عدد السبت 10 كانون أول 2016

Page 1

‫«�شخ�صية يو�سف وح�سن تدبريه»‬ ‫فسر الدكتور أحمد نوفل اآلية [‪ ] 65‬من سورة يوسف‪َ { :‬ولمَ َّا َفت َُحوا َمتَاعَ هُ ْم َو َجدُ وا‬ ‫ُي ِّ‬ ‫ب ِ َضاعَ تَهُ ْم ُردَّتْ إ ِ َل ْي ِه ْم قَا ُلوا َيا أَ َبانَا مَا َن ْب ِغي هَ ِذهِ ب ِ َضاعَ ُتنَا ُردَّتْ إ ِ َل ْينَا َونمَ ِي ُر أَهْ َلنَا َون َْحفَ ُظ‬ ‫سي ٌر}‪ ،‬ويبني معناها والدروس املستفادة منها‪ ،‬ويتناول‬ ‫أَخَ انَا َو َن ْزدَا ُد كَ ْيلَ َب ِعيرٍ َذلِ َك كَ ْي ٌل َي ِ‬ ‫موقف يعقوب من أبنائه وشخصية يوسف وحسن تدبيره‪،‬كما يبني الروابط بيناآلية‬ ‫الكرمية وبني سياق القصة‪.‬‬ ‫وسيتم ّ‬ ‫بث الدرس بصيغة «البث املباشر» عبر الصفحة الرسمية للدكتور أحمد‬ ‫نوفل على الفيسبوك‪:‬‬ ‫الدكتور احمد نوفل ‪facebook.com/Dr.AhmadNofal -‬‬ ‫كما س ُي ّ‬ ‫بث عبر شاشة قناة اليرموك الفضائية يوم االثنني القادم‪ ،‬الساعة‬ ‫(‪ )6:30‬مساءً‪.‬‬

‫ال�سبت ‪ 10‬ربيع الأول ‪ 1438‬هـ ‪ 10‬كانون الأول ‪ 2016‬م ‪ -‬ال�سنة ‪24‬‬

‫‪� 12‬صفحة‬

‫العدد ‪3508‬‬

‫ً‬ ‫فل�سا‬ ‫‪250‬‬

‫�أبو ال�سكر‪ :‬واهم من يظن �أن تدمري حلب �سينهي الثورة‬

‫تضامن ًا مع حلب‪ ..‬مسرية «الحسيني»‬ ‫تستنكـر الصمـت العـربي والـدولي‬ ‫خليل قنديل‬ ‫ا�ستنكر امل�شاركون يف امل�سرية التي انطلقت من �أمام‬ ‫امل�سجد احل�سيني بعد �صالة اجلمعة ا�ستمرار ال�صمت‬ ‫العربي والدويل جتاه ما يرتكب من جرائم وجمازر يف‬ ‫مدينة حلب بحق ال�شعب ال���س��وري‪ ،‬مطالبني بتحرك‬ ‫عاجل لن�صرة �أهل املدينة‪.‬‬ ‫وردد امل�شاركون يف امل�سرية التي دعت �إليها احلركة‬ ‫الإ�سالمية واحلراكات ال�شبابية وال�شعبية و�شارك فيها‬ ‫ع��دد م��ن ق �ي��ادات احل��رك��ة الإ� �س�لام �ي��ة‪ ،‬ه�ت��اف��ات ن��ددت‬ ‫باملجازر التي ترتكبها ق��وات النظام ال�سوري وال�ق��وات‬ ‫الرو�سية والإي��ران�ي��ة وامليلي�شيات الطائفية وم��ن تلك‬ ‫الهتافات "احنا بنهتف من عمان ال حزب اهلل وال �إيران"‪،‬‬ ‫"يا للعار يا للعار حرقوا حلب بالنار"‪.‬‬ ‫املهند�س علي أ�ب��و ال�سكر رئي�س الهيئة الأردن�ي��ة‬ ‫لن�صرة ال�شعب ال�سوري اعترب �أن ما تتعر�ض له حلب‬ ‫م��ن ت��دم�ير وق �ت��ل أ�ه �ل �ه��ا ل��ن ي�ن�ج��ح يف إ�ن �ه��اء ال �ث��ورة‬ ‫ال�سورية �أو �إخ�ضاع ال�شعب ال�سوري‪ ،‬م�شرياً �إىل �أن ما‬ ‫يجري يف �سوريا هو تبادل لل��أدوار بني �أمريكا‬ ‫‪3‬‬ ‫ورو�سيا و�إيران‪.‬‬

‫من امل�سرية‬

‫الفروف ينعى اتفاق حلب ويؤكد مواصلة الضربات‬ ‫هامبورغ‪ -‬وكاالت‬ ‫بينما ي��وا��ص��ل ال�ن�ظ��ام ال���س��وري ق�صف امل��دن�ي�ين يف‬ ‫�شرق حلب‪ ،‬نعت رو�سيا‪ ،‬االتفاق مع ال��والي��ات املتحدة‪،‬‬ ‫ب�ش�أن ت�سوية الو�ضع يف املدينة‪ ،‬م�ؤكد ًة يف الوقت عينه‬ ‫�إج��راء لقاء بني خ�براء رو���س و�أمريكيني اليوم ال�سبت‪،‬‬ ‫يف جنيف‪.‬‬ ‫وق��ال وزي��ر اخل��ارج�ي��ة ال��رو��س��ي �سريغي الف��روف‪،‬‬

‫�أم�س اجلمعة‪ ،‬يف م� ؤ�مت��رٍ �صحايف من مدينة هامبورغ‬ ‫الأملانية‪" ،‬مل نتو�صل �إىل اتفاق ب�ش�أن حلب‪ ،‬ومقرتحاتنا‬ ‫مل تطرح للنقا�ش"‪.‬‬ ‫ونكر الف��روف م��ا �أعلنه‪ ،‬اخلمي�س‪ ،‬ع��ن توقف‬ ‫العمليات الع�سكرية يف �شرق حلب‪ ،‬وق��ال "مل �أقل‬ ‫�إنّ الأعمال القتالية تو ّقفت بالكامل‪ ،‬لكنّها توقفت‬ ‫م � ؤ�ق �ت �اً لإخ � ��راج امل��دن �ي�ين وامل���س�ل�ح�ين مم��ن ي��ري��د‬ ‫�وع��داً ال�صامدين يف املدينة بالقول‬ ‫اخلروج"‪ ،‬م�ت� ّ‬

‫‪ 1.414‬مليون دينار ذمم لـ«مياه‬ ‫عني الباشا» على املواطنني‬ ‫حممد حمي�سن‬ ‫بلع جمموع املبالغ امل�ستحقة وغري امل�سدد‬ ‫يف م��دي��ري��ة ع�ين ال�ب��ا��ش��ا (‪ )1414556‬دي �ن��ارا‪،‬‬ ‫ح�سبما �أظ �ه��ر ت�ق��ري��ر دي ��وان امل�ح��ا��س�ب��ة ل�ع��ام‬ ‫‪.2015‬‬ ‫وك� ��� �ش ��ف ال� �ت� �ق ��ري ��ر ع� ��ن وج � � ��ود م �ب��ال��غ‬ ‫مالية م�ستحقة على بع�ض اجل�ه��ات ب�سبب‬ ‫اال�ستخدام غري امل�شروع للمياه دون �أن يتم‬ ‫حت�صيلها‪ ،‬ووجود �ألف م�شرتك ف�صلت املياه‬ ‫عنهم وبلغ جمموع املبالغ امل�ستحقة عليهم‬ ‫(‪.)480646‬‬ ‫وبني التقرير عدم قيام بلدية عني البا�شا‬ ‫بتحويل ر�سوم ال�صرف ال�صحي الـ‪ %3‬من مبلغ‬ ‫التخمني ل�صالح �صندوق �سلطة املياه‪.‬‬

‫ووجود مبالغ م�ستحقة على بع�ض املن�ش�آت‬ ‫ال�صناعية املربوطة ب�شبكات ال�صرف ال�صحي‬ ‫نتيجة خمالفات معايري ال�سالمة‪.‬‬ ‫و�أكد التقرير �أن جمموع الفاقد من املياه‬ ‫للأعوام ‪ 2013 –2009‬ما يقارب ‪.%50‬‬ ‫ت�ع��ر���ض ب�ع����ض الآب� ��ار ل�لاع �ت��داء وال�ع�ب��ث‬ ‫ب�سبب وج��ود حماية لهذه الآب��ار‪ ،‬وع��دم م�سك‬ ‫�سجل دوام ملحطات �ضخ املياه التابعة للمديرية‬ ‫خالفا لكتاب ال�سلطة رقم ‪� ،10354/2/7‬إ�ضافة‬ ‫اىل وجود عدد من الآبار الرقمية معطلة منذ‬ ‫ت�شغيلها‪.‬‬ ‫وق ��ال ال�ت�ق��ري��ر �إن ال�ف�ح����ص ال�ف�ن��ي على‬ ‫م�ستودع م�ي��اه ع�ين البا�شا ‪ 2014‬اث�ب��ت وج��ود‬ ‫زوائ � ��د ون ��واق �� ��ص وم � ��واد راك � ��دة ل��دى‬ ‫‪3‬‬ ‫حمطة عني البا�شا‪.‬‬

‫الحشد يتقدم غرب املوصل‬ ‫و«التنظيم» يصد الجيش‬ ‫بغداد‪ -‬وكاالت‬ ‫أ�ع�ل��ن إ�ع�ل�ام ملي�شيا احل�شد ال�شعبي متكن‬ ‫احل�شد بعد "عملية نوعية" من ا�ستعادة كامل‬ ‫ناحية تل عبطة التابعة ملدينة احل�ضر والواقعة‬ ‫ب�ج�ن��وب غ��رب امل��و��ص��ل‪ .‬يف امل�ق��اب��ل �أع�ل�ن��ت وك��ال��ة‬ ‫�أعماق التابعة لـتنظيم الدولة الإ�سالمية مقتل‬ ‫‪ 15‬م��ن �أف ��راد ال�ق��وات العراقية بينهم �آم��ر ل��واء‬ ‫جنوب �شرقي املدينة‪.‬‬ ‫و أ���ض��اف امل�صدر نف�سه يف بيان �أن ناحية تل‬ ‫عبطة تعد مفرقا �إ�سرتاتيجيا مهما وت�شرف‬ ‫على عدة نواح و�أق�ضية من بينها مدينتا احل�ضر‬

‫والبعاج اللتان ما يزال التنظيم ي�سيطر عليهما‪.‬‬ ‫وك��ان��ت امللي�شيا ق��د �أعلنت قبل يومني �أنها‬ ‫متكنت من الدخول �إىل �أط��راف الناحية بعد �أن‬ ‫جنحت يف عزلها وتطويقها‪ ،‬ثم با�شرت بعملية‬ ‫الهجوم عليها من ثالثة حماور‪.‬‬ ‫يف املقابل‪ ،‬قالت وكالة �أعماق �إن قتل اجلنود‬ ‫الـ‪ 15‬جاء يف تفجري عبوة نا�سفة يف �أطراف قرية‬ ‫�ش ّيالة العبلي جنوب �شرقي املدينة‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ال��وك��ال��ة أ�ف � ��ادت مب�ق�ت��ل ‪ 15‬ج�ن��دي��ا‬ ‫ع��راق �ي��ا آ�خ ��ري ��ن أ�م� �� ��س ك ��ان ��وا حم��ا� �ص��ري��ن يف‬ ‫م�ست�شفى ال�سالم بحي الوحدة يف جنوب‬ ‫‪5‬‬ ‫�شرقي املو�صل‪.‬‬

‫غلظ العقوبات على املخالفني ورفع تكلفة البناء‬

‫قانون األبنية الجديد بني تصويب‬ ‫األخطاء وصعوبة التنفيذ‬ ‫عهود حم�سن‬ ‫حدد نظام الأبنية اجلديد‬ ‫واملن�شور يف اجلريدة الر�سمية‬ ‫أ�ح �ك��ام��ا و� �ش��روط��ا ل�ل�ح���ص��ول‬ ‫على ترخي�ص م�ساحات الغرف‬ ‫الداخلية وم�سافات االرت��دادات‬ ‫ال �ق ��ان ��ون �ي ��ة وارت� � �ف � ��اع ال �ب �ن��اء‬ ‫و�إمكانية التعديل على الأبنية‬ ‫املقامة و�إعادة ت�أهيلها‪ ،‬وتوفري‬ ‫مواقف لل�سيارات‪ ،‬و�إن�شاء �سور‬

‫�أو �سياج �شجري �أو حاجز من�سق‬ ‫ح��ول ال�ب�ن��اء‪ ،‬وحت��دي��د الكثافة‬ ‫ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية‪،‬‬ ‫ك� �م ��ا ي �ن �ظ��م �إق � ��ام � ��ة الأب� �ن� �ي ��ة‬ ‫الفرعية وامل�ؤقتة‪.‬‬ ‫وع� �م ��د ال� �ن� �ظ ��ام ل�ت���ش��دي��د‬ ‫ال� �ع� �ق ��وب ��ة ع� �ل ��ى امل� �خ ��ال� �ف ��ات‪،‬‬ ‫وال �� �س �م��اح ب � إ�ق��ام��ة ال���ض��واح��ي‬ ‫ال�سكنية والأبنية العالية‪ ،‬وعدم‬ ‫منح رخ�صة للبناء دون ت�أمني‬ ‫م��واق��ف ل�ل���س�ي��ارات‪ ،‬ك�م��ا راع��ى‬

‫حت��دي��د م�ن��اط��ق لال�ستعماالت‬ ‫املختلفة‪ ،‬و�سمح ب�إن�شاء �أبنية‬ ‫عالية و�ضواح �سكنية يف مناطق‬ ‫معينة تنظيميا يتم حتديدها‪.‬‬ ‫واعتمد النظام �آلية جديدة‬ ‫الح�ت���س��اب ال�ك�ث��اف��ة ال�سكانية‬ ‫يف املناطق ال�سكنية باالعتماد‬ ‫حتديد ع��دد ال�شقق يف امل�شروع‬ ‫ال��واح��د و�سعة ال���ش��ارع املتاخم‬ ‫ل �ل��أر�� ��ض امل� �ق ��ام ع�ل�ي�ه��ا‬ ‫‪3‬‬ ‫امل�شروع‪.‬‬

‫�إنّ "ال�ضربات �ستتوا�صل طاملا بقيت ع�صابات يف‬ ‫حلب"‪.‬‬ ‫و�أو��ض��ح �أن وزي��ر اخلارجية الأم�يرك��ي ج��ون كريي‬ ‫�س ّلمه وث�ي�ق��ة ح��ول ت�سوية ال��و��ض��ع يف ح�ل��ب يف ال�ث��اين‬ ‫من كانون الأول احلايل‪ ،‬وردّت عليها رو�سيا خالل �أربع‬ ‫وع�شرين �ساعة‪ ،‬ثم �سحبها كريي و�س ّلم وثيقة معدّلة يف‬ ‫ال�ساد�س من ال�شهر ذاته‪ ،‬وردّت عليها رو�سيا‪ ،‬من‬ ‫‪5‬‬ ‫دون �أن تتلقى رداً من اجلانب الأمريكي‪.‬‬

‫مقتل ستة من الشرطة‬ ‫املصرية بانفجار يف‬ ‫شارع الهرم‬ ‫القاهرة‪ -‬وكاالت‬

‫ق� ��ال� ��ت م� ��� �ص ��ادر �أم �ن �ي��ة‬ ‫�إن ��س�ت��ة م��ن رج ��ال ال���ش��رط��ة‬ ‫امل�صرية بينهم �ضابطان قتلوا‬ ‫�إ�ضافة لإ�صابة �شرطيني اثنني‬ ‫ب��ان�ف�ج��ار وق ��ع �أم ����س اجلمعة‬ ‫مب ��دي� �ن ��ة اجل � �ي� ��زة امل � �ج� ��اورة‬ ‫للعا�صمة القاهرة‪.‬‬ ‫و�أ� � �ض� ��اف� ��ت امل� ��� �ص ��ادر �أن‬ ‫االنفجار الذي ا�ستهدف نقطة‬ ‫تفتي�ش �أمنية ب�شارع الأه��رام‬ ‫امل � ��ؤدي �إىل �أه ��رام ��ات اجل�ي��زة‬ ‫�أوقع �أي�ضا �أربعة م�صابني من‬ ‫املواطنني جروحهم طفيفة‪.‬‬ ‫وذكرت مواقع �إلكرتونية‬ ‫م �� �ص��ري��ة م ��ن ب�ي�ن�ه�م��ا م��وق��ع‬ ‫�صحيفة "امل�صري اليوم" �أن‬ ‫االنفجار �أ�سفر عن مقتل �ستة‬ ‫��ش��رط�ي�ين و�إ� �ص��اب��ة �شرطيني‬ ‫اث � �ن �ي�ن‪� ،‬إ�� �ض ��اف ��ة �إىل �أرب� �ع ��ة‬ ‫مواطنني‪ .‬ومل تعلن �أي جهة‬ ‫ع�ل��ى ال �ف��ور م���س��ؤول�ي�ت�ه��ا عن‬ ‫الهجوم‪.‬‬

‫احلية‪ :‬نرف�ض كل �أ�شكال التطبيع وندعو �إىل �إلغاء «�أو�سلو»‬

‫‪ 100‬ألف يشاركون يف مسرية‬ ‫انطالقة حماس شمال غزة‬ ‫غزة‪ -‬ال�سبيل‬ ‫� � �ش ��ارك الآالف يف م �� �س�يرة‬ ‫حا�شدة دعت لها حركة "حما�س"‬ ‫�شمال قطاع غزة؛ �ضمن فعاليات‬ ‫�إحياء الذكرى الـ‪ 29‬النطالقتها‪.‬‬ ‫وق��ال��ت ح��رك��ة "حما�س" �إن‬ ‫ق ��راب ��ة ‪ 100‬أ�ل� ��ف م ��ن أ�ع���ض��ائ�ه��ا‬ ‫و أ�ن �� �ص��اره��ا اح �ت �� �ش��دوا يف ب��اك��ورة‬ ‫اح � �ت � �ف� ��االت االن � �ط �ل�اق� ��ة � �ش �م��ال‬ ‫القطاع‪.‬‬ ‫وان�ط�ل��ق الآالف يف م�سريات‬ ‫فرعية م��ن م�ساجد �شمال قطاع‬ ‫غ ��زة ق �ب��ل �أن ي�ت�ج�م�ع��وا يف دوار‬ ‫أ�ب ��و � �ش��رخ؛ ح�ي��ث غ��ّ��ص��ت ال�ساحة‬ ‫املخ�ص�صة لتجمع امل�سرية بع�شرات‬ ‫الآالف‪.‬‬ ‫ورف� � � ��ع امل � �� � �ش� ��ارك� ��ون راي� � ��ات‬ ‫التوحيد‪ ،‬ورددوا هتافات م�ؤيدة‬ ‫حل� �م ��ا� ��س وخ� � �ي � ��ار امل � �ق� ��اوم� ��ة يف‬ ‫مواجهة االحتالل‪.‬‬ ‫و�أك��د ع�ضو املكتب ال�سيا�سي‬ ‫حل��رك��ة ح�م��ا���س خ�ل�ي��ل احل �ي��ة‪ ،‬يف‬

‫ح�شود �ضخمة �شاركت يف م�سرية انطالقة احلركة الـ ‪29‬‬ ‫ك �ل �م �ت��ه ب �ن �ه��اي��ة امل �� �س�ي�رة مت���س��ك التحرير واملقاومة‪.‬‬ ‫احل ��رك ��ة ب �خ �ي��ار امل� �ق ��اوم ��ة ح�ت��ى‬ ‫و�شدد القيادي الربملاين على‬ ‫حتقيق احلرية والتحرير‪ ،‬وقال‪� :‬أن حما�س انطلقت لتبني الإن�سان‬ ‫"لن نرتاجع عن خيار املقاومة الفل�سطيني وحت��رر ب��ه الأوط ��ان‪،‬‬ ‫ح �ت��ى ن�ح�ق��ق احل��ري��ة وال�ت�ح��ري��ر وق��دم��ت يف �سبيل ذل��ك أ�غ �ل��ى ما‬ ‫ل�شعبنا"‪� �.‬ض� � ��اف "حما�س ك��ان��ت متلك من ت�ضحيات و�شهداء‪.‬‬ ‫و�أ� �‬ ‫و�أك ��د �أن احل��رك��ة ا�ستطاعت‬ ‫و�ستبقى �صادقة يف املنهج‪ ،‬ثابتة‬ ‫ع �ل��ى امل � �ب� ��د�أ‪ ،‬ح� ��رة يف الكلمة"‪� ،‬أن حتقق مع �أبناء �شعبنا وف�صائله‬ ‫م� ��� �ش�ي�را �إىل ت� �ع ��ر� ��ض احل ��رك ��ة إ�جن� � � ��ازات مت �ث��ل حت� ��وال وا� �ض �ح��ا‬ ‫الخ �ت �ب��ارات ع ��دة وح �� �ص��ار ي�ه��دف ع� �ل ��ى م �� �ش �ه��د ال �ق �� �ض �ي��ة‬ ‫ل�ك���س��ر الإرادة وث�ن�ي�ه��ا ع��ن خ�ي��ار الفل�سطينية وال�شهداء‪4 .‬‬

‫العالف‪« :‬النزاهة ومكافحة الفساد» تتعامل‬ ‫سنويا مع ‪ 300‬قضية يثبت الفساد يف ‪100‬‬ ‫جناة �شناعة‬ ‫ك�شف رئ�ي����س هيئة ال�ن��زاه��ة وم�ك��اف�ح��ة الف�ساد‬ ‫حممد العالف‪� ،‬أن املعدل العام للق�ضايا التي تتعامل‬ ‫معها الهيئة �سنويا يبلغ ‪ 300‬ق�ضية‪ ،‬تثبت �شبهة‬ ‫الف�ساد يف ‪ 100‬منها حتال للإدعاء العام‪ ،‬وال تثبت يف‬ ‫‪� 100‬شكوى‪.‬‬ ‫و�صرح ال�ع�لاف‪ ،‬خ�لال احتفال الهيئة ب�إطالق‬ ‫�إ�سرتاتيجية النزاهة لعام ‪� 2025 -2017‬أن املرحلة‬ ‫الثالثة يف ظ�ه��ور الف�ساد خ�لال ال�ع��ام ‪ 2011‬ت�سبب‬ ‫فيها ال�ضغط العام يف �إغراق الهيئة بالتحقيق يف ‪20‬‬ ‫ق�ضية‪ ،‬حتى �أفاقت عام ‪ 2015‬على ف�ساد �أكرث‪.‬‬ ‫وت��اب��ع �أن امل� � ��أزق اال� �س�ترات �ي �ج��ي ال� ��ذي ي��واج��ه‬

‫الهيئة‪ ،‬وج��ود ر�أي ع��ام يريد ره��ن الهيئة و�أعمالها‬ ‫بامل�س�ؤولية عن ف�ساد ‪ 30‬عاما ما�ضية‪ ،‬م�شددا على‬ ‫��ض��رورة �أن تتفرغ الهيئة ملعاجلة خماطر امل�ستقبل‬ ‫الإ�سرتاتيجية؛ فالهيئة مل ت�صمم ملعاجلة ‪ 20‬ق�ضية‬ ‫�سابقة منذ عام ‪.2010‬‬ ‫و�أ�ضاف‪� :‬أن الهيئة �أجنزت خالل الأ�شهر ال�ستة‬ ‫املا�ضية "الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة‬ ‫ال�ف���س��اد ‪ ،"2025-2017‬ب ��إط��ار زم�ن��ي مي�ت��د لثماين‬ ‫��س�ن��وات‪ ،‬وب ��أه��داف �إ�سرتاتيجية ت�سعى �إىل تطوير‬ ‫بيئة مناه�ضة للف�ساد‪ ،‬وت�ق��وم على ر ؤ�ي ��ة تتوا�صل‬ ‫مع ال�شرائح الوطنية كافة‪ ،‬وت�ؤ�صل القيم الوطنية‬ ‫وال�تراث �ي��ة‪ ،‬وت�ك��ر���س ق�ي��م‬ ‫ؤ�س�سي‪.‬ال�ن��زاه��ة ومعايري ‪2‬‬ ‫ال�سلوك الفردي وامل�‬

‫التفاصيل الكاملة لشحنة القمح البولندية املثرية للجدل‬ ‫حارث عواد‬ ‫ك���ش��ف ت �ق��ري��ر دي � ��وان امل �ح��ا� �س �ب��ة �أن وزارة‬ ‫ال�صناعة والتجارة والتموين طلبت من �إح��دى‬ ‫ال�شركات املوردة للقمح بتخفي�ض �سعرها لري�سو‬ ‫عليها ع�ط��اء ا��س�ت�يراد ‪� 100‬أل��ف ط��ن م��ن القمح‬ ‫البولندي‪ ،‬تلك ال�شحنة التي �أث��ارت ال��ر�أي العام‬ ‫وما زالت تراوح مكانها‪.‬‬ ‫وب�ين التقرير �أن��ه مت التحفظ على الكمية‬ ‫الكاملة للباخرة (ال�شحنة الأوىل من العطاء)‬ ‫والبالغ حمولتها (‪ )52494‬طنا يف �صوامع ال�شركة‬

‫الأردن �ي��ة ال�ع��ام��ة لل�صوامع وال�ت�م��وي��ن م��ن قبل‬ ‫دائ��رة اجلمارك الأردن�ي��ة ومت تر�صي�ص اخلاليا‬ ‫يف �صوامع العقبة حلني البت مبو�ضوع ال�شحنة‪.‬‬ ‫وبح�سب التقرير ف�إنه م�ضى �أكرث من عامني على‬ ‫�شحنة القمح البولندية املثرية للجدل‪ ،‬وان وزارة‬ ‫ال�صناعة والتجارة مل تتخذ �إجراءات لإنهاء ملف‬ ‫الق�ضية‪ .‬و�أو�صى ديوان املحا�سبة ببيان الإجراءات‬ ‫املتخذة بخ�صو�ص �شحنة القمح‪ ،‬غري �أنه مل يرد‬ ‫من وزارة ال�صناعة ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع‪.‬‬ ‫و�أدرج تقرير دي ��وان املحا�سبة للعام ‪2015‬‬ ‫ملف �شحنة القمح البولندية‪ ،‬التي ما زالت تراوح‬

‫مكانها منذ �أكرث من عامني‪.‬‬ ‫ل�ج��راءات التي رافقت‬ ‫وتعر�ض التقرير ل� إ‬ ‫امللف منذ ط��رح العطاء من قبل وزارة ال�صناعة‬ ‫والتجارة يف �آب ‪.2014‬‬ ‫وب�ين التقرير �أن �شركتني تقدمتا للعطاء‬ ‫امل�ق��در بنحو مئة أ�ل��ف ط��ن ق�م��ح‪ ،‬و�أن �أق��ل �سعر‬ ‫للطن الواحد بلغ ‪ 195.8‬دوالرا‪ ،‬و�أنه مت مفاو�ضة‬ ‫ال�شركة الثانية لتخفي�ض �سعرها لي�صبح ‪291.5‬‬ ‫دوالرا للطن الواحد ولكمية ‪� 50‬ألف طن لل�شحنة‬ ‫الأوىل‪ ،‬حيث مت اعتماد ال�سعر لل�شحنة‬ ‫الثانية من العطاء‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫«العدالة والتنمية» يقدّم تعديل النظام الرئاسي للربملان الرتكي‬ ‫�إ�سطنبول‪ -‬وكاالت‬ ‫ق ��دم ح ��زب ال �ع��دال��ة وال�ت�ن�م�ي��ة احل��اك��م‪،‬‬ ‫�أم�س اجلمعة‪ ،‬م�سودة التعديالت الد�ستورية‬ ‫اخلا�صة بالتحول للنظام الرئا�سي �إىل رئا�سة‬ ‫ال�ب�رمل ��ان‪ ،‬وذل� ��ك ب �ع��د ال �ت��واف��ق ال� ��ذي ح�صل‬ ‫م��ع ح ��زب احل��رك��ة ال �ق��وم �ي��ة (مي �ي �ن��ي ق��وم��ي‬ ‫متطرف)‪.‬‬ ‫وبح�سب نائب رئي�س ال��وزراء الرتكي‪ ،‬نور‬

‫الدين جانيكلي‪ ،‬فقد مت التوافق ب�شكل نهائي‬ ‫على ن�ص التعديالت الد�ستورية مع زعيم حزب‬ ‫احلركة القومية دولت بهجلي‪.‬‬ ‫وق ��دم ح��زب ال �ع��دال��ة وال�ت�ن�م�ي��ة الن�ص‬ ‫ال�ت��واف�ق��ي �إىل رئ��ا��س��ة ال�برمل��ان‪� ،‬أم ����س‪ ،‬بعد‬ ‫�أن ح���ص��ل ع�ل��ى ت��وق�ي��ع ك��اف��ة ن ��واب احل��زب‬ ‫البالغ عددهم ‪ 316‬نائبا‪ ،‬على �أن يكون �آخر‬ ‫امل��وق �ع�ين رئ�ي����س ال � ��وزراء ال�ترك��ي ب��ن علي‬ ‫يلدرمي‪.‬‬

‫وع �م��ل ح ��زب ال �ع��دال��ة وال �ت �ن �م �ي��ة‪ ،‬خ�لال‬ ‫ال���ش�ه��ر الأخ� �ي��ر‪ ،‬ب�ك�ث��اف��ة ل �ل �ت��واف��ق ع �ل��ى ن�ص‬ ‫التعديالت الد�ستورية التي �ستعمل على حتويل‬ ‫ن�ظ��ام احل�ك��م يف تركيا لأول م��رة منذ ت�أ�سي�س‬ ‫اجل�م�ه��وري��ة ال�ترك�ي��ة ع��ام ‪� ،1923‬إىل ال�ن�ظ��ام‬ ‫الرئا�سي‪ .‬وح�صل الن�ص على موافقة رئا�سة‬ ‫اجلمهورية‪ ،‬الأربعاء املا�ضي‪ ،‬بعد اللقاء الذي‬ ‫جمع ك� ً‬ ‫لا م��ن ي�ل��درمي والرئي�س رجب‬ ‫‪5‬‬ ‫طيب �أردوغان‪.‬‬

‫املولد النبوي الشريف إيذان بإشراقة‬ ‫فجر جديد وبداية عصر التوحد‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬ ‫ي�شارك الأردن العاملني العربي والإ�سالمي االحتفال‬ ‫ب��ذك��رى مولد ن��ور ال�ه��دى و�سيد الب�شرية خ��امت الأنبياء‬ ‫واملر�سلني الر�سول ال�ك��رمي حممد ب��ن ع�ب��داهلل �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم‪.‬‬ ‫ففي الثاين ع�شر من �شهر ربيع الأول من عام الفيل‬ ‫�أهدى اهلل الب�شرية ر�سوال عظيما يجدد �إن�سانيتها ويقيل‬ ‫عرثتها ويقود نحو اخلري م�سريتها ويلهمها طريق احلق‬ ‫وال�ن��ور وال�سالم فميالده الكرمي عطاء من اهلل �سبحانه‬ ‫وتعاىل للب�شرية جمعاء‪ ،‬فهو النبي القدوة‪� ,‬أنزل معه النور‬ ‫املبني وجعل اهلل خ�صاله وفعاله ت�شريعا لكل العاملني‪.‬‬ ‫وب �ه��ذه املنا�سبة اجلليلة ال�ت��ي ت���ص��ادف ي��وم االث�ن�ين‬ ‫املقبل‪ ،‬حت��دث لوكالة الأن�ب��اء الأردن�ي��ة (ب�ترا) علماء دين‬ ‫قالوا �إن ميالد الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم هو إ�ي��ذان‬ ‫ب��إ��ش��راق��ة ف�ج��ر ج��دي��د وب��داي��ة ع�صر ال�ت��وح��د والتوحيد‬ ‫و�أهمية ال�سري على نهجه‪.‬‬ ‫�أ��س�ت��اذ التف�سري وع �ل��وم ال �ق��ر�آن ب��اجل��ام�ع��ة الأردن �ي��ة‬ ‫ورئ�ي����س جمعية املحافظة على ال �ق��ر�آن ال�ك��رمي الدكتور‬ ‫حممد املجايل قال �إن ذكرى ميالد احلبيب عليه ال�سالم‬ ‫تعترب ميالد ام��ة وت��ذك�يراً بف�ضله علينا وب�أهمية ال�سري‬ ‫على نهجه‪.‬‬ ‫و�أ� �ض��اف �أن اهلل ت�ع��اىل أ�م��رن��ا بطاعته وق��رن طاعته‬ ‫بطاعة ر�سوله الكرمي لقوله تعاىل‪َ " :‬ومَا �آ َتا ُك ُم ال َّر ُ�س ُ‬ ‫ول‬ ‫الل إِ� َّن هَّ َ‬ ‫َف ُخ ُذو ُه َو َم��ا َنهَا ُك ْم َع ْن ُه َفان َتهُوا َوا َّت ُقوا هَّ َ‬ ‫الل َ�شدِ ي ُد‬ ‫ا ْل ِع َقابِ "وبناء عليه ف ��إن حبه عليه ال�سالم اتباع وجميع‬

‫امل�سلمني يحبون الر�سول الكرمي وما نريده �أن يرتجم هذا‬ ‫ال�شعار اىل واقع ‪.‬‬ ‫و أ�� �ش��ار اىل �أن ت�ع��اىل ق��ال ع��ن احل��ب‪ُ " :‬ق ْل ِإ�ن ُكن ُت ْم‬ ‫الل َفا َّت ِب ُعونيِ ي ُْح ِب ْب ُك ُم هَّ ُ‬ ‫تحُ ِ � ُّب��و َن هَّ َ‬ ‫الل َو َي ْغ ِف ْر َل ُك ْم ُذ ُنو َب ُك ْم"‬ ‫ف��احل��ب أ�ي���ض��ا ات�ب��اع و�أي �شخ�ص م�سلم ي�شتاق للر�سول‬ ‫احلبيب ويتمنى �أن يكون معه يف اجلنة‪ ،‬لذا ينبغي علينا‬ ‫ات�ب��اع��ه خ�صو�صا م��ا نعي�شه ال�ي��وم م��ن انق�سام وبغ�ضاء‪،‬‬ ‫الأمر الذي يتوجب علينا �أن نتذكر كيف فزع الر�سول عليه‬ ‫ال�سالم اىل الأن�صار عندما �أراد يهودي �أن يق�سمهم �إ�ضافة‬ ‫لقوله تعاىل‪" :‬واعت�صموا بحبل اهلل جميعا وال تفرقوا"‪.‬‬ ‫وق��ال ال��دك�ت��ور امل�ج��ايل ان��ه ويف ذك��رى مولد احلبيب‬ ‫علينا �أن نتذكر م�س�ؤولياتنا املتمثلة بال�صالح والإ�صالح‬ ‫لي�س فقط للنف�س واملجتمع و إ�من��ا لديننا الكرمي ور�سالة‬ ‫الإ� �س�ل�ام ال�ت��ي تعترب ر��س��ال��ة ع��امل�ي��ة إ���ض��اف��ة اىل تذكرينا‬ ‫ب��ال��رح�م��ة ال �ت��ي ب�ع��ث ب�ه��ا ال��ر� �س��ول ل�ق��ول��ه ت �ع��اىل‪" :‬وما‬ ‫�أر�سلناك �إال رحمة للعاملني" الأم��ر ال��ذي يدعونا للوعي‬ ‫والفهم لديننا احلنيف‪.‬‬ ‫�أ�ستاذ العقيدة والفل�سفة يف جامعة العلوم الإ�سالمية‬ ‫ال��دك�ت��ور ل�ي��ث ال�ع�ت��وم ق��ال �أن م��ول��د ال�ن�ب��ي عليه ال�سالم‬ ‫فيه إ�م��دادات و أ�ن��وار ال تنطفي وهو حدث عظيم ذو قيمة‬ ‫واهتمام للأمة كافة‪.‬‬ ‫و�أ�شار اىل انه عندما ولد الر�سول الكرمي ان�شق �إيواء‬ ‫ك�سرى و�سطع جنمه ثم انطف�أت �أنوار ك�سرى وهذه دالالت‬ ‫و�إره��ا� �ص��ات ذات قيمة ك�ب�يرة للب�شرية ب� ��أن �سيد اخللق‬ ‫وامل��ر��س�ل�ين ذو م�ك��ان��ة وم�ن��زل��ة عظيمة ع�ن��د اهلل �سبحانه‬ ‫وتعاىل‪.‬‬

‫و�أو�ضح �أن الإن�سان ال قيمة له �إال باتباع نهج ور�سالة‬ ‫�سيدنا حممد‪ ،‬ف�سعد بن معاذ ا�سلم وعمره ثالثون عاما‬ ‫وا�ست�شهد وعمره �سبعة وثالثون عاما اهتز عر�ش الرحمن‬ ‫له كونه ملتزما بر�سالة نبيه‪.‬‬ ‫ولفت اىل �أن الر�سول الكرمي �صاحب قيمة ومنزلة‬ ‫عند اهلل تعاىل حفظه يف �شبابه من املعا�صي وذلك عندما‬ ‫ك��ان يرعى عليه ال�سالم الغنم وه��و يف الثانية ع�شرة من‬ ‫عمره لأه��ل قري�ش �أراد �أن يفعل ما يفعله ال�شباب ف�سمع‬ ‫�صوت غناء لأحد �أعرا�س قري�ش �إال �أن اهلل تعاىل �سلط عليه‬ ‫النوم ‪ ،‬و�أراد �أن يذهب يف اليوم التايل �إال �أن اهلل �أي�ضا �سلط‬ ‫عليه النوم فعلم �سيدنا حممد عليه ال�سالم �أنه ممنوع من‬ ‫فعل ذلك الأمر الذي يدل على �أن اهلل تعاىل حفظه يف كل‬ ‫مراحل حياته كونه يحمل ر�سالة الإ�سالم وذا مكانة عنده‬ ‫تعاىل ويدعو �إىل احلق والعدل‪.‬‬ ‫ون��ا��ش��د ال���ش�ب��اب ب �� �ض��رورة االن���ص�ي��اع ل�ت�ع��ال�ي��م ديننا‬ ‫احلنيف ور�سالة نبينا حممد علية ال�صالة وال�سالم وال�سري‬ ‫على خطاه ‪.‬‬ ‫وبهذه املنا�سبة تقيم وزارة الأوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات‬ ‫الإ�سالمية احتفاال دينيا برعاية ملكية غداً الأحد ال�ساعة‬ ‫احل��ادي��ة ع�شرة �صباحا يف م�سجد امللك امل�ؤ�س�س مبنطقة‬ ‫العبديل و�سيتخلل االحتفال فعاليات دينية خمتلفة وفق‬ ‫الناطق الإعالمي للوزارة �سنان املجايل‪.‬‬ ‫وق ��ال �إن ال� ��وزارة حت��ر���ص ع�ل��ى �إح �ي��اء ه��ذه املنا�سبة‬ ‫الدينية ل�سيد الب�شرية �سيدنا حممد �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫باعتباره قدوتنا يف اخلري وال�صالح وال�سعادة والعبادة ويف‬ ‫ما هو خري من �أجل الب�شرية‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫مـحـلـي‬ ‫‪local@assabeel.net‬‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫امللقي يؤكد توجيهات امللك املستمرة لالهتمام بحقوق اإلنسان‬ ‫عمان‪ -‬برتا‬ ‫�أك��د رئي�س ال��وزراء الدكتور هاين امللقي �أن احلكومة‬ ‫ت���س�ير ب�خ�ط��ى ح�ث�ي�ث��ة ن�ح��و االرت� �ق ��اء وااله �ت �م��ام بحقوق‬ ‫الإن�سان و�صون كرامته وتعزيز حرياته وفقا للتوجيهات‬ ‫املبا�شرة وامل�ستمرة جلاللة امللك عبد اهلل الثاين كمقدمة‬ ‫جلعل الأردن م��ن �أوائ ��ل دول الإقليم التي و�ضعت ن�صب‬ ‫عينيها تطوير منظومة �شاملة متكاملة ُتعنى بحقوق‬ ‫الإن�سان �ضمن النهج الإ�صالحي التطويري املن�شود الذي‬ ‫التزم به الأردن يف ال�سنوات الأخرية‪.‬‬ ‫كما �أك��د رئي�س ال� ��وزراء يف ت�صريح ل�ـ وك��ال��ة الأن�ب��اء‬ ‫الأردن�ي��ة (ب�ترا) مبنا�سبة االحتفال بيوم الإع�لان العاملي‬ ‫حلقوق الإن�سان الذي ي�صادف يف العا�شر من كانون الأول‬ ‫م��ن ك��ل ع��ام �أن امل�ل��ك �أع �ط��ى ه��ذا امل��و��ض��وع ُج��ل اهتمامه‬ ‫ويوجه احلكومة ب�شكل دائم لإنفاذ ما‬ ‫وعنايته ال�شخ�صية‪ّ ،‬‬ ‫ورد يف اخلطة الوطنية ال�شاملة حلقوق الإن�سان التي مت‬ ‫�إقرارها وت�سليمها �إىل جاللته وتو�صيات التقارير ال�صادرة‬ ‫ع��ن امل��رك��ز ال��وط�ن��ي حل�ق��وق الإن �� �س��ان وال �ت��ي ك��ان �آخ��ره��ا‬ ‫التقرير الثاين ع�شر للعام ‪ ،2015‬م�ؤكدا �أن احلكومة قامت‬ ‫بالعديد من الإجراءات الفورية الالزمة للعمل على �إنفاذ‬ ‫تلك التو�صيات دون �إبطاء‪.‬‬

‫و�أ� �ش��ار امللقي ب�ه��ذا ال���ص��دد �إىل ان��ه مت ت�شكيل جلنة‬ ‫برئا�سة املن�سق احلكومي حلقوق الإن�سان يف رئا�سة الوزراء‬ ‫وع�ضوية عدد من �أع�ضاء فريق التن�سيق احلكومي حلقوق‬ ‫الإن�سان لدى الوزارات وامل�ؤ�س�سات والهيئات املعنية بحقوق‬ ‫الإن�سان ملتابعة ودرا�سة تو�صيات حقوق الإن�سان والإجراءات‬ ‫واملتابعات التي قامت بها احلكومة لإنفاذها‪ ،‬حيث عقدت‬ ‫اللجنة ع��دة اجتماعات ميدانية لهذا ال�ش�أن و�شاركت يف‬ ‫ور�ش عمل ولقاءات وم�ؤمترات من �ش�أنها العمل على و�ضع‬ ‫اخلطط واال�سرتاتيجيات الالزمة لذلك‪.‬‬ ‫وق��ال رئي�س ال��وزراء �أن��ه �أ�صدر العديد من التعاميم‬ ‫الر�سمية للعمل على درا�سة كافة التو�صيات التي �صدرت‬ ‫وت���ص��در ع��ن اجل �ه��ات الوطنية وال��دول �ي��ة املعنية بحقوق‬ ‫الإن�سان و�إن�ف��اذ ما ميكن منها‪ ،‬كما جت��ري ب�شكل م�ستمر‬ ‫عمليات درا��س��ة وتعديل الت�شريعات والقوانني والأنظمة‬ ‫والتعليمات الوطنية ملواءمتها مع االتفاقيات واملعاهدات‬ ‫الدولية املتعلقة بحقوق الإن�سان‪ ،‬وتلقي ال�شكاوى املرفوعة‬ ‫لرئا�سة الوزراء من الهيئات وامل�ؤ�س�سات املختلفة ودرا�ستها‬ ‫بالتن�سيق مع اجلهات املخت�صة‪ ،‬ون�شر ثقافة حقوق الإن�سان‬ ‫يف �أو�ساط املجتمع مبختلف و�سائل التوعية‪ ،‬و�إدام��ة �سبل‬ ‫ال �ت��وا� �ص��ل وال �ت �ع��اون م��ع امل�ن�ظ�م��ات ال��دول �ي��ة وم��ؤ��س���س��ات‬ ‫املجتمع املدين العاملة يف جمال حقوق الإن�سان‪ ،‬كما تقوم‬

‫بدء أعمال املؤتمر العاشر لوزراء‬ ‫الرتبية والتعليم العرب اليوم‬ ‫ال�سبيل‪ -‬مراد املح�ضي‬ ‫ت�ست�ضيف اململكة �أعمال امل�ؤمتر العا�شر‬ ‫لوزراء الرتبية والتعليم العرب‪ ،‬الذي تعقده‬ ‫وزارة الرتبية والتعليم الأردنية بالتعاون مع‬ ‫املنظمة العربية للرتبية والثقافة والعلوم‬ ‫�أل �ك �� �س��و‪ -‬ال� �ي ��وم وغ � ��داً يف ق �� �ص��ر احل���س�ين‬‫للم�ؤمترات– البحر امليت‪.‬‬ ‫ويهدف امل�ؤمتر �إىل االرتقاء مبخرجات‬ ‫التعليم ال �ع��ام ال�ع��رب��ي‪ ،‬وت �ط��وي��ره‪ ،‬وت�سهيل‬ ‫انتقال الطالب وتبادل ال�شهادات يف مراحل‬ ‫التعليم ال �ع��ام ال�ع��رب��ي‪ ،‬وم�ت��اب�ع��ة ال�ت�ط��ور يف‬ ‫جماالت التعليم العام يف الوطن العربي منذ‬ ‫عقد امل ��ؤمت��ر الأول ل �ل��وزراء ع��ام ‪ 1998‬حتى‬ ‫امل�ؤمتر التا�سع ‪.2014‬‬

