السبت 6 أيار 2017

Page 1

‫دعوة مواليد كانون الثاني من عام ‪ 1947‬الستالم تصاريح الحج‬ ‫عمان ‪ -‬برتا‬

‫ال�سبت ‪� 9‬شعبان ‪ 1438‬هـ ‪� 6‬أيار ‪ 2017‬م ‪ -‬ال�سنة ‪24‬‬

‫‪� 12‬صفحة‬

‫العدد ‪3634‬‬

‫دعت وزارة االوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات الإ�سالمية املواطنني من مواليد �شهر كانون الثاين من عام‬ ‫‪ 1947‬ال�ستالم ت�صريح احلج من مراكز الت�سجيل التي �سجلوا من خاللها اليوم ال�سبت حلني ا�ستكمال‬ ‫العدد‪ .‬وقالت ال��وزارة انه وبعد ان انتهت من ت�سليم ت�صاريح احلج ملن هم قبل مواليد ‪1946 / 12 / 31‬‬ ‫توفر لديها ‪ 800‬ت�صريح حج‪.‬‬ ‫وي�أتي �إع�لان وزارة االوق��اف يف الوقت الذي حتر�ص فيه على توزيع ت�صاريح احلج بدقة متناهية‬ ‫ومنحها مل�ستحقيها‪.‬‬ ‫وك��ان وزي��ر االوق��اف الدكتور وائ��ل عربيات �أعلن ال�شهر املا�ضي ا�سماء احلجاج الأردن�ي�ين للمو�سم‬ ‫‪1438‬هـ‪.‬‬

‫ً‬ ‫فل�سا‬ ‫‪250‬‬

‫السعايدة نقيبا للصحفيني‬ ‫والربماوي نائب ًا له‬

‫ال�ضفة تنتف�ض والإ�ضراب يدخل اليوم الـ‪20‬‬

‫األردنيون يتضامنون مع إضراب‬ ‫األسرى يف سجون االحتالل‬

‫ال�سعايدة يلقي كلمة بعد �إعالن فوزه‬

‫�أمين ف�ضيالت‬ ‫ف� ��از ال��زم �ي��ل ال���ص�ح�ف��ي‬ ‫راك� � � ��ان ال� ��� �س� �ع ��اي ��دة مب�ن���ص��ب‬ ‫نقيب ال�صحفيني بعد ح�صوله‬ ‫على ‪� 513‬صوتا من �أ�صل ‪891‬‬ ‫�صحفيا و�صحفية‪� ،‬شاركوا يف‬ ‫انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س‬ ‫النقابة للدورة القادمة‪.‬‬ ‫ك� �م ��ا ف � ��از ال ��زم� �ي ��ل ي �ن��ال‬

‫اجتماع استثنائي للمهندسني اليوم‬ ‫ملناقشة التعديالت على صندوق التقاعد‬

‫م�شاركون يف م�سرية و�سط العا�صمة طالبوا مبوقف وا�ضح جتاه مطالب الأ�سرى الفل�سطينيني‬

‫حممود خريي‬ ‫نظمت احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شعبية‬ ‫وال���ش�ب��اب�ي��ة �أم ����س اجل�م�ع��ة ب�ع��د � �ص�لاة اجل�م�ع��ة من‬ ‫�أم� ��ام امل���س�ج��د احل���س�ي�ن��ي و� �س��ط ال�ب�ل��د يف العا�صمة‬ ‫ع �م��ان م �� �س�يرة � �ش��ارك ف�ي�ه��ا امل �ئ��ات م��ن امل��واط �ن�ين‪،‬‬ ‫ت�ضامنا م��ع الأ� �س��رى الفل�سطينيني والأردن �ي�ين يف‬ ‫�سجون االح�ت�لال "الإ�سرائيلي"‪ ،‬وطالبوا اجلهات‬ ‫ال��ر��س�م�ي��ة‪ ،‬وم�ن�ظ�م��ات ح �ق��وق الإن �� �س��ان وامل�ن�ظ�م��ات‬ ‫ال��دول �ي��ة ب��ال�ت��دخ��ل ل��وق��ف م �ع��ان��اة ��س�ب�ع��ة �آالف من‬ ‫الأ�سرى داخل �سجون االحتالل‪ ،‬و�أكدوا �أن ق�ضيتهم‬ ‫عادلة و�إن�سانية قبل �أن تكون ق�ضية �سيا�سية‪ ،‬وبينوا‬

‫�أن م�شروع املقاومة ب��اق وه��و املنت�صر على م�شروع‬ ‫التفاو�ض‪.‬‬ ‫وق ��ال رئ�ي����س جم�ل����س � �ش��ورى ح��زب ج�ب�ه��ة العمل‬ ‫الإ�سالمي عبد املح�سن ال�ع��زام يف كلمة �ألقاها خالل‬ ‫امل�سرية �إن م�شروع املقاومة اليوم �إمنا هو امتداد مل�شروع‬ ‫الأم��ة الكبري‪ ،‬م�شريا �إىل �أن �سبعة �آالف من الأ�سرى‬ ‫يف �سجون االحتالل �إمنا هو دليل بني على حجم هذه‬ ‫املقاومة وعلى عمقها‪ ،‬وجت��ذره��ا‪ ،‬ودليل على متددها‬ ‫لي�س يف �ساحات املواجهة مع العدو ال�صهيوين فقط‪،‬‬ ‫بل تتمد يف وجدان ال�شعب الفل�سطيني حتت االحتالل‬ ‫وال زال ه��ذا امل�شروع قائما ويعبد بالدماء وال�شهداء‬ ‫والأ��ش�لاء‪ ،‬منوها �أن الأم��ة التي تقدم �شهداءها لهي‬

‫حزبا املواالة يتصدران انتخابات‬ ‫الجزائر وتقدم لإلسالميني‬ ‫اجلزائر ‪ -‬وكاالت‬ ‫�أع �ل��ن وزي ��ر ال��داخ�ل�ي��ة اجل ��زائ ��ري‪ ،‬ن ��ور ال��دي��ن‬ ‫بدوي‪� ،‬أم�س اجلمعة‪ ،‬ر�سمياً ت�صدُّ َر «جبهة التحرير‬ ‫ال ��وط� �ن ��ي»‪ ،‬ال � ��ذي ي �ت��زع �م��ه ال��رئ �ي ����س ع �ب��د ال �ع��زي��ز‬ ‫بوتفليقة‪ ،‬االن�ت�خ��اب��ات ال�برمل��ان�ي��ة ب�ع��د ف ��وزه ب �ـ‪164‬‬ ‫مقعداً‪ ،‬م�شرياً �إىل �أن ن�سبة امل�شاركة بلغت ‪%38.25‬‬ ‫مقابل ‪ %43‬يف انتخابات ‪ .2012‬وفاز حزب «التجمع‬ ‫الوطني الدميقراطي»‪ ،‬الذي ير�أ�سه رئي�س الديوان‬

‫الرئا�سي‪� ،‬أحمد �أويحيى‪ ،‬ب �ـ‪ 97‬مقعداً‪ ،‬يليه حتالف‬ ‫«حركة جمتمع ال�سلم»‪ ،‬التي متثل «�إخوان اجلزائر»‪،‬‬ ‫ب�ـ‪ 33‬مقعداً‪ ،‬فيما حاز حتالف بني ثالثة �أح��زاب هي‬ ‫احت��اد «ح��رك��ة النه�ضة «و»ال �ع��دال��ة» و»ال �ب �ن��اء» على‬ ‫‪ 15‬مقعداً‪ ،‬بينما ظفر ح��زب «جتمع �أم��ل اجل��زائ��ر»‪،‬‬ ‫الذي يقوده الوزير ال�سابق للأ�شغال العمومية‪ ،‬عمار‬ ‫الغول‪ ،‬على ‪ 19‬مقعداً‪.‬‬ ‫وفاز حزب «جبهة امل�ستقبل»‪ ،‬املن�شق عن‬ ‫‪5‬‬ ‫«جبهة التحرير الوطني»‪ ،‬بـ‪ 15‬مقعداً‪.‬‬

‫مقتل ‪ 130‬مدني ًا يف املوصل بثاني‬ ‫أيام «خطة االلتفاف»‬ ‫بغداد ‪ -‬وكاالت‬ ‫ل�ل�ي��وم ال �ث��اين ع�ل��ى ال �ت ��وايل ت�ت��وا��ص��ل امل �ع��ارك‬ ‫ال �ط��اح �ن��ة ب�ي�ن م �ق��ات �ل��ي ت�ن�ظ�ي��م ال ��دول ��ة ون �ح��و ‪20‬‬ ‫�أل��ف مقاتل من ال�ق��وات النظامية العراقية‪ ،‬معززة‬ ‫مبدفعية لقوات التحالف الدويل ومقاتالت �أمريكية‬ ‫وفرن�سية وك�ن��دي��ة‪ ،‬يف حم��اول��ة منها لتنفيذ خطة‬ ‫االلتفاف على املدينة القدمية التي تعرثت عملية‬ ‫اق�ت�ح��ام�ه��ا م�ن��ذ ن�ح��و ث�لاث��ة �أ� �ش �ه��ر و� �س��ط ال�ساحل‬

‫الأمين للمو�صل‪ ،‬يف ظل �سقوط ع�شرات القتلى بني‬ ‫املدنيني‪.‬‬ ‫ووف�ق��ا مل�صادر ع�سكرية عراقية يف املو�صل‪ ،‬ف��إن‬ ‫ال �ق��وات ال�ع��راق�ي��ة متكنت م��ن ال�سيطرة ع�ل��ى �أح�ي��اء‬ ‫ج��دي��دة يف امل�ح��ور ال���ش�م��ايل‪� ،‬أب��رزه��ا �أح �ي��اء م�شريفة‬ ‫الأوىل والثانية‪ ،‬وبداية حي الكني�سة‪ ،‬ف�ضال عن جممع‬ ‫م�ي��اه ال���ش��رب وحم�ط��ة ك�ه��رب��اء ق��ري��ة ح�سنة‪ ،‬وق��ري��ة‬ ‫دج �ل��ة‪ ،‬وم�ع�م��ل غ��از ن�ي�ن��وى‪ ،‬وه��و م��ا يفر�ض‬ ‫‪5‬‬ ‫خارطة قتال جديدة على تنظيم الدولة‪.‬‬

‫جديرة بالن�صر والتحرير‪ ،‬والتي ب��د�أت متتلك �أدوات‬ ‫ال���ص��راع وم��ن �أهمها الإمي��ان ال�ق��وي بعدالة الق�ضية‬ ‫وقد�سيتها‪.‬‬ ‫ويف ال���ض�ف��ة ال �غ��رب �ي��ة ان��دل �ع��ت م��واج �ه��ات عنيفة‬ ‫�أم����س اجلمعة‪ ،‬بعدما قمعت ق��وات االح�ت�لال م�سريات‬ ‫ت�ضامنية مع �إ�ضراب الأ�سرى يف �سجون االحتالل الذي‬ ‫يدخل اليوم الـ ‪ 20‬على التوايل‪.‬‬ ‫ووج ��ه خ�ط�ي��ب امل���س�ج��د الأق �� �ص��ى امل� �ب ��ارك‪ ،‬ال�شيخ‬ ‫عكرمة �صربي‪ ،‬يف خطبة اجلمعة‪� ،‬أربع ر�سائل؛ �إحداها‬ ‫للأ�سرى يف �سجون االحتالل داعيا لأكرب حالة‬ ‫�إ�سناد لهم حتى حتقيق مطالبهم العادلة‪ 3 .‬و ‪4‬‬

‫مؤتمر الطبيب‬ ‫العام يحذر‬ ‫من التدخني‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬

‫�أو�� � � � �ص � � � ��ى امل � � ��ؤمت� � ��ر‬ ‫اخلام�س جلمعية الطبيب‬ ‫ال � � �ع� � ��ام وال � � � � ��ذي ع� �ق ��دت ��ه‬ ‫اجلمعية على مدى ثالثة‬ ‫اي� � ��ام يف ف� �ن ��دق ال� ��روي� ��ال‬ ‫بتعزيز دور الطبيب العام‬ ‫يف توعية املر�ضى مبخاطر‬ ‫التدخني واملمار�سات غري‬ ‫ال �� �ص �ح �ي��ة ال� �ت ��ي ت�ت���س�ب��ب‬ ‫ب��ال �ع��دي��د م ��ن الأم ��را� ��ض‬ ‫ومن بينها ال�سرطان‪.‬‬ ‫وق��ال رئي�س اجلمعية‬ ‫وامل ��ؤمت��ر ال��دك�ت��ور حممود‬ ‫ه ��ا�� �ش ��م ان امل� � ��ؤمت � ��ر �أك� ��د‬ ‫على ��ض��رورة زي��ادة الوعي‬ ‫والتثقيف ال�صحي املوجه‬ ‫ل�ل�م��واط�ن�ين وخ��ا� �ص��ة فئة‬ ‫ال�شباب مبخاطر التدخني‬ ‫ودع ��وت� �ه ��م اىل مم��ار� �س��ة‬ ‫الريا�ضة وت�ن��اول االغذية‬ ‫ال� ��� �ص� �ح� �ي ��ة وال� ��� �س� �ل� �ي� �م ��ة‬ ‫واالب�ت�ع��اد ع��ن ال�سلوكيات‬ ‫امل�ضرة بال�صحة‪2 .‬‬

‫حارث عواد‬ ‫عرقلت دول��ة االح�ت�لال اال�سرائيلي‬ ‫�إق ��ام ��ة م �ع��ر���ض ل�ل���ص�ن��اع��ات وامل�ن�ت�ج��ات‬ ‫االردن �ي��ة يف مدينة اخل�ل�ي��ل‪ ،‬مبوافقتها‬ ‫على �إ�صدار ‪ 25‬ت�أ�شرية لدخول الأرا�ضي‬ ‫ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة م ��ن �أ� �ص ��ل ‪ 180‬ت ��أ� �ش�يرة‬ ‫طلبتها غرفة �صناعة عمان‪.‬‬ ‫وت�ن�ظ��م غ��رف��ة �صناعة ع�م��ان بدعم‬ ‫من هيئة اال�ستثمار معر�ضا لل�صناعات‬ ‫وامل �ن �ت �ج��ات الأردن� �ي ��ة يف م��دي�ن��ة اخلليل‬ ‫يف الثامن من �أي��ار اجل��اري‪ ،‬وذل��ك �سعيا‬ ‫منها لفتح �أ�سواق جديدة �أم��ام املنتجات‬ ‫الأردنية‪.‬‬ ‫ومل ي���س�ت�ط��ع ج�م�ي��ع امل �� �ش��ارك�ين يف‬ ‫امل� ��ؤمت ��ر م��ن احل �� �ص��ول ع �ل��ى ت ��أ� �ش�يرات‬ ‫ل ��دخ ��ول االرا� � �ض ��ي ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة رغ��م‬ ‫ق�ي��ام�ه��م ب���ش�ح��ن ج�م�ي��ع امل� ��واد وامل �ع��دات‬ ‫الالزمة للمعر�ض‪.‬‬ ‫وتطمح غرفة �صناعة عمان �إىل رفع‬ ‫حجم التبادل التجاري مع فل�سطني من‬ ‫‪ 150‬مليون دوالر �إىل مليار دوالر‪ ،‬رغم‬ ‫ال�ق�ي��ود ال �ت��ي ت�ف��ر��ض�ه��ا دول ��ة االح �ت�لال‬ ‫اال�سرائيلي على حركة ان�سياب الب�ضائع‬ ‫بني البلدين‪.‬‬

‫عمان – ال�سبيل‬ ‫يعقد جمل�س نقابة املهند�سني �صباح اليوم‬ ‫ال�سبت اجتماعا ا�ستثنائيا للهيئة عامة لبحث‬ ‫ال �ت �ع��دي�ل�ات امل �ق�ت�رح��ة ع �ل��ى � �ص �ن��دوق ت�ق��اع��د‬ ‫النقابة‪.‬‬ ‫نقيب املهند�سني الأردن�ي�ين املهند�س ماجد‬ ‫ال�ط�ب��اع �أك ��د �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة مل ي�ق�ترح �أي��ة‬

‫تعديالت تتعلق بحرمان امل�ستفيدين من الراتب‬ ‫التقاعدي للمهند�س امل�سدد ال�شرتاكاته ملدة ‪60‬‬ ‫�شهرا كحد �أدنى بعد وفاته‪.‬‬ ‫و�أ� � �ش� ��ار �إىل �أن امل���س�ت�ف�ي��دي��ن م ��ن ال��رات��ب‬ ‫التقاعدي من ذوي املهند�س املتوفى قبل بلوغ �سن‬ ‫التقاعد يتقا�ضون بعد وفاته راتبا �شهريا �إ�ضافيا‬ ‫من �صندوق الت�أمني االجتماعي للنقابة‬ ‫‪2‬‬ ‫قدره ‪ 100‬دينار‪.‬‬

‫من واشنطن‪ ..‬عباس يهدد غزة بخطوات‬ ‫غري مسبوقة ومؤملة‬ ‫غزة ‪ -‬املركز الفل�سطيني للإعالم‬ ‫ت��وع��د رئ �ي ����س ال���س�ل�ط��ة الفل�سطينية‬ ‫حممود عبا�س حركة "حما�س" مبا �سماها‬ ‫"خطوات م ��ؤمل��ة وغ�ي�ر م���س�ب��وق��ة �إذا مل‬ ‫تعد عما فعلته"‪ ،‬وق��ال��ت حركة حما�س �إن‬ ‫تهديداته "تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة‪،‬‬ ‫وت� ��ؤك ��د ع �ل��ى ن �ه �ج��ه ال �ف �ئ��وي الإق �� �ص��ائ��ي‬ ‫املقيت"‪.‬‬ ‫حديث عبا�س جاء �أمام ال�سفراء العرب‬ ‫يف ال�ع��ا��ص�م��ة الأم��ري�ك�ي��ة وا��ش�ن�ط��ن‪ ،‬وذل��ك‬ ‫ل�شرح تفا�صيل اللقاء الذي جمعه بالرئي�س‬ ‫الأمريكي دون��ال��د ترمب‪ ،‬بح�سب ما نقلت‬ ‫وكالة معا املحلية‪.‬‬ ‫وك��ان ت��رم��ب ا�ستقبل عبا�س اخلمي�س‬ ‫يف البيت الأبي�ض‪ ،‬وعرب "عن ده�شته" مما‬ ‫�سماه "م�ستوى التعاون بني زعماء �إ�سرائيل‬ ‫والفل�سطينيني"‪ ،‬مطالبا الفل�سطينيني‬ ‫بـ"التحدث ب�صوت واح��د �ضد التحري�ض‬ ‫على العنف وخطاب الكراهية"‪.‬‬ ‫ويف حديثه لل�سفراء العرب قال عبا�س‬ ‫�إنه "لن يقبل اال�ستمرار بالعمل مع حركة‬ ‫حما�س بينما هي ُت�شرع االنق�سام ومت�ضي‬ ‫يف ذلك"‪ ،‬م���ض�ي�ف��ا‪�" :‬أنا �أط ��ال ��ب وف ��ورا‬

‫«إسرائيل» تعرقل إقامة معرض للصناعات األردنية يف الخليل‪‎‬‬ ‫وت�ط�ب��ق "�إ�سرائيل" ن �ظ��ام تعرفة‬ ‫ج �م��رك �ي��ة ي �ح��ول دون � �س �ه��ول��ة ان �ت �ق��ال‬ ‫الكثري من ال�سلع وبخا�صة الأردنية التي‬ ‫قد تناف�س منتجاتها‪ ،‬وكذلك ا�ستخدام‬ ‫ال ��ذرائ ��ع الأم �ن �ي��ة ك��و��س�ي�ل��ة مل �ن��ع دخ��ول‬ ‫الكثري من امل��واد اخل��ام ال�لازم��ة لعملية‬ ‫الت�صنيع‪.‬‬ ‫وي��ري ممثلون للقطاع ال�صناعي‬ ‫يف ال �ب �ل��دي��ن ان ال �� �ص �ن��اع��ة الأردن� �ي ��ة‬ ‫ت���س�ت�ط�ي��ع �أن ت �ك ��ون ب ��دي�ل�ا م�ن��اف���س��ا‬ ‫ع��ن ال�ب���ض��ائ��ع الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة املنت�شرة‬ ‫ب ��الأ�� �س ��واق ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة‪ ،‬و�أن ل��دى‬ ‫امل �م �ل �ك��ة ف��ر� �ص��ة ل� ��زي� ��ادة � �ص��ادرات �ه��ا‬ ‫�إىل ف�ل���س�ط�ين وت �ع��وي ����ض م ��ا ف�ق��دت��ه‬ ‫م��ن �أ� �س��واق تقليدية خ�ل�ال ال���س�ن��وات‬ ‫االخرية بفعل �إغالق احلدود‪.‬‬ ‫وي � � ��أت � � ��ي م � �ع� ��ر�� ��ض ال� ��� �ص� �ن ��اع ��ات‬ ‫وامل�ن�ت�ج��ات الأردن �ي��ة ا�ستكماال مل�سرية‬ ‫املعار�ض التي اقيمت �سابقا مبدينتي‬ ‫رام اهلل ونابل�س‪.‬‬ ‫وتتحكم دولة االحتالل اال�سرائيلي‬ ‫بنحو ‪ 85‬يف املئة من االقت�صاد الفل�سطيني‬ ‫بقيمة ت�صل �إىل ‪ 8‬مليارات دوالر �سنويا‪،‬‬ ‫فيما ال تزيد مبادالت االردن وفل�سطني‬ ‫�سنويا على ‪ 150‬مليون دوالر‪.‬‬

‫ال �ب ��رم� � ��اوي مب �ن �� �ص��ب ن��ائ��ب‬ ‫ال �ن �ق �ي��ب ب�ح���ص��ول��ه ع �ل��ى ‪429‬‬ ‫�صوتا‪.‬‬ ‫وح�صل الزميل ال�سعايدة‬ ‫ع� �ل ��ى ن �� �س �ب��ة ‪ %60‬م � ��ن ع ��دد‬ ‫املقرتعني‪.‬‬ ‫و�أع� � � �ل � � ��ن رئ � �ي � ��� ��س جل �ن��ة‬ ‫ان �ت �خ��اب��ات ن�ق��اب��ة ال�صحفيني‬ ‫الدكتور خالد ال�شقران ر�سميا‬ ‫م� ��� �س ��اء �أم � ��� ��س اجل� �م� �ع ��ة ف ��وز‬

‫ال �� �س �ع��اي��دة مب�ن���ص��ب ال�ن�ق�ي��ب‪،‬‬ ‫وج� ��اء ال��زم �ي��ل م��اج��د الأم�ي�ر‬ ‫يف امل ��رك ��ز ال� �ث ��اين ب�ح���ص��ول��ه‬ ‫على ‪� 130‬صوتا‪ ،‬ت�لاه الزميل‬ ‫ال� ��دك � �ت� ��ور ح �� �س�ي�ن ال �ع �م��و���ش‬ ‫بح�صوله على ‪� 107‬أ�صوات‪ ،‬ثم‬ ‫الزميل فخري �أبو حمده الذي‬ ‫ح���ص��ل ع �ل��ى ‪� � 90‬ص��وت��ا‪ ،‬ون��ال‬ ‫ال��زم �ي��ل ع �ب��د ال�ل�ط�ي��ف‬ ‫‪2‬‬ ‫القر�شي �صوتني‪.‬‬

‫عبا�س‬

‫بانتخابات رئا�سية وبرملانية ومن يفوز بها‬ ‫لي�ستلم البلد ب�صناديق االنتخاب"‪.‬‬ ‫كما تطرق �إىل �أو�ضاع قطاع غزة وملف‬ ‫امل�صاحلة‪ ،‬وق��ال‪" :‬لن نقبل باال�ستمرار يف‬ ‫ال�ع�م��ل م��ع ح�م��ا���س وه��ي ت���ش��رع االن�ق���س��ام‪،‬‬ ‫وق ��ررت �أن �أع�ي��د النظر بكل م��ا �أف�ع�ل��ه مع‬

‫حما�س يف قطاع غزة"‪.‬‬ ‫وتابع‪�" :‬س�أتخذ خطوات غري م�سبوقة‬ ‫بعدما �أوق �ف��ت حما�س امل���ص��احل��ة‪ ،‬والآن ال‬ ‫ي��وج��د م���ص��احل��ة و� �س ��أت �خ��ذ خ �ط��وات غري‬ ‫م�سبوقة و�ستكون م�ؤملة‪� ،‬إذا مل تعد‬ ‫‪4‬‬ ‫حما�س عما فعلته"‪.‬‬

‫ارتفاع جرائم االتجار بالبشر الواردة‬ ‫إىل املحاكم بنحو النصف‬ ‫نبيل حمران‬

‫مدينة اخلليل‬

‫وي �ع��ود ��ض�ع��ف ال �ت �ب��ادل ال �ت �ج��اري‬ ‫ب�ي�ن الأردن وف�ل���س�ط�ين �إىل ��س�ي�ط��رة‬ ‫"�إ�سرائيل" ع �ل��ى امل �ع��اب��ر واحل� ��دود‬ ‫ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة وحت �ك �م �ه��ا ب���ش�ك��ل �شبه‬ ‫ت��ام يف ح��رك��ة اال� �س �ت�يراد وال�ت���ص��دي��ر‪،‬‬ ‫ع�ب�ر ف��ر��ض�ه��ا � �ش��روط �اً جم�ح�ف��ة بحق‬ ‫ال �� �ص��ادرات وال� � ��واردات اىل فل�سطني‪،‬‬

‫وك � ��ذل � ��ك وج � � ��ود ك� ��وت� ��ا حت� � ��دد ح �ج��م‬ ‫ال � �� � �ص � ��ادرات الأردن � � �ي� � ��ة اىل ال �� �س��وق‬ ‫الفل�سطينية‪.‬‬ ‫وم��ن املفرت�ض �أن ي�شارك باملعر�ض‬ ‫‪ 80‬م�صنعاً وم��ؤ��س���س��ة مي�ث�ل��ون خمتلف‬ ‫ال� �ق� �ط ��اع ��ات الأردن � � �ي� � ��ة االق �ت �� �ص ��ادي ��ة‬ ‫وال�سياحية والعالجية والتعليمية‪.‬‬

‫ارت �ف �ع��ت ج��رائ��م االجت ��ار‬ ‫ب��ال�ب���ش��ر ال� � ��واردة �إىل امل�ح��اك��م‬ ‫ال �ع ��ام امل��ا� �ض��ي ب�ن�ح��و ال�ن���ص��ف‬ ‫م �ق��ارن��ة ب��ال �ع��ام ق �ب��ل امل��ا� �ض��ي‬ ‫ح�سب الأرقام الر�سمية‪.‬‬ ‫وت �ظ �ه��ر الأرق � � ��ام �أنّ ع��دد‬ ‫ق�ضايا االجت��ار بالب�شر ال��واردة‬ ‫�إىل املحاكم ارتفع من ‪ 33‬ق�ضية‬ ‫اجتار عام ‪� 2015‬إىل ‪ 49‬ق�ضية‬ ‫اجتار بالب�شر عام ‪ 2016‬بن�سبة‬ ‫زيادة بلغت ‪ 48.5‬باملئة‪.‬‬ ‫و�أق ��ر الأردن يف ع��ام ‪2009‬‬ ‫ق��ان��ون��ا مل �ن��ع االجت � ��ار ب��ال�ب���ش��ر‬ ‫جرم فيه جميع �أ�شكال االجتار‬ ‫ب��ال �ب �� �ش��ر �� �س ��واء �أك� � ��ان ل �غ��اي��ات‬ ‫العمل اجل�ب�ري �أو ال�سخرة �أو‬ ‫اال�سرتقاق �أو نزع الأع�ضاء‪� ،‬أو‬ ‫اال�ستغالل اجلن�سي فيما �أطلق‬ ‫يف �آذار ع��ام ‪ 2010‬ا�سرتاتيجية‬ ‫وطنية ل�ضمان تنفيذ ما ورد يف‬ ‫القانون خا�صة‪.‬‬ ‫وتك�شف الأرق ��ام �أنّ �أرب�ع��ة‬ ‫م��ن ك��ل خم�س ق�ضايا االجت��ار‬

‫ب��ال�ب���ش��ر ال� � ��واردة �إىل امل�ح��اك��م‬ ‫العام املا�ضي كانت يف العا�صمة‬ ‫عمان‪.‬‬ ‫وا�� � �س� � �ت� � �ق� � �ب� � �ل � ��ت حم� ��اك� ��م‬ ‫ال �ع��ا� �ص �م��ة ع� �م ��ان ‪ 40‬ق���ض�ي��ة‬ ‫اجت� ��ار ب��ال�ب���ش��ر ال �ع ��ام امل��ا��ض��ي‬ ‫ت�شكل ما ن�سبته ‪ 81.6‬باملئة من‬ ‫�إجمايل ق�ضايا االجتار بالب�شر‬ ‫الواردة �إىل حماكم اململكة العام‬ ‫املا�ضي‪.‬‬ ‫وب �ح �� �س ��ب الأرق� � � � � ��ام ف � ��إن‬

‫حمكمتي ��ش�م��ال ع�م��ان وغ��رب‬ ‫ع �م��ان ورد ل �ك��ل م�ن�ه�م��ا ال �ع��ام‬ ‫املا�ضي ‪ 11‬ق�ضية اجتار بالب�شر‪،‬‬ ‫فيما ورد ملحكمة ع�م��ان خالل‬ ‫نف�س ال�ف�ترة ‪ 10‬ق�ضايا اجت��ار‬ ‫بالب�شر‪.‬‬ ‫بينما وردت ‪ 4‬ق�ضايا اجتار‬ ‫الب�شر لكل من حمكمتي جنوب‬ ‫ع� �م ��ان و� � �ش� ��رق ع� �م ��ان ح���س��ب‬ ‫اح �� �ص��ائ �ي��ات ال �ت �ق��اري��ر‬ ‫الق�ضائية لعام ‪3 .2016‬‬


‫مـحـلـي‬

‫‪2‬‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫‪ 891‬زمي ً‬ ‫ال �شاركوا يف انتخاب جمل�س نقابتهم‬

‫السعايدة نقيب ًا للصحفيني بحصوله على ‪ 513‬صوت ًا‬

‫من اجتماع الهيئة العامة‬

‫ال�سبيل ‪� -‬أمين ف�ضيالت‬ ‫ف ��از ال��زم �ي��ل ال���ص�ح�ف��ي راك� ��ان ال���س�ع��اي��دة‬ ‫مبن�صب نقيب ال�صحفيني بعد ح�صوله على‬ ‫‪� 513‬صوتا م��ن �أ��ص��ل ‪� 891‬صحفيا و�صحفية‪،‬‬ ‫�شاركوا يف انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س النقابة‬ ‫للدورة القادمة‪.‬‬ ‫وح�صل الزميل ال�سعايدة على ن�سبة ‪%60‬‬ ‫من عدد املقرتعني‪ ،‬متقدما بذلك على مناف�سيه‬ ‫ملوقع النقيب ح�سني العمو�ش‪ ،‬وماجد الأم�ير‪،‬‬ ‫وعبد اللطيف القر�شي‪ ،‬وفخري �أبو حمدة‪.‬‬ ‫و�أع � �ل� ��ن رئ �ي ����س جل �ن��ة ان� �ت� �خ ��اب ��ات ن �ق��اب��ة‬ ‫ال�صحفيني الدكتور خالد ال�شقران ر�سميا م�ساء‬ ‫�أم�س اجلمعة ف��وز ال�سعايدة مبن�صب النقيب‪،‬‬ ‫وج ��اء ال��زم�ي��ل م��اج��د الأم�ي�ر يف امل��رك��ز ال�ث��اين‬ ‫بح�صوله على ‪� 130‬صوتا‪ ،‬تاله الزميل الدكتور‬ ‫ح�سني ال�ع�م��و���ش بح�صوله ع�ل��ى ‪� 107‬أ� �ص��وات‪،‬‬ ‫ثم الزميل فخري �أب��و حمده ال��ذي ح�صل على‬ ‫‪� 90‬صوتا‪ ،‬ون��ال الزميل عبد اللطيف القر�شي‬ ‫�صوتني‪.‬‬ ‫وعقب �إعالن النتائج قدم ال�سعايدة �شكره‬ ‫للهيئة العامة للنقابة‪ ،‬واعدا ال�صحفيني بتنفيذ‬ ‫برناجمه الذي وعد الهيئة العامة بتحقيقه‪.‬‬ ‫و�أ� �ض��اف ال���س�ع��اي��دة �أن اجل���س��م ال�صحفي‬ ‫يعاين من م�شاكل وهموم جمة ومعقدة بحاجة‬ ‫اىل ت�ك��ات��ف جميع اجل �ه��ود حل�ل�ه��ا‪ ،‬و� �ص��وال اىل‬ ‫واقع ير�ضي ال�صحفيني ويلبي طموحاتهم‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ار اىل �أن امل���س��ؤول�ي��ة ك �ب�يرة واحل�م��ل‬ ‫ث�ق�ي��ل‪ ،‬واع ��دا ال�صحفيني ب� � ��إدارة ال�ن�ق��اب��ة من‬ ‫خ�لال الأب� ��واب امل�ف�ت��وح��ة ع�ل��ى ك��اف��ة امل�ؤ�س�سات‬ ‫الر�سمية والأهلية‪ ،‬وروح امل�شاركة يف �صنع القرار‬ ‫مع كافة ال�صحفيني‪.‬‬ ‫وب �ي�ن ان ال �ن �ق��اب��ة ��س�ت�ف�ت��ح �أب ��واب� �ه ��ا �أم ��ام‬

‫ال �� �ص �ح �ف �ي�ين و� �س �ت �ع �م��ل م ��ن ال� �ي ��وم ع �ل��ى ح��ل‬ ‫اال�شكاليات واملعيقات التي تواجه ال�صحفيني‬ ‫يف كافة املواقع‪ ،‬م�ؤكدا �ضرورة حماية امل�ؤ�س�سات‬ ‫ال�صحفية بدءا من ال�صحف الورقية والتلفزيون‬ ‫والإذاعات واملواقع الإلكرتونية‪.‬‬ ‫و�أك��د �أن ال�صحفيني عانوا خالل ال�سنوات‬ ‫املا�ضية من م�شاكل عدة‪ ،‬واع��دا ببذل جهده يف‬ ‫�سبيل ح��ل ه��ذه امل�شاكل م��ن خ�لال عمل دقيق‬ ‫ومتقن للنهو�ض بها‪.‬‬ ‫وك��ان قد �شارك ‪� 891‬صحفيا و�صحفية يف‬ ‫انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س نقابة ال�صحفيني‬ ‫الدورة القادمة ‪.٢٠٢٠_٢٠١٧‬‬ ‫و�أع � �ل� ��ن رئ �ي ����س جل �ن��ة االق � �ت ��راع وال� �ف ��رز‬ ‫الدكتور خالد ال�شقران �إغالق �صناديق يف متام‬ ‫ال�ساعة اخلام�سة م�ساء اجلمعة دون �أي متديد‬ ‫لعملية االقرتاع‪.‬‬ ‫و�أدىل ‪� 891‬صحفيا و�صحفية ب�أ�صواتهم يف‬ ‫انتخابات من �أ�صل ‪ ١٠٤٥‬م�سددين‪ ،‬وبلغت ن�سبة‬ ‫االق�تراع ‪ ٪٨٥‬من امل�سددين من �ضمنهم وزراء‬ ‫�سابقون وع�ضو مبجل�س ال �ن��واب احل��ايل وهو‬ ‫الزميل ال�صحفي نبيل غي�شان‪.‬‬ ‫و�ضمت قائمة امل�سددين عميد كلية الإعالم‬ ‫يف ج��ام �ع��ة ال�ي�رم ��وك الأ� �س �ت ��اذ ال��دك �ت��ور علي‬ ‫جن��ادات وعدد من �أع�ضاء الهيئة التدري�سية يف‬ ‫جامعة الريموك‪.‬‬ ‫الهيئة العامة لنقابة ال�صحفيني وافقت‬ ‫يف �صباح يوم االنتخابات على التقريرين املايل‬ ‫والإداري ملجل�س نقابة ال�صحفيني للعام ‪،٢٠١٦‬‬ ‫ل�ك��ن ال�ه�ي�ئ��ة ال�ع��ام��ة �سجلت حتفظها عليهما‬ ‫وق ��ررت �إح��ال��ة التقريرين اىل املجل�س ال�ق��ادم‬ ‫ملناق�شتهما‪.‬‬ ‫ويف ب� ��داي� ��ة االج � �ت � �م ��اع ال � �ع � ��ادي ل �ن �ق��اب��ة‬ ‫ال�صحفيني قدم نقيب ال�صحفيني طارق املومني‬

‫موجزا عن �أبرز �إجنازات املجل�س واملتمثلة برفع‬ ‫ر�أ� ��س م��ال �صحيفة ال��د��س�ت��ور مبليون ون�صف‪،‬‬ ‫وت�ق��دمي ت��أم�ين �صحي ا�ستفاد منه ‪ ٢٨٠‬زميال‬ ‫�صحفيا وعائالتهم‪ ،‬وقبول ‪ ١٧٣‬زميال جديدا‬ ‫يف ع�ضوية النقابة‪.‬‬ ‫وا� �ض��اف امل��وم�ن��ي �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة ق��دم‬ ‫ج�م�ل��ة م��ن الإ� �ص�ل�اح��ات ال�ت���ش��ري�ع�ي��ة لأن�ظ�م��ة‬ ‫ال� �ن� �ق ��اب ��ة ل� �ت� �ت ��واف ��ق م� ��ع ال � �ق� ��ان� ��ون اجل ��دي ��د‪،‬‬ ‫�أب��رزه��ا ن�ظ��ام م�ع��دل لنظام ال�ت�ع��اون وال�ضمان‬ ‫االجتماعي‪.‬‬ ‫وخ�لال لقاء الهيئة العامة اق�ترح زم�لاء‬ ‫�صحفيون �إحالة التقريرين اىل ديوان املحا�سبة‬ ‫وهيئة مكافحة ال�ف���س��اد‪ ،‬او اال�ستعانة مبكتب‬ ‫تدقيق حما�سبي للتدقيق على التقرير املايل‪.‬‬

‫‪ 4‬مرشحني لنقيب الصيادلة و‪ 30‬مرشحا لألعضاء‬ ‫ال�سبيل ‪� -‬أمين ف�ضيالت‬ ‫�أغلقت نقابة ال�صيادلة­ام�س باب الرت�شح النتخا­‬ ‫باتها التي �ستجري اجلم­عة املقبلة يف مقر الن­قابة يف‬ ‫جممع النقابات­ املهنية وفروعها يف ا­ملحافظات‪.‬‬ ‫وبلغ عدد املر�شحني لل­دورة ‪­34( 2020 – 2017‬‬ ‫) �صيدالنيا و�صيدالنية­ بينهم �أربعة مر�شحني لركز‬ ‫النقيب و‪ 30‬مر�شح­ا لع�ضوية جمل�س النقابة­‪.‬‬ ‫وتتناف�س يف االنتخابا­ت ث�لاث قوائم انتخابية­‪،‬‬

‫ح�ي��ث ر��ش�ح��ت ق��ائ�م��ة «ال�ه­�م��ة» نقيب ال���ص�ي��ادل��ة اال­‬ ‫�سبق الدكتور ف�ضل نريو ­خ ملركز النقيب‪ ،‬فيما ر�ش­حت‬ ‫ني �سر النقابة اال�سبق ال­دكتور زيد‬ ‫قائمة «مهنتي» ام ­‬ ‫الكيالين مل­ركز النقيب‪ ،‬فيما­ ر�شحت قائمة «نقابتي»‬ ‫الدكتو­رة �سمرية الق�سو�س ملركز النقيب‪ ،‬في­ما تر�شحت‬ ‫الدكتورة ملك­ عنبتاوي ب�شكل م�ستقل‪.‬‬ ‫وعقدت الهيئة العامة­لالنتخابات ام�س اجتماع­ا‬ ‫مت خالله انتخاب جلا­ن الإ�شراف على االنتخا­بات يف‬ ‫عمان واملحافظا­ت‪ ،‬و�إقرار التقرير ال�س­نوي للنقابة عن‬ ‫العام­املا�ضي‪.‬‬

‫دورة أعوان مكافحة املخدرات ملوظفي‬ ‫دائرة األراضي‬

‫واق�ت�راح �آخ��ر متثل ب��إح��ال��ة ال�ت�ق��اري��ر �إىل‬ ‫املجل�س القادم لبحثها والتدقيق عليها يف حال‬ ‫وقوع �أي جتاوزات مالية �أو �إدارية‪.‬‬ ‫وبعد نقا�ش مو�سع واف�ق��ت الهيئة العامة‬ ‫على �إحالة التقارير املجل�س القادم مع التحفظ‬ ‫عليهما‪.‬‬ ‫و�أ�صدرت الهيئة العامة لنقابة ال�صحفيني‬ ‫ب�ي��ان��ا ت���ض��ام�ن�ي��ا م��ع زم�لائ �ه��م ال���ص�ح�ف�ي�ين يف‬ ‫الأرا� �ض��ي الفل�سطينية املحتلة وم��ا يتعر�ضون‬ ‫له من ت�ضييق و�إره��اب االح�ت�لال الإ�سرائيلي‪،‬‬ ‫وذل��ك بناء على اق�تراح قدمه ال�صحفي حممد‬ ‫ابوغو�ش‪.‬‬ ‫وكانت ت�أجلت انتخابات نقابة ال�صحفيني‬ ‫اجل�م�ع��ة ق�ب��ل امل��ا� �ض �ي��ة‪ ،‬ل �ع��دم ت��واف��ر ال�ن���ص��اب‬

‫القانوين‪ ،‬وجرت االنتخابات �أم�س اجلمعة مبن‬ ‫ح�ضر وفق ما ين�ص عليه قانون النقابة‪.‬‬ ‫وت� ��� �ش�ي�ر امل� � � ��ادة (‪ )26‬يف ق� ��ان� ��ون ن �ق��اب��ة‬ ‫ال�صحفيني �إىل �أن��ه "يكون الن�صاب القانوين‬ ‫لأي اجتماع عادي تعقده الهيئة العامة بح�ضور‬ ‫الأكرثية املطلقة من الأع�ضاء الذين يحق لهم‬ ‫اال� �ش�ت�راك يف اج�ت�م��اع��ات الهيئة ال�ع��ام��ة‪ ،‬و�إذا‬ ‫مل يتوفر ه��ذا الن�صاب خ�لال �ساعة من موعد‬ ‫االجتماع فتدعى الهيئة �إىل اجتماع ثان يعقد‬ ‫بعد مدة ال تقل عن �أ�سبوع وال تزيد على خم�سة‬ ‫ع�شر يوما‪ ،‬ويكون االجتماع الثاين قانونياً مهما‬ ‫بلغ عدد الأع�ضاء الذين يح�ضرونه"‪.‬‬ ‫وللمرة الأوىل خ�ص�ص ‪� 3‬صناديق اق�تراع‪،‬‬ ‫الأول للنقيب‪ ،‬والثاين لنائب النقيب‪ ،‬والثالث‬

‫للأع�ضاء وع��دده��م (‪ ،)9‬ليكتمل عقد املجل�س‬ ‫ب �ـ(‪ )11‬ع�ضوا‪ ،‬حيث ن�صت التعديالت الأخ�يرة‬ ‫على قانون نقابة ال�صحفيني �أن يجري انتخاب‬ ‫نائب النقيب من قبل الهيئة العامة‪ ،‬بخالف ما‬ ‫ج��رت عليه العادة ب��أن يُنتخب من قبل �أع�ضاء‬ ‫املجل�س املنتخبني‪.‬‬ ‫وتنوعت و�سائل توا�صل الزمالء املر�شحني‬ ‫�سواء ملوقع النقيب �أو نائبه �أو لع�ضوية املجل�س‬ ‫مع الهيئة العامة‪ ،‬حيث جل�أ �أغلبهم �إىل و�سائل‬ ‫التوا�صل املبا�شر من خالل اللقاءات والزيارات‬ ‫�إىل امل�ؤ�س�سات ال�صحفية‪ ،‬و�أخرى عرب االت�صال‬ ‫ال�ه��ات�ف��ي‪ ،‬وت ��ارة ع�بر ال��ر��س��ائ��ل الن�صية‪ ،‬وت��ارة‬ ‫ع�بر م��واق��ع ال�ت��وا��ص��ل االج�ت�م��اع��ي‪ ،‬متكئني يف‬ ‫براجمهم على حماور عدة‪.‬‬

‫اجتماع استثنائي للمهندسني اليوم ملناقشة‬ ‫التعديالت على صندوق التقاعد‬ ‫عمان – ال�سبيل‬

