«�شخ�صية يو�سف وح�سن تدبريه» فسر الدكتور أحمد نوفل اآلية [ ] 65من سورة يوسفَ { :ولمَ َّا َفت َُحوا َمتَاعَ هُ ْم َو َجدُ وا ُي ِّ ب ِ َضاعَ تَهُ ْم ُردَّتْ إ ِ َل ْي ِه ْم قَا ُلوا َيا أَ َبانَا مَا َن ْب ِغي هَ ِذهِ ب ِ َضاعَ ُتنَا ُردَّتْ إ ِ َل ْينَا َونمَ ِي ُر أَهْ َلنَا َون َْحفَ ُظ سي ٌر} ،ويبني معناها والدروس املستفادة منها ،ويتناول أَخَ انَا َو َن ْزدَا ُد كَ ْيلَ َب ِعيرٍ َذلِ َك كَ ْي ٌل َي ِ موقف يعقوب من أبنائه وشخصية يوسف وحسن تدبيره،كما يبني الروابط بيناآلية الكرمية وبني سياق القصة. وسيتم ّ بث الدرس بصيغة «البث املباشر» عبر الصفحة الرسمية للدكتور أحمد نوفل على الفيسبوك: الدكتور احمد نوفل facebook.com/Dr.AhmadNofal - كما س ُي ّ بث عبر شاشة قناة اليرموك الفضائية يوم االثنني القادم ،الساعة ( )6:30مساءً.
ال�سبت 10ربيع الأول 1438هـ 10كانون الأول 2016م -ال�سنة 24
� 12صفحة
العدد 3508
ً فل�سا 250
�أبو ال�سكر :واهم من يظن �أن تدمري حلب �سينهي الثورة
تضامن ًا مع حلب ..مسرية «الحسيني» تستنكـر الصمـت العـربي والـدولي خليل قنديل ا�ستنكر امل�شاركون يف امل�سرية التي انطلقت من �أمام امل�سجد احل�سيني بعد �صالة اجلمعة ا�ستمرار ال�صمت العربي والدويل جتاه ما يرتكب من جرائم وجمازر يف مدينة حلب بحق ال�شعب ال���س��وري ،مطالبني بتحرك عاجل لن�صرة �أهل املدينة. وردد امل�شاركون يف امل�سرية التي دعت �إليها احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شبابية وال�شعبية و�شارك فيها ع��دد م��ن ق �ي��ادات احل��رك��ة الإ� �س�لام �ي��ة ،ه�ت��اف��ات ن��ددت باملجازر التي ترتكبها ق��وات النظام ال�سوري وال�ق��وات الرو�سية والإي��ران�ي��ة وامليلي�شيات الطائفية وم��ن تلك الهتافات "احنا بنهتف من عمان ال حزب اهلل وال �إيران"، "يا للعار يا للعار حرقوا حلب بالنار". املهند�س علي أ�ب��و ال�سكر رئي�س الهيئة الأردن�ي��ة لن�صرة ال�شعب ال�سوري اعترب �أن ما تتعر�ض له حلب م��ن ت��دم�ير وق �ت��ل أ�ه �ل �ه��ا ل��ن ي�ن�ج��ح يف إ�ن �ه��اء ال �ث��ورة ال�سورية �أو �إخ�ضاع ال�شعب ال�سوري ،م�شرياً �إىل �أن ما يجري يف �سوريا هو تبادل لل��أدوار بني �أمريكا 3 ورو�سيا و�إيران.
من امل�سرية
الفروف ينعى اتفاق حلب ويؤكد مواصلة الضربات هامبورغ -وكاالت بينما ي��وا��ص��ل ال�ن�ظ��ام ال���س��وري ق�صف امل��دن�ي�ين يف �شرق حلب ،نعت رو�سيا ،االتفاق مع ال��والي��ات املتحدة، ب�ش�أن ت�سوية الو�ضع يف املدينة ،م�ؤكد ًة يف الوقت عينه �إج��راء لقاء بني خ�براء رو���س و�أمريكيني اليوم ال�سبت، يف جنيف. وق��ال وزي��ر اخل��ارج�ي��ة ال��رو��س��ي �سريغي الف��روف،
�أم�س اجلمعة ،يف م� ؤ�مت��رٍ �صحايف من مدينة هامبورغ الأملانية" ،مل نتو�صل �إىل اتفاق ب�ش�أن حلب ،ومقرتحاتنا مل تطرح للنقا�ش". ونكر الف��روف م��ا �أعلنه ،اخلمي�س ،ع��ن توقف العمليات الع�سكرية يف �شرق حلب ،وق��ال "مل �أقل �إنّ الأعمال القتالية تو ّقفت بالكامل ،لكنّها توقفت م � ؤ�ق �ت �اً لإخ � ��راج امل��دن �ي�ين وامل���س�ل�ح�ين مم��ن ي��ري��د �وع��داً ال�صامدين يف املدينة بالقول اخلروج" ،م�ت� ّ
1.414مليون دينار ذمم لـ«مياه عني الباشا» على املواطنني حممد حمي�سن بلع جمموع املبالغ امل�ستحقة وغري امل�سدد يف م��دي��ري��ة ع�ين ال�ب��ا��ش��ا ( )1414556دي �ن��ارا، ح�سبما �أظ �ه��ر ت�ق��ري��ر دي ��وان امل�ح��ا��س�ب��ة ل�ع��ام .2015 وك� ��� �ش ��ف ال� �ت� �ق ��ري ��ر ع� ��ن وج � � ��ود م �ب��ال��غ مالية م�ستحقة على بع�ض اجل�ه��ات ب�سبب اال�ستخدام غري امل�شروع للمياه دون �أن يتم حت�صيلها ،ووجود �ألف م�شرتك ف�صلت املياه عنهم وبلغ جمموع املبالغ امل�ستحقة عليهم (.)480646 وبني التقرير عدم قيام بلدية عني البا�شا بتحويل ر�سوم ال�صرف ال�صحي الـ %3من مبلغ التخمني ل�صالح �صندوق �سلطة املياه.
ووجود مبالغ م�ستحقة على بع�ض املن�ش�آت ال�صناعية املربوطة ب�شبكات ال�صرف ال�صحي نتيجة خمالفات معايري ال�سالمة. و�أكد التقرير �أن جمموع الفاقد من املياه للأعوام 2013 –2009ما يقارب .%50 ت�ع��ر���ض ب�ع����ض الآب� ��ار ل�لاع �ت��داء وال�ع�ب��ث ب�سبب وج��ود حماية لهذه الآب��ار ،وع��دم م�سك �سجل دوام ملحطات �ضخ املياه التابعة للمديرية خالفا لكتاب ال�سلطة رقم � ،10354/2/7إ�ضافة اىل وجود عدد من الآبار الرقمية معطلة منذ ت�شغيلها. وق ��ال ال�ت�ق��ري��ر �إن ال�ف�ح����ص ال�ف�ن��ي على م�ستودع م�ي��اه ع�ين البا�شا 2014اث�ب��ت وج��ود زوائ � ��د ون ��واق �� ��ص وم � ��واد راك � ��دة ل��دى 3 حمطة عني البا�شا.
الحشد يتقدم غرب املوصل و«التنظيم» يصد الجيش بغداد -وكاالت أ�ع�ل��ن إ�ع�ل�ام ملي�شيا احل�شد ال�شعبي متكن احل�شد بعد "عملية نوعية" من ا�ستعادة كامل ناحية تل عبطة التابعة ملدينة احل�ضر والواقعة ب�ج�ن��وب غ��رب امل��و��ص��ل .يف امل�ق��اب��ل �أع�ل�ن��ت وك��ال��ة �أعماق التابعة لـتنظيم الدولة الإ�سالمية مقتل 15م��ن �أف ��راد ال�ق��وات العراقية بينهم �آم��ر ل��واء جنوب �شرقي املدينة. و أ���ض��اف امل�صدر نف�سه يف بيان �أن ناحية تل عبطة تعد مفرقا �إ�سرتاتيجيا مهما وت�شرف على عدة نواح و�أق�ضية من بينها مدينتا احل�ضر
والبعاج اللتان ما يزال التنظيم ي�سيطر عليهما. وك��ان��ت امللي�شيا ق��د �أعلنت قبل يومني �أنها متكنت من الدخول �إىل �أط��راف الناحية بعد �أن جنحت يف عزلها وتطويقها ،ثم با�شرت بعملية الهجوم عليها من ثالثة حماور. يف املقابل ،قالت وكالة �أعماق �إن قتل اجلنود الـ 15جاء يف تفجري عبوة نا�سفة يف �أطراف قرية �ش ّيالة العبلي جنوب �شرقي املدينة. وك��ان��ت ال��وك��ال��ة أ�ف � ��ادت مب�ق�ت��ل 15ج�ن��دي��ا ع��راق �ي��ا آ�خ ��ري ��ن أ�م� �� ��س ك ��ان ��وا حم��ا� �ص��ري��ن يف م�ست�شفى ال�سالم بحي الوحدة يف جنوب 5 �شرقي املو�صل.
غلظ العقوبات على املخالفني ورفع تكلفة البناء
قانون األبنية الجديد بني تصويب األخطاء وصعوبة التنفيذ عهود حم�سن حدد نظام الأبنية اجلديد واملن�شور يف اجلريدة الر�سمية أ�ح �ك��ام��ا و� �ش��روط��ا ل�ل�ح���ص��ول على ترخي�ص م�ساحات الغرف الداخلية وم�سافات االرت��دادات ال �ق ��ان ��ون �ي ��ة وارت� � �ف � ��اع ال �ب �ن��اء و�إمكانية التعديل على الأبنية املقامة و�إعادة ت�أهيلها ،وتوفري مواقف لل�سيارات ،و�إن�شاء �سور
�أو �سياج �شجري �أو حاجز من�سق ح��ول ال�ب�ن��اء ،وحت��دي��د الكثافة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية، ك� �م ��ا ي �ن �ظ��م �إق � ��ام � ��ة الأب� �ن� �ي ��ة الفرعية وامل�ؤقتة. وع� �م ��د ال� �ن� �ظ ��ام ل�ت���ش��دي��د ال� �ع� �ق ��وب ��ة ع� �ل ��ى امل� �خ ��ال� �ف ��ات، وال �� �س �م��اح ب � إ�ق��ام��ة ال���ض��واح��ي ال�سكنية والأبنية العالية ،وعدم منح رخ�صة للبناء دون ت�أمني م��واق��ف ل�ل���س�ي��ارات ،ك�م��ا راع��ى
حت��دي��د م�ن��اط��ق لال�ستعماالت املختلفة ،و�سمح ب�إن�شاء �أبنية عالية و�ضواح �سكنية يف مناطق معينة تنظيميا يتم حتديدها. واعتمد النظام �آلية جديدة الح�ت���س��اب ال�ك�ث��اف��ة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية باالعتماد حتديد ع��دد ال�شقق يف امل�شروع ال��واح��د و�سعة ال���ش��ارع املتاخم ل �ل��أر�� ��ض امل� �ق ��ام ع�ل�ي�ه��ا 3 امل�شروع.
�إنّ "ال�ضربات �ستتوا�صل طاملا بقيت ع�صابات يف حلب". و�أو��ض��ح �أن وزي��ر اخلارجية الأم�يرك��ي ج��ون كريي �س ّلمه وث�ي�ق��ة ح��ول ت�سوية ال��و��ض��ع يف ح�ل��ب يف ال�ث��اين من كانون الأول احلايل ،وردّت عليها رو�سيا خالل �أربع وع�شرين �ساعة ،ثم �سحبها كريي و�س ّلم وثيقة معدّلة يف ال�ساد�س من ال�شهر ذاته ،وردّت عليها رو�سيا ،من 5 دون �أن تتلقى رداً من اجلانب الأمريكي.
مقتل ستة من الشرطة املصرية بانفجار يف شارع الهرم القاهرة -وكاالت
ق� ��ال� ��ت م� ��� �ص ��ادر �أم �ن �ي��ة �إن ��س�ت��ة م��ن رج ��ال ال���ش��رط��ة امل�صرية بينهم �ضابطان قتلوا �إ�ضافة لإ�صابة �شرطيني اثنني ب��ان�ف�ج��ار وق ��ع �أم ����س اجلمعة مب ��دي� �ن ��ة اجل � �ي� ��زة امل � �ج� ��اورة للعا�صمة القاهرة. و�أ� � �ض� ��اف� ��ت امل� ��� �ص ��ادر �أن االنفجار الذي ا�ستهدف نقطة تفتي�ش �أمنية ب�شارع الأه��رام امل � ��ؤدي �إىل �أه ��رام ��ات اجل�ي��زة �أوقع �أي�ضا �أربعة م�صابني من املواطنني جروحهم طفيفة. وذكرت مواقع �إلكرتونية م �� �ص��ري��ة م ��ن ب�ي�ن�ه�م��ا م��وق��ع �صحيفة "امل�صري اليوم" �أن االنفجار �أ�سفر عن مقتل �ستة ��ش��رط�ي�ين و�إ� �ص��اب��ة �شرطيني اث � �ن �ي�ن� ،إ�� �ض ��اف ��ة �إىل �أرب� �ع ��ة مواطنني .ومل تعلن �أي جهة ع�ل��ى ال �ف��ور م���س��ؤول�ي�ت�ه��ا عن الهجوم.
احلية :نرف�ض كل �أ�شكال التطبيع وندعو �إىل �إلغاء «�أو�سلو»
100ألف يشاركون يف مسرية انطالقة حماس شمال غزة غزة -ال�سبيل � � �ش ��ارك الآالف يف م �� �س�يرة حا�شدة دعت لها حركة "حما�س" �شمال قطاع غزة؛ �ضمن فعاليات �إحياء الذكرى الـ 29النطالقتها. وق��ال��ت ح��رك��ة "حما�س" �إن ق ��راب ��ة 100أ�ل� ��ف م ��ن أ�ع���ض��ائ�ه��ا و أ�ن �� �ص��اره��ا اح �ت �� �ش��دوا يف ب��اك��ورة اح � �ت � �ف� ��االت االن � �ط �ل�اق� ��ة � �ش �م��ال القطاع. وان�ط�ل��ق الآالف يف م�سريات فرعية م��ن م�ساجد �شمال قطاع غ ��زة ق �ب��ل �أن ي�ت�ج�م�ع��وا يف دوار أ�ب ��و � �ش��رخ؛ ح�ي��ث غ��ّ��ص��ت ال�ساحة املخ�ص�صة لتجمع امل�سرية بع�شرات الآالف. ورف� � � ��ع امل � �� � �ش� ��ارك� ��ون راي� � ��ات التوحيد ،ورددوا هتافات م�ؤيدة حل� �م ��ا� ��س وخ� � �ي � ��ار امل � �ق� ��اوم� ��ة يف مواجهة االحتالل. و�أك��د ع�ضو املكتب ال�سيا�سي حل��رك��ة ح�م��ا���س خ�ل�ي��ل احل �ي��ة ،يف
ح�شود �ضخمة �شاركت يف م�سرية انطالقة احلركة الـ 29 ك �ل �م �ت��ه ب �ن �ه��اي��ة امل �� �س�ي�رة مت���س��ك التحرير واملقاومة. احل ��رك ��ة ب �خ �ي��ار امل� �ق ��اوم ��ة ح�ت��ى و�شدد القيادي الربملاين على حتقيق احلرية والتحرير ،وقال� :أن حما�س انطلقت لتبني الإن�سان "لن نرتاجع عن خيار املقاومة الفل�سطيني وحت��رر ب��ه الأوط ��ان، ح �ت��ى ن�ح�ق��ق احل��ري��ة وال�ت�ح��ري��ر وق��دم��ت يف �سبيل ذل��ك أ�غ �ل��ى ما ل�شعبنا"� �.ض� � ��اف "حما�س ك��ان��ت متلك من ت�ضحيات و�شهداء. و�أ� � و�أك ��د �أن احل��رك��ة ا�ستطاعت و�ستبقى �صادقة يف املنهج ،ثابتة ع �ل��ى امل � �ب� ��د�أ ،ح� ��رة يف الكلمة"� ،أن حتقق مع �أبناء �شعبنا وف�صائله م� ��� �ش�ي�را �إىل ت� �ع ��ر� ��ض احل ��رك ��ة إ�جن� � � ��ازات مت �ث��ل حت� ��وال وا� �ض �ح��ا الخ �ت �ب��ارات ع ��دة وح �� �ص��ار ي�ه��دف ع� �ل ��ى م �� �ش �ه��د ال �ق �� �ض �ي��ة ل�ك���س��ر الإرادة وث�ن�ي�ه��ا ع��ن خ�ي��ار الفل�سطينية وال�شهداء4 .
العالف« :النزاهة ومكافحة الفساد» تتعامل سنويا مع 300قضية يثبت الفساد يف 100 جناة �شناعة ك�شف رئ�ي����س هيئة ال�ن��زاه��ة وم�ك��اف�ح��ة الف�ساد حممد العالف� ،أن املعدل العام للق�ضايا التي تتعامل معها الهيئة �سنويا يبلغ 300ق�ضية ،تثبت �شبهة الف�ساد يف 100منها حتال للإدعاء العام ،وال تثبت يف � 100شكوى. و�صرح ال�ع�لاف ،خ�لال احتفال الهيئة ب�إطالق �إ�سرتاتيجية النزاهة لعام � 2025 -2017أن املرحلة الثالثة يف ظ�ه��ور الف�ساد خ�لال ال�ع��ام 2011ت�سبب فيها ال�ضغط العام يف �إغراق الهيئة بالتحقيق يف 20 ق�ضية ،حتى �أفاقت عام 2015على ف�ساد �أكرث. وت��اب��ع �أن امل� � ��أزق اال� �س�ترات �ي �ج��ي ال� ��ذي ي��واج��ه
الهيئة ،وج��ود ر�أي ع��ام يريد ره��ن الهيئة و�أعمالها بامل�س�ؤولية عن ف�ساد 30عاما ما�ضية ،م�شددا على ��ض��رورة �أن تتفرغ الهيئة ملعاجلة خماطر امل�ستقبل الإ�سرتاتيجية؛ فالهيئة مل ت�صمم ملعاجلة 20ق�ضية �سابقة منذ عام .2010 و�أ�ضاف� :أن الهيئة �أجنزت خالل الأ�شهر ال�ستة املا�ضية "الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة ال�ف���س��اد ،"2025-2017ب ��إط��ار زم�ن��ي مي�ت��د لثماين ��س�ن��وات ،وب ��أه��داف �إ�سرتاتيجية ت�سعى �إىل تطوير بيئة مناه�ضة للف�ساد ،وت�ق��وم على ر ؤ�ي ��ة تتوا�صل مع ال�شرائح الوطنية كافة ،وت�ؤ�صل القيم الوطنية وال�تراث �ي��ة ،وت�ك��ر���س ق�ي��م ؤ�س�سي.ال�ن��زاه��ة ومعايري 2 ال�سلوك الفردي وامل�
التفاصيل الكاملة لشحنة القمح البولندية املثرية للجدل حارث عواد ك���ش��ف ت �ق��ري��ر دي � ��وان امل �ح��ا� �س �ب��ة �أن وزارة ال�صناعة والتجارة والتموين طلبت من �إح��دى ال�شركات املوردة للقمح بتخفي�ض �سعرها لري�سو عليها ع�ط��اء ا��س�ت�يراد � 100أل��ف ط��ن م��ن القمح البولندي ،تلك ال�شحنة التي �أث��ارت ال��ر�أي العام وما زالت تراوح مكانها. وب�ين التقرير �أن��ه مت التحفظ على الكمية الكاملة للباخرة (ال�شحنة الأوىل من العطاء) والبالغ حمولتها ( )52494طنا يف �صوامع ال�شركة
الأردن �ي��ة ال�ع��ام��ة لل�صوامع وال�ت�م��وي��ن م��ن قبل دائ��رة اجلمارك الأردن�ي��ة ومت تر�صي�ص اخلاليا يف �صوامع العقبة حلني البت مبو�ضوع ال�شحنة. وبح�سب التقرير ف�إنه م�ضى �أكرث من عامني على �شحنة القمح البولندية املثرية للجدل ،وان وزارة ال�صناعة والتجارة مل تتخذ �إجراءات لإنهاء ملف الق�ضية .و�أو�صى ديوان املحا�سبة ببيان الإجراءات املتخذة بخ�صو�ص �شحنة القمح ،غري �أنه مل يرد من وزارة ال�صناعة ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع. و�أدرج تقرير دي ��وان املحا�سبة للعام 2015 ملف �شحنة القمح البولندية ،التي ما زالت تراوح
مكانها منذ �أكرث من عامني. ل�ج��راءات التي رافقت وتعر�ض التقرير ل� إ امللف منذ ط��رح العطاء من قبل وزارة ال�صناعة والتجارة يف �آب .2014 وب�ين التقرير �أن �شركتني تقدمتا للعطاء امل�ق��در بنحو مئة أ�ل��ف ط��ن ق�م��ح ،و�أن �أق��ل �سعر للطن الواحد بلغ 195.8دوالرا ،و�أنه مت مفاو�ضة ال�شركة الثانية لتخفي�ض �سعرها لي�صبح 291.5 دوالرا للطن الواحد ولكمية � 50ألف طن لل�شحنة الأوىل ،حيث مت اعتماد ال�سعر لل�شحنة الثانية من العطاء. 2
«العدالة والتنمية» يقدّم تعديل النظام الرئاسي للربملان الرتكي �إ�سطنبول -وكاالت ق ��دم ح ��زب ال �ع��دال��ة وال�ت�ن�م�ي��ة احل��اك��م، �أم�س اجلمعة ،م�سودة التعديالت الد�ستورية اخلا�صة بالتحول للنظام الرئا�سي �إىل رئا�سة ال�ب�رمل ��ان ،وذل� ��ك ب �ع��د ال �ت��واف��ق ال� ��ذي ح�صل م��ع ح ��زب احل��رك��ة ال �ق��وم �ي��ة (مي �ي �ن��ي ق��وم��ي متطرف). وبح�سب نائب رئي�س ال��وزراء الرتكي ،نور
الدين جانيكلي ،فقد مت التوافق ب�شكل نهائي على ن�ص التعديالت الد�ستورية مع زعيم حزب احلركة القومية دولت بهجلي. وق ��دم ح��زب ال �ع��دال��ة وال�ت�ن�م�ي��ة الن�ص ال�ت��واف�ق��ي �إىل رئ��ا��س��ة ال�برمل��ان� ،أم ����س ،بعد �أن ح���ص��ل ع�ل��ى ت��وق�ي��ع ك��اف��ة ن ��واب احل��زب البالغ عددهم 316نائبا ،على �أن يكون �آخر امل��وق �ع�ين رئ�ي����س ال � ��وزراء ال�ترك��ي ب��ن علي يلدرمي.
وع �م��ل ح ��زب ال �ع��دال��ة وال �ت �ن �م �ي��ة ،خ�لال ال���ش�ه��ر الأخ� �ي��ر ،ب�ك�ث��اف��ة ل �ل �ت��واف��ق ع �ل��ى ن�ص التعديالت الد�ستورية التي �ستعمل على حتويل ن�ظ��ام احل�ك��م يف تركيا لأول م��رة منذ ت�أ�سي�س اجل�م�ه��وري��ة ال�ترك�ي��ة ع��ام � ،1923إىل ال�ن�ظ��ام الرئا�سي .وح�صل الن�ص على موافقة رئا�سة اجلمهورية ،الأربعاء املا�ضي ،بعد اللقاء الذي جمع ك� ً لا م��ن ي�ل��درمي والرئي�س رجب 5 طيب �أردوغان.
املولد النبوي الشريف إيذان بإشراقة فجر جديد وبداية عصر التوحد عمان -برتا ي�شارك الأردن العاملني العربي والإ�سالمي االحتفال ب��ذك��رى مولد ن��ور ال�ه��دى و�سيد الب�شرية خ��امت الأنبياء واملر�سلني الر�سول ال�ك��رمي حممد ب��ن ع�ب��داهلل �صلى اهلل عليه و�سلم. ففي الثاين ع�شر من �شهر ربيع الأول من عام الفيل �أهدى اهلل الب�شرية ر�سوال عظيما يجدد �إن�سانيتها ويقيل عرثتها ويقود نحو اخلري م�سريتها ويلهمها طريق احلق وال�ن��ور وال�سالم فميالده الكرمي عطاء من اهلل �سبحانه وتعاىل للب�شرية جمعاء ،فهو النبي القدوة� ,أنزل معه النور املبني وجعل اهلل خ�صاله وفعاله ت�شريعا لكل العاملني. وب �ه��ذه املنا�سبة اجلليلة ال�ت��ي ت���ص��ادف ي��وم االث�ن�ين املقبل ،حت��دث لوكالة الأن�ب��اء الأردن�ي��ة (ب�ترا) علماء دين قالوا �إن ميالد الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم هو إ�ي��ذان ب��إ��ش��راق��ة ف�ج��ر ج��دي��د وب��داي��ة ع�صر ال�ت��وح��د والتوحيد و�أهمية ال�سري على نهجه. �أ��س�ت��اذ التف�سري وع �ل��وم ال �ق��ر�آن ب��اجل��ام�ع��ة الأردن �ي��ة ورئ�ي����س جمعية املحافظة على ال �ق��ر�آن ال�ك��رمي الدكتور حممد املجايل قال �إن ذكرى ميالد احلبيب عليه ال�سالم تعترب ميالد ام��ة وت��ذك�يراً بف�ضله علينا وب�أهمية ال�سري على نهجه. و�أ� �ض��اف �أن اهلل ت�ع��اىل أ�م��رن��ا بطاعته وق��رن طاعته بطاعة ر�سوله الكرمي لقوله تعاىلَ " :ومَا �آ َتا ُك ُم ال َّر ُ�س ُ ول الل إِ� َّن هَّ َ َف ُخ ُذو ُه َو َم��ا َنهَا ُك ْم َع ْن ُه َفان َتهُوا َوا َّت ُقوا هَّ َ الل َ�شدِ ي ُد ا ْل ِع َقابِ "وبناء عليه ف ��إن حبه عليه ال�سالم اتباع وجميع
امل�سلمني يحبون الر�سول الكرمي وما نريده �أن يرتجم هذا ال�شعار اىل واقع . و أ�� �ش��ار اىل �أن ت�ع��اىل ق��ال ع��ن احل��بُ " :ق ْل ِإ�ن ُكن ُت ْم الل َفا َّت ِب ُعونيِ ي ُْح ِب ْب ُك ُم هَّ ُ تحُ ِ � ُّب��و َن هَّ َ الل َو َي ْغ ِف ْر َل ُك ْم ُذ ُنو َب ُك ْم" ف��احل��ب أ�ي���ض��ا ات�ب��اع و�أي �شخ�ص م�سلم ي�شتاق للر�سول احلبيب ويتمنى �أن يكون معه يف اجلنة ،لذا ينبغي علينا ات�ب��اع��ه خ�صو�صا م��ا نعي�شه ال�ي��وم م��ن انق�سام وبغ�ضاء، الأمر الذي يتوجب علينا �أن نتذكر كيف فزع الر�سول عليه ال�سالم اىل الأن�صار عندما �أراد يهودي �أن يق�سمهم �إ�ضافة لقوله تعاىل" :واعت�صموا بحبل اهلل جميعا وال تفرقوا". وق��ال ال��دك�ت��ور امل�ج��ايل ان��ه ويف ذك��رى مولد احلبيب علينا �أن نتذكر م�س�ؤولياتنا املتمثلة بال�صالح والإ�صالح لي�س فقط للنف�س واملجتمع و إ�من��ا لديننا الكرمي ور�سالة الإ� �س�ل�ام ال�ت��ي تعترب ر��س��ال��ة ع��امل�ي��ة إ���ض��اف��ة اىل تذكرينا ب��ال��رح�م��ة ال �ت��ي ب�ع��ث ب�ه��ا ال��ر� �س��ول ل�ق��ول��ه ت �ع��اىل" :وما �أر�سلناك �إال رحمة للعاملني" الأم��ر ال��ذي يدعونا للوعي والفهم لديننا احلنيف. �أ�ستاذ العقيدة والفل�سفة يف جامعة العلوم الإ�سالمية ال��دك�ت��ور ل�ي��ث ال�ع�ت��وم ق��ال �أن م��ول��د ال�ن�ب��ي عليه ال�سالم فيه إ�م��دادات و أ�ن��وار ال تنطفي وهو حدث عظيم ذو قيمة واهتمام للأمة كافة. و�أ�شار اىل انه عندما ولد الر�سول الكرمي ان�شق �إيواء ك�سرى و�سطع جنمه ثم انطف�أت �أنوار ك�سرى وهذه دالالت و�إره��ا� �ص��ات ذات قيمة ك�ب�يرة للب�شرية ب� ��أن �سيد اخللق وامل��ر��س�ل�ين ذو م�ك��ان��ة وم�ن��زل��ة عظيمة ع�ن��د اهلل �سبحانه وتعاىل.
و�أو�ضح �أن الإن�سان ال قيمة له �إال باتباع نهج ور�سالة �سيدنا حممد ،ف�سعد بن معاذ ا�سلم وعمره ثالثون عاما وا�ست�شهد وعمره �سبعة وثالثون عاما اهتز عر�ش الرحمن له كونه ملتزما بر�سالة نبيه. ولفت اىل �أن الر�سول الكرمي �صاحب قيمة ومنزلة عند اهلل تعاىل حفظه يف �شبابه من املعا�صي وذلك عندما ك��ان يرعى عليه ال�سالم الغنم وه��و يف الثانية ع�شرة من عمره لأه��ل قري�ش �أراد �أن يفعل ما يفعله ال�شباب ف�سمع �صوت غناء لأحد �أعرا�س قري�ش �إال �أن اهلل تعاىل �سلط عليه النوم ،و�أراد �أن يذهب يف اليوم التايل �إال �أن اهلل �أي�ضا �سلط عليه النوم فعلم �سيدنا حممد عليه ال�سالم �أنه ممنوع من فعل ذلك الأمر الذي يدل على �أن اهلل تعاىل حفظه يف كل مراحل حياته كونه يحمل ر�سالة الإ�سالم وذا مكانة عنده تعاىل ويدعو �إىل احلق والعدل. ون��ا��ش��د ال���ش�ب��اب ب �� �ض��رورة االن���ص�ي��اع ل�ت�ع��ال�ي��م ديننا احلنيف ور�سالة نبينا حممد علية ال�صالة وال�سالم وال�سري على خطاه . وبهذه املنا�سبة تقيم وزارة الأوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات الإ�سالمية احتفاال دينيا برعاية ملكية غداً الأحد ال�ساعة احل��ادي��ة ع�شرة �صباحا يف م�سجد امللك امل�ؤ�س�س مبنطقة العبديل و�سيتخلل االحتفال فعاليات دينية خمتلفة وفق الناطق الإعالمي للوزارة �سنان املجايل. وق ��ال �إن ال� ��وزارة حت��ر���ص ع�ل��ى �إح �ي��اء ه��ذه املنا�سبة الدينية ل�سيد الب�شرية �سيدنا حممد �صلى اهلل عليه و�سلم، باعتباره قدوتنا يف اخلري وال�صالح وال�سعادة والعبادة ويف ما هو خري من �أجل الب�شرية.
2
مـحـلـي local@assabeel.net
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
امللقي يؤكد توجيهات امللك املستمرة لالهتمام بحقوق اإلنسان عمان -برتا �أك��د رئي�س ال��وزراء الدكتور هاين امللقي �أن احلكومة ت���س�ير ب�خ�ط��ى ح�ث�ي�ث��ة ن�ح��و االرت� �ق ��اء وااله �ت �م��ام بحقوق الإن�سان و�صون كرامته وتعزيز حرياته وفقا للتوجيهات املبا�شرة وامل�ستمرة جلاللة امللك عبد اهلل الثاين كمقدمة جلعل الأردن م��ن �أوائ ��ل دول الإقليم التي و�ضعت ن�صب عينيها تطوير منظومة �شاملة متكاملة ُتعنى بحقوق الإن�سان �ضمن النهج الإ�صالحي التطويري املن�شود الذي التزم به الأردن يف ال�سنوات الأخرية. كما �أك��د رئي�س ال� ��وزراء يف ت�صريح ل�ـ وك��ال��ة الأن�ب��اء الأردن�ي��ة (ب�ترا) مبنا�سبة االحتفال بيوم الإع�لان العاملي حلقوق الإن�سان الذي ي�صادف يف العا�شر من كانون الأول م��ن ك��ل ع��ام �أن امل�ل��ك �أع �ط��ى ه��ذا امل��و��ض��وع ُج��ل اهتمامه ويوجه احلكومة ب�شكل دائم لإنفاذ ما وعنايته ال�شخ�صيةّ ، ورد يف اخلطة الوطنية ال�شاملة حلقوق الإن�سان التي مت �إقرارها وت�سليمها �إىل جاللته وتو�صيات التقارير ال�صادرة ع��ن امل��رك��ز ال��وط�ن��ي حل�ق��وق الإن �� �س��ان وال �ت��ي ك��ان �آخ��ره��ا التقرير الثاين ع�شر للعام ،2015م�ؤكدا �أن احلكومة قامت بالعديد من الإجراءات الفورية الالزمة للعمل على �إنفاذ تلك التو�صيات دون �إبطاء.