‫وي � �ن ��درج ع �ل��ى ج � ��دول �أع � �م ��ال امل ��ؤمت ��ر‬ ‫تقومي االمتحانات العامة يف الوطن العربي‬ ‫وت�ط��وي��ره��ا‪ ،‬وواق ��ع التعليم ال�ع��ام يف الوطن‬ ‫العربي و�سبل تطويره "اللجنة الوزارية"‪،‬‬ ‫وتوحيد ال�سلم التعليمي يف ال��دول العربية‪،‬‬ ‫وت �ط ��ور ال�ت�ع�ل�ي��م يف ال � ��دول ال �ع��رب �ي��ة ‪1998‬‬ ‫–‪.2014‬‬ ‫وي �� �ص��در امل� ��ؤمت ��ر ت �ق��ري��ر امل ��دي ��ر ال �ع��ام‬ ‫للمنظمة العربية للرتبية والثقافة والعلوم‬ ‫ع��ن تنفيذ تو�صيات امل ��ؤمت��ر التا�سع ل��وزراء‬ ‫ال�ترب�ي��ة والتعليم (ت��ون����س ‪� 29‬أي ��ار ‪.)2014‬‬ ‫وي�سبق امل ��ؤمت��ر ع�ق��د اج�ت�م��اع خ�ب�راء خ�لال‬ ‫يومي ‪ 8-7‬كانون الأول ‪ 2016‬ملناق�شة وثائق‬ ‫امل� ��ؤمت ��ر وت� �ق ��دمي امل �ق�ت�رح��ات وال �ت��و� �ص �ي��ات‬ ‫ال ّ‬ ‫ال�سادة الوزراء‪.‬‬ ‫الزمة �إىل ّ‬

‫«البيئة» تعمم على منشآت تجارية‬ ‫باستعمال األكياس القابلة للتحلل‬ ‫ال�سبيل‪� -‬أحمد برقاوي‬ ‫ع�م�م��ت وزارة ال �ب �ي �ئ��ة ع �ل��ى امل ��ؤ� �س �� �س��ات‬ ‫التجارية ونقابتي جت��ار الأقم�شة والألب�سة‪،‬‬ ‫وجتار وم�صدري اخل�ضار والفواكه‪ ،‬واملوالت‬ ‫وال���ص�ي��دل�ي��ات ال �ك�ب�رى‪ ،‬ب �� �ض��رورة ا�ستعمال‬ ‫الأك �ي��ا���س ال��ورق�ي��ة �أو البال�ستيكية القابلة‬ ‫للتحلل بد ًال من الأكيا�س امل�ستخدمة حالياً‪،‬‬ ‫وتعترب �ضارة بالبيئة‪.‬‬ ‫وب �ع ��ث وزي � ��ر ال �ب �ي �ئ��ة ال ��دك� �ت ��ور ي��ا��س�ين‬ ‫اخل �ي��اط بكتب ر��س�م�ي��ة �إىل ه��ذه امل��ؤ��س���س��ات‬ ‫ال�ت�ج��اري��ة وال �ن �ق��اب��ات �أخ �ي��راً‪ ،‬ت��دع��وه��م �إىل‬ ‫ا�ستعمال الأك �ي��ا���س ال�ق��اب�ل��ة للتحلل؛ وذل��ك‬ ‫للحافظ على البيئة وال�صحة العامة‪.‬‬ ‫و�أع � � ��دت وزارة ال �ب �ي �ئ��ة م �� �ش��روع ن �ظ��ام‬ ‫"تنظيم ا� �س �ت�يراد و�إن �ت ��اج وت � ��داول �أك�ي��ا���س‬ ‫الت�سوق البال�ستيكية القابلة للتحلل ل�سنة‬ ‫‪."2016‬‬ ‫وط�ل�ب��ت م��ن ن�ق��اب�ت��ي ال���ص�ي��ادل��ة‪ ،‬وجت��ار‬ ‫وم �� �ص��دري اخل���ض��ار وال �ف��واك��ه‪ ،‬وامل��ؤ��س���س��ات‬ ‫اال�ستهالكية وال�صيدليات الكربى وامل��والت‬ ‫وامل�صانع و�أ��س��واق اخل�ضار واملخابز وغريها‬ ‫على م�ستوى اململكة ب��امل�ب��ادرة �إىل ا�ستخدام‬ ‫الأكيا�س البال�ستيكية القابلة للتحلل لتكون‬ ‫القدوة والنموذج بال�شكل الذي ينعك�س �إيجاباً‬ ‫على البيئة وال�صحة العامة‪.‬‬ ‫و�أع� �ل ��ن وزي� ��ر ال�ب�ي�ئ��ة ال��دك �ت��ور ي��ا��س�ين‬ ‫اخل �ي ��اط يف ح�ي�ن��ه ال �ت��وج��ه ن �ح��و ا��س�ت�خ��دام‬ ‫الأكيا�س البال�ستيكية القابلة للتحلل لتكون‬ ‫بديلة ل�ل�أك�ي��ا���س امل �ت��داول��ة ح��ال�ي�اً يف اململكة‬ ‫وامل�ستخدمة لكل الأغرا�ض‪.‬‬ ‫وقال �إن هذا الإجراء يتزامن مع م�شروع‬ ‫النظام الذي فرغت الوزارة من �إعداده‪ ،‬بحيث‬ ‫مينع �إنتاج وا�سترياد وت��داول �أكيا�س الت�سوق‬ ‫البال�ستيكية غري القابلة للتحلل‪ ،‬ومبا ي�سمح‬ ‫بالتحول �إىل �إنتاج �أكيا�س �صديقة للبيئة وفق‬ ‫القواعد الفنية واملوا�صفات القيا�سية الإدارية‪،‬‬ ‫والتي تقت�ضي ب�أن تكون قابلة لإعادة التدوير‪،‬‬ ‫ومعززة ب�إ�شارة تدلل على ذلك مبوافقة وزارة‬ ‫البيئة واجلهات الر�سمية الأخرى‪.‬‬

‫وح �ظ��رت وزارة البيئة ا��س�ت�يراد و�إن �ت��اج‬ ‫وت� � ��داول الأك �ي ��ا� ��س ال�ب�لا��س�ت�ي�ك�ي��ة ال �� �س��وداء‬ ‫املالم�سة للمواد الغذائية اع�ت�ب��اراً م��ن �شهر‬ ‫متوز العام ‪ ،2015‬م�ستثنية من ذلك الأكيا�س‬ ‫البال�ستيكية امل�ستخدمة يف جمع النفايات‬ ‫و�أكيا�س الأ�شتال الزراعية‪.‬‬ ‫وك � ��ان جم �ل ����س ال� � � ��وزراء �أق � ��ر ت�ع�ل�ي�م��ات‬ ‫ا�سترياد و�إنتاج وتداول الأكيا�س البال�ستيكية‬ ‫"اللدائنية"‪ ،‬واملخلفات الناجتة عنها �أواخر‬ ‫عام ‪.2014‬‬ ‫و�أت � ��ى �إق� � ��رار ه� ��ذه ال �ت �ع �ل �ي �م��ات ب�ه��دف‬ ‫ال�ت�ح��ول �إىل �إن �ت��اج الأك �ي��ا���س البال�ستيكية‬ ‫ال� �ق ��اب� �ل ��ة ل �ل �ت �ح �ل��ل‪ ،‬ف� ��� �ض�ل� ً‬ ‫ا ع � ��ن ت �ن �ظ �ي��م‬ ‫الإجراءات اخلا�صة با�سترياد و�إنتاج وتداول‬ ‫الأك�ي��ا���س البال�ستيكية وامل�خ�ل�ف��ات الناجتة‬ ‫عنها‪ ،‬و�ضبط الطرح املبا�شر والع�شوائي لها‬ ‫يف البيئة‪.‬‬ ‫وي�ستهلك الأردنيون نحو ‪ 3‬مليارات كي�س‬ ‫بال�ستيكي �سنوياً ‪-‬وف��ق ت�ق��دي��رات ر�سمية‪-‬‬ ‫مبعدل ‪ 500‬كي�س للفرد الواحد �سنوياً‪ ،‬علماً‬ ‫ب�أنه يوجد ‪ 400‬م�صنع حملي لإنتاج الأكيا�س‬ ‫البال�ستيكية‪.‬‬ ‫ومتنع تعليمات ا�سترياد و�إن�ت��اج وت��داول‬ ‫الأكيا�س البال�ستيكية "اللدائنية"‪ ،‬واملخلفات‬ ‫الناجتة عنها‪ ،‬ا�سترياد و�إنتاج وت��داول جميع‬ ‫الأك �ي��ا���س البال�ستيكية ال �� �س��وداء‪ ،‬با�ستثناء‬ ‫الأكيا�س البال�ستيكية املعدّة لال�ستخدام يف‬ ‫جمع النفايات‪ ،‬و�أك�ي��ا���س الأ��ش�ت��ال الزراعية‪،‬‬ ‫على �أن حتمل بطاقة البيان اخلا�صة بها ا�سم‬ ‫املنتج "�أكيا�س نفايات"‪.‬‬ ‫كما ال يُ�سمح ب�إنتاج الأكيا�س البال�ستيكية‬ ‫�إال �إذا ك��ان��ت حت �ت��وي ع�ل��ى م���ض��اف��ات تث ُبت‬ ‫مالءمتها م��ن الناحية ال�صحية والبيئية‪،‬‬ ‫وجمازة يف بلد املن�ش�أ واالحتاد الأوروبي‪ ،‬ويتم‬ ‫اعتمادها من قِبل اجلهات املعنية‪ ،‬وم�سجلة‬ ‫لدى اجلهات ذات العالقة‪.‬‬ ‫كما �أنه ال يُ�سمح لأي جهة با�سترياد �أي‬ ‫كميات من الأكيا�س البال�ستيكية من اخلارج‬ ‫�إال بعد احل�صول على امل��واف�ق��ة امل�سبقة من‬ ‫وزارة البيئة‪.‬‬

‫«أردنية العقبة» أنشئت دون مخصصات‬ ‫وتعيني ‪ 45‬موظفا بشكل مخالف‬ ‫العقبة– رائد �صبحي‬ ‫�أكد ديوان املحا�سبة يف تقريره �أن من‬ ‫�أ�سباب العجز يف اجلامعة الأردنية �إن�شاء‬ ‫فرع العقبة‪ ،‬حيث مت اتخاذ قرار الإن�شاء‬ ‫دون وج��ود خم�ص�صات مالية‪ ،‬فيما تقدم‬ ‫اجل��ام�ع��ة الأم مبلغ م�ل�ي��ون دي �ن��ار ب�شكل‬ ‫�سنوي لفرع العقبة؛ مما فاقم العجز يف‬ ‫ميزانية اجلامعة ملبلغ يزيد عن ‪ 27‬مليون‬ ‫دينار خالل العام ‪.2014‬‬ ‫وبني التقرير �أن من �ضمن املخالفات‬

‫قيام اجلامعة الأردنية فرع العقبة بتعيني‬ ‫‪ 45‬م��وظ �ف��ا خ �ل�ال ال� �ع ��ام ‪ 2014‬خ�لاف��ا‬ ‫ل�ت�ع�ل�ي�م��ات رئ�ي����س ال� � ��وزراء ال �ت��ي تق�ضي‬ ‫ب��وق��ف التعيينات يف ال��وظ��ائ��ف الإداري� ��ة‬ ‫بكافة �أ�شكالها �سواء على نظام املكاف�أة �أو‬ ‫�شراء اخلدمات �أو على نظام املياومة حيث‬ ‫�أ�شار التقرير �إىل �أن املخالفات مل ت�صوب‪.‬‬ ‫و�أ�� �ش ��ار ال�ت�ق��ري��ر اىل ت�ع�ي�ين ال�ع��دي��د‬ ‫من املوظفني مت على نظام املكاف�أة لي�صار‬ ‫بعدها اىل تثبيتهم وت�صنيفهم دون �سند‬ ‫قانوين‪.‬‬

‫اللجنة مبتابعة التقارير ال��دوري��ة املطلوب تقدميها من‬ ‫اجلهات الر�سمية يف اململكة ملجل�س حقوق الإن�سان واللجان‬ ‫التعاهدية الدولية‪ ،‬وتقدمي تقارير دورية حول الإجراءات‬ ‫واملتابعات احلكومية التي تقوم بها الوزارات وامل�ؤ�س�سات‪.‬‬ ‫ولفت �إىل �أن فريق التن�سيق احلكومي حلقوق الإن�سان‬ ‫يجتمع ب�شكل دوري لإدامة التوا�صل وبحث �أية معيقات �أو‬ ‫عقبات تهم العمل‪ ،‬وبحث �آل�ي��ات تطوير منظومة حقوق‬ ‫الإن�سان و أ�ي��ة م�ستجدات ت�ساعد على حتقيق تقدم يف هذا‬ ‫امل �ج��ال وال���س�ير ق��دم��ا ن�ح��و إ�ن �ف��اذ ب�ن��ود اخل�ط��ة الوطنية‬ ‫ال�شاملة حلقوق الإن�سان‪ ،‬وليكون داعماً وم�سانداً ومتابعاً‬ ‫لإجراءات احلكومة كل يف موقعه‪ ،‬م�ضيفاً ب�أن الفريق خ�ضع‬ ‫للعديد م��ن دورات ال�ت��دري��ب وال�ت� أ�ه�ي��ل ال�لازم��ة و��ش��ارك‬ ‫بالعديد من اللقاءات وور�ش العمل وامل�ؤمترات بالت�شارك‬ ‫مع عدد كبري من اجلهات املحلية والوطنية ذات العالقة‪.‬‬ ‫كما �أكد رئي�س الوزراء �أن احلكومة حتر�ص على ن�شر‬ ‫ثقافة حقوق الإن�سان يف �أو�ساط املجتمع الأردين من خالل‬ ‫توجيه الوزارات وامل�ؤ�س�سات والدوائر ب�ضرورة القيام بكافة‬ ‫الن�شاطات الالزمة لدعم ذلك‪ ،‬ومن خالل الأئمة والوعاظ‬ ‫وم ��ؤ� �س �� �س��ات الإع �ل��ام وال � �ن� ��دوات‪ ،‬خ��ا� �ص��ة و�أن ال���ش��ري�ع��ة‬ ‫الإ�سالمية راعت وبحر�ص كبري حقوق الإن�سان‪.‬‬ ‫و�أ�� �ش ��ار رئ �ي ����س ال� � ��وزراء �إىل �أن احل �ك��وم��ة رك� ��زت يف‬

‫إ�ج��راءات�ه��ا احلكومية ومتابعاتها املنفذة حيال منظومة‬ ‫حقوق الإن�سان على االهتمام بالأ�شخا�ص ذوي الإعاقة وكبار‬ ‫ال�سن واملر�ضى‪ ،‬والت�أكيد على �إعطائهم الأولوية يف الدور‬ ‫عند طلبهم أ�ي��ة خدمة حكومية‪ ،‬وتخ�صي�ص موظف من‬ ‫موظفي خدمة اجلمهور للقيام مبتابعة جميع معامالتهم‬ ‫وت�سليمهم �إياها باليد عند االنتهاء من �إجنازها‪ ،‬والإعالن‬ ‫عن ذلك يف موقع تقدمي اخلدمة‪.‬‬ ‫وقال رئي�س الوزراء �إن ما تقدم من �إجراءات ومتابعات‬ ‫حثيثة و�صادقة يعد ج��زءاً ي�سرياً من حجم العمل الكبري‬ ‫ال��ذي قامت به احلكومة حيال منظومة حقوق الإن�سان‪،‬‬ ‫ويظهر جلياً م��دى جديتها وحر�صها الأك�ي��د واهتمامها‬ ‫بحقوق الإن�سان ورعاية م�صاحله وتعزيز حرياته و�صون‬ ‫كرامته‪.‬‬ ‫ولفت رئي�س ال��وزراء �إىل �أن الإع�ل�ان العاملي حلقوق‬ ‫الإن�سان يُعد �أحد �أهم ما حققته الدول التي حترتم حقوق‬ ‫الإن�سان يف العامل من �إجنازات خالل القرن املا�ضي‪ ،‬والذي‬ ‫ك��ان م��ن أ�ه��م رك��ائ��زه �أن االع�ت�راف بالكرامة املت�أ�صلة يف‬ ‫د‪ .‬امللقي‬ ‫جميع �أع���ض��اء الأ� �س��رة وبحقوقهم املت�ساوية الثابتة هو‬ ‫أ���س��ا���س احل��ري��ة وال �ع��دل وال���س�لام يف ال �ع��امل‪ ،‬و�أن تنا�سي القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة‪ ،‬و�إننا يف الأردن‬ ‫حقوق الإن�سان وازدراءها يف�ضي �إىل �أعمال ت�ؤذي ال�ضمري نفخر ب�سجلنا يف جمال حقوق الإن�سان الذي ي�سري بخطى‬ ‫الإن�ساين ال��ذي يحتاج �إىل بيئة يتمتع فيها الفرد بحرية ثابتة نحو تعزيز هذه املنظومة ب�شكل �شامل ومتطور‪.‬‬

‫التفاصيل الكاملة لشحنة القمح البولندية‬ ‫املثرية للجدل‬ ‫ال�سبيل‪ -‬حارث عواد‬ ‫ك���ش��ف ت�ق��ري��ر دي� ��وان امل�ح��ا��س�ب��ة �أن وزارة ال�صناعة‬ ‫وال�ت�ج��ارة وال�ت�م��وي��ن طلبت م��ن �إح ��دى ال���ش��رك��ات امل��وردة‬ ‫للقمح بتخفي�ض �سعرها لري�سو عليها عطاء ا�سترياد ‪100‬‬ ‫أ�ل��ف طن من القمح البولندي‪ ،‬تلك ال�شحنة التي �أث��ارت‬ ‫الر�أي العام وما زالت تراوح مكانها‪.‬‬ ‫وب�ين التقرير �أن��ه مت التحفظ على الكمية الكاملة‬ ‫للباخرة (ال�شحنة الأوىل من العطاء) والبالغ حمولتها‬ ‫(‪ )52494‬طنا يف �صوامع ال�شركة الأردنية العامة لل�صوامع‬ ‫والتموين من قبل دائرة اجلمارك الأردنية ومت تر�صي�ص‬ ‫اخلاليا يف �صوامع العقبة حلني البت مبو�ضوع ال�شحنة‪.‬‬ ‫وبح�سب التقرير ف� إ�ن��ه م�ضى �أك�ثر م��ن عامني على‬ ‫�شحنة القمح البولندية املثرية للجدل‪ ،‬وان وزارة ال�صناعة‬ ‫والتجارة مل تتخذ �إجراءات لإنهاء ملف الق�ضية‪.‬‬ ‫و�أو� �ص��ى دي ��وان املحا�سبة ب�ب�ي��ان الإج � ��راءات املتخذة‬ ‫بخ�صو�ص �شحنة القمح‪ ،‬غري �أنه مل يرد من وزارة ال�صناعة‬ ‫ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع‪.‬‬ ‫و�أدرج تقرير دي��وان املحا�سبة للعام ‪ 2015‬ملف �شحنة‬ ‫القمح البولندية‪ ،‬التي ما زالت تراوح مكانها منذ �أكرث من‬ ‫عامني‪.‬‬ ‫وتعر�ض التقرير ل�ل�إج��راءات التي رافقت امللف منذ‬ ‫طرح العطاء من قبل وزارة ال�صناعة والتجارة يف �آب ‪.2014‬‬ ‫وبني التقرير �أن �شركتني تقدمتا للعطاء املقدر بنحو‬ ‫مئة �ألف طن قمح‪ ،‬و�أن �أقل �سعر للطن الواحد بلغ ‪195.8‬‬ ‫دوالرا‪ ،‬و�أنه مت مفاو�ضة ال�شركة الثانية لتخفي�ض �سعرها‬ ‫لي�صبح ‪ 291.5‬دوالرا للطن الواحد ولكمية ‪� 50‬أل��ف طن‬ ‫لل�شحنة الأوىل‪ ،‬حيث مت اعتماد ال�سعر لل�شحنة الثانية من‬ ‫العطاء‪.‬‬ ‫ولفت التقرير �إىل ان��ه مت توقيع االتفاقية يف �أيلول‬ ‫‪ ،2014‬وت�شكيل جلنة للإ�شراف على حتميل البواخر يف بلد‬ ‫املن�ش�أ دون �إ�شراك ديوان املحا�سبة‪.‬‬ ‫و�أظهر التقرير �أن اللجنة �أ�شرفت على حتميل ‪27.5‬‬ ‫�أل ��ف ط��ن م��ن م�ي�ن��اء ال�ت�ح�م�ي��ل يف ب��ول�ن��دا دون �أن تقوم‬ ‫بالإ�شراف على حتميل باقي الكمية البالغة ‪� 22.5‬ألف طن‪،‬‬ ‫و أ�ن��ه ج��اء يف ق��رار جلنة الإ��ش��راف من خ�لال الفحو�صات‬ ‫امل�خ�بري��ة �أن الكمية املحملة م��ن القمح ال ي��وج��د عليها‬ ‫مالحظات فنية‪.‬‬

‫وق��ال التقرير �إن الباخرة و�صلت يف ‪� 15‬شباط ‪2015‬‬ ‫ومت تفريغها يف ‪� 18‬شباط ‪ 2015‬يف �صوامع العقبة‪ ،‬ومت‬ ‫ت�شكيل جلنة فنية يف العقبة للإ�شراف على ا�ستالم الباخرة‬ ‫وفح�ص العينات‪ ،‬حيث مت �أخذ عينات ع�شوائية من ثالثة‬ ‫عنابر ومت فح�صها ولوحظ وجود �صبغة على بع�ض حبات‬ ‫القمح وتبني �أن الن�سبة �ضئيلة جد ال تتجاوز حبة من كل‬ ‫مئة �ألف حبة‪.‬‬ ‫ول�ف��ت التقرير �إىل أ�ن��ه مت �إر� �س��ال عينات ممثلة من‬ ‫�ستة عنابر خمتلفة ب��واق��ع �ستة كيلو غ��رام��ات لكل عينة‬ ‫�إىل خم�ت�برات اب��ن ح�ي��ان يف العقبة وخم�ت�برات امل�ؤ�س�سة‬ ‫العامة للغذاء وال��دواء يف عمان لغايات الفح�ص‪ ،‬وجاءت‬ ‫نتائج الفحو�صات خمالفة للقاعدة الفنية الحتوائها على‬ ‫حبات م�صبوغة‪ ،‬حيث طلب التحفظ على الكميات املفرغة‬ ‫للقاعدة بال�صوامع �ضمن خاليا حم��ددة وع��دم الت�صرف‬ ‫بها حلني ا�ستكمال الفحو�صات املخربية الأخرى اخلا�صة‬ ‫بال�شحنة وال �ت��ي ت�شمل حت��ري ال�صالحية لال�ستهالك‬

‫ال�ب���ش��ري‪ .‬وق��ال التقرير �إن فحو�صات امل�ؤ�س�سة العامة‬ ‫للغذاء والدواء بينت �أن ن�سبة احلبات امل�صبوغة ترتاوح ما‬ ‫بني (‪ ،)% 0.17 - 0.5‬يف حني �أظهرت نتائج خمتربات ابن‬ ‫حيان �أن الن�سبة تراوحت ما بني (‪.)% 0.05 - 0.02‬‬ ‫ول �ف��ت ال�ت�ق��ري��ر �إىل �أن ��ه مت ت�شكيل جل�ن��ة م��ن قبل‬ ‫وزي��ر ال�صناعة والتجارة والتموين لتحديد كمية القمح‬ ‫امل�صبوغة بالطرق العلمية املعتمدة ودون م�شاركة ديوان‬ ‫املحا�سبة‪.‬‬ ‫وق��ال �إن مت التحفظ على الكمية الكاملة للباخرة‬ ‫والبالغ حمولتها (‪ )52494‬طنا يف �صوامع ال�شركة الأردنية‬ ‫ال �ع��ام��ة ل�ل���ص��وام��ع وال�ت�م��وي��ن م��ن ق�ب��ل دائ� ��رة اجل �م��ارك‬ ‫الأردن�ي��ة ومت تر�صي�ص اخلاليا يف �صوامع العقبة حلني‬ ‫البت مبو�ضوع ال�شحنة‪.‬‬ ‫و�أو� �ص��ى دي ��وان املحا�سبة ب�ب�ي��ان الإج � ��راءات املتخذة‬ ‫بخ�صو�ص �شحنة القمح‪ ،‬غري �أنه مل يرد من وزارة ال�صناعة‬ ‫ما يفيد بت�صويب الأو�ضاع‪.‬‬

‫خالل احتفال الهيئة ب�إطالق �إ�سرتاتيجية النزاهة لعام ‪2025 -2017‬‬

‫العالف‪« :‬النزاهة ومكافحة الفساد» تتعامل‬ ‫سنويا مع ‪ 300‬قضية يثبت الفساد يف ‪100‬‬ ‫ال�سبيل– جناة �شناعة‬ ‫دعا رئي�س الوزراء هاين امللقي هيئة النزاهة ومكافحة‬ ‫الف�ساد �أن تبد�أ العام القادم ب�إدارات رئا�سة الوزراء لفح�ص‬ ‫عنا�صر النزاهة يف �سالمة ال�سيا�سات‪ ،‬والإجراءات احلكومية‬ ‫و�شفافية ال �ق��رارات وج��ودة اخل��دم��ات ومعايري احلوكمة‬ ‫الر�شيدة ومبادئ العدالة وامل�ساواة وتكاف ؤ� الفر�ص ومبد�أ‬ ‫�سيادة القانون وحماربة الوا�سطة واملح�سوبية‪.‬‬ ‫و�أك��د امللقي خ�لال احتفال نظمته الهيئة اخلمي�س‪،‬‬ ‫مبنا�سبة االحتفال باليوم ال��دويل ملكافحة الف�ساد‪ ،‬على‬ ‫�ضرورة تفعيل كافة الن�صو�ص القانونية املتعلقة برت�سيخ‬ ‫ق�ي��م وم �ع��اي�ير ال �ن��زاه��ة ال��وط�ن�ي��ة ك�م��ا وردت يف قانونها‬ ‫اجلديد‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال االح�ت�ف��ال ال ��ذي ن�ظ��م حت��ت ��ش�ع��ار "النزاهة‬ ‫م���س��ؤول�ي��ة جماعية"‪ ،‬أ�ط�ل�ق��ت الإ��س�ترات�ي�ج�ي��ة الوطنية‬ ‫للنزاهة ومكافحة الف�ساد ‪ ،2025 – 2017‬وال�ت��ي ت�سعى‬ ‫للو�صول لبيئة وطنية مكافحة للف�ساد‪.‬‬ ‫وذكر امللقي �أن الأردن ينطلق يف ر�ؤيته الدولية ملكافحة‬ ‫الف�ساد من قناعته بحجم الأ�ضرار ال�سيا�سية واالقت�صادية‬ ‫واالجتماعية التي يحدثها الف�ساد يف املجتمعات‪ ،‬و�أكرثها‬ ‫خطراً على الإطالق واملتمثل ب�إهدار موارد الدولة ب�صورة‬ ‫تقود �إىل ن�شوء اقت�صاديات م�شوهة و َت َ�ش ُكل الطبقية يف‬ ‫املجتمعات‪.‬‬ ‫و�شدد على �أن الأردن تعر�ض عرب ال�سنوات �إىل حاالت‬ ‫ف�ساد �أ�ساءت اىل املال العام‪ ،‬و�أحدثت العديد من الأ�ضرار‪،‬‬ ‫ولكنها‪ ،‬وبالتقييم امل��و��ض��وع��ي‪ ،‬مل ت�شكل ظ��اه��رة عميقة‬ ‫باملعايري ال�سيا�سية واالقت�صادية‪ ،‬وقد متكنت احلكومات‬ ‫املتعاقبة من جتاوز هذه الأ�ضرار وجتاوز املرحلة ال�صعبة‬ ‫بالكثري من اجلهود الوطنية ال�صادقة‪.‬‬

‫من جانبه ك�شف رئي�س هيئة النزاهة ومكافحة الف�ساد‬ ‫حممد العالف‪� ،‬أن املعدل العام للق�ضايا التي تتعامل معها‬ ‫الهيئة �سنويا يبلغ ‪ 300‬ق�ضية‪ ،‬تثبت �شبهة الف�ساد يف ‪100‬‬ ‫منها حتال للإدعاء العام‪ ،‬وال تثبت يف ‪� 100‬شكوى‪.‬‬ ‫و��ص��رح ال�ع�لاف �أن املرحلة الثالثة يف ظهور الف�ساد‬ ‫خ�لال ال�ع��ام ‪ 2011‬ت�سبب فيها ال�ضغط ال�ع��ام يف �إغ��راق‬ ‫الهيئة بالتحقيق يف ‪ 20‬ق�ضية‪ ،‬حتى �أفاقت عام ‪ 2015‬على‬ ‫ف�ساد �أكرث‪.‬‬ ‫وتابع ال�ع�لاف‪� ،‬أن امل ��أزق اال�سرتاتيجي ال��ذي يواجه‬ ‫ال �ه �ي �ئ��ة‪ ،‬وج� ��ود ر�أي ع ��ام ي��ري��د ره ��ن ال�ه�ي�ئ��ة و�أع �م��ال �ه��ا‬ ‫بامل�س�ؤولية عن ف�ساد ‪ 30‬عاما ما�ضية‪ ،‬م�شددا على �ضرورة‬ ‫�أن تتفرغ الهيئة ملعاجلة خماطر امل�ستقبل الإ�سرتاتيجية؛‬ ‫فالهيئة مل ت�صمم ملعاجلة ‪ 20‬ق�ضية �سابقة منذ عام ‪.2010‬‬ ‫و�أ� �ض��اف‪� :‬أن الهيئة �أجن ��زت خ�ل�ال الأ��ش�ه��ر ال�ستة‬ ‫املا�ضية "الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة الف�ساد‬ ‫‪ ،"2025-2017‬ب�إطار زمني ميتد لثماين �سنوات‪ ،‬وب�أهداف‬ ‫�إ�سرتاتيجية ت�سعى �إىل تطوير بيئة مناه�ضة للف�ساد‪،‬‬ ‫وت�ق��وم على ر�ؤي ��ة تتوا�صل م��ع ال���ش��رائ��ح الوطنية كافة‪،‬‬ ‫وت�ؤ�صل القيم الوطنية والرتاثية‪ ،‬وتكر�س قيم النزاهة‬ ‫ومعايري ال�سلوك الفردي وامل�ؤ�س�سي‪.‬‬ ‫و�أ�شار �إىل �أن �إن الأردن يقف �إىل جانب ‪ 180‬عا�صمة‬ ‫ح��ول ال �ع��امل‪ ،‬م��ن ال ��دول الأع �� �ض��اء يف ات�ف��اق�ي��ة ال��دول�ي��ة‬ ‫ملكافحة الف�ساد‪ ،‬م�ضيفاً "�إننا جندد رف�ضنا القاطع للف�ساد‬ ‫ونعلن عزمنا على حماربته بالت�صدي له"‪.‬‬ ‫و�أو�ضح "�إننا نقف على �أعتاب عام جديد‪ ،‬و�أن الهيئة‬ ‫تتهي�أ لدخول مراحل جديدة من مراحل منوها وتطورها‬ ‫كم�ؤ�س�سة وطنية تعنى مبكافحة الف�ساد و�سالمة املال العام‪،‬‬ ‫وه��ي مرحلة ت�ؤ�س�س لإ�ضافات نوعية يف ممار�سة الهيئة‬ ‫لأدوارها الوطنية ووظائفها املهنية عرب ال�سنوات املقبلة"‪.‬‬ ‫و أ���ش��ار العالف �إىل �أن التجربة الأردن�ي��ة يف مكافحة‬

‫ال �ف �� �س��اد � �ش �ه��دت خ�ل�ال ال �ع��ام احل� ��ايل ت� �ط ��وراً ن��وع �ي �اً يف‬ ‫اجتاهات �أربعة‪ ،‬الأول‪ :‬القانون اجلديد للنزاهة ومكافحة‬ ‫ال�ف���س��اد‪ ،‬وال �ث��اين‪ :‬يف ال��دم��ج و إ�ع� ��ادة الهيكلة اجل��زئ�ي��ة‪،‬‬ ‫والثالث‪ :‬مفهوم النزاهة الوطنية‪ ،‬وال��راب��ع‪ :‬يف تخطيط‬ ‫الإ�سرتاتيجية الوطنية للنزاهة ومكافحة الف�ساد ‪-2017‬‬ ‫‪.2025‬‬ ‫و�أك��د �أن مفهوم النزاهة الوطنية يهدف �إىل تر�سيخ‬ ‫مبادئ �سيادة القانون‪ ،‬واحلاكمية الر�شيدة‪ ،‬وال�شفافية يف‬ ‫�أعمال الإدارة العامة‪ ،‬والعدالة وامل�ساواة وتكاف�ؤ الفر�ص‪،‬‬ ‫وامل�ساءلة واملحا�سبة كما �أقرها "ميثاق النزاهة الوطنية"‪،‬‬ ‫الف �ت��ا �إىل �أن ال�ه�ي�ئ��ة ل��ن ت�سمح ب��ال�ع�ب��ث يف امل ��ال ال �ع��ام‪،‬‬ ‫و�ست�ضيق على الف�ساد وال�ف��ا��س��دي��ن وامل�ف���س��دي��ن‪ ،‬وحت��دد‬ ‫حركتهم‪ ،‬ومتنع تطاولهم‪ ،‬وتراقب املواقع املولدة للمال‬ ‫ال�ع��ام وم��واق��ع ال�ت��داول فيه‪ ،‬ومتابعة ق��رارات ا�ستخدامه‬ ‫وتوظيفه للأغرا�ض الوطنية والقانونية"‪.‬‬ ‫وب� �ي��ن ال � �ع �ل��اف �أن ال �ه �ي �ئ ��ة � �س �ت �ع �م��ل م � ��ن خ�ل�ال‬ ‫الإ�سرتاتيجية على بناء جبهة وطنية موحده ومتما�سكة‬ ‫�ضد "الوا�سطة واملح�سوبية"‪ ،‬وع�ل��ى جت��رمي الوا�سطة‬ ‫�شعبياً وقانونياً وم�سلكياً‪ ،‬ور�صد حاالت الوا�سطة يف الإدارة‬ ‫العامة والتعامل مع التجاوزات‪.‬‬ ‫واع�ت�بر رئي�س ال� ��وزراء ال�سابق م�ع��روف البخيت �أن‬ ‫الإدارة الأردن �ي��ة تعر�ضت خ�لال العقود الثالثة املا�ضية‬ ‫ل�ضغوط �أثرت على البيئة العامة‪ ،‬الفتا �إىل �أن اخل�صخ�صة‬ ‫وفتح الباب �أمام القطاع اخلا�ص ت�سبب يف �إحداث جتاوزات‬ ‫يف الإدارة العامة‬ ‫وربط مفو�ض عام حقوق الإن�سان مو�سى بريزات �إىل‬ ‫�أن �أي ق�ضية ف�ساد ت�ؤثر على املواطنني‪ ،‬الذين يعتربون‬ ‫�ضحايا؛ �إذ �إن كل ما يجري الرتكيز عليه مبكافحة الف�ساد‬ ‫على �أن��ه جرمية مالية دون �أن يعرف من ال��ذي ت�سبب يف‬ ‫الف�ساد‪.‬‬


‫�ش�ؤون حملية‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫‪3‬‬

‫مسرية «الحسيني» تضامن ًا مع حلب تستنكر الصمت العربي والدولي‬

‫من فعاليات امل�سرية‬

‫ال�سبيل– خليل قنديل‬ ‫ا�ستنكر امل�شاركون يف امل�سرية التي انطلقت من‬ ‫�أمام امل�سجد احل�سيني بعد �صالة اجلمعة ا�ستمرار‬ ‫ال�صمت العربي والدويل جتاه ما يرتكب من جرائم‬ ‫وجم� ��ازر يف م��دي�ن��ة ح�ل��ب ب�ح��ق ال���ش�ع��ب ال���س��وري‪،‬‬ ‫مطالبني بتحرك عاجل لن�صرة �أهل املدينة‪.‬‬ ‫وردد امل���ش��ارك��ون يف امل���س�يرة ال�ت��ي دع��ت �إليها‬ ‫احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شبابية وال�شعبية‬ ‫و�شارك فيها ع��دد من قيادات احلركة الإ�سالمية‪،‬‬ ‫هتافات ن��ددت باملجازر التي ترتكبها ق��وات النظام‬ ‫ال�سوري والقوات الرو�سية والإيرانية وامليلي�شيات‬ ‫الطائفية وم��ن تلك ال�ه�ت��اف��ات "احنا بنهتف من‬

‫عمان ال ح��زب اهلل وال �إيران"‪" ،‬يا للعار ي��ا للعار‬ ‫حرقوا حلب بالنار"‪.‬‬ ‫املهند�س علي �أبو ال�سكر رئي�س الهيئة الأردنية‬ ‫لن�صرة ال�شعب ال�سوري اعترب �أن ما تتعر�ض له حلب‬ ‫م��ن تدمري وقتل �أهلها ل��ن ينجح يف �إن�ه��اء الثورة‬ ‫ال�سورية �أو �إخ�ضاع ال�شعب ال�سوري‪ ،‬م�شرياً �إىل �أن‬ ‫ما يجري يف �سوريا هو تبادل لل��أدوار بني �أمريكا‬ ‫ورو�سيا و�إيران‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أبو ال�سكر‪" :‬واهم من يظن انه قادر‬ ‫على �إبادة حلب �أو �إنهاء الثورة ال�سورية‪ ،‬هم يريدون‬ ‫�أن يقتلوا ال�شعب ال�سوري حتى ال يبقى اجلمر حتت‬ ‫الرماد‪ ،‬قد يقتلون رجالنا لكنهم يزرعون يف نفو�س‬ ‫�أطفالنا بذور ثورة لن تبقي ولن تذر‪ ،‬لذلك فالأمة‬

‫لن متوت ولن ت�ست�سلم ولن ننعى حلب"‪.‬‬ ‫و�أكد �أبو ال�سكر �أن رو�سيا لن تكون قادرة على‬ ‫�إن �ه��اء احل ��رب ال�ت��ي ب��د�أت�ه��ا يف ��س��وري��ا و�أن ال�شعب‬ ‫ال�سوري هو من �سري�سم نهاية تلك احلرب‪ ،‬م�شرياً‬ ‫�إىل ما واجهته رو�سيا من هزمية على �أيدي الثوار‬ ‫يف �أفغان�ستان‪.‬‬ ‫ك�م��ا اع�ت�بر �أب ��و ال�سكر �أن �إي� ��ران وامللي�شيات‬ ‫ال�شيعية املوالية لها تتطلع من خ�لال تدخلها يف‬ ‫�سوريا وح�ل��ب وامل��و��ص��ل �إىل مكة املكرمة واملدينة‬ ‫امل �ن��ورة‪ ،‬مطالباً ق��ادة ال�سعودية والأردن وال�ع��امل‬ ‫العربي بالتحرك قبل �أن "تنطبق كما�شة الطائفية‬ ‫وامل�ل�ي���ش�ي��ات ال �ق��ذرة ال �ت��ي جت� ��اوزت ك��ل اخل�ط��وط‬ ‫احلمراء ومل ترتك ذرة �إن�سانية" على حد و�صفه‪.‬‬

‫وط��ال��ب �أب ��و ال���س�ك��ر ع�ل�م��اء الأم� ��ة بالتحرك‬ ‫لن�صرة �أه��ايل حلب واملو�صل والدعوة للجهاد قبل‬ ‫�أن ت�ستباح باقي الدول الإ�سالمية‪ ،‬م�ضيفاً "�إن مل‬ ‫تكن هناك فتوى �أو موقف لن�صرة ال�شعب ال�سوري‬ ‫�أو العراقي فانتظروا من �شعوب الأمة كلمة ال تبقي‬ ‫وال تذر وهذه الأمة �ستنت�صر ال حمالة"‪.‬‬ ‫م��ن جهته ا�ستنكر النائب �صالح العرموطي‬ ‫�صمت جامعة الدول العربية واملجتمع الدويل جتاه‬ ‫امل�ج��ازر املتوا�صلة بحق ال�شعب ال�سوري‪ ،‬مت�سائ ً‬ ‫ال‬ ‫عن �سبب غياب ال�شرعية الدولية ومنظمات حقوق‬ ‫الإن�سان جتاه ما يجري مع ا�ستنكاره لف�شل جمل�س‬ ‫الأمن لفر�ض وقف �إطالق النار يف �سوريا‪ ،‬كما طالب‬ ‫الربملانات العربية باتخاذ موقف جتاه ما يرتكب من‬

‫الزرقاء‪ ..‬مسرية رافضة للغاز اإلسرائيلي تحت شعار‬ ‫«النقد الدولي دمرنا»‬

‫جرائم بحق ال�شعب ال�سوري‪.‬‬ ‫و�أك��د العرموطي على واج��ب و�سائل الإع�لام‬ ‫ال��ر��س�م��ي والأه� �ل ��ي ع�ل��ى ن���ص��رة ال���ش�ع��ب ال���س��وري‬ ‫وال�ع��راق��ي والفل�سطيني‪ ،‬وواج ��ب العلماء يف دعم‬ ‫ق�ضاياهم ون�صرة الأمة‪.‬‬ ‫فيما اعترب النا�شط يف ح��راك ح��ي الطفايلة‬ ‫املحامي حممد احلرا�سي�س �أمنا يجري من جرائم‬ ‫وجمازر بحق ال�شعب ال�سوري ميثل و�صمة عار على‬ ‫جبني املجتمع الدويل‪ ،‬م�شرياً �إىل �أن النظام ال�سوري‬ ‫هو من جر �سوريا �إىل الدمار وت�شريد املاليني من‬ ‫�أب �ن��اء ال�شعب ال���س��وري وق�ت��ل م�ئ��ات الآالف منهم‪،‬‬ ‫وجعل �سوريا م�ستباحة من قبل القوات الإيرانية‬ ‫والرو�سية وامليلي�شيات الطائفية‪.‬‬

‫�أبو ال�سكر‪ :‬واهم من‬ ‫يظن �أن تدمري حلب‬ ‫�سينهي الثورة‬ ‫م�سرية احل�سيني‪:‬‬ ‫«يا للعار يا للعار‬ ‫حرقوا حلب بالنار»‬

‫خالل حفل ختام فعاليات مدينة العقبة للعام ‪2016‬‬

‫شقم يعلن البدء بتنفيذ مركز العقبة‬ ‫الثقايف بكلفة ‪ 13‬مليون دينار‬

‫الزرقاء‪ -‬عالء الذيب‬

‫�إجراءات �أمنية خالل امل�سرية‬

‫نظمت العديد م��ن الأح ��زاب الي�سارية فعالية م��ن �أم��ام م�سجد عمر بن‬ ‫اخلطاب بعد �صالة اجلمعة تدعو اىل �إلغاء اتفاقية الغاز مع الكيان ال�صهيوين‪.‬‬ ‫وطالب املعت�صمون �ضرورة الرتاجع عن االتفاقية‪ ،‬معتربين �أنها تتعدى‬ ‫على ال�سيا�سية الأردنية‪ ،‬م�شريين اىل �أن الدماء التي بذلت يف �سبيل الدفاع عن‬ ‫فل�سطني و�شعبه ال ميكننها �أن تذهب ملجرد توقيع اتفاقية باطلة‪.‬‬ ‫وق ��ال �أح ��د املعت�صمني ال�ن��ا��ش��ط ت��ام��ر ب��وال�ي��ز �إن االت�ف��اق�ي��ة م��ع الكيان‬ ‫ال�صهيوين هي عار ي�سجل على �أي حكومة توافق �أن توقع اتفاقيات مع الكيان‬ ‫املغت�صب‪.‬‬ ‫و�أ��ض��اف البواليز �أن ال�شعب الأردين �ضحى بالكثري من �أبنائه من اجل‬ ‫فل�سطني‪ ،‬وال يجوز لأي حكومة كانت �أن ت�ضيع الت�ضحيات من اجل م�صالح‬ ‫غري قانونية‪.‬‬ ‫وهتف امل�شاركون يف الوقفة االحتجاجية بعدة �شعارات من �ضمنها "النقد‬ ‫ال ��دويل دمرنا" خ��ذ م��ال��ك وارح ��ل ع�ن��ا‪ ..‬ا�سمع و�سمع فل�سطني اح�ن��ا منهم‬ ‫بريئني‪ ..‬هي �إرادة �شعبية‪ ..‬عال يا �شعبي عال غاز العدو مذلة"‪.‬‬ ‫وا�ستغرب امل�شاركني يف الوقفة االحتجاجية وج��ود امني ل�ق��وات ال��درك‬ ‫مكثف‪ ،‬معتربين �أن حرية الر�أي مكفولة �ضمن القانون‪.‬‬ ‫وكان جتار �شارع عمر �أعلنوا عن ت�صديهم للفعالية التي �ستقام اليوم ‪� ،‬إال‬ ‫�أن منظمي الفعالية �أ�صروا على �إقامتها‪.‬‬