‫يعقد جمل�س نقابة املهند�سني �صباح ال�ي��وم ال�سبت‬ ‫اج �ت �م��اع��ا ا��س�ت�ث�ن��ائ�ي��ا ل�ل�ه�ي�ئ��ة ع��ام��ة ل�ب�ح��ث ال�ت�ع��دي�لات‬ ‫املقرتحة على �صندوق تقاعد النقابة‪.‬‬ ‫نقيب املهند�سني الأردن�ي�ين املهند�س ماجد الطباع‬ ‫�أك��د �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة مل ي�ق�ترح �أي��ة ت�ع��دي�لات تتعلق‬ ‫بحرمان امل�ستفيدين م��ن ال��رات��ب التقاعدي للمهند�س‬ ‫امل�سدد ال�شرتاكاته ملدة ‪� 60‬شهرا كحد �أدنى بعد وفاته‪.‬‬ ‫و�أ�شار �إىل �أن امل�ستفيدين من الراتب التقاعدي من‬ ‫ذوي املهند�س امل�ت��ويف قبل ب�ل��وغ �سن التقاعد يتقا�ضون‬ ‫ب�ع��د وف��ات��ه رات �ب��ا �شهريا �إ��ض��اف�ي��ا م��ن ��ص�ن��دوق ال�ت��أم�ين‬ ‫االجتماعي للنقابة قدره ‪ 100‬دينار‪.‬‬ ‫وب�ين �أن ال�ت�غ�ي�يرات ال��دمي��وغ��راف�ي��ة وارت �ف��اع �أع��داد‬ ‫املهند�سني املنت�سبني للنقابة وت�غ�ير القيمة ال�شرائية‬ ‫للدينار وزي��ادة �أع��داد املهند�سات وغ�يره��ا م��ن الأ�سباب‪،‬‬ ‫ا�ستوجب ط��رح تعديالت على نظام ال�صندوق للحفاظ‬ ‫على ا�ستقراره على املدى البعيد‪.‬‬ ‫و�أو��ض��ح �أن جمل�س النقابة تقدم بتعديالت جديدة‬ ‫من منطلق م�س�ؤولياته وحر�صه على �أمان ال�صندوق‪.‬‬ ‫و�أكد م‪ .‬الطباع �أن �أي مهند�س يرغب باال�ستفادة من‬

‫م�شاريع الأرا��ض��ي التي يطرحها ال�صندوق يح�صل على‬ ‫كما �أكد م‪ .‬الطباع �أن النقابة ال تتربع لأي جهة كانت‬ ‫قطعة �أر���ض واح��دة فقط‪ ،‬م�شريا �إىل �أن الآلية ال�سابقة من �أموال �صندوق التقاعد‪ ،‬و�أن التربعات التي تقدمها‬ ‫للتوزيع ك��ان��ت ت�سمح للمهند�س باحل�صول على قطعة ت��أت��ي م��ن احل�م�لات اخل�يري��ة ال�ت��ي تنظمها وب�ت�برع من‬ ‫�أر���ض �سكنية و�أخ��رى ريفية‪� ،‬إال �أن��ه وم��ع ارت�ف��اع الطلب املهند�سني �أنف�سهم و�أبناء املجتمع املحلي‪.‬‬ ‫على الأرا�ضي يح�صل املهند�س الآن على قطعة واحدة‪.‬‬ ‫وح��ول اال�شرتاك ب�صندوق التقاعد‪ ،‬قال م‪ .‬الطباع‬ ‫و�أو�ضح �أن احلالة الوحيدة التي ت�سمح فيها النقابة �إن نظام ال�صندوق يعطي املهند�س اختيارية اال�شرتاك‬ ‫للمهند�سني امل�ستفيدين �سابقا من االرا��ض��ي باحل�صول واختيار �شريحة الراتب التقاعدي التي يرغب بها‪.‬‬ ‫ع�ل��ى ق�ط�ع��ة �أخ� ��رى‪ ،‬ه��ي ان�خ�ف��ا���ض ال�ط�ل��ب ع�ل��ى �أي من‬ ‫وب�ي�ن م‪ .‬ال �ط �ب��اع �أن ن �ق��اب��ة امل�ه�ن��د��س�ين ت�ع�ت�بر من‬ ‫امل�شاريع التي قد تطرحها النقابة و�أ�ضاف انه عند طرح �أك�ثر امل�ؤ�س�سات ن�شاطا وتنظيما للفعاليات وامل��ؤمت��رات‬ ‫م�شاريع ارا��ض��ي تعطى االول��وي��ة لغري امل�ستفيدين واذا وال ��دورات وور���ش العمل العلمية واملهنية واالجتماعية‬ ‫تبقى قطع تفتح للم�ستفيدين وغري امل�ستفيدين‪ ،‬وهذا والوطنية‪.‬‬ ‫قليل‪.‬‬ ‫ول �ف��ت �إىل �أن �ه��ا ت ��ويل م�ن�ت���س�ب�ي�ه��ا اه �ت �م��ام��ا ك �ب�يرا‪،‬‬ ‫ك�م��ا ن�ف��ى م‪ .‬ال�ط�ب��اع �أن ي�ك��ون امل�ج�ل����س ق��د جل ��أ �إىل وت�سعى من خالل �شراكاتها املختلفة �إىل تعميق املعارف‬ ‫االق�ت�را� ��ض م��ن ال �ب �ن��وك ل�ت�غ�ط�ي��ة �أي ع�ج��ز يف ��ص�ن��دوق واملهارات والكفاءات لديهم وايجاد فر�ص تدريب وت�شغيل‬ ‫التقاعد �أو للوفاء بالتزاماته‪ ،‬م�شريا �إىل �أن االقرتا�ض لهم داخل اململكة وخارجها‪.‬‬ ‫ك��ان ب�ه��دف � �ش��راء �أرا� ��ض �سكنية وزع��ت ع�ل��ى املهند�سني‬ ‫و�أك��د م‪ .‬ال�ط�ب��اع �أن النقابة تتبع الأ��س����س واملعايري‬ ‫وحققت �أرباحا جتاوزت ‪.%20‬‬ ‫املهنية يف تعيني موظفيها بدءا من االعالن عن حاجاتها‬ ‫و�أو��ض��ح �أن ه��ذه القرو�ض ت�سمى بقرو�ض ا�ستثمار‪ ،‬يف ال�صحف املحلية مرورا مبقابلة املتقدمني واختبارهم‬ ‫ت�ع�م��ل ع�ل��ى ت�ق��وي��ة م��دخ�لات ال���ص�ن��دوق وال ع�لاق��ة لها م ��ن ق �ب��ل جل �ن��ة م�ت�خ���ص���ص��ة ان �ت �ه��اء مب ��راع ��اة ت��وظ�ي��ف‬ ‫ب��ال �ت��زام��ات��ه‪ ،‬م�ب�ي�ن��ا �أن ذل ��ك م��و� �ض��ح ب���ش�ك��ل م�ف���ص��ل يف الكفاءات التي ترتقي مب�ستوى العمل فيها دون حماباة‬ ‫التقرير ال�سنوي لل�صندوق عام ‪.2015‬‬ ‫�أو و�ساطات‪.‬‬

‫مؤتمر الطبيب العام يحذر من التدخني والسمنة‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬

‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫ن �ظ �م��ت دائ � ��رة الأرا�� �ض ��ي‬ ‫وامل� ��� �س ��اح ��ة‪ ،‬وب ��ال� �ت� �ع ��اون م��ع‬ ‫�إدارة مكافحة املخدرات‪ ،‬دورة‬ ‫�أع� � ��وان م �ك��اف �ح��ة امل� �خ ��درات‪،‬‬ ‫ال �ت��ي � �ش��ارك ف�ي�ه��ا جم�م��وع��ة‬ ‫م��ن م��وظ�ف��ي ال��دائ��رة ال��ذي��ن‬ ‫اطلعوا على معلومات علمية‬

‫وم �ه �ن �ي��ة ح� ��ول ال ��وق ��اي ��ة م��ن‬ ‫�أخ� � �ط � ��ار امل � � �خ� � ��درات وط � ��رق‬ ‫ال � � �ع �ل ��اج ق� ��دم � �ه� ��ا �� �ض� �ب ��اط‬ ‫خمت�صون من �إدارة مكافحة‬ ‫املخدرات‪.‬‬ ‫ويف خ �ت��ام ال � � ��دورة‪� ،‬سلم‬ ‫مدير �إدارة مكافحة املخدرات‪،‬‬ ‫ال �ع �م �ي ��د �أن� � � ��ور ال � �ط� ��راون� ��ة‪،‬‬ ‫ال� ��� �ش� �ه ��ادات ل �ل �م �� �ش��ارك�ي�ن يف‬

‫م� �ب� �ن ��ى االدارة‪ ،‬ف� �ي� �م ��ا زار‬ ‫امل �� �ش��ارك��ون م�ت�ح��ف امل �خ��درات‬ ‫ال � �ت � ��وع � ��وي واط � �ل � �ع � ��وا ع �ل��ى‬ ‫ال�ت�ج��رب��ة الأردن� �ي ��ة يف جم��ال‬ ‫مكافحة املخدرات‪ ،‬وا�ستمعوا‬ ‫�إىل �إي � �ج � ��از ق ��دم ��ه ال ��رائ ��د‬ ‫ان�س الطنطاوي رئي�س ق�سم‬ ‫التوعية والتثقيف يف االدارة‪.‬‬

‫�أو� �ص��ى امل ��ؤمت��ر اخل��ام����س جلمعية ال�ط�ب�ي��ب ال�ع��ام‬ ‫وال��ذي عقدته اجلمعية على م��دى ثالثة اي��ام يف فندق‬ ‫ال��روي��ال بتعزيز دور الطبيب ال�ع��ام يف ت��وع�ي��ة املر�ضى‬ ‫مبخاطر التدخني واملمار�سات غري ال�صحية التي تت�سبب‬ ‫بالعديد من الأمرا�ض ومن بينها ال�سرطان‪.‬‬ ‫وق ��ال رئ�ي����س اجل�م�ع�ي��ة وامل ��ؤمت ��ر ال��دك �ت��ور حم�م��ود‬ ‫ها�شم ان امل�ؤمتر �أكد على �ضرورة زيادة الوعي والتثقيف‬ ‫ال�صحي املوجه للمواطنني وخا�صة فئة ال�شباب مبخاطر‬ ‫ال �ت��دخ�ي�ن ودع��وت �ه��م اىل مم��ار� �س��ة ال��ري��ا� �ض��ة وت �ن��اول‬ ‫االغ��ذي��ة ال�صحية وال�سليمة واالب�ت�ع��اد ع��ن ال�سلوكيات‬ ‫امل�ضرة بال�صحة‪.‬‬ ‫و�أ� �ض��اف يف م ��ؤمت��ر �صحفي ع�ق��ده ورئ�ي����س اللجنة‬ ‫العلمية ل�ل�م��ؤمت��ر د‪.‬اب��راه �ي��م اب��وت�ي�ن��ة ان امل���ش��ارك�ين يف‬

‫امل��ؤمت��ر �أك��دوا اي�ضا على دور الطبيب ال�ع��ام يف الك�شف‬ ‫املبكر عن ال�سرطانات مبختلف انواعها‪ ،‬خا�صة وانه اول‬ ‫من يك�شف على املري�ض وي�شخ�ص حالته املر�ضية‪ ،‬ولفت‬ ‫اىل �أهمية الك�شف املبكر عن االورام والذي ي�ساعد على‬ ‫ال�شفاء التام يف معظم حاالته‪.‬‬ ‫و�أ�شار د‪.‬ها�شم ان الطبيب العام هو حجر اال�سا�س‬ ‫يف املنظومة ال�صحية وق��اع��دة ال�ه��رم الطبي‪ ،‬وان��ه كان‬ ‫للجمعية دور كبري يف زيادة الوعي لدى االطباء العامني‬ ‫من خالل عقد املحا�ضرات والدورات والور�ش وامل�ؤمترات‬ ‫التي تك�سب االطباء مهارات جديدة ومتنوعة يف خمتلف‬ ‫املجاالت الطبية‪.‬‬ ‫ولفت ان امل��ؤمت��ر اك��د على املعايري الدولية ملعاينة‬ ‫املر�ضى‪ ،‬بحيث يكون الطبيب العام هو املرجعية االوىل‬ ‫جلميع املر�ضى‪ ،‬ومن خالله يتم معاجلة املر�ضى بحيث‬ ‫او حتويلهم اىل االخت�صا�صي الذي يراه الطبيب العام‬ ‫م�ن��ا��س�ب��ا‪ ،‬مب��ا ي �ع��ود ب��ال�ن�ف��ع ع�ل��ى امل��ر� �ض��ى وي�خ�ف��ف من‬

‫الكلفة العالجية الواقعة على املري�ض‪ .‬واك��د د‪.‬ها�شم‬ ‫ان ان الطبيب العام يعاين ويعالج جميع االمرا�ض ومن‬ ‫خالل اطالعه على خمتلف االخت�صا�صات الطبية فانه‬ ‫م�ؤهل لتقدمي العالج يف معظم االم��را���ض املزمنة مثل‬ ‫ال�ضغط وال�سكري وغريها من امرا�ض اجلهاز اله�ضمي‬ ‫والتنف�سي واملفا�صل والروماتيزم‪.‬‬ ‫وم��ن ناحيته ق��ال رئي�س اللجنة العلمية للم�ؤمتر‬ ‫الدكتور ابراهيم ابوتينة ان تو�صيات امل�ؤمتر دع��ت اىل‬ ‫تعديل املنظومة ال�صحية يف اململكة‪ ،‬بحيث يتم اعطاء‬ ‫الطبيب العام الدور اال�سا�سي يف الرعاية ال�صحية‪.‬‬ ‫وبني ان امل�شاركني �أ�شادوا بالدور الكبري الذي تقوم‬ ‫به جمعية الطبيب العام يف التعليم الطبي امل�ستمر‪.‬‬ ‫وا� �ش��ار د‪.‬اب��وت �ي �ن��ة ان امل ��ؤمت��ر مت�ي��ز ب��ور���ش ال�ع�م��ل‬ ‫التدريبية باال�ضافة اىل امل�ح��ا��ض��رات العلمية املتميزة‬ ‫واملتنوعة‪.‬‬


‫�ش�ؤون حملية‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫‪3‬‬

‫احلركة الإ�سالمية والفعاليات ال�شعبية نظمت م�سرية جماهريية و�سط عمان‬

‫األردنيون يتضامنون مع إضراب األسرى‬ ‫يف سجون االحتالل‬

‫ال�سبيل ‪ -‬حممود خريي‬ ‫نظمت احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شعبية وال�شبابية �أم�س‬ ‫اجلمعة بعد �صالة اجلمعة من �أمام امل�سجد احل�سيني و�سط البلد يف‬ ‫العا�صمة عمان م�سرية �شارك فيها املئات من املواطنني‪ ،‬ت�ضامنا مع‬ ‫الأ�سرى الفل�سطينيني والأردنيني يف �سجون االحتالل "الإ�سرائيلي"‪،‬‬ ‫وط��ال�ب��وا اجل�ه��ات الر�سمية‪ ،‬ومنظمات ح�ق��وق الإن���س��ان واملنظمات‬ ‫الدولية بالتدخل لوقف معاناة �سبعة �آالف من الأ�سرى داخل �سجون‬ ‫االحتالل‪ ،‬و�أك��دوا �أن ق�ضيتهم عادلة و�إن�سانية قبل �أن تكون ق�ضية‬ ‫�سيا�سية‪ ،‬وبينوا �أن م�شروع املقاومة ب��اق وه��و املنت�صر على م�شروع‬ ‫التفاو�ض‪.‬‬ ‫وق��ال رئي�س جمل�س ��ش��ورى ح��زب جبهة العمل الإ��س�لام��ي عبد‬ ‫املح�سن العزام يف كلمة �ألقاها خالل امل�سرية �إن م�شروع املقاومة اليوم‬ ‫�إمن��ا هو امتداد مل�شروع الأم��ة الكبري‪ ،‬م�شريا �إىل �أن �سبعة �آالف من‬ ‫الأ�سرى يف �سجون االحتالل �إمنا هو دليل بني على حجم هذه املقاومة‬ ‫وعلى عمقها‪ ،‬وجتذرها‪ ،‬ودليل على متددها لي�س يف �ساحات املواجهة‬

‫مع العدو ال�صهيوين فقط‪ ،‬بل تتمد يف وج��دان ال�شعب الفل�سطيني‬ ‫حتت االحتالل وال زال هذا امل�شروع قائما ويعبد بالدماء وال�شهداء‬ ‫والأ�شالء‪ ،‬منوها �أن الأمة التي تقدم �شهداءها لهي جديرة بالن�صر‬ ‫والتحرير‪ ،‬وال�ت��ي ب��د�أت متتلك �أدوات ال�صراع وم��ن �أهمها الإمي��ان‬ ‫القوي بعدالة الق�ضية وقد�سيتها‪.‬‬ ‫ب��دوره قال النائب �سعود �أبو حمفوظ لـ"ال�سبيل"‪� ،‬إنه بعد ‪100‬‬ ‫�سنة من وعد بلفور‪ ،‬وخم�سني �سنة على �ضياع القد�س‪ ،‬و�سبعون عاما‬ ‫على احتالل فل�سطني‪ ،‬نهتف من قلب عمان �أن كل ما يجري هراء‬ ‫وال ميثل �ضمري الأمة‪� ،‬إال �شرارة الروح التي تغلي يف عروق الأ�سرى‬ ‫باعتبارهم �ضمري الأمة‪ ،‬م�ؤكدا انه ال دولة يهودية خال�صة‪ ،‬و�أ�ضاف‬ ‫"�إمنا نحن مع الطائفة املن�صورة‪ ،‬والأ�سرى طليعتها من �أجل ا�ستئناف‬ ‫م�سرية اجلهاد واال�ست�شهاد يف فل�سطني"‪.‬‬ ‫الأم�ي�ن ال�ع��ام ال�سابق حل��زب احل�ي��اة الأردين ظ��اه��ر ع�م��رو بني‬ ‫لـ"ال�سبيل" �أن ه��ذا ال�شعب لن مي��وت وه��ذه الق�ضية لن تنتهي �إال‬ ‫ب��زوال االح�ت�لال‪ ،‬م�ؤكدا �أن العدو الأول والوحيد يف الدنيا هو من‬ ‫يحتل �أر�ضنا الذي ا�ستطاع �سرقة جغرافيا و�أر�ض فل�سطني‪ ،‬لكنه مل‬

‫ي�ستطع �سرق جنات العزة وال�شهامة التي يرتبى عليها ه��ذا اجليل‬ ‫املقاوم‪.‬‬ ‫وح��د ال�شعب الفل�سطيني بكل‬ ‫وب�ين عمرو �أن الأ��س��رى ه��م م��ن ّ‬ ‫�أطيافه‪ ،‬و�أ��ض��اف "لهم كل التحية وال��وف��اء‪ ،‬نحن ن�شد على �أيديهم‬ ‫ونقف من خلفهم‪ ،‬لأنهم ر�أ�س حربة يف الدفاع عن الأمة يف وجه هذا‬ ‫املحتل الغا�صب"‪.‬‬ ‫املواطن حممد �سليمان قال يف حديثه لـ"ال�سبيل" �إن الأمة التي‬ ‫فيها مثل ه ��ؤالء الأ��س��رى �أم��ة عظيمة‪ ،‬لأن ه ��ؤالء الأ��س��رى عظماء‬ ‫ك�أمتهم ب�سبب ما قال �أنهم قدموا وبذلوا دماءهم و�أوقاتهم يف �سبيل‬ ‫حترير �أر�ضهم من املحتل‪ ،‬موجها التحية لهم على بطوالتهم التي‬ ‫قدموها‪.‬‬ ‫فدوى خالد �أم �أحمد‪� ،‬أحد امل�شاركات يف امل�سرية قالت لـ"ال�سبيل"‬ ‫�إن ه� ��ؤالء الأ� �س��رى ه��م ��ش��رف الأم ��ة وجم��ده��ا وك��رام�ت�ن��ا‪ ،‬مطالبة‬ ‫اجلهات الر�سمية التدخل لوقف معاناتهم‪ ،‬مت�سائلة �أثناء حديثها‪،‬‬ ‫�أين منظمات حقوق الإن�سان و�أين منظمات حقوق املر�أة التي �أوجعوا‬ ‫ر�ؤو�سنا بها ملاذا مل يتدخلوا لن�صرة الأ�سرية الفل�سطينية �أم �أنها لي�ست‬

‫بامر�أة كما يريدون‪ ،‬و�أ�ضافت "ح�سبي اهلل ونعم الوكيل على الظامل"‪.‬‬ ‫ومتنى املواطن خمي�س �أبو عبيدة �أن تقوم املقاومة الفل�سطينية‬ ‫ب�صفقة ج��دي��دة لتحرير كافة الأ� �س��رى الفل�سطينيني والأردن �ي�ين‪،‬‬ ‫وتبي�ض جميع ال�سجون ال�صهيونية من الأ��س��رى‪ ،‬و�أك��د �أن��ه ال �أمل‬ ‫للأمة بالنظام الر�سمي �إمنا الأمل باملقاومة التي �أرغمت االحتالل‬ ‫على تنازالت �شهد لها العامل �أجمع‪.‬‬ ‫وت�شري الإح���ص��ائ�ي��ات الفل�سطينية �إىل �أن ح��وايل ‪� 6500‬أ�سري‬ ‫فل�سطيني موزعون على ‪� 22‬سجنا ومركز توقيف من بينهم ‪ 300‬طفل‬ ‫و‪� 62‬أ��س�يرة‪ ،‬يخو�ض منهم ‪� 1500‬إ�ضرابا مفتوحا عن الطعام لليوم‬ ‫الع�شرين للمطالبة بتح�سني ظروف اعتقالهم‪.‬‬ ‫وي��رى م��راق�ب��ون �أن ا�ستمرار الإ� �ض��راب ��س�ي��ؤدي �إىل م��زي��د من‬ ‫التدهور الأمني يف املناطق الفل�سطينية‪.‬‬ ‫يذكر �أن معركة الأمعاء يقودها الأ�سرى الفل�سطينيون يف �سجون‬ ‫"�إ�سرائيل" من خالل امتناعهم عن تناول الطعام يف �إ�ضراب عن‬ ‫الطعام عام ومفتوح الأجل‪ ،‬حيث ميار�سون فيها �سيا�سة ال�ضغط على‬ ‫�إدارة ال�سجون من �أجل حتقيق مطالبهم‪.‬‬

‫وقفة تضامنية يف مخيم سوف دعم ًا لصمود األسرى يف السجون الصهيونية‬ ‫جر�ش‪ -‬ن�صر العتوم‬ ‫ّ‬ ‫نظمت فعاليات �شبابية و�شعبية يف خميم‬ ‫� �س��وف وق� �ف� � ًة اح �ت �ج��اج �ي � ًة ع �ّب� رّ��ت ف �ي �ه��ا ع��ن‬ ‫ت�ضامنها م��ع الأ� �س��رى يف ��س�ج��ون االح�ت�لال‬ ‫ال���ص�ه�ي��وين و� �ش��ارك ف�ي�ه��ا امل �ئ��ات م��ن �أه ��ايل‬ ‫املخيم‪.‬‬ ‫و� �ش � ّك��ل امل �� �ش��ارك��ون يف ال��وق �ف��ة ��س�ل���س�ل� ًة‬ ‫ب�شري ًة رفعت الفتاتٍ ت�شي ُد ببطولة الأ�سرى‬ ‫الفل�سطين ّيني وت�ضحياتهم‪.‬‬ ‫وت���ض� ّم�ن��ت ال��وق �ف � ُة ع��رو� �ض �اً ح ��ول واق��ع‬ ‫الأ�سرى يف ال�سجون ال�صهيونية كما ت�ض ّمنت‬ ‫ع��ر� �ض �اً ع ��ن م��وق��ف �أه � ��ايل خم �ي��م � �س��وف يف‬ ‫دعمهم ل�صمود ال�شعب الفل�سطيني يف ن�ضاله‬ ‫�ضد الغا�صب املحتل‪.‬‬ ‫و�أل � �ق� ��ى امل� ��� �ش ��ارك ��ون يف ال ��وق� �ف ��ة ب �ي��ان �اً‬ ‫للت�ضامن مع الأ�سرى جاء فيه " نحن �أبناء‬ ‫�إح� ��دى خم�ي�م��ات ال �ع��ودة خم�ي�م��ات ال���ص�م��ود‬

‫وال�ت�ح� ّدي (خم�ي��م ��س��وف) نعلن �أن�ن��ا ن�ستمد‬ ‫ال�ع��زم والإرادة وال�ك��رام��ة م��ن �صمود �أ�سرانا‬ ‫البوا�سل يف �سجون الكيان ال�صهيوين الظامل‪،‬‬ ‫ون�ع�ل��ن ت���ض��ام�ن�ن��ا ب�ك��ل امل �ج��االت الإع�لام �ي��ة‬ ‫وامل�ع�ن��وي��ة م��ع رغ�ب��ة �أ� �س��ران��ا يف ك�سر قيدهم‬ ‫م��ن ج �ب�روت ال �ظ �ل��م‪ ،‬ون �ع��دك��م �أن ت �ب �ق��وا يف‬ ‫ذاك ��رة ال��وط��ن وذاك ��رة ك� ّ�ل ع��رب� ّ�ي ح � ّر عنواناً‬ ‫ل�ل�ع�زّة وال �ع �ط��اء وال�ت���ض�ح�ي��ة‪ ،‬و�إن �ن��ا بجهدنا‬ ‫املتوا�ضع �أمام ت�ضحياتكم العظيمة ال ي�سعنا‬ ‫�إال �أن ن��رف��ع ال ��ر�ؤو� ��س ب�ك��م م�ع�ل�ن�ين للعامل‬ ‫حقيق َة هذا الكيان املز ّيف القائم على الذبح‬ ‫�وج��ه حل�ك��وم��ات‬ ‫وال �ق �ي��د وال�ت���ش��ري��د‪ ،‬و�إن �ن��ا ن� ّ‬ ‫ال�ع��امل ولأح ��رار ال�ع��امل �أن تلتفت مل��ا ُيعانيه‬ ‫�شبابنا م��ن ظلم على ي��د ك�ي��ان غا�شم ي ّدعي‬ ‫�اب‬ ‫احل ��ري ��ة وال��دمي �ق��راط �ي��ة وي� �ح ��رم �أ� �ص �ح� َ‬ ‫أ�صحاب احل��ق من حقوقهم بل من‬ ‫الوطن و�‬ ‫َ‬ ‫�أب���س��ط حقوقهم ‪ ...‬معا ل�ن�ع� ّري ه��ذا الكيان‬ ‫ال�صهيوين الغا�صب �إىل �أن يزول"‪.‬‬

‫ارتفاع جرائم االتجار بالبشر الواردة إىل املحاكم‬ ‫بنحو النصف‬ ‫ال�سبيل‪ -‬نبيل حمران‬ ‫ارتفعت جرائم االجتار بالب�شر الواردة �إىل‬ ‫املحاكم العام املا�ضي بنحو الن�صف مقارنة بالعام‬ ‫قبل املا�ضي ح�سب الأرقام الر�سمية‪.‬‬ ‫وت�ظ�ه��ر الأرق � ��ام �أنّ ع ��دد ق���ض��اي��ا االجت ��ار‬ ‫بالب�شر الواردة �إىل املحاكم ارتفع من ‪ 33‬ق�ضية‬ ‫اجتار عام ‪� 2015‬إىل ‪ 49‬ق�ضية اجتار بالب�شر عام‬ ‫‪ 2016‬بن�سبة زيادة بلغت ‪ 48.5‬باملئة‪.‬‬ ‫و�أق � ��ر الأردن يف ع� ��ام ‪ 2009‬ق��ان��ون��ا ملنع‬ ‫االجت��ار بالب�شر جرم فيه جميع �أ�شكال االجتار‬ ‫بالب�شر ��س��واء �أك ��ان ل�غ��اي��ات العمل اجل�ب�ري �أو‬ ‫ال���س�خ��رة �أو اال� �س�ترق��اق �أو ن��زع الأع �� �ض��اء‪� ،‬أو‬ ‫اال�ستغالل اجلن�سي فيما �أطلق يف �آذار عام ‪2010‬‬ ‫ا�سرتاتيجية وطنية ل�ضمان تنفيذ م��ا ورد يف‬ ‫القانون خا�صة‪.‬‬ ‫وتك�شف الأرق� ��ام �أنّ �أرب �ع��ة م��ن ك��ل خم�س‬ ‫ق�ضايا االجتار بالب�شر الواردة �إىل املحاكم العام‬ ‫املا�ضي كانت يف العا�صمة عمان‪.‬‬ ‫وا�ستقبلت حماكم العا�صمة عمان ‪ 40‬ق�ضية‬ ‫اجتار بالب�شر العام املا�ضي ت�شكل ما ن�سبته ‪81.6‬‬ ‫باملئة من �إجمايل ق�ضايا االجتار بالب�شر الواردة‬ ‫�إىل حماكم اململكة العام املا�ضي‪.‬‬ ‫وبح�سب الأرقام ف�إن حمكمتي �شمال عمان‬ ‫وغ��رب ع�م��ان ورد لكل منهما ال�ع��ام املا�ضي ‪11‬‬ ‫ق�ضية اجت��ار بالب�شر‪ ،‬فيما ورد ملحكمة عمان‬ ‫خالل نف�س الفرتة ‪ 10‬ق�ضايا اجتار بالب�شر‪.‬‬ ‫بينما وردت ‪ 4‬ق���ض��اي��ا اجت ��ار ال�ب���ش��ر لكل‬

‫تعليمات حكومية بتتبع الغذاء يف جميع‬ ‫مراحل تداوله‬ ‫ال�سبيل‪� -‬أحمد برقاوي‬

‫من حمكمتي جنوب عمان و�شرق عمان ح�سب‬ ‫اح�صائيات التقارير الق�ضائية لعام ‪.2016‬‬ ‫وت��وزع��ت ق���ض��اي��ا االجت ��ار بالب�شر ب��واق��ع‬ ‫ق���ض�ي�ت�ين ل �ك��ل م��ن حم��اك��م ال���س�ل��ط وال�ع�ق�ب��ة‬ ‫ومعان وق�ضية لكل من حماكم ارب��د والرمثا‬ ‫والكرك‪.‬‬ ‫وف�صلت املحاكم العام املا�ضي ب‪ 37‬ق�ضية‬ ‫اجتار بالب�شر فيما جرى تدوير ‪ 36‬ق�ضية اجتار‬ ‫�إىل العام احل��ايل يف وق��ت ك��ان هناك ‪ 24‬ق�ضية‬ ‫اجتار بالب�شر مدورة من العام ‪.2015‬‬ ‫وت�ظ�ه��ر الأرق� ��ام �أن م��دة ال�ن�ظ��ر يف دع��وى‬ ‫االجت ��ار بالب�شر تبلغ ‪ 176‬ي��وم��ا باملتو�سط �إذ‬ ‫حت�ت��اج دع��وى االجت ��ار بالب�شر يف املتو�سط ‪17‬‬

‫يوما لتح�ضريها‪ ،‬و‪ 149‬يوما للنظر فيها‪11 ،‬‬ ‫يوما لإنهاء النظر يف الدعوى‪.‬‬ ‫وكان مركز متكني للدعم وامل�ساندة �أو�صى‬ ‫يف تقرير �أ� �ص��دره بتعديل ق��ان��ون منع االجت��ار‬ ‫بالب�شر مبا يتنا�سب مع اجلرمية‪ ،‬خا�صة فيما‬ ‫يتعلق بتجرمي �صريح وفعال جلرمية االجت��ار‬ ‫بالب�شر‪.‬‬ ‫وط��ال��ب ال�ت�ق��ري��ر ال �� �ص��ادر �أواخ � ��ر ال�شهر‬ ‫املا�ضي بتو�سيع تعريف جرمية االجتار بالب�شر‪،‬‬ ‫وادراج حماية ال�شهود‪ ،‬وان�شاء �صندوق لل�ضحايا‪،‬‬ ‫وتاليف الت�ضارب بني قانون منع االجتار بالب�شر‬ ‫وق��وان�ي�ن ال�ع�ق��وب��ات وال�ع�م��ل الإق��ام��ة و� �ش ��ؤون‬ ‫الأجانب‪ ،‬ومنع اجلرائم‪.‬‬

‫�أقرت احلكومة تعليمات جديدة تتعلق‬ ‫ب�ت�ت�ب��ع ال �غ ��ذاء يف ج�م�ي��ع م��راح��ل ت��داول��ه‬ ‫وا� �س�ت�رج��اع امل �خ��ال��ف م �ن��ه يف ح ��ال ث�ب��وت‬ ‫عدم مطابقته للقواعد الفنية �أو التدابري‬ ‫ال�صحية‪.‬‬ ‫ومب� ��وج� ��ب ت �ع �ل �ي �م��ات ت �ت �ب��ع ال � �غ ��ذاء‬ ‫وا� �س�ترج��اع ال �غ��ذاء امل�خ��ال��ف ل�سنة ‪،2017‬‬ ‫ال�صادرة ا�ستناداً لقانون الغذاء رقم (‪)30‬‬ ‫ل�سنة ‪ ،2015‬يتم تطبيق ه��ذه التعليمات‬ ‫ع �ل ��ى امل �ن �ت �ج ��ات ال� �غ ��ذائ� �ي ��ة امل �� �ص �ن �ع��ة �أو‬ ‫امل�ع��رو��ض��ة ل �ل �ت��داول وامل�ن�ت�ج��ات امل���س�ت��وردة‬ ‫وامل��واد امل�ضافة و�أي م��ادة ميكن �أن ت�صبح‬ ‫ع�ل��ى مت��ا���س م��ع ال �غ��ذاء � �س��واء ك��ان حملي‬ ‫املن�ش�أ �أو م�ستورداً‪.‬‬ ‫وبينت �أن املق�صود بالتتبع هو القدرة‬ ‫ع �ل��ى ت�ت�ب��ع ال� �غ ��ذاء خ�ل�ال ج�م�ي��ع م��راح��ل‬ ‫ت��داول��ه على ط��ول ال�سل�سلة الغذائية من‬ ‫مرحلة الإنتاج وحتى نقاط البيع‪.‬‬ ‫و��ص�ن�ف��ت ال�ت�ع�ل�ي�م��ات اجل��دي��دة لأج��ل‬ ‫تطبيق نظام التتبع القطاعات �إىل خم�سة‪،‬‬ ‫ه��ي "قطاع امل���س�ت��وردي��ن‪ ،‬ق�ط��اع ال�ت��وزي��ع‪،‬‬

‫قطاع جتارة اجلملة‪ ،‬قطاع امل�صنعني‪ ،‬قطاع‬ ‫التعبئة والتغليف"‪ ،‬معتربة يف الوقت ذاته‬ ‫كل قطاع منها نقطة بيع م�ستقلة‪.‬‬ ‫و�أع �ط��ت التعليمات احل��ق للم�ؤ�س�سة‬ ‫ال� �ع ��ام ��ة ل� �ل� �غ ��ذاء وال� � � � ��دواء‪ ،‬ال� �ت� ��أك ��د م��ن‬ ‫ت��وف��ر ن �ظ��ام ت�ت�ب��ع ل�ل�غ��ذاء وامل� ��واد الأول �ي��ة‬ ‫امل�ستخدمة يف ت�صنيعه �أو جتهيزه داخ��ل‬ ‫املن�ش�أة الغذائية‪ ،‬ف� ً‬ ‫ضال ع��ن التحقق من‬ ‫فعالية ال�ن�ظ��ام وال �ت��زام امل�ن���ش��أة الغذائية‬ ‫ب��ا� �س�ترج��اع ال �غ��ذاء امل �خ��ال��ف خ�ل�ال ف�ترة‬ ‫زمنية حتددها امل�ؤ�س�سة ذاتها‪.‬‬ ‫ويف حال ثبوت خمالفة الغذاء املتداول‪،‬‬ ‫على امل���س��ؤول ع��ن امل�ن���ش��أة ال�غ��ذائ�ي��ة �إب�لاغ‬ ‫امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء وال��دواء ف��وراً �إذا‬ ‫تبني لل�شركة امل�صنعة �أو ال�شركة امل�ستوردة‬ ‫وجود م�شكلة يف العملية الت�صنيعية للمادة‬ ‫الغذائية ت�ؤثر ب�شكل مبا�شر �أو غري مبا�شر‬ ‫على �صحة امل�ستهلك‪.‬‬ ‫و�أ�� � �ش � ��ارت ال �ت �ع �ل �ي �م��ات �إىل �� �ض ��رورة‬ ‫ا�ستكمال الإج ��راءات يف ه��ذه احل��ال��ة وفقاً‬ ‫لأحكام قانون الغذاء النافذ‪.‬‬ ‫وح�سب التعليمات‪ ،‬ف�إن ثبوت خمالفة‬ ‫ال�غ��ذاء امل�ت��داول‪ ،‬تتطلب م��ن امل���س��ؤول عن‬

‫املن�ش�أة الغذائية اتخاذ الإجراءات الالزمة‬ ‫للتحفظ على ال �غ��ذاء ف ��وراً‪ ،‬وا�سرتجاعه‬ ‫م��ن الأ�� �س ��واق م��ن ق�ب��ل امل �ن �� �ش ��أة ال�غ��ذائ�ي��ة‬ ‫ولأي �سببٍ ك��ان‪ ،‬و�إب�ل�اغ امل�ؤ�س�سة العامة‬ ‫للغذاء والدواء بالإجراءات التي متت بهذا‬ ‫اخل�صو�ص والأ�سباب املوجبة لذلك‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ك ��وادر ال��رق��اب��ة وال�ت�ف�ت�ي����ش يف‬ ‫امل��ؤ��س���س��ة ال�ع��ام��ة ل�ل�غ��ذاء وال � ��دواء �أت�ل�ف��ت‬ ‫‪� 60‬أل ��ف ط��ن م ��واد غ��ذائ �ي��ة غ�ير �صاحلة‬ ‫لال�ستهالك العام املا�ضي‪� ،‬إ�ضافة �إىل �إعادة‬ ‫ت�صدير ‪ 6063‬طناً من املواد الغذائية قبل‬ ‫دخولها للمملكة‪ ،‬ف� ً‬ ‫ضال ع��ن �إت�ل�اف ‪536‬‬ ‫طن مواد غذائية قبل �أن تدخل البالد‪.‬‬ ‫وت ��رك ��زت �أع� �ل ��ى ن �� �س �ب��ة خم��ال �ف��ات يف‬ ‫القطاع الغذائي‪-‬جتهيز الطعام‪ ،‬حيث حاز‬ ‫ه��ذا القطاع على ‪ 37‬باملئة م��ن املخالفات‬ ‫العام املا�ضي‪ ،‬فيما حازت جتارة الغذاء على‬ ‫ن�سبة ‪ 23‬باملئة م��ن املخالفات‪ ،‬وف��ق �أرق��ام‬ ‫م�ؤ�س�سة الغذاء والدواء‪.‬‬ ‫فيما كانت العا�صمة ع ّمان الأع�ل��ى يف‬ ‫ت�سجيل امل�خ��ال�ف��ات ب��واق��ع ‪ 1835‬خمالفة‪،‬‬ ‫م �ن �ه��ا ‪ 1001‬خم��ال �ف��ة ل ��وج ��ود ح �� �ش��رات‬ ‫وقوار�ض يف عام ‪.2016‬‬


‫فلسطين‬

‫‪4‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫خطيب الأق�صى يدعو لأو�سع حراك منا�صر حتى حتقيق مطالبهم‬

‫فهمي هويدي‬

‫الضفة تنتفض نصر ًة لألسرى واإلضراب يدخل اليوم الـ‪20‬‬

‫أنقذوهم من املوت‬ ‫يف العزل‬

‫ال�ضفة الغربية ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أغيثونا قبل �أن منوت داخل عنرب العزل ب�سجن العقرب‪.‬‬ ‫ب�ه��ذه اجلملة ختم �أح��د �ضحايا ال�ع��زل ر��س��ال��ة موجعة مت‬ ‫ت�سريبها من ال�سجن الرهيب‪ ،‬ون�شرت �صورتها على مواقع‬ ‫التوا�صل االجتماعي‪ .‬يف اال�ستغاثة ذكر �صاحبها ما يلي‪:‬‬ ‫< �إن ال�ضابط امل���س��ؤول ع��ن عنرب ال�ع��زل ي�صر على‬ ‫و�ضع كل ثمانية �أفراد يف زنزانة‪ ،‬رغم �أنها م�صممة على �أن‬ ‫تكون «ان�ف��رادي��ة»‪ ،‬بحيث ال حتتمل �سوى اثنني فقط وهو‬ ‫ما يعر�ض النزالء حلاالت االختناق ال�شديد‪.‬‬ ‫< بني النزالء م�صابون بالربو ومعر�ضون للموت يف‬ ‫�أي حلظة‪ ،‬وحني نقلت هذه املالحظة �إىل ال�ضابط امل�س�ؤول‬ ‫عن املكان‪ ،‬كان رده بالن�ص‪� :‬إن ذلك هو املطلوب‪ ،‬و�إذا مات‬ ‫�أي �شخ�ص ف�إننا �سن�أتي ب�آخر ليحل حمله‪.‬‬ ‫< حمظور �إدخال العالج لأي �سجني‪ ،‬وممنوع حتويل‬ ‫�أي �شخ�ص �إىل عيادة ال�سجن‪.‬‬ ‫< حمظور �إدخال الطعام من اخلارج‪ .‬وطعام ال�سجن‬ ‫الذي ي�صرف للفرد هو رغيف واحد يف اليوم مع ‪ ٥٠‬جراما‬ ‫من اجلبنة البي�ضاء‪.‬‬ ‫< املجاري م�سدودة يف ال�سجن‪ .‬ومنذ �أكرث من �سنة‬ ‫امتلأ «البدروم» حتت الزنازين باملجاري التي ملأت املكان‬ ‫ب��ال��روائ��ح الكريهة ال�ت��ي ت��زك��م الأن� ��وف‪ ،‬وه��و م��ا وف��ر بيئة‬ ‫حا�ضنة للح�شرات والأمرا�ض وامليكروبات‪ ،‬وخا�صة النامو�س‬ ‫حتى �أ�صبح كالطاعون الذي يلوح طول الوقت يف العزل‪.‬‬ ‫< �إدارة ال�سجن رف�ضت �إ�صالح املجاري‪ ،‬كما رف�ضت �أن‬ ‫يتم الإ�صالح على نفقة امل�ساجني‪.‬‬ ‫ال��ر��س��ال��ة ب�لا ت��وق�ي��ع‪ .‬وه ��ذا �أم ��ر م�ف�ه��وم‪ ،‬و�إن ك�ن��ت ال‬ ‫�أ�ستبعد �أن ي�ؤدي ن�شرها �إىل مزيد من التع�سف مع ال�ضحايا‪،‬‬ ‫وهي ت�صور احلالة املزرية التي يعي�شون يف ظلها وتعر�ضهم‬ ‫�إىل املوت البطيء‪ .‬كما �أنني ال �أ�ستبعد �أن يكون لهذه احلالة‬ ‫نظريها يف �سجون �أخ��رى‪ .‬و�أه��م ما فيها لي�س فقط املدى‬ ‫ال��ذي بلغه الإذالل والتنكيل ولكن �أي�ضا �أن ال��ذي كتبها مل‬ ‫يتحدث عن مظلوميته هو وزمالئه‪ ،‬بالتايل ف�إنه مل يطلب‬ ‫اخل��روج من ال�سجن وا�ستعادة حريته‪� .‬إذ من الوا�ضح �أنه‬ ‫يئ�س من ذل��ك‪ .‬بحيث �أ�صبحت غاية م��راده لي�س �أن يخرج‬ ‫م��ن ال�ع��زل وين�ضم �إىل زم�لائ��ه يف امل�ق��اب��ر ال�ع��ادي��ة‪ .‬ولكنه‬ ‫ب��ات يتمنى �أن يتم حت�سني �أو��ض��اع املقربة التي و�ضع فيها‬ ‫م��ع زم�لائ��ه‪ .‬بحث يتم �إ� �ص�لاح امل �ج��اري ول��و على نفقتهم‬ ‫ال�شخ�صية‪ ،‬وت��وف�ير ال��دواء للمر�ضى والطعام ال��ذي يليق‬ ‫ب�آدمية امل�سجونني‪.‬‬ ‫يف مثل ه��ذه اال�ستغاثات التي اع�ت��دت �أن �أتلقاها ف��إن‬ ‫�أول ما �أدع��و �إليه هو التثبت من �صحة املعلومات‪ ،‬ثم �أ�سري‬ ‫على درب الفقهاء ال��ذي��ن اع �ت��ادوا �أن يتلقوا �أ�سئلة النا�س‬ ‫فيما ي�ست�شكل في�ستهلون الرد على ال�سائل بالقول‪� :‬إذا كان‬ ‫الأم��ر كما ذك��رت فاحلكم يف ه��ذه احل��ال��ة ك��ذا وك��ذا‪ .‬لذلك‬ ‫ف�إنني �أقول ب�أن الأمر لو كان ورد يف ال�شكوى‪ .‬ف�إنه ينبغي �أن‬ ‫ي�ؤرق كل مواطن �صاحب �ضمري �سواء يف م�صر �أو خارجها‪.‬‬ ‫�إذ �إننا ل�سنا ب�صدد تعذيب ي�ستهدف ا�ستنطاقا واع�تراف��ا‪،‬‬ ‫رغم �أن التعذيب يف هذه احلالة مرفو�ض‪ ،‬ولكننا �إزاء حالة‬ ‫م��ن التنكيل غ�ير امل�ب�رر ال��ذي ال ت�ع��رف دواف �ع��ه على وجه‬ ‫الدقة‪ .‬لكن الثابت �أنها لي�ست م�ب��ادرات فردية �صادرة عن‬ ‫بع�ض امل�س�ؤولني يف ال�سجون‪ ،‬وال �أ�ستطيع �أن �أقطع ب�أن ذلك‬ ‫التنكيل يتم بتعليمات من القيادات الأعلى‪ ،‬لكن ذلك ال يعفي‬ ‫القيادات من امل�س�ؤولية‪ .‬لأنها �إذا مل تكن را�ضية عما يجري‬ ‫فبو�سعها �أن ت�صدر تعليمات �صريحة بوقفه واحرتام كرامة‬ ‫امل�سجونني و�آدميتهم‪.‬‬ ‫�أعرف �أن املنظمات احلقوقية امل�ستقلة التي حتارب الآن‬ ‫ت�سعى جاهدة للدفاع عن �ضحايا االنتهاكات‪ ،‬و�أع��رف �أي�ضا‬ ‫�أن املجل�س القومي الذي عينته احلكومة يواجه عنتا م�شهودا‬ ‫يف حماولة �أدائ��ه لبع�ض مهامه‪ ،‬رغ��م �أن��ه كثريا ما يجامل‬ ‫الداخلية ويغطي ممار�ساتها غري القانونية‪ ،‬وللأ�سف ف�إن‬ ‫جلنة حقوق الإن�سان مبجل�س النواب فقدت الثقة واالعتبار‬ ‫م�ن��ذ ع�ين ع�ل��ى ر�أ��س�ه��ا �أح ��د خ�ب�راء ال�ت�ع��ذي��ب‪ .‬ث��م �إن م��وت‬ ‫ال�سيا�سة يف م�صر �أف �ق��د كثريين �أم�ل�ه��م يف �إم�ك��ان�ي��ة قيام‬ ‫الأح��زاب ب��دور يف ال��دف��اع عن املجتمع وم�ساندة املظلومني‬ ‫ف�ي��ه‪ .‬وح�ين ي�ك��ون الأم��ر ك��ذل��ك ف ��إن الأف��ق ي�ب��دو م�سدودا‪،‬‬ ‫مبا ال يدع جماال للم�سجونني يف �أن يعلقوا �أمال �أو يجدوا‬ ‫خمرجا‪ .‬وال �أع��رف املدى الذي ميكن �أن تف�ضي �إليه حالة‬ ‫الي�أ�س التي يعانون منها‪ ،‬لكني ا�ستغرب ده�شة البع�ض من‬ ‫حت��ول ال�سجون امل�صرية �إىل ب ��ؤر ل�ل�تروي��ج لفكر التكفري‬ ‫وتبني بع�ض ال�شباب �آراء «داع�ش» وم�شروعها ــ ليتنا نعطى‬ ‫ال��ر��ش��د ال�سيا�سي واح �ت�رام ح�ق��وق الإن �� �س��ان ع�شر مع�شار‬ ‫ال�ضجيج املثار حول جتديد اخلطاب الديني‪.‬‬

