ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺴﺎء ا ﺳﺒﻮﻋﻴﺔ
ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺸﺮ :رﺷﻴﺪ ﻧﻴﻨﻲ ﻋﺪد- 08ﻣﻦ 17إﻟﻰ 23دﺟﻨﺒﺮ 2010ـ اﻟﺜﻤﻦ 10دراﻫﻢ
ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻣﻦ ﻫﻢ أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺴﺤﺮ ا ﺳﻮد ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ؟ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻳﺨﺘﺮق ﻣﻤﻠﻜﺔ »اﻟﻔﻘﻬﺎ« وﻛﺒﺎر اﻟﺴﺤﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ،ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن وﺣﺎﺧﺎﻣﺎت ﻳﻬﻮد وﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻮن وإﺳﺒﺎن وأﻓﺎرﻗﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴﻮن... ﺑﺎ ﺑﻴﺾ وا ﺳﻮد
ﺣﻮار ا ﺳﺒﻮع
اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ
«uMÝ w²�« å·uO¼uÐò √�w¦KŁ XM «*WЗUG
«�bAM� VOD —UM�« oKD¹ œU%ô« vKŽ «w�«d²ýô
ÆÆtO½uł Êuł �WЗUG*« o¹b 5OMOD�KH�«Ë
ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪد رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ا دارة وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺸﺮ
ﻋﺒﺚ
ﻳﻮﺳﻒ ﺟﺠﻴﻠﻲ
jajiliyoussef@yahoo.fr
«_W�UD�« …d¹“Ë ¨«dC�MÐ WMO�√ «u�dðË WO³Kž r{ Êu½U� ŸËdA� g�UMð U¼bŠu� ¨ÊœUF*«Ë «*¡UÐdNJ�«Ë »dAK� `�UB�« ¡ULK� wMÞu�« V²J �»«u½ sD� U� œd−0Ë ¨…bŠ«Ë W�ÝR� w «*å«ËœdH½«ò rN½QÐË W¹œbF�« rNðœU¹“ v�≈ W{—UF WOKO¦9 ¨Êu½UI�« w� ¨«Ëd�√ v²Š …d¹“u�UÐ «�tC�dð X½U� U� u¼Ë ¨…—«œù« fK−� w� ‰ULF ÆöOBHðË WKLł «dC�MÐ ≈½¡«—“Ë UNO� l{u¹ WO�e¼ n�«u� öF� UN ¨åWAN�«ò WO³Kž_« «– ¨wÝUH�« ”U³Ž W�uJŠ «¨t�H½ Êü« w� sJ� ¨WE( W¹√ w� ◊uI�K� WK¹ü �WOÝUOÝ W�UÝ— d³²F¹ ¨ÂU¹_« Ác¼ Àb×¹ U wÝUO��« Y³F�« ∫ …bŠ«Ë WIOIŠ qL% WIOLŽ �ÆtðUOK& vNÐ√ w vKŽ X¹uB²�« ÊUL{ sŽ …ełUŽ W�uJŠ �¨WOF¹dA²�« W�ÝR*« w� WO�U*« Êu½U� ŸËdA d³�√ bF¹Ë ¨U¼dÝQÐ œö³�« s¼d¹ Êu½U� u¼Ë «�pÝU9 Èb� fOI²� W�uJ(« Á“U²& ÊUײ �s� ¨W�_« uK¦2Ë ÆÊU*d³�« W³� X% UNðbŽU «*r¼¡«—“Ë Êu�d²¹ ¨WO³Kž_« »«eŠ√ v�≈ 5L²M �ŸËdA� Êu{dF¹ r¼Ë WłdŠ n�«u� w �¨jI� W{—UF*« »«u½ ÂU�√ rNðUŽUD� WO½«eO s� b−¹ r� Íc�« ¨»öž .d� l� ÀbŠ UL� U�U9 ÈuÝ n�u*« s� t{UF²�« sŽ dO³F²K� WI¹dÞ ½W²Ý ÂU�√ ¡UJ³�UÐ ‘UNłù«Ë WO³D�« tð—UE½ Ÿe ��ÆåÂU³�«ò v�≈ ÊuL²M¹ rNM� W�Lš ¨s¹—UA² ≈ÕdD¹ UÐ bK³�« «c¼ w� wðU�ÝR*« ‰UG²ýô« Ê
�Ác¼ ¨tO²�dGÐ ¨wÐdG*« ÊU*d³�« w� Àb×¹ U «_vKŽ X¹uB²�« WOKLŽ V�«uð n�«u� s� ¨ÂU¹ �p×C�« s� dO¦J�« dO¦¹ ¨WO�U*« Êu½U� ŸËdA «_v�≈ WOF¹dA²�« W�ÝR*« ‰u% l� ÆœuÝ UN�UDÐ√ ¨W�«dÞ n�«u*« d¦�√ UNOKŽ Àb% W³Aš ½s¹c�« ¨qzöI�« ¨W�_« »«u X¹uB²�« U�Kł ÊËdC×¹ WOŽdH�« UO½«eO*« vKŽ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﺿﻤﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ �Æ UŽUDIK ﻣﺸﺮوع ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ »eŠ s� 5O½U*dÐ Ê√ «uKO�ð «�s� Êu³×�M¹ WOLM²�«Ë W�«bF اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺮﻫﻦ اﻟﺒﻼد ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ، WO½«eO*« vKŽ X¹uB²�« U�Kł وﻳﻌﺪ أﻛﺒﺮ اﻣﺘﺤﺎن ﺗﺠﺘﺎزه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺘﻘﻴﺲ «�ô wKJ� ¨UN²A�UM� bFÐ ¨WOŽdH t²�uJŠË d¹“u�« Ê_ ¨U¼uDI�¹ ﻣﺪى ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن. W×¹d*« WO³Kž_« vKŽ Ê«d�u²¹ ô �Ê_Ë ¨»U−¹ùUÐ UNOKŽ X¹uB²K �W�öFK� »«uM�« «d²Š« »UOž w� WIOLŽ q�UA «_UÝUÝ√ ÊuJ*« ¨W{—UF*« o¹dH� W¹œbF�« WO³Kž «�w²�« ¨rNЫeŠ√ l�Ë r¼u³�²½« s� l� W¹b�UF² �¨…d�UF*«Ë W�U�_«Ë WOLM²�«Ë W�«bF�« wÐeŠ s s2 ÊËdO¦� ¨nÝú� ÆrNMÞË ÁU& rŁ ¨UN½uK¦1 ÆWOŽdH�« UO½«eO*« ◊UIÝ≈ ¨W�uN�Ð ¨UNMJ1 �ÊËdJH¹ ¨rNK� fO�Ë ¨ÊU*d³�« w� W�_« ÊuK¦1 ¡UJ³�UÐ sANł√Ë t¹b¹ 5Ð tÝ√— l{Ë »öž .d �ÊuJ¹ b� rNCFÐË ¨jI� WOB�A�« rN(UB� w åÂU³�«ò s� s¹—UA²�� W�Lš Ê√ nO� Èd¹ u¼Ë ¨tO�≈ wL²M¹ Íc�« ¨tÐeŠ W×KB� w� dJH¹Ë UO�Ý √ UŽUÝ v�Ë√ w� WOŽdH�« t²O½«eO� «uDIÝ �¨rN½_ ¨W�ËbK� ÊuM³¹ ô rN²O³�Už ¨nÝ_« l� ¨sJ �¨dš¬ w�e¼ n�u� Æw{U*« ¡UŁö¦�« Âu¹ ÕU³ ÆåW�Ëœ ‰Uł—ò Wł—œ ⁄uKÐ rNMJ1 ô ¨WÞU�³Ð –«„ «�s� ÊuO½U*dÐ V×�½« U�bMŽ ÀbŠ Íc
رﺷﻴﺪ ﻧﻴﻨﻲ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺟﺠﻴﻠﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ واﻟﺘﻘﻨﻲ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺧﻠﺪون ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﺤﻮر ،ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻫﺮﻳﺪ، ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﻬﺘﺎﻧﻲ ،ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻼ، ﻧﻌﻤﺎن اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ،ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ، ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺮاﻳﺴﻲ. اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﻰ اﻟﻐﺎزي ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﺮﺣﺎن اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻮر إدرﻳﺲ ﻣﻌﺮوﻓﻲ اﻟﺼﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﺮﻗﺎوي ـ ﻛﺮﻳﻢ ﻓﻴﺰازي ـ ﻳﺎﺳﻴﻦ ا¢درﻳﺴﻲ ـ أ.ف.ب اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﻮن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺧﺰار ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺮادي ،ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻨﺼﺮ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺮﻗﻲ ،اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻄﻴﺐ، ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻄﻮاف، اﻟﻤﺮاﺳﻠﻮن ﺑﺎرﻳﺲ ـ اﻟﻤﻌﻄﻲ ﻗﺒﺎل ﻟﻨﺪن ـ ﻣﺮاد ﻓﺎرس واﺷﻨﻄﻦ ـ ﻓﺪوى ﻣﺴﺎط اﺳﻄﻤﺒﻮل ـ وﺳﻴﻤﺔ ﺑﻨﺼﺎﻟﺢ
ا دارة اﻟﻤﺪﻳﺮ ا داري :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻨﺼﻮر ا دارة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ :ﻫﺸﺎم ﻣﺒﺸﻮر
اﻟﻤﺪﻳﺮة اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻧﺎدﻳﺔ ﺑﻨﺴﻮدة
bensoudanadia@gmail.com اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ :ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻨﺸﻘﺮون ،ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻮﺑﻜﺮ، ﺣﺴﻦ ﺑﻨﻌﺒﺪ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ :ﺳﻌﺎد ﻗﺼﺒﺎوي اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت :ﻟﻄﻴﻔﺔ أوﺳﻲ اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ :ﻧﺠﻮد اﻟﻤﺮﺳﻠﻲ ا ﻋﻼﻣﻴﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻤﺼﺎﻃﻔﻲ ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﻣﺮﻳﺪ ـ اﻟﺘﻬﺎﻟﻲ اﻻدرﻳﺴﻲ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ :ﻧﻌﻴﻤﺔ أوﺳﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﻜﺼﺒﺎوي ﻗﺴﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻳﺎت :زﻳﻨﺐ ﺣﻤﻴﺪي اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﺠﺎري :ﻧﺎﻫﺪ اﻟﻤﻨﺼﻮري ـ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻴﻤﻮن ـ أﺣﻼم ﻣﺰﻳﺎن ا ﻋﻼﻧﺎت ا دارﻳﺔ واﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ :ﻟﻴﻠﻰ ﺷﻔﺮة اﻟﺘﻮزﻳﻊ :أﻳﻮب داﻛﻲ ـ ﻋﻤﺮ ﻧﻴﻨﻲ ـ ﻳﻮﺳﻒ ﺟﻤﺎل ـ ﻫﺸﺎم رﻳﺤﺎن ـ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻮزروال اﻟﺴﺤﺐ :إﻳﺪﻳﺎل ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻨﺸﺮ Masae media ﻣﻠﻒ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﺪد 40ص 2010
اﻟﺘﻮزﻳﻊ:
»أوال« زﻧﻘﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ ، اﻟﻌﻤﺎرة 10اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ـ اﻟﺮﻗﻢ4-3 : ﻓﻮق ﻣﻜﺘﺒﺔ َ ﻛﻮﺗﻴﻲ، اﻟﻬﺎﺗﻒ 05 22 22 00 54 :ـ اﻟﻔﺎﻛﺲ05 22 22 00 33 :
redaction@awal.press.ma
ﻣﻦ 17إﻟﻰ 23دﺟﻨﺒﺮ 2010
03
ﻫﺬا اﻟﻌﺪد
ﻋﺪد08
17دﺟﻨﺒﺮ 2010
25-18
اﻟﻐﻼف
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻳﺨﺘﺮق ﻣﻤﻠﻜﺔ »اﻟﻔﻘﻬﺎ« وﻛﺒﺎر اﻟﺴﺤﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن وﺣﺎﺧﺎﻣﺎت ﻳﻬﻮد وﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻮن وإﺳﺒﺎن وأﻓﺎرﻗﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴﻮن...
ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪد
03
ﺣﺼﺎد ا ﺳﺒﻮع
06
ﻋﺒﺚ
ﻓﺼﻞ اﻟﻤﻘﺎل
08
ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ
32
ﺗﺤﻘﻴﻖ
40
اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ا�وﻟﻰ
ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي.. »ا¶ﺣﻤﺮ« اﻟﺬي ﺗﺤﻮل إﻟﻰ اﻟﺮﻣﺎدي
دوار اﻟﺸﻄﺎﻃﺒﺔ.. ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺗﺤﺖ أزﺑﺎل اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ
ﻓﻦ و ﺛﻘﺎﻓﺔ
42
ﺳﻴﻦ ﺟﻴﻢ
48
ﺑﻨﺎت أﻓﻜﺎر
58
ﺟﻮن ﺟﻮﻧﻴﻪ.. ﺻﺪﻳﻖ اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﺘﺎح:ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ
ﺣﺰب اﻻﺳﺘﻘﻼل أو اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻟﻤﻔﻮض ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر
12
زووم
زووم
ﻫﻞ ﻓﺸﻞ »اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ« ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ؟ ﺗﻘﺪﻳﻢ رؤﺳﺎء ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ » اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ« إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺘﻬﻢ اﻻرﺗﺸﺎء ،و ﻗﺒﻮل ﺷﻴﻜﺎت ..واﺳﺘﻘﺎﻟﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺰب اﻟﻤﺼﺒﺎح ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ إﻟﻰ »اﻟﺒﺎم« ،آﺧﺮﻫﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠﺪي ﻟﻠﺸﺎون .وﺗﺒﺎدل اﻟﺴﺐ أﻣﺎم اﻟﻤ� ﺑﻴﻦ رﺋﻴﺲ وﻋﻀﻮ ﻳﻨﺘﻤﻴﺎن ﻟﻠﺤﺰب ا�ﺳﻼﻣﻲ...
1ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ cH ' cLwÌ §t RLE  _I T RF  _C Ãb p §åÌR$ a J Ê 03àr §áãR>H å_H  T R|\ ë< Äa R q R  o § TLIJ Âã T Â_C  §t  Ãb H t RL  +aD  § Äa|RC'Âã ? ] ¾ T Â_C  n ÂÊ t RI$ aL _  TH åË p R R%À a ¾ nG> T ãaA § TLIJ Âã áã_ TL RL ÄRL ÌRC i Ì Ãb%R ¶n ?_ ÌRC r ã §aL \ âa6O ß TL  ¾ âb R6 _ O á¾ q p TLIJ Âã T Â_C  ÊÂÌ t rL  aL _  t ÇËrIJ  ¼RA À a §twÂa  > Â` ã §T ãaF Âã T a@% ÅR RI$ áãO TLAIJ  ÄÌr?  aLLD a t \ êâb R6 ©åÊRC  p Âr' ä_ t RI$ S JIH TL H Âã _K> g ã ÔRx ÌRC>  Â` á¾ ã_ pG ÃÂb \ 2 q R>  r âbL. R o ¾ t RL mH áÂ_F t ã¾ §ÄaA ' W Âa  t ¼Âr i A R ÄÊR t  TL \Âã TL r r _  T EJ  ©Ðr?&R T ÌR L Âã TL  ÃÂb \ §ÈR ?' Ãb ¼Âʾ i å`  ÞR Ì Â a C nK '&
t  T ãaF  ÅR RI$Âã ÅR _H  p T rI t ¾ ÅR R  a À sH §R aLL TIK qL À Å_J §TELE ÅR ax Êa §TL RI$ 2009 rL r ?] ? o?F t  ÅR a@  ÃR t RKELJ T a# oLI| t ÅR ax RK ¾ ྠº m rF ÞaK sH T ÌR| ÅÂa O ã § TLIJ Âã T Â_C  Ãb >ºt RI$ aLL  t TL  T a  n
»ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺪاودي:ﻧﺤﻦ ﺣﺰب ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﻤﻲ اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ،ﺑﻞ إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺮك آﻟﻴﺎت اﻟﺮدع ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﻀﻰ ا�ﻣﺮ ذﻟﻚ«
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ.. t g @ R ã §á  p aK ¾ T t r n T Â_C  ãÌR> _F §àa?J' a J aK n ¾ p µÌRC U" t R  o a6O TLIJ Âã > Â` ß p ã_ ã § 2 ¾ã år ÌR _ ÅR RI$ t ÈR ?' Ãb tH / á¾ ÌRC>  Ãb% qC Ì å`  § åb a' ÌRC>  ÂrIKH  TLI ¾ sH qL b Ì å` Âã §ÎÊR  âa6O t ÌRC áR _ ã ©TL RL  ÄRL% t TL Â_?' ÂÌR?  T ãaC' 2L RI$ p ÌR> ' TLCI < ÄrF  t a Èa RIJL ßrF R tJC TCI T Â_C  nL I ár IA p `H T J R T R \Âã R'R q \ µ ã¾ §ÅR RI$Âã ÅR _H  t TLIJ Âã ÊRL p T R|r  ÅRAH p âãÌR> sG  TL H T R|ã ár ÌR. p `H  ßRI ê ã ÅÂãR R ã ßR _ 2L RI$ p ÌR> ' _ ¾ áR ã §oKLH RK ÌR6 _ t  mH q > T R|ã RK À RKJ Ãb á\ µRL R § ©©RK ãÍ ¼RJ N T> R þ T ãÍ S?J á¾ âaL p a ¾ ÜaC TLIJ Âã T Â_C  T ÌRD' áR ˾ t g Ì _ t RI$ ÌR> ' ? åa å`  2 \ aL åÍRK  m Ë ÄÌr
ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ ﻣﺘﻬﻤﻮن ﺑﺎﻻرﺗﺸﺎء وأﺧﺮون ﺗﺮﻛﻮه ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ ،ﻓﻬﻞ ﻓﺸﻞ »اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ« ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ؟
ﻣﻦ &,إﻟﻰ (' دﺟﻨﺒﺮ '%&%
39-36
58
ﺑﻨﺎت أﻓﻜﺎر
ﺣﻮار ا ﺳﺒﻮع
ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻨﺸﺪ ﻳﻌﻮد ﻓﻴﻪ ﻫﺬا »اﻟﻔﺎﺳﻲ اﻟﻤﺰور« ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻪ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮن ﻣﻨﻪ دﻋﺎﺑﺔ ،إﻟﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺎت اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ،وﻳﺴﺘﻌﺮض ﻣﺤﻄﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﺤﺪﻳﺚ و ﻳﻄﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻼﺗﺤﺎد.
50
ﺑﺎ ﺑﻴﺾ وا ﺳﻮد
»أوال« ﺗﻔﺘﺢ ﺳﺠﻞ أﺷﺪ اﻟﻜﻮارث ﻓﺘﻜﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻐﺮب ،وﺗﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﺮوﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺳﻨﻮات ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻲ اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء. ﻣﻦ 17إﻟﻰ 23دﺟﻨﺒﺮ 2010
05
< ﺣﺼﺎﺩ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ
ﺇعﻼﻡ
مﺼﻄفى العلﻮﻱ مﻮﻇفا مﺪﻯ الﺤياة!؟ هل سمعتم عن موظفين ال يخضعون لقانون التقاعد øإذا لم يكن األمر كذلك . فSليكم حكاية تقول إن مجلس مرتقبا للحكومة ستحال عليه قائمة بأسماء أربعة موظفين في الشركة الوطنية لûذاعة والتلفزيون .وسيطلب إلى المجلس أن يصادق على قرارات بأن يبقى هؤالء األربعة ،وفي مقدمتهم مصطفى العلوي، موظفين مدى الحياة بنفس الرواتب واالمتيازات.أحد المتابعين للشأن اùذاعي والتلفزي علق على ذلك بالقول∫ هذه سابقة خطيرة وتعني ضمن ما تعنيه أنه على امتداد كل السنوات األخيرة لم تنجب هذه العينة أي مذيعين أو مقدمي برامZ يستحقون خالفة األربعة الذين يحظون بكل الدعم. لننتظر إذا كانت الحكومة ستستجيب لهذا الطلب أم ستستخف به .ففي كل األحوال فSن مجرد التفكير في عملية من هذا النوع يثير االستغراب والشفقة ■
> مﺼطﻔﻰ الﻌﻠﻮي
الﻌيﻮﻥ
وﻳﻜيﻠيﻜﺲ
ﺇسبانيا اقترﺣﺖ «ﺣﻜما ذاتيا» للﺼﺤراﺀ
عراقيل تﻮاﺟﻪ لﺠنة تقﺼي الﺤقاﺋﻖ
كشفت وثيقة جديدة لموقع ويكيليكس ،أن مدريد اقترحت &اذبت مواقف حزبية أعمال جلنة بشكل ضمني أن يطبق في الصحراء نظام حكم ذاتي تقصي احلقائق في أحداث العيون. اإلسبانية، شبيها نوعا ما بذلك المقام في إقليم «كطالونيا» وقالت املصادر إن بعض األحزاب الذي تعد مدينة برشلونة أكبر حواضره .وجاء في الوثيقة ضغطت من أجل أن يقتصر عملها على أن وزير الخارجية اإلسباني السابق ،ميغيل أنخيل رصد أسباب تلك األحداث وطبيعة تدخل موراتينوس ،صا ⁄تقريرا غير رسمي وال يحمل خاتم القوات العمومية ،وما أسفرت عنه من الديبلوماسية اإلسبانية ووزعه على األعضاء الدائمين في ضحايا بشرية وخسائر مادية .في مجلس األمن الدولي يدعو إلى الرهان على الحكم الذاتي حني طالبت جهات أخرى بأن يشمل من خالل اقتراحه استخدام مصطلحات سياسية جديدة التحقيق كل أنواع االتهامات املتبادلة مثل الجهوية والحكم الذاتي والتسيير الذاتي .وقالت > ميﻐيﻞ ﺃﻧﺨيﻞ مﻮﺭاتينﻮﺱ حول االستفادة من األراضي التي الوثيقة األمريكية التي تحمل تاري 2 aنونبر 2006إن مثل > ﺣمدي ولد الرﺷيد وزعت بطرق ملتوية ،وما الذي حال هذه المقاربة هي التي استعملتها إسبانيا في إقليم «كطالونيا». دون استفادة مستحقيها الطبيعيني .وحتدثت املصادر عن احتمال أن وجاء في وثيقة أخرى أصدرتها السفارة األمريكية في الرباط ،بتاري 29 aمارس ،2006 تشمل التحقيقات بعض الوزارات ذات العالقة بامللفات االجتماعية أن مباحثات جرت بين السفير األمريكي في الرباط ¬نذا„ ،طوماس رايلي ،ونظيره اإلسباني «بالنس بوتشاديس» ،في 20مارس ،عبر فيها األخير عن دعم إسبانيا الضمني لحكم ذاتي في واالقتصادية التي كانت وراء اندالع األحداث وإقامة مخيم النازحني إلى ضواحي العيون ،و من شأن هذه التحقيقات أن تكشف عن بعض الصحراء من خالل «دعم» حكومة مدريد للمغرب حتى «ينتج مخططا جيدا» للحكم الذاتي■ مناطق الظل التي جعلت بعض األشخاص يستحوذون على م¾ات القطع األرضية ويغتنون بشكل فاح■ g
ﺳﺮﻱ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
ﻫﺬﻩ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻟﺴﻨﺔ 2009 تأتي شركة òصورياد دوز å.على رأ” املؤسسات العمومية ،التي يضم تقرير املجلس األعلى للحسابات برسم سنة 2009مجموعة من املالحظات حول تدبيرها اùداري واملالي ،كما هو الشأن بالنسبة لشركة استغالل املوان Tوالصندوق ا)اص للطرق واملراكز اجلهوية لالستثمار بكل من الدارالبيضاء ومراك gوالرباط وأكادير ووجدة. ويضم التقرير ،الذي يوجد بني يدي اجلهات ا)اصة قصد التأشير النهائي ،خالصات زيارة القضاة للقرض العقاري والسياحي ولعدد من الوحدات الفندقية التي يدبرها البنك ،ومن بينها فندق تافياللت وتيشكا مبراك gوليدو بالدارالبيضاء وتيشكا بورزازات ،كما سيتضمن التقرير مالحظات 06
من 17إلى 23دجنبر 2010
القضاة حول صندوق حتديث اùدارة العمومية واملندوبية السامية للمياه والغابات ،إضافة إلى وكالة تقنني االتصاالت والوكالة الوطنية ùنعا‘ التشغيل والكفاءات. وافتح hقضاة املجلس األعلى للحسابات أيضا عددا من الشركات ا)اصة التي تسير الشأن العام بالتدبير املفوض في قطاعات النظافة والتطهير ومعاجلة النفايات ،حيث سيتضمن تقرير 2009 مالحظات القضاة بخصوص تدبير توزيع املاء والكهرباء والتطهير السائل لوالية الرباط ? سال، وأيضا مالحظات أخرى حول تدبير مواقف السيارات بجماعة الرباط ،التي تسيرها شركة òالرباط باركين ،åmإضافة إلى تدبير مطر Õالنفايات
ملنطقة أم عزة. وسيشمل التقرير ،الذي أصبح جاهزا وينتظر فقj التأشير لنشره ،افتحاصات لعدد من اجلماعات ومن بينها ،العطاوية والصخيرات وقصبة تادلة وتاماللت وسيدي بوعثمان وإفران وسبع عيون وسيدي حرازم وجمعة مول لبالد. كما سيتمكن العموم من معرفة مالحظات املجلس األعلى حول التدبير املالي واùداري للوكالة احلضرية ملراك gومعهد باستور بالدارالبيضاء ومصالح النقل العمومي ببني مالل ومكنا” ،ومالحظات أخرى بخصوص الشركة الوطنية ùعداد التراب اجلماعي، ووزارة التنمية االجتماعية واألسرة والتضامن، وصندوق الضمان االجتماعي.
