458 Houqat

Le P’tit HEBDO

‫בס״ד‬

‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

no 458 - 'Houqat 19 juin 2010 7 Tamouz 5770

‫ויצאו מים רבים ותשת העדה‬ ‫ובעירם‬

( '‫יא‬,'‫כ‬,‫) חקת‬

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris Bruxelles Genève

19h07 19h27 19h28 19h27 19h20 21h39 21h41 21h12

20h29 20h32 20h33 20h31 20h34 23h03 23h11 22h30

Le P’tit HEBDO

Direction ‫הנהלה‬ Avraham Azoulay direction@leptithebdo.info président de Adresse : Haoman 24/35 Talpiot - Jérusalem Secrétariat : :‫מזכירות‬ Rosy : lph5@bezeqint.net Ouvert de 9h à 14h Tél. 02 6788720 Fax. 153-26785349 France : 01 77 380720 Rédacteur en chef: Jean-David Hamou jdhamou@gmail.com

:‫עורך ראשי‬

‫מנהל‬

Directeur

Commercial : :‫מכירות‬ Gilles Sperling: 054 4525604 ad@leptithebdo.info

Marketing

‫אסטרטגיה‬

Distribution

‫הפצה‬

& strategie : ‫ושיווק‬ Vita Green : 054-7855770 Lph.vita@gmail.com

Jérusalem et Yichouvim : 054 7690229 Centre et Sud 054 2075913

Graphisme : Myriam, David Parienté.

‫עיצוב‬

Photographe de presse : Yoni 052.626.19.85

Consultant Internet & Webmarketing : Binyamin Benhamou benjamin@dynamix.fr

Lisez le P'tit Hebdo sur

www.leptithebdo.net La rédaction du P'tit Hebdo décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n'engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l'objet d'une autorisation écrite de la part du journal.

Balle au centre par Avraham AZOULAY

Comme un manteau de neige sur la planète, comme par enchantement, le Mondial a envahi la Terre, rendant soudain les hommes muets, passifs, gentils et disciplinés.

C’est la meilleure période, Mesdames, pour exiger de vos maris les choses que, durant les quatre prochaines années, vous ne pourrez espérer. Ils diront oui à tout, à condition de ne pas les solliciter à l’heure du match quotidien. Attention !

Cette tranche horaire inclut le moment « avant » – préparation, échauffement mental et, éventuellement, trajet jusque chez les copains, et « l’après » – pour les commentaires à partager, l’émotion à exprimer. Si vous savez saisir toute l’ampleur de la psychologie masculine, vous profiterez d’une docilité exemplaire : Monsieur ne demandera qu’à vous satisfaire, pourvu que vous le laissiez en paix à l’heure du Mondial.

Israël a lui aussi intégré le phénomène universel, sans encore avoir été accusé de falsification d’images par le Mossad ou de tirs au but meurtriers de Tsahal.

Les Turcs, eux aussi, sont devant leur poste de télévision, en grignotant des pépites en provenance de… oups ! fabrication maison ! Rami Lévy, propriétaire de la fameuse chaine de supermarchés israéliens, a donné le ton en stoppant toute importation du fameux café turc et autres articles made in Turkey, imité par d’autres commerçants. Un boycott bien cherché et surtout mérité. Sans parler du tourisme à destination de la Turquie, un souvenir déjà ancien.

Les flottilles du Liban et de l'Iran, chargées de bonnes intentions, ont choisi leur destination : les côtes de Gaza pour une nouvelle Croisière J’accuse, une nouvelle croisade de provocation. Apparemment, ce sont les seuls qui ne s’intéressent pas au football, et leurs épouses, frustrées, les ont laissés réaliser leur fantasme de gosse : un voyage en trois mâts, les cales vides et le cœur rempli de haine.

Il reste aussi dans notre pays quelques dizaines d’hommes qui ne s’intéressent pas au Mondial. Ils tournent en rond comme des ballons. Comme plus personne ici ne s’intéresse à eux, nos intellectuels engagés se tournent vers la presse étrangère pour déverser leur frustration envers leur propre pays, et montrer ainsi qu’ils sont de bons Juifs, qui n’acceptent pas les horreurs qui se passent ici. Leur médisance, qu’ils considèrent comme de l’honnêteté, est une arme dangereuse tendue à nos ennemis, lesquels savent en faire bon usage.

J’imagine une flottille de tous les démissionnaires du football brisant le blocus imaginaire du 21ème siècle, avec au gouvernail Tali Fahima portant la burka, les antisionistes des Netouré Karta, et les derniers post-sionistes de l’ultra gauche, avec comme capitaine le juge Goldstone, qui connait si bien la région.

Si j’avais eu mon mot à dire, cette flottille révolutionnaire aurait été autorisée à accoster à Gaza (et à y rester), pour constater la famine et les conditions de vie imposées à tous les mutilés, opposants au régime du Hamas. Et Guilad Shalit ? Ce sujet n’intéresse hélas pas la presse internationale, qui n’en parle tout simplement jamais.

La crise mondiale a rendu les gens amers et jaloux, comme dans les années d’avantguerre. On le remarque d’ailleurs quand, de passage à Jérusalem, le président du Fonds monétaire international, Dominique Strauss-Kahn, déclare : « Nous ne nous sommes pas encore tirés de la crise économique mondiale… Dans une telle période, ce que fait Israël, sous l’égide de son ministre des Finances Youval Steinitz, est tout à fait appréciable, et représente le type d’exemple à suivre pour améliorer la situation économique. » Merci, Monsieur Strauss-Kahn, de nous reconnaître au moins ce mérite. Vous pouvez vous inspirer de notre politique économique, et du reste aussi, c'est permis.

3

Sur le vif Chaque action entreprise par Israël pour assurer sa défense suscite des réactions violentes et haineuses, pas seulement de la part du monde arabe. Quoi qu'il fasse ou ne fasse pas, Israël est condamné. Que faire ?

dans les médias.

Philippe Karsenty

de cette haine toutes les formes d’antisémitisme.

Maire-adjoint de Neuilly-sur-Seine, Directeur de Media Ratings

Nous trouvons dans notre paracha une confirmation de cette aversion, non-violente cette fois mais significative, lorsque le roi d’Edom, un descendant d’Esaü, à qui Moïse avait demandé la permission pour les enfants d’Israël de traverser son territoire, la lui refusa sèchement, obligeant ainsi nos ancêtres à allonger inutilement leur itinéraire (Nb 20, 14 à 21).

Pour gagner la bataille de l’opinion mondiale, les dirigeants israéliens doivent changer d’attitude. En effet, cela fait de nombreuses années qu’Israël est critiqué, insulté, malmené

Mais fort heureusement, ces situations de crise, comme Pourquoi ? Parce que les méthodes employées ne sont celle que nous connaissons actuellement, contribuent à pas les bonnes. souder ensemble les diverses composantes du peuple Les pays occidentaux et leurs médias ne comprennent juif. Mais cette union sacrée durera-t-elle ? que les relations de force. Israël a, la plupart du temps, raison, mais Israël s’excuse pour des fautes imaginaires.

Israël ne fait pas payer de prix aux médias qui mentent et qui mènent la campagne de diffamation contre Israël.

Ainsi, par exemple, France 2 et Charles Enderlin peuvent continuer à diffuser leur propagande tranquillement alors qu’ils sont responsables de la plus grande opération de propagande antisioniste depuis la création de l’Etat d’Israël.

Tous les médias du monde comprennent donc qu’ils peuvent impunément continuer à insulter Israël et à provoquer de l’antisémitisme dans le monde entier.

Alors, un peu de bon sens, chers amis Israéliens, faite payer à tous vos ennemis le prix de leurs mensonges !

Jacques Kohn Magistrat honoraire Divers textes midrachiques comme Sifri Beha’alothekha 11, Yalqout Chim‘oni Bamidbar 9, 722 – voir aussi Rachi sur Gn 33, 4 –, affirment comme un postulat qu’Esaü hait Jacob (‫בידוע‬ ‫)שעשו שונא ליעקב‬, et font dépendre

4

Pour terminer cette réflexion sur une note moins morose, je la compléterai par un jeu de mots attribué à Tristan Bernard pendant l’occupation nazie : « Peuple élu, peuple élu ! Vous voulez dire en ballotage ? » Stéphane Amar Journaliste

Ce qui me frappe, au moins autant que la condamnation quasi-unanime d'Israël, c'est l'attention médiatique dont Israël est l'objet. Un journaliste basé à Jérusalem a plusieurs fois par an l'impression de se trouver au centre du monde.

Le moindre affrontement met les rédactions en ébullition. Le conflit israélo-arabe n'a sans doute jamais été aussi peu mortifère, et pourtant il reste - de loin - le plus couvert de la planète, sans doute parce que les nations perçoivent, plus ou moins consciemment, que quelque chose d'essentiel se joue ici. Que doit faire Israël face aux critiques ? D'abord relativiser l'impact des campagnes médiatiques hostiles. Depuis soixante-deux ans, elles n'ont pas empêché Israël de développer son économie, d'améliorer sa sécurité et même de nouer des alliances

stratégiques cruciales, hier avec les Etats-Unis, aujourd'hui avec l'Inde. Ensuite, communiquer davantage sur l'excellence israélienne dans les sciences, l'humanitaire, les arts, le tourisme…

Enfin et surtout il faut expliquer inlassablement au monde que le retour d'Israël sur sa terre n'a rien d'un projet colonial mais que sa réalisation profitera au contraire à l'humanité toute entière.

Georges-Elia Sarfati Professeur des Universités, philosophe et linguiste.

Coordinateur du Comité Israélien Raison garder

Je dirai sans ironie qu'il est déjà bon de disposer d'un diagnostic qui a le mérite de la clarté. Le remède n'en sera que plus efficace. Deux sortes de répliques s'offrent à nous. La première consiste à affirmer invariablement, dans tous les domaines et selon tous les registres de discours à notre disposition, la légitimité incoercible d'Israël ; la seconde, à développer un programme d'action exigeant, à court, moyen et long terme. Ce sont là des réponses concrètes : pérenniser un mode de vie juif, riche de ses valeurs et de ses directions spirituelles. Il ne faut ni s'excuser, ni

se justifier de nos choix. Il s'agit simultanément d'allumer des contre-feux, en détruisant la propagande de nos ennemis, de manière aussi intelligente que catégorique. Il nous incombe d'éveiller inlassablement les consciences en responsabilisant la très grande majorité silencieuse qui ne demande qu'à passer à la contre-offensive. Nous disposons de forces méconnues, souvent incomprises du monde : tel est le secret du netsa’h Israel.

L'auteur de cette réponse demande aux lecteurs d'exprimer leur soutien en signant la pétition « Raison garder » : www.dialexis.org Nadia Matar Présidente des Femmes pour l'Avenir d'Israël (Women in green)

Pour échapper à cette réprobation, il faut d'abord que nos gouvernants changent d'attitude. Ceux-ci se comportent comme si cette terre ne nous appartenait pas, et donnent donc au monde le sentiment qu’elle ne nous appartient pas.

Tout renoncement est un encouragement au terrorisme. Quand on abandonne Gaza,

5

Sur le vif, suite on hérite du Hamas. Quand on combat les terroristes avec des paintball guns, le monde se dresse contre nous et exige une commission d'enquête. Quand on démantèle des barrages, les Arabes profitent de cette ouverture, mais ce sont des Juifs qui paient de leur vie ce repli.

Quand on interdit à des Juifs de construire et de s'agrandir, les Arabes s'érigent en maîtres sur le pays. Quand on abandonne la base d’Adouraïm au sud du mont Hébron, les Arabes comprennent que la voie est libre pour chasser des Juifs.

n'est pas toute la réalité. Parmi les nations comme parmi les groupes et les individus, d'autres catégories mythiques figurent à côté du type Esaü : Amaleq, l'ennemi brutal dont les intentions meurtrières sont à découvert, certes ; Ismaël le conquérant, dont l'influence se renforce auprès d'un Occident spirituellement faible ; mais aussi Japhet, à la recherche d'une règle de vie fondée sur la raison. La conscience occidentale, c’est encore un christianisme dont certains des héritiers sont à la recherche des racines hébraïques de leur croyance. L’Occident, ce sont des siècles de tradition humaniste, de tradition des Lumières, d'idéaux laïques de Il faut revenir à une position forte en défendant liberté d'esprit et d'expression, de fraternité notre droit naturel sur la Terre d'Israël, et en se universelle. comportant comme un peuple souverain sur sa terre. Il revient au gouvernement et à celui qui Expliquer la position d'Israël ne peut se faire se tient à sa tête de puiser des forces au sein du de façon égale face à ces différents caractères mythiques – qui parfois, d’ailleurs, coexistent peuple d’Israël, lequel témoigne de puissance, chez un même sujet. Il faut d’abord prendre d'endurance et de patriotisme. Quand nous acte de la haine grossière : on ne dialogue projetterons cette image de respect de nous- pas avec Amaleq, on le combat. Prendre mêmes, fondé sur nos droits et nos obligations ensuite acte de l'hostilité irrationnelle d'Esaü, à l'égard de la terre de nos ancêtres et à l'égard mêlée d'une grande sensibilité formelle, pour des futures générations, les nations nous développer une diplomatie très codifiée, faite de distance courtoise et de fermeté. Mais surtout, respecteront. développer nos alliances naturelles, au sein du Jean-David Hamou réseau étatique et, plus encore, au sein du vaste Journaliste réseau infra-étatique, où associations, partis, D'abord prier, car notre salut groupes de pression, organisations et faiseurs ne se fera pas sans ce D.ieu qui d'opinion sont nombreux à nous tendre la main, scelle notre identité de peuple. ou seraient prêts à saisir la nôtre.

Mieux rassembler nos forces, lecteurs : car nous sommes spécialistes ALanos semaine dernière, une erreur a été introduite dans l'ardes vaines divisions. Puis ticle Empêcher la flottille d'arriver à Gaza : celui-ci a été analyser le terrain : au sein du attribué au Rav Mordekhaï Elyahou, de mémoire bénie. En monde occidental, un certain réalité, l'article était dû à son fils - qu'il soit distingué par type de mentalité mythique une longue et bonne vie - le Rav Chmouel Elyahou, dont les propos reflétaient cependant fidèlement l'esprit des ens’enracine dans la figure tutélaire d'Esaü, animé seignements de son père. Veuillez nous excuser pour cette d'une haine sourde, mais soucieux d’offrir une confusion. apparence de moralité. Toutefois, cette réalité

6

Raoul Spiber

Professeur de Qodech à l’institut Hemdat Hadarom Responsable du Project Hachout de l’Université Bar Ilan pour la France

Surmonter la mort des Justes

Chaque génération doit apprendre à se consoler de la mort de ses Justes, et préparer la génération suivante à en produire une nouvelle moisson.

La semaine dernière encore, nous apprenions comment Moché et Aharon faisaient face à la colère des Bné-Israël ; cette semaine, cette génération disparaît. Entre ces deux parachiot, trente-huit ans de chtiqat hadibour, silence de la parole divine.

Le point commun entre ces évènements, c’est « la mort ». L’être humain, si puissant, intelligent, efficace, est conscient de sa finitude : il est mortel. Cette prise de conscience engendre une crise, une douleur, qui est aussi l’un des moteurs de la pensée. La paracha situe précisément à cette transition, à ce passage des générations, le thème de la vache rousse.

Comment continuer, comment reprendre la marche, quand les géants qui nous accompagnèrent ne sont plus avec nous ? Cela paraît impossible à la nouvelle génération.

Myriam meurt et le peuple a soif : il ne bénéficie plus de la source de Myriam, qui les accompagnait dans tous leurs déplacements. Aharon meurt et le peuple est vulnérable : il n’est plus abrité par les nuées de gloire qui le protégeaient de tous ses ennemis.

Le Midrach Bamidbar Rabba décrit le désespoir d’Israël : « A la mort d’Aharon, le peuple, attaqué par le roi d’Arad, réalise qu’il n’est plus protégé par les nuées de gloire. » Alors, « il retourne vers l’Egypte ! ».

Fin de la glorieuse épopée, au terme de quarante ans de vie dans le désert, aux portes d’Erets Israël.

Pourtant, nous savons que l’aventure du peuple juif ne s’achève pas sur un retour en Egypte. Que veut donc dire le Midrach ?

L’aventure du peuple juif a bien sûr une suite ; il triomphera de ses peurs et entrera majestueusement en Erets-Israël, mais la poursuite du projet de la sortie d’Egypte ne coule pas de source. Il faudra combattre : la tribu de Lévi, qui

8

s’est déjà opposée à l’idolâtrie et au retour en Egypte au moment de la faute du veau d’or, au prix d’un immense effort, luttera de nouveau et ramènera le peuple juif de sa « fuite » vers l’Egypte, alors que celui-ci a déjà reculé de huit étapes (de Hor Hahar à Mosera).

Cette tribu aurait dû être plus démunie que toute autre : elle est, plus que toutes, fragilisée par la mort d’Aharon, chef des Lévites. Mais les Lévites comprennent l’un des enseignements de la paracha de la vache rousse, et l’enseignent à tout le peuple, lui redonnant courage et espoir : « C’est cela la Torah : un homme meurt dans sa tente… » (Nb 19, 14).

La Torah donne sens, donne de la valeur aux actes des hommes, pour mortels qu’ils soient. Elle accompagne leurs combats quotidiens ; la même Providence, qui a protégé et soutenu les Tsaddiqim de la première génération, ne peut abandonner ceux qui prennent en charge la suite.

Myriam, c’était l’héroïsme, le sacrifice de soi. Bravant les décrets de Pharaon, elle sauve, elle soigne les enfants condamnés. Elle convaincra son père et tout le peuple de reprendre, malgré les horreurs de l’esclavage, la vie conjugale, pour qu’une nouvelle génération puisse naître, pour que la Délivrance puisse se produire.

Myriam, source de joie et de confiance : elle prend dans ses bagages, lors de la sortie d’Egypte, un tambourin, anticipant les joies futures. Elle a lutté contre la mort du peuple, elle lui a apporté courage et joie ; une source d’eau apaisera leur soif dans le désert.