‫ان��دل �ع��ت م��واج �ه��ات � �ش��دي��دة يف �أرج � ��اء متفرقة‬ ‫م��ن ال�ضفة ال�غ��رب�ي��ة املحتلة �أم ����س اجل�م�ع��ة‪ ،‬بعدما‬ ‫قمعت قوات االحتالل م�سريات ت�ضامنية مع �إ�ضراب‬ ‫الأ�سرى يف �سجون االحتالل الذي يدخل اليوم الـ ‪20‬‬ ‫على التوايل‪.‬‬ ‫ففي اخلليل‪ ،‬جنوب ال�ضفة‪ ،‬اندلعت مواجهات يف‬ ‫عدة نقاط متا�س مع االحتالل‪� ،‬أبرزها يف بيت �أمر‪،‬‬ ‫ر�شق خاللها ال�شبان قوات االحتالل باحلجارة فيما‬ ‫�أطلقت الأخرية �أعرية نارية وقنابل م�سيلة للدموع؛‬ ‫ما �أدى �إىل �إ�صابة �شاب بالر�صا�ص و�آخرين بحاالت‬ ‫اختناق‪.‬‬ ‫ويف ن��اب �ل ����س‪� � ،‬ش �م��ال ال �� �ض �ف��ة‪� ،‬أ� �ص �ي��ب ع ��دد من‬ ‫امل��واط�ن�ين يف م��واج�ه��ات �شديدة م��ع ق��وات االح�ت�لال‬ ‫عقب قمعها فعالية ت�ضامنية مع الأ�سرى يف بلدة بيتا‬ ‫جنوب املدينة‪.‬‬ ‫و�أف��اد م�صدر حملي‪� ،‬أن مواطنني اثنني �أ�صيبا‬ ‫ب��ال�ع�ي��ارات املطاطية‪ ،‬كما �أ�صيب �آخ ��رون باالختناق‬ ‫بعدما قمعت ق��وات االح�ت�لال جتمعا �شبابيا‪ ،‬قبالة‬ ‫مدخل بلدة بيتا جنوب نابل�س‪.‬‬ ‫و�أف ��اد �شهود �أن امل��واج�ه��ات اندلعت على مدخل‬ ‫بيتا للأ�سبوع الثالث على التوايل‪ ،‬عقب انتهاء �صالة‬ ‫اجلمعة‪.‬‬ ‫ويف خميم بالطة‪� ،‬شرق نابل�س �أدى �أهايل املخيم‬ ‫�صالة اجلمعة قبالة خيمة االعت�صام الت�ضامنية مع‬ ‫الأ�سرى‪.‬‬ ‫ووج ��ه خ�ط�ي��ب اجل�م�ع��ة ال���ش�ي��خ ن�ع�م��ان م�شايخ‬ ‫ن��داء للجماهري وللأمة العربية للوقوف �إىل جانب‬ ‫الأ�سرى وم�ساندتهم‪.‬‬ ‫ويف رام اهلل‪ ،‬و�سط ال�ضفة‪� ،‬أطلقت قوات االحتالل‬ ‫الغاز امل�سيل للدموع على املتظاهرين الفل�سطينيني يف‬ ‫حميط �سجن عوفر‪.‬‬ ‫كما اندلعت مواجهات مماثلة بني ال�شبان وقوات‬ ‫االح�ت�لال ق��رب حاجز قلنديا �شمال القد�س املحتلة‬ ‫تخللها �إطالق تلك القوات وابلاً من الأعرية املعدنية‬

‫املواجهات اندلعت يف حماور خمتلفة بال�ضفة الغربية والقد�س‬ ‫والقنابل امل�سيلة للدموع‪.‬‬ ‫وكانت الهيئة القيادية العليا لأ�سرى "حما�س"‬ ‫يف �سجون االحتالل‪ ،‬دعت جماهري �شعبنا للنفري العام‬ ‫اجلمعة؛ يف يوم غ�ضب ن�صرة للأ�سرى‪ ،‬و�إ�سناداً لهم‬ ‫يف معركة احلرية والكرامة‪.‬‬ ‫ويخو�ض قرابة ‪� 1500‬أ�سري يف �سجون االحتالل‪،‬‬ ‫�إ�ضراب احلرية والكرامة‪ ،‬منذ يوم االثنني ‪� 17‬أبريل‪/‬‬ ‫ني�سان اجل��اري‪ ،‬تزامنًا مع يوم الأ�سري الفل�سطيني‪،‬‬ ‫من �أجل انتزاع حقوقهم الإن�سانية التي �سلبتها �إدارة‬ ‫�سجون االحتالل‪ ،‬والتي حققوها �سابقًا بالعديد من‬ ‫الإ�ضرابات‪.‬‬ ‫وم�ن��ذ ال �ب��داي��ة‪� ،‬أع�ل�ن��ت الهيئة ال�ق�ي��ادي��ة العليا‬ ‫لأ�� �س ��رى "حما�س" دع �م �ه��ا وم �� �س��ان��دت �ه��ا ال�ك��ام�ل��ة‬ ‫ل�ل�إ��ض��راب‪ ،‬فيما �شهد ي��وم اخلمي�س ان�ضمام كتيبة‬ ‫ج��دي��دة م��ن �أ� �س��رى احل��رك��ة مل�ع��رك��ة الإ�� �ض ��راب‪ ،‬على‬

‫ر�أ�سهم عدد من القيادات‪ ،‬منهم‪ :‬عبا�س ال�سيد‪ ،‬وح�سن‬ ‫�سالمة‪ ،‬و�إبراهيم حامد‪ ،‬ونائل الربغوثي‪� ،‬إىل جانب‬ ‫ال�صحفي حممد القيق‪.‬‬ ‫وي �خ �� �ض��ع ‪� 6500‬أ�� �س�ي�ر ل�ل�اع �ت �ق��ال يف ��س�ج��ون‬ ‫االح � �ت �ل�ال ال �� �ص �ه �ي��وين‪ ،‬ب �ي �ن �ه��م ‪ 51‬ام� � � ��ر�أة‪ ،‬و‪300‬‬ ‫طفل‪،‬و‪ 500‬معتقل �إداري‪ ،‬و‪� 1800‬أ�سري مري�ض‪.‬‬

‫خطيب الأق�صى‬

‫ووج��ه خطيب امل�سجد الأق���ص��ى امل �ب��ارك‪ ،‬ال�شيخ‬ ‫ع�ك��رم��ة � �صب��ري‪ ،‬يف خ�ط�ب��ة اجل �م �ع��ة‪� ،‬أرب� ��ع ر��س��ائ��ل؛‬ ‫�إح��داه��ا ل�ل�أ��س��رى يف �سجون االح �ت�لال داع�ي��ا لأك�بر‬ ‫حالة �إ�سناد لهم حتى حتقيق مطالبهم العادلة‪.‬‬ ‫وق� ��ال � �ص�ب�ري‪� :‬إن ال��ر� �س��ال��ة الأوىل ل�ل�أ��س��رى‬ ‫امل�ضربني عن الطعام‪ ،‬الذين يدافعون عن كرامتهم‬ ‫وكرامة �شعبنا بل وكرامة العرب وامل�سلمني‪.‬‬ ‫و�أ� �ض��اف "نوجه ل�ل�أ��س��رى حتية �إع ��زاز و�إك �ب��ار‪،‬‬

‫ون �� �ش��د ع �ل��ى �أي��دي �ه��م‪ ،‬ون �ق��ف �إىل ج��ان �ب �ه��م‪ ،‬ون��دع��و‬ ‫ل�ه��م ب��ال�ث�ب��ات‪ ،‬و�أن يحقق اهلل م�ساعيهم"‪ ،‬مطالبا‬ ‫�سلطات االحتالل باال�ستجابة �إىل مطالبهم املعي�شية‬ ‫الإن�سانية العادلة �إىل �أن يتن�سموا عبري احلرية‪.‬‬ ‫وث ّمن خطيب الأق�صى يف ر�سالته الثانية منظمة‬ ‫"يون�سكو" التي قررت م�ؤخرا ب�أن مدينة القد�س هي‬ ‫مدينة حمتلة‪ ،‬وال عالقة لـ"�إ�سرائيل" بها‪ ،‬و�أن �أي‬ ‫�إجراء تنفذه يف القد�س يكون باطال‪.‬‬ ‫وق��ال‪" :‬نثمن ه��ذه ال �ق��رارات‪ ،‬ونثمن مواقفها‬ ‫(يون�سكو) العادلة التي وقفت �إىل جانب احلق والعدل‪،‬‬ ‫ومل تر�ضخ لل�ضغوط الأمريكية وال�صهيونية"‪ ،‬م�ؤكدا‬ ‫�أن الأق�صى للم�سلمني وحدهم‪ ،‬وال عالقة لليهود به‪.‬‬ ‫�أما الر�سالة الثالثة‪ ،‬ف�أو�ضح �صربي �أنها "حتذير‬ ‫م��ن اهلل ل�ل��ذي��ن ف��رط��وا ب�ع�ق��ارات�ه��م �أو �أرا��ض�ي�ه��م �أو‬ ‫بالدهم �أو �سم�سروا عليها‪ ،‬و�أن غ�ضب اهلل قد �أحاط‬ ‫بهم‪ ،‬فال �شفاعة لهم‪ ،‬وامليت منهم ال يغ�سل‪ ،‬وال يكفن‪،‬‬ ‫وال ي�صلى عليه‪ ،‬وال يدفن يف مقابر امل�سلمني‪ ،‬وهذه‬ ‫فتوى علماء امل�سامني �سابقا والحقا"‪.‬‬ ‫وتطرق خطيب الأق�صى يف ر�سالته الرابعة �إىل‬ ‫امل�سجد الأق�صى الذي تتزايد الأخطار بحقه يوما بعد‬ ‫ي��وم‪ ،‬م�شريا �إىل تدني�سه من جمموعات من اليهود‬ ‫املتطرفني ب ��أداء رق�صات وطقو�س تلمودية يف رحابه‬ ‫وبحماية �شرطة االحتالل‪ ،‬كما �أن جنديني �صهيونيني‬ ‫قد �أديا التحية الع�سكرية له�ؤالء املتطرفني يف باحات‬ ‫الأق�صى‪ ،‬وكل ذلك بهدف فر�ض واقع جديد‪.‬‬ ‫وق � ��ال‪� :‬إن ه� ��ذه اجل �م��اع��ات ال �ي �ه��ودي��ة ت���ص��ور‬ ‫اقتحاماتها وت��وزع�ه��ا على و�سائل الإع�ل�ام العاملية؛‬ ‫لت�شجيع ي�ه��ود ال�ع��امل للقدوم �إىل فل�سطني و�إي�ه��ام‬ ‫العامل ب�أن الأق�صى لليهود‪.‬‬ ‫و�أك��د ب�أن هذه الإيهامات والتزويرات لن تك�سب‬ ‫ال�ي�ه��ودي ح� ًّق��ا يف الأق���ص��ى‪ ،‬وه��و �سيبقى للم�سلمني‬ ‫وحدهم‪ ،‬وال تنازل عن ذرة تراب منه‪.‬‬ ‫ي�شار �إىل �أن ع�شرات الآالف من القد�س و�أرا�ضي‬ ‫‪ 48‬املحتلة‪� ،‬أدّوا �صالة اجلمعة‪ ،‬يف امل�سجد الأق�صى‬ ‫املبارك‪ ،‬و�سط �إجراءات �صهيونية م�شددة‪.‬‬

‫من واشنطن‪ ..‬عباس يهدد غزة بخطوات غري مسبوقة ومؤملة‬ ‫غزة ‪ -‬املركز الفل�سطيني للإعالم‬ ‫توعد رئي�س ال�سلطة الفل�سطينية حممود عبا�س‬ ‫ح��رك��ة "حما�س" مب��ا ��س�م��اه��ا "خطوات م ��ؤمل��ة وغ�ير‬ ‫م�سبوقة �إذا مل تعد عما فعلته"‪ ،‬وقالت حركة حما�س‬ ‫�إن تهديداته "تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة‪ ،‬وت�ؤكد‬ ‫على نهجه الفئوي الإق�صائي املقيت"‪.‬‬ ‫حديث عبا�س جاء �أمام ال�سفراء العرب يف العا�صمة‬ ‫الأمريكية وا�شنطن‪ ،‬وذلك ل�شرح تفا�صيل اللقاء الذي‬ ‫جمعه بالرئي�س الأم��ري�ك��ي دون��ال��د ت��رم��ب‪ ،‬بح�سب ما‬ ‫نقلت وكالة معا املحلية‪.‬‬ ‫وك ��ان ت��رم��ب ا�ستقبل ع�ب��ا���س اخلمي�س يف البيت‬ ‫الأب �ي ����ض‪ ،‬وع�ب�ر "عن ده�شته" مم��ا ��س�م��اه "م�ستوى‬ ‫التعاون بني زعماء �إ�سرائيل والفل�سطينيني"‪ ،‬مطالبا‬ ‫الفل�سطينيني بـ"التحدث ب�صوت واحد �ضد التحري�ض‬ ‫على العنف وخطاب الكراهية"‪.‬‬ ‫ويف حديثه لل�سفراء ال�ع��رب ق��ال عبا�س �إن��ه "لن‬

‫يقبل اال�ستمرار بالعمل م��ع حركة حما�س بينما هي‬ ‫ُت�شرع االنق�سام ومت�ضي يف ذلك"‪ ،‬م�ضيفا‪�" :‬أنا �أطالب‬ ‫وفورا بانتخابات رئا�سية وبرملانية ومن يفوز بها لي�ستلم‬ ‫البلد ب�صناديق االنتخاب"‪.‬‬ ‫كما تطرق �إىل �أو�ضاع قطاع غزة وملف امل�صاحلة‪،‬‬ ‫وقال‪" :‬لن نقبل باال�ستمرار يف العمل مع حما�س وهي‬ ‫ت�شرع االنق�سام‪ ،‬وقررت �أن �أعيد النظر بكل ما �أفعله مع‬ ‫حما�س يف قطاع غزة"‪.‬‬

‫ال يوجد م�صاحلة‬

‫وت��اب��ع‪�" :‬س�أتخذ خ �ط��وات غ�ير م�سبوقة بعدما‬ ‫�أوق �ف��ت ح�م��ا���س امل���ص��احل��ة‪ ،‬والآن ال ي��وج��د م�صاحلة‬ ‫و�س�أتخذ خطوات غري م�سبوقة و�ستكون م�ؤملة‪� ،‬إذا مل‬ ‫تعد حما�س عما فعلته"‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف‪" :‬كنا ندفع ‪ %52‬من ميزانيتنا لغزة وهذا‬ ‫��ش��يء طبيعي ون�ح��ن نقف مب�س�ؤولياتنا �أم ��ام �شعبنا‪،‬‬ ‫ومنذ االنقالب الذي نفذته حما�س عام ‪ 2007‬توجهت‬ ‫للجامعة العربية وطلبت التدخل فقامت بتكليف م�صر‬

‫ب��دور الو�سيط بيننا وبينهم‪� ،‬إىل �أن تعقدت الأم��ور‬ ‫ل�ع�لاق��ة ح�م��ا���س ب ��الإخ ��وان امل���س�ل�م�ين ومل ي�ع��د هناك‬ ‫و�سيط مبا�شر بيننا وبينهم" وفق تعبريه‪.‬‬ ‫وتعليقا ع�ل��ى ال ��دور ال�ق�ط��ري يف امل���ص��احل��ة‪ ،‬ق��ال‬ ‫رئي�س ال�سلطة‪" :‬تربعت قطر ل�ت��ؤدي دور الو�سيط‬ ‫ونحن ر�أينا �أنها قد تنجح يف ت�أدية دور الو�سيط النزيه‬ ‫وهي و�سيط نزيه‪ ،‬ويف املرة الأخرية قدمنا ورقة لقطر‪،‬‬ ‫لكن حما�س مل ت��رد على مالحظاتنا‪ ،‬والأخ �ط��ر �أنها‬ ‫�أعلنت ت�شكيل حكومة لها يف غزة‪ ،‬على الرغم من وجود‬ ‫حكومة الوفاق الوطني التي �شكلناها بالتوافق معهم‬ ‫عام ‪."2014‬‬ ‫يذكر �أن رئي�س ال�سلطة حممود عبا�س كان قد �أعلن‬ ‫يف وق��ت �سابق اتخاذ �إج ��راءات و�صفها باحلا�سمة �ضد‬ ‫حما�س يف غزة‪ ،‬حيث قررت احلكومة يف رام اهلل خ�صم‬ ‫ما ن�سبته ‪ 50-30‬باملئة من رواتب املوظفني العموميني‬ ‫التابعني لل�سلطة‪ ،‬كما �أبلغت ال�سلطة االحتالل ب�أنها مل‬ ‫متول تكاليف كهرباء القطاع‪.‬‬

‫حما�س‪ :‬التهديدات تعك�س �سوء نواياه‬ ‫م��ن ج��ان�ب�ه��ا‪� ،‬أك� ��دت ح��رك��ة امل �ق��اوم��ة الإ��س�لام�ي��ة‬ ‫"حما�س" �أن التهديدات التي �أطلقها رئي�س ال�سلطة‬ ‫حم �م��ود ع �ب��ا���س‪� ،‬أث� �ن ��اء ل �ق��ائ��ه ب��ال �� �س �ف��راء ال� �ع ��رب يف‬ ‫وا�شنطن‪" ،‬تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة‪ ،‬وت�ؤكد على‬ ‫نهجه الفئوي الإق�صائي املقيت"‪.‬‬ ‫وع��د الناطق با�سم احلركة ف��وزي برهوم يف بيان‬ ‫�صحفي‪ ،‬اجل�م�ع��ة‪� ،‬أن "�أي ت�ه��دي��دات ي�ج��ب �أن تكون‬ ‫لأعداء الوطن‪ ،‬ولي�س لل�شركاء فيه"‪.‬‬ ‫وح� ّم��ل ب��ره��وم �أب��و م��ازن حت��دي��دا "كافة التبعات‬ ‫اخل �ط�ي�رة امل�ترت �ب��ة ع�ل��ى �إف �� �ش��ال��ه جل �ه��ود امل���ص��احل��ة‪،‬‬ ‫وا�ستهدافه لوحدة �شعبنا‪ ،‬ومقومات �صموده‪ ،‬وحتري�ضه‬ ‫على �أهلنا يف القطاع‪ ،‬والت�ضييق عليهم يف لقمة عي�شهم‪،‬‬ ‫وقوت �أوالدهم"‪.‬‬ ‫ك�م��ا ج ��دد ب��ره��وم ال�ت��أك�ي��د ع�ل��ى ا��س�ت�ع��داد حركة‬ ‫حما�س خلو�ض �أي انتخابات ت�ضمن النزاهة‪ ،‬وحرية‬ ‫الت�صويت‪ ،‬واحرتام النتائج‪.‬‬

‫خطوة نحو الضم‪ :‬خطة لتطبيق القوانني اإلسرائيلية يف الضفة‬ ‫القد�س املحتلة ‪ -‬وكاالت‬ ‫تعكف وزي��رة العدل الإ�سرائيلية‪� ،‬أيليت �شاكيد‪ ،‬التي يطالب حزبها‪،‬‬ ‫البيت اليهودي‪ ،‬ب�ضم املناطق (�سي) من ال�ضفة الغربية املحتلة‪ ،‬وتطبيق‬ ‫القانون الإ�سرائيلي عليها‪ ،‬على مبادرة جديدة‪� ،‬سوية مع وزي��ر ال�سياحة‬ ‫من "الليكود" عمريام لفني‪� ،‬إىل ا�ست�صدار قرار يف جلنة الت�شريع الوزاري‪،‬‬ ‫يكر�س تطبيق القوانني الإ�سرائيلية اجلديدة التي يتم ت�شريعها‪ ،‬من الآن‬ ‫ف���ص��اع��داً‪ ،‬على امل�ستوطنني يف الأرا� �ض��ي الفل�سطينية املحتلة‪ ،‬م��ع �إق��رار‬ ‫هذه القوانني مبا�شرة‪ ،‬وا�شرتاط �أن ت�شمل القوانني اجلديدة فقرة حتدد‬ ‫�سريانها مبا�شرة على امل�ستوطنني بال�ضفة الغربية والقد�س املحتلتني‪.‬‬ ‫وذكرت �صحيفة "يديعوت �أحرونوت"‪ ،‬وموقع الإذاعة الإ�سرائيلية‪� ،‬أن‬ ‫هذه اخلطة ت�شكل "قراراً ثورياً"‪ ،‬لأنها تعني عملياً جتاه ً‬ ‫ال مطلقاً للقوانني‬ ‫الدولية واعتبار امل�ستوطنات‪ ،‬ب�شكل فعلي‪ ،‬ج��زءاً من �إ�سرائيل ت�سري عليه‬ ‫القوانني املدنية مبجرد �س ّنها‪ ،‬وذلك خالفاً للو�ضع القائم حالياً يف ال�ضفة‬ ‫ال�غ��رب�ي��ة‪ ،‬وال ��ذي ي�شكل مبوجبه احل��اك��م الع�سكري �أو ق��ائ��د ق��وات جي�ش‬ ‫االحتالل يف ال�ضفة الغربية‪ ،‬املرجعية الر�سمية و�صاحب ال�سيادة يف املكان‪.‬‬ ‫ومبوجب الو�ضع القائم‪ ،‬ف��إن �أي قانون ي�س ّنه الكني�ست الإ�سرائيلي‬

‫ال يكون �سارياً على امل�ستوطنني �إال بعد �أن ي�صدر قائد جي�ش االحتالل يف‬ ‫ال�ضفة الغربية املحتلة �أمراً ع�سكرياً يعلن �سريان القانون املدين الذي مت‬ ‫ت�شريعه على "ال�سكان الإ�سرائيليني" يف ال�ضفة الغربية املحتلة‪.‬‬ ‫وتعني اخلطوة اجلديدة‪ ،‬التي تعتزم �شاكيد ولفني القيام بها‪ ،‬عملياً‬ ‫�إل�غ��اء احل��اج��ة لأوام ��ر ع�سكرية‪ ،‬وطم�س ال�ف��روق ب�ين الأرا� �ض��ي املحتلة يف‬ ‫ال�ضفة الغربية وبني املناطق الواقعة داخل حدود عام ‪ ،67‬يف كل ما يتعلق‬ ‫مبكانة امل�ستوطنني القانونية‪ ،‬ويف مكانة امل�ستوطنات‪ ،‬بحيث ال تبقى هناك‬ ‫حاجة �إىل �أوامر ع�سكرية لتطبيق ن�صو�ص القوانني املدنية الإ�سرائيلية على‬ ‫امل�ستوطنني‪.‬‬ ‫ووفقاً ملا ذكرته �صحيفة "يديعوت �أحرونوت"‪ ،‬يف ه��ذا ال�سياق‪ ،‬ف�إنه‬ ‫ومبوجب مبادرة �شاكيد ولفني‪ ،‬ف��إن �أي اق�تراح لقانون جديد ينبغي قبل‬ ‫عر�ضه على جلنة الت�شريع ال��وزاري��ة‪� ،‬أن يفح�ص م�سبقاً "ت�أثري الت�شريع‬ ‫املقرتح على ال�سكان اليهود يف املناطق الفل�سطينية"‪ ،‬وذلك "من �أجل �ضمان‬ ‫توفري احللول القانونية التي يتناولها الت�شريع اجلديد للم�ستوطنني يف‬ ‫ال�ضفة الغربية"‪.‬‬ ‫ويت�ضح عملياً �أنه على الرغم من �أن الوزيرين �شاكيد ولفني يت�سرتان‬ ‫وراء وجوب توفري حلول قانونية لـ‪ 430‬م�ستوطنة يف ال�ضفة الغربية‪ ،‬وادعت‬

‫�شاكيد �أن��ه "ال يعقل �أن ن�سلم بو�ضع توفر فيه احلكومة ح�ل��و ًال قانونية‬ ‫طبيعية جلزء من ال�سكان يف مناطق معينة فقط‪ ،‬بينما ال يحظى �سكان يف‬ ‫مناطق �أخرى ب�أي تطرق لأو�ضاعهم"‪.‬‬ ‫ويعني هذا الت�صريح عملياً حمواً كام ً‬ ‫ال وتاماً للخط الأخ�ضر و�إ�سقاط‬ ‫�أي متييز بني مكانة الأرا�ضي الفل�سطينية املحتلة‪ ،‬وحتديداً امل�ستوطنات‬ ‫وامل�ستوطنني‪ ،‬وبني مكانة وو�ضعية باقي البلدات الإ�سرائيلية داخل حدود‬ ‫‪.67‬‬ ‫وت��دع��ي �شاكيد يف ه��ذا ال�سياق �أن��ه ال ميكن "فر�ض ال��واج�ب��ات على‬ ‫اجلميع (يف �إ�شارة للخدمة الع�سكرية)‪ ،‬ب�شكل مت�ساوٍ‪ ،‬بينما يتم الدو�س على‬ ‫احلقوق بفظاظة"‪.‬‬ ‫�أم��ا الوزير لفني ف�أعلن ب�شكل �صريح �أن الهدف هو "تطبيع" مكانة‬ ‫امل�ستوطنات وامل�ستوطنني‪ ،‬قائ ً‬ ‫ال لل�صحيفة‪�" :‬إن اال�ستيطان اليهودي يف‬ ‫ال�ضفة هو حقيقة ن��اج��زة‪ ،‬ولي�س �أم��ر م�ؤقتاً �أو زائ�ل ً�ا‪ .‬لقد �آن الأوان لأن‬ ‫تتعامل دولة �إ�سرائيل مع مواطنيها ب�شكل مت�ساو و�أن تفر�ض نف�س القوانني‬ ‫على اجلميع‪ ،‬القانون ال��ذي ن�سعى لت�شريعه ي�سعى �إىل و�ضع حد لتجاهل‬ ‫ال��دول��ة مل�ن��اط��ق ك��ام�ل��ة م��ن ال��وط��ن وم��ن امل��واط�ن�ين الإ��س��رائ�ي�ل�ي�ين ال��ذي��ن‬ ‫يعي�شون فيها"‪.‬‬

‫�صممه مهند�س فل�سطيني‬

‫يف تركيا‪ ..‬مجسم متحرك يجسد تاريخ ومعالم األقصى‬

‫�أنطاكيا ‪� -‬صفا‬ ‫ب�أ�سلوب ج��ذاب ومميز‪ ،‬وبا�ستخدام �أحجار وم��واد من‬ ‫الرخام والنحا�س والف�سيف�ساء‪� ،‬أب��دع املهند�س الفل�سطيني‬ ‫م��اج��د �أب ��و ن��ام��و���س (‪٣٧‬ع ��ا ًم ��ا) يف ت�صميم جم���س��م �صغري‬ ‫متحرك‪ ،‬يُحاكي تاريخ وح�ضارة امل�سجد الأق�صى املبارك‪،‬‬ ‫و ُي � �ع ��رف ال �ن��ا���س ب ��ه ومب �ك��ان �ت��ه وب � ��أب� ��رز م �ع��امل��ه ال �ع��رب �ي��ة‬ ‫والإ�سالمية‪ ،‬كقبة ال�صخرة وامل�صلى القبلي وبع�ض البوائك‪.‬‬ ‫حبه وتعلقه ال�شديد بالأق�صى و�شوقه لزيارته‪ ،‬دفعه‬ ‫البتكار "�سيارة الأق�صى"‪ ،‬التي ا�ستغرق �إنتاجها �أربعة �أ�شهر‪،‬‬ ‫بتمويل كامل منه‪ ،‬دون تلقيه دع ًما من �أية جهة كانت‪.‬‬ ‫ي�ت�ح��دث �أب ��و ن��ام��و���س –املقيم ب�ترك�ي��ا‪ -‬ع��ن تفا�صيل‬ ‫امل�شروع‪ ،‬قائلاً �إن" فكرته ت�أتي من �أهمية الأق�صى بالن�سبة‬ ‫ل�ل�م���س�ل�م�ين‪ ،‬ب��اع �ت �ب��اره �أوىل ال�ق�ب�ل�ت�ين وث��ال��ث احل��رم�ين‬ ‫ال���ش��ري�ف�ين‪ ،‬ففيه اج�ت�م��ع ال��ر��س��ول �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫بالأنبياء و�صلى فيهم �إمامًا يوم الإ��س��راء ثم عرج منه �إىل‬ ‫ال�سماء ال�سابعة‪ ،‬فكان بوابة الأر�ض �إىل ال�سماء"‪.‬‬ ‫وي�ضيف �أن الأق���ص��ى ك��ان وم��ا زال ح��ا��ض� ًرا يف �ضمري‬ ‫الأم��ة الإ�سالمية ال يغيب عنها‪ ،‬حيث تهوي القلوب �إليه‪،‬‬ ‫متعط�شة لزيارته وال�صالة يف باحاته‪ ،‬لذلك كان البد من‬ ‫التعريف به وبق�ضيته و�أبرز معامله‪.‬‬ ‫�إحياء حب الأق�صى‬ ‫وي��و��ض��ح �أن املج�سم ال��ذي �أط�ل��ق عليه "هنا الأق�صى‬ ‫‪ ،"144‬ي�ع�ي��د �إح �ي ��اء ذك� ��رى امل���س�ج��د م��ن ج��دي��د يف ق�ل��وب‬ ‫النا�س وتر�سيخه يف عقولهم‪ ،‬مما يجعلهم ي�ضعون يف �سلم‬

‫�أولياتهم زيارته وال�صالة فيه ودعم رباط �أهل بيت املقد�س‪،‬‬ ‫وحمل ق�ضية حتريره‪ ،‬والتم�سك بوحدة �أر�ضه‪ ،‬وعدم قبول‬ ‫تق�سيمها �أو امل�سا�س بها‪.‬‬ ‫ويهدف �إىل التعريف بتاريخ الأق�صى‪ ،‬ومكانته وحق‬ ‫امل�سلمني ب��ه‪ ،‬وت�سليط ال�ضوء على ما مر عليه من جرائم‬ ‫واع �ت ��داءات ن�ف��ذه��ا االح �ت�لال الإ��س��رائ�ي�ل��ي بحقه وال زال‪،‬‬ ‫بالإ�ضافة �إىل حماوالت حرقه وتهويده‪ ،‬ومنع امل�سلمني من‬ ‫دخوله على مدى عقود االحتالل‪.‬‬ ‫وبح�سب �أبو نامو�س‪ ،‬ف�إن ت�صميم ال�سيارة مت ب�أ�سلوب‬ ‫يُحاكي الأ�صل الذي بني عليه الأق�صى‪ ،‬عرب ا�ستخدام نف�س‬ ‫�أنواع الرخام التي زينت منه قبة ال�صخرة‪ ،‬واحلجر امل�شابه‬ ‫للذي بني منه �سُ وَر امل�سجد والقطع النحا�سية والأخ�شاب‪،‬‬ ‫بالإ�ضافة ال�ستخدام الف�سيف�ساء ذاتها‪.‬‬ ‫وت�ضاء ال�سيارة ليلاً ب�شكل ملفت يُبهر كل من �شاهدها‬ ‫يف مدينة �أنطاكيا الرتكية‪ ،‬بحيث تتجول يف ال�شوارع الآهلة‬ ‫بال�سكان‪ ،‬واملناطق ال�سياحية فيها‪ ،‬مثل منطقة ال�سلطان‬ ‫�أحمد وتوب كابي وال�سليمانية‪ ،‬وغريها‪ ،‬وي�صدح منها بع�ض‬ ‫الأنا�شيد التي يتم ت�صويرها كفيديو كليب‪ ،‬تتغنى بالأق�صى‬ ‫باللغات العربية وال�ترك�ي��ة والإجن�ل�ي��زي��ة‪ ،‬وت���ص��ور مكانته‬ ‫وحبه ومدى التعلق به‪.‬‬ ‫وت �ق��دم ل�ل�م��ارة مل�صقات وك�ت�ي�ب��ات مطبوعة باللغات‬ ‫الثالثة حتكي تاريخ الأق�صى وت�شرح �أق�سامه‪ ،‬وت�ع� ِّرف به‬ ‫ومبعامله ومكانته التاريخية والدينية بالن�سبة للم�سلمني‪،‬‬ ‫وكيف مت احتالله‪ ،‬ورباط �أهله وما تعر�ضوا له من جرائم‬ ‫�إ��س��رائ�ي�ل�ي��ة‪ ،‬وواج� ��ب امل���س�ل�م�ين وامل���س�ي�ح�ي�ين جت ��اه ق�ضية‬

‫الأق�صى ون�صرته‪.‬‬ ‫وي��دل��ل و�ضع �أب��و نامو�س لوحة حتمل ال��رق��م "‪"144‬‬ ‫على ظهر ال�سيارة‪ ،‬على �أن م�ساحة امل�سجد الأق�صى تبلغ ‪144‬‬ ‫دو ً‬ ‫منا‪ ،‬وما ت�شمله من قبة ال�صخرة وامل�سجد القبلي وامل�صلى‬ ‫املراوين‪ ،‬ومعامل �أخرى ي�صل عددها �إىل ‪ 200‬معلم‪ ،‬كلها حق‬ ‫مقد�س للم�سلمني وحدهم‪ ،‬وال حق لليهود فيه ب�أي ذرة تراب‬ ‫واحدة‪.‬‬ ‫ويُوفر امل�شروع �إمكانية عر�ض افرتا�ضي جماين يحظى‬ ‫به املارة عن طريق و�ضعهم لنظارات خا�صة تقدمها ال�سيارة‪،‬‬ ‫وذلك كزيارة افرتا�ضية للم�سجد الأق�صى‪ ،‬واالط�لاع عليه‬ ‫من الداخل وال�سري فيه‪ ،‬وم�شاهدة �أبوابه و�أ��س��واره‪ ،‬بحيث‬ ‫يكون هذا العر�ض يف �أوقات ثابتة على مدار اليوم‪.‬‬ ‫و�أب ��و ن��ام��و���س الج��ئ فل�سطيني ُه�ج��ر م��ن مدينة بئر‬ ‫ال�سبع املحتلة عام ‪ ،1948‬وانتقل للعي�ش يف اململكة الأردنية‬ ‫الها�شمية‪ ،‬ولكنه يقيم حال ًيا يف تركيا للعمل‪.‬‬ ‫الأول من نوعه‬ ‫ويعترب هذا امل�شروع الأول من نوعه يف العامل العربي‬ ‫والإ�سالمي ال��ذي يحمل هذه الفكرة‪ ،‬ومن املمكن و�صوله‬ ‫ل�شريحة وا�سعة وكبرية ج�دًا من امل�سلمني وغ�ير امل�سلمني‬ ‫من العرب والأت ��راك وزوار �إ�سطنبول‪ ،‬واملقيمني فيها من‬ ‫اجلاليات العربية والأجنبية‪ ،‬نظ ًرا لكون ا�سطنبول مدينة‬ ‫�سياحية‪.‬‬ ‫وكل من �شاهد ال�سيارة يف �أنطاكيا �أبدى انطباعًا جميلاُ‬ ‫ورائعًا بها‪ ،‬نظ ًرا ملا حتمله من �شكل مميز وملفت لالنتباه‪،‬‬ ‫يُحاكى �أ�صل امل�سجد الأق�صى‪.‬‬

‫املهند�س الفل�سطيني ماجد �أبو نامو�س م�صمم املج�سم‬ ‫وعن طموحاته امل�ستقبلية‪ ،‬ي�أمل �أبو نامو�س �أن جتوب‬ ‫"�سيارة الأق�صى" جميع دول العامل لإي�صال ر�سالة الأق�صى‬ ‫للعامل‪ ،‬و�أن تكون مفتاح للخرب يف قلوب النا�س‪ ،‬ونافذة تعيد‬ ‫ال�شباب العربي والإ�سالمي �إىل حمل امل�س�ؤولية جتاه القد�س‬ ‫وم��ا تعانيه م��ن انتهاكات �إ�سرائيلية يومية‪ ،‬وك��ذل��ك دعم‬ ‫�صمود �أهلها‪.‬‬

‫ويطمح �أي��ً��ض��ا �إىل تطوير م�شروعه وو��ض��ع ال�سيارة‬ ‫��ض�م��ن ب��رن��ام��ج ي �ق��ام يف دول ال �ع��امل وب� ��ازار خ�ي�ري ُي�ع��رف‬ ‫النا�س بالقد�س والأق�صى‪ ،‬ومدى �أهميته يف قلوب امل�سلمني‪،‬‬ ‫ب��الإ� �ض��اف��ة �إىل �إق��ام��ة � �س��وق ��ص�غ�ير ب��داخ�ل��ه ع��دة حم�لات‬ ‫جتارية‪ ،‬و�صناعة جم�سم يتحدث عن القد�س و�أ�سواقها التي‬ ‫تعاين ظرو ًفا �صعبة بفعل �إجراءات االحتالل‪.‬‬


‫عربي ودولي‬

‫‪5‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫روسيا‪ :‬املناطق اآلمنة يف سورية ستغلق أمام الطائرات األمريكية‬ ‫مو�سكو ‪ -‬وكاالت‬ ‫نقلت وك��االت �أنباء رو�سية عن املبعوث الرو�سي �إىل حمادثات‬ ‫ال���س�لام ال���س��وري��ة �أل�ك���س�ن��در الف��رن�ت�ي�ي��ف ق��ول��ه‪� ،‬أم ����س اجل�م�ع��ة‪� ،‬إن‬ ‫"املناطق الآمنة التي �ستقام يف �سورية‪� ،‬ستغلق �أمام الطائرات احلربية‬ ‫الأمريكية‪ ،‬وطائرات التحالف الذي تقوده الواليات املتحدة"‪.‬‬ ‫ومن املقرر �أن يبحث وزير اخلارجية الرو�سي �سريغي الفروف‬ ‫مع نظريه الأمريكي ريك�س تيلر�سون املناطق الآمنة يف �سورية حينما‬ ‫يجتمعان يف �أال�سكا‪ ،‬بح�سب وكالة "رويرتز"‪.‬‬ ‫وواف �ق��ت تركيا و�إي� ��ران‪ ،‬اخلمي�س‪ ،‬على اق�ت�راح رو��س�ي��ا ب�إن�شاء‬ ‫مناطق �آمنة يف �سورية‪ ،‬وهي اخلطوة التي رحبت بها الأمم املتحدة‪،‬‬ ‫لكن الواليات املتحدة ا�ستقبلتها بت�شكيك وترحيب حذر‪.‬‬ ‫ووقعت ال��دول الراعية ملحادثات �أ�ستانة‪ ،‬اخلمي�س ‪ ،‬على اتفاق‬ ‫املناطق الأربع ب�سورية‪� ،‬أو ما ُتعرف مبناطق "خف�ض التو ّتر"‪ ،‬والذي‬ ‫ي�شمل وق��ف الأع �م��ال الع�سكرية يف ه��ذه امل�ن��اط��ق‪ ،‬و�ضبط الأع�م��ال‬ ‫القتالية بني الأط��راف املتنازعة و�إدخ��ال امل�ساعدات �إىل هذه املناطق‬ ‫دون عوائق‪.‬‬ ‫ويف حني �أكد الفرينتييف‪� ،‬أنه اعتباراً من اليوم ال�سبت ال�ساد�س‬ ‫من �أي��ار �سيتوقف �إط�لاق النار يف مناطق "خف�ض التوتر"‪ ،‬ذكرت‬ ‫وزارة اخلارجية الرتكية‪� ،‬أن املناطق ت�شمل �إدل��ب و�أج��زاء من حلب‬ ‫والالذقية وحم�ص‪.‬‬ ‫ت�صريح �سابق له اخلمي�س‪� ،‬إن "مو�سكو‬ ‫يف‬ ‫الفرينتييف‬ ‫وق��ال‬ ‫ٍ‬

‫م�ستعدة لإر�سال مراقبني �إىل املناطق الآمنة يف �سورية"‪ ،‬مبيناً �أنه‬ ‫"ما زالت هناك حاجة جلهود �إ�ضافية لتحديد خرائط وقف الأعمال‬ ‫القتالية"‪.‬‬ ‫كما ر�أى �أن��ه ال يجب الت�شكيك بنوايا تركيا كونها بلداً �ضامناً‬ ‫لالتفاق‪ ،‬الفتاً �إىل �أنه مت االتفاق على �إمكانية م�شاركة دول �أخرى يف‬ ‫املراقبة �شرط التوافق‪.‬‬ ‫وك��ان وزي��ر اخلارجية الكازاخ�ستاين‪ ،‬خ�يرات عبد الرحمانوف‪،‬‬ ‫قد �أعلن �أن الدول ال�ضامنة للهدنة يف �سورية (تركيا ورو�سيا و�إيران)‬ ‫وق�ع��ت على م��ذك��رة �إن���ش��اء مناطق "خف�ض توتر"‪ ،‬قبل �أن يو�ضح‬ ‫�أن اجلولة القادمة لأ�ستانة تنعقد منت�صف مت��وز املقبل وي�سبقها‬ ‫ب�أ�سبوعني اجتماع للخرباء يف �أنقرة‪.‬‬ ‫وج��اء يف البيان اخلتامي لأ�ستانة ‪� 4‬أن "�إن�شاء مناطق تخفيف‬ ‫التوتر يهدف لوقف العنف و�إن���ش��اء ظ��روف مواتية لدعم العملية‬ ‫ال�سيا�سية"‪.‬‬ ‫و�شهدت جل�سة التوقيع احتجاج وف��د املعار�ضة ال�سورية على‬ ‫توقيع �إيران على املذكرة‪ ،‬قبل ان�سحابه من اجلل�سة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اختالف يف مواقف وفد املعار�ضة ال�سورية امل�شارك‪،‬‬ ‫ويف حني ظهر‬ ‫ودارت نقا�شات حادة وعلت الأ�صوات‪ ،‬قال املتحدث با�سم الوفد‪ ،‬يحيى‬ ‫العري�ضي‪� ،‬إن "هذا االتفاق ال بد منه لأن��ه مينع ت�شكيل �أي ذريعة‬ ‫ل��زي��ادة ال�ضغط م��ن املجتمع ال ��دويل‪ ،‬كما مينع امل��زي��د م��ن ت�س ّلط‬ ‫الرو�س والإيرانيني"‪.‬‬

