XIX Semana Galega de Filosofia by Aula Castelao de Filosofía

G~ o

APRENSA NA XIX SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

TÁBOA l. A PRENSA ANTES DA SEMANA

2. A PRENSA DURANTE A SEMANA

3. A PRENSA DESPOIS DA SEMANA

4. OUTROS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

APRENSA ANTES DA SS

GLN ~ FILOSOFÍA

A utopía dun mundo .sen fronteiras • MARCELINO AGIS VILLAVEROE •

Aula Castelao de Filosofío G/obalización e cambio de milenio Xerois, 2001 260 pilxinos. 2. 950 P!a.

E alguén entra nos ficheiros

mento é marxinal: Esta intervención, o mesmo que algunha outra das que coninformatizados da Universidade .forman os _distintos capítulos, é unha de Santiago de Compostela e re·aliza unha busca temática selecciopura transcrición da intervención· do nando. a palabra globalización, ~toparaautor na Semana Galega de Filosofía, o se coa sorpresa de que l\)n ó seu dis¡:ior que, sen : dúbida, · lle resta precisión máis de 600 títulos consagrados ó mesmo a orde repousada que a.escrita aporta a un texto filosófico., tema. A pregunta, xa que·logo, ése afnc da queda algq· por dicir, algunha persUn dos esq.uecementos máis. recha~ pectiva ou orientación nova que. enrimantes das persoas encargadas da ediqueza un tema tan· actual coma compleción é·O de non incluir en ningún lugar ' xo. da obra unha nota· informativa sobre os A Aula Castelao de Filosofía dediautores .dos distintos capítulos, dos que cou a XVII edición da _súa Semana só tem·os o seu ·'nome e o texto · que· Galega de Filosofía, celebrada en Pone escribirori. Salvada esta eiva, o lecto'r tevedra na primavera do ano 2000, a debe .enfrontarse; como era previsible · reflexionar sobre .este tema da globalinun libro colectivo, a trabalios moi·desk zación. Froito dos re_ latorios e debates, guais. Na:·soléira da .obra, o capítulo de velai o libro que.se publica'recollendo o : ' James ¡:>etras, encargado de ilusirarnos lema que deu título a estas.·xornadas . sobre 6 pasádó, presente e futuro do . pontevedresas: Globalización cambio . imperialismo~ Os títulos ·dos · epígrafes de milenio. · · · abondan. para descubrir a perspectiva Nun tempo fronteirizci que nos levou · qUe Petr~s qÚere amasarnos: a linguadun século a outro, deixándonos instaxe do imperio, o poder imperial, a eco- . lado_ s nó terceiro milenio, a globaliza-• nomia do imperio, o Estado .Imperial, as ción presentábase externamente como rivalidades interimperiais, o imperialisa utopía dun .mundo sen fronteiras. A nio cultural , imperialismo e militarismo. mundialización da economía de merca. Con.aclarar que non se trata do·.lmperid do, a fin da -loita entre dous modelos austrohúngaro1 senón dunha crítica . ideolóxicos, lago da caída do Muro de demoledora ó imperio que o autor bau- i: Berlín, os avances tecnolóxicos e as tiza como etiroamericano, pouco máis· se pode engadir. . · , novas canles da · ihfor~ación e da comunicación debuxaban un :novo Moi ilustrativo para quen se introduza por .vez primeira neste tema· da gloescenario para o home. Eminentes analistas sin al aron que xa chegaramos á fin balización e desexe·.coñecer os seus da historia, ó tempo que se impoñía un alicerces e !antes orixinarias é o traba- . pensamento único .baseado .no modelo !lo de Osvaldo Martlnez. Este autor neo liberal vixente. 1.. amasa o que hai.de mito e de reaúdade A aproximación interdisciplinaria tanto na .globalización coma nos fenóque realizan os distintos autores deste menos que · medraron ó arrimo deste libro vén confirmar·a sospeita dos memnovo espirito espallado universalmente. bros da Aula Castelao, enunciada no O neoliberalismo, lonxe de estar a salvo de crises contradiccións, é presentalimiar da obra: "Contra a idea de que todos os. discursos, todas as áccións, do na soidade do.seu labirinto, aportan- . todos os valores son un só, e sometido do unha visión histórica do · problema a un.sentido exclusivamente mercantil, que -resulta moi orientadora para comnós defendemos a imposibilidade dun prender ·a situación presente. pensamento único". Efectivamente, a O concepto de pensamento único foi globalización é analizada dende cinco acuñado por Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, nun artigo perspectivas, nun intento de contemplar do ano 1994, definíndoo , como "unha o fenómeno na súa totalidade: económica, política, militar; ·tecriolóxica e cultuespecie de doutrina viscosa que, insenral. Adeniais destas cinco !acianas, a siblemente, envolve cálquera razoa' globalización leva a·parellada unha serie merito rebelde, inhíbeo, pertúrbao; de consideracións de tipo filosófico; que paralízao e acaba por afogalo"; Ramoson obxecto de reflexión crítica por parnet forma parte !amén da nómina de te de Emilio Lledó no traballo titulado "A autores, cun traballo sobre a infortnacultura: o modelo de pensamento e concióri neste mundá de revolucións tecnoléxicas no que presenta algúns tópicos ducta único". Lledó presenta non só os des ta •nova . era· caracterizada polos tópicos da globalización senón !amén o lugar da filosofía nun mundo globalizaavances da informática. do onde o espacio reservado ó pensaAínda que non está establecida no

CECIUOPlA > T~oilaliono(1881f ; DeGoyaórombiodesécu/o(/800-1920); MuseodeBelosArtes.ACoruiio

índice nin hai ningunha división estructural, o libro contén unha segunda parte dedicada a repensar en qué medida as múltiples caras da globalización afectan a realidade galega. A economía, a política, a educación, a creación artística de Galicia teñen a súa propia voz nos traballos de Enrique Sáez Ponte, Luís Álvarez Pausa, Herminio Barreiro e Miguelanxo Prado. O lector terá, como é natural, as ·súas preferencias entre eles. A min, debo confesarlles, sorprendeume, pala sólida elaboración conceptual, o capítulo elaborado por Xosé Luís Barreiro Rivas sobre a construcción e defensa da identidade na Galicia actual, situada na encrucillada da globalización. É este o traballo dun académico -Xosé Luís Barreiro é profesor da Facultade de Ciencias Políticas da Universidade de Santiago-, pero é !amén, e sobre todo, o traballo dun intelectual

que constrúe un esquema orixinal e·propio para. explicar a construcción social . da nasa realidade. Este é un libro, polo demais, cunha temática convertida en preocupación xeral, lago dos atentados do 11. de setembro último en Nova York e Washington. A globalizaci6n deixaba de ser un fenómeno ligado exclusivamente ó ámbito económico, cultural ou político . O crime e as actividades terroristas tamén se ·internacionalizaban, demostrando ata qué punto as tecnoloxías da información e da comunicación poden ser. instrumentos perversos do mal, agachado nas cavernas _máis sombrías da condición humana. • Marcelino Agís Villaverde é profesor de Filosofía na Universidade de Santiago e autor de Crónica viva do perisamento ga/ego (lgesco, ·2001)

DEPORTES

SÁBADO, 1 DE DIOEMBRE DE 2001 Diario de Pontevedra

Debates//EtAuta Castetao, en su cita anual de ta Semana Gallega, ahondará sobre uno de los fenómenos de mayor repercusión social: el deporte. La cita se fija del 1at5 de abril de 2002

El mundo del deporte yla filosofía Está ~onfirmada la asistencia del ex jugador de baloncesto y médico, Juan Antonio Corbalán Pontevedra +La Aula Castelao de Filosofía invitará a la décimo novena edición de la Semana Gallega de Filosofía a los más destacados analistas, es¡iecialistas y protagonistás de uno de los fenómenos de mayor repercusión social de la aerualidad: el dep0rte. La cita será el próximo mes de abril de 2002 en las fechas del 1 al .s concretamente donde Pontevedra será sede de un congreso que quiere ahondary·a nalizar eri la dimensión social de las actividades dep0rtivas. Estamos, sin lugar a dudas, ante .uno de los mayores fenómenos de masas de la actualidad, de una actividad con una mercantilización que alcanza altísimas cotiis, incluso de gran espectáculo de nuéStros tiem-

pos. Por estas razones, y continuando con la vocación del Aula Ca.Stelao de analizar temas de repeci¡rsión de nuestro tiempo, consideramos ne-. cesarlo reflexionar y debatir sobre todo lo que rodea al deporte, una actividad presente en la vida.cotidiana y en el transcunir de la vida social. Con este fin se acercarán a Pontevedra los más destacados es¡iecialistas en la materia, como sociólogos, historiadores, filósofos, teóricos de la comimicación social, periodistas y también los propios deportistas, para que podamos conocer desde dentro"' aquello que' ocupa más tiempo en cualquier telediario y vende el mayor número de periódicos. Entre los participantes que tienen confirmada su presencia a este foro a celebrarse, reiteramos, del° 1 al 5 de abril del próximo año 2002, están los sociólogos Belinde Vázquez,

Momento de la lnaugurad6n de laSemalUI de Fllosoffa del pasado aito//M11;1Jnviiw.

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KlausHeinemannyN~~.

En el bañdo delos filósofos estarán

José Luis Salvador, sin olvidarnos del exjugador de baloncesto y médico, Juan Antonio Corbalán, uno de los jugadores míticos del mundo de la canasta, en la década de los ochenta y parte de los noventa, y que contribuyó a tantas páginas brillantes del mundo de la canasta es·

pañol a pivel in~c¡nal, co.r,nO lo. testifica·. su pf.es.é ncfa en 'V.arios Mundiale~ E;,,.Ópeos, y que también estuvo presente · el mítico equip0 que acudió a los Los Angeles para afrontar los Juegos Olímpicos. A nivel de escritores y ensayistas ya está apalabrada la presencia de Manuel Vázquez Moµtalbán. En definitiva, la décimo novena edi'

ción de la Semana Gallega de Filosofía que se celebra anualmente en la ciudad del Lérez tendrá como tema central el mundo del deporte, para analizarse diferentes puntos de vista, desde iodos los ángulos, y pretende ser uno de los congresos más completos que se puedan desarrollar, ya no sófo en Galicia, si no en toda la geografía española.

-------- --------------- - ---- -- -- ----Pablo Hinojar ySomoza, segundos con GaUcia en el nadonaldetumbUng Pontevedra + La Selección Gallega de Trampolín, concretamente el equipo de tumbling, conquistó la segunda plaza en el Campeonato de España de esta modalidad deportiva por Selecciones Autonómicas, que se celebró en Albacete. Pablo Hinojar y Raúl Somoza, atletas formados en el Club Treboada de Pontevedra, contribuyeron a este nuevo éxito del deporte de la gimnasia a nivel nacional. La Selección Autonómica que se hizo <;!>n la medalla de oro fue Castilla-La Mancha, favorecido, en ciertos ca· sos, por la anuencia de los jueces-árbitros, y del factor cancha, lógicamente se estaba celebrando on un ciudad c:on gran tradlclón en este dep0rte. Completaban el cuarteto de representantes del equipo gallego, los ourensanosMarcoyYagoCovela. La competición consistía en dos se· des acrobáticas que se realizan so're una superficie parecido a un · :olchón, de 25 m etros de longitud >or metro y medio de anclio, elenento con el que se da el nombre a

esta especialidad de la gimnasia. Andalucía completó el grupo de pri· vilegio del Campeonato de España de tumbling por Selecciones Auto-

nómicas.

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.............!'.!~.!!l.~l,.~.~!!.i:l!~.!!!."".~~~~~.~.r.!9..~~!Y.W.~.i:i!!............ ·gallega es de poder haber cosechado mejores resultados si los jueces-árbitros hubieran sido mas ·~us tos".

c~ón de.los _ ejercicios acrobáticos,

que Pablo Hinojar negó, y por encima de todo, una sanción quepocas veces se puede ver. La sensación pues de la expedición

Pontevedra + El presidente del Monte Real Club de Yates de Baiona, Rafael Ohnedo, y su comodoro, Estanislao Durán, así como varios de sus directivos, entre los que se encontrabanJacobo Fontán y Carlos Soto, presentaron ayer en las instalaciones del club baionés la primera edición del Campeonato del Mundo de la recien constituida Clase de los IMS 600, donde la entidád gallega deberá cuadrar un presupuesto de 40 millones de pesetas. El Campeonato del Mundo, el séptimo que organiza el club gallego, se disputará desde el 5 al 11 de octubre de 2002. Los días 5 y 6 de octiibre.estarán destinados a la inspección de barcos participantes lo que se conoce con el nombre de jornadas de técnicas de medición y control. El día 7 se iniciará la com· petición con dos recorridos barlovento-sotavento. Los días 8 y 9, estarán destinados a la regata larga, que con toda seguridad llevará la flota desde Baiona a Carrumeiro Chico; a la altura de Finiste¡re, y de nuevo regreso a Baiona, es decir el ffiismo recorrido que se lleva a cabo en la mítica subida a Finisterre, prueba reina del Trofeo Conde de ·Gondomar. El día 10 de octubre se disputarári dos nuevÓs recorridos barlovento-sotavento, y por fin, el viernes, 11 de octubre, se cerrará la competición con un último barloveni<rsotavemo. TRADICIÓN NÁUTICA+ La Clase IMS 600 aglutina posiblemente a las flo-

tas mas numerosas de los paises con tradición náutica. En este caso las más importantes unidades de paises como Italia, Francia, Reino Unido, Alemania y lo5 paises Nórdicos, paises del ESte, y p0r supuesto, Portugal y España, se darán cita en aguás de Baiona. Además, desde Argentina y Brasil, diferentes tripulaciones han mostrado muclúsimo interés en tomar parte de la competición. La fórmula que se maneja es que las tripulaciones de estos paises alquilen barcos europeos para estar . en la cita mundial. Sólo la presencia de embarcaciones españolas puede ser elevadísima, entre ellos los barcos de la Clase IMX 40, entre los que se encuen tran entre otros el "Marfrío", "Fadesa", ..I'elefónica Movistar", "Sie-

mens Mobile Phones", "Lancia", "Antena 3 Loewe", "Zorongo", "Adriano", ''Perseo 19" o "Andalu-

COPA DE ESPAÑA+ Paralelamente se celebró la Copa de España de tum· bling, una especie de máxima prueba nacional entre los que ocupan aqualmente los diez primeros puestos del ranking nacional. Tampoco podía faltar Pablo Hinojar y Raúl Somoza, destacando la actuación del segundo que acabó sexto, mientras que Pablo acabaría séptimo. El ourensano Marco Covela se clasificó segundo. CQmo CIU'l~ldad 111 c¡uo vivió Pal:!lo Hinojar que sufrió una "penalización" lejos de toda norma. El ·juez-arbitro penalizó un posible cambiO de impresiones entre gimnasta y entrenador, en plena ejecu-

El mRCVB afrontará el mundial 1ms 600 con un presupuesto de 40 millones

MUNDIAL+ Pablo Hinojar cierra así una temporada cargada de compe· ticiones y que tuvo su punto culminante en agosto cuando acudió al

Mundial donde no pudo ofrecer sus mejores cualidades. Se clasificó vigésimo noveno, segundo mejor española, y acusando un d<ible esguince de cerVicales en una de las jornadas de competición que evitó que el de Poio pudiera haber bri· liado con mas fortuna en la compe· tición mundial.

cía sola hay una". También los fa. mosos 40. 7, están incluidos en este mismo gnipo de los IMS 600 y po· dría tener mucho que decir en el Mundial, entre otros conocidos se encuentran el "Starfisher", "Mas· sima Dutti", "Noro", "Red Devil~', "Estrella Galicia", "Symphony", "Ciudad de Melilla", "Grefusa",

11Campar", uvamama)"'1 11Sallelro", "Alicia"., "Universidad Politécnica

de Valencia", ~Globus", "Mallorca Yatching", "Fennax", "Noticia", ''Portu", "VJiíaAlbali", "Transmeditfrránea", "Audi"o "El Toro". A esta lista de unidades españolas . hay que añadir a los barcos extran· jeros que con toda seguridad no querrán perderse la primera gran cita de la nueva Clase IMS 600.

Sábado

Pontevedra / 7

l de diciembre de 200 l

Veinte locale.s donarán parte de su recaudación de esta noche para unproyecto de Solidaridad Internacional

Copas para Palestina Cinco duros de la consumición que realice esta noche en veinte locales pontevedreses irán a parar a la adquisión de material quirúrgico y medicamentos con destino a la clínica de atencir)n primaria de Hebrón, en Palestina. Se trata de la tercera edición del

programa «Noite solidaria», que organiza la ONG Solidariedade Internacional, con el que se espera recaudar en toda Galicia 9.015 euros (1,50 millones de pesetas)~ En Pontevedra, se espera llegar a los 901,5 euros (149.997 pesetasf .

MARIA CONDE

PONTEVEDRA La totalidad de los locales que participan en esta iniciativa están en Ja zona monumental y el centro urbano. Los establecimientos destinarán 25 pesetas (0,15 euros) de cada consumición a .este proyecto de SI y son el Brasil, La Tienda de 'Clara, Grous, Planet Toro, Termita; El Rincón, Cervecería O Grifón, CP36, Scottish Highlander~ La Cabaña, Rectoral, AJ viés, SMCopas, Forum, Portobello, Desván, El Pájaro ·Ba, Rockotoro, Donegal '.s y Rincón. Se trata de Ja tercer.a convocatoria de Ja Noite Solidaria y Solidariedacie Internacional pera recaudar entre 150.000 y 200.000 pesetas .(1 .202,02 .euros) en la Ciudad del Lérez. No .obstante, la iniciativa se llevará a cabo también esta noche '. en 185 loéales de varias ciudades gallegas; con Jo que se espera destinar al hospital palestino Ja cantidad de 1,5 o 2 millones de pesetas (12.020,24 euros). Este centro sanitario ofrece atención primaria a un total de

es-

Premiadas dos jóvenes de Marín · y Pontevedra en el certamen Xuventude 2001 REDACCIÓN

la cdlalte IOlldarla»

40.000 palestinos que viven en la ciudad de Hebrón y fue promovido por SI en Palestina. En él trabajan con gran precariedad de medios médi~os y enfermeras palestinos.

CARRACELAS se celebra hoy en toda Gallcla, en un tabll de 1 llS local• PAULA · · ·

Por otro lado, la ONG abrirá de nuevo durante las fiestas navidéñas su tienda de comercio justo, para Ja que busca estos días loe.al. El pasado año el colectivo recaudó un millón de

pesetas (6.010,12 euros) con este local. · Igualmente, SI prepara tam. bién para los próximos días una campaña en ~olidaridad con el pueblo saharaui.

Noites abertas recupera el teatro con tres piela5 cortas en el Principal REDACCIÓN

PONTEVEDRA La Asociación Xuvenil, Deportiva e Cultural de Meiro es la responsable del montaje teatral Noites de lixo, que se representará esta noche en el Principal dentro .del programa de ocio Nóités Abertas. · L3: obra, que consta de tres piezas cortas de Rosa E. Gantes, .comenzará a las 23 horas y se prolongará hasta las 0.30. Estas Noites de lixo son fruto de una vieja idea de su autora, que fue dejándose influir por múltiples circunstancias: desastres reales aeontecídos alrededor de la basura, algunos de ellos acaecidos en su país, Brasil, relatados y difundidos por autores como Eduardo Galeano o Mia Cauto. Además de esta obra teatral, en esta jornada también se desarrollarán otras catorce actividades. Eri Ja Casa da Luz habrá futbolín y tenis de-mesa (de 21 a 0), talleres de pulseras e hilos (21 a 0), juegos de rol en vivo (22 a·O) y .canto tradicional (22 a 0). Y en el colegio Froebel, habrá taller de gaita (21.30 a 23.30), taller de baile gallego (22.30 a 0.30) y . clases de navegación por lnternei (21 a O): En Xeve habrá iniciación al voleibol (CEIP Santo André), taller de salsa y merengue, confección y pandereta (local social de Santa María), así como un taller de cuero en Ponte Sarnpruo.

El Aula Castelao dedicará ·al deporte la Semana da Filosofía, que se celebrará en abril REDACCIÓN

PONTE VEDRA

PONTEVEDRA Yarnina Monteiro Zwahlen, de Pontevedra, ganó ·con su obra A noite el tercer premio de la modalidad de poesía para participantes de 10 a 13 años en el certamen Xuventude 2001 que convocó la Consellería de Familia. Por su parte, la marinense Silvia Moure Pereda, obtuvo el primer premio de poesía en la categoría de 14 a 17 años, por el trabajo Delirios, por el que percibirá 300 euros (49.9 16 pesetas). Ambas recibieron además un lote de libros en gallego y una figura de Sargadelos de la mano de la conselleira de Familia, Manuela López Besteiro, en un acto que se celebró en Lugo. En esta edición . del certamen Francisco Fernández del Riego (uno de .los que conforman Xuventude 200 l) participaron un. total de 174 chavales, 79 en Ja modalidad de poesía y 95 en na. rrativa.

Sociólogos, escn.tores, periodistas, teóricos de la comunicación y filósofos abordarán en la próxima Semana Galega da Filosofía', que se celebrará del 1 al 5 de abril del próximo año, uno de los fenómenos de mayor repercusión en la actualidad: el deporte. El Aula Castelao quiere ahondar en esta decimonovena edición de Ja Semana en la dimensión social de las actividades deportivas. «Estamos diante -señaló ayer el colectivo-dun dos maiores fenómenos de masas da acrualidade, dunha actividade cunha mercantilización que alcanza altísimas cotas, do grande espectáculo dos nosos tempos. Polo que consideramos necesario reflexionar e debater sobre todo o que rodea ó deporte, unha actividade presente na vida cotiá e no transcorrer social» .

En el debate también participarán deportistas, como el exjugador de baloncesto y médico José Antonio Corbalán.

Entre los asistentes ya confirmados por el Aula Castelao figuran el escritor · y ensayista Man.uel Vázquez Montalbán;

los sociólogos Belinde Váz' quez, Klaus Heinemann y Nuria Puig, y el filósofo José Luis Salvador.

~l ~'.!~~O,~o

Sóbodo, 1 d• foomb" do 2001

El PP reconoce que existen problemas de

~ índole técni.co par¡i suprimir el peaje en J.l¡mde

z: o a.

"El deporte como fenómeno social", a debate eii la Semana de Filosoffa

li La oposic~ó.n destapa fmportanú~s-''iag11;nas en el conveniq ])ipútación-X1Lnta para circular gratis ·--:;·--

--.

ponl~vedro

REDACCIÓN

· Historiadores, filósofos,. teóricos de la comunicación, sociólogos y, por supuesta, deportisias·, se darán cita en Pontevedra durante la primera semana de abril del próximo año para par· ticipar en la XIX edición de la Semana G~lega de Filosofía, que organiza el Aula Castelao. Esta edición estará dedicada al análisis d·e1 deporte ·desde la vertiente sociológica, dada su condición de fenómenu de · masas de mayor actualidad. Entre los participantes en esta cumbr.e de pensadores estarán los sociólogos Bulinde Vázquez, Klaos Heinemann y el 'escritor Vázquez Montalbán.

Lós alcaldes de ·o Ro5al y Arbo, nuevos diputados

Sote/~ ~SB9ura que con la grOtuidad d~ Ronde, la oposición queda sin "argumentos políticos para criticar la PP

·El pleM de la Diputación aprobo ayer, con el voto en contra de socialistas y nacionalistas, el texto Je¡ convenio con la XunÚi para ·la supresiÁn del peaje para circular por Rande. El)e;;to de este·documento convence, a juzgar por los visto en el · pleM de ayer, únicamente al PP,formación que, sin embargo, terminó admitiendo que existen algunas lagunas, eso sí, de naturaleza· técnica y fácilmente subsanable;, segun el diputado Enrique Sotelo, que presidió la ·sesión por ausencia del titular, Manuel Abeledo.

pontevedra

:REDACClÓN

. ·El tránsito por el puente de Rande sin pagar peaje está a expensas de que el Consello de la. Xunta apruebe un decre.to autorizando esta medida y de que se solución los problemas de naturaleza técnica que todavía existen para ponerla en práctica. La Diputación ha cumplimentado ya de manera oficial su compromiso para cofinanciar con la Xunta el coste del peaje para circular por el citado tramo de la autopista. El PP, que se quedó sólo en el respaldo a esta medida, tuvo que aguantar un chaparrón de críticas desde los bancos de los dos partidos de la oposición.

César Mosquera;portavoz de los nacionalistas abrió la espita .de los ataque a la 'propuesta del PP puntualizando que "hablar de gratuidad de Rancie es, cuando menós, una falacia, un engaño semántico, porque es. falso que se Suprima el peaje". Mosquera aseguró que la medida que finalmente van a poner en marcha la Diputación y la Xunta "en absoluto recoge la demanda de los usuarios de la provincia". Según el portavoz de los nacionalistas, con este sistema, lo que intenta hacer el PP.es "cubrirle las espaldas al ministro Rajoy, que durante la campaña de las últimas generales prometió liberalizar Rande''. El portavoz de los socialistas, Emilio González, por su parte,

se mostró igualmente crítico con pontevedra la cftada' medidá y lanzó el REDACCIÓN Gobierno preguntas tales como l durante cuántos años se aplicaJesús Manuel Fernández , rá? o lcuánto tendrán que pagar los usuario's a las entidades ban- alcalde de O Rosal, y Manuel carias por la expedición de laS Rivera, alcalde de Arbo, to.matarjetas?. González no consigúió ro~ posesión ayer de los cargos respuesta á ningun·o de sus de diputados provinciales. Manuel Rivera Domínguez muchos interrogantes, lo que le dio pie para concluir afirmando releva en el cargo a Arturo ·que "existen muchas lagunas en Granda! y Fernández Portela cubre la vacante de José Manuel el documento?. Enrique Sotelo, presidente en Fernández Rodríguez. Estos relevos se enmarcan en funciones, ·admitió que "sí existen lagunas, yo también tengo la estrategia del PP de hacer que dudas, pero son técnicas", pre· ·determinados de sus dirigentes cisó. Sotelo concluyó afirmando ostenten la condición de diputaque, en todo caso, "hoy es un día ¡los úncamente duran te dos histórico para los ciudadanos de años. la provincia porque es el princicines pio del fin del peaje en Rande''.

El PSOE .sugiere irónicamente que se construya llll nuevo puente sobre la ría • Los dos partidos de la oposición aseguran que el puente, que en su día costó 3.658 millones de pesetas, está más que ;,Mrtizado. pontevedra

fina de la concesión, en el año 2.048, las dos administraciones tendrían que desembofsár, a ·razón de 600 La negativa del PP a desvelar millones por años, la friolera de durante cuántos años la Xunta y la 28.200 millones de pesetas (El puen· Diputación van a· subvencionar el ie actual costo 3.658 millones hace tránsito por Rande sin coste alguno · 20 años). para los usuarios, le dio pie al porEl portavoz el POSE aseguró que tavoz del PSOE a sugerir en tono .su partido votaría a favor de la irón.ico que, "a los mejor, les com' supresión del peje, tal como está pensaba más pensar en la construc- planteada, si en er documento s~ ción un nuevó puente". · híciera constar explícitamente que. Emilio González lanzó esta idea, el tramo Pontevedra-Vigo, quedaba tras echar m'ano· de. un simple cál- reducido a 245 pesetas, cifra resulculo matemático. En efecto, si la tante de deducir del actual peaje.las medida que Xunta yDiputación van 105 pesetas que. cúesta el tramos de .. a. poner en práctica dura hasta el Rande, de cinco kilómetros. REDACClÓN

Multicines ABC Ju ana la loca (17.30, 20.30, 23.30). Intacto (17.30, 20.30). El juramento (23.00) . . Yamakasi (17. 30) . Amelia (20.30, 23.30) Multicines Pontevedra Harry Potter (17.15, 20.15, 23.15 ). Harry Potter (17.15, 20.15 , 23.15) Multicines Lauren. Una rubia muy legal -(16.15, 18.15, 20.15, 22. 15, 00.45). trainning Day (16.40, 19.15, 22.15, 00.50). El mo squetero (11.30, 16.30, 18.30, 20.30, 22. 30, 00.50). Atlantis (11.30, 16.20, 18.20, 20.20, 22.20, 01.00). El príncipe del Pacífico (09.30). Harry Potter y la piedra ·filosofal (11,30, 16-.00, 19.oo. zz.oo. 01.00). 10+2 El gran secreto (11.30). Ni uná palabra (16}0, 19.30, 22.30, 00.50). Scary Movie 2 (16.45, 18.45, 2-0.45, 22.45, 00.45).' Sin noticias de Dios (16.30, 19.30, 22.30, 01.00)

14 I Sábado, l.XII.2001 /O Correo Galego Currás asistiu á graduación da terceira promoción do ·Cesuga SANTIAGO : E.P. O conselleiro de Educación e Ordenación Universitaria, Celso Currás, sinalou que o Centro de Estudios Universitarios de Galicia (Cesuga), recoñecido pola Xunta para imparti-lo Bachelor in Bussines Admini.stration, é o primeiro resultado das transferencias do Estado en materia educativa á Comunidade Galega. "Centros destas características contribúen á integración da universidade española en Europa'', asegur9u. O conselleiro fixo estas afinnacións a pasada semana na Coruña durante o acto de graduación da terceira promoción (1997-2001) Bache/or of Commerce do Cesuga, que tivo lugar no Palacio de Congresos da cidade. Currás destacou que o Gobemo galego se con verte en pioneiro en España 6 establecer convenios entre universidades estranxeiras e centros privados españois. O conselleiro referiuse ós cambios que se produciron nos últimos anos nos ámbitos socioeconómico, tecnolóxico e· educativo, manifestando· que o desenvolvemento cultural depende moi especialmente do valor -da súa ensinanza superiore do seu nivel científico e tecnolóxico.

A XIX Semana Galega de Filosofia centrarase no mundo do deporte PONTEVEDRA E. P. A XIX Semana Galega de Filosofía qu.e se desenvolverá en Pontevedra do l Ó 5 de abril do 2002 centrarase na análise do deporte a través dos relatarlos de descatados analistas, especialistas e protagonistas nesta materia, segundo avanzaron onte fontes da .Aula Castelao de Filosofía. Os _o rganizadores pretenden afondar na dimensión social das actividades deportivas, xa que se trata "dun dos maiores fenómenos de masas da actualidade", ocupa máis tempo nos medios de comunicación e alcanza altísimas cotas de mercantilización. A Aula Castealo de Filosofía anunciou que este evento contará coa participación de sociólogos, historiadores, filósofos, teóricos da comunicación, xorÍlalistas e · deportistas que tratarán de afondar nesta cuestión. Está confirmada a asistencia do ex xogador de baloncesto e médico Juan Antonio Corbalán, así como do escritor e ensaísta Manuel V ázquez Montalbán, do filósofo José Luis Salvador e dos sociólogos Belinde Vazquez, Klaus Heinemann e Nurfa Puig.

Galicia

O ENSINO EN PÉ DE GUERRA

A Comisión de Educación do Senado aproba a LOU sen grandes cambios Crea o Defensor do Universitario e aumenta a 50 os membros do Consello de Goberno A Comisión de Educación do Senado na que se debateron ente as emendas á Lei Orgánica de Universidades (LOU) finalizou sen cambios substancials no texto. En total, o PP admitiu as súas 67

emendas, unhas dez dos grupos . da oposición, ningunha do PSOE e unhas doce emendas transaccionais. Entre as novidades están ·a incorporación do Defensor do Universitario, así como o

aumento do número de membros do Consello de Gobemo de 40 a 50, coa posibilidade de que poidan incorporarse os vicerrectores se os rectores o estimán oportuno.

.MADRID/SANTIAGO Redacción e axencias Tras once horas de reunión (en dúas sesións celebradas aittonte e onte) a · Comisión de Educación do Senado aprobou ante .o Proxecto de Lei de Universidades cos votos do PP e de Ci U --(;oalición Canaria apoia tamén o texto pero non estivo presente na votación-. Ó texto que remitiu o Congreso incorporáronse, ademais de tódalas emendas parciais (67) rexistradas polo PP, algo · máis dunha quincena de emendas da Entesa Catalana, CiU, IU, EA, CC e o BNG, polo que o PSOE expresou a súa frustración por non consegui-la inclusión de ningunha das súas emendas. Enire as ·emendas ·incorporadas no Senado. incluíuse unha que eliminaba a incompatibilidáde expresa.de que o profesorado das universidades públicas en activo poida ademais prestar servicios nas universidades privadas, aínda que o portavoz popular observou que a Leí de incompatibilidades segue vixente e é de aplicación para tódolos funcionarios. Ademais incorpórase o Defensor do Universitario como figura clave, emenda que presentou Izquierda Unida, así como a incorporación .de membros da vida laboral nos consellos sociaís (emenda de Entesa Catalana) ou a contemplación da insularidade das universidades canarias (de Coalición Canaria). En rela-

Alumnos de varias universidades mantlveron hal dlas un encentro cos senadores da Comisión de Educación ·

ción coas emendas transacciopórase unha emenda referida ás nais, amáis sobresaliente é a que bolsas e a.Xudas, que prevé que aumenta o número de .membros para que ninguén quede excluído Con sello de Gobemo de 40 a do do estudio na Universidade 50, coa posibilidade de que poi- por razóns económicas, o Estadan incorporarse os vicerrecto-· do, as comunidades autónomas res se os rectores o estiman opore as propias universidades terán tuno. Ademais, prolongouse a que articular unha política de prórroga dos profesores asociabolsas, axudas e créditos. dos que e_ra de tres anos e pasou a Anxo Quintana catro e estipulouse que os axu- · dantes non necesiten quedar Neste sentido, o senador do dous anos fóra da universidade BNG, Anxo Quintana, sostivo para progresar na carreira doante que o PP "despreza" as de.cente. Por iniciativa de fU incormandas dos campus galegas na

LOU. Para Quintana a "escasa capacidade democrática" do Grupo Popular quedou en evidencia .ó concluí-la Comisión, que o parlamentario cualificou de "farsa'', dado que na mesma o PP só aceptou dez das 540 emendas da oposición (103 do Bloque), ó tempo que incorporou as 67 propias. O senador nacionalista subliñou, a través duo comunicado de prensa, que quedou en evidencia a "indiferencia e intolerancia" dó PP. a pesar do ' ' clamor'' contra a lei.

.._ ¿De que protestan os estudiantes españois?

aucas veces un proxecto de lei terá congregado tanta mobilización de carácter político como este da Leí orgánica de u~ versidades, que se encontra na recta final da súa tramitación legal, pero a penas no comezo do seu debate pala cidadanía. A manifestación de hoxe en Madrid, que pretende ter un claro ton de rexeitamento ó Gobeino no seu conxunto, máis alá das propostas educativas, é a penas unhaprimeiramostra; aíndaque tampcuco resulta impensable que sexa a última. Nin podemos magnifica-lo seu significado, sexa cal sexa o número de manifestantes. nin o Gobenio debería caer no tremendo erro que suporía minimizalo. Precisamente porque debe interpretalo en clave de protesta en xeral, máis que como un rexeitamento de carácter particular. ALOU, segundo o modesto entender.de quen esto asina. ten moitas cousas positivas. Supón UD comezo de loita contra a endogamia e unha certa democratización da representatividade dos estudiantes, na marxe de que significará tamén a fin das ext:esivas prerrogativas dos rectores. Significa igualmente

un certo apoio suplementario ás universidades privadas (pero non ''a fin da Universidade pública'', como din as pancartas dos manifestantes). E é lamentablemente ambigua.en materias como o acceso á Universidade, o reemprázo do Consello de Universidades, a selección do profesorado (que se emendará no Senado) e o excesivo apoio ás universidades católicas. Todo o cal non é senón UD resumo apresúrado, e polo tanto insuficiente, dos puntos débiles que, acertada pero poucoeficazmente, sinalou a oposición, PSOE, IU e sindicatos, que se atopa trala organización da manifestación de hoxe en Madrid. Resulta obvio que un proxecto da rnagnitude da LOU necesita moito máis debate, sobre todo no seo dos interesados (é dicir, na Universidade) antes de ser publicado no Bq/etín Oficial do Estado. O que estáclaro·é que amaiorparte dos mozos e non tan mozos que hoxe van mani-· festarse en Madrid descoñece o contido des ta xa excesivamente polémica LOU, impulsada con valor e quizais con algo de desorde pala ministra Pilar del Castillo. E, por paradoxal que puidera parecer, este descoñecemento

non invalida a manifestación. Cando vários miles (veremos cántos miles, unha vez oídos os números que ofrecerán o Bloque de Estudiantes de Izquierda, a FAES ou a centrista CANAE, amén dos omnipresentes conglomerados antiglobalización), saenxuntos á IÚa para corear berros contra o Executivo de Azoar, algo está ocorrendo, por moi inxustos e inaceptables que sexan moitos deses berros. E algúns <lestes, por certo, resultan verdadeiramente inaceptables. Pero pode (e is to haberá de meditalo moi . seriamente quen corresponda) que exista unha sensación entre os mozos de que o Goberno non os escoita o suficiente:·E non es· quezamos que foi o propio Azoar quen fixo un resumo da situación ó dicir aquilo de que non crean os que protestan (contra a LOU) que por moito que berren o Gobemo lles vai facercaso. TodaUnhafilosoffaquepodeque explique por qué, hoxe, miles de persoas van saír á rúa a protestaren contra unba lei que a maioríáddesninsequerasabequefina!mente vai beneficia!os. · Femando Jáuregul

OPINION &ANÁLISIS SÁBADO, 1 DE DICIEMBRE DE 2001 Diario de Pontevedra

Puertas abiertas F

ederico Trillo fue el inventor de la idea, de una excelente iniciativa: abrir las puertas del Parlamento a los ciudadanos. Y lo cierto es que 3ño tras año por estas fechas, cuando se celebra el aniversario de la Constirución, la Cámara Baja se engalana para reabir a cuantos ciu' dadanos quieren acercarse a conocer cómo es el Palacio de la Carrera de San Jerónimo por dentro, desde el hemiciclo, a los salones, pasando por la galería de retratos o algunos despachos de sus señorias. Diputados de todos los grupos atienden a los visitantes y les explican el

JuUa Navarro funcionamiento del Parlamento, responden a cuantas preguntas les hacen y sirven de cicerones por los pasillos y salones de la Cámara enseñando desde el techo agujereado por las balas disparadas porTejero cuando la inten.tona golpista del 23 F, al Salón de los Pasos Pertlidos. Muchos ciudadanos quieren sentarse en los bancos del hemiciclo, y preguntan dónde se sienta el presidente, el líder de la oposición, tal o cual diputado.

La verdad es que cuantos se acercan al Congreso lo hacen además de con curiosidad con simpatía, y se les ·nota encantados de estrechar la mano de la presidenta, Luisa Fer' nanda Rudi, atenta a cuantos se le acercan, pendiente de que no les falte un café, y que reciban toda la información que deinanden. Hasta el domingo a mediodía estarán abiertas las puertas del Parlamento y la semana próxima se celebrará el aniversario de la Constirución. La Fiesta de la Constirución me parece la más importante de cuantas

se celebran. La Constirución es el mejor marco para la convivencia, un texto donde cabemos tod0$ y que continua teniendo plena vigencia. Hace unos días el PSOE presentaba un proyecto de refórma de la Constirución que debería de ser estudiado y tenido en cuenta por el resto de \os partidos de la Cámara, porque si hay algo evidente es que no se debe cambia ni una coma si no es por consenso. La modificación que proponen los socialistas va encaminada a convertir el Senado en una autentica Cám~a Territorial, en un lugar de en-

cuentro y de debate entre las distintas Comunidades Autónomas. Ya digo que deberla de tomarse en cuenta porque hoy por hoy el Senado es Una institución que no tiene desarrolladas todas sus posibilidades. Como Cámara de segunda lectura de las leyes su función es demasiado limitada, y sin embargo como Cámara Territorial cumpliria un papel fundamental en la España de las Autonornias. Ya digo que merece reflexionar sobre la propuesta socialista en estos días en que la Constirución vuelve a cumplir años.

--------------------------------------------B Diario en Ja Calle

lCómovalora la ad.uadó11 municipal realizada en la calle Daniel de la Sota?

La ciudadanía de Pontevedra fue preguntada por la humanización realizada en el entorno de la calle Daniel de la Sota. La

peatonalización de una de las partes de esta céntrica calle obliga al tráfico a buscar un itinerario alternativo. La m"ayoría

de los ciudadanos valoran la acruación, aunque un sector opina que la medida es muy poco práctica:

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A ..

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Eduardo Barros

Eduardo Pérez

Manolo L6pez

Domingo Roubas

Cannen Merino

Antonio Calvo

PabloDlz

"No quiero entrar avalorar en profundidad la reforma hasta que este terminada. De todas formas,.la peaconaliza.ción bien estructurada es muy positiva, pero hay que darle un margen".

''Por lo que puedo ver esta quedando a lasmil maravillas. Sin duda, la zona gana enteros. Esta quedando precioso, la reforma esta dandole una imagen muy distinla a la ciudad".

"Me encuentro en desacuerdo con esta acruación realizada sobre esta zona porque ahora los

''Creo que la iniciativa beneficia mucho alcentro de la ciudad. Soy partidario de que exista peatonalizado, pero seguro que muchos ciudadnos están en desacuerdo con la medida".

"Estoy de acuerdo con la decisión del Concello. Soy partidaria de que cada día existan un número mayor de calles peatonalizadas. Me · gusta que se pueda caminar y pasear".

''Creo que se están cerrando dernasidas calles al tráfico de coches, lo cual puede ser negativo para casos de emergen-

''El nuevo aspecto de esta zona me parece que

velúculos se encuentran impedidos para circular

con holgura por el nucleo urbano".

cia en una zona como esta. Se deben estudiar más estas medidas".

es muy discutible las modificaciones del uso de la calle. La peatonalización perjudicará al tráfico de un forma muy importante'.'·

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El café da positivo Agustín Jlménez Un informe oficial adoptado esta semana acepta que las fuerzas de interposición de la ONU incumplieron sus cometidos en Yugoslavia, permitiendo que un matón serbio asesinara a 7.000 personas

y deportara a otra muchas en Srebenica. Lo novedoso es que, el viernes, los periódicos e uropeos, em-

pezando por los franceses, titularan la información 'Fracaso de Francia'. Es un comienzo. A diario omitirnos oponemos a la comisión de barbaridades. El mal difuso del

mundo es una ristra de fracasos concretos de la Humanidad, y, en cada caso, la Humanidad tiene

nombres y apellidos. Cualquier día que miremos la prensa, la encontrarnos llena de barbaridades. Está, sí, lo de Ben Laden, pero lqué pasa con los cientos de prisioneros talibanes masacrados bajo la supervisión de americanos y británicos? En el telediario, los soldados greñudos de la Alianza no combaten con fusiles, pero patean a muertos del otro bando, greñudos como ellos, víctimas de la geografía como ellos, y el siniestro Rumsfeld no para de repetir que su objetivo es matar, matar, matar. A todo esto, a los niños les explotan las tripas al ir a pescar comida en los campos de minas donde, por error, falta de atención o recochineo, caen las raciones d~ ayuda huma·

nitaria. Humanitaria: iqué palabra! Según UNJCEF, 100.000 niños afganos morirán en las próximas semanas. Muchos más que los

que sucumbieron en las Torres Gemelas. Para completar el desastre, para hacemos llorar más o reir a carcajadas, el Vaticano-refiere 'La Presse' de Québec- se enfada con la ONU porque en los campos de refugiados se distribuyen anticonceptivos. 'Al-Akhabar', diario gubernamental egipcio, insta a constituir cuanto antes un estado palestino. El general Sharon, laureado del horror en Shabra y Chatila, contesta abriendo las puertas de su gloriosa patria predadora a otro millón de judlos. Los nuevos colonos, con vi-

UNHA REFLEXIÓN SOBRE ODEPORTE

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: .·y-", ·-' '.~~~ :;~< ,:·:_ ~J~~ Diario de PonteVedra te abre.esta-lfnea directa e comunica· . "· dón, qlie puedes útilízar' enviando tus Gtrtas at'periódico, . S<IOclÓn C.rtas al D1r9ctai,.Dlarlo de Ponteved...;v, ' ,, C/Lopanlo,5 .

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dlrectonllarlo@dl~rlOdepontewdra.com. Las'cartas no ·.,:..

deberá.r\ exce~er las 2q_UneaS;y deberán apareéer debida:- , mepte identificadoS sus autores; Diario de Portevedra no se.' hace responsable de [as opiniones vertidas en las cartas de los lectores, aunque exige enellas respeto tanto a las per. sanas cama a las instituciones. Igualmente se reserva el, derecho a resumirlas, cuan.do lo considere oportuno:

)osé LVlllalba Sanos

Pontevodra

da moda son causas xa tan relacionadas co deporte co fútbol, cando hai paises que existen porque teñen unha selección de-

Nos pasados días un profesor de in.stin.ito, comentoume que para o mes de abril do 2002, a Aula Castelao de Filosofía, faria unhasemádeconferencias, de reflexións, de debate, sobre o mundo do deporte, do fútbol. ·Cando o 90% da información, do espectáculo, da economía,

portiva, de fútbol, ... e outras non existimos porque non a ternos, cando clubes celebran seus centenarios adica.dos ao moodo enteiro, a reflexión que pro-

pón a Aula Castelao parécenos interesantísima. Sabemos que esta idea fará unha vez máis a Pontevedra o centro no que

sados en regla, contribuirán sin duda a mejorar la situación. !Qué gana tiene esta gente de reunirse! En Estados Unidos se multiplican en un secretismo aterrador las órdenes de detención. Para que a los sin papeles no se les emparente con terroristas, nuestro Aznar, en otro

de sus incomparables chistes de bigote para abajo, ha aprovechado su peregrinación a Washingron para aconsejarles/amenazarles: si no renuevan los documentos, se llevarán un buen susto. A los delatores cada vez se les premia más. En Inglaterra, la fiebre de la delación ha contagiado la fiebre del Sábado noche: la policía pagará un puñado de libras si un probo ciudadano denuncia a un congénere que pueda

resulta o fenómeno, o es-

pectaculo, máis grandioso do milenio e un lembrarase cando os filósofos reflexionen de estas cousas e as ubiquen no seu sitio,

do meu amigo Tino de Marcón que o día co seu equipo perdía íase disgustado a casa do domingo, do meu amigo manuel de Xeve que cando seu

equipo gañaba invitábame a W1 bó viña da súa

adega para celebralo comigo, ademáis do último

dar positivo en un control de alcoholemia. A diario -resume el 'Herald Tribune'- mueren de SIDA más de 8.000 personas. 40 millones de infectados, la mayoria en África subsahariana, miran a un cielo que no está hecho para ellos. Mientras, a los árabes se los maltrata en diversas partes como si fueran los resporuiables del SIDA Un estudiante saudí -se queja 'Arab News'fue apaleado en un bar de la Universidad de Dakota del Norte. Sin noticias de los culpables de tantos fracasados, la gente ilustrada se afana,_no obstante, en intensificar

controles que alumbrarán un mundo mejor. Más de cuatro cafés -advierte la Federación Internacional de Ajedrez· dan ahora positivo.

Madrid-Barsa como o vivian os seguidores de un e outro equipo e como non a aquel adestrador único que levaba o mundo nunha carpeta e que o equipo gañara ou perdera decialle a seus xogadores "ternos que ser un equipo, que o que aprendades aquí vos sirva para a vida, traballar para o eqtripo, respetar ao contrario, exisirvas o máximo"... e hai uns días atopeino e me decía últimamente non miro

o fútbol non teño nin tempo nin gañas quera descansar dedame. Ben polo Aula Castelao e que tódolos fútboleros atopenlle sentido a cantidade de irracionalidades manifestadas ao longo dos domingos e festas de guardar e fagan do deporte do fútbol un elemento positivo de comunicación, de amistade en-

tre parroquias, cidades e nación.s, algo utópico máis

desexable.

FARO DE VIGO

4•PON1EVEDRA

Sábado, 1 de diciembre de 2001

Las sesiones de tarde se reservarán para analizar las instalaciones, política, enseñanza y equipos de Galicia

La Semana de Filosofía dedica su décimonovena edición al deporte El ex baloncestista Juan Antonio Corbalán, el escritor Vázquez Montalbán y conocidos teóricos del deporte, entre los 18 ponente·s del congreso

RAFA VÁZOUEZ Demostración de gimnasia rítmica en el pabellón de deportas.

S. R. • PONTEVEDRA

grama, que reúne a conocidos

El deporte en sus más variadas vertientes (gran espectáculo de la actualidad, ocio, actividad mercantilizada, transmisor de valores como la competitividad y el rendimiento... ) será el protagonista de la Semana Galega de Filosofía 2002. El Aula Castelao, organizadora del congreso, hizo público ayer un primer avance del pro-

analistas y jugadores para abordar uno de los fenómenos de mayor repercusión social. El ex-jugador de baloncesto Juan Antonio Corbalán; el escritor y ensayista Manuel Vázquez Montalbán; los sociólogos Belinde Vázquez, Klaus Heinemann - uno de los grandes teóricos del la economía y ética del deportey Núriil Puig, profesora del INEF

de Barcelona y especialista en el denominado "sistema abierto para entender el deporte" son algunos de los ponentes que ya han confirmado su asistencia. El francés J.M. Brohm, del grupo Partisans, representará la gran crítica del deporte desde la izquierda europea, mientras que Rodríguez Agrados, especialista en el pensamiento clásico, será el encargado de exponer por qué nació el deporte, a quién servía y si existía o no·tal y como lo concebimos en la sociedad griega o era sólo. un juego. En total, en este congreso que se celebrará del 1 al 5 de abril toma,rán parte 18 ponentes. Como es habitual, las sesiones de la tarde se dedicarán a Galicia. Se analizará la realidad en materia de instalaciones, enseñanza,

política, prá<:l!ca deportiva y equipos profesionales. . . ... El Aula Castelao ha incidido en que su principal objetivo es profundizar en la dimensión soda! de las actividades deportivas. "Estamos <liante dun dos maiores fenómenos de masas, dunha actividade cunha mercanti\i.z.ación

que alcanza altísimas cciias, do grande espectáculo. Continuando coa vocación da Aula de analizar

temas de repercusión do naso tempo. consideramos necesario

retlex.ionar e debater sobre todo o que rodea a unha actividade presente na vida cotiá" 1 indicó.

Se espera que, como es habitual, se reserve la sesión de clausura del congreso para rendir homenaje a una figura que se haya destacado por su dedicación al pensamiento, si bien hasta el mo. mento no se ha dado a conocer el nombre de ese conferenciante.

El congreso de historia marítima concluye hoy con ocho conferencias REDACCIÓN• PONTEVEDRA

Tras dos jornadas de debates y conferencias, el congreso de historia marítima Pontevedra e o mar llega hoy a su jornada de clausura. En la misma tomarán parte ocho expertos en arte, historia, construcción naval y pesca, entre otros temas.

El Pazo da Cultura acoge este simposio

qu~

arrancará a las l O

horas con la conferencia de Begoña Femández sobre la plasmación de la religiosidad de los hombres del mar y continuará con charlas sobre la trayectoria del puerto de Pontevedra y el desarrollo urbanístico de la ciudad: En la se·sión de tarde participará S. Huxley. La organización recuerda que es una de las principales expertas europeas en historia marítima.

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Vieiras Pontevedra Desde o 26/02/99. Correo de contacto

Foro

A sección onde deixares as túas

QQUli9-02, comentarios ou suxestións e debater con outros internautas. Cinema Consulta os film.e.;; que se están a proxectar en Pontevedra na páxina da Carte!eira Ga!ega na Internet.

Filosofando sobre o deporte O luns comeza en Pontevedra un amplo debate intelectual sobre o deporte, no que participarán uns vintecinco conferenciantes de distintas especialidades e aoque asistirán máis de mil persoas. A Aula Castelao de Filosofía escolleu o tema para a que será a dezanove edición da Semana Galega de fllosofia que converterá unha vez máis a Pontevedra no centro do pensamento máis actual arredor de temas de indub¡dable interese social.

A Henda Cinema, teatro, deportes, ex posicións ... o que está a pasar na cidade. Aman A información precisa para ter á vista : farmacias de garda, teléfonos e enderezas de interese, etc.

Consulta no Qlr.ectg_rio_gg }'ii;)s.p;; as pá x ina s pontevedresas ou que falan sobre Pontevedra.

Seguindo unha das características fundamentais das Semanas Galegas de Filosofia desde os seus comezos en 1983 o tema <leste ano ~ que cumprir a condición de responder a preocupacións ou debates que se estén a dar na sociedade na que vivimos. Por esta razón, o deporte resulta especialmente acaido aos intereses que a Aula Castelao de Filosofia ten á hora de organizar cada ano o que-xa se convertiu no congreso máis asentado dos celebrados en Galiza, que o ano próximo cumprirá dúas décadas de existencia. Por Pontevedra pasaron nestes anos uns 400 intelectuais do-máis prestixiosos do mundo que convertiron á cidade durante eses días nun foro de debate de amplitude, plural e multidisciplinar que recavou a atención tanto dos medios e comunicación como de todas as persoas preocupadas polos debates que se establecen na nosa sociedade. Con esta preocupación primordial que ven desde a propia orixe da Aula Castelao de Filosofia chégase este ano á dezanove edición do congreso que responde ao título "Filosofia e Deporte". "O deporte é xa unha parte integrante da sociedade e da cultura que afecta de xeitos variados á vida dos individuos e os grupos sociais_Xa que logo,

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parécenos máis que conviente, e o momento adecuado, para abordar a múltiples facetas do deporte, que van desde a económica, política, pedagóxica, psicolóxica, mediática ou histórica, entre outras" sinala a coordenadora da Aula Castelao de Filosofia, Carme Adán, dando tamén outra das claves sobre as que se artellou o programa do congreso como é a interdisciplinariedade. Deste xeito, sociólogos, xornalistas, historiadores, filósofos ou tamén os propios deportistas participarán neste encontro de cinco días no que se intentará analizar un tema co q_ue, coas súas distintas variantes, está todo o mundo dunha ou outra maneira relacionado . Pluridisciplinar será o programa e tamén variado o auditorio que nestes días protagonizará o debate que o luns día 1 de abril se abre en Pontevedra. A consolidación da Semana Galega de Filosofia demóstrase tamén en que cada ano se achegan á cidade arredor de mil persoas para asistir ás distintas conferencias que compoñen o congreso. Despois da apertura do congreso darán comezo as sesións teóricas que inaugurará o profesor do INEF-Galicia da Universidade da Coruña, José Luis Salvador coa conferencia "Depmie e política: as estratexias de poder" na que fará un percorrido pola historia do deporte ata chegar ao mmento atual no que desaparece como práctica lúdica e libre para convertirse nun producto máis do mercado no que o cliente se situa ou como espectador ou como consumidor. Na sesion de tarde, que inaugura o ciclo adicado á realidade galega, o arquitecto Xosé Lois Martínez abordará o tema desde o punto de vista do urbanismo e o paisaxismo, deténdose na especificidade das construccións deportivas. Unha estrela do deporte protagonizará a primeira sesión de noite da Semana Galega de Filosofia. O baloncestista olímpico, xogador do Real Madrid de Baloncesto e xogador da Selección española en 117 ocasións, Juan Antonio Corbalán disertará na súa conferencia sobre o deporte e a saúde. Coñecido pola sua traxectoria no mundo do deporte de elite, Corbalán é ademáis especialista en Medicina do Traballo e Medicina da Educación Física e o Deporte, faceta que o trae ao debate de Pontev~dra.

Un programa con quince debates Estas tres conferencias darán inicio a cinco días nttp:11www.v1e1ros.com1not1cia.aspi ba= /&::N=L U) l

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nos que se debatirá o tema do deporte desde distintas vertientes como son a transmisión ideolóx.ica, a violencia, a socialización, a discriminación da muller no mundo do deporte, ou a súa condición de mercancía. Máis de vinte participantes protagonizarán o programa no que, nas sesións de mañán, ademáis do profesor José Luís Salvador, están convidados o profesor da Universidade de Hamburgo, K.laus Heinemann, o sociólogo da Universidade de Montpellier, J.M. Brohm, a profesora da Universidade de Barcelona, Nuria Puig e o académico Francisco Rodríguez Adrados que analizarán o feíto deportivo desde a política, a economía, a sociedade, a cultura e a historia nas sesións teóricas agrupadas baixo o título "O deporte como creación e práctica de valores". Unha visión do deporte desde a realidade galega será o obxecto das sesións de tarde nas que, logo da entrada do arquitecto Xosé Lois Martínez, están convidados o profesor do INEF-Galicia, Eduardo Blanco, o profesor Ricardo Gurriarán, o xornalista Alfonso Eiré, o historiador Andrés Domínguez e os deportistas Chus Lago, Mª Jesús Sanguos e Sebastián Rodríguez (Charro) que porán sobre a mesa temas como o intervencionismo nas asociacións deportivas, a situación no ensino, a identidade cultural ou a realidade e o futuro das prácticas deportivas. Baixo o lema "O deporte como educador de masas" agruparanse na sesión de noite cinco conferencias que están concebidas cun carácter máis divulgativo. Logo de que Juan Antonio Corbalán abra o ciclo mañán Juns día 1 coa súa dobre faceta de médico e deportista de elite chegará desde a Universidade de Porto o antropólogo Rui Garcia para debatir sobre outro tema de indubidabel relación co deporte como é o da violencia. A profesora da Universidade Politécnica de Madrid, Benilde Vázquez traerá ao programa a súa reflexións sobre "O deporte, os valores corporais e os modelos estéticos dominantes". Dous xornalistas e escritores de grande recoñecemento tanto polo número de lectores como pola súa participación crítica nos medios de comunicación están convidados para dar a súa visión do deporte. O mércores Manuel Vázquez Montalbán presentará unha conferencia na que abordará o tema desde o punto de vista da información mentras que a sesión de clausura estará protagonizada por un grande mestre do nttp:11www.v1e1ros.com1not1cia.aspI 1:,a= /&J\l=L lJ) l

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xornalismo: Eduardo Haro Tecglen. De igual maneira que en edicións anteriores a Semana Galega de Filosofia conseguiu atraer a atención sobre debates como a globalización, o xénero, a língua ou a autodeterminación, nesta nova edición o deporte será o foco de atención do que está considerado o foro de debate máis relevante dos celebrados en Galicia e que o ano que ven celebrará o seu vinte anos de existencia. Programa: Luns, 1 de Abril 1O.3O H. Apertura. José Luis Salvador (InefGalicia) "Deporte e política: as estratexias do poder 17.00 H. Xosé Luis Martínez (arquitecto) "As

construccións deportivas: urbanismo e paisaxismo" 20.00 H. Juan Antonio Corbalán (deportista e

médico) "Deporte e saúde" Martes, 2 de Abril 10.30 H. Klaus Heinemann (Universidade de Hamburgo) "Depore e economía: o reto ético no proceso da comercialización do deporte" 17.00 H. Eduardo Blanco, (INEF- Galicia)

"Deporte e política: intervencionismo nas asociacións deportivas galegas" 20.00 H. Rui García (Universidade de Porto) "Deporte e violencia: unha visión mítica-ritual"

Outras noticias: - A _mpvic:ta a dG.~E!l~ - f>_SQE ~_;ep estr~lan_fü~ xqfil_Q_§

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AFAé unha fiestra á cultura e ácienciade OCorreo Gal ego

V'Miguel Ángel Moratín, Premio Araguaney (32)

Sábado,02 / 03/2002

V'Fracaso da estratexia contra o cultivo de psicotrópicos (34)

Xcnnada 1. 374 ''Seramableémáis importante que ser

V'Primeiras licencias para clonar embrións humanos no Reino Unido(35)

sabio, e entender ·.;esto é o principio dasabedoría'' (T. Isaac Rubin )

O deporte na Semana da Filosofía O deporte como fenómeno de masas será o tema central da XIX edición da Semana Galega de Filosofía, que anualmente se desenvolve en Pontevedra, organizada pola Aula Castelao. A edición deste ano comezará o 1 de abril e entre os oradores está confirmada a participación de Juan Antonio Corbalán, ex baloncestista e médico; o atleta Andrés Díaz, e o escritor Manuel Vázquez Montalbán. Os organizadores do congreso explicaron en conferencia de prensa que pretenden ''provoca-lo debate de ideas sobre unha realidade que move cantidades enormes de diñeiro, e achega diferentes valores que inducen a pautas de comportamento que asumimos case sen darnos de conta' ' , dixo Ramón Regueira, presidente da Aula Castelao. ''Trátase de amosar qué hai detrás do que empezou como un simple xogo e se converteu nun espectáculo mediático, un negocio e un instrumento que o poder político utiliza para a propaganda' ', engadiu Regueira. o portavoz citou explicitamente o caso do esquiador de fondo Johan Muehlegg e comentou que ''unha das facetas que altera o deporte é a dopaxe e compróbase co caso deste mozo que pasou · de ser 'Juani to' , un heroe nacional, a un vilán' '. Corbalán, pronunciará unha conferencia sobre o fenómeno da dopaxe .

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Non.Q esquezas

v' Tal día coma hoxe do

1856, celébrase o 'Banquete democrá' ticodeConxo' estudiantes e proletariado reunidos cos poetas

Pondal e Aguine.

Cremados os cora.;oes no sacrifico dos remos sobre a pedra dos oráculos reedificamos o templo Marujas noutro avatar formas mortos ao relento entre carvalhos e trípodes no temor ao deus sangrento

POETAS

Onome

Teresa Tenório

do día

No corolário da Zenda filha dos quatro elementos fertilizamos aterra na fenda ao sul do oriente ao fim do embate mortal a seiua do sol no zenite Poemas extraído da •Antología da poesía brasllelra' de Xosé Lols García (Lalovento).

v' Os poetas das Redes Escarlata, que hoxe se presentan en Lugo dentro dun ciclo de recitais que os leva ás principais cidades galegas.

+ EL AULA CASTELAO ABORDARÁ EL TEMA DESDE LA ÓPTICA DE NEGOCIO Y FENÓMENO DE MASAS

La Semana Galega de Filosofía analizará en Pontevedra la realidad social del deporte Destacados analistas, especialistas y protagonistas de uno de los fenómenos de mayor repercusión social: el deporte, participarán en la Semana Galega

de Filosofía, que se celebrará en Pontevedra. El Aula Castelao de Filosofía quiere profundizar y conocer que es lo que se esconde detrás de ese fenómeno

de masas, con un objetivo: "tratar de variar unha realidade que está ahí". Afirman, que el deporte es un "mísil" y transmite una "ideloxía moi dura".

PONTEVEDA. Delegación El Aula Castelao de Filosofía continúa con su vocación de analizar los temas de mayor repercusión. En esta ocasión centrado en el deporte y todo lo que

Caixanova presentará el espectáculo 'Son Delas' en Vigo, Santiago, Lugo y A Coruña SANTIAGO.E.P. Caixanova presentará los días 7, 8 y 9 de marzo Son Delas en Vigo, Santiago y Lugo, respectivamente, mientras que A Coruña llegará el 11 de abril este espectáculo que integra a una amplia e importante representac.ión de mujeres proce-

dentes de tres disciplinas artísticas: la música, la literatura y la

plástica. Uxía Senlle, Mercedes Peón, Rosa Cedrón, Susana Seivane, Gaudi Galego, Sonia Lebedynsk.i, María Manuela y Uxía Pedreira,

le rodea, nada frencuente en

unas jornadas de filosofía. pero la organización entiende que es necesario reflexionar y debatir

conforman las voces femeninas

sobre esta actividad presente en la vida cotidiana y en el transcu-

que se unen estas tres artes, bajo la dirección artísti"ca de la pintora

rrir social. ''Ó deporte é un misil ideoló-

gallega Berta Cáccamo. . La poesía es el hilo conductor

xico a través dunha lenguaxe

de esta representación. Así, la voz

sinsela e das imaxes, que pene-

de Ana Romaní recoge las pala-

gallegas, en un espectáculo en el

tra na cabeza da xente como esas bombas de racimo e extén-

bras de las otras poetas de su gene-

ración y antepasadas -Rosalfa de Castro, María Mariño o Xohana Torres-, con el objetivo de situar al espectador en la realidad y en

dese por todo noso cerebro e,

ademáis, dun modo inconsciente, transmitindo unha serie de valores como son a competi-

las fuentes de la literatura de mu-

ción, a victoria, a trampa, o ne-

jeres en Galicia. Caixanova explicó que este espectáculo pretende enseñar las su-

gocio, etc.", dijo Ramón Regueira en el momento de la pre-

sentación de la XIX Semana de Filosofía Galega, que se cele-

brará del l al 5 de abril próximo. ~ Durante esos días, destacaPor la izquierda, José Luis Carballido y Ramón Regueira en la presentación de la Semana de Fllosoffa dos analistas; especialistas y protagonistas tratarán de deeconomía, la sociedad y la cul- Juan Antonio Corbalán, Rui lores da sociedade capitalista na mostrar lo que hay detrás, analique vivimos'', y, por no ser neutura, con la participación de García y Benilde V ázquez. zar esa realidad con la idea de Klaus Heinemann, J.M. Brohm tral, transmite " unha ideloxía En esta ocasión, el Aula Casque los ciudadanos tomen contelao de Filosofía decidió pres- moidura". o Francisco Rodríguez. ciencia de este hecho y comproMientras, la sesiones de la cindir de los protagonistas -deTodavía queda pendiente el meterse, porque "o importante nombre de la persona que leerá larde se centrarán en la activi- portistas y críticos- con el objeé tratar de variar unha realidade dad gallega, las noches servirán to de alerjarse de esa realidad la lección de clausura, una vez que está ahí'', dijo Regueira. para conseguir ''ver que é o que para dibulgar los temas más reque José Luis Sarnpedro declinó Siguiendo el planteamiento lacionados con el deporte: sase esconde detrás dese feito". la invitación por temor "a non d~ todos los años, por las mañalud, vio lencia, información y Entiende Ramón Regueira, que chegar a Pontevedra". En los nas se analizará el deporte y su 0 deporte ten un obxetivo moi próximos días se dará a conocer valores corporales, con la asisvinculación con la polftica, la el nombre del conferenciante. tencia de Vázquez Montalbán, claro: transmitir os grandes va'

Sixto Seco, presidente de la Fundación Rosalía Castro, visita la Real Academia Galega SANTIAGO. Efe El presidente de la Fundación Rosalía de Castro, Agustín Sixto Seco, realizó ayer una visita oficial a la Real Academia Galega, que supone el primer encuentro con Xosé Ramón Barreiro Fernández desde que es el nuevo responsable de la institución. Sixto Seco, que entregó durante el encuentro una reproducción

de una fotografía de la poetisa gallega a Barreiro Fernández, recordó que la Real Academia Galega "rios tutela literaria y culturalmente" y señaló que, por estatutos, el responsable de la institución es a su vez presidente de ho -

nor de la Fundación Rosalía de Castro. Por su parte, Barreiro Femán- g

dez, que fue miembro de la direc- j ción de la Fundación Ro salía, ma- e nifestó que ambas instituciones ~ .. tienen una estrecha relación" . Agustín Sixto Seco , a la derecha, du rante su encuentro con el presidente de la Real Academia, Barreiro Fernández

cesivas generaciones de cantantes en activo, con un amplio caudal

creativo que usan la lengua gallega y se expresan sin complejos. Además, Son Delas conmemora el 8 de marzo el Día Internacional de laMujerTrabajadora. El repertorio está integrado por temas inéditos, en solitario y diferentes combinaciones entre las cantantes para finalizar con varias composiciones creadas especialmente para la ocasión. La escene-

ografía correrá a cargo de Berta Cáccamo que creó intervenciones artísticas especiales para este es-

pectáculo; se trata de una obrabasada en su última línea estética.

García Gual analiza las fuentes literarias empleadas por Rubens en su obra pictórica A CORUÑA. Albino Mallo García Gual intervino en el ciclo de conferencias que organiza la

Fundación Pedro Barrié de la Maza dentro del ciclo Figuras inmor-

tales dedicado a obras del Museo del Prado, quien analizó las fuentes literarias de las que partió el arti sta flamenco para sus cuadros

sobre temas mitológicos, de manera especial la Metamolfosis de Ovidio. El pintor, según el profesor García Gual. "era un hombre

de grandes conocimientos y una gran preparación. Realizó muchas obras religiosas y retratos , sin em-

bargo en las de tema mitológico es donde pudo trabajar con más libertad, ya que no tenía que responder a los compromisos de quienes le pagaban''. Además considera que ' ' Rubens, dentro de los artistas del barroco, fue muy respetuoso con las figuras de la mitología que representó''.

SÁBADO, 2 DE MARZO DE 2002 Diario de Pontevedra

--¡: ·::-::;

a Galega ddAula Castelao estffii'de?icado al "fenóm~e

··- 5

..................................................................................~1.~.d.!l~~.~~.1'.'<>.d.~.~~t!.~.P..~~..~.cl.~~.!ll.!.1 .~~d."':.d.~~u.~........11!.~~.~!!.~~~... El deporta como fenómeno de masas y su papel en la sociedad

actual Estas dosvertientes semran como guión para la dedmonovena eclldón de la Semana Galega de Fiiosofía que se va a desarrollar del 1al s de abril, organizada porelAula Castelao. Entre los Invitados destacar a juan Antonio Corbal4n, Andrés Dlaz, Ch<ino Rodríguez oel perfodlsta Manuel Vázquez Monta!Mn.

Aula Castelao, se encargó de ofrecer las directrices de esta semana

Galega de Filosofía, en la rueda de prensa que tuvo lugar en el Parador de Turismo de la ciudad del !hez. En su exposición detallada de los temas a tratar durante cinco días cabe destacar su intención de recalcar el debate sobre "una realidad que mueve cantidades enormes de dinero y aporta diferentes valores que inducen a pautas de comportamiento que asumimos sin darnos

Pontevedra • Durante cinco jomadas de conferencias se analizara este fenómeno de masas bajo varias vertientes, la económica, la política, la cultural, la social y la histórica. Paralelamente se vertebrará en un análisis global e interdisciplinar de· nominado "el Deporte como creación y práctica de valores", sesiones de mañana, un vis ión exclusiva desde el ámbito gallego, jornadas de tarde, y un carácter más divulgativo bajo el lema "El deporte como educador de masas", por la noche. Ramón Regueira, miembro del

cuenta". Este foro de debate quiere incidir en aspectos tan claros como "el poder usa el deporte para hacer propaganda y trasmitir sus propios valores" convirtiéndose en ºun espectáculo y un negocio donde se ejecutan las más altas transacciones económicas y contratos laborales desorbitados". PODER POLITICO + Ramón Regueira, sobre el aspecto de que el poder político utiliza el deporte como propaganda se refirió notable mente al caso de Juanito Mueh-

-----------------Roberto Uidal y'Pillo", premiados por la FG de balonmano Pontevedra •La Junta Directiva de la Federación Gallega de balonmano ha dado a conocer los premios de la temporada 2000-2001. Entre los premiados están Víctor García Borras, "Pillo", actual segundo técnico del Caixanova Teucro, al que se le va a otorgar Meda- · lla al Mérito, junto al doctor José Manuel Barragáns, el galeno d el club pontevedrés de la ASOBAL. Además destacar que en el capítulo

de dirigentes se premia a Roberto Vida] Piñón, actual presidente del Bueu Atlético Balonmano. Entre los restantes designados es-

tán Cherna Cid, del Academia Octavio, los colegiados Jase Carlos Simón y Sandra Lorenzo, y placa al Mérito como sponsorizador, a Portadeza, que colabora con el Balonmano Lalin. Son trece premiados y doce personas recibirán Medallas al Mérito.

legg en e l sentido de que "ha pasado de ser un Juanito como heroe

nacional a...." PERSONAJES+ Entre los ponentes que acudirán a Pontevedra, aunque el Aula Castelao quiso incidir en el hecho de "huir" de los principales protagonistas, periodistas y deportistas. no se pudo renunciar a los puntos de vista de personas destacadas del deporte, como son los casos del atleta Andrés Díaz, de la pontevedresa María Jesús Sanguos y el nadador paralímpico Chano Rodriguez, si bien la figura "estelar" será Juan Antonio Corbalán, ex jugador del Real Madrid y la Selección Nacional de baloncesto, ahora uno de los destacados cardiólogos de España. Concretamente los tres primeros debatirán el día 5, en sesión de tarde, las prácticas deportivas en la Comunidad Gallega, sus aspectos de realidad y futuro mientras que el famoso jugador de baloncesto olímpico (lDs Angeles 84, en ese equipo

IENRESUMEN •SE ABORDARÁ EL DEPORTE DESDE VARIAS PERSPECTIVAS COMO lA ECONÓMICA, POÚTICA OCULTURAL

Lista de ilustres ponentes durante cinco días ,,,,.-

•HABRÁ UN Al'ARTADO ESPECIAL DEDICADO ALÁMlllTO EXCLUSIVAMENTE AUlllNÓMICO • ENTRE LOS PONENTES, (ORBAlÁN, ANDRtS DIAZ, CHUS SANGUOSY EL MRAÚMPICO CHANo RoDRIGUEZ

que jugó la final con Estados Unidos) afrontará su particular visión del deporte y la salud (dopaje). Confirmaron su presencia profesores de las Universidades de A Coruña, Barcelona, y a nivel internacional, Hamburgo o Montpellier, los periodistas Alfonso Eire y Manuel Vázquez Montalbán y el historiador Andrés Domínguez. Había el compromiso por parte de Xose Luis Sampedro pero su estado de salud le impedirá trasladarse a Pontevedra.

Pontevedra + Entie la larga lista de invitados podemos citar a Jase Luis Salvador (JNEF Galicia), Klaus Heinemann (Universidade de Hamburgo), J.M. Brohm (Universidade de Montpellier ID), Nuria Puig (INEF Catalunya), Francisco Rodriguez Adrados (Real Academia Española), Xosé Luis Martínez (arquitecto y urbanista), Eduardo Blanco (INEF Galicia), Ricardo Gurriarán (profesor de Secundaria), Rui García (Universidade de Porto) y Benilde Vázquez (INEF Madrid). El acto de clausura siempre se reserva para una personalidad que los organizadores aún están gestionando. En ediciones anteriores se han tratado temas implicando la fi. losofía con la tecnología, autodeterminación, trabajo, lengua o la demcxraáa.

LA IMAGEN

campeón EFE Mallorca • El nadador minusválido Xa~ Torres se muestra así de sonriente hora s antes de la búsqueda de un particular record. Pretende completar veinticuatro horas continuadas nadando en una piscina o bien completar un mínimo

de sesenta y cinco kilóm~tros. De esca manera batiría el récord IAFF de permanencia sobre el agua. Para ello contará con la ayuda de nadadores como David Meca.

Sábado

8 / Pontevedra

2 de marzo de 2002

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En construcción CHALETS ADOSADOS en la mejor situación de La Caeira

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La directiva del Aula castelaa present6 11er la Semana da Filasafta, que se celebra del 1 al 5 de abril

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La Semana da Filosofía analizará el trasfondo de la competición

Deporte: un misil ideológico

El deporte es un «misil ideolóxico» que a través del lenguaje de las imágenes penetra en la mente del espectador de modo inconsciente, para transmitir una ·serie de valores concretos: competición, victoria, negocio ... Esta es la visión con la que el Aula Castelao abrirá el debate sobre la actividad física en la Semana Galegq de Filosofía, que se desarrollará del 1 al 5 de abril. Ese trasfondo del mundo del deporte no será analizado por sus protagonistas o por periodistas, sino por profesores, teóricos o historiadores,.aunque hay algunas excepciones, como las de Andrés Díaz, Juan Antonio Corbalán o Manuel Vázquez Montalbán. MARÍA CONDE PONTEVEDRA

«Queremos fuxir dos implicados (deportistas, xornalistas .. ,) porque senón volveremos a repetir o mesmo de sempre», subrayó ayer Ramón Regueira, de la directiva . del Aula Castelao, Y es que esta décimonovena Semana Galega da Filosofía pretende «que a xente vexa detrás do visible o que se oculta debaixo», o sea, desde la instrumentalización por parte del poder, los intereses económicos ocultos a los valores estéticos que genera. «Trátase -añadió Ramón Regueirade analisar esta realidade, que está aí, para que a xente tome conciencia deste feito. O de-

4 ÚNICOS-CHALETS CON PARCELA a solo 4 kms. de Pontevedra

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porte move grandes cantidades de diñeirci e trae tras de sí estos valores que penetran na cabeza da xente». Las sesiones de mañana abordarán la relación del deporte con la política, economía o cultura. Así, el profesor de Inef José Luis Salvador analizará las estrategias de poder que conlleva la actividad deportiva; el téorico de la Universidad de Hainburgo Klaus Heinemann hablará del reto ético en el proceso de la comercialización del deporte; el francés J,M. Brohm (que acuñó el ténnino «misil ideológico») sobre deporte y sociedad; la profesora Nuria Puig sobre deporte y cultura y, por último, el académico Francisco Rodríguez sobre el origen y

mitos de la competición. Por las tardes, el debate se centrará en la realidad gallega, Sobre las construcciones deportivas hablará el arquitecto Xosé Lois Martínez; sobre el intervencionismo en las asociaciones deportivas gallegas Eduardo Blanco, de Inef y acerca de la relación de deporte y enseñanza Ricardo Gurriarán, profesor de . Secundaria, Además, el director de A Nosa Terra, Alfonso Eire, y el historiador Andrés Donúnguez, abordarán el papel del deporte «como feito diferencial o universalizador>>. Por último, los deportistas Andrés Díaz, María Jesús Sanguos y Sebastián Rodríguez hablarán de la realidad y el futuro de las prácticas deportivas.

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Salud, violencia y modelo estético O deporte como educador de masas ~s el título génerico de las sesioqes de noche de la Semana da Filosofía,. que abordarán la relación del deporte con cuatro aspectos concretos: la salud; la violencia, la información y los modelos estéticos, Sobre el primero de ellos hablará el exjµgador de baloncesto Juan Antonio Corbalán, .cardiólogo de profesión, que intervendrá el día l a las 20 horas. La visión sobre uno dé los temas de mayor re,percusión, la violencia .en el deporte, la dara el ' luso Rui García, de la Universidad de Oporto, el día 2 de abriL

El periodista y escritor Manuel Yázquez Montalbán hablará de la relación entre deporte e información el día 3, mientras que la última sesión estará dedicada a analizar los modelos corporales y estéticos dominantes que generan los profesionales de la actividad física, De ello · hablará la profesora de lnef Benilde Yázquez. En principio, estaba previsto que fuese José Luis Sampedro quien ofreciese la lección de clausura de la Semana Galega de Filosofía, aunque hace unos días excusó su asistencia al Aula Castelao por motivos de salud, Ramón Regueira indicó que su sustituto «será alguén que mereza o homenaxe de todo o mundo».

FMODEVIGO

6•PONTEVEDRA

Sábado, 2 de marzo de 2002

A PIE DE CALLE•¿ HAY QUE INCREMENTAR LA DISCIPLINA EN LAS AULAS? José Domingo Pintos

"La solución pasa por poner un guarda jurado" "Sí, algo hay que hacer. Desde luego hay que vigilar un poquito más, y quizás la solución pasa por poner un guardia jurado, o así. Que traigan el dinero de otro sitio, de otros gastos , y poner algún guardia jurado. En los institutos siempre hubo problemas, lo que pasa es que ahora hay un poquito más . Con esa solución sería suficiente".

María Victoria García

"Siempre hubo ese problema" Integrantes del Aula Castelao en la presentación, ayer, de la edición 2002 de la Semana de Filosofia.

Vázquez Montalbán , Corbalán y Heinemann , entre los conferenciantes

El papel del deporte en la sociedad, a debate en la XIX Semana de Filosofía Veinte expertos, entre ellos los dos principales teóricos europeos del deporte, se reunirán en Pontevedra entre el 1 y el 5 del próximo abril S. R . • PONTEVEDAA

¿Qué tipo de valores transmite el deporte? ¿Cómo lo utiliza el poder? ¿Son la competición y la victoria los mensajes que queremo s tran smitir? Se

trata de algunas de las preguntas que planteará la Semana de Filosofía a los veinte expe rtos europeos invitados a la décimo

mente, los orígenes de este fe-

nómeno que empezó siendo un juego. · Kl aus He ine ma nn, uno de los grandes teóricos mundiales del deporte, analizará la relación entre práctica deportiva y economía; mie ntras que J . M. Brohm, e l ensayista franc és que acuñó el té rmi no de "deporte-misil ideológico", centra-

novena ed ic ión de l congreso

rá su intervención en el tema

internacional.

"deporte y sociedad". En la sesión de mañana también tomará parte el académico Francisco Rodríguez Adrados

E n este 2002 e l s imposio organizado por el Aula Castelao lleva por título Filosofía e Deporte. Arrancará el 1 de abril y durante 5 días reunirá en Ponte vedra a conferenciantes procedentes de ocho uni versidades europeas , académicos y deportistas para intentar analizar desde una perspectiva multidisciplinar un fenónemo que mueve ingentes cantidades de dinero en contratos, patrocinios

y espacios en los medios. "Para explicar todo eso, para

que se vexa qué se oculta tra-lo de po rte, qui xemos fux ir dos implicados, non contar con deporti stas nin xornalistas senón

alonxamos para analisalo máis exac tam e nte" , exp l i có e n Ja

presentación el Aula Castelao. Como cada año, el simposio se e~ tru c tu rará en ses iones de

mañana, tarde y noche. Las de

para e xplicar los orígenes del deporte en la Grecia clásica. Las sesiones de noche , con

mañana anali zarán la relación

ilustra lo que pretende ser la Semana, una invitación a re-

entre deporte y política, economía , sociedad , cultura y. fi nal-

flexionar sobre un espectáculo en el que el más fuerte, en

"Las familias tienen mucho que ver en eso" "Yo creo que sí. En los colegios e institu tos hay bastante gamberrismo, pero en mi opinión, quizás las familias tienen

mucho que ver e n todo esto. Se ve que

más generales como el dopaje, e l papel de los informadores deporti vos o cómo los atletas, futbolistas etc extienden inclu-

preocupan a veces de ellos, y la situación es horrorosa, cada vez se da más" .

so un modelo estético. Estas con ferencias correrán

a cargo de ponentes como el cardiólogo y ex-jugador de baloncesto Juan Antonio Corbalá n, o el periodista y escritor Manuel Vázquez Montalbán.

este caso los equipos más dotados económicamente, imponen además sus reglas. Como es trad icio nal, las sesiones de tarde se dedicarán

al caso gallego. Ana Regueira, integrante del Aula Castelao, explicó que "tentarase diri mir si o depo11e uni versaliza ou non, se atenta ou non con-

tra a diversidade". Así, ocho conferenciantes disertarán sobre el impacto en

el paisaje de las instalaciones deportivas , la intervención de las instituciones en el deporte

gall ego o q ué va lo res e stá transmitiendo el deporte en la . enseñanza, entre otros temas.

los muchachos vienen casi asilvestrados, que en sus casas no se

Marisa Calvo

"Quizás haya aumentado el gamberrismo" "Sí. Me parece que hay bastante gamberrismo, por lo que escucho, por lo que veo y por lo que leo. Es un tema que se debería reforzar en la casa y los centros educativos. Parece que los niños están un poco a la vaiche boa. Algo de esto siempre hubo, pero quizás ahora ha aumentado".

José María de Paz

"Antes había respeto a los profesores" "Por supuesto que creo que es necesario aumentar la disciplina. Tengo una hija profesora de instituto y lo que está ocurriendo en estos centros es una vergüen-

za. Por lo menos en mi época los estudiantes teníamos un respeto a los profesores".

Alberto Losada

"Es algo que ha ido a peor"

•. Jvf~ de_Sc~n José

"Sí, creo que sí, porque hay mucha gente que de vez en cuando se propasa

'El gran Mes de la Lamprea y e11 el rRestaura11te L as '13ridas puede vd deg ustar este exquisito manjar

Elisardo Balea

un carácter más divulgativo, inten tarán arrojar lu z a tem as

Sampedro no podrá estar en la clausura por su delicada salud E l A ul a Caste lao había previsto homenajear e n esta XIX Se mana al esc ritor José Luis Sampedro. No obstante, el reconocido literato no podrá pronunciar la lección magistral de clausura por su delicado estado de salud y se rá sustituido por otra figura aún no confirmada. Dos niños juegan al fútbol, uno de ellos descalzo. El que lleva zuecos exige ade más al otro Non vale da r cargas ¿eh? Este dibujo de Castelao

" Bueno , pues yo creo que sí. Hay de todo, gente bue na y gente mala, porque no vamos a general izar. Siempre hay algún travieso, así que yo creo que sí que hay que aumentar un poquito la disciplina. En general creo que ese problema siempre lo hubo, siempre ha habido niños rebeldes · y niños tranquilos. Es algo que no ha empeorado, para nada".

con los profesores, así que creo que sí. Es

<R.eservasén é[ 'Iélf:

· ' 9 56 43oq 37

un tema que ha ido a peor, p9r lo que está pasando. Antes por lo menos, si pasaba, que no solía pasar, no se enteraba muc ha gente, pero ahora todo el mundo se entera".