Aharon, celui pour qui les nuées de gloire entouraient les enfants d’Israël, celui qui aimait le ch.alom et le poursuivait, celui qui, au péril de sa vie, combattait les disputes, les conflits de partis, unifiait le camp d’Israël ; cette unité entoure le peuple juif d’une protection de gloire qui le rend invulnérable.

Notre génération, chaque génération peut et doit produire ses Moché, ses Aharon et ses Myriam, afin que le peuple juif poursuive sa marche, accompagné de leurs vertus, jusqu’à la venue du Machia’h, bientôt et de nos jours, amen !

Un regard sur la haftara Le véritable héros de l’histoire

Jacques Kohn

Jephté semble être tout le contraire d’un dirigeant digne de ce nom. Son extraction est douteuse, il vit en marge de la société, et il est banni par les siens. Et pourtant, lorsque le malheur atteint les enfants d’Israël et qu’ils sont à la recherche d’une solution, c’est lui qui est là pour les sauver. Pourquoi ? Est-il doté de la subtilité d’esprit d’un diplomate qui sait atteindre ses objectifs ? A-t-il été formé à affronter un ennemi implacable ? Est-il un tacticien militaire de talent ?

Est-ce Jephté qui est, en fait, le véritable héros de l’histoire ? Peut-être faut-il chercher ailleurs ce véritable héros. La véritable histoire se dissimule derrière les apparences du récit biblique, lequel doit être lu entre les lignes. La clé de cet épisode nous est fournie par Rabbi Yehochou’a ben Aviram dans un midrach quelque peu obscur (Esther Rabba 5, 4) : « Rabbi Yehochou’a ben Aviram a enseigné : les dignitaires de Galaad se sont dit l’un à l’autre : “Que celui qui sera le premier à combattre les Ammonites soit le chef de tous les habitants de Galaad !ˮ (Juges 10, 18). Quel homme convient-il pour ce rôle ? “Et Jephté, le Galaadite, était un homme fort et vaillantˮ (verset suivant). » Quand les Ammonites engagèrent le combat contre les enfants d’Israël, il y eut une grande panique. Les gens ne savaient pas vers qui se tourner pour être sauvés, après toutes ces années qu’ils avaient passées dans la crainte et l’asservissement.

C’est tout de suite après la description de cette détresse que commence la description de Jephté, comme s’il n’était venu de nulle part.

Rabbi Yehochou’a a pris note de la juxtaposition de ces deux épisodes et en a conclu qu’elle n’était pas une pure coïncidence, mais que cette manière de nous raconter l’histoire comportait des implications théologiques. C’est Hachem qui avait fait en sorte que se trouve en temps et en lieu opportuns celui qui serait apte à sauver Israël.

Le véritable héros de cette histoire, c’est Lui, qui avait préparé spécialement Jephté pour le rôle qui lui était destiné. Il avait créé le « remède » en prévision de la crise. Voilà pourquoi, selon Rabbi Yehochou’a ben Aviram, le récit biblique a placé la description de Jephté immédiatement après la crise avec les Ammonites. Cette conviction qu’il existe une providence divine, la certitude qu’Hachem façonne les événements qui donnent une forme à notre destinée, sont implicites dans l’interprétation que donne Rabbi Yehochou’a des événements qui ont marqué cette histoire. Elle fait également partie intégrante de notre affirmation du rôle que joue Hachem dans l’histoire et dans nos vies.

9

Rav Dov Bigon Roch yéchiva du Makhon Méïr

Le caractère pré-messianique de notre époque

Lorsqu’on ouvre l’arche sainte, lors de la lecture de la Torah, on récite un verset : « LèveToi, Eternel, afin que Tes ennemis soient disséminés et que Tes adversaires fuient de devant Toi ! » (Dt 10, 35) ; ce verset est suivi d’un autre, en rapport avec la fin des temps : « Car de Sion émanera la Torah et de Jérusalem la parole de l'Eternel » (Is 2, 3). Ces deux versets se répondent l'un à l'autre comme en une relation de cause à effet. Lorsque D.ieu aura dispersé nos ennemis, Il dévoilera la Torah à l'humanité.

L'ouverture de l'arche, avec la mise à jour des sifré-Torah, renvoie au dévoilement de la Présence divine, en ce qu'elle préfigure le royaume de D.ieu sur terre et la lumière qu'il implique. En effet, lorsque nos ennemis se dressent contre nous, c'est contre D.ieu même qu'ils se dressent à travers nous, selon l'expression de Rachi sur Dt 10, 35 : « Ceux qui haïssent Israël et qui haïssent le Créateur de l'univers ».

Alors la prière de Moïse s'accomplit. D.ieu « se lève » et

disperse Ses ennemis.

Lorsque la nation renaît à la vie, revient sur sa terre, recouvre sa capitale et vainc ses ennemis, elle retrouve sa dignité.

Alors, le Nom de l'Eternel est sanctifié au sein de l'humanité, Nom qui est gravé sur nous (Dt 28, 10), qui se dévoile et disperse les ténèbres que ses ennemis voudraient voir régner par notre extermination : « Eux qui disent : “Allons, rayons-les du nombre des nations ; qu’on ne mentionne plus jamais le nom d’Israëlˮ » (Ps 133, 5).

Puis viendra le second niveau, une fois que nous aurons définitivement triomphé. Cette seconde étape sera le dévoilement de la Présence divine : « Toutes les nations afflueront [au Temple de Jérusalem] en disant : “Gravissons la montagne de l’Eternel pour gagner la maison du D.ieu de Jacob, afin qu’Il nous enseigne Ses voies et que nous puissions suivre Ses sentiers, car c’est de Sion que sort la Torah et de Jérusalem la Parole de l’Eternelˮ. Il sera un arbitre entre les nations et le précepteur de peuples nombreux ; ceux-ci, alors, de leurs glaives forgeront des socs de charrue et de leurs lances des serpettes. Un peuple ne tirera plus l’épée contre un autre peuple, et l’on n’apprendra plus l’art des combats » (Is 2, 3-4).

Les guerres caractérisent notre génération. Nos Sages l'avaient vu par anticipation, associant ces guerres à la période pré-messianique, qu’elles concernent ou qu’elles ne concernent pas directement Israël : les deux guerres mondiales, suivies de la création de l'Etat ; celle de l'indépendance, des Six jours, de Kippour, la guerre d’usure, celles du Liban, de Gaza, et l’Intifada. Grâce à D.ieu, nous les avons gagnées, suivant le verset : « Le caractère victorieux d'Israël ne sera jamais pris en défaut » (I Sam 15, 29).

Premier niveau, prélude au second, exprimé par la célèbre prophétie d'Isaïe sur la réconciliation universelle (Is 2, 3-4.).

Dans l’attente de la Délivrance pleine et entière.

Traduit et adapté par Maïmon Retbi, en collaboration avec le Makhon Méïr

10

m2126retbi@bezeqint.net

Rav Yaakov Lévi Rav du moshav Revaya

La vache rousse et le sens des mitsvot

Le cérémonial de la vache rousse nous invite à réfléchir sur la façon dont, face aux nations, nous expliquons les mitsvot. Faut-il invoquer la tradition, ou tenter un commentaire rationaliste ?

La Torah est présentée comme supérieure par l’excellence de sa législation, comme il est dit : « Ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, car lorsqu’ils auront connaissance de toutes ces lois, ils diront : “Elle ne peut être que sage et intelligente, cette grande nation !ˮ » (Dt 4, 6). Toutefois, le cérémonial de la vache rousse semble montrer l’inverse : tous ceux qui prenaient part au cérémonial de cet expiatoire en contractaient l’impureté.

Une même chose purifie donc les impurs et

12

souille les purs. Cela semble si étrange, et les détails du cérémonial si arbitraires, que les exégètes y ont vu l’un des plus grands mystères de la Torah. Le roi Salomon, Sage par excellence, dit à propos de cette énigme : « Je disais: “Je veux me rendre maître de la sagesse !ˮ Mais elle s’est tenue loin de moi » (Ecc 7, 23).

Le Midrach Tan’houma rapporte la discussion entre Rabban Yo’hanan ben Zakaï et un idolâtre. Celui-ci lui dit : « Les choses que vous faites ne sont que sortilèges : égorger une vache, la brûler, piler sa cendre que

l’on mélange à de l’eau, en asperger les impurs ! » Rabban Yo’hanan ben Zakaï lui dit : « As-tu déjà vu un homme atteint de folie ? – Oui. – Comment le guérit-on ? – On prépare une décoction de plantes que l’on fume, puis on asperge de cette lotion l’homme atteint de folie, et l’esprit qui le possède s’enfuit. » Rabban Yo’hanan ben Zakaï lui répondit : « Entends-tu ce que dit ta propre bouche ? Tu as répondu toi-même à ta question ! » Lorsqu’ils se quittèrent, les élèves du maître lui dirent : « Tu as repoussé celui-ci avec un fétu de paille, mais à nous, que diras-tu ? » Il leur dit : « Par vos vies !

Ce n’est ni la mort qui rend impur, ni l’eau qui rend pur. Mais c’est là un décret divin impénétrable ! » L’idolâtre n’a rien répliqué à Rabban Yo’hanan ben Zakaï, et il semble que l’explication du Sage lui suffisait. De même que, dans sa civilisation, il existe des cérémonies acceptées de tous, sur lesquelles nul jugement de valeur n’est porté, ainsi – lehavdil – de la Torah. Je

crois que la réponse de Rabban Yo’hanan ben Zakaï est précisément celle que l’on doit donner aux non-Juifs lorsqu’ils nous interrogent sur nos mitsvot : dans notre monde pluraliste, chaque société a ses us et coutumes inexpliqués, transmis de génération en génération.

Mais cette réponse est loin de satisfaire les élèves du Sage, qui voient en la vache rousse autre chose qu’un simple phénomène anthropologique. Depuis toujours, le côté irrationnel de la Torah est l’objet de moquerie : téphilines, circoncision, cacherout, sont tout aussi incompréhensibles que la vache rousse.

Si nos commentateurs se sont efforcés d’expliquer ces mitsvot rationnellement, ils en reviennent toujours, en dernier ressort, à la notion de décret divin. Contrairement aux commandements rationnels que l’on exhibe avec fierté, ces commandements irrationnels nous placent devant un mur.

Mais ce sont eux qui définissent le croyant.

13

Rav Yaakov Filber

écrivain Auteur d'Ayélet Hacha'har

Il faut veiller sur le Temple

(2ème partie)

Même s’il n’est peut-être pas encore possible de le reconstruire physiquement, on doit cependant remettre l’étude du Beit Hamiqdach à l’ordre du jour.

De nombreux commentateurs expliquent que, en ce qui concerne le Beit Hamiqdach, comme en d’autres matières, tout part de l’effort de l’homme (‘Hatam Sofer : Torat Moché sur Réé ; Rabbi Yehouda Halévi : Kouzari, fin). Même si, actuellement, nous ne sommes peut-être pas en mesure de reconstruire le Temple, on ne doit pas cependant se dispenser d’intensifier l’étude de ce sujet, et l’on doit faire de lui un centre d’intérêt, au sens où il est dit : « Les Sages qui étudient les lois relatives au culte divin sont considérés comme s’ils vivaient à l’époque du Temple » (Mena’hot 110).

Quant à l’aspiration à le reconstruire, un midrach (Tan’houma, Vayiqra 6) enseigne : « [Il est dit] “Cantique pour l’inauguration du Temple par Davidˮ

(Ps 30, 1). David l’aurait-il construit ? [On sait bien que c’est Salomon qui a fait construire le Temple, et non David !] Non ; mais comme il s’y est voué corps et âme, il est considéré comme l’ayant effectivement construit. » Certes, l’aspiration seule ne suffit pas. On doit aussi œuvrer pour élever l’état spirituel et moral du peuple juif, comme le signalait déjà le Rav Kook (Orot Haqodech III, p. 200). On ne peut pas atteindre la plénitude, disait-il en substance, tant que le mal va en s’intensifiant. On ne pourra reconstruire le Temple que par un effort intense, spirituel et matériel. Le Talmud enseigne : « D.ieu a dit : Je n’entrerai dans la Jérusalem céleste que lorsque vous serez entrés dans la Jérusalem terrestre » (Ta’anit 5a). C’est pourquoi, avant tout, nous devons travailler à développer la ville sainte et exalter sa spiritualité. Ce faisant, nous assisterons à la reconstruction du Temple, comme l’ont enseigné les maîtres du Midrach : « Le peuple d’Israël, que la Torah appelle na’hala (héritage perpétuel), viendra en Erets-Israël, qui est aussi appelée na’hala, et reconstruira le Temple, également appelé nah’ala (Mékhilta, Chira, paracha 10). » Peut-être est-ce le manque de motivation qu’ils constataient et déploraient qui a fait dire aux maîtres du Talmud de Jérusalem (Péa 1, 1) : « Toute génération qui ne voit pas la reconstruction du Temple est comme celle qui a vu sa destruction. »

Traduit et adapté par Maïmon Retbi, en collaboration avec le Makhon Méïr

14

m2126retbi@bezeqint.net

Rav Eliézer Melamed

Roch yéchiva et Rav du yichouv de Har Brakha

Etudier au Kollel ou travailler ? (2ème partie)

La semaine dernière, nous avons cité la position traditionnelle de la Michna et du Talmud, interdisant de tirer sa subsistance de l'étude de la Torah, à l'exception de ceux des Sages qui exerçaient une fonction dirigeante (président du Sanhédrin, chef du Bethdin). Cette semaine, nous verrons que Maïmonide tranche la loi dans ce même sens, mais que certains aménagements sont possibles pour favoriser l'étude des érudits.

Maïmonide, dans son commentaire de la Michna (Avot 4, 5), s'exprime très durement contre ceux qui exigent de la communauté de financer leur étude de Torah ; il cite de nombreux exemples de Tannaïm qui avaient une profession, et à qui il ne serait pas venu à l'esprit d'être financés par le public.

C'est dans ce même sens que Maïmonide statue dans le Michné Torah (Talmud Torah 3, 6) : « Celui qui se met en tête de se livrer à l'étude en se dispensant de travailler, et en vivant de la tsédaqa, profane le Nom divin, fait honte à la Torah, éteint la lumière de la religion, attire le mal sur lui-même et perd sa part au monde futur. En effet, il est interdit de tirer profit des paroles de la Torah dans ce monde-ci. Nos

maîtres disent : “Celui qui tire profit de la Torah perd sa part au monde futur.ˮ (…) Ils ajoutent : “Aime le travail, hais la Rabbanout. Toute Torah qui n’est pas associée au travail en vient finalement à être annulée et entraîne le péché ; un tel homme en vient à voler les créatures.ˮ » Toutefois, on connaît la coutume des descendants de Zevouloun, qui se livraient au commerce et finançaient les érudits de la tribu d'Issakhar. A ce sujet, nos Sages enseignent : « C'est pourquoi, quand Moïse notre maître bénit les tribus d'Israël, il fit précéder la bénédiction de Zevouloun sur celle d'Issakhar, comme il est dit : “Réjouis-toi, Zevouloun, en tes voyages, et toi, Issakhar, dans tes tentes.ˮ Sur Zevouloun, il est écrit : “[La Torah] est un arbre de vie pour ceux qui s’y attachent, et ceux qui la soutiennent en sont heureuxˮ » (Béréchit Rabba 72, 5).

Maïmonide s’accorde, bien sûr, avec la coutume des tribus de Zevouloun et d’Issakhar. Certes, l'usage le plus pieux consiste à gagner sa vie de l'oeuvre de ses mains, comme l'écrit Maïmonide lui-même : « C'est une grand chose que de se sustenter de l'oeuvre de ses mains, et telle était la voie des premiers 'Hassidim.

Par cela, on mérite tout l'honneur et le bien de ce monde-ci et du monde futur, comme il est dit : “De l'oeuvre de tes mains tu mangeras, heureux seras-tu, le bien sera ton partage (Ps 128, 2). Heureux seras-tu en ce monde, le bien sera ton partage dans le monde futur, où tout est bien.ˮ » Cependant, on n’est pas obligé d’adopter l’usage de la plus haute piété. Parfois même, afin de diffuser la Torah auprès du peuple juif, il vaut mieux renoncer à cette mesure de piété. C’est ce que fit Maïmonide lui-même : longtemps, son frère David finança ses études. Ce n’est qu’après que son frère mourut que Maïmonide exerça la médecine afin de nourrir sa famille et celle de son frère.

Dans un prochain numéro, nous approfondirons la différence entre l’usage de Zevoulon et Issakhar, et la volonté de gagner sa vie par l’étude.

16

Traduction : Jean-David Hamou

Chaque minhag a son histoire

Pierre Zenou

Chéva berakhot après le Birkat hamazone : un verre de vin ou deux ?

C’est un spectacle très courant que de voir utiliser deux verres de vin pour les Chéva berakhot (sept bénédictions) qui suivent le repas, durant les sept premiers jours du mariage. Quelle en est la raison ?

Tout d’abord, cette habitude n’est pas générale car les Séfarades n’utilisent qu’un seul verre. Il existe deux opinions : les Séfarades considèrent que les sept bénédictions ne constituent pas une hafsaka (interruption) entre le Birkat hamazon et la consommation du vin ; par conséquent, on les prononce à la fin du Birkat hamazone, après avoir prononcé la bénédiction sur le vin (boré péri haguéfène). Il n’y a donc qu’un seul verre de vin.

Les Ashkénazes considèrent au contraire que les sept bénédictions constituent une interruption. En conséquence, celui qui récite le Birkat hamazone, avec le verre de vin adéquat, le garde en main, et l’on procède aux Chéva berakhot, si j’ose dire, indépendamment de lui. On utilise un deuxième verre de vin, que l’on promène d’un convive à l’autre pour prononcer les six premières des sept bénédictions (celle sur le vin étant réservée pour la fin). Après avoir procédé ainsi, celui qui a récité le Birkat hamazone conclut avec la berakha sur le vin, qui est donc la septième bénédiction.

On voit alors ce spectacle insolite consistant à mélanger les deux verres de vin dans un troisième pour faire goûter aux mariés un mélange des deux verres.

Dans le monde des yéchivot, c’est la coutume ashkénaze qui s’est répandue ; c’est pourquoi beaucoup de Séfarades pratiquent le système des deux verres (qui a le grand mérite d’intriguer les enfants).