‫اتفاق املناطق الأربع ب�سورية يبد�أ اليوم‬

‫قصف واشتباكات بسوريا قبل سريان التهدئة‬ ‫حلب ‪ -‬وكاالت‬ ‫ق�صفت قوات النظام ال�سوري �أحياء دم�شق ال�شرقية‬ ‫وري �ف��ي ح�م��اة ودرع ��ا ق�ب��ل ي��وم م��ن ��س��ري��ان ات �ف��اق �أ�ستانا‬ ‫خلف�ض الت�صعيد يف عدد من املحافظات ال�سورية‪ ،‬بينما‬ ‫�أعلن ف�صيل جي�ش الإ�سالم من جانب واحد وقف االقتتال‬ ‫يف الغوطة ال�شرقية بريف دم�شق‪.‬‬ ‫وقال نا�شطون �إن طائرات حربية �سورية �شنت �أم�س‬ ‫اجلمعة غارات على حي القابون الذي يتعر�ض ‪�-‬إىل جانب‬ ‫حيي برزة وت�شرين‪ -‬حلملة ع�سكرية منذ �أ�سابيع‪ ،‬و�أ�ضافوا‬ ‫�أن طائرة �أطلقت �أربعة �صواريخ دفعة واحدة خالل �إحدى‬ ‫الغارات‪.‬‬ ‫كما قالوا �إن ا�شتباكات عنيفة وقعت اجلمعة يف �أطراف‬ ‫حي القابون عقب حماولة جديدة لقوات النظام القتحام‬ ‫احل ��ي‪ ،‬و�أ� �ض��اف��وا �أن امل�ع��ار��ض��ة امل�سلحة متكنت م��ن �صد‬

‫الهجوم‪.‬‬ ‫وكانت قوات نظام ب�شار الأ�سد املدعومة من الطريان‬ ‫الرو�سي وامللي�شيات الأجنبية متكنت م�ؤخرا من ف�صل حي‬ ‫برزة عن حي القابون‪ ،‬ويقع هذا احليان ‪-‬بالإ�ضافة حلي‬ ‫ت�شرين‪ -‬بني و�سط دم�شق والغوطة ال�شرقية املحا�صرة‪.‬‬ ‫من جهته قال م�صدر �صحفي �إن قوات النظام ال�سوري‬ ‫ق�صفت اجلمعة باملدفعية مدينة اللطامنة التي ت�سيطر‬ ‫عليها املعار�ضة امل�سلحة بريف حماة ال�شمايل‪ ،‬و�أ�ضاف �أن‬ ‫الق�صف �أحدث �أ�ضرارا مادية‪.‬‬ ‫وت�ع��د مدينة اللطامنة ‪-‬وع�م��وم مناطق ري��ف حماة‬ ‫ال�شمايل‪ -‬م�شمولة باتفاق تخفيف الت�صعيد الذي وقعته‬ ‫اخلمي�س ال ��دول ال��راع�ي��ة ل��وق��ف �إط�ل�اق ال �ن��ار يف �سوريا‬ ‫(رو�سيا وتركيا و�إي ��ران) خ�لال جولة �أ�ستانا الرابعة من‬ ‫امل�ح��ادث��ات ال���س��وري��ة‪ ،‬وال ��ذي يفرت�ض ب��دء �سريانه اليوم‬ ‫ال�سبت‪ .‬وا�ستعادت قوات النظام م�ؤخرا بعد حملة ع�سكرية‬

‫�شر�سة ج��ل م��ا خ�سرته م��ن ب �ل��دات وق ��رى يف ري��ف حماة‬ ‫ال�شمايل‪.‬‬ ‫ويف حلب قال نا�شطون �إن قوات النظام ق�صفت باملدافع‬ ‫وراجمات ال�صواريخ مدن وبلدات عندان وبابي�ص ومعارة‬ ‫الأرتيق بالريف ال�شمايل‪ ،‬كما ا�ستهدف ق�صف بالراجمات‬ ‫بلدة بداما بريف �إدلب الغربي‪.‬‬ ‫ويف الإط��ار نف�سه‪ ،‬ق�صفت طائرات النظام بالرباميل‬ ‫املتفجرة حميط مدينة �إنخل بريف درعا جنوبي �سوريا‪.‬‬ ‫�إعالن �أحادي‬ ‫على �صعيد �آخ��ر‪� ،‬أعلن ف�صيل جي�ش الإ��س�لام ‪�-‬أح��د‬ ‫ف�صائل املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة‪ -‬انتهاء عملية ع�سكرية‬ ‫ب��د�أه��ا قبل �أ��س�ب��وع �ضد هيئة حت��ري��ر ال���ش��ام (ال�ت��ي ت�ضم‬ ‫م��ا ك��ان يعرف بجبهة الن�صرة)‪ .‬وق��ال جي�ش الإ��س�لام يف‬ ‫بيان �أ�صدره �أم�س �إن "العملية املباركة" كانت ت�ستهدف‬ ‫"تقوي�ض تنظيم الغلو والبغي جبهة الن�صرة"‪.‬‬

‫و�أ�ضاف �أن وقف العمليات القتالية جاء حر�صا على‬ ‫�سالمة املدنيني يف الغوطة ال�شرقية‪ ،‬وا�ستجابة لنداءات‬ ‫امل�ؤ�س�سات الثورية وال�شرعية‪ ،‬وجتنبا لتفاقم ال�صدام مع‬ ‫الف�صائل الأخرى‪.‬‬ ‫بيد �أن ��ص��دور ه��ذا ال�ب�ي��ان ي��أت��ي يف وق��ت ذك��رت فيه‬ ‫تقارير �أن هيئة حترير ال�شام وفيلق الرحمن ‪-‬وهو ف�صيل‬ ‫�آخر بارز بالغوطة ال�شرقية‪ -‬ا�سرتجعا كل ما خ�سراه‪ ،‬مبا‬ ‫يف ذلك مدينة عربني‪.‬‬ ‫وبح�سب م�صادر �صحفية‪ ،‬ف ��إن مناطق م��ن الغوطة‬ ‫ال�شرقية �شهدت قبل �أيام اقتتاال بني ف�صيل جي�ش الإ�سالم‬ ‫وهيئة حترير ال�شام وف�صائل �أخرى‪ ،‬قتل خاللها ع�شرات‬ ‫من الطرفني ف�ضال عن عدد من املدنيني‪.‬‬ ‫وحتدثت م�صادر عن مقتل �أكرث من ‪ 150‬من الطرفني‬ ‫خالل �أ�سبوع‪ ،‬وخرجت مظاهرات يف عدد من مدن الغوطة‬ ‫تطالب بوقف هذه املواجهات‪.‬‬

‫مقتل ‪ 130‬مدني ًا يف املوصل يف ثاني أيام "خطة االلتفاف"‬ ‫بغداد ‪ -‬وكاالت‬ ‫لليوم الثاين على التوايل تتوا�صل املعارك الطاحنة‬ ‫بني مقاتلي تنظيم الدولة ونحو ‪� 20‬ألف مقاتل من القوات‬ ‫ال�ن�ظ��ام�ي��ة ال �ع��راق �ي��ة‪ ،‬م �ع��ززة مب��دف�ع�ي��ة ل �ق��وات التحالف‬ ‫الدويل ومقاتالت �أمريكية وفرن�سية وكندية‪ ،‬يف حماولة‬ ‫منها لتنفيذ خطة االل�ت�ف��اف على امل��دي�ن��ة ال�ق��دمي��ة التي‬ ‫ت �ع�ثرت عملية اق�ت�ح��ام�ه��ا م�ن��ذ ن�ح��و ث�لاث��ة �أ��ش�ه��ر و�سط‬ ‫ال�ساحل الأمي��ن للمو�صل‪ ،‬يف ظل �سقوط ع�شرات القتلى‬ ‫بني املدنيني‪.‬‬ ‫ووفقا مل�صادر ع�سكرية عراقية يف املو�صل‪ ،‬ف�إن القوات‬ ‫العراقية متكنت من ال�سيطرة على �أحياء جديدة يف املحور‬ ‫ال�شمايل‪� ،‬أب��رزه��ا �أح�ي��اء م�شريفة الأوىل والثانية‪ ،‬وبداية‬ ‫ح��ي ال�ك�ن�ي���س��ة‪ ،‬ف���ض�لا ع��ن جم�م��ع م �ي��اه ال �� �ش��رب وحم�ط��ة‬ ‫كهرباء قرية ح�سنة‪ ،‬وقرية دجلة‪ ،‬ومعمل غاز نينوى‪ ،‬وهو‬ ‫ما يفر�ض خارطة قتال جديدة على تنظيم "داع�ش"‪ ،‬الذي‬ ‫انح�سرت ن�سبة �سيطرته على ال�ساحل الأمين لت�صل �إىل ‪25‬‬ ‫يف املئة فقط من �أحياء ال�ساحل الأمين‪ ،‬بواقع ت�سعة �أحياء‬ ‫�سكنية فقط‪ ،‬من بينها حيان �سكنيان يجري فيهما القتال‪ ،‬يف‬ ‫ظل ح�صار مطبق من جميع االجتاهات‪.‬‬ ‫وي �ج��ري ال�ق�ت��ال يف ب��داي��ة ح��ي الكني�سة‪ ،‬ال ��ذي ي�ضم‬ ‫واح��دة من �أق��دم الكنائ�س يف العامل‪ ،‬ف�ضال عن �أج��زاء من‬ ‫حي م�شريفة القدمية‪ ،‬التي تعد معقال تقليديا للتنظيم‪.‬‬ ‫وبح�سب العقيد ال��رك��ن م��اج��د الأح �ب��اب��ي‪ ،‬م��ن ق�ي��ادة‬ ‫عمليات نينوى التابعة للجي�ش العراقي‪ ،‬ف�إن اخلطة تهدف‬ ‫�إىل "عزل امل��دي�ن��ة ال�ق��دمي��ة ع�بر االل�ت�ف��اف عليها م��ن كل‬ ‫اجلهات‪ ،‬و�إجبار التنظيم على اال�ست�سالم �أو دفعه لالنتحار‬ ‫من خالل هجماته االرجتالية"‪.‬‬ ‫وذك��ر الأح�ب��اب��ي‪� ،‬أن "الطريان ال��دويل ي�ق��وم بتمهيد‬

‫املناطق قبل تقدم قواتنا �إليها"‪ ،‬يف �إ�شارة �إىل الق�صف اجلوي‬ ‫املكثف‪.‬‬ ‫�إىل ذل��ك‪� ،‬أك��د �ضابط باجلي�ش العراقي �أن "التنظيم‬ ‫زرع عددا كبريا من العبوات النا�سفة‪ ،‬وفخخ املنازل و�أعمدة‬ ‫الكهرباء يف �أط��راف �أح�ي��اء الهرمات و‪ 17‬مت��وز والكني�سة‪،‬‬ ‫وبقية املناطق التي ال تزال حتت �سيطرته يف اجلانب الأمين‬ ‫للمو�صل"‪ ،‬م ��ؤك��دا‪� ،‬أن التنظيم ي�ح��اول �إحل ��اق �أك�ب�ر �أذى‬ ‫ممكن بالقوات العراقية املهاجمة‪ ،‬ومنعها من ال�سيطرة على‬ ‫�آخر معاقله باملو�صل‪.‬‬ ‫ولفت ال�ضابط ذاته �إىل تعر�ض حي الريموك يف اجلهة‬ ‫الغربية للمو�صل لق�صف جمهول بقذائف الهاون‪ ،‬مبينا �أن‬ ‫الق�صف �أحلق �أ�ضرارا مادية و�أوقع عددا من اجلرحى‪.‬‬ ‫يف غ�ضون ذل��ك‪� ،‬أك��دت م�صادر حملية باملو�صل ارتفاع‬ ‫عدد القتلى من املدنيني‪ ،‬حتى فجر اجلمعة‪� ،‬إىل ‪ 130‬مدنياً‪،‬‬ ‫غالبيتهم ن�ساء و�أط �ف��ال‪ ،‬بال�ضربات اجل��وي��ة على �أح�ي��اء‬ ‫املو�صل ال�شمالية الغربية‪ ،‬من بينها مدر�سة يف حي الفتح‬ ‫قتل فيها ‪ 69‬مدنيا كانوا يتجمعون فيها عندما ق�صفتها‬ ‫طائرة حربية ع�صر اخلمي�س‪.‬‬ ‫وقال طبيب يدعى مازن �أبو ذر‪� ،‬إن الرقم احلايل ‪130‬‬ ‫قتيال مدنياً يف �أقل من يوم واحد‪ ،‬وال نعلم كم عدد الذين ما‬ ‫زالوا حتت الأنقا�ض‪ ،‬وا�صفا ما يجري يف املو�صل ب�أنه "خطة‬ ‫حلرق املدينة"‪.‬‬ ‫يف املقابل‪� ،‬أعلن املتحدث با�سم "البنتاغون"‪� ،‬أدري��ان‬ ‫رانكني غالواي‪� ،‬أن بالده حتقق يف �صحة الأنباء التي حتدثت‬ ‫عن �سقوط مدنيني نتيجة ملا يقال �إنها غارة �أمريكية على‬ ‫م�أوى للنازحني يف املو�صل‪ ،‬م�ضيفاً خالل ت�صريح �صحايف‪:‬‬ ‫"�سندر�س هذه املعلومات مثلما نقوم به �أثناء التعامل مع‬ ‫كافة الأنباء"‪.‬‬

‫�شركة الكهرباء الوطنية م‪.‬ع‬

‫‪National Electric Power Co.‬‬

‫�إعالن �صادر عن �شركة الكهرباء الوطنيـة‬ ‫تعلن �شركة الكهرباء الوطنية عن طرح العطاء رقم ‪ 2017/9‬واخلا�ص بتوريد وتركيب وت�شغيل‬ ‫نظام �إنذار (‪ )VESDA‬لأنظمة �إطفاء احلريق ( ‪ ) FM 200‬يف حمطات التحويل‪.‬‬ ‫ميكن للمتعهدين امل�صنفني امل�سجلني كهروميكانيك درجة ثالثة فما فوق لدى وزارة الأ�شغال‬ ‫العامة والإ�سكان �أو املوزعني الر�سميني املعتمدين لدى امل�صنعني لأنظمة الإنذار والإطفاء‬ ‫الراغبني باال�شرتاك يف هذا العطاء مراجعة ق�سم العطاءات‪ /‬دائرة امل�شرتيات يف مبنى �شركة‬ ‫الكهرباء الوطنية‪� -‬شارع زهران‪ -‬ال�صويفية‪ ،‬وذلك ما بني ال�ساعة التا�سعة �صباحا وحتى ال�ساعة‬ ‫الثانية من بعد الظهر مع �ضرورة �إبراز �صورة م�صدقة عن �شهادات الت�أهيل والت�صنيف ال�صادرة‬ ‫عن وزارة الأ�شغال العامة والإ�سكان �سارية املفعول لدى �شراء وثائق العطاء‪ ،‬وذلك للح�صول على‬ ‫ن�سخة املوا�صفات وال�شروط العامة واملخططات مقابل مبلغ (‪ )50‬خم�سني دينارا غري م�سرتدة‪.‬‬ ‫ت�سلم العرو�ض لأمني �سر جلنة العطاءات يف موعد �أق�صاه ال�ساعة ‪ 13.00‬من ظهر يوم الأربعاء‬ ‫املوافق ‪ 2017/06/07‬على العنوان املذكور �أعاله مرفق ًا بها كفالة بنكية �أو �شيك بنكي م�صدق‬ ‫بقيمة (‪� )7500‬سبعة �آالف وخم�سمائة دينار وذلك كت�أمني للدخول يف العطاء‪.‬‬

‫موقع ال�شركة الإلكرتوين‪www.nepco.com.jo :‬‬

‫املدير العام‬ ‫املهند�س‪ .‬عبدالفتاح الدرادكة‬

‫�أعلن وزي��ر الداخلية اجل��زائ��ري‪ ،‬ن��ور الدين ب��دوي‪� ،‬أم�س‬ ‫اجلمعة‪ ،‬ر�سمياً ت�صدُّ َر "جبهة التحرير الوطني"‪ ،‬الذي يتزعمه‬ ‫الرئي�س عبد العزيز بوتفليقة‪ ،‬االنتخابات الربملانية بعد فوزه‬ ‫بـ‪ 164‬مقعداً‪ ،‬م�شرياً �إىل �أن ن�سبة امل�شاركة بلغت ‪ %38.25‬مقابل‬ ‫‪ %43‬يف انتخابات ‪.2012‬‬ ‫وفاز حزب "التجمع الوطني الدميقراطي"‪ ،‬الذي ير�أ�سه‬ ‫رئ�ي����س ال��دي��وان ال��رئ��ا��س��ي‪� ،‬أح �م��د �أوي �ح �ي��ى‪ ،‬ب �ـ‪ 97‬م�ق�ع��داً‪ ،‬يليه‬ ‫حتالف "حركة جمتمع ال�سلم"‪ ،‬التي متثل "�إخوان اجلزائر"‪،‬‬ ‫ب� �ـ‪ 33‬م �ق �ع��داً‪ ،‬فيما ح��از حت��ال��ف ب�ين ث�لاث��ة �أح� ��زاب ه��ي احت��اد‬ ‫"حركة النه�ضة "و"العدالة" و"البناء" على ‪ 15‬مقعداً‪ ،‬بينما‬ ‫ظفر حزب "جتمع �أم��ل اجلزائر"‪ ،‬ال��ذي يقوده الوزير ال�سابق‬ ‫للأ�شغال العمومية‪ ،‬عمار الغول‪ ،‬على ‪ 19‬مقعداً‪.‬‬ ‫وفاز حزب "جبهة امل�ستقبل"‪ ،‬املن�شق عن "جبهة التحرير‬ ‫الوطني"‪ ،‬بـ‪ 15‬مقعداً‪.‬‬ ‫وت��راج �ع��ت "جبهة ال �ق��وى اال�شرتاكية"‪� ،‬أق� ��دم �أح ��زاب‬ ‫املعار�ضة ال�سيا�سية يف اجلزائر‪ ،‬مقارنة بنتائجها يف انتخابات‬ ‫‪� ،2012‬إىل ‪ 14‬مقعداً‪ ،‬كما تراجع حزب "العمال" الي�ساري �إىل ‪11‬‬ ‫مقعداً‪ ،‬وح�صل حزب "التجمع من �أجل الثقافة والدميقراطية"‬ ‫على ت�سعة مقاعد خ�لال عودته �إىل امل�شاركة االنتخابية بعد‬ ‫مقاطعته النتخابات عام ‪ ،2012‬كما فازت القوائم امل�ستقلة بـ‪28‬‬ ‫مقعداً‪.‬‬

‫وا�شنطن ‪ -‬وكاالت‬ ‫قال الرئي�س الأمريكي دونالد ترمب �إن �أول زيارة‬ ‫خارجية له ب�صفته رئي�سا �ستكون �إىل ال�سعودية‪ ،‬حيث‬ ‫�سيلتقي ع ��ددا م��ن ق ��ادة ال �ع��امل الإ� �س�لام��ي م��ن �أج��ل‬ ‫مكافحة الإرهاب‪.‬‬ ‫ويف ت�صريح �أدىل به من حديقة البيت الأبي�ض‪،‬‬ ‫ق� ��ال ت ��رم ��ب "رحلتي الأوىل �إىل اخل � � ��ارج رئ �ي ��� ً�س��ا‬ ‫للواليات املتحدة �ستكون �إىل اململكة العربية ال�سعودية‬ ‫و"�إ�سرائيل"‪ ،‬ويف مكان يحبه الكرادلة يف بلدي كثريا‬ ‫روما"‪ ،‬يف �إ��ش��ارة �إىل الفاتيكان التي �أعلنت �أم����س �أن‬ ‫البابا فران�شي�سكو �سي�ستقبل ترمب يوم ‪� 24‬أيار اجلاري‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أن��ه �سيبد�أ "باجتماع تاريخي حقيقي يف‬ ‫ال�سعودية مع قادة من جميع �أنحاء العامل الإ�سالمي"‪،‬‬ ‫و�أنه �سيبد�أ من ال�سعودية ببناء قاعدة جديدة للتعاون‬ ‫وال��دع��م م��ع "احللفاء امل�سلمني" ملكافحة التطرف‬ ‫والإره��اب وحتقيق م�ستقبل �أك�ثر عدال و�أم�لا لل�شباب‬ ‫امل�سلمني يف بالدهم‪ ،‬ح�سب قوله‪.‬‬ ‫وبعد ال�سعودية �سيتوجه ترمب �إىل "�إ�سرائيل"‪،‬‬ ‫مع احتمال توقفه يف ال�ضفة الغربية املحتلة‪ ،‬حيث قدم‬ ‫وعده الأربعاء للرئي�س الفل�سطيني حممود عبا�س �أثناء‬ ‫ا�ستقباله يف البيت الأبي�ض بامل�ساعدة يف �إنهاء ال�صراع‬ ‫مع الإ�سرائيليني‪.‬‬ ‫وق ��ال م �� �س ��ؤول��ون يف ال�ب�ي��ت الأب �ي ����ض �إن ت��رم��ب‬ ‫�سي�ستغل �أول جوالته اخلارجية حل�شد الدعم للمعركة‬ ‫�ضد الإرهاب‪ ،‬يف حني �سيُظهر �أن �إ�سرتاتيجيته "�أمريكا‬ ‫�أوال" تت�سق مع الزعامة الأمريكية العاملية‪.‬‬ ‫وجاءت ت�صريحات ترمب قبيل توقيعه على قرار‬ ‫"احلرية الدينية" بح�ضور ‪ 45‬ممثال ع��ن الأدي��ان‬ ‫ال �� �س �م��اوي��ة ال� �ث�ل�اث‪ ،‬وه ��و ق� ��رار م �ث�ير ل �ل �ج��دل مينح‬ ‫رج��ال الدين وامل�ؤ�س�سات الدينية �صالحيات التدخل‬ ‫يف ال�سيا�سة‪ ،‬ومي�ن��ع احل�ك��وم��ة ال�ف��درال�ي��ة م��ن �إج�ب��ار‬ ‫هذه امل�ؤ�س�سات على دفع �ضرائب يف حال انخراطها يف‬ ‫ال�سيا�سة‪.‬‬

‫حكومة اإلنقاذ‪ :‬ال شرعية‬ ‫للقاء حفرت والسراج‬ ‫طرابل�س ‪ -‬وكاالت‬

‫مقتل ‪ 69‬مدنيا بق�صف طائرة كانوا يتجمعون يف مدر�سة‬

‫حزبا املواالة يتصدران انتخابات الجزائر وتقدم لإلسالميني‬ ‫اجلزائر ‪ -‬وكاالت‬

‫ترمب‪ :‬السعودية‬ ‫و"إسرائيل" أوىل‬ ‫محطاتي الخارجية‬

‫وب�ل�غ��ت ن�سبة الت�صويت ‪ ،%38.25‬وه��ي �أدن ��ى ن�سبة منذ‬ ‫انتخابات ع��ام ‪ ،2007‬و�أدن��ى م��ن انتخابات ال�برمل��ان ‪ 2012‬التي‬ ‫و�صلت ن�سبة امل�شاركة فيها �إىل ‪ ،%43‬م��ا يعك�س ف�شل حمالت‬ ‫الدعاية التي خا�ضتها ال�سلطة حلث الناخبني على الت�صويت‪.‬‬ ‫ويف ال���س�ي��اق‪ ،‬ذك��ر وزي ��ر ال��داخ�ل�ي��ة اجل��زائ��ري‪ ،‬يف م��ؤمت��ر‬ ‫�صحايف لإعالن النتائج الر�سمية‪� ،‬أن االنتخابات الربملانية جرت‬ ‫يف "�إطار هادئ‪ ،‬ومل ت�سجل خروقات ذات ت�أثري على �سري العملية‬ ‫االنتخابية"‪.‬‬ ‫و�أو�ضح الوزير �أن نحو ثمانية ماليني من �أ�صل �أكرث من‬ ‫‪ 23‬مليونا م�سجلني يف القوائم االنتخابية �شاركوا يف االنتخابات‬ ‫بن�سبة م�شاركة قدرت بـ‪.%38.25‬‬ ‫و�أ� �ش��ار �إىل �أن الأرق� ��ام امل�ع�ل��ن عنها غ�ير ن�ه��ائ�ي��ة‪ ،‬و�سيتم‬ ‫اعتمادها بعد ت�صديق املجل�س الد�ستوري عليها‪.‬‬ ‫وذك��رت و�سائل �إع�لام يف وقت �سابق �أن االنتخابات متيزت‬ ‫بالعدد امل�ه��م ل�ل��أوراق امل�ل�غ��اة‪ ،‬ونقلت مقاطع م�صورة مل��ا قالت‬ ‫�إنها عمليات تزوير عقب �إغ�لاق مكاتب االق�تراع‪ ،‬بينما �شهدت‬ ‫بع�ض املناطق حوادث عنف متفرقة ا�ستهدفت عددا من مكاتب‬ ‫االقرتاع‪.‬‬ ‫وقال رئي�س الهيئة العليا امل�ستقلة ملراقبة االنتخابات عبد‬ ‫ال��وه��اب درب��ال يف وق��ت �سابق �إن الهيئة تلقت ‪� 230‬إخ�ط��ارا من‬ ‫خمتلف الأحزاب امل�شاركة تتعلق ب�سري العملية االنتخابية‪.‬‬ ‫و�شارك �أك�ثر من ‪� 12‬أل��ف مر�شح ميثلون ‪ 57‬حزبا وقوائم‬ ‫حرة يف االنتخابات الربملانية الأوىل التي تنظم يف اجلزائر بعد‬ ‫التعديالت الد�ستورية التي �أقرت خالل العام املا�ضي‪.‬‬

‫قالت حكومة الإنقاذ املنبثقة عن امل�ؤمتر الوطني‬ ‫ال�ع��ام الليبي �إن اجتماع ال�ل��واء املتقاعد خليفة حفرت‬ ‫م��ع رئي�س املجل�س الرئا�سي حلكومة ال��وف��اق الوطني‬ ‫فائز ال�سراج الثالثاء املا�ضي يف �أب��وظ�ب��ي؛ ه��و اجتماع‬ ‫بني مواطن متقاعد ال يحمل �صفة �سيا�سية مع �شخ�ص‬ ‫ميثل جمموعة "مغت�صبة" لل�سلطة يف طرابل�س‪ ،‬ح�سب‬ ‫تعبريها‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت حكومة الإنقاذ ‪-‬يف بيان لها‪� -‬أن االجتماع‬ ‫جاء و�سط حملة �إعالمية‪ ،‬و�صفتها بامل�شبوهة لإظهار‬ ‫االجتماع ك�أنه ح ّل للأزمة الليبية‪ ،‬ور�أت حكومة الإنقاذ‬ ‫�أن الت�سويق ل�ه��ذا امل�شهد يف�سح امل�ج��ال �أم ��ام الع�سكر‬ ‫للتدخل يف ال�سيا�سة‪ ،‬والتحكم يف موارد الوطن والرجوع‬ ‫�إىل عهود اال�ستبداد‪.‬‬ ‫وو�صف ع�ضو جمل�س الدولة الليبي وحيد بر�شان‬ ‫لقاء ال�سراج وحفرت باملفاجئ واال�ستفزازي‪ ،‬وانتقد ما‬ ‫نعتها باللقاءات اخلفية وغري املعروفة �أهدافها‪ ،‬وقال يف‬ ‫وقت �سابق "نحن �أع�ضاء املجل�س لي�س لنا علم باملو�ضوع‪،‬‬ ‫و�أعتقد ال�شيء نف�سه بالن�سبة للرئا�سة"‪ .‬و�أ�ضاف "نحن‬ ‫يف املنطقة الغربية ا�ستفزنا ه��ذا اللقاء"‪ ،‬مبينا �أن��ه ال‬ ‫يعدو �أن يكون �إنتاجا �إعالميا‪.‬‬ ‫وك��ان رئي�س حكومة الوفاق الوطني الليبية فائز‬ ‫ال�سراج التقى الثالثاء املا�ضي ال�ل��واء املتقاعد خليفة‬ ‫ح�ف�تر يف �أب��وظ�ب��ي لإن �ه��اء �أزم ��ة ق��ائ�م��ة م�ن��ذ ‪� 16‬شهرا‬ ‫قو�ضت اجلهود الدبلوما�سية لتوحيد البالد منذ عام‬ ‫‪.2011‬‬ ‫وكانت وكالة ال�صحافة الفرن�سية نقلت عن م�صادر‬ ‫�صحفية مقربة من حفرت �أن اللقاء مع ال�سراج جاء بعد‬ ‫و�ساطة دولية وعربية‪ ،‬وه��و اللقاء الثاين ال��ذي يجمع‬ ‫بينهما‪ ،‬حيث عقد اللقاء الأول يف كانون الثاين ‪2016‬‬ ‫بعد تعيني ال�سراج رئي�سا حلكومة الوفاق الوطني حينها‪.‬‬ ‫م��ن جهتها‪ ،‬نقلت روي�ت�رز ع��ن م�صدر يف �أبوظبي‬ ‫طلب عدم ذكر ا�سمه‪� -‬أن��ه مت االتفاق على فتح قنوات‬‫ات�صال دائمة وت�شكيل جمموعتي عمل ال�ستكمال اتفاق‬ ‫ب�ش�أن تفا�صيل ت�شكيل حكومة والرتتيبات الع�سكرية بني‬ ‫�ضباط من جميع املناطق‪.‬‬


‫إسـالمـيـات‬

‫‪6‬‬

‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫بني‪ ..‬بني‬

‫د‪� .‬سلمان العودة‬ ‫ك��م م � � َّرة �سمعنا م�ع� ّل�ق�اً ري��ا� �ض �ي �اً ُي �ق��ارن ب�ي�ن الع �ب�ين م�ث��ل‪:‬‬ ‫و(م�سي) مث ً‬ ‫ال؟‬ ‫(رونالدو)‬ ‫ّ‬ ‫�أو �آخر يُقارن بني قناتني مثل‪( :‬اجلزيرة) و(العربية)؟‬ ‫�أو بني �شركتني مثل‪�( :‬أبل) و(مايكرو�سوفت)؟‬ ‫�أو حتى بني نظامني؛ كالر�أ�سمالية واال�شرتاكية �أو الواليات‬ ‫املتحدة ورو�سيا؟‬ ‫ومن املقارنة حمى التناف�س امليداين على ال�سبق بني ال�شركات‬ ‫وال�شبكات‪ ،‬وكم ا�ستطاعت واحدة �أن تطيح بالأخرى عرب اقتبا�س‬ ‫ميزاتها و�إ�ضافتها �إىل ما لديها نظري ما فعل برنامج االن�ستقرام‬ ‫مع (ال�سناب �شات)‪.‬‬ ‫وهلل املثل الأعلى‪ ،‬حني يقول امل�ؤمن وامل�ؤذن‪( :‬اهلل �أكرب)‪ ،‬فلي�س‬ ‫يف الأمر مقارنة‪ ،‬فهو ‪�-‬سبحانه‪ -‬ال ُت�ضرب له الأمثال‪ ،‬وهو �أكرب‬ ‫من �أن يُدرك باحلوا�س‪� ،‬أو �أن يُقا�س بالنا�س‪.‬‬ ‫وك��ل م��ا دون اهلل فخا�ضع للمقارنة‪ ،‬حتى ال��ر��س��ل‪َ " :‬ف َّ�ض ْل َنا‬ ‫َب ْع َ�ض ُه ْم َعلَى َب ْع ٍ�ض" (البقرة‪ ،)253 :‬واملالئكة‪�" :‬أُوليِ �أَ ْجن َِح ٍة َّم ْث َنى‬ ‫َوثُلاَ َث َو ُربَا َع َيزِي ُد فيِ الخْ َ ْلقِ مَا ي َ​َ�شاء" (فاطر‪.)1 :‬‬ ‫يتعاطى الإن�سان املقارنات بني الأ�شياء يف جماالت احلياة كلها؛‬ ‫ال�سيا�سي‪ ،‬والريا�ضي‪ ،‬واالجتماعي‪ ،‬و‪ ،..‬و‪..‬‬ ‫غالباً ما نلج�أ لبيان ميزة �شيء �أو تف ّوقه �أو نق�صه �إىل مقارنته‬ ‫بغريه مما ي�ؤكد ن�سب ّية الأحكام يف حاالت كثرية‪.‬‬ ‫اللغات زاخ��رة بكلمات املقارنة التي ن�سميها‪ :‬التف�ضيل‪ ،‬فهذا‬ ‫ح�سن‪ ،‬وهذا �أح�سن‪ ،‬وهذا الأح�سن على الإطالق‪..‬‬ ‫يف الدرا�سات يهتمون باملقارنة الفقهية �أو الدينية �أو مقارنة‬ ‫الأنظمة �أو الأ�شخا�ص �أو الربامج‪.‬‬ ‫عند الف�شل يلج�أ �أنا�س �إىل املقارنة ل ُيثبتوا �أنهم و�إن �أخفقوا �إال‬ ‫�أنهم �أف�ضل ممن هو �أرد�أ منهم‪ ،‬مبعنى �أنهم يعرتفون بدرجتهم‬ ‫املتدنية‪� ،‬إال �أن�ه��م مل ي�صلوا بعد �إىل احل�ضي�ض‪ ،‬وم��ن �سار على‬ ‫الدرب و�صل!‬ ‫ح�ين يكون بلد عربي يف درج��ة ‪� 290‬ضمن قائمة التنمية �أو‬ ‫التعليم فهو يفتخر ب�أنه ال يزال �ضمن القائمة!‬ ‫نقي�ض �أ�صحاب الطموح الذين يرفعون ر�ؤو�سهم ملن هو �أعلى‬ ‫منهم؛ لي�ؤكدوا �أنه ال زال �أمامهم حلم جميل ينتظر التحقق‪ ،‬و�أفق‬ ‫�أ�سمى‪ ،‬ودرجة �أرقى‪ ،‬ومل ي�صلوا بع ْد �إىل مرحلة الكمال‪..‬‬ ‫وهل َث ّم مرحلة كمال للإن�سان؟‬ ‫كال؛ لي�س ذلك يف احلياة الدنيا‪.‬‬ ‫فلو كان ذلك لتوقف املرء عن التفكري والتح�سني والتطوير‪،‬‬ ‫وبد�أ يف الرتاجع‪.‬‬ ‫ويف التنزيل‪َ " :‬لترَْ َك نُ َّ‬ ‫ب َط َب ًقا عَن َط َبقٍ " (االن�شقاق‪" ،)19 :‬لمِ َن‬ ‫َ�شاء مِ ن ُك ْم �أَن َي َت َق َّد َم َ�أ ْو َي َت َ�أ َّخر" (املدثر‪.)37 :‬‬ ‫لي�س م��ن ��ش��أن الكائن الإن���س��اين وال احل�ي��اة الب�شرية الثبات‬ ‫واال�ستقرار‪ ،‬احلياة دوارة موارة متحركة �إما باجتاه ال�صعود والرقي‬ ‫�أو لالنحدار والف�ساد وال�سقوط‪.‬‬ ‫التدرب على عمل املقارنات املدرو�سة الإيجابية ي�سلط ال�ضوء‬ ‫على جوانب خفية و�أ�سرار ومعانٍ ومالمح قد تتعذر ر�ؤيتها �إال عرب‬ ‫ا�ستح�ضار مناذج عديدة وطرح الأ�سئلة حولها‪.‬‬ ‫هذا يختلف عن املقارنة ال�سلبية التي ت�ستخدم للت�ضليل وخداع‬ ‫الآخرين‪ ،‬و�أحياناً خداع النف�س وحفزها على فعل اخلط�أ‪�" :‬إِ ْذ َقا ُلواْ‬ ‫و�س ُف َو َ�أ ُخو ُه َ�أ َح ُّب ِ�إلىَ �أَبِي َنا مِ َّنا‪( "..‬يو�سف‪� ،)8 :‬أو اجلمود على‬ ‫َل ُي ُ‬ ‫حال باعتبار �أنه لي�س يف الإمكان �أح�سن مما كان‪.‬‬ ‫�أحياناً ن�صنع من املقارنات �س ّل ًما ن�صعد عليه درج��ة درج��ة �أو‬ ‫ننزل منه درجة درجة‪...‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حني نقر�أ الواقع اليوم �سيا�سيا �أو �أخالقيا ن��درك (خطورة)‬ ‫م�ق��ارن��ة تقنعنا ب��أن�ن��ا الأف �� �ض��ل نتيجة م��وه�ب��ة ل�غ��وي��ة جت�ي��د فن‬ ‫الإط��راء‪ ،‬وتقتل �أحالمنا وطموحاتنا با�ستدعاء تاريخ القبيلة �أو‬ ‫تاريخ الأمة‪ ..‬فمن عجز عن ر�ؤية امل�ستقبل يلتفت للما�ضي!‬ ‫ويف الوقت نف�سه ندرك (�أهمية) مقارنة جتعلنا نعرف املمكن‬ ‫ون�سري �إليه باعتدال‪ ،‬بدل ال ِّتيه يف مثاليات واهمة ال وجود لها �إال‬ ‫يف الذهن واخليال‪.‬‬ ‫ميكن للمرء �أن يقارن نف�سه بالآخرين ال ل ُيثبت تفوقه‪ ،‬بل‬ ‫ليعرف جوانب قوته‪ ،‬ويك�شف جوانب نق�صه‪ ،‬ويدري �أنه (لن) يكون‬ ‫حمايداً يف ق�ضية هو �أحد �أطرافها!‬ ‫وميكن �أن يقارن نف�سه بنف�سه ليدري �إىل �أين ي�سري‪ ،‬وهل هو‬ ‫يف �صعود �أو هبوط‪..‬‬ ‫بع�ض املقارنات نغذيها لل�صغار مع احلليب حتى يكرهوا ذاك‬ ‫املثال ويكرهوا التمثيل ومعه كل �أف�ع��ال التف�ضيل (ف�لان �أ�شطر‬ ‫منك)!‬ ‫�أحياناً نحتاج ال�سباحة عالياً يف اخليال تلك امل�ساحة الهائلة‬ ‫التي تتوه فيها �أفعال التف�ضيل وتتعطل وت�صبح بال قيمة‪..‬‬ ‫اخل�ي��ال هبة ال�سماء ي��وم �أن ت�ضيق عليك �شبابيك املقارنات‬ ‫الأر�ضية‪..‬‬ ‫فتاوى‬

‫�صيام �شهر �شعبان‬ ‫�أجابت عنه‪ :‬دائرة الإفتاء العام‬ ‫ال�س�ؤال‪ :‬هل يجوز �صيام �شهر �شعبان وما هي الأيام‬ ‫التي ال يجوز �صيامها منه؟‬ ‫اجل��واب‪� :‬صيام �شهر �شعبان كله �أو بع�ضه جائز �شرعاً؛ ملا‬ ‫رواه م�سلم �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪َ ( :‬ك��ا َن ي َُ�صو ُم‬ ‫َ�ش ْع َبا َن ُك � ّلَ�هُ) متفق عليه‪ ،‬ولكن ي�ستثنى م��ن ذل��ك تخ�صي�ص‬ ‫الن�صف الثاين منه بال�صيام‪ ،‬فهذا ح��رام �شرعا ً؛ لقول النبي‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‪�( :‬إِ َذا َبق َِي ن ِْ�ص ٌف مِ نْ َ�ش ْع َبا َن فَلاَ َت ُ�صومُوا)‬ ‫رواه الرتمذي وقال‪ :‬حديث ح�سن �صحيح‪.‬‬ ‫وي�ستثنى من التحرمي هنا ال�صيام يف حاالت معينة وهي‪:‬‬ ‫�أو ًال‪ :‬من كانت عادته ال�صيام‪ ،‬في�ستمر على عادته كمن‬ ‫اعتاد �صيام االثنني واخلمي�س‪� ،‬أو �صيام �أيام البي�ض‪.‬‬ ‫ث��ان�ي�اً‪ :‬م��ن �شرع يف �صيام �شعبان م��ن ب��داي�ت��ه‪ ،‬وذل��ك ك��أن‬ ‫ي�صوم �أي��ام�اً من الن�صف الأول من �شعبان و�أي��ام من الن�صف‬ ‫الثاين منه‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬من نوى ق�ضاء �صيام واجب �أو نذر �أو كفارة‪.‬‬ ‫قال ابن حجر الهيتمي رحمه اهلل تعاىل‪« :‬هذه الأحاديث‬ ‫ال ت�ن��ايف احل��دي��ث امل�ح��رم ل�صوم م��ا بعد الن�صف م��ن �شعبان؛‬ ‫لأن حمل احلرمة فيمن �صام بعد الن�صف ومل ي�صله؛ وحمل‬ ‫اجلواز بل الندب فيمن �صام قبل الن�صف وترك بعد الن�صف �أو‬ ‫ا�ستمر؛ لكن و�صل �صومه ب�صوم يوم الن�صف؛ �أو مل ي�صله و�صام‬ ‫لنحو ق�ضاء �أو نذر �أو ورد» انتهى‪ .‬الفتاوى الفقهية الكربى (‪/2‬‬ ‫‪ .)82‬واهلل �أعلم‪.‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫�سبل الر�شاد يف نق�ض وهم الإحلاد (‪)16‬‬

‫أهم شبهات امللحدين والرد عليها‬ ‫د‪� .‬أمين البلوي‬ ‫مالحظتان‪:‬‬ ‫ هناك ردود �أخ��رى كثرية‬‫غ�ي�ر ه� ��ذه ال �ت��ي ذك� � ��رت‪ ،‬لكني‬ ‫اق �ت �� �ص��رت ع �ل��ى ه � ��ذه ال� � ��ردود‬ ‫لالخت�صار‪.‬‬ ‫ احلديث هنا عن �شبهتهم‬‫ح� � ��ول وج� � � ��ود الإل � � � ��ه ال ح ��ول‬ ‫الإ�� �س�ل�ام‪ ،‬وق ��د ب�ي�ن��ا ��س��اب�ق��ا �أن‬ ‫امل�ل�ح��د ال ي�ن��اق����ش �إال مب���س��أل��ة‬ ‫وجود اخلالق‪ ،‬فهي لب م�شكلته‪.‬‬ ‫والآن مع �أهم ال�شبهات‪:‬‬ ‫‪ )1‬وج � ��ود ال �� �ش��ر‪ :‬ف��وج��ود‬ ‫ال ��زالزل واحل ��روب والأم��را���ض‬ ‫و�آالم ال�ب���ش��ر ووج� ��ود الأ� �ش��رار‬ ‫والظلم‪� ،‬أال يدل ذلك على عدم‬ ‫وجود اخلالق؟‬ ‫الرد‪:‬‬ ‫ �شعور امللحد بوجود ال�شر‬‫دليل على وجود برجمة م�سبقة‬ ‫داخ ��ل نف�سه جتعله ي�ف��رق بني‬ ‫�شر وخ�ير‪ ،‬وبني عدل وظلم‪� ،‬إذ‬ ‫�أن��ه ل��و ك��ان جم��رد م��ادة مل��ا كان‬ ‫ع �ن��ده ت �ف��ري��ق ب�ي�ن � �ش��ر وخ�ي�ر‪،‬‬ ‫وهذا دليل على وجود من برمج‬ ‫هذه املفاهيم يف نف�سه‪ ،‬دليل على‬ ‫وج��ود اخل��ال��ق‪ ،‬فما �ش�أن امللحد‬ ‫مب���س��أل��ة اخل�ي�ر وال���ش��ر ل��و ك��ان‬ ‫الكون جمرد مادة!! يقول �أ�شهر‬ ‫ملحد دوكنز‪« :‬الكون يف حقيقته‬ ‫ب �ل�ا �� �ش ��ر وال خري»‪River‬‬ ‫‪-131.out of Eden, p‬‬ ‫‪. 132‬‬ ‫وق��د جت��د دوك�ن��ز يف موطن‬ ‫�آخر متناق�ض ويتكلم عن اخلري‬ ‫وال�شر!‬ ‫ دل � ��ت الأدل� � � � ��ة ال �ع �ق �ل �ي��ة‬‫واملنطقية والعلمية على وجود‬ ‫اخلالق ب�شكل يقيني‪ ،‬فال�س�ؤال‬ ‫ع��ن وج� ��ود ال �� �ش��ر ل�ي����س � �س ��ؤاال‬ ‫عن وج��ود اخلالق بل هو �س�ؤال‬ ‫عن ت�صرفات اخلالق‪ ،‬وبالتايل‬ ‫وج��ود ال�شر ال ع�لاق��ة ل��ه بعدم‬ ‫وج ��ود اخل��ال��ق ب��ل ب ��أف �ع��ال ه��ذا‬ ‫اخلالق‪.‬‬ ‫ هناك �شر من جهة لكنه‬‫باملجمل يعترب خريا وم�صلحة‪،‬‬ ‫مثال‪ :‬بكاء الطفل و�أمله ال�شديد‬ ‫عند خلع طبيب الأ�سنان �ضر�سه‬ ‫ظ��اه��ره � �ش��ر!! م��ا ذن��ب الطفل‬ ‫ليفعل به الطبيب ذلك؟! �أما لو‬ ‫نظرنا نظرة �شاملة للمو�ضوع‬ ‫ف�سرنى �أن عملية خلع الأ�سنان‬ ‫فيها خ�ير كبري للطفل وراح��ة‬ ‫له كربى بعد ذلك‪ ،‬وحتى الأمل‬ ‫هذا بصائر‬