إخبارية
> المهدي بنبركة
اختطاف
االستخبارات الفرنسية تعرقل ملف بنبركة
أفصحت مصادر فرنسية أن عدم إماطة اللثام عن كل الوثائق املتعلقة مبلف اختطاف واغتيال املهدي بن بركة قد يرجع إلى بعض تلك الوثائق التي تشير إلى ضلوع بعض األشخاص ،احملسوبني على جهاز االستخبارات الفرنسية في تلك الفترة ،في التغطية على مسار التحقيقات التي كانت بدأت بضعة أيام بعد حادث االختطاف .وليس في اليوم األول حلدوثه. وأشارت املصادر إلى أن مسؤوال كبيرا في جهاز االستخبارات الفرنسية رمبا يكون التقى املهدي بن بركة عند قدومه إلى باريس من محطة جنيف .لكن دون علم الرئيس الفرنسي شارل دوغول الذي جرى احلديث عن إمكان طلبه االجتماع باملعارض بن بركة. غير أن بعض األوساط املتابعة لهذا امللف ترهن تقدم التحقيق بكشف الواليات املتحدة األمريكية عن وثائق سرية لها عالقة باملوضوع■
آخر ساعة ■ مسؤول بارز في مؤسسة شبه عمومية ،قد يغادر منصبه لاللتحاق مبهمة رفيعة املستوى في الديوان امللكي .هذا ما يتداوله مقربون عرضوا إلى سيناريوهات مللء مناصب شاغرة منذ فترة .والهدف يروم إضفاء دينامية جديدة في ملفات لها طابع اقتصادي ■
■ ذكرت مصادر ديبلوماسية أن إحدى العواصم الغربية سربت إلى الرباط معلومات تفيد بأنها ترغب في تعيين شخص مقرب أكثر إلى دوائر القرار في منصب سفير لديها. واشتكت من أن قنوات االتصال الديبلوماسية مع المغرب يعتريها البطء والتعثر■ ■ أبلغلت اجلزائر جهات إسبانية بأنها عاتبة أكثر على حكومة الوزير األول ،خوسي لويس زباطيرو .مببرر أنه خضع لضغوط املغرب في تعيني الصحراوي أحمد ولد سويلم سفيرا لبالده في مدريد .ونقل القول عن ديبلوماسي جزائري في مدريد أنه سيواجه املزيد من احلرج في االلتقاء مع سفير مغربي ينحدر من أصول صحراوية في املناسبات التي حتتم حضور السفراء األجانب املعتمدين في إسبانيا ■
■ اشتكى سكان أربعاء العونات في عمالة سيدي بنور ،من تقاعس السلطات في وضع حد للبناء العشوائي ،وجاء في رسالة موجهة إلى وزير الداخلية الطيب الشرقاوي أن مسؤوال محليا شيد بناية في الحزام األخضر ،ضدا على كل القوانين التي تحظر ذلك ،خصوصا وثائق التعمير ذات الصلة بمحاربة السكن العشوائي .وكانت السلطات المحلية في سيدي بنور شكلت لجنة للبحث وتقصي الحقائق في التجاوزات المرتبطة بنفوذ منتخب محلي ،إال أنها لم تقد إلى إنهاء معاناة السكان مع تلك التجاوزات التي يعتقد أن جهات تقف وراء استمرارها .ويحمل سكان المنطقة المسؤولية في ذلك لرئيس الجماعة القروية الذي أصبح يحول دون استغالل ذلك الفضاء العمومي للنزهة والترفية■ ■ تعاملت إذاعة «راديو بلوس» ،التي يرأسها عبد الرحمان العدوي ،بمقاربة القرب في تعاطيها مع أحداث الفياضانات التي شهدتها البالد مؤخرا .حيث كانت أول محطة إذاعية تناولت الخبر وأعطت العدد الحقيقي للضحايا بدل االكتفاء بنقل قصاصات عن وكالة المغرب العربي لألنباء .كما أن برنامج بصراحة ،الذي يبث على أثير نفس اإلذاعة ،تحدث بشكل حصري مع الناجي الوحيد من هذه الحادثة الذي روى تفاصيل مؤلمة عن ذلك الحادث. عبد الرحمان العدوي مدير اإلذاعة ،قال في تصريح لـ«أوال» إن إذاعة «راديو بلوس»، منذ أول ظهور لها في مدينة أكادير وبعدها مراكش ،اعتمدت على مبدأ القرب ،وهو نفس الخط التحريري الذي نلتزم به تجاه مستمعينا في مدينة الدار البيضاء ومدنا أخرى ينتظر أن يشملها بث اإلذاعة قريبا■
> خالد الناصري
مشروع
القناة البرلمانية على المقاس الفرنسي
طلب وزير االتصال ،خالد الناصري ،من ريشارد ميشال ،الرئيس السابق للقناة البرملانية الفرنسية ،أن يضع له تصورا تقنيا وماليا ولوجيستيكيا بخصوص مشروع القناة البرملانية املغربية املزمع إطالقها في سنة .2012املشروع الذي لم يحدث بشأنه توافق سياسي حتى اآلن ،لكن املغرب يبقى أقرب إلى تبني التجربة الفرنسية ،التي تتوفر على قناة برملانية تقتسم بثها اليومي كل من LCP عن اجلمعية العمومية و Public Sénatعن الغرفة الثانية .يدير شؤونها مجلس إداري يعينه مكتب الغرفتني ومبيزانية تصل إلى 20 مليون أورو .وبالتالي فقانون االتصال السمعي البصري الفرنسي ال يؤطر عمل هذه القناة كما أنها ال تخضع ملراقبة املجلس األعلى للسمعي البصري الفرنسي ،بل لها دفتر حتمالت خاص، يراقب مجلس إدارتها مدى احترام بنوده .لكن، قبل ذلك ،يجب أوال تبني قانون خاص بهذه القناة منفصل عن قانون االتصال السمعي البصري■
تأطير
«الهاكا» تؤشر لقياس نسب استماع اإلذاعات
أعطت الهاكا الضوء األخضر لإلذاعات الخاصة بإنشاء تجمع بيمهني خاص بها لإلشراف على عملية قياس نسب استماعها، شبيه بالسيوميد بالنسبة للتلفزيون ،وذلك بعد إصدار الهاكا لقرار يعدل ويعوض قرارها الذي كانت قد أصدرته في فبراير 2006 بخصوص نفس الموضوع ،وهي السنة التي لم تكن فيها اإلذاعات الخاصة قد بدأت اشتغالها ■ اختفى أحد تجار الذهب بعد .ويهدف القرار إلى ضمان ولوج شفاف وتحوم البارزين في الرباط فجأة. للسوق اإلشهارية من طرف اإلذاعات الخاصة إن اختفائه. شبهات حول دوافع استنادا إلى أرقام استماع موثوق بها ،خالفا مشتريات باقتناء كانت لها عالقة لما كان عليه األمر في السابق ،حيث كان يتم عرفت قد و ما. شبكة أو التورط في االلتجاء إلى خدمات بعض الوكاالت الخاصة بين الموزعة التاجر محالت ذلك من أجل إعطائها أرقاما ذات هدف تجاري لكبار قبلة كانت بأنها عديدة مناطق محض من أجل استمالة المعلنين .وينص القرار يتسن ولم واألثرياء. المسؤولين الجديد على أن تدخل شركة قياس االستماع التأكد من ظروف وأسباب اختفائه .والمشاهدة كل اإلذاعات والتلفزيونات األجنبية وإن كانت بعض األوساط توقعت إلى قاعدة قياسها بمجرد تجاوزها عتبة 5في أن تثير هذه القضية الكثير من المائة من حصة المشاهدة أو االستماع داخل الزوابع ■ المغرب ■ من 17إلى 23دجنبر 2010
07
ﻓﺼﻞ اﻟﻤﻘﺎل ﻣﺤﻤﺪ ا ﺷﻬﺐ
ÊU� ÊU�“ s�Ë ¨·dBð Í_ UIÐUÝ WI¦�« ¨W¹b¹dÐ WODš qzUÝdÐ Êu¦F³¹ ”UM�« «c¼ ôu�Ë ÆqB²Ý UN½√ rNM� UMOI¹ v�≈ ‰ež W�UÝ— oýUŽ —dŠ U* 5IO�« oOIý Ë√ tOÐ_ sЫ V²� U*Ë ¨t²IOAŽ …—u¦�« s�“ w� Êü« UM½√ dOž ÆtIOIA� Æ U�U�*« »dIð w²�« WOłu�uMJ²�« qL% WOÝU�uK³¹b�« qzUÝd�« bFð r� ÆWÐU�— q� s� ÊUBð VzUIŠ 7� vKŽ r¼bŠË ÊuŁuF³*«Ë ¡«dH��« bF¹ r�Ë «d¼UE*U� Æqł«e�« ÂUL(« q¦� ÊuIK×¹ ·dG�« “ËU& Ÿ—UA�« rš“ fJFð w²�« ÕbB²� UNðd�� UN½≈ qÐ ¨WOłUłe�« ×Uš œ—UA�«Ë ÆŸ—UA�« w� qŽUH²¹ U0 i³M�« «cN� wGB¹ ô s� WE×K�« «dLŁ ·UD� rÝu� Ê√ bÐôË Æo�b²*« iFÐ dšQ²¹ b� ÆÂœU� w³FA�« VCG�« ¨WFO³D�« Êu½U� V�UFð q¦� w� ¨¡wA�« Æ…—«eGÐ qDNð Ë√ —UD�_« `Að –≈ ¨UO³FýË UOLÝ— ¨WЗUG*« Ê√ X�ô WÝUOÝ ÂuNH0 W�UL¦�« bŠ v�≈ «uM²� tM� œ«d¹ Íc�« »dI�U� ¨UM�Š Æ»dI�« e�d*« v�≈ WOzU½ W¹d� bFÐ√ ÂuL¼ qLŠ vKŽ ÁU¹«e� ÊuJð –≈ ¨«dO¦� ⁄U�²�¹ 5Ð ‚—«uH�« …bŠ s� nOH�²�« —«bI� qL²J¹ ô t½√ dOž Æ UN'«Ë U¾H�« W�eF�U� ÆWOł—Uš «œ«b²�« ÊËœ s� s� ¡UD�Ð 5MÞ«u� Âd% –≈ ¨WI½Uš ¨WI(« WMÞ«u*« rÝdÐ WIײ�� U�bš s� U� «œöÐ Âd% Ê√ …bŠ b¹eð UNMJ� ¡Ušd²Ýô« ÁU&« w� wFO³D�« UN�HM²� Æw�«dG'« »dG*« a¹—Uð w� W�dA*« V½«u'« W�U� sŽ t�eŽ ôËU×� vKŽ «œ— ¡Uł w�öÝù« Ë√ wÐdF�« Ë√ wI¹d�ù« tDO×� vKŽ XFM� rŠö*« q�Ë ÆwG¹“U�_« Ë√ X½U� Ê√ cM� ¨W�eF�« Íb% ·UH{ Ë√ d׳�« s� wðQð W¹“UG�« ‘uO'« r�Ë Æ…b(« ÁcNÐ Êü« d�_« fO� ¨‚dA�« »dI�« W�uI� ‰«b³²Ý« U¹b−� ÊuJOÝ Ê√ l�Ë ÆwLOK�ù« —«u'« »dIÐ wKš«b�« qOײ�*« ÊS� ¨U�d� UOÐdG� fO� —«dI�« s� sJL*«ò iFÐ s� ”QÐ ôË Æ«—b� fO� dO³J�« VðUJ�« …d³½ bŠ vKŽ ¨åqOײ�*« ÆwLO×��« —U³'« b³Ž
اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻦ !اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ
ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ أزﻣﺔ اﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺟ اﻧﻨﺎ أن ﻳﻌﺮﻓﻮا اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ .وﻋﺎداﺗﻨﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ
tO� c�²ð Íc�« VF²*« Ë√ `¹d*« —uJ¹b�« Æ «—«dI�« U³½Uł œu�¹ Íc�« ÊUM¾LÞô« Í“«u¹ ô rJŠ bNŽ vKŽ U�öF�« Ác¼ s� U�U¼ tCOI½ ô≈ w½U³Ýù« w�«d²ýô« »e(« w²�« ·ËU�*« qÐ ¨V�d²�«Ë —c(« s� »e(« …œuŽ ‰UŠ w� Àb% Ê√ sJ1 Ê√ p�– —bB� ÆrJ(« v�≈ w³FA�« qÐ Æ÷UO³�« WF�U½ sJð r� t²Ðd& U¼“U²ł« dðuð d¼UE� pKŠ_ Xš—√ UN½≈ b�Ë w³FA�« »e(« Ê√ bO�_«Ë ÆÊ«bK³�« sJ¹ r� ¨lA'« œ«b0 WKŠd*« Ác¼ rBÐ u¼Ë UNð«– WÐd−²�« œËUF¹ Ê√ tFÝË w� ÆW{—UF*« w� wÝ«d� vKŽ »«eŠ_« tLKF²ð ô UL� s� d³�√ «—b� ÷dH¹ Íc�« rJ(« w¼Ë ÁdCײ�ð Ê√ sJ1 ô ¨ÊËUF²�« Æ5³šUM�« »UIŽ …QÞË X% s¾ð ÊQý UO½U³Ý≈ w� WOÝUO��« W³FK�« 5³šUM�« 5¹ö�Ë Æ·d� wKš«œ ¡ôœù« rNOKŽ —uE×� WЗUG*« Ë√ »e(« «c¼ WH� `Ołd²� rNð«u�QÐ ô ÊU³Ýù« 5³šUM�« Ê√ UL� U�U9 ¨„«– Æ»dG*« w� WOÐe(« jz«d)« ÊuFMB¹ l{Ë Ê√ w¼ W²ÐU¦�« bG�« WIOIŠ Ê√ dOž s� —U³²Žô« w� 5³šUM�« ¡ôR¼ `�UB� w� l�b¹ Ê√ t½Qý s� —«dI�« q¼√ Êb� WO½U³Ýù« »«eŠ_U� ÆëdH½ô« ÁU&« ÆWOł—Uš U�«e²�« UN� W�uJ(« q¦� Ê√ sJ1 ô p�c� WOÐdG*« UO�UFH�«Ë s� WOł—U)« UNłu²�« W�œUF� jI�ð ÆWO�uJ(« Ë√ WOÝUO��« UNðbMł√ dšü« ¡UG�≈ Ê√ WÞU�Ð qJÐ p�– wMF¹ `³B¹ Ê√ sJ1 ôË ¨WÝUOÝ fO� qŽUH²¹ U0 d�_« oKFð ¡«uÝ Æp�c� rše�UÐ Ë√ w½U³Ýù« ¡UCH�« qš«œ Ê√ UL�Ë ÆwÐdG*« lL²−*« w� q�U(« ô Íc�« „d²A*« rÝUI�« w¼ WO�«dG'« wIK¹ p�c� a¹—U²�« ÊS� ¨ÁdOOGð sJ1 Æ—«dL²ÝUÐ Àb×¹Ë ÀbŠ U� vKŽ t�öEÐ Ê√ w� œUI²Žô« `B¹ b� w�U²�UÐË ÊuJð b�Ë ¨XK�Ë W�œU³²*« qzUÝd�« ÆUN{«dž√ bHM²Ý« Í– lL²−� w�Ë ¨‰u�_« rKŽ w� ¡b³� wðQ¹ ¨»dG*« q¦� WONI� WOFłd�
jI� „UM¼ ¨WÝUO��« w� ¡wý ô vKŽ UNÞËdý wK9 w²�« W×KB*« ‚dŽ√ w� Ë√ »dG*« w� UM¼ ÆlOL'« W�U�*« bF³ð WOÐdG*« UOÞ«dI1b�« f�U−�Ë »«eŠ_« «dI� s� d¦�√ bŽUI*« ÁdOGð r� s�Ë Æ U�uJ(« W{—UF*« ¡«œ— ŸeM¹ 5Š ¨…dOŁu�« …dE½ ÁdOGð ¨r�U(« WOB�ý hLI²¹Ë Ær�«uF�«Ë ¡UOý_« v�≈ Èdš√ W�öŽ Ê√ U�u¹ —uBð Íc�« «– s� w�½dH�« w�«d²ýô« »e(«Ë »dG*« «u�½«d� ‰UI²½« bFÐ ¨qC�√ ÊuJ²Ý v�≈ ËdOMOH�uÝ Ÿ—Uý s� Ê«dO²O� Ê√ —uBð Íc�« «– s�Ë ¨t¹eO�ù« dB� Âd³²Ý —«u'« s�ŠË W�«bB�« …b¼UF� fOz— bNŽ vKŽ UO½U³Ý≈Ë »dG*« 5Ð ÆfO�«e½už w³OKO� w�«d²ýô« ¡«—“u�« Âö��« …b¼UF� Ê√ —uBð Íc�« «– s�Ë bý√ UNF�uOÝ qOz«dÝ≈Ë dB� 5Ð ¨5GOÐ rOŠUM� ¨5OKOz«dÝù« 5�dD²*« UN²O�uð rOOIð sŽ dEM�« ·dBÐ ÆWOÐdF�«Ë WOLOK�ù« UNðUOŽ«bðË l¹“u²� X�u�« s� l�²� ULz«œ „UM¼ d¦�√ oOC¹ t½√ dOž ¨ U½UO³�«Ë n�«u*« ¨W�eK*« t²DKÝ lO�u²K� `³B¹ U�bMŽ 5Š «—«dI�« –U�ð« s� VF�√ fO�Ë ÆÊü«Ë UM¼ ¨jG{ X% ¨UÐuKD� ÊuJ¹ ÊULŠd�« b³Ž w�«d²ýô« rOŽe�« qF� tðd�«– v�≈ uK�¹ –≈ ¨lOD²�¹ wHÝuO�« tðU�«e²�«Ë »e(« n�«u� 5Ð eO1 Ê√ ‰Ë_« d¹“uK� sJ1 tK¦�Ë ¨WO�uJ(« »d�√ sŽ Y׳¹ Ê√ wÝUH�« ”U³Ž WODÝu�« W�uEM� w� tÐeŠ v�≈ ¡UHK(« Ɖ«b²Žô«Ë WI¦�« «bF½« W�“√ w� bOBI�« XOÐ b¹d½ UM½√ UO½U³Ý≈Ë »dG*« 5Ð WLzUI�« dO¦J�« ¡wA�« «u�dF¹ Ê√ UM½«dOł s� «c¼Ë ÆU½bO�UIðË UMð«œUŽË UM�¹—Uð sŽ t½Ëœ s� sJ1 ô ¨wŽu{u� VKÞ o�√ v�≈ W�öF�« U¹u²�0 ¡UIð—ô« 5F²¹ p�– qÐUI� w� t½√ dOž ÆVŠ— q� vKŽ ·dF²K� tð«– bN'« ‰c³¹ Ê√ ¨wЗË_« U½—Uł ¡UC� w� qŽUH²¹ U� 5Ð ô≈ q�UF²�« ÊuJ¹ ô W¹UNM�« wH� YOŁQð w� ×bM¹ Á«bŽ U� q�Ë ¨‰Ëb�« 2010 دﺟﻨﺒﺮ23 إﻟﻰ17 ﻣﻦ
08
حصاد
األسبوع
مﻌاﺭﺿة
ﺇسقاﻁ ميﺰاﻧية ﻏﻼب يﺤرﺝ الﺤكومة قالت مصادر في األغلبية النيابية إن مشروŸ ميزانية وزارة التجهيز والنقل سيحال على الجلسة العامة .بعد تعذر إجازته داخل اللجنة المعنية .غير أن إسقاط الميزانية أمام لجنة المالية اعتبر بمثابة رسالة موجهة إلى حكومة الوزير األول ،عبا” الفاسي ،خصوصا وأن قطا Ÿالتجهيز والنقل يديره وزير من حزب االسقالل .وأقربها إلى االحتمال أن اللجوء إلى إطاحة الحكومة عبر ملتمس رقاية يبقى واردا .إذا استمر التوتر بين األغلبية والمعارضة. وتشير أوساط نيابية إلى أن هذه الواقعة كشفت هشاشة األغلبية السائدة للحكومة .ولم تستبعد
> الﻄيﺐ الﺸرقاوي
أن يكون نواب من حزب التجمع الوطني لúحرار المتحالف مع االتحاد الدستوري قد غض الطرف عن دعم ميزانية وزارة النقل ،غير أن توز Ÿفر‚ المعارضة ،في غياب تنسيق حقيقي ،خصوصا بين األصالة و المعاصرة والعدالة والتنمية ،يجعل الحكومة في وضع أقل حرجا. وقالت مصادر نيابية إن هذه التطورات قد تفر÷ حدوث تعديل حكومي طفيف .فيما تتجه األنظار إلى الدور الذي يمكن أن يضطلع به االتحاد االشتراكي ،إن على صعيد تعميق األزمة أو المساعدة في حلها ■
ﻋيﻦ ﻋﻠﻰ النﺖ ﺭﺷيدﺓ ﺩاﺗي ﺗداﻓﻊ ﻋﻠﻰ المﻬاﺟريﻦ بﻔرﻧﺴا
سياﺭﺓ الوالي ﺗﺤمل المﻼبﺲ مﻦ الرباﻁ ﺇلى المديﻨة العتيقة
قال مقربون إلى أحد الوالة في مدينة عتيقة إنه دأب على اقتناء مالبسه من متجر كبير في الرباط وأن سيارة خاصة ستستقدم من مدينة نفوذه إلى العاصمة الرباط .و%مل بأنواع األلبسة والبذالت سيختار منها ما يناسبه ،ثم تعود .وتقول بعi ا*صادر إنه إذا كان من حق أي كان أن يشتري ما يشاء من ماله ا)ا’ ،فإن السؤال ا*طرو Õهو هل يتم ذلك فعال من ا*ال ا)ا’ ،وكي nيفسر استغالل سيارة تابعة للوالية للقيام برحلة الشتاء والصيn إلرضاء الوالي الذي لم تعد تغرب عنه الشم■ f
ﻫﺠوﻡ
حافظت رشيدة داتي ،وزيرة العدل الفرنسية السابقة ،على رباطة جأشها في برنامج سياسي مباشر على قناة «فرانس »2الفرنسية، خالل برنامج حواري مباشر جمعها ب?ماري لوبان ،المحامية الفرنسية، التي قامت بتوجيه اتهامات حادة إلى المهاجرين بفرنسا .داتي دافعت بقوة على حقو‚ المهاجرين على اختالف جنسياتهم.
ﺣيﻒ ضد الوفد المغربي بﺠﻨوب ﺇفريقيا
http://www.youtube.com/watch?v=U2zXPWCRcIo&feature=player_embedded
ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺰﺍﺭﻳﻮ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﻨﺰﻻ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ قامت مليشيات البوليساريو بهدم مسكن *واطن صحراوي ® أ.و.ع© 0خيم والية العيون بتندوف بعدما رفع العلم ا*غربي على سط` منزله ،تعبيرا منه عن سخطه على األوضاع ا*زرية با*خيم ،حسب ما ذكر موقع ا'زائر تا1ز. وأضاف نف fا*صدر أن مليشيات البوليساريو ،ما أن علمت با)بر ،حتى
سﻠﻄة
سارعت لتطويق ا*نزل واعتقال صاحبه وشخ¬ hخر ،ونزعت العلم ا*غربي ،وقامت بهدم ا*نزل نهائيا بكل محتوياته كرد عنيn يراد منه مواجهة التمرد وردع ا;تج5 0خيمات (مادة ،وتعد هذه هي ا*رة الثالثة التي يرفع فيها العلم ا*غربي 0خيمات تيندوف كتحد من الصحراوي 5لقيادة البوليساريو
عبر الوفد المغربي المشارك في المهرجان العالمي للشباب والطلبة بجنوب إفريقيا عن استيائه من الحيف الذي لحقه على مستويي السكن والتنقل وترديد كلمات ماسة بالوحدة الترابية للمغرب. اللجنة التنظيمية للمهرجان خصصت للوفد المغربي فضاء لûقامة بعيدا عن المكان الذي توجد فيه جميع الوفود. كما يتعر÷ الشباب المغربي ببريتوريا، منذ بداية المهرجان في 13دجنبر الجاري، الستفزازات وفد جبهة البوليساريو ،غير أن «المغاربة ظلوا يحرصون على تفادي السقوط في محاوالت االبتزاز ،قبل أن يظهر بجالء أن ثمة إرادة حقيقية للجوء إلى العنف» على حد تعبير علي اليازغي ،الكاتب العام للشبيبة االتحادية في تصريح ل?«أوال» .وللرد على هذه االستفزازات ،قرر الوفد المغربي ،مدعوما بوفود دول عديدة ،التنديد بتشبيه األوضا Ÿفي الصحراء المغربية بنظام «األبرتايد» العنصري ،الذي أنهته جنوب إفريقيا في مستهل تسعينيات القرن الماضي. غير أن عناصر من وفد الجبهة المشارك في المهرجان هاجمت ،بمساندة كوبيين وجزائريين، أعضاء في الوفد المغربي باستعمال عصي حديدية ■ من 17إلى 23دجنبر 2010
09
< حصاد
األسبوع
محاكمة
استدعاء الموثقة العوفي للمثول أمام القضاء ذكرت مصادر قضائية أن الموثقة صونيا العوفي ،نجلة الوكيل العام الملك حسن العرفي، استدعيت للمثول أمام قاضي التحقيق في الرابع من الشهر القادم .للبحث في خلفيات نزاع قانوني مع رجل األعمال عبد السالم البجاري المعتقل في السجن المحلي بسال .وتعود وقائع النزاع إلى اقتناء عبد السالم البخاري محطة لتوزيع البنزين .حيث أشرفت الموثقة صونيا العوفي على كل إجراءات البيع ونقل الملكية >محمد الناصري وفق الشروط الالزمة .إال أنه تبين بعد ذلك أنها احتفظت بعقد البيع األصلي الذي لم يتم تسجيله وتحفيظه ،حسب رواية للألحداث .وال تعرف األسباب الكامنة وراء ذلك .غير أن المعتقل البخاري وجه العديد من الرسائل يطالب فيها بإنصافه حيال األضرار التي تعرض لها ■
قضية
قاضي يمهد الستقالته مهد أحد القضاة البارزين في الرباط الستقالة محتملة .إنه يعتزم تقدمي طلب لفتح مكتب محاماة .وربطت أوساط مطلعة بني قراره وتعرضه للمساءلة في قضية قد ال تكون له مضاعفات .خصوصا إذا ثبت أن ذلك القاضي تلقى رشوة في ملف كان بني يديه .لكن التحقيقات اجلارية بسرية تامة في وقائع امللف لم تخلص بعد إلى تأكيد أو نفي تورط القاضي املذكور ■
ابتزاز
مراسل «أ.بي.سي» يواصل الكذب على المغرب قال الصحفي اإلسباني دوفيغا من (أ.بي.سي) الذي رحلته السلطات املغربية لعدم التزامه بالضوابط املهنية. إن رمال الصحراء «ال زاالت تخفي عددا من جثث القتلى « في أحداث العيون. والحظت املصادر أنه في الوقت الذي تقدم فيه بطلب لزيارة املغرب بهدف إكمال إجراءات إدارية لها عالقة بإقامته في البالد ،حاول ،عبر تنظيم مؤمتر صحفي ،الضغط عبر الترويج ألكاذيب > خوسي لويس ثاباطيرو جديدة .هذا السلوك أحرج بعض الوسطاء الذين متنوا على السلطات املغربية متكينه من الدخول إلى املغرب إلكمال تلك اإلجراءات التي تتمثل في جلب أغراضه الشخصية .وعلمت «أوال» أن الشرط الوحيد الذي تضعه السلطات هو أال تقترن عودته في وقت محدد بالقيام بأي نشاط مهني .في ظل سحب اعتماده رسميا ■ 10
من 17إلى 23دجنبر 2010
شخصيات األسبوع ■ يتساءل موظفون في وزارة التجارة والصناعة إن كانت هناك عالقة بين السيدة التي تشغل منصب الكاتب العام ،وإسناد إحدى المديريات إلى شخص يحمل نفس اسمها .أي أنه ينحدر من أسرة بوستة .اإليحاء هنا ال يتعلق بالزعيم السابق لحزب االستقالل وإنما بموظف كان يعمل بدرجة عون في تلك الوزارة .فأصبحت نجلته كاتبة عامة .وربما أن كذلك المدير المعين هو شقيقها أحمد الشامي ■ كما كان متوقعا ،تم انتخاب الميلودي مخاريق ،أمينا عاما لنقابة االتحاد المغربي للشغل ،خلفا للراحل المحجوب بن الصديق ،الذي قاد االتحاد لعدة عقود. المؤتمر الوطني العاشر لهذه النقابة ،والذي عقد بعد سنوات طويلة من الصيام عن المؤتمرات الوطنية ،خال من المفاجآت. المؤتمرون انتخبوا لجنة وطنية مكونة من 163عضوا، اختير منهم 11عوضا عهد إليهم بتشكيل األمانة العامة ولجنة للتحكيم وأخرى للرقابة المالية وثالثة للتأديب .فهل يكون هذا المؤتمر محطة انطالق لعهد جديد في النقابة المركزية األكبر في المغرب؟ امليلودي مخاريق ■ ألول مرة في تاريخه ،أعلن االتحاد العام لمقاوالت المغرب ،الذي يترأسه محمد حوراني ،عن رؤيته للعشرية الثانية من القرن الواحد والعشرين. الرؤية ،التي أنجزها مكتبا دراسات دوليان، تتضمن 50تدبيرا و 95إجراء عمليا ،ضمنها 15 يتوقع تنفيذها في األمد القريب .األبناك ،التأمين، التعليم الخصوصي ،الصحة هي أبرز القطاعات التي تحظى باهتمام الباطرونا .أربعة قطاعات يمكن أن تذر على مقاولي المغرب عائدات تتراوح ما بين 38و 47مليار درهم. الصادرات أيضا حظيت بحيز هام من الرؤية ،والهدف تحقيق ألفي مليار درهم من الناتج الداخلي الخام بحلول .2020 محمد حوراني ■ توج العداء المغربي أمين لعلو أفضل رياضي مغربي لهذه السنة .اختيار لعلو جاء عقب استطالع رأي أنجزه القسم الرياضي لوكالة المغرب العربي لألنباء وشارك فيه 38صحافيا من منابر إعالمية مختلفة .وتقدم لعلو على مهاجم المنتخب المغربي لكرة القدم مروان الشماخ ،بفضل اإلنجازات التي حققها هذه السنة ،خصوصا فوزه بالميدالية الذهبية لسباق 1500متر في منافسات كأس العالم وتسجيله ثاني أفضل توقيت عالمي لهذه السنة .كما أنه ثالث عداء مغربي ينزل عن حاجز 3دقائق و 30ثانية في 1500متر بعد سيعد عويطة وهشام الكروج.