17

Rav Benjamin David

Directeur du département francophone de l’institut Pouah de Jérusalemn

Ethique et halakha

L’homme est responsable de l’avenir de la création

Le privilège de l’homme d’être associé à D.ieu afin de parfaire la création le rend aussi responsable de l’avenir de la planète entière, et cela à long terme. Il n’a pas simplement reçu l’ordre de procréer, il a aussi le devoir de peupler la planète: « Car ainsi parle l’Eternel, le Créateur des cieux, ce D.ieu qui a formé, façonné la terre, qui l’a affermie, qui l’a créée non pour qu’elle demeure déserte, mais pour qu’elle soit habitée » (Isaïe 35, 18). De ce verset, les Sages du Talmud apprennent que, si deux personnes désirent acheter un même terrain, celui qui projette d’y construire un bâtiment a priorité sur celui qui désire en faire un champ, car cet investissement est bénéfique pour l’humanité à

18

plus long terme (Baba Metsia 108b).

De même, le Talmud rapporte l’histoire du Sage ‘Honi Haméaguel, qui vit un homme planter un caroubier. Il lui demanda : « Dans combien de temps ton arbre donnera-t-il des fruits ? » L’homme lui répondit que la première récolte se ferait soixantedix ans plus tard. Alors, ‘Honi lui demanda si cela en valait vraiment la peine : « Qui sait si, dans soixantedix ans, tu seras encore en vie ? ». Le paysan lui répondit : « Lorsque je suis venu sur terre, j’ai profité des fruits des caroubiers que mes pères avaient plantés. Moi, je plante pour mon enfant. » L’Homme a donc la responsabilité de développer la vie sur terre et, bien sûr, de ne pas la mettre en péril. Le Midrach exprime cette idée dans un dialogue entre D.ieu et Adam, le premier homme.

Au moment où D.ieu créa Adam, il lui présenta tous les arbres du jardin d’Eden et il lui dit : « Regarde comme mes créations sont agréables et belles.

Tout ce que j’ai créé, c’est pour toi que je l’ai créé ; fais donc attention de ne pas abîmer et de ne pas détruire mon monde. Si tu l’endommages, personne ne sera là pour le réparer » (Qohélet Rabba 7). La vision écologiste qui se dégage de ce texte est que l’homme doit prendre soin ne pas endommager la nature, non par souci de la nature en elle-même, mais par souci de l’avenir de l’humanité. « Tout ce que j’ai créé, c’est pour toi que je l’ai créé » : D.ieu sous-entend que l’homme peut profiter de la nature et l’exploiter pour ses besoins. Il doit prendre soin de préserver le monde car il en a besoin. Si l’homme abîme la nature, il en paiera les conséquences dans l’avenir. C’est pour cette raison qu’il n’a pas le droit de détruire de la nourriture, ni les arbres fruitiers qui permettent au monde de survivre (Dt 20, 19).

C’est aussi pour cette raison que le Tabernacle ne peut être construit à partir de bois d’arbres fruitiers (Chemot Rabba 35, 2).

La leçon du Mondial

Maayané Hayechoua

Rabbanite Yemima Mizrahi

L’histoire hassidique suivante est connue.

Rabbi Sim’ha Bounam de Pjyzha, voyant ses disciples concentrés sur une partie d’échec, au lieu de leur reprocher de délaisser la Torah, transforma leur jeu en un passionnant cours de morale : chacun cherche à se rapprocher du roi, mais il faut parfois reculer de plusieurs pas avant de pouvoir progresser ; et, dans la vie, il faut se préparer aux feintes de l’ennemi (le penchant au mal).

Devant la folie que suscite le Mondial, il semble qu’il faudrait, ici aussi, essayer d’extraire le pur de l’impur.

zélotes n’avaient agi de leur propre chef contre l’intérêt général.

1. Silence, on marque des buts ! Il est presque risible d’entendre avec quelle dévotion ce sport viril est traité, et l’unanimité qu’il fait entre ceux qui assistent aux matchs : autour du père de famille et de ses fils rassemblés devant le petit écran, plus rien ne semble exister, et les autres membres de la famille doivent se déplacer sur la pointe des pieds, autorisés dans le meilleur des cas à offrir des rafraîchissements aux téléspectateurs. La paracha, elle, enseigne : « Quand un homme mourra dans une tente », d’où nos Sages apprennent que l’on doit être prêt à faire don de sa personne pour étudier la Torah. Ne pas déranger ! Les hommes pénètrent une à une les portes de la sagesse !

4. Une équipe perdante se remet toujours en question à la suite de son échec mais, finalement, la responsabilité incombe toujours à l’entraîneur. Sans vouloir établir de comparaisons, la phrase « Parce que vous avez refusé de me sanctifier » est un reproche adressé par le Saint béni soit-Il à Moïse et Aaron, ce que le Or Ha’haïm explique comme une occasion extraordinaire manquée par Moïse de « donner une leçon » aux Hébreux, de les entraîner et de les renforcer auprès de ce rocher.

2. Seule une équipe qui sent que, derrière elle, se tient une foule de supporters, peut gagner. Dans notre paracha, le peuple d’Israël ne donne pas à Moïse la sensation d’être soutenu, quand celui-ci se trouve auprès du rocher et, perturbé par les revendications et le mécontentement, est induit en erreur (cf. Ibn Ezra et Na’hmanide). Certes, les eaux s’épanchent du rocher, mais c’est un but marqué dans son propre camp : le peuple d’Israël perd le commandement de Moïse et d’Aaron pour l’entrée en terre d’Israël.

3. Des supporters qui se conduisent comme des hooligans, jettent des pétards et mettent en danger leur entourage, provoqueront l’affaiblissement de l’équipe. Sans vouloir établir de comparaison, les portes de Jérusalem n’auraient jamais été enfoncées pendant le mois de tamouz si quelques

5. Aucune équipe qui se respecte n’acceptera de jouer sans que ses supporters ne lui chantent « Allez, allez ! » de toutes leurs forces. Léhavdil, nos Sages, de mémoire bénie, relèvent que l’une des fautes du peuple d’Israël fut de ne pas chanter pour l’eau et le puits. Aussi, à la fin de notre paracha, les Hébreux chantent-ils : « Jaillis, eau du puits !

Acclamez-la ! » 6. Mais le plus important est peut-être la prière en vue de la réussite. Partout dans le monde, les supporters serrent les rangs pour leurs équipes, prient pour elles et prennent des engagements en cas de victoire. Sans comparaison possible, citons le Netziv qui, au sujet de l’épisode des « Eaux de la discorde », estime que la plus grande faute a consisté dans le fait que le peuple n’a point prié pour ouvrir les portes du ciel. Dans le même sens, le Psaume 55 nous dit : « Remets ta charge à D.ieu et Il te nourrira. »

Traduction : Yeochoua Sultan

Rav Elyakim Levanon

Roch Yéchiva et Rav d’Elon Moré

Une famille unie

Etre une mère et faire des études Question : Mon épouse a suivi des études de médecine pendant quatre ans, avec succès. Aujourd’hui elle attend notre troisième enfant, et nous nous demandons s’il serait sage de continuer ces études, qui demandent beaucoup d’efforts, certainement au détriment des enfants, ou bien si elle doit changer d’orientation en devenant enseignante. Mon épouse a des qualités dans ces deux domaines, mais elle est bien plus attirée par la médecine. Doit-elle y renoncer pour le bien des enfants ?

Réponse : J’ai beaucoup apprécié votre question, car elle témoigne chez vous d’un bon mode de vie.

Votre épouse a entrepris ses études il ya quatre ans, ce qui ne vous a pas empêché de continuer à vivre en fondant un foyer avec des enfants.

Je comprends que les deux premiers sont nés pendant les études, et c’est ce que je considère comme le signe d’une bonne santé mentale. En effet, on peut toujours trouver des excuses pour ne pas avoir d’enfants, mais créer une famille suppose une conception fondée sur la foi, et sur la confiance dans le fait que les enfants

20

sont la raison de la réussite et non un élément dérangeant.

Vous présentez votre question comme s’il était certain que ces études obligeraient votre épouse à délaisser vos enfants, ou tout au moins l’obligeraient à considérer les études comme prioritaires par rapport aux enfants.

C’est vrai que nous rencontrons des cas où les parents, surtout intéressés par leur carrière, rejettent leurs enfants au deuxième plan. La famille en arrive à louer les services d’une personne extérieure, qui s’occupera de tous les

besoins de la maison, ménage, cuisine, menant les enfants à l’école et les attendant quand ils reviennent, la mère étant occupée à l’extérieur.

Il est évident que ce n’est pas la bonne solution, chaque famille devant absolument définir l’essentiel et le secondaire, et consacrer le plus de temps possible à l’essentiel, en accordant juste le temps nécessaire au secondaire. Dans votre famille, c’est différent. Vous ne pensez pas « carrière », mais au contraire vous considérez la famille comme une valeur supérieure, c’est pourquoi votre épouse est prête à envisager d’abandonner une voie qui lui tient à cœur.

Il faudrait ajouter un autre élément à vos réflexions, c’est la particularité de la profession choisie : femme-médecin qui observe les mitsvot. Baroukh Hachem, il en existe quelquesunes, y compris des spécialistes, et certaines sont bien connues, mais chaque nouvelle recrue enrichit ce groupe. Donc, en fait, nous avons devant nous deux possibilités de mission, la première étant familiale, agrandir la famille et lui consacrer amour et attention, la deuxième étant pour la collectivité en renforçant le groupe bien spécial des médecins-femmes-religieuses.

Cette option délivrerait un message important, car un tel groupe peut provoquer une réforme dans le monde médical. Le médecin qui sait qu’il est l’envoyé de D.ieu est bien différent de celui qui travaille sans cette foi ; c’est pourquoi il est bon d’envisager la possibilité d’accomplir les deux missions à la fois.

Pour réussir, il faut programmer les années à venir à court terme et à long terme : terminer les études de médecine qui demandent une attention particulière, cela suppose une période de quelques années pendant laquelle la famille est appelée à faire un effort pour aider la maman à terminer ses études. Par la suite, elle pourra arranger son emploi du temps en donnant priorité aux besoins de la famille, sans pour autant délaisser sa mission publique.

On peut réussir dans cette voie et, si vous le voulez, le Saint béni soit-Il vous y aidera.

Traduction : Rav Nissim Atiyas nissimelonmo@gmail.com

21

POINTS DE VUE La presse israélienne lue et Leçon d’antisémitisme Par Amnon Lord, Makor Richon "Depuis l’affaire de la flottille, le public israélien et nombre d’observateurs sains d’esprit aux EtatsUnis sont sous le choc, face au déferlement de l’antisémitisme dans le monde. Il semble qu’un événement d’une importance comparable à Tchernobyl se soit produit aux yeux de l’opinion internationale. Ainsi d’Helen Thomas, journaliste américaine qui a fait de la Maison blanche son sanctuaire, ces cinquante dernières années : l’explosion de sa haine – « Dites aux Israéliens de dégager de la Palestine, dites-leur de rentrer chez eux. En Pologne, en Allemagne » – doit être perçue comme un véritable signal. Sa déclaration sert de sonnette d’alarme assurée. Il existe des conditions de pression atmosphérique qui permettent la liquéfaction, la libération du sentiment de haine antijuive.

Mardi dernier, le Professeur Robert Wistrich de l’Université hébraïque de Jérusalem s’est intéressé indirectement au phénomène, lors d’une conférence au Centre d’études publiques et politiques de Jérusalem. Le sujet de la conférence était l’antisémitisme et les intellectuels. Selon Wistrich, la perversion de l’enseignement sur la Choa consistant à décrire les Israéliens comme de nouveaux nazis, perversion obsessionnelle chez certains intellectuels, stérilise toute possibilité, chez les Occidentaux, de se mesurer à l’islam et au terrorisme. « Prenons le cas de l’écrivain allemand Martin Walser, explique Wistrich. En 1998, il a été largement ovationné à l’occasion de la réception d’un prix littéraire ; à l’occasion de la cérémonie, Walser déclara qu’il rejetait “l’instrumentalisation constante de la Choahˮ.

Il dénonça ce qu’il appelle le “culte de l’autoculpabilisationˮ, réclama de “tourner la page d’Auschwitzˮ, et ces propos furent accueillis avec enthousiasme. En Allemagne, on éprouva une sensation de libération. Le chancelier d’alors, Gerhard Schröder, eut une attitude très amicale à l’endroit de Walser. Le sentiment que cette déclaration produisit fut : “Nous sommes de nouveau normaux !ˮ »

22

Toutefois, il apparaît que Walser n’est pas simplement un Allemand qui en a assez d’entendre parler de la Choah. « Il a une grande hostilité envers les Juifs, poursuit Wistrich. Son

livre Mort d’un critique (2002) était une attaque dirigée contre Marcel Reich-Ranicki (célèbre critique littéraire juif allemand, rescapé du Ghetto de Varsovie, NDLR). Walser y caricature Ranicki sur le mode antisémite : figure avide, utilisant le pouvoir à mauvais escient. Tous les stéréotypes antisémites. Il y est aussi question de “l’exploitation de la Choahˮ. Cette stratégie consiste à renverser la culpabilité de la Choah.

En général, ce motif du renversement de la Choah est dirigé contre Israël. En effet, on trouve une longue liste d’intellectuels qui tentent de transformer symboliquement les Israéliens en nazis ou, dans le meilleur des cas, en fauteurs d’apartheid. De cette façon, la Choah se transforme en matraque pour frapper les Juifs.

Cette tendance contribue à mettre en échec tout esprit de résistance chez ces intellectuels face à l’islamisme et au terrorisme. L’antisémitisme musulman, qui est aujourd’hui le plus manifeste, le plus violent, se fraie un chemin grâce au désintérêt occidental, voire à l’apologie occidentale de l’islamisme. Quand enfin Israël décide de faire face au phénomène de la violence islamique antijuive, ces intellectuels occidentaux effacent du tableau toutes les manifestations d’antisémitisme et de violence.

Il ne reste plus alors que la caricature grotesque que nous observons ces dernières semaines. » Le Professeur Wistrich parle enfin de certains intellectuels juifs, et principalement israéliens, qui jouent un rôle dans le développement de cet antisémitisme déguisé en antisionisme : « Je crois que, dans l’avenir, tout cela restera comme une page honteuse de l’histoire du peuple juif. »

POINTS DE VUE traduite par François Gallico Rav Mordekhaï Elyahou : un mandat marqué par la modestie et la détermination Par Hagit Rotenberg, Besheva "Qu’est-ce qui a fait du Grand-Rabbinat d’Israël, sous la direction du Rav Avraham Shapira et du Rav Mordekhaï Elyahou, une institution appréciée de tous les secteurs de la société ?

Selon le Rav Eitan Eiseman, chef de cabinet du Grand-Rabbin à l’époque, la réponse se trouve dans la modestie : « Leur humilité a eu pour effet de les faire agréer par l’ensemble de peuple. La mention de leurs titres officiels les dérangeait beaucoup. Ils abreuvaient chacun par leurs paroles de Torah, prononcées avec pudeur et simplicité. Mais dans le même temps, ils savaient diriger le peuple d’Israël avec clarté. » Leur mandat fut caractérisé par une position ferme sur la question de l’intégrité territoriale d’Israël. Au-delà de cela, rapporte le Rav Eiseman, ils s’occupaient de tout ce que le public exigeait d’eux : « Avec un grand sens de leur responsabilité, ils siégeaient et statuaient sur tout sujet qui leur était présenté. Toutes les couches de la population, et des fidèles du monde entier, se tournaient vers eux pour leur exposer leurs questions. Ils n’étaient pas seulement les Grands-Rabbins d’Israël, mais du monde entier ! » Le Rav Mordekhaï Elyahou a ainsi entrepris des voyages aux quatre coins du monde, afin de statuer sur des questions de halakha que lui présentaient différentes communautés. « La plupart des juges rabbiniques dans le monde étaient alors en contact avec les GrandsRabbins d’Israël. Ils statuaient sur des questions soumises aux tribunaux rabbiniques (femmes agounot, divorces etc.), et sur des questions individuelles. » Le Rav Elyahou a fait également avancer le domaine halakhique des mitsvot liées à la terre d’Israël. « Je n’ai pas souvenir que quiconque l’égalât en ce domaine. Pour trancher la loi, il voyageait longuement afin d’examiner les différentes espèces végétales cultivées, pour déterminer celles d’entre elles qui appartenaient juridiquement à la catégorie de kilaïm (espèces croisées). C’était un travail monumental et quotidien. Sur la question de l’année sabbatique (chmita), il donnait des directives précises, et répondait constamment aux questions posées

par les agriculteurs. » La percée du label Laméhadrin au sein de la cacherout du Rabbinat de l’Etat est également contemporaine du mandat du Rav Shapira et du Rav Elyahou. Leur position consistait à dire : « Nous ne serons pas rigoureux dans les domaines où les grands maîtres de la génération ont été indulgents. Mais d’un autre côté, nous devons arriver à la qualité de cacherout la plus élevée possible. » D’un point de vue personnel, le Rav Eiseman ajoute que le Rav Elyahou ne s’appuyait pratiquement sur aucune marque de cacherout, et qu’il était rigoureux envers lui-même : « Il ne mangeait que la cuisine de son épouse. Mais il soutenait le public par des directives claires. » Le Rav Eiseman mentionne encore les prises de position de ces deux autorités en matière de fixation du moment de la mort, selon la halakha, domaine où le monde entier attendait une ligne directrice.

Le Rav Elyahou habitait à Jérusalem, dans le voisinage de la yéchiva Merkaz Harav : « Il était très lié au Rav Tsvi Yehouda Kook et au Merkaz Harav, où il se rendait à chaque Yom Haatsmaout et à chaque Yom Yerouchalaïm. Des groupes d’élèves de notre yéchiva ont grandi à ses côtés. » Quand la nouvelle du décès du Rav Mordekhaï Elyahou se fit connaître, les étudiants de la yéchiva demandèrent s’ils devaient procéder à la déchirure de leur chemise ; pour eux, en effet, comme pour leurs épouses, le Rav Elyahou faisait figure de Rav personnel.