‫‪ 1.414‬مليون دينار ذمم لـ«مياه عني الباشا» على املواطنني‬ ‫ال�سبيل ‪ -‬حممد حمي�سن‬ ‫بلع جمموع املبالغ امل�ستحقة وغري امل�سدد يف مديرية عني‬ ‫البا�شا (‪ )1414556‬دينارا‪ ،‬ح�سبما �أظهر تقرير الديوان املحا�سبة‬ ‫لعام ‪.2015‬‬ ‫وك���ش��ف ال�ت�ق��ري��ر ع��ن وج ��ود م�ب��ال��غ م��ال�ي��ة م�ستحقة على‬ ‫بع�ض اجلهات ب�سبب اال�ستخدام غري امل�شروع للمياه دون �أن يتم‬ ‫حت�صيلها‪ ،‬ووجود �ألف م�شرتك ف�صلت املياه عنهم وبلغ جمموع‬ ‫املبالغ امل�ستحقة عليهم (‪.)480646‬‬ ‫وب�ين التقرير ع��دم قيام بلدية عني البا�شا بتحويل ر�سوم‬ ‫ال�صرف ال�صحي الـ‪ %3‬من مبلغ التخمني ل�صالح �صندوق �سلطة‬ ‫املياه‪.‬‬ ‫ووج� ��ود م�ب��ال��غ م�ستحقة ع�ل��ى ب�ع����ض امل�ن���ش��آت ال�صناعية‬ ‫امل��رب��وط��ة ب�شبكات ال���ص��رف ال�صحي نتيجة خم��ال�ف��ات معايري‬ ‫ال�سالمة‪ .‬و�أك��د التقرير �أن جمموع الفاقد م��ن امل�ي��اه ل�ل�أع��وام‬ ‫‪ 2013 –2009‬ما يقارب ‪.%50‬‬ ‫تعر�ض بع�ض الآب��ار لالعتداء والعبث ب�سبب وج��ود حماية‬ ‫لهذه الآب��ار‪ ،‬وع��دم م�سك �سجل دوام ملحطات �ضخ املياه التابعة‬ ‫للمديرية خالفا لكتاب ال�سلة رقم ‪� ،10354/2/7‬إ�ضافة اىل وجود‬

‫عدد من الآب��ار الرقمية معطلة منذ ت�شغيلها‪ .‬وقال التقرير �إن‬ ‫الفح�ص الفني على م�ستودع مياه عني البا�شا ‪ 2014‬اثبت وجود‬ ‫زوائد ونواق�ص ومواد راكدة لدى حمطة عني البا�شا‪.‬‬ ‫وبني التقرير �أن ال��وزارة قامت ب�صرف ما ن�سبته ‪ %50‬من‬ ‫روات��ب املوظفني املوقوفني عن العمل طيلة مدة �إيقافهم خالل‬ ‫ف�ترة ‪ 2014 -2012‬دون الأخ��ذ بالتعديالت التي متت على هذه‬ ‫الن�سبة يف نظام اخلدمة املدنية الذي ت�ضمن عدة تغيريات على‬ ‫تلك الن�سبة حيث بلغ جمموع قيمة ال��روات��ب امل�صروفة لبع�ض‬ ‫املوظفني املوقوفني عن العمل‪ ،‬ح�سب العينة التي �أخذها التقرير‬ ‫‪ 49835‬دينارا‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار التقرير اىل �أن ال�سلطة ا�ستمرت ب�صرف ع�لاوات‬ ‫ملوظفيها على ال��رغ��م م��ن زوال م�برر ال�صرف نتيجة االن�ت��داب‬ ‫�أو التكليف �أو الإع ��ارة للعمل مثل ب��دل العمل الإ��ض��ايف وبع�ض‬ ‫العالوات الأخرى خالفة لقانون اخلدمة املدنية‪.‬‬ ‫و�أو��ص��ى دي��وان املحا�سبة بت�شكيل جلنة مب�شاركته لتدقيق‬ ‫وح�صر ك��اف��ة امل�ب��ال��غ امل���ص��روف��ة دون وج��ه ح��ق‪ ،‬والتقيد بنظام‬ ‫اخلدمة املدنية‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق باملركبات قال التقرير �إنه مت تخ�صي�ص �أكرث‬ ‫من مركبة ال�ستخدام �أمني عام �سلطة املياه بالإ�ضافة اىل �سيارة‬

‫املر�سيد�س املرخ�صة له ذات اللوحة احلمراء‪ ،‬كما مت تخ�صي�ص‬ ‫مركبات حكومية ذات لوحات حمراء ال�ستخدام عدد من موظفي‬ ‫�سلطة املياه وذلك لغايات ا�ستخدام ب�شكل دائم خارج �أوقات الدوام‬ ‫الر�سمي واملبيت يف منازلهم‪.‬‬ ‫ومت تخ�صي�ص ع ��دد م��ن امل��رك �ب��ات ذات ال�ل��وح��ة البي�ضاء‬ ‫واملحملة على امل�شاريع �أولها بنود العطاءات ال�ستخدامها من قبل‬ ‫موظفي ال�سلطة‪.‬‬ ‫ومت ا��س�ت�خ��دام امل��رك�ب��ات ذات ال�ل��وح��ات ال���ص�ف��راء م��ن قبل‬ ‫موظفي �سلطة املياه لغري الأغرا�ض املخ�ص�صة لها‪ ،‬وعدم اتخاذ‬ ‫الإج��راءات الأ�صولية ال�ستبدال كافة لوحات املركبات ال�صفراء‬ ‫العاملة حل�ساب م�شاريع �سلطة املياه بلوحات حمراء رغم انتهاء‬ ‫امل�شاريع اخلا�صة بها‪.‬‬ ‫ال تقوم �إدارة املياه بتقدير كميات املياه العادمة التي يتم‬ ‫ت�صريفها ع��ن ط��ري��ق ��ش�ب�ك��ات ال �� �ص��رف ال���ص�ح��ي م��ن امل�صانع‬ ‫وامل�ست�شفيات وحمطات الغ�سيل لغايات حت�صيل الأجور الإ�ضافية‬ ‫املرتتبة عليها‪.‬‬ ‫�صرف ع�لاوات بدل عدوى لبع�ض املوظفني غري العاملني‬ ‫يف جمال حمطات التنقية وال�صرف ال�صحي املحددة بكتاب �أمني‬ ‫عام �سلطة املياه‪.‬‬

‫غلظ العقوبات على املخالفني ورفع تكلفة البناء‬

‫قانون األبنية الجديد بني تصويب األخطاء وصعوبة التنفيذ‬

‫ال�سبيل‪ -‬عهود حم�سن‬

‫حدد نظام الأبنية اجلديد واملن�شور يف اجلريدة الر�سمية‬ ‫�أحكاما و�شروطا للح�صول على ترخي�ص م�ساحات الغرف‬ ‫ال��داخ�ل�ي��ة وم���س��اف��ات االرت � ��دادات القانونية وارت �ف��اع البناء‬ ‫و�إمكانية التعديل على الأبنية املقامة و�إعادة ت�أهيلها‪ ،‬وتوفري‬ ‫م��واق��ف لل�سيارات‪ ،‬و�إن���ش��اء ��س��ور �أو �سياج �شجري �أو حاجز‬ ‫من�سق ح��ول ال�ب�ن��اء‪ ،‬وحت��دي��د الكثافة ال�سكانية يف املناطق‬ ‫ال�سكنية‪ ،‬كما ينظم �إقامة الأبنية الفرعية وامل�ؤقتة‪.‬‬ ‫وعمد النظام لت�شديد العقوبة على املخالفات‪ ،‬وال�سماح‬ ‫ب�إقامة ال�ضواحي ال�سكنية والأبنية العالية‪ ،‬وعدم منح رخ�صة‬ ‫للبناء دون ت�أمني مواقف لل�سيارات‪ ،‬كما راعى حتديد مناطق‬ ‫لال�ستعماالت املختلفة‪ ،‬و�سمح ب�إن�شاء �أبنية عالية و�ضواح‬ ‫�سكنية يف مناطق معينة تنظيميا يتم حتديدها‪.‬‬ ‫واعتمد النظام �آلية جديدة الحت�ساب الكثافة ال�سكانية‬ ‫يف املناطق ال�سكنية باالعتماد حتديد عدد ال�شقق يف امل�شروع‬ ‫الواحد و�سعة ال�شارع املتاخم للأر�ض املقام عليها امل�شروع‪.‬‬ ‫وج��اء احت�ساب الن�سبة على النحو التايل‪� :‬إذا كان عدد‬ ‫ال�شقق ‪ 12‬يجب �أال تقل �سعة ال�شارع عن ‪ 16‬مرتا‪ ،‬و�إذا كانت‬ ‫‪� 10‬شقق �أال يقل ع��ن ‪ 12‬م�ترا‪ ،‬و�إذا كانت ‪� 8‬أال يقل ع��ن ‪10‬‬ ‫�أمتار و�إذا كانت �شقة واحدة في�سمح بالبناء �ضمن �شارع �أقل‬ ‫من ‪� 10‬أمتار‪.‬‬ ‫ون�ص النظام �أن��ه ويف حال زي��ادة عدد ال�شقق عما ن�صت‬ ‫عليه هذه املادة يجب ت�أمني عدد �إ�ضايف من مواقف ال�سيارات‬ ‫مبا ال يقل عن (‪ )%50‬من العدد الكلي املطلوب للم�شروع‪.‬‬ ‫وه��و م��ا يعني بح�سب خمت�صني زي ��ادة تكلفة امل�شاريع‬ ‫املقامة لغايات ال�سكن‪ ،‬وتقلي�ص امل���س��اح��ات‪ ،‬وخ�ل��ق مناطق‬ ‫ع�شوائية خ��ارج ح��دود التنظيم‪ ،‬وزي��ادة ن�سبة املخالفات على‬ ‫امل�شاريع والأب�ن�ي��ة املقامة يف املناطق داخ��ل ح��دود التنظيم‬ ‫مم��ا يعني تقلي�ص فر�ص ت��أم�ين �سكن ل�شريحة وا�سعة من‬ ‫املواطنني‪.‬‬ ‫حممد املعايطة رئي�س بلدية ال�ك��رك ي��رى �أن تطبيق‬

‫القانون �سيخلق العديد من الإ�شكاليات للبلديات ولن يطبق‬ ‫بال�سرعة التي ت�أملها احلكومة‪ ،‬فهو يحتاج لإي�ضاح الغاية‬ ‫منه ومنح املواطنني مهلة قانونية �إ�ضافية لت�صويب الأو�ضاع‬ ‫قبل املبا�شرة بالتنفيذ ل�ضمان جناح الفكرة‪.‬‬ ‫وب�ين لـــ"ال�سبيل" �أن الأ��ص��ل يف تطبيق القوانني منع‬ ‫حدوث املخالفات بالأ�سا�س من خالل توفري البنى التحتية‬ ‫وت�سهيل �إج��راءات الرتخي�ص وتعديل القوانني والت�شريعات‬ ‫مبا يتالءم وامل�صلحة العامة للمواطنني والدولة‪.‬‬ ‫ولفت �إىل �أن القانون لن يجد طريقه ب�سهولة رغم �أن‬ ‫فكرة التنظيم مرحب بها م��ن اجلميع‪ ،‬ف��إن�ف��اذ ال�ق��ان��ون يف‬ ‫ال��وق��ت احلا�ضر �سيحمل العديد م��ن امل��واط�ن�ين م��زي��داً من‬ ‫الأعباء املالية نتيجة للمخالفات العديدة لهم خ�صو�صاً يف‬ ‫املناطق خارج املدن الرئي�سية‪.‬‬ ‫ويجد رئي�س بلدية ارب��د ال�ك�برى املهند�س ح�سني بني‬ ‫ه ��اين �أن ال �ن �ظ��ام ق��ا�� ٍ�س ج ��دا و��س�ي�ع�ي��ق احل��رك��ة ال�ع�م��ران�ي��ة‬ ‫وامل���ش��اري��ع اال�ستثمارية يف امل�ح��اف�ظ��ات ب��الإ��ض��اف��ة اىل وقف‬ ‫املباين ال�شخ�صية للمواطنني‪ ،‬كما �أنه �سيخلق م�شاكل كثرية‬ ‫بني البلديات واملواطنني من جهة‪ ،‬وبني املواطنني �أنف�سهم‬ ‫من جهة �أخرى‪.‬‬ ‫و�أ��ش��ار �إىل �أن بلدية ارب��د قدمت ل�ل��وزارة ‪ 52‬مالحظة‬ ‫ع�ل��ى ال�ن�ظ��ام ح�ت��ى ال ي�خ��رج ب�ه��ذه ال�ط��ري�ق��ة‪ ،‬الف�ت��ا �إىل �أن‬ ‫ال��وزارة �أنكرت ذلك و�آثرت و�ضع النظام من خالل املوظفني‬ ‫الذين يعملون لديها دون الرجوع �إىل البلديات التي تتعامل‬ ‫م��ع املواطنني �أ��ص�لا‪ .‬ولفت بني ه��اين �إىل �أن البلديات لن‬ ‫ت�ستطيع �أن تلتزم بهذا النظام ح�سب و�ضعه احلايل‪ ،‬و�سيكون‬ ‫م�صريه الف�شل‪ ،‬متاما كما كان م�صري النظام الذي طرحته‬ ‫ال��وزارة عام ‪ ،2007‬خا�صة يف ظ ّل وج��ود نقاط �ضعف عديدة‬ ‫وم�شكالت كثرية �ستعطل �إنفاذ النظام‪.‬‬ ‫رئي�س بلدية ال��زرق��اء املهند�س عماد املومني ق��ال‪�" :‬إن‬ ‫ال�ن�ظ��ام اجل��دي��د �سيخلق م�شاكل ب�ين البلديات وامل��واط�ن�ين‬ ‫الذين �سيت�أثرون ب�شكل كبري‪ ،‬مبدياً اعرتا�ضه على تطبيق‬ ‫ال �ن �ظ��ام ب ��أث��ر رج �ع��ي ع�ل��ى امل��واط �ن�ي�ن‪ ،‬م���ش�يرا �إىل � �ض��رورة‬

‫تطبيقه من تاريخ �صدوره حتى ال يتحمل املواطنون �أعباء‬ ‫مالية كبرية‪ ،‬وهو �أمر يفر�ض على الوزارة �أن ترجع للبلديات‬ ‫للت�شاور"‪.‬‬ ‫و�أكد �أن بع�ض املواطنني �سيتحملون �أعباء كبرية يف حال‬ ‫مل يتم �إمهالهم لت�صويب �أو��ض��اع�ه��م وبخا�صة يف الأح�ي��اء‬ ‫ال�شعبية والفقرية والأرياف‪.‬‬ ‫ولفت املومني �إىل �أن النظام اجلديد �سي�سهم بو�ضع ح ّد‬ ‫للتجاوزات واالعتداءات التي تتم �أثناء البناء‪� "،‬إىل �أن حجم‬ ‫التجاوزات كبرية واالع�ت��داءات على ال�شوارع كثرية‪ ،‬كما �أن‬ ‫اجلميع يلحظ حجم التجاوز يف االرت��دادات �أثناء البناء من‬ ‫قبل املواطنني‪.‬‬ ‫ويبد�أ اعتبارا من الأول من كانون الثاين املقبل �سريان‬ ‫نظام الأبنية وتنظيم امل��دن وال�ق��رى ال��ذي �صدر باجلريدة‬ ‫الر�سمية يف عددها الأخري‪.‬‬ ‫وي �ه��دف ال�ن�ظ��ام اىل حت��دي��د ا��س�ت�ع�م��االت الأرا�� �ض ��ي يف‬ ‫مناطق التنظيم وتق�سيمها �إىل مناطق �سكنية و�أخرى جتارية‬ ‫ومناطق �أبنية متعددة اال�ستعمال ومناطق �صناعية وم�شاريع‬ ‫ا�ستثمارية وو��ض��ع �أح�ك��ام تنظيمية لكل ا�ستعمال م��ن هذه‬ ‫اال�ستعماالت مبا فيها �أحكام الإف��راز لقطع الأرا�ضي �ضمن‬ ‫هذه املناطق‪.‬‬ ‫ومبوجب النظام يتم �إل��زام الأ�شخا�ص باحل�صول على‬ ‫ترخي�ص قبل تنفيذ �أي م�شروع بناء �أو �إق��ام��ة �أي �إن�شاءات‬ ‫�ضمن تلك املناطق �سواء �أكانت داخل التنظيم �أو خارجه‪.‬‬ ‫وي�ضع النظام �أحكام و�شروط احل�صول على الرتخي�ص‬ ‫ب�ت�ح��دي��د م���س��اف��ات االرت � � ��دادات ال�ق��ان��ون�ي��ة وارت� �ف ��اع ال�ب�ن��اء‬ ‫وامل�ساحات الداخلية للبناء وتوفري مواقف لل�سيارات و�إن�شاء‬ ‫�سور �أو �سياج �شجري �أو حاجز من�سق ح��ول البناء وحتديد‬ ‫الكثافة ال�سكانية يف املناطق ال�سكنية‪ ،‬كما ينظم �إقامة الأبنية‬ ‫ال�ف��رع�ي��ة وامل � ؤ�ق �ت��ة‪ ،‬وي�ح��اف��ظ ع�ل��ى امل �ب��اين ال�تراث �ي��ة داخ��ل‬ ‫مناطق البلديات وت�صنيفها وتقييمها وحظر هدمها‪� ،‬إ�ضافة‬ ‫�إىل منع �إ�شغال �أي مبنى �أو من�ش�أه �أو �إي�صال اخلدمات له قبل‬ ‫احل�صول على �إذن �إ�شغال خطي‪.‬‬

‫وزير الثقافة خالل احلفل‬

‫العقبة ‪ -‬رائد �صبحي‬ ‫�أع��رب وزي��ر الثقافة نبيه �شقم ع��ن تقديره لك ّل‬ ‫املثقفني واجلهات التي عملت على �إجناح العقبة مدين ًة‬ ‫للثقافة الأردنية هذا العام‪ ،‬م�ؤ ّكداً ت�ضافر اجلهود بني‬ ‫وزارة الثقافة ومفو�ضية العقبة اخلا�صة‪ ،‬وم�ؤ�س�سات‬ ‫احلكم املحلي والهيئات الثقافية والأهلية‪.‬‬ ‫و�أعلن يف احلفل‪ ،‬الذي �أداره الزميل عبد املهدي‬ ‫ال�ق�ط��ام�ين‪ ،‬ع��ن ال�ب��دء بتنفيذ م��رك��ز العقبة الثقايف‬ ‫مطلع العام ال�ق��ادم‪ ،‬بكلفة تقدّر بثالثة ع�شر مليون‬ ‫دي �ن��ار‪ ،‬م�ب��ارك�اً ملثقفي امل��دي�ن��ة وهيئاتها العاملة هذا‬ ‫ال�صرح الثقايف املهم‪.‬‬ ‫ور�أى ��ش�ق��م � ّأن خ �ت��ام ف�ع��ال�ي��ات م��دي�ن��ة ال�ث�ق��اف��ة‬ ‫الأردنية � مّإنا هو تكري�س ملنا�سبة ثقافية كربى‪ ،‬ويهيئ‬ ‫الظرف النطالقة ثرية وخمتلفة وم�ستمرة‪ ،‬ا�ستناداً‬ ‫�إىل كون العقبة مدينة ذات ج��ذور �ضاربة يف التاريخ‪،‬‬ ‫وملتقى للتنوع الثقايف‪،‬‬ ‫وهو ما يجعلها مهداً للح�ضارة‬ ‫ً‬ ‫وال�ث�راء الفكري واالجتماعي‪ .‬وق��ال � ّإن حفل اختتام‬ ‫فعاليات مدينة الثقافة ه��و توا�صل وا�ستمرار مل��ا ّ‬ ‫مت‬ ‫م��ن ج�ه��ود ثقاف ّية ور�ؤي ��ة تنويرية وثقافة منفتحة‪،‬‬ ‫الف�ت�اً �إىل م��ا �ش ّكلته العقبة م��ن مركز ج��ذب ل�ل�أدب��اء‬ ‫والفنانني والكتاب وللفعاليات العربية ك�أيام الفجرية‬ ‫وم�ل�ت�ق��ى ال �ث��ورة ال�ع��رب�ي��ة ال �ك�برى وم ��ؤمت��ر املكتبات‬ ‫العربي وغريها من الأن�شطة النوعية‪ ،‬مه ّنئاً مدينة‬ ‫املفرق بتتويجها ع��ام ‪ 2017‬مدينة للثقافة الأردن�ي��ة‪،‬‬ ‫م�ؤ ّكداً �أهم ّية التمازج الثقا ّيف بني املدن‪ ،‬باعتبار الثقافة‬ ‫ه��ي احل���ص��ن ال ��ذي ي�ح�م��ي ح �� �ض��ارة الأم� ��ة وي�ضمن‬ ‫�سالمة م�ستقبل �أبنائها‪ ،‬حتت ظ� ّل ال��راي��ة الها�شم ّية‬ ‫ووع��ي املواطن الأردين‪ .‬و�أ ّك��د �شقم � ّأن ملثقفي العقبة‬ ‫ومبدعيها وهيئاتها الثقافية واالجتماعية الن�صيب‬ ‫الأوفر من الدعم والرعاية‪ ،‬يف ك�شف الطاقات و�شحذ‬ ‫ال�ه�م��م م��ن �أج ��ل تن�شيط احل��رك��ة ال�ث�ق��اف�ي��ة يف ه��ذه‬ ‫امل�ح��اف�ظ��ة‪ ،‬ول�ف��ت االن�ت�ب��اه �إىل م��ا تتمتع ب��ه امل��دي�ن��ة‪،‬‬ ‫التي و�صفها ب�أنها ف�سيف�ساء �أردن ّية جامعة‪ ،‬من تاريخ‬ ‫و�إرث ح�ضاري وغنى ث�ق��ايف‪ ،‬بح�ضور ال�شعر والن�ص‬ ‫الأدب��ي وامل�سرح واملو�سيقى والفن الت�شكيلي وال�تراث‬

‫وال�صناعات الثقافية‪ ،‬من خالل فعل ثقايف �شامل له‬ ‫�أث��ره ال��دائ��م‪ ،‬كما ع� ّد �شقم �إ� �ص��دارات مدينة الثقافة‬ ‫�إ�ضافة مهمة للمكتبة الأردنية والعربية‪ ،‬و�أث��راً خالداً‬ ‫مبا ا�شتملت عليه من �إبداع وثقافة وفكر‪.‬‬ ‫وحتدث حمافظ العقبة الدكتور حاكم املحاميد‬ ‫عن حالة التوا�صل الثقايف خالل عام كامل ّ‬ ‫مت خالله‬ ‫ن�شر �إبداعات املدينة يف الفن والفكر وال�تراث‪ ،‬ب�شكل‬ ‫ج�سد العطاء الثقايف الوطني وعبقرية املكان‪ .‬وتط ّرق‬ ‫ّ‬ ‫املحاميد �إىل �أهمية فكرة م�شروع املدن الثقاف ّية الذي‬ ‫ي�ؤ ّكد التالحم بني املركز والأط��راف يف �شمال الأردن‬ ‫وو�سطه وجنوبه‪ ،‬وي� ؤ�ت��ي ثماره يف ال�ب��وادي والأري��اف‬ ‫ليك�شف عن الطاقات املبدعة واخل�لاق��ة‪ ،‬مثلما يعزز‬ ‫امل�شاركة الر�سم ّية وال�شعبية يف رعاية الفعل الثقايف‪،‬‬ ‫الذي تت�س ّلم رايته مدينة املفرق بك ّل تاريخها العريق‪.‬‬ ‫كما �أعرب رئي�س �سلطة منطقة العقبة اخلا�صة نا�صر‬ ‫ال���ش��ري��دة ع��ن ��ش�ك��ره ل� ��وزارة ال�ث�ق��اف��ة ول �ك � ّل الهيئات‬ ‫التي �شاركت يف خمتلف الن�شاطات لإجناح عام العقبة‬ ‫الثقايف‪ ،‬الذي تزامن مع االحتفاالت الوطن ّية بالعيد‬ ‫ال�سبعني لال�ستقالل ومئوية الثورة العربية الكربى‪،‬‬ ‫م�ؤ ّكداً � ّأن الفعاليات املتنوعة التي ا�ست�ضافتها مدينة‬ ‫العقبة على مدار عام كامل كان انعكا�ساً مميزاً لعراقتنا‬ ‫وح���ض��ارت�ن��ا وث�ق��اف�ت�ن��ا‪ ،‬ك�م��ا �أ��س�ه��م يف و��ض��ع حمافظة‬ ‫العقبة على خارطة ال�سياحة الثقافية على امل�ستوى‬ ‫املحلي والإقليمي والدويل‪..‬‬ ‫ي���ش��ار �إىل � ّأن جم �م��وع ف�ع��ال�ي��ات ال�ع�ق�ب��ة مدينة‬ ‫الثقافة الأردن�ي��ة للعام ‪ 2016‬بلغ ‪ 332‬فعال ّية‪ ،‬مو ّزعة‬ ‫على‪ 14 :‬حفلة غنائ ّية‪ ،‬و‪� 11‬أم�سية‪ ،‬و‪ 25‬عر�ضاً لفرق‬ ‫ت��راث �ي��ة‪ ،‬و‪ 15‬م �ه��رج��ان �اً‪ ،‬و‪ 4‬م� � ؤ�مت ��رات‪ ،‬و‪ 17‬ع��ر��ض�اً‬ ‫ل�ط �ف��ال‪ ،‬و‪ 44‬م�ع��ر��ض�اً‪ ،‬و‪ 30‬ف�ع��ال�ي��ة م��ا ب�ين ن��دوة‬ ‫ل� أ‬ ‫وحم��ا� �ض��رة‪ ،‬و‪ 76‬ور� �ش��ة‪ ،‬و‪ 23‬م���س��رح�ي��ة ط �ف��ل‪ ،‬و‪13‬‬ ‫عر�ضاً م�سرحياً‪ ،‬و‪� 7‬أف�ل�ام‪ ،‬و‪ 5‬م�شاريع م�سح تراثي‪،‬‬ ‫و‪ 5‬ج��داري��ات‪ ،‬وم�سابقتني‪ ،‬و‪ 3‬برامج �إذاع � ّي��ة‪ ،‬كما ّ‬ ‫مت‬ ‫دعم �أغنيتني‪ ،‬فيما بلغ �إ�صدار كتب مدينة الثقافة ‪36‬‬ ‫�إ��ص��داراً‪ ،‬منها �ستة �إ��ص��دارات ل�شعراء وكتاب �أ�صدروا‬ ‫م�ؤلفاتهم لأول م ّرة عن طريق مدينة الثقافة‪.‬‬

‫نعي فا�ضل‬

‫ت�سليما بق�ضاء اهلل وقدره‬

‫ينعى �آل املحي�سن يف ال�ضفتني‬ ‫املرحوم بـ�إذن اهلل تعاىل‬

‫احلاج حممد حممود جاداهلل املحي�سن‬ ‫«�أبو جمال»‬

‫�سائلني املوىل عز وجل �أن يتغمده بوا�سع رحمته و�أن يدخله ف�سيح جنانه‬ ‫و�أن يلهم �أهله وذويه ال�صرب وح�سن العزاء‬ ‫�إنّا هلل و�إنّا �إليه راجعون‬


‫‪4‬‬

‫فلسطين‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫احلية‪ :‬نرف�ض كل �أ�شكال التطبيع وندعو �إىل �إلغاء "�أو�سلو"‬

‫‪ 100‬ألف يشاركون يف مسرية انطالقة حماس شمال غزة‬

‫غزة‪ -‬ال�سبيل‬ ‫� �ش��ارك الآالف يف م �� �س�يرة ح��ا� �ش��دة دع ��ت ل �ه��ا ح��رك��ة‬ ‫"حما�س" �شمال قطاع غزة؛ �ضمن فعاليات �إحياء الذكرى‬ ‫الـ‪ 29‬النطالقتها‪.‬‬ ‫وقالت حركة "حما�س" �إن قرابة ‪� 100‬ألف من �أع�ضائها‬ ‫و�أن�صارها احت�شدوا يف باكورة احتفاالت االنطالقة �شمال‬ ‫القطاع‪.‬‬ ‫وانطلق الآالف يف م�سريات فرعية من م�ساجد �شمال‬ ‫غ�صت‬ ‫قطاع غزة قبل �أن يتجمعوا يف دوار �أبو �شرخ؛ حيث ّ‬ ‫ال�ساحة املخ�ص�صة لتجمع امل�سرية بع�شرات الآالف‪.‬‬ ‫ورفع امل�شاركون رايات التوحيد‪ ،‬ورددوا هتافات م�ؤيدة‬ ‫حلما�س وخيار املقاومة يف مواجهة االحتالل‪.‬‬ ‫و�أكد ع�ضو املكتب ال�سيا�سي حلركة حما�س خليل احلية‪،‬‬ ‫يف كلمته بنهاية امل�سرية مت�سك احلركة بخيار املقاومة حتى‬ ‫حتقيق احلرية والتحرير‪ ،‬وق��ال‪" :‬لن نرتاجع عن خيار‬ ‫املقاومة حتى نحقق احلرية والتحرير ل�شعبنا"‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف "حما�س كانت و�ستبقى �صادقة يف املنهج‪ ،‬ثابتة‬ ‫على امل�ب��د�أ‪ ،‬ح��رة يف الكلمة"‪ ،‬م�شريا �إىل تعر�ض احلركة‬ ‫الخ�ت�ب��ارات ع��دة وح�صار يهدف لك�سر الإرادة وثنيها عن‬ ‫خيار التحرير واملقاومة‪.‬‬ ‫و�شدد القيادي الربملاين على �أن حما�س انطلقت لتبني‬ ‫الإن�سان الفل�سطيني وحترر به الأوط��ان‪ ،‬وقدمت يف �سبيل‬ ‫ذلك �أغلى ما متلك من ت�ضحيات و�شهداء‪.‬‬ ‫و�أك��د �أن احلركة ا�ستطاعت �أن حتقق مع �أبناء �شعبنا‬ ‫وف�صائله �إجنازات متثل حتوال وا�ضحا على م�شهد الق�ضية‬ ‫الفل�سطينية وال�شهداء‪.‬‬ ‫وق� � ��ال احل � �ي ��ة‪" :‬حما�س �أ� �ص �ب �ح��ت أ�م� �ل��ا ل�ل���ش�ع��ب‬

‫الفل�سطيني والأمة‪ ،‬وما تزال"‪ ،‬م�ؤكدًا �أنها ا�ستطاعت‬ ‫�أن تعيد االع�ت�ب��ار للق�ضية الفل�سطينية باعتبارها‬ ‫ق�ضية وطنية ومركزية للأمة‪.‬‬ ‫و�أ�شار �إىل �أن حما�س �شكلت للمقاومة حا�ضنة وحماية‬ ‫وغطاءً‪ ،‬وح ّرمت على ال�شرفاء واملقاومني ال�سجون‪.‬‬ ‫و��ش��دد على �أن حما�س رغ��م امل�ح��ن واح ��دة م��وح��دة يف‬ ‫قادتها و�أبنائها وجماهديها يف الداخل واخلارج‪.‬‬ ‫وج��دد احلية وعد حما�س بتحرير الأ�سرى يف �سجون‬ ‫االحتالل‪ ،‬قائ ً‬ ‫ال‪" :‬ما بيد جماهدنا كفيل بتحرير �أ�سرانا‪،‬‬ ‫ونعدهم بتحقيق ذلك"‪.‬‬ ‫ويف ر�سالته للعدو ال�صهيوين قال القيادي يف حما�س‪:‬‬ ‫"الزمن لي�س يف �صاحلكم‪ ،‬و�سنحرر �أ��س��ران��ا مب��ا لدى‬ ‫مقاومتنا"‪.‬‬ ‫و�أكد رف�ض التطبيع مع االحتالل ب�أ�شكاله كافة؛ "فهو‬ ‫(العدو ال�صهيوين) كائن �سرطاين‪ ،‬وندعو للعمل �ضده"‪.‬‬ ‫وج��دد ت�أييد حما�س ملبادرة اجلهاد الإ�سالمي‪ ،‬وقال‪:‬‬ ‫"نقدر م�ب��ادرة اجل�ه��اد الإ��س�لام��ي‪ ،‬وندعمها‪ ،‬ونتبناها‪،‬‬ ‫وندعو فتح �أن تكون هذه املبادرة إ�ح��دى قواعد االنطالق‬ ‫للوحدة"‪.‬‬ ‫وت��وج��ه ألب� �ن ��اء الأم � ��ة ب �ق��ول��ه‪" :‬فل�سطني أ�م ��ان ��ة يف‬ ‫�أعناقكم‪ ،‬وم�س�ؤولية تاريخية من م�س�ؤولياتكم"‪.‬‬ ‫ودع��ا القيادي الفل�سطيني العرب وامل�سلمني كافة �أن‬ ‫يح�سنوا �ضيافة الالجئني �إىل حني عودتهم �إىل �أر�ضهم‬ ‫وقراهم املحتلة‪.‬‬ ‫و�أك ��د �أن حما�س حافظت على عالقاتها ال�سيا�سية‬ ‫املتوازنة مع دول املنطقة‪ ،‬ومل تز ّج نف�سها يف �أتون �صراعات‬ ‫دول املنطقة مع بع�ضها البع�ض‪.‬‬

‫االحتالل سيعيد جثامني ‪ 7‬شهداء‬ ‫محتجزة لديه‬ ‫القد�س املحتلة‪� -‬صفا‬ ‫أ�ب�ل�غ��ت النيابة الع�سكرية ل�لاح�ت�لال الإ��س��رائ�ي�ل��ي م��ا ي�سمى‬ ‫املحكمة العليا أ�م����س اجلمعة مب��واف�ق��ة املجل�س ال ��وزاري امل�صغر‬ ‫للحكومة "الكابينت" على ت�سليم جثامني ل�شهداء فل�سطينيني‬ ‫حمتجزة من �أ�صل ‪ 10‬جثامني رفع التما�س بت�سليمها‪.‬‬ ‫وذكرت النيابة �أن الكابينت �صادق م�ؤخراً على ت�سليم اجلثامني‬ ‫ال�سبعة �شريطة االلتزام ب�شروط الدفن "من حيث العدد والتوقيت‬ ‫وعدم حتويل اجلنائز �إىل من�صات حتري�ض"‪.‬‬ ‫يف حني ال زالت ق�ضية �إعادة ‪ 3‬جثامني قيد البحث ومل يتخذ‬ ‫قرار ب�ش�أنها‪.‬‬ ‫ومل تذكر �صحيفة "يديعوت �أحرونوت" العربية التي ن�شرت‬ ‫اخلرب �أ�سماء ال�شهداء املنوي ت�سليم جثامينهم �أو موعد الت�سليم‪.‬‬ ‫وحتتجز �سلطات االحتالل ع�شرات اجلثث بع�ضها منذ ع�شرات‬ ‫ال�سنني وترف�ض ت�سليمها‪.‬‬

‫االحتالل يعلن اعتقال خلية يف القدس‬ ‫«خططت لتنفيذ هجمات»‬ ‫القد�س املحتلة‪ -‬املركز الفل�سطيني للإعالم‬ ‫ن�شر ا إلع �ل�ام ال �ع�بري‪� ،‬أم ����س اجل�م�ع��ة‪ ،‬وب�ع��د ��س�م��اح ال��رق��اب��ة‬ ‫الع�سكرية ال�صهيونية‪ ،‬تفا�صيل اعتقال خلية بالقد�س املحتلة‪،‬‬ ‫زعمت �أنها تتبع حلركة حما�س‪ ،‬خططت لتنفيذ هجمات من بينها‬ ‫�ضد قاعدة ع�سكرية لالحتالل يف املدينة‪.‬‬ ‫وج ��رى اع�ت�ق��ال أ�ع�� �ض��اء اخل�ل�ي��ة م��ن أ�ح �ي��اء "ال�شيخ جراح"‬ ‫و"�صور باهر" يف القد�س املحتلة يف الآونة الأخرية‪ ،‬وفق ما �أفاد به‬ ‫موقع القناة ال�صهيونية ال�سابعة‪.‬‬ ‫ونقل امل��وق��ع ع��ن جهاز ا ألم��ن ال�ع��ام الداخلي "ال�شاباك" �أن‬ ‫اخللية ُ�شكلت خ�لال ف�ترة اعتقالهم يف العام ‪ ،2015‬وه��ي ت�ضم ‪8‬‬ ‫�أع�ضاء غالبيتهم من القا�صرين بهدف تنفيذ عمليات �إطالق النار‬ ‫يف القد�س املحتلة‪.‬‬ ‫وزع��م امل��وق��ع �أن أ�ع���ض��اء اخللية خططوا لـ"مهاجمة قاعدة‬ ‫ع�سكرية يف جبل املطلع القريبة من اجلامعة العربية يف القد�س‪،‬‬ ‫وراقبوا القاعدة ودر�سوا خيارات التنفيذ"‪.‬‬ ‫وح�سب املوقع؛ "تبني �أي�ضاً �ضلوع بع�ض �أع�ضاء اخللية يف �إلقاء‬ ‫احلجارة والزجاجات احلارقات خالل الفرتة الأخرية"‪.‬‬ ‫وجاء هذا الإعالن بعد يوم واحد من �إعالن ال�شاباك اعتقاله‬ ‫خلية ادع��ى �أنها تتبع حلركة حما�س يف اخلليل "خططت لتنفيذ‬ ‫عمليات �إط�لاق ن��ار وعمليات خطف‪ ،‬وت��زودت بال�سالح‪ ،‬وت�ضم ‪7‬‬ ‫�أع�ضاء"‪.‬‬

‫ح�شود �ضخمة �شاركت يف م�سرية انطالقة احلركة الـ ‪29‬‬

‫ن�سعى لأن تكون فل�سطني ق�ضية الأمة املركزية‬

‫مشعل‪ :‬عالقاتنا متوازنة ويؤملنا ما يجري يف حلب‬ ‫الدوحة‪ -‬املركز الفل�سطيني للإعالم‬

‫أ�ك ��د رئ�ي����س امل�ك�ت��ب ال���س�ي��ا��س��ي حل��رك��ة امل�ق��اوم��ة‬ ‫الإ�سالمية "حما�س" خالد م�شعل �أن حركته حري�صة‬ ‫على �أن تبقى فل�سطني ه��ي ق�ضية الأم��ة املركزية‪،‬‬ ‫لكن "ما يجري يف حلب يقطع �أكبادنا‪ ،‬وت�ؤملنا ب�شدة‬ ‫الدماء وقتل الأبرياء هناك"‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار م�شعل خ�لال مقابلة م��ع ق�ن��اة اجل��زي��رة‬ ‫الف�ضائية �إىل �أن "حما�س" عا�شت يف �سوريا ‪ 11‬عاما‪،‬‬ ‫واحت�ضنها ب�شكل ا�ستثنائي النظام وال�شعب‪ ،‬ولكن‬ ‫عندما بد�أت الأزمة ال�سورية حاولت احلركة �أن يكون‬ ‫لها �إ��س�ه��ام يف ن��زع فتيلها و�إي �ج��اد ح�ل��ول بعيدة عن‬ ‫العنف واالنق�سام وبال حتيز لأي طرف‪.‬‬ ‫ث��م �أ��ض��اف م�شعل "عندما وج��دت احل��رك��ة �أنها‬ ‫ي��راد لها �أن تقف مع ط��رف دون �آخ��ر‪ ،‬ق��ررت مغادرة‬ ‫�سوريا حتى ال ت�ستخدم غطاء لطرف يف �سفك دماء‬ ‫ال�شعب ال�سوري"‪.‬‬

‫وردا على � �س ��ؤال ع��ن ع�لاق��ة حما�س م��ع �إي��ران‬ ‫�أو�ضح م�شعل �أن حما�س ت�سعى لأن يكون لديها عالقات‬ ‫متوازنة ومتعددة مع خمتلف دول املنطقة وال تريد‬ ‫�أن تخ�سر �أي دولة �أو تنحاز لدولة على ح�ساب �أخرى‪،‬‬ ‫لأن�ه��ا ت�سعى للح�صول على امل��ال وال���س�لاح وال��دع��م‬ ‫ال�سيا�سي يف م�شروع املقاومة وحترير فل�سطني‪.‬‬ ‫وم�ضى قائال "اختلفنا مع �إي��ران ح��ول املوقف‬ ‫من الربيع العربي وال�ث��ورة ال�سورية‪ ،‬ولكن "ندير‬ ‫عالقاتنا م��ع ال��دول بقدر احتياجاتنا و�ضروراتنا‪،‬‬ ‫من دون �أن نوافق هذه الدولة �أو تلك على �أجندتها‬ ‫الداخلية �أو اخلارجية"‪ ،‬ون�ط��رق با�ستمرار أ�ب��واب‬ ‫اجلميع "وحني نطرق بابا وال يفتح لها فعلى هذه‬ ‫الدولة �أن تلوم نف�سها‪ ،‬وحني نطرق بابا �آخر ويعطينا‬ ‫دعما غري م�شروط فال يحق لغرينا �أن يلومنا على‬ ‫ذلك"‪.‬‬ ‫وف�ي�م��ا يتعلق ب�ع�لاق��ة ح�م��ا���س م��ع م���ص��ر �شدد‬ ‫م�شعل على �أن م�صر �أك�بر دول��ة عربية‪ ،‬ولها تاريخ‬

‫�إ�سرتاتيجية حما�س‬ ‫وح���س��ب م�شعل؛ ف� ��إن �إ��س�ترات�ي�ج�ي��ة ح�م��ا���س مل‬ ‫ي�ت�غ�ير م�ن�ه��ا � �ش��يء‪ ،‬ف�ه��ي ت���س�ع��ى ل�ت�ط��وي��ر الأدوات‬ ‫والو�سائل التي متتلكها من أ�ج��ل حتقيق م�شروعها‪،‬‬ ‫ومل يحدث ارتباك يف هذا الهدف �أو امل�شروع خالل‬ ‫عمر احلركة الذي اقرتب من ‪ 30‬عاما‪.‬‬ ‫وع� ��زا ت��راج��ع امل �ق��اوم��ة يف ف�ل���س�ط�ين �إىل ع��دة‬ ‫ع��وام��ل‪ ،‬منها بط�ش االح �ت�لال وال �ت � آ�م��ر الإقليمي‬ ‫وال ��دويل واالخ �ت�ل�اف ال�سيا�سي الفل�سطيني ح��ول‬

‫م�شروعي املقاومة واملفاو�ضات‪ ،‬ولكنه �شدد على �أن‬ ‫حما�س ما تزال ت�ؤمن بتحرير كامل فل�سطني‪ ،‬وب�أن‬ ‫اجل �ه��اد وامل �ق��اوم��ة احل ��ل ال��وح �ي��د ل �ط��رد االح �ت�لال‬ ‫وحترير فل�سطني وامل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬ ‫وردًّا على ��س��ؤال عن عالقة حما�س مع جماعة‬ ‫ا إلخ� ��وان امل�سلمني‪ ،‬وه��ل ت���ض��ررت احل��رك��ة م��ن هذا‬ ‫االرت �ب��اط‪ ،‬أ�ك��د م�شعل �أن �أي ا�سم حتمله �أي حركة‬ ‫��س�ي��ا��س�ي��ة ل��ه م��زاي��ا و�أع� �ب ��اء ح���س��ب ت �غ�ير ال �ظ��روف‬ ‫الإقليمية والدولية‪ ،‬ولكن حما�س ا�ستفادت من كونها‬ ‫تنتمي مل���ش��روع الإخ� ��وان امل�سلمني‪ ،‬وه ��ذا م��ا يف�سر‬ ‫انطالق احلركة بقوة‪.‬‬ ‫لكنه لفت �إىل �أن انتماء فكر وج��ذور "حما�س"‬ ‫�إىل جماعة الإخوان امل�سلمني ال يعني بال�ضرورة �أنها‬ ‫تابعة لها؛ لأن حما�س منذ ال�ي��وم الأول لت�أ�سي�سها‬ ‫�أ�صبحت ح��رك��ة وطنية فل�سطينية م�ستقلة حتمل‬ ‫م�شروعا وطنيا و إ���س�لام�ي��ا ي�ه��دف مل�ق��اوم��ة امل�شروع‬ ‫الإ�سرائيلي‪.‬‬