‫الذي عاناه رمبا يدفعه لرعاية‬ ‫�أ� �س �ن��ان��ه يف امل���س�ت�ق�ب��ل ليتجنب‬ ‫ال��ذه��اب للطبيب م��رة �أخ ��رى‪،‬‬ ‫والأمثلة يف هذا ال�سياق ال تكاد‬ ‫حت�صى‪.‬‬ ‫ م �ع��رف��ة ح �ك��م اهلل كلها‬‫ال يت�صور‪ ،‬لأن�ن��ا �إن عرفنا كل‬ ‫حكم اهلل فقد �شابه علمنا عمل‬ ‫اهلل وه ��ذا حم ��ال‪ ،‬ن�ع��م جنتهد‬ ‫يف م �ع��رف��ة ح �ك �م��ه ب ��ل ون ��ؤج��ر‬ ‫ب�سبب بحثنا ع��ن حكم �أفعاله‪،‬‬ ‫لكنا بحثنا عن حكم �أفعاله هو‬ ‫بحث امل�ستفهم املتعلم ال بحث‬ ‫امل�ستوجب املناق�ش!‬ ‫ل��ذا ق��د يكون ل��وج��ود ال�شر‬ ‫حكم �أخ��رى ال نعرفها‪ ،‬ونظرنا‬ ‫ل ��دق ��ة ال� �ك ��ون وع �ظ �م �ت��ه دل�ت�ن��ا‬ ‫على �أن �صانعه حكيم ‪ ،‬و�أفعال‬ ‫احلكيم لي�ست عبثية و�إن جهلنا‬ ‫احلكمة من بع�ض �أفعاله‪.‬‬ ‫ م ��ن ح �ك��م وج � ��ود ال���ش��ر‬‫ام� �ت� �ح ��ان ال� �ن ��ا� ��س‪� :‬أي� �ق ��وم ��ون‬ ‫ب��واج �ب �ه��م ن �ح��و ال �� �ش��ر ب ��إزال �ت��ه‬ ‫ون�شر اخلري ودحر الظلم ورفع‬ ‫املعاناة وب�سط العدل �أم ال؟!‬ ‫ ع� ��دل اهلل م �ط �ل��ق‪ ،‬وه��و‬‫� �ش��ام��ل ل �ل��دن �ي��ا والآخ � � ��رة م�ع��ا‪،‬‬ ‫وبهما معا يكتمل‪ ،‬فما وجدناه‬ ‫من ح��وادث فيها ظلم �شديد �أو‬ ‫��ش��ر يف ال��دن�ي��ا ف�ق��د ي�ك��ون مت��ام‬ ‫حتقيق العدل يف هذه احل��وادث‬ ‫ورف��ع الظلم فيها ي��وم القيامة‪،‬‬

‫مثال‪ :‬رج��ل عا�ش حياته فقري‪،‬‬ ‫ف� �ق ��ره ه � ��ذا ي �خ �ف��ف م ��ن ت�ع�ب��ه‬ ‫ومعاناته يوم القيامة‪.‬‬ ‫ وه� �ن ��اك �أج� ��وب� ��ة �أخ� ��رى‬‫تركناها لالخت�صار‪.‬‬ ‫‪ )2‬من خلق اهلل؟‬ ‫‪ -1‬اهلل لي�س خملوقا لن�س�أل‬ ‫من خلقه‪.‬‬ ‫‪ -2‬ل��و قلنا �أن اهلل خملوق‬ ‫ف� � ��إن خل��ال �ق��ه خ��ال��ق وخل��ال �ق��ه‬ ‫خ��ال��ق وه� �ك ��ذا‪ ،‬وه� ��ذا ي� � ��ؤدي يف‬ ‫الت�سل�سل يف امل�ؤثر‪ ،‬وهذا ممنوع‬ ‫�أي ال ت�سل�سل يف امل�ؤثر‪-‬‬‫‪ -3‬قانون ال�سببية ال يعمل‬ ‫يف م���س��أل��ة اخل��ال��ق لأن ��ه متعلق‬ ‫باملخلوقات و�إ�سقاطه على اهلل‬ ‫ي� ��ؤدي �إىل الت�سل�سل يف امل��ؤث��ر‬ ‫وهو ممنوع عقال‪.‬‬ ‫‪ -4‬ثبت منطقيا وعلميا �أن‬ ‫ال �ك��ون حم��دث ول��ه ب��داي��ة‪ ،‬وم��ا‬ ‫ثبت هذا على اخلالق �سبحانه‪،‬‬ ‫ف�ل�ا م�ب�رر ل �� �س ��ؤال م��ن �أح ��دث‬ ‫اخل��ال��ق و�أوج � ��ده! ب��ل ه��و �أزيل‬ ‫قدمي‪.‬‬ ‫وللأهمية وم��زي��د تو�ضيح‬ ‫يرجى االطالع على‪:‬‬ ‫ الإ��ص��دار املرئي الق�صري‬‫مل��رك��ز ي�ق�ين وه ��و ب �ع �ن��وان «م��ن‬ ‫خلق اخلالق؟»‬ ‫ �إج ��اب ��ة ال��دك �ت��ور حممد‬‫العو�ضي على هذا ال�س�ؤال على‬ ‫قناة املجد‪.‬‬

‫وامل�ق�ط�ع��ان م��وج��ودان على‬ ‫موقع «يوتيوب»‪.‬‬ ‫‪ )3‬ه��ل ي�ستطيع اهلل خلق‬ ‫�صخرة ال ي�ستطيع حملها؟!‬ ‫اخل �ل��ل يف ن�ف����س ال �� �س ��ؤال‪،‬‬ ‫لأن هذا الأم��ر ال يُت�صور عقال‪،‬‬ ‫فهناك يف علم املنطق �أمر ي�سمى‬ ‫امل�ستحيالت‪ ،‬وه��ي الأم��ور التي‬ ‫ال يت�صورها العقل ال�سليم‪.‬‬ ‫م �ث��ل �أن ي� �ك ��ون الإن� ��� �س ��ان‬ ‫م��وج��ودا وغ�ير موجود يف نف�س‬ ‫اللحظة واملكان‪ ،‬فقدرة اهلل هنا‬ ‫ال تتعلق بامل�ستحيالت لأن�ه��ا ‪-‬‬ ‫�أي امل�ستحيالت ‪ -‬غري موجودة‪،‬‬ ‫مثال للتب�سيط‪:‬‬ ‫ار�سم دائ��رة لها زواي��ا حادة‬ ‫�أو مثلث ب�أربعة زوايا!‬ ‫اجل � � � � � ��واب‪ :‬ال مي � �ك ��ن وال‬ ‫يت�صور ذلك‪ ،‬الن ال�س�ؤال يف حد‬ ‫ذاته متناق�ض‪.‬‬ ‫وب ��ذل ��ك �أك� � ��ون ق ��د �أن �ه �ي��ت‬ ‫ال�سل�سلة املخت�صر‪�-‬سل�سلة �سبل‬ ‫الر�شاد‪-‬بف�ضل اهلل ومنته‪.‬‬ ‫و�أذك � � ��ر ن�ف���س��ي وامل �ت��اب �ع�ين‬ ‫بالتوجه �إىل اهلل دائما بالدعاء‬ ‫فهو الهادي �إىل �سبيل الر�شاد‪.‬‬ ‫واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫دروس مسجدية (للتربية والتوجيه) (‪)61‬‬

‫الغواية‬ ‫لحا اهلل ِ‬ ‫د‪.‬علي العتوم‬ ‫قال ال�شيخ حممد اخل�ضر ح�سني ‪:‬‬ ‫ر�أوا يف َك� � � ِّف� � � ِه َذ َه � � � َب � � �اً ف �ط��ا�� ُ�ش��وا‬ ‫�إل� � �ي� � � ِه وط� � � ��ا َل ب� �ي� �ن� � ُه� � ُم ال � � ِه ��را� � ُ�ش‬ ‫�� ن� � � � ��ا ٌر يف ظ �ل ��ا ٍم‬ ‫ك � � � � � � ��أ َّن ال� � � � � ِّت � �ْب � رْ َ‬ ‫وهُ � � ْم مِ ��نْ َح� � � ْولِ � ُ��ص � ْف � َر ِت � ِه َف��را�� ُ�ش‬ ‫ُي� � � ��دا ُر ال � � َغ � � ُّ�ي ب �ي� َ�ن ي ��دي� � ِه � ِ��ص� � ْرف� �اً‬ ‫ف �ت �غ �م��ر ُه ال �ب �� �ش��ا�� َ�ش � ُة وال � َه �� �ش��ا�� ُ�ش‬ ‫و�إنْ م� � � � َّر ال� � � َّر�� � �ش � ��ا ُد ب� ��ه َت � � َث � � َّن� ��تْ‬ ‫و َك � �� � َّ��ش � ��تْ حت� ��ت ُب � � � � ْر َد ْي � � � � ِه َرق� ��ا�� � ُ�ش‬ ‫حل ��ا ُ‬ ‫اهلل ال � � ِغ� ��وا َي � � َة مِ � � ��نْ َط � � ِري ��قٍ‬ ‫ي � � �ن� � � ُ‬ ‫�ال ب � � � � ِه ط � � �ع� � ��ا ٌم �أو ِري� � ��ا�� � � ُ�ش‬ ‫دي ��وان خ��واط��ر احل �ي��اة ُع�ن�ي��ت ب�ن���ش��ره امل�ط�ب�ع��ة ال�سلفية‬ ‫ومكتبتها ‪ ,‬الطبعة الثانية – القاهرة ‪1373‬هـ ‪� ,‬ص‪. 94‬‬ ‫تعليقات‪:‬‬ ‫‪ .1‬التعريف ‪:‬‬ ‫حممد اخل�ضر ح�سني (‪1958 – 1876‬م) ع��امل �إ�سالمي‬ ‫‪� ,‬أدي��ب باحث ‪ ,‬يقول ال�شعر ‪ .‬من �أع�ضاء املجمعني العربيني‬ ‫بدم�شق والقاهرة ‪ ,‬ومم��ن ت��وىل م�شيخة الأزه��ر ‪ .‬مولده يف‬ ‫تون�س ‪ .‬تخ ّرج يف جامع الزيتونة ‪ .‬تر�أ�س حترير جملة ‪ :‬نور‬ ‫الإ� �س�لام الأزه��ري��ة وجملة ل��واء الإ� �س�لام يف م�صر ‪ .‬ك��ان من‬ ‫خ�ص�ص‬ ‫هيئة كبار العلماء يف الأزهر ‪ ,‬كان هادئ الطبع َوقوراً ‪َّ ,‬‬ ‫ق�سماً من وقته ملقاومة اال�ستعمار ‪ .‬له ت�آليف عديدة منها ‪:‬‬ ‫ح�ي��اة اللغة العربية ‪ ,‬طائفة القاديانية ‪ ,‬م ��دارك ال�شريعة‬ ‫الإ�سالمية ‪ ,‬احلرية يف الإ�سالم ‪ ,‬نق�ض كتاب الإ�سالم و�أ�صول‬ ‫احلكم ونق�ض كتاب يف ال�شعر اجلاهلي ‪ ,‬وخ��واط��ر يف احلياة‬ ‫ديوان �شعره الذي �أُخِ ذت منه الأبيات املذكورة ‪ .‬انظر ‪ :‬الأعالم‬ ‫للزركلي ج‪� , 6‬ص ‪. 114 – 113‬‬ ‫‪ .2‬املعاين ‪:‬‬ ‫طا�شوا ‪ :‬خ ُّفوا و�أ�سرعوا �إليه ‪ ,‬وخ ّفت عقولهم و�أحالمهم‬ ‫‪ .‬الهرا�ش ‪ :‬يُقال تهار�شت الكالب �إذا ُح ِّر�ش بينها وهُ ِّي َج بع�ضها‬ ‫على بع�ض فتتقاتل على العِظام ‪ ,‬ويُهار�ش بع�ضها بع�ضاً ‪ .‬الترب‬ ‫‪ :‬الذهب ‪ .‬ال َفرا�ش ‪ :‬ما يتهافت على النار من احل�شرات ‪ ,‬جمع‬ ‫فرا�شة ‪ .‬ال َغ ّي ‪ :‬ال�ضالل ‪� .‬صرفاً ‪ :‬خال�صاً ‪ ,‬وا�ضحاً مك�شوفاً‬ ‫خل ّفة والن�شاط ‪.‬‬ ‫‪ .‬الب�شا�شة ‪ :‬ال�سرور ‪ .‬اله�شا�ش ‪ :‬االرتياح وا ِ‬ ‫رقا�ش ‪ :‬احل ّية ‪ .‬حلا اهلل ‪ :‬قاتل ‪ .‬ريا�ش ‪ :‬لبا�س زا ٍه ‪ ,‬و�أث��اث‬ ‫فاخر ‪.‬‬ ‫‪ .3‬ما ي�ستفاد من الأبيات ‪:‬‬ ‫مفا ُد الأب�ي��ات �أن ال�شيخ اخل�ضر رحمه اهلل ‪ ،‬ي�صف حال‬ ‫النا�س وطبيعة نفو�سهم ب�شكل عام وهي الإنبهار باملال واملتاع‬ ‫وعلى ر�أ�سه الذهب الر ّنان ‪� ,‬إذ هم �سِ راع �إىل َمنْ بيده منه ن�صيب‬ ‫‪ ,‬ليطلبوه ويتكالبوا على طِ �لاب��ه كتهار�ش ال�ك�لاب ‪ ,‬وبئ�ست‬ ‫تلك من �صورة ُت�ضرب له�ؤالء ‪� ,‬إذ الكلب من احليوانات ٌ‬ ‫مثال‬ ‫للدناءة والتقاتل على �أتفه املتاع كالعظام ونحوها ‪ .‬و�صورة‬ ‫�أخرى زر ّية تثري ال�شفقة واحلزن على النا�س ‪ ,‬وهم يُهرعو َن‬ ‫للح�صول على ال��ذه��ب ول��و باملخاطرة بالنف�س متاماًك�أنهم‬ ‫ِرا�ش حول �سِ راج ‪ ,‬ال يك ُّفوا عن التهاوي عليه مع �أنّ فيه ناراً‬ ‫ف ٌ‬ ‫حت��رق ‪ ,‬ثم ي�صف ال�شاعر ح��ال �صاحب الذهب وكيف يعي�ش‬ ‫ها�شاً ّ‬ ‫حياة املالهي واملفا�سد مرتاحاً لها ‪ّ ,‬‬ ‫با�شاً لر�ؤيتها ‪ ,‬وهي‬ ‫ُت��دار بني يديه ‪ .‬ف��إذا َم� َّر ِذ ْك� ُر الهُدى على م�سامعه �أو ُذ ِّك� َر به‬ ‫حت َّفز وتو َّفز واغتاظ ك�أنه ح ّية رقطاء تتهي�أ لالنق�ضا�ض على‬ ‫َمنْ بجانبها من �إن�سان وغريه ‪ .‬ويف ختام املقطوعة يدعو اهلل‬ ‫�أن يقاتل ُط��رق ال�ضالل وال � ِغ��وى التي يُح�صل ع��ن طريقها‬ ‫الطعام واللبا�س ‪ ,‬فال كانت وال كانت ثمارها ‪.‬‬ ‫االثنني ‪2017/4/25‬م‬

‫حدد نيتك وجددها‬

‫د‪ .‬حممد �سعيد بكر‬ ‫ق��اع��دة‪" :‬حدِّد وج �دِّد نيتك هلل تعاىل وح��ده دون‬ ‫�سواه يف الطلب واملعرفة"‪.‬‬ ‫ ال�ن��ا���س ي�ت�ف��اوت��ون ويختلفون يف ن��واي��اه��م التي‬‫يذهبون لأجلها يف باب العلم واملعرفة؛ فمنهم من يطلب‬ ‫العلم للت�سلية‪ ،‬ومنهم من يطلبه للثقافة �أو الوظيفة �أو‬ ‫املباهاة �أو حتى لل�ص ِّد عن دين اهلل �أو مل�صالح �شخ�صية‬ ‫�آنية عاجلة‪ ،‬ولكن امل�ؤمن ال�صادق يطلب العلم‪ :‬ليرُ �ضي‬ ‫اهلل تعاىل‪ ،‬لأنه يعلم ب�أن زيادة العلم تعني زيادة اخل�شية‬ ‫هلل تعاىل‪ ،‬كما �أنه يدرك ب�أن العلم طاملا �أنه منه �سبحانه‬ ‫�إذاً البد �أن يكون �إليه‪.‬‬ ‫ ال يكفي يف طلب العلم حتديد النية ب��أن تكون‬‫خال�صة هلل تعاىل يف بداية الطلب‪ ،‬بل البد من جتديد‬ ‫ه��ذه ال�ن�ي��ة‪ ،‬لأن�ه��ا ��س��رع��ان م��ا تت�سرب م��ن �أ�صحابها‪،‬‬ ‫وي���ص�ب��ح ال�ط�ل��ب وال�ت�ح���ص�ي��ل ل�غ�ير اهلل ت �ع��اىل‪ ،‬فعن‬ ‫�سليمان بن ي�سار ق��ال‪( :‬تف َّرق النا�س عن �أب��ي هريرة‪،‬‬

‫فقال له ناتل �أخو �أهل ال�شام‪� :‬أيها ال�شيخ حدثني حديثاً‬ ‫�سمعته من ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم؟ فقال‪ :‬نعم‬ ‫�سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يقول‪� :‬إن �أول‬ ‫النا�س يُق�ضي يوم القيامة عليه‪ :‬رجل ا�ست�شهد‪ ،‬ف�أتي‬ ‫به‪ ،‬فع َّرفه نعمه‪ ،‬فعرفها‪ ،‬قال‪ :‬فما عملتَ فيها؟ قال‪:‬‬ ‫قاتلت فيك حتى ا�ست�شهدت‪ ،‬فقال‪ :‬كذبت‪ ،‬ولكنك قاتلت‬ ‫ف�سحب على‬ ‫لأن يقال‪ :‬ج��ريء فقد قيل‪ ،‬ثم �أُم��ر ب��ه‪ُ ،‬‬ ‫وجهه‪ ،‬حتى �ألقي يف ال�ن��ار‪ ،‬ورج��ل تع َّلم العلم وعلمه‪،‬‬ ‫وقر�أ القر�آن‪ ،‬ف�أوتي به‪ ،‬فع َّرفه نعمه فعرفها‪ ،‬قال‪ :‬فما‬ ‫عملت فيها؟ ق��ال‪ :‬تعلمتُ العلم وعلمته‪ ،‬وق��ر� ُأت فيك‬ ‫القر�آن‪ ،‬قال‪ :‬كذبت‪ ،‬ولكنك تعلمتَ العلم ليقال عا ٌ‬ ‫مل‪،‬‬ ‫وق��ر�أت القر�آن ليقال‪ :‬هو ق��ارئ‪ ،‬فقد قيل‪ ،‬ثم �أُم��ر به‪،‬‬ ‫و�سع اهلل‬ ‫ُ‬ ‫ف�سحب على وجهه‪ ،‬حتى �ألقي يف النار‪ ،‬ورجل َّ‬ ‫عليه‪ ،‬و�أع�ط��اه م��ن �أ�صناف امل��ال كله‪ ،‬ف��أت��ي ب��ه فع َّرفه‬ ‫بنعمه‪ ،‬فعرفها‪ ،‬ق��ال‪ :‬فما عملت فيها؟ ق��ال‪ :‬ما تركت‬ ‫من �سبيل حتب �أن ينفق فيها �إال �أنفقت فيها لك‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫كذبت ولكنك فعلت ليقال‪ :‬هو جواد‪ ،‬فقد قيل‪ ،‬ثم �أُمر‬

‫ف�سحب على وجهه ثم �ألقي يف النار) رواه م�سلم‪.‬‬ ‫به ُ‬ ‫ يقول النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪�( :‬إمنا الأعمال‬‫بالنيات‪ ،‬و�إمن��ا لكل ام��رئ ما ن��وى‪ ،‬فمن كانت هجرته‬ ‫�إىل اهلل ور�سوله (من باب اجلهاد والدعوة وطلب العلم‬ ‫ون�شر اخل�ير وحتقيق النفع لنا�س)‪ ،‬فهجرته �إىل اهلل‬ ‫ور��س��ول��ه‪ ،‬وم��ن كانت هجرته لدنيا ي�صيبها �أو ام��ر�أة‬ ‫ينكحها‪ ،‬فهجرته �إىل ما هاجر �إليه) رواه البخاري‪.‬‬ ‫ كلما كانت نية طالب العلم خال�صة لوجه اهلل‬‫تغي ظروف الطلب والتح�صيل‪،‬‬ ‫تعاىل مل ي�ضره عندئذ رُّ‬ ‫وزاد ذل��ك م��ن ق��درت��ه على االحتمال وال�صرب على ما‬ ‫يجد من لأواء التع ُّلم واملعرفة‪ ،‬وهذا هو الذي زاد من‬ ‫قدرة �سيدنا مو�سى عليه ال�سالم على احتمال ما وجد‬ ‫من ا َ‬ ‫خل ِ�ضر عليه ال�سالم يوم قال له‪�( :‬إنك لن ت�ستطيع‬ ‫معي �صربا وكيف ت�صرب على ما مل حتط به خربا قال‬ ‫�ستجدين �إن �شاء اهلل �صابرا وال اع�صي لك امرا)‪.‬‬ ‫ وكان �سفيان الثوري يقول‪ :‬ما عاجلت �شيئا �أ�شد‬‫علي‪.‬‬ ‫علي من نيتي لأنها تنقلب َّ‬ ‫َّ‬

‫ وق��ال الإم��ام �أحمد رحمه اهلل عندما ُ�سئل‪ :‬هل‬‫طلبت العلم هلل؟ قال‪� :‬أما هلل فعزيز ولكنه �شيء ُح َّبب‬ ‫�إ ّ‬ ‫يل فعملته‪ ،‬مق�صود الإمام �أحمد رحمه اهلل واهلل �أعلم‬ ‫�أن��ه ال يريد �أن يزكي نف�سه‪ ،‬وكذلك ينبه على �أن هذا‬ ‫الأمر يحتاج �إىل جماهدة وم�صابرة واحت�ساب‪.‬‬ ‫ ويُنقل عن الإمام �أحمد رحمه اهلل �أنه قال‪ :‬طلب‬‫�صحت نيته‪ ،‬قالوا‪ :‬وكيف ذلك‬ ‫العلم ال يعدله �شيء ملن َّ‬ ‫يا �أبا عبد اهلل؟ قال‪� :‬أن ينوي بطلب العلم رفع اجلهل‬ ‫عن نف�سه وعن غريه‪.‬‬ ‫ وق ��ال اب ��ن وهْ � ��ب‪" :‬كنتُ ع�ن��د م��ا ِل��ك ب��ن �أن����س‬‫فحانتْ �صال ُة الظهر �أو الع�صر و�أنا �أ ْق��ر�أ عليه‪ ،‬و�أ ْن ُظر‬ ‫يف العلم بني يديه‪ ،‬فج َم ْعتُ ُك ُتبي وق ْمتُ لأ ْركع‪ ،‬فقال يل‬ ‫مال ٌِك‪ :‬ما هذا؟ فقلتُ ‪� :‬أقوم �إىل ال�صالة‪ ،‬فقال‪� :‬إن هذا‬ ‫ل َع َجب! ما الذي قمتَ �إليه �أف�ضل َ‬ ‫من الذي كنتَ فيه �إذا‬ ‫�صحتْ فيه الني ُة"‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫�سفيان الثوري‪" :‬ما مِ نْ َع َملٍ �أ ْف�ضل مِ نْ‬ ‫ وقال‬‫�صحتْ فيه الن َّية"‪.‬‬ ‫طلَب العلم �إذا َّ‬

‫أحاديث استمرار الجهاد والهجرة إىل قيام الساعة (‪)2‬‬ ‫ �صلى اهلل عليه و�سلم يقول‪ :‬ال تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة وال‬‫د‪ .‬حممد �أبو �صعيليك‬ ‫تنقطع التوبة حتى تطلع ال�شم�س من مغربها‪.‬‬ ‫ح��دي��ث ع �ب��داهلل ب��ن ال���س�ع��دي ر��ض��ي اهلل ع�ن��ه‪ :‬ع��ن ع �ب��داهلل بن‬ ‫ال���س�ع��دي م��ن ب�ن��ي م��ال��ك ب��ن ح�سل �أن ��ه ق��دم ع�ل��ى ر� �س��ول اهلل �صلى‬ ‫حديث �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه‬ ‫عن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال‪ :‬قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يف �أنا�س من �أ�صحابه فلما نزلوا قالوا‪ :‬احفظ لنا‬ ‫اهلل عليه و�سلم قال‪« :‬ثالثة من �أ�صل الإميان‪ :‬الكف عمن ركابنا حتى نق�ضي حاجتنا ثم تدخل‪ ،‬وكان �أ�صغر القوم‪ ،‬فق�ضى لهم‬ ‫قال ال �إله �إال اهلل‪ ،‬وال تكفره بذنب‪ ،‬وال تخرجه من الإ�سالم حاجتهم ثم قالواله ادخل‪ ،‬فلما دخل على ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫ما�ض منذ بعثني اهلل �إىل �أن يقاتل �آخر و�سلم وق��ال‪ :‬حاجتك‪ ،‬ق��ال‪ :‬حاجتي �أن تخربين �أنقطعت الهجرة؟‬ ‫بعمل‪ ،‬واجلهاد‬ ‫ٍ‬ ‫�أمتي الدجال ال يبطله جور جائر وال عدل عادل‪ ،‬والإميان قال‪ :‬حاجتك من خري حوائجهم ال تنقطع الهجرة ما قوتل العدو‪.‬‬ ‫ حديث رجل من �أ�صحاب الر�سول‪:‬‬‫بالأقدار»‪.‬‬ ‫عن رجاء بن حيوة عن �أبيه عن الر�سول الذي �س�أل النبي �صلى‬ ‫�شرح احلديث‪:‬‬ ‫يف ه��ذا احل��دي��ث ال�شريف ب�شارة عظيمة ل�ل�أم��ة امل�سلمة ب��دوام اهلل عليه و�سلم عن الهجرة فقال‪« :‬ال تنقطع ما جوهد العدو»‪.‬‬ ‫ حديث جنادة بن �أبي �أمية ر�ضي اهلل عنه‪:‬‬‫اجلهاد �إىل يوم القيامة وهذا �أمر مب�شر بالن�صر فما دام اجلهاد يف‬ ‫عن جنادة بن �أب��ي �أمية ر�ضي اهلل عنه‪� :‬أن رج��ا ًال من �أ�صحاب‬ ‫الأم��ة فهي بخري‪ ،‬وه��ي من�صورة على �أع��دائ�ه��ا‪ ،‬و�إن دال��وا عليها يف‬ ‫بع�ض اجلوالت‪ ،‬وبقاء اجلهاد يف حياة الأمة امل�سلمة عالمة حياة لها ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قال بع�ضهم لبع�ض �أن الهجرة قد‬ ‫وتوقد يف جذوتها ولذلك ن�ص ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم على انقطعت‪ ،‬واختلفوا يف ذلك قال‪ :‬فانطلقت �إىل ر�سول اهلل �صلى اهلل‬ ‫م�ضاءه وا�ستمراره �إىل يوم ال�ساعة وهذا ما يب�شر بن�صر الأمة امل�سلمة عليه و�سلم فقلت‪ :‬ي��ا ر��س��ول اهلل‪� ،‬إن �أن��ا��س�اً يقولون �إن الهجرة قد‬ ‫على مر الأيام والع�صور واختالف البقاع وتعدد الأجنا�س وال�شعوب انقطعت فقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪« :‬ال تنقطع الهجرة‬ ‫ما دام اجلهاد»‪.‬‬ ‫واهلل �أعلم‪.‬‬ ‫هذا عن الأحاديث ال�شريفة التي تتحدث عن م�ضي اجلهاد �إىل ‪ -‬حديث عبدالرحمن بن عوف ر�ضي اهلل‪:‬‬ ‫ي��وم القيامة‪ .‬وهناك �أح��ادي��ث �شريفة تتحدث عن بقاء الهجرة ما عن عبدالرحمن بن عوف ر�ضي اهلل عنه عن ر�سول اهلل �صلى‬ ‫بقيت التوبة وهذه مب�شرة من مب�شرات هذه الأمة بالن�صر ونورد ما اهلل عليه و�سلم قال‪�« :‬إن الهجرة خ�صلتان‪� :‬إحداهما �أن‬ ‫يهجر ال�سيئات‪ ،‬و�أن يهاجر �إىل اهلل عز وجل و�إىل ر�سول اهلل‬ ‫ورد عن ا�ستمرار الهجرة �إىل قيام ال�ساعة‪.‬‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬وال تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة‪،‬‬ ‫ حديث معاوية بن �أبي �سفيان ر�ضي اهلل عنه‪:‬‬‫عن معاوية بن �أبي �سفيان ر�ضي اهلل عنه قال �سمعت ر�سول اهلل وال تزال التوبة مقبولة حتى تطلع ال�شم�س من مغربها‪ ،‬ف�إذا‬

‫طلعت طبع على كل قلب مبا فيه وكفي النا�س العمل‪.‬‬ ‫ حديث ثوبان ر�ضي اهلل عنه‪:‬‬‫عن ثوبان ر�ضي اهلل عنه قال‪ :‬قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم‪« :‬لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار»‪.‬‬ ‫�شرح هذه الأحاديث‪:‬‬ ‫يف هذه الأح��ادي��ث النبوية ال�شريفة التي تخرب امل�سلمني يف كل‬ ‫وقت وحني و�أي بقعة يف الأر�ض با�ستمرار الهجرة ودوامها ما قبلت‬ ‫الهجرة وما قوتل الكفار ب�شارة عظيمة لهذه الأمة بالن�صر والتمكني‬ ‫وذلك لأن الهجرة �إما انحياز �إىل جتمع �إمياين مل�ساعدته‪ ،‬و�إما هروب‬ ‫مببد�أ �أو دين �إىل مكان �آخر ي�أمن فيه امل�ؤمنون على �أديانهم و�أنف�سهم‬ ‫و�أموالهم و�إما هروب مببد�أ �أو دين �إىل مكان �آخر ي�أمن فيه امل�ؤمنون‬ ‫على �أديانهم و�أنف�سهم و�أموالهم و�إم��ا مفا�صلة لأه��ل الكفر برتك‬ ‫�أوطانهم‪ ،‬واللحاق ب�أوطان امل�سلمني‪ ،‬ويف هذه من الب�شارة بالن�صر‬ ‫لهذه الأمة ما فيه حيث ي�صور لنا احلركة الدائبة‪ ،‬واحلياة املتوثبة‬ ‫يف ج�سم الأم��ة حتى �أنها تكون مثل خلية النحل يف ك�ثرة احلركة‪،‬‬ ‫فهي تهاجر لتلقي باجل�سم العام لأهل الإميان‪ ،‬هذا ما يقوم به مئات‬ ‫امل�ؤمنني املهاجرين �إىل دار الإ�سالم من �شتى الأق�ط��ار‪ ،‬كما �أن فيه‬ ‫ن�صر للمبد�أ الذي يهاجر النا�س لأجله‪ ،‬ويرتكون �أوطانهم ومتاعهم‪،‬‬ ‫وحني يكون النا�س كذلك‪ ،‬ف�إنهم ي�ستحقون ن�صر اهلل تعاىل‪ ،‬وت�أييده‪،‬‬ ‫ويكونون مظنة لعون اهلل تعاىل‪� ،‬أوليائه‪ ،‬ويف هذا من الن�صر والت�أييد‬ ‫للأمة ما فيه‪ ،‬واهلل �أعلم‪.‬‬ ‫ننتهي بهذا من �إي��راد الأحاديث يف دوام اجلهاد والهجرة وكون‬ ‫هذا الأم��ر من الأم��ور املب�شرة بن�صر الإ�سالم وامل�سلمني يف كل وقت‬ ‫ويف كل حني اىل قيام ال�ساعة‪ ،‬لننتقل بعد هذا �إىل مبحث �آخر بعون‬ ‫اهلل تعاىل‪.‬‬


‫‪7‬‬

‫‪assabeelsports@yahoo.com‬‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫‪ 4‬فرق مهددة بالهبوط يف جولة ختام دوري املنا�صري للمحرتفني‬

‫منشية بني حسن‬ ‫يهزم الرمثا‬ ‫ويستقر رابع ًا‬

‫عريس الليلة‪ ..‬الجزيرة أم الفيصلي؟‬

‫ال�سبيل – يعقوب احلو�ساين‬

‫ال�سبيل – جواد �سليمان‬

‫يرتقب ع�شاق الكرة الأردنية �إعالن عري�س الليلة‪ ،‬مع‬ ‫اق�تراب انتهاء العد التنازيل لإ��س��دال ال�ستار على بطولة‬ ‫دوري املنا�صري ملو�سم ‪.2017-2016‬‬ ‫فعند ال�ساعة الرابعة والن�صف تطلق �صافرة بداية‬ ‫‪ 5‬مباريات من اجلولة الأخ�يرة واخلتامية للبطولة حيث‬ ‫ي�ل�ت�ق��ي االه �ل��ي م��ع اجل ��زي ��رة ع�ل��ى م�ل�ع��ب الأم�ي��ر حممد‬ ‫بالزرقاء‪ ،‬والفي�صلي مع �سحاب على �ستاد عمان ال��دويل‪،‬‬ ‫والوحدات مع احل�سني ملعب امللك عبد اهلل الثاين بعمان‪،‬‬ ‫وذات را�س مع ال�صريح على ملعب الأمري في�صل بالكرك‪،‬‬ ‫�شباب االردن مع البقعة على ملعب البرتاء بعمان‪.‬‬ ‫ولأول مرة منذ �أكرث من ‪ 40‬عاما يكون اللقب حائرا‬ ‫بني اجلزيرة والفي�صلي حيث يت�ساويان يف النقاط ولكل‬ ‫منهما ‪ 43‬نقطة‪ ،‬بينما فقد ال��وح��دات "‪ 39‬نقطة" لقبه‬ ‫ر��س�م�ي��ا م��ن اجل��ول��ة امل��ا��ض�ي��ة ب�ع��دم��ا ��س�ق��ط ب�ف��خ ال�ت�ع��ادل‬ ‫الإي�ج��اب��ي م��ع ال�صريح ‪ ،1-1‬بينما يت�صارع على الهبوط‬ ‫كل من ال�صريح ‪ 18‬نقطة والبقعة ‪ 16‬نقطة وذات را�س ‪16‬‬ ‫نقطة و�سحاب ‪ 14‬نقطة‪.‬‬ ‫الأهلي * اجلزيرة‬

‫ا�ستاد الأمري حممد‬

‫ي�ع��ي ف��ري��ق اجل��زي��رة وه ��و ي�ح��ل �ضيفا ع�ل��ى الأه �ل��ي‬ ‫يف امل��واج�ه��ة التي يحت�ضنها �ستاد الأم�ي�ر حممد مبدينة‬ ‫ال��زرق��اء �أن ن�ق��اط م �ب��اراة ال�ي��وم �ستكون الأغ �ل��ى بالن�سبة‬ ‫�إليه حيث �سيقاتل العبوه من �أج��ل الظفر بتلك النقاط‬ ‫للو�صول �إىل النقطة ‪ ،46‬وانتظار نتيجة مباراة الفي�صلي‬ ‫و�سحاب للتتويج �أو �إعالن عن فا�صلة يف حال فاز الأزرق‪.‬‬ ‫وي ��ؤم��ن اجل��زي��رة بحظوظه ال�ت��ي ح��اف��ظ عليها منذ‬ ‫ب��داي��ة املو�سم رغ��م ان��ه ت��راج��ع يف جولة م��ن اجل��والت �إىل‬ ‫امل��رك��ز الثالث ليعود جم��ددا �إىل ال���ص��دارة واملناف�سة على‬ ‫اللقب يف �آخر جولتني‪.‬‬ ‫ويربز من اجلزيرة ال�سوريان فهد اليو�سف ومارديك‬ ‫مارديكيان وفرا�س �شلباية وع�صام املبي�ضني وحار�س مرماه‬ ‫احمد عبد ال�ستار‪.‬‬ ‫يف اجلانب الآخ��ر ف�إن الأهلي ي�سعى ملوا�صلة عرو�ضه‬ ‫القوية وتعطيل اجلزيرة حيث حقق انت�صارين متتاليني يف‬ ‫اجلوالت املا�ضية جعلته ي�صعد �إىل املركز ال�سابع بـ‪ 26‬نقطة‪.‬‬ ‫وي�ب�رز م��ن الأه �ل��ي ك��ل م��ن ت��ي دي�ن����س و��س�ل�ي��م عبيد‬ ‫وعبيدة ال�سمارنة واحمد العي�ساوي ويزن ثلجي وحممود‬ ‫مر�ضي وماركو�س واحلاج مالك‪.‬‬ ‫الفي�صلي * �سحاب‬ ‫ا�ستاد عمان‬ ‫ال يختلف احلال عن الفي�صلي عن اجلزيرة فكالهما‬ ‫يع�شان نف�س ال�ظ��روف ومعنويات العبيهما عالية‪ ،‬حيث‬ ‫ي �ع��رف الأزرق �أن ال ب��دي��ل ع��ن ال �ف��وز يف امل��واج �ه��ة ال�ت��ي‬ ‫يحت�ضنها �ستاد عمان ال��دويل �أم��ام فريق �سحاب اخل�صم‬ ‫العنيد والذي حرمه من نقطتني مع ختام مرحلة الذهاب‬ ‫بعدما فر�ض عليه التعادل الإيجابي ‪.1-1‬‬ ‫الفي�صلي ميلك من النقاط ‪ 43‬نقطة وي�سعى �أي�ضا‬ ‫للو�صول �إىل النقطة ‪ 46‬م��ن �أج��ل االح�ت�ف��ال باللقب �أو‬ ‫الذهاب �إىل مواجهة فا�صلة‪.‬‬ ‫وميلك الفي�صلي العديد من اخليارات حل�سم املواجهة‬ ‫خ���ص��و��ص��ا امل �ح�ترف�ين ال�ل�ي�ب��ي �أك � ��رم ال � ��زوي وال �ب��ول �ن��دي‬ ‫لوكا�س‪ ،‬ويربز يف �صفوفه حار�س املرمى املميز معتز يا�سني‬ ‫وابراهيم الزواهرة و�إبراهيم دلدوم ومهدي عالمة وبهاء‬ ‫عبد الرحمن وعدي زهران وخليل بني عطية‪.‬‬ ‫يف اجلانب الآخر ف�إنه ال بديل عن الفوز ل�سحاب من‬

‫�صراع قمة وقاع بني الفي�صلي و�سحاب‬

‫لقطة من مواجهة �سابقة بني الأهلي واجلزيرة‬ ‫�أجل الإبقاء على حظوظه للبقاء �ضمن دوري الأ�ضواء ففي‬ ‫ح��ال ف��وزه وخ�سارة البقعة وذات را���س يبقى �سحاب �ضمن‬ ‫اندية النخبة‪.‬‬ ‫ويربز من �سحاب كل من ق�صي اجلعافرة ونور الدين‬ ‫م��وايف واحمد عبد احلليم وا�سامة ابوطعيمة واحمد ابو‬ ‫جادو واحمد املحارمة‪.‬‬ ‫الوحدات * احل�سني �إربد‬ ‫�ستاد امللك عبد اهلل‬ ‫لأول م��رة ه��ذا امل��و��س��م يلعب ال��وح��دات "‪ 39‬نقطة"‬ ‫ب��دون �ضغوطات حيث �ضمن م��رك��زه الثالث بعد فقدانه‬ ‫فر�صة املناف�سة على اللقب‪ ،‬حينما ي�ست�ضيف احل�سني �إربد‬ ‫على ا�ستاد امللك عبد اهلل مبنطقة القوي�سمة‪.‬‬ ‫وي�أمل الوحدات �أن يقدم العبوه مباراة للذكرى ين�سى‬ ‫بها العبوه همومهم املحلية خ�صو�صا بعد الن�شوة الآ�سيوية‬ ‫بالت�أهل �إىل ن�صف نهائي غرب �آ�سيا لبطولة ك�أ�س االحتاد‬ ‫الآ�سيوي‪.‬‬ ‫ويربز من الوحدات كل من عامر �شفيع واحمد اليا�س‬ ‫وح�سن عبد الفتاح ورجائي عايد وتوري�س‪.‬‬ ‫يف اجلانب الآخ��ر ف��إن احل�سني �إرب��د يبحث هو االخر‬ ‫عن مباراة للذكرى بعد ان ا�ستقر �ساد�سا بر�صيد ‪ 30‬نقطة‪،‬‬ ‫وي�أمل ب�أن يقدم العبوه مباراة قوية خ�صو�صا انه الفريق‬ ‫الوحيد الذي فرمل الفي�صلي يف �آخر ‪ 5‬جوالت‪.‬‬ ‫ويربز من احل�سني كل من حار�س مرماه م�صطفى �أبو‬ ‫م�سامح ومالك الي�سريي و�سمري رجا وعبداهلل �أبو زيتون‬ ‫و�أحمد �أبو كبري وحممد زينو‪.‬‬ ‫ذات را�س * ال�صريح‬ ‫ملعب الأمري في�صل‬ ‫ال تقل مواجهة ذات را�س "‪ 16‬نقطة" و�ضيفه ال�صريح‬ ‫"‪ 18‬نقطة" والتي يحت�ضنها ملعب الأمري في�صل بالكرك‬ ‫�أهمية ع��ن م�ب��اري��ات القمة‪ ،‬خ�صو�صا ان �أي تعرث يهبط‬ ‫ب�إحداهما �إىل دوري الدرجة الأوىل‪.‬‬ ‫وي ��أم��ل ك�لا الفريقني ال�ف��وز وال�ظ�ف��ر بنقاط امل�ب��اراة‬ ‫لت�أمني �أق��دام��ه يف دوري املحرتفني ك��ون ال�ف��وز �سي�ضمن‬ ‫لأحدهم البقاء واخل�سارة �أو التعادل يدخلهما يف ح�سابات‬

‫دوام� ��ة ال �ه �ب��وط‪ ،‬الأم� ��ر ال ��ذي يب�شر مب��واج�ه��ة مفتوحة‬ ‫وهجومية وق��وي��ة ون��دي��ة كبرية ب�ين الطرفني على م��دار‬ ‫الـ‪ 90‬دقيقة‪.‬‬ ‫ويربز من ذات را�س كل مالك ال�شلوح وعبداهلل ديارا‬ ‫وح�سني زي��اد وح��ازم ج��ودت وعمر ال�شلوح وع��ادل االده��م‬ ‫و�سامر ال�سامل‪.‬‬ ‫اما ال�صريح ف�إن الفوز �أو التعادل منحه ر�سميا البقاء‬ ‫�ضمن دوري الأ� �ض��واء بغ�ض ال�ن�ظ��ر ع��ن ن�ت��ائ��ج امل�ب��اري��ات‬ ‫الأخ��رى ويربز من ال�صريح كل من حممود نزاع وخلدون‬ ‫خوالده وفهد جا�سر و�صدام �شهابات وعبدالر�ؤوف الروابده‬ ‫وامين ابوفار�س واميانويل‪.‬‬ ‫�شباب الأردن * البقعة‬ ‫ا�ستاد البرتا‬ ‫البقعة "‪ 16‬نقطة" بدوره ي�سعى للمحافظة على �آماله‬ ‫بالبقاء حينما يحل �ضيفا على �شباب الأردن "‪ 24‬نقطة" يف‬ ‫املباراة التي يحت�ضنها ا�ستاد البرتا مبدية احل�سني لل�شباب‪.‬‬ ‫وي ��أم��ل ك�لا الفريقني خ�لال امل��واج�ه��ة �إي �ق��اف نزيف‬ ‫النقاط لكن حافز العبي البقعة يعد �أكرب من �شباب الأردن‬ ‫كون املباراة تعد م�صريية على العبيه خ�صو�صا �أن الفوز‬ ‫يجعلهم يف م ��أم��ن م��ن ال�ه�ب��وط بغ�ض ال�ن�ظ��ر ع��ن نتائج‬ ‫املباريات الأخرى‪.‬‬ ‫وي �ع��رف الع �ب��و ال�ب�ق�ع��ة ان ال �ف��وز ي�ب�ق�ي�ه��م يف دوري‬ ‫املحرتفني لذلك قد تكون املباراة هجومية من قبل العبي‬ ‫البقعة حل�سم النتيجة �سريعا‪.‬‬ ‫ويربز من البقعة كل من عبدالرحمن بدوان وحمدي‬ ‫امل�صري وحممد ابو ح�شي�ش‪ ،‬وعمار ابو عواد وحممد العملة‬ ‫وو�سام ابو دعاب�س وعدنان عدو�س ونبيل ابو علي‪.‬‬ ‫�شباب الأردن قد يلعب املباراة ب��دون �أي داف��ع كونه ال‬ ‫يناف�س على اللقب وال ي�صارع على الهبوط ومركزه الثامن‬ ‫ال يلبي طموحاته ولكنه يلعب املباراة لت�أدية الواجب ومن‬ ‫�أجل مللمة �أوراقه للمو�سم املقبل‪.‬‬ ‫ويربز من �شباب الأردن كل من ح�سام �أبو �سعدة ول�ؤي‬ ‫عمران ورائد النواطري و�سليمان �أبو زمع ومو�سى التعمري‪.‬‬ ‫ح�سابات التتويج اللقب‬