23

L’interview

Tsipi Hotovely, l’opposition dans la coalition Jean-David Hamou Elue il y a un an et demi sur la liste Likoud à l’invitation de Benyamin Netanyahou, Tsipi Hotovely, trenteet-un ans, affiche nettement son appartenance au sionisme religieux et au « camp national ».

Lors d’une entrevue dans son bureau de la Knesset, elle évoque l’affaire du Marmara, la place des femmes dans la vie politique israélienne, et l’engagement d’une frange de la droite nationale au sein du Likoud, formation pourtant de plus en plus ouvertement centriste. Une contradiction qui n’apparaît pas à Tsipi Hotovely, fidèle à son parti malgré le gel de la construction en Judée-Samarie, le discours de Bar Ilan sur une solution à deux Etats, et les destructions d’avant-postes. Adepte de l’idée d’ « influencer de l’intérieur », elle est l’une des personnalités politiques les plus promptes à défendre, par ses interventions dans l’hémicycle mais aussi par ses propositions de loi, la vision d’un Israël fidèle à ses racines juives et sionistes.

24

qui m’est donnée, à mon âge, d’influer au sein d’une telle enceinte. C’est une très grande mission, et j’espère que d’autres jeunes y verront un encouragement à entrer en politique. Avoir de l’influence est possible, même si l’on est jeune, même si l’on arrive, comme moi, avec un cadre idéologique très défini.

LPH : On compte néanmoins peu de femmes à la Knesset.

La place des femmes dans la politique israélienne est encore en retrait. Comment la développer ?

T.H. : C’est vrai. Au sein de la commission que je préside actuellement, la Commission pour l’amélioration de la condition féminine, je me suis assigné deux objectifs : dans la prochaine Knesset, tendre vers la parité. Ce n’est pas simple à réaliser, car de nombreux partis, pour dresser leurs listes de candidats, ne passent pas par des Le P’tit Hebdo : Quelle est votre réaction aux événements primaires. Il n’y a ni places garanties pour les femmes, ni récents au large des côtes de Gaza ? procédure électorale interne, puisque la détermination de la liste est placée sous la responsabilité d’un seul Tsipi Hotovely : Cette affaire révèle deux problèmes homme : le Rav Ovadia Yossef pour le Shass, Avigdor profonds de la politique israélienne, ces dernières Liebermann pour Israël Beiténou, par exemple. J’ai pris années, dont les racines se trouvent dans le déplorable l’initiative, avec la députée Einat Wilf du Parti Travailliste, héritage du démantèlement du Goush Katif. Le premier d’une proposition de loi incitant les partis à prévoir problème est l’absence de politique claire dans le une représentation féminine dépassant le tiers. Cette dossier de Gaza : d’un côté, depuis août 2005, nous proposition engage 5 millions de shekels, qui seraient disons au monde : « Nous sommes revenus à la frontière partagés entre les partis jouant le jeu. internationale, nous ne sommes plus responsables de ce qui se passe à Gaza »; de l’autre, Israël fournit la bande LPH : Une loi incitative, donc, mais qui n’obligerait de Gaza en électricité, en eau, en produits alimentaires, pas ? en médicaments. En pratique, nous entretenons des liens T.H. : J’aurais aimé que cela fût obligatoire, mais ce économiques et sécuritaires continus avec nos voisins serait artificiel : les partis ‘harédis trouvent illégitime que hostiles au sud. Le second problème est que l’exécution des femmes puissent exercer des fonctions électives. des missions de Tsahal n’est pas suivie de leur explication Nous préférons donc procéder par incitation et non par immédiate par des équipes de journalistes militaires, qui contrainte. devraient fournir au monde documentation et émissions, LPH : Plus généralement, nous sommes encore loin en temps réel, sur ce qui se passe. de l’égalité entre hommes et femmes, du point de vue par exemple des salaires. Comment lutter contre cette LPH : Un an et demi après avoir été élue à la Knesset, la disparité ? distance entre ce que vous imaginiez de la politique et T.H. : La loi israélienne oblige à l’égalité de salaires entre sa réalité est-elle un léger écart, ou plutôt un fossé ? hommes et femmes. C’est la pratique qui ne suit pas.

T.H. : Je suis surprise dans le bon sens. J’appréhendais Cela provient d’un écart entre hommes et femmes du de me trouver dans un tel lieu. De l’extérieur, il peut point de vue des heures de travail. C’est là que se situe sembler difficile de rester fidèle à sa propre vérité quand mon second objectif : une meilleure correspondance on arrive aux sphères du pouvoir. Or, j’ai découvert qu’il entre le travail et la famille. Le monde du travail en Israël y a ici beaucoup de gens biens ! Certains députés ne est très semblable à celui des Etats-Unis, très différent sont pas sérieux, mais ce n’est vraiment pas l’image du modèle européen. Le marché du travail ne permet générale que l’on doit avoir de ce lieu. D’un point de vue pas aux femmes de mener une vie familiale normale ; personnel, je remercie le Saint béni soit-Il de l’occasion que ce soit dans les professions judiciaires, le high-tech,

la médecine en raison des gardes, on termine tard. Il n’y a rien à faire : les enfants ne poussent pas sur les arbres, ni ne grandissent auprès de nourrices disponibles vingt-quatre heures sur vingt-quatre. La solution passe par une collaboration des hommes. Ceux-ci doivent dire, eux aussi : « Je ne veux pas d’un monde où je ne vois pas mes enfants. » Il ne s’agit pas d’un problème exclusivement féminin. C’est le problème de la société dans son ensemble. Peut-être faut-il s’inspirer du modèle européen, dans lequel l’économie est relativement stable, et le travail se maintient entre 9h et 17h.

LPH : Cela revient à « influencer de l’intérieur ». Est-ce que cela fonctionne ? L’exemple de Moshé Feiglin ou du mouvement A’hi, affilié au Likoud, ne prouve-t-il pas plutôt le contraire ?

T.H. : S’il y a une chance d’influencer, ce ne peut être que de cette manière. Quoi qu’il en soit, toute la vie politique s’est déplacée vers la gauche. La réalité tend vers la droite, l’électorat également. En revanche, le système politique va vers la gauche ; c’est un paradoxe qu’il faut bien comprendre. Tout le monde incrimine la presse, mais je pense que la responsabilité est ailleurs : pendant quarante ans, la droite n’a pas voulu proposer d’alternative doctrinale. Nous payons maintenant le prix de quarante ans d’atermoiements pour tout ce LPH : J’ai entendu le discours, très vigoureux, que qui touche à la Judée-Samarie. En 1967, la question vous avez prononcé à Jérusalem, au lendemain de l’annonce du gel de la construction en Judée-Samarie, s’est posée, et seules deux réponses faisaient sens : dans le cadre d’une grande manifestation de la droite l’annexion ou la partition en deux Etats. La droite n’a nationale. En vous entendant, je me suis dit : « Elle est pas su prendre position. Nous payons le prix de cette dans l’opposition ». Mais non, vous faites bien partie du hésitation. Aujourd’hui encore, si un dirigeant arrive Likoud, formation au pouvoir. au pouvoir, il doit présenter une position claire en la matière – et non simplement la poursuite du statu quo, car celui-ci ne ferait que permettre le développement d’îlots terroristes. Il faut présenter une alternative claire à la vision de deux Etats.

Présenter une alternative claire à la vision de deux Etats

LPH : Quelle serait cette alternative ?

T.H. : (rires) Disons que je suis dans l’opposition, à l’intérieur de la coalition !

LPH : N’y a-t-il pas là une petite contradiction ? Je ne vois pas de grande différence entre votre discours et celui du I’houd Haléoumi.

T.H. : Le fait que je puisse m’exprimer sans crainte est plutôt un côté positif à porter au crédit du Likoud, grand parti de gouvernement, qui peut supporter en son sein une large palette d’opinions. Je pense que mon rôle peut être plus significatif au Likoud qu’au I’houd Haléoumi, car si j’avais crié ces mêmes mots en tant que députée de l’opposition, ils auraient eu moins d’impact.

Avec quatre députés, on reste faible. Même si le I’houd Haléoumi faisait partie de la coalition comme le Mafdal, son influence resterait faible. Shass, Israël Beiténou, sont déjà des formations qui ont du poids. L’opinion d’un petit parti n’intéresse pas vraiment le Premier ministre.

En revanche, s’il se voit interpellé au sein de sa propre formation, cela l’intéresse vivement. Et quand, autour de moi, il y a un certain nombre de députés, cela l’intéresse plus encore.

De plus, il y a, dans ce gouvernement, un ministre du nom de Benny Begin, dont personne ne peut contester qu’il soit un véritable homme du Likoud ; or, si l’on ne l’entend pas beaucoup, nos vues sont très semblables : ce sont les positions traditionnelles du Likoud depuis toujours. En fait, ce sont les idées de gauche qui se sont infiltrées au centre de la vie politique israélienne. Il faut lutter contre cela, mais il n’y pas de raison que j’aille vers un parti minoritaire.

T.H. : Je suis pour ma part opposée à l’abandon de la Judée-Samarie. Même si l’abandon permettait de vivre en paix avec nos voisins, je pense que le peuple juif doit être souverain sur l’ensemble de la terre d’Israël, car telle est sa patrie. Il faut exprimer cette vérité, ce que les dirigeants de droite ne font pratiquement pas. Menahem Begin le disait en son temps, et la communauté internationale pouvait encore supporter cette idée. Aujourd’hui, il est évident que cette idée n’est pas acceptable aux yeux du monde, parce que nous ne l’exprimons pas nous-mêmes. Israël se doit de gouverner ces régions, d’y être souverain. La gauche estime que la barrière de sécurité doit marquer une frontière entre deux Etats. J’y suis opposée, car un Etat palestinien de l’autre côté de la barrière ne serait pas simplement un Etat hostile, mais une entité terroriste, qui constituerait une menace pour Israël.

LPH : Pourtant, la position du Premier ministre, chef de votre coalition, dans son discours de Bar Ilan, est sensiblement différente, puisqu’il a admis, sous certaines conditions, le principe de deux Etats.

T.H. : Ce discours n’est pas représentatif de la position du Likoud, parti au sein duquel beaucoup s’opposent à ce principe, tels que Benny Begin, clairement.

LPH : La politique vous passionne visiblement, mais on connaît mal les goûts de Tsipi Hotovely dans d’autres domaines. Quel est par exemple votre groupe de rock favori ?

T.H. : (Sourire) Ce que j’aime avant tout est la musique israélienne. Mes goûts sont très patriotiques ! Les classiques de la chanson israélienne, très riches de contenu, Arik Einstein, Naomi Shemer, etc. En second lieu, la nouvelle musique juive : des groupes tels que Hamadrégot, Yosef Karduner… Mashina, qui s’est reformé il y a quelques années, est aussi l’un des groupes avec lesquels j’ai grandi.

25

Caroline Glick :

"La croisière s’amuse" fait des vagues…

En quelques jours, la vidéo We con the world (« Nous trompons le monde »), parodie d’une célèbre chanson des années 80 en faveur de l’Ethiopie, a enregistré plus de deux millions d’entrées sur l’Internet. Produit par Latma TV, site satirique dirigé par Caroline Glick, le clip démontre avec humour la supercherie des « gentils pacifistes » armés de couteaux et de matraques, essayant de faire croire au monde que « Tsahal est Jack l’éventreur et le Hamas, Mère Teresa ».

Des images éloquentes montrent le lynchage des soldats israéliens à coups de barres de fer à leur arrivée sur le Marmara, et le stock d’armes trouvées à bord.

Par erreur, le bureau de la presse gouvernementale israélienne a envoyé le clip à tous les correspondants étrangers, pour ensuite s’en excuser. Trop tard : cette erreur a assuré la meilleure des publicités au clip de Caroline Glick dans la presse locale et étrangère. Dénonçant sans répit les politiques occidentales de compromission, la propagande acharnée contre le sionisme, tout comme les aberrations politiques israéliennes, la rédactrice en chef du Jerusalem Post, qui a reçu de nombreux prix pour son engagement, en mériterait un autre pour cette initiative.

Le P’tit Hebdo : Comment expliquez-vous le succès de la chanson sur « l’aide humanitaire turque à Gaza » ?

Caroline Glick : Tout d’abord, c’est très amusant, ça fait rire, ce qui attire beaucoup le public. Ensuite, c’est un message de vérité qui console tous ceux qui en ont assez des mensonges, notamment ceux des médias. Et puis surtout, c’est un message pro-israélien direct et sans détour, qui dit enfin : « Vous n’avez pas honte de soutenir les terroristes du Hamas ? » LPH : Pensez-vous que ce message a eu un impact sur le public pro-palestinien?

C.G. : Bien sûr ! La preuve, c’est que les militants sont furieux et nous détestent encore plus ; à présent, ils nous traitent de racistes. Il y a même une campagne pour tenter

de me faire renvoyer du Jerusalem Post, m’accusant d’être aussi monstrueuse qu’Helen Thomas qui a dit que les Juifs devaient retourner à Auschwitz ! C’est justement parce qu’ils ont compris combien le clip avait été efficace… Beaucoup de gens ont ouvert les yeux suite à sa diffusion.

LPH : Que devons-nous faire, à votre avis, pour lutter contre la propagande antisioniste ?

C.G. : Il faut simplement être ferme et dire « Non ! Les militants du Hamas ne sont pas pour les Palestiniens, ils sont contre les droits de l’Homme, contre les droits de la femme, contre la démocratie ! Et surtout et avant tout, ils visent la destruction du peuple juif ! » Ce danger nécessite une défense commune de tous les Juifs qui veulent vivre, en diaspora comme ici, y compris le gouvernement d’Israël !

LPH : Pensez-vous que l’Etat agit efficacement pour défendre l’image d’Israël ?

C.G. : Je pense que le gouvernement commence à se réveiller et à prendre conscience de cette nécessité vitale.

Ils ont compris qu’il était essentiel d’agir à ce niveau pour rétablir la vérité.

LPH : C’est ce que vous faites avec Latma TV, qui bénéficie désormais d’un regain de popularité. Quels sont vos projets ?

C.G. : Nous poursuivons l’action entamée depuis un an.

Grâce au clip effectivement, nous avons désormais un public encore plus vaste et nous projetons d’élargir notre activité et notre équipe. Nous avons une mission, nous progressons, et le succès de la chanson nous rend optimistes.

LPH : Avez-vous des chances d’apparaître à la télévision dans votre propre émission satirique ?

C.G. : Il en est question…

Propos recueillis par Nehama Lévy

26

En attendant, retrouvez toutes les émissions de Latma TV sur www.latma.co.il

Yehouda Guenassia Psychothérapeute analytique

Côté Psy

Qu’est-ce que la Gestalt Thérapie analytique ?

Gestalt est un mot allemand que l’on peut traduire par forme, configuration, organisation de plusieurs éléments. Une forme structurée qui prend sens pour nous.

En psychologie, on a longtemps tenté d’isoler les éléments les uns des autres. La Gestalt, elle, considère que ce qui nous est donné de percevoir n’est pas un agrégat d’éléments disparates, mais plutôt l’ensemble de tous ces éléments, qui nous donne une perception globale, laquelle est toujours plus signifiante que la somme de chacune des parties.

Prenons par exemple le visage d’une personne : c’est l’ensemble du visage que nous voyons et qui nous fait reconnaître la personne, et non juste son nez, ses yeux ou chacune des parties de ce qui constitue sa totalité. Autre exemple : un champ de blé aura une signification différente pour deux amoureux en promenade, pour un fugitif qui cherche à se cacher de ses assaillants ou pour un agriculteur.

L’image mentale de chacun sera différente, comme les images mentales du visage dans son ensemble sont autres que les éléments (nez, bouche, yeux) qui le composent. On sait aussi qu’une symphonie est différente d’une succession de notes.

Chaque partie d’un tout est différente selon qu’elle est prise isolément, ou bien qu’elle s’inscrit dans un tout.

Percevoir dans un contexte plus signifiant Pour nos perceptions, tout ce qui se donne à voir, entendre, ou ressentir constitue une Gestalt, un paysage, dont certaines parties apparaissent de temps à autre au premier plan, le reste demeurant en toile de fond. Lorsque vous êtes préoccupé par quelque chose, c’est comme si tout se liguait pour vous montrer d’autres signes en relation avec ce sur quoi vous êtes polarisé. Ces signaux s’allument automatiquement. Un jeu de va-et-vient entre le fond et les formes émergentes de ce fond se met en place selon notre état d’âme.

Le cerveau ne peut faire deux choses en même temps, même si le temps entre deux opérations est très court.

Essayez de discerner sur ce dessin les deux profils et le vase en même temps.

Il est impossible de focaliser simultanément notre attention sur les deux dessins. Selon notre focalisation, la forme qui émergera à notre conscience sera alternativement le vase ou les profils.

28

Dans la vie quotidienne, selon nos préoccupations, certaines parties de ce fond vont prendre forme avec plus d'acuité, pour laisser d’autres éléments en arrière-plan, car ils auront à cet instant moins d'intérêt.

La Gestalt Thérapie analytique Il existe une conception de la souffrance mentale qui implique une discipline d’exploration de soi en présence de quelqu’un qui écoute et interprète, avec empathie et compétence. L'être humain est perçu comme un système ouvert, en interaction avec son environnement. L'observateur fait partie intégrante du champ qu'il constitue, avec ce qu'il observe. Un échange dynamique a lieu du fait même que nous observons ou que nous sommes observés.

C’est la conception dominante de ce qu’est une Gestalt Thérapie analytique. La médicalisation et la rationalisation affectent la pratique thérapeutique. Le Gestalt analyste observe avec attention et utilise la séance comme lieu de réalisation. Il laisse résonner la façon dont les patients expriment leurs expériences, aussi bien à travers leurs symptômes qu’avec leur propre expérience d’eux-mêmes. La connaissance de soi est fondamentale dans cette approche analytique et constitue la cure elle-même. Celle-ci se déroule sur la compréhension de la vie intérieure du sujet, de ses conflits inconscients, de ses pulsions instinctuelles et de ses mécanismes de défense, en se centrant sur la relation et les aspects de la conduite humaine. Etude des rencontres entre soi et le monde, au cours desquelles chacun donne forme à l’autre et dont aucun ne peut être séparé de l’autre sans appauvrissement ni perte de sens.

