تي�سري ال�سعدي
تق�ص ورقة بي�ضاء �إىل �أربعة �أق�سام مت�ساوية يف ال�شكل ،وتطوى بعد �أن يكتب على واح��دة حاكم، و�أخ� ��رى ج�ل�اد ،وال�ث��ال�ث��ة مفت�ش والرابعة ل�ص ،ويح�ضر الأطفال (ح� � ��زام) ل �ل �� �ض��رب ،مي���س��ك �أح ��د الأط�ف��ال ال��ورق��ات الأرب�ع��ة يف يده ويغم�ض عليها ،وم��ن ث��م يلقيها ع�ل��ى الأر�� ��ض ب�ين الأط �ف ��ال وه��م ق �ع��ود ،فيلتقط ك��ل واح ��د منهم ورق ��ة ،ف�ي�ق��ر�أ ك��ل ورق �ت��ه ،ب�ع��د �أن
كتاب فلسطيني
العالقة فيه ،ومع ذلك هي �أجمل من �أ�سنان الديكتاتور ب�شار بنيت �أمي بنيت لك بيتاً من الوهم ،كوخاً من اخل�شب ،كوخاً فقرياً بعيداً عن الرباميل املتفجرة وبعيداً عن الطائفية واالنتماءات العرقية. انا �آ�سف يا �أخي لأنني لن �أ�ستطيع �إر�سال اخلم�سني يورو التي وعدتك ب�إر�سالها لك �شهرياً للرتفه عن نف�سك قبل التخرج ،ولن �أ�ستطيع �شراء الهاتف احلديث لك �أختي كما وعدتك� ،أنا �آ�سف �أيها الغوا�صون والباحثون عن املفقودين ،ف�أنا ال �أعرف ا�سم البحر الذي ال ثقي ً غرقت فيه ..اطمئني يا دائ��رة اللجوء ف�أنا لن �أك��ون حم ً ال عليك� ،شكراً لك �أيها البحر ال��ذي ا�ستقبلتنا ب��دون فيزا وال جواز �سفر� ،شكراً للأ�سماك التي �ستتقا�سم حلمي ولن ت�س�ألني عن �أ�صلي �أو ديني �أو انتمائي ال�سيا�سي �شكراً لقنوات الأخ�ب��ار التي �ستتناقل خرب موتنا ملدة خم�س دقائق كل �ساعة ملدة يومني� ..شكراً لكم لأنكم �ستحزنون علينا عندما �ست�سمعون اخلرب. فر من املوت �إىل املوت.
ا�سرتاحة العدد..
من الذاكرة
ق ��ال ت �ع��اىل��« :س�ب�ح��ان ال ��ذي �أ� �س��رى ب�ع�ب��ده ل�ي�لا من امل�سجد احلرام �إىل امل�سجد الأق�صى الذي باركنا حوله لرنيه من �آياتنا �إنه هو ال�سميع الب�صري» �صدق اهلل العظيم. عن �أب��ي ذر ر�ضي اهلل عنه ق��ال :قلت يا ر�سول اهلل �أي م�سجد و�ضع يف الأر�ض اوال ؟ قال « :امل�سجد احلرام» قال: قلت :ثم �أي؟ قال « :امل�سجد الأق�صى» قلت :كم كان بينهما ؟ قال �»:أرب�ع��ون �سنة ثم �أينما �أدركتك ال�صالة بعد ف�صل، ف�إن الف�ضل فيه» رواه البخاري. وللأ�سف ال�شديد ي�شهد الأق�صى املبارك يف هذه الأيام ويف �أوقات متتالية ،اقتحامات ه�ستريية وجوالت ا�ستفزازية، من قبل جمموعة من قطعان امل�ستوطنني ،وحت��ت حماية م���ش��ددة م��ن قبل ال �ق��وات الأم�ن�ي��ة وب��دع��م وم�ب��ارك��ة �أح�ب��ار ال�سوء من اليهود يجولون يف باحاتها املقد�سة ،كنوع من الأ��س�ت�ف��زاز بامل�سلمني والأ��س�ت�ه��زاء بقيم امل�ق��د��س��ات ،حيث د�أب��ت احلكومة الإ�سرائيلية بتنفيذ تق�سيم مكاين وزماين للم�سجد الأق�صى! ب�إقامة �أوقات معينة لل�صالة يف امل�سجد الأق�صى للم�صلني اليهود وامل�سلمني ،وتخ�صي�ص �أماكن لليهود بعينها لكل منهما وعزلهم عن امل�سلمني. وت�سمح «�إ� �س��رائ �ي��ل» ل �ل��زوار م��ن غ�ير امل�سلمني زي��ارة امل�سجد م��ن ال�ساعة ال�سابعة �صباحا حتى احل��ادي��ة ع�شر �صباحا ،وه��و الأم��ر ال��ذي ت�ستخدمه كو�سيلة القتحامات امل�ستوطنني للم�سجد ،يف وقت ت�ضيق اخلناق على امل�صلني امل�سلمني ،ومتنع فئات عمرية منهم من دخول امل�سجد لأداء ال�صالة. و�إن «�إ� �س��رائ �ي��ل» ت�ستغل ال �غ �ي��اب ال �ع��رب��ي اال��س�لام��ي بتنفيذ �أج�ن��دة و�ضعها حاخامات ال�شر لتدني�س االماكن املقد�سة لالنتقام ،لعدم قدرتهم بتنفيذ م�شروعهم البائ�س يف �إقامة»هيكل �سليمان» املزعوم على باحات الأق�صى وقبة ال�صخرة ،ولكن �أبت �أفكارهم ونواياهم الدنيئة. لأن اهلل حفظها م��ن ف��وق �سبع � �س �م��اوات م��ن �شرهم ودن�سهم ،من خالل رج��ال عاهدوا اهلل �أن يحافظوا عليها وان يدافعوا عنها بكل ما �أوتوا من قوة..