و�أ� �ش��ار امللقي ب�ه��ذا ال���ص��دد �إىل ان��ه مت ت�شكيل جلنة برئا�سة املن�سق احلكومي حلقوق الإن�سان يف رئا�سة الوزراء وع�ضوية عدد من �أع�ضاء فريق التن�سيق احلكومي حلقوق الإن�سان لدى الوزارات وامل�ؤ�س�سات والهيئات املعنية بحقوق الإن�سان ملتابعة ودرا�سة تو�صيات حقوق الإن�سان والإجراءات واملتابعات التي قامت بها احلكومة لإنفاذها ،حيث عقدت اللجنة ع��دة اجتماعات ميدانية لهذا ال�ش�أن و�شاركت يف ور�ش عمل ولقاءات وم�ؤمترات من �ش�أنها العمل على و�ضع اخلطط واال�سرتاتيجيات الالزمة لذلك. وق��ال رئي�س ال��وزراء �أن��ه �أ�صدر العديد من التعاميم الر�سمية للعمل على درا�سة كافة التو�صيات التي �صدرت وت���ص��در ع��ن اجل �ه��ات الوطنية وال��دول �ي��ة املعنية بحقوق الإن�سان و�إن�ف��اذ ما ميكن منها ،كما جت��ري ب�شكل م�ستمر عمليات درا��س��ة وتعديل الت�شريعات والقوانني والأنظمة والتعليمات الوطنية ملواءمتها مع االتفاقيات واملعاهدات الدولية املتعلقة بحقوق الإن�سان ،وتلقي ال�شكاوى املرفوعة لرئا�سة الوزراء من الهيئات وامل�ؤ�س�سات املختلفة ودرا�ستها بالتن�سيق مع اجلهات املخت�صة ،ون�شر ثقافة حقوق الإن�سان يف �أو�ساط املجتمع مبختلف و�سائل التوعية ،و�إدام��ة �سبل ال �ت��وا� �ص��ل وال �ت �ع��اون م��ع امل�ن�ظ�م��ات ال��دول �ي��ة وم��ؤ��س���س��ات املجتمع املدين العاملة يف جمال حقوق الإن�سان ،كما تقوم
بدء أعمال املؤتمر العاشر لوزراء الرتبية والتعليم العرب اليوم ال�سبيل -مراد املح�ضي ت�ست�ضيف اململكة �أعمال امل�ؤمتر العا�شر لوزراء الرتبية والتعليم العرب ،الذي تعقده وزارة الرتبية والتعليم الأردنية بالتعاون مع املنظمة العربية للرتبية والثقافة والعلوم �أل �ك �� �س��و -ال� �ي ��وم وغ � ��داً يف ق �� �ص��ر احل���س�ينللم�ؤمترات– البحر امليت. ويهدف امل�ؤمتر �إىل االرتقاء مبخرجات التعليم ال �ع��ام ال�ع��رب��ي ،وت �ط��وي��ره ،وت�سهيل انتقال الطالب وتبادل ال�شهادات يف مراحل التعليم ال �ع��ام ال�ع��رب��ي ،وم�ت��اب�ع��ة ال�ت�ط��ور يف جماالت التعليم العام يف الوطن العربي منذ عقد امل ��ؤمت��ر الأول ل �ل��وزراء ع��ام 1998حتى امل�ؤمتر التا�سع .2014
وي � �ن ��درج ع �ل��ى ج � ��دول �أع � �م ��ال امل ��ؤمت ��ر تقومي االمتحانات العامة يف الوطن العربي وت�ط��وي��ره��ا ،وواق ��ع التعليم ال�ع��ام يف الوطن العربي و�سبل تطويره "اللجنة الوزارية"، وتوحيد ال�سلم التعليمي يف ال��دول العربية، وت �ط ��ور ال�ت�ع�ل�ي��م يف ال � ��دول ال �ع��رب �ي��ة 1998 –.2014 وي �� �ص��در امل� ��ؤمت ��ر ت �ق��ري��ر امل ��دي ��ر ال �ع��ام للمنظمة العربية للرتبية والثقافة والعلوم ع��ن تنفيذ تو�صيات امل ��ؤمت��ر التا�سع ل��وزراء ال�ترب�ي��ة والتعليم (ت��ون����س � 29أي ��ار .)2014 وي�سبق امل ��ؤمت��ر ع�ق��د اج�ت�م��اع خ�ب�راء خ�لال يومي 8-7كانون الأول 2016ملناق�شة وثائق امل� ��ؤمت ��ر وت� �ق ��دمي امل �ق�ت�رح��ات وال �ت��و� �ص �ي��ات ال ّ ال�سادة الوزراء. الزمة �إىل ّ
«البيئة» تعمم على منشآت تجارية باستعمال األكياس القابلة للتحلل ال�سبيل� -أحمد برقاوي ع�م�م��ت وزارة ال �ب �ي �ئ��ة ع �ل��ى امل ��ؤ� �س �� �س��ات التجارية ونقابتي جت��ار الأقم�شة والألب�سة، وجتار وم�صدري اخل�ضار والفواكه ،واملوالت وال���ص�ي��دل�ي��ات ال �ك�ب�رى ،ب �� �ض��رورة ا�ستعمال الأك �ي��ا���س ال��ورق�ي��ة �أو البال�ستيكية القابلة للتحلل بد ًال من الأكيا�س امل�ستخدمة حالياً، وتعترب �ضارة بالبيئة. وب �ع ��ث وزي � ��ر ال �ب �ي �ئ��ة ال ��دك� �ت ��ور ي��ا��س�ين اخل �ي��اط بكتب ر��س�م�ي��ة �إىل ه��ذه امل��ؤ��س���س��ات ال�ت�ج��اري��ة وال �ن �ق��اب��ات �أخ �ي��راً ،ت��دع��وه��م �إىل ا�ستعمال الأك �ي��ا���س ال�ق��اب�ل��ة للتحلل؛ وذل��ك للحافظ على البيئة وال�صحة العامة. و�أع � � ��دت وزارة ال �ب �ي �ئ��ة م �� �ش��روع ن �ظ��ام "تنظيم ا� �س �ت�يراد و�إن �ت ��اج وت � ��داول �أك�ي��ا���س الت�سوق البال�ستيكية القابلة للتحلل ل�سنة ."2016 وط�ل�ب��ت م��ن ن�ق��اب�ت��ي ال���ص�ي��ادل��ة ،وجت��ار وم �� �ص��دري اخل���ض��ار وال �ف��واك��ه ،وامل��ؤ��س���س��ات اال�ستهالكية وال�صيدليات الكربى وامل��والت وامل�صانع و�أ��س��واق اخل�ضار واملخابز وغريها على م�ستوى اململكة ب��امل�ب��ادرة �إىل ا�ستخدام الأكيا�س البال�ستيكية القابلة للتحلل لتكون القدوة والنموذج بال�شكل الذي ينعك�س �إيجاباً على البيئة وال�صحة العامة. و�أع� �ل ��ن وزي� ��ر ال�ب�ي�ئ��ة ال��دك �ت��ور ي��ا��س�ين اخل �ي ��اط يف ح�ي�ن��ه ال �ت��وج��ه ن �ح��و ا��س�ت�خ��دام الأكيا�س البال�ستيكية القابلة للتحلل لتكون بديلة ل�ل�أك�ي��ا���س امل �ت��داول��ة ح��ال�ي�اً يف اململكة وامل�ستخدمة لكل الأغرا�ض. وقال �إن هذا الإجراء يتزامن مع م�شروع النظام الذي فرغت الوزارة من �إعداده ،بحيث مينع �إنتاج وا�سترياد وت��داول �أكيا�س الت�سوق البال�ستيكية غري القابلة للتحلل ،ومبا ي�سمح بالتحول �إىل �إنتاج �أكيا�س �صديقة للبيئة وفق القواعد الفنية واملوا�صفات القيا�سية الإدارية، والتي تقت�ضي ب�أن تكون قابلة لإعادة التدوير، ومعززة ب�إ�شارة تدلل على ذلك مبوافقة وزارة البيئة واجلهات الر�سمية الأخرى.
وح �ظ��رت وزارة البيئة ا��س�ت�يراد و�إن �ت��اج وت� � ��داول الأك �ي ��ا� ��س ال�ب�لا��س�ت�ي�ك�ي��ة ال �� �س��وداء املالم�سة للمواد الغذائية اع�ت�ب��اراً م��ن �شهر متوز العام ،2015م�ستثنية من ذلك الأكيا�س البال�ستيكية امل�ستخدمة يف جمع النفايات و�أكيا�س الأ�شتال الزراعية. وك � ��ان جم �ل ����س ال� � � ��وزراء �أق � ��ر ت�ع�ل�ي�م��ات ا�سترياد و�إنتاج وتداول الأكيا�س البال�ستيكية "اللدائنية" ،واملخلفات الناجتة عنها �أواخر عام .2014 و�أت � ��ى �إق� � ��رار ه� ��ذه ال �ت �ع �ل �ي �م��ات ب�ه��دف ال�ت�ح��ول �إىل �إن �ت��اج الأك �ي��ا���س البال�ستيكية ال� �ق ��اب� �ل ��ة ل �ل �ت �ح �ل��ل ،ف� ��� �ض�ل� ً ا ع � ��ن ت �ن �ظ �ي��م الإجراءات اخلا�صة با�سترياد و�إنتاج وتداول الأك�ي��ا���س البال�ستيكية وامل�خ�ل�ف��ات الناجتة عنها ،و�ضبط الطرح املبا�شر والع�شوائي لها يف البيئة. وي�ستهلك الأردنيون نحو 3مليارات كي�س بال�ستيكي �سنوياً -وف��ق ت�ق��دي��رات ر�سمية- مبعدل 500كي�س للفرد الواحد �سنوياً ،علماً ب�أنه يوجد 400م�صنع حملي لإنتاج الأكيا�س البال�ستيكية. ومتنع تعليمات ا�سترياد و�إن�ت��اج وت��داول الأكيا�س البال�ستيكية "اللدائنية" ،واملخلفات الناجتة عنها ،ا�سترياد و�إنتاج وت��داول جميع الأك �ي��ا���س البال�ستيكية ال �� �س��وداء ،با�ستثناء الأكيا�س البال�ستيكية املعدّة لال�ستخدام يف جمع النفايات ،و�أك�ي��ا���س الأ��ش�ت��ال الزراعية، على �أن حتمل بطاقة البيان اخلا�صة بها ا�سم املنتج "�أكيا�س نفايات". كما ال يُ�سمح ب�إنتاج الأكيا�س البال�ستيكية �إال �إذا ك��ان��ت حت �ت��وي ع�ل��ى م���ض��اف��ات تث ُبت مالءمتها م��ن الناحية ال�صحية والبيئية، وجمازة يف بلد املن�ش�أ واالحتاد الأوروبي ،ويتم اعتمادها من قِبل اجلهات املعنية ،وم�سجلة لدى اجلهات ذات العالقة. كما �أنه ال يُ�سمح لأي جهة با�سترياد �أي كميات من الأكيا�س البال�ستيكية من اخلارج �إال بعد احل�صول على امل��واف�ق��ة امل�سبقة من وزارة البيئة.
«أردنية العقبة» أنشئت دون مخصصات وتعيني 45موظفا بشكل مخالف العقبة– رائد �صبحي �أكد ديوان املحا�سبة يف تقريره �أن من �أ�سباب العجز يف اجلامعة الأردنية �إن�شاء فرع العقبة ،حيث مت اتخاذ قرار الإن�شاء دون وج��ود خم�ص�صات مالية ،فيما تقدم اجل��ام�ع��ة الأم مبلغ م�ل�ي��ون دي �ن��ار ب�شكل �سنوي لفرع العقبة؛ مما فاقم العجز يف ميزانية اجلامعة ملبلغ يزيد عن 27مليون دينار خالل العام .2014 وبني التقرير �أن من �ضمن املخالفات
قيام اجلامعة الأردنية فرع العقبة بتعيني 45م��وظ �ف��ا خ �ل�ال ال� �ع ��ام 2014خ�لاف��ا ل�ت�ع�ل�ي�م��ات رئ�ي����س ال� � ��وزراء ال �ت��ي تق�ضي ب��وق��ف التعيينات يف ال��وظ��ائ��ف الإداري� ��ة بكافة �أ�شكالها �سواء على نظام املكاف�أة �أو �شراء اخلدمات �أو على نظام املياومة حيث �أ�شار التقرير �إىل �أن املخالفات مل ت�صوب. و�أ�� �ش ��ار ال�ت�ق��ري��ر اىل ت�ع�ي�ين ال�ع��دي��د من املوظفني مت على نظام املكاف�أة لي�صار بعدها اىل تثبيتهم وت�صنيفهم دون �سند قانوين.
اللجنة مبتابعة التقارير ال��دوري��ة املطلوب تقدميها من اجلهات الر�سمية يف اململكة ملجل�س حقوق الإن�سان واللجان التعاهدية الدولية ،وتقدمي تقارير دورية حول الإجراءات واملتابعات احلكومية التي تقوم بها الوزارات وامل�ؤ�س�سات. ولفت �إىل �أن فريق التن�سيق احلكومي حلقوق الإن�سان يجتمع ب�شكل دوري لإدامة التوا�صل وبحث �أية معيقات �أو عقبات تهم العمل ،وبحث �آل�ي��ات تطوير منظومة حقوق الإن�سان و أ�ي��ة م�ستجدات ت�ساعد على حتقيق تقدم يف هذا امل �ج��ال وال���س�ير ق��دم��ا ن�ح��و إ�ن �ف��اذ ب�ن��ود اخل�ط��ة الوطنية ال�شاملة حلقوق الإن�سان ،وليكون داعماً وم�سانداً ومتابعاً لإجراءات احلكومة كل يف موقعه ،م�ضيفاً ب�أن الفريق خ�ضع للعديد م��ن دورات ال�ت��دري��ب وال�ت� أ�ه�ي��ل ال�لازم��ة و��ش��ارك بالعديد من اللقاءات وور�ش العمل وامل�ؤمترات بالت�شارك مع عدد كبري من اجلهات املحلية والوطنية ذات العالقة. كما �أكد رئي�س الوزراء �أن احلكومة حتر�ص على ن�شر ثقافة حقوق الإن�سان يف �أو�ساط املجتمع الأردين من خالل توجيه الوزارات وامل�ؤ�س�سات والدوائر ب�ضرورة القيام بكافة الن�شاطات الالزمة لدعم ذلك ،ومن خالل الأئمة والوعاظ وم ��ؤ� �س �� �س��ات الإع �ل��ام وال � �ن� ��دوات ،خ��ا� �ص��ة و�أن ال���ش��ري�ع��ة الإ�سالمية راعت وبحر�ص كبري حقوق الإن�سان. و�أ�� �ش ��ار رئ �ي ����س ال� � ��وزراء �إىل �أن احل �ك��وم��ة رك� ��زت يف
إ�ج��راءات�ه��ا احلكومية ومتابعاتها املنفذة حيال منظومة حقوق الإن�سان على االهتمام بالأ�شخا�ص ذوي الإعاقة وكبار ال�سن واملر�ضى ،والت�أكيد على �إعطائهم الأولوية يف الدور عند طلبهم أ�ي��ة خدمة حكومية ،وتخ�صي�ص موظف من موظفي خدمة اجلمهور للقيام مبتابعة جميع معامالتهم وت�سليمهم �إياها باليد عند االنتهاء من �إجنازها ،والإعالن عن ذلك يف موقع تقدمي اخلدمة. وقال رئي�س الوزراء �إن ما تقدم من �إجراءات ومتابعات حثيثة و�صادقة يعد ج��زءاً ي�سرياً من حجم العمل الكبري ال��ذي قامت به احلكومة حيال منظومة حقوق الإن�سان، ويظهر جلياً م��دى جديتها وحر�صها الأك�ي��د واهتمامها بحقوق الإن�سان ورعاية م�صاحله وتعزيز حرياته و�صون كرامته. ولفت رئي�س ال��وزراء �إىل �أن الإع�ل�ان العاملي حلقوق الإن�سان يُعد �أحد �أهم ما حققته الدول التي حترتم حقوق الإن�سان يف العامل من �إجنازات خالل القرن املا�ضي ،والذي ك��ان م��ن أ�ه��م رك��ائ��زه �أن االع�ت�راف بالكرامة املت�أ�صلة يف د .امللقي جميع �أع���ض��اء الأ� �س��رة وبحقوقهم املت�ساوية الثابتة هو أ���س��ا���س احل��ري��ة وال �ع��دل وال���س�لام يف ال �ع��امل ،و�أن تنا�سي القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة ،و�إننا يف الأردن حقوق الإن�سان وازدراءها يف�ضي �إىل �أعمال ت�ؤذي ال�ضمري نفخر ب�سجلنا يف جمال حقوق الإن�سان الذي ي�سري بخطى الإن�ساين ال��ذي يحتاج �إىل بيئة يتمتع فيها الفرد بحرية ثابتة نحو تعزيز هذه املنظومة ب�شكل �شامل ومتطور.
التفاصيل الكاملة لشحنة القمح البولندية املثرية للجدل ال�سبيل -حارث عواد ك���ش��ف ت�ق��ري��ر دي� ��وان امل�ح��ا��س�ب��ة �أن وزارة ال�صناعة وال�ت�ج��ارة وال�ت�م��وي��ن طلبت م��ن �إح ��دى ال���ش��رك��ات امل��وردة للقمح بتخفي�ض �سعرها لري�سو عليها عطاء ا�سترياد 100 أ�ل��ف طن من القمح البولندي ،تلك ال�شحنة التي �أث��ارت الر�أي العام وما زالت تراوح مكانها. وب�ين التقرير �أن��ه مت التحفظ على الكمية الكاملة للباخرة (ال�شحنة الأوىل من العطاء) والبالغ حمولتها ( )52494طنا يف �صوامع ال�شركة الأردنية العامة لل�صوامع والتموين من قبل دائرة اجلمارك الأردنية ومت تر�صي�ص اخلاليا يف �صوامع العقبة حلني البت مبو�ضوع ال�شحنة. وبح�سب التقرير ف� إ�ن��ه م�ضى �أك�ثر م��ن عامني على �شحنة القمح البولندية املثرية للجدل ،وان وزارة ال�صناعة والتجارة مل تتخذ �إجراءات لإنهاء ملف الق�ضية. و�أو� �ص��ى دي ��وان املحا�سبة ب�ب�ي��ان الإج � ��راءات املتخذة بخ�صو�ص �شحنة القمح ،غري �أنه مل يرد من وزارة ال�صناعة ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع. و�أدرج تقرير دي��وان املحا�سبة للعام 2015ملف �شحنة القمح البولندية ،التي ما زالت تراوح مكانها منذ �أكرث من عامني. وتعر�ض التقرير ل�ل�إج��راءات التي رافقت امللف منذ طرح العطاء من قبل وزارة ال�صناعة والتجارة يف �آب .2014 وبني التقرير �أن �شركتني تقدمتا للعطاء املقدر بنحو مئة �ألف طن قمح ،و�أن �أقل �سعر للطن الواحد بلغ 195.8 دوالرا ،و�أنه مت مفاو�ضة ال�شركة الثانية لتخفي�ض �سعرها لي�صبح 291.5دوالرا للطن الواحد ولكمية � 50أل��ف طن لل�شحنة الأوىل ،حيث مت اعتماد ال�سعر لل�شحنة الثانية من العطاء. ولفت التقرير �إىل ان��ه مت توقيع االتفاقية يف �أيلول ،2014وت�شكيل جلنة للإ�شراف على حتميل البواخر يف بلد املن�ش�أ دون �إ�شراك ديوان املحا�سبة. و�أظهر التقرير �أن اللجنة �أ�شرفت على حتميل 27.5 �أل ��ف ط��ن م��ن م�ي�ن��اء ال�ت�ح�م�ي��ل يف ب��ول�ن��دا دون �أن تقوم بالإ�شراف على حتميل باقي الكمية البالغة � 22.5ألف طن، و أ�ن��ه ج��اء يف ق��رار جلنة الإ��ش��راف من خ�لال الفحو�صات امل�خ�بري��ة �أن الكمية املحملة م��ن القمح ال ي��وج��د عليها مالحظات فنية.
وق��ال التقرير �إن الباخرة و�صلت يف � 15شباط 2015 ومت تفريغها يف � 18شباط 2015يف �صوامع العقبة ،ومت ت�شكيل جلنة فنية يف العقبة للإ�شراف على ا�ستالم الباخرة وفح�ص العينات ،حيث مت �أخذ عينات ع�شوائية من ثالثة عنابر ومت فح�صها ولوحظ وجود �صبغة على بع�ض حبات القمح وتبني �أن الن�سبة �ضئيلة جد ال تتجاوز حبة من كل مئة �ألف حبة. ول�ف��ت التقرير �إىل أ�ن��ه مت �إر� �س��ال عينات ممثلة من �ستة عنابر خمتلفة ب��واق��ع �ستة كيلو غ��رام��ات لكل عينة �إىل خم�ت�برات اب��ن ح�ي��ان يف العقبة وخم�ت�برات امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء وال��دواء يف عمان لغايات الفح�ص ،وجاءت نتائج الفحو�صات خمالفة للقاعدة الفنية الحتوائها على حبات م�صبوغة ،حيث طلب التحفظ على الكميات املفرغة للقاعدة بال�صوامع �ضمن خاليا حم��ددة وع��دم الت�صرف بها حلني ا�ستكمال الفحو�صات املخربية الأخرى اخلا�صة بال�شحنة وال �ت��ي ت�شمل حت��ري ال�صالحية لال�ستهالك
ال�ب���ش��ري .وق��ال التقرير �إن فحو�صات امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء والدواء بينت �أن ن�سبة احلبات امل�صبوغة ترتاوح ما بني ( ،)% 0.17 - 0.5يف حني �أظهرت نتائج خمتربات ابن حيان �أن الن�سبة تراوحت ما بني (.)% 0.05 - 0.02 ول �ف��ت ال�ت�ق��ري��ر �إىل �أن ��ه مت ت�شكيل جل�ن��ة م��ن قبل وزي��ر ال�صناعة والتجارة والتموين لتحديد كمية القمح امل�صبوغة بالطرق العلمية املعتمدة ودون م�شاركة ديوان املحا�سبة. وق��ال �إن مت التحفظ على الكمية الكاملة للباخرة والبالغ حمولتها ( )52494طنا يف �صوامع ال�شركة الأردنية ال �ع��ام��ة ل�ل���ص��وام��ع وال�ت�م��وي��ن م��ن ق�ب��ل دائ� ��رة اجل �م��ارك الأردن�ي��ة ومت تر�صي�ص اخلاليا يف �صوامع العقبة حلني البت مبو�ضوع ال�شحنة. و�أو� �ص��ى دي ��وان املحا�سبة ب�ب�ي��ان الإج � ��راءات املتخذة بخ�صو�ص �شحنة القمح ،غري �أنه مل يرد من وزارة ال�صناعة ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع.
خالل احتفال الهيئة ب�إطالق �إ�سرتاتيجية النزاهة لعام 2025 -2017
العالف« :النزاهة ومكافحة الفساد» تتعامل سنويا مع 300قضية يثبت الفساد يف 100 ال�سبيل– جناة �شناعة دعا رئي�س الوزراء هاين امللقي هيئة النزاهة ومكافحة الف�ساد �أن تبد�أ العام القادم ب�إدارات رئا�سة الوزراء لفح�ص عنا�صر النزاهة يف �سالمة ال�سيا�سات ،والإجراءات احلكومية و�شفافية ال �ق��رارات وج��ودة اخل��دم��ات ومعايري احلوكمة الر�شيدة ومبادئ العدالة وامل�ساواة وتكاف ؤ� الفر�ص ومبد�أ �سيادة القانون وحماربة الوا�سطة واملح�سوبية. و�أك��د امللقي خ�لال احتفال نظمته الهيئة اخلمي�س، مبنا�سبة االحتفال باليوم ال��دويل ملكافحة الف�ساد ،على �ضرورة تفعيل كافة الن�صو�ص القانونية املتعلقة برت�سيخ ق�ي��م وم �ع��اي�ير ال �ن��زاه��ة ال��وط�ن�ي��ة ك�م��ا وردت يف قانونها اجلديد. وخ�ل�ال االح�ت�ف��ال ال ��ذي ن�ظ��م حت��ت ��ش�ع��ار "النزاهة م���س��ؤول�ي��ة جماعية" ،أ�ط�ل�ق��ت الإ��س�ترات�ي�ج�ي��ة الوطنية للنزاهة ومكافحة الف�ساد ،2025 – 2017وال�ت��ي ت�سعى للو�صول لبيئة وطنية مكافحة للف�ساد. وذكر امللقي �أن الأردن ينطلق يف ر�ؤيته الدولية ملكافحة الف�ساد من قناعته بحجم الأ�ضرار ال�سيا�سية واالقت�صادية واالجتماعية التي يحدثها الف�ساد يف املجتمعات ،و�أكرثها خطراً على الإطالق واملتمثل ب�إهدار موارد الدولة ب�صورة تقود �إىل ن�شوء اقت�صاديات م�شوهة و َت َ�ش ُكل الطبقية يف املجتمعات. و�شدد على �أن الأردن تعر�ض عرب ال�سنوات �إىل حاالت ف�ساد �أ�ساءت اىل املال العام ،و�أحدثت العديد من الأ�ضرار، ولكنها ،وبالتقييم امل��و��ض��وع��ي ،مل ت�شكل ظ��اه��رة عميقة باملعايري ال�سيا�سية واالقت�صادية ،وقد متكنت احلكومات املتعاقبة من جتاوز هذه الأ�ضرار وجتاوز املرحلة ال�صعبة بالكثري من اجلهود الوطنية ال�صادقة.
من جانبه ك�شف رئي�س هيئة النزاهة ومكافحة الف�ساد حممد العالف� ،أن املعدل العام للق�ضايا التي تتعامل معها الهيئة �سنويا يبلغ 300ق�ضية ،تثبت �شبهة الف�ساد يف 100 منها حتال للإدعاء العام ،وال تثبت يف � 100شكوى. و��ص��رح ال�ع�لاف �أن املرحلة الثالثة يف ظهور الف�ساد خ�لال ال�ع��ام 2011ت�سبب فيها ال�ضغط ال�ع��ام يف �إغ��راق الهيئة بالتحقيق يف 20ق�ضية ،حتى �أفاقت عام 2015على ف�ساد �أكرث. وتابع ال�ع�لاف� ،أن امل ��أزق اال�سرتاتيجي ال��ذي يواجه ال �ه �ي �ئ��ة ،وج� ��ود ر�أي ع ��ام ي��ري��د ره ��ن ال�ه�ي�ئ��ة و�أع �م��ال �ه��ا بامل�س�ؤولية عن ف�ساد 30عاما ما�ضية ،م�شددا على �ضرورة �أن تتفرغ الهيئة ملعاجلة خماطر امل�ستقبل الإ�سرتاتيجية؛ فالهيئة مل ت�صمم ملعاجلة 20ق�ضية �سابقة منذ عام .2010 و�أ� �ض��اف� :أن الهيئة �أجن ��زت خ�ل�ال الأ��ش�ه��ر ال�ستة املا�ضية "الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة الف�ساد ،"2025-2017ب�إطار زمني ميتد لثماين �سنوات ،وب�أهداف �إ�سرتاتيجية ت�سعى �إىل تطوير بيئة مناه�ضة للف�ساد، وت�ق��وم على ر�ؤي ��ة تتوا�صل م��ع ال���ش��رائ��ح الوطنية كافة، وت�ؤ�صل القيم الوطنية والرتاثية ،وتكر�س قيم النزاهة ومعايري ال�سلوك الفردي وامل�ؤ�س�سي. و�أ�شار �إىل �أن �إن الأردن يقف �إىل جانب 180عا�صمة ح��ول ال �ع��امل ،م��ن ال ��دول الأع �� �ض��اء يف ات�ف��اق�ي��ة ال��دول�ي��ة ملكافحة الف�ساد ،م�ضيفاً "�إننا جندد رف�ضنا القاطع للف�ساد ونعلن عزمنا على حماربته بالت�صدي له". و�أو�ضح "�إننا نقف على �أعتاب عام جديد ،و�أن الهيئة تتهي�أ لدخول مراحل جديدة من مراحل منوها وتطورها كم�ؤ�س�سة وطنية تعنى مبكافحة الف�ساد و�سالمة املال العام، وه��ي مرحلة ت�ؤ�س�س لإ�ضافات نوعية يف ممار�سة الهيئة لأدوارها الوطنية ووظائفها املهنية عرب ال�سنوات املقبلة". و أ���ش��ار العالف �إىل �أن التجربة الأردن�ي��ة يف مكافحة
ال �ف �� �س��اد � �ش �ه��دت خ�ل�ال ال �ع��ام احل� ��ايل ت� �ط ��وراً ن��وع �ي �اً يف اجتاهات �أربعة ،الأول :القانون اجلديد للنزاهة ومكافحة ال�ف���س��اد ،وال �ث��اين :يف ال��دم��ج و إ�ع� ��ادة الهيكلة اجل��زئ�ي��ة، والثالث :مفهوم النزاهة الوطنية ،وال��راب��ع :يف تخطيط الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة الف�ساد -2017 .2025 و�أك��د �أن مفهوم النزاهة الوطنية يهدف �إىل تر�سيخ مبادئ �سيادة القانون ،واحلاكمية الر�شيدة ،وال�شفافية يف �أعمال الإدارة العامة ،والعدالة وامل�ساواة وتكاف�ؤ الفر�ص، وامل�ساءلة واملحا�سبة كما �أقرها "ميثاق النزاهة الوطنية"، الف �ت��ا �إىل �أن ال�ه�ي�ئ��ة ل��ن ت�سمح ب��ال�ع�ب��ث يف امل ��ال ال �ع��ام، و�ست�ضيق على الف�ساد وال�ف��ا��س��دي��ن وامل�ف���س��دي��ن ،وحت��دد حركتهم ،ومتنع تطاولهم ،وتراقب املواقع املولدة للمال ال�ع��ام وم��واق��ع ال�ت��داول فيه ،ومتابعة ق��رارات ا�ستخدامه وتوظيفه للأغرا�ض الوطنية والقانونية". وب� �ي��ن ال � �ع �ل��اف �أن ال �ه �ي �ئ ��ة � �س �ت �ع �م��ل م � ��ن خ�ل�ال الإ�سرتاتيجية على بناء جبهة وطنية موحده ومتما�سكة �ضد "الوا�سطة واملح�سوبية" ،وع�ل��ى جت��رمي الوا�سطة �شعبياً وقانونياً وم�سلكياً ،ور�صد حاالت الوا�سطة يف الإدارة العامة والتعامل مع التجاوزات. واع�ت�بر رئي�س ال� ��وزراء ال�سابق م�ع��روف البخيت �أن الإدارة الأردن �ي��ة تعر�ضت خ�لال العقود الثالثة املا�ضية ل�ضغوط �أثرت على البيئة العامة ،الفتا �إىل �أن اخل�صخ�صة وفتح الباب �أمام القطاع اخلا�ص ت�سبب يف �إحداث جتاوزات يف الإدارة العامة وربط مفو�ض عام حقوق الإن�سان مو�سى بريزات �إىل �أن �أي ق�ضية ف�ساد ت�ؤثر على املواطنني ،الذين يعتربون �ضحايا؛ �إذ �إن كل ما يجري الرتكيز عليه مبكافحة الف�ساد على �أن��ه جرمية مالية دون �أن يعرف من ال��ذي ت�سبب يف الف�ساد.
�ش�ؤون حملية
local@assabeel.net
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
3
مسرية «الحسيني» تضامن ًا مع حلب تستنكر الصمت العربي والدولي
من فعاليات امل�سرية
ال�سبيل– خليل قنديل ا�ستنكر امل�شاركون يف امل�سرية التي انطلقت من �أمام امل�سجد احل�سيني بعد �صالة اجلمعة ا�ستمرار ال�صمت العربي والدويل جتاه ما يرتكب من جرائم وجم� ��ازر يف م��دي�ن��ة ح�ل��ب ب�ح��ق ال���ش�ع��ب ال���س��وري، مطالبني بتحرك عاجل لن�صرة �أهل املدينة. وردد امل���ش��ارك��ون يف امل���س�يرة ال�ت��ي دع��ت �إليها احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شبابية وال�شعبية و�شارك فيها ع��دد من قيادات احلركة الإ�سالمية، هتافات ن��ددت باملجازر التي ترتكبها ق��وات النظام ال�سوري والقوات الرو�سية والإيرانية وامليلي�شيات الطائفية وم��ن تلك ال�ه�ت��اف��ات "احنا بنهتف من
عمان ال ح��زب اهلل وال �إيران"" ،يا للعار ي��ا للعار حرقوا حلب بالنار". املهند�س علي �أبو ال�سكر رئي�س الهيئة الأردنية لن�صرة ال�شعب ال�سوري اعترب �أن ما تتعر�ض له حلب م��ن تدمري وقتل �أهلها ل��ن ينجح يف �إن�ه��اء الثورة ال�سورية �أو �إخ�ضاع ال�شعب ال�سوري ،م�شرياً �إىل �أن ما يجري يف �سوريا هو تبادل لل��أدوار بني �أمريكا ورو�سيا و�إيران. و�أ�ضاف �أبو ال�سكر" :واهم من يظن انه قادر على �إبادة حلب �أو �إنهاء الثورة ال�سورية ،هم يريدون �أن يقتلوا ال�شعب ال�سوري حتى ال يبقى اجلمر حتت الرماد ،قد يقتلون رجالنا لكنهم يزرعون يف نفو�س �أطفالنا بذور ثورة لن تبقي ولن تذر ،لذلك فالأمة
لن متوت ولن ت�ست�سلم ولن ننعى حلب". و�أكد �أبو ال�سكر �أن رو�سيا لن تكون قادرة على �إن �ه��اء احل ��رب ال�ت��ي ب��د�أت�ه��ا يف ��س��وري��ا و�أن ال�شعب ال�سوري هو من �سري�سم نهاية تلك احلرب ،م�شرياً �إىل ما واجهته رو�سيا من هزمية على �أيدي الثوار يف �أفغان�ستان. ك�م��ا اع�ت�بر �أب ��و ال�سكر �أن �إي� ��ران وامللي�شيات ال�شيعية املوالية لها تتطلع من خ�لال تدخلها يف �سوريا وح�ل��ب وامل��و��ص��ل �إىل مكة املكرمة واملدينة امل �ن��ورة ،مطالباً ق��ادة ال�سعودية والأردن وال�ع��امل العربي بالتحرك قبل �أن "تنطبق كما�شة الطائفية وامل�ل�ي���ش�ي��ات ال �ق��ذرة ال �ت��ي جت� ��اوزت ك��ل اخل�ط��وط احلمراء ومل ترتك ذرة �إن�سانية" على حد و�صفه.
وط��ال��ب �أب ��و ال���س�ك��ر ع�ل�م��اء الأم� ��ة بالتحرك لن�صرة �أه��ايل حلب واملو�صل والدعوة للجهاد قبل �أن ت�ستباح باقي الدول الإ�سالمية ،م�ضيفاً "�إن مل تكن هناك فتوى �أو موقف لن�صرة ال�شعب ال�سوري �أو العراقي فانتظروا من �شعوب الأمة كلمة ال تبقي وال تذر وهذه الأمة �ستنت�صر ال حمالة". م��ن جهته ا�ستنكر النائب �صالح العرموطي �صمت جامعة الدول العربية واملجتمع الدويل جتاه امل�ج��ازر املتوا�صلة بحق ال�شعب ال�سوري ،مت�سائ ً ال عن �سبب غياب ال�شرعية الدولية ومنظمات حقوق الإن�سان جتاه ما يجري مع ا�ستنكاره لف�شل جمل�س الأمن لفر�ض وقف �إطالق النار يف �سوريا ،كما طالب الربملانات العربية باتخاذ موقف جتاه ما يرتكب من
الزرقاء ..مسرية رافضة للغاز اإلسرائيلي تحت شعار «النقد الدولي دمرنا»
جرائم بحق ال�شعب ال�سوري. و�أك��د العرموطي على واج��ب و�سائل الإع�لام ال��ر��س�م��ي والأه� �ل ��ي ع�ل��ى ن���ص��رة ال���ش�ع��ب ال���س��وري وال�ع��راق��ي والفل�سطيني ،وواج ��ب العلماء يف دعم ق�ضاياهم ون�صرة الأمة. فيما اعترب النا�شط يف ح��راك ح��ي الطفايلة املحامي حممد احلرا�سي�س �أمنا يجري من جرائم وجمازر بحق ال�شعب ال�سوري ميثل و�صمة عار على جبني املجتمع الدويل ،م�شرياً �إىل �أن النظام ال�سوري هو من جر �سوريا �إىل الدمار وت�شريد املاليني من �أب �ن��اء ال�شعب ال���س��وري وق�ت��ل م�ئ��ات الآالف منهم، وجعل �سوريا م�ستباحة من قبل القوات الإيرانية والرو�سية وامليلي�شيات الطائفية.
