دعوة مواليد كانون الثاني من عام 1947الستالم تصاريح الحج عمان -برتا
ال�سبت � 9شعبان 1438هـ � 6أيار 2017م -ال�سنة 24
� 12صفحة
العدد 3634
دعت وزارة االوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات الإ�سالمية املواطنني من مواليد �شهر كانون الثاين من عام 1947ال�ستالم ت�صريح احلج من مراكز الت�سجيل التي �سجلوا من خاللها اليوم ال�سبت حلني ا�ستكمال العدد .وقالت ال��وزارة انه وبعد ان انتهت من ت�سليم ت�صاريح احلج ملن هم قبل مواليد 1946 / 12 / 31 توفر لديها 800ت�صريح حج. وي�أتي �إع�لان وزارة االوق��اف يف الوقت الذي حتر�ص فيه على توزيع ت�صاريح احلج بدقة متناهية ومنحها مل�ستحقيها. وك��ان وزي��ر االوق��اف الدكتور وائ��ل عربيات �أعلن ال�شهر املا�ضي ا�سماء احلجاج الأردن�ي�ين للمو�سم 1438هـ.
ً فل�سا 250
السعايدة نقيبا للصحفيني والربماوي نائب ًا له
ال�ضفة تنتف�ض والإ�ضراب يدخل اليوم الـ20
األردنيون يتضامنون مع إضراب األسرى يف سجون االحتالل
ال�سعايدة يلقي كلمة بعد �إعالن فوزه
�أمين ف�ضيالت ف� ��از ال��زم �ي��ل ال���ص�ح�ف��ي راك� � � ��ان ال� ��� �س� �ع ��اي ��دة مب�ن���ص��ب نقيب ال�صحفيني بعد ح�صوله على � 513صوتا من �أ�صل 891 �صحفيا و�صحفية� ،شاركوا يف انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س النقابة للدورة القادمة. ك� �م ��ا ف � ��از ال ��زم� �ي ��ل ي �ن��ال
اجتماع استثنائي للمهندسني اليوم ملناقشة التعديالت على صندوق التقاعد
م�شاركون يف م�سرية و�سط العا�صمة طالبوا مبوقف وا�ضح جتاه مطالب الأ�سرى الفل�سطينيني
حممود خريي نظمت احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شعبية وال���ش�ب��اب�ي��ة �أم ����س اجل�م�ع��ة ب�ع��د � �ص�لاة اجل�م�ع��ة من �أم� ��ام امل���س�ج��د احل���س�ي�ن��ي و� �س��ط ال�ب�ل��د يف العا�صمة ع �م��ان م �� �س�يرة � �ش��ارك ف�ي�ه��ا امل �ئ��ات م��ن امل��واط �ن�ين، ت�ضامنا م��ع الأ� �س��رى الفل�سطينيني والأردن �ي�ين يف �سجون االح�ت�لال "الإ�سرائيلي" ،وطالبوا اجلهات ال��ر��س�م�ي��ة ،وم�ن�ظ�م��ات ح �ق��وق الإن �� �س��ان وامل�ن�ظ�م��ات ال��دول �ي��ة ب��ال�ت��دخ��ل ل��وق��ف م �ع��ان��اة ��س�ب�ع��ة �آالف من الأ�سرى داخل �سجون االحتالل ،و�أكدوا �أن ق�ضيتهم عادلة و�إن�سانية قبل �أن تكون ق�ضية �سيا�سية ،وبينوا
�أن م�شروع املقاومة ب��اق وه��و املنت�صر على م�شروع التفاو�ض. وق ��ال رئ�ي����س جم�ل����س � �ش��ورى ح��زب ج�ب�ه��ة العمل الإ�سالمي عبد املح�سن ال�ع��زام يف كلمة �ألقاها خالل امل�سرية �إن م�شروع املقاومة اليوم �إمنا هو امتداد مل�شروع الأم��ة الكبري ،م�شريا �إىل �أن �سبعة �آالف من الأ�سرى يف �سجون االحتالل �إمنا هو دليل بني على حجم هذه املقاومة وعلى عمقها ،وجت��ذره��ا ،ودليل على متددها لي�س يف �ساحات املواجهة مع العدو ال�صهيوين فقط، بل تتمد يف وجدان ال�شعب الفل�سطيني حتت االحتالل وال زال ه��ذا امل�شروع قائما ويعبد بالدماء وال�شهداء والأ��ش�لاء ،منوها �أن الأم��ة التي تقدم �شهداءها لهي
حزبا املواالة يتصدران انتخابات الجزائر وتقدم لإلسالميني اجلزائر -وكاالت �أع �ل��ن وزي ��ر ال��داخ�ل�ي��ة اجل ��زائ ��ري ،ن ��ور ال��دي��ن بدوي� ،أم�س اجلمعة ،ر�سمياً ت�صدُّ َر «جبهة التحرير ال ��وط� �ن ��ي» ،ال � ��ذي ي �ت��زع �م��ه ال��رئ �ي ����س ع �ب��د ال �ع��زي��ز بوتفليقة ،االن�ت�خ��اب��ات ال�برمل��ان�ي��ة ب�ع��د ف ��وزه ب �ـ164 مقعداً ،م�شرياً �إىل �أن ن�سبة امل�شاركة بلغت %38.25 مقابل %43يف انتخابات .2012وفاز حزب «التجمع الوطني الدميقراطي» ،الذي ير�أ�سه رئي�س الديوان
الرئا�سي� ،أحمد �أويحيى ،ب �ـ 97مقعداً ،يليه حتالف «حركة جمتمع ال�سلم» ،التي متثل «�إخوان اجلزائر»، ب�ـ 33مقعداً ،فيما حاز حتالف بني ثالثة �أح��زاب هي احت��اد «ح��رك��ة النه�ضة «و»ال �ع��دال��ة» و»ال �ب �ن��اء» على 15مقعداً ،بينما ظفر ح��زب «جتمع �أم��ل اجل��زائ��ر»، الذي يقوده الوزير ال�سابق للأ�شغال العمومية ،عمار الغول ،على 19مقعداً. وفاز حزب «جبهة امل�ستقبل» ،املن�شق عن 5 «جبهة التحرير الوطني» ،بـ 15مقعداً.
مقتل 130مدني ًا يف املوصل بثاني أيام «خطة االلتفاف» بغداد -وكاالت ل�ل�ي��وم ال �ث��اين ع�ل��ى ال �ت ��وايل ت�ت��وا��ص��ل امل �ع��ارك ال �ط��اح �ن��ة ب�ي�ن م �ق��ات �ل��ي ت�ن�ظ�ي��م ال ��دول ��ة ون �ح��و 20 �أل��ف مقاتل من ال�ق��وات النظامية العراقية ،معززة مبدفعية لقوات التحالف الدويل ومقاتالت �أمريكية وفرن�سية وك�ن��دي��ة ،يف حم��اول��ة منها لتنفيذ خطة االلتفاف على املدينة القدمية التي تعرثت عملية اق�ت�ح��ام�ه��ا م�ن��ذ ن�ح��و ث�لاث��ة �أ� �ش �ه��ر و� �س��ط ال�ساحل
الأمين للمو�صل ،يف ظل �سقوط ع�شرات القتلى بني املدنيني. ووف�ق��ا مل�صادر ع�سكرية عراقية يف املو�صل ،ف��إن ال �ق��وات ال�ع��راق�ي��ة متكنت م��ن ال�سيطرة ع�ل��ى �أح�ي��اء ج��دي��دة يف امل�ح��ور ال���ش�م��ايل� ،أب��رزه��ا �أح �ي��اء م�شريفة الأوىل والثانية ،وبداية حي الكني�سة ،ف�ضال عن جممع م�ي��اه ال���ش��رب وحم�ط��ة ك�ه��رب��اء ق��ري��ة ح�سنة ،وق��ري��ة دج �ل��ة ،وم�ع�م��ل غ��از ن�ي�ن��وى ،وه��و م��ا يفر�ض 5 خارطة قتال جديدة على تنظيم الدولة.
جديرة بالن�صر والتحرير ،والتي ب��د�أت متتلك �أدوات ال���ص��راع وم��ن �أهمها الإمي��ان ال�ق��وي بعدالة الق�ضية وقد�سيتها. ويف ال���ض�ف��ة ال �غ��رب �ي��ة ان��دل �ع��ت م��واج �ه��ات عنيفة �أم����س اجلمعة ،بعدما قمعت ق��وات االح�ت�لال م�سريات ت�ضامنية مع �إ�ضراب الأ�سرى يف �سجون االحتالل الذي يدخل اليوم الـ 20على التوايل. ووج ��ه خ�ط�ي��ب امل���س�ج��د الأق �� �ص��ى امل� �ب ��ارك ،ال�شيخ عكرمة �صربي ،يف خطبة اجلمعة� ،أربع ر�سائل؛ �إحداها للأ�سرى يف �سجون االحتالل داعيا لأكرب حالة �إ�سناد لهم حتى حتقيق مطالبهم العادلة 3 .و 4
مؤتمر الطبيب العام يحذر من التدخني عمان -ال�سبيل
�أو�� � � � �ص � � � ��ى امل � � ��ؤمت� � ��ر اخلام�س جلمعية الطبيب ال � � �ع� � ��ام وال � � � � ��ذي ع� �ق ��دت ��ه اجلمعية على مدى ثالثة اي� � ��ام يف ف� �ن ��دق ال� ��روي� ��ال بتعزيز دور الطبيب العام يف توعية املر�ضى مبخاطر التدخني واملمار�سات غري ال �� �ص �ح �ي��ة ال� �ت ��ي ت�ت���س�ب��ب ب��ال �ع��دي��د م ��ن الأم ��را� ��ض ومن بينها ال�سرطان. وق��ال رئي�س اجلمعية وامل ��ؤمت��ر ال��دك�ت��ور حممود ه ��ا�� �ش ��م ان امل� � ��ؤمت � ��ر �أك� ��د على ��ض��رورة زي��ادة الوعي والتثقيف ال�صحي املوجه ل�ل�م��واط�ن�ين وخ��ا� �ص��ة فئة ال�شباب مبخاطر التدخني ودع ��وت� �ه ��م اىل مم��ار� �س��ة الريا�ضة وت�ن��اول االغذية ال� ��� �ص� �ح� �ي ��ة وال� ��� �س� �ل� �ي� �م ��ة واالب�ت�ع��اد ع��ن ال�سلوكيات امل�ضرة بال�صحة2 .
حارث عواد عرقلت دول��ة االح�ت�لال اال�سرائيلي �إق ��ام ��ة م �ع��ر���ض ل�ل���ص�ن��اع��ات وامل�ن�ت�ج��ات االردن �ي��ة يف مدينة اخل�ل�ي��ل ،مبوافقتها على �إ�صدار 25ت�أ�شرية لدخول الأرا�ضي ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة م ��ن �أ� �ص ��ل 180ت ��أ� �ش�يرة طلبتها غرفة �صناعة عمان. وت�ن�ظ��م غ��رف��ة �صناعة ع�م��ان بدعم من هيئة اال�ستثمار معر�ضا لل�صناعات وامل �ن �ت �ج��ات الأردن� �ي ��ة يف م��دي�ن��ة اخلليل يف الثامن من �أي��ار اجل��اري ،وذل��ك �سعيا منها لفتح �أ�سواق جديدة �أم��ام املنتجات الأردنية. ومل ي���س�ت�ط��ع ج�م�ي��ع امل �� �ش��ارك�ين يف امل� ��ؤمت ��ر م��ن احل �� �ص��ول ع �ل��ى ت ��أ� �ش�يرات ل ��دخ ��ول االرا� � �ض ��ي ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة رغ��م ق�ي��ام�ه��م ب���ش�ح��ن ج�م�ي��ع امل� ��واد وامل �ع��دات الالزمة للمعر�ض. وتطمح غرفة �صناعة عمان �إىل رفع حجم التبادل التجاري مع فل�سطني من 150مليون دوالر �إىل مليار دوالر ،رغم ال�ق�ي��ود ال �ت��ي ت�ف��ر��ض�ه��ا دول ��ة االح �ت�لال اال�سرائيلي على حركة ان�سياب الب�ضائع بني البلدين.
عمان – ال�سبيل يعقد جمل�س نقابة املهند�سني �صباح اليوم ال�سبت اجتماعا ا�ستثنائيا للهيئة عامة لبحث ال �ت �ع��دي�ل�ات امل �ق�ت�رح��ة ع �ل��ى � �ص �ن��دوق ت�ق��اع��د النقابة. نقيب املهند�سني الأردن�ي�ين املهند�س ماجد ال�ط�ب��اع �أك ��د �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة مل ي�ق�ترح �أي��ة
تعديالت تتعلق بحرمان امل�ستفيدين من الراتب التقاعدي للمهند�س امل�سدد ال�شرتاكاته ملدة 60 �شهرا كحد �أدنى بعد وفاته. و�أ� � �ش� ��ار �إىل �أن امل���س�ت�ف�ي��دي��ن م ��ن ال��رات��ب التقاعدي من ذوي املهند�س املتوفى قبل بلوغ �سن التقاعد يتقا�ضون بعد وفاته راتبا �شهريا �إ�ضافيا من �صندوق الت�أمني االجتماعي للنقابة 2 قدره 100دينار.
من واشنطن ..عباس يهدد غزة بخطوات غري مسبوقة ومؤملة غزة -املركز الفل�سطيني للإعالم ت��وع��د رئ �ي ����س ال���س�ل�ط��ة الفل�سطينية حممود عبا�س حركة "حما�س" مبا �سماها "خطوات م ��ؤمل��ة وغ�ي�ر م���س�ب��وق��ة �إذا مل تعد عما فعلته" ،وق��ال��ت حركة حما�س �إن تهديداته "تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة، وت� ��ؤك ��د ع �ل��ى ن �ه �ج��ه ال �ف �ئ��وي الإق �� �ص��ائ��ي املقيت". حديث عبا�س جاء �أمام ال�سفراء العرب يف ال�ع��ا��ص�م��ة الأم��ري�ك�ي��ة وا��ش�ن�ط��ن ،وذل��ك ل�شرح تفا�صيل اللقاء الذي جمعه بالرئي�س الأمريكي دون��ال��د ترمب ،بح�سب ما نقلت وكالة معا املحلية. وك��ان ت��رم��ب ا�ستقبل عبا�س اخلمي�س يف البيت الأبي�ض ،وعرب "عن ده�شته" مما �سماه "م�ستوى التعاون بني زعماء �إ�سرائيل والفل�سطينيني" ،مطالبا الفل�سطينيني بـ"التحدث ب�صوت واح��د �ضد التحري�ض على العنف وخطاب الكراهية". ويف حديثه لل�سفراء العرب قال عبا�س �إنه "لن يقبل اال�ستمرار بالعمل مع حركة حما�س بينما هي ُت�شرع االنق�سام ومت�ضي يف ذلك" ،م���ض�ي�ف��ا�" :أنا �أط ��ال ��ب وف ��ورا
«إسرائيل» تعرقل إقامة معرض للصناعات األردنية يف الخليل وت�ط�ب��ق "�إ�سرائيل" ن �ظ��ام تعرفة ج �م��رك �ي��ة ي �ح��ول دون � �س �ه��ول��ة ان �ت �ق��ال الكثري من ال�سلع وبخا�صة الأردنية التي قد تناف�س منتجاتها ،وكذلك ا�ستخدام ال ��ذرائ ��ع الأم �ن �ي��ة ك��و��س�ي�ل��ة مل �ن��ع دخ��ول الكثري من امل��واد اخل��ام ال�لازم��ة لعملية الت�صنيع. وي��ري ممثلون للقطاع ال�صناعي يف ال �ب �ل��دي��ن ان ال �� �ص �ن��اع��ة الأردن� �ي ��ة ت���س�ت�ط�ي��ع �أن ت �ك ��ون ب ��دي�ل�ا م�ن��اف���س��ا ع��ن ال�ب���ض��ائ��ع الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة املنت�شرة ب ��الأ�� �س ��واق ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة ،و�أن ل��دى امل �م �ل �ك��ة ف��ر� �ص��ة ل� ��زي� ��ادة � �ص��ادرات �ه��ا �إىل ف�ل���س�ط�ين وت �ع��وي ����ض م ��ا ف�ق��دت��ه م��ن �أ� �س��واق تقليدية خ�ل�ال ال���س�ن��وات االخرية بفعل �إغالق احلدود. وي � � ��أت � � ��ي م � �ع� ��ر�� ��ض ال� ��� �ص� �ن ��اع ��ات وامل�ن�ت�ج��ات الأردن �ي��ة ا�ستكماال مل�سرية املعار�ض التي اقيمت �سابقا مبدينتي رام اهلل ونابل�س. وتتحكم دولة االحتالل اال�سرائيلي بنحو 85يف املئة من االقت�صاد الفل�سطيني بقيمة ت�صل �إىل 8مليارات دوالر �سنويا، فيما ال تزيد مبادالت االردن وفل�سطني �سنويا على 150مليون دوالر.
ال �ب ��رم� � ��اوي مب �ن �� �ص��ب ن��ائ��ب ال �ن �ق �ي��ب ب�ح���ص��ول��ه ع �ل��ى 429 �صوتا. وح�صل الزميل ال�سعايدة ع� �ل ��ى ن �� �س �ب��ة %60م � ��ن ع ��دد املقرتعني. و�أع� � � �ل � � ��ن رئ � �ي � ��� ��س جل �ن��ة ان �ت �خ��اب��ات ن�ق��اب��ة ال�صحفيني الدكتور خالد ال�شقران ر�سميا م� ��� �س ��اء �أم � ��� ��س اجل� �م� �ع ��ة ف ��وز
ال �� �س �ع��اي��دة مب�ن���ص��ب ال�ن�ق�ي��ب، وج� ��اء ال��زم �ي��ل م��اج��د الأم�ي�ر يف امل ��رك ��ز ال� �ث ��اين ب�ح���ص��ول��ه على � 130صوتا ،ت�لاه الزميل ال� ��دك � �ت� ��ور ح �� �س�ي�ن ال �ع �م��و���ش بح�صوله على � 107أ�صوات ،ثم الزميل فخري �أبو حمده الذي ح���ص��ل ع �ل��ى � � 90ص��وت��ا ،ون��ال ال��زم �ي��ل ع �ب��د ال�ل�ط�ي��ف 2 القر�شي �صوتني.
عبا�س
بانتخابات رئا�سية وبرملانية ومن يفوز بها لي�ستلم البلد ب�صناديق االنتخاب". كما تطرق �إىل �أو�ضاع قطاع غزة وملف امل�صاحلة ،وق��ال" :لن نقبل باال�ستمرار يف ال�ع�م��ل م��ع ح�م��ا���س وه��ي ت���ش��رع االن�ق���س��ام، وق ��ررت �أن �أع�ي��د النظر بكل م��ا �أف�ع�ل��ه مع
حما�س يف قطاع غزة". وتابع�" :س�أتخذ خطوات غري م�سبوقة بعدما �أوق �ف��ت حما�س امل���ص��احل��ة ،والآن ال ي��وج��د م���ص��احل��ة و� �س ��أت �خ��ذ خ �ط��وات غري م�سبوقة و�ستكون م�ؤملة� ،إذا مل تعد 4 حما�س عما فعلته".
ارتفاع جرائم االتجار بالبشر الواردة إىل املحاكم بنحو النصف نبيل حمران
مدينة اخلليل
وي �ع��ود ��ض�ع��ف ال �ت �ب��ادل ال �ت �ج��اري ب�ي�ن الأردن وف�ل���س�ط�ين �إىل ��س�ي�ط��رة "�إ�سرائيل" ع �ل��ى امل �ع��اب��ر واحل� ��دود ال�ف�ل���س�ط�ي�ن�ي��ة وحت �ك �م �ه��ا ب���ش�ك��ل �شبه ت��ام يف ح��رك��ة اال� �س �ت�يراد وال�ت���ص��دي��ر، ع�ب�ر ف��ر��ض�ه��ا � �ش��روط �اً جم�ح�ف��ة بحق ال �� �ص��ادرات وال� � ��واردات اىل فل�سطني،
وك � ��ذل � ��ك وج � � ��ود ك� ��وت� ��ا حت� � ��دد ح �ج��م ال � �� � �ص � ��ادرات الأردن � � �ي� � ��ة اىل ال �� �س��وق الفل�سطينية. وم��ن املفرت�ض �أن ي�شارك باملعر�ض 80م�صنعاً وم��ؤ��س���س��ة مي�ث�ل��ون خمتلف ال� �ق� �ط ��اع ��ات الأردن � � �ي� � ��ة االق �ت �� �ص ��ادي ��ة وال�سياحية والعالجية والتعليمية.
ارت �ف �ع��ت ج��رائ��م االجت ��ار ب��ال�ب���ش��ر ال� � ��واردة �إىل امل�ح��اك��م ال �ع ��ام امل��ا� �ض��ي ب�ن�ح��و ال�ن���ص��ف م �ق��ارن��ة ب��ال �ع��ام ق �ب��ل امل��ا� �ض��ي ح�سب الأرقام الر�سمية. وت �ظ �ه��ر الأرق � � ��ام �أنّ ع��دد ق�ضايا االجت��ار بالب�شر ال��واردة �إىل املحاكم ارتفع من 33ق�ضية اجتار عام � 2015إىل 49ق�ضية اجتار بالب�شر عام 2016بن�سبة زيادة بلغت 48.5باملئة. و�أق ��ر الأردن يف ع��ام 2009 ق��ان��ون��ا مل �ن��ع االجت � ��ار ب��ال�ب���ش��ر جرم فيه جميع �أ�شكال االجتار ب��ال �ب �� �ش��ر �� �س ��واء �أك� � ��ان ل �غ��اي��ات العمل اجل�ب�ري �أو ال�سخرة �أو اال�سرتقاق �أو نزع الأع�ضاء� ،أو اال�ستغالل اجلن�سي فيما �أطلق يف �آذار ع��ام 2010ا�سرتاتيجية وطنية ل�ضمان تنفيذ ما ورد يف القانون خا�صة. وتك�شف الأرق ��ام �أنّ �أرب�ع��ة م��ن ك��ل خم�س ق�ضايا االجت��ار
ب��ال�ب���ش��ر ال� � ��واردة �إىل امل�ح��اك��م العام املا�ضي كانت يف العا�صمة عمان. وا�� � �س� � �ت� � �ق� � �ب� � �ل � ��ت حم� ��اك� ��م ال �ع��ا� �ص �م��ة ع� �م ��ان 40ق���ض�ي��ة اجت� ��ار ب��ال�ب���ش��ر ال �ع ��ام امل��ا��ض��ي ت�شكل ما ن�سبته 81.6باملئة من �إجمايل ق�ضايا االجتار بالب�شر الواردة �إىل حماكم اململكة العام املا�ضي. وب �ح �� �س ��ب الأرق� � � � � ��ام ف � ��إن
حمكمتي ��ش�م��ال ع�م��ان وغ��رب ع �م��ان ورد ل �ك��ل م�ن�ه�م��ا ال �ع��ام املا�ضي 11ق�ضية اجتار بالب�شر، فيما ورد ملحكمة ع�م��ان خالل نف�س ال�ف�ترة 10ق�ضايا اجت��ار بالب�شر. بينما وردت 4ق�ضايا اجتار الب�شر لكل من حمكمتي جنوب ع� �م ��ان و� � �ش� ��رق ع� �م ��ان ح���س��ب اح �� �ص��ائ �ي��ات ال �ت �ق��اري��ر الق�ضائية لعام 3 .2016
مـحـلـي
2
local@assabeel.net
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
891زمي ً ال �شاركوا يف انتخاب جمل�س نقابتهم
السعايدة نقيب ًا للصحفيني بحصوله على 513صوت ًا
من اجتماع الهيئة العامة
ال�سبيل � -أمين ف�ضيالت ف ��از ال��زم �ي��ل ال���ص�ح�ف��ي راك� ��ان ال���س�ع��اي��دة مبن�صب نقيب ال�صحفيني بعد ح�صوله على � 513صوتا م��ن �أ��ص��ل � 891صحفيا و�صحفية، �شاركوا يف انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س النقابة للدورة القادمة. وح�صل الزميل ال�سعايدة على ن�سبة %60 من عدد املقرتعني ،متقدما بذلك على مناف�سيه ملوقع النقيب ح�سني العمو�ش ،وماجد الأم�ير، وعبد اللطيف القر�شي ،وفخري �أبو حمدة. و�أع � �ل� ��ن رئ �ي ����س جل �ن��ة ان� �ت� �خ ��اب ��ات ن �ق��اب��ة ال�صحفيني الدكتور خالد ال�شقران ر�سميا م�ساء �أم�س اجلمعة ف��وز ال�سعايدة مبن�صب النقيب، وج ��اء ال��زم�ي��ل م��اج��د الأم�ي�ر يف امل��رك��ز ال�ث��اين بح�صوله على � 130صوتا ،تاله الزميل الدكتور ح�سني ال�ع�م��و���ش بح�صوله ع�ل��ى � 107أ� �ص��وات، ثم الزميل فخري �أب��و حمده ال��ذي ح�صل على � 90صوتا ،ون��ال الزميل عبد اللطيف القر�شي �صوتني. وعقب �إعالن النتائج قدم ال�سعايدة �شكره للهيئة العامة للنقابة ،واعدا ال�صحفيني بتنفيذ برناجمه الذي وعد الهيئة العامة بتحقيقه. و�أ� �ض��اف ال���س�ع��اي��دة �أن اجل���س��م ال�صحفي يعاين من م�شاكل وهموم جمة ومعقدة بحاجة اىل ت�ك��ات��ف جميع اجل �ه��ود حل�ل�ه��ا ،و� �ص��وال اىل واقع ير�ضي ال�صحفيني ويلبي طموحاتهم. و�أ� �ش��ار اىل �أن امل���س��ؤول�ي��ة ك �ب�يرة واحل�م��ل ث�ق�ي��ل ،واع ��دا ال�صحفيني ب� � ��إدارة ال�ن�ق��اب��ة من خ�لال الأب� ��واب امل�ف�ت��وح��ة ع�ل��ى ك��اف��ة امل�ؤ�س�سات الر�سمية والأهلية ،وروح امل�شاركة يف �صنع القرار مع كافة ال�صحفيني. وب �ي�ن ان ال �ن �ق��اب��ة ��س�ت�ف�ت��ح �أب ��واب� �ه ��ا �أم ��ام
ال �� �ص �ح �ف �ي�ين و� �س �ت �ع �م��ل م ��ن ال� �ي ��وم ع �ل��ى ح��ل اال�شكاليات واملعيقات التي تواجه ال�صحفيني يف كافة املواقع ،م�ؤكدا �ضرورة حماية امل�ؤ�س�سات ال�صحفية بدءا من ال�صحف الورقية والتلفزيون والإذاعات واملواقع الإلكرتونية. و�أك��د �أن ال�صحفيني عانوا خالل ال�سنوات املا�ضية من م�شاكل عدة ،واع��دا ببذل جهده يف �سبيل ح��ل ه��ذه امل�شاكل م��ن خ�لال عمل دقيق ومتقن للنهو�ض بها. وك��ان قد �شارك � 891صحفيا و�صحفية يف انتخاب نقيب و�أع�ضاء جمل�س نقابة ال�صحفيني الدورة القادمة .٢٠٢٠_٢٠١٧ و�أع � �ل� ��ن رئ �ي ����س جل �ن��ة االق � �ت ��راع وال� �ف ��رز الدكتور خالد ال�شقران �إغالق �صناديق يف متام ال�ساعة اخلام�سة م�ساء اجلمعة دون �أي متديد لعملية االقرتاع. و�أدىل � 891صحفيا و�صحفية ب�أ�صواتهم يف انتخابات من �أ�صل ١٠٤٥م�سددين ،وبلغت ن�سبة االق�تراع ٪٨٥من امل�سددين من �ضمنهم وزراء �سابقون وع�ضو مبجل�س ال �ن��واب احل��ايل وهو الزميل ال�صحفي نبيل غي�شان. و�ضمت قائمة امل�سددين عميد كلية الإعالم يف ج��ام �ع��ة ال�ي�رم ��وك الأ� �س �ت ��اذ ال��دك �ت��ور علي جن��ادات وعدد من �أع�ضاء الهيئة التدري�سية يف جامعة الريموك. الهيئة العامة لنقابة ال�صحفيني وافقت يف �صباح يوم االنتخابات على التقريرين املايل والإداري ملجل�س نقابة ال�صحفيني للعام ،٢٠١٦ ل�ك��ن ال�ه�ي�ئ��ة ال�ع��ام��ة �سجلت حتفظها عليهما وق ��ررت �إح��ال��ة التقريرين اىل املجل�س ال�ق��ادم ملناق�شتهما. ويف ب� ��داي� ��ة االج � �ت � �م ��اع ال � �ع � ��ادي ل �ن �ق��اب��ة ال�صحفيني قدم نقيب ال�صحفيني طارق املومني
موجزا عن �أبرز �إجنازات املجل�س واملتمثلة برفع ر�أ� ��س م��ال �صحيفة ال��د��س�ت��ور مبليون ون�صف، وت�ق��دمي ت��أم�ين �صحي ا�ستفاد منه ٢٨٠زميال �صحفيا وعائالتهم ،وقبول ١٧٣زميال جديدا يف ع�ضوية النقابة. وا� �ض��اف امل��وم�ن��ي �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة ق��دم ج�م�ل��ة م��ن الإ� �ص�ل�اح��ات ال�ت���ش��ري�ع�ي��ة لأن�ظ�م��ة ال� �ن� �ق ��اب ��ة ل� �ت� �ت ��واف ��ق م� ��ع ال � �ق� ��ان� ��ون اجل ��دي ��د، �أب��رزه��ا ن�ظ��ام م�ع��دل لنظام ال�ت�ع��اون وال�ضمان االجتماعي. وخ�لال لقاء الهيئة العامة اق�ترح زم�لاء �صحفيون �إحالة التقريرين اىل ديوان املحا�سبة وهيئة مكافحة ال�ف���س��اد ،او اال�ستعانة مبكتب تدقيق حما�سبي للتدقيق على التقرير املايل.
4مرشحني لنقيب الصيادلة و 30مرشحا لألعضاء ال�سبيل � -أمين ف�ضيالت �أغلقت نقابة ال�صيادلةام�س باب الرت�شح النتخا باتها التي �ستجري اجلمعة املقبلة يف مقر النقابة يف جممع النقابات املهنية وفروعها يف املحافظات. وبلغ عدد املر�شحني للدورة 34( 2020 – 2017 ) �صيدالنيا و�صيدالنية بينهم �أربعة مر�شحني لركز النقيب و 30مر�شحا لع�ضوية جمل�س النقابة. وتتناف�س يف االنتخابات ث�لاث قوائم انتخابية،
ح�ي��ث ر��ش�ح��ت ق��ائ�م��ة «ال�ه�م��ة» نقيب ال���ص�ي��ادل��ة اال �سبق الدكتور ف�ضل نريو خ ملركز النقيب ،فيما ر�شحت ني �سر النقابة اال�سبق الدكتور زيد قائمة «مهنتي» ام الكيالين ملركز النقيب ،فيما ر�شحت قائمة «نقابتي» الدكتورة �سمرية الق�سو�س ملركز النقيب ،فيما تر�شحت الدكتورة ملك عنبتاوي ب�شكل م�ستقل. وعقدت الهيئة العامةلالنتخابات ام�س اجتماعا مت خالله انتخاب جلان الإ�شراف على االنتخابات يف عمان واملحافظات ،و�إقرار التقرير ال�سنوي للنقابة عن العاماملا�ضي.
دورة أعوان مكافحة املخدرات ملوظفي دائرة األراضي
واق�ت�راح �آخ��ر متثل ب��إح��ال��ة ال�ت�ق��اري��ر �إىل املجل�س القادم لبحثها والتدقيق عليها يف حال وقوع �أي جتاوزات مالية �أو �إدارية. وبعد نقا�ش مو�سع واف�ق��ت الهيئة العامة على �إحالة التقارير املجل�س القادم مع التحفظ عليهما. و�أ�صدرت الهيئة العامة لنقابة ال�صحفيني ب�ي��ان��ا ت���ض��ام�ن�ي��ا م��ع زم�لائ �ه��م ال���ص�ح�ف�ي�ين يف الأرا� �ض��ي الفل�سطينية املحتلة وم��ا يتعر�ضون له من ت�ضييق و�إره��اب االح�ت�لال الإ�سرائيلي، وذل��ك بناء على اق�تراح قدمه ال�صحفي حممد ابوغو�ش. وكانت ت�أجلت انتخابات نقابة ال�صحفيني اجل�م�ع��ة ق�ب��ل امل��ا� �ض �ي��ة ،ل �ع��دم ت��واف��ر ال�ن���ص��اب
القانوين ،وجرت االنتخابات �أم�س اجلمعة مبن ح�ضر وفق ما ين�ص عليه قانون النقابة. وت� ��� �ش�ي�ر امل� � � ��ادة ( )26يف ق� ��ان� ��ون ن �ق��اب��ة ال�صحفيني �إىل �أن��ه "يكون الن�صاب القانوين لأي اجتماع عادي تعقده الهيئة العامة بح�ضور الأكرثية املطلقة من الأع�ضاء الذين يحق لهم اال� �ش�ت�راك يف اج�ت�م��اع��ات الهيئة ال�ع��ام��ة ،و�إذا مل يتوفر ه��ذا الن�صاب خ�لال �ساعة من موعد االجتماع فتدعى الهيئة �إىل اجتماع ثان يعقد بعد مدة ال تقل عن �أ�سبوع وال تزيد على خم�سة ع�شر يوما ،ويكون االجتماع الثاين قانونياً مهما بلغ عدد الأع�ضاء الذين يح�ضرونه". وللمرة الأوىل خ�ص�ص � 3صناديق اق�تراع، الأول للنقيب ،والثاين لنائب النقيب ،والثالث
للأع�ضاء وع��دده��م ( ،)9ليكتمل عقد املجل�س ب �ـ( )11ع�ضوا ،حيث ن�صت التعديالت الأخ�يرة على قانون نقابة ال�صحفيني �أن يجري انتخاب نائب النقيب من قبل الهيئة العامة ،بخالف ما ج��رت عليه العادة ب��أن يُنتخب من قبل �أع�ضاء املجل�س املنتخبني. وتنوعت و�سائل توا�صل الزمالء املر�شحني �سواء ملوقع النقيب �أو نائبه �أو لع�ضوية املجل�س مع الهيئة العامة ،حيث جل�أ �أغلبهم �إىل و�سائل التوا�صل املبا�شر من خالل اللقاءات والزيارات �إىل امل�ؤ�س�سات ال�صحفية ،و�أخرى عرب االت�صال ال�ه��ات�ف��ي ،وت ��ارة ع�بر ال��ر��س��ائ��ل الن�صية ،وت��ارة ع�بر م��واق��ع ال�ت��وا��ص��ل االج�ت�م��اع��ي ،متكئني يف براجمهم على حماور عدة.