‫العاملة يف امل�ستوطنات الإ�سرائيلية‪.‬‬ ‫ولفتت �إىل �أنّ ال��دول الأع�ضاء يف اللجان ذات‬ ‫ال�صلة يف الأمم املتحدة‪� ،‬ست�ص ّوت على هذا الطلب‪،‬‬ ‫ا ألم� ��ر ال ��ذي ي�ث�ير خم ��اوف يف �أروق � ��ة اخل��ارج�ي��ة‬ ‫الإ�سرائيلية‪ ،‬التي يتوىل حقيبتها نتنياهو‪ ،‬لأنّ‬ ‫املوافقة على الطلب‪� ،‬ست�س ّرع مبادرة جمل�س حقوق‬ ‫الإن�سان التابع للأمم املتحدة‪.‬‬ ‫وال تخفي �إ��س��رائ�ي��ل موقفها املناه�ض لهذه‬ ‫الهيئة ب��ال��ذات‪� ،‬إذ تنعت جمل�س ح�ق��وق ا إلن���س��ان‬ ‫ب�أ ّنه "منحاز �ضد �إ�سرائيل وي ّتخذ قرارات معادية‬ ‫لل�سامية"‪ ،‬وذلك بفعل القرارات ال�سابقة للمجل�س‬ ‫يف �إدان� � ��ة ج ��رائ ��م االح � �ت �ل�ال‪ ،‬ال ��س�ي�م��ا ال�ن���ش��اط‬

‫اال�ستيطاين يف الأرا�ضي الفل�سطينية املحتلة‪.‬‬ ‫يف امل�ق��اب��ل‪ ،‬لفتت ال�صحيفة �إىل �أنّ م�ن��دوب‬ ‫�إ�سرائيل يف الأمم املتحدة داين دان��ون‪ ،‬يعكف على‬ ‫و�ضع خطة �ض ّد القرار املرتقب‪ ،‬قائ ً‬ ‫ال �إنّ "�إ�سرائيل‬ ‫�ستعمل بالتن�سيق مع �أ�صدقائها‪ ،‬وم��ع اجلماعات‬ ‫ال �ي �ه��ودي��ة يف ال ��والي ��ات امل �ت �ح��دة وخم�ت�ل��ف �أن �ح��اء‬ ‫ال�ع��امل‪ ،‬لإف�شال ق��رار م�ؤيد لطلب جمل�س حقوق‬ ‫الإن�سان"‪.‬‬ ‫و�سارع دانون يف هذا ال�سياق‪� ،‬إىل ت�شويه حقيقة‬ ‫القائمة التي يعد لها املجل�س‪ ،‬عندما اعترب ذلك‬ ‫حماولة لو�صم املنتجات اليهودية وال�شركات التي‬ ‫ت�سعى للتعاون مع �إ�سرائيل‪ ،‬مدعياً �أن �إقرار القائمة‬

‫يعيد �إىل الأذهان "فرتات مظلمة يف التاريخ"‪ ،‬على‬ ‫حد قوله‪.‬‬ ‫وج ��دد االت �ه��ام��ات ا إل��س��رائ�ي�ل�ي��ة ب�ح��ق جمل�س‬ ‫حقوق الإن�سان التابع لأمم املتحدة‪ ،‬قائ ً‬ ‫ال إ� ّنه "من‬ ‫املعروف �أنّ املجل�س حت ّول �إىل هيئة معادية لل�سامية‬ ‫ولإ�سرائيل"‪.‬‬ ‫و�أق � ّر جمل�س حقوق الإن�سان‪ ،‬يف �آذار املا�ضي‪،‬‬ ‫�إعداد قائمة ب�أ�سماء ال�شركات الإ�سرائيلية القائمة‬ ‫يف امل�ستوطنات ا إل��س��رائ�ي�ل�ي��ة يف ال�ضفة الغربية‬ ‫وه�ضبة اجل ��والن وال�ق��د���س املحتلة‪� ،‬أو ال�شركات‬ ‫الأجنبية التي متلك فروعاً لها يف هذه امل�ستوطنات‬ ‫وراء حدود العام ‪.1967‬‬

‫طويل مع الق�ضية الفل�سطينية بغ�ض النظر عمن‬ ‫يحكم‪ ،‬ول��ذل��ك ق��ال �إن احل��رك��ة حر�صت على طرق‬ ‫ب��اب م�صر مبكرا‪ ،‬و�سعت لأن يكون لهذه ال�شقيقة‬ ‫الكربى دور �أكرب يف دعم الق�ضية الفل�سطينية‪ ،‬ولكن‬ ‫النظام امل�صري يطور عالقته مع احلركة يف مراحل‬ ‫ويقل�صها يف �أوق��ات �أخرى ح�سب الظروف ال�سيا�سية‬ ‫لديه‪ ،‬على حد قول م�شعل‪.‬‬

‫«إسرائيل» تتخوّف من «القائمة السوداء» للشركات‬ ‫املتعاونة مع املستوطنات‬ ‫القد�س املحتلة‪ -‬وكاالت‬ ‫تخ�شى "�إ�سرائيل" �إقرار الأمم املتحدة قائمة‬ ‫�سوداء تت�ضمن �أ�سماء ال�شركات التجارية املتعاونة‬ ‫مع امل�ستوطنات الإ�سرائيلية‪ ،‬وال�شركات الأجنبية‬ ‫التي تعمل يف امل�ستوطنات‪ ،‬وفق ما أ�ف��ادت �صحيفة‬ ‫"ي�سرائيل هيوم"‪ ،‬املق ّربة م��ن رئي�س احلكومة‬ ‫بنيامني نتنياهو‪� ،‬أم�س اجلمعة‪.‬‬ ‫وق��ال��ت ال�صحيفة‪� ،‬إنّ الأمم امل�ت�ح��دة �ستبتّ ‪،‬‬ ‫الأ� �س �ب��وع امل �ق �ب��ل‪ ،‬يف ط�ل��ب ق � ّدم��ه جم�ل����س ح�ق��وق‬ ‫الإن���س��ان التابع للمنظمة ال��دول�ي��ة‪ ،‬إلق��رار قائمة‬ ‫��س��وداء ب�أ�سماء ال�شركات الإ�سرائيلية‪ ،‬والدولية‬

‫مواجهات بعد قمع االحتالل مسرية كفر قدوم‬ ‫ال�ضفة الغربية‪ -‬ال�سبيل‬ ‫اندلعت مواجهات �أم�س اجلمعة‪ ،‬بني‬ ‫ال�شبان وق��وات االحتالل ال�صهيوين التي‬ ‫قمعت امل���ش��ارك�ين يف امل���س�يرة الأ��س�ب��وع�ي��ة‬ ‫أله � � � ��ايل ب � �ل� ��دة ك� �ف ��ر ق� � � ��دوم امل �ن��اه �� �ض��ة‬ ‫لال�ستيطان واملطالبة بفتح طريقهم املغلق‬ ‫منذ ‪ ١٤‬عاما‪.‬‬ ‫و�أفاد من�سق املقاومة ال�شعبية يف البلدة‬ ‫م��راد �شتيوي �أن ق��وات االحتالل تواجدت‬ ‫على مدخل القرية املغلق و�أطلقت قنابل‬ ‫ال�غ��از وال�صوت وح��اول��ت م��ن خ�لال ن�صب‬ ‫الكمائن اعتقال ال�شبان لكن حماوالتها‬ ‫باءت يف الف�شل دون الإبالغ عن �إ�صابات �أو‬ ‫اعتقاالت‪.‬‬ ‫وان�ط�ل�ق��ت امل���س�يرة مب���ش��ارك��ة وا��س�ع��ة‬ ‫م��ن أ�ه��ايل البلدة ال��ذي��ن رددوا ال�شعارات‬ ‫الوطنية ال��داع�ي��ة الت�ب��اع نهج االنتفا�ضة‬ ‫الأوىل يف ت�صعيد امل�ق��اوم��ة ال�شعبية �ضد‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫ويف �� �ش� ��أن م �ت �� �ص��ل‪ ،‬أ�� �ص �ي��ب ع �� �ش��رات‬ ‫املواطنني بحاالت اختناق‪ ،‬خالل قمع قوات‬ ‫االحتالل لفعالية �إحياء الذكرى ال�سنوية‬

‫الثانية ال�ست�شهاد الوزير زياد �أبو عني‪ ،‬يف‬ ‫بلدة ترم�سعيا �شمال �شرق مدينة رام اهلل‪،‬‬ ‫والتي تخللها �أداء ل�صالة اجلمعة وزراعة‬ ‫�أ�شجار الزيتون‪.‬‬ ‫و�أطلقت ق��وات االحتالل الغاز امل�سيل‬ ‫للدموع جتاه امل�شاركني يف الفعالية‪ ،‬التي‬ ‫دع��ت �إليها حركة فتح‪ ،‬وم�ؤ�س�سة ال�شهيد‬ ‫زي� ��اد أ�ب� ��و ع�ي�ن‪ ،‬وه �ي �ئ��ة م �ق��اوم��ة اجل ��دار‬ ‫واال� �س �ت �ي �ط��ان‪ ،‬وه �ي �ئ��ة �� �ش� ��ؤون الأ�� �س ��رى‬ ‫وامل �ح��رري��ن وب �ل��دي��ة ت��رم���س�ع�ي��ا‪ ،‬م��ا �أدى‬ ‫�إىل ح ��دوث ح ��االت اخ �ت �ن��اق ب�ي�ن �صفوف‬ ‫املواطنني‪.‬‬ ‫وقالت حمافظ رام اهلل والبرية ليلى‬ ‫غنام‪� ،‬إن املطلوب الآن هو العمل من �أجل‬ ‫موا�صلة الر�سالة التي �ضحى م��ن �أجلها‬ ‫ال�شهداء‪ ،‬و�أن نبقى على عهدهم‪.‬‬ ‫و�أ� � �ش � ��ارت �إىل �أن ت�ب�رئ ��ة االح �ت�ل�ال‬ ‫للجندي ال��ذي قتل ال�شهيد زي��اد أ�ب��و عني‬ ‫لي�س م�ستغربا‪ ،‬ف�ه��ذه ح�ك��وم��ة متطرفة‬ ‫و�إره ��اب� �ي ��ة‪ ،‬وم� ��ن ال� �ع ��ار ت���س�م�ي��ة حم��اك��م‬ ‫االحتالل باجلهاز الق�ضائي؛ لأنها حماكم‬ ‫بر�ه��م التاريخ من جرائمهم‬ ‫ظاملة ول��ن ي� أ‬ ‫ال�سوداء‪ ،‬مو�ضحة �أن �شعبنا لن يفقد الأمل‬ ‫يف احلرية واال�ستقالل‪.‬‬

‫وتابعت‪" :‬نحن نريد �أن نحيا ب�سالم‪،‬‬ ‫و�أن ال يعدموا �أطفالنا يوميا على حواجز‬ ‫امل� ��وت‪ ،‬ه � ��ؤالء ال��ذي��ن ي �ق��اوم��ون لإي���ص��ال‬ ‫�صوتنا للعامل"‪.‬‬ ‫من ناحيته‪ ،‬ق��ال رئي�س هيئة اجل��دار‬ ‫واال�ستيطان وليد ع�ساف‪� ،‬إن املقاومة هي‬ ‫اخليار اال�سرتاتيجي لإنهاء االحتالل‪ ،‬وال‬ ‫ميكن �أن ينت�صر �شعبنا بال مقاومة‪ ،‬م�ؤكدا‬ ‫�أن ك��ل ال�ق��وان�ين ال�ت��ي ي�شرعها االح�ت�لال‬ ‫�ستف�شل ب � ��إرادة �شعبنا ال��ذي �سي�ستمر يف‬ ‫كفاحه‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أن امل�ؤمتر ال�سابع حلركة فتح‬ ‫تبنى تفعيل املقاومة ال�شعبية‪ ،‬ل��ذا يجب‬ ‫�أن ت�ك��ون ذك��رى ا�ست�شهاد أ�ب��و ع�ين بداية‬ ‫مل �ق��اوم��ة �شعبية ج��دي��دة خم�ت�ل�ف��ة‪ ،‬ت�ك��ون‬ ‫حركة فتح عنوانها وريادتها‪ ،‬حيث ال ميكن‬ ‫ملقاومة �شعبية �أن ت�ستمر دون �أن تقودها‬ ‫فتح‪.‬‬ ‫وذك��ر �أن هناك فعاليات ع��دي��دة تقام‬ ‫لإح�ي��اء ذك��رى ا�ست�شهاد ال��وزي��ر �أب��و عني‪،‬‬ ‫معلنا عن �أن��ه �سيتم البدء خالل الأ�سبوع‬ ‫املقبل بزراعة قمم اجلبال ب�أ�شجار الزيتون‪،‬‬ ‫ا�ستمرارا للم�سرية التي �سار عليها ال�شهيد‬ ‫و�إخال�صا للر�سالة التي �ضحى من �أجلها‪.‬‬

‫قوات االحتالل �ألقت قنابل الغاز وال�صوت وحاولت اعتقال ال�شبان‬


‫‪5‬‬

‫عربي ودولي‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫مقتل ستة من الشرطة املصرية بانفجار يف شارع الهرم‬ ‫القاهرة‪ -‬وكاالت‬ ‫قالت م�صادر �أمنية �إن �ستة من رجال ال�شرطة‬ ‫امل���ص��ري��ة بينهم ��ض��اب�ط��ان ق�ت�ل��وا �إ��ض��اف��ة لإ��ص��اب��ة‬ ‫�شرطيني اثنني بانفجار وقع �أم�س اجلمعة مبدينة‬ ‫اجليزة املجاورة للعا�صمة القاهرة‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت امل�صادر �أن االنفجار الذي ا�ستهدف‬ ‫نقطة تفتي�ش أ�م�ن�ي��ة ب���ش��ارع الأه� ��رام امل� ��ؤدي �إىل‬ ‫أ�ه��رام��ات اجل�ي��زة �أوق��ع �أي�ضا �أرب�ع��ة م�صابني من‬ ‫املواطنني جروحهم طفيفة‪.‬‬ ‫وذكرت مواقع �إلكرتونية م�صرية من بينهما‬ ‫موقع �صحيفة "امل�صري اليوم" �أن االنفجار �أ�سفر‬ ‫عن مقتل �ستة �شرطيني و�إ�صابة �شرطيني اثنني‪،‬‬ ‫�إ�ضافة �إىل �أربعة مواطنني‪ .‬ومل تعلن �أي جهة على‬ ‫الفور م�س�ؤوليتها عن الهجوم‪.‬‬ ‫و أ�ف ��ادت م�صادر �أمنية ب ��أن عبوتني نا�سفتني‬ ‫ان�ف�ج��رت��ا ب��ال �ق��رب م��ن ال �ك �م�ين‪ ،‬امل�ت�م��رك��ز ب���ش��ارع‬ ‫جانبي مواجه مل�سجد ال�سالم‪ ،‬ال��واق��ع على �شارع‬ ‫الأه��رام الرئي�سي‪ُ ،‬زرع��ت القنبلة الأوىل بحديقة‬ ‫أ�م � ��ام امل �� �س �ج��د‪ ،‬وال �ث��ان �ي��ة ب �ج��وار � �ش �ج��رة ق��ري�ب��ة‪،‬‬ ‫ومبجرد و�صول قوات الأمن �إىل موقع الكمني مت‬ ‫تفجريهما عن بعد‪ ،‬ما �أدى �إىل مقتل ‪ 6‬من رجال‬ ‫ال�شرطة على الفور‪.‬‬ ‫و�سارعت �سيارات الإ�سعاف �إىل نقل امل�صابني‬ ‫ال�ستة �إىل م�ست�شفى الأه��رام‪ ،‬القريبة من املوقع‪،‬‬ ‫فيما م�شط خ�ب�راء امل�ت�ف�ج��رات وال�ف�ح����ص موقع‬ ‫احل � ��ادث‪ ،‬يف حم��اول��ة ل�ك���ش��ف �أي ع �ب��وات نا�سفة‬ ‫أ�خ��رى‪� ،‬إذ �أدى االنفجار ال�ضخم �إىل ته�شم �سيارة‬ ‫أ�م ��ن م��رك��زي ب��ال�ك��ام��ل‪ ،‬وحت�ط��م �أج ��زاء م��ن �سور‬

‫ال�شرطة �أعلنت بني القتلى �ضابطان واربعة جنود‬

‫احلديقة املواجهة للم�سجد‪.‬‬ ‫و�أغ�ل�ق��ت ق��وات ال�شرطة ح��رك��ة امل ��رور بكافة‬ ‫ال �ط��رق اجل��ان�ب�ي��ة امل ��ؤدي��ة �إىل حم�ي��ط االن�ف�ج��ار‪،‬‬ ‫و أ�م ��ام ال���س�ي��ارات املتجهة م��ن ��ش��ارع الأه� ��رام �إىل‬ ‫ميدان اجليزة‪ ،‬بدءاً من منطقة الطالبية‪.‬‬ ‫ومل ت �ع �ل��ن �أي ج �ه��ة م �� �س ��ؤول �ي �ت �ه��ا ب �ع��د عن‬

‫التفجريين‪ ،‬يف حني �أعلنت جماعة "لواء الثورة"‬ ‫يف وقت �سابق م�س�ؤوليتها عن اغتيال العميد عادل‬ ‫رجائي‪ ،‬قائد الفرقة التا�سعة مدرعات قرب منزله‬ ‫مبدينة العبور يف ت�شرين الأول امل��ا��ض��ي‪ ،‬وتبنت‬ ‫جماعة "�أجناد م�صر" ال�ع��دي��د م��ن التفجريات‬ ‫ب��ال �ع��ا� �ص �م��ة امل �� �ص��ري��ة ال �ق��اه��رة خ �ل�ال ال �ع��ام�ين‬

‫املا�ضيني‪.‬‬ ‫وت�ت�ع��ر���ض ق ��وات الأم� ��ن يف ال �ف�ت�رة الأخ�ي�رة‬ ‫لهجمات مت�صاعدة يف ع��دد م��ن املحافظات‪ ،‬لكن‬ ‫الأك�ثر عنفا وكثافة يرتكز يف �شمال �سيناء حيث‬ ‫ين�شط الفرع امل�صري لـتنظيم الدولة الإ�سالمية‬ ‫امل�سمى والية �سيناء‪.‬‬

‫الفروف ينعى اتفاق حلب ويؤكد مواصلة الضربات‬ ‫هامبورغ‪ -‬وكاالت‬ ‫بينما يوا�صل النظام ال�سوري ق�صف املدنيني‬ ‫يف �شرق حلب‪ ،‬نعت رو�سيا‪ ،‬االت�ف��اق م��ع ال��والي��ات‬ ‫املتحدة‪ ،‬ب�ش�أن ت�سوية الو�ضع يف املدينة‪ ،‬م��ؤك��د ًة‬ ‫يف ال��وق��ت ع�ي�ن��ه �إج� � ��راء ل �ق��اء ب�ي�ن خ�ب��راء رو���س‬ ‫و�أمريكيني اليوم ال�سبت‪ ،‬يف جنيف‪.‬‬ ‫وق � ��ال وزي � ��ر اخل ��ارج� �ي ��ة ال ��رو�� �س ��ي ��س�يرغ��ي‬ ‫الف ��روف‪ ،‬أ�م ����س اجل�م�ع��ة‪ ،‬يف م ��ؤمت��رٍ ��ص�ح��ايف من‬ ‫مدينة هامبورغ الأملانية‪" ،‬مل نتو�صل �إىل اتفاق‬ ‫ب�ش�أن حلب‪ ،‬ومقرتحاتنا مل تطرح للنقا�ش"‪.‬‬ ‫ونكر الف��روف ما �أعلنه‪ ،‬اخلمي�س‪ ،‬عن توقف‬

‫العمليات الع�سكرية يف �شرق حلب‪ ،‬وقال "مل �أقل‬ ‫�إنّ الأعمال القتالية تو ّقفت بالكامل‪ ،‬لك ّنها توقفت‬ ‫م � ؤ�ق �ت �اً لإخ� ��راج امل��دن�ي�ين وامل���س�ل�ح�ين مم��ن يريد‬ ‫اخلروج"‪ ،‬متوعّداً ال�صامدين يف املدينة بالقول‬ ‫�إنّ "ال�ضربات �ستتوا�صل طاملا بقيت ع�صابات يف‬ ‫حلب"‪.‬‬ ‫و�أو� �ض��ح �أن وزي��ر اخل��ارج�ي��ة الأم�يرك��ي جون‬ ‫كريي �س ّلمه وثيقة حول ت�سوية الو�ضع يف حلب يف‬ ‫الثاين من كانون الأول احلايل‪ ،‬وردّت عليها رو�سيا‬ ‫خالل �أربع وع�شرين �ساعة‪ ،‬ثم �سحبها كريي و�س ّلم‬ ‫وثيقة معدّلة يف ال�ساد�س من ال�شهر ذات��ه‪ ،‬وردّت‬ ‫عليها رو�سيا‪ ،‬من دون �أن تتلقى رداً من اجلانب‬ ‫الأمريكي‪.‬‬

‫وح��ول �أ�سباب ع��دم التو�صل �إىل اتفاق ب�ش�أن‬ ‫حلب‪ ،‬قال الف��روف "ال نفهم كثرياً من ت�صرفات‬ ‫ال��والي��ات املتحدة معنا ح��ول �سورية‪ ،‬لكن م��ا زال‬ ‫�أمامنا فر�صة جيدة لالتفاق على حل ق�ضية �شرق‬ ‫حلب من خالل �إخراج امل�سلحني"‪.‬‬ ‫وكانت وا�شنطن قد �أكدت أ� ّنه مت االتفاق على‬ ‫للتو�صل �إىل "�إطار‬ ‫ا�ستمرار املباحثات مع مو�سكو‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫عمل" لوقف �إطالق النار يف حلب �شمايل �سورية‪،‬‬ ‫"و�إي�صال امل�ساعدات‪ ،‬ورحيل كل من يريد مغادرة‬ ‫املدينة"‪ ،‬وفق ما �أعلنت املتحدثة با�سم اخلارجية‬ ‫الأمريكية �إليزابيث ترودو‪.‬‬ ‫ورداً على � �س ��ؤال ح��ول ع��دم ح��ل رو��س�ي��ا امللف‬ ‫ال �� �س��وري ب��ان�ت�ظ��ار ت�ن���ص�ي��ب ال��رئ�ي����س الأم�ي�رك��ي‬

‫املنتخب دونالد ترامب‪ ،‬ق��ال الف��روف �إنّ "رو�سيا‬ ‫ال تنتظر م �غ��ادرة الرئي�س ب ��اراك �أوب��ام��ا‪ ،‬و� اّإل ملا‬ ‫توا�صلت مع كريي لأكرث من مرة"‪.‬‬ ‫وي ��أت��ي امل��وق��ف ال��رو��س��ي‪ ،‬يف وق��ت يتوقع فيه‬ ‫�أن ت�ص ّوت اجلمعية العامة ل�ل�أمم املتحدة‪� ،‬أم�س‬ ‫اجلمعة‪ ،‬على م�شروع ق��رار يدعو �إىل وقف فوري‬ ‫لإطالق النار يف �سورية وو�صول قوافل امل�ساعدات‬ ‫الإن�سانية‪ ،‬بح�سب ما ذكرت "فران�س بر�س"‪.‬‬ ‫وم�شروع القرار الذي �ست�ص ّوت عليه ‪ 193‬دولة‬ ‫يف اجلمعية العامة‪� ،‬صاغته كندا‪ .‬وهو ق��رار غري‬ ‫ملزم يطلب "وقفاً كام ً‬ ‫ال جلميع الهجمات �ضد‬ ‫املدنيني"‪ ،‬ورفع احل�صار عن كل املدن املطوقة‪.‬‬

‫قلق أممي من اختفاء مئات‬ ‫النازحني يف حلب‬

‫الحشد يتقدم غرب املوصل و"التنظيم" يصد الجيش‬

‫نيويورك‪ -‬وكاالت‬

‫بغداد‪ -‬وكاالت‬

‫ق��ال مكتب الأمم املتحدة حل�ق��وق الإن���س��ان �أم����س اجلمعة �إن مئات‬ ‫من �شرق حلب اختفوا بعد �أن تركوا املناطق اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة‬ ‫ال�سورية‪ ،‬معربا عن قلقه البالغ على م�صريهم وهم يف �أيدي قوات النظام‪.‬‬ ‫وقال املتحدث با�سم املكتب روبرت كولفيل يف �إفادة �صحفية �إنه وردت‬ ‫�إىل م�سامع مكتب الأمم املتحدة "مزاعم مقلقة عن اختفاء مئات من‬ ‫الرجال بعد عبورهم �إىل مناطق حتت �سيطرة احلكومة"‪.‬‬ ‫و�أ��ض��اف "ونظرا لل�سجل امل��روع من االحتجاز التع�سفي والتعذيب‬ ‫وحاالت االختفاء ف�إننا بالطبع ن�شعر بقلق بالغ"‪.‬‬ ‫وقال كولفيل �إن هناك نحو مئة �ألف �شخ�ص يعتقد �أنهم ما زالوا يف‬ ‫املناطق اخلا�ضعة ل�سيطرة املعار�ضة و"الآخذة يف التقل�ص" يف �شرق حلب‪.‬‬ ‫و�أ��ش��ار �أي�ضا �إىل تقارير ذك��رت �أن مقاتلي املعار�ضة مينعون بع�ض‬ ‫املدنيني من اللجوء �إىل مناطق �آمنة وهو ما قد يعد جرمية حرب‪ ،‬وفق‬ ‫قوله‪.‬‬ ‫وبح�سب رئي�س املجل�س املحلي يف حلب بريتا حاجي ح�سن ف�إن �أكرث‬ ‫من ثمامنائة �شخ�ص قتلوا‪ ،‬وما بني ثالثة �آالف و‪� 3500‬آخرين جرحوا يف‬ ‫�شرق املدينة املحا�صر يف الأيام الـ‪ 26‬املا�ضية‪ ،‬بينما ينتظر باقي ال�سكان من‬ ‫املدنيني املحا�صرين حكما فعليا باملوت‪.‬‬ ‫واخلمي�س‪ ،‬انتقدت منظمة �أطباء العامل الفرن�سية �صمت املجتمع‬ ‫الدويل جتاه املجازر التي ترتكب بحق املدنيني يف �سوريا‪.‬‬ ‫وقالت املنظمة يف بيان "ال ميكننا القبول �أبدا بالتزام املجتمع الدويل‬ ‫ال�صمت جتاه ما يتعر�ض له املدنيون يف �سوريا من جمازر"‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ارت �إىل �أن �أك�ثر م��ن �سبعمائة �شخ�ص مم��ن يعملون يف جمال‬ ‫ال�صحة قتلوا يف �سوريا منذ بدء احلرب فيها قبل نحو �ستة �أعوام‪.‬‬

‫أ�ع �ل��ن �إع�ل�ام ملي�شيا احل���ش��د ال�شعبي‬ ‫مت �ك��ن احل �� �ش��د ب �ع��د "عملية نوعية" من‬ ‫ا�ستعادة كامل ناحية تل عبطة التابعة ملدينة‬ ‫احل�ضر والواقعة بجنوب غ��رب املو�صل‪ .‬يف‬ ‫املقابل �أعلنت وكالة �أعماق التابعة لـتنظيم‬ ‫ال ��دول ��ة الإ� �س�ل�ام �ي��ة م�ق�ت��ل ‪ 15‬م��ن �أف� ��راد‬ ‫ال �ق��وات ال�ع��راق�ي��ة بينهم آ�م ��ر ل ��واء جنوب‬ ‫�شرقي املدينة‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف امل�صدر نف�سه يف بيان �أن ناحية‬ ‫ت��ل ع�ب�ط��ة ت�ع��د م�ف��رق��ا �إ��س�ترات�ي�ج�ي��ا مهما‬ ‫وت�شرف على ع��دة ن��واح و�أق�ضية م��ن بينها‬ ‫م��دي�ن�ت��ا احل���ض��ر وال �ب �ع��اج ال �ل �ت��ان م��ا ي��زال‬ ‫التنظيم ي�سيطر عليهما‪.‬‬ ‫وك��ان��ت امللي�شيا ق��د �أعلنت قبل يومني‬ ‫�أنها متكنت من الدخول �إىل �أطراف الناحية‬ ‫ب�ع��د �أن جن�ح��ت يف ع��زل�ه��ا وت�ط��وي�ق�ه��ا‪ ،‬ثم‬ ‫ب��ا��ش��رت بعملية ال�ه�ج��وم عليها م��ن ثالثة‬ ‫حماور‪.‬‬ ‫يف امل�ق��اب��ل‪ ،‬ق��ال��ت وك��ال��ة �أع �م��اق �إن‬ ‫قتل اجلنود ال �ـ‪ 15‬ج��اء يف تفجري عبوة‬ ‫نا�سفة يف أ�ط��راف قرية �ش ّيالة العبلي‬

‫جنوب �شرقي املدينة‪.‬‬ ‫وكانت الوكالة �أف��ادت مبقتل ‪ 15‬جنديا‬ ‫ع��راق�ي��ا آ�خ��ري��ن �أم����س ك��ان��وا حما�صرين يف‬ ‫م�ست�شفى ال���س�لام بحي ال��وح��دة يف جنوب‬ ‫�شرقي املو�صل‪.‬‬ ‫كما بثت ت�سجيال م�صورا قالت �إنه يظهر‬ ‫�سيطرة م�سلحي التنظيم على امل�ست�شفى بعد‬ ‫مقتل اجل�ن��ود وان�سحاب آ�خ��ري��ن �إىل قرية‬ ‫العزيرات القريبة‪.‬‬ ‫توغل‬ ‫يف غ���ض��ون ذل ��ك‪� ،‬أع �ل��ن ج�ه��از مكافحة‬ ‫"الإرهاب" (ق � � ��وات ال �ن �خ �ب��ة ب��اجل�ي����ش‬ ‫العراقي) �أن الأخ�يرة متكنت من ال�سيطرة‬ ‫على حي جديد باملو�صل مع و�صول تعزيزات‬ ‫جديدة من قوات اجلهاز‪.‬‬ ‫وق ��ال ال�ن�ق�ي��ب يف ق ��وات اجل �ه��از جميد‬ ‫ال� ��� �س ��ام ��رائ ��ي ‪-‬ل ��وك ��ال ��ة الأن � ��ا� � �ض � ��ول‪� -‬إن‬ ‫عنا�صرهم ب ��د�أت بالتوغل يف ح��ي ال�صحة‬ ‫املحاذي حلي النور �شرقي املو�صل‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف ال�سامرائي �أن القوات العراقية‬ ‫تتقدم بطء وتواجه مقاومة عنيفة من قبل‬ ‫تنظيم الدولة‪ ،‬م�شريا بالوقت نف�سه �إىل �أن‬

‫قوات اجلهاز مت�شط ال�شوارع والأزقة واحدة‬ ‫بعد الأخرى دون ا�ستخدام الأ�سلحة الثقيلة‬ ‫نظرا لوجود مدنيني‪.‬‬ ‫ويف وقت �سابق‪� ،‬أعلنت القوات العراقية‬ ‫�أنها �سيطرت على حي الزهور ‪�-‬أك�بر �أحياء‬ ‫�شرقي املو�صل‪ -‬وتوغلت يف حي �آخر‪.‬‬ ‫وقال �ضابط يف قيادة عمليات نينوى �إن‬ ‫ق��وات مكافحة "الإرهاب" نفذت اخلمي�س‬ ‫ع�م�ل�ي��ة ع���س�ك��ري��ة ك �ب�يرة ا��س�ت�م��رت ��س��اع��ات‬ ‫وانتهت مب��ا �سماه التحرير الكامل للحي‪،‬‬ ‫م�ضيفا �أن تلك ال�ق��وات باتت على م�شارف‬ ‫ح �ي� ْ�ي ال �ن��ور وامل �� �ش��رق ج �ن��وب � �ش��رق امل��دي�ن��ة‬ ‫و�شمالها‪.‬‬ ‫وت�ق��ول ال�سلطات الع�سكرية العراقية‬ ‫�إن قوات جهاز مكافحة "الإرهاب" ا�ستعادت‬ ‫‪ 24‬حيا من تنظيم الدولة باجلهة ال�شرقية‬ ‫للمو�صل منذ توغلها يف الأح�ي��اء ال�سكنية‬ ‫نهاية ال�شهر املا�ضي‪.‬‬ ‫ويف � �س �ي��اق ذي � �ص �ل��ة‪ ،‬وا�� �ص ��ل ط�ي�ران‬ ‫ال�ت�ح��ال��ف ال ��دويل ق�صف أ�ه ��داف للتنظيم‬ ‫داخل املو�صل‪ ،‬كان من بينها ا�ستهداف ج�سر‪.‬‬ ‫و�سبق ل�ط��ائ��رات التحالف �أن دم��رت �أرب�ع��ة‬ ‫ج�سور من �أ�صل خم�سة على نهر دجلة كانت‬ ‫تربط بني �شطري املو�صل‪.‬‬

‫"العدالة والتنمية" يقدم تعديل النظام الرئاسي للربملان الرتكي‬ ‫�إ�سطنبول‪ -‬وكاالت‬ ‫ق��دم ح��زب ال�ع��دال��ة والتنمية احل��اك��م‪� ،‬أم�س‬ ‫اجلمعة‪ ،‬لتقدمي م�سودة التعديالت الد�ستورية‬ ‫اخل��ا��ص��ة بالتحول للنظام الرئا�سي �إىل رئا�سة‬ ‫الربملان‪ ،‬وذلك بعد التوافق الذي ح�صل مع حزب‬ ‫احلركة القومية (مييني قومي متطرف)‪.‬‬ ‫وبح�سب ن��ائ��ب رئي�س ال ��وزراء ال�ترك��ي‪ ،‬نور‬ ‫ال��دي��ن جانيكلي‪ ،‬فقد مت ال�ت��واف��ق ب�شكل نهائي‬ ‫على ن�ص التعديالت الد�ستورية مع زعيم حزب‬ ‫احلركة القومية دولت بهجلي‪.‬‬ ‫وقدم حزب العدالة والتنمية الن�ص التوافقي‬ ‫�إىل رئ��ا��س��ة ال�برمل��ان‪� ،‬أم ����س‪ ،‬بعد �أن ح�صل على‬ ‫توقيع كافة نواب احلزب البالغ عددهم ‪ 316‬نائبا‪،‬‬ ‫على �أن يكون �آخر املوقعني رئي�س الوزراء الرتكي‬ ‫بن علي يلدرمي‪.‬‬ ‫وعمل حزب العدالة والتنمية‪ ،‬خالل ال�شهر‬ ‫الأخ �ي�ر‪ ،‬بكثافة ل�ل�ت��واف��ق ع�ل��ى ن����ص التعديالت‬ ‫الد�ستورية التي �ستعمل على حتويل نظام احلكم‬ ‫يف ت��رك�ي��ا لأول م ��رة م�ن��ذ ت��أ��س�ي����س اجل�م�ه��وري��ة‬ ‫الرتكية عام ‪� ،1923‬إىل النظام الرئا�سي‪ .‬وح�صل‬ ‫الن�ص على موافقة رئا�سة اجلمهورية‪ ،‬الأربعاء‬ ‫املا�ضي‪ ،‬بعد اللقاء ال��ذي جمع ك� ً‬ ‫لا م��ن يلدرمي‬ ‫والرئي�س رجب طيب �أردوغان‪.‬‬ ‫وبح�سب املعلومات‪ ،‬توافق كل من "العدالة‬

‫"العدالة والتنمية" ا�ستجاب لطلبات احلركة القومية‬

‫والتنمية"‪ ،‬و"احلركة القومية" ع�ل��ى �إي �ج��اد‬ ‫�صياغة توافقية تخ�ص ثالثة موا�ضيع رئي�سية‪،‬‬ ‫وه ��ي ال���ص�لاح�ي��ات ال �ت��ي �سيتمتع ب�ه��ا الرئي�س‬ ‫الرتكي لغاية دخول التعديالت الد�ستورية حيز‬ ‫التنفيذ عام ‪� ،2019‬أي بعد االنتخابات الرئا�سية‬

‫والربملانية املقبلة‪.‬‬ ‫وي�ضاف �إىل ذلك‪ ،‬مو�ضوع الن�صاب القانوين‬ ‫ال�لازم ملحا�سبة رئي�س اجلمهورية وحتويله �إىل‬ ‫جم�ل����س ال��دول��ة الأع �ل��ى �إن ل��زم الأم� ��ر‪ ،‬وح��دود‬ ‫ال�صالحيات التي �سيتمتع بها الرئي�س مبا يخ�ص‬

‫�إ�صدار املرا�سيم الت�شريعية‪.‬‬ ‫ول��ن يتمكن ال��رئ�ي����س �أردوغ � ��ان م��ن �إ� �ص��دار‬ ‫�أي مرا�سيم ت�شريعية لغاية دخ��ول التعديالت‬ ‫ال��د� �س �ت��وري��ة ح�ي��ز ال�ت�ن�ف�ي��ذ ع ��ام ‪ .2019‬ك�م��ا لن‬ ‫تدخل تعديالت امل��ادة اخلا�صة بال�سماح للرئي�س‬ ‫ب��احل�ف��اظ ع�ل��ى ع�لاق�ت��ه م��ع ح��زب��ه ل�غ��اي��ة ‪،2019‬‬ ‫وع �ل��ى ال��رغ��م م��ن ح���ص��ول ال��رئ�ي����س ع�ل��ى بع�ض‬ ‫ال�صالحيات الإ��ض��اف�ي��ة‪ ،‬ل��ن ي��دخ��ل تغيري نظام‬ ‫احلكم �إىل النظام الرئا�سي حيز التنفيذ ب�شكل‬ ‫كامل حتى عام ‪.2019‬‬ ‫وا� �س �ت �ج��اب "العدالة والتنمية" لطلبات‬ ‫احل��رك��ة القومية بتخفي�ض الن�صاب القانوين‪،‬‬ ‫ملحا�سبة رئي�س اجلمهورية و�إحالته �إىل املجل�س‬ ‫الأعلى للدولة‪ ،‬من موافقة ‪ 413‬نائبا من �أ�صل‬ ‫‪ 550‬ت�شكل ع �م��وم امل �ق��اع��د ال�برمل��ان �ي��ة‪� ،‬إىل ‪367‬‬ ‫م �ق �ع��دا‪ .‬ك �م��ا مت ال �ت��واف��ق ع �ل��ى �أن �أي م��ر��س��وم‬ ‫ت�شريعي ي�صدره الرئي�س الرتكي يجب �أن يوافق‬ ‫عليه ال�برمل��ان ل�ي��دخ��ل ح�ي��ز ال�ت�ن�ف�ي��ذ‪ ،‬بينما لن‬ ‫يتمكن الرئي�س من �إ�صدار �أي مرا�سيم ت�شريعية‬ ‫من �ش�أنها �أن مت�س احلقوق واحلريات ال�شخ�صية‬ ‫للمواطنني‪.‬‬ ‫يف ح � ��ال مت ��ت امل ��واف� �ق ��ة ع �ل��ى ال �ت �ع��دي�ل�ات‬ ‫الد�ستورية بالتعاون مع احلركة القومية الذي‬ ‫ميتلك ‪ 40‬مقعدا يف الربملان‪ ،‬ف�إنه �سيتم حتويلها‬ ‫�إىل اال�ستفتاء العام الذي من املنتظر حدوثه يف‬ ‫ربيع العام املقبل‪.‬‬

‫فهمي هويدي‬

‫الحرب األهلية‬ ‫الثانية‬ ‫�أه��م خرب تناقلته وك��االت الأنباء ومواقع التوا�صل‬ ‫االجتماعي م��ن ال�ق��اه��رة م�ساء الأرب �ع��اء امل��ا��ض��ي ‪١٢/٧‬‬ ‫ك��ان إ�ل�غ��اء القب�ض على احلقوقية ع��زة �سليمان مديرة‬ ‫م��رك��ز ق�ضايا امل ��ر�أة‪ .‬خ�بر �صباح ال�ي��وم ذات��ه ك��ان �إل�ق��اء‬ ‫القب�ض على املحامى ال�سكندري حممد رم�ضان الذي‬ ‫د�أب على الدفاع عن الن�شطاء يف الثغر‪ .‬قبل ذلك ب�أربعة‬ ‫أ�ي��ام ك��ان اخل�بر الأك�ث�ر انت�شارا ه��و ا�ستدعاء الدكتورة‬ ‫منى مينا وكيلة نقابة الأطباء للتحقيق معها �أمام نيابة‬ ‫ا�ستئناف القاهرة‪ .‬وهو الإجراء الذي مت بعد �أيام قليلة‬ ‫من احلكم بحب�س نقيب ال�صحفيني واثنني من �أع�ضاء‬ ‫جمل�س �إدارة النقابة مدة �سنتني‪ ،‬وفى طور الحق فوجئنا‬ ‫بتمرير الربملان مل�شروع قانون ت�أميم اجلمعيات الأهلية‬ ‫و�إخ�ضاعها للم�ؤ�س�سة الأمنية‪.‬‬ ‫حدث ذلك يف حني منع �سبعة حقوقيني من ال�سفر‬ ‫�إىل اخل��ارج وو�ضعت أ�م��وال�ه��م حت��ت التحفظ‪ ،‬و�أغلقت‬ ‫ال�شرطة ثالث مكتبات عامة بالأحياء ال�شعبية �أقامها‬ ‫احلقوقي جمال عيد مدير ال�شبكة العربية ملعلومات‬ ‫حقوق الإن�سان‪ .‬ومت �إغالق مركز الندمي لعالج �ضحايا‬ ‫ال �ت �ع��ذي��ب‪ ،‬وال ي� ��زال ال�ت�ح�ق�ي��ق م���س�ت�م��را م��ع امل�ح��ام��ى‬ ‫احلقوقي جناد الربعي واثنني من الق�ضاة لأن الثالثة‬ ‫�أعدوا م�شروعا ملنع التعذيب‪.‬‬ ‫م��ا �سبق جم��رد من ��اذج لتجليات ال���ص��راع احلا�صل‬ ‫ب�ين ال�سلطة وامل�ج�ت�م��ع امل ��دين وال ��ذي مبقت�ضاه تلج�أ‬ ‫ال�سلطة �إىل خمتلف الأ�ساليب لإ�سكات �صوت املجتمع‬ ‫اخلارج عن ال�سيطرة‪ .‬ذلك �أن تلك ال�سيطرة حتققت يف‬ ‫ظل الت�شكيل الراهن ملجل�س النواب الذي �أ�صبح مبثابة‬ ‫ال��ذراع الت�شريعية للحكومة‪ .‬وه��و ما ت�أكد يف الظروف‬ ‫املريبة ال�ت��ي �صاحبت إ�ق ��رار ق��ان��ون اجلمعيات الأهلية‬ ‫وفى اللغط املثار الآن حول التالعب يف قانون الإع�لام‬ ‫وفى التعديالت املتوا�ضعة التي �أدخلت على قانون منع‬ ‫التظاهر‪.‬‬ ‫بعد إ�ح�ك��ام تلك ال�سيطرة التي ي��راد لها �أن ت�شمل‬ ‫امل �ج��ال ����س ال �ب �ل��دي��ة ف � ��إن اجل �ه��ات ال �ت��ي ت��دي��ر م�سل�سل‬ ‫ال�سيطرة املطلوبة �أدرك ��ت �أن ��ص��وت املنظمات الأهلية‬ ‫وبع�ض النقابات املهنية ينبغي �إ�سكاته �أي�ضا‪ ،‬لكي ال يعلو‬ ‫��ص��وت ف��وق ��ص��وت احل�ك��وم��ة‪ .‬ول��ذل��ك خا�ضت الأج�ه��زة‬ ‫امل�ع�ن�ي��ة معركتها ع�ل��ى ت�ل��ك اجل�ب�ه��ة‪ .‬وك��ان��ت املنظمات‬ ‫احلقوقية �صاحبة احلظ الأوف��ر من إ�ج��راءات الإ�سكات‬ ‫والقمع‪ ،‬ل�سبب ج��وه��ري ه��و أ�ن�ه��ا بحكم وظيفتها التي‬ ‫تربر وجودها معنية بحماية املجتمع من االنتهاكات التي‬ ‫متار�سها ال�سلطة‪� ،‬إن �شئت فقل إ�ن�ه��ا �أ�صبحت متار�س‬ ‫ج��ان�ب��ا م��ن ال��رق��اب��ة ال�ت��ي تخلى عنها ال�ب�رمل��ان‪ .‬ولأن�ه��ا‬ ‫�صارت تك�شف ما تريد ال�سلطة ال�سكوت عليه و�إخفاءه‪،‬‬ ‫ف�إن حماوالت ح�صارها ومالحقة القائمني عليها باتت‬ ‫مفهومة‪ .‬وذلك يف�سر الرتكيز على تكبيل تلك املنظمات‬ ‫والبط�ش امل�ستمر ب�أع�ضائها‪� .‬إىل حد توجيه االتهام �إىل‬ ‫الذين ح��اول��وا �إع��داد م�شروع قانون ملكافحة التعذيب‪،‬‬ ‫ك�أن ا�ستمراره هو املطلوب واملرغوب‪ .‬والأ�ساليب املتبعة‬ ‫يف ذل ��ك ع ��دي ��دة‪ ،‬خ���ص��و��ص��ا �أن ال�ن���ص��و���ص ال�ق��ان��ون�ي��ة‬ ‫الف�ضفا�ضة التي و�ضعها «ت��رزي��ة» القوانني توفر هذه‬ ‫الفر�صة �إذ �إن عبارات مثل الإ�ضرار بالأمن القومي �أو‬ ‫تكدير ال�سلم الأه �ل��ي �أو الإخ�ل�ال بالنظام ال�ع��ام تفتح‬ ‫الباب وا�سعا للتنكيل ب�أي منظمة �أو �أي �شخ�ص و�إخ�ضاعه‬ ‫للتحقيق وامل�ح��اك�م��ة‪ ،‬ورمب��ا حب�سه �أي���ض��ا ا��س�ت�ن��ادا �إىل‬ ‫حتريات ال�شرطة اجلاهزة‪.‬‬ ‫ك�أننا ب�صدد ط��ور آ�خ��ر من احل��رب الأهلية الدائرة‬ ‫يف م�صر‪ ،‬التي ب��د�أت �ضد ما ي�سمى بالإ�سالم ال�سيا�سي‪،‬‬ ‫وبعدما قطعت �شوطا بعيدا يف ذلك ف�إن احلرب انتقلت‬ ‫�إىل جبهة أ�خ��رى �صارت �أن�شطة املجتمع امل��دين عنوانا‬ ‫لها‪ ،‬ومن ثم ف�إننا انتقلنا من �إجها�ض حماولة �أ�سلمة‬ ‫املجتمع �إىل االنق�ضا�ض على مدنية املجتمع‪ .‬وه��و ما‬ ‫ال يعيدنا �إىل نقطة ال�صفر فح�سب‪ ،‬ولكنه يثري �س�ؤاال‬ ‫كبريا حول م�آالت ذلك امل�سار الذي هو �أبعد ما يكون عن‬ ‫طريق ال�سالمة‪.‬‬