Sóbodo, 2 de mor:zo de 2002 Atlántico

g;] Los ambulantes echan mano de las tasas para pedir la feria para el sábado

Patrimonio aprueba el plan de protección y reforma del casco histórico de Pontevedra •La zona monumental de la capital.figura como la segt~nda mejor conwrvada de Galicia

pontevedro HEDACCIÓN

Los vendedores que habitualmente acuden a los cuatro mercadillos que cada mes se celebran en Pontevedra no asistieron ayer el . mismo en señal de protesta por la · subida· de tasas acordada por el Ayuntamiento. Aprovechando la no asistencia a la feria, alrededor de medio centenar de vendedores se concentraron ante el Consistorio, en donde dejaron patente sus malestar con la nueva política fiscal. El Ayuntamiento entiende que con estas protestas, lo que en realidad se esconde es la intención de los ambulantes de que las feria se celebren los sábados y no de acuerdo con el actual calendario. Fuente de los vendedores admitieron que, en efecto, es la cambio de fechas y no las tasas, lo que les preocupa.

Diez años después de iniciada su redacción por parte del .Ayuntamiento, la Xunta ha dado luz verde al documento de protección y reforma interior del casco histórico de La ciudad, considerado, tras el de Santiago, corno el mejor conservado de Galieia. Este plan delimita de forma precisa el alcance de cada uno de los proyectos urbanísticos, lo que cierra todas las vías

a la especulación. Ademas, otorga plena garantía jurídica a propietarios que pretendan acometer obras de rehabilitación o reforma. "A partir de ahora, cada propietario conoce los detalles de las obras que puede acometer en su predio'', manifestó el concejal de Urbanismo, quien augura un gran futuro para el casco histórico pontevedrés.

cines

Multicincs ABC Desde el infierno (17.45, 20.30, 23.30) Rock Star (17.45) Amelie (20.30, 23.30) 13 fanta smas (17.45, 20.30, 23.30)

Multicines Pontevedra Vanilla Sky ( 17.30, 20. 15) Una mente naravillosa (23.15) Una mente naravillosa (17.30, 20.15, 23.15) 11ulticines Lauren Yo soy Sam 16.20, 19.15, 22.00, 00.45) Últina sospecha (16.45, 19.30, 22.15, 10.45) El señor de los anillos 16.00, 19.35, 23.15) Monstruos ;.A. (16.30, 18.30, 20.30, 22.30, 10.45 ) Atando cabos (16 .45, 9.45, 22.45, 01.00) Daño colaeral (16.1 5, 18.30, 20.40, 22.45, 1.00) Ocean 's eleven (16.30, 9.30, 22.30, 01.00) Black Hawk erribado (16. 15, 19.10, 22.00, 0.45)

El Peprico garantiza la cons"ervación del coseos histórico de Pontevedra, el segundo meior de Galicia. pontevedra

REDACCIÓN

Se acabó la anarquía de antaño en el caso histórico. Ayer, casi once años después de iniciada la redacción del denominado Plan Especial de Protección y Reforma Interior del Casco Antiguo (Peprica), la dirección xeral de Patrimonio de la Xunta le daba su conformidad definitiva. Este documento, de inminente entrada en vigor, disipa todas las

duras sobre las actuaciones que pueden llevarse a cabo en el casco viejo, que en 1951 fue declarado "conjunt.o histórico" y que desde 1985 ostenta la catalogación de "patrimonio histórico español". En--el casco de Pontevedra, el segundo mejor conservado de Galicia, tras el de Santiago, están censados 700 inmuebles, de los que cerca de la mistad quedan sujetos a una rigurosa protección urbanística, dado su valor histórico o arquitectónico.

El fenómeno deportivo será objeto de debate en la 'XIX Semana de Filosofía' • El Aula Castelao de Filoso)ia, orgw\izadora de este congreso, parte del convencimiento de que detrás del/enómeno deportivo se ocultnn intereses políticos y ecnnrírnicos de ¡;mn magnitud. pontevedro

BEIJA< :CJÚN

Por prinu.:ra vez en su histo-

ria, y ya tiene diecinueve años de vida, el Aula Castelao, dedicará este años su Semana de Filosofía a analizar el fenómeno deportivo desde las vertientes sociológica, económica y política. Ramón Regueira, miembro del comité organizador de este congreso advirtió que de forma intencionada se le ha vetado la

entrada al mismo a la prensa deportiva y a los deportistas profesionales con el fin de analizar el deporte "desde el otro lado, desde la vertiente social, política y económica". El congreso está concebido, según Regueira, de forma tal que propicie un -debate de i_deas sobre una actividad;la deportiva, que nació como un juego y hoy es fuente de grandes operaciones económicas y plataforma desde la que se manejan volun-

tades y se crean mitos y forma de consumo novedosas. Para abordar este complejo aspecto de la actividad deportiva, la organización cuenta con la presencia de investigadores de universidades espailolas y del extranjero, así como con la de

historiadores y escritores. La XIX Semana Galega de Filosofía se desarrollará entre el uno el cinco de abril y tendrá como escenario el auditorio de Caixanova

El plan de protección, en contra de los que algunos habían pronosticado, está dando lugar un considerable despegue económico de la zona. Tanto es así que, según el concejal de Urbanismo, Cesar Mosquera, de los 700 inmuebles censados, unos de 200 están en venta o en fase de rehabilitación. El documento aprobado ayer por la Xunta exige a los propietarios mantener en buen estado de conservación sus predios. Los propietarios de inmuebles

en el caso histórico disponen, al amparo del Peprica, de ciertas ventajas fiscales a la hora de acometer obras de reforma o mejora de sus propierlades. Al tiempo, se ven favorecidos con los fondos procedentes de la UE, con cargo a los que el Ayuntamiento está llevando a cabo distintos proyectos de mejora de los servicios, así como del pavimento de las calles y plazas. El Peprica entrará en vigor tan pronto como aparezca publicado en el Diario Oficial de Galicia.

Una empresa de Vigo construirá una residencia de 152 plazas ~n Ribadumia • La Diputación Provincial cede el solar por un periodo de 50 años a cambio del cobro de un canon anual de 3.906 euros. pontevedra

línea de subvenciones de la Xunta para la construcciún tic n.:sidcncias

La empresa Geriatros construirá una residencia de la tercera en

para la tercera edad. Por la cesión del solar, que la Diputación obtuvo en herencia de

Rihallumia, en una fim::a propie-

un militur, la instiluciún provincial

dad de la Diputación, con capacidad para 152 personas. · En el desarrollo de este proyecto, la .promotora va a invertir 4,25 millones de euros y se comprome· te, en consonancia con el documento suscrito con la Diputación, a que el 40% de las plaza de la residencia se reservarán para uso publico. Esta cláusula hace posible que la empresa pueda acceder a la

percibirá anualmente un canon de 3.906 euros. La Diputación Provincial recuperará la plena titularidad del solar y de las instalaciones que en ese momento se hallen en el mismo dentro de 50 años. La futura residencia tendrá una superficie útil de algo más de 6.450 metros cuadrados, repartidos en bajo y dos plantas. ·

()ltura

Sabela VÍTOR VAQUEIRO

N'1.024~25

Do 7 ao 13 de marzo de 2002

Ano XXV

ei de recoñecer que a

Conferencia Episcopal é para min unha fonte perpétua de ledícia, de saúde psíquica, de limpeza corporal. As suas novas -sempre dun progresismo insubornábel, venceHadas a unha radical actualidade- sementan e afortalan en min un optimismo -<;orno o amor que axia en West Side Story- sen barreiras. Licitamente, penso que cumpriria pedir-Hes aos membros da Conferéncia Episcopal que trasladasen a sua sede a calquera lugar do Reino Unido. Ali, onde se guia sempre pola esquerda, atoparian o seu lugar ideolóxico axeitado e acharian-se cunha comodidade que, probabelmente, no noso Estado, Aznar non é quen de fornecer-Hes. A última boa novidade que

abrolla nas páxinas dos x.omais

é a solicitude de reanudación do proceso de beatificación de Sabela a Católica, inexplicabelmente detido desde o ano 1958. A min, juancarlamente, parece-me unha idea extraordinária. Xa sei que aparecerán os fariseus de sempre a dicer que Sabela e mais o seu home Femando foron os responsábeis da designación do inquisidor Tomás de Torquemada, que -como o seu

próprio apelido aponta- posuia pendor cara aos procesos de ignición con resultado de falseas múltiples, que os devanditos reis foron ruíns no esga.zamento da personalidade política, social e cultural da Galiza, e, xa no límite da tolémia, que mesmo os controlos de calidade hixiénicos da raíña eran moi deficientes -isto último poderiamos retruca-lo doadamente sinalando que este é o grande momento de lavar a reputación da raíña- . Non debemos crer neles. Eu poño, sen embargo, unha pexa á idea, referida á oportunidade temporal da decisión. Se cadra este non é o momento máis axeitado para o Papado pór en marcha ou1ravolta o proceso de beatificación, xa que -suspeito- o lraballo debe-se arnorear, igual que cogumelos en outono, por enriba das mesas vaticanas: os cregos que confesan a sua homosexualidade, os párrocos que fan as beiras pola rede, marchan a Sudamérica e voltan casados con exfreiras como simples emigrantes retomados e, feito lraSCendental, o proceso santificador de Monseñor Escrivá, deben ter atafegado o herdeiro de Pedro. E, despois, un problema engadido e perigoso: Sabela canta no seu debe co banimento dos xudeus. E aí, tremendo risco, atopamo-nos con

Ariel Sharon que, como todos sabemos, incluído Piqué, non anda con chiquitas. A Conferéncia Episcopal ten de avaliar a posibilidade certa de espertar unha mañá cos tanques israelís apontando cara ás suas dependéncias. A poesía haberá ter por fin a verdade práctica. A sua misión é dificil, afirmaba Valente. Tarnén a é a dos bispos. +

O deporte convírtese en obxecto da filosofía A Aula Castelao adícalle o seu congreso do 1 ao 5 de abril A.N.T. Arredor de vinte conferenciantes que proveñen de distintas disciplinas intelectuais participarán na XIX Semana Galega de Filosofía que promoverá nesta edición un amplo debate arredor do deporte e as súas implicacións sociais. Historiadores, sociólogos, xornalistas, urbanistas e tamén deportistas formarán parte do amplo programa que se desenvolverá en Pontevedra do luns 1 ao venres 5 de Abril. Será sen dúbida a ocasión na que o deporte se convirtirá con máis amplitude en obxecto de reflexión e debate. Durante cinco días e en tres sesións diarias protagonizará conferencias

e encontro de ideas sobre un fenómeno que se pode analisar desde múltiples facetas. O programa do congi:eso organizado polaAula Castelao expándese en quince sesións que se artellan no ciclo da mañá titulado "O deporte como creación e práctica de valores", no da tarde adicado á análise da realidade galego e no da noite que se centrará no deporte como educador de masas. Convidados estarán o sociólogo alemán K.laus Heinemann, o antropólogo da Universidade de_ Montpellier Jean-Marie Brohm, o historiador e académico Francisco

Rodríguez Adrados, o profesor da Universidade da Coruña José Luís Salvador e a especialista en socioloxía do deporte Nuria Puig que comporán o programa das mañás analizando o tema do deporte desde os puntos de vista da política, a econorrúa, a sociedade, a cultura e a historia.

Teóricos e prácticos

O arquitecto-urbanista Xosé Lois Martínez, o profesor do INEF, Eduardo Blanco, o xornalista e director de A Nasa Terra, Alfonso Eire, o historiador Andrés Domínguez e o profesor Ricardo Gurriarán serán os protagonistas das sesións de tarde nas que se dará unha visión da situación do deporte na Galiza. Os atletas Andrés Díaz, Sebastián Rodríguez Veloso (Chano) e María Xesús Sanguos comporán unha mesa redonda sobre o presente e o futuro das prácticas deportivas en Galiza. O coñecido deportista olímpico Juan Antonio Corbalán iniciará as sesións de noite nas que tamén ofrecerán conferencias o antropólogo do deporte da Universidade de Porto, Rui Garcia, o xornalista e escritor Manuel Vázquez Montalbán e o profesor da Universidade de Madrid, Benilde Vázquez. A Aula Castelao de Filosofía chega coa celebración do congreso "Filosofía e Deporte" á dezanove edición consecutiva

Santos e defuntos

Festa do teatro

O último de Ferñn en castelán

Pedrón de Ouro e Vicente Risco

'Portugal hoje' en Compostela

Un convite a ir o teatro. Esta é a proposta do sector na festa anual do 27 de marzo. No mesmo día celébrase a gala dos premios María Casares, que reúne as xentes da profesión na Coruña. A consellería de Cultura sumouse ás celebracións con descontos nas entradas para as funcións do Centro Dramático, a colección Cademos de Teatro publicou dous novos títulos e a revista Casahamlet edita un monográfico adicado aos dramaturgos. +

Txalaparta edita en castelán a novela No ventre do silencio, de Xosé Luís Méndez Ferrín, publicada en galego hai tres anos. Pola mesma obra, na que retrata a Compostela da década dos cincuenta, xa recibira en 1999 o premio Eixo Atlántico. A editorial vasca presenta ao autor como unha referencia na narrativa contemporánea. Ao castelán xa se verqueron outros títulos do autor, como aconteceu recentemente con Arraianos. +

Luciano García Alén e Xosé Luís Martínez Pereiro recibiron o Pedrón de Ouro e o Risco de Literatura Fantástica, respectivamente. A adicación á antropoloxía, á medicina e o labor de dignificación da alfarería valéronlle a García Alén o premio, que lle entregarán no mes de maio. Por outra parte, A embaixada do vinagre é o título co que Martínez Pereiro gañou o certame que convocan a Fundación Vicente Risco e Sotelo Blanco.+

Do 15 a 19 de abril terá lugar en Compostela o simposio "Portugal hoje", un encontro con protagonistas da cultura lusa en todos os ámbitos. Teatro, literatura, música ou poesía protagonizarán estas xomadas organizadas pola Universidade de Santiago e coordinadas, entre outros, por Carlos Quiroga e José L. Rodrigues, profesores de portugués da U. de Santiago. Conferencias, mesas redondas e actividades culiurais de criadores portugueses.+

XURXO LOTA80 / Vo: Noticias

reflexión comeza despois da Semana Santa. Como cada ano en Pontevedra celébrase a Semana Galega de Filosofía que, nesta ocasión, chega a sua decimono-

vena edición cun amplo debate sobre o deporte. Máis de vinte conferenciantes e mil participantes acudirán a esta cita anual co pensamento organizada pola Aula Castelao de Filosofía. Tempo de congresos, desde a homenaxe a

Maruxa Mallo en Viveiro o dia 30 comemorando o centenario da pintora ata o próximo Portugal hoje de cultura lusa pasando polas Xomadas de Lingua e Literatura que se celebrarán do 12 ao 14 de abril en Compostela.•

FARO DE VIGO Viernes, 29 de marzo d<>-2002

8 • PONIEVEDRA 1 1

Importe de peaje a partir del día 1 de abril de 2002, incluido IVA vigente, según tarifas aprobadas por la Xunla de Galícia Importe da peaxe dende o dio 1 de abril de 2002, M vixente engadido, segundo as tarifas aprobadas polo Xunla deGalicía PEAJES / PEAXES A·SS 1EN EUROS

...•

A Coruña · Arteixo Arteixo - Paiosaco Arteixo · loracha Arteixo · Ccrbollo Paiosaco · loracha Poiosoco · Carballo l.arcchc - Ccrbollo

PEAJES / PEAXES A·57 1EN

0,53 0,72 l,21 l,94 0,54 l ,27 0,82

0,36 0,48 0,81 l ,30 0,36 0,85 0,55

0,71 0,96 1,61 2,59 0,72 l ,70 l ,09

EUROS J

ITINERARIO

0,24 0,57 0,74 0,66 1,10 0,36 0,53 0,45 0,89

Vigo · Vincios Vigo · Gondomor Vigo - Ni~r6n Vigo - A amolloso Vigo - Baiono Vincios · Gondomar

~~~~~: : ~¡~~:0110$0 Vincios · Boiono

0,36 0,85 1,11 0,99 l ,66

0,48 1,14 1,48 l ,32 2,21 0,71 l ,06 0,90 l ,78

0,54

0,79 0,67 1,34

Responsables da la organización de la Semana de la Filosofía·.

La Semana de la Filosofía aborda la influencia del deporte en la sociedad REDACCIÓN• PONTEVEDRA

La Semana de la Filosofía se pondrá en marcha en Pontevedra con un análisis pormenorizado del mundo del deporte, en la que participarán intelectuales de reconocido pretigio desde el día 1 hasta el 5 de abril. Más de veinte sociólogos, filó-

sofos, historiadores, escritores, periodistas y deportistas serán los protagonistas del seminario, ·que c lausurará e l escri tor Eduardo Haro Tecglen. El Aula Castelao de Filosofía, organizadora de esta actividad, apues ta e n esta ocasión por un debate "nunca estudiado en su globalidad y de gran cala-

1 Hoy, Viernes Santo, no habrá recogida de basura en Pontevedra Ingeniería Urbana informa que hoy no habrá e l servicio de recog ida de basura. Los trabajadores disfrutarán de una jornada de descanso, de acuerdo con su calendari o laboral. El servicio volverá a reanudarse mañana, sábado . La empresa ruega a los pontevedreses que disculpe n la incomod idad de mantener las bolsas en sus domicilios y pide que se abstengan de depositarlas en los contenedores.

1 La Biblioteca y Archivos del Museo no abrirán mañana al público El Mu seo Provincial pone en conocimiento de los investigadores y usuarios que mañana, sábado, permanecerán cerrados al público los servicios de Biblioteca, Archivo Documental y Archivo Gráfico. Estos servicios volverán a abrirse el martes, día 2 de abril. Estarán abiertas , no obstante, las salas de exposición permanente, en su horario habitual: de once a dos de la tarde los fes tivos y el domingo, y de diez a una y media y de cuatro y media a ocho el sábado.

do en nuestra sociedad". El tema central ha sido escogido por tratarse de un eje alrededor del que giran en la actualidad innumerables espectáculos, programas televisivos y pe-

riódicos, sin olvidar las cantidades económicas que se manejan y los contratos laborales de los deportistas profesionales. Las jornadas se repartirán en cinco días, y en ellas se tratarán c uestiones como la violencia del deporte, las ideologías que transmite o su carácter de organización social. Las sesiones que se impartirán por la mañana se engloban e n el título " El deporte como

creación y práctica de valores", y recogerán cinco intervenciones de carácter teórico. El ámbito gallego ocupará las sesiones de tarde, en las que se abordará la visión del te ma desde la sociedad. El arquitecto urbanista Xosé Lois Martínez Suárez, Eduardo Blanco, Alfonso Eiré, Andrés Domínguez y Chus Lago serán algunos de los ponentes que participarán en las jornadas vespertinas de la Semana de la Filosofía. Por su parte, en las sesiones de la noche, la postura será más divulgativa, y las conferencias se agruparán en el lema "El deporte como educador de ma-

sas".

ij ¡! !:Jll:t·I ! 1:I¡1 j

Exposición Sarmiento GERARDO SOBRAL CARAMÉS * Quizás diga algo evidente si afirmo q ue, ig ual que s ucede con el embellecimiento progresivo de nuestra ciudad y la reforma urbana que se está realizando, la vida cultural en Pontevedra goza , de un tiempo a esta parte, de una continu a y brillante efervescencia. Esta real idad no sólo la constatamos los pontevedreses, sino también gentes de fuera que así nos lo comentan. Pontevedra pasó de ser algo culturalmemc mediocre y tri s-

tón a convertirse claramente en un espacio lleno de vitalidad y un a referencia importante a muchos ni veles . Cicrtamcnle, trabajo costó. Sin duda, la gran apuesta que el gobie rno local viene haciendo por esta materia y la magnífica respuesta de los c iudadanos están generando unos logros que se muestran ya a la vista de todos. La concejalía que dirigé Luis Bará merece, justo es reconocerlo, un diez. · En este contexto de éxitos

culturales, me gustaría aprovechar la ocasión y recomendar a todos los ciudadanos que visiten en e l incomparable marco del Pazo de Mugártegui la exposición biográfica sobre Fray Martín Sarmiento, p.e rsonaje central en librito muy interesante, merece destacarse la sensibilidad y el buen gusto a la hora de concebir y organizar dicha exposición. U n personaje como Sarmiento, tan íntimamente vinculado a Pontcvcdra, tiene un atractivo especial tanto desde el punto de vista vivencia! como intelectual. Gracias al concello por ayudarnos a conocer, con este tipo de actos, nuestra historia de una manera tan hermosa y al alcance de todos. A mí me parece que es hacer de verdad una buena política para todas las personas sin diferencias de ningún tipo, y esto al final es lo que más importa y más se valora.

*Vecino de Pontevedra.

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C El Correo Gallego

GALICIA

Viernes •!• 29 de marzo de 2002

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POl'fTEVE;DRA

+SÓLO ACEPTARÍA UNA PRÓRROGA SI EL AYUNTAMIENTO MEJORA LAS CONDICIONES

La empresa concesionaria de la grúa en Pontevedra dejará el servicio en julio La empresa A.J.M. Carballo, concesionaria del servicio municipal de la grúa en Pontevedra, cumplirá el contrato con el Ayuntamiento de Pontevedra, PONTEVEDRA. V.C No obstante, Joaquín Carballo no descarta concurrir a un próximo concurso si las condiciones de la concesión "son más ventajosas ' ' , e incluso cabe la posibilidad de prorrogar la actual por el periodo de un año, siempre y cuando "se mejoren las condiciones actuales' '. La media de velúculos retirados al mes por la grúa de las calles de Pontevedra ronda los 400 en la actualidad, aunque en los fines de semana y durante periodos como la Semana Santa la actividad decrece bastante. En este sentido, Joaquín Carballo, señala que •'con los velúculos que retirarnos al mes y con tres grúas en funcionarrúento, para que el servicio fuese rentable habría que cobrar entre 90 y 96 euros por cada velúculo retirado, cantidad similar a la que se paga en Vigo". Cualquier ciudadano que tenga que recoger el velúculo en el depósito de la grúa tiene que abonar 61 euros para retirarlo, de los que "42,07 euros son para la empresa y la cantidad restante para el ayuntamiento", precisa Carballo Balboa. La proliferación de calles peatonales y aparcamientos subterráneos tiene incidencia en la grúa al decrecer los velúculos mal estacionados, según advierte el administrador de la firrna concesionaria. Los enganches de coches en Pontevedra descendieron desde 8. 172 retirados durante al año 2000 a las 5.999 actuaciones del pasado año, es decir, 2.173 velúculos menos, lo que supone un descenso del 27 por ciento.

que expira el día 1 de julio, a pesar de que la concesión "no es rentable", según precisó el administrador de dicha firma a este periódico, Joaquín Carba-

llo Balboa. La empresa quiso dejar la concesión a principios de año pero llegó a un acuerdo con el ayuntamiento para cumplir el tiempo de concesión.

Breves •:• Arcade acoge una nueva edición de la Festa da Ostra. Los próximos días 6 y 7 de abril, Arcade se convertirá en un gentío con motivo de la XVI Festa da Ostra, en la que la organización espera repartir 150.000 unidades de este preciado bivalvo. El certamen gastronómico fue presentado por el alcalde de Soutomaior, Agustín Reguera, quien anunció otras actividades paralelas durante estos dos días. -> Hoy no habrá recogida de basura en Pontevedra. La empresa concesionaria del servicio de recogida de basuras, Ingeniería Urbana-Grupo Cepsa, informa que hoy, día de Viernes Santo, no habrá recogida de basura. La citada empresa ha hecho un llamamiento a los ciudadanos para que en esta jornada no depositen bolsas de basura en los contenedores.

La grúa municipal enganchando un vehículo mal estacionado en una calle pontevedresa

Los ciudadanos se quejan de una excesiva presión

ESE a la falta de rentabilidad a la que alude el administradordeA.J.M. Carballo,lo cierto es que muchos ciudadanos se quejan de la presión que ejerce la grúa en Pontevedra. Días atrás un vehículo estacionado en una zona reservada para minusválidos fue retirado por la grúa y eso que sólo rozaba dicho estacionamiento con las ruedas traseras. lo que dio lugar a las consiguientes quejas del conductor, en este caso coductora afectada.

Otro ciudadano denunció a este periódico la retirada de su velúculo de la calle Rúa Nueva de Arriba por estar estacionado delante de un vado permanente, según rezaba en el boletín de denuncia de la Policía Municipal. Curiosamente en dicho lugar no existe ningún vado, aunque sí una señal que pr9hibe el estacionamiento, si bien el vehículo no entorpecía la circulación en el lugar en el que se encontraba. U nade las calles en la que se registra una mayor actua-

Filosofía y deporte _ e Deporte es el títuF ILOSOFÍA lo genérico de la XIX Semana

Tendremos la oportunidad de conocer las teorías de importantes Galega de Filosofía, que se celebraexpertos en la materia, entre ellos rá en Pontevedra desde el próximo el periodista y escritor, Manuel lunes hasta el viernes. Los organiV ázquez Montalbán, el creador del zadores de este importante foro de inspector Carvalho, que disertará pensamiento, el más importante sobre 'Deporte e información', fede los que se celebran en Galicia, n6meno importante si tenemos en Por han entendido que el deporte en la cuenta que el periódico de mayor actualidad es un fenómeno de madifusión de este país es deportivo y Victoriano sas, que crea estereotipos incluso las franjas de mayor audiencia en Castro en el mundo de la moda. No es de los medios audiovisuales también extrañar, pues, que el Aula Castelao de Filolas acaparan los programas de esta índole. sofía eligiese este tema para su análisis y deNo menos interesante será la ponencia de bate. José Luis Salvador, profesor del INEF de A Esta Semana Galega de Filosofía se esCoruña, que hablará de 'Deporte e política: tructura en tres secciones: 'O deporte como as estratexias de poder', y que a buen seguro creación e práctica de valores', 'Realidade incidirá en la utilización, a veces perversa, galega e deporte', y 'O deporte como educador que hacen los políticos del deporte y de los dede masas'. portistas.

éión de la grúa es en Eduardo Pondal, zona de expansión de la ciudad. Antes de la peatonalización del casco viejo, era la calle de Santa María la preferida de la grúa. LaempresaA.J.M. Carballo se hizo cargo de la grúa el 1 de julio de 1996 por un periodo de seis años prorrogables hasta un máximo de tres años, si bien hacía meses que ya prestaba el servicio en precario tras el conflicto del Ayuntamiento de Pontevedra con la anterior concesionaria. +

•> La Biblioteca y el Archivo de Museo no abrirán el sábado. Los servicios de Biblioteca, Archivo Documental y Archivo Gráfico del Museo de Pontevedra permanecerán cerrados al público el sábado día 30 de marzo y el lunes día 1 de abril. Las salas de exposición permanente permanecerán abiertas. en su horario habitual. ->El concurso de traslados del Sergas en interne!. La lista de adjudicación provisional de destinos del concurso de traslados del Sergas se puede consultar en intemet. Una vez publicada en el DOG, habrá un plazo de 15 días para las reclamaciones.

Hoy en Pontevedra c.j

09.00 Casco viejo. Procesión del Encuentro con Viacrucis peni-

tencial, con salida desde Santa Maña y San Bartolomé para confluir en la plaza del Teucro. La imagen de la cruz a cuestas sale de la basilica de Santa María, acompañada por hombres, y la de la Virgen, con acompañamiento de mujeres. parte de la iglesia de San Bartolomé.

<:> 10.30 Iglesia de la Virgen del Canúno. Oración de Laudes y Oficio de Lectura. 11.00 Calles de la ciudad. Viacrucis interparroquial urbano, con salida desde la iglesia de Santiago Peregrino de O Burgo, recorriendo diversas calles. · c.j

c.j

13.30 Santa Maria. Oficios que tendrán continuidad a las 16.00

en Santiago Peregrino de O Burgo; 16.30 Santa Clara; 17 .00 San Bartolomé, San Fracisco, Buen Pastor y Virgen del Camino; 18.00 San José y a las 19.00 capilla de la Peregrina. c.j 17 .00 Casa Rosada de Poio. Muestra de teatro aficionado en la que el gru(XJ Fonte da Tella, de Soutomaior, escenificará la obra O A ehado do Castro.

<:> 20.30 Sant.a María. Salida de la procesión del San lo Entierro que recorrerá varias calles de la ciudad.

FARO DE VIGO

SOCIEDAD• 37

Domingo, 31 de marzo de 2002

CLUB FARODEVIGO CONFERENCIA-COLOQUIO

PARANINFO DEL RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD DE VIGO (AREAL, 46) MIERCOLES

"Deporte y estado del bienestar en el proceso de la democratización española" Catedrática de Sociología del Deporte en el Institut Nacional d'Educación Física de Catalunya (INEF-C) en Barcelona, Nuria Puig Barata (Aiguafreda, Barcelona , 195 1) es doctora en Ciencias Políticas y Sociología (Université de París VII, 1980) y en Filosofía y Ciencias de la Educación (Universitat de Barcelona , 1993). Sus áreas principales de investigación son socialización, sociología de las emociones deportivas, organizaciones deportivas y deporte y territorio. Es miembro de los consejos editoriales de varias revistas de Ciencias del Deporte, de la Internacional Sociology of Sport Association (ISSA) y de la Asociación Española de Investigación Social aplicada al Deporte (AEISAD). Fue miembro del equipo español de esquí alpino (1968-1 97 1) y del Comité Olímpico Español ( 1979 -1 983). Nuria Puig anali zará en el Club FARO DE VIGO la situ ación actual de las políticas deportivas en el Estado del bienestar español tratando , por orden sucesivo, los debates ideo_lógicos, conflictos y marco legal que han suscitado , los arreglos institucionales arbitrndos para desarrollarlas y los impactos producidos. En las conclusiones se comparan las políticas del bienestar con las deportivas y también se abordan los problemas actuales y los retos de futuro . NuriaPuig

P ATROCINA: CONSELL.ERIA DE CULTURA, COMUNICACION SOCIAL E TURISMO

ENTREVISTA-COLOQUIO

CONFERENCIA-COLOQUIO

SALON DE ACTOS DEL MUSEO DE ARTE CONTEMPORANEO DE VIGO (PRINCIPE, S/N)

PARANINFO DEL RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD .DE VIGO (AREAL, 46)

Vázquez Montalbán navega por las Rías Baixas

n 1:.1

"Grecia en la creación de Europa" • Interviene:

• Interviene:

Francisco Rodríguez Adrados

Manuel Vázquez Montalbán

(presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos; académico de la Real Academia Española)

(escritor)

•Presenta:

Francisco Novo

Manuel Ayán

(periodista)

(miembro del Aula Castelao de Filosofía)

Manuel Vázquez Montalbán

P ATR OCINA: CONSELLERIA DE CULTURA, COMUNICACION SOCIAL E TURISMO

Francisco Rodríguez Adrados

P ATf!OCINA: CONSELLERIA DE CULTU RA, COMUNICACION SOCIAL E TURISMO

FARO DE VIGO

68•1ELEVISIÓN

Domingo, 31 de marzo de 2002

LAS PELÍCULAS "Tin Cup"

** . . ......15.30 • TELECINCO AVANCE DE PROGRAMACIÓN

Abril

l~ E='W ~ ~~~~~~-V-IG_O~(A_R_EA_L_._4_6)~~~~~~ CC>NFEAENCIA•CC>LC>QUIC>

PARANINFO DEL RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD DE

@i§i§.Jtjf' :§J>~ ¡..l:!-"'!~~ij,!J;!!Iij~~~;;.l:!!!t~ "Deporte y estado del bienestar en el proceso de la democratización española" • In lervienG: Nuria Puig (doctora en Ciencias Políticas y Sociología, Filosofía y Ciencias de la Educación; catedrática de Sociología del Deporte en el INEF-C en Barcelona; ex miembro del Comité Olímpico Español)

•Presenta: Carme Adán (coordinadora del Aula Castelao de Filosofía) PATROCINA: CONSRLLEAIA O• CULTURA Y COMUNICACION SOCI AL

1996, de Ron Shelton. Con Kevin Costner. Rene Russo. 107 minutos. R oy McAvoy es un jugador fracasado de golf que regenta un club d e golf. Para tomar lecciones de este deporte llega allí Moly Grisworld, Ella le hará recuperar la confianza para que se vuelva a tomar en serio el golf 1 Kevin Costner se atreve con el papel de una estrella apagada del golf que termina insc ribiéndose en el ab ie rto de EE.UU porque se ha enamorado de Rene Russo que además de psicóloga sexy es la novia de Don Johnson, el jugado rival de Costner. Con lo que es muy probable que el bueno de Kevin se pregunte por las noches qué habrá hecho él para merecer las películas en las que interviene , incluso dirigidas por sí mismo. A ver qué hubiese sido de Gary Cooper con su suerte así de nefasta.

"Los hijos del ayer"

. . . 15.55 • ANTENA 3

2000, de Marcus Cole. Con Jane Seymour, Clancy Brown. 91 minutos. Desde la infancia, J en ny tiene extraños sueños que evocan otra vida transcurrida a principios de siglo en un peque ño pueblo irlandés 1 Con Jane Seymour asaltada por imágenes de su vida anterior y lejana hasta Irl anda para comprobar que en esa otra reencar-

"Deporte y estado del bienestar en el proceso de la democratización española" ~· Catedrática de Sociología del Deporte en e l Institut Nacio-

& nal d'Educación Física de Catalunya (lNEF-C) en Barcelo... na, Nuria Puig Barata (Aiguafreda, Barcelona. 1951 ) es -.:.: doctora en Ciencias Políticas y Sociología (Université de Pa- rís Vil , 1980) y en Filosofía y Ciencias d e la Educación (U niversitat de Barcelona , 1993). Sus áreas principales de

investigación son socialización, sociología de las emociones deportivas, organi zaciones deportivas y deporte y territorio . Es miembro de los consejos editoriales de varias revistas de Ciencias del Deporte, de la Internacional Sociology of Sport Association (ISSA) y de la Asociación Española de Investigación Socia l ap licada al Deporte (AE ISAD) . Fue miembro del equipo cspalio l de esquí a lpino ( 1968-1971) y del C:omité Olímpico Español ( 1979-1983).

ENTREVISTA•COLOQUIC> SALON QE ACTOS DEL MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE VIGO (PRINCIPE SIN)

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•Presenta: Francisco Novo (periodista) PATROCINA: CoNSELLllAIA o• CULTURA y CoMUNICACION SOCIAL

CC>NFEAENCIA-CC>LC>QUIC>

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"Grecia en la creación de Europa" • Interviene: Francisco Rodríguez Adrados (presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos; académico de la Real Academia Española; premio Castilla y León de las Letras; profesor emérito de la Universidad Complutense) •Presenta: Manuel Ayán

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(miembro del Aula Castelao de Filosofía) PATROCINA: CONSELL•RIA D• CULTURA Y COMUNICACION SOCIAL

CLUB FARO DE VIGO. Colón, 30 Directora: MARISA REAL Teléfono:

434900. Fax: 4329.30

nación a comienzos de l siglo sufrió los malos tratos del violento padre de sus cuatro hijos, la referencia pasa por otra película de reencarnaciones de la actriz, "En algún lugar del tiempo'', adaptación de una novela de Richard Matheson de espeso romanticismo a lo "Jenni e". entre amores con Christopher Reeve en lugar de ma los tratos.

"Kartum"

** .. ... 17.45 • LA PRIMERA 1966, de Basil Dearden. Con Charlton Heston, Laurence Olivier. 123 minu· tos. A finales del sigo XIX se producen en Sudán, bajo la domina-

ción anglo-egipcia, una serie de m ovi mi entos independe ntistas protagonizados por "El esperado" 1 A la moda de las superproducciones con el desierto como telón de fondo impues ta por " Lawence de Arabia", un apagado ejemplo que intenta conciliar ese gran espectáculo de grandes batallas e imponentes paisajes a orillas del Nilo con la lección de historia derivada de l episodio de la evacuación del Sudán por los ingleses en 1833 . poniéndose por supuesto de parte del bando imperialista y convirtiendo a Charlton Heston en el héroe de la función, en su papel del general Gordo n , enfrentado a un "Mahdi" que resulta ser Laurence O li vier con turbante y maquillaje tostado.

"Un tranvía llamado deseo"

** ... . . 21.30 • LOCALIA 1951, de John Erman. Con Ann Margret, Treta Williams, Randy Quaid. Una mujer madura y a nclada en el pasado visita a su hermana y su marido provocando grandes conflictos 1 Al margen de que resulte imposible acercarse a la versión de Kazan con dos monstruos VALORACION:

* PESIMA

como Vivien Leigh y Marlon Brandon en plan de sobredosis explosiva, hay otras dos adaptaciones recientes del clásico de Tennessee Williams que no echan tantas chispas pero que llaman la atención por las parejas de actores elegidos para la remilgada y el superrnacho: ésta, dirigida con apagada corrección de John Errnan en 1986, pero con una lánguida Blance a cargo de Anna-Ma rgret y un sudoroso Treat Williams en obligada camiseta de tirantes, y otras más reciente y pretenciosa, en la que Jessica Lange se ha equivocado de papel y Alee Baldwin directamente de película.

"Entrevista con el vampiro"

**** .....21.55 • LA PRIMERA 1994, de Neif Jordan. Con Tom Cruise, Brad Pilt. 118 minutos. Un vampiro decide confesar a un periodista todos los secretos del mundo oscuro al que pertenece 1 La propia Anne Rice firma e l guión de esta costosa adaptación de su novela la que el director irlandés Nei l Jordan presta el gus to que hasta en tonces había demostrado por las fantasías extravagantes, subrayando los ori ginales componentes, tan alejados de los tópicos repetidos hasta entonces por el cine, de esos vamp iros condenados a su pesar a una inmortalidad terrenal que les obliga a matar para seguir viviendo, con un buen trabajo de un atracti vo reparto y un excelente diseño de producción que

acentúa con espectacularidad la decadente, violencia y morbosa atmósfera que envuelve a la historia a través de los diferentes siglos en los que se desarrolla.

"Corazón salvaje"

** ........... 00.15 • LA PRIMERA 1990, de David Lynch. Con Nico/as Cage, Laura Dern. 119 minutos. Durante un permiso carcelario, Sai-

lor va en busca de su novia Lula; y juntos deciden escapar a California 1 Lynch e ncuen tra en la huida hacia la nada de la novela de Barry Gifford "La historia de Sailor y Lula", un pretexto para su inquietante universo de imágenes simbólicas con sólo acompañar a esa pareja de inocentes obsesionados por su pasado, por lo sueños del mago de Oz y la música de El-

MANUEL G. CUERVO

un viaje en compañía del campechano novio de su madre . Del subgénero de las películas de carretera y no tan boba como parece.

"Vaya par de amigos" ....02.40 • LA 2 **· ·· 1993, de Randa Haines. Con Roberl

Duvall, Richard Harris. 118 minutos. A pesar de haber cumplido los 75 años, Francis es un hombre lleno de vitalidad. Desordenado, mujeriego y casi alcohólico, vive solo en un pequeño apartamento esperando la visita que su hijo prometió hacerle muchos a ños atrás 1 Otra extraña pareja con tintes más melodramáticos que la célebre de Lemmon y Matthau, aunque la historia de amistad entre un apacible Robert Duvall y un anár· quico y mujeriego Richard Harris, que vive solo en su apartamento esperando la visita de un hij o que nunca acaba de aparecer se plantea en los mismos ténninos de enfrentam ientos y ternuras que la de aquellos. Shirley MacLaine encaja a la medida de la tercera en discordia y la pelíc ul a la d irige Randa Haines de " Hijos de un d ios menor" .

"Cobb"

*** .. .....02.30 • TELECINCO 1994, de Ron Shelton. Con Tommy Lee Janes, Robert Wuh/. 113 minutos. Tyrus Raymo nd Co bb narra su biograña como jugador de béisbol desde sus comienzos en 1905 hasta 1928, con los Philadelphia Athletics 1 Cobb fue la estrella más admirada del beisbol a lo largo de casi tres décadas, desde sus inicios en 1905 en un equipo de Detroit hasta su despedida en 1928 en otro de Filadelfia, tras batir una larga lista de records, no superados todavía algunos de ellos, y de una carrera no poco controvertida que al final de su vida se decidió a contar con la ayuda de un periodista en cuyo libro se basa la película , firmada por el mismo director de "Tin C up" , sobre e l di lema que se plantea al biógrafo después de darse c ue nta de que tras el mítico jugador se esconde un tipo despreciable, dudando entre sacar a la lu z la retocada biografía autorizada o contar la verdad y acabar de una vez por todas con la leyenda nacio· na!.

vis, en su tortuoso itinerario por un

"La casa de los siete

profundo Sur poblado de peligrosos secundarios, pero sin que el res ultado de ya la impresión de un

cadáveres"

insólito creador de innovadoras fantasías perversas sino de un cineasta agotado que se imita a sí mismo en una lamentable deca dencia. La misma impresión que provoca en su más lograda " Mulholland Orive".

"Tu novio huele mal"

** . . ......... 01.30 • ANTENA 3 1991 , de Peter Faiman. Con Ed O'Neil, Jobeth Williams. 94 minutos. Dutch, un honesto empresario, tiene que soportar al arrogante e impertinente hijo de su mujer 1 Gracioso título, y todavía más si es un hijo el que se lo dice a la madre, para otra producción de John Hughes con niño, según su propio guión en el que el pequeño protagonista se supo ne que aprende a madurar a paso que olvida sus ridículas manías de grandeza durante

**MALA

***REGULAR

.. 04.40 • LA 2 ** ·· · 1973, de Paul Harrison. Con John /re·

land, Faith Domergue. 88 minutos. Un equipo de cine se instala en una casa por la que s upuestamente vaga n los fantasmas de siete de sus moradores muertos violentamente para realiza r una película 1 El asunto es el muy repetido de las casas encantadas que acogen al correspondiente grupo de asustadizos a merced de sus fantasmas y, aunque la producción es muy modesta, cabe subrayar la origi nal variante de que las víct imas pertenecen al equipo de rodaje de una película que uti liza la mansión de decorado, además del interés de la presencia en el reparto de un asiduo del género fantástico como John Carradine y de una actriz tan peculiar como Faith Domergue, antaño protegida por Howard Hugues, que la descubrió y le dio su primer papel.

****BUENA

*****EXCELENTE

.ª.

FARO DE VIGO

6•PONTEVEDRA

Domingo, 31 de marzo de 2002

......

SUSANA REGUEIRA

...... ...........

~~,_,

:--.,.

VIVIENDO LA SEMANA SANTA. ~Dónde estuvieron los famosiños locales durante esta semana? El minis. tro Mariano Rajoy contempló la procesión del domingo de Ramos desde la terraza del Caravela. Mayor fervor religioso demostró el médico Manuel Fernández Arruty, que portó El Calvari o en la procesión de l viernes , e l mismo desfile en el que participaron el subdelegado del Gobierno , Alejandro Millán Mon, el portavoz del PP, Juan Luis Pedrosa , y el del Partido Socialista, Roberto Taboada. También e l alcalde, Miguel Fernández Lores , se animó a tomar parte en fas actos del 50 aniversario de la cofradía del Silencio y asistió al concierto de los Cantores de los Institutos en San Bartolomé. ¿El resto? La mayoría de viaje , los suertudos.

REZAR POR EL ASCENSO . .La que se volcó en la Semana Santa fue la plantilla granate: Meto , Martín Ragg , Pedro Muñíz y Vázquez fueron a lgunos de los integra ntes del Pontevedra C. F. que dedicaron estos días a contemplar las procesiones o a recorrer las iglesias para ver los distintos pasos que acompañan las cofradías. Se dice que Nino Mirón los invitó a que en estas vacac.iones recen para lograr el asce nso , que cualquier ayuda es poca. "PENITENCIA LAICA". De la penitencia religiosa, a la laica, porque así llama al deporte el profesor de Filosofía Ignacio Castro , que presentará en Pontevedra su libro La explotación de los cuerpos. Coincidiendo con la Semana de Filosofía, dedicada en este 2002 al deporte, Castro propone una crítica al sistema deporti vo como mecanismo de control político, económico, social e incluso psíquico. Tan prometedora cita: el próximo jueves a las 19 horas e n el auditorio de Caixanova.

CAMESELLE

OVERBOOKING EN EL ALBERGUE. Joyas de la arquitectura religiosa y buena gastronomía saludan y reconfortan al peregrino en el Camino Portugués. Por si fuesen poca tentación, en esta Semana Santa acompañó el buen tiempo, así que no pocos aprovecharon para ceñirse las botas. También los aficionados a la bicicleta se animaron a conseguir la Compostelana y. entre todos , fueron llenando el albergue, que por dos veces tuvo que colgar el cartel de "no hay literas". La Asociación de Amigos do Camiño Portugués, que dirige la instalación.cifra en unos 200 los peregrinos que recibió durante la semana. Celestino Lores, presidente del colectivo, explica que " los peregrinos procedieron fundamentalmente de Portugal, y, en menor medida, de ciudades españolas. Otros, como un grupo de Albacete, iniciaron su recorrido en Pontevedra, y en general lo que sí constatamos es que aumentan los peregrinos que colaboran en la limpieza y el orden de las instalaciones". En resumen: muchos y buenos que hacen camino.

La parroquia de Tomeza inicia hoy las fiestas de San Cibrán REDACCIÓN• PONTEVEDAA

La ances tral romería de San Cibrán se celebra como es tradición mañ ana , lunes de Pascua, en la ermita dedicada a este santo en la parroquia de Tomeza. La fiesta comienza hoy, con las tradicionales alboradas por la mañana, interpretadas por un gru po de gaiteiros, a lo que seguirá una misa, a las doce y media. La ve rbena de esta noche estará amenizada por los grupos

Los Gales y Bohemia. Mañana es e l día grande de la fiesta y el programa inclu ye pasacalles por la mañana, misa cada hora desde la nueve de la mañana, y la celebració n solemne a las doce y media, que estará seguida de \a procesión y e l tradic ional rito de dar las nueve vueltas a la capilla de San Cibrán y de lanzar una piedra sobre el tejada de Ja errnita en cada una de las citadas vueltas Ja templo.

HASTACUANDOVAS ASEGUIRSIENDO DELAMINORIAQUE NOVELOCALIA TELEVISIONENVIGO?

Un incendio en una oficina obliga a desalojar la estación de autobuses durante más de una hora REDACCIÓN • PONTEVEDRA

Un incendio en las dependencias que la empresa Natinoa l Atesa Nelos Car, de alquiler de coches y furgonetas. tiene en la estación de autobuses, causó importantes desperfectos en el material de la onci na y obligó a desalojar a todas las personas que se encontraban en las dependencias de la estación pasadas las 16 horas de ayer. No se vió afectado el servicio de transportes. Trabajadores de la estación de autobuses explicaron que eran pocas, cerca de 15 , las personas que estaban dentro del inmueble cuando comenzó el incendio. cuyas causas todavía se desconocen. Au nque no hubo heridos, tanto los bomberos como los testigos explicaron que la estación se llenó rápidamente de humo, que desprendía gran cantidad de monóxido de carbono, cuya inhalación resulta peligrosa si se produce por un periodo prolongado de tiempo. El inmueble permaneció cerrado al público durante más de una hora, circunstancia que obligó a los pasajeros de los autobu-

JUNIOR/MARINFOTO

Estado en el que quedó la oficina tras el incendio.

ses a rodear la estación para entrar o salir del aparcamiento de los vehículos. Las personas que estaban presentes en el edificio (la oficina en la que se produjo el siniestro es-

taba vacía) se percataron de que el local estaba en combustión por e l fuerte olor que desprendía la oficina y la presencia de humo , aunque en un principio no había llamas en el inmueble.

DEPORTES

DOMINGO, 31 DE MAAZO DE 2002 Diario de Pontevedra

Entre mañá, díal e o venres, día S do inminente mes de abril celébrase a XIX Semana Galega da Filosofía, co tema de "Filosofía e Deporte" a debate. Coa presencia de Juan Antorúo Corbalán, Eduardo Haro Tecglen ou Eduardo Vázquez Montalbán e coa problemática das influencias do deporte na sociedade, Carme Adán coordena unha das apostas máis atrevidas do certame filosófico nos últimos anos.

"O deporte uai máis alá do espectáculo físico, impregnatoda asociedade cos seus ualores" ENTREVISTACARMEADÁNCOORDENADORADASEMANAGALEGADEFILOSOÁAQUECOMEZARÁMAÑÁ TExro: DAVID ACJM'DO Faro: GoN1A!D GARCÍA

+lCalia razóndequeesthnoa Se· mana galega da Fllosofla escolla odeporte de como tema principal de ralle· xlón7 -Como xa é tradicional nesta Semana de Filosofía, os temas escollidos están marcados polo seu grao de actualidade e de importancia na poblemática da sociedade actual. O depone cumpre estas condicións. Á parte de ser un espectáculo, o depone chega un pouco máis alá, impregnando toda a sociedade cos seus puntos positivos, pero tamén cos negativos. Por iso nos pareceu interesante levar a debate esta materia, para que as persoas convidadas ás charlas dean a súa opinión cualificada, e para que a xente participante, que se achegue a este foro de debate, poida dar tamén a súa visión deste asunto.

ó toneo da historia. sobre todo nos úlU· mos tempos, odeporte tense chegado a consldemunha dlsdpllna mandnada polos lntelectuals. lCando vostedes o ell· xen coma tema da Semana de Fltosofla, que pnmisasseguen7 -Nós entendemos o concepto de deporte nun senso amplo. Todo o que é unha expresión humana é unha expresión cultural. Polo tanto o deporte tamén debe ser entendido como tal. Ademais, na actualidade o depone alcanza ámbitos que exceden o exclusivamente físico, o exercicio dun xogo, o lúdico. A súa relación coa industria, coa economía, co mercado é indubidable. Pero tamén o é cos modelos estéticos preponderantes na sociedade, en adolescentes e non tan adolescentes, cos problemas de discriminación sexual. É dicir, non só se refire ó xogo, senón que tamén ten que ver con case tódolos ámbitos da vida. A nasa intención é crear un foro de discusión sobre eses diversos eidos: a política, a cultura, a psicoloxía, a economía, o mercado, os cánones estéticos.

lNo foro estarin Incluidos todos os as· pecios relacionados dalgún ulto co deporte? -Todos os que se puideron, porque á s veces debemos escoller entre aqueles que se consideran máis importantes, polo que se exclúen outros que a lonxirude do programa non permite tratar. ASemana divide oprograma en xomadas

matinals, vespertinas e nocturnas Un que conslsUrin as mañás destasxoma· das7 -Coma noutros anos fixemos un programa cunhas mañás teóricas. O depone contémplase d esde unha perspectiva en relación coas súas orixes históricas. Tamén se analizan as transformacións ó longo dos tempos e a súa relación directa cos trocos sociais. Seguindo os pilares

teóricos comentados con anterioridade, dis poñemos dun g rupo de profesionais para d ebater. Trátase de antropólogos do depone, profesores de universidade, ou sociólogos do depone Polo contr2rio as noitas estar.in destlna· das a aspedaS milsaíncratos. -As xomadas nocturnas van estar pensadas para temas concretos, máis ben asociados coa practica deponiva . O depone e a saúde, o depone e a violencia, depone e formación, e tamén o deporte e os modelos esté ticos d a xuven tude ou incluso os modelos de vida. Como · xa se sabe, o depone inflúe neste ámbito, e é que hai deponistas, fut-

11 ÉUNHAMATERIAQUElNFLÜE NACREACJÓN DOS MODELDS ESTÍTICOS EACABA lMPOÑÉNDOOS NASOCIEDADE bolistas (por dicir os deponistas que

máis relevancia ou máis xente moven) que impoñen na sociedade os seus xeitos de vestir e de falar lCal serio momento escolUdo pa~ fa lar da realldade do deporte galego7 -Nas tardes, manterase os esquemas d a semana Galega d e Filosofía,xa q ue versarán sobre a realidade do depon e dentro da Galicia. Analizaranse as mesmas realidades da maiiá, pero aplicadas á Galicia.

llASXORNADASNOCTURNAS DA SEMANA ESTÁN CONCEBIDAS PJ\RASERAS MÁIS ABERTASÓ PUBLICO Pa~ os lectores de Dlarfode Pontevedra, lpoderfa profundizar un pouco mfü nos temas que se batalin nos dllwentasdlas desta Semana da Fllosolla7

-Na p rimeira xomada tratarase o problema das construccións deportivas. O segundo día falarase de deporte e política, das intervencións que se poden dar na política sobre a materia . A terceira xomada tratará sobre o depone no ensino. Tamén se tratará sobre o deporte e os xo-

"NON TEN PORQUESERTABÚ PARAAFILOSOFÍA' + lQue sorprasasatoparon na organiza.. dón destenento, i "-de tntarde asodardous temas, a priori ,xeraimeate afastadoso un dooutro7 -Sempre hai sorpresas. Aínda que o certo é que ese tal vez sexa untópico. As disciplinas culturais coma a filosofía teñen que versar sobre temas que estean vivos, que estean en boga e preocupen á xente. A nosa perspectiva é que se transnúta unha imaxe de reflexión sobre o verdadeiro poder que teñen os medios d e comunicación deportivos, os clubs de fútbol lTrátamede afirmar con lstoquea flk>solla eodeportenon-tanmntndlc·

torios coma se pntendeentender7 -Como explicará ós asistentes á Semana o profesor Rodriguez Adrados, os gregos xa mantiñan a necesidade de ter un equilibrio entre a formación espiritual e a formación física. Á marxe desa concepción clásica, nós cremos que o depone é un tema máis, perlectamente válido para as análises. É que o deporte é unha das disciplinas que máis inflúe na vida das persoas, ata o punto de regular tempos televisivos e mesmo os períodos de vacacións da xente. O deporte non ten por que ser considerado un tema tabú para a análise da filosofía. Tal

vez semella un pouco atrevido, pero se un se documenta, atópase con gran cantidade de información na que afondar. Milsca nunca, a nWdma 'mens sana In coproiesana'valse l8var a cabo? -&tamos nun mundo no que a especialización limita tódolos aparta· dos da vida dun xeito esaxerado. Por iso semella ás veces que a xente adicada á filosofía ten vetado o interese pólo deporte. Na Semana da Filosofía optamos por que tódolos temas se poidan debater. De aí o interese porcuestións que n os afee, tan tódolosdíascomaas que xera o deporte.

gas, un tema no que se ve como os depon es inflúen nas modificacións de diferentes tradicións locais nos seus xogos. Por último falarán deportistas que comentarán a súa vi~ sión sobre a realidade deportiva. ¿ Asxomadasda nolte,semellan a priori mils populares? - Tal vez o sexan . Déase ca nta de que as mañás e as tardes están adicadas a profesionais, xenre que traballa e que solicita días libres para acudirás conferencias. Xeralmente trátase de xente que vive do ensino. Á noite, sen embargo, as charlas estarán m áis abenas a outros públicos. Digamos que son máis masivas, roáis abertas. Os horarios ma tinais restrinxen máis ó público, mentres que as nocturnas, ó permitir unha audiencia m áis ampla, serán máis d ivulgativas, con temas máis concretos, sen refiexións complexas.

Ademals, a personalldade dosconlentndantesuuda a que lso sexa asl. -Ó seren xomadas nocturnas, nas que a xente xa poida estar m áis cansa, trátase de buscar un incentivo que estimule a asistencia: o incentivo da figura. Nese senso, Juan Antonio Corbalán é o personaxe adecuado: unha home que foi deponista, que é cardiólogo e que ten unha perspectiva real do deporte nas dúas facetas: Rui García é u n · antropologo do depone que tratou o tema da violencia e de Vázquez Montalbán ou de Haro Teglen excusamos fular.

-------------------------CONTRAPORTADA-------------------------~I~:.::~~~::~~==~~~~~f.;.;E:.':1~-:!f~-;¡-------------------------------------

.Diari.CXl"éPOñíeVedfa •••M•nv.,,.,.;..,.,,..•,...,c...,•.•

5 MINUIUS EL DIARIOEN

DOMING0,31 DE MARZO DE2002

9POKTEVEDllA UN INCENDIOQUEPUDO ACABAREN TRAGEDIA Varios inquilinos de un edificio de l.oureiro Crespo fueron desalojados como consecuencia del incendio que se produjo en el interior del ascensor.

u DmNIOOSPORLA POSESION DE UNAPISTOLA

5SOEPORTt

3]MUNDO

SE.MANAGALEGA DE FllDSOFIA

NUEVO ATENTADO ENISRAEL

Mañá comezará a 'XIXSemana Galega da Filosoffa'

Más de 30 personas resultaron heridas en el atentado suicida palestino perpetrado en un café de Tel-Aviv (lsraeO.

que nesta edición terá

como tema de debate o mundo do deporte.

•Catromortosemediocentodeferidosóchocardoustrens¡¡Páxfna39

Una pareja deourensanos fueron

arrestados en plena calle a la salida del hotel en que se habían alojado la noche anterior. Se les incautó una pistola, dinero yun cuchillo.

13 ADIÓSAUNADEl.AS CAFrnR1AS HISTORICAS B 'Green' cierra hoy definitivamente sus puertas después de 12 años de historia. B grupo 'lnditex' abrirá allí una tienda de ropa.

descomunal, Hemández enca.Ina

al niño querido, el destello más puro, el autodiclactismo llevado há- · bilmente al extremo del genio. Hernández se acercó a la poesía desde el rebaño de las cabras y la poesía quiso a Hemández porque aquel chaval no estaba sujeto a condiciones de ningún tipo. Fue, de entre todos, el más libre, por eso cogió el fusil y se fue al frente: no hay mayor expresión de libertad que defenderla matando, pudo haberse dicho. Miguel Hemández, aquel pastor solitario, perdió la guerra porque un poeta no es poeta sin fracaso, yel de Hemández descifró el futuro de España: un país con la cultura encarcelada, tuberculosa, de mujer y niño, con olor a cabra. Ahora recordamos a Miguel Hernández porque ya van sesenta años de su muerte. La enfermedad, la guerra y la dictadura lo dejó consumido, sin luz, a los 31 años. Él, que era la vela más alta, cayó en la oscuridad de una celda: herido, enamorado y digno.

35SOOEDAD

OPERACIÓN 'CANDIL' Diecinueve detenidos, entre ellos 'personajes históricos del narcotráfico', yentre t.900y 2.000 kilos de cocaína de gran pureza decomisados es el resultado de la 'Operación Candil'. 39SOOEDAD

FALLECIÓ LA REINA MADRE DE INGLATERRA

O Real Clube Celta de Vigo venceu ó De~

portivo Alavés en Balaídos (3-1) . Na xornada do sábado o Real Madrid gaño u en Sevilla, o Valencia en Tenerife, o Dépor empatou en Anoeta e o B~ na c;isa.//Ph. 59

Clinica~

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Pocas muenes de la Guerra Civil encierran tanto significado romo las de Federim García l.Drca o Miguel Hernández. l.Ds dos poetas simbolizan el anverso y el reverso del horror desencadenado en 1936: la muerte fulminante y la muerte agónica, que es \ll1a muene si cabe más humana, por crúel. A Larca sabemos que lo fusilaron como a cualquier hijo de vecino: mn Hernández se ensañó la clicÍadura dejándolo morir entre rejas, desatado de su mujer y de su hijo, aferrado a unas cuartillas y sobrellevando, de aquella manera, la tuben:ulosis que lo enterró en vida. Es de esta época la 'Nana de las cebollas', probablemente su poema más universal por lo que tiene de simbólico, pero uno prefiere quedarse con los versos no escritos de esa resistencia callada que un en·

· Bconsellelro de Política Territorial 'XQsé Cuiña, aseguró en Vigo que el Gobierno gallego defenderá una unea de Alta Velocidad que pennita conectaresta ciudad con Madrid.

láser

Hemández

formo de muerte padece en la cárcel, sometido al último paseo sin más esperanza que la vicia y el amor (junto a la muerte, las tres heridas deMiguelHernández). De todos, de aquella generación

29 GAUCIA LAXUNTADEFENDERÁQUE ELAVEPASEPORVIGO

La Reina Madre de Inglaterra, Isabel murió ayer. a sus 101 años, 'mientras donnía plácidamente' en el castillo de Windsor. según anunció el Palacio de Buckingham.

Miguel

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V'O grupo de teatro

AFA éunha fi es tra á cul t u r a e a c iencia de

Bacharel de Pontevedra obtivo o segundo premio do Certame Nacional de Teatro 'Cidade de Reinosa'

o Correo Gal ego Luns, 1/04/2002

Xor na da 1. 405 ' 'Omarabilloso de. aprender algo

V' As fundacións Ro-

é que ninguénpo-

salía, Castelao e Alfredo Brañas la· mentan a "desatención" do Panteón

dearrebatárnolo'

(B.B . Ki ng)

A filosofía do deporte Hoxe comeza en Pontevedra a décimo novena semana de filosofía que nesta ocasión estará dedicada a ''Filosofía e Deporte''. A Aula Castelao de Filosofía -organizadora do encentro- invitou ós máis prestixiosos intelectuais para abri-lo debate . sobre este tema de tanto interese social . Sociólogos , filósofos , historiadores, escritores, periodistas e os propios deportistas protagonizarán este encentro que clausurará Eduardo Raro Teglen. Desde o seu comezo, a Aula Castelao fixo que cada semana de filosofía tratase temas de repe:rcusión social. Nesta ocasión é o deporte, ó redor do cal xiran , na actualidade, n~r;:;sos espectáculos, programas televisivos e periÓdicos de grande audiencia, ademais de ser un dos sectores onde se executan as transaccións económicas máis altas, como son os contratos laborais máis desorbitados . Durante 5 días, analizaranse os diversos aspectos que rodean un tema tan relacionado coa sociedade de consumo, debatendo sobre a violencia do deporte, o seu carácter de organización social, a relación coa identidade cultural así como a ideoloxía que transmite. Vinte participantes, de distintas especialidades e procedencias, daranl.l.e unha visión gl.obal. e interdiscipl.inar ó debate. As sesións de mañá centraranse no ''Deporte como creación e práctica de valores' ' ; recollerá as cinco intervencións máis teóricas nas que se analizará o feito depor-

tivo desde a esfera política, económica, social, cultural e histórica coa participación dos profesores universitarios José Luis Salvador, Klaus Heinemann e Nuria Puig, o sociólogo J.M.Brohm ou o académico Francisco Rodríguez Adrados. O ámbito gal.ego ocupará as sesións da tarde, coa participación do .urbanista Xosé Lois Martínez Suárez; o profesor Eduardo Blanco , Andrés Domínguez e Ricardo Gurriárán, ademais do xornalista Alfonso Eiré e os deportistas Chus Lago, María Jesús Sanguos e Sebastián Rodríguez.

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Acusan al alcalde guardés de mentir en las declaraciones que hace sobre los comuneros •No se opo~en a las iniciativas municipales, pero defienden la titularidad de sus propiedades Fernando Martínez y Fernando Lorenzo, representantes de la Comunidad de Momes de Camposancos en el Patro¡wto Municipal 'Monte Santa Trega ', dicen que el alcalde de A Guarda, ]osé Luis Alonso Riego, mimió en las manifestaciones

El pregón de la historiadora Marta Cendón inauguró las fiestas de San Telmo tui

BETI HEY

que hi.zo sobre el posicionamiento de los comuneros en asuntos relacionados con el Mome Trega. Así, por ejemplo, explican que, sin conocimiemo de los miembros de la Juma Rectora, se que celebró la reunión el 5 de marzo a las 20.00 horas.

El Paraninfo del Instituto San Paio estuvo completamente abarrotado en la noche del sábado durante la celebración del acto solemne de proclamación de las reinas y lectura del pregón de las fiestás. La tudense Marta Cendón Fernández, profesora titular de la Facultad de Geografía e Historia de Santiago, tuvo el honor de ser la pregonera de este año. Un pregón en el que no faltó la referencia tanto a la historia de la ciudad como a la de sus fiestas o a la personal. Comenzó así recordando las Fiestas de San Telmo de su niñez, cuando en 1974 fue una de las· primeras damas infantiles de los festejos. Previamente a la lectura del pregón fueron coronadas las reinas infantil y juvenil de este año Susana Cabaleiro Álvar;z y Noelia Sollciro Bcrmúdcz respectivamen-

El alcalde de A Guarda, Jasé Luis Alonso Riego, se enfrenta a la oposición de los comuneros en lo tituloridad de las propiedades. a guarda ANTÓN FERREIRA

El presidente de esta institución había enviado, ese mismo día por la mañana, el anuncio de las obras de "Acceso de Servicio de Saneamiento y Abastecimiento de Agua al monte Santa Trega" para a su publicación en el BOP. Respecto de la reclamación que hacen los comuneros sobre los

terrenos de 'A Campana', los . tiría actuar en lo que es suyo, tamrepresentantes dé la · Comunidad poco van a permitirlo los comunede Montes manifestaron estar de ros. acuerdo en la construcción de Sobre las manifestaciones de viviendas sociales en terrenos de Alonso Riego diciendo que en la propiedad municipal, pero se opo- casa del representante de la Comunen a que el Concello registre nidad de Montes, Fernando Marcomo suyos unos terrenos que, tínez, no le abrieron la puerta a la insisten, son de la Comunidad de Policía Municipal que llevaba la Montes en Mano Común de Cam- convocatoria de la Asamblea del posancos por lo que , de igual Patronato, el aludido dice que tal manera que un vecino no permi- extremo no es cierto y que, hasta

La XIX Semana Gallega de Filosofía abre el más amplio debate sobre el deporte • Cerca de mil participantes conformaron su ci<istencia, que hoy comienza en el cwditorio de Caixanova en Pontevedra. El alcalde, Fernández Lores, dará la bienvenida a los asistentes.

las 12.00 horas, se encontraba en ella y, por la tarde, al tener que incorporarse al turno laboral correspondiente, no había nadie en la casa. Los comuneros finalizan mani-

festando que "quieren que el Ayuntamiento haga actuaciones, pero cuando las mismas afecten a terrenos comunales, exigen que se

les pida permiso a los propietarios porque algo tendrán que decir".

La Xunta inicia en A Guarda el plazo para el'programa de respiro familiar • Va dirigido a las personas mayores con limitaciones físicas, psíquicas o sensoriales y se celebrará en Amoia. aguarde

A.F.

vlgo REDACCIÓN

El Aula Castelao de Filosofía reúne, como es habitual en· los últimos 19 años, a más de mil personas preocupadas por el debate intelectual sobre algunos de los temas de más vigencia. Como aconteció en ediciones anteriores con debates como la globalización, la lengua, el tra· bujo o lu uutudetcrnilnación en

este congreso el deporte eonsi-

gue ser el foco de atención, para lo que se está considerando el más amplio foro de debate de los celebrado en el país. Cuando apenas falta un año ·para celebrar su 20 aniversario, el Aula Castelao de Filosofía decide abordar un tema de que ninguno quede al margen: el deporte. Como viene siendo habitual, quince sesiones articularán el

programa.de la Semana Gallega de Fllosof!u. Un umpllu ubunlco de carácter in ter.disciplinar. y con

distintas ópticas de análisis participará en las cinco jornadas del congreso al que están convidados escritores, sociólogos, filósofos, periodistas, ensayistas y los propios deportistas. La primera sesión del programa tendrá lugar hoy después de la apertura oficial de la Semana con la conferencia del profesor del lnef-Galicia de la Universidad de A Coruña, José Luis Salvudor titulada " Depon~ y poUtica: las estrategias del poder".

te. No pudo acudir por motivos personales la reina del Centro Social Enterencia Das Dores da Cruz. Las reinas junto a sus damas, las infantiles Sara Vázquez, Tanaia Alonso y Calara del Pilar del Río, las juveniles Rosána Crisóstomo y Natalia Fernández, y las de la tercera edad, Dolore s Romero y María del Carmen Cabaleiro, serán las encargadas de representar a todos los tudenses durante los días de fiesta. Hoy lunes dentro del programa de las Fiesta los niños serán los grandes protagonistas con una fiesta caribeña que se celebrará a partir de las cuatro y media de la tarde en el Paseo de la Corredera.

La Dirección Xerál do Maior e de Persoas con discapacidad, dependiente de la Consellería de Asuntos Sociais, puso un año más en funcionamiento el 'Programa de Respiro Familiar Vacaciúns de Saúde' del que se podrán beneficiarlas personas mayores que tengan limitaciones físicas, psíquicas o sensoriales para la realización de las actividades de la vida diaria, siempre y cuando no p11do~'c un enfermedad en proceso agudo o en fase terminal.

El Programa se dirige, también, como de 'respiro' para las familias y cuidadores que tengan personas mayores asistidas a su cargo ofreciendo, desde junio a octubre, la posibilidad de que los beneficiarios participen en el Programa acompañados do su cuidador habitual. En el caso de existi r plazas vacan -

tes podrán también asistir personas minusváli das adultas que tengan acreditado por lo menos un 65 % de minusvalía y que no se encuentren en situación de activo.

fütc Progrnmn se llcvu 11 cnbo en la Residencia-Balnea rio Vila Termal de Arnoia (Ourense).

POLI DEPORTIVO

HQR25

WNES, 1 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

UN PROGRAMA QUE OFRECE MÚLTIPLES VISIÓNS SOBRE O MESMO FENÓMENO

lmaxe dos asistentes á XVIII edición da Aula CAstelao de Fllosoffa/ /MIGUEL virw./ ARQUM>

Inauguración/A Semana Galega de Rlosoña da Aula Castelao empezará hoxe ás 10. 30 horas as súas ponencias

Hinfluencia social do deporte, adebate Participan sociólogos, xornalistas, filósofos, etamén, como testigos privilexiados, os deportistas A. P. Pontevedra+Na mañá de hoxe, ás 10:30 horas, terá lugar a inauguración da XIX Semana Galega da Filosofía organizada pala Aula Castelao de Filosofía na que se abrirá un amplo e extenso debate sobre o deporte no que participarán vintaecinco conferenciantes de distintas disciplinas para ofrecer aponacións na profunda análise que este simposio intentará ofrecer sobre os aspectos filosóficos do deporte. Máis de mil personas asistirán as conferencias dos distintos ponentes que desde hoxe, e despois dun acto de apertura ó que asistirán o alcalde Miguel Anxo Femández Lores.que pronunciará unhas palabras de benvida ós asistentes, e o Vicerrector de Extensión Universitaria da Universidade de Vigo, Antón Fernández, terán lugar no Auditorio Caixanova de Pontevedra. A preocupación prin10rdial desde a organización da Aula Castelao de Filosofía desde as súas orixes é a de

para extender a súa mirada sobre o deporte que é ''parte integrante da sociedade e da cultura e que afecta de xeitos variados á vida dos individuos e dos grupos sociais" como afirma a cooid.iadora da Aula Casrelao, Carme Adán. Desee xeito sociólogos, xomalisras, historiadores, filósofos, e dende lago, como testigos privilexiados de tocio ó que se move ó seu redor, os propios deportistas intrevirán na Semana da Filosofía . Despois do acto de apertura, darán comezo as sesións teóricas que abrirá o profesor do INEF- Galicia da Universidade da Coruña José Luís Salvador coa ponencia "Deporte e Política: as estratexias de Poder", na que se ofrecerá un enfoque desea disciplina como producto de mercado fronte á tradicional do depone como actividade lúdica.

EFE Charleville Mezieres (Francia)+El español Alberto Martínez, del equipo Euskaltel Euskadi, se adjudicó la victoria absoluta en la prueba francesa Criteriurii. Internacional; mientras que el estadounidense Lance Armstrong, ganador de las tres últimas ediciones del Tour tuvo que conformarse con el subcampeonato. La doble jornada final tuvo como ganadores al francés David Man-

coutié (Cofidis) y al alemán Jens Voigt (CréditAgricole) en la contrarreloj individual de 8,5 kilómetros; mientras que el flamante ganador Alberto Manínez marcaba el segundo mejor, a sólo 7 segundos, uno menos que el estadounidense Lance Armstrong, segundo en el podio final. Alberto Martínez, que se convierte así en el cuarto español que gana la prestigiosa prueba francesa. El primero fue Miguel Indurán (1989), en 1997vencía Marcelino

recoller remas de actualidade que esperten interese de tódos os membros da sociedade. Nese sentido, esta edición, titulada

"Filosofía e Deporte", aproveita

CORBAlÁN,PONENTEDELUXO +Para a xomada de apenura hai previstas tres ponencias que abordan desde distintas perspectivas o fenómeno do deporte: a primeira delas a que terá lugarrra-la sesión inaugural, que será impartida polo profesor do INEF da uri.iversidade da Coruña, José Luís Salvador, que baixo o tirulo "Deporte e Política: as estratexias de Poder'', aborda a historia do deporte e a súa evolución carz. a imaxe do deporte actual como producto de consumo e non como actividade lúdica na que o especta-

dar ou participe adquire o papel de cliente. Para a de tarde espérase a participación do arquitecto Xosé Lois Martinez, nuha sesión que se aproxima máis á realidade cultural galega inaugurando o ciclo de ponencias adicado á mesma, na que se abordará o tema ofrecendop unha perspectiva desde o punto de vista do urbanismo e aproximándonos á especificidade das consrruccións deportivas. Para a sesión de noite agárdase a presencia de un dos "platos far-

tes" da semana, o cardiólogo, ex-xogador do Real Madrid baloncesto e 117 veces xogador da selección nacinal, Juan Antonio Corbalán . A intervención de Corbalán servirá para abri-lo enfcx¡ue médico e versará sobre aspectos do deporte e asaúde. Tanto pala súa traxectoria na élite como pala súa condición de especialista en Medicina do rraballo e Medicina da F.ducación Física e do Deporte , Corbalán será unha das aportacións roáis interesantes da semana.

AP. Pontevedra+Coas tres conferencias de hoxe dá inicio un ciclo de cinco días nos que se debatirá en tres tumos diarios o tema do deporte desde distintas vertentes como a transmisión ideolóxica, a violencia, socialización ou a discriminación da muller no mundo do deporte. Para a sesión inaugural están convidados, ademáis do profesor José Luís Salvador, o profesor da Universidade de Hamburgo, Klaus Heineman, o sociólogo da Universidade de Montpelier J.M. Brohm, a profesora da universidade de barcelona, Nuria Puig e o académico Francisco Rodriguez Adrados, que analizarán o feito deportivo desde a política, a econo·mía, a sociedade, a culnira, e a historia en sesións teóricas que secorresponden a un mesmo grupo chamado ºO deporte como creación de valores". Outro grupo de conferencias estará centrado nos aspectos interrelacionados directamente coa realidade galega, para os que a conferencia do arquitecto Xosé Lois Maninez será o pistoletazo de saída e no que tamén se incluirán intervencións do profesor do INEF-Galicia, Eduardo Blanco, o profesor ricardo G.urriarán, o xomalisra Alfonso eiré, o historiador Andrés Dominguez, e os deportistas Chus Lago, Mª Jesús Sanguos e Jesús Rodriguez (Chano)que falarán de problemática e intervencionismo nas asociacións deportivas, identidade cultural e depone, ensino e futuro das prácticas deportivas. "O deporte como educador de masas" será o lema que agrupe na sesión de noite as conferencias de carácter máis divulgativo. Juan Antonio Corbalán, destacado pala súa traxectoria na élite do baloncesto inaugurará este ciclo coa ponencia "Deporte e saúde", Rui García, antropólogo da Universidade de Porto ofrecerá unha visión sobre arelación entre deporte e violencia . Ademáis, Benilde Vázquez, profesora da Universidade Politécnica de Madrid, falará sobre "Deporte, valores corporais e modelos estéticos dominantes". Por último nas <lúas noites seguintes intervirán dous xomalistas e escritores recoñecidos no panorama nacional como son Manuel Vázquez Montalbán que abordará o punto de vista da información e para clausurar a semana o mestre da comunicació Eduardo Haro Tecglen.

--------------------------------------------Hlberto martínez se lleua la Criterium fabien de Waele gana la flecha Brabancona belga

García y en la edición del año 2000 Abraham Olano. Los últimos 8,5 kilómetros del Criterium se convirtieron en un mano a mano entre Manínez y Armstrong, pues llegaban igualados tras lo sucedido en la jornada matinal que se llevo el francés David Moncoutié. Martínez, de 26 años y profesional desde 1999 con su actual eqtúpo Euskaltel Euskadi, hizo valer su mejor momento de forma ante Armstrong.

EFE Béglca+El belga Fabien de Waele del Mapei ha ganado la prueba ciclista Flecha Brabancona, disputada sobre 198 kilómetros con salida y llegada en la localidad belga de Alsemberg. De Waele se impuso en el sprint a sus dos compañeros de escapada, Erwin Thijs y Chris Peers, los únicos que lograron seguirle en el tramo final de la prueba. La fuga cuajó a pesar de

que no hubo acuerdo entre los escapados, que quisieron hacer la guerra por su cuenta. Atacaron el holandés Michael Boogerd y los belgas Dave Bruylandst y Serguei Baguer, entre otros, subiendo el alto de Alsemberg. Las intentonas descompusieron ese grupo, que terminó de romper Ello Aggiano a falta de unos tres para la meta y que sirvió para lanzar definitivamente a de Waele a la victoria.

LUNES, 1 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

WIGURA

BDiariopor De1ante

NO DEBES PERDERTE

El sol salió a las 05.59 hora solar y se pone a las 18.39 hora solar La Luna sale hoy a las 23.12 hora solar y se pone a las 09.25 hora solar MAREAs: Pleamar a las 07.29 h (3,67 m) y a las 19.49 h (3,52 m) / Bajamar a las 01.39 h (0,45 m) y a las--.--

El ministro de Fomento clocará hoy la sprimeras traviesas del Eje Atlántico de Alta Velocidad de los tramos Osebe-Santiago y Santiago-Berdia.

SERVICOS

SANITARIOS PONTEVEDRA

DIURNAS: De9.3oa 22.00

horas: Ana Rodrigo Oapena.

-Rlos,:129-Eslrl>ela Trinidad Mosquera Prieto,

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llernrol, 21.

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2000 LITERATURA

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alá'.

A sala de exposic ións do Café Moderno acolle a mostra fotográfica 'lmaxes maiores'.

La Asociación de Artistas y Escritores Españoles organiza una de sus presentaciones literarias.

~Sfc10N

Alumnos de Secundaria seguen asistindo ós obradoiros de lingua e sociedade 'Máis

h (-.-- m)

Álvarez-<:ascos

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Despertador

Mens@jes

El deporte

Diario de Pontevedra te abre esta línea directa de comunicación, que puedes utilizar enviando tus cartas a Mensajes, Lapanto, 5, 36002. Pontevedra, al teléfono 900 50 '-'! 57 y en la dirección del correo electrónico mansajes@dlarlodapontavedra.com

O.A. 1.a Semana Gallega de Filosofía, que comienza hoy a las diez y media de la mañana que será cuando la inaugure el alcalde, dedica su décimo novena edición al Deporte, con debates sobre su repercusión en la sociedad, su relación con la políóca y la sociedad de mercado o su importancia como medio de educación de las masas. Aproximadamente un millar de personas participarán durante cinco días en este encuentro organizado por el Aula Castelao, que contará con quince sesiones de carácter interdisciplinar para analizarán el fenómeno del deporte en la actualidad desde distincas perspectivas. 1.a primera sesión estará a cargo del profesor del INEF-Galicia de la Universidad de La Coruña José Luis Salvador tirulada "Deporte ypoítica: las estrategias del poder".

ACTIVIDADES DE VECINOS "SAN ROQUE" ~ A. W. San

Roque

La A W. San Roque, comunica a asociados las actividades pro-

St1S

gramadas para el mes de abril. Día S: Alas 20.15 h., conferencia "Conflictos en el matrimonio", a cargo del Sr. Notario D. Rafael Sanmartín Losada en el IOCaI social de Recreativos Mafari {C/Víctor Sáid Annesto, nº 16). Abierta al público. Día 6: Excursión a Benidorm, Costa Blanca, Murcia y Mar Meiy>r (8 días). Ya cerrada. Mes de Mayo: Está abierta la reserva de plazas para la excursión a

Lourdesdel 22al 29 (8 días), en régimen de pensión completa; visitando: Valle de Arán, Andorra, Pamplona, Haro, Zaragoza, Santuario de Torreciudad, Viella, Sort, Jaca y Burgos. Todos los socios interesados en practicar senderismo, pueden pasar por el local social de 17:30 a 19:30 h., donde se les informará de esta nueva actividad para realizar en primavera. Se llevará a cabo acom~dos de un monitor.

Servicio Permanente: Osorio-

amosam

De o8.30 a 22.00 horas: Oliva, 23. Teléfonos 986 842 839-986 856 900

Servicio Permanente: Clínica San Sebastlán. Benito Carbal. 24-26. Telf. 986 6867890. Pontevedra-Salud-Adeslas, Castelao, 5. Teléfono 986 865 400

PRACTICANTES

De o8.30 a 22.00 horas: Be-

nito Corbal, 16. Teléfono 986852 531

Ponteveclra-Salud-Adeslas, C.Stelao, 5. Telf.986865400.

DEBES

RECORDAR

se acercan para liberarse de las dolencias de la cabeza, pedir ayuda para los hombres de la mar o rogar por la aparición de un novio cabal con el que compartir la vida. También hay que bajar a las piedras donde la Virgen dejó su huella y cómo no, contemplar el Atlántico hasca donde la claridad del día permita lanzar la vista. Se puede ir al Chamorro de Serantes, a san Telrno, en Tui, al san Bieito de Agüeira o al Santo Cristo de Portomarin. Nosa Señora dos

.. CUMPLEAÑOS

Juan Echan ove, actor español (1961). .. ONOMÁSTICA

Celso, Macario, Hugo, Esteban,

Venancio, VíctoryTeodora.

.. EL LIBRO 'Guárdame bajo tierra', de Ramón Saizarbitoria

.:m~~~\~sé~tosremasten

momento.para lucir las ropas confeccionadas a lo largo del invierno. Este año incluso ha coincidido con el cambio de hora. Antes el tránsito era más ruidoso, pues lo simbolizaban rompiendo toda cuanta cacharrada inservible se acumulaba por los rincones de la Entre las múltiples citas de estos días cabe destacar el San Cibrán de San Pedro de Tomeza y Santa Comba de Bértola, en Pontevedra, donde los pastequeiros limpian meigallos a golpe de exconxuros, dando vueltas a la iglesia, con fórmulas variopintas, colocando la ropa del niño sobre el altar o arrojando piedras al tejado. Cibrán y Comba fueron magos / brujos antes que santos y nadie como ellos, en contacto con lo divino y lo esotérico, para mediar en los males extraños. Coincide en esa terapéutica la Virxe do Monte, en Camariñas. Situada frente a Nasa Señora da Barca, en Muxia, la pequeña ermica recibe hoy a los romeros que

POIO Permanente: Maria Jesús Slelra Míguez. Rm6.

.. REFRÁN

estrenos cinematográficos o el

casa.

Garrido,Bllt.nw::hl,2.

Maruxiña, espérame eiquí; se non atopa aoutra agárrame a ti.

Pascua Domingo y lunes de Pascua son fechas cargadas de significación y por tanto, de citas en el calendario de los romeros. Los nuevos tiem· pos heredaron su carácter d e transición para situar en ellas los

Los gamberros se han dado una vuelta por el campo de A Seca en Poio y una señal de tráflcoacabóenclma deunosarbustos.

~~~f'affadeMiguel

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CU~Tl.JRA El Correó Gallego · @

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~'.,COÑE~ER, q PAT~!~°.N_I?, DA ~·~~T~,~~ :~!~·3~:t,~,\-¿ _;X:,~}~ 1

··: Din os que critican o estado qu7·non é coñeeido cómo de- .·' Io ·de pérsoah:uálificado éa" '. .., actual rio que se atopa o Panc . ' berfá polo interese que ten. E p~~tad~:~ara 9:"'º~~ e_exp~~ .'< .. teón de Oalegos Ilustres· de quizaisunhaformadepromoe: carós.vmtanteso 'q ueólega- y Santiago que trátase dun pacionalo fora, como piden as do cultural do mausoleo su- · trimonio cultural de Galicia devanditas asociacións, dotapoñe pará:a nosa cóniunidade.

elcorreogall~go.es

1 de abril de 2002 ·

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Reclaman unha maior atención para o Panteón de Galegas Ilustres ., + FUNDACIÓNS QUE CUSTODIAN OS PERSOEIROS SOTERRADOS NO MAUSOLEO COMPOSTELÁN CUALIFICAN DE "INAPROPIADAS" MOITAS DAS ACTIVIDADES QUE ACOLLE POR NON RESPECTA-LO SEU CARÁCTER FUNERARIO E VEN "DESATENCIÓN INSTITUCIONAL" Fundacións que custodian as personalidades soterradas no Panteón de Galegas Ilustres en Santiago lamentan a "desatención" institucional que

recibe este mausoleo, a pesar de que nel repousan os restos de personaxes tan sobranceiros para a cultura galega como son Rosalía de Castro,

Daniel Rodríguez Castelao, Alfredo Brañas, Francisco Asorey, Ramón Cababillas e Domingos Fontan. Así, tanto O Patronato Rosalía de Cas-

tro, como as fundacións Castelao e Alfredo Brañas, manifestaron o seu malestar por que non se lle de o "impulso institucional que merece".