اجتماع استثنائي للمهندسني اليوم ملناقشة التعديالت على صندوق التقاعد عمان – ال�سبيل
يعقد جمل�س نقابة املهند�سني �صباح ال�ي��وم ال�سبت اج �ت �م��اع��ا ا��س�ت�ث�ن��ائ�ي��ا ل�ل�ه�ي�ئ��ة ع��ام��ة ل�ب�ح��ث ال�ت�ع��دي�لات املقرتحة على �صندوق تقاعد النقابة. نقيب املهند�سني الأردن�ي�ين املهند�س ماجد الطباع �أك��د �أن جمل�س ال�ن�ق��اب��ة مل ي�ق�ترح �أي��ة ت�ع��دي�لات تتعلق بحرمان امل�ستفيدين م��ن ال��رات��ب التقاعدي للمهند�س امل�سدد ال�شرتاكاته ملدة � 60شهرا كحد �أدنى بعد وفاته. و�أ�شار �إىل �أن امل�ستفيدين من الراتب التقاعدي من ذوي املهند�س امل�ت��ويف قبل ب�ل��وغ �سن التقاعد يتقا�ضون ب�ع��د وف��ات��ه رات �ب��ا �شهريا �إ��ض��اف�ي��ا م��ن ��ص�ن��دوق ال�ت��أم�ين االجتماعي للنقابة قدره 100دينار. وب�ين �أن ال�ت�غ�ي�يرات ال��دمي��وغ��راف�ي��ة وارت �ف��اع �أع��داد املهند�سني املنت�سبني للنقابة وت�غ�ير القيمة ال�شرائية للدينار وزي��ادة �أع��داد املهند�سات وغ�يره��ا م��ن الأ�سباب، ا�ستوجب ط��رح تعديالت على نظام ال�صندوق للحفاظ على ا�ستقراره على املدى البعيد. و�أو��ض��ح �أن جمل�س النقابة تقدم بتعديالت جديدة من منطلق م�س�ؤولياته وحر�صه على �أمان ال�صندوق. و�أكد م .الطباع �أن �أي مهند�س يرغب باال�ستفادة من
م�شاريع الأرا��ض��ي التي يطرحها ال�صندوق يح�صل على كما �أكد م .الطباع �أن النقابة ال تتربع لأي جهة كانت قطعة �أر���ض واح��دة فقط ،م�شريا �إىل �أن الآلية ال�سابقة من �أموال �صندوق التقاعد ،و�أن التربعات التي تقدمها للتوزيع ك��ان��ت ت�سمح للمهند�س باحل�صول على قطعة ت��أت��ي م��ن احل�م�لات اخل�يري��ة ال�ت��ي تنظمها وب�ت�برع من �أر���ض �سكنية و�أخ��رى ريفية� ،إال �أن��ه وم��ع ارت�ف��اع الطلب املهند�سني �أنف�سهم و�أبناء املجتمع املحلي. على الأرا�ضي يح�صل املهند�س الآن على قطعة واحدة. وح��ول اال�شرتاك ب�صندوق التقاعد ،قال م .الطباع و�أو�ضح �أن احلالة الوحيدة التي ت�سمح فيها النقابة �إن نظام ال�صندوق يعطي املهند�س اختيارية اال�شرتاك للمهند�سني امل�ستفيدين �سابقا من االرا��ض��ي باحل�صول واختيار �شريحة الراتب التقاعدي التي يرغب بها. ع�ل��ى ق�ط�ع��ة �أخ� ��رى ،ه��ي ان�خ�ف��ا���ض ال�ط�ل��ب ع�ل��ى �أي من وب�ي�ن م .ال �ط �ب��اع �أن ن �ق��اب��ة امل�ه�ن��د��س�ين ت�ع�ت�بر من امل�شاريع التي قد تطرحها النقابة و�أ�ضاف انه عند طرح �أك�ثر امل�ؤ�س�سات ن�شاطا وتنظيما للفعاليات وامل��ؤمت��رات م�شاريع ارا��ض��ي تعطى االول��وي��ة لغري امل�ستفيدين واذا وال ��دورات وور���ش العمل العلمية واملهنية واالجتماعية تبقى قطع تفتح للم�ستفيدين وغري امل�ستفيدين ،وهذا والوطنية. قليل. ول �ف��ت �إىل �أن �ه��ا ت ��ويل م�ن�ت���س�ب�ي�ه��ا اه �ت �م��ام��ا ك �ب�يرا، ك�م��ا ن�ف��ى م .ال�ط�ب��اع �أن ي�ك��ون امل�ج�ل����س ق��د جل ��أ �إىل وت�سعى من خالل �شراكاتها املختلفة �إىل تعميق املعارف االق�ت�را� ��ض م��ن ال �ب �ن��وك ل�ت�غ�ط�ي��ة �أي ع�ج��ز يف ��ص�ن��دوق واملهارات والكفاءات لديهم وايجاد فر�ص تدريب وت�شغيل التقاعد �أو للوفاء بالتزاماته ،م�شريا �إىل �أن االقرتا�ض لهم داخل اململكة وخارجها. ك��ان ب�ه��دف � �ش��راء �أرا� ��ض �سكنية وزع��ت ع�ل��ى املهند�سني و�أك��د م .ال�ط�ب��اع �أن النقابة تتبع الأ��س����س واملعايري وحققت �أرباحا جتاوزت .%20 املهنية يف تعيني موظفيها بدءا من االعالن عن حاجاتها و�أو��ض��ح �أن ه��ذه القرو�ض ت�سمى بقرو�ض ا�ستثمار ،يف ال�صحف املحلية مرورا مبقابلة املتقدمني واختبارهم ت�ع�م��ل ع�ل��ى ت�ق��وي��ة م��دخ�لات ال���ص�ن��دوق وال ع�لاق��ة لها م ��ن ق �ب��ل جل �ن��ة م�ت�خ���ص���ص��ة ان �ت �ه��اء مب ��راع ��اة ت��وظ�ي��ف ب��ال �ت��زام��ات��ه ،م�ب�ي�ن��ا �أن ذل ��ك م��و� �ض��ح ب���ش�ك��ل م�ف���ص��ل يف الكفاءات التي ترتقي مب�ستوى العمل فيها دون حماباة التقرير ال�سنوي لل�صندوق عام .2015 �أو و�ساطات.
مؤتمر الطبيب العام يحذر من التدخني والسمنة عمان -ال�سبيل
عمان -برتا ن �ظ �م��ت دائ � ��رة الأرا�� �ض ��ي وامل� ��� �س ��اح ��ة ،وب ��ال� �ت� �ع ��اون م��ع �إدارة مكافحة املخدرات ،دورة �أع� � ��وان م �ك��اف �ح��ة امل� �خ ��درات، ال �ت��ي � �ش��ارك ف�ي�ه��ا جم�م��وع��ة م��ن م��وظ�ف��ي ال��دائ��رة ال��ذي��ن اطلعوا على معلومات علمية
وم �ه �ن �ي��ة ح� ��ول ال ��وق ��اي ��ة م��ن �أخ� � �ط � ��ار امل � � �خ� � ��درات وط � ��رق ال � � �ع �ل ��اج ق� ��دم � �ه� ��ا �� �ض� �ب ��اط خمت�صون من �إدارة مكافحة املخدرات. ويف خ �ت��ام ال � � ��دورة� ،سلم مدير �إدارة مكافحة املخدرات، ال �ع �م �ي ��د �أن� � � ��ور ال � �ط� ��راون� ��ة، ال� ��� �ش� �ه ��ادات ل �ل �م �� �ش��ارك�ي�ن يف
م� �ب� �ن ��ى االدارة ،ف� �ي� �م ��ا زار امل �� �ش��ارك��ون م�ت�ح��ف امل �خ��درات ال � �ت � ��وع � ��وي واط � �ل � �ع � ��وا ع �ل��ى ال�ت�ج��رب��ة الأردن� �ي ��ة يف جم��ال مكافحة املخدرات ،وا�ستمعوا �إىل �إي � �ج � ��از ق ��دم ��ه ال ��رائ ��د ان�س الطنطاوي رئي�س ق�سم التوعية والتثقيف يف االدارة.
�أو� �ص��ى امل ��ؤمت��ر اخل��ام����س جلمعية ال�ط�ب�ي��ب ال�ع��ام وال��ذي عقدته اجلمعية على م��دى ثالثة اي��ام يف فندق ال��روي��ال بتعزيز دور الطبيب ال�ع��ام يف ت��وع�ي��ة املر�ضى مبخاطر التدخني واملمار�سات غري ال�صحية التي تت�سبب بالعديد من الأمرا�ض ومن بينها ال�سرطان. وق ��ال رئ�ي����س اجل�م�ع�ي��ة وامل ��ؤمت ��ر ال��دك �ت��ور حم�م��ود ها�شم ان امل�ؤمتر �أكد على �ضرورة زيادة الوعي والتثقيف ال�صحي املوجه للمواطنني وخا�صة فئة ال�شباب مبخاطر ال �ت��دخ�ي�ن ودع��وت �ه��م اىل مم��ار� �س��ة ال��ري��ا� �ض��ة وت �ن��اول االغ��ذي��ة ال�صحية وال�سليمة واالب�ت�ع��اد ع��ن ال�سلوكيات امل�ضرة بال�صحة. و�أ� �ض��اف يف م ��ؤمت��ر �صحفي ع�ق��ده ورئ�ي����س اللجنة العلمية ل�ل�م��ؤمت��ر د.اب��راه �ي��م اب��وت�ي�ن��ة ان امل���ش��ارك�ين يف
امل��ؤمت��ر �أك��دوا اي�ضا على دور الطبيب ال�ع��ام يف الك�شف املبكر عن ال�سرطانات مبختلف انواعها ،خا�صة وانه اول من يك�شف على املري�ض وي�شخ�ص حالته املر�ضية ،ولفت اىل �أهمية الك�شف املبكر عن االورام والذي ي�ساعد على ال�شفاء التام يف معظم حاالته. و�أ�شار د.ها�شم ان الطبيب العام هو حجر اال�سا�س يف املنظومة ال�صحية وق��اع��دة ال�ه��رم الطبي ،وان��ه كان للجمعية دور كبري يف زيادة الوعي لدى االطباء العامني من خالل عقد املحا�ضرات والدورات والور�ش وامل�ؤمترات التي تك�سب االطباء مهارات جديدة ومتنوعة يف خمتلف املجاالت الطبية. ولفت ان امل��ؤمت��ر اك��د على املعايري الدولية ملعاينة املر�ضى ،بحيث يكون الطبيب العام هو املرجعية االوىل جلميع املر�ضى ،ومن خالله يتم معاجلة املر�ضى بحيث او حتويلهم اىل االخت�صا�صي الذي يراه الطبيب العام م�ن��ا��س�ب��ا ،مب��ا ي �ع��ود ب��ال�ن�ف��ع ع�ل��ى امل��ر� �ض��ى وي�خ�ف��ف من
الكلفة العالجية الواقعة على املري�ض .واك��د د.ها�شم ان ان الطبيب العام يعاين ويعالج جميع االمرا�ض ومن خالل اطالعه على خمتلف االخت�صا�صات الطبية فانه م�ؤهل لتقدمي العالج يف معظم االم��را���ض املزمنة مثل ال�ضغط وال�سكري وغريها من امرا�ض اجلهاز اله�ضمي والتنف�سي واملفا�صل والروماتيزم. وم��ن ناحيته ق��ال رئي�س اللجنة العلمية للم�ؤمتر الدكتور ابراهيم ابوتينة ان تو�صيات امل�ؤمتر دع��ت اىل تعديل املنظومة ال�صحية يف اململكة ،بحيث يتم اعطاء الطبيب العام الدور اال�سا�سي يف الرعاية ال�صحية. وبني ان امل�شاركني �أ�شادوا بالدور الكبري الذي تقوم به جمعية الطبيب العام يف التعليم الطبي امل�ستمر. وا� �ش��ار د.اب��وت �ي �ن��ة ان امل ��ؤمت��ر مت�ي��ز ب��ور���ش ال�ع�م��ل التدريبية باال�ضافة اىل امل�ح��ا��ض��رات العلمية املتميزة واملتنوعة.
�ش�ؤون حملية
local@assabeel.net
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
3
احلركة الإ�سالمية والفعاليات ال�شعبية نظمت م�سرية جماهريية و�سط عمان
األردنيون يتضامنون مع إضراب األسرى يف سجون االحتالل
ال�سبيل -حممود خريي نظمت احلركة الإ�سالمية واحلراكات ال�شعبية وال�شبابية �أم�س اجلمعة بعد �صالة اجلمعة من �أمام امل�سجد احل�سيني و�سط البلد يف العا�صمة عمان م�سرية �شارك فيها املئات من املواطنني ،ت�ضامنا مع الأ�سرى الفل�سطينيني والأردنيني يف �سجون االحتالل "الإ�سرائيلي"، وط��ال�ب��وا اجل�ه��ات الر�سمية ،ومنظمات ح�ق��وق الإن���س��ان واملنظمات الدولية بالتدخل لوقف معاناة �سبعة �آالف من الأ�سرى داخل �سجون االحتالل ،و�أك��دوا �أن ق�ضيتهم عادلة و�إن�سانية قبل �أن تكون ق�ضية �سيا�سية ،وبينوا �أن م�شروع املقاومة ب��اق وه��و املنت�صر على م�شروع التفاو�ض. وق��ال رئي�س جمل�س ��ش��ورى ح��زب جبهة العمل الإ��س�لام��ي عبد املح�سن العزام يف كلمة �ألقاها خالل امل�سرية �إن م�شروع املقاومة اليوم �إمن��ا هو امتداد مل�شروع الأم��ة الكبري ،م�شريا �إىل �أن �سبعة �آالف من الأ�سرى يف �سجون االحتالل �إمنا هو دليل بني على حجم هذه املقاومة وعلى عمقها ،وجتذرها ،ودليل على متددها لي�س يف �ساحات املواجهة
مع العدو ال�صهيوين فقط ،بل تتمد يف وج��دان ال�شعب الفل�سطيني حتت االحتالل وال زال هذا امل�شروع قائما ويعبد بالدماء وال�شهداء والأ�شالء ،منوها �أن الأمة التي تقدم �شهداءها لهي جديرة بالن�صر والتحرير ،وال�ت��ي ب��د�أت متتلك �أدوات ال�صراع وم��ن �أهمها الإمي��ان القوي بعدالة الق�ضية وقد�سيتها. ب��دوره قال النائب �سعود �أبو حمفوظ لـ"ال�سبيل"� ،إنه بعد 100 �سنة من وعد بلفور ،وخم�سني �سنة على �ضياع القد�س ،و�سبعون عاما على احتالل فل�سطني ،نهتف من قلب عمان �أن كل ما يجري هراء وال ميثل �ضمري الأمة� ،إال �شرارة الروح التي تغلي يف عروق الأ�سرى باعتبارهم �ضمري الأمة ،م�ؤكدا انه ال دولة يهودية خال�صة ،و�أ�ضاف "�إمنا نحن مع الطائفة املن�صورة ،والأ�سرى طليعتها من �أجل ا�ستئناف م�سرية اجلهاد واال�ست�شهاد يف فل�سطني". الأم�ي�ن ال�ع��ام ال�سابق حل��زب احل�ي��اة الأردين ظ��اه��ر ع�م��رو بني لـ"ال�سبيل" �أن ه��ذا ال�شعب لن مي��وت وه��ذه الق�ضية لن تنتهي �إال ب��زوال االح�ت�لال ،م�ؤكدا �أن العدو الأول والوحيد يف الدنيا هو من يحتل �أر�ضنا الذي ا�ستطاع �سرقة جغرافيا و�أر�ض فل�سطني ،لكنه مل
ي�ستطع �سرق جنات العزة وال�شهامة التي يرتبى عليها ه��ذا اجليل املقاوم. وح��د ال�شعب الفل�سطيني بكل وب�ين عمرو �أن الأ��س��رى ه��م م��ن ّ �أطيافه ،و�أ��ض��اف "لهم كل التحية وال��وف��اء ،نحن ن�شد على �أيديهم ونقف من خلفهم ،لأنهم ر�أ�س حربة يف الدفاع عن الأمة يف وجه هذا املحتل الغا�صب". املواطن حممد �سليمان قال يف حديثه لـ"ال�سبيل" �إن الأمة التي فيها مثل ه ��ؤالء الأ��س��رى �أم��ة عظيمة ،لأن ه ��ؤالء الأ��س��رى عظماء ك�أمتهم ب�سبب ما قال �أنهم قدموا وبذلوا دماءهم و�أوقاتهم يف �سبيل حترير �أر�ضهم من املحتل ،موجها التحية لهم على بطوالتهم التي قدموها. فدوى خالد �أم �أحمد� ،أحد امل�شاركات يف امل�سرية قالت لـ"ال�سبيل" �إن ه� ��ؤالء الأ� �س��رى ه��م ��ش��رف الأم ��ة وجم��ده��ا وك��رام�ت�ن��ا ،مطالبة اجلهات الر�سمية التدخل لوقف معاناتهم ،مت�سائلة �أثناء حديثها، �أين منظمات حقوق الإن�سان و�أين منظمات حقوق املر�أة التي �أوجعوا ر�ؤو�سنا بها ملاذا مل يتدخلوا لن�صرة الأ�سرية الفل�سطينية �أم �أنها لي�ست
بامر�أة كما يريدون ،و�أ�ضافت "ح�سبي اهلل ونعم الوكيل على الظامل". ومتنى املواطن خمي�س �أبو عبيدة �أن تقوم املقاومة الفل�سطينية ب�صفقة ج��دي��دة لتحرير كافة الأ� �س��رى الفل�سطينيني والأردن �ي�ين، وتبي�ض جميع ال�سجون ال�صهيونية من الأ��س��رى ،و�أك��د �أن��ه ال �أمل للأمة بالنظام الر�سمي �إمنا الأمل باملقاومة التي �أرغمت االحتالل على تنازالت �شهد لها العامل �أجمع. وت�شري الإح���ص��ائ�ي��ات الفل�سطينية �إىل �أن ح��وايل � 6500أ�سري فل�سطيني موزعون على � 22سجنا ومركز توقيف من بينهم 300طفل و� 62أ��س�يرة ،يخو�ض منهم � 1500إ�ضرابا مفتوحا عن الطعام لليوم الع�شرين للمطالبة بتح�سني ظروف اعتقالهم. وي��رى م��راق�ب��ون �أن ا�ستمرار الإ� �ض��راب ��س�ي��ؤدي �إىل م��زي��د من التدهور الأمني يف املناطق الفل�سطينية. يذكر �أن معركة الأمعاء يقودها الأ�سرى الفل�سطينيون يف �سجون "�إ�سرائيل" من خالل امتناعهم عن تناول الطعام يف �إ�ضراب عن الطعام عام ومفتوح الأجل ،حيث ميار�سون فيها �سيا�سة ال�ضغط على �إدارة ال�سجون من �أجل حتقيق مطالبهم.
وقفة تضامنية يف مخيم سوف دعم ًا لصمود األسرى يف السجون الصهيونية جر�ش -ن�صر العتوم ّ نظمت فعاليات �شبابية و�شعبية يف خميم � �س��وف وق� �ف� � ًة اح �ت �ج��اج �ي � ًة ع �ّب� رّ��ت ف �ي �ه��ا ع��ن ت�ضامنها م��ع الأ� �س��رى يف ��س�ج��ون االح�ت�لال ال���ص�ه�ي��وين و� �ش��ارك ف�ي�ه��ا امل �ئ��ات م��ن �أه ��ايل املخيم. و� �ش � ّك��ل امل �� �ش��ارك��ون يف ال��وق �ف��ة ��س�ل���س�ل� ًة ب�شري ًة رفعت الفتاتٍ ت�شي ُد ببطولة الأ�سرى الفل�سطين ّيني وت�ضحياتهم. وت���ض� ّم�ن��ت ال��وق �ف � ُة ع��رو� �ض �اً ح ��ول واق��ع الأ�سرى يف ال�سجون ال�صهيونية كما ت�ض ّمنت ع��ر� �ض �اً ع ��ن م��وق��ف �أه � ��ايل خم �ي��م � �س��وف يف دعمهم ل�صمود ال�شعب الفل�سطيني يف ن�ضاله �ضد الغا�صب املحتل. و�أل � �ق� ��ى امل� ��� �ش ��ارك ��ون يف ال ��وق� �ف ��ة ب �ي��ان �اً للت�ضامن مع الأ�سرى جاء فيه " نحن �أبناء �إح� ��دى خم�ي�م��ات ال �ع��ودة خم�ي�م��ات ال���ص�م��ود
وال�ت�ح� ّدي (خم�ي��م ��س��وف) نعلن �أن�ن��ا ن�ستمد ال�ع��زم والإرادة وال�ك��رام��ة م��ن �صمود �أ�سرانا البوا�سل يف �سجون الكيان ال�صهيوين الظامل، ون�ع�ل��ن ت���ض��ام�ن�ن��ا ب�ك��ل امل �ج��االت الإع�لام �ي��ة وامل�ع�ن��وي��ة م��ع رغ�ب��ة �أ� �س��ران��ا يف ك�سر قيدهم م��ن ج �ب�روت ال �ظ �ل��م ،ون �ع��دك��م �أن ت �ب �ق��وا يف ذاك ��رة ال��وط��ن وذاك ��رة ك� ّ�ل ع��رب� ّ�ي ح � ّر عنواناً ل�ل�ع�زّة وال �ع �ط��اء وال�ت���ض�ح�ي��ة ،و�إن �ن��ا بجهدنا املتوا�ضع �أمام ت�ضحياتكم العظيمة ال ي�سعنا �إال �أن ن��رف��ع ال ��ر�ؤو� ��س ب�ك��م م�ع�ل�ن�ين للعامل حقيق َة هذا الكيان املز ّيف القائم على الذبح �وج��ه حل�ك��وم��ات وال �ق �ي��د وال�ت���ش��ري��د ،و�إن �ن��ا ن� ّ ال�ع��امل ولأح ��رار ال�ع��امل �أن تلتفت مل��ا ُيعانيه �شبابنا م��ن ظلم على ي��د ك�ي��ان غا�شم ي ّدعي �اب احل ��ري ��ة وال��دمي �ق��راط �ي��ة وي� �ح ��رم �أ� �ص �ح� َ أ�صحاب احل��ق من حقوقهم بل من الوطن و� َ �أب���س��ط حقوقهم ...معا ل�ن�ع� ّري ه��ذا الكيان ال�صهيوين الغا�صب �إىل �أن يزول".
ارتفاع جرائم االتجار بالبشر الواردة إىل املحاكم بنحو النصف ال�سبيل -نبيل حمران ارتفعت جرائم االجتار بالب�شر الواردة �إىل املحاكم العام املا�ضي بنحو الن�صف مقارنة بالعام قبل املا�ضي ح�سب الأرقام الر�سمية. وت�ظ�ه��ر الأرق � ��ام �أنّ ع ��دد ق���ض��اي��ا االجت ��ار بالب�شر الواردة �إىل املحاكم ارتفع من 33ق�ضية اجتار عام � 2015إىل 49ق�ضية اجتار بالب�شر عام 2016بن�سبة زيادة بلغت 48.5باملئة. و�أق � ��ر الأردن يف ع� ��ام 2009ق��ان��ون��ا ملنع االجت��ار بالب�شر جرم فيه جميع �أ�شكال االجتار بالب�شر ��س��واء �أك ��ان ل�غ��اي��ات العمل اجل�ب�ري �أو ال���س�خ��رة �أو اال� �س�ترق��اق �أو ن��زع الأع �� �ض��اء� ،أو اال�ستغالل اجلن�سي فيما �أطلق يف �آذار عام 2010 ا�سرتاتيجية وطنية ل�ضمان تنفيذ م��ا ورد يف القانون خا�صة. وتك�شف الأرق� ��ام �أنّ �أرب �ع��ة م��ن ك��ل خم�س ق�ضايا االجتار بالب�شر الواردة �إىل املحاكم العام املا�ضي كانت يف العا�صمة عمان. وا�ستقبلت حماكم العا�صمة عمان 40ق�ضية اجتار بالب�شر العام املا�ضي ت�شكل ما ن�سبته 81.6 باملئة من �إجمايل ق�ضايا االجتار بالب�شر الواردة �إىل حماكم اململكة العام املا�ضي. وبح�سب الأرقام ف�إن حمكمتي �شمال عمان وغ��رب ع�م��ان ورد لكل منهما ال�ع��ام املا�ضي 11 ق�ضية اجت��ار بالب�شر ،فيما ورد ملحكمة عمان خالل نف�س الفرتة 10ق�ضايا اجتار بالب�شر. بينما وردت 4ق���ض��اي��ا اجت ��ار ال�ب���ش��ر لكل
تعليمات حكومية بتتبع الغذاء يف جميع مراحل تداوله ال�سبيل� -أحمد برقاوي
من حمكمتي جنوب عمان و�شرق عمان ح�سب اح�صائيات التقارير الق�ضائية لعام .2016 وت��وزع��ت ق���ض��اي��ا االجت ��ار بالب�شر ب��واق��ع ق���ض�ي�ت�ين ل �ك��ل م��ن حم��اك��م ال���س�ل��ط وال�ع�ق�ب��ة ومعان وق�ضية لكل من حماكم ارب��د والرمثا والكرك. وف�صلت املحاكم العام املا�ضي ب 37ق�ضية اجتار بالب�شر فيما جرى تدوير 36ق�ضية اجتار �إىل العام احل��ايل يف وق��ت ك��ان هناك 24ق�ضية اجتار بالب�شر مدورة من العام .2015 وت�ظ�ه��ر الأرق� ��ام �أن م��دة ال�ن�ظ��ر يف دع��وى االجت ��ار بالب�شر تبلغ 176ي��وم��ا باملتو�سط �إذ حت�ت��اج دع��وى االجت ��ار بالب�شر يف املتو�سط 17
يوما لتح�ضريها ،و 149يوما للنظر فيها11 ، يوما لإنهاء النظر يف الدعوى. وكان مركز متكني للدعم وامل�ساندة �أو�صى يف تقرير �أ� �ص��دره بتعديل ق��ان��ون منع االجت��ار بالب�شر مبا يتنا�سب مع اجلرمية ،خا�صة فيما يتعلق بتجرمي �صريح وفعال جلرمية االجت��ار بالب�شر. وط��ال��ب ال�ت�ق��ري��ر ال �� �ص��ادر �أواخ � ��ر ال�شهر املا�ضي بتو�سيع تعريف جرمية االجتار بالب�شر، وادراج حماية ال�شهود ،وان�شاء �صندوق لل�ضحايا، وتاليف الت�ضارب بني قانون منع االجتار بالب�شر وق��وان�ي�ن ال�ع�ق��وب��ات وال�ع�م��ل الإق��ام��ة و� �ش ��ؤون الأجانب ،ومنع اجلرائم.
�أقرت احلكومة تعليمات جديدة تتعلق ب�ت�ت�ب��ع ال �غ ��ذاء يف ج�م�ي��ع م��راح��ل ت��داول��ه وا� �س�ت�رج��اع امل �خ��ال��ف م �ن��ه يف ح ��ال ث�ب��وت عدم مطابقته للقواعد الفنية �أو التدابري ال�صحية. ومب� ��وج� ��ب ت �ع �ل �ي �م��ات ت �ت �ب��ع ال � �غ ��ذاء وا� �س�ترج��اع ال �غ��ذاء امل�خ��ال��ف ل�سنة ،2017 ال�صادرة ا�ستناداً لقانون الغذاء رقم ()30 ل�سنة ،2015يتم تطبيق ه��ذه التعليمات ع �ل ��ى امل �ن �ت �ج ��ات ال� �غ ��ذائ� �ي ��ة امل �� �ص �ن �ع��ة �أو امل�ع��رو��ض��ة ل �ل �ت��داول وامل�ن�ت�ج��ات امل���س�ت��وردة وامل��واد امل�ضافة و�أي م��ادة ميكن �أن ت�صبح ع�ل��ى مت��ا���س م��ع ال �غ��ذاء � �س��واء ك��ان حملي املن�ش�أ �أو م�ستورداً. وبينت �أن املق�صود بالتتبع هو القدرة ع �ل��ى ت�ت�ب��ع ال� �غ ��ذاء خ�ل�ال ج�م�ي��ع م��راح��ل ت��داول��ه على ط��ول ال�سل�سلة الغذائية من مرحلة الإنتاج وحتى نقاط البيع. و��ص�ن�ف��ت ال�ت�ع�ل�ي�م��ات اجل��دي��دة لأج��ل تطبيق نظام التتبع القطاعات �إىل خم�سة، ه��ي "قطاع امل���س�ت��وردي��ن ،ق�ط��اع ال�ت��وزي��ع،
قطاع جتارة اجلملة ،قطاع امل�صنعني ،قطاع التعبئة والتغليف" ،معتربة يف الوقت ذاته كل قطاع منها نقطة بيع م�ستقلة. و�أع �ط��ت التعليمات احل��ق للم�ؤ�س�سة ال� �ع ��ام ��ة ل� �ل� �غ ��ذاء وال� � � � ��دواء ،ال� �ت� ��أك ��د م��ن ت��وف��ر ن �ظ��ام ت�ت�ب��ع ل�ل�غ��ذاء وامل� ��واد الأول �ي��ة امل�ستخدمة يف ت�صنيعه �أو جتهيزه داخ��ل املن�ش�أة الغذائية ،ف� ً ضال ع��ن التحقق من فعالية ال�ن�ظ��ام وال �ت��زام امل�ن���ش��أة الغذائية ب��ا� �س�ترج��اع ال �غ��ذاء امل �خ��ال��ف خ�ل�ال ف�ترة زمنية حتددها امل�ؤ�س�سة ذاتها. ويف حال ثبوت خمالفة الغذاء املتداول، على امل���س��ؤول ع��ن امل�ن���ش��أة ال�غ��ذائ�ي��ة �إب�لاغ امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء وال��دواء ف��وراً �إذا تبني لل�شركة امل�صنعة �أو ال�شركة امل�ستوردة وجود م�شكلة يف العملية الت�صنيعية للمادة الغذائية ت�ؤثر ب�شكل مبا�شر �أو غري مبا�شر على �صحة امل�ستهلك. و�أ�� � �ش � ��ارت ال �ت �ع �ل �ي �م��ات �إىل �� �ض ��رورة ا�ستكمال الإج ��راءات يف ه��ذه احل��ال��ة وفقاً لأحكام قانون الغذاء النافذ. وح�سب التعليمات ،ف�إن ثبوت خمالفة ال�غ��ذاء امل�ت��داول ،تتطلب م��ن امل���س��ؤول عن
املن�ش�أة الغذائية اتخاذ الإجراءات الالزمة للتحفظ على ال �غ��ذاء ف ��وراً ،وا�سرتجاعه م��ن الأ�� �س ��واق م��ن ق�ب��ل امل �ن �� �ش ��أة ال�غ��ذائ�ي��ة ولأي �سببٍ ك��ان ،و�إب�ل�اغ امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء والدواء بالإجراءات التي متت بهذا اخل�صو�ص والأ�سباب املوجبة لذلك. وك��ان��ت ك ��وادر ال��رق��اب��ة وال�ت�ف�ت�ي����ش يف امل��ؤ��س���س��ة ال�ع��ام��ة ل�ل�غ��ذاء وال � ��دواء �أت�ل�ف��ت � 60أل ��ف ط��ن م ��واد غ��ذائ �ي��ة غ�ير �صاحلة لال�ستهالك العام املا�ضي� ،إ�ضافة �إىل �إعادة ت�صدير 6063طناً من املواد الغذائية قبل دخولها للمملكة ،ف� ً ضال ع��ن �إت�ل�اف 536 طن مواد غذائية قبل �أن تدخل البالد. وت ��رك ��زت �أع� �ل ��ى ن �� �س �ب��ة خم��ال �ف��ات يف القطاع الغذائي-جتهيز الطعام ،حيث حاز ه��ذا القطاع على 37باملئة م��ن املخالفات العام املا�ضي ،فيما حازت جتارة الغذاء على ن�سبة 23باملئة م��ن املخالفات ،وف��ق �أرق��ام م�ؤ�س�سة الغذاء والدواء. فيما كانت العا�صمة ع ّمان الأع�ل��ى يف ت�سجيل امل�خ��ال�ف��ات ب��واق��ع 1835خمالفة، م �ن �ه��ا 1001خم��ال �ف��ة ل ��وج ��ود ح �� �ش��رات وقوار�ض يف عام .2016
فلسطين
4
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
خطيب الأق�صى يدعو لأو�سع حراك منا�صر حتى حتقيق مطالبهم
فهمي هويدي
الضفة تنتفض نصر ًة لألسرى واإلضراب يدخل اليوم الـ20
أنقذوهم من املوت يف العزل
ال�ضفة الغربية -ال�سبيل �أغيثونا قبل �أن منوت داخل عنرب العزل ب�سجن العقرب. ب�ه��ذه اجلملة ختم �أح��د �ضحايا ال�ع��زل ر��س��ال��ة موجعة مت ت�سريبها من ال�سجن الرهيب ،ون�شرت �صورتها على مواقع التوا�صل االجتماعي .يف اال�ستغاثة ذكر �صاحبها ما يلي: < �إن ال�ضابط امل���س��ؤول ع��ن عنرب ال�ع��زل ي�صر على و�ضع كل ثمانية �أفراد يف زنزانة ،رغم �أنها م�صممة على �أن تكون «ان�ف��رادي��ة» ،بحيث ال حتتمل �سوى اثنني فقط وهو ما يعر�ض النزالء حلاالت االختناق ال�شديد. < بني النزالء م�صابون بالربو ومعر�ضون للموت يف �أي حلظة ،وحني نقلت هذه املالحظة �إىل ال�ضابط امل�س�ؤول عن املكان ،كان رده بالن�ص� :إن ذلك هو املطلوب ،و�إذا مات �أي �شخ�ص ف�إننا �سن�أتي ب�آخر ليحل حمله. < حمظور �إدخال العالج لأي �سجني ،وممنوع حتويل �أي �شخ�ص �إىل عيادة ال�سجن. < حمظور �إدخال الطعام من اخلارج .وطعام ال�سجن الذي ي�صرف للفرد هو رغيف واحد يف اليوم مع ٥٠جراما من اجلبنة البي�ضاء. < املجاري م�سدودة يف ال�سجن .ومنذ �أكرث من �سنة امتلأ «البدروم» حتت الزنازين باملجاري التي ملأت املكان ب��ال��روائ��ح الكريهة ال�ت��ي ت��زك��م الأن� ��وف ،وه��و م��ا وف��ر بيئة حا�ضنة للح�شرات والأمرا�ض وامليكروبات ،وخا�صة النامو�س حتى �أ�صبح كالطاعون الذي يلوح طول الوقت يف العزل. < �إدارة ال�سجن رف�ضت �إ�صالح املجاري ،كما رف�ضت �أن يتم الإ�صالح على نفقة امل�ساجني. ال��ر��س��ال��ة ب�لا ت��وق�ي��ع .وه ��ذا �أم ��ر م�ف�ه��وم ،و�إن ك�ن��ت ال �أ�ستبعد �أن ي�ؤدي ن�شرها �إىل مزيد من التع�سف مع ال�ضحايا، وهي ت�صور احلالة املزرية التي يعي�شون يف ظلها وتعر�ضهم �إىل املوت البطيء .كما �أنني ال �أ�ستبعد �أن يكون لهذه احلالة نظريها يف �سجون �أخ��رى .و�أه��م ما فيها لي�س فقط املدى ال��ذي بلغه الإذالل والتنكيل ولكن �أي�ضا �أن ال��ذي كتبها مل يتحدث عن مظلوميته هو وزمالئه ،بالتايل ف�إنه مل يطلب اخل��روج من ال�سجن وا�ستعادة حريته� .إذ من الوا�ضح �أنه يئ�س من ذل��ك .بحيث �أ�صبحت غاية م��راده لي�س �أن يخرج م��ن ال�ع��زل وين�ضم �إىل زم�لائ��ه يف امل�ق��اب��ر ال�ع��ادي��ة .ولكنه ب��ات يتمنى �أن يتم حت�سني �أو��ض��اع املقربة التي و�ضع فيها م��ع زم�لائ��ه .بحث يتم �إ� �ص�لاح امل �ج��اري ول��و على نفقتهم ال�شخ�صية ،وت��وف�ير ال��دواء للمر�ضى والطعام ال��ذي يليق ب�آدمية امل�سجونني. يف مثل ه��ذه اال�ستغاثات التي اع�ت��دت �أن �أتلقاها ف��إن �أول ما �أدع��و �إليه هو التثبت من �صحة املعلومات ،ثم �أ�سري على درب الفقهاء ال��ذي��ن اع �ت��ادوا �أن يتلقوا �أ�سئلة النا�س فيما ي�ست�شكل في�ستهلون الرد على ال�سائل بالقول� :إذا كان الأم��ر كما ذك��رت فاحلكم يف ه��ذه احل��ال��ة ك��ذا وك��ذا .لذلك ف�إنني �أقول ب�أن الأمر لو كان ورد يف ال�شكوى .ف�إنه ينبغي �أن ي�ؤرق كل مواطن �صاحب �ضمري �سواء يف م�صر �أو خارجها. �إذ �إننا ل�سنا ب�صدد تعذيب ي�ستهدف ا�ستنطاقا واع�تراف��ا، رغم �أن التعذيب يف هذه احلالة مرفو�ض ،ولكننا �إزاء حالة م��ن التنكيل غ�ير امل�ب�رر ال��ذي ال ت�ع��رف دواف �ع��ه على وجه الدقة .لكن الثابت �أنها لي�ست م�ب��ادرات فردية �صادرة عن بع�ض امل�س�ؤولني يف ال�سجون ،وال �أ�ستطيع �أن �أقطع ب�أن ذلك التنكيل يتم بتعليمات من القيادات الأعلى ،لكن ذلك ال يعفي القيادات من امل�س�ؤولية .لأنها �إذا مل تكن را�ضية عما يجري فبو�سعها �أن ت�صدر تعليمات �صريحة بوقفه واحرتام كرامة امل�سجونني و�آدميتهم. �أعرف �أن املنظمات احلقوقية امل�ستقلة التي حتارب الآن ت�سعى جاهدة للدفاع عن �ضحايا االنتهاكات ،و�أع��رف �أي�ضا �أن املجل�س القومي الذي عينته احلكومة يواجه عنتا م�شهودا يف حماولة �أدائ��ه لبع�ض مهامه ،رغ��م �أن��ه كثريا ما يجامل الداخلية ويغطي ممار�ساتها غري القانونية ،وللأ�سف ف�إن جلنة حقوق الإن�سان مبجل�س النواب فقدت الثقة واالعتبار م�ن��ذ ع�ين ع�ل��ى ر�أ��س�ه��ا �أح ��د خ�ب�راء ال�ت�ع��ذي��ب .ث��م �إن م��وت ال�سيا�سة يف م�صر �أف �ق��د كثريين �أم�ل�ه��م يف �إم�ك��ان�ي��ة قيام الأح��زاب ب��دور يف ال��دف��اع عن املجتمع وم�ساندة املظلومني ف�ي��ه .وح�ين ي�ك��ون الأم��ر ك��ذل��ك ف ��إن الأف��ق ي�ب��دو م�سدودا، مبا ال يدع جماال للم�سجونني يف �أن يعلقوا �أمال �أو يجدوا خمرجا .وال �أع��رف املدى الذي ميكن �أن تف�ضي �إليه حالة الي�أ�س التي يعانون منها ،لكني ا�ستغرب ده�شة البع�ض من حت��ول ال�سجون امل�صرية �إىل ب ��ؤر ل�ل�تروي��ج لفكر التكفري وتبني بع�ض ال�شباب �آراء «داع�ش» وم�شروعها ــ ليتنا نعطى ال��ر��ش��د ال�سيا�سي واح �ت�رام ح�ق��وق الإن �� �س��ان ع�شر مع�شار ال�ضجيج املثار حول جتديد اخلطاب الديني.