‫األمم املتحدة تتبنى مبادرة‬ ‫املعارضة يف حلب‬ ‫حلب ‪ -‬وكاالت‬ ‫�أكد م�صدر باملعار�ضة ال�سورية �أن الأمم املتحدة �أبلغتهم بتبنيها‬ ‫للمبادرة التي قدمتها الف�صائل املعار�ضة يف حلب لإخراج اجلرحى‪،‬‬ ‫و�أن الأمر يتوقف على موافقة رو�سيا‪ ،‬بينما �أعلن النظام ال�سوري‬ ‫�أنه م�ستعد ال�ستئناف حوار �سوري �سوري‪.‬‬ ‫ونقل عن م�صدر يف املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة �أن لقاء عقد‬ ‫مع ممثلني عن الأمم املتحدة واملبعوث الدويل اخلا�ص �ستفان دي‬ ‫مي�ستورا‪ ،‬و�أنهم �أبلغوهم بتبنيهم للمبادرة التي قدمتها الف�صائل‬ ‫امل�سلحة يف حلب‪.‬‬ ‫وق ��ال م���ص��در �صحفي �إن ه��ذا ال�ل�ق��اء ج��اء ب�ع��د ع��دة ل�ق��اءات‬ ‫م�ؤخرا بني ممثلني للمعار�ضة امل�سلحة وممثلني لالحتاد الأوروبي‬ ‫والأمم امل�ت�ح��دة‪ ،‬م�ضيفا �أن امل �ب��ادرة تت�ضمن وقفا لإط�ل�اق النار‬ ‫ملدة خم�سة �أيام و�إخراج اجلرحى والراغبني من املدنيني �إىل ريف‬ ‫حلب ال�شمايل‪ ،‬واجللو�س �إىل طاولة املفاو�ضات لو�ضع حل لل�صراع‬ ‫بحلب‪.‬‬ ‫و�أو�ضح �أنه يجري حاليا جتهيز قوائم ب�أ�سماء خم�سمائة جريح‬ ‫من �أ�صحاب احلاالت احلرجة داخل حلب بهدف �إخراجهم للعالج‪،‬‬ ‫و�أن الأم ��ر الآن يعتمد على امل��واف�ق��ة النهائية م��ن قبل الطرف‬ ‫الرو�سي‪ ،‬وذلك بعد موافقة رو�سية مبدئية‪.‬‬ ‫ويف الأث �ن��اء‪� ،‬أعلنت وزارة اخل��ارج�ي��ة ال�سورية يف دم�شق عن‬ ‫ا�ستعداد النظام ال�ستئناف احل��وار ال�سوري ال�سوري دون تدخل‬ ‫خارجي �أو �شروط م�سبقة‪.‬‬ ‫وكانت قيادة الف�صائل املقاتلة يف حلب قد قدمت الأربعاء وثيقة‬ ‫با�سم "مبادرة �إن�سانية من ف�صائل حلب املحا�صرة لإنقاذ املدنيني يف‬ ‫املدينة"‪ ،‬وطالبت ب�إجالء احلاالت الطبية احلرجة من �شرق حلب‬ ‫حتت رعاية الأمم املتحدة وبال�ضمانات الأمنية الالزمة‪.‬‬ ‫وجاء يف الوثيقة "عندما يتم تخفيف وط�أة احلالة الإن�سانية‬ ‫يف مدينة حلب ال�شرقية‪ ،‬تقوم الأط��راف املعنية بالتفاو�ض حول‬ ‫م�ستقبل املدينة"‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫إسـالمـيـات‬ ‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫املولد النبوي والبيت املسلم‬

‫دروس مسجدية (للتربية والتوجيه) (‪)40‬‬

‫طرائق الوحي‬

‫�أمل �صربي‬ ‫مولد الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم يعد مولد‬ ‫�أول رب ب�ي��ت م�سلم يف ال��ر��س��ال��ة اخل��امت��ة‪ ،‬ب��ل هو‬ ‫ال�ن�م��وذج‪ ،‬والأ� �س��وة احل�سنة لكل رب بيت على مر‬ ‫الزمان واملكان‪ ،‬يف كل �صغرية وكبرية تخ�ص البيت‬ ‫امل�سلم‪.‬‬ ‫البيت امل�سلم �صاحب الر�سالة‬ ‫كان زواج الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم زواج�اً‬ ‫ف��ري��داً‪ ،‬وت�ف��رده يكمن يف طرفيه‪ ،‬وغايته ونتيجته‬ ‫و�أثره‪ ،‬فطرفاه فريدان‪ ،‬طرفه الأول حممد بن عبد‬ ‫اهلل‪� ،‬صفوة اخل�ل��ق‪ ،‬خ��امت الأن�ب�ي��اء واملر�سلني‪� ،‬إم��ام‬ ‫الأمة يوم الدين‪ ،‬وطرفه الثاين خديجة بنت خويلد‬ ‫�أم امل�ؤمنني‪ ،‬ذات ال�شرف والن�سب‪ ،‬وغايته ر�سالية‪،‬‬ ‫ونتيجته ن�شر خامتة ال��ر��س��االت‪ ،‬وه��و الأ��س��وة لكل‬ ‫امل�سلمني على مر الع�صور‪.‬‬ ‫من �صفات البيت �صاحب الر�سالة‬ ‫‪ -1‬املودة والرحمة‪:‬‬ ‫ولقد ك��ان النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أح�سن‬ ‫النا�س معا�شر ًة وو ّداً ورحم ًة ب�أهله «خريكم خريكم‬ ‫لأهله و�أنا خريكم لأهلي»‪ ،‬فرناه �شديد الود والوفاء‬ ‫لل�سيدة خديجة ر�ضي اهلل عنها‪ ،‬وحني ذكرها بعد‬ ‫وفاتها بح�ضور إ�ح��دى �صاحباتها؛ غ��ارت من ذلك‬ ‫ال�سيدة عائ�شة ر�ضي اهلل عنها قائل ًة‪« :‬وه��ل كانت‬ ‫�إال ع�ج��وزاً أ�ب��دل��ك اهلل خ�يراً م�ن�ه��ا؟!»‪ ،‬ف��ر َّد قائ ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫«ال‪ ،‬واهلل م��ا �أبدلني اهلل خ�يراً منها!‪ ،‬آ�م�ن��ت ب��ي �إذ‬ ‫كفر النا�س‪ ،‬و�صدقتني �إذ كذبني النا�س‪ ،‬وو�آ�ستني‬ ‫مبالها �إذ حرمني النا�س‪ ،‬ورزق�ن��ي اهلل منها الولد‬ ‫دون غريها من الن�ساء»‪.‬‬ ‫‪ -2‬املعا�شرة باملعروف‪:‬‬ ‫معا�شرة بالعدل واملعروف والتقوى‪َ } ..‬و َله َُّن‬ ‫مِ ْث ُل ا َّلذِي َعلَ ْيه َِّن ِبالمْ َ ْع ُروفِ { (البقرة‪ ،)228 :‬ويقول‬ ‫تعاىل‪َ } :‬وعَا�شِ ُروه َُّن ِبالمْ َ ْع ُروفِ { (الن�ساء‪� ،)19 :‬إنها‬ ‫عدالة يف احلقوق والواجبات‪« ..‬تطعمها �إذا طعمت‪،‬‬ ‫وتك�سوها �إذا اكت�سيت‪ ،‬وال ت�ضرب الوجه وال تقبح‪،‬‬ ‫وال تهجر �إال يف البيت»‪ ،‬وكان ابن عبا�س‪ -‬ر�ضي اهلل‬ ‫عنهما‪ -‬تنفيذاً لهذه الأوام ��ر يتزين الم��ر�أت��ه كما‬ ‫يحب �أن تتزين له‪.‬‬ ‫‪ -3‬تعاون الزوجني على ن�شر الدعوة‪:‬‬ ‫عندما بُعث النبي �صلى اهلل عليه �سلم‪ ،‬كانت‬ ‫ال�سيدة خديجة �أول مَن �آمن باهلل ور�سوله و�صدقته‬ ‫فيما جاء به عن ربه‪ ،‬و�آزرت��ه على �أم��ره‪ ،‬فكان �صلى‬ ‫اهلل عليه �سلم ال ي�سمع من امل�شركني �شيئاً يكرهه‬ ‫ من تكذيبٍ له �أو ا�ستهزاء به ‪� -‬إال ف � َّرج اهلل عنه‬‫بخديجة‪ ،‬ال�ت��ي ك��ان��ت تثبته على دع��وت��ه‪ ،‬وتخفف‬ ‫عنه‪ ،‬وتهون عليه ما يلقى من قومه من املعار�ضة‬ ‫والأذى؛ حث ر�سول اهلل الزوجني على التعاون على‬ ‫الطاعة‪ ،‬فقال‪« :‬رحم اهلل رج ً‬ ‫ال قام يف الليل ف�صلى‬ ‫و�أيقظ امر�أته‪ ،‬ف�إن �أبت ن�ضح يف وجهها املاء‪ ،‬ورحم‬ ‫اهلل امر�أة قامت من الليل ف�صلت‪ ،‬و�أيقظت زوجها‪،‬‬ ‫ف�إن �أبى ن�ضحت يف وجهه املاء»‪.‬‬ ‫‪ -4‬حفظ �أ�سرار البيت‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫حث الر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم الزوجني‬

‫د‪.‬علي العتوم‬

‫الي�سري من ال�صداق‪ ،‬فبعد �أن متت املوافقة على زواج‬ ‫علي بن �أبي طالب ر�ضي اهلل عنه من فاطمة الزهراء‬ ‫ر�ضي اهلل عنها؛ �س�أله النبي «م��ا ت�صدقها؟» فقال‬ ‫علي‪« :‬ما عندي ما �أ�صدقها»‪ ،‬فقال الر�سول �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم «ف�أين درعك احلطمية التي كنت قد‬ ‫منحتك؟» قال علي‪« :‬عندي»‪ .‬قال النبي �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم‪�« :‬أ�صدقها إ�ي��اه��ا»‪ ،‬ف�أ�صدقها وتزوجها‬ ‫وك��ان ثمنها �أرب�ع�م��ائ��ة دره ��م‪ ،‬أ�خ��رج��ه اب��ن �سعد يف‬ ‫الطبقات‪ ،‬وهذا كان هو �صداق بنت ر�سول اهلل �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ ،‬وزوجة رابع اخللفاء الرا�شدين‪.‬‬ ‫ الأب احلنون‪:‬‬‫عندما �أراد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم اخلروج‬ ‫ل �ب��در مل�ل�اق��اة ق��ري����ش ك��ان��ت رق �ي��ة ر� �ض��ي اهلل عنها‬ ‫مري�ضة‪ ،‬ف�أمر النبي �صلى اهلل عليه و�سلم زوجها‬ ‫عثمان بن عفان ر�ضي اهلل عنه �أن يبقى يف املدينة؛‬ ‫ليمر�ضها‪ ،‬و�ضرب له ب�سهمه يف مغامن بدر‪ ،‬و�أجره‬ ‫عند اهلل يوم القيامة‪.‬‬ ‫البيت �صاحب الر�سالة واخلدم‬ ‫فعن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال‪« :‬خدمت‬ ‫ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ع�شر �سنني‪ ،‬واهلل ما‬ ‫قال يل � ٍّأف قط‪ ،‬وال قال يل ل�شيء‪ :‬مل فعلت كذا؟‬ ‫وهال فعلت كذا» (رواه م�سلم)‪.‬‬ ‫وق ��ال �صلى اهلل عليه و��س�ل��م «�إذا أ�ت ��ى �أح��دك��م‬ ‫خادمه بطعامه ف�إن مل يجل�سه معه فليناوله لقمة‬ ‫�أو لقمتني �أو �أكلة �أو �أكلتني ف�إنه ويل حره وعالجه»‬ ‫(رواه البخاري)‪.‬‬ ‫وبلغ من رحمة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫�أنه كان ال يطيق �أحداً �أن يقول‪ :‬كان عبدي و�أمتي‪،‬‬ ‫و أ�ن��ه �أم��ر امل�سلمني �أن يكفوا عن ذل��ك‪ ،‬و�أن يقولوا‬

‫ع�ل��ى ك�ت�م��ان ��س��ره�م��ا‪ ،‬وم �ث��ل إ�ف �� �ش��اء ��س��ره�م��ا بعمل‬ ‫ال�شيطان‪ ،‬فعن �أ�سماء بنت يزيد‪ -‬ر�ضي اهلل عنها‪-‬‬ ‫(�أنها كانت عند ر�سول اهلل والرجال والن�ساء قعود‬ ‫عنده فقال‪« :‬لعل رج ً‬ ‫ال يقول ما يفعل ب�أهله‪ ،‬ولعل‬ ‫ام ��ر�أة تخرب مب��ا فعلت م��ع زوج �ه��ا»‪ ،‬ف� ��أزمَّ‪� -‬سكت‪-‬‬ ‫ال�ق��وم‪ ،‬فقلت‪� :‬أي واهلل ي��ا ر��س��ول اهلل �إن�ه��ن ليقلن‪،‬‬ ‫و�إنهم ليفعلون‪ ،‬قال‪« :‬فال تفعلوا‪ ،‬ف�إمنا مثل ذلك‬ ‫مثل ال�شيطان لقي �شيطانة يف الطريق فغ�شيها‪،‬‬ ‫والنا�س ينظرون» رواه �أحمد‪.‬‬ ‫الأب �صاحب الر�سالة‬ ‫كان �صلى اهلل عليه و�سلم يفرح ملولد بناته ر�ضي‬ ‫اهلل عنهن‪ ،‬فقد �� ُ�س� َّر‪� -‬صلى اهلل عليه و�سلم‪ -‬ملولد‬ ‫وتو�سم فيها الربكة‬ ‫ابنته فاطمة ر�ضي اهلل عنها‪َّ ،‬‬ ‫واليمن‪ ،‬ف�سماها فاطمة‪ ،‬ولقبها بـ ِ(الزهراء)‪ ،‬وكانت‬ ‫ُتكنى �أم �أبيها‪� -.‬أم امل�ؤمنني خديجة بنت خويلد‪-‬‬ ‫ر��ض��ي اهلل عنها‪ -‬ك��ان��ت �إذا ول��دت ول ��داً دفعته �إىل‬ ‫مَن ير�ضعه يف البادية حتى ين�شئوا على الف�صاحة‪،‬‬ ‫وال�شجاعة كما كانت عادة قري�ش‪.‬‬ ‫ ه��دي الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم يف بناء‬‫البيوت امل�سلمة اجلديدة‪:‬‬ ‫من حق البنت على الأب �أن يزوجها من الرجل‬ ‫الكفء‪ ..‬والكفء معروف هو �صاحب الدين‪ ،‬واخللق‬ ‫ق��ال ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م «�إذا أ�ت��اك��م من‬ ‫تر�ضون خلقه ودي�ن��ه؛ ف��زوج��وه‪� ،‬إن ال تفعلوا تكن‬ ‫فتنة يف الأر�ض وف�ساد عري�ض» (�أخرجه الرتمذي)‪،‬‬ ‫وقد زوج النبي �صلى اهلل عليه و�سلم جميع بناته من‬ ‫خرية الرجال‪.‬‬ ‫ �صداق بنات النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪:‬‬‫فقد ز َّوج النبي �صلى اهلل عليه و�سلم بناته على‬

‫فتاي وفتاتي (رواه البخاري)‪.‬‬ ‫البيت �صاحب الر�سالة واجلريان‬ ‫ول�ق��د تعلم ال�صحابة م��ن ال��ر��س��ول �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم ح�سن معاملة اجلريان فقد ذبحت لعبد‬ ‫اهلل بن عمرو بن العا�ص �شاة‪ ،‬فجعل يقول لغالمه‪:‬‬ ‫�أهديت جلارنا اليهودي؟ �أهديت جلارنا اليهودي؟‬ ‫ف��إين �سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪« :‬ما‬ ‫زال جربيل يو�صيني باجلار حتى ظننت �أنه �سيورثه»‬ ‫(متفق عليه)‪.‬‬ ‫�أخري ًا‪..‬‬ ‫لن�س�أل �أنف�سنا‪ :‬لو كان الر�سول �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم بيننا الآن‪ ،‬فهل �سيجد يف بيوتنا ما ي�سره؟‬ ‫ف�إن كان اجلواب نعم؛ فلتحمد اهلل على توفيقه لك‪،‬‬ ‫وهدايتك �إىل الطريق ال�صحيح‪ .‬و�إن كانت الأخرى؛‬ ‫فلتت�سلح ب��ال�ه�م��ة ال�ع��ال�ي��ة ال �ت��ي ت�سلح ب�ه��ا �سلفنا‬ ‫ال�صالح‪ ،‬وعلى ر�أ�سهم الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫ولتبد أ� الطريق من جديد‪ ،‬وال تعجز‪.‬‬ ‫نتمنى �أن نحيي ذكرى املولد النبوي يف بيوتنا‬ ‫ه��ذا العام حتت �شعار «بيتي على نهج البيت امل�سلم‬ ‫الأول» الأول يف احلب‪ ،‬التعاون‪ ،‬الإيثار‪ ،‬الطاعة‪ ،‬ن�شر‬ ‫ال��دع��وة‪ ،‬الرحمة ب��اخل��دم‪ ،‬ح��ب اجل�ي�ران‪ ،‬التي�سري‬ ‫على الأ�صهار يف نفقات الزواج اقتدا ًء بالر�سول �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ ،‬تقبل االبتالءات ويكون ل�سان حالنا‬ ‫يقول لق�ضاء اهلل وقدره‪ :‬نعم يا رب‪ ..‬حا�ضر يا رب‪.‬‬ ‫ولنتذكر �أن �سر متيز البيت امل�سلم يكون ناجتاً‬ ‫م��ن مت�ي��ز ر��س��ال�ت��ه ال�ت��ي �أن���ش��ئ م��ن �أج �ل �ه��ا؛ ر�سالة‬ ‫الإ�سالم‪ ..‬وغايته التي يرجو كل أ�ف��راده حتقيقها؛‬ ‫ر�ضا اهلل‪.‬‬

‫نسب النبي صلى اهلل عليه‬ ‫ال�سبيل ‪� -‬إ�سالم ويب‬ ‫خلق اهلل تعاىل الإن�سان وك ّرمه وع َّلمه‪ّ ،‬‬ ‫وف�ضله‬ ‫على كثري من خلقه‪ ،‬وكان من مظاهر ذلك التكرمي‬ ‫�أن �أقام �سبحانه و�شائج الن�سب وامل�صاهرة بني بني‬ ‫الإن�سان‪ ،‬كما بينّ ذلك بقوله‪« :‬وهو الذي خلق من‬ ‫امل��اء ب�شراً فجعله ن�سباً و�صهراً وك��ان ربك قديراً»‬ ‫(ال �ف��رق��ان‪ ،)54 :‬وك ��ان م�ق���ص��د ح�ف��ظ الأن �� �س��اب‬ ‫من املقا�صد الأ�سا�سية التي اتفقت على رعايتها‬ ‫وحفظها جميع ال���ش��رائ��ع ال�سماوية‪ ،‬ل��ذا وجدنا‬ ‫الأن�ساب والأعراق من �أهم الأمور التي يتفاخر بها‬ ‫النا�س‪ ،‬ويحر�صون على �إبرازها و�إظهارها‪.‬‬ ‫وكانت العرب �أ�شهر من اعتنى بذلك وحر�ص‬ ‫عليه‪ ،‬ول��ذل��ك بعث اهلل ر�سوله م��ن �أف�ضل قبيلة‬ ‫و�أ��ش��رف ن�سب‪ ،‬فكان مولد النبي �صلى اهلل عليه‬ ‫و� �س �ل��م‪ ،‬م��ن ف ��روع م���ض��ر ال �ت��ي ه��ي �أ� �ش �ه��ر قبائل‬

‫العرب‪ ،‬وهم الذين ينت�سبون �إىل نزار بن معد بن‬ ‫عدنان‪ ،‬وقد �أخرج البخاري عن كليب بن وائل قال‪:‬‬ ‫حدثتني ربيبة النبي �صلى اهلل عليه و�سلم زينب‬ ‫بنت �أب��ي �سلمة ق��ال‪ :‬قلت لها‪� :‬أر�أي��ت النبي �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم �أكان من م�ضر؟ قالت‪ :‬فممن كان‬ ‫�إال من م�ضر؟ من بني الن�ضر بن كنانة‪.‬‬ ‫وك��ان ذل��ك ه��و احل��ال يف �سائر الر�سل الذين‬ ‫اقت�ضت حكمة اهلل �أن يكونوا م��ن ذوي الأن�ساب‬ ‫الأ�صيلة والأق��وام العريقة‪ ،‬ولذلك كان �أول �س�ؤال‬ ‫�س�أل عنه هرقل �أبا �سفيان‪ ،‬فقال‪ :‬كيف ن�سبه فيكم؟‬ ‫يق�صد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪ -‬ف�أجاب �أبو‬‫�سفيان‪ :‬هو فينا ذو ن�سب؛ �أي‪� :‬صاحب ن�سب �شريف‬ ‫معروف‪ ،‬ثم قال هرقل يف ختام الأ�سئلة‪� :‬س�ألتك‬ ‫ع��ن ن���س�ب��ه‪ ،‬ف��ذك��رت أ�ن ��ه فيكم ذو ن���س��ب‪ ،‬فكذلك‬ ‫الر�سل ُتبعث يف ن�سب قومها‪ .‬وهذه الق�صة رواها‬ ‫البخاري يف �صحيحه‪.‬‬

‫وقد ورد يف �شرف ن�سبه �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫أ�ح��ادي��ث ��ص�ح��اح منها م��ا رواه م�سلم‪� ،‬أن النبي‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم قال‪�( :‬إن اهلل ا�صطفى كنانة‬ ‫م��ن ول��د �إ�سماعيل وا�صطفى قري�شا م��ن كنانة‬ ‫وا�صطفى من قري�ش بني ها�شم وا�صطفاين من‬ ‫بني ها�شم)‪.‬‬ ‫وقد اتفق �أهل ال�سري والأخبار على ذكر ن�سبه‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم �إىل ع��دن��ان‪ ،‬فن�سبوه ب�أنه‬ ‫حممد بن عبد اهلل بن عبد املطلب بن ها�شم بن‬ ‫عبد مناف بن ق�صي بن كالب بن مرة بن كعب بن‬ ‫ل�ؤي بن غالب بن فهر ‪ -‬وهو قري�ش الذي تن�سب له‬ ‫القبيلة ‪ -‬بن مالك بن كنانة بن خزمية بن مدركة‬ ‫بن �إليا�س بن م�ضر بن نزار بن معد بن عدنان‪.‬‬ ‫و�أما ما بعد عدنان �إىل �إبراهيم عليه ال�سالم؛‬ ‫فقد اختلف �أهل ال�سري يف �صحته‪ ،‬فمنهم من قال‬ ‫ب��ه‪ ،‬ومنهم م��ن توقف فيه‪ ،‬ق��ال اب��ن القيم رحمه‬

‫اهلل‪�« :‬إىل هاهنا معلوم ال�صحة متفق عليه بني‬ ‫الن�سابني وال خ�لاف فيه البتة وم��ا ف��وق عدنان‬ ‫خمتلف فيه وال خ�لاف بينهم �أن عدنان من ولد‬ ‫�إ�سماعيل عليه ال�سالم»‪.‬‬ ‫ف�م�ع��دن ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م طيب‬ ‫ونفي�س‪ ،‬فهو من ن�سل �إ�سماعيل الذبيح‪ ،‬و�إبراهيم‬ ‫خليل اهلل‪ ،‬وه��و ب�شارة �أخيه عي�سى عليه ال�سالم‪،‬‬ ‫ودعوة �أبينا �إبراهيم عليه ال�سالم‪.‬‬ ‫ثم انح�صرت ذريته عليه ال�صالة وال�سالم من‬ ‫بعده يف ذري��ة احل�سن واحل�سني ابني علي بن �أبي‬ ‫طالب ر�ضي اهلل عنهم‪ ،‬فكل من انت�سب �إليهما فهو‬ ‫من ذريته عليه ال�صالة وال�سالم‪.‬‬ ‫وجملة القول‪� :‬إن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫خري �أهل الأر�ض ن�سباً على الإطالق‪.‬‬ ‫فحريُّ بامل�سلم �أن يكون على علم بهذا الن�سب‬ ‫ال�شريف‪ ،‬ومقام �صاحبه �صلوات اهلل و�سالمه عليه‪.‬‬

‫األحاديث النبوية املبشرة بنصر اإلسالم واملسلمني (‪)2‬‬

‫ حديث �أبي بن كعب ر�ضي اهلل عنه‪:‬‬‫ع��ن أ�ب��ي ب��ن كعب ر�ضي اهلل عنه ق��ال‪ :‬قال‬ ‫ر� �س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و��س�ل��م‪ :‬ب�شر �أم�ت��ي‬ ‫ب��ال���س�ن��اء وال��رف �ع��ة وال�ت�م�ك�ين يف ال �ب�ل�اد م��ا مل‬ ‫يطلبوا الدنيا بعمل الآخ��رة‪ ،‬فمن طلب الدنيا‬ ‫بعمل الآخرة مل يكن له يف الدنيا ن�صيب‪.‬‬ ‫تعقيب على احلديث‪:‬‬ ‫يتحدث هذا احلديث عن ب�شارة للنبي �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم لأمته بالرفعة واملكانة والتمكني‬ ‫يف البالد‪ ،‬لكن هذه الب�شارة م�شروطة بعدم طلب‬ ‫ال��دن�ي��ا بعمل الآخ� ��رة‪ ،‬واحل��ق �أن ه��ذه الب�شارة‬ ‫العظيمة عامة تعم �أجيال هذه الأمة يف كل زمان‬ ‫ومكان‪ ،‬ت�سكب يف نفو�سهم الطم�أنينة‪ ،‬وتذهب‬ ‫عن نفو�سهم الي�أ�س‪ ،‬وحتدثهم عن الوعد لهذه‬ ‫الأم��ة بالن�صر والتمكني يف البالد ما دام��وا مل‬ ‫يطلبوا ال��دن�ي��ا بعمل الآخ� ��رة‪ ،‬ف ��إن فعلوا ذلك‬ ‫خ�سروا يف الدنيا‪ ،‬وخ�سروا يف الآخ��رة‪ ،‬وما حال‬ ‫امل�سلمني يف ه��ذه الأي� ��ام ببعيد ع��ن دالل ��ة ه��ذا‬ ‫احلديث واهلل امل�ستعان‪.‬‬ ‫ حديث عائ�شة ر�ضي اهلل عنها‪:‬‬‫ع��ن عائ�شة ر��ض��ي اهلل عنها ق��ال��ت‪� :‬سمعت‬ ‫ر� �س��ول اهلل ��ص�ل��ى اهلل ي �ق��ول‪ :‬ال ي��ذه��ب الليل‬ ‫وال�ن�ه��ار ح�ت��ى تعبد ال�ل�ات وال �ع��زى‪ ،‬ف�ق�ل��ت‪ :‬يا‬ ‫ر��س��ول اهلل‪� :‬إن كنتُ لأظ��ن ح�ين أ�ن��زل اهلل (هو‬ ‫الذي �أر�سل ر�سوله بالهدى ودين احلق ليظهره‬ ‫على الدين كله‪ ،‬ولو كره امل�شركون) �أن ذلك تاماً‪،‬‬

‫قال‪� :‬أنه �سيكون من ذلك ما �شاء اهلل‪ ،‬ثم يبعث‬ ‫اهلل ريحاً طيب ًة‪ ،‬فتوفى كل من يف قلبه مثقال‬ ‫حبة خردل من اميان‪ ،‬فيبقى من ال خري فيهم‪،‬‬ ‫فريجعون �إىل دين �آبائهم‪.‬‬ ‫تاماً‪� :‬أي �أن وعد اهلل بظهور هذا الدين على‬ ‫�سائر الأديان �سوف يتحقق ال حمالة‪.‬‬ ‫تعقيب على احلديث‪:‬‬ ‫يقول ال�شيخ الألباين‪ :‬يف هذا احلديث بيان‬ ‫�أن الظهور املذكور يف الآي��ة مل يتحقق بتمامه‪،‬‬ ‫و إ�من��ا يتحقق يف امل�ستقبل‪ ،‬ومم��ا ال �شك فيه �أن‬ ‫دائرة الظهور ات�سعت بعد وفاته �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم يف زمان اخللفاء الرا�شدين ومن بعدهم‪،‬‬ ‫وال يكون التمام �إال ب�سيطرة الإ�سالم على جميع‬ ‫ال�ك��رة الأر��ض�ي��ة‪ ،‬و�سيتحقق ه��ذا قطعاً لإخ�ب��ار‬ ‫ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم بذلك‪.‬‬ ‫ حديث زياد بن جهور‪:‬‬‫علي كتاب من‬ ‫عن زي��اد بن جهور ق��ال‪ :‬ورد ّ‬ ‫ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم فيه‪ :‬ب�سم اهلل‬ ‫الرحمن الرحيم‪ ،‬من حممد ر�سول اهلل �إىل زياد‬ ‫بن جهور �س ْل ٌم �أنت‪ ،‬ف�إين �أحمد �إليك اهلل الذي‬ ‫ال �إله �إال هو‪� ،‬أما بعدك ف�إين �أذكرك اهلل واليوم‬ ‫دين دان به النا�س‬ ‫الآخر‪� ،‬أما بعد‪ :‬فليو�ضعن كل ٍ‬ ‫�إال الإ�سالم‪ ،‬فاعلم ذلك‪.‬‬ ‫تعقيب على احلديث‪:‬‬ ‫يحدث النبي �صلى اهلل عليه و�سلم يف هذا‬ ‫احل��دي��ث ع��ن �سقوط الأدي ��ان وت��رك �أهلها لها‪،‬‬

‫با�ستثناء الإ�سالم ر�سالة اهلل اخلالدة اىل النا�س‬ ‫اىل قيام ال�ساعة‪ ،‬فهي باقية كما وعد النبي �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪ ،‬و أ�خ�ب�ر زي ��اداً يف ه��ذا احلديث‪،‬‬ ‫ل�م��ة ب ��أن أ�م��ره��ا ل��ن يهون ما‬ ‫ويف ه��ذا ب�شارة ل� أ‬ ‫دام ��ت تتم�سك ب��دي�ن�ه��ا‪ ،‬و�أن دي�ن�ه��ا ل��ن يو�ضع‬ ‫ب��ل تو�ضع الأدي� ��ان‪ ،‬وت�سقط ال���ش�ع��ارات‪ ،‬ويبقى‬ ‫الإ�سالم بحمد اهلل تعاىل‪ ،‬وهذا دافع للأمة �إىل‬ ‫العمل واجلهد بال كلل وال ملل‪ ،‬ف�إن جمرد ذكر‬ ‫الب�شائر فقط والدندنة حولها بال عمل ال يفيد‬ ‫وال يكفي‪ ،‬بل ال بد من العمل واجلهد‪ ،‬فقد �سمع‬ ‫أ���ص�ح��اب ر��س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم هذه‬ ‫الأحاديث النبوية املب�شرة بعلو هذا الدين على‬ ‫الأديان‪ ،‬وانت�صاره على كل من عاداه من الأقطار‬ ‫وال��دول والأمم‪ ،‬ومل يقفوا عند هذا بل حولوه‬ ‫�إىل ع�م��ل‪ ،‬ف�خ��رج��وا جم��اه��دي��ن يف �سبيل اهلل‪،‬‬ ‫وفتحوا البالد‪ ،‬وكانوا �ستاراً لقدر اهلل تعاىل يف‬ ‫علو الدين‪ ،‬وفتح البالد‪ ،‬ون�صر امل�ؤمنني‪ ،‬وكانوا‬ ‫قد نقلوا ه��ذه الأح��ادي��ث �إىل التطبيق والعمل‪،‬‬ ‫ومل يقفوا عندها لي�صفوها ملن بعدهم‪ ،‬كمن به‬ ‫املر�ض‪ ،‬وهو ي�صف ال��دواء لغريه‪ ،‬وال ي�ستعمله‪،‬‬ ‫واهلل امل�ستعان‪.‬‬ ‫ حديث ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهما‪:‬‬‫عن ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهما قال‪ :‬بعث اهلل‬ ‫عز وجل حممداً �صلى اهلل عليه و�سلم ليظهره‬ ‫على الدين كله‪ ،‬فديننا فوق امللل‪ ،‬ورجالنا فوق‬ ‫ن�سائهم‪ ،‬وال يكون رجالهم فوق ن�سائنا‪.‬‬

‫تعقيب على احلديث‪:‬‬ ‫ي�ت�ح��دث ه��ذا احل��دي��ث ع��ن �إظ �ه��ار اهلل عز‬ ‫وج��ل للإ�سالم على الدين كله‪ ،‬و�أن��ه يعلو امللل‬ ‫والأدي � � ��ان‪ ،‬وي �ك��ون ح��اك �م �اً ع�ل�ي�ه��ا‪ ،‬وم ��ن حكمه‬ ‫عليها �أن اهلل ت �ع��اىل �أب� ��اح ل�ن��ا ن �ك��اح ن���س��اء �أه��ل‬ ‫ال �ك �ت��اب‪ ،‬وح ��رم عليهم ن�ك��اح ن���س��ائ�ن��ا‪� ،‬إن الأم��ة‬ ‫حني ت�ستح�ضر هذا احلديث و�أمثاله يف �أنف�سها‬ ‫جتد �أنها تعلو على كل ما ي�صيبها من �أذى‪ ،‬وما‬ ‫يحاك لها من مكائد‪ ،‬لأنها �أمة موعودة بالن�صر‬ ‫والظهور على الأمم الأخ��رى بهذا الدين‪ ،‬فهو‬ ‫�سبيل رفعتها‪ ،‬وعنوان قوتها و�سر وحدتها‪ ،‬و�سر‬ ‫دخولها التاريخ الإن�ساين من �أو�سع �أبوابه‪.‬‬ ‫ول ��ذا؛ فما �أح��وج�ه��ا �إىل ال��وق��وف عند هذا‬ ‫احلديث و�أمثاله‪ ،‬لرتى ماذا فعل بها هذا الدين‪،‬‬ ‫ول�ترى �أي مقام قد �أنزلها هذا الدين‪ ،‬ولرتى‬ ‫ب���ش��ائ��ر ال�ن�ب��ي ��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و��س�ل��م بالن�صر‬ ‫والتمكني بعون اهلل تعاىل‪ ،‬ولتعلم �أنها ما و�صلت‬ ‫�إىل املنحدر الذي وقعت فيه �إال ب�سبب ق�صورها‬ ‫و�ضعفها وبعدها عن دين اهلل تعاىل‪ ،‬ف�إن �أرادت‬ ‫�أن تعود كما كانت فلتعد �إىل دينها ولتتم�سك‬ ‫به لتعود فتية جذعة كما كانت يهابها �أعدا�ؤها‪،‬‬ ‫وي�سلموا لها قيادتهم‪ ،‬ويتبعوها فيما تفعل وما‬ ‫ت�سلك من �سبيل‪ ،‬و�إال فلتبقى فيما هي فيه من‬ ‫�ضعف وذل وهوان وفرقة حتى ال يح�سب لها يف‬ ‫الأر�ض اي ح�ساب‪.‬‬

‫حدّثنا عبد اهلل بن يو�سف قال ‪� :‬أخربنا مالك عن ه�شام بن‬ ‫عُروة عن �أبيه عن عائ�شة �أم امل�ؤمنني ر�ضي اهلل عنها‪� ،‬أن احلارث‬ ‫بن ه�شام ر�ضي اهلل عنه �س�أل ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ر�سول اهلل‬ ‫الوحي ؟ فقال‬ ‫فقال ‪( :‬يا ر�سو َل اهلل‪ ،‬كيف ي�أتيك‬ ‫ُ‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم ‪� :‬أحياناً ي�أتيني مث َل �صل�صلة ا َ‬ ‫جل َر�س‪ ،‬وهو‬ ‫ف�ص ُم ع ّني‪ ،‬وقد وعيتُ عنه ما قال‪ ،‬و�أحياناً يتمثلّ‬ ‫علي‪ ،‬ف ُي َ‬ ‫�أ�ش ُدّه ّ‬ ‫ال فيك ِّلمني ف�أعِ ي ما ُ‬ ‫يل املَلَ ُك َرج ً‬ ‫يقول‪ ،‬قالت عائ�ش ُة ر�ضي اهلل‬ ‫عنها ولقد ر�أي� ُت��ه ينزل عليه ال��وح� ُ�ي يف اليوم ال�شديدِ ال�بردِ‪،‬‬ ‫ليتف�صد عرقاً) ‪.‬‬ ‫ف�ص ُم عنه‪ ،‬و�إنّ جبينه‬ ‫ف َي ِ‬ ‫ّ‬ ‫فتح الباري ب�شرح �صحيح البخاري بعناية عبد العزيز بن‬ ‫باز – اجلزء الأول‪ ،‬املطبعة ال�سلفية‪ ،‬حديث رقم ‪� 2‬ص ‪. 18‬‬ ‫تعليقات‪:‬‬ ‫‪ -1‬احل��ارث ب��ن ه�شام ‪ :‬ه��و احل��ارث ب��ن ه�شام ب��ن املغرية‬ ‫املخزومي القر�شي‪� ،‬أخو �أبي جهل ‪ .‬ا�شرتك يف معركة بدر كافراً‪،‬‬ ‫ح�سان بن ثابت بقوله ‪:‬‬ ‫وف َّر منها‪ ،‬وقد عيرّ ه بذلك ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬تركا لأح ّب َة �أن يُقا ِت َل دونهم وجنابر �أ�سِ ِط مِ ّر ٍة ولجِ ا ِم‬ ‫فاعتذر احلارث عن ذلك بقوله‪:‬‬ ‫‪ُ -3‬‬ ‫اهلل يعل ُم ما تركتُ قتا َلهم حتى علَ ْوا فر�سيب �أ�شق َر مُزبِدِ‬ ‫�أ�سلم ع��ام الفتح ال�سنة الثامنة للهجرة وح�سن �إ�سالمه‪،‬‬ ‫و أ�ع�ط��اه الر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم» مئة ناقة من غنائم‬ ‫حنني ت��أ ُّل�ف�اً ل��ه‪ ،‬وق��د خ��رج بعد ذل��ك ب�أهله وم��ال��ه �إىل ال�شام‬ ‫جماهداً يف �سبيل اهلل‪ ،‬وا�ست�شهد يف معركة الريموك ع��ام ‪15‬‬ ‫للهجرة‪.‬‬ ‫‪� -4‬أم امل�ؤمنني‪ :‬لقب يُقال لكل زوجة من زوجات الر�سول‬ ‫«�صلى اهلل عليه و�سلم» ملكانتهن منهم يف احلرمة واالح�ترام ‪.‬‬ ‫الوحي‪ :‬املق�صود به هنا � ّإما املوحى به للر�سول «�صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم» من ك�لام اهلل‪ ،‬و�إم��ا حامله وه��و جربيل «عليه ال�صالة‬ ‫وال�سالم»‪ ،‬قال تعاىل ‪ } :‬وكذلك �أوحينا �إليك روحاً من �أمرنا‪،‬‬ ‫ما كنت تدري ما الكتاب وال الإميان{‪.‬‬ ‫�صل�صلة اجل��ر���س ‪ِّ :‬‬ ‫دق اجل��ر���س وه��و الناقو�س ال�صغري‪،‬‬ ‫وال�صل�صلة‪� :‬صوت وقوع احلديد بع�ضه على بع�ض‪.‬‬ ‫يف�صم عني‪ :‬يفارقني‪ ،‬يزايلني‪ ،‬يُقلع عني‪ .‬يتم ّثل يل امللك‬ ‫رج�ل ً�ا‪ :‬كما ج��اء ي��وم�اً لي�س�أله ع��ن أ�م��ور ‪ :‬الإ� �س�لام والإمي��ان‬ ‫والإح�سان وال�ساعة و�أماراتها‪ ،‬وقال العلماء ‪� «:‬إنّ الرجل الذي‬ ‫ك��ان ي�أتي جربي ُل الر�سو َل بالوحي على �شكله‪ ،‬هو ال�صحابي‬ ‫دحية بن خليفة الكلبي ر�ضي اهلل عنه»‪.‬‬ ‫ليتف�صد ع��رق�اً ‪ :‬م��ن ��ش��دة ثقل ال��وح��ي و�شدة‬ ‫�إن جبينه‬ ‫ّ‬ ‫وقعه‪ ،‬بحيث ال يتحمله �إال ر�سول فكان هو حم ّمداً «�صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم» الذي ُ�صنِع على عني اهلل‪ ،‬و ُ‬ ‫(اهلل �أعل ُم ُ‬ ‫حيث يجع ُل‬ ‫يتف�صد‪ :‬يت�ص ّبب‪.‬‬ ‫ر�سال َته)‪ّ ،‬‬ ‫ما ي�ستفاد من احلديث‪:‬‬ ‫‌�أ‪� .‬صور ال��وح��ي التي كانت ت� أ�ت��ي الر�سول �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم من حامل وحممول على ع�دّة أ���ض��رب‪� :‬إ ّم��ا نفثاً (�إلقاء‬ ‫ب�صوت) يف ُروعه �أي ن ْف�سه وقال عنها مثل �صل�صلة اجلر�س‪ ،‬و�إما‬ ‫بلقاء جربيل ب�صورته الطبيعية‪ ،‬وكان قد ر�آه على ذلك مرتني‪:‬‬ ‫الأوىل بداية الدعوة بعد انقطاعه عنه فرتة‪� ،‬إذ ر�آه يف ال�سماء‬ ‫ب�ستمئة جناح والثانية يف حادثة املعراج التي قال اهلل فيها‪:‬‬ ‫}ولقد ر�آه نزلة �أخ��رى عند �سدرة املنتهى{‪ ،‬و�إم��ا ب�صورة‬ ‫رجل كما � ُ‬ ‫أ�شرت �سابقاً‪.‬‬ ‫ومن �صور الوحي كذلك الر�ؤيا يف املنام‪ ،‬ومعلوم �أن ر�ؤيا‬ ‫الأنبياء حق‪.‬‬ ‫‌ب‪ .‬ما جاء امل�سلمني عن الر�سول «�صلى اهلل عليه و�سلم»‪،‬‬ ‫كله وحي من اهلل بوا�سطة وبغري وا�سطة �سواء �أكان قر�آناً وهو‬ ‫الوحي املتل ّو �أو حديثاً له (العادي والقد�سي) وهو هنا الوحي‬ ‫وحي يُوحى{‪.‬‬ ‫غري املتلو‪ ،‬قال تعاىل‪� } :‬إن هو �إال ٌ‬ ‫‌ج‪� .‬أه � ُّم �صفة من �صفاته عليه ال�صالة وال�سالم هي �أنه‬ ‫ر�سول يُوحى له بالر�سالة من اهلل جل وعال وحده‪ ،‬ولي�س –كما‬ ‫يقول املفرتون– �إنها و�سو�سات �أو خياالت وما �إىل ذلك‪َ } ،‬كبرُ ت‬ ‫كلم ًة تخر ُج من �أفواههم �إن يقولون �إال كذباً{‪.‬‬ ‫االثنني ‪2016/12/5‬م‬

