InThailandia numero 4

n 04 - gennaio 2017 - anno IV

InThailandia Rivista di informazione e cultura in lingua italiana

DANIELE, L’UOMO D’ORO di Luca Silvestrini

GIANFRANCO GUERINI E LA VIANINI GROUP IN ASIA di Padre Giovanni Contarin

Copia gratuita

COME STA CAMBIANDO IL TURISMO IN THAILANDIA di Beppe Bonazzoli

ENOTECA (WHICH LITERALLY MEANS “WINE LIBRARY”) WITH ITS GARDEN IS TUCKED AWAY IN A SMALL ALLEY. A LITTLE OASIS IN THE MIDDLE OF BANGKOK BUSINESS DISTRICT. ONCE OUR GUESTS STEP INSIDE THEY CAN FORGET THE FRANTIC AND BUSY LIFE OF THE CITY AND INDULGE IN A REAL ITALIAN GOURMET EXPERIENCE.

Soi Sukhumvit 27, Khlong Toei Nuea, Watthana, Bangkok 10110, Thailand Tel : 02 2584386; Fax : 02 2599175

We are open everyday from 6 PM till Midnight

Tradition with innovation Modern creative and simple with high quality products Slow food with a highlight on biodynamic products.

EDITORIALE Siamo dunque giunti al quarto numero di InThailandia, un’esperienza editoriale nata da un gruppo di volontari (ormai oltre due anni fa) sia per colmare l’assenza di una pubblicazione in lingua italiana in Thailandia sia per creare un elemento di aggregazione per la comunità italiana qui residente e per chiunque fosse interessato ad approfondire la conoscenza del Paese.

Prima che il lettore prosegua nella consultazione di questo numero, ci sembra doveroso rinnovare le nostre condoglianze e la nostra partecipazione al dolore di una Nazione che recentemente ha dovuto affrontare la dipartita del proprio re, che ha guidato questo Paese per oltre settant’anni. Il 13 ottobre 2016, re Bhumibol Adulyadej è infatti venuto a mancare, a seguito di una lunga malattia.

La Redazione, insieme a tutti quelli che hanno collaborato alla realizzazione della nostra rivista, ci tiene dunque a sottolineare la nostra empatia per questo profondo momento di lutto che attraversa la Thailandia. Nello stesso tempo, intendiamo porgere i nostri migliori

InThailandia Rivista di informazione e cultura in lingua italiana

Rivista periodica di informazione e cultura in lingua italiana, fondata in Thailandia nel 2014 e distribuita gratuitamente E-mail: inthailandia@gmail.com Web: www.inthailandia.org Facebook: www.facebook.com/ InThailandia.magazine

Editore: Padre Giovanni Contarin Collaboratori: Alexander Bagnati Cecilia Belletti Beppe Bonazzoli Massimiliano Brancato Sandro Calvani Simone Cattaneo Carlo Filippo Ciambrelli Daniele Ferri Andrea Gallucci Andrea Giovannini Gianfranco Guerini Giacomo Iobizzi Rastgul Kongarsa Giorgio Lembo Massimo Morello Valerio Morini Paolo Piazzardi Rosalia Sciortino Luca Silvestrini Bruno Soppelsa Alessandro Stasi Marco Tedeschi Alessandro Tosato Ilaria Trentin

auguri al nuovo re Vajiralongkorn (Rama X), che il 1° dicembre 2016 ha formalmente accettato la nomina diventando il successore del padre.

Inoltre, ringraziamo nuovamente tutti quelli che ci hanno aiutato in questa pubblicazione. Oltre ai membri della Redazione, InThailandia non sarebbe possibile senza chi collabora con noi scrivendo articoli, distribuendo la rivista, curando il nostro sito web e i social media, contribuendo attraverso gli inserti che sostanziano i nostri numeri e altro ancora. Allo stesso tempo, ricordiamo ai nostri lettori che siamo sempre alla ricerca di nuovi collaboratori. Per chi fosse interessato, per mettersi in contatto con noi è sufficiente scrivere a inthailandia@gmail.com.

Non ci resta dunque che augurarvi buona lettura per questo numero, il quale, oltre ai consueti articoli di informazione e cultura, si concentrerà su un tema fondamentale che tutti dovrebbero tenere sempre a mente: quello dell’assistenza. È infatti assolutamente necessario che chiunque si trovi in Thailandia (non importa se come turista o come residente) conosca nel dettaglio sia le forme di assistenza alle quali può e deve accedere (come ad esempio una buona assicurazione sanitaria) sia le forme di assistenza e di servizio delle quali ha diritto in quanto cittadino italiano (come ad esempio l’Ambasciata).

In occasione del Nuovo Anno (2560/2017), la Redazione porge i migliori auguri a tutti i lettori e i più sentiti ringraziamenti a quanti sostengono la stampa di questa rivista.

BUON ANNO!

La redazione di InThailandia non si assume nessuna responsabilità in merito ai contenuti dei singoli articoli nonché ai testi e alle immagini delle inserzioni contenute nella rivista. È altresì vietata la riproduzione degli articoli e delle fotografie che compongono questa rivista senza l’autorizzazione scritta da parte della redazione.

Fondazione Camilliana in Thailandia, 423 Sukhumvit 55 (Thong Lo), Watthana Bangkok 10110, Thailandia

InThailandia 1

INDICE COPERTINA DANIELE, L’UOMO D’ORO

4

COSTUME E SOCIETÀ COME STA CAMBIANDO IL TURISMO IN THAILANDIA

8

GIANFRANCO GUERINI E LA VIANINI GROUP IN ASIA

12

LA SINDROME DI ALICE NEL PAESE DELLE MERAVIGLIE 16 L’INVERNO STA ARRIVANDO

18

LETTERE DAL CARCERE

22

APPROFONDIMENTI AMBASCIATA D’ITALIA A BANGKOK

26

MAE FAH LUANG FOUNDATION

30

VIVERE IN THAILANDIA ED ESSERE FELICI

34

LEGGENDE METROPOLITANE

38

NON AL DENARO, NON ALL’AMORE, NE’ AL CIELO...

40

STORIA E CULTURA VISITA ALL’ANANDA THRONE

44

DOPO LA MORTE DI UN RE

46

MUSICISTI ITALIANI IN THAILANDIA

48

SOLIDARIETÀ CAFFE’ BRUNO

50

QUANDO IL BUSINESS DIVENTA INTERESSANTE!

52

PELLEGRINAGGIO A BAAN NOK KWAEW

56

INTERVISTE ROSALIA SCIORTINO

58

ALESSANDRO STASI

64

RECENSIONI UNA STORIA VECCHIA COME LA PIOGGIA

68

LIFESTYLE ORIENTALISMI

70

BANGKOK, UNA CITTA’ CHE CAMBIA VOLTO

72

INFORMAZIONI E SERVIZI UTILI ASSISTENZA E SERVIZI

74

AGENZIE DI CONSULENZA

75

SERVIZI RELIGIOSI

76

2 InThailandia

Bhumibol Adulyadej, nono sovrano della dinastia Chakri, è stato re del Regno di Thailandia dal 9 giugno 1946 fino alla morte, avvenuta il 13 ottobre 2016.

Conosciuto anche con il nome di Rama IX, il suo regno è durato oltre settant’anni ed è stato il più lungo della storia del suo paese. Re Bhumibol è stato legalmente un monarca costituzionale, ma è intervenuto più volte in maniera decisiva nella politica thailandese. Gli è stato riconosciuto di aver agevolato la transizione verso la democrazia e di aver contribuito a creare un paese forte e unito. Anche grazie alla sua guida, la Thailandia, diversamente dai paesi limitrofi come Cambogia o Birmania, è diventata, da paese povero, un paese moderno.

COPERTINA

DANIELE, L’UOMO D’ORO I miracoli di Daniele Ferri di Luca Silvestrini Parla un toscano fluente, ingentilito da un pizzico di autoironia, quando, per esempio, racconta dei suoi trionfi. Sì perché Daniele Ferri, 33 anni, nato a Viareggio e cresciuto a Prato, ha compiuto il miracolo di far vincere una medaglia d’oro alla squadra femminile di pallanuoto thailandese. Ha celebrato il trionfo sfilando insieme alle ragazze su un pullman per le vie di Bangkok. È diventato popolarissimo: decine di interviste televisive, articoli sui quotidiani, migliaia di like (99,9 per cento di ragazze) sulla sua pagina Facebook.

Del resto, l’impresa era ritenuta impossibile, inimmaginabile: le giocatrici di waterpolo erano considerate, dalla stessa federazione nuoto thai, simpatiche e volenterose ma incapaci di imporsi. Questo prima che arrivasse Ferri. Al quale piace più vincere che partecipare.

Daniele ha iniziato a giocare a pallanuoto a 11 anni nella Futura Nuoto Prato. A 17 anni ha subito un intervento chirurgico che l’ha tenuto lontano dalla vasca per un anno. “Poi ho giocato ancora nel Prato e nel Viareggio”, racconta Ferri. “Ma mi sono reso conto che non potevo competere ad alti livelli, proprio per via

4 InThailandia

di quella operazione alla gamba. Ho smesso.

E quasi per caso mentre studiavo all’Università (ha una laurea in management economico e sportivo) ho allenato una squadra di Firenze, la Sestese. Mi piaceva, certo. Ma non avrei mai pensato di fare l’allenatore di professione... La vita è davvero strana, curiosa…”.

Il cambiamento è iniziato in Georgia. Nicoloz Asatiani (ex portiere della nazionale georgiana) che l’ospitava dice a Ferri che la Thailandia cercava un allenatore per la nazionale femminile di pallanuoto. L’idea, la sfida, l’intrigava. Nel 2013 è venuto in Thailandia per una vacanza.

“Ne ho approfittato per incontrare un dirigente della federazione nuoto, che mi ha fatto subito l’offerta: diventare il nuovo allenatore della nazionale”.

Ferri ha accettato e si è messo subito al lavoro.

“Ce n’era (e ce n’è ancora) tanto da fare.

Abbiamo selezionato una ventina di giocatrici, dai 15 ai 22 anni, tutte studentesse, solo una ha un lavoro. Le ho allenate tutti i giorni per 5 o sei ore. Sono andato alla ricerca di sponsor, mi sono occupato delle trasferte perché le ragazze

COPERTINA Esultanza al dopo la finale contro Singapore nei SEA GAMES crescono solo se incontrano avversarie più forti”, dice Ferri, che ha imposto una ferrea disciplina.

Le giocatrici devono firmare un contratto che prevede sanzioni per comportamenti non ammessi, per esempio multe per chi arriva in ritardo agli allenamenti. Chi sgarra, mugugna, tenta di incrinare la leadership dell’allenatore è stato allontanato. Con qualche rimpianto.

“Sì ho dovuto rinunciare a qualche giocatrice davvero brava. La pallanuoto è un gioco molto fisico. Le atlete devono essere forti e robuste. Ma le ragazze thailandesi non sono così. Allora le chiavi per costruire una squadra vincente sono un’ottima capacità di nuoto, grande velocità e soprattutto un granitico spirito di gruppo. Ognuna deve lavorare per la squadra, sacrificarsi per le altre. Ho allontanato le ragazze che incrinavano il gruppo, cercando di coalizzarsi contro il bene della squadra”, spiega Ferri.

I risultati del lavoro dell’allenatore italiano, ormai residente in Thailandia, si vedono subito. Nel 2013 ha vinto il bronzo alla Coppa d’Asia, alle spalle di Cina e Singapore. Nel 2014 riesce a organizzare una trasferta in Australia per un common training con Nazionale, e le

pallanotiste thai incontrano anche le squadre cinesi e giapponesi.

Poi, nel 2015, i Southeast Asian Games (Seagames), le Olimpiadi per il Sud-Est Asiatico, importantissimi per la Thailandia. Le speranze della Federazione erano poste sul nuoto. Sulla pallanuoto non puntava nessuno. Neanche un Bath. Del resto, al momento dell’assunzione avevano detto a Ferri: “Cerca di fare il massimo per far migliorare la squadra”. Bene, lui alla vigilia dei Seagames ha detto sicuro: “Da Singapore tornerò con l’oro”. Scetticismo generale e qualcuno magari ha pensato che quell’italiano era proprio uno sbruffone. Si sbagliavano.

Daniele conosceva bene le sue ragazze, sapeva che cosa potevano dare nella vasca.

Ed era convinto che solo una vittoria clamorosa poteva cambiare le cose, far nascere nelle ragazze la passione e colmare definitivamente la distanza che separava la Thailandia dalle altre grandi squadre del Sud-Est Asiatico. I Seagames del giugno 2015 si sono svolti a Singapore e la squadra locale era la grande favorita anche perché da decenni deteneva l’oro in questa specialità. Le giocatrici locali apparivano sicure

InThailandia 5

COPERTINA di sé, atleticamente superiori alle thailandesi.

Le ragazze di Ferri si impongono sull’Indonesia (12-6), Malaysia (13-5) e Filippine (10-1), e in quest’ultima gara si risparmiano per il big match del giorno dopo. Il 15 giugno infatti si gioca Singapore-Thailandia. Daniele imposta una partita molto tattica, che si trasforma in una lotta senza (quasi) esclusione di colpi, in cui le difese la fanno da protagoniste. La Thailandia vince 5 a 4. “Nella pallanuoto il numero di reti segnate è sempre alto, 25-5, 15-15… Il 5 a 4 la dice lunga su che tipo di battaglia è stata e l’ultimo tempo si è chiuso senza reti. Le nostre avversarie erano individualmente più forti di noi, campionesse a livello internazionale. Noi abbiamo vinto con la volontà, il non cedere mai, la forza del gruppo”, racconta Ferri.

Al fischio finale della vittoriosa partita, l’allenatore urla alle sue ragazze “You are legend, do you understand? You are legend”. Oggettivamente le 13 ragazze, che hanno ricevuto un premio di 8 mila euro (un bel gruzzolo in Thailandia) sono entrate nella storia dello sport thailandese. Ma un po’ ‘legend’ è anche Ferri, che in meno di due anni ha trasformato una Cenerentola in Principessa, e senza bacchetta magica. Dopo la vittoria, che ha avuto 103 mila visualizzazioni su YouTube, il trionfo, i complimenti, le sfilate.

Ferri non si è montato la testa. “Il segreto della vittoria è lavoro, lavoro, e ancora lavoro”, dice. E infatti ha portato la squadra nelle scuole di tutta la Thailandia per promuovere la pallanuoto (e ampliare la base delle atlete), vuole organizzare

un campionato nazionale di waterpolo, nel 2016 ha fatto fare training camp il Giappone e in Italia, dove le sue ragazze hanno incontrato la nazionale italiana a Roma. E intanto continua con gli allenamenti quotidiani e con la ricerca di sponsor e fondi.

Prossimi obiettivi? “Vincere i Seagames del 2017 e ottenere il più alto posizionamento possibile agli Asian games che si svolgeranno in Indonesia nel 2018”, risponde sicuro. E i progetti di Ferri?

Tornerebbe in Italia ad allenare una squadra di pallanuoto? “Sto bene qui, molto bene qui…

E c’è ancora molto da fare per far nascere un movimento. Agli inizi allenavo 25 nuotatrici e la squadra vincente di Singapore era composta da 13 ragazze. A Singapore le giocatrici allenate sono almeno 150, in Malesia 120 e in Indonesia 200. Voglio colmare il gap tra noi e le altre nazioni…”

Incontro con il Ministro dello Sport nel tempio del Buddha di Smeraldo

6 InThailandia

LEGAL & COMMERCIAL SERVICES INT. CO. LTD. Consulenza Legale & Commerciale in italiano 20 Anni di attività per assistere Privati ed Imprenditori Italiani in Tailandia.

Lo studio opera nel campo della consulenza legale e commerciale, volta alla penetrazione nel mercato locale, avvalendosi di una vasta rete di contatti in loco, sia a livello pubblico che privato, sviluppata durante i venti anni di attività.

Offriamo un completo servizio di consulenza e di assistenza per aziende e privati che intendono investire in ambito immobiliare attraverso l’acquisto, laddove concesso dalle leggi vigenti, o il leasing di proprietà di vario tipo

Lo studio si occupa di gestire la contabilità fiscale delle società costituite, oltre ad una numerosa serie di servizi legati allo sviluppo dell’attività ed alla risoluzione dei problemi fiscali e legali di un’azienda.

ASSISTENZA LEGALE

INVESTIMENTI

CONTABILITÀ

Bangkok Office: 142 Two Pacific Place, 14th Fl., Suite 1406-1407, Sukhumvit Rd., Klongtoey, Bangkok 10110, Thailand Tel. +66 2 255-4941 Fax +66 2 653-0912 mail: lcsint@asia.com Phuket Office: 12/514, Moo 3, Wichit, Mueang, Phuket 83000, Thailand Tel./Fax: +66 76 367 342 Mob. +66 927214448 mail: phuket@legalcommercialservices.com Phuket Branch Office: 12/514, Moo 3, Wichit, Mueang, Phuket 83000, Thailand Tel./Fax: +66 76 367 342 Mob. +66 927214448 E-Mail: phuket@legalcommercialservices.comBangkok Phuket Branch Office: 12/514, Moo 3, Wichit, Mueang, Phuket 83000, Thailand Tel./Fax: +66 76 367 342 Mob. +66

COSTUME E SOCIET­À

COME STA CAMBIANDO IL TURISMO IN THAILANDIA

In calo americani ed europei, al primo posto nella classifica dei nuovi vacanzieri ci sono i cinesi. Nel 2015 ne sono arrivati quasi 8 milioni. Un business destinato ad aumentare. E vi spieghiamo il motivo. di Beppe Bonazzoli

Lo scorso anno un miliardario cinese di Guangzhou (la mitica Canton), proprietario di un’azienda che vende cosmetici porta a porta, decise di regalare una vacanza premio ai suoi dipendenti, e li portò una settimana in Thailandia. Un paio di giorni a Bangkok, un paio a Chiang Mai e Chiang Rai, poi 3 giorni al mare di Phuket. Notizia abbastanza normale, considerando che la Thailandia è da sempre una meta di viaggi incentive, ma sapete quanti erano i dipendenti del miliardario di Guangzhou? Seimila: avete letto bene, non è un errore di stampa, seimila in un viaggio unico.

La notizia, peraltro, induce a riflettere su un aspetto significativo: come, quanto e in che modo sta cambiando la geografia del turismo in Thailandia? Chi sono i nuovi turisti nel Paese dei sorrisi? Da dove arrivano, quanto si fermano, quanto spendono? Come si sta modificando il flusso in questi ultimi anni nel Paese più visitato del Sud-Est Asiatico e fra i primi 10 al mondo?

8 InThailandia

PARLANO LE CIFRE Il turismo straniero è una delle prime voci nel bilancio dell’economia nazionale thailandese, tanto da rappresentare il 10% del PIL (prodotto interno lordo), ma calcolando gli effetti indotti e indiretti arriva addirittura al 20,2%. Nel 2015, il Paese ha registrato 26,5 milioni di arrivi giustificati da un’alta offerta alberghiera, spiagge e mari esotici, una cucina ricca e saporita, una sconfinata proposta di shopping, prezzi contenuti e, se vogliamo dirla tutta, anche un’offerta sessuale senza confronti al mondo. Anche se le aree della trasgressione sono concentrate soprattutto a Bangkok, Pattaya e Patong.

Il grande polo d’attrazione del turismo che approda in prevalenza all’aeroporto internazione Suvarnabhumi è indubbiamente Bangkok: l’affascinante, caotica e torrida città degli angeli, con 8 milioni e mezzo di abitanti dichiarati e invece 12,5 milioni che realmente la abitano. Secondo la rivista americana “Time” Bangkok è stata identificata, lo scorso anno,

come “Global destination Cities Index”, ovvero la capitale più visitata in assoluto nel corso dell’anno. E pensare che fino a qualche tempo fa Bangkok veniva al terzo posto, dopo New York e Londra.