ان��دل �ع��ت م��واج �ه��ات � �ش��دي��دة يف �أرج � ��اء متفرقة م��ن ال�ضفة ال�غ��رب�ي��ة املحتلة �أم ����س اجل�م�ع��ة ،بعدما قمعت قوات االحتالل م�سريات ت�ضامنية مع �إ�ضراب الأ�سرى يف �سجون االحتالل الذي يدخل اليوم الـ 20 على التوايل. ففي اخلليل ،جنوب ال�ضفة ،اندلعت مواجهات يف عدة نقاط متا�س مع االحتالل� ،أبرزها يف بيت �أمر، ر�شق خاللها ال�شبان قوات االحتالل باحلجارة فيما �أطلقت الأخرية �أعرية نارية وقنابل م�سيلة للدموع؛ ما �أدى �إىل �إ�صابة �شاب بالر�صا�ص و�آخرين بحاالت اختناق. ويف ن��اب �ل ����س� � ،ش �م��ال ال �� �ض �ف��ة� ،أ� �ص �ي��ب ع ��دد من امل��واط�ن�ين يف م��واج�ه��ات �شديدة م��ع ق��وات االح�ت�لال عقب قمعها فعالية ت�ضامنية مع الأ�سرى يف بلدة بيتا جنوب املدينة. و�أف��اد م�صدر حملي� ،أن مواطنني اثنني �أ�صيبا ب��ال�ع�ي��ارات املطاطية ،كما �أ�صيب �آخ ��رون باالختناق بعدما قمعت ق��وات االح�ت�لال جتمعا �شبابيا ،قبالة مدخل بلدة بيتا جنوب نابل�س. و�أف ��اد �شهود �أن امل��واج�ه��ات اندلعت على مدخل بيتا للأ�سبوع الثالث على التوايل ،عقب انتهاء �صالة اجلمعة. ويف خميم بالطة� ،شرق نابل�س �أدى �أهايل املخيم �صالة اجلمعة قبالة خيمة االعت�صام الت�ضامنية مع الأ�سرى. ووج ��ه خ�ط�ي��ب اجل�م�ع��ة ال���ش�ي��خ ن�ع�م��ان م�شايخ ن��داء للجماهري وللأمة العربية للوقوف �إىل جانب الأ�سرى وم�ساندتهم. ويف رام اهلل ،و�سط ال�ضفة� ،أطلقت قوات االحتالل الغاز امل�سيل للدموع على املتظاهرين الفل�سطينيني يف حميط �سجن عوفر. كما اندلعت مواجهات مماثلة بني ال�شبان وقوات االح�ت�لال ق��رب حاجز قلنديا �شمال القد�س املحتلة تخللها �إطالق تلك القوات وابلاً من الأعرية املعدنية
املواجهات اندلعت يف حماور خمتلفة بال�ضفة الغربية والقد�س والقنابل امل�سيلة للدموع. وكانت الهيئة القيادية العليا لأ�سرى "حما�س" يف �سجون االحتالل ،دعت جماهري �شعبنا للنفري العام اجلمعة؛ يف يوم غ�ضب ن�صرة للأ�سرى ،و�إ�سناداً لهم يف معركة احلرية والكرامة. ويخو�ض قرابة � 1500أ�سري يف �سجون االحتالل، �إ�ضراب احلرية والكرامة ،منذ يوم االثنني � 17أبريل/ ني�سان اجل��اري ،تزامنًا مع يوم الأ�سري الفل�سطيني، من �أجل انتزاع حقوقهم الإن�سانية التي �سلبتها �إدارة �سجون االحتالل ،والتي حققوها �سابقًا بالعديد من الإ�ضرابات. وم�ن��ذ ال �ب��داي��ة� ،أع�ل�ن��ت الهيئة ال�ق�ي��ادي��ة العليا لأ�� �س ��رى "حما�س" دع �م �ه��ا وم �� �س��ان��دت �ه��ا ال�ك��ام�ل��ة ل�ل�إ��ض��راب ،فيما �شهد ي��وم اخلمي�س ان�ضمام كتيبة ج��دي��دة م��ن �أ� �س��رى احل��رك��ة مل�ع��رك��ة الإ�� �ض ��راب ،على
ر�أ�سهم عدد من القيادات ،منهم :عبا�س ال�سيد ،وح�سن �سالمة ،و�إبراهيم حامد ،ونائل الربغوثي� ،إىل جانب ال�صحفي حممد القيق. وي �خ �� �ض��ع � 6500أ�� �س�ي�ر ل�ل�اع �ت �ق��ال يف ��س�ج��ون االح � �ت �ل�ال ال �� �ص �ه �ي��وين ،ب �ي �ن �ه��م 51ام� � � ��ر�أة ،و300 طفل،و 500معتقل �إداري ،و� 1800أ�سري مري�ض.
خطيب الأق�صى
ووج��ه خطيب امل�سجد الأق���ص��ى امل �ب��ارك ،ال�شيخ ع�ك��رم��ة � �صب��ري ،يف خ�ط�ب��ة اجل �م �ع��ة� ،أرب� ��ع ر��س��ائ��ل؛ �إح��داه��ا ل�ل�أ��س��رى يف �سجون االح �ت�لال داع�ي��ا لأك�بر حالة �إ�سناد لهم حتى حتقيق مطالبهم العادلة. وق� ��ال � �ص�ب�ري� :إن ال��ر� �س��ال��ة الأوىل ل�ل�أ��س��رى امل�ضربني عن الطعام ،الذين يدافعون عن كرامتهم وكرامة �شعبنا بل وكرامة العرب وامل�سلمني. و�أ� �ض��اف "نوجه ل�ل�أ��س��رى حتية �إع ��زاز و�إك �ب��ار،
ون �� �ش��د ع �ل��ى �أي��دي �ه��م ،ون �ق��ف �إىل ج��ان �ب �ه��م ،ون��دع��و ل�ه��م ب��ال�ث�ب��ات ،و�أن يحقق اهلل م�ساعيهم" ،مطالبا �سلطات االحتالل باال�ستجابة �إىل مطالبهم املعي�شية الإن�سانية العادلة �إىل �أن يتن�سموا عبري احلرية. وث ّمن خطيب الأق�صى يف ر�سالته الثانية منظمة "يون�سكو" التي قررت م�ؤخرا ب�أن مدينة القد�س هي مدينة حمتلة ،وال عالقة لـ"�إ�سرائيل" بها ،و�أن �أي �إجراء تنفذه يف القد�س يكون باطال. وق��ال" :نثمن ه��ذه ال �ق��رارات ،ونثمن مواقفها (يون�سكو) العادلة التي وقفت �إىل جانب احلق والعدل، ومل تر�ضخ لل�ضغوط الأمريكية وال�صهيونية" ،م�ؤكدا �أن الأق�صى للم�سلمني وحدهم ،وال عالقة لليهود به. �أما الر�سالة الثالثة ،ف�أو�ضح �صربي �أنها "حتذير م��ن اهلل ل�ل��ذي��ن ف��رط��وا ب�ع�ق��ارات�ه��م �أو �أرا��ض�ي�ه��م �أو بالدهم �أو �سم�سروا عليها ،و�أن غ�ضب اهلل قد �أحاط بهم ،فال �شفاعة لهم ،وامليت منهم ال يغ�سل ،وال يكفن، وال ي�صلى عليه ،وال يدفن يف مقابر امل�سلمني ،وهذه فتوى علماء امل�سامني �سابقا والحقا". وتطرق خطيب الأق�صى يف ر�سالته الرابعة �إىل امل�سجد الأق�صى الذي تتزايد الأخطار بحقه يوما بعد ي��وم ،م�شريا �إىل تدني�سه من جمموعات من اليهود املتطرفني ب ��أداء رق�صات وطقو�س تلمودية يف رحابه وبحماية �شرطة االحتالل ،كما �أن جنديني �صهيونيني قد �أديا التحية الع�سكرية له�ؤالء املتطرفني يف باحات الأق�صى ،وكل ذلك بهدف فر�ض واقع جديد. وق � ��ال� :إن ه� ��ذه اجل �م��اع��ات ال �ي �ه��ودي��ة ت���ص��ور اقتحاماتها وت��وزع�ه��ا على و�سائل الإع�ل�ام العاملية؛ لت�شجيع ي�ه��ود ال�ع��امل للقدوم �إىل فل�سطني و�إي�ه��ام العامل ب�أن الأق�صى لليهود. و�أك��د ب�أن هذه الإيهامات والتزويرات لن تك�سب ال�ي�ه��ودي ح� ًّق��ا يف الأق���ص��ى ،وه��و �سيبقى للم�سلمني وحدهم ،وال تنازل عن ذرة تراب منه. ي�شار �إىل �أن ع�شرات الآالف من القد�س و�أرا�ضي 48املحتلة� ،أدّوا �صالة اجلمعة ،يف امل�سجد الأق�صى املبارك ،و�سط �إجراءات �صهيونية م�شددة.
من واشنطن ..عباس يهدد غزة بخطوات غري مسبوقة ومؤملة غزة -املركز الفل�سطيني للإعالم توعد رئي�س ال�سلطة الفل�سطينية حممود عبا�س ح��رك��ة "حما�س" مب��ا ��س�م��اه��ا "خطوات م ��ؤمل��ة وغ�ير م�سبوقة �إذا مل تعد عما فعلته" ،وقالت حركة حما�س �إن تهديداته "تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة ،وت�ؤكد على نهجه الفئوي الإق�صائي املقيت". حديث عبا�س جاء �أمام ال�سفراء العرب يف العا�صمة الأمريكية وا�شنطن ،وذلك ل�شرح تفا�صيل اللقاء الذي جمعه بالرئي�س الأم��ري�ك��ي دون��ال��د ت��رم��ب ،بح�سب ما نقلت وكالة معا املحلية. وك ��ان ت��رم��ب ا�ستقبل ع�ب��ا���س اخلمي�س يف البيت الأب �ي ����ض ،وع�ب�ر "عن ده�شته" مم��ا ��س�م��اه "م�ستوى التعاون بني زعماء �إ�سرائيل والفل�سطينيني" ،مطالبا الفل�سطينيني بـ"التحدث ب�صوت واحد �ضد التحري�ض على العنف وخطاب الكراهية". ويف حديثه لل�سفراء ال�ع��رب ق��ال عبا�س �إن��ه "لن
يقبل اال�ستمرار بالعمل م��ع حركة حما�س بينما هي ُت�شرع االنق�سام ومت�ضي يف ذلك" ،م�ضيفا�" :أنا �أطالب وفورا بانتخابات رئا�سية وبرملانية ومن يفوز بها لي�ستلم البلد ب�صناديق االنتخاب". كما تطرق �إىل �أو�ضاع قطاع غزة وملف امل�صاحلة، وقال" :لن نقبل باال�ستمرار يف العمل مع حما�س وهي ت�شرع االنق�سام ،وقررت �أن �أعيد النظر بكل ما �أفعله مع حما�س يف قطاع غزة".
ال يوجد م�صاحلة
وت��اب��ع�" :س�أتخذ خ �ط��وات غ�ير م�سبوقة بعدما �أوق �ف��ت ح�م��ا���س امل���ص��احل��ة ،والآن ال ي��وج��د م�صاحلة و�س�أتخذ خطوات غري م�سبوقة و�ستكون م�ؤملة� ،إذا مل تعد حما�س عما فعلته". و�أ�ضاف" :كنا ندفع %52من ميزانيتنا لغزة وهذا ��ش��يء طبيعي ون�ح��ن نقف مب�س�ؤولياتنا �أم ��ام �شعبنا، ومنذ االنقالب الذي نفذته حما�س عام 2007توجهت للجامعة العربية وطلبت التدخل فقامت بتكليف م�صر
ب��دور الو�سيط بيننا وبينهم� ،إىل �أن تعقدت الأم��ور ل�ع�لاق��ة ح�م��ا���س ب ��الإخ ��وان امل���س�ل�م�ين ومل ي�ع��د هناك و�سيط مبا�شر بيننا وبينهم" وفق تعبريه. وتعليقا ع�ل��ى ال ��دور ال�ق�ط��ري يف امل���ص��احل��ة ،ق��ال رئي�س ال�سلطة" :تربعت قطر ل�ت��ؤدي دور الو�سيط ونحن ر�أينا �أنها قد تنجح يف ت�أدية دور الو�سيط النزيه وهي و�سيط نزيه ،ويف املرة الأخرية قدمنا ورقة لقطر، لكن حما�س مل ت��رد على مالحظاتنا ،والأخ �ط��ر �أنها �أعلنت ت�شكيل حكومة لها يف غزة ،على الرغم من وجود حكومة الوفاق الوطني التي �شكلناها بالتوافق معهم عام ."2014 يذكر �أن رئي�س ال�سلطة حممود عبا�س كان قد �أعلن يف وق��ت �سابق اتخاذ �إج ��راءات و�صفها باحلا�سمة �ضد حما�س يف غزة ،حيث قررت احلكومة يف رام اهلل خ�صم ما ن�سبته 50-30باملئة من رواتب املوظفني العموميني التابعني لل�سلطة ،كما �أبلغت ال�سلطة االحتالل ب�أنها مل متول تكاليف كهرباء القطاع.
حما�س :التهديدات تعك�س �سوء نواياه م��ن ج��ان�ب�ه��ا� ،أك� ��دت ح��رك��ة امل �ق��اوم��ة الإ��س�لام�ي��ة "حما�س" �أن التهديدات التي �أطلقها رئي�س ال�سلطة حم �م��ود ع �ب��ا���س� ،أث� �ن ��اء ل �ق��ائ��ه ب��ال �� �س �ف��راء ال� �ع ��رب يف وا�شنطن" ،تعك�س �سوء نواياه جتاه احلركة ،وت�ؤكد على نهجه الفئوي الإق�صائي املقيت". وع��د الناطق با�سم احلركة ف��وزي برهوم يف بيان �صحفي ،اجل�م�ع��ة� ،أن "�أي ت�ه��دي��دات ي�ج��ب �أن تكون لأعداء الوطن ،ولي�س لل�شركاء فيه". وح� ّم��ل ب��ره��وم �أب��و م��ازن حت��دي��دا "كافة التبعات اخل �ط�ي�رة امل�ترت �ب��ة ع�ل��ى �إف �� �ش��ال��ه جل �ه��ود امل���ص��احل��ة، وا�ستهدافه لوحدة �شعبنا ،ومقومات �صموده ،وحتري�ضه على �أهلنا يف القطاع ،والت�ضييق عليهم يف لقمة عي�شهم، وقوت �أوالدهم". ك�م��ا ج ��دد ب��ره��وم ال�ت��أك�ي��د ع�ل��ى ا��س�ت�ع��داد حركة حما�س خلو�ض �أي انتخابات ت�ضمن النزاهة ،وحرية الت�صويت ،واحرتام النتائج.
خطوة نحو الضم :خطة لتطبيق القوانني اإلسرائيلية يف الضفة القد�س املحتلة -وكاالت تعكف وزي��رة العدل الإ�سرائيلية� ،أيليت �شاكيد ،التي يطالب حزبها، البيت اليهودي ،ب�ضم املناطق (�سي) من ال�ضفة الغربية املحتلة ،وتطبيق القانون الإ�سرائيلي عليها ،على مبادرة جديدة� ،سوية مع وزي��ر ال�سياحة من "الليكود" عمريام لفني� ،إىل ا�ست�صدار قرار يف جلنة الت�شريع الوزاري، يكر�س تطبيق القوانني الإ�سرائيلية اجلديدة التي يتم ت�شريعها ،من الآن ف���ص��اع��داً ،على امل�ستوطنني يف الأرا� �ض��ي الفل�سطينية املحتلة ،م��ع �إق��رار هذه القوانني مبا�شرة ،وا�شرتاط �أن ت�شمل القوانني اجلديدة فقرة حتدد �سريانها مبا�شرة على امل�ستوطنني بال�ضفة الغربية والقد�س املحتلتني. وذكرت �صحيفة "يديعوت �أحرونوت" ،وموقع الإذاعة الإ�سرائيلية� ،أن هذه اخلطة ت�شكل "قراراً ثورياً" ،لأنها تعني عملياً جتاه ً ال مطلقاً للقوانني الدولية واعتبار امل�ستوطنات ،ب�شكل فعلي ،ج��زءاً من �إ�سرائيل ت�سري عليه القوانني املدنية مبجرد �س ّنها ،وذلك خالفاً للو�ضع القائم حالياً يف ال�ضفة ال�غ��رب�ي��ة ،وال ��ذي ي�شكل مبوجبه احل��اك��م الع�سكري �أو ق��ائ��د ق��وات جي�ش االحتالل يف ال�ضفة الغربية ،املرجعية الر�سمية و�صاحب ال�سيادة يف املكان. ومبوجب الو�ضع القائم ،ف��إن �أي قانون ي�س ّنه الكني�ست الإ�سرائيلي
ال يكون �سارياً على امل�ستوطنني �إال بعد �أن ي�صدر قائد جي�ش االحتالل يف ال�ضفة الغربية املحتلة �أمراً ع�سكرياً يعلن �سريان القانون املدين الذي مت ت�شريعه على "ال�سكان الإ�سرائيليني" يف ال�ضفة الغربية املحتلة. وتعني اخلطوة اجلديدة ،التي تعتزم �شاكيد ولفني القيام بها ،عملياً �إل�غ��اء احل��اج��ة لأوام ��ر ع�سكرية ،وطم�س ال�ف��روق ب�ين الأرا� �ض��ي املحتلة يف ال�ضفة الغربية وبني املناطق الواقعة داخل حدود عام ،67يف كل ما يتعلق مبكانة امل�ستوطنني القانونية ،ويف مكانة امل�ستوطنات ،بحيث ال تبقى هناك حاجة �إىل �أوامر ع�سكرية لتطبيق ن�صو�ص القوانني املدنية الإ�سرائيلية على امل�ستوطنني. ووفقاً ملا ذكرته �صحيفة "يديعوت �أحرونوت" ،يف ه��ذا ال�سياق ،ف�إنه ومبوجب مبادرة �شاكيد ولفني ،ف��إن �أي اق�تراح لقانون جديد ينبغي قبل عر�ضه على جلنة الت�شريع ال��وزاري��ة� ،أن يفح�ص م�سبقاً "ت�أثري الت�شريع املقرتح على ال�سكان اليهود يف املناطق الفل�سطينية" ،وذلك "من �أجل �ضمان توفري احللول القانونية التي يتناولها الت�شريع اجلديد للم�ستوطنني يف ال�ضفة الغربية". ويت�ضح عملياً �أنه على الرغم من �أن الوزيرين �شاكيد ولفني يت�سرتان وراء وجوب توفري حلول قانونية لـ 430م�ستوطنة يف ال�ضفة الغربية ،وادعت
�شاكيد �أن��ه "ال يعقل �أن ن�سلم بو�ضع توفر فيه احلكومة ح�ل��و ًال قانونية طبيعية جلزء من ال�سكان يف مناطق معينة فقط ،بينما ال يحظى �سكان يف مناطق �أخرى ب�أي تطرق لأو�ضاعهم". ويعني هذا الت�صريح عملياً حمواً كام ً ال وتاماً للخط الأخ�ضر و�إ�سقاط �أي متييز بني مكانة الأرا�ضي الفل�سطينية املحتلة ،وحتديداً امل�ستوطنات وامل�ستوطنني ،وبني مكانة وو�ضعية باقي البلدات الإ�سرائيلية داخل حدود .67 وت��دع��ي �شاكيد يف ه��ذا ال�سياق �أن��ه ال ميكن "فر�ض ال��واج�ب��ات على اجلميع (يف �إ�شارة للخدمة الع�سكرية) ،ب�شكل مت�ساوٍ ،بينما يتم الدو�س على احلقوق بفظاظة". �أم��ا الوزير لفني ف�أعلن ب�شكل �صريح �أن الهدف هو "تطبيع" مكانة امل�ستوطنات وامل�ستوطنني ،قائ ً ال لل�صحيفة�" :إن اال�ستيطان اليهودي يف ال�ضفة هو حقيقة ن��اج��زة ،ولي�س �أم��ر م�ؤقتاً �أو زائ�ل ً�ا .لقد �آن الأوان لأن تتعامل دولة �إ�سرائيل مع مواطنيها ب�شكل مت�ساو و�أن تفر�ض نف�س القوانني على اجلميع ،القانون ال��ذي ن�سعى لت�شريعه ي�سعى �إىل و�ضع حد لتجاهل ال��دول��ة مل�ن��اط��ق ك��ام�ل��ة م��ن ال��وط��ن وم��ن امل��واط�ن�ين الإ��س��رائ�ي�ل�ي�ين ال��ذي��ن يعي�شون فيها".
�صممه مهند�س فل�سطيني
يف تركيا ..مجسم متحرك يجسد تاريخ ومعالم األقصى
�أنطاكيا � -صفا ب�أ�سلوب ج��ذاب ومميز ،وبا�ستخدام �أحجار وم��واد من الرخام والنحا�س والف�سيف�ساء� ،أب��دع املهند�س الفل�سطيني م��اج��د �أب ��و ن��ام��و���س (٣٧ع ��ا ًم ��ا) يف ت�صميم جم���س��م �صغري متحرك ،يُحاكي تاريخ وح�ضارة امل�سجد الأق�صى املبارك، و ُي � �ع ��رف ال �ن��ا���س ب ��ه ومب �ك��ان �ت��ه وب � ��أب� ��رز م �ع��امل��ه ال �ع��رب �ي��ة والإ�سالمية ،كقبة ال�صخرة وامل�صلى القبلي وبع�ض البوائك. حبه وتعلقه ال�شديد بالأق�صى و�شوقه لزيارته ،دفعه البتكار "�سيارة الأق�صى" ،التي ا�ستغرق �إنتاجها �أربعة �أ�شهر، بتمويل كامل منه ،دون تلقيه دع ًما من �أية جهة كانت. ي�ت�ح��دث �أب ��و ن��ام��و���س –املقيم ب�ترك�ي��ا -ع��ن تفا�صيل امل�شروع ،قائلاً �إن" فكرته ت�أتي من �أهمية الأق�صى بالن�سبة ل�ل�م���س�ل�م�ين ،ب��اع �ت �ب��اره �أوىل ال�ق�ب�ل�ت�ين وث��ال��ث احل��رم�ين ال���ش��ري�ف�ين ،ففيه اج�ت�م��ع ال��ر��س��ول �صلى اهلل عليه و�سلم بالأنبياء و�صلى فيهم �إمامًا يوم الإ��س��راء ثم عرج منه �إىل ال�سماء ال�سابعة ،فكان بوابة الأر�ض �إىل ال�سماء". وي�ضيف �أن الأق���ص��ى ك��ان وم��ا زال ح��ا��ض� ًرا يف �ضمري الأم��ة الإ�سالمية ال يغيب عنها ،حيث تهوي القلوب �إليه، متعط�شة لزيارته وال�صالة يف باحاته ،لذلك كان البد من التعريف به وبق�ضيته و�أبرز معامله. �إحياء حب الأق�صى وي��و��ض��ح �أن املج�سم ال��ذي �أط�ل��ق عليه "هنا الأق�صى ،"144ي�ع�ي��د �إح �ي ��اء ذك� ��رى امل���س�ج��د م��ن ج��دي��د يف ق�ل��وب النا�س وتر�سيخه يف عقولهم ،مما يجعلهم ي�ضعون يف �سلم
�أولياتهم زيارته وال�صالة فيه ودعم رباط �أهل بيت املقد�س، وحمل ق�ضية حتريره ،والتم�سك بوحدة �أر�ضه ،وعدم قبول تق�سيمها �أو امل�سا�س بها. ويهدف �إىل التعريف بتاريخ الأق�صى ،ومكانته وحق امل�سلمني ب��ه ،وت�سليط ال�ضوء على ما مر عليه من جرائم واع �ت ��داءات ن�ف��ذه��ا االح �ت�لال الإ��س��رائ�ي�ل��ي بحقه وال زال، بالإ�ضافة �إىل حماوالت حرقه وتهويده ،ومنع امل�سلمني من دخوله على مدى عقود االحتالل. وبح�سب �أبو نامو�س ،ف�إن ت�صميم ال�سيارة مت ب�أ�سلوب يُحاكي الأ�صل الذي بني عليه الأق�صى ،عرب ا�ستخدام نف�س �أنواع الرخام التي زينت منه قبة ال�صخرة ،واحلجر امل�شابه للذي بني منه �سُ وَر امل�سجد والقطع النحا�سية والأخ�شاب، بالإ�ضافة ال�ستخدام الف�سيف�ساء ذاتها. وت�ضاء ال�سيارة ليلاً ب�شكل ملفت يُبهر كل من �شاهدها يف مدينة �أنطاكيا الرتكية ،بحيث تتجول يف ال�شوارع الآهلة بال�سكان ،واملناطق ال�سياحية فيها ،مثل منطقة ال�سلطان �أحمد وتوب كابي وال�سليمانية ،وغريها ،وي�صدح منها بع�ض الأنا�شيد التي يتم ت�صويرها كفيديو كليب ،تتغنى بالأق�صى باللغات العربية وال�ترك�ي��ة والإجن�ل�ي��زي��ة ،وت���ص��ور مكانته وحبه ومدى التعلق به. وت �ق��دم ل�ل�م��ارة مل�صقات وك�ت�ي�ب��ات مطبوعة باللغات الثالثة حتكي تاريخ الأق�صى وت�شرح �أق�سامه ،وت�ع� ِّرف به ومبعامله ومكانته التاريخية والدينية بالن�سبة للم�سلمني، وكيف مت احتالله ،ورباط �أهله وما تعر�ضوا له من جرائم �إ��س��رائ�ي�ل�ي��ة ،وواج� ��ب امل���س�ل�م�ين وامل���س�ي�ح�ي�ين جت ��اه ق�ضية
الأق�صى ون�صرته. وي��دل��ل و�ضع �أب��و نامو�س لوحة حتمل ال��رق��م ""144 على ظهر ال�سيارة ،على �أن م�ساحة امل�سجد الأق�صى تبلغ 144 دو ً منا ،وما ت�شمله من قبة ال�صخرة وامل�سجد القبلي وامل�صلى املراوين ،ومعامل �أخرى ي�صل عددها �إىل 200معلم ،كلها حق مقد�س للم�سلمني وحدهم ،وال حق لليهود فيه ب�أي ذرة تراب واحدة. ويُوفر امل�شروع �إمكانية عر�ض افرتا�ضي جماين يحظى به املارة عن طريق و�ضعهم لنظارات خا�صة تقدمها ال�سيارة، وذلك كزيارة افرتا�ضية للم�سجد الأق�صى ،واالط�لاع عليه من الداخل وال�سري فيه ،وم�شاهدة �أبوابه و�أ��س��واره ،بحيث يكون هذا العر�ض يف �أوقات ثابتة على مدار اليوم. و�أب ��و ن��ام��و���س الج��ئ فل�سطيني ُه�ج��ر م��ن مدينة بئر ال�سبع املحتلة عام ،1948وانتقل للعي�ش يف اململكة الأردنية الها�شمية ،ولكنه يقيم حال ًيا يف تركيا للعمل. الأول من نوعه ويعترب هذا امل�شروع الأول من نوعه يف العامل العربي والإ�سالمي ال��ذي يحمل هذه الفكرة ،ومن املمكن و�صوله ل�شريحة وا�سعة وكبرية ج�دًا من امل�سلمني وغ�ير امل�سلمني من العرب والأت ��راك وزوار �إ�سطنبول ،واملقيمني فيها من اجلاليات العربية والأجنبية ،نظ ًرا لكون ا�سطنبول مدينة �سياحية. وكل من �شاهد ال�سيارة يف �أنطاكيا �أبدى انطباعًا جميلاُ ورائعًا بها ،نظ ًرا ملا حتمله من �شكل مميز وملفت لالنتباه، يُحاكى �أ�صل امل�سجد الأق�صى.
املهند�س الفل�سطيني ماجد �أبو نامو�س م�صمم املج�سم وعن طموحاته امل�ستقبلية ،ي�أمل �أبو نامو�س �أن جتوب "�سيارة الأق�صى" جميع دول العامل لإي�صال ر�سالة الأق�صى للعامل ،و�أن تكون مفتاح للخرب يف قلوب النا�س ،ونافذة تعيد ال�شباب العربي والإ�سالمي �إىل حمل امل�س�ؤولية جتاه القد�س وم��ا تعانيه م��ن انتهاكات �إ�سرائيلية يومية ،وك��ذل��ك دعم �صمود �أهلها.
ويطمح �أي��ً��ض��ا �إىل تطوير م�شروعه وو��ض��ع ال�سيارة ��ض�م��ن ب��رن��ام��ج ي �ق��ام يف دول ال �ع��امل وب� ��ازار خ�ي�ري ُي�ع��رف النا�س بالقد�س والأق�صى ،ومدى �أهميته يف قلوب امل�سلمني، ب��الإ� �ض��اف��ة �إىل �إق��ام��ة � �س��وق ��ص�غ�ير ب��داخ�ل��ه ع��دة حم�لات جتارية ،و�صناعة جم�سم يتحدث عن القد�س و�أ�سواقها التي تعاين ظرو ًفا �صعبة بفعل �إجراءات االحتالل.
عربي ودولي
5
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
روسيا :املناطق اآلمنة يف سورية ستغلق أمام الطائرات األمريكية مو�سكو -وكاالت نقلت وك��االت �أنباء رو�سية عن املبعوث الرو�سي �إىل حمادثات ال���س�لام ال���س��وري��ة �أل�ك���س�ن��در الف��رن�ت�ي�ي��ف ق��ول��ه� ،أم ����س اجل�م�ع��ة� ،إن "املناطق الآمنة التي �ستقام يف �سورية� ،ستغلق �أمام الطائرات احلربية الأمريكية ،وطائرات التحالف الذي تقوده الواليات املتحدة". ومن املقرر �أن يبحث وزير اخلارجية الرو�سي �سريغي الفروف مع نظريه الأمريكي ريك�س تيلر�سون املناطق الآمنة يف �سورية حينما يجتمعان يف �أال�سكا ،بح�سب وكالة "رويرتز". وواف �ق��ت تركيا و�إي� ��ران ،اخلمي�س ،على اق�ت�راح رو��س�ي��ا ب�إن�شاء مناطق �آمنة يف �سورية ،وهي اخلطوة التي رحبت بها الأمم املتحدة، لكن الواليات املتحدة ا�ستقبلتها بت�شكيك وترحيب حذر. ووقعت ال��دول الراعية ملحادثات �أ�ستانة ،اخلمي�س ،على اتفاق املناطق الأربع ب�سورية� ،أو ما ُتعرف مبناطق "خف�ض التو ّتر" ،والذي ي�شمل وق��ف الأع �م��ال الع�سكرية يف ه��ذه امل�ن��اط��ق ،و�ضبط الأع�م��ال القتالية بني الأط��راف املتنازعة و�إدخ��ال امل�ساعدات �إىل هذه املناطق دون عوائق. ويف حني �أكد الفرينتييف� ،أنه اعتباراً من اليوم ال�سبت ال�ساد�س من �أي��ار �سيتوقف �إط�لاق النار يف مناطق "خف�ض التوتر" ،ذكرت وزارة اخلارجية الرتكية� ،أن املناطق ت�شمل �إدل��ب و�أج��زاء من حلب والالذقية وحم�ص. ت�صريح �سابق له اخلمي�س� ،إن "مو�سكو يف الفرينتييف وق��ال ٍ
م�ستعدة لإر�سال مراقبني �إىل املناطق الآمنة يف �سورية" ،مبيناً �أنه "ما زالت هناك حاجة جلهود �إ�ضافية لتحديد خرائط وقف الأعمال القتالية". كما ر�أى �أن��ه ال يجب الت�شكيك بنوايا تركيا كونها بلداً �ضامناً لالتفاق ،الفتاً �إىل �أنه مت االتفاق على �إمكانية م�شاركة دول �أخرى يف املراقبة �شرط التوافق. وك��ان وزي��ر اخلارجية الكازاخ�ستاين ،خ�يرات عبد الرحمانوف، قد �أعلن �أن الدول ال�ضامنة للهدنة يف �سورية (تركيا ورو�سيا و�إيران) وق�ع��ت على م��ذك��رة �إن���ش��اء مناطق "خف�ض توتر" ،قبل �أن يو�ضح �أن اجلولة القادمة لأ�ستانة تنعقد منت�صف مت��وز املقبل وي�سبقها ب�أ�سبوعني اجتماع للخرباء يف �أنقرة. وج��اء يف البيان اخلتامي لأ�ستانة � 4أن "�إن�شاء مناطق تخفيف التوتر يهدف لوقف العنف و�إن���ش��اء ظ��روف مواتية لدعم العملية ال�سيا�سية". و�شهدت جل�سة التوقيع احتجاج وف��د املعار�ضة ال�سورية على توقيع �إيران على املذكرة ،قبل ان�سحابه من اجلل�سة. ٌ اختالف يف مواقف وفد املعار�ضة ال�سورية امل�شارك، ويف حني ظهر ودارت نقا�شات حادة وعلت الأ�صوات ،قال املتحدث با�سم الوفد ،يحيى العري�ضي� ،إن "هذا االتفاق ال بد منه لأن��ه مينع ت�شكيل �أي ذريعة ل��زي��ادة ال�ضغط م��ن املجتمع ال ��دويل ،كما مينع امل��زي��د م��ن ت�س ّلط الرو�س والإيرانيني".