�أبو ال�سكر :واهم من يظن �أن تدمري حلب �سينهي الثورة م�سرية احل�سيني: «يا للعار يا للعار حرقوا حلب بالنار»
خالل حفل ختام فعاليات مدينة العقبة للعام 2016
شقم يعلن البدء بتنفيذ مركز العقبة الثقايف بكلفة 13مليون دينار
الزرقاء -عالء الذيب
�إجراءات �أمنية خالل امل�سرية
نظمت العديد م��ن الأح ��زاب الي�سارية فعالية م��ن �أم��ام م�سجد عمر بن اخلطاب بعد �صالة اجلمعة تدعو اىل �إلغاء اتفاقية الغاز مع الكيان ال�صهيوين. وطالب املعت�صمون �ضرورة الرتاجع عن االتفاقية ،معتربين �أنها تتعدى على ال�سيا�سية الأردنية ،م�شريين اىل �أن الدماء التي بذلت يف �سبيل الدفاع عن فل�سطني و�شعبه ال ميكننها �أن تذهب ملجرد توقيع اتفاقية باطلة. وق ��ال �أح ��د املعت�صمني ال�ن��ا��ش��ط ت��ام��ر ب��وال�ي��ز �إن االت�ف��اق�ي��ة م��ع الكيان ال�صهيوين هي عار ي�سجل على �أي حكومة توافق �أن توقع اتفاقيات مع الكيان املغت�صب. و�أ��ض��اف البواليز �أن ال�شعب الأردين �ضحى بالكثري من �أبنائه من اجل فل�سطني ،وال يجوز لأي حكومة كانت �أن ت�ضيع الت�ضحيات من اجل م�صالح غري قانونية. وهتف امل�شاركون يف الوقفة االحتجاجية بعدة �شعارات من �ضمنها "النقد ال ��دويل دمرنا" خ��ذ م��ال��ك وارح ��ل ع�ن��ا ..ا�سمع و�سمع فل�سطني اح�ن��ا منهم بريئني ..هي �إرادة �شعبية ..عال يا �شعبي عال غاز العدو مذلة". وا�ستغرب امل�شاركني يف الوقفة االحتجاجية وج��ود امني ل�ق��وات ال��درك مكثف ،معتربين �أن حرية الر�أي مكفولة �ضمن القانون. وكان جتار �شارع عمر �أعلنوا عن ت�صديهم للفعالية التي �ستقام اليوم � ،إال �أن منظمي الفعالية �أ�صروا على �إقامتها.
1.414مليون دينار ذمم لـ«مياه عني الباشا» على املواطنني ال�سبيل -حممد حمي�سن بلع جمموع املبالغ امل�ستحقة وغري امل�سدد يف مديرية عني البا�شا ( )1414556دينارا ،ح�سبما �أظهر تقرير الديوان املحا�سبة لعام .2015 وك���ش��ف ال�ت�ق��ري��ر ع��ن وج ��ود م�ب��ال��غ م��ال�ي��ة م�ستحقة على بع�ض اجلهات ب�سبب اال�ستخدام غري امل�شروع للمياه دون �أن يتم حت�صيلها ،ووجود �ألف م�شرتك ف�صلت املياه عنهم وبلغ جمموع املبالغ امل�ستحقة عليهم (.)480646 وب�ين التقرير ع��دم قيام بلدية عني البا�شا بتحويل ر�سوم ال�صرف ال�صحي الـ %3من مبلغ التخمني ل�صالح �صندوق �سلطة املياه. ووج� ��ود م�ب��ال��غ م�ستحقة ع�ل��ى ب�ع����ض امل�ن���ش��آت ال�صناعية امل��رب��وط��ة ب�شبكات ال���ص��رف ال�صحي نتيجة خم��ال�ف��ات معايري ال�سالمة .و�أك��د التقرير �أن جمموع الفاقد م��ن امل�ي��اه ل�ل�أع��وام 2013 –2009ما يقارب .%50 تعر�ض بع�ض الآب��ار لالعتداء والعبث ب�سبب وج��ود حماية لهذه الآب��ار ،وع��دم م�سك �سجل دوام ملحطات �ضخ املياه التابعة للمديرية خالفا لكتاب ال�سلة رقم � ،10354/2/7إ�ضافة اىل وجود
عدد من الآب��ار الرقمية معطلة منذ ت�شغيلها .وقال التقرير �إن الفح�ص الفني على م�ستودع مياه عني البا�شا 2014اثبت وجود زوائد ونواق�ص ومواد راكدة لدى حمطة عني البا�شا. وبني التقرير �أن ال��وزارة قامت ب�صرف ما ن�سبته %50من روات��ب املوظفني املوقوفني عن العمل طيلة مدة �إيقافهم خالل ف�ترة 2014 -2012دون الأخ��ذ بالتعديالت التي متت على هذه الن�سبة يف نظام اخلدمة املدنية الذي ت�ضمن عدة تغيريات على تلك الن�سبة حيث بلغ جمموع قيمة ال��روات��ب امل�صروفة لبع�ض املوظفني املوقوفني عن العمل ،ح�سب العينة التي �أخذها التقرير 49835دينارا. و�أ� �ش��ار التقرير اىل �أن ال�سلطة ا�ستمرت ب�صرف ع�لاوات ملوظفيها على ال��رغ��م م��ن زوال م�برر ال�صرف نتيجة االن�ت��داب �أو التكليف �أو الإع ��ارة للعمل مثل ب��دل العمل الإ��ض��ايف وبع�ض العالوات الأخرى خالفة لقانون اخلدمة املدنية. و�أو��ص��ى دي��وان املحا�سبة بت�شكيل جلنة مب�شاركته لتدقيق وح�صر ك��اف��ة امل�ب��ال��غ امل���ص��روف��ة دون وج��ه ح��ق ،والتقيد بنظام اخلدمة املدنية. وفيما يتعلق باملركبات قال التقرير �إنه مت تخ�صي�ص �أكرث من مركبة ال�ستخدام �أمني عام �سلطة املياه بالإ�ضافة اىل �سيارة
املر�سيد�س املرخ�صة له ذات اللوحة احلمراء ،كما مت تخ�صي�ص مركبات حكومية ذات لوحات حمراء ال�ستخدام عدد من موظفي �سلطة املياه وذلك لغايات ا�ستخدام ب�شكل دائم خارج �أوقات الدوام الر�سمي واملبيت يف منازلهم. ومت تخ�صي�ص ع ��دد م��ن امل��رك �ب��ات ذات ال�ل��وح��ة البي�ضاء واملحملة على امل�شاريع �أولها بنود العطاءات ال�ستخدامها من قبل موظفي ال�سلطة. ومت ا��س�ت�خ��دام امل��رك�ب��ات ذات ال�ل��وح��ات ال���ص�ف��راء م��ن قبل موظفي �سلطة املياه لغري الأغرا�ض املخ�ص�صة لها ،وعدم اتخاذ الإج��راءات الأ�صولية ال�ستبدال كافة لوحات املركبات ال�صفراء العاملة حل�ساب م�شاريع �سلطة املياه بلوحات حمراء رغم انتهاء امل�شاريع اخلا�صة بها. ال تقوم �إدارة املياه بتقدير كميات املياه العادمة التي يتم ت�صريفها ع��ن ط��ري��ق ��ش�ب�ك��ات ال �� �ص��رف ال���ص�ح��ي م��ن امل�صانع وامل�ست�شفيات وحمطات الغ�سيل لغايات حت�صيل الأجور الإ�ضافية املرتتبة عليها. �صرف ع�لاوات بدل عدوى لبع�ض املوظفني غري العاملني يف جمال حمطات التنقية وال�صرف ال�صحي املحددة بكتاب �أمني عام �سلطة املياه.
غلظ العقوبات على املخالفني ورفع تكلفة البناء
قانون األبنية الجديد بني تصويب األخطاء وصعوبة التنفيذ
ال�سبيل -عهود حم�سن
حدد نظام الأبنية اجلديد واملن�شور يف اجلريدة الر�سمية �أحكاما و�شروطا للح�صول على ترخي�ص م�ساحات الغرف ال��داخ�ل�ي��ة وم���س��اف��ات االرت � ��دادات القانونية وارت �ف��اع البناء و�إمكانية التعديل على الأبنية املقامة و�إعادة ت�أهيلها ،وتوفري م��واق��ف لل�سيارات ،و�إن���ش��اء ��س��ور �أو �سياج �شجري �أو حاجز من�سق ح��ول ال�ب�ن��اء ،وحت��دي��د الكثافة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية ،كما ينظم �إقامة الأبنية الفرعية وامل�ؤقتة. وعمد النظام لت�شديد العقوبة على املخالفات ،وال�سماح ب�إقامة ال�ضواحي ال�سكنية والأبنية العالية ،وعدم منح رخ�صة للبناء دون ت�أمني مواقف لل�سيارات ،كما راعى حتديد مناطق لال�ستعماالت املختلفة ،و�سمح ب�إن�شاء �أبنية عالية و�ضواح �سكنية يف مناطق معينة تنظيميا يتم حتديدها. واعتمد النظام �آلية جديدة الحت�ساب الكثافة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية باالعتماد حتديد عدد ال�شقق يف امل�شروع الواحد و�سعة ال�شارع املتاخم للأر�ض املقام عليها امل�شروع. وج��اء احت�ساب الن�سبة على النحو التايل� :إذا كان عدد ال�شقق 12يجب �أال تقل �سعة ال�شارع عن 16مرتا ،و�إذا كانت � 10شقق �أال يقل ع��ن 12م�ترا ،و�إذا كانت � 8أال يقل ع��ن 10 �أمتار و�إذا كانت �شقة واحدة في�سمح بالبناء �ضمن �شارع �أقل من � 10أمتار. ون�ص النظام �أن��ه ويف حال زي��ادة عدد ال�شقق عما ن�صت عليه هذه املادة يجب ت�أمني عدد �إ�ضايف من مواقف ال�سيارات مبا ال يقل عن ( )%50من العدد الكلي املطلوب للم�شروع. وه��و م��ا يعني بح�سب خمت�صني زي ��ادة تكلفة امل�شاريع املقامة لغايات ال�سكن ،وتقلي�ص امل���س��اح��ات ،وخ�ل��ق مناطق ع�شوائية خ��ارج ح��دود التنظيم ،وزي��ادة ن�سبة املخالفات على امل�شاريع والأب�ن�ي��ة املقامة يف املناطق داخ��ل ح��دود التنظيم مم��ا يعني تقلي�ص فر�ص ت��أم�ين �سكن ل�شريحة وا�سعة من املواطنني. حممد املعايطة رئي�س بلدية ال�ك��رك ي��رى �أن تطبيق
القانون �سيخلق العديد من الإ�شكاليات للبلديات ولن يطبق بال�سرعة التي ت�أملها احلكومة ،فهو يحتاج لإي�ضاح الغاية منه ومنح املواطنني مهلة قانونية �إ�ضافية لت�صويب الأو�ضاع قبل املبا�شرة بالتنفيذ ل�ضمان جناح الفكرة. وب�ين لـــ"ال�سبيل" �أن الأ��ص��ل يف تطبيق القوانني منع حدوث املخالفات بالأ�سا�س من خالل توفري البنى التحتية وت�سهيل �إج��راءات الرتخي�ص وتعديل القوانني والت�شريعات مبا يتالءم وامل�صلحة العامة للمواطنني والدولة. ولفت �إىل �أن القانون لن يجد طريقه ب�سهولة رغم �أن فكرة التنظيم مرحب بها م��ن اجلميع ،ف��إن�ف��اذ ال�ق��ان��ون يف ال��وق��ت احلا�ضر �سيحمل العديد م��ن امل��واط�ن�ين م��زي��داً من الأعباء املالية نتيجة للمخالفات العديدة لهم خ�صو�صاً يف املناطق خارج املدن الرئي�سية. ويجد رئي�س بلدية ارب��د ال�ك�برى املهند�س ح�سني بني ه ��اين �أن ال �ن �ظ��ام ق��ا�� ٍ�س ج ��دا و��س�ي�ع�ي��ق احل��رك��ة ال�ع�م��ران�ي��ة وامل���ش��اري��ع اال�ستثمارية يف امل�ح��اف�ظ��ات ب��الإ��ض��اف��ة اىل وقف املباين ال�شخ�صية للمواطنني ،كما �أنه �سيخلق م�شاكل كثرية بني البلديات واملواطنني من جهة ،وبني املواطنني �أنف�سهم من جهة �أخرى. و�أ��ش��ار �إىل �أن بلدية ارب��د قدمت ل�ل��وزارة 52مالحظة ع�ل��ى ال�ن�ظ��ام ح�ت��ى ال ي�خ��رج ب�ه��ذه ال�ط��ري�ق��ة ،الف�ت��ا �إىل �أن ال��وزارة �أنكرت ذلك و�آثرت و�ضع النظام من خالل املوظفني الذين يعملون لديها دون الرجوع �إىل البلديات التي تتعامل م��ع املواطنني �أ��ص�لا .ولفت بني ه��اين �إىل �أن البلديات لن ت�ستطيع �أن تلتزم بهذا النظام ح�سب و�ضعه احلايل ،و�سيكون م�صريه الف�شل ،متاما كما كان م�صري النظام الذي طرحته ال��وزارة عام ،2007خا�صة يف ظ ّل وج��ود نقاط �ضعف عديدة وم�شكالت كثرية �ستعطل �إنفاذ النظام. رئي�س بلدية ال��زرق��اء املهند�س عماد املومني ق��ال�" :إن ال�ن�ظ��ام اجل��دي��د �سيخلق م�شاكل ب�ين البلديات وامل��واط�ن�ين الذين �سيت�أثرون ب�شكل كبري ،مبدياً اعرتا�ضه على تطبيق ال �ن �ظ��ام ب ��أث��ر رج �ع��ي ع�ل��ى امل��واط �ن�ي�ن ،م���ش�يرا �إىل � �ض��رورة
تطبيقه من تاريخ �صدوره حتى ال يتحمل املواطنون �أعباء مالية كبرية ،وهو �أمر يفر�ض على الوزارة �أن ترجع للبلديات للت�شاور". و�أكد �أن بع�ض املواطنني �سيتحملون �أعباء كبرية يف حال مل يتم �إمهالهم لت�صويب �أو��ض��اع�ه��م وبخا�صة يف الأح�ي��اء ال�شعبية والفقرية والأرياف. ولفت املومني �إىل �أن النظام اجلديد �سي�سهم بو�ضع ح ّد للتجاوزات واالعتداءات التي تتم �أثناء البناء� "،إىل �أن حجم التجاوزات كبرية واالع�ت��داءات على ال�شوارع كثرية ،كما �أن اجلميع يلحظ حجم التجاوز يف االرت��دادات �أثناء البناء من قبل املواطنني. ويبد�أ اعتبارا من الأول من كانون الثاين املقبل �سريان نظام الأبنية وتنظيم امل��دن وال�ق��رى ال��ذي �صدر باجلريدة الر�سمية يف عددها الأخري. وي �ه��دف ال�ن�ظ��ام اىل حت��دي��د ا��س�ت�ع�م��االت الأرا�� �ض ��ي يف مناطق التنظيم وتق�سيمها �إىل مناطق �سكنية و�أخرى جتارية ومناطق �أبنية متعددة اال�ستعمال ومناطق �صناعية وم�شاريع ا�ستثمارية وو��ض��ع �أح�ك��ام تنظيمية لكل ا�ستعمال م��ن هذه اال�ستعماالت مبا فيها �أحكام الإف��راز لقطع الأرا�ضي �ضمن هذه املناطق. ومبوجب النظام يتم �إل��زام الأ�شخا�ص باحل�صول على ترخي�ص قبل تنفيذ �أي م�شروع بناء �أو �إق��ام��ة �أي �إن�شاءات �ضمن تلك املناطق �سواء �أكانت داخل التنظيم �أو خارجه. وي�ضع النظام �أحكام و�شروط احل�صول على الرتخي�ص ب�ت�ح��دي��د م���س��اف��ات االرت � � ��دادات ال�ق��ان��ون�ي��ة وارت� �ف ��اع ال�ب�ن��اء وامل�ساحات الداخلية للبناء وتوفري مواقف لل�سيارات و�إن�شاء �سور �أو �سياج �شجري �أو حاجز من�سق ح��ول البناء وحتديد الكثافة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية ،كما ينظم �إقامة الأبنية ال�ف��رع�ي��ة وامل � ؤ�ق �ت��ة ،وي�ح��اف��ظ ع�ل��ى امل �ب��اين ال�تراث �ي��ة داخ��ل مناطق البلديات وت�صنيفها وتقييمها وحظر هدمها� ،إ�ضافة �إىل منع �إ�شغال �أي مبنى �أو من�ش�أه �أو �إي�صال اخلدمات له قبل احل�صول على �إذن �إ�شغال خطي.
وزير الثقافة خالل احلفل
العقبة -رائد �صبحي �أع��رب وزي��ر الثقافة نبيه �شقم ع��ن تقديره لك ّل املثقفني واجلهات التي عملت على �إجناح العقبة مدين ًة للثقافة الأردنية هذا العام ،م�ؤ ّكداً ت�ضافر اجلهود بني وزارة الثقافة ومفو�ضية العقبة اخلا�صة ،وم�ؤ�س�سات احلكم املحلي والهيئات الثقافية والأهلية. و�أعلن يف احلفل ،الذي �أداره الزميل عبد املهدي ال�ق�ط��ام�ين ،ع��ن ال�ب��دء بتنفيذ م��رك��ز العقبة الثقايف مطلع العام ال�ق��ادم ،بكلفة تقدّر بثالثة ع�شر مليون دي �ن��ار ،م�ب��ارك�اً ملثقفي امل��دي�ن��ة وهيئاتها العاملة هذا ال�صرح الثقايف املهم. ور�أى ��ش�ق��م � ّأن خ �ت��ام ف�ع��ال�ي��ات م��دي�ن��ة ال�ث�ق��اف��ة الأردنية � مّإنا هو تكري�س ملنا�سبة ثقافية كربى ،ويهيئ الظرف النطالقة ثرية وخمتلفة وم�ستمرة ،ا�ستناداً �إىل كون العقبة مدينة ذات ج��ذور �ضاربة يف التاريخ، وملتقى للتنوع الثقايف، وهو ما يجعلها مهداً للح�ضارة ً وال�ث�راء الفكري واالجتماعي .وق��ال � ّإن حفل اختتام فعاليات مدينة الثقافة ه��و توا�صل وا�ستمرار مل��ا ّ مت م��ن ج�ه��ود ثقاف ّية ور�ؤي ��ة تنويرية وثقافة منفتحة، الف�ت�اً �إىل م��ا �ش ّكلته العقبة م��ن مركز ج��ذب ل�ل�أدب��اء والفنانني والكتاب وللفعاليات العربية ك�أيام الفجرية وم�ل�ت�ق��ى ال �ث��ورة ال�ع��رب�ي��ة ال �ك�برى وم ��ؤمت��ر املكتبات العربي وغريها من الأن�شطة النوعية ،مه ّنئاً مدينة املفرق بتتويجها ع��ام 2017مدينة للثقافة الأردن�ي��ة، م�ؤ ّكداً �أهم ّية التمازج الثقا ّيف بني املدن ،باعتبار الثقافة ه��ي احل���ص��ن ال ��ذي ي�ح�م��ي ح �� �ض��ارة الأم� ��ة وي�ضمن �سالمة م�ستقبل �أبنائها ،حتت ظ� ّل ال��راي��ة الها�شم ّية ووع��ي املواطن الأردين .و�أ ّك��د �شقم � ّأن ملثقفي العقبة ومبدعيها وهيئاتها الثقافية واالجتماعية الن�صيب الأوفر من الدعم والرعاية ،يف ك�شف الطاقات و�شحذ ال�ه�م��م م��ن �أج ��ل تن�شيط احل��رك��ة ال�ث�ق��اف�ي��ة يف ه��ذه امل�ح��اف�ظ��ة ،ول�ف��ت االن�ت�ب��اه �إىل م��ا تتمتع ب��ه امل��دي�ن��ة، التي و�صفها ب�أنها ف�سيف�ساء �أردن ّية جامعة ،من تاريخ و�إرث ح�ضاري وغنى ث�ق��ايف ،بح�ضور ال�شعر والن�ص الأدب��ي وامل�سرح واملو�سيقى والفن الت�شكيلي وال�تراث
وال�صناعات الثقافية ،من خالل فعل ثقايف �شامل له �أث��ره ال��دائ��م ،كما ع� ّد �شقم �إ� �ص��دارات مدينة الثقافة �إ�ضافة مهمة للمكتبة الأردنية والعربية ،و�أث��راً خالداً مبا ا�شتملت عليه من �إبداع وثقافة وفكر. وحتدث حمافظ العقبة الدكتور حاكم املحاميد عن حالة التوا�صل الثقايف خالل عام كامل ّ مت خالله ن�شر �إبداعات املدينة يف الفن والفكر وال�تراث ،ب�شكل ج�سد العطاء الثقايف الوطني وعبقرية املكان .وتط ّرق ّ املحاميد �إىل �أهمية فكرة م�شروع املدن الثقاف ّية الذي ي�ؤ ّكد التالحم بني املركز والأط��راف يف �شمال الأردن وو�سطه وجنوبه ،وي� ؤ�ت��ي ثماره يف ال�ب��وادي والأري��اف ليك�شف عن الطاقات املبدعة واخل�لاق��ة ،مثلما يعزز امل�شاركة الر�سم ّية وال�شعبية يف رعاية الفعل الثقايف، الذي تت�س ّلم رايته مدينة املفرق بك ّل تاريخها العريق. كما �أعرب رئي�س �سلطة منطقة العقبة اخلا�صة نا�صر ال���ش��ري��دة ع��ن ��ش�ك��ره ل� ��وزارة ال�ث�ق��اف��ة ول �ك � ّل الهيئات التي �شاركت يف خمتلف الن�شاطات لإجناح عام العقبة الثقايف ،الذي تزامن مع االحتفاالت الوطن ّية بالعيد ال�سبعني لال�ستقالل ومئوية الثورة العربية الكربى، م�ؤ ّكداً � ّأن الفعاليات املتنوعة التي ا�ست�ضافتها مدينة العقبة على مدار عام كامل كان انعكا�ساً مميزاً لعراقتنا وح���ض��ارت�ن��ا وث�ق��اف�ت�ن��ا ،ك�م��ا �أ��س�ه��م يف و��ض��ع حمافظة العقبة على خارطة ال�سياحة الثقافية على امل�ستوى املحلي والإقليمي والدويل.. ي���ش��ار �إىل � ّأن جم �م��وع ف�ع��ال�ي��ات ال�ع�ق�ب��ة مدينة الثقافة الأردن�ي��ة للعام 2016بلغ 332فعال ّية ،مو ّزعة على 14 :حفلة غنائ ّية ،و� 11أم�سية ،و 25عر�ضاً لفرق ت��راث �ي��ة ،و 15م �ه��رج��ان �اً ،و 4م� � ؤ�مت ��رات ،و 17ع��ر��ض�اً ل�ط �ف��ال ،و 44م�ع��ر��ض�اً ،و 30ف�ع��ال�ي��ة م��ا ب�ين ن��دوة ل� أ وحم��ا� �ض��رة ،و 76ور� �ش��ة ،و 23م���س��رح�ي��ة ط �ف��ل ،و13 عر�ضاً م�سرحياً ،و� 7أف�ل�ام ،و 5م�شاريع م�سح تراثي، و 5ج��داري��ات ،وم�سابقتني ،و 3برامج �إذاع � ّي��ة ،كما ّ مت دعم �أغنيتني ،فيما بلغ �إ�صدار كتب مدينة الثقافة 36 �إ��ص��داراً ،منها �ستة �إ��ص��دارات ل�شعراء وكتاب �أ�صدروا م�ؤلفاتهم لأول م ّرة عن طريق مدينة الثقافة.
نعي فا�ضل
ت�سليما بق�ضاء اهلل وقدره
ينعى �آل املحي�سن يف ال�ضفتني املرحوم بـ�إذن اهلل تعاىل
احلاج حممد حممود جاداهلل املحي�سن «�أبو جمال»
�سائلني املوىل عز وجل �أن يتغمده بوا�سع رحمته و�أن يدخله ف�سيح جنانه و�أن يلهم �أهله وذويه ال�صرب وح�سن العزاء �إنّا هلل و�إنّا �إليه راجعون
4
فلسطين
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
احلية :نرف�ض كل �أ�شكال التطبيع وندعو �إىل �إلغاء "�أو�سلو"
100ألف يشاركون يف مسرية انطالقة حماس شمال غزة
غزة -ال�سبيل � �ش��ارك الآالف يف م �� �س�يرة ح��ا� �ش��دة دع ��ت ل �ه��ا ح��رك��ة "حما�س" �شمال قطاع غزة؛ �ضمن فعاليات �إحياء الذكرى الـ 29النطالقتها. وقالت حركة "حما�س" �إن قرابة � 100ألف من �أع�ضائها و�أن�صارها احت�شدوا يف باكورة احتفاالت االنطالقة �شمال القطاع. وانطلق الآالف يف م�سريات فرعية من م�ساجد �شمال غ�صت قطاع غزة قبل �أن يتجمعوا يف دوار �أبو �شرخ؛ حيث ّ ال�ساحة املخ�ص�صة لتجمع امل�سرية بع�شرات الآالف. ورفع امل�شاركون رايات التوحيد ،ورددوا هتافات م�ؤيدة حلما�س وخيار املقاومة يف مواجهة االحتالل. و�أكد ع�ضو املكتب ال�سيا�سي حلركة حما�س خليل احلية، يف كلمته بنهاية امل�سرية مت�سك احلركة بخيار املقاومة حتى حتقيق احلرية والتحرير ،وق��ال" :لن نرتاجع عن خيار املقاومة حتى نحقق احلرية والتحرير ل�شعبنا". و�أ�ضاف "حما�س كانت و�ستبقى �صادقة يف املنهج ،ثابتة على امل�ب��د�أ ،ح��رة يف الكلمة" ،م�شريا �إىل تعر�ض احلركة الخ�ت�ب��ارات ع��دة وح�صار يهدف لك�سر الإرادة وثنيها عن خيار التحرير واملقاومة. و�شدد القيادي الربملاين على �أن حما�س انطلقت لتبني الإن�سان الفل�سطيني وحترر به الأوط��ان ،وقدمت يف �سبيل ذلك �أغلى ما متلك من ت�ضحيات و�شهداء. و�أك��د �أن احلركة ا�ستطاعت �أن حتقق مع �أبناء �شعبنا وف�صائله �إجنازات متثل حتوال وا�ضحا على م�شهد الق�ضية الفل�سطينية وال�شهداء. وق� � ��ال احل � �ي ��ة" :حما�س �أ� �ص �ب �ح��ت أ�م� �ل��ا ل�ل���ش�ع��ب
الفل�سطيني والأمة ،وما تزال" ،م�ؤكدًا �أنها ا�ستطاعت �أن تعيد االع�ت�ب��ار للق�ضية الفل�سطينية باعتبارها ق�ضية وطنية ومركزية للأمة. و�أ�شار �إىل �أن حما�س �شكلت للمقاومة حا�ضنة وحماية وغطاءً ،وح ّرمت على ال�شرفاء واملقاومني ال�سجون. و��ش��دد على �أن حما�س رغ��م امل�ح��ن واح ��دة م��وح��دة يف قادتها و�أبنائها وجماهديها يف الداخل واخلارج. وج��دد احلية وعد حما�س بتحرير الأ�سرى يف �سجون االحتالل ،قائ ً ال" :ما بيد جماهدنا كفيل بتحرير �أ�سرانا، ونعدهم بتحقيق ذلك". ويف ر�سالته للعدو ال�صهيوين قال القيادي يف حما�س: "الزمن لي�س يف �صاحلكم ،و�سنحرر �أ��س��ران��ا مب��ا لدى مقاومتنا". و�أكد رف�ض التطبيع مع االحتالل ب�أ�شكاله كافة؛ "فهو (العدو ال�صهيوين) كائن �سرطاين ،وندعو للعمل �ضده". وج��دد ت�أييد حما�س ملبادرة اجلهاد الإ�سالمي ،وقال: "نقدر م�ب��ادرة اجل�ه��اد الإ��س�لام��ي ،وندعمها ،ونتبناها، وندعو فتح �أن تكون هذه املبادرة إ�ح��دى قواعد االنطالق للوحدة". وت��وج��ه ألب� �ن ��اء الأم � ��ة ب �ق��ول��ه" :فل�سطني أ�م ��ان ��ة يف �أعناقكم ،وم�س�ؤولية تاريخية من م�س�ؤولياتكم". ودع��ا القيادي الفل�سطيني العرب وامل�سلمني كافة �أن يح�سنوا �ضيافة الالجئني �إىل حني عودتهم �إىل �أر�ضهم وقراهم املحتلة. و�أك ��د �أن حما�س حافظت على عالقاتها ال�سيا�سية املتوازنة مع دول املنطقة ،ومل تز ّج نف�سها يف �أتون �صراعات دول املنطقة مع بع�ضها البع�ض.
االحتالل سيعيد جثامني 7شهداء محتجزة لديه القد�س املحتلة� -صفا أ�ب�ل�غ��ت النيابة الع�سكرية ل�لاح�ت�لال الإ��س��رائ�ي�ل��ي م��ا ي�سمى املحكمة العليا أ�م����س اجلمعة مب��واف�ق��ة املجل�س ال ��وزاري امل�صغر للحكومة "الكابينت" على ت�سليم جثامني ل�شهداء فل�سطينيني حمتجزة من �أ�صل 10جثامني رفع التما�س بت�سليمها. وذكرت النيابة �أن الكابينت �صادق م�ؤخراً على ت�سليم اجلثامني ال�سبعة �شريطة االلتزام ب�شروط الدفن "من حيث العدد والتوقيت وعدم حتويل اجلنائز �إىل من�صات حتري�ض". يف حني ال زالت ق�ضية �إعادة 3جثامني قيد البحث ومل يتخذ قرار ب�ش�أنها. ومل تذكر �صحيفة "يديعوت �أحرونوت" العربية التي ن�شرت اخلرب �أ�سماء ال�شهداء املنوي ت�سليم جثامينهم �أو موعد الت�سليم. وحتتجز �سلطات االحتالل ع�شرات اجلثث بع�ضها منذ ع�شرات ال�سنني وترف�ض ت�سليمها.
االحتالل يعلن اعتقال خلية يف القدس «خططت لتنفيذ هجمات» القد�س املحتلة -املركز الفل�سطيني للإعالم ن�شر ا إلع �ل�ام ال �ع�بري� ،أم ����س اجل�م�ع��ة ،وب�ع��د ��س�م��اح ال��رق��اب��ة الع�سكرية ال�صهيونية ،تفا�صيل اعتقال خلية بالقد�س املحتلة، زعمت �أنها تتبع حلركة حما�س ،خططت لتنفيذ هجمات من بينها �ضد قاعدة ع�سكرية لالحتالل يف املدينة. وج ��رى اع�ت�ق��ال أ�ع�� �ض��اء اخل�ل�ي��ة م��ن أ�ح �ي��اء "ال�شيخ جراح" و"�صور باهر" يف القد�س املحتلة يف الآونة الأخرية ،وفق ما �أفاد به موقع القناة ال�صهيونية ال�سابعة. ونقل امل��وق��ع ع��ن جهاز ا ألم��ن ال�ع��ام الداخلي "ال�شاباك" �أن اخللية ُ�شكلت خ�لال ف�ترة اعتقالهم يف العام ،2015وه��ي ت�ضم 8 �أع�ضاء غالبيتهم من القا�صرين بهدف تنفيذ عمليات �إطالق النار يف القد�س املحتلة. وزع��م امل��وق��ع �أن أ�ع���ض��اء اخللية خططوا لـ"مهاجمة قاعدة ع�سكرية يف جبل املطلع القريبة من اجلامعة العربية يف القد�س، وراقبوا القاعدة ودر�سوا خيارات التنفيذ". وح�سب املوقع؛ "تبني �أي�ضاً �ضلوع بع�ض �أع�ضاء اخللية يف �إلقاء احلجارة والزجاجات احلارقات خالل الفرتة الأخرية". وجاء هذا الإعالن بعد يوم واحد من �إعالن ال�شاباك اعتقاله خلية ادع��ى �أنها تتبع حلركة حما�س يف اخلليل "خططت لتنفيذ عمليات �إط�لاق ن��ار وعمليات خطف ،وت��زودت بال�سالح ،وت�ضم 7 �أع�ضاء".
ح�شود �ضخمة �شاركت يف م�سرية انطالقة احلركة الـ 29
ن�سعى لأن تكون فل�سطني ق�ضية الأمة املركزية
مشعل :عالقاتنا متوازنة ويؤملنا ما يجري يف حلب الدوحة -املركز الفل�سطيني للإعالم
أ�ك ��د رئ�ي����س امل�ك�ت��ب ال���س�ي��ا��س��ي حل��رك��ة امل�ق��اوم��ة الإ�سالمية "حما�س" خالد م�شعل �أن حركته حري�صة على �أن تبقى فل�سطني ه��ي ق�ضية الأم��ة املركزية، لكن "ما يجري يف حلب يقطع �أكبادنا ،وت�ؤملنا ب�شدة الدماء وقتل الأبرياء هناك". و�أ� �ش��ار م�شعل خ�لال مقابلة م��ع ق�ن��اة اجل��زي��رة الف�ضائية �إىل �أن "حما�س" عا�شت يف �سوريا 11عاما، واحت�ضنها ب�شكل ا�ستثنائي النظام وال�شعب ،ولكن عندما بد�أت الأزمة ال�سورية حاولت احلركة �أن يكون لها �إ��س�ه��ام يف ن��زع فتيلها و�إي �ج��اد ح�ل��ول بعيدة عن العنف واالنق�سام وبال حتيز لأي طرف. ث��م �أ��ض��اف م�شعل "عندما وج��دت احل��رك��ة �أنها ي��راد لها �أن تقف مع ط��رف دون �آخ��ر ،ق��ررت مغادرة �سوريا حتى ال ت�ستخدم غطاء لطرف يف �سفك دماء ال�شعب ال�سوري".
وردا على � �س ��ؤال ع��ن ع�لاق��ة حما�س م��ع �إي��ران �أو�ضح م�شعل �أن حما�س ت�سعى لأن يكون لديها عالقات متوازنة ومتعددة مع خمتلف دول املنطقة وال تريد �أن تخ�سر �أي دولة �أو تنحاز لدولة على ح�ساب �أخرى، لأن�ه��ا ت�سعى للح�صول على امل��ال وال���س�لاح وال��دع��م ال�سيا�سي يف م�شروع املقاومة وحترير فل�سطني. وم�ضى قائال "اختلفنا مع �إي��ران ح��ول املوقف من الربيع العربي وال�ث��ورة ال�سورية ،ولكن "ندير عالقاتنا م��ع ال��دول بقدر احتياجاتنا و�ضروراتنا، من دون �أن نوافق هذه الدولة �أو تلك على �أجندتها الداخلية �أو اخلارجية" ،ون�ط��رق با�ستمرار أ�ب��واب اجلميع "وحني نطرق بابا وال يفتح لها فعلى هذه الدولة �أن تلوم نف�سها ،وحني نطرق بابا �آخر ويعطينا دعما غري م�شروط فال يحق لغرينا �أن يلومنا على ذلك". وف�ي�م��ا يتعلق ب�ع�لاق��ة ح�م��ا���س م��ع م���ص��ر �شدد م�شعل على �أن م�صر �أك�بر دول��ة عربية ،ولها تاريخ
�إ�سرتاتيجية حما�س وح���س��ب م�شعل؛ ف� ��إن �إ��س�ترات�ي�ج�ي��ة ح�م��ا���س مل ي�ت�غ�ير م�ن�ه��ا � �ش��يء ،ف�ه��ي ت���س�ع��ى ل�ت�ط��وي��ر الأدوات والو�سائل التي متتلكها من أ�ج��ل حتقيق م�شروعها، ومل يحدث ارتباك يف هذا الهدف �أو امل�شروع خالل عمر احلركة الذي اقرتب من 30عاما. وع� ��زا ت��راج��ع امل �ق��اوم��ة يف ف�ل���س�ط�ين �إىل ع��دة ع��وام��ل ،منها بط�ش االح �ت�لال وال �ت � آ�م��ر الإقليمي وال ��دويل واالخ �ت�ل�اف ال�سيا�سي الفل�سطيني ح��ول
م�شروعي املقاومة واملفاو�ضات ،ولكنه �شدد على �أن حما�س ما تزال ت�ؤمن بتحرير كامل فل�سطني ،وب�أن اجل �ه��اد وامل �ق��اوم��ة احل ��ل ال��وح �ي��د ل �ط��رد االح �ت�لال وحترير فل�سطني وامل�سجد الأق�صى املبارك. وردًّا على ��س��ؤال عن عالقة حما�س مع جماعة ا إلخ� ��وان امل�سلمني ،وه��ل ت���ض��ررت احل��رك��ة م��ن هذا االرت �ب��اط ،أ�ك��د م�شعل �أن �أي ا�سم حتمله �أي حركة ��س�ي��ا��س�ي��ة ل��ه م��زاي��ا و�أع� �ب ��اء ح���س��ب ت �غ�ير ال �ظ��روف الإقليمية والدولية ،ولكن حما�س ا�ستفادت من كونها تنتمي مل���ش��روع الإخ� ��وان امل�سلمني ،وه ��ذا م��ا يف�سر انطالق احلركة بقوة. لكنه لفت �إىل �أن انتماء فكر وج��ذور "حما�س" �إىل جماعة الإخوان امل�سلمني ال يعني بال�ضرورة �أنها تابعة لها؛ لأن حما�س منذ ال�ي��وم الأول لت�أ�سي�سها �أ�صبحت ح��رك��ة وطنية فل�سطينية م�ستقلة حتمل م�شروعا وطنيا و إ���س�لام�ي��ا ي�ه��دف مل�ق��اوم��ة امل�شروع الإ�سرائيلي.