‫سنن نبوية‬

‫السالم على األطفال‬ ‫د‪ .‬راغب ال�سرجاين‬ ‫كان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ُي َربِّي الأطفال‬ ‫على �أن يكونوا رج��ا ًال �أ�صحاب وزنٍ وقيمة يف املجتمع؛‬ ‫في�شعر الطفل بذاته؛ ومن َث َّم يتح َّمل امل�سئولية مب ِّك ًرا‪،‬‬ ‫كما �أن �أخالقه تته َّذب ب�شكل تلقائي؛ فين� أش� على مكارم‬ ‫الأخالق دون تك ُّلف‪ ،‬وهذا ينفع املجتمع كله‪.‬‬ ‫وكان من ُ�س َّنة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم لتحقيق‬ ‫ذلك؛ �أنه �إذا م َّر على �أطفال مل يتجاهل وجودهم؛ �إمنا‬ ‫ُي ْلقِي عليهم ال�سالم حمتف ًيا بهم؛ فقد روى م�سلم عن‬ ‫هلل �صلى اهلل‬ ‫أَ� َن ٍ�س ر�ضي اهلل عنه �أَ َّن ُه َكا َن يمَ ْ�شِ ي َم َع َر ُ�سولِ ا ِ‬ ‫عليه و�سلم « َف َم َّر ب ِ​ِ�ص ْب َيانٍ َف َ�س َّل َم َعلَ ْي ِه ْم»‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وال �شك �أن ال�صبيان ال�صغار الذين �سلم عليهم ر�سول‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قد �شعروا بقيمتهم و�أهميتهم؛‬ ‫خا�صة �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم هو قائد الدولة‬ ‫بكاملها‪ ،‬ف�أ َّثر ذلك يف تكوينهم وتربيتهم‪ ،‬وهو �أمر لفت‬ ‫نظر �أن�س ر�ضي اهلل عنه فنقله �إلينا‪ ،‬ولو كان حد ًثا عاد ًّيا‬ ‫يفعله ع��ا َّم��ة النا�س يف زمانهم م��ا اه�ت� َّم أ�ن����س ر�ضي اهلل‬ ‫ال�س َّنة‬ ‫عنه �أن ينقله للنا�س بعد ذلك‪ ،‬ف ْلنحافظ على هذه ُّ‬ ‫النبوية الراقية‪.‬‬ ‫وال تن�سوا �شعارنا‪َ } :‬و ِ�إنْ ُتطِ ي ُعو ُه َت ْه َتدُوا{‬ ‫(النور‪.)54 :‬‬


‫‪7‬‬

‫‪assabeelsports@yahoo.com‬‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫ذات را�س ي�ست�ضيف �سحاب يف اجلولة ال�ساد�سة من دوري املنا�صري للمحرتفني‬

‫الفيصلي «يلدغ» شباب األردن بهدف «بني عطية»‪ ..‬والوحدات يعرب‬ ‫محطة األهلي بصعوبة‪ ..‬وديربي الشمال ينتهي بالتعادل السلبي‬

‫ال�سبيل‪ -‬ثائر م�صطفى ويعقوب احلو�ساين‬ ‫وجواد �سليمان‬ ‫تخل�ص الفي�صلي م��ن عقبة مهمة يف طريق‬ ‫ال �ع ��ودة �إىل ل�ق��ب دوري امل �ح�ترف�ين ل �ك��رة ال �ق��دم‪،‬‬ ‫عندما تغلب على الفي�صلي بهدف دون رد يف املوقعة‬ ‫ال�ت��ي ج��رت أ�م ����س ع�ل��ى ��س�ت��اد امل�ل��ك ع �ب��داهلل ال�ث��اين‬ ‫بالقوي�سمة‪ ،‬يف �إطار اجلولة ال�ساد�سة من البطولة‪.‬‬ ‫وت�ق��دم الفي�صلي �إىل و�صافة الرتتيب برفقة‬ ‫ال � ��وح � ��دات وك�ل�اه� �م ��ا مي �ل��ك "‪ "11‬ن �ق �ط��ة ل�ك��ن‬ ‫"الأخ�ضر" يتفوق ب�ف��ارق الأه� ��داف‪ ،‬فيما جتمد‬ ‫ر�صيد �شباب الأردن عند "‪ "9‬نقاط وتراجع خطوات‬ ‫�إىل اخللف‪.‬‬ ‫و�أنهى ال��وح��دات مواجهته ال�صعبة مع الأهلي‬ ‫يف اف �ت �ت��اح اجل��ول��ة ‪ 6‬م��ن ب�ط��ول��ة دوري امل�ن��ا��ص�ير‬ ‫ل�ل�م�ح�ترف�ين ب��ال �ف��وز ع�ل�ي��ه ‪ 1-2‬يف امل � �ب ��اراة ال�ت��ي‬ ‫احت�ضنها م�ساء اجلمعة �ستاد عمان ال��دويل‪ ،‬وبهذا‬ ‫الفوز رفع الوحدات ر�صيده النقطي �إىل ‪ 11‬وجتمد‬ ‫ر�صيد الأهلي عند ‪ 9‬نقاط‬ ‫وعلى �ستاد احل�سن يف �إربد انتهى ديربي ال�شمال‬ ‫بني الرمثا واحل�سني بالتعادل ال�سلبي‪.‬‬ ‫و�ساهم ت�ألق حار�سي املرمى يف املحافظة على‬ ‫نظافة ال�شباك لريفع التعادل ر�صيد احل�سني اىل‬ ‫(‪ )9‬نقاط والرمثا اىل (‪ )6‬نقاط‪.‬‬ ‫وتتوا�صل املرحلة عند ال�ساعة الثانية والن�صف‬ ‫م���س��اء ال �ي��وم مب��واج�ه��ة وح �ي��دة جت�م��ع ب�ين فريقي‬ ‫ذات را���س و�سحاب يحت�ضنها ملعب الأم�ي�ر في�صل‬ ‫يف مدينة الكرك‪ ،‬ويبحث ذات را���س عن حتيق فوزه‬ ‫الأول يف البطولة بعد �سل�سلة النتاج ال�سلبية حيث‬ ‫يقبع باملركز الأخ�ير بنقطة وحيدة ويبحث �سحاب‬ ‫عن فوز جديد بعد فوزه باجلولة املا�ضية على البقعة‬ ‫وحت���س�ين م��وق�ع��ه ع�ل��ى ��س�ل��م ال�ترت �ي��ب ح�ي��ث يقبع‬ ‫باملركز التا�سع بر�صيد ‪ 9‬نقاط‬ ‫�شباب الأردن ( �صفر ) الفي�صلي (‪)1‬‬ ‫مل ت��رت��ق امل �ب��اراة �إىل م�ستوى احل��دث "دوري‬ ‫املحرتفني"‪ ،‬و�أهمية النقاط التي يريد الفريقني‬ ‫جمعها طمعا يف "القرب" من املت�صدر اجلزيرة‪.‬‬ ‫ه��ذا ال��واق��ع املفرو�ض حتما على ط��ريف اللقاء‪،‬‬ ‫�أجربهما على تدوير الكرة كثريا‪ ،‬وبعد امللل منها‬ ‫�إر�سالها داخل منطقة اجلزاء وهو ما �سهل من مهمة‬ ‫احل��ار��س�ين يزيد �أب��و ليلى "�شباب الأردن" ومعتز‬ ‫يا�سني "الفي�صلي" التقاطها دون عناء‪.‬‬ ‫لو �أردنا احلديث عن تفا�صيل دقيقة ف�إن الفكر‬ ‫املحلي ممثال بـ"الكابنت" جمال حممود وال�صربي‬ ‫لـ"برانكو" ح ��اوال ج��اه��دي��ن �أن ي�صال ف �ك��رة �إىل‬ ‫الالعبني ب�ضرورة الت�سجيل قبل كل �شيء وهو ما‬ ‫مل يتحقق خ�لال ف�ترة طويلة م��ن �أح ��داث الفرتة‬ ‫الأوىل‪.‬‬ ‫ال���ش�ب��اب اع �ت �م��دوا ك �ث�يرا ع�ل��ى م��وه�ب��ة مو�سى‬ ‫التعمري ومهارة حجي والنواطري لإي�صال الكرة نحو‬ ‫املهاجم الوحيد التون�سي مهدي بن �ضيف اهلل‪� ،‬أ�ضف‬ ‫�إىل ذلك ال��دور الدفاعي الكبري يف منطقة الو�سط‬ ‫للثنائي حممد ال��رازم و�شريف عدنان‪ ،‬وكاف�أ مدرب‬ ‫ال�شباب املوهبة الأخرى يف املنطقة الي�سرى م�صطفى‬ ‫كمال ب�إ�شراكه �إىل جانب ثالثي الدفاع حممد البا�شا‬ ‫ورواد �أبو خيزران وحممد عبد الر�ؤوف‪.‬‬ ‫الفي�صلي حافظ على نف�س الأ�سماء التي لعب‬ ‫فيها الدوري والك�أ�س‪ ،‬وهو ما ي�ؤكد رغبة "برانكو"‬ ‫يف الإب �ق��اء على ذات النهج ممثال بنجومه الكبار‬ ‫ويف مقدمتهم �صاحب "الت�سديدات ال�صاروخية"‬ ‫بهاء عبد الرحمن �إىل جانب يو�سف النرب ويو�سف‬ ‫الراو�شدة وب�لال قويدر و�أن�س اجل�ب��ارات‪ ،‬مع �إبقاء‬ ‫رب��اع��ي ال ��دف ��اع ال ��دائ ��م حم �م��د �أب� ��و زري� ��ق وي��ا��س��ر‬ ‫الروا�شدة و�إبراهيم الزواهرة و�إبراهيم دلدوم‪.‬‬ ‫ق�ل�ن��ا يف ال���س�ط��ور ال���س��اب�ق��ة �أن ال �ف��ر���ص كانت‬ ‫�شحيحة وهي بالفعل كذلك با�ستثناء ت�سديدة بهاء‬ ‫عبد الرحمن التي �سيطر عليها احلار�س �أب��و ليلى‪،‬‬ ‫ولأن اخل�برة �ضرورة ق�صوى يف ح�سم املواقف ف�إن‬ ‫"الأزرق" �سجل عند الدقيقة "‪ "44‬من كرة عر�ضية‬ ‫�أر�سلت من يو�سف الروا�شدة و�أكلمها خليل بني عطية‬ ‫حمرزا هدف فريقه الأول‪.‬‬

‫من مباراة الأهلي والوحدات‬

‫كرته حادت عن القائم الأي�سر بقليل‪.‬‬ ‫يف اجل��ان��ب الأخ ��ر ت��راج��ع الع�ب��و الأه �ل��ي نحو‬ ‫مناطقهم ال��دف��اع�ي��ة لإغ �ل�اق امل�ن��اف��ذ ن�ح��و مرمى‬ ‫حممد خاطر من خ�لال متركز رباعي الدفاع يزن‬ ‫ده�شان وزي��د جابر واحمد ال�صغري وحممد عا�صي‬ ‫يف مناطق وب�إ�سناد من عبيدة ال�سمرية و�سليم عيد‬ ‫الأمر الذي �صعب من مهمة العبي الوحدات الذي‬ ‫عانى يف املناطق اخللفية من الهجمات املرتدة التي‬ ‫�شنها ماركو�س واحلاج مالك‪.‬‬ ‫ت��وا� �ص �ل��ت ط �ل �ع��ات ال ��وح ��دات ال �ه �ج��وم �ي��ة مع‬ ‫انت�صاف احل�صة الأوىل ف�سدد منذر �أبو عمارة كرة‬ ‫قوية ب�أح�ضان احلار�س ومن هجمة من�سقة و�صلت‬ ‫الكرة �إل ى عبد اهلل ذيب الذي �سدد الكرة بقوة نحو‬ ‫امل��رم��ى لكن ال��دف��اع رده��ا يف ال��وق��ت املنا�سب و�سدد‬ ‫ح�سن عبد الفتاح كرة ر�أ�سية و�صلت �ضعيفة ب�أح�ضان‬ ‫خاطر‪.‬‬ ‫اخلطورة الأهالوية غابت عن مرمى الوحدات‬ ‫يف معظم فرتات ال�شط با�ستثناء ت�سديدة ماركو التي‬ ‫جاءت من خارج املنطقة ومرت بجوار القائم الأمين‬ ‫ملرمى �صالح‪.‬‬ ‫وط��ال��ب الع�ب��و ال��وح��دات ب��رك�ل��ة ج ��زاء حينما‬ ‫�سدد ح�سن عبد الفاحت نحو املرمى و�أبعدها الدفاع‬ ‫(بحجة �أن زيد جابر �أبعد الكرة بيده) وعاود ح�سن‬ ‫و�سدد كرة قوية �أبعدها الدفاع حل�ساب ركنية و�سدد‬ ‫منذر �أبو عمارة كرة قوية عانقت ال�شباك اخلارجية‬ ‫و�سدد حن عبد الفتاح كرة قوية من داخ��ل املنطقة‬ ‫ت�صدى لها خ��اط��ر على دفعتني‪ ،‬لكن ب�ه��اء في�صل‬ ‫رجح كفة الوحدات حينما �أ�سلتم متريرة ح�سن عبد‬ ‫الفتاح وا�ستدار لي�سدد الكرة قوية وزاحفة يف الزاوية‬

‫الي�سرى ملرمى خاطر معلنا الهدف الأول للوحدات‬ ‫يف الدقيقة ‪ ،43‬و�أنقذ حممد خاط مرماه من هدف‬ ‫حمقق حينما واج��ه ي��زن ده�شا املرمى و�سدد الكرة‬ ‫لكن �صالح ت�ألق و�أم�سك بالكرة يف الوقت املنا�سب‬ ‫وبها انتهى ال�شوط الأول‪.‬‬ ‫مع بداية ال�شوط الثاين زج مدرب الأهل بورقتي‬ ‫حممود مر�ضي وحممد ال�ع�لاون��ة ب��دال م��ن احمد‬ ‫العي�ساوي وعبيدة ال�سمرية لكن الأف�ضلية بقيت‬ ‫خ�ضراء خ�صو�صا �أن العبي الوحدات �أهدروا العديد‬ ‫م��ن الفر�ص اخل�ط�يرة وال�ت��ي ك��ان �أب��رزه��ا عر�ضية‬ ‫بهاء في�صل التي ارت��دت من بطن العار�ضة‪ ،‬و�أر�سل‬ ‫عبد اله ذيب كرة عر�ضية خادعت اجلميع لكنها مرت‬ ‫بجوا القائم الأمين ملرمى حممد خاطر‪.‬‬ ‫م��ع م ��رور ال��وق��ت حت���س��ن �أداء الع �ب��ي الأه �ل��ي‬ ‫اللذين حاولوا فر�ض �سيطرتهم امليدانية والتقدم‬ ‫ن �ح��و م��رم��ى ت��ام��ر � �ص��ال��ح ل �ك��ن الع �ب��ي ال ��وح ��دات‬ ‫تراجعوا نحو مناطقهم و�أغلقوا املنافذ لكن حممود‬ ‫مر�ضي �أر�سل كرة عر�ضية نحو منطقة اجلزاء لت�صل‬ ‫�إىل ر�أ�س احلاج مالك الذي طار لها و�سددها بر�أ�سه‬ ‫معلنا الهدف الأول للأهلي يف الدقيقة ‪.64‬‬ ‫وتوقفت امل �ب��اراة لعدة دق��ائ��ق بعد �إ��ص��اب��ة حكم‬ ‫امل�ب��اراة حممد عرفة ب�شد ع�ضلي‪ ،‬ليكمل ب��دال منه‬ ‫احلكم الرابع حممد مفيد‪.‬‬ ‫مع ا�ستئناف اللعب زج م��درب ال��وح��دات بورقة‬ ‫�صالح رات��ب بدال من ح�سن عبد الفتاح يف حماولة‬ ‫لتعزيز منطقة العمليات لري�سل بعد ذل��ك حممد‬ ‫الدمريي كرة عر�ضية و�صلت �إىل عبد هلل ذيب الذي‬ ‫�سددها قوة على ميني احلار�س حممد خاطر معلنا‬ ‫الهدف الثاين للوحدات يف الدقيقة ‪.78‬‬

‫حفاظ‬ ‫مل يقف �شباب الأردن مكتوف الأي ��دي خالل‬ ‫الفرتة الثانية‪ ،‬بل كانت هناك تعليمات م�شددة من‬ ‫جهازه الفني ب�ضرورة التعديل مهما كلف الأمر من‬ ‫�صعوبات‪ ،‬وم��ن �أج��ل ذل��ك ا�ستغلت الأوراق البديلة‬ ‫ف��دخ��ل ع�ل��ى ف�ت�رات ك��ل م��ن ل� ��ؤي ع �م��ران وحممد‬ ‫عمر ال�شي�شاين بدال من مهدي بن �ضيف اهلل ورائد‬ ‫ال�ن��واط�ير‪ ،‬ورد الفي�صلي ب�سرعة ب��ورق��ة هجومية‬ ‫عندما �أقحم املحرتف اللبناين حممد غدار عو�ضا‬ ‫عن يو�سف النرب‪.‬‬ ‫فر�صة بفر�صة �سنحت لكل فريق كادت �أن تغري‬ ‫الواقع‪ ،‬معتز يا�سني �أبعد ت�سديدة البا�شا‪ ،‬وتكفلت‬ ‫عار�ضة �أبو ليلى يف رد قذيفة بهاء عبد الرحمن‪.‬‬ ‫حماوالت �شباب الأردن كلها رغم توا�ضعها باءت‬ ‫بالف�شل‪ ،‬وبقي الفي�صلي حمافظا على النتيجة حتى‬ ‫النهاية ليخطف فوزا ثمينا يف نهاية املطاف‪.‬‬ ‫الأهلي (‪ )1‬الوحدات (‪)2‬‬ ‫كان الوحدات الطرف الأف�ضل مع بداية اللقاء‬ ‫م��ن خ�ل�ال حت��رك��ات ك��ل م��ن رج��ائ��ي ع��اي��د وح�سن‬ ‫عبد الفتاح وعبد اهلل ذيب واحمد اليا�س يف منطقة‬ ‫العمليات وم��ن أ�م��ام�ه��م م�ن��ذر �أب��و ع�م��ارة وب�إ�سناد‬ ‫من الظهريين ي��زن ده�شان وحممد ال�ضمريي يف‬ ‫حم��اول��ة لإي�صال ال�ك��رة نحو ر أ����س احل��رب��ة الوحيد‬ ‫بهاء في�صل‬ ‫وط �ل �ع��ات ال� ��وح� ��دات ال �ه �ج��وم �ي��ة �أث� �م ��رت عن‬ ‫حم��اوالت خطرية كان �أبرزها حينما �سدد عبد اهلل‬ ‫ذيب كرة قوية من خارج املنطقة ت�صدى لها حممد‬ ‫خاطر بت�ألق‪ ،‬وا�ستلم بهاء في�صل الكرة داخل املنطقة‬ ‫وراوغ املدافعني لي�سدد الكرة على ي�سار احلار�س لكن‬

‫من مباراة الفي�صلي و�شباب الأردن‬

‫وا��ص��ل ال��وح��دات طلعاته الهجومية خ�صو�صا‬ ‫بعدما زج مدربه بورقتي ليث الب�شتاوي وعامر ذيب‬ ‫ب��دال عبد اهلل ذي��ب وب�ه��اء في�صلي ورد عليه م��درب‬ ‫الأه �ل��ي ب��إ��ش��راك حممد ط��ه ب��دال م��ن ي��زن ده�شان‬ ‫ليمر الوقت دون تعديل على النتيجة حتى اللحظات‬ ‫الأخ�ي��رة م��ن ع�م��ر امل �ب��اراة ال�ت��ي ��ش�ه��دت حم��اوالت‬ ‫متكررة م��ن الطرفني خ�صو�صا م��ن جانب العبي‬ ‫الأهلي لكن دون تغيري على النتيجة ولينتهي اللقاء‬ ‫بفوز الوحدات على الأهلي ‪.1-2‬‬ ‫م�ث��ل ال ��وح ��دات‪ :‬ت��ام��ر ��ص��ال��ح‪ ،‬ط ��ارق خ�ط��اب‪،‬‬ ‫�سب�ستيان‪ ،‬حممد ال�ضمريي‪ ،‬عمر قنديل‪ ،‬رجائي‬ ‫عايد‪ ،‬ح�سن عبد الفتاح‪ ،‬عبداهلل ذيب‪ ،‬احمد اليا�س‪،‬‬ ‫منذر �أبو عمارة وبهاء في�صل‪.‬‬ ‫م �ث��ل الأه� �ل ��ي ‪ :‬حم �م��د خ��اط��ر‪ ،‬ي ��زن ده �� �ش��ان‪،‬‬ ‫زي��د ج��اب��ر‪ ،‬احمد ال�صغري‪ ،‬حممد عا�صي‪ ،‬عبيده‬ ‫ال�سمرية‪� ،‬سليم عبيد‪ ،‬يزن ثلجي‪ ،‬احمد العي�ساوي‪،‬‬ ‫ماركو�س بيبي واحلاج مالك‪.‬‬ ‫الرمثا (�صفر) احل�سني (�صفر)‬ ‫ظهر وا�ضحاً منذ البداية حم��اوالت الفريقني‬ ‫لل�سيطرة على منطقة العمليات وا�ستالم زمام املبادرة‬ ‫والتقدم لتهديد املرمى‪ ،‬الرمثا اعتمد على �سرعة‬ ‫ان�ط�لاق��ات �سعيد م��رج��ان واح �م��د �سمري و�إح���س��ان‬ ‫حداد وتقدم الدردور اوماجنو للأمام‪ ،‬فيما قاد عبد‬ ‫اهلل �أبو زيتون وحامد تورية واحمد �أبو كبري هجمات‬ ‫احل�سني والأخ�ير ت�سلم كرة داخ��ل املنطقة و�سددها‬ ‫ب�أح�ضان احلار�س عبد اهلل الزعبي‪ ،‬رد عليه احمد‬ ‫�سمري بتمريرة منوذجية و�ضعت اماجنو يف مواجهة‬ ‫احلار�س لكن ف�ضل مترير عر�ضية �سددها الدردور‬ ‫ب��ال�ع�لايل‪ ،‬وعك�س �سليمان ال�سلمان ك��رة عر�ضية‬ ‫�أب �ع��ده��ا احل��ار���س ع�ل��ى دف �ع �ت�ين‪ ،‬يف امل �ق��اب��ل �شكلت‬ ‫هجمات احل�سني خطورة على مرمى الرمثا الذي‬ ‫�أنقذه الزعبي من حم��اوالت ت�سديد بعيدة املدى يف‬ ‫ظل �إغالق دفاعي من ماركو وان�س بني يا �سني‪ ،‬وكاد‬ ‫اماجنو �أن يفتتح الت�سجيل عندما ت�سلم كرة �ساقطة‬ ‫خلف املدافعني ل�ي�راوغ احل��ار���س وي�سدد م��ن زاوي��ة‬ ‫�ضيقة على املرمى لكن املدافع ابعد الكرة قبل �إ�صابة‬ ‫ال�شباك‪ ،‬ويف �أخر دقائق ال�شوط الأول �سدد ال�شقران‬ ‫ك��رة وال �أروع م��ن م�سافة بعيدة ارت��دت م��ن املق�ص‬ ‫الأمين ملرمى عبد اهلل الزعبي قبل �أن يبعدها الدفاع‬ ‫لركنية ومعها انتهى ال�شوط بالتعادل ال�سلبي‪.‬‬ ‫ح�ضرت الإث� ��ارة يف الدقيقة الأوىل م��ن عمر‬ ‫ال���ش��وط ال�ث��اين عندما احت�سب احل�ك��م رك�ل��ة ج��زاء‬ ‫ل���ص��ال��ح احل���س�ين ب�ع��د ت�ع��ر���ض زي �ن��و ل�ل�إع��اق��ة من‬ ‫املدافع ان�س بني يا�سني ان�برى لها احمد ال�شقران‬ ‫لكن احل��ار���س عبد اهلل الزعبي ت�صدى لها برباعة‬ ‫وحرمه من افتتاح الت�سجيل‪ ،‬حترك بعدها الرمثا‬ ‫بكل ق��وت��ه نحو م��رم��ى ��ص�لاح م�سعد ال��ذي �أم�سك‬ ‫بر�أ�سية �سعيد مرجان وت�ألق يف الت�صدي لقذيفة علي‬ ‫خويلة من موقف ثابت قبل �أن تعانق ال�شباك و�أخرى‬ ‫على الطاير من �إبراهيم اخلب حولها لركنية من‬ ‫ح�ل��ق امل��رم��ى‪ ،‬وم��ع م ��رور ال��وق��ت �أج ��رى الفريقان‬ ‫بع�ض التبديالت وكاد البديل بالل ال��داود �أن ي�ضع‬ ‫احل�سني يف املقدمة بعدما قدم فا�صل من املراوغة‬ ‫و�سدد من داخ��ل املنطقة لكن تدخل الدفاع ك��ان يف‬ ‫الوقت املنا�سب لإبعاد الكرة اىل ركلة ركنية‪ ،‬و�شهدت‬ ‫الدقائق الأخرية �أداء مفتوح وهجمات متبادلة �شكلت‬ ‫خطورة على املرميني وبخا�صة ت�سديدة احمد غازي‬ ‫التي ت�صدى لها عبد اهلل الزعبي‪ ،‬فيما حاول �أماجنو‬ ‫�إ�صابة �شباك احل�سني لكنه �سدد كرة طائ�شة لينتهي‬ ‫اللقاء بالتعادل ال�سلبي‪.‬‬

‫سمور يحرز لقب‬ ‫«آيلة نصف ماراثون‬ ‫البحر األحمر»‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫فاز العداء �أحمد �سمور بلقب �سباق "�آيلة ن�صف ماراثون‬ ‫البحر الأحمر" الذي �أقيم يف العقبة �أم�س اجلمعة مب�شاركة‬ ‫نحو �ألفي عداء �أردين وعربي و�أجنبي‪.‬‬ ‫وح�ضر حفل التتويج مندوبا عن الأم�ير فرا�س بن رعد‬ ‫رئ�ي����س جمل�س �إدارة (رن ج � ��وردان)‪ ،‬رئ�ي����س منطقة العقبة‬ ‫االق�ت���ص��ادي��ة اخل��ا��ص��ة امل�ه�ن��د���س ن��ا��ص��ر ال���ش��ري��دة وال��رئ�ي����س‬ ‫التنفيذي ل�شركة واح��ة �آيلة املهند�س �سهل دودي��ن وحمافظ‬ ‫العقبة كامل املحاميد‪� ،‬إ�ضافة اىل �أع�ضاء جمل�س �إدارة اجلمعية‬ ‫الأردنية للماراثونات وجمهور من حمبي هذه الريا�ضة‪ ،‬ومت‬ ‫خ�لال احلفل ال��ذي �أق�ي��م عند �ساحة ال�ث��ورة تتويج �أ�صحاب‬ ‫املراكز الأوىل يف ال�سباق‪ ،‬الذي ت�ضمن ثالث فئات هي �سباق‬ ‫(‪ 21‬كم) و�سباق (‪ 10‬كم) و�سباق الأطفال (‪ 4.5‬كم)‪.‬‬ ‫و�س ّلم �أمني عام جمل�س �إدارة اجلمعية الأردنية للماراثونات‬ ‫جميل جماهد تربعا من ريع ال�سباق اىل رئي�س جمعية �أجيال‬ ‫اخل�يري��ة يف العقبة بكر الع�سوف واىل ممثل جمعية رعاية‬ ‫الطفل املعاق يف اربد حممد ح�سني البطاينة‪.‬‬ ‫وع�برت مدير ع��ام (رن ج ��وردان) لينا الكرد عن �شكرها‬ ‫ل�شركاء اجلمعية من القطاعني العام واخل��ا���ص‪ ،‬معربة عن‬ ‫ف�خ��ره��ا مب��ا يحققه ��س�ب��اق "�آيلة" م��ن جن��اح ع�ل��ى �صعيدي‬ ‫التنظيم وامل�شاركة للهواة واملحرتفني والتغطية الإعالمية‬ ‫املميزة‪ ،‬م�شرية اىل �أن ال�سباق يوا�صل �سنويا حتقيق �أهدافه يف‬ ‫جعل الريا�ضة �أ�سلوب ومنط حياة للجميع‪.‬‬ ‫النتائج النهائية لل�سباق ‪ -‬ن�صف م��اراث��ون ‪-‬ع��ام رج��ال‪:‬‬ ‫الأول �أحمد �سمور ‪� 1:06:43‬س‪ ،‬الثاين �أمين ال�سردي ‪1:10:20‬‬ ‫�س‪ ،‬الثالث عبداهلل ال�سعود ‪� 1:10:23‬س‪.‬‬ ‫ ن�صف ماراثون ‪� -‬سيدات‪ :‬املركز الأول هانويا ح�سب اهلل‬‫‪� 1:24:46‬س‪ ،‬الثاين هايدي �شيالندر ‪� 1:28:06‬س‪ ،‬الثالث رزان‬ ‫مقبل ‪� 1:37:28‬س‪.‬‬ ‫ ن���ص��ف م ��اراث ��ون ك��ر��س��ي م�ت�ح��رك رج� ��ال‪ :‬الأول علي‬‫ال�سواملة ‪� 1:20:18‬س‪ ،‬الثاين رعد ق�سامية ‪� 2:12:14‬س‪ ،‬الثالث‬ ‫فهد �أبو رزق ‪� 2:23:55‬س‪.‬‬ ‫ ن�صف ماراثون �إعاقة ب�صرية رجال‪ :‬الأول عبدالر�ؤوف‬‫اخلطيب ‪��� 1:21:31‬س‪ ،‬الثاين �سهيل الن�شا�ش ‪� 1:27:43‬س‪،‬‬ ‫الثالث عماد عليان ‪� 2:09:55‬س‪.‬‬ ‫ ‪10‬كم رجال‪ :‬الأول عواد ال�شرفات ‪ 31:08‬د‪ ،‬الثاين حمزة‬‫الع�شو�ش ‪ 31:18‬د‪ .‬الثالث حممد ال�شماالت ‪ 31:23‬د‪.‬‬ ‫ ‪10‬ك��م �سيدات‪ :‬الأول �صربية امل��رادات ‪ 40:43‬د‪ ،‬الثاين‬‫هديل الدغيمات ‪ 40:44‬د‪ ،‬الثالث ناهدة البوات ‪ 42:21‬د‪.‬‬ ‫ ‪ 10‬ك��م كر�سي متحرك رج��ال‪ :‬الأول ب�لال أ�ب��و من�سي‬‫‪ 36:26‬د‪ ،‬الثاين عالء الدين القزعة ‪ 43:20‬د‪ .‬الثالث عبداهلل‬ ‫من�صور ‪� 1:03:13‬س‪.‬‬ ‫ ‪ 10‬كم كر�سي متحرك �سيدات‪� :‬شادية عمر ‪� 1:02:12‬س‪.‬‬‫ ‪ 10‬كم �إعاقة ب�صرية رجال‪ :‬الأول نبيل مقابلة ‪ 35:01‬د‪،‬‬‫الثاين ح�سن تيم ‪ 50:04‬د‪ ،‬الثالث حممد النقيب ‪� 1:14:50‬س‪.‬‬ ‫ �سباق الأطفال (‪ 4.5‬ك��م)‪ - :‬ذك��ور املركز الأول‪� :‬إيهاب‬‫ال�شماالت‪ ،‬الثاين مبارك الدعجة‪ ،‬الثالث حممد قطي�ش‪.‬‬ ‫ �إناث الأول‪ :‬ن�سيبة الع�شيبات‪ ،‬الثاين هبة عمر‪ ،‬الثالث‬‫حنان ع�شو�ش‪.‬‬ ‫ الأول ذكور فئة الكرا�سي املتحركة �إبراهيم اخل�ضري ‪-‬‬‫الأول �إناث فئة الكرا�سي املتحركة ملك دياب‪.‬‬ ‫ الأول ذكور فئة متالزمة داون حممد ق�صراوي‪.‬‬‫‪ -‬الأول �إناث فئة متالزمة داون يا�سمني حنتويل‪.‬‬

‫األرينا يظفر بربونزية‬ ‫العرب للشطرنج‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ح�ق��ق ف��ري��ق الأري� �ن ��ا ن�ت�ي�ج��ة الف �ت��ة يف ب�ط��ول��ة الأن��دي��ة‬ ‫العربية لل�شطرجن والتي اختتمت مناف�ساتها �أم�س يف مدينة‬ ‫مراك�ش املغربية‪ ،‬عندما متكن من الفوز بامليدالية الربونزية‪،‬‬ ‫وذلك بعد فوزه على القد�س الفل�سطيني يف اجلولة ال�سابعة‬ ‫والأخرية‪ ،‬فيما جاء نادي �أمانة عمان باملركز اخلام�س‪.‬‬ ‫االرينا ح�صد ‪ 10‬نقاط خلف الرجاء البي�ضاوي املغربي‬ ‫البطل بر�صيد ‪ 13‬نقطة وو�صيفه جمعية امل��دي��ري��ة العامة‬ ‫للأمن الوطني اجلزائري بر�صيد ‪ 12‬نقطة‪ ،‬يف اجناز تاريخي‬ ‫لنادي االرينا الفرق الأردنية‪.‬‬ ‫ف��وز االري�ن��ا على القد�س ج��اء بنتيجة ‪ ،1-3‬حيث تغلب‬ ‫�سمري من�صور حامل لقب "‪� "FM‬أ�ستاذ احت��ادي وامل�صنف‬ ‫دوليا بـ‪ 2305‬نقاط على حممد القوا�سمي‪ ،‬واملحرتف امل�صري‬ ‫احمد عديل على احمد عبد الوهاب‪� ،‬سامي ال�سفاريني على‬ ‫احمد �شبيطة فيما انهي فريق �أمانة عمان م�شواره يف البطولة‬ ‫باملركز اخلام�س بر�صيد ‪ 6‬نقاط‪ ،‬بعد فوزه على املنارة املغربي‬ ‫ب�ن�ت�ي�ج��ة‪ ،0.5-3.5‬حيث تغلب م ��روان ال�ع��اب��ودي على مهدي‬ ‫دوي�ش‪ ،‬م�ؤيد عبيد على معاذ عريف‪ ،‬وعبد الرحمن حممود‬ ‫على علي دراي����س وت�ع��ادل مهند فرحان مع �أ�سامة بوحدون‪،‬‬ ‫و�أ�سفرت باقي نتائج اجلولة الأخرية عن فوز الرجاء البي�ضاوي‬ ‫املغربي على احلجاز ال�سعودي ‪ ،0-4‬وجمعية املديرية العامة‬ ‫للأمن الوطني اجلزائري على الكويت الكويتي ‪.0.5-3.5‬‬ ‫وك��ان االرينا قد �سجل �أربعة انت�صارات يف البطولة على‬ ‫ح�ساب احل�ج��از والكويت بنتيجة واح��دة قوامها ‪ ،0-4‬وعلى‬ ‫املنارة والقد�س ‪ ،1-3‬وتعادلني مع �أمانة عمان وجمعية املديرية‬ ‫العامة للأمن الوطني ‪ ،2-2‬فيما حقق �أمانة عمان فوزان على‬ ‫احلجاز ‪ ،0-4‬بنتيجة �أرب��ع نقاط مقابل ال �شيء وعلى املنارة‬ ‫بنتيجة ثالث نقاط ون�صف مقابل ن�صف نقطة‪ ،‬وتعادال وحيدا‬ ‫مع الكويت بنقطتني لكل منهما‪ ،‬وثالث خ�سائر �أمام الرجاء‬ ‫والقد�س والأمن الوطني ‪.3-1‬‬ ‫وع�ل��ى �صعيد م�ي��دال�ي��ات ال �ط ��اوالت‪ ،‬ن��ال الع�ب��و االري�ن��ا‬ ‫‪ 4‬ميدالية ملونة‪ ،‬حيث ف��از امل�ح�ترف امل�صري اح�م��د عديل‬ ‫ب��ال��ذه�ب�ي��ة ع �ل��ى ال �ط��اول��ة ال �ث��ال �ث��ة‪ ،‬وف���ض�ي�ت�ين ع�ب�ر ��س��ام��ي‬ ‫ال�سفاريني على الطاولة اخلام�سة ور�أفت عي�سى على الطاولة‬ ‫ال��راب �ع��ة‪ ،‬وب��رون��زي��ة ب��وا��س�ط��ة �سمري من�صور ع�ل��ى ال�ط��اول��ة‬ ‫الثانية‪ ،‬اىل جانب فوز العبا �أمانة عمان مبيدالية برونزية‬ ‫على الطاولة الأوىل‪ ،‬وبرونزية �أي�ضا مل��روان العابودي على‬ ‫الطاولة الثالثة‪.‬‬ ‫و�شارك االرينا يف البطولة ب�صفته �صاحب املركز الثالث‬ ‫يف دوري �أن��دي��ة ال��درج��ة الأوىل ل �ع��ام ‪ ،2015‬و�أم��ان��ة عمان‬ ‫(راب��ع ال��دوري)‪ ،‬بعد اعتذار النادي امللكي بطل العام املا�ضي‬ ‫واملهند�سني و�صيفه‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫‪4:49‬‬

‫‪6:20‬‬

‫‪11:30‬‬

‫‪2:15‬‬

‫‪4:38‬‬

‫‪6:00‬‬

‫�صباح جديد‬


‫براعم ال�سبيل‬

‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫‪9‬‬


‫‪10‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫املقاالت تعرب‬ ‫عن �آراء �أ�صحابها‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫للتوا�صل‪:‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫‪info@assabeel.net‬‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫عـ ِّلـمـوهـم الـعـزة‬

‫�ضريبة اال�ستغالل‬ ‫عالء بني ن�صر‬ ‫للأ�سف‪ ..‬الكثري يطالب بحقوقه وهو ال ي�ستحقها‬ ‫�أبدا وذلك ب�سبب �أنه ال يقوم بواجباته‪..‬‬ ‫املوقف الالحق حدث مع �أغلب �سكان الأردن و�أنا‬ ‫مت�أكد من ذلك‪ ،‬اليوم كنت متواجدا يف عمان "منطقه‬ ‫اجلبيهة" و�أردت ال��ذه��اب ملنطقه "�صويلح"‪ ،‬و كما‬ ‫�أي ان�سان طبيعي يف العامل �أوقفت �سيارة الأج��رة‬ ‫"تك�سي"‪ ،‬طبعا هنا من الطبيعي ان تركب ال�سيارة‬ ‫وعندما يتحرك ال�سائق تخربه ايل اين تريد الذهاب‬ ‫ولكن ه��ذا مل يحدث لأننا يف االردن‪ ،‬فتحت الباب‬ ‫وقلت له انني اريد الذهاب ايل "�صويلح " فهز بر�أ�سه‬ ‫بعدم املوافقة و�أكمل طريقه حتى يح�صل على راكب‬ ‫يتما�شى مع وجهته ومزاجه‪..‬‬ ‫للأ�سف هذه الأكرثية من �سائقي "التكا�سي" دمرت‬ ‫�سمعة بقيه ال�سائقني وهذا �سبب انت�شار "تطبيقات‬ ‫التو�صيل" على الهواتف‪ ،‬وبعد ان ازدادت �أ�سهم هذه‬ ‫التطبيقات ملا يح�صل عليه امل��واط��ن من راح��ة ومن‬ ‫ت�أكده انه �سيذهب للوجهة التي يريدها وغريها من‬ ‫االم��ور‪� ،‬أ�صيب ا�صحاب "التكا�سي" بتخوف كبري من‬ ‫�سيطرة هذه التطبيقات على �شوارع وحركة املوا�صالت‬ ‫يف اململكة‪ ،‬ف�أ�صبح ال�سائقون يطالبون بوقف هذه‬ ‫التطبيقات التي �أ�ضرت بهم على حد قولهم‪ .‬وذلك‬ ‫على �أ�سا�س �أن ال�ضرر مل ي�أت منهم هم ومن تعاملهم‬ ‫ال�سيئ وا�ستغاللهم وطلبهم لأجرة م�ضاعفة وغريها‬ ‫من االمور التي قللت �شعبية "التك�سي" لدى املواطنني‪،‬‬ ‫طبعا هنا ال �أحتدث عن كل ال�سائقني فهناك من يخاف‬ ‫اهلل يعمل ب�ضمري طلبا ل��ل��رزق وق��وت ال��ي��وم ولتلك‬ ‫الأقلية احرتام كبري لكم‪ ،‬ولكن للأ�سف خذلكم زمالء‬ ‫املهنة الآخرون‪.‬‬ ‫عزيزي ال�سائق نحن نقدر خوفك على مهنتك‬ ‫وعلى رزق��ك ولكننا ال نتعاطف معك؛ وذل��ك ب�سبب‬ ‫املواقف الكثرية التي تعر�ضنا لها منكم حتى �أ�صبح‬ ‫رك��وب "التك�سي �أ�شبه ب��أل��ع��اب احل��ظ م��ن ك��ل مئة‬ ‫حماولة تربح مرة واحدة‪.‬‬ ‫وال�سبب يف ارتفاع �شعبية تطبيقات التنقل هو ان‬ ‫املواطن وجد البديل االف�ضل حيث انه يف ال�سابق كان‬ ‫جمربا على حتمل "نف�سيات" ال�سائقني‪ ،‬ولكن الآن بعد‬ ‫تواجد البدائل مل يعد جمربا على حتمل اي �شيء‪،‬‬ ‫واذا ا�ستمر االمر هكذا ف�سيخ�سر �أ�صحاب "التكا�سي"‬ ‫الكثري الكثري‪.‬‬ ‫واحلل هو ان تقوم بواجباتك والتوقف عن اختيار‬ ‫الوجهة واملكان التي تنا�سبك وكذلك اجلن�س‪ ،‬يكفي ما‬ ‫احلقتموه ب�سمعة هذه املهنة وب�أ�صحابها ال�شرفاء‪..‬‬ ‫واهلل ويل التوفيق‪.‬‬

‫عيادة االنتظار‬

‫د‪ .‬زياد علي املومني‬

‫ت��ق��دم ال��ط��ب يف االردن‪ ،‬و�أ���ص��ب��ح ي��ت��ب��اه��ا يف‬ ‫االجنازات العلمية التي يحققها االطباء‪ ،‬يف خمتلف‬ ‫املجاالت وا�صبحت ال�شهرة وال�سمعة الطيبة لأطبائنا‬ ‫على امل�ستوى املحلي والعاملي وهذا بف�ضل اهلل علينا‪.‬‬ ‫�إال ان هناك بع�ض االمور بحاجة اىل اعادة تنظيم‬ ‫ودرا�سة‪ .‬ولي�س االمر بال�صعب او امل�ستحيل وخا�صة‬ ‫يف هذا املجال املتقدم‪ .‬ومما اده�شني عندما كنت يف‬ ‫احدى الدول املتقدمة ان كل االمور منظمة حتى انك‬ ‫اذا اردت ان تذهب اىل احلالق لق�ص ال�شعر يعطيك‬ ‫موعدا بال�ساعة والدقيقة لتح�ضر على املوعد ويتم‬ ‫اج��راء عملية احلالقة‪ .‬اما ما يح�صل يف بالدنا من‬ ‫انك تذهب للحالق وجتل�س الوقت الطويل يف انتظار‬ ‫ال��دور وت�سمع ما ال حتب ان ت�سمعه وتتنف�س انواع‬ ‫التدخني ال�سامة لت�أخذ دورك يف احلالقة بعد هذه‬ ‫املعاناة‪ !...‬ملاذا ال تنظم �أمور حياتنا‪ ،‬نحرتم الوقت‬ ‫وننظمه ون�ستفيد منه‪.‬‬ ‫اما بالن�سبة لعيادات االطباء فالأمر ال يقل �سوءا‬ ‫فعندما ت�أخذ موعدا لزيارة الدكتور يقال لك تعال‬ ‫اىل العيادة يوم كذا‪ !...‬فت�أتي ف�إذا جئت يف ال�صباح‬ ‫الباكر فالدكتور يح�ضر بعد التا�سعة �أو العا�شرة �أو‬ ‫احلادية ع�شر‪ ،‬واذا جئت مت�أخرا ف�ستجد ام��ة من‬ ‫النا�س يتنظرون امامك‪ ،‬واحيانا يف غرفة �ضيقة‪،‬‬ ‫متزاحمني مما يعر�ضهم لتناقل االمرا�ض كما ح�صل‬ ‫معي؛ جل�ست يف غرفة �ضيقة يتزاحم فيها املر�ضى‬ ‫لأك�ثر من ثالث �ساعات ف�أخذت جرثومة ا�شد فتكا‬ ‫مما انا فيه‪.....‬؟ ملاذا ال تنظم االمور يف هذا ال�صرح‬ ‫الطبي امل�شهود‪ ،‬فال�صالة منظمة بالوقت بالدقيقة‬ ‫والثانية يقول اهلل عز وجل‪" :‬ان ال�صالة كانت على‬ ‫امل�ؤمنني كتابا موقوتا" (الن�ساء‪.)١٣١ :‬‬ ‫فلتبد أ� وزارة ال�صحة باخلطوة االوىل وتتبعها‬ ‫امل�ست�شفيات اخلا�صة ومن ثم عيادات االطباء مبا فيهم‬ ‫�أطباء اال�سنان واهلل امل�ستعان‪.‬‬