أمني لعلو
ﻧﻬﺎر ﻟﻴﻚ ﻧﻬﺎر ﻋﻠﻴﻚ
jamalboudouma@gmail.com —d³� Í√ b−¹ r�Ë w�—b�« f¾¹ U�bFÐ ∫t�QÝ “«e²Ðö� ÆåW�«bš „bMŽ WK−�*«ò≠ ÆÍbOݬ ÂUF½ ≠ Æåw³FA�« ‰U¹œ WDOÝU� wý „bMŽò ≠ ÆWM¹U� ≠ ÆÆÆå·uA½ UN�Òbšò ≠ Ÿdý wMG¹ wðU²��« √bÐ U� œd−0 ∫t� ‰U�Ë h�d�« w� w�—U{U'« wý „u) oKŽ vM�²� ‘¬ «u¹≈ò≠ ÆÆÆår¼—œ 5�Lš ÆXO½Ò oKÒ F¹ wK�« u¼ bŠ«u�« WIOI(U�
d³Młœ 15 ¡UFЗ_«
«»ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ
w� œœdð U* ¨◊UÐd�« w� XM� u� w� ¨åÍdðUOÐò ‚bM� v�≈ «bž »U¼c�« vNI*«ò tLEM¹ Íc�« ¡UIK�« dCŠ√ fJO�� f¹—œ≈ 5I¹bB�« l� åwÐœ_« ¡«—Ë ÊUHI¹ s¹cK�« ¨wMM��« œ«ułË …—Uý XF�d�Ë ¨ådðUOð UЫœò ŸËdA� 5H�«Ë ô«“U� ULN½_ ¨ULN� WO% dBM�« lOL'« rK�²Ý« Ê√ bFÐ ¨WŠU��« w� b{ ÷U�ð w²�« »d(« Ác¼ w� Æ…—c� W×KÝQÐË «uMÝ cM� ¨åÕd�*«ò ”√— vKŽ ¨ÍdFý_« bL×� Ê√ bI²Ž√Ë ¨ÊuMH�« wÐ√ ‰UO²ž« w� «uL¼UÝ s� jD�� —UÞ≈ w� ¨W�UI¦K� «d¹“Ë ÊU� ÂU¹√ p×{ ¨åwŠd�*« rŽb�«ò tLÝ« „u³×� u�Uý wK�«ò ¨5Ý—UL*« Êu�– vKŽ tÐ UC¹√ U½√ ÆåW�U(« u�UýU� lOÐd�« w� «uMÝ XFO{Ë ¨Õd�*« XIAŽ Ê√ WÐuF� X�dŽ Ê√ bFÐË ¨t²Ý«—œ ¨Ułd�� ÊuJð Ê√ q�UA�Ë ¨UH�R� ÊuJð W�U×²Ý«Ë ¨ö¦2 ÊuJð Ê√ WO¦³ŽË q³� Æt�dð√ Ê√ —d� ¨«dO�� ÊuJð Ê√ …bŠËò vKŽ X�dý√ ¨Í—ULŠ lOÐ√ Ê√ wF� ÊU�Ë ¨WO½U¦�« …UMI�« w� åÕd�*« ¨s¹dš¬ sL{ fJO�� f¹—œ≈ o¹bB�« UM� ¨ UOŠd�*« —UO²š« WM' w� ¨WO�UHýË ”UL×Ð l¹—UA*« h×H½ Ò …Q−�Ë ¨dNA�« w� U{dŽ Z²M½Ë 5Ž vHDB� tLÝ« d¹b� …UMI�« ”√— vKŽ qCH¹ t½_ ¨¡wý q� n�Ë√Ë wKFMÐ ÆÆÆw�«—b�« ¡UM³�« vKŽ «—ULF�« ¡UMÐ Ëb³¹ p�c� ¨W�ËUI� »dG*« w� Õd�*« ”«d²0 t³ý√ ådðUOð UЫœò ŸËdA� w� WLÝË√ Á¡«—Ë ÊuH�«u�« oײ�¹ ¨dOš√ Æ·dý 11
2010 دﺟﻨﺒﺮ23 إﻟﻰ17 ﻣﻦ
ﻋﻮل اﻟﻄﺎﻫﺮ ّ ﻟﻮ ﺑﻨﺠﻠﻮن ﻋﻠﻰ دﻳﻮاﻧﻪ اﻟﻴﺘﻴﻢ "رﺟﺎل ﲢﺖ أﻛﻔﺎن ﻟﺒﻘﻲ،“اﻟﺼﻤﺖ ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ "أﻛﻔﺎن ﻛﺄي،“اﻟﺼﻤﺖ أﺳﺘﺎذ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻳﺪﺧﻦ، اﻟﺜﺎﻧﻮي وﻳﺸﺎرك،““ﻣﺎرﻛﻴﺰ ، إﺿﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻳﻜﺘﺐ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺗﻠﻮ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ دون أن ﻳﻨﺘﺒﻪ إﻟﻴﻪ "ﺑﻴﺖ ...“اﻟﺸﻌﺮ
ﺟﻤﺎل ﺑﺪوﻣﺔ w� „—UAð w²�« ¨åÊ«uOG�« ”U½ò W�dH�Ë ÆW�d²;« ÊU�—_« …d−A�Ë ¨l¹“u²�« qHŠ Õd�� “ËU−²ð ô U¼¡«b�√ Ê√ rž— v²Š UNMŽ √dIð œUJð ôË ¨f�U)« bL×� ådFA�« XOÐò ÊS� ¨WOK;« W�U×B�« w� ¨åWO*UF�« …ezU'«å?Ð UN²OL�ð vKŽ dB¹ ÆÊuŁbײ¹ r�UŽ Í√ sŽ ·dF½ Ê√ ÊËœ VðU� ÊuKł 5Ð d¼UD�« Ê√ `O×� lOL−Ð ¨Ê«bK³�« q� w� t³²� √dIðÔ ¨w*UŽ ¨«dŽUý fO�Ë wz«Ë— tMJ� ¨ UGK�« UŠu� oLŠ_« UŠu�ò VŠU� Ê√ u�Ë ‰Uł—ò rO²O�« t½«u¹œ vKŽ ‰uŽ Ò årOJ(« Á—b�√ Íc�« ¨åXLB�« ÊUH�√ X% U�uHK� öF� wI³� ¨U�UŽ 5FЗ√ q³� WH�K� –U²Ý√ ÍQ� ¨åXLB�« ÊUH�√ò w� wÐd¹Ë åeO�—U�ò sšb¹ ¨Íu½U¦�« w� UЫd{≈ w� „—UA¹Ë ¨å‘UDÝu*«ò ¨bzUBI�« uKð bzUBI�« V²J¹Ë ¨rOKF²�« ¨åÊU�—√ 5�U�ò Ò t� åUNOýU×¹ò Ê√ ÊËœ s¹—uNA*« »U²J�« ô≈ ÊËd¹ ô rN½_ Êu¾OC¹ rNKF� ¨¡«u{_« rNI³�ð s¹c�« Ê√ ULKŽ ¨WKDF*« åXO³�«ò `OÐUB� qF�Ë Æ¡«u{_«Ë …dNA�« iOI½ dFA�« ÁUMÐ Íc�« åXO³�«ò Ê√ W¹d���« WL� q³� ¨å…—ułU¹ …—ułU¹ò fOMÐ bL×� bF¹ r� ¨WMOA� ·Ëdþ w� tM� œdD¹ Ê√ ¨ez«u'« l¹“uð ÈuÝ dš¬ U¾Oý qFH¹ t½UJÝ UMHײ¹ ¨Èdš√Ë åW½U�—√ò 5ÐË UNO� ÊuANM¹ ¨WOÐdŠ U½UOÐË iz«dFÐ dE²Mð …ezUł Í√ ÆiF³�« rNCFÐ WFLÝ ÆådOŽ“ vKŽ dO) ◊Uýò ø¡ôR¼ q¦� s�
d³Młœ 14 ¡UŁö¦�«
ّ «»ﻋﻠﻖ آﺧﻮﻳﺎ
ÂuI¹ fO�u³�« Æf�U)« bL×� —UD� «“«u'« VKÒ I¹ ÆwMOðË— h×HÐ ‰QÝ r¼bŠ√ Æ»uO'«Ë VzUI(«Ë U¾Oý t³Oł w� wH�¹ ÊU� Ê≈ wI�«d� ¨år¼—œ 5�Lš dOž ÍbMŽò ∫tÐUłQ� pO� UNO³Ò �½ «—¬ò ∫dJ0 oKŽ wÞdA�« r�Š wI�«d� sJ� ÆÆÆålłdð v²Š sŽ vK�²¹ Ê√ ÊËœ ¨wIDM� œdÐ n�u*« „UIK½ g¹œUžU� lłd½ wK�ò ∫t²�U�²Ð« w�—U{U'« W²JMÐ w½d�– n�u*«° åUM¼ WH�U�� Í√ VJðd¹ r� UIzUÝ n�Ë√ Íc�« Æåw�dO³� «—¬ò ∫tЫu−²Ý« w� ŸdýË Æåe¹d� ◊—U�ô «—¬ò Æw�dO³�« ÁUDŽ√ ¨å‰UOMO��« ÂÒbšò Æåe¹d� ◊—U�ôò ÁUDŽ√ ÆÆÆ—UH�« U¼ Æå—UH�« ÂÒbšò ƉUOMO��« U¼
d³Młœ 12 bŠ_«
«»أرق أﺳﻮد
l� q�UF²�« w� t²I¹dÞ bŠ«Ë qJ� w� ‘UH)« q¦� dOD¹ U�bMŽ ¨ÂuM�« ÂöE�« w� ‚b×¹ s� WLŁ ∫qOK�« dš¬ Ò 5²Šu²H� 5MOFÐ jI�ð ÂöŠ_« qF� ¡uC�« qFA¹ s� WLŁ ¨nI��« s� tOKŽ ÂUM¹Ë tOMOŽ VF²¹ w� UÐU²� `²H¹Ë w� …c�UM�« `²H¹ s� WLŁË ¨b¹bł s� ÆÆÆœU³F�« s� w�U)« Ÿ—UA�« vKŽ ÃdH²¹ ‰u&√Ë Êu¹eHK²�« `²�√ Ê√ —d� U½√ UŽU��« Z�«dÐ Ær�UF�« «uM� 5Ð ¨◊U³ŠùUÐ VOBð ÕU³B�« s� v�Ë_« gOFð U½«uOŠ ∫ UOzUCH�« q� w� w� …—–U½ V�U×Þ ¨ÊË“U�_« WÐUž w� r� WIDM� w� …œbN� —UŁ¬ ¨bOFÐ jO×� pO�≈ qIM¹ oKF*«Ë ¨q³� s� UNÐ lL�ð b¹d¹ ô t½Q� ¨X�Uš uBÐ U�uKF*« lO{ s0 W¹UJ½ ¨5LzUM�« ZŽe¹ Ê√ …UM� t²KL�√ vI³ð U� ÆrN²KO� ‚—_« «d¹dIð ÂbIð Ê√ —U²š« w²�« ¨åWOÐdF�«ò r¼d−¼ s� v�≈ W¹b¼ ¨—Uײ½ô« ‰uŠ h�ý dײM¹ U¼bŠË UJ¹d�√ w� ∫ÂuM�« «–U� ÆÆÆåpð pð pðò ÆWIO�œ s¹dAŽ q� —UJ�_« øs¹dײM*«Ë ozU�b�« X³�Š u� W¹«bÐ w� ÆÂöE�« w� b�uð W½uM−*« bIŽ U{ËUH� ¡UMŁ√ ¨s¹dAF�« ÊdI�« vKŽ ◊uGC�« b²ý« U�bMŽ ¨W¹UL(« 5O�½dH�« œb¼ ¨kOH(« b³Ž Íôu� XKšœ√ò ∫UO�dŠ rN� ‰U� ¨—Uײ½ôUÐ Ê√ bF²��Ë »dG*« v�≈ …dO¦� ¡UOý√ sJ¹ r� ¨UF³Þ °å—Uײ½ô« tO�≈ qšœ√ U¹bBð tðUO( bŠ l{Ë b¹d¹ ÊUDK��« w� Ádł√ l�d¹ w� qÐ ¨—ULF²Ýö� t²I¹dÞ pKð X½U�Ë ¨»dG*« lOÐ WIH� ¨kOH(« b³Ž dײM¹ r� ÆW�ËU�*« w� UEOKž åUJOýò l{Ë qÐ ¨W¹UNM�« w� WM¹b*« ¨W−MÞ v�≈ d�UÝË t³Oł w� åÊËdײM¹ò WЗUG*« ·ô¬ —U� w²�« l¹c*« ÆjÝu²*« «Ëd³F¹ w� UN²H{ s� ÊËdײM¹ h�ý ÊuOK�ò Ê≈ ‰uI¹ h�ý œ«“ u� «–U� ¨år�UF�« w� U¹uMÝ °‚—√ s� t� U³ð øÊuOK*« ‚u� bŠ«Ë
d³Młœ 13 5MŁô«
«»ﻣﺎﻟﻴﻦ أرﻛﺎن ّ
…ezUł ådFA�« XOÐò rK�¹ ¨ÂuO�« …ezUł ÆÊuKł sÐ d¼UD�« v�≈ åW½U�—_«ò 5LEMLK�Ë ezUHK� —«c²Žô« l� ¨WJ×C�
s
زووم
هل فشل «العدالة والتنمية» في تسيير المجالس؟ تقديم رؤساء ينتمون إلى « العدالة والتنمية» إلى المحاكمة بتهم االرتشاء ،و قبول شيكات ..واستقالة آخرين من حزب المصباح ثم توجههم إلى «البام» ،آخرهم رئيس المجلس البلدي للشاون .وتبادل السب أمام المأل بين رئيس وعضو ينتميان للحزب اإلسالمي...
> سليمان الريسوني بعد استقالة محمد السفياني ،رئيس املجلس البلدي للشاون ،يوم 03دجنبر اجلاري ،من حزب «العدالة والتنمية» ،ثم التحاقه مباشرة بـِ«األصالة واملعاصرة» ،الغرمي السياسي للحزب اإلسالمي، تصبح أسئلة التدبير اجلماعي داخل «العدالة والتنمية» ،مطروحة بشكل أكثر إحلاحا من ذي قبل؛ فاحلزب رفع شعار» ال حياة سياسية بدون مصداقية» خالل مؤمتره األخير ،وهو شعار أراد «العدالة والتنمية» من خالله أن يؤكد متايزه اإلجرائي ،عبر إعطاء النموذج في التدبير اليومي لشؤون اجلماعات احلضرية والقروية ،وكذا متايز ُه «األخالقي» عبر تغيير الصورة النمطية والسلبية للمنتخب اجلماعي لدى املواطن العادي. لكن يبدو أن هذا الشعار ضاع وسط مشهد سياسي أهم ما مييزه هو التشابه بني األحزاب سواء في البرامج املسطرة ،أو في فقدان تلك النفحة اإليديولوجية واألخالقية التي عادة ما تطبع األحزاب اإلسالمية واليسارية باخلصوص. فهل يعتبر االرتباك الذي طبع أداء حزب املصباح، 12
من 17إلى 23دجنبر 2010
في مجموعة من البلديات واجلماعات القروية التي أسندت إليه مهمة تسييرها ،على إثر انتخابات يونيو 2009اجلماعية ،مجرد ضربات خفيفة، يصح تصنيفها في باب «الضربات التي ال تقصم ظهرك تقويك»؟ أم أنها ضربات في صميم جتربة حزب «العدالة والتنمية» ،ومؤشرات صارخة على فشل التجربة «اإلسالمية» في التسيير اجلماعي؟
«لحسن الداودي:نحن حزب ال يمكن أن يحمي الفاسدين ،بل إننا نحرك آليات الردع كلما اقتضى األمر ذلك»
الرجل المناسب.. قبل حولي ثالثة أشهر من اآلن ،وبالضبط في شهر شتنبر املنصرم ،عقد مستشارو «العدالة والتنمية» مؤمترهم الثاني حتت شعار« :من أجل مستشار قوي وأمني» ،و يبدو من خالل هذا الشعار أن ممثلي حزب املصباح في اجلماعات قد استلهموا «الشعار املركزي» ،الذي رفعه احلزب في مؤمتره السادس ،والذي ركز فيه على أهمية املصداقية في احلياة السياسية .وقد كان شعار جمعية املستشارين اجلماعيني املعروفة اختصارا بـ «جمعة» يعني ما يقول حينما طرح شرطي القوة واألمانة بالنسبة للذين يطمحون لتمثيل «العدالة والتنمية» في البلديات واجلماعات ،أوال :ألنه طاملا اشتكى مستشاروه من سلطات الوصاية من قياد وعمال اللذين ميارسون وصاية سلبية وباشاوات ُ عليهم ،وكان أحد املستشارين اجلماعيني قد قال عنها إنها «وصاية تشبه تلك التي قد متارسها زوجة أب باطشة بأبناء زوجها ،»..ثانيا :ألن حزب «العدالة والتنمية» يعرف أكثر من غيره أن منصب املستشار اجلماعي قد ارتبط في أذهان املغاربة بصورة ذلك االنتهازي غير«األمني» الذي يجري
خلف مصاحله الشخصية. فهل جنح حزب املصباح في تسليط مصباحه على األعضاء املرشحني لتسيير املجالس باسمه، بغرض فرز «القوي األمني» ،كما جاء في شعار مؤمتر املستشارين؟ بالنظر إلى جتربة عدد من رؤساء املجالس املنتمني إلى«العدالة التنمية»، يظهر أن األخطاء التي راكمها هؤالء الرؤساء وغيرهم من األعضاء ،ال تعكس رهان احلزب اإلسالمي على َحكامة جماعية قوية وحريصة على املال العام .وهذا قد ظهر بجالء في قضية رئيس بلدية ميدلت ،محمد حنيني ،الذي تورط شهر غشت املاضي في قضية تلقي رشوة من صاحب مقاولة لأللعاب «الفوار» ،والتي عاجلتها «جلنة النزاهة والشفافية» التابعة للحزب بتجميد عضوية الرئيس املعتقل على ذمة هذه القضية ،بعدما كان املكتب اإلقليمي للحزب مبيدلت قد أنكر وقائع الشريط الذي يعرض الرئيس في وضعية تل ّبس باالرتشاء ،واعتبره مفبركا .فهل ميكن اعتبار تورط محمد حنيني مجرد حادث عرضي ،أم «نتيجة اختالل في التقديرات» كما صرح لـ «أوال» نائب األمني العام لـ «العدالة والتنمية» حلسن الداودي ،الذي اعتبر أن «مثل هذه االختالالت في اختيار األشخاص املناسبني هي مجرد تقديرات ال ميكن النجاح فيها مائة باملائة ..وأنها حدثت حتى في عهد الرسول»! أال يعود األمر مختلفا عندما يتعلق األمر برئيس بلدية وكاتب إقليمي للحزب كما هو شأن محمد حنيني؟ «اإلنسان ال ميكن أن تعرفه إال بالتجربة ..ونحن حزب ال ميكن أن يحمي الفاسدين ،بل إننا نحرك آليات الردع كلما اقتضى األمر ذلك» ،يضيف الداودي .فهل الرقابة أو «الردع» ال َبعدي هو احلل الوحيد للحيلولة دون تسرب الفاسدين إلى احلزب؟ أم أن األمر يستدعي تدخال قبليا لوضع الرجل املناسب في املكان املناسب؟ أخطاء قاتلة حتى إذا برأت احملكمة رئيس بلدية ميدلت محمد حنيني ،من التهم املنسوبة إليه ،و أخذت بتصريحاته التي قال فيها إنه تسلم املبالغ املالية من صاحب «الفوار» كمساعدة من هذا األخير لدار الطالب ،فإن ذلك لن يغفر له كونه سلك طرقا غير سليمة لتحقيق هدف «نبيل» ،أولها قبوله بأن يتسلم ذلك املبلغ داخل محل جتاري خاص و بتلك الطريقة التي جاءت في الفيديو املعروض في عدة مواقع على األنترنيت ،وهذه أخطاء ال يرتكبها رئيس بلدية ُيعتبر ،حسب « امليثاق اجلماعي» ،هو اآلمر بالصرف. نفس األمر ينطبق على رضوان درويش ،رئيس بلدية الدروة التابعة لوالية سطات ،الذي كان مستشارون من حزب «األصالة واملعاصرة» قد اتهموه بتهمة «قبول تسلم شيكات على سبيل الضمان» ،والذي برأته احملكمة من املنسوب إليه بناء على «انتفاء الصفة لدى املطالبني باحلق املدني» ،أي مستشاري» البام» ،الذين طالبو في بيان لهم» السلطات القضائية بالتعجيل بالبت في ملفات الفساد املعروضة عليها منذ سنة من دكاكني مسجد الوفاء ،وسندات الطلب الوهمية وقبول تسلم الشيكات على سبيل الضمان». وقد بلغ هذا اخلالف ذروته خالل دورة املجلس
«بالنظر إلى تجربة عدد من رؤساء المجالس المنتمين إلى«العدالة التنمية»، يظهر أن األخطاء التي راكمها هؤالء الرؤساء وغيرهم من األعضاء، ال تعكس رهان الحزب اإلسالمي على َحكامة جماعية قوية وحريصة على المال العام» االستثنائية لشهر شتنبر املنصرم ،والتي شهدت مواجهة دموية بني أعضاء األغلبية وآخرين من املعارضة ،أعقبتها حرب البيانات واالتهامات، حيث اعتبر «األصالة واملعاصرة» أن الرئيس «صادر حق املعارضة في التعبير عن االستمرار في فضح األخطاء اجلسيمة واالختالسات املرتكبة من طرف النائب األول للرئيس التي زكاها تقرير املجلس اجلهوي للحسابات» .ورغم تبرئة ساحة رئيس بلدية الدروة من املنسوب إليه فقد ُسجل عليه كونه ،وهو رئيس مجلس ،استمر في العمل ضمن اجلمعية املكلفة بتسيير املساجد ،خارج القانون املنظم للجمعيات ،لكون اجلمعية لم جتدد مكتبها منذ !2001 غريب في البيت! قبل أن يحط محمد السفياني ،رئيس بلدية الرحال بحزب» األصالة واملعاصرة»، الشاونّ ِ ،
كان قد ع ّرج على حزب «رابطة احلريات» ،لكن رغبة احلزب اإلسالمي في اإلطاحة بالرئيس السابق ،االستقاللي محمد سعد العلمي ،من رئاسة البلدية ،جعله يغض الطرف عن الوسيلة املؤدية إلى ذلك ،وفي هذا السياق ،جاء وضعه لرجل ال يربطه أي رابط حركي وال سياسي باحلزب على رأس الالئحة ،عن هذا األمر يحكي نبيل الشليح ،عضو الكتابة اجلهوية لـ«العدالة والتنمية» بجهة طنجة -تطوان، ونائب املجلس البلدي للشاون ،في تصريح لـ«أوال» قائال« :السفياني جاء إلى احلزب قبل انتخابات ..2009ألنه كان هناك مناخ عام للتغيير باملدينة ،وكان املرشح األكبر هو «العدالة والتنمية» الذي كان قد راكم جتربة مهمة في املعارضة ،ومبا أن السفياني ينحدر من أسرة صوفية باملدينة فقد قبلنا انضمامه للحزب» .لذلك اختار السفياني املدينة على احلزب .فقد أس ّر السفياني لرفاقه السابقني في حزب املصباح ،بعد االستقالة من حزبهم، بأنه غ ّلب مصلحة املدينة على مصلحة احلزب. إال أن أحد أعضاء املكتب اجلهوي لـ» العدالة والتنمية» بجهة الشمال ،التمس عدم ذكر اسمه، قال لـ «أوال» إن «السفياني غادر احلزب ألجل مصاحله وطموحاته الشخصية». ما حدث لـ»العدالة والتنمية» بالشاون ،يعيشه احلزب بشكل آخر في العرائش؛ حيث إن الرئيس احلالي انتقل إلى حزب املصباح بعد مسار طويل قضاه في أحزاب «احلركة الشعبية» و «التجمع الوطني لألحرار» ،وقد أوكلت إليه رئاسة الئحة احلزب اإلسالمي في االنتخابات اجلماعية ليونيو ،2009على إثر الصراعات التي عرفها «العدالة والتنمية» ،والتي هدد فيها كاتب الفرع ،أشرف الطريبق ،بخوض االستحقاقات عبر الئحة مستقلة؛ بعدما راج أن األمني العام ،عبد اإلله بنكيران ،كان يريد إسناد وكالة الالئحة لصهره محمد العيادي ! لذلك فوضعية احلزب اآلن شبه مجمدة ،والرئيس في صراع دائم مع كاتب الفرع ،وصل إلى حد تبادل السب علنا في دورات املجلس.
«البام» في قفص االتهام اعتبر حلسن الداودي ،نائب األمني العام لـ» العدالة والتنمية» في اتصال مع «أوال» أن حزب « األصالة واملعاصرة»« ،يأكل من جنباتِ ه» في إشارة إلى استقطاب « البام» لرئيس بلدية الشاون .وأضاف الداودي أن « البام» لن يكون له أي أثر ما لم يكن مسنودا من اإلدارة .أما صالح الوديع ،الناطق الرسمي باسم «األصالة واملعاصرة» ،فأكد لـ» أوال» أن حزبه «ال يستطيع أن يرفض التحاق أي مواطن اقتنع بأوراق احلزب وقانونه األساسي ونظامه الداخلي» ،وحول انتقال السفياني من حزب ذي مرجعية إسالمية ،إلى حزب يقال إنه أقرب إلى االشتراكية الدميقراطية ،أضاف الوديع « :ال تناقض..
إذا كانت هناك حلظة جتاوز إيجابية لدى صاحب القرار». مناوشة «البام» ستطال حتى حزب االستقالل ،الذي سبق لبعض قيادييه، أن صرحوا بأن مرجعيته إسالمية .وقد وصلت هذه املناوشات أوجها عندما أسقط مستشارو» البام» في مجلس املستشارين ،يوم الثالثاء 14دجنبر اجلاري ،ميزانية وزارة النقل والتجهيز التي يقودها االستقاللي كرمي غالب ،بعد أن صوتوا ضدها .فهل يؤكد هذا بعض التحليالت التي تذهب إلى أن «البام» يسعى ،في إطار ترتيب املشهد السياسي، إلى دفع «العدالة والتنمية» للتحالف مع «حزب االستقالل»؟ من 17إلى 23دجنبر 2010
13
عالم المال واألعمال
130
تكبد مطعم «ماكدونالد» ،في منطقة المعاريف بالدار البيضاء، أزيد من 130مليون سنتيم من الخسائر نتيجة انقطاع التيار الكهربائي خالل الفيضانات ،بسبب غمر الماء للعديد من مولدات الكهرباء في المنطقة .وكذلك بسبب توقف المطعم عن العمل لمدة ثالثة أيام.
وسط البيضاء يحصي خسائره
تساقطات بمعدل ماليين الدراهم ضاعت على العديد من المحالت التجارية ومحالت بيع المأكوالت الماليين من الدراهم ،بسبب فيضانات الدار البيضاء األخيرةlh, . وما زالت بعض هذه المحالت غارقة في مخلفات الفيضان لحد الساعة. > محمد محال لم يتوقع الكاتب والروائي باولو كويلو أن متوت بطلة روايته «فيرونيكا تقرر أن متوت» .ولم يفكر يوما أن تغرق فيرونيكا في الدار البيضاء لتحقق أمنيتها األولى في االنتحار .غرقت فيرونيكا في مشهد من رواية صنعتها األحوال اجلوية السيئة وعوامل بشرية يوم الثالثاء األسود بالدار البيضاء ،وبقيت جثتها تطفو فوق املاء. ظلت فيرونيكا تواجه املوت ليلة كاملة ،صحبة اخلميائي وطه حسني واملتنبي ونيتشه وسارطر وآخرين ،حني غمرت املياه قبو مكتبة قرب شارع األمير موالي عبد الله (البرانس) بالدار البيضاء. يتحدث أحد املشرفني على املكتبة بحزن حول ما أصابهم بعد تسرب املياه إلى قبوها ،الذي يضم أغلى الكتب وأحدثها .حيث ارتفع منسوب املياه فيها إلى حوالي 75 سنتمترا ،ما أدى إلى إتالف كل الكتب النفيسة. مشهد الكتب املبللة وهي منتشرة على األرض ،إلى حدود 14
من 17إلى 23دجنبر 2010
يوم اجلمعة املاضي ،يدل على جسامة الكارثة التي حلت باملكتبة ،التي يقول عنها ليزيدي حلسن ،املشرف عليها، إن «املواطنني ال يقرؤون ،وهي خسارتنا الدائمة ،واآلن الكتب أتلفت وهي مصيبتنا احلالية». أكبر الخسائر اعتبر ليزيدي ما حصل كارثة علمية ومادية .فتسرب املياه من خارج املكتبة ومن داخلها ،بسبب عدم استيعاب املجاري للكميات الكبيرة من املياه ،أدى إلى إتالف كتب فاقت قيمتها املادية 50مليون سنتيم ،حسب التقديرات األولية إلدارة املكتبة .ويقول بحسرة« :لقد غمرت املياه اجلناح العربي بأكمله ،ناهيك عن كتب جديدة وصلتنا قبل الكارثة بأيام قليلة». أما عن التعويضات ،فاملشرف على املكتبة أوضح أن «شركات التأمني ال تعوض على الكوارث الطبيعية، وهي اليوم تؤكد أن ما وقع هو كارثة طبيعية وننتظر أن نصل إلى حل وسط» .املتحدث ألقى بالالئمة على شركة
«ليديك» واملكلفني باألشغال لتمرير خط «الترامواي»، وقال« :اعتقدنا أن اإلصالحات التي جترى ستساهم في التخفيف من ضغط منسوب املياه على قنوات الصرف، لكننا تفاجأنا بتكون «نافورات» وسط الساحة املقابلة لنا نتيجة انحباس املياه في املجاري التي أصلحت قبل أيام فقط» .و تساءل عمن سيعوض املكتبة بعد اخلسائر التي حلقتها. غير بعيد عن املكتبة ،وبالضبط في شارع محمد اخلامس يوجد مطعم «ماكدونالد» للوجبات اخلفيفة ،الذي غمرت املياه قبوه الذي توجد به ثالجة كبيرة حلفظ املأكوالت. مصدر من الشركة املكلفة بتسيير املطعم أوضح أن «املياه غمرت القبو وأتلفت كل املأكوالت كما وصل املاء إلى الطابق األول حتت أرضي» .سبب التسربات راجع إلى مرور املاء العادم بالعمارة من مجرى املاء املوجود باملطعم ،حسب املتحدث ،الذي أوضح أن «هذا العامل كان املشكل الرئيسي الذي دفعنا إلى إصالح املطعم الصيف املاضي ،لكننا لم نسلم من تسربات املاء».
«األصالة والمعاصرة» يتهم «ليديك» اتهمت األمانة اجلهوية حلزب «األصالة واملعاصرة» شركة «ليديك» ،املكلفة بالتدبير املفوض في التطهير ،بالوقوف وراء ما حصل للمحالت والسكان جراء الفيضانات التي ضربت الدار البيضاء. كما ألقى احلزب بالالئمة على مجلس املدينة ،وجاء في بالغ له أن «املجالس املتعاقبة على املدينة لم تكن لها رؤى واضحة في تدبير الشأن احمللي ،إلى جانب غياب برامج ومخططات من شأنها أن تعزز البنية التحتية املتهالكة ،التي جنم عنها ما آلت إليه األمور ،من اختناقات حادة ،حالت دون تصريف املياه».
مصدر «أوال» لم يعط قيمة اخلسائر ،ألن جردها كان مايزال في أوله ،لكنه أكد أن اخلسائر ستكون مباليني الدراهم .وحسب املعطيات املتوفر للشركة ،فاملطعم يخسر في كل يوم يتوقف فيه عن العمل مدخوال يوميا يصل إلى 6ماليني سنتيم ،أي منذ يوم الفيضان ضاعت على احملل حوالي 100مليون سنتيم ،كأقل تقدير. فرع املطعم مبنطقة املعاريف بالدار البيضاء ،بالقرب من املسجد ،لم يكن أفضل حاال من مثيله في شارع محمد اخلامس .فاملطعم وصلت خسائره من حيث املعدات إلى مليون درهم ،نتيجة انقطاع الكهرباء باملنطقة بسبب التساقطات املطرية ،وإغراق املولدات الكهربائية .األمر ال يقف عند هذا احلد ،فاملطعم خسر في ثالثة أيام التي توقف فيها عن العمل 30مليون سنتيم كأقل تقدير، مبعدل 10ماليني سنتيم يوميا .أما فرع املطعم مبلتقى طرق مرس سلطان ،بالقرب من «آلفا ،»55فقد أتلفت به كل املأكوالت ،ولم يحدد مصدر «أوال» قيمتها ،إال أنه أكد أن املصالح املكلفة بالشركة حملت كل املأكوالت وقامت بإحراقها. وفي أحد األزقة احملاذية لشارع محمد اخلامس، وبالضبط خلف املكتب اإلداري ملجموعة «ماروك سوار»، التقت «أوال» مبدير أحد أكبر محالت رياضة البلياردو وهو يشرف على تفريغ محله املتواجد بقبو ،بعد أن مرت جلنة من شركة التأمني ملعاينة الفاجعة .وقال عبد الرزاق فهيم ،مالك احملل ،إنه «لم يتمكن من مباشرة إفراغ احملل إال بعد أن مرت جلنة من شركة التأمني للوقوف على حجم الكارثة ،وهو ما دام حوالي 10 أيام» .اخلسائر بلغت في احملل ،الذي أصلح قبل سنتني وغمرته املياه إلى حدود 80سنتمترا ،حوالي 400 مليون سنتيم ،من بينها 250مليون متعلقة باملعدات، و 150مليون متعلقة بالتزيني .فهيم يؤكد أن املعدات ال ميكنها أن تصلح باملرة ،ألن طاوالت البلياردو دخلتها املياه وسارت غير متوازنة ،وهي التي يجب أن تكون كذلك من أجل اللعب بطريقة حرفية .إضافة إلى أنه سيعيد تزيني احملل ،ما دفعه إلى طرق أبواب األبناك من أجل احلصول على قرض ،لكنها لم تستجب لطلبه. ومن بني خسائر احملل 16طاولة للعب ،منها طاوالتا «سنوكر» بقيمة 10ماليني سنتيم للطاولة ،وطاولتان للبلياردو األمريكي يناهز ثمنهما 5ماليني سنتيم، وطاوالت البلياردو اإلجنليزي التي تبلغ قيمتها مليوني سنتيم .أما خسائر التوقف عن العمل فيقدرها عبد الرزاق فهيم ،بحوالي 3آالف درهم يوميا ،ويقول« :أنا أظن أن احملل سيتوقف حوالي شهرين ،وهو ما سيكلف في املداخيل اليومية ما يناهز 20مليون سنتيم طوال هذه املدة ،إضافة إلى أجور املوظفني اخلمسة عشر التي يجب أن أضمنها لهم». محالت فوق الماء بالقرب من فضاء رياضة البلياردو محل لبيع املثلجات ،بشارع حمان الفطواكي وبجوار سينما
ليس هناك غضب على تدبيري ألزمة الفيضانات من قبل وزارة الداخلية الوصية على عمل مجلس المجموعة الحضرية. وقد اجتمعت مع الطيب الشرقاوي ،وزير الداخلية ،تباحثت معه سبل تجاوز األزمة الطبيعية التي ضربت العاصمة االقتصادية للمملكة في بداية موسم األمطار.