I LUOGHI PIÙ VISITATI In primo luogo i turisti stranieri visitano la Thailandia soprattutto per Bangkok e le sue bellezze storiche, naturali e culturali situate nelle immediate vicinanze. Oltre a esplorare la capitale e dintorni, in aggiunta molti si spingono fino alle spiagge del sud e nelle isole, soprattutto quelle che da Phuket si snodano fino ai confini con la Malesia.

Il nord, invece, è la destinazione principale per il trekking e i “viaggi d’avventura” in direzione dei territori abitati dai gruppi etnici minoritari all’interno delle montagne boscose. La regione che ospita il minor numero di turisti è l’Isan o Thailandia del Nordest. Per poter accogliere i visitatori al meglio, il governo thailandese ha istituito una polizia turistica separata, con uffici nelle maggiori aree e numeri di telefono di emergenza.

InThailandia 9

COSTUME E SOCIET­À

CHI SONO I NUOVI TURISTI Ma andando a spulciare fra le statistiche dell’Ente del Turismo thailandese, l’indicatore più significativo è come sia cambiata, in questi ultimi anni, la geografia del turismo. Del resto basta guardarsi in giro per le strade di Bangkok, Chiang Mai, Pattaya o Phuket per trovarne conferma.

Al primo posto nella classifica delle presenze vacanziere in Thailandia ci sono i nuovi turisti dalla Cina, seguiti da Malesia, Russia, Giappone, Corea del Sud, India, Regno Unito, Singapore, Australia, Germania, Francia e Svezia. Il picco si registra naturalmente fra Natale e Capodanno.

E l’Italia? Cresce anche il turismo italiano: l’anno scorso le presenze sono state 246 mila, e nonostante la crisi, più che raddoppiate negli ultimi 5 anni. Un dato è curioso: su 246 mila italiani che scelgono la Thailandia per una vacanza, circa 160 mila transitano o si fermano a Phuket.

IL NUOVO BUSINESS È CINESE Altro indicatore significativo nell’analisi del turismo thailandese è che gli europei vengono sempre meno e per tre ragioni: la crisi economica che attanaglia la vecchia Europa, l’alto costo dei voli e il fatto che molti ci sono già stati. La Thailandia rappresenta invece una meta a bassi costi per i russi (soprattutto dalla Siberia); infatti in questi ultimi anni ne sono arrivati tanti o si sono addirittura trasferiti, anche se con la svalutazione del rublo i meno abbienti sono stati costretti a tornarsene a casa.

Ma la parte del leone, ormai, la fanno i cinesi. Nel 2014 ne sono arrivati 4,6 milioni. In quello stesso anno il turismo cinese è incrementato del 93% e lo scorso 2015 pare si sia sfiorata la quota di 8 milioni di presenze. Con permanenza media di

COSTUME E SOCIET­À una settimana e una spesa pro-capite di circa 1.000 dollari.

I MOTIVI DELLA SCELTA THAI Ma quali sono le ragioni che hanno portato i cinesi al primo posto nella classifica del turismo thailandese?

Innanzitutto l’accelerazione dell’economia e, di conseguenza, l’aumento del reddito pro-capite con maggiore disponibilità economica, oltre alla voglia di viaggiare.

Rinchiusi per secoli nei loro confini, i cinesi delle nuove generazioni hanno una gran voglia di scoprire il mondo. Oggi infatti sono almeno 150 milioni i cinesi in possesso di passaporto.

Poi bisogna considerare che la Cina è vicina alla Thailandia (3 ore e mezzo d’aereo da Guangzhou, 4 da Hong Kong e 5 da Pechino). Dunque, il primo viaggio che un cinese programma fuori dai confini è nel Sud-Est Asiatico, e il Paese più attrezzato per le vacanze e il meno costoso è proprio la Thailandia. Meta esaltata, mettiamoci anche questo, dal colossale successo del film cinese “Lost in Thailand” ambientato nei pressi di Chiang Mai. LEGAMI STORICI FRA CINA E THAILANDIA Il governo e gli imprenditori thailandesi hanno già fiutato le dimensioni di un business che, nel prossimo futuro, non potrà far altro che aumentare. E per incrementare il flusso stanno facendo di tutto, come facilitare al massimo il problema dei visti, preparare guide turistiche che sappiano parlare il mandarino, incentivare tour operator e agenzie specializzate nel turismo cinese, incrementare catene come King Power, duty free presso centro commerciali dove i vacanzieri cinesi comprano di tutto, pagano e ritirano la merce in aeroporto al momento della partenza. Talvolta indispettiti dal fatto che acquistano prodotti con la scritta made in China, ma che a casa loro non trovano.

Da considerare, anche, i legami storici fra i due Paesi: in Thailandia è infatti presente una massiccia comunità sino-thai (oltre il 16%), il

10 InThailandia

fatto che molti thai hanno qualche parente più o meno prossimo di origine cinese, e che i cinesi emigrarono a Phuket a metà dell’Ottocento quando nell’isola vennero scoperte grandi quantità di stagno, per cui bisognava costruire e lavorare nelle miniere.

TURISTI MOLTO MOLTO PARTICOLARI Ma i nuovi turisti cinesi sono molto, molto diversi dagli europei di un tempo o dal prototipo del tradizionale turista “fai da te”. Innanzitutto la quasi totalità viaggia in gruppo, che sia aziendale, di qualche associazione o circolo ricreativo, familiare o una cordata di amici. Il turista cinese fai da te è abbastanza un’eccezione. I cinesi che arrivano in Thailandia quasi sempre si spostano in gruppo, con tanto di guida, cappellino colorato per riconoscersi, non amano stare in spiaggia, prendere il sole o fare bagni di mare.

Soprattutto le donne si spalmano il corpo di creme, portano cappelloni a larghe tese e tuniche fino ai piedi. Non amano e hanno timore di sperimentare la cucina thai, non frequentano ristoranti tranne quelli programmati, non si lasciano tentare dai saloni massaggi, non vanno in discoteca e, tranne poche eccezioni, disertano sexybar e locali a luci rosse.

Comprano poco, al massimo una maglietta ricordo o un paio di ciabatte, e sono assai parsimoniosi. Ogni tanto, nelle escursioni in barca dove tutti indossano diligentemente il giubbotto di sicurezza, qualcuno annega, o magari si arrota con il motorino a noleggio perché non sa guidare né nuotare.

Abituati agli occidentali di una volta, brillanti e spendaccioni, i thai non amano molto i nuovi turisti cinesi, anche se gli affari sono affari. Si lamentano che sono maleducati, rozzi e sporchi tant’ è che l’ente del turismo thailandese, per rimediare in qualche modo, ha pubblicato un “Manuale del galateo” da distribuire a ogni cinese in arrivo. Naturalmente in mandarino.

Savino Del Bene (Thailand) Ltd. 15 Floor, Room 1501, 29 Bangkok Business Center Building, Ekkamai Road, Klong Ton Nua, Wattana, Bangkok 10110 - Thailand Ph +66 02 7143700 Fax +66 02 7143515 Email: bangkok@savinodelbene.com

At Beccofino you will enjoy exquisite culinary treats.

Our authentic and high-quality Italian cuisine, all meticulously prepared by Executive Chef Angelo Rottoli, includes a range of appetizers, entrees and handmade, hand-rolled or hand-twisted pasta as well as crisp, thin pizzas from our specially built wood-fire oven.

To complement the delicious Italian delicacies, our professional Wine Connoisseur has selected for your enjoyment a great variety of top Italian vintages, in addition to other excellent wines imported from around the world.

Please contact us for reservation and inquiries We are at the second floor of Fifty Fifth Plaza, 90 Thonglor Road (next to Soi 2) (+66) 02-7147763

info@beccofino.co.th

www.beccofino.com

beccofinothonglo

COSTUME E SOCIET­À

GIANFRANCO GUERINI E LA VIANINI GROUP IN ASIA L’Italia in Thailandia nel campo dell’ingegneria civile di Padre Giovanni Contarin Tra le figure di spicco dell’eccellenza italiana in Thailandia figura certamente quella di Gianfranco Guerini. Trasferitosi in Thailandia nell’aprile del 1968 come dipendente della Vianini S.p.A., ne diventa direttore nel 1985. Sotto la sua guida, che si conclude nel 2005, vengono realizzate alcune tra le più importanti costruzioni di ingegneria civile realizzate nel Paese in quegli anni.

Oggi, a distanza di quasi 50 anni dal suo arrivo in queste terre, Guerini vive ancora qui come pensionato sui generis, dal momento che, nonostante l’età e lo straordinario successo professionale ottenuto, continua a darsi da fare come consulente tecnico per varie compagnie di costruzioni. Di carattere forte e deciso, ma nello stesso tempo di modi gentili e discreti, Guerini è un personaggio d’altri tempi. Non conosce molti italiani e ha sempre condotto una vita moderata, fatta di lavoro soprattutto.

Pochi gli svaghi - una birra al bar ogni tanto - e una straordinaria passione per la vela.

Nato nel 1933 a Breno in Val Camonica, Guerini

12 InThailandia

cresce sulle sponde del Lago d’Idro in Provincia di Brescia, dove consegue il diploma di Geometra nel 1953, perdendo un anno di scuola a causa della guerra. In seguito, inizia a lavorare per l’impresa italiana Baccoli, occupandosi della costruzione e manutenzione di strade sui vecchi tracciati militari.

In quel periodo, oltre al lavoro, Guerini mette su famiglia. La moglie, dalla quale ha 3 figli, ha preferito però rimanere in Italia per seguire

Diga di Sirikit

COSTUME E SOCIET­À Diga di Srinakarin da vicino la loro educazione. Al contrario Guerini, che ormai considera la Thailandia come la propria casa, ha deciso di rimanere qui, limitandosi come di consuetudine a fare un viaggio ogni anno per visitare i familiari.

Guerini rimane con la Baccoli fino al 1962, per poi lavorare come libero professionista. Nel 1966 giunge in Libia, lavorando come topografo per la Ferro Betton-SILM, un’altra società di costruzioni.

Ed è proprio quando si trova sulla costiera libica che arriva l’opportunità di trasferirsi e lavorare in Thailandia, occasione che Guerini non si lascia certo sfuggire.

Guerini si trasferisce dunque in Thailandia, dove lavora per la joint-venture Vianini-Ferro BettonSILM. La Vianini a quel tempo era già presente in Thailandia, dove costruiva strade, studiando gare d’appalto per poter ampliare il mercato d’affari e acquisire nuove importanti commesse nel Sud-Est Asiatico.

In questo periodo, Guerini ha anche conosciuto Giorgio Berlingieri, leggendario fondatore di ITALTHAI, che era arrivato in Thailandia dopo aver lavorato al recupero relitti nel Mekong in Vietnam, utilizzando il pontone Archimede, allora il più grande del Sud-Est Asiatico. Ma questa è un’altra storia.

Ad ogni modo, la carriera lavorativa di Guerini

rimane indissolubilmente legata alla Vianini, per la quale ha lavorato sia in Thailandia sia ad Hong Kong (dal 1972 al 1977) e Sri Lanka (1980-1982). Come già accennato, in Thailandia Guerini diventa responsabile del Gruppo con pieni poteri nel 1985, coordinando le attività della Vianini per un ventennio, fino al 2005, anno di chiusura degli Uffici in Thailandia.

Tra le opere di maggior rilievo realizzate dal suo

InThailandia 13

COSTUME E SOCIET­À

arrivo vanno citate almeno: la diga di Sirikit sul fiume Nan, nella Provincia di Uttaradit; la diga di Srinakarin sul fiume Khwae Yai, nella Provincia di Kanchanaburi; il canale di diversione di Khao Laem; la diga di Mae Moh e quella di Chiew Larn, nella Provincia di Surat Thani; l’estensione della diga di Bhumibol, nella Provincia di Tak; e infine la centrale reversibile sotterranea di Korat, nella provincia omonima, cronologicamente l’ultima opera costruita sotto la sua direzione e la più importante sotto il profilo tecnico.

Guerini è sempre stato molto rigido con i dipendenti, ma giusto dal lato economico.

Ai lavoratori, allora tutti thailandesi, veniva garantita un’assicurazione medica stipulata con gli ospedali locali e venivano garantite le medicine di base. Allora, una donna

guadagnava un Baht l’ora, mentre un uomo riusciva a prenderne uno e mezzo. Ai lavoratori era chiesta serietà e organizzazione nel lavoro, e in cambio veniva data la possibilità di poter far valere la loro posizione attraverso degli incontri mensili tramite comitati, che avevano dei rappresentanti per ogni sezione (ad esempio la sezione calcestruzzo, la sezione gallerie ecc.).

Arrivato in Thailandia quando ancora la Guerra del Vietnam non si era conclusa, Gianfranco Guerini è stato, oltre che uomo di successo, uno straordinario testimone del cambiamento che ha interessato la Thailandia negli ultimi 50 anni. Senza sbilanciarsi troppo su giudizi che non gli competono, quando parla della Thailandia dice, con una nota di rammarico, che il cantiere è rimasto lo stesso, ma la gente è cambiata.

Progetto idroelettrico di Pak Mun durante le fasi di cotruzione

14 InThailandia

COSTUME E SOCIET­À Diga di Sirikit Ecco la sintesi del verbale della 25ma riunione del Consiglio d’Amministrazione della Vianini S.p.A., con il quale Gianfranco Guerini diventa il responsabile del Gruppo in Thailandia.

Nella fattispecie, di seguito sono elencate tutte le competenze che spettavano a Guerini: 1. Stipulare contratti e intervenire in gare d’appalto sia private sia pubbliche.

2. Delegare persone di fiducia in rappresentanza del Gruppo per quanto previsto nel punto precedente.

3.

Firmare contratti con i lavoratori in nome della Vianini.

4.

Mantenere le relazioni con gli Ingegneri e con la Direzione Amministrativa e Tecnica, nonché siglare i registri di avanzamento dei lavori.

5.

Accettare nuovi prezzi e quantitativi nonché firmare i rapporti di variazione degli ordini.

6. Rilevare nuovi lavori, richiedere estensioni nei tempi, avanzare richieste, proporre programmi di lavoro, negoziare

variazioni, incrementare e decrementare il valore dei lavori appaltati.

7.

Firmare i resoconti mensili e la relazione finale dei lavori, concedere compensazioni.

8.

Negoziare e firmare qualsiasi cosa sia necessaria per l’esecuzione dei lavori fintantoché gli stessi siano conclusi, sia per la parte tecnica ed economica sia per la parte amministrativa e finanziaria.

9.

Negoziare e firmare subappalti.

10. Assumere e licenziare lavoratori (sia colletti bianchi sia colletti blu), provvedere alla stipulazione di tutte le assicurazioni (sia social security sia assicurazioni contro gli incidenti sul lavoro).

11. Organizzare le polizze assicurative.

12.

Rappresentare la Vianini S.p.A. in qualsiasi controversia giudiziaria o extragiudiziaria con facoltà di risolvere la disputa e fissare i termini di risoluzione.

13. Agire a nome della Vianini S.p.A. e rappresentarla in ogni azione, relazione o controversia per qualsiasi cosa riguardi l’esecuzione dei lavori.

14. Comprare e vendere macchinari, provvedere ai relativi pagamenti, sdoganamenti, e a qualsiasi cosa necessaria per l’esecuzione dei lavori.

15. Richiedere, negoziare e accettare finanziamenti a nome della Vianini S.p.A con compagnie e banche.

16. Dare garanzie in nome e per conto della Vianini S.p.A. per i lavori intrapresi nel Regno di Thailandia.

17. Firmare e approvare polizze assicurative, polizze di carico e trasporto merci, ordini di consegna, documenti doganali e altri documenti usati nelle transazioni commerciali, pagare dazi doganali e tasse.

18. Ricevere e incassare qualsiasi somma di danaro da corporazioni pubbliche o private per qualsiasi operazione concernente i lavori della Vianini S.p.A. in Thailandia.

19. Rappresentare la Vianini S.p.A. in ogni azione, procedimento civile, penale, amministrativo, fiscale, tributario di fronte alle Autorità competenti.

InThailandia 15

COSTUME E SOCIET­À

LA SINDROME DI ALICE NEL PAESE DELLE MERAVIGLIE Ovvero del distacco affettivo dissociativo

di Marco Tedeschi La vita è bella, o almeno dovrebbe esserlo, soprattutto se ne accettiamo le difficoltà e ci adattiamo ai cambiamenti indesiderati.

Qualcuno ritiene che senza una serie di grosse idiozie potrebbe essere migliore. Qualcun altro, invece, considera le idiozie un male necessario: oscure e intriganti, parte indivisibile dell’essere umano, schegge scaraventate dall’imperscrutabile centrifuga del consorzio delle persone.

La premessa è necessaria perché questo articolo, prendendo spunto dai vari casi che qui in Thailandia saltano alla ribalta, è dedicato a quelle persone (nella fattispecie uomini, sebbene sia capitato anche a donne) che hanno lasciato in Italia moglie e figli (anche piccoli), trasferendosi nel Paese del Sorriso nelle isole del sud, nelle terre povere del nord ovest o in altri punti imprecisati del Regno scomparendo dai radar della propria famiglia d’origine.

Follie di cui il mondo è farcito o sindrome da eremita incompreso? Chissà se si fanno la

16 InThailandia

domanda del viaggiatore: “che ci faccio qui?”.

Uomini che hanno tempo di fermarsi, tempo da perdere, e in alcuni luoghi della Thailandia, come nel deserto, il tempo è un’opinione. Forse però, come direbbe N. Mahsirg, non hanno tempo di avere una coscienza.

Fatto sta che alla fine queste storie, che sembrano radicate sulla lama del surreale, potrebbero incastrarsi - come spesso avviene - in un cupo e triste finale, a volte epilogo naturale delle cose. Malattie, incidenti, o ancor peggio morte senza nessuno che assista e conforti, senza quella pietas umana tanto

istinto gregario che ci spinge a omologarci al comportamento prevalente.

Il giorno in cui gli eventi sorprendono questi uomini e li scuotono come foglie al vento, quello che resta, nella memoria di chi viene in contatto con la loro storia umana, è una sensazione di peregrinaggio senza meta, solitudine cercata e anelata quasi nella certezza che in essa vi sia la risposta a non sappiamo quali domande. Un giorno, forse, troveremo - o penseremo di avere - tutte le risposte, ma in tal tempo le domande saranno cambiate (Charlie Brown).

www.siamdevelopment.com

InThailandia 17

COSTUME E SOCIET­À

sentita nella nostra storia e cultura. Eppure è quello che succede, figli e coniugi che sono stati abbandonati tanti anni prima come potrebbero correre al capezzale del caro (ex) amato per portare conforto, aiuto morale e, naturalmente, materiale? Come potrebbero adempiere al precetto biblico che impone di onorare il padre?

Sì, d’accordo, dovrebbe (o potrebbe?) esserci da qualche parte la nuova famiglia thailandese, e a volte c’è davvero. Ma l’esperienza ci ha insegnato che nei casi in cui la nuova famiglia locale è ben presente, anche i rapporti con quella d’origine sono rimasti buoni. Insomma la natura “ad abbandonare” si ripercuote a prescindere dal posto in cui ci si trova.