SANTIAGO.E.P. Á vez, estas fundacions destacaron o valor " turístico cultural" que podería supor esta mausoleo para Santiago e a comunidade galega si ''contase cunha xestión pública da que carece", xa que lembraron que na actualidade so sé potencia o Panteón e, o que este significa, coas actividades que elas mesmas realizan, a pesar de que oficialmente non teñen ningunha vinculación co mesmo. No obstante, a conexión oficial do Panteón de Galegos Ilustres con algunha institución se presenta complexa. Nun principio este mausoleo, que ocupa a primeira capela da ábside da Igrexa de Santo Domingo de Bonaval, está baixo atitularidade do Concello de Santiago. Nembargantes, a Igrexa tamén reclama esta propiedade polo que ambas institucións están en litixio nestes intres. fata situación "ambigua" ~ complica aínda máis, segundo ~ as fundacións, a situación do u·E Panteón, ''porque se está cenParticipantes nunha ofrenda floral a AosaHa de Castro celebrada no ano pasado en San Domingos de Bonaval trando o debate sobre a titularidade, en vez de en medidas para zados cos datos do Panteón e os O presidente da Fundación CasFundación Castelao se denun"galegos ilustres" alí soterracrear unha institución ou patróa- ciou a falta de persoal e infraestelao, A velino Pausa, recoñeceu to que xestione con dignidade dos; e contar con medios proque o Panteón "realmente nuntructuas para dar a coñecer un esta mausoleo" , apuntou o preca marchou ben'', e reinvindipios, non só para realizar actos mausoleo de ' 'esta categoría'' vinculados coas.versonalidades sidente da Fundación Alfredo cou asimesmo que se tome para a cultura galega. Así, consiBrañas, Francisco Puy. que alf descansan, senón tamén deraron necesario guías; persoal " máis en serio'.' 6 mausoleo, Do mesmo xeito, desde a non só a súa xestión. cualificado; sistemas informati- para informar ós visitantes.

CRÍTICAS > As tres fundacións fo. ron moi críticas co criterio de selección de mostras ou actividades que se realizan .n o Panteón e que non gardan vinculación coas personalidades soterradas. Deste xeito, conside-

raron

''inapropiadas' '

moitas delas e lembraron que se trata dun recinto que acolle restos mortais e, polo tanto, ''merecen un respeto'' e unha "sensibilidade" que, o xuízo destas institucións, carecían ·e carecen moitas das actividades que apropiado" para algunha delas. ' 'Nun principio, o lóxico serla que todo aquel complexo se convertise nun monumento ou institución cun funcionamento e xestión similar ó Museo do Pobo Galego, pero sempre tendo en conta o seu carácter funerario e de honra os mortes", advertiu Puy.

La Semana Galega de Filosofía analiza desde Premiado en Reinosa un hoy en Pontevedra la "filosofía del deporte" grupo de teatro pontevedrés PONTEVEDRA; Delegación Hoy comienza en Pontevedra la 19" Semana Galega de Filosofía que, en esta ocasión, se dedicará a la Filosof(a e Depone. El Aula Castelo de Filosofía -<irganizadora del encuentro- ha invitado a los más prestigiosos intelectuales para abrir el debate sobre este tema. Sociólogos, filósofos, historiadores, escritores, periodistas 'y los propios deportistas participarán en una semana que clausurará Eduardo Haro Teeglen. Desde su comienzo, el Aula Castelao ha hecho que cada semana de filosofía tratase temas de repercusión social. En esta ocasión es el deporte, en tomo al cual giran, en la actualidad, numerosos

espectáculos, programas televisivos y periódicos de más audiencia, además de ser uno de los sectores donde se ejecutan las transacciones económicas más altas. Durante 5 dfas se analizarán los diversos aspectos que rodean un tema tan relacionado con la sociedad de consumo, debatiendo sobre la violencia del deporte, su carácter de organización social, Ja relación con la identidad cultural y la ideología que transmite. Veinte participantes darán una visión global e interdisciplinar al debate. Las sesiones de hoy se centrarán en el Deporte como creación e práctica de valores, y recogerá las intervenciones en las que se analizará el hecho deporti-

vo desde la esfera política, económica, social, cultural e histórica, con la participación de los profesores José Luis Salvador, Klaus Heinemann y Nuria Puig, el sociólogo J.M.Brohm o el académico Francisco Rodríguez Adrados. El ámbito gallego ocupará las sesiones de la tarde, con la p.a rticipación del urbanista Xosé Lois Martfnez Suárez; Eduardo Blanco, Andrés Domínguez y Ricardo Guarríarán, además. del periodista Alfonso Eiré y los deportistas Chus Lago, María Jesús Sánguos y Sebastián Rodríguez. También intervendrán el ex jugador de baloncesto Juan Antonio Corbalán y el escritor Manuel V ázquez Montalbán, entre otros.

REINOSA. Efe El grupo pontevedrés de teatro Bacharel obtuvo el segundo premio del Certamen Nacional de Teatro para Aficionados Ciudad de Reinosa, orgartizado por el ayuntamiento cántabro y el grupo teatral Corocotta. La compañía Quía¡ Teatro de Zaragoza con Ubú Rey consiguió el primer premio, además de lograr los galardones a la mejor dirección, para María Ángeles Pueo, y montaje y compartió el de ac' tor reparto (Rubén Martíriez). Teatro. Cero de Elche (Alicante) consiguió el tercer puesto con la obra La sombra del Tenorio. El certamen, que orgartiza el Ayuntamiento de Reinosa y la

compañía teatral Corocotta, distinguió como mejor actor al inte- · grante del grupO Teatro Cero de Elche, Rafael Lozano, mientras que el premio a la mejor actriz recayó en Marisol Membrillo de Trápala Teatro (Córdoba). El galardón al mejor actor de reparto fue compartido por Rubén Martlnez (Quía¡ Teatro) y Juan Luis Némora de Bacharel Teatro, mientras que Sonia Abollo de esta última compañía consiguió el premio a la mejor actriz de reparto. Los premios del Certamen Nacional de Teatro para aficionados Ciudad de Reinosa se conci:die".'.'V ron ayer por la mañana en un acto celebrado en el Teatro Principal de la ciudad cántabra.

52 /Sociedad

Lunes 1 de abril de 2002

GENÉTICA

Nuevo hallazgo para prevenir defectos cardíacos en niños Científicos de la Universidad de Texas (EE UU) han identificado un gen gue controla la formación de· los ventrículos del corazón, un hallazgo que ayudaría a prevenir algunos de los defectos . cardiacos más letales entre los niños. «Hemos hallado que el gen llamado Bop es el que controla una cascada de acontecimientos'·genéticos que incluye la activación de otro gen, el Hand2, fundamental para la formación del ventrículo derecho y e) desarrollo apropiado del izquierdo», dijo Deepak Srivastava, profesor de biología molecular.

JORNADAS

El deporte, a debate en la Semana Gallega de Filosofía

Espectacular y original, la procesl6n de la Res111TOcci6n de Flaterra concentra las mirada de los fteles de gnn parte de Galicia

La Semana Gallega de Filosofía, que comienza hoy en Ponteve- · dra, dedica su décimo novena edición al deporte, con .debates sobre su repercusión en la sociedad, su relación con la política y la sociedad de mercado o su importancia como medio de educación de las masas. Aproximadamente un millar de personas par. ticiparán durante cinco días en este encuentro organizado por el Aula Castelao de Filosofía. Habrá quince sesiones de carácter interdisciplinar para analizar el fenómeno del deporte en la actualidad desde distintas perspectivas.

El último día de Semana Santa unificó el ocio de Camariñas y Ferro! con la pasión en Lugo y Fisterra

El buen tiempo hizo de Galicia un punto de referencia turística a nivel nacional Galicia cierra con broche de oro una Semana Santa ·marcada por el tiempo veraniego que ha hecho dirigirse hacia el norte todos los ojos peninsulares, tras el temporal de viento y lluvia qaé asoló el Mediterráneo. Miles de personas han dado cumplida REDACCIÓN A CORUÑA

Ferro! se despidió ayer de los cuatro días que duró Equiocio 2002 con un balance más que positivo, en el que destacan los 65.000 visitantes que tuvo la muestra·. Precisamente, fue la coincidiencia del buen tiempo y el fin de semana, lo que congregó a un mayor número · de visitantes en los recintos del salón ferial . También tuvieron mucho que

Las unidades del Centro de Transfusión estarán hoy en: Ames, plaza de·As Conchiñas (A Coruña), Fene, Laracha, Praza Maior (Lugo), Ribadavia, Bueu, Caldas de Reis y A Guarda.

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ver los invitados famosos, como Paloma Lago y Álvaro Bultó, que llenaron. de glamour Ferro! y su comarca. Los otros protagonistas, con el permiso de jinetes y caballos, fueron los niños, que dispusieron de un amplio abanico de posibilidades para la diversión. No menos éxito tuvieron los actos religiosos y festivos organizados estos días en la Costa da Marte, según informa la dé)egación de Carballo. La afluencia de devotos y turistas

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fe dél tirón que las procesiones tienen en esta tierra -desde Fisterra a Viveiro pasando. por Lugo, Santiago o Ferrol-y de la calidad de la oferta de ocio y diversión, que se centró en el Equiocio ferrolaho y la cita del encaje en Camariñas. son auténticas ·abras d~ arte. Ya en Lugo, según la Redacción de esta ciudad, lo más destac~do fue la procesión del )\!ostra do En~e Encuentro, donde la Virgen Ayer, en cambio, fue un día deJ Rosario, portada por agengrande en Fisterra, con el in- · tes de la Policía Local, estuvo . mensa espectáculo de la Resu- acompañada por el alcalde y rrección y en Camariñas, don- varios concejales. En A Maride se clausuró un año 11\ás la ña se celebró también la ResuMostra do· Encaixe, ·can una rrección, si bien de una manerutilante Vanessa Mariño ra más sentida y profunda en -miss Galicia- éompartien- Viveiro frente a las tradiciones do protagonismo con las es- con menos peso de villas como pectaculares labores que hoy Ribadeo o Burela. se equilibró en fiestas que unen religión con gastronomía, como en Muxía, Cee o Zas.

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Pontevedra

Lunes l de abril de 2002

La Semana de Filosofía de Pontevedra se abre esta mañana con la presencia de Juan Antonio Corbalán

Veinte expertos analizarán el papel del deporte en la sociedad «Sí, bueno ¿no?... ». Que los comentarios de Raúl sobre un partido de fútbol acaparen minutos y minutos de un telediario es sólo un ejemplo de cómo el deporte se ha convertido en mucho más que actividad física. Hoy estamos acostumbrados a que los deportistas sean

estrellas mediáticas, que manejen contratos millonarios.. ., pero también a las sorpresas del dóping, a la violencia o a la influencia del deporte en la identidad cultural. De ello se habla en la Semana Galega de Filosofía, desde hoy hasta el viernes.

REDACCIÓN PONTEVEDRA

Fue el teórico francés J.M. Brohm, que estará presente en esta nueva edición de la Semana de Filosofía, quien acuñó el término «misil ideológico» para referirse al deporte. Esta definición es de la que parte el Aula Castelao para centrar este año el debate en la influencia que ejerce en la sociedad la actividad física. Veinte expertos de diversos ámbitos -pero no del deporte- darán una visión global y a la vez interdisciplinar del deporte. Así se analizará la actividad física desde la esfera de la política, la econorrúa, la sociedad, la cultura y la historia. También habrá espacio para hablar del deporte gallego y de sus influencias hasta en el paisaje urbanístico y de temas muy de actualidad como la salud, la violencia, la atención mediática o el culto al cuerpo. Como es habirual en la Semana Galega da Filosofía, las sesiones de mañana (10 a 14) tratarán los aspectos genéricos del deporte, mientras que las de tarde (l 7 a 20) se centrarán en la siruación en Galicia y, por las noches (20 a 22), se abordarán temas de divulgación, bajo el lema El deporre como educador de masas. Entre los ponentes que han confirmado su asistencia al debate organizado por el Aula Castelao figuran el escritor y periodista Manuel Vázquez Montalbán; el cardiólogo y ex baloncestista Juan Antonio Corbalán; el citado sociólogo

L. P. PONTEVEDRA

Dos jóvenes, uno vecino de Pontevedra y otro de Vilaboa, fueron detenidos en la madrugada del domingo después de protagonizar un altercado en el interior de la comisaria de la Policía Nacional, según trascendió ayer. Al parecer, el suceso ocurrió sobre las tres de la mañana cuando un tercer muchacho, amigo de los dos detenidos, comenzó a molestar verbalmente a unos agentes desplazados a la plaza de las Cinco Calles. Testigos presenciales señalaron que los policías, ante el cariz que estaba tomando la situación, optaron por trasladar al joven a la comisaria para su identificación. Instantes después, los dos detenidos se presentaron en las dependencias policiales exigiendo la puesta en libertad de su amigo. Según se pudo saber, ambos jóvenes, ante la negativa de los funcionarios a acceder a sus requerimientos, comenzaron a insultarles. Actitud que, aparentemente, significó su arresto..,

Desda arriba, da izquierda a derecha, Corbalán, Morrtalbán, Dlaz 1 Haro Tacgtan, participantes en la Semana

de la Universidad de Montpellier J.M.Brohm, o el profesor de la Universidad de Hamburgo, Klaus Heinemann. Está prevista la presencia de cerca de mil participantes. Ante la ausencia de José Luis Sampedro por razones de salud, finalmente será el periodista Eduardo Haro Tecglen, colaborador de El País, quien dicte la lección de clausura.

El Aula cumple veinte años El Aula Castelao se formó en Pontevedra en el año académico 81-82, con el objetivo de renovar la temática y la metodología en el campo de la filosofía y con especial atención al profesorado de Enseñanzas Medias así como a la normalización de la lengua gallega. Veinte años después, una de sus principales iniciativas, la Semana da Filosofía, se ha convertido en un aclamado foro crítico sobre los temas que preocupan y suscitan debate en la sociedad. En las distintas ediciones de la Semana se han tratado temas como el poder, la ecología, la autodeterminación, la lengua, la religión, Latinoamérica o el cambio de milenio.

PROGRAMA ~

Dos jóvenes detenidos tras un altercado en el interior de la comisaría

1 de abril. Tras la inauguración ofi-

cial (10.30 horas) por parte del alcalde de Pontevedra, intervendrán en el auditorio de Caixanova el profesor José Luis Salvador, que hablará de deporte y política; el arquitecto Xosé Lois Martínez (l 7) y el ex baloncestista y cardiólogo Juan Antonio Corbalán (20). ~ 2 de abril. De deporte y econorrúa hablará Klaus Heinemann (l O); del intervencionismo en las asociaciones deportivas gallegas Eduardo Blanco, pro-

fesor de Inef ( 17), y del deporte y la violencia el profesor Rui García (20). ~ 3 de abril. J.M. Brohm, profesor en Montpellier, tratará la influencia del deporte en la sociedad (10); el docente Ricardo Gurriarán relacionará deporte y enseñanza (1 7), y el escritor Manuel Vázquez Montalbán hablará de la información deportiva (20 horas). ~ 4 de abril. La profesora Nuria Puig abordará la relación entre deporte y cultura ( 10); Alfonso Eire y Andrés Do-

mínguez tratarán la identidad culrural (l 7), y Benilde Vázquez, del Inef, disertará sobre los valores estéticos que fomenta la actividad física (20 horas). ~ 5 de abril. De los mitos y origen del deporte hablará el académico Francisco Rodríguez (l 0); de la realidad y futuro de las prácticas deportivas en Galicia Andrés Dlaz, María Jesrts Sanguos y Sebastián Rodríguez ( 17). Y Eduardo Haro Tecglen dictará la lección de clausura (20) de la Semana de Filosofía.

También la noche del sábado al domingo, policías locales y nacionales intervinieron en dos peleas entre jóvenes. La primera, que ocurrió a las diez, ruvo como escenario el Campillo de Santa María, mientras que la segunda se produjo poco después de las seis de la mañana en la plaza de Barcelos. En ambos casos, no se produjeron detenciones. Agentes intervinientes minimizaron lo ocurrido y lo englobaron dentro de lo que es la movida pontevedresa. Por otro lado, los bomberos sofocaron esa madrugada un incendio en un vehículo listo para el desguace. Sobre las cuatro y media, efectivos de este cuerpo se desplazaron hasta la avenida de Vigo donde ardía un Seat Ibiza sin placas, batería y capo. Las primeras hipótesis indican que el fuego fue provocado.

Suspenden un concierto de música clásica REDACCIÓN PONTEVEDRA

La Sociedad Filarmónica de Pontevedra informó que el concierto previsto para hoy de los Solistas de la Filarmónica de Cámara de Praga fue suspendido. El próximo concierto organizado por esta instirución será el 14 de mayo con la actuación de la Orquesta Filarmónica de Ucrania.

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MARTES , 2 DE ABRIL DE 2002 • AÑO 149. NUM. 52.868 • (ISSN 1137 - 1099) • D.L. P0-474-96 • PRECIO: 0, 90 EUROS • EN PORTUG AL: 0,80 EUROS

Cascos se compromete aque Vigo tenga un AVE como el Madrid-Sevilla

las gasolinas subieron cinco céntimos de euro en Galicia en marzo

.,. El ministro asegura que el viaje a la capital de España durará 3 horas y 34 minutos

Los precios de tos carburantes aumentaron el doble de lo anticipado por tas compañías petroleras »i>-

_.. Garantiza la conexión directa por Ourense y los enlaces con Santiago y Oporto El ministro de Fomento, Francisco Álvarez Cascos, se comprometió aye r a do tar a Vigo de un tren de alta velocidad tan competitivo como el AVE Madrid-Sevilla. Cascos garantizó que el viaje entre Vigo y la capital de España se realizará en 3 horas y 34 minutos, a una velocidad media de 186 kilómetros por hora. El ministro, que no fijó fechas, aseguró que la ciudad tendrá conexión directa de AVE por Ourense, además del enlace por el Eje Atlántico con Santiago y Oporto. I Páj:s. 14 y 15

Pá gina 28

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La Semana Santa dejó 10 muertos y 450 heridos en las carreteras gallegas

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El mayor número de accidentes de tráfico se registró en la provincia de Pontevedra con 179 siniestros »i>-

JORGE LEAL

Cascos, flanqueado por Fraga, Cuiña y De Mesa, ayer, en la colocación de una traviesa del Eje Atlántico en Santiago.

Página 17

la romería de San Cibrán congrega a cientos de fieles en la ermita de Tomeza

La Xunta recibe 15.000 firmas a favor de trasladar Tafisa y mantener los empleos

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Los devotos cumplieron con el rito de dar nueve vueltas a la iglesia y tirar piedras sobre su tejado

El comité de empresa y los sindicatos se reúnen hoy con tres conselteiros en Santiago

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Página 4

HOY, 64 PÁGINAS PONTEVEDRA COMARCAS GAUCIA FIRMAS ESPAÑA MUNDO ECONOMiA

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SOCIEDAD SUCESOS DEPORTES BREVES TELEVISIÓN CARTELERA TIEMPO

PONTEVEDRA

Más de un millar de congresistas asisten en Pontevedra a la Semana Galega de Filosofía

32 34 42 51 54

Un grupo de romeros arroja piedras sobre el tejado de la ennita.

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ECONOMÍA

El grupo gallego Fadesa se convierte en el mayor Inversor privado del Parque Temático de la Wamer

Siete muertos, dos desaparecidos y más de 500 afectados, balance de las Inundaciones en Tenerife

-EJ DEPORTES

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El Celta gana (1-0) al Benfica el Trofeo ' da Amizade, en París Edu, autor del gol.

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SUCES OS

SUCESOS

El juez de Rlbelra ordena el Ingreso en prisión de tres de .. los detenidos por el alijo • de 2.000 kilos de coca

Página 3

Convertimos el Cuarto de Baño en un CENTRO de SALUD

FARO DE VIGO Martes, 2 de abril de 2002

6•PONIEVEDRA SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Klaus Heinemann, considerado uno de los grandes teóricos del deporte, interviene hoy en el simposio

Los expertos critican que el Estado abandone el deporte al mercado José Luis Salvador abrió la Semana de Filosoña, que también contó con Lois Martínez y Corbalán

JUNIOA/MARINFOTO

Más de un millar da congresistas asisten hasta al próximo viernes a la Semana Galega de Filosofía. S. R.• PONTEVEORA

COMISIÓN ELECTORAL DE LA CAIXA DE AFORROS DE VIGO. OURENSE E PONTEVEDRA-CAIXANOVA )

Para conocimiento de los impositores de esta Caja de Ahorros, se hace público que , conforme a lo oportunamente anunciado, el día 6 de marzo último, tuvo lugar en Vigo , en acto público ante Notario , el sorteo para la designación de compromisarios que habrán de elegir en su día a los consejeros generales que les representen dentro de los órganos de gobierno de la misma. Durante los días hábiles comprendidos entre el 2 y el 15 de abril próximo , ambos inclusive, se hallarán expuestas en el domicilio social de la Entidad todas las listas de compromisarios así eleg idos. expo niéndose en todas las oficinas las listas de la circunscripción a que cada una pertenece, para que todos los impositores puedan consultarlas y presentar las reclamaciones o impugnaciones que estimen pcrtincnlcs, durante dicho plazo y dos días más . La tramitación de dichas reclamaciones se ajustará a lo establecido en el Reglamento del Sistema de Designación de los Or¡¡anos de Gobierno de la Caja, debiendo ser formuladas por escrito dirigido a la Comisión Electoral, y presentadas en la oficina donde se haya observado la deficiencia de que se trate , o en la sede central, aportando necesariamente la justificación documental adecuada , salvo que se designen de modo concreto los elementos de prueba y éstos se encuentren en poder de la propia Caja. La relación nomin a l definiti v a, de s pués de las rectificaciones procedentes, será expuesta al público de igual forma y con carácter de notificación a todos los efectos , durante los días 26 de abril al 10 de mayo próximos. Vigo, 14 de marzo de 2002 EL CO-PRESIDENTE (Ramón Cornejo Molíns)

HERMANDAD DE DONANTES DE SANGRE-VIGO ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA Tendrá lugar en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Caixavigo. Policarpo Sanz, 13-1º. SABADO, 13 de abril, a las 18 horas en primera convocatoria y 18.30 en segunda. ORDEN DEL DIA 1. Informe reglamentario de la presidencia. 2. Memoria de actividades del pasado ejercicio. 3. Cuentas del pasado ejercicio. 4. Informe del coordinador de promoción de Donación de Sangre del Centro de Transfusión de Galicia. 5. Presupuesto para el ejercicio próximo. 6. Planes de trabajo para el ejercicio próximo. 7. Renovación parcial de la Junta Rectora. 8. Ruegos y preguntas. Las candidaturas para nuevos miembros de la Junta Rectora, deben recibirse en la Secretaría de la Hermandad hasta el día 11 de abril. CENA DE CONFRAIERNIDAD Se celebrará a las 9 .30 de la noche de ese mismo día, en el Restaurante Rocinante, de Canido, a 23 Euros, con plazas limitadas. Reservas hasta el 11 de abril en la Secretaría de la Hermandad. Teléfono 986 43 SS 27

Las secciones de mayor tirada, los grandes espectáculos de masas, los contratos laborales más exorbitantes y hasta los nuevos modelos estéticos tienen como referencia indiscutible al deporte. La misma Constitución, en su artículo 43, lo reconoce como un servicio público, pero paradójicamente el Estado lo ha abandonado para dejarlo en manos del mercado, permitiendo que muera como juego y se convierta exclusivamente en negocio. Con esta tesis expuesta por José Luis Salvador, del lnef de la Univers idade de A Coruña, arrancó ayer la Semana Galega de Filosofía, dedicada en esta décimo novena edición al tema del

deporte . Los escritores y periodistas Manuel Vázquez Montalbán y Eduardo Haro Tecglen, el académico Francisco Rodríguez Adrados y dos de los más importantes teóricos europeos de este fenómeno - Klaus Heinemann, de la Universidad de Hamburgo y J.M. Brohm, de la Universidad de Montpellier- son algunos de los convocados por el Aula Castelao, organizadora del congreso. Carme Adán , coordinadora del Aula, subrayó en la sesión inaugural que el deporte, que tanta controversia y pasión despier-

ta, es "innegablemente unba par- a un gobierno o a un estado, de te da sociedade da cultura e afec- ahí el interés por la consecución ta de xeito moi variado os indivi- de medallas y las rápidas nacioduos. Encaramos hoxe un tema nalizaciones de deportistas con que semella, só semella, alonxa- posibilidades de éxito. El urbanista y ex-alcalde de do das preocupacións intelectuais" . Oleiros, Xosé Lois Martínez, inInvitó a continuación a los tervino en la sesión de la tarde congresistas a debatir sin prejui- para disertar sobre As construccios si el deporte produce nuevos ci6ns deportivas: urbanismo e mitos, qué función social tienen paisa:cismo. Abogó por una nuesus protagonistas o si reproduce va cultura urbana frente a las los comportamientos sociales prácticas ultraliberales que permita un crecimiento urbano equiviolentos, entre otros temas . El alcalde de Pontevedra, Mi- librado con equipamientos deguel Femández Lores, presidió el portivos a escala de barrio. Estos edificios, como los resacto de apertura de la Semana, en el que también intervino el vice- · tantes de carácter sociocultural , "xogarían o parrector de la pel de ámbitos Universidad de simbólicos verVigo Antón B documental Femández. tebradores da José Luis "A Mbolización de Galicia" cohesión social e forzadores da Salvador desse estrena esta tarde sempre necesagranó en la ria identidade a conferencia escala intermeinaugural cómo utiliza el poder al deporte: "en dia entre o individuo e a cidade" , primer lugar como pedagogía, explicó el ponente. El médico y ex-baloncestista porque a través de él asumimos que uno gana y el resto perde- Juan Antonio Corbalán pronunmos, nos vamos mentalizando en ció la conferencia de la noche en una sociedad en la que eso ocurre esta primera sesión del simposio. cada día ; también lo usa como Éste continuará hoy con la intercontrol de nuestros cuerpos, es vención, entre otros, de Klaus una de las mejores herramientas Heinemann , Eduardo Blanco, del para transmitimos esa mentali- Inef de A Coruña, y Rui García, dad de que hay que ser siempre de la Universidad de Porto. A las 19 horas se estrenará el joven y estar bien". Incidió en que el deporte "tie- documental A futbolización de ne también una función de inodo- Galicia, promovido por el Consero, permite que soltemos repre- llo da Cultura, un audiovi sual siones y enfados contra el siste- con imágenes inéditas que invesma". Finalmente, se refirió a una tiga la historia social y política de cuarta función: la de dar prestigio ese deporte.

¿Por qué la Cá!lliseta d~I ~el~. in~luye una cruz? ¿Quién convirtió en rivales al'Celta y al Deportivo? e En su origen, el fútbol ri-·, . nómico entre ambas zonas.. tar" explica que muchos equitualizó las luchas entre religio- ¿Quiénes lo inventaron? Un tipos (como el Celta o el Deportines. La violencia entre la iglesia .. tulado de la.reina María Cristi- vo) incluyan en su denominacatólica y la protestante salió de na, el Conde.de'Torrecedeira,f ción d título de "Real". la calle para desplazarse al varios coruñeses; • ltluelva o Vilagarcía? Gacampo de. juego, de ahí que los" . e Castelao y el Eiriña. Entre licia, Andalucía y el País Vasco equipos de fútbol incluyesen en.. la8 sorprendentes imágenes que· 'son las áreas de mayor presea.sus camisetas cruces como la de se incluyen en el documental A . cia británica entre 1868 y 1874, ·Santiago que luce el Celtá o ·1'\ . futbolización·.de. Galicia que periOdo en el que se introducen que exhibe la escuadra italiana.'· hoy se estrená en fa Semana de . los granees cambios en el fút. • Antes del derbi gallego. El Filosofía apáreéen los jugado- bol. Con el regreso de los BorVigo y el Fortuna, en el <;aso de res del club Eiriña dibujados bones quiebran las relaciones ·.la ciudad olívka, y los herculh '~ ·p<,>r Castelao. . con Inglaterra, q'!e deja en estas , 11os .~portivo de la ~ala O!}vetJ¡ · · • Los estrategas militares. ' áieas a su eseiJadra. Durante las de esgrima y Corunha fúeron • fueron los priilleros afiéionádos "<déCadas siguiéntes sus militares . los primeros equipos que se eri- ' al fútbol, como Se expÓne deta: " extenderán el fútt¡ol en Vilagar.frentaron en las dos · gr~!J~.es ;) l.l adamente en el..documental ci- • cía, y:Riotinti:rl:luelva, de modo . ciudades gallega5. Estas :rivali;.':•. ta'd o , Entre ellc;i~ • .el duque"de q4~ los est1:1diosos como J.o sé Jdade's.Iocrues daría.o J?asÓ a I(,:)Yelligton, qu~fpónvirtjó· a. (¡ali- ,, • Aritonio Durán .aseguran qu,e. ' regional del Celta y el:Deporti:"" cia en_'píónera de este deporte. ; "la pofémica sobre dónde fue el ; vo, _underbi c¡ue.no ..füe . ~spon- ~: que llegó a ~sta Cpmuriidad al ,, primer pa,rtido ·no puede resol',ián\:º.si_noJi~a. pla,srÍl¡lc,i •; mi~ffi,o.-tiempo.cíue l\ ¡::raiicia,: verse: creemos que la implanta-

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FARO DE VIGO

PONTEVEDRA • 7

Martes, 2 de abril de 2002

SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Juan Antonio Corbalán Alfocea Cardiólogo, tres veces baloncestista olímpico

"Si sacásemos el dinero del deporte sólo quitaríamos escoria" 117 veces jugador de la selección, defiende que el deporte sea "un fin en sí, no un medio" S. REGUEIRA • PONTEVEDAA

Todos jugaban al fútbol en el colegio de Corbalán cuando se inventó el mini-basket. De ese mismo 1964 en que cumplió diez años datan sus primeros recuerdos de una cancha. Vuelve la vista a cuando el baloncesto dejó de ser juego y se hizo pan, y advierte que ha olvidado los peores momentos, hasta las lesiones. A cambio, suya es la medalla olímpica, el Príncipe de Asturias del Consejo de Deportes "y el pensar en todo el tiempo que he podido dedicarle, es un valor enorme" . - ¿Treinta y tres años después de fichar por el Madrid le sigue gustando el deporte? -Me gusta mucho , pero tengo una visión de él que es bastante más amplia de Jo que pudo ser mi deporte, naturalmente que he seguido jugando lo que he podido al baloncesto, y todavía sigo jugando de vez en cuando. pero me considero un deportista en las limitaciones en las que ahora me muevo: hago deporte todos los fines de semana, tengo piraguas, bicicletas.juego a lo que pillo. -La racionalización del de-

porte -la búsqueda del máximo beneficio- implica la especialización, el rendimiento máximo, la explotación al límite del cuerpo ¿Es el deporte salud? - Ha cometido un error de base: precisamente cuando más racionalizas un deporte menos vas a la especialización, que es un elemento irracional desde el punto de vista ·filosófico y es un elemento muy finalista desde el punto de vista de la rentabilidad: todo aquel que quiera llevar el deporte a s u máxima expresión en una de sus vías y eso es muy bueno para obtener marcas pero muy malo porque normalmente contami-

•• Hay doping si hay grandes contratos de publicidad, contratos profesionales ... " fin~lista,

na enormemen-

te lo que es la propia idea deportiva. La idea del deporte, por el contrario, es amplia y nunca sino que siempre ha de

ser un medio, no un fin . -¿El cuerpo humano tiene límites? -Por supuesto. - Y desde esa perspectiva ¿es el doping expresión de nuestra hipocresía social? -No, no es más que una manifestación de nuestras miserias y de la perversidad que hay detrás

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JUNIOA/MAAÍNFOTO

Juan Antonio Corbalán, que ayer participó en la XIX Semana de Filosofía.

de una actividad cuando se malentiende. Es decir, si se hiciese un deporte absolutamente amateur donde nadie ganase un duro. seguro que nadie pondría en riesgo su vida a través del doping . ¿Cuándo se dopa la gente? Cuando detrás del deporte hay grandes contratos publicitarios, de prestaciones profesionales. en definitiva: si se hace tan profesional que acaba siendo un fin en sí mismo . -¿Qué motiva a un jugador: la simpatía al club y los compañeros, el placer físico, el

de la victoria, o el interés personal? - Todos son intereses muy lícitos, hay muchos más y nos daría para hablar horas sólo este tema de los elementos motivadores. Diría yo que si no hubiera dinero todo el mundo jugaría, o por lo menos los buenos jugarían; fíjese lo que estoy diciendo: si quitásemos el dinero del deporte, sólo quitaríamos escoria, y los mejores deportistas seguirían practicando. -Los valores ligados hoy al

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deporte, como la aventura, la juventud o incluso la estética corporal ¿nos liberan o son nuestra nueva esclavitud? -Me da pena corregirle, pero creo que ha cogido valores de segunda división ¿la disciplina no le parece válido? Creo que sí y eso está en el deporte, también el compañerismo, la tolerancia, la entrega, la ayuda, e l concepto corporativo, la socialización, la honradez, hay muchísimos valores que están dentro del espíritu deportivo, los que citó también.

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Martes

24 /Sociedad Galicia competirá a nivel mundial en genómica con la creación de la red de bioinformática FIRMA DATA

La Red Galega de Bioinfonnática se presentó ayer oficialmente en Santiago. Con más de 150 investigadores que aplicarán herramientas informáticas para gestionar los datos obtenidos en proteómica y genómica, esta red posibilitará que Galicia compita a nivel mundial en estas áreas. En la puesta en marcha del proyecto participaron las tres universidades, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), el Centro de Supercomputación de Galicia, la secretaría xeral de I+D e incluso los laboratorios de varios complejos hospitalarios. El secretario xeral de I+D, Miguel Ángel Ríos, señaló en el acto de presentación que las ciencias de la vida y las tecnologías de la información se necesitan mutuamente, y destacó que el nuevo Plan Galego de I+D recoge convocatorias especiales para apoyar este tipo de redes ·temáticas. Ángel Carracedo, responsable del departamento de Genética Forense de la Universidad de Santiago, será el coordinador de la red gallega. El órgano que gestionará la red estará fonnado por representantes de Matemáticas, Ciencia Computacional, Química, Ciencias de la Salud y Biología. El proyecto presenta como una de sus principales bazas su carácter interdisciplinar, ya que «el futuro de la investigación apunta hacia redes de excelencia».

2 de abril de 2002

Arquitectura, salud y política centraron ayer el debate en la Semana Galega da Filosofía de Pontevedra

El Aula Castelao busca en el deporte el nexo de unión entre quince disciplinas ¿Qué tienen en común un arquitecto, un profesor de momento, los tres conferenciantes constataron y un médico que fue profesional del baloncesto? El ayer que las ciudades gallegas no aprovecharon las Aula Castelao, organizadora de la XIX Semana Galega infraestructuras deportivas, que el capitalismo utilizó de Filosofía inaugurada ayer en Pontevedra, lo tiene el deporte para «domesticar la lucha de clases» o que claro. Bajo el título «Filosofía e deporte», deporte y salud es mucho más que hacer «footing». CHRISTIAN CASARES PONTEVEDRA

Ayer fue el turno del urbanismo, la política y la medicina, pero habrá tiempo también para periodistas, sociólogos, historiadores o escritores. Deporte contra el feísmo. Ésa fue la receta del arquitecto Xosé Lois Martínez, quien abogó en Pontevedra por recuperar el modelo europeo de ciudad «frente a las prácticas urbanísticas ultraliberales» que impidieron que las ciudades gallegas aprovechasen los espacios dedicados a actividades deportivas para crecer de «forma equilibrada». Juegos medievales

El deporte puede ser además un actor elemental en el panorama político, según aseguró el profesor José Luis Salvador, quien destacó la evolución de los juego medievales, como «prácticas físicas populares» hasta convertirse en elementos decisivos en la articulación del sistema capitalista en el siglo XIX, cuando el deporte «Se constituye en una domesticación de la lucha de clases», según aseguró.

Juan Antonio Corbalán, médico y ex-jugador de baloncesto

«Hay que ir más allá del fútbol y buscar los valores de fondo» Como médico asegura que hay que ir más allá de la «Obviedad de que el deporte es salud». Juan Antonio Corbalán, que ayer participó en la Semana de la Fiolosofía de Pontevedra, asegura que el deporte es, además, un elemento filosófico imprescindible para la formación si se quiere buscar los valores que representa el deporte más allá del fútbol. _Filosofía y deporte en la era del doping no casan demasiado bien.

_Todo lo que hacemos en el día a día tiene un origen filosófico, y me parece una iniciativa muy interesante del Aula Castelao el relacionar filosofía y deporte. Se trata de mucho más que el fútbol y Estudio Estadio. Hay que ir más allá y buscar los valores de fondo. El deporte es un elemento filosófico de primera magnitud.

Científicos de España instalarán un telescopio en el mar para estudiar el centro galáctico

_Pues se ve que no se aprovecha.

_Es que en la actualidad existe una imagen muy pobre

del deporte, pero las posibilidades son inmensas. En educación, por ejemplo, el papel es fundamental.

Sanidad aprobará en dos semanas el plan andaluz de dispensación de heroína nueva documentación enviada hace un par de semanas, de modo que, si se han incorporado las coLa Agencia Española del Medi- rrecciones oportunas ajuicio de la camento aprobará en unas dos se- Agencia, el proyecto podría contar manas el plan de dispensación de con la luz verde de Sanidad en dos heroína diseñado por la Junta de semanas, explica García Alonso. Ayer mismo, el consejero de Andalucía una vez que sus técnicos comprueben que se han corregido Asuntos Sociales de la Junta de los «errores de bulto» que conte- Andalucía, lsaías Pérez Saldaña, nía la solicitud original, y que han - lanzaba ayer un ultimátum a la provocado la demora de la tramita- Agencia del Medicamento para ción, según aseguró ayer el director que aprobara el plan de dispensadel organismo, Fernando García ción de heroína, lo que permitirá Alonso. a esta comunidad autónoma equiGarcía Alonso, que respondía así pararse a países como Irlanda, Hoal «ultimátum» lanzado por la Jun- landa o Suiza, en los que este asunta a la Agencia para que aprobara to «está normalizado». Se trata de el ensayo clínico antes de una se- una iniciativa incluida en la Ley de mana, indicó que si el plan no se Drogas, que también incluye reguha aprobado antes ha sido porque lar el consumo de alcohol. «lamentablemente» se detectaron En este sentido, agregó que el «serios problemas metodológicos» texto ha sido remitido para su esy «errores de bulto» en la prime- tudio a la Federación Andaluza de ra documentación remitida por la Municipios y Provincias, la cual comunidad autónoma. le otorgará su visto bueno a lo larLos técnicos de la Agencia se en- go de abril para después aprobarlo cuentran actualmente revisando la definitivamente. EUROPA PRESS MADRID

EFE VALENCIA

Un grupo de físicos del Instituto de Física Corpuscular de Valencia sumergirán en el mar Mediterráneo un telescopio de neutrinos destinado al estudio del centro de las galaxias y explosiones de objetos celestes. Así lo indicó el físico Juan José Hernández, quien participa en el estudio, encuadrado en el proyecto Antares y que se desarrollará en septiembre. El proyecto es un método pionero que utiliza el fondo abisal del mar-como gigantesco detector de partículas de alta energía (neutrinos), lo que permitirá avanzar en el conocimiento del universo, y, en particular, en los fenómenos cósmicos violentos, como el estallido de supernovas, microquásares y explosiones de rayos gamma. Los primeros detectores cósmicos se instalarán cerca del puerto francés de Tolón.

Corbalán participó en la Semana de 11 Filosof11

XINHUA

Ayer regresó a la Tierra la nave china enviada al espacio

China enviará en el 2010 un cohete tripulado a la Luna AGENCIAS PEKJN

China ya es una potencia espacial y su objetivo de enviar una nave tripulada al espacio está cada vez más cerca después del éxito alcanzado con la cápsula Shenzhou lll, que ayer regresó con éxito a la Tierra tras una semana en el espacio. La nave tenía como objetivo

preparar la primera misión tripulada de China al espacio y transportaba una serie de equipos destinados a simular el metabolismo del cuerpo humano en órbita. Tras este éxito, el Gobierno chino enviará el próximo año una nave tripulada, la Shenzhou IV, aunque el objetivo último es mucho más ambicioso: para el 20 JO se prevé un viaje tripulado.

V' A falta de neutrali- · dade do deporte na XIX Semana Galega de Filosofía (29)

AFA é unha f i es tra á cultura e a c i en -

c i ade O Correo Gal ego

Ma rtes, 02/ 04/ 2002

V'U.n poeta uruguaio con Castelao (33)

Xornada 1. 406 ' "Os homes intel i xentes queren

V'Os 2.000 millóns de maiores do 2050 (31)

aprender; os demaisquerenen-

V'No centenario de · Femández Mazas (35)

sinar''

(An t o nChe j ov )

1·

Encontros' de 111z azul 'Encontros' é a última exposición levada a cabo polo artista monfortino· Roberto González Fernández, que se amosa neste mes de abril na Galería Clérigos de Lugo. Esta mos'tra conta cun conxunto de obras denominadas ' Arria za' , que acolle as pinturas do artista en óleo sobre lenzo, agás unha das obras ·,o imposible muro', que recolle unha litografía en papel en brancÓ e negro . A exposición 'c on ta con varios elementos comúns, que se .repiten en cada unha das pinturas, como son as presencias das mana e os pés, ·que bu.s ean a perspectiva no mar fronte á presencia de afastadas rochas xeométricas . A cor azul xéiida contrasta coa cor humana .das partes do corpo , que se plasman nas pinturas . As dezanove obras foron realizadas por Roberto González entre o 2000 e o 2002. Estas obras recóllense nun catálog .o , q:ue conta cun 'Monólogo de Arriaza ' , creado por Jesús Fraga no que manifesta · as sensacións que se viven nas obras ''foi así , guiado como tantas outras vec·es, que cheguei a estas pedras sobre as que sosteño un difícil equilibrio, a agarda-la súa chegada'' e engade reflectindo a obra de Roberto González ' ' entre unha sacudida de luz azul e un golpe de súpeto e frío , espido e sen fala, abrín ·os brazos ante o mar que parecía escaparse e fluír cara á fin da terra'' . Roberto González Fernández nace ne Monforte de Lemos (LU:go) e estudia Belas Artes en Madrid e a cabalo entre a capital e Edirnburgo leva a cabo exposicións individuais dende 1967 en Europa e EEUU, exposicións colectivas e virtuais e ademais algunhas das súas obras pertencen a re coñecidas coieccións .

Non .Q esquezas

V Tal día coma hoxe do 1908, son enterrados na Coruña os restos do poeta Manuel Curros Eruíqul:z, ó acto asistiron unhas corenta mu persoas.

J amai.s qui.s pintar como um animal porém

na d imensao que nos dá as coi.sas rep l.etas de reservas, inesgotdveis: a domundoem suaespessura (nao as só pala uras em di.scurso).

POETAS

Onome

Aricy Curvello

do día

Massa sem /acuna: uin organismo de cores. A uibrw;ao das apari!ncias nao é o berr;o das éoi.sas. Escreuiaenquanto p intor o que nao hauia sido p intado airuia. (Acriw;ao do que existe é urna tarefa infinita). 'Cézanne'. Antología da poesía brasileira de Xosé Lois García (Laiovento).

. ... .,,,..

V VCasal Lois, que no XIX recompilou os 1800 cantares galegos tradicionais, que hoxe se presentan en Santiago nun volume editaclo polo Consello.

O Correo Galego I Martes, 2.IV.2002 /

AFA

O deporte como fenómeno social e a súa incidencia en diversos aspectos dos tempos actuais centra o debate da XIX Semana Galega de Filosofia, que se celebra desde ante en Pontevedra. A este congreso, que foi inaugurado polo alcalde Mzguel A. Fernández Lores, asisten unhas mil persoas. ''Os políticos aprouéitanse máis do deporte do que o deporte se beneficia da política", deuse por sentado no foro.

Novos de11ses novos ídolos

O médi co e ex baloncestista José Antonio

Corbalán defende o deporte~

un dos elementos para o equilibrio vital Especial atención suscitou a presencia na sesión de noite da Semana Galega de Filosofía do ex xogador de baloncesto do Real Madrid e da selección Española, Juan Antonio Corbalán. Participou na xornada de ante - a inauguralimpartindo unha conferencia desde a súa condición de médico especialista en Medicina do Traballo e Medicina da Educación Física e o Deporte, campo profesional no que exerce desde a súa retirada deportiva. 'Deporte e saúde' foi o título da súa conferencia enmarc·ada no capítulo ' O deporte como educador de masas'. Juan Antonio Corbalán defendeu a ultranza a práctica deportiva e sinalou que a sacie- : dade actual "afasta ó individuo dunha vida saudable e, por iso, o deporte pasa a formar parte dos elementos que axudan a encontra-lo equilibrio entre nosoutros e o contorno' ' .

Futbolización 'A futbolización de Galicia' é o título dun vídeo que se proxectará hoxe ás sete da tarde, do que é autor José Antonio Durán. Este traballo foi realizado para o Consello da Cultu-· raGalega. Trátase dun documento insólito, que será presentado polo seu propio autor e que recolle imaxes inéditas que presentan a Galicia como "vangarda" do fútbol.

José Antonio Corbalán p_ articipou ente na Semana Galega de Filosofra cun relatorio sobre 'Deporte e saúde'

A Semana Galega de Filosofía abre en Pontevedra un foro de debate, no que máis de mil persoas afondan sobre o deporte cunha mirada crítica ó entender que a súa incidencia non é neutral A Semana Galega de Filosofía artículase en torno a tres eixes de debate: ·o deporte como creación e práctica devalores', ' Realidade galega e deporte' e 'O deportecomo educador de masas' . Este foro desenvólvese en xornadas de mañá, tardeenoite. 'Filosofía e Deporte' é o temario elixido pola Aula Castelao de Filosofía para esta XIX Sernana. que foi aberta ante pola mañá polo profesor do INEF Galicia, José Luis Salvador, cunha disertación sobre' ' Deporte e política: as estrate-

xias de poder' ' , encadrada no epígrafe ' O deporte como creación e práctica de valores'. O relator, nunhas declaracións a O Correo Galego, subliñou que os políticos ' 'aprovéitanse máis do deporte do que o deporte se beneficia da política' ' . Na súa interveción, José Luis Salvador sinalou que a actividade físico-deportiva "é o espacio simbólico con máis valoración social e política do planeta'', e pos tulou que ' 'a práctica dos deportes colectivos non se tería desenvol vid o ata o nivel que hoxe coñece-

mos se a clase obreira, ó tempo que conquistaba o paraíso dos seus dereitos, non ti vese reivindicado a participación nestes xogos e, ademais, identificado os progresos no deporte coas conquistas de privilexios de clase" . Para o profesor do INEF Galicia os mozos da clase media non se poden ver reflectidos nos heroes dos estadios porque están afastados deles. "As distancias son abismais e só as podemos acurtar mercando a camiseta do campión que segue !ralas marcas, pero deroupas " .

O ciclo 'Realidade galega e deporte ' foi aberto na sesión de tarde polo arquitecto, urbanista e responsable do primeiro Plan xeral de ordenación urbana do Concello de Oleiros, do que foi alca!de Xosé Lois Martínez, quen falou das construccións deportivas e arelación do deporte co urbanismo e o paisaxismo. Este relator, que fixo referencia á ausencia de equipamentos públicos nos barrios construídos no último tercio do século pasado, puxo énfase na necesidade de asumir unha nova cultura urbana

'' que poña primeiro o acento na necesidade da recuperación do modelo da cidade europea fronte á disgregación inducida polas prácticas urbanísticas ultraliberais' ' , o que, na súaopinión. permitíría un crecemento equilibrado de cidade na que os equipamentos deportivos a escaJa de barrio, xunto cos socio-culturais, ''xogarían o papel de ámbitos simbólicos vertebradores da cohesión social entre individuoecidade".

·········································

PONTEVEDRA V.Castro

KlausHeinemann O sociólogo alemán Klaus Heinemann di sertará hoxe sobre "Deporte e economía: o reto ético no proceso de comercialización do deporte ' ', men ~ tres que Eduardo Blanco, do INEF, falará sobre "Deporte e política: intervecionismo nas asociacións deportivas galegas" . Cerrará a xornada de hoxe o profesor Rui García cun relatorio sobre ' ' Deporte e violencia: unha visión mítica-ritual".

PONTEVEDRA Delegación

t ISRAEL CERCA OS PALESTINOS

t !LEGALIZAR BATASUNA

t DEPORTE E FILOSOFÍA

As Forzas Armadas de Israel estendían ante luns a súa ofensiva en Cisxordania "contra niños de terroristas palestinos" baixo aconsigna de "irnos combater pala nasa casa", segundo afirmou o ministro de Defensa de Israel, Benjamín Ben Eliezer. OpresidentedaANP, Yaser Arafat, segue recluido en Ramala. 21 e 22

Oministro de Xustiza, Ángel Acebes, considerou ante unha "mentira obscena" dicir que ilegalizar organizacións coma Batasuna sería darlle osíxeno a ETA, en alusión ó afirmado por lbarretxe, e referiuse á acollida "positiva" que, en xeral, tivo o anteproxecto da Lei de partidos políticos. 19 e 20

O deporte como fenómeno social e·a súa incidencia en diversos aspectos dos tempos actuais centra o debate da XIXSemana Galega de Filosofía, que se celebra desde ante en Pontevedra. Aeste congreso, que foi inaugurado polo alcalde Miguel A. Fernández Lores, asisten máis de mil persoas. 29

Único xornal en galego

• Martes, 211V/2002

• Fundado no 1994 N' 2.985 • Director: X.M. Rey Nóvoa

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O A VE galego será Dláis veloz có que une Madrid e Sevilla Álvarez Cascos confirma que entrará por Ourense, con ramais a Vigo e Santiago

A menos de catro horas da capital de España

"A prioridade é o Eixe Atlántico", asegurou onte o ministro de Fomento, Francisco Álvarez Cascos, na colocación da primeira travesa do tramo de alta velocidade Osebe-Santiago. Coas previsións actuais, o traxecto Madrid-A Coruña poderá realizarse no A VE galego en tres horas e 18 minutos a unha media de 190 quilómetros por hora, mentres que entre Madrid e Vigo o tempo estimado será de tres horas e 34 minutos, cunha velocidade-media de J86 quilómetros por hora. 5e 6

No 2050 haberá 2.000 millóns de persoas maiores de 60 anos Cumio mundial para garanti-los sistemas de protección social

IRil • ~llD[~ 1 0IAll_

En SIGÜEIRO a5min. de SANTIAGO

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VMENDAS DECLARADAS PROTEGIDAS.

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Sin lugar a dudas, lo mejor más cerca

Una excelente

A II Asemblea Mundial sobre o Envellecemento, que se celebrará en Madrid a próxima semana, ten como desafío principal crear ' ' un ha sociedade para tódalas idades" para supera-lo reto que supón o progresivo envellecemento da poboación

do planeta. Entre os retos máis importantes dese novo fenómeno figura o de crear e mante-los sistemas de protección social. é dicir. as infraestructuras de atención ás persoas maiores, desde as sanitarias ás económicas. Por iso, unha das

cuestións que se abordará na Asemblea será o mantemento dos ingresos das persoas maiores e, en especial, as pensións. Calcúlase que a poboación maior de 60 anos aumentará dos 600 millóns actuais ós 2.000 millónsnoano2050. 31

operación financiera, Invirtiendo en un piso de primera clase, con una situación, unas vistas y un equipamiento

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DEPORTES MARTES, 2 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

En su etapa de jugador profesional fue 117 veces internacional con la selección española de baloncesto, con la que consiguió la medalla de plata en la Olimpiada de Los Ángeles en 1984. Una vez que se retiró ejerció su otra gran pasión: la medicina, por ello Juan Antonio Corbalán, que ayer participó en la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofía, es una voz autorizada para habla: sobre los riesgos de salud del deporte profesional y del dopaje.

"El deporte es superación yno es necesario un elemento de mejora externa como el dopaje" ENTREVISTAJUANANTONIOCORBAlÁN CARDIÓLOGO YEX JUGADOR INTERNACIONAL DE BALONCESTO TExro: DAVID ACEVEOO Faro: GoNZAUJ GARciA +Usted fuedeportlsta deéUtey por ello conoce a ta perfección ta alta competición y una voz retlrado ejerce comocard161ogo. lDebldo a su experiencia esU de acuerdo con los que opinan que el deporte profesional perjudica seriamente ta 51lud7 -El depone de élite es un elemento que se aleja un poco lo que es lo id6neo, pero para afirmar lo que me pregunta habría que hacer una valoración de lo que es realmente perjudicar la salud, ya que la vida normal también lo hace. El primer riesgo de muerte es estar vivo por mucho que te cuides. Comer bien, beber bien también son elementos de riesgo, por lo tanto el depone es un riesgo más de los que tenemos. Si lo entendemos y Jo practicamos

bien podemos eliminar ese concepto y en muchas ocasiones tener la base adecuada para que sea un elemento de beneficio. Como baloncestista de éUte participó en las competiciones más Importantes del plana.ta, ahora que ve los toros desde la barrera lcreequeelconceptodeldeporte ha cambiado con el paso del tiempo? · -Yo diría que no, pero es verdad que todo el mundo tiende a decir que el depone ha cambiado mucho y sobre todo lo aseguran aquellos que de una manera u otra viven de él, sin embargo sinceramente creo que no. Las concepciones técnicas y físicas de las diferentes disciplinas hace 15 años son muy parecidas a las de ahora, es posible que algunos elementos puedan ser distintos pero en el baloncesto, que es el que realmente conozco, estoy convencido de que no. Araíz del positivo de 'Juanito' Muehlegg ta problemiltlca del doping recuperó actualidad, Muchosespecl•llstasdel deporte consideran que es el precio que hay que p•gar para meforarmarcas o lograr resultados Importantes. -Esa es la excusa de aquellos que justifican de alguna manera las prácticas dopantes. Es muy dificil ponerse en la línea de decir que comos los esfuerzos son tan grandes

perSona que es capaz de correr en 11 segundos. Si me dicen que para

batir un récord es necesario doparse, yo digo que no me merece la pena. No tengo ningún criterio de calidad para saber que diferencia hay de correr en 9.9 o en 10.68, no hay ningún elemento, sin embargo tienes que poner en riesgo tu vida o tu salud. Justificar el dopaje en el coste de una medalla es una falacia dentro de la discusión. El deporte debe entenderse desde el concepto de la superación y no es necesario introducir un elemento de mejora externa como el dopaje, el entrena-

+ lAl deportista que toma productos

prohibidas, pero r ealmente creo que no es así y además estoy convencido que 90 partidos de cualquier disciplina se puedan jugar sin ningún problema. Si nos centramos en las marcas, se puede llegar a entender que si los tiempos son los elementos de calidad y todo el mundo hiciera juego limpio podría estar dos segundos más atrás y no pasaría nada, porque seguirías te-

prohibidos se le puede considerar un tramposo7 -Claro que sí. Entiendo que alguien se dope si se represenca a si mismo o a su club, pero cuando está jugando con tu país es un fraude enorme y en el caso de 'Juanito' no solamente depende de él sino también de diferentes organismos. Entiendo que hay una Federación de Depones de Invierno que debe protegerme a nú como español, porque cuando ese señor coge una bandera de mi país no solamente representa a su federación sino también a to-

ante el campeón del mundo aunque él tardara dos segundos más en hacer 100 metros, quiere decir que continuaría rindiendo culto a una

11 ELDEPORTEESUN

PARASERMARADONA SINO PARASEGUIRSIENDO MARADONA miento diario es suficiente. Da la sensación, teniendo en cuenta sus palabras, que se está desvirtuando la figura deldeportlsta. -Si se representa el depone con un baloncestista, futbolista o ciclista profesional se deberá incluir estos elementos de perversidad que tiene la profesio~alización, pero si se utiliza como un elemento lúdico, for-

CONCEPTO FllOSÓFICO, UNAMANERADEENTENDER

LAVIDA mativo o pedagógico en los niños, el dopaje no tienen ningún sitio, ese es el deporte. No me gustaría que la gente se quedara con la idea de que el depone es el fútbol o las dos o tres manifestaciones donde se gana mucho dinero. Si se hiciese un estudio en Galicia, donde el piragüismo se practica mucho, nos daríamos cuenta de

"EL DOPING NUNCASE ERRADICARA"

es necesario tomar sustancias

niendo la sensación de que estás

11 MARAooNANOSEDOPÓ

dos los españoles. lCree que se estil haciendo lo que hay que h•cer para evitar el dopafe7 -El doping no se puede erradicar. Si entendemos que vamos a ser capaces de crear un cuerpo de poliáa capaz de err~dicar el doping estamos en un error. ,Existirá siempre porque siempre habrá personas que tratarán de incluir elementos de fraude, a nosotros nos queda detectar e~o para darle un poco de limpieza a la competición profesional, algo que dudo. que se consiga al cien por cien, pero lo más importante es hacer entender a los niños de que es

bueno no doparse, no alterar la compeóción, en definitiva no hacer de tu capa un sallo. Es bueno no robar, respetar al contrario y entender que no vale conseguir cualquier cosa a 0-avés de cualquier miedo. El dopaje siempre estará por delante del que lo persigue al igual que el ladrón siempre estará por delante de la policía, nunca he visto que se produjera lo contrarío. No debemos empeñamos en hacer algo que es imposible, debemos educar, enseñar a los niños que su salud está por encima de todo e inculcarle los valores educados.

que el dopaje prácticamente no existe en esa modalidad, sin embargo analizamos otras y nos encontramos que muchos niños empiezan a tomar sustancias porque es la única manera de triunfar, pero no son deportistas, lo que buscan es un trabajo para ganar dinero. El deporte es un concepto filosófico, una manera de entender la vida, pero no como un elemento exclusivamente para ganar dinero. En los tiempos en los que el deporte cad• voz esU más profesionaUzado mantener su Idea es una tarea casi Imposible. -Si uno se ciñe uno al deporte de alta competición claro que sí. Cuanto peor educación des a tu gente, cuanto más finalista sea esa educación y le digas que el deporte es un medio para ganar dinero, claro que sí, pero probablemente a tu hijo no le des ese mensaje. Jugar al fútbol, al baloncesto, al balonmano ... es que se divierta, leso es quitar algún criterio de calidad?, ninguno. lEs que Pelé se dopó para ser Pelé?, no. El caso de Maradona es muy útil. Él se dopó para seguir siendo Maradona pero no para ser Maradona. La gente cuando hace un buen uso de las cosas no necesita historias raras, cuando se hace bastarda o se pervierte, entonces es cuando tiene que perpetuar determinadas figuras para seguir ganando dinero.

MARTES, 2 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

Diego Camino renueva con la Sociedad Deportiva Teucro

,rr~-------------------------------

Acldade sfnteseorgullosa deste

evento e quere acolle-lo coa

dignidade que merece unha actividade destas caracteristlcas", con estas palabras de MlguelAnxo Femández Lores, alcalde de l'ontl!valra, quedó~ Inaugurada la décil1100CM!l1a edld6n de la Semana Galega de Filosoffa. Pontevedra+ Analizar la influencia del deporte en la sociedad actual es uno de los principales objetivos de la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofía, que desde ayer y hasta el viernes se celebrará en el auditorio de Caixanova de Pontevedra, con la participación de escritores, periodistas, de portistas y filósofos y que contará con cerca d e 1.000 asistentes. Bajo el lema "Filosofía y Deporte", esta edición de las jornadas es, desde ayer, foro de debate de aspectos como "Deporte y Política: estrategias de poder", "El deporte como creación y práctica devalo-

res" y "El deporte, los valores corporales y los modelos estéticos dominantes". La inauguración oficial estuvo presidida por el alcalde pontevedrés, que estuvo acompañado por Carme Adán, coordinadora de la Semana, y por Antonio Fernández, vicerrector de la Universidade de Vigo, Antonio Femández. Durante su intervención Carme Adán analizó las ediciones anteriores de estas jornadas que considera que han convertido a Pontevedra "en centro de encontro de ideas, mesmo adiantando temas que lago se habían de con verter no cerne dos debates intelectuais máis actuais cando se visitaron, por exemplo, asuntos como a globalización, a autodeterminación, o xénero ou a tecil.oloxía". Con esa misma intención, aseguró Carme Adán, la Semana aborda desde ayer de forma global e interdisciplinar el tema del deporte. Reconoció que cuando plantearon el rema de discusión muchos se sor-

prendieron, pero aseguró que el Aula Castelao "non podía ficar sen abordar un dos temas quemáis controversias y pasión suscita. O deporte protagoniza os xomais de maior tirada, as sección máis !idas dos diarios, os espacios televisivos de maiores audiencias, os espectáculos máis masivos, desorbitantes transacións económicas e os contratos !abarais más estelares. Pero ten tam én facianas máis agachadas como son a mercatilización da dimensión lúdica do ser humano". Antonio Fernández, por su parte, utilizando un cuento como vía de conducción explicó, con una extraordinaria brillantez, el valor de la Semana de Filosofía por la que pocos apostaban pero en su narración manifestó, utilizando diferentes metáforas, que el.trabajo de las personas han permitido que este evento _haya logrado ser lo que es. Tras el acto de clausura comenzó el programa del congreso con la conferencia ofrecida por José Luis Salvador, profesor del INEF-Gali-

IENRESUMEN •CAllMEAoÁHASEGURÓQUE LA SEMANA CONVIRTIÓ A PoNTIVEDRA

'EN UN ENCONTRO DE IDEAS•

• Jost Luis SALVADOR MANIFESTÓ QUE LA POÚTICA NO Pt:RMITT INGERENCIAS DEL DEPOR'Tt

• l..A CONFERENCIA DE )UAN ANroNIO CoRIWÁN LEVANTÓ UNA GRAN EXPECTACIÓN

cia de la Universidad de A Coruña, que habló de la relación entre el deporte y la política. Leyendo unos versos del escritor uruguayo Mario Benedetti inició una inter-

vención, en la que defendió el valor del deporte y del juego. Aseguró en su ampiia conferencia que la clase obrera jugó un papel fundamental en el crecimiento de esta actividad y también manifestó que la política no permite ninguna ingerencia por parte del deporte.

Xosé Lois martínez yCorbalán cerraron la jornada inicial + Xosé Lois Martínez, en la sesión de la tarde, y Juan Antonio Corbalán, en la nocturna, completaron la primera jornada de la Semana. Lois Martínez, arquitecto, urbanista y responsable del primer Plan Gene ral de Orden ació n Urbana del Concello de Oleiros del que fue alcalde, abordó el tema de las conscrucciones deportivas y de la relación del depone con el urbanismo y el paisajismo. Juan Antonio Corbalán, ex jugador de baloncesto y actualmente cardiólogo, protagonizó la última conferencia del congreso que ruvo el título de deporte y salud. La charla de Corbalán, en la que calificó el deporte como uno d e los elementos ligados a la naturaleza del hombre, levantó una gran expectación.

Se estrena el documental "H futbolización de Galicia"

Para todos

+ El estreno del documental "A futbolización de Galicia", producido por Talleres de Edición José Antonio Durán para el Consello da Cultura Galega, será uno de los platos fuertes de la segunda jornada de la Semana Galega de Filosofía. La proyección será a partir de las siete de la tarde en el auditorio de Caixanova, sede de la Semana. La jornada comenzará con la conferencia matinal en la que intervendrá el sociólogo de la Universidad de

+Una de las grandes novedades de la Semana Galega de Filosofía es el tema a abordar: el deporte. La propia coordinadora de las jornadas afirmó, en una entrevista a Diario de Pontevedra, que era wm deuda pendiente de este evento. Y en la primera jornada, como es habitual, se quedó pequeño el Auditorio de Caixanova al que más de un niño acudió, acompañado por su padre, para escu.char las conferencias.

Hamburgo, Klaus Heinemann que hablará sobre "El deporte y la econornia: el reto ético en el proceso de la comercialización del deporte". Por la tarde en el ciclo de "La realidad gallega y el deporte" intervendrá Eduardo Blanco que abordará el tema de "Deporte y política: intervencionismo en las asociaciones deportivas galegas". Rui García, profesor de la Universidad de Oporto, pondrá el punto y final a la segunda jornada.

LA IMAGEN

multó a141 conductores por . exceso de velocidad en la ciudad

Elcoche-radar de la Poliáa Local 1

________________________________________________________________________ lsraelreaudeceelaislamiento El deporte no es sólo la alta 1 competición y eso se olvida con de Arafat, mientras se produce frecuencia, según Corbalán un nuevo atentado SU1cida

POIITT.VEDRA-Página 4

SEMANAGAlfGADEFll.OSOfÍADEl'OlmS-Página 52

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El AVE gallego será más rápido que el andaluz DE ALTAVELOCIDAD~~Álvarez Cascos asegura que la decisión sobre 1TREN el trazado del ferrocarril es defuútiva y rechaza nuevas propuestas

"Lo de Vigo,

una campaña mediática"

• Francisco Álvarez Cascos, ministro de Fomento, aseguró ayer en el acto de colocación de la primera traviesa del tramo Oseve-Sanóago del tren de alta velocidad, que el AVE gallego será más rápido que el andaluz. Concluyó que ''vamos a poder presumir de estar a la cabeza de Europa", dijo d ministro. Álvarez Cascos rechazó nuevas pro-

~ministro de Fomento ha calificado de 'campaña mediáóca' y de 'cantinela' apoyada por el alcalde vigués la altemaóva lanzada desde Vigo para el trazado del tren de alta velocidad.

Pontevedra es una de las ciudades con más bajo índice de envejecimiento • Vigo y Pontevedra, junto Sanóago de Compostela son las tres ciudades gallegas que registran un menor índice de envejecimiento de su po-

Vigo, el 15% en Santiago de Compostela y el 16,1% en Pontevedra . Contrastan estos datos con el que ofrece Lugo, con un índice del 20% o

blación. Según datos fa-

con Ferrol y Ourense con

cilitados por la Consellería de Asuntos sociales, el índice de mayores de 64 años es del 13% en

un l 9<'Ai. Paradanta es la comarca con población más envejecida de la provincia. //P/.i;JNA8

puestas sobre el trazado del ferrocarril, precisando que está ya decidido, después de haber trabajado en él su Ministerio de acuerdo con la Xunta de Galicia durante dos

años. Aseguró que Vigo tendrá tres accesos diferentes de alta velocidad, una a través de Ourense, hacia Madrid, y otras dos desde Sanóago y desde Oporto, a través del eje atlánóco. A pesar de ello la Confederación de Empresarios de Pontevedra tiene previsto presentarle hoy a Fraga su propuesta altemaóva al trazado. //PIBNA2"

15.409

finnas presentadas para evitar el cierre de Tafisa Pontevedra • Los trabajadores de Tafisa han entregado en la Delegación de la Consellería de Presidend a 15.409 firmas ava!ando un escrito en el que se rechaza el cierre de la fábrica y se pide su tras-

lado. Las firmas han sido enviadas al presidente de laXunta, coincidiendo con la reunión que hoy mantendránlossindicatoscon lbs conselleiros de Economía, Políóca Territorial e Industria. //PlliNAJ

. .rn

Atlóntlco Man... 2 doobdl d• 2002

Z Los gitanos de OVao celebran el inicio de ~ la tala del bosque que rodea el poblado

•El juzgado de lo Contencioso decidirá mañana si procede la demolición de 12 de las chabolas

El Concello pone en marcha un programa de apoyo a la lectura pontevedro

REDACCIÓN

Con la creación del premio "Abril dos libros'', dotado con 1.000 euros, el Ayuntamiento pone en marcha un programa de fomento de la lectura entre los escolares del municipio. Con este galardón, el Concellos premiará a aquellos centros docentes que lleven a cabo un programa de actividades dirigidas a suscitar el interés por el libro y la lectura entre sus alumnos. Para respaldar e_ste programa de fomento de la lectura, el Ayuntamiento procederá a la distribución de 3.000 libros entre los distintos centros educativos

que se sumen al mismo. Durante todo este mes, el Ayuntamiento organizará actividades culturales en los colegios.

cines

lo primera jornada de lo operación de tola del eucaliplal transcurrió sin incidentes.

Contra todo pron:óstico, las familias gitanas residentes en el poblado de O Vao recibieron a la cuadrilla de madereros, que desde ayer están procediendo a la tala del espeso bosque que oculta el poblado, con cantes y aplausos. Los gitanos jalearon las labores de derribo de los árboles, eso sí, siempre bajo la estrecha vigilancia de un di.spositivo de la Guardia Civil. El objetivo de esta operación de iala, promovida por la comunidad paya, es acabar con el tráfico de drogas en la zona.

pontevedra REDACCIÓN

La comunidad paya de O Vao, que desde hace más de.una década vive en claro enfrentamiento con la gitana, ha logrado convencer a buena parte de los propietarios de las fincas en las que está asentado el poblado para que procedan a la tala de los eucaliptos existentes en las mismas. En total van a ser talados 233 árboles y se prevé que los trabajos _se prolonguen por . espacio de dos semanas. La llegada de las motosierras al poblado fue, sorprendentemente, bien recibida por gran parte de la comunidad gitana del poblado; que no regateó aplausos y cantes a los trabajadores.

Lores insiste en que todavía es posible evitar el cierre-de Tafisa • MÍís de 15.000 fi;mas avalan la pennanencia de la empresa de tableros eri la comarca de Pontevedra. ponte ve d ra

REDACCIÓN

El alcalde, Miguel Anxo Fernández Lores, mantendrá a las once de esta mañana en Santiago una reunión con los conselleiros de Economía, Industria y Política Territorial para analizar la situación de la fábrica de Tafisa. Lores dice no saber qué es lo que los conselleiros le van a ofertar. Avanzó, no obstante que "algo importante intuyo

puede ocurrir en esta reunión". Lores insiste en que todavía es p()sible hacer que Sonae de marcha atrás en la decisión de cerrar la fábrica y ha vuelto a advertir que si no lo hace "el Concello utilizará todos los instrumentos legales para evitar la especulación con los terrenos que ocupa la fábrica". Una hora después de que Lores se reúna con los conselleiros, éstos recibirán al comité de empresa y los dirigentes sindicales UGT y la ClG.

El inicio de esta operación de tala del eucaliptal, qüe en absoluto abarca a la totalidad del mismo, se produjo justo cuarenta y ocho horas antes de que en el juzgado de lo Contencioso tenga lugar la vista del recurso interpuesto por doce familias gitanas del poblado contra una orden de demolición de sus viviendas. El derribo de estas doce chabolas, en las que habitan alrededor de un centenar de personas, todas ellas de raza gitana, fue acordado por el Ayuntamiento de Poio en el año 1998. Ahora, cuatro años después de aquel acuerdo plenario, fue la comunidad paya la que exigió formalmente su ejecución, lo que vino a acentuar las tiranteces entre los dos colectivos asenta-

da_s en el poblado y en sus inmediaciones. Los gitanos residentes en este poblado niegan que en el mismo exista venta de drogas, mientras que los payos sostienen justo lo contrario. El Ayuntamiento, por su parte, no cree que. con la tala del eucaliptal pueda erradicarse el problema, que entiende que va más allá del "trapicheo". Fuentes municipales aseguraron a esta redacción que para hacer frente a este grave problema de desencuentro entre payos y gitanos es necesaria la combinación de distintas medidas de naturaleza social y urbanística, todas ellas tendentes a que este reducto de marginación se integre en la ciudad.

Multicines ABC E.T. (17.45, 20.30,- 23.10) Mothman: La última profecía (17.45, 20.30, 23.10) Hable con ella (17.45 , 20.30, 23.10) Multicines Pontevedra Corazones en Atlántida (17.30, 20.15, 23.00) Una mente maravillosa (17.30, 20.15, 23.00) Multicines Laureo En la habitación (16.30, 19.15, 22.15) Atando cabos (18.00, 20.15, 22.30) Monstruos S.A. (16.00) John Q, (16.40, 19.35, 22.30) Regreso al país de Nunca J am ás (16.30, 18.30, 20.30) Yo soy Sam (22.15) La máquina del tiempo (16.15, 18.20, 20.30, 22.40) Hable con ella (16.30, 19.30, 22.30) Guerreros (16.20, 18.20, 20.20, 22.20) Gosford Park (16.20, 19.20, 22.20)

Más de un millar de congresistas participan en "XIX Semana galega de filosofía" • El binomio ''filosofía y deporte", que centra este encuentro de intelectuales, ha suscitado un sorprendente reclamo. Esta cita de debate sobre las di.stintas vertientes del fenómeno deportivo y sus relaciones con el comportamiento social, se prolongará hasta el próximo viernes. ponte vedra

REDACCIÓN

Filósofos, sociólogos, periodistas y personas directamente vinculadas al deporte participan desde ayer en Pontevedra en la "XIX Semana galega de filosofía", que organiza el "Aula Catelao", en esta ocasión centrada en el análisis del fenómeno deportivo y sus puntos de interconexión con la sociedad. El profesor de la Universidad de A Coruña, José Luis Salvador, que pronunció la conferencia de aper-

tura del congreso, hizo un recorrido por la historia del deporte y sus puntos de encuentro con la política para concluir afirmando que "el deporte ha dejado ya de ser un elemento lúdico para convertirse en un complemento más de la sociedad de consumo, en el que la gran _mayoría de los ciudadanos son eso, "meros consumidores".

Durante la primera jornada, también intervino como conferenciante el arquitecto Xosé Lois Martínez, qu ien denunció que, especialmente en Galicia, las cons-

trucciones deportivas se llevaron a cabo al margen de la legalidad hasta el punto de convertirse en uno de los principales elementos de la propagación del "feismo" .urbano de las ciudades. Las sesiones de ayer concluyeron con la intervención del cardiólogo y ex-deportista, Juan Antonio Corbalán, quien hizo una enardecida defensa del deporte como elemento de encuentro entre el hombre y Ja naturaleza, en su opinión, divorciados por imperativo de las prisas de la mog_e,rpipa,9., "" "'"·' , , ,.,

PONTEVEDBA ,:•üN FóRODE MÁXIMA ACTÚAÜDÁD

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La realidad del deporte centra la XIX Semana Galega de Filosofía +UNAS MIL PERSONAS ASISTEN A ESTE IMPORTANTE FORO DE DEBATE QUE FUE INAUGURADO AYER POR EL ALCALDE DE PONTEVEDRA, MIGUEL A. FERNÁNDEZ LORES, Y QUE SE PROLONGARÁ HASTA EL VIERNES EN JORNADAS DE MAÑANA, TARDE Y NOCHE

El deporte como fenómeno social y su incidencia en diversos aspectos de los tiempos actuales centra el debate de la XIX Semana Galega de

Filosofía, que se celebra desde ayer en Pontevedra. A este congreso, que fue inaugurado por el alcalde Miguel A. Fernández Lores, asisten unas

mil personas. La Semana Galega de Filosofía se articula en torno a tres ejes de debate: 'O deporte como creación e práctica de valores',

'Realidade galega e deporte' y 'O deporte como educador de

masas'. Este foro se desarrolla en jornadas de mañana, tarde y noche.

Filoso/ta e Deporte, es el temario elegido por el Aula Castelao de Filosofía para esta XIX Semana, que fue abierta en la mañna de ayer por el profesor del INEF-Galicia, José Luis Salvador·, con una disertación Deporte e potrtica: as estratexias de poder. encuadrada en el epígrafe O deporte como creación e práctica de valores. El ponente, en unas declaraciones a EL CORREO GALLEGO, subrayó que los políticos " aproveitanse máis do deporte do que o deporte se beneficia da política'' . En su interveción, José Luis Salvador señaló que la actividad físico-deportiva " é o espacio simbólico con máis valoración social e política do planeta", y postuló que "a práctica dos deportes colectivos non se tería desenvolvido deica o nivel que hoxe coñecemos se a clase obreira, ó tempo que conquistaba o paraíso dos seus dereitos, non ti vese reivindicado a participación nestes xogos é, ademais, tivese identificado ós seus progresos no deporte coas conquistas de pri vilexios de clase'' .

1¡ Distancias abismais

Para el profesor del INEF-Galicia los jóvenes da la clase media ~ no se pueden ver reflejados en ~ los héroes de los estadios porque El médico y jugador de baloncesto José Antonio Corbalán participó ayer en la Semana Galega de Filosofía con una ponencia sobre 'Deporte e saúde' están alejados de ellos y de su realidad. ' 'As distancias son abisel arquitecto, urbanista y resporte con el urbanismo y el paimiento equilibrado de ciudad en mir una nueva cultura urbana D mais e só as podemos acurtar ponsable del primer Plan Xeral sajismo. ••que poña primeiro o acento na la que los equipamientos deporU mercando a camiseta do camEste ponente, que se refirió a tivos a escala de barrio, junto de Ordenación Urbana de Oleinecesidade da recuperación do pión que segue tras as marcas, la falta de equipamientos públiros. concello del que fue alcalde, con los socio-culturales, "xogamodelo da cidade europea fronte . pero de ro upas". El ciclo Re ali· á disgregación inducida polas aborcos en los barrios Construidos en rían o papel de ámbitos simbóliXosé Lois Martínez, quién • dade galega e deporte, fue el último tercio del siglo, puso prácticas urbaní:itica:s ultralibecos vertebradores da cohesión dó el tema de las construcciones abierto en la sesión de tarde por rais' ',lo que permitiría un crecisocial entre individuo e cidade' ' . deportivas y la relación del deénfasis en la necesidad de asu11

1 1

La práctica deportiva como elemento de salud Especial atención suscitó la presencia en la sesión de noche de la Semana Galega de Filosofía del ex jugador de baloncesto del Real Madrid y de la selección Española, Juan Antonio Corbalán. Participó en la jornada de ayer como ponente en su condición de médico especialista en Medicina del Trabajo y Medicina de la Educación Física y el Deporte.

Deporte e saúde fue el título de su conferencia enmarcada en el capítulo O deporte como educador de masas. Juan Antonio Corbalán defendió la práctica deportiva y señaló que la sociedad actual "aleja al individuo de una vida saludable y, por eso, el deporte pasa a formar parte de los elementos que ayudan a encontrar el equilibrio entre nosotros y el contorno".

DATOS »- "O deporte forma parte da vida cotiá de todos nós", según señaló la coordinadora de la XIX Semana Galega de Filosofía, Carme Adán, en la inauguración de este foro cuyo objetivo es ''aviva-lo pensamento crítico e o debate sobre temas que non son alleos á sociedade actual' '.

Klaus Heinemann abre la jornada de hoy con una conferencia sobre 'Deporte e economía'

Hoy se proyectará el video titulado 'A futbolización de Galicia'

El sociólogo alemán, Klaus Heinemann, disertará hoy sobre Deporte e economía: o reto ético no proceso de comercialización do deporte, mientras que Eduardo Blanco, del INEF, hablará sobre Deporte e poUtica: intervecionismo nas asociacións deportivas galegas. Cerrará la jornada el profesor Rui García con un relatoría sobre Deporte e violencia: unha visión mítica-ritual.

A futbolización. de Galicia es el título de un video que se proyectará hoy a las siete de la tarde, del que es autor José Antonio Durán. Este trabajo fue realizado para el Consello da Cultura Galega. Se trata de un· documento insólito, que será presentado por su propio autor y que recoge imágenes inéditas que presentan a Galicia como "vangarda" del fútbol.

·~

LA CULTURA I 37

EL PAÍS, miércoles 3 de abril de 2002

El Museo d'Orsay reconstruye el camino hacia la abstracción de Mondrian Una exposición reúne en París 110 obras del artista holandés

PRÓMlffiO UIERílES ESTREno (.t. .___/

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2002 1H.HOM.1Ui

París Las composiciones geométricas, de colores puros separados por gruesas lineas negras, son la imagen de marca de Piet Mondrian (1872-1944), un pintor que se asocia a la arquitectura intemacicr na! y al camino sin salida del arte contemporáneo. OCTAVI MARTi ,

El Museo d'Orsay, de París, propone hasta el 14 de julio una retrospectiva del artista holandés que permite descubrir su trayectoria y sus distintas tentativas plásticas hasta 1914, antes de consagrar· se como el pintor cuyas obras reproducen las enci-

clopedias.

Durante varios años, mientras vi-

ve modestamente de dar clases y de dibujos destinados a información científica, Mondrian intenta aprender las diferentes técnicas· a

partir de la observación de la obra de las grandes figuras -Israels, Hals, Rembrandt- y se deja tentar por la libenad im· presionista. " Después de años de trabajo, mi obra, de manera inconsciente, empezó a desviarse más y más de los aspectos naturales de la realidad". La curiosidad por la teosofia le lleva a interesarse por la esencia de las cosas y lo . que él llama una "plástica de relaciones determinadas". Las influencias simbolistas se asoman

en algunos de sus cuadros. Entre 1897 y 1908, Mondrian revela ya su voluntad de explorar a fondo un tema. Un mismo lugar puede inspirarle lO o 15 dibujos o pinturas distintas, a veces -casi

siempre- con un predominio ab· soluto del dibujo; en otras, el color es el protagonista. Su gran preocupación es

cap~r

lo sustancial en

las cosas, lo que permanece detrás de los cambios provocados por la luz o los estados de ánimo. El puntillismo de Signac y la pincelada corta de Van Gogh tam· bién se swnan a sus tentativas, en

muchas oportunidades . marcadas por una preocupación evidente

por la composición geométrica, por una imagen que el agua duplica, por los juegos de simetria. En 1908, decide "abandonar el color natural por el color puro" porque "intuitivamente comprendí que los

colores de la naturaleza no podían ser reproducidos y debía encontrar

otro camino para expresar su belleza". Y la solución está en que "la claridad de ideas ande de la mano de la claridad técnica". En esa época, el verde aún no ha desapareci-

do de su paleta, como pasará luego, cuando decida expulsdarlo de su vida de manera casi absoluta. En 1911 viaja por primera vez

a Paris y descubre lo que están haciendo los llamados fauves, y eso se traduce en una serie de telas de colores uniformes y planos, ya sean paisajes de dunas azules o molinos rojos sobre fondo azul. Pero el auténtico choque o revelación lo

tiene en la galeria de Kahnweiler, donde ve telas de Braque y Pica· sso: "De pronto supe que sólo los cubistas habían descubieno el buen camino y durante mucho

mente irreconocible. Pintura pura. Abstracción. Fin de trayecto. Cuando vuelve a París. tras la Primera Guerra Mundial y la experiencia del De Stijl, mostra-

tiempo sentí su influencia'\ Mon-

rá su nueva manera de pintar que "se esfuerza hacia una expresión plástica en función de

drian abandona los títulos y bautiza ahora sus obras utilizando números e identificándolas como series de composiciones.

Luego surgirá el Mondrian que todos conocemos, resultado

de haber comprendido, "poquito a poquito, que el cubismo no asumía las consecuencias lógicas qe

sus propios descubrimientos". El si dará el salto al vacío. El mar, los árboles y las casas se irán desvaneciendo en formas rectangula-

res hasta que el motivo sea total-

las relaciones equilibradas pues· to que es el equilibrio de estas relaciones lo que expresa del modo más puro la armonía y la unidad, propias al espíritu". Mondrian de 1892 a 1914, los caminos de la abstracción reúne 11 O obras procedentes de medio

mundo, pero sobre todo del museo de La Haya, y es una coproducción con el Kimbell Art Museum de Fort Worth (Texas).

Los aspectos más ocultos del deporte centran la Semana Galega de Filosofia PRIMITIVO CARBAJO, Vigo El doping es un ejemplo que ilustra el "menoscabo que pueden producir las condiciones del mercado sobre los principios éticos", dijo ayer el sociólogo K.Jaus Heinemann, de la Universidad de Hamburgo, durante su intervención en la XIX Semana Galega de Filosofia, que se celebra en Pontevedra. Las jornadas están organizadas por el Aula Castelao de Filosofia, y en esta edición están dedicadas al tema Filosojl(l y deporte. Una veintena de expertos lo analizarán durante es-

gica, mediática o histórica, en un total de 15 sesiones de mañana,

gún Carme Adán, coordinadora del encuentro.

tarde y noche para las que se han

Heinemann explicó que ya no se decide de forma autónoma sobre la estructura y organización de campeonatos, "ni siquiera sobre sus

inscrito un millar de asistentes.

Reconociendo la incontestable presencia social del deporte, este congreso trata de evidenciar sus aspectos más ocultos "como la mer-

cantilización de la dimensión lúdica del ser humano, la potenciación

ta semana desde las ópticas econó-

de la discriminación de género, la creación de modelos estéticos y de vida reduccionistas, la sobredimen· sión de la superación de récords como única meta del dei>orte de élite o la reproducción de compor-

mica, política, pedagógica, psicoló-

tamientos sociales violentos", se-

principios éticos", sino que "el de-

porte se rige cada vez más por las leyes del mercado". Intervendrán además J. M. Brohm, de la Universidad de Montpellier; Nuria Puig, de la Universidad de Barcelona; el académico Francisco Rodriguez Adrddos; el ex jugador de balon=to Juan Antonio Corbalán, y los escritores Manuel Vázquez Montalbán y Eduardo Haro Tecglen.

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Miércoles

Pontevedra / 7

3 de abril de 2002

La XIX Semana Galega de Filosofía abordó ayer aspectos económicos y sociales de las estructuras deportivas

Cuestionan·· la constitucionalidad de la ~ei Xeral do Deporte de Galicia Filosofía y deporte derivaron ayer en cuestionamiento de la ley que rige las actividades deportivas en Galicia. El profesor Eduardo Blµnco, director de Infraestructuras y Servicios del Consejo Superior de Deportes hasta 1995, expresó en su intervención en la

Semana Galega da Filosofía sus dudas acerca de la constitucionalidad de la Leí Xeral do Deporte, ya que, en su opinión, ciertos artíc:ulos son excesivamente intervencionistas, llegando a conculcar el principio de autorganización de colectivos privados del deporte.