Dans un fonctionnement harmonieux, la Gestalt est en mouvement constant. Chaque aspect du fond de notre existence apparaît au premier plan au moment opportun, pour recréer à partir de chaque situation nouvelle la solution la plus adéquate. Chaque individu est interpelé par son environnement ; il lui est demandé une analyse de cette nouvelle Gestalt et, selon ce qui va prendre le plus de champ, un discernement se fait jour, qui permet à certains éléments de s’imposer.

Pour certains, l’analyse entre ces aspects et la décision qui en découle se fera difficilement, et la perception de la réalité sera polluée. Les maladies dont nous souffrons ne sont que la conséquence de cette vision erronée de la réalité.

Inhibition, colère aveugle : sous leur emprise, nul ne peut juger d’une situation. Lorsque préoccupations et obsessions occupent tout l’espace mental ou affectif, il n’y a de place pour rien d'autre : une séparation non travaillée, un deuil évité empêcheront la libération de l'énergie emprisonnée dans la Gestalt, et la libération tant escomptée ne pourra s’accomplir.

Il se reproduira encore et encore, en toute « bonne foi », le même genre de conflits dans les relations.

En Gestalt Thérapie analytique, le thérapeute est un participant, observateur actif, faisant part de ses perceptions et de ses sensations à son « client », qui se dégage alors de la position passive d’un patient. Les deux côtés sont en dynamique.

La thérapie ne vise pas à répondre au pourquoi et à expliquer le problème – ce qui d’ailleurs ne donne pas nécessairement la solution - mais se préoccupe plutôt du comment, en amenant à une prise de conscience de la façon dont le présent est organisé, de comment nous l’organisons. De cette prise de conscience s’aménageront des espaces créateurs, qui redonneront de la souplesse à notre propre faculté d'adaptation. Une réparation en quelque sorte de la « fonction zoom » grippée jusque-là, ce qui permettra une perception souple et non-douloureuse des situations. Car les temps critiques de l’existence sont inévitables, et la créativité réside dans la capacité de chacun à créer de nouvelles solutions dans ces moments précis. Cette habileté-là, nous en disposons tous ; encore faut-il pouvoir la mettre en pratique.

Et si la santé mentale et physique dépendait justement de cette faculté ? yehouda@guenassia.net Tel : 052- 4311 401

Citations de Coluche

15 sino n

rien

à l’occasion de l’anniversaire de sa mort le le 19 juin 1986.  Les pauvres ne savent pas la chance qu'ils ont : s'ils savaient ce que ça coûte cher d'être riche !  Mesdames, un conseil. Si vous cherchez un homme beau, riche et intelligent... prenez-en trois !  Certains ont l'air honnête, mais quand ils te serrent la main, tu as intérêt à recompter tes doigts.  Le plus dur pour les hommes politiques, c'est d'avoir la mémoire qu'il faut pour se souvenir de ce qu'il ne faut pas dire.  La franchise ne consiste pas à dire ce qu'on pense, mais à penser ce qu'on dit.  Le champignon le plus vénéneux, c'est celui qu'on trouve dans les voitures.  La différence qu'il y a entre les oiseaux et les hommes politiques, c'est que de temps en temps les oiseaux s'arrêtent de voler !  Un crédit à long terme, ça veut dire que moins tu peux payer, plus tu payes.  Voleur, c'est quand on trouve un objet avant qu'il soit perdu.  La médecine est un métier dangereux. Ceux qui ne meurent pas peuvent vous faire un procès.  Un conseil : ne buvez pas d’alcool au volant, vous pourriez en renverser !  Il paraît que la crise rend les riches plus riches et les pauvres plus pauvres. Je ne vois pas en quoi c’est une crise. Depuis que je suis petit, c’est comme ça.  Je suis capable du meilleur et du pire. Mais, dans le pire, c'est moi le meilleur.  Il y a deux sortes de justice : vous avez l'avocat qui connaît bien la loi, et l'avocat qui connaît bien le juge !  C'est pas compliqué, en politique, il suffit d'avoir une bonne conscience, et pour ça il faut avoir une mauvaise mémoire !

29

Publi-information

Sidour Koren Avoteinou : le rite des Sages du Maroc Le rite de prière des Juifs du Maroc se distingue de celui des autres communautés orientales et séfarades par de nombreux aspects. De plus, le judaïsme marocain se ramifie en nombreux sous-groupes, chacun caractérisé par des coutumes particulières et des traditions propres.

Ces communautés ont su, pendant des générations, préserver et transmettre le savoir de leurs pères, tant dans les périodes fastes qu’aux époques marquées par des décrets injustes et des tortures.

Cependant, le départ de nombreux Juifs du Maroc vers Israël et d’autres destinations, et leur rencontre, certes très enrichissante, avec des Juifs venus d’autres pays, ont affecté les traditions et le texte de la prière. Les manuscrits anciens ont été remplacés par des rituels de prière imprimés selon la formulation admise par d’autres communautés orientales. Or, si les rites sont très proches, les coutumes, les mélodies et les chants sont très différents. Avec les années, les nuances se sont estompées ; seuls quelques individus ont su maintenir les distinctions entre traditions et conserver les tournures authentiques de leurs textes, préservant ainsi leur précieux héritage.

Le chantre Rabbi Méïr Elazar Attia, natif de Rabat, a étudié la Torah et le chant liturgique auprès des sages et des chantres les plus réputés du Maroc. Il s’est fixé pour objectif de combler le douloureux vide de la liturgie marocaine.

Ne ménageant pas ses efforts, il a recueilli, auprès de scribes et de bibliothécaires, toutes les particularités de la prière des Juifs du Maroc et ses variantes. Il les a 30 présentées dans un recueil de prières,

un livre de supplications (Seli’hot) et un rituel des fêtes solennelles, où sont rassemblées les traditions de l’ensemble des régions du Maroc. Il y a inclus des notes dans lesquelles il explique le motif des différences entre versions, en fonction des villes, précisant les sources pour chaque sujet, révélant par là même la solidité de leurs fondements.

De plus, Rabbi Méir Attia précise dans ses livres les règles halakhiques liées au déroulement de la prière, conformément à l’enseignement des sages du Maroc.

Il présente aussi, au début des prières, des sermons délivrés par les rabbins marocains. Il s’est encore intéressé à la prononciation propre aux natifs du Maroc, la mettant en valeur afin que cet aspect de la tradition reste vivace.

Le travail colossal de Rabbi Méir Attia a été approuvé par les sages d’Israël, notamment l’éminent Richon lé-Tsion, notre maître le Rav Chlomo Amar, qui a suivi de près l’élaboration de ces sidourim depuis leur conception.

Extrait de la lettre d’approbation du Richon lé-Tsion : « D.ieu a éclairé l’âme de mon aimable ami… Celui-ci m’a présenté le sidour qu’il a rédigé avec intelligence et sagesse, lui donnant le titre de Sidour Avoténou, ouvrage réfléchi et conçu (…) pour éveiller les cœurs, aider le fidèle à se concentrer dans la prière, et le motiver à se rapprocher de son Créateur. »

Mazal Tov !

A Shmouel et Yehoudit pour la Bar-mitsvah de Yaakov (Yakini), de la part de la famille Wanoun.

Aux familles Ayache et Douieb pour le mariage d’Emilie et de Raphaël. Nous leur souhaitons longue vie, de la part de Myriam et Gérard Aziza de Pisgat Zeev.

A notre super-graphiste Myriam, pour ton anniversaire : nous te souhaitons une vie aussi colorée et aussi joyeuse que tes chefs-d’œuvre, toujours entourée de ceux qui t’aiment et de… NOUS !

A Dody Lesgold, un très joyeux anniversaire, plein de santé, joie et réussite.

A notre Yonathan chéri, tu n’es plus si katan ! Beaucoup de joies, de bonheur, de santé, de la part de ton fan number 1 et de tous les autres.

A Papi André, nous te souhaitons un « yom houlédet saméa’h », avec tout ce que tu veux, plein de briout, rires et kef. On te fait des bisous anakiot !!!

Eden, Ruth, Adam & Co. Odélia, Daniel, Mamy Jacki et Papi Avner sont heureux d’annoncer la naissance de leur sœur et petite-fille Liora, et souhaitent aux parents Vanessa et Oz beaucoup de bonheur, joie, santé et réussite.

Mille bisous.

31

Communiqué

Nehama Lévy

Le Rabbi de Kalov : un tsaddiq parmi nous Jérusalem, Tel-Aviv, Casablanca, Malaga, Gibraltar, Rio de Janeiro, New York, Miami, Nice, Paris, Marseille, Montpellier, Aix-les-Bains, Nice ou Saint-Laurent du Var : toutes ces villes et bien d’autres encore ont accueilli l’Admour de Kalov qui, à l’instar du Baal Chem Tov, parcourt le monde pour diffuser la parole de D.ieu au sein du peuple juif. Depuis quarante ans, le Rabbi de Kalov écoute, bénit, prodigue des conseils, encourage et insuffle de l’espoir à tous ceux qu’il rencontre, dans les différentes communautés qu’il visite, grandes comme petites. Reconnu pour ses qualités humaines et notamment son talent pédagogique auprès des jeunes, il voit se presser à ses cours un grand nombre de personnes qui, souvent, sont prêtes à patienter durant des heures pour obtenir un entretien personnel, que le Rabbi accorde à chacun.

A l’occasion de sa visite en Israël, nous vous proposons de découvrir cette grande figure de la ‘Hassidout. « Voici ce que je demande : qu’ils respectent une mitsva, une seule, qui sera le fil les reliant à la qedoucha », explique l’Admour de Kalov. En échange de sa bénédiction, le Rabbi ne réclame pas d’argent ; il le refuse même à ceux qui en proposent. Toutefois, il obtiendra des promesses d’une valeur infiniment plus importante à ses yeux : la mise quotidienne des téphilines, du talith qatan, ou encore prier à la synagogue une fois par semaine, respecter le Chabbat, ne serait-ce que partiellement, assister à un cours, s’habiller avec pudeur, envoyer ses enfants à l’école juive ou respecter les lois de la pureté familiale. « C’est incroyable : les gens sont capables d’attendre des heures uniquement pour avoir le mérite de parler en privé avec le Rabbi pendant quelques secondes. A la sortie du bureau, certains sont en larmes, car le Rabbi a réussi à les toucher au plus profond du cœur. D’autres se sentent un peu frustrés de n’avoir pu l’approcher que quelques secondes, mais ils découvrent bien vite que ces courts instants ont eu un impact considérable sur leur vie », affirme le Rav Mordekhaï Sebbag, qui organise les tournées de l’Admour en France.

s’assure des progrès de leur situation et vérifie si les engagements ont été tenus.

Résolu à combattre l’assimilation, assidu dans sa volonté d’aller à la rencontre du ‘Am Israël, capable de parcourir la terre entière pour sauver une âme juive, le Rabbi de Kalov fait partie de ces tsaddiqim profondément engagés dans la mission de la ‘Hassidout : voir en chaque Juif une lettre du Séfer-Torah et contribuer à Le Rabbi a conçu un système lui permettant de faire briller sa lumière pour qu’elle chasse, à jamais, les garder le contact avec les personnes rencontrées. ténèbres…

Chaque visiteur remplit un formulaire où il inscrit ses coordonnées et la raison de sa visite. Le Rabbi note Si votre communauté n’a pas encore eu le mérite ensuite le conseil donné à son interlocuteur, tandis d’accueillir le Rabbi de Kalov et souhaite organiser que son équipe se charge du suivi des dossiers. C’est une rencontre, ou si voulez faire partie de l’équipe, ainsi que des dizaines de milliers de personnes sont contactez l’association Or-Litfoutsot au 972-8-9742296 en contact téléphonique régulier avec l’association, qui ou par courriel : tfuzot2@zahav.net.il.

32

LA Recette

de Mikhal Sinaï

Bohémienne au thon frais

Cette semaine, une recette diététique pour les gourmets soucieux (ou soucieuses) de leur bonne forme et de leur silhouette.

Préparation : 1.Epluchez et émincez les oignons. Faites-les fondre doucement à l'huile dans une cocotte.

2.Coupez les tomates en morceaux et épépinez-les. Lavez les poivrons, ôtez leurs graines puis émincez-les. Coupez les extrémités des courgettes. Taillez-les en gros dés. Pelez, dégermez et hachez les gousses d'ail.

3.Lorsque les oignons sont translucides, Ingredients pour 4 personnes: ajoutez les légumes préparés, le bouquet garni, les olives et l'ail. Salez, poivrez, faites • 700 g de thon (1 à 2 tranches) cuire 15 minutes à feu vif.

• 400 g de poivrons 4.Déposez les tranches de thon au milieu • 400 g de tomates des légumes, recouvrez et laissez cuire 25 minutes sur feu doux. Servez dans la • 50 g d'olives noires cocotte.

• 400 g de courgettes Conseil : Si d'aventure vous cuisinez du thon • 2 gousses d'ail surgelé, veillez à le sortir du congélateur et à • 2 oignons le laisser mariner dans un mélange gros sel/ vinaigre blanc pendant 30 minutes avant • 3 cuillères à soupe d'huile d'olive cuisson, de sorte qu'il se dégorge de son eau.

• 1 bouquet garni : thym, laurier • Sel, poivre

Mikhal Sinaï - 052-766.79.20 mikhal.sinai@gmail.com

33

Abonnez-vous à Mibéreshit en français, anglais ou hébreu au 02-5887985

‫אפי ברז‬ ����������� ���������������������� ��������� ������������������� ������������������������������������ ����������� ������������������������������ �������������������������������� ���������� ����������������������� ��������� �������� ����� ������������������� ������������ ��������� ������������������ ���������� ��� ������������������������� ��������������� ������ ��� ��������������������������������� �������������������������!����������� ���� ����������������� ����� �������������� ���� �������������� ���� ��� ��������������������� �������� ������� ������������� ����������������������������� ������� ������������������������������������� ������ �������� �������������� ����� ���� ������������������ ����� �������������������������� ���� ������ ������������������������������� ��������������������������������� ���������������� ��������������� ��������������������� �������������������������������������������������������������������������������� ��� �������� ������ ������� ������ �� �"����������������������� ��������������������� ������ �� ������������������� #����� ������ �������������������������������������������������!��# ����������#��� ���������� ����# ����������#�� �� �# #������������� ����������������� ������������� ����������������������������#�"����������� ��#���������# #��� ����������� ����������!������#������ ��#�����������# ����������� �������� ����� ����� ���� ��������������������������� ������� ����������������!�� ��#��� �# ����������� ��������������������������� ����������� #��� ���������� �����#������������#��� ��������� ������# #������� ���� ��������������������������������������������������������� ������#" ����������!����#���� �# �������� ��#�������# #��� ���������� �������� ��#������������#���� ���������� ������������� ���������������# ����� ��#����# ������� ��#� ����������# ������������������� ���� ������������� ��������������������������������������� ����������� � ���������

"

34

1 2 3 4 1 2 3 4

105

(ou quatre erreurs, pour les plus petits)

‫ ההבדלים‬9 ‫מצא את‬ Illustration : Ori Elon

Trouvez les 9 erreurs

35

pratiques Hazkara Les Shlochim d’Avraham Serge Guedj ‫ז"ל‬, ancien directeur du consistoire, Rav de la Yechiva Ateret Malkhout auront lieu le mardi 22 juin a 19h à la synagogue Meorot Moche, 64 rue Recanati Ramot Guimel, Jérusalem.

Ilouy Nishmat Les Divrei Torah sont dédiés à la mémoire de David Edouard Zeitoun ‫ז"ל‬, père de notre amie Esther Attali de Har Homa, décédé brutalement le 31 Mai.

Cours et conférences Annoncez gratuitement vos cours et conférences de Torah sur www.chiourim-info.com le premier portail d’information sur les chiourim!

Ashkelon Cours sur la Paracha de la semaine par Rahel tous les mardis à 20h30 - public féminin Rens. 054-6463513 Différents cours pour hommes et pour femmes ont lieu tous les soirs au Beit Habbad Francophone.

Rens : 050-6483127 054-8896977

Bat Yam Cours de Rony Akrish le lundi 21 juin à 20h à la synagogue Chevet Ahim. Rens. René Chaouat: 054-7910307

Natanya Loge Bné Brith Boné Israël : conf débat jeudi 24 juin à 19h : Pr Benno Gross, Dr Jocelyn Hattab Psychiatre et psychanalyste. Paf : 50 sh au profit de bourses d’études. Rens: 050-5984796 050-9906133. Natanya Academic College - 1 rue de l’Université.

Raanana Centre Yair Manitou : jeudi 24 juin à 21h30 conf exceptionnelle de Shmuel Trigano : ‘’ le peuple Juif en question : Israël face à la crise.’’ à la Synagogue Tunisienne 6 rue Eliezer Yafe.

PAF 10sh.

Jérusalem: Cours du Prof Beno Gross : « Beer Hageoula du Maharal » le ven 18 juin à 8h15 44 rue Jabotinsky.

36

Cours du Prof Beno Gross : « le livre des lamentations » le sam 19 juin à 18h à la synagogue Ohel Nehama 3 rue Chopin.

Les Matinales Leiloui nichmat Yael Lea Esther programme du mardi 22 juin : 9h Rav Dreyfus, 10h Rab Hana Ovadia, 11h Rav Tapiero, 12h Pr Lumbroso. Rens : Michèle : 052-7672760 Wizo Francophone : journée biblique dim 20 juin à 10h30. Mr le Gd Rabbin Jacqui Amar à 11h, brunch à 12 h 30 suivi à 14h de conf de Mr le Dr Hervé Rebhy . 1 rue Mapou.

Cours du Rav Yoel Benharrosh le dim 20 juin à 20h chez Mme Jocelyne Touati 11 rue Nahalat Tsadok, angle Diskin et Agra. 0546-360003 Isroffice et Chéma Israël : lundi 21 Juin à 20h30 : conférence du Rav Hayim Ichay : « Où était D. pendant la Shoah ». Ce que l’histoire ne vous a jamais révélé ! 4 rue Shimon – Baka.

Shir Hanashim : centre d’études féminin de Baka, 4 rue Yael leiloui nichmat Meir Marvin, merc 23 juin à 9h30 Rav Benezra ‘’psaumes’’ 10h45 Daniel Mimouni ‘’les lumières du retour’’.