Non sappiamo se la psicologia medica o le frontiere della neuroscienza abbiano mai inquadrato in una ben descritta sindrome questa fattispecie, che, per qualcuno, ci riporta alla nostra origine animale: quella di evitare lunghe relazioni con singolo partner. Eppure, antropologicamente è dimostrato che la sopravvivenza è più probabile all’interno di un nucleo familiare, dove troviamo protezione e assistenza reciproca. O forse all’insopprimibile

COSTUME E SOCIET­À

L’INVERNO STA ARRIVANDO

L’inarrestabile declino del turismo sessuale in Thailandia di Massimiliano Brancato Ci si chiederà perché mai scomodare l’arcinoto motto di casa Stark dell’arcinota serie “Il trono di spade” parlando peraltro di un Paese che, per sua fortuna, non ha mai conosciuto i rigori dei lunghi inverni di altre latitudini. E infatti non è certo dell’inverno ‘climatico’ che vogliamo parlare, ma di quella gelida cappa che sta lentamente, ma inesorabilmente, scendendo su quello che un tempo era il gaudente e variopinto (ma anche desolante e criminale) mondo del turismo sessuale in Thailandia.

So che l’argomento è controverso. Molti degli expat di lunga durata (quelli sopravvissuti) ritengono che il mercato del sesso sia ancora florido, lo ritengono indistruttibile, inattaccabile, immutabile come immutabile è il commercio più antico e forse il più diffuso del mondo. Ma, ohimè, questa certezza cozza con l’evidenza di una certezza superiore: quella della storicità (caducità) cui ogni stagione dell’uomo è soggetta.

I teorici del ‘qua non cambierà mai niente’ non ricordano forse la Shanghai degli anni Venti, o la Singapore degli anni Cinquanta... Ma, cosa

18 InThailandia

forse più grave, non ricordano neanche la Pattaya degli anni Ottanta e quel poco che ne è rimasto oggi. Eppure è sotto gli occhi di tutti il completo cambiamento del paesaggio, sia geografico che antropico, della ‘Extreme City’ negli ultimi anni.

Quando Kobkarn Wattanavrangkul, l’attuale Ministro del Turismo thailandese, ha dichiarato qualche mese fa che la Thailandia avrebbe cessato di essere meta di turisti sessuali e sarebbe presto diventata meta di un turismo di qualità, ha sicuramente colto nel segno per

dei locali ‘dedicati’.

Già da ora molte attività di ‘entertainment’ iniziano ad abbassare le serrande in via definitiva.

Eccessivi controlli, chiusure forzate nelle lunghe festività religiose, orari di apertura limitati stanno rendendo queste attività sempre più rischiose e meno remunerative.

Ma non ci sono solo le istituzioni governative (nazionali e internazionali) impegnate in questa guerra. In realtà l’avversario più temibile del turismo sessuale in Thailandia è il suo enorme successo passato: il modello tradizionale di una prostituzione ‘stracciona’, a buon mercato, ingenua, naïve, esotica. Tutto ciò che ha portato al boom degli arrivi di voli per soli uomini che si riversavano a frotte sui lidi thailandesi, ebbene, è ormai solo un pallido ricordo, un mito che vive solo in qualche non aggiornata pagina web, in qualche nostalgico diario, ma niente di più.

L’enorme giro di affari generato negli anni Settanta-Novanta ha portato a 123.530 ‘sexworker’ (dati UNAIDS da rivedere per difetto), a un fatturato che sfiora i 6.4 miliardi di dollari, a una economia sommersa che in Thailandia è tra le più estese del mondo, pari al 40.9%

Kobkarn Wattanavrangkul, Ministro del Turismo thailandese

InThailandia 19

COSTUME E SOCIET­À

la prima parte della previsione. E quello di ‘eradicare’ la prostituzione diffusa è senz’altro uno degli intendimenti d e l l ’ a t t u a l e Governo. Ne sono testimonianza i quotidiani episodi di controlli sulle innumerevoli attività legate alla prostituzione quali bar a Go-Go ma anche Massage Parlour, Club privati, Karaoke e quant’altro. Le cronache di Pukhet e Pattaya riportano quotidianamente questi bollettini di guerra. Una guerra che si prospetta senz’altro lunga e complessa, visti gli immensi interessi in gioco, ma i cui esiti sembrano già delinearsi.

Episodi quali l’irruzione al famoso Nataree di Ratchadaphisek Road a Bangkok, con decine di ragazze minorenni arrestate e deportate, decine di funzionari di polizia trovati a “libro paga” ecc. sono solo i fenomeni più rutilanti.

Ma in realtà le attività di controllo sono capillari, sia nelle località più note, sia nelle più remote province thailandesi. È intenzione del Governo rivedere la Legge sulla prostituzione, che molti ritengono troppo blanda e difficilmente applicabile, e questo renderà più facile il cammino verso la chiusura

COSTUME E SOCIET­À

del PIL reale nel 2014. Ma questo successo ha modificato nel profondo l’originaria ‘naïveté’’ del turismo sessuale thailandese, lo ha ricoperto d’oro e professionalizzato.

Oggi una ‘free lance’, una ragazza che si prostituisce nelle ore libere, può dichiarare tranquillamente di guadagnare fino a 500,000 Baht al mese (sic!) con una media di 7,000 baht a ‘prestazione’ (PattayaOne del 30.6.2016). È chiaro che questa lievitazione dei prezzi ha allontanato buona parte dei ‘vecchi clienti’ di fascia bassa, che costituivano il grosso dell’esercito dei turisti sessuali ‘farang’.

In altre parole, l’offerta sessuale thailandese si è modificata strutturalmente, si è banalizzata e ‘de-esoticizzata’, e ha raggiunto i costi standard occidentali.

E basta scorrere le statistiche degli arrivi turistici per capire che la prima parte del programma di Kobkarn Wattanavrangkul si sta già attuando. Il grosso degli arrivi, infatti, non sono più i single euro-americani in cerca di conforto, ma torme di cinesi in viaggi a prezzi stracciati (e questo non lascia ben sperare che la seconda parte del progetto Wattanavrangkul si realizzi) e famigliole russe in cerca più di facili business d’accatto che di improbabili avventure sessuali esotiche. A popolare le decadenti nottate di sesso e trasgressione di Pattaya restano bande di indiani, pakistani, arabi e altre bizzarre etnie: clientele che risultano assai meno appetibili per

20 InThailandia

le gioiose fanciulle ‘under coconut trees’ del lungomare di Pattaya.

“Per ogni cosa c’è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo”, recita l’Ecclesiaste (3,1). E il tempo d’oro del turismo sessuale thailandese sembra volgere definitivamente al tramonto. Ovviamente il mercato del sesso non finirà con esso, ci mancherebbe, ma cambierà luoghi. E già molte ragazze thai iniziano a ‘emigrare’ verso le nuove mete (il Vietnam forse? Chissà…).

Poiché “Ciò che è, già è stato; ciò che sarà, già è” (Ecclesiaste 3,15).

COSTUME E SOCIET­À

LETTERE DAL CARCERE Giorgio Lembo è stato arrestato a Chon Buri, dopo essersi presentato all’Immigration per il rinnovo del visto. È stato successivamente rinchiuso nelle carceri di Pattaya per quasi due settimane. Di seguito, una lettera indirizzata a Padre Giovanni Contarin, che lo ha aiutato ad uscire di prigione e a risolvere la complessa situazione con le Autorità thailandesi.

“Caro Giovanni, finalmente sono uscito dall’incubo! Certo, grazie a te, e io non cesserò mai d’esserti grato, perché hai agito da Padre e da amico, salvandomi da una situazione impossibile, insopportabile, disumana, degna dei film dell’horror, dove la coscienza preferisce spegnersi per non subire la tortura fisica e soprattutto psicologica, immerso in un ambiente che tu hai visto solo nei documentari sui crimini nazisti o sulle torture subite dai negri africani durante i due secoli di tratta degli schiavi: legati ai piedi da pesanti catene, sdraiati gli uni sugli altri nelle stive roventi e maleodoranti, senza cibo e acqua (dovevi fare la fila nel cortile per procurartela nel breve tempo che ti era concessa, ed era del rubinetto, calda e probabilmente non asettica), docce fredde due volte al giorno per pochi secondi, segnalati dal fischietto del guardiano di turno, 90 persone alla volta: 10 secondi per insaponarti, un breve intervallo, poi atri 10 secondo per sciacquarti.

Tutti nudi, non posso dire come vermi perché

22 InThailandia

questi in natura sono rosei, mentre i thailandesi (la stragrande maggioranza dei carcerati) sono di pelle scura e il sesso nerissimo, spesso deforme con escrescenze varie, che forse loro ritengono attraente ma fanno uno schifo rivoltante.

Appelli continui e improvvisi: dovevi metterti in fila col tuo gruppo in pochi secondi, stare in piedi o seduto a terra; fare la fila per ottenere una bottiglia d’acqua e comprare allo spaccio (c’era tutta una procedura da seguire preventivamente ma io l’ho trascurata); dire le preghiere thai stando in fila o inneggiando alla famiglia reale, cantando un inno.

Mille reclusi che camminano nudi per il cortile, scherzano, giocano a pallavolo o a calcetto, mescolati a ladyboy con tanto di tettone che fingono pudore e lanciano gridolini di compiacimento, muovendosi in passerella con movimenti curvilinei molto pronunciati, il sorriso sulle labbra protese ad apparire sensuali, pose morbide e sinuose, tutte (o tutti?) rasate a zero, palpate da chiunque si trovi a passare, dileggiate

dai guardiani. Alcune mi rivoltavano, altre mi facevano pena, specie una molto timida e giovane, dal viso veramente tenero e femminile, un corpo discreto di fanciulla che appena arrivata con me davanti al primo aguzzino si è vista apostrofata da un energumeno thai, capo della situazione, che si è calato i calzoncini e, mostrandole un sesso tutto brozzoloso di escrescenze varie, l’ha invitata a palparlo e glielo ha sbattuto sul muso mentre la derelitta cercava di sfuggire a quel brutale amplesso.

Tutti a dormire, dalle 16 del pomeriggio alle 8 di mattina (16 ore di fila!) sul nudo pavimento, in dotazione solo un copertino sottile per evitare il freddo contatto della ceramica bianca, l’uno a fianco all’altro (non uno “accanto” all’altro, ma girato su un fianco, ‘sì da mettere due corpi al posto di uno, senza potersi girare di lato, senza poter stendere le gambe perché c’era un altro corpo che te lo impediva o interferiva prepotentemente col tuo istinto di distendere gli arti. Per alcuni le perenni catene ai piedi (credo i più facinorosi), tre chili da trascinare camminando, sospese all’inguine da un filo proveniente dalla cintura, in modo da consentire un breve passo alternando la gamba destra con la sinistra.

Tutti, escluso solo lo scrivente, fumavano sigarette fatte con la cartina e un tabacco puzzolente e soffocante. La puzza di un indiano che mi stava aderente, preferivo alzarmi e andare a sedere sul gabinetto che ci sovrastava di un metro, costruito in muratura, che occupava un terzo dello stanzone (che avrebbe dovuto ospitare 165 persone, ma che in pratica ne stipava molte di più): nove notti sempre insonni.

Insetti che camminavano tra le coltri e i corpi distesi provocandoti piaghe, infezioni e allergie.

InThailandia 23

COSTUME E SOCIET­À

Alcuni ospiti che mangiucchiavano, ridevano e giocavano con violenza e urlavano. I detenuti anziani in disparte e molto più comodi, con maggiore spazio per dormire sopra due baldacchini di metallo posti ai due lati dello stanzone, due soppalchi donde dominavano la camerata e lanciavano ordini a noi miserabili che dovevamo obbedire senza fiatare, dileggiandoci fra le risate di tutti per l’umiliazione che c’infliggevano. Noi eravamo “farang” e finalmente essi si prendevano la rivincita sulla loro miseria e soggezione economica. Io ero il più anziano, al mio fianco per solidarietà un americano trovato alla guida con un tasso alcolico sufficiente per arrestarlo e sbatterlo dentro, molti russi giganteschi e forti, indiani, pakistani, iraniani, un vietnamita. La media d’età tra i 20 e quarant’anni, tutti giovani e coriacei, corpi scuri e muscolosi di chi lavora materialmente.

Io con l’americano, che una volta è venuto alle mani col carceriere che gli ordinava di scendere dal gabinetto (uno dei tre buchi rialzati che stavano alle mie spalle), preferivamo passare la notte in bianco seduti sull’orlo dei gabinetti, aspettando il mattino con gli occhi che si chiudevano, con il rischio di precipitare in basso tra la folla dei corpi distesi, per cui dovevi stare comunque all’erta.

Le prime due notti di reclusione trascorse nella prigione di Nongprue, da solo, senza neppure una sedia, sdraiato per terra tra il piscio e la merda e il fetore degli escrementi. La seconda notte nella cella adiacente alla Criminal Court, tra uomini in catene. Nessun contatto coi parenti, nessun cibo oltre a quella mezza ciotola di riso insipido e acquoso, freddo e nauseante.

Nessun medicinale consentito, abbandonato senza nulla sapere del tuo prossimo destino.”

Giorgio Lembo

P InThailandia 24

P InThailandia 25

APPROFONDIMENTI

AMBASCIATA D’ITALIA A BANGKOK: AL SERVIZIO DEI CITTADINI a cura di Simone Cattaneo

L’Ambasciata italiana, oltre a gestire i rapporti politici bilaterali e curare la promozione economica e culturale del nostro Paese in Thailandia, offre un’estesa gamma di servizi ai cittadini italiani e thailandesi.

I servizi di natura amministrativa sono erogati dall’Ufficio consolare, che risponde alle esigenze di circa 6mila connazionali iscritti A.I.R.E. (cui si sommano almeno altrettanti residenti de facto) e assiste 250 mila turisti l’anno, e dall’Ufficio visti, che rilascia ogni anno circa 35 mila visti ai thailandesi che si recano in Italia.

L’Ufficio consolare, punto di riferimento per gli italiani che vivono in Thailandia, svolge alcune delle funzioni che sono proprie di un Comune, una Questura o un Notaio. Tra i servizi più richiesti figurano la registrazione in Italia delle pratiche di stato civile (nascite, matrimoni, divorzi ecc.); il rilascio di passaporti; l’istruzione di pratiche di acquisizione della cittadinanza italiana; il rinnovo della patente di guida italiana; la sottoscrizione di atti notarili (procure, autentiche di firma, testamenti ecc.); l’erogazione di servizi elettorali; il sostegno nella gestione di pratiche per la pensione (ad es. l’esistenza in vita).

Molti dei servizi elencati sono dedicati ai connazionali residenti, ovvero iscritti in A.I.R.E. (Anagrafe degli Italiani Residenti all’Estero).

26 InThailandia

Tuttavia, anche i non residenti hanno diritto a usufruire di molti dei servizi offerti dall’Ambasciata, richiedendo ad esempio un documento di viaggio d’emergenza (ETD) per il rientro in Italia in caso di smarrimento o furto del passaporto.

Per la legge italiana, chi si trasferisce all’estero e ha in programma di viverci per almeno un anno, deve richiedere l’iscrizione in A.I.R.E. entro tre mesi dall’arrivo nel Paese estero. Chi non abbia ancora formalizzato l’iscrizione in AIRE è pertanto esortato a provvedere con la massima urgenza, sia in ottemperanza di un obbligo di legge, sia per rendere più efficienti i rapporti con l’Ambasciata. I connazionali residenti hanno

infatti accesso a una gamma di servizi più numerosa (ad es., salvo cause ostative, il rilascio di un passaporto con maggiore speditezza). È inoltre di fondamentale importanza che gli iscritti A.I.R.E. tengano costantemente informato l’Ufficio consolare dei propri cambi di indirizzo e aggiornino i contatti e-mail e telefonici. In tal modo è possibile ricevere tutte le comunicazioni che l’Ambasciata invia ai connazionali (ad es. gli SMS in caso di emergenza o le mail circolari che vengono spedite per annunciare le missioni speciali nel settore passaporti). L’aggiornamento dell’indirizzo è fondamentale anche per esercitare il diritto di voto all’estero in caso di elezioni politiche e referendum, dal momento che viene esercitato per corrispondenza. È possibile comunicare il nuovo indirizzo o i contatti aggiornati anche via e-mail, inviando l’apposito modulo che si può scaricare dal sito web dell’Ambasciata (www. ambbangkok.esteri.it).

Un altro importante servizio erogato dall’Ufficio

InThailandia 27

APPROFONDIMENTI

consolare è il rilascio di una dichiarazione da presentare all’Immigration per l’estensione del visto cosiddetto “da pensionato”, a favore dei connazionali in pensione che si sono qui trasferiti. In questo caso, il connazionale deve prendere appuntamento on-line e recarsi in Ambasciata portando con se’ il proprio passaporto e la Certificazione Unica fornita dall’INPS. L’Ufficio consolare rilascia quindi una dichiarazione comprovante il reddito annuale che deve essere poi presentata alle Autorità di Immigrazione locali per richiedere l’estensione del visto di permanenza.

Recentemente, nell’ottica di facilitare i rapporti tra cittadino e Ambasciata, è stato modificato il sistema di prenotazione on-line, necessario per fissare un appuntamento presso l’Ufficio consolare (salvo emergenze!). I tempi di attesa sono stati ridotti al minimo: è ora possibile prenotare un appuntamento a distanza di uno/due giorni. Un altro miglioramento è stato introdotto nel sistema di spedizione dei plichi elettorali per le votazioni che coinvolgono i residenti all’estero, utilizzando il sistema di spedizione di posta raccomandata EMS. A disposizione del connazionale ci sono anche i due Consolati Onorari a Chiang Mai e a Phuket, e lo sportello di Koh Samui. A Phuket è tra l’altro possibile far acquisire le impronte digitali per il rilascio del passaporto. In aggiunta, almeno una volta l’anno, vengono organizzate nelle altre principali località della Thailandia (come Pattaya) le missioni del funzionario itinerante, con l’obiettivo di agevolare i rapporti con l’Ambasciata per chi non vive nella capitale.

APPROFONDIMENTI Durante queste missioni è possibile avviare pratiche per il rilascio di passaporto o richiedere altri servizi consolari. Infine, sempre per chi non vive a Bangkok, è possibile richiedere l’emissione e la consegna di alcuni certificati tramite posta, effettuando un bonifico bancario a favore dell’Ambasciata.

Si può usufruire dell’Ufficio consolare durante l’orario d’apertura al pubblico (lunedì venerdì 9.30/12.30 e giovedì anche 14/16) o raggiungerlo via e-mail (consolare.bangkok@esteri.it) o per telefono (+66 2 2504970). Dopo la chiusura degli uffici, solo per effettive situazioni di emergenza, si può contattare l’Ambasciata al numero del cellulare d’emergenza della Sede. Informazioni vengono fornite tramite il sito web e Twitter @ItalyinThailand. Per gli eventi culturali si consiglia di seguire la pagina Facebook Italian Festival Thailand.

I visti per l’Italia possono essere richiesti attraverso l’agenzia VFS Global, incaricata di raccogliere e trasportare in Ambasciata le domande di visto. È previsto un percorso rapido (fast track) per visti di affari per le imprese. Anche qui, è stato recentemente introdotto un nuovo sistema appuntamenti al fine di evitare code.

Una questione più delicata è quella dell’assistenza ai connazionali in difficoltà. Per ragioni di bilancio, l’Ambasciata ha la possibilità di rilasciare limitati sussidi (ai residenti) o prestiti con promessa di restituzione (ai non residenti), che vengono erogati unicamente in caso di estrema necessità e urgenza, e solo nella mancanza comprovata (attraverso la Questura e gli altri enti italiani preposti) di familiari o parenti in grado di offrire sostegno finanziario.

Considerato che la maggior parte delle emergenze si verificano a seguito di incidenti e ricoveri ospedalieri, è assolutamente raccomandato vivere o trattenersi in Thailandia forniti di una buona assicurazione sanitaria, con

28 InThailandia

massimali alti (non meno di 200 mila euro) che comprendano anche la copertura delle spese di un eventuale rimpatrio sanitario. Non ci sono infatti rapporti di reciprocità tra Thailandia e Italia in materia sanitaria e in questo Paese la sanità privata presenta dei costi molto elevati.