REDACCIÓN PONTEVEDRA

La sesión de tarde de la XIX Semana Galega da Filosofía, dedicada a Realidade galega e deporte giró en torno a las relaciones entre Administración y asociaciones deportivas. En su ponencia, Blanco dijo que la ley otorga unas competencias a Ja adrni!Ystración autonómica que deberían tener Jos tribunales · orcjinarios, aunque matizó que el control estaría justificado si se realizase solamente sobre las federaciones deportivas gallegas y no sobre todas las .asociaciones · deportivas «sin distinción;>.

Con la intención de recordar el «papel de vanguardia» que fuvo Galicia en la introducción del fútbol en ·la España y de abordar el deporte desde una perspectiva «novedosa y etnohistórica», el escritor José Antonio Durán presentó ayer en la S_emana Galega de Filosofía el vídeo A futbolización de

Galicia. El trabajo --<!n el que no hay ni una sola imagen de goles o jugadas espectaculares, según recordó Durán- pretende identificar los mecanismos que originaron la «tensión entre eternos rivais» o qué intereses políticos estaban tras la implantación del fútbol como espectáculo de confrontación en los primeros años de.la implantación de este deporte en Galicia.

. Leyes de mercado Durante la sesión matinal, el sociólogo alemán y experto en economía Klaus Heichemann disertó · sobre la evolución del deporte en Jos últimos 25 años. Como resultado de la comer. cialización sufrida en este periodo, . Heichemann sostiene que el mundo . del deporte ha perdido su libertad de decisión sobre su estrucrura y organización, así como sobre su normativa. En opinión del sociólogo,

Un vídeo con la historia del fútbol en la comunidad sin «un solo gol>>

«Contratelevisión»

tfficroRGAMALLO

El profesar Blanco -.. la derecha- sostuvo que la ley gallega del departe 11 «excesivamente tiitervenclollista»

el deporte se rige cada vez más por las leyes del mercado, por lo que s.e acaban reproduciendo en su seno los esquemas del capitalismo que acaban impidiendo que los organismos deportivos decidan sobre la normativa, la forma de organiza-

ción de los campeonatos e incluso sobre sus principios éticos. Uno de los efectos negativos de este tipo de estrucruras sería la aparición del doping en los circuitos profesionales. Lo ·que ilustra, según Heinemann, «el menoscabo que pueden

producir las condiciones del mercado sobre los principios éticos». En opinión del sociólogo. los gestores deportivos están obligados a encontrar su propio espacio para una acción «autónoma, ética y responsable», dijo.

Para José Antonio Duráil, que además de dirigir el proyecto es el responsable del guión y la idea original, se trata de un ejemplo pionero de «contratelevisión» desarrollado a través de fórmulas innovadoras como el «Videoclub ou a videotertulia», explicó Durán.

TRO ESTÉTICA

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Direct:or: WILLIAM MICHAEL COSTEl:.Ló.·

Pa,.a 22 millones de refugiados . esto es lo más parecido . o un hog ,a r. T..,..;.,ron Q"'" .,.,,r de ' " P • I• P • • • u l..~r ' • .,.;d•. H~ua <• u • • In p eh1r o .,.;... ,.~., " " c .a..,p.. <I<> • • lu 1•• <IO• .

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Pato da Cultura de PONTEVEDAR

FARO DE VIGO Miércoles, 3 de a bril de 2002

64 •TELEVISIÓN

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LAS PELÍCULAS

AVANCE DE PROGRAMACIÓN

Abril CONFEAENCIA•COLOQUIO

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PARANINFO DEL RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD DE VIGO (AREAL, 46)

J(.o~_ LA T.A~D,.í! 1?~,.-~p-i::f1ai:1E

"Deporte y estado del bienestar en el proceso de la democratización española" • Interviene: Nuria Puig (catedrática de Sociología del Deporte en el INEF-C en Barcelona; ex miembro del Comité Olímpico Español) •Presenta: Carme Adán (coordinadora del Aula Castelaode Filosofía) Los cuatro protagonistas de esta comedia.

"Bob y Carol, Ted y Atice" ...... 00.55 • TVG **···· 1969, de Paul Mazurski. Con Natalie Wood, Robert Culp, Elliot Gould. 100 minutos. Bob y Caro!, una pareja de la alta burguesía de Los Ángeles ve cómo su vida da un cambio radical tras un fin de semana de terapia de grupo orientada hacia la honestidad emocional. Dispuestos a aplicar todos los principios del amor libre, comienzan a tener aventuras extramatrimoniales que se cuentan con total sinceridad para sorpresa de sus mejores amigos, Ted y Alice.

"Tengo 17 años"

Catedrática de Sociología del Deporte en el Institut Nacional d'Educación Física de Catalunya (INEF-C) en Barcelona, Nuria Puig Barata (Aiguafreda, Barcelona, 1951) es doctora en Ciencias Políticas y Sociología (Université de París VII, 1980) y en Filosofía y Ciencias de la Educación (Universitat de Barcelona, 1993). Sus áreas principales de investigación son socialización, sociología de las emociones deportivas, organizaciones deportivas y deporte y territorio. Es miembro de los consejos editori ales de varias revistas de Ciencias del Deporte, de la Internacional Sociology of Sport Association (!SSA) y de la Asociación Española de Investigación Social aplicada a l Deporte (AE!SAD). Fue miembro del equipo español de esquí alpino (1968-1971) y del Comité Olímpico Español (1979- 1983) . ENTAEVISTA•COLOQUIO SALON DE ACTOS DEL MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE VIGO (PRINCIPE SIN)

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_8J?.~ LA TA.,DE ENTM.E:~J:i!~E"; Vázquez Montalbán navega por las Rías Baixas

•Interviene: Manuel Vázquez Montalbán (escritor) • Presenta: Francisco Novo (periodista) El esc ritor Manuel Vázquez Montalbán ambienta su novela "Erec y E nide'', baj o el sello de Areté en la Is la de San Simón. Tras· util izar como antecedente los conocidos versos de poeta medieval Mendinho sobre la isla, sus primera páginas se abren con referencias a la Ría de Vigo, a instituciones como la Xunta y a gallegos en activo cuyos nombres y apellidos ~ introducen una trama a la que no es ajena el Club Faro de Vigo. Una conferencia en este foro es el detonante para que e l personaje central , el profesor emérito Julio Matasanz, conozca la isla de San Simón. Y es en esta isla -sucesivamente fortín de caballeros templarios, lazareto, cárcel para republicanos d urante y después de la guerra civil y abora centro cultural- donde el especialista en literatura medieval recibe un homenaje internacional. Novelista, poeta y ensayista, Vázquez Montalbán nació en Barcelona en 1939, ciudad donde reside. Sus escritos se caracterizan por la ironía y por una visión crítica y demoledora de la realidad social. Entre su extensísima obra destaca "El estrangulador" , "Los alegres muchachos de Atzavara", "El pianista", " Pigmalión y otros relatos", " Panfleto desde el. planeta de los simios", "Escritos subnormales" 1 "Contra los Gounnets", uHistoria y comunicación social", "Crónica sentimental de España", "El escribir sentado", "Cuarteto" y "Memoria y deseo". Obra poética 1963-1 990. PATROCINA: CONSELLEAIA.

o•

CULTURA Y COMUNICACION SOCIAL

CLUB FARO DE VIGO. Colón, 30 Directora: MARISA REAL Teléfono: 434900. Fax: 43.2930

"Elegidos para la gloria"

"Election"

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1964 , de José María Forqué. Con Rocío Dúrcal, Roberto Font y Pedro Osinaga. 102 minutos. Rocío, hija de

1999, de Alexander Payne. Con Matt- 1983, de Phi/ip Kaulman. Con Sam hew Broderick, Reese Witherspoon, Shepard, Scott Glenn, Ed Harris. A Chris Klein. 103 minutos. Tras doce ·finales de los años 40 los pilotos

una familia acomodada y huérfana de madre, se siente poco querida en su casa. U n día huye de su familia y acaba refugiándose en un caserío habitado por un abuelo, un padre y cinco hijos, dedicados a la alfarería, que la acogen encantados tras la primera sorpresa.

años como profesor y tutor, J im McAllister es ya toda una institución en el instituto George Washington Carver donde da clases: en tres ocasiones ha sido elegido Profesor del Año y su popularidad entre los a lumnos es indiscutible.

de la Fuerza Aérea estadouniddense se enfrentan a un imposible reto. Se trata de superar la barrera del sonido.

"Londres me mata"

1994, de Juan Miiión. Con Imano! Arias, Coque Malla, Enrique San Francisco. 83 minutos. Siglo XVII.

"Fugitivas"

.............02.30 • LA2

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*** 1991, de Hanif Kureishi. Con Justin

2000, de Miguel Hermoso. Con Miguel Hermoso, Lai/a Marull. 98 minutos.

Chadwick, Steven MacKintosh, Emer McCourt. 105 minutos. Clint malvive

Narra la historia de Tony y su novio Juanjo, que cometen un atraco a un despacho de Loterías de Madrid junto a otros dos colegas, Maxi, un obseso de las artes marciales y Moco, un yonqui terminal. Cometido el de lito, Juanjo convence a Tony para traicionar a los otros dos y huir con e l botín .

por las calles de Londres vendiendo peq ueñas cantidades de droga. Los asuntos sucios no tardan en pasarle factura y el día que cumplió los veinte sus proveedores le dieron una paliza por retrasarse en el pago. Clint juró abandonar todo aquello y buscar un empleo decente.

VALORACIÓN:

*PÉSIMA

** MALA

*** REGULAR

"La leyenda de Baltasar el Castrado"

*. .. ·...... . .. 04.50 • ANTENA 3 Baltasar, un niño de seis años que posee una voz prodigiosa y que fue abandonado en las puertas de un monasterio nada más nacer, tiene que tomar una gran decisión: aceptar o no la protección de la Duquesa de Arcos para convertirse en su cantante personal. El problema es que la aristócrata exige la castración del niño para que así conserve la voz atimbrada de infante.

**** BUENA

*****EXCELENTE

1 11AI descubierto" investiga a falsos curanderos que estafan a enfermos

1 Carmelo Gómez habla de "La playa de los galgos" en "Lo + Plus"

El espacio de investigación que presenta Santiago Acosta en Antena 3 abordará en esta ocasión los tratamientos que falsos curanderos intentan aplicar a personas que están en fase terminal de su enfermedad. Santiago A costa mostrará con cámaras ocultas cómo estafan a enfermos incurables y además les aconsejan que dejen de acudir a los médicos tradicionales.

El actor leonés Carmelo Gómez es e l in vitado de hoy en el programa " Lo + Plus", que presentan Ana García Siñeri z, Fernando Schwatz y Ramón Arangüena. El actor presentará la película en la que es protagonista, " La playa de los galgos", dirigida Cannelo Gómaz. por Mario Camus, donde interpreta a un hombre que busca a su hermano, perdido desde hace años.

11 "Código Alfa" viaja a Armilla para conocer la base aérea El programa "Código Alfa" que dirige Miguel Vila ofrece hoy el capítulo "Suspendidos en el aire". El espacio, que pretende ofrecer una visión actual de las Fuerzas Armadas, ya totalmente profesionalizadas, viajará a Armilla, en Granada, para conocer la Base Aérea que alberga el Ala 78 del Ejército del Aire, En ella aprenden los aspirantes, tanto del Ejército como de la Guardia Civil, a pilotar helicópteros. Se asistirá a las delicadas maniobras que realizan para llegar a dominar estos aparatos y a las prácticas y rescates que les permitirán salvar vidas.

1 Mariano Rajoy, en "El tercer grado" El vicepresidente del Gobierno y ministro de Interior Mariano Rajoy hablará hoy en "El tercer grado" del terrorismo y la delincuencia así como de su posible condición de sucesor de Aznar.

FARO DE VIGO Miércoles, 3 de abril de 2002

6•PONIEVEDRA SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA 1 Recepción institucional a los ponentes y organizadores de la Semana de Filosofía La Casa Consistorial acogerá hoy a partir de las 13 .30 horas la recepción institucional a los po. ncntcs de la Semana Galega de Filosofía y a los integrantes del Aula Castelao, organizadora del congreso internacional. El alcalde, Miguel Femández Lores, presidirá esta recepción institucional, un acto ya tradicional en el programa del simposio y que se ha venido repitiendo en sus distintas ediciones. En este 2002 tomarán la palabra en nombre de 1a Semana de Filosofía el escritor y periodista Manuel Vázquez Montalbán y el profesor de la Universidad de Montpellier JeanMarie Brohm.

EDICTO O. JOSE LUIS GUTJERREZ MAATIN,

SECRETARIO DEL JUZGADO DE PRIMERA INSTANCIA NUMERO OCHO DE VIGO HACE SABER: Que en virtud de lo acordado en resolución del dia de la lecha dictada en el PROCEDIMIENTO DE EJECUCION HIPOTECARIA. N.~ 100412001 que se sigue en este Juzgado a instancia de la Entidad "CAJA DE AHORROS Y PENSIONES DE BARCELONA" representado por el Procurador O. ANORES

GALLEGO MARTIN-ESPERANZA, contra 0 .1 MARIA DEL CARMEN PAZO RIOBO·y D.• MARI.A ROSA RODAIGUEZ RUIBAL, en reclamación de la suma de 9.644.983 pesetas (57.967,52 Euros) por principal, Intereses, gastos y coslas, por el presente se anuncia, la venta en pública subasta, con an1elacl6n de veinte dlas cuando menos, de la finca sita en: UNICO.- "FINCA NUMERO CINCUENTA Y CUATRO: VIVIENDA A.2 DEL PISO PAi· MERO. Tiene su acceso por el segundo por· tal, hoy seflalado con el número tres (3) de la calle a que se numera; mide ciento veinlicua· tro melros y once cen!lmelros cuadrados y li· mita: Norte, con vivienda A.3; Sur, vivienda B.1 ; Este, calle de nueva apertura, ahora de· nominada Párroco José Otero; y Oeste, con patio de' luces y hueco de ascensor y rellano de escalera. Le es anexo un cuarto trastero en el des· ván, con acceso por la misma escalera, que tiene el NUMERO DIECIOCHO. INSCRITA en el Registro de la Propiedad nUmero Uno de los de Vigo al Tomo 752 de Vigo. al Folio 37 y Finca número 62.421 ". La subasta se celebrará el próximo dla OCHO de MAYO de DOS MIL DOS a las O~ CE horu en la Sala de Audiencias de este Juzgado silo en la calle Lalín, número 4.41 planta de Vigo, siendo el tipo para la subasta, una vez hecha la Liquidación de Cargas, el de 94.358,90 Euros. No se puede hacer constar la siluacl6n posesoria dol inmueble. la subasta se desarrollará conforme a lo disp.Jeslo en los artlculos 669 y 670 de la Ley de Enjuiciamiento Civil, en relación con el 647 del citado Texto Legal. El edicto con todas las condiciones gene· rales y especiales estará expuesto en el Ta· blón de Anuncios de este Juzgado hasta la lecha de celebración de la subasta. Y en cumplimiento de lo acordado libro el presente en VIGO, a ca!Oíce de marzo de dos mi dos. EL SECRETARIO

CONFERENCIA SOBRE DINÁMICA MENTAL AUTOCONTROL Y DEPRESIÓN EN VIGO

MAÑANA JUEVES 4ABRIL A LAS 8 DE LA TARDE EN LA SALA DE CONFERENCIAS DEL CENTRO CULTURAL ''CAIXANOVA" calle García Barbón VIGO T EC N ICAS pi!rn vencer la angus-

tia, la llc prcsiÓf1 , la ansiedad , los miedos , las fobi as, el insomnio, la timi dez, ta inseguridad y para desarrollar: la memoria , la inteligencia, la caneen· tración, la creatividad y el éxito personal y econó mico .

Imparte Carmen Nowoa, ES· PECIALISTA EN TECNICAS l'IENTALES (ONDAS ALFA) A continuación se impartirá un curso para las personas interesadas. La conferencia es UBRE y GRATUITA

Eduardo Blanco Pereira Ex director general de Infraestructuras del Consejo Superior de Deportes

"En Galiciano existe una política deportiva" "Ni la Xunta cree en la Lei do Deporte" S. R. • PONTEVEDRA

Tras su extenso paso por la política -fue teniente de alcalde de A Coruña, director de gabinete del Secretario de Estado para el Deporte y director general de Infraestructuras del Consejo Superior de Deportes- y recibir distinciones como el Premio Nac ional del Deporte, Eduardo Blanco centra su acti vidad en la docencia en el Inef-Galicia. -¿Qué opinión le merece la política deportiva en Galicia? - ¿Hay política deportiva en Galicia? Aquí se carece de una política deportiva, la Secretaría Xeral para o Deporte se ha convertido en un órgano burocrático dedicado fundamentalmente a canalizar subvenciones e inversiones para construir instalaciones, y después las correspondientes inauguraciones. Es decir, puro escaparate. -¿Y la situación de los clubes? - El asoc iacionismo aquí es endeble , y no hay que echarle la culpa exclusivamente al Gobierno gallego sino que también los

municipios prestan escaso apoyo para generar un tejido asociativo maduro e inde pendiente. ¿Por qué? Porque es peligroso políticamente , si dejas que un club se desa rrolle c on peso e specífico propio el día de mañana se te puede venir en contra, es más cómodo para la política al uso tener un tejido asociativo domesticado, controlado por las subvenciones. -Es muy crítico con la Lei do Deporte. -De hec ho escribí un libro, con otros dos compañeros, que es un análisis de la Lei do Deporte de Galicia. A estas alturas ya no sólo soy crítico sino que digo que la ley se aprobó en 1997 por las elecciones que se avecinaban y para acallar las posibles voces ~ríticas, pero no había ninguna voluntad de llevarla a la práctica. El ejemplo más claro es que a estas alturas la ley todavía no se ha desarrollado reglamentariamente, y todo el mundo sabe que muchos de los contenidos sin ese desarrollo reglamentario son de imposible aplicación . Nunca han creído en la ley, la hicieron mal y

JUNIOA/MARINFOTO

Eduardo Blanco Pereira, profesor de lnef-Galicia.

hasta cierto punto podemos decir que afortunadamente muchas de sus disposiciones no se aplican. -Galicia ha invertido mu-

cho en infraestructuras deportivas. - Muchísimo y sobre todo hace unos años hizo una política decisiva en colaboración con los municipios, que aportaban terreno y en algunos casos un porcentaje del presupuesto de inversión, pero esas inversiones se han he-

cho sin un plan director. De hecho la Lei do Deporte, si algo tiene de bueno, es la exigencia de un plan general que marque criterios y coordine inversiones entre distintos poderes, pe ro aquí lo que tenemos es que se construyó y se sigue construyendo sin ese plan general que no existe , y por fa lta de tiempo n·o ha sido . L a gestión es otro problema: la concentra la Xunta, cuando deberían ser los municipios.

Klaus Heinemann Catedrático de la Universidad de Hamburgo

"El deporte sin doping es ya una idea irrealizable" S. R . • PONTEVEORA

Klaus Heine mann, especialista en economía y sociolog ía de las organizaciones, disertó ayer e n Pontevedra sobre el difícil reto de conciliar ética y comercialización del deporte. -¿Hay ética en el deporte profesional? - Mi diagnóstico es que el deporte, especialmente el de alto ni' vcl, ha perdido su propia ética. -El olimpismo ¿sigue siendo neutral políticamente? ¿ge-

ner a paz o exacerba sentimientos nacionales o locales? -Las Olimpiadas son un a empresa, y sólo valen las reglas de l mercado, eso es así hasta en el tipo de deportes que puede participar e n los Juegos: sólo se eligen aque llos según la importancia en el me rc ado .. . El diagnóstico de la falta de ética se observa muy bien en la situación de las Olimpiadas: problemas de comercialización, de violencia etc.

- La enorme demanda de los espectáculos deportivos ¿está creada artificialmente? Si es así ¿quién la amplifica? -Operan cuatro grupos de intereses: las e mpresas que hacen su publicidad con el deporte, los medios de masas para los que es s u programación más atrac ti va, los espectadores y el estado, cada uno a un nive l diferente. Y resulta que todos ellos tienen sus intereses particulares: posibilidad de ide ntificación, espectáculo, creación de una identidad nacional... Y un interés común: q ue eso sea con un deporte limpio, de acuerdo a las reglas. ¿ Qué sign ifica eso? Que la idea de un deporte limpio, ético , es sólo una estrategia más de marketing. -¿No n os deja ni la esperan za d e creer en un deporte sin doping? - (Risas) Eso es al go mu y claro: un deporte limpio es ya una idea irrealizable. - ¿Por?

JUNIOR/MARINFOTO

Klaus Heinemann, durante su conferencia.

- El cuerpo es ahora su fro ntera para mejorar el rendimiento. Segundo: cada vez hay más campeonatos, más citas deportivas, casi cada semana. El deportista además necesita ganar más dinero en una fase muy corta porque su vida profesional es más corta y, finalmente, desconoce si los demás utilizan esas sus tancias .

Tiene esa inseguridad: si los demás las utilizan él está en condiciones de inferioridad ; y si no las utilizan las necesita para ser mejor. El único problema entonces es encontrar sustancias que no se detecten, de ahí que prácticamente sean los deportistas sin acceso a las s ustancias más modernas los q ue son detectados.

FARO DE VIGO

PONfEVEDRA•7

Mié rcoles, 3 de abril de 2002

SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA !lo- EN LA PROTOHISTORIA DEL FÚTBOL, aquel deporte sin reglas que jugaban plantillas de diez, veinte o treinta jugadores,

tantos como.quisiesen salir al campo, ya estaba presente el acento gallego. Este carácter pionero se explica porque los ejércitos que hicieron la llamada Guerra de la Independencia se nutrieron de británicos, gallegos y portugueses, que habrían de compartir y alimentar en los siglos sucesivos su pasión por el deporte rey. ..,..

Cuando el fútbol tenía acento gallego Británicos, gallegos y portugueses nutrieron las primeras canteras del balompié S. REGUE!RA • PONTEVEDRA

Las reglas del fútbo l - muy especialmente el fuera de juego, la estrategia que entusiasmó a·los militares con ese deporte.- se definieron en una tasca de Londres , y la escuadra inglesa, el buque-insignia del poder victoriano, las extendió por Galicia durante el Sexenio y con la restauració n Borbónica. En ese momento seguramente se disputaron en el puerto de Vilagarcía los pri-

El Celta tomó su nombre del Celtic de Glasgow, equipo estelar del catolicismo escocés

!lo-

meros encuentros.

De hecho, las primeras imágenes de partidos en Galicia de las que se tienen·constancia fueron captadas por soldados británicos, y se conservan testimonios -por ejemplo de Castelao- sobre la presencia de la escuadra británica en la ría de Arousa. En el caso de Vigo serían los trabajadores de la empresa que tendía el cable telegráfico, lamayor multinadonal de la época, los que fundarían a finales del siglo XIX un equipo que durante años fue invencible: el Cable Exiles Club. De esta plantilla salieron los primeros árbitros y entrenadores del Fortuna y el Vig o , los dos equipos que precedieron al Celta. Luis Otero , el primer jugador olímpico e internacional de Pontevedra, recordaba como a prin.cipios del siglo XX los niños gallegos robaban los balones a los

Equipo del Eiriña, un club que contaba con aficionados entusiastas como Castelao.

británicos para poder disputar sus partidos. Asimismo, imitaron sus gestos, sus vestimentas y sus formas

de posar, un entusiasmo al que contribuyeron también los jesuitas al implantarlo en sus colegios. Los grandes equipos surgirían en la siguiente etapa: Pontevedra, Vigo y A Coruña organizan campeonatos y de hecho la cantera

Los niños gallegos robaban balones a los ingleses a principios del XX para poder jugar

11o-

gallega tendría una presencia decisiva en el primer momento estelar del fútbol español, en 1920, cuando se proclama subcampeón

Vázquez Montalbán y Brohm disertan hoy sobre la relación entre deporte, sociedad e información REDACCIÓN • PONTEVEDAA

La Semana de Filosofía llega hoy a su ecuador con una de las sesiones más esperadas , en la que intervendrán Jean-Marie Brohm, considerado uno de los grandes sociólogos europeos, y el escritor y periodi sta Man ue l Vázquez Montalbán . Asimismo, también forma parte de la nómina de conferenciantes el pro fesor Ricardo Gurriarán, 4uc participará e n la sesión de tarde para analizar la relación entre deporte y educación. El antropó lo go Jean-Marie Brohm dirige Ja revista "Prétentaine", en cuyo comité científico figuran auto ridades como Jean Baudrillard , Edgar Morin , Ignacio Ramonet o Paul Ricoeur. Es autor de numerosas obras. artículos y colaborac io nes sobre el pensamiento marxista y el deporte, entre otros temas. Brohm , teórico que acuñó el término deporte- misil ideológico, intervendrá en la sesión de mañana, de l O.30 a 13 .30 horas , con la conferencia titulada "Deporte y sociedad". Tras la sesión de tarde con Ri-

ci o nado erróneamente con el pueblo celta, cuando en realidad procede del Celtic de Glasgow, el equipo estelar de los católicos escoceses . El nombre llegó a Vigo a través de los jesuitas, que lideraron la contrarreforma y contribuirían a convertir al fútbol en símbolo de las luchas religiosas. La polarización A Coruña-Vigo acabó por eclipsar la rivalidad deportiva entre la ciudad olívica y Pontevedra. En la capital del Lérez la historia futbolística comenzó con diversos equipos menores hasta la llegada del Eiriña, que ya en la década de los veinte competía a nivel regional y llegó a ser legendario, con aficionados

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deporte e información. Licenciado en Filosofía y Periodismo, Montalbán ha colaborado con diversas publicaciones españolas. Es ensayista, novelista y poeta en cuyas obras ha tocado con ingenio y humor los más variados temas. Cultura, estética e identidad

El congreso continuará mañana con la inter venc ión en la se-

Manuel Vázquez Montalbán.

cardo Gurriarán , autor que ha publicado varias sobras en las que se analizan temas como la Institución Libre de Enseñanza y su aportación a la educación física, la jornada finalizará con la conferencia del escritor y periodista Manuel Vázquez Montalbán. Éste analizará la relación éntre

sión de mañana de Nuria Puig, del Inef de Cataluña, que titula su conferencia "Deporte y cultura: género y nuevos y no tan nuevos espacios soc iales" . La conferencia de la tarde, ded icada específicamente al caso gallego, correrá a cargo del periodis ta, director del semanario A Nosa Terra Alfonso Eiré, y el historiador Andrés Domínguez . Ambos serán los encargados de analizar el tema "Deporte e pobos: a identidade cultural". Esa penúltima sesión del congreso concluirá con la intervenció n de Benilde Vázquez , de l Inef de Madrid , q ue centrará su intervención en los valores corporales y los modelos estéticos que extiende el deporte .

en la Olimpiada de Amberes. Es ta histori a es ex haust iv amente analizad a en el documen-

tal A Futbolización de Galicia que ayer estrenó el director José Antonio Durán en la Semana de Filosofía, una cinta insólita promovida por el Consello da Cultura en la que se revisa la procedencia del nombre Celta de Vigo. Esta denominación se ha rela-

entusiastas como Castelao. No obstante, el momento estelar del fútbol pontevedrés vendría en los años sesenta con el equipo del Hai que roe/o. El director y guio nista José Antonio Durán rec uerda q ue "muchos jugadores de Pontevedra nutrieron a los restantes equipos gallegos, pero no hay que olvidar que l os fu tbolistas tienen menos importancia, lo que importa al público es el club , su identidad y capacidad de vencer" . Como ejemplo, recuerda que Deportivo y Celta apenas tienen jugadores gallegos, pero un derbi nos entusiasma igual que aquellos primeros partidos entre católicos y protestantes; el fútbol es nuestra nueva religión.

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ltl:I CULTURA La obra teatral 'El tío Vania' de Chéjov recorre los escenarios de las ciudades gallegas con Caixanova :~

+EL SOCIÓLOGO ALEMÁN PARTICIPÓ AYER EN PONTEVEDRA EN LA XIX SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Heinemann: "La comercialización privó al deporte de élite del poder de decisión"

SANTIAGO. E.P. El Teatro Principal de Santiago acogerá el próximo domingo la primera representación en Galicia de la obra de Anton Cbéjov El tío Vania, que recorrerá después escenarios de distintas ciudades gallegas bajo la dirección de Miguel Narras. El tío Vania, una de las obras más representativas de Chéjov, es una ''pequeña, poética y milagrosa pieza de relojería"', en palabras del autor de esta versión, Andrés Trapiello. Según explicó, su objetivo fue lograr que el texto fuera lo más claro y limpio posible después de cien años de vida. Cuenta la historia de varias personas que llevan una vida infeliz, alejada de aquella para la que creí-

La creciente comercialización en los años ochenta del pasado siglo llevó al deporte a "perder su libertad de decisión", tesis defendida ayer en la Semana

an estar predestinados cuando eran jóvenes y en espera de una

articulación con la violencia ritualista" .

vejez llena de decepciones y de

En la jornada matinal, el sociólogo alemán Kalus Heinemann, que disertó sobre Depor: te e economía. defendió la tesis sobre Ja "pérdida cie la libertad

amargas conStataciones. tjue les

obligarán a aceptar su fracaso. Tras el estreno en Santiago, la compañía de Miguel Nairos visitará Ourense, Vigo, Pontevedra, Lugo y A Coruña entre los días 8 y 13, con una función única en cada ciudad, con la excepción de la ciudad herculina, donde se realizarán d9s representaciones. Por otra parte, el Teatro Rosalía de Castro será el escenario el próximo jueves del espectáculo Son delas, dentro del ciclo Música de raíces, organizado también por Caixanova en colaboración con el Ayuntamiento de A Coruña. Son delas combina música con poesía y pintura a través de creaciones de artistas gallegas, como Mercedes Peón, Rosa Cedrón, Susana Seivane, Sonia Lebedynski, Ana Romanf y Berta Cáccamo. Además el viernes 5 de abril en Vigo, el sábado 6 en Santiago y el domingo 7 en A Coruña el Teatro Nacional de Brno presentará la opereta La viuda alegre de Lehar.

El Correo Gallego ~

Miércoles •:• 3 de abril de 2002

Galega de Filosofía por el sociólogo .alemán Klaus Heinemann. En la sesión de tarde, el profesor del INEF, Eduardo Blanco, denunció el interven-

cionismo de la Lei Xeral do Deporte de Galicia. La violencia en el deporte fue el tema que cerró, en la sesión de noche, la jornada de ayer.

PONTEVEDRA. V.Castro El profesor de Antropología del Deporte de la Universidad de Oporto, Rui P. García, fue el encargado de cerrar la jornada de ayer de la XIX Semana Galega de Filosofía. Este experto presentó una ponencia centrada en la relación entre el deporte y la violencia. Rui P. García concluyó su intervención afinnando que "el deporte es heredero directo del valor antropológico de la violencia primordial y de su

de decisión'' que ha experimen-

tado el deporte a raíz del poceso de comercialización sufrido en los años ochenta del pasado siglo y que lo ha llevado a "regirse por las leyes del mercado" ,

dijo. Los dirigentes deportivos son

tan responsables ..de la estnictura del deporte como del eje económico de la organización que tienen a su cargo", según subrayó este experto que puso el doping como ejemplo "del menoscabo que pueden producir las condiciones del mercado en los principios éticos sobre los que debe regirse la práctica deportiva". Finalmente, KJaus Heinemann instó a los dirigentes deportivos a encontrar el espacio para una acción "autónoma, éti-

El sociólogo alemeftn Klaus~Heinemann afirmó ayer que ."9t:deporte se rige por las leyes del mercado

ca y responsable" en los cargos

que desempeñan. La· sesión de tarde,·destinada al debate sobre la realidad gallega en el deporte, estuvo protagonizada por el profesor del INEF-Galicia, Eduardo Blanco, quien disertó sobre el polémico tema del .. intervencionismo" de la Lei Xeral do Deporte de Galicia, algunos de cuyos articulas " poderían ser declarados inconstitucionais porque supo-

ñen unha intromisión da Admi-

nistración na actividade privada das asociacións deportivas galegas". Este ''intervencionismo'' amparado por di versos artículos de la citada Lei podría entenderse, ajuicio del ponente, si tuviesen efecto exclusivo sobre las federaciones deportivas en el ámbito gallego, pero, añadió "afectan a tódalas asociacións deportivas sen distinción" . Fuera de programa, a las siete de la tarde, fue presentado el au-

diovisual titulado A f utboliw ción de Galicia, cooproducido por Taller de Edicións J.A. Durán y el Consello da Cultura Galega. Es un documental de investigación inédito, sin goles, sin estrellas. pero con un enfoque un ianto desconcertante. El autor dé este trabajo, ex jugado(del Teucro en los tiempos del balonmano a once, define esta obra como "etnohistoria internacional do espectáculo" .

Editada por primeira vez a colección de cantares galegos de Xosé Casal Lois SANTIAGO.AFA Foron catro os gaiegos que na segunda metade XIX do recompilaron un volume os cantares tradicionais galegas. O de Xosé Casal Lois, o único que permanecía inédito, presentouse ante en Compostela como nova mostra da co~ laboración entre o Consello da Cultura e o Museo de Pontevedra. A Colección de Cantares Gallegos de Xosé Casal Lois ve a luz por vez primeira nunha edición conxunta do Consello da Cultura Galega (CCG) e o Museo de Pontevedra a partir do manuscrito co que o seu autor gañou os Xogos Fiarais de Pontevedra en 1884. Trátase dun conxunto de 1.816 cantares que Casal escolmou du_¡ante case toda a súa vida e que segundo o autor do limiar, Antón Santamarina, constitúen un ''tesauro verbal'', que por' 'un desliz imperdoable' • permanece u inédi-

to durante mái.s dun século. O director do ILGA engadiu que esta colección é a obra máis acabada do erudito pontevedrés, que completa ademais a edición d.o s cancioneiros da Iiteragura galega popular máis importantes. E é que Valladares, Saco y Arce ou López Ballesteros foron outros dos intelectuais da época que, " movidos polo espírito do Rexurdimento da segunda metade do XIX". se preocuparon por recoller-lo patrimonio de tradición oral galega. Trala edición da colección de Casal Lois, e tendo en conta a existenda de numerosas edicións cancioneiros dispersos, asegurou Santamarina que "queda só agardar que cristalice o grande cancioneiro da literatura oral, un cancioneiro que pode serun dos máis impoñentes de toda España' '. A persoa sinalada polo director do lLGA como a máis preparada

para asumir ese proxecto é o filólogo e experto en literatura oral

Domingo Blanco, quen onte fixo fincapé na crítica, o sentimento e o humor que se recolle nesta Colección de Cantares Gallegos, que el mesmo se encargou de editar. Trátase, segundo el "dun traballo constante, silencioso e discreto de toda unha vida" , no que se reflicte o panorama social da Pontevedra da súa época. Blanco destacou tamén a sensibilidade da que fai mostra o intelectual pontevedrés na recompiJación destes poemas, manifestacións ''vulgares'' para as persoas do seu status social. O presidente en funcións do CCG, Alfonso Zulueta, e o director do Museo de Pontevedra, Carlos Valle, tamén presentes no acto, expresaron a súa satisfacción ~ pola edición da obra e anunciaron ~ a continuidade da colaboración ·o u entre as dúas entidades. Pola esq., Domingo Blanco, Carlos Valle, Alfonso Zulueta e Antón Santamarina

~l Atlántico Mi'"ºI", 3 d• ob,;i d• 2002

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z oA..

"El deporte se rige por las leyes del mercado", asegura el sociólogo Heinemann •La Semana de Filosofía de Pontevedrafinalizará con ua ponencia de Vázquez Montalbán

"Abril dos Libros", un conjunto de acciones para desarrollar el hábito de la lectura vigo

viga

REDACCIÓN

El economista y sociólogo alemán Klaus Heinemann planteó ayer, durante la segunda jornada de la "XIX Semana Galega de Filosofía" que se celebra en Pontevedra, que las distintas manifestaciones del deporte se rigen en la actualidad por las leves del mercado. · El especialista aseguró que este proceso se precipitó en la década de Jos años ochenta del

sigo pasado, que fue cuando precisamente las distintas manifestaciones deportivas "perdieron poder decisión". El sociólogo y profesor de la Universidad de Hamburgo es uno de los ponentes más destacados convocados por el Aula Castelao, organizadores de la Semana de la Filosofía, un evento que reúne año tras año a cientos de interesados en esa disciplina de pensamiento. Heinemann, autor de varios libros sobre sociología del

deporte, dijo también que los directivos· deportivos "son tan responsables" de la estructura de las organizaciones que dirigen; como del éxito económico de las mismas.

fueron calificados por Blanco de "intervencionistas'·'. Añadió en este mismo sentido que determinados apartados de esa ley podrían ser "inconstitucionales'', porque suponen tina intromisión de la Administración en una actividad privada". Hoy miércoles está prevista la intervención, entre otros, del profesor de la Universidad de Montepellier, Jean Marie Brolun, que hablará sobré "Deporte y Sociedad: el imaginario deportivo y el mundo vivido" ..

Eduardo Blanco

Por su parte el político y especialista en gestión deportiva Eduardo Blanco, abordó también ayer la Lei Xeral do deporte de Galicia. Algunos de los contenidos de dicha regulación

TAR'DS-

La programación de "Abril dos Libros" es una iniciativa de la consei.alía de Cultura de Pontevedra para promover la lectura entre los escolares que comenzó ayer su programación y que finalizará el 23 de abril, Día Internacional del Libro. Como novedad, este año incluye la convocatoria del premio "Ab ril dos libros", dotado con 1.000 euros en material bibliográfico y que galardonará al centro que desarrolle la iniciativa más ingeniosa para animar a la lectura. El Ayuntamiento distribuirá más de 3.000 libros entre centros escolares, "lo que se combinará con otras acciones como conferencias, talleres, contacontos, lecturas · en la calle y finalmente una plantación de árboles en todos los colegios del municipio que se realizará el próximo 22 de abril", explicó Luis Bará, concejal de Cultura.

Pontevedra colabora

REDACCIÓN

contra la plaga de los pinos

vigo

REDACCIÓN

La Diputación Provincial de Pontevedra, a través de la Escuela Fitopatológica de Areeiro anunció ayer su cooperación en una red de alerta contra la posible extensión de una plaga que afecta a los pinos. Se trata de una enfermedad que es capaz de marchitar un pino adulto en menos de dos meses y que tuvo su origen en Japón, posteriormente se detectó en Estados Unidos y desde hace dos años apareció en Portugal. La Diputación indicó que este organismo participa en una red de alerta junto con la Universidad de Valladolid, bajo coordinación del Ministerio de Medio Ambiente.

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DEPORTES MIÉRCOLES,

3 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

"El deporte está destruyendo su.propia base de existencia''

"la ley Gallega del Deporte debe modificarse totalmente''

ENTREVISTA/KlAUS HEINEMANN/SOCIÓLOGO

ENTREVISTA/EDUARDO BLANCO/PROFESOR DE INEF

TEXTO: DAVID ACEVEOO Foros: GoNZALO GARCÍA + El reto ético en el proceso de comercialización del de· porte fue el tema que trató Klaus Heinemann, en la conferencia que ayer ofreció en el marco de la Semana Galega de Filosofía. El sació-· lago alemán se mostró muy crítico por la situación que

actualmente vive el deporte debido a la dependencia total que tiene de los intereses económicos.

lEn los tiempos actuales la rela· d6n ética-deporte parece Imposible? -Es muy complicado, pero no solamente es un problema exclusivo del deporte sino de la sociedad moderna porque no existen institucio-

nes con la autoridad necesaria para decir cuales son los principios éticos. Otra cues· tión es que en el proceso de comercialización del deporte se m e zclan dos tipos

de ética. Una es la de la propia actividad y otra la de la racionalidad del mercado. Siempre hay que decidir en· tre ellas, esa es la complica· ción. Ha comerclallzacl6n de la alta competld6n es una de las ausu de que en el deporte en general ulsta menos étle.11 -Es más o menos imposible mantener criterios éticos si

el sistema del deporte no mantiene su autonomía. La

racionalidad del mercado siempre tiene máS autoridad que las organizaciones. La

solución es crear leyes de es· tado, pero el problema es que el mercado del deporte es global. España, Alemania o la Unión Europa puede es· tablecer una reglamenta· ción propia pero el handicap es que en otros países como Estados Unidos o Alemania no se respetarían. Eso hace muy complicado arreglar la situación del deporte con reyes exclusivamente estata-

les. ll.a sotud6n podrfa ser la confec· d6n de unas leyes un'-sales?

tencia.

lUno de los organismos de los que usted habla para controlar el deporte podría ser el Comlti Ol/mplco Internacional? -El problema es que el COI depende totalmente de la situación del mercado. Es imposible la financiación de los Juegos Olímpicos sin publicidad, sin la ayuda de empresas importantes. Atlanta y Coca Cola es una mezcla increíble. Esa corrupción

ría estas leyes. Tenemos una institución como la ONU

llegó hasta ese organismo en la elección de Salt Lake City como sede de la Olimpiada de Invierno. Tampoco creo que sus dirigentes quie-

con sus derechos humanos

ran cambiar esa situación.

-La cuestión es quien crea-

pero no todos los estados los A principios de los noventa cumplen, la mayoría de los el COI optó por el poder países lo han firmado pero económico que represenen ellos también podemos taba la candidatura de observar el incumplimiento Atlanta, en vez del posible básico de ellos. No soy muy romanticismo de Atenas optimísta con respecto al de- que serviría para conmemosarrollo de la ética en el de- rar el centenario del olimpismo moderno. Los intereporte. ses comerciales fueron más lHada d6nde se amina? importantes porque Coca -Soy pesimista por culpa de la situación actual. Sería im- · Cola tiene su sede en esa portante exigir la responsa- ciudad americana y estaba bilidad de las naciones que directamente involucrada tienen un papel importante en ese comité local, al en el deporte y posterior· mismo tiempo es uno de los principales patrocinadores mente un acuerdo más informal entre todas las aso- del COI. Tampoco podemos olvidar que el Comité Olímciaciones, ya que es responsabilidad de ellos mantener pico se vio afectado totalla pureza y respetar los códi- mente por la corrupción dugos de ética porque sino es rante varias etapas, provoun proceso de autodestruc- cando una amplia crisis que ción, eso significa que el de· le costó el puesto a más de porte como sistema des- un miembro. truye su propia base de exis-

TEXTO: DAVID ACEVEOO Foros: GoNZALO GARCÍA +Eduardo Blanco, profesor del INEF de Galicia y ex concejal de Deportes del Concello de A Coruña entre otros cargos políticos, criticó duramente la Ley Gallega del Deporte y la política que sigue actualmente la Xunta de Galicia. lPolltle.1 y deporte. Dos reallda· des sociales que deben caminar Juntas? -Una relación necesaria

como en cualquier otra realidad social. Hay una política sanitaria, educativa. La política lo invade todo y es bueno, lo malo viene des· pués, especialmente cuando se hace electoralmente, partidariamente o incluso de espaldas a los propios protagonistas como son las asocia-

ciones. Eso es lo que se está realizando en Galicia desde la Secretaría Xeral para o Deporte desde hace muchos años, hasta el extremo de que en 1997 se aprobó una ley en el Parlamento y estamos en abril de 2002 y no hay el desarrollo reglamentario necesario. En su conferencl1 acusó a la Se· creta ria Xeral para o Deporte de lnte1W11lr constantemente. -La intervención pública de cualquier poder es necesaria. El intervencionismo debería ser desechado y en este caso la ley y algunas de sus disposiciones refleja esa vocación, pero la práctica del día a día nos hace ver que desde la Se-

cretaría Xeral se ejerce una presión sobre el asociacio-

nismo deportivo. Hay muchas prácticas y éstas van desde la concesión de una subvención hasta determinadas prebendas o relaciones que se pueden establecer. Uno se ve forzado desde muchas maneras y desgraciadamente la Secretaría Xeral sabe hacer. Siempre se ha mostrado muy critico con la Ley Gallega del De· portal por qu61 -De su análisis uno concluye que hay vacíos importantes, refleja un modelo asociativo anclado en la noche de los tiempos y que además no da respuesta a la demanda actual. Siempre he dicho que la ley llegaba muy tarde pero que si llegaba bien que llegase, pero el problema es que fue tardía y mal confeccionada. Tiene algunos contenidos que podrían ser buenos para el desarrollo deportivo de nuestra comunidad, como es el hecho de tener un título dedicado al plan general de instalaciones, pero eso y nada es lo mismo porque se aprueba la ley, pero no se desarrolla, no se aplica y seguirnos sin tener un plan general de instalaciones. lEn qui deberla me)orarse la IAy? -Yo la revisaría por completo. Si tuviese responsabili· dad yo propondría un nuevo texto. Las leyes para su aplicación, sobre todo en algunas de sus disposiciones, re-

quieren un desarrollo reglamentario, es decir la aprobación de decretos o de órdenes que concreten la forma de aplicación en la práctica. Esto no se hace hincapié en esa reglamentación. ll.a lnhab1Utad6n del presidente de una federacl6n puede conslff. rane lnterwndonlsmo? -Depende de las circunstancias, pero está claro que las

inhabilitaciones la hiciesen los tribunales porque el con· trol del asociacionismo deportivo debe ser desde ahí y nunca la administración pÚ· blica. Es cierto que agotada la vía administrativa se puede ir a un contencioso,

pero es un proceso muy largo. En general todas las asociaciones debería ser controladas desde los tribunales, aunque en el caso de las federaciones podría justificarse un intervencionismo

porque ejerce funcione públicas delegadas, pero está claro que existe. lHay mis Intervencionismo en el deportequeenotradreas? -Depende de que áreas. Históricamente el deporte ha funcionado en base a hque se llama al principio de autoorganización. Ese complejo de isla que siempre ha tenido le vino porque era contrario a cualquier tipo de normación externa, lo que

ocurre es que poco a poco el poder público ha ido interviniendo en todas la áreas y por supuesto en la nuestra también.

MIÉRCOLES,

Lourdes Domínguez sigue

YuriNesterovdecidirá pronto su futuro

3 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

Depo..lre5. 1 IJ

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Deporte. dinero y ética: una relacl6n Imposible. Esa fue una de las conclusiones a las que los expertos llegaron en la segunda jornada de la dédmonovena

edld6n de la Semana Galega de Filosofía, en la que intervinieron Klaus Helnemann, Eduardo Blanco y Rul Garda. Pontevedra+ La comercialización del deporte, especialmente a partir de la década de los ochenta del siglo pasado, provoca que desaparezcan continuamente los códigos de ética. Esa fue una de la tesis defendida por el sociólogo alemán K!aus Heinemann, que afirmó que la actividad se rige constantemente por las leyes del mercado, al convertirse en un auténtico espectáculo. Especialista en econonúa y sociología de las organizaciones, Klaus

Heinemann es autor de obras como "Introducción a la economía del deporte", "Sociología del asociacionismo voluntario. El ejemplo del club deportivo" o "Metedología

de la investigación en Ciencias del Deporte". Heinemann, muy critico con la sociedad actual, defendió que en la década de los ochenta del siglo XX el deporte perdió, gran parte, de sus orígenes. "Perdió su libertad de decisión. Ya no se decide de forma autónoma sobre la estructura de su organización, sobre la normativa y la forma de organización de campeonatos, ni siguiera sobre sus principios éticos. El deporte se rige cada vez más por las leyes del mercado". La comercialización progresiva del deporte hace, según Heinemann, que los principios éticos desapa-

rezcan continuamente porque lo importante es el resultado, pero no solamente deportivo sino, en muchas ocasiones es más importante,

el económico o el social. Puso como ejemplo la utilización masiva de productos dopantes. De la mercatilización del deporte, según manifestó el sociólogo alemán, los responsables del deporte, "son tan responsables de la estruc-

tura del deporte como del éxito económico de la organización que tienen a su cargo". Heinemann está absolutamente convencido que los criterios económicos, actualmente, son los más importantes. "Hace unos años el Comité Olímpicos Internacional (COI) encargó a un grupo de científicos hacer una propuesta para la inclusión de más deportes en el programa de los Juegos y una vez que lo tuvo en sus manos como lo que se decía en él no le interesaba, no utilizó, lo tiró a la papelera". Heinemann, que aseguró que actualmente es imposible que el dopaje desaparezca del deporte de alto nivel, explicó que el sistema actual debería estar condicionado por los derechos humanos, la multiplicidad de los derechos y la ética del orden económico. Klaus Heinemann participó en la sesión matinal de la segunda jornada de la Semana Filosofía en la que, ·por la tarde, intervino, en el ciclo de la realidad gallega y el de-

IENRESUMEN • HEINEMANN DfFENDIÓ QUE EN LA D(CADA DE lDS OCHENTA EL DEPOJITT: SUFRIÓ UNA GRAN COMERCIALIZACIÓN •ELSOCJÓLOGOCONSIDERAQUELDS

lllTlRESES ECONÓMICOS PllOYOCAH QUE SE PIERDAN lDS CÓIMGOS tncos • EDUARDO BLANCO DENUNQÓ EL INTEllVlNQONISMO DE LA LEY DEL DEPORTE DE GAlJCIA

porte, Eduardo Blanco, profesor en el INEF de Galicia, ex concejal del Concello de A Coruña y ex miembro del Consejo Superior de Deportes. Blanco denunció el intervencionismo de la Ley general del Deporte de Galicia. "Llega a tal grado que presuntamente algunos artículos de la ley podría ser declarados inconstitucionales porque suponen una intromisión de la administración n la actividad privada de las asociaciones deportivas ga-

jugadores granates creen que hay que ir partido apartido

RuiGarcía

clausuró la segunda jornada +Cerró la segunda jornada de la Semana Galega de Filosofía el profesor de Antropología del Deporte de la Facultad de Ciencias del Deporte y de la Educación Física de la Universidad de Oporto, Rui Proen~a García, con una ponencia que se centró en la relación entre el deporte y la violencia. Concluyó su intervención afirmando el ''valor antropológico de la violencia primordial expresada en los mitos fundadores y su articulación con la violencia ritualista, de la que el deporte es el heredero directo". Rui Proen~a García afirmó que el deporte moderno es un legado del proyecto de la modernidad y d efendió la necesidad de cambiar la situación actual y mentalidad del deporte.

Uázquez montalbán hablará hoy sobre "Deporte einfonnación"

los orígenes

+ La Semana Galega de Filosofía llega hoy a su ecuador con una sesión que tendrá su comienzo con una conferencia en la sesión de mañana, a partir de las diez y media en el auditorio de Caixanova, del profesor de sociología de la Universidad de Montpellier lI Jean-Marie Brohm, quien defenderá su tesis de que el deporte es hoy el opio del pueblo por excelencia. Jean-Marie Brohm se caracteriza por mostrarse muy crítico con dife-

+El profesor José Antonio Durán presentó el documental "A futbolizaclón de Gallcla", en el que se reivindica el protagonismo de esta Comunidad como una de las cunas, junto con Andalucía, de la práctica del fútbol en España. El vídeo que se exhibió en el auditorio de Caixanova reún~ imágenes inéditas que reflejan la historia social y política del fútbol. Fue realizado por el profesor Durán, por encargo del Consello da Cultura Galega.

rentes actirudes del deporte y por la utilización del Estado. En la sesión de tarde, el profesor Ricardo Gurriarán analizará la relación entre el deporte y la enseñanza enGalicia. La jornada finalizará con la participación en el congreso del escritor y periodista Manuel Vázquez Montalbán, con la conferencia "Deporte e información". Su charla se presenta como uno de los platos fuertes de esca Semana de Filosofía.

LA IMAGEN

LosempresariosdeVigoapoyan el trazado de la alta velocidad que propone el Ministerio de Fomento

c-----~~~~~~~!~~~~~~-----------------------------------------------------------------------"Eldeporteestádestruyendo 1 DuránCoutoanunciaquesies , su base existencial", opina el f elegido presidente de la Cámara · sociólogo Klaus Heinemann ' éste será su último mandato

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GAUCA•Página 26

laXunta hará una oferta 'irrechazable' a Tafisa ECONOMlA ~~Los sindicatos, el Concello y la propia Administración Autonómica crean 1un frente común para evitar el cierre de la empresa y favorecer su traslado •Esta semana quedará constituido un grupo de trabajo conjunto para diseñar ''unha oferta inmellorable", en palabras del conselleiro de Politica Territorial Xosé Cuiña. La decisión de actuar unitariamente se tomó ayer en Santiago y es uno de las resultados de la reunión que el alcalde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores y el comité

de empresa de Tafisa tuvieron con los conselleiros de Industria, Juan Manuel Rodriguez Yuste, el de Economía, José Antonio Orza, y el ya mencionado Xosé Cuiña. Xunta, Concello y losrepresentantessindicales de UGT y CIG elaborarán durante un mes la nueva oferta para el traslado de la fábrica que se le presentará al Grupo Sonae./PloGINAs2Y)

La Guardia Civil mata

JOr error a un escolta ~San Sebastián ian Sebastlán •Lo que 1ficialmente ha sido cali-

de la Guardia Civil que realizaban un operativo

icado como un 'malen-

de persecución a una

endido' costó ayer la ·ida en el País Vasco al scolta de una edil sociaista. Joseba Andoni U. esultó muerto a tiros

banda de atracadores, y que fueron confundidos por el guardaespaldas como terroristas de Eta que pretendían atentar

ras un intercambio de

contra la concejal a la

isparos con tres agentes

que protegía. //P""1.NJ.28

Mucho escepticismo entre los trabajadores .r:l presidente del comité de empresa de Tafisa, José Luis Aba] Cauto, se mostró poco convencido de la eficacia de la comisión creada tras la reunión con tres consellerias. Aba] fue irónico al afirmar que "si se quiere que algo no se esclarezca, siempre se suele crear una comisión". Los trabajadores . creen que este grupo de trabajo debió crearse hace tiempo y sostienen que la propia empresa debe integrarse en el mi.Smo "para ahorrar tiempo".

El refuerzo a la Comisaría de Pontevedra apenas compensará las bajas Pontevedra • La última convocatoria de plazas de la Dirección General de la Policía, que contempla para la ciudad un aumento de plantilla en la Comisaria de quince agentes, será en realidad un refuerzo más ficticio que real. De las quince vacantes cinco están

ya cubiertas y las diez restantes tan sólo seIVirán para compensar las diezjubilaciones que se preveen para este año 2002. Además, diez de los actuales agentes en prácticas se van a finales de este mes agravando la situación de precariedad de la plantilla local. //PK,J,NJ.5

I Mércores, 3.IV:2002 /O Correo Galego

AFA

A crecente comercialización nos anos oitenta do pasado século levou ó deporte a 'perde-la súa liberdade de decisión e rexerse polas leis do mercado", tese defendida onte ·na XI.X Semana Galega de Filosofía polo sociólogo alemán Klaus Heinemann. Na sesión d~ tarde, o profesor do INEF Eduardo Blanco denunciou o intervencionismo da Lei xeral do deporte de Galicia.

radoS inconstitucionais porque supoñen unha intromisión da Administración na activid_a de .p rivada das asociacións deportivas galegas ~ '. Este intervencionismo amparado por diversos artigos da citada lei podería entenderse, na opinión do relato(, se tivesen efecto exclusivos.obre as federacións deportivas no ámbito galega, pero, engadiu "afectan a tódalas asociacións deportivas sen dis· 't inción' ' . Fóra de programa, ás sete da tarde, foi presenta.do o audiovisual titulado 'A futbolización de Galicia', cooproducido por Taller de Edicións J.A. Durán e o Consello da Cultura Galega. É un documental de investigación inédito, sen goles, sen estrelñs, pero cunenfoque un tanto desconcer".' tante. O autor do traballo, e:< :<ogador do Teucro nos tempos do.balonmán a once, define a obra como ''etnohistoria internacional do espectáculo' ' .

Cómpre busca-lo espacio no queasociedadeactual "poida construí-la per.;onalidade moral, porque a moralidade pública é un espacio diferente á política ou 6 dereito", ma- . nifestou EFE a filósofa Victoria Camps, que impartirá desde hoxe conferencias sobre 'Teoría e práctica da ética no século XXI'. O ciclo, que terá lugar na Residencia de Estudiantes dentro das Conferencias Aranguren de Filosoffa, está organizado polo Instituto de Filosoña do CSIC, coa colaboración da Residencia de Estudiantes e a Conselleria de Educación da Comunidade de Madrid. As conferencias sobre 'Teoriaeprácticada ética no século XXI' analizarán durante tres días as cuestións relacionadas coa ética que xorden a cornezos des te · século. Victoria Camps, catedrática de FilosoffaMoral da Urúversidade Autónoma de Barcelona, considera que 'la democracia necesita instituciónsxustas, pero tamén persoas que se preocupen polo interese e o ben común. que debe ser de todos. É dicir, conseguir que a xente sinta a necesictade de participar no debate, porque a moral non é nin algo subxectivo nin pura política''. Camps puxo como exemplo das distintas concepcións que teñen as persoas sobre o ben o caso c\¡t oficial do exército que reclamou tempo para atenderós seus fillos e contestótiselle que a obrigación laboral está por encima das demais. No caso da eutanasia, sinalou Camps, ''é simplista formula-lodereito a morrer" ,porque do que se trata é de poñer en CO: mún distintas formas de entende-la vida

PONTEVEDRA V.Castro

MADRID Efe

leis do ruercadü

O sociólogo alemán Heinemann afirma na Semana de Filosofía que ''a comercializaciónprivou ó deporte de elite do poder de decisión'' A violencia no deporte foi o tema que cerrou, na sesión de noite, a xornada de onte da XIX Semana Galega de Filosofía que ata o venres se desenVol- · ve en Pontevedra. O profesor de Antropoloxía do Deporte da Universidade no Porto, Rui P. García, foi o encargado de cerra-la xomada de onte da XIX Semana Galega de Filosofía. Este experto pre~entou un reJatorio . centrado na relación entre o deporte e a violencia. Rui P. García concluíu a súa intervención afirmando que "odeporteéherdeiro directo do valorantropolóxico da violencia primordial e da súa articulación coa violenciaritualista " . Na xornada matinal, o sociólogo alemán Klaus Heinemann, que disertou sobre ''Deporte e economía'' , defendeu a tese sobre a "perda daliberdade de decisión' ' que ex¡)eri.mentou o deporte por mor

do poceso de comercialización sufrido nos anos oitenta do pasado século e que o ICvou a' ' rexerse palas leis do mercado' ' ,

O sociólogo alemán Klaus Heinemann na XIX Semana Galega de Filosoffa

dixo. Os dirixentes deportivos son tan responsables ''da estructura do deporte coma do eixe económico da organización que teñen ó seu cargo", segundo subliñou este experto que puxo o doping como exemplo "do menoscabo que poden producir as condicións do mercado

nos principios éticos sobre os que debe rexerse a práctica deportiva". Finalmerite, Klaus.Heine·m ann instou os dirixentes deportivos para encontra-lo espacio para unha acción •·autónoma, ética e responsable" nos cargos que desempeñan. A sesión de tarde, des-

tinada ó debate sobre a realidade galega no deporte, estivo protagonizada polo profesor do INEF-GaliciaEduardo Blanco, quen disertou sobre o polémico tema do intervencionismo da Leí xeral do deporte de Galicia, algúns dos seus arti.g os "poderían ser decla-

Victoria Camps def ende a necesidade dunha personalidade moral

Pániker ve a sociedade española madura para a eutanasia O presidente da Asociación polo Dereito a Morrer Dignamente (DMD). Salvador Pániker, felicitouse onte pola legalización da eutanasia en Holanda e estimou que a sociedade española a apoia maioritariamente e está madura para acollerunha medida así no noso país. ' 'A sociedade española está madura para unha lei de eutanasia; os que non están maduros son os polí. ricos", afumou Paniker, sinalando que as enquisas

realizadas pola asociación que preside e outras activas neste campo mostran que o 70 por cento dos cidadáns españois está a favorda eutanasia activa. Na súa opinión, e pese a que poi da parecer paradoxal, a legalización da eutanasia levará a unha diminución das peticións por parte de persoas gr-•vementeenfermas, ''que de calquera xeito, non son demasiadas". Actualmente moitos ''solicítana por ansiedade, porque te-

ñen a sensación de que se chega un momento de moito horror non o poderán deter' ', opinou. Os datos manexados por DMD apuntan tamén que un 16porcentodos médicos españois recoñeceo practica-la eutanasia naclandestinidade, "o que significa que aínda hai roáis'' -continuou-,eé unha ¡x>rcentaxe suficientemente elevada para con~ sidera-la legalización. Respecto das razóns relixiosas e éticas argumen-

tadas por diversos sectores sociais, o filósofo considerou que agachan unha eSpec:ie de hipocrisíae perden a súa validez nun Estado laico. "O que non queira a eutanasia porrazóns relixiosas que non a pida nunca, pero estamos nun Estado laico e pluralista no que se teñen que respectar tódalas opcións". dixo. Así mesmo. rebateu as vo-ces que consideran que a eutanasia supón un enfrontamentode Vida con-

tra Marte sinalando que a alternativa non opón estas dúas opcións, senón dúas formas de morrer. " A altemativa é entre dúas clases de marte; unha rápida, digna e sen dor nin angustia, e outr.1 lenta, con dore con angustia:'. engadiu. Pániker amosouse totalmente a favor da normativa holandesa, que coa entrada en vigoronteconverteu ó país europeo no prirneiro do mundo en legaliza-la eutanasia e estimou que concén ''mo~tísi-

mas cautelas" que garanten a responsabilidade na súaactividade. "O ]ex.islador holandés foi moi, moi. demasiado responsa~ ble 6 pedir moitos prole>colas" para a realización da eutanasia. considerou Pániker, apuntando que "a gran garantíadotextoé que se pide a participación de dous médicos" na interpretación das condició ns para a aplicación.

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MADRI D E.P .

Cultura

El poeta ferrolano Miguel Carlos Vidal rompe medio siglo de silencio RAMÓN LOUREIRO FERROL

La editorial Follas Novas acaba de sacar a la luz, en su colección Los libros de caracol, lo que en la práctica viene a ser la ruptura de medio siglo de silencio poético de Miguel Carlos Vida! (Ferro!, · 1929), destacado miembro de la Xeración Aturuxo y, sin duda, una de las grandes voces de la lírica gallega en lengua castellana. La obra, que lleva por título Ayer en que te dices, se edita casi cincuenta años después de que Vida! publicase Orba/lo (1953) en la colección luguesa Xistral, que dirigía Ángel Johan. De este nuevo poemario señala, en el prólogo, el profesor Luis Alonso Girgado, que de sus páginas se desprende, entre «versos muy felices» y «poemas

memorables», la evidencia de que Miguel Carlos Vida! ha creado un tenitorio literario propio «de singular solidez». Pero Vida! no sólo es noticia por la aparición de su poemario en Follas Novas. El Centro Ramón Piñeiro también acaba de publicar una nueva edición facsimilar de Aturuxo, la revista que el escritor ferrolano dirigía junto a Mario Couceiro, González Garcés y Tomás Barros. El Concello de Ferro] dedicará la próxima edición del Día do Libro a rendir homenaje a la Xeración Aturuxo, reivindicando la dimensión histórica de una publicación que califica como «Un fito fundamental na literatura galega do século XX».

Jueves

4 de abril de 2002

Las obras del escritor ourensán «Ébora» y «Un juego de apócrifos» serán traducidas al alemán

La editorial germana que edita a Eco y Marías ficha a Caneiro El castillo de Verín y la pantalla de su ordenador en Verín, en Alemania la editorial DTV (Deutscher son dos de las imágenes que más veces ha visto Xosé Taschenbuch Verlag) , la que publica a autores como Carlos Caneiro en el último año y medio. En su mente Eco, Wirginia Wolf o Javier Marías, adquiría los habitaban otras imágenes, las de un mundo de ficción derechos en alemán de dos libros del escritor ourensán ya plasmado en su nueva novela. Mientras esto ocurría «Ébora» y «Un juego de apócrifos». R. GARCÍA CORUÑA

«Estou en fase de recuperación», asegura Xosé Carlos Caneiro después de pasar año y medio escribiendo «de maneira obsesiva, sen decatane que estás perdendo a vida e cando deixas de habitar ese mundo de ficción estás vencido». El encierro estuvo dedicado a una biografía de Borges que acaba de publicar Espasa, y a una nueva novela que «non teño présa en editan>. El libro tiene título, tiene unas trescientas páginas y una trama que el autor por el momento no des-

1111

vela, aunque sostiene que «é a miña mellor novela xunto con Os séculos da lúa. Pero la «literatura Caneiro», como su autor, es un mundo in-

quieto del que acaba de salir no hace mucho la Triloxía dos tristes (Galaxia) y para finales de este año está prevista la edición de As flores en Irlanda, también en Galaxia. Luego están las traduciones. Ébora, novela ganadora de los premios Eixo Atlántico y Blanco Amor, no sólo interesa a los ale-

XURXO LOBATO

Xosá Carlos Caneiro se acalla de pasar año 1 medio dedicado a la escritura

manes de la editorial de Munich DTV, sino que para el próximo otoño está previsto Que Espasá la publique en castellano. Además, esta novela podría publicarse en Portugal a comienzos del próximo año, las mismas fechas en las que aparecería en Alemania. «Eu

estou moi contento con esa publicación en alemán e teño moitas esperanzas de que vai ben a cousa», indica Caneiro. La misma obra la edita en catalán el sello Columna, perteneciente a la editorial Planeta, mientras que varios editores de

Francia e Italia también se han interesado por las obras de Caneiro, según explica su agente literaria Silvia Bastos. Mientras, el escritor se recupera de su largo encierro leyendo y «ratificando que a vida e a literatura nada teñen que Ver>>.

Vázquez Montalbán presenta hoy su última novela en la isla de San Simón CHRISTIAN CASARES PONTEVEDRA

Manuel Vázquez Montalbán presenta hoy su última novela en la isla de San Simón, «si el tiempo lo permite», dijo ayer preocupado en Pontevedra, donde participa en la Semana Galega da Filosofía. El escritor salda con la recién publicada Erec y E11ide la promesa de ambientar uno de sus libros en Galicia que realizó cuando recogió en 1999 el premio Rosalía de Castro por su trayectoria literaria. «Tenía muchas ganas de ubicar una historia en Galicia, y desde hace tiempo me rondaba la idea de hacer una novela con el mito artúrico de Erec y Enide». La idea comenzó en realidad

hace cuarenta años, cuando Vázquez Montalbán conoció el mito de Erec y Enide de boca del profesor Manín de Riquer. «Recuerdo que en una de aquellas clases nos habló de Álvaro Cunqueiro y de la presencia del mito artúrico en la literatura gallega. Yo le tenía manía a Cunqueiro porque creí que era falangista. Así fue como gracias a Riquer, que me lo aconsejó, me reencontré con el autor». Cultura celta Pero fue hace sólo dos cuando el escritor se decidió por la isla de San Simón como espacio para ubicar la historia. «Cuando decidí escribir Erec y Enide, me decanté por Galicia por sus implicaciones culturales célticas. Pero cuando

hace un par de años el rector de Vigo, Domingo Docampo, me invitó a ver las obras de.rehabilitación en la isla, me pareció un lugar irrepetible». Manuel Vázquez Montalbán se quedó además prendado de la riqueza histórica, que califica de «tremendamente literaria», del emplazamiento ..«Un lugar como éste, que ha sido fortaleza templaria, lazareto, cuanel, cárcel de disidentes y centro de educación y descanso, con una historia tan trágica, me pareció entusiasmante». El personaje principal de Erec y Enide, que se retira a San Simón gracias a la anticipación del autor a la conclusión de las obras por parte de la Xunta -según bromea Montalbán-, es Julio Matasanz, un profesor que está a pun-

XOÁN CARLOS GIL

Montalbán recrea en su libro un mito de corte artúl"ico

to de jubilarse. Su última lección versa precisamente sobre el mito de Erec y Enide, que el autor traslada a la época actual encarnado por Pedro, el hijastro de Matasanz, y Myriam, su pareja, que re-

corren sudamérica como cooperantes de la ONG Médicos Sin Fronteras «inventándose el amor día a día», como ocurre en el mito anúrico del siglo XXII en el que se inspira Vázquez Montalbán.

Jueves

Pontevedra / 5

4 de abril de 2002

Vázquez Montalbán clausuró la jornada con una reflexión acerca del papel «litúrgico» de las competiciones

El sociólogo Brohm dice que el deporte es «el opio del pueblo por excelencia>> El sociólogo f rancés y director de la revista «Prétentaine», Jean-Marie Brohm, desembarcó ayer en la XIX Semana Galega de Filosofía dispuesto a crear polémica. En su intervención, Brohn advirtió de que la pasión por el deporte está desplanzando al

debate racional de ideas, constituyéndose así en «el opio del pueblo por excelencia», y «banalizando ideológicamente a cientos de miles de espectadores». Según Brohm, todo se debe a la aplicación del capitalismo al mundo del deporte.

CH.C. PONTEVEDRA

La intervención de JeanMarie Brohm sirvió además para suscitar un animado deba.te .en el que el sociólogo mantuvo que los deportístas de élite son los nuevos ídolos, para recrordar a continuación que la idolatría «es la negación de la democracia». En opinión de del sociólogo, el deporte espectáculo propiciado· por el triunfo del mercado único y el pensamiento único «han invadido el espacio público de la mano de las grandes multinacionales».

El al.calde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores, se pronunció el pasado martes en Vigo a favor de la L para el AVE. Dijo que, personalmente, el parecía el· trazado más vertebrador, una apreciación en la que coincide que su homólogo vigués, Lois Pérez Castrillo. El trazado en L, defendido por los empresarios vigueses, .pretendía que, desde Ourense, hubiese una entrada única hacia Vigo y, desde esta ciudad, un doble derivación: la primera, hacia al norte, serviría a Pontevedra, Santiago, A Coruña y Ferro!; la segunda, hacia el sur, daría servicio a·Oporto. Sin embargo, en la ciudad olívica, tras la entrevista de los

Descubren el cuerpo de una mujer que llevaba varios días muerta en su casa Una dotación de los Bomberos encontró ayer el cuerpo sin vida de Josefa L.M., de 92 años, en la cocina de su casa. Aunque el cadáver apareció en un charco de sangre con.un golpe en la cabeza, fuentes de la investigación desecharon, en principio, cualquier tipo de muerte violenta: «todo estaba en orden dentro de la vivienda, que,· además, estaba cerrada por dentro». La principal hipótesis defiende que la mujer, que vivía sola en un piso de la calle ·de Isidoro Millán, tuvo un desvanecimiento o perdió el equilibrio golpeándose la cabeza contra el suelo». Para acceder a la vivienda, los Bomberos tuvieroQ que romper una ventana. en la Oliva Un vecino de Dorrón de 46 años de edad 'fue agredido el martes en las inmediaciones de la calle de la Oliva por dos individuos que le rociaron el rostro con un líquido o spray. Tras el ataque, los agresores huyeron corriendo. ~

XOAN CARLOS Gil..

Los particiapantes an la Semana Fllosofta acudlarGn a una racapcl6n en al ConcaHo Invitados.por Lares

Recepción en el

Gon~ello

El alcalde, Miguel Anxo Fernández Lores, que gracias ai' Aula, «Pontevedra é un referente destacó ayer, durante la recepción que ofreció cultural de primeira magnitude». Aprovechando en el Concello a los participantes en al XIX Se' el tema que centra el debate en las jornadas·de mana Galega de Filosofía, el «importantísimo» . la edición de este año, Fernández-I:.ores destacó papel cultural que el Aula Castelao desempeña · el papel central que debe ocupar el deporte y las en Pontevedra con la organización cada año de instalaciones deportivas en la sociedad actual la Semana Galega de Filosofía. En su bienveni- «para crear espacios de disfrute para a poboada a los ponentes, el alcalde destacó la «mágni- ción», dijo. Finalmente, Lores expresó su deseo fica» acogida que los debates de este año están de que la Seman Galega de Filosofía del año teniendo entre el público pontevedrés, y aseguró que viene sea «unha auténtica festa da cultura».

Lores expresa en Vigo su preferencia por el acceso único del AVE al Eje Atlántico D.P. /A.C. VIGO/PONTEVEDRA

~Agresión

«Nuevas religiones laicas» Por su parte, el escritor Manuel Vázqtiez Montalbán cerró la jornada de ayer con·una intervención que versó sobre deporte y medios de comunicación en la que hizo una reflexión sobre el papel de los deportes como •nuevas religiones laicas». Según Montalbán, los rituales deportivos tienen todos los ingredientes litúrgicos que se dan en los actos religiosos, dejando a un lado la «concepción higienista» con la que fueron concebidos en el siglo XIX, explicó Vázquez Montalbán.

BREVES

empresarios con Fraga, ya no se defiende el trazado en L, sino que se da por bueno que Santiago y Vigo tengan cada uno su enlace directo con Ourense, para ir posteriormente a Madrid. Lores no había apostado por una opción concreta en la reunión del CES de Pontevedra, limitándose a exigir alta velocidad para Galicia, pero sin entrar a valorar el trazado más conveniente. Según cálculos de UGT, el trazado en L permitiría que pasasen por Pontevedra unos 19 servicios de AVE al día, mientras que no existen cálculos para otras opciones. El alcalde de Vigo, por su parte, ha concocado al CES de la ciudad olívica para escuchar la versión de los empresarios sobre su entrevista con Fraga y

Un vecino de Poio, detenido por vender éxtasis en Vigo. Un joven vecino de Poio, S.R.C., de 18 años, fue detenido el pasado fin de semana por la Policía Nacional cuando presuntamente vendía pastillas de éxtasis en un local de Vigo. Según fuentes poÜciales, una dotación observó al dete.nido cuando contactaba con otros jóvenes a los que presuntamente ofrecía pastillas al precio de cinco euros. Los agentes, con la colaboración de los empleados del local, actuaron de inmediato ·y apresaron al presunto traficante. Llevaba encima 34 pastillas de color fucsia con el número 1O grabado y una navaja. ·

Dudas que aún persisten En los mapas de Fomento, nada ha cambiado. Pero ahora, alcalde y empresarios vigueses dan por bueno ei compromiso verbal de 'Fraga de que la línea Vigo-Ourense se hará. Lo que ocurre es que está en fase de estudio informativo y se desconocen ·sus características. ~

XO NCARLOSGIL

Lores coincida con Castrillo sobre al mejor trazado para al AVE

proponer un estrecho marcaje sobre plazos, inversiones, estudios y proyectos para el anunciado ramal del AVE entre Ourense y Vigo por el Miño.

¿Habrá doble vía en la línea Vigo-Ourense? Lo que

han dicho tanto el ministro Cascos como Fraga es que eso se decidirá con las conclusiones del estudio que se está realizando en estos momentos. ~ ¿Podrá transportar llJ8rcancias? El presidente de la xunta le ha dicho a los einpresarios que sí, sobre todo por interés de los puertos, pero ·que los pasajeros podrían ir por un trazado y las mercancías por otro. ~ ¿Se llegará a Madrid en tres horas? Primero Fomento dijo cjue el viaje desde Pontevedra a la capital de España se haría en cuatro horas. Ahora lo ha fijado en 3,45 horas «mejorables», según Cascos. El co.nselleiro Cuiña dijo la pasada semana que espera que sean tres horas o algo menos desde Vigo (desde Pontevedra 10 minutos más). ~ ¿Qué pasa entre Ourense y Sanabria? La red de alta velocidad sólo está definida en tierras gallegas y de Madrid a Zamora. Falta por concretar tiempos e inversión en el medio, lo cual es sumamente importante para hablar de un verdadero AVE.

Jueves, 4 de obril de 2002

La CIG critica al director del Complejo Hospitalario El sindicato nacionalista M por finalizado el margen de confianza que le había concedido al nuevo directo-gerente del Complejo Hospitalario, el doctor Pérez .Santamarina. Esta central sindical asegura que con el cambio de director, la gestión sanitaria no ha mejorada en absoluto. Muy por el contrario, sostiene que la situación de la asistencia en los dos hospitales de la capital presenta circunstancias de grave riesgo para los pacientes.

Atlántico

El Concello de Poio exige la implicación de la Xunta para acabar con el narcotráfico en OVao • Un centenar de gitanos .se quedarían en la calle con la demolición de once chabolas ilegales El juzgado número dos de los Contencioso determinará si el Ayunta11iiento de Poio ha infringido la legalidad al rw materializar una orden de demolición, decretada en 1998, de once chabolas del poblado gitano de O Voa. Ayer, durante la vi.sta oral, el letrado que ejerce la defensa de la adrnini.stración local reiteró que ésta no renuncia al derribo

y justificó la demora en el cumplimiento de la orden en tal sentido señalando que "el problema de rw se soluciona con medidas urbanísticas"."Si querernos acabar con el problema, deben implicarse las consellerías de Política Territorial y Familia", señalo la defensa del Ayuntamiento, que se reafirmo en que "el derribo de las chabolas es inevitable".

Cultura gallega y antropología, a debate en la UNED Organzado por la delegación de alumnos de la UNED, los próximos días ocho y nueve se desarrollará en este centro pontevedrés un ciclo de conferencia sobre "Cultura gallega y antropología". Abrirá este ciclo la antropóloga Paz Moreno con una conferencia .titulada "Relaciones de género en la cultura gallega" y se cerrará con una disertación sobre "Identidad y lengua". cines

Multicines ABC E.T. (17.45, 20.30, 23.10) Mothman: La última profecía (17.45, 20.30, 23.10) Hable con ella (17.45, 20.30, 23.10) Multicines Pontevedr.a Corazones en Atlántida (17.30, 20.15, 23.00) Una mente maravillosa (17.30,. 20.15, 23.00) Multicines Lauren En la habitación (16.30, 19.15, 22.15) Atando cabos (18.00, 20.15, 22.30) Monstruos S.A. (16.00) John Q. (16.40, 19.35, 22.30) Regreso al país de Nunca Jamás ( 16.30, 18.30, 20.30) Yo soy Sam (22.15) La máquina del tiempo (16.15, 18.20, 20.30, 22.40) Hable con ella (16.30, 19.30, 22.30) Guerreros (16.20, 18.20, 20.20, 22.20) Gosford Park (16.20, 19.20, 22.20)

Los gitanos se niegarl a abandonar el poblado, en el que dice_n llevar residiendo mós de 20 años y que en el mismo no existe "trapicheo". pontevedra REDACCIÓN

La, p.arece que inevitable demolición de once chabolas, judicialmente declaradas. ilegales, en el poblado gitano de O Vao, dejará sin techo a alrededor de un centenar de personas de raza gitana, de las que la mitad son menores de edad. El derribo de estas chabolas, -que, judicialmente, está autorizado desde el año 1998, no se ha llevado

Cruz Roja reparte 228 toneladas de alimentos entre los más desfavorecidos • Más de 15.000 persnn1c< de la pm11incia con{tmnan el mln:tim :le destinatarios de esta operación solidaria, que promueve la UE. pon1evedra

Kl':lli\f.C. IÓN

En esta operación de reparto, que será supervisada, por decisión de la UE, por Cruz Roja. van a par-

La oficina provincial de Cruz ticipar tos distinlos ayuntamien to:-; <oja, con sede en Pontevedra, seril de la provi ncia, así como varias a encargada de super·:isar el asociaciones y comedores benéfi·eparto de 228 toneladas de ·ali- cos, entre otras colectivos de ayuda nentos entre las familias económi- a las clases más desfavorecidas. ·amente más desfaYorecidas de la El reparto de este contingente irovincia. de alimentos se llevará a cabo en De este reparto de ' alimentos, dos fases, la primera durante el odo ellos proceden les de excedcn- mes en curso y la segunda en los es de la UE, van a verse favore- meses de septiembre y octubre. :idas más de 15.000 personas. Los productos objeto de este El precio de estos alimentos, reparto gratuito van "blindados" odas ellos de larga duración, con un etiquetada especial que scicndc -a.ccrca·dc 900.000 uuros. · in:iposibilila su venta ..., .··

a cabo todavía, porque el Ayuntamiento de Poio, a la sazón el que adoptó el acuerdo en tal sentido, estimó, y así sigue entendiéndolo, que con la demolición de las precarias viviendas no se erradicará el problema del narcotráfico y marginalidad que reina en el poblado. , Ayer, durante la vista oral para la resolución de un recursos de la comunidad paya en el que exige la materialización del acuerdo de derribo de las viviendas, el letrado municipal a¡gumentó que "el

Ayuntamiento ·no se niega a la demolición y que si ha demorado la ejecución de esta medida es porque es consciente de que con eso no se solucionaría el problema". El letrado municipal coincidió con las defensas de los afectados por la orden de demolición en que "aquí estamos ante un problema de social, que requiere medidas sociales". El Ayuntamiento no renuncia a la demolición de las chabolas ilegales, pero insiste en que no sería

procedente ejecutar esta medida mientras las consellerías de Familia y Política Territorial no adopten medidas complementarias para evitar que más de· un centenar de personás se queden sin lecho. Uno de los letrado de la comunidad gitana, obviamente contraria a la demolición, afirmó en sala que la demanda formulada por la asociación de vecinos payos exigiendo el cumplimiento de la orden de demolición "esconde sen.timientos xenófobos".

Vázquez Montalhán afirma que el deporte es un factor de "alienación" • t:l e.1critor catalán sostiene la tesis de que el auge de la información deporúua en los medios de comunicación responde a un programa peifectarnente urdido por las multinacionales. pontevedro

que el deporte se ha convertido en nuestros días en una especie

El escritor y pe ri odista Manuel Yázquez Montalbán, que cerró la tercera jornada de la XIX Semana Galega de Filosofía con una conferencia sobre "Deporte e información", asegura que la actividad deportiva y su repercusión en la prensa constituye un factor de "alineación e identificación de masas". El conferenciante suhrayó

de religión laica y que la información que del mismo se oferta en los medios se ajusta a "un código irracional perfectamente pensado para complacer la irracionalidad de los feligreses". Por su parte, el sociólcgo Jcan-Maric Brohm, otro de. los participantes en el congreso, señaló que, tal como está actualmente concebido, el deportes se ha convertido en el verdadero

"opio del pueblo". Segú n este pensa dor, e l deporte constituye en la actualidad una verdadera "religión atlética··. En opinión de este profesor de la Universidad de Montpellier III, la actividad deportiva, concebida como "espectáculo", guarda una estrecha relación con el fenómeno del " mercado y pensamiento únicos" y, por ende, sujeto a las normas del consumismo más irracional.