العاملة يف امل�ستوطنات الإ�سرائيلية. ولفتت �إىل �أنّ ال��دول الأع�ضاء يف اللجان ذات ال�صلة يف الأمم املتحدة� ،ست�ص ّوت على هذا الطلب، ا ألم� ��ر ال ��ذي ي�ث�ير خم ��اوف يف �أروق � ��ة اخل��ارج�ي��ة الإ�سرائيلية ،التي يتوىل حقيبتها نتنياهو ،لأنّ املوافقة على الطلب� ،ست�س ّرع مبادرة جمل�س حقوق الإن�سان التابع للأمم املتحدة. وال تخفي �إ��س��رائ�ي��ل موقفها املناه�ض لهذه الهيئة ب��ال��ذات� ،إذ تنعت جمل�س ح�ق��وق ا إلن���س��ان ب�أ ّنه "منحاز �ضد �إ�سرائيل وي ّتخذ قرارات معادية لل�سامية" ،وذلك بفعل القرارات ال�سابقة للمجل�س يف �إدان� � ��ة ج ��رائ ��م االح � �ت �ل�ال ،ال ��س�ي�م��ا ال�ن���ش��اط
اال�ستيطاين يف الأرا�ضي الفل�سطينية املحتلة. يف امل�ق��اب��ل ،لفتت ال�صحيفة �إىل �أنّ م�ن��دوب �إ�سرائيل يف الأمم املتحدة داين دان��ون ،يعكف على و�ضع خطة �ض ّد القرار املرتقب ،قائ ً ال �إنّ "�إ�سرائيل �ستعمل بالتن�سيق مع �أ�صدقائها ،وم��ع اجلماعات ال �ي �ه��ودي��ة يف ال ��والي ��ات امل �ت �ح��دة وخم�ت�ل��ف �أن �ح��اء ال�ع��امل ،لإف�شال ق��رار م�ؤيد لطلب جمل�س حقوق الإن�سان". و�سارع دانون يف هذا ال�سياق� ،إىل ت�شويه حقيقة القائمة التي يعد لها املجل�س ،عندما اعترب ذلك حماولة لو�صم املنتجات اليهودية وال�شركات التي ت�سعى للتعاون مع �إ�سرائيل ،مدعياً �أن �إقرار القائمة
يعيد �إىل الأذهان "فرتات مظلمة يف التاريخ" ،على حد قوله. وج ��دد االت �ه��ام��ات ا إل��س��رائ�ي�ل�ي��ة ب�ح��ق جمل�س حقوق الإن�سان التابع لأمم املتحدة ،قائ ً ال إ� ّنه "من املعروف �أنّ املجل�س حت ّول �إىل هيئة معادية لل�سامية ولإ�سرائيل". و�أق � ّر جمل�س حقوق الإن�سان ،يف �آذار املا�ضي، �إعداد قائمة ب�أ�سماء ال�شركات الإ�سرائيلية القائمة يف امل�ستوطنات ا إل��س��رائ�ي�ل�ي��ة يف ال�ضفة الغربية وه�ضبة اجل ��والن وال�ق��د���س املحتلة� ،أو ال�شركات الأجنبية التي متلك فروعاً لها يف هذه امل�ستوطنات وراء حدود العام .1967
طويل مع الق�ضية الفل�سطينية بغ�ض النظر عمن يحكم ،ول��ذل��ك ق��ال �إن احل��رك��ة حر�صت على طرق ب��اب م�صر مبكرا ،و�سعت لأن يكون لهذه ال�شقيقة الكربى دور �أكرب يف دعم الق�ضية الفل�سطينية ،ولكن النظام امل�صري يطور عالقته مع احلركة يف مراحل ويقل�صها يف �أوق��ات �أخرى ح�سب الظروف ال�سيا�سية لديه ،على حد قول م�شعل.
«إسرائيل» تتخوّف من «القائمة السوداء» للشركات املتعاونة مع املستوطنات القد�س املحتلة -وكاالت تخ�شى "�إ�سرائيل" �إقرار الأمم املتحدة قائمة �سوداء تت�ضمن �أ�سماء ال�شركات التجارية املتعاونة مع امل�ستوطنات الإ�سرائيلية ،وال�شركات الأجنبية التي تعمل يف امل�ستوطنات ،وفق ما أ�ف��ادت �صحيفة "ي�سرائيل هيوم" ،املق ّربة م��ن رئي�س احلكومة بنيامني نتنياهو� ،أم�س اجلمعة. وق��ال��ت ال�صحيفة� ،إنّ الأمم امل�ت�ح��دة �ستبتّ ، الأ� �س �ب��وع امل �ق �ب��ل ،يف ط�ل��ب ق � ّدم��ه جم�ل����س ح�ق��وق الإن���س��ان التابع للمنظمة ال��دول�ي��ة ،إلق��رار قائمة ��س��وداء ب�أ�سماء ال�شركات الإ�سرائيلية ،والدولية
مواجهات بعد قمع االحتالل مسرية كفر قدوم ال�ضفة الغربية -ال�سبيل اندلعت مواجهات �أم�س اجلمعة ،بني ال�شبان وق��وات االحتالل ال�صهيوين التي قمعت امل���ش��ارك�ين يف امل���س�يرة الأ��س�ب��وع�ي��ة أله � � � ��ايل ب � �ل� ��دة ك� �ف ��ر ق� � � ��دوم امل �ن��اه �� �ض��ة لال�ستيطان واملطالبة بفتح طريقهم املغلق منذ ١٤عاما. و�أفاد من�سق املقاومة ال�شعبية يف البلدة م��راد �شتيوي �أن ق��وات االحتالل تواجدت على مدخل القرية املغلق و�أطلقت قنابل ال�غ��از وال�صوت وح��اول��ت م��ن خ�لال ن�صب الكمائن اعتقال ال�شبان لكن حماوالتها باءت يف الف�شل دون الإبالغ عن �إ�صابات �أو اعتقاالت. وان�ط�ل�ق��ت امل���س�يرة مب���ش��ارك��ة وا��س�ع��ة م��ن أ�ه��ايل البلدة ال��ذي��ن رددوا ال�شعارات الوطنية ال��داع�ي��ة الت�ب��اع نهج االنتفا�ضة الأوىل يف ت�صعيد امل�ق��اوم��ة ال�شعبية �ضد االحتالل. ويف �� �ش� ��أن م �ت �� �ص��ل ،أ�� �ص �ي��ب ع �� �ش��رات املواطنني بحاالت اختناق ،خالل قمع قوات االحتالل لفعالية �إحياء الذكرى ال�سنوية
الثانية ال�ست�شهاد الوزير زياد �أبو عني ،يف بلدة ترم�سعيا �شمال �شرق مدينة رام اهلل، والتي تخللها �أداء ل�صالة اجلمعة وزراعة �أ�شجار الزيتون. و�أطلقت ق��وات االحتالل الغاز امل�سيل للدموع جتاه امل�شاركني يف الفعالية ،التي دع��ت �إليها حركة فتح ،وم�ؤ�س�سة ال�شهيد زي� ��اد أ�ب� ��و ع�ي�ن ،وه �ي �ئ��ة م �ق��اوم��ة اجل ��دار واال� �س �ت �ي �ط��ان ،وه �ي �ئ��ة �� �ش� ��ؤون الأ�� �س ��رى وامل �ح��رري��ن وب �ل��دي��ة ت��رم���س�ع�ي��ا ،م��ا �أدى �إىل ح ��دوث ح ��االت اخ �ت �ن��اق ب�ي�ن �صفوف املواطنني. وقالت حمافظ رام اهلل والبرية ليلى غنام� ،إن املطلوب الآن هو العمل من �أجل موا�صلة الر�سالة التي �ضحى م��ن �أجلها ال�شهداء ،و�أن نبقى على عهدهم. و�أ� � �ش � ��ارت �إىل �أن ت�ب�رئ ��ة االح �ت�ل�ال للجندي ال��ذي قتل ال�شهيد زي��اد أ�ب��و عني لي�س م�ستغربا ،ف�ه��ذه ح�ك��وم��ة متطرفة و�إره ��اب� �ي ��ة ،وم� ��ن ال� �ع ��ار ت���س�م�ي��ة حم��اك��م االحتالل باجلهاز الق�ضائي؛ لأنها حماكم بر�ه��م التاريخ من جرائمهم ظاملة ول��ن ي� أ ال�سوداء ،مو�ضحة �أن �شعبنا لن يفقد الأمل يف احلرية واال�ستقالل.
وتابعت" :نحن نريد �أن نحيا ب�سالم، و�أن ال يعدموا �أطفالنا يوميا على حواجز امل� ��وت ،ه � ��ؤالء ال��ذي��ن ي �ق��اوم��ون لإي���ص��ال �صوتنا للعامل". من ناحيته ،ق��ال رئي�س هيئة اجل��دار واال�ستيطان وليد ع�ساف� ،إن املقاومة هي اخليار اال�سرتاتيجي لإنهاء االحتالل ،وال ميكن �أن ينت�صر �شعبنا بال مقاومة ،م�ؤكدا �أن ك��ل ال�ق��وان�ين ال�ت��ي ي�شرعها االح�ت�لال �ستف�شل ب � ��إرادة �شعبنا ال��ذي �سي�ستمر يف كفاحه. و�أ�ضاف �أن امل�ؤمتر ال�سابع حلركة فتح تبنى تفعيل املقاومة ال�شعبية ،ل��ذا يجب �أن ت�ك��ون ذك��رى ا�ست�شهاد أ�ب��و ع�ين بداية مل �ق��اوم��ة �شعبية ج��دي��دة خم�ت�ل�ف��ة ،ت�ك��ون حركة فتح عنوانها وريادتها ،حيث ال ميكن ملقاومة �شعبية �أن ت�ستمر دون �أن تقودها فتح. وذك��ر �أن هناك فعاليات ع��دي��دة تقام لإح�ي��اء ذك��رى ا�ست�شهاد ال��وزي��ر �أب��و عني، معلنا عن �أن��ه �سيتم البدء خالل الأ�سبوع املقبل بزراعة قمم اجلبال ب�أ�شجار الزيتون، ا�ستمرارا للم�سرية التي �سار عليها ال�شهيد و�إخال�صا للر�سالة التي �ضحى من �أجلها.
قوات االحتالل �ألقت قنابل الغاز وال�صوت وحاولت اعتقال ال�شبان
5
عربي ودولي
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
مقتل ستة من الشرطة املصرية بانفجار يف شارع الهرم القاهرة -وكاالت قالت م�صادر �أمنية �إن �ستة من رجال ال�شرطة امل���ص��ري��ة بينهم ��ض��اب�ط��ان ق�ت�ل��وا �إ��ض��اف��ة لإ��ص��اب��ة �شرطيني اثنني بانفجار وقع �أم�س اجلمعة مبدينة اجليزة املجاورة للعا�صمة القاهرة. و�أ�ضافت امل�صادر �أن االنفجار الذي ا�ستهدف نقطة تفتي�ش أ�م�ن�ي��ة ب���ش��ارع الأه� ��رام امل� ��ؤدي �إىل أ�ه��رام��ات اجل�ي��زة �أوق��ع �أي�ضا �أرب�ع��ة م�صابني من املواطنني جروحهم طفيفة. وذكرت مواقع �إلكرتونية م�صرية من بينهما موقع �صحيفة "امل�صري اليوم" �أن االنفجار �أ�سفر عن مقتل �ستة �شرطيني و�إ�صابة �شرطيني اثنني، �إ�ضافة �إىل �أربعة مواطنني .ومل تعلن �أي جهة على الفور م�س�ؤوليتها عن الهجوم. و أ�ف ��ادت م�صادر �أمنية ب ��أن عبوتني نا�سفتني ان�ف�ج��رت��ا ب��ال �ق��رب م��ن ال �ك �م�ين ،امل�ت�م��رك��ز ب���ش��ارع جانبي مواجه مل�سجد ال�سالم ،ال��واق��ع على �شارع الأه��رام الرئي�سيُ ،زرع��ت القنبلة الأوىل بحديقة أ�م � ��ام امل �� �س �ج��د ،وال �ث��ان �ي��ة ب �ج��وار � �ش �ج��رة ق��ري�ب��ة، ومبجرد و�صول قوات الأمن �إىل موقع الكمني مت تفجريهما عن بعد ،ما �أدى �إىل مقتل 6من رجال ال�شرطة على الفور. و�سارعت �سيارات الإ�سعاف �إىل نقل امل�صابني ال�ستة �إىل م�ست�شفى الأه��رام ،القريبة من املوقع، فيما م�شط خ�ب�راء امل�ت�ف�ج��رات وال�ف�ح����ص موقع احل � ��ادث ،يف حم��اول��ة ل�ك���ش��ف �أي ع �ب��وات نا�سفة أ�خ��رى� ،إذ �أدى االنفجار ال�ضخم �إىل ته�شم �سيارة أ�م ��ن م��رك��زي ب��ال�ك��ام��ل ،وحت�ط��م �أج ��زاء م��ن �سور
ال�شرطة �أعلنت بني القتلى �ضابطان واربعة جنود
احلديقة املواجهة للم�سجد. و�أغ�ل�ق��ت ق��وات ال�شرطة ح��رك��ة امل ��رور بكافة ال �ط��رق اجل��ان�ب�ي��ة امل ��ؤدي��ة �إىل حم�ي��ط االن�ف�ج��ار، و أ�م ��ام ال���س�ي��ارات املتجهة م��ن ��ش��ارع الأه� ��رام �إىل ميدان اجليزة ،بدءاً من منطقة الطالبية. ومل ت �ع �ل��ن �أي ج �ه��ة م �� �س ��ؤول �ي �ت �ه��ا ب �ع��د عن
التفجريين ،يف حني �أعلنت جماعة "لواء الثورة" يف وقت �سابق م�س�ؤوليتها عن اغتيال العميد عادل رجائي ،قائد الفرقة التا�سعة مدرعات قرب منزله مبدينة العبور يف ت�شرين الأول امل��ا��ض��ي ،وتبنت جماعة "�أجناد م�صر" ال�ع��دي��د م��ن التفجريات ب��ال �ع��ا� �ص �م��ة امل �� �ص��ري��ة ال �ق��اه��رة خ �ل�ال ال �ع��ام�ين
املا�ضيني. وت�ت�ع��ر���ض ق ��وات الأم� ��ن يف ال �ف�ت�رة الأخ�ي�رة لهجمات مت�صاعدة يف ع��دد م��ن املحافظات ،لكن الأك�ثر عنفا وكثافة يرتكز يف �شمال �سيناء حيث ين�شط الفرع امل�صري لـتنظيم الدولة الإ�سالمية امل�سمى والية �سيناء.
الفروف ينعى اتفاق حلب ويؤكد مواصلة الضربات هامبورغ -وكاالت بينما يوا�صل النظام ال�سوري ق�صف املدنيني يف �شرق حلب ،نعت رو�سيا ،االت�ف��اق م��ع ال��والي��ات املتحدة ،ب�ش�أن ت�سوية الو�ضع يف املدينة ،م��ؤك��د ًة يف ال��وق��ت ع�ي�ن��ه �إج� � ��راء ل �ق��اء ب�ي�ن خ�ب��راء رو���س و�أمريكيني اليوم ال�سبت ،يف جنيف. وق � ��ال وزي � ��ر اخل ��ارج� �ي ��ة ال ��رو�� �س ��ي ��س�يرغ��ي الف ��روف ،أ�م ����س اجل�م�ع��ة ،يف م ��ؤمت��رٍ ��ص�ح��ايف من مدينة هامبورغ الأملانية" ،مل نتو�صل �إىل اتفاق ب�ش�أن حلب ،ومقرتحاتنا مل تطرح للنقا�ش". ونكر الف��روف ما �أعلنه ،اخلمي�س ،عن توقف
العمليات الع�سكرية يف �شرق حلب ،وقال "مل �أقل �إنّ الأعمال القتالية تو ّقفت بالكامل ،لك ّنها توقفت م � ؤ�ق �ت �اً لإخ� ��راج امل��دن�ي�ين وامل���س�ل�ح�ين مم��ن يريد اخلروج" ،متوعّداً ال�صامدين يف املدينة بالقول �إنّ "ال�ضربات �ستتوا�صل طاملا بقيت ع�صابات يف حلب". و�أو� �ض��ح �أن وزي��ر اخل��ارج�ي��ة الأم�يرك��ي جون كريي �س ّلمه وثيقة حول ت�سوية الو�ضع يف حلب يف الثاين من كانون الأول احلايل ،وردّت عليها رو�سيا خالل �أربع وع�شرين �ساعة ،ثم �سحبها كريي و�س ّلم وثيقة معدّلة يف ال�ساد�س من ال�شهر ذات��ه ،وردّت عليها رو�سيا ،من دون �أن تتلقى رداً من اجلانب الأمريكي.
وح��ول �أ�سباب ع��دم التو�صل �إىل اتفاق ب�ش�أن حلب ،قال الف��روف "ال نفهم كثرياً من ت�صرفات ال��والي��ات املتحدة معنا ح��ول �سورية ،لكن م��ا زال �أمامنا فر�صة جيدة لالتفاق على حل ق�ضية �شرق حلب من خالل �إخراج امل�سلحني". وكانت وا�شنطن قد �أكدت أ� ّنه مت االتفاق على للتو�صل �إىل "�إطار ا�ستمرار املباحثات مع مو�سكو، ّ عمل" لوقف �إطالق النار يف حلب �شمايل �سورية، "و�إي�صال امل�ساعدات ،ورحيل كل من يريد مغادرة املدينة" ،وفق ما �أعلنت املتحدثة با�سم اخلارجية الأمريكية �إليزابيث ترودو. ورداً على � �س ��ؤال ح��ول ع��دم ح��ل رو��س�ي��ا امللف ال �� �س��وري ب��ان�ت�ظ��ار ت�ن���ص�ي��ب ال��رئ�ي����س الأم�ي�رك��ي
املنتخب دونالد ترامب ،ق��ال الف��روف �إنّ "رو�سيا ال تنتظر م �غ��ادرة الرئي�س ب ��اراك �أوب��ام��ا ،و� اّإل ملا توا�صلت مع كريي لأكرث من مرة". وي ��أت��ي امل��وق��ف ال��رو��س��ي ،يف وق��ت يتوقع فيه �أن ت�ص ّوت اجلمعية العامة ل�ل�أمم املتحدة� ،أم�س اجلمعة ،على م�شروع ق��رار يدعو �إىل وقف فوري لإطالق النار يف �سورية وو�صول قوافل امل�ساعدات الإن�سانية ،بح�سب ما ذكرت "فران�س بر�س". وم�شروع القرار الذي �ست�ص ّوت عليه 193دولة يف اجلمعية العامة� ،صاغته كندا .وهو ق��رار غري ملزم يطلب "وقفاً كام ً ال جلميع الهجمات �ضد املدنيني" ،ورفع احل�صار عن كل املدن املطوقة.
قلق أممي من اختفاء مئات النازحني يف حلب
الحشد يتقدم غرب املوصل و"التنظيم" يصد الجيش
نيويورك -وكاالت
بغداد -وكاالت
ق��ال مكتب الأمم املتحدة حل�ق��وق الإن���س��ان �أم����س اجلمعة �إن مئات من �شرق حلب اختفوا بعد �أن تركوا املناطق اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة ال�سورية ،معربا عن قلقه البالغ على م�صريهم وهم يف �أيدي قوات النظام. وقال املتحدث با�سم املكتب روبرت كولفيل يف �إفادة �صحفية �إنه وردت �إىل م�سامع مكتب الأمم املتحدة "مزاعم مقلقة عن اختفاء مئات من الرجال بعد عبورهم �إىل مناطق حتت �سيطرة احلكومة". و�أ��ض��اف "ونظرا لل�سجل امل��روع من االحتجاز التع�سفي والتعذيب وحاالت االختفاء ف�إننا بالطبع ن�شعر بقلق بالغ". وقال كولفيل �إن هناك نحو مئة �ألف �شخ�ص يعتقد �أنهم ما زالوا يف املناطق اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة و"الآخذة يف التقل�ص" يف �شرق حلب. و�أ��ش��ار �أي�ضا �إىل تقارير ذك��رت �أن مقاتلي املعار�ضة مينعون بع�ض املدنيني من اللجوء �إىل مناطق �آمنة وهو ما قد يعد جرمية حرب ،وفق قوله. وبح�سب رئي�س املجل�س املحلي يف حلب بريتا حاجي ح�سن ف�إن �أكرث من ثمامنائة �شخ�ص قتلوا ،وما بني ثالثة �آالف و� 3500آخرين جرحوا يف �شرق املدينة املحا�صر يف الأيام الـ 26املا�ضية ،بينما ينتظر باقي ال�سكان من املدنيني املحا�صرين حكما فعليا باملوت. واخلمي�س ،انتقدت منظمة �أطباء العامل الفرن�سية �صمت املجتمع الدويل جتاه املجازر التي ترتكب بحق املدنيني يف �سوريا. وقالت املنظمة يف بيان "ال ميكننا القبول �أبدا بالتزام املجتمع الدويل ال�صمت جتاه ما يتعر�ض له املدنيون يف �سوريا من جمازر". و�أ� �ش��ارت �إىل �أن �أك�ثر م��ن �سبعمائة �شخ�ص مم��ن يعملون يف جمال ال�صحة قتلوا يف �سوريا منذ بدء احلرب فيها قبل نحو �ستة �أعوام.
أ�ع �ل��ن �إع�ل�ام ملي�شيا احل���ش��د ال�شعبي مت �ك��ن احل �� �ش��د ب �ع��د "عملية نوعية" من ا�ستعادة كامل ناحية تل عبطة التابعة ملدينة احل�ضر والواقعة بجنوب غ��رب املو�صل .يف املقابل �أعلنت وكالة �أعماق التابعة لـتنظيم ال ��دول ��ة الإ� �س�ل�ام �ي��ة م�ق�ت��ل 15م��ن �أف� ��راد ال �ق��وات ال�ع��راق�ي��ة بينهم آ�م ��ر ل ��واء جنوب �شرقي املدينة. و�أ�ضاف امل�صدر نف�سه يف بيان �أن ناحية ت��ل ع�ب�ط��ة ت�ع��د م�ف��رق��ا �إ��س�ترات�ي�ج�ي��ا مهما وت�شرف على ع��دة ن��واح و�أق�ضية م��ن بينها م��دي�ن�ت��ا احل���ض��ر وال �ب �ع��اج ال �ل �ت��ان م��ا ي��زال التنظيم ي�سيطر عليهما. وك��ان��ت امللي�شيا ق��د �أعلنت قبل يومني �أنها متكنت من الدخول �إىل �أطراف الناحية ب�ع��د �أن جن�ح��ت يف ع��زل�ه��ا وت�ط��وي�ق�ه��ا ،ثم ب��ا��ش��رت بعملية ال�ه�ج��وم عليها م��ن ثالثة حماور. يف امل�ق��اب��ل ،ق��ال��ت وك��ال��ة �أع �م��اق �إن قتل اجلنود ال �ـ 15ج��اء يف تفجري عبوة نا�سفة يف أ�ط��راف قرية �ش ّيالة العبلي
جنوب �شرقي املدينة. وكانت الوكالة �أف��ادت مبقتل 15جنديا ع��راق�ي��ا آ�خ��ري��ن �أم����س ك��ان��وا حما�صرين يف م�ست�شفى ال���س�لام بحي ال��وح��دة يف جنوب �شرقي املو�صل. كما بثت ت�سجيال م�صورا قالت �إنه يظهر �سيطرة م�سلحي التنظيم على امل�ست�شفى بعد مقتل اجل�ن��ود وان�سحاب آ�خ��ري��ن �إىل قرية العزيرات القريبة. توغل يف غ���ض��ون ذل ��ك� ،أع �ل��ن ج�ه��از مكافحة "الإرهاب" (ق � � ��وات ال �ن �خ �ب��ة ب��اجل�ي����ش العراقي) �أن الأخ�يرة متكنت من ال�سيطرة على حي جديد باملو�صل مع و�صول تعزيزات جديدة من قوات اجلهاز. وق ��ال ال�ن�ق�ي��ب يف ق ��وات اجل �ه��از جميد ال� ��� �س ��ام ��رائ ��ي -ل ��وك ��ال ��ة الأن � ��ا� � �ض � ��ول� -إن عنا�صرهم ب ��د�أت بالتوغل يف ح��ي ال�صحة املحاذي حلي النور �شرقي املو�صل. و�أ�ضاف ال�سامرائي �أن القوات العراقية تتقدم بطء وتواجه مقاومة عنيفة من قبل تنظيم الدولة ،م�شريا بالوقت نف�سه �إىل �أن
قوات اجلهاز مت�شط ال�شوارع والأزقة واحدة بعد الأخرى دون ا�ستخدام الأ�سلحة الثقيلة نظرا لوجود مدنيني. ويف وقت �سابق� ،أعلنت القوات العراقية �أنها �سيطرت على حي الزهور �-أك�بر �أحياء �شرقي املو�صل -وتوغلت يف حي �آخر. وقال �ضابط يف قيادة عمليات نينوى �إن ق��وات مكافحة "الإرهاب" نفذت اخلمي�س ع�م�ل�ي��ة ع���س�ك��ري��ة ك �ب�يرة ا��س�ت�م��رت ��س��اع��ات وانتهت مب��ا �سماه التحرير الكامل للحي، م�ضيفا �أن تلك ال�ق��وات باتت على م�شارف ح �ي� ْ�ي ال �ن��ور وامل �� �ش��رق ج �ن��وب � �ش��رق امل��دي�ن��ة و�شمالها. وت�ق��ول ال�سلطات الع�سكرية العراقية �إن قوات جهاز مكافحة "الإرهاب" ا�ستعادت 24حيا من تنظيم الدولة باجلهة ال�شرقية للمو�صل منذ توغلها يف الأح�ي��اء ال�سكنية نهاية ال�شهر املا�ضي. ويف � �س �ي��اق ذي � �ص �ل��ة ،وا�� �ص ��ل ط�ي�ران ال�ت�ح��ال��ف ال ��دويل ق�صف أ�ه ��داف للتنظيم داخل املو�صل ،كان من بينها ا�ستهداف ج�سر. و�سبق ل�ط��ائ��رات التحالف �أن دم��رت �أرب�ع��ة ج�سور من �أ�صل خم�سة على نهر دجلة كانت تربط بني �شطري املو�صل.
"العدالة والتنمية" يقدم تعديل النظام الرئاسي للربملان الرتكي �إ�سطنبول -وكاالت ق��دم ح��زب ال�ع��دال��ة والتنمية احل��اك��م� ،أم�س اجلمعة ،لتقدمي م�سودة التعديالت الد�ستورية اخل��ا��ص��ة بالتحول للنظام الرئا�سي �إىل رئا�سة الربملان ،وذلك بعد التوافق الذي ح�صل مع حزب احلركة القومية (مييني قومي متطرف). وبح�سب ن��ائ��ب رئي�س ال ��وزراء ال�ترك��ي ،نور ال��دي��ن جانيكلي ،فقد مت ال�ت��واف��ق ب�شكل نهائي على ن�ص التعديالت الد�ستورية مع زعيم حزب احلركة القومية دولت بهجلي. وقدم حزب العدالة والتنمية الن�ص التوافقي �إىل رئ��ا��س��ة ال�برمل��ان� ،أم ����س ،بعد �أن ح�صل على توقيع كافة نواب احلزب البالغ عددهم 316نائبا، على �أن يكون �آخر املوقعني رئي�س الوزراء الرتكي بن علي يلدرمي. وعمل حزب العدالة والتنمية ،خالل ال�شهر الأخ �ي�ر ،بكثافة ل�ل�ت��واف��ق ع�ل��ى ن����ص التعديالت الد�ستورية التي �ستعمل على حتويل نظام احلكم يف ت��رك�ي��ا لأول م ��رة م�ن��ذ ت��أ��س�ي����س اجل�م�ه��وري��ة الرتكية عام � ،1923إىل النظام الرئا�سي .وح�صل الن�ص على موافقة رئا�سة اجلمهورية ،الأربعاء املا�ضي ،بعد اللقاء ال��ذي جمع ك� ً لا م��ن يلدرمي والرئي�س رجب طيب �أردوغان. وبح�سب املعلومات ،توافق كل من "العدالة
"العدالة والتنمية" ا�ستجاب لطلبات احلركة القومية
والتنمية" ،و"احلركة القومية" ع�ل��ى �إي �ج��اد �صياغة توافقية تخ�ص ثالثة موا�ضيع رئي�سية، وه ��ي ال���ص�لاح�ي��ات ال �ت��ي �سيتمتع ب�ه��ا الرئي�س الرتكي لغاية دخول التعديالت الد�ستورية حيز التنفيذ عام � ،2019أي بعد االنتخابات الرئا�سية
والربملانية املقبلة. وي�ضاف �إىل ذلك ،مو�ضوع الن�صاب القانوين ال�لازم ملحا�سبة رئي�س اجلمهورية وحتويله �إىل جم�ل����س ال��دول��ة الأع �ل��ى �إن ل��زم الأم� ��ر ،وح��دود ال�صالحيات التي �سيتمتع بها الرئي�س مبا يخ�ص
�إ�صدار املرا�سيم الت�شريعية. ول��ن يتمكن ال��رئ�ي����س �أردوغ � ��ان م��ن �إ� �ص��دار �أي مرا�سيم ت�شريعية لغاية دخ��ول التعديالت ال��د� �س �ت��وري��ة ح�ي��ز ال�ت�ن�ف�ي��ذ ع ��ام .2019ك�م��ا لن تدخل تعديالت امل��ادة اخلا�صة بال�سماح للرئي�س ب��احل�ف��اظ ع�ل��ى ع�لاق�ت��ه م��ع ح��زب��ه ل�غ��اي��ة ،2019 وع �ل��ى ال��رغ��م م��ن ح���ص��ول ال��رئ�ي����س ع�ل��ى بع�ض ال�صالحيات الإ��ض��اف�ي��ة ،ل��ن ي��دخ��ل تغيري نظام احلكم �إىل النظام الرئا�سي حيز التنفيذ ب�شكل كامل حتى عام .2019 وا� �س �ت �ج��اب "العدالة والتنمية" لطلبات احل��رك��ة القومية بتخفي�ض الن�صاب القانوين، ملحا�سبة رئي�س اجلمهورية و�إحالته �إىل املجل�س الأعلى للدولة ،من موافقة 413نائبا من �أ�صل 550ت�شكل ع �م��وم امل �ق��اع��د ال�برمل��ان �ي��ة� ،إىل 367 م �ق �ع��دا .ك �م��ا مت ال �ت��واف��ق ع �ل��ى �أن �أي م��ر��س��وم ت�شريعي ي�صدره الرئي�س الرتكي يجب �أن يوافق عليه ال�برمل��ان ل�ي��دخ��ل ح�ي��ز ال�ت�ن�ف�ي��ذ ،بينما لن يتمكن الرئي�س من �إ�صدار �أي مرا�سيم ت�شريعية من �ش�أنها �أن مت�س احلقوق واحلريات ال�شخ�صية للمواطنني. يف ح � ��ال مت ��ت امل ��واف� �ق ��ة ع �ل��ى ال �ت �ع��دي�ل�ات الد�ستورية بالتعاون مع احلركة القومية الذي ميتلك 40مقعدا يف الربملان ،ف�إنه �سيتم حتويلها �إىل اال�ستفتاء العام الذي من املنتظر حدوثه يف ربيع العام املقبل.