Come già sottolineato, l’Ambasciata, nei limiti previsti dalla legge, svolge le funzioni di diverse Amministrazioni Pubbliche italiane.

Non si occupa tuttavia di problemi personali o questioni private, la cui risoluzione presupponga l’esistenza di strutture specializzate sia in Thailandia sia in Italia. Per quanto riguarda ad esempio reati, sanzioni, dispute tra privati ecc., l’Ambasciata non può intervenire direttamente e il connazionale si deve dunque rivolgere, come d’altra parte accade in Italia, alle Autorità competenti (polizia locale, tribunali, studi legali, e così via). In particolare nelle dispute tra privati, l’Ambasciata, preso atto del problema, può solo consigliare una lista di studi legali di riferimento ai quali il connazionale può eventualmente rivolgersi.

Per concludere, sia per chi ha intenzione di recarsi in Thailandia, sia per chi già si trova in questo Paese, è importante tenere a mente le informazioni e le raccomandazioni contenute nella pagina “Thailandia” del sito web www.viaggiaresicuri.it, curato dall’Unità di Crisi del Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale in collaborazione con l’Ambasciata. Per chi si reca qui per turismo, si raccomanda infine di registrarsi nel portale www. dovesiamonelmondo.it, accessibile dallo stesso sito web.

APPROFONDIMENTI

MAE FAH LUANG FOUNDATION Un metodo controcorrente di sviluppo sostenibile

di Sandro Calvani, Professore universitario di politiche dello sviluppo sostenibile e Consigliere Speciale per la pianificazione strategica della Mae Fah Luang Foundation Nel mese di aprile 2015, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York ha esaminato i progressi compiuti nello sviluppo sostenibile con particolare riferimento ad aree ad altissimo stress sociale, causato da conflitti, coltivazioni illecite e narcotraffico, presenza di bande armate e guerriglia, traffico di persone e di minori. La particolare attenzione a quelle aree del mondo dove realizzare lo sviluppo delle popolazioni più povere e renderlo sostenibile nel tempo è considerato un obiettivo molto difficile è dovuta al fatto che quelle buone pratiche risultano essere efficaci per accelerare lo sviluppo sostenibile anche dove la situazione delle comunità è senza stress straordinari.

Una delle esperienze scelte dalle Nazioni Unite per mostrare i metodi e dimostrare la fattibilità di tali trasformazioni socio-economiche in centinaia di villaggi in una regione povera, è stato il Doi Tung Development Project realizzato dalla Mae Fah Luang Foundation under Royal Patronage (MFLF) sulle montagne thailandesi a Nord di Chiang Rai al confine con il Myanmar, un’area abitata da diverse minoranze etniche:

30 InThailandia

www.maefahluang.org.

La Mae Fah Luang Foundation è un’organizzazione privata senza scopo di lucro istituita per migliorare la qualità della vita delle comunità povere in Thailandia e in altri Paesi attraverso processi di facilitazione del loro accesso al credito agricolo e ai mercati e grazie a metodi di massimizzazione del valore aggiunto delle produzioni. La Fondazione facilita anche l’accesso all’istruzione, infrastrutture adeguate, e sistemi di impresa sociale per la produzione di reddito nel rispetto dell’ambiente, soprattutto delle foreste. Inoltre, la Fondazione incoraggia la conservazione dell’architettura Lanna e le sue arti tribali, tradizioni e culture.

Mae Fah Luang nella lingua thai significa “la mamma che scende dal cielo”, una denominazione affettuosa e rispettosa che le popolazioni tribali diedero negli anni ’70 a S.A.R. la Principessa Srinagarindra, madre di Re Rama VIII e Rama IX. La denominazione si deve al fatto che la Principessa usava spesso l’elicottero per far visita alle popolazioni più isolate, che non poteva raggiungere a piedi a causa della sua

APPROFONDIMENTI

età avanzata.

S.A.R. la Principessa Srinagarindra si ispirava ai princìpi dell’economia di moderazione, chiamata in inglese sufficiency economy, princìpi elaborati in quegli anni da suo figlio, S.M. il Re Bhumibol Adulyadej. Ma la Principessa Madre insisteva che nessuna forma d’uscita dalla povertà è possibile se non vede i più poveri protagonisti del proprio cambio di mentalità e dell’assunzione delle decisioni sul proprio futuro. La Principessa Madre insisteva sul fatto che è necessario aiutare i poveri ad aiutarsi da soli e a migliorare il loro reddito attraverso produzioni di eccellenza che la gente avrebbe poi comprato per la loro alta qualità, e non per compassione. Fu così che nei villaggi sulle montagne di Doi Tung, dove la Principessa Madre viveva in un semplice chalet, nacquero diverse iniziative di agricoltura sociale come caffè e macadamia, offerte di turismo, e altre imprese sociali nel campo di articoli per la casa e per l’abbigliamento, come tessili, cuscini, tovaglie, tappeti, ceramica, che oggi sono commercializzati soprattutto in Giappone e nei negozi IKEA in altri paesi. Il principio originale della MFLF è che lo sviluppo deve sempre essere sviluppo delle persone, prima che sviluppo dell’agricoltura o dell’economia.

Le montagne di Doi Tung, che erano state deforestate nei decenni precedenti per fare spazio a coltivazioni intensive e illegali di papavero da oppio, sono state tutte riforestate. I fenomeni diffusi di conflitto e di violenza, dei quali soffrivano centinaia di villaggi, sono scomparsi, mentre molti tossico-dipendenti dall’oppio e dall’eroina e i boss di bande armate sono stati

Esempio di coltivazioni alternative riabilitati e sono divenuti leader di iniziative di svilupppo sostenibile nei loro villaggi.

Ma che cosa c’è di innovativo nella storia di successo di Doi Tung rispetto ad altri sistemi tradizionali di sviluppo sostenibile? Il metodo MFLF comprende tre caratteristiche decisive: 1. Un periodo lungo circa trent’anni. 2. La piena partecipazione della comunità e il loro protagonismo in tutte le fasi dei progetti, compresa l’identificazione dei bisogni e delle priorità. 3. Una concentrazione su opportunità di produzioni di alta qualità e ad alto valore aggiunto che permettono un processo accelerato d’uscita dalla povertà.

Mentre le prime due caratteristiche si possono trovare anche in altre esperienza di sviluppo sostenibile che ho conosciuto in tutti i continenti, la predilezione a produrre articoli di assoluta eccellenza è rarissima tra i progetti di lotta alla povertà, che si limitano quasi ovunque a produzione di cibi di sussistenza e prodotti artigianali, con scarsissimo valore aggiunto.

Un esempio chiaro dell’approccio unico del metodo MFLF è la produzione di caffè. Il prezzo del caffè di buona qualità in chicchi è di circa 2.5 Euro al chilo. Il prezzo di un buon caffè ben selezionato, torrefatto e confezionato o macinato per il consumatore all’ingrosso, compresi hotel, ristoranti e bar, può raggiungere i 9 Euro al chilo.

Un marchio riconosciuto e la vendita al dettaglio

InThailandia 31

APPROFONDIMENTI

al consumatore finale permette di arrivare a 30 Euro al chilo. Ma è solo la vendita di caffè in tazzina al bar che raggiunge i 105 Euro al chilo in Thailandia e fino a 350 Euro al chilo in Europa e in Giappone. È quello il prezzo che ognuno di noi paga quando acquista un espresso o un cappuccino al bar. Ma solo l’1 o il 2% del prezzo che paghiamo di solito va in tasca ai contadini produttori di caffè. Le cooperative e le imprese sociali di Doi Tung sono invece un caso forse unico di distribuzione in tazzina nei bar propri del marchio Doi Tung.

Questo approccio contro-corrente di business sociale di alta qualità e alto valore aggiunto per tutte le attività produttive ha permesso alle popolazioni delle montagne di Doi Tung di prendere in mano il proprio futuro con un ottimo successo. Ogni famiglia che era distrutta dalla violenza e dall’oppio ha cambiato il proprio destino e oggi può mandare i propri figli all’università, perché il reddito familiare è aumentato di circa 20 volte (2000%) in 25 anni, da 85 Euro nel 1990 a 1850 Euro oggi. Inoltre, tutto il progresso è stato realizzato senza sovvenzioni dello Stato, rendendo così la popolazione sicura di sé e orgogliosa del proprio passato. Il metodo di sviluppo sostenibile MFLF, divenuto molto riconosciuto a livello internazionale, è stato replicato di recente in alcune province del Myanmar, in Indonesia e in Afghanistan e sta per essere avviato anche in India. Tutti i progetti dell’area di Doi Tung possono essere visitati e vi sono ottime opzioni di alloggio e di turismo: www.doitung.org.

Al momento di scegliere un posto dove andare

32 InThailandia

in pensione, la maggior parte dei diplomatici e dirigenti in campo umanitario delle Nazioni Unite che hanno vissuto una vita molto movimentata, scelgono un paese tranquillo, dove si possa riposare un po’, magari dedicandosi anche a leggere, scrivere, insegnare ai giovani e far visita ai figli e ai nipoti. È andata cosi anche per me. Tra le decine di paesi dove ho lavorato ho scelto la Thailandia perché offre un’ottima qualità della vita e dei servizi di salute per gli stranieri.

I responsabili della fondazione Mae Fah Luang Foundation presentata in questo articolo, mi hanno chiesto di aiutare nelle relazioni internazionali, nel dibattito interno sulle scelte strategiche e nella formazione dei quadri. Ho accettato l’incarico perché ritengo questa impresa sociale un ottimo modello di sviluppo sostenibile che ricostruisce dignità per tutti e non lascia indietro nessuno.

Sandro Calvani

The fresh taste of Puglia in Bangkok We are a little start-up thai cheese plant, inspired by the traditional ones in Puglia (Italy), which is willing to promote our unique organic mozzarella cheese products like Burrata, Nodini and Treccia.

Our local mozzarella cheese production is fully hand-made.

90/7 Moo 4 Bangkruay-Sainoy Road, Bangsrithong, Bangkruay, Nonthaburi 11130 Thailand E-mail: millestellebkk@gmail.com Tel: (+66) 083445987 (Thai/English) Tel: (+66) 0863582387 (Italiano/English) Facebook Page: Mille Stelle Co., Ltd, Bangkok

APPROFONDIMENTI

VIVERE IN THAILANDIA ED ESSERE FELICI Le scelte del pensionato italiano ideale

di Padre Giovanni Contarin Carissimi connazionali, sono sicuro che dal titolo di questo articolo vi renderete subito conto della complessità del problema, ma cerchiamo di non nasconderci e affrontare almeno alcuni aspetti di questa realtà onde evitare brutti mal di testa e complicazioni finanziare per familiari, amici e Autorità italiane presenti sul territorio.

Innanzitutto cerchiamo di metterci in testa che in Thailandia non esiste la sanità gratuita come in Europa, o meglio esiste per chi ha cittadinanza thailandese. È allora opportuno e doveroso, sia per chi viaggia in Thailandia sia per chi va avanti e indietro una o più volte l’anno, acquistare una assicurazione sul viaggio. Questo tipo di assicurazioni (che possono coprire un periodo di un mese, tre mesi, sei mesi o anche un anno) sono assicurazioni su sinistri e incidenti. Quando si stipulano queste polizze assicurative, è bene specificare anche l’eventuale rimpatrio in caso di malattia e morte.

Il costo varia da qualche decina fino a qualche centinaio di euro. Il viaggiatore è coperto dalla polizza nel caso in cui emergano imprevisti legati alla salute, per esempio un infarto, un avvelenamento da cibo, una appendicite, un incidente stradale, una caduta in albergo o a casa. È bene inoltre tener presente che non si tratta ovviamente di assicurazioni che coprono malattie preesistenti o stupidaggini come un semplice mal di testa o mal di pancia!

Questo tipo di assicurazione può essere acquistata

34 InThailandia

direttamente tramite l’Agenzia di viaggi presso la quale si prenota il biglietto aereo, oppure online tramite una Agenzia assicurativa, inserendo i dati personali e quelli relativi al viaggio. Non ci sono limiti di età.

Non mi stancherò mai di ripetere che è assolutamente importante avere una assicurazione e essere coperti durante il periodo del viaggio! Molti mi chiedono: “quale?, me ne suggerisca una! E con quali massimali?”. Le più conosciute sono Europe Assistance e Filo Diretto, ma vi assicuro che ce ne sono a centinaia!

Mentre centomila euro di massimale è il minimo richiesto per una copertura decente.

Altra domanda che mi sento rivolgere spesso: “Sono un pensionato e vivo in Thailandia. Ho un visto annuale e non voglio tornare in Italia ogni

APPROFONDIMENTI anno. Cosa devo fare?”. In questo caso, per i pensionati qui residenti che non lavorano, se si tratta di persone sotto i 60 anni è possibile acquistare una assicurazione sulla salute in loco, spendendo circa 1.000 euro all’anno. Questa polizza assicurativa può anche essere estesa fino a 65 anni, se il contratto assicurativo viene firmato prima dei 60 anni. In seguito, dopo i 65 anni, è possibile estenderla con un contratto individuale che però esclude le malattie pregresse e problematiche di salute esistenti.

Per saperne di più, consiglio di visitare il sito: www.aainsure.net, uno dei tanti che si possono trovare su internet. A chi mi chiede di vendergli una assicurazione, io chiarisco sempre che l’ospedale Camillian di Bangkok non offre questo tipo di servizi, ma si limita a curare i malati.

Vendere assicurazioni è un business e come tale va trattato: nessuno ti dà niente per niente a questo livello.

CHI È IL PENSIONATO IDEALE CHE VUOLE VIVERE IN THAILANDIA? È un italiano che va dai 65 anni in su, con una pensione di almeno 1.500 euro al mese e una sua casa in Italia, con qualche soldino da parte. È colui che non vende mai tutto in Italia, conserva almeno un piccolo appartamento, un piccolo posto dove poter vivere l’ultima vecchiaia nel proprio ambiente, nella propria lingua e nella propria cultura.

Il pensionato ideale sa che più diventa vecchio e più diventa vulnerabile, cioè malato, bisognoso

di cure e medicinali, e incapace di badare a sé stesso. Ci può essere il vedovo, il divorziato, il single o più raramente la coppia a cui piace “svernare” e “farsi servire” in ambienti tropicali.

Tutte queste persone che cercano una loro libertà. Vogliono cioè uscire da un ambiente che percepiscono come oppressivo punto di vista economico, logistico ambientale e sociale.

Insomma, è il pensionato che non si iscrive all’AIRE, che ritorna in Italia almeno una volta all’anno per un paio di mesi, all’inizio della stagione estiva, sia per gli opportuni controlli sanitari sia per sistemare altre questioni legate ad impegni economici, commerciali o legali. È il pensionato che torna per incontrare amici e parenti, magari facendosi accompagnare da una compagna o moglie thailandese, che nel

InThailandia 35

APPROFONDIMENTI frattempo impara un po’ di lingua, un po’ delle nostre tradizioni, e impara a fare da mangiare all’italiana. È il pensionato che in Thailandia vive in affitto o investe un minimo di qualche decina di migliaia di euro per acquistare qualcosa fuori dei centri urbani e turistici, o nelle provincie di provenienza del proprio partner, ma che non si mischia mai con le famiglie di provenienza delle compagne e/o mogli. È il pensionato che preferibilmente compra un appartamento che intesta a sé stesso e che è più facile e meno costoso da gestire.

Per i pensionati che hanno meno di 1.500 euro al mese di pensione e che devono decidere in base alle loro esigenze e al loro stile di vita quanto tempo all’anno vivere in Thailandia, in genere il periodo ideale è di circa sei mesi, considerando che il risparmio del riscaldamento invernale può essere usato per il viaggio e l’assicurazione.

Ovviamente, qualche soldino da parte può certamente aiutare a vivere con un livello più alto, permettendosi di mangiare fuori, usare la lavanderia e qualche drink in più.

Ma quanti pensionati decidono di venire in Thailandia senza prendersi il rischio di ciò che potrebbe succedere, lasciandosi trasportare dai sentimenti e lasciandosi ingannare dagli “specchi per le allodole”, cioè da tutte quelle false apparenze che incontrano nel contesto socio-culturale thailandese. Purtroppo sono parecchi! Chi come me lavora in una istituzione sanitaria e assistenziale, chi lavora alla sezione

36 InThailandia

consolare dell’Ambasciata italiana, chi per altre ragioni conosce che cosa succede in questo paese, conosce quanto grande sia il numero delle situazioni tristi e delle problematiche che questo tipo di italiani innescano quando succede un incidente, una morte improvvisa, una ruberia, un’azione criminale nella quale si viene coinvolti.

Teniamo presente molto bene che siamo sempre “fuori casa” ed è più difficile gestire le situazioni difficili!

QUANTO COSTA LA SANITÀ PRIVATA IN THAILANDIA? Il costo ospedaliero (parliamo di dati approssimativi per ospedali privati di media grandezza) per un ricoverato in ICU (Unità Cure Intensive) è di circa 1.200 euro al giorno.

Il costo di un intervento di angiografia plastica è di 11.000 euro, con tre giorni di degenza.

Il costo di un ricoverato per problemi di medicina generale è di 230 euro al giorno.

Il costo di un intervento di chirurgia generale è di circa 3.500 euro, con 5 giorni di degenza.

Il costo di un intervento di ortopedia (schiena o fratture gravi) o di neurochirurgia è di 2.300 euro circa, senza la degenza.

Il costo di rimpatrio in Italia di un malato con respiratore in barella accompagnato da personale medico è di 17.000 euro circa.

Il costo di rimpatrio in Italia con problematiche di ortopedia e accompagnatore in business class è di 4.500 euro.

GALLERIA MILANO EATING THE ITALIAN WAY FOOD CREATIONS BY STAR CHEF ROLAND SCHULLER 66/4 Sukhumvit Rd., Soi 20 Mille Malle Millennium Residence Klongtoei, Bangkok 10110 Tel. 02-6634988 www.galleriamilanorestaurant.com ristorantegalleriamilano@gmail.com

APPROFONDIMENTI

LEGGENDE METROPOLITANE

di Alessandro Tosato

Thailandia: paese affascinante, paese del sorriso, paese della cortesia, paese dell’assurdo.

Come tutte le nazioni del mondo, quando le si visitano per turismo, hanno un fascino particolare, che fa innamorare le persone e le spinge ad abbandonare il paese natio per trasferirsi nel nuovo paradiso. È qui che cominciano poi i vari problemi (di visto, di regole, di relazioni e altro ancora), che non vengono in evidenza durante il periodo di vacanza. È altrettanto vero che, in ogni posto dove vivono, lavorano e soggiornano gli espatriati, nascono inequivocabilmente le “Leggende Metropolitane”.

Ma cosa sono, come nascono, come prosperano e quali conseguenze hanno queste leggende metropolitane? Non sono altro che modus operandi in vari campi o settori che vengono tramandate di bocca in bocca da espatriati, amici, conoscenti o semplici turisti, a persone che chiedono informazioni su come poter risolvere un loro problema o chiedono chiarimenti su una questione che sta loro a cuore.

Nascono, in principio, da un comportamento iniziale, che può fondare le sue origini anche in tempi molto lontani, comportamento che poteva essere a suo tempo corretto o errato, ammesso o meno, e che per il continuo operare con tale modalità, successivamente, viene considerato come norma giuridica o comportamento

38 InThailandia

perfettamente legale e corretto, con l’affermazione “io ho fatto così e non mi è mai successo niente”.

Niente di tutto ciò è più falso e talune volte rischioso per il povero turista o espatriato che, in buona fede e ingenuamente, crede a quanto gli viene riferito. È vero che non è successo niente. Questo accade anche in caso uno commetta una rapina: nulla accade fino a che non viene scoperto. Ciò però non significa che rapinare sia legale, e a nulla varranno le scuse tipo non sapevo, non credevo, pensavo ecc.