اتفاق املناطق الأربع ب�سورية يبد�أ اليوم
قصف واشتباكات بسوريا قبل سريان التهدئة حلب -وكاالت ق�صفت قوات النظام ال�سوري �أحياء دم�شق ال�شرقية وري �ف��ي ح�م��اة ودرع ��ا ق�ب��ل ي��وم م��ن ��س��ري��ان ات �ف��اق �أ�ستانا خلف�ض الت�صعيد يف عدد من املحافظات ال�سورية ،بينما �أعلن ف�صيل جي�ش الإ�سالم من جانب واحد وقف االقتتال يف الغوطة ال�شرقية بريف دم�شق. وقال نا�شطون �إن طائرات حربية �سورية �شنت �أم�س اجلمعة غارات على حي القابون الذي يتعر�ض �-إىل جانب حيي برزة وت�شرين -حلملة ع�سكرية منذ �أ�سابيع ،و�أ�ضافوا �أن طائرة �أطلقت �أربعة �صواريخ دفعة واحدة خالل �إحدى الغارات. كما قالوا �إن ا�شتباكات عنيفة وقعت اجلمعة يف �أطراف حي القابون عقب حماولة جديدة لقوات النظام القتحام احل ��ي ،و�أ� �ض��اف��وا �أن امل�ع��ار��ض��ة امل�سلحة متكنت م��ن �صد
الهجوم. وكانت قوات نظام ب�شار الأ�سد املدعومة من الطريان الرو�سي وامللي�شيات الأجنبية متكنت م�ؤخرا من ف�صل حي برزة عن حي القابون ،ويقع هذا احليان -بالإ�ضافة حلي ت�شرين -بني و�سط دم�شق والغوطة ال�شرقية املحا�صرة. من جهته قال م�صدر �صحفي �إن قوات النظام ال�سوري ق�صفت اجلمعة باملدفعية مدينة اللطامنة التي ت�سيطر عليها املعار�ضة امل�سلحة بريف حماة ال�شمايل ،و�أ�ضاف �أن الق�صف �أحدث �أ�ضرارا مادية. وت�ع��د مدينة اللطامنة -وع�م��وم مناطق ري��ف حماة ال�شمايل -م�شمولة باتفاق تخفيف الت�صعيد الذي وقعته اخلمي�س ال ��دول ال��راع�ي��ة ل��وق��ف �إط�ل�اق ال �ن��ار يف �سوريا (رو�سيا وتركيا و�إي ��ران) خ�لال جولة �أ�ستانا الرابعة من امل�ح��ادث��ات ال���س��وري��ة ،وال ��ذي يفرت�ض ب��دء �سريانه اليوم ال�سبت .وا�ستعادت قوات النظام م�ؤخرا بعد حملة ع�سكرية
�شر�سة ج��ل م��ا خ�سرته م��ن ب �ل��دات وق ��رى يف ري��ف حماة ال�شمايل. ويف حلب قال نا�شطون �إن قوات النظام ق�صفت باملدافع وراجمات ال�صواريخ مدن وبلدات عندان وبابي�ص ومعارة الأرتيق بالريف ال�شمايل ،كما ا�ستهدف ق�صف بالراجمات بلدة بداما بريف �إدلب الغربي. ويف الإط��ار نف�سه ،ق�صفت طائرات النظام بالرباميل املتفجرة حميط مدينة �إنخل بريف درعا جنوبي �سوريا. �إعالن �أحادي على �صعيد �آخ��ر� ،أعلن ف�صيل جي�ش الإ��س�لام �-أح��د ف�صائل املعار�ضة ال�سورية امل�سلحة -انتهاء عملية ع�سكرية ب��د�أه��ا قبل �أ��س�ب��وع �ضد هيئة حت��ري��ر ال���ش��ام (ال�ت��ي ت�ضم م��ا ك��ان يعرف بجبهة الن�صرة) .وق��ال جي�ش الإ��س�لام يف بيان �أ�صدره �أم�س �إن "العملية املباركة" كانت ت�ستهدف "تقوي�ض تنظيم الغلو والبغي جبهة الن�صرة".
و�أ�ضاف �أن وقف العمليات القتالية جاء حر�صا على �سالمة املدنيني يف الغوطة ال�شرقية ،وا�ستجابة لنداءات امل�ؤ�س�سات الثورية وال�شرعية ،وجتنبا لتفاقم ال�صدام مع الف�صائل الأخرى. بيد �أن ��ص��دور ه��ذا ال�ب�ي��ان ي��أت��ي يف وق��ت ذك��رت فيه تقارير �أن هيئة حترير ال�شام وفيلق الرحمن -وهو ف�صيل �آخر بارز بالغوطة ال�شرقية -ا�سرتجعا كل ما خ�سراه ،مبا يف ذلك مدينة عربني. وبح�سب م�صادر �صحفية ،ف ��إن مناطق م��ن الغوطة ال�شرقية �شهدت قبل �أيام اقتتاال بني ف�صيل جي�ش الإ�سالم وهيئة حترير ال�شام وف�صائل �أخرى ،قتل خاللها ع�شرات من الطرفني ف�ضال عن عدد من املدنيني. وحتدثت م�صادر عن مقتل �أكرث من 150من الطرفني خالل �أ�سبوع ،وخرجت مظاهرات يف عدد من مدن الغوطة تطالب بوقف هذه املواجهات.
مقتل 130مدني ًا يف املوصل يف ثاني أيام "خطة االلتفاف" بغداد -وكاالت لليوم الثاين على التوايل تتوا�صل املعارك الطاحنة بني مقاتلي تنظيم الدولة ونحو � 20ألف مقاتل من القوات ال�ن�ظ��ام�ي��ة ال �ع��راق �ي��ة ،م �ع��ززة مب��دف�ع�ي��ة ل �ق��وات التحالف الدويل ومقاتالت �أمريكية وفرن�سية وكندية ،يف حماولة منها لتنفيذ خطة االل�ت�ف��اف على امل��دي�ن��ة ال�ق��دمي��ة التي ت �ع�ثرت عملية اق�ت�ح��ام�ه��ا م�ن��ذ ن�ح��و ث�لاث��ة �أ��ش�ه��ر و�سط ال�ساحل الأمي��ن للمو�صل ،يف ظل �سقوط ع�شرات القتلى بني املدنيني. ووفقا مل�صادر ع�سكرية عراقية يف املو�صل ،ف�إن القوات العراقية متكنت من ال�سيطرة على �أحياء جديدة يف املحور ال�شمايل� ،أب��رزه��ا �أح�ي��اء م�شريفة الأوىل والثانية ،وبداية ح��ي ال�ك�ن�ي���س��ة ،ف���ض�لا ع��ن جم�م��ع م �ي��اه ال �� �ش��رب وحم�ط��ة كهرباء قرية ح�سنة ،وقرية دجلة ،ومعمل غاز نينوى ،وهو ما يفر�ض خارطة قتال جديدة على تنظيم "داع�ش" ،الذي انح�سرت ن�سبة �سيطرته على ال�ساحل الأمين لت�صل �إىل 25 يف املئة فقط من �أحياء ال�ساحل الأمين ،بواقع ت�سعة �أحياء �سكنية فقط ،من بينها حيان �سكنيان يجري فيهما القتال ،يف ظل ح�صار مطبق من جميع االجتاهات. وي �ج��ري ال�ق�ت��ال يف ب��داي��ة ح��ي الكني�سة ،ال ��ذي ي�ضم واح��دة من �أق��دم الكنائ�س يف العامل ،ف�ضال عن �أج��زاء من حي م�شريفة القدمية ،التي تعد معقال تقليديا للتنظيم. وبح�سب العقيد ال��رك��ن م��اج��د الأح �ب��اب��ي ،م��ن ق�ي��ادة عمليات نينوى التابعة للجي�ش العراقي ،ف�إن اخلطة تهدف �إىل "عزل امل��دي�ن��ة ال�ق��دمي��ة ع�بر االل�ت�ف��اف عليها م��ن كل اجلهات ،و�إجبار التنظيم على اال�ست�سالم �أو دفعه لالنتحار من خالل هجماته االرجتالية". وذك��ر الأح�ب��اب��ي� ،أن "الطريان ال��دويل ي�ق��وم بتمهيد
املناطق قبل تقدم قواتنا �إليها" ،يف �إ�شارة �إىل الق�صف اجلوي املكثف. �إىل ذل��ك� ،أك��د �ضابط باجلي�ش العراقي �أن "التنظيم زرع عددا كبريا من العبوات النا�سفة ،وفخخ املنازل و�أعمدة الكهرباء يف �أط��راف �أح�ي��اء الهرمات و 17مت��وز والكني�سة، وبقية املناطق التي ال تزال حتت �سيطرته يف اجلانب الأمين للمو�صل" ،م ��ؤك��دا� ،أن التنظيم ي�ح��اول �إحل ��اق �أك�ب�ر �أذى ممكن بالقوات العراقية املهاجمة ،ومنعها من ال�سيطرة على �آخر معاقله باملو�صل. ولفت ال�ضابط ذاته �إىل تعر�ض حي الريموك يف اجلهة الغربية للمو�صل لق�صف جمهول بقذائف الهاون ،مبينا �أن الق�صف �أحلق �أ�ضرارا مادية و�أوقع عددا من اجلرحى. يف غ�ضون ذل��ك� ،أك��دت م�صادر حملية باملو�صل ارتفاع عدد القتلى من املدنيني ،حتى فجر اجلمعة� ،إىل 130مدنياً، غالبيتهم ن�ساء و�أط �ف��ال ،بال�ضربات اجل��وي��ة على �أح�ي��اء املو�صل ال�شمالية الغربية ،من بينها مدر�سة يف حي الفتح قتل فيها 69مدنيا كانوا يتجمعون فيها عندما ق�صفتها طائرة حربية ع�صر اخلمي�س. وقال طبيب يدعى مازن �أبو ذر� ،إن الرقم احلايل 130 قتيال مدنياً يف �أقل من يوم واحد ،وال نعلم كم عدد الذين ما زالوا حتت الأنقا�ض ،وا�صفا ما يجري يف املو�صل ب�أنه "خطة حلرق املدينة". يف املقابل� ،أعلن املتحدث با�سم "البنتاغون"� ،أدري��ان رانكني غالواي� ،أن بالده حتقق يف �صحة الأنباء التي حتدثت عن �سقوط مدنيني نتيجة ملا يقال �إنها غارة �أمريكية على م�أوى للنازحني يف املو�صل ،م�ضيفاً خالل ت�صريح �صحايف: "�سندر�س هذه املعلومات مثلما نقوم به �أثناء التعامل مع كافة الأنباء".
�شركة الكهرباء الوطنية م.ع
National Electric Power Co.
�إعالن �صادر عن �شركة الكهرباء الوطنيـة تعلن �شركة الكهرباء الوطنية عن طرح العطاء رقم 2017/9واخلا�ص بتوريد وتركيب وت�شغيل نظام �إنذار ( )VESDAلأنظمة �إطفاء احلريق ( ) FM 200يف حمطات التحويل. ميكن للمتعهدين امل�صنفني امل�سجلني كهروميكانيك درجة ثالثة فما فوق لدى وزارة الأ�شغال العامة والإ�سكان �أو املوزعني الر�سميني املعتمدين لدى امل�صنعني لأنظمة الإنذار والإطفاء الراغبني باال�شرتاك يف هذا العطاء مراجعة ق�سم العطاءات /دائرة امل�شرتيات يف مبنى �شركة الكهرباء الوطنية� -شارع زهران -ال�صويفية ،وذلك ما بني ال�ساعة التا�سعة �صباحا وحتى ال�ساعة الثانية من بعد الظهر مع �ضرورة �إبراز �صورة م�صدقة عن �شهادات الت�أهيل والت�صنيف ال�صادرة عن وزارة الأ�شغال العامة والإ�سكان �سارية املفعول لدى �شراء وثائق العطاء ،وذلك للح�صول على ن�سخة املوا�صفات وال�شروط العامة واملخططات مقابل مبلغ ( )50خم�سني دينارا غري م�سرتدة. ت�سلم العرو�ض لأمني �سر جلنة العطاءات يف موعد �أق�صاه ال�ساعة 13.00من ظهر يوم الأربعاء املوافق 2017/06/07على العنوان املذكور �أعاله مرفق ًا بها كفالة بنكية �أو �شيك بنكي م�صدق بقيمة (� )7500سبعة �آالف وخم�سمائة دينار وذلك كت�أمني للدخول يف العطاء.
موقع ال�شركة الإلكرتوينwww.nepco.com.jo :
املدير العام املهند�س .عبدالفتاح الدرادكة
�أعلن وزي��ر الداخلية اجل��زائ��ري ،ن��ور الدين ب��دوي� ،أم�س اجلمعة ،ر�سمياً ت�صدُّ َر "جبهة التحرير الوطني" ،الذي يتزعمه الرئي�س عبد العزيز بوتفليقة ،االنتخابات الربملانية بعد فوزه بـ 164مقعداً ،م�شرياً �إىل �أن ن�سبة امل�شاركة بلغت %38.25مقابل %43يف انتخابات .2012 وفاز حزب "التجمع الوطني الدميقراطي" ،الذي ير�أ�سه رئ�ي����س ال��دي��وان ال��رئ��ا��س��ي� ،أح �م��د �أوي �ح �ي��ى ،ب �ـ 97م�ق�ع��داً ،يليه حتالف "حركة جمتمع ال�سلم" ،التي متثل "�إخوان اجلزائر"، ب� �ـ 33م �ق �ع��داً ،فيما ح��از حت��ال��ف ب�ين ث�لاث��ة �أح� ��زاب ه��ي احت��اد "حركة النه�ضة "و"العدالة" و"البناء" على 15مقعداً ،بينما ظفر حزب "جتمع �أم��ل اجلزائر" ،ال��ذي يقوده الوزير ال�سابق للأ�شغال العمومية ،عمار الغول ،على 19مقعداً. وفاز حزب "جبهة امل�ستقبل" ،املن�شق عن "جبهة التحرير الوطني" ،بـ 15مقعداً. وت��راج �ع��ت "جبهة ال �ق��وى اال�شرتاكية"� ،أق� ��دم �أح ��زاب املعار�ضة ال�سيا�سية يف اجلزائر ،مقارنة بنتائجها يف انتخابات � ،2012إىل 14مقعداً ،كما تراجع حزب "العمال" الي�ساري �إىل 11 مقعداً ،وح�صل حزب "التجمع من �أجل الثقافة والدميقراطية" على ت�سعة مقاعد خ�لال عودته �إىل امل�شاركة االنتخابية بعد مقاطعته النتخابات عام ،2012كما فازت القوائم امل�ستقلة بـ28 مقعداً.
وا�شنطن -وكاالت قال الرئي�س الأمريكي دونالد ترمب �إن �أول زيارة خارجية له ب�صفته رئي�سا �ستكون �إىل ال�سعودية ،حيث �سيلتقي ع ��ددا م��ن ق ��ادة ال �ع��امل الإ� �س�لام��ي م��ن �أج��ل مكافحة الإرهاب. ويف ت�صريح �أدىل به من حديقة البيت الأبي�ض، ق� ��ال ت ��رم ��ب "رحلتي الأوىل �إىل اخل � � ��ارج رئ �ي ��� ً�س��ا للواليات املتحدة �ستكون �إىل اململكة العربية ال�سعودية و"�إ�سرائيل" ،ويف مكان يحبه الكرادلة يف بلدي كثريا روما" ،يف �إ��ش��ارة �إىل الفاتيكان التي �أعلنت �أم����س �أن البابا فران�شي�سكو �سي�ستقبل ترمب يوم � 24أيار اجلاري. و�أ�ضاف �أن��ه �سيبد�أ "باجتماع تاريخي حقيقي يف ال�سعودية مع قادة من جميع �أنحاء العامل الإ�سالمي"، و�أنه �سيبد�أ من ال�سعودية ببناء قاعدة جديدة للتعاون وال��دع��م م��ع "احللفاء امل�سلمني" ملكافحة التطرف والإره��اب وحتقيق م�ستقبل �أك�ثر عدال و�أم�لا لل�شباب امل�سلمني يف بالدهم ،ح�سب قوله. وبعد ال�سعودية �سيتوجه ترمب �إىل "�إ�سرائيل"، مع احتمال توقفه يف ال�ضفة الغربية املحتلة ،حيث قدم وعده الأربعاء للرئي�س الفل�سطيني حممود عبا�س �أثناء ا�ستقباله يف البيت الأبي�ض بامل�ساعدة يف �إنهاء ال�صراع مع الإ�سرائيليني. وق ��ال م �� �س ��ؤول��ون يف ال�ب�ي��ت الأب �ي ����ض �إن ت��رم��ب �سي�ستغل �أول جوالته اخلارجية حل�شد الدعم للمعركة �ضد الإرهاب ،يف حني �سيُظهر �أن �إ�سرتاتيجيته "�أمريكا �أوال" تت�سق مع الزعامة الأمريكية العاملية. وجاءت ت�صريحات ترمب قبيل توقيعه على قرار "احلرية الدينية" بح�ضور 45ممثال ع��ن الأدي��ان ال �� �س �م��اوي��ة ال� �ث�ل�اث ،وه ��و ق� ��رار م �ث�ير ل �ل �ج��دل مينح رج��ال الدين وامل�ؤ�س�سات الدينية �صالحيات التدخل يف ال�سيا�سة ،ومي�ن��ع احل�ك��وم��ة ال�ف��درال�ي��ة م��ن �إج�ب��ار هذه امل�ؤ�س�سات على دفع �ضرائب يف حال انخراطها يف ال�سيا�سة.
حكومة اإلنقاذ :ال شرعية للقاء حفرت والسراج طرابل�س -وكاالت
مقتل 69مدنيا بق�صف طائرة كانوا يتجمعون يف مدر�سة
حزبا املواالة يتصدران انتخابات الجزائر وتقدم لإلسالميني اجلزائر -وكاالت
ترمب :السعودية و"إسرائيل" أوىل محطاتي الخارجية
وب�ل�غ��ت ن�سبة الت�صويت ،%38.25وه��ي �أدن ��ى ن�سبة منذ انتخابات ع��ام ،2007و�أدن��ى م��ن انتخابات ال�برمل��ان 2012التي و�صلت ن�سبة امل�شاركة فيها �إىل ،%43م��ا يعك�س ف�شل حمالت الدعاية التي خا�ضتها ال�سلطة حلث الناخبني على الت�صويت. ويف ال���س�ي��اق ،ذك��ر وزي ��ر ال��داخ�ل�ي��ة اجل��زائ��ري ،يف م��ؤمت��ر �صحايف لإعالن النتائج الر�سمية� ،أن االنتخابات الربملانية جرت يف "�إطار هادئ ،ومل ت�سجل خروقات ذات ت�أثري على �سري العملية االنتخابية". و�أو�ضح الوزير �أن نحو ثمانية ماليني من �أ�صل �أكرث من 23مليونا م�سجلني يف القوائم االنتخابية �شاركوا يف االنتخابات بن�سبة م�شاركة قدرت بـ.%38.25 و�أ� �ش��ار �إىل �أن الأرق� ��ام امل�ع�ل��ن عنها غ�ير ن�ه��ائ�ي��ة ،و�سيتم اعتمادها بعد ت�صديق املجل�س الد�ستوري عليها. وذك��رت و�سائل �إع�لام يف وقت �سابق �أن االنتخابات متيزت بالعدد امل�ه��م ل�ل��أوراق امل�ل�غ��اة ،ونقلت مقاطع م�صورة مل��ا قالت �إنها عمليات تزوير عقب �إغ�لاق مكاتب االق�تراع ،بينما �شهدت بع�ض املناطق حوادث عنف متفرقة ا�ستهدفت عددا من مكاتب االقرتاع. وقال رئي�س الهيئة العليا امل�ستقلة ملراقبة االنتخابات عبد ال��وه��اب درب��ال يف وق��ت �سابق �إن الهيئة تلقت � 230إخ�ط��ارا من خمتلف الأحزاب امل�شاركة تتعلق ب�سري العملية االنتخابية. و�شارك �أك�ثر من � 12أل��ف مر�شح ميثلون 57حزبا وقوائم حرة يف االنتخابات الربملانية الأوىل التي تنظم يف اجلزائر بعد التعديالت الد�ستورية التي �أقرت خالل العام املا�ضي.
قالت حكومة الإنقاذ املنبثقة عن امل�ؤمتر الوطني ال�ع��ام الليبي �إن اجتماع ال�ل��واء املتقاعد خليفة حفرت م��ع رئي�س املجل�س الرئا�سي حلكومة ال��وف��اق الوطني فائز ال�سراج الثالثاء املا�ضي يف �أب��وظ�ب��ي؛ ه��و اجتماع بني مواطن متقاعد ال يحمل �صفة �سيا�سية مع �شخ�ص ميثل جمموعة "مغت�صبة" لل�سلطة يف طرابل�س ،ح�سب تعبريها. و�أ�ضافت حكومة الإنقاذ -يف بيان لها� -أن االجتماع جاء و�سط حملة �إعالمية ،و�صفتها بامل�شبوهة لإظهار االجتماع ك�أنه ح ّل للأزمة الليبية ،ور�أت حكومة الإنقاذ �أن الت�سويق ل�ه��ذا امل�شهد يف�سح امل�ج��ال �أم ��ام الع�سكر للتدخل يف ال�سيا�سة ،والتحكم يف موارد الوطن والرجوع �إىل عهود اال�ستبداد. وو�صف ع�ضو جمل�س الدولة الليبي وحيد بر�شان لقاء ال�سراج وحفرت باملفاجئ واال�ستفزازي ،وانتقد ما نعتها باللقاءات اخلفية وغري املعروفة �أهدافها ،وقال يف وقت �سابق "نحن �أع�ضاء املجل�س لي�س لنا علم باملو�ضوع، و�أعتقد ال�شيء نف�سه بالن�سبة للرئا�سة" .و�أ�ضاف "نحن يف املنطقة الغربية ا�ستفزنا ه��ذا اللقاء" ،مبينا �أن��ه ال يعدو �أن يكون �إنتاجا �إعالميا. وك��ان رئي�س حكومة الوفاق الوطني الليبية فائز ال�سراج التقى الثالثاء املا�ضي ال�ل��واء املتقاعد خليفة ح�ف�تر يف �أب��وظ�ب��ي لإن �ه��اء �أزم ��ة ق��ائ�م��ة م�ن��ذ � 16شهرا قو�ضت اجلهود الدبلوما�سية لتوحيد البالد منذ عام .2011 وكانت وكالة ال�صحافة الفرن�سية نقلت عن م�صادر �صحفية مقربة من حفرت �أن اللقاء مع ال�سراج جاء بعد و�ساطة دولية وعربية ،وه��و اللقاء الثاين ال��ذي يجمع بينهما ،حيث عقد اللقاء الأول يف كانون الثاين 2016 بعد تعيني ال�سراج رئي�سا حلكومة الوفاق الوطني حينها. م��ن جهتها ،نقلت روي�ت�رز ع��ن م�صدر يف �أبوظبي طلب عدم ذكر ا�سمه� -أن��ه مت االتفاق على فتح قنواتات�صال دائمة وت�شكيل جمموعتي عمل ال�ستكمال اتفاق ب�ش�أن تفا�صيل ت�شكيل حكومة والرتتيبات الع�سكرية بني �ضباط من جميع املناطق.
إسـالمـيـات
6
waelali_100@yahoo.com
بني ..بني
د� .سلمان العودة ك��م م � � َّرة �سمعنا م�ع� ّل�ق�اً ري��ا� �ض �ي �اً ُي �ق��ارن ب�ي�ن الع �ب�ين م�ث��ل: و(م�سي) مث ً ال؟ (رونالدو) ّ �أو �آخر يُقارن بني قناتني مثل( :اجلزيرة) و(العربية)؟ �أو بني �شركتني مثل�( :أبل) و(مايكرو�سوفت)؟ �أو حتى بني نظامني؛ كالر�أ�سمالية واال�شرتاكية �أو الواليات املتحدة ورو�سيا؟ ومن املقارنة حمى التناف�س امليداين على ال�سبق بني ال�شركات وال�شبكات ،وكم ا�ستطاعت واحدة �أن تطيح بالأخرى عرب اقتبا�س ميزاتها و�إ�ضافتها �إىل ما لديها نظري ما فعل برنامج االن�ستقرام مع (ال�سناب �شات). وهلل املثل الأعلى ،حني يقول امل�ؤمن وامل�ؤذن( :اهلل �أكرب) ،فلي�س يف الأمر مقارنة ،فهو �-سبحانه -ال ُت�ضرب له الأمثال ،وهو �أكرب من �أن يُدرك باحلوا�س� ،أو �أن يُقا�س بالنا�س. وك��ل م��ا دون اهلل فخا�ضع للمقارنة ،حتى ال��ر��س��لَ " :ف َّ�ض ْل َنا َب ْع َ�ض ُه ْم َعلَى َب ْع ٍ�ض" (البقرة ،)253 :واملالئكة�" :أُوليِ �أَ ْجن َِح ٍة َّم ْث َنى َوثُلاَ َث َو ُربَا َع َيزِي ُد فيِ الخْ َ ْلقِ مَا ي ََ�شاء" (فاطر.)1 : يتعاطى الإن�سان املقارنات بني الأ�شياء يف جماالت احلياة كلها؛ ال�سيا�سي ،والريا�ضي ،واالجتماعي ،و ،..و.. غالباً ما نلج�أ لبيان ميزة �شيء �أو تف ّوقه �أو نق�صه �إىل مقارنته بغريه مما ي�ؤكد ن�سب ّية الأحكام يف حاالت كثرية. اللغات زاخ��رة بكلمات املقارنة التي ن�سميها :التف�ضيل ،فهذا ح�سن ،وهذا �أح�سن ،وهذا الأح�سن على الإطالق.. يف الدرا�سات يهتمون باملقارنة الفقهية �أو الدينية �أو مقارنة الأنظمة �أو الأ�شخا�ص �أو الربامج. عند الف�شل يلج�أ �أنا�س �إىل املقارنة ل ُيثبتوا �أنهم و�إن �أخفقوا �إال �أنهم �أف�ضل ممن هو �أرد�أ منهم ،مبعنى �أنهم يعرتفون بدرجتهم املتدنية� ،إال �أن�ه��م مل ي�صلوا بعد �إىل احل�ضي�ض ،وم��ن �سار على الدرب و�صل! ح�ين يكون بلد عربي يف درج��ة � 290ضمن قائمة التنمية �أو التعليم فهو يفتخر ب�أنه ال يزال �ضمن القائمة! نقي�ض �أ�صحاب الطموح الذين يرفعون ر�ؤو�سهم ملن هو �أعلى منهم؛ لي�ؤكدوا �أنه ال زال �أمامهم حلم جميل ينتظر التحقق ،و�أفق �أ�سمى ،ودرجة �أرقى ،ومل ي�صلوا بع ْد �إىل مرحلة الكمال.. وهل َث ّم مرحلة كمال للإن�سان؟ كال؛ لي�س ذلك يف احلياة الدنيا. فلو كان ذلك لتوقف املرء عن التفكري والتح�سني والتطوير، وبد�أ يف الرتاجع. ويف التنزيلَ " :لترَْ َك نُ َّ ب َط َب ًقا عَن َط َبقٍ " (االن�شقاق" ،)19 :لمِ َن َ�شاء مِ ن ُك ْم �أَن َي َت َق َّد َم َ�أ ْو َي َت َ�أ َّخر" (املدثر.)37 : لي�س م��ن ��ش��أن الكائن الإن���س��اين وال احل�ي��اة الب�شرية الثبات واال�ستقرار ،احلياة دوارة موارة متحركة �إما باجتاه ال�صعود والرقي �أو لالنحدار والف�ساد وال�سقوط. التدرب على عمل املقارنات املدرو�سة الإيجابية ي�سلط ال�ضوء على جوانب خفية و�أ�سرار ومعانٍ ومالمح قد تتعذر ر�ؤيتها �إال عرب ا�ستح�ضار مناذج عديدة وطرح الأ�سئلة حولها. هذا يختلف عن املقارنة ال�سلبية التي ت�ستخدم للت�ضليل وخداع الآخرين ،و�أحياناً خداع النف�س وحفزها على فعل اخلط�أ�" :إِ ْذ َقا ُلواْ و�س ُف َو َ�أ ُخو ُه َ�أ َح ُّب ِ�إلىَ �أَبِي َنا مِ َّنا( "..يو�سف� ،)8 :أو اجلمود على َل ُي ُ حال باعتبار �أنه لي�س يف الإمكان �أح�سن مما كان. �أحياناً ن�صنع من املقارنات �س ّل ًما ن�صعد عليه درج��ة درج��ة �أو ننزل منه درجة درجة... ً ً حني نقر�أ الواقع اليوم �سيا�سيا �أو �أخالقيا ن��درك (خطورة) م�ق��ارن��ة تقنعنا ب��أن�ن��ا الأف �� �ض��ل نتيجة م��وه�ب��ة ل�غ��وي��ة جت�ي��د فن الإط��راء ،وتقتل �أحالمنا وطموحاتنا با�ستدعاء تاريخ القبيلة �أو تاريخ الأمة ..فمن عجز عن ر�ؤية امل�ستقبل يلتفت للما�ضي! ويف الوقت نف�سه ندرك (�أهمية) مقارنة جتعلنا نعرف املمكن ون�سري �إليه باعتدال ،بدل ال ِّتيه يف مثاليات واهمة ال وجود لها �إال يف الذهن واخليال. ميكن للمرء �أن يقارن نف�سه بالآخرين ال ل ُيثبت تفوقه ،بل ليعرف جوانب قوته ،ويك�شف جوانب نق�صه ،ويدري �أنه (لن) يكون حمايداً يف ق�ضية هو �أحد �أطرافها! وميكن �أن يقارن نف�سه بنف�سه ليدري �إىل �أين ي�سري ،وهل هو يف �صعود �أو هبوط.. بع�ض املقارنات نغذيها لل�صغار مع احلليب حتى يكرهوا ذاك املثال ويكرهوا التمثيل ومعه كل �أف�ع��ال التف�ضيل (ف�لان �أ�شطر منك)! �أحياناً نحتاج ال�سباحة عالياً يف اخليال تلك امل�ساحة الهائلة التي تتوه فيها �أفعال التف�ضيل وتتعطل وت�صبح بال قيمة.. اخل�ي��ال هبة ال�سماء ي��وم �أن ت�ضيق عليك �شبابيك املقارنات الأر�ضية.. فتاوى
�صيام �شهر �شعبان �أجابت عنه :دائرة الإفتاء العام ال�س�ؤال :هل يجوز �صيام �شهر �شعبان وما هي الأيام التي ال يجوز �صيامها منه؟ اجل��واب� :صيام �شهر �شعبان كله �أو بع�ضه جائز �شرعاً؛ ملا رواه م�سلم �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلمَ ( :ك��ا َن ي َُ�صو ُم َ�ش ْع َبا َن ُك � ّلَ�هُ) متفق عليه ،ولكن ي�ستثنى م��ن ذل��ك تخ�صي�ص الن�صف الثاين منه بال�صيام ،فهذا ح��رام �شرعا ً؛ لقول النبي �صلى اهلل عليه و�سلم�( :إِ َذا َبق َِي ن ِْ�ص ٌف مِ نْ َ�ش ْع َبا َن فَلاَ َت ُ�صومُوا) رواه الرتمذي وقال :حديث ح�سن �صحيح. وي�ستثنى من التحرمي هنا ال�صيام يف حاالت معينة وهي: �أو ًال :من كانت عادته ال�صيام ،في�ستمر على عادته كمن اعتاد �صيام االثنني واخلمي�س� ،أو �صيام �أيام البي�ض. ث��ان�ي�اً :م��ن �شرع يف �صيام �شعبان م��ن ب��داي�ت��ه ،وذل��ك ك��أن ي�صوم �أي��ام�اً من الن�صف الأول من �شعبان و�أي��ام من الن�صف الثاين منه. ثالثاً :من نوى ق�ضاء �صيام واجب �أو نذر �أو كفارة. قال ابن حجر الهيتمي رحمه اهلل تعاىل« :هذه الأحاديث ال ت�ن��ايف احل��دي��ث امل�ح��رم ل�صوم م��ا بعد الن�صف م��ن �شعبان؛ لأن حمل احلرمة فيمن �صام بعد الن�صف ومل ي�صله؛ وحمل اجلواز بل الندب فيمن �صام قبل الن�صف وترك بعد الن�صف �أو ا�ستمر؛ لكن و�صل �صومه ب�صوم يوم الن�صف؛ �أو مل ي�صله و�صام لنحو ق�ضاء �أو نذر �أو ورد» انتهى .الفتاوى الفقهية الكربى (/2 .)82واهلل �أعلم.