‫بعد ان انح�سر اللقب ب�ين اجل��زي��رة والفي�صلي ف��إن‬ ‫ح�سبة تتويج �أحدهما باللقب تكون كاالتي‪:‬‬ ‫الفريقان ميلكان من النقاط ‪ 43‬نقطة حيث يلتقي‬ ‫اجل��زي��رة م��ع الأه �ل��ي وال�ف�ي���ص�ل��ي م��ع ��س�ح��اب يف اجل��ول��ة‬ ‫القادمة ففي ح��ال ف��وز �أحدهما وتعرث االخ��ر بالتعادل �أو‬ ‫اخل�سارة ف�إن اللقب �سيتوج به الفائز‪.‬‬ ‫يف ح��ال ت�ع��ادل �أح��ده�م��ا وخ�سر الآخ ��ر ي�ت��وج املتعادل‬ ‫باللقب‪.‬‬ ‫يف ح ��ال ف ��از ال �ف��ري �ق��ان �أو ت �ع��ادال �أو خ���س��را ف��إن�ه�م��ا‬ ‫�سيحتكمان �إىل جولة فا�صلة‪.‬‬ ‫ح�سابات الهبوط‬ ‫ق�ب��ل ال���ش��روع يف ح���س��اب��ات ال�ه�ب��وط ن��ذك��ر بنقاط‬ ‫الرباعي املهدد‪ :‬ال�صريح ‪ 18‬نقطة ذات را���س والبقعة‬ ‫‪ 16‬نقطة و�سحاب ‪ 14‬نقطة‪ ،‬حيث ي�ست�ضيف ال�صريح‬ ‫ذات را�س ويلتقي البقعة مع �شباب الأردن و�سحاب مع‬ ‫الفي�صلي‪.‬‬ ‫و�ستكون ح�سبة الهبوط كاالتي‪ :‬فوز ال�صريح يف‬ ‫اجل��ول��ة ال�ق��ادم��ة على م�ست�ضيفه ذات را���س يبقيه يف‬ ‫دوري املحرتفني‪ ،‬بينما ينتظر ذات را�س نتيجة مباراة‬ ‫البقعة و�شباب الأردن على �أمل خ�سارة البقعة لالحتكام‬ ‫�إىل مباراة فا�صلة معه‪.‬‬ ‫يف ح� ��ال ت� �ع ��ادال وف � ��از ال �ب �ق �ع��ة ي �ه �ب��ط ذات را� ��س‬ ‫و�سحاب‪ ،‬ويف ح��ال ت�ع��ادل البقعة يحتكم البقعة وذات‬ ‫را�س �إىل مباراة فا�صلة ب�شرط خ�سارة �سحاب �أو تعادله‬ ‫مع الفي�صلي‪.‬‬ ‫يف ح ��ال ت �ع��ادل ال�ب�ق�ع��ة م��ع � �ش �ب��اب الأردن وذات‬ ‫را���س مع ال�صريح وف��وز �سحاب على الفي�صلي يحتكم‬ ‫الثالثي �إىل دوري جمز�أ كونهم �سي�صلون جميعهم �إىل‬ ‫النقطة ‪ 17‬وينجو ال�صريح كونه �سريفع ر�صيده �إىل‬ ‫‪ 19‬نقطة‬ ‫يف ح��ال ف��وز ذات را���س وال�ب�ق�ع��ة يبقيان يف دوري‬ ‫املحرتفني ويهبط ال�صريح و�سحاب‪.‬‬ ‫يف حال فوز ال�صريح و�سحاب وخ�سارة البقعة وذات‬ ‫را�س يثبت �سحاب وال�صريح ويهبط البقعة وذات را�س‪.‬‬

‫�أنهى فريق من�شية بني ح�سن م�شواره‬ ‫يف دوري امل�ن��ا��ص�ير للمحرتفني باملركز‬ ‫ال��راب��ع ب�ع��دم��ا ق�ل��ب ت ��أخ��ره ب �ه��دف �أم��ام‬ ‫مناف�سه ال��رم�ث��ا للفوز ‪ 1 – 2‬يف امل�ب��اراة‬ ‫التي جمعت الفريقني م�ساء �أم����س على‬ ‫�ستاد احل�سن يف �إرب��د‪ ،‬وذل��ك يف انطالق‬ ‫مناف�سات اجلولة (‪ )22‬والأخرية‪.‬‬ ‫و�أنهى الرمثا ال�شوط الأول متقدماً‬ ‫ب �ه��دف � �ص �ه �ي��ب ذي ��اب ��ات ع �ن��د ال��دق �ي �ق��ة‬ ‫(‪ ،)16‬ويف ال�شوط الثاين �أدرك املحرتف‬ ‫ال�سنغايل دمي�ب��ا ال�ت�ع��ادل ع�ن��د الدقيقة‬ ‫(‪ ،)53‬قبل �أن يخطف نهار �شديفات هدف‬ ‫الفوز الثمني عند الدقيقة (‪.)88‬‬ ‫ورف��ع من�شية بني ح�سن ر�صيده اىل‬ ‫(‪ )39‬ن�ق�ط��ة‪ ،‬لي�ضمن ال�ت�ت��وي��ج ب��امل��رك��ز‬ ‫الرابع للمرة الأوىل يف تاريخ م�شاركاته‬ ‫ب��دوري املحرتفني‪ ،‬بينما بقي الرمثا يف‬ ‫املركز اخلام�س بر�صيد (‪ )33‬نقطة‪.‬‬ ‫وت� �ق ��ام ال� �ي ��وم امل ��واج� �ه ��ات اخل �م ����س‬ ‫احلا�سمة يف �صراع ح�سم اللقب والهبوط‬ ‫م �ع �اً‪ ،‬فيلتقي اجل��زي��رة م��ع الأه �ل��ي على‬ ‫ملعب الأمري حممد بالزرقاء‪ ،‬الفي�صلي‬ ‫م ��ع � �س �ح��اب ع �ل��ى � �س �ت��اد ع �م��ان ال� ��دويل‪،‬‬ ‫ال��وح��دات م��ع احل���س�ين ع�ل��ى ��س�ت��اد امللك‬ ‫ع�ب��د اهلل ال �ث��اين بالقوي�سمة‪ ،‬ذات را���س‬ ‫م��ع ال���ص��ري��ح ع�ل��ى ملعب الأم�ي�ر في�صل‬ ‫بالكرك‪ ،‬و�شباب الأردن مع البقعة على‬ ‫ملعب البرتا باملدينة الريا�ضية‪.‬‬ ‫وان� �ح� ��� �ص ��ر ال� �ل� �ق ��ب ب �ي��ن اجل� ��زي� ��رة‬ ‫وال �ف �ي �� �ص �ل��ي ول �ك��ل م�ن�ه�م��ا (‪ )43‬نقطة‬ ‫م ��ن ‪ 12‬ف� ��وزا و‪ 7‬ت� �ع ��ادالت وخ �� �س��ارت�ين‪،‬‬ ‫فيما ا�شتد �صراع البقاء بني �أربعة فرق‬ ‫ال�صريح (‪ ،)18‬ذات را���س والبقعة (‪)16‬‬ ‫و�سحاب (‪ )14‬نقطة‪.‬‬ ‫وت �ع �ي ����ش ال �ك ��رة الأردن � �ي� ��ة ع �ل��ى وق��ع‬ ‫اح�ت�م��ال�ي��ة م��واج�ه��ة ف��ا��ص�ل��ة ع�ل��ى اللقب‬ ‫الثالثاء القادم‪ ،‬هذا يف حال فوز او تعادل‬ ‫او خ�سارة الفريقني معاً يف مباراتي �صراع‬ ‫القمة ‪ ..‬الفي�صلي مع �سحاب واجلزيرة‬ ‫مع الأهلي‪ ،‬يف وقت ت�أهب فيه احتاد الكرة‬ ‫لتتويج �أحدهما بك�أ�س البطولة وجائزة‬ ‫الـ ‪ 120‬الف دينار‪ ،‬حيث وفر احتاد اللعبة‬ ‫(ك�أ�سني) يف ملعبي مباراتي الفي�صلي مع‬ ‫�سحاب واجلزيرة مع الأهلي‪.‬‬ ‫ك�م��ا ت�ب��دو ح���س��اب��ات ال�ه�ب��وط معقدة‬ ‫ب�ي�ن ال �ف��رق الأرب� �ع ��ة‪ ،‬وق ��د ت �ق��ام م �ب��اراة‬ ‫ف��ا��ص�ل��ة �أو دورة ث�لاث�ي��ة ل�ت�ح��دي��د هوية‬ ‫ال �ف��ري �ق�ين ال �ه��اب �ط�ين يف ح� ��ال ت �� �س��اوي‬ ‫فريقني او �أكرث بعدد النقاط‪.‬‬

‫إحصائيات الكرة األردنية قبل ختام موسم ‪2017/2016‬‬ ‫ر�صد ‪ -‬حممد قدري ح�سن‬ ‫ح�صاد (‪ )165‬بطولة يف (‪ )73‬عاماً بني عامي‬ ‫‪ 13( 2017-1944‬نادياً)‬ ‫(‪ )4‬ب�ط��والت ( ال ��دوري – ك��أ���س الأردن –‬ ‫ك�أ�س الك�ؤو�س‪ -‬درع االحتاد)‬ ‫(‪ )72‬الفي�صلي‬ ‫(‪ )32‬دوري (‪ )18‬ك��أ���س الأردن (‪ )15‬ك�أ�س‬ ‫الك�ؤو�س (‪ )7‬درع‬ ‫(‪ )45‬الوحدات‬ ‫(‪ )15‬دوري (‪)10‬ك� ��أ� ��س الأردن (‪ )12‬ك��أ���س‬ ‫الك�ؤو�س (‪ )8‬درع‬ ‫(‪ )11‬الرمثا‬ ‫(‪ )2‬دوري (‪ )1‬ك�أ�س الأردن (‪ )2‬ك�أ�س الك�ؤو�س‬ ‫(‪ )5‬درع‬ ‫(‪ )10‬الأهلي‬ ‫(‪ )8‬دوري (‪)8‬ك�أ�س الأردن (‪)1‬ك�أ�س الك�ؤو�س‬ ‫(‪ )1‬ك�أ�س الك�ؤو�س‬ ‫(‪� )8‬شباب الأردن‬ ‫(‪)2‬دوري (‪)2‬ك�أ�س الأردن (‪)2‬ك�أ�س الك�ؤو�س‬ ‫(‪ )2‬درع‬ ‫(‪ )7‬اجلزيرة‬ ‫(‪ )3‬دوري (‪ )1‬ك�أ�س الأردن (‪ )1‬ك�أ�س الك�ؤو�س‬ ‫(‪ )2‬درع‬ ‫(‪ )4‬احل�سني �إربد‬ ‫(‪ )1‬ك�أ�س الك�ؤو�س (‪ )3‬درع‬ ‫(‪ )3‬عمان‬ ‫(‪ )1‬دوري (‪ )2‬درع‬ ‫(‪ )1‬الأردن‬ ‫(‪ )1‬دوري‬ ‫(‪ )1‬العربي‬ ‫(‪ )1‬ك�أ�س الأردن‬ ‫(‪ )1‬الريموك‬ ‫(‪ )1‬درع‬ ‫(‪ )1‬كفر�سوم‬ ‫(‪ )1‬درع‬ ‫(‪ )1‬ذات را�س‬ ‫(‪ )1‬ك�أ�س الأردن‬ ‫مو�سم الكرة الأردين ‪2017-2016‬‬ ‫• كا�س الك�ؤو�س الأهلي (البطل) الوحدات‬ ‫(الو�صيف)‬ ‫• درع االحت � ��اد � �ش �ب��اب الأردن (ال �ب �ط��ل)‬ ‫الفي�صلي (الو�صيف)‬ ‫• دوري امل �ح�ترف�ين ان�ح���ص��ر ال �ل �ق��ب بني‬

‫فريقي النادي الفي�صلي ونادي اجلزيرة‪.‬‬ ‫نادي اجلزيرة‬ ‫• ك�أ�س الأردن يلتقي الفي�صلي مع الوحدات‬ ‫(‪� )9‬أهداف‬ ‫واجلزيرة مع الرمثا يف ن�صف النهائي‪.‬‬ ‫حاج مالك (�سنغايل ) النادي االهلي‬ ‫دوري الأردن لكرة القدم‬ ‫حممد زينو (�سوري) نادي احل�سني اربد‬ ‫�سجل ال�شرف ‪2017-1944‬‬ ‫(‪� )8‬أهداف منذر ابو عماره نادي الوحدات‬ ‫الفي�صلي (‪ )32‬لقبا �أولها عام ‪ 1944‬و�آخرها‬ ‫(‪ )7‬اهداف‬ ‫‪2014‬‬ ‫اكرم الزوي (ليبي) النادي الفي�صلي‬ ‫الوحدات (‪ )15‬لقبا اولها عام ‪ 1980‬واخرها‬ ‫حممد طنو�س نادي اجلزيرة‬ ‫‪22016‬‬ ‫ح�سن عبد الفتاح نادي الوحدات‬ ‫االهلي (‪� )8‬ألقاب اولها ‪ 1947‬واخرها ‪1979‬‬ ‫(‪ )6‬اه� ��داف حم�م��د ع�م��ر ال���ش�ي���ش��اين ن��ادي‬ ‫اجلزيرة (‪� )3‬ألقاب اولها عام ‪ 1952‬واخرها �شباب الأردن‬ ‫‪1956‬‬ ‫دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم‬ ‫الرمثا (لقبان) عامي ‪ 1981‬و ‪1982‬‬ ‫ح�سابات اللقب حائر بني اجلزيرة والفي�صلي‬ ‫�شباب الأردن (لقبان)عامي ‪ 2006‬و ‪2013‬‬ ‫ب�ع��د (‪ )126‬م �ب��اراة م��ن ا��ص��ل (‪ )132‬وبعد‬ ‫(‪ )21‬جولة من ا�صل (‪ )22‬جولة بني (‪ )12‬فريقاً‬ ‫الأردن (لقب واحد) عام ‪1946‬‬ ‫عمان (لقب واحد)عام ‪1984‬‬ ‫ذهاباً واياباً انح�صر اللقب بني فريقني اثنني هما‬ ‫�سجل �شرف النادي الفي�صلي‬ ‫اجلزيرة والفي�صلي ولكل منهما ‪ 43‬نقطة‪.‬‬ ‫(‪ )72‬لقباً يف (‪ )72‬اً‬ ‫عامل بني عامي ‪ 1944‬و‬ ‫يف اجل��ول��ة االخ �ي��رة ي�ل�ت�ق��ي ال�ف�ي���ص�ل��ي مع‬ ‫‪2016‬‬ ‫�سحاب على �ستاد عمان الدويل‪ ،‬ويف ذات التوقيت‬ ‫الدوري (‪ )32‬لقبا ( رقما قيا�سيا)‬ ‫يلتقي اجلزيرة مع االهلي‪.‬‬ ‫كا�س الأردن (‪ )18‬لقبا (رقما قيا�سيا)‬ ‫اح�ت�م��ال ال�ل�ج��وء مل �ب��اراة فا�صلة على اللقب‬ ‫كا�س الك�ؤو�س (‪( )15‬رقما قيا�سيا )‬ ‫قائمة بني اجلزيرة والفي�صلي يف احلاالت التالية‪:‬‬ ‫درع االحتاد (‪( )7‬القاب)‬ ‫• ف ��وز ال�ف�ي���ص�ل��ي واجل ��زي ��رة ع�ل��ى �سحاب‬ ‫�سجل �شرف نادي اجلزيرة‬ ‫واالهلي‪.‬‬ ‫(‪ )7‬القاب بني عامي ‪ 1952‬و ‪1986‬‬ ‫• ت �ع��ادل الفي�صلي واجل��زي��رة م��ع �سحاب‬ ‫ال��دوري (‪ )3‬القاب اع��وام ‪ - 1955 – 19952‬واالهلي‪.‬‬ ‫‪1956‬‬ ‫• خ�سارة الفي�صلي واجل��زي��رة ام��ام �سحاب‬ ‫درع االحتاد (لقبان) عامي ‪ 1981‬و ‪1986‬‬ ‫واالهلي‪.‬‬ ‫كا�س الأردن (لقب واحد ) عام ‪1984‬‬ ‫• موعد امل �ب��اراة الفا�صلة يف ح��ال اللجوء‬ ‫كا�س الك�ؤو�س (لقب واحد ) عام ‪1985‬‬ ‫اليها �سيكون ال�ساعة ‪ 6:30‬م�ساء الثالثاء ‪ 6‬ايار‬ ‫اول نادي عربي يتوج بالقاب البطوالت االربع على �ستاد عمان الدويل‪.‬‬ ‫الرئي�سية عام ‪1985‬‬ ‫• احت��اد ال�ك��رة خ�ص�ص ك�أ�سني ومن�صتني‬ ‫لقاءات الفي�صلي واجلزيرة يف املو�سم احلايل وميداليات ذهبية وف�ضية يف مباراتي الفي�صلي‬ ‫درع االحتاد التعادل ( �صفر – �صفر )‬ ‫مع �سحاب واالهلي مع اجلزيرة‪.‬‬ ‫ذه��اب دوري املحرتفني ف��وز اجلزيرة ( ‪– 1‬‬ ‫• جائزة البطل (‪� )120‬ألف دينار‬ ‫�صفر)‬ ‫• جائزة و�صيف البطل (‪ )80‬الف دينار‬ ‫اياب دوري املحرتفني التعادل ( ‪)1-1‬‬ ‫• يت�ساوى اجلزيرة والفي�صلي بـ ‪ 43‬نقطة‬ ‫�سجل �شرف النادي االهلي‬ ‫من (‪ )12‬فوز و (‪ )7‬تعادل وخ�سارتني لكل منهما‬ ‫(‪ )10‬بطوالت‬ ‫• �سجل اجلزيرة (‪ )37‬هدفاً (�أقوى هجوم)‬ ‫الدوري (‪ )8‬القاب‬ ‫• �سجل الفي�صلي (‪ )28‬هدفاً (ثالث اقوى‬ ‫كا�س الأردن (لقب واحد) عام ‪2016‬‬ ‫هجوم)‬ ‫كا�س الك�ؤو�س (لقب واحد ) عام ‪2017‬‬ ‫• اهتزت �شباك الفي�صلي (‪ )11‬مرة (اقوى‬ ‫دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم‬ ‫دفاع)‬ ‫بنك االهداف (‪ )279‬يف (‪ )126‬مباراة‬ ‫• اهتزت �شباك اجلزيرة (‪ )19‬مرة ( خام�س‬ ‫(‪ )14‬ه��دف م��اردي��ك م��اردي�ك�ي��ان (� �س��وري) �أقوى دفاع )‬

‫• ج�م��ع اجل��زي��رة (‪)25‬ن �ق �ط��ة ذه��اب �اً و(‪18‬‬ ‫اياباً)‬ ‫• جمع الفي�صلي (‪ )22‬نقطة ذهاباً و(‪)21‬‬ ‫اياباً‬ ‫دوري املن�صري للمحرتفني لكرة القدم‬ ‫ح�سابات الهبوط بني �أربعة فرق‬ ‫• انح�صر ��ص��راع ال�ب�ق��اء وجت�ن��ب الهبوط‬ ‫ل�ل��درج��ة االوىل ب�ين �أرب �ع��ة ف��رق (ف��ري�ق��ان منها‬ ‫يودعان امل�سابقة)‬ ‫• ف��رق م��رب��ع الهبوط ه��ي ح�سب نقاطها‬ ‫بعد (‪ )21‬مباراة‪.‬‬ ‫ال�صريح (‪ )18‬نقطة‬ ‫ذات را�س (‪ )16‬نقطة‬ ‫البقعة (‪ )16‬نقطة‬ ‫�سحاب (‪ )14‬نقطة‬ ‫• هوية الفريقني الهابطني حتدد بعد‬ ‫انتهاء مباريات ال�سبت القادم‬ ‫الفي�صلي مع �سحاب �ستاد عمان الدويل‬ ‫ذات را�س مع ال�صريح �ستاد الأمري في�صل يف‬ ‫الكرك‬

‫را�س يف حال خ�سارة الفريقني امام �شباب الأردن‬ ‫وال�صريح‪.‬‬ ‫• موعد املباراة الفا�صلة حدد يوم الثالثاء‬ ‫‪ 9‬ايار على �ستاد االمري حممد يف الزرقاء‪.‬‬

‫البقعة مع �شباب الأردن �ستاد البرتاء (عمان)‬ ‫• حظوظ ال�صريح بالبقاء تكمن يف فوزه‬ ‫على ذات را�س او خ�سارة البقعة امام �شباب الأردن‬ ‫و�سحاب امام الفي�صلي‪.‬‬ ‫• ال�ب�ق�ع��ة ب�ح��اج��ة �إىل ال �ف��وز ع�ل��ى �شباب‬ ‫الأردن وت�ع��ادل ال�صريح م��ع ذات را���س او خ�سارة‬ ‫ذات را�س امام ال�صريح‬ ‫• ذات را� ��س ب�ح��اج��ة ال �ف��وز ع�ل��ى ال�صريح‬ ‫دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم‬ ‫ل�ضمان البقاء‪.‬‬ ‫م �ب��اري��ات اجل��ول��ة االخ �ي�رة (ن�ت��ائ��ج مرحلة‬ ‫• � �س �ح��اب ب �ح��اج��ة ال �ف��وز ع �ل��ى الفي�صلي‬ ‫وخ���س��ارة البقعة وذات را� ��س ام ��ام ��ش�ب��اب الأردن الذهاب)‬ ‫وال�صريح‪.‬‬ ‫احل�سني (�صفر) الوحدات (‪)3‬‬ ‫• احتمالية دورة ثالثية فا�صلة يف مربع‬ ‫ال�ه�ب��وط ق��ائ�م��ة ب�ين ف��رق ��س�ح��اب وال�ب�ق�ع��ة وذات‬ ‫من�شية بني ح�سن (�صفر) الرمثا (�صفر)‬ ‫را� ��س ال �ت��ي ت �ت �ع��ادل ب �ـ (‪ )17‬ن�ق�ط��ة يف ح ��ال ف��وز‬ ‫�سحاب (‪ )1‬الفي�صلي (‪)1‬‬ ‫�سحاب على الفي�صلي وت�ع��ادل البقعة م��ع �شباب‬ ‫الأردن‪ ،‬وتعادل ذات را�س مع ال�صريح‪.‬‬ ‫اجلزيرة (‪ )2‬االهلي (�صفر)‬ ‫• يهبط �سحاب وال�صريح معاً يف حال فوز‬ ‫ال�صريح (�صفر) ذات را�س (‪)1‬‬ ‫البقعة وذات را�س على �شباب الأردن وال�صريح‪.‬‬ ‫• ت �ق��ام م �ب��اراة ف��ا��ص�ل��ة ب�ين ال�ب�ق�ع��ة وذات‬ ‫البقعة (‪� )1‬شباب الأردن (‪)1‬‬

‫قناة األردن الرياضية املباريات الـ(‪ )5‬يف ختام دوري‬ ‫املناصري للمحرتفني‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫تقدم قناة الأردن الريا�ضية عرب �شا�شة التلفزيون الأردين و�إذاعة هدف‬ ‫‪ F.M‬تغطية مو�سعة وا�ستثنائية للمباريات اخلم�س املقررة اعتباراً من‬ ‫ال�ساعة ‪ 4:30‬ع�صر ال�سبت يف ختام دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم‪.‬‬ ‫وبح�سب ال��زم�ي��ل حممد ق��دري ح�سن م��دي��ر ال�برام��ج الريا�ضية يف‬ ‫ال�ت�ل�ف��زي��ون الأردين ف ��إن��ه وب�ت��وج�ي�ه��ات م��ن م��دي��ر ع��ام م��ؤ��س���س��ة الإذاع ��ة‬ ‫والتلفزيون الزميل فرا�س ن�صري ومتابعة مدير قناة الأردن الريا�ضية‬ ‫د‪.‬داوود املنا�صري فقد مت ح�شد كوادر م�ؤ�س�سة الإذاعة والتلفزيون ملواكبة‬ ‫ختام دوري املنا�صري‪ ،‬من خالل �ستوديو مركزي يديره الزميل د‪.‬ماجد‬ ‫ال�ع��دوان وا�ست�ضافة املحللني د‪ .‬زي��اد الرميلي وعثمان احل�سنات‪ ،‬حيث‬ ‫ي�ت�ج��ول اال��س�ت��ودي��و امل��رك��زي يف تغطية م�ب��ا��ش��رة مل��واك�ب��ة �أج ��واء امل�ب��اري��ات‬ ‫اخلم�س احلا�سمة على لقب الدوري و�صراع الهبوط وعلى النحو التايل‪.‬‬ ‫الفي�صلي مع �سحاب على �ستاد عمان الدويل تعليق الزميل ب�سام املجايل‬

‫و�إخراج الزميلني �سالمة اللوزي ووليد �أبو غامن‪.‬‬ ‫الأهلي مع اجلزيرة على �ستاد الأم�ير حممد يف الزرقاء تعليق الزميل‬ ‫علي احلنيطي و�إخراج الزميل حممد العمري‪.‬‬ ‫الوحدات مع احل�سني على �ستاد امللك عبداهلل الثاين‪.‬‬ ‫ذات را�س مع ال�صريح على �ستاد الأمري في�صل يف الكرك‪.‬‬ ‫البقعة مع �شباب الأردن على �ستاد البرتاء بعمان‪.‬‬ ‫ويتناوب الزمالء حممد قدري ح�سن‪ ،‬جمال الروا�شدة‪� ،‬أجمد الفقهاء‪،‬‬ ‫وموفق العرقان املواكبة امليدانية للمباريات اخلم�س‪ ،‬فيما يتناوب الزمالء‬ ‫�إي��اد نفاع‪ ،‬ها�شم القطامي‪ ،‬يو�سف �أب��و جمعه‪ ،‬وب��در اجلحاو�شة على �إخ��راج‬ ‫اال�ستوديو التحليلي الذي يبدا قبل قرابة �ساعتني من �صافرة البداية‪.‬‬ ‫يف غ�ضون ذلك تخ�ص�ص حلقة برنامج يوم جديد على امتداد �ساعتني‬ ‫اعتباراً من الثامنة �صباح ال�سبت للحديث عن �أجواء ختام دوري املنا�صري من‬ ‫خالل ا�ست�ضافة كوكبة من �أركان اللعبة و�أطراف املناف�سة على اللقب اجلزيرة‬ ‫والفي�صلي‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫�صباح جديد‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫‪2017/5/6‬‬

‫األحد‬ ‫‪2017/5/7‬‬

‫االثنني‬ ‫‪2017/5/8‬‬


‫براعم ال�سبيل‬

‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫‪9‬‬


‫‪10‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫د‪ .‬عبدالنا�صر العكايلة‬

‫الدكتور تي�سري الفتياين‬

‫مل ي��ع��د امل��واط��ن ي��ت��ف��اج��أ م��ن م�سل�سل ال��رف��ع‬ ‫واجلباية ب�سبب وب���دون �سبب ومبختلف اال�شكال‬ ‫والو�سائل واالدوات‪ ،‬فمن خمالفات ال�سري التي باتت‬ ‫جباية ال حماية ت�ستنزف جيوب املواطنني الذين مل‬ ‫تعد مركباتهم رفاهية بل مكرها �أخاك ال بطل يف ظل‬ ‫عجز احلكومات املتعاقبة عن توفري البدائل املقبولة‬ ‫والرخي�صة لال�ستغناء عن مركباتهم‪ ،‬ولعل م�شروع‬ ‫البا�ص ال�سريع هو �أدل االمثلة على ق�صر النظر‬ ‫وال �أبالية امل�س�ؤولية يف تنفيذ امل�شاريع التي يتبجح‬ ‫مقرتحوها �أمام �سيد البالد‪ ،‬ومل تكن قلة املحا�سبة‬ ‫وغياب ال�ضمري اال املربر ال�ستنزاف م��وارد اخلزينة‬ ‫يف الكثري من امل�شاريع التي �شاء لها مهند�سوها التعرث‬ ‫والف�شل‪.‬‬ ‫اما ارتفاع املحروقات الأبدي يف الدولة الأردنية‬ ‫الذي يتنامى يوما بعد يوم و�شهرا بعد �شهر فقد ا�صبح‬ ‫�أيقونة وعنوان كل احلكومات التي �أق�سمت امام قائد‬ ‫الوطن على العمل واالخال�ص‪ ،‬وب��ات حل م�شكالتها‬ ‫ولي�ست م�شكالت الوطن عرب املواطن الب�سيط الذي‬ ‫ترفع له تلك احلكومات ع�صا الطاعة مراهنة على‬ ‫�أمرين ال ثالث لهما؛ اولهما وال�ؤه وانتما�ؤه وحبه‬ ‫لوطنه‪ ،‬وثانيهما االم��ن ال��ذي ينعم ب��ه‪ ،‬نا�سني او‬ ‫متنا�سني ان االم��ن مل يكن اال مفهموما �شامال يوفر‬ ‫العي�ش الكرمي قبل جندي احلدود و�شرطي املرور‪.‬‬ ‫ال���والء واالن��ت��م��اء وح��ب ال��وط��ن و�أم��ن��ه و�أم��ان��ه‬ ‫تت�آكل يوميا يف ظل اجلباية الق�سرية وغري املربرة‬ ‫لرفد اخلزينة مبا يعو�ض ما ينهبه الناهبون وال�سراق‬ ‫واملارقون الذين مل يكن لهم من الوطن اال جواز ال�سفر‬ ‫واجللو�س على مائدة اخلزينة والنهب منها دومنا‬ ‫رقيب او ح�سيب‪ ،‬فيما ي�ضخ املواطن االردين يف كل‬ ‫مرة ما قد يعو�ض ما ت�سيل له لعاب ه��ؤالء ال�سراق‪،‬‬ ‫ولعل ال�س�ؤال الذي بات حديث الأ�سرة ال�صغرية قبل‬ ‫الكبرية‪ :‬اىل متى؟ واىل �أين؟ وما احلل؟‪.‬‬ ‫يف االف���ق ال��ق��ري��ب اعتمت ك��ل احل��ك��وم��ات على‬ ‫املواطن �أية ر�ؤي��ة او �أمل يف �أخذ ق�سط من الراحة‬ ‫م��ن م�سل�سل اجلباية‪ ،‬ال��ذي يبدو ان��ه مك�سيكي ذو‬ ‫حلقات م�ستمرة اىل ما ال نهاية‪ ،‬ونرجو اهلل اال تكون‬ ‫نهايته تراجيدية تدفع بها حكومات مل تغري نهجها‬ ‫وال ا�سلوبها او طريقتها يف حل ما تعانيه الدولة من‬ ‫فقر وبطالة وجوع‪ ،‬و�صل االمر به اىل تف�شي ظاهرة‬ ‫اجلرمية واالنتحار وكمون خاليا ال�شر التي مل تعد‬ ‫ترى �أمامها اي خمرج لعي�ش لي�س كرميا بل مقبوال يف‬ ‫�أدنى حدوده‪.‬‬ ‫عجز احلكومة احلالية عن ر�ؤية �شاملة او ت�صور او‬ ‫مقرتح للحل يدفع باجتاه ت�أزمي ال�شارع الذي ال نريد‬ ‫له اال ان يبقى اردنيا بامتياز بكل �أخالقنا وعاداتنا‬ ‫وموروثنا ال��ذي نفاخر به الدنيا‪ ،‬ولئن �أ�صرت هذه‬ ‫احلكومة او من يتبعها على نف�س النهج فان ما يتهدد‬ ‫دولتنا االردنية لي�س مب�شرا وال م�ست�ساغا‪ ،‬فغياب‬ ‫عدالة الوطن االجتماعية والفر�ص الوظيفية بكل‬ ‫فئاتها وتقا�سم مكت�سبات جيوب املواطنني مل تعد اال‬ ‫مهددا مل�ستقبل غام�ض لأبنائنا الذين مل يعد بو�سعنا‬ ‫ر�سم اي م�ستقبل لهم او طريق منري‪ ،‬فهل من م�ستمع او‬ ‫عاقل ب�صري يحفظ الن�صيحة ويعمل بها؟ حمى اهلل‬ ‫وطننا وقيادتنا وغري حالنا اىل اف�ضل مما نحن عليه‪.‬‬

‫"�أعطوا الأج�ير �أج��ره قبل �أن يجف‬ ‫عرقه"‬ ‫لقد �سبق الإ�سالم يف مبادئ ت�شريعه‬ ‫ال�شرق وال��غ��رب يف �سنه حقوقا للخدم‬ ‫وال��ع��م��ال تكفل ح��ي��اة ك��رمي��ة ل��ه��م‪ ،‬هذه‬ ‫الت�شريعات �سمت على ما و�صلت �إليه النظم‬ ‫احلديثة والتي تزعم �أنها حققت مكا�سب‬ ‫كبرية للعمال‪ ،‬ومل ت�شهد �أي ح�ضارة عد ًال‬ ‫يف �إن�����ص��اف ح��ق��وق ال��ع��ب��اد مثلما قدمته‬ ‫وو�ضعت �ضوابطه ال�شريعة الإ�سالمية‪،‬‬ ‫حيث ح�ض الر�سول الكرمي �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم على �إعطاء الأج�ير �أج��ره قبل �أن‬ ‫يجف عرقه‪.‬‬ ‫فالعمل واخل��دم��ة يف الإ���س�لام مهن ال‬ ‫تزرى على �أ�صحابها وال حتقر من �ش�أنهم‪،‬‬ ‫فحياة النا�س يف املجتمع الإ�سالمي قائمة‬ ‫على خدمة النا�س وت�سخريهم لبع�ضهم‬ ‫البع�ض‪ ،‬الختالف قدرات النا�س ومواهبهم‪،‬‬ ‫و�أعمالهم ومهنهم‪ ،‬فكل مي�سر ملا خلق له‪،‬‬ ‫ويف جو الأ�سرة الإ�سالمية يتعاون اجلميع‬ ‫على الرب والتقوى �ضمن مقيا�س التفا�ضل يف‬ ‫َّا�س‬ ‫الإ�سالم‪ ،‬وهو قوله تعاىل‪( :‬يا �أَ ُّي َها الن ُ‬ ‫ِ�إنَّا َخ َل ْق َن ُاكم ِّمن َذ َك ٍر َو�أُن َثى َو َج َع ْل َن ُاك ْم ُ�ش ُعوب ًا‬ ‫َو َق َبا ِئ َل ِل َت َعا َر ُفوا �إِنَّ �أَ ْك� َ�ر َم� ُك� ْ�م ِعندَ اللهَّ ِ‬ ‫ري) (احلجرات‪:‬‬ ‫�أَ ْت َق ُاك ْم �إِنَّ اللهَّ َ َع ِل ٌ‬ ‫يم َخ ِب ٌ‬ ‫‪.)13‬‬ ‫وقد ا�ستنفر الر�سول الكرمي امل�سلمني‬ ‫لالحرتاف والكدح وال�سعي يف طلب الرزق‬ ‫وحثهم على العمل لعمارة الأر�ض‪ ،‬وبني لهم‬ ‫�أن الطعام الطيب الهنيء هو الطعام الذي‬ ‫يتذوقه الإن�سان بعد الكد والتعب‪ ،‬فيتذوق‬ ‫فيه ع��ن��اء العمل ومتعة الإن��ت��اج‪ ،‬يقول‬ ‫احلبيب امل�صطفى �صلى اهلل عليه و�سلم (ما‬ ‫�أكل احد طعاما قط خري من �أن ي�أكل من‬ ‫عمل يده) رواه البخاري‪.‬‬ ‫كما بني عليه ال�صالة وال�سالم �أن امل�سلم‬ ‫�إذا اجتهد يف العمل ليعيل نف�سه و�أهله‪،‬‬ ‫وليتعفف عما يف �أيدي النا�س كان له �أجر‬ ‫املجاهد يف �سبيل اهلل (مر على النبي �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم رجل‪ ،‬فر�أى �أ�صحاب ر�سول‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم من جلده ون�شاطه‪،‬‬ ‫وقالوا‪ :‬يا ر�سول اهلل لو كان هذا يف �سبيل‬ ‫اهلل‪ ،‬فقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫�إن كان خرج ي�سعى عن ولده �صغارا فهو يف‬ ‫�سبيل اهلل‪ ،‬وان كان خرج ي�سعى على �أبوين‬ ‫�شيخني كبريين فهو يف �سبيل اهلل‪ ،‬وان كان‬ ‫خرج ي�سعى على نف�سه يعفها فهو يف �سبيل‬ ‫اهلل‪ ،‬وان كان خرج ي�سعى رياء ومفاخرة‬ ‫فهو يف �سبيل ال�شيطان)‪ .‬رواه الطرباين‪.‬‬ ‫كما ح��ث �صلى اهلل عليه و�سلم على‬ ‫االح�ت�راف لإت��ق��ان العمل فقال (�إن اهلل‬ ‫يحب امل�ؤمن املحرتف) رواه البيهقي‪ ،‬ويقول‬ ‫عليه ال�����س�لام‪�( :‬إن اهلل يحب �إذا عمل‬ ‫�أحدكم عمال �أن يتقنه)‪.‬‬ ‫�أهم حقوق اخلدم والعمال‬ ‫‪1‬ـ ح�سن املعاملة‬ ‫ول��ن��ا يف ر���س��ول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم �أ�سوة ح�سنة فقد عامل خادمه ان�س‬ ‫ر�ضي اهلل عنه معامله ح�سنة‪ ،‬فلم ت�صدر‬ ‫منه كلمة واحدة خلادمه جترح �شعوره �أو‬

‫�صالح �أحمد (كناعنة)‬ ‫أم�سيات يعو ُدنا‬ ‫رح ال‬ ‫ِ‬ ‫وج ُ‬ ‫�أ َر ٌق‪ُ ...‬‬ ‫طاعنُ ُغر َب ًة‬ ‫ومرا ُر َقه َو ِتنا ُي ِ‬ ‫ِمن �أينَ ُت�س َت�سقى ا َ‬ ‫جل�سا َر ُة يا ُعيو ًنا‬ ‫ال�ص ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نك ال ُ‬ ‫وت‪...‬‬ ‫غي�ض‬ ‫أفق‪،‬‬ ‫�ضاق َع ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫بات ّ‬ ‫ال�ش ُ‬ ‫وق بابًا لل ّت�أ ُّو ِه باح ِت�شام‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫رى‬ ‫�أ ُت‬ ‫واعدُ يا َليايل؟‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫يرَّ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫مي�ض ُ�شجو ِنها‪،‬‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫قلوب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫رى‬ ‫ت‬ ‫أم‬ ‫�‬ ‫ٌ‬ ‫َ ِ‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َوغدَ ت َمغانيها ت�ضيق ِبال اتزان‪.‬‬ ‫ال�صحارى‪،‬‬ ‫وبا�ش ُق الأحال ِم‬ ‫�أينَ املَ َف ُّر؟ ِ‬ ‫ُ‬ ‫يجتاح ّ‬ ‫ي�صر ُخ‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ثم ُ‬ ‫َ‬ ‫الر�سال ِةَ‬ ‫ِجئ ُت ُكم ِمن � ِ‬ ‫وم َ�ض َّيعوا َ‬ ‫أر�ض ق ٍ‬ ‫روح ّ‬ ‫�أي َقظوا الآبا َد َن ً‬ ‫بالرماد‪.‬‬ ‫فخا ّ‬ ‫َ‬ ‫دوء ِب َلي ِلنا‬ ‫�أ َر ٌق‪...‬‬ ‫وي�صط ِخ ُب ال ُه ُ‬ ‫يح ما َف ِت َئت ُت�شا ِك ُ�سنا‪،‬‬ ‫والر ُ‬ ‫ّ‬ ‫فما َوهَ َنت‪ ،‬و�أع َيت �أن ُيفا ِر َقها ُ‬ ‫اجلنون‪.‬‬ ‫ري الت َّ�ش ُّر ِد َطب َعها‪،‬‬ ‫َوهَ َبت �أ�ساط َ‬ ‫ال�سدى‬ ‫الح َم الأنواءِ يف ُع ِ‬ ‫َو َم َ�ضت ُتعيدُ َم ِ‬ ‫رف ُّ‬ ‫قوم ُم َ‬ ‫و�ساء َخ ُ‬ ‫نذرين‪.‬‬ ‫َع�ص ًفا‪َ ..‬‬ ‫ريف ٍ‬ ‫احل َ‬ ‫اهيل املَدى‬ ‫ِ‬ ‫الر ِ‬ ‫ني �إىل مجَ‬ ‫تِ�شرينُ َ�ص ُ‬ ‫رب ّ‬ ‫يح َتف َت ِع ُل املَعاذي َر ان ِفجارا‪..‬‬ ‫والر ُ‬ ‫ّ‬ ‫�أ َبدً ا َ�س َفحتُ هَ وايَ ِعندَ ُجنو ِنها‬ ‫وال ُ‬ ‫ا�صطبا ًرا يف َربي ِع َيقي ِننا‬ ‫أفق يزد َِح ُم ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أخالق احلِ�صار‪.‬‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫فوق‬ ‫إ�شراق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫�س‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫غا‬ ‫ي‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع َج ًبا ُ ِ َ َ‬ ‫رب!‬ ‫ال‪ ..‬ما � َأ�ضعتُ الدّ َ‬ ‫راحت‪..‬‬ ‫�أحالمي التي َر َّبي ُتها َ‬ ‫و َفجري َي�س َت ُ‬ ‫فيق على هُ داي‪.‬‬ ‫حا�ص ُرين‪...‬‬ ‫أوهام ُي ِ‬ ‫الردى ِمن َبح ِر � ٍ‬ ‫َ�س ِخ َر ّ‬ ‫َم�ضى َع َبقي �إىل َبح ِر ال َوقا ِئ ِع‪ِّ ،‬‬ ‫وال�شرا ُع تمَ َ َّردا‪.‬‬ ‫ال‪ ...‬ما � َأ�ضعتُ ُ‬ ‫احل َّب!‬ ‫�أ�شواقي التي َ‬ ‫عاد‪...‬‬ ‫الرجو ِع �إىل َم ٍ‬ ‫عاقر ُتها ِل َت َظ َّل َ‬ ‫بو�ص َل َة ُّ‬ ‫�أغ َمدَ ت َ�س َ‬ ‫يف ال َّت َ�ش ُّو ِق يف َكياين‪..‬‬ ‫وارتجَ َ تني ُخط َو َة النّاج َ‬ ‫مت تحَ َ َّط َم كال َو َثن‬ ‫ني ِمن َ�ص ٍ‬ ‫َ‬ ‫وغدا ِّ‬ ‫ال�ضيا َق َب ً�سا َت َع َّمدَ دم َع ًة‬ ‫م�س الأغاين النّا ِئ َية‪.‬‬ ‫َف َّرت �إىل َ�ش ِ‬ ‫ال‪ ...‬ما � َأ�ضعتُ َّ‬ ‫ال�ش َ‬ ‫وق!‬ ‫عا َنقتُ املَدى‪.‬‬ ‫�أ ُفقي ُجذوري‪..‬‬ ‫ربا ُخ َ‬ ‫قت ُتدميني َ�سنا ِب ُكها‪...‬‬ ‫يول ال َو ِ‬ ‫�أم َتطي َ�ص ً‬ ‫عب منها َن َ‬ ‫زف ِ�شرياين‪.‬‬ ‫ال�ص‬ ‫ِرا�س‬ ‫مل‬ ‫و َير َت ِ�ش ُف ا ُ ّ ُ‬ ‫حتاجهُ َنب�ضي‬ ‫�ضوء َيج َم ُعني مبا َي ُ‬ ‫ال َ‬ ‫َ‬ ‫ح�ض َر ال َ‬ ‫أ�شواق بي‪.‬‬ ‫ت‬ ‫لكي �أ�س ِ‬ ‫ُّ‬ ‫َيهذي �أمامي كل ما َيبدو �أمامي‪.‬‬ ‫َكم ُكنتُ يف املا�ضي �أ�ؤَ ِّم ُل �أن �أكونَ‬ ‫لي�س ُين ِك ُرين‪،‬‬ ‫َ�صدى َز ٍ‬ ‫لي�س ُي�ش ِب ُهني‪ ،‬ولكن َ‬ ‫مان؛ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي�س َيق َر ُبهُ ال َهديل‪.‬‬ ‫وال ُيلقي ِظاليل يف فرا ٍغ ل َ‬ ‫�أ ّوا ُه يا َز َمنَ املَهاوي!‬ ‫َ‬ ‫رية؟‬ ‫بيع على مالمحِ ِ ِه الأ�س َ‬ ‫الر ُ‬ ‫كيف َين َت ِ�ص ُر ّ‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫للتوا�صل‪:‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫‪info@assabeel.net‬‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫حقوق اخلدم والعمال يف ال�شريعة الإ�سالمية‬