Di tali leggende in Thailandia, ma penso in ogni paese, ne esistono un numero enorme e ogni giorno ne nascono nuove che si affacciano alla vita.

Voglio oggi parlarvi di una di queste legende, a mio parere usata e abusata, ossia la modalità di costituzione di una società mista (la famosa Co., Ltd. 49% capitale straniero e 51% capitale thai).

Quando una persona intende avviare una attività in Thailandia ci sono due alternative: o l’attività è totalmente a carico di un soggetto thai oppure è necessario costituire una società mista thai e straniero. Quando si decide per questa seconda soluzione, nella quasi totalità dei casi ci si sente dire che non ci sono problemi in quanto “i soci thai non contano niente”; “i soci thai non hanno poteri o diritti”; “i soci thai rilasciano una cessione

non ha alcuna valenza.

Un’altra bufala è dire che i soci thai non contano.

Niente di meno veritiero può essere affermato. È possibile controllare il voto in assemblea con la distinzione tra socio ordinario e previlegiato, ma il socio thai anche se previlegiato ha diritto agli utili, alla divisione del patrimonio aziendale, agli immobili, ed è titolare del tutto nella misura del 51%.

Se uno di tali soci thai dovesse rivolgersi al tribunale per far valere I suoi diritti, non avrebbe alcuna difficoltà a vederli tutelati positivamente.

Il fatto che questo avvenga solo poche volte non vuol dire che questa consuetudine, divenuta ormai un modus operandi, sia corretta e tutelante, o sia il giusto modo in cui procedere. Ci possono essere soluzioni giuridiche che permettono una tutela più consona.

Vorrei portare all’attenzione il fatto che con l’avvento dei militari, molte azioni che in precedenza erano solo una violazione burocratico-amministrativa (e bastava il pagamento di una penale per risolvere il problema), si sono trasformate in azioni penali con tutte le conseguenze del caso.

Voglio ricordarne solo alcune: visti, notifica dei 90 giorni, test dell’alcool e così via.

Mi sento quindi a questo punto di dare un solo consiglio e suggerimento, che purtroppo viene spesso ignorato fino alla nascita del problema: rivolgetevi pure per le pratiche burocraticoamministrative ad una qualsiasi agenzia in grado di preparare la documentazione richiesta, ma in primis andate da un legale che possa informarvi su eventuali rischi e che sia capace di indicarvi la strada più corretta per risolvere specificatamente il vostro problema. È sempre meglio “prevenire” che “curare”, e sicuramente è sempre meno costoso e più facile di una soluzione a posteriori!

InThailandia 39

APPROFONDIMENTI

in bianco delle azioni della società”; “i soci thai esistono solo sulla carta”.

Potrei continuare all’infinito, ma niente di tutto questo è vero o meglio, da un punto di vista legale, non è esatto. Infatti, un socio thai è sempre un socio a tutti gli effetti giuridici.

Per diritto thailandese, ogni socio ha gli stessi diritti e doveri sia esso straniero o thailandese, maschio o femmina, entità giuridica o fisica.

Perfettamente corretta la distinzione tra socio previlegiato e ordinario, ma va ricordato che tale distinzione è utile solo ed esclusivamente in una Alessandro Tosato assemblea dei soci. In pratica, tale distinzione limita il potere decisionale del socio previlegiato, ma non ne annulla i suoi diritti che rimangono inviolati. Tale distinzione infatti permette al socio ordinario di avere diritto in assemblea a 1 voto per ogni azione posseduta, al socio privilegiato di 1 voto ogni 10 azioni possedute. In tal modo permette in pratica ai soci ordinari di avere il pieno controllo delle decisioni in ambito di assemblea dei soci.

Che dire del rilascio della cessione in bianco delle quote? Questa è una ulteriore prassi usata per garantire l’investitore. In caso di lite sarebbe facilmente dimostrabile la falsità o nullità dell’atto.

Falsità in quanto lo stesso atto deve, e in originale, essere consegnato al socio thai, con firma di due testimoni. Nell’atto di cessione in genere, essendo al momento sconosciuta, non viene apposta la data, che sarà invece indicata nel momento di utilizzo del documento. Come è possibile che due documenti originali non siano identici, ossia uno riporti una data e l’altro ne riporti una diversa?

Nel caso invece venisse apposta la data su entrambi gli atti, sarebbe necessario dar seguito alla cessione entro 30 giorni, decorsi i quali il documento non avrebbe più alcuna valenza giuridica.

Come si può evincere, tale procedura, se non regolamentata giuridicamente e legalmente,

APPROFONDIMENTI

NON AL DENARO, NON ALL’AMORE, NE’ AL CIELO… Prestare soldi in Thailandia: come proteggersi con le giuste garanzie legali di Carlo Filippo Ciambrelli

Nonostante la saggezza popolare ci ammonisca con chiarezza come recita l’antico proverbio “Presti i soldi a un amico… perdi i soldi e l’amico”, è pur vero che, vivendo in un paese tanto lontano e tanto diverso dal nostro (e ai nostri occhi carente in materia di assistenza sanitaria e sociale!), potremmo ritrovarci in entrambi i fossi della trincea: non poter negare la richiesta di un prestito o, peggio, averne assoluta necessità.

Questo articolo cercherà di spiegare come sia possibile sfatare il proverbio attraverso il buon uso degli strumenti consentiti dalla legge e ottenere, o fornire legalmente, le massime garanzie possibili nei casi in cui ci si possa ritrovare creditori o debitori di chicchessia.

Cominciamo dal primo caso, quello in cui ci si trovi costretti a ‘non poter dire di no’. Per esempio nel caso di “Tirak mai pichai mi want a pick up. E poi mai Mamà mai sabai.” Oppure “Giovanni, sto male e non ho i soldi per curarmi e per ritornare in Italia!”, e tanto altro ancora.

Come fare quindi per coniugare il nostro buon

40 InThailandia

cuore con il nostro diritto a riprendere quanto generosamente prestato? Ebbene la legge mette a nostra disposizione diversi “strumenti” tra i quali abbiamo scelto i tre a nostro parere più efficaci e di semplice applicazione: due assolutamente legittimi; il terzo, proibito in Italia se eseguito a garanzia di un prestito, molto in voga e assai efficace ancorché improprio e pericoloso. Più precisamente, il contratto di prestito, l’ipoteca e la vendita con Patto di Riscatto (Khai Faak).

Prima di proseguire vorrei tuttavia ricordare che l’usura è un reato, a mio modesto avviso, tra i più biechi e meschini.

Quanto segue non è dunque certamente dedicato a potenziali usurai, quelli che Dante mette, a buona

APPROFONDIMENTI

ragione, nel terzo girone dell’inferno. “e perché l’usuriere altra via tene, per sé natura e per la sua seguace dispregia, poi ch’in altro pon la spene.

La frode, ond’ogne coscienza è morsa, può l’omo usare in colui che ‘n lui fida e in quel che fidanza non imborsa...”

Bensì agli uomini e alle donne di buon cuore che generosamente non sanno o non possono negare un prestito a chi ne abbia necessità.

Mi si consenta inoltre di sottolineare come prestare del denaro sia un atto volontario. Se il destinatario del prestito non dispone di fondi sufficienti per restituirvi quanto ottenuto e non è stato indicato alcun bene quale garanzia collaterale, sarà ben difficile che possiate recuperare quanto incautamente elargito.

Esaminiamo dunque la questione un po` più da vicino.

Contratto di prestito Per quanto possa sembrare scontato che chi si appresti a concedere un prestito, ancorché cospicuo e in denaro contante, provveda a cautelarsi redigendo un contratto, vi assicuro che nella maggior parte dei casi non è così. La stragrande maggioranza di prestiti concessi, in particolare da noi italiani ad altri italiani o alle famiglie delle proprie compagne thailandesi,

non sono normalmente accompagnate da alcuna garanzia legale. Come in ogni contratto, un “contratto di prestito”, affinché abbia un solido valore legale, richiede l’apposizione delle firme delle parti contraenti (debitore e creditore) in ogni pagina, la sottoscrizione da parte di due testimoni (meglio allegare anche copia dei documenti di tutti i firmatari), la prova del pagamento, l’indicazione del termine concordato per la restituzione, l’indicazione degli interessi dovuti dal debitore che, per legge, non possono essere superiori al 15% annuo (se non venissero indicati, la legge riconosce il diritto a un 7% annuo) e, se possibile, l’indicazione delle garanzie collaterali. Queste ultime possono consistere in beni mobili, beni

InThailandia 41

APPROFONDIMENTI

immobili registrati (ad esempio automobili, imbarcazioni, trattori, case galleggianti e via dicendo) o in beni immobiliari.

Qualora a garanzia del prestito fossero apportati beni immobili registrati o beni immobili, sarà possibile registrare il contratto all’apposito ufficio governativo e applicare allo stesso un’ipoteca.

Ipoteca immobiliare L’ipoteca immobiliare è un istituto giuridico antichissimo originario dal diritto romano e oggi presente in quasi tutti i paesi del mondo. Il Codice Civile thailandese recita testualmente: un’ipoteca è un contratto per mezzo del quale una persona, detta debitore ipotecario, attribuisce un bene ad altra persona, detta beneficiario dell’ipoteca o creditore ipotecario, a garanzia dell’esecuzione di un’obbligazione, senza consegnare (rimettere) il bene al creditore ipotecario.

Nessuna proprietà può essere ipotecata salvo che dal legittimo proprietario al momento dell’accensione dell’ipoteca. È altresì possibile ipotecare beni propri a garanzia del debito altrui. Per quanto riguarda l’esecuzione dell’ipoteca, il creditore ipotecario può presentare un’azione civile presso il tribunale onde ottenere un ordine di sequestro e la conseguente vendita, attraverso asta pubblica,

42 InThailandia

dei beni ipotecati. Ma attenzione: qualora il corrispettivo ottenuto fosse inferiore alla somma dovuta, il debitore non sarà tenuto a rispondere della differenza. In altre parole, il sequestro del bene e la vendita all’incanto dello stesso estinguono “per sé” il debito nella sua totalità a prescindere dall’entità dello stesso. L’ipoteca sui beni immobiliari dovrà essere registrata al catasto di pertinenza (Land Office) al costo dell’uno per cento del debito registrato. Non esistono limitazioni o restrizioni per gli stranieri, i quali potranno essere legittimamente registrati in qualità di creditori ipotecari.

lenta e difficile. Il signor Tizio viene a conoscenza della nostra volontà di vendere e pensa di fare un affare. Vi offre la metà, ma con l’accordo, il “patto”, che potrete riscattarlo tra un anno, due o tre a un prezzo concordato, maggiore di quanto ricevuto e aumentato di interessi e spese di manutenzione.

Se il bene verrà da voi riacquistato entro il termine fissato (non oltre 10 anni per i beni immobili e non oltre 5 per i beni mobili), il bene sarà considerato come mai acquistato dall’acquirente e tornerà al precedente proprietario. Se invece non verrà riscattato alla scadenza del termine fissato, la proprietà del bene passerà “automaticamente” all’acquirente. Les Jeux sont faits! Vi lascio immaginare a quali e quanti usi impropri un tale “strumento legale” possa prestarsi, a cominciare, per esempio, dalla possibilità di una mendace (e illegale) ma difficilmente accertabile dichiarazione sul prezzo di vendita e dunque di riscatto. Dunque non resta che un consiglio: fare molta, molta attenzione oppure, come facciamo a Roma qualora qualcuno ci rivolga la domanda “Posso chiederti un favore?”, rispondere “E come no!

Basta che numme chiedi li sordi!” (per una traduzione accurata potrete rivolgervi ad una delle agenzie di fiducia dell’Ambasciata).

InThailandia 43

APPROFONDIMENTI

Vendita con patto di riscatto La vendita con patto di riscatto in teoria non è una forma di garanzia di un debito. Come sopra accennato, recenti sentenze della corte di cassazione hanno dichiarato illegale nel nostro paese (l’Italia!) l’utilizzazione di uno strumento legislativo che appare oggi ai più assai ambiguo e certamente molto rischioso per il venditore-debitore.

Fondamentalmente la vendita con patto di riscatto consiste in un contratto registrato e inoppugnabile, attraverso il quale la proprietà di un bene venduto passa all’acquirente con la riserva di un accorto, in virtù del quale, il venditore può riacquistare il bene stesso entro un determinato lasso di tempo a un prezzo concordato.

Un esempio ci aiuterà a meglio comprendere il concetto e le numerose, celate conseguenze che un siffatto contratto possa comportare.

Supponiamo di avere assoluta e urgente necessità di denaro. Non riusciamo in alcun modo a reperire la somma di cui abbiamo bisogno, ma siamo proprietari di un bell’appartamento che acquistammo, per fare un esempio, per dieci milioni di Baht. Pensiamo di venderlo, ma il mercato è depresso e ottenere un giusto prezzo sarebbe operazione

STORIA E CULTURA

VISITA ALL’ANANDA THRONE Alla scoperta delle meraviglie dell’arte italiana a Bangkok di Andrea Giovannini È una bella mattina di maggio, c’è il sole, ma non fa troppo caldo. Siamo tutti nella hall del Sukosol hotel, pronti per un appuntamento con la Storia.

Un appuntamento che ogni anno si ripete grazie al lavoro della Società Dante Alighieri di Bangkok che puntualmente organizza questo evento.

La partecipazione è stata numerosa, il bus è pieno: una quarantina di persone di tante nazionalità diverse ma tutte accumunate dall’interesse a scoprire i tesori lasciati dagli architetti, dagli ingegneri e dagli artisti italiani che all’inizio del 1900 hanno trasformato Bangkok in una città d’arte con palazzi e monumenti di grande pregio artistico e architettonico.

A cavallo tra il diciannovesimo e il ventesimo secolo, il Sud-Est Asiatico era prevalentemente sotto il dominio europeo: francesi in Indocina, inglesi in Malesia e Birmania, e olandesi in Indonesia; il solo regno del Siam era indipendente grazie a una attenta politica della casa reale, un’indipendenza che doveva essere mantenuta dimostrando alle potenze europee di essere un grande paese, evoluto e civilizzato, e di non aver bisogno di aiuti coloniali.

Il re Rama V lo aveva capito molto bene grazie all’educazione britannica ricevuta da bambino.

Sapeva che doveva viaggiare, incontrare

44 InThailandia

l’Europa per prendere esempio e portare ne Siam una ventata di modernità. È proprio in un viaggio in Europa che arriva a Torino per incontrare re Umberto I di Savoia.

L’austera bellezza della città piemontese lo affascina e la decisione è subito presa: vuole architetti italiani per costruire i palazzi importanti a Bangkok.

Con l’aiuto del colonnello Gerini, già presente in Siam, arrivano i torinesi Tamagno e Rigotti, in seguito il fiorentino Feroci e un altro torinese, Manfredi, e tanti altri artisti italiani che per decenni lavoreranno a Bangkok portando il genio e l’arte italiana così lontano dalla loro patria. Anche il successivo monarca, Rama VI, continuerà a commissionare lavori importanti ad architetti italiani.

La nostra prima tappa è proprio un’opera commissionata da re Rama VI ad Annibale Rigotti nel 1923: la Government House. Si tratta di un bellissimo palazzo in stile gotico veneziano ispirato alla Ca’ d’oro che si affaccia sul Canal Grande, palazzo completato dallo scultore Corrado Feroci, il fondatore della prima facoltà di architettura della Thailandia. Questa splendida costruzione è stata residenza di un importante generale, ma da molti anni è diventata la sede

InThailandia 45

STORIA E CULTURA

del primo ministro.

La costruzione di questa Grazie alla nostra opera è stata di una difficoltà Ambasciata e alla Società estrema. Al tempo erano solo Dante Alighieri abbiamo risaie, tanta acqua. Per erigere avuto il permesso di visitarne il palazzo si è dovuto gettare gli interni. Preziosi stucchi e un’isola di cemento sugli colonne di marmo adornano acquitrini e costruisci sopra. le logge che si affacciano È veramente un posto su una meravigliosa suggestivo, se chiudi gli occhi scalinata, il soffitto a cupola non è difficile immaginare le è finemente dipinto in oro, carovane di carri cariche di un vero pezzo di Venezia nel marmo che arrivano dal porto, regno del Siam. migliaia di operai che lavorano Luca De Mori ci fa da guida alla costruzione, pittori che e con dovizia di particolari ci affrescano le sale, architetti narra la storia straordinaria chini sui progetti in un caldo della costruzione di questo Interno della Government House umido soffocante tormentati bellissimo palazzo. dalle zanzare: un’opera Un po’ a malincuore lasciamo questa bellissima immane. villa e ci spostiamo alla Throne Hall, un’opera che La terza e ultima tappa del nostro viaggio è il lascia senza fiato, un palazzo in marmo di una Marble Temple, opera di Manfredi, un bel tempio bellezza architettonica che solo artisti eredi dello in stile thai tutto in marmo bianco. La luce è Juvarra potevano concepire. La somiglianza abbacinante e crea un’atmosfera davvero con la Basilica di Superga è straordinaria, magica. Nel chiostro vi è una collezione di l’armonia delle forme ti lascia estasiato. statue del Buddha molto importante, statue che Tamagno e Rigotti per quest’opera hanno quasi arrivano da tutta l’Asia in forme e atteggiamenti mandato in bancarotta il regno del Siam, che diversi, ognuno con un suo significato. ha speso una fortuna in marmi di Carrara e ori Finisce qui il nostro viaggio nel tempo, in un passato zecchino. Gli interni sono un tripudio di affreschi, che ha visto i nostri connazionali protagonisti opera del pittore toscano Chini. L’affresco più nella costruzione di questa affascinante città. importante, che rappresenta l’abolizione della Ce ne torniamo fieri e orgogliosi di appartenere schiavitù da parte di re Rama V, è stampata a un Paese che tanta arte e cultura ha lasciato sulla banconota da 100 baht. anche fuori dai propri confini.

STORIA E CULTURA

DOPO LA MORTE DI UN RE Riti funerari in Thailandia, tra tradizione e innovazione di Padre Giovanni Contarin Alla morte di Rama III nel 1851, a tutti i thailandesi (con poche eccezioni) venne chiesto di rasarsi la testa. Alla morte di Re Rama IV nel 1968, il popolo thailandese poté vedere l’urna reale solo dopo che venne portata alla pira funeraria, a Sanam Luang, giorni dopo la cremazione.

Oggi, fino a 30.000 persone al giorno entrano nel Palazzo Reale per pregare e rendere omaggio di fronte all’urna di Re Bhumibol.

Nel corso dei secoli infatti, i riti funerari della Famiglia Reale non sono rimasti gli stessi, ma si sono modificati. Questi cambiamenti sono certamente un segno del tempo e dell’adattamento ai nostri giorni, sebbene i principi di base rimangano intatti.

Con ogni probabilità, altre importanti innovazioni verranno introdotte quest’anno, durante le celebrazioni del funerale di Re Bhumibol, sebbene ad oggi non sia possibile conoscerne i dettagli.

In generale, una delle tendenze che si possono osservare è come tali riti funerari siano divenuti più accessibili al pubblico (tendenza che si conferma certamente con la morte di Re Bhumibol).

Tradizionalmente infatti al popolo non era consentito l’accesso al Palazzo Reale per

46 InThailandia

vedere l’urna e il feretro del sovrano. Inoltre, non era consentita la celebrazione di riti Buddhisti per la morte di un Re. Fu con Rama VI che le cose incominciarono a cambiare tangibilmente. Alla morte del padre Rama V, il popolo venne infatti formalmente autorizzato a porgere i propri omaggi di fronte all’urna reale (cosa mai avvenuta in precedenza). Questo cambio di tendenza venne introdotto dal monarca reggente nella convinzione che il padre fosse molto amato dai propri sudditi. Per tale ragione, Rama VI pensò che fosse il caso di consentire loro di

scuro erano usati in queste occorrenze.