‫مرايا املاء‬ ‫�إ�سراء عبو�شي‪� /‬شاعرة وكاتبة‬ ‫�سحر الم�س مرايا البحرية ال�ساكنة‬ ‫كطائر خطف �شربة ماء‬ ‫كوم�ضة جنمة �شقت �ستار الظالم‬ ‫�سحر �أعاد تقومي الأيام‬ ‫فهنا بد أ� النهار‬ ‫�أتيت على �صهوة حلم‬ ‫فار�س مغوار‬ ‫نزع �آخر �سهام املعركة‬ ‫وو�ضعني �ضمادة‬ ‫لتلتئم اجلراح‬ ‫على �ضفة البحرية‬ ‫نبتت وردة زرقاء‬ ‫�صافية كمرايا البحرية‬ ‫كقبلة طائر املاء‬

‫د‪ .‬زيد خ�ضر‬ ‫لكل �أم��ة م��ن الأمم ت��اري��خ تعتز به‪،‬‬ ‫و�صفحات م�شرقة تهتدي بها‪ ،‬كما يوجد‬ ‫لكل �أمة عظماء تفتخر بهم وترفع ر�أ�سها‬ ‫عالي ًا عندما ُيذكر ا�سم واحد منهم‪.‬‬ ‫ونحن العرب وامل�سلمون لنا تاريخنا‬ ‫امل�شرف‪ ،‬وعظما�ؤنا املتميزون الذين �سادوا‬ ‫الب�شرية ونقلوها من ع�صور الظالم �إىل‬ ‫عامل النور‪ ،‬فكيف ال نعتز بتاريخنا ونفخر‬ ‫بعظمائنا‪.‬‬ ‫�أي��ه��ا ال�����س��ادة‪ :‬ال����ذي دف��ع��ن��ي لهذا‬ ‫احلديث �أنه عندما تدعو بع�ض امل�ؤ�س�سات‬ ‫واجل��ه��ات الر�سمية �أو املدنية الحتفال‬ ‫بذكرى �إ�سالمية كاملولد النبوي �أو الهجرة‬

‫�أو الإ����س���راء وامل��ع��راج وغ�يره��ا‪ ،‬ينربي‬ ‫البع�ض ويقولون هذا حرام وهذا بدعة‪،‬‬ ‫ومل يكن يف زمن ر�سول اهلل �أو ال�صحابة‪..‬‬ ‫�أيها ال�سادة‪ :‬ال �أري��د �أن �أناق�ش حل‬ ‫االحتفاالت و�إحياء الذكريات �أو حرمتها‪،‬‬ ‫فذلك �أمر حم�سوم عند من يع�شقون دينهم‬ ‫وتاريخهم وعظماءهم فهم يحيون هذه‬ ‫املنا�سبات مبا ت�ستحقه من احتفال و�سرور‪،‬‬ ‫واهلل ن�س�أل �أن نكون من ه�ؤالء‪ ،‬و�أن نبقى‬ ‫نعظم �شعائر اهلل‪.‬‬ ‫لقد ع�شت عقدا من الزمن يف دولة‬ ‫ع��رب��ي��ة م�سلمة أُ�د ّر�������س يف جامعاتها‬ ‫وم���دار����س���ه���ا‪ ،‬ف���ر�أي���ت �أن ج���ل الطلبة‬ ‫يجهلون ت��واري��خ منا�سباتهم الإ�سالمية‬ ‫ب��ل وي��خ��ل��ط��ون بينها‪ ،‬وال ي��ع��رف��ون عن‬

‫�سرية عظمائهم �شيئا ويتكلمون عنهم‬ ‫ك�أ�شخا�ص عاديني بل دون ذلك‪ ،‬فهل نقبل‬ ‫لطالبنا رجال امل�ستقبل �أن ين�سوا تاريخهم‬ ‫ويتجهموا له؟‬ ‫�أيها ال�سادة‪� :‬إن الطالب الذي يح�ضر‬ ‫ن��دوة �أو حما�ضره �أو ي�شاهد متثيلية �أو‬ ‫يح�صل على هدية �أو قطعة حلوى يف ذكرى‬ ‫املولد النبوي �أو �أي منا�سبة �إ�سالمية ال‬ ‫ين�سى هذه املنا�سبة �أبداً‪ ،‬و�سيظل يذكرها‬ ‫ويفتخر بها ما كتبت له احلياة‪.‬‬ ‫ن��ع��م �أدع����و مل��ث��ل ه���ذه االح��ت��ف��االت‪،‬‬ ‫ب�شرط �أال يكون فيها م��ا يخالف �شرع‬ ‫اهلل‪ ،‬و�أرى �أن �إحياءها �أمر واجب وحتمي‬ ‫و�أمانة يف رقاب الكبار ليعلموه لل�صغار‪.‬‬ ‫تعلمنا يف �إ�سالمنا �أن الأ�صل يف الأ�شياء‬

‫الإباحة ما مل يرد ن�ص‪ ،‬فلماذا تقولون �أن‬ ‫الأ�صل املنع وتفل�سفون الن�ص على هواكم‪.‬‬ ‫�أي��ه��ا ال�����س��ادة‪ :‬ل�نرت��ق �إىل م�ستوى‬ ‫�إ�سالمنا العظيم‪ ،‬ولنناق�ش ق�ضايا �أكرث‬ ‫�أهمية‪ ،‬ك�ضياع فل�سطني واح�تراق حلب‬ ‫واملو�صل‪ ،‬وذبح امل�سلمني يف بورما وتكالب‬ ‫الأمم علينا وحم��اول��ة طم�س هويتنا‬ ‫الإ�سالمية ولي�ست النهاية بتغيري املناهج‬ ‫ومنع الأذان‪.‬‬ ‫ف��اهلل اهلل �أي��ه��ا ال�����س��ادة يف طالبكم‬ ‫ال�����ص��غ��ار ع��ل��م��وه��م ت��اري��خ��ه��م واح��ف��روا‬ ‫يف ذاك��رت��ه��م عظمة �إ���س�لام��ه��م ب�إحياء‬ ‫منا�سباته‪ ،‬وال ت�ساعدوا على طم�س هويتنا‬ ‫من حيث ال تعلمون‪ ،‬واهلل املوفق للخري‪.‬‬

‫دار يـــا دار‬ ‫م�صطفى ال�شبول‬ ‫و�أخ�يرا تزوج �آخر العنقود من �أوالد‬ ‫احلجة عم�شه �أم ف�لاح‪ ،‬طبع ًا �أم فالح‬ ‫عندها خم�سة �أوالد و�أربع بنات واحلمد‬ ‫هلل انه الكل ت��زوج وقاعد ب��داره بعد ما‬ ‫تعبت وبل�شت فيهم وبرتبيتهم لأن��ه �أبو‬ ‫ف�لاح م��ات وه��م ���ص��غ��ار‪� ..‬أم ف�لاح كانت‬ ‫قاعدة مع �آخر العنقود بالدار القدمية‬ ‫اللي بناها �أب��و ف�لاح (اهلل يرحمه)‪...‬‬ ‫وبعدما تزوج الولد الأخري قعدوا ال�شباب‬ ‫مع بع�ضهم واتفقوا على انه تقعد احلجة‬ ‫عند كل واح��د من �أوالده��ا �شهر‪ ،‬خا�صة‬ ‫بعد ما تغريت معاملة ابنها �آخر العنقود‬

‫معها من ورا زوجته اللئيمة‪ ...‬ودرجت‬ ‫احلياة وم�شت و�صارت �أم فالح تتنقل من‬ ‫دار لدار‪ ..‬وطبع ًا �أم فالح ما �شاء اهلل عليها‬ ‫ما بدها بل�شة وال بتغلب ح��دا‪ ..‬بتم�شي‬ ‫وبرتوح وبتيجي وخادمه حالها بحالها‪...‬‬ ‫وي��وم من الأي��ام �صفن فالح �شوي (ملا‬ ‫ك��ان��ت �أم���ه ق��اع��دة ع��ن��ده) وح��ك ر�أ���س��ه‬ ‫وفكر يطلع لأمه راتب من �صندوق املعونة‬ ‫(ال�����ش��ؤون)‪ ..‬وفع ً‬ ‫ال َج ّهز �أوراق احلجة‬ ‫وا�ستغل وج��وده��ا عنده و َب ّ�صم احلجة‬ ‫عليهن وكل هذا ال�شيء دون علم �إخوانه‪..‬‬ ‫حتى �أم��ه م�ش ع��ارف��ه على �شو ب�صمت‪،‬‬ ‫وفع ً‬ ‫ال طلع للحجة راتب من املعونة حوايل‬ ‫ثمانني دينار‪ ..‬وكان فالح كل �آخر ال�شهر‬

‫يروح ي�ستلم راتب احلجة ويحكي ل�صندوق‬ ‫املعونة ب�أن احلجة عاجزة وباركة بالدار‬ ‫وما بتقدر مت�شي‪ ،‬وبع�ض الأي��ام بوخذها‬ ‫ب��ال�����س��ي��ارة م��ع��ه وب��ط��ل��ع م��وظ��ف ال�بري��د‬ ‫يفرجيه �إياها‪ ...‬وظل فالح ُي ّ‬ ‫هب�ش راتب‬ ‫احلجة ل�سنوات عديدة (وال عند قريع‬ ‫خرب) وال حدا داري عنه‪...‬‬ ‫وبعد �أك��م �سنة توفت احلجة عم�شه‬ ‫�أم ف��ل�اح‪ ...‬وم��ع ه��ذا �ضل ف�لاح خمبي‬ ‫خرب وفاتها على �صندوق املعونة وما قطع‬ ‫للحجة �شهادة وف��اة م�شان ي�ضل ي�ستلم‬ ‫الثمانني دي��ن��ار‪ ...‬لكن مع الأي��ام اقتنع‬ ‫ف�لاح يقطع للحجة �شهادة وف��اة م�شان‬ ‫يعملوا ح�صر �إرث بعد ما �سمع انه يف با�سم‬

‫احلجة �أك��م دومن �أر���ض‪ ...‬وامل�شكلة انه‬ ‫ف�لاح ب�سابق امل�صلني على ال�صف الأول‬ ‫بامل�سجد‪.‬‬ ‫فهذه الق�صة (�أم فالح) ق�صة حقيقية‬ ‫ب�أ�سماء وهمية وه��ي ج��زء ب�سيط مما‬ ‫ل قلوبهم‬ ‫يرتكبه بع�ض الب�شر ال��ذي مي أ‬ ‫اجل�شع والطمع و�أك��ل احل��رام حتى على‬ ‫ح�ساب �أقرب النا�س لهم‪ ..‬ونقول له�ؤالء‬ ‫الفئة املتوح�شة و�أمثالهم ال تفرحوا كثري ًا‬ ‫لأن بر الوالدين لي�س مناوبات وظيفية‬ ‫بينك وبني �إخوتك‪ ،‬بل مناف�سة معهم على‬ ‫�أبواب اجلنة‪ ...‬فكما تدين تدان‪ ..‬و�أعلم‬ ‫ب�أن ال�سقوط من �أعايل اجلبال �أ�سهل بكثري‬ ‫من ال�سقوط من عيون الرجال‪.‬‬

‫االغت�صاب القانوين حلياة املدين الأردين‬ ‫عالء الق�صراوي‬ ‫يف ظل الظروف االقت�صادية ال�صعبة‬ ‫التي يمَ ُ ر بها املواطن الأردين داخل حدود‬ ‫اململكة‪ ،‬ويف ظل ك�ساد الأ�سواق التجارية‪،‬‬ ‫وع����دم زي�����ادة ال���روات���ب ل��ل��م��وظ��ف�ين يف‬ ‫القطاعني العام واخلا�ص‪ ،‬وغالء املعي�شة‬ ‫وارتفاع �أ�سعار كل املواد ال�ضرورية للعي�ش‬ ‫بحياة كرمية؛ جاء قانون التنفيذ الأردين‬ ‫رقم ‪ 25‬ل�سنة ‪( 2007‬املُعدَّ ل عن القانون‬ ‫رقم ‪ 36‬ل�سنة ‪ )2002‬ل َي ُ�صب الزيت على‬ ‫النار‪ ،‬لينتقل بحياة املواطن الأردين املُ رِّ‬ ‫تعث‬ ‫�صعبة �إىل جحيم‪.‬‬ ‫ويجعل حياته من‬ ‫ٍ‬ ‫املادة ‪�/22‬أ تن�ص على‪" :‬يجوز للدائن‬ ‫�أن يطلب حب�س مدينه �إذا مل ي�سدد الدين‬ ‫�أو يعر�ض ت�سوية تتنا�سب ومقدرته املادية‬ ‫خالل مدة االخطار‪ ،‬على �أال تقل الدفعة‬ ‫الأوىل مبوجب الت�سوية عن ‪ %25‬من املبلغ‬ ‫املحكوم به" وعليه ف��إن املدين قد مي�ضي‬ ‫عقوبة احلب�س مدى احلياة فيما �إذا كان‬ ‫مدينا لنف�س اجلهة �أو لأربع جهات خمتلفة‪،‬‬ ‫حيث ُي َ‬ ‫عاقب باحلب�س مبا ال يتجاوز الثالثة‬ ‫�شهور عن "كل دين"‪ ،‬ففي ن�ص املادة ‪/22‬ج‪:‬‬ ‫"ال يجوز �أن تتجاوز مدة احلب�س ‪ 90‬يوم ًا‬ ‫يف ال�سنة الواحدة عن دين واحد وال يحول‬ ‫ذل��ك دون طلب احلب�س م��رة �أخ���رى بعد‬ ‫انق�ضاء ال�سنة"‪ .‬وكما جاء يف املادة ‪/22‬د‪:‬‬ ‫"ميكن ا�ستمرار احلب�س بعد انق�ضاء مدته‬ ‫بناء على طلب‬ ‫من �أج��ل َدي��ن �آخ��ر‪ ،‬وذل��ك ً‬ ‫الدائن نف�سه �أو دائن �آخر"‪ ،‬مبعنى �آخر‪ ،‬ف�إن‬ ‫الن�صو�ص ال�سابقة تق�ضي بعقوبة ال�شخ�ص‬ ‫املدين بحكم ٍ �أكرب و�أ�شد من عقوبة جرمية‬ ‫القتل �أحيان ًا! ف�إذا كان ال�شخ�ص بالأ�صل‬ ‫ُمتعرث ًا مالي ًا؛ فكيف له �أن ُي�سدِّ د �أو يعمل‬ ‫ت�سوية �ضمن قدراته ؟!‬ ‫على‬ ‫ٍ‬ ‫�إنّ ا�ستمرار احلب�س وتكراره لكل عام‪،‬‬ ‫يتناق�ض مع املادة ‪ 7/14‬من العهد اخلا�ص‬ ‫باحلقوق ال�سيا�سية واملدنية التي تن�ص‬

‫ع��ل��ى‪" :‬ال ي��ج��وز تعري�ض �أح���د جم���دد ًا‬ ‫للمحاكمة �أو للعقاب على جرمية �سبق‬ ‫�أن �أُدي��ن بها �أو ُب� ّ�رئ منها بحكم نهائي"‪،‬‬ ‫كرر العقوبة كل ع��ام يف حال‬ ‫فالقانون ُي ِّ‬ ‫َت َّ‬ ‫عذر املدين عن �سداد دينه!‬ ‫فكيف لإن�سانٍ يق�ضي عقوبة احلب�س �أن‬ ‫يعمل على ت�أمني احلد الأدنى من متطلبات‬ ‫احلياة الأ�سا�سية لأ�سرته؟ وكيف له �أن‬ ‫ميار�س حقّه بتح�سني ظروفه املعي�شية؟‬ ‫وكيف له �أن يبد�أ بت�سديد ديونه وهو نزيل‬ ‫يف ال�سجن دون عمل �أو ُم��ع�ين؟ فالأ�صل‬ ‫الد ْين‬ ‫�أنّ الذمة املالية هي التي ت�ضمن ّ‬

‫ولي�س اجل�سد‪ ،‬وه��ذا ما جاء يف ال�شريعة‬ ‫ت���زْ حب�س املدين‬ ‫الإ�سالمية‪ ،‬حيث مل جُ ِ‬ ‫الد ْين و�إمنا‬ ‫املُع�سر الذي ال مال له لأداء ّ‬ ‫�سره‪ ،‬قال تعاىل‪َ ( :‬و�إِ ْن‬ ‫ُين َْظر �إىل حني ُي ِ‬ ‫كانَ ُذو ُع ْ�س َرةٍ َف َنظِ َر ٌة �إِىل َم ْي َ�س َرةٍ)‪.‬‬ ‫ويف امل���ادة ‪�/23‬أ‪ 1/‬ج��اء‪" :‬ال يجوز‬ ‫احلب�س ملوظفي الدولة"‪ ،‬حيث ُي َع ُّد هذا‬ ‫انتهاك ًا للمادة ال�ساد�سة من الد�ستور التي‬ ‫تن�ص على‪" :‬الأردنيون �أمام القانون �سواء"‪،‬‬ ‫فكيف للقانون �أن ي�ستثني �شريحة من‬ ‫املواطنني من اخل�ضوع لبع�ض مواد القانون‪،‬‬ ‫بالرغم من �أي مربرات يطرحها امل�ؤيدون؟‬

‫فالقانون من حيث املبد�أ يجب �أال يتناق�ض‬ ‫مع الد�ستور‪.‬‬ ‫ويف اخل��ت��ام‪� ،‬أرى ب ��أن��ه م��ن ال��واج��ب‬ ‫تعديل قانون التنفيذ رقم ‪ 25‬ل�سنة ‪2007‬‬ ‫وتعديالته مبا يتالءم مع العهدين اخلا�صني‬ ‫باحلقوق ال�سيا�سية وامل��دن��ي��ة واحلقوق‬ ‫االقت�صادية واالجتماعية والثقافية‪،‬‬ ‫خا�صة و�أنّ العامل � ٌ‬ ‫ً‬ ‫آخذ با�ستبدال عقوبة‬ ‫احلب�س على خلفية ارتكاب ُجنح وجنايات‬ ‫بعقوبات بديلة‪ ،‬فما هو احل��ال �إذا كانت‬ ‫عقوبة احلب�س ملدين �ضاقت ب��ه ظ��روف‬ ‫احلال �إال �إذا كان هو راف�ض ًا ل�سداد دينه؟‬


‫‪11‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫مبادرة ّ‬ ‫"بدي كتاب" وحتري�ضها‬ ‫على القراءة الواعية‬ ‫فرا�س حج حممد‬ ‫ما �أب�سطه وم��ا �أعمقه من �شعار "بدّ ي كتاب"‪ ،‬لعله‬ ‫القراء ّ‬ ‫ال�شغوفني بالقراءة ال�ستجالء‬ ‫مقتطف من �آم��ال ّ‬ ‫املعرفة‪ ،‬لينقادوا �إىل �أب��ه��اء العقل الوا�سعة املمتدّ ة‪،‬‬ ‫ال�ضيق ّ‬ ‫ليزدادوا اتّ�ساعا ويقينا‪ ،‬يقهر ّ‬ ‫وال�شك اللّذين ملأا‬ ‫ف�ضاء النّا�س و�أرواح��ه��م‪ ،‬وعقولهم اخلاوية �إال من رحم‬ ‫وموجها‪ ،‬ذلك هو الهاج�س‬ ‫ممن ارت�ضى القراءة منهجا‬ ‫اهلل ّ‬ ‫ّ‬ ‫الأ ّول ا ّل��ذي قفز �إىل ذهني عندما دعيت �إىل جمموعة‬ ‫ه��ذه امل��ب��ادرة "بدّ ي كتاب" واالن�ضمام �إىل املجموعة‬ ‫الفي�سبوك ّية‪.‬‬ ‫تختطفني املجموعة من بني العديد من املجموعات‬ ‫يزجنا بها الأ���ص��دق��اء االف�ترا���ض� ّي��ون رغما عنّا‪،‬‬ ‫التي ّ‬ ‫فكم رف�ضت الدّ خول واالندماج وامل�شاركة يف جمموعات‬ ‫في�سبوك ّية كثرية‪ ،‬وخرجت منها مت�أفّفا‪ ،‬نزقا‪� ،‬ضجرا‪،‬‬ ‫ولكنّني مع جمموعة "بدّ ي كتاب" �أقبلت عليها ب�شغف‬ ‫اجلائع العط�ش‪ ،‬فقد كانت حتاكي ما يف النّف�س من �شوق‬ ‫م�ستمرة للقراءة واقتناء الكتب منذ كنت‬ ‫وحب وعالقة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫على مقاعد الدّ را�سة‪� ،‬إىل درج��ة أ�نّني "ا�ستوليتُ " على‬ ‫بع�ض الكتب التي ا�ستعرتها من مكتبة املدر�سة‪ ،‬و�أنا طالب‬ ‫أ�ضن باملقررات املدر�س ّية‬ ‫يف ال�صفوف الإعداد ّية‪ ،‬كما كنت � ّ‬ ‫وخا�صة كتب اللغة العرب ّية‪.‬‬ ‫فال �أعيدها للمدر�سة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫كررت هذه اجلملة‬ ‫فقد‬ ‫كتاب"‪.‬‬ ‫ي‬ ‫�أعجبتني فكرة‬ ‫"بدّ‬ ‫ّ‬ ‫يف حياتي �آالف امل� ّ�رات‪ ،‬كلّما دخلت مكتبة �أو وقفت عند‬ ‫"ب�سطة" لبيع الكتب‪ .‬ف�صرت �أتابع حلظة بلحظة كلّ تلك‬ ‫�سرا لو قلت‬ ‫اجلهود التي تبذلها �إدارة املجموعة‪ ،‬وال �أخفي ّ‬ ‫إ�نّني تعرفت على �أ�سماء كثري من الكتب‪ ،‬ال �س ّيما م�ؤ َّلفات‬ ‫القراء اجلدد �إىل �أين‬ ‫اجليل اجلديد‪ ،‬والحظت �أمزجة ّ‬ ‫فتعرفت على كتاب "يف قلبي �أنثى عرب ّية"‪ .‬هذا‬ ‫تتّجه‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الكتاب الذي ظللت �أر ّدد كلّما قر�أت عنه �أو علمت �أنّ �صديقا‬ ‫افرتا�ضيا قر�أه "بدّ ي هذا الكتاب"‪ .‬كتب كثرية غري هذا‬ ‫قر�أت عنها وتذكّرتها‪ ،‬وكنت قبل ذلك قد قر�أتها‪" ،‬قواعد‬ ‫الع�شق الأربعون" و"حليب �أ�سود" و"عامل �صويف"‪.‬‬ ‫وما زاد قناعتي واندماجي يف هذه املجموعة أ�نّها مل‬ ‫تكن جمموعة في�سبوك ّية افرتا�ض ّية‪ ،‬تتحرك يف ف�ضاء‬ ‫القراء‬ ‫مفتوح �أزرق وح�سب‪ ،‬بل ك��ان لها وج��ود يف واق��ع ّ‬ ‫وحياتهم‪ ،‬فقد جاءت هذه املجموعة وهي حم ّملة بالكثري‬ ‫من الأفكار‪ ،‬ولعلّ �أه ّمها "�إقامة معار�ض كتب متنقّلة" بني‬ ‫النّا�س وبني اجلمهور العري�ض الكبري واملتن ّوع؛ كما حدث‬ ‫يف النّ�شاط ا ّل��ذي نفذّ ته املجموعة يف معر�ض فل�سطني‬ ‫ال��دّ ويل للكتاب الأخ�ير‪ ،‬ومعر�ض الكتب ا ّل��ذي �أقيم ملدة‬ ‫�أ�سبوع يف مدينة رام اهلل‪ .‬ولذلك فقد �سارعت عندما علمت‬ ‫بهذا املعر�ض �إىل تزويد املجموعة بن�سخ من كتبي لتكون‬ ‫يتعرف إ�يلّ‪� ،‬إذ �إنّ هذه املعار�ض مل تكن‬ ‫متاحة ملن �أراد �أن ّ‬ ‫معار�ض لبيع الكتب و�إنمّ ا كانت تقوم على فكرة "خذ كتاب‪،‬‬ ‫القراء لهي فكرة‬ ‫وهات كتاب"‪� .‬إنّ فكرة تداول الكتب بني ّ‬ ‫�إبداع ّية ذات مدلوالت ثقاف ّية واقت�صاد ّية كذلك‪.‬‬ ‫ومن الأفكار الإبداع ّية الّتي ب��ادرت املجموعة �إىل‬ ‫حتقيقها على �أر���ض ال��واق��ع معر�ض الكتاب ا ّل��ذي �أقيم‬ ‫م�ؤخرا يف مدر�سة "علماء الغد الإ�سالمية" يف كفر عقب‬ ‫(���ض��واح��ي ال��ق��د���س)‪ ،‬وق��د دع��ت �إل��ي��ه املجموعة نخبة‬ ‫من الكتّاب والكاتبات‪ ،‬وك��ان يل �شرف امل�شاركة يف هذه‬ ‫التّظاهرة الثّقاف ّية املهيبة‪ ،‬ومن �إيجاب ّيات هذا النّ�شاط‬ ‫الثّقا ّ‬ ‫يف التّوا�صل مع اجليل النّا�شئ املقبل على احلياة؛‬ ‫و�أق�صد هنا طالب املدار�س‪ ،‬وقد الحظت اهتماما ملحوظا‬ ‫من �إدارة املدر�سة والطاقم امل�شرف على املعر�ض ومن‬ ‫الطّ البات و�‬ ‫إقبالهن على الكتب واقتنائها‪ ،‬وحماورة الكتّاب‬ ‫ّ‬ ‫والتعرف �إليهم وجها لوجه‪ ،‬وهذا ما كان جيلنا‬ ‫والكاتبات‬ ‫ّ‬ ‫يفتقده‪� ،‬إنّ هذه الفكرة كفيلة بخلق دوافع كثرية وحقيق ّية‬ ‫وعمل ّية لتنمية مواهب الطّ الب الإبداع ّية‪ ،‬ورعاية �أحالم‬ ‫املوهوبني لي�صبحوا كتّابا يوما ما‪.‬‬ ‫الفكرة ت�ستحق الرعاية واالح��ت�����ض��ان‪ ،‬وت�ستلزم‬ ‫من اجلهات املعنية والكتّاب كذلك الوقوف �إىل جانبها‬ ‫تنموي متعلق بالتّنمية امل�ستدامة‬ ‫وت�شجيعها ملا لها من �أثر‬ ‫ّ‬ ‫والتّنمية الب�شر ّية‪ ،‬فلم تكن الثّقافة يوما بعيدة عن‬ ‫االقت�صاد‪ ،‬بل إ�نّها داخلة يف �صلب "اقت�صاد املعرفة"‪ ،‬ف�إذا‬ ‫�أردت �أن تن�شئ جيال وح�ضارة فابن مدر�سة‪ ،‬واملدر�سة لي�ست‬ ‫بحجارتها ومرافقها على �أهم ّيتها‪ ،‬و�إنمّ ا بداللتها احل�ضار ّية‬ ‫املرتبطة بالكتّاب‪ ،‬فال معلم وال طالب وال مدر�سة دون �أن‬ ‫يكون هناك كتاب‪ ،‬ولعلّ طالب العلم ي�ستغنون يف مرحلة‬ ‫من مراحل حياتهم العلم ّية عن املعلم واملدر�سة‪ ،‬ويكتفون‬ ‫بالكتاب معلما �أبد ّيا‪ ،‬ولذلك �سيبقى طالب العلم احلقيقي‬ ‫ير ّدد "بدي كتاب" ولن ميلّ من �أن ي�ستلذّ بهذه اجلملة عند‬ ‫�شعوره بحاجته لالرتواء من املعرفة لقهر اجلهل والتّخلف‬ ‫والتّع�صب والإرهاب والدّ يكتاتور ّية ب�أ�شكالها كافّة‪ ،‬فهنيئا‬ ‫ملن يعطون للحياة معنى حقيق ّيا‪ ،‬وحت ّية كربى ملثل هذه‬ ‫وخا�صة‬ ‫املبادرة الإبداع ّية اخللاّ قة‪ ،‬وللقائمني عليها‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫النّا�شطة الثّقاف ّية ّ‬ ‫ال�شا ّبة الطّ موحة "�إن�صاف جربان"‪.‬‬

‫امل�سجد الأق�صى يا عرب‬ ‫�إبراهيم القعري‬ ‫تتهافت ال���دول العربية والإ�سالمية للتطبيع‬ ‫والتن�سيق مع الكيان ال�صهيوين �ضاربة بعر�ض احلائط‬ ‫�إرادة وم�شاعر ال�شعوب‪ ،‬كيان �صهيوين تعدى على‬ ‫القوانني الدولية والإن�سانية والأخالقية‪ ،‬كيان هو‬ ‫مقيت �ست�شتعل النار بداخله كما ا�شتعلت يف مناطقه‪،‬‬ ‫كيان جميع قادته جمرمو ح��رب وقتلة ومرتزقة‬ ‫للدفاع عن م�صالح الغرب‪ ،‬كيان يطبق عقوبة الإعدام‬ ‫ميدانيا دون الرجوع �إىل الق�ضاء‪ ،‬كيان يعذب الأطفال‬ ‫والن�ساء ويقتلهم‪ ،‬كيان يعاقب بالنار واجلوع‪ ،‬واحل�صار‬ ‫والإغ�لاق‪ ،‬كيان ارتفعت جدرانه‪ ،‬وكرثت حواجزه‪،‬‬ ‫والقهر والعن�صرية التي ميار�سونها على ال�شعب‬ ‫الفل�سطيني بكل ق�سوة‪ ،‬كيان يدمر هوية القد�س‬ ‫احل�ضارية ومينع الأذان وامل�صلني‪ ،‬و ُيرحل �أهل القد�س‬ ‫وي�شردهم وي�ضيق اخلناق عليهم‪ ،‬ويحاربهم يف لقمة‬ ‫العي�ش واحلياة‪ ،‬يرعبهم تارة ويخيفهم تارة �أخرى‬ ‫ويقتلهم بال رحمة‪ ،‬ال مييز بني م�سن و�شاب وال رجل‬ ‫وامر�أة‪ ،‬ويهدم البيوت‪ ،‬ويحرق ال�شجر‪ ،‬هم �أ�شر خلق‬ ‫اهلل‪ ،‬هم من قتل الأنبياء‪.‬‬ ‫كيان يهدف �إىل تهويد القد�س‪ ،‬وتدمري امل�سجد‬ ‫الأق�����ص��ى وب��ن��اء هيكلهم امل��زع��وم‪ ،‬وخ��ن��ق املنطقة‬ ‫بامل�ستوطنات‪ ،‬ودم��ار البيوت بال�شوارع‪ ،‬و�سط �صمت‬ ‫غري م�سبوق‪ .‬االعتداء على �أماكن العبادة جرمية ال‬ ‫ير�ضى بها �أحد‪ ،‬الأق�صى مل يعتد عليه فقط‪ ،‬الأق�صى‬ ‫يف مراحله الأخرية �إىل االنهيار من كرثة احلفريات‬ ‫التي جتري حتته كل يوم‪ ،‬وتدني�س امل�ستوطنني له كل‬ ‫�ساعة‪ ،‬وال�صمت املخيف يف كل مكان‪ ،‬وال�شعوب غا�ضبة‬ ‫ال ير�ضيها ما يحدث‪ ،‬تتململ يف انتظار �أي من قياداتها‬ ‫لتتحرك لتحرير الأق�صى من يد الغا�صبني القتلة‪.‬‬

‫املقاالت تعرب‬ ‫عن �آراء �أ�صحابها‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫للتوا�صل‪:‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫‪info@assabeel.net‬‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫يف غزة �إجناز رغم احل�صار‬ ‫ماجد الزبدة‬ ‫معلومات �صادمة ذل��ك ه��و امل�صطلح‬ ‫الذي �أطلقه العديد من املحللني والكتاب‬ ‫الفل�سطينيني خالل جولتهم على املرافق‬ ‫الأم��ن��ي��ة يف م��دي��ن��ة غ���زة‪ ،‬وج����اءت تلك‬ ‫اجلولة التي نظمتها وزارة الداخلية قبل‬ ‫�أيام بهدف �إطالع فئة الكتاب واملحللني على‬ ‫جهود ال���وزارة خلدمة مليوين فل�سطيني‬ ‫حما�صرين يف قطاع غزة‪.‬‬ ‫رمبا الأ�شد �صدمة بالن�سبة للزائرين‬ ‫مل يكن حجم الإجن���ازات الكبري؛ بل قلة‬ ‫الإمكانات املر�صودة والتي �أذهلت العقول‪،‬‬ ‫وهي تت�ساءل ال �إراديا‪ :‬كيف ملركز �شرطة‬ ‫مدين يتلقى موازنة ال تتجاوز اخلم�سني‬ ‫دوالراً‪ ،‬كل خم�سني يوم ًا‪� ،‬أن يقدم خدمات‬ ‫�أمنية و�شرطية حلي ي�سكنه مئات الألوف‬ ‫م��ن امل��واط��ن�ين‪ ،‬ب��ل كيف جلهاز �شرطة ال‬ ‫ي��ت��ج��اوز ت��ع��داد �أف����راده الثمانية �آالف‬ ‫حمرومني من حقوقهم املالية �أن ي�سهر على‬ ‫راحة مليوين فل�سطيني يف قطاع غزة دون‬ ‫�أن ي�صيبه ترهل �إداري �أو �أمني‪.‬‬ ‫مل �أك��ن �أتخيل يوم ًا �أن جهاز الدفاع‬ ‫امل����دين يف ق��ط��اع غ����زة ال مي��ت��ل��ك ���س��وى‬ ‫�سيارة �إط��ف��اء واح���دة حتتوي على �سلم‬ ‫هيدروليكي‪ ،‬رغم �أن مدينة غزة وحدها‬ ‫تعج مبئات الأبراج ال�سكنية ال�شاهقة‪ ،‬وكم‬ ‫متنيت �أن تقوم ال�سلطة الفل�سطينية التي‬ ‫هرعت لإر�سال طواقم �إطفاء فل�سطينية‬ ‫مل�ساندة االحتالل يف حيفا قبل �أي��ام‪� ،‬أن‬ ‫تبادر �إىل �إر�سال �سيارات �إطفاء �إىل غزة‪،‬‬ ‫لعلها ت�سهم يف �إطفاء حريق ي�شتعل يف �شقة‬ ‫هنا �أو م�صنع هناك‪ ،‬لكن الأمر مل يقف عند‬ ‫م�شاركة ال�سلطة الفل�سطينية يف ح�صار‬ ‫غزة‪ ،‬بل جاوزه �إىل ال�شقيقة الكربى التي‬ ‫متنع ومنذ �سنوات �إدخ��ال �سيارات �إطفاء‬ ‫حتتاجها غ��زة‪ ،‬رغ��م جن��اح �إح��دى قوافل‬ ‫الإغ��اث��ة يف �إح�ضار �سيارتي �إط��ف��اء �إىل‬ ‫�أر�ض م�صر بهدف �إدخالها لغزة‪ ،‬لكن �إ�صرار‬ ‫ال�شقيقة الكربى على ت�شديد احل�صار حال‬ ‫دون ذلك‪.‬‬

‫املفاج�أة التي �أذهلتني هو ما �سمعته‬ ‫على ل�سان ماهر �أب��و �صبحة وكيل وزارة‬ ‫الداخلية لل�شق امل��دين ال��ذي حدثنا عن‬ ‫طلب قدمته داخلية رام اهلل بعد �أحداث‬ ‫االنق�سام �سنة ‪2007‬م �إىل وزير الداخلية‬ ‫�آن��ذاك �سعيد �صيام ت�شكو خالله النق�ص‬ ‫احلاد يف جوازات ال�سفر بال�ضفة املحتلة‪،‬‬ ‫فما كان من الرجل �إال �أن �أمر ب�إر�سال خم�سة‬ ‫�آالف ج��واز �سفر هي ن�صف الكمية التي‬ ‫كانت موجودة يف غزة �آنذاك‪ ،‬وللأ�سف فقد‬ ‫�أ�ساءت ال�سلطة الفل�سطينية يف رام اهلل رد‬ ‫اجلميل حني اتخذت قرارا �ساري املفعول‬ ‫�إىل يومنا هذا بحرمان الآالف من �سكان‬ ‫غ��زة لأ�سباب �سيا�سية من احل�صول على‬

‫جوازات ال�سفر‪ ،‬يف وقت نفدت فيه جوازات‬ ‫ال�سفر من داخلية غزة منذ �سنوات‪.‬‬ ‫ورغ��م ما �سمعناه و�شاهدناه من نق�ص‬ ‫حاد يف امل��وارد والإمكانات لكن ما ر�أيناه‬ ‫من �إجنازات كان مدعاة للفخر واالعتزاز‪،‬‬ ‫فاحل�صول على بطاقات الهوية �أو �شهادات‬ ‫امليالد �أ�صبح ال يتجاوز الدقائق املعدودة‬ ‫بعد �أن كان يتطلب الأيام والأ�سابيع قبل‬ ‫�سنوات‪ ،‬وما �شاهدناه و�سمعناه من النزالء‬ ‫يف �سجون غ��زة �أ�شعرنا بفرح كبري ونحن‬ ‫ن��رى ال�سجون قد �أ�صبحت مراكز ت�أهيل‬ ‫و�إ�صالح حيث يتم فيها االهتمام بالرتفيه‬ ‫ع��ن ال��ن��زالء وعقد ال����دورات التدريبية‬ ‫و�إل��ق��اء املحا�ضرات التثقيفية ومعاجلة‬

‫املر�ضى ب�شكل متوا�صل‪ ،‬كما يتم تنفيذ‬ ‫امل�شاريع التنموية والتي من بينها م�شروع‬ ‫ر�سم امل�صحف بيد ال��ن��زالء وه��و امل�شروع‬ ‫الذي قارب على االنتهاء‪.‬‬ ‫غزة رغم �شح �إمكاناتها و�شدة ح�صارها‬ ‫ت�صر ع��ل��ى احل��ف��ر يف ال�����ص��خ��ر لتحقيق‬ ‫الإجنازات وعدم االنك�سار �أمام حما�صريها‪،‬‬ ‫الأم���ر ال��ذي دف��ع ع��زام الأح��م��د م�س�ؤول‬ ‫ملف امل�صاحلة مع حما�س �إىل الإق��رار يف‬ ‫ت�سريبه ال�صوتي الأخ�ير بخط�أ حكومة‬ ‫احلمد هلل وحركة فتح حني رف�ضت ب�سط‬ ‫�سيطرتها على غزة بعد اتفاق ال�شاطئ عام‬ ‫‪2014‬م يف اع�تراف وا�ضح بف�شل احل�صار‬ ‫واملحا�صرين‪.‬‬ ‫ِ‬

‫فجر بال ِر َئ ٍة‬ ‫ٌ‬ ‫��ق ال��طّ ��ه��ا َر ِة‬ ‫�صالح �أحمد (كناعنة) ‪ /‬فل�سطني‬ ‫�رع� ٍ�م ي�سمو �إىل �أ ُف� ِ‬ ‫ر�أت يف ُب� ُ‬ ‫ِطف َلها‪...‬‬ ‫علي �أن �أحكي ِّ‬ ‫فح َنت ع َليه‪.‬‬ ‫لكل الكونِ‬ ‫َ‬ ‫مهال! �أبات ّ‬ ‫َ‬ ‫***‬ ‫املر َّ�صنُ للزّ مانِ‬ ‫ال�صمتُ َ‬ ‫كيف ي�ؤ ِّث ُر َّ‬ ‫اخليوط اخترَ ُت‬ ‫�ضاري�س ال ُّل َغة؟‬ ‫على َت‬ ‫ني �ألوانِ‬ ‫ِ‬ ‫ولأنّني ِمن َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫اخليط امل َقدّ ِ�س‬ ‫�ص �أع�صابي ُر�ؤى‬ ‫***‬ ‫ِ‬ ‫�أن تمَ َت َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الر ُ‬ ‫نا�ش ًرا � َ‬ ‫ما�ض َتهَدَّ َم‬ ‫ي�ضاء ما كانت‬ ‫لك‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ا‪...‬‬ ‫و إ� ًذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال�سكي َن ِة يف ُذرى ٍ‬ ‫اية ال َب ُ‬ ‫أفق ّ‬ ‫ّ‬ ‫وال ارت َع َ�شت بها َك ٌف‪ ،‬وال ما َلت ِبنا ٌ‬ ‫كي تعو َد ّ‬ ‫�ساجدَ ًة‪..‬‬ ‫حال‪،‬‬ ‫م�س والأقما ُر َ‬ ‫ال�ش ُ‬ ‫ال�صفا ً‬ ‫توقا‬ ‫ريح‪...‬‬ ‫و�أر َف َعها على َع ٍ‬ ‫وال َع�ص َفت ِبنا ٌ‬ ‫ر�ش َل َكم عانى َّ‬ ‫عمر املَغاين �إليه‪.‬‬ ‫�اب يف ِ‬ ‫ِلن َ‬ ‫ُ�صبح َل��ع� َن� َ�ة الأ���س��ب� ِ‬ ‫***‬ ‫املفر َغة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫املج َن ِح‬ ‫***‬ ‫ين َتت َِّ�سعانِ لل ِ‬ ‫ولأنَّني ِب َيدَ ِ‬ ‫أفق َ‬ ‫ري البد ُر‬ ‫فراء من ٍ‬ ‫ز َم ًنا ر�أي��تُ الل َ‬ ‫فجر بال يف َخيالِ َ�ص ِب َّي ٍة َ�سه َِرت ت�ؤَ ِّم ُل �أن ي�ص َ‬ ‫ال�ص َ‬ ‫ّمح َة ّ‬ ‫أقر َب‬ ‫ِر َئ ٍة َ�سرى؛‬ ‫� َ‬ ‫يائه ِع�ش ًقا َت َفلَّتَ من‬ ‫ما كا َنت ان َت�س َبت �إىل ُعمري‪،‬‬ ‫كي ُت َق ِّب َل يف �أ�صولِ ِ�ض ِ‬ ‫�ص َز َ‬ ‫اخلرافات‪..‬‬ ‫حف دا ِل َي ٍة على َط َرف َتفا�صيلِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وعمري ما َت َق ّم َ‬ ‫وت الذي‬ ‫املُ َخ ّي ِم‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫اح َت َ�ضنتُ مال ِم َح ّ‬ ‫َ�س ُيعيدُ للأطفالِ عيدَ هُ ُم املخ ّب أَ� يف َبقايا‬ ‫عر ٍق لأر َم َلة‬ ‫�أبدَ َعت ل َغ َة الت َّ�ش ُّب ِث‪ ،‬ح ّبتي َ‬