وهي من العد�س احلب ،والقرع املهروم ،والتقالية.
حل �أحجية العدد ال�سابق« :املوقد» �أحجية اليوم: طويلة وك�ث�يرة ال� ُع� َق��د؛ �أك�ل�ه��ا ح�لال، وما بتنفع �إال ملا برتميها؟؟
رئي�س التحرير
امل�ست�شار القانوين
www.assabeel.net
عاطف اجلوالين
م�صطفى ن�صر اهلل
www.facebook.com/Assabeel.Newspaper twitter.com/assabeeldotnet
�ساجدة م�صطفى ا�شرمي الكتاب م��ن ت�أليف م��أم��ون ك�ي��وان ،ويقع يف � 413صفحة من ال�ق�ط��ع امل�ت��و��س��ط .وه��و ي�ت�ح��دث ع��ن واق ��ع م��ن ت�ب� ّق��ى م��ن ال�شعب الفل�سطيني يف �أر��ض��ه التي اح� ُت� ّل��ت �سنة ،1948وا ّل��ذي��ن �أ�صبحوا م��واط �ن�ين يف “�إ�سرائيل” ،م��و� �ض �ح �اً �أن �ه��م �أُغ �ف �ل��وا �إىل درج��ة �صاروا فيها بالن�سبة للكثري من الفل�سطينيني والعرب يف منزلة “الفل�سطينيني املن�سيني” ،ف�ض ً ال عن اعتبار الإ�سرائيليني لهم مبثابة “الطابور اخلام�س”� ،أو “احلا�ضر الغائب” ،يف حني �أنهم فعلياً “احلا�ضر املُغ َّيب”. ويقدّم الكتاب تعريفاً ب�أو�ضاع فل�سطينيي 48الدميوغرافية والدينية والتعليمية واالقت�صادية وغريها ،م�ستعر�ضاً معاناتهم ج��راء �سيا�سة التمييز العن�صري الإ�سرائيلية املط ّبقة �ضدهم، مبختلف �أ�شكالها و�أدوات�ه��ا وغاياتها .كما يبحث الأوج��ه املختلفة لعملية تهويد الأر� ��ض ال�ت��ي يقيمون عليها ،مب��ا يف ذل��ك تهويد الأ�� �س� �م ��اء ،وال �ت �ه��وي��د ال �� �س �ك��اين م ��ن خ �ل�ال ال �ه �ج��رة ال �ي �ه��ودي��ة واال�ستيطان وعدم االع�تراف بالقرى العربية املوجودة يف النقب، وغريها من الإجراءات. وي�ستعر�ض الكتاب �أي�ضاً خريطة الأحزاب واحلركات ال�سيا�سية التي �ش ّكلها فل�سطينيو 48خالل العقود املن�صرمة ،ويتناول دورهم ال�سيا�سي والعملي يف ال��واق��ع الإ�سرائيلي ال�سيا�سي واالقت�صادي واالجتماعي. ويلفت الكتاب االنتباه �إىل �أن ه��ؤالء عانوا يف مرحلة ما بعد اتفاق �أو�سلو من عملية تهمي�ش مزدوجة داخل املجتمع الإ�سرائيلي، وداخل �س ّلم الأولويات الفل�سطينية الذي تتبناه منظمة التحرير الفل�سطينية وال�سلطة الفل�سطينية. لذا بات عليهم حت ّمل تبعات ن�ضال مزدوج على �صعيد حت�سني �أو�ضاعهم داخل “�إ�سرائيل” ،و�إيجاد موقع لهم يف �س ّلم الأولويات الفل�سطيني لإيجاد ح ّل لأو�ضاعهم ،بحيث يكون هذا احلل مرتبطاً بحل �شامل للق�ضية الفل�سطينية. كما يحاول الكتاب تقدمي ر�ؤية م�ستقبلية يف �ضوء طبيعة حراك املجتمع وحت��والت النظام ال�سيا�سي يف “�إ�سرائيل” ،م�ستعر�ضاً عدداً من ال�سيناريوهات واحللول املحتملة لأو�ضاع فل�سطينيي ،48 ارتباطاً بالواقع الإ�سرائيلي من جهة ،وتطورات ال�صراع العربي – ال�صهيوين من جهة �أخرى.
رقم االيداع لدى
املكاتب :عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى ال�ضياء التجاري
اال�شرتاكات:
دائرة املكتبة
للأفراد 40ديناراً
الوطنية
اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع
للم�ؤ�س�سات 75 :ديناراً
(/2002/92د)
هاتف - 5692853 5692852 :فاك�س5692854 :
العنوان الربيدي: �ص.ب 213545
احل�سني ال�شرقي 11121 عمان الأردن