Currículo e Contemporaneidade

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Apresentação Boa parte dos intelectuais do nosso tempo, entre os quais historiadores, filósofos, sociólogos, antropólogos, analistas e críticos da cultura, têm sido unânimes em apontar o século XX como aquele que se sobressai pelo caráter extremado das mudanças verificadas e pelo legado de questões e impasses que persistem gerando perplexidades e desafios. Catástrofes, incertezas e crises, mesclados por admiráveis avanços tecnológicos, assinalam a transição do século XIX para uma nova era, radicalmente distinta da que a precede. A condição cultural que se instaura nesse período produz transformações com consequências em todas as esferas da nossa existência, e ninguém passa incólume por essas movimentações. Obviamente, tal estado de coisas repercute em diferentes âmbitos das políticas contemporâneas. Ao mesmo tempo em que nossas vidas inscrevem-se em um mundo cada vez mais instável, disperso, contingente e imprevisível, uma insidiosa rede de poderes perpassa tanto as instituições consagradas como os novos espaços de atuação social, instalando as tramas que reorganizam o mundo segundo uma nova ordem. Michael Hardt e Antonio Negri (2002) chamam de Império essa nova forma de supremacia caracterizada por permutas econômicas e culturais globais. Enquanto muitos ainda argumentam que a globalização expressaria independência de controles políticos, os autores defendem a hipótese de que uma nova forma de soberania se constitui com a união de organismos nacionais e supranacionais segundo uma lógica unificada. Não se trata mais do imperialismo que conhecemos, em que a soberania dos estados-nação europeus se estendia para além de suas fronteiras, mas de um Império sem centro e sem limites fixos, que vai incorporando gradativamente o mundo inteiro. Um Império que administra entidades híbridas, hierarquias flexíveis e permutas plurais por meio de estruturas de comando reguladoras 1. 1. HARDT, Michael; NEGRI, Antonio. Império. Tradução: Berilo Vargas. Rio de Janeiro: Record, 2002, p. 13.


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