‫نز ٍل‬ ‫َم ِ‬ ‫َ�ص َنعت ُ�ش َ‬ ‫روق َمالمحِ ي كي ال �أكونَ �سوى �أنا‪.‬‬ ‫***‬ ‫ين ي��زو ُر �أق ِب َيتي ِّ‬ ‫�هَ‬ ‫ّاريخ ح� َ‬ ‫بكل‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫�‬ ‫وج‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫مكا ِئ ِد املُح َت ِّل‬ ‫ّ�صفيق للإجرا ِم‪ ..‬وال ُ‬ ‫َ‬ ‫وه َو ميا ِر ُ�س الت‬ ‫أموات‬ ‫َ‬ ‫ي�صط ِرخونَ ‪:‬‬ ‫�سلّمنا ب�أنَّ َ‬ ‫املوت �أقدا ٌر‪ ،‬ول ِكنّا ‪...‬‬ ‫�أبينا �أن َ‬ ‫أقوام‬ ‫منوت لأنَّ يف الأكوانِ � ٌ‬ ‫َي� َ�رونَ بقتلِ َمن ال َيق َبلونَ ُ�شذو َذ َمن َه ِجهِم‬ ‫ِهوا َية‪.‬‬ ‫***‬ ‫الأر�� ُ�ض تث ُبتُ تحَ ��تَ �أق��دا ِم الذينَ َي َرو َنها‬ ‫د�سا‪...‬‬ ‫ُق ً‬ ‫فتز َد ِه ُر البدا َية‪.‬‬ ‫***‬ ‫ُعذ ًرا! � َ‬ ‫أبات ع َل َّي �أن �أحكي وبال ّتف�صيلِ‬ ‫دماءهُ م‪،‬‬ ‫للقتلى وهُ م‬ ‫يتقا�سمونَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫والكونُ َي ُ‬ ‫رق ُب َحت َف ُهم‪،‬‬ ‫ن�س ال َعدُ و؟‬ ‫عن لونِ �أو ِج ِ‬ ‫***‬ ‫ما الفَرقُ ب َ‬ ‫ني تنا َف�سا يف َزر ِع قن ُب َل ٍة‬ ‫ني مخُ ا ِت َل ِ‬ ‫بدربي‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫واملواين ُمغ َل َقة؟‬ ‫***‬ ‫ما قا َي َ‬ ‫�ض الأط��ف� ُ‬ ‫ب�سن ُب َل ٍة ويف‬ ‫�ال ُلع َب َت ُهم ُ‬ ‫الأكوانِ َعدل‪..‬‬ ‫***‬ ‫يا �أ ُّيها امليدانُ ُكن َ�صوتي ُ‬ ‫وكن َبيتي‪...‬‬ ‫َكفاين �أن �أف َّر مِنَ احل�صا ِر �إىل املَنايف‪...‬‬ ‫والف�ضا فوقي ُمفَخَّ خ‪.‬‬ ‫***‬ ‫الأر�� ُ�ض َتث ُبتُ حتتَ �أق��دا ِم الذينَ َي َرو َنها‬ ‫َر ِح ًما‪...‬‬ ‫وال َي َ‬ ‫َ‬ ‫خازوق ال ِو�صا َي ِة‪.‬‬ ‫ر�ضونَ‬ ‫ذ ِل ُكم ُل ُّب احلِكا َية‪..‬‬

‫تع ّلم كيف ت�صبح كاذب ًا يف خم�سة �أيام‬ ‫ح�سن العا�صي ‪ /‬الدمنارك‬ ‫يف امل�سابقة الدولية للكذب التي �أقيمت‬ ‫يف مدينة كذب�ستان العربية‪ ،‬والتي ي�شرف‬ ‫على تنظيمها �سنوي ًا االحتاد العربي للكذب‬ ‫�أهم و�أعرق االحتادات العاملية التي ترعى‬ ‫الكذب والنفاق والكذابني ال��ع��رب‪ ،‬الذين‬ ‫ينتزعون وبجدارة املراكز الأوىل دون �أية‬ ‫م�شقة ومناف�سة يف بطوالت الكذب العاملية‪،‬‬ ‫نرتككم دون �إطالة مع الكذبة التي حققت‬ ‫للم�شارك العربي املركز الأول‪.‬‬ ‫احلياة يف ال��دول العربية �سهلة ج��د ًا‪،‬‬ ‫نا�ضرة وممتعة‪ ،‬وتكاليف املعي�شة رخي�صة‬ ‫ك���ث�ي�ر ًا‪ ،‬امل�����ش��ايف واجل���ام���ع���ات وامل���دار����س‬ ‫واحل��دائ��ق يف ال��ع��امل ال��ع��رب��ي فا�ضت عن‬ ‫حاجة املواطنني‪ ،‬واملكتبات العامة منت�شرة‬ ‫يف ك��ل ح��ي وك��ل ق��ري��ة ال�����ش��وارع‪ ،‬نظيفة‬ ‫ومعبدة ومل يبق �أي طريق ترابي يف الوطن‬ ‫العربي‪ ،‬وامتدت �شبكات املوا�صالت لتغطي‬ ‫كافة القرى العربية بو�سائل النقل العامة‪،‬‬ ‫البا�صات وال��ق��ط��ارات احل��دي��ث��ة التعليم‬ ‫والعالج متوفر جمان ًا لكافة املواطنني دون‬ ‫�أي متييز‪ ،‬ال�سكن موجود للجميع ومت ت�أمني‬ ‫م�سكن الئق و�صحي لكل مواطن عربي‪ ،‬ومت‬ ‫مد �شبكات ماء ال�شرب والكهرباء وال�صرف‬ ‫ال�صحي �إىل ك��ل بقعة ع��زي��زة يف الوطن‬ ‫العربي‪ ،‬فال يوجد منزل ال يتوفر على ماء‬ ‫وكهرباء و�صرف �صحي وتدفئة‪ ،‬الطعام وفري‬ ‫ورخي�ص فالأ�سواق العربية متتلئ باخل�ضار‬ ‫والفاكهة واللحوم ال�صحية ب�أثمان بخ�سة‪،‬‬ ‫ن�سيت �أن �أخربكم �أننا ق�ضينا نهائي ًا على‬ ‫الأمية بكافة معانيها وتف�سرياتها‪ ،‬الأمية‬ ‫التقليدية فن�سبة الذين ال يجيدون القراءة‬ ‫والكتابة من ال�سكان العرب بلغت �صفر كبري‪،‬‬ ‫ون�سبة الذين ال يجيدون ا�ستخدام التقنيات‬ ‫احلديثة وال ميتلكونها �صفر يف املئة‪ ،‬فجميع‬ ‫العرب يتمتعون بحياة ذكية تتوفر على �آخر‬ ‫ما ابتكرته ال�شركات االلكرتونية‪.‬‬ ‫وحكوماتنا الر�شيدة وفرت عم ًال الئق ًا‬ ‫لكل مواطن بح�سب االخت�صا�صات‪ ،‬فانخف�ضت‬ ‫ن�سبة البطالة بني القوى العاملة �إىل �صفر‬ ‫يف املئة‪ ،‬و�أن��ن��ا ا�ستطعنا الق�ضاء على كل‬ ‫�أنواع الر�شوة وجميع الوا�سطات والتدخالت‬

‫والعالقات النفعية‪ ،‬وزادت الأج��ور العامة‬ ‫للقطاعني اخلا�ص والعام وبلغت م�ستويات‬ ‫مل تبلغها �أي��ة دول��ة على كوكب الأر����ض‪،‬‬ ‫وحتققت العدالة االجتماعية‪ ،‬ومت توزيع‬ ‫ثروات الوطن العربي وخرياته على ال�شعوب‬ ‫العربية بالت�ساوي‪ ،‬فال ف�ضل لدولة على‬ ‫�أخ���رى‪ ،‬وال ف�ضل حلاكم على حمكوم‪ ،‬وال‬ ‫مل�س�ؤول على �سائل‪ ،‬انت�شرت مراكز االبحاث‬ ‫يف دولنا العربية انت�شار النار يف اله�شيم‪،‬‬ ‫ف�أ�صبحنا الأمة الأوىل يف ت�صدير املعرفة‬ ‫واالخرتاعات �إىل بقية خلق اهلل‪ ،‬وال تغفل‬ ‫القراءة فقد قفز ال�شعب العربي �إىل ر�أ�س‬ ‫القائمة التي حتدد عدد الكتب التي تقر�ؤها‬ ‫�شعوب العامل‪ ،‬بل �أ�صبح يف كل بيت مكتبة‬ ‫حمرتمة‪ ،‬ومت �إغ�لاق كافة ال�سجون التي‬ ‫حتولت �إىل �أندية ريا�ضية و�أماكن ملمار�سة‬ ‫الأن�شطة ما بعد املدر�سية‪.‬‬ ‫حتققت لدينا امل�ساواة التامة الفعلية‬ ‫واحلقيقية بني املر�أة والرجل يف الواجبات‬ ‫واحلقوق وحتمل امل�س�ؤوليات وتبو ؤ� املهام‬ ‫القيادية واملنا�صب العليا يف الدول العربية‪،‬‬ ‫ف�أ�صبح ن�صف عدد �أع�ضاء الربملانات العربية‬ ‫م��ن ال��ن�����س��اء‪ ،‬وك��ذل��ك يف ك��اف��ة قطاعات‬ ‫املجتمع من التعليم وال�صحة والوظائف‬ ‫الإداري��ة وحتى املهن اليدوية التي تزاحم‬ ‫فيها امل��ر�أة ع�ضالت الرجل‪ ،‬تقا�سم الرجل‬ ‫العربي وامل��ر�أة العربية كل �شيء بدءا من‬ ‫عمل البيت ورعاية الأوالد م��رور ًا ب�أماكن‬ ‫العمل لغاية املنا�صفة يف القرارات امل�صريية‬ ‫ل�ل�أم��ة‪� ،‬أ�صبحت ال�شعوب والأمم الأخ��رى‬ ‫حت�سدنا على ما نحن فيه من تقدم وازدهار‪،‬‬ ‫و�أ�ضحى �سكان ال���دول الأخ���رى يتدفقون‬ ‫للعي�ش يف �إحدى الدول العربية‪ ،‬ويتمنون‬ ‫احل�صول على حق الإق��ام��ة حتى لو كانت‬ ‫م�ؤقتة‪ ،‬ف�ترك الدمناركيون وال�سويديون‬ ‫وال�نروج��ي��ون وك��ذل��ك الأمل����ان والإجن��ل��ي��ز‬ ‫والفرن�سيون بلدانهم وخ��اط��روا بحياتهم‬ ‫عرب الإبحار بقوارب �صيد عتيقة للو�صول‬ ‫�إىل ���ش��واط��ئ �إح���دى ال���دول العربية كي‬ ‫ينعموا برغد املعي�شة فيها‪ ،‬وتقدمي طلب‬ ‫اللجوء لل�سلطات العربية للح�صول على حق‬ ‫الإقامة‪� ،‬أو البحث عن امر�أة عربية للزواج‬ ‫منها ق�صد احل�صول على �أوراق الإق��ام��ة‪،‬‬

‫و�أ�صبحت العقول املفكرة والذكية و�أ�صحاب‬ ‫ال�شهادات العليا من خمتلف االخت�صا�صات‬ ‫ي�أتون من كل �صوب وحدب طمع ًا يف احل�صول‬ ‫على عمل يف دولة عربية‪� ،‬أ�صبحنا ننتج ما‬ ‫يفي�ض كثري ًا عن احتياجات �شعوبنا العربية‬ ‫من منتجات زراعية �أو �صناعية خمتلفة‪،‬‬ ‫ف�صرنا الأمة رقم واحد يف الت�صدير‪ ،‬وال�سلع‬ ‫والب�ضائع واملنتجات العربية تراها يف كل‬ ‫مكان ويف كافة الدول الأخرى‪ ،‬وقد منَّ اهلل‬ ‫علينا بطبيعة خالبة لذلك انت�شرت الأماكن‬ ‫ال�سياحية والرتفيهية يف كل مدينة وقرية‬ ‫عربية و�أ�صبحنا مركز جذب �سياحي لبقية‬ ‫ال�شعوب‪.‬‬ ‫ال�����ش��وارع نظيفة وال وج���ود للتلوث‬ ‫والأ�شجار واخل�ضرة وال��ورود يف كل مكان‪،‬‬ ‫ومن �أجمل الأ�شياء التي تالحظها يف الدول‬ ‫العربية هي وجود نظم �سيا�سية دميقراطية‬ ‫تن�ضح بالعدل والرحمة وال�شفافية ولديها‬ ‫ح�س عال بامل�س�ؤولية جتاه ق�ضايا �شعوبها‪،‬‬ ‫وت�ؤمن مببد�أ تداول ال�سلطة �إميان ًا را�سخ ًا‪،‬‬ ‫والأحزاب العربية هي �أحزاب همها اال�سا�سي‬ ‫م�صلحة املواطن وال�سهر على حمايته وتوفري‬ ‫كافة امل�ستلزمات التي يحتاجها‪� ،‬أما النظام‬ ‫الق�ضائي فقد نال و�سام اال�ستحقاق العاملي‬ ‫نتيجة العدل وال�شفافية‪ ،‬لذلك ترى قاعات‬ ‫امل��ح��اك��م العربية ف��ارغ��ة لأن ال��ع��دل قد‬ ‫حتقق‪ ،‬ناهيك عن الأمن والأمان الذي تتمتع‬ ‫به دولنا العربية وغياب كامل لكافة �أنواع‬ ‫اجلرائم‪ ،‬فال قتل وال �سرقات وال خطف وال‬ ‫اغت�صاب وال اعتداء م�سلح وال هتك �أعرا�ض‬ ‫وال ر�شاوي وال ف�ساد �إداري �أو مايل وال طمع‬ ‫وال ج�شع‪.‬‬ ‫املجتمع العربي جمتمع يتمتع ب�أخالق‬ ‫وقيم ذات م�ستوى عال‪ ،‬التكافل االجتماعي‬ ‫واح����د م���ن �أب�����رز امل��ظ��اه��ر االج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫الإي��ج��اب��ي��ة يف ال��ع��امل ال��ع��رب��ي‪ ،‬ف�لا جتد‬ ‫ف��ق�يرا وال ���ش��ح��اذ َا وال م�سكين َا وال طالب‬ ‫حاجة‪ ،‬فاجلميع للجميع وكل �شيء متوفر‬ ‫للكل‪ ،‬وا���ص��ب��ح اجلميع ي��ت��زوج ب��دي��ن��ار �أو‬ ‫دره��م فال جتد مبالغة يف املهور وال طلبات‬ ‫تعجيزية لل�شباب امل��ق��ب��ل ع��ل��ى ال����زواج‪،‬‬ ‫جمتمع ع��رب��ي مت�سامح ومتفهم ومعطاء‬ ‫وك��رمي‪ ،‬غابت متام ًا الأ�صوات املرتفعة من‬

‫حياتنا فاجلميع يتحدث ب�صوت منخف�ض‬ ‫ووت�يرة هادئة‪ ،‬جميع املواطنني مبت�سمون‬ ‫وي�شعرون بالر�ضى والقناعة‪ ،‬وزالت احلدود‬ ‫اجلغرافية التي كانت تف�صل ب�ين ال��دول‬ ‫العربية‪ ،‬و�أ�صبح جميع املواطنني العرب‬ ‫يتنقلون بكل حرية من بلد �إىل �آخ��ر‪ ،‬فال‬ ‫وجود لت�أ�شريات دخول وال كفاالت مالية وال‬ ‫حجز يف املطارات وال ت�سفري ق�سري‪� ،‬أما على‬ ‫ال�صعيدين الثقايف والفني فقد ارتقيا �إىل‬ ‫م�ستويات تعرب عن �أ�صالة ال�شعب العربي‬ ‫وقيمه ومبادئه ال�سامية‪ ،‬وتاريخه الغني‬ ‫وتطلعاته امل�ستقبلية‪.‬‬ ‫�إن ح��ق��وق الإن�����س��ان ال��ع��رب��ي م�صانة‬ ‫كاملة غري منقو�صة‪ ،‬حتى حقوق احليوانات‬ ‫من�صو�صة يف الد�ساتري والقوانني العربية‪،‬‬ ‫احل��ري��ات العامة منت�شرة وحممية بقوة‬ ‫ال��ق��ان��ون‪ ،‬ح��ري��ة ال���ر�أي والتعبري‪ ،‬حرية‬ ‫امل�شاركة ال�سيا�سية‪ ،‬حرية النقد‪ ،‬و�أ�صبح‬ ‫املواطن العربي من �أكرث �شعوب الكون �إميان ًا‬ ‫ب�أهمية احل��وار العربي‪ ،‬وم��ن �أك�ثر �شعوب‬ ‫الكون �إميان ًا ب�أهمية احلوار والإ�صغاء ك�شكل‬ ‫وحيد للتوا�صل بني الأف���راد وبينهم وبني‬ ‫ال�سلطة احلاكمة‪ ،‬الأهم من كل ما تقدم �أننا‬ ‫حققنا الوحدة العربية قو ًال وفع ًال‪ ،‬ف�أ�صبح‬ ‫للعرب جي�ش واح��د و�صوت واح��د وموقف‬ ‫واح��د‪ ،‬لذلك ا�ستطعنا حترير فل�سطني من‬ ‫املحتلني ال�صهاينة‪ ،‬وا�ستعدنا كافة الأرا�ضي‬ ‫العربية الأخ��رى التي انتزعت من اجل�سم‬ ‫العربي يف فرتات ما�ضية حني كنا �ضعفاء‪،‬‬ ‫�أما الآن فقد بات العامل كله يخ�شانا ويعمل‬ ‫لنا �ألف ح�ساب‪ ،‬ملا منلكه من قوة ع�سكرية‬ ‫واقت�صادية جعلتنا نفر�ض �سيطرتنا على‬ ‫جميع الدول ونحكمهم‪ ،‬وبد�أنا نغزو الدول‬ ‫الأخ����رى ثقافيا واق��ت�����ص��ادي � ًا‪ ،‬فبت ترى‬ ‫وت�سمع عن الطريقة العربية يف ال��زواج‪،‬‬ ‫النموذج العربي يف الدميقراطية واحلريات‪،‬‬ ‫القيم العربية‪ ،‬اال�سلوب العربي يف احلكم‪،‬‬ ‫اجلامعات العربية‪ ،‬ال�صناعات العربية‪،‬‬ ‫الدينار العربي‪ ،‬والأهم االنت�شار اال�ستثنائي‬ ‫للكتاب العربي‪ :‬تعلم كيف تكون كاذب ًا يف‬ ‫خم�سة �أيام‪.‬‬


‫الالجئون وحق العودة‬ ‫ال�سبت (‪ )10‬كانون الأول (‪ ) 2016‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3508‬‬

‫�إعداد‪� :‬سوزان العويوي‬

‫حممد فتحي عربا�سي‬

‫الصدمة املتوارثة‬ ‫انتهج ال�ي�ه��ود ع��دة �سيا�سات يف احتاللهم �أر� ��ض فل�سطني؛‬ ‫فقد �سبق االحتالل �أعمال وح�شية مربجمة‪ ،‬وما �إن جاءت النكبة‬ ‫املعروفة �سنة ‪ 1948‬حتى �شرعوا يف امل�ج��ازر والإب ��ادات اجلماعية‬ ‫وال�ت�ط�ه�ير ال�ع��رق��ي وم���س��ح بع�ض ال �ب �ل��دات ع��ن خ��ارط��ة ال��وط��ن‬ ‫ال�ع�ظ�ي��م‪ ،‬م ��رورا �إىل ح��رب النك�سة ‪ 1967‬وه��ي ��ض�ي��اع فل�سطني‬ ‫ب�أكملها‪.‬‬ ‫كان هناك أ�ع��داد كبرية من ال�شهداء ك�أفراد وجماعات و�أ�سر‬ ‫ب�أكملها‪ ،‬فكم ك��ان قا�سيا �أن مت��وت الأ��س��رة ب�أكملها ويبقى �شاهد‬ ‫بعينه على الع�صر يتجرع م��رارة احل��دث ل��وح��ده‪ ،‬وك��م ه��و قا�س‬ ‫ر�ؤي��ة �أ�شخا�ص ميوتون بال �سبب‪ ،‬وهناك �أ�شخا�ص مل ي�صل لهم‬ ‫القتل و�إمنا عرفوا �أن املوت غيب جريانهم �أو �أقرباءهم �أو �سمعوا‬ ‫باملوت اجلماعي للقرية التي بقربهم‪ ،‬ومنهم من فقدت جنينها‬ ‫بعد اغت�صابها من قبل �إحدى الع�صابات ال�صهيونية‪� ،‬أو من هدم‬ ‫منزله و�ضاعت ملكيته لأي �شيء و�إن كان ب�سيطا رغما عنه‪ ،‬هي‬ ‫�أحداث قا�سية متعددة تزامنت حرب النكبة وكذلك حرب النك�سة‪.‬‬ ‫بعد ان�ت�ه��اء احل ��رب‪ ،‬جن��ا م��ن جن��ا م��ن الأه ��ايل وال�ضائعني‬ ‫والفارين بجلدهم من امل��وت املحتم تزاحمت الأح��داث بالأذهان‬ ‫وع�ج��زت ع��ن ترجمة م��ا م��ر ب��ه ال��وع��ي م��ن �أف�ك��ار و�أوه ��ام وه��د�أت‬ ‫عوا�صف الرعب والتهديد‪ ،‬بد أ� كل �شخ�ص يتلم�س نف�سه ما حل به‬ ‫تبعا ملا حدث‪�...‬أهو بخري؟ �أعائلته كاملة؟ هل نحن مب�أمن؟ هل‬ ‫نحن مالحقون؟ هل تعدينا حدود الوطن الذي بد أ� بال�سقوط؟‬ ‫هل انتهت احلكاية �أم بد�أت من هنا �أ�صال؟‬ ‫نتلم�س م�شاعرنا الهاربة منا‪....‬نتلم�س �أفكارنا امللعونة‪...‬‬ ‫نتلم�س كربياءنا ال��ذي ن�سيناه وراءن��ا حلظة اخل��وف والهروب‪...‬‬ ‫نتلم�س واقعنا الذي �سيكون جحيما‪....‬نتلم�س ال�ضياع والت�شتت‬ ‫والت�شرذم يف حافة الطريق‪.‬‬ ‫ال �أحتمل الثقل النف�سي املرتبط بالأحداث امل�ؤملة‪ ،‬وال �أحتمل‬ ‫تدافق ال�صور الذهنية التي ع�صفت بعقلي ال�ضعيف‪ ،‬وال �أحتمل‬ ‫م ��رارة الأمل وح ��رارة ال �ف��راق‪ ،‬وال �أح�ت�م��ل اخل ��وف يف ع�ي��ون من‬ ‫�أناظرهم حويل‪ ،‬وال �أحتمل ت�سلل الواقع �إىل �أحالمي ليف�سد راحة‬ ‫النوم بعد التعب والرتقب‪ ،‬فما �أ�شبه العقل الباطن بربكان هاو‬ ‫لالنفجار ال يحتمل ال�صرب وال يحتمل االنفجار‪.‬‬ ‫النكبة وتبعياتها والنك�سة و�آالم�ه��ا تركت �أ�شخا�صا يعانون‬ ‫م�ع��ان��اة ال�ه��زمي��ة و��ض�ي��اع ال�ب�لاد واملمتلكات واحل �ق��وق باملواطنة‬ ‫والعي�ش يف الوطن‪...‬تركت قلوبا �أ�صابها الي�أ�س والدمار وال�ضعف‬ ‫واالنك�سار‪...‬تركت عقوال �آمنت بالكذب والوعود اخلداعة رغما‬ ‫عنها حتى تتعلم ال�صرب والثبات‪...‬تركت م�شاعرا مملوءة باحلنني‬ ‫واالن �ت �ق��ام وال���ش��وق والأن�ي�ن‪...‬ت��رك��ت فري�سة د��س�م��ة ل�ل�أم��را���ض‬ ‫النف�سية والعقلية والع�صبية‪...‬تركت �سلوكيات فر�ضت نف�سها‬ ‫و�أقحمت نف�سها يف م�ستنقع الذكريات‪...‬ر�سمت �شخ�صيات حمددة‬ ‫للناجي والالجئ والثابت يف وطنه والفاقد لأ�سرته والفاقد لأحد‬ ‫�أع�ضائه‪�....‬شكلت جمتمعات متعددة يف الوطن وال�شتات‪�....‬شكلت‬ ‫مفهوما جديدا ا�سمه املخيم والالجئ والأونروا‪�....‬شكلت ف�صال‬ ‫جديدا من القهر والظلم والي�أ�س واالحباط واحلزن‪.‬‬ ‫وتوالت الأيام ليكرب ال�صغار والكبار لتكرب الذكريات وتروى‬ ‫احلكايات‪...‬حكايات حتمل الأمل واملعاناة دون موا�ساة ودون دعم‬ ‫نف�سي حقيقي‪...‬حكايات حتمل يف م�ضمونها جوهر النتائج املخيبة‬ ‫وال�صدمة النف�سية الع�صيبة‪...‬حكايات مل متت مبوت عابريها‪....‬‬ ‫حكايات تناقلتها االجيال ليكونوا �شاهدا على م�أ�ساة مل ي�شهدوها‬ ‫و�إمنا مررت لهم ما عا�شه �آباءهم و�أجدادهم‪.‬‬ ‫ومن هنا تبد�أ م�أ�ساة جيل جديد يعاين ال�صدمة النف�سية التي‬ ‫عا�شها من �سبقهم بالأمل ونقلها لهم دون ق�صد‪....‬ف�أ�صبح الأبناء‬ ‫يعانون الأع��را���ض النف�سية املرتبطة باحلوادث ال�سابقة الناجتة‬ ‫عن احلرب على فل�سطني مبا يعرف بالنكبة والنك�سة‪....‬يعانون‬ ‫تلك الأعرا�ض ملجرد التفكري بق�صة الأب �أو الأم �أو الأهل �أو �أي �أحد‬ ‫من الناجني وك�أن الق�صة تبد أ� معهم حديثا ليبقى اخلوف ي�صنع‬ ‫�أه��رام��ا بداخلهم فيكونوا عاجزين عن مواجهة واقعهم والقلق‬ ‫على م�ستقبلهم الغام�ض‪.‬‬ ‫عجز فا�ضح لكل ما هو عاملي وعربي ودويل و�إقليمي و�إ�سالمي‬ ‫وب�شري لكل ما �أمل ويلم بق�ضية فل�سطني عامة وق�ضية الالجئني‬ ‫خا�صة فال تعوي�ض لهم وال عودة وال �إن�صاف وال حفظ ممتلكاتهم‬ ‫امل�سروقة منهم �أمام اجلميع وتبقى الآثار الناجتة عن هذه املحنة‬ ‫عالقة ب��الأذه��ان الأح �ي��اء و�أر��ش�ي��ف الأم ��وات وال يلتفت �أح��د �إىل‬ ‫ال�صدمات النف�سية للحروب كي يتم تعوي�ض املت�أملني �شيئا من‬ ‫دموع كربيائهم‪.‬‬

‫جدتي‬

‫شهادة الجئ‬ ‫�سهام م�شة‬ ‫جت��اع�ي��د وج�ه�ه��ا وط ��وال ع�م��ره��ا وم ��رارة غ��رب�ت�ه��ا‪�� ،‬س�ه��رت معها‬ ‫فتذكرت البالد وك�أنها منذ عام �أو اثنني عن عي�شهم عن حالهم قبل‬ ‫نكبة‪ ،‬وكيف ك��ان��وا ميْلكون �أرا��ض�ي�ه��م‪ ،‬ويهتمون بها‪ ،‬وب��رغ��م التعب‬ ‫ال��وا��ض��ح عليهم ب� آ�خ��ر النهار والإره ��اق يف عيونهم‪ ،‬وق�ط��رات العرق‬ ‫التي تت�صبب كال�شالل على وجوههم من احلراثة والزراعة‪� ،‬إال �أنهم‬ ‫كانوا فرحني بهذه الإجن��ازات‪ ،‬م�ستمتعني بالتعاون الذي كان يجمع‬ ‫كل �أبناء القرية‪ ،‬و�أ�صوات دندناتهم تتعاىل طرباً خا�صة عندما تدق‬ ‫�ساعة القِطاف‪ ،‬وقتها يوقنون �أن تعبهم مل يذهب ه��دراً‪ ،‬وحتدثني‬ ‫عن قريتهم‪ ،‬كيف كانت‪ ،‬ومن كان ي�سكنها؟ كنت �أ�ستغرب �أن جدتي‬ ‫بهزل ج�سمها حتفظ يف ذاكرتها ا�سم كل ف��رد ي�سكن قريتهم‪ ،‬ومن‬ ‫كان يجاورها يف القرى الفل�سطينية الأخ��رى‪ ،‬حتى �إنني كنت �أ�س�ألها‬ ‫عن فالن من بيت كذا‪ ،‬فرتد قائلة ال هذا منبيت كذا من قرية كذا‪،‬‬

‫وتعود لتكمل عن ب�ساطة معي�شتهم‪ ،‬وكيف �أنهم كانوا ي�ضعون اللقمة‬ ‫على اللقمة لكي تكفي للجميع وكما قالت جدتي «�أكلة هنية بتكفي‬ ‫مية م ّرت الأيام»‪ ،‬وجدتي حتلم وتعي�ش ال�سعاده يف بيتهم يف بياراتهم‬ ‫ومزارعهم مع اهليهم وجريانهم و�أحبائهم لكن هذا احللم مل يكتمل‪،‬‬ ‫فقد ا�ستيقظوا على كابو�س االحتالل الإ�سرائيلي الذي جاء ليقتلهم‪،‬‬ ‫ويهجر ما بقي منهم من �أرا�ضيهم وحياتهم ق�سراً بقوة ال�سالح‪ ،‬دمَروا‬ ‫ّ‬ ‫قراهم و�أ�صبحت رماداً‪ ،‬وحني خرجوا مل ي�أخذوا �إال ما ا�ستطاعوا معهم‬ ‫وت�س ّد جوعهم «�� ُ�س� ّرة»‪ ،‬ورك�ضوا‬ ‫ت�سند ظهرهم‪ُ ،‬‬ ‫من حاجات �أ�سا�سية ْ‬ ‫ملُجرد ر�ؤي��ة جريانهم يف القرى املجاورة ي�شردون مذعورين‪ ،‬وهم ال‬ ‫يعرفون �أن االحتالل اال�سرائيلي ح ّل على �أر�ض فل�سطني‪ ،‬ك�أنهم قر�أوا‬ ‫ذلك وفهموه من مالمح اخلوف يف وجوه جريانهم‪ ،‬لكنهم ظنوا �أنها‬ ‫�أي��ام و�سيعودون لأرا�ضيهم‪ ،‬ومل ي��أتِ ببالهم ولو للحظة �أ ّنها �ستمتد‬ ‫ل�شهور و�سنني و�سنني‪ ،‬ورغ��م تركهم الكثري م��ن أ�غ��را��ض�ه��م ف��ا ّري��ن‬ ‫ب�أج�سامهم‪ ،‬واال�ضطراب الذي نابهم يف تلك اللحظة الع�شوائية‪� ،‬إال‬

‫�أنهم مل ين�سوا مفاتيح بيوتهم‪ ،‬و�أوارقهم التي تثبت ملكية الأر�ض لهم‪،‬‬ ‫ال بل هي �أول ما ت ّذكر وهم�شت جدتي م�سافات طويلة على رجليها‪،‬‬ ‫وحتمل على كتفها ابنها ال�صغري الذي كان يبلغ عدة �شهور‪ ،‬يبكي وهي‬ ‫تناغي له‪ ،‬وتطمئنه ب�أنهم �سريجعون خالل �أ ّيام‪ ،‬لكنه ْا�ستمر بالبكاء‬ ‫ك�أنه �شعر ب�أن موعد العودة بعيد املنال‪ ،‬وم�ضوا �سائرين حتى و�صلوا‬ ‫قطاع غ��زة‪ ،‬وا�ستقروا هناك ومنهم م��ن هاجر �إىل الأردن‪ ،‬وم�صر‪،‬‬ ‫ولبنان‪ ،‬و�سوريا‪.‬‬ ‫هجرنا نحن ا�صحاب الأر���ض وب��د�أت الهجرة اليهودية م��ن كل‬ ‫�أنحاء العامل �إىل فل�سطني‪ ،‬مقنعني �أنف�سهم �أن �أر���ض فل�سطني هي‬ ‫ملكهم‪ ،‬و�أن الفل�سطينيني ال �أر�ض لهم‪ ،‬عم ً‬ ‫ال بوعد بلفور‪�« 1917‬أر�ض‬ ‫بال �شعب ل�شعب بال �أر���ض»‪ ،‬ت�شتتنا يف ار���ض اهلل الوا�سعة‪ ،‬وم��ا بقي‬ ‫فل�سطينيني يعي�شوا يف فل�سطني �إال القليل‪.‬‬ ‫وهي الأيام بت�سري والعمر مي�ضي واذا اهلل ما كتبلي ارجع يا �ستي‬ ‫�سلملي ع‪ .‬الدار والبيار وقول للحجار�ستي ماتت وما ن�سيتك يا دار‪.‬‬

‫نشوء التنظيمات الفلسطينية‬ ‫�ساجدة م�صطفى ا�شرمي‬

‫خط الزمن‬

‫ا��ش�ت�ع�ل��ت امل �ق��اوم��ة الإ� �س�ل�ام �ي��ة يف غ ��زة ل�لاح �ت�لال‬ ‫ال�صهيوين‪ ،‬ويف غ��زة ك��ان ال�شباب قد ق�ضى وقتاً جيداً يف‬ ‫التدريب والإعداد على يد املجاهدين‪ ،‬وحتت �ضغط املقاومة‬ ‫و�إنذار �أمريكا وال�ضغط العاملي ا�ضطرت القوات الإ�سرائيلية‬ ‫والربيطانية والفرن�سية لالن�سحاب يف ‪1957/3/6‬م لكن‬ ‫بعد �ضمان حرية حت��رك ال��دول الثالث يف قناة ال�سوي�س‬ ‫وخليج العقبة‪ ،‬وعادت �سيناء وغزة �إىل م�صر مرة �أخرى‪.‬‬ ‫واعترب عبد النا�صر واجلي�ش امل�صري هذا االن�سحاب‬ ‫ن�صراً عظيماً‪ ،‬ف�أقيمت االح�ت�ف��االت بانت�صار م�صر على‬ ‫إ���س��رائ�ي��ل‪ ،‬وب ��رز ��ص�م��ود ال�ق�ي��ادة امل���ص��ري��ة‪ ،‬ومل��ع جن��م عبد‬ ‫النا�صر جم��دداً‪ ،‬وم��ن ث��م ع��ادت ال�ق��وات امل�صرية �إىل غزة‬ ‫و�ضغطت ع�ل��ى ال�ت�ي��ار الإ� �س�لام��ي م��ن ج��دي��د‪ ،‬وحت��ت ه��ذا‬ ‫ال�ضغط انق�سم التيار الإ�سالمي �إىل فريقني‪ :‬الأول يرى‬ ‫ال�تري��ث وال�ترك�ي��ز ع�ل��ى ال�ترب�ي��ة االمي��ان �ي��ة‪ ،‬وال �ث��اين آ�ث��ر‬ ‫الظهور مبظهر عمل م�سلح ال يحمل �صبغة �إ�سالمية‪ ،‬وذلك‬ ‫دفعاً لعمليات االعتقال والقمع التي توجه �ضده يف حال‬ ‫تبني املقاومة الإ�سالمية‪.‬‬ ‫وحت ��ت ه ��ذا ال �ت �ي��ار ن �� �ش ��أت ح��رك��ة ال�ت�ح��ري��ر ال��وط�ن��ي‬

‫لن ننسى‬

‫ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي "فتح" يف ال �ك��وي��ت‪ ،‬ن �� �ش ��أت ب�ي�ن أ�ح �� �ض��ان‬ ‫الإ�� �س�ل�ام� �ي�ي�ن‪ ،‬وان �� �ض ��م إ�ل �ي �ه ��ا ع� ��دد ك �ب�ي�ر م ��ن ق� �ي ��ادات‬ ‫الإ��س�لام�ي�ين‪ ،‬ومت اختيار يا�سر ع��رف��ات رئي�ساً ل�ه��ا‪ ،‬وك��ان‬ ‫من بني امل�ؤ�س�سني حلركة فتح‪� :‬سليمان حمد الذي مازال‬ ‫موجوداً يف الهيئة اخلريية العاملية يف الكويت‪ ،‬وكذلك من‬ ‫امل�ؤ�س�سني �أبو جهاد خليل الوزير‪.‬‬ ‫ويف عام ‪1959‬م – ‪1378‬هـ ن�ش�أت حركة القوميني العرب‬ ‫يف اجلامعة الأمريكية بقيادة جورج حب�ش يف بريوت‪ ،‬وكان‬ ‫اخلم�سة م�ؤ�س�سو ه��ذه احلركة من بينهم الدكتور �أحمد‬ ‫اخلطيب م��ن ال�ك��وي��ت‪ ،‬وت�شكلت جلنة فل�سطني‪ ،‬وعندما‬ ‫ف�شلت الوحدة بني م�صر و�سوريا تبنت هذه احلركة الفكر‬ ‫ال�شيوعي املارك�سي‪ ،‬وتبنت فكرة العمل ال�شعبي وال�ث��ورة‬ ‫ال�شعبية‪ ،‬ويف هذا العام �أي�ضاً ت�أ�س�س االحت��اد العام لطلبة‬ ‫فل�سطني‪ ،‬وب��د�أت الكثري من املنظمات واحلركات الفكرية‬ ‫وغريها تظهر من هنا وهناك‪.‬‬ ‫ل�ن���ش�ط��ة ال���س��ري��ة واحل��رك��ات‬ ‫وحت ��ت ه ��ذا االزدي � ��اد ل� أ‬ ‫وال�ت�ن�ظ�ي�م��ات‪ ،‬ق��ام��ت ج��ام�ع��ة ال� ��دول ال�ع��رب�ي��ة ب��الإع�ل�ان‬ ‫ع��ن ��ض��رورة قيام كيان ر�سمي لل�شعب الفل�سطيني ي�ضم‬ ‫كافة التنظيمات‪ ،‬وذل��ك حتى ت�ضمن مراقبة جميع هذه‬ ‫التنظيمات‪.‬‬

‫رعنا‪ ..‬من قضاء الخليل املسلوب‬

‫�سوزان العويوي – اخلليل‬ ‫رعنا قرية تقع �شمال غرب حمافظة‬ ‫اخلليل‪ ،‬وتبعد عن مركزها ‪ 24‬كم‪ ،‬وحتيط‬ ‫بها �أرا�ضي ذكرين ودير الدبان وبيت‬ ‫جربين ودير نخا�س‪ ،‬وتبعد اقل من ‪ 2‬كم‬ ‫عن بلدة ذكرين التي كانت ترتبط معها‬ ‫ب�شكل كامل حتى ان البع�ض اعترب قرية‬ ‫رعنا �ضمن ذكرين وذلك ب�سبب القرب‬ ‫ال�شديد من ذكرين وكان لها خمتار عبد‬ ‫احلليم حممد ح�سني خاطر ابو ي�سوف‬ ‫واالعتماد على مدار�سها وجامعها حيث ال‬ ‫مدار�س وال جوامع يف قرية رعنا‪ ،‬ويتواجد‬ ‫معظم �أبنائها يف املهجر؛ ب�سبب طردهم‬ ‫وتطهري بلدتهم عرقيا على يد الع�صابات‬ ‫ال�صهيونية عند تنفيذ عملية «يوعاف»‬ ‫الحتالل حمافظة اخلليل عام ‪.1948‬‬ ‫ح �ي��ث اق �ت �ح��م ل � ��واء غ �ف �ع��ات��ي ال �ت��اب��ع‬ ‫للجي�ش الإ�سرائيلي ع ��دداً م��ن ال�ق��رى يف‬ ‫ق�ضاء اخل�ل�ي��ل‪ ،‬بينما ك��ان��ت ق ��وات �أُخ ��رى‬ ‫ت �ن �ف��ذ ع�م�ل�ي��ة ي� � ��و�آف‪ ،‬م �ت��وغ �ل��ة ب �ع �ي��داً يف‬ ‫ال�شمال‪ .‬و�سقطت رعنا يف يد الإ�سرائيليني‬ ‫يف ‪ 23-22‬ت�شرين الأول‪�/‬أك �ت ��وب ��ر ‪.1948‬‬ ‫وك��ان ال�ك�ث�يرون م��ن �سكانها‪ ،‬وك��ذل��ك من‬ ‫�سكان القرى الأُخرى الواقعة على التالل‬ ‫املحيطة باخلليل‪ ،‬ق��د ن��زح��وا قبل و�صول‬ ‫القوات الإ�سرائيلية‪ّ � .‬أما �أولئك الذين بقوا‬ ‫فقد ُطردوا يف اجتاه اخلليل‪.‬‬ ‫كانت حقول رعنا مزروعة تبغاً وقطناً‬ ‫يف �أواخر القرن التا�سع ع�شر‪ ،‬وكانت قرية‬ ‫رعنا مبنية باحلجارة والطني‪ ،‬وفيها بركة‬

‫يوميــة ‪� -‬أردنيــة ‪� -‬شاملــة‬

‫أحجية‬

‫من موسوعة األمثال‬ ‫الفلسطينية‪:‬‬

‫حل �أحجية العدد ال�سابق‪« :‬املكن�سة»‬ ‫�أحجية اليوم‪:‬‬ ‫بنت امللك يف ق�صرها‪ ،‬والدمعة حلد خ�صرها؟‬

‫ب ُوتْ »‬ ‫«�إِ ْو ِع ِد ا ْل َي ُهودي ِبا ْل َك َف ْن مِ ُ‬ ‫ي�ضرب للطمع واجل�شع‪.‬‬

‫عبق التراث‬

‫أكالت بالدنا‬ ‫القريشة‪:‬‬

‫وحدائق‪ .‬وكان �سكانها م�سلمني‪ ،‬وبلع عدد‬ ‫�سكان القرية يف العام ‪1922‬م ح��وايل ‪126‬‬ ‫ن�سمة‪ ،‬فيما بلغ تعداد �سكانها يف العام ‪1948‬‬ ‫تقريبا ‪ 220‬ن�سمة‪.‬‬ ‫ومنازلهم مبنية باحلجارة وم�سقوفة‬ ‫ب��اخل �� �ش��ب وال � �ط �ي�ن‪ .‬وق� ��د � �ص �ن �ف��ت رع �ن��ا‬ ‫م ��زرع ��ة يف «م �ع �ج��م ف�ل���س�ط�ين اجل �غ��رايف‬ ‫املفهر�س»‪ ،‬وكانت احلبوب �أهم حما�صيلها‪،‬‬ ‫لكن �سكانها كانوا ي��زرع��ون �أي�ضاً الكرمة‬ ‫واخل � � � ��روب وال� ��زي � �ت� ��ون يف �أواخ � � � ��ر ف�ت�رة‬ ‫االنتداب‪ .‬يف ‪ ،1945 -1944‬كان ما جمموعه‬

‫املدير العام‬ ‫ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع‬

‫ا�سرتاحة العدد‪..‬‬

‫�إعداد‪� :‬أ�سما تي�سري ال�سعدي‬

‫جميل �أبو بكر‬

‫‪ 5882‬دومناً خم�ص�صاً للحبوب‪ ،‬و‪ 112‬دومناً‬ ‫م��روي �اً �أو م�ستخدماً للب�ساتني‪ .‬وتعترب‬ ‫القرية ذات موقع �أثري حتتوي على خربة‬ ‫قمحة وخربة عمرو‪.‬‬ ‫اما اليوم فموقع القرية ُ�س ّيج ب�أ�سالك‬ ‫�شائكة‪ ،‬ويغطي نبات ال�ص ّبار ج��زءاً منه‪،‬‬ ‫وال �سيما حيث الرتبة كل�سية‪ ،‬وتتفرق فيه‬ ‫�أ��ش�ج��ار اخل ��روب‪ .‬ويف �سنة ‪ ،1946‬أُ�ن�شئت‬ ‫م�ستعمرة «غل�ؤون» على ما كان تقليدياً من‬ ‫�أرا�ضي القرية‪.‬‬

‫من زغاريد اخلطبة‪:‬‬ ‫ها هي يا حممد يا برجك العايل �سكنت حداك‬ ‫هب الهوا يفتح نداك‬ ‫ها هي ويا كل ما ّ‬ ‫ها هي وانا متنيت من اهلل يقلل عداك‬ ‫ها هي وي�صرب عليك زمانك تا تنول مناك‬

‫ه��ي‪ :‬جبنية تتميز م��ن احل�ل�ي��ب‪ ،‬غري‬ ‫م�ق��ر��ص��ة وال م�ل�ت�ح�م��ة الأج� � ��زاء ك��اجل�بن‪،‬‬ ‫وت�ؤكل منفردة �أو مع اخلبز‪ ،‬وقد ت�ستعمل‬ ‫ح�شوة لبع�ض �أنواع الطعام واحللويات‪.‬‬

‫رئي�س التحرير‬

‫امل�ست�شار القانوين‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫عاطف اجلوالين‬

‫م�صطفى ن�صر اهلل‬

‫‪www.facebook.com/Assabeel.Newspaper‬‬ ‫‪twitter.com/assabeeldotnet‬‬

‫رقم االيداع لدى‬

‫املكاتب‪ :‬عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى‬ ‫ال�ضياء التجاري‬

‫اال�شرتاكات‪:‬‬

‫دائرة املكتبة‬

‫للأفراد ‪ 40‬ديناراً‬

‫الوطنية‬

‫اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع‬

‫للم�ؤ�س�سات‪ 75 :‬ديناراً‬

‫(‪/2002/92‬د)‬

‫هاتف‪ - 5692853 5692852 :‬فاك�س‪5692854 :‬‬

‫العنوان الربيدي‪:‬‬ ‫�ص‪.‬ب ‪213545‬‬

‫احل�سني ال�شرقي ‪11121‬‬ ‫عمان الأردن‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.