فهمي هويدي
الحرب األهلية الثانية �أه��م خرب تناقلته وك��االت الأنباء ومواقع التوا�صل االجتماعي م��ن ال�ق��اه��رة م�ساء الأرب �ع��اء امل��ا��ض��ي ١٢/٧ ك��ان إ�ل�غ��اء القب�ض على احلقوقية ع��زة �سليمان مديرة م��رك��ز ق�ضايا امل ��ر�أة .خ�بر �صباح ال�ي��وم ذات��ه ك��ان �إل�ق��اء القب�ض على املحامى ال�سكندري حممد رم�ضان الذي د�أب على الدفاع عن الن�شطاء يف الثغر .قبل ذلك ب�أربعة أ�ي��ام ك��ان اخل�بر الأك�ث�ر انت�شارا ه��و ا�ستدعاء الدكتورة منى مينا وكيلة نقابة الأطباء للتحقيق معها �أمام نيابة ا�ستئناف القاهرة .وهو الإجراء الذي مت بعد �أيام قليلة من احلكم بحب�س نقيب ال�صحفيني واثنني من �أع�ضاء جمل�س �إدارة النقابة مدة �سنتني ،وفى طور الحق فوجئنا بتمرير الربملان مل�شروع قانون ت�أميم اجلمعيات الأهلية و�إخ�ضاعها للم�ؤ�س�سة الأمنية. حدث ذلك يف حني منع �سبعة حقوقيني من ال�سفر �إىل اخل��ارج وو�ضعت أ�م��وال�ه��م حت��ت التحفظ ،و�أغلقت ال�شرطة ثالث مكتبات عامة بالأحياء ال�شعبية �أقامها احلقوقي جمال عيد مدير ال�شبكة العربية ملعلومات حقوق الإن�سان .ومت �إغالق مركز الندمي لعالج �ضحايا ال �ت �ع��ذي��ب ،وال ي� ��زال ال�ت�ح�ق�ي��ق م���س�ت�م��را م��ع امل�ح��ام��ى احلقوقي جناد الربعي واثنني من الق�ضاة لأن الثالثة �أعدوا م�شروعا ملنع التعذيب. م��ا �سبق جم��رد من ��اذج لتجليات ال���ص��راع احلا�صل ب�ين ال�سلطة وامل�ج�ت�م��ع امل ��دين وال ��ذي مبقت�ضاه تلج�أ ال�سلطة �إىل خمتلف الأ�ساليب لإ�سكات �صوت املجتمع اخلارج عن ال�سيطرة .ذلك �أن تلك ال�سيطرة حتققت يف ظل الت�شكيل الراهن ملجل�س النواب الذي �أ�صبح مبثابة ال��ذراع الت�شريعية للحكومة .وه��و ما ت�أكد يف الظروف املريبة ال�ت��ي �صاحبت إ�ق ��رار ق��ان��ون اجلمعيات الأهلية وفى اللغط املثار الآن حول التالعب يف قانون الإع�لام وفى التعديالت املتوا�ضعة التي �أدخلت على قانون منع التظاهر. بعد إ�ح�ك��ام تلك ال�سيطرة التي ي��راد لها �أن ت�شمل امل �ج��ال ����س ال �ب �ل��دي��ة ف � ��إن اجل �ه��ات ال �ت��ي ت��دي��ر م�سل�سل ال�سيطرة املطلوبة �أدرك ��ت �أن ��ص��وت املنظمات الأهلية وبع�ض النقابات املهنية ينبغي �إ�سكاته �أي�ضا ،لكي ال يعلو ��ص��وت ف��وق ��ص��وت احل�ك��وم��ة .ول��ذل��ك خا�ضت الأج�ه��زة امل�ع�ن�ي��ة معركتها ع�ل��ى ت�ل��ك اجل�ب�ه��ة .وك��ان��ت املنظمات احلقوقية �صاحبة احلظ الأوف��ر من إ�ج��راءات الإ�سكات والقمع ،ل�سبب ج��وه��ري ه��و أ�ن�ه��ا بحكم وظيفتها التي تربر وجودها معنية بحماية املجتمع من االنتهاكات التي متار�سها ال�سلطة� ،إن �شئت فقل إ�ن�ه��ا �أ�صبحت متار�س ج��ان�ب��ا م��ن ال��رق��اب��ة ال�ت��ي تخلى عنها ال�ب�رمل��ان .ولأن�ه��ا �صارت تك�شف ما تريد ال�سلطة ال�سكوت عليه و�إخفاءه، ف�إن حماوالت ح�صارها ومالحقة القائمني عليها باتت مفهومة .وذلك يف�سر الرتكيز على تكبيل تلك املنظمات والبط�ش امل�ستمر ب�أع�ضائها� .إىل حد توجيه االتهام �إىل الذين ح��اول��وا �إع��داد م�شروع قانون ملكافحة التعذيب، ك�أن ا�ستمراره هو املطلوب واملرغوب .والأ�ساليب املتبعة يف ذل ��ك ع ��دي ��دة ،خ���ص��و��ص��ا �أن ال�ن���ص��و���ص ال�ق��ان��ون�ي��ة الف�ضفا�ضة التي و�ضعها «ت��رزي��ة» القوانني توفر هذه الفر�صة �إذ �إن عبارات مثل الإ�ضرار بالأمن القومي �أو تكدير ال�سلم الأه �ل��ي �أو الإخ�ل�ال بالنظام ال�ع��ام تفتح الباب وا�سعا للتنكيل ب�أي منظمة �أو �أي �شخ�ص و�إخ�ضاعه للتحقيق وامل�ح��اك�م��ة ،ورمب��ا حب�سه �أي���ض��ا ا��س�ت�ن��ادا �إىل حتريات ال�شرطة اجلاهزة. ك�أننا ب�صدد ط��ور آ�خ��ر من احل��رب الأهلية الدائرة يف م�صر ،التي ب��د�أت �ضد ما ي�سمى بالإ�سالم ال�سيا�سي، وبعدما قطعت �شوطا بعيدا يف ذلك ف�إن احلرب انتقلت �إىل جبهة أ�خ��رى �صارت �أن�شطة املجتمع امل��دين عنوانا لها ،ومن ثم ف�إننا انتقلنا من �إجها�ض حماولة �أ�سلمة املجتمع �إىل االنق�ضا�ض على مدنية املجتمع .وه��و ما ال يعيدنا �إىل نقطة ال�صفر فح�سب ،ولكنه يثري �س�ؤاال كبريا حول م�آالت ذلك امل�سار الذي هو �أبعد ما يكون عن طريق ال�سالمة.
األمم املتحدة تتبنى مبادرة املعارضة يف حلب حلب -وكاالت �أكد م�صدر باملعار�ضة ال�سورية �أن الأمم املتحدة �أبلغتهم بتبنيها للمبادرة التي قدمتها الف�صائل املعار�ضة يف حلب لإخراج اجلرحى، و�أن الأمر يتوقف على موافقة رو�سيا ،بينما �أعلن النظام ال�سوري �أنه م�ستعد ال�ستئناف حوار �سوري �سوري. ونقل عن م�صدر يف املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة �أن لقاء عقد مع ممثلني عن الأمم املتحدة واملبعوث الدويل اخلا�ص �ستفان دي مي�ستورا ،و�أنهم �أبلغوهم بتبنيهم للمبادرة التي قدمتها الف�صائل امل�سلحة يف حلب. وق ��ال م���ص��در �صحفي �إن ه��ذا ال�ل�ق��اء ج��اء ب�ع��د ع��دة ل�ق��اءات م�ؤخرا بني ممثلني للمعار�ضة امل�سلحة وممثلني لالحتاد الأوروبي والأمم امل�ت�ح��دة ،م�ضيفا �أن امل �ب��ادرة تت�ضمن وقفا لإط�ل�اق النار ملدة خم�سة �أيام و�إخراج اجلرحى والراغبني من املدنيني �إىل ريف حلب ال�شمايل ،واجللو�س �إىل طاولة املفاو�ضات لو�ضع حل لل�صراع بحلب. و�أو�ضح �أنه يجري حاليا جتهيز قوائم ب�أ�سماء خم�سمائة جريح من �أ�صحاب احلاالت احلرجة داخل حلب بهدف �إخراجهم للعالج، و�أن الأم ��ر الآن يعتمد على امل��واف�ق��ة النهائية م��ن قبل الطرف الرو�سي ،وذلك بعد موافقة رو�سية مبدئية. ويف الأث �ن��اء� ،أعلنت وزارة اخل��ارج�ي��ة ال�سورية يف دم�شق عن ا�ستعداد النظام ال�ستئناف احل��وار ال�سوري ال�سوري دون تدخل خارجي �أو �شروط م�سبقة. وكانت قيادة الف�صائل املقاتلة يف حلب قد قدمت الأربعاء وثيقة با�سم "مبادرة �إن�سانية من ف�صائل حلب املحا�صرة لإنقاذ املدنيني يف املدينة" ،وطالبت ب�إجالء احلاالت الطبية احلرجة من �شرق حلب حتت رعاية الأمم املتحدة وبال�ضمانات الأمنية الالزمة. وجاء يف الوثيقة "عندما يتم تخفيف وط�أة احلالة الإن�سانية يف مدينة حلب ال�شرقية ،تقوم الأط��راف املعنية بالتفاو�ض حول م�ستقبل املدينة".
6
إسـالمـيـات waelali_100@yahoo.com
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
املولد النبوي والبيت املسلم
دروس مسجدية (للتربية والتوجيه) ()40
طرائق الوحي
�أمل �صربي مولد الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم يعد مولد �أول رب ب�ي��ت م�سلم يف ال��ر��س��ال��ة اخل��امت��ة ،ب��ل هو ال�ن�م��وذج ،والأ� �س��وة احل�سنة لكل رب بيت على مر الزمان واملكان ،يف كل �صغرية وكبرية تخ�ص البيت امل�سلم. البيت امل�سلم �صاحب الر�سالة كان زواج الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم زواج�اً ف��ري��داً ،وت�ف��رده يكمن يف طرفيه ،وغايته ونتيجته و�أثره ،فطرفاه فريدان ،طرفه الأول حممد بن عبد اهلل� ،صفوة اخل�ل��ق ،خ��امت الأن�ب�ي��اء واملر�سلني� ،إم��ام الأمة يوم الدين ،وطرفه الثاين خديجة بنت خويلد �أم امل�ؤمنني ،ذات ال�شرف والن�سب ،وغايته ر�سالية، ونتيجته ن�شر خامتة ال��ر��س��االت ،وه��و الأ��س��وة لكل امل�سلمني على مر الع�صور. من �صفات البيت �صاحب الر�سالة -1املودة والرحمة: ولقد ك��ان النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أح�سن النا�س معا�شر ًة وو ّداً ورحم ًة ب�أهله «خريكم خريكم لأهله و�أنا خريكم لأهلي» ،فرناه �شديد الود والوفاء لل�سيدة خديجة ر�ضي اهلل عنها ،وحني ذكرها بعد وفاتها بح�ضور إ�ح��دى �صاحباتها؛ غ��ارت من ذلك ال�سيدة عائ�شة ر�ضي اهلل عنها قائل ًة« :وه��ل كانت �إال ع�ج��وزاً أ�ب��دل��ك اهلل خ�يراً م�ن�ه��ا؟!» ،ف��ر َّد قائ ً ال: «ال ،واهلل م��ا �أبدلني اهلل خ�يراً منها! ،آ�م�ن��ت ب��ي �إذ كفر النا�س ،و�صدقتني �إذ كذبني النا�س ،وو�آ�ستني مبالها �إذ حرمني النا�س ،ورزق�ن��ي اهلل منها الولد دون غريها من الن�ساء». -2املعا�شرة باملعروف: معا�شرة بالعدل واملعروف والتقوىَ } ..و َله َُّن مِ ْث ُل ا َّلذِي َعلَ ْيه َِّن ِبالمْ َ ْع ُروفِ { (البقرة ،)228 :ويقول تعاىلَ } :وعَا�شِ ُروه َُّن ِبالمْ َ ْع ُروفِ { (الن�ساء� ،)19 :إنها عدالة يف احلقوق والواجبات« ..تطعمها �إذا طعمت، وتك�سوها �إذا اكت�سيت ،وال ت�ضرب الوجه وال تقبح، وال تهجر �إال يف البيت» ،وكان ابن عبا�س -ر�ضي اهلل عنهما -تنفيذاً لهذه الأوام ��ر يتزين الم��ر�أت��ه كما يحب �أن تتزين له. -3تعاون الزوجني على ن�شر الدعوة: عندما بُعث النبي �صلى اهلل عليه �سلم ،كانت ال�سيدة خديجة �أول مَن �آمن باهلل ور�سوله و�صدقته فيما جاء به عن ربه ،و�آزرت��ه على �أم��ره ،فكان �صلى اهلل عليه �سلم ال ي�سمع من امل�شركني �شيئاً يكرهه من تكذيبٍ له �أو ا�ستهزاء به � -إال ف � َّرج اهلل عنهبخديجة ،ال�ت��ي ك��ان��ت تثبته على دع��وت��ه ،وتخفف عنه ،وتهون عليه ما يلقى من قومه من املعار�ضة والأذى؛ حث ر�سول اهلل الزوجني على التعاون على الطاعة ،فقال« :رحم اهلل رج ً ال قام يف الليل ف�صلى و�أيقظ امر�أته ،ف�إن �أبت ن�ضح يف وجهها املاء ،ورحم اهلل امر�أة قامت من الليل ف�صلت ،و�أيقظت زوجها، ف�إن �أبى ن�ضحت يف وجهه املاء». -4حفظ �أ�سرار البيت: َّ حث الر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم الزوجني
د.علي العتوم
الي�سري من ال�صداق ،فبعد �أن متت املوافقة على زواج علي بن �أبي طالب ر�ضي اهلل عنه من فاطمة الزهراء ر�ضي اهلل عنها؛ �س�أله النبي «م��ا ت�صدقها؟» فقال علي« :ما عندي ما �أ�صدقها» ،فقال الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم «ف�أين درعك احلطمية التي كنت قد منحتك؟» قال علي« :عندي» .قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم�« :أ�صدقها إ�ي��اه��ا» ،ف�أ�صدقها وتزوجها وك��ان ثمنها �أرب�ع�م��ائ��ة دره ��م ،أ�خ��رج��ه اب��ن �سعد يف الطبقات ،وهذا كان هو �صداق بنت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ،وزوجة رابع اخللفاء الرا�شدين. الأب احلنون:عندما �أراد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم اخلروج ل �ب��در مل�ل�اق��اة ق��ري����ش ك��ان��ت رق �ي��ة ر� �ض��ي اهلل عنها مري�ضة ،ف�أمر النبي �صلى اهلل عليه و�سلم زوجها عثمان بن عفان ر�ضي اهلل عنه �أن يبقى يف املدينة؛ ليمر�ضها ،و�ضرب له ب�سهمه يف مغامن بدر ،و�أجره عند اهلل يوم القيامة. البيت �صاحب الر�سالة واخلدم فعن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال« :خدمت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ع�شر �سنني ،واهلل ما قال يل � ٍّأف قط ،وال قال يل ل�شيء :مل فعلت كذا؟ وهال فعلت كذا» (رواه م�سلم). وق ��ال �صلى اهلل عليه و��س�ل��م «�إذا أ�ت ��ى �أح��دك��م خادمه بطعامه ف�إن مل يجل�سه معه فليناوله لقمة �أو لقمتني �أو �أكلة �أو �أكلتني ف�إنه ويل حره وعالجه» (رواه البخاري). وبلغ من رحمة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم �أنه كان ال يطيق �أحداً �أن يقول :كان عبدي و�أمتي، و أ�ن��ه �أم��ر امل�سلمني �أن يكفوا عن ذل��ك ،و�أن يقولوا
ع�ل��ى ك�ت�م��ان ��س��ره�م��ا ،وم �ث��ل إ�ف �� �ش��اء ��س��ره�م��ا بعمل ال�شيطان ،فعن �أ�سماء بنت يزيد -ر�ضي اهلل عنها- (�أنها كانت عند ر�سول اهلل والرجال والن�ساء قعود عنده فقال« :لعل رج ً ال يقول ما يفعل ب�أهله ،ولعل ام ��ر�أة تخرب مب��ا فعلت م��ع زوج �ه��ا» ،ف� ��أزمَّ� -سكت- ال�ق��وم ،فقلت� :أي واهلل ي��ا ر��س��ول اهلل �إن�ه��ن ليقلن، و�إنهم ليفعلون ،قال« :فال تفعلوا ،ف�إمنا مثل ذلك مثل ال�شيطان لقي �شيطانة يف الطريق فغ�شيها، والنا�س ينظرون» رواه �أحمد. الأب �صاحب الر�سالة كان �صلى اهلل عليه و�سلم يفرح ملولد بناته ر�ضي اهلل عنهن ،فقد �� ُ�س� َّر� -صلى اهلل عليه و�سلم -ملولد وتو�سم فيها الربكة ابنته فاطمة ر�ضي اهلل عنهاَّ ، واليمن ،ف�سماها فاطمة ،ولقبها بـ ِ(الزهراء) ،وكانت ُتكنى �أم �أبيها� -.أم امل�ؤمنني خديجة بنت خويلد- ر��ض��ي اهلل عنها -ك��ان��ت �إذا ول��دت ول ��داً دفعته �إىل مَن ير�ضعه يف البادية حتى ين�شئوا على الف�صاحة، وال�شجاعة كما كانت عادة قري�ش. ه��دي الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم يف بناءالبيوت امل�سلمة اجلديدة: من حق البنت على الأب �أن يزوجها من الرجل الكفء ..والكفء معروف هو �صاحب الدين ،واخللق ق��ال ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م «�إذا أ�ت��اك��م من تر�ضون خلقه ودي�ن��ه؛ ف��زوج��وه� ،إن ال تفعلوا تكن فتنة يف الأر�ض وف�ساد عري�ض» (�أخرجه الرتمذي)، وقد زوج النبي �صلى اهلل عليه و�سلم جميع بناته من خرية الرجال. �صداق بنات النبي �صلى اهلل عليه و�سلم:فقد ز َّوج النبي �صلى اهلل عليه و�سلم بناته على
فتاي وفتاتي (رواه البخاري). البيت �صاحب الر�سالة واجلريان ول�ق��د تعلم ال�صحابة م��ن ال��ر��س��ول �صلى اهلل عليه و�سلم ح�سن معاملة اجلريان فقد ذبحت لعبد اهلل بن عمرو بن العا�ص �شاة ،فجعل يقول لغالمه: �أهديت جلارنا اليهودي؟ �أهديت جلارنا اليهودي؟ ف��إين �سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم« :ما زال جربيل يو�صيني باجلار حتى ظننت �أنه �سيورثه» (متفق عليه). �أخري ًا.. لن�س�أل �أنف�سنا :لو كان الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم بيننا الآن ،فهل �سيجد يف بيوتنا ما ي�سره؟ ف�إن كان اجلواب نعم؛ فلتحمد اهلل على توفيقه لك، وهدايتك �إىل الطريق ال�صحيح .و�إن كانت الأخرى؛ فلتت�سلح ب��ال�ه�م��ة ال�ع��ال�ي��ة ال �ت��ي ت�سلح ب�ه��ا �سلفنا ال�صالح ،وعلى ر�أ�سهم الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم، ولتبد أ� الطريق من جديد ،وال تعجز. نتمنى �أن نحيي ذكرى املولد النبوي يف بيوتنا ه��ذا العام حتت �شعار «بيتي على نهج البيت امل�سلم الأول» الأول يف احلب ،التعاون ،الإيثار ،الطاعة ،ن�شر ال��دع��وة ،الرحمة ب��اخل��دم ،ح��ب اجل�ي�ران ،التي�سري على الأ�صهار يف نفقات الزواج اقتدا ًء بالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم ،تقبل االبتالءات ويكون ل�سان حالنا يقول لق�ضاء اهلل وقدره :نعم يا رب ..حا�ضر يا رب. ولنتذكر �أن �سر متيز البيت امل�سلم يكون ناجتاً م��ن مت�ي��ز ر��س��ال�ت��ه ال�ت��ي �أن���ش��ئ م��ن �أج �ل �ه��ا؛ ر�سالة الإ�سالم ..وغايته التي يرجو كل أ�ف��راده حتقيقها؛ ر�ضا اهلل.
نسب النبي صلى اهلل عليه ال�سبيل � -إ�سالم ويب خلق اهلل تعاىل الإن�سان وك ّرمه وع َّلمهّ ، وف�ضله على كثري من خلقه ،وكان من مظاهر ذلك التكرمي �أن �أقام �سبحانه و�شائج الن�سب وامل�صاهرة بني بني الإن�سان ،كما بينّ ذلك بقوله« :وهو الذي خلق من امل��اء ب�شراً فجعله ن�سباً و�صهراً وك��ان ربك قديراً» (ال �ف��رق��ان ،)54 :وك ��ان م�ق���ص��د ح�ف��ظ الأن �� �س��اب من املقا�صد الأ�سا�سية التي اتفقت على رعايتها وحفظها جميع ال���ش��رائ��ع ال�سماوية ،ل��ذا وجدنا الأن�ساب والأعراق من �أهم الأمور التي يتفاخر بها النا�س ،ويحر�صون على �إبرازها و�إظهارها. وكانت العرب �أ�شهر من اعتنى بذلك وحر�ص عليه ،ول��ذل��ك بعث اهلل ر�سوله م��ن �أف�ضل قبيلة و�أ��ش��رف ن�سب ،فكان مولد النبي �صلى اهلل عليه و� �س �ل��م ،م��ن ف ��روع م���ض��ر ال �ت��ي ه��ي �أ� �ش �ه��ر قبائل
العرب ،وهم الذين ينت�سبون �إىل نزار بن معد بن عدنان ،وقد �أخرج البخاري عن كليب بن وائل قال: حدثتني ربيبة النبي �صلى اهلل عليه و�سلم زينب بنت �أب��ي �سلمة ق��ال :قلت لها� :أر�أي��ت النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أكان من م�ضر؟ قالت :فممن كان �إال من م�ضر؟ من بني الن�ضر بن كنانة. وك��ان ذل��ك ه��و احل��ال يف �سائر الر�سل الذين اقت�ضت حكمة اهلل �أن يكونوا م��ن ذوي الأن�ساب الأ�صيلة والأق��وام العريقة ،ولذلك كان �أول �س�ؤال �س�أل عنه هرقل �أبا �سفيان ،فقال :كيف ن�سبه فيكم؟ يق�صد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم -ف�أجاب �أبو�سفيان :هو فينا ذو ن�سب؛ �أي� :صاحب ن�سب �شريف معروف ،ثم قال هرقل يف ختام الأ�سئلة� :س�ألتك ع��ن ن���س�ب��ه ،ف��ذك��رت أ�ن ��ه فيكم ذو ن���س��ب ،فكذلك الر�سل ُتبعث يف ن�سب قومها .وهذه الق�صة رواها البخاري يف �صحيحه.
وقد ورد يف �شرف ن�سبه �صلى اهلل عليه و�سلم أ�ح��ادي��ث ��ص�ح��اح منها م��ا رواه م�سلم� ،أن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم قال�( :إن اهلل ا�صطفى كنانة م��ن ول��د �إ�سماعيل وا�صطفى قري�شا م��ن كنانة وا�صطفى من قري�ش بني ها�شم وا�صطفاين من بني ها�شم). وقد اتفق �أهل ال�سري والأخبار على ذكر ن�سبه �صلى اهلل عليه و�سلم �إىل ع��دن��ان ،فن�سبوه ب�أنه حممد بن عبد اهلل بن عبد املطلب بن ها�شم بن عبد مناف بن ق�صي بن كالب بن مرة بن كعب بن ل�ؤي بن غالب بن فهر -وهو قري�ش الذي تن�سب له القبيلة -بن مالك بن كنانة بن خزمية بن مدركة بن �إليا�س بن م�ضر بن نزار بن معد بن عدنان. و�أما ما بعد عدنان �إىل �إبراهيم عليه ال�سالم؛ فقد اختلف �أهل ال�سري يف �صحته ،فمنهم من قال ب��ه ،ومنهم م��ن توقف فيه ،ق��ال اب��ن القيم رحمه
اهلل�« :إىل هاهنا معلوم ال�صحة متفق عليه بني الن�سابني وال خ�لاف فيه البتة وم��ا ف��وق عدنان خمتلف فيه وال خ�لاف بينهم �أن عدنان من ولد �إ�سماعيل عليه ال�سالم». ف�م�ع��دن ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م طيب ونفي�س ،فهو من ن�سل �إ�سماعيل الذبيح ،و�إبراهيم خليل اهلل ،وه��و ب�شارة �أخيه عي�سى عليه ال�سالم، ودعوة �أبينا �إبراهيم عليه ال�سالم. ثم انح�صرت ذريته عليه ال�صالة وال�سالم من بعده يف ذري��ة احل�سن واحل�سني ابني علي بن �أبي طالب ر�ضي اهلل عنهم ،فكل من انت�سب �إليهما فهو من ذريته عليه ال�صالة وال�سالم. وجملة القول� :إن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم خري �أهل الأر�ض ن�سباً على الإطالق. فحريُّ بامل�سلم �أن يكون على علم بهذا الن�سب ال�شريف ،ومقام �صاحبه �صلوات اهلل و�سالمه عليه.
األحاديث النبوية املبشرة بنصر اإلسالم واملسلمني ()2
حديث �أبي بن كعب ر�ضي اهلل عنه:ع��ن أ�ب��ي ب��ن كعب ر�ضي اهلل عنه ق��ال :قال ر� �س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و��س�ل��م :ب�شر �أم�ت��ي ب��ال���س�ن��اء وال��رف �ع��ة وال�ت�م�ك�ين يف ال �ب�ل�اد م��ا مل يطلبوا الدنيا بعمل الآخ��رة ،فمن طلب الدنيا بعمل الآخرة مل يكن له يف الدنيا ن�صيب. تعقيب على احلديث: يتحدث هذا احلديث عن ب�شارة للنبي �صلى اهلل عليه و�سلم لأمته بالرفعة واملكانة والتمكني يف البالد ،لكن هذه الب�شارة م�شروطة بعدم طلب ال��دن�ي��ا بعمل الآخ� ��رة ،واحل��ق �أن ه��ذه الب�شارة العظيمة عامة تعم �أجيال هذه الأمة يف كل زمان ومكان ،ت�سكب يف نفو�سهم الطم�أنينة ،وتذهب عن نفو�سهم الي�أ�س ،وحتدثهم عن الوعد لهذه الأم��ة بالن�صر والتمكني يف البالد ما دام��وا مل يطلبوا ال��دن�ي��ا بعمل الآخ� ��رة ،ف ��إن فعلوا ذلك خ�سروا يف الدنيا ،وخ�سروا يف الآخ��رة ،وما حال امل�سلمني يف ه��ذه الأي� ��ام ببعيد ع��ن دالل ��ة ه��ذا احلديث واهلل امل�ستعان. حديث عائ�شة ر�ضي اهلل عنها:ع��ن عائ�شة ر��ض��ي اهلل عنها ق��ال��ت� :سمعت ر� �س��ول اهلل ��ص�ل��ى اهلل ي �ق��ول :ال ي��ذه��ب الليل وال�ن�ه��ار ح�ت��ى تعبد ال�ل�ات وال �ع��زى ،ف�ق�ل��ت :يا ر��س��ول اهلل� :إن كنتُ لأظ��ن ح�ين أ�ن��زل اهلل (هو الذي �أر�سل ر�سوله بالهدى ودين احلق ليظهره على الدين كله ،ولو كره امل�شركون) �أن ذلك تاماً،
قال� :أنه �سيكون من ذلك ما �شاء اهلل ،ثم يبعث اهلل ريحاً طيب ًة ،فتوفى كل من يف قلبه مثقال حبة خردل من اميان ،فيبقى من ال خري فيهم، فريجعون �إىل دين �آبائهم. تاماً� :أي �أن وعد اهلل بظهور هذا الدين على �سائر الأديان �سوف يتحقق ال حمالة. تعقيب على احلديث: يقول ال�شيخ الألباين :يف هذا احلديث بيان �أن الظهور املذكور يف الآي��ة مل يتحقق بتمامه، و إ�من��ا يتحقق يف امل�ستقبل ،ومم��ا ال �شك فيه �أن دائرة الظهور ات�سعت بعد وفاته �صلى اهلل عليه و�سلم يف زمان اخللفاء الرا�شدين ومن بعدهم، وال يكون التمام �إال ب�سيطرة الإ�سالم على جميع ال�ك��رة الأر��ض�ي��ة ،و�سيتحقق ه��ذا قطعاً لإخ�ب��ار ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم بذلك. حديث زياد بن جهور:علي كتاب من عن زي��اد بن جهور ق��ال :ورد ّ ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم فيه :ب�سم اهلل الرحمن الرحيم ،من حممد ر�سول اهلل �إىل زياد بن جهور �س ْل ٌم �أنت ،ف�إين �أحمد �إليك اهلل الذي ال �إله �إال هو� ،أما بعدك ف�إين �أذكرك اهلل واليوم دين دان به النا�س الآخر� ،أما بعد :فليو�ضعن كل ٍ �إال الإ�سالم ،فاعلم ذلك. تعقيب على احلديث: يحدث النبي �صلى اهلل عليه و�سلم يف هذا احل��دي��ث ع��ن �سقوط الأدي ��ان وت��رك �أهلها لها،
با�ستثناء الإ�سالم ر�سالة اهلل اخلالدة اىل النا�س اىل قيام ال�ساعة ،فهي باقية كما وعد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ،و أ�خ�ب�ر زي ��اداً يف ه��ذا احلديث، ل�م��ة ب ��أن أ�م��ره��ا ل��ن يهون ما ويف ه��ذا ب�شارة ل� أ دام ��ت تتم�سك ب��دي�ن�ه��ا ،و�أن دي�ن�ه��ا ل��ن يو�ضع ب��ل تو�ضع الأدي� ��ان ،وت�سقط ال���ش�ع��ارات ،ويبقى الإ�سالم بحمد اهلل تعاىل ،وهذا دافع للأمة �إىل العمل واجلهد بال كلل وال ملل ،ف�إن جمرد ذكر الب�شائر فقط والدندنة حولها بال عمل ال يفيد وال يكفي ،بل ال بد من العمل واجلهد ،فقد �سمع أ���ص�ح��اب ر��س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم هذه الأحاديث النبوية املب�شرة بعلو هذا الدين على الأديان ،وانت�صاره على كل من عاداه من الأقطار وال��دول والأمم ،ومل يقفوا عند هذا بل حولوه �إىل ع�م��ل ،ف�خ��رج��وا جم��اه��دي��ن يف �سبيل اهلل، وفتحوا البالد ،وكانوا �ستاراً لقدر اهلل تعاىل يف علو الدين ،وفتح البالد ،ون�صر امل�ؤمنني ،وكانوا قد نقلوا ه��ذه الأح��ادي��ث �إىل التطبيق والعمل، ومل يقفوا عندها لي�صفوها ملن بعدهم ،كمن به املر�ض ،وهو ي�صف ال��دواء لغريه ،وال ي�ستعمله، واهلل امل�ستعان. حديث ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهما:عن ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهما قال :بعث اهلل عز وجل حممداً �صلى اهلل عليه و�سلم ليظهره على الدين كله ،فديننا فوق امللل ،ورجالنا فوق ن�سائهم ،وال يكون رجالهم فوق ن�سائنا.
تعقيب على احلديث: ي�ت�ح��دث ه��ذا احل��دي��ث ع��ن �إظ �ه��ار اهلل عز وج��ل للإ�سالم على الدين كله ،و�أن��ه يعلو امللل والأدي � � ��ان ،وي �ك��ون ح��اك �م �اً ع�ل�ي�ه��ا ،وم ��ن حكمه عليها �أن اهلل ت �ع��اىل �أب� ��اح ل�ن��ا ن �ك��اح ن���س��اء �أه��ل ال �ك �ت��اب ،وح ��رم عليهم ن�ك��اح ن���س��ائ�ن��ا� ،إن الأم��ة حني ت�ستح�ضر هذا احلديث و�أمثاله يف �أنف�سها جتد �أنها تعلو على كل ما ي�صيبها من �أذى ،وما يحاك لها من مكائد ،لأنها �أمة موعودة بالن�صر والظهور على الأمم الأخ��رى بهذا الدين ،فهو �سبيل رفعتها ،وعنوان قوتها و�سر وحدتها ،و�سر دخولها التاريخ الإن�ساين من �أو�سع �أبوابه. ول ��ذا؛ فما �أح��وج�ه��ا �إىل ال��وق��وف عند هذا احلديث و�أمثاله ،لرتى ماذا فعل بها هذا الدين، ول�ترى �أي مقام قد �أنزلها هذا الدين ،ولرتى ب���ش��ائ��ر ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م بالن�صر والتمكني بعون اهلل تعاىل ،ولتعلم �أنها ما و�صلت �إىل املنحدر الذي وقعت فيه �إال ب�سبب ق�صورها و�ضعفها وبعدها عن دين اهلل تعاىل ،ف�إن �أرادت �أن تعود كما كانت فلتعد �إىل دينها ولتتم�سك به لتعود فتية جذعة كما كانت يهابها �أعدا�ؤها، وي�سلموا لها قيادتهم ،ويتبعوها فيما تفعل وما ت�سلك من �سبيل ،و�إال فلتبقى فيما هي فيه من �ضعف وذل وهوان وفرقة حتى ال يح�سب لها يف الأر�ض اي ح�ساب.