Rens : Graziella 054-4874337.

Midrechet Hen : journées d’étude sur le «Kibboutz Galouyot» le 4 et 18 juillet, avec : Pr B. Gross, Rav Y. Zini, Dr E. Chargorodski, Rav Y. Bennarouche,Rav Y. Ben Ichay, Mr C. Wach, Rav E. Kling, Rav D. Levi, Rav D. Partouche, Rav C. Aviner.

Séminaire sur la Pureté Familiale en français.

Préparation à l’examen de Madrihat Kala francophone. Rens: 02-5910013 02-5910014 054-6987997 Darkey Avot : cours pour hommes le lundi à 20h30 : «Parler avec Hachem» selon les enseignements de Rabbi Nahman de Breslev (intervenant différent chaque semaine).

Rav Avraham Kadoch – 054-7006122 4 rue Shimon – Bakaa.

Cours du Rav Raphael Benizri le lundi au 29 rue Ramban, rdc- Ohel Tomer Yitshak. 19h15 : commentaires de la Tefilah, 20h :Analyse de la Paracha. 054-5749156 Har Homa : Cours pour femmes du Rav David Shwaub sur les Hilkhot Shabbat le jeudi à 20h30au 6 rue Sol Lipsin, 1er ét famille Ganizate.

057-3160110 054-6746828 Har Homa: cours du Rav Chlomo Atlan, Léilouy Nichmat du père et de la fille du Rav, Moussar, Halakhot, Paracha et Zohar, le sam à 17h suivi de Minha. 10/6 rue Néhama (1er ét).

Détente Tiyoul-Tov : La ville mystique de Tsfat, le dim 27 juin: la vieille ville, les tsadikim, dégustation à la fromagerie traditionnelle, repas bassari glatt casher. P.a.f: 180sh. Départ: Ashdod, Ashkelon,Tel Aviv, Raanana... David Mansour: 052-4334254 ou www.tiyoul-tov.org Voir Israël avec Edith Levy-Neumand : le 22 juin à 12h et le 11 juill Tunnel du Kotel, le 12 juillet : le Mont Herzl, Yad Vachem. 12 -15 juil.: le Golan, 21- 23 juil.: le Neguev , du 4 au 6 aout: la Galilée Occidentale. www.voirisrael.com 054-2307474 02-9964903

Ashdod OFI : lundi 21 juin à 20 h : Fête de la Musique, grde manifestation populaire, ouverte à tous amateurs ou professionnels. Matnass Edmond Safra : rue Av 4, Ezor Youd Bet. Paf : 50sh adherents, 60 sh les autres. Rens et insc : 050-5404343

Tel Aviv Wizo Francophone : jeudi 24 juin à 19h. Soirée au bord de la piscine, buffet froid, présentation des peintures et sculptures de Madeleine Testiler, Bingo, prix pour les gagnants. Insc Suzanne : 054-5415267

Jérusalem Matnas Har Homa : Superbe soirée de Chansons françaises avec Brigitte Haviv et ses musiciens, le mardi 22 juin à 20h. Collation vin et fromages.

Billets achetés d’avance 25 sh - sur place 35 sh.

Rés : 052-5220559 Pièce de théâtre comique en français pour public féminin le lundi 5 juillet à Guilo ds la salle de Eshkolot Hapais. Yael : 054-8451267.

Informations Vous avez 65 ans ou plus? Vous aimez le Tana’h ? Inscrivez-vous au 1er concours Biblique pour retraités qui aura lieu le 26 octobre 2010 à Haifa. Rens et insc: jusqu’au 30 juin : 04-8660922

Ashdod Le mahon Davar, espace de psychothérapie de Jérusalem (enfants, adolescents, adultes), ouvre enfin ses portes à Ashdod et vous recevra sur rendez-vous. Mme Aiss Olivia : 054-4637279 L'association Beit Esther vous annonce l'ouverture d'un lieu d'accueil, d'information et d'écoute pour

familles francophones le dimanche de 10h à 14h30 autour d'un café au Moadon « Efchar Aheret C'est possible autrement ». Impasse Abba Hillel Silver (bout de la rue Jabotinski à droite).

Rens : 02-6259103 de 9h à 15h.

Le Centre Mashiah770.com se déplace chez

Bat Yam

au CM770. 054-4866072 ou 054-7694453 ou

Chalom Vereout accueillera le Rav Brada le jeudi 18 juin à 20h, il vous recevra individuellement.

Avi Timsit 03-6581125 052-2523853

Besoin d’un Minian/Azkara au cimetière à

Tel Aviv Ouverture de la première Synagogue Sépharade Francophone de Tel-Aviv au 155, Rue Ben-Yehuda.

Horaire des offices : Vendredi : 19h Minha, Samedi : chaharit : 9h – Minha : 19h. Rens, soutien ou participation : Moshe : 050-7991986

vous pour débuter le processus de vérification (informatique et manuelle) de vos Mezouzot et vos Tefilines. Puis, le contrôle est entrepris avraham.haviv@gmail.com Jérusalem? Contacter : 054-4866072 ou avraham. haviv@gmail.com ou www.mashiah770.com.

Shabbat avec le Rav Yoel Benarroche le 9 juillet à l'auberge Ein Gedi. Places limitées.

Insc Evelyne : 052-8868490

Voyages

Jérusalem Vs cherchez du travail ? Vs avez besoin d’un conseil pour votre orientation professionnelle ? Le centre d’orientation et d’intégration professionnelle des nouveaux immigrants et citoyens de retour, se propose de vous accompagner dans vos démarches. Service gratuit. 02-5371186 02- 5373929 Matnas Har Homa : Kaitana limoudit pour enfants Olim, jusqu’à 5 ans en Israël. Remise à niveau et travail des lacunes scolaires. Du 25 juillet au 5 aout. De la classe aleph à vav.

Rens : 052-5220669

Necouda Tova propose un séjour à Ouman du 23 au 28 juin. Rés et rens: 02-5326649 et 052-7676773

Si on sortait… ? par Mme BenSod Pour les enfants: Comédie musicale Cendrillon le mercredi 17 juin a 17h30 au Theatre de Jerusalem Sherover Rens. Bimot : 02.6237000

Concerts Le projet de Eiden Reichel le jeudi 24 juin à 19h à la Piscine du Sultan Jérusalem. Rens.

Bimot : 02.6237000 Eyal Golan et Eli Yatspan le jeudi 24 juin au Hekal Nokia Tel Aviv. Rens. Bimot : 02.6237000

Danse et Opéra Ballets Béjart du 23 au 27 juin à 20h à Breichat Hasultan Jérusalem. Rens. Bimot : 02.6237000

Théâtre et comédie musicale Un violon sur le toit du 20 au 21 juin à 20h30 au théâtre Cameri Tel Aviv. Rens : 03-6060960

Voyages Santé en Israël : Kibboutz Ein Guédi

Musée et expositions

spécial Glatt cachère, Spa / piscine séparée,

Exposition « Les sculptures de Degas » au musée des arts de Tel Aviv jusqu’au 26 juin. Rens : 03-6077020

stage éducation avec Esther Tangi du 4 au 8 ou du 25 au 29 juil ou du 29 août au 2 sept.

Kibboutz Farod près de Mérone avec Rav O. Cherki du 1er au 5 août. Rens et Insc: 02-6512481 ou 052-3828665 Chochana

Exposition « Anges et Démons- La magie juive à travers les âges ». Musée de la Bible de Jérusalem Rens : 02-5611066

37

Bonnes

adresses

Architecte Daniel Jacob Architecte et décorateur d’intérieur.

Projets privés et professionnels, devis et suivis de travaux.

T: 054 6935557

Auto

Plomberie, chauffage, installation.

Dépannages rapide, d’urgence, débouchage, petite rénovation.

T: 052-5904344 02-6452311

Electricité

Santé Perle Tervil Biothérapeute Troubles du sommeil, allergies, problèmes de poids, perte de cheveux. Bilan psychologique, Remèdes naturels. 054-2054398

Électricien diplômé agréé en Israël

Dr. Nicole Klapisch Psychiatre.

David Mécanicien Auto Français

Réalise tous travaux électriques :

Se déplace, répare tous modèles à domicile/ travail. Electricité, essence, diesel, 4x4. Conseil

Dépannage, rénovation. Tel-Aviv

Psychanalyste, thérapie, attachée à Hadassa. Fran/Héb/Ang. Habilitée à remplir feuilles SFE, mutuelles.

T : 02-5631318

pour achat. T: 052-6010898

Couture

et environs. Efficacité et sérieux.

Itay: 054-6412883

Esthétique

Myra Spécialiste robes de mariée

Carole Tehila & Yaffa - Jérusalem

Sur mesure et en location.

Coiffure: coupe, couleur, mèches

Réalise aussi vos tenues de soirée. www.myra.co.il T : 052-8786607 02-6523455

Nicole et Deborah Couture Création robes de mariée Haute Couture. Location (depuis 2500 sh).

Tuniques, petites robes. Retouches.

T : 052-5341738 054-7672018

Déménagements Déménagement Ido à la française

Manucure/pédicure. A domicile.

C a r o l e Te h i l a : 0 5 4 - 2 2 4 3 2 5 3 Yaffa : 052-6211690

Médecin généraliste Pour toute visite à domicile T : 052-7569500

Reiki- Healing- Janine Haddad Arthrose, migraines, fatigues, asthme, stress, douleurs. Convient aux femmes enceintes.

T: 054- 5318674

Perruques, couleurs et coupes

Pédicure-Podologue, D.E Français

Spécialiste de la mariée,

Votre marche est douloureuse?

Solutions efficaces pour ne plus souffrir. Traitement adapté.

Maquilleuse.

T: 02-6483076 052-3470059

Evénementiel Rina D.J et Animatrice de Bat Mitsva

David: 050-5311126

Karaoké, accessoires pour

Stanley déménagements

danses. Matériel sono, écran,

Empaquetage (cartons inclus), démontage et remontage. Expérience & Garantie

T : 054-2339100

Dépannages

Dr. Sitruk Bernard

Annie coiffeuse qualifiée pour dames

Garde meubles, démontage, cartons, assurance. Prix intéressants. Poss. dans Yichouvim.

T : 052-5021212 052-7241027

38

David Plombier sur Jérusalem.

projecteur. Expérience - Tout Israël.

Informatique Nooshi Informatique

Sarah : 054-2261450

Haggai Shmuel - Jérusalem/Natanya Problèmes scolaire, langage, concentration, agressivité, hyperactivité, www.tomatis-israel.com T : 09-8616565

Y. M. Cohen Ostéopathe à Jérusalem Dysfonctionnements orthopédiques, neurologiques, digestifs, migraines, de la naissance à 120 ans. Sur rdv.

Yaacov Moshé: 052-4846770

Podologue diplômé Paris r. de Liège

Benjamin Dépannages

A domicile. 10 ans d’expérience.

Plomberie, électricité, serrurerie, service rapide et sérieux. 13 ans d’expérience en Israël.

Pour particuliers et entreprises.

Réparations, ventes, installations.

Soins de qualité (pied diabétique), semelles orthopédiques sur mesure, remise mehouhedet, sur RDV à

Benjamin: 054-6216572

Alexis: 050-6006565

Bait Vegan. Yoël: 052-7691612

Touboul Emmanuel Jérusalem.

Ostéopathie sacro-craniale.

Avocats

Réflexologie. Massages médicaux.

Adultes, enfants.

T: 050-5418318

Clinique Dentaire Guivat Shaoul Praticiens 30 ans d’expériences.

Implantologie, dentisterie esthétique.

11 rue Beit Hadfous, Jérusalem.

02-6528353 sur RDV

Services Elie d’Euro Change à Netanya Meilleurs taux de change Sérieux, bon accueil, parlant français. 4 rue Haemek et 5 rue Herzel.

T: 09-8322112.

Tapissier Décorateur Shlomo Ifrah d’Aix en Provence.

Réfection de vos chaises, fauteuils, canapés, choix de tissus, travail de qualité. Devis à domicile.

T: 052-5 533923

Traiteur Pâtisseries et Tossafot de Shabat, Fêtes et évènements, plats gastronomiques, parvé & halavi par Mikhal diplômée de l’école Lenotre.

T : 052-7667920

Travaux Moshé - Petits et gros travaux Peinture, rénovation, carrelage, Travail sérieux et soigné.

T : 054-5746164 02 9996164

Daniels professionnels à votre service Pour tous vos travaux de rénovation Classique ou extraordinaire, conseils, solutions.

T : 054-4359862 077-4450135

Vacances Découvrez le pays avec David Freche.

Une autre dimension à votre événement ou vos vacances en Israël! Guide touristique : privé ou groupes. 054-2339101/0

39

COMMERCES ET BUREAUX Natania

8. Proche Kikar: 3 pces, ss asc, 6 couchages, meublé, vaisselle cachère pour juin, juillet, aout, et à l’année. 054-3099829, 09-8329829.

1. Bureau à louer au centre ville, prêt

9. Centre ville: 4 pces, 100 m2, divisé en

Particuliers

pour téléprospection, 12 postes avec lignes, possibilité de reprise de mobilier et poste téléphone. Raphael 052-4284473

LOCATIONS VACANCES Particuliers Paris 2. Location Meublée, court terme -1/6

personnes. Superbes appartements aménagés. Quartiers Marais, République. Info : Paris.4rent@gmail.com

Césarée 3. Grande villa 9/10 couchages, piscine,

jardin. A la journée, semaine, mois.

054-3036582 0033-660499962

18. Bakaa Rue Yehuda proche Emek Re-

10. Rue Ushiskine pour le mois d’aout, 3

faym et Kotel, 8 couchages; grd salon, cuisine kasher, grde Souka. Poss pour tt Tichri ou de Rosh Hachana à Kippour et Soukot. Prix: 4200€ pour la période de Soukkot (10 jrs) ou 290€ / jr selon la durée. Ehud 0544-666267

Raanana

PARTICULIERS

11. 2 pces meublées, 4/6 couchages, centre ville, clim, linge de maison, cuisine équipée, frigo, machine à laver, s. linge, vaisselle halavi/bassari. Emile: 972 -9-7426661 054-7896407

19. Centre ville: très beau 2 pces lu-

pces, 100 m2, entièrement meublé, clair, tv avec cable, cuisine équipée, pour 6 pers, 4ème ét, asc, très bel imm, 5 mn à pied de la plage, rue très calme. Moshe: 054-4546248

LOCATIONS Jérusalem

mineux, imm neuf, asc shabbat, clim, intercom, surveillance 24/24 h. Longue durée 3.300 sh/mois. 052-3114584.

Maalot

Jérusalem

4. 6 à 8 couchages, 150 m2 meublé,

12. Bayt Vagan: Ouziel, entièrement

20. Pisgat Zeev: proche canyon, 3 pces

meublé, cuisine et sdb aménagé; linge de maison, pour courtes durées.

Tél: 054-5278500 02-6415054

spacieux, meublé, bon état, parkg, grd jardin carrelé 125 m2, 2 entrées. Bonne opportunité. Yael: 057-3366360

LOCATIONS

Natania

13. Har Homa : loue 3 pces, 6 couchages, cuisine équipée cachère, proche commodités. 450 Euros/sem. Tel en France 09-81874226 / 06-59978830

5. Luxueux studio, face mer (promenade

14. Bakaa : Grd studio 40 m2, meublé,

chez l’habitant, entrée privée, cuisine casher, tv, internet, vue pastorale, proche Naharya, Tsfat…. A partir de juillet à la journée, semaine, shabbat, fêtes. 1.000 sh/nuit min 2 nuits pt dej inclus. Moshé 054-7825591

piétonne) dans appart-hôtel, entièrement équipé, cuisine strictement cacher, pour courte durée sauf au mois d’aout. 026426353 052-2602608

standing, rue Yehuda, 5 m hteur, mezzanine, TV cable, internet, 2+2 couchages: 57 € /jr, 980 €/mois, + élect. Holidays: 85 €/jr. Lea: 054-5857593. Zabulon.net offre aussi 160 apparts meublés a Jeru.

072 232 04 06.

6. Face au Blue Bay, magnifique villa, vue mer panoram, 3 suites royales, tt équipé, tv française, personnel de maison, cacher, clim, piscine privée, soucca, excellent état. Libre. Week end, sem, mois.

00-33-6-68112626

15. Proche Palma’h, bel appt meublé pour location court terme 4 pces, 6 couchages, asc, clim, tout confort, balcon.

Tel : 054-6327299.

7. Villa avec jardin, 8 mn plage, 10 couch

16. Baka Mochava Guermanite: rue Emek

et +. Tt équipé, tv francaise, clim, internet, bon état + une annexe 3 à 4 couch.

Poss de louer séparément. Libre tte l’année. Prix très intéressant. 054-8038058 estherjaphet@hotmail.com

40

studio indep, tout confort, balcons, 3ème ét, possibilité de louer le tout ou les studios seulement. Pour courtes ou longues périodes. 050-7753506 03-5528781

17. Rova Hayeoudi: 5 mn du Kotel, appart 3 chbres à coucher, salon, cuisine équipée, cacher, clim, cour intérieure commune. Pour shabbatot et juillet, aout.

02-6283103 052-8957498

Refaim, 2 pces, 55 m2, meublé et équipé, standing, immeuble récent, 2+2 couchages, machine à laver, cuisine casher. 700 Euros/sem. Libre à partir du 1er juin.

Deborah: 054-5600922

Agences Natania

21. Agence Jacqueline: toujours à votre

disposition, plusieurs années d’expériences. Grd choix d’appartements en location. A partir de 2.000 shekels et plus.