«متضرر:من اليوم لن أنتظر «ليديك»، سأقتني مضخة مائية وسأقف ألنقذ المشروع الذي كلفت بإدارته ،فليس هناك أحد يمكن أن يساعد في هذه المدينة» ريالطو ،تضرر بدوره من الفيضانات .احملل لم تكن خسائره بسبب املياه بل بسبب انقطاع التيار الكهربائي .ويروي عبد الرحيم بنوالي ،مدير مختبر احملل ،أن «خسائر احملل كانت بسبب عدم استطاعتهم دخول احملل الذي يفتح كهربائيا ،ما جعل املثلجات تذوب بأكملها ولم تعد صاحلة لالستعمال» .ويقول: «لو أننا متكنا من الدخول ملا تكبدنا خسائر كبيرة». خسائر احملل بلغت حوالي 3ماليني سنتيم من بينها مليون ونصف مليون سنتيم بسبب ذوبان املثلجات، والبقية خسائر توقف عن العمل خالل ثالثة أيام.
مح البي
> محمد ساجد ،عمدة الدار البيضاء
أما إحدى املخبزات التي فتحت أبوابها منذ أسبوعني ،بشارع األمير موالي عبد الله (البرانس) ،فقد طفت بها الشكالطة فوق املاء، وتكبدت خسائر مالية وصلت 15مليون سنتيم بني املعدات التي أتلفت واملأكوالت ،حسب ما صرح به أجنبي مكلف بإدارة احملل لـ«أوال» .هذا األخير أوضح أن «ليديك لم تساعده على تفريغ احملل من املاء واضطر إلى اقتناء مضخة للمياه إلنقاذ محله» .وأضاف ،وهو ينتظر قدوم العاملني بشركة التأمني ،قائال «من اليوم لن أنتظر «ليديك» ،سأقتني مضخة مائية وسأقف ألنقذ املشروع الذي كلفت بإدارته ،فليس هناك أحد ميكن أن يساعد في هذه املدينة». استوديو للتصوير بشارع األمير موالي عبد الله تكبد عدة خسائر بدوره ،فناهيك عن انهيار حائط القبو املوجود حتت احملل ،فقد اكترى مضخة مائية بألف درهم ،وتكبد خسارة توقف عن العمل خالل ثالثة أيام ناهزت 5آالف درهم. كما تكبدت 30محال باملنطقة خسائر مالية مهمة، حصرتها جمعية الصفا لتجار وأرباب املهن احلرة لوسط املدينة ،ما بني خمسة ماليني سنتيم و ثالثني مليون سنتيم ،ينتظر أصحابها تعويضات أو حلوال من شركة «ليديك» ،ومن طرف شركات التأمني .أما بالنسبة ملنطقة املعاريف فلم تكن اخلسائر إال على مستوى انقطاع التيار الكهربائي ،الذي منع عددا من التجار من الولوج إلى محالتهم ،التي تفتح كهربائيا ،ملدة ثالثة أيام ،وكبدهم خسائر تتعلق باملداخيل اليومية.
“ليديك” تتهرب والتأمين يراوغ لم يستسغ أصحاب احملالت بوسط مدينة الدار البيضاء فكرة أن محالتهم اجتاحتها سيول من الفيضان بسبب عوامل طبيعية ،بل أرجعوا األمر إلى شركة «ليديك» ،التي اعتبروا أنها لم تقم بدورها في توسيع مجاري املياه .علي بوفتاس ،رئيس جمعية الصفا لتجار وأرباب املهن احلرة لوسط املدينة ،أكد لـ«أوال» أن «اجلمعية راسلت ليديك من أجل اجللوس على طاولة احلوار من أجل إيجاد حل لتعويض املتضررين« .ليديك» حلد الساعة لم ترد على اجلمعية، وهو ما سيدفع جمعية الصفا إلى رفع دعوى قضائية، بوفتاس أفاد بأنه «إن لم تستجب «ليديك» ملطالبنا واجللوس للتحاور فسنرفع دعوى قضائية في األسابيع القليلة القادمة ،رغم أن اجلمعية تريد حال سلميا». بوفتاس يبرر هذه اخلطوة قائال« :هناك محالت كثيرة بجوارنا لم تدخلها املياه ألن قنوات الصرف الصحي احملاذية لها قامت «ليديك» بإصالحها ،بينما في اجلهة التي نوجد فيها نحن فلم يكن هناك أي
إصالح» .في الوقت ذاته ،عبر املتحدث عن خوف التجار كل ليلة من حدوث تساقطات مطرية وغرق ما تبقى لديهم من بضائع. ومن جهة أخرى ،استغرب بوفتاس من شركات التأمني التي تضع بندا في العقد يقضي بأنها تعوض فقط عن األجهزة واملعدات ،بينما التجار لديهم البضائع التي يكون ثمنها في أغلب األحيان أغلى من ثمن جتهيزات احملالت .كما أوضح علي بوفتاس أن «شركات التأمني ولو أنها تريد أن تصل إلى حل وسط ،إال أنها تؤكد على تعويض احملالت إن كان هناك تسرب داخلي» ،ويضيف قائال« :في حالتنا هذه ،املاء قادم من خارج احملالت وشركات التأمني ال تريد تعويضنا ،ألن املشكل تسببت فيه مياه دخلت من خارج احملالت» .وفي وقت أغلقت فيه كل األبواب في وجه أرباب احملالت ،كما أفاد به بوفتاس ،احلل الوحيد الذي بقي لدى أغلب احملالت هو جتفيف ما ميكن جتفيفه ،وانتظار احلل إما من طرف «ليديك» أو من طرف شركات التأمني ،إن وجد هنالك حل. من 17إلى 23دجنبر 2010
15
مصنع جديد لألسمدة بشراكة مغربية أمريكية
عالم المال
وقع المكتب الشريف للفوسفاط عقد شراكة مع «جاكوبس الهندسية األمريكية» تتمكن عبر بنوده نفس المقاولة األمريكية من إدارة أعمال الهندسة والتوريد وإنشاء مصنع أسمدة فوق التراب المغربي بطاقة إنتاجية تصل إلى مليون طن ،ويهدف المشروع الجديد إلى الرفع من الحجم العالمي إلقبال المزارعين على المنتجات من األسمدة ،إذ تفيد دراسة المشروع بقدرته على رفع الطاقة التعدينية بنسبة 70في المائة.
تكتل بنكيمغربي بموريطانيا
>
صالح الدين مزوار
متكن كل من «التجاري وفا بنك» و«البنك الشعبي» من امتالك 80في املائة من رأسمال البنك املوريتاني «بي إن بي باريبا» بعد حصولهما على التراخيص القانونية املطلوبة ،خالل األسبوع املنصرم ،حيث ستمكن هذه العملية املجموعتني اللتني شكلتا تكتال ماليا «هولدينغ» ميلك «التجاري وفا بنك» 67في املائة من أسهمه و«البنك الشعبي» 33في املائة ،من تعزيز موقعهما كفاعلني بنكيني رئيسيني على الصعيد اإلقليمي ،وكان البنك املوريتاني قد أحدث في أبريل 2007بنواكشوط ،ويصل مجموع رصيده إلى 71مليون أورو نهاية يونيو ،2010فيما تقدر حصته من سوق القروض والودائع على التوالي بـ 2.6و 8.3في املائة ،ويعد «التجاري وفا بنك» سابع بنك على الصعيد اإلفريقي من حيث مجموع الرصيد ،عالوة على كونه املجموعة البنكية األولى على الصعيدين املغربي واملغاربي ،حيث يتواجد البنك بأكثر من 22بلدا وله أزيد من 4.3ماليني زبون عبر شبكة تضم 1874وكالة بنكية من بينها 1431وكالة باملغرب ،في حني يتوفر البنك الشعبي على شبكة تضم 850وكالة و 1200نقطة بيع خاصة بالقروض الصغرى ،ويتموقع في املرتبة األولى في ما يخص ودائع الزبائن بحصة تقدر بـ 28في املائة واملرتبة الثانية في ما يتعلق بتوزيع القروض بحصة 24في املائة .
مساهمة يابانية لتطوير المخطط الشمسي وقع املغرب واليابان بالعاصمة التونسية، حيث انطلقت أشغال املنتدى االقتصادي العربي الياباني ،اتفاقا للتعاون في مجال الطاقات املتجددة ،يرمي إلى مساهمة اليابان في تطوير املخطط الشمسي املغربي ،الذي أعلن عن انطالقته قبل حوالي سنة ،وذلك عبر االستفادة من اخلبرة اليابانية في بعض التقنيات املتعلقة بهذا املجال ،خاصة ما يهم تقنيات توليد الكهرباء وتدبير الشبكة الكهربائية وتطويرها لكي تستقطب في أحسن الظروف الكهرباء املنتجة من الطاقات البديلة. االتفاق ،الذي سيدخل حيز التنفيذ قريبا، يتضمن إمكانية إجناز مشاريع منوذجية في ما يتعلق بقطاع األلواح الضوئية وتدبير الشبكة الكهربائية وكذلك العمل في نفس اإلطار على تطوير مشاريع مشتركة بني الشركات املغربية واليابانية إلنتاج الطاقة الشمسية ،ووقع االتفاق عن اجلانب املغربي ،مصطفى الباكوري، رئيس مجلس إدارة الوكالة املغربية للطاقة الشمسية ،وعن اجلانب الياباني، وأكيهيرو أوهاتا ،وزير االقتصاد والتجارة والتكنولوجيا.
كواليس البورصة عمليات إعادة شراء األسهم تتعثر بالبورصة رغم أنها ابتدأت منذ السنة املاضية ،إال أن عمليات إعادة شراء األسهم من طرف الشركات املالكة لها سجلت عدة تعثرات ،من أهمها شركة «الضحى» التي كانت تنوي إعادة شراء 3في املائة من رأسمالها ،أي أكثر من 8ماليني سهم ،إال أنها لم تستطع شراء سوى 0.85 في املائة فقط ،رغم أن العملية ستنتهي في آخر هذا الشهر ،وكذا الشأن بالنسبة لشركة «اتصاالت املغرب» التي ستنتهي عملية إعادة شراء 16مليون سهم بالبورصة خالل منتصف السنة املقبلة ،لكنها لم تشتر سوى 111ألف سهم حلد اآلن ،كما تعثرت عملية إعادة شراء أسهم شركة «ستوكفيس» التي انتهت خالل الشهر املنصرم ولم تستطع شراء سوى 53ألف سهم من ضمن 460ألف سهم املنتظرة .
موقع إلكتروني جديد متخصص في التربية المالية من املنتظر أن يخرج إلى الوجود ،قريبا ،موقع إلكتروني موجه للعموم ،متخصص في التربية املالية ،حيث قال ياسني معطاوي ،مدير التنمية مبجلس أخالقيات القيم املنقولة ،أن دركي البورصة يشتغل حاليا على هذا املشروع الذي يهدف إلى التعريف مبيكانيزمات السوق املالي املغربي ،وتوجيه املستثمرين املفترضني لولوج بورصة الدار البيضاء، باعتبار أن عامة الناس تعتبر السوق املالي جد معقد ،يضيف معطاوي خالل ندوة نظمتها بورصة الدار البيضاء حول «التربية املالية» . 16
من 17إلى 23دجنبر 2010
➜
واألعمال
الراصداالقتصادي محمدالشرقي
زعطوط والحرب الدافئة هناك شبه إجماع دولي على أن شمال إفريقيا هي املنطقة األقل اندماجا اقتصاديا وجتاريا وزراعيا وتقنيا وسياحيا وصناعيا.. بني دولها اخلمس ،حيث ال تتجاوز التجارة البينية نسبة 3في املائة وتكاد ال توجد مشاريع مشتركة في البنى التحتية ،أو خطط استراتيجية مستقبلية في التنمية املستدامة ،أو حتى حرية في تنقل األشخاص ورؤوس األموال واألفكار . عندما قال مدير عام صندوق النقد الدولي ،شتراوس ،كان مثل هذا الكالم (عن فتح احلدود) في املنتدى الدولي للتنمية البشرية في أكادير مطلع نونبر املاضي و كان يرد على أسئلة صحيفة لندنية ،تعرض النتقادات حادة من – محللني اقتصاديني عسكريني -اعتبروا أن نصيحة صندوق النقد الدولي إمنا هي ورقة مغربية يلعبها الرجل، الذي يتهمه اإلعالم اجلزائري بأنه يضع رجال في واشنطن وأخرى في اإلليزيه بانتظار احلسم في االنتخابات الرئاسية الفرنسية عام .2012 وهو نفس التهجم تقريبا الذي تعرض له األمني العام لألمم املتحدة بان كي مون ،الذي قال في املؤمتر العاملي للحكامة في مراكش (إن إغالق احلدود يضر مبصالح الشعوب في التنمية وال يخدم احلكامة السياسية) .وهي رسالة لفتح جميع احلدود ورفع حصار احلرية عن تندوف كذلك. كل الذين دعوا إلى فتح احلدود وحتقيق االندماج اإلقليمي املغاربي على امتداد العشر سنوات األخيرة هاجمهم اإلعالم العسكري أو من هم في صفه ،بحجة أن من يدفع في اجتاه فتح احلدود البرية مع املغرب يخدم مصالح االقتصاد املغربي ،وأن الدول الغربية والعربية كذلك احلليفة للرباط تس ًتغل – الفتح –( إلرغام اجلزائر على فتح- حترير -اقتصادها ومصارفها ومواردها الطبيعية والباطنية أمام االستثمار اخلارجي) ،مبا في ذلك شركة -صونا تراك -التي تعتبرها الطغمة العسكرية – خطا أحمر ،حتى لو كان األمر نصيحة من البنك الدولي أو االحتاد األوربي أو الواليات املتحدة أو روسيا أو الصني أو األمني العام لألمم املتحدة .في هذا الكالم كثير من بقايا احلرب الباردة والصراع بني املعسكرين في وقت تستعد فيدرالية روسيا للدخول إلى املنظمة العاملية للتجارة ،وهي التي كانت زعيمة حلف فارسو الشيوعي قبل عشرين سنة. (الشركة اجلزائرية الوطنية للغاز) صوناتراك مؤسسة اقتصادية يرفض النظام فتح رأسمالها لألجانب حتى لو رفض العالم كله دخول اجلزائر إلى املنظمة العاملية للتجارة) ،هذا ما يقوله احملللون لالقتصاد اجلزائري. أثناء احلرب األهلية في التسعينات ،وحدها أنابيب الغاز لم يطلها التدمير الذي راح ضحيته نصف مليون شخص من أبناء الوطن الواحد ،بعضهم من دون قبور أو جثث. اجليش أكثر وطنية من الشعب عندما يتعلق األمر بأموال الطاقة : هذه هي الوصفة اجلزائرية التي تنفق 10ماليير دوالر سنويا لطبع خرائط عليها خطوط (وهمية) تضع فواصل بني شمال وجنوب بلد جار اسمه اململكة املغربية ،كان له يوما فضل على استقالل جار شقيق في الشرق. قبل أيام ،نقل موقع ويكيليكس تقارير سرية سابقة عن دعم أمريكي للرباط في قضية الصحراء املغربية ،وتسريبات عن حتميل اجلزائر فشل بناء املغرب العربي ،واستحالة قيام كيان وهمي سادس في املنطقة ،فكان الرد العسكري مزيدا من التصعيد اإلعالمي واجلنون الهلوسي بصيغة :بزة وكوب ويسكي وسيغار وشتم في اجلار ،يبدو أن أموال الطاقة ُ يبذرها زعطوط .ورفاقه على اخلاوي.
الغﻼﻑ
أباﻃرﺓ السحــ
18
من 17إلى 23دجنبر 2010
ـــر األسوﺩ بالمغرب ﺗحقيﻖ يخﺘرﻕ مملﻜة »الفقها« وﻛبار السحرﺓ في المغرب، بينهﻢ مسلمون وﺣاخاماﺕ يهوﺩ ويونانيون وإسبان وأفارﻗة وخليﺠيون
من 17إلى 23دجنبر 2010
19
الغﻼﻑ
ﻳﺒﺪو اﻟﻌﺮاﻓﻮن اﻟﺒﺴﻄﺎء واﻟﺸﻮاﻓﺎت أﻗﺰاﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ .ﻫﺆﻻء ﻣﺤﺘﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ ،ﻳﺼﺮﻓﻮن ﻣﻠﻮك اﻟﺠﺎن ﻟﺨﺪﻣﺘﻬﻢ ،ﻳﺄﺳﺮون اﻟﻘﻠﻮب وﻳﺴﻜﻨﻮن ا ﺟﺴﺎد وﻳﻌﻠﻨﻮن ﺣﺮوﺑﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺟﻨﻮدﻫﺎ » ُ ﺧﺪام اﻟﺨﻮاﺗﻴﻢ«» .ﻓﻘﻬﺎ« ﻳﻄﻴﺮون وﻳﺨﺘﻔﻮن ﻓﻲ رﻣﺶ اﻟﻌﻴﻦ .ﺣﺎﺧﺎﻣﺎت ﻳﻬﻮد ،إﺳﺒﺎن وﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ،أﻓﺎرﻗﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴﻮن، ﻳﺴﻴﻄﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ،ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﺮﺑﺎط وﻣﺮاﻛﺶ واﻟﺼﻮﻳﺮة...
ﻋﺰيﺰ الحور الفرق بينهم وبني «الشوافات» و«الفقها» العاديني، أن هؤالء ميلكون مفاتيح أخطر باب يفصل بني مملكتي اإلنس واجلان :السحر األسود.أعمالهم تتجاوز قراءة الطالع واستطالع «الفال» ،إلى القيام بأعمال خارقة ،ال يصدقها عقل .هذه حقائق مثيرة من هذه العوالم الغريبة بلسان محترفي وضحايا السحر األسود. «ﻓﻘﻬا» ﻳﺮوﺿون الﺠﻦ ال يكاد يرى لـ«الفقها» الذين يتخصصون في السحر األسود أثر في املدن .يفضلون العيش في قرى صغيرة حيث ميتهن العديد منهم اإلمامة و«املشارطة» في مساجد بالدواوير .هذا العمل يتيح لهم حظوة عند أهالي الدواوير ،وال يفتح عليهم أبواب املالحقة األمنية وضجي Zاخلالفات مع الزبناء. في عدة مناطق من «دكالة» و«سوس» يوجد العديد من هؤالء «الفقها» .ال يشهرون احترافهم السحر األسود ،كما أن زبناءهم يعدون على رƒوس األصابع ،بينما يقول أغلبهم إنهم يرفضون تقاضي أموال مقابل أعمال السحر التي يقومون بها. «نعيش على شرط إمامة املساجد وهدايا السكان. ال نقوم بهذه األعمال إال إذا كان وراءها خير ،وإال فSن تبعاتها تطال األهل واملال .أعرف العديد من الفقها الذين فقدوا أبناءهم الحترافهم هذا النوع من السحر» ،يكشف «ولد العبدية» ،وهو فقيه بأحد دواوير سيدي بنور بدكالة. أعمال السحر التي يقوم بها هؤالء «الفقها» تبدأ من «احملبة» ،وهي «اخلدمة» التي يرجى من ورائها جلب احلبيب وإثارته إذا لم يكن يبالي بالراغب في جذب اهتمامه .هذا النوع من السحر األسود يشمل كذلك جل املشاكل العاطفية بني األزواج من خالل ما يعرف بـ«التهيي ،»Zوهو عمل يقوم على أساس تقريب املسافة بني الزوجني، لدرجة يستحيل معها أن ينظر أحدهما إلى غير اآلخر. قائمة «اخلدمة» التي يشملها هذا النوع من السحر األسود تشمل أيضا معاجلة األمراض اجلنسية والعقم ،إلى جانب طرد اجلن املتلبس
20
من 17إلى 23دجنبر 2010
بأجساد الضحايا من الرجال والنساء .كما ميكن لـ«الفقيه» أن يصرف قدراته اخلاصة من أجل إنزال عقاب بشخص أو أسرة ،وهو ما يتم عن طريق «التقاف» الذي يستهدف التعجيز اجلنسي، أو «التراجيم» ،وهو حينما يسخر الساحر اجلني الذي يكون «خدميا» عنده لرجم بيت باحلجارة املتقدة والنيران. آخر حكاية «تراجيم» وقعت قبل نصف سنة ،بحي «العنق» بالدار البيضاء .شهر من عذاب قاسته أسرة مكونة من أب وأم وشقيقتني بشقتهما بالطابق األرضي في إحدى عمارات احلي املهترئة. كان األمر أشبه بكابوس لم يكتب لهذه العائلة االستيقا ÿمنه ،ففي غمرة سكونهم يسمع دوي سقوط أوان أو ارتطام حجارة باحلائط ،وحينما يهرعون الستجالء حقيقة األمر يرون أمورا أكثر عجبا :حجارة مشتعلة حتلق في أرجاء الغرفة قبل أن تصطدم باجلدران ،ومالبس تضرم فيها النيران دون سبب. قضت هذه األسرة أياما بني «الفقها» واملعاجلني الروحانيني ،الذ خاللها جيران بالفرار ،واختلطت رائحة البخور بالهواء الرطب اآلتي من البحر القريب من املكان ،وقيل إن سبب معاناتهم تسخير ساحر بأكادير جلني ،وذلك بSيعاز من أحد أقارب األسرة الذي كانت بينه وبينها خالفات. السحر األسود العديد من محترفي يروضون يقولون إنهم
اجلن واستخدامه ألغراضهم اخلاصة في منتهى السرية ،عن طريق ما يدعونه بـ«طي األرض» ،وهي «خدمة» متكن الساحر من االنتقال من مكان إلى آخر في طرفة عني ،أو «اإلخفاء» الذي يتيح لهم حجب أنفسهم عن األنظار. هذه القدرات ال تتحصل لدى جميع «الفقها» ،بل يبذل لها جهد خارق تتطلبه السيطرة على اجلني وجعله «خدميا» ينفذ أوامر الساحر .هذا األمر يتطلب من «الفقيه» اعتزال الناس ملدة سنة كاملة، حيث يلوذ وحيدا باخلالء ،ينزع عنه جميع مالبسه، ويتوضأ ببوله ،ويقضي وقته تائها في القفار ،ويظل يكتب طالسم خاصة جدا إلى اليوم الواحد بعد املائة ،حيث يظهر له اجلني الذي كان يرغب في تطويعه .التأكد من هذا األمر ،حسب ما أوضحه ولد العبدية لـ«أوال» ،يتأتى بعد نظر الساحر في املرآة ،حلظتها يظهر له اجلني الذي سيصبح «خدميه» ومالزمه بقية حياتهما.°° ﻓﻲ ﺿياﻓﺔ الﺤاﺧاﻣات للسحر األسود خريطة في املغرب ،فأباطرته يتوزعون مبناطق بعينها ،حسب أنواع السحر التي يحترفونها .إذا كان «الفقها» الذين يبرعون في السحر األسود يستوطنون القرى النائية واملداشر البعيدة ،فهناك سحرة مغاربة من نوع خاص يقيمون داخل أرقى أحياء املدن الكبرى ،ويوجدون في املناطق املأهولة باليهود املغاربة أساسا ،واألكثر من ذلك أنهم يتربعون على هرم السلطة الدينية لليهود في املغرب :إنهم احلكام احلاخامات. «أوال» اقتفت أثر أشهر السحرة احلاخامات اليهود في البيضاء والصويرة، عاصمة اليهود املغاربة. إنهما الساحران الشهيران «أهايون الزار إيكي» و«حاييم أزلغوط». في قلب الدار البيضاء، وحتديدا بشارع املسيرة اخلضراء باملعاريف ،وبالضبط قرب مقر الهالل األحمر ،توجد شقة الساحر اليهودي «أوهايون». هنا يقيم منذ سنوات ،ويستقبل زبناءه يوميا باستثناء ليلة اجلمعة ويوم السبت حيث يتزعم فيهما قد اسات «شباط» في املعبد اليهودي ®السيناغو©⁄ بالبيضاء. الوصول إلى منزله سهل للغاية ،جميع سكان
>>>
هذا احلي الراقي يعرفون «أوهايون» الذي يثير وجوده بتلك العمارة الهادئة صخبا غير عادي. بينما كنا نهم بدخول العمارة كان أحد مساعديه يحمل بني ذراعيه عدة صور حلاخامات ورجال دين يهود .عند جانب مدخل العمارة صندوق بريد كتب فيه الساحر اليهودي اسمه بالفرنسية .توجد شقته بالطابق األول .هي أشبه بعيادة ،بابها مفتوح ،بينما علقت به عبارة تسترعي االنتباه والدهشة «احلاكم احلاخام» ،أسفلها اسمه بالفرنسية مرة أخرى. رائحة بخور غريبة ومختلفة تنبعث من شقة هذا الساحر اليهودي .أول ما يطالعك عند الباب سنجاب محنط وضع فوق خزانة كبيرة .بجانبها كراسي انتظار جلست فيها امرأتان وشاب .فوق الكراسي علقت صور لرجال دين يهود كتبت عليها عبارات باللغة العبرية .شيء من اجللبة يصدر من داخل الشقة التي استغل «أوهايون» كل شبر فيها. عند الباب أيضا يجلس أحد مساعدي احلاخام، وهو الذي حال بيننا وبني الدخول« ،يجب أن تتصل باحلاخام حتى تأخذ موعدا ..خذ هذا هو رقم هاتفه احملمول ،..قال لنا هذا املساعد وهو ينهمك في قضم «ساندويش شوارما» وعينه حتدق بالباب. ربطنا االتصال بـ«احلاكم احلاخام» حلجز موعد معه .لم يجب إال بعد معاودة االتصال ،فمن عادته أنه ال يجيب ألول مرة ،حسب ما أوضحه مساعده، «أعد االتصال ..سيجيبك بالتأكيد» ،يستطرد املساعد .أعدنا االتصال فأجاب احلاخام: آلو من معي.. أنا شاب أريد مقابلتك من الذي أرسلك؟ أخذت رقم هاتفك من عند مساعدك عندك مشكل؟ نعم أين أنت اآلن؟ بالقرب من شقتك عد إلي غدا. كانت له نبرة غريبة .الكلمات الدارجة استعصت شيئا ما في حلقه ،فعوضتها أخرى بعبرية غير مفهومة. عندما رجعنا إليه كان باب شقته مغلقا .اتصلنا به ثانية فأخبرنا« :أعتذر ،ميكنك أن تأتي بعد العيد فقد سافرت حلضور مراسيم دينية .املشكل خاص بك؟ .عد إلي بعد العيد إن شاء الله». لم يكن احلاكم احلاخام ساحرا عاديا ،حسب ما يكشفه أحد جيرانه الذين التقتهم «أوال»« ،ميكن للحاخام أن يتقاضى مبالغ كبيرة ،خصوصا أن زبناءه من امليسورين .لكنه ال يشترط أحيانا ماال مقابل ما يقوم به ،ففي بعض املرات يقوم بأعمال سحر باملجان ،كما أنه ميكن أن يسلم لزبنائه نقودا إن كانوا معوزين .يقصد وراء عمله فعل اخلير ال غير». فعل اخلير تطلب من «احلاكم احلاخام» تعقب خيوط السحر األسود اخلاص باليهود ،والذي يسمى بسحر «الكباال» .هذا النوع من السحر يوجد في ثاني كتاب مقدس عند اليهود ،وهو «التلموذ» ،الذي يعد مبثابة الشريعة التطبيقية
الخليج أرض خصبة لـ «السحر» المغربي السحر املغربي هو األكثر رواجا في السوق الدولية .هذا جانب آخر من خبايا عالم الشعوذة باملغرب .الكل يجمع على أن «الفقها» املغاربة هم ملوك السحر األسود ،وأسياد القدرات اخلارقة على «جلب احلبيب» و«طي األرض» و«اإلخفاء» .هذا التفرد املغربي اخلالص بسوق السحر يفسر سبب ارتفاع أعداد األجانب الذين يدخلون املغرب لهثا وراء مآرب غيبية. عشرات األجانب ،خاصة اخلليجيني، يقدمون إلى املغرب في منتهى السرية والكتمان ،قبل أن تفضحهم تفاصيل صغيرة ،تتحول إلى قضايا كبرى رائجة في مختلف احملاكم املغربية. آخر القضايا التي كشفت خيوط هذه الشبكة الدولية التي تستدرج أجانب وخليجيني للقيام بأعمال سحر في املغرب ،تفجرت صيف السنة املاضية، عندما تقدم سعودي بشكاية إلى مصالح األمن بالدار البيضاء ،متهما مغربيني بالنصب عليه وسلبه مبلغ 54مليون سنتيم ،بعد إيهامه بقدرتهما على تخليصه من عمل سحر. مبكة ،كان أول لقاء بني هذا السعودي والساحرين املغربيني ،صدفة .الضحية كشف للمغربيني أن زوجته تعاني من مس جني ،ليخبراه بأنه مبستطاعهما تخليصها من لعنة اجلن .عندها سلم السعودي للمغربيني ماال من أجل شراء
بخور ولوازم للقيام بعملهما ،غير أن حالة زوجته لم تشهد تغييرا ،ليتصل بالساحرين اللذين أخبراه بأن مبنزله كنز مدفون يتطلب القيام بوصفة سحرية جديدة حتى يتمكنا نهائيا من طرد اجلن به. استجاب السعودي ملطلبهما محوال إلى حسابهما مبلغا كبيرا عبر وكالة لتحويل األموال ،ليختفيا بعد ذلك عن األنظار ،ما دفع الضحية إلى تقدمي شكاية مت بعدها إلقاء القبض عليهما بالبيضاء. هذا احلادث أعقبته حملة واسعة بالسعودية كشفت عن شبكة خليجية مغربية حتترف «تصدير» خدمات السحر بالسعودية ودول اخلليج األخرى .آخر خيوط هذه الشبكة مت العثور عليه خالل شهر فبراير املاضي بعدما ألقت مصالح األمن السعودية القبض على وسيط سعودي يشتغل مبعية ساحر مغربي يدعى «الشيخ أحمد» ،اشتهر بالسعودية ودول اخلليج ،رغم أن قدمه لم تطأ قط تراب هذه الدول. الساحر املغربي كان يعتمد على الوسيط السعودي الذي كان يشتغل أساسا بجدة ،وهي املدينة ذاتها التي ألقى بها األمن السعودي ،في مارس املاضي، القبض على مغربية تقوم بأعمال سحر خلليجيني ،بوساطة فلسطيني مت توقيفه أيضا.