Osservando vecchie fonografie ci si sorprende inoltre delle dimensioni delle strutture funerarie.

La pira funeraria di Rama V è simile a una ‘stupa’ e si erge per 80 metri. Anche in questo caso fu Re Chulalongkorn a ridimensionare la pira, poiché considerava quelle dei suoi predecessori troppo dispendiose.

Rama VI introdusse anche un altro tangibile cambiamento quando abolì la rasatura obbligatoria per il lutto della morte del re.

Quando la rasatura era ancora praticata, i sudditi che abitavano nei territori di confine erano esonerati da quest’obbligo per paura che le potenze occidentali potessero essere messe in guardia traendo in tal modo vantaggio dalla situazione. Sempre a Rama VI si deve la possibilità di pregare pubblicamente per il Re defunto, cosa che prima non era consentita.

Quest’anno anche re Bhumibol sarà cremato a Sanam Luang, ma al momento non è dato sapere quali saranno le cerimonie esatte che verranno adottate in quell’occasione. È chiaro tuttavia che, oltre alla straordinaria partecipazione popolare, il corpo di Re Bhumibol non è stato messo nel contenitore cilindrico di metallo come da consuetudine per la Famiglia Reale. L’ultimo membro della famiglia reale ad essere stato messo in tale struttura (phra lorng) all’interno dell’urna (kot) è stata infatti la consorte di Rama VII, che morì nel 1984.

InThailandia 47

STORIA E CULTURA

avvicinarsi al corpo del sovrano. Fino ad allora, i sudditi avrebbero potuto vedere l’urna solo durante il trasporto verso la pira funeraria per la cremazione.

Dunque, l’accesso del pubblico è certamente uno tra i più importanti degli elementi di cambiamento nella storia dei riti funerali reali in Thailandia, ma non l’unico. Ad esempio, si è passati dal colore bianco al colore nero durante il periodo di lutto. Sono inoltre state fortemente ridimensionate le strutture funerarie, che una volta erano enormi.

Come è possibile vedere ad esempio da alcune urne esposte al Museo Nazionale o da alcune vecchie fotografie, le persone in lutto per Re Chulalongkorn (Rama V) e per i monarchi precedenti erano vestite interamente di bianco.

Infatti, solo verso la fine della monarchia assoluta nel 1932, il nero è gradualmente diventato il colore adottato nel periodo di lutto per la morte di un re. È difficile stabilire in quale anno esatto sia avvenuto questo cambiamento, ma è possibile osservare una fotografia di re Bhumibol che indossa un abito bianco al funerale del fratello, Re Ananda Mahidol (Rama VIII), deceduto nel 1946. Durante questo periodo di transizione, sembrerebbe che le persone dovessero indossare il colore bianco se erano più giovani del re al momento della sua dipartita, o al contrario indossare il colore nero se più vecchi. Inoltre, a quei tempi, altri colori come ad esempio il blu

STORIA E CULTURA

MUSICISTI ITALIANI IN THAILANDIA (PARTE III) Il successo e la diffusione della musica italiana in Thailandia

di Paolo Piazzardi Enzo Massetti non è stato il solo cantante a lasciare un’affermata ‘band’ italiana per esplorare nuovi orizzonti della musica. Lino Rizzo è un altro autorevole esempio.

Amico fraterno di Paolo Conte, con l’artista piemontese ha condiviso i primi passi della carriera, mantenendo un rapporto d’affetto che il tempo e la distanza non hanno saputo scalfire.

E quando da Phuket rientra nella ‘sua’ Casale Monferrato, i due trovano il tempo per una ‘jam session’ in omaggio agli appassionati musicofili, così come per un gelato, rigorosamente ‘al limon’.

Così il foglio cittadino un giorno titolò: “appena arrivato da Phuket, città della Thailandia dove è pianista da vent’anni, Lino Rizzo è stato inserito ‘in extremis’ nel programma del Festival”. Come a dire: una popolarità così grande consente anche un cambio di programma dell’ultima ora. Ma il ricordato album prodotto in Thailandia con il sostegno di Roberto Jotikasthira fa comprendere che il suo ‘estro armonico’ ha

48 InThailandia

conquistato anche la Thailandia.

Nei dialoghi che instaura a distanza con il ‘popolo di Facebook’ egli ama firmarsi ‘Semplicemente Lino’, rivelandosi personaggio poliedrico, non solo in campo musicale. Una volta ‘scoperta’ la Thailandia, se n’è invaghito al punto da non fare più ritorno in patria, anche se la nostalgia gli ha fatto accarezzare questa ipotesi. Del resto il nostro Paese gli ricorda anche vicende

Enzo Massetti

Bruno Brugnano

STORIA E CULTURA

non proprio positive. Come i problemi di salute provocatigli da Eternit, per il quale lavorava prima della carriera artistica. I danni causati a molti dipendenti hanno riguardato anche lui.

Ben più gratificante è stata la partecipazione alle edizioni del Festival della Musica Europea a Bangkok, patrocinio dall’Unione Europea e dall’Ambasciata d’Italia. ‘Włoch romantyczny!’

(Italiani romantici) ebbe ad esclamare un diplomatico polacco al termine del suo acclamato ‘recital’. Il nostro pianista aveva saputo toccare le corde del Paese che aveva dato i natali a Chopin!

Anche per Francesco (Kiko) Pensato il Festival di Bangkok rappresentò il luogo delle sue colte e raffinate sperimentazioni musicali. Studioso di testi religiosi e filosofici - Antico Testamento e Upanisad ‘in primis’ - di queste opere ha saputo fare gli strumenti conoscitivi per penetrare il mistero della musica.

Nato a Roma nel 1959, laureatosi a La Sapienza in Ingegneria del suono, entrò in contatto con le più svariate forme e linguaggi musicali: New Age, Fusione Etnica, Pop, danza e musica latina. Il percorso degli studi compiuti è chiaramente riconoscibile nelle colonne sonore che ha composto per rappresentazioni teatrali, televisive e cinematografiche.

Dopo una parentesi culturale in Sudamerica, nel 2000 si stabilisce in Thailandia, dove inizia la fruttuosa collaborazione con Grammy e Sony Music. Al tempo stesso, in veste di produttore, scopre e lancia talentuosi cantanti thai.

Oggi Kiko Pensato è Console italiano a Phuket.

I nostri connazionali che ricorrono alla sua assistenza non sempre sanno di trovarsi in

Francesco Pensato presenza di un raffinato compositore, vincitore di contest in Europa e Giappone, nonchè di uno ‘studioso del creato’, che nel suono ‘vede’ la manifestazione dell’opera divina. “La musique de Kiko Pensato n’est pas éuropeene. Elle est universelle!” dichiarò ammirata Mrs Morgan, della Delegazione Europea in Thailandia, organizzatrice del Festival.

Ma la ‘cifra’ di un artista si può desumere anche dalla sua semplicità. Se l’umiltà non è facile da riscontrare in chi ha conquistato la notorietà, Bruno Brugnano costituisce una rara eccezione.

Gli studi compiuti al prestigioso Guitar Institute of Technology di Los Angeles, e i maestri che ebbe - personaggi del calibro di Scott Henderson, Joe Diorio, Joe Pass, Norman Brown e Filippo Daccò - non l’hanno per nulla reso ‘inarrivabile’.

Quando la gente gli chiede - com’ è naturale che sia per un artista di successo - della sua attività di compositore, arrangiatore e produttore, i suoi successi sono sintetizzati in poche parole, quasi per timore reverenziale o istintiva timidezza.

Né è dato di conoscere di più sui prestigiosi premi vinti (‘Best Album of the Year’) o sulle case discografiche per le quali ha inciso: Grammy, Sony, Polygram.

Quando capita di riconoscere il suo nome tra i titoli di un film di successo (‘The coffin’, a lungo in testa ai ‘box office’ asiatici) o ascoltare un ‘hit’ del calibro di Beautiful boxer, viene naturale chiedersi se sia davvero lui quella persona semplice di modi, in grado di trasmettere più d’una sensazione: bontà d’animo, generosità, lealtà. Meno una: il desiderio di apparire. E tutto ciò è segno di grandezza.

InThailandia 49

SOLIDARIETÀ

CAFFE’ BRUNO

Intraprendenza, generosità e operosità di Raffaele Sandonà Questa è la formula per la realizzazione di un progetto che fonde le capacità di produzione locale con il genio della carità di un gruppo di missionari italiani nel Nord Thailandia. La passione per la gente e per i ragazzi delle minoranze etniche dei monti hanno dato vita a una nuova marca di caffè ormai conosciuta e distribuita in tutta la Thailandia.

Il ricavato della tostatura e della vendita del caffè va completamente a favore delle giovani generazioni e della gente del territorio della missione cattolica di Chaehom, in provincia di Lampang. Un progetto davvero equo e solidale.

Il caffè, comprato a un prezzo favorevole per i contadini, viene lavorato dando vita a due prodotti: Espresso roast e Dark roast, sia in chicchi sia macinato.

Nel 2014 il caffè Espresso ha anche partecipato al concorso internazionale “Coffee Tasting”, promosso dalla associazione internazionale assaggiatori di caffè con sede a Brescia, e ha vinto la medaglia d’oro come espresso non italiano di alta qualità dopo essere stato selezionato fra circa 140 caffè di diversa provenienza.

50 InThailandia

Un premio che riempie d’orgoglio don Bruno Rossi, don Bruno Soppelsa e don Raffaele Sandonà, ideatori e promotori del progetto. Ma un premio che diventa anche un riconoscimento del lavoro che gli italiani svolgono qui in Thailandia e anche nel mondo. La passione per il caffè espresso si coniuga con un’altra caratteristica che rende famosa l’Italia in tutto il mondo: la solidarietà.

Oltre quattrocento ragazzi delle “tribù dei monti” possono

SOLIDARIETÀ beneficiare di un aiuto particolare per il loro percorso di formazione scolastica grazie all’opera della missione di Chaehom e circa duecento di questi sono ospitati a tempo pieno presso gli ostelli costruiti e seguiti dai missionari stessi insieme a dei collaboratori locali. Tutto questo è possibile grazie alla generosità di molte persone, ma ormai da tre anni grazie anche alla vendita e alla diffusione del “Caffè Bruno” che, come dice lo slogan scelto dai loro ideatori, è “il gusto della vita” (the taste of life), dove la vita più importante e più bella è proprio quella dei bambini e dei ragazzi che beneficiano di questo progetto di solidarietà. È possibile acquistare il “Caffè Bruno” a Bangkok

presso il Mini Mart dell’ospedale cattolico Saint Louis, sulla Sathorn Road; a Chiang Mai presso il “Caffè Duomo” vicino alla “Sacred Heart School” e alla cattedrale di Chiang Mai sulla Charoen Prathet Road; in tutte le filiali della catena supermercati “Rimping”; a Lampang presso il negozio “Nakhorn Kilo”.

Oppure è possibile acquistare e farsi spedire il “Caffè Bruno” a casa, contattando il numero 0819937022 o attraverso LINE (ID: caffebruno). Le spedizioni sono disponibili in Thailandia su tutto il territorio attraverso il servizio postale oppure, su specifica richiesta, attraverso corriere.

Il “Caffè Bruno” è disponibile in 2 tipi: Espresso e Dark, sia macinato sia in grani, in confezioni da 250 gr e 500 gr.

Caffe’ Duomo a Chiang Mai

InThailandia 51

SOLIDARIETÀ

QUANDO IL BUSINESS DIVENTA INTERESSANTE! La bottega dell’arte dei bambini disabili al Camillian Home in Thailandia

di Cecilia Belletti

In un mondo travagliato e complesso come quello attuale, in cui il gap tra ricchi e poveri è sempre più profondo e problemi di discriminazione, ignoranza, maltrattamento e incuria delle persone sono tutt’altro che risolti, è importante, per le organizzazioni umanitarie, non solo il contributo da parte dei singoli individui, ma anche delle grandi imprese che, nel fare beneficenza, possono concretamente contribuire al miglioramento dello stato attuale delle cose, traendone anche vantaggi economici. Tutto questo in teoria può essere molto bello, ma nella pratica?

Questa è una storia vera, che ha origine in Thailandia, di bambini e bambine con disabilità fisiche e mentali anche gravi, che si stanno riscattando, e stanno volando oltre il proprio triste destino, verso una felicità e realizzazione più grande. Grazie alla loro creatività innocente infatti hanno avviato una piccola impresa artistica, aiutati dalla loro insegnante di

52 InThailandia

educazione artistica (arte terapia) Ms. Kalisha, dallo staff, dai volontari e da tutti gli sponsor e sostenitori della Casa Camilliana di Latkrabang, vicino alla metropoli di Bangkok, una casa che ospita bambini orfani o abbandonati, con disabilità quali autismo, sindrome di down, vari tipi di handicap fisici e disabilità mentali, molti dei quali sono anche affetti da HIV/AIDS. Qui l’educazione artistica è divenuta uno strumento importante ed efficace per il progresso dei bambini, per questo si parla di “arte terapia”, una disciplina che migliora le loro capacità di sviluppo fisico, sociale ed emotivo, e anche il potenziamento delle capacità mentali. Questi bambini e ragazzini, attraverso la sperimentazione e creazione artistica, imparano a esprimersi con calma, il che gli permette di trovare e mantenere la concentrazione, e di sviluppare nuovi lati del carattere nonché di rafforzare la loro personalità.

Per i bambini affetti da sindrome di down o autismo, la comunicazione a volte può essere una sfida. Attraverso la pittura o altre forme d’arte riescono finalmente a veicolare messaggi

SOLIDARIETÀ

e raccontare storie che non potevano esprimere senza l’ausilio di colori, pennelli, tele, argilla da lavorare. Creando oggetti d’arte, questi bambini possono vedere il loro talenti manifesti e capire quello di cui sono capaci e quel che possono raggiungere. E questo processo li sprona immensamente.

Camillian Home invita a partecipare al programma di arte terapia anche i bambini della comunità locale di Latkrabang e così, lavorando e divertendosi insieme, i bambini residenti e quelli con famiglie che vivono nel territorio circostante, scoprono di non essere poi così diversi tra loro. Si abituano a interagire e a giocare insieme, sviluppando legami di amicizia che favoriscono l’integrazione e riducono la discriminazione dei bambini con il mondo “fuori”.

Ci sono molti bambini che dopo aver scoperto il loro talento grazie alle ore di arte terapia vorrebbero continuare a esplorare le loro capacità artistiche. Quando vedono che un loro oggetto artistico (una tazza o un quadro ad esempio) viene acquistato da un visitatore, questo li motiva a migliorare, a sviluppare il loro talento e a creare nuovi pezzi.

Questa attività alla fine diventa un lavoro alternativo ed è così che la loro piccola “bottega” ha preso forma: i bambini trovano sempre nuova ispirazione e producono nuove creazioni, manipolano pezzi d’argilla e dipingono su tela liberando la creatività, senza limiti. Ogni pezzo è diverso e originale, ognuno è libero di esprimere il suo unico talento, perché ognuno è prezioso nella propria unicità e specificità.

Presa coscienza e consapevolezza dei problemi reali e del potere di influenza che possono esercitare su investitori, clienti, soci e impiegati, i rappresentanti del mondo del business si stupiranno di come queste azioni positive e altruistiche possano giovare ai loro stessi interessi, ricevendo vantaggi anche in termini economici.

Un’ampia fetta del mercato, infatti, apprezzerà il loro impegno nel sociale e i loro impiegati si sentiranno appagati e gratificati di poter contribuire a una buona causa, lavorando per un’azienda che ha un impatto positivo sul pianeta.

Non solo, anche i partner e investitori saranno ispirati dal considerare che l’azienda non si occupi esclusivamente di stipendi, profitti e guadagni, ma aspiri a qualcosa di più nobile

e significativo. Tutto questo metterà in moto una spirale positiva di valore (etico, sociale ed economico).

Gli esseri umani non sono separati dall’ambiente e per quanto certe realtà possano sembrare lontane o estranee al cosiddetto mondo “ricco”, tutto ciò che accade, anche se lontano o nascosto, è strettamente legato alle nostre vite individuali e per quanto possiamo provare a chiudere gli occhi per evitare di affrontare la realtà, sappiamo perfettamente che è il tempo di risolvere problematiche gravi quali la povertà e la discriminazione. Quindi contribuire a migliorare “fuori” significa migliorare “dentro” come essere umani.

Donazioni come il sostegno a un bambino della Casa Camilliana e/o alle attività artistiche, tutte detraibili dalle tasse, possono essere inoltre una magnifica strada per allacciare rapporti tra la società imprenditoriale, gli individui e la comunità locale thailandese.

In Thailandia, ogni bambino disabile riceve dal sistema di assistenza sociale solo 800 Baht (neppure 20 Euro) al mese, il che significa che la Camillian Home, per continuare a svolgere il suo operato in modo indipendente, non può vivere senza il prezioso contributo dei privati.

Personalmente, ho conosciuto la Thailandia per la prima volta nel febbraio del 2014. Ho avuto un significativo incidente su un motoscafo durante una vacanza al mare, con conseguente frattura a una vertebra lombare, e sono stata curata al Camillian Hospital dove ho conosciuto Padre

InThailandia 53

SOLIDARIETÀ

Giovanni.

Ho deciso poi di trasferirmi in questa terra superando tanti dubbi, lo stupore e lo scetticismo della maggior parte delle persone che si chiedevano cosa andasse a fare una ragazza, da sola, in una città effimera come Bangkok. Nonostante anche io, giovane bianca occidentale, che difende e lotta per i diritti delle donne in tutto il mondo, mi ritrovi spesso a riformulare la stessa domanda, credo che, dopo la paura di una possibile paralisi, in questo luogo sia rinata sviluppando nuova gratitudine per la vita. Sono una film-maker professionista, regista, montatrice video e cameraman, e da anni ho riscoperto il mio sogno di ragazzina, poi accantonato, di fare l’attrice. Dopo aver ripreso già a Roma a recitare, mi sono trasferita dall’altra parte del mondo con lo scopo di lavorare e studiare come attrice a livello internazionale. Da aprile 2016 ho deciso di dedicarmi all’attività della Fondazione Camilliana come volontaria perché l’impatto con la miseria del “terzo mondo” mi ha impressionato, o forse, a essere sincera, quel

54 InThailandia

che più mi ha colpito è stata l’indifferenza di alcuni businessmen miliardari che mi è capitato di conoscere rispetto ad alcune problematiche.

Ho deciso di prestare volontariato per la Fondazione, aperta a ogni tipo di credo e religione, che nello spirito di S. Camillo si occupa di aiutare i più poveri e bisognosi, dopo aver visitato i bambini della Casa di Latkrabang.

Ho un permesso di lavoro regolare e così divido il mio tempo tra le attività di promozione e sponsorizzazione degli eventi promossi dalla Fondazione, continuando a lavorare nel campo artistico, cinema, teatro e televisione per passione e per riuscire a mantenermi e non essere di peso alla fondazione.

Cerco di valorizzare e vendere i prodotti dei bambini, di cui apprezzo sinceramente il talento e l’impegno artistico, cerco sponsor, realizzo video, promuovo le loro opere on line, organizzo mostre, per mantenere questa “famiglia” sperando che ognuno possa migliorare le proprie condizioni e vivere una vita dignitosa e felice.

In Thailandia, come nel resto del mondo, i bambini disabili (o “diversamente abili”) devono far fronte a molte sfide, dovute al pregiudizio di una società che li discrimina e li esclude a causa delle loro condizioni. Oltre ad acquistare i loro bellissimi quadri e oggetti fatti a mano, invito personalmente ognuno a fargli visita. Saranno loro a regalarvi la gioia, con i loro sorrisi, la loro energia e la felicità che si può leggere nei loro occhi per vedere una persona “nuova”.