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
�سبل الر�شاد يف نق�ض وهم الإحلاد ()16
أهم شبهات امللحدين والرد عليها د� .أمين البلوي مالحظتان: هناك ردود �أخ��رى كثريةغ�ي�ر ه� ��ذه ال �ت��ي ذك� � ��رت ،لكني اق �ت �� �ص��رت ع �ل��ى ه � ��ذه ال� � ��ردود لالخت�صار. احلديث هنا عن �شبهتهمح� � ��ول وج� � � ��ود الإل � � � ��ه ال ح ��ول الإ�� �س�ل�ام ،وق ��د ب�ي�ن��ا ��س��اب�ق��ا �أن امل�ل�ح��د ال ي�ن��اق����ش �إال مب���س��أل��ة وجود اخلالق ،فهي لب م�شكلته. والآن مع �أهم ال�شبهات: )1وج � ��ود ال �� �ش��ر :ف��وج��ود ال ��زالزل واحل ��روب والأم��را���ض و�آالم ال�ب���ش��ر ووج� ��ود الأ� �ش��رار والظلم� ،أال يدل ذلك على عدم وجود اخلالق؟ الرد: �شعور امللحد بوجود ال�شردليل على وجود برجمة م�سبقة داخ ��ل نف�سه جتعله ي�ف��رق بني �شر وخ�ير ،وبني عدل وظلم� ،إذ �أن��ه ل��و ك��ان جم��رد م��ادة مل��ا كان ع �ن��ده ت �ف��ري��ق ب�ي�ن � �ش��ر وخ�ي�ر، وهذا دليل على وجود من برمج هذه املفاهيم يف نف�سه ،دليل على وج��ود اخل��ال��ق ،فما �ش�أن امللحد مب���س��أل��ة اخل�ي�ر وال���ش��ر ل��و ك��ان الكون جمرد مادة!! يقول �أ�شهر ملحد دوكنز« :الكون يف حقيقته ب �ل�ا �� �ش ��ر وال خري»River -131.out of Eden, p . 132 وق��د جت��د دوك�ن��ز يف موطن �آخر متناق�ض ويتكلم عن اخلري وال�شر! دل � ��ت الأدل� � � � ��ة ال �ع �ق �ل �ي��ةواملنطقية والعلمية على وجود اخلالق ب�شكل يقيني ،فال�س�ؤال ع��ن وج� ��ود ال �� �ش��ر ل�ي����س � �س ��ؤاال عن وج��ود اخلالق بل هو �س�ؤال عن ت�صرفات اخلالق ،وبالتايل وج��ود ال�شر ال ع�لاق��ة ل��ه بعدم وج ��ود اخل��ال��ق ب��ل ب ��أف �ع��ال ه��ذا اخلالق. هناك �شر من جهة لكنهباملجمل يعترب خريا وم�صلحة، مثال :بكاء الطفل و�أمله ال�شديد عند خلع طبيب الأ�سنان �ضر�سه ظ��اه��ره � �ش��ر!! م��ا ذن��ب الطفل ليفعل به الطبيب ذلك؟! �أما لو نظرنا نظرة �شاملة للمو�ضوع ف�سرنى �أن عملية خلع الأ�سنان فيها خ�ير كبري للطفل وراح��ة له كربى بعد ذلك ،وحتى الأمل هذا بصائر
الذي عاناه رمبا يدفعه لرعاية �أ� �س �ن��ان��ه يف امل���س�ت�ق�ب��ل ليتجنب ال��ذه��اب للطبيب م��رة �أخ ��رى، والأمثلة يف هذا ال�سياق ال تكاد حت�صى. م �ع��رف��ة ح �ك��م اهلل كلهاال يت�صور ،لأن�ن��ا �إن عرفنا كل حكم اهلل فقد �شابه علمنا عمل اهلل وه ��ذا حم ��ال ،ن�ع��م جنتهد يف م �ع��رف��ة ح �ك �م��ه ب ��ل ون ��ؤج��ر ب�سبب بحثنا ع��ن حكم �أفعاله، لكنا بحثنا عن حكم �أفعاله هو بحث امل�ستفهم املتعلم ال بحث امل�ستوجب املناق�ش! ل��ذا ق��د يكون ل��وج��ود ال�شر حكم �أخ��رى ال نعرفها ،ونظرنا ل ��دق ��ة ال� �ك ��ون وع �ظ �م �ت��ه دل�ت�ن��ا على �أن �صانعه حكيم ،و�أفعال احلكيم لي�ست عبثية و�إن جهلنا احلكمة من بع�ض �أفعاله. م ��ن ح �ك��م وج � ��ود ال���ش��رام� �ت� �ح ��ان ال� �ن ��ا� ��س� :أي� �ق ��وم ��ون ب��واج �ب �ه��م ن �ح��و ال �� �ش��ر ب ��إزال �ت��ه ون�شر اخلري ودحر الظلم ورفع املعاناة وب�سط العدل �أم ال؟! ع� ��دل اهلل م �ط �ل��ق ،وه��و� �ش��ام��ل ل �ل��دن �ي��ا والآخ � � ��رة م�ع��ا، وبهما معا يكتمل ،فما وجدناه من ح��وادث فيها ظلم �شديد �أو ��ش��ر يف ال��دن�ي��ا ف�ق��د ي�ك��ون مت��ام حتقيق العدل يف هذه احل��وادث ورف��ع الظلم فيها ي��وم القيامة،
مثال :رج��ل عا�ش حياته فقري، ف� �ق ��ره ه � ��ذا ي �خ �ف��ف م ��ن ت�ع�ب��ه ومعاناته يوم القيامة. وه� �ن ��اك �أج� ��وب� ��ة �أخ� ��رىتركناها لالخت�صار. )2من خلق اهلل؟ -1اهلل لي�س خملوقا لن�س�أل من خلقه. -2ل��و قلنا �أن اهلل خملوق ف� � ��إن خل��ال �ق��ه خ��ال��ق وخل��ال �ق��ه خ��ال��ق وه� �ك ��ذا ،وه� ��ذا ي� � ��ؤدي يف الت�سل�سل يف امل�ؤثر ،وهذا ممنوع �أي ال ت�سل�سل يف امل�ؤثر- -3قانون ال�سببية ال يعمل يف م���س��أل��ة اخل��ال��ق لأن ��ه متعلق باملخلوقات و�إ�سقاطه على اهلل ي� ��ؤدي �إىل الت�سل�سل يف امل��ؤث��ر وهو ممنوع عقال. -4ثبت منطقيا وعلميا �أن ال �ك��ون حم��دث ول��ه ب��داي��ة ،وم��ا ثبت هذا على اخلالق �سبحانه، ف�ل�ا م�ب�رر ل �� �س ��ؤال م��ن �أح ��دث اخل��ال��ق و�أوج � ��ده! ب��ل ه��و �أزيل قدمي. وللأهمية وم��زي��د تو�ضيح يرجى االطالع على: الإ��ص��دار املرئي الق�صريمل��رك��ز ي�ق�ين وه ��و ب �ع �ن��وان «م��ن خلق اخلالق؟» �إج ��اب ��ة ال��دك �ت��ور حممدالعو�ضي على هذا ال�س�ؤال على قناة املجد.
وامل�ق�ط�ع��ان م��وج��ودان على موقع «يوتيوب». )3ه��ل ي�ستطيع اهلل خلق �صخرة ال ي�ستطيع حملها؟! اخل �ل��ل يف ن�ف����س ال �� �س ��ؤال، لأن هذا الأم��ر ال يُت�صور عقال، فهناك يف علم املنطق �أمر ي�سمى امل�ستحيالت ،وه��ي الأم��ور التي ال يت�صورها العقل ال�سليم. م �ث��ل �أن ي� �ك ��ون الإن� ��� �س ��ان م��وج��ودا وغ�ير موجود يف نف�س اللحظة واملكان ،فقدرة اهلل هنا ال تتعلق بامل�ستحيالت لأن�ه��ا - �أي امل�ستحيالت -غري موجودة، مثال للتب�سيط: ار�سم دائ��رة لها زواي��ا حادة �أو مثلث ب�أربعة زوايا! اجل � � � � � ��واب :ال مي � �ك ��ن وال يت�صور ذلك ،الن ال�س�ؤال يف حد ذاته متناق�ض. وب ��ذل ��ك �أك� � ��ون ق ��د �أن �ه �ي��ت ال�سل�سلة املخت�صر�-سل�سلة �سبل الر�شاد-بف�ضل اهلل ومنته. و�أذك � � ��ر ن�ف���س��ي وامل �ت��اب �ع�ين بالتوجه �إىل اهلل دائما بالدعاء فهو الهادي �إىل �سبيل الر�شاد. واحلمد هلل رب العاملني.
دروس مسجدية (للتربية والتوجيه) ()61
الغواية لحا اهلل ِ د.علي العتوم قال ال�شيخ حممد اخل�ضر ح�سني : ر�أوا يف َك� � � ِّف� � � ِه َذ َه � � � َب � � �اً ف �ط��ا�� ُ�ش��وا �إل� � �ي� � � ِه وط� � � ��ا َل ب� �ي� �ن� � ُه� � ُم ال � � ِه ��را� � ُ�ش �� ن� � � � ��ا ٌر يف ظ �ل ��ا ٍم ك � � � � � � ��أ َّن ال� � � � � ِّت � �ْب � رْ َ وهُ � � ْم مِ ��نْ َح� � � ْولِ � ُ��ص � ْف � َر ِت � ِه َف��را�� ُ�ش ُي� � � ��دا ُر ال � � َغ � � ُّ�ي ب �ي� َ�ن ي ��دي� � ِه � ِ��ص� � ْرف� �اً ف �ت �غ �م��ر ُه ال �ب �� �ش��ا�� َ�ش � ُة وال � َه �� �ش��ا�� ُ�ش و�إنْ م� � � � َّر ال� � � َّر�� � �ش � ��ا ُد ب� ��ه َت � � َث � � َّن� ��تْ و َك � �� � َّ��ش � ��تْ حت� ��ت ُب � � � � ْر َد ْي � � � � ِه َرق� ��ا�� � ُ�ش حل ��ا ُ اهلل ال � � ِغ� ��وا َي � � َة مِ � � ��نْ َط � � ِري ��قٍ ي � � �ن� � � ُ �ال ب � � � � ِه ط � � �ع� � ��ا ٌم �أو ِري� � ��ا�� � � ُ�ش دي ��وان خ��واط��ر احل �ي��اة ُع�ن�ي��ت ب�ن���ش��ره امل�ط�ب�ع��ة ال�سلفية ومكتبتها ,الطبعة الثانية – القاهرة 1373هـ � ,ص. 94 تعليقات: .1التعريف : حممد اخل�ضر ح�سني (1958 – 1876م) ع��امل �إ�سالمي � ,أدي��ب باحث ,يقول ال�شعر .من �أع�ضاء املجمعني العربيني بدم�شق والقاهرة ,ومم��ن ت��وىل م�شيخة الأزه��ر .مولده يف تون�س .تخ ّرج يف جامع الزيتونة .تر�أ�س حترير جملة :نور الإ� �س�لام الأزه��ري��ة وجملة ل��واء الإ� �س�لام يف م�صر .ك��ان من خ�ص�ص هيئة كبار العلماء يف الأزهر ,كان هادئ الطبع َوقوراً َّ , ق�سماً من وقته ملقاومة اال�ستعمار .له ت�آليف عديدة منها : ح�ي��اة اللغة العربية ,طائفة القاديانية ,م ��دارك ال�شريعة الإ�سالمية ,احلرية يف الإ�سالم ,نق�ض كتاب الإ�سالم و�أ�صول احلكم ونق�ض كتاب يف ال�شعر اجلاهلي ,وخ��واط��ر يف احلياة ديوان �شعره الذي �أُخِ ذت منه الأبيات املذكورة .انظر :الأعالم للزركلي ج� , 6ص . 114 – 113 .2املعاين : طا�شوا :خ ُّفوا و�أ�سرعوا �إليه ,وخ ّفت عقولهم و�أحالمهم .الهرا�ش :يُقال تهار�شت الكالب �إذا ُح ِّر�ش بينها وهُ ِّي َج بع�ضها على بع�ض فتتقاتل على العِظام ,ويُهار�ش بع�ضها بع�ضاً .الترب :الذهب .ال َفرا�ش :ما يتهافت على النار من احل�شرات ,جمع فرا�شة .ال َغ ّي :ال�ضالل � .صرفاً :خال�صاً ,وا�ضحاً مك�شوفاً خل ّفة والن�شاط . .الب�شا�شة :ال�سرور .اله�شا�ش :االرتياح وا ِ رقا�ش :احل ّية .حلا اهلل :قاتل .ريا�ش :لبا�س زا ٍه ,و�أث��اث فاخر . .3ما ي�ستفاد من الأبيات : مفا ُد الأب�ي��ات �أن ال�شيخ اخل�ضر رحمه اهلل ،ي�صف حال النا�س وطبيعة نفو�سهم ب�شكل عام وهي الإنبهار باملال واملتاع وعلى ر�أ�سه الذهب الر ّنان � ,إذ هم �سِ راع �إىل َمنْ بيده منه ن�صيب ,ليطلبوه ويتكالبوا على طِ �لاب��ه كتهار�ش ال�ك�لاب ,وبئ�ست تلك من �صورة ُت�ضرب له�ؤالء � ,إذ الكلب من احليوانات ٌ مثال للدناءة والتقاتل على �أتفه املتاع كالعظام ونحوها .و�صورة �أخرى زر ّية تثري ال�شفقة واحلزن على النا�س ,وهم يُهرعو َن للح�صول على ال��ذه��ب ول��و باملخاطرة بالنف�س متاماًك�أنهم ِرا�ش حول �سِ راج ,ال يك ُّفوا عن التهاوي عليه مع �أنّ فيه ناراً ف ٌ حت��رق ,ثم ي�صف ال�شاعر ح��ال �صاحب الذهب وكيف يعي�ش ها�شاً ّ حياة املالهي واملفا�سد مرتاحاً لها ّ , با�شاً لر�ؤيتها ,وهي ُت��دار بني يديه .ف��إذا َم� َّر ِذ ْك� ُر الهُدى على م�سامعه �أو ُذ ِّك� َر به حت َّفز وتو َّفز واغتاظ ك�أنه ح ّية رقطاء تتهي�أ لالنق�ضا�ض على َمنْ بجانبها من �إن�سان وغريه .ويف ختام املقطوعة يدعو اهلل �أن يقاتل ُط��رق ال�ضالل وال � ِغ��وى التي يُح�صل ع��ن طريقها الطعام واللبا�س ,فال كانت وال كانت ثمارها . االثنني 2017/4/25م
حدد نيتك وجددها
د .حممد �سعيد بكر ق��اع��دة" :حدِّد وج �دِّد نيتك هلل تعاىل وح��ده دون �سواه يف الطلب واملعرفة". ال�ن��ا���س ي�ت�ف��اوت��ون ويختلفون يف ن��واي��اه��م التييذهبون لأجلها يف باب العلم واملعرفة؛ فمنهم من يطلب العلم للت�سلية ،ومنهم من يطلبه للثقافة �أو الوظيفة �أو املباهاة �أو حتى لل�ص ِّد عن دين اهلل �أو مل�صالح �شخ�صية �آنية عاجلة ،ولكن امل�ؤمن ال�صادق يطلب العلم :ليرُ �ضي اهلل تعاىل ،لأنه يعلم ب�أن زيادة العلم تعني زيادة اخل�شية هلل تعاىل ،كما �أنه يدرك ب�أن العلم طاملا �أنه منه �سبحانه �إذاً البد �أن يكون �إليه. ال يكفي يف طلب العلم حتديد النية ب��أن تكونخال�صة هلل تعاىل يف بداية الطلب ،بل البد من جتديد ه��ذه ال�ن�ي��ة ،لأن�ه��ا ��س��رع��ان م��ا تت�سرب م��ن �أ�صحابها، وي���ص�ب��ح ال�ط�ل��ب وال�ت�ح���ص�ي��ل ل�غ�ير اهلل ت �ع��اىل ،فعن �سليمان بن ي�سار ق��ال( :تف َّرق النا�س عن �أب��ي هريرة،
فقال له ناتل �أخو �أهل ال�شام� :أيها ال�شيخ حدثني حديثاً �سمعته من ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم؟ فقال :نعم �سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يقول� :إن �أول النا�س يُق�ضي يوم القيامة عليه :رجل ا�ست�شهد ،ف�أتي به ،فع َّرفه نعمه ،فعرفها ،قال :فما عملتَ فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى ا�ست�شهدت ،فقال :كذبت ،ولكنك قاتلت ف�سحب على لأن يقال :ج��ريء فقد قيل ،ثم �أُم��ر ب��هُ ، وجهه ،حتى �ألقي يف ال�ن��ار ،ورج��ل تع َّلم العلم وعلمه، وقر�أ القر�آن ،ف�أوتي به ،فع َّرفه نعمه فعرفها ،قال :فما عملت فيها؟ ق��ال :تعلمتُ العلم وعلمته ،وق��ر� ُأت فيك القر�آن ،قال :كذبت ،ولكنك تعلمتَ العلم ليقال عا ٌ مل، وق��ر�أت القر�آن ليقال :هو ق��ارئ ،فقد قيل ،ثم �أُم��ر به، و�سع اهلل ُ ف�سحب على وجهه ،حتى �ألقي يف النار ،ورجل َّ عليه ،و�أع�ط��اه م��ن �أ�صناف امل��ال كله ،ف��أت��ي ب��ه فع َّرفه بنعمه ،فعرفها ،ق��ال :فما عملت فيها؟ ق��ال :ما تركت من �سبيل حتب �أن ينفق فيها �إال �أنفقت فيها لك ،قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال :هو جواد ،فقد قيل ،ثم �أُمر
ف�سحب على وجهه ثم �ألقي يف النار) رواه م�سلم. به ُ يقول النبي �صلى اهلل عليه و�سلم�( :إمنا الأعمالبالنيات ،و�إمن��ا لكل ام��رئ ما ن��وى ،فمن كانت هجرته �إىل اهلل ور�سوله (من باب اجلهاد والدعوة وطلب العلم ون�شر اخل�ير وحتقيق النفع لنا�س) ،فهجرته �إىل اهلل ور��س��ول��ه ،وم��ن كانت هجرته لدنيا ي�صيبها �أو ام��ر�أة ينكحها ،فهجرته �إىل ما هاجر �إليه) رواه البخاري. كلما كانت نية طالب العلم خال�صة لوجه اهللتغي ظروف الطلب والتح�صيل، تعاىل مل ي�ضره عندئذ رُّ وزاد ذل��ك م��ن ق��درت��ه على االحتمال وال�صرب على ما يجد من لأواء التع ُّلم واملعرفة ،وهذا هو الذي زاد من قدرة �سيدنا مو�سى عليه ال�سالم على احتمال ما وجد من ا َ خل ِ�ضر عليه ال�سالم يوم قال له�( :إنك لن ت�ستطيع معي �صربا وكيف ت�صرب على ما مل حتط به خربا قال �ستجدين �إن �شاء اهلل �صابرا وال اع�صي لك امرا). وكان �سفيان الثوري يقول :ما عاجلت �شيئا �أ�شدعلي. علي من نيتي لأنها تنقلب َّ َّ
وق��ال الإم��ام �أحمد رحمه اهلل عندما ُ�سئل :هلطلبت العلم هلل؟ قال� :أما هلل فعزيز ولكنه �شيء ُح َّبب �إ ّ يل فعملته ،مق�صود الإمام �أحمد رحمه اهلل واهلل �أعلم �أن��ه ال يريد �أن يزكي نف�سه ،وكذلك ينبه على �أن هذا الأمر يحتاج �إىل جماهدة وم�صابرة واحت�ساب. ويُنقل عن الإمام �أحمد رحمه اهلل �أنه قال :طلب�صحت نيته ،قالوا :وكيف ذلك العلم ال يعدله �شيء ملن َّ يا �أبا عبد اهلل؟ قال� :أن ينوي بطلب العلم رفع اجلهل عن نف�سه وعن غريه. وق ��ال اب ��ن وهْ � ��ب" :كنتُ ع�ن��د م��ا ِل��ك ب��ن �أن����سفحانتْ �صال ُة الظهر �أو الع�صر و�أنا �أ ْق��ر�أ عليه ،و�أ ْن ُظر يف العلم بني يديه ،فج َم ْعتُ ُك ُتبي وق ْمتُ لأ ْركع ،فقال يل مال ٌِك :ما هذا؟ فقلتُ � :أقوم �إىل ال�صالة ،فقال� :إن هذا ل َع َجب! ما الذي قمتَ �إليه �أف�ضل َ من الذي كنتَ فيه �إذا �صحتْ فيه الني ُة". َّ ُ �سفيان الثوري" :ما مِ نْ َع َملٍ �أ ْف�ضل مِ نْ وقال�صحتْ فيه الن َّية". طلَب العلم �إذا َّ
أحاديث استمرار الجهاد والهجرة إىل قيام الساعة ()2 �صلى اهلل عليه و�سلم يقول :ال تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة والد .حممد �أبو �صعيليك تنقطع التوبة حتى تطلع ال�شم�س من مغربها. ح��دي��ث ع �ب��داهلل ب��ن ال���س�ع��دي ر��ض��ي اهلل ع�ن��ه :ع��ن ع �ب��داهلل بن ال���س�ع��دي م��ن ب�ن��ي م��ال��ك ب��ن ح�سل �أن ��ه ق��دم ع�ل��ى ر� �س��ول اهلل �صلى حديث �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه عن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يف �أنا�س من �أ�صحابه فلما نزلوا قالوا :احفظ لنا اهلل عليه و�سلم قال« :ثالثة من �أ�صل الإميان :الكف عمن ركابنا حتى نق�ضي حاجتنا ثم تدخل ،وكان �أ�صغر القوم ،فق�ضى لهم قال ال �إله �إال اهلل ،وال تكفره بذنب ،وال تخرجه من الإ�سالم حاجتهم ثم قالواله ادخل ،فلما دخل على ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه ما�ض منذ بعثني اهلل �إىل �أن يقاتل �آخر و�سلم وق��ال :حاجتك ،ق��ال :حاجتي �أن تخربين �أنقطعت الهجرة؟ بعمل ،واجلهاد ٍ �أمتي الدجال ال يبطله جور جائر وال عدل عادل ،والإميان قال :حاجتك من خري حوائجهم ال تنقطع الهجرة ما قوتل العدو. حديث رجل من �أ�صحاب الر�سول:بالأقدار». عن رجاء بن حيوة عن �أبيه عن الر�سول الذي �س�أل النبي �صلى �شرح احلديث: يف ه��ذا احل��دي��ث ال�شريف ب�شارة عظيمة ل�ل�أم��ة امل�سلمة ب��دوام اهلل عليه و�سلم عن الهجرة فقال« :ال تنقطع ما جوهد العدو». حديث جنادة بن �أبي �أمية ر�ضي اهلل عنه:اجلهاد �إىل يوم القيامة وهذا �أمر مب�شر بالن�صر فما دام اجلهاد يف عن جنادة بن �أب��ي �أمية ر�ضي اهلل عنه� :أن رج��ا ًال من �أ�صحاب الأم��ة فهي بخري ،وه��ي من�صورة على �أع��دائ�ه��ا ،و�إن دال��وا عليها يف بع�ض اجلوالت ،وبقاء اجلهاد يف حياة الأمة امل�سلمة عالمة حياة لها ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم قال بع�ضهم لبع�ض �أن الهجرة قد وتوقد يف جذوتها ولذلك ن�ص ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم على انقطعت ،واختلفوا يف ذلك قال :فانطلقت �إىل ر�سول اهلل �صلى اهلل م�ضاءه وا�ستمراره �إىل يوم ال�ساعة وهذا ما يب�شر بن�صر الأمة امل�سلمة عليه و�سلم فقلت :ي��ا ر��س��ول اهلل� ،إن �أن��ا��س�اً يقولون �إن الهجرة قد على مر الأيام والع�صور واختالف البقاع وتعدد الأجنا�س وال�شعوب انقطعت فقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم« :ال تنقطع الهجرة ما دام اجلهاد». واهلل �أعلم. هذا عن الأحاديث ال�شريفة التي تتحدث عن م�ضي اجلهاد �إىل -حديث عبدالرحمن بن عوف ر�ضي اهلل: ي��وم القيامة .وهناك �أح��ادي��ث �شريفة تتحدث عن بقاء الهجرة ما عن عبدالرحمن بن عوف ر�ضي اهلل عنه عن ر�سول اهلل �صلى بقيت التوبة وهذه مب�شرة من مب�شرات هذه الأمة بالن�صر ونورد ما اهلل عليه و�سلم قال�« :إن الهجرة خ�صلتان� :إحداهما �أن يهجر ال�سيئات ،و�أن يهاجر �إىل اهلل عز وجل و�إىل ر�سول اهلل ورد عن ا�ستمرار الهجرة �إىل قيام ال�ساعة. �صلى اهلل عليه و�سلم ،وال تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، حديث معاوية بن �أبي �سفيان ر�ضي اهلل عنه:عن معاوية بن �أبي �سفيان ر�ضي اهلل عنه قال �سمعت ر�سول اهلل وال تزال التوبة مقبولة حتى تطلع ال�شم�س من مغربها ،ف�إذا
طلعت طبع على كل قلب مبا فيه وكفي النا�س العمل. حديث ثوبان ر�ضي اهلل عنه:عن ثوبان ر�ضي اهلل عنه قال :قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم« :لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار». �شرح هذه الأحاديث: يف هذه الأح��ادي��ث النبوية ال�شريفة التي تخرب امل�سلمني يف كل وقت وحني و�أي بقعة يف الأر�ض با�ستمرار الهجرة ودوامها ما قبلت الهجرة وما قوتل الكفار ب�شارة عظيمة لهذه الأمة بالن�صر والتمكني وذلك لأن الهجرة �إما انحياز �إىل جتمع �إمياين مل�ساعدته ،و�إما هروب مببد�أ �أو دين �إىل مكان �آخر ي�أمن فيه امل�ؤمنون على �أديانهم و�أنف�سهم و�أموالهم و�إما هروب مببد�أ �أو دين �إىل مكان �آخر ي�أمن فيه امل�ؤمنون على �أديانهم و�أنف�سهم و�أموالهم و�إم��ا مفا�صلة لأه��ل الكفر برتك �أوطانهم ،واللحاق ب�أوطان امل�سلمني ،ويف هذه من الب�شارة بالن�صر لهذه الأمة ما فيه حيث ي�صور لنا احلركة الدائبة ،واحلياة املتوثبة يف ج�سم الأم��ة حتى �أنها تكون مثل خلية النحل يف ك�ثرة احلركة، فهي تهاجر لتلقي باجل�سم العام لأهل الإميان ،هذا ما يقوم به مئات امل�ؤمنني املهاجرين �إىل دار الإ�سالم من �شتى الأق�ط��ار ،كما �أن فيه ن�صر للمبد�أ الذي يهاجر النا�س لأجله ،ويرتكون �أوطانهم ومتاعهم، وحني يكون النا�س كذلك ،ف�إنهم ي�ستحقون ن�صر اهلل تعاىل ،وت�أييده، ويكونون مظنة لعون اهلل تعاىل� ،أوليائه ،ويف هذا من الن�صر والت�أييد للأمة ما فيه ،واهلل �أعلم. ننتهي بهذا من �إي��راد الأحاديث يف دوام اجلهاد والهجرة وكون هذا الأم��ر من الأم��ور املب�شرة بن�صر الإ�سالم وامل�سلمني يف كل وقت ويف كل حني اىل قيام ال�ساعة ،لننتقل بعد هذا �إىل مبحث �آخر بعون اهلل تعاىل.
7
assabeelsports@yahoo.com
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
4فرق مهددة بالهبوط يف جولة ختام دوري املنا�صري للمحرتفني
منشية بني حسن يهزم الرمثا ويستقر رابع ًا
عريس الليلة ..الجزيرة أم الفيصلي؟
ال�سبيل – يعقوب احلو�ساين
ال�سبيل – جواد �سليمان
يرتقب ع�شاق الكرة الأردنية �إعالن عري�س الليلة ،مع اق�تراب انتهاء العد التنازيل لإ��س��دال ال�ستار على بطولة دوري املنا�صري ملو�سم .2017-2016 فعند ال�ساعة الرابعة والن�صف تطلق �صافرة بداية 5مباريات من اجلولة الأخ�يرة واخلتامية للبطولة حيث ي�ل�ت�ق��ي االه �ل��ي م��ع اجل ��زي ��رة ع�ل��ى م�ل�ع��ب الأم�ي��ر حممد بالزرقاء ،والفي�صلي مع �سحاب على �ستاد عمان ال��دويل، والوحدات مع احل�سني ملعب امللك عبد اهلل الثاين بعمان، وذات را�س مع ال�صريح على ملعب الأمري في�صل بالكرك، �شباب االردن مع البقعة على ملعب البرتاء بعمان. ولأول مرة منذ �أكرث من 40عاما يكون اللقب حائرا بني اجلزيرة والفي�صلي حيث يت�ساويان يف النقاط ولكل منهما 43نقطة ،بينما فقد ال��وح��دات " 39نقطة" لقبه ر��س�م�ي��ا م��ن اجل��ول��ة امل��ا��ض�ي��ة ب�ع��دم��ا ��س�ق��ط ب�ف��خ ال�ت�ع��ادل الإي�ج��اب��ي م��ع ال�صريح ،1-1بينما يت�صارع على الهبوط كل من ال�صريح 18نقطة والبقعة 16نقطة وذات را�س 16 نقطة و�سحاب 14نقطة. الأهلي * اجلزيرة
ا�ستاد الأمري حممد
ي�ع��ي ف��ري��ق اجل��زي��رة وه ��و ي�ح��ل �ضيفا ع�ل��ى الأه �ل��ي يف امل��واج�ه��ة التي يحت�ضنها �ستاد الأم�ي�ر حممد مبدينة ال��زرق��اء �أن ن�ق��اط م �ب��اراة ال�ي��وم �ستكون الأغ �ل��ى بالن�سبة �إليه حيث �سيقاتل العبوه من �أج��ل الظفر بتلك النقاط للو�صول �إىل النقطة ،46وانتظار نتيجة مباراة الفي�صلي و�سحاب للتتويج �أو �إعالن عن فا�صلة يف حال فاز الأزرق. وي ��ؤم��ن اجل��زي��رة بحظوظه ال�ت��ي ح��اف��ظ عليها منذ ب��داي��ة املو�سم رغ��م ان��ه ت��راج��ع يف جولة م��ن اجل��والت �إىل امل��رك��ز الثالث ليعود جم��ددا �إىل ال���ص��دارة واملناف�سة على اللقب يف �آخر جولتني. ويربز من اجلزيرة ال�سوريان فهد اليو�سف ومارديك مارديكيان وفرا�س �شلباية وع�صام املبي�ضني وحار�س مرماه احمد عبد ال�ستار. يف اجلانب الآخ��ر ف�إن الأهلي ي�سعى ملوا�صلة عرو�ضه القوية وتعطيل اجلزيرة حيث حقق انت�صارين متتاليني يف اجلوالت املا�ضية جعلته ي�صعد �إىل املركز ال�سابع بـ 26نقطة. وي�ب�رز م��ن الأه �ل��ي ك��ل م��ن ت��ي دي�ن����س و��س�ل�ي��م عبيد وعبيدة ال�سمارنة واحمد العي�ساوي ويزن ثلجي وحممود مر�ضي وماركو�س واحلاج مالك. الفي�صلي * �سحاب ا�ستاد عمان ال يختلف احلال عن الفي�صلي عن اجلزيرة فكالهما يع�شان نف�س ال�ظ��روف ومعنويات العبيهما عالية ،حيث ي �ع��رف الأزرق �أن ال ب��دي��ل ع��ن ال �ف��وز يف امل��واج �ه��ة ال�ت��ي يحت�ضنها �ستاد عمان ال��دويل �أم��ام فريق �سحاب اخل�صم العنيد والذي حرمه من نقطتني مع ختام مرحلة الذهاب بعدما فر�ض عليه التعادل الإيجابي .1-1 الفي�صلي ميلك من النقاط 43نقطة وي�سعى �أي�ضا للو�صول �إىل النقطة 46م��ن �أج��ل االح�ت�ف��ال باللقب �أو الذهاب �إىل مواجهة فا�صلة. وميلك الفي�صلي العديد من اخليارات حل�سم املواجهة خ���ص��و��ص��ا امل �ح�ترف�ين ال�ل�ي�ب��ي �أك � ��رم ال � ��زوي وال �ب��ول �ن��دي لوكا�س ،ويربز يف �صفوفه حار�س املرمى املميز معتز يا�سني وابراهيم الزواهرة و�إبراهيم دلدوم ومهدي عالمة وبهاء عبد الرحمن وعدي زهران وخليل بني عطية. يف اجلانب الآخر ف�إنه ال بديل عن الفوز ل�سحاب من
�صراع قمة وقاع بني الفي�صلي و�سحاب
لقطة من مواجهة �سابقة بني الأهلي واجلزيرة �أجل الإبقاء على حظوظه للبقاء �ضمن دوري الأ�ضواء ففي ح��ال ف��وزه وخ�سارة البقعة وذات را���س يبقى �سحاب �ضمن اندية النخبة. ويربز من �سحاب كل من ق�صي اجلعافرة ونور الدين م��وايف واحمد عبد احلليم وا�سامة ابوطعيمة واحمد ابو جادو واحمد املحارمة. الوحدات * احل�سني �إربد �ستاد امللك عبد اهلل لأول م��رة ه��ذا امل��و��س��م يلعب ال��وح��دات " 39نقطة" ب��دون �ضغوطات حيث �ضمن م��رك��زه الثالث بعد فقدانه فر�صة املناف�سة على اللقب ،حينما ي�ست�ضيف احل�سني �إربد على ا�ستاد امللك عبد اهلل مبنطقة القوي�سمة. وي�أمل الوحدات �أن يقدم العبوه مباراة للذكرى ين�سى بها العبوه همومهم املحلية خ�صو�صا بعد الن�شوة الآ�سيوية بالت�أهل �إىل ن�صف نهائي غرب �آ�سيا لبطولة ك�أ�س االحتاد الآ�سيوي. ويربز من الوحدات كل من عامر �شفيع واحمد اليا�س وح�سن عبد الفتاح ورجائي عايد وتوري�س. يف اجلانب الآخ��ر ف��إن احل�سني �إرب��د يبحث هو االخر عن مباراة للذكرى بعد ان ا�ستقر �ساد�سا بر�صيد 30نقطة، وي�أمل ب�أن يقدم العبوه مباراة قوية خ�صو�صا انه الفريق الوحيد الذي فرمل الفي�صلي يف �آخر 5جوالت. ويربز من احل�سني كل من حار�س مرماه م�صطفى �أبو م�سامح ومالك الي�سريي و�سمري رجا وعبداهلل �أبو زيتون و�أحمد �أبو كبري وحممد زينو. ذات را�س * ال�صريح ملعب الأمري في�صل ال تقل مواجهة ذات را�س " 16نقطة" و�ضيفه ال�صريح " 18نقطة" والتي يحت�ضنها ملعب الأمري في�صل بالكرك �أهمية ع��ن م�ب��اري��ات القمة ،خ�صو�صا ان �أي تعرث يهبط ب�إحداهما �إىل دوري الدرجة الأوىل. وي ��أم��ل ك�لا الفريقني ال�ف��وز وال�ظ�ف��ر بنقاط امل�ب��اراة لت�أمني �أق��دام��ه يف دوري املحرتفني ك��ون ال�ف��وز �سي�ضمن لأحدهم البقاء واخل�سارة �أو التعادل يدخلهما يف ح�سابات
دوام� ��ة ال �ه �ب��وط ،الأم� ��ر ال ��ذي يب�شر مب��واج�ه��ة مفتوحة وهجومية وق��وي��ة ون��دي��ة كبرية ب�ين الطرفني على م��دار الـ 90دقيقة. ويربز من ذات را�س كل مالك ال�شلوح وعبداهلل ديارا وح�سني زي��اد وح��ازم ج��ودت وعمر ال�شلوح وع��ادل االده��م و�سامر ال�سامل. اما ال�صريح ف�إن الفوز �أو التعادل منحه ر�سميا البقاء �ضمن دوري الأ� �ض��واء بغ�ض ال�ن�ظ��ر ع��ن ن�ت��ائ��ج امل�ب��اري��ات الأخ��رى ويربز من ال�صريح كل من حممود نزاع وخلدون خوالده وفهد جا�سر و�صدام �شهابات وعبدالر�ؤوف الروابده وامين ابوفار�س واميانويل. �شباب الأردن * البقعة ا�ستاد البرتا البقعة " 16نقطة" بدوره ي�سعى للمحافظة على �آماله بالبقاء حينما يحل �ضيفا على �شباب الأردن " 24نقطة" يف املباراة التي يحت�ضنها ا�ستاد البرتا مبدية احل�سني لل�شباب. وي ��أم��ل ك�لا الفريقني خ�لال امل��واج�ه��ة �إي �ق��اف نزيف النقاط لكن حافز العبي البقعة يعد �أكرب من �شباب الأردن كون املباراة تعد م�صريية على العبيه خ�صو�صا �أن الفوز يجعلهم يف م ��أم��ن م��ن ال�ه�ب��وط بغ�ض ال�ن�ظ��ر ع��ن نتائج املباريات الأخرى. وي �ع��رف الع �ب��و ال�ب�ق�ع��ة ان ال �ف��وز ي�ب�ق�ي�ه��م يف دوري املحرتفني لذلك قد تكون املباراة هجومية من قبل العبي البقعة حل�سم النتيجة �سريعا. ويربز من البقعة كل من عبدالرحمن بدوان وحمدي امل�صري وحممد ابو ح�شي�ش ،وعمار ابو عواد وحممد العملة وو�سام ابو دعاب�س وعدنان عدو�س ونبيل ابو علي. �شباب الأردن قد يلعب املباراة ب��دون �أي داف��ع كونه ال يناف�س على اللقب وال ي�صارع على الهبوط ومركزه الثامن ال يلبي طموحاته ولكنه يلعب املباراة لت�أدية الواجب ومن �أجل مللمة �أوراقه للمو�سم املقبل. ويربز من �شباب الأردن كل من ح�سام �أبو �سعدة ول�ؤي عمران ورائد النواطري و�سليمان �أبو زمع ومو�سى التعمري. ح�سابات التتويج اللقب
بعد ان انح�سر اللقب ب�ين اجل��زي��رة والفي�صلي ف��إن ح�سبة تتويج �أحدهما باللقب تكون كاالتي: الفريقان ميلكان من النقاط 43نقطة حيث يلتقي اجل��زي��رة م��ع الأه �ل��ي وال�ف�ي���ص�ل��ي م��ع ��س�ح��اب يف اجل��ول��ة القادمة ففي ح��ال ف��وز �أحدهما وتعرث االخ��ر بالتعادل �أو اخل�سارة ف�إن اللقب �سيتوج به الفائز. يف ح��ال ت�ع��ادل �أح��ده�م��ا وخ�سر الآخ ��ر ي�ت��وج املتعادل باللقب. يف ح ��ال ف ��از ال �ف��ري �ق��ان �أو ت �ع��ادال �أو خ���س��را ف��إن�ه�م��ا �سيحتكمان �إىل جولة فا�صلة. ح�سابات الهبوط ق�ب��ل ال���ش��روع يف ح���س��اب��ات ال�ه�ب��وط ن��ذك��ر بنقاط الرباعي املهدد :ال�صريح 18نقطة ذات را���س والبقعة 16نقطة و�سحاب 14نقطة ،حيث ي�ست�ضيف ال�صريح ذات را�س ويلتقي البقعة مع �شباب الأردن و�سحاب مع الفي�صلي. و�ستكون ح�سبة الهبوط كاالتي :فوز ال�صريح يف اجل��ول��ة ال�ق��ادم��ة على م�ست�ضيفه ذات را���س يبقيه يف دوري املحرتفني ،بينما ينتظر ذات را�س نتيجة مباراة البقعة و�شباب الأردن على �أمل خ�سارة البقعة لالحتكام �إىل مباراة فا�صلة معه. يف ح� ��ال ت� �ع ��ادال وف � ��از ال �ب �ق �ع��ة ي �ه �ب��ط ذات را� ��س و�سحاب ،ويف ح��ال ت�ع��ادل البقعة يحتكم البقعة وذات را�س �إىل مباراة فا�صلة ب�شرط خ�سارة �سحاب �أو تعادله مع الفي�صلي. يف ح ��ال ت �ع��ادل ال�ب�ق�ع��ة م��ع � �ش �ب��اب الأردن وذات را���س مع ال�صريح وف��وز �سحاب على الفي�صلي يحتكم الثالثي �إىل دوري جمز�أ كونهم �سي�صلون جميعهم �إىل النقطة 17وينجو ال�صريح كونه �سريفع ر�صيده �إىل 19نقطة يف ح��ال ف��وز ذات را���س وال�ب�ق�ع��ة يبقيان يف دوري املحرتفني ويهبط ال�صريح و�سحاب. يف حال فوز ال�صريح و�سحاب وخ�سارة البقعة وذات را�س يثبت �سحاب وال�صريح ويهبط البقعة وذات را�س.