050-5628626 22. Super Penthouse, quartier nat 600, libre de suite, tout confort, non meublé, vue face mer. Agence Jacqueline 0505628626

Raanana 23. Centre ville: grd 5 pces, balcon

soucca, 3ème ét, asc, parkg, cave. 6.500 sh. Libre de suite. Agence Hatikva: 0545356331

24. Centre ville Halamed He: vaste 4 pces avec terrasse, clim, asc, parkg.

4.500 sh. Riviera Immobilier 054-7807292 www.riviera-israel.com

Tel Aviv 25. Plage Frishman: pour aout, superbe 3 pces tout équipé, balcon, asc. France Nadlan 054-6337210 www.france-nadlan. com 26. Proche Dizengoff: 2 pces, entièrement meublé, équipé électroménager, 4 couchages. Juin, juillet : 2500 sh/ semaine, aout: 3500 sh/semaine. Agence Hatikva: 054-5356331

Jérusalem 27. Moshava Guermanit: emplacement

de 1er ordre. 3/4 pces, luxueux, entièrement rénové, 2ème ét, emplacement unique. 1.700 $/mois. Charles Lellouche CitadeL 054-5294093 02-5612288

28. Emek Refaim: 2 superbes apparts

rénovés et magnifiquement meublés, un studio et 3 pces ds le même immeuble, matériel de qualité, superbe emplacement, calme. A voir! Alex Losky, 0546456564

29. Kiryat Moshé: 6 pces en duplex, 1er

ét, 7.000 sh, immédiat. Exclusivité Takam: 02-6522292, Lynda: 052 8882149

30. Beit Vagan Ouziel : 4,5 pces, rénové, terrasse et grd jardin, entrée privée, immédiate, 8000 sh. Takam : 02-6522292, Lynda: 052 8882149 31. Arnona: Rabenou Politi, magnifique 6 pces, jardin et terrasse, ht standing, très clair, très calme, petit imm de 4 appart. 2.500$ (10.000 sh). Exclusivité Sarah 054-4427523 William: 054-5536738 32. Ramat Beit Hakerem: 5 pces, ds belle

résidence au 1er ét, très spacieux, ensoleillé, 2 sdbs, asc, parkg en ss-sol 4.500 sh/mois à partir du mois d’Aout. Simon 054-6458600

33. Bait Végan: rue Ouziel, magnifique

3 pces, 1er ét (5 marches), entièrement rénové, très ht standing, balcon sur vue.

A partir du mois d’aout. Stella Cohen Immobilier 054-6458101

34. Talbye : à 2 mn de la maison du Président! Beau 4 pces, balcon, 1er ét, lumineux, long terme, immédiat. 5.800 sh. Gilinski Immobilier 02-5661150 35. Arnona: très beau duplex de 5.5 pces, très grd jardin privatif, parkg, cave, immédiat. Gilinski Immobilier. 02-5661150 36. Plein centre ville: 2 pces + studio

meublé, CT ou LT. Libre de suite. Anael Immobilier - Haim - 054-7209838

VENTES

Particuliers Bat Yam

44. Pisgat Zeev Est: pour religieux, luxueux

5.5 pces, 135 m2, jardin de 190 m2 + arbres fruitiers, clim, chauffage privé, chauffe-eau solaire. 1.650.000 sh. 0503045955 050-6224308 02-6561408

VENTES

Agences Ashdod 45. City: magnifique 5 pces, 192 m2 + 14 de terrasse, projet «Oren Hasela». 1.600.000 sh. info@penthouse17.com 052-7498218 www.penthouse17.com

37. Proche mer et centre: pour religieux,

46. Youd Zain: villa avec piscine, 6 pces, à 3 mn de la mer. 3.000.000 sh. info@penthouse17.com 052-2800645 www.penthouse17.com

Kfar Yona

47. Marina: magnifique duplex, 5 pces, 270 m2, double clim, déco de rêve, plein de rangements, cave, alarme. (Réf: 50270). 2.250.000 sh. Maxim Home 0545941717 08-8530500

beau 4 pces, 1er ét, asc, entièrement rénové, immeuble de charme de 8 apparts.

Moshé: 050-2006775 Ayelet: 054-7981854 03-5462544 38. Kfar Yona: proche Netanya, cottage,

6 pces, 160 m2, clim, jardin avec vue, parkgs. 052-5658686 050-6275857

Mevasseret Tsion 39. Villa de 400 m2 sur terrain de 700

m2, neuve, ht standing, excellent état, 2 entrées séparées, 3 étges, 5 pces, + 6 pces ds unités séparées à louer, clim, chauff au sol, parquet, grde cave. Immédiat.

Dr Rahnian: 050-5283294

Jérusalem 40. Har Homa: 5 pces, complètement

rénové + magnifique jardin, cave et 2 parkings. Annath: 050-6204489 41. Mekor Haïm: début, 4 pces, 3ème

ét, entièrement rénové, balcon-souccah, cave. 1.700.000 sh. 052-347 4497 0524604300

42. Guilo: rue calme, 4.5 pces, spacieux,

balcon souccah, vue, balcon de service, débarras, 1.5 ét, bon état, très proche centre commercial, synagogue francophone, mikve, transports. 050-4260466

43. Baka: rue calme, duplex 200 m2,

grde terrasse à chaque étage, ascenseur, proche synagogues. Prix: 1 million d’euro.

0546-550912.

48. Dalet: beau 3 pces, 100 m2, clim, très

bon emplacement, idéal investissement.

(Réf: 23361). 820.000 sh. Maxim Home 054-5941717 08-8530500 49. Quartier Dalet: superbe 4 pces, asc, clim, vue dégagée, grd séjour, cave.

Seulement 800.000 sh. Tivouh Building 052-5916075 www.tivour.com 50. Quartier Youd Alef: coquet 3 pces,

imm récent, terrasse, clim, asc, à 2 pas de la mer. 720.000 sh. Tivouh Building.

052-5916075 www.tivour.com

Eilat 51. Lev Eilat: 10 mn mer, 2 pces vue

mer imprenable, clim, terrasse, piscine, bon rapport. MTCenter 054-2050488 089349601

41

Natania 52. Proche de la mer : superbe penthou-

se, 170 m2 de terrasse. Produit exceptionnel. Emplacement idéal. Pour connaisseurs. Shahaf Immobilier 054-2670743, www.shahaf.org.il

53. Kiriat Hasharon: cottage 6 pces,

170/320 m2 ds quartier religieux.

2.550.000 sh. A.D. Immobilier 0544422938 www.adnadlan.net

54. Agence Jacqueline: vs propose plu-

sieurs appartements au Centre Ville, rénové 3.5 pces et plus. A partir de 890.000 sh. Sympathique, dévouée et bon accueil.

050-5628626

Raanana 55. Quartier Est : superbe rez de jardin,

5 pces + jardin 100 m2, imm récent, très calme, proche commodités. 2.900.000 sh.

La Villa Immobilier 054-2394649

56. Neuf ! Centre ville: très beau 5 pces + terrasse, 1 appart. par étage, asc + parkg. 2.200.000 sh. La Villa Immobilier 054-2394649 57. Quartier Bilou: cottage 5 pces, à

rénover, 170 / 340 m2, droits piscine + ét supplémentaire 40m2 payés. 4.400.000 sh. Agence Hatikva: 054-5356331

58. Centre ville: vieille bâtisse à réno-

ver ou à détruire 710 m2 terrain privé.

5.300.000 sh. Laurence Zemour 0547353514

59. Kiriat Ganim, beau cottage sur 500 m2, rénové, belle piscine, sous sol. Laurence Zemour 054-7353514 60. Est: Rez de jardin, 4 pces. 2.480.000

sh. Laurence Zemour 054-7353514

61. Bilou: villa exceptionnelle, 400/470

74. Basel: superbe 3 pces rénové face au

64. Centre ville Hayovel: Vaste 5 pieces renové avec gout, clim.,asc., parking. 2.100.000 sh. Riviera Immobilier 0547807292 www.riviera-israel.com

75. Ben Gurion: superbe 3 pces, balcon rénové, à proximité de la mer, 3ème ét, asc. 2.700.000 sh. EC Nadlan: 03-5270024 www.ec-nadlan.com

65. Cottage d’angle: ds quartier de luxe, calme, 200/250 m2, 6 pces + mamad + unité séparée, jardin 100 m2, 3 orients, bien entretenu et bien agencé. Exclusivité Agence Rosenthal 054-3160104

76. Rotshild : superbe 3 pces, ds imm

Rishon LeTzion

77. Joli 3 pces, très clair, en excellent

66. Neve Tkalim: cottage, 7 pces, jardin,

4 nvx, belles finitions. Terre Promise 0546935930 www.terre-promise.net

Tel Aviv 67. Centre ville: grd 3 pces, rénové par

architecte d’intérieur, vue dégagée et pastorale. Bonne affaire ! 2.000.000 sh.

Exclusivité – Igal: 054-3440022 68. Kerem Hatemanim: magnifique pen-

thouse, 4 pces, terrasse 60 m2, imm neuf, asc, parkg. 1.300.000 $. Exclusivité – Igal 054-3440022

69. La mer: excellente opportunité d’in-

vestissement ! 3 pces, 70 m2, à rafraichir, vue dégagée, imm. sur pilotis, asc, parkg. 2.100.000 sh. Exclusivité – Igal 054-3440022

70. Centre ville: projet ht de gamme: 2 pces, 3 pces, 3.5 pces, asc, parkg. Terre Promise www.terre-promise.net 71. Quartier Dizengoff: superbe 3 pces,

refait neuf, 83 m2, balcon, très clair.

France Nadlan 054-6337210 www.francenadlan.com 72. Quartier Kerem Hatemanim: 2 pces

m2, ss sol, calme, possibilité piscine.

Produit rare: 1.500.000 $. Atid Immobilier: 09-7450544

loué, excellent investissement, hts plafonds, 2ème ét. 1.450.000 sh. France Nadlan 054-6337210 www.france-nadlan. com

62. Au centre: maison de caractère ré-

73. Weissman: 3 pces, cuisine, sdb, clim,

novée, pisc., calme. 300m2 hab./750 m2 terrain. 11.000.000 sh. Riviera Immobilier 054-7807292 www.riviera-israel.com

42

63. Est: Imm. standing, RDJ 5 pces, clim, parkg, cave, au calme 2.800.000 sh. Riviera Immobilier 054-7807292 www.riviera-israel.com

parkg, calme. Location saisonnière ou à la vente. MTCenter 054-2050488 089349601

Kikar Basel, occasion à saisir. 2.100.000 sh. EC Nadlan: 03-5270024 www.ec-nadlan.com

récent, 1er étage, asc, 2.200.000 sh. Opportunité à saisir! EC Nadlan: 03-5270024 www.ec-nadlan.com

état, bord de mer, calme, résidentiel, cuisine standing. 2.400.000 sh. Exclusivité PCL Immobilier 03-5275724 www. pcl-israel.com

78. Tour U Philippe Stark: magnifique 5 pces, meublé, vue dégagée, piscine, gardien. Laurence Zemour 054-7353514 79. 3 pces très lumineux, récemment

rénové ds imm proche de la mer, grdes pièces. 2.400.000 sh. Exclusivité PCL Immobilier - 03-5275724 www.pcl-israel. com

80. Beau 3 pces, ensoleillé, rénové ds imm propre, asc, bord de mer, cuisine, sdb de standing. 2.170.000 sh. Exclusivité PCL Immobilier: 03-5275724 www. pcl-israel.com

Jérusalem 81. Pizgat Zeev: villa sur terrain de 450

m2, env 300 m2 habitables, 4 niveaux entourée de terrasses et jardins + 2 unités séparées. Stella Cohen Immobilier 054-6458101 82. Kiriat Moshé: penthouse 4 pces, ds

imm récent, 5ème ét, 2 grdes terrasses soucca, vue splendide, très bon état, seul à l’étage, cave, parkg. Produit rare. Stella Cohen Immobilier 054-6458101

83. Bait Végan: rue Shaharay, 5 pces

neuf, jardin, balcon soucca ds résidence récente, options d’agrandissement, cave, parkgs. Immédiat. Stella Cohen Immobilier 054-6458101

84. Ramat Beit Hakerem: 4 pces, jardin + terrasse, beau séjour, spacieux, lumineux, asc, cave, parkg. Immédiat. Simon 054-6458600 85. Mekor Haim: beau duplex de 5 pces!

120 m2, 3ème ét, asc, terrasse 30 m2, rénové, clim, chauffage au sol, parkg.

2.000.000 sh. Gilinski Immobilier 025661150

94. Arnona: A saisir ! Cottage 6 pces sur 2 niveaux, entièrement neuf, entrée privée, terrasses, petit jardin, 3 orientations, 2 parkgs, cave. Immédiat. Exclusif Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161, Caroline 0547 828 414 95. Proche Bakaa: ds petite résidence de

prestige, spacieux 4 pces, belles prestations, très ensoleillé, clim. centrale, grd jardin, terrasse. A voir! Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161, Caroline 054-7828414

105. San Simon proche Parc: 4 pces, 1er ét, 90 m2, 2 balcons soucca, vue, à rénover, excellent potentiel. A saisir 1.600.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

Proche Rehavia: rue Tchernihovsky,4 pces, pas sur la rue, 3ème ét, spacieux, balcon avec vue.

Immédiat 1.750.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

106.

86. Mekor Haim: beau duplex familiale. A voir absolument! 125 m2, 5 pces, jardin privatif 25 m2, excellent état, chauffage individuel, 3wc, parkg ss terrain. Exclusivité Gilinski Immobilier 02-5661150

cottage, 4 pces + jardin, balcon. Exclusivité Anglo-Saxon 02-6251161, Rahel 054-4872054.

Moshava Guermanit: Grd 3.5 pces, 2 galeries, 1er ét, imm style arabe, hts plafonds, grd balcon soucca, rénové, spacieux, ensoleillé. 1.950.000 sh. Exclusif Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

87. Ramat Sharet : Très belle maison sur

97. Centre ville: rue Yafo, 1er ét, 2 pces,

108.

88. 2 parkg privés. Gilinski Immobilier.

02-5661150

98. Mahané Yéhouda: RDC, 2 pces, 48 m2, avec beau potentiel, bon emplacement. 890.000 sh. Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161, Yoni 054-9202842

4 niveaux, ht standard, 6 pces + unité séparée d’environ 50 m2 + basement, magnifique terrasse avec vue imprenable,

89. Har Homa : 5 pces, 100 m2, 2ème ét,

clair, bien disposé, balcon soucca 8 m2 vue sur Herodion. Chauffage individuel, 2 parkgs. Immédiat. Seulement 1.325.000 sh. A saisir ! « For Sale « Immobilier Gerald : 050-2864078

90. Baka: 4 pces, 100 m2, 4ème ét, asc.

Endroit calme, verdoyant. Rénové avec gout, grd salon, 2 wcs, chauffage central.

1.480.000 sh. Bonne affaire. « For-Sale « Immobilier - Gerald : 050-2864078

91. Kyriat Shmouel : Harav Berlin, 3.5 pces, 90 m2, 1er ét. Entièrement rénové par architecte, clair, spacieux, balcon soucca, clim central, chauff indiv au sol. Immédiat.

1.900.000 sh. « For-Sale « Immobilier Gerald : 050-2864078 92. Arnona Atseira : 4 pces, 110 m2,

rdc, magnifique jardin 120 m2. Projet neuf avec hautes prestations. Cave avec 2 parkgs. Immédiat 2.600.000 sh. Exclusivité. « For-Sale « Immobilier - Gerald : 050-2864078

93. Bait Végan: imm neuf, 5 pces + espace

(hallal), jardin privé, grd balcon soucca sur vue, cave, parkg. Immédiat. Exclusivité Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161.

Rahel 0544 872 054

96. Armon Hanatsiv: rue Feinshtein,

61 m2 net, très charmant, bon emplacement. 950.000 sh. Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161, Yoni 054-9202842.

99. Kiriat Shmouel: (Hanassi) 3 pces, très

spacieux, 1er ét, luxueux, 3 orients, clim, 2 wcs. Exclusivité Anglo Saxon Jérusalem 02-6251161, Motti: 050-7205111

Talbye : 5 pces, de bon gout, grd salon, ét élevé, asc, parkg. Exclusivité Anglo Saxon Jérusalem 02-6251161, Motti: 050-7205111 100.

Dans la rue la plus calme et la plus pastorale de Har Homa: cottage, 5 pces + unité séparée, grd jardin, balcon avec vue splendide. Exclusivité Aaron: 054-6437092

101.

102. Bakaa Proche Emouna: grd 3 pces, imm pierre, 2ème ét, 3 balcons, bon état, calme, clair, parkg. 1.300.000 sh. BenZimra Immobilier 02-5633008 103. Talpiot Hayeshana: très proche Bakaa, beau 5 pces, 130 m2, imm pierre, 3ème ét, terrasse 20 m2, 3 expos, spacieux, bon état, calme, parkg, cave.

2.400.000 sh.Exclusif Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

Kiryat Shmuel proche Shtibleh: grd 3 pces, 1er ét, 82 m2, balcon 15 m2, cave 18 m2. A saisir 1.550.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

104.

107.

Au cœur de Bakaa: Rdc de maison de style arabe, 4 pces, 90 m2, jardin 250 m2, hts plafonds, entrée privée.A rénover, bcp de charme. 2.950.000 sh.Exclusif Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

109. Katamon: Kiriat Shmouel, 5 pces sur 2 nvx, sortie sur jardin, clair, bon état, parkg. A saisir. 2.400.000 sh. Exclusivité Charles Lellouche CitadeL 22 rue Diskin jerusalemimmo@013.net.il 054-5294093 02-5612288

Rehavia: résidentiel, 3 pces, rdc, rénové, 2 sdbs, sortie sur jardin. 1.900.000 sh. Exclusivité Charles Lellouche CitadeL 054-5294093 02- 5612288

110.

Bakaa: 3 pces, balcon souccah, asc, parkg. Seulement. 1.150.000 sh.

Charles Lellouche Citadel 054-5294093 02-5612288

111.

Bait Végan: superbe penthouse 5.5 pces, 3ème ét, spacieux, rénové, terrasse avec vue exceptionnelle, cave, parkg.

930.000 $ ou location 7.500 sh. Exclusivité Charles Lellouche CitadeL 054-294093 02-5612288

112.

Rehavia: Kiriat Chmouel, maison privée, 150 m2, bâti sur 280 m2 terrain, permis pr 3 nvx supplémentaires. Exclusivité Charles Lellouche Citadel 0545294093 02- 5612288

113.

114. Talbieh: 3 pces, 80m2, 2ème ét, charmant, très lumineux, à proximité des hôtels. 2.230.000 sh. Exclusivité Tamar Israël: 02-6330933

43

Arnona Hatseira: programme neuf, très belle prestation, 4 pces, cuisine aménagée, 3ème ét, asc, cave, parkg, souccah, chauffage, spacieux, très clair.