Hopf Brew House Location: 13/1 Beach Road, Pattaya, Bang Lamung, Pattaya, Chonburi, 20150 Opening Hours: 14:00 - 02:00 | Tel: +66 (0) 3871 0650

SOLIDARIETÀ

PELLEGRINAGGIO A BAAN NOK KWAEK Il Giubileo degli italiani cattolici in Thailandia di Ilaria Trentin

Il 2016 è l’anno del Giubileo straordinario della Misericordia. Il pellegrinaggio è centrale nell’Anno giubilare perché è il simbolo del cammino che ogni persona compie nella sua esistenza. È anche un segno che la misericordia è una meta da raggiungere con impegno e sacrificio.

Nell’Anno Santo, tradizionalmente, le mete principali del pellegrinaggio sono le quattro Basiliche Maggiori di Roma (San Pietro in Vaticano, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore e San Paolo fuori le Mura) dove, dopo avere attraversato la “Porta Santa”, è possibile ottenere l’indulgenza giubilare.

Papa Francesco, nell’indire l’Anno Santo della Misericordia, ha voluto allargare a tutto il mondo questa possibilità, concedendo che in tutte le chiese cattedrali vi fosse una Porta Santa.

Non solo, Papa Francesco ha anche concesso che, secondo i bisogni, venissero designate altre chiese particolari per offrire a tutti i fedeli l’occasione di potere celebrare il Giubileo.

La meta del nostro pellegrinaggio qui in Thailandia è stata la Cattedrale di Rachaburi, dedicata alla Natività della Beata Vergine Maria (The Nativity of the Blessed Virgin Mary), nella provincia di Samut Songkhram, non lontana dal

56 InThailandia

famoso mercato galleggiante. Il pellegrinaggio si è tenuto domenica 25 settembre, quando circa 40 persone si sono radunate la mattina presso la chiesa delle Suore Salesiane a Saladeng, a Bangkok. Da lì, in pullman hanno raggiunto Ampawa (famosa località turistica conosciuta per il mercato galleggiante e per le coltivazioni del cocco) e poi percorso il fiume su due imbarcazioni fino al pontile della Cattedrale.

La Cattedrale è molto bella sia all’esterno sia all’interno. È stata costruita in stile gotico francese nel 1890 dal missionario francese Padre Paolo Salmon, successivamente inaugurata nel 1896. La Cattedrale si affaccia direttamente sul fiume, in un’atmosfera profondamente mistica.

Il viaggio fino alla Cattedrale è stato piacevole, un momento di condivisione e unione tipico delle gite fuori porta che si fanno spesso in Italia con tanto di snack e guida turistica. La pioggia, tipica della stagione monsonica, ci ha provvidenzialmente risparmiati.

I momenti chiave del cammino sono stati il pellegrinaggio e la preghiera comune, seguiti dal passaggio attraverso la Porta Santa, la richiesta di perdono e riconciliazione a Dio e tra di noi, e il rinnovamento delle Promesse

Cattedrale di Ratchaburi (esterno)

Battesimali. L’incontro giubilare si è concluso con una preghiera alla Madonna. Alla quale la cattedrale è dedicata. Il tutto sotto la guida di Padre Carlo, cappellano della comunità cattolica di lingua italiana a Bangkok.

La Porta Santa rimanda al passaggio che ogni cristiano è chiamato a compiere dal peccato alla grazia, guardando a Cristo. Questa azione è legata concretamente al pellegrinaggio e la Porta Santa di una Basilica è la destinazione di quest’ultimo. Le condizioni richieste ai fedeli per passare attraverso la Porta Santa sono quelle di essere in stato di grazia (avere ricevuto il perdono dei propri peccati nel Sacramento della Riconciliazione-Confessione) per accostarsi all’Eucarestia, di recitare il Credo, il Padre Nostro, l’Ave Maria e il Gloria Padre, e infine rivolgere una preghiera per le intenzioni del Santo Padre.

Noi ci eravamo preparati, ma non so se ci sentivamo tutti nella disposizione interiore del

Cattedrale di Ratchaburi (interno)

InThailandia 57

SOLIDARIETÀ

completo distacco dal peccato. Comunque eravamo tutti pronti a ottenere l’indulgenza giubilare per essere perdonati ed essere liberi dal “disordine morale” che resta in noi dopo la confessione.

Terminata la celebrazione giubilare, tutti a pranzo in un tipico ristorante thai sulla riva del fiume Maekhlong. Dopo il pranzo, abbiamo visitato il Wat Bang Kung, un tempio buddista che rappresenta anche un memoriale in ricordo dell’eroismo dei guerrieri che combatterono contro i birmani. Questo tempio viene anche chiamato il tempio nascosto, poiché la sua struttura è stata conglobata da 4 alberi. Infatti, anche a pochi metri di distanza, è difficile riconoscerlo.

Essere cattolico in un paese buddista significa anche calarsi nella tradizione e cultura del paese che ti ospita. Pertanto, alcuni di noi si sono recati all’interno della piccola cappella dove è situata una statua del Buddha e hanno lasciato delle piccole foglie d’oro in segno di rispetto.

Con il nostro rientro a Bangkok si è concluso il pellegrinaggio, che rimarrà per sempre un’esperienza in grado di farci comprendere che dobbiamo diventare dei Cristiani pieni di gioia per essere messaggeri dell’amore di Dio. L’essenza dell’esperienza è aver sperimentato il perdono di Dio. Saperci e sentirci amati, nonostante tutti i nostri difetti fa sì che poi si sia in grado di perdonare, e il perdono ti rende libero.

INTERVISTE

SEA JUNCTION, OUR VENUE TO CONNECT SOUTH EAST ASIA

Intervista alla Dott.ssa Rosalia Sciortino di Padre Giovanni Contarin Abbiamo incontrato la Dott.ssa Rosalia Sciortino nella sua abitazione a Bangkok: un appartamento suggestivo pieno di libri, mobili e oggetti che testimoniano una vita trascorsa in Asia e un incessante interesse verso il SudEst Asiatico.

La Dott.ssa Sciortino vive e lavora infatti da oltre 25 anni in questi luoghi, dove ha concentrato i suoi studi e le sue attività per lo più nel campo dello sviluppo. I Paesi più studiati sono l’Indonesia, Singapore, le Filippine e la Thailandia, nei quali ha svolto funzioni manageriali per importanti istituzioni del Governo Canadese e Australiano, e per fondazioni Americane come la Ford e la Rockefeller, per la quale è stata Direttore Regionale e fondatrice dell’Ufficio di Bangkok. Dal

58 InThailandia

2014, ha ripreso a insegnare all’università, dove è Professore Associato all’Institute for Population and Social Research (IPSR) presso la Mahidol University e Visiting Professor al corso di master nello sviluppo internazionale alla Chulalongkorn University, le due università più prestigiose della Thailandia. Si occupa inoltre di consulenze sullo sviluppo per il Governo Australiano in Indonesia e scrive regolarmente libri e articoli sullo sviluppo regionale, collaborando anche con il Jakarta Post.

Intervistiamo la Dott.ssa Sciortino in merito al nuovo centro culturale “SEA Junction. Our Venue to Connect on Southeast Asia”, del quale è fondatrice e promotrice. SEA Junction si trova al quarto piano del BACC (Bangkok Art and Culture Center), nel centro della capitale. La scelta di questo luogo dipende sia dalla facilità con la quale le persone possono accedere alla struttura (c’è un collegamento diretto con la BTS SIAM) sia dalla qualità dell’ambiente, che si caratterizza come uno dei più alti luoghi di

INTERVISTE cultura nella capitale. SEA Junction ha un sito web (www.seajunction.org), una Pagina e un Gruppo Facebook (SEA-Junction), attraverso i quali si può essere sempre aggiornati sulle loro attività.

Dott.ssa Sciortino, ci può raccontare da dove parte l’iniziativa di SEA Junction?

Avendo lavorato nel campo dello sviluppo nel Sud-Est Asiatico, ho capito che non esiste in quest’area un posto pubblico – il cosiddetto “salotto intellettuale” – per leggere, ascoltare e condividere esperienze su questa regione. I posti disponibili all’interno delle università che danno spazio a questo tipo di comunicazione non sono aperti al grande pubblico. Da qui nasce l’idea di creare un nuovo spazio culturale di aggregazione: SEA Junction. In questo luogo si concentra l’attenzione soprattutto verso gli aspetti sociali e culturali del Sud-Est Asiatico, attraverso letture, dibattiti, conferenze e altro ancora. L’acronimo SEA sta per South East Asia, ma è interessante notare come tutti i Paesi interessati (a eccezione del Laos) abbiano come elemento comune lo sbocco

sul mare, che se volgiamo diventa un elemento simbolico di unione e condivisione. Per facilitare questo processo e diventare un vero ‘punto di incontro’ (come espresso dal sostantivo ‘Junction’, raccordo), il centro e le sue attività sono aperte a tutti e non si paga l’ingresso. Chi vuole, può fare donazioni prendendo un caffè o un tè, acquistando dei libri o degli oggetti di artigianato, o semplicemente diventando uno dei “Friends of SEA Junction” (donando qualunque somma).

Il fatto che SEA Junction sia stato aperto solo adesso – anche se un’attività così l’avevo sognata da tempo – è legato a motivi personali e fa parte del mio cercare attività che dessero un nuovo significato alla mia vita dopo la morte di mio marito nel marzo 2013 per cancro all’appendice. Mio marito, O’ong Maryono, era indonesiano e per più di 25 anni abbiamo condiviso e vissuto insieme la passione per questa regione, per i suoi abitanti e per le varie culture e arti, e abbiamo condiviso il bisogno di preservare la sua diversità minacciata dai movimenti nazionalistici e fondamentalisti. SEA Junction riflette questa nostra passione anche

InThailandia 59

INTERVISTE

nell’esporre parte della nostra collezione di artigianato locale e parte dei nostri mobili, e contribuisce alla nostra visione multiculturale.

In qualche modo, mi rincuora sentire lo spirito di O’ong e la testimonianza simbolica della nostra relazione e dei nostri valori comuni in SEA Junction.

Quali sono i servizi offerti da SEA Junction? Come ‘funziona’ questo punto di incontro? Come viene gestito?

Alla base dell’iniziativa c’è il concetto di networking: sia dalla parte degli utenti sia da quella di chi condivide la propria conoscenza ed esperienza attraverso conferenze, libri o altro. Ci sono persone che provengono non solo dalla Thailandia, ma anche dai Paesi vicini e da altri Paesi ancora. È questa rete di connessioni che consente a SEA Junction di funzionare come punto di incontro e condivisione di notizie, informazioni e cultura, attraverso contatti personali, con la presenza di artisti, intellettuali e rappresentanti di vari tipi di gruppi e organizzazioni del Governo e non solo.

SEA Junction vuole essere un punto di incontro: un salotto, una sala di lettura.

L’obiettivo è quello di

60 InThailandia

facilitare i contatti in un’atmosfera familiare. La sala di lettura è aperta tutti i giorni per il pubblico (escluso il lunedì, giorno di chiusura del BACC) dalle 10:00 alle 20:00. Gli utenti sono per lo più thailandesi, soprattutto studenti universitari, anche se si conta una forte affluenza di fruitori di altre nazionalità del Sud-Est dell’Asia e dei Paesi occidentali.

Ci sono esibizioni, dibattiti, conferenze, mostre di arte, mostre fotografiche e screening di documentari. L’accesso alla sala di lettura è libero e chiunque si può fermare a cercare un libro o ammirare l’artigianato esposto. Per sapere che libri ci sono, si può anche consultare la biblioteca online del nostro sito web. C’è anche la possibilità di organizzare meeting. In questo caso, la sala può contenere fino a 40 persone, ma ne abbiamo avuti fino a 70, sedute a terra e in piedi. Per eventi più grandi, SEA Junction si può avvalere della sala conferenza del BACC, a nostra disposizione gratuitamente per quattro volte l’anno.

Ci può fornire qualche informazione in più sulla bibliografia?

SEA Junction offre una vasta collezione di ottimi libri, alcuni dei quali sono stati messi a disposizione da me, mentre altri provengono da donazioni private. Si tratta spesso e volentieri di libri datati, che non si trovano più tanto facilmente nelle biblioteche e nelle librerie e che sono stati selezionati per la loro rilevanza nel mondo dello sviluppo.

Al momento contiamo più di 1000 libri, soprattutto sulla Thailandia, Indonesia e Birmania. In generale, le aree di competenza sono quelle dei Paesi del Sud-Est Asiatico, incluso Timor Est. Ci sono anche libri sull’Asia in generale o su specifiche nazioni come le Cina solo se all’interno si tratta nello specifico anche del Sud-Est Asiatico.

Per quanto riguarda i contenuti, si possono trovare un po’ tutti gli argomenti, anche se per lo più, data la mia formazione e l’ambiente dal quale è nata l’iniziativa, prevale il campo sociale. Si trovano tuttavia ottimi testi anche su economia, scienza, ICT ecc.

Com’è possibile sostenere l’iniziativa?

Il nostro progetto si fonda sull’idea innovativa di creare una comunità collettiva o ‘our community’ (la nostra comunità). Si può diventare, accanto alla fondatrice, ‘founding partner’ o cofondatori, contribuendo con fondi personali o fondi di rappresentanti di associazioni a partire

da un minimo di 2500 dollari o 900 dollari l’anno per almeno 3 anni. Nei primi cinque mesi già 20 persone e istituzioni hanno deciso di diventare co-fondatori e speriamo di arrivare a 25 prima della fine di questo programma, valido solo per il primo anno di funzionamento.

Con i soldi raccolti in questo modo, in sostanza si coprono i costi del posto e dello staff locale, che al momento è di una sola persona, mentre per i programmi si possono sempre cercare finanziamenti per obiettivi specifici. Questo consente alla fondatrice di non dover preoccuparsi esclusivamente del lato economico, ma di poter concentrare l’attenzione sull’attuazione e la qualità dei programmi pubblici, sfruttando il suo esteso network e la sua conoscenza.

Ovviamente, l’iniziativa si fonda sull’apporto di molti volontari, tra i quali la sottoscritta, che operano in un’atmosfera collegiale. In molti hanno contribuito al progetto, tra i quali l’architetto thailandese Attayut Piravinich, che ha reso SEA Junction un posto molto attraente dove chiunque “si sente a casa”.

Vorrei ricordare inoltre che per diventare ‘Friends of SEA Junction’ è possibile donare libri, somme di denaro o comprare piccoli oggetti in vendita nella sala di lettura.

Bangkok Art and Cultural Center

InThailandia 61

INTERVISTE

Quali sono gli obiettivi dell’iniziativa?

Soprattutto quello di facilitare e sostanziare la conoscenza del Sud-Est Asiatico sia per le persone che provengono da fuori della regione sia e forse soprattutto per le persone che ci vivono.

Dal momento che ci rivolgiamo a un pubblico generale e non specializzato, ci troviamo spesso a dover lottare contro luoghi comuni e stereotipi generati dall’ignoranza. Intendiamo inoltre promuovere gli scambi fra persone diverse quale forma di arricchimento, vogliamo eliminare le barriere non solo geografiche, ma anche interdisciplinari, al fine di avere una maggiore consapevolezza della complessità e ricchezza culturale del Sud-Est Asiatico. Quello che ci auspichiamo è di condividere la nostra esperienza, favorire lo scambio tra teoria e pratica in tutti i campi: cultura, arte, politica, economia, diritti umani, salute, migrazione, ambiente e altro ancora.

FASHION / GRAPHIC / INTERIOR AND PRODUCT

P InThailandia 63

INTERVISTE

INSEGNARE DIRITTO IN THAILANDIA Intervista al Prof. Alessandro Stasi - docente italiano con cattedra di diritto Thailandese di Marco Tedeschi Una storia, quella di Alessandro Stasi, che inizia dalla città di Napoli e continua con il suo trasferimento in Thailandia 5 anni fa.

Laureato a pieni voti presso la Facoltà di Giurisprudenza Federico II di Napoli, Alessandro si trasferisce in Francia dove consegue due master in diritto internazionale con “mention” presso l’Università francese di Nizza, Sophia-Antipolis.

Gli viene ben presto offerta l’opportunità di lavorare presso un prestigioso studio di avvocati francesi e contemporaneamente si specializza in diritto commerciale internazionale, ottenendo in seguito un dottorato di ricerca congiunto franco-italiano. Nel 2008 consolida la sua esperienza legale presso un importante studio legale con sede a Londra, specializzandosi in Diritto Fallimentare. Fu un fortuito incontro a far nascere in lui l’idea di avventurarsi nella civiltà orientale.

64 InThailandia

Da quando vive in Thailandia?

Decisi di trasferirmi nel settembre 2011.

Perché la Thailandia?

In una cena organizzata dalla European Association for Business and Commerce ebbi il piacere di conoscere un famoso imprenditore thailandese, Dr. Viphandh Roengpithya, della Asian University of Science and Technology che mi invitò a visitare la sua università e discutere di un’eventuale collaborazione.

E lei accettò l’invito?

Si, accettai subito. Il Dr. Viphandh era un imprenditore di successo con grandi programmi e adeguati fondi necessari per realizzare le sue idee. Così decisi di volare in Thailandia e collaborare con l’Asian University con diversi progetti, soprattutto rivolti al sociale.

Organizzammo incontri con il Dott. Mechai Viravaidya fondatore dell’Associazione “Population and Community Development” e attivista di primo piano in Thailandia nella lotta contro l’AIDS. Allo stesso tempo mi fu assegnata

Com’è insegnare diritto thailandese in Thailandia a studenti thai?

Devo essere onesto, inizialmente è stato molto difficile soprattutto perché non esisteva nessun testo sul diritto thailandese. Capire il sistema legale thailandese ha richiesto molto studio e una preparazione importante. Fortunatamente ho molti amici thailandesi che lavorano come giudici e grazie al loro aiuto ho potuto capire il funzionamento della macchina giudiziaria thailandese. Dopo diversi anni di studio, traduzioni ed esperienza pratica ho deciso di scrivere manuali per i miei studenti e, più in generale, per il mondo accademico. E così che ho scritto 3 testi sul diritto thailandese: Elements of Thai Civil Law, Principles of Thai Business Law e General Principles of Thai Private Law. Come si trova alla Mahidol University International College?

La MUIC è un’università d’eccellenza capace di formare una forza lavoro intellettuale adeguata alle esigenze del paese.

I suoi studenti possiedono un eccellente livello di

preparazione della lingua inglese e sono disposti a studiare se giustamente motivati. Bisogna capire comunque che questi studenti vengono da famiglie di piccoli imprenditori, molto concreti e poco amanti della teoria.

E’ importantissimo far capire l’utilità pratica di concetti teorici. In questo ci sono molte differenze con l’Italia.

Quali sono le principali differenze tra il mondo universitario italiano e quello thailandese?

L’impostazione occidentale d’insegnamento è principalmente basata sul pensiero razionale secondo cui ogni cosa deve essere dimostrabile secondo una logica consequenziale. Tale pensiero logico-causalistico presuppone che una causa preceda sempre l’effetto. L’impostazione orientale, al contrario, è strettamente connessa con la dimensione religiosa e in particolare con le tre grandi religioni: il taoismo, il confucianesimo e il buddhismo. L’influenza del pensiero religioso basato soprattutto sull’autoriflessione e sulla crescita interiore assume una grande rilevanza nel campo dell’insegnamento universitario.

E nel rapporto quotidiano insegnante-allievo, ha notato delle differenze tra l’Italia e la Thailandia?

Ci sono molte differenze culturali e di filosofia tra

InThailandia 65

INTERVISTE

una cattedra alla Mahidol University International College come docente di Thai Business Law.