�أنهى فريق من�شية بني ح�سن م�شواره يف دوري امل�ن��ا��ص�ير للمحرتفني باملركز ال��راب��ع ب�ع��دم��ا ق�ل��ب ت ��أخ��ره ب �ه��دف �أم��ام مناف�سه ال��رم�ث��ا للفوز 1 – 2يف امل�ب��اراة التي جمعت الفريقني م�ساء �أم����س على �ستاد احل�سن يف �إرب��د ،وذل��ك يف انطالق مناف�سات اجلولة ( )22والأخرية. و�أنهى الرمثا ال�شوط الأول متقدماً ب �ه��دف � �ص �ه �ي��ب ذي ��اب ��ات ع �ن��د ال��دق �ي �ق��ة ( ،)16ويف ال�شوط الثاين �أدرك املحرتف ال�سنغايل دمي�ب��ا ال�ت�ع��ادل ع�ن��د الدقيقة ( ،)53قبل �أن يخطف نهار �شديفات هدف الفوز الثمني عند الدقيقة (.)88 ورف��ع من�شية بني ح�سن ر�صيده اىل ( )39ن�ق�ط��ة ،لي�ضمن ال�ت�ت��وي��ج ب��امل��رك��ز الرابع للمرة الأوىل يف تاريخ م�شاركاته ب��دوري املحرتفني ،بينما بقي الرمثا يف املركز اخلام�س بر�صيد ( )33نقطة. وت� �ق ��ام ال� �ي ��وم امل ��واج� �ه ��ات اخل �م ����س احلا�سمة يف �صراع ح�سم اللقب والهبوط م �ع �اً ،فيلتقي اجل��زي��رة م��ع الأه �ل��ي على ملعب الأمري حممد بالزرقاء ،الفي�صلي م ��ع � �س �ح��اب ع �ل��ى � �س �ت��اد ع �م��ان ال� ��دويل، ال��وح��دات م��ع احل���س�ين ع�ل��ى ��س�ت��اد امللك ع�ب��د اهلل ال �ث��اين بالقوي�سمة ،ذات را���س م��ع ال���ص��ري��ح ع�ل��ى ملعب الأم�ي�ر في�صل بالكرك ،و�شباب الأردن مع البقعة على ملعب البرتا باملدينة الريا�ضية. وان� �ح� ��� �ص ��ر ال� �ل� �ق ��ب ب �ي��ن اجل� ��زي� ��رة وال �ف �ي �� �ص �ل��ي ول �ك��ل م�ن�ه�م��ا ( )43نقطة م ��ن 12ف� ��وزا و 7ت� �ع ��ادالت وخ �� �س��ارت�ين، فيما ا�شتد �صراع البقاء بني �أربعة فرق ال�صريح ( ،)18ذات را���س والبقعة ()16 و�سحاب ( )14نقطة. وت �ع �ي ����ش ال �ك ��رة الأردن � �ي� ��ة ع �ل��ى وق��ع اح�ت�م��ال�ي��ة م��واج�ه��ة ف��ا��ص�ل��ة ع�ل��ى اللقب الثالثاء القادم ،هذا يف حال فوز او تعادل او خ�سارة الفريقني معاً يف مباراتي �صراع القمة ..الفي�صلي مع �سحاب واجلزيرة مع الأهلي ،يف وقت ت�أهب فيه احتاد الكرة لتتويج �أحدهما بك�أ�س البطولة وجائزة الـ 120الف دينار ،حيث وفر احتاد اللعبة (ك�أ�سني) يف ملعبي مباراتي الفي�صلي مع �سحاب واجلزيرة مع الأهلي. ك�م��ا ت�ب��دو ح���س��اب��ات ال�ه�ب��وط معقدة ب�ي�ن ال �ف��رق الأرب� �ع ��ة ،وق ��د ت �ق��ام م �ب��اراة ف��ا��ص�ل��ة �أو دورة ث�لاث�ي��ة ل�ت�ح��دي��د هوية ال �ف��ري �ق�ين ال �ه��اب �ط�ين يف ح� ��ال ت �� �س��اوي فريقني او �أكرث بعدد النقاط.
إحصائيات الكرة األردنية قبل ختام موسم 2017/2016 ر�صد -حممد قدري ح�سن ح�صاد ( )165بطولة يف ( )73عاماً بني عامي 13( 2017-1944نادياً) ( )4ب�ط��والت ( ال ��دوري – ك��أ���س الأردن – ك�أ�س الك�ؤو�س -درع االحتاد) ( )72الفي�صلي ( )32دوري ( )18ك��أ���س الأردن ( )15ك�أ�س الك�ؤو�س ( )7درع ( )45الوحدات ( )15دوري ()10ك� ��أ� ��س الأردن ( )12ك��أ���س الك�ؤو�س ( )8درع ( )11الرمثا ( )2دوري ( )1ك�أ�س الأردن ( )2ك�أ�س الك�ؤو�س ( )5درع ( )10الأهلي ( )8دوري ()8ك�أ�س الأردن ()1ك�أ�س الك�ؤو�س ( )1ك�أ�س الك�ؤو�س (� )8شباب الأردن ()2دوري ()2ك�أ�س الأردن ()2ك�أ�س الك�ؤو�س ( )2درع ( )7اجلزيرة ( )3دوري ( )1ك�أ�س الأردن ( )1ك�أ�س الك�ؤو�س ( )2درع ( )4احل�سني �إربد ( )1ك�أ�س الك�ؤو�س ( )3درع ( )3عمان ( )1دوري ( )2درع ( )1الأردن ( )1دوري ( )1العربي ( )1ك�أ�س الأردن ( )1الريموك ( )1درع ( )1كفر�سوم ( )1درع ( )1ذات را�س ( )1ك�أ�س الأردن مو�سم الكرة الأردين 2017-2016 • كا�س الك�ؤو�س الأهلي (البطل) الوحدات (الو�صيف) • درع االحت � ��اد � �ش �ب��اب الأردن (ال �ب �ط��ل) الفي�صلي (الو�صيف) • دوري امل �ح�ترف�ين ان�ح���ص��ر ال �ل �ق��ب بني
فريقي النادي الفي�صلي ونادي اجلزيرة. نادي اجلزيرة • ك�أ�س الأردن يلتقي الفي�صلي مع الوحدات (� )9أهداف واجلزيرة مع الرمثا يف ن�صف النهائي. حاج مالك (�سنغايل ) النادي االهلي دوري الأردن لكرة القدم حممد زينو (�سوري) نادي احل�سني اربد �سجل ال�شرف 2017-1944 (� )8أهداف منذر ابو عماره نادي الوحدات الفي�صلي ( )32لقبا �أولها عام 1944و�آخرها ( )7اهداف 2014 اكرم الزوي (ليبي) النادي الفي�صلي الوحدات ( )15لقبا اولها عام 1980واخرها حممد طنو�س نادي اجلزيرة 22016 ح�سن عبد الفتاح نادي الوحدات االهلي (� )8ألقاب اولها 1947واخرها 1979 ( )6اه� ��داف حم�م��د ع�م��ر ال���ش�ي���ش��اين ن��ادي اجلزيرة (� )3ألقاب اولها عام 1952واخرها �شباب الأردن 1956 دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم الرمثا (لقبان) عامي 1981و 1982 ح�سابات اللقب حائر بني اجلزيرة والفي�صلي �شباب الأردن (لقبان)عامي 2006و 2013 ب�ع��د ( )126م �ب��اراة م��ن ا��ص��ل ( )132وبعد ( )21جولة من ا�صل ( )22جولة بني ( )12فريقاً الأردن (لقب واحد) عام 1946 عمان (لقب واحد)عام 1984 ذهاباً واياباً انح�صر اللقب بني فريقني اثنني هما �سجل �شرف النادي الفي�صلي اجلزيرة والفي�صلي ولكل منهما 43نقطة. ( )72لقباً يف ( )72اً عامل بني عامي 1944و يف اجل��ول��ة االخ �ي��رة ي�ل�ت�ق��ي ال�ف�ي���ص�ل��ي مع 2016 �سحاب على �ستاد عمان الدويل ،ويف ذات التوقيت الدوري ( )32لقبا ( رقما قيا�سيا) يلتقي اجلزيرة مع االهلي. كا�س الأردن ( )18لقبا (رقما قيا�سيا) اح�ت�م��ال ال�ل�ج��وء مل �ب��اراة فا�صلة على اللقب كا�س الك�ؤو�س (( )15رقما قيا�سيا ) قائمة بني اجلزيرة والفي�صلي يف احلاالت التالية: درع االحتاد (( )7القاب) • ف ��وز ال�ف�ي���ص�ل��ي واجل ��زي ��رة ع�ل��ى �سحاب �سجل �شرف نادي اجلزيرة واالهلي. ( )7القاب بني عامي 1952و 1986 • ت �ع��ادل الفي�صلي واجل��زي��رة م��ع �سحاب ال��دوري ( )3القاب اع��وام - 1955 – 19952واالهلي. 1956 • خ�سارة الفي�صلي واجل��زي��رة ام��ام �سحاب درع االحتاد (لقبان) عامي 1981و 1986 واالهلي. كا�س الأردن (لقب واحد ) عام 1984 • موعد امل �ب��اراة الفا�صلة يف ح��ال اللجوء كا�س الك�ؤو�س (لقب واحد ) عام 1985 اليها �سيكون ال�ساعة 6:30م�ساء الثالثاء 6ايار اول نادي عربي يتوج بالقاب البطوالت االربع على �ستاد عمان الدويل. الرئي�سية عام 1985 • احت��اد ال�ك��رة خ�ص�ص ك�أ�سني ومن�صتني لقاءات الفي�صلي واجلزيرة يف املو�سم احلايل وميداليات ذهبية وف�ضية يف مباراتي الفي�صلي درع االحتاد التعادل ( �صفر – �صفر ) مع �سحاب واالهلي مع اجلزيرة. ذه��اب دوري املحرتفني ف��وز اجلزيرة ( – 1 • جائزة البطل (� )120ألف دينار �صفر) • جائزة و�صيف البطل ( )80الف دينار اياب دوري املحرتفني التعادل ( )1-1 • يت�ساوى اجلزيرة والفي�صلي بـ 43نقطة �سجل �شرف النادي االهلي من ( )12فوز و ( )7تعادل وخ�سارتني لكل منهما ( )10بطوالت • �سجل اجلزيرة ( )37هدفاً (�أقوى هجوم) الدوري ( )8القاب • �سجل الفي�صلي ( )28هدفاً (ثالث اقوى كا�س الأردن (لقب واحد) عام 2016 هجوم) كا�س الك�ؤو�س (لقب واحد ) عام 2017 • اهتزت �شباك الفي�صلي ( )11مرة (اقوى دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم دفاع) بنك االهداف ( )279يف ( )126مباراة • اهتزت �شباك اجلزيرة ( )19مرة ( خام�س ( )14ه��دف م��اردي��ك م��اردي�ك�ي��ان (� �س��وري) �أقوى دفاع )
• ج�م��ع اجل��زي��رة ()25ن �ق �ط��ة ذه��اب �اً و(18 اياباً) • جمع الفي�صلي ( )22نقطة ذهاباً و()21 اياباً دوري املن�صري للمحرتفني لكرة القدم ح�سابات الهبوط بني �أربعة فرق • انح�صر ��ص��راع ال�ب�ق��اء وجت�ن��ب الهبوط ل�ل��درج��ة االوىل ب�ين �أرب �ع��ة ف��رق (ف��ري�ق��ان منها يودعان امل�سابقة) • ف��رق م��رب��ع الهبوط ه��ي ح�سب نقاطها بعد ( )21مباراة. ال�صريح ( )18نقطة ذات را�س ( )16نقطة البقعة ( )16نقطة �سحاب ( )14نقطة • هوية الفريقني الهابطني حتدد بعد انتهاء مباريات ال�سبت القادم الفي�صلي مع �سحاب �ستاد عمان الدويل ذات را�س مع ال�صريح �ستاد الأمري في�صل يف الكرك
را�س يف حال خ�سارة الفريقني امام �شباب الأردن وال�صريح. • موعد املباراة الفا�صلة حدد يوم الثالثاء 9ايار على �ستاد االمري حممد يف الزرقاء.
البقعة مع �شباب الأردن �ستاد البرتاء (عمان) • حظوظ ال�صريح بالبقاء تكمن يف فوزه على ذات را�س او خ�سارة البقعة امام �شباب الأردن و�سحاب امام الفي�صلي. • ال�ب�ق�ع��ة ب�ح��اج��ة �إىل ال �ف��وز ع�ل��ى �شباب الأردن وت�ع��ادل ال�صريح م��ع ذات را���س او خ�سارة ذات را�س امام ال�صريح • ذات را� ��س ب�ح��اج��ة ال �ف��وز ع�ل��ى ال�صريح دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم ل�ضمان البقاء. م �ب��اري��ات اجل��ول��ة االخ �ي�رة (ن�ت��ائ��ج مرحلة • � �س �ح��اب ب �ح��اج��ة ال �ف��وز ع �ل��ى الفي�صلي وخ���س��ارة البقعة وذات را� ��س ام ��ام ��ش�ب��اب الأردن الذهاب) وال�صريح. احل�سني (�صفر) الوحدات ()3 • احتمالية دورة ثالثية فا�صلة يف مربع ال�ه�ب��وط ق��ائ�م��ة ب�ين ف��رق ��س�ح��اب وال�ب�ق�ع��ة وذات من�شية بني ح�سن (�صفر) الرمثا (�صفر) را� ��س ال �ت��ي ت �ت �ع��ادل ب �ـ ( )17ن�ق�ط��ة يف ح ��ال ف��وز �سحاب ( )1الفي�صلي ()1 �سحاب على الفي�صلي وت�ع��ادل البقعة م��ع �شباب الأردن ،وتعادل ذات را�س مع ال�صريح. اجلزيرة ( )2االهلي (�صفر) • يهبط �سحاب وال�صريح معاً يف حال فوز ال�صريح (�صفر) ذات را�س ()1 البقعة وذات را�س على �شباب الأردن وال�صريح. • ت �ق��ام م �ب��اراة ف��ا��ص�ل��ة ب�ين ال�ب�ق�ع��ة وذات البقعة (� )1شباب الأردن ()1
قناة األردن الرياضية املباريات الـ( )5يف ختام دوري املناصري للمحرتفني عمان -ال�سبيل تقدم قناة الأردن الريا�ضية عرب �شا�شة التلفزيون الأردين و�إذاعة هدف F.Mتغطية مو�سعة وا�ستثنائية للمباريات اخلم�س املقررة اعتباراً من ال�ساعة 4:30ع�صر ال�سبت يف ختام دوري املنا�صري للمحرتفني لكرة القدم. وبح�سب ال��زم�ي��ل حممد ق��دري ح�سن م��دي��ر ال�برام��ج الريا�ضية يف ال�ت�ل�ف��زي��ون الأردين ف ��إن��ه وب�ت��وج�ي�ه��ات م��ن م��دي��ر ع��ام م��ؤ��س���س��ة الإذاع ��ة والتلفزيون الزميل فرا�س ن�صري ومتابعة مدير قناة الأردن الريا�ضية د.داوود املنا�صري فقد مت ح�شد كوادر م�ؤ�س�سة الإذاعة والتلفزيون ملواكبة ختام دوري املنا�صري ،من خالل �ستوديو مركزي يديره الزميل د.ماجد ال�ع��دوان وا�ست�ضافة املحللني د .زي��اد الرميلي وعثمان احل�سنات ،حيث ي�ت�ج��ول اال��س�ت��ودي��و امل��رك��زي يف تغطية م�ب��ا��ش��رة مل��واك�ب��ة �أج ��واء امل�ب��اري��ات اخلم�س احلا�سمة على لقب الدوري و�صراع الهبوط وعلى النحو التايل. الفي�صلي مع �سحاب على �ستاد عمان الدويل تعليق الزميل ب�سام املجايل
و�إخراج الزميلني �سالمة اللوزي ووليد �أبو غامن. الأهلي مع اجلزيرة على �ستاد الأم�ير حممد يف الزرقاء تعليق الزميل علي احلنيطي و�إخراج الزميل حممد العمري. الوحدات مع احل�سني على �ستاد امللك عبداهلل الثاين. ذات را�س مع ال�صريح على �ستاد الأمري في�صل يف الكرك. البقعة مع �شباب الأردن على �ستاد البرتاء بعمان. ويتناوب الزمالء حممد قدري ح�سن ،جمال الروا�شدة� ،أجمد الفقهاء، وموفق العرقان املواكبة امليدانية للمباريات اخلم�س ،فيما يتناوب الزمالء �إي��اد نفاع ،ها�شم القطامي ،يو�سف �أب��و جمعه ،وب��در اجلحاو�شة على �إخ��راج اال�ستوديو التحليلي الذي يبدا قبل قرابة �ساعتني من �صافرة البداية. يف غ�ضون ذلك تخ�ص�ص حلقة برنامج يوم جديد على امتداد �ساعتني اعتباراً من الثامنة �صباح ال�سبت للحديث عن �أجواء ختام دوري املنا�صري من خالل ا�ست�ضافة كوكبة من �أركان اللعبة و�أطراف املناف�سة على اللقب اجلزيرة والفي�صلي.
8
�صباح جديد
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
2017/5/6
األحد 2017/5/7
االثنني 2017/5/8
براعم ال�سبيل
ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
9
10
مساحة حرة ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
د .عبدالنا�صر العكايلة
الدكتور تي�سري الفتياين
مل ي��ع��د امل��واط��ن ي��ت��ف��اج��أ م��ن م�سل�سل ال��رف��ع واجلباية ب�سبب وب���دون �سبب ومبختلف اال�شكال والو�سائل واالدوات ،فمن خمالفات ال�سري التي باتت جباية ال حماية ت�ستنزف جيوب املواطنني الذين مل تعد مركباتهم رفاهية بل مكرها �أخاك ال بطل يف ظل عجز احلكومات املتعاقبة عن توفري البدائل املقبولة والرخي�صة لال�ستغناء عن مركباتهم ،ولعل م�شروع البا�ص ال�سريع هو �أدل االمثلة على ق�صر النظر وال �أبالية امل�س�ؤولية يف تنفيذ امل�شاريع التي يتبجح مقرتحوها �أمام �سيد البالد ،ومل تكن قلة املحا�سبة وغياب ال�ضمري اال املربر ال�ستنزاف م��وارد اخلزينة يف الكثري من امل�شاريع التي �شاء لها مهند�سوها التعرث والف�شل. اما ارتفاع املحروقات الأبدي يف الدولة الأردنية الذي يتنامى يوما بعد يوم و�شهرا بعد �شهر فقد ا�صبح �أيقونة وعنوان كل احلكومات التي �أق�سمت امام قائد الوطن على العمل واالخال�ص ،وب��ات حل م�شكالتها ولي�ست م�شكالت الوطن عرب املواطن الب�سيط الذي ترفع له تلك احلكومات ع�صا الطاعة مراهنة على �أمرين ال ثالث لهما؛ اولهما وال�ؤه وانتما�ؤه وحبه لوطنه ،وثانيهما االم��ن ال��ذي ينعم ب��ه ،نا�سني او متنا�سني ان االم��ن مل يكن اال مفهموما �شامال يوفر العي�ش الكرمي قبل جندي احلدود و�شرطي املرور. ال���والء واالن��ت��م��اء وح��ب ال��وط��ن و�أم��ن��ه و�أم��ان��ه تت�آكل يوميا يف ظل اجلباية الق�سرية وغري املربرة لرفد اخلزينة مبا يعو�ض ما ينهبه الناهبون وال�سراق واملارقون الذين مل يكن لهم من الوطن اال جواز ال�سفر واجللو�س على مائدة اخلزينة والنهب منها دومنا رقيب او ح�سيب ،فيما ي�ضخ املواطن االردين يف كل مرة ما قد يعو�ض ما ت�سيل له لعاب ه��ؤالء ال�سراق، ولعل ال�س�ؤال الذي بات حديث الأ�سرة ال�صغرية قبل الكبرية :اىل متى؟ واىل �أين؟ وما احلل؟. يف االف���ق ال��ق��ري��ب اعتمت ك��ل احل��ك��وم��ات على املواطن �أية ر�ؤي��ة او �أمل يف �أخذ ق�سط من الراحة م��ن م�سل�سل اجلباية ،ال��ذي يبدو ان��ه مك�سيكي ذو حلقات م�ستمرة اىل ما ال نهاية ،ونرجو اهلل اال تكون نهايته تراجيدية تدفع بها حكومات مل تغري نهجها وال ا�سلوبها او طريقتها يف حل ما تعانيه الدولة من فقر وبطالة وجوع ،و�صل االمر به اىل تف�شي ظاهرة اجلرمية واالنتحار وكمون خاليا ال�شر التي مل تعد ترى �أمامها اي خمرج لعي�ش لي�س كرميا بل مقبوال يف �أدنى حدوده. عجز احلكومة احلالية عن ر�ؤية �شاملة او ت�صور او مقرتح للحل يدفع باجتاه ت�أزمي ال�شارع الذي ال نريد له اال ان يبقى اردنيا بامتياز بكل �أخالقنا وعاداتنا وموروثنا ال��ذي نفاخر به الدنيا ،ولئن �أ�صرت هذه احلكومة او من يتبعها على نف�س النهج فان ما يتهدد دولتنا االردنية لي�س مب�شرا وال م�ست�ساغا ،فغياب عدالة الوطن االجتماعية والفر�ص الوظيفية بكل فئاتها وتقا�سم مكت�سبات جيوب املواطنني مل تعد اال مهددا مل�ستقبل غام�ض لأبنائنا الذين مل يعد بو�سعنا ر�سم اي م�ستقبل لهم او طريق منري ،فهل من م�ستمع او عاقل ب�صري يحفظ الن�صيحة ويعمل بها؟ حمى اهلل وطننا وقيادتنا وغري حالنا اىل اف�ضل مما نحن عليه.