~-34 I Xoves, 4.IV.2002 / O Correo Gal ego A Casa da Conga acolle fotografías da pegada xacobea

AFA

Comuñón de santos

en Roma O conselleiro de Cultura, Xesús Pérez Varela, presidiu ante a inauguración da exposicjQ¡i España en Roma, Roma en España na Casa da Conga, organizada polo Ministerio de Educación, o Instiruto Ceivantes de Roma e a Consellería de Cultura, e que poderá visitarse ata o próximo 29deabril. A rriostra está asinada por quince profesionais da fotografía de toda España, entre os que se encontran o mozo vigués Carlos R. Prieto, presente na inauguración xunto ó seu pai, o coñecido fotógrafo Carlos Rodriguez, e descobre para o público a pegada deEspaña en Roma, a través de90fotos. Pérez V arela aseguro u que a mostra "é un proxecto cultural e pedagóxico, no que se destaca o sensible significado xacobeo latente en boa parte da pegada hispana na Cidade Eterna''; e explicou que a exposición ''centra os seus contidos nos vaJores L!niversais da cultura española nunha ci-

O escritor Vázquez Montalbán participou ante na XIX Semana Galega de Filosofía

Vázquez Montalbán define os deportes como ''novas relixións laicas'' na XIX Semana Galega de Filosofía

dade universal e sacra como é Roma". e engacliu que "se traw. d unha selección de fer-

mosas fotografías realizadas por artistas contemporáneos qUC'-'buscaron, coa súa peculiar sensibilidade, a pegada hispanaexacobea''.

o BNG pídelle á Xunta que lembre a obriga de respecta- la toponimi a O deputado do BNG Alfredo Sa;jrez Canal pediulle onte á Xunta que lles lembre ós organismos oficiais, concretamente, ·á Fiscalía do Tribunal Superior de Xustiza <le Galicia (fSXG), a obligación que ten de respecta-la legalidadc da toponimia. Durante a súa intervención na Comisión de Educación do Parlamento galega, Suárcz Cana] aludiu á ausencia

O escritor Manuel Yázquez Montalbán considerou o n te que o deporte e a súa presencia nos medios

de comunicación social dá lugara " novas relixións laicas'', coma se fo-

ciedade e no pensamento

sen '·comuñón de san-

e scritor catalán res ponsabilizou a s "grandes marcas de material '' e os medios de comunicación do que definiu como' ' conversión do deporte e n mercadoría informativa e

tos·' arrednr dos deportes máis seg u idos, como o fútbol, o béisbol. o baloncesto ou o rugby. O escritor Yázquez Montalbán participou ante en Pontevedra na XIX Semana Galega de Filosofía, que cada ano organiza a Aula

1ón dun feiro recorrence''.

món- ''gran parte da arra-

sadora difusión do deporte nos m ass-media baséase no fac tor de dominio ·

das grandes marcas de material deportivo, que intlúen e n tantas causas

como en fichaxes de deportistas, campañas de apoio, promocións e nutras facetas das diferentes

modalidades deporti-

triunfo do mercado do capital único e a un determinado pensamento único

vas'' Nesta terceira xornada

do pragmatismo" , subli-

da Semana de Filoso fía

ñou o pensador e sociólo-

A relación enu·e as bases históricas e científicas <los nacionalismo.s, as canse~

pobos ou da globalizaci6n,

cuendas biolóxicas da glo-

ta-la confluencia entre os distintos GUTIJXl!'i Jo saber, algo ''tan interesame como

balización cos cambios demográficos 4_Ue provoca. uu o trasfondo xenético dos tó-

semana sentarán por primei-

difícil", sinalou. Os coordinadores, os profesores da USC Xer.irdo Pereira (Historia) e Anxo Carracedo (Medicina) coin-

bio lóxicas da evolución dos

Elito evidencia, en opinión

logo francés Jean Marie Brohm, quen desenvolveu unha idea semellante a Vázquez Montalbán ó definir o seguimento dos deportes de masas como "o opio do pobo por excelencia no século XXI'·. ''A implantación do imperio do deporte-espectáculo corre de par do

son a lgunhas das cues Li<lns tan controverti<las como apaixonantes que a vindeira

<ll1s nacion:1lisn1os. as ba-;~

le Su{trez Canal, a escasa ireocupación da Xunta por ·a('~ cumpri-Ja normativa ingUística. porque "non se rata de algo anecdótico, se-

publicitaria". Na opinión do autor de Erec y Enide- a novela

tamén interveu o antropó-

pio autor na Illa de San Si-

celebrarán os días 11, 12 e 13 de abril, como unhainiciativaque responde ó interese da entidadc por fomen-

O fundamento científico

Junha política lingüística ten-

ións de toponimia, ó usar La :oruña e Orense, en lugar de >. Coruña e Ourense.

cultural e político. Na súa intervención, o

que hoxe presenta o pro-

go francés. Segundo Brohm "a invasión do deporte é impulsada por entidades como a Federación Internacional de Fút-

bol (F!FA) ouo Comité Olímpico Internacional (COI)", ós quedefiniu como ' 'grandes multi naciona is deportivas que perseguen facer banais ideoloxicame nte acentos de miles de espectadores''

PONTEVEDRA E.P

Da bioloxía da alma

dente a potencia-lo uso dogalego. O deputado nacionalista rcf'2iuse, en com;relo, a un 'scrito que a Fiscalía do TSXG lle enviou ó Parlamento :le Galicia no 2001 no que, ;egundo dixo, se vulneraba a .e galidade existente en cues-

Castelao e que na súa décimo novena edición se ded ica a analizar o deporte e a súa inc idencia na so-

ra vez na mesma mesa a historiadores e xenelistas nun encontro organizado polo

Consello da Cultura Galega. O responsable da sección de Ciencia, Tecnoloxiae Sociedade do CCG. o rrofesor Francisco Díaz-Fierros presentou ante en rolda de prensa a<; xomadas sobre ' Xenética e Historia no norreste peninsular: unha perspectiva peninsular', que se

cidiron tamén en sinala-la

moi interesante qtJe comprendan que ''a idea Ja'\ ci-

vilizacións vai máis alá da historia e a xenética pode ser unha nova ferramema para

comprendela". Tamén a través do panal do Consello da Cultura en internet, os interesados po-

picos sobre os pobos (·os marroquís son mentireiros' o u 'os árabes son fanáticos). son cuestións que se tratarán

nas xornadas e que o profesor Pereira resumiu nunha

cuestión da interdisciplina-

pregunta: "¿Hai algo máis

riedade como principal atractivo dos enconu·os. '•A xenetica, -dixo Pereira- sitúanos nos albores·dunha época, na que, se cadra, ternos que vencella-la_bioloxía coa aJma' '.

que hisLOria detrás da nasa forma <le ser?"

O profesor Carracedo animou á asistencia ós uni-

derán coñece-las conferencias e participar dos debates que durante tres días manterán expertos en historia e xenética procedentes de universidades de Galicia, Cata-

luña e Ponugal, que final~

mente se reunirán para co ncretar proxectos con..xuncos.

versitarios-que obterán

dous créditos de lihre confi-

SANTIAGO

gurnción-, xa que considera

Af'A

···-----------~~~~:P..?~!~~~~~~-----------------------------------------------------------------------· Necesitamos un componente , . ' Detenido DomingoCavallo, ex religioso yel deporte lo es, asegura ministro de economía argentino, Manuel Vázquez Montalbán acusado de tráfico de armas

Cuatro heridos cuando limpiaban el pozo interior de un pub de Cambados

Cruz Roja dará alimentos a más de 15.000

Un cuarto anciano muerto en soledad PONTEVEDRA ~~Una mujer de 92 años que vivía sola es la cuarta persona 1 de edad hallada cadáver en su casa en lo que va de año en la ciudad

pontevedreses •Cruz Roja repartirá a lo largo de este año más de 228 toneladas de alimentos de primera necesidad entre la población más desfavorecida de la provincia de Pontevedra. Esta ayuda va dirigida a las más de 15.000 personas en situación econó· mica precaria //PAGINA2)

•Los bomberos y la Polida hallaron el cadáver de una mujer de 92 años que llevaba muerta en su casa de San Antonioño quince días. Fue el presidente de la comunidad de vecinos quien dio la voz de alarma, después de que en el in mueble se extendiera la preocupación por la situación de esta anciana, que no respondió a ninguna de las llamadas que se hicieron a la puerta de su

casa . Tampoco respondió a las llamadas de la Policia Local, por lo que tuvieron que ser los Bomberos quienes, con una orden judicial en la

mano, entraran a la vivienda por una ventana. El cadáver de la mujer se hallaba en el suelo de la cocina en medio de un gran charco de sangre, lo que hace suponer que se cayó golpeándose fuenemente la cabeza. Es éste el cuano caso que se registra

Jesca anuncia cambios ~n la Seguridad Social le las mariscadoras • La Consellería de esca negociará con el IStituto Social de la Mana una modificación

,1 sistema de cotización ' la Se guridad Social, rra fijar la cobertura a s mariscadoras para reizar tareas de vigilan ' los fines de semana.

El conselleiro Enrique López Veig a !:\izo este anuncio al inaugurar el encuentro de mariscadoras en el que se creará la primera agrupación d e este colectivo a nivel gallego. Dicha agrupación quedará constituida mañana. //PÑ;lNAlt)

en la ciudad en lo que va de año de un anciano que vive solo y que apa·

rece muerto en su casa, al ser no· tado en falta por los vecinos. El Concello no dispone de ningún m ed io para controlar cuántas personas d e edad avanzadas viven solas ni cuales son sus medios de subsistencia y aunque existen servicios de Teleasisten cia y Ayuda a domicilio, éstos son voluntarios. //p/,r,¡NAUJ

Proponen reducir a 4 los tramos del IRPF y bajar el tipo mínimo al 15°/o

Joaquln Costa. 1 Tell.: 986 652 256-Fax: 986 850 710 36001 Pon18Vedra

Rosalla de Castro, 6 Tell.: 981534103•Fax: 981 534197 15895 Milladolro SANTIAGO

Madrid• La comisió n de expertos que asesora al Gobierno en la reforma del IRPF propone en el documento que presentaron ayer reducir el tipo marginal máximo de la tarifa del impuesto a l 4 5% y el m ínimo al 15%, frente al 48 y el 15 vigentes. El d ocu-

mento propone también reducir a cuatro el número de tramos de la tarifa, frente a los seis actuales. la comisión propone también la mejora de la fiscalidad d el ahorr o a largo plazo. El nuevo IRPF podría entrar en vigor en enerode2003. //PlúlNAltl!

JUEVES, 4 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontev~

WIGURA

B Diariopor Delante El sol salió a las 05.54 hora solar y se pone a las 18.42 hora solar la Luna sale hoy a las 02.31 hora solar y se pone a las 11.45 hora solar MAAEAs: Pleamar a las 10.28 h (2,75 m) y a las 22.55 h {2,Bo m)/ Bajamar a las 04.o6 h {i,01 m) y a las 16.36 h (1,32 m)

Vázauez Monlalbán El periodista y escritor se dará hoy un garbeo por la isla de San Simón, paraje que ilustra en su última novela, que presentará en una rueda de prensa.

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Inauguración de la exposición de fotografla de Norberto Olmedo en la galerla Sargadelos.

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OConcelPa:romove a preestrea da obra

'Ratman&Bobyn' da compañia Bacana.

Cadena Dial organiza un concierto del grupo La Caja de Pandara en la sala Camawey. Entrada gratuita.

Mens@jes

Despertador

Diario de Pontevedra te abre esta línea directa de comunicación, que puedes utilizar enviando tus cartas a Mensajes, Lapanto, 5, 36002. Pontevedra, al teléfono 900 50 11¡ 57 y en la dirección del correo electrónico mensajes@dlarlodepontevedra.com

Elecciones e.e. A las nueve de la mañana comienza la jornada electoral. Los empresarios e industriales de Pontevedra tienen la oportunidad de elegir a los vocales de la institución camera!. Aunque inicialmente estaba previsto cerrar el proceso a las 20.30 horas, al final la actual directiva ha optado por ampliar el horario hasta las 22 horas para dar más margen para ir a inrroducir la papeleta en la urna. Dos son los fumes candidatos para presidir la Cámara Pontevedresa. Aunque su nombre no seconocerá hoy, el actual presidente, Manuel Durán Cauto; y el presidente de la Federación de Comercio e Industria de O Morrazo, Xosé Bangueses, son los principales candidatos. Ambos empresarios han mosrrado su temor por la baja participación.

MISAPORCARMIÑA RODRIGUEZ CF!J Leonardo M. Panero femández

Sociedad Coral Polifónica de Pontevedra

la Sociedad Coral Polifónica de Pontevedra cantará la Misa que se celebrará en la iglesia de San Bartolomé, en el día de hoy (4-JV), por el alma de su antigua componente, Doña Carmen Rodríguez Fon.seca Carmiña Rodríguez perteneció a la omda de contraltos de la Polifónica, durante más de SO años, habiendo sido archivera y tesorera de esta sociedad, de la que era vocal vitalicia. Por su dedicación a la coral, le fue concedida hace unos

años la insignia de oro y brillantes, distinción que tan solo poseía otro cantor, Carlos Sarunartfn.

ACTMDADES DE

VECNOS "SAN ROQUE"

03lA.W.SanRoque laA W. San Roque, comunica a sus asociados las actividades programadas para el mes de abril. Mañana a las 20. lS h., conferencia "Conflictos en el matrimonio", a cargo del Sr. Notario D. Rafael Sanmartín Losada en el local social de Recreativos Mafari (C!Víctor SáidAnnesto, nº 16).Abiertaal público.

Servicio Permanente: César

Rivera, RiladoSol POIO Pennanente: Maña Jesús

Sieira Míguez, RD6.

CENTROSMIDICOS De o8.30 a 22.00 horas: Oliva, 23. Teléfonos 986 842 839"986 856 900 Servicio Permanente: Clínica

San Sebastián. Benito Corbal,

43b: Folklore del tejado Diario de Pontevedra mosrró el pasado martes la juventud de algunos de los tiradores de piedras sobre el tejado de la ermita de san Cibrán, en Tomeza, un ritual propiciatorio para liberarse del mei-

gallo y el mal de olio. El folklore gallego de los tejados es muy abundante y está por recopilar. Habría que hablar en primer lugar de su simbología como cierre y fin de la casa. Una casa cubiena está terminada y exige la presencia de un ramo de Joureiro que también espanta el meigallo y los rayos. En algunas zonas lanzan al tejado el primer diente que pierden los niños. Unos interpretan que se quiere acercarlos a los ratones o a las aves rapaces de pico duro, pues si se lo tragan, el niño se verá beneficiado por sus mismas características y le nacerán nuevas piezas dentarias tan fuenes como los de los roedores. Tambié n se aleja

2'¡·26. Telf. 986 6867890. Pontevedra-Salud-Adeslas,

de las gallinas, que aunque se lo coman, no transmiten las mismas potencias. La rradición de dárselos a los ratones es antigua e internacional, como internacional es la figura del ratón Pérez, llamado en Francia la Pedte Souris, y en Gran Bretaña the Tooth Fairy. También se especula con la posibilidad de que la acción persiga urta protección que alcance a toda la casa, ya que el diente es la pieza más dura que fabrica el cuerpo humano y que un niño alcance la edad suficiente para que se le caiga suponía en tiempos toda una bendición. En muchas ermitas de la costa se voltean sus tejas para que cambie el viento y los marineros puedan regresar sanos y salvos cuando se encuentran en medio de una tor-

Castelao, 5. Teléfono 986 865 400

PRACTICANTES

De oS.30 a 22.00 horas: Be· nito Carbal, 16. Teléfono 986 852 531

Pontevedra-Salud-Adeslas, Castelao, 5. Telf. 986 865400.

DEBES

RECORDAR

>tCUMPlEAÑOS

Eric Rohmer, directorde cine (1920) »ONOMÁSTICA

Benito de Palermo. Zósimo.

menta.

»REFRÁN Arrieros somos y en el camino nos encontraremos·

En arras parroquias era costum-

»EL LIBRO 'Un abril encantado',de Elisa·

beihvonAmim. »MÚSICA

'GSides', de Gorillaz

Vista exterior de las obras de las nuevas lnstalaclones de la ampUaclón del aeropuerto de Barajas, en las que se comenzará a operar en 2001¡.

(Fotografía de Mondelo/ EFE!

DINERO DatosÑborados por la redaccióndeOiariode

Pontevedra a partirde la iníonnadón facilitada por ldeco España S.Len exdusiva.

Cod:zadón semanal del euf'< Cotizaci6Íl media en dólares Ca~ fito·· 1 euro: 166,386 ptas

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COTIZACI N EN BOLSA EMPRESAS PONTEVEDRESAS EMPRESA

EUROS

En ce Taflsa Carrefour Pescanova Zaltla

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DIFERENCIA

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bre que el marido de una panurienta cuya expulsión se demoraba, acudiese a la iglesia para voltear una teja . la intención era demosrrar que un miembro de la iglesia estaba descolocado, igual que la teja; pero si se les preguntaba a las mujeres de la casa dirían que se sólo se rrataba de alejar al marido del lugar del parto, para que no molestase.

JUEVES, 4 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

Deportes!

El GD Super Froiz arrasa Lourdes en la Clásica de Pascua Domínguez juega de Padrón hoy en Oporto -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Raúl podrá contar con tocfos sus jugadores para el domingo

........................................................................ .............!~.11:.,,,lli:t'!.~.~-~-~-~~~~-~-·~-~!.~.~~-"t.e.~.">.".~.".'~.a.~'!'!.~~-!T.".'/l.'!:'?.~.~---··· .................................................................................... Elpensamlentoaftlcoalrededor del deporte fue el Protagonista de la tercera Jornada de la ch!dlllOflCM!fla edlcl6n de la Semana Galega de Rlosofla. El sociólogo francés Jean-Marle Brohm lo caUflc6 como la antlculturayelsentlmlentodela guerra. Pontevedra+ En una conferencia en la que defendió su tesis de que el deporte es hoy el opio del pueblo por excelencia, Jean-Marie Brohm lo identificó con la violencia y lo calificó como la anticultura. "Es el sentimiento de la guerra contra el prójimo porque trata de que prevalezca el odio por el otro que se canaliza a través de actos violentos". Relacionó la implantación del imperio del deporte-espectáculo con el triunfo del mercado único y del pensamiento único. "El depone no se escapa de las redes de la colonización mercantilizadora del mundo vivido, de la realidad y ex:

periencia sensible, promovida por el pragmático liberalism o reinante", dijo. Según el sociólogo francés, profesor de la Universidad Paul Valery- Montpellier III, dirige la revista "Prétentaine" que cuenta en su comité científico, entre otros, con Jacques Derirda, Ed- . gar Morin, Ignacio Ramon et o Paul Ricoeur, "la invasión del deporte en el espacio público, impulsado por las grandes multinacionales deportivas (FIFA, Comité Olímpico) generalizada en una falsa conciencia y.friboliza ideológicamente a cientos de miles de telespectadores". ' Esta ilusión deportiva, continuó, prima la técnica, la imagen y la velocidad y fomenta el estrés y la depresión por la tensión de los resultados". Brohm explicó que el deporte siempre fue utilizado por los régimenes fascistas. Franco, Hitler, Mussolini potenciaron el deporte para alcanzar sus intereses. Recupera los instintos de la cultura depredadora. Es antidemocrático 1

El deporte en toda su dimensión adebate en la jornada de hoy + Tres conferencias, con temas totalmente distintos, forman el programa de la cuarta sesión de la Semana Galega de Filosofía, que tiene como sede el auditorio de Caixanova. En el ciclo matinal titulado "O depone como creación práctica de valores" intervendrá la profesora del INEF Cataluña Núria Puig que hablará sobre el depone y la cultura: género y nuevas y no tan nuevos espacios sociales.

El tema de la relación del deporte con la identidad cultural ocupará la sesión de tarde con la participación del periodista, escritorydirectodeA Nosa Terra, Alfonso Eiré y el historiador Andrés Domínguez. La profesora de la Universidad Politécnica de Madrid, Benilde Vázquez pondrá fin a la jornada de hoy con la conferencia "El deporte, los valores corporales y los modelos estéticos dominantes". -

porque en él exclusivamente se impone el poder físico . La democracia es el intercambio de argumentos, pero esta actividad va enfocada hacia el populismo. Es claramente la democracia de masas". Para defender su pensamiento puso como ejemplo la celebración del título mundial de fútbol de la selección francesa Uulio de 1998) en la que "el populacho, que no el pueblo, alentaba para que un mercenario de la vida como Zidan e fuese presidente de la República". Concluyó su intervención asegurando·que "si el depone es cultura la guerra también. Es anticultura como también lo es el mundo capitalista porque en él no se producen obras que perduran en el tiempo, solamente sueños y muchas pesadillas. Reduce el cuerpo a una actividad física". El pensamiento critico hacia el deporte de la jornada de la Semana, también estuvo presente en la conferencia de la sesión nocturna que fue pronunciada por el escri-

IENRESUMEN • )EAH-MAlllE BROHM COMPIUIÓAL DEPORTt CON lA GUERRA "PORQUE SE IMPONE EL YAIDR Flsico"

• VAzQuEZ MoNTALllAN CAUACÓ LOS Dt:PORTtS COMO "NUEVAS RELIGIONES LAICAS"

• EL ESCRITOR y l'fRIODISTA HABLÓ SOBRE EL Dt:POR'TI Y LOS MEDIOS DE INFORMACIÓN

tor y periodista de prestigio, Manuel Vázquez Montalbán que cerró el tercer día de este congreso. Para Vázquez Montalbán "los deportes son los factores a la vez de identificación y alineación de las masas. La relación entre los medios y el deporte consagrado como punto hegemónico dentro de cada cultura ilustra sobre la confinnación de nuevas religiones laicas, también basadas en la comunión de los santos y que se llaman fútbol, beisbol, baloncesto o rugby".

Ricardo Gurriarán analizó el deporte en la educación + En el ciclo "Realidade Galega e Deporte" a las que están destinadas las tardes participó ayer el profesor de secundaria Ricardo Gurriarán que habló sobre el deporte y la enseñanza. Hizo un recorrido histórico analizando la incorporación del deporte como medio de la educación física, no sólo en la educación reglamentada sino también en experiencias pedagógicas avanzadas como la de Institución Libre de Enseñanza con colonias escolares de vacaciones, el excursionismo multidisciplinar y la utilización del juego y los deportes como elemento educativo. En su revisión histórica habló de dos corrientes de Educación Física, una militarista y otra pedagógica (educar a través del cuerpo).

LA IMAGEN

Recepción + Miguel Anxo Fernández Lores, · alcalde Pontevedra, ofreció ayer por la mañana una recepción a los participantes en la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofía. El alcalde pontevedrés ya alabara en la inauguración la Semana Galega de Filosofía considerándola como un lujo para la ciudad. A la recepción también asistieron diferentes ponentes como Klaus Heinemann o José Luis Salvador.

DEPORTES JUEVES, 4 DE ABRIL DE 2002

Diario de Pontevedra

Escritor y periodista de prestigio. Esa es la profesión de Manuel Vázquez Montalbán que tiene el fútbol como una de sus grandes pasiones, aunque reconoce que el de una época en el existía un componente de sentimiento y reivindicación. Seguidor confeso del Barcelona considera que el deporte es una religión laica, que es necesaria mantener ya que las antiguas, como las nuevas que se están acuñando en el gran mercado norteamericano, son peligrosísimas.

"necesitamos un componente reUgioso yel deporte lo es. necesitamos creer en algo que no existe'' ENTREVISTAMANOLOVÁZQUEZMONTAlBANESCRITORYPERIODISTA Tfxro: D AVID Af:F.irno Foro: MJGUEL VIDAL + lla comerclallzacl6n hacequeeldeportecada-seamásun producto? - El culto al deporte está ligado a la idea de la sociedad de masas. Desde el siglo XIX está muy vinculado al hingienerismo social debido a las concentraciones urbanas tremendas de gente, que había perdido el sentido del esfuerzo físico. Se tenían que generar alternativas para continuar esa búsqueda de la mente sana y del cuerpo sano. De alú nacen muchas filosofías deportivas desde las más socialogísticas de que los estados se preocupen de fomentar el deporte de masas hasta el olimpismo que es una filosofía globalizadora de la paz a través del deporte. Cien años después hay que examinar los resultados, para saber que papel cumple cada sujetó en esa historia. Desde el estado hasta los individuos y desde que punto los medios de comunicación, ligados a una idea de deporte como conquista de la hegemonía individual del más fuerce, de la nacional o incluso del bloque como sucedió en la 'Guerra fría', han ayudado a disvirruar el sentido social del de- · porte como un bien de la gente y ahora acentuado por la vinculación de los medios e industria que hace soy del Barc;a de Basara, César, Kuque no sepas por qué en un mo- bala, Rodriguez y Manchón, los memento determinado una cadena de dios eran Gonzalvo lll, Gonzalvo 11 y televisión dedica un especial énfasis a veces Gonzalvo III y Bosch; la dea una modalidad, hasta que no des- fensa era Calvé, Biosca, Segarra o cubres que eso genera una detenni- Calvé, Biosca, Seguer y el portero nada cantidad de anunciantes o Ramallets. Yo soy de ese equipo, hasta que punto llega un momento después se han ido sustituyendo que descubres que para un club de personajes y Jo iba aceptando. Al fifútbol es más importante la marca nal del franquismo era muy interede las camiseras que el número de sante el vinculo con el público porsocios. Eso depende, cada vez más, que era el contrapunto a una direcdel papel identificador de los medios tiva que desde el final de la Guerra de información. Civil fue de derechas o parafascista, lDeportey medlosde lnformadón una re- menos e n una época concreta de lad6n Imprescindible en la actualldad7 Monta!. Ese vinculo era critico desde -Es posible que podamos imaginar el punto de vista político y social. Reun fútbol, por hablar de nuestro de- cuerdo que cuando una vez vino a porte más sagrado, en el que no haya espectadores en el estadio porque no hace falta, mientras haya firmas patrocinadoras y marcas que paguen a los jugadores. Es como asistir a la +lSerdel Barcelona en la dldadura misa en directo o a través de la televiera como una manera de 19Sistlr7 sión. El rito de ir a un estadio para - En cierto sentido sí. El campo del participar con los otros en la comu.Barc;a es un lugar en el que nunca nión de los santos del Deportivo, del apareció una bandera española y Real Madrid o del Barcelona es dificil hoy en día nadie tendria el valor de sustituir, pero veremos hasta que de sacarla. Era algo muy curioso punto el gozo virtual, a través de la porque la tribuna estaba llena de televisión, será compensatorio. No sé franquistas y la directiva también. si los católicos van más al cielo por Es el primer sitio en el que salieseguir las misas a través de la televiron banderas catalanas en la sión o por ir a las iglesias. Eso en la etapa 754-75, donde se escuchó cuestión deportiva habrá que barapor primera vez una canción jarlo. como la 'Santa espina' que era Wn seguidor del Barcelona como usted como un himno nacionalista pacómo vive la situadón actualde su club? triótico más o menos oculto. Ha-Yo soy del Barc;a de la infancia. Yo bía como una extraña complici-

11 LLEGARÁUNMOMENTOENEL 11 SOY PARTIDARIO.DE QUE LOS CAMPOS ESTARÁN YACIOS PORQUE LO QUE IMPORTA ES LA TELEVISIÓN

jugar el Real Madrid había un viejo que seguro que hiciera la Guerra Civil, y la perdiera, que empezó a gritar que esto no es un club de fútbol, es el Tercio. La gente aplaudía como loca porque era una declaración política en contra del régimen. Ese espúitu se mantuvo hasta la transición y después se fue pa re cie ndo cad a día más a otros y después de la Ley Bossman casi todos los clubes de España son la legión extranjera.

CONSERVARELFUTBOL COMO UN DISEÑO DE RELIGIÓN LAICA .¿La mulva presencia de foráneos en los dubes proYOca que se estén perdiendo los origenesdeldeporte7 - La capacidad de despertar afinidades éticas y nacionalistas son m uy subjetivas. La capacid ad de autoengaño menos mal que existe porque así puedes, incluso, estar enamo· rado y además puedes sentirte partidario de un club de fútbol que no tiene a nadie de tu lugar. El caso del Deportivo es claro, porque cuando

"ANTES SER DEL BARCELONA ERA RESISTIR" dad del público de creérselo, luego analizabas la dirección y estaba llena de chorizos, de clientes del franquismo pero el público era otra historia. Salí de la cárcel en el año 63 y mi suegro que era viajante nos llevó a mi mujer y a mi a unas vacaciones por aquí. En Pontevedra escuché en un restaurante del barrio viejo un partido entre el Barcelona y el Real Madrid, curiosamente ganó el Barc;a y de repente hubo una manifestación de barcelonistas en Pontevedra. Aquello era algo asombroso.Había como una identificación de que el poder era el

Madrid y la resistencia el Barcelona. Fui a Marruecos no hace mucho y vi a chicos con la camiseta azulgrana, y no es un momento muy espectacular para eso y pregunté y en Tánger un escritor me comentó que en la época del protectorado nos porúamos las camisetas del Barc;a para protestar contra el dominio del Alto Comisionado Español que lo identificábamos con el Madrid. De aquello no qued a nada pero esa memoria sigue existiendo. Es una cuestión de memorias y de hábitos porque actualmente el fútbol es glo balización.

no está Fran no es que sea la legión extranjera sino la globalización. Un club como el Madrid o el Barcelona sabe que tiene que conservar alguien de la casa porque sino el imaginario se destruye, por eso está Raúl alú o Guardiola en la etapa anterior. Ante eso mi posición es muy diferente. lEl fútbolactualmentequées. Un deporte, una manera de vtvtr, una religión, unfenclmenodemasas...7 - Lo que sucede es que las personas necesitamos un componente religioso, neces itam os creer en algo que no existe. En mi opinión, que puede ser equivocad a, si crees en algo que es muy trascendente: Dios, los Apóstoles, la virginidad de la Virgen María, históricamente ha sido muy peligroso y más si lo trasladamos a los mu"ulma nes ... sin embargo si crees en un equipo de fútbol es mucho más liviano. Es una comunión de santos como la otra, vas a un templo, que es el estadio, te disfrazas, gritas los cánticos de rigor, al final ganas o pierdes según vaya el espectáculo, pero de alú no se deriva ninguna verdad absoluta o ninguna visión del mundo que es lo que hace peligrosas las religiones, por eso soy partidario de conservar el fútbol, en el caso europeo y sudamericano, como un diseño de religión laica ya que las antiguas como las que se están acuñando en el gran mercado norteamericano son peligrosísimas.

F ARO DE VIGO Jueves , 4 de abril de 2002

8•PONTEVEDRA SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Jean·Marie Brohm Profesor de Sociología de la Universidad de Montpellier, antropólogo, director de Prétentaine

"La antiglobalización hoy es sólo espectáculo, hay que cambiarla" "Los toros, el circo romano y el deporte son la misma pasión", explica el intelectual, un marxista "crítico con los marxistas" S. R . • PONTEVEDAA

" Estoy aquí para hacer preguntas que molestan". Esta frase de Jean-Marie Brohm en pleno debate sobre su conferencia resume el espíritu crítico e inteligente del director de Prétenraine , la revista que re úne en s u comité

científico a varios de los grandes intelectuales europeos, desde Jean Baudrillard a Jacques Derrida, Edgar Morin o Ignacio Ramonet. -Es uno de los marxistas duros de Europa ¿se ve una especie en extinción?

-No, Marx decía: "lo que sé es que no soy marxista" . -¿Cómo se considera? -No de una manera monolítica, el pensamiento es plural y por lo tanto complementario, la realidad es compleja y puesto que es diferente utilizo diferentes teorías en función de la realidad que quiero analizar. El marxismo es un instrumento válido para

analizar las relaciones y (risas) para analizar los países que se decían marxistas. Soy un marxista crítico con los marxistas. -Dice que la filosofía es la herramienta que permite entender lo invisible, por ejemplo la política. ¿ Qué le parece la progresiva s upresió n de esa disciplina de la enseñanza? -En Europa la filosofía está amenazada por los integrismos religiosos, católico e islámico,

porque la filosofía es la manera de cuestionar toda ideología dominante, incluida la filosofía dominante, es crítica y autocrítica al mismo tiempo. Eso es lo que resulta insoportable de ella . Algunos dicen "la realidad es el mercado" o "es Dios" o "es el rey",

algo tangible, mientras que la filosofía lo que hace es cuestionarse ¿qué es la realidad? ¿para qué? -¿Tiene alguna posibilidad el movimiento anti-globalización?

- Tiene, pero no así, hay que cambiarlo. Tal y como está planteado ese movimiento es sólo un

espectáculo: puesta en escena con policía, Berlusconi, los periodistas , anarquistas, todos con su papel en ese juego. El resultado es muy limitado, y lo que sí sería importante sería que hubiese grupos de reflexión que se pregunten qué es la globalización. -¿Ese debería ser el siguiente paso? -No el siguiente sino el primero . Le pongo un ejemplo: Marx nunca hizo una manifesta-

ción pero escribió El Capital, que permitió después transformar la sociedad, quizás lo que haga falta ahora es escribir un nuevo capi-

tal... Luchar por la internacionalización de los derechos laborales en Europa - salarios , seguridad social...- eso sí sería eficaz, pero gritar Abajo la mundialización no sirve para nada. ni poner bombas sirve para nada.

JUNIOR/MARiNFOTO Jean-Marie Brohm, que participó ayer en la Semana de Filosofía.

-Hablando de su conferencia ¿Qué pasión mueve a miles de personas a un estadio? -La pasión deportiva es algo muy arcaico, podemos buscar sus orígenes en el circo romano y los combates a muerte, también en la tauromaquia. Los toros, el circo romano y el deporte son la misma pasión , aunque el riesgo es que se convierte al final en una manipulación de masas. - ¿Los depoi:tistas son ga-

nadores, cómplices o víctimas?

-Como los glad iadores, son a la vez vencedores, cómplices y víctimas del sistema. El Madrid o el Barceloñ a son equipos de mercenarios en donde juegan franceses, ingleses, italianos ... Son víctimas porque sufren el enfrentamiento con otros iguales a ellos , cómplices y también ganadores , aunq ue al final no son más que pura mercanc ía, ya que todo e l

deporte es sólo negocio.

~il

caixanova ~

JUNIOR/MAR INFOTO U n mom ento de la recepción, que tuvo lugar en la Casa Consistorial.

I Vázquez Montalbán: "Juan Marsé ya me gana por cuatro by-pass a tres, el muy miserable se hizo operar otra vez para poderme superar"

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Deportista voyeur como e l mismo se define, Manuel Vázquez Montalbán fue ayer uno de los protagonistas de la jornada en la Semana de Filosofía. El escritor y periodista, que hoy presentará en la isla de San Simón y en el Club FARO su última novela, confesó que "cuando recuerdo que soy cardiópata camino, pero lo recuerdo muy de tarde en tarde porque prefiero no caer en la hipocondría. En cambio, es hipocondríaco un cardiópata ilustre al menos literariamente que es Juan Marsé, que ya me gana por cuatro by-pass a tres, el muy miserable se hizo operar otra vez para poderme ganar, ya que estamos con el deporte". Montalbán dedicó su conferencia al tema Deporte e información y denunció que el deporte es pura mercancía: "gran parte de su arrasadora difusión se debe al soporte de las marcas de productos deportivos, que están convirtiéndose ya en elementos determinantes de la vida de clubs , de la contratación de deportistas, y hay que prestar atención a ese asunto para poder entender por qué cada vez los . medios de comunicación les dedican más espacio; por qué promueven un deporte en detrimento de otro etc", El alcalde, Miguel Fernández Lores, recibió ayer a los ponentes de la Semana, que hoy contará con Nuria Puig, Alfonso Eiré, Andrés Donúnguez y Benilde Vázquez.