حدّثنا عبد اهلل بن يو�سف قال � :أخربنا مالك عن ه�شام بن عُروة عن �أبيه عن عائ�شة �أم امل�ؤمنني ر�ضي اهلل عنها� ،أن احلارث بن ه�شام ر�ضي اهلل عنه �س�أل ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم، ُ ر�سول اهلل الوحي ؟ فقال فقال ( :يا ر�سو َل اهلل ،كيف ي�أتيك ُ �صلى اهلل عليه و�سلم � :أحياناً ي�أتيني مث َل �صل�صلة ا َ جل َر�س ،وهو ف�ص ُم ع ّني ،وقد وعيتُ عنه ما قال ،و�أحياناً يتمثلّ علي ،ف ُي َ �أ�ش ُدّه ّ ال فيك ِّلمني ف�أعِ ي ما ُ يل املَلَ ُك َرج ً يقول ،قالت عائ�ش ُة ر�ضي اهلل عنها ولقد ر�أي� ُت��ه ينزل عليه ال��وح� ُ�ي يف اليوم ال�شديدِ ال�بردِ، ليتف�صد عرقاً) . ف�ص ُم عنه ،و�إنّ جبينه ف َي ِ ّ فتح الباري ب�شرح �صحيح البخاري بعناية عبد العزيز بن باز – اجلزء الأول ،املطبعة ال�سلفية ،حديث رقم � 2ص . 18 تعليقات: -1احل��ارث ب��ن ه�شام :ه��و احل��ارث ب��ن ه�شام ب��ن املغرية املخزومي القر�شي� ،أخو �أبي جهل .ا�شرتك يف معركة بدر كافراً، ح�سان بن ثابت بقوله : وف َّر منها ،وقد عيرّ ه بذلك ّ َ -2تركا لأح ّب َة �أن يُقا ِت َل دونهم وجنابر �أ�سِ ِط مِ ّر ٍة ولجِ ا ِم فاعتذر احلارث عن ذلك بقوله: ُ -3 اهلل يعل ُم ما تركتُ قتا َلهم حتى علَ ْوا فر�سيب �أ�شق َر مُزبِدِ �أ�سلم ع��ام الفتح ال�سنة الثامنة للهجرة وح�سن �إ�سالمه، و أ�ع�ط��اه الر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم» مئة ناقة من غنائم حنني ت��أ ُّل�ف�اً ل��ه ،وق��د خ��رج بعد ذل��ك ب�أهله وم��ال��ه �إىل ال�شام جماهداً يف �سبيل اهلل ،وا�ست�شهد يف معركة الريموك ع��ام 15 للهجرة. � -4أم امل�ؤمنني :لقب يُقال لكل زوجة من زوجات الر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم» ملكانتهن منهم يف احلرمة واالح�ترام . الوحي :املق�صود به هنا � ّإما املوحى به للر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم» من ك�لام اهلل ،و�إم��ا حامله وه��و جربيل «عليه ال�صالة وال�سالم» ،قال تعاىل } :وكذلك �أوحينا �إليك روحاً من �أمرنا، ما كنت تدري ما الكتاب وال الإميان{. �صل�صلة اجل��ر���س ِّ : دق اجل��ر���س وه��و الناقو�س ال�صغري، وال�صل�صلة� :صوت وقوع احلديد بع�ضه على بع�ض. يف�صم عني :يفارقني ،يزايلني ،يُقلع عني .يتم ّثل يل امللك رج�ل ً�ا :كما ج��اء ي��وم�اً لي�س�أله ع��ن أ�م��ور :الإ� �س�لام والإمي��ان والإح�سان وال�ساعة و�أماراتها ،وقال العلماء � «:إنّ الرجل الذي ك��ان ي�أتي جربي ُل الر�سو َل بالوحي على �شكله ،هو ال�صحابي دحية بن خليفة الكلبي ر�ضي اهلل عنه». ليتف�صد ع��رق�اً :م��ن ��ش��دة ثقل ال��وح��ي و�شدة �إن جبينه ّ وقعه ،بحيث ال يتحمله �إال ر�سول فكان هو حم ّمداً «�صلى اهلل عليه و�سلم» الذي ُ�صنِع على عني اهلل ،و ُ (اهلل �أعل ُم ُ حيث يجع ُل يتف�صد :يت�ص ّبب. ر�سال َته)ّ ، ما ي�ستفاد من احلديث: �أ� .صور ال��وح��ي التي كانت ت� أ�ت��ي الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم من حامل وحممول على ع�دّة أ���ض��رب� :إ ّم��ا نفثاً (�إلقاء ب�صوت) يف ُروعه �أي ن ْف�سه وقال عنها مثل �صل�صلة اجلر�س ،و�إما بلقاء جربيل ب�صورته الطبيعية ،وكان قد ر�آه على ذلك مرتني: الأوىل بداية الدعوة بعد انقطاعه عنه فرتة� ،إذ ر�آه يف ال�سماء ب�ستمئة جناح والثانية يف حادثة املعراج التي قال اهلل فيها: }ولقد ر�آه نزلة �أخ��رى عند �سدرة املنتهى{ ،و�إم��ا ب�صورة رجل كما � ُ أ�شرت �سابقاً. ومن �صور الوحي كذلك الر�ؤيا يف املنام ،ومعلوم �أن ر�ؤيا الأنبياء حق. ب .ما جاء امل�سلمني عن الر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم»، كله وحي من اهلل بوا�سطة وبغري وا�سطة �سواء �أكان قر�آناً وهو الوحي املتل ّو �أو حديثاً له (العادي والقد�سي) وهو هنا الوحي وحي يُوحى{. غري املتلو ،قال تعاىل� } :إن هو �إال ٌ ج� .أه � ُّم �صفة من �صفاته عليه ال�صالة وال�سالم هي �أنه ر�سول يُوحى له بالر�سالة من اهلل جل وعال وحده ،ولي�س –كما يقول املفرتون– �إنها و�سو�سات �أو خياالت وما �إىل ذلكَ } ،كبرُ ت كلم ًة تخر ُج من �أفواههم �إن يقولون �إال كذباً{. االثنني 2016/12/5م
سنن نبوية
السالم على األطفال د .راغب ال�سرجاين كان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ُي َربِّي الأطفال على �أن يكونوا رج��ا ًال �أ�صحاب وزنٍ وقيمة يف املجتمع؛ في�شعر الطفل بذاته؛ ومن َث َّم يتح َّمل امل�سئولية مب ِّك ًرا، كما �أن �أخالقه تته َّذب ب�شكل تلقائي؛ فين� أش� على مكارم الأخالق دون تك ُّلف ،وهذا ينفع املجتمع كله. وكان من ُ�س َّنة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم لتحقيق ذلك؛ �أنه �إذا م َّر على �أطفال مل يتجاهل وجودهم؛ �إمنا ُي ْلقِي عليهم ال�سالم حمتف ًيا بهم؛ فقد روى م�سلم عن هلل �صلى اهلل أَ� َن ٍ�س ر�ضي اهلل عنه �أَ َّن ُه َكا َن يمَ ْ�شِ ي َم َع َر ُ�سولِ ا ِ عليه و�سلم « َف َم َّر ب ِِ�ص ْب َيانٍ َف َ�س َّل َم َعلَ ْي ِه ْم». َّ وال �شك �أن ال�صبيان ال�صغار الذين �سلم عليهم ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قد �شعروا بقيمتهم و�أهميتهم؛ خا�صة �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم هو قائد الدولة بكاملها ،ف�أ َّثر ذلك يف تكوينهم وتربيتهم ،وهو �أمر لفت نظر �أن�س ر�ضي اهلل عنه فنقله �إلينا ،ولو كان حد ًثا عاد ًّيا يفعله ع��ا َّم��ة النا�س يف زمانهم م��ا اه�ت� َّم أ�ن����س ر�ضي اهلل ال�س َّنة عنه �أن ينقله للنا�س بعد ذلك ،ف ْلنحافظ على هذه ُّ النبوية الراقية. وال تن�سوا �شعارناَ } :و ِ�إنْ ُتطِ ي ُعو ُه َت ْه َتدُوا{ (النور.)54 :
7
assabeelsports@yahoo.com
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
ذات را�س ي�ست�ضيف �سحاب يف اجلولة ال�ساد�سة من دوري املنا�صري للمحرتفني
الفيصلي «يلدغ» شباب األردن بهدف «بني عطية» ..والوحدات يعرب محطة األهلي بصعوبة ..وديربي الشمال ينتهي بالتعادل السلبي
ال�سبيل -ثائر م�صطفى ويعقوب احلو�ساين وجواد �سليمان تخل�ص الفي�صلي م��ن عقبة مهمة يف طريق ال �ع ��ودة �إىل ل�ق��ب دوري امل �ح�ترف�ين ل �ك��رة ال �ق��دم، عندما تغلب على الفي�صلي بهدف دون رد يف املوقعة ال�ت��ي ج��رت أ�م ����س ع�ل��ى ��س�ت��اد امل�ل��ك ع �ب��داهلل ال�ث��اين بالقوي�سمة ،يف �إطار اجلولة ال�ساد�سة من البطولة. وت�ق��دم الفي�صلي �إىل و�صافة الرتتيب برفقة ال � ��وح � ��دات وك�ل�اه� �م ��ا مي �ل��ك " "11ن �ق �ط��ة ل�ك��ن "الأخ�ضر" يتفوق ب�ف��ارق الأه� ��داف ،فيما جتمد ر�صيد �شباب الأردن عند " "9نقاط وتراجع خطوات �إىل اخللف. و�أنهى ال��وح��دات مواجهته ال�صعبة مع الأهلي يف اف �ت �ت��اح اجل��ول��ة 6م��ن ب�ط��ول��ة دوري امل�ن��ا��ص�ير ل�ل�م�ح�ترف�ين ب��ال �ف��وز ع�ل�ي��ه 1-2يف امل � �ب ��اراة ال�ت��ي احت�ضنها م�ساء اجلمعة �ستاد عمان ال��دويل ،وبهذا الفوز رفع الوحدات ر�صيده النقطي �إىل 11وجتمد ر�صيد الأهلي عند 9نقاط وعلى �ستاد احل�سن يف �إربد انتهى ديربي ال�شمال بني الرمثا واحل�سني بالتعادل ال�سلبي. و�ساهم ت�ألق حار�سي املرمى يف املحافظة على نظافة ال�شباك لريفع التعادل ر�صيد احل�سني اىل ( )9نقاط والرمثا اىل ( )6نقاط. وتتوا�صل املرحلة عند ال�ساعة الثانية والن�صف م���س��اء ال �ي��وم مب��واج�ه��ة وح �ي��دة جت�م��ع ب�ين فريقي ذات را���س و�سحاب يحت�ضنها ملعب الأم�ي�ر في�صل يف مدينة الكرك ،ويبحث ذات را���س عن حتيق فوزه الأول يف البطولة بعد �سل�سلة النتاج ال�سلبية حيث يقبع باملركز الأخ�ير بنقطة وحيدة ويبحث �سحاب عن فوز جديد بعد فوزه باجلولة املا�ضية على البقعة وحت���س�ين م��وق�ع��ه ع�ل��ى ��س�ل��م ال�ترت �ي��ب ح�ي��ث يقبع باملركز التا�سع بر�صيد 9نقاط �شباب الأردن ( �صفر ) الفي�صلي ()1 مل ت��رت��ق امل �ب��اراة �إىل م�ستوى احل��دث "دوري املحرتفني" ،و�أهمية النقاط التي يريد الفريقني جمعها طمعا يف "القرب" من املت�صدر اجلزيرة. ه��ذا ال��واق��ع املفرو�ض حتما على ط��ريف اللقاء، �أجربهما على تدوير الكرة كثريا ،وبعد امللل منها �إر�سالها داخل منطقة اجلزاء وهو ما �سهل من مهمة احل��ار��س�ين يزيد �أب��و ليلى "�شباب الأردن" ومعتز يا�سني "الفي�صلي" التقاطها دون عناء. لو �أردنا احلديث عن تفا�صيل دقيقة ف�إن الفكر املحلي ممثال بـ"الكابنت" جمال حممود وال�صربي لـ"برانكو" ح ��اوال ج��اه��دي��ن �أن ي�صال ف �ك��رة �إىل الالعبني ب�ضرورة الت�سجيل قبل كل �شيء وهو ما مل يتحقق خ�لال ف�ترة طويلة م��ن �أح ��داث الفرتة الأوىل. ال���ش�ب��اب اع �ت �م��دوا ك �ث�يرا ع�ل��ى م��وه�ب��ة مو�سى التعمري ومهارة حجي والنواطري لإي�صال الكرة نحو املهاجم الوحيد التون�سي مهدي بن �ضيف اهلل� ،أ�ضف �إىل ذلك ال��دور الدفاعي الكبري يف منطقة الو�سط للثنائي حممد ال��رازم و�شريف عدنان ،وكاف�أ مدرب ال�شباب املوهبة الأخرى يف املنطقة الي�سرى م�صطفى كمال ب�إ�شراكه �إىل جانب ثالثي الدفاع حممد البا�شا ورواد �أبو خيزران وحممد عبد الر�ؤوف. الفي�صلي حافظ على نف�س الأ�سماء التي لعب فيها الدوري والك�أ�س ،وهو ما ي�ؤكد رغبة "برانكو" يف الإب �ق��اء على ذات النهج ممثال بنجومه الكبار ويف مقدمتهم �صاحب "الت�سديدات ال�صاروخية" بهاء عبد الرحمن �إىل جانب يو�سف النرب ويو�سف الراو�شدة وب�لال قويدر و�أن�س اجل�ب��ارات ،مع �إبقاء رب��اع��ي ال ��دف ��اع ال ��دائ ��م حم �م��د �أب� ��و زري� ��ق وي��ا��س��ر الروا�شدة و�إبراهيم الزواهرة و�إبراهيم دلدوم. ق�ل�ن��ا يف ال���س�ط��ور ال���س��اب�ق��ة �أن ال �ف��ر���ص كانت �شحيحة وهي بالفعل كذلك با�ستثناء ت�سديدة بهاء عبد الرحمن التي �سيطر عليها احلار�س �أب��و ليلى، ولأن اخل�برة �ضرورة ق�صوى يف ح�سم املواقف ف�إن "الأزرق" �سجل عند الدقيقة " "44من كرة عر�ضية �أر�سلت من يو�سف الروا�شدة و�أكلمها خليل بني عطية حمرزا هدف فريقه الأول.
من مباراة الأهلي والوحدات
كرته حادت عن القائم الأي�سر بقليل. يف اجل��ان��ب الأخ ��ر ت��راج��ع الع�ب��و الأه �ل��ي نحو مناطقهم ال��دف��اع�ي��ة لإغ �ل�اق امل�ن��اف��ذ ن�ح��و مرمى حممد خاطر من خ�لال متركز رباعي الدفاع يزن ده�شان وزي��د جابر واحمد ال�صغري وحممد عا�صي يف مناطق وب�إ�سناد من عبيدة ال�سمرية و�سليم عيد الأمر الذي �صعب من مهمة العبي الوحدات الذي عانى يف املناطق اخللفية من الهجمات املرتدة التي �شنها ماركو�س واحلاج مالك. ت��وا� �ص �ل��ت ط �ل �ع��ات ال ��وح ��دات ال �ه �ج��وم �ي��ة مع انت�صاف احل�صة الأوىل ف�سدد منذر �أبو عمارة كرة قوية ب�أح�ضان احلار�س ومن هجمة من�سقة و�صلت الكرة �إل ى عبد اهلل ذيب الذي �سدد الكرة بقوة نحو امل��رم��ى لكن ال��دف��اع رده��ا يف ال��وق��ت املنا�سب و�سدد ح�سن عبد الفتاح كرة ر�أ�سية و�صلت �ضعيفة ب�أح�ضان خاطر. اخلطورة الأهالوية غابت عن مرمى الوحدات يف معظم فرتات ال�شط با�ستثناء ت�سديدة ماركو التي جاءت من خارج املنطقة ومرت بجوار القائم الأمين ملرمى �صالح. وط��ال��ب الع�ب��و ال��وح��دات ب��رك�ل��ة ج ��زاء حينما �سدد ح�سن عبد الفاحت نحو املرمى و�أبعدها الدفاع (بحجة �أن زيد جابر �أبعد الكرة بيده) وعاود ح�سن و�سدد كرة قوية �أبعدها الدفاع حل�ساب ركنية و�سدد منذر �أبو عمارة كرة قوية عانقت ال�شباك اخلارجية و�سدد حن عبد الفتاح كرة قوية من داخ��ل املنطقة ت�صدى لها خ��اط��ر على دفعتني ،لكن ب�ه��اء في�صل رجح كفة الوحدات حينما �أ�سلتم متريرة ح�سن عبد الفتاح وا�ستدار لي�سدد الكرة قوية وزاحفة يف الزاوية
الي�سرى ملرمى خاطر معلنا الهدف الأول للوحدات يف الدقيقة ،43و�أنقذ حممد خاط مرماه من هدف حمقق حينما واج��ه ي��زن ده�شا املرمى و�سدد الكرة لكن �صالح ت�ألق و�أم�سك بالكرة يف الوقت املنا�سب وبها انتهى ال�شوط الأول. مع بداية ال�شوط الثاين زج مدرب الأهل بورقتي حممود مر�ضي وحممد ال�ع�لاون��ة ب��دال م��ن احمد العي�ساوي وعبيدة ال�سمرية لكن الأف�ضلية بقيت خ�ضراء خ�صو�صا �أن العبي الوحدات �أهدروا العديد م��ن الفر�ص اخل�ط�يرة وال�ت��ي ك��ان �أب��رزه��ا عر�ضية بهاء في�صل التي ارت��دت من بطن العار�ضة ،و�أر�سل عبد اله ذيب كرة عر�ضية خادعت اجلميع لكنها مرت بجوا القائم الأمين ملرمى حممد خاطر. م��ع م ��رور ال��وق��ت حت���س��ن �أداء الع �ب��ي الأه �ل��ي اللذين حاولوا فر�ض �سيطرتهم امليدانية والتقدم ن �ح��و م��رم��ى ت��ام��ر � �ص��ال��ح ل �ك��ن الع �ب��ي ال ��وح ��دات تراجعوا نحو مناطقهم و�أغلقوا املنافذ لكن حممود مر�ضي �أر�سل كرة عر�ضية نحو منطقة اجلزاء لت�صل �إىل ر�أ�س احلاج مالك الذي طار لها و�سددها بر�أ�سه معلنا الهدف الأول للأهلي يف الدقيقة .64 وتوقفت امل �ب��اراة لعدة دق��ائ��ق بعد �إ��ص��اب��ة حكم امل�ب��اراة حممد عرفة ب�شد ع�ضلي ،ليكمل ب��دال منه احلكم الرابع حممد مفيد. مع ا�ستئناف اللعب زج م��درب ال��وح��دات بورقة �صالح رات��ب بدال من ح�سن عبد الفتاح يف حماولة لتعزيز منطقة العمليات لري�سل بعد ذل��ك حممد الدمريي كرة عر�ضية و�صلت �إىل عبد هلل ذيب الذي �سددها قوة على ميني احلار�س حممد خاطر معلنا الهدف الثاين للوحدات يف الدقيقة .78
حفاظ مل يقف �شباب الأردن مكتوف الأي ��دي خالل الفرتة الثانية ،بل كانت هناك تعليمات م�شددة من جهازه الفني ب�ضرورة التعديل مهما كلف الأمر من �صعوبات ،وم��ن �أج��ل ذل��ك ا�ستغلت الأوراق البديلة ف��دخ��ل ع�ل��ى ف�ت�رات ك��ل م��ن ل� ��ؤي ع �م��ران وحممد عمر ال�شي�شاين بدال من مهدي بن �ضيف اهلل ورائد ال�ن��واط�ير ،ورد الفي�صلي ب�سرعة ب��ورق��ة هجومية عندما �أقحم املحرتف اللبناين حممد غدار عو�ضا عن يو�سف النرب. فر�صة بفر�صة �سنحت لكل فريق كادت �أن تغري الواقع ،معتز يا�سني �أبعد ت�سديدة البا�شا ،وتكفلت عار�ضة �أبو ليلى يف رد قذيفة بهاء عبد الرحمن. حماوالت �شباب الأردن كلها رغم توا�ضعها باءت بالف�شل ،وبقي الفي�صلي حمافظا على النتيجة حتى النهاية ليخطف فوزا ثمينا يف نهاية املطاف. الأهلي ( )1الوحدات ()2 كان الوحدات الطرف الأف�ضل مع بداية اللقاء م��ن خ�ل�ال حت��رك��ات ك��ل م��ن رج��ائ��ي ع��اي��د وح�سن عبد الفتاح وعبد اهلل ذيب واحمد اليا�س يف منطقة العمليات وم��ن أ�م��ام�ه��م م�ن��ذر �أب��و ع�م��ارة وب�إ�سناد من الظهريين ي��زن ده�شان وحممد ال�ضمريي يف حم��اول��ة لإي�صال ال�ك��رة نحو ر أ����س احل��رب��ة الوحيد بهاء في�صل وط �ل �ع��ات ال� ��وح� ��دات ال �ه �ج��وم �ي��ة �أث� �م ��رت عن حم��اوالت خطرية كان �أبرزها حينما �سدد عبد اهلل ذيب كرة قوية من خارج املنطقة ت�صدى لها حممد خاطر بت�ألق ،وا�ستلم بهاء في�صل الكرة داخل املنطقة وراوغ املدافعني لي�سدد الكرة على ي�سار احلار�س لكن
من مباراة الفي�صلي و�شباب الأردن
وا��ص��ل ال��وح��دات طلعاته الهجومية خ�صو�صا بعدما زج مدربه بورقتي ليث الب�شتاوي وعامر ذيب ب��دال عبد اهلل ذي��ب وب�ه��اء في�صلي ورد عليه م��درب الأه �ل��ي ب��إ��ش��راك حممد ط��ه ب��دال م��ن ي��زن ده�شان ليمر الوقت دون تعديل على النتيجة حتى اللحظات الأخ�ي��رة م��ن ع�م��ر امل �ب��اراة ال�ت��ي ��ش�ه��دت حم��اوالت متكررة م��ن الطرفني خ�صو�صا م��ن جانب العبي الأهلي لكن دون تغيري على النتيجة ولينتهي اللقاء بفوز الوحدات على الأهلي .1-2 م�ث��ل ال ��وح ��دات :ت��ام��ر ��ص��ال��ح ،ط ��ارق خ�ط��اب، �سب�ستيان ،حممد ال�ضمريي ،عمر قنديل ،رجائي عايد ،ح�سن عبد الفتاح ،عبداهلل ذيب ،احمد اليا�س، منذر �أبو عمارة وبهاء في�صل. م �ث��ل الأه� �ل ��ي :حم �م��د خ��اط��ر ،ي ��زن ده �� �ش��ان، زي��د ج��اب��ر ،احمد ال�صغري ،حممد عا�صي ،عبيده ال�سمرية� ،سليم عبيد ،يزن ثلجي ،احمد العي�ساوي، ماركو�س بيبي واحلاج مالك. الرمثا (�صفر) احل�سني (�صفر) ظهر وا�ضحاً منذ البداية حم��اوالت الفريقني لل�سيطرة على منطقة العمليات وا�ستالم زمام املبادرة والتقدم لتهديد املرمى ،الرمثا اعتمد على �سرعة ان�ط�لاق��ات �سعيد م��رج��ان واح �م��د �سمري و�إح���س��ان حداد وتقدم الدردور اوماجنو للأمام ،فيما قاد عبد اهلل �أبو زيتون وحامد تورية واحمد �أبو كبري هجمات احل�سني والأخ�ير ت�سلم كرة داخ��ل املنطقة و�سددها ب�أح�ضان احلار�س عبد اهلل الزعبي ،رد عليه احمد �سمري بتمريرة منوذجية و�ضعت اماجنو يف مواجهة احلار�س لكن ف�ضل مترير عر�ضية �سددها الدردور ب��ال�ع�لايل ،وعك�س �سليمان ال�سلمان ك��رة عر�ضية �أب �ع��ده��ا احل��ار���س ع�ل��ى دف �ع �ت�ين ،يف امل �ق��اب��ل �شكلت هجمات احل�سني خطورة على مرمى الرمثا الذي �أنقذه الزعبي من حم��اوالت ت�سديد بعيدة املدى يف ظل �إغالق دفاعي من ماركو وان�س بني يا �سني ،وكاد اماجنو �أن يفتتح الت�سجيل عندما ت�سلم كرة �ساقطة خلف املدافعني ل�ي�راوغ احل��ار���س وي�سدد م��ن زاوي��ة �ضيقة على املرمى لكن املدافع ابعد الكرة قبل �إ�صابة ال�شباك ،ويف �أخر دقائق ال�شوط الأول �سدد ال�شقران ك��رة وال �أروع م��ن م�سافة بعيدة ارت��دت م��ن املق�ص الأمين ملرمى عبد اهلل الزعبي قبل �أن يبعدها الدفاع لركنية ومعها انتهى ال�شوط بالتعادل ال�سلبي. ح�ضرت الإث� ��ارة يف الدقيقة الأوىل م��ن عمر ال���ش��وط ال�ث��اين عندما احت�سب احل�ك��م رك�ل��ة ج��زاء ل���ص��ال��ح احل���س�ين ب�ع��د ت�ع��ر���ض زي �ن��و ل�ل�إع��اق��ة من املدافع ان�س بني يا�سني ان�برى لها احمد ال�شقران لكن احل��ار���س عبد اهلل الزعبي ت�صدى لها برباعة وحرمه من افتتاح الت�سجيل ،حترك بعدها الرمثا بكل ق��وت��ه نحو م��رم��ى ��ص�لاح م�سعد ال��ذي �أم�سك بر�أ�سية �سعيد مرجان وت�ألق يف الت�صدي لقذيفة علي خويلة من موقف ثابت قبل �أن تعانق ال�شباك و�أخرى على الطاير من �إبراهيم اخلب حولها لركنية من ح�ل��ق امل��رم��ى ،وم��ع م ��رور ال��وق��ت �أج ��رى الفريقان بع�ض التبديالت وكاد البديل بالل ال��داود �أن ي�ضع احل�سني يف املقدمة بعدما قدم فا�صل من املراوغة و�سدد من داخ��ل املنطقة لكن تدخل الدفاع ك��ان يف الوقت املنا�سب لإبعاد الكرة اىل ركلة ركنية ،و�شهدت الدقائق الأخرية �أداء مفتوح وهجمات متبادلة �شكلت خطورة على املرميني وبخا�صة ت�سديدة احمد غازي التي ت�صدى لها عبد اهلل الزعبي ،فيما حاول �أماجنو �إ�صابة �شباك احل�سني لكنه �سدد كرة طائ�شة لينتهي اللقاء بالتعادل ال�سلبي.
سمور يحرز لقب «آيلة نصف ماراثون البحر األحمر» عمان -ال�سبيل فاز العداء �أحمد �سمور بلقب �سباق "�آيلة ن�صف ماراثون البحر الأحمر" الذي �أقيم يف العقبة �أم�س اجلمعة مب�شاركة نحو �ألفي عداء �أردين وعربي و�أجنبي. وح�ضر حفل التتويج مندوبا عن الأم�ير فرا�س بن رعد رئ�ي����س جمل�س �إدارة (رن ج � ��وردان) ،رئ�ي����س منطقة العقبة االق�ت���ص��ادي��ة اخل��ا��ص��ة امل�ه�ن��د���س ن��ا��ص��ر ال���ش��ري��دة وال��رئ�ي����س التنفيذي ل�شركة واح��ة �آيلة املهند�س �سهل دودي��ن وحمافظ العقبة كامل املحاميد� ،إ�ضافة اىل �أع�ضاء جمل�س �إدارة اجلمعية الأردنية للماراثونات وجمهور من حمبي هذه الريا�ضة ،ومت خ�لال احلفل ال��ذي �أق�ي��م عند �ساحة ال�ث��ورة تتويج �أ�صحاب املراكز الأوىل يف ال�سباق ،الذي ت�ضمن ثالث فئات هي �سباق ( 21كم) و�سباق ( 10كم) و�سباق الأطفال ( 4.5كم). و�س ّلم �أمني عام جمل�س �إدارة اجلمعية الأردنية للماراثونات جميل جماهد تربعا من ريع ال�سباق اىل رئي�س جمعية �أجيال اخل�يري��ة يف العقبة بكر الع�سوف واىل ممثل جمعية رعاية الطفل املعاق يف اربد حممد ح�سني البطاينة. وع�برت مدير ع��ام (رن ج ��وردان) لينا الكرد عن �شكرها ل�شركاء اجلمعية من القطاعني العام واخل��ا���ص ،معربة عن ف�خ��ره��ا مب��ا يحققه ��س�ب��اق "�آيلة" م��ن جن��اح ع�ل��ى �صعيدي التنظيم وامل�شاركة للهواة واملحرتفني والتغطية الإعالمية املميزة ،م�شرية اىل �أن ال�سباق يوا�صل �سنويا حتقيق �أهدافه يف جعل الريا�ضة �أ�سلوب ومنط حياة للجميع. النتائج النهائية لل�سباق -ن�صف م��اراث��ون -ع��ام رج��ال: الأول �أحمد �سمور � 1:06:43س ،الثاين �أمين ال�سردي 1:10:20 �س ،الثالث عبداهلل ال�سعود � 1:10:23س. ن�صف ماراثون � -سيدات :املركز الأول هانويا ح�سب اهلل� 1:24:46س ،الثاين هايدي �شيالندر � 1:28:06س ،الثالث رزان مقبل � 1:37:28س. ن���ص��ف م ��اراث ��ون ك��ر��س��ي م�ت�ح��رك رج� ��ال :الأول عليال�سواملة � 1:20:18س ،الثاين رعد ق�سامية � 2:12:14س ،الثالث فهد �أبو رزق � 2:23:55س. ن�صف ماراثون �إعاقة ب�صرية رجال :الأول عبدالر�ؤوفاخلطيب ��� 1:21:31س ،الثاين �سهيل الن�شا�ش � 1:27:43س، الثالث عماد عليان � 2:09:55س. 10كم رجال :الأول عواد ال�شرفات 31:08د ،الثاين حمزةالع�شو�ش 31:18د .الثالث حممد ال�شماالت 31:23د. 10ك��م �سيدات :الأول �صربية امل��رادات 40:43د ،الثاينهديل الدغيمات 40:44د ،الثالث ناهدة البوات 42:21د. 10ك��م كر�سي متحرك رج��ال :الأول ب�لال أ�ب��و من�سي 36:26د ،الثاين عالء الدين القزعة 43:20د .الثالث عبداهلل من�صور � 1:03:13س. 10كم كر�سي متحرك �سيدات� :شادية عمر � 1:02:12س. 10كم �إعاقة ب�صرية رجال :الأول نبيل مقابلة 35:01د،الثاين ح�سن تيم 50:04د ،الثالث حممد النقيب � 1:14:50س. �سباق الأطفال ( 4.5ك��م) - :ذك��ور املركز الأول� :إيهابال�شماالت ،الثاين مبارك الدعجة ،الثالث حممد قطي�ش. �إناث الأول :ن�سيبة الع�شيبات ،الثاين هبة عمر ،الثالثحنان ع�شو�ش. الأول ذكور فئة الكرا�سي املتحركة �إبراهيم اخل�ضري -الأول �إناث فئة الكرا�سي املتحركة ملك دياب. الأول ذكور فئة متالزمة داون حممد ق�صراوي. -الأول �إناث فئة متالزمة داون يا�سمني حنتويل.
األرينا يظفر بربونزية العرب للشطرنج عمان -ال�سبيل ح�ق��ق ف��ري��ق الأري� �ن ��ا ن�ت�ي�ج��ة الف �ت��ة يف ب�ط��ول��ة الأن��دي��ة العربية لل�شطرجن والتي اختتمت مناف�ساتها �أم�س يف مدينة مراك�ش املغربية ،عندما متكن من الفوز بامليدالية الربونزية، وذلك بعد فوزه على القد�س الفل�سطيني يف اجلولة ال�سابعة والأخرية ،فيما جاء نادي �أمانة عمان باملركز اخلام�س. االرينا ح�صد 10نقاط خلف الرجاء البي�ضاوي املغربي البطل بر�صيد 13نقطة وو�صيفه جمعية امل��دي��ري��ة العامة للأمن الوطني اجلزائري بر�صيد 12نقطة ،يف اجناز تاريخي لنادي االرينا الفرق الأردنية. ف��وز االري�ن��ا على القد�س ج��اء بنتيجة ،1-3حيث تغلب �سمري من�صور حامل لقب "� "FMأ�ستاذ احت��ادي وامل�صنف دوليا بـ 2305نقاط على حممد القوا�سمي ،واملحرتف امل�صري احمد عديل على احمد عبد الوهاب� ،سامي ال�سفاريني على احمد �شبيطة فيما انهي فريق �أمانة عمان م�شواره يف البطولة باملركز اخلام�س بر�صيد 6نقاط ،بعد فوزه على املنارة املغربي ب�ن�ت�ي�ج��ة ،0.5-3.5حيث تغلب م ��روان ال�ع��اب��ودي على مهدي دوي�ش ،م�ؤيد عبيد على معاذ عريف ،وعبد الرحمن حممود على علي دراي����س وت�ع��ادل مهند فرحان مع �أ�سامة بوحدون، و�أ�سفرت باقي نتائج اجلولة الأخرية عن فوز الرجاء البي�ضاوي املغربي على احلجاز ال�سعودي ،0-4وجمعية املديرية العامة للأمن الوطني اجلزائري على الكويت الكويتي .0.5-3.5 وك��ان االرينا قد �سجل �أربعة انت�صارات يف البطولة على ح�ساب احل�ج��از والكويت بنتيجة واح��دة قوامها ،0-4وعلى املنارة والقد�س ،1-3وتعادلني مع �أمانة عمان وجمعية املديرية العامة للأمن الوطني ،2-2فيما حقق �أمانة عمان فوزان على احلجاز ،0-4بنتيجة �أرب��ع نقاط مقابل ال �شيء وعلى املنارة بنتيجة ثالث نقاط ون�صف مقابل ن�صف نقطة ،وتعادال وحيدا مع الكويت بنقطتني لكل منهما ،وثالث خ�سائر �أمام الرجاء والقد�س والأمن الوطني .3-1 وع�ل��ى �صعيد م�ي��دال�ي��ات ال �ط ��اوالت ،ن��ال الع�ب��و االري�ن��ا 4ميدالية ملونة ،حيث ف��از امل�ح�ترف امل�صري اح�م��د عديل ب��ال��ذه�ب�ي��ة ع �ل��ى ال �ط��اول��ة ال �ث��ال �ث��ة ،وف���ض�ي�ت�ين ع�ب�ر ��س��ام��ي ال�سفاريني على الطاولة اخلام�سة ور�أفت عي�سى على الطاولة ال��راب �ع��ة ،وب��رون��زي��ة ب��وا��س�ط��ة �سمري من�صور ع�ل��ى ال�ط��اول��ة الثانية ،اىل جانب فوز العبا �أمانة عمان مبيدالية برونزية على الطاولة الأوىل ،وبرونزية �أي�ضا مل��روان العابودي على الطاولة الثالثة. و�شارك االرينا يف البطولة ب�صفته �صاحب املركز الثالث يف دوري �أن��دي��ة ال��درج��ة الأوىل ل �ع��ام ،2015و�أم��ان��ة عمان (راب��ع ال��دوري) ،بعد اعتذار النادي امللكي بطل العام املا�ضي واملهند�سني و�صيفه.
8
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
4:49
6:20
11:30
2:15
4:38
6:00
�صباح جديد
براعم ال�سبيل
ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
9
10
مساحة حرة ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها
القراء الأعزاء .. املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
للتوا�صل:
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
info@assabeel.net rafat.m.2010@gmail.com
عـ ِّلـمـوهـم الـعـزة
�ضريبة اال�ستغالل عالء بني ن�صر للأ�سف ..الكثري يطالب بحقوقه وهو ال ي�ستحقها �أبدا وذلك ب�سبب �أنه ال يقوم بواجباته.. املوقف الالحق حدث مع �أغلب �سكان الأردن و�أنا مت�أكد من ذلك ،اليوم كنت متواجدا يف عمان "منطقه اجلبيهة" و�أردت ال��ذه��اب ملنطقه "�صويلح" ،و كما �أي ان�سان طبيعي يف العامل �أوقفت �سيارة الأج��رة "تك�سي" ،طبعا هنا من الطبيعي ان تركب ال�سيارة وعندما يتحرك ال�سائق تخربه ايل اين تريد الذهاب ولكن ه��ذا مل يحدث لأننا يف االردن ،فتحت الباب وقلت له انني اريد الذهاب ايل "�صويلح " فهز بر�أ�سه بعدم املوافقة و�أكمل طريقه حتى يح�صل على راكب يتما�شى مع وجهته ومزاجه.. للأ�سف هذه الأكرثية من �سائقي "التكا�سي" دمرت �سمعة بقيه ال�سائقني وهذا �سبب انت�شار "تطبيقات التو�صيل" على الهواتف ،وبعد ان ازدادت �أ�سهم هذه التطبيقات ملا يح�صل عليه امل��واط��ن من راح��ة ومن ت�أكده انه �سيذهب للوجهة التي يريدها وغريها من االم��ور� ،أ�صيب ا�صحاب "التكا�سي" بتخوف كبري من �سيطرة هذه التطبيقات على �شوارع وحركة املوا�صالت يف اململكة ،ف�أ�صبح ال�سائقون يطالبون بوقف هذه التطبيقات التي �أ�ضرت بهم على حد قولهم .وذلك على �أ�سا�س �أن ال�ضرر مل ي�أت منهم هم ومن تعاملهم ال�سيئ وا�ستغاللهم وطلبهم لأجرة م�ضاعفة وغريها من االمور التي قللت �شعبية "التك�سي" لدى املواطنني، طبعا هنا ال �أحتدث عن كل ال�سائقني فهناك من يخاف اهلل يعمل ب�ضمري طلبا ل��ل��رزق وق��وت ال��ي��وم ولتلك الأقلية احرتام كبري لكم ،ولكن للأ�سف خذلكم زمالء املهنة الآخرون. عزيزي ال�سائق نحن نقدر خوفك على مهنتك وعلى رزق��ك ولكننا ال نتعاطف معك؛ وذل��ك ب�سبب املواقف الكثرية التي تعر�ضنا لها منكم حتى �أ�صبح رك��وب "التك�سي �أ�شبه ب��أل��ع��اب احل��ظ م��ن ك��ل مئة حماولة تربح مرة واحدة. وال�سبب يف ارتفاع �شعبية تطبيقات التنقل هو ان املواطن وجد البديل االف�ضل حيث انه يف ال�سابق كان جمربا على حتمل "نف�سيات" ال�سائقني ،ولكن الآن بعد تواجد البدائل مل يعد جمربا على حتمل اي �شيء، واذا ا�ستمر االمر هكذا ف�سيخ�سر �أ�صحاب "التكا�سي" الكثري الكثري. واحلل هو ان تقوم بواجباتك والتوقف عن اختيار الوجهة واملكان التي تنا�سبك وكذلك اجلن�س ،يكفي ما احلقتموه ب�سمعة هذه املهنة وب�أ�صحابها ال�شرفاء.. واهلل ويل التوفيق.