INTERVISTE insegnanti stimolano e sviluppano soprattutto un pensiero analitico nei propri studenti articolando le dimensioni della prestazione di ciascun studente nei suoi elementi costitutivi. Gli insegnanti thailandesi, al contrario, affrontano le tematiche dei corsi universitari in una logica olistica in cui la conoscenza non è più qualcosa di lineare e sequenziale ma si basa su una visione globale secondo cui il tutto è più della somma delle parti di cui è composto.

mondo occidentale e mondo orientale. Devo ammettere che nei primi anni d’insegnamento in Thailandia è stato molto difficile capire il ruolo che tali differenze potevano svolgere nel rapporto quotidiano insegnante-allievo. Secondo la mia esperienza, le principali differenze sono tre…

Vale a dire?

La prima consiste nella contrapposizione tra individualismo occidentale e collettivismo orientale. In Occidente, gli insegnanti stimolano gli studenti a partecipare attivamente alle lezioni, incoraggiando contributi individuali attraverso esami di profitto scritti e orali. Un insegnante che lavora in Thailandia, invece, deve operare all’interno di una società in cui il collettivismo è prevalente. E’ necessario capire e riconoscere il ruolo che il collettivismo svolge nella formazione della persona-alunno durante, e anche al di là, del suo percorso universitario.

In tal senso, progetti collettivi e lavori di gruppo sono strumenti fondamentali per stimolare l’apprendimento, l’inclusione e i talenti dei propri studenti.

Qual è la seconda differenza?

Come secondo punto, bisogna capire le differenze tra modello analitico occidentale e modello olistico orientale. In Occidente, gli

66 InThailandia

E la terza?

Il terzo e ultimo punto, riguarda la nozione di conflitto e, più in particolare, la contrapposizione tra condizione di conflitto in Occidente e ricerca di armonia in Oriente. In Thailandia i metodi d’insegnamento sono principalmente fondati sulla trasmissione frontale, nozionistica e unidirezionale del sapere dall’insegnante all’allievo. In quanto italiano, invece, sento il dovere di sviluppare personalità e spirito critico nei miei studenti in contrapposizione ad un insegnamento nozionistico, a carattere di indottrinamento, in cui prevale la centralità dell’insegnante. Credo, infatti, che in un paese come la Thailandia sia molto importante guardare la realtà con pensiero indipendente, spirito critico e di ricerca della verità.

Per concludere questo piacevole incontro, cosa ama di più della sua attività di docente?

Per me l’insegnamento ha un duplice effetto: gli studenti imparano da me ed io da loro.

L’insegnante non è solo mero applicatore di teorie apprese, ma un soggetto capace di prevedere percorsi originali sollecitati dalla passione della conoscenza.

® Gioielli in Argento

DONNAGEMMA ADERISCE AL PROGRAMMA DELLA “CAMILLIAN HOME” PER BAMBINI DISABILI SOSTENENDO MENSILMENTE UN BAMBINO

GRAZIE! www.camilliansocialcare.com

www.camillianhomelatkrabang.org

RECENSIONI UNA STORIA VECCHIA COME LA PIOGGIA - di Saneh Sangsuk LA MAGIA DELLA THAILANDIA FRA TIGRI EFFERATE E MONSONI Una storia vecchia come la pioggia, scritto da Saneh Sangsuk, è un libro affascinante per scoprire la vera anima del Paese che si annida nella giungla.

“Avevo appena dieci anni quando il Vecchio Djanpa mi comprò un fucile e m’insegnò a sparare, a caricarlo con la polvere e una pallottola di piombo, a tenere sempre la polvere all’asciutto e muovermi nella giungla senza rischiare di perdermi. Ero un figlio della giungla e sono cresciuto nella giungla, fino all’età adulta”.

Raramente la Thailandia è protagonista di qualche libro e i suoi romanzi non spiccano granché nella letteratura mondiale. Ma un fatto è certo: un paese si scopre anche attraverso i libri che in qualche modo lo raccontano. Una storia vecchia come la pioggia di Saneh Sangsuk, edito in italiano dalla casa editrice ‘O barra O’, esprime un fascino tale da far precipitare il lettore in una sorta di dimensione onirica e ancestrale, che lo ricongiunge a un passato più autentico. Un libro che non teme il tempo perché, come ha scritto qualcuno, più che un romanzo è genuina poesia thailandese.

Saneh Sangkul

68 InThailandia

Una Storia vecchia come la pioggia è ambientato a Prek Nam Deng nel 1977, anno in cui la Thailandia fu colpita da monsoni terrificanti e da una terribile inondazione. “La gente aveva trasferito buoi e maiali verso le colline più alte, aveva ormeggiato le barche alle soglie delle abitazioni e aveva approfittato dell’alluvione per dedicarsi alla pesca nei propri cortili”, racconta Sansguk.

E qui s’innesta la storia del monaco buddista Tian, dal saio ricoperto di strappi, talmente bizzarro che ogni giorno beve un bicchiere della sua urina, e si addentra nel racconto della sua vita e della lotta fra la sua famiglia e una tigre efferata e destinata – in quanto vittima di una magia – a presidiare la giungla.

“La magia thai è una magia antica, sviluppata e tramandata da molto tempo e di un’efficacia spaventosa”, scrive Saneh mentre il vecchio bonzo Tian affascina con i suoi ricordi ancora vividi. Tian ripercorre gli avvenimenti di una giovinezza piena di furore e temerarietà, narra di un tempo in cui la giungla era onnipresente, nutriva uomini e animali ma era anche portatrice di morte. Rievocando così la lotta fra la tigre spaventosa e i suoi cacciatori, un confronto di morte che si dipana per tanti, tantissimi anni. Lo scrittore usa frasi lunghissime, quasi senza punteggiatura, una struttura complessa e avvolgente che ha il respiro della lirica, e riproduce in maniera mirabile la tradizione orale.

Per scoprire l’anima antica della Thailandia, Una storia vecchia come la pioggia è un libro assolutamente da non perdere, che riporta alla grande narrativa d’avventura.

Beppe Bonazzoli

Passionethai è un’agenzia di servizi situata nel cuore di Bangkok, nata principalmente con l’intenzione di aiutare cittadini italiani e thailandesi nello svolgimento di complicate pratiche consolari e burocratiche come: costituzione di società Co., Ltd, stipulazione di contratti, visti per l’Italia in favore di cittadini thailandesi o di altre nazionalità, opportunità di investimento, matrimoni, divorzi, traduzione e legalizzazione di documenti presso il Ministero degli Affari Esteri thailandese e presso l’Ambasciata d’Italia a Bangkok.

UFFICIO DI BANGKOK

UFFICIO DI BANGKOK 13° piano - Sukhumvit Suite Building 19/125 Soi Sukhumvit 13, Sukhumvit Rd, Klongtoey Nua, Wattana District, 10110 Bangkok, Thailand.

CONTATTI Sig. Alexander Bagnati Cell: (+66) 084 722 56 49 Tel: (+66) 02 651 3193 Fax: (+66) 02 651 1994 E-mail: passionethai@hotmail.com Skype: axelander10 Sito Web: www.passionethai.it

LIFESTYLE

ORIENTALISMI: SPACCHI E BACCHETTE a cura di Massimo Morello «Ma perché molte donne occidentali appena mettono piede in Oriente si sentono in obbligo a indossare l’ao dai? Oltretutto ci vuole… “le phisique du role”» dice un’amica indicando una signora in sovrappeso che fa il suo ingresso in un ristorante di Bangkok. L’ao dai è il tradizionale abito vietnamita dai profondi spacchi laterali. Nell’immaginario orientalista è divenuto il simbolo del fascino esotico. Un po’ come il cheongsam, il classico abito femminile cinese (conosciuto anche come qipao), creato nel periodo della dinastia Qing. Ma la storia, la collocazione geografica, per non parlar del fisico, non contano. Indossare un abito del genere, anche fuori contesto, è un modo di affermare la propria presenza in un Oriente immaginario e immaginato. Il che accade, seppure in forma meno ridicola, per gli uomini che, appena messo piede in qualunque luogo a est di Suez, indos-

70 InThailandia

sano abiti simili a quelli di un maestro di tai-qi.

Per lo stesso, orientalistico motivo, molti viaggiatori, anche in un ristorante thai, chiedono immediatamente di avere le bacchette. È il modo di far capire e vedere che non si ha a che fare con sprovveduti “turisti”. Che i thai mangino con forchetta e cucchiaio (a meno che non si trovino in un ristorante cinese) è del tutto ininfluente. Probabilmente, ai viaggiatori occidentali appare come l’ennesimo, malefico effetto della globalizzazione.

La richiesta di bacchette diviene ineffabile quando il nostro viaggiatore pretende di utilizzarle per mangiare il khao niaw, il riso glutinoso, specialità del Laos diffusa anche in Thailandia. Data la sua consistenza (come suggerisce la sua definizione inglese, “sticky rice”, riso appiccicoso), con le bacchette è quasi impossibile servirsi, se non in grossi grumi. Meglio, da tradizione, con le mani.

Benvenuto al Camillian Hospital, Non-profit Hospital Group PER CURARTI Senza doverti vendere... LA CASA!

LIFESTYLE

BANGKOK, UNA CITTA’ CHE CAMBIA VOLTO

La City of Angels vista in orizzontale ed in verticale di Giacomo Iobizzi Cavi: Una giungla di grovigli in Thailandia Bill Gates, tempo fa, criticò la Thailandia per i suoi cavi elettrici sospesi tra le strade attraverso un post con foto su Facebook divenuto immediatamente virale.

Il fondatore di Microsoft scrisse: “A causa delle scarse infrastrutture, molte aree urbane soffrono di frequenti tagli di corrente e blackout, la rete elettrica spesso non riesce a servire la gente che più ne ha bisogno.” - e ancora - “Ho visitato molte città con fitti grovigli di cavi, come in questa foto scattata in Thailandia, dove le persone illegalmente si attaccano alla rete per soddisfare i propri bisogni - un enorme rischio personale”.

72 InThailandia

Numerosi sono stati i commenti di supporto e le critiche, spaccando l’audience tra sostenitori del signor Gates e difensori degli ambulanti che usufruiscono dell’elettricità portata proprio da questi cavi. I cittadini thai hanno immediatamente corretto Gates che aveva scambiato cavi Tv, Internet e telefono per elettricità ad alto voltaggio.

Il governo, da parte sua, è intervenuto nella faccenda annunciando un programma che avrà a disposizione 1.5 miliardi di Dollari per sotterrare e sbarazzarsi definitivamente di questi cavi entro il 2020.

Sarà veramente così? Staremo a vedere, rimanete (s)collegati.

LIFESTYLE MahaNakhon: ll colosso verticale.

Novità del momento è il nuovissimo grattacielo MahaNakhon, gioiello e vanto della capitale che finalmente sfoggia il suo mega building nello scenario architettonico asiatico.

Situato lungo la Silom Road, centro finanziario della città, vanta 314.2 metri di altezza, che lo rendono l’edificio più alto della metropoli.

Disegnato per incastrarsi perfettamente nel panorama thailandese, mostra un gioco di pixel contorcersi a spirale intorno all’edificio, rompendo i canoni classici delle linee rigide a cui siamo abituati. Dinamicità e movimento che rispecchiano la metropoli che non dorme mai.

Il progetto realizzato dall’architetto tedesco Ole Sheeren (una delle firme più famose di Office for Metropolitan Architecture), iniziato il 20 giugno del 2011 e inaugurato il 29 agosto 2016 dalla Pace Development Corporation PLC è costato circa 620 milioni di Dollari.

Il colosso è stato concepito per essere una struttura polivalente: ospiterà infatti un centro commerciale, uffici, condomini, rooftop mozzafiato e il Bangkok Edition Hotel.

Con cifre a partire da 1 milione fino ai 17 milioni di dollari americani, si confermerà anche il grattacielo con gli affitti più cari della Thailandia.

Link del sito ufficiale: www.maha-nakhon.com

InThailandia 73

INFORMAZIONI E SERVIZI UTILI Ambasciata d’Italia a Bangkok CRC Tower, All Seasons Place, 87 Wireless Road, Lumpini, Bangkok10330 Sito web: www.ambbangkok.esteri.it Ufficio Consolare: 27 ˚ piano Tel: (+66) 022504970; Fax: (+66) 022504988 E-mail: consolare.bangkok@esteri.it Cellulare d’emergenza: (+66) 0818256103 Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 12.00); gio (14.00 – 16.00) Ufficio Visti: 27 ˚ piano Tel: (+66) 022504970; Fax: (+66) 022504986 E-mail: visa.ambbang@esteri.it Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 12.00); gio (14.00 – 16.00) Consolato onorario in Chiang Mai: Dott. Vichit Leelamanit Tel: (+66) 053212925; Fax: (+66) 053224832; Cell: (+66) 0818825252 E-mail: chiangmai.onorario@esteri.it Consolato Onorario in Phuket: Dott. Francesco Pensato Cell: (+66) 0887612637 Email: phuket.onorario@esteri.it

Reale Ambasciata di Thailandia a Roma Via Nomentana 132, Roma 00162 Sito web: www.thaiembassy.it www.thaiembassy.it Tel: (+39) 068622051; Fax: (+39) 0686220555 E-mail: thai.em.rome@wind.it.net Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 13.00; 14.30 – 17.00)

Reale Consolato Generale Onorario di Thailandia a Torino Via Genovesi 2, Torino 10128 Sito web: www.consolatothailandiatorino.it Tel: (+39) 011503809; Fax: (+39) 0115806180 E-mail: consolato@benazzo.net; info@consolatothailandiatorino.it

Reale Consolato Generale Onorario di Thailandia a Genova Via D. Fiasella 4/14, Genova 16121 Tel: (+39) 0105492500; Fax: (+39) 010580522 E-mail: thailandia@burkenovi.com Orario d’apertura al pubblico: lun, mar e ven (09.30 – 13.00)

Reale Consolato Generale Onorario di Thailandia a Milano Viale Berengario 15, Milano 20149 Tel: (+39) 02460299; Fax: (+39) 024812617 E-mail: royalthaicongenmilan@libero.it Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 12.00)

Reale Consolato Generale Onorario di Thailandia a Napoli Via Vico Satriano 3/a, Napoli 80121 Tel: (+39) 0816937021; Fax: (+39) 0816937022 E-mail: thai.consulate.naples@scini.com Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 12.00)

Reale Consolato Generale Onorario di Thailandia a Venezia Sect. Castello 4419, Venezia 30122 Sito web: www.consolatothailandia.it Tel: (+39) 0412412370; Fax: (+39) 0412412370 E-mail: consolato@consolatotailandia.it Orario d’apertura al pubblico: mar e gio (09.30 – 12.30)

74 InThailandia

Direttore: Dott. Fabio De Cillis 14/A Fl., Bubhajit Building, 20 North Sathorn Rd., Bangrak, Bangkok 10500 th

Sito web: www.ice.gov.it/paesi/asia/thailandia/index.htm Tel: (+66) 026338491, 026338355; Fax: (+66) 026338494 E-mail: bangkok@ice.it Orario d’apertura al pubblico: lun – ven (09.00 – 17.00)

Thai-Italian Chamber of Commerce 1126/2 Vanit II Building, 16th Fl., New Petchburi Rd., Bangkok 10400 Sito web: www.thaitch.org Tel: (+66) 022558695; Fax: (+66) 022539896 E-mail: info@thaitch.org Orari d’apertura: lun - ven (09.00-13.00 & 14.00-18.00) È consigliabile fissare un appuntamento a mezzo e-mail prima della visita.

Camillian Hospital 423 Sukhumvit 55 (Thong Lo), Wattana, Bangkok 10110 Sito web: www.camillianhospital.org Tel: (+66) 021851444; Fax: (+66) 021851403 Cell: (+66) 0818619427 (Padre Giovanni, solo per emergenze) E-mail: cg.camillian@gmail.com

Società Dante Alighieri Bangkok Presidente: Sig.ra Maria Flora Di Matteo 423 Soi Thong Lor, North Klongtun, Wattana Bangkok 10110 (presso gli uffici della Fondazione Camilliana) Sito web: www.ladantebangkok.com Tel: (+66) 0816338184 E-mail: ladantebangkok@gmail.com

The Social Lawyers Co., Ltd. Dott. Carlo Filippo Ciambrelli 63/14 South Pattaya Rd., MGMB Group building, Moo 10, Banglamung, Chonburi 20150 Sito web: www.the-social-lawyers-company.com Tel: (+66) 038427904/5; Fax: (+66) 038424535; Cell: (+66) 0901296101 E-mail: thesociallawyerscompany@gmail.com

Passionethai Co., Ltd. Sig. Alexander Bagnati 19/125 Sukhumvit Suite Building, 13th Fl., Sukhumvit Soi 13, Bangkok 10110 Sito web: www.passionethai.it Tel: (+66)026513193; Fax: (+66) 026511994; Cell: (+66) 847225649 E-mail: passionethai@hotmail.com Orari d’apertura: lun - ven (09.00-13.00 & 14.00-18.00)

InThailandia 75

INFORMAZIONI E SERVIZI UTILI

Ufficio ICE di Bangkok

INFORMAZIONI E SERVIZI UTILI D&D Business Language Service Co., Ltd. Sig. Michele Del Genio 21/21 Moo 9, Banglamung, Chonburi 20150 Sito web: www.linguathai.com Tel: (+66) 895099113 E-mail: info@linguathai.com

Legal and Commercial Services International Co., Ltd.

LCS

Avv. Enzo Massimo Chiappa 142 Two Pacific Place, 14th Fl., Suite 1406-1407, Sukhumvit Rd., Klongtoey, Bangkok 10110 Sito web: www.legalcommercialservices.com

Legal Services

Tel: (+66) 022554941; Fax: (+66) 02653091 E-mail: lcsint@asia.com

ILCT Advocates and Solicitors Dott.ssa Mallika Margherita 18th Floor Sathorn City Tower, 175 South Sathorn Rd., Bangkok 10120 Sito web: www.ilct.co.th Tel: (+66) 026796005; Fax: (+66) 026796041 E-mail: mallikam@ilct.co.th

Siam Trade Development Co., Ltd. Marketing, Graphics & Consulting 244/301 Moo 4 Tambon Phayom, Wang Noi 13170 Tel.+66(9)29 872660 E-mail:admin@siamdevelopment.com www.siamdevelopment.com

AL.TO. CONSULTING Avv. Alessandro Tosato CT PLace, Room 102, 986/1 Ratchadapisek Soi 3 Din Daeng, Bangkok 10400 Sito web: www.altoconsulting.net Tel: (+66) 0811423559 E-mail: info@altoconsulting.net

Chiesa cattolica italiana presso le Suore Salesiane, Padre Carlo Velardo 124 Saladaeng Rd., Bangrak, Bangkok 10500 E-mail: carlo.velardo@gmail.com Santa Messa in lingua italiana ogni domenica alle 10.30 St. Nikolaus Church Sukhumvit Rd., 145 Km, Banglamung, Chonburi 20260 Sito web: www.nikolauschurch.org Tel: (+66) 038716401; Cell: (+66) 0818619427 (Padre Giovanni Contarin) E-mail: cg.camillian@gmail.com (Padre Giovanni Contarin) Santa Messa in inglese ogni domenica alle 07.00, 08.30, 10.00, 16.00.

Santa Messa in lingua italiana il giorno di Pasqua e di Natale alle 19.00

76 InThailandia

InThailandia InThailandia è una rivista periodica di informazione e cultura in lingua italiana fondata nel 2014. La rivista, frutto della collaborazione di volontari italiani e di altre nazionalità, si costituisce come simbolo di amicizia, stima e rispetto tra Italia e Thailandia.

Oltre alla versione cartacea distribuita gratuitamente è disponibile una versione elettronica consultabile sul nostro sito web www.inthailandia.org.

Chiunque sia interessato a collaborare con la rivista o intenda richiedere uno spazio per la pubblicazione di un inserto è pregato di contattarci all’indirizzo di posta elettronica inthailandia@gmail.com.