>>>
من 17إلى 23دجنبر 2010
21
الغﻼﻑ >>>
»بﻌض السحرﺓ اليهوﺩ يلﺠﺆون إلﻰ ﺣيلة ماﻛرﺓ لرفﻊ سقﻒ مﺪخولهﻢ اليومي وﺫلﻚ ﻋﻦ ﻃريﻖ إﻗناﻉ ﺯبناﺋهﻢ خاﺻة النساﺀ بﺸراﺀ ساﺋلهﻢ المنوﻱ ،ﻋلﻰ اﻋﺘبار أن ﻋمﻞ السحر الﺬﻱ يﻄلبونﻪ يسﺘوﺟﺐ مني رﺟﻞ يهوﺩﻱ الﺪيانة!«
للديانة اليهودية. هذا األمر يبرر براعة اليهود املغاربة في السحر، واحتراف احلاخامات ،وهم في األصل رجال دين، للسحر األسود و«الكباال». يؤمن السحرة اليهود املغاربة ،مثل غيرهم من
اليهود ،بأن «الكباال» هي كلمة سرية أوحى الله بها إلى النبي موسى الذي أخبر بها أخاه هارون قبل أن تشيع بني األحبار اليهود وتتحول إلى مذهب خاص يعتلي قمة غرابة السحر األسود. تعلم هذا النوع من السحر تطلب من «أهايون» التدرج عبر عشر طبقات تبدأ من طبقة «إنصوف أور» ،والتي تعني التاج بالعبرية ،إلى طبقة امللكوت،
التي يشاع لديهم أنها ترتقي بالساحر من سابع أرض إلى سابع سماء. على هذه اخلطى سار ساحر آخر مبدينة الصويرة ،وهو أيضا حاخام ،ويدعى «حاييم أزلغوط» .هذا احلاخام ،الذي يتجاوز عمره السبعني سنة ،يعتلي صدارة السحرة اليهود في املغرب والعالم بأسره ،إذ تأتيه أفواج من املغاربة املسلمني واليهود ،وأجانب من إسرائيل ودول أخرى للتبرك بقدراته اخلارقة ،كما يقولون« .املكانة التي يحظى بها حاييم لدى املغاربة وأهل الصويرة باألساس وصلت إلى درجة تقديسه وعبادته» ،يقول حسن ،أحد سكان مدينة الرياح العارفني بخبايا اليهود املغاربة هناك. برنام Zاحلاخام «حاييم» اليومي يتوزع على االهتمام باملقابر واملعابد اليهودية بهذه املدينة الساحلية الصغيرة ،واستقبال الزبناء الذي يفدون عليه من عدة مناطق« ،يكثر زبناƒه خالل مهرجان كناوة ،فهناك أشخاص يجعلونه في الرتبة الثانية ضمن قائمة انشغاالتهم حينما يأتون إلى املهرجان .شخصيا التقيت امرأة وابنتها قدمتا، الصيف املاضي ،من الدار البيضاء ،وبالضبط من حي بوركون ،من أجل زيارة احلاخام حاييم»، يروي إبراهيم ،وهو مساعد سابق لهذا الساحر اليهودي.
>>>
ﺻفقاﺕ ومﺪاخيﻞ السحر المغربي السحر «بيزنس» قائم الذات ،له باعته وزبناؤه وبضاعته .األمر أشبه بزيارات طبية ،تبدأ بأداء ثمن الزيارة ،وهو ما يطلق عليه السحرة و«الفقها» اسم «الفتو.»Õ «الفتو »Õشرط مييز «الفقها» القنوعني الذين يرضون بقدر يسير من املال أو املؤونة ،خاصة في القرى ،وبني املتطلبني الذين يستقطبون عشرات الزبائن يوميا .هذه الف¾ة تشترط خالل الزيارة ما ال يقل عن ألف درهم ،تسلم ملساعد الساحر الذي ينظم عملية عيادة «الفقيه» ،ويسترق معلومات شخصية حول املريض وسبب زيارته ،قبل أن يطلعها على الساحر بغرض إحكام الشراك الذي سيسقط فيه ضحية السحر. قائمة املداخيل تشمل أيضا مواد سحرية يشترطها الساحر إلمتام عمله .تختلف هذه املواد حسب طبيعة السحر ،فإذا كان األمر متعلقا ب?»تقاف» أو ربط جنسي ،فالفاتورة تقتصر على مبلغ يسير 22
من 17إلى 23دجنبر 2010
يسلم للساحر الذي يتكلف باقتناء لوازم فك الربط، وعلى رأسها لب نبتة الدوم األخضر التي يشاع لدى السحرة أن استعمالها هو الطريقة الصحيحة املجربة لفك «التقاف». أحيانا ،يلتج Tلفك الربط اجلنسي مبواد ال ميكن بيعها وشراؤها ،مثل بول والدة الشخص املسحور ،والذي يقرأ عليه الساحر تعويذات قبل أن يغتسل به املسحور ليبرأ من سقمه .هنا تقتصر الفاتورة على أجرة الفقيه. ويشترط العديد من السحرة مواد معينة يستعينون بها أثناء عملية عقد أو فك السحر. هذه املواد ذات طبيعة سمية مثل «التوكال» ،والذي يضم مواد خطرة وغريبة يقنع الساحر زبونه بالتكلف باقتنائها مقابل مبلغ مالي كبير ،يصل إلى 200درهم للغرام. بعض السحرة اليهود يلجؤون إلى حيلة ماكرة لرفع سقف مدخولهم اليومي ،وذلك عن طريق إقناع
زبنائهم ،خاصة النساء ،بشراء سائلهم املنوي، على اعتبار أن عمل السحر الذي يطل 6يستوجب مني رجل يهودي الديانة.°° أما الصفقات الكبرى التي تذر املاليني على السحرة فيختص بها السحرة الذين يدعون أنهم يستخرجون اخلزائن والكنوز املدفونة في األراضي والدور املهجورة .آخر قصة في هذا الباب حدثت قبل شهور قليلة بجماعة دار بوزعة بالدار البيضاء ،وحتديدا ب?املنزل املسمى «دار بوعزة» الذي أشيع أنه مسكون وحتت بالطه كنز ثمني. مالك الدار ،وفق ما أكدته مصادر «أوال» ،استدعوا سحرة من سوس الستخراج الكنز .مت التعاقد مع ثالثة منهم ،مقابل 10ماليني سنتيم ،فضال عن حصة من الكنز املستخرج .غير أن «الفقها» السوسيني عجزوا عن استخراج الكنز« ،مات أحد الفقها على الفور بعدما دخل دار بوعزة ،بينما فر اüخران» ،يكشف شاهد على احلادثة.
تتراوح املبالغ املالية التي يتقاضاها «حاييم» ما بني 100و 2000درهم ،حسب سخاء الزبون« ،ال يشترط مبلغا معينا ،ميكن أن يأخذ مائة أو مائتي درهم ،أو أكثر من ذلك بكثير» ،يردف إبراهيم في اتصال مع «أوال». رفقة إبراهيم لهذا الساحر اليهودي جعلته يطلع على جميع أسراره وعملياته اخلاصة ،مبا فيها األكثر إثارة للدهشة واالستغراب« .من األعمال املثيرة التي يقوم بها حاييم هي أنه يشترط على نساء إحضار مني يهودي للقيام بعمل السحر، وعندما تتفاجأ املرأة يعرض عليها ممارسة اجلنس معه حتى حتصل على منيه ،ويتقاضى مقابل هذا املني مبلغا ماليا ،أي أنه يبيع منيه» ،يحكي إبراهيم وقد زاحمت ضحكة جمله . العمانيون وزعماء «الفودو» مملكة السحر األسود في املغرب تتوسع لتستقبل أباطرة آخرين .هؤالء يحظون بوزن خاص في عدة مدن ،أبرزها الدار البيضاء ،كما يتحرون في عملهم السرية التامة .يتعلق األمر بسحرة أجانب أضحوا يزاحمون السحرة املغاربة ،املسلمني واليهود ،على حد السواء. من بني هؤالء السحرة مشعوذ عماني ظل يشتغل بشقته بابن مسيك بالبيضاء ألزيد من سنتني ،قبل أن تلقي عليه عناصر األمن التابعني للدائرة الرابعة القبض ،بعدما شاعت أخباره ووصل إلى حد تقدم زبناء بشكايات تتهمه بالنصب عليهم وسلبهم مبالغ مالية كبيرة. حدث استثنائي هو الذي أربك حسابات هذا الساحر العماني وحكم على نشاطه في املغرب باإلعدام .كان ذلك قبل ستة أشهر ،وهو تاريخ إلقاء القبض عليه .أما املشكل فأثاره زبون إماراتي سمع بقدرات هذا العماني اخلارقة وقدم إليه من اإلمارات العربية املتحدة .اكترى هذا اإلماراتي شقة بالدار البيضاء وظل يتردد على الساحر العماني ويغدق عليه أمواال طائلة ،إلى أن يئس من حتقيق مسعاه ،ما دفعه إلى إخطار مصالح األمن التي ألقت عليه القبض مباشرة بعد تقدمي الزبون للشكاية. غالبا ما تنتهي مغامرات السحرة عند أعتاب «الكوميساريات» واحملاكم ،هذا ما يحصل حتديدا مع أفارقة يحترفون بدورهم السحر األسود باملغرب ،وهو ما يطلقون عليه «الفودو». يصنف «الفودو» ضمن أخطر أنواع السحر األسود في بالدنا ،خاصة في املدن الكبرى .مراكز سحرة «الفودو» في الدار البيضاء ،حسب ما كشفه مسؤول أمني في مصلحة الشرطة القضائية بوالية أمن العاصمة االقتصادية ،تتوزع على األحياء التي يقيم بها أفارقة من دول جنوب الصحراء بشكل كبير ،وفي مقدمتها حي األلفة والفردوس باحلي احلسني ،وحي بوركون «شهد هذا األخير ،في األسبوع األول من نونبر ،تفكيك عصابة للسحر يتزعمها ماليون ،بعدما تقدم ثري
>>>
ملوك السحر األبيض يفضلون المغرب إذا كان لألجانب الذين يحترفون السحر األسود في املغرب زبناؤهم من الراغبني في اختراق جدران املجهول وحتقيق األماني الغيبية ،فإن املغرب يعد من أهم عواصم نوع آخر من السحر يطلق عليه «السحر األبيض». ويتعلق األمر بأعمال خارقة يقوم بها سحرة محترفون ،تستهدف باألساس توفير الفرجة واإلثارة ،عكس السحر األسود ميكن أن تتمخض وصفاته عن إيذاء جسدي أو نفسي. يحترف العديد من السحرة األجانب املعروفني مجال السحر األبيض في املغرب ،في ما يفد إلى عدة مدن مغربية سحرة آخرون من دول مختلفة مثل فرنسا وإسبانيا وكندا للقيام بأعمال سحر خاصة جدا. من بني محترفي السحر األبيض هؤالء ساحر إسباني يدعى «كارل برافوسكي»، ربطته باملغرب عالقة وطيدة ،آخرها قبل أربع سنوات عندما حاول تقدمي
أحد عروضه الغريبة وسط ساحة البريد بالرباط ،من خالل توقيف عقارب الساعة الكبرى للساحة ،على غرار ما قام به في إجنلترا وإسبانيا. هذا الساحر الشهير متكن أيضا من التكهن بستة عناوين صدرت في الصفحة األولى إلحدى اجلرائد املغربية ،قبل أن تصدر بأسبوعني. من بني هؤالء السحرة األجانب الذين دأبوا على القدوم إلى املغرب ساحر فرنسي يدعى «سيدريك يوكريد» .هذا الساحر له قدرة خارقة على القيام بأعمال مرعبة للغاية كأن يقسم جسده إلى نصفني ،أو يخرج أحد أعضاء جسده ويريه للمأل .كما أنه من الزوار الدائمني ملدينتي أكادير ومراكش بالتحديد. «ماريو شوانيير» ،هو أحد هؤالء السحرة األجانب الذين يزورون املغرب باستمرار .هذا الساحر الكندي ،والبالغ من العمر 51سنة ،كان ضيفا خاصا بالقصر امللكي ،مبناسبة االحتفال بالذكرى الثانية مليالد اللة خديجة ،كما يحظى بشهرة واسعة في أوساط املغاربة، واألجانب املقيمني باملغرب.
>ماريو شوانيير
> سيدريك يوكريد
> كارل برافوسكي من 17إلى 23دجنبر 2010
23
الغﻼﻑ >>>
مغربي بشكاية يتهمهم فيها بالنصب عليه في مبلغ 23مليون سنتيم» ،يقول املسؤول األمني ،قبل أن يردف «جميع الداوئر األمنية بالبيضاء تع Zبهذه القضايا ،لكن القضايا الكبرى منها هي التي تصل إلينا بالشرطة الوالئية». سبب االستنفار األمني ضد السحرة األفارقة هو ما يروج بأن هذا النوع من السحر هو األخطر، كما أن تأثيراته الصحية قوية للغاية ،خصوصا إذا حترى السحرة تطبيقه بقواعده« ،غالبا ما نعثر على أدوات للسحر في جميع الشقق التي نداهمها .هذه األدوات تتجلى في دمى وصور وبعض احملاليل الغريبة» ،يكشف املسؤول األمني. يعتمد سحرة «الفودو» على الدمى العتقادهم بقدرتها على التأثير في الشخص الذي يرغب الزبون في سحره عن طريقها .يبدأ األمر بSحداث ثقب جهة قلب الدمية املشابه ملوضع قلب الشخص املقصود بعمل السحر ،كما يعتقدون ،ثم يبدأ الساحر في وخز مكان القلب بSبرة حادة ،ما يؤدي إلى إحداث آالم فظيعة للشخص املسحور على الفور. أما احملاليل التي يعثر عليها في شقق هؤالء السحرة فيسمونها «ماسان» ،ويعتقدون أن تناولها يحدث مشاكل صحية ونفسية للمسحورين. القنينة الواحدة من هذا السائل تباع ،كما أوضح
24
من 17إلى 23دجنبر 2010
»مراﻛﺰ سحرﺓ «الفوﺩو» في الﺪار البيضاﺀ ﺗﺘوﺯﻉ ﻋلﻰ األﺣياﺀ الﺘي يقيﻢ بها أفارﻗة مﻦ ﺩوﻝ ﺟنوب الصحراﺀ بﺸﻜﻞ ﻛبير ،وفي مقﺪمﺘها ﺣي األلفة والفرﺩوﺱ بالحي الحسني وﺣي بورﻛون« املسؤول األمني ،مبقابل 5آالف درهم على أقل تقدير. شغف الزبناء األثرياء بسحر «الفودو» يدفع بعضهم إلى امتشاق عباب املغامرة واالنتقال إلى دول إفريقية من أجل القيام بهذه األعمال السحرية. الﺴﺤﺮ اﻹلﻜﺘﺮونﻲ عالقة األجانب بالسحر في املغرب ال تقتصر فقط على احتراف سحرة من دول عدة للشعوذة في مدن مغربية ،بل تشمل تصدير سحرة و«فقها» مغاربة خلدمات خاصة جدا إلى دول أخرى ،عالنية ،وبطرق ال تخضع ملراقبة أمنية ،عكس النشاط الذي حتترفه شبكات السحر املغربية الدولية .كيف ذلك؟ التجأ العديد من السحرة املغاربة إلى سوق حرة نسبيا ،يتيح إمكانية التواصل مع الراغبني في القيام بأعمال سحر ،دون إثارة انتباه .هذه السوق هي األنترنت الذي سيطر املغاربة على زاوية به مخصصة للسحر األسود ،وأعمال احملبة وتسخير اجلن وكشف احلجاب. العديد من السحرة املغاربة خلقوا مواقع إلكترونية ومنتديات خاصة بهم على شبكة األنترنت ،هي أشبه بشركات خاصة تقدم خدمات سحر مختلفة .فالهدف من هذه املنتديات هو التواصل مع زبناء باخلارج يغريهم صيت السحر األسود باملغرب ،ويستعصي
عليهم القدوم إليه ملالقاة سحرته مباشرة. غالبية هؤالء ال يطلقون ألقاب «شوافة» أو «فقيه» على انفسهم ،بل يفضلون تسميتهم بـ«الشيخ» أو «الشيخة» ،على اعتبار أن هذا هو اللقب الذي يعرف به السحرة والعرافات في اخللي ،Zالسوق الرئيسية لهؤالء «الشيو .»Œما يبرر هذا األمر ،كذلك ،أن أرقام الهواتف التي يقومون بنشرها في مواقعهم اإللكترونية مكتوبة وفق الترقيم الدولي ،حتى يسهل على العرب األجانب االتصال بهم بسهولة. أحد هؤالء السحرة امرأة تلقب نفسها بـ«الشيخة املغربية السوسية» ،أو «أم والء الروحانية» ،والتي خلقت منتدى إلكترونيا خاصا بها تعرض فيه خدماتها على الزبناء األجانب بالتحديد. تضع هذه الساحرة في هذا املنتدى ،الذي أسمته «السحر السفلي» ،رقم هاتفها احملمول ،وبريدها اإللكتروني ،أسفل عبارة مغرية تقول «جللب احلبيب خالل 48ساعة» .كما تقدم في هذا املنتدى وصفاتها اخلاصة بالسحر ،بلهجات شرقية يسهل على املشارقة واخلليجيني فهمها. هذه الوصفات تبدأ من «ربط فرج املرأة بخادم سحر سفلي قوي» ،أو ما يسمى بـ«التقاف» ،و«محبة على رغيف عيش» ،وصوال إلى وصفة أسمتها «تهييZ الستات عليك» ،وهي كلها ”وصفات صحيحة ومجربة“ كما تقول. عدد زوار منتدى «الشيخة السوسية» يعدون
بالعشرات يوميا ،أما قراء مواضيعها الساخنة جدا فوصلوا إلى أزيد من 5آالف ،وهم في الغالب أجانب. غير أن أهم الزبناء ،عندها ،هم الذين تتواصل معهم عبر البريد اإللكتروني ،من أجل القيام بأعمال سحر دون شرط القدوم إلى املغرب. مغربي آخر يسيطر على سوق السحر عبر األنترنت. يتعلق األمر بـ«الشيخ عبد الله املغربي املتواضع»، الذي أنشأ «منتدى الشيخ عبد الله لعلم الروحانيات والفلك» ،يقدم من خالله نفس خدمات «الشيخة السوسية» ،مع فرق أن عدد زبنائه وصلوا إلى أكثر من 7آالف شخص. على غرار «الشيخة السوسية» ،فـ«الشيخ عبد الله املغربي» يعرض رقم هاتفه احملمول وبريده اإللكتروني ،من أجل التواصل مع زبنائه باخلارج. من خالل هذه العملية يحصل على املعلومات الالزمة للقيام بأعمال السحر ،والتي ال تعدو أن تكون معطيات شخصية مثل اسم الزبون واسم والدته والشخص الذي يرغب في التقرب منه أو إيذاءه بعمل سحر. أما طريقة األداء فهي واحدة ،وتتمثل في إرسال نقود عن طريق وكاالت دولية لتحويل األموال ،إذ يلزم الساحر زبونه بأداء تسبيق مالي من أجل اقتناء لوزام القيام بعمل السحر ،وفي كل خطوة جديدة يتعهد الزبون بأداء املبلغ في شكل دفعات ،حتى يتحقق مأربه ،رغم أن في هذه الطريقة مغامرة كبيرة ،وتفتح باب واسعا ليذهب الزبون ضحية النصب واالحتيال. هذه الطريقة السهلة أغرت عددا من السحرة والساحرات باملغرب ،خصوصا مع تزايد الطلب عليهم خارجيا ،خاصة من اخلليجيني .هذا األمر دفع العديد منهم إلى إنشاء مواقع الكترونية خاصة بهم ،مثل موقع «الشيخة املغربية الروحانية» .هذه «الشيخة» تعرض جميع أرقام هواتفها ،كما أنها طورت مجال عملها واستعانت برجل يلقب نفسه بـ «الشيخ املغربي» ،تقدمه على أساس كونه «املدير العام» ،لشركة السحر اخلاصة بها. هذه «الشركات» اخلاصة تطورت إلى درجة خلق جو منافسة فيما بينها ،ما دفع العديد من السحرة املغاربة إلى التفكير في طرق جديدة إلغراء الزبناء، والتميز عن السحرة اآلخرين. مثال على ذلك ساحر مغربي يدعى «الشيخ ياسني املغربي» ،والذي يعرض «هدايا سحرية» تفضيلية ومجانية لزبنائه الذين يتواصلون معه عبر بريده االلكتروني تتجلى هذه الهدايا في تسليمهم ما يعرف بـ«اخلواتيم» ،أي «احلروز» والتمائم التي تستجلب، حسبه« ،إبطال التوابع ووضع خامت احلظ والقبول وجلب احلبيب الغائب». خواتيم «الشيخ ياسني» املجانية ال تقتصر على هذه األمور فقط ،بل تشمل أيضا «ازدهار التجارة والزواج والتيسير لدى جميع اإلدارات .كما يزعم أيضا أنه ميلك متيمة عجيبة يسميها «خامت احلظ»، حتقق «الكسب املالي والربح ببطاقات احلظ اللوثري وبطاقات السحب في البنوك ،فهو للقبول واجللب واجلاه والسيطرة والشهرة واملال ،ويحقق األهداف مهما كانت ،في احلب والصحة واملال». أما اخلدمات السحرية احلصرية فيخص بها زبناءه الذين سيدفعون مقابلها املادي ،وهم الذين يتواصل معهم مباشرة عبر هاتفه احملمول.
إسبان ويونانيون ينافسون «الفقها» تشهد الدار البيضاء على أكثر حكايات السحر األسود غموضا في املغرب .فاألمر لم يعد يقتصر على السحرة التقليديني، بل فتح أبوابه في وجه سحرة آخرين يروجون ألشد أعمال السحر غموضا. فوق قمة هذه اإلثارة يتربع اإلسبان الذين عادوا إلى ممارسة السحر األسود في أحياء وسط الدار البيضاء بعد فترة انقطاع طويل. فقبل عقود ،كانت ساحرة إسبانية مقيمة بشارع محمد اخلامس تستأثر باأللباب وتأسر قلوب الراغبني في اإلطالل من أكثر نوافذ احلياة غموضا. هذه الساحرة بدأت بتقدمي خدماتها للمعمرين ،قبل أن توسع نشاطها ليشمل املغاربة. بعد وفاتها انتهت مغامرة اإلسبان في أرض السحر باملغرب ،حتى السنتني املاضيتني اللتني عرفتا بداية عمل ساحرة إسبانية جديدة اختارت االستقرار بشارع رحال املسكيني ،في قلب الدار البيضاء. على بعد كيلومترات من منزل هذه الساحرة ،وحتديدا باحلي احلسني، يوجد ساحر أجنبي آخر .قصته مثيرة، وشهرته تعاظمت حد الفضيحة بعد قصته مع اإلمام الشهير ،عمر القزابري. إنه يوسف اليوناني ،الساحر املبهر، والذي يقدم نفسه على أنه عالم فلك. حكاية يوسف بدأت عندما حل باملغرب واستقر باحلي احلسني بالبيضاء .لم يكن يعرفه أحد قط ،حتى وجد نفسه في ضيافة الشرطة الوالئية ،قبل أن يقضي شهورا عدة بزنزانة في سجن عكاشة. في الوقت الذي كان يروج أن يوسف
سحر القزابري ،بإيعاز من أحد أصدقائه، وحول حياته إلى جحيم ،لدرجة اشتكى فيها اإلمام الشهير من األرق والسهاد. نفى اليوناني أن يكون قد قام بعمل سحر للمقرئ الشهير ،مشيرا إلى أنه مجرد منجم وعالم فلك. مرت شهور وطوى النسيان هذه القضية، قبل أن يعود يوسف اليوناني من جديد، على قناة فضائية هذه املرة ،مقدما عرضا يفوق كل خيال :إدخال جني داخل
زجاجة. هذا احلدث أثار دهشة احلضور ،بينما اعتبره اليوناني أمرا سهال للغاية ،مشيرا إلى أنه تعلم السحر صغيرا في قريته باليونان ،وهي الدولة التي تعد من أشهر مراكز تعليم السحر األسود في العالم.
من 17إلى 23دجنبر 2010
25
ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻗﺎﺑﺔ
26
ﻣﻦ 17ﺇﻟﻰ 23ﺩﺟﻨﺒﺮ 2010
ربورتاج
تجارة النوم بالتقسيط بالدار البيضاء كراء سرير بدون غطاء لليلة واحدة ،بـ 15درهما ،والنوم فوق حصير بـ 10دراهم ،هذا ما يوفره مالك بيوت الستقبال المتسكعين والمنحرفين والباعة المتجولين ،بالعديد من األحياء الشعبية بمدينة الدارالبيضاء .يصل دخل أصحاب هذه البيوت إلى 10آالف درهم شهريا .هذا بالنسبة للرجال أما النساء فتلك حكاية أخرى. > عبد الواحد المهتاني قبل أن يسدل الليل غطاءه على حي «ليساسفة» بالضاحية اجلنوبية ملدينة الدار البيضاء ،تهب نسوة ورجال بأعمار متفاوتة إلى أسرة ينامون عليها إلى أن يطلع الفجر. في هذا احلي ،الذي قليال ما ينام ،تخرج أيضا فتيات قبل مغيب الشمس إلى الرصيف احملاذي لطريق اجلديدة ،بالقرب من إدارة البريد ،ومحطة حافالت النقل احلضري ،لعرض أجسادهن أمام الباحثني عن نزوة عابرة ،بعضهن يشتغلن نادالت أو يعملن في النسيج أو خادمات في البيوت. قبور األحياء أغلب القاطنات هنا جاؤوا من املناطق القروية القريبة وحتى البعيدة عن مدينة الدارالبيضاء ،ومن نواحي بعض املدن كاحلاجب ،العطاوية ،قلعة السراغنة، خريبكة ،بني مالل ،حد السوالم وغيرها من املناطق، قادتهن ظروف مختلفة إلى هذه املدينة «الغول» ،ليجدن أنفسهن مستلقيات داخل غرف صغيرة ،وحتت إمرة سيدات يدبرن كراء مبيتهن ،ويسخرنهن لالشتغال في 28
من 17إلى 23دجنبر 2010
الدعارة أو خادمات في البيوت. يقول رشيد ،ذو املستوى اجلامعي ،والذي دفعته الظروف لكي يشتغل نادال في أحد املقاهي « :بحكم أني قضيت 15سنة بهذا احلي ،وعشت حتوالته، صرت أعرف أسراره ،فمن بني العدد الوافر للمالك الذين يخصصون بيوتهم للكراء ،هناك عينة من النساء ،تستغل ظروف هؤالء الفتيات حديثات العهد باملدينة ،فيكرين لهن سريرا بـ 200درهم في الشهر، ويوظفنهن في الدعارة ،ويخصمن نسبة من مداخيلهن، ونفس األمر على مستوى تشغيلهن كخادمات في البيوت» .ويضيف رشيد« :بعد أن تتفتح عيون هؤالء الفتيات ،ويخبرن حياة املدينة ،يغيرن السكن ،ويهجرن هذا احلي ،لكي ال يبقني عرضة لالستغالل أو االنتقام من طرف ربة البيت الساهرة على االجتار في أجسادهن». وأوضح رشيد ،أن قبول هؤالء الفتيات بهذا األمر الواقع ،يعود إلى أن أغلبهن يكن ساذجات ،وغريبات عن املدينة ،أميات ،يجدن أنفسهن أمام عري مادي، إضافة إلى صدمة الهجرة ،فما عسى أن تفعل أم عازبة ،أو مطلقة تدبر 250درهما ،طبعا سترضخ لالستعباد» ،يقول محدثنا.