عيادة االنتظار
د .زياد علي املومني
ت��ق��دم ال��ط��ب يف االردن ،و�أ���ص��ب��ح ي��ت��ب��اه��ا يف االجنازات العلمية التي يحققها االطباء ،يف خمتلف املجاالت وا�صبحت ال�شهرة وال�سمعة الطيبة لأطبائنا على امل�ستوى املحلي والعاملي وهذا بف�ضل اهلل علينا. �إال ان هناك بع�ض االمور بحاجة اىل اعادة تنظيم ودرا�سة .ولي�س االمر بال�صعب او امل�ستحيل وخا�صة يف هذا املجال املتقدم .ومما اده�شني عندما كنت يف احدى الدول املتقدمة ان كل االمور منظمة حتى انك اذا اردت ان تذهب اىل احلالق لق�ص ال�شعر يعطيك موعدا بال�ساعة والدقيقة لتح�ضر على املوعد ويتم اج��راء عملية احلالقة .اما ما يح�صل يف بالدنا من انك تذهب للحالق وجتل�س الوقت الطويل يف انتظار ال��دور وت�سمع ما ال حتب ان ت�سمعه وتتنف�س انواع التدخني ال�سامة لت�أخذ دورك يف احلالقة بعد هذه املعاناة !...ملاذا ال تنظم �أمور حياتنا ،نحرتم الوقت وننظمه ون�ستفيد منه. اما بالن�سبة لعيادات االطباء فالأمر ال يقل �سوءا فعندما ت�أخذ موعدا لزيارة الدكتور يقال لك تعال اىل العيادة يوم كذا !...فت�أتي ف�إذا جئت يف ال�صباح الباكر فالدكتور يح�ضر بعد التا�سعة �أو العا�شرة �أو احلادية ع�شر ،واذا جئت مت�أخرا ف�ستجد ام��ة من النا�س يتنظرون امامك ،واحيانا يف غرفة �ضيقة، متزاحمني مما يعر�ضهم لتناقل االمرا�ض كما ح�صل معي؛ جل�ست يف غرفة �ضيقة يتزاحم فيها املر�ضى لأك�ثر من ثالث �ساعات ف�أخذت جرثومة ا�شد فتكا مما انا فيه.....؟ ملاذا ال تنظم االمور يف هذا ال�صرح الطبي امل�شهود ،فال�صالة منظمة بالوقت بالدقيقة والثانية يقول اهلل عز وجل" :ان ال�صالة كانت على امل�ؤمنني كتابا موقوتا" (الن�ساء.)١٣١ : فلتبد أ� وزارة ال�صحة باخلطوة االوىل وتتبعها امل�ست�شفيات اخلا�صة ومن ثم عيادات االطباء مبا فيهم �أطباء اال�سنان واهلل امل�ستعان.
مرايا املاء �إ�سراء عبو�شي� /شاعرة وكاتبة �سحر الم�س مرايا البحرية ال�ساكنة كطائر خطف �شربة ماء كوم�ضة جنمة �شقت �ستار الظالم �سحر �أعاد تقومي الأيام فهنا بد أ� النهار �أتيت على �صهوة حلم فار�س مغوار نزع �آخر �سهام املعركة وو�ضعني �ضمادة لتلتئم اجلراح على �ضفة البحرية نبتت وردة زرقاء �صافية كمرايا البحرية كقبلة طائر املاء
د .زيد خ�ضر لكل �أم��ة م��ن الأمم ت��اري��خ تعتز به، و�صفحات م�شرقة تهتدي بها ،كما يوجد لكل �أمة عظماء تفتخر بهم وترفع ر�أ�سها عالي ًا عندما ُيذكر ا�سم واحد منهم. ونحن العرب وامل�سلمون لنا تاريخنا امل�شرف ،وعظما�ؤنا املتميزون الذين �سادوا الب�شرية ونقلوها من ع�صور الظالم �إىل عامل النور ،فكيف ال نعتز بتاريخنا ونفخر بعظمائنا. �أي��ه��ا ال�����س��ادة :ال����ذي دف��ع��ن��ي لهذا احلديث �أنه عندما تدعو بع�ض امل�ؤ�س�سات واجل��ه��ات الر�سمية �أو املدنية الحتفال بذكرى �إ�سالمية كاملولد النبوي �أو الهجرة
�أو الإ����س���راء وامل��ع��راج وغ�يره��ا ،ينربي البع�ض ويقولون هذا حرام وهذا بدعة، ومل يكن يف زمن ر�سول اهلل �أو ال�صحابة.. �أيها ال�سادة :ال �أري��د �أن �أناق�ش حل االحتفاالت و�إحياء الذكريات �أو حرمتها، فذلك �أمر حم�سوم عند من يع�شقون دينهم وتاريخهم وعظماءهم فهم يحيون هذه املنا�سبات مبا ت�ستحقه من احتفال و�سرور، واهلل ن�س�أل �أن نكون من ه�ؤالء ،و�أن نبقى نعظم �شعائر اهلل. لقد ع�شت عقدا من الزمن يف دولة ع��رب��ي��ة م�سلمة أُ�د ّر�������س يف جامعاتها وم���دار����س���ه���ا ،ف���ر�أي���ت �أن ج���ل الطلبة يجهلون ت��واري��خ منا�سباتهم الإ�سالمية ب��ل وي��خ��ل��ط��ون بينها ،وال ي��ع��رف��ون عن
�سرية عظمائهم �شيئا ويتكلمون عنهم ك�أ�شخا�ص عاديني بل دون ذلك ،فهل نقبل لطالبنا رجال امل�ستقبل �أن ين�سوا تاريخهم ويتجهموا له؟ �أيها ال�سادة� :إن الطالب الذي يح�ضر ن��دوة �أو حما�ضره �أو ي�شاهد متثيلية �أو يح�صل على هدية �أو قطعة حلوى يف ذكرى املولد النبوي �أو �أي منا�سبة �إ�سالمية ال ين�سى هذه املنا�سبة �أبداً ،و�سيظل يذكرها ويفتخر بها ما كتبت له احلياة. ن��ع��م �أدع����و مل��ث��ل ه���ذه االح��ت��ف��االت، ب�شرط �أال يكون فيها م��ا يخالف �شرع اهلل ،و�أرى �أن �إحياءها �أمر واجب وحتمي و�أمانة يف رقاب الكبار ليعلموه لل�صغار. تعلمنا يف �إ�سالمنا �أن الأ�صل يف الأ�شياء
الإباحة ما مل يرد ن�ص ،فلماذا تقولون �أن الأ�صل املنع وتفل�سفون الن�ص على هواكم. �أي��ه��ا ال�����س��ادة :ل�نرت��ق �إىل م�ستوى �إ�سالمنا العظيم ،ولنناق�ش ق�ضايا �أكرث �أهمية ،ك�ضياع فل�سطني واح�تراق حلب واملو�صل ،وذبح امل�سلمني يف بورما وتكالب الأمم علينا وحم��اول��ة طم�س هويتنا الإ�سالمية ولي�ست النهاية بتغيري املناهج ومنع الأذان. ف��اهلل اهلل �أي��ه��ا ال�����س��ادة يف طالبكم ال�����ص��غ��ار ع��ل��م��وه��م ت��اري��خ��ه��م واح��ف��روا يف ذاك��رت��ه��م عظمة �إ���س�لام��ه��م ب�إحياء منا�سباته ،وال ت�ساعدوا على طم�س هويتنا من حيث ال تعلمون ،واهلل املوفق للخري.
دار يـــا دار م�صطفى ال�شبول و�أخ�يرا تزوج �آخر العنقود من �أوالد احلجة عم�شه �أم ف�لاح ،طبع ًا �أم فالح عندها خم�سة �أوالد و�أربع بنات واحلمد هلل انه الكل ت��زوج وقاعد ب��داره بعد ما تعبت وبل�شت فيهم وبرتبيتهم لأن��ه �أبو ف�لاح م��ات وه��م ���ص��غ��ار� ..أم ف�لاح كانت قاعدة مع �آخر العنقود بالدار القدمية اللي بناها �أب��و ف�لاح (اهلل يرحمه)... وبعدما تزوج الولد الأخري قعدوا ال�شباب مع بع�ضهم واتفقوا على انه تقعد احلجة عند كل واح��د من �أوالده��ا �شهر ،خا�صة بعد ما تغريت معاملة ابنها �آخر العنقود
معها من ورا زوجته اللئيمة ...ودرجت احلياة وم�شت و�صارت �أم فالح تتنقل من دار لدار ..وطبع ًا �أم فالح ما �شاء اهلل عليها ما بدها بل�شة وال بتغلب ح��دا ..بتم�شي وبرتوح وبتيجي وخادمه حالها بحالها... وي��وم من الأي��ام �صفن فالح �شوي (ملا ك��ان��ت �أم���ه ق��اع��دة ع��ن��ده) وح��ك ر�أ���س��ه وفكر يطلع لأمه راتب من �صندوق املعونة (ال�����ش��ؤون) ..وفع ً ال َج ّهز �أوراق احلجة وا�ستغل وج��وده��ا عنده و َب ّ�صم احلجة عليهن وكل هذا ال�شيء دون علم �إخوانه.. حتى �أم��ه م�ش ع��ارف��ه على �شو ب�صمت، وفع ً ال طلع للحجة راتب من املعونة حوايل ثمانني دينار ..وكان فالح كل �آخر ال�شهر
يروح ي�ستلم راتب احلجة ويحكي ل�صندوق املعونة ب�أن احلجة عاجزة وباركة بالدار وما بتقدر مت�شي ،وبع�ض الأي��ام بوخذها ب��ال�����س��ي��ارة م��ع��ه وب��ط��ل��ع م��وظ��ف ال�بري��د يفرجيه �إياها ...وظل فالح ُي ّ هب�ش راتب احلجة ل�سنوات عديدة (وال عند قريع خرب) وال حدا داري عنه... وبعد �أك��م �سنة توفت احلجة عم�شه �أم ف��ل�اح ...وم��ع ه��ذا �ضل ف�لاح خمبي خرب وفاتها على �صندوق املعونة وما قطع للحجة �شهادة وف��اة م�شان ي�ضل ي�ستلم الثمانني دي��ن��ار ...لكن مع الأي��ام اقتنع ف�لاح يقطع للحجة �شهادة وف��اة م�شان يعملوا ح�صر �إرث بعد ما �سمع انه يف با�سم
احلجة �أك��م دومن �أر���ض ...وامل�شكلة انه ف�لاح ب�سابق امل�صلني على ال�صف الأول بامل�سجد. فهذه الق�صة (�أم فالح) ق�صة حقيقية ب�أ�سماء وهمية وه��ي ج��زء ب�سيط مما ل قلوبهم يرتكبه بع�ض الب�شر ال��ذي مي أ اجل�شع والطمع و�أك��ل احل��رام حتى على ح�ساب �أقرب النا�س لهم ..ونقول له�ؤالء الفئة املتوح�شة و�أمثالهم ال تفرحوا كثري ًا لأن بر الوالدين لي�س مناوبات وظيفية بينك وبني �إخوتك ،بل مناف�سة معهم على �أبواب اجلنة ...فكما تدين تدان ..و�أعلم ب�أن ال�سقوط من �أعايل اجلبال �أ�سهل بكثري من ال�سقوط من عيون الرجال.
االغت�صاب القانوين حلياة املدين الأردين عالء الق�صراوي يف ظل الظروف االقت�صادية ال�صعبة التي يمَ ُ ر بها املواطن الأردين داخل حدود اململكة ،ويف ظل ك�ساد الأ�سواق التجارية، وع����دم زي�����ادة ال���روات���ب ل��ل��م��وظ��ف�ين يف القطاعني العام واخلا�ص ،وغالء املعي�شة وارتفاع �أ�سعار كل املواد ال�ضرورية للعي�ش بحياة كرمية؛ جاء قانون التنفيذ الأردين رقم 25ل�سنة ( 2007املُعدَّ ل عن القانون رقم 36ل�سنة )2002ل َي ُ�صب الزيت على النار ،لينتقل بحياة املواطن الأردين املُ رِّ تعث �صعبة �إىل جحيم. ويجعل حياته من ٍ املادة �/22أ تن�ص على" :يجوز للدائن �أن يطلب حب�س مدينه �إذا مل ي�سدد الدين �أو يعر�ض ت�سوية تتنا�سب ومقدرته املادية خالل مدة االخطار ،على �أال تقل الدفعة الأوىل مبوجب الت�سوية عن %25من املبلغ املحكوم به" وعليه ف��إن املدين قد مي�ضي عقوبة احلب�س مدى احلياة فيما �إذا كان مدينا لنف�س اجلهة �أو لأربع جهات خمتلفة، حيث ُي َ عاقب باحلب�س مبا ال يتجاوز الثالثة �شهور عن "كل دين" ،ففي ن�ص املادة /22ج: "ال يجوز �أن تتجاوز مدة احلب�س 90يوم ًا يف ال�سنة الواحدة عن دين واحد وال يحول ذل��ك دون طلب احلب�س م��رة �أخ���رى بعد انق�ضاء ال�سنة" .وكما جاء يف املادة /22د: "ميكن ا�ستمرار احلب�س بعد انق�ضاء مدته بناء على طلب من �أج��ل َدي��ن �آخ��ر ،وذل��ك ً الدائن نف�سه �أو دائن �آخر" ،مبعنى �آخر ،ف�إن الن�صو�ص ال�سابقة تق�ضي بعقوبة ال�شخ�ص املدين بحكم ٍ �أكرب و�أ�شد من عقوبة جرمية القتل �أحيان ًا! ف�إذا كان ال�شخ�ص بالأ�صل ُمتعرث ًا مالي ًا؛ فكيف له �أن ُي�سدِّ د �أو يعمل ت�سوية �ضمن قدراته ؟! على ٍ �إنّ ا�ستمرار احلب�س وتكراره لكل عام، يتناق�ض مع املادة 7/14من العهد اخلا�ص باحلقوق ال�سيا�سية واملدنية التي تن�ص
ع��ل��ى" :ال ي��ج��وز تعري�ض �أح���د جم���دد ًا للمحاكمة �أو للعقاب على جرمية �سبق �أن �أُدي��ن بها �أو ُب� ّ�رئ منها بحكم نهائي"، كرر العقوبة كل ع��ام يف حال فالقانون ُي ِّ َت َّ عذر املدين عن �سداد دينه! فكيف لإن�سانٍ يق�ضي عقوبة احلب�س �أن يعمل على ت�أمني احلد الأدنى من متطلبات احلياة الأ�سا�سية لأ�سرته؟ وكيف له �أن ميار�س حقّه بتح�سني ظروفه املعي�شية؟ وكيف له �أن يبد�أ بت�سديد ديونه وهو نزيل يف ال�سجن دون عمل �أو ُم��ع�ين؟ فالأ�صل الد ْين �أنّ الذمة املالية هي التي ت�ضمن ّ
ولي�س اجل�سد ،وه��ذا ما جاء يف ال�شريعة ت���زْ حب�س املدين الإ�سالمية ،حيث مل جُ ِ الد ْين و�إمنا املُع�سر الذي ال مال له لأداء ّ �سره ،قال تعاىلَ ( :و�إِ ْن ُين َْظر �إىل حني ُي ِ كانَ ُذو ُع ْ�س َرةٍ َف َنظِ َر ٌة �إِىل َم ْي َ�س َرةٍ). ويف امل���ادة �/23أ 1/ج��اء" :ال يجوز احلب�س ملوظفي الدولة" ،حيث ُي َع ُّد هذا انتهاك ًا للمادة ال�ساد�سة من الد�ستور التي تن�ص على" :الأردنيون �أمام القانون �سواء"، فكيف للقانون �أن ي�ستثني �شريحة من املواطنني من اخل�ضوع لبع�ض مواد القانون، بالرغم من �أي مربرات يطرحها امل�ؤيدون؟
فالقانون من حيث املبد�أ يجب �أال يتناق�ض مع الد�ستور. ويف اخل��ت��ام� ،أرى ب ��أن��ه م��ن ال��واج��ب تعديل قانون التنفيذ رقم 25ل�سنة 2007 وتعديالته مبا يتالءم مع العهدين اخلا�صني باحلقوق ال�سيا�سية وامل��دن��ي��ة واحلقوق االقت�صادية واالجتماعية والثقافية، خا�صة و�أنّ العامل � ٌ ً آخذ با�ستبدال عقوبة احلب�س على خلفية ارتكاب ُجنح وجنايات بعقوبات بديلة ،فما هو احل��ال �إذا كانت عقوبة احلب�س ملدين �ضاقت ب��ه ظ��روف احلال �إال �إذا كان هو راف�ض ًا ل�سداد دينه؟
11
مساحة حرة ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
مبادرة ّ "بدي كتاب" وحتري�ضها على القراءة الواعية فرا�س حج حممد ما �أب�سطه وم��ا �أعمقه من �شعار "بدّ ي كتاب" ،لعله القراء ّ ال�شغوفني بالقراءة ال�ستجالء مقتطف من �آم��ال ّ املعرفة ،لينقادوا �إىل �أب��ه��اء العقل الوا�سعة املمتدّ ة، ال�ضيق ّ ليزدادوا اتّ�ساعا ويقينا ،يقهر ّ وال�شك اللّذين ملأا ف�ضاء النّا�س و�أرواح��ه��م ،وعقولهم اخلاوية �إال من رحم وموجها ،ذلك هو الهاج�س ممن ارت�ضى القراءة منهجا اهلل ّ ّ الأ ّول ا ّل��ذي قفز �إىل ذهني عندما دعيت �إىل جمموعة ه��ذه امل��ب��ادرة "بدّ ي كتاب" واالن�ضمام �إىل املجموعة الفي�سبوك ّية. تختطفني املجموعة من بني العديد من املجموعات يزجنا بها الأ���ص��دق��اء االف�ترا���ض� ّي��ون رغما عنّا، التي ّ فكم رف�ضت الدّ خول واالندماج وامل�شاركة يف جمموعات في�سبوك ّية كثرية ،وخرجت منها مت�أفّفا ،نزقا� ،ضجرا، ولكنّني مع جمموعة "بدّ ي كتاب" �أقبلت عليها ب�شغف اجلائع العط�ش ،فقد كانت حتاكي ما يف النّف�س من �شوق م�ستمرة للقراءة واقتناء الكتب منذ كنت وحب وعالقة ّ ّ على مقاعد الدّ را�سة� ،إىل درج��ة أ�نّني "ا�ستوليتُ " على بع�ض الكتب التي ا�ستعرتها من مكتبة املدر�سة ،و�أنا طالب أ�ضن باملقررات املدر�س ّية يف ال�صفوف الإعداد ّية ،كما كنت � ّ وخا�صة كتب اللغة العرب ّية. فال �أعيدها للمدر�سة، ّ كررت هذه اجلملة فقد كتاب". ي �أعجبتني فكرة "بدّ ّ يف حياتي �آالف امل� ّ�رات ،كلّما دخلت مكتبة �أو وقفت عند "ب�سطة" لبيع الكتب .ف�صرت �أتابع حلظة بلحظة كلّ تلك �سرا لو قلت اجلهود التي تبذلها �إدارة املجموعة ،وال �أخفي ّ إ�نّني تعرفت على �أ�سماء كثري من الكتب ،ال �س ّيما م�ؤ َّلفات القراء اجلدد �إىل �أين اجليل اجلديد ،والحظت �أمزجة ّ فتعرفت على كتاب "يف قلبي �أنثى عرب ّية" .هذا تتّجه، ّ الكتاب الذي ظللت �أر ّدد كلّما قر�أت عنه �أو علمت �أنّ �صديقا افرتا�ضيا قر�أه "بدّ ي هذا الكتاب" .كتب كثرية غري هذا قر�أت عنها وتذكّرتها ،وكنت قبل ذلك قد قر�أتها" ،قواعد الع�شق الأربعون" و"حليب �أ�سود" و"عامل �صويف". وما زاد قناعتي واندماجي يف هذه املجموعة أ�نّها مل تكن جمموعة في�سبوك ّية افرتا�ض ّية ،تتحرك يف ف�ضاء القراء مفتوح �أزرق وح�سب ،بل ك��ان لها وج��ود يف واق��ع ّ وحياتهم ،فقد جاءت هذه املجموعة وهي حم ّملة بالكثري من الأفكار ،ولعلّ �أه ّمها "�إقامة معار�ض كتب متنقّلة" بني النّا�س وبني اجلمهور العري�ض الكبري واملتن ّوع؛ كما حدث يف النّ�شاط ا ّل��ذي نفذّ ته املجموعة يف معر�ض فل�سطني ال��دّ ويل للكتاب الأخ�ير ،ومعر�ض الكتب ا ّل��ذي �أقيم ملدة �أ�سبوع يف مدينة رام اهلل .ولذلك فقد �سارعت عندما علمت بهذا املعر�ض �إىل تزويد املجموعة بن�سخ من كتبي لتكون يتعرف إ�يلّ� ،إذ �إنّ هذه املعار�ض مل تكن متاحة ملن �أراد �أن ّ معار�ض لبيع الكتب و�إنمّ ا كانت تقوم على فكرة "خذ كتاب، القراء لهي فكرة وهات كتاب"� .إنّ فكرة تداول الكتب بني ّ �إبداع ّية ذات مدلوالت ثقاف ّية واقت�صاد ّية كذلك. ومن الأفكار الإبداع ّية الّتي ب��ادرت املجموعة �إىل حتقيقها على �أر���ض ال��واق��ع معر�ض الكتاب ا ّل��ذي �أقيم م�ؤخرا يف مدر�سة "علماء الغد الإ�سالمية" يف كفر عقب (���ض��واح��ي ال��ق��د���س) ،وق��د دع��ت �إل��ي��ه املجموعة نخبة من الكتّاب والكاتبات ،وك��ان يل �شرف امل�شاركة يف هذه التّظاهرة الثّقاف ّية املهيبة ،ومن �إيجاب ّيات هذا النّ�شاط الثّقا ّ يف التّوا�صل مع اجليل النّا�شئ املقبل على احلياة؛ و�أق�صد هنا طالب املدار�س ،وقد الحظت اهتماما ملحوظا من �إدارة املدر�سة والطاقم امل�شرف على املعر�ض ومن الطّ البات و� إقبالهن على الكتب واقتنائها ،وحماورة الكتّاب ّ والتعرف �إليهم وجها لوجه ،وهذا ما كان جيلنا والكاتبات ّ يفتقده� ،إنّ هذه الفكرة كفيلة بخلق دوافع كثرية وحقيق ّية وعمل ّية لتنمية مواهب الطّ الب الإبداع ّية ،ورعاية �أحالم املوهوبني لي�صبحوا كتّابا يوما ما. الفكرة ت�ستحق الرعاية واالح��ت�����ض��ان ،وت�ستلزم من اجلهات املعنية والكتّاب كذلك الوقوف �إىل جانبها تنموي متعلق بالتّنمية امل�ستدامة وت�شجيعها ملا لها من �أثر ّ والتّنمية الب�شر ّية ،فلم تكن الثّقافة يوما بعيدة عن االقت�صاد ،بل إ�نّها داخلة يف �صلب "اقت�صاد املعرفة" ،ف�إذا �أردت �أن تن�شئ جيال وح�ضارة فابن مدر�سة ،واملدر�سة لي�ست بحجارتها ومرافقها على �أهم ّيتها ،و�إنمّ ا بداللتها احل�ضار ّية املرتبطة بالكتّاب ،فال معلم وال طالب وال مدر�سة دون �أن يكون هناك كتاب ،ولعلّ طالب العلم ي�ستغنون يف مرحلة من مراحل حياتهم العلم ّية عن املعلم واملدر�سة ،ويكتفون بالكتاب معلما �أبد ّيا ،ولذلك �سيبقى طالب العلم احلقيقي ير ّدد "بدي كتاب" ولن ميلّ من �أن ي�ستلذّ بهذه اجلملة عند �شعوره بحاجته لالرتواء من املعرفة لقهر اجلهل والتّخلف والتّع�صب والإرهاب والدّ يكتاتور ّية ب�أ�شكالها كافّة ،فهنيئا ملن يعطون للحياة معنى حقيق ّيا ،وحت ّية كربى ملثل هذه وخا�صة املبادرة الإبداع ّية اخللاّ قة ،وللقائمني عليها، ّ النّا�شطة الثّقاف ّية ّ ال�شا ّبة الطّ موحة "�إن�صاف جربان".
امل�سجد الأق�صى يا عرب �إبراهيم القعري تتهافت ال���دول العربية والإ�سالمية للتطبيع والتن�سيق مع الكيان ال�صهيوين �ضاربة بعر�ض احلائط �إرادة وم�شاعر ال�شعوب ،كيان �صهيوين تعدى على القوانني الدولية والإن�سانية والأخالقية ،كيان هو مقيت �ست�شتعل النار بداخله كما ا�شتعلت يف مناطقه، كيان جميع قادته جمرمو ح��رب وقتلة ومرتزقة للدفاع عن م�صالح الغرب ،كيان يطبق عقوبة الإعدام ميدانيا دون الرجوع �إىل الق�ضاء ،كيان يعذب الأطفال والن�ساء ويقتلهم ،كيان يعاقب بالنار واجلوع ،واحل�صار والإغ�لاق ،كيان ارتفعت جدرانه ،وكرثت حواجزه، والقهر والعن�صرية التي ميار�سونها على ال�شعب الفل�سطيني بكل ق�سوة ،كيان يدمر هوية القد�س احل�ضارية ومينع الأذان وامل�صلني ،و ُيرحل �أهل القد�س وي�شردهم وي�ضيق اخلناق عليهم ،ويحاربهم يف لقمة العي�ش واحلياة ،يرعبهم تارة ويخيفهم تارة �أخرى ويقتلهم بال رحمة ،ال مييز بني م�سن و�شاب وال رجل وامر�أة ،ويهدم البيوت ،ويحرق ال�شجر ،هم �أ�شر خلق اهلل ،هم من قتل الأنبياء. كيان يهدف �إىل تهويد القد�س ،وتدمري امل�سجد الأق�����ص��ى وب��ن��اء هيكلهم امل��زع��وم ،وخ��ن��ق املنطقة بامل�ستوطنات ،ودم��ار البيوت بال�شوارع ،و�سط �صمت غري م�سبوق .االعتداء على �أماكن العبادة جرمية ال ير�ضى بها �أحد ،الأق�صى مل يعتد عليه فقط ،الأق�صى يف مراحله الأخرية �إىل االنهيار من كرثة احلفريات التي جتري حتته كل يوم ،وتدني�س امل�ستوطنني له كل �ساعة ،وال�صمت املخيف يف كل مكان ،وال�شعوب غا�ضبة ال ير�ضيها ما يحدث ،تتململ يف انتظار �أي من قياداتها لتتحرك لتحرير الأق�صى من يد الغا�صبني القتلة.
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها
القراء الأعزاء .. املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
للتوا�صل:
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
info@assabeel.net rafat.m.2010@gmail.com
يف غزة �إجناز رغم احل�صار ماجد الزبدة معلومات �صادمة ذل��ك ه��و امل�صطلح الذي �أطلقه العديد من املحللني والكتاب الفل�سطينيني خالل جولتهم على املرافق الأم��ن��ي��ة يف م��دي��ن��ة غ���زة ،وج����اءت تلك اجلولة التي نظمتها وزارة الداخلية قبل �أيام بهدف �إطالع فئة الكتاب واملحللني على جهود ال���وزارة خلدمة مليوين فل�سطيني حما�صرين يف قطاع غزة. رمبا الأ�شد �صدمة بالن�سبة للزائرين مل يكن حجم الإجن���ازات الكبري؛ بل قلة الإمكانات املر�صودة والتي �أذهلت العقول، وهي تت�ساءل ال �إراديا :كيف ملركز �شرطة مدين يتلقى موازنة ال تتجاوز اخلم�سني دوالراً ،كل خم�سني يوم ًا� ،أن يقدم خدمات �أمنية و�شرطية حلي ي�سكنه مئات الألوف م��ن امل��واط��ن�ين ،ب��ل كيف جلهاز �شرطة ال ي��ت��ج��اوز ت��ع��داد �أف����راده الثمانية �آالف حمرومني من حقوقهم املالية �أن ي�سهر على راحة مليوين فل�سطيني يف قطاع غزة دون �أن ي�صيبه ترهل �إداري �أو �أمني. مل �أك��ن �أتخيل يوم ًا �أن جهاز الدفاع امل����دين يف ق��ط��اع غ����زة ال مي��ت��ل��ك ���س��وى �سيارة �إط��ف��اء واح���دة حتتوي على �سلم هيدروليكي ،رغم �أن مدينة غزة وحدها تعج مبئات الأبراج ال�سكنية ال�شاهقة ،وكم متنيت �أن تقوم ال�سلطة الفل�سطينية التي هرعت لإر�سال طواقم �إطفاء فل�سطينية مل�ساندة االحتالل يف حيفا قبل �أي��ام� ،أن تبادر �إىل �إر�سال �سيارات �إطفاء �إىل غزة، لعلها ت�سهم يف �إطفاء حريق ي�شتعل يف �شقة هنا �أو م�صنع هناك ،لكن الأمر مل يقف عند م�شاركة ال�سلطة الفل�سطينية يف ح�صار غزة ،بل جاوزه �إىل ال�شقيقة الكربى التي متنع ومنذ �سنوات �إدخ��ال �سيارات �إطفاء حتتاجها غ��زة ،رغ��م جن��اح �إح��دى قوافل الإغ��اث��ة يف �إح�ضار �سيارتي �إط��ف��اء �إىل �أر�ض م�صر بهدف �إدخالها لغزة ،لكن �إ�صرار ال�شقيقة الكربى على ت�شديد احل�صار حال دون ذلك.
املفاج�أة التي �أذهلتني هو ما �سمعته على ل�سان ماهر �أب��و �صبحة وكيل وزارة الداخلية لل�شق امل��دين ال��ذي حدثنا عن طلب قدمته داخلية رام اهلل بعد �أحداث االنق�سام �سنة 2007م �إىل وزير الداخلية �آن��ذاك �سعيد �صيام ت�شكو خالله النق�ص احلاد يف جوازات ال�سفر بال�ضفة املحتلة، فما كان من الرجل �إال �أن �أمر ب�إر�سال خم�سة �آالف ج��واز �سفر هي ن�صف الكمية التي كانت موجودة يف غزة �آنذاك ،وللأ�سف فقد �أ�ساءت ال�سلطة الفل�سطينية يف رام اهلل رد اجلميل حني اتخذت قرارا �ساري املفعول �إىل يومنا هذا بحرمان الآالف من �سكان غ��زة لأ�سباب �سيا�سية من احل�صول على
جوازات ال�سفر ،يف وقت نفدت فيه جوازات ال�سفر من داخلية غزة منذ �سنوات. ورغ��م ما �سمعناه و�شاهدناه من نق�ص حاد يف امل��وارد والإمكانات لكن ما ر�أيناه من �إجنازات كان مدعاة للفخر واالعتزاز، فاحل�صول على بطاقات الهوية �أو �شهادات امليالد �أ�صبح ال يتجاوز الدقائق املعدودة بعد �أن كان يتطلب الأيام والأ�سابيع قبل �سنوات ،وما �شاهدناه و�سمعناه من النزالء يف �سجون غ��زة �أ�شعرنا بفرح كبري ونحن ن��رى ال�سجون قد �أ�صبحت مراكز ت�أهيل و�إ�صالح حيث يتم فيها االهتمام بالرتفيه ع��ن ال��ن��زالء وعقد ال����دورات التدريبية و�إل��ق��اء املحا�ضرات التثقيفية ومعاجلة
املر�ضى ب�شكل متوا�صل ،كما يتم تنفيذ امل�شاريع التنموية والتي من بينها م�شروع ر�سم امل�صحف بيد ال��ن��زالء وه��و امل�شروع الذي قارب على االنتهاء. غزة رغم �شح �إمكاناتها و�شدة ح�صارها ت�صر ع��ل��ى احل��ف��ر يف ال�����ص��خ��ر لتحقيق الإجنازات وعدم االنك�سار �أمام حما�صريها، الأم���ر ال��ذي دف��ع ع��زام الأح��م��د م�س�ؤول ملف امل�صاحلة مع حما�س �إىل الإق��رار يف ت�سريبه ال�صوتي الأخ�ير بخط�أ حكومة احلمد هلل وحركة فتح حني رف�ضت ب�سط �سيطرتها على غزة بعد اتفاق ال�شاطئ عام 2014م يف اع�تراف وا�ضح بف�شل احل�صار واملحا�صرين. ِ
فجر بال ِر َئ ٍة ٌ ��ق ال��طّ ��ه��ا َر ِة �صالح �أحمد (كناعنة) /فل�سطني �رع� ٍ�م ي�سمو �إىل �أ ُف� ِ ر�أت يف ُب� ُ ِطف َلها... علي �أن �أحكي ِّ فح َنت ع َليه. لكل الكونِ َ مهال! �أبات ّ َ *** املر َّ�صنُ للزّ مانِ ال�صمتُ َ كيف ي�ؤ ِّث ُر َّ اخليوط اخترَ ُت �ضاري�س ال ُّل َغة؟ على َت ني �ألوانِ ِ ولأنّني ِمن َب ِ ِ اخليط امل َقدّ ِ�س �ص �أع�صابي ُر�ؤى *** ِ �أن تمَ َت َّ َ َ الر ُ نا�ش ًرا � َ ما�ض َتهَدَّ َم ي�ضاء ما كانت لك ت ف ا... و إ� ًذ ِ ِ ال�سكي َن ِة يف ُذرى ٍ اية ال َب ُ أفق ّ ّ وال ارت َع َ�شت بها َك ٌف ،وال ما َلت ِبنا ٌ كي تعو َد ّ �ساجدَ ًة.. حال، م�س والأقما ُر َ ال�ش ُ ال�صفا ً توقا ريح... و�أر َف َعها على َع ٍ وال َع�ص َفت ِبنا ٌ ر�ش َل َكم عانى َّ عمر املَغاين �إليه. �اب يف ِ ِلن َ ُ�صبح َل��ع� َن� َ�ة الأ���س��ب� ِ *** املفر َغة. َ املج َن ِح *** ين َتت َِّ�سعانِ لل ِ ولأنَّني ِب َيدَ ِ أفق َ ري البد ُر فراء من ٍ ز َم ًنا ر�أي��تُ الل َ فجر بال يف َخيالِ َ�ص ِب َّي ٍة َ�سه َِرت ت�ؤَ ِّم ُل �أن ي�ص َ ال�ص َ ّمح َة ّ أقر َب ِر َئ ٍة َ�سرى؛ � َ يائه ِع�ش ًقا َت َفلَّتَ من ما كا َنت ان َت�س َبت �إىل ُعمري، كي ُت َق ِّب َل يف �أ�صولِ ِ�ض ِ �ص َز َ اخلرافات.. حف دا ِل َي ٍة على َط َرف َتفا�صيلِ ِ ُ وعمري ما َت َق ّم َ وت الذي املُ َخ ّي ِم ال�ص ِ اح َت َ�ضنتُ مال ِم َح ّ َ�س ُيعيدُ للأطفالِ عيدَ هُ ُم املخ ّب أَ� يف َبقايا عر ٍق لأر َم َلة �أبدَ َعت ل َغ َة الت َّ�ش ُّب ِث ،ح ّبتي َ
نز ٍل َم ِ َ�ص َنعت ُ�ش َ روق َمالمحِ ي كي ال �أكونَ �سوى �أنا. *** ين ي��زو ُر �أق ِب َيتي ِّ �هَ ّاريخ ح� َ بكل ت لل � وج ال ِ مكا ِئ ِد املُح َت ِّل ّ�صفيق للإجرا ِم ..وال ُ َ وه َو ميا ِر ُ�س الت أموات َ ي�صط ِرخونَ : �سلّمنا ب�أنَّ َ املوت �أقدا ٌر ،ول ِكنّا ... �أبينا �أن َ أقوام منوت لأنَّ يف الأكوانِ � ٌ َي� َ�رونَ بقتلِ َمن ال َيق َبلونَ ُ�شذو َذ َمن َه ِجهِم ِهوا َية. *** الأر�� ُ�ض تث ُبتُ تحَ ��تَ �أق��دا ِم الذينَ َي َرو َنها د�سا... ُق ً فتز َد ِه ُر البدا َية. *** ُعذ ًرا! � َ أبات ع َل َّي �أن �أحكي وبال ّتف�صيلِ دماءهُ م، للقتلى وهُ م يتقا�سمونَ َ َ
والكونُ َي ُ رق ُب َحت َف ُهم، ن�س ال َعدُ و؟ عن لونِ �أو ِج ِ *** ما الفَرقُ ب َ ني تنا َف�سا يف َزر ِع قن ُب َل ٍة ني مخُ ا ِت َل ِ بدربي.. ِ واملواين ُمغ َل َقة؟ *** ما قا َي َ �ض الأط��ف� ُ ب�سن ُب َل ٍة ويف �ال ُلع َب َت ُهم ُ الأكوانِ َعدل.. *** يا �أ ُّيها امليدانُ ُكن َ�صوتي ُ وكن َبيتي... َكفاين �أن �أف َّر مِنَ احل�صا ِر �إىل املَنايف... والف�ضا فوقي ُمفَخَّ خ. *** الأر�� ُ�ض َتث ُبتُ حتتَ �أق��دا ِم الذينَ َي َرو َنها َر ِح ًما... وال َي َ َ خازوق ال ِو�صا َي ِة. ر�ضونَ ذ ِل ُكم ُل ُّب احلِكا َية..