2.350.000 sh. Exclusivité Tamar Israël: 02-6330933

115.

Talpiot / Baka: Projet neuf, 3 mn d’Emouna, 3 ou 4 pces, tt confort, balcon ou jardin, conditions de paiement exceptionnelles. Prix spécial à partir de 1.550.000 sh. Exclusivité Tamar Israël: 02-6330933

116.

117. Nouvel Arnona: magnifique penthouse 5 pces, neuf, luxueux, immense terrasse, vue Mont du Temple, cave, parkg, immédiat. Hamishkenote 026737725 Beny 118. Mekor Haim: au début de la rue, 3 et 4 pces, asc, balcon, parkg. A partir de 1.650.000 sh. Hamishkenote 052-8980111 Mendel

Har Homa: Avigour: Penthouse 5 pces, investi, immense terrasse souccah, vue imprenable, clim, cave louée.

1.690.000 sh. Hamishkenote 052-6787813 Emmanuel 119.

120. Har Homa: 5 pces, 21ème ét, investi, terrasse, vue à couper le souffle, salle de sport dans l’immeuble, cave, parkg. Hamishkenote 052-7120221 Reouven

Proche du centre : duplex 4 pces, entièrement rénové, clair, chaleureux, toit 90 m2. Rue très demandée. 1.800.000 sh. Shahaf Immobilier 054-2670743, www. shahaf.org.il

121.

Rehavia: rue Aza, superbe 3 pces, complètement rénové, 3ème ét, 2 balcons soukka, vue superbe, ensoleillé, Immédiat. 1.395.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-4269547 Shimon Zerbib www.lafayette.co.il

122.

Kiriat Shmouel : Rue Tchernichovski, grd 4 pces, 2ème ét, calme et ensoleillé, beaux balcons, vue sur la Knesset, parkg. 1.750.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-4269547 Shimon Zerbib www.lafayette.co.il

123.

44

Pres du théâtre: Palmah: 4 pces + sortie sur grde terrasse ,3ème ét, très belle vue. 2.000.000 sh. Exclusif Lafayette Immobilier 02-5666218 054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

124.

Rue Harav Hen: 200 m de la rue Aza, beau 4 pces, rénové, rez-de-jardin, calme. 1.990.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

125.

Bon investissement ! 1.250.000 sh! Tchernikhovsky: très calme, 3 pces, 62 m2, chauffage central, ensoleillé, pastoral. Lafayette Immobilier 02-5666218/054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

126.

Katamon Hayeshana: rue Haportzim, beau 3 pces, 65 m2, calme et agréable, avec tres belle vue , bien entretenu 1,290,000 shekels Lafayette Immobilier 02-5666218 0545340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

127.

Malha: Calme et unique, magnifique cottage de 181 m2, excellent état, belle terrasse avec vue verte et dégagée, confort et espace, lumineuse! A voir absolument, Alex Losky 02-6235595

128.

Baka: beau 4 pces, 105m2, en excellent état, sortie sur jardin sans visà-vis, 2 caves et 2 ascenseurs, très clair!

Alex losky, 02-6235595.

129.

Mekor Haim: au 2ème ét d’un immeuble neuf, grd 4 pces, 110 m2, neuf, séjour sur terrasse souccah, grde baie vitrée, asc, parkg. Alex Losky, 02-6235595 130.

131. B e n Y é h o u d a : 2 p c e s d e 60m2, clim, 4ème ét. Prix attractif!

Alex Losky: 03-5277707 132. Hoveve Tsion proche mer: grd 4 pces, 2ème ét, 90 m2, climatisation généralisée, clair et lumineux, rénové, bonne affaire. Alex Losky, 03-5277707

Kiryat Moshé: spacieux duplex 6 pces, 1er ét, asc, avec unité séparée louée au RDC, libre de suite. Exclusivité Takam: 02-6522292, Lynda: 052-8882149

135. Beit Vagan: Ouziel : Très agréable Penthouse, 140 m2, soucca et véranda, vue panoramique, 4 orientations, proche Mt Herzl, cave avec fenêtre. Exclusivité Takam : 02-6522292, Lynda : 052 8882149 136. Beit Vagan: Ouziel: superbe 4 pces, entièrement rénové avec gout, soucca, vue, entrée privée, 2.100.000 sh. Takam: 02-6522292, Lynda: 052 8882149

Armon Hanatsiv: Izik Ramba: Proche d’Arnona, 4 pces, terrasse, 1er ét. Prix intéressant. Takam: 02-6522292, Chantal: 052 3938883

137.

138. Arnona: Proche Tayelet: 4 pces, 120 m2, très bien agencé, rénové, terrasse vue sur le Mt du Temple, 3eme ét, asc, cave et pkgs. Exclusivité Takam: 02-6522292, Chantal: 052 3938883

Kiryat Moshe, centre: 2 appts relies en duplex, terrasse et balcon, 180 m2, 2 caves, parkgs. Exclusivité Takam : 02-6522292, Lynda: 052-8882149

139.

140. Arnona Hahadacha: 3 pces, très beau balcon, bien agencé, cave, 2 parkgs.

Prix intéressant. Exclusivité Takam: 026522292, Chantal: 052-3938883 141. Kiryat Moshe : 2.5 pces, balcon, 3ème ét. 1.200.000 sh. A débattre.

Exclusivité Takam: 02-6522292, Lynda: 052-8882149 142. Kiryat Moshe: penthouse, 4 pces, grde terrasse sur vue, trés bien situé, imm récent, asc, 2 caves et pkg. Takam : 02-6522292, Lynda: 052-8882149

Kiryat Moshe: Eliezer Halevy : Joli 4 pces, rénové, 2ème ét. Exclusivité Takam: 02-6522292, Lynda: 052-8882149

143.

133.

144.

Ramat Sharet: Braha Tsfira, superbe 5 pces sur 200 m2, terrasse sur vue, entrée privée, asc, 2 parkgs. Exclusivité Takam: 02-6522292, Lynda: 052-8882149

145.

134.

Ramat Denia : charmant cottage 5 pces, jardin, immédiat. Takam : 026522292, Lynda: 052-8882149

Ramot 06 : A saisir! Magnifique duplex 5 pces entièrement rénové, très lumineux, unité parentale, jardin garage.

Dany Zajfman 054-4348018

146. Ramot 03: Penthouse spacieux et agréable, 6 pces, vue magnifique, merveilleuse terrasse, parkg, calme assure, possibilité d’agrandir. Dany Zajfman 054-4348018 147. Mekor Haim: ds immeuble neuf!

Bien situé, penthouse investi, 4.5 pces, 122m2 brut, 4ème ét, asc chab, balcon, parkg, dispo 8-9 mois. Rubens Immobilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581

Holyland: Magnifique penthouse! 6 pces, prestations luxueuses, spacieux, terrasse souccah avec vue panoramique, asc shabb, 2 parkg, cave. Exclusivité Rubens Immobilier, Samuel: 02-5666016

148.

Rehavia: Bien situé, 3 pces, 75 m2 + balcon souccah 8 m2, à rénover, 2ème ét, poss asc, belle hauteur ss plafond.

Rubens Immobilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581

149.

150. Rehavia: Bon emplacement, 3 pces, entièrement rénové, beau et grand balcon souccah, 3 orients. 1.800.000 sh, Rubens Immobilier, Yoram: 054-2307008

Centre ville: à ne pas manquer!

3 pces, 72 m2, 3ème ét, asc, parkg.

Seulement 1.535.000 sh. Exclusivité Rubens Immobilier, Yoram: 02-5666016 054-2307008

151.

Arnona: ds imm récent! Rdj, 3 pces, 75 m2, jardin 75 m2, cave, parkg, clim. 1.500.000 sh. Rubens Immobilier, Nathalie: 02-5666016

152.

Kyriat Moshe: à ne pas manquer!

Grd 3 pces, 90 m2, 3ème ét, beau balcon souccah, vue dégagée, bcp de potentiel. 1.450.000 sh. Rubens Immobilier, Samuel: 02-5666016 153.

157. Arnona: nouveau sur le marché, Kore Hadorot, 3 pces, 1er ét, très claire, asc, chauff privé, clim, parkg privé fermé, 3 orients. Exclusivité Hemed Nehassim Iris : 052-8612096.

Nahlaot: proche shouk et centre ville: spécial investissement: appart 60 m2, partagé en 2 studios, calme, propre, claire, rdc, loué chacun 2.300 sh. Bradé à 830.000 sh. rapport locatif 6.5 %. David Immobilier: 054-3030454

158.

159. Nahlaot: ds imm neuf de 2 étages, parkg, très beau 2 pces, 45 m2, tt équipé, vue magnifique sur le Gan Saker. 1.100.000 sh. David Immobilier 054-3030454 160. Pisgat Zeev Maarav: rue Shmouel Tamir, 5 pces, ét -1, asc, très bon état, vue, exclusivité Rimon Immobilier Akiva 052-7026260 161. Pisgat Zeev Mizra’h: rue Gvirtzman, 4-5 pces, rdc entouré d’un grand jardin. Rimon Immobilier - Akiva 0527026260 162. Pour investisseur: belle maison ds quartier religieux, ds quartier de villas, 300 m2, 7 pces, unité séparée meublée de 5 pces, vue, parkg. Rimon Immobilier Akiva 052-7026260

OFFRES EMPLOI Tout Israël

154.

Société franç de recouvrement rech société israélienne ou enquêteurs indép. pr travail à domicile. Formation poss pour pers. Motivées. Rech secrétaire fr/héb maitrisant parfaitement l’outil informatique.

CV :ytzhaki@yahoo.com

Guilo: rue Hahlama, 4 pces, 3ème ét, claire, calme, proche transports, seulement 950.000 sh. Exclusivité Hemed Nehassim Iris : 052-8612096.

Bureau d’enquêtes rech personnes motivées à l’aise au tel. Bonne rémunération, bonne ambiance, plein tps. Secrétaire intérimaire. Michael: 09-8322124 ou 054-8122611.

Har Homa: Bonne affaire! 3 pce s + unité “hallal”, jardin + balcon, cave, parkg. Seulement 1.200.000 sh! Rubens Immobilier, Daniel: 02-5666016

155.

Armon Hanatsiv: spécial, 3 pces, acces facile, entrée d’Elyahou Hakim, jardin 50 m2, rénové, calme, claire.

Exclusivité Hemed Nehassim Iris : 0528612096.

156.

163.

Natania 164.

Société recherche conseillers commerciaux pour prise de RDV ou prise de renseignements ds le domaine des énergies renouvelables. Mi ou plein tps.

Florence: 052-7356761

165.

Raanana Entreprise basée aux Etats-Unis recrute pour sa nouvelle antenne située à Raanana, 3 commerciaux confirmés (min.

4 ans d’exp ds vente par tél ) ds le cadre de la vente d’espace pub ds magazines Français, spécialisés. Fixe + comm. Tél: 054-7465064 166.

Tel Aviv Société d’internet recherche vendeurs de 1ere force pour centrale de vente internationale, français obligatoire.

Expérience + autres langues préférable.

Salaire très attractif. 03-6810355, fax: 036817273, natali@euromillionaire.org

167.

Jérusalem Advancia: departmt Service Télécoms rech 10 commerciaux, mi ou plein tps. Compétences informatiques et commerciales. Salaire constaté moyen: 84 sh/h. Rachel:02-6529955 054-7470771 168.

169. Advancia départmt industrie et services rech 10 comm : prise de RDV, télévente, qualif fichiers pr secteurs formation, téléphonie, énergies renouvelables. Matin, ap midi, soirée. Salaire moy: 80 sh/h env. E. Matsliah: 02-6529955, 054-5390785 170. Recherche secrétaire, de 14h à 18h, maîtrise hébreu et français, pour cabinet d’avocats. CV: office@bbadv.co.il 171. Institution Orthodoxe Francophone recherche pour récolte de fonds: 3 phonistes francophones, sérieux, bon relationnel. Possibilité travail à domicile. CV + lettre motivation. Fax: 02-6521088 ou jobccj@hotmail.com.

172. Naalé Tsion , Lycée Yeshiva à Jérusalem, recherche recherche un directeur d’internat et des madrikhim avec expérience pour internat à Beit Vagan. C.V. en fax : 02-6441212 ou mail : naaletsion@gmail.com

Institut cosmétique de luxe recherche esthéticienne expérimentée avec connaissances basiques en massage.

Tél: 02-6431043 - 02-6434201

173.

45

174. Société de services et tourisme à Tzur Hadassa rech personne dynamique, bon contact, sachant prendre initiatives. Fr/ang /héb parfait.

Familière avec informatique. Préf. exp. ds tourisme. T: 02-6240350 CV: ilan@israelservices.co.il

Agence de communication rech 4 attachés commerciaux, fichier client fourni, rémunérations importantes. Permis B obligatoire. Rahel: 054-8403324 ou rahelfirstoffice@gmail.com

175.

176. First Office Group recherche ds le cadre de son développement 5 délégués commerciaux. Fixe 40 sh/h + comm entre 600 et 1 000 sh/contrat. Rahel 0548403324 rahelfirstoffice@gmail.com

5 nvx postes! Plein tps, 12h - 21h, 4 jrs/sem. Qualification de propriétaires pour revente d’énergie grâce au photovoltaïque. Pas de vente, formation technique assurée. Salaire net: 5.500 à 8.500 sh.

Expérience exigée. Cv : photovoltaic260@ gmail.com

177.

Intercom rech pr son développement 3 conseillers commerciaux pour prise de RDV ds le domaine du panneau photovoltaïque. De 17h à 21h - 25sh/h + 40€ le RDV. David: 054-7210836 – 02-6528515

178.

179. Rech aide a plein tps pour personne handicapée, nourrie, logée du 6 au 15/8. Pour sejour en hôtel + bonnes conditions. 050-4260466

Société Optiware, à Bait Végan, recherche programmeur expérimenté maitrisant OO Php, MySql, JavaScript. Cv à Mr Sfez Zion zion@optiware.co.il 026430278 fax : 02-6430273 180.

COURS

182. Pour les grdes vacances: jh donne cours particuliers ds diverses matières jusqu’à la ‘hativat bénayim inclue, fran / héb. Prix attractif et négociable.

Yoël: 054-4481974

Professeur de musique diplômé du conservatoire donne cours de piano, tous niveaux, et d’éveil musical pour vos bout ‘chou par petits groupes (2.5 - 6 ans).

Tel: 0546-52-1315 183.

Natania Soutien scolaire: cours ds différentes matières (excepté anglais), cours d’heb (aussi pour adultes) par Moshe, étudiant en 3ème année en Teoudat Oraa (etudes d’enseignement), à votre domicile. 054-4546248 184.

DIVERS Perdu labrador, partiellement aveugle, dur d’oreille et castré répondant au nom de Chanceux.

185.

Tout Israël Jacky Abizmil, ex haut fonctionnaire du Bitouah Leumi, vous assiste et vous conseille dans vos démarches vis-àvis de la sécurité sociale pour utilisez tous vos droits, handicapés, ... 050-4299920 J_Abizmil@walla.com

186.

187. Capacitaires en droit français vivant en Israël, faites vous connaitre : 0547891691

Raanana L’association Koulo ‘Hessed située à Raanana, qui distribue depuis 8 ans des cartons de nourriture à des centaines de familles nécessiteuses, lance un appel de soutien pour acheter 2 congélateurs d’une valeur totale de 10.000sh. 054-4483462

188.

Ashdod

Cours de gymnastique et d’aquagym, particulier ou en groupe, pour public féminin de tout âge. Programme d’amaigrissement, remise en forme.

0545-548644

46

192. Har Homa et environs: Nouveau!!!

Service nettoyage à sec!!! David prend votre linge, le repasse et vous le livre à domicile. 054 4483508 02 6768658.

Vs avez besoin d’une personne de confiance pr vs conduire ds vs déplacements ou courses etc... Shimshon vs propose de vs conduire ds Jérusalem et d’autres destinations, ts les jrs à partir de 12 h. 054-3189655 ou 02-6768894

193.

Gmah robes de mariées sur mesure. Ninette 02-6449249

194.

195. Dame sérieuse, parlant fr/heb/ ang cherche travail mi tps, 054-4533464 196. Jeune femme cherche a faire ménage dans quartier Moshava, Katamon Hayeshana ou Baka. Expérience et références. 054-5616423.

Achetez nos capsules de savoureux café italien authentique, la machine espresso super design est offerte (distributeur à pièces pour bureaux et entreprises).

Tel: 052-8820290 Daniel.

197.

Recherchons femmes bénévoles pour tenir compagnie à une patiente semi-comateuse, hospitalisée à Jérusalem (Katamon Hayéshana) Tel : Nelly 052-5585802

198.

199. JF sérieuse recherche heures fixes repassage sur Kiriat Moshe. Travail rapide et soigné. Prix attractif. 052-6510361.

J.F cherche travail: baby-sitter, vendeuse ou autre.. disponible début juillet. 052-4663448

200.

Rech à partir de fin juillet 3ème shouttaffa pour appart très spacieux, 4 pces, meublé, au centre ville (King Georges). 1.300 sh/mois. Sarah : 0546337059

201.

Bac + 4 finance, trilingue recherche tout type de postes mi-temps (8h13h), bien rémunéré, assistanat, conseil.

0546-521315

Femme de ménage cherche heures de ménage ou de repassage. Ashdod, Jerusalem. 052-3451469

202.

Jérusalem

203.

189.

Jérusalem 181.

191. C.line - Location de robes de soirée vous invite à venir voir son grand choix de robes du soir et robes de coktail. Sur RDV uniquement. Jérusalem 052 801 75 44 Natanya 054 302 71 35

Pour vos petits boutchoux a partir de 18 mois. Le Petit Gan francophone d’Esther. Inscription pour Septembre 2010. Petit effectif, diverses activités.

054-7281389 Esther

190.

Har Homa: j’accueille vos «toutpetits», à partir de 3 mois. Un cocon spécialement crée pour eux, ambiance colorée, musicale et chaleureuse (sol molletonné, transats, tapis évolutif...).

Reprenez le travail en toute sérénité !

054-7006113