حرج السؤال األضواء العمومية على الطريق الرئيسية باهتة ،خيم الظالم على األزقة ،يبدو املشهد مخيفا ولكن معتادا في حي «ليساسفة» ،أضواء الدكاكني واملقاهي واحملالت والسيارات العابرة للشارع الرئيسي تنير املكان ،في سواد العتمة احملادية للسوق الداخلي وبطء احلركة مقارنة مع النهار ،جتعل أذنيك تقتنصان صخب األغاني الشعبية وصراخ بعض املشردين، وعربدة السكارى ،والقطط املتعاركة. غادرت «أوال» املكان ،لتعود في صباح اليوم املوالي، مع مرافقة تقمصت دور باحثة عن غرفة للكراء، باملجوعة 3من حي «ليساسفة». مع أول سؤال ،يأتي اجلواب ،على لسان فتاة في عقدها الثالث «تبا له من حي» ثم أشاحت بوجهها عن الزقاق ،محذرة إياها من التقدم نحو األمام ،قائلة «إنها أزقة مشبوهة ،وأنصحك باالبتعاد عن هذا املجال السكني» ،مخبرة إياها بأنها ولدت به وتسكن به رفقة عائلتها ،التي تكره املكوث هنا ،وبأن هذا احلي سبب تعاستها ،وبأن احلظ لم يسعفها ،في إشارة ضمنية إلى كونها عانس. وأشارت هذه الفتاة إلى أن من يختار السكن هناك
عليه أن يتحمل سماع الكالم النابي اآلتي من اخلارج، وهو رفقة العائلة ،ويحدث ،أن يأتي طفل صغير ليسأل أمه عن معنى كلمة كذا؟ في محاولة منه لفك لغز بعض الكلمات الساقطة ،مما يتردد أمامه وما تلتقطه أذناه بالزقاق ،ناهيك عن املشاحنات واملشاجرات حول أتفه األشياء ،والتي تثير الرعب في الساكنة. اكتفت الفتاة بهذا احلديث ،وعادت أدراجها صوب املنزل. سيدة في اخلمسينات ،نصحت مرافقة «أوال» بأن تدق باب احلاجة ،باعتبارها سيدة فاضلة ،تكري للفتيات الطيبات ،وال تفتح بابها لكل من هب ودب ،كما حترص على سمعة بيتها من كل الشبهات. نظرت إلينا بروية ،وحاذرت أن تتحدث أمامي بطالقة، فطنت لألمر ،وانسحبت بعيدا. احلاجة أخبرت مرافقة «أوال» بأنها ال تكتري لغير «بنات العائالت» ،أي احملترمات طبعا ،وبأنها ال تتوفر اآلن على غرفة لإليجار ،وأخبرتها بأن بجوارها سيدات يعشن من أجساد فتيات قهرهن الزمن ،ويتعرضن لسرقة أمتعتهن، واقتحام غرفهن من طرف ربة البيت ،أو االعتداء اجلنسي والنفسي واجلسدي عليهن من طرف أبنائها. وروت هذه السيدة ملرافقتي حالة اعتداء تعرضت له ثالث فتيات في عقر املنزل الذي كن يحتمني بجدرانه من طرف ابن صاحبة الشقة ،سلمن أمرهن لله ،وغادرن في صمت بعد مدة. وختمت هذه السيدة حديثها بالقول« :القادم لهذه املدينة عليه أن يكون حادا كالسكني». حظ الذكر حتف احلي أسواق اخلضروات من كل جانب ،والباعة املتجولون ،يسدون ما يشبه الشارع الذي يقتسم أطراف احلي ،الذي عمت واجهاته محالت ودكاكني جتارية، مقاه ومطاعم شعبية ،وورشات للميكانيك وهلم حرفا .ال يتجاوز عرض الزقاق املترين ،ومع ذلك يصل علو البناء إلى خمسة طوابق. يقول أحد السماسرة في املجال العقاري في إن هذا احلي كان في األصل عبارة عن دور صفيح، استفاد سكانه من البقع األرضية التي كانت تقام عليها مساكنهم ،ووزعت عليهم في إطار امللكية املشتركة ،وقاموا ببناء شققهم ،وزادوا عليها طابقا ثانيا وثالثا ورابعا وخامسا ،بعد أن أخضعوها لتقسيم عمودي ،ألجل استثمارها في مجال الكراء ،وبأن أغلب زبائنهم من العمال والعامالت بقطاع النسيج، والبناء ،واخلدمات ،فضال عن الباعة املتجولني ،وبائعي اخلضروات. وأشار إلى أن ظاهرة كراء سرير مبقابل 200إلى 250درهما ،خاصة باإلناث ،ومحصورة في بعض املناطق من احلي ،في حني ميكن للذكور احلصول على غرفة مساحتها ال تتجاوز ثالثة أمتار على مترين ،مببلغ يتراوح ما بني 400درهم إلى 800درهم ،بحسب توفرها على التهوية والشمس أو عدمهما. وأوضح بأن املكتري بإمكانه أن يضيف إليه أشخاصا آخرين ،وفي هذه احلالة فإنه يكون مطالبا بالزيادة في ثمن الكراء ،مبرزا أن بعض املالك ال يطلبون الزيادة في هذه احلاالت ،وقد ال يجعلون منها شرطا. أخذا بعني االعتبار االمتداد األفقي لهذه الشقق ،فإن عدد غرفها يصل إلى 14غرفة ،غالبيتها مكتراة بدون توصيل ،وبدون توفر املالك على أوراق هوية املكتري، بدون مطبخ ،ألن هذا األخير مكترى ،وعلى املكتري أن يتدبر أموره اليومية من طبخ وتصبني داخل الغرفة.
«الكثير من المالك وباسم ترميم وإصالح منازلهم اآليلة للسقوط استطاعوا التخلص من المكترين من أجل تخصيص غرف بيوتهم للباعة المتجولين والمتسكعين» ضابط شرطة مبقاطعة أمن حي «ليساسفة» ،لم يرد ذكر اسمه ،صرح لـ «أوال» ،أن هناك العديد من الشكايات التي تفد على املركز من طرف املكترين تفيد بأن املكتري غادر منذ مدة مغلقا بيته ولم يعد ،بدون أن يدلي املشتكي ببطاقة هوية الشخص املكتري. وأوضح الضابط أن عملية الكراء هاته عشوائية في حي عشوائي ،مشيرا إلى أن هؤالء السكان هم أنفسهم ال يتوفرون على ملكية قانونية ،وأن احلي بكامله غير محفظ ،باعتبار أن عملية تفويت هذه األرض التي كان يقام عليها احلي الصفيحي ،لم تصحبها اإلجراءات القانونية الالزمة ،وهو ما يصعب على األجهزة األمنية مهامها في ضبط الوافدين على احلي والقاطنني به، خاصة أن هناك مجرمني ينتمون إلى أحياء مختلفة من مدينة الدار البيضاء كدرب غلف وحي موالي رشيد ودرب السلطان وغيرها ،يجدون في هذا احلي مالذا آمنا لالختباء عن أعني السلطة ،معلنا بأنه يتحدى أي «مقدم» ميكنه أن يحدد هوية السكان املقيمني في هذه البيوت ،وخاصة العزاب منهم الذين ال يعرفون استقرارا دائما. سكوت شهرزاد إذا كان هذا حال حي «ليساسفة» الذي حتيط به العديد من املجمعات الصناعية ،فكيف سيكون األمر بالنسبة لعمالة درب السلطان ،التي حتوي أكبر األسواق في املغرب ،وتستوعب أكبر نسبة من الباعة املتجولني،
والبالغ عددهم حسب آخر اإلحصائيات ،حوالي 13ألف تاجر غير منظم ،من أصل حوالي 29 ألفا في الدار البيضاء الكبرى. يجد هؤالء فرصا سانحة ومشجعة للبيع على أرصفة العمالة ،خصوصا على طول شارع محمد السادس ،واألزقة املتفرعة عنه إلى اجلنوب ،وبالقرب من قيساريات احلفاري، وغرناطة ،وعزيزة ،وغيرها ،وضمن هؤالء نسبة كبيرة من املهاجرين القرويني ،وغير املتوفرين على سكن قار. ومن خالل الرصد الذي قامت به «أوال» وجدت أن العديد من املالك ،في كل من «كريان الكرلوطي» ،ودرب البلدية ،وجزء من درب الكبير ،وعلى مقربة من سينما شهرزاد« ،بكراج عالل» ،خصصوا جزءا من سكناهم وخصوصا الطوابق السفلية وبعض املرائب إليواء املواطنني الباحثني عن قضاء ليلة فوق احلصير ،مقابل 10دراهم لليلة الواحدة ،وكراء «سداري» بدون غطاء ما بني 15و 20درهما. وكان «فندق» البشير الواقع بزنقة الريف بدرب السلطان أكبر هذه التجمعات قبل هدمه، كما حتولت احملالت التجارية الواقعة بدرب بوشنتوف قرب محطة القطار بدورها إلى فضاءات إليواء هذه العينات ،وال زالت الظاهرة في توسع. يقول عزيز صيفي ،فاعل جمعوي ،إن الكثير من املالك باملنطقة وباسم ترميم وإصالح منازلهم اآليلة للسقوط ،استطاعوا التخلص من املكترين من أجل تخصيص غرف بيوتهم للباعة املتجولني ،واملتسكعني ،والذين يكونون آمنني على حياتهم مقارنة بالشارع ،حني يلجؤون إلى هذا االختيار. تصل مداخيل أصحاب هذه احملالت ،بحسب نفس املصدر ،إلى ما بني 8000و10000 درهم في الشهر ،والذي أضاف أن ما يهمهم هو الربح .ويقول الدكتور عبد العالي رشيق، في تصريح لـ «أوال» ،إن مثل هذه التجمعات السكنية تثير مجموعة من املشاكل الصحية الناجتة عن االكتضاض والرطوبة ،وعلى رأسها داء السل. وأضاف رشيق أنه إلى جانب األمراض التنفسية ،هناك األمراض اجللدية ،واألمراض التعفنية ،كحمى األمعاء ،والناجتة عن تناوب أعداد كبيرة من الناس على املراحيض.
«السداري» ناشر السل ظاهرة كراء «السداري» تفسر مدى االكتظاظ التي تشهده مناطق بالدار البيضاء ،وفي مقدمتها درب السلطان .هذه الظاهرة تبرر أيضا ارتفاع حجم معدالت اإلصابة مبرض السل نتيجة استقبال هذه املنطقة لوفود كبيرة من الباعة املتجولني واملتسولني. «السداري» في درب السلطان ساهم في ارتفاع اإلصابة بالسل إلى معدل كارثي ،إذ سجل ،في السنتني األخيرتني ،أن 161شخصا من أصل 100ألف يقيمون مبقاطعة الفداء لوحدها مصابون بالسل 68 .من هذه احلاالت مصابون
بالسل الرئوي املوجب ،بينهم 38من الذكور و 30من اإلناث ،بينما يعاني 22مريضا من السل الرئوي السالب ،فيما يبلغ عدد مرضى التعفن الرئوي االبتدائي 13حالة. رغم اضطرار العديد من الباعة املتجولني إلى كراء «السداري» للمبيت قصد االسترزاق ،فإن وضعهم الصعب حكم على حياتهم باإلعدام. فأزيد من 3في املائة من هؤالء املرضى فقدوا عملهم وسكنهم استحياء من اإلعالن عن إصابتهم ،وذلك وفق دراسة أعدتها وزارة الصحة. من 17إلى 23دجنبر 2010
29
ﺻﻮرة
دﺑﺒﺔ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺨﺒﺰ وﺗﻨﺘﻈﺮاﻟﻔﺮج
دببة حديقة الحيوانات الوطنية بتمارة تقتات على ما يتكرم به الزوار من «قوت» وتنتظر «الموت» بعد أن خلف المسؤولــــــــــــــون
لــــــــــــــون وعدهم بنقلها من هذا المكان.
الشرقاوي) مصطفى اإلدريسي (تـ:ياسين تـ :
پورتريه خالد الناصري
«األحمر» الذي تحول إلى الرمادي > محمد الهرادي رحم الله علي يعتة وعزيز بالل ،األول غادرنا إثر حادثة سير عبثية على قارعة الطريق ،والثاني قدر له أن يزور قلعة الرأسمالية أمريكا لعقد توأمة مع مدينة شيكاغو ليكون ضحية حريق قاتل في الفندق الذي كان يقيم فيه ،األول كان «أحمر» خلـف ليون سلطان على رئاسة احلزب الشيوعي املغربي أواسط األربعينات من القرن املاضي ولم تبق من ذكراه سوى حضوره املنفرد ببرملان اململكة وهو يتلو خطبه العصماء بتلك العربية األعجمية ،والثاني كان من أوائل االقتصاديني املغاربة الذين أحدثوا انقالبا في مفاهيم االقتصاد االجتماعي وكون جيال جديدا من االقتصاديني ما زال بعضهم يفتقده على الدوام ،لكن بني الرجلني صلة وروابط داللية حتولت مع الوقت إلى معنى ورمز في التاريخ السياسي احلديث للمغرب ،وهي أن «حمرة» علي يعتة انقلبت بفعل تضحية عزيز بالل إلى «رماد» ،وهي الصورة الداللية التي سترسم حدود العمل السياسي للرفاق القدامى منذ لبس احلزب الشيوعي القدمي الشاشية واجللباب ومت االعتراف بشرعيته في 1974حتت اسم حزب التقدم واالشتراكية ،وقتها مت انتخاب خالد الناصري في عضوية اللجنة املركزية للحزب في مؤمتر ،1975وكان قد التحق به قبل ست سنوات من ذلك التاريخ وهو يظن أنه «أحمر» ،بينما كان في احلقيقة يعيش بداية سنوات الرماد التالية للجمر الذي خلفته حتوالت مغرب الستينات والسبعينات ،وكأن القدر شاء أن يكون صعود خالد الناصري عالمة فارقة في تاريخ احلزب القدمي ـ اجلديد . بين الظهور والخفاء لكن خالد الناصري كان مترددا بني الظهور واخلفاء منذ التحاقه في 1968باحلزب الشيوعي املمنوع ،وقد تبني ملن يعرفونه أن صوته في تلك الفترة كان خافتا لدرجة يحسبه املرء «شبحا سياسيا» له فقط ذلك التعاطف املتردد مع بعض طلبة اليسار في «لونيم» (االحتاد الوطني لطلبة املغرب) بكلية احلقوق بالدار البيضاء ،وجلهم كان معجبا بثورة أكتوبر البلشفية وبكومونة باريس ،ويتتبعون أخبار «األلوية احلمراء» و«التوباماروس» و«اإليتا» ،ومع ذلك لم يكن خالد الناصري وقتها يتمتع بتلك الرومنتيكية الثورية التي كانت حتفز أخيلة الشباب ومتنحهم الدافع للتعرف العميق على أصول النظرية املاركسية وتشخيصاتها الواقعية في جتارب بلدان مختلفة، وهذا يعني أن ثقافته النظرية والسياسية املرتبطة باملاركسية اللينينية كما هو احلال بالنسبة ألدبيات ومواقف احلزب الشيوعي املغربي منذ تأسيسه كانت جد محدودة ورمبا ضبابية ،ولذلك حني تكلم بنبرته اليقينية في أحد االجتماعات احلزبية في تلك الفترة ،كما كتب أحد رفقائه ،بدا كما لو أنه استظهر عن ظهر قلب كل الكلمات املقولبة والطنانة املقتبسة عن بيانات حزبية ،وظهر منذئذ أن مواهبه التحليلية في معرفة وتشخيص الواقع املغربي ال ميكن أن تتفوق على ما تقدمه أطر حزبية أخرى ،مثل ما يقدمه املكر والدهاء السياسي للتهامي اخلياري ،أوعقالنية سعيد السعدي، 32
من 17إلى 23دجنبر 2010
ودقة ووضوح عمر الفاسي ،ودبلوماسية إسماعيل العلوي، وهم جميعا من الدفعة األولى لنفس اجليل ،ولذلك صنف خالد الناصري منذ التحاقه باحلزب كأحد الدوغمائيني ممن يتصورون أنفسهم ممتلكني للحقيقة والذين يعجنون الكالم دون أن ينتج العجني شكال له معنى ،وتلك أبرز صفات األشخاص الذين ميثلون لوحدهم «ظاهرة صوتية». كان خالد الناصري في سنواته األولى قد مر بضع مرات على عمارة ميرابو قرب مقر االحتاد املغربي للشغل بالدار البيضاء حيث مكتب علي يعتة ومقر جريدة «املكافح» ثم «الكفاح الوطني» ،وصادف الرفيق سي يعتة الذي قابله بترحاب وعطف كعادته مع اجلميع ،أما عبد الله العياشي الذي كان يشرف على ترجمة مقاالت عن االجتماع واالقتصاد السوفياتي التي ينشرها مبجلة «املبادئ» ذات اإلخراج الرث كما هو حال منشورات مطبعة امبريجيما ،فلم يعرفه الناصري إال في وقت متأخر ،ونفس األمر حدث له مع نخبة احلزب املثقفة وقيادييه الكبار من صنف الهادي مسواك وشعيب الريفي وعزيز بالل وآخرين ،ورمبا كان وضعه كطالب يحضر لنيل شهادة اإلجازة في احلقوق غطى على «تقصير» ال ميكن أن يعاب عليه ،خصوصا بعد أن انشغل مبكتب احملاماة الذي افتتحه ،ولذلك افتقد في بداياته احلزبية إلى تلك البوصلة املوجهة حيث ميكن السماح له بدخول إحدى خانات احلزب الذي رفع بعد مؤمتر 1975شعار «املركزية الدميقراطية» ،وهي تعني لدى الساخرين من هذا الشعار« ،كثيرا من املركزية ،وقليال من الدميقراطية» ،لكن خالد الناصري الذي كان يسير في اجتاهني متعاكسني كما هو حال أي كائن متردد ،كان قد حسم األمر ذات يوم وقرر تعزيز موقعه الشخصي عن طريق االنتقال إلى باريس سنة انتخابه عضوا في اللجنة املركزية الستكمال دراساته القانونية وهو احملامي املسجل بنقابة الدار البيضاء ،وتلك كانت إحدى األولويات لضمان البقاء والترقي االجتماعي ،أما احلزب الذي تركه خلفه باملغرب وهو في حلظة إعادة التأسيس بعد انعقاد املؤمتر الذي خطب فيه علي يعتة وقدم أطول تقرير سياسي في تاريخ املغرب ألنه امتد طيلة يومني كاملني .فقد دخل كأحد الالعبني في «املسلسل الدميقراطي» الذي تواقت مع فتح ملف الصحراء ،لكن الناصري الذي لم يرقه متاما صعود أسماء جديدة من جيله إلى اللجنة املركزية واملكتب السياسي سيعود بعد سنتني حامال شهادته العليا ،وهي ورقة فتحت له الباب لولوج سلك التدريس بكلية احلقوق بالدار البيضاء، لكنه سيجد عند عودته أن املشهد السياسي قد تغير ،وأن طموح اجليل اجلديد من القادة يتجه صوب املشاركة في االنتخابات كرهان على تأكيد االندماج في الشروط اجلديدة التي دخلها أيضا حزب االحتاد االشتراكي ،ويبتدئ عندها الفصل الثاني من مسيرة رجل مليئة باملنعرجات واحملاوالت املستمرة مللء الفراغات . الخشب الذي صار لغة إذن حتول احلزب الشيوعي القدمي إلى صيغة مغربية حلزب اشتراكي دميقراطي له مطالب إصالحية ذات طبيعة
محطات : 1946 تاريخ امليالد
: 1968
التحق بحزب التقدم واالشرتاكية.
70ـ: 1974
مارس احملاماة بالدار البيضاء .
: 1976
التحق بسلك التدريس بكلية احلقوق بالدار البيضاء.
90ـ: 1991
بـ «بالغة» هذا الرجل حني تعيينه مديرا للمدرسة الوطنية لإلدارة ،ولم يكن ذلك مفاجأة ألن امللك سبق أن عني قبل ذلك أحد االحتاديني باشا في مكناس ،وسيعني حسن أبو أيوب في احلكومة بنفس الطريقة ،إال أن خالد الناصري لم يعتبر تعيينه مجرد ضربة حظ ،بل اعتبره قرارا سياسيا له مغزى حكيم وإشارة قدمت له في التوقيت السياسي املناسب ،ومنذ ذلك الوقت انفتح الرجل على فضاءات أخرى ،وتكلم بلغة مزدوجة جتمع بني لغة السلطة ولغة احلزب ،وتفتحت شهيته للكالم وهو يدخل حرب املواقع .
: 1996 مديرا للمدرسة الوطنية لإلدارة العمومية .
2000ـ: 2006
رئيسا للمنظمة املغربية حلقوق اإلنسان .
رئيس اللجنة العربية الدائمة حلقوق اإلنسان التابعة للجامعة العربية.
: 1995
عضوا بالديوان السياسي حلزب التقدم واالشرتاكية .
: 2007
وزيرا لالتصال الناطق الرسمي.
ليبرالية منذ ،1975ولم يجرؤ قادة احلزب مع حرب مواقع بالنيابة ذلك على تذويب ذاتهم في اخلط الذي رسمته لهذا أولى املعارك كانت على الواجهة احلقوقية ،وقد مرت مخاضات التوجه االشتراكي الدميقراطي روزا ليكسمبورغ االجتماع التأسيسي للمنظمة املغربية حلقوق اإلنسان في 88 في األدبيات املاركسية ،لكنه اكتفى باإلعالن عن وأسفر التوافق السياسي على اسم محايد هو عمر عزميان هويته اإليديولوجية كحزب «وطني دميقراطي»، كمدخل لتعيينه بعد ذلك بالوزارة املكلفة بحقوق اإلنسان، وهي الهوية التي دخل بها إلى «الكتلة» في لكن خالد الناصري ،وهو عضو باملكتب ومحامي المع، ،1992كان الهدف منذ البداية هو «االنصهار في استطاع أن يحصل على رئاسة املنظمة خالل املؤمتر األول املجتمع «الذي يحمل صورة سلبية عن» امللحدين في ،89وكانت مع ذلك فترة بداية التسعينات جد حساسة «الشيوعيني ،وهي الصورة التي دفعت بخالد بحكم االقتناع بأهمية تصفية ملفات املاضي بعودة املنفيني الناصري أخيرا إلى طلب ترؤس الوفد الرسمي وتكريس دولة احلق والقانون كما أكدها دستور ،92لكن هذا للحجاج ليضرب عصفورين بحجر واحد كي يحقق املسار اتخذ منحى آخر حني أسندت بعد ذلك إلى محامي احلج السياسي. احلكومة محمد زيان حقيبة وزارة حقوق اإلنسان ،وظهرت لكن األهم من كل ذلك هو أن الناصري بقي طيلة خاللها لدى الناصري نزعة معادية لسياسة املقعد الفارغ، عقدين من الزمن مكتوف اليدين رغم اقترابه الكبير خصوصا حني اجته النقاش السياسي وقتها نحو منحى من إدريس البصري الذي حقق ألساتذة احلقوق آخر يعطي األولوية ملداخل اإلصالح املؤسساتي ،وهو األمر مكاسب ،وخالل عقدين لم يسمح سوى لعلي الذي سيتحمس له الناصري مبواكبة األحداث والتعبير عن يعتة باجللوس حتت قبة البرملان ،وسيلتحق به في رأيه املساند ملقتضيات دستور 1996 النهاية إسماعيل العلوي، الذي دخلت املعارضة حتت مظلته إلى وبدا واضحا منذ أواسط الناصري بقي طيلة احلكومة في نهاية التسعينات ،وكان الثمانينات لدى املتتبعني على خالد الناصري أن ينتظر دوره مالمح الرجل الذي سيخلف عقدين من الزمن مكتوف ليدخل احلكومة وفق الترتيبات املقررة الزعيم التاريخي ،لكن اليدين رغم اقترابه الكبير التي ال يتدخل احلزب فيها على الدوام، لم يكن باحلسبان معرفة وال بد أنه فهم خطة إبعاده غير املقصود الضرر الداخلي الذي من إدريس البصري الذي حني أسندت إليه رئاسة اللجنة العربية يعيشه احلزب وال حجم الدائمة حلقوق اإلنسان التابعة للجامعة الطموحات الشخصية حقق ألساتذة الحقوق العربية التي طالت عدة سنوات وصلت لقياداته إال بعد انعقاد إلى حدود ،2006وأخيرا ستمنحه أواسط مكاسب املؤمتر اخلامس حكومة 2007فرصة اختبار حني التسعينات ،كان الناصري أسندت إليه وزارة االتصال التي دافع الذي تأخرت ترقيته داخل احلزب قد وصل أخيرا عن مقعدها بشراسة داخل احلزب املشتت ،وهي الوزارة إلى عتبة الديوان السياسي وقام بدور تصعيدي التي أعلنت على لسان خالد الناصري قبل أسابيع «حالة ضمن تيار دفع في النهاية التهامي اخلياري احلرب» على اإلعالم اإلسباني بعد أن صفت ملف «اجلزيرة» إلى االنشقاق ،فيما كانت الطريقة التي مت بها وهذا من حقها ،لكنها أيضا شجعت داخل احلكومة متابعة إبعاد شمعون ليفي شبه مهينة ،وجرت «تصفية» الصحافة املستقلة حلصر تدفق «حرية تعبير» مشروطة ملفات رجال آخرين انعزلوا متاما بعد ذلك عن بأخالقيات فضفاضة ،واستنزافها بأحكام الغرامات العمل السياسي ،حدث ذلك منذ الزوبعة التي وتهديدها باإلغالق أو باألحكام السالبة للحريات .ومع ذلك، واكبت اإلعالن عن حكومة تناوب مجهض أوائل يدرك خالد الناصري ،إن كانت له قدرة على نقد الذات ،أن التسعينات ،وأصبح الناصري تبعا لذلك في خضم احلوار الوطني حول اإلعالم ال دخل له فيه ،وأن اإلعالم النقاش السياسي املطالب بتعديالت دستورية بحكم العمومي هو «سلطة عليا» ال يستطيع حتويله أو التأثير فيه جتربته القانونية والسياسية منذ تأسيس الكتلة عن طريق التوجيه السياسي ذي البعد الواحد رغم سلطة وإلى حني التصويت على دستور ،1996ومنح له الوصاية املمنوحة له ،ويدرك أيضا أنه باإلمكان االستغناء عن وقتذاك الضوء األخضر للظهور في التلفزيون الذي وزارة االتصال عبر حتويل اختصاصاتها إلى هيئات وطنية لم يكن متاحا للجميع ،خصوصا أن هذا الظهور أو مجلس أعلى ،وأن السينما وباقي املهن املتصلة بها لها كانت له دوما طبيعة انتقائية تسعى لتوجيه النقاش أصحابها ،ومع ذلك يصر على نزعته التحكمية وعلى منطقه السياسي العمومي. الدوغمائي الذي يتصور أن احلقيقة ملك له وحده ،وأن كل لكن ،من كان يتصور أن الرجل الذي يستعمل كلمة تكتب في املغرب تقصد سلطته الرقابية أو تهدد فضاءنا «لغة خشبية» ،مع أن اخلشب ثمني ،وفي برنامج املشترك إن لم تكن نوعا من "اخليانة" ،وليس عيبا إذا طلب حواري قدمته القناة الثانية ،سيكون محط أنظار منه إعادة قراءة التاريخ ،فهو وحده قادر على فرز الرمادي احلسن الثاني ،وقتها سيكشف امللك عن إعجابه من بقعة السواد احمليطة به.