"�أعطوا الأج�ير �أج��ره قبل �أن يجف عرقه" لقد �سبق الإ�سالم يف مبادئ ت�شريعه ال�شرق وال��غ��رب يف �سنه حقوقا للخدم وال��ع��م��ال تكفل ح��ي��اة ك��رمي��ة ل��ه��م ،هذه الت�شريعات �سمت على ما و�صلت �إليه النظم احلديثة والتي تزعم �أنها حققت مكا�سب كبرية للعمال ،ومل ت�شهد �أي ح�ضارة عد ًال يف �إن�����ص��اف ح��ق��وق ال��ع��ب��اد مثلما قدمته وو�ضعت �ضوابطه ال�شريعة الإ�سالمية، حيث ح�ض الر�سول الكرمي �صلى اهلل عليه و�سلم على �إعطاء الأج�ير �أج��ره قبل �أن يجف عرقه. فالعمل واخل��دم��ة يف الإ���س�لام مهن ال تزرى على �أ�صحابها وال حتقر من �ش�أنهم، فحياة النا�س يف املجتمع الإ�سالمي قائمة على خدمة النا�س وت�سخريهم لبع�ضهم البع�ض ،الختالف قدرات النا�س ومواهبهم، و�أعمالهم ومهنهم ،فكل مي�سر ملا خلق له، ويف جو الأ�سرة الإ�سالمية يتعاون اجلميع على الرب والتقوى �ضمن مقيا�س التفا�ضل يف َّا�س الإ�سالم ،وهو قوله تعاىل( :يا �أَ ُّي َها الن ُ ِ�إنَّا َخ َل ْق َن ُاكم ِّمن َذ َك ٍر َو�أُن َثى َو َج َع ْل َن ُاك ْم ُ�ش ُعوب ًا َو َق َبا ِئ َل ِل َت َعا َر ُفوا �إِنَّ �أَ ْك� َ�ر َم� ُك� ْ�م ِعندَ اللهَّ ِ ري) (احلجرات: �أَ ْت َق ُاك ْم �إِنَّ اللهَّ َ َع ِل ٌ يم َخ ِب ٌ .)13 وقد ا�ستنفر الر�سول الكرمي امل�سلمني لالحرتاف والكدح وال�سعي يف طلب الرزق وحثهم على العمل لعمارة الأر�ض ،وبني لهم �أن الطعام الطيب الهنيء هو الطعام الذي يتذوقه الإن�سان بعد الكد والتعب ،فيتذوق فيه ع��ن��اء العمل ومتعة الإن��ت��اج ،يقول احلبيب امل�صطفى �صلى اهلل عليه و�سلم (ما �أكل احد طعاما قط خري من �أن ي�أكل من عمل يده) رواه البخاري. كما بني عليه ال�صالة وال�سالم �أن امل�سلم �إذا اجتهد يف العمل ليعيل نف�سه و�أهله، وليتعفف عما يف �أيدي النا�س كان له �أجر املجاهد يف �سبيل اهلل (مر على النبي �صلى اهلل عليه و�سلم رجل ،فر�أى �أ�صحاب ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم من جلده ون�شاطه، وقالوا :يا ر�سول اهلل لو كان هذا يف �سبيل اهلل ،فقال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم، �إن كان خرج ي�سعى عن ولده �صغارا فهو يف �سبيل اهلل ،وان كان خرج ي�سعى على �أبوين �شيخني كبريين فهو يف �سبيل اهلل ،وان كان خرج ي�سعى على نف�سه يعفها فهو يف �سبيل اهلل ،وان كان خرج ي�سعى رياء ومفاخرة فهو يف �سبيل ال�شيطان) .رواه الطرباين. كما ح��ث �صلى اهلل عليه و�سلم على االح�ت�راف لإت��ق��ان العمل فقال (�إن اهلل يحب امل�ؤمن املحرتف) رواه البيهقي ،ويقول عليه ال�����س�لام�( :إن اهلل يحب �إذا عمل �أحدكم عمال �أن يتقنه). �أهم حقوق اخلدم والعمال 1ـ ح�سن املعاملة ول��ن��ا يف ر���س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم �أ�سوة ح�سنة فقد عامل خادمه ان�س ر�ضي اهلل عنه معامله ح�سنة ،فلم ت�صدر منه كلمة واحدة خلادمه جترح �شعوره �أو
�صالح �أحمد (كناعنة) أم�سيات يعو ُدنا رح ال ِ وج ُ �أ َر ٌقُ ... طاعنُ ُغر َب ًة ومرا ُر َقه َو ِتنا ُي ِ ِمن �أينَ ُت�س َت�سقى ا َ جل�سا َر ُة يا ُعيو ًنا ال�ص ُ َ َ نك ال ُ وت... غي�ض أفق، �ضاق َع ِ ّ َ بات ّ ال�ش ُ وق بابًا لل ّت�أ ُّو ِه باح ِت�شام. َ َ َ غ ت رى �أ ُت واعدُ يا َليايل؟ ق ال ت ِ يرَّ َ ِ َ ُ مي�ض ُ�شجو ِنها، و من قلوب ت ب ع ت رى ت أم � ٌ َ ِ َِ َ َ ِّ ُ َوغدَ ت َمغانيها ت�ضيق ِبال اتزان. ال�صحارى، وبا�ش ُق الأحال ِم �أينَ املَ َف ُّر؟ ِ ُ يجتاح ّ ي�صر ُخ: َّ ثم ُ َ الر�سال ِةَ ِجئ ُت ُكم ِمن � ِ وم َ�ض َّيعوا َ أر�ض ق ٍ روح ّ �أي َقظوا الآبا َد َن ً بالرماد. فخا ّ َ دوء ِب َلي ِلنا �أ َر ٌق... وي�صط ِخ ُب ال ُه ُ يح ما َف ِت َئت ُت�شا ِك ُ�سنا، والر ُ ّ فما َوهَ َنت ،و�أع َيت �أن ُيفا ِر َقها ُ اجلنون. ري الت َّ�ش ُّر ِد َطب َعها، َوهَ َبت �أ�ساط َ ال�سدى الح َم الأنواءِ يف ُع ِ َو َم َ�ضت ُتعيدُ َم ِ رف ُّ قوم ُم َ و�ساء َخ ُ نذرين. َع�ص ًفاَ .. ريف ٍ احل َ اهيل املَدى ِ الر ِ ني �إىل مجَ تِ�شرينُ َ�ص ُ رب ّ يح َتف َت ِع ُل املَعاذي َر ان ِفجارا.. والر ُ ّ �أ َبدً ا َ�س َفحتُ هَ وايَ ِعندَ ُجنو ِنها وال ُ ا�صطبا ًرا يف َربي ِع َيقي ِننا أفق يزد َِح ُم ِ َ ُ َ أخالق احلِ�صار. � د ما ر فوق إ�شراق ل ا ة م �س ب ل ز غا ي َ ِ ِ ِ َع َج ًبا ُ ِ َ َ رب! ال ..ما � َأ�ضعتُ الدّ َ راحت.. �أحالمي التي َر َّبي ُتها َ و َفجري َي�س َت ُ فيق على هُ داي. حا�ص ُرين... أوهام ُي ِ الردى ِمن َبح ِر � ٍ َ�س ِخ َر ّ َم�ضى َع َبقي �إىل َبح ِر ال َوقا ِئ ِعِّ ، وال�شرا ُع تمَ َ َّردا. ال ...ما � َأ�ضعتُ ُ احل َّب! �أ�شواقي التي َ عاد... الرجو ِع �إىل َم ٍ عاقر ُتها ِل َت َظ َّل َ بو�ص َل َة ُّ �أغ َمدَ ت َ�س َ يف ال َّت َ�ش ُّو ِق يف َكياين.. وارتجَ َ تني ُخط َو َة النّاج َ مت تحَ َ َّط َم كال َو َثن ني ِمن َ�ص ٍ َ وغدا ِّ ال�ضيا َق َب ً�سا َت َع َّمدَ دم َع ًة م�س الأغاين النّا ِئ َية. َف َّرت �إىل َ�ش ِ ال ...ما � َأ�ضعتُ َّ ال�ش َ وق! عا َنقتُ املَدى. �أ ُفقي ُجذوري.. ربا ُخ َ قت ُتدميني َ�سنا ِب ُكها... يول ال َو ِ �أم َتطي َ�ص ً عب منها َن َ زف ِ�شرياين. ال�ص ِرا�س مل و َير َت ِ�ش ُف ا ُ ّ ُ حتاجهُ َنب�ضي �ضوء َيج َم ُعني مبا َي ُ ال َ َ ح�ض َر ال َ أ�شواق بي. ت لكي �أ�س ِ ُّ َيهذي �أمامي كل ما َيبدو �أمامي. َكم ُكنتُ يف املا�ضي �أ�ؤَ ِّم ُل �أن �أكونَ لي�س ُين ِك ُرين، َ�صدى َز ٍ لي�س ُي�ش ِب ُهني ،ولكن َ مان؛ َ َ َ ي�س َيق َر ُبهُ ال َهديل. وال ُيلقي ِظاليل يف فرا ٍغ ل َ �أ ّوا ُه يا َز َمنَ املَهاوي! َ رية؟ بيع على مالمحِ ِ ِه الأ�س َ الر ُ كيف َين َت ِ�ص ُر ّ
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
للتوا�صل:
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
info@assabeel.net rafat.m.2010@gmail.com
حقوق اخلدم والعمال يف ال�شريعة الإ�سالمية
اجلباية ع�صا الوالية احلكومية
�شم�س املَغاين نا ِئيَة ُ
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها
القراء الأعزاء .. املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
تخد�ش كرامته� ،أو تدل على ت�ضجر منه ومل يقم بتوبيخه �أو ت�أنيبه ،عن ان�س قال: (خدمت النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ع�شر �سنني ،فما قال يل �أف وال مل �صنعت؟ وال �أال �صنعت) رواه م�سلم. وكم ندرك اخلط�أ ال�شائع لدى كثري من النا�س يف احتقار اخلدم والعمال والإ�ساءة �إليهم والغلظة يف معاملتهم والق�سوة عليهم يف �أعمالهم ،ف ��إن ه��ذا يتنافى مع مبادئ الإ�سالم و�أخالقه وال يجوز �أن جنري وراء املقولة" :ان خلق العمال واخلدم اليوم ال ي�صلح لهم �إال الإ�ساءة والغلطة والق�سوة" الن يف ذل���ك خم��ال��ف��ة لتعاليم الإ���س�لام فمن اخلري �أن نتخذ الو�سائل والأ�ساليب لتعليمهم وت��دري��ب��ه��م ورف����ع م�ستواهم وت�أديبهم مبا يفيد �أنف�سهم وجمتمعهم. 2ـ التكليف على قدر الطاقة فمن حق اخل��ادم �أو العامل �أن يكلف بالأعمال على قدر طاقته و�ضمن �ساعات العمل ،ال��ت��ي تقررها ق��وان�ين العمل� ،إذ ال يكلف اهلل نف�سا �إال و�سعها ،فال يجوز ل�صاحب م�صنع �أو ور���ش��ة �أو ح��رف��ة �أن يكلف خادما �أو �أج�يرا �أو عامال مبا ي�شق عليه ،ويجب �أن تكون طاقة العمل مالئمة لعدد العاملني حلديث امل�صطفى �صلى اهلل عليه و�سلم (وال تكلفوهم ما ال يطيقون ف�أن كلفتموهم ف�أعينوهم) رواه البخاري وم�سلم ويف رواية (ال تكلفوهم ما يغلبهم، ف�إن كلفتموهم ما يغلبهم ف�أعينوهم) رواه البخاري. �أي ال تكلفوهم �أي عمل ت�صري قدرتهم فيه قا�صرة ومغلوبة ،فيعجزوا عن القيام به لعظمه و�صعوبته ،ف�إن كان العمل فوق ق��درة العامل �أو اخل��ادم فيجب �إعانتهم ب�آخرين� ،أو �أعينوهم على تعوي�ض ذلك
ب ��أج��ر �إ���ض��ايف ،ف�لا ي��ج��وز لأرب����اب العمل ا�ستغالل العمال اال�ستغالل ال�سيئ. 3ـ ت���أم�ين احل��ي��اة ال��ك��رمي��ة بجميع و�سائلها ف��الإ���س�لام يعطي ال��ع��ام��ل ح��ق ت�أمني نفقاته مبا يكفي معي�شته من ت�أمني معا�ش وت�أمني �صحي وت�أمني تعليمي له ولأف��راد عائلته؛ حتى يقوم بعمله ب�أمان وا�ستقرار. ويت�ضامن بذلك رب العمل والدولة وذلك ب�سن القوانني التي ت�ضمن له حق كفايته وحمايته �أ�سرته من املر�ض �أو ال�شيخوخة �أو الوفاة .ويف هذا املجال يقول الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم( :من ويل لنا عمال ولي�س له منزل فليتخذ منزال� ،أو لي�ست له زوجة فليتزوج� ،أو لي�س له دابة فليتخذ دابة) رواه البخاري. ولقوله �صلى اهلل عليه و�سلم( :من ترك ماال فلورثته ،ومن ترك �ضياعا "�أي ورثة" �أو كلأ "�أي ذرية �ضعفاء" فلي�أتني ف�أنا مواله) رواه البخاري. ففي ه��ذا احل��دي��ث جعل ر���س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم لذرية العامل يف مال الدولة �ضمانا لهم .وبناء عليه فان كل ما ي�صدره ويل الأم��ر من انظمة ال تخالف ال�شرع وترفع الظلم على العمال وت�ضمن حقوقهم يجب التقيد به وتنفيذه �شرعا لأن���ه ي��دخ��ل يف تلك امل��ب��ادئ ال��ت��ي كفلها الإ�سالم للعمال. 4ـ حق الأخوة الإ�سالمية فالعامل �أخ لرب العمل ،ورباط الأخوة الإ�سالمية من �أقوى الروابط لأنه مبني على العقيدة التي جتمع بني اخلدم واملخدومني والعمال و�أ�صحاب العمل ،وتقت�ضي الأخوة �أن يكون املطعم وامللب�س واحدا على �سبيل املوا�ساة ال امل�ساواة من كل جهة ،ف�أنه ينبغي
حواء بجانبك يا �آدم خلود اجلهني ترت�شف رحيق دنياك دون �أن تلقي باال لليد احلانية التي حت�ضره من �أجلك.. وتوا�صل ال�سري بدرب معبدة بالأمل �ساطعة باحلب دون االلتفات للنور ال��ذي يحفظ م�سريه بعيدا ع��ن متناول االنك�سار من �أجلك ..املت�سلل لكل عتمة بقلب من حوله. �أكرمها الإ�سالم على ل�سان �سيد اخللق ف��ق��ال�" :إمنا الن�ساء �شقائق الرجال"، فمن يقدر على �سلب كرامتها بعد ذلك �إال من جهل ف�ضلها و�أهمل قيمتها معلال ذلك برجولته ..لو �شعر باللون الباهت الذي اجتاح حياة فاقدها لفاه بجميل املنطق وقدم خري العمل. ولو �شئت التنقل بني �أحاديث الرافق بالقوارير عليه ال�صالة وال�سالم ل�سرت على خطاه متعقبا الأث��ر ال��ذي �سلكه لتحظى الربكة واملكانة احل�سنة ،فال متنع نف�سك
من �إلقاء نظرة املودة لها مهما كانت لك.. �أما� ..أختا ..زوجة ..ابنة �أو �أي رحمك.. وم��ه��م��ا �أن���ك���رت ح��اج��ت��ك ل��ه��ا فت�أمل رجوعك �إليها مع كل �ضراء ت�صيبك عندما جتد الدعاء يحفك بكل متتماتها ،والعني التي تكاد تنطق من ر�أفتها حلالك. تلك التي جعلت لتاء الت�أنيث حملها بالفخر رغ��م��ا ع��ن ال��ل��غ��ة ،مب�شاطرتك ��راء ال��ت��ي ت��ن�����س��ي��ك ع��ل��ق��م الأي����ام ال�������س� ّ وبانت�شالك من كل دوامة تع�صف بحزنك.. �أيعقل �أن يطاوعك ف�ؤادك و�أد روح اخلري التي �أحيتها بداخلك دون مقابل؟! �ستقر ب���أن حقها عليك كبري حينما ت��درك �أن��ه بجانب كل رجل عظيم ام��ر�أة �أعظم ..فهي الدافع لل�شغف الذي يجعلك ماهرا واليد اليمنى التي تعينك بعون اهلل وتتم�سك بك يف ال�شدة قبل الرخاء. فمنذ الأزل ما كانت �إال التي ترعاك ليتدفق احلنان �إىل كل ذرة فيك ت�سهر
ل��رب العمل �أن يقدم خلدمه �أو عماله �أو �أجرائه طعاما من جن�س طعامه م�صداقا حل��دي��ث ال��ر���س��ول �صلى اهلل عليه و�سلم (�إخوانكم خولكم جعلهم اهلل حتت �أيديكم فمن كان �أخوه حتت يده فليطعمه مما ي�أكل، وليلب�سه مما يلب�س) رواه البخاري وم�سلم، �أي من جن�س ما ي�أكل وجن�س ما ي�شرب. 5ـ حق الوفاء بالأجر لكل عمل �أج���ر ،والأج���ر على العمل واخلدمة حق �أوجبه الإ���س�لام باملعروف، وامل��ب��د�أ العام يف الإ���س�لام �أن اجل��زاء على قدر العمل ف�إذا �أدى الأجري عمله ا�ستحق �أج��ره وافيا ف ��إذا ق�صر رب العمل يف ذلك فعلى الدولة �أن حتميه من العدوان عليه �أو االجحاف به ،الن هذا من وظيفتها ،وقد حث الر�سول الكرمي على �إعطاء الأجري �أجره فقال�( :أعطوا الأجري �أجره قبل �أن يجف عرقه) رواه ابن ماجه وقال(:ثالثة �أن���ا خ�صمهم ي��وم ال��ق��ي��ام��ة) وذك���ر منهم (ورجل ا�ست�أجر �أجريا فلم يوفه �أجره). وم��ن ب��اب �آخ���ر ف����إن للعمل يف منظور اال�سالم فوائد كثرية بع�ضها دنيوي وبع�ضها �أخروي ،ومن ذلك: 1ـ العمل ي�صون ماء وجه العامل من ذل ال�س�ؤال. 2ـ العمل يهيئ املجتمع والفرد ال�صالح. 3ـ العمل ي��ورث العفة ويحفظ كرامة العامل. 4ـ العمل طريق مو�صل �إىل حمبة اهلل ور�ضاه. 5ـ العمل �سبب �سعادة العامل يف الدارين. 6ـ العمل �سبب يف ف��وز العامل باجلنة والنجاة من النار. 7ـ الأخالق يف العمل تثمر خ�شية اهلل عز وجل.
دمعة �أمي ال��ل��ي��ايل على راح��ت��ك وتنا�صرك مب��ودة وتتباهى فيك بكل جمل�س يعج بالفخار ،فال ترى ثوبا يليق بك �إال احل�سن والبهاء.. �إن ق�ست ،فمن حر�صها عليك ..تذكر ربتتها احل��ن��ون ال��ت��ي تغنيك ع��ن الدنيا وابت�سامتها الغناء التي تعو�ضك بها عن �أدنى غ�ضب منها ..تلك التي ت�ستمد منها ق��وت ي��وم��ك ..و�إن ق�صرت ،فكن امل��ب��ادر اللتحام حبل الو�صال مرة �أخرى بعقدة ال تنفك مهما توالت عليها الأيام.. و�إن��ه��ا تخطئ ..لكن دعها ت��رى فيك الذي ينهر حرفه ب�ألفة ،وين�صح بحب ال يفوقه �إال اخلوف عليها. ال ت��ل��ق ب��ه��ا خ��ل��ف��ك ..ب���ل �أك��رم��ه��ا مبحاذاتك لتكتمل اخلطوات ب�سريكما معا و�إن كل وا���ش بينكما هو الأح��ق بالإلقاء على قارعة كل طريق. وحافظ عليها حتافظ عليك ..وهل ي�شرتى احلر�ص �إذا ما �أوجدته فيك؟!
حممد علو�ش /فل�سطني �أخجل من دمعة �أم ذرف��ت ف�ضة روحها عند نافذة الفجر ي���ع���ان���ق���ه���ا ه���دي���ل حمامة ح���م���ل���ت ر����س���ائ���ل ال�سجني لل�سجينة ف�������ص���ارت دم��وع��ه��ا ما�س احللم و������ص�����ارت ح��م��ام��ا زاجال. �أخجل من دمعة �أب ي�����وارى ب��ع��ي��د ًا عن �سطوة الكامريا ويلوذ وحيد احلزن يف طهارة ال�صمت لعناق طال يت�أهب ٍ
وطال وطال. �أخ����ج����ل م����ن دم���ع اخليمة تبكي زائرها تبكي يف م�سار احلزن تبكي يف عتمة الأم ال���ت���ي م���ا �أب�����ص��رت النهار مذ خطفوا �أمومتها واب��ت��ع��دوا يف ظالم اخليام البعيدة. �أخجل من دموع �أمي يف رحلة احلزن يف جتليات ال�صالة فهل تعذرين يا اهلل؟
�إعادة �ضبط البو�صلة فاحت اخلطيب قد يكون التطور يف عامل االت�صاالت وو�سائل التوا�صل هو �أهم �سمة متيز وقتنا هذا ،والذي منح كل ال�شعوب فقريها وغنيها القدرة على متابعة امل�صادر الإعالمية املتنوعة والكثرية .واذا كانت املدر�سة والبيت هما �أهم �ضابطني لثقافة ال�شعوب يف املا�ضي ،ف�إنهما مل يعودا كذلك ،و�أ�صبح لكل فرد احلرية التامة يف اختيار م�صادر معلوماته وبالتايل ت�شكيل �أفكاره .ولطاملا ت�ساءلت اىل �أين �ستف�ضي هذه احلرية مقابل �سلطة قوى ال�شر التي تتحكم يف البالد وثرواتها .وما الذي �سيحدث لو �أن ال�شعوب وعت �أن ال�صراع بينها وبني قوى ال�شر �صراع وجودي ،و�سارعت �أكرث ما ميكن للت�ضامن مع بع�ضها البع�ض لالهتمام بالنواحي التي حتقق لها احلرية يف العي�ش الكرمي ولتحقيق كل القيم التي طاملا نادت بها الثورات ال�شعبية. لقد تنبهت ق��وى ال�شر اىل ه��ذا ال�سباق اخل��ط�ير ب�ي�ن �سلطتهم وب�ي�ن وع���ي ال�����ش��ع��وب، فقامت ب�ضخ مليارات ال��دوالرات على العديد من الف�ضائيات وال�صحف واملواقع ،وجندت الكثري م��ن �ضعفاء النفو�س م��ن االعالميني والأدب���اء
والفنانني وال�سيا�سيني والأكادمييني ،...مهمتهم الوحيدة هي �ضرب الوعي العام عند ال�شعوب وت�شويه �أفكارهم ،وال �سيما يف املنطقة العربية التي �أثاروا بها ما ي�سمى بالربيع العربي .فقاتل الأخ �أخ���اه ،وح��ارب��ت ال��دول��ة �شقيقتها ،ودخ��ل احلابل بالنابل وتاهت البو�صلة يف جمتمعات �صارت �أ�شبه مب�صحة نف�سية. وهكذا �صار االتفاق بني النا�س ع�سريا حتى على الأ�سئلة الأ�سا�سية ،والأجوبة متناق�ضة، كال�س�ؤال مثال �إن كانت ال�سلطة الفل�سطينية �ضرورة ا�سرتاتيجية لل�سالم ولتحقيق الدولة الفل�سطينية� ،أم �أنها جزء ال يتجز�أ من امل�ؤامرة ال�صهيونية على الق�ضية الفل�سطينية برمتها، ب��ق��ي��ادة مكلفة بتدجني امل��ق��اوم�ين ال�سابقني، وو�أد �أية مقاومة جديدة حتت ظل رئي�س ي�شيد بقد�سية التن�سيق الأمني. وقد ت�صر فئة من ال�شعب العربي على �ضرورة التخل�ص من ب�شار الأ�سد ونظامه بو�صفه القاتل ل�شعبه ،يف الوقت التي ت��رى جهة �أخ��رى ب�أنه ال�ضامن الوحيد والأخري لوحدة الدولة ال�سورية ولل�شعب ال�سوري. ويف امل�س�ألة العراقية نختلف يف موقفنا
من �أمور كثرية كقيام اقليم كرد�ستان بتحركات فردية لالنف�صال عن ال��دول��ة العراقية ،ففي الوقت الذي يعطيهم بع�ضهم احلق يف ا�ستقاللهم ك�شعب ك��ردي يريد حكم نف�سه بنف�سه ،يرى �آخرون ب�أنها طعنة يف قلب العراق ودعوة لبداية تق�سيمه و�إ�ضعافه. وقد نختلف يف التدخل االيراين يف العراق و�سوريا ،فتجد من يقول ب�أنه احتالل �شيعي ،ويف املقابل جت��د م��ن ي��رى ب ��أن اي���ران ج��اءت جندة لهذين البلدين من التغول الداع�شي .ويف ال�سياق نف�سه ميكن �أن نختلف يف التدخل ال�ترك��ي يف �سوريا وال��ع��راق ،وال���ذي ق��د ي��رى البع�ض ب�أنه الأمل الأخري يف حتقيق وحدة الدول اال�سالمية وقيادتها ال �سيما بتمتعها برئي�س يحظى ب�شعبية عربية غري م�سبوقة ،يف الوقت الذي يرى �آخرون ب�أن تركيا ع�ضو الناتو والذي مل يخرج من عباءته و�أن تدخلها يف البلدين جاء ا�ستكماال مل�شروع قوى ال�شر والتي ترمي اىل تفتيت البالد... وحتى �إذا حق لنا �أن نختلف يف كل الأم��ور ال�سابقة وغريها مما يجري يف العامل وال �سيما يف الدول التي ثار بها ما �سمي بالربيع العربي ،ف�إنه ال يحق لنا �أب��دا االختالف ب��أن "ا�سرائيل" هي
حمتل لدولة عربية ا�سالمية ،و�أنها ال زالت حتى يومنا هذا متار�س �أب�شع �أ�شكال القتل والتنكيل بال�شعب الفل�سطيني� ،ضاربة بعر�ض احلائط كل القوانني الدولية التي ادانتها وتدينها .وال يحق لنا �أن نختلف ب�أن هذه الدولة العدوة هي مدللة قوى اال�ستعمار متمثلة ب�أمريكا .وال �أن نختلف ب�أن وجود هذه الدولة كان كال�سرطان يف اجل�سم منذ ان�شائها يف وطننا العربي ،وال �أن نختلف ب�أن االحتالل اال�سرائيلي كان وال زال اخلطر الأكرب بال منازع ،على كرامة ووج��ود الإن�سان العربي ووطنه. �إن وعينا ه��ذه احلقيقة وذل��ك الت�شوي�ش الكبري املوجه لإ�ضاعتها ،ف�سندرك �أن �أول مهماتنا ه��ي �إع���ادة و���ض��ع ال��ع��دو الإ���س��رائ��ي��ل��ي يف مركز الدائرة ،وما يتطلبه ذلك من مراجعة كل النقاط اخلالفية و�إع���ادة تقييم كل عنا�صر املعادلة، ل�ضبط اجتاه البو�صلة املحددة للعدو وال�صديق. لو �أننا فعلنا ذلك لوجدنا املعادلة ب�سيطة �سهلة ال���ر�ؤي���ة :فكل ح��دث ي�صب يف م�صلحة "ا�سرائيل" هو خطر وجودي لنا وللمنطقة ،وكل من يتعاون مع "�إ�سرائيل" هو العدو ،وكل من يقف بوجه "ا�سرائيل" هو ال�صديق.
11
مساحة حرة ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
حما�س بني الواقعية والثوابت د .ح�سني البناء� /أكادميي وكاتب منذ حلظة �إع�ل�ان ح��رك��ة امل��ق��اوم��ة الإ�سالمية الفل�سطينية (حما�س) لوثيقتها الت�أ�سي�سية ب�صيغتها "املحدثة" تدفقت �سيول ج��ارف��ة م��ن االن��ت��ق��ادات والت�شكيك واجل���دل ح��ول ماهية التعديالت التي طر�أت على نهج وتفكري احلركة ،ومربرات وتوقيت هذا الإعالن. حتى و�صلت الأم��ور لدرجة "التخوين" من طرف بع�ض الكتاب والناقدين ،حيث �إن��ه��م ي��رون توقيت الإعالن -املتزامن مع �أزمة (الأمعاء اخلاوية) وحجم الت�ضامن والإرباك الذي �أحدثته يف "�إ�سرائيل" يرونه حركة �أحبطت مفعول وت�أثري الإ�ضراب يف ال�سجون الإ�سرائيلية ،وما ا�ضطرت �إليه ال�سلطات هناك من فتح باب احلوار والتفاهم للخروج من امل�أزق. على الطرف الآخر �سارعت "�إ�سرائيل" يف الت�شكيك بحقيقية م�ضمون التعديالت التي طر�أت على الوثيقة وو�سمتها باملراوغة واخلداع ومنذ ال�ساعات الأوىل� .أي �إن حما�س وعلى املدى الق�صري مل جتن �سوى تهم التخوين واخلداع من العرب وال�صهاينة يف ذات ال�ساعة. ال ي�ستطيع امل��رء �أن يفهم بدقة التعقيدات التي �شكلت الوعي والإدراك للإن�سان العربي .فعندما كانت ال�صواريخ وال�سفن وال��ط��ائ��رات الإ�سرائيلية تفتك بحما�س ومقاوميها جنبا �إىل جنب مع املواطنني يف غزة ،كانت �سيول من اللوم واالنتقاد تنهال على حما�س كونها زجت بال�شعب الفل�سطيني مبعركة غري متكافئة وغري جمدية ،ومل يخف الكثريين لومهم حلما�س عن الأرواح والدمار الذي وقع على غزة و�سكانها. م��ا ي�صعب على امل���رء فهمه ه��و :ه��ل م��ن املمكن واملتوقع حلركة مقاومة ت�ضم ب�ضعة �آالف من الرجال يت�سلحون بالبنادق وب�ضع التجهيزات الدفاعية �أن تهزم "�إ�سرائيل" وهي �أحد �أقوى و�أحدث اجليو�ش يف العامل مثال؟! �أم يجب على حما�س �أن تتحمل عبء حترير فل�سطني من النهر �إىل البحر؟! �أم يتوجب عليها التو�سع لتحرير �شعوب العامل قاطبة من كل ما تعانيه؟! هل تنا�سينا نكبة 1948ونك�سة 1967ومعركة 1972 كلها؟! هل املطلوب الإبقاء على عزل وح�صار وف�صل كال من غزة وحما�س عن العامل وللأبد يف القطاع؟ �أم االنتظار حلني �أن جتر�ؤ "�إ�سرائيل" على عملية هجومية مو�سعة تق�ضي على امل��ق��اوم��ة وال�سكان يف �آن واح���د يتبعه ا�ستنكار و�شجب رفيع امل�ستوى من الأمم املتحدة ووزراء اخلارجية عرب العامل؟ ع��ق��ل ح��م��ا���س امل��ل��ت��زم بعقيدة قتالية مقاومة وا�ضحة ،ومبرونة تكتيكية بهام�ش براغماتي مقبول، هو ما �سيدفع بالأمور باجتاه احلل النهائي للق�ضية� .إن منهج (خذ 1967وطالب مبا تبقى) الذي تبنته حما�س يف وثيقتها اجلديدة ما هو �إال نتاج ر�سائل عدة و�صلت �إىل عقل ووعي حما�س بدقة و�صراحة ،ر�سالة �صدرت من تل �أبيب ووا�شنطن و�أوروبا ،ونقلتها بكني والدوحة و�أنقرة ،ووافق عليها العرب ،مفادها �أن العامل العربي والق�ضية الفل�سطينية لي�ست هي ذاتها كما كانت قبل ربيع ،2011و�أن القوى امل��ؤث��رة واملعنية من العامل قد عقدت العزم على �إنهاء الق�ضية وب��أي ثمن ،ومن الأجدى �أال يتم طحن غزة وحما�س بني م�سننات �آلة الفعل الإ�سرائيلية ومن ورائها دعم دويل �شبه كامل �إذا بقيت الأمور على حالها. حما�س مل ت��ت��ن��ازل ع��ن ���ش��يء ،ولي�س لها احلق التاريخي بالتنازل عن �شيء ،ولكنها ر�أت ب�أن القبول املرحلي بدولة فل�سطينية على ح��دود � 1967سوف يكون �أف�ضل املمكن يف ظل تراجع �سماكة اجلدار الذي كانت ت�ستند عليه. كما �أن �ساحة ال�شرق الأو�سط الآن تتجهز ملعركة جديدة بني حمور طهران وهاللها "املع�صوم" من طرف، وحمور الت�صوف ال�سني من طرف �آخر.
قبل الإع�ل�ان ع��ن نتائج االنتخابات الداخلية حلركة حما�س ب�أيام معدودة، �أعلنت احل��رك��ة ع��ن وثيقتها ال�سيا�سية، ول�����س��ان ح��ال��ه��ا ي��ق��ول ل��ك��ل مهتم ومتابع ل��ل�����ش���أن ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي :ح��م��ا���س قبل انتخاباتها الداخلية هي حما�س نف�سها ب��ع��د االن��ت��خ��اب��ات ،و�أن م��واق��ف حما�س الأي��دي��ول��وج��ي��ة وال�سيا�سية ثابتة على حالها ،رغم املرونة يف طرح عديد الق�ضايا اخلالفية يف ال�ساحة الفل�سطينية. لقد �سبق عر�ض وثيقة حركة حما�س حملة �إعالمية منظمة ومرتبة ،حملة �إعالمية ا�ستمرت ع��دة �أ�شهر ،وترافقت احلملة مع �إع�لان الوثيقة ،وك ��أن حما�س تريد �أن تو�صل ر�سالتني مهمتني: الر�سالة الأوىل موجهة �إىل العامل اخل��ارج��ي ،ت��ق��ول فيها :ه��ذه ه��ي حركة حما�س ،حركة حت��رر وطني فل�سطينية، حركة تقاوم االحتالل الإ�سرائيلي ،وال ت��ت��دخ��ل ب�����ش ��ؤون ال����دول ال��ع��رب��ي��ة وغ�ير ال��ع��رب��ي��ة ،ح��رك��ة ح��م��ا���س ح��رك��ة غري مرتبطة بغريها من احلركات ال�سيا�سية على م�ستوى الوطن العربي ،رغم مرجعية حركة حما�س الإ�سالمية ،وبالتايل ف�إن ح��رك��ة حما�س بريئة م��ن ك��ل ات��ه��ام لها بالتطرف والإره��اب ،لأنها تقاتل املحتلني ف��ق��ط ،والإره���اب���ي �أي��ه��ا ال��ع��امل ه��و حمتل الأر�ض الفل�سطينية� ،إنه الإ�سرائيلي قاتل الأطفال والن�ساء يف ال�ضفة الغربية وغزة. الر�سالة الثانية موجهة �إىل الأمتني ال��ع��رب��ي��ة والإ����س�ل�ام���ي���ة ،و�إىل ال�شعب الفل�سطيني ،وفيها تقول :حركة حما�س لن تخذلكم �أيها الأوفياء لأر�ض فل�سطني، ح��رك��ة ح��م��ا���س ل��ن تتخلى ع��ن ال��ث��واب��ت الوطنية ،ل��ن نتخلى ع��ن القد�س وباقي م���دن فل�سطني امل��غ��ت�����ص��ب��ة ،ول���ن تعرتف ب"�إ�سرائيل" حتى لو وافقنا على قيام دولة فل�سطينية �ضمن حدود ،67ولن تتنازل عن حق الالجئني يف العودة �إىل مدنهم وقراهم ال��ت��ي اغت�صبها ال�صهاينة ،ول��ن تعرتف باتفاقية �أو�سلو ،و�شروط الرباعية ،وال بديل عن املقاومة لتحرير �أر���ض فل�سطني
للتوا�صل:
�إعداد وحترير :ر�أفـت مـرعـي
info@assabeel.net rafat.m.2010@gmail.com
كلها من نهرها وحتى بحرها ،كما ورد يف الوثيقة. لقد حر�صت حركة حما�س �أن تو�ضح ر�ؤي��ت��ه��ا للحل ال�سيا�سي ،وه��ي تعلن عن وثيقتها ،ف��الأر���ض الفل�سطينية ه��ي كل فل�سطني ،واملقاومة للمحتلني هي الطريق لتحرير الأر���ض ،والعداء ملغت�صب الأر�ض عداء ا�سرتاتيجي بغ�ض النظر عن ديانة هذا املغت�صب �أو عرقه �أو جن�سه ،ف�أ�صل العداء للمحتلني ب�صفتهم الإرهابية ولي�س لديانتهم اليهودية ،و�أزع��م �أن هذه نقطة ج��وه��ري��ة ت��رف��ع ال��غ��ط��اء الأي��دي��ول��وج��ي الزائف الذي تدثر فيه الغزاة ال�صهاينة ع�شرت ال�سنني ،وال�سيما �أن عدد اليهود املغت�صبني لأر�����ض فل�سطني ال تتجاوز ن�سبتهم %43من عدد يهود العامل. مل تغفل ح��رك��ة حما�س يف وثيقتها
عن حتديد موقفها من امل�شروع الوطني الفل�سطيني ،وب��ذل��ك تعلن حما�س بان حترير الأر�ض ي�سبق الإعالن عن الدولة، فالدولة نتيجة للتحرير ،وال قيمة لدولة دون �أر�ض حمررة ،ويف الوقت الذي ت�ؤكد فيه حركة حما�س �أن منظمة التحرير الفل�سطينية ه��ي البيت املعنوي لل�شعب الفل�سطيني ،ف��إن��ه��ا ت ��ؤك��د ع��ل��ى �أهمية احل��ف��اظ عليها ،وعلى ���ض��رورة تفعليها، و�إعادة ترتيبها من الداخل لت�ضم كل قوى ال�شعب الفل�سطيني ،وكل قواه ال�سيا�سية، وفق مبد�أ ال�شراكة وامل�ساواة ،بعيد ًا عن التفرد بالقرار ال�سيا�سي الفل�سطيني لأي حزب �أو تنظيم كان. وثيقة حما�س �ستجد من يعرت�ض عليها داخل حركة حما�س نف�سها ،وله حجته يف ذلك ،ولكنها �ستجد �أغلبية ت�ؤيدها ،ولهم
�أي�ض ًا حجتهم يف الت�أييد ،والوثيقة �ستجد من يعار�ضها داخل ال�ساحة الفل�سطينية، ولهم حججهم ال�سيا�سية يف االعرتا�ض، ولكنها �ستجد الأغلبية ت��ؤي��ده��ا ،ولهم قناعاتهم ال�سيا�سية التي دفعتهم لت�أييدها، و�إذا كان حجم امل�ؤيدين واملعار�ضني لوثيقة حما�س متغري على �ضوء القراءة الدقيقة للوثيقة ،ف�إن الثابت هو الوثيقة نف�سها، والتي ج��اءت ا�ستجابة ل�ضغوط داخلية وخ��ارج��ي��ة تعر�ضت لها ح��رك��ة حما�س، وجاءت ا�ستجابة ملنا�شدة �أ�صدقاء حلركة حما�س ،واحلري�صني على �سالمتها ،وجاءت لرتاعي للمتغريات الدولية والإقليمية، ال���ت���ي ف��ر���ض��ت ن��ف�����س��ه��ا ع��ل��ى ال�����س��اح��ة الفل�سطينية كما �أكد ذلك الدكتور خليل احلية ،القيادي يف حركة حما�س.
�إ�ضراب الكرامة د .زيد خ�ضر منذ �أن دن�س العدو ال�صهيوين �أر���ض فل�سطني منذ ح��وايل 70ع��ام� ًا وال�شعب الفل�سطيني يقاوم االحتالل بكل الو�سائل املتاحة له ،ومل يكل هذا ال�شعب �أو ميل من املقاومة رغم كرثة ال�شهداء والأ�سرى لأنه �صاحب احلق والأر�ض واملقد�سات. ويقبع يف �سجون االحتالل ال�صهيوين �أك�ثر من � 7آالف معتقل فل�سطيني وقعوا �أ�سرى �أثناء مقاومتهم لهذا العدو الغا�صب، وح����اول ال��ع��دو �أن ي��ن��ال م��ن �صمودهم
حتم ًا �سنلتقي بعلم وكوفية� ،أخربتني �أُختي يافا �أنهم جلبوين ُولدت ٍ بعلم فل�سطني. لأُمي حني �أجنبتني مزين ًا ِ بفخر وف��رح وهتفوا :هذا اب��نُ الأ�سري و�أخو رفعوين ٍ ال�شهيد. بال�ضحك والدموع ،فرح ًا بي وحزن ًا وامتلأت العيون ِ على �أبي و�أخي رحمه اهلل و�شوق ًا لهم. احت�ضنتني �أُمي وقلبها يرغب ب�شدةٍ قاتلة ب�أن يكون �أب��ي بجوارها فينظر �إيل وت��رى عيناه وجهي ،وك ��أن اهلل خلقني بعينني �شبيهتني لعينيه لأُذكر �أمي به كلما نظرت �إيل. عندما كنتُ �صغري ًا كانت �أُمي جتمعنا لتخربنا عن �أبي كي ال نن�ساه ،وكي ن�شعر �أننا عِ �شنا معه ،وقد جنحت بهذا كثرياً� ،أ�شعرتنا ب�أننا ع�شنا معه ده��راً ،وحفظته دون �أن �سقف واحد يوم ًا. �أَعي�ش معه حتت ٍ ركن بالبيت ،لكننا متنيناه بيننا بد ًال زرعت �صوره بكل ٍ ل�ساعات مطولة مم�سك ًا أجل�س ٍ من كل هذه ال�صور ،كنت � ُ �صورته غالب ًا باكي ًا �أو �شاكي ًا و�أحيان ًا م�شتاق ًا فاحت�ضنها �إىل �أن �أغفو. كربنا دون �أبي ،تزوجت يافا و�أم�ضت ن�صف احلفل تبكي ً بثوب زفافها كما َح ُل َم دوم ًا. احتياج ًا له ورغبة ب�أن يراها ِ اقتحم امل�ستوطنون وال�صهاينة بيتنا ع�شرات املرات باحثني عن �شيءِ يجهلوه ،خو ُفهم منا �أكرب منهم� ،أم�ضينا حياتنا مم�سكني بثوب �أُمي وحمت�ضنني �صورته ،احتجناه بكل حلظة لكننا مل نحظ باحت�ضانه �أبداً. ر�أيتهُ مرة واحدة طوال حياتي وكانت من وراء زجاج، و�ضعتُ يدي ال�صغريتني على الزجاج متمني ًا �أن تخرتقاه ّ لت�صل ليديه �أو وجهه ف�أحت�س�سه و�أحت�ضنه كما تخيلتُ دوم ًا. كنت يف ال�ساد�سة والآن �أفنيتُ عمري متخي ًال �أبي محُ ��رر ًا ليوقف بكاء �أُم��ي الذي تخفيه عنا ،ليوقف بكاء قلوبنا و ُين�سينا مرارة غيابه. ُ وددت متنيت لو احت�ضنه مرة واح��دة طوال حياتي، ذلك من �أعماق �أعماقي ،متنيته يرى حفيده الذي �أ�سميناه على ا�سمه " ُمنت�صر" ،متنيت لو يراين بحفلِ تخرجي من اجلامعة ،دع� ُ �وت اهلل كثري ًا �أن �أ�ست�شهد لكن بعدما �أراه، دعوته �أال يبقي احت�ضانه ح�سر ًة وغ�صة بقلبي ،وبعد كل هذا العناء والتعب الالمنتهي ،ي�أتي �ساذج ليقول بغباءٍ مبالغ بهِ ماذا فعل الأ�سرى للوطن؟ ٍ فعلوا كل ما مل تفعله �أنت ،حتملوا هم وعائلتهم ما ال ميكنك �أن تتحمل ُع�شره ،كما حتلوا بالكرامة التي تفتقدها، كاف� ،أظن قلبي ت�آكل ومل و�أظن �أن هذا القدر من احلزنِ ٍ يعد قادر ًا على حتمل املزيد من احلزن ،لكنني اعلم �أنه �إن تنا�سانا العامل �أجمع ف�إن اهلل ال ين�سانا ،فخرنا ب�أبي �أكرب من الكون ،وا�شتياقنا له كاد ي�صل لل�سماء ،واعلم �أنني ذات يوم �س�أراه ،هذا يقيني باهلل. احلب وال�شوق �سيقف �أمامنا كجبلٍ �شامخ� ،سنقابله بكل ِ لقاء �إما يف الدنيا �أو الآخرة ب�إذن اهلل. وقبلهما الفخرً ،
www.assabeel.net
يف زاوية (ب�أقالم القراء)
ما اجلديد يف وثيقة حما�س؟ د .فايز �أبو �شمالة
نهاية حممد �أبوحميدة
املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها
القراء الأعزاء .. املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل
وكرامتهم :بالتجويع ،والعزل االنفرادي، وم��ن��ع ال���زي���ارات ،وال��ت��ع��ت��ي��م الإع�لام��ي، وا�ستخدم لذلك كافة الأ�سلحة النف�سية والع�سكرية لكنه مل ينل م��ن عزميتهم وثباتهم حتى ان من يتحرر منهم -رغم العدو ب�صفقة �أو بانتهاء حمكومية -يعود ل�صفوف املقاومة! يا لهذا ال�شعب العظيم والهمة العالية. واليوم يخو�ض �أك�ثر من � 1500أ�سري فل�سطيني ومعهم � 23أ�سري ًا �أردني ًا �إ�ضراب ًا م��ف��ت��وح � ًا ع��ن ال��ط��ع��ام يف ك��اف��ة �سجون االح��ت�لال منذ ال��ـ 17من ال�شهر اجل��اري
بالتزامن مع ذكرى يوم الأ�سري ،يطالبون بحقوقهم وكرامتهم ومعاملتهم معاملة الأ���س�ير ،وي��ت��ح��دون غطر�سة االح��ت�لال و�صلفه. وللأ�سف ال يقف مع مطالب الأ�سرى �أح��د م��ن زع��م��اء ال��ع��رب وق��ادت��ه��م ،م��ع �أن بع�ضهم وقع مع قادة ال�صهاينة االتفاقات االقت�صادية وال�سيا�سية والأمنية ..بل �إن ه�ؤالء القادة ال يطرحون ذلك يف املحافل الدولية وال يثريون ق�ضيتهم �أمام العامل. ح��ت��ى �إن ���س��ل��ط��ة رام اهلل ط��ال��ب��ت "�إ�سرائيل" �أن تقطع الكهرباء عن �أهل غزة
لأنهم يطالبون باحلرية للأ�سرى ويفكرون بتحريرهم. �سيخو�ض ه����ؤالء الأ���س��رى الأب��ط��ال معركة كرامتهم وح��ده��م ،و�سيقاومون �سجانهم رغم قيودهم ،وال ن�صري لهم �إال اهلل ،وال�شرفاء الأحرار من �شعوب العامل. ف����إىل امل��زي��د م��ن الفعاليات لن�صرة ه��ؤالء الأ�سرى الأبطال ،ولنن�صرهم ولو بدعوة �صاحلة �أو بكلمة حق وعدل� ،أ�س�أل اهلل �أن يرى ه�ؤالء الأ�سرى الأبطال النور ويتنف�سوا احل��ري��ة و�أن ن���راه معهم عن قريب.