FARO DE VIGO Jueves. 4 de abril de 2002

SOCIEDAD.39

~~~~~~~-C -L_U_ B ·-]F~ -O ~ DE -V ~ IGO ~~~~~~~"Se quiere ir a formas mixtas de gestión" Es la burocracia adm inistrativa y su rigidez , se gún la conferenciante, la que producía estas limi taciones en la gestión muni-

cipal de po líticas deportivas "y por eso se está hablando ya de la necesidad de ir a formas mixtas de ges tión, sea de las instalaciones, de programas ... Dicho de otro modo, los Ayuntamientos quieren llegar a acuerdos con clubs, con el tejido asociativo, para darles cancha en tal labor y que cada vez asuman una participación mayor en la misma. El problema es que en España todo el movimiento asociat ivo civil no está organizado, estruc-

turado suficientemente ,

CAMESELLE

La catedrática de SociOlogía del Deporte, Nuria Puiti (dcha.). fue presentada por Carme Adán, coordinadora del Aula Castelao de Filosofía.

Puig: "Ya es hora de que lo público deje de tirar del carro en las políticas deportivas" La catedrática de Sociología del Deporte dijo en el club FARO que, en contraste con otros países, en España fueron los Ayuntamientos los que asumieron las acciones de bienestar por el deporte F. FRANCO • VIGO

. hasta el punto que ent re clubs y federacio nes es el sector públ ico q uien tiene que poner periódicamente orden".

Comen tó la catedrática que, en esta línea, incluso se em p ieza a utilizar por

los Ayuntamientos la vía de sacar a concurso la gestión

de sus infraestruc turas deportivas, imponfondo ciertas co nd iciones para promover el acceso públ ico. "Se ha demostrado -comentó- que este si stema

mejora la calidad del servicio aunque plantea problemas. Por ejemplo que están ganando más estos concursos empresas con ánimo de

"Un hecho poco usual en otros países europeos pero que se asume como normal en España tras la democratización es que el depo rte tiene que formar parte de las políticas de bienestar y debe ser asumido por los poderes públicos. Esto es así en nuestro país hasta el punto de que se refleja en un artícu lo de nuestra Constitución, mientras que en otros europeos consideran que el fomento debe surgir preferentemente de la iniciativa del tejido social". Palabras oídas ayer a la catedrática de Sociología del Deporte en el INEF-C en Barcelona , Nuria Puig."Deporte y estado del bienestar en el proceso de la democratizaación española" fue el tema de la conferencia que ayer impartió en el Club FARO, tras ser presentada por Carrne Adü n, coordi nadora del Au la Caste lao de Filosofía. Para imbricar el tipo de política deportiva habida en España en el contexto del proceso de democratizació n, Nuria Puig matizó que este proceso, se te nga o no Consti luci6n, no se cons igue en la práctica <le la noche a la maña-

na. ''Tras la declaración constitucional -<lijo-- hay que pasar por fases como la consolidación representa ti va, la de la aceptación

lucro que clubes o instancias de l tejido asociativo voluntario".

"La diversidad de oferta pública es impresionante" Lo que sí qui so deja r claro es que, tras unos 25 años de desarrollo de políticas deportivas de bienestar, el panorama en España había cambiado radica lmen te , de modo que las condiciones de construc-

ción. versati lidad. etc son ejemplares y que dos de cada tres instalaciones deportivas son públ icas. No quiso olvidar, no obstante, que

El püblico que acudió al aud itorio del Rectorado de la Universidad de Vigo.

el sector púb lico quie n tire del carro todo el rato. Esto, en el ámhito Ucporlivo, se manifiesta en la cxislcncia tic dubs ttcporl ivus

muy débiles , siempre pendientes de las subvenciones públicas, y en la idea extendida de que son

"Nuestros clubes son muy débiles, siempre en espera de subvenciones"

las inst ituciones qu ie nes tiene n

Se refirió a la evolución habida en la actividad depo rtiva de los csp<11ioles desde los RO, "u n salto enorme", y l<.1 Jleg<.1da a una

etapa en que, tras la construcción de muchas infraestructuras de-

a pesar de todos estos logros se de tectaban prob lemas de discriminación de género en el uso de las instalaciones, lo que daba lugar a más presencia masculina que fe menina. ••En cualqu ier caso - di-

jo-, es imprcsionanlt.: la Jiversidad de la oferta deportiva institucional en Espa-

portivas, nos hemos vuelto aún

ña, mucho más rica que la

más exigentes reclamando ya a

que surge del Lejido asocia-

los Ayuntamientos no instalacio-

tivo. Por eso el reto es que, si e l acceso al deporte ha sido bás icamente obra de

de la democracia por los poderes fác ticos y, por fin, la conso lidación de la sociedad civi l. Y este

que proveerlo todo". Reco rdó la catedrática que hu-

había adquirido du rante el franquismo al deporte selectivo y eli-

bo años. Jos primeros de nuestra

Transic ión, en que no parccí<.1 una

tis ta, "por eso desde los primeros años los ayuntamientos actuaron

calidad en los servicios . "Y lo cu -

proceso en Espafia tiene aún hoy

rioso es que en este ni vel de la

nuestros Ayuntamientos , se

déficits en este últi mo apartado , es decir, hace fa lta una soc iedad más participativa en la que no sea

perspectiva progresista la rev ita-

como proveedores de estos servicios, enarbolando la bandera del deporte para todos".

gestión -dijo-- los Ayu ntamientos se han dado cuenta de las lim ita-

consiga ahora que este tejido pueda compartir la gestión de toda esta oferta".

lización de los clubes deportivos, por la vincu lación que la palabra

nes como en anterior etapa, sino

ciones que tienen".

C El Correo Gallego

CULTURA ifrjl,

Jueves •!• 4 de abril de 2002

+ LOS PONENTES DE LA XIX SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA VINCULAN EL DEPORTE Y EL NEGOCIO

Vázquez Montalbán define al deporte como "nueva religiosidad laica de diseño" Manuel Vázquez Montalbán definió al deporte como "una nueva religiosidad laica de diseño" en semejanza con los "conciertos de rock". Este ilustre escritor disertó ayer sobre 'Deporte e información' en la Semana Galega de Filosofía. PONTEVEDRA. V. Castro Los ponentes de la XIX Semana Galega de Filosofía, el foro del pensamiento más importante de

Galicia que este año aborda la temática del deporte como fenómeno de masas, van respondiendo a las cuestiones planteadas a priori. Preguntas como a servicio de qué di vinidade está el deporte y qué función social tienen esos nuevos dioses están siendo respondidas por los conferenciantes reunidos en esta

edición por el Aula Castelao de Filosofía. Para Vázquez Montalban los Zidane, Rivaldo, Jordan y compañía son los nuevos santos "con vocación de dioses" de una nueva fe tan "irracional como la religiosa", ya que, en el caso del fútbol, una "gran industria de carácter mediático y de producción de utillaje, lo pasa mal s ino tiene un dios, figura

que ha tenido a lo largo del tiempo, desde Di Stéfano" .

A CORUÑA.Efe La VII edición del Ciclo de Jazz de la Fundación Pedro Barrié de la Maza se inaugurará en el Palacio de la Ópera de A Coruña con un concierto titulado Charlie Haden presents Nocturne, trabajo que ha sido galardonado con el Premio Grammy de Jazz Latino 2002.

En cuanto a los contenidos de las informaciones de índole deporti va, afirma que "son esteriotipados y previ sibles, con los latiguillos de cada época como

Los demás conciertos del Ciclo de Jazz, así como la sesión de Master Classes, tendrán lugar en el auditorio de la Fundación Barrié de la Maza, en A Coruña. El espectáculo en el que actuarán Charlie Haden (contrabajo); Gonzalo Rubalcaba (piano); David Sánchez (saxo); Ignacio Berroa (batería) y Federico Britos Ruiz (violín), se celebrará el domingo, 21 de abril, a las 21.00 ho-

la pregunta obligada sobre si era justo el resultado, objeto de no pocas parodias, hasta la actual en la que están más diversificados, pero como estamos hablando de mercancías sólo cotizan el

Real Madrid y el Barcelona' ' . En la jornada matinal, el sociólogo Francés Jean-Marie Brohm aftnnó que ''el capital es el motor del deporte y el regulador de su funcionamiento ' ' . Según este experto el deporte de competición se ha convertido ''en un sector productivo'' y como tal, añadió "está s6metido a ~ múltiples tentaciones de fraude y corrupción si se desenvuelve sin control' ' . La ilusión que genera la invasión del deporte en el espacio público, lo convierte, a juicio

del sociólogo francés, en una

ras. Este c uarteto que acompaña a

Charlie Haden lo forman algunos de los mejores músicos de este es-

tilo, que interpretarán una selección de boleros en formato de jazz. El lunes, 22 de abril, actuará Aziza Mustafa Zadeh (piano y voz) en el Auditorio de la Funda-

El escritor Vázquez Montalbán disertó sobre 'Deporte e información'

Por la tarde, el profesor Ricardo Gurriárán analizó la in-

corporación del depo rte como

Esta compositora anerbayana,

y a la depresión por la tensión de los resultados" .

medio perfeccionista de la educación física.

que ha grabado con artistas como Al Di Meola, Toots Thielemans o el bajista Stanley Clarke, combina

da evolución dos pobos ou da globalización, son algunhas das cuestións tan c ontrovertidas c omo apaixoantes que a vindeira semana sentarán por primeira vez na mesma mesa a historiadores e xenetistas nun encontro organizado

polo Consello da Cultura Galega. O responsable da sección de Ciencia, Tecnoloxía e Sociedade do CCG, o profesor Francisco Díaz-Fierros presentou onte e n rolda de prensa as xomadas sobre 'Xenética e Historia no noroeste

peninsular: unha perspectiva peninsular', que se celebrarán os

días 11, 12 e 13 de abril, como unha iniciativa que r~sponde ó interese da entid.a de por fomenta-la confluencia entre os distintos

que vencella-la bioloxía coa al-

obterán dous créditos de libre

ma' ' .

configuración-, xa que considera moi interesante que comprendan que "a idea das civilizacións vai

A relación entre as bases históri, cas e c ie ntíficas dos nacionalismos, as consecuencias biolóXicas

roáis alá da historia e a xenética

da globalización cos cambios de-

pode ser unha nova ferramenta

mográficos que provoca, ou trasfondo xené tico dos tópicos sobre

os pobos ('os marroquís son men-

paracomprendela". Tamén a través do portal do Consello da Cultura en Internet,

res da USC Xerardo Pereira (Historia) e Anxo Carracedo (Mediciña) coincidiron tamén en sinala-la cuestión da interdisciplinariedade

tirosos' o u 'os árabes son fanáticos), son cuestións que se tratarán

os inte resados poderán coñece-las conferencias e participar dos de-

nas xomadas e que o profesor Pe-

bates que durante tres días mante-

reira resumiu nunha pregunta:

rán expertos en historia e xenética

como principal atractivo dos en-

"¿Hai algo máis que historia detrás da nasa forma de ser?' ' O profesor Carracedo animou á

procedentes de universidades de Galicia, Cataluña e Portugal, que finalmente se reunirán para con-

asistencia ós universitarios -que

cretar proxectos conxuntos.

campos do saber, algo " tan interesante como difícil'', sinalou. Os coordinadores, os profeso-

contros. " A xenética, -<lixo Pereira- sitúannos nos albores dunha época, na que, se caqra, ternos

EL TIJERETAZO

21.30horas.

su virtuosismo en e l piano con una sorprendente voz que alude a armonías étnicas, informaron fuen-

DE ABRIL

A orixe étnica e cultural das civilizacións históricas, a debate no Consello da Cultura SANTIAGO. Redacción

ción Pedro Banié de la Maza, a las

nueva ''religión'', en laque prima u¡ª técnica, la imagen y la velocidad y que induce al estrés

+ XERARDO PEREIRA E ANXO CARRACEDO COORDINAN AS XORNADAS QUE SE INICIAN O 11

O fundamento científico dos nacionalismos, as bases biolóxicas

El contrabajo de Charlie Haden abre con 'Nocturne' el Ciclo de Jazz de la Fundación Pedro Barrié de la Maza

tes de la fundación coruñesa. . El miércoles. 24·de abril, interpretarán la música de Antonio Carlos Jobím, Ken Peplowski Quartet (clarinete); Howard Alden (guitarra), Ray Drummond (contrabajo) y Chuck Redd (batería). Este espectáculo se celebrará también en el auditorio de la Fundación, a partir de las 20.00 horas. El jueves, 25 de abril, de diez de la mañana a dos de la tarde, Bennie Wallace (saxo), Mulgrew Miller (piano), Oster Pedersen (contrabajo) y Alvin Queen (batería) impartirán el master classes. Con esta iniciativa, la Fundación ofrece clases magistrales a

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O Correo Galego I Venres, 5.IV.2002 /

4.s mulleres están en desvantaxe no mundo do deporte ~on respecto ós homes. Esta foi a tese que defendeu a -;ocióloga Nuria Puig, que abriu onte a cuarta xornada ia XIX Semana Galega de Filosofía. Pola súa parte, a ?rofesora de Pedagoxía do Deporte, Benilde Vázquez, -;,ubliñou no seu relatorio ·que se pasou do cultivo ó ~ulto do corpo.

En campo

co:otrario

Semana de Filosofía saca á luz a marxinaqión da rnuller no deporte

\ c.atedrática de Socioloxía .o Deporte no Institut Na-

te que o asume como súnbolo de ideritidade, progre- · so e modernización''. Segundo Andrés Domíngtiez, o depoite, lonxe (je serimha modapasaxeira "calaecli. fúndese éntre diferentes · grupos soéiáis, P,ennitilldo

ional d'Educació Física Catalunya, Nuria Puig, nalizou a situación da mu-

.ere as relacións de xénero a sociedade actual e, en oncreto, no ámbito deporvo. Ó seu xuízo, malla a que se manteña como un reación de espacios e cul- . valoren alza no novo·sécuuras diferenciadas, as ctislo". riminacións existen por. O periodista e escritor ue o mundo dci deporte faEduardo HarO Tecglen será orece os horries en.detrio encargado de clausurár 1ento das mulleres, que tehoxe a XIX SemaÍla Gale.en máis dificultades para ga de Filosoffa, na que a errecoñecidas''. Aula·Castelao presentará as ·Así mesmo, subliñou conclusións do congreso ue xunto a estas condiFilosofla e Deporte. .. ións desfavorables, "hai A última xomada abrira!aras manifestacións para se coa intervención do esue nada cambie", algo pecialista en literatura e fiue tildou de "resistencia losofía grega antiga, Fran:::ti va e consciente a darlle cisco Rodríguez Adrados, ntrada á mµllerno de porque ctisertará sobre As oriNuria Puig, catedrática de ·Socloloxia do Deporte, na Semana Galega de Filosofía :". xes do deporte: mitos, ritos Na sesión de tarde, a proeheroes. osora de.¡)edagoxía da acti- quez, a figura pasou " do ritaria, asumida ou imposta·; ;. Na sesión de tarde, tres ré, punrualizou que " os de, idadefísiaa·eo:deporte do · ·. ,, banco dos acusados ó pe" · . portes coostitúen unhama- • á poboación", dixo o dÍrec.• ··. • deportislaS·galegos; os atle'ffiF clC Madrid, e ctirectotor deA Nosa Terra; des tal dos de uses' ' e o detas Sebastián Rodríguez· neira de autoidentificar>e ó 1 permanente do Seminaporte responde a algúns incon verterse en símbolos. O Finalmente, o investigaVeloso, Chano, eMaríaJeo Mullere Deporte, Benil- dicadores como a " beleza, dore especialista en Histoautor do ensaio O Fútbol, sús Sanguos Espiña, xunto e Vázquez, puxo·de relevo a saúde e o rendemento". ria do Deporte, Andrés Doespello da sociedade, fixo co montañista Chus Lago, acrual "sacralización do Así as cousas, "a lriade debaterán sobre arealidade mínguez, revisou na súa inun percorrido polos depor)rpo", que se pon de macorpo novo, san e atlético, tervención a xénese e a evoe o futuro ó qlie se afrontan tes en ctistintas culturas e ifesto, engactiu "a través ocupa un lugar destacado lución do fenómeno depornas prácticas deportistas en polos cambios sociais que os ritos, lugares e templos no naso olim¡x> secularizativo en Galicia. Segundo territorio galego. implican a irrupción ou a os que se pasou do cultivo do",engactiu. este experto, o deporte en desaparición dalgúns deun culto ó corpo' '. Po la súa pane, o perioGalicia "arraigadaman portes ''acordes coa conPONTEVEDRA Segundo Benilde Vázctista e escritor, Alfonso Eiv. Castro dunha burguesía emerxencepción socialmente maio-

Ferrol contará cun museo municipal no Centro Ballester Ferro! pagará a súacon!l\pen· dentecomundodaarteafinais do mes de maio. A cidade departamental é a única das sete galegas que non ten museo municipal, unha dependencia que abrirá as súas portas dentro dunhas semanas no Centro Cultural Torrente Ballester. Nas súas salas vao5e exhibi-las obras propiedade do concello, máis de 600, das que 400 son gravados de lugares tan ctispares comoChinaouEstados Unidos. Os gravados son dúas ter· ceiras partes dos fondos artísticos do Concello de Ferro] e non por caprichos da casualidade. DeSde 1984 o consistorio departamental convoca o certfilnede gravados Máximo Ramos, un dos de máis· prestixio de toda España. As bases do concurso penniten que en Cada ectición Ferro! quede coas ires obras finalis. tas, o quefai posible que na colección de arte municipal haxa estampas deste tipo de Jugares do planeta tanctiversos como Cuba, China ou Ese lados Unidos. Pero taroén hai moito da casa. As 200 obras restantes son. sobre todo, ólecs.e acuarelas de 3rtistas locais, que datan a partir do século XVII. Moitas delas foron doadas hai tempo, pero a partir dos imos80amaioríaforoncompradas. Agora, unha vez que Ferro! abra o seu merecido museo municipal, o concelleiro de Cultura, Bonifacio Borreiros, confía en que as doazóns recobren a forza de ' :..• antano. Non obstante, as pinturas pasarán de estar almacenadas e agochadas para os olios do gran público a ocupar un lugar de luxo nas recentemente inauguradas salas de exposicións do Centro Cultural Torrente Ballester. FERROL I.C.

A arquitectura de Baldeweg, Moneo e Siza, a debate no CGAC O Centro Galego de Arte Contemporánea (CGAC), en Santiago, acolle a partir do próximo día 12 unha exposición retrospectiva do arquitecto e pintor Juan Navarro Baldeweg, que servirá de análise da súa traxectoria plástica A modo de prólogo da mostra, entre os días 8 e 11 celebrarase no centro un ciclo de conferencias impartido polo historiador, crítico e artista britá-

nico Williarn Curtis, quen disertará sobre a obra dos arquitectos españois Navarro Baldeweg, Alejandro de la Sota e Rafael Moneo, e do portugués Álvaro Siza. Curtis é o autor do célebre esrudio Mo-

Galería AAM de Milán e o Cúculo de Belas Artes de Madrid. Juan Navarro Baldeweg naceu en Santander en 1939. Exerce paralelamente o labor de arquitecto e pintor, e realiwu nu-

dem arquitecture since

merosas exposicións in<li-

1900 e doutros ensaios de prestixio munctial. Impartiu clases en universidades de Europa, América e Asia, e actualmente prepara exposicións para a

viduais e colectivas en España, Europa e Estados Unidos. Son coñecidas a instalación 'LuZ e metais' de 1976ea 'Hidráulica doméstica' para a Trienal

de Mil:Ín de 1986, segundo datos da web de arquitectura ·wAM' solicitados por Europa Press. · A súa actividade profe· sional eomo arquitecto é coñecida pola Casa da Chuviaen Santander de 1978-82; o Centro Cultural e Museo Hidráulico nos Muíños do Río Segura en Murcia 1984-88; o Centro de Servicios Sociaise a Biblioteca na Porta de Toledo de Madrid de

1985-88-92; o Palacio de Congresos de Salamanca 1985-92; a sede de consellerías paraaJuntadeEstremadura en Mérida 1992-95; o primeiro premio para o Centro de Congresos en Salzburgo de

Na súa conferencia do 11 de abril, William Curtis referírase en especial a ·dúas das súas obras. Unha delas é o Palacio de Congresos de Salamanca, onde, segundo o crítico británico, Baldeweg conse'~unha

1992; o primeiro premio

guiu

para o Museo e Centro Cultural Salvador Allende en Santiago de chile de 1993; e oproxecto para o Museo das Covas de Alta· mira de 1995.

lidade simbólica ou democrática, un espacio instituc~onal e cívico''.

monumenta-

SANTIAGO E.P,

Viernes, 5 de abril de 2002 Atlántico

Tráfico realizó durante el mes de marzo 8.225 pruebas de alcoholemia pontevedra

REDACCIÓN

El subsector de Pontevedra de la Agrupación de Tráfico de la Guardia Civil realizó· durante el pasado mes de marzo un total de 8.225 pruebas de alcoholemia en las carreteras de la provincia. Del total de las pruebas efectuadas, 354 dieron resultado positivo. · De todas las pruebas realizadas, cerc.a de millar y medio tuvieron como desencadenante una infracción previa por parte del conductor, y de ellas 38 arrojaron resultado positivo. Un total de 377 se realizaron después de un accidente de tráfico y 20 de ellas dieron positivo. Las restantes 6.366 pruebas efectuadas se llevaron a cabo en controles que Tráfico califica de rutinarios, y en las misma, el número de positivos ascendió a 296. De todas las pruebas, 5.212 se efectuaron duran te las noches y madrugadas de los fines de semana, _yíspera de festivos y festivos, resultando positivas un total de 254. De todo _los conductores que dieron positivo, 18 fueron puestos a disposición judicial como presuntos autores de un delito contra la seguridad del tráfico. cines

La socióloga Nuria Puig afirma que el deporte revela de forma clara la marginación de la mujer •Eduardo HaroTecglen pronunciará la lección de clausura de la "XIX Semana de Filosofía" "El mundo del deporte favorece de forma clara a los hombre en detrimento de las mujeres". Esta fu.e una de las tesis defendidas por la socióloga y profesora d de la Universidad se Barcelona, Nuria Puig, en su intervención ayer en la XIX edición de la "Semana Galega de Filosofía". Según esta profesora, en el campo deportivo "la mujer sigue jugando en

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Más. de un millar de personas han participado es este ~ongreso sobre NFilosofía y deporleN, que hoy finaliza. pontevedra

REDACCIÓN

Multicines ABC Falsa identidad (17.45, 20.30, 23.30) E.T. (17.45, 20.30, 23.30) Lantana (17.45, 20.30, 23.30) Multicines Pontevedra Mothman: La última profecía (17.30, 20.15, 23.15) Una mente maravillosa (17.30, 20.15, 23.15) Multicines Laureo John Q. (20.00, 22.30, 00.45) Regreso al país de Nunca Jamás (16.15, 18.15) Crossroads (16.15, 18.15, 20.15, 22.15, 00.45) La playa de los galgos (16.30, 19.15, 22.15, 01.00) Venganza Conde de Montecristo (16.20, 19.20, 22.20, 01.00) Nunca juegues con extraños (16.20, 18.20, 20.20, 22.20, 00.45) Monster's ball (16.40, 19.40, 22.40, 01.00) Gosford Park (16.20, 19.20, 22.20, 01.00) La máquina del tiempo (16.15, 18.20, 20.30, 22.40, 00.45)

campo contrario", en el que la continúa estando bajo el yugo hegemónico de los varones. En opinión de esta profesora, es de todo punto de vista incuestionable que el ámbito público, en el que se incluye la actividad deportiva, "no es en absoluto neutral", lo que explica que los éxitos de la mujer queden ensombrecido por los del hombre.

La mayor parte de los pensadores que durante estos días han desfilado por la tribuna de oradores de la "XIX Semana Galega de Filosofía" coincidieron en que la actividad deportiva no es en absoluto neutral. Más bien, el contrario, han subrayado que el deporte víene a conformar una atalaya desde la que puede realizarse un profundo análisis de los compartimentos sociales. En esta no neutralidad incidió ayer la profeso ra Nuria Puig, quien puso un énfasis especial en subrayar que la práctica deportiva es abservada con criterios muy dispares según sea un hombre o una mujer el sujeto activo. En opinión de esta socióloga, el

ámbito deportivo constituye un especio desde el que mejor puede verse como seguimos inmersos en una cultura que favorece de forma evidente al hombre en detrimento de la mujer. En su opinión, "existe una resistencia activa por parte de los hombre a dar entrada a la mujer en el deporte". Por su parte, Benilde Vázquez, profesora del INEF de la U niversidad Politécnica de Madrid ahon-

dó en otro de los aspectos destacados de este congreso, el la sacralización del deporte y del cuerpo. La profesora Vázquez indicó que de una cultura centrada en el "cultivo del cuerpo" hemos saltada a un modelos de "sacralización de lo físico". En este sentido precisó que el cuerpo como tal "ha pasado del banquillo de los acusados al pedes· tal de los dioses. En opinión de esta profesora,

En opinión del historiador Andrés Domínguez, el deporte no es una moda pasajera sino que, dado su calado social, está llamado a seguir siendo un referente de los valores sociales del nuevo siglo. Es más, asegura que la praetica deportiva, tal como esta concebida "es un valor en alza".

este cambio en la percepción del cuerpo trajo consigo la imposición de modelos,. modas y estereotipos, tras los que se esconden intereses net.amente consumistas. Las sesiones de ayer concluyeron con las intervenciones del historiador, Andrés Domínguez, y del periodista y director de A Nosa Tarra, Alfonso Eire, que diserta· ron sobre la interrelación que exis- . te entre el deporte· y la identidad cultural de los pueblos. Para hoy;jornada de clausura de este congreso, esta prevista,entre otras, la intervención de Francisco Rodríguez Adrados, miembro de la Real Academia Española, que hablará sobre "Origen del deporte: mitos, ritos y héroes. El escritor y periodista Eduardo Haro será el encargado de pronunciar la lección de clausura.

5, 6, 7 e 8 Abril 2002

'"~ ~

Excelentísimo

Concello de Tui

•

DEPUTACIÓN

iii DE PONTEVEDRA

VIERNES, 5 DE ABRIL DE 2002 Diario de Poi1tevedra

ElCaixanova Teucro con ánimo de revancha

;;

1 ,,. -4;,

.......................U.11.r:n.a.111.~t_o,:d.~.~.111~~~-lld.~.~~.b.r:a.~~~~-~.?..~11//11.~.!!:~.~ ...............................:.......................:........:.............;..:......... El mundo del deporte fa'VOl'l!Ce a .os hombres en detrimento de las rnuj8111L Fue esta lii tesis defendida por la sod610ga del leporte, Nuria Pul& en la ntervencl6n que abrió la cuarta ;esión de la XIX Semana Galega le Fllo5ofla en la que también ntarvlno Benllde V~uez. •ontevedra+ Además de las con"erencias de Nuria Puig y de Be1ilde Vázquez, en la cuartajor1ada de la Semana también se ha>ló de la relación del deporte con a identidad cultural que fue anali:ada por el periodista Alfonso Eiré 'el historiador Andrés Domin. ~ez.

'Las mujeres juegan en campo :ontrario", en el deporte, afirmó la 1rimera ponente Nuria Puig. Caedrática de Sociología del De1orte en el Instituto Nacional de \ducación Física de Catalunya de a Universidad de Barcelona, docora en Ciencias Políticas y Socioogía y en Filosofía, Nuria Puig

analizó la situación de la mujer en las sociedades avanzadas teniendo como tema de fondo las reladones de género que se dan en las mismas, que condicionan el modo de hacer y de sentir deporti• vos de la m:ujer así-como sus interacciones con los hombres en este -entorno.

Habló Nuria Puig de la discriminación existeate en el mundo del deporte y concluyó afirmando que "aún que se crearan espacios y culturas diferenciadas las discriminaciones existen porque el mundo del deporte -tal como la ideología hegemónica lo concibe, no tal como es- sigue siendo un mundo que favorece a los hombres en detrimento de las mujeres". El mundp de la esfera pública no es, pa.ra Nuria Puig, neutral en cuanto a valores y normas "sino que es masculino y quien aécede al mismo debe medirse a partir d.e es tes. Las mujeres, por tanto, jueganen campo contrario. De ahí que tengan muchas mayores difi-

Eduardo Haro Tecglen ofrecerá lalección de clausura

cultades para ser reconocí.das yva- IENRESUMEN !oradas. Además, junto a estas condiciones ya de por sí desfavo+8ENILDEVÁZQUEZAFIRMÓ rabies, hay claras manifestaciones QUE SE ""5Ó DEL CULTMI AL CUl.ro DEL por parte de sectores de hombres CUERPO para que nada cambie, se resisten activa y conscientemente a dar en~ • PARA NURIA Pu1G LAS MUJERES trada a las mujeres en el deporte". DESQ\PIUIAN EN EL DEPOR!t UN MPfL Nuria Puig señaló en su intervenMUY POCO RECONOOOO ción que la mujer juega un papel importante en el deporte pero no +PulG: "ELMUNOO DEI.A.ESFERA en lugares preferentes sino en PÚBLICA NO ES NEllTllAL EN CUANlOA otros s sitios pocos reconocidos YAlDRES Y NORMAS" pero esenciales. En la sesión de la noche, la profe- destal de los dioses". El deporte sora de Pedagogía de Actividad Fí- responde así a algunos indicadosica y deportes en el INEF de Ma- . res del culto al cuerpo, como son drid y directora del seminario per- la belleza, la salud y eJ reridimanente "Mujer y Deporte", miento. ºPero a su vez Se mU:estra Benilde Vázquez centró su inter- el rendimiento como un agente vención en la actual sacralización importante de la construcción sodel cuerpo "manifestada a través cial del cuerpo, imponiendo mode los ritos y luga~es y templos delos y modas a todos, nuevos y donde se ensalza que hizo pasar viejos, hombres y mujeres. En fin, del cultivo del cuerpo a un culto al que la triada cuerpo nuevo, s~o, cuerpo". atlético, ocupa un lugar destacado El cuerpo pasó, según afinnó, "del en nuestro olimpo secularizado", banquillo de los.acüsados al pe· dijo.

El deporte como identidad

cultural

+ Los deportes son '~un xeito de autoidentificarse ao convertirse en súnbolos", defendió el escritor y periodista -director de A Nasa Terra- Afonso Eiré en su intervención en la Semana Galega de Filosofía. Hizo un recorrido el autor del ~nsaio "O fútbol, espello da sociedade", por los deportes "acordes coa concepción sodal~ente maioritaria, asumida ou imposta á poboación". Para a xorrialista "os espectáculos deportivós non-son unha manifestación illada senón que están inseridos ~a comunidade cunha relación que vari~ en intensidade segundo a amplitude da masa que participa nelas e a atención que recibe por parte dos medios de comunicación como resultado dos intere.s es económicos ideolóxicos".

. LAIMAG.EN

El final · + Durante cinco días el f~ómeno

•El periodista y escritor Eduardo !aro Tecglen es el encargado de lausurar la XIX Semana Galega de 'ilosofía en la que el Aula Castelao 'resenta las conclusiones del conreso "Filosofía e Deporte": La úl!majornada se inaugura con la con- : =ncia del especialista-en literatura filología griega antigua y acadé:iico Francisco Rodríguez Adrados _ue tiene por título "!.os orígenes del .eporte: mitos, ritos y héroes".

En la sesión de .tarde serán tres de·. portistas gallegos los protagonistas que pondrán sobre la mesa la realidad y el futuro de las prácticas deportivas en Galicia. El atleta Sebastián Rodríguez Veloso (Chano) la atleta Maria Jesús Sanguos Espiña y la alpinista.Chus L..¡¡o son los componentes-de la mesa redonda que cerrará las sesiones que se dedicaron.a la realidad gallega del· deporte.

actual

del depo1t7 en la sociedad fue debatido en la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofüi, que esta noche llega a su final. Un terna novedoso e inicialmente su elección sorprendió a muchos. La propia coordinadora del congreso confesó; dur;mte una entrevista, que era una apuesta arriesgada, pero tras las jornadas da la sensación de que un acieno y más ¡µ¡alizando los debates suscitados.

DEPORTES VIERNES, 5 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

"La sociedad masculina no reconoce el papel de la mujer''

"El deporte tiene ualores positiuos si se saben aprouechar''

ENTREVISTA/NURIAPUIG/PROFESORA EN EL INEF DE CATALUÑA

ENTREVISTA/BENILDEVÁZQUEZ/PROFESORA EN EL 1NEF DE MADRID

TEx:ro: DAVID ACEVEOO Faros: GoNZALO GARclA + Nurin Puig como profe· sora de INEF está volcada en el deporte de base y el destinado a las minorías. Su experiencia le permite asegurar que las mujeres hacen una labor fundamental pero casi siempre en puestos muy pocos reconocidos, porque no tierien esa aspiración. "Su arribición no es la de ser dirigente de clubes importantes". lDesempeña la mujer un papel secundario en el deporte7 -Yo creo que no pero dicen que sí. Si se mira lo que hacen, es tan imponante como lo que ·hacen los hombre pero como lo interpretan los hombres lo consideran secundario. Para mí es tan importante la cantidad de mujeres que están al frente de asociaciones voluIJ.tarias en los barrios trabajando en deporte infantil, acciones con

discapacitados o toxicómanos, generalme n te todas esas funciones las desempeñan las mujeres. Es tan importante eso como ser presi-

den te del Deportivo, del Barcelona o del Real Madrid sin embargo da la sensación de que es al revés. lEl problema es que tu mujeres hacen el trabajo que muchos consideran secundario7 - La eterna discusión es que no hay mujeres dirigentes, pero el problema es que cuando los hombres se reúnen en los clubes, generalmente es por la tarde que es cuando la mujeres están haciendo labores hogareñas. El día que el hombre reparta tareas, las mujeres tendrán más posiblidades. Hoque ocurre en el deporte es un claro ejemplo de la situación de la socledad7 -El deporte es una manifestación más de la sociedad y de nuestra cultura. Creo que

as popularidad, aso significa publldad para dar a conocer los beneficios del ejercicio ffslco7 11n;1 scx-.ied;:1d, los V<1lores que - A mí-me pa rece que e l dese atribuyen a hombres y mucha gente y todo eso de porte tiene valores positivos mujeres. Para mí cultura es alguna manera ejerce una si saben aprovechar. Hay astodo eso, formas de comportamiento, vida material y esgran presión. Necesita ven- pectos que se utilizan mal y der lo que se está haciendo y . otros bien, pero eso no sigpiritual de una sociedad. A la vez que se dan nuevas exoferta, cada vez más, lll13. se- nifica que el deporte e n si presiones entre las relaciorie de actividades que en una mismo no tenga valores que nes de género enfocadas hasociedad de masas aca ban generalmente van orientacia la igualdad hay otras que siendo captadas a través de dos con el aprendizaje de dilos medios de comunicación. ferentes conductas porque son lastres. lla marginación da la mujeren Para muchos adualmente el de- el deporte·significa esfuerzo · el deporte es un problema hereporte es un produdo comercial y disciplina. Hablar de deporte como simple- lEsosv;iloresde los que habla dado7 mente una actividad flslca pa- está• en peUgro7 -Siempre hubo una margi-Algunos sí y otros no. Hay rece compUcado. nación. Quizás es que a las -No ta.n to. Hay m_ucha mucha gente que se decanta mujeres no le guste desempeñar esos cargos. El Comité gente que practica este tipo por conseguir determinados de deporte pero la cuestión efectos corporales a través Olímpico Internacional ha es que no salen e n los m e- de otros instrumentos como realizado una propuesta d e discriminación positiva dios d e comunicación , el son las máquinas. Ese es un para favorecer el acceso de mente para tener un buen . que sale es el deporte profe- sector en expansión en gran sional, el espectáculo pero medida porque conecta las mujeres a cargos de diri- . cuerpo7 gentes. En Barcelona escoy -En gran medida sí, además hay otra mucha gente que bien con una sociedad que muy vinculada al trabajo de de otras cosas porque la in- está haciendo ejercicio físico lo quiere todo puntual, rápido y sin mucho esfuerzo. base y'lo que encuentro son fluencia del deporte es muy en clubes, gimnasios ... grande a todos los niveles. Es lla comerdaUzaclón del deporte · mujeres. el genero es una manifestación más de la cultura de

TEXTO: D.A. Foros: MIGUEL VIOAL +Be n ilde V¡l:J·.qul'Z ofreció una imagen positiva del deporte en una charla en la que habló d.e la actividad física como culto al cuerpo. Considera que tienen elementos positivos que deben saberse utilizar. Esta profesora del INEF de Madrid cree que el deporte es un negocio importante en una sociedad de consumo. "El deporte es una de las manifestaciones de la actual cultura corporal y responde muy bien a tres elementos de culto al cuerpo: la salud, la apariencia física y al rendimiento". lConsldera qua actualmente quien hace deporte es esencial-

un negocio.importante, es

un sector de consumo impresio n ante, un Sl'Ctor In ho ra! porque tiene que ntantener a

Un dibujo de moldes yno de Castelao + En el marco de la segunda jornada, celebrada el martes, de la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofía se presentó el documental"A futbolización de Galicia" realizado por el escritor y periodista José Antonio Durán. El vídeo reúne imágenes inéditas qúe reflejan la historia social y política del fútbol. En él figuran varias caricaturas realizadas del equipo del Eiriña, que existió en Pontevedra en el segundo cuarto del siglo pasado.

Durante la presentación del documental y el posterior debate se interpretó que los dibujos del video eran obra de Castelao, entre ellos el de un equipo en cuya parte posterior existía·el lema: "Xa ... foi moito tempo que xogamos ao footboll". · Sin embargo este dibujo fue realizado por Manuel Moldes para un especial de "A Nosa Terra" sobre el mundo del fútbol titulado "Fútbol o espello da sociedade". Ese dibujo de Manuel Moldes y no de Castelao, como se dio a enten-

der ilustra, el reportaje realizado por Xerardo das Airas titula do "Fútbol: rriunfos·e misérias". El reconocido pintor pontevedrés es un apasionado del fútbol y no es raro verle en Pasarón presenciado encuenttos del conjunto grana te. En este dibujo pretendió hacer un análisis de este deporte que según el forma parte de la vida social. También e es una crítica a la extranjerización de los conjuntos. "Antes· los equipo estaban compuestos por gente del entorno de la ciudad", señaló Manuel Moldes.

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6 / Pontevedra

Viernes

5 de abril de 2002

LA ENTREVISTA CHRISTIAN CASARES

Benilde Vázquez, directora del Seminario Mujer y Deporte Desde la dirección del Seminario Mujer y Deporte, Benilde Vázquez ha constatado que sigue habiendo discrimación en el mundo de/deporte. Ayer, invitada por el Aula Castelao a la Semana Galega de Filosofía se refirió al cambio que se ha dado en la concepción

deportiva •. pasando de un «sano cultivo» a un culto desmedido al cuerpo. Algo que; en opinión de ·Vázquez, afecta especialmente al sexo femenino. «En la mujer tiene mayor implicación el principio del aspecto físico para practica/' deporte», asegura,

«Se ha pasado de un sano cultivo del cuerpo asu adoración ysometimiento» Como consecuencia de los nuevos ritmos de vida, donde el tiempo para la. practica del deporte escasea, han tenido que surgir nuevas formas de deporte, asegura V ázquez. -¿Ha cambiado tanto la manera y el fin por los que se practica deporte? -El deporte tiene una .serie de manifestaciones fundamentales en quien lo practica. Hay una serie de consecuencias del ejercicio como son la salud o el rendimiento físico. Sin embargo, en los últimos tiempos asistimos a que se le concede una ·importancia, quiza excesiva, a la percepción físii:a. Nos encontrarnos con que se practica deporte como una forina de hacer el cuerpo más airactivo. Se ha pasado de ·un sano cultivo del cuerpo a su adoración y sometimiento. Porque eso es lo que significa el culto al cuerpo, que es muy distinto de su cultivo. Esto se acentúa· más en laS mujeres. Las mujeres practican mucho menos deporte que los hombres, y cuando lo hacen suele ser una forma de mante-

RAM N LEIRO

Vázquaz cree que los medios de comunicaci6n. inducen al culto al C\18f'PO'

ner la línea, por decirlo así. -¿A qué se debe este fenómeno? -Es cultural. Se trata ae un problema de educación, en

El Consello da Xunta acepta los terrenos del nuevo conservatorio

gran medida. La socialización del deporte es diferente, según los sexos, y las propias instituciones escolares lo propician. Cuando un profesor piensa en

formar un equipo, tiene en mente a hombres. -La introducción de una educación deportiva igual entre sexos no da los frutos que se esperaba. -Yo creo que sí fue muy importante la · introducción de la igualdad de currículum en la educación física y la iniciación al deporte en edades tempranas como estímulo, Antes era impensable ver a·una niña jugando al fútbol. Ahora es algo totalmente normal. Sin embargo, ocurre que las mujeres que )legan a practicarlo abandonan el deporte antes que los hombres, generalmente cuando llegan a la adolescencia. -Y si se retoma es simplemente para resultar más atractivo íisicamente. -Es un fenómeno general que se da en ambos sexos. La mercantilizac.ión del cuerpo es tao fuerte que se crea la necesidad de lograr un cuerpo atractivo, ·con toda. la industria que ello conlleva. Primero se crea la necesidad en el consumidor y luego se ofrece el producto.

Haro Tecglen clausura hoy la Semana Galega de Filosofía El periodista y escritor Eduardo Haro Tecglen será el encargado de claururar hoy a las 20 horas la décimonoveoa edición de la Semana Galega de Filosofía, dedicada este año al deporte. Además del columnista, intervendrán en la sesión de hoy el académico de la lengua y especiilista en literatura y filología griega y antigua Francisco Rodríguez, que abordará en la ponencia matinal (10.30 horas) el deporte desde la perspectiva de sus orígenes, mitos, ritos y héroes. En la sesión de tarde, que dará comienzo a las 17 horas, serán tres deportistas galleg9s los que analizarán la realidad presente y futura de las prácticas deportivas en la comunidad autónoma .. Los. atletas Sebastián Rodríguez Veloso (Chano) y Maria Jesús Sanguos Es-

piña debatirán con la alpinista Chus Lago en la mesa redonda que cerrará el apartado de la Semana dedicado a analizar la realidad gallega del depof\e.

Agrupaciones de Protección Civil se unen en una asociación

REDACCIÓN PONTEVEDRA

Promover intercambios de experiencias, de información y, sobre todo, «ayudamos unos a otros, porque estarnos en muy distinta situación». Estos son los objetivos de la nueva asociación provincial que une a los voluntarios de las agrupaciones de Protección Civil que operan en Pontevedra. Al acto de constitución, que tuvo lugar ayer en la sede de la Delegación Provincial de Xustiza, asistieron, entre otros, representantes de las agrupaciones de .Pontevedra, V alga, Meis, Barro, Caldas, Poio, O Grove, Soutomaior.

El Consello da Xunta aprobó ayer el decreto por el que se aceptan los terrenos ofertados por el Concello para el futuro .,Conservatorio de Música de · Poritevedra. Se trata de una . parcela de 4.092 metros cuadrados de extensión que está ubicada en la calle Juan Carlos!, en la zona de A Parda. En la construcción del nuevo Conservatorio -que sustituii:á a la actual sede en la calle Alfonso XIII- se emplearán 2,1 millones de euros (350 millones ..de pesetas), de los que el Concello aportará 631.000~ Plan 2000

Dona tu tiempo libre tu tiempo .es importante para mucha gente

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id:I CULTURA

El Correo Gallego

Viernes •:• 5 de abril de 2002

O grupo Luar na Lubre presenta hoxe no Aquarium da Coruña o seu último disco 'Espiral' ACORUÑA.E.P. Lago de 15 anos de andaina, Luar na Lubre presenta hoxe no Aquarium da Coruña o seu sexto e último disco Espiral, producido por Donal Lunny, responsable de traballos dos Chieftains, Waterboys ou Sinead O' Connor. A Sociedade Xeral de Autores e Editores (SGAE) patrocinará as presenta:ciónsen España e Portugal de Espiral, que foi rexistrado na Coruña e mesrurado entre Madrid e Dublln. Na gravación deste traballo, ademais de formación habirual de Luar na Lubre, con Bieito Romero á.fronte, tomaron pane músicos españois, irlandeses e a Ori¡uesta Sinfónica de Bratislava. Con 250.000 exemplares vendidos dos seus anteriores disco, este último traballo chegará ás tendas o vindeifo luns, día 8, que será taÍnén presentado en Madrid, o día 9; e en Lisboa, o 14 de abril. Doutrá ban·da, Luar na Lubre figura xunto a ó grupo BerrogÜeto e a gaiteira Cristina Pato nas carididatw·ruró ·mellar álbum galega na VI edición dos Premios da Mú- . sica que .conVoca a recén creada Academia das Artes e asciendas. A banda sonora do filme galega O bosque.animado é tamén candidata ó ¡iremio ó mejor álbum de BandaSonoia. Os seus creadores, a ·Cantante galega LuzCas:ii, Pablo Guerrero y Arrufo Bemardino Lress tratarán de superar nesta categoría a J osé Nieto e Alejandro Amcnábar, responsables doutras dúas bandas soñaras finalistas que optan ó premio da Acaileniia: Juana la Loca e Los Otros. A gala de entrega dos premios de la música tet)i}'!gar:o vindeiro 10 de maio no Phlacio de Congresos de Madrid será retransmitida en director pola j>rimeira canle de Televisión Española'. '' ·

+O ESCRITOR E XORNALISTA CATALÁN PRESENTOU ONTE NA ILLA DE SAN SIMÓN A SÚA NOVELA 'EREC Y ENIDE'

Montalbán retoma o mito artúrico para fundilo co real na súa novela máis íntima Do· mesmo modo en que a his- inicia na red.ondelá illa de San toria a escolleu durante séculos · Simón o camiño cara · o intipara albergar algúns dos seus mismo que culmina en 'Erec y episodios máis significativos, Enide', novela na que reflexioManuel Vázquez Montalbán na sobre a vixencia dos mitos,

coma o da recuperación cotiá do amor, e que o escritOr e xornalista catalán fundiu nesta narración con personaxes tomados da realidade.

SANSThlÓN.AFA A. asistencia a un congresq do Club Faro de Vigo deulle ó tor catalán o escenario que anhelaba para levará narrativa a lenda artúrica que·o obsesionaba desde hai corenta anos. A illa de San Simón, que foi sucesivamente fortín de cabaleiros templarios, lazareto, Caserna, prisión de republicanos na guerra civil e agora centro cultural, seduciu a Vázquez · Montalbán pala súa carga simbólica, próxima ós mitos celtas e á literarura medieval a través de Mendinho. Para presenta-lo resultado, Erec y Enide, regresou ante á ría de Vigo· acompañado do arquitecio César Portela, respons3ble da restauración da illa, e do conselleiro de Culrura, Xesós Pérez V arela, que riesta novela se estrea como personaxe na literarura espailola. .. . ··a , NatUral .de Redondela, o con- ~ 5elleiro expresi>ulle a Montalbán o seu persoal agradeceinento por "acordarse dé·San Simón, un lugar que déscribiu de ''paradisíaco Pela esquerd~ o editor, Claudro López, ~escritor VázqUEtz Montalb~n e o·~onsellelro de.Cultura, Pérez ·Varela e simbólico", e que.se preocupou por recuperar desde a súa chegalazadas. Un experto en literarura Montalbán retrata nestes relatos achegamento espido á inrimidade ·· medieval que, ó xubilarse, recibe. " tres formas de combate-la soe- · que se plasma no uso predomi• · da ó Gobemo galega en 1998. O mito artúrico de Erec e Eni- · unha homenaxe na Illa de San Si- dade A autosatisfacción . e o nante do relato en primeira persoa de, que versa sobre a recuperamón; onde ofrece unha conferenegocentrismo . do profesor, o e na·especial preocupación do aucompromiso individual ante a dor tor polo personaxe féminino. ción coriá do amor, serviulle ó au-· cia sobre 'Erec e Enide, a súa esA ·aparición nesta novela amtor de El estrangulador para enlaposa, unha muller da alta burgue- allea da mullere o senrimento sosía catalá, e o seu sobriño e filiaza-la que cualificou como a súa lidario do sobriño, son "tres vías bientada en .Galicia de personado, médico cooperante, xunto á novela máis .intünista. A preocucomplementarias~ ' que, segundo xes como o conselleiro ou a cocisúa moZa, dunha ONG en Cenpación que sinalóu Montalbán adiantou o autor, ''contlúen 6 fiñeira Toñi Vicente xusrificouna troamérica. · nal da novela". . "pala actuación do individuo Montalbán como "un vicio perRetomando a súa antiga sossoal" que responde "ácuriosidacando se.enfronta ante ó espello Erec y Enide, seguramente a con probiCmas de Conciencia" peita de que " a culrura é un filtro novela do creador .de Pepe Car- de por saber ·como se comportan. que nos impide reaccións direct3s . valbo " menos susceptible dunha literariamente pen;onas que co-· .. desprégase na obra a través de ante as situacións máis . vitais'', lectura sociolóxica", busca un ñezo". IÍ'és historias distantes pero enlJe-

escri-

• ·

El Ballet y la Orquesta de La Semana de Filosofía saca a la luz Brno act,l!~rán hoy en Vigo la marginación de la mujer en el deporte .;

:.,· .·:~·

VIGO.Efe El Ballet y la Orquesta del .T eatro Nacional de Bmo presentará hoy, día 5 de abril, en el Centro Cultural Caixanova, La Viuda Alegre de Franz Lehar, ballet en tres actos según la opereta del mismo tí1ulo. Según informa la entidad financ;: i~ra en un comunicado, el Ballet del Teatro Nacional de Bmo es, junto al de Praga; uno de los más importantes de la República Checa y posee una rica tradición histó-

Mago de Oz: En esta ocasión al ballet le acompaña la Orquesta del Teatro Nacional de Bmo que, según la entidad bancaria, es uno de los mejores conjuntos sinfónicos de la República Checa.

.S olistas internacionales

Entre sus componentes hay solistas de categoría internacional y miembros de conjuntos de cámara que son muy a menudo.solicitados para ofrecer coneiertos tanto en su país como en el extranjero. rica. En su repertorio la orquesta inDesde su fundación ha contado cluye obras básicas de la música siempre con grandes directores y sinfónica checa, tales como Smesolistas y acrualmente cuenta con . tana, Janacek o Dvoi:ak, y obras varias parejas de solistas jóvenes del siglo XX y piezas contempo'.;. un gran nivel artístico' ', indi- ráneas como las de Prokofiev, _tixanova. Stravinski y Berg. repertorio incluye obras naLas localidades para el concier:es y extranjeras, clásicas y to de hoy en Vigo, a las 20:30 ho: nas tales como F.I Lago de ras, estarán a la venta en la taquilla 1snes, Cascanueces, o El del Centro Cultural Caixanova.

PONTEVEDRA. V.Castro Las mujeres están en desventaja en el mundo del deporte con respecto a los hombres. Esta fue la tesis que defendió la socióloga Nuria Puig, que ab¡j\) ·ayer la cuarta jornada de la XIX Semana Galega de Filosofía. Por su pane, la profesora de Pedagogía del Deporte, Benilde Vázquez, subrayó en su relatorio que se pasó del cultivo al culto del cuerpo. La catedrática de Sociología del Deporte en ellnstitut Nacional d'Educaci6 Frsica de Catalunya, Nuria Puig, analizó la situaéión de la mujer y las relaciones de género en la sociedad actual y, en concreto, en el ámbito deportivo. A su juicio, a pesar de la creación de espacios y culturas diferenciadas, las discriminaciones existen por-

que el mundo del deporte favorece ªlos hombres en detrimento de fas mujeres, que tienen más difi-

cultades para ser reconocidas". Asiniismo,. subrayó que junto a estas condiciones desfavorables, "hay claras manifestaciones para ·que nada cambie", algo que tildó de ''resist~ncia activa y consciente a dar entrada a la mujer en el deporte" . .En la sesión de tarde, la profesora de Pedagogía de la Actividad Física y el Deporte del INEF de Madrid, y directora permanente del seminario Mujer y Deporte, Benilde Vázquez, puso de relieve la actual "sacralización del cuerpo" . que se pone de manifiesto, añadió ' 'a través de los ritos, lugares y templos en los que se pasó del cultivo al un culto al cuerpo' ' . Según Benilde Vázquez, la figura pasó "del banquillo de los acusados al pedestal de los dioses" y el deporte responde a algunos indicadores como la ' ' belleza, la salud y el rendimiento". Asflas

cosas, "la triada cuerpo nuevo, sano y atlético, ocupa un lugar destacado en nuestró olimpo ·se-· cularizado", añadió. Por su pane, ef periodista y escritor, Alfonso Eiré, puntualizó que "los deportes constituyen una manera de autoidentificarse a1 convertirse.en símbolos. El autor ·del ensayo O Fútbol, espel/o da sociedade, hizo un recorrido por los deportes en distintas culturas y por los cambios sociales que·implican la irrupción o la desaparición de algunos deportes. "acordes con la concepción socialmente mayoritaria, asumida o impuesta a la población", dijo el director deA Nosa Terra. Finalmente, el investigador y especialista en Historia del Deporte, Andrés Donúnguez, revisó .en su intervención la génesis y la evolución del fenómeno deportivo en Galicia.

FARO DE VIGO

6 • PONIEVEDRA

Viernes, 5 de abril de 2002

SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Benilde Vázquez

.,._ NO SÓLO DE DOPING Y PRIMAS VIVE EL DEPORTE, sino que también es cultura e inculca valores positivos, de ahí la petición de que Galicia siga el ejemplo de León o Canarias y recupere sus juegos tradicionales. .,.

Aquellos viejos juegos Proponen la recuperación de los deportes tradicionales gallegos

Profesora del lnef-Madrid

"El canon estético es inalcanzable para la mayoría"

S. R.• PONTEVEDRA

El medio físico, la fauna y el clima son elementos que inspiran los juegos de cada cultura. En el caso de Galicia, durante siglos se fueron desarrollando deportes tradicionales relacionados con el mar y los ríos, la utilización de maderas y la práctica en espacios abiertos. El elevado número de jugadores es otra de las características de disciplinas como la chave, billarda, bolos celtas, traiñeiras o la !Oita galega, que se practicaron hasta bien entrado el siglo XX y agonizaron con la introducción de los denominados "deportes .de masas''. A juicio de los expertos, la recuperación de estos deportes va mucho más allá del interés cultural: significa la puesta en valor de un tipo de juegos vinculados a la·naturaleza y en los que priman valores menos asociados a la competitividad. El periodista y escritor Alfonso Eiré presentó ayer en la Semana Galega de Filosofía una propuesta de recuperación de estos deportes, que también supondría renovar artesanías ya perdidas de construcción de útiles y aparatos de juego. La recuperación pasaría por el establecimiento de reglas unificadas ya que, en algunos juegos, se tiene constancia de hasta tres normativas diferenciadas para cada deporte. Eiré reivindicó las facetas más positivas del deporte e incidió en que "non creo que teña unha connotación fascista, senón que é algo moi enraizado no mismo feito de ser home ... Deporte é cultura".

"Ahora no tenemos vergüenza moral al desnudo, pero sí estética" S. R.• PONTEVEDRA

'7~T~"P:°'~~~~~r-:'}r"·~--~ ¡T~~-~rr·:· -}?..tr:\~" - :.. ~~r~~ 1;i-

' ?. Lós deportes'de' los abuel ·

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· •· • Loitá gal_aga. Se.dife- ·• · ·•• Tr.aifieiias. ' . re~cia 'de fa,cfiliiiria y~ la leo' , ros en embaréacicines tradi" · .. _nesa.en los agarres .. que s~ cionales :' Existfan otras com-· ' : refilizan por los brazos; ,,· "'' peticiones 'que'se re.'!lizabari ·. ,.e Billarda. SeJa considera · en dornas y parcas de río;· '"'''• precedente remoto. del beis,;"'; /"~ Chavé.-Se,tira con'pe-, bol: con un palé se golpea a· " /los a una 9hap'a dé.hierro; _la '·· otro midiérido'las distancias . ••~· palmeira. · · •! ~ ' Bolos 'celtas : Con un ' • Porca. R1:9uerda al hocpalo•se tira· a.l9s _birlos.' En -~ k~r.: !!C introduce.en una.por-. Galicia existieron hasta tres · · tería fi'.corte una bola irreguvariantes diferenciadas. lar de· hierro.

"POMPAS FUNEBRES DEL ATLANTICO, S.A." Anuncio de ampllaclón o modificación del objeto social y c1mblo de domlclllo Se hace público que en la Junta general extraordinaria y universal de fecha 25 de mar-

zo de 2002 se acordó, al resolv~r el ~nto 29 d) del Orden del Ola, por unanimidad la modi-

ficación, ampliándolo, del anlenor ob¡eto social por el nuevo: ARTICULO 2'.· "La Sociedad tiene por OBJETO: a) La prestación de Jos más completos servicios lunararios, de enterramiento y de incin&-

~=~~~· ~~~" =~~~~¡~~1~ª~~~~~~~?~~~~~~~:1~~Ju~~~~:, ~ª~r~:;:~~~

les, Iglesias religiosas y Médicos; y contratación de !oda ciase de exequias y servicios Inherentes a los mismos. b) La promoción y explotación de cementerios, salas de velación e Instalación para la Incineración de restos mortales humanos, tanatorios y toda clase de bienes y servicios in· herentes a los mismos. c) Compra y venta de bienes muebles,_vehículos y bienes inmuebles, para ejercer los ser· vicios indicados y construcción de tanatorios, sala111 de \'elación y cementerios. d) Cuidado, limpieza y gestión en general de actividades de jardines y cementerios tanto pUbHcos como privados. e) lncineraclón de todo tipo de materiales o restos corporales y residuos biológicos. 1) Compraventa, arrendamiento y distribución de todo Upo de mercancras, materiales o utensilios relacionados con la actividad tuneraria, tanatológlca y sanitaria. También de las mercancfas, maleriales o utensilios necesarios para la organización de actos protcr colarlos o ceremoniales sean éstos religiosos o laicos. g) Explotación de caleterfas, y demás servicios de hostelerla y hospedaje, y servicio de florister/a. Las operaciones enumeradas e integrantes del objeto social podrán ser realizadas por la Sociedad total o parcialmente, también, de modo directo o Indirecto mediante la titulari·

:;s~o=~r:J~,rda..r:c~~·g=~~~ ~°f!~~·~~ ~~:~fm%':~~ ~~~o0~ ~~~.n~¡

del Orden del Ola referente al cambio del domicilio social el cual se fija en: ARTICULO~.· DOMICILIO: "El domicilio social se lija en Vigo· Bembri\'e, (Pont8\'edra), en el Barrio de Areeiro. en la Avda. Da Ponle, n. 1 106, 36.313·Befnbm.ie. Vrgo. Por acuerdo del Organo de Administraci6n, podrá trasladarse 8' dorn'cmo dentro de la misma población en donde se halle establecido. asimismo podrán ser creadas, traslada· das o suprimidas las Sucursales, agencias, delegaciones, que el desarrollo de la actividad requiera en cualquier población o locaHdad tanto en el territorio nacional como en el extran· jero". Todo ello, se anuncia en cumplimiento de lo previsto en el art. 150 LSA. EJ Prtsldente y ti Secretarlo~ Conujo dt Admlnlatraclón dt •POMPAS FUNEBRES DEL ATt.AHTICO, S.A.•

El periodista Haro Tecglen clausura hoy la XIX Semana de Filosofía REDACCIÓN • PONTEVEDRA

El periodista y escritor Eduardo Baro Tecglen pondrá hoy el broche de oro a cinco días de conferencias y debates sobre el deporte, tema al que se ha dedicado la ·décimo novena Semana Galega de Filosofía. Esta última jornada, en-la que se leerán las conclusiones del congreso, contará con el académico Francisco Rodríguez Adrados, especialista en filología griega antigua, que analizará los orígenes del deporte . La sesión de tarde estará protagonizada por tres deportistas gallegos: el nadador paralimpico Sebastián Rodríguez, la atleta María Jesús Sanguos y la montallista Chus.Lago.·

Al cuerpo lo hemos llevado del infierno del pecado al pedestal de los dioses. Lo constata Benilde Vázquez, directora del seminario permanente Mujer y Deporte, que observa como hacemos de la sacralización del físico nuestra nueva esclavitud. -Términos como educación física, formación corporal. .. ¿Por qué hay que educar al cuerpo? - El cuerpo es una estructura biológica que nace con una capacidad de desarrollo. Ésta se puede hacer efectiva o no en función del tipo de vida, actividades y cuidados, en ese sentido sí podemos hablar de educación del cuerpo, nosotros no lo sufrimos como los animales sino que podemos tomar decisiones sobre él: dedicarlo a unas tareas u otras. mejorarlo, embellecerlo, o llevarlo como un lastre. -O como una tortura. -Es lo que ahora nos sucede en gran medida, se ha producido una consecuencia no esperada de esta nueva valoración del cuerpo, algo que en principio está bien porque forma parte de nuestra persona y hay que darle unos cuidados, pero seguramente el tipo de exigencias que se le plantean ahora al cuerpo nos estén esclavizando, sobre todo a las mujeres. -¿Por qué las mujeres dependen más del cuerpo? ¿Por qué asúmen esa dependencia? -Es muy complejo. Toda la socialización que hemo·s tenido las mujeres en la cultura occidental ha sido corporal en el sentido de que no viven el cuerpo para ellas sino para los demás: el hijo, el marido y la sociedad. ¿Un ejemplo? El aborto: no puede decidir la mujer sobre su cuerpo si.no la sociedad. En ese sentido no tiene un dominio como cabría esperar incluso ahora que parece que tooos los tabúes se han eliminado. Ahora hay una esclavitud simbólica. -¿Son asequibles los cánones estéticos? -Son prácticamente inalcanzables para la mayoría, muy especialmente para las mujeres, tanto por la morfología como por la juventud, entre otras razones porque no todas somos jóvenes. No podría hablar de porcentajes, pero seguro que para la gran mayoría esos cánones son inalcanzables. - ¿Hay en las mujeres una nueva cultura del cuerpo? - En las últimas décadas se ha generado una nueva cultura del cuerpo en las mujeres que era impensable hace veinte o treinta

Benilde Vázquez.

años. Se manifiesta por ejemplo en la moda, en el desnudo, ahora no hay una norma moral que nos impida enseñar el cuerpo, pero sí una norma estética. No tenemos vergüenza moral pero sí estética, las mujeres que no enseñan el cuerpo es porque no pueden. - Tras la infancia y la edad adulta, está el deporte en la Tercera Edad ¿qué le parece la imagen de los mayores moviéndose al son de la animadora: gratificante, consumista? -En principio es una gran idea, es absolutamente necesario que la Tercera Edad mantenga sus niveles de actividad física, es muy importante tanto en los hombres como en las mujeres , digo esto porque parece ser que cuando se jubilan los hombres hacen menos deporte . Y en ese sentido es una necesidad social: vi vimos más años que antes y tenemos que hacerlo bien . -Ha realizado ·varios estudios sobre el acoso sexual en el deporte ¿su incidencia es alta en España? -En España no tenemos datos científicos sobre el tema, pero suponemos que al igual que en otros países se han encontrado si-· tuaciones de este tipo, aquí si se estudiasen seguramente se detectarían. El deporte , sobre todo el profesional, es un ámbito muy parecido al del trabajo: hay jerarquías, dependes de un ]efe, segana dinero, y por lo ·tanto la conducta se puede ver intervenida por aspectos como los sexuales. En otros países se ha comproba: do que aumenta en momentos de grandes eventos , cuando una deportista se juega el estar en primera línea o el disponer de unos recursos.

FARO DE VIGO

SOCIEDAD• 43

Viernes, 5 de abril de 2002

El por qué de la isla de San Simón en su obra

CLUB~

Era imposible que a Vázquez Montalbán no se le preguntara en Vigo el por qué de su eleción de la isla de San Simón para situar allí un eje central de su trama novelística. En síntesis, porque de esto ya hemos dado referencia amplia en este periódico en una ·entrevista que se le hizo , comentó que había dos razones fundamentales: una era la evocación céltica de este espacio y su conexión con la materia artúrica que se trata en su libro; otra, el carácter isleño del protagonista en el sentido de su

RODE

pertenencia a un estrato

cultural, muy coherente con el escenario que elige él mismo· para su homenaje jubilatorio. Confesó el autor que la i.dea de escribir "Erec y CAMESELLE

El escritor Manuel Vázquez Montalbán (dcha.) fue presentado por el periodista Francisco Novo.

Montalbán: "La política expansionista de Sharon va directamente al abismo" El escritor habló en el Club FARO de su último libro y, entre otras opiniones, dijo que el mundo tras el 11 de septiembre era el mismo que el día anterior, salvo en el rediseño de un nuevo enemigo

Enide" venía de hace más

de 40 años, tras impresionarse en las clases universitarias de Martín de Riquer con su seductor abordaje a los mitos artúricos . "Los mitos clásicos se leen hoy de modo diferente al de ayer pero el de "Erec y Enide", que leí y conocí en Jos años 60, tiene una más clara posibilidad de reinterpretadón en los tiempos actuales. En aquellos años

ya escribí un poema referido al mismo y. como siem-

pre estuvo en mi mente hacerlo, volví a ello y tuve incluso que recuperar mi s apu ntes universitarios de aquella época para volver a sumergirme en esto que lla-

F. FRANCO• VIGO

"¿Que si el mundo ha cambiado después del 11 de septiembre? Pues yo creo que se parece mucho al del 10 de septiembre. Las claves fundamentales de esta sociedad siguen siendo las mismas. Lo único diferente es que el 11 de septiembre permitió el rediseilo de un nuevo enemigo contra el que armarse en un tiempo en que los malos clásicos, como el comunismo, ya no existen. El lema es acabar con el terrorismo allá donde se manifieste pero el riesgo evidenciado es que en su nombre se puede acabar con todo eso que es la cultura de la resis-

man 1 materia de Bretaña".

Evidentemente, tu ve que acudir a expertos para ver

qué había cambiado en todos estos años".

"De cien libros,

nada; 50 y ya son bastantes" V. Montalbán, que dijo no ser cierta esa página sobre su obra que circula por

tencia".

Palabras de Manuel Vázquez Montalbán manifestadas durante

Internet y le adjudica unas

la entrevista-coloquio que se ce-

lebró con el escritor en el acto organizado ayer por el club FARO en el Museo de Arte Contemporáneo de Vigo. A lo largo de la misma el autor de "Erec y Enide" (edit. Areté), su última obra, que presentó por la mañana en la isla de San Simón, habló de muy diversos temas, al calor de las preguntas que le formulaba su presentador, Francisco Novo, y posteriormente el público. Solicitada su opinión sobre el conflicto palestino-israelí, V. Montalbán manifestó una opinión nítidamente pesimista: "Creo que se ha perdido la posibilidad de arreglo porque el expansionismo israelí ha creado una situación irreversible. Lo que se ha desarrollado es una cultura de los agravios propiciada por el gobierno judío y que deja claro cuál es la orientación dominante que mueve al sefior Sharon".

CAMESELLE

El público llenó el auditorio del Museo de Arte Contemporáneo de Vigo.

Pero ¿es posible que no haya arreglo alg uno? le insistió alguien, a lo que respondió que "hoy por hoy no se ve salida. Cierto que existía la posibilidad de especular con que se estuviera llevando adelante esa conocida teoría según la cual la solución surge cuando se llevan los conflictos al borde del abismo, como ha ocurrido en Corea, Vietnam ... y no hay más remedio que reaccionar a última hora. Yo pensé si era esa la política de Sharon pero ya no lo creo: ese movimiento va directamente al abismo". En cuanto a la posible extensión del conflicto comentó que

"Lo que ahora está en riesgo es la cultura de resistencia" no veía la posibilidad de un conflicto mundial al no entrar en conflicto e incluso confluir en algún caso los intereses de los países que antes conformaban los dos bloques. Ya sobre su última novela, una de las preguntas giró en tomo a la significación de dos de sus personajes, a los que sitúa en una

ONG en Latinoamérica. "La evolución del sentido del compromiso, su entronque con la modernidad tras la caída _d e los compromisos con banderas ideológicas. "Una actitud que se traduce en el voluntariado -<:omentó-- , o en la revalorización del sentido de la esperanza en el aspecto laico, claro, no en el teológico". ¿Y a qué personajes de su obra ha cogido más cariño? le inquirió su presentador. "Eso es co. mo cuando te preguntan de niño si quieres más a papá o·a mamá. Aunque lo sepas, no lo dices", respondió el autor en ese tono de ironía medida· tan suyo.

cien libros -"ando por los 50 y creo que ya son bastantes"-, habló de los tres planos que se mueven en su novela. Uno , el del protagonista, un catedrático emérito que se jubila y le permite situar la acción en ese mundo de las glorias de la alta cultura; el segundo plano lo centraliza su mujer, cuya sensación amoro-

sa de frustración la lleva a volcarse en otros ámbitos como el de la familia; el tercero, el de su ahijado y su novia, comprometidos

solidariamente con el tercer mundo pero desde esas perspectivas de la moderni- . dad del compromiso que son las ONG. "Lo que sí comprobé otra vez -comentó-- es cómo los personajes acaban de imponerse al autor, se autonomizan".

(

FARO DE VIGO Viernes. 5 de abril de 2002

72 •TELEVISIÓN

LAS PELÍCULAS "Amor bajo cero"

AVANCE DE PROGRAMACIÓN

Abril CC>NFEAENCIA-CC>LC>QUIC> PARANINFO DEL RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD DE VIGO (AREAL, 46)

,-~;lqít"'.J..Á 'T.Ano~~NE~pA'!:féfí!~

"Grecia en la creación de Europa" • Interviene: Francisco Rodríguez Adrados

(académico de la Real Academia Española; presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos; premio Castilla y León de las Letras; profesor emérito de la Universidad Complutense) •Presenta: Manuel Ayán (miembro del Aula Castelao de Filosofía)

...... 11.00 • LA 2 ** 1960, de Ricardo 8/asco. Con Tony Leblanc, Conchi1a Ve/asco. 82'. Con motivo de celebrarse en La Malina un concurso internacional de esquí, llegan a Barcelona corredores de diversos países . Todos ellos traban amistad , especialmente Nuria con Ramón ; a quien conoce en una circunstancia, a bordo de un yate de lujo en el puerto, que le hacer creer en una posición distinta a la que tienen en realidad , ya que Ramón es marinero del yate.

"Historia de lo nuestro"

** . . . . . . .22.00 • CANAL PLUS

FotC?igrama de la película.

1999, de Rob Reiner. Con Bruce Wi1/is, Michelle Pfeiffer. 90'. Emocional- · mente exhaustos a causa de su relación, los Jordan intentan una separación de prueba mientras sus hijos están en un campamento de verano. Tanto para Ben como para Katie, las peleas se han convertido últimamente en algo habitual y creen que su única opción es rciirarsc silenciosamente a rincones neutrales. Durante el tiempo que pasan separados, Ben y Katie reflexionan sobre el valor de sú historia compartida.

"El laberinto rojo"

*** . . .

..... 22.15 • TELECINCO

1997, de Jon Anet. Con Richard Gere, Ung Bai. 119'. Un productor americano de teleisiónde viajes en Beijing es acusado"del asesinato de unajoven china con la que ha mantenido un affaire. ~ora tiene que demos.trar su inocencia.

"Pacto criminal"

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"Grecia en la creación de Europa" Licenciado en Filología Clásica, Francisco Rodríguez Adrados (Salamanca, 1922) es doctor por la Universidad Complutense de Madrid. Catedrático de Griego en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid en 1949, de la Universidad de Barcelona (1951) y de la Complutense (1942), continúa como profesor emérito. Miembro de la·Re.a l Academia Española desde 1980, de la Atenas (1992) y Argentina de Letras ( 1995), es director de las revistas Emérita y Española de Lingüística y del Diccionario Griego Español. Ha publicado diversos libros en los que analiza la civilización griega como "Historia de la democracia", y "Humanidades y enseñanza" (Taurus), su última obra. Rodríguez Adra<los es Premio Castilla y León de las Letras, premio Menéndez Pelayo, concedido por el CSIC, Medalla del Mérito Docente de la Orden Alfonso X el Sabio, premio Menéndez Pidal y

.~. ¡·;¡".:,~~:~:,::~::~.~:::,:, ~;

CC>NFEAENCIA-CC>LC>QUIC>

VIGO (AREAL. 46)

;. 1311.!JW ~i~~.:f:~ L~~ÉÑ.t.!!.A'~J!:!.9-!.ID "Terrorismo y dinero negro en España" •Interviene: Pedro Canales

*. .... .... . . . 00.00 • LOCALIA 1995, de Gregory Goode//. Con Les/ey Ann Warren, Corbin Bernsen. Después de que Bric.e abandona a su mujer y se escapa con Gayle, el tribunal le niega la. cus todia de sus hijos. Brice organiza un complot para matar a su esposa.

"Una mala jugada"

*** . .....01.00 • TELECINCO

Imagen del filme de

1998, de Spike Lee. Con Denze/ Washington, Milla Jovovich. 131 '. Jake Shuttkesworth es un condenado que ve interrumpida su pena en prisión con la promesa de poder librarse para siempre de la cárcel a cambio de un trato. El gobernador del estado pretende que Jake convenza a su hijo Jesús , el mejor jugador de baloncesto de todos los institutos del país, para que fiche por su e.q uipo local. VALORACION:

* PÉSIMA

~.ichard

Ouine.

"Mi hermana Elena"

**** . . .

.... 01.00 •LA 2

1955, de Richard Quine. Con Janet Leigh, Jack Lemmon. 103'. Las hermanas

Sherwood llegan a Nueva York para probar fortuna. Elena quiere ser actriz, Ruth es escritora y confía.en encontrar a un editor que crea en su talento. Elena es una rubia guapa que tiene mÚcho éxito con los hombres , en cambio Ruth cree que acabará como una solterona porque no se considera atractiva. Para abrirse camino Ruth provoca un divertido enredo al hacerse pasar por su hermana.

** MALA

*** REGULAR

**** BUENA

*****EXCELENTE

(corresponsal del diario "La Razón" en el Magreb, con sede en Marruecos) •Presenta: Luis Espada (catedrático de Ja Uni versidad de Vigo) PATROCINA: CON&ELLERIA DE CULTURA Y COMUNICACION SOCIAL

Ana María Orozco: "Echo de menos el encanto que tenía Betty, la fea; quería seguir con ella"

MESA REDONDA-COLOQUIO

AGENCIAS • MADRID

•&ll§i§.1$ "Vigo ¿una ciudad para vivir?" •Intervienen:

Jaime Garrido (arquitecto) XabierToba (concejal de Urbanismo del Concello de Vigo) Ana Pereira (doctora en Historia del Arte) Federico Vilas (catedrático de Geología de la Universidad de Vigo) • Mcxiera: Javier Mosquera (periodista de FARO DE VIGO) PATROCINA: CONS•LL•RIA. DC CULTURA Y COMUNICACION SOCIAL ORGANIZAI IN•TITUTO D• ESTUDIO• V1ou••••

CLUB FARO DE VIGO. Colón, 30 Directora; MARISA REAL Teléfono; 434900. Fax: 4319.30

A Ana María Orozco su per- . sonaje de " Betty, la fea" ie ha dado mucho más que cuota de pantalla , audiencia y popularidad. Aunque la aceptación de la teleserie de Antena 3 en el público español ha ido paralela a su radical cambio de imagen (6.600.000 personas siguieron la metamorfosis) , Ja intérprete se queda con todas las maravillas que le ha dado el patito más feo jamás visto en televisión: ''.Echo de menos el encanto que tenía Betty, la fea"~· comentaba ayer la actriz en Madrid, donde se encuentra promocioEFE nando la serie. Las dos caras de Ana María Orozco. "Yo, personalmente, quería seguir con la fea" comentó la ac- las feas " . Sin embargo, la intér- serie de ficción "y la gente queóa triz en la línea de que la serie prete comprendió que "Yo soy ver el sueño con vertido en reali"queóa reivindicar la postura de Betty, la fea" no era más que una dad", afirmó Orozco.

XIX SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA CONCLUSIÓNS1 Ilmos. Sres, Señoras, Señores. A responsabilidade que leva parella un acto coma este só é posible desde o compromiso coa Aula Castelao de Filosofía e, sobre todo, co traballo dos seus membros. Espero estar a altura das circunstancias e dar cumprida resposta a este traballo colectivo reflectido nas conclusións que vou ler. Conclusións, volvo a repetir, feítas desde o compromiso do camiñar da Aula Castelao durante os longos dezanove anos que leva respondendo á cita co pensamento e a reflexión na Semana de Pascoa en Pontevedra.

Son moitas as conclusións as que se podían chegar despois <leste intensos cinco días de traballo fondo nas distintas sesións de mañá, tarde e noite. En bora, vou tentar resumilas en sete:

Prime ira: É unha conclusión que, en esencia, repetimos desde hai dezanove anos, e que se pode formular así: non ternos vocación de estupefacientes, de narcotizantes, senón que tentamos aguilloar as conciencias para que se poñan a pensar, a dubidar, cun obxectivo: a crítica e a autocrítica para un compromiso social e persoal. Compromiso que máis que nunca queremos manisfestar esta Semana co Pobo Palestino. Atopar tras do que" hai'', aquilo que se oculta, o "non hai", co obxectivo de analizalo e transformalo. Nesta ocasión tentamos que un feíto tan asolágante, como é o deporte, xa que enche tódalas facetas da nosa vida, se analice e se critique. Diante del, de entrada, ninguén se queda pasivo, fala, debate, acalórase. E en esencia ¿que é? ¿É aquilo que dicía Gramsci do fútbol: "un recinto da liberdade humana exercido o ar libre?" Ou o que dicía Orwell do mesmo deporte: ¿"hai bastantes causas reais de conflictos, para que ademais, as incrementemos incitando aos xóvenes a darse patadas nas canelas en medio do bruído dos espectadores enfurecidos?" A resposta non a quixemos dar, só tentamos desacougar <liante dunha realidade que da que pensar. Como dixemos noutras conclusións: "non vendemos froitos, vendemos só semente".

Estas coclusións saíron en diferentes medios e revistas. Aquí van reflectidas tal e como foron lidas.

Segunda: !

Esta segunda conclusión ten como fin a análise das esións da mañá que tiñan como obxectivo: "O deporte como creador e conformador de valores". Os profesores: Salvador, Heineman, Brohm, Puig e Adrados tentaron facemos ver se era verdade o que nos propoñiamos, e podemos concluír con estas cinco afirmacións: a) O deporte foi nos inicios dos tempos algo ligado aos deuses e aos ciclos da natureza. Era un rito a través do cal a divindade se nos facía presente e nos xunguíamos cun universo do que formabamos parte. Tódolos símbolos, ritos e heroes teñen este obxectivo. Xógase para pórse en contacto "con". É así unha especie de rito relixioso que nos ata e nos comunica cos fundamentos. Deixará de ser isto cando se secularice, se "desportivice" e se converta no que hoxe é. b) Hoxe, o deporte, non é nin moito menos un xogo -cando falamos así estamos a nos referir aos deportes de alta competición-, senón competicións cun obxectivo: a victoria. Tras del está, pois, o beneficio do éxito, pero non só isto, hai outros beneficios, que dirixen e controlan os deportistas, son os rendementos empresariais. O deporte converteuse nunha xigantesca industria onde todos queren obter resultados. Aos valores tradicionais -competición, esforzo, éxito- súmanse os valores da sociedade mercantil: beneficio e acumulación. c) Non todos os deportes se orixinaron, nin son practicados polas mesmas persoas. As clases altas practican uns deportes, condúcense, vístense, falan dun xeito, as clases baixas fano doutro. Convértense, xa que logo, nun elemento máis de distinción e do gusto. As prácticas son diferentes. ¿Son iguais os fins? ¿Tentan, precisamente que as diferencias se oculten? d) O poder político deuse conta da capacidade que ten o deporte. Proponse controlalo, dirixilo, organizalo. Baixo a capa do "dereito", da "súa necesidade instintiva" vanse creando novas necesidades deportivas e novos controis sociais, o que converte ao deporte nunha arma para para abrí-los ollos e pechalos, para conformar e dirixir e para rebelarse se é necesario. A contradicción está, pois aí, pero quere escamotearse baixo múltiples aparencias. e) Finalmente, o deporte é hoxe o máis importante "instrumento" de inculcación de valores e de transformación, aparente, dos mesmos. Xa dixemos cales eran os valores dos deportes de alta competición, pero hoxe estanse a crear outros moitos, e

están a ser practicados por persoas con obxectivos diferentes. A diversión, a saúde, a solidariedade as relacións sociais... convértense en centros dunhas novas prácticas deportivas. Os novos deportes da natureza, da comunicación, do risco .. . non van por onde ían os deportes clásicos.

¿Que concluír? ¿Que pensamos nós de todo isto? Pensamos, mais non qmxeramos facelo por vostedes. Vostedes teñen que implicarse, e o único que nosoutros dicimos e que isto foi algo do que se dixo aquí, e ninguén pode quedar pasivo. Só nos queda, para incordiar aínda máis, facemos estas tres breves pero profundas preguntas: ¿O deporte é un instrumento de liberación ou de aprendizaxe? ¿É unha alienación, unha sublimación, algo que usa o poder para que a xente non pense nos problemas? ¿É a cultura dos idiotas?. No ar, e coidamos que non sexa no vento, quedan estas preguntas que cada quen,como diciamos no comezo destas conclusións, acade desde a reflexión a súa resposta en función do seu compromiso persoal e social.

Terceira: A terceira conclusión ten por obxectivo as sesións da tarde, centradas en Galiza e ¿que ocurríu nelas? ¿Que se deduce delas? Tamén en cinco conclusións respostaremos: a) É un feíto que nos últimos tempos a poboación galega está concentrada nun eixo que vai de Ribadeo a Tui pasando por Ferrol, A Coruña, Santiago, Pontevedra e Vigo. Esa concentración nin foi planificada, nin ordenada, só foi sen máis. O mesmo ocorre co deporte: necesítanse espacios para xogar, pero nin son planificados, nin hai terreo para eles, nin moito menos se tivo en conta, a hora .de facelos, a "realidade" fisica, social e constructiva de Galiza. Unha colonización máis e sen máis, pero moi.to máis bárbara s.e se quere.. b) O poder aquí, coma no resto do Estado, apoderouse do deporte para os seus fins, en troques aquí, se é posible, dase unha maior dependencia política do poder establecido. O deporte converteuse, como diría Yves Lacoste, en arma nas súas mans. E como outros productos cae nun localismo trasnoitado. Os enfrontamentos entre pobos, entre cidades, entre lugares, entre equipos son o " deporte diario" dos medios escritos, orais e visuais. O aldraxe por se aquí "fixeche" e aquí "non fixeche", se asistiches ou non a tal evento, son as infonnacións correntes. O deporte,

por tanto, divide, úsase para desde "a cultura da masa" conservar ou chegar ao poder. c) A educación fisica está nos planos de estudios primarios e secundarios, e en Galiza xa hai dúas Facultades -de E. Física, pero tamén se dixo que é unharealidade -na que a incorporación da mesma aos planos educativos ten moitas e variadas contradiccións. Enumerámolas só desde o cuestionamento: ¿debe estar a clase de educación fisica dentro do horario escolar ou debe, mais ben, practicarse fora do mesmo?¿ O seu finé aprobar ou practicar o deporte dun xeito, por certo serio, pero ""deportivo"? ¿Poden as instalacións deportivas estar pechadas fora do horario lectivo? ¿Debe o deporte escolar ser o contravalor dos deportes executados fora da escola? ¿Qué valores, actitudes e, por tanto, xuízos morais deben presentarse diante de quen pretende educarse? d} Os deportes nacionais foron "integrados" no chamado "deporte". Este feito trouxo consigo uns espacios únicos, unhas regras únicas, unha cuantificación única, uns resultados únicos. Aínda máis; unha linguaxe única. Isto levou por diante todo "xogo", e subliño o de xogo, propio dun pobo. ¿É isto unha aculturación? ¿É unha inculturación? ¿É unha mellor maneira de penetrar nas conciencias os valores e ideas da sociedade global? ¿;Qué ·implica recuperar os xogos populares? ¿Son "soños" creados ao aveiro dunhas concepcións nacionalistas que non queren ver a necesidade dunha globalización, senón da diferencia? Na Semana foi presentada unha proposta para recuperalos, proposta que apoiamos. Tamén vostedes deben e teñen que responder. e) Finalmente, os deportistas que aquí viñeron e que os organizadores conscientemente quixeron que foran representantes deses "outros" deportistas que non saen nos media, e por tanto non existen, tentaron facemos ver como eles non "saen" neles. Son ninguneados.Non existen. Só existen, no mellor dos casos, se venden algo. Se venden dopaxes, medallas ... , e dicir, se chaman a atención por algo. Isto conforma o que é e para que sirve o deporte. Sirva esta conclusión para unha chamada a darse conta de que o poder político se implique nos deportes afeccionados e non nas elites para as que existen outros "medios" que o farán. Á Aula Castelao resúltalle sorprendente ver, por exemplo, a reclamación dun estadio para Pontevedra, equipo profesional, e nada se di da necesidade de instalacións para a práctica popular do deporte que fai que se teña que acudir a asociacións voluntarias ou a pequenas empresas que financian a práctica deportiva concreta.

Isto foi algo do que nos dixeron o arquitecto-profesor Martínez, os profesores Blanco, Gurriarán e Domínguez, o periodista Eiré e os deportistas Chus Lago, Chus Sanguos e Charro.

Cuarta: A cuarta conclusión céntrase nas sesións da noite que tiñan como obxectivo ao deporte como educador de masas. Tras escoitar ao Dr. Corbalán, aos profesores Rui García e Benilde Vázquez e ao ensaísta Vázquez Montalbán podemos afirmar: a) É certo que o exercicio axuda a ter unha vida mellor no plano mental e no plano físico, e dicir, axuda a acada-lo equilibrio unha realidade saudable, pero non é menos certo que hoxe, baixo a capa de saúde, estanse a crear múltiples "negocios" que se xustifican e ocultan. Aínda máis, por un lado pídeselle aos deportistas só victorias e por outro ráchanse as roupas ao ver a realidade de que para iso se necesitan "axudas" externas sen as que non se logran (Perdóenme que traia á memoria a Tomás Moro cando lle dicía ao estamento ocioso que valara as súas terras e expulsara as familias delas: Primeiro creades aos ladróns e logo metédelos no cárcere). Finalmente e seguindo coa nosa forma cuestionadora: ¿Esas persoas que vemos "rebentadas" polas beirarrúas facendo exercicio, fano por saúde? ¿Será a caso o "tipo", os canons de beleza que a moda sinala o que provoca esa conducta? ¿É saúde ou droga social? b) O deporte certamente crea formas, pensamentos, estilos de vida. A práctica crea teorías e no deporte hai prácticas que poden e deben levar a crear eses "modelos" de vida. Pero ¿ocorre así? ¿É un instrumento de publicidade cun obxectivo: o consumo? ¿O que se ve os días de festa da típica persoa aparellada a imitación modelo NBA ou equipo X de fútbol é liberador ou consumidor? ¿E que dicir das formas de andar, mover a cabeza, limparse o nariz coas mans, escupir no chan? ¿Para que sirven, pois, os modelos deportivos? c) Desde logo o fenómeno da violencia está xunguido ao deporte, pero ¿é esencial? ¿É algo accidental? ¿É constitutiva do ser humano? ¿Que ocorriría se os impulsos, os fracasos, os paros que hai na nosa sociedade non tiveran esos escapes? ¿Ocultan os deportes os problemas dunha sociedade que por certo non vai ben?

d) Finalmente, é, tamén, un feito que os Media amplifican o deporte e que os deportes son os instrumentos máis importantes para a publicidade,

º, ocio

e o tempo libre.

Necesítanse. Pero este feito tería que facemos pensar e tratarde responder a unhas cuestións que nós nos fixemos cando preparabamos a Semana: ¿Que pensar de que os periódicos máis lidos en España sexan os que teñen por obxectivo ao deporte? ¿Que pensar que se pase a Semana preparando os partidos dos sábados e os domingos, e os luns e martes comentando, analizando o que sucedeu? ¿E cales son os programas máis vistos?

Quinta: A quinta conclusión ten como obxecto o facer fincapé en dúas ideas: a linguaxe e a práctica deportiva. Nós non quixemos entrar en como realizar o deporte. É cousa dos técnicos e os deportistas. Só queremos chamar a atención sobre a función do deporte, para que sirve e a quen sirve. Non é algo "neutral", é algo que cumpre un papel ben determinado. Insinuar cal é, foi o noso intento. Tamén queremos facer notar a linguaxe universal que usa o deporte. É unha linguaxe icónica e que por iso é entendida por todos. Fai dous anos, o profesor Ramonet dicía que a linguaxe da Informática era icónica, e ¿quen usa esas imaxes?, se preguntaba, e respondía: os nenos. ¿Non estaremos, a través desta forma de comunicación, incidindo nunha realidade que se ve no ensino: a ausencia de lecturas e escritura? As palabras son as pezas dentais do pensamento, ¿non estaremos arrincando os dentes que necesitamos para morder e mastigar a realidade? ¿E que ocorre con aqueles deportistas que "falan" ben, morden ben? ¿Non será que están escapando dun mundo lingüístico que pensa que o deporte é algo de "machos", de "agresivos", de "músculos" e non de "filósofos" ou de seres "femininos", por non dicilo doutro xeito? Realmente, ¿enténdese aquilo que non se pode expresar?

Sexta: Estas foron algunhas das conclusións que se nos ocorriron, pero todo isto non sería posible, e queremos que así conste nestas conclusíóns, sen o patrocinio das Instítucíóns que aparecen nos Programas, Cartáceos e demais información, e dicir, sen a axuda do Concello de Pontevedra que desde sempre ven colaborando de forma importante e que coa súa presencia nos actos e coa recepción na casa do Concello axuda a engrandecer e

a consolidar a Semana Galega de Filosofia, a Deputación de Pontevedra que permite que todos os congresistas poidan recibir un material que sirve de base para o traballo durante a Semana, e como fermento para a anovación dos contidos que nos axudarán na nosa labor de docentes durante todo o ano, a Caixanova que desde os comezos veu sendo o noso van de acollida durante a realización da Semana poñendo a nosa disposición tódolos seus medios, e cuxo Director Xeral non pode estar presente, xa que nestres intres está sendo investido Doctor Honoris Causa pola Universidade de Vigo. A Aula Castelao de Filosofia súmase a ese acto dandolle o parabén a ambos, e desexando que sexa unha forma máis de seguir neste proceso de colaboración entre ambas entidades e nós, a Universidade de Vigo, a Consellería de Educación e Ordenación Universitaria, a Consellería de Cultura Comunicación Social e Turismo, desde a Delegación de Pontevedra e o Colexio de Avogados. Gracias a todas elas. Esperamos que sigan remando con connosco para que poidamos levar a cabo osproxectos e obxectivos que ten a Aula Castelao de Filosofia, e que van esixir un grande esforzo que soa sería incapaz de abordar.

Sétima: Quixeramos, para rematar, sinalar como derradeira conclusión o marcar un adianto do tema da XX Semana, que sería un compromiso co Pensamento e coa Filosofia, e que a través de cinco xeitos de filosofar (sesións da mañá), cinco formas de exercer a análise e o compromiso con Galiza (sesións da tarde) e catro maneiras de exercer a imaxinación (sesións de noite), dar resposta a unha realidade: Os vinte anos das Semanas Galegas de Filosofia. Agardamos entregar, coma sempre, o noso esforzo nese obxectivo e desexamos que tódolos asistentes e as institucións sinaladas fagan un esforzo especial, como antes lles dicía, que nos permita celebrala por tódolo alto.

Remato, agora si. Non busquedes consolos ou remedios, nestas conclusións, como dixemos, só queremos sementar inquedanzas. Ofrecemos uns contidos onde hai máis preguntas que respostas, máis sospeitas que seguridades, máis dúbidas que certezas. Quixemos pensar "contra o natural'', contra o "sentido común", contra a "moda". Sabemos que na época "do políticamente correcto'', o pensar, o debater, o plantexarse cuestións é incorrecto. Refuxiarse nun mundo sen contradiccións, vivir nunha arcadia pasiva e irreal é o que mola. Pero, non pode converterse en normal o que a persoas

descoñezan o que pasa no medio. Fronte a unha cultura de obediencia, na que o deporte é, serrón o instrumento principal, si un medio esencial, quixemos levar ás conciencias dos que asistiron, leron ou simplemente escoitaron algo, istd: o deporte é un mísil ideolóxico, e un mísil sempre é un producto teledirixido que impacta mellor que o facían as bombas tradicionais. O resultado dese impacto, que queremos combater, da como resultado a preguiza, o conformismo e a submisión intelectual que nos converten en sapoconchos, tres productos que D. Eduardo Haro analiza e denuncia a cotío. Por iso nos alegramos da súa presencia hoxe aquí.

EDIC IÓN

DIARIO DECANO DE LA PRENS- NACIÓNAI:

ODE PONTEVEDRA

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• .: ·' ·· •. ~ Dlreclor: Pedro Pablo Alonso~

SABADO. 6 DE ABRIL DE 2002 • AÑO 149. NUM. 52.872 • (ISSN 1137 • 1099) • D.L. P0-474·96 • PRECIO: 0,90 EUROS • EN PORTUGAL: 0,80 EUROS

Gayoso destaca alas Cajas como modelo de eficacia socio-económica

.,. El polémico doctor italiano Antinori dice que la madre está en su octava semana de gestación

..,, El director general de Caixanova, investido "honoris causa" por la Universidad de Vigo

El controvertido ginecólogo italiano Severino Antinori anunció en un congreso médico que el primer ser humano clonado nacerá próximamente, ya que la mujer que lo porta en su seno está en su octava semana de embarazo} Pág. 57

..,, El multitudinario acto reunió a representantes de la política, la cultura y la economía gallega

Un contraalmirante pontevedrés asume el mando de la Fuerza Naval de la Otan en el Atlántico

El director general de Caixanova, Julio Fernández Gayoso, fue investido doctor "honoris causa" por la Universidad de Vigo en el transcurso de un multitudinario acto celebrado en la Facultad de Económicas y en el que estuvo arropado por representantes de las más altas instancias del mundo político, cultural y económico de Galicia. Femández Gayoso, que recibió la distinción por su apoyo a la institución universitaria, destacó a las Cajas de Ahorro como modelo de eficacia económica y social./ Págs. 8 y 9

Un ginecólogo anuncia el·próximo nacimiento del primer ser humano clonado

RICARDO GR08AS

El rector Domingo Docampo impone al birrete al nuevo doctor "'honoris causa: Julio Femández Gayoso.

.,. Manuel Otero Penelas · dirigirá la fiota aliada cuyo buque insignia será la fragata "Canarias" / Pág. 48

HOY, 104 PÁGINAS PONTEVEDRA 3 COl.4ARCAS 15 GAUCIA FIRMAS

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SOCIEDAD SUCESOS DEPORTES BílEVES TELEVISÍÓÑ CARTELERA

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Figurines de París

PONTEVEDRA

PP y PSOE apelan al "sentido común" para ratificar el doble carril en la avenida de Vigo

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ESPAÑA

El Supremo confirma los 28 años de lnhabilitaclón a Jesús Gil, que debe

abandonar su cargo como alcalde de Marbella

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JORGE LEAL

El alcalde de Pontevedra y representantes sindicales de Tafisa.

La Xunta está dispuesta a dar una ayuda del 25 por ciento del coste para trasladar Tafisa .,. Cofinanciará con ayudas indirectas el plan industrial y el Concello será "generoso" para recalificar terrenos /P. s

•.) ., euros

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PONTEVEDRA

La XIX Semana de Filosofia se cierra con wia crftÍca a la mercantilización del deporte y W1a conferencia de Eduardo Haro TecgJen

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FARO DE VIGO

6•PONTEVEDRA

Sábado, 6 de abril de 2002

SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA

Haro Tecglen clausuró cinco días de debates

Eduardo Haro Tecglen Periodista

"Tengo fama de pesimista y no es cierto, la vida es peor"

La XIX Semana de Filosofía concluye con una crítica a la mercantilización del deporte

"Me sorprendió la comida de Beiras y Fraga, deja una sensación de que algo ha cambiado en Beiras; Fraga no, es la misma fiera"

El público abarrota el auditorio en la conferencia del académico Francisco Rodríguez Adrados

S. REGUEIRA • PONTEVEDRA

Empieza vacilando: "He venido en el avión leyendo el FARO, dice que yo pongo el broche de oro a la Semana. Eso me ha dejado con un a angustia considerable ¿Cómo se es el broche de oro? Tendré que habl ar mejor que todos los demás" ... En la siguiente hora , Haro Tecglen habla de filosofía, de deporte, de política, del oficio y, tan inútil como el intento de resumir la charla, es su pretensión de desmentir su talante derrotista: "Tengo fama de pesimista y no es cierto, la vida es muchísimo peor,,. -Clausura una Semana dedicada al deporte, usted que no le gusta el deporte. -No , soy de una ge neración -y hablo del deporte espectáculo- que cuando el deporte se convirtió en una política favorita de los nazis lo relacionábamos con esa idea de que al pueblo había que darle "pan y deporte". Nos preocupaba que la-gente podía ser víctima de ese regalo de pan y

circo, le tenía-

· -Lo último que me ha sorprendido es la última comida entre Fraga y Beiras, me pareció un hecho curioso , no sé si deportivo. Tengo en muy distinto concepto a los dos , he comido con Fraga alguna vez cuando era minis tro , era mi obligación, pero hoy no comería con él, con Beiras sí, era un hombre muy inteligente, con una cultura extraordinaria ... Le pregunté una vez si se sentía más galleguista o más de izquierdas, y me contestó algo que no entendí, eso es justamente uno de los grandes aciertos de la política: que no se sepa lo que dices ... Fraga es un vividor, el camaleón que cambia de pelaje, pero me sorprendió que Be iras le apoyase ¿por qué? ¿porque le pareció peor que el socialismo? Deja un a sensac ión de que algo e n él ha cambiado; en Fraga no: se camufla pero es la misma fiera. -Dice que los hombres de

su generación son víctimas, que les prohibieron hasta llorar ¿las cosas han mejorado? -Qu e el hombre no llore es una desgracia, con la pena que me da ami todo y no puedo llorar. En ese caso sí que las cosas han mejorado, ahora sí se les enseña a llorar, a sufrir, como a vosotras, aunque ahora vosotras ya no sufrís tanto ¿no es cierto? Ahora somos nosotros los que asumimos el dolor el hogar. - ¿Es su caso? - Yo me levanto el primero de la casa, si no me levanto hay un ser que me levanta que es mi perro. Fíjese como estaré de bajo en el nivel hogareño que hasta el perro me levanta. Después compro los periódicos,

Soy amo de casa y trabajador, no sé qué me tiene que envidiar una mujer"'

mos la prevención que se tiene contra el arma poi ítica de los dictadores ... Después vi no la televisión y esa hermand ad co n e l deporte se ha multiplicado e n la democracia y ha ve nido a sustituir al fú tbol de Franco ¿será que la democracia no lo es tanto? ... El sistema en el que estamos tiende a la explotación de todo, lo primero, las personas. En ese sentido que mejor ha entendido el negocio del fútbol y más limpiamente es Jesús Gil. -¿Qué opinión le merece la política gallega?

S. R.• PONTEVEDRA

RAFA VÁZOUEZ

Eduardo Haro Tecglen.

subo, despierto a las personas que lo necesitan porque ¿para qué despertar a mi mujer? ¿qué va a hacer ella en la casa siendo mujer? Abro la puerta a la muchacha que, aunque es mujer, es su puesto de trabajo, me pongo a escribir mis artículos. Es decir, la doble función la amo de casa y trabajador, no sé que me tiene que envidiar una mujer, somos iguales. -Lleva 63 años en el oficio ¿Sigue mereciendo la pena el periodismo? -Sí desde el momento en que te encuentras en esa profesión, a mí como fue de herencia no era cosa ni de pensar: mi padre era periodista y no era una cosa de pensar, aunque mi padre decía que jamás fue se periodista. Si tú tienes esa picadura de insecto que es escribir sí merece la pena. Se dice que en los periódicos es donde mejor se escribe. ¿Sabes quienes lo dicen? Umbral, Ansón, los que escriben en los periódicos.

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O Secretario Jo Camello de Admlniuración.

¿No sería maravilloso que en lugar de jugar once, mirasen once y el resto jugásemos? José Luis Salvador, profesor del Inef de A Coruña, recordó esta frase del escritor Eduardo Galeano en la apertura de la Semana Filosofía, una invitación que, cinco dí-· as después,. bien vale para resumir las conclusiones del congreso. Éste abogó por un deporte para todos , creador de salud y denunció su mercantilización. El miembro del Aula Castelao Xosé Carlos Carballido fue el encargado de dar lectura a las conclusiones del congreso e incidió en que "fronte a unha cultura de RAFA VÁZOUEZ obediencia na que o deporte é, senón o instrumento principal, si Francisco Rodríguez Adrados. un medio esencial , quixemos levar ás conciencias que o deporte rrotó el audi torio de Caixanova, é un misil ideolóxico. O resulta- sede del congreso, en la confedo do seu impacto, que queremos rencia del académico Francisco combater, da como resultado a Rodríguez Adrados , uno de los perguiza, o conformismo e a sub- grandes especialistas mundiales misión intelectual". en literatura y ·filología griega . Los rendimientos empresaria- En su conferencia analizó los oríles que controgenes de l delan a los deporporte y como ti stas y el heen Grecia era Chus Lago, Sanguos y parte de las cho de que el deporte se haya Chano Rodñguez analizaron grandes cereconvertido en monias religioel deporte gallego sas. una gigantesca La posterior industria de la generalización que todos quieen la que se pierde gran parte de ren sacar resultados son otros de los aspectos que denunciaron los su carácter sacramental también ponentes de la XIX Semana de tuvo cabida en la conferencia de Adrados , que intervino en la seFilosofía. Asimismo, Xosé Carlos Car- sión de mañana. El académico , au tor de más de ballido también se refirió a que la relevancia del deporte ha hecho treinta libros sobre literatura grieque el poder político se proponga ga, lingüística indoeuropea y lin"controlalo, dirixilo, organizalo" güística general, indicó que "fuey convertirlo en un instrumento ron los griegos los que dieron la pauta, elevaron el deporte a una de inculcación de valores. Con anterioridad a la lec tura expresión de la fortaleza, de la de conclusiones , el público aba- excelencia".

Un congreso especial celebrará el 20 aniversario del Aula Castelao La sesión de tarde , dedicada habitualmente específicamente al caso gallego , contó aye r con tres prestigiosos deportistas: la alpinista Chus Lago, la atl eta María Jesús Sanguos y el nadador paralímpico Sebastián Rodríguez, Chano, que desde sus propias experiencias analizaron la realidad deportiva en la Comunidad. A esta sesión siguió la ceremonia de clausura, que tuvo lugar en el Teatro Principal y estu vo protagonizada por el escritor Eduardo Haro Tecglen. Durante este acto el Aula Castelao anunció que el próximo año se