«
»
من 17إلى 23دجنبر 2010
33
ﻣﺎ.«اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻲ داﺋﻤﺎ »ﻛﻠﻤﺔ وﺻﻮرة .ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ «ﻋﻈﻤﺔ »اﻟﻜﻠﻤﺔ« أﻧﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ وﺟﻤﺎل »اﻟﺼﻮرة ، ﻟﻜﻦ.أﻧﻬﺎ ﺗﺮﺻﺪ ﻟﺤﻈﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن ﺑﻌﺪ أن ﻳﺸﺒﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺮﺗﻮي ﻣﻦ »اﻟﺼﻮرة« ﺳﻴﻌﻮد ﺣﺘﻤﺎ إﻟﻰ »اﻟﻜﻠﻤﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻮرة ﺗﺤﻠﻞ .وﺗﺸﺮح وﺗﻨﻘﺐ وﺗﻮﺿﺢ وﺗﺮوي ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ « ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎرج اﻟﺼﻮرة400.. » ﺣﻨﻴﻦ
ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺎرج اﻟﺼﻮرة ﻃﻠﺤﺔ ﺟﺒﺮﻳﻞ 5³ð sJ1 …œUŽ ÊuŠöH�« ÆÊuŠö� w²�« fLA�« ◊uOš s� rN×�ö� «–≈ v²Š rN¼ułË vKŽ bOŽU& rÝdð ÊËbðd¹ Æ»U³A�« «uMÝ w� «u½U� ÆWO�u� VOÐöłË W³I¦� ¡UCOÐ ‚«uÞ ÆWBOš— WOJO²ÝöÐ W¹cŠ√ ÊuKF²M¹ r−(« s� ôu�U�u� WłUł“ rN�U�√ Êu�œU³²¹ ÆÊuDGK¹ Æ¡U*UÐ W¾K²2 dO³J�« w²�« UN�H½ —U³š_« ÆW¹œUŽ «Î —U³š√ ÆqK*« s� ¡wAÐ sJ� qK� ÊËbÐ UN½Ëœœd¹ ÷dI�« ÷Ëd�Ë ¨œUL��«Ë ¨dD*« —U³š√ ÆWOz«cG�« œ«u*« —UFÝ√Ë ¨wŠöH�« Æw{U*« w� qC�√ UÎ Lz«œ ÊU� ÊU�e�« 5Š ”UM�« ÆådO)« s�“ ÊU� ò Êu�uI¹ v�≈ rNðd�«cÐ ÊËdH¹ d{U(« rNM×D¹ Æw{U*« ÆX�u�« q²� ÊËbLF²¹ ÆW¼«dAÐ ÊuMšb¹ rN²LKŽ ÷—_« WŠö� Ær¼dE²M¹ ¡wýô Æ…bÐUJ*« ‰UL²Š«Ë d³B�« WMOH�« 5Ð vNI*« v�≈ WO³� n�b¹ ÆjO�I²�UÐ dzU−Ý ÊuFO³¹ ¨Èdš_«Ë «bKÐ q¦� ¨…bK³�« Ác¼ w� ÊuMšb*« ÆjO�I²�« dzU−Ý ÊuKCH¹ ¨Èdš√ Æ`{«Ë V³��« rN¼ułË ÆôÎ ULÝ√ ÊËbðd¹ WO³B�« ÆdIH�« fFð√ U� ÆWÝUF²�UÐ `HD²ð Æm³ð W�UH� h1 Æ«Î bOŠË Õö� fKł Êu� q¦� t½u� …uN� ”Q� s� nAðd¹ UNO�≈ XHO{√ …uN� ÆÍ“U²�« ‰öŽ »«dð ÆVOKŠ «dD� ¡«cŠ sŽ Y׳¹ ÆW¹cŠ√ `ÝU� qšb¹ W¹cŠ√ UNK¼√ rEF� Íbðd¹ …bKÐ w� ¨ ôËUD�« 5Ð —Ëb¹ ÆWOJO²ÝöÐ b−¹ r� «–≈ ÆÁd�√ rLN¹ ô ”UM�« ¡ôR¼ Êu³KD¹ ¨lOLK²K� ¡«cŠ W¹cŠ_« u×ÝU� Î OK� fO�Ë —U�J½ô« s� dO¦JÐ ‰– s� ö Ær¼—bÐ ¡UMÐe�« rNOKŽ œu−¹ Ê√ WłU(« Î ¦� r¼—œ WzU� Êu³KD¹ ô «–U* Èdð «–≈ Æö Î Ð«Ë ÊuFL�OÝ p�– «uKF� l¹dI²�« s� ö ÆW¹d���« «—U³ŽË U¹dEM�« s� r� ÆÊu�u×�*« r¼ ¡ôR¼ Æp�– ÊuKN−¹ rNMJ� ¨rNKł√ s� X³²� sŽ «u³²� ÊËdO¦� WHÝö�Ë »U²� dOGð r� UÐU²J�« sJ� åWŁd�« U¹—U²�Ëd³�«ò ø ¡ôR¼ V²J¹ Ê–≈ «–U* ÆUÎ ¾Oý w� …√d�« Ë√ …U²� b& Ê√ «Î bł —œUM�« s� Ê–≈ s¹√ v�≈ ÆjI� ‰Uł— Æw¼UI*« Ác¼ Æ…u�M�« V¼cð ÆwNILK� w�U�_« ÃUłe�« w� oBK� WLŁ …—U³F�« åÍ«ËU¼ò »ËdA* ÃËd¹ oBK� ÆårK×K� wIOIŠ qO²�u�ò ‰uIð
W¹cŠ√ u×ÝU�Ë ŸUMF½ uFzUÐ ÆrNMOŽQÐ Ë√ vNI*« ×Uš Êu�u−²¹ ¡U�Fð ÆÆUÎ L¼—œ rN×HMð Ê√ ÊuF�u²¹ ÆÊu�u�²¹ Æ5L¼—œ U0—Ë w� Æ«Î dNłË «Î dÝ p� ÊuŽb¹ rNCFÐ W�– w� tÐ œu& U� ÊËcšQ¹ V�UG�« ÊuMH²¹ ÆÊu�u�²�Ë ‰u�ð Æ—U�J½«Ë ÆrNŽuł —UNþ≈ w� l{u¹ ÆtL×ý w� dŁbð ÍuA*« r×K�« ÆrN²Kð Æœ—œeð Æq�Qð ÆUÎ MšUÝ p�U�√ 5½U−*« p¾�Ë√ t�uI¹ U0 tÐQð ô X½√ r( s� —U¦�ù« Ê√ ÊËbI²F¹ s¹c�« ÊuME¹ ¡ôR¼ ÆW×B�UÐ dC¹ ÊQC�« dLF�« —UD� ÆWO×B�« dÞU�*« b¹e¹ t½√ Ë√ ¡«uAÐ ‰«uŠ_« q� w� wCLOÝ Æt½ËbÐ ”bMð «–U* ÆUÎ ONý vI³OÝ wNA�« q�_« øwNA�« q�_« w� WO×B�« dÞU�*« ULN¹√ Æ»«u'UÐ r²Nð ôË ¨p�H½ ‰Q�ð ÆWL¼u²� W×� Â√ WONý WK�√ ∫ qC�√ WDKÝË e³šË r×ýË r( s� W³łË s� UÝU� UÎ C¹√Ë Æ‚«dŠ qHK�Ë t�«u�Ë v�≈ «Î dO¦� q�Qð Æ lMFM*« dCš_« ÍUA�« ÆÊułdH²¹ ¡U�F²�« iFÐ ÆWL�²�« bŠ øŸUOł ”UM�« iFÐ vI³¹ «–U* Èdð
ﻏﺎدر «»اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻋﻼل اﻟﺘﺎزي .أﺻﺒﺢ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻏﺮﻗﺖ اﻟﺒﻠﺪة . اﻟﻜﺴﺎد ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻓﻼت أو .ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺗﺒﺨﺮت ﺳﻨﻮات .اﻟﺮواج
ﺳﻴﺪي ﻋﻼل اﻟﺘﺎزي
Ê√ q³� UÎ ł«Ë— ·dFð Í“U²�« ‰öŽ X½U� 5Ð jÐd¹ Íc�« l¹d��« o¹dD�« `²²H¹ WKЫ– …bKÐ Êü« Ëb³ð ÆW−MÞË ◊UÐd�« gOFð …bKÐ Æ¡U*« UNMŽ lDI½« W²³½ q¦� X½U� ¨vC� s�“ w� Æ U¹d�c�« vKŽ Æs¹d�U�*UÐ WÝbJ*« ö�U(« UM¼ nIð ÊËd�U�� Æw¼UI*« YOŠ v�≈ ÊuŽdN¹ rN� ÂbIð Í“U²�« ‰öŽ ÆUÎ Lz«œ ÊuFzUł l¹eN�« w� Ë√ —UNM�« nB²M� w� W³łË ÆqOK�« s� dOš_« `³�√ ¨Í“U²�« ‰öŽ åo¹dD�«ò —œUž ÆœU�J�« w� …bK³�« X�dž ÆUNł—Uš Æs¹d�U�� Ë√ ö�UŠ „UM¼ bFð r� ÆëËd�« «uMÝ d�³ð vNI� ÆvNI* o�ö� …—«eł q×� WLŁ XF{Ë —«e'« q×� W�U³� ÆrÝ« ÊËbÐ qF� ¨«Î bI²� dL'« sJ¹ r� Æ…«uA� Íbðd¹ qł— „UM¼ Æ¡UMÐe�« WK� V³��« Æ¡UMГ dE²M¹ ÆW��²� ¡UCOÐ …—“Ë ÆåU0d�« ò Ác¼ l� gOF¹ ÆÊuðQ¹ U0— Æ¡w−¹ bŠ√ ôË Àb×¹ ¡wý ô UM¼ sJ� ôËUÞ ÈbŠ≈ ‰uŠ «uIK% ‰Uł— rN½√ rNðUM×Ý s� Ëb³¹ ÆvNI*«
ﺑﻮزﻧﻴﻘﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺸﻮاء
r( qB¹ Ê√ q³� UNFÐU�√ q�Qð œUJð ”UM�« Êu½U� ÂU�√ e¹eF�«b³Ž nI¹ ÆÍuA*« ÊQC�« ÊUšb�« ÆÍdD�« ÊQC�« r( VKI¹ Ær×H�« ÆvNI*« w� ¡UMÐe�« jGK� Àd²J¹ ô ÆbŽUB²¹ Æf³M¹ Ê√ ÊËœ rNI�d¹ „dײ¹ ÆWMN*« Ác¼ sN²1 u¼Ë «uMÝ WMOH�« 5Ð ÆWIO{ WŠU�� w� e¹eF�«b³Ž ‚u� oKŽ Íc�« …eHK²�« “UNł o�d¹ Èdš_«Ë ÆtÝ√— ÊuðQ¹ ÆbOK³²K� “UNł …eHK²�« pÐöD� ‰uIð «– «uHI¹ ÊQÐ ÊuLK×¹ WÝ«—b�« bŽUI� v�≈ Æ¡«u{_« rNOKŽ jI�ðË «dO�UJ�« nKš Âu¹ rN� ÕdAð W³ÝUM� q� w� Æp�u� ÊuÐdG²�¹ ÊËdš¬ ÆlM²I¹ rNCFÐ ÆbOK³²K� “UNł t½√ WNłË Ác¼ Ê√ bI²Fð W¦�UŁ W¾� ÆÊËœœd²¹ ÆdE½ ÊU� ŸuL'« vKŽ …—uB�« dOŁQð ∫ rN� ‰uIð ÆUÎ ×{U� ÊUOŠ_« iFÐ w�Ë ¨UÎ ŠœU� Æs¹bNA� 5Ð ÂuO�« ‰«uÞ e¹eF�«b³Ž qIM²¹ ‚u� ¡«uý v�≈ ‰uײ¹ u¼Ë r×K�« bNA� w²�« …eHK²�« —u�Ë ¨…bI²*« «dL'« ÆtÝ√— ‚u� qÞUN²ð Æ«“U� s� ÊËdš¬ Æ◊UÐd�« s� ”U½√ vNI*« w� W¹UJŠ …bKÐ qJ� Æ5²M¹b� 5Ð …bKÐ WIO½“uÐ —U²š« ÆWO�«dG'« s� ¡wýË a¹—U²�« s� Æa¹—Uð Í√ sŽ UN�HMÐ ÈQMð Ê√ WIO½“uÐ W×z«—Ë ÊUšb�UÐ rFH� d{UŠ Æd{UŠ UN¹b� Æ¡«uA�« s¹—«e'« XO½«uŠ w� ÊU�d)« v�b²ð vKŽ W¹dÞ UN�H½ ÷dFð ÆWI�ö²*« s�Ë —«e'« s� r×K�« Íd²Að Æ5FzU'« Íc�« r×H�« ‚u� e¹eF�«b³Ž tO�d¹ „UM¼ ÆÁ—dý d¹UD²¹ iFÐË WN�UH�« s� UÎ ¾Oý v²H�« UN¹√ VK& aOD³�« s� qOK�Ë ‚«d(« dCš_« qHKH�« v�≈ …œ—UÐ ¡U� WMOM�Ë ôUIðdÐË ¨dH�_« ÆU� bŠ UNO� fO� WHO×� √dIð p½UJ� w� fK& W�öŽ ô UÎ ½«uMŽ V²Jð ¨Èdš√ `HB²ð Æ«Î d³š W�öŽ ô ÊuLC� UÎ ½UOŠ√Ë ÆÊuLC*UÐ t� U� Êu³²J¹ n×B�« Ë—d×� ÆÊ«uMF�UÐ t� ô ÊUOŠ_« iFÐ w� ÆÀb×¹ t½√ ÊËbI²F¹ ÆUÎ ¾Oý √dIð …e³š rCIð ÆbŽUB²ð ¡«uA�« ÊUšœ ◊uOš ¡wý q� Æ «—UN³�«Ë `K*« w� UN�LGðË Æc¹c� tLFÞ s×� ‰œUM�« qL×¹ U�bMŽ ÆÊËdE²M¹ ÊËdO¦� W�ËUÞ ‚u� p�U�√ tFC¹Ë …c� iOH¹ ¡«uý ÊuFzUł ¡UMГ pF� q�Q¹ ¨UNKł—√ h�«d²ð 2010 دﺟﻨﺒﺮ23 إﻟﻰ17 ﻣﻦ
34
حوار األسبوع
اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻨﺸﺪ ﻋﻀﻮ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ لﻢ ﺗﻜﻦ الﺤياﺓ ﻃيبﺔ مﻊ الطيب ﺃﺑدا الﺬﻱ ﻓﻘد ﺃﺑوﻳﻪ ﻭلما ﻳﺘﺠاﻭﺯ عامﻪ اﻷﻭﻝ .ﻭلﻜنﻪ مﻊ ﺫلﻚ ،ﻭﺭﺑما ﺑﺴبب ﺫلﻚ ﺗﺤدﻯ الفاﻗﺔ ،ﻭﺻاﺭ ﻭاحدا مﻦ ﻗاﺩﺓ اﻻﺗﺤاﺩ اﻻﺷﺘراﻛي ،ﺃﻳاﻡ ﻛان حﺰﺑا مﻬاﺏ الﺠاﻧب .ﻓي ﻫﺬا الﺤواﺭ ﻳﻌوﺩ ﻫﺬا »الفاسي المﺰﻭﺭ« ﻛما ﻳﺼفﻪ المﻘرﺑون منﻪ ﺩعاﺑﺔ ،ﺇلﻰ البداﻳاﺕ المﺆلمﺔ ،ﻭﻳﺴﺘﻌرﺽ مﺤطاﺕ مﻬمﺔ مﻦ ﺗاﺭﻳﺦ المﻐرﺏ الﺤدﻳﺚ ﻭ ﻳطﻠﻖ الناﺭ عﻠﻰ الوﺿﻊ الﺤالي لﻼﺗﺤاﺩ.
االتحاد االشتراكي اليوم ال خﻂ له وال توجه سياسي يميزﻩ 36
من 17إلى 23دجنبر 2010
تـ :ياسني اإلدريسي
«كان عمر يقول «لو ترشحت أنا والسي محمد اليازغي داخل الحزب الكل سيصوت لفائدة اليازغي ال لشيء إال ألن اليازغي كيكوي بالبارد فيما أنا كنكوي بالسخون»».. > أجرى الحوار :سليمان الريسوني متى ازددت وأين؟ أنا من مواليد دوار من دواوير الشاوية اسمه العميريني ،قبيلة أوالد بوزيري قرب سطات .من الصعب أن أحتدث عن تاريخ امليالد بالضبط ،لكن التقدير هو أنني من مواليد .1942ولدت ألسرة جد فقيرة ،وفي محيط كله فقر ،توفي والدي قبل والدتي ،وبعد حولي سنة من ذلك توفيت والدتي، وبقينا أربعة إخوة ،طفلني وطفلتني ،عرضة للضياع. حتى انتمائي السياسي لم يأت عن دراسة واختيار ،بقدر ما كان انتماء داخليا ،أي أنني انحزت إلى الفقراء واملهمشني واملظلومني نتيجة النشأة واحمليط وظروف العيش ،فقد عانيت من كل أنواع الفقر وأنا صغير .أختي الصغرى توفيت نتيجة هذه الظروف ،الكبرى تزوجت بجندي وأنا في سن العاشرة من عمري ،كنت حينها أرعى املاشية لآلخرين وأحرث وأحصد .شاءت الظروف أن تصطحبني أختي وزوجها معهما إلى فاس، وهناك دخلت إلى املدرسة وحصلت على الشهادة االبتدائية في ظرف 3سنوات. في هذه األثناء ،كنت أحمل اسم الشاوي ،ومت تسجيلي في الئحة االمتحانات على أنني من مواليد فاس ،وهي النقطة التي يتندر بها أبنائي وأصدقائي حني ميازحونني بقولهم« :الفاسي املزور» .الحقا انتقلنا إلى الدار البيضاء حيث درست الثالث سنوات األولى من الثانوي ،بعدها اشتغلت معلما للغة العربية باملدرسة اليهودية في الرباط. انخرطت في العمل السياسي والنقابي أواخر اخلمسينيات ،لكنك في السبعينيات كنت حاضرا إلى جانب عمر بنجلون وكنت فاعال في الصراع الداخلي لالحتاد املغربي للشغل كان عمر من الذين هيؤوا معنا شروط إجناح املعارك النضالية ،ومنها معركة «الميتييل» التي كانت تسير من طرف املجلس اإلداري لالحتاد املغربي للشغل ،في هذه األثناء صدر تقرير عن املفتشية العامة للمالية رصد اختالالت مالية كبيرة ،هذا التقرير ساعدنا عمر على طبعه في كتاب أحمر عنوناه بـ «املافيا» .الحقا جاءت معركة انتخابات اللجان الثنائية ،وكانت نتائجها لصالح النقابة الوطنية للتعليم ،التي ترشح مناضلوها في الئحة مستقلة عن االحتاد املغربي للشغل ،لذلك اتصلت في وقت متأخر ببيت عمر بنجلون ألطلعه على النتائج ،وقلت له« :عزاؤنا واحد في.»..
> الطيب منشد
آنذاك بدأ عمر يغني فرحا مثل طفل صغير .بعد ذلك طلب محمد جوهر أن يحدثه فقال له« :بعدما استطعتم حتقيق هذا اإلجناز ..ديرو لبويا اللجام وركبو على كتافي». في هذه السنة سيتم اغتيال عمر بن جلون؟ بعد ثالثة أيام من ظهور نتائج انتخابات اللجان الثنائية ،كنت على موعد معه بالرباط ألسلمه النتائج ،وألترك له سيارتي لكي يستقدم خروف عيد األضحى الذي كان على األبواب .وأنا في طريقي إليه التقيت اليازغي الذي أخبرني بقرب إطالق سراح أحمد أخ الشهيد عمر. أحمد بنجلون الكاتب الوطني حلزب الطليعة ،الذي خرج من االحتاد االشتراكي في 1981؟ نعم ..وللحقيقة ،كان عمر يعز أحمد بشكل ال يتصور .ففي هذه الفترة استدعى الوزير األول أحمد عصمان مدراء الصحف إلى فاس .ملا كان عمر عائدا من فاس مر على القنيطرة لزيارة أخيه بالسجن ،مبجرد ما وقف أمامه عمر حتى بادره أحمد ساخرا « :كيف وجدت مطبخ األميرة؟» وهذه احلكاية حكاها عمر والدموع في عينيه حسرة على أحمد الذي كان يعزه كثيرا .وتشاء الظروف أن تكون تلك آخر مرة ألتقي فيها بعمر ،بحيث سوف يغتال بعد أربعة أو خمسة أيام من ذلك. يذكر محمد عابد اجلابري ،أن موقف عمر من اليازغي كان سيئا .هل هذا صحيح؟ أوال ،العالقة بينهما كانت جيدة ،إلى حدود قرارات يوليوز ،1972التي مبقتضاها ُعزل موالي عبد الله إبراهيم واحملجوب بن الصديق عن قيادة االحتاد .حينها كان عمر واليازغي يكمالن بعضهما ،وكان عمر يقول« :أنا كنكوي بالسخون واليازغي كيكوي بالبارد» ،وطاملا كان عمر يقول «لو ترشحت أنا والسي محمد اليازغي داخل احلزب الكل سيصوت لفائدة اليازغي ،ال لشيء إال ألن اليازغي كيكوي بالبارد فيما أنا كنكوي بالسخون »..دون شك ستكون هناك تباينات بينهما ،ألن طبيعتهما تختلف؛ عمر جريء ومندفع ..مندفع أكثر مما تتصور .لكن دعني أحكي لكم حكاية ،فبعد الطرد امللغوم الذي انفجر فيهما ،ذهبت إلى مستشفى ابن سينا لعيادة اليازغي في قسم اإلنعاش ،ثم بعدها لزيارة عمر في بيته ،سألني عمر« :كيف حال السي محمد اليازغي» ،فقلت له يظهر أنه أقرب إلى املوت من احلياة ،حلظتها بكى عمر ،وقال لي أمام املأل« : إذا خرج اليازغي ساملا ،فسأقيم حفال تغني فيه
>>>
من 17إلى 23دجنبر 2010
37
حوار األسبوع
Film 5015
احلاجة احلمداوية» .االختالف بني عمر واليازغي نابع من اختالف شخصيتيهما ،اليازغي يصلي منذ كان صغيرا ،أما عمر فماركسي لينيني. في 2001انعقد املؤمتر السادس للحزب، ووجه عدد من املناضلني املختلفني مع قيادةاحلزب مبقولة « أرض الله واسعة»؟ في هذه املرحلة ،كان عبد الرحمان اليوسفي قد تولى قيادة احلزب ،ثم غادر إلى فرنسا بعد االنتخابات ،املكتب السياسي عرف نوعا من االضطراب .في هذه املرحلة أيضا دخل الفقيه البصري إلى املغرب وقد حرك دخوله ما كان راكدا داخل االحتاد االشتراكي ،والذين لعبوا هذا الدور هم بعض العناصر داخل الشبيبة االحتادية الذين روجوا أنهم سيدخلون الفقيه البصري محموال على األكتاف إلى املؤمتر .الحقا ،أعطى الفقيه البصري تصريحا للصحافة قال فيه إن من يستحق قيادة احلزب هو محمد الساسي.. إذن ،بدأت الطموحات الشرعية وغير الشرعية. املسألة الثالثة هي الوضعية النقابية بعد انعقاد املؤمتر الثالث للكونفدرالية والذي حضره إدريس البصري وزير الداخلية ،وغ ّيبت كلمة االحتاد االشتراكي التي بعث بها عبد الرحمان اليوسفي من فرنسا ..أصبح هناك صراع بني االحتاديني داخل النقابة ،وهناك من أراد أن يجعل من النقابة حزبا ..في هذه األجواء بدء التحضير للمؤمتر السادس ،أنا كنت رئيس جلنة التنظيم داخل املؤمتر وهي اللجنة التي تسجل فيها حوالي 150مؤمترا ،في هذه األثناءُ ،قدمت أوراق؛ وضع إدريس لشكر ورقة اللجنة التحضيرية. خالد السفياني قدم ورقة موقعة باسم مجموعة من املناضلني ،ثم ورقة ثالثة تقدم بها محمد احللوي .اقترحت أن تشكل جلينة تدمج األوراق جميعها وتأتي بورقة موحدة .استغرق العمل ثالثة أسابيع ،حيث حصلنا على ورقة عامة وقع عليها اإلجماع ...اخلالف مع السفياني
17
16
«لم أشعر في يوم من األيام بقلق حقيقي على مسار االتحاد كما أشعر به اليوم» والساسي وجنيب أقصبي سيبدأ بعد أن طرحوا مسألة التيارات ،في البداية م ّررنا هذا االقتراح باإلجماع ،على أساس أن نقدمه إلى اللجنة التحضيرية ،التي ستقدمه إلى املؤمتر ليصادق عليه ،أو يرفضه .السفياني تشبث بأن ندخل إلى املؤمتر بالتيارات ،من دون أن يصوت عليها املؤمتر؛ لذلك انسحب رفقة الساسي وأقصبي. السفياني عاد ،ولكنه لم يشارك في أي نقاش. بعدها قدمت الورقة للتصويت ،وكان من أهم محتوياتها « :الترشيح احلر واالقتراع السري»، هذا ما فجر الوضع .لم يرفضه أحد علنا ،ولكن قناعتي أن هذا املبدأ هو الذي أغضب الذين لم يأتوا إلى املؤمتر ،ألنه كان سيظهر كل طرف في حجمه احلقيقي.
أنت أحد مؤسسي املركزية النقابية «الكونفدرالية الدميقراطية للشغل» ،لكن لم يسبق لك أن حتملت املسؤولية في مكتبها التنفيذي .ملاذا؟ األموي من أقرب أصدقائي .وأنا من الذين دافعوا بشدة لكي يكون منذ التأسيس كاتبا عاما للكونفدرالية ،وهو ألح كثيرا لكي أكون ،لكن مبا أنني أعرف عقليته ،فقد كان من الصعب أن ألتقي معه في جهاز .كان يستشيرني رمبا أكثر من الذين معه في اجلهاز ،لكن لكي ال نصطدم فضلت أال أكون في اجلهاز. االحتاد االشتراكي تقدم قبل االنتخابات اجلماعية مبذكرة لإلصالحات السياسية والدستورية ،واليوم يكتفي بإصالح القانون االنتخابي .كيف حتلل هذا التحول؟ االحتاد االشتراكي يعيش مرحلة من أخطر املراحل التي عاشها في مساره .شخصيا لم أشعر في يوم من األيام بقلق حقيقي على مسار االحتاد كما أشعر به اليوم ،بل أحيانا أكاد أجزم أن االحتاد االشتراكي ميشي نحو القطيعة مع احتاد السبعينات والثمانينات والتسعينات إلى حدود ما قبل .2007احلزب لم يهمل فحسب مذكرة اإلصالحات الدستورية ،بل أهمل كل شيء.
أعتقد أن اليوسفي كان أميل إلى عدم المشاركة في حكومة جطو > في 2002كان بيان «اخلروج عن املنهجية الدميقراطية» الذي انتقد إسناد الوزارة األولى إلى ادريس جطو ،والذي جاء مناقضا لقرار املشاركة في احلكومة. ما سبب هذا التناقض؟ قبل أن نصل إلى هذه املرحلة ،يجب أن نعود إلى ،1998بالفعل ،فاحلزب قدم خدمة كبيرة للبالد بإنقاذها من األزمة وقدم تنازالت كبيرة ..لكن احلزب ،بكامل األسف ،ملا دخل احلكومة ،اشتغل على واجهة واحدة وأهمل كل الواجهات ..اشتغل على الواجهة احلكومية وأغفل اإلعالم احلزبي ..أنا تساءلت حينها :هل ستصبح جريدتنا هي «لوماتان» و»الصحراء» ؟ كذلك مت إغفال االشتغال على التنظيمات احلزبية ،مت إغفال التواصل مع املواطن ..هكذا سادت داخل احلزب نزعة تهافت ،وأصبح 38
من 17إلى 23دجنبر 2010
اجلميع يتهافت على دواوين الوزارات ...عندما جاءت انتخابات ،2002كنا قد قطعنا الصلة نهائيا مع املواطنني ومع ذلك أحسنوا إلينا، وغفروا لالحتاد قطيعته معهم وصوتوا له. > وماذا عن بالغ « املنهجية الدميقراطية»؟ هذا البالغ هو ما قاله عبد الرحمان اليوسفي حملمد السادس عندما أخبره بتعيني جطو.. قال له امللك إن معلوماته تقول إن أغلبية تشكلت من حزب االستقالل واحلركة الشعبية والعدالة والتنمية ،فأجابه اليوسفي بأن هذا ليس صحيحا ،فلم تكن قد تشكلت أية أغلبية من هذا النوع ،ثم أضاف اليوسفي قائال للملك :أنا أقدر شخص إدريس جطو وأحترمه، لكنني أعتبر تعيينه هكذا خروجا عن املنهجية الدميقراطية ،وسيضر بكل ما مت إجنازه في
هذه الفترة. لذلك ،فالبالغ قلنا فيه ماقاله اليوسفي للملك.. لم نشكل جلنة للتحليل ،بل ما دار بني امللك واليوسفي هو ما عكسه البالغ .وكان االجتاه السائد هو عدم املشاركة ،كما فكرنا حينها أن يوقع على هذا البالغ حلفاؤنا في احلكومة وأساسا املنتمني للكتلة .لكن األطراف األخرى لم تشأ التوقيع إلى جانبنا وصدر البالغ عن االحتاد وحده. > كيف انقلبتم على فحوى البالغ وشاركتم في حكومة جطو؟ بعد ثالثة أيام ،بدأت األمور تتغير داخل املكتب السياسي ،وظهر هناك من يقول بأن هذا البالغ ال يهم إال الرد على تعيني جطو وزيرا أول ،أما مسألة املشاركة من عدمها ففيها نقاش!
16
55
Film 5015
15
15
االحتاد اليوم ال خط له ،ال توجه سياسي مييزه كما كان ،االحتاد االشتراكي يعيش تدبير اليومي، وبالبحث عن متثيلية خارج تنظيماته وقواعده. الذي عاد أساسيا لبعض قيادات االحتاد هو أن يبقوا في الصورة بأي طريقة. الصورة ..تعني املناصب؟ نعم ..أعني التدبير ،أي البقاء في التدبير احلكومي بعيدا عن هوية االحتاد ومواقف االحتاد و ارتباطات االحتاد .أنا أعتقد أنه حتى مذكرة اإلصالحات الدستورية لم تق ّدم إال الجتياز مرحلة معينة ..مرحلة ما بعد املؤمتر الثامن ،ولم تنجز لتكون لها نتائج. إذن هذا تضليل للمواطنني وللقواعد احلزبية؟ سمه ما شئت ..تضليل .متويه ،هذا مثل التصريحات التي جتعل من التحالفات السياسية؛ مرة هنا ومرة هناك ..مرة هذا حالل ومرة حرام ...طبعا الغاية من كل هذا هو الضغط، لكن دون االهتمام ببناء األداة احلزبية واحلفاظ على املواقع التي خرج منها احلزب .أنا أعتقد أن التوجه السائد داخل االحتاد ،اآلن ،هو قطع الصلة باملاضي .لذلك أرى أنه إذا ذهب احلزب إلى انتخابات 2012دون عقد مؤمتره ،فستكون
55
Film 5015
14
14
القطيعة مع ماضي االحتاد. ما تقييمك اليوم لوضعية الشبيبة االحتادية؟ الشبيبة االحتادية لعبت دورا أساسيا في مسار احلزب ،وكانت من أهم ركائزه أثناء التأسيس في .1975وأنا أعتبر أن أكثر شيء أوجع احلزب في ،1983كان هو خروج عدد من الشباب الذين مترسوا في احلزب(الذين أسسوا حزب الطليعة) وكانت تلك من أهم اخلسارات التي تلقاها احلزب. الحقا شابت الشبيبة بعض االنحرافات وأصبحت حزبا داخل احلزب . اآلن ،هناك رغبة للتحكم في الشبيبة ،ولتسهيل هذه املأمورية ُرفع شعار أن املنتمني إلى الشبيبة يجب أال يتعدوا 30سنة .هذه كلمة حق أريد بها باطل ..ففي بالد لم تعد املؤسسات التعليمية فيها تخرج شبابا مسيسا ،ليس من املقبول أن نحصر سن املنتمني إلى الشبيبة في 30سنة ،اللهم إذا كانت الغاية خلق شبيبة يسهل التحكم فيها. القطاع النسائي االحتادي على أبواب مؤمتره السادس .كيف تنظرون لذلك؟ القطاع النسائي يعرف نفس املشاكل التي شابت املؤمتر الثامن للحزب .وأنا أشك في أن يخرج مؤمتره بنتائج مهمة ،وستكون فيه هزات عنيفة.
> ولكن اليوسفي كان موقفه هو عدم املشاركة .أليس كذلك؟ أنا في تقديري أن اليوسفي كان أميل إلى عدم املشاركة ،ولكن كانت تتنازعه قناعتان ،األولى :هي أال نشارك .والثانية هي أنه أحس بأننا ليست لدينا أغلبية كبيرة ،وأنه علينا أن ندخل للحكومة وأن نشتغل إلى حني االنتخابات اجلماعية ،2003وحينها ننسحب .وهذا قاله ال حقا في بروكسيل .هنا أوقف املعطيات وأحتدث باالستنتاج ..أنا حلد اآلن أقول إن موقف اليوسفي بأن نشارك في احلكومة ونؤكد موقعنا في انتخابات 2003ثم ننسحب منها ،لم يكن مساندا من داخل احلزب وال من اخلارج ،ولذلك غادر .هذه املسائل سيوضحها اليوسفي في احلوار الذي > عبد الرحمان اليوسفي
لألسف االحتاد االشتراكي اآلن ،بكل قطاعاته ،ال بوصلة له. وماذا عن نقابة «الفيدرالية الدميقراطية للشغل» التي كنت أنت في طليعة من بادروا إلى تأسيسها؟ الفدرالية لم تنتخب أجهزتها حلد اآلن .وتعرف مشاكل متعددة .لألسف كل أعضاء املكتب السياسي يعيشون في الظالم ! فعندما كان االحتاديون أقوياء كانوا يعملون على توحيد وجهات النظر املختلفة ،لضمان قوة النقابة .اآلن املكتب السياسي يرفض أن يجمع االحتاديني العاملني في النقابة ،وهو يعلم أنهم يشتغلون مشتتني بني املقاهي ..لألسف الكل يزكي العمل في الظالم ...تقييمي الشخصي ،هو أن هناك من يسعى لكي ال تكون داخل احلزب أية قوة منظمة. من يسعى إلى ذلك ..هل هو شخص واحد أم مجموعة؟ هذه قوة وليست شخصا ،ولكن األمر يتعلق باحتاديني .هل يعقل أن يكون البرملانيون ،في الغرفتني ،متخاصمني ،وال ينادي عليهم املكتب السياسي ليقول لهم هذا عيب؟.
