Livret "Convictions et attitudes pastorales du Pape François"

Convictions et attitudes pastorales du pape François

Extraits et commentaires de l’exhortation apostolique Evangelii Gaudium

Evangelii Gaudium du Pape François Extraits choisis et commentés par l’Abbé Christophe Godel © 2013, Libreria Editrice Vaticana Città del Vaticano Photographie de couverture : Giulio Napolitano / Shutterstock.com Photographie page 5 : Shaun Menary / Lightstock.com Photographie page 11 : Eddy Morton / Lightstock.com

Impression : août 2015 Réalisation : © Attraction Communication Services www.attraction-communication.com ISBN 978-2-940572-00-7 EXTRAITS - Reproduction interdite © attraction-communication.com

introduction

Depuis le début de son ministère, le pape François insuffle un formidable élan à l’Église : elle doit retrouver son ardeur missionnaire.

François s’appuie sur les fondements mis en place par ses prédécesseurs, en particulier depuis le Concile Vatican II, et y apporte sa marque personnelle. Il travaille à ce que l’Église retrouve la joie et la fraîcheur du message de l’Évangile. Dieu souhaite rejoindre les hommes et les femmes du monde entier, et en particulier les plus proches de nous.

Ce petit livret puise dans l’exhortation apostolique du pape François “La joie de l’Évangile” les clefs et les chemins que le Saint-Père nous indique. Seize convictions fondamentales pour un ministère stimulant et porteur de fruits. à mettre en pratique largement !

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ajouter la prière à notre travail

« Sans des moments prolongés d’adoration, de rencontre priante avec la Parole, de dialogue sincère avec le Seigneur, les tâches se vident facilement de sens, nous nous affaiblissons à cause de la fatigue et des difficultés, et la ferveur s’éteint »(262). Prendre le temps, à l’église ou sur notre lieu de travail, de chercher le Seigneur pour repartir de Lui.

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développer un regard contemplatif sur l’autre en découvrant la présence de dieu qui s’y cache

« Ainsi, quand nous vivons la mystique de nous approcher des autres, afin de rechercher leur bien, nous dilatons notre être intérieur pour recevoir les plus beaux dons du Seigneur. Chaque fois que nous rencontrons un être humain dans l’amour, nous nous mettons dans une condition qui nous permet de découvrir quelque chose de nouveau de Dieu. Chaque fois que nos yeux s’ouvrent pour reconnaître le prochain, notre foi s’illumine davantage pour reconnaître Dieu »(272).

C’est la découverte toujours plus grande d’une « fraternité mystique, contemplative, qui sait regarder la grandeur sacrée du prochain, découvrir Dieu en chaque être humain, qui sait supporter les désagréments du vivre ensemble en s’accrochant à l’amour de Dieu, qui sait ouvrir le coeur à l’amour divin pour chercher le bonheur des autres comme le fait leur Père qui est bon »(92).

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avoir le souci vital de nos frères, à l’image de l’amour empressé du père

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Que ce soit la première et la vraie préoccupation. « Je ne veux pas une Église préoccupée d’être le centre et qui finit renfermée dans un enchevêtrement de fixations et de procédures.

Si quelque chose doit saintement nous préoccuper et inquiéter notre conscience, c’est que tant de nos frères vivent sans la force, la lumière et la consolation de l’amitié de Jésus-Christ, sans une communauté de foi qui les accueille, sans un horizon de sens et de vie »(49). « L’Église est appelée à être toujours la maison ouverte du Père » (47), qui cherche ses enfants, qui accompagne celui qui est resté au bord du chemin, qui garde les portes grandes ouvertes pour accueillir le fils prodigue quand il reviendra. « En ce monde, les ministres ordonnés et les autres agents pastoraux peuvent rendre présent le parfum de la présence proche de Jésus et son regard personnel. L’Église devra initier ses membres – prêtres, personnes consacrées et laïcs – à cet “art de l’accompagnement”, pour que tous apprennent toujours à ôter leurs sandales devant la terre sacrée de l’autre (cf. Ex 3, 5) »(169).

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reconnaître que chaque personne est digne de notre dévouement

« Ce n’est ni pour son aspect physique, ni pour ses capacités, ni pour son langage, ni pour sa mentalité, ni pour les satisfactions qu’elle nous donne, mais plutôt parce qu’elle est oeuvre de Dieu, sa créature. Il l’a créée à son image, et elle reflète quelque chose de sa gloire. Tout être humain fait l’objet de la tendresse infinie du Seigneur, qui habite dans sa vie. Jésus Christ a versé son précieux sang sur la croix pour cette personne. Au-delà de toute apparence, chaque être est infiniment sacré et mérite notre affection et notre dévouement. C’est pourquoi, si je réussis à aider une seule personne à vivre mieux, cela justifie déjà le don de ma vie » (274).

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avoir un regard vocationnel sur chaque personne

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Quel est le désir de Dieu sur lui, sur elle ? « Celui qui accompagne sait reconnaître que la situation de chaque sujet devant Dieu et sa vie de grâce est un mystère que personne ne peut connaître pleinement de l’extérieur »(172). Mais le service patient de chacun permettra à ce qu’il avance sur son chemin personnel et qu’il trouve sa place dans l’Église et dans le monde. « L’évangélisation cherche aussi la croissance, ce qui implique de prendre très au sérieux chaque personne et le projet que le Seigneur a sur elle »(161).

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croire que le christ peut agir à tout instant

« Souvenons-nous que Jésus Christ a vaincu le péché et la mort et qu’il est plein de puissance. Jésus Christ vit vraiment. Autrement, “si le Christ n’est pas ressuscité, vide alors est notre message” (1 Co 15, 14). L’Évangile nous raconte que les premiers disciples allèrent prêcher, “le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole” (Mc 16, 20).

Cela s’accomplit aussi de nos jours » (275). Croire que nous sommes un instrument de ce dynamisme prêt à passer à travers nos paroles, nos gestes et nos attitudes. Croire que Dieu peut toujours tirer le bien du mal, par sa puissance et sa créativité infinie. Croire que « le Règne de Dieu est déjà présent dans le monde, et qu’il se développe çà et là, de diverses manières : comme une petite semence qui peut grandir jusqu’à devenir un grand arbre (cf. Mt 13, 31-32), comme une poignée de levain, qui fait fermenter une grande quantité de farine (cf. Mt 13, 33), et comme le bon grain qui grandit au milieu de l’ivraie (cf. Mt 13, 24-30), et peut toujours nous surprendre agréablement »(278).

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intercéder pour ceux vers qui nous sommes envoyés

« Il y a une forme de prière qui nous stimule particulièrement au don de nous-mêmes pour l’évangélisation et nous motive à chercher le bien des autres : c’est l’intercession »(281). Elle permet de rejoindre chacun avant et après la rencontre.

Cette attitude a besoin de se transformer en remerciement à Dieu pour les autres, comme le faisait souvent Saint Paul : “Je rends grâce à Dieu chaque fois que je fais mémoire de vous” (Ph 1, 3). Dans cette prière de gratitude, le coeur devient encore plus attentif aux autres. « De cette manière, quand un évangélisateur sort de sa prière, son coeur est devenu plus généreux, il s’est libéré de l’isolement et il désire faire le bien et partager la vie avec les autres »(282).

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Les extraits de l’exhortation apostolique sont indiqués dans le texte selon la numérotation officielle du document original. Les commentaires sont en couleur. © 2013, Libreria Editrice Vaticana Città del Vaticano Achevé d’imprimer en août 2015 par Fingerprint Media Group SA Dépôt légal : août 2015 EXTRAITS - Reproduction interdite © attraction-communication.com

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