‫اجلباية ع�صا الوالية احلكومية‬

‫�شم�س املَغاين نا ِئيَة‬ ‫ُ‬

‫املقاالت تعرب‬ ‫عن �آراء �أ�صحابها‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫تخد�ش كرامته‪� ،‬أو تدل على ت�ضجر منه‬ ‫ومل يقم بتوبيخه �أو ت�أنيبه‪ ،‬عن ان�س قال‪:‬‬ ‫(خدمت النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ع�شر‬ ‫�سنني‪ ،‬فما قال يل �أف وال مل �صنعت؟ وال �أال‬ ‫�صنعت) رواه م�سلم‪.‬‬ ‫وكم ندرك اخلط�أ ال�شائع لدى كثري من‬ ‫النا�س يف احتقار اخلدم والعمال والإ�ساءة‬ ‫�إليهم والغلظة يف معاملتهم والق�سوة عليهم‬ ‫يف �أعمالهم‪ ،‬ف ��إن ه��ذا يتنافى مع مبادئ‬ ‫الإ�سالم و�أخالقه وال يجوز �أن جنري وراء‬ ‫املقولة‪" :‬ان خلق العمال واخلدم اليوم ال‬ ‫ي�صلح لهم �إال الإ�ساءة والغلطة والق�سوة"‬ ‫الن يف ذل���ك خم��ال��ف��ة لتعاليم الإ���س�لام‬ ‫فمن اخلري �أن نتخذ الو�سائل والأ�ساليب‬ ‫لتعليمهم وت��دري��ب��ه��م ورف����ع م�ستواهم‬ ‫وت�أديبهم مبا يفيد �أنف�سهم وجمتمعهم‪.‬‬ ‫‪2‬ـ التكليف على قدر الطاقة‬ ‫فمن حق اخل��ادم �أو العامل �أن يكلف‬ ‫بالأعمال على قدر طاقته و�ضمن �ساعات‬ ‫العمل‪ ،‬ال��ت��ي تقررها ق��وان�ين العمل‪� ،‬إذ‬ ‫ال يكلف اهلل نف�سا �إال و�سعها‪ ،‬فال يجوز‬ ‫ل�صاحب م�صنع �أو ور���ش��ة �أو ح��رف��ة �أن‬ ‫يكلف خادما �أو �أج�يرا �أو عامال مبا ي�شق‬ ‫عليه‪ ،‬ويجب �أن تكون طاقة العمل مالئمة‬ ‫لعدد العاملني حلديث امل�صطفى �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم (وال تكلفوهم ما ال يطيقون‬ ‫ف�أن كلفتموهم ف�أعينوهم) رواه البخاري‬ ‫وم�سلم ويف رواية (ال تكلفوهم ما يغلبهم‪،‬‬ ‫ف�إن كلفتموهم ما يغلبهم ف�أعينوهم) رواه‬ ‫البخاري‪.‬‬ ‫�أي ال تكلفوهم �أي عمل ت�صري قدرتهم‬ ‫فيه قا�صرة ومغلوبة‪ ،‬فيعجزوا عن القيام‬ ‫به لعظمه و�صعوبته‪ ،‬ف�إن كان العمل فوق‬ ‫ق��درة العامل �أو اخل��ادم فيجب �إعانتهم‬ ‫ب�آخرين‪� ،‬أو �أعينوهم على تعوي�ض ذلك‬

‫ب ��أج��ر �إ���ض��ايف‪ ،‬ف�لا ي��ج��وز لأرب����اب العمل‬ ‫ا�ستغالل العمال اال�ستغالل ال�سيئ‪.‬‬ ‫‪3‬ـ ت���أم�ين احل��ي��اة ال��ك��رمي��ة بجميع‬ ‫و�سائلها‬ ‫ف��الإ���س�لام يعطي ال��ع��ام��ل ح��ق ت�أمني‬ ‫نفقاته مبا يكفي معي�شته من ت�أمني معا�ش‬ ‫وت�أمني �صحي وت�أمني تعليمي له ولأف��راد‬ ‫عائلته؛ حتى يقوم بعمله ب�أمان وا�ستقرار‪.‬‬ ‫ويت�ضامن بذلك رب العمل والدولة وذلك‬ ‫ب�سن القوانني التي ت�ضمن له حق كفايته‬ ‫وحمايته �أ�سرته من املر�ض �أو ال�شيخوخة‬ ‫�أو الوفاة‪ .‬ويف هذا املجال يقول الر�سول‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‪( :‬من ويل لنا عمال‬ ‫ولي�س له منزل فليتخذ منزال‪� ،‬أو لي�ست له‬ ‫زوجة فليتزوج‪� ،‬أو لي�س له دابة فليتخذ‬ ‫دابة) رواه البخاري‪.‬‬ ‫ولقوله �صلى اهلل عليه و�سلم‪( :‬من‬ ‫ترك ماال فلورثته‪ ،‬ومن ترك �ضياعا "�أي‬ ‫ورثة" �أو كلأ "�أي ذرية �ضعفاء" فلي�أتني‬ ‫ف�أنا مواله) رواه البخاري‪.‬‬ ‫ففي ه��ذا احل��دي��ث جعل ر���س��ول اهلل‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم لذرية العامل يف مال‬ ‫الدولة �ضمانا لهم‪ .‬وبناء عليه فان كل ما‬ ‫ي�صدره ويل الأم��ر من انظمة ال تخالف‬ ‫ال�شرع وترفع الظلم على العمال وت�ضمن‬ ‫حقوقهم يجب التقيد به وتنفيذه �شرعا‬ ‫لأن���ه ي��دخ��ل يف تلك امل��ب��ادئ ال��ت��ي كفلها‬ ‫الإ�سالم للعمال‪.‬‬ ‫‪4‬ـ حق الأخوة الإ�سالمية‬ ‫فالعامل �أخ لرب العمل‪ ،‬ورباط الأخوة‬ ‫الإ�سالمية من �أقوى الروابط لأنه مبني على‬ ‫العقيدة التي جتمع بني اخلدم واملخدومني‬ ‫والعمال و�أ�صحاب العمل‪ ،‬وتقت�ضي الأخوة‬ ‫�أن يكون املطعم وامللب�س واحدا على �سبيل‬ ‫املوا�ساة ال امل�ساواة من كل جهة‪ ،‬ف�أنه ينبغي‬

‫حواء بجانبك يا �آدم‬ ‫خلود اجلهني‬ ‫ترت�شف رحيق دنياك دون �أن تلقي‬ ‫باال لليد احلانية التي حت�ضره من �أجلك‪..‬‬ ‫وتوا�صل ال�سري بدرب معبدة بالأمل �ساطعة‬ ‫باحلب دون االلتفات للنور ال��ذي يحفظ‬ ‫م�سريه بعيدا ع��ن متناول االنك�سار من‬ ‫�أجلك‪ ..‬املت�سلل لكل عتمة بقلب من حوله‪.‬‬ ‫�أكرمها الإ�سالم على ل�سان �سيد اخللق‬ ‫ف��ق��ال‪�" :‬إمنا الن�ساء �شقائق الرجال"‪،‬‬ ‫فمن يقدر على �سلب كرامتها بعد ذلك �إال‬ ‫من جهل ف�ضلها و�أهمل قيمتها معلال ذلك‬ ‫برجولته‪ ..‬لو �شعر باللون الباهت الذي‬ ‫اجتاح حياة فاقدها لفاه بجميل املنطق‬ ‫وقدم خري العمل‪.‬‬ ‫ولو �شئت التنقل بني �أحاديث الرافق‬ ‫بالقوارير عليه ال�صالة وال�سالم ل�سرت على‬ ‫خطاه متعقبا الأث��ر ال��ذي �سلكه لتحظى‬ ‫الربكة واملكانة احل�سنة‪ ،‬فال متنع نف�سك‬

‫من �إلقاء نظرة املودة لها مهما كانت لك‪..‬‬ ‫�أما‪� ..‬أختا‪ ..‬زوجة‪ ..‬ابنة �أو �أي رحمك‪..‬‬ ‫وم��ه��م��ا �أن���ك���رت ح��اج��ت��ك ل��ه��ا فت�أمل‬ ‫رجوعك �إليها مع كل �ضراء ت�صيبك عندما‬ ‫جتد الدعاء يحفك بكل متتماتها‪ ،‬والعني‬ ‫التي تكاد تنطق من ر�أفتها حلالك‪.‬‬ ‫تلك التي جعلت لتاء الت�أنيث حملها‬ ‫بالفخر رغ��م��ا ع��ن ال��ل��غ��ة‪ ،‬مب�شاطرتك‬ ‫��راء ال��ت��ي ت��ن�����س��ي��ك ع��ل��ق��م الأي����ام‬ ‫ال�������س� ّ‬ ‫وبانت�شالك من كل دوامة تع�صف بحزنك‪..‬‬ ‫�أيعقل �أن يطاوعك ف�ؤادك و�أد روح اخلري‬ ‫التي �أحيتها بداخلك دون مقابل؟!‬ ‫�ستقر ب���أن حقها عليك كبري حينما‬ ‫ت��درك �أن��ه بجانب كل رجل عظيم ام��ر�أة‬ ‫�أعظم‪ ..‬فهي الدافع لل�شغف الذي يجعلك‬ ‫ماهرا واليد اليمنى التي تعينك بعون اهلل‬ ‫وتتم�سك بك يف ال�شدة قبل الرخاء‪.‬‬ ‫فمنذ الأزل ما كانت �إال التي ترعاك‬ ‫ليتدفق احلنان �إىل كل ذرة فيك ت�سهر‬

‫ل��رب العمل �أن يقدم خلدمه �أو عماله �أو‬ ‫�أجرائه طعاما من جن�س طعامه م�صداقا‬ ‫حل��دي��ث ال��ر���س��ول �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫(�إخوانكم خولكم جعلهم اهلل حتت �أيديكم‬ ‫فمن كان �أخوه حتت يده فليطعمه مما ي�أكل‪،‬‬ ‫وليلب�سه مما يلب�س) رواه البخاري وم�سلم‪،‬‬ ‫�أي من جن�س ما ي�أكل وجن�س ما ي�شرب‪.‬‬ ‫‪5‬ـ حق الوفاء بالأجر‬ ‫لكل عمل �أج���ر‪ ،‬والأج���ر على العمل‬ ‫واخلدمة حق �أوجبه الإ���س�لام باملعروف‪،‬‬ ‫وامل��ب��د�أ العام يف الإ���س�لام �أن اجل��زاء على‬ ‫قدر العمل ف�إذا �أدى الأجري عمله ا�ستحق‬ ‫�أج��ره وافيا ف ��إذا ق�صر رب العمل يف ذلك‬ ‫فعلى الدولة �أن حتميه من العدوان عليه‬ ‫�أو االجحاف به‪ ،‬الن هذا من وظيفتها‪ ،‬وقد‬ ‫حث الر�سول الكرمي على �إعطاء الأجري‬ ‫�أجره فقال‪�( :‬أعطوا الأجري �أجره قبل �أن‬ ‫يجف عرقه) رواه ابن ماجه وقال‪(:‬ثالثة‬ ‫�أن���ا خ�صمهم ي��وم ال��ق��ي��ام��ة) وذك���ر منهم‬ ‫(ورجل ا�ست�أجر �أجريا فلم يوفه �أجره)‪.‬‬ ‫وم��ن ب��اب �آخ���ر ف����إن للعمل يف منظور‬ ‫اال�سالم فوائد كثرية بع�ضها دنيوي وبع�ضها‬ ‫�أخروي‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬ ‫‪1‬ـ العمل ي�صون ماء وجه العامل من ذل‬ ‫ال�س�ؤال‪.‬‬ ‫‪2‬ـ العمل يهيئ املجتمع والفرد ال�صالح‪.‬‬ ‫‪3‬ـ العمل ي��ورث العفة ويحفظ كرامة‬ ‫العامل‪.‬‬ ‫‪4‬ـ العمل طريق مو�صل �إىل حمبة اهلل‬ ‫ور�ضاه‪.‬‬ ‫‪5‬ـ العمل �سبب �سعادة العامل يف الدارين‪.‬‬ ‫‪6‬ـ العمل �سبب يف ف��وز العامل باجلنة‬ ‫والنجاة من النار‪.‬‬ ‫‪7‬ـ الأخالق يف العمل تثمر خ�شية اهلل‬ ‫عز وجل‪.‬‬

‫دمعة �أمي‬ ‫ال��ل��ي��ايل على راح��ت��ك وتنا�صرك مب��ودة‬ ‫وتتباهى فيك بكل جمل�س يعج بالفخار‪ ،‬فال‬ ‫ترى ثوبا يليق بك �إال احل�سن والبهاء‪..‬‬ ‫�إن ق�ست‪ ،‬فمن حر�صها عليك‪ ..‬تذكر‬ ‫ربتتها احل��ن��ون ال��ت��ي تغنيك ع��ن الدنيا‬ ‫وابت�سامتها الغناء التي تعو�ضك بها عن‬ ‫�أدنى غ�ضب منها‪ ..‬تلك التي ت�ستمد منها‬ ‫ق��وت ي��وم��ك‪ ..‬و�إن ق�صرت‪ ،‬فكن امل��ب��ادر‬ ‫اللتحام حبل الو�صال مرة �أخرى بعقدة ال‬ ‫تنفك مهما توالت عليها الأيام‪..‬‬ ‫و�إن��ه��ا تخطئ‪ ..‬لكن دعها ت��رى فيك‬ ‫الذي ينهر حرفه ب�ألفة‪ ،‬وين�صح بحب ال‬ ‫يفوقه �إال اخلوف عليها‪.‬‬ ‫ال ت��ل��ق ب��ه��ا خ��ل��ف��ك‪ ..‬ب���ل �أك��رم��ه��ا‬ ‫مبحاذاتك لتكتمل اخلطوات ب�سريكما معا‬ ‫و�إن كل وا���ش بينكما هو الأح��ق بالإلقاء‬ ‫على قارعة كل طريق‪.‬‬ ‫وحافظ عليها حتافظ عليك‪ ..‬وهل‬ ‫ي�شرتى احلر�ص �إذا ما �أوجدته فيك؟!‬

‫حممد علو�ش‪ /‬فل�سطني‬ ‫�أخجل من دمعة �أم‬ ‫ذرف��ت ف�ضة روحها‬ ‫عند نافذة الفجر‬ ‫ي���ع���ان���ق���ه���ا ه���دي���ل‬ ‫حمامة‬ ‫ح���م���ل���ت ر����س���ائ���ل‬ ‫ال�سجني لل�سجينة‬ ‫ف�������ص���ارت دم��وع��ه��ا‬ ‫ما�س احللم‬ ‫و������ص�����ارت ح��م��ام��ا‬ ‫زاجال‪.‬‬ ‫�أخجل من دمعة �أب‬ ‫ي�����وارى ب��ع��ي��د ًا عن‬ ‫�سطوة الكامريا‬ ‫ويلوذ وحيد احلزن‬ ‫يف طهارة ال�صمت‬ ‫لعناق طال‬ ‫يت�أهب‬ ‫ٍ‬

‫وطال‬ ‫وطال‪.‬‬ ‫�أخ����ج����ل م����ن دم���ع‬ ‫اخليمة‬ ‫تبكي زائرها‬ ‫تبكي يف م�سار احلزن‬ ‫تبكي يف عتمة الأم‬ ‫ال���ت���ي م���ا �أب�����ص��رت‬ ‫النهار‬ ‫مذ خطفوا �أمومتها‬ ‫واب��ت��ع��دوا يف ظالم‬ ‫اخليام البعيدة‪.‬‬ ‫�أخجل من دموع �أمي‬ ‫يف رحلة احلزن‬ ‫يف جتليات ال�صالة‬ ‫فهل تعذرين يا اهلل؟‬

‫�إعادة �ضبط البو�صلة‬ ‫فاحت اخلطيب‬ ‫قد يكون التطور يف عامل االت�صاالت وو�سائل‬ ‫التوا�صل هو �أهم �سمة متيز وقتنا هذا‪ ،‬والذي منح‬ ‫كل ال�شعوب فقريها وغنيها القدرة على متابعة‬ ‫امل�صادر الإعالمية املتنوعة والكثرية‪ .‬واذا كانت‬ ‫املدر�سة والبيت هما �أهم �ضابطني لثقافة ال�شعوب‬ ‫يف املا�ضي‪ ،‬ف�إنهما مل يعودا كذلك‪ ،‬و�أ�صبح لكل‬ ‫فرد احلرية التامة يف اختيار م�صادر معلوماته‬ ‫وبالتايل ت�شكيل �أفكاره‪ .‬ولطاملا ت�ساءلت اىل �أين‬ ‫�ستف�ضي هذه احلرية مقابل �سلطة قوى ال�شر التي‬ ‫تتحكم يف البالد وثرواتها‪ .‬وما الذي �سيحدث لو‬ ‫�أن ال�شعوب وعت �أن ال�صراع بينها وبني قوى ال�شر‬ ‫�صراع وجودي‪ ،‬و�سارعت �أكرث ما ميكن للت�ضامن مع‬ ‫بع�ضها البع�ض لالهتمام بالنواحي التي حتقق لها‬ ‫احلرية يف العي�ش الكرمي ولتحقيق كل القيم التي‬ ‫طاملا نادت بها الثورات ال�شعبية‪.‬‬ ‫لقد تنبهت ق��وى ال�شر اىل ه��ذا ال�سباق‬ ‫اخل��ط�ير ب�ي�ن �سلطتهم وب�ي�ن وع���ي ال�����ش��ع��وب‪،‬‬ ‫فقامت ب�ضخ مليارات ال��دوالرات على العديد من‬ ‫الف�ضائيات وال�صحف واملواقع‪ ،‬وجندت الكثري‬ ‫م��ن �ضعفاء النفو�س م��ن االعالميني والأدب���اء‬

‫والفنانني وال�سيا�سيني والأكادمييني‪ ،...‬مهمتهم‬ ‫الوحيدة هي �ضرب الوعي العام عند ال�شعوب‬ ‫وت�شويه �أفكارهم‪ ،‬وال �سيما يف املنطقة العربية‬ ‫التي �أثاروا بها ما ي�سمى بالربيع العربي‪ .‬فقاتل‬ ‫الأخ �أخ���اه‪ ،‬وح��ارب��ت ال��دول��ة �شقيقتها‪ ،‬ودخ��ل‬ ‫احلابل بالنابل وتاهت البو�صلة يف جمتمعات‬ ‫�صارت �أ�شبه مب�صحة نف�سية‪.‬‬ ‫وهكذا �صار االتفاق بني النا�س ع�سريا حتى‬ ‫على الأ�سئلة الأ�سا�سية‪ ،‬والأجوبة متناق�ضة‪،‬‬ ‫كال�س�ؤال مثال �إن كانت ال�سلطة الفل�سطينية‬ ‫�ضرورة ا�سرتاتيجية لل�سالم ولتحقيق الدولة‬ ‫الفل�سطينية‪� ،‬أم �أنها جزء ال يتجز�أ من امل�ؤامرة‬ ‫ال�صهيونية على الق�ضية الفل�سطينية برمتها‪،‬‬ ‫ب��ق��ي��ادة مكلفة بتدجني امل��ق��اوم�ين ال�سابقني‪،‬‬ ‫وو�أد �أية مقاومة جديدة حتت ظل رئي�س ي�شيد‬ ‫بقد�سية التن�سيق الأمني‪.‬‬ ‫وقد ت�صر فئة من ال�شعب العربي على �ضرورة‬ ‫التخل�ص من ب�شار الأ�سد ونظامه بو�صفه القاتل‬ ‫ل�شعبه‪ ،‬يف الوقت التي ت��رى جهة �أخ��رى ب�أنه‬ ‫ال�ضامن الوحيد والأخري لوحدة الدولة ال�سورية‬ ‫ولل�شعب ال�سوري‪.‬‬ ‫ويف امل�س�ألة العراقية نختلف يف موقفنا‬

‫من �أمور كثرية كقيام اقليم كرد�ستان بتحركات‬ ‫فردية لالنف�صال عن ال��دول��ة العراقية‪ ،‬ففي‬ ‫الوقت الذي يعطيهم بع�ضهم احلق يف ا�ستقاللهم‬ ‫ك�شعب ك��ردي يريد حكم نف�سه بنف�سه‪ ،‬يرى‬ ‫�آخرون ب�أنها طعنة يف قلب العراق ودعوة لبداية‬ ‫تق�سيمه و�إ�ضعافه‪.‬‬ ‫وقد نختلف يف التدخل االيراين يف العراق‬ ‫و�سوريا‪ ،‬فتجد من يقول ب�أنه احتالل �شيعي‪ ،‬ويف‬ ‫املقابل جت��د م��ن ي��رى ب ��أن اي���ران ج��اءت جندة‬ ‫لهذين البلدين من التغول الداع�شي‪ .‬ويف ال�سياق‬ ‫نف�سه ميكن �أن نختلف يف التدخل ال�ترك��ي يف‬ ‫�سوريا وال��ع��راق‪ ،‬وال���ذي ق��د ي��رى البع�ض ب�أنه‬ ‫الأمل الأخري يف حتقيق وحدة الدول اال�سالمية‬ ‫وقيادتها ال �سيما بتمتعها برئي�س يحظى ب�شعبية‬ ‫عربية غري م�سبوقة‪ ،‬يف الوقت الذي يرى �آخرون‬ ‫ب�أن تركيا ع�ضو الناتو والذي مل يخرج من عباءته‬ ‫و�أن تدخلها يف البلدين جاء ا�ستكماال مل�شروع قوى‬ ‫ال�شر والتي ترمي اىل تفتيت البالد‪...‬‬ ‫وحتى �إذا حق لنا �أن نختلف يف كل الأم��ور‬ ‫ال�سابقة وغريها مما يجري يف العامل وال �سيما يف‬ ‫الدول التي ثار بها ما �سمي بالربيع العربي‪ ،‬ف�إنه‬ ‫ال يحق لنا �أب��دا االختالف ب��أن "ا�سرائيل" هي‬

‫حمتل لدولة عربية ا�سالمية‪ ،‬و�أنها ال زالت حتى‬ ‫يومنا هذا متار�س �أب�شع �أ�شكال القتل والتنكيل‬ ‫بال�شعب الفل�سطيني‪� ،‬ضاربة بعر�ض احلائط كل‬ ‫القوانني الدولية التي ادانتها وتدينها‪ .‬وال يحق‬ ‫لنا �أن نختلف ب�أن هذه الدولة العدوة هي مدللة‬ ‫قوى اال�ستعمار متمثلة ب�أمريكا‪ .‬وال �أن نختلف‬ ‫ب�أن وجود هذه الدولة كان كال�سرطان يف اجل�سم‬ ‫منذ ان�شائها يف وطننا العربي‪ ،‬وال �أن نختلف ب�أن‬ ‫االحتالل اال�سرائيلي كان وال زال اخلطر الأكرب‬ ‫بال منازع‪ ،‬على كرامة ووج��ود الإن�سان العربي‬ ‫ووطنه‪.‬‬ ‫�إن وعينا ه��ذه احلقيقة وذل��ك الت�شوي�ش‬ ‫الكبري املوجه لإ�ضاعتها‪ ،‬ف�سندرك �أن �أول مهماتنا‬ ‫ه��ي �إع���ادة و���ض��ع ال��ع��دو الإ���س��رائ��ي��ل��ي يف مركز‬ ‫الدائرة‪ ،‬وما يتطلبه ذلك من مراجعة كل النقاط‬ ‫اخلالفية و�إع���ادة تقييم كل عنا�صر املعادلة‪،‬‬ ‫ل�ضبط اجتاه البو�صلة املحددة للعدو وال�صديق‪.‬‬ ‫لو �أننا فعلنا ذلك لوجدنا املعادلة ب�سيطة‬ ‫�سهلة ال���ر�ؤي���ة‪ :‬فكل ح��دث ي�صب يف م�صلحة‬ ‫"ا�سرائيل" هو خطر وجودي لنا وللمنطقة‪ ،‬وكل‬ ‫من يتعاون مع "�إ�سرائيل" هو العدو‪ ،‬وكل من يقف‬ ‫بوجه "ا�سرائيل" هو ال�صديق‪.‬‬


‫‪11‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫حما�س بني الواقعية والثوابت‬ ‫د‪ .‬ح�سني البناء‪� /‬أكادميي وكاتب‬ ‫منذ حلظة �إع�ل�ان ح��رك��ة امل��ق��اوم��ة الإ�سالمية‬ ‫الفل�سطينية (حما�س) لوثيقتها الت�أ�سي�سية ب�صيغتها‬ ‫"املحدثة" تدفقت �سيول ج��ارف��ة م��ن االن��ت��ق��ادات‬ ‫والت�شكيك واجل���دل ح��ول ماهية التعديالت التي‬ ‫طر�أت على نهج وتفكري احلركة‪ ،‬ومربرات وتوقيت هذا‬ ‫الإعالن‪.‬‬ ‫حتى و�صلت الأم��ور لدرجة "التخوين" من طرف‬ ‫بع�ض الكتاب والناقدين‪ ،‬حيث �إن��ه��م ي��رون توقيت‬ ‫الإعالن ‪ -‬املتزامن مع �أزمة (الأمعاء اخلاوية) وحجم‬ ‫الت�ضامن والإرباك الذي �أحدثته يف "�إ�سرائيل" يرونه‬ ‫حركة �أحبطت مفعول وت�أثري الإ�ضراب يف ال�سجون‬ ‫الإ�سرائيلية‪ ،‬وما ا�ضطرت �إليه ال�سلطات هناك من فتح‬ ‫باب احلوار والتفاهم للخروج من امل�أزق‪.‬‬ ‫على الطرف الآخر �سارعت "�إ�سرائيل" يف الت�شكيك‬ ‫بحقيقية م�ضمون التعديالت التي طر�أت على الوثيقة‬ ‫وو�سمتها باملراوغة واخلداع ومنذ ال�ساعات الأوىل‪� .‬أي‬ ‫�إن حما�س وعلى املدى الق�صري مل جتن �سوى تهم التخوين‬ ‫واخلداع من العرب وال�صهاينة يف ذات ال�ساعة‪.‬‬ ‫ال ي�ستطيع امل��رء �أن يفهم بدقة التعقيدات التي‬ ‫�شكلت الوعي والإدراك للإن�سان العربي‪ .‬فعندما كانت‬ ‫ال�صواريخ وال�سفن وال��ط��ائ��رات الإ�سرائيلية تفتك‬ ‫بحما�س ومقاوميها جنبا �إىل جنب مع املواطنني يف‬ ‫غزة‪ ،‬كانت �سيول من اللوم واالنتقاد تنهال على حما�س‬ ‫كونها زجت بال�شعب الفل�سطيني مبعركة غري متكافئة‬ ‫وغري جمدية‪ ،‬ومل يخف الكثريين لومهم حلما�س عن‬ ‫الأرواح والدمار الذي وقع على غزة و�سكانها‪.‬‬ ‫م��ا ي�صعب على امل���رء فهمه ه��و‪ :‬ه��ل م��ن املمكن‬ ‫واملتوقع حلركة مقاومة ت�ضم ب�ضعة �آالف من الرجال‬ ‫يت�سلحون بالبنادق وب�ضع التجهيزات الدفاعية �أن‬ ‫تهزم "�إ�سرائيل" وهي �أحد �أقوى و�أحدث اجليو�ش يف‬ ‫العامل مثال؟! �أم يجب على حما�س �أن تتحمل عبء‬ ‫حترير فل�سطني من النهر �إىل البحر؟! �أم يتوجب عليها‬ ‫التو�سع لتحرير �شعوب العامل قاطبة من كل ما تعانيه؟!‬ ‫هل تنا�سينا نكبة ‪ 1948‬ونك�سة ‪ 1967‬ومعركة ‪1972‬‬ ‫كلها؟!‬ ‫هل املطلوب الإبقاء على عزل وح�صار وف�صل كال من‬ ‫غزة وحما�س عن العامل وللأبد يف القطاع؟ �أم االنتظار‬ ‫حلني �أن جتر�ؤ "�إ�سرائيل" على عملية هجومية مو�سعة‬ ‫تق�ضي على امل��ق��اوم��ة وال�سكان يف �آن واح���د يتبعه‬ ‫ا�ستنكار و�شجب رفيع امل�ستوى من الأمم املتحدة ووزراء‬ ‫اخلارجية عرب العامل؟‬ ‫ع��ق��ل ح��م��ا���س امل��ل��ت��زم بعقيدة قتالية مقاومة‬ ‫وا�ضحة‪ ،‬ومبرونة تكتيكية بهام�ش براغماتي مقبول‪،‬‬ ‫هو ما �سيدفع بالأمور باجتاه احلل النهائي للق�ضية‪� .‬إن‬ ‫منهج (خذ ‪ 1967‬وطالب مبا تبقى) الذي تبنته حما�س‬ ‫يف وثيقتها اجلديدة ما هو �إال نتاج ر�سائل عدة و�صلت‬ ‫�إىل عقل ووعي حما�س بدقة و�صراحة‪ ،‬ر�سالة �صدرت‬ ‫من تل �أبيب ووا�شنطن و�أوروبا‪ ،‬ونقلتها بكني والدوحة‬ ‫و�أنقرة‪ ،‬ووافق عليها العرب‪ ،‬مفادها �أن العامل العربي‬ ‫والق�ضية الفل�سطينية لي�ست هي ذاتها كما كانت قبل‬ ‫ربيع ‪ ،2011‬و�أن القوى امل��ؤث��رة واملعنية من العامل‬ ‫قد عقدت العزم على �إنهاء الق�ضية وب��أي ثمن‪ ،‬ومن‬ ‫الأجدى �أال يتم طحن غزة وحما�س بني م�سننات �آلة‬ ‫الفعل الإ�سرائيلية ومن ورائها دعم دويل �شبه كامل �إذا‬ ‫بقيت الأمور على حالها‪.‬‬ ‫حما�س مل ت��ت��ن��ازل ع��ن ���ش��يء‪ ،‬ولي�س لها احلق‬ ‫التاريخي بالتنازل عن �شيء‪ ،‬ولكنها ر�أت ب�أن القبول‬ ‫املرحلي بدولة فل�سطينية على ح��دود ‪� 1967‬سوف‬ ‫يكون �أف�ضل املمكن يف ظل تراجع �سماكة اجلدار الذي‬ ‫كانت ت�ستند عليه‪.‬‬ ‫كما �أن �ساحة ال�شرق الأو�سط الآن تتجهز ملعركة‬ ‫جديدة بني حمور طهران وهاللها "املع�صوم" من طرف‪،‬‬ ‫وحمور الت�صوف ال�سني من طرف �آخر‪.‬‬

‫قبل الإع�ل�ان ع��ن نتائج االنتخابات‬ ‫الداخلية حلركة حما�س ب�أيام معدودة‪،‬‬ ‫�أعلنت احل��رك��ة ع��ن وثيقتها ال�سيا�سية‪،‬‬ ‫ول�����س��ان ح��ال��ه��ا ي��ق��ول ل��ك��ل مهتم ومتابع‬ ‫ل��ل�����ش���أن ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي‪ :‬ح��م��ا���س قبل‬ ‫انتخاباتها الداخلية هي حما�س نف�سها‬ ‫ب��ع��د االن��ت��خ��اب��ات‪ ،‬و�أن م��واق��ف حما�س‬ ‫الأي��دي��ول��وج��ي��ة وال�سيا�سية ثابتة على‬ ‫حالها‪ ،‬رغم املرونة يف طرح عديد الق�ضايا‬ ‫اخلالفية يف ال�ساحة الفل�سطينية‪.‬‬ ‫لقد �سبق عر�ض وثيقة حركة حما�س‬ ‫حملة �إعالمية منظمة ومرتبة‪ ،‬حملة‬ ‫�إعالمية ا�ستمرت ع��دة �أ�شهر‪ ،‬وترافقت‬ ‫احلملة مع �إع�لان الوثيقة‪ ،‬وك ��أن حما�س‬ ‫تريد �أن تو�صل ر�سالتني مهمتني‪:‬‬ ‫الر�سالة الأوىل موجهة �إىل العامل‬ ‫اخل��ارج��ي‪ ،‬ت��ق��ول فيها‪ :‬ه��ذه ه��ي حركة‬ ‫حما�س‪ ،‬حركة حت��رر وطني فل�سطينية‪،‬‬ ‫حركة تقاوم االحتالل الإ�سرائيلي‪ ،‬وال‬ ‫ت��ت��دخ��ل ب�����ش ��ؤون ال����دول ال��ع��رب��ي��ة وغ�ير‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬ح��رك��ة ح��م��ا���س ح��رك��ة غري‬ ‫مرتبطة بغريها من احلركات ال�سيا�سية‬ ‫على م�ستوى الوطن العربي‪ ،‬رغم مرجعية‬ ‫حركة حما�س الإ�سالمية‪ ،‬وبالتايل ف�إن‬ ‫ح��رك��ة حما�س بريئة م��ن ك��ل ات��ه��ام لها‬ ‫بالتطرف والإره��اب‪ ،‬لأنها تقاتل املحتلني‬ ‫ف��ق��ط‪ ،‬والإره���اب���ي �أي��ه��ا ال��ع��امل ه��و حمتل‬ ‫الأر�ض الفل�سطينية‪� ،‬إنه الإ�سرائيلي قاتل‬ ‫الأطفال والن�ساء يف ال�ضفة الغربية وغزة‪.‬‬ ‫الر�سالة الثانية موجهة �إىل الأمتني‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة والإ����س�ل�ام���ي���ة‪ ،‬و�إىل ال�شعب‬ ‫الفل�سطيني‪ ،‬وفيها تقول‪ :‬حركة حما�س‬ ‫لن تخذلكم �أيها الأوفياء لأر�ض فل�سطني‪،‬‬ ‫ح��رك��ة ح��م��ا���س ل��ن تتخلى ع��ن ال��ث��واب��ت‬ ‫الوطنية‪ ،‬ل��ن نتخلى ع��ن القد�س وباقي‬ ‫م���دن فل�سطني امل��غ��ت�����ص��ب��ة‪ ،‬ول���ن تعرتف‬ ‫ب"�إ�سرائيل" حتى لو وافقنا على قيام دولة‬ ‫فل�سطينية �ضمن حدود ‪ ،67‬ولن تتنازل عن‬ ‫حق الالجئني يف العودة �إىل مدنهم وقراهم‬ ‫ال��ت��ي اغت�صبها ال�صهاينة‪ ،‬ول��ن تعرتف‬ ‫باتفاقية �أو�سلو‪ ،‬و�شروط الرباعية‪ ،‬وال‬ ‫بديل عن املقاومة لتحرير �أر���ض فل�سطني‬

‫للتوا�صل‪:‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫‪info@assabeel.net‬‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫كلها من نهرها وحتى بحرها‪ ،‬كما ورد يف‬ ‫الوثيقة‪.‬‬ ‫لقد حر�صت حركة حما�س �أن تو�ضح‬ ‫ر�ؤي��ت��ه��ا للحل ال�سيا�سي‪ ،‬وه��ي تعلن عن‬ ‫وثيقتها‪ ،‬ف��الأر���ض الفل�سطينية ه��ي كل‬ ‫فل�سطني‪ ،‬واملقاومة للمحتلني هي الطريق‬ ‫لتحرير الأر���ض‪ ،‬والعداء ملغت�صب الأر�ض‬ ‫عداء ا�سرتاتيجي بغ�ض النظر عن ديانة‬ ‫هذا املغت�صب �أو عرقه �أو جن�سه‪ ،‬ف�أ�صل‬ ‫العداء للمحتلني ب�صفتهم الإرهابية ولي�س‬ ‫لديانتهم اليهودية‪ ،‬و�أزع��م �أن هذه نقطة‬ ‫ج��وه��ري��ة ت��رف��ع ال��غ��ط��اء الأي��دي��ول��وج��ي‬ ‫الزائف الذي تدثر فيه الغزاة ال�صهاينة‬ ‫ع�شرت ال�سنني‪ ،‬وال�سيما �أن عدد اليهود‬ ‫املغت�صبني لأر�����ض فل�سطني ال تتجاوز‬ ‫ن�سبتهم ‪ %43‬من عدد يهود العامل‪.‬‬ ‫مل تغفل ح��رك��ة حما�س يف وثيقتها‬

‫عن حتديد موقفها من امل�شروع الوطني‬ ‫الفل�سطيني‪ ،‬وب��ذل��ك تعلن حما�س بان‬ ‫حترير الأر�ض ي�سبق الإعالن عن الدولة‪،‬‬ ‫فالدولة نتيجة للتحرير‪ ،‬وال قيمة لدولة‬ ‫دون �أر�ض حمررة‪ ،‬ويف الوقت الذي ت�ؤكد‬ ‫فيه حركة حما�س �أن منظمة التحرير‬ ‫الفل�سطينية ه��ي البيت املعنوي لل�شعب‬ ‫الفل�سطيني‪ ،‬ف��إن��ه��ا ت ��ؤك��د ع��ل��ى �أهمية‬ ‫احل��ف��اظ عليها‪ ،‬وعلى ���ض��رورة تفعليها‪،‬‬ ‫و�إعادة ترتيبها من الداخل لت�ضم كل قوى‬ ‫ال�شعب الفل�سطيني‪ ،‬وكل قواه ال�سيا�سية‪،‬‬ ‫وفق مبد�أ ال�شراكة وامل�ساواة‪ ،‬بعيد ًا عن‬ ‫التفرد بالقرار ال�سيا�سي الفل�سطيني لأي‬ ‫حزب �أو تنظيم كان‪.‬‬ ‫وثيقة حما�س �ستجد من يعرت�ض عليها‬ ‫داخل حركة حما�س نف�سها‪ ،‬وله حجته يف‬ ‫ذلك‪ ،‬ولكنها �ستجد �أغلبية ت�ؤيدها‪ ،‬ولهم‬

‫�أي�ض ًا حجتهم يف الت�أييد‪ ،‬والوثيقة �ستجد‬ ‫من يعار�ضها داخل ال�ساحة الفل�سطينية‪،‬‬ ‫ولهم حججهم ال�سيا�سية يف االعرتا�ض‪،‬‬ ‫ولكنها �ستجد الأغلبية ت��ؤي��ده��ا‪ ،‬ولهم‬ ‫قناعاتهم ال�سيا�سية التي دفعتهم لت�أييدها‪،‬‬ ‫و�إذا كان حجم امل�ؤيدين واملعار�ضني لوثيقة‬ ‫حما�س متغري على �ضوء القراءة الدقيقة‬ ‫للوثيقة‪ ،‬ف�إن الثابت هو الوثيقة نف�سها‪،‬‬ ‫والتي ج��اءت ا�ستجابة ل�ضغوط داخلية‬ ‫وخ��ارج��ي��ة تعر�ضت لها ح��رك��ة حما�س‪،‬‬ ‫وجاءت ا�ستجابة ملنا�شدة �أ�صدقاء حلركة‬ ‫حما�س‪ ،‬واحلري�صني على �سالمتها‪ ،‬وجاءت‬ ‫لرتاعي للمتغريات الدولية والإقليمية‪،‬‬ ‫ال���ت���ي ف��ر���ض��ت ن��ف�����س��ه��ا ع��ل��ى ال�����س��اح��ة‬ ‫الفل�سطينية كما �أكد ذلك الدكتور خليل‬ ‫احلية‪ ،‬القيادي يف حركة حما�س‪.‬‬

‫�إ�ضراب الكرامة‬ ‫د‪ .‬زيد خ�ضر‬ ‫منذ �أن دن�س العدو ال�صهيوين �أر���ض‬ ‫فل�سطني منذ ح��وايل ‪ 70‬ع��ام� ًا وال�شعب‬ ‫الفل�سطيني يقاوم االحتالل بكل الو�سائل‬ ‫املتاحة له‪ ،‬ومل يكل هذا ال�شعب �أو ميل من‬ ‫املقاومة رغم كرثة ال�شهداء والأ�سرى لأنه‬ ‫�صاحب احلق والأر�ض واملقد�سات‪.‬‬ ‫ويقبع يف �سجون االحتالل ال�صهيوين‬ ‫�أك�ثر من ‪� 7‬آالف معتقل فل�سطيني وقعوا‬ ‫�أ�سرى �أثناء مقاومتهم لهذا العدو الغا�صب‪،‬‬ ‫وح����اول ال��ع��دو �أن ي��ن��ال م��ن �صمودهم‬

‫حتم ًا �سنلتقي‬ ‫بعلم وكوفية‪� ،‬أخربتني �أُختي يافا �أنهم جلبوين‬ ‫ُولدت ٍ‬ ‫بعلم فل�سطني‪.‬‬ ‫لأُمي حني �أجنبتني مزين ًا ِ‬ ‫بفخر وف��رح وهتفوا‪ :‬هذا اب��نُ الأ�سري و�أخو‬ ‫رفعوين‬ ‫ٍ‬ ‫ال�شهيد‪.‬‬ ‫بال�ضحك والدموع‪ ،‬فرح ًا بي وحزن ًا‬ ‫وامتلأت العيون‬ ‫ِ‬ ‫على �أبي و�أخي رحمه اهلل و�شوق ًا لهم‪.‬‬ ‫احت�ضنتني �أُمي وقلبها يرغب ب�شدةٍ قاتلة ب�أن يكون‬ ‫�أب��ي بجوارها فينظر �إيل وت��رى عيناه وجهي‪ ،‬وك ��أن اهلل‬ ‫خلقني بعينني �شبيهتني لعينيه لأُذكر �أمي به كلما نظرت‬ ‫�إيل‪.‬‬ ‫عندما كنتُ �صغري ًا كانت �أُمي جتمعنا لتخربنا عن �أبي‬ ‫كي ال نن�ساه‪ ،‬وكي ن�شعر �أننا عِ �شنا معه‪ ،‬وقد جنحت بهذا‬ ‫كثرياً‪� ،‬أ�شعرتنا ب�أننا ع�شنا معه ده��راً‪ ،‬وحفظته دون �أن‬ ‫�سقف واحد يوم ًا‪.‬‬ ‫�أَعي�ش معه حتت ٍ‬ ‫ركن بالبيت‪ ،‬لكننا متنيناه بيننا بد ًال‬ ‫زرعت �صوره بكل ٍ‬ ‫ل�ساعات مطولة مم�سك ًا‬ ‫أجل�س‬ ‫ٍ‬ ‫من كل هذه ال�صور‪ ،‬كنت � ُ‬ ‫�صورته غالب ًا باكي ًا �أو �شاكي ًا و�أحيان ًا م�شتاق ًا فاحت�ضنها �إىل‬ ‫�أن �أغفو‪.‬‬ ‫كربنا دون �أبي‪ ،‬تزوجت يافا و�أم�ضت ن�صف احلفل تبكي‬ ‫ً‬ ‫بثوب زفافها كما َح ُل َم دوم ًا‪.‬‬ ‫احتياج ًا له‬ ‫ورغبة ب�أن يراها ِ‬ ‫اقتحم امل�ستوطنون وال�صهاينة بيتنا ع�شرات املرات‬ ‫باحثني عن �شيءِ يجهلوه‪ ،‬خو ُفهم منا �أكرب منهم‪� ،‬أم�ضينا‬ ‫حياتنا مم�سكني بثوب �أُمي وحمت�ضنني �صورته‪ ،‬احتجناه‬ ‫بكل حلظة لكننا مل نحظ باحت�ضانه �أبداً‪.‬‬ ‫ر�أيتهُ مرة واحدة طوال حياتي وكانت من وراء زجاج‪،‬‬ ‫و�ضعتُ‬ ‫يدي ال�صغريتني على الزجاج متمني ًا �أن تخرتقاه‬ ‫ّ‬ ‫لت�صل ليديه �أو وجهه ف�أحت�س�سه و�أحت�ضنه كما تخيلتُ‬ ‫دوم ًا‪.‬‬ ‫كنت يف ال�ساد�سة والآن �أفنيتُ عمري متخي ًال �أبي‬ ‫محُ ��رر ًا ليوقف بكاء �أُم��ي الذي تخفيه عنا‪ ،‬ليوقف بكاء‬ ‫قلوبنا و ُين�سينا مرارة غيابه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وددت‬ ‫متنيت لو احت�ضنه مرة واح��دة طوال حياتي‪،‬‬ ‫ذلك من �أعماق �أعماقي‪ ،‬متنيته يرى حفيده الذي �أ�سميناه‬ ‫على ا�سمه " ُمنت�صر"‪ ،‬متنيت لو يراين بحفلِ تخرجي من‬ ‫اجلامعة‪ ،‬دع� ُ‬ ‫�وت اهلل كثري ًا �أن �أ�ست�شهد لكن بعدما �أراه‪،‬‬ ‫دعوته �أال يبقي احت�ضانه ح�سر ًة وغ�صة بقلبي‪ ،‬وبعد كل‬ ‫هذا العناء والتعب الالمنتهي‪ ،‬ي�أتي �ساذج ليقول بغباءٍ‬ ‫مبالغ بهِ ماذا فعل الأ�سرى للوطن؟‬ ‫ٍ‬ ‫فعلوا كل ما مل تفعله �أنت‪ ،‬حتملوا هم وعائلتهم ما ال‬ ‫ميكنك �أن تتحمل ُع�شره‪ ،‬كما حتلوا بالكرامة التي تفتقدها‪،‬‬ ‫كاف‪� ،‬أظن قلبي ت�آكل ومل‬ ‫و�أظن �أن هذا القدر من احلزنِ ٍ‬ ‫يعد قادر ًا على حتمل املزيد من احلزن‪ ،‬لكنني اعلم �أنه �إن‬ ‫تنا�سانا العامل �أجمع ف�إن اهلل ال ين�سانا‪ ،‬فخرنا ب�أبي �أكرب‬ ‫من الكون‪ ،‬وا�شتياقنا له كاد ي�صل لل�سماء‪ ،‬واعلم �أنني ذات‬ ‫يوم �س�أراه‪ ،‬هذا يقيني باهلل‪.‬‬ ‫احلب وال�شوق‬ ‫�سيقف �أمامنا كجبلٍ �شامخ‪� ،‬سنقابله بكل‬ ‫ِ‬ ‫لقاء �إما يف الدنيا �أو الآخرة ب�إذن اهلل‪.‬‬ ‫وقبلهما الفخر‪ً ،‬‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫ما اجلديد يف وثيقة حما�س؟‬ ‫د‪ .‬فايز �أبو �شمالة‬