ce lebrará en Pontevedra un congreso extraordinario para conmemorar "por todo lo alto" el 20 aniversario de la Semana Galega de Filosofía, un si mposio que se ha consolidado como el más importante foro de debate de Galicia. La coordinadora del Aula Castelao , Carme Adán , subrayó que se espera que Pontevedra "se convirta nunha festa na que se reciba ás máis destacadas figuras intelectuais do mome nto, pensadores e escritores que ao longo de estos estes anos deixaron a súa pegada en Pontevedra".

54•

SOCIEDAD

FARO DE VIGO

CLUl3~FARODEVIGO

Sábado, 6 de abril de 2002

El reconocimiento de la libertad de palabra

CLUB FARO DEVIGO XACOBEO 2004 Ga!íc i a

CAMESELLE

El académico Francisco Rodriguez Adrados (izda.) fue presentado por Manuel Ay8n, miembro del Aula Castelao de Filosofía.

Rodríguez Adrados: "En Grecia estuvo el germen cultural que fructificó en Europa" El académico habló ayer en el club FARO sobre esas líneas de fuerza que surgieron e irradió la cultura griega del siglo Va.c., como la democracia, el individualismo, la ciencia o la.tragedia F. FRANCO• VIGO

"Hay muchas Grecias pero a la que yo me refiero es a aquella antigua, conjunto de ciudadesEstado, que se sitúa entre el siglo V y IV antes de Cristo. Esa es la que supuso un germen cultural que ha fructificado en Europa y, a través de Europa, en gran parte del mundo". Sobre Grecia en la creación de Europa habló ayer en el club FARO el miembro de la Real Academia Española Francisco Rodríguez Adrados, que fue presentado por Manuel Ayán, miembro del Aula Castelao de Filosofía. Su último libro, de Taurus, "Humanismo y enseñanza. una larga lucha". Empezó el profesor refiriéndose a la configuración inicial de Europa, explicando cómo al término del imperio romano una serie de pueblos adscritos a su cultura, muchos de los cuales, como los eslavos, germanos o celtas, quisieron destruir la civilización romana, se convirtieron, paradójicamente, en sus defensores y continuadores. uFueron creando una Europa -<lijo- fermentada en las culturas de Grecia y de Roma , a la que fenómenos como el cristianismo no fueron ajenos". · Para Rodríguez Adrados, "el principio está en los griegos. Y matizo, para centramos en el paisaje del que estoy hablando, que hay culturas helenocéntricas, que se desarrollan a partir de los griegos, y otras prehelénicas, y no me refiero con ello ahor~ • lua mteriores cronológicamente sino

El público llenó el auditorio del Rectorado de la Universidad de Vigo.

a las de la India , China o pueblos musulmanes". Se refirió después el profesor a lo que llamó "hallazgos fundamentales" instituídos en Grecia y convertidos en líneas de fuerza que habrían de impregnar la cultura del mundo. "En Grecia apareció por vez primera el individidualismo, ese concepto del hombre como individuo que queda en fácil ·evidencia, por ejemplo, en el arte ..Hasta ese momento, egipcio•, mc•opotumloo o .cuolqu!cr cultura anterior no concebfan la

"Muchos de sus pueblos enemigos se convirtieron en sus defensores" firma y más que arte su producción habría que llamarla artesanía. Los griegos asentaron la identidad individual". Otra línea de fuerza de cuya

fiwturu ro•pflnNablllzó a e•a etapa de la cultura griega fue la cierno-

cracia . .. Por vez primera, en el si· glo V a.C. se asentó un regimen que no era jerárquico, verticalista, sino que se.instituía de abajo hacia arriba por la democracia , por el reconocimiento del poder del pueblo . Se darán ustedes cuenta de la transcendencia de esta decisión, que habría de sufrir después muchos avatares pero quedaría ya como línea de fuerza .irrenunciable para la historia". La ciencia fue el tercer hallazilll quo utrlbuyó ol confcnmciAntc a los griegos. ·

"No podemos olvidarnos de la tragedia, la representación del hombre como un ser sometido a la muerte, al sufrimiento -comentó- como otro de los hallazgos de los griegos, y a eso hay que sumar la aparición de una visión crítica de la historia , en contraste con esa concepción existente hasta el momento de crónica laudatoria o relatorio de hechos triunfales. Y no podemos olvidarnos tampoco del reconocimiento de la libertad de palabra como otro de los grandes puntales de la civilización". Matizó Rodríguez Adrados que la Grecia antigua constituía un ciclo cerrado que concluye en el siglo V o IV antes de Cristo pero que luego vi nieron imperios, monarquías, derribos de los logros habidos, como la democracia . "Pero a través de Europa llega un momento en que resucitan todos estos principios, CO· mo en el renacimiento, en la Revolución Francesa ... Las ideas asentadas en esa Grecia están entroncadas con la naturaleza humana y siempre reaparecen a través de la historia , cuando han sido eliminadas.

"No cuajaron en los pueblos musulmanes" ¿ Cómo llegaron esas ideas griegas a Europa? Según Rodríguez Adrados por muchas vías, incluídas las de los mismos enemi· gas de Grecia, por ejemplo Bizancio. "Eslavos, celtas, germanos ... se asimilaron a esa cultura griega aunque hubo otros pueblos , como los musulmanes. en los que no cuajó a pesar de que hubo núcleos proclives a la misma y que la tradujeron a otras lenguas. En Europa penetró todo ese mundo cultural a partir del siglo XV, nutriendo su lengua, su arquitectura, arte, teatro ... Llegó por las vías más dive.rsas, mínimas pero que calan porque, como dije, están vinculadas con la naturaleza. Y Europa , a su vez, actuó como espacio de expansión de esas ideas". El conferenciante dejó claro que allí donde se vea la firma de autor, el panorama de la tragedia, el trabajo científico, la democracia ... estaban realidades cimenta· das en la cultura griega. "¿Qué se vió en Egipto ? Un faraón tras otro. ¿En los países musulmanes? Un califa tras otro. ¿ En China? Un mandarín tras otro. Pero lo otro, la concepc ión que rompió todo cato, •urgió de esa Grecia''.·

FARODEVIGO 6 de abril de 2002 EL SÁBADO • 4. Sabado,

~-CLUB FARO

• Nuria Puig

ha hecho, con el deporte, práctica, organización y teoría . De lo primero es buena prueba que haya sido miembro del equipo español de esquí alpino. De lo segundo, sus tareas en el comité Olímpico y otras. De lo tercero, su enseñanza de Sociología del deporte en el INEF de Cataluña.

FERNANDO FRANCO

"La invisibilidad de la mujer también se da en el deporte"

En París obtuvo el doctorado en Ciencias Políticas y Sociología y en Barcelona de Filosofía y Ciencias de la Educación lo que, sumado a su vocación viajera, le da a esta mujer un espléndido bagaje como Nuria Puig intervino interlocutora de esta semana en el múltiples temas. Club FARO /Foto: Eso sí, el del deCAMESELLE porte es su dedicación primera y unos cuantos libros dan también fe de sus conocimientos sobre este fe nómeno de profunda dimensión.social. "El .deporte está penetrando mucho en el tejido social -dice-, • hasta el punto de que hay quien habla del fenómeno de la deportivización social. Cada vez más los valores asociados al deporte como solidaridad, bienestar ... son ligados por la gente a ideas como calidad de vida y esto explica que cada vez se extienda más. Ya no es sólo el deporte espectáculo o competición sino que hay un abanico tal de ofertas que es muy fácil que cada persona encuentre una fo rma de expresión deportiva personalizada". -¿Y cómo entender ese entusiasmo colectivo creciente en ~~~-º~~~torno a los deportes de masas? -Lo de crec iente no sé .. lo que pasa es que ahora hay más difusión dado el alcance de los medios de comlln icación. A mí Escribe el filósofo Rafael Argullol que, en la historia de nuestras socieme parece. no obstante, que este dades, hemos pasado de la utopía religiosa a la utopía social y, caída ésta, deporte espectáculo tiene muentramos en la era de la utopía biológica, entendida como la venta de la chos atractivos: la incertidumbre pertección extrema, como sustitución de la idea de belleza espiritual por la de la victoria. el sentirse vincude belleza física. De ahí el gimnasio, culturismo, esteticismo, cirugía.,. Se lado a algo , el refuerzo de la lo comento a Nuria Puig y, por fin, se muestra de acuerdo conmigo. identidad ... "Esto es como una patología cuya existencia y extensión nadie puede -A sociedad más culta ¿conegar, aunque yo no la llamaría social sino de colectivos importantes que rresponde una sociedad meidentifican su ser con su cuerpo de un modo obsesivo. Los hombres que nos apasionada por estos esno quieren envejecer, las mujeres que quieren mantener el cuerpo de su pectáculos? juventud ... y aparecen fenómenos como la vigorexia en ellos o la anorexia -Pienso que' no, Cuando teníy bulimia e ellas, Pero hay mucha gente que vive cómodamente el deporte. amos el franquismo se decía A lo mejor me ve usled como biológicamente optimisla, y es verdad". que el fútbol, por ejemplo, era ¿La mujer en el deporte? Nuria no desaprovechó la cita para filtrar una una evas ión o un modo de desafirmación. "Lo de la invisibilidad de la mujer también se da en el deporte, y viar la atención de otros problees de escándalo. Hay varios niveles. En estos años se han creado espamas pero, con la democracia y cios de deporte para ellas completamente diferentes a los de ellos: son esta sociedad más culta , ha ido a más recreativos, menos espectaculares, de las amas de casa que se van más. juntas a nadar... Pero la paradoja es que ellas son las principales consumi-Pues no m~ imagino los doras de la oferta pública en este ámbilo y, sin embargo, cuando hablamos mismos fenón1enos de apasio· en una mesa sobre esle mundo, ellas no están. Claro, no son presidentas namiento colectivo en países de clubes o federaciones, cuyos mandos se reúnen por las noches, que es del norte de Europa ... cuando ellas cuidan a los niños. Yasí,. podríamos seguir".

....

Vi~orexias

y anorexias

-Qui zás porque so n sociedades más contenidas a la hora de expresar su júbilo que las mediterráneas. Hemos hecho estudios comparativos respecto a esto con Suiza, por ejemplo, y ves que se comportan distinto pero los estadios están también llenos. -No me imagino yo a grandes pensadores, como Kierkegaard o Sartre haciendo pesas ... ¿No estará reñido el culto al cuerpo con la inteligencia? -Desde luego haciendo pesas no, pero es que el deporte es un concepto mucho más amplio.

godspells de Georgia cantando y la aparición de caras de distintas razas condiciones humanas ... . Es todo Jo contrario de una manifestación fascista. -Otra idea: los deportes como expresión de una movilidad mundial de la mercancía que ha alcanzado al ser humano, poco a poco convertido en cifra. -Cierto que el deporte espectáculo se ha comercializado mucho y no lo veo mal porque genera riqueza. Otra cosa son los abusos, las trampas ... De todos modos, una gran parte del deporte no tiene nada que ver con esto. ¿Qué me dice del deporte de las asociaciones de ved~ cinos. del de los grupos de man, catarsis~! -" tenimiento, No me diamas de casa, ga que no personas con p u e de imaginar a un intelectual ha- discapacidades ... todo eso que ciendo algún tipo de activi- surge de los Ayuntamientos o dad deportiva saludable. Y los clubes? no me diga que no hay intelectuales seguidores de unos Trivialidad u otros espectáculos de ma-Otra idea: el deporte cosas. Le podría citar no pocos. mo adhesión a una realidad En cualquier caso, me habla muy de hoy que podríamos usted de pensadores de gene- llamar trivialidad cuantitatiraciones anteriores. en que el va. De la masificación de lo deporte no tenía el actual re- trivial... -Es que yo no lo veo así. conocimjento social. -Hay quien dice que las creo que estamos en una sociegrandes celebraciones dad , y hablo la de los países riolímpicas suponen una cos, que nunca vivió tan bien, adaptación democrática e aunque haya bolsas de pobreza los mecanismos masivos lamentables. Yo, más que como adhesión a esa tri vialidad cuan del fascismo ... -Confío más en otras ideas titativa, veo a l deporte como como las del antropólogo John elemento de dinamismo, calidad Me Allum . de la Universidad de de vida , distracción .. . -¿Y qué me dice de esa enaChicago, que ha trabajado mucho el tema del olimpismo y las jenación colectiva, de esa pérceremonias sociales. y nunca le dida de la razón a manos de la pasión, de esa he oído aso catarsis del ciar estos esgrito en las pectáculos grandes concon los ritos centraciones? fascistas. -Esta es una Cierto que los soc iedad que ritos fascistas exige control, van ligados a rigidez, disciplilas grandes na ... y los granmanifestaciodes espectácunes de masas los deportivos mí pero so n lugare s rrunca se me ocurriría decir, por ejemplo, que compensato rios , de catarsis, le ceremonia inicial de Barcelo- donde se nos toleran comportana o Atlanta tenía connotacio- mientos que en la vida laboral o nes fascistas. Recuerde que el social no se nos aceptarían. En momento más formidable en este sentido , podemos entenderAtlanta fue la imagen de Martin lo como actividades miméticas Luther King reproducido en que ayudan a desahogamos , cograndes pantallas con su discur- mo el Carnaval o unos sanfe rso"! have a dream" (Yo tuve un mines en Pamplona. No lo drasueño) con un exq.uisito coro de matice tanto. 1

"Los grandes espectáculos deportivos son lugares

"No se pueden asociar las ceremonias olímpicas a los

ritos fascistas"

llHDICE lt¡IServldos médicos de urgencia 15IPontevedraCiudad 1:11¡ 1Mañn/Poio/Bueu/Sanxenxo/0 Salnés-Amusa/Caldas l¡oo l)uegos de azar 161¡ !Cartelera l¡oo 1El

Sólo 120 ancianos, de los 300 usuarios previstos, usan en la provincia la teleasistencia domiciliaria 1 ~~A causa de la falta de recursos y al desigual apoyo municipal Pontevedra •Buena pane de las plazas de teleasistencia domiciliaria disponibles en la provincia están sin cubrir. Solamente 120 ancianos que viven en soledad disponen de un aparato que les.permite pedir ayuda en

caso de ser necesario, a pesar de que en el convenio que han

suscrito en su día Diputación y Xunta de Galicia, se estimaba un censo potencial de 300 usuarios. Las razones para que este y otros programas de asistencia no se cubran en su totalidad son la falta de recursos de algunos de los ancianos o de los propios ayuntamientos, encar-

Pontevedra tiene el mayor índice de pobreza de Galicía

gados de llevar a la práctica el programa autonómico y que colaboran con porcentajes desiguales a sufragar el coste del servicio. Es por ello que la asistencia social domiciliaria que se les presta a los mayores que viven solos varía de un municipio

• Pontevedra es la provincia gallega que tiene más población en situación de pobreza. Según un estudio encargado por la Consellería de Asuntos Sociales, los flujos migratorios han provocado que en la actualidad los niveles d e pobreza sean mayores en las ciudades que en las zonas rurales.

a otro.//P/.l;ANAS2YJ

lgape y Xestur colaboran en el diseño de la nueva oferta para trasladarTafisa •En la primera de las reuniones convocadas para diseñar una nueva oferta para el traslado de Tafisa, han participado ayer en Santiago representantes del Instituto Galega de Promoción Económica y de Xesrur.//PMilNA 5

PPyPSOEsealíande nuevo en Pontevedra por la plaza 8 de marzo Pontevedra • La plaza creada delante del edificio 'Ciudad de Piedra'. con frente a la calle Eduardo Panda!, sellamará '8 de marzo'. Así lo ha decidido la comisión de Política Social, en la que Partido Popular y Partido Socialista se han

aliado frente al Bloque. La propuesta fue realizada por los socialistas, como a lternativa a la ubicación apuntada por la coordinadora de asocia ciones feministas y respaldada por el Consello Municipal d a Muller.

//Htow.6

TIENDAS: Eehegaray, •• 35 Tfno. 986 1144 760

Eduardo Po•dal, a• 29 Tfno. 986 841 761

ALMACEN: Rlvelro, n• 37 Campal\ó

Tfuo. 986 870 417

ft ECHEGARAY, S.L. FERRETERÍA

Un científico italiano anuncia el embarazo de una mujer por clonación • Severino Antinori, polé-

mico científico italiano anunció que una mujer 1

que intervino en un prog rama de clona ción h umana para parejas infértiles está embarazada d e ocho semanas. Antinori no reveló la nacionalidad de la mujer, pero adelantó que

en su programa están participando 5.000 parejas. En caso de ser cierto, la clonación d e un embrión humano y su implantación en el útero d e una mujer causará un gran revuelo al haber sido prohibida expresamente esta práctica en todo el mundo.//PK.INA'J1

Sóbodo, 6 d• ob<il·d, 2002 AtlántÍ<o

Descarga histórica de frutas en el puerto de Marín Mañana, domingo, llegará al puerto de Marín, procedente de Valparaíso (Chile) el mercante "Transporter" con 3.000 toneladas de distintos tipos de frutas tropicales. Esta es la primera vez' que este buque mercante realiza el viaje Chile-Marín sin escala intermedia. El "Transporter" es un buque de Lauritzen de 141 metros de eslora que viene con un cargamento total de 3.200 palés, lo que equivale a 3.000 toneladas. Este mercante descargará en la terminal de Marín Fruit en el puerto de Marín a partir de las ocho de la mañana del lunes y se prevé que la operación concluya el miércoles.

Los incendios forestales ocupan el primer lugar en el capítulo de agresiones al medio ambiente •Los malos tratos a animales ocupan un lugar destacado en la memoria del Seprona De los 287 atestados de naturaleza penal instruidos durante el pasado año por el Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil, 176 corresponden a otros tantos incendios forestales. A mayores y también relacionados con incendios forestales, el Seprona levantó acta de 208 casos de naturaleza sancionables en vía administrativa y no penal.

Una vez más, la memoria anual de este servicio de la Guardia Civil pone de manifiesto que los incendios forestales siguen ocupando el primer lugar en cuanto a atentados contra el medio ambiente, El número de vertidos ilegales detectados por el SEPRONA y susceptibles, por su gravedad, de ser sancionados por vía penal fue de 34.

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El general jefe de la Fuerza de Maniobra visita la Brilat Juan Ortuño, teniente general de la Fuerza de Maniobra rcalizarü una visita al acuartelamiento de la Brilat, en Figueirido, ~¡ próximo martes, según informó el gabinete de comunicación de Defensa .. cines

Multicines ABC Falsa ident_idad (17 .45, 20.30, 23.30) E.T. (17.45, 20.30, 23.30) Lantana ( 17.45, 20.30, 23.30) \1ulticines Pontevedra Mothman: La última pmfecía (17.30, 20.15, !3.15) Una mente maravillosa 17.30, 20.15, 23.15) lfulticines Laureo John Q. (20.00, ~2.30, 00.45) Regreso al país de Nun:a Jamás (16.15, 18.15) Crossroads 16.15, 18.15, 20.15. 22.15, 00.45) La >laya de los galgos (16.30, 19.15, 2.15, 01.00) Venganza Conde de l!onteéristo (16.20, 19.20, 22.20, 11.00) Nunca juegues con extraños 16.20, 18.20, 20.20, 22.20, 00.45) fonster's ball (16.40, 19.40, 22.40, 1.00) Gosford Park (16.20, 19.20, 2.20, 01.00) La máquina del tiempo 16.15, 18.20, 20.30, 22.40, 00.45)

pontevedra

llEDACCJÓN

Como autores de presuntos delitos contra el medio ambiente, durante el pasado año, el Seprona detu._vo a un total de 28 personas, de las 8 lo fueron acusadas de provocar incendios forestale,s, 5 por falsificación de documentos y las restante por delitos tales como atentados contra la autoridad, contra el patrimonio y contra la salud pública.

~n Pontevedra se

detectan cada año 7 ~asos de sida por 100.000 habitantes la medicación efectiva antiretroviral ha hecho posible que los zsos de infección por V!Hdecrecieran sustancialmente. pontevedra REDACCIÓN

La unidad de Patología InfecJsa del Complejo Hospitalario de intevedra ha intensificado su tividad asistencial en el diagnós:o y tratamiento de las enferme.des infecciosas durante el pasa' año. Gracias a esta intensificain, ha logardo reducir sustancial'nie el número de casos de sida, los que actualmente apenas se :tectan anualmente siete por da 100.000 habitantes. Esta unidad a~istencial, integrapor dos facultativos, registró

durante el pasado año cerca de un centenar de ingresos y dispensó atención externa a 1.385 pacientes. Estas cifras representan, en relación a las del año 2000, un incremento importante. Según el Sergas, la ubicación en el Hospital Provincial de las consultas externas ha hecho posible que la asistencia a los afectada de sida mejorara de forma más que apreciable. Con estos datos, el Sergas pretende. contrarrestara el acoso al que le están sometiendo los sindicatos, que insisten en.que las atención médica está desmejorando.

En el apartado de infracciones administrativas, según la memoria del Seprona, el primer lugar le corresponde, con una número de 653, a residuos sólidos municipales, seguidos de fas infracciones de leyes sanitarias y residuos peligrosos. En este capítulo, el número de diligencias abiertas por incendios se ha cifrado en 208. En el apartado de atentados contra animales domésticos, se han tramitado un total de 5 atestados, de los qu.e dos corresponden a

malos tratos, .otros tantos a abandonos y uno a envenenamiento de varios perros de caza, Todos estos actos son, ·a juicio del Seprona, susceptibles de ser perseguidos en vía penal. Aunque no por el número, pero sí por su gravedad, el informe del SEPRONA pone un énfasis especial en la detección de diversas actuaciones atentatorias contra espacios protegidos, así como de construcciones en suelo no autori"zado.

En el capítulo de auxilio a pei:sonas, la memoria de este servicio señala que fueron atendidas un total de 188 personas, en peligro por diversas circunstancias. Finalmente, en el apartado de ayuda o recuperación de animales heridos, la cifra fue de 223. En este capítulo figuran especies tan exóticas como la iguana, el galápago o el.visón americano. La memoria se cierra con una extensa relación de efectos intervenidos.

En la Semana de Filosofia coinciden en que hay lll1 uso político "perverso" del deporte • Más de un millar de congresistas y una veintena de filósofos , historiadores y sociólogos han participado en este encuentro, centrado en el análisis del deporte como fenómeno social. pontevedra

HEDACCIÓN

¿Es el deporte una cultura de idiotas?, ¿es un instrumento de alienación?, ¿constituye un escenario que el poder político y económico utiliza en. su favo r?. Estos son algunos de los interrogantes que los participantes en la XlX Semana de Filosofía han dejado sobte la mesa a modo de planteamientos de debate. No obstante, algunos de los

pensadores que pasaron por este congreso no tuvieron reparo en dar respuesta a algunas ·de estas preguntas, cargadas de intencionalidad. En este sentido el sociólogo de la Universidad de Hamburgo, Klaus Heinemann, no se cortó a la hora de defender, junto otros conferenciantes, la teoría de que el deporte "está siendo perversámente utilizado por los poderes político y económico para moldear voluntades hasta idiotizar a la sociedad".

Xosé Carlos Carballido, que dio lectura a las conclusiones de este congreso, señaló en su intervención que "frente a una cultura de obediencia, el deporte es, si no el instrumento principal, sí un medio esencial". Abundando en .este planteamiento señaló que el deporte está siendo utilizado como "un misil ideológico y que como. está teledirigido" para convertirlo en instrumento de alineación social e inductor al consumismo.

C El Correo Gallego

+A MONTAXE DE CHEJOV, DIRIXIDA POR MIGUEL NARROS, INICIA MAÑÁ EN SANTIAGO A SÚA XIRA GALEGA

María Bayo, 'Tío Vania' e a pintura de _Datas, no programa de abril de Caixanova A obra teatral de Antón Chejov, 'Tío Vania' en versión de Andrés Trapiello e baixo a dirección de Miguel Narras poderase ver en Galicia a partir de

manan domingo no Teatro . ruña os días 12 e 13, dentro da Principal de Santiago, para la- programación de Caixanova e go percorrer Ourense, Lugo, que inclúe para este abril múVigo e Pontevedra rematando a sica, teatro, cine e mostras de xira no Rosalía Castro da Co- pintura e fotografía.

SANTiAGO. RédacJE.A. Tamén nestes días, e da man da programación cultural de Caixanova, preséntase hoxe sábado no Auditorio de Galicia de Santiago .e mañán domingo na Coruña a.versión en ballet da famosa opereta de Franz Lehar A viúva alegre, polo grupo de danza e a orquestra do Teatro Nacional de Brno, da República Checa. Tio Vania, segun~io a opinión do director Miguel Narros, "é un home entrañable que remata absorbido por imha sociedade naque non ten cabida'', mentres que o traductor e adaptador Andrés Trapiello considera que •'todos os personaxes que aparecen ne~ta obra levan unha vida que lles fai profundamente infelices, moi alonxada daquela

outra para a que creron estar destinados cando eran novos e na que esperan una vellez chea de decepcións e de amarguras constantes que lles abrigarán a aceptar o seu fracaso'' . Na interpretación da obra fi-

A cantante Maria Bayo, que actúa hoxe en Vigo, e un· detalle d0 ~rtaz de 'Tío Vania' de Chejov

guran actores de sona como Berta Riaza e Francisco Casares amais de Nuria Gallardo e Femi Reixach.

María Bayo en Vigo Hoxe, ás 20.30 horas, o Centro Cultural Caixanova de Vigo será o escenario do concerto que ofrecerá a cantante María Bayo, acompañada da Orquesta Sinfónica de Galicia, dirixida ·p or Víctor Pablo. Considerada unha das mellares voces no panorama da lírica actual, María Bayo participa regularmente nas máis importan-

CULTURA

Sábado •:• 6 de abril de 2002

tes produccións operísticas intemacionais. O programa que boxe ofertará en Vigo, xunto á formación orquestral galega, inclúe obras de Strauss e de Anton Bruckner. Doutra banda, e a partir do vindeiro luns, o Centro Cultural Caixanova acollerá unha exposición antolóxica do artista coruñés Alberto Datas que permanecerá aberta ata o día 12 de maio. Este pintor, considerado coma "un dos máis importantes renovadores da plástica gale-

ga''. combina na súa obra a abstracción e unha "lúpotética figuración" case oculta tras unhas coloristas pinceladas.

Abstracción e figura Nunhas ocasións os c.a dros de Datas están definidos polo intervalo e o vacío e noutras intensifica a pintura, coma unha interpretación do mundo, do ·que dá unha visión pouco tranquili-. zadora. Nos seus comezos, Datas creo u pezas de bodegóns téxtiles, para dar . paso despois a unha

tendencia formalista, na que a cor adquire protagonismo e as manchas van dando paso á figuración. Este artista, integrado no Grupo Atlántica, é na actualidade catedrático de Pinttira da Facultade de Belas Artes de Madrid, e os seus cuadros forman parte de varias coleccións públicas e privadas coma as do Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, o . Museo da Real Acaden¡fa de Belas Artes de San Fernll!ldo ou o Ministerio de Asunios Exteriores. .y

O Cesga acolle a presentación de 'e-galego', o primeiro curso de gal ego en ·iriternet SANTIAGO. Redacción Nun acto presidido polo conselleiro de Educación", Celso Currás, e o rector da Universidade de Santiago, Darío Villanueva, deuse onte a coñecer no Centro de Supercomputación de Galicia (Cesga), en Santiago, o primeiro curso de galego en internet: e-galego, tamén disponible no formato CD-ROM. A nova ferramenta informática para a rede. que presentou o profesor Xulio Sousa, e que chega coma curso multimedia, interactivo e gratuito. conla coa colaboración da Fundación Caixa Galicia, Política -Lingüística, a o empresa Eido Medio, o Instituto ·~ da Lingua Galega (ILG), o Cesga < e maila secretaría xeral de I +D. A esquerda, o profesor Xulio Sousa durante a súa intervención na presentación do curso de Internet

ti..

El Aula Castelao clausuró la XIX Semana Galega de Filosofía con un discurso crítico sobre el deporte PONTEVEDRA. V. Castro El Aula Castelao puso fin ayer a la XIX Semana Galega de Filosofía, durante la que más de veinte expertos analizaron el movimiento deportivo como uno de los fenómenos de la sociedad actual, una especie de "religiosidad laica" , como lo definió el escritor y periodista Manuel V ázquez Montalbán, que fue uno de los ponentes en esta edición. Durante la lectura de las conclusiones, el miembro del Aula Castelao, José Carlos Carballido, abogó por combatir el impacto del deporte que funciona "como misil ideolóxico'', afirmó. A su juicio, "é un producto teledirixido que impacta mellor que o facían as bombas tradicionais. Este impacto, que querCmos combater, da como resultado a perguiza, o conformismo e a sumisión intelectual que nos qmverten sapoconchos' '. Con esta contundencia, José Carlos Carballido puso colofón a la Semana Galega de Filosofía, un congreso que '•tentou aguilloar as conciencias para que se poñan a pensar, a dubidar, cun obxectivo: a crítica e a autocrítica para un compromiso social e persoal''. Este fenómeno social que es el deporte se ha convertido en un arma del poder político, que se "deu contada capacidade que ten e proponse controlalo, dirixilo e organizalo' ', señaló Carballido, quién añadió que, por otra parte, está sometido .al rendimiento empresarial de manera que, en la actualidad, a sus valores tradicionales de ''competición, esforzo e éxito, súmanse os valores da sociedade mercantil: beneficio e. acumulación cos deportistas sometidos ós rendementos empresariais''. Durante el acto de Clausura, el Aula Castelao anunció para el próximo año la celebración de un congreso especial para conmemorar el vigésimo aniversario de la Semana Galega de Filosofía. Durante cinco días, los ponentes. qu~ pasaron por el estrado del Aula Castelao plantearon distintos puntos de vista sobre el deporte, instrumento de liberación para unos; de aprendizaje para otros; alienación. subli~.ación y elemento al servicio del poder para ocultar la realidad social, o incluso ''cult~ra de idiotas' ' , según los más:críticos. · La última conferencia de la XIX Semana Galega de Filosofía fue pronunciada por el profesor emérito de la Universidad Complutense de Madrid, Francisco Rodríguez Adrados, con un relatorio sobre As -orixes do deporte: mitos, ritos e héi-oes. La conferende clausura del congreso Filo· sofía e deporte corrió a cargo del periodista y escritor Eduardo Haro Tecglen. Antes, los deportistas Chus La· go, María Jesús Sanguos y Sebastián Rodríguez, Chano, analizaron desde sus propias experiencias la realidad y el futuro del deporte gallego.

cia

I Sábado, 6.IV.2002 / O Correo Gal ego

Foi o 9 de abril de 1977 cando Adolfo Suárezdecidiu, case en solitario anque co apoiodo Reí, legalizar o Partido Comunista de España (PCE), liderado por Santiago Carrillo, nunha das accións máis difíciles e arriscadas do seu mandato. Este acontece-

mento significou, para moitos JX>r primeira vei , a posta en práctica dun sistema democrático en sentido estricto, xa que para Suárez a democracia non podía ser completa se se excluía dela os comunistaS Pero a legalización do PCE non foi nin rápida nin sinxela para ningunha das panes iinplicadas. Podería dicirse que o proceso comezou uns meses antes, en concreto, coa 'matanza de Atocha', o 24 de xaneiro de 1977, o Adolfo Suárez

pediulle a Carrillo xestos claros dos comunistas que demostraran a súa aceptación da monarquía, da bandeira nacional e da unidade territorial; esixencias que o partido comunista de Carrillo cumpriu.

AFA

e o respecto iinperantes durante a multitudinaria manifestación e a demostración da forza, a disciplina e o autocontrol da que fueron gala os comunistas impresionou ó mesmísimo Adolfo Suárez e serviu para

estatutos, de maneifa

tas. Pero Suárez, o artífice da transición, non se esquecfa dos comunistas e estaba preparado para reunirse co seu secretario xeral no exilio, Santiago Carrillo, ca usa que fuo en varias ocasións e sempre na clandestinidade. O presidente Suárez era

dereita, ademais de ETA, o Grapo ou o MPAIAC (Movimiento para la Autonomía e

Independencia del Archipiélago Canario) e que poñían en perigo o camiño cara á democracia. A actuación do PCE tralo asa-

ña en diversas ocasións,

algunhas disfrazado coa célebre perruca coa que foi detido en Madrid, en decembro de 1976. Entre outras causas, Adolfo Suárez esix.iu a refonna dos seus que os principios tradicionais do marxismo-leninismo foron substituídos co obxectivo de " contribuírdemocraticamente á determinación da política española". 0 9 deabril de 1977,

reticencias dos socialis-

dos coa extrema

consciente de que a dereita do antigo réxime, e

sobre todo os militares, non ían tolerar apresencia do PCE no sistema democrático e electoral, pero aínda así, mantfvoseiirme nasúa decisión

de legalizalo. Para realizar a súa idea, compli-

hai vintecinco anos, cando a maioría da elite

política e militar se encontraba fóra de Matido de Carrillo cumpriu estrictamente. Sen embargo, había un obstáculo engadido á legaliza-

cara a el, desde ese momento, foi

drid por coincidir coas vaca-

consUUlte.

cións de Semana Santa, Suárez legalizou definitivamente o PCE. Foi a última gran

A definitiva legalización do

O partido de Carrillo sae á lu z lago de 40 anos de clande s tinidade

cada polo momento

foi exemplar. O partido fixo un charnamento á serenidade e a calma e organizou un acto masivo de solidariedade durante os funerilis das víctimas. O silencio

histórico no que se produciu, Adolfo Suárez pediulle a Carrillo, no transcurso das súas conversacións, xestos claros dos comunistas que demostraran a súa

ción do PCE e é que o Exército consideraba a legalización do co·munismo como un ''atentado' ' ós logros e ós ideais polos que combateran desde 1936. De

PCE, despois de corenta anos de ocultamento e clandestinidade, produciuse tras unha entrevista de máis de cinco horas entre Suárez e Carrillo, o 'Sábado

r: 1 Haro Tecglen pecha a XIX , Semana Galega 1 de Filosofía, ' que abordou o deporte como ''mísil ideolóxico'

cou o camiño cara ás que serían as primeiras

eleccións democráticas. Celebráronse o 15 de xuño de 1977, e ne las participou xa o PCE. Isabel F. Lantigua

especial para conmemora-lo vixésimo aniversario da Se-

mana Galega de Filosofía. Durante cinco días, os relatores que pasaron polo es-

trado da Aula Castelao formularon distintos puntos de vista sobre o deporte, in~tru mento de liberación para uns, de aprendizaxe para outros, alleamento, subli mación e elemento ó servicio do poder

para oculta-la realidade social, ou incluso "cultura de

roáis de vinte expertos anali- 5 zaron o movemento deporti- ¿ vo como un dos fenómenos O escritor e xornalista Haro Tecglen c/ausurou onte en Pontevedra a XIX Semana Galega de Filosofía

Mariña. presentou a súa

dimisión igual que fueron outros xefes militares. Aínda cos ánimos revoltos, Gobernoe oposición elaboraron a Lei electoral que mar-

a celebración dun congreso

A Aula Castelao púxolle fin onte á XIX Semana Galega de Filosofía, durante a que

clusións, o membro da Aula Castelao, José Carlos Carba-

democracia. Como protesta por esta medida, o almirante Gabriel Pita da Veiga, ministro de

de clausura, a Aula Castelao anunciou para o vindeiro ano

' 1

Durante a lectura das con-

crise no camiño cara á

BAIXO O PRISMA DA HISTORIA

Vintecinco anos da legalización do PCE

sinato de sete dos seus membros

da sociedade actual, unha especie de " relixiosidade laica' ' , como o definiu o escritor e periodista Manuel Vázquez Montalbán, que foi un dos relatores nesta edición.

Santo'. As dúas panes puxeron as súas condicións, pero foi Carrillo o quemáis cedeu, despois de xogar forte as súas bazas, de entrar clandestinamente en Espa-

mellora-la imaxe que o

atentado no que

violentos que vi-

feíto, os militares nunca lle perdoarían a Suárez a decisión que tomou o 9 de abril e a hostilidade

corÍxunto da sociedade tiña deles. O PCE demostrou que era capaz de controla-los seus seguidores. Neste ambiente de caos e violencia, no mes de febreiro iniciou• se o proceso para a legalización dos partidos políticos co decreto de Asociacións Políticas; legalización que todos, salvo o PCE, conseguiron, en pane debido ás

foron asasinados sete avogados laboralistas do PCE. Este tr'.ixico suceso foi un dos máis graves entre a serie de actos ñan cometendo grupos relaciona-

aceptación da monarquía, da bandeira nacional e da unidade territorial; esixencias que o par-

"é un producto teledirixido que iinpacta mellar do que o facían as bombas tradicionais. Este impacto, que queremos combater, dá como resultado a preguiza, o conformismo e a submisión intelectual que nos converten en sa-

un congreso que " tentou aguilloar as conciencias para quesepoñan a pensar,a dubidar, cun obxectivo: a crítica e

Jo", sinalou Carballido, quen engadiu que, por outra pane, está sometido ó rendemento empresarial de maneira que,

a autocrítica para un compromiso social e persoal''.

na actualidade, ós seus valores tradicionais de ''competi-

Este fenómeno social que é o deporte converteuse nu-

ción, esforzo e éxito, súmanse os valores da sociedade mercantil: beneficio e acumulación cos deportistas sometidos ós rendementos empresariais" . Durante o acto

llido, avogou por combate-Jo

poconchos" . Con esta con-

nha arma do poder político,

impacto do deporte que funciona ''como mísil ideolóxico" , afirmou. Ó seu xuízo,

tundencia, José Carlos CarbaHido púxolle o colofón á SemanaGalega deFilosofía,

que se ''deu contada capacidade que ten e proponse controlalo, dirixilo e organiza-

____,._ _._._ ,

i~~-----~------M~.-----------------~-~•--~·

idiotas " , segundo os máis críticos. A confere ncia de clausura do congreso Filo.wffa e deporte correu a cargo do perio-

dista e escritor Eduardo Haro Tecglen. No seu relatorio sobre As orixes do depone: mitos, rotos e heroes, Francisco Rodríguez Adrados expuxo que ''unido ó culto, ó rito e ó mito, o deporte tiña algo de divino, o vencedor era honrado case coma un deus" .

PONTEVEDRA V. Cas tro

Sábado

Pontevedra / 7

6 de abril de 2002

La organización del encuentro presentó unas conclusiones de las jornadas críticas con la situación actual

·Haro Tecglen clausuró el·Aula Castelao con una visión «pesimista>> del deporte El periodista y escritor Eduardo Raro Tecglen clausuró ayer la XIX Semana Galega de Filosofía con un discurso «pesimista» sobre el mundo del deporte. Tecglen, quien mostró.su predilección por hablar «de las cosas que no son gratas», recordó su pertenencia a

una generación que recelaba de/fútbol debido a que éste era un espectáculo de masas-utilizado por Franco o Hitler «en las concentraciónes del 18 de Julio» y «las exaltaciones nazis filmadas por Leni Riefensthal» para «distraer la atención de las.masas», explicó.

CH.C.

PONTEYEDRA

A la vista de la situación actual del mundo del deporte, el columnista se preguntó en el Teatro Principal, que acogió el cierre de las jornadas, si finalmente ese modelo de · espectáculo en el que el deporte se constituye en «divertimento o distracción» de la atención frente a los problemas «más profundos» fue el triunfador. «Me. pregunto si finalmente la tampa de Franco habrá permanecido>>, dijo ayer el escritor. En referencia a la mercantilización de los espectáculos deportivos, Eduardo Haro Tecglen mostró su convicción de que quienes mejor han entendido el nuevo marco mediático en el que se desenvuelven las ·competiciones son «personajes como Jesús Gil o Ruiz Mateos», dijo.

diencia na que o deporte é, senón un instrumento principal, si un medio esencial, quixemos levar ás conciencias que o deporte é un misil ideolóxico. E un misil sempre é un producto teledirixido que impacta mellar que as bombas tradicionais», aseguró Carballido. El resultado del impacto de estas «bom-

bas», prosiguió el miembro de Aula Castelao, «é a preguiza, o conformismo e a submisión intelectual que nos converten en sapoconchos». i:on esta reflexión pretende la organización del encuentro filosófico «aguilloar as conciencias para que se poñan a pensar, a dubidar, cun obxecti-

La oposición impone el nombre de 8 Marzo a la plaza de Renfe REDACCIÓN

jadora a instalar en la mencionada plaza 8 de Marzo. El acuerdo de la comisión La propuesta del PSOE de será ratificado el próximo denominar 8 de Marzo (Día da martes por el pleno de la coMuller Traballadora) a nueva poración municipal. plaza en construcción del El concejal Luis Bará defencomplejo residencial de Ren- dió la propuesta de los colectife, en la confluencia con la ca- vos feministas, avalada unánille Eduardo Pondal, fue apro- memente por el Consello Mubada ayer por la comisión de nicipal da Muller, que oficioPolítica Social. samente ya denominaron La iniciativa socialista fue como. plaza 8 Marzo, con la apoyada por el PP y contó con colocación de una placa, el el voto en contra del Bloque, nuevo espacio peatona!' creado si bien el grupo de gobierno en la confluencia de las calles suscribió la segunda parte de Daniel de la Sota, García la moción, consistente en con- Camba, Peregrina y Andrés vocar un concurso de ideas Muruáis. para ei' diseño de una escultura Bará consideró un «doble de homenaje a la mujer traba- error» de los grupos de la opoPONTEYEDRA

El congreso del año que viene tendrá un carácter especial al cumplirse dos décadas de la creación del Aula Castelao. En la sesión de clausura celebrada ayer, que cambió el auditorio de Caixanova por el Teatro Principal para acoger la conferencia del periodisia y escritor Eduardo Haro Tecglen, la organización anunció que se «porán ·todos os esforzos» para que el vigésimo aniversario de la creación de la Semana Galega de Filosofía «Se convirta nunha festa da cultura». Referente cultural

«Misil ideolóxlco»

.!ll espíritu crítico presidió también la .lectura de Xosé Carlos Carballido de las conclusiones sobre la situación dél mundo del deporte que se desprendieron de las jornadas. En ellas se destaca la evolución del deporte desde sus orígenes, relacionados con los mitos y la naturaleza, hasta la actualidad, donde priman «OS rendementos empresarias e políticos». «Fronte unha cultura de obe-

Un congreso especial para la XX Semana Galega de Filosofía

sición, no atender la solicitud del Consello da Muller y despreciar dicho espacio peatonal, «considerado indigno». Según el edil, esa calificación fue «moi mal recibida tanto polas propoñentes da denomización 8 de Marzo, como polos propios comerciantes e veciños desta zona». El concejal de Cultura también acusó a la oposición de «empobrecer o debate político» y de «utilizar o tema dos dereitos da muller para xogadas de ·baixa política». «Non creo que axude nada a mellorar a imaxe da institución, nin a dos grupos políticos que propician este tipo de ·debates», añadió Luis Bará.

vo: a crítica e a autocrítica». El miembro de la organización quiso además dejar en el aire algunas preguntas: «¿É o deporte un instrumento de liberación ou de aprendizaxe?, ¿algo que usa o poder para que a xente non pense nos problemas?, ¿a cultura dos idiotas?», dijo Xosé Carlos Carballido.

En representación del Aula Castelao, Carme Adán destacó la ilusión· con la que esperan llegar al aniversario de lo que calificó como un referente cultural de primer orden y «O máis importante foro de pensamento dos celbrados en Galicia>>, según destacó. El Aula Castelao ha comenzado ya a trabajar para conseguir que la XX Semana Galega de Filosofía congregue en Pontevedra el año que viene a las «máis destacadas figuras intelectuales do momento, pensadores e escritores» que han participado en los diferentes congresos desde la costitución del Aula Castelao en el curso académico 1981-82.

Ánxos Riveiro será la presidenta de la Comisión Municipal de Fiestas REDACCIÓN

PONTEYEDRA

La concejala Ánxos Riveiro será la presidenta de la nueva Comisión Municipal de Fiestas, por delegación del alcalde Fernández Lores. Dicha comisión celebrará su primera reunión de trabajo, el próximo miércoles para programar la Festa dos Maios y empe.zar ya con el estudio y calendario de las fiestas de verano. El equipo de gobierno municiP,al del Bloque acordó que Anxos Riveiro asumiera la presidencia de la comisión para repartir responsabilidades, si bien el Luis Bará mantendrá sus atribuciones directas como concejal delegado de Cultura y Fiestas y

como coordinador general del área de Política Social, según el mismo indicó. Programa CREA Por otra parte, Bará presentó ayer a la comisión de Política ·Social el programa CREA, Centro de Recursos y Experiencias Artísticas e Pontevedra, que tiene como finalidad favorecer el desarroHo en la ciudad de todo tipo de proyectos y experiencias creadoras. Según explicó el concejal de Cultura, CREA es un espacio no físico para la formación, la creación y la dinamización cultural, que prestará especial atención a la música, la expresión dramática, las artes plásticas, el audiovisual y las nuevas tecnologías.

SÁBADO, 6 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

OCaixanova Teucro quere dar asorpresa ante oCantabria_ ·h.___________________________

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A Aula Castelaode Fllosoffa puxo fin ao amplo debate sobre o deporte. M~lsdevlnte conferenciantes, entre os que se atopaban sociólogos, xomaUstas, historiadores ou deportistas, participaron en Pontevedra no congreso uFllosoffa e Deporte" que se conespondía coa XIX Semana Galega de Fllosofla.

misión intelectual que nos converten en sapoconchos". Oeste xeito pechou Xosé Carlos Carballido as conclusións da XIX Semana Galega de Filosofía que, segundo dixo, tentou "aguilloar as conciencias para que se poñan a pensar, a dubidar, cun obxectivo: a crítiea e a autocrítiea para un eompromiso soeial e persoal" Pontevedra+ Na sesión de clau- que, neste concreto, centrou os sura, o membro da Aula, Xosé seus obxectivos nun tema ca que Carlos Carballido leu as conclu- todos, dunha maneira ou outra, sións nas que se avogou por com- estamos relacionados. bater o impacto do deporte que Cunha orixe relacionada cos deufunciona como "misil ideolóxico". ses e os .ciclos da natureza, cando "Fronte a unha cultura de obe- era un rito a través do cal a divinidiencia, na que o deporte é, senón dade se facía presente e xunguía o instrumento principal, si un me- as persoas co universo do que fordio esencial, quixemos levarás ma ban parte, o deporte pasou a conciencias que o deporte é un ser hoxe "competicións cun obmísil ideolóxico, e un mísil sem- xectivo: a victoria. Tras del está, pre é un producto teledirixldo que pois, o beneficio do éxito, pero impacta mellor que o facían as non só isto,hai outros beneficios, bombas tradicionais. O resultado · que se dirixen a controlar os de<leste impacto, que q u eremos portistas, son os rendementos emcombater, da como resultado a presariais. O deporte converteuse perguiza, o conformismo e a sub- nunha xigantesea industria onde

todos queren obter resultados. Os valores tradicionais -competición, esforzo, éxitosúmanse os valores da sociedade mercantil: beneficio e acumulación". A relevancia do deporte fixo, según o membro da Aula Castelao de Filosofía, que "o poder políticio se dese coma da capacidade que ten. Proponse controlalo, dirixilo, organizalo. Baixo a capa do "de- · reito", da usúa necesidade instintiva" vanse creando·novas necesidades deportivas e novos controis sociais, o que converte ao deporte nunha arma para abrir os ollas e pechalos, para conformar e dirixir e para rebelarse se é necesario". Oeste xeito o deporte se converte hoxe no máis "importante instrumento de inculcación de valores e d'e transformación, aparente, dos mesmos". Deixou no aire Xosé Carlos Carballido preguntas como. lO deporte é un instrumento de liberación ou de aprendizaxe?, lÉ unha alienación, unha sublimación, algo que

IENRESUMEN • COA CONflRENCIA Dt: EDUARDO ffARo TECGLEN TtRMINOU A SEMANA CiAuGA ot: FrLOSOFIA +AAulACA5mAoMAH!tNQUE O POOEJIPOÚTlCOSE DESE CDHL\°" REllVANCIADODE'Olllt

+NAsCONCWSIONASEGÜRASEQUEO DfHlRTt "'50UASERHOXE

CDMPmCIÓNSQJN OllXIOMl:AVICTORIA

usa o poder para que a xente non pense nos problemas? lÉ a cultura dos idiotas?, cuestións que, durante o congreso puxeron tamén sobre a mesa o profesor do !NEFGalicia, José Luis Salvador, o sociólogo da Universidade de Hamburgo, Klaus Heinemann, o sociólogo da Universidade de Montpellier, Jean Marie Brohm, a profesora do INEF Cataluña, Nuria Puig, ou o especialista en filoloxía clásica e académico da lingua, Francisco Rodríguez Adrados.

Odeporte dende diferentes puntos de uista +Durante cinco días, nas sesións de tarde, o arquitecto Xosé Lois Martinez Suárez, o profesor da Universidade da Coruña e político e xestor de deportes Eduardo Blanco, o profesor Ricardo Guniarán, o xornalista Afonso Eiré, o historiador Andrés Domínguez, o os deportistas Chus Lago, María Xesús Sanguos e Sebastián Rodríguez (Chano) analizaron a realidade do deporte en Galicia. "Necesítanse espacios para xogar, pero nin son planificados, nin hai terreo para eles, nin moito menos se tivo en conta, á hora de facelos, a realidade física, social e constrUctiva de Galicia. Unha colonización máis e sen máis, pero moito máis bárbara se se quere", sinalou Xosé Carlos c.arballido na clausura onde denunciou a forre dependencia poütica do deporte en Galicia.

Oprofesor Rodríguez Hdrados falousobre as orb~es

Hniuersario

+ A última xornada da XX Semana Galega de Filosofía tivo a súa apertura coa conferencia do profesor emérito da Universidade Complutense de Madrid, membro da Academia Española da Lingua e especialista e autor de máis de trinca libros sobre literatura e filoloxía grega, linguística indoeuropea e linguística xera l, Francisco Rodríguez Adrados que se remontou ás orixes do deporte, situado

+ El Aula Castelao de filosofía anunciou tamén no acto de clausura da Semana Galega de Filosofia que o ano que ven terá lugar un congreso especial no que se celebrará o XX aniversario de creación e de comezo dos xa tradicionais congresos en Pontevedra que se convertiron no máis importante foro de pensamento dos celebrados en Galicia. Carballido anunciou que se porári todos os esforzos no congreso do ano que ven.

na máis alta Antiguidade, xunto co exercicio da guerra e da caza. "Unido ao culto, ao rito e ao mito, o deporte tiña algo de divino, fora fundado polos deuses, o vencedor era honrado case coma un deus, representaba a toda a súa comúiiidade, enchíaa de orgullo. Era parte de grandes cerimonias relixiosas, nin máis nin menos que a danza e a poesía", dixo Rodríguez Adrados.

LA IMAGEN

DEPORTES

SÁBADO, 6 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

--M91:1~:fj3 1~L'liW]!!&i 11!1!~1 Ef•J JCrítico, pesimista. Así se mostró ayer Eduardo Haro Tecglen, antes de intervenir ~n la décimonovena e.dición de la Semana Galega de Filosofía. En definitiva Eduardo Haro Tecglen en estado puro. Reconoció no gustarle el deporte y sobre todo el deporte-espectáculo al que relacionó con el fenómeno de la televisión. Considera que si en la época de los romanos al pueblo se le complacía con pan y circo a la sociedad actual con pan y fútbol.

"Hhora el deporte espectáculojuega el mismo. papel que el fútbol en la época franquista" ENTREVISTA/ EDUARDO HAROTECGLEN /PERIODISTA TExro: DAVID ACEVEOO Faro: MIGUEL VIDAL • lQué .. patll uslA!d el deporte?

-Soy de una generación, 'hablando del deporte como espectáculo, que creyó que el fútbol era una política favorita de los nazis. Recuerdo las concentraciones del 18 de julio, las Olimpiadas de Berlín con Hitler fo. tografiando el éxito de si¡ ideoio· g{a. Los rojos de naturaleza, como

yo, terúamos una cierta prevención de que ve!Úamos a decir lo que decían los latinos, de que .a l pueblo había que darle pan y circo, que era un estilo de deporte, que fue de donde salió la primera revolución, que fue la de Espartaco, todavía existen partidos espartaquistas. Te· ruam.o s la preocupación de que la gente podría ser víctima de esa má· xima de los romanos, que en otros

tiempos de España era pan y toros porque daba la sensación de que con eso el pueblo ya estaba distra· ído. Creíamos que el problema era esa hermandad televisión-deporte se ha.multiplicado en democracia, siempre hablo del que es espectá· culo no el ques hacer por hacer, para tener un buen cuerpo. La presencia masiva de disciplinas como el fútbol, baloncesto el golf ha venido a sustituir en la demo· cracia, el fútbol de Franco, lserá qué la democracia no es tan democracia?, lserá que la trampa de Franco ha permanecido?, lnos es· tán engañando ahora también con el deporte de televisión? A los fut· balistas ya·no se les contrata por la capacidad ·de jugar, sino por su condición televisiva, evidente· mente juegan pero también hay algo más: que hagan peripecias con el balón, quitarse de una determinada manera la camiseta y

llevar debajo alguna frase, hacer el gesto del gol tontamente, se con· tratan figuras de la televisión, no del deporte. lEse énfasis por lo televisivo se debe a que el deporte ya no es por culto al cuerpo? -El culto al cuerpo no estoy nada seguro que sea tal cosa. Siguen di· ciendo los latinistas lo de "men

que el fútbol rinda culto a otras cosas como la nacionalidad u otros aspectos. Es un principio más de la fragmentación de los españoles. Yo viajo y en cada ciudad tengo que tener mucho cuidado de hablar de fútbol. Nunca sabes cuál será la reacción de la gente. lCree usted que cuando se habla de deporte se habla demasiado de fútbol, en definitiva del deporte-espectáculo pero poco del deporte como algo bueno?

ELTEATRO PRINOPAL SE llENÓ PARA ESCUCHARLE

sana incorpore sano" pero yo veo

los estadio.s de fútbol que se llenari por cien mil personas y no veo a ninguno que tenga un cuerpo her· moso, más bien son feos y enclenques, por encima maleducados que provocan" que cierren los esta-

dios. Se siente el culto al cuerpo para llegar a un(I vejez, pues mire yo nunca hice deporte y tengo 77 años y hoy me encuentro bien, no sé mañana. Los que ven el fútbol en su casa con una bandejita llena de

comida no creo que lo hagan por culto al cuerpo, ni tampoco creo

+Lleno hasta la bandera como se diría en deportes. Así estaba el Teatro Principal en la jornada de clausura de la décimonovena edición de la Semana Galega de Filosofía, que organizó el Aula Castelao. El acto de clausura consistió en la lectura de las conclusiones por parte de José Carlos Carballido que actuó de portavoz del Aula Castelao y en la brillante conferencia de Eduardo Haro Tecglen. ·

11 LAGIMNASIA9UE HACEN lDS NINOS EN LA ESCUELAS! TIENE UN SENTIDO -~ gimnasia que hace los niños en

la escuela si tiene un sentido, lo que no tiene es convertir eso en -una ganancia o una concurrencia de per-

sonas. El deporte no debe meterse con la cultura, pero administrativa·

dinero, pero quizás el que mejor ha entendido el negocio del fútbol es Jesús Gil, los demás están por debajo porque a él lo han cogido y a los otros no. Fíjense en el sentido deportivo de José Maria Ruiz Mamente lo es. Nada que tenga que teas que ya avisa que si el Rayo ver con la cultura debe ser competi· baja, él lo deja. No le importa la tivo pero hay que ver como los es· suerte de su equipo. critores compiten. El sistema en el Dice que nada que tenga que ver con la que estamos es capitalista y tiende cultura debe ser un negocio lpero hay a la explicación de todo para ganar algo en la vtdaque no sea negocio? - l Hay algo vida que no sea nego· do 7 pues no. El momento trágico de la cultura es cuando es absorbido por un ministerio porque todo lo que entra queda vacío. La cultura es algo que surge entre la gente y cuando wdo eso se pasa a un ministerio que tiene bajo él, cuarenta mil instituciones. Lo mismo da-que uno sea embajador en Rusia que presidente del Comité Olím· pico. Es una persa.na que está den· tro de un s~tema. lDesde su prisma qué le parece la reaU· dad gallega? -Sorprendente. Si hay algo que me ·ha sorprendido claramente en los

11 NADAQUETENGA

QUEVERCONLA CULTURA DEBE SER COMPmllVO

últimos años es la comida entre

Fraga y Beiras porque tenía con· ceptos totalmente distintos sobre los dos.

Do.Ml'NG"• A-FARODEV!GO V

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Domingo, 7 de abril de 2002

PERFILES CLUB FARO

Francisco Rodríguez Adrados Cuando a uno le toca escribir sobre Francisco Rodríguez Adrados tiene la misma sensación incómoda que el alumno ante el viejo y sabio profesor al que le entrega su examen. Piensas que si te lee te va a coger en algún desliz lingüístico, en un resbalón ortográfico, en un patinazo gramatical o en cualquiera de esos incontables derrapajes que cometemos con la 1alabra y sus manifestaciones lioh, Dios! be podrá decir "derrapa¡e"? No consta en el María Moliner...l. A ver si no, cuando uno sabe que J lengua, sus orígenes, evoluciones, construccciones o desviaciones constituyen su objeto de. dominio, la otra palma de su mano.

FERNANDO FRANCO

A mí no me extraña que un sa'º helenista que ha formado a ntas generaciones de alumnos, >mpuesto diccionarios de grie1 o latín, escrito obras sobre liniística general., indoeuropea o iega, sobre literatura, historia o osofía, que suma casi un cuarto : siglo en un sillón de la Real ;ademia Española y 1co menos en la de :enas o de Argenti··· a mí no me extra' digo, que cuando :ga y se sienta para iponder a mis prentas se eche para ·ás en la butaca , rentigado, como un :jo profesor al que tole llueve sobre mo'.o . -¿Cómo s~ siente un 1morado de la cultura sica en días de tor·

"No se lee y hay decadencia y pérdida del lenguaje"

-Las migraciones, todo ese mes-

tronco grecolatino, como

?ñta que parece oscu· erla con negros nuhanesl -No muy cómodo, 1 dudas, temores, esanzas ... Después de o aún hay mucha te en España interea por la cultura clá1. Ahora, 61 Ministede Educación le ha lo un pequeño emón con esto de la ·de Calidad, aunque ueño. En una pala, no somos compleente pesimistas petampoco hay una 1 bonanza.

¿Y cómo se siente un iista en medio de un faval que parece sar la riqueza del len-

e/ Hay una cierta decadencia, pérdida de ese lenguaje , abu'! construcciones repetitivas ... no es más que una muestra eclive en.la lectura, de conoentos literarios, históricos ... ente se nutre de unas cuantas :s del lenguaje formulario. :Y qué hay de esos mitos clási:on los que hemos construido tro ideario, con los que recreanuestra conversación o escrituLos perderán las nuevas genenesl ' N'o sólo los mitos clásicos, os como que lean Afrodita o .a y no le diga nada a Ja genambién las referencias al An> o Nuevo Testamento. Esto a parte de esa tendencia mol al olvido de la historia: henacido hoy, no tenemos raítodos sQmos iguales aquf y

lenguas europeas. tizaje qu,e se da ahora en los países desarrollados, ¡afectará a sus lenguas! -No es para escandalizarse e n principio porque ha ocurrido siempre. Nuestro léxico está lleno de elementos italianos , franceses, ingleses ... -Me refiero a la llegada de otras culturas ajenas a nuestro

Francisco ·Rodríguez

durant~

en Tonkin ... Es bastante triste. -Las aulas son el último reducto de esperanza. .. -Según y cómo. Antes la escuela era el centro de la educación y ahora resulta que tiene que competir no sólo con la televis ión sino con infinitas cosas del medio ambiente. -Se deprimirá usted si echa una mirada al lenguaje que se utiliza en las conversaciones de la llamada red

DE ARCOS

la entrevista tras su interVención en el Club FARO.

de redes, lleno de apócopes, elipsis ... -Ese aspecto es terrible, recuerda al lenguaje telegráfico pero en peor. Es obvio que los ni veles culturales , lingüísticos y educativos están bajando , aunque ciertos políticos pretendan disimularlo. -Las palabras traen la semilla de una herencia cultural que nos trasciende. Cuando hablamos en España ¿qué memoria carga nuestras pa-

labras! -El vocabulario cultural es prácticamente el mismo en todas las lenguas europeas y casi totalmente de origen grecorromano. Pero no sólo las palabras sino algo en que se fija menos la gente, como los elementos formati vos (prefijos, etcétera) que son griegos en un 90 por ciento y son el elemento más vital de la lengua española y nos unen a todas las

"Me parece tonto que la educación tenga que negociarse con 17 autonomías"

la musulmana. .. -No creo que estos emigrantes afecten demasiado a nuestra lengua. La aprenderán o no pero ¿qué palabras del árabe pueden entrar aquí si no es lengua dominante? La cuestión es si estas personas se integran q no, porque si \o hacen es en nuestra lengua . Y lo hacen en la castellana , aunque se irriten los catalanes cuando pasa con los que llegan allí, porque tiene mucho peso aunque haya sido abandonada por la Administración. -Conocido el poder de las palabras, ¡hay unas palabras de las que se adueña el poder para manipularlas! -Hay una jerga llena· de palabrejas y adjetivos irritantes de que se sirven todos los partidos. Es una costra su perficial que no creo que cale mu y hondo y que la gente a veces no entiende y a veces le provoca ris a, como la del vocabulario deportivo. -¡Ha sido receptivo el poder ante la demanda de más Humanidades en la enseñanza! -En cierta medida. El PP tenía ese proyecto y hace lo que puede de un modo bastante limitado, sin atreverse a dar el vuelco. De otro lado, es muy difícil con 17 autonomías con competencias. A mí no me preocupa que se trans fiera Sanidad o Comunicaciones pero sí la Educación porque está creando unos problemas tremendos . ¿No le parece tonto que el griego o las matemáticas puedan ser distintas en Galicia que en Madrid? Esa Ley de Calidad que intenta el PP tiene una influenci~ mínima, es un anteproyecto muy vago. Van a sacar al¡¡o más concreto pero para el aomlnlo que todavfa pertenece al Ministerio de Educación, o sea Ceuta, Melilla , autonomías afines ...

ENTREVISTA WNES,

8 DE ABRIL DE 2002 Diario de Pontevedra

Pai da máis importante nadadora galega e unha das deportistas máis laureadas do naso país, José Carlos Carballido impartiu cátedra na decimonovena Aula da Semana Galega da Filosofía, que reuniu o máis granado do pensamento nacional sobre o deporte e a filosofía, un dos temas máis controvertidos e arriscados abordados polos coordenadores desta reunión de pensadores. Agora Carballido atrévese a realizar unha avaliación do que foi a última edición da segunda década de certames filosóficos galegas.

"O deportista debe entender que asúa actiuidade é un medio de realización persoal" ENTREVISTA JOSÉ CARLOS CARBAWDO MEMBRO DA AULA CASTELAO TEXro:

DAVID

ACEVEOO

FOTO: MIGUEL VIDAL

+lQué' Ebalance poderfa facerdesta XIX semana Galega da Alosoffa 7 -En principio xerou un pouco de temor, porque confrontar filosofía e deporte podería parecer chocante. Logo a realidade confirmou que son dous polos fundamentais e complementarios. Ó igual que con outras facetas da vida, co deporte a filosofía serve para explicar o porqué que hai detrás, <liante e no propio deporte. Carme Adán, coordenadora da Semana da Filosofía comentou que esta era unh1 dos propostu temáticas m61s urlscadas. lEstil José Carlos CarllalUdo dacordo con esta apredaclón7 - Esto u totalmente dacordo. Por isa o naso medo ó propoñer un tema a priori tan estraño. Ademais a Semana suporia tratar o tema do deporte sen a presencia dos propios deportistas. Era difícil lograr que se falase do as unto sen os actores. A nasa intención era esa, e a fé que logramos acadar o noso obxectivo con éxito.

lQuesltuadónsoudetalleslle-.nnderon máls des ta edición de Seman11 -Sorprendéronme moitos aspectos. Para empezar a profundidade do deporte, a súa importancia nas nasas vidas, que excede a que nos imaxinábamos. Tamén nos sorprendeu que lle sorprendese este aspecto á xente que ve o deporte. Como anécdota podo contar que as mulleres compañeiras da Aula identificaban o deporte co mundo do fútbol, polo seu factor aglutinante que enche tódolos currunchos. Trala charla de Corbalán entenderon porque o deporte tiña tanta relevancia, e comprenderon que se chegase a facer unha filosofía do deporte na vida individual das persoas e na sociedade en xeral. Ademais a claridade coa que espuxo o tema axudou a asimilalo mellor. Ese tal vez sexa o mellor exemplo de sorpresa, grata, que nos produciu esta Semana. Tendoen conta a Importancia que ten nas prácticas deportivas o Deporte· Base, e escoltando os discursos dos participantes na Aula, na que se chega a dldr que a comercialización tal perder a concepción orlxlnarla do deporte, ou no que sechega a escoltar o termo de antlcultur.1, pansa que rala mente' tan pernicioso para os rapaces que se Inician? -Penso que se debe matizar o que tra taron de expor os compañeiros de Aula, para que non se produzan malentendidos. O seu discurso era, en p rincipio, provocativo, polo que lóx.icamente pretendía provocar. Realmente debémonos decatar de que oscomentarios eran radicais, pero non

nun senso destructivo. As persoas que realizan a análise son persoas que ven deporte, coma calquera, s ~ben que é fundamental no desenvolvemento social e respectan os deportistas de elite, de alta competición. Sobre todo valórase positivamente que o deportista saiba entender o deporte coma un medio de realización persoal. Aí prodúcese a consecución dun obxectivo principal. A crítica vén pola utilización do deporte con efectos perniciosos para a sociedade . Mesmo o deporte grego, que se pode interpre-

11 ÉUNMODELOFUNDAMENTAL NANOSACULTURAQUEDEBE SERTRATADOCOMAUNHA ACTMDADE LÚDICA tar como modelo de pureza, introd uciu os Xogos Olímpicos, que ó fin e ó cabo non deixan de ser un trampolín cara a profesionalización. De aí pasamos á comercialización das disciplinas, ata o punto de que nos últimos acontecementos olímpicos, os deportistas cobraron unhas cantidades econó-

11 ACHARLA DE CORBAlÁH

AXUDOU ACOMPROBARA IMPORTANCIA QUE TEN O DEPORTE NASOCIEDADE

micas.O deporte é un elemento fundamental na nosa cu ltura, coma nas outras; pero debe ser tratado como actividade lúdica que axude o desenvolvemento e o equilibrio da persoa. Como amante do deporte e, como pal de deportista de elite, Paula Carballldo, lque supón para vostede a Semana Ga· lega da Alosoffa adlcada ó deporte!

"ESPERÁBAMOS MÁISCRÍTICAS DAS RECBIDAS" + Qulzals a grandeza desta decimonovena edición da Semana Galega da Fllosoffa fose o risco de dedica la ó deporte e a fllosoffa. lEsti dacordo con esti a¡nclacl6n7 -Por suposto. Tomamos unha serie de riscos ó elixir un tema aparentemente tan controvertido como o do deporte e a filosofía. Tivemos moitas críticas, pero sen embargo esperábamos bastantes máis. Por exemplo dun sector do que agardábamos unha infinidade de criticas, e ó final non recibimos a penas ningunha, foi de vostedes, os xomalistas. Era o sector que entendíamos peoría aceptar a pro-

posta e o tratamento dado a este tema. Outro reto para nós era lograr captar a atención dos deportistas. Tiñamos a intención de recibir unha boa cantidade de practicantes que debatesen e nos achegasen o seu punto de vista sobre as disciplinas que executaban. Non nos saíu ben esta segunda aposta, xa que concorreron moitos menos dos previstos por nós e dos desexados, en definitiva. Pero, houbo mol tos asistentes que eran deportistas. -Sí, pero os que se presentaron non eran deportistas de un alto ni-

vel como nos agardábamos, senón máis ben dun nivel amateur ou pseudo-amateur. Os profesionais, verdadeiramente inte resante~ para crear unha corrente de debate non se presentaron. Despoís tamén tivemos que lamentar a ausencia de Paula (Carballido) e de Andrés Díaz, que estaban convidados a dar unha charla, pero que non puideron comparecer, xa que tiñan un compromiso nas súas disclipinas respectivas. Un estaba en Canarias e o outro en MarrocosJ o que redunda no comentado ata agora, o grao de dependencia dunha vida do deporte.

-Para entender o mundo no que se vive, axudáron me moito estas xomadas. Ademais permitfronme comprender que a miña filia é feliz na súa actividade deportiva, e isa a pesar dos ffialos momentos relacionados con ese mundo que, dalgún xeito desvirtúa a actividad e lúdica. Ela é consciente moitas veces, ó igual ca moitos compañeiros de profesión, que en cerras ocasións está senda empregada coma mercadoría, pero ó mesmo tempo aguantan sen realizar declaracións, porque ó fin e ó cabo, quen paga, manda. Incluso, ás veces son utilizados coma moeda de cambio en política. As charlas déronme claves para entend.ela e para animala. Pero tamén para orientala a abandonar a práctica profesional cando sexa usada como producto comercial (tendo e n con ta que ela toma as decisións de seu porque xa é maior). lQue supón esta edición da Semana Galega da Filosofía adlcada 6 deporte, coma preimbulo i vlxéslma, que teri un carider histórico? -Evidentemente ten unha importancia especial. O certo é que o noso desexo era tela feito con anterioridade, pero non foi posible porque non atopamos a ocasión adecuada, xa que outtos acontecementos da vida teñen máis relevancia.

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DEPORTES Vostede cuestiona a constitucionalidade da lei Xeral do Deporte de Galicia. Hai uns artigos da lei e tamén unha práctica da Secretaría que se materializan nunha forma de politizar o deporte e tentar exercer un control excesivo sobre o asociacionismo. Nos artigos 18 e 19 da Lei subxace unha filosofía de intervenc ionismo que é unha barbaridade. A Secretaria Xeral para o Deporte ademais de carecer dunha política deportiva seria exerce un control que mesmo podemos comparalo co que pasou en paises totalitarios nos que o deporte foi utilizado desde o poder para controlar a mocidade, as

asociacións ..... ¿Podería dar algún exemplo dese control político do deporte? Normalmente quen xestiona

Eduardo Blanco

'O PP exerce un control sobre o deporte propio dos réximes totalitarios' CARME VIDAL

mentas sen planificación. Investiuse en instalacións sen que ex is tisen uns criterios previos.

¿Existe entón un nivel aceptábel de instalacións de uso público'? Nos últimos vinte anos Galicia. transformouse, se falamos de instalacións deportiv as construídas. Fixéronse moitas,

aínda que sen programa, cando as instalacións non poden ir á marxe da política urban íst ica.

Estamos moi mediatizados polo espectáculo e moitas das instalacións son construidas baixo os canons do deporte federado.

Profesor do INEF-Galicia, Eduardo Blanco ten unha longa traxectoria de xestión e política deportiva en cargos como director do Servicio Municipal de Deportes da Coruña -<:oncello do que foi tenente de alcalde de 1987 a 1993-, director do gabinete do Secretario de Estado para o Deporte e Director Xeral de lnfraestruturas e Servicios do Consello Superior de Deportes nos gobernos do PSOE. Eduardo Blanco participou na XIX Semana Galega de Filosofía que xira arredor do deporte, onde cualificou a actuación da Xunta en materia deportiva de clientelar e intervencionista no tecido asociativo.

seguir deportistas de alto nivel e se a isto se engade que a asig-

clientelista, baseada na subven-

do currículo escolar, é fácil darse canta de que a política deportiva é de trinque. O que

ción e no control do asociacionismo, particularmente das fe-

as instalació ns deportivas co-

deracións, e das instalacións deportivas. ¿Cal é o interese político do deporte? Que vende e é mediático, en especial, o deporte de alto nivel. A min sorprendéronme hai pouco. unhas declaracións du director xeral que alardeaba do nivel deportivo de Galicia e puña como exemplo os éxitos do Celta e do Deportivo. Dicir iso

munitarias son os municípios xa que están concebidas como servicios locais. Desde hai un tempo a Secretaria Xeral para o

Deporte meteuse na xestión pública das instalacións e isto xenerou un centralismo, no seü

momento utilizando a Asociación de Federacións Deportivas Galegas que é un ente que non se sabe ben a que obedece e do que non forman parte todas as federació ns, senón só ca-

é querer enganar a sociedade

tro ou cinco. A Asociación de Federacións foi encargada de xestionar instalacións deportivas de barrio. Na Coruña había dúas políticas deportivas paralelas, a do concello e a da Xunta, nalgún momento enfrontadas. Como esta situación podía

porque o nivel deportivo mídese polo número de cidadáns que fan deporte. ¿En que posición estamos a respecto dese uso comunitario do deporte? É difícil dicilo porque non hai estudos e esa é outra cuestión que se lle podía achacar á administración deportiva por-

estoupar, non hai moito creouse

a Fundación Deporte Galega que o frece a xestión de ihstalacións e n moitos municipios.

..,, que serían necesarios para facer

12 realmente unha política neste ~ campo. A lei contempla a el abo~ ración dun Plan Xeral de Insta8 lacións Deportivas que non

Vostede é un especialista en xestión deportiva ¿como ve o modelo do PP? Non ten. É unha política

A5 CERAMICA.5 DO

eA~TRO®®» E~

fAR~AD€19P~G

ESTAN FmÁ5CON TERRAS GAL.E GA.S, AS IDEAS EACIENCIAQUE

LLLABORAfoRlo

DEFOR~Af@»GAL~ E o <®!E:~I MARIO DE ESTUDOSCERAMICOS -

existe e estanse a facer investi -

Fanse investimentos para con-

natura de Educación Física é un mero elemento decorativo

interesa é utilizar a Educación

Física na escala para que o día de mañá os cidadáns teñan interiorizado o hábito físico-deporti vo, e isa non se fai. ¿Promocionansc desde a

Xunta os deportes tradicionais? Carece completamente dunha política de respaldo e apoio a este tipo de prácticas contra o que pode pasar en casos como Castilla y León, Canarias ou outras comunidades con arraigo en deportes autóctonos e tradicionais. Unha política seria tiña que contemplar tamén a promo-'

ción destes deportes. ¿Que urxencias existen en Galicia en política deportiva? En primeiro lugar. que o gobemo galega tivera un programa de actuación. Ten moito presuposto en materia de investimentos pero non se apoia nos muni-

cipios. Non é que teña que dicirlles o que teñen que facer, pero sería convinte a existencia dun-

ha plataforma de encentro, de coordinación. de achega de recursos e de ideas. Fala ha vostede do apoio económico da Xunta ao Celta e Deportivo, que son sociedades anónimas. Caído que se poden establecer marcos de colaboración, pero con contraprestacións. O que no n comparto é un apoio que vaia en detrimento doutras necesidades ás que a Xu nta tiña

que responder. Estase a dar un res paldo a sociedades anón imas

deportivas cando o fútbol, en xeral, ten moitas carencias, en-

tre outras, de campos. O deporte cada vez é máis consumo, no fútbol vemos como iso se mani-

festa pala vía do espectáculo con moitos millóns de euros en

xogo pero tamén están os casos dos que se aboan aos ximnasios. Un exceso do sector priva-

do vai tamén en detrimento do tecido asociativo.

¿Está debilitado o asociacionismo deportivo? Claro. Na medida en que hai un intervencionismo excesivo

do poder político ou unha actividade privada moi forte, as asociacións languidecen. Hai que apostar por un tecido asociativo maduro e independiente.

A sociedade civil organizada debía ser a encargada da xestión de instalacións e da organización de actividades e isa garantiría a participación directa da · 'cidadanía no deporte. +· · ·

N9 1.028 Do 4 ao 1O de abril de 2002 Ano XXV

tura

Os ·intelectuais no campo de fútbol A XIX Semana Galega de Filosofía reflexiona sobre o deporte A.N.T.

"0 deporte parécese á relixión, pola confianza que nel reñen os crentes e pola desconfianza dos inrelectuais''. A celebración da XIX Semana Galega de Filosofía bota en certa medida abaixo a frase pro-

nunciada por un dos seus ponenW.. Co tema "Filosofía e deporte" máis de vinre intelectuais están a abordar en Pontevedra entre os días 1 e S de abril o fenómeno deportivo. A coordinadora da Aula Castelao de Filosofía, organizadora do congreso, sinalou na apertum que

foron moitos os que se extrañaron dese achegamento da filosofía ao mundo do deporte. Canne Adán afümou que a filosofía non podía quedar á marxe dun fenómeno de tales dimensións - "que dunha maneira ou outra nos im-

plica a todos"- e remontouse á relación que na época clásica tiña co mito e o rito, fundado polos deuses para formular unha ristra de preguntas que ian suscitar o debate durante cinco días: "¿a

servicio de que divinidade está o deporte? ¿produce novos mitos, novos herois?, ¿que función social teilen eses novos herois? As preguntas tiveron no sociólogo francés Jean Marie Brohm algunhas das respostas máis contundentes. Director da revista Prétentaine -que canta no seu consello de redacción con nomes como Edgar Morin, Ignacio Rarnonet, J acques Derrida ou Paul · Ricoeur- Brohm non dubidou en falar da "relixión atlética do século XX' como "opio do pobo por excelencia". O deporte, ao seu ver, non está á marxe do nunfo do mercado e o

pensamento único e a súa ocupación do espacio público "impulsado polas grandes multinacionais deportivas, xeraliza unha falsa conciencia e banaliza ideolox.icamente a centos de miles de telespectadores". O capital é. para Brohm. o moior do deporte do que descubriu funcións ideolóx.icas como o efecto propagandista

do prestixio, a creación dun telón que oculta a realidade sociopolítica (o mundial na Arxentina de Videla), a ideolatría coa identificación colectiva, por exemplo. con Zidane, a función narcótica que o convirte na lenda contemporánea ou o disfrute que esquece a frustración diaria. Da mercantilización do deporte despréndese, segundo o sociólogo da Universidade de Hamburgo. Klaus Heinemann,

que os responsabeis ..o son tanto da estiutura do deporte como do éxito económico da organización que leñen ao seu cargo" e, neste sentido, o doping, é un exemplo que pon luz sobre como as condicións de mercado !Iunfan sobre os principios éticos. "Necesítase un deporte limpo, sen dopaxe, pero é imposlbel nun deporte de alto nivel. O éxi-

PACO VllARARROS

sa retransmitida".

to é cada vez máis importante e o problema está agora en atapar substancias estimulantes que non se detecten" sinalou e chamou a atención sobre o feito que cando se detectan nas competicións é en deportistas de países menos desenvolvidos, que non teñen as fórmulas para burlar os controis nas competicións. O capital é tamén o que rixe a "colonización" dos deportes nos medios de comunicación. O escritor e xomalista Manuel V ázquez Montalbán explicou as!, p0r exemplo, a saturación de golf dunha cadea televisiva, a decantación cara uns ou outros deportes que se acaban convertindo "de masas". Montalbán comparou o ritual deportivo co relixioso. Define así o fútbol como unha relixión laica, con deu-

vez son máis extrema e neste

ses venerados, ritos e disfraces e

momento seméllase ao circo e

mesmo falou da posibilidade dun partido de fútbol sen espectadores nas bancadas e con milleiros diante das cámaras de televisión, "coma se fose unha mi-

aos touros. É, neste sentido , antidemocrático. Non é cultura senón anticultura da que non quedan productos, só sucesos efímeros, soños e pesadelos" afirmou.

Preguntouse tamén Jean Marie Brohm: ¿como non se vai a preocupar a filosofía deste debate cando todo o planeta se ocupa?. Un dato deitouno sobre a mesa o antropólogo da Universidade do Porto, Rui Garcia: un 70% da poboación non ten teléfono pero un 75% da humanidade viu simultanearnente a final do mundial entre Brasil e Francia. Rui Garcia dixo que no deporte persiste a violencia simbólica que ven das ceremonias relixiosas pero non unha violencia real que é, en todo caso, "ex-

cepción, non a norma". En cambio, para Brohm, a competición relaciónase directamente co mundo da guerra. "O deporte é unha cultura depredadora, cada

Espectáculo e politla Carniñou o deporte, para o profesor do INEF-Galicia, José Luís Salvador, cara o espectáculo e, na sociedade actual, pasou a ocupar o lugar da participación polftica dos cidadáns. "Estamos bloqueados, sen posibilidade de responder e é no fútbol onde podemos facer critica e opinar. O fútbol converteuse na política do noso tempo", apwllou. Contra o deporte espectáculo que responde á economía de mercado, o xomalista Afonso Eiré presentou un plano para a recuperación dos deportes tradicionais galegas. "Os deportes sempre foron usados tanto como feíto diferencialcultural como factor identificativo e de cohesión social-nacional. Como fenómeno de masas é usado tanto para reforzar os prexuicios reaccionarios como para por a súa forza de universalizar hábitos e linguaxes a pro! das ánsias liberadoras no

aspecto nacional e social". afirmou o autor de O fútbol; espe1/o da sociedade. Ademáis de sociólogos, xomalistas ou filósofos; o debate de Pontevedra foi especialmente interdisciplinar con intervencións como a do arquitecto Xosé Lois Martínez que reclamou un crecemento equilibrado das cidades nos que os equipamentos deportivos xoguen "o papel de ámbitos simbóicos nucleadores e vertebradores da coesión social e forxadores da sempre necesaria identidade á escala intermedia entre o individuo e a cidade" ou a do profesor Ricardo G umarán fixo un repaso sobre a historia da incorporación do deporte ao ensino e a súa utilizació n en determinadas épocas como transmisor de valores militaristas. Do debate participan lamen deportistas como o xogador de baloncesto Juan Antonio Corbalán, Chus Lago. Maria Jesús Sanguos ou Sebastián Rodriguez (Chano). •

'As mulleres xogan na casa do rival' "As discriminacións existen porque o mundo do deporte -mi como a ideoloxía hexemónica o concibe, non tal como é- segue a ser un mundo que favorece aos

"senón masculino e quen accede ao mesmo debe medirse a partir destes. De aí que teñan moitas máis dificultades para ser recoñecidas e valoradas. Ademáis,

homes en detrimento das mulle-

xunto a estas condicións xa de por sü desfavorábeis, hai claras manifestacións por parte de sectores de homes para que nada cambie; resístense activa e conscientemente a dar entrada ás mulleres no deporte". Pola súa

res" dixo a socióloga do deporte da Universidade de Barcelona, Nuria Puig para quen as mulleres xogan "en campo contrario". O mundo da esfera pública non é neutral en valores e normas

parte, a directora do seminario permanente " Muller e deporte" da Universidade Politécnica de Madrid, Benilde Vázquez centrou a súa intervención na sacralizac ión do carpo "manifestada a través dos ritos e lugares etemplos onde se ensalza que fixo pasar do cultivo ao culto ao corpo, do banco dos acusados ao pedestal dos deuses''. A discriminación no deporte foi ta-

mé n tema que abordou Jean

Marie Brohm para quena clasificación xerárquica entre homes e mulleres, vellos e novas, válidos ou non achégase ao racismo, creando carpos con mo-

delos cibernéticos. '"Por todo iso o deporte é unha ideoloxía reacionaria na que non hai lugar para as mulleres. É un mundo terribelmente machista", concluíu o soció logo. +

Galim NV 1.029 • Do 11 ao 17 de abril de 2002 • Ano XXV

Había un xorna lis mo diferente

na transición que esvaeceu ¿ po r que? Deixou de existir nun mornenÍu histórico 4uc se charna u primeiro desencanto . Hai dous desencanDemocracia: o primeiro foi tos

o de ver que cenas palabras que podiamos só rosmar en tempos de Frdllco; palabrns clásicas, de sécula s atrás, como liberdade, democrncia, povo... funcionaban só no nivel político pero non na realidade. &e foi o prirneiro susto. Ata a legalización do Partido Comunista no 77, notabamos que o fascismo desaparecía. ChamabámosUe fasc ismo non só ao de Fr.mco senón a toda a marmelada que tifia darredor. No primeiro desencanto veuse que non: que a lei electoral peneiraba os partidos. ¿Que había partidos de rnáis? Nunca hai partidos de mais. Había arredor de 800 partidos e grupos que ficaron en dous e medio. O Partido Comunista caem. ¿Por 4ue? Por carecer de senri<lo: non conrinuou como partido ideolóxico, senón conformista. Os de Santiago Carrillo decatáronse de que non había t.unos comunist.L~ <.:on-10 coidar..ul, non os votaban ... Non sei. O caso é que aceptaron a Monarquía, negaron a República, pasaron polos Pactos da Moncloa que implicaban encallas sociais. Perdeuse o partido de esquerda e o socialismo foise convertendo nunha dereita ... Loxicamente a xente

raro. Na redacción se baixas os tres pisos que te separan do redactor, xa

Eduardo Haro Tecglen

é outra causa. Se entro na redac-

'Mirei con horror a famosa foto de Savater apreixando as mans de Redondo e Oreja'

ción sempre hai algún que me fai un x.csto. Pero cala, claro. lso mm xomal que digamos que é o rnáis plural, o rnáis amplo. Non por min senón por Maruja Torres, Manolo, El Roto... Cando vexo que o eren:

GUSTAVO LUCA

a Bush non se lle acaba de entender a poUtica, escribía un de a pou-

Con 77 anos é o columnista de El País co estilo máis novo e capacidade de concentra r nunha pinga aceda e irónica a clave do que acontece. Os amigos pregúntanlle que fai un vermello republicano coma el naquelas páxinas a cada ruáis conservadoras. " Dinque Polanco utilízame, pero eu tamén utilizo a Polanco". Na XIX Semana de Filosofía de Pontevedra dixo que os intelectuais famentos de Luces de Bohemia volvéranse ricos e subvencionados. "Pensan que ingresaron na gloria pero onde entraron foi nos ministerios".

comprendeu que aquilo ern un en-

gano. Pasara igual na Franza cando elixirm a Minerrand presidente da República e coidaron que gafiara a esquerda. Lago veuse q ue non era verdade. Seguimos !odos a ver xen!es de imperio: nós e os fmnceses e xa non digamos os ingleses. Un imperio pode permitirse certas causas prohibidas polas di taduras. ¿Quemáis lle da agora a Aznar, vis itante do Papa e amigo de Opus, o asunto do divorcio, do aborto ou as parellas de feito? Franco negaba porque tilla unha doutrina. Estes non reñen máis doutrina ca do imperio e do d iñeiro ¡,Este gobemo, fí,xose a si propio ou fixénmo as empresas? O primeiro desencanlo é cando vemos as palabras democracia e liberdade valeiras de senso. O segundo foi o do sociaJismo que non o ern e que eliminou das súas hostes todo o que cheirara a Pablo Iglesias ou a Guerrn do 36. Se cadra non tiñan máis remedio. ¿Non son as novas publicacións as vangardas d os cambios'? Eu estaba en Triunfo, sobre o que Fraga mantivera a proh ibición despois de Franco morrer. Apareceu El País que de contado colleu a Manolo Vázquez, El Roto, a min... Aparecern o utravolta Triunfo e seguimos os mesmos pero o público preferira El País. Nos prirneiros momentos de El País hai unha división entre non comunistas e comunistas e, entres estes últimos, está César Alonso de los Ríos que hoxe reaparece no ABC despois de pasar polo PSOE. ¿Isto é unha lección de César? ¿ O u é que neste vendaval pode diciise que mais ten? A de César é"un vida contemporánea exemplar neste sentido. Non o cito máis que por iso. Comezara como xesuíta, despois entra no Norte de Castilla con Delibes; a seguir está no FLP, des¡::K)is con Tierno Galván e continua en Triunfo que Ue pareceu por demais de dereitas e foi fundar unha revista co PCE ú:J Calle. Despois entra no PSOE onde enriquece porque o mandan a expo de Sevi-

PACO V1LA8ARROS

Ua e sae cunha casa fermosa. Acabado o PSOE entrn no ABC onde escrebe os artigas máis de dereilas. Campm~my é un xogo ao seu lado. Non digo q ue sexa un tipo medio, que sería un exceso, pero !ocio o que ti vera unha crenza firme, desapareceu. Neste senso procuro dicer que era mellar antes da Transición cm1do criamos que había outro mundo. Agora sabernos que non hai máis vida que esla. Non me diga q ue estas cousas pasan polo pecado orixina l. Non, non. O que pasaba é que criamos naquilo. Eu un deles. Pero o caso é que o país enriquece e aparece unha clase media nova. Esa clase media é a q ue mantén os votos. Hai unha burguesía que en tempos da República non había. A República foi unha revolución burguesa, rnodernda, apagada por outra revolución burguesa que forn a do Franquismo. A Nova burguesía é moi abundante e non Ue importan rnáis que os resultados. ¿Porq ue hai unha crise de ideoloxías? Non o sei. Xa o profetizara Gonzalo Femández de la Mora, que morreu hai uns días. Fran co acabara cos vennellos pero non cos nacion a listas. Non, é certo. Non acabou cos nacionalismos pero Azoar é o q ue se encarga agora de cumprir a súa obra. Cos vermeilos acabou neste sentido da resignación e do desencanto, de crer q ue o cambio non é posíbel. Moita xente acosrumada a lenne e que ten a mesma ideolo-

xía, adoita preguntarme ¿e quepodemos facer? Non o sei. Matinade vós. De a pouco dicíalle a uns es1udantes de xomalismo: cando remacedes a carreira, se vos ofrecen un posta en ú1 Razón, aceptade sen vacilar. ¿É isto cinismo? Pode que o sexa. Eu coido que non. Coido que é moral: entrade alíe xa veredes por onde podedes seguir. O prirneiro é gafiardes a vasa vida e entrar nunha profesión. Non me parece que is!o sexa resignac ión. Máis ben é necesidade. A man de obra indusLrial e agraria desapareceu. Proletariado é un substantivo que xa non se pode usar: o home que non ten máis que a prole para traballaren aterra. A palabrn obreiro xa non a verás escrita máis que nas siglas do PSOE porque ficou ali pero xa non len significado ningún. Meilor sería que a tirasen. Non hai obreiros. Franco xa apartara a palabra e puxera productores. Obreiros, Traballadores... non só foi desaparecendo ese vocabulario senón o que vüia detrás: a palabra pobo. Agora dise socied a d e civil. Claro. Non hai clases sociais. E non é que non existan: hai censados oito millóns de pobres no país, a quinta parte da poboación. Pobres son os que teñen ingresos inferiores ao salario mínimo ¿Son unha clase? No primeiro é unha clase enganada; segundo, subiu de categoría porque chegou o inrnigrmue que é aínda rnáis pobre ¿Que significa isto? Que hai un

imperio que gafiou: antes había dous. Sen ser partidario de ningún <los dous, o equilibrio sostiña unhas posibilidades e facía que fosen menos horríbeis uns e outros ¿Non? Agora gafiaron uns e xa non precisan deixar de seren honí beis. Maniféstanse corno horribeis e dino. Ariel Sharon é un home hom'bel. Non se disfraza. Bush é un home hom'bel. Kennedy non nolo parecía pero era igual. O que pasa é que se deitaba con Mmy lin Monroe. Era simpático. O que pasa é que agora a liberdade de expresión é deles. Non a ternos nin eu nin ti, que nos dedicarnos a ela. Onte falou Bush e les hoxe nos xomais que Sharon ten que retirarse dos territorios ocupados e que a información está nas mans de Arafat. .. Eu sei o que quer: o mesmo ca en Afganistán. Tirar a Arafat. Instalar un gobemo fantoche coma en Afganistán e impor un Estado palestino seu, que non guste a ninguén. Xa sei que é iso o que quer. Pero a sensación que che dá pola lecrura da prensa é que está a defender a Arafat ¿Acaso é porque nos xornais seguimos unha consigna? Non. É algo moito máis tráxico: os que fan os xomais créeno. A m aioría non. Os de abaixo. Eu vou manes a un consello de redacción e cando discuto con eles, xa sabernos que son un ser extravagante. Non son unha persoa normal senón un que escrebe na páxina de TV, pero non eren que leña razón senón que son

co ¿Non se Ue acaba de entender? Botar a Arafat, montar un gobemo provisional e reconstruír o país que é outro negocio da grande empresa ¿Que defensa ternos contra iso? A primeira non crer. Hai quen ere, quen non quer meterse en barullos ou prefire ir ao circo. Ou pretire comer: agora están os restaurantes cheos. Hai unha verdadeira paixón por comer. En Madrid porque aqui sernpre a houbera. Non se pode andar polas rúas de tanto coche. Non se pode entr.ir nun restaurante porque non hai mesa: cis a Burguesía ¿Pur 4 uc vai crcr esta burguesía en Arafar? ¿Que máis lle ten Arafat e a basílica da Natividade? Esa b u r guesía vota r a n o 82 polo PSO E. E o PSOE comczara por subir os alugueres e por aumentar as listas de espera que é un xeito de reducir o orzamento da seguridade social. Corno se as listas de espera caesen do ceo. Hai que construlr máis hospitais e pór máis médicos. E agora votan a 6utra dereita: xa de ser dereitas que sexan os profesionais da dereita. ¿Que outro partido poderían votar, e non falo das nac ionalidades? A un Anguita que non sabe onde estáº ¿Interesan os partidos? En Portugal, e non só, a abstención foi do cincuenta e tantos por cento. Consideran que os partidos son iguais. Non é certo. Eu preferiría a Felipe González, cousa que é irnposibel e tampouco recornendübel, antes que seguira este miñaxoia. Nas tribos ele Facenda dos dous panidos, a de Aznar é máis favorábel aos ricos: baixa os impostas máis altos pero no PSOE o imposto é único, baixa os impostas por igual. ¿Por que nos iguala? Daquela tcño que elixir entre dúas dereitas. Antes falou de q ue Aznar que r ía seguir a car tilla de F r a n co coas nacionalid ades. O sistema rnentaJ de Aznar, e non creo que sexa home de grande intelixencia, foi o de cubrir as autonom ías co se u partido. No País Vasco creu que podía montar a Maior Oreja. E se, por riba, consegue en Catalunya un dirixente do PP, as autonomías existirían baixo un partido central. Ese é o obxectivo de Azoar: coartar as autonomías pola vía de ser o partido dominante. O que eu mirei con horror foi a famosa foto de Savater collendo das mans de Nicolás Redondo e de Maior Oreja, apreixando as mans todos xuntos. ¿Dáse canta o PSOE de que Aznar está a facer esa política de converter a Aznar no rei das autonomías? Isto non funcionou e baixou aínda máis o PSOE. O Partido Socialista non é autonomista. Nos seus estatutos asume o federalismo pero non ten ese sentido. Tamén me sorprendeu ver a Beiras e Fraga dándose a man. Non por Frnga que foi toda a súa vida un aventureiro, un caralavada: de camisa azul cando tüian o poder os da Falange, dos bancos despois e, de contado, demócrata de toda a vida. Por Beiras si. Beiras é un político serio e moi incelixente. •

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122;1 DEPORTES

Jean-Marie Brohm • ~ l•li&1/,Jjt:J

O sociólogo Jean-Marie Brohm dirixe a revista Prétentaine que ten no seu comité científico entre outros a Ignacio Ramonet, Edgar Morin, Jacques Derrida ou Paul Ricoeur. Autor de numerosas obras sobre o pensamento marxista, o corpo e o deporte, Jean-Marie Brohm presentou en Pontevedra na XIX Semana Galega de Filosofía as súas teses críticas sobre o deporte. Un dos principais intelectuais franceses do momento, califica ao deporte de antidemocrático, reacionario, machista e fascista.

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CARME VIDAL

idea abstracta senón que se trata de cambiar completamente a vida da xente. Habitualmente a esquerda no poder actúa como a burguesía e ese é o grande erro. En toda mercancía se atopan os modos de producción capitalista, no móbil, no coche, no cine, e tamén no fútbol. Quizais se loite mellor contra o capitalismo combatendo a FIFA porque exemplifica unha alienación popular masiva. Non aforra vostede adxectivos para calificar os deportes espectaculares: fascistas, reacionarios, machistas... Son empresas capitalistas que manexan millóns. O depone é a dominación política do corpo controlado polo capitalismo. Estase a dar unha capitalización do deporte pero tamén unha deportiv ización do capital, é dicir, as empresas funcionan como equi-

pos deportivos nos que os empresarios actúan como adestradores. A terceira tendencia é a saturación da opinión pública con palabrería deportiva que constrúe mundos artificiais como o de Zidane ou Ronaldo. ¿Ten entón funcións ideolóxicas? Entraría no que Grarnsci e Althusser chamaron aparato ideolóxico do estado. Ten funcións ideolóxicas como o efecto propagandista _do prestixio ou o efecto narcótico que oculta a realidade sociopolítica como aconteceu co mundial na Arxentina de Videla que era un telón que impedía ver o drama. Adorno e Horkheimer falaban del como unha fachada que ocultaba o que hai detrás. Dáse tamén no depone a ideolatría, a identificación colectiva coa estrela ou co equipo e un disfrute case sexual a través da proxección cos trunfadores, es-

quecendo a frustración diaria. ¿Por que digo que é racista? Porque cxccuw. unha cla.sitic1ciún xcr~ir quica entre homes e mulleres, ve-

PACO VltABAltROS

Vostede é crítico co movimento antiglobalización que ilusionou á esquerda. Todos os movimentos contra a globalización, o de Porto Alegre por exemplo, no que participa unha parte da esq uerda e unha parte da mocidade son unha posta en escena que ten cabida no sistema cando o que se precisa é que a esquerda volva ser esquerda. ¿Que significa volver a ser esquerda? Á esquerda europea, que é a que coñezo, ten que facer en primeiro lugar unha crítica <los so-

cialismos que se chamaron reais e que non gustan a maior parte da xente. A alternativa ten que vir dunha crítica radical na loita contra o capitalismo. O mercado ten unha tendencia clarísima, en especial en Europa, a ser único. non se pode atacar o capitalismo sim-

pleme nte

manifestacións

propostas. A esquerda ten que ter

mundiais, hai que ir onde se xo-

un programa político de transfor-

gan as relacións de forza, en campos como a saúde, o ensino ou os dereitos de traballo. Critico a parte espectacular do movimento antiglobalización. Todos os intelectuais franceses e españois foron ver o subcomandante Marcos e

con

mación radical e efectiva, non só palabras. e que esas reformas arrastren o demais e muden o sistema. Compre cambiar as relacións sociais do capitalismo. O erro da esquerda europea é que tomou como modelo a Unión Soviética primeiro, despois C uba e despois ao subcomandante Marcos sen facer un traballo na situación concreta na que estaba. Síntese herdeiro de Sartre como modelo de intelectual comprometido. O intelectual de esquerdas

esas visitas son case un carnaval. En ca mbio, repítense elementos do Maio do 68 que vostede viviu. Marx dicía que a primeira vez é unha traxedia e a segunda unha farsa. Non se poden repetir os movementos. Como dicía Lenin, hai que facer unha análise concreta de cada situación. A extrema esquerda francesa di que o comunismo non está morto e eu pregunto: ¿que comunismo? Non se trata de dicir que se está do lado dos traballadores senón facer

ten que comprometerse e nunca

abdicar da súa capacidade crítica. Non debe comportarse como un militante que repita fórmulas pero tampouco dar leccións. Ten que gardar sempre a súa capacidade autocrítica e participar nas

loicas da sociedade na que está. Non debe facer o breirismo, que foi a tendencia en Italia despois do 68, nin tampouco terceiromundismo, senón loitar por cambiar o capitalismo en cada sitio. ¿Deuse un acomodamento dos intelectuais ou escóitanse menos? A xente non os escoita porque os medios de comunicación toman só os aspectos espectaculares ~ non as opinións dos intelectuais. E necesario atapar medios de expresión libres. Internet non é solución porque, como se ve, o que intrOOu-

ce son publirreponaxes, publicidade. A segunda cuestión necesaria é repensar os partidos, os sindicatos, as manifestacións que son clave na esquerda tradicional pero que hai que cambiar para preparar unha sociedade nova e combater o capitalismo. O socialismo non é unha

llos e novos, válidos ou non... unha discriminación que leva ao racismo. O depone é unha ideoloxía reaccionaria na que non hai lugar para as mulleres, é un mundo tremendamente machista. Estamos no mundo da guerra, dos homes contra os homes. Os que falan de eliminar a violencia do deporte non se dan conta de que a propia competición é violenta. Polo tanto, antidernocrático. É, procura a supremacía física. En Franc ia, a xente proclamaba a Zidane como presidente da República. O deporte prepara para o populismo. ¿Non son produtos culturais? O depone non é cultura senón anti-cultura. non quedan produtos senón sucesos efémeros, pesadelos. Impide a realización cultural. Unha Europa deportiva sería alingüística. Vostede chama mercenarios a deportistas como Zidane. ¿Que é un mercenario? Significa vende rse ao mellor postor. Os clubes mercan como nun mercado, por iso nos principais equipos da liga española case non hai españois. Xogan por cartos. Zidane é un mercenario pero moi respetado polos franceses e que gaña mil veces máis que o salario dun obreiro. Hai catro millóns de parados e de traballadores precarios e a comparació n resulta tremenda. A función real do fútbol é ocupar a cabeza da xente. Nos bares non se fala de política, fálase de fútbol. t

FARO DE VIGO Viernes, 12 de abril de 2002

2•0PINIÓN