منهج الأخوة يف الإ�سالم
َبوحُ الأ�سري
د .موفق ال�سباعي
�سماح خليفة /فل�سطني
من �أهداف الإ�سالم العظيم �أنه جاء ليبني جمتمع ًا متحاب ًا مرتاحم ًا متواد ًا مرتابط ًا متما�سك ًا من�صهر ًا يف بوتقة واحدة ،ومت�شابك ًا يف �شبكة واح���دة ،وه��ذا ما عرب اهلل تعاىل عنه يف قوله�}:إ مَّ َ نا المْ ُ�ؤْ ِمنُونَ �إِخْ َو ٌة ي �أَ َ ِخ َو ْي ُك ْم َوا َّتقُوا اللهَّ َ َف�أَ ْ�ص ِل ُحوا َب نْ َ َل َعلَّ ُك ْم ُت ْر َح ُمونَ { احلجرات .100 وق��ول ر�سوله �صلى اهلل عليه و�سلم كما ورد يف �صحيح البخاري عن �أن�����س(:ال ي�ؤمن �أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنف�سه) هذا احلديث وحده ي�شكل منهج ونظام حياة امل�ؤمن جتاه �أخيه امل�ؤمن ،فال �إمي��ان وال يعني �أن��ه ي�صبح كافر ًا و�إمنا ي�صبح �إميانه ناق�ص ًا �أو مزيف ًا �أو خمت ًال �أو �ضعيف ًا هزي ًال كما ورد يف ���ش��رح احل��دي��ث يف ك��ت��اب (فتح الباري). ُ رماين :ومن الإميان ويقول ال ِك �أي�ض ًا �أن ُي َ بغ�ض لأخيه ما ُي ُ بغ�ض لنف�سه من ال�شر ،ومل يذكره لأن حب ال�شيء م�ستلزم لبغ�ض نقي�ضه اكتفاء ف�ترك التن�صي�ص عليه ً واهلل �أعلم. وعليه :ال �إميان ملن ي�سخر من �أخيه وي�ستهزئ به ،وال �إمي��ان ملن يلمزه ويتهكم عليه و ُي َع ِر�ض به، وال �إميان ملن يناديه ب�ألقاب �سيئة وي�صفه ب�أو�صاف مزرية وبئي�سة وقميئة وفاح�شة ،بل هذا الت�صرف ال�سيئ يجعله عا�صي ًا وحمارب ًا هلل ور�سوله لأن��ه ال ميتثل لأم��ر اهلل تعاىل ال���وارد يف الآي���ة امل��ذك��ورة �أدناه ،و�إن مل يقلع عن هذا الت�صرف ال�شرير امل�ؤذي للم�ؤمنني ويتوب �إىل اهلل وي��ن��دم عليه وي�ست�سمح من �أخيه ال��ذي �آذاه بل�سانه القاطع البتار وانتهك به عر�ضه فهو من الظاملني ،وما �أدراك ما الظاملون.. يف ن����ار ج��ه��ن��م ُي���ع���ذب���ون وت��ل��ف��ح وج��وه��ه��م ن���ا ُر ال�سموم ،وه���ذا هو
يوج ُعني هُ نا �شيء ِ ال َ يف ِزنزا َنتي ع�صمي ال َمعِدَ تي وال ِم َ الدّ امي وال َ الهواء الزّ ا ِف ُر ذاك ُ ِمن ِر َئ َت ِّي جلاّ دي يوج ُعني هُ نا �شيء ِ ال َ هر يف َعت َم ِة ال َق ِ الباهتُ وال ال ُح ُلم َِي ِ َغد ُر ِخلاّ ين وال ِت��ل� َ �ك ال���دّ م���و ُع الْ َت ُ هط ُل ِمن �سماواتي �شيء ُيبكيني هُ نا ال َ زف �آهاتي يف َن ِ ��ر ُ وح وال ب��ة ّ ال ُغ ْ ال����ر ِ ان ِت ُ هاك �أ�شيائي وال ِت َ لك االب ِت ُ �سامة الْ َف ّرتْ عن ِ�شفا ِه �أطفايل �شيء ُي�شفيني هُ نا ال َ يف محِ ْ َنتي مات وال ال َ�صدى ال َك ِل ِ امل�سافات َب ْو ُح ِ وال ِت���ل� َ ��ك ال��ه��ت��اف� ُ �ات أموات لتاع ُة يف �أفوا ِه � ِ املُ َ ن�صفُني هُ نا �شيء ُي ِ ال َ وطني يف َم ِ ن�س ّيتي املَ ُ جروحة ال ِج ِ وال اخ�ضرا ُر هُ ِو ّيتي اهدُ ال�س ِ وال ذاك الثرّ ى ّ يف ليلِ �أحبابي �شيء ُي َح ّر ُرين هُ نا ال َ رب ال�ص ِ يف َم ْع َب ِد ّ ُ �صوت ّ مائر وال ال ال�ض ِ �ضمائر يف املدى! َ وال ِت����ل� َ ���ك ال��� ُع���ي���ونُ ال��ب��ا ِك��ي� ُ�ة على َم��وا ِئ� ِ�د �أندادي
قول اهلل احلا�سم لهذا املعاند لأمر اهلل تتزلزل له القلوب وتخ�شع له الأفئدة لو كان فيه ذرة من �إميان. } َيا �أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ �آ َمنُوا لاَ َي ْ�س َخ ْر يا َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ�سى �أَن َي ُكو ُنوا َخ رْ ً اء ِّمن ن َِّ�ساءٍ َع َ�سى �أَن ِّم ْن ُه ْم َولاَ ِن َ�س ٌ نفُ�س ُك ْم َي ُكنَّ َخ رْ ً يا ِّم ْنهُنَّ َولاَ َت ْلم ُِزوا �أَ َ ْ�س الاِ ْ�س ُم َولاَ َت َنا َب ُزوا ِب ْ أ الَ ْل َق ِ اب ِبئ َ مي��انِ َو َمن مَّ ْ ل َي ُت ْب ا ْلف ُُ�سوقُ َب ْعدَ ِْ إ ال َ ف�أولئك هُ ُم َّ الظالمِ ُونَ { (احلجرات .)11 وت�أتي الآية التالية الكرمية التي تهز الوجدان و ُت َق ِطع نياط القلوب وت��زل��زل �أرك���ان النفو�س، �إنها ُتنذر حُ وت��ذر وتتوعد و ُتهدد ك��ل م��ن يعمل �أو ُيفكر �أو َينوي �إي���ذاء امل�ؤمنني ( َوا َّل� ِ�ذي��نَ ُي����ؤْ ُذونَ المْ ُ�ؤْ ِم ِن َ ي َما ا ْك َت َ�س ُبوا ني َوالمْ ُ�ؤْ ِم َن ِ ات ِب َغ رْ ِ اح َت َم ُلوا ُب ْه َتا ًنا َو�إِ ْث ًما ُم ِبي ًنا) َف َق ِد ْ (الأح���زاب )58يقول جماهد يف تف�سري ال��ط�بري( :فمعنى الكالم ع��ل��ى م���ا ق���ال جم���اه���د :وال��ذي��ن ي��ق��ذف��ون امل���ؤم��ن�ين وامل����ؤم���ن���ات. ي َما ويعيبونهم طلبا ل�شينهم } ِب َغ رْ ِ ا ْك َت َ�س ُبوا{ يقول :بغري ما عملوا). امل�سلم ال يحب �إن جم��رد �أن َ �أخ�����اه امل�����س��ل� َ�م ف��ه��ي ب��ح��د ذات��ه��ا ٌ وم�صيبة ك� ٌ �ب�يرة! فكيف ك��ارث� ٌ�ة
مب��ن يعمل ويخطط ويفكر ليال نهارا يف اي��ذائ��ه؟! �إنها جتعل هذا الإن�سان ع��دمي الإح�سا�س خالي ًا من امل�شاعر حمروم ًا من العواطف! وي�صبح هذا املخلوقُ من النوع ال�شاذ و�أدن���ى مرتبة م��ن احل��ي��وان ال��ذي على الأق��ل ميلك عواطف املحبة وم�شاعر احلنان على �أبناء ف�صيلته، بل وميلك هذه الوجدانيات جتاه ف�صيلة �أعلى منه وهي الإن�سان. فال �إميان ملن ميتلئ قلبه بال ِغل وال��ب��غ�����ض وال��ك��راه��ي��ة وال�����ش��ن��آن وال�شناءة واحل��ق��د واحل�سد على �أخيه ،وال �إميان ملن يتطاول على من هو �أكرب منه و�أعلم منه ،وال �إميان ملن ي�سفه حلم وعقل وفكر �أخيه، وال �إمي���ان مل��ن ي�شوه �صورته �أم��ام امللأ وي�شيع عنه الإ�شاعات الباطلة امللفقة ،وال �إميان ملن يفرتي عليه ال��ك��ذب ويلفق ل��ه التهم امل�شينة لري�ضي هواه وي�شفي غليله ،واهلل تعاىل يقول ويحذر من الكذب} : �إِ مَّ َ نا َي ْفترَ ِ ي ا ْل َك ِذ َب ا َّل ِذينَ لاَ ُي�ؤْ ِمنُونَ ات اللهَّ ِ و�أولئك هُ ُم ا ْل َكا ِذ ُبونَ { ِب�آ َي ِ (النحل .)105 وال �إميان ملن يحتقره ويزدريه ويحط من �ش�أنه وي�ستهني مبكانته و ُينق�ص من قدره وي�ستخف به ،يف
�صحيح م�سلم عن �أبي هريرة ر�ضي اهلل عنه( :ال يظلمه وال يخذله وال يحقره ،بح�سب �أمرئ من ال�شر �أن يحقر �أخاه امل�سلم) وال �إميان ملن يخونه ويكذبه ويخذله يف �صحيح م�سلم ع��ن �أب��ي ه��ري��رة ر�ضي اهلل عنه( :امل�سلم �أخو امل�سلم ال يخونه وال يكذبه وال يخذله كل امل�سلم على امل�سلم ح��رام عر�ضه وماله ودمه) .وال �إميان ملن ي�سبه وي�شتمه ويطعن يف �شرفه وعر�ضه يف �صحيح البخاري عن ابن م�سعود ر�ضي اهلل عنه�( :سباب امل�سلم ف�سوق وقتاله كفر) (لي�س امل��ؤم��نُ بالط َّعانِ وال الفاح�ش وال البذيءِ ) بالل َّعانِ وال ِ ال�����راوي :ع��ب��داهلل ب��ن م�سعود. �إ�سناده �صحيح. وال �إميان ملن تتبع عورة �أخيه، وهذا �أي�ضا حديث ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ال��ذي تتقطع له نياط القلب ملن يعقل ويفهم ،عن ابن عمر يف ال�صحيح يقول الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم( :يا مع�شر من �أ�سلم بل�سانه ومل ُيف�ض الإميان �إىل قلبه ال ت�ؤذوا امل�سلمني وال تعريوهم وال تتبعوا عوراتهم ف�إنه من تتبع عورة �أخيه امل�سلم تتبع اهلل عورته يف�ضحه ولو يف جوف رحله).
الالجئون وحق العودة ال�سبت (� )6أيار ( ) 2017م -ال�سنة ( - )24العدد ()3634
�إعداد� :سوزان العويوي
حممد فتحي عربا�سي– �سلفيت
تغريد �شحادة
كرامة مخيم
ارحمونا يرحمكم اهلل
بعد �أن كتب اهلل له العي�ش يف م�أمن م�ؤقت وقد حدد نزله قريبا عن م�سكنه فقد حدد حياة جديدة يف ظل الأخوة وعلى جزء �آخر من فل�سطني بقي هذا املعلم �شاهدا �صامدا على جرمية �ضياع فل�سطني كغريه من الذين رف�ضوا �إلغاء وجودهم خارج حدود خريطة الوطن. ل�ق��د ب�ق��ي م���ش�ه��دا ث��اب�ت��ا يف ع�ق��ول �أب �ن��ائ��ه ك��ي ال ين�سوا الق�ضية املحورية يف حياتهم. ومل يكتف املعتدي بطرده و�إمنا الحقوه وحاولوا اغتياله وطم�س وجوده ب�أي فر�صة �سانحة له وب�أي وقت ممكن. ففي انتفا�ضة الأق�صى كانت �إحدى الفر�ص املقد�سة لديه ب�إنهاء ج��زء من ال�صداع ال��دائ��م له منذ ح��رب النكبة كانت فر�صة �إنهاء املخيم يف جنني فكان االجتياح املتمثل باحل�صار واالغتيال والتدمري لأي �شيء تطل �إليه �أيديهم القذرة ظنا منهم �أنه �سيكون جتربة ناجحة للتخل�ص من باقي املخيمات وال�شواهد احلية. ول�ك��ن ت�ف��اج��أ «اجل�ي����ش ال ��ذي ال ي�ق�ه��ر» �أن ��ه �أم ��ام �شباب موحدين حتت قيادة داخلية خمل�صة غريوا مالمح اجليو�ش العربية يف �أذهان ال�سيا�سة الإ�سرائيلية ثالثة ع�شر يوما من ال�صمود والذود ب�أرواحهم من �أجل الوطن والعودة �إىل الديار. ق�ص�ص حتكى للأجيال يف منتهى ال�شجاعة والبطولة والوحدة والقيادة والتخطيط وكل ما يلزم للنجاح يف الن�ضال والكفاح لتحرير فل�سطني.
جل�سنا يف املقعد اخللفي ،وتبادلنا �أط ��راف احل��دي��ث ،كالعادة وكغريه من املتطفلني ،مل يتمالك نف�سه ،و�س�ألني �أحد تلك الأ�سئلة التي ال �أجد لها و�صفا. وبالطبع ال يكتمل طرح ال�س�ؤال� ،إال مع تلك النظرات الغريبة، املمزوجة باخلوف ،والده�شة ،والإ�شمئزاز ال��ذي يحاول البع�ض �أن يخفيه ،وال يخجل �آخرون من �إظهاره علنا. �أن��ا ب��دوري �أت�أمله ،و�أح��اول �أن �أج��د تعبريا منا�سبا ،لعلي �أفهم ما وراء �س�ؤاله ،و�أ�س�أل نف�سي ،هل هو فعليا جهل مباهيته؟ ،هل هو الغباء؟ �أم ت�صنع الغباء؟� ،أهي عن�صرية�أم تكرب؟. �أوا�سي نف�سي بال�ضحك بيني وبني نف�سي ،على تلك احلال ب�شكل عام ،و�أفكر بهدوء �أي جواب �س�أختار هذه املرة. _ «ال ،ال يوجد خيام يف الداخل». كرر �س�ؤاله بطريقة �أخرى «البيوت من حجر؟ ال يوجد خيام؟» _»كال». �أو ال��ذي �س�ألني بذلك التعجرف وهو يت�أمل �أ�سالك الكهرباء املتدلية من �أحد البيوت القريبة « ..ماذا يوجد بالداخل؟» كنت �أود �أن �أ�صرخ بوجهه « ب��رب ال�سماء م��اذا �سيوجد ،بع�ض البيوت املنثورة لب�شر على بقعة �أر�ض لي�ست ب�أر�ضهم ،بداخلها �أ�شخا�ص طبيعيني من اجلن�س الب�شري ،ال تتوقفون عن �إذاللهم بكالكم ال�سخيف هذا!!!». لكنني من امللل ،كالعادة�،أختار جوابا خمت�صرا ،ب�سيطا «يوجد بيوت». ال �أحت��دث عن مقر �إح��دى الع�صابات الإره��اب �ي��ة�،أو كهف �أ�سد خميف� ،أو خيام بيع امل�خ��درات�،إن��ه خميم لالجئني الفل�سطينيني، الذين حرموا من �أب�سط حقوقهم يف بالدكم.
شهادة الجئ عشنا األلم ..فعشقنا الوطن �سهام م�شه
�أهله يف قريتهم يف يافا .ح�صل عليها خالل ت�س ّلله �إىل منزلهم ب�ع��د ��ش�ه��ور م��ن ت�ه�ج�يره��م .م��وق��ن ..حممد عبد الكرمي �أن تلك الأرا�ضي حق له ولأوالده و�أحفاده، ولن ي�ض ّيع هذه الأوراق لأ ّنها �إثبات له ولأ�سرته الذي ي�ؤكد ملكيته فيها وما زال ي�أمل يف العودة �إليها قبل وفاته. يقول احلاج« :كانت حياة الأهايل هادئة ،فهم �صيادون ومزارعون مل يفكروا يوماً بامتالك ال�سالح .كانوا يبيعون م��ا يجنونه م��ن خ�ي�رات �أرا��ض�ي�ه��م �إىل ال�ب�ل��دات الأخ ��رى». هانئون ب�سعادة و�سكينه مطمئنون مل يفكروا يوما برتك بيوتهم فهم يع�شقونها كع�شقهم لأوالده��م ،كانوا ي�شرتون االرا�ضي الزراعيه وميلكون منها ما تفوق م�ساحتها . �أما عندما هاجر مع �أهله و�أهل قريته ،فيقول« :بعد جم��زرة دي��ر يا�سني ،ه��رب �أه��ايل القرى خوفاً من املجازر فيحل بهم كما حل ب دير يا�سني ،لكن �أهل قريتي رف�ضوا
حممد عبد الكرمي الذي يعي�ش الآن يف خميم احل�سني ل�لاج�ئ�ين الفل�سطينيني ،يف م��دي�ن��ة ع�م��ان /الأردن ،من مواليد 1931ما زالت حمفوظه وحمفورة يف ذاكرته معامل بلدته قبل اح�ت�لال ال�صهاينة .ي�ق��ول« :قريتي ق�ضاء يافا ال�سمك تتميز مبوقع رائع ،ت�شتهر بزراعة احلم�ض ّيات و�صيد ّ لوقوعها على �شاطئ البحر .كانت ت�ضم �آلآف الدومنات من �أ�شجار احلم�ض ّيات وال��زي�ت��ون ،ك��ان يف القرية ثالثة مقاهٍ، وم��در��س��ة اب�ت��دائ� ّي��ة وم�سجد و�ساحة يف و�سطها ك��ان��ت هذه ال�ساحه خم�ص�صة للأفراح واملنا�سبات». يقول مل ين�س قريته يوما فهو ال ي��زال (احل��اج حممد عبد الكرمي) يحتفظ ب��أوراق ملكية �أر�ضه التي كان ميلكها
شعر اخل� ��روج ف�ظ�ل��وا يف ب�ي��وت�ه��م �إىل �أن �أت ��ت ف��رق��ة ع�سكرية بريطانية ه� ّ�ج��رت ك� ّل �سكان ق�ضاء يافا .جمعت الفرقة �سكان ال�ق��ري��ه يف �ساحتها ،وه�ن��اك �س�ألهم �أح��د ال�ضباط الذي كان يعمل مع اجلي�ش الربيطاين �إذا كانوا ميتلكون ال�سالح .ف�أجابوا ال ومت تفتي�شهم فردا فردا وعندما ت�أكد ،ط�ل��ب منهم م�غ��ادرة ال�ق��ري��ة .غ��ادر الكثري وبقينا نقاتل حتى ب��د�أت ع�صابات ال�ه��اغ��ان��اه بالهجوم الوح�شي علينا وت��دم�ير ال �ب �ي��وتُ .ق�ت��ل ع��دد ك�ب�ير مم��ن ت�ب�ق��ى م��ن �سكان القرية وا�ست�شهد معظم ال�شباب الذين قاوموا الع�صابات، بعدها �أجرب من تبقى على �إخالء القرية وحتولت معظم البيوت اىل رماد وركام». «بعد اح�ت�لال القرية وخروجنا منها م��ن دون وال��دي لأننا مل ن�ستطيع حمله فهو مقعد والر�صا�ص فوق ر�ؤو�سنا ،قررت العودة بعد خم�سة ع�شر يوماً ،لالطمئنان عليه مع
الأمل ال�شديد وعذاب ال�ضمري واح�سا�سي بعدم وجوده على قيد احلياه ،لكني مل �أ�ستطع الو�صول ،لأنّ جنود الع�صابات ر�أوين ،فهربت منهم ،جل��أت �إىل الأردن .ع��اودت املحاولة بعد ثالثة �أ�شهرفكان من واجبي �أن �أعرف ماذا ح�صل لأبي ، ت�سللت �إىل بيتنا ليلأ عن طريق الب�ساتني املحيطة ،فوجدت بقايا جثة وال��دي و�أح��د العمال ما زال��ت يف �أر�ضنا دفنتهم وعدت . فكيف يل �أن �أن�سى فل�سطني ،وه��ل تن�سى ! �أن��ا معها و�أوالدي و�أحفادي يف كل وقفه معها يف كل ذكرى نكبه نذكر حلظات الأمل فنتح�سر ،ونذكر �سنوات ال�سعاده ..بجمال احل �ي��اة وال �� �س �ه��رات واجل�ل���س��ات ف�ي��أت��ي الأم� ��ل ن�ع��م ر�ضعنا و�أوالدن��ا حب فل�سطني فكان الع�شق الأزيل الذي لن نتنازل عنه حتى العوده».
النكبة الفلسطينية اإلسالمية
جرح الجرح عالء الق�صراوي
يف اخلام�س ع�شر من �أ ّي��ار (مايو) من كل عام ي�ستذكر الفل�سطينيون ومعهم الأمة العربية والإ�سالمية ذكرى نكبة (�ضياع) فل�سطني التي �أملّت بالأمة جمعاء و�أ�صبحت كال�سكني يف خا�صرة الأمتني العربية والإ�سالمية. وق� ��د مت �ث �ل��ت ذك � ��رى ه� ��ذه امل� ��أ�� �س ��اة ب��اح �ت�ل�ال احل��رك��ة ال�صهيونية التي �أقرت يف اجتماع لها عام 1897قيام دولتهم على �أر�ض فل�سطني بعد رف�ض ال�سلطان العثماين عبداحلميد الثاين اق�تراح ث�ي��ودور هرتزل الربيطاين م�ؤ�س�س احلركة ال�صهيونية بدفع 150مليون جنيه يف مقابل ملكية فل�سطني للأرا�ضي الفل�سطينية بدعم من االحتالل الربيطاين وبقوة ال�سالح على الق�سم الأكرب من م�ساحة فل�سطني و�إعالن قيام
«دولة �إ�سرائيل». ل�ق��د ك��ان لربيطانيا ال ��دور الأك�ب�ر يف ت�سهيل عمل امليلي�شيات ال�صهيونية وبطرد الفل�سطينني من �أرا�ضيهم التاريخية وت�شتيتهم على باقي الأرا�ضي الفل�سطينية و�إىل �سوريا ولبنان والأردن ،فنكبة فل�سطني ه��ي نكبة احتالل امل�ق��د��س��ات ،وف�صل ال�شعب ع��ن �أر� �ض��ه وم��ن ج ��ذوره املمتدة لآالف ال�سنني وط��رد �أك�ث�ر م��ن 750000فل�سطيني (على �أق ��ل ال �ت �ق��دي��رات) لأه ��ايل 537ق��ري��ة وم��دي�ن��ة م��ن دي��اره��م ع��ام 1948م ،وف�صولها ب��د�أت حني خانت بريطانيا وعودها للعرب مبنح اال�ستقالل لبالدهم بعد �إنهاء احلكم العثماين، و�أ�صدرت على ل�سان وزير خارجيتها «وعد بلفور» يف ت�شرين الثاين (نوفمرب) من عام 1917م الذي «ينظر بعني العطف» �إىل �إن�شاء وطن قومي لليهود يف فل�سطني ! وخ�لال 28ع��ام�اً م��ن حكم االن�ت��داب ال�بري�ط��اين� ،س ّنت
بريطانيا القوانني وات�خ��ذت الإج ��راءات التي �سهلت �إن�شاء هذا الوطن حتى �أ�صبح دول ًة يف عام 1948م ،وب�سبب الهجرة الظاهرة واخلفية التي �سمحت بها بريطانيا �أ�صبح اليهود ميثلون ثلث �سكان فل�سطني عام .48 وبعد �إع�لان قيام دول��ة �إ�سرائيل يف � 15أ ّي��ار ع��ام 1948م ق��ام��ت اجل�ي��و���ش ال�ع��رب�ي��ة ب��ال�ت��دخ��ل لإن �ه��اء ذل��ك االح�ت�لال ال�صهيوين� ،إال � ّأن قراراً �صدر من الأمم املتحدة (بدعم من الواليات املتحدة الأمريكية التي اعرتفت بدولة �إ�سرائيل بعد � 3ساعات فقط من �إعالنها ،وبدعم من الإحت��اد ال�سوفيتي الذي اعرتف بدولة �إ�سرائيل بعد � 3أيام من �إعالنها) �أوقف القتال ب�ين اجلانبني ا�ستغلت فيه امليلي�شيات ال�صهيونية (وال ��ذي ع��رف فيما بعد ب�إ�سم جي�ش ال��دف��اع الإ�سرائيلي) وق��ف ال�ق�ت��ال وق��ام��ت بتنظيم �صفوفها وال �ت��زود بال�سالح من ال��دول الكربى واال�ستمرار برتحيل الفل�سطينيني عن
بطاقة مخيم مخيم قلنديا ت � ��أ� � �س � ��� ��س خم � �ي� ��م ق � �ل � �ن� ��دي� ��ا ل�ل�اج� �ئ�ي�ن الفل�سطينيني ��س�ن��ة 1949لي�سكن ف�ي��ه نحو 3000ن�سمة �شردوا من 52قرية ومدينة داخل الأرا�ضي املحتلة يف العام ،1948وكانوا يعي�شون يف �أم ��اك ��ن غ�ي�ر الئ �ق��ة ح� ��ول م��دي �ن��ة رام اهلل وال�ب�يرة .يقع �إىل ال�شمال م��ن مدينة القد�س وع�ل��ى بعد 11كيلو م�ت ً�را منها ،و�إىل اجلنوب من مدينة رام اهلل على بعد خم�سة كيلو مرتات، يحده بلدة كفر عقب والرام وجبعوخمما�س. يف العام ،1949بلغت م�ساحة املخيم 2300 دومن ،وات�سعت حتى بلغت 353دومن. و ُي�ق�دّر عدد �سكان خميم قلنديا و�ضواحيه (حي املطار، الك�سارات) قرابة � 25ألف ن�سمة.
ا�سرتاحة العدد..
يوجد يف خميم قلنديا مركز �صحي لوكالة الغوث ،ومركز �أمومة وطفولة ،ومركز للطفل، ومدر�ستان ابتدائيتان للذكور والإناث ،وجمعية تعاونية للن�ساء ،ومركز �شباب اجتماعي ،ومركز �إعالمي ،وملعب كبري ،ورو�ضة �أطفال ترعاها اجلمعية الن�سائية ،ومركز تدريب مهني تابع لوكالة الغوث (�أونروا). ق ��دم امل�خ�ي��م �آال ًف � ��ا م��ن �أب �ن��ائ��ه ب�ي�ن �أ��س�ير وجريح و�شهيد. ومن بني �أبناء املخيم� ،أ�شخا�ص �أم �� �ض��وا يف ��س�ج��ون االح �ت�ل�ال ق��راب��ة 30ع��ا ًم��ا متوا�صلة ،ومنهم عميد �أ��س��رى القد�س �أحمد �شحادة ،كما �أن هناك عدد �آخ��ر ال ي��زال يق�ضي �أحكامًا بامل�ؤبدات.
قدم املخيم منذ ت�أ�سي�سه وحتى يومنا هذا �أك�ث�ر م��ن �� 70ش�ه�ي�دًا م��ن ك�لا اجل�ن���س�ين ،ويف االنتفا�ضة الأخ�ي�رة ( ت�شرين الأول� -أكتوبر )2015ق�دّم � 18شهيدًا ،كلهم ق�ضوا يف عمليات فدائية �أو يف ا�شتباكات م�سلحة وجهًا لوجه مع قوات االحتالل. �أق��دم��ت ق��وات االح �ت�لال على ه��دم عديد املنازل داخل املخيم ،حيث هدمت خالل العامني املا�ضيني خم�سة منازل ب�شكل كامل �أو جزئي، ل�شهداء �أو �أ�سرى نفذوا عمليات فدائية داخل الأرا�ضي املحتلة.
طريق االعتداءات الع�سكرية املبا�شرة عليهم ،يف حني ا�ضطر الآخ��رون للرحيل خوفاً على �أبنائهم ون�سائهم بفعل انت�شار �أنباء املجازر التي ارتكبتها امليلي�شيات اليهودية ال�صهيونية يف القرى الفل�سطينية مثل دير يا�سني وطنطورة وغريها. وقد نظر القادة اليهود ال�صهاينة �إىل عملية التهجري والتطهري العرقي بو�صفها خطوة �ضرورية لت�أ�سي�س �إ�سرائيل حيث حت��دث��وا علناً ع��ن احل��اج��ة �إىل ال�صدامات الع�سكرية لرتحيل �أك�بر قدر ممكن من الفل�سطينيني لتغيري الواقع اجلغرايف واالجتماعي على الأر�ض. وتبقى النكبة الفل�سطينية واح��دة م��ن �أك�ثر الأح��داث الهامة يف التاريخ الإ�سالمي احلديث ب�سبب ال�صراع العربي - الإ�سرائيلي ،وكان وما زال هذا ال�صراع معقد ومتعدد الأوجه، وال ي��زال واح��داً من الق�ضايا الأك�ثر �إ�شكالية يف العامل ويف ال�سيا�سة والعالقات الدولية.
أغاني األسري حممود دروي�ش ملوحة ،يا مناديل حبي عليك ال�سالم ! تقولني �أ�آثر مما يقول هديل احلمام و�أ�آثر من دمعة خلف جفن ..ينام على حلم هارب ! مفتحة ،يا �شبابيك حبي متر املدينة �أمامك ،عر�س الطغاة ومرثاة �أم حزينة وخلف ال�ستائر� ،أقمارنا بقايا عفونة. وزنزانتي ..مو�صدة ! ملوثة ،يا ر�ؤو�س الطفولة بطعم الكهولة �شربنا� ،شربنا
�إعداد� :أ�سما تي�سري ال�سعدي
أحجية
من موسوعة األمثال الفلسطينية:
حزرتك حزازير ،يا بنت الوزير� ،أمك يف (عكا) و�أبوك يف (�أزمري) � ..شو هي ؟؟
«�إِ ْللّي ِب ْ خاف ِم ْن ا ْل ِق ْر ْد ِبطْ َل ْع ُله» ي�ضرب ملن يقع يف املحذور.
عبق التراث
أكالت بالدنا
رز مبسطة
حنة العروس
من الذاكرة
القد�س عام 1670
من طقو�س ليلة حنة العرو�س يف قرية الدوامية، حيث حتمل �أم العري�س احلنّاء ب�صحبة بناتها �إىل بيت العرو�س و تغني الن�سوة : حنّاك مرتّب يا زينة ....حناك مرتّب يا هي احلج ح ّملته حنّاك من م�صر جبته ....عا جمال ّ ياجمال احلج ما احالكن ....ما اخ�ضر احلنّا عالكن اهلل �أكرب ليلة حنّاها ....ليلة تتحنّى والنراها ياجنوم ال�سما ت�سمع نقّها ....هالبنت ال�شقرا املزيونا
حيث يطبخ باملاء مع تقالية الب�صل املهروم املقلي بالزيت ،وعند الن�ضج ي�ضاف للجميع ع�صري البندورة ،وت�سمى هذه الأكلة �أي�ض ًا با�سم ( :مب�سطة ) �أو ( رز مب�سطة)
املدير العام يوميــة � -أردنيــة � -شاملــة
ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع
جميل �أبو بكر
رئي�س التحرير
امل�ست�شار القانوين
www.assabeel.net
عاطف اجلوالين
م�صطفى ن�صر اهلل
www.facebook.com/Assabeel.Newspaper twitter.com/assabeeldotnet
رقم االيداع لدى
املكاتب :عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى ال�ضياء التجاري
اال�شرتاكات:
دائرة املكتبة
للأفراد 40ديناراً
الوطنية
اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع
للم�ؤ�س�سات 75 :ديناراً
(/2002/92د)
هاتف - 5692853 5692852 :فاك�س5692854 :
العنوان الربيدي: �ص.ب 213545
احل�سني ال�شرقي 11121 عمان الأردن