‫نهاية حممد �أبوحميدة‬

‫املقاالت تعرب‬ ‫عن �آراء �أ�صحابها‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫وكرامتهم‪ :‬بالتجويع‪ ،‬والعزل االنفرادي‪،‬‬ ‫وم��ن��ع ال���زي���ارات‪ ،‬وال��ت��ع��ت��ي��م الإع�لام��ي‪،‬‬ ‫وا�ستخدم لذلك كافة الأ�سلحة النف�سية‬ ‫والع�سكرية لكنه مل ينل م��ن عزميتهم‬ ‫وثباتهم حتى ان من يتحرر منهم ‪-‬رغم‬ ‫العدو ب�صفقة �أو بانتهاء حمكومية‪ -‬يعود‬ ‫ل�صفوف املقاومة! يا لهذا ال�شعب العظيم‬ ‫والهمة العالية‪.‬‬ ‫واليوم يخو�ض �أك�ثر من ‪� 1500‬أ�سري‬ ‫فل�سطيني ومعهم ‪� 23‬أ�سري ًا �أردني ًا �إ�ضراب ًا‬ ‫م��ف��ت��وح � ًا ع��ن ال��ط��ع��ام يف ك��اف��ة �سجون‬ ‫االح��ت�لال منذ ال��ـ ‪ 17‬من ال�شهر اجل��اري‬

‫بالتزامن مع ذكرى يوم الأ�سري‪ ،‬يطالبون‬ ‫بحقوقهم وكرامتهم ومعاملتهم معاملة‬ ‫الأ���س�ير‪ ،‬وي��ت��ح��دون غطر�سة االح��ت�لال‬ ‫و�صلفه‪.‬‬ ‫وللأ�سف ال يقف مع مطالب الأ�سرى‬ ‫�أح��د م��ن زع��م��اء ال��ع��رب وق��ادت��ه��م‪ ،‬م��ع �أن‬ ‫بع�ضهم وقع مع قادة ال�صهاينة االتفاقات‬ ‫االقت�صادية وال�سيا�سية والأمنية‪ ..‬بل �إن‬ ‫ه�ؤالء القادة ال يطرحون ذلك يف املحافل‬ ‫الدولية وال يثريون ق�ضيتهم �أمام العامل‪.‬‬ ‫ح��ت��ى �إن ���س��ل��ط��ة رام اهلل ط��ال��ب��ت‬ ‫"�إ�سرائيل" �أن تقطع الكهرباء عن �أهل غزة‬

‫لأنهم يطالبون باحلرية للأ�سرى ويفكرون‬ ‫بتحريرهم‪.‬‬ ‫�سيخو�ض ه����ؤالء الأ���س��رى الأب��ط��ال‬ ‫معركة كرامتهم وح��ده��م‪ ،‬و�سيقاومون‬ ‫�سجانهم رغم قيودهم‪ ،‬وال ن�صري لهم �إال‬ ‫اهلل‪ ،‬وال�شرفاء الأحرار من �شعوب العامل‪.‬‬ ‫ف����إىل امل��زي��د م��ن الفعاليات لن�صرة‬ ‫ه��ؤالء الأ�سرى الأبطال‪ ،‬ولنن�صرهم ولو‬ ‫بدعوة �صاحلة �أو بكلمة حق وعدل‪� ،‬أ�س�أل‬ ‫اهلل �أن يرى ه�ؤالء الأ�سرى الأبطال النور‬ ‫ويتنف�سوا احل��ري��ة و�أن ن���راه معهم عن‬ ‫قريب‪.‬‬

‫منهج الأخوة يف الإ�سالم‬

‫َبوحُ الأ�سري‬

‫د‪ .‬موفق ال�سباعي‬

‫�سماح خليفة‪ /‬فل�سطني‪‎‬‬

‫من �أهداف الإ�سالم العظيم �أنه‬ ‫جاء ليبني جمتمع ًا متحاب ًا مرتاحم ًا‬ ‫متواد ًا مرتابط ًا متما�سك ًا من�صهر ًا يف‬ ‫بوتقة واحدة‪ ،‬ومت�شابك ًا يف �شبكة‬ ‫واح���دة‪ ،‬وه��ذا ما عرب اهلل تعاىل‬ ‫عنه يف قوله‪�}:‬إ مَّ َ‬ ‫نا المْ ُ�ؤْ ِمنُونَ �إِخْ َو ٌة‬ ‫ي �أَ َ ِخ َو ْي ُك ْم َوا َّتقُوا اللهَّ َ‬ ‫َف�أَ ْ�ص ِل ُحوا َب نْ َ‬ ‫َل َعلَّ ُك ْم ُت ْر َح ُمونَ { احلجرات ‪.100‬‬ ‫وق��ول ر�سوله �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم كما ورد يف �صحيح البخاري‬ ‫عن �أن�����س‪(:‬ال ي�ؤمن �أحدكم حتى‬ ‫يحب لأخيه ما يحب لنف�سه) هذا‬ ‫احلديث وحده ي�شكل منهج ونظام‬ ‫حياة امل�ؤمن جتاه �أخيه امل�ؤمن‪ ،‬فال‬ ‫�إمي��ان وال يعني �أن��ه ي�صبح كافر ًا‬ ‫و�إمنا ي�صبح �إميانه ناق�ص ًا �أو مزيف ًا‬ ‫�أو خمت ًال �أو �ضعيف ًا هزي ًال كما ورد‬ ‫يف ���ش��رح احل��دي��ث يف ك��ت��اب (فتح‬ ‫الباري)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫رماين‪ :‬ومن الإميان‬ ‫ويقول ال ِك‬ ‫�أي�ض ًا �أن ُي َ‬ ‫بغ�ض لأخيه ما ُي ُ‬ ‫بغ�ض‬ ‫لنف�سه من ال�شر‪ ،‬ومل يذكره لأن‬ ‫حب ال�شيء م�ستلزم لبغ�ض نقي�ضه‬ ‫اكتفاء‬ ‫ف�ترك التن�صي�ص عليه‬ ‫ً‬ ‫واهلل �أعلم‪.‬‬ ‫وعليه‪ :‬ال �إميان ملن ي�سخر من‬ ‫�أخيه وي�ستهزئ به‪ ،‬وال �إمي��ان ملن‬ ‫يلمزه ويتهكم عليه و ُي َع ِر�ض به‪،‬‬ ‫وال �إميان ملن يناديه ب�ألقاب �سيئة‬ ‫وي�صفه ب�أو�صاف مزرية وبئي�سة‬ ‫وقميئة وفاح�شة‪ ،‬بل هذا الت�صرف‬ ‫ال�سيئ يجعله عا�صي ًا وحمارب ًا هلل‬ ‫ور�سوله لأن��ه ال ميتثل لأم��ر اهلل‬ ‫تعاىل ال���وارد يف الآي���ة امل��ذك��ورة‬ ‫�أدناه‪ ،‬و�إن مل يقلع عن هذا الت�صرف‬ ‫ال�شرير امل�ؤذي للم�ؤمنني ويتوب �إىل‬ ‫اهلل وي��ن��دم عليه وي�ست�سمح من‬ ‫�أخيه ال��ذي �آذاه بل�سانه القاطع‬ ‫البتار وانتهك به عر�ضه فهو من‬ ‫الظاملني‪ ،‬وما �أدراك ما الظاملون‪..‬‬ ‫يف ن����ار ج��ه��ن��م ُي���ع���ذب���ون وت��ل��ف��ح‬ ‫وج��وه��ه��م ن���ا ُر ال�سموم‪ ،‬وه���ذا هو‬

‫يوج ُعني هُ نا‬ ‫�شيء ِ‬ ‫ال َ‬ ‫يف ِزنزا َنتي‬ ‫ع�صمي‬ ‫ال َمعِدَ تي وال ِم َ‬ ‫الدّ امي‬ ‫وال َ‬ ‫الهواء الزّ ا ِف ُر‬ ‫ذاك‬ ‫ُ‬ ‫ِمن ِر َئ َت ِّي جلاّ دي‬ ‫يوج ُعني هُ نا‬ ‫�شيء ِ‬ ‫ال َ‬ ‫هر‬ ‫يف َعت َم ِة ال َق ِ‬ ‫الباهتُ وال‬ ‫ال ُح ُلم َِي‬ ‫ِ‬ ‫َغد ُر ِخلاّ ين‬ ‫وال ِت��ل� َ‬ ‫�ك ال���دّ م���و ُع الْ‬ ‫َت ُ‬ ‫هط ُل ِمن �سماواتي‬ ‫�شيء ُيبكيني هُ نا‬ ‫ال َ‬ ‫زف �آهاتي‬ ‫يف َن ِ‬ ‫��ر ُ‬ ‫وح وال‬ ‫ب��ة ّ‬ ‫ال ُغ ْ‬ ‫ال����ر ِ‬ ‫ان ِت ُ‬ ‫هاك �أ�شيائي‬ ‫وال ِت َ‬ ‫لك االب ِت ُ‬ ‫�سامة الْ‬ ‫َف ّرتْ عن ِ�شفا ِه �أطفايل‬ ‫�شيء ُي�شفيني هُ نا‬ ‫ال َ‬ ‫يف محِ ْ َنتي‬ ‫مات وال‬ ‫ال َ�صدى ال َك ِل ِ‬ ‫امل�سافات‬ ‫َب ْو ُح‬ ‫ِ‬ ‫وال ِت���ل� َ‬ ‫��ك ال��ه��ت��اف� ُ‬ ‫�ات‬ ‫أموات‬ ‫لتاع ُة يف �أفوا ِه � ِ‬ ‫املُ َ‬ ‫ن�صفُني هُ نا‬ ‫�شيء ُي ِ‬ ‫ال َ‬ ‫وطني‬ ‫يف َم ِ‬ ‫ن�س ّيتي املَ‬ ‫ُ‬ ‫جروحة‬ ‫ال ِج ِ‬ ‫وال اخ�ضرا ُر هُ ِو ّيتي‬ ‫اهدُ‬ ‫ال�س ِ‬ ‫وال ذاك الثرّ ى ّ‬ ‫يف ليلِ �أحبابي‬ ‫�شيء ُي َح ّر ُرين هُ نا‬ ‫ال َ‬ ‫رب‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫يف َم ْع َب ِد ّ‬ ‫ُ‬ ‫�صوت ّ‬ ‫مائر وال‬ ‫ال‬ ‫ال�ض ِ‬ ‫�ضمائر يف املدى!‬ ‫َ‬ ‫وال ِت����ل� َ‬ ‫���ك ال��� ُع���ي���ونُ‬ ‫ال��ب��ا ِك��ي� ُ�ة على َم��وا ِئ� ِ�د‬ ‫�أندادي‬

‫قول اهلل احلا�سم لهذا املعاند لأمر‬ ‫اهلل تتزلزل له القلوب وتخ�شع له‬ ‫الأفئدة لو كان فيه ذرة من �إميان‪.‬‬ ‫} َيا �أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ �آ َمنُوا لاَ َي ْ�س َخ ْر‬ ‫يا‬ ‫َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ�سى �أَن َي ُكو ُنوا َخ رْ ً‬ ‫اء ِّمن ن َِّ�ساءٍ َع َ�سى �أَن‬ ‫ِّم ْن ُه ْم َولاَ ِن َ�س ٌ‬ ‫نفُ�س ُك ْم‬ ‫َي ُكنَّ َخ رْ ً‬ ‫يا ِّم ْنهُنَّ َولاَ َت ْلم ُِزوا �أَ َ‬ ‫ْ�س الاِ ْ�س ُم‬ ‫َولاَ َت َنا َب ُزوا ِب ْ أ‬ ‫الَ ْل َق ِ‬ ‫اب ِبئ َ‬ ‫مي��انِ َو َمن مَّ ْ‬ ‫ل َي ُت ْب‬ ‫ا ْلف ُ​ُ�سوقُ َب ْعدَ ِْ إ‬ ‫ال َ‬ ‫ف�أولئك هُ ُم َّ‬ ‫الظالمِ ُونَ { (احلجرات‬ ‫‪.)11‬‬ ‫وت�أتي الآية التالية الكرمية‬ ‫التي تهز الوجدان و ُت َق ِطع نياط‬ ‫القلوب وت��زل��زل �أرك���ان النفو�س‪،‬‬ ‫�إنها ُتنذر حُ‬ ‫وت��ذر وتتوعد و ُتهدد‬ ‫ك��ل م��ن يعمل �أو ُيفكر �أو َينوي‬ ‫�إي���ذاء امل�ؤمنني ( َوا َّل� ِ�ذي��نَ ُي����ؤْ ُذونَ‬ ‫المْ ُ�ؤْ ِم ِن َ‬ ‫ي َما ا ْك َت َ�س ُبوا‬ ‫ني َوالمْ ُ�ؤْ ِم َن ِ‬ ‫ات ِب َغ رْ ِ‬ ‫اح َت َم ُلوا ُب ْه َتا ًنا َو�إِ ْث ًما ُم ِبي ًنا)‬ ‫َف َق ِد ْ‬ ‫(الأح���زاب ‪ )58‬يقول جماهد يف‬ ‫تف�سري ال��ط�بري‪( :‬فمعنى الكالم‬ ‫ع��ل��ى م���ا ق���ال جم���اه���د‪ :‬وال��ذي��ن‬ ‫ي��ق��ذف��ون امل���ؤم��ن�ين وامل����ؤم���ن���ات‪.‬‬ ‫ي َما‬ ‫ويعيبونهم طلبا ل�شينهم } ِب َغ رْ ِ‬ ‫ا ْك َت َ�س ُبوا{ يقول‪ :‬بغري ما عملوا)‪.‬‬ ‫امل�سلم ال يحب‬ ‫�إن جم��رد �أن‬ ‫َ‬ ‫�أخ�����اه امل�����س��ل� َ�م ف��ه��ي ب��ح��د ذات��ه��ا‬ ‫ٌ‬ ‫وم�صيبة ك� ٌ‬ ‫�ب�يرة! فكيف‬ ‫ك��ارث� ٌ�ة‬

‫مب��ن يعمل ويخطط ويفكر ليال‬ ‫نهارا يف اي��ذائ��ه؟! �إنها جتعل هذا‬ ‫الإن�سان ع��دمي الإح�سا�س خالي ًا‬ ‫من امل�شاعر حمروم ًا من العواطف!‬ ‫وي�صبح هذا املخلوقُ من النوع ال�شاذ‬ ‫و�أدن���ى مرتبة م��ن احل��ي��وان ال��ذي‬ ‫على الأق��ل ميلك عواطف املحبة‬ ‫وم�شاعر احلنان على �أبناء ف�صيلته‪،‬‬ ‫بل وميلك هذه الوجدانيات جتاه‬ ‫ف�صيلة �أعلى منه وهي الإن�سان‪.‬‬ ‫فال �إميان ملن ميتلئ قلبه بال ِغل‬ ‫وال��ب��غ�����ض وال��ك��راه��ي��ة وال�����ش��ن��آن‬ ‫وال�شناءة واحل��ق��د واحل�سد على‬ ‫�أخيه‪ ،‬وال �إميان ملن يتطاول على من‬ ‫هو �أكرب منه و�أعلم منه‪ ،‬وال �إميان‬ ‫ملن ي�سفه حلم وعقل وفكر �أخيه‪،‬‬ ‫وال �إمي���ان مل��ن ي�شوه �صورته �أم��ام‬ ‫امللأ وي�شيع عنه الإ�شاعات الباطلة‬ ‫امللفقة‪ ،‬وال �إميان ملن يفرتي عليه‬ ‫ال��ك��ذب ويلفق ل��ه التهم امل�شينة‬ ‫لري�ضي هواه وي�شفي غليله‪ ،‬واهلل‬ ‫تعاىل يقول ويحذر من الكذب‪} :‬‬ ‫�إِ مَّ َ‬ ‫نا َي ْفترَ ِ ي ا ْل َك ِذ َب ا َّل ِذينَ لاَ ُي�ؤْ ِمنُونَ‬ ‫ات اللهَّ ِ و�أولئك هُ ُم ا ْل َكا ِذ ُبونَ {‬ ‫ِب�آ َي ِ‬ ‫(النحل ‪.)105‬‬ ‫وال �إميان ملن يحتقره ويزدريه‬ ‫ويحط من �ش�أنه وي�ستهني مبكانته‬ ‫و ُينق�ص من قدره وي�ستخف به‪ ،‬يف‬

‫�صحيح م�سلم عن �أبي هريرة ر�ضي‬ ‫اهلل عنه‪( :‬ال يظلمه وال يخذله‬ ‫وال يحقره‪ ،‬بح�سب �أمرئ من ال�شر‬ ‫�أن يحقر �أخاه امل�سلم) وال �إميان ملن‬ ‫يخونه ويكذبه ويخذله يف �صحيح‬ ‫م�سلم ع��ن �أب��ي ه��ري��رة ر�ضي اهلل‬ ‫عنه‪( :‬امل�سلم �أخو امل�سلم ال يخونه‬ ‫وال يكذبه وال يخذله كل امل�سلم‬ ‫على امل�سلم ح��رام عر�ضه وماله‬ ‫ودمه)‪ .‬وال �إميان ملن ي�سبه وي�شتمه‬ ‫ويطعن يف �شرفه وعر�ضه يف �صحيح‬ ‫البخاري عن ابن م�سعود ر�ضي اهلل‬ ‫عنه‪�( :‬سباب امل�سلم ف�سوق وقتاله‬ ‫كفر) (لي�س امل��ؤم��نُ بالط َّعانِ وال‬ ‫الفاح�ش وال البذيءِ )‬ ‫بالل َّعانِ وال‬ ‫ِ‬ ‫ال�����راوي‪ :‬ع��ب��داهلل ب��ن م�سعود‪.‬‬ ‫�إ�سناده �صحيح‪.‬‬ ‫وال �إميان ملن تتبع عورة �أخيه‪،‬‬ ‫وهذا �أي�ضا حديث ر�سول اهلل �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم ال��ذي تتقطع له‬ ‫نياط القلب ملن يعقل ويفهم‪ ،‬عن‬ ‫ابن عمر يف ال�صحيح يقول الر�سول‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‪( :‬يا مع�شر من‬ ‫�أ�سلم بل�سانه ومل ُيف�ض الإميان �إىل‬ ‫قلبه ال ت�ؤذوا امل�سلمني وال تعريوهم‬ ‫وال تتبعوا عوراتهم ف�إنه من تتبع‬ ‫عورة �أخيه امل�سلم تتبع اهلل عورته‬ ‫يف�ضحه ولو يف جوف رحله)‪.‬‬


‫الالجئون وحق العودة‬ ‫ال�سبت (‪� )6‬أيار (‪ ) 2017‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )24‬العدد (‪)3634‬‬

‫�إعداد‪� :‬سوزان العويوي‬

‫حممد فتحي عربا�سي– �سلفيت‬

‫تغريد �شحادة‬

‫كرامة مخيم‬

‫ارحمونا يرحمكم اهلل‬

‫بعد �أن كتب اهلل له العي�ش يف م�أمن م�ؤقت وقد حدد نزله‬ ‫قريبا عن م�سكنه فقد حدد حياة جديدة يف ظل الأخوة وعلى‬ ‫جزء �آخر من فل�سطني‬ ‫بقي هذا املعلم �شاهدا �صامدا على جرمية �ضياع فل�سطني‬ ‫كغريه من الذين رف�ضوا �إلغاء وجودهم خارج حدود خريطة‬ ‫الوطن‪.‬‬ ‫ل�ق��د ب�ق��ي م���ش�ه��دا ث��اب�ت��ا يف ع�ق��ول �أب �ن��ائ��ه ك��ي ال ين�سوا‬ ‫الق�ضية املحورية يف حياتهم‪.‬‬ ‫ومل يكتف املعتدي بطرده و�إمنا الحقوه وحاولوا اغتياله‬ ‫وطم�س وجوده ب�أي فر�صة �سانحة له وب�أي وقت ممكن‪.‬‬ ‫ففي انتفا�ضة الأق�صى كانت �إحدى الفر�ص املقد�سة لديه‬ ‫ب�إنهاء ج��زء من ال�صداع ال��دائ��م له منذ ح��رب النكبة كانت‬ ‫فر�صة �إنهاء املخيم يف جنني فكان االجتياح املتمثل باحل�صار‬ ‫واالغتيال والتدمري لأي �شيء تطل �إليه �أيديهم القذرة ظنا‬ ‫منهم �أنه �سيكون جتربة ناجحة للتخل�ص من باقي املخيمات‬ ‫وال�شواهد احلية‪.‬‬ ‫ول�ك��ن ت�ف��اج��أ «اجل�ي����ش ال ��ذي ال ي�ق�ه��ر» �أن ��ه �أم ��ام �شباب‬ ‫موحدين حتت قيادة داخلية خمل�صة غريوا مالمح اجليو�ش‬ ‫العربية يف �أذهان ال�سيا�سة الإ�سرائيلية‬ ‫ثالثة ع�شر يوما من ال�صمود والذود ب�أرواحهم من �أجل‬ ‫الوطن والعودة �إىل الديار‪.‬‬ ‫ق�ص�ص حتكى للأجيال يف منتهى ال�شجاعة والبطولة‬ ‫والوحدة والقيادة والتخطيط وكل ما يلزم للنجاح يف الن�ضال‬ ‫والكفاح لتحرير فل�سطني‪.‬‬

‫جل�سنا يف املقعد اخللفي‪ ،‬وتبادلنا �أط ��راف احل��دي��ث‪ ،‬كالعادة‬ ‫وكغريه من املتطفلني‪ ،‬مل يتمالك نف�سه‪ ،‬و�س�ألني �أحد تلك الأ�سئلة‬ ‫التي ال �أجد لها و�صفا‪.‬‬ ‫وبالطبع ال يكتمل طرح ال�س�ؤال‪� ،‬إال مع تلك النظرات الغريبة‪،‬‬ ‫املمزوجة باخلوف‪ ،‬والده�شة‪ ،‬والإ�شمئزاز ال��ذي يحاول البع�ض �أن‬ ‫يخفيه‪ ،‬وال يخجل �آخرون من �إظهاره علنا‪.‬‬ ‫�أن��ا ب��دوري �أت�أمله‪ ،‬و�أح��اول �أن �أج��د تعبريا منا�سبا‪ ،‬لعلي �أفهم‬ ‫ما وراء �س�ؤاله‪ ،‬و�أ�س�أل نف�سي‪ ،‬هل هو فعليا جهل مباهيته؟‪ ،‬هل هو‬ ‫الغباء؟ �أم ت�صنع الغباء؟‪� ،‬أهي عن�صرية�أم تكرب؟‪.‬‬ ‫�أوا�سي نف�سي بال�ضحك بيني وبني نف�سي‪ ،‬على تلك احلال ب�شكل‬ ‫عام‪ ،‬و�أفكر بهدوء �أي جواب �س�أختار هذه املرة‪.‬‬ ‫_ «ال‪ ،‬ال يوجد خيام يف الداخل»‪.‬‬ ‫كرر �س�ؤاله بطريقة �أخرى «البيوت من حجر؟ ال يوجد خيام؟»‬ ‫_»كال»‪.‬‬ ‫�أو ال��ذي �س�ألني بذلك التعجرف وهو يت�أمل �أ�سالك الكهرباء‬ ‫املتدلية من �أحد البيوت القريبة ‪ « ..‬ماذا يوجد بالداخل؟»‬ ‫كنت �أود �أن �أ�صرخ بوجهه‬ ‫« ب��رب ال�سماء م��اذا �سيوجد‪ ،‬بع�ض البيوت املنثورة لب�شر على‬ ‫بقعة �أر�ض لي�ست ب�أر�ضهم‪ ،‬بداخلها �أ�شخا�ص طبيعيني من اجلن�س‬ ‫الب�شري‪ ،‬ال تتوقفون عن �إذاللهم بكالكم ال�سخيف هذا!!!»‪.‬‬ ‫لكنني من امللل‪ ،‬كالعادة‪�،‬أختار جوابا خمت�صرا‪ ،‬ب�سيطا‬ ‫«يوجد بيوت»‪.‬‬ ‫ال �أحت��دث عن مقر �إح��دى الع�صابات الإره��اب �ي��ة‪�،‬أو كهف �أ�سد‬ ‫خميف‪� ،‬أو خيام بيع امل�خ��درات‪�،‬إن��ه خميم لالجئني الفل�سطينيني‪،‬‬ ‫الذين حرموا من �أب�سط حقوقهم يف بالدكم‪.‬‬

‫شهادة الجئ عشنا األلم ‪ ..‬فعشقنا الوطن‬ ‫�سهام م�شه‬

‫�أهله يف قريتهم يف يافا‪ .‬ح�صل عليها خالل ت�س ّلله �إىل‬ ‫منزلهم ب�ع��د ��ش�ه��ور م��ن ت�ه�ج�يره��م‪ .‬م��وق��ن ‪ ..‬حممد‬ ‫عبد الكرمي �أن تلك الأرا�ضي حق له ولأوالده و�أحفاده‪،‬‬ ‫ولن ي�ض ّيع هذه الأوراق لأ ّنها �إثبات له ولأ�سرته الذي ي�ؤكد‬ ‫ملكيته فيها وما زال ي�أمل يف العودة �إليها قبل وفاته‪.‬‬ ‫يقول احلاج‪« :‬كانت حياة الأهايل هادئة‪ ،‬فهم �صيادون‬ ‫ومزارعون مل يفكروا يوماً بامتالك ال�سالح‪ .‬كانوا يبيعون‬ ‫م��ا يجنونه م��ن خ�ي�رات �أرا��ض�ي�ه��م �إىل ال�ب�ل��دات الأخ ��رى»‪.‬‬ ‫هانئون ب�سعادة و�سكينه مطمئنون مل يفكروا يوما برتك‬ ‫بيوتهم فهم يع�شقونها كع�شقهم لأوالده��م ‪،‬كانوا ي�شرتون‬ ‫االرا�ضي الزراعيه وميلكون منها ما تفوق م�ساحتها ‪.‬‬ ‫�أما عندما هاجر مع �أهله و�أهل قريته‪ ،‬فيقول‪« :‬بعد‬ ‫جم��زرة دي��ر يا�سني‪ ،‬ه��رب �أه��ايل القرى خوفاً من املجازر‬ ‫فيحل بهم كما حل ب دير يا�سني ‪ ،‬لكن �أهل قريتي رف�ضوا‬

‫حممد عبد الكرمي الذي يعي�ش الآن يف خميم احل�سني‬ ‫ل�لاج�ئ�ين الفل�سطينيني‪ ،‬يف م��دي�ن��ة ع�م��ان ‪ /‬الأردن ‪ ،‬من‬ ‫مواليد ‪ 1931‬ما زالت حمفوظه وحمفورة يف ذاكرته معامل‬ ‫بلدته قبل اح�ت�لال ال�صهاينة‪ .‬ي�ق��ول‪« :‬قريتي ق�ضاء يافا‬ ‫ال�سمك‬ ‫تتميز مبوقع رائع ‪ ،‬ت�شتهر بزراعة احلم�ض ّيات و�صيد ّ‬ ‫لوقوعها على �شاطئ البحر‪ .‬كانت ت�ضم �آلآف الدومنات من‬ ‫�أ�شجار احلم�ض ّيات وال��زي�ت��ون‪ ،‬ك��ان يف القرية ثالثة مقاهٍ‪،‬‬ ‫وم��در��س��ة اب�ت��دائ� ّي��ة وم�سجد و�ساحة يف و�سطها ك��ان��ت هذه‬ ‫ال�ساحه خم�ص�صة للأفراح واملنا�سبات»‪.‬‬ ‫يقول مل ين�س قريته يوما فهو ال ي��زال (احل��اج حممد‬ ‫عبد الكرمي) يحتفظ ب��أوراق ملكية �أر�ضه التي كان ميلكها‬

‫شعر‬ ‫اخل� ��روج ف�ظ�ل��وا يف ب�ي��وت�ه��م �إىل �أن �أت ��ت ف��رق��ة ع�سكرية‬ ‫بريطانية ه� ّ�ج��رت ك� ّل �سكان ق�ضاء يافا ‪ .‬جمعت الفرقة‬ ‫�سكان ال�ق��ري��ه يف �ساحتها‪ ،‬وه�ن��اك �س�ألهم �أح��د ال�ضباط‬ ‫الذي كان يعمل مع اجلي�ش الربيطاين �إذا كانوا ميتلكون‬ ‫ال�سالح‪ .‬ف�أجابوا ال ومت تفتي�شهم فردا فردا وعندما ت�أكد‬ ‫‪،‬ط�ل��ب منهم م�غ��ادرة ال�ق��ري��ة‪ .‬غ��ادر الكثري وبقينا نقاتل‬ ‫حتى ب��د�أت ع�صابات ال�ه��اغ��ان��اه بالهجوم الوح�شي علينا‬ ‫وت��دم�ير ال �ب �ي��وت‪ُ .‬ق�ت��ل ع��دد ك�ب�ير مم��ن ت�ب�ق��ى م��ن �سكان‬ ‫القرية وا�ست�شهد معظم ال�شباب الذين قاوموا الع�صابات‪،‬‬ ‫بعدها �أجرب من تبقى على �إخالء القرية وحتولت معظم‬ ‫البيوت اىل رماد وركام»‪.‬‬ ‫«بعد اح�ت�لال القرية وخروجنا منها م��ن دون وال��دي‬ ‫لأننا مل ن�ستطيع حمله فهو مقعد والر�صا�ص فوق ر�ؤو�سنا‬ ‫‪ ،‬قررت العودة بعد خم�سة ع�شر يوماً‪ ،‬لالطمئنان عليه مع‬

‫الأمل ال�شديد وعذاب ال�ضمري واح�سا�سي بعدم وجوده على‬ ‫قيد احلياه ‪ ،‬لكني مل �أ�ستطع الو�صول‪ ،‬لأنّ جنود الع�صابات‬ ‫ر�أوين‪ ،‬فهربت منهم ‪ ،‬جل��أت �إىل الأردن ‪ .‬ع��اودت املحاولة‬ ‫بعد ثالثة �أ�شهرفكان من واجبي �أن �أعرف ماذا ح�صل لأبي ‪،‬‬ ‫ت�سللت �إىل بيتنا ليلأ عن طريق الب�ساتني املحيطة‪ ،‬فوجدت‬ ‫بقايا جثة وال��دي و�أح��د العمال ما زال��ت يف �أر�ضنا دفنتهم‬ ‫وعدت ‪.‬‬ ‫فكيف يل �أن �أن�سى فل�سطني ‪ ،‬وه��ل تن�سى ! �أن��ا معها‬ ‫و�أوالدي و�أحفادي يف كل وقفه معها يف كل ذكرى نكبه نذكر‬ ‫حلظات الأمل فنتح�سر ‪ ،‬ونذكر �سنوات ال�سعاده ‪ ..‬بجمال‬ ‫احل �ي��اة وال �� �س �ه��رات واجل�ل���س��ات ف�ي��أت��ي الأم� ��ل ن�ع��م ر�ضعنا‬ ‫و�أوالدن��ا حب فل�سطني فكان الع�شق الأزيل الذي لن نتنازل‬ ‫عنه حتى العوده»‪.‬‬

‫النكبة الفلسطينية اإلسالمية‬

‫جرح الجرح‬ ‫عالء الق�صراوي‬

‫يف اخلام�س ع�شر من �أ ّي��ار (مايو) من كل عام ي�ستذكر‬ ‫الفل�سطينيون ومعهم الأمة العربية والإ�سالمية ذكرى نكبة‬ ‫(�ضياع) فل�سطني التي �أملّت بالأمة جمعاء و�أ�صبحت كال�سكني‬ ‫يف خا�صرة الأمتني العربية والإ�سالمية‪.‬‬ ‫وق� ��د مت �ث �ل��ت ذك � ��رى ه� ��ذه امل� ��أ�� �س ��اة ب��اح �ت�ل�ال احل��رك��ة‬ ‫ال�صهيونية التي �أقرت يف اجتماع لها عام ‪ 1897‬قيام دولتهم‬ ‫على �أر�ض فل�سطني بعد رف�ض ال�سلطان العثماين عبداحلميد‬ ‫الثاين اق�تراح ث�ي��ودور هرتزل الربيطاين م�ؤ�س�س احلركة‬ ‫ال�صهيونية بدفع ‪ 150‬مليون جنيه يف مقابل ملكية فل�سطني‬ ‫للأرا�ضي الفل�سطينية بدعم من االحتالل الربيطاين وبقوة‬ ‫ال�سالح على الق�سم الأكرب من م�ساحة فل�سطني و�إعالن قيام‬

‫«دولة �إ�سرائيل»‪.‬‬ ‫ل�ق��د ك��ان لربيطانيا ال ��دور الأك�ب�ر يف ت�سهيل عمل‬ ‫امليلي�شيات ال�صهيونية وبطرد الفل�سطينني من �أرا�ضيهم‬ ‫التاريخية وت�شتيتهم على باقي الأرا�ضي الفل�سطينية و�إىل‬ ‫�سوريا ولبنان والأردن‪ ،‬فنكبة فل�سطني ه��ي نكبة احتالل‬ ‫امل�ق��د��س��ات‪ ،‬وف�صل ال�شعب ع��ن �أر� �ض��ه وم��ن ج ��ذوره املمتدة‬ ‫لآالف ال�سنني وط��رد �أك�ث�ر م��ن ‪ 750000‬فل�سطيني (على‬ ‫�أق ��ل ال �ت �ق��دي��رات) لأه ��ايل ‪ 537‬ق��ري��ة وم��دي�ن��ة م��ن دي��اره��م‬ ‫ع��ام ‪1948‬م‪ ،‬وف�صولها ب��د�أت حني خانت بريطانيا وعودها‬ ‫للعرب مبنح اال�ستقالل لبالدهم بعد �إنهاء احلكم العثماين‪،‬‬ ‫و�أ�صدرت على ل�سان وزير خارجيتها «وعد بلفور» يف ت�شرين‬ ‫الثاين (نوفمرب) من عام ‪1917‬م الذي «ينظر بعني العطف»‬ ‫�إىل �إن�شاء وطن قومي لليهود يف فل�سطني !‬ ‫وخ�لال ‪ 28‬ع��ام�اً م��ن حكم االن�ت��داب ال�بري�ط��اين‪� ،‬س ّنت‬

‫بريطانيا القوانني وات�خ��ذت الإج ��راءات التي �سهلت �إن�شاء‬ ‫هذا الوطن حتى �أ�صبح دول ًة يف عام ‪1948‬م‪ ،‬وب�سبب الهجرة‬ ‫الظاهرة واخلفية التي �سمحت بها بريطانيا �أ�صبح اليهود‬ ‫ميثلون ثلث �سكان فل�سطني عام ‪.48‬‬ ‫وبعد �إع�لان قيام دول��ة �إ�سرائيل يف ‪� 15‬أ ّي��ار ع��ام ‪1948‬م‬ ‫ق��ام��ت اجل�ي��و���ش ال�ع��رب�ي��ة ب��ال�ت��دخ��ل لإن �ه��اء ذل��ك االح�ت�لال‬ ‫ال�صهيوين‪� ،‬إال � ّأن قراراً �صدر من الأمم املتحدة (بدعم من‬ ‫الواليات املتحدة الأمريكية التي اعرتفت بدولة �إ�سرائيل بعد‬ ‫‪� 3‬ساعات فقط من �إعالنها‪ ،‬وبدعم من الإحت��اد ال�سوفيتي‬ ‫الذي اعرتف بدولة �إ�سرائيل بعد ‪� 3‬أيام من �إعالنها) �أوقف‬ ‫القتال ب�ين اجلانبني ا�ستغلت فيه امليلي�شيات ال�صهيونية‬ ‫(وال ��ذي ع��رف فيما بعد ب�إ�سم جي�ش ال��دف��اع الإ�سرائيلي)‬ ‫وق��ف ال�ق�ت��ال وق��ام��ت بتنظيم �صفوفها وال �ت��زود بال�سالح‬ ‫من ال��دول الكربى واال�ستمرار برتحيل الفل�سطينيني عن‬

‫بطاقة مخيم مخيم قلنديا‬ ‫ت � ��أ� � �س � ��� ��س خم � �ي� ��م ق � �ل � �ن� ��دي� ��ا ل�ل�اج� �ئ�ي�ن‬ ‫الفل�سطينيني ��س�ن��ة ‪ 1949‬لي�سكن ف�ي��ه نحو‬ ‫‪ 3000‬ن�سمة �شردوا من ‏‏‪ 52‬قرية ومدينة داخل‬ ‫الأرا�ضي املحتلة يف العام ‪ ،1948‬وكانوا يعي�شون‬ ‫يف �أم ��اك ��ن غ�ي�ر الئ �ق��ة ‏ح� ��ول م��دي �ن��ة رام اهلل‬ ‫وال�ب�يرة‪ .‬يقع �إىل ال�شمال م��ن مدينة القد�س‬ ‫وع�ل��ى بعد ‪ 11‬كيلو م�ت ً�را منها‪ ،‬و�إىل ‏اجلنوب‬ ‫من مدينة رام اهلل على بعد خم�سة كيلو مرتات‪،‬‬ ‫يحده بلدة كفر عقب والرام وجبع‏وخمما�س‪.‬‏‬ ‫يف العام ‪ ،1949‬بلغت م�ساحة املخيم ‪2300‬‬ ‫دومن‪ ،‬وات�سعت حتى بلغت ‪ 353‬‏دومن‪.‬‏ و ُي�ق�دّر‬ ‫عدد �سكان خميم قلنديا و�ضواحيه (حي املطار‪،‬‬ ‫الك�سارات) قرابة ‪� 25‬ألف ن�سمة‪.‬‏‬

‫ا�سرتاحة العدد‪..‬‬

‫يوجد يف خميم قلنديا مركز �صحي لوكالة‬ ‫الغوث‪ ،‬ومركز �أمومة وطفولة‪ ،‬ومركز للطفل‪،‬‬ ‫‏ومدر�ستان ابتدائيتان للذكور والإناث‪ ،‬وجمعية‬ ‫تعاونية للن�ساء‪ ،‬ومركز �شباب اجتماعي‪ ،‬ومركز‬ ‫‏�إعالمي‪ ،‬وملعب كبري‪ ،‬ورو�ضة �أطفال ترعاها‬ ‫اجلمعية الن�سائية‪ ،‬ومركز تدريب مهني تابع‬ ‫‏لوكالة الغوث (�أونروا)‪.‬‬ ‫ق ��دم امل�خ�ي��م �آال ًف � ��ا م��ن �أب �ن��ائ��ه ب�ي�ن �أ��س�ير‬ ‫وجريح و�شهيد‪.‬‏ ومن بني �أبناء املخيم‪� ،‬أ�شخا�ص‬ ‫�أم �� �ض��وا يف ��س�ج��ون االح �ت�ل�ال ق��راب��ة ‪ 30‬ع��ا ًم��ا‬ ‫متوا�صلة‪ ،‬ومنهم ‏عميد �أ��س��رى القد�س �أحمد‬ ‫�شحادة‪ ،‬كما �أن هناك عدد �آخ��ر ال ي��زال يق�ضي‬ ‫�أحكامًا بامل�ؤبدات‪.‬‏‬

‫قدم املخيم منذ ت�أ�سي�سه وحتى يومنا هذا‬ ‫�أك�ث�ر م��ن ‪�� 70‬ش�ه�ي�دًا م��ن ك�لا اجل�ن���س�ين‪ ،‬ويف‬ ‫االنتفا�ضة ‏الأخ�ي�رة ( ت�شرين الأول‪� -‬أكتوبر‬ ‫‪ )2015‬ق�دّم ‪� 18‬شهيدًا‪ ،‬كلهم ق�ضوا يف عمليات‬ ‫فدائية �أو يف ا�شتباكات م�سلحة ‏وجهًا لوجه مع‬ ‫قوات االحتالل‪.‬‏‬ ‫�أق��دم��ت ق��وات االح �ت�لال على ه��دم عديد‬ ‫املنازل داخل املخيم‪ ،‬حيث هدمت خالل العامني‬ ‫‏املا�ضيني خم�سة منازل ب�شكل كامل �أو جزئي‪،‬‬ ‫ل�شهداء �أو �أ�سرى نفذوا عمليات فدائية ‏داخل‬ ‫الأرا�ضي املحتلة‪.‬‏‬

‫طريق االعتداءات الع�سكرية املبا�شرة عليهم‪ ،‬يف حني ا�ضطر‬ ‫الآخ��رون للرحيل خوفاً على �أبنائهم ون�سائهم بفعل انت�شار‬ ‫�أنباء املجازر التي ارتكبتها امليلي�شيات اليهودية ال�صهيونية يف‬ ‫القرى الفل�سطينية مثل دير يا�سني وطنطورة وغريها‪.‬‬ ‫وقد نظر القادة اليهود ال�صهاينة �إىل عملية التهجري‬ ‫والتطهري العرقي بو�صفها خطوة �ضرورية لت�أ�سي�س �إ�سرائيل‬ ‫حيث حت��دث��وا علناً ع��ن احل��اج��ة �إىل ال�صدامات الع�سكرية‬ ‫لرتحيل �أك�بر قدر ممكن من الفل�سطينيني لتغيري الواقع‬ ‫اجلغرايف واالجتماعي على الأر�ض‪.‬‬ ‫وتبقى النكبة الفل�سطينية واح��دة م��ن �أك�ثر الأح��داث‬ ‫الهامة يف التاريخ الإ�سالمي احلديث ب�سبب ال�صراع العربي ‪-‬‬ ‫الإ�سرائيلي‪ ،‬وكان وما زال هذا ال�صراع معقد ومتعدد الأوجه‪،‬‬ ‫وال ي��زال واح��داً من الق�ضايا الأك�ثر �إ�شكالية يف العامل ويف‬ ‫ال�سيا�سة والعالقات الدولية‪.‬‬

‫أغاني األسري‬ ‫حممود دروي�ش‬ ‫ملوحة‪ ،‬يا مناديل حبي‬ ‫عليك ال�سالم !‬ ‫تقولني �أ�آثر مما يقول‬ ‫هديل احلمام‬ ‫و�أ�آثر من دمعة‬ ‫خلف جفن ‪ ..‬ينام‬ ‫على حلم هارب !‬ ‫مفتحة‪ ،‬يا �شبابيك حبي‬ ‫متر املدينة‬ ‫�أمامك‪ ،‬عر�س الطغاة‬ ‫ومرثاة �أم حزينة‬ ‫وخلف ال�ستائر‪� ،‬أقمارنا‬ ‫بقايا عفونة‪.‬‬ ‫وزنزانتي ‪ ..‬مو�صدة !‬ ‫ملوثة‪ ،‬يا ر�ؤو�س الطفولة‬ ‫بطعم الكهولة‬ ‫�شربنا‪� ،‬شربنا‬

‫�إعداد‪� :‬أ�سما تي�سري ال�سعدي‬

‫أحجية‬

‫من موسوعة األمثال‬ ‫الفلسطينية‪:‬‬

‫حزرتك حزازير‪ ،‬يا بنت الوزير‪� ،‬أمك‬ ‫يف (عكا) و�أبوك يف (�أزمري) ‪� ..‬شو‬ ‫هي ؟؟‬

‫«�إِ ْللّي ِب ْ‬ ‫خاف ِم ْن ا ْل ِق ْر ْد ِبطْ َل ْع ُله»‬ ‫ي�ضرب ملن يقع يف املحذور‪.‬‬

‫عبق التراث‬

‫أكالت بالدنا‬

‫رز مبسطة‬

‫حنة العروس‬

‫من الذاكرة‬

‫القد�س‬ ‫عام‬ ‫‪1670‬‬

‫من طقو�س ليلة حنة العرو�س يف قرية الدوامية‪،‬‬ ‫حيث حتمل �أم العري�س احلنّاء ب�صحبة بناتها �إىل‬ ‫بيت العرو�س و تغني الن�سوة ‪:‬‬ ‫حنّاك مرتّب يا زينة ‪ ....‬حناك مرتّب يا هي‬ ‫احلج ح ّملته‬ ‫حنّاك من م�صر جبته ‪ ....‬عا جمال ّ‬ ‫ياجمال احلج ما احالكن ‪ ....‬ما اخ�ضر احلنّا‬ ‫عالكن‬ ‫اهلل �أكرب ليلة حنّاها ‪ ....‬ليلة تتحنّى والنراها‬ ‫ياجنوم ال�سما ت�سمع نقّها ‪ ....‬هالبنت ال�شقرا‬ ‫املزيونا‬

‫حيث يطبخ باملاء مع تقالية الب�صل املهروم‬ ‫املقلي بالزيت ‪ ،‬وعند الن�ضج ي�ضاف للجميع‬ ‫ع�صري البندورة ‪ ،‬وت�سمى هذه الأكلة �أي�ض ًا‬ ‫با�سم ‪ ( :‬مب�سطة ) �أو ( رز مب�سطة)‬

‫املدير العام‬ ‫يوميــة ‪� -‬أردنيــة ‪� -‬شاملــة‬

‫ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع‬

‫جميل �أبو بكر‬

‫رئي�س التحرير‬

‫امل�ست�شار القانوين‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫عاطف اجلوالين‬

‫م�صطفى ن�صر اهلل‬

‫‪www.facebook.com/Assabeel.Newspaper‬‬ ‫‪twitter.com/assabeeldotnet‬‬

‫رقم االيداع لدى‬

‫املكاتب‪ :‬عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى‬ ‫ال�ضياء التجاري‬

‫اال�شرتاكات‪:‬‬

‫دائرة املكتبة‬

‫للأفراد ‪ 40‬ديناراً‬

‫الوطنية‬

‫اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع‬

‫للم�ؤ�س�سات‪ 75 :‬ديناراً‬

‫(‪/2002/92‬د)‬

‫هاتف‪ - 5692853 5692852 :‬فاك�س‪5692854 :‬‬

‫العنوان الربيدي‪:‬‬ ‫�ص‪.‬ب ‪213545‬‬

‫احل�سني ال�شرقي ‪11121‬‬ ‫عمان الأردن‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.