Pasou o sabio OSCAMIÑOS ............... . . ...... ..... DA VIDA ~

estes días atrás o Su! de Galicia gozou da presencia dun sabio. El, vello e admirado profesor Adrados, aparcccu para dar lección na Semana de Filosofía de Pontevedra sobre o Deporte en Grecia. Supoño que, do tema, o que máis lle interesaría ao Mestre había de ser a orixe relixiosa dos Xogos Olímpicos, a súa relación coa escultura e co canon corporal clásico e mailo brillo broncíneo dos epinicios de Píndaro. En todo caso, fálolles por referencia porque non puiden estar alí. Como tampouco non me foi dado acudir á conferencia que Adrados proferiu no Club FARO, coido que sobre a cultura grega en xeral entendida como fundamento da liberdade de pensar, da secularización da cultura e de calquera posible democracia. Supoño que os públicos de Pontevedra e Vigo gozarían. Adrados é un adicto á claridade, á que el nunca sacrifica nin a profundidade dos conceptos nin a complexidade dos problemas.

Tamén estes días Xiao Roe! obséquiame cun índice bibliográfico das principais obras de Adrados. Algunhas delas, coma o volume catedralicio ou basilical sobre as sonantes e laringais indoeuropeas, foron admiradas por min, leigo que son, de lonxe e con fascinio. Outras, as súas traduccións de Aristófanes, dos líricos, de Sófocles, proporcionáronme en diversas ocasións da vida o pracer da lectura e esa confortabilidade que dá a confianza en que a versión é con certeza a mellar posíbel. Ah, este seu cronista tivo a sorte, sendo mozo, de traballar, en tardes inesquencibeis, con Adrados na traducción do que queda no mundo de Safo! Andando o tempo , escribín un poema titulado co nome da autora de Lesbos que, nos seus

territoros secretos, é unha especie de homenaxe a Adrados . Pro

Nicolás

laborabo co profesor era o temén sabio e amigo de sempre Isidoro Millán González-Pardo. Como Adrados é como é, oferecíanos palas tardes a súa axuda directa en clases practicas de traducción que, habitualmente, daban paso a mil· digresións sobre cultura clásica que !evei gravadas dentro durante todos estes anos. Nunha desas primaveras madrileñas ardorosas e extremas co verán, Adrados dedicou varios días a Safo. Entrámosllc aos fragmentos por riba e por baixo, coma fozóns . El a cada paso saíase de morfoloxía e da sintaxe cara os mil ecos que s uscitaba o texto poético . Logo , en catro frases quebrados coma o lóstrego, abordou o tema da homosexualidade en Grecia e da condición da muller na antiguidade. Un tabú franquista e católico era transgredido <liante dos nosos ollos abraiados; as palabras indec i beis. Pronunc iabase e aquilo era unha festa intelectual. Agora o sabio continúa a dispensar luz e consagra os seus esforzos á campaña pola recuperación das· Iinguas clásicas nos estudos medios. Ogal!á teña éxito.

Adrados é un adicto á claridade, á que él nunca sacrifica nin a profundidade dos conceptos nin a complexidade dos problemas

non, señores: nin eu son helenista nin moito menos fun colaboradO"r de Adrados. Todo é moi simple:·· Adrados era catedrático de Grego na Fac uldade de Letras de Madrid e eu tiña que aprobar esa asignatura. Quen si que co-

)uESADA

yDÍME, CORD!:.RiTo

¿ e.DMoíE Qui E.RES UAMAR AHORA f

CRÓNICA PERSONAL

eja la primera línea con una elegancia personal y política que no han tenido muchos otros. Nicolás Redondo no miente cuando exp lica por qué se va y confiesa que discrepa de forma " insalvable" con la actual dirección del partido, pero ni critica ni ti ra la toalla; simplemente, abandona e l escenario pero no el teatro. Además continúa en e l País Vasco , a pesar de que la vida, su vida , no es fácil en esa tierra a la que se siente total y profundamente arraigado. Ha tenido una importante oferta empresarial en Andalucía y su respuesta ha sido tajante: necesita trabajo fuera de la política, pero su puesto está en el País Vasco. Nicolás Redondo ha aguanta do en su rebeldía y fue a confesar que se sentía como el jabalí al que los perros de caza le muerden las patas. Nada más . Sabe que un puñado de socialistas vascos le ha hecho la cama y que la ejecutiva central no le apoyó suficientemente cuando se sintió acosado, pero ha hecho mutis por el foro pronunciando palabras sólo de despedida , sin hacer sangre. Y advirtiendo que ni se .v a a dejar captar por el PP, como se rumoreaban en algunos círculos más o menos malévolos, ni la militancia de base. Y con una frase muy significativa: se siente más cerca de Mayor Oreja que de Arzalluz, porque en determinados

momentos no se le puede exig ir a nadie que se mante nga equidistante entre dos partidos adversarios. Sus declaraciones demuestran que es capaz de expresarse sin complejos . Y que si se siente dolido, que seguramente es como se siente, está haciendo un enorme esfuerzo de contención para que no se le note demasiado . No ha recibido buen trato por algunas gentes de su partido, pero no es él q uien Jo cuenta, sino qu ienes lo han acompañado en la difícil peripecia de d irigir e l socialismo en Euskadi. Nico lás Redondo se limita a pasar página en su vida personal y política . Dicen algunos de quienes han ha blado últimamente con él que acaricia la idea de presentarse candidato en la lista munic ipal de alguna localidad di fíc il. Di fícil e n el Pa ís Vasco significa peligrosa, para que nos entendamos todos. Si es así, hay que felicitarle más todavía, por su valor y por e l apoyo a su gente, que se juega el tipo y la vida todos los días simplemente por hacer fren te al nacionalismo . Nicolás Redo ndo Terreros ha sido un punto y aparte en el socialismo vasco; dio un vuelco a Ja estrategia mantenida hasta entonces, se colocó c laramente frente al PNV, no le dolieron prendas para ir de la mano del PP cuando lo consideró necesario y ha movilizado a un sector social mu y a mplio que se ha organi zado en grupos de defe nsa de los derechos humanos y de las libertades. Su trabajo está ah í: ha sido tan importante , y tan arriesgado, que consiguió incluso tener personalidad propia. Ya no es el hijo de Nicolás. Es Nicolás. E l viejo dirigente de UGT es hoy el padre de Nicolás.

Crisis general de valores ¡-·-··"·-----~---~~-~

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Pedro de Siiva ·

n los tiempos que corren no puede uno fiarse de nadie, ni siquiera de las instituciones y corporaciones más respetables. La Iglesia está e n el punto de mira por los casos de pederastia, la fe en las auditoras se viene abajo tras el caso Enron-Andersen y el negocio del fútbol se tambalea al suspender pagos el grupo Kirsch . ¿ Qué nos queda si Iglesia, auditoras y

EDITA: FARO DE VIGO, S.A. Subdirector general: CEFERINO DE BLAS Director: PEDRO PABLO ALONSO Administrador: FERNANDO FERNÁNOEZ NÚÑEZ DIRECTOR ADJUNTO: Juan Carlot De Sllv1. SUBDIRECTOR: JtW. Portell. REDACTORES JEFES: Juan C.rio1 Recondo, Aogello Garrido, Matfa JNU> Diez.

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aelle (Fotogralla), Ujué Focea (Arousa), Cristina Gowl<lz (Oeza-Ta!Jejrós), Albeno Olet0 (Gaicia, Sucesos y Tribunales), S.lvador Rodrfguez (Su· plementos), JoN Antonio Taboada (Santiago), Antonlo TourtM (Ourense).

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Logall'0-1519·58. DELEGACIONES: San1~go: Sama, 18 · 2'. Tel1s. (981157<J00 / 574'00157•526. Fax:584798. OuteoH: Santo Domingo, 58·2'. Tells. (988) 241212 / 241 232. Fax: 234892. Ponttvtdrl:GardaGamba, 3 •

enueplanla. Tells. (986) 852497 1852458 1 852461.

fútbo l hacen crisis? Pero hay casos todavía más alarmantes . H ace días, e n el monte, oí el canto del cuco, que desde e l principio de los tiempos anun·cia el fin de las nieves del invierno, y funciona como señal para subir el ganado a los pastos altos. Pues ahora ni de eso puede uno ya fiarse, y un nue vo temporal blanquea las montañas del Norte. Puede que se tratara de un cuco errático y extravagante, indócil a la disciplina de la naturaleza (un cuco de lincuente, en suma) , pero esas cosas antes no pasaban. Fa><; 850058. Vllagarcia: ri Arzobispo lago (Plaza de Galicia), 1. 19 8. Tells. (986) 512265 1511 975. Fax: 502112. Mh\or: Baiona. Ramón y Cajal, 3 • 11 . Tell. (986) 356616. Fax: 355793. Lllfn: Redacción: Pinta< laxeiro. 4 • 11• Telf. (986) 781583. Fax: 781427. DfJle. gaci6n come!Cial: Luis González Taboada, 11 • bajo. Tll: (986) 78 71 15. Fa><: (986) 787466. A Ellrada: ri Castelao, n• 1 1' B. Telf. (986) 571486/93. Fax: 571389. Tul: Calvo So!elo, 13 · 11 B (Galerlas Caracas). Tel1. (986) 600390. Fax: 601408. Morrazo: Can· gas. Calle Fomento, 1 · 31• Tell: (986) 302324. Fax: 3-022<0. Ponugol: VaJon? do MJ/lo: Tell.100·351) 25182'116. Fa><:25182413-0.

achegamento ao impacto do deporte como 路 misil ideol贸xico 2

ICI

路

O Correo Galego .18/4/02

¿AO SERVICIO DE QUE DIVINDADE ESTÁ O DEPORTE? ¿PRODUCE NOVÓS MITOS, NOVOS HEROES? ¿QUE FUNCIÓN SOCIAL TEÑEN ESES NOVOS DEUSES?. ¿O DEPORTE É UN INSTRUMENTO DE LIBERACIÓN OU DE APRENDIZAXE? , ¿É UNHAALIENACIÓN; UNHA SU_BLIMACIÓN, ALGO QUE USA.O PODER PARA QUE A XENTE NON PENSE NOS PROBLEMAS? ¿ÉACULTURA DOS IDIOTAS?. O IMPACTO DO DEPORTE COMO AUTÉNTICO MÍSIL IDEOLÓXICO FOI ABORDADO NA RECENTE XIX SEMANA GALEGA DE FILOSOFÍA QUE, ORGANIZADA POLA AULA CASTELAO, ADVERTIU-SOBRE A MERCANTILIZACIÓN E SOMETIMENTO ÁS LEIS DO MERCADO E A VIXENCIA DA TESE DE QUE O DEPORTE É HOXE O OPIO DO POBO POR EXCELENCIA. CUNHA ORIXE RELACIONADA COS DEUSES E OS CICLOS DA NATUREZA, CANDO ERA UN RITOA TRAVÉS DO CALA DIVINDADE SE FACÍA PRESENTE E XUNGUÍAAS PERSOAS CO UNIVERSO DO QUE FORMABAN PARTE, O DEPORTEPASOU A SER HOXE COMPETICIÓN CUN OBXECTIVO : AVICTORIA. TRAS DEL ESTÁ, POIS, O BENEFICIO DO ÉXITO, PERO NON SÓ ISTO, HAI OUTROS BENEFICIOS, QUE SE DIRIXEN A CONTROLAR OS DEPORTISTAS, SON OS RENDEMENTOS EMPRESARIAIS. O DEPORTE CONVERTEUSE NUNHAXlGANTESCA INDUSTRIA ONDE TODOS QUEREN OBTER RESULTADOS . AOS VALORES TRADICIONAIS -COMPETICIÓN , ESFORZO, ÉXITO- SÚMANSE OS V ALORES DA SOCIEDAD E MERCANTIL: BENEFICIO E ACUMULACIÓN. A RELEVANCIA DO DEPORTE FIXO QUE O PODER POLÍTICIO SE DESE CONTADA CAPACIDAD E QUE TEN. PROPONSE CONTROLALO, DIRIXILO, ORGANIZALO. BAIXO A CAPA DO "DEREITO'', DA "SÚA NECESIDADE INSTINTIVA", VANSE CREANDO NOVAS NECESIDADES DEPORTIVAS E NOVOS CONTROIS SOCIAIS, O QUE CONVERTE AO DEPORTE NUNHAARMA PARA ABRIR OS OLLOS E PECHALOS, PARA CONFORMAR E DIRIXIR E PARA REBELARSE SE É NECESARIO. DA MAN DA PROFE- SORA NÚRIA PUIG BARATA, DO INSTITUT NACIONAL D'EDUCACIÓ FÍSICA DE CATALUNYA (BARCELONA), A ROL RECOLLE UN EXTRACTO DO SEU RELATORIO ONDE ABORDA FILOSOFÍA E DEPORTE DENDEA PERSPECTIVA DE XÉNERO E OS "NOVOS E NON TAN NOVOS ESPACIOS SOCIAIS" .

O Correo Galego 18/4/02

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Deporte e cultura:

·· xenero ·e novos . ·. e non tan · . novos espacios • • .ti> .

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SOCIO IS

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Núria Puig Barata

O Correo Galego 18/4/02

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Her no deporte nas sociedades avanzadas e, en especial, en España. O relatorio estructúrase, pois, seguindo a secuencia marcada polos tres grupos de teorías.

[ Dúas culturas deportivast ·. , ] en 1n eracc1on

ntendo por cultura tódolos aspectos da vida material, intelectual e espiritual que constitúen unha sociedade. Así, as formas de vida, os comportamentos, os valores, os gustos (gastronómicos, deportivos, artísticos ...) son cultura. así como os estereotipos asociados a homes e mulleres, os roles que socialmente se asignan en razón do sexo, os valores e normas atribuídos a cada cal e mesmo as leis que Hes dan forma legal a estas relacións constitúen un punto de mira excepcional para comprendermos unha sociedade, a súa vida material, intelectual e espiritual; a súa cultura, en suma. As relacións de xénero, xunto coas de clase, son un aspecto fundamental para entende-las relacións sociais e as estructuras e formas de organización que se derivan destas. O obxectivo do relatorio é analiza-la situación no deporte da muller das sociedades avanzadas tendo como pano de fondo as relacións de xénero que se dan nelas. Estas condicionan o modo de facer e de sentir deportivos das mulleres así como as súas interaccións cos homes neste contorno; interaccións que se dan en termos de igualdade, de desigualdade e de opresión. Esta triple perspectiva é necesaria porque inda que se deba recoñecer que a única revolución que tivo éxito no século XX fose a das mulleres das sociedades avanzadas e que, en consecuencia, tamén vivisémo-la súa "revolución deportiva" (García Bonafé, 2001 ), non é menos certo que persisten situacións que perpetúan a súa desigualdade e ata opresión. De aí que titulase o meu relatorio "novos e non tan novos espacios socia is". Nunha mesma reflexión tratei de dar contados cambios que se produciron e do que persiste. O panorama é moi complexo xa que se por un lado se crearon espacios sociais novos e favorables para a práctica deportiva das mulleres, polo outro hai enormes resistencias para que estes se amplíen e adquiran presencia no deporte. Para dar conta de todo iso pareceume oportuno utiliza-los tres grupos de perspectivas teóricas que configuran a socioloxía feminista (Madoo Lengermann/Niebrugge-Brantley, 1993): a da diferencia, a da desigualdade e a da opresión. En cada un destes grupos de teorías ofrécense puntos de mira que serven para analizar unha parcela da realidade. Oeste modo, utilizando os instrumentos metodolóxicos que nos brindan algunhas delas, podemos ter unha visión xeral sobre a situación actual da mu-

Xa me referín con anterioridade a esta cuestión inda que agora desexo afondala coas novas reflexións que se realizaron en tomo ó tema (Puig, 1999, 2001a,2001b,2002). A tese inicial foise confirmando con novas achegas empíricas. A súa formulación é a seguinte: a medida que as españolas foron accedendo ó deporte, lonxe de reproduciren comportamentos masculinos, modelárono segundo outros parámetros de modo que, analizando as sucesivas enquisas sobre hábitos deportivos da poboación, pódese !alar de "formas diferentes de relacionarse co deporte" (García Ferrando, 1997:216). É así como, no momento actual, a sociedade española xerou o marco para a emerxencia dunha cultura deportiva feminina que reflicta os valores e modos de facer propios da socialización das mulleres: os espacios e tempos do deporte, as organizacións preferidas, os tipos de deporte, etc. diferéncianse dos masculinos. Podemos, así, !alar da existencia de dúas culturas deportivas, unha masculina e outra feminina que interactúan pero que, cada unha por si soa teñen trazos diferenciados con relación á outra. En síntese, o que quera dicir ó !alar de dúas culturas é que a experiencia das mulleres no deporte difire da dos homes, calquera que sexa o tipo de deporte. Para verestas dúas culturas foi necesario adoptar unha perspectiva que parte da presuposición segundo a cal: "A localización das mulleres e a súa experiencia na maioría das situacións difire da dos homes nesas mesmas situacións" (Madoo Lengermann/Niebrugge-Brantley, 1993:364). Estoume a referirás teorías feministas da Diferencia. Algúns comentarios referidos a elas antes de seguirmos adiante. As teorías da Diferencia foron moi criticadas por considerar que acepta-la Diferencia era perpetua-la desigualdade e a opresión. Recentemente, sen embargo, son entendidas como o modo de achegamos ávida ~as persoas desde a súa individualidade, polo que son e ~on en opos1c1on a outros ou outras (Balbo, 1999; Bochetti, 1996; Mart1n 2001; Subirats, 1998). No noso caso, trátase, pois, de entende-lo mundo das mulleres desde as súas vivencias, as súas atribucións de significado, os seus valores, a súa tradición ... Inda que a vida das mulleres discorre no seo dunha sociedade patriarcal, as teorías da Diferencia permiten dar luz á individualidade feminina. lso significa que, sen esquecer situacións de desigualdade e opresión con relación ó xénero masculino (ocupareime diso houtros apartados deste relatorio) , vaise máis aló e examínase. en concreto o que as mulleres achegan especificamente ávida social, ó deporte no caso que nos ocupa. As teorías da Diferencia rompen coas aproximacións dualísticas, con análises polarizadas e permiten facer emerxer "unha nova forma de relación e de valores na sociedade" (Subirats, 1998). Montse Martín (2001) explica como o recoñecemento da igualdade de dereitos das mulleres fronte ós homes se prestou a minusvalora-lo mundo das primeiras en favor dos segundos. Verbo disto escribe: "Reivindicando a igualdade mellórase a situación social das mulleres fronte ós homes pero asemade recoñécese que o xénero masculino e as actividades masculinas son as máis importantes e as que todo ser humano, independentemente do sexo con que naza, ha de tender a desenvolver" (Martín, 2001 :84). Algo similar é a reflexión de Simmel (1999) cando considera que o mundo obxectivo non é o dos seres humanos senón o dos homes e pídeselles ás mulleres que abandonen a súa propia subxectividade ó entraren neste suposto mundo obxectivo. Propondo analiza-la contribución das mulleres á vida social, polo que son e non en oposición binaria respecto dos homes, tómanse outros parámetros de medida e, por mor diso, "vense outras causas" que doutro modo carecerían de interese. En España practican un deporte ou máis un 46% dos homes e un 27% das mulleres. A influencia dos valores e normas adquiridos durante o proceso de socialización é importante para este feito. Asócianse ó deporte valores tradicionalmente considerados como masculinos (competir, se-lo mellar, forza, potencia, ter éxito ... ) razón pola que moitas mulleres, se non tiveron unha educación deportiva, non se senten atraídas poi el. Polo que respecta ó interese polo deporte, o dos homes é un 23,3% superioró das mulleres (71 ,6% con relación a un 48,3%).

O Correo Galego 18/4/02

ICI

sobre o deporte na vida das mulleres europeas (Fasting et al, 2000). As A imaxe dos homes fronte ó televisor abraiados por un partido de fútbol autoras, á vista das entrevistas realizadas con mulleres futbolistas en ou de balonces.tó e; a das mulleres r]On intereSái)aqse por' el e/ou reivipd1cando outro aparello para·veren o que lles apetece e familiar en moiAlemaña, Gran Bretaña, España e Noruega, pensan se o fútbol practitos fogares. Todo pode cambiar cando a retransmisión e de patinaxe cado por mulleres é realmente un mundo de homes. Se ben poñen de ' manifesto os obstáculos e resistencias que encentran as mulleres para artística ou ximnasia rítmica, deportes que requiren maiorexpresivida• levaren adiante o deporte que lles gusta, porque se aparta do estereotide, acompáñanse de música e son, cando menos en aparencia, me. po hexemónico de feminidade, tamen destacan a importancia que tónos competitivos. Porque de fixármonos na competición ou na opinión que se ten dela dalas mulleres lle dan ó mundo que construíron entorno ó fútbol; ofrecen numerosos testemuños ó respecto. e se se fai ou non-no momento de practicar algún deporte vemos que e cando se aprecian maiores diferencias entre homes e mulleres. Un 19% dos homes que practican deporte participan en competicións mentres que a 'pcircentaxe de mulleres é'de un 8%. O mesmo acorre coa posesión dunha licencia federativa (26% de homes e 9% de mulledeporte fernin,·no res) ou o marco cal se realiza actividade deportiva organizada. Os · alto nive tamen diferente homes frecuen!fn:os clubs deportivos tradicionais mentres que as mulleres se dirixen 'óS servicios municipais ou á oferta comercial. Cando se trata de deporte sen competir a relación invértese: 57% dos homes Poderíasecrerqueaculturadeportivafemininasósemanifesta nodefronte a un 80°1~ das mulleres. (... ). Máis da metade dos homes que practican depo¡:te,, xogan a fútbol xa sexa en campo grande (34%) ou porte recreativo e que, sen embargo, no momento de accederá depor' te de alto nivel, as mulleres terminan por adoptar formas de comportafútbol sala e similares (22%). Inda que o fútbol sala teña un carácter . ; mento próximas ó ~~tereotipo hexemónico de masculinidade. Este demáos recreativó, que o practicado en campo grande, trátase dunha actividade de sociabilidade masculina coa que as españolas teñen pouco porte ten uns requ1s1tos que se apartan do que se considera feminino: que ver. Prefir~n, en camb(o, a natapio~ (s3°Í~)~ué:aeoosel;~nieñdí- -.'.' .· C?mpetir contra os demais, control emocional que permita logra-lo máda como unha práctica dé manteníe'ríto:oú·récre~th/a'següñdií as"ep(}-'~-'...,.•.~ x1mo rendemento, aproveitar ó máximo as incertezas do regulamento ~s do ~~~e.;:a~9mrs1a-:i;í - -1. . -d~9º :e~irpn ~::----Pªr~ sacar proveit? en beneficio propio o_u d? equipo, proxecto in?ivis1a p~ante~ . nto (22º/~ac .. tivid!.pes../ oda ela que re ucen 0 1 . -71~11~~?.ns~ru1do a longo prazo coa f1nahdade de alcanza-lo exito patrópstµ:i_9i~ío~ajª'gp e~t~seotipo/em¡)itdaqe erv/~.,spañ.~. \ / _j_l~J?!-ªP 3ae1on e longa e mes~o dolorosa) ... Non hai dúbida de que as Esta~1f~renciac1~ dun n;iuodomasculino.euoJ.epii~lnono ·a epó-rte -. ---nmu!ler8$ que optan por este tipo de deporte son capaces de xestioreprodú~~ ~~alizármo-~s rno~voj de ps: 'áctif a. "F\~ . er exfÍcicirf ~ . '' n~~lo¡'requisitos que tal práctica esixe. Agora ben, inda así, seguen oprimeiro_~otlvoaducidopprho!hesp mu~ e~,56%,e61 o/pf.tspecti1 ~elndo un mundo cultural propio que chega ata o mesmo modo de · ljlCticar e as transformacións que introducen nas tácticas de moitos vamente. No~~~osr~s v1n.~~Ati.f1Ua ij~P9\d.ive¡sión{ pasa-lo tempo" (5~Xº"~' pon;iue lle gu~~ o eepqtte" (38º~~; r¡ara \ s m de¡;>0rte~: . . . lleres "por mante(,elf>J¿\n~lldt~la S¡iuae·I (37yo)~ "~or div.ersióH e E mo1 interesante: _tamen, ver como a ~ract1ca destes deportes se ~a-lo tempo" (~~o!o\i\s1, n ficativa ci grar¡fc iterenc1alciue hPt no!cak de . converte en algo mo11n;P?rtante para as vidas de~tas mulleres. C! reto por mante-la hna" ( º .- mpll~ref.s e 9f!o"~sihomJls). Finalm/ nte, ftid¡ . que lles p~esentan, o ex1to e as derrotas, as am1zades, o reconece~¡ser ynf ótivo qiportalite par~pracli~-, mento obt1do, os esforzos feitos por superaren os malos momentos, os que a competición d o é\~e11os qLe n ,.do.::,/iom~s. ef,10 'ret pefti.º.J desprazamen~os e as ;oncen~racións... confi~uran un mundo a través no caso das mulleres i "{ ~ }i¡ do ~al constru1ron a sua 1dentidade e autoestima. Numerosas 1nvestido 5%. alaci~ns¡o1\9e ¡Se gac16ns efectuadas en todo o mundo dan proba diso. Outros indicadores (frecuencia.._de praetica 1 in~ practica, práctica de dei:iQ'r,f~~'-dk avéntur~ea!eo.· ofÍeeeh restl'ltac Montse Martín estudiou con detalle grupos de mulleres que practidos similares no sentido b~.'.i\u. e ~\º9~rv~n n~ab}~s dffe¡lcia~\n¡fe can deport~s ch~mados "masculinos" de alto nivel en España (Martín oscomportamentosdehh qiesp i(11Ullerii . / \ { / \ 1993; Mart1n/Pu1g, 1996) e en Inglaterra (1999; 2001 ) e, en ámbolos ca~os, mostra a existencia de campos con características específicas. O interese das difererÍqÍéi;> ~ost¡"~Clas p~~s qato~ xe~ais con._firrh~ o que en investigación~deftipo cualitativo a~ece'r'\'.petid\meñte: as As inglesas foron no seu momento pioneiras do rugby en Inglaterra. No curso das entrevistas o~sé~ase que teñen conciencia de que chegamulleres achega~~n ó munao d~ de),,_ort\ fs mq_dos de._facer~ mailo~\ valores que adqu1nron no seu proceso de socializqción. ó chegar a un ron a un mundo masculino o cal, sen embargo, achegaron outros momundo que desde as súas orixes foi dos homes, non copiaron os modos de comportamento; crearon un campo específico. Os testemuños dos de facer destes senón que o fixeron seu. recollidos así o mostran: "I think it was just our little rebellion against the men's rugby thing, we knowwearedifferent" (creoque foi unha pequePara Montse Martín (1999: 28 e ss.; 2001), que se basea nas proasculino, sabemos que sopostas de Bourdieu, as persoas que practican deporte configuran un na re~elión contra campo con interaccións, diversidades, conflictos xerados polos capimos d1ferent~~) ' n did ... we were not intetais (económico, cultural, social e simbólico) de que son portadoras e rested in de el que ofacían os homes que son específicos en cada situación. Cada campo é único e diferente g~res). dos demais. De aí que as mulleres configuren os campos deportivos "' ·"°"' s diferencia dos de modo distinto ó dos homes. Ademais, consonte Pirl<ko Marl<ula (1995) hai que diferenciar entre os estereotipos asociados ó xénero, que configuran un sistema de crenzas segundo o que hai unhas actividades deportivas máis adecuadas para homes ou para mulleres, e o que estas persoas en situacións concretas fan. No seu estudio sobre as prácticas do aeróbic este feito demóstrase claramente. Máis alá do estereotipo hexemónico, as mulleres -que son mayoría neste deporte- danlle sentido ó que fan creando un mundo que, inda reproducindo en parte as normas impostas polo estereotipo dominante, divérteas ("aerobics is a source of enjoymenf '), axúdaas a facer amizades ("it is an opportunity to make friends"), tainas sentirse mellar ("it allows women to spend time on no. themselves")... (Marl<ula, 1995); crean, seguindo a proposta de MontPor último, é necesa ión ó reto lanzado por Mila Garse Martín un campo propio, en definitiva. cía Bonafé ó afirmar que o deporte feminino de elite é o deporte inteliA conclusións similares chegan Gertrud Pfister, Kari Fasting, Sheila xente (García Bonafé, 2001 ). Para a autora, "as mulleres transformaScratton, Benilde Vázquez e Ana Buñuel na investigación comparativa

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ron a práctica deportiva nun conxunto de accións nas que a intelixencia motriz, o uso intelixente do espacio leñen como consecuencia que deportes como o tenis ou o fútbol , por citarmos dous moi diferentes, alcanzasen un nivel de competencia que a mellora física por si soa non pode conseguir'' (García Bonafé, 2001 :67) . O que a autora suxire é que as mulleres tamén proxectan no mesmo deporte-na súa técnica e na súa táctica-aspectos propios do seu ser. Nalgúns foros de persoas entendidas estase comezando a valorar máis o xogo feminino có masculino porque este último se converteu nunha ostentación de forza e potencia que conduce a enfrontamentos fuxidíos e moitas interrupcións do xogo. As deportistas, en cambio -sen dúbida moito máis limitadas na súa forza e na súa potencia- recrean ó público cun "xogo intelixente" moito máis complexo, sofisticado, atractivo, en suma.

[ Culturas deportivasd. .d 1. d ] 1n 1v1 ua iza as A descrición que estou facendo das culturas deportivas-centrándome especialmente na feminina- sería incompleta se pasara por alto o impacto do proceso de individualización nas relacións de xénero. A consecuencia do mencionado proceso, xa é do todo visible que socialmente o xénero deixou de ser un ha categoría estática definida a partir dunha oposición binaria, home-muller. O xénero individualizouse no sentido de que hai marxes moito máis amplas para definilo socialmente tanto se nos referimos ó masculino como ó feminino.

na fronte ó mantemento do mandato xenérico para as mulleres implicou un desequilibrio que estas non puideron soportar, e que se foi agravando a medida que o proceso de individualización se universalizaba entre os homes". O cambio de esquemas de valores tendentes a valora-lo éxito individual foi estendéndose de tal xeito que "o primeiro impulso do feminismo moderno( ... ) vai no sentido de conseguir o dereito á individualización para as mulleres" (Subirats, 1998). Co paso do tempo, e sobre todo, na segunda metade do século que agora finaliza o recoñecemento da propia individualidade converteuse en patrimonio de moitos homes e mulleres das sociedades desenvolyidas. Na actualidade produciuse, consonte Félix Ortega (1996), unha individualización do xénero. O autor sostén que no contexto do proceso de individualización "o xénero desprazouse ó ámbito da individualidade" (Ortega, 1996:31 O). Inda que os estereotipos segan exercendo a súa influencia, na actualidade "construimos" a nosa identidade de xénero de acordo coa imaxe que desexamos dar, consonte as pautas coas que nos sentimos máis cómodos ou cómodas. Ademais, ó ter pasado á esfera da individualidade, o xénero converteuse nunha categoría tremendamente dinámica que se transforma continuamente: "o xénero convértese nunha categoría dinámica, que non desaparece, senón que está continuamente transformándose. Así mesmo, é tamén un concepto relacional, no que o perfil de cada xénero depende do tipo de reciprocidade que mantén co outro" (Ortega, 1996). Vexamos, agora, cómo afecta todo este proceso ás culturas deportivas.

[ Culturas deportivas e . d. .d 1. . ... , ] proceso de 1n 1v1 ua 1zac1on [ Xénero e proceso d. .d 1. ., ] de 1n 1v1 ua 1zac1on A individualización é un proceso que caracteriza as sociedades modernas e é consecuencia dos cambios estructurais que nelas se produciron (demográficos, sociais, laborais, educativos ... ) Tales cambios conduciron a unhadiferenciación progresiva dos sistemas sociais (educativo, profesional, deportivo, medios de comunicación ...) que son cada vez máis autónomos e esixen patróns de cómportamento diferenciados. Cada sistema ten normas e expectativas distintas a cada persoa debe saber responder (Bette, 1995). Xa non valen normas xerais senón que varían consonte as situacións e as persoas que interactúan nelas. Hai, en definitiva, unha maior individualización doscomportarrientos. ·q ; .· Para Bette (1995) o proceso de individualización dálle.maior autonomía á persoa fronte ó peso das institucións socíais. Se ben estas ofrecían seguridade -non había que tomar decisións por sí mesmo ou por si mesma-ó mesmo tempo eran moito máís restrictivas respecto da liberdade e o quefacer individuais. A modernización debilitou as posicións sociais asignadas en favor das tomas de posición individualizadas. Os estereotipos asociados ó xénero ví ronse afectados por todo este proceso; nas sociedades avanzadas, estes fóronse facendo menos rí1<idos, debilitáronse e favoreceron outras formas de identidade de xénero menos acordes co mandato tradicional. Aíndaasí, convén recordar que o acceso á individualización se fixo a ritmos diferentes segundo as persoas foran homes ou mulleres (Subirats, 1998). Para os homes chegou cos mesmos inicios do capitalismo. 6.. vez que o éxito profesional pasou a converterse na medida do que un 1ome valía, comezaron a romperse os vínculos que freaban este de;afío persoal. Era necesario maior grao de liberdade que o ofrecido poos vínculos tradicionais para darlle curso á creatividade que daría pam ó impulso industrializador. As mulleres, en cambio, ó ter encomendadas tarefas do ámbito rexoductivo seguiron sometidas ós vínculos tradicionais e toda transJresión do estereotipo hexemóníco era duramente sancionada. Con;onte Marina Subirats (1998) "a situación de individualización masculi-

A masculinidade hexemónica -no deporte e fóra do mesmo- é cada vez máis obxecto de críticas. A evolución do sistema deportivo--<lentro do cal, como xa vimos, as mulleres adquiren un protagonismo crecent~ o hedonismo ascendente, os cambios de valores na sociedade post-industrial etc. xeraron patróns de relación co corpo e de comportamento contra o que representa a masculinidade estereotipada levada ó extremo: lesións de por vida, brutalidade e agresividade no trato cotián, homes que xa no saben qué ou quén son ... (Messner, 1985; 1990). Hai unha reacción social xeralizada contra estes extremos. O mesmo que neutras esferas da vida cotiá, asístese a unha redefinición da masculinidade no deporte. Hai grandes incertezas. Unha vez rexeitado o machismo deportivo, ¿cál -ou cáles- é a nova masculinidade deportiva?. Michael Klein (1990) reivindica facer visibles "os lados ocultos da masculinidade", algo que Aarto Tiihonen (1994) exemplifica moi ben a través da súa autobiografía de deportista asmático. As súas propostas consisten en revalorizar aquelo que a principio de século era tabú para os homes e que, en consecuencia, non podían mostrar. As emocións, as debilidades, as inseguridades poden pórse ó descuberto e nori ser negadas. Centran a súa proposta no concepto de "auto-exploración do corpo". Consiste en que os homes reencontren o seu carpo esquecido na práctica deportiva tradicional onde o obxectivo máis importante é o rendemento e o corpo só é considerado como un instrumento para acceder ó mesmo. O carpo convértese no centro da actividad e de xeito que é posible chegar a coñecer os seus puntos fortes e os seus puntos débiles; estes últimos non han de molestar nin deben ser rexeitados. Ó contrario, ten interese incorporales na conciencia do propio corpo e transformalos para que se convertan en experiencias positivas individuais. ó respecto exprésase Tiihonen: "Actualmente percibo que a asma me enriqueceu e non aquero borrar do meu mundo de experiencias. Qué corporalidade tería agora se fose unha moza atleta, con saúde, disciplinada e auto-satisfeita?. Inda que haxa unha cultura masculina de referencia, o proceso de -individualización característico da sociedade contemporánea, fai posible un espacio onde cada home, cunha biografía e un cantor-

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específicos, adopte un comportamento deportivo que lle dea identidade e o faga sentirse ben cos demais. Debido á diminución-que non desaparición- do control social, pode vivir confortablemente "o seu" deporte inda que este entre en contradicción flagrante co deporte que a norma dominante considera apropiada para homes. Algo semellante acorre co deporte feminino onde tamén emerxen subculturas que se apartan da hexemónica. Vímolo nos casos estudiados por Montse Martín porque as mulleres por ela analizadas practican rugby e outros deportes considerados masculinos sen que por iso sexan obxecto dunha grande intolerancia ou reproduzan un mundo tipicamente masculino ou feminino. Constrúen un campo que achega valores da súa socialización, que é específico en si mesmo, e que se aparta do estereotipo hexemónico de feminidade. Un exemplo extremo dado ó respecto e que suscita moita discusión é o dado por Camilla Obel (1996) sobre as mulleres vinculadas á práctica competitiva do bodybuilding. Unha primeira lectura dos seus comportamentos podaría facercrer que non fan máis que reproducir as esixencias da feminidade hexemónica. Numerosos aspectos poden facercrer niso: as probas que realizan só consisten en cinco poses en lugar de sete como os homes por considerar que dúas delas non son femininas; nas competicións, os xuíces avalian a "feminidade" das deportistas; han de levar traxes bonitos e evitar calquera confusión respecto do xénero; por último, o mundo do bodybuilding feminino ten unha consideración institucional inferior ó masculino. Camilla Obel, sen embargo, vai máis lonxe na súa análise e fai notar que a construcción da identidade de xénero entre quen -homes e mulleres- practica o bodybuilding é unha ruptura cos tradicionais conceptos do xénero. Para a autora "binary oppositions are disrupted" (ráchanse as oposicións binarias) (Obel, 1996). Efectivamente, tanto o concepto de masculinidade como o de feminidade que.se xeraron rompen coas categorías tradicionais e, en especial, co concepto binario de xénero dando paso á emerxencia de múltiples categorías asociadas ó mesmo. O xénero desconstrúe: os homes afeitan todo o vello do seu carpo, exercen ante espellos e toman clases de ballet e danza; e as mulleres elaboraron criterios de beleza moi diferentes ós habituais. Un ha das deportistas exprésao así: "My idea of the perfect female bodybuilder is (one with) a body that is muscularly as close to the male's as possible, but with the expression and the personality of a female coming out" ("A miña idea da muller perfecta bodybui/der é a dunha persoa que ten un carpo musculoso tan próximo ó masculino como sexa posible, pero que trasluzca a expresión e a personalidade dunha muller") (Obel, 1996). Este exemplo e tantos outros mostran cada vez máis con maior insistencia as resistencias ás tradicionais nocións de feminidade e de masculinidade. Camilla Obel denomina este proceso como o da creación de ambivalencias de xénero. A construcción social do xénero entendida a partir de dous grupos -homes e mulleres-está senda posta en dúbida. Como consecuencia do proceso de individualización, o xénero non desaparece pero desconstrúese, xorden novas formas de identidade asociadas a este.

[As desigualdades

persisten]

A visión dada no apartado anterior pode suxerir un xuízo quizais excesivamente optimista da situación deportiva analizada desde a perspectiva do xénero. Negar, actualmente, a existencia dunha cultura deportiva feminina representaría ter tanta cegueira como considerar que as dúas culturas -a masculina e a feminina- están en condicións de igualdade e son identicamente recoñecidas. A cultura masculina segue a se-la hexemónica e prodúcese e reprodúcese como tal. A feminina, pala contra, é invisible, está discriminada tanto voluntariamente como polo simple feíto de darse no marco dun sistema patriarcal que se rexe palas normas, sistemas de valores e poder masculino. Neste apartado ocúpome da desigualdade de condicións en que se encentran as mulleres en moitos ámbitos do deporte, ámbitos nos ca-

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les a expresión dos seus modos de facer ou non está permitida ou non merece o mesmo recoñecemento cós homes. Refírome, sobre todo, ó deporte de alto nivel pero non unicamente, como veremos.

[Claras discriminacións tanto ] xust1t1cadas coma non A contribución das mulleres ávida social non é, en termos xerais, valorada igual cá dos homes. O que elas fan non se considera tan importante como o que eles fan. Así, chegamos a situacións tales como que se suxire que cobremos pensións de xubilación inferiores porque vivimos máis, hai menos mulleres que traballan ou traballan menos anos. Aínda que hoxe en día a reacción a un tia proposta deste tipo adoita ser de rexeitamento, pregúntame se non é máis porque non é politicamen- , te correcto que porque moitos non o crean. Está claro que, fóra da máis · que frecuente dobre xomada (traballo no fogar e traballo profesional), a contribu¡::ión esencial realizada palas mulleres -€ escasísimos homes- mediante o complexo traballo de coidado non se ten en consideración -é invisible-- aínda que sexa fundamental para o devir de calquera sociedade. Só a título recordatorio enumerar en qué consiste este traballo que, segundo Marina Piazza (1999) "se fai coa cabeza e non co corazón": un traballo material centrado no coidado da casa; un traballo de consumo no que as mulleres actúan de mediadoras entre o mercado privado e as necesidades da familia; un traballo de relacións (atención, resolución dos conflictos no iriterior da familia ou co exterior); un traballo de manutención do equipamento tecnolóxico doméstico; traballo de mediación coas institucións de benestar (garderías, escalas, hospitais ...); un traballo de administración; e, sobre todo, un traballo de organización "para articula-las voces diversas que o compoñen"(Piazza, 1999). Gracias a este traballo os homes liberan moito do seu tempo para realizar actividades públicas que, eles mesmos, valoran ó mesmo tempo que esquecen a importancia das actividades que eles non realizan. É así como unha cidade ou unha rexión desexa facer unha valoración sobre a situación do seu sistema deportivo e propoñer estratexias de futuro, tende a elixir maioritariamente a homes nos foros de discusión. Estes discutirán o que convén a todos e a todas. Decidirano evidentemente segundo as súas percepcións e vivencias que, como xa vimos en páxinas anteriores, son ben diferentes das das mulleres. A selección realízase segundo uns parámetros a partir dos cales, efectivamente, "non hai mulleres". Porque xa vimos que os espacios, tempos, aspiracións, realizacións, etc. deportivos das mulleres son distintos; sen dúbida, utilizando outros criterios de selección, aparecerían outras persoas representativas do sistema. deportivo 'invisible'. En cambio, de acorde co marco de actuación establecido, decidirase sobre o futuro destas-€ doutros grupos marxinais, non mediáticos- sen que realmente se reflexionase sobre o seu mundo e as súas necesidades. Vaiamos agora ó caso do deporte de alto nivel porque, en relación con estas maneiras diferentes de 'medir' segundo se trate de homes ou mulleres, é máis paradoxal do que parece. En total, posúen licencia federativa nalgunha das 55 federacións nacionais existentes en España e que proporcionaron datos desagregados segundo xénero, 375.139 (20%) mulleres e 1,860.628 (80 %) homes (García Ferrando, 1997). A diferencia é moito maiorca no deporte de ocio. Ademais, segundo o deporte que se trate a participación de mulleres é maior ou menor (García Ferrando, 1997). A existencia de mulleres é moi escasa en deporte aéreo, automobilismo, billar, bolos, boxeo, ciclismo, colombófila, fútbol, motociclismo, petanca e rugby. Unha distribución máis equilibrada atópase en atletismo, baloncesto, balonmán, deportes de inverno, esgrima, golf natación, patinaxe e tenis. En ximnasia e voleibol o número de licencias femininas supera o das masculinas. Estes datos xerais tamén se repiten en análises de ámbitos xeográficos máis reducidos como é o caso do estudio realizado por Gambau (2001) en relación cos equipos de competición dos clubs deportivos en Galicia.

· A menor presencia de mulleres no mundo do deporte federativo tacos valores en xeral ten a súa explicación nas relacións históricas do : mén se reflicte na participación dos equipos españois nos XXOO. En poder, é dicir en algo socialmente construído" . Para Simmel, historicatotal, o 86% dos participantes foron homes e o 14% mulleres aínda que mente foise consolidando a dimensión masculina da vida pública. Fala desde Barcelona 92 a proporción de mulleres incrementouse consideabertamente dunha instancia superior masculina que se fai universal e mediante a cal se miden as actuacións de tódalas persoas. O matiz imrablemente (Consello Superior de Deportes, 2000). E~ termos xerais, se nun club faltan cartas, os máis afectados son os portante dado polo autor é que pode haber valores universalmente humanos pero que, debido á súa realización histórica, deveñen puraequipos e as atletas femininas , de_onde._~eiro se restrinxen os apomen~e. :nasculinos (Simmel, 1999). lst~ _fai que tódolos pará_:netros de ios técnicos (ade.stra~.9J~isras:;-0e~e~<?~);-~on~e ~an parar n~~1:11~fem1n11;1ps . ante_a:c:¡up1da selecmed1c1on se fagan segundo a percepc1on do mundo que tenen os hoos de peor cuahf1caeiori·i-3 ciónase ó home<66rí fal ta p9' evi'l{QJ1l~Q;> cará.~ amulleres mes e, en consecuencia, é difícil que os modos de facer femininos seque viven a swMde&itkÍ~ e e~éne o egurícJ,;>.:(>a;_ám~Ó~af'a.Stados xan entendidos. Verbo disto escribe o autor: "Pero no momento en que do que se ~n~id/ra>(em~Q~,Ji, it'o" o iQ 'a(3i911er~~Í-ecjahl'an~esta i~stancia superior é masculina, hai pouca.esperanza ~.e qu.e o ser osseusdereito~7t!~yzés;1>-a 0~e~9frol~~rporiifs~n~ fem1nino sexa xulgado segundo normas aplicables a el . (S1mmel , sideradef1 ústit~~a<;:E;t~ s. Sil €t~C111~)~1 ef0tza , a ~\o 1999) medios . cdmdhicaeiólí--.· o'ih<}'d~~9,t(i,ír;pí'k0 9J~Gi dam~ ',',_ As mulleres que vivímo-lo mundo do deporte estivemos enfrontadas María E ger{i?loá:'fieí'El>Ma uelá[Xco:Stá '~! 9a:-t~9-)($'eglfnao ¡:¡: ';, .r¡noitas veces a estas situacións. Os nasos modos de facer no 'mundo autoras,/ o de!f0rt~ferni~CY)í; ~~~m~'oíq,s " ~~l)<~fcf' }1 ·' óbxectivo' non son sempre comprendidos nin aceptados. Consciente i ésf se du o que lacemos e dicimos vese e, de enguen asymií\ªº e~rq 1K~ i:vulleres;'Ve dlSto »Q9tína ª . · fªd~ non se valora; ha1 que facerse ~aler_. _facer un espacio no m_~.mdo adestradora ffa'~~1e,cc10 ctonaÍClE!_ ~~l~n p~o esofu_g ~áb)\¿· "'bxect1vo, o dos homes. Verbo disto e mo11nteresante o testemuno de f.1'~rcé1rurull, directora xeral de deportes da comunidade autóno_ma de to Valencl1ano\'ae Ed:!J'e~i6Q.f (sict(i¡:ld]$'i!iba/ln)~2-<qQ'e~&ROUCas ada?Ven'incr~~ e tad~s'Ehi Cataluna de 1998 a 2000. Expresaba con estas palabras as suas v1deportistas de\a1lq~1VE:~I qµe est'ái;¡:é'at~ traballo dofnésM~tO<q;¡~b'e[t. ü- / r" ái OURa a 'é!B~~fa ~'Í\ciaslcando accedeu ó mundo do deporte: "Tiven unha mestura de sentimer tos moi complicáda (... ) sentinme soa, anormal( ... ) como un píns, chándé.les;\eal;Qi~~~dád~r.as .. ( ~'9'º i_sta ~ li~ eil?Yament para segui-la\déi';('~ éajp opia~ da"P'a(a'-o/seú ft bailo épb 1v - ( , a1ó, adofno de Nadal (...)rodeada de homes, cun círculo de homes que se 1992). .. \ ":0. ~Q-'terraindo no seu círculo e eu quedaba fóra, e eu tiña que facerme Poderíapensar.se·q - e i ª?a~ e o ~~e a ~m ' n éspadio alí cos cóbados para poder entrar no círculo ... ". (Curull, " · ' ' V°"/ / /.~ :iey :q_;n·~ / " ./!,l /" 1' 1:1-19) · ','' \ . lleres están menos'tnter ~ªQª~l}OIQ) e~ e~e,'}q o • renden igual cós hom\s:N~&éasef.9'~,e1 $eé01aa · oda " ew os \•'pois, que a vida das mulleres en moitos ámbitos do ?eporte minino de alto nivel no~erí~"'áís'h e /s" . u ci ~~p'.jop a 15c9rr~ n~n mundo 'obxectivo'= masculino, non adecuado os seus p09_ió<'9 / fois)éma~ d~valores e normas, o cal fai máis difícil a súa aceptaci~n e é tuación das mulleres. Ago~n~~alftt , · máis evidencias empíricasdofe~mE:f~tóJ r /o u s íull re otl ,,'; /'f nte de discriminación. As mulleres deben saírdo seu eu (fem1rnno) e leñen iguais se non mellares resultad~:~:. :~- .~ · ,/.~/' amoldars~ó ~acial (masculino). Ademais de !alar de mundos diferenAta Atlanta 96 as mulleres represenTurci-Qi):~;,3__o - _ ; el _aciófr~~~ · tes -,-algo qbe,\Je por si, xa axuda a entender moito da situación que españ~la nos Xo~os Olímpicos e proporciona~0'-1'.5;~~a::"· \~_,,-, analizo- Sim~~I tamén de~taca co desenvolver:iento histó~co d~s esllas obt1das. En S1dney foron o 28% da delegac1on espanola e obt1vEk.....-:. -.,,,,.. ructuras de poo~r\mascuhnas, algo que postenormente 101 analizado ron o 36,3% das medallas. Nos dous casos, o seu rendemento foi su---------- por:_"'m'oitls pers'&i.se que recoñecemos mediante o nome de patriarcado. E-ste. rron~ó ~r.e~ituacións obxectivamente favorables para os perioró dos homes. A menor atención que selles presta non é debido a ~eores resultados. É paradoxal, polo tanto, que non reciban un trato • home~ ...::rnbtiv~ ~~igRaldade e discriminación para as m~~leres n~ 1gual1tano. vida pubhca-)ez¡orfquél<,~te a ameaza de que esta pos1c1on dom1A~te todos estes datos, m~is ~~á ~e qued.am:o~ en lamentos'. hai n~nte puidese ser-R?~~ ~~' pe~o ~ctuou activamente ;n d~fens~ prop1a exercendo a dom1qac1on, P91Jf?.S que van mo1to ma1s ala da simple que 1nte~tar buscar unha exphcac1on o trato d1scnminatono que, a1nda hoxe, tenen as mulleres no mundo do deporte (e neutros mundos, por discriminación e foi fon't~e:iyreslO~ sufrimento para moitas mullesuposto) . res. Desafortunadamente~m'. ~ug,a'O'do,EJeporte non está exento delas.

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O títu_lo deste-apartado _:o· i:it nii'ía op]hión, sintetiza mellar a problemátiéa áque se enfrohtaamulferencr'no ltos ámbitos do sistema deporti:-jü: Este 'i:nundo}Ói~~radiciogá!:~~nle'~o~,homes. Pouco a pouco as n:iµlleres foro11 entrar:i,d o nEi,! ·e ~r~aTJ.c;!c.:i _un~acultura propia e diferente á'"'·'i'" rJ!asculina.Ser;i enibargolar.néJa;gGE?:~. presencia xa• sexa clara, ·~ ,.. • 1>'!-~' -.v:~11f :-.rt'\,.,f'"· 11 · "'fi~,_ ••,..1t~.iit1.:. '~;tt· 1,. .X e ~~a con~ornt;is.~9~ tódg}~'qre:t~sl,q;~,l?.~ ctor comercial e o sector pubhcq¡.9fl.~!3-o-,~~up~?!8g?,Rl~W~,~l,Uº!.'!J!~rtante , segue habendo outros ~01t_o5' pun.~:P%ági$.J,W.s. _s~ a,c,,tyac1on que non son os seus. As mulleres, polo tanto; :~c:>ga:n:en campo contrario". No ano 19J 1-;'Sir;omeJ:l[a expÍjc;ói,J~qÜe o mundo obxectivo -o da vida exterior, pública.:.'. bon~@ 1,1p .rfiu~do neutral senón que era un mundo masculino. Beriain (2000) resume do modo seguinte esta idea central

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"A cultura humana comparece como cultura do home. Determinadas categorías sociais preséntanse como algo dado, natural, 'esquecendo' a súa construcción e xénese sociais. A posición de poder ocupada polo varón na sociedade leva a ecualiza-lo obxectivo e o masculino (obxectivo = masculino) (... ) A confusión dos val9res masculinos

Antes de entrar nunha explicación do fenómen~~~exo _fómp5e_comezar palas consecuencias do acoso sexual que n~n soh exclusivas do deporte senón de tódolos ámbitos da vida social. Qu,.~ r9'.'tácelo así porque, a pesar de que a análise revista bastante compf ex1dade, o importante é coñece-las consecuencias que ten sobre as víctimas. Nunha recompilación sobre os efectos do acoso sexual, Benilde Vázquez, Emestina Bastanchury e Nadia Femández (2001) relatan , en maior ou menor escala e segundo os casos, os seguintes: Insomnio, menor capacidade.de concentración , diminución da ambición e da autoestima, menor rendemento , baixas por enfermidade, efectos negativos na vida familiar, relacións de amizade e con outros atletas, sentimentos de vergonza e culpa, depresións, abandono da carreira deportiva e/ou das actividades sociais, problemas emocionais e psicolóxicos, medo ó cambio, sentimento de perda de control sobre si mesmo ou si mesma, suicidio, sentimiento de baleiro, sentimento de rexeitamento e rexeitamento ás relacións sexuais. A persoa que o sofre pérdese a si mesma e vemos cómo vive situacións que poden chegar a provocarlle grandes sufrimentos.

O Correo Golego 18/4/02

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Segundo as autoras mencionadas, ante tal situación é importante intervir para: 1. Evitar que o acoso se converta en abuso cando non en violación. Segundo Celia Brackenridge, (1997) a división entre as tres situacións- acoso/abuso/violación- é pouco clara, pásase moi facilmente da primeira ás seguintes; 2. Comeza a haber algunha evidencia empírica de que é un fenómeno ben estendido no mundo do deporte profesional; e 3. As institucións nacionais e internacionais xa se fixeron eco do problema e veñen facendo campañas para combate-lo problema. É bo, xa que logo, utiliza-los foros de discusión para que entre todos e tocias vaiamos comprendendo mellor o problema e sexamos capaces de arbitrar medidas-para combatelo. A primeira cuestión que se debe abordar.e quéé máis complexa do que parece é: · ¿a que nos referimos exactamente cando talamos de acoso sexual? Naomi Fejgin e Ronit Hanegby (2001) amósano ben claramente nun estudio comparativo sobre otema realizado entre mulleres estudiantes de educaciori física de Israel e dos Estados Unidos. Enfrontadas ás mesmas situacións e tipos de preguntas os resultados nun caso e outro eran diferentes. Polo tanto, a percepción do acoso s ·xual pode variar dunha cultura a outra. Ademais, ás veces can,,qi se produce, a persoa afectada nin sabe o que lle está ocorrendgtErl xeral atópase nunha situación de submisión fronte á persoa·~resora e pode chegar a crerque "o seu" é amor. Posiblemente,.s &"rfuiito tempo despois, a víctima tomará conciencia do que lle QC()rféu no pasado, probablemente polos custos posteriores que a-.;6í<t;'eriencia lle supuxo. Por último, e tamén sabemos que 9.~v,,,WT. pódese argumentar acoso sexual cando non se dá polo simple1desexo de vinganza ou obtendón de cartas vantaxes (popularidade, diñeiro, mellora do estatus no equipo ou no lugardetraballo...) mediante a acusación. Feitas estas advertencias de carácter metodolóxico, suxerimos l rP_artir da definición que figura no Código de Conducta do Comité Olímpi&")~;S~SJ.lfederación de Deporte dos Países Baixos segundo a cal acoso se~ua'l'.~~;~1,guera forma de conducta ou suxestión sexual, en forma verbal, nori ·ve'fB.T sica, sexa intencionada ou non, que é rimenta como desexada ou forzaapreciada pola persoa que da"(Vázquezetal,2001). ""'-.~ -·· . ,, · Non hai dúbida de que, ó tratarse dunha per~pei(!n subxectiva, as fronteiras entre o que é acoso sexual e o que non son"iñ'!i'i)rec1s~,~r iso, é interesante o cuestionario realizado por Volkwein et alii (199· ·· para medir empiricamente o acoso sexual de adestradores a mulleres deportistas. Propoñen catro variantes de acoso sexual e no mar decadaunenúnciansesituaciónsqueapersoaquerespondeó tionario debe valorar de 1 a 4 sen do 1 una clara situación de~ se xua/ e 4 outra que non o é. , As catre variantes e algún exemplo de situacións s / ·: Sux tións verbais ou físicas (bicar na boca, acariñar, ofr _ acer masaxe, preguntar sobre a vida sexual, mostrar i . ese sex la / un xi re atleta...); 2. Comportamentos incitantes (invit . acompaña-la deportista á súa casa, pregu ocre s . tos da findesemana ...);3.Comportamentosexi ga6an entarioS/· desagradables acerca das mulleres, i .piá s ropios prÓxectos da fin de semana, chama á d ..,:_9ista poi inutivef...); e ~- Comp?rtamentos rel~c!onado .· q~activida esional·Cacariña a deportista cando a felicita, t ~tlet~ ento dé'darlle instruccións, achégaselle moi ando fal · , p~eha a porta do despacho cando teñen u ehtrevis<a na rpéixela ...). O cuestionario que estou co . . !atid~o(á po_yNaomi Fejgin e Ronit Hanegby (2001) np udiocompa ql,le'me referín. Os resultados eran moi dif !'Jn)~ enfre a ianté's de Israel e as dos USA tendo estas ú · aS'éritéÍios eo?s ríxidos que as primeiras en canto ó ac ;:{ua(As a ?JíÍtense os respectivos contornos culturai ra intérpret sultados obtidos. Queda claro, pois, / ~ión á hora de trata-lo tema que nos Ocu-

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t:tamente o alcance do acoso sexual no deóns fundamentais. A primeira ten que ver coa porte. E iso p ·"':~ incredulidade que suscita o tema ó ser cuestionado. ¿Como é posible que no mundo do deporte coa súa imaxe de neutralidade, xogo limpo, apoliticismo, transmisor de valores ... sedea algo tan poucp digno como o acoso sexual?. En cambio segundo Celia Brackenridge, precisamente debido a esa incredulidade, o deporte é un campo privilexia-

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O Correo ·Galego l 8/4/02

do para o acoso sexual (Brackenridge, 1997: 115 e 117). A segunda ' razón ten que ver coa personalidade da persoa que acosa. En xer<¡.l , goza de posicións de poder e a víctima sabe que, se non cede ós seus ' desexos, as consecuencias poden ser graves para a súa carreira deportiva. Vimos como, entre outras consecuencias, fálase de abandqnos desta. Eu mesma tardei anos en capta-la importancia do tema ii pesar de ter estado sempre preocupada polo acoso sexual en xeral; inconscientemente (agora ~exo que se dan as condiciones para que . así sexa) non se me;~cd(ríá asocia-lo problema co deporte, En_reali- ' dade, un feito tan aríecdotico como falar-·nas-miñas clases da carta dos dereitos n.,q·d~porté"7de alto nivet: proposta por KÍdd e Donnel'~ (2000) e na,páile menciona o derejtÓ a non recibir agresións sexuai~. foi o m2,ti'i'.'ó"que me alertou sobre q.'súa existencia. \ §,l~!erhaticament~, ó final da c\á.se durante a cal trato o tema, algl{- ¡' npai'alumna achegaseme e c5?ri_:i;enta que "sedea un caso que ..."~ 1 n certo modo, agradece qtJé faga visible o tema. Despois de varia¡> ' veces en que se repe~~. a•tnesma escena, xa comecei a pensar qu¡¡)1 aínda falando en-terceiraJpersoa, a alumna se estaba referindo a sí1. mesma. Así pbis, o outro problema que debemos afrontará hora de\ estudia-lo (coso sexual no deporte é o da súa invisibilidade. As estra- \ · texias de/nvestigación para estudia-lo tema son complexas e requi- \ ren grande imaxinación para chegar amostras relativamente amplas \ de pobo~ción (Brackenrldge, 1997). · ~) Ata agora referinme case exclusivamente á persoa acosada sen distinciórl.desexo.Agoraconvénprecisarmáisedeixarclaroqué,'pese ás difi¿ultades a que me retiro, o acosador é maioritariarhente o adestr~do~e,a víctima un ha deportista. Celia Brackenridgé,'que estudiou meticulosamente o tema, ofreceu o estado actual dos coñecemento~¡;>rgporcionados polas investigacións con relación ó acoso séxual na~·rélacións entre adestradores/as e atle~s.' Ou!~á das particularidades do acoso sex~al no deporte é a personaliáat\fe do acosador que Brackenridge {l997) cualifica como predado! en C,pntra da figura habitual noutrosá'mbitos cualificada como pedófilo. Nas entrevistas realizadas poliautora púidose constatar que o ac sad/;>rnodeporteéunhaper7oávaloradapolotraballoque realiza, · mpetente, intelixente, paciente-o acoso é un proceso lento que vai .edvolvéndo á deportista ata:'mercal a- capacidade para as relacións ; ' irrte.lh ' oais e boa aut~tima perfil que é moi diferente ó que se dá ~ e~ '" ontextos. 8óÍo visto, o camiño característico do acosador ; , 6;qoincid6 en dous puntos co do deporte. Estes son: agari- :· mo 0!'.ttlxida. Bíéickenridge, referíndose a estudios anteriores xa ás ' súas propiq.siÍchegas, fala de ciclos de ofensa (1997:127). . Por ~imo, .outro aspecto clave para entender o fenómeno é o mo- I: do coyno os acosadores xestionan o tema en caso de denuncia. Brackei:indge (1997:124} tala de catro xeitos defacelo: ¡ Negación ("Non ocorreu nada") · •Minimización ("Só foi para se divertir un pouco") · ¡· • Acusando á víctima ("Estábao pedindo") · •Desacreditando á víctima ("Non podedes crer a alguén coma ¡'· ela") · .: Cando sabemos que a víctimaadoita ser unha moza nova en con- 1: dicions de dependencia-deportiva, profesional, espiritual...- do aco- [ sador, sorprende -se non escandaliza- ver este tipo de respostas 'i queenningúncasodanaentendero mínimoasomodeemenda.Non · deixa de ser sorprendente, en suma, que os acosadores "dean sentido ó seu propio comportamento deste xeito" (Brackenridge, 1997:124). ¿Por que os acosadores reaccionan como o tan? ¿que contorno cultural viven para que isto sexa posible?.

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porque?] . En realidade, este tipo de comportamento -que consiste en negar evidencias e reaccionar mediante o ataque- dáse con maior ou menor intensidade, segundo os casos, na vida cOtiá e adoita ser máis practicado por homes que por mulleres. Os homes interiorizaron his-

toricamente este modo de facer da mesma maneira que as mulleres interiorizamos outros. É algo moi arraigado, case inconsciente, que hos sae "espontan.eamente". Non é outra cosa que unha das tantas manifestacións empíricas do patriarcado que foi definido coma unha estructura básica de dominación. Pertencemos a un ha cultura de estructura patriarcal e esta é a que posibilita comportamentos coma o descrito no apartado anterior. Por suposto que non todo o mundo se cómporta igual --é practicamente innecesario facer esta aclaraciónpero o importante é ver as condicións obxectivas que fan posible a súa emerxencia. : Segundo Simmel, o curso da historia deu legalidade obxectiva a ~sta situación. Formúláo do seguinte xeito: "Na medida en que a voniade do pater familias, imposta nunha casa, se presenta como autoridade, este xa non é o portador arbitrario do poder, senón o portador dunha legalidade obxectiva que abrangue o suprapersoai-l.iniversal dos intereses familiares" (Simrriel, 1999: 75). Oeste xeito xorde a "evidencia" de que as causas son como son e non poden ser doutra maneira. < Agora ben, xa non hai dúbida que esta situación é hoxe en día ob'xecto de rexeitamento. A resposta a iso é, por un ha banda de aceptación e apoio á igualdade entre os sexos, pero tamén, pala outra, un ha enorme resistencia á ruptura das estructuras patriarcais. Madoo Len'germann e Niebrugge -Brantley (1993:379) consideran que o patriarcado constitúe un ha estructura primaria de poder que se mantén in'tencionada e deliberadamente. ó respecto Vázquez et al. (2001 ), como resultado da súa investigación bibliográfica conclúen que é precisamente ante a resistencia e a negación do patriarcado que se fomenta un ha cultura da violación. "É dicir, a sociedad actual·pn¡!para ó xénero masculino para reafirmar a súa identidade tanto individual como de grupo de poder sobre a crecente competencia das mulleres (...)Cada vez hai meno~ lugares, menos ocupaciónsi'sectores e ámbitos, exclusivamente reservados ó. home. Coma resposta a isto, existe unha "contrarresistencia" , baseada na violencia sexual contra as mulleres. ( ... ) As mulleres, dentro do ámbito deportivo, son percibidas por algúns coma intrusas, constituíndo unha ameaza para o po.' derexclusivamente masculino" (Vázquez et a!. 2001 ). '· Chegados a este punto d.a reflexión segue quedando pendente a resposta a unha pregunta clave: "¿Por que os homes invisten '..:ontinuamente e en todas partes unha enorme cantidade de enerxia no mantemento do patriarcado, e ¿por que as mulleres non contrarres.•tan esa ~ner:cía?" (Madoo Lengermann /Niebrugge- Brantley, 1993). ·Busque1 mo1to e as respostas que se ofrecen adoitan proceder do mundo psicanalítico ou filosófico. En ambos casos escapan moito ó íll?U ámbito de formación e cústame valora-lo alcance das interpretac1ons. Desde o ámbito psicanalítico acostúmase a xustificar este anceio de dominación do home pola súa incapacidáde reproductiva. Esta condúceo a unha necesidade de mostrar a súa superioridade fronte á muller noutros ámbitos da vida social. Pala súa banda Simmel, a interpretación d? cal me parece máis próxima ó pensamento hegeliano, fala da dualidade do home e o seu non ser nada se non é mediante a súa prox~cción externa. De aí que, para o seu ben.estar, para o seu sentirse v1v1r, deba obter o recoñecemento público sen cesar. A muller, en troques, é ela en si, de modo que "podería sertida polo verda- · de.ira ser humano, que reside no humano máiscircunscrito ( ...)" (Simmel, 1999). No terreo sexual "para o home o seU sexo é un facer, para muller un se r" (Simmel,1999); de a í, a necesidade de afirmación permanente. O mesmo que otros autores e autoras, Simmel fala tamén da traxedia masculina no sentido de non poder ser como un sente senón sempre de acordo co mandad.o público (mandado dictado polos homes dita sexa de paso). En palabras do autor: "A traxedia do home consiste na relación entre o estarzo temporal e a esixencia infinita'.' (Simmel, +999). : Así, pois, o patriarcado e as consecuencias negativas que ten para a muller, pero tamén para moitos homes que racharon cos estereotipos impostas polo mesmo, explicaríase por razóns profundas da hatureza do home e da mullere, en certo modo, pala incapacidade do primeiro por asumir o seu propio ser. Senda algo tan enraizado e profundo non hai dúbida que os procesos de cambio que xa se deséncadearon faranse á custa de enormes resistencias e, como tamén te-

mos visto, moito sufrimento.

[ Arredor do xénero e novos ] e non tan novos espacios sociais Nesta presentación quixen dar canta da complexidade das situacións que se dan no sistema deportivo polo que respecta ás relacións de xéne·ro. Xa non podemos falar exch.isivamente dunha cultura hexemónica donde só se dea un tipo de valores, normas, comportamentos, etc. En efecto, á vez que se produciron.cambios moi importantes favorables á igualdade entre homes e mulleres, !amén hai grandes resistencias ó cambio que, quizais, ata estimulen as actitudes sexistas no deporte como acorre noutras esferas da vida social. Unha breve recapitulación de conxunto. Comecei por referirme á existencia de dúas culturas deportivas en interacción. No mundo do deporte, e mercé a cambios xerais acontecidos na sociedade (Puig, 2002), creáronse espacios para a expresión de dous xeitos de facer afíns a homes e mulleres respectivamente. En España, a cuestión perfílase cada vez máis, feito que podemos comprobar gracias ás enquisas de hábitos deportivos da poboación realizadas por García Ferrando cada cinco anos desde 1980. Polo tanto, dicir que o mundo do deporte é causa de homes xa non é real o cal non exclúe que a cultura deportiva masculina sexa claramente hexemónica respecto á feminina. A cultura deportiva feminina non é algo exclusivo do deporte de ocio senón tamén do de competición; as deportistas de elite crean campos acordes coa súa identidade de xénero e ata o deporte que practican é distinto debido ó xeito como abordan a técnica e a táctica. Tamén é importante resaltar o impacto do proceso de individualización nestas culturas que cada vez se heteroxeneizan máis á vez que o xénero taméno fai. Un ha sociedade que permite a libre expresión da corporeidade, entre outras causas mediante o deporte, é una sociedade que debe alegrarse polos seus avances na igualdade e a aceptación da Diferencia. Sen embargo, aunque aínda que se crearan espacios e culturas diferenciadas as discriminacións existen porque o mundo do deporte - tal como a ideoloxía hexemónica o concibe, non tal como é- segue a ser un mundo que favorece os homes en detrimento das mulleres. í tentar comprender o porqué desta situación referinme a Simmel por canto que xa en 1911 chamou a atención da ecuación que se dá entre o mundo obxectivo e o masculino. Este mundo obxectivo, o da esfera pública, non é un mundo neutral en canto a valores e normas senón que é masculino e quen accede ó mesmo debe medirse a partir destes. As mulleres, polo tanto, xogan en campo contrario. De aí que teñan moitas máis dificultades para ser recoñecidas e valoradas. Ademais, xunto a estas condicións obxectivas xa de seu desfavorables hai claras manifestacións por parte de sectores de homes para q~e nada mude; resístense activa e conscientemente a dar entrada ás mulleres no deporte. Entramos, aquí no terceiro punto da miña reflexión centrado no significado do patriarcado e o seu papel fundamental no artellamento das relacións de xénero. A expresión m áis aldraxante desta resistencia para que as mulleres adquiran igualdade de trato no deporte que lles permita desenvolver a súa propia cultura é o acoso sexual. Acoso que moi doadamente pode pasar a ser abuso e violación. A reacción dos acosadores, maioritariamente homes, é o punto · máis negro de todo o proceso. ¿Como poden negar, minimizar, acusar e desacreditar fronte ás evidencias? Desde unha lóxica racional parece inexplicable. Pero isto é o patriarcado que foi definido coma ' unha estructura primaria de poder que se mantén intencionada e deliberadamente, un dos mecanismos de dominación máis eficientes da · historia da Humanidade. Cando vexo os seus poderosos mecanismos de actuación debo confesar que, así como 6 constatar os logros de que falei na primeira parte da miña presentac ión síntome optimista, ante este feito invádeme un profundo e terrible pesimismo.

O Correo Galego 18/ 4/02

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Hai mulleres cuia voz diminúe como unha chama, cáseque non fala, pero avanza e vaise achegando cada vez máis ·ós seg red os das cousas, decrece ata tocar a tena, roza coa man o chan a tremer; escoita a música da tena; hai mulleres cuia voz percibe os signos da vida nos seus comezos.

aLESSANDRA bOCCHETTli

~~DEPORTES •

! Os gobernos catalán e vasco queren rescatar as súas leis deportivas

i OParlamento Europeo recoñece as seleccións autonómicas 8 •

C.L. O Parlamento Europeo recoñeceu a validez das seleccións autonónúcas e abriu a posibilidade de que poidan competir en igualdade de condicións coa española no futuro. Esta decisión da UE motivou a solicitude do Grupo Mixto no Parlamento español para rescatar senllas leis deportivas vasca e catalana que xa recoñecían este dereito. O recoñecemento do dereito daquelas nacionalidades que o desexen de manter seleccións deponivas propias xurdiu dunha enrnenda a unha normativa sobre seguridade nas instalacións deponivas do grupo ALE-Os Verdes, no que está integrado o Bloque Nacionalista Galega (BNG). Concretamente, a novidade é que se recolle a posibilidade de que un estado membro da UE pode estar representado con plenos dereitos por máis de un combinado nacional. Para o eurodeputado galega Camilo Nogueira. membro do grupo autor da enrnenda, este texto abre un novo camiño na percepción da configuración territorial de Europa. "A sensibilidade europea rachou o encastelamento dunha gran pane da política respecto a este tema. É unha vitoria simbólica sobre un xeito concreto de entender a representación estatal". Segundo Nogueira, no Estado español vivimos unha etapa de uniforrnización, fomentada desde o gobemo de Madrid, que se traslada tarnén ao depone. "Con iniciativas como esta, furamos nesa tendencia e abrimos as mentes para que poida haber maior hixiene ideolóxica", explicou. O curodcputado asume 4uc desde o contexto deponivo, este tipo de decisións do poder lexislativo europeo se poden trasladar

A cnt0eión dun combinoclo cM fútbol nacional galego i unha arela dos Mareiro1 desde hoi varios anoa.

a outros ámbitos. "il un triunfo, sobre todo, do esforzo por institucionalizar a existencia de estados plurinacionais, coma o noso".

Nova mirada A decisión parlamentaria abre novos camiños para as reivindicacións prácticas dos panidos nacionalistas. O primeiro movemento dérono os deputados do Grupo Mixto do Congreso dos Deputados pertencentes a Esquerra Republicana de Catalunya e Eusko Alkanasuna, q ue solicitaron a revisión das leis de depone catalana e vasca, respectivamente , para que poidan cnlrar en vigor. Estas leis, datadas de 1999, xa prevían a posibilidade de que Catalunya e Euskadi puidesen competir

no nivel internacional con equipos propios e nas mesmas condicións que as seleccións españolas. Pero ambas as leis están rcctwidas diante do Tribunal Con"ilucional. Para o avogado que leva a causa, a existencia de seleccións :rntonómicas dana a imaxe internacional de España e supón a trasferencia de parte da representatividade internacional ás nacionalidades históricas, algo inasumfüel, alomenos ata a resolución actual. No favor de cataláns e vascos está o apoio dos grupos nacionalistas maioritarios, CiU e PNV, autores das leis autonómicas e grandes defensores, desde hai dúas décadas, de ir ampliando a presencia institucional das autonomías. A Xunla de Galicia aclaro u

que non tiña coñecemento desta

resolución antes de q ue A Nosa Terra se puxera en contacto CO? Secretaría Xeral do Deporte para consultar a súa valoración. Desde o gabinete deste organismp adiouse facer pública a postura política do gobem o galega ata que haxa un coñecemento pol? miúdo do que supón a decisión do Parlamento europeo. . Para Camilo Nogueira, o g~ binete de Manuel Fraga non qu¡:re dar nin o máis mínimo paso na formación dun combinado .nacional galega, especialmente no fútbol. "Arestora incluso Cantabria, Andalucía ou Canarias teñen selección autonómica e xogait partidos amigábeis. En Galicia, o poder político négase sistematicamente a vestir coa banda azu1 os mellares futbolistas do país". t

Propostas para recuperar os deportes tradicionais 8.-Posta en marcha dunha cátedra de tecnificación deportiva de DTG, nos centros do INEF. 9.-Plano de recuperación de embarcacións tradicionais tanto de mar coma de rlo. 10.-Forrnación de anesáns para a realización e confección de materiais axeitados para a práctica destes deportes. 11.-lnclusión nos Planos de Estudo, no apartado de Educación Física e Deportes, dos DTG 12.-Posta en Marcha de com peticións deportivas escolares de DTG. 13.-Realización de vídeos p ara repartir polos centros de en-

A.N.T . Na Semana de Filosofía que vén de rematar en Pontevedra, Afonso Eiré apresentou, como parte do seu relatorio sobre Deporte e pobos: a identidade cultural, un plano de recuperación dos Deportes Tradicionais Galegas (DTG) que reproducirnos a continuación.

Proposta Posta en marcha pola X unta d un Plano de Recuperación dos Depon es Tradicionais Galegas

A recuperar e difundir Practicando o• bolo1 c•lto1.

Traiñeiras, Chave, Loita Galega, Embarcacións Tradicionais a vela, Bolos Celtas, Billarda, Parca.

Eixos a desenvolver !.-Dotación orzarnentaria na Dirección XeraJ de Depones en colaboración coas conselJerlas de Cultura, Xuventude, Educación

A.N .T.

e Medio Ambiente, para este fin. 2 .-Creación da Federación de Deportes Tradicionais. 3.-Creación dunha comisión en cada deporte para a avaliación da súa situación actual, unifi-

5.- Participación dos concellos no desenvolvemento e promoción destes deportes coa posta en marcha dun plano de instalacións axeitado en colaboración coa Xunta.

cación e fixación das regras.

6.-Axudas ácreación de clubes e

4. - Posta en marcha de cursos para a formación de ades tradores e monitores dos distintos depones.

potenciación dos existentes. 7. Pos ta en marcha de ligas nacionais e dunha Olimpiada Galega bianual.

sino, asociacións veciñas, culturais, concellos, etc, sor bre os distintos DTG; nos que se relate a súa historia e o xeito de prac ticalos coas regras unificadas . 14.- Plano de compra de mate, riais por parte da Xunta para

dotacións. 15.- Atención dos medios de coi municación públicos ás competicións e difusión destes deportes e das súas caracterlsticas. t

A apocalipse segundo Jean-Marie Brohm MANuEL V EIGA

Ninguén poderla discutir a precisión coa que se expresa Jean-Marie Brohm (ver entrevista no número anterior deste periódico), propia de q uen sen dúbida é un gran intelectual, e moitos non podemos deixar de concordar con el en boa pane das súas opinións sobre o deporte. Pero, sen embargo, hai algo no seu ton que abriga a discrepar, algo que atinxe en realidade ao fondo do seu discurso, discurso que a pouco que se reflexione pó-

dese ver como un chisco esenc ialista e mesmo apocalíptico. ¿Está no depone en si a maldade (a alienación) ou está no uso que cenos poderes fan del? Confundir unha cousa coa outra, esquecendo por exemplo que o desexo de xogar (base do depone) forma parte do ser humano desde neno, poderla levamos, seguindo o mesmo carreiro analítico, a condenar a música (e non só o rock, senón tamén a clásica, tan burguesa ela) ou mesmo o erotismo e o sexo (¡canta

enerxía revolucionaria se mal utiliza na Ja ita polo apareamento e polo goce carnal!). Jean-Marie Brohm que tarnén se carga a antiglobalización, o maio do 68 • e varias causas máis, esque-

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stn emb3!go critíc:l! o

ensino como principal transmisor da ideoloxía do sis tema. ¿E será porque é catedrático de universidade? t

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~0 """ í u.'1 "; 5" ct'a_ U-<.lu o de 2..o o¿

O sarillo do tempo

Xosé Neira Vilas

Filosofía-en Pontevedra

pasado mes de abril celebrouse nacidaO deporte nos nasos días áchase tan vencellado, de de Pontevedra a XIX edición da Se- para ben e para mal á sociedade, que require unha mana Galega de Filosofía, organizada, análise profunda para debater a súa implicación coma todas as anteriores, pala Aula política, económica, cultural, histórica, sociolóxiCastelao. Trátase de encontros mono- ca. Tal foi o propósito deste evento, no que vinte exgráficos internacionais dada a procedencia diver- pertas, ningún deles relacionado directamente coa sa dos seus cualificados participantes. Esta vez o actividade deportiva, ofreceron unha visión divertema foi Filosofía e Deportes, moi atractivo por cer- sa do tema. Citar algúns nomes pode resultar ilustrativo do to, pala súa actualidade. En anos anteriores foron Filosofía e Relixión, Filosofía e Poder, Filosofía e quedicimos. Democracia, Filosofía e Llngua, Filosofía e TrabaFalou de deporte e cultura Nuria Puig, da Unillo, Filosofía e Pensamento Latinoamericano, etc. versidade de Barcelona; de deporte e economía, Tiven noticia destes eventos anuais Klaus Heinemann, da Universidade cando vivía na Habana, pero foi en de Hamburgo; Xosé Lois Martínez 1993, a través do profesor Ramón ReSuárez, das construccións deportivas; gueira, amigo meu e un dos principais o cardiólogo Juan Antonio Gorbalán animadores da Aula que leva o honroreferiuse a deporte e a saúde; Alfonso so nome de Castelcio, que me acheguei _Eire abordou o tema do deporte e a a estes encontros e tiven noticia da súa identidade cultural; disentou o escrisignificación, certamente importante tor Manuel Vázquez Montalbán sobre para Pontevedra e para Galicia. E tiven a satisfac- o deporte e a información. Con só mencionar estes ción da partiéipar de cheo na Semana cando nos pp,rticipantes e os temas respectivos abonda para convidaron os organizadores para a clausura, en termos idea do alcance do tema escillido para esta 1994, a Uxío Novoneyra, Manuel María, Bernardi- XIX edición:: -no Graña, Méndez Ferrín e eú, que lemas poemas _ __; NoraboaáAulaCastelaodeFilósofíapoloseuesda nasa respectiva autoría. • _--_:fono; polo traballo sostido ~- rigoroso que vén realiA Aula Castelao de Filosofía quédou constituída _ zando. Cada abrí( Ponteúedra é un foco de atenen Pontevedra durante o ano académico 1981-82.- ción no que se debaten Ós problemas máis acucianOriéntou o seu labor, ó anovamente da disciplina -tesetrascendentesd.Qnoso_tempo. "' _ Polo profesor Regueira sabemos que a vixefsima filosófica e a normalización litÍgüística, con desti" no, fundamentalmente, ó ensirw medio. Publicou - edición terán unha relevancia especial. Será coma traballos diversos, de pensadores'galegose de fóra -' un resum6de todo o alidada, e estárán presentes al(Viqueira, Amor Ruibal; Ricardá Mella; Sartre, ,- · gunhi:is daS figUráS-máis sobranceiras dos encon~ Fromm, Gal:audy;..). - - - - , : - troscelebr_"ii,dosnésiásdúasdécadas. , - -

NV 1.034

Do16ao22 de maio de

2002 Ano XXV

RÉPLICA Aj .M. BROHM

Deporte, perspectivas don concepto moderno Xurum GoNZÁLEZ LEDO

ecentemente J.M Brohm facfa oeste mesmo xomal unhas afinnacións respecto o deporte que non pasan inadvertidas (ANf, nº 1029): "o deporte é antidemocrático'', "o deporte é a dominación política do corpo controlado polo capitalismo", "ten funcións ideolóxicas como o efecto propagandista do prestixio ou o efecto narcótico que oculta a realidade sociopolítica...", "é racista porque executa unha clasificación xerárquica entre homes e mulleres, vellos e noves, válidos ou non...", "o deporte é unha ideoloxía reaccionaria na que non hai lugar para as mulleres, é un mundo tremendamente macrusta", "o deporte non é cultura senón anti-<:ultura...", "o deporte prepara para o populismo". É certo que existe dentro do sistema unha utilización do deporte como elemento manipulador, que utilizan tanto gobernos

'Cabería preguntarlle a Brohm qué acontece no seu ámbito de traballo: na universidade, cómo se accede as prazas de catedrático, por exemplo"

anos non practica o deporte dunha persona de vintedous. Cadanseu ten uns obxectivos e unha percepción. A mesma persona de vintedous pode xogar unha "pachanga" á semana, fronte aquel futbolista, ou deportista de elite, que entrena, xoga e vive o deporte de forma profesional. No deporte de elite, efectivamente faise unha clasificación exclufnte por razón de mellar e peor dotado. Cabería preguntarlle a Brohm qué acontece no seu ámbito de traballo: na universidade, cómo se accede as prazas de catedrático, por exemplo. No sistema democrático faise unha elección previa carreira electoral, onde uns quedan exclufdos ante outros con mellares resultados . Nunha empresa construtora os arquitectos desempeñan unha función narnentres os obreiros fan outra, facéndose unha selección por coñece-

de direitas como de esquerdas, non axustada aos seus principios; pero non é menos cerio que isto non se debe ao deporte senón as personas e poderes que utilizan o deporte como medio para conquerir os seus fins. O que parece esquencer Brohm é que o concepto de deporte é polisémico e non responde a un só criterio. Esquence asimesmo que o capitalismo utiliza os medios que estima oportuno para realimentarse, e o deporte pode ser utilizado, pero non debemos confundir a utilización que se fai, cos fundamentos da práctica deportiva, e ao mesmo tempo sentamos nunha cadeira de intelectual e ditar leccións maxistrais pouco cercanas a realidade cotiá e a sustancia das personas como seres lúdicos. Podemos asirnesmo, para clarexar o significado do deporte, afirmar que un rapaz/a de oito

mentos e capacidades. Poderfamos continuar describindo situacións que son moi similares ás subliñadas por Brohm para o deporte e percorrerfamos un longo camiño. Poderíamos, efectivamente, descalificar o deporte e atopar múltiples elementos negativos. Todo se pode criticar pero é comenente reflectir asirnesmo os aspectos positivos. Os rapaces e rapazas que deciden xuntarse e facer equipos para xogar a calquer deporte, ou mesmamente os º veteranos" de fin de semana, exercen de xogadores que pasan o tempo cunha áctividade gratificante, desprovista de interés mercantil ou clasificador. Lóxicamente na formación de grupos existe unha identificación por pertenza, formas parte dun colectivo que pode ser pechado ou aberto, pero non polo seu carácter deportivo, senón pola propia idea dos seus compoñentes. Un grupo de personas con ideoloxía fasc ista, poden practicar deporte ou organizar unha tertulia literaria. Os seus intereses matizarán o seu desenvol vemento , pero non poden transformar a esencia. Os habitantes dun edificio poden pintalo, arranxar as portas deterioradas, pero non poden sacar as columnas para poñer outras. O deporte profesional atópase no ático do edificio, dalle pouco o sol porque é interior e ten problemas de humidade, iso sí, é moi vistoso. Os outros pisos do deporte son exteriores pero menos vistosos. Os dirixentes son moi parecidos en todos os ámbitos, e non ten porque ser doutra maneira no deporte, pero os practicantes fan seu o xogo, interprétano, modiffcano e tamén o abandoan ao seu antollo. O incomenente do deporte pode ser a búsqueda de obxectivos sen importar os métodos empregados. Unha competición desmesurada, onde o fin está por riba dos practicantes, facendo exclusións por mor da cobiza de gañar. É aquí onde é preciso incidir cunha educación que non é exclusiva do deporte senón de oalquer orden da vida. Poñer calificativos, buscar e atapar defectos e incomenentes é bastante doado, como é doado pisar o acelerador do coche, pero si pisamos demasiado corremos o perigo de atropellar a alguén ou safmos da calzada. •

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¿Produce o deporte novos mitos, heroes, divindades? ¿Calé a súa función social? ¿É o opio do pobo do século XXI? A XIX Semana Galega de Filosofía acolleu en Pontevedra o debate rnáis amplo dos celebrados sobre o deporte. Máis de vinte intelectuais analizaron o que, algúns dos participantes recoñecen corno o grande fenómeno de masas dos nosos días. Sociólogos, historiadores, xomalistas e deportistas participaron deste encontro organizado pola Aula Castelao de Filosofía.

AAula Castelao e as XIX Xornadas en Pontevedra

O DEPORTE NA CASA DA FILOSOFIA

propia celebración da XIX Semana Galega de Filosofía botou durante cinco días por terra a afirmación dun dos seus participantes: "O deporte parécese á relixión, pola confianza que ne! teñen os crentes e pola desconfianza dos intelectuais". Co tema "Filosofía e deporte" máis de vinte intelectuais reuníronse en Pontevedra p ara debater arredor do fenómeno deportivo, un tema pouco visitado polos p ensadores, dándolle razón ao sociólogo JeanMarie Brohm, un dos p articipantes, que mostrou o seu pesar pola desidia que a filosofía mostra polo deporte cando é un tema que preocupa a todo o planeta. As palabras de Carme Adán, coordinad ora da Aula Castelao de Filosofía, na ap ertura do congreso repararon tamén na estrañeza que moitos mostraron porque este foro de debate se achegase ao mundo do deporte. Sinalou neste sentido que a filosofía non podía quedar á marxe d un fenómeno de tales d imensión que, ao seu ver, dunha maneira ou outra nos implica a todos, e rem ontouse á relación que na época clásica tiña co mito e o rito, fundado polos p ropios d euses, o que levou a reflexionar sobre o papel que ten na sociedad e actual. o sociólogo Jean M30 sociólogo Jean-Marie Brohm foi o rie Brohm tala do deautor dun dos posicionam en tos máis porta como "opio do críticos con respecto ao d ep o rte. pobo'', pois non está á Director da revista Prétentaine -que manee do triunfo do :onta n o seu consello d e redacción mercado e o pensa:on n omes com o Edgar Morin, mento único :gnacio Ramonet, Jacques Derrida ou Jau! Ricoeur- Brohm falou da "reli-

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xión a tlética d o século XX" como "opio do pobo por excelencia ". Afirmou o sociólogo que o deporte non está á marxe d o triunfo do mercado e o pensamento único. A süa ocup ación do espacio p úblico "impulsado palas grandes multinacionais deportivas, xeneraliza unh a falsa conciencia e banaliza ideoloxicamen te

centos de miles de telespectadores". O capital é, para Brohm, o motor do deporte do que descubriu funcións ideolóxicas como o efecto propagandista d o prestixio, · a creación dun p ano que oculta a realidade sociopolítica (o mundial na Arxentina d e Videla), a ideolatría coa identificación colectiva, p or exemplo, con Zidane, a función narcótica que o converte na lenda contemporánea ou o gozo que esquece a frustración diaria. Da mercan tilización do dep orte de~préndese, ::;egundo o sociólogo da Universidade de Hamburgo, Klaus Heinemann, que os responsábeis "o son tanto da estructura do deporte como do éxito económico da organización que teñen ao seu cargo" e, neste sentido, o doping, é un exemplo que pon luz sobre cómo as condicións de mercado triunfan sobre os princip ios éticos. "Necesítase un deporte limpo, sen dopaxe, pero é imposíbel nun deporte de alto nivel. O éxito é cada vez máis importan te e o problema está agora en atapar substancias estimulan tes que non se detecten" sinalou e chamou a atención sobre o feito de que cando se detectan nas competicións é en deportistas de países menos desenvolvidos, que non teñen as fórm ulas para burlar os controis nas competicións. O cap ital é tamén o que rexe a "colonización" d os d eportes nos medios de comunicación. O escritor e Manuel Vázquez xornalista Montalbán explicou así, por exemplo, a satu ración de golf dunha cadea televisiva, a decan tación cara a uns ou

outros deportes que se acaban convertendo "de masas". Montalbán comparou o ritual deportivo co relixioso. Define así o fútbol como unha relixión laica, con deuses venerados, ritos e disfraces e mesmo falou da posibilidade dun partido de fútbol sen espectadores nas bancadas e con milleiros diante das cámaras de televisión, "coma se fose unha misa retransmitida". Preguntouse tamén Jean Marie Brohm: ¿como non se vai preocupar a filosofía deste debate cando todo o planeta se ocupa? O antropólogo da Universidade do Porto, Rui García, deitou un dato de relevo: un 70 por cento Ja poboación non ten teléfono pero un 75 por cento da hurnanidade viu simul~aneamente a final do mundial entre Brasil e Francia. Rui García dixo que no deporte persiste a violencia simbólica que vén das cerimonias relixiosas pero non unha violencia real que é, en todo caso, "excepción, non a norma". En cambio, para Brohm, a competición relaciónase directamente co mundo da guerra. "O deporte é unha cultura depredadora, cada vez é máis extremo e neste momento seméllase ao circo e aos touros. É, n este sentido, antidemocrático. Non é cultura senón anticultura da que non quedan productos, só sucesos efémeros, soños e pesadelos" afirmou. Para o profesor do INEF-Galicia, José Luís Salvador, o deporte camiñou cara ao espectáculo e, na sociedade actual, pasou a ocupar o lugar da participación política dos cidadáns. "Estamos bloqueados, sen posibilidade de responder e é no fútbol onde podemos facer crítica e opinar. O fútbol converteuse na política do noso ' tempo", apuntou. Contra o deporte espectáculo que responde á economía de mercado, o

xornalista Alfonso Eiré presentou un plano para a recuperación dos deportes tradicionais galegas. "Os deportes sempre foron usados tanto como feíto diferencial-cultural como factor identificativo e de cohesión social-nacional. Corno fenómeno de masas é usado tanto para reforzar os prexuízos reaccionarios como para pór a súa forza de universalizar hábitos e linguaxes a pro! das ansias liberadoras no aspecto nacional e social", afirmou o autor de O fútbol, espello da sociedade. Ademais de sociólogos, xornalistas ou filósofos, o debate de Pontevedra foi especialmente interdisciplinar con intervencións como a do arquitecto Xosé Lois Martínez que reclamou un crecemento equilibrado das cidades nos que os equipamentos deportivos xoguen "o papel de ámbitos simbólicos nucleadores e vertebradores da cohesión social e forxadores da sempre necesaria identidade á escala intermedia entre o individuo e a cidade". O profesor Ricardo Gurriarán, pola súa banda, fixo un repaso sobre a historia da incorporación do deporte ao ensino e a súa utilización en determinadas épocas como transmisor de valores militaristas. No debate participaron tamén deportistas como o xogador de baloncesto Juan Antonio Corbalán, Chus Lago, María Jesús Sanguos ou Sebastián Rodríguez (Chano). Outro tema que non quedou á marxe do deporte é o das discriminacións que se dan nun mundo no que son homes e novos os que dominan. "As discriminacións existen porque o mundo do deporte -tal como a ideoloxía hexemónica o concibe, n on tal como é- segue a ser un mundo que favorece os homes en HOMES NOVOS FRONTE A MULLERES VELLAS

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detrimento das mulleres" dixo a do dep orte da socióloga Universidade de Barcelona, N uria Puig, para quen as mulleres xogan "en campo contrario". O mundo da esfera pública non é neutral en valores e normas "scnón masculino e quen accede ao mesmo debe medirse 'I partir destes. De aí que teñan moitas roáis dificultades para ser recoñecidas e valoradas. Ademais, xunto a estas condicións xa de por si desfavorábeis, hai claras manifestacións por parte de sectores de homes para que nada cambie; resístense activa e conscientemente a dar entrada ás mulleres no deporte". Pola súa parte, a directora do seminario permanente "Muller e deporte" da Universidade Politécnica de Madrid, Benilde Vázquez centrou a súa inter\'ención na sacralización do corpo "manifestada a través dos ritos e lugares e templos onde se ensalza que fixo pasar do cultivo ao culto ao corpo, do banco d os acusados ao pedestal dos deuses". A discriminación no d eporte foi tamén tema que abordou Jean Marie Brohm para quen a clasi ficación xerárquica entre homes e mulleres, vellos e novos, válidos ou non achégase ao racismo, creando corpos con modelos cibernéticos. "Por todo iso o deporte é unha ideoloxía reacionaria na que non hai lugar para as mulleres. É un mundo terriblemente machista", concluíu o sociólogo. Cerca dos d euses situou a orixe do deporte o erndito Francisco Rodríguez Adrados. O profesor emérito da Universidade Complutense de Madrid, membro da Academia Española da Lingua, especialista e autor de máis de trinta libros sobre UNHA ORIXE QUE SE ACHEGA AOS DEUSES

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literatura e filoloxía grega, lingüística indoeuropea e lingüística xeral, - Francisco Rodríguez Adrados remontouse ás orixes do deporte, situado na máis alta Antigüidade, xunto co exercicio da guerra e da caza. "Unido ao culto, ao rito e ao mito, o deporte tiña algo de divino, fora fundado polos deuses, o vencedor era honrado case coma un deus, representaba a toda a súa comunidade, enchíaa de orgullo. Era parte de grandes cerimonias relixiosas, nin máis nin menos que a danza e a poesía '', dixo Rodríguez Adrados. O conferenciante referiuse á posterior xeneralización na que perdeu, aínda que non en tódolos casos, o carácter sacra! ao se facer parte da vida individual e colectiva. "Foron os gre~os os que deron a · pauta, os que elevaron o deporte a unha expresión da fortaleza, da excelencia, da civilidade e de mirada cara a fóra, cara a toda a comunidade humana", apuntou. O xomalista e escritor Eduardo Haro Tecglen protagonizou a conferencia de clausura da semana pasando revista a través da súa biografía aos distintos momentos polos que pasou a consideración do deporte, botando man, como ne! é habitual, a numerosas anécdotas que deixaron ver a súa visión crítica con respecto a un feito que, segundo sinalou, dista de ser democrático e igualitario. POR UN PENSAMENTO

As conclusións da Aula Castelao CRÍTICO de Filosofía puxeron fin a un congreso que reuniu máis de vinte conferenciantes de distintas especialidades e arredor de mil participantes. Un dos seus membros, Xosé Carlos C:arballido, leu as conclusións nas :¡ue se avogou por comba ter o impac-

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to do deporte que funciona como "mísil ideolóxico" . "Fronte a unha cultura de obecelona, as mulleres xogan en "campo con- diencia, na que o deporte é, senón o instrumento principal, si un medio trario". O mundo da esencial, quixemos levar ás concienesfera pública non é cias que o deporte é un mísil ideolóneutral en valores e xico, e un mísil sempre é un producto normas, "senón masteledirixido que impacta mellar que o culino e quen accede facfa.n as bombas tradicionais. O ao mesmo debe meresultado deste impacto, que queredirse a partir destes. De aí que teñan moitas mos combater, dá como resultado a preguiza, o conformismo e a submimáis dificultades para sión intelectual que nos converten en ser recoñecidas e vasapoconchos". Deste xeito pechou loradas" Xosé Carlos Carballido as conclusións da XIX Semana Galega de Filosofía que, segundo dixo, tentou "agu illoar as conciencias para que se poñan a pensar, a dubidar, cun obxectivo: a crítica e a autocrítica para un compromiso social e persoal" que, neste caso concreto, centrou os seus obxectivos nun tema co que todos, dunha maneira ou doutra, estamos relacionados. Cunha orixe relacionada cos deuses e os ciclos da natureza, cancio era un rito a través do cal a divindade se facía presente e axuntaba as persoas co universo do que formaban parte, o deporte pasou a ser hoxe "competicións cun obxectivo: a victoria. Tras del está, pois, o beneficio do éxito, pero non só isto,hai outros beneficios, que se dirixen a controlar os deportistas, son os rendementos emprePara Nuria Puig, da

Universidade de Bar-

sariais. O deporte converteuse nunha xigantesca industria onde todos queren obter resultados. Ós valores tradicionais -competición, esforzo, éxito- súmanse os valores da sociedade mercantil: beneficio e acumulación". A relevancia do deporte fixo, seg1.mdo o membro da Aula Castelao de Filoso;:a, que "o poder políticio se ·:!ese canta da capacidade que ten. Proponse controlalo, dirixilo, organizalo. Baixo a capa do "dereito", da "súa necesidade instintiva" vanse creando novas necesidades deportivas e novas controis sociais, o que converte ao deporte nunha arma para abrir os olios e pechalos, para conformar e dirixir e para rebeL:rse se é necesario". Deste xeito o deporte convértese hoxe no máis "importante instrumento de inculcación de valores e de transformación, aparente, dos mesmos". Xosé Carlos Carballido deixou no aire pregi.mtas como: ¿o deporte é un instrumento de liberación ou de aprendizaxe7, ¿é unha alienación, unha sublimación, algo que usa o poder para que a xente non pense nos problemas?, ¿é a cultura dos idiotas? Reflexións houbo tamén para ,matizar a situación na realidade galega. "Necesítanse espacios para xogar, pero nin son planificados, nin hai terreo para eles, nin moito menos se tivo en canta, á hora de facelos, a realidade física, social e constructiva de Galicia. Unha colonización máis e sen máis, pero moito máis

Carhs Casares O sol do verán O suicidio ele Carlos desata as lembranzas de Helena , que evoca os ·veráns compartidos da nenez á vez que indaga nos motivos desa acción brutal e sorprendente. O sol do uerán é unha historia de amor e morte, pero tamén un cinto melancólico á beleza, á xuventude e á plenitude da vida e da memoria.

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Carlos Casares A vida do Padre Sarmiento bárbara se se quere", sinalou Xosé Carlos Carballido na clausura, onde denunciou a forte dependencia política do deporte en Galicia. "É certo que o exercicio a-.:uda a ter mma vida mellor no plano mental pero non é menos certo que baixo a capa da saúde estanse a crear múltiples negocios que se xustifican e ocultan" afirmou ao respecto do papel do deporte como educador o membro da Aula Castelao de Filosofía. Negocios nos que participan os medios de comunicación que "amplifican os deportes, que son os instrumentos máis importantes para a publicidade. ¿Que pensar de que os periódicos máis !idos sexan os que teñen por obxecto o deporte? ¿Que pensar de que se pase a semana preparando os partidos dos sábados e os domingos, e os 11ms e martes comentando, analizando o que sucedeu? ¿E cales son os programas máis vistos?". A Aula Castelao de filosofía anunciou tamén no acto de clausura da Semana Galega de Filosofía que o ano que vén terá lugar un congreso especial no que se celebrará o XX aniversario de creación e de comezo dos xa tradicionais congresos en Pontevedra que se converteron no máis importante foro de pensamento dos celebrados en Galicia. O representante da Aula sinalou que se porán tódolos esforzos no congreso do ano que vén, que esperan celebrar por todo o alto. A coordinadora da Aula Castelao, Carme Adán destacou a ilusión coa que esperan chegar ao seu vinte aniversario, data :¡ue se celebrará o ano que vén e na que :ontan que Pontevedra "se converta 11mha festa na que se reciba ás máis desacadas figuras intelectuais do momeno, pensadores e escritores que ao longo fe todos estes anos deixaron a súa pegala en Pontevedra".

A Frei Martín Sarmiento cledícaselle o Día das Letras Galegas 2002 polos seus escritos sobre a lingua galega, que estudiou e defendeu razoada e apaixoadamente. Carlos Casares amósanos e afonda na singularidade e importancia do estudioso neste achegamento biográfico.

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Martín Sarmiento (ed. de Henrique Momeagudo) _ Sobre a lingua galega. Anto!oxía

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Esta escolma dos escritos sobre a lingua galega que nos deixou Martín Sarmiento. escollidos por Henrique Mon teagudo, son unha clara nunifestación do interese que o frade benedictino demostrou pola súa lingua natal.

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XX ANIVERSARIO DA AULA CASTELAO DE FILOSOFÍA

Martín Sarmiento Coloquio en coplas galegas En 1745, Martín Sarmiento emprende unha viaxe a Galicia ele sere meses ele duración durante a cal recoller:í :.ibuncbnte información sobre palabras e frases galegas. Cando regres::t a Madrid empeza a escribir o COLOQUIO EN COPLAS GALEGAS, coñeciclo tamén como Coloquio de 24 gallegos nísticos ou Coloquio ele Perico e Maricu, coa intención de .. xuntar moitas voces galegas particulares e escribibs na süa vercbcleira ortografía".

OlTfRA.S NOVIDADES Harry Potter Hllny Potter e a pee/ta jilosojúl, ].K. Rowling. Literaria lm, X:1 vier ,\f:lnreiga. A puixón de Carolina Otero. Ramón Chao. Manuais Gramática c/11 li11guC1 Culega. Rosario Álvarez, Xosé Xü1·e. lntrodu cció11 dfoniitica. Oso111w comun icación h11mmra. Eugenio Manínez

Cencbn.

Ensaio A s11bn11>·ió11 das masas. Basilio Louren¡:o Fonelevila. I Premio ele Ensaio Ram6 n Piiieiro.

Literaria Ensino Follas Nouas. Rosa lfa ele Castro. Eelic. ele Teresa Bermúclez.

A televisión local: Localia

Cubriu diariamente a información da Semana Galega de Filosofia nos seus diferentes espacios de noticias. Ó rematar a Semana Galega de Filosofia emitiu un programa en formato de revista dunha hora no que se facía unha análise do que foron as distintas relatorios e relatorios da XIX Semana Galega de Filosofia. Combinaba información sobre os diferentes temas abordados con imaxes do Auditorio e dos poñentes e relatores, algunhas veces recollendo a relatorio en directo, con entrevistas aos mesmos. Introducía cada unha das informacións a Coordinadora da Aula Castelao, Carme Adán. Tamén fixo unha información especial sobre a recepción ós participantes no congreso por parte do Concello. ARTVGeTVEG

A súa información foi máis breve, sen embargo cubriron cada un dos actos levados a cabo durante a Semana. O total de tempo dedicado pola TV a cubrir a información da XIX Semana Galega de Filosofia foi arredor de 2 horas.