تع ّلم كيف ت�صبح كاذب ًا يف خم�سة �أيام ح�سن العا�صي /الدمنارك يف امل�سابقة الدولية للكذب التي �أقيمت يف مدينة كذب�ستان العربية ،والتي ي�شرف على تنظيمها �سنوي ًا االحتاد العربي للكذب �أهم و�أعرق االحتادات العاملية التي ترعى الكذب والنفاق والكذابني ال��ع��رب ،الذين ينتزعون وبجدارة املراكز الأوىل دون �أية م�شقة ومناف�سة يف بطوالت الكذب العاملية، نرتككم دون �إطالة مع الكذبة التي حققت للم�شارك العربي املركز الأول. احلياة يف ال��دول العربية �سهلة ج��د ًا، نا�ضرة وممتعة ،وتكاليف املعي�شة رخي�صة ك���ث�ي�ر ًا ،امل�����ش��ايف واجل���ام���ع���ات وامل���دار����س واحل��دائ��ق يف ال��ع��امل ال��ع��رب��ي فا�ضت عن حاجة املواطنني ،واملكتبات العامة منت�شرة يف ك��ل ح��ي وك��ل ق��ري��ة ال�����ش��وارع ،نظيفة ومعبدة ومل يبق �أي طريق ترابي يف الوطن العربي ،وامتدت �شبكات املوا�صالت لتغطي كافة القرى العربية بو�سائل النقل العامة، البا�صات وال��ق��ط��ارات احل��دي��ث��ة التعليم والعالج متوفر جمان ًا لكافة املواطنني دون �أي متييز ،ال�سكن موجود للجميع ومت ت�أمني م�سكن الئق و�صحي لكل مواطن عربي ،ومت مد �شبكات ماء ال�شرب والكهرباء وال�صرف ال�صحي �إىل ك��ل بقعة ع��زي��زة يف الوطن العربي ،فال يوجد منزل ال يتوفر على ماء وكهرباء و�صرف �صحي وتدفئة ،الطعام وفري ورخي�ص فالأ�سواق العربية متتلئ باخل�ضار والفاكهة واللحوم ال�صحية ب�أثمان بخ�سة، ن�سيت �أن �أخربكم �أننا ق�ضينا نهائي ًا على الأمية بكافة معانيها وتف�سرياتها ،الأمية التقليدية فن�سبة الذين ال يجيدون القراءة والكتابة من ال�سكان العرب بلغت �صفر كبري، ون�سبة الذين ال يجيدون ا�ستخدام التقنيات احلديثة وال ميتلكونها �صفر يف املئة ،فجميع العرب يتمتعون بحياة ذكية تتوفر على �آخر ما ابتكرته ال�شركات االلكرتونية. وحكوماتنا الر�شيدة وفرت عم ًال الئق ًا لكل مواطن بح�سب االخت�صا�صات ،فانخف�ضت ن�سبة البطالة بني القوى العاملة �إىل �صفر يف املئة ،و�أن��ن��ا ا�ستطعنا الق�ضاء على كل �أنواع الر�شوة وجميع الوا�سطات والتدخالت
والعالقات النفعية ،وزادت الأج��ور العامة للقطاعني اخلا�ص والعام وبلغت م�ستويات مل تبلغها �أي��ة دول��ة على كوكب الأر����ض، وحتققت العدالة االجتماعية ،ومت توزيع ثروات الوطن العربي وخرياته على ال�شعوب العربية بالت�ساوي ،فال ف�ضل لدولة على �أخ���رى ،وال ف�ضل حلاكم على حمكوم ،وال مل�س�ؤول على �سائل ،انت�شرت مراكز االبحاث يف دولنا العربية انت�شار النار يف اله�شيم، ف�أ�صبحنا الأمة الأوىل يف ت�صدير املعرفة واالخرتاعات �إىل بقية خلق اهلل ،وال تغفل القراءة فقد قفز ال�شعب العربي �إىل ر�أ�س القائمة التي حتدد عدد الكتب التي تقر�ؤها �شعوب العامل ،بل �أ�صبح يف كل بيت مكتبة حمرتمة ،ومت �إغ�لاق كافة ال�سجون التي حتولت �إىل �أندية ريا�ضية و�أماكن ملمار�سة الأن�شطة ما بعد املدر�سية. حتققت لدينا امل�ساواة التامة الفعلية واحلقيقية بني املر�أة والرجل يف الواجبات واحلقوق وحتمل امل�س�ؤوليات وتبو ؤ� املهام القيادية واملنا�صب العليا يف الدول العربية، ف�أ�صبح ن�صف عدد �أع�ضاء الربملانات العربية م��ن ال��ن�����س��اء ،وك��ذل��ك يف ك��اف��ة قطاعات املجتمع من التعليم وال�صحة والوظائف الإداري��ة وحتى املهن اليدوية التي تزاحم فيها امل��ر�أة ع�ضالت الرجل ،تقا�سم الرجل العربي وامل��ر�أة العربية كل �شيء بدءا من عمل البيت ورعاية الأوالد م��رور ًا ب�أماكن العمل لغاية املنا�صفة يف القرارات امل�صريية ل�ل�أم��ة� ،أ�صبحت ال�شعوب والأمم الأخ��رى حت�سدنا على ما نحن فيه من تقدم وازدهار، و�أ�ضحى �سكان ال���دول الأخ���رى يتدفقون للعي�ش يف �إحدى الدول العربية ،ويتمنون احل�صول على حق الإق��ام��ة حتى لو كانت م�ؤقتة ،ف�ترك الدمناركيون وال�سويديون وال�نروج��ي��ون وك��ذل��ك الأمل����ان والإجن��ل��ي��ز والفرن�سيون بلدانهم وخ��اط��روا بحياتهم عرب الإبحار بقوارب �صيد عتيقة للو�صول �إىل ���ش��واط��ئ �إح���دى ال���دول العربية كي ينعموا برغد املعي�شة فيها ،وتقدمي طلب اللجوء لل�سلطات العربية للح�صول على حق الإقامة� ،أو البحث عن امر�أة عربية للزواج منها ق�صد احل�صول على �أوراق الإق��ام��ة،
و�أ�صبحت العقول املفكرة والذكية و�أ�صحاب ال�شهادات العليا من خمتلف االخت�صا�صات ي�أتون من كل �صوب وحدب طمع ًا يف احل�صول على عمل يف دولة عربية� ،أ�صبحنا ننتج ما يفي�ض كثري ًا عن احتياجات �شعوبنا العربية من منتجات زراعية �أو �صناعية خمتلفة، ف�صرنا الأمة رقم واحد يف الت�صدير ،وال�سلع والب�ضائع واملنتجات العربية تراها يف كل مكان ويف كافة الدول الأخرى ،وقد منَّ اهلل علينا بطبيعة خالبة لذلك انت�شرت الأماكن ال�سياحية والرتفيهية يف كل مدينة وقرية عربية و�أ�صبحنا مركز جذب �سياحي لبقية ال�شعوب. ال�����ش��وارع نظيفة وال وج���ود للتلوث والأ�شجار واخل�ضرة وال��ورود يف كل مكان، ومن �أجمل الأ�شياء التي تالحظها يف الدول العربية هي وجود نظم �سيا�سية دميقراطية تن�ضح بالعدل والرحمة وال�شفافية ولديها ح�س عال بامل�س�ؤولية جتاه ق�ضايا �شعوبها، وت�ؤمن مببد�أ تداول ال�سلطة �إميان ًا را�سخ ًا، والأحزاب العربية هي �أحزاب همها اال�سا�سي م�صلحة املواطن وال�سهر على حمايته وتوفري كافة امل�ستلزمات التي يحتاجها� ،أما النظام الق�ضائي فقد نال و�سام اال�ستحقاق العاملي نتيجة العدل وال�شفافية ،لذلك ترى قاعات امل��ح��اك��م العربية ف��ارغ��ة لأن ال��ع��دل قد حتقق ،ناهيك عن الأمن والأمان الذي تتمتع به دولنا العربية وغياب كامل لكافة �أنواع اجلرائم ،فال قتل وال �سرقات وال خطف وال اغت�صاب وال اعتداء م�سلح وال هتك �أعرا�ض وال ر�شاوي وال ف�ساد �إداري �أو مايل وال طمع وال ج�شع. املجتمع العربي جمتمع يتمتع ب�أخالق وقيم ذات م�ستوى عال ،التكافل االجتماعي واح����د م���ن �أب�����رز امل��ظ��اه��ر االج��ت��م��اع��ي��ة الإي��ج��اب��ي��ة يف ال��ع��امل ال��ع��رب��ي ،ف�لا جتد ف��ق�يرا وال ���ش��ح��اذ َا وال م�سكين َا وال طالب حاجة ،فاجلميع للجميع وكل �شيء متوفر للكل ،وا���ص��ب��ح اجلميع ي��ت��زوج ب��دي��ن��ار �أو دره��م فال جتد مبالغة يف املهور وال طلبات تعجيزية لل�شباب امل��ق��ب��ل ع��ل��ى ال����زواج، جمتمع ع��رب��ي مت�سامح ومتفهم ومعطاء وك��رمي ،غابت متام ًا الأ�صوات املرتفعة من
حياتنا فاجلميع يتحدث ب�صوت منخف�ض ووت�يرة هادئة ،جميع املواطنني مبت�سمون وي�شعرون بالر�ضى والقناعة ،وزالت احلدود اجلغرافية التي كانت تف�صل ب�ين ال��دول العربية ،و�أ�صبح جميع املواطنني العرب يتنقلون بكل حرية من بلد �إىل �آخ��ر ،فال وجود لت�أ�شريات دخول وال كفاالت مالية وال حجز يف املطارات وال ت�سفري ق�سري� ،أما على ال�صعيدين الثقايف والفني فقد ارتقيا �إىل م�ستويات تعرب عن �أ�صالة ال�شعب العربي وقيمه ومبادئه ال�سامية ،وتاريخه الغني وتطلعاته امل�ستقبلية. �إن ح��ق��وق الإن�����س��ان ال��ع��رب��ي م�صانة كاملة غري منقو�صة ،حتى حقوق احليوانات من�صو�صة يف الد�ساتري والقوانني العربية، احل��ري��ات العامة منت�شرة وحممية بقوة ال��ق��ان��ون ،ح��ري��ة ال���ر�أي والتعبري ،حرية امل�شاركة ال�سيا�سية ،حرية النقد ،و�أ�صبح املواطن العربي من �أكرث �شعوب الكون �إميان ًا ب�أهمية احل��وار العربي ،وم��ن �أك�ثر �شعوب الكون �إميان ًا ب�أهمية احلوار والإ�صغاء ك�شكل وحيد للتوا�صل بني الأف���راد وبينهم وبني ال�سلطة احلاكمة ،الأهم من كل ما تقدم �أننا حققنا الوحدة العربية قو ًال وفع ًال ،ف�أ�صبح للعرب جي�ش واح��د و�صوت واح��د وموقف واح��د ،لذلك ا�ستطعنا حترير فل�سطني من املحتلني ال�صهاينة ،وا�ستعدنا كافة الأرا�ضي العربية الأخ��رى التي انتزعت من اجل�سم العربي يف فرتات ما�ضية حني كنا �ضعفاء، �أما الآن فقد بات العامل كله يخ�شانا ويعمل لنا �ألف ح�ساب ،ملا منلكه من قوة ع�سكرية واقت�صادية جعلتنا نفر�ض �سيطرتنا على جميع الدول ونحكمهم ،وبد�أنا نغزو الدول الأخ����رى ثقافيا واق��ت�����ص��ادي � ًا ،فبت ترى وت�سمع عن الطريقة العربية يف ال��زواج، النموذج العربي يف الدميقراطية واحلريات، القيم العربية ،اال�سلوب العربي يف احلكم، اجلامعات العربية ،ال�صناعات العربية، الدينار العربي ،والأهم االنت�شار اال�ستثنائي للكتاب العربي :تعلم كيف تكون كاذب ًا يف خم�سة �أيام.
الالجئون وحق العودة ال�سبت ( )10كانون الأول ( ) 2016م -ال�سنة ( - )24العدد ()3508
�إعداد� :سوزان العويوي
حممد فتحي عربا�سي
الصدمة املتوارثة انتهج ال�ي�ه��ود ع��دة �سيا�سات يف احتاللهم �أر� ��ض فل�سطني؛ فقد �سبق االحتالل �أعمال وح�شية مربجمة ،وما �إن جاءت النكبة املعروفة �سنة 1948حتى �شرعوا يف امل�ج��ازر والإب ��ادات اجلماعية وال�ت�ط�ه�ير ال�ع��رق��ي وم���س��ح بع�ض ال �ب �ل��دات ع��ن خ��ارط��ة ال��وط��ن ال�ع�ظ�ي��م ،م ��رورا �إىل ح��رب النك�سة 1967وه��ي ��ض�ي��اع فل�سطني ب�أكملها. كان هناك أ�ع��داد كبرية من ال�شهداء ك�أفراد وجماعات و�أ�سر ب�أكملها ،فكم ك��ان قا�سيا �أن مت��وت الأ��س��رة ب�أكملها ويبقى �شاهد بعينه على الع�صر يتجرع م��رارة احل��دث ل��وح��ده ،وك��م ه��و قا�س ر�ؤي��ة �أ�شخا�ص ميوتون بال �سبب ،وهناك �أ�شخا�ص مل ي�صل لهم القتل و�إمنا عرفوا �أن املوت غيب جريانهم �أو �أقرباءهم �أو �سمعوا باملوت اجلماعي للقرية التي بقربهم ،ومنهم من فقدت جنينها بعد اغت�صابها من قبل �إحدى الع�صابات ال�صهيونية� ،أو من هدم منزله و�ضاعت ملكيته لأي �شيء و�إن كان ب�سيطا رغما عنه ،هي �أحداث قا�سية متعددة تزامنت حرب النكبة وكذلك حرب النك�سة. بعد ان�ت�ه��اء احل ��رب ،جن��ا م��ن جن��ا م��ن الأه ��ايل وال�ضائعني والفارين بجلدهم من امل��وت املحتم تزاحمت الأح��داث بالأذهان وع�ج��زت ع��ن ترجمة م��ا م��ر ب��ه ال��وع��ي م��ن �أف�ك��ار و�أوه ��ام وه��د�أت عوا�صف الرعب والتهديد ،بد أ� كل �شخ�ص يتلم�س نف�سه ما حل به تبعا ملا حدث�...أهو بخري؟ �أعائلته كاملة؟ هل نحن مب�أمن؟ هل نحن مالحقون؟ هل تعدينا حدود الوطن الذي بد أ� بال�سقوط؟ هل انتهت احلكاية �أم بد�أت من هنا �أ�صال؟ نتلم�س م�شاعرنا الهاربة منا....نتلم�س �أفكارنا امللعونة... نتلم�س كربياءنا ال��ذي ن�سيناه وراءن��ا حلظة اخل��وف والهروب... نتلم�س واقعنا الذي �سيكون جحيما....نتلم�س ال�ضياع والت�شتت والت�شرذم يف حافة الطريق. ال �أحتمل الثقل النف�سي املرتبط بالأحداث امل�ؤملة ،وال �أحتمل تدافق ال�صور الذهنية التي ع�صفت بعقلي ال�ضعيف ،وال �أحتمل م ��رارة الأمل وح ��رارة ال �ف��راق ،وال �أح�ت�م��ل اخل ��وف يف ع�ي��ون من �أناظرهم حويل ،وال �أحتمل ت�سلل الواقع �إىل �أحالمي ليف�سد راحة النوم بعد التعب والرتقب ،فما �أ�شبه العقل الباطن بربكان هاو لالنفجار ال يحتمل ال�صرب وال يحتمل االنفجار. النكبة وتبعياتها والنك�سة و�آالم�ه��ا تركت �أ�شخا�صا يعانون م�ع��ان��اة ال�ه��زمي��ة و��ض�ي��اع ال�ب�لاد واملمتلكات واحل �ق��وق باملواطنة والعي�ش يف الوطن...تركت قلوبا �أ�صابها الي�أ�س والدمار وال�ضعف واالنك�سار...تركت عقوال �آمنت بالكذب والوعود اخلداعة رغما عنها حتى تتعلم ال�صرب والثبات...تركت م�شاعرا مملوءة باحلنني واالن �ت �ق��ام وال���ش��وق والأن�ي�ن...ت��رك��ت فري�سة د��س�م��ة ل�ل�أم��را���ض النف�سية والعقلية والع�صبية...تركت �سلوكيات فر�ضت نف�سها و�أقحمت نف�سها يف م�ستنقع الذكريات...ر�سمت �شخ�صيات حمددة للناجي والالجئ والثابت يف وطنه والفاقد لأ�سرته والفاقد لأحد �أع�ضائه�....شكلت جمتمعات متعددة يف الوطن وال�شتات�....شكلت مفهوما جديدا ا�سمه املخيم والالجئ والأونروا�....شكلت ف�صال جديدا من القهر والظلم والي�أ�س واالحباط واحلزن. وتوالت الأيام ليكرب ال�صغار والكبار لتكرب الذكريات وتروى احلكايات...حكايات حتمل الأمل واملعاناة دون موا�ساة ودون دعم نف�سي حقيقي...حكايات حتمل يف م�ضمونها جوهر النتائج املخيبة وال�صدمة النف�سية الع�صيبة...حكايات مل متت مبوت عابريها.... حكايات تناقلتها االجيال ليكونوا �شاهدا على م�أ�ساة مل ي�شهدوها و�إمنا مررت لهم ما عا�شه �آباءهم و�أجدادهم. ومن هنا تبد�أ م�أ�ساة جيل جديد يعاين ال�صدمة النف�سية التي عا�شها من �سبقهم بالأمل ونقلها لهم دون ق�صد....ف�أ�صبح الأبناء يعانون الأع��را���ض النف�سية املرتبطة باحلوادث ال�سابقة الناجتة عن احلرب على فل�سطني مبا يعرف بالنكبة والنك�سة....يعانون تلك الأعرا�ض ملجرد التفكري بق�صة الأب �أو الأم �أو الأهل �أو �أي �أحد من الناجني وك�أن الق�صة تبد أ� معهم حديثا ليبقى اخلوف ي�صنع �أه��رام��ا بداخلهم فيكونوا عاجزين عن مواجهة واقعهم والقلق على م�ستقبلهم الغام�ض. عجز فا�ضح لكل ما هو عاملي وعربي ودويل و�إقليمي و�إ�سالمي وب�شري لكل ما �أمل ويلم بق�ضية فل�سطني عامة وق�ضية الالجئني خا�صة فال تعوي�ض لهم وال عودة وال �إن�صاف وال حفظ ممتلكاتهم امل�سروقة منهم �أمام اجلميع وتبقى الآثار الناجتة عن هذه املحنة عالقة ب��الأذه��ان الأح �ي��اء و�أر��ش�ي��ف الأم ��وات وال يلتفت �أح��د �إىل ال�صدمات النف�سية للحروب كي يتم تعوي�ض املت�أملني �شيئا من دموع كربيائهم.
جدتي
شهادة الجئ �سهام م�شة جت��اع�ي��د وج�ه�ه��ا وط ��وال ع�م��ره��ا وم ��رارة غ��رب�ت�ه��ا�� ،س�ه��رت معها فتذكرت البالد وك�أنها منذ عام �أو اثنني عن عي�شهم عن حالهم قبل نكبة ،وكيف ك��ان��وا ميْلكون �أرا��ض�ي�ه��م ،ويهتمون بها ،وب��رغ��م التعب ال��وا��ض��ح عليهم ب� آ�خ��ر النهار والإره ��اق يف عيونهم ،وق�ط��رات العرق التي تت�صبب كال�شالل على وجوههم من احلراثة والزراعة� ،إال �أنهم كانوا فرحني بهذه الإجن��ازات ،م�ستمتعني بالتعاون الذي كان يجمع كل �أبناء القرية ،و�أ�صوات دندناتهم تتعاىل طرباً خا�صة عندما تدق �ساعة القِطاف ،وقتها يوقنون �أن تعبهم مل يذهب ه��دراً ،وحتدثني عن قريتهم ،كيف كانت ،ومن كان ي�سكنها؟ كنت �أ�ستغرب �أن جدتي بهزل ج�سمها حتفظ يف ذاكرتها ا�سم كل ف��رد ي�سكن قريتهم ،ومن كان يجاورها يف القرى الفل�سطينية الأخ��رى ،حتى �إنني كنت �أ�س�ألها عن فالن من بيت كذا ،فرتد قائلة ال هذا منبيت كذا من قرية كذا،
وتعود لتكمل عن ب�ساطة معي�شتهم ،وكيف �أنهم كانوا ي�ضعون اللقمة على اللقمة لكي تكفي للجميع وكما قالت جدتي «�أكلة هنية بتكفي مية م ّرت الأيام» ،وجدتي حتلم وتعي�ش ال�سعاده يف بيتهم يف بياراتهم ومزارعهم مع اهليهم وجريانهم و�أحبائهم لكن هذا احللم مل يكتمل، فقد ا�ستيقظوا على كابو�س االحتالل الإ�سرائيلي الذي جاء ليقتلهم، ويهجر ما بقي منهم من �أرا�ضيهم وحياتهم ق�سراً بقوة ال�سالح ،دمَروا ّ قراهم و�أ�صبحت رماداً ،وحني خرجوا مل ي�أخذوا �إال ما ا�ستطاعوا معهم وت�س ّد جوعهم «�� ُ�س� ّرة» ،ورك�ضوا ت�سند ظهرهمُ ، من حاجات �أ�سا�سية ْ ملُجرد ر�ؤي��ة جريانهم يف القرى املجاورة ي�شردون مذعورين ،وهم ال يعرفون �أن االحتالل اال�سرائيلي ح ّل على �أر�ض فل�سطني ،ك�أنهم قر�أوا ذلك وفهموه من مالمح اخلوف يف وجوه جريانهم ،لكنهم ظنوا �أنها �أي��ام و�سيعودون لأرا�ضيهم ،ومل ي��أتِ ببالهم ولو للحظة �أ ّنها �ستمتد ل�شهور و�سنني و�سنني ،ورغ��م تركهم الكثري م��ن أ�غ��را��ض�ه��م ف��ا ّري��ن ب�أج�سامهم ،واال�ضطراب الذي نابهم يف تلك اللحظة الع�شوائية� ،إال
�أنهم مل ين�سوا مفاتيح بيوتهم ،و�أوارقهم التي تثبت ملكية الأر�ض لهم، ال بل هي �أول ما ت ّذكر وهم�شت جدتي م�سافات طويلة على رجليها، وحتمل على كتفها ابنها ال�صغري الذي كان يبلغ عدة �شهور ،يبكي وهي تناغي له ،وتطمئنه ب�أنهم �سريجعون خالل �أ ّيام ،لكنه ْا�ستمر بالبكاء ك�أنه �شعر ب�أن موعد العودة بعيد املنال ،وم�ضوا �سائرين حتى و�صلوا قطاع غ��زة ،وا�ستقروا هناك ومنهم م��ن هاجر �إىل الأردن ،وم�صر، ولبنان ،و�سوريا. هجرنا نحن ا�صحاب الأر���ض وب��د�أت الهجرة اليهودية م��ن كل �أنحاء العامل �إىل فل�سطني ،مقنعني �أنف�سهم �أن �أر���ض فل�سطني هي ملكهم ،و�أن الفل�سطينيني ال �أر�ض لهم ،عم ً ال بوعد بلفور�« 1917أر�ض بال �شعب ل�شعب بال �أر���ض» ،ت�شتتنا يف ار���ض اهلل الوا�سعة ،وم��ا بقي فل�سطينيني يعي�شوا يف فل�سطني �إال القليل. وهي الأيام بت�سري والعمر مي�ضي واذا اهلل ما كتبلي ارجع يا �ستي �سلملي ع .الدار والبيار وقول للحجار�ستي ماتت وما ن�سيتك يا دار.
نشوء التنظيمات الفلسطينية �ساجدة م�صطفى ا�شرمي
خط الزمن
ا��ش�ت�ع�ل��ت امل �ق��اوم��ة الإ� �س�ل�ام �ي��ة يف غ ��زة ل�لاح �ت�لال ال�صهيوين ،ويف غ��زة ك��ان ال�شباب قد ق�ضى وقتاً جيداً يف التدريب والإعداد على يد املجاهدين ،وحتت �ضغط املقاومة و�إنذار �أمريكا وال�ضغط العاملي ا�ضطرت القوات الإ�سرائيلية والربيطانية والفرن�سية لالن�سحاب يف 1957/3/6م لكن بعد �ضمان حرية حت��رك ال��دول الثالث يف قناة ال�سوي�س وخليج العقبة ،وعادت �سيناء وغزة �إىل م�صر مرة �أخرى. واعترب عبد النا�صر واجلي�ش امل�صري هذا االن�سحاب ن�صراً عظيماً ،ف�أقيمت االح�ت�ف��االت بانت�صار م�صر على إ���س��رائ�ي��ل ،وب ��رز ��ص�م��ود ال�ق�ي��ادة امل���ص��ري��ة ،ومل��ع جن��م عبد النا�صر جم��دداً ،وم��ن ث��م ع��ادت ال�ق��وات امل�صرية �إىل غزة و�ضغطت ع�ل��ى ال�ت�ي��ار الإ� �س�لام��ي م��ن ج��دي��د ،وحت��ت ه��ذا ال�ضغط انق�سم التيار الإ�سالمي �إىل فريقني :الأول يرى ال�تري��ث وال�ترك�ي��ز ع�ل��ى ال�ترب�ي��ة االمي��ان �ي��ة ،وال �ث��اين آ�ث��ر الظهور مبظهر عمل م�سلح ال يحمل �صبغة �إ�سالمية ،وذلك دفعاً لعمليات االعتقال والقمع التي توجه �ضده يف حال تبني املقاومة الإ�سالمية. وحت ��ت ه ��ذا ال �ت �ي��ار ن �� �ش ��أت ح��رك��ة ال�ت�ح��ري��ر ال��وط�ن��ي
لن ننسى
ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي "فتح" يف ال �ك��وي��ت ،ن �� �ش ��أت ب�ي�ن أ�ح �� �ض��ان الإ�� �س�ل�ام� �ي�ي�ن ،وان �� �ض ��م إ�ل �ي �ه ��ا ع� ��دد ك �ب�ي�ر م ��ن ق� �ي ��ادات الإ��س�لام�ي�ين ،ومت اختيار يا�سر ع��رف��ات رئي�ساً ل�ه��ا ،وك��ان من بني امل�ؤ�س�سني حلركة فتح� :سليمان حمد الذي مازال موجوداً يف الهيئة اخلريية العاملية يف الكويت ،وكذلك من امل�ؤ�س�سني �أبو جهاد خليل الوزير. ويف عام 1959م – 1378هـ ن�ش�أت حركة القوميني العرب يف اجلامعة الأمريكية بقيادة جورج حب�ش يف بريوت ،وكان اخلم�سة م�ؤ�س�سو ه��ذه احلركة من بينهم الدكتور �أحمد اخلطيب م��ن ال�ك��وي��ت ،وت�شكلت جلنة فل�سطني ،وعندما ف�شلت الوحدة بني م�صر و�سوريا تبنت هذه احلركة الفكر ال�شيوعي املارك�سي ،وتبنت فكرة العمل ال�شعبي وال�ث��ورة ال�شعبية ،ويف هذا العام �أي�ضاً ت�أ�س�س االحت��اد العام لطلبة فل�سطني ،وب��د�أت الكثري من املنظمات واحلركات الفكرية وغريها تظهر من هنا وهناك. ل�ن���ش�ط��ة ال���س��ري��ة واحل��رك��ات وحت ��ت ه ��ذا االزدي � ��اد ل� أ وال�ت�ن�ظ�ي�م��ات ،ق��ام��ت ج��ام�ع��ة ال� ��دول ال�ع��رب�ي��ة ب��الإع�ل�ان ع��ن ��ض��رورة قيام كيان ر�سمي لل�شعب الفل�سطيني ي�ضم كافة التنظيمات ،وذل��ك حتى ت�ضمن مراقبة جميع هذه التنظيمات.
رعنا ..من قضاء الخليل املسلوب
�سوزان العويوي – اخلليل رعنا قرية تقع �شمال غرب حمافظة اخلليل ،وتبعد عن مركزها 24كم ،وحتيط بها �أرا�ضي ذكرين ودير الدبان وبيت جربين ودير نخا�س ،وتبعد اقل من 2كم عن بلدة ذكرين التي كانت ترتبط معها ب�شكل كامل حتى ان البع�ض اعترب قرية رعنا �ضمن ذكرين وذلك ب�سبب القرب ال�شديد من ذكرين وكان لها خمتار عبد احلليم حممد ح�سني خاطر ابو ي�سوف واالعتماد على مدار�سها وجامعها حيث ال مدار�س وال جوامع يف قرية رعنا ،ويتواجد معظم �أبنائها يف املهجر؛ ب�سبب طردهم وتطهري بلدتهم عرقيا على يد الع�صابات ال�صهيونية عند تنفيذ عملية «يوعاف» الحتالل حمافظة اخلليل عام .1948 ح �ي��ث اق �ت �ح��م ل � ��واء غ �ف �ع��ات��ي ال �ت��اب��ع للجي�ش الإ�سرائيلي ع ��دداً م��ن ال�ق��رى يف ق�ضاء اخل�ل�ي��ل ،بينما ك��ان��ت ق ��وات �أُخ ��رى ت �ن �ف��ذ ع�م�ل�ي��ة ي� � ��و�آف ،م �ت��وغ �ل��ة ب �ع �ي��داً يف ال�شمال .و�سقطت رعنا يف يد الإ�سرائيليني يف 23-22ت�شرين الأول�/أك �ت ��وب ��ر .1948 وك��ان ال�ك�ث�يرون م��ن �سكانها ،وك��ذل��ك من �سكان القرى الأُخرى الواقعة على التالل املحيطة باخلليل ،ق��د ن��زح��وا قبل و�صول القوات الإ�سرائيليةّ � .أما �أولئك الذين بقوا فقد ُطردوا يف اجتاه اخلليل. كانت حقول رعنا مزروعة تبغاً وقطناً يف �أواخر القرن التا�سع ع�شر ،وكانت قرية رعنا مبنية باحلجارة والطني ،وفيها بركة
يوميــة � -أردنيــة � -شاملــة
أحجية
من موسوعة األمثال الفلسطينية:
حل �أحجية العدد ال�سابق« :املكن�سة» �أحجية اليوم: بنت امللك يف ق�صرها ،والدمعة حلد خ�صرها؟
ب ُوتْ » «�إِ ْو ِع ِد ا ْل َي ُهودي ِبا ْل َك َف ْن مِ ُ ي�ضرب للطمع واجل�شع.
عبق التراث
أكالت بالدنا القريشة:
وحدائق .وكان �سكانها م�سلمني ،وبلع عدد �سكان القرية يف العام 1922م ح��وايل 126 ن�سمة ،فيما بلغ تعداد �سكانها يف العام 1948 تقريبا 220ن�سمة. ومنازلهم مبنية باحلجارة وم�سقوفة ب��اخل �� �ش��ب وال � �ط �ي�ن .وق� ��د � �ص �ن �ف��ت رع �ن��ا م ��زرع ��ة يف «م �ع �ج��م ف�ل���س�ط�ين اجل �غ��رايف املفهر�س» ،وكانت احلبوب �أهم حما�صيلها، لكن �سكانها كانوا ي��زرع��ون �أي�ضاً الكرمة واخل � � � ��روب وال� ��زي � �ت� ��ون يف �أواخ � � � ��ر ف�ت�رة االنتداب .يف ،1945 -1944كان ما جمموعه
املدير العام ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع
ا�سرتاحة العدد..
�إعداد� :أ�سما تي�سري ال�سعدي
جميل �أبو بكر
5882دومناً خم�ص�صاً للحبوب ،و 112دومناً م��روي �اً �أو م�ستخدماً للب�ساتني .وتعترب القرية ذات موقع �أثري حتتوي على خربة قمحة وخربة عمرو. اما اليوم فموقع القرية ُ�س ّيج ب�أ�سالك �شائكة ،ويغطي نبات ال�ص ّبار ج��زءاً منه، وال �سيما حيث الرتبة كل�سية ،وتتفرق فيه �أ��ش�ج��ار اخل ��روب .ويف �سنة ،1946أُ�ن�شئت م�ستعمرة «غل�ؤون» على ما كان تقليدياً من �أرا�ضي القرية.
من زغاريد اخلطبة: ها هي يا حممد يا برجك العايل �سكنت حداك هب الهوا يفتح نداك ها هي ويا كل ما ّ ها هي وانا متنيت من اهلل يقلل عداك ها هي وي�صرب عليك زمانك تا تنول مناك
ه��ي :جبنية تتميز م��ن احل�ل�ي��ب ،غري م�ق��ر��ص��ة وال م�ل�ت�ح�م��ة الأج� � ��زاء ك��اجل�بن، وت�ؤكل منفردة �أو مع اخلبز ،وقد ت�ستعمل ح�شوة لبع�ض �أنواع الطعام واحللويات.
رئي�س التحرير
امل�ست�شار القانوين
www.assabeel.net
عاطف اجلوالين
م�صطفى ن�صر اهلل
www.facebook.com/Assabeel.Newspaper twitter.com/assabeeldotnet
رقم االيداع لدى
املكاتب :عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى ال�ضياء التجاري
اال�شرتاكات:
دائرة املكتبة
للأفراد 40ديناراً
الوطنية
اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع
للم�ؤ�س�سات 75 :ديناراً
(/2002/92د)
هاتف - 5692853 5692852 :فاك�س5692854 :
العنوان الربيدي: �ص.ب 213545
احل�سني ال�شرقي 11121 عمان الأردن