أعطاه في بروكسيل؛ هذا احلوار الذي اعتبرته وثيقة هامة وقلت حينها يجب أن نطبعها ونبعث بها إلى الفروع .استنتاجي الثاني هو أن اليوسفي ،من خالل اطالعه على عدد من األشياء ،تبني له أن الوضع السياسي في املغرب يسير نحو التعومي، وأن األمور تنحو نحو مسار صعب ،لذلك فضل أن يغادر قبل أن تتعفن األمور بني يديه .هذه استنتاجاتي .ولكن ما هو مؤكد هو أن االحتاد أضاع فرصة ذهبية ،فلو تشبث ببيانه وانسحب من املشاركة في حكومة جطو ،لكان الرابح األكبر ،من جهتني :أوال كحزب وطني قدم تضحية ملّا طلبت منه من أجل إنقاذ البالد ،لكن كذلك كحزب متشبث بالدميقراطية ،ال ميكن أن يتآمر عليها. من 17إلى 23دجنبر 2010
39
تحقيق
19
qd 18
17
دوار الشطاطبة يتنفس تحت أزبال العاصمة مطرح نفايات جهة الرباط الكائن بجماعة أم عزة أفسد حياة فالحيها بعد مرور أقل من ثالث سنوات على افتتاحه .ماء اآلبار تلوث، بسبب تسرب عصارة النفايات إلى الفرشة المائية .األطفال والكبار يعانون من أمراض الجلد والعيون والجهاز التنفسي.
> محمد بوهريد شاحنات من الوزن الثقيل تتلوى ببطء شديد على مرتفع إلى أن تبلغ قمته .تسكب حمولتها ،وتدع مهمة ترصيصها جلرافات صفراء .احلمولة ليست سوى :نفايات مدن الرباط وسال ومتارة واملناطق املجاورة. هنا ،في قرية أم عزة ،بضواحي مدينة متارة ،أفرغت شاحنات في ملكية مقاولني خواص يعملون لصالح شركة «بيزورنو»، منذ أبريل ،2008آالف األطنان من األزبال، رصتها اجلرافات إلى أن شكلت هضبة ،وقد تصير الهضبة جبال ،بعد أن يستقبل املطرح 150مليون طن من النفايات بحلول .2028 ضحايا الرباط ظل السكان يتابعون أرضا عرفوها سهال، وهي في طريقها ألن تصبح هضبة ،ورمبا جبال .يغلقون نوافذهم كلما حولت الرياح مسارها نحو بيوتهم .فلكل دوار نصيب من املعاناة من الروائح الكريهة. غير أنهم انتفضوا ،بحر األسبوع املاضي، ضد الشركة املستغلة للمطرح .نظموا اعتصاما أمام بوابته الوحيدة ومنعوا الشاحنات من ولوجه .دام ذلك بضع ساعات ،ثم استأنفت الشركة عملها بعد 40
من 17إلى 23دجنبر 2010
قطعها وعودا بـمراعاة الشروط البيئية التي التزمت بها في دفتر التحمالت. مصطفى الساملي ،رئيس جماعة أم عزة، وهو كذلك عضو في املجلس اإلداري لوكالة تهيئة ضفتي أبي رقراق ،التي تسببت في نقل املطرح من عكراش إلى جماعته ،اتهم الشركة الفرنسية «بيزورنو» بعدم احترام بنود دفتر التحمالت فيما يخص معاجلة النفايات وتشغيل أبناء اجلماعة .الساملي قال إن «أم عزة ضحية العاصمة الرباط، وأكبر اخلاسرين في مشروع تهيئة ضفتي أبي رقراق»؛ حرمها من ماليني الدراهم كعائدات سنوية عن الرسوم املفروضة عن استغالل املقالع املوجودة التي أوقفها «بورقراق» ،وحرم فالحيها من استغالل أراض شاسعة بسبب الروائح الكريهة وفساد املاء. أما شركة «بيزورنو» ،فتفتخر في موقعها على شبكة األنترنت بكون مواقع معاجلة النفايات التابعة لها في مناطق مختلفة من العالم تراعي املجال البيئي احمليط به وال تلحق به ضررا .وفيما يخص عصارة النفايات ،تقول إنها «تعالج إلى أن تصبح ماء منقى بنسبة 99.99في املائة ،ثم تسكب في محيط املطارح». في أم عزة ،األمر مختلف متاما .عصارة
سوداء اللون تشق طريقها من حني آلخر في اجتاه دوار أوالد مبارك. الرياح وحدها تتحكم في مجرى رائحتها الكريهة .الصهريج السفلي ،وهو على شكل مستطيل ،تشقق من اجلهة اليمنى، وأغرق املنطقة كلها في املياه السوداء. سكان الشطاطبة يقولون إنهم «شاهدوا بأم أعينهم اجلرافات ،وهي تشق الصهريج»، بينما الشركة تقول إنه انشق من تلقاء ذاته المتالئه عن آخره بسبب التساقطات األخيرة. أمطار ورياح معاناة الشطاطبة وأوالد امبارك ،لم تبتدئ مع األمطار األخيرة .بعد مرور أقل من سنة على افتتاح املطرح ،استحال ماء اآلبار مرا. «مذاقه شبيه بريحة الزبل» تقول عائشة العميري ،التي تستقر بدوار «الشطاطبة» منذ 12سنة .استنجد السكان بعني تبعد عنهم بكيلومترين تقريبا ،يستسقون منها ويروون عطش بهائمهم .لكن ما هي إال أسابيع حتى صار ماء العني مرا ،مثل اآلبار. بقي السكان يعانون من أجل إرواء عطشهم ودوابهم شهورا عديدة .وقبل أقل من سنة، مكنتهم السلطات احمللية من سقاية ،لكنهم
55 Film 5015
qd 55 Film 5015
55 Film 5015
®©w�¹—œù« 5ÝU¹≈ ∫d¹uBð مجبرون على أداء واجب املاء من جيوبهم. 10سنتيمات عن كل خمس لترات. قد تبدو التسعيرة في املتناول ،لكن عائشة العمري تنفي ذلك« ،واش باغيني يقتلونا» تقول العميري ،رافعة صوتها داللة على االحتجا.à «الوضعية ،اليوم ،أفضل بكثير من سابقها، ألنهم رشوا مادة المتصاص غضب السكان كما أن الرياح ال تهب نحونا ،لوال ذلك ملا استطعنا اخلرو »Ãيقاطع أحد أبناء الدوار، الذي أصيب باحلساسية ،وضعف في البصر ،بسبب الروائح الكريهة التي تصدر عن املطرح. يصرف هذا الفالح ،الذي ولد بدوار الشطاطبة وقضى به سنواته الثالثني، 400درهم شهريا من أجل شراء أدوية خاصة مبرض الربو ،أما العينان ،فاكتفى بتحصينهما بنظارات. إذا كان هطول املطر بانتظام هو أهم ما يتمناه جميع فالحي العالم ،فSنه صار عند فالحي دواري «الشطاطبة» و«أوالد امبارك» أقر» إلى النعمة التي في طيها نقمة .ملاذاø اإلجابة عن هذا السRال ستأتي على لسان الرحالي العمري ،وهو شا» سالوي ،قابلته «أوال» لدى زيارته أعمامه بالشطاطبة.
»اتﺠاﻩ الرياﺡ يتحﻜﻢ ﻓﻲ تحديد هامﺶ تحرﻙ الﺴﻜاﻥ ،ﺧﺼوصا النﺴاﺀ واﻷطفال ﺇﺫا ﻛاﻧت تﻬﺐ ﻧحو دوار الشطاطبة ،ﻓﺈﻥ ﺟمﻴﻊ النواﻓﺬ تﻜوﻥ مﻘفﻠة وﻛﺬلﻚ اﻷبواﺏ ،وﻻ تفتﺢ ﺇﻻ ﻋند الﻀرورﺓ« «األمطار الغزيرة تRدي إلى ارتفاع كبير في كمية عصارة النفايات ،متتلT األحواض املخصصة لتخزينها ومعاجلتها عن آخرها» .وهنا ،تقدم الشركة ،حسب الرحالي ،على إحدا Àشر Œفي األحواض لتنتشر املواد السامة في مختلف احلقول املجاورة .في تلك األثناء ،تصل الروائح الكريهة إلى أوجها. وألن املنطقة عرفت ،قبل أيام قليلة من وصول «أوال» إليها ،أمطارا غزيرة ،فSنها عاينت آثار جرف أحد األحواض ،و%ديدا املوجود في أقصى الزاوية اليمنى للمطرح. الرياح تكمل ما تقوم به األمطار .اجتاه الرياح يتحكم في %ديد هامش %رك السكان ،خصوصا النساء واألطفال .إذا كانت تهب نحو دوار الشطاطبة ،وهو ما صادفته «أوال» ،فSن جميع النوافذ تكون مقفلة وكذلك األبوا» ،وال تفتح إال عند الضرورة. وفيما تخر Ãالنساء مغطيات وجوههن بوشاح ،ويسرعن اخلطى استعجاال للعودة إلى البيت ،يصر الرجال ،وأغلبهم شبا» ،على التجوال ،دون وضع أي واق على أنوفهم« .معظم سكان الدوار
مصابون بأمراض جلدية وتنفسية .لكن حالة الصغار أكثر تدهورا من آبائهم. آﺛار »لﻴﻜﺴﻴﻔﻴا« املوساوي ،أ» لم تكتمل فرحته بابنيه يوسف وأيو» .كال الطفلني يعانيان من مرض جلدي أقحم نفسه بقوة في يوميات أبيهما الفالح .خضعا للفحوصات الطبية على يد طبيب مختص في األمراض اجللدية مرارا .وفي كل مرة1 ،نحهما وصفة دواء «ال يجدي نفعا» ،والعبارة للموساوي الذي تدمع إحدى عينيه باستمرار ،ويعزو «احلبيبات» التي تسلب النوم من أعني الصغيرين إلى استنشاقهما مادة سامة .لكن ما هي هذه املادة øال يقدم الطبيب أي جوا» ،ولو حتى تخمينات. أما سكان دواري الشطاطبة وأوالد مبارك، فيعرفون هذه املادة التي يتحد Àعنها الطبيب غمزا .حتى األميون منهم يقولون إن «الرائحة التي تخنق أنفاسنا تسمى علميا «ليكسيفيا» ،ثم يتبعون ذلك بشرح أوفى بالعربية قائلني« :تعني عصارة النفايات» .املراهقون واملسنون أصيبوا، كذلك ،بأمراض نتيجة استنشاقهم اليومي للروائح الكريهة ،الربو واحلساسية وأمراض العيون أبرزها .أحمد الذهبي، الذي يعمل في مجال البناء ،لم يكن يعلم حني كان يساهم في تشييد اللبنات األولى لهذا املطرح ،أن املنشأة اجلديدة ،التي احتلت حقول فالحي أم عزة «بدعوى أنها تتوفر على طبقة هي األكثر تسريبا للسوائل في جهة الرباط كلها ،ستقلب حياة بناته الثال Àإلى جحيم .اليوم ،صار أحمد عاطال ،يهتم ببناته ،أكبرهن سنا في الثامنة عشرة ،ويتدبر ،بصعوبة بالغة، ما يكفي من املال ليشتري لهن «الرابوز» املعروف لدى مرضى الربو« .رابوز» ال نفع له في مكان تخنق فيه الروائح الكريهة أنفا” جميع كائناته احلية ،اإلنسان واحليوان.
أﻋراﺱ »براﺋحة ﻛريﻬة« «�W³ÝUM� s� d¦�√ ¡«uł_« Æ…dLI� WKOK�«Ë nO� X�u �¨W³ÞUDA�« —«Ëœ s� 5ÝËdF� «bÐ U� «c¼ ƉUH²Šö w� ULN�U�“ rOÝ«d* Ê«bF²�¹ UL¼Ë ¨…eŽ Â√ WŽULł «�Æw{U*« nOB �—«Ëb�« q¼√Ë »—U�_« s� dOHž lLł ¨«dO³� —uC(« ÊU vIOÝuLK� W�d� ”dF�« qHŠ XOŠ√ Æ…—ËU−*« d¹Ë«Ëb�«Ë «�Æ U�Oý lCÐ rCð ¨WO³FA w�Ë ÆWKOK�« pKð ¡UAŽ bFÐ v�≈ wG³M¹ UL� —u�_« —UÝ «�«uGKÐË ôUH²Šô« w� 5�LGM� —uC(« ÊU� Íc�« X�u √� UB�—Ë w³FA�« Z¹“U¼√ l� »ËU−²�« V�½ vB «�WN¹dJ�« `z«Ëd�« s� åWH�UŽò …Q−� X³¼ ¨ U�OA √“�Æ·u½_« XL ¨Ãd×� l{Ë w� ULNO�H½ 5ÝËdF�« UðdÝ√ błË s� qOK� dOžË ëdŠ≈ dO³JÐ «u�Š√ —«Ëb�« ÊUJÝ lOLłò «*p�– w� «d{UŠ ÊU� Íc�« ¨ÍdLF�« w�UŠd�« ‰uI¹ åW½UN «� UF{«Ë h�d�« sK�«u¹ U�OA�« Èd¹ Ê√ t*¬Ë ¨”dF
√ÆsN�u½√ vKŽ sN¹b¹ √�pKð —bB0 rN²�dF* ¨”dF�« ÂU9≈ vKŽ lOL'« d «�w� ¡«uł_« dðuð …bý s� nOH�²K� tM� UOFÝË ÆW×z«d WH�Ð —«Ëb�« w�U¼√ 5Ð ·ËdF� qł— iN½ ¨WE×K�« pKð tK�« bL(«ò ¨w�UŠdK� UF³ð ¨‰U�Ë ¨t¹b� WÐUŽb�« ÕË—Ë t�œ √½UMMJ1 nO� ô≈Ë ¨¡UAF�« W³łË UM�ËUMð v²Š U½uKN�√ rN √Æåøq�Q½ Ê «*÷uŽË ¨ «uMÝ fLš s� WЫd� cM� —dJ²¹ t�H½ bNA √WM��« w� qC�_« ULNÝdŽ ÊuJ¹ Ê√ ÊU�¹dF�« vML²¹ Ê �·œUB¹ Ê√ ¨ULNK¼√ vM�Ë ¨UL¼UM� m�UÐ —U� ¨UNK …—UBŽ `ý— u½—Ëe²Ð W�dý tO� —dIð U�u¹ ULNÝdŽ «_“ÆW'UF*« œ«u*UÐ ‰UÐ �q³łò s� W¦F³M*« «“UG�« ÊuJð ¨U¼bŠË W�U(« Ác¼ wH «�Ê√ rNOKŽ V−O� ¨fJF�« ÀbŠ «–≈Ë Æ…bŠ q�√ å U¹UHM ÁuLOIO� ¨”dF�« WŽUÝ ÕU¹d�« ÁcšQ²Ý ÁU&« Í√ «ËdE²M¹ �ÆUN� f�UF*« ÁU&ô« w من 17إلى 23دجنبر 2010
41
ثقافة
جون جونيه..
صديق المغاربة والفلسطينيين هاهو جان جونيه الكاتب الذي انحاز للفقراء والمهمشين والمظلومين ،يعود إلى الواجهة بمناسبة الذكرى المائة لميالده… هاهم أصدقاء دفين العرائش ودارسوه سيحاولون كشفه عاريا من خالل شهاداتهم عنه وتحاليلهم لكتاباته .و«أوال» تنخرط بدورها في هذه «التعرية» وتحاول نفض الغبار عن هذا العمود السامق في شارع االدب العالمي الذي كان صديقا للمغاربة والفلسطينيين.
> أوال ابتداء من يومه اجلمعة 17دجنبر ،سيحتفل املثقفون واملهمشون ،على حد سواء ،مبرور مائة سنة على والدة هذا الكاتب الفرنسي الكبير .ويأتي االحتفال ،مغربيا ،بهذ «الفرنسي» العصي على جميل للكاتب الذي اختار التصنيف واالنتماء ،كر ِّد ٍ مدينة العرائش املغربية مالذا أخيرا النزياحاته، فقد أوصى جونيه ،قبل وفاته بباريس ،أن يدفن بهذه املدينة املنذورة لألسطورة والرطوبة ،وفي األبدي إلى ذلك إيحا ٌء واع باختياره الركونَ َّ الهامش»القدري» الذي وجد جونيه نفسه فيه، فح ّوله اختيارا وجوديا وعالمة فارقة على الكاتب «اجلذري ..املنشق بامتياز» بتعبير صديقه محمد برادة. في هذا االحتفاء الذي اختار له منظموه عنوان «لقاءات ليكسوس»؛ املدينة الفينيقية الرابضة على الضفة الشمالية لقبر جون جونيه ،سيذ َرع أصدقاء جون ،ودارسوه ،وممثلو مسرحياته ...مدنَ : العرائش .فاس .تطوان .طنجة ،لكشفه عاريا فوق املسارح وبني قاعات احملاضرات .ألم يكن جون يعتبر تناوله بيوغرافيا ونقديا ،نوعا من التعرية؟ 42
من 17إلى 23دجنبر 2010
أليس هو من اعتبر كتاب الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر ،عنه ،فضحا ،حني قال« :سارتر كشف عورتي دومنا لطف وال مراعاة»؟ سجن وبحر ومقبرة إذا كان محمد شكري ،صاحب كتاب «جون جونيه وكتب عن في طنجة» ،قد «ق َرأ» في العرائش، َ طنجة ،فإن جون جونيه صاحب «يوميات اللص» تعلم الكتابة في السجن؛ مبا هو بؤرة للهامشيني واخلارجني عن قوانني املركز ،وأخالق املركز... ثم اختار أن يقضي بقية مماته قريبا من السجن! فقبره باملقبرة الكاثوليكية بالعرائش يقع بني سجن املدينة وبحرها .عن ذلك يقول الشاعر عبد السالم الص ّروخ متحدثا إلى «أوال»« :لقد عاش جون جونيه بني املقبرة املهملة التي كانت في األصل مخصصة للعساكر اإلسبان ،واملتاخمة للسجن.. ولعل ذلك ما أغراه بالدفن فيها» أما قب ُره املطل على البحر ،فيقابل املنزل الذي عاش فيه جونيه، قريبا من «البورديل» الذي كان ،زمن احلماية االسبانية ،مالذا لطالبي النزوات العابرة». يطل قبر جون جونيه على الشاطئ الصخري الذي يسميه العرائشيون «املا اجلديد» ،رغم أن ال شيء يدل على ِج ّدته عدا الصبيب الدافق دومنا
توقف للواد احلار ،فوق أمواجه املنهوكة .وإذا لم يكن جونيه قد اختار العرائش موضوعا لكتاباته، الكاتب املنشق مثلما فعل شكري مع طنجة ،فألنه ُ عن املدينة والعائلة وقيمهما ..فهو لم يختر العيش
جونيه ..هبة العرائش رغم أن جون جونيه عاش داخل العرائش متنازال عن هوية الكاتب العاملي ،وأقام عالقات مع أناسها ،كأي من األجانب الذين يقصدون املدينة طلبا خلمولها الذي يشبه خمول طائر األلباطروس البحري، في قصيدة شار بودلير الشهيرة ،إال أنه كان قد أوصى ،قبل موته ،بجزء مهم من حقوق نشر كتبه لطفل اسمه عز الدين القطراني؛ كان جونيه قد تبناه ،وهو ابن أحد أصدقائه احلميميني. بعد وفاة جونيه ،بادر مجموعة من شباب املدينة بتأسيس جمعية «أصدقاء جون جونيه» إال أن السلطات الثقافية ،قبل السياسية ارتابت من هذه احلركة ،التي رأت في مصادقتها لهذا الكاتب املنشق،
حتت سماء العرائش ،ثم حتت أرضها ،إال ليقينه بأن هذه املدينة الصغيرة ،التي اعتادت زيارات الرومان واإلسبان املفاجئة ،قد اكتسبت من املناعة ما يكفيها لتحميه من مداهمات الفضوليني و“احلِ شريني” .كان جون جونيه قد سئم العيش حتت األضواء التي أحرقت بدائيته وأوقعته في فخ االنتماء إلى النخبة ،لذلك «قرر العيش بال هوية» يقول املخرج السينمائي عبد السالم الكالعي، الذي اعتبر في تصريح لـ «أوال» أن الكاتب عاش بني العرائشيني مستغنيا عن هويته التي عادة ما كانت تسبقه أينما حل وارحتل» .فهل استطاع جوني هزم األضواء املالحقة؟ رمبا قد يكون هزم أضواء املتابعات اإلعالمية و النقدية ،حينما توقف لعشرين سنة عن الكتابة ،وعندما عاش في ليل طنجة و ظل العرائش ،لكنه لم يكن ليقوى أبدا على إخماد األضواء املشعة داخله ،والتي ما إن أخمد صوتها األدبي حتى أطلقت لسانا سياسيا. في سنة ،1982سيخرج جون جونيه من ظله ليصرخ ،بكل ما أوتي من قوة الكاتب اجلذري ،في وجه الوحشية الصهيونية التي تسببت في واحدة من أبشع مجازر العصر احلديث ،حيث سيزور مخيم صبرا وشاتيال ،وسيقف على مرمى حجر من هذه املجزرة التي لم ميلك أمامها إال العودة إلى األدب ،إذ ستلهمه كتابة نص “أربع ساعات في شاتيال” الذي كان مبثابة مسودة سبقت كتابه العميق “أسير عاشق” ،الذي قال عنه صديقه محمد برادة« :لم ينشر -جون جونيه -شيئا منذ ستينيات القرن املاضي إلى أن شاءت الصدفة أن يكون موجودا في بيروت سنة مذبحة صبرا وشاتيال ( ،)1982وزار املخيم املنكوب وعاين اجلثث املبقورة والرؤوس املقطوعة ،فكتب نصه القصير “أربع ساعات في شاتيال” الذي سيصبح نواة كتاب “أسيـر عاشق”». ال صلبان بعد اآلن.. كم هو عدد الصلبان التي حتملها جون جونيه صليب الطفل مجهول األب الذي في حياته؟ َ تخلصت منه أمه حني أودعته إحدى مؤسسات صليب املراهق ذي العشر الرعاية االجتماعية.. َ سنوات الذي خبر جدران السجن و قسوة
خطرا على النظام واألخالق العامني ،لذلك قام الشاعر االستقاللي حسن الطريبق، حينها ،مبهاجمة هذه املبادرة على صفحات جريدة «العلم» ..كما استدعى باشا املدينة بعض أعضاء املجموعة، وحذرهم من «خطورة» هذا الفعل الثقافي! اآلن ،وبعدما عادت توجسات السلطة من املثقف مجرد حكاية مضحكة من حكايا سنوات الرصاص العصيبة« ،لم يعد من مبرر ألن تهمل املدينة ،بسلطاتها ومثقفيها ،هذه الفرصة العظيمة» ،حسب الصروخ ،الذي يقول الشاعر عبد السالم ّ إنه اقترح على بلدية العرائش أن ُيطلق اسم جون جونيه على أحد شوارع املدينة، وإحدى ساحاتها.
«عندما توفي جون جونيه في 1986أوصى أن ال يوضع فوق قبره صليب » املجتمع الفرنسي املنتشي بانتصاراته العسكرية وتوسعه االستعماري ..ثم صليب املثقف الذي أشهر انشقاقه في وجه هذا املجتمع ،وشقَّ عصا صلبانه بأظافر العصيان .عن ذلك كتب صديقه الكاتب محمد برادة« :منذ البدء ،أعلن جون جونيه انشقاقه وقطيعته مع القيـم السائدة املتـحـ ّدرة من الديانة املسيحية ،يقول في هذا الصدد« :أدبكم وفنونكم اجلميلة ،وتسلياتكم بعد العشاء ،كل ذلك يحتفل باجلرمية .إن موهبة شعرائكم قد مجدت املجرم الذي تكرهــونه في احلياة .اسمحوا لنــا بدورنا أن نحت ـقـر شعراءكم وفنانيكم» .ويتابع الكاتب والناقد املغربي مقدما دليله على جذرية القطيعة التي أقامها جون جونيه مع جذوره، بالقول«:ولم يكن هذا االنشقاق يقوم على الزعم بالقدرة على تقدمي البديل ،وإمنا كان موقف رفض جذري ال ينطوي على أوهام ،إذ يقول“:ليس لي صورة عن مجتمع أعارض به مجتمعكم ،فهذه مسألة ال تهمني” ....ويضيف في مكان آخــر: “أمتنى أال يتغـير العالم لكي أسمح لنفسي بأن أكون ض ـ ّده!”» .بهذا الوعي املتقد جتاه ازدواجية املجتمع الفرنسي ونفاقه ،سينطلق جون جونيه معاكسا وخادشا الذوق املخملي للبورجوازية الفرنسية« .فهذه رواية Notre Dame des fleursمث ً ال ،الصادر ُة في طبعة سرية سنة ،1944حتكي مغامرات جوني الغرامي َة في سجون مختلفة مع منحرفني ومجرمني ...إضاف ًة إلى املؤسسة العسكرية، التي لم تنج من نقده و سخريته في مسرحية - Les Paraventsالستائر ( )1961التي تدور أحداثها على خلفية االحتالل الفرنسي
للجزائر» ،يقول الكاتب رشيد بنحدو .هذه الصفات «اخلوارجية» االنشقاقية سوف تقود جون جونيه إلى االنقالب حتى على أقرب الناس إليه ،وهو صديقه الفيلسوف الفرنسي الوجودي جون بول سارتر ،الذي طاملا توسط ،رفقة الكاتب جون كوكتو ،لرفع احلضر عن أحد كتب جونيه املصادرة ،أو إلطالقه من السجن ...فعندما كتب سارتر كتابه املهم عن جون جونيه ،والذي عنونه بـ«:القديس جونيه :ممثال وشهيدا» ،وكرد فعل ع ّما اعتبره «تعرية» مارسها سارتر في حقه؛ سوف ينقطع جونيه عن الكتابة .إال أن زيارته إلى مخيم صبرا وشاتيال بعد املجزرة الرهيبة لسنة ،1982 وإعالن تضامنه مع حقوق الشعب الفلسطيني العادلة ،ال ميكن ألحد أن يعتبرها ر ّد فعل على موقف سارتر الذي كان قد و ّقع على عريضة مؤيدة إلسرائيل سنة ،1967فقد كان معروفا عن جون جونيه مساندته لثورة الزنوج في أمريكا ،كما عرف عنه مساندته للثورة اجلزائرية ،التي قامت في وجه فرنسا اإلمبريالية احملتلة. فهل كان موقف فرنسا وهي متنح كاتبها املتمرد املنشق عنها ،قبل وفاته ،اجلائزة الوطنية الكبرى لآلداب ،اعترافا مبا قدمه هذا الكاتب الكبير من خدمات لفرنسا وآلدابها ،أم موقفا براغماتيا ،من تس ُع لل ُعصاة كما تسع دولة علمانية ،دميقراطية َ للط ِّيعني؟ عندما توفي جون جونيه في 1986أوصى أن ال يوضع فوق قبره صليب .وفي هذا املوضوع كتب أحد شعراء العرائش قائال« :املقبرة ،اآلن، على قدر كبير من الترتيب /حتى أن الصلبانَ السودا َء /بدت مثل نواطي َر من العبيدِ في حقولِ القطنِ /وحد ُه قب ُر َك بال ناطور»! من 17إلى 23دجنبر 2010
43
ﺃﻟﺒﻮﻡ ﻭ ﺇﺳﻢ «»ﻛﺎﻧﻜﺴﻄﺎ ﻻﻳﻒ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ،ﺃﺻﺪﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﻴﻦ ﺃﻟﺒﻮﻣﺎ،«ﻓﻨﻴﺎ ﺑـ«ﻣﺎﺳﺘﺮ ﻓﻼﻭ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ،«»ﻛﺎﻧﻜﺴﻄﺎﻻﻳﻒ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ، ﺃﻏﺎﻥ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ6 ﻗﻄﻌﺔ »ﻛﻮﻡ ﺑﺎﻙ« ﻭ«ﺑﺤﺎﻟﻲ ﺑﺤﺎﻟﻚ« ﻭ»ﺑﺎﻏﻲ ﺗﺒﺎﻥ« ﻭ »ﻛﺎﻧﺪﻳﺮﻭ ﺍﻟﺮﺍﺏ » ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ .ﺍﻟﺨﺎﺹ ،(ﺳﻨﺔ14)ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﻐﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ .ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ
ﻓﻦ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻤﻴﺶ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ œ«bŽù« vKŽ ¨ÁbŠu� ¨W�UI¦�« d¹“Ë ¨gOLŠ r�UÝ sÐ nJF¹ rz«u� bF¹Ë ¨—ËU×L�«Ë «ËbM�« `z«u� Vðd¹ ¨»U²J�« ÷dFL� Æ·uOC�«Ë s¹uŽbL�« wMI²�« œ«bŽù«Ë ¨tðUŠd²I� s¹Ëbð WLN� gOLŠ bMÝ√Ë U� cM� p�–Ë ¨Ê«u¹b�« w� tð—UA²�� ¨w³�UD�« ¡Ułd� Z�U½d³K� Æ»U²J�« W¹d¹b� W³Ož w�Ë ¨dNý√ W²��« »—UI¹ v�≈ ÷—UFL�« W¹d¹b� XN½√ bI� ¨sO{—UF�UÐ oKF²¹ ULO� U�√ UHK� w� X³�« ¨‰UBðô« …—«“ËË ¨·U�Ë_« …—«“Ë wK¦L� V½Uł Ê√ ¨—œUBL�« iFÐ V�Š ¨VIðdL�« s�Ë ¨sO�—UAL�« U³KÞ ÆWO{UL�« WM��« s� d¦�√ sO{—UF�«Ë ‰Ëb�« œbŽ ÊuJ¹ dEMK� ¨»dGL�« …ezUł WM−� bFÐ qJA²ð r� ¨Èdš√ WNł s� WO�dFL�« ·UM�_« qL−� w� …ezU−K� WŠd²IL�« l¹—UAL�« w� ■÷dFL�« W¹«bÐ w� …œUŽ UNMŽ sKF¹ w²�«Ë ¨WOÐœ_«Ë
ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﻮﺩﻳﺔ d¹uB²Ð ¨åU¼œUý X½Uý«dÐò ÍbMN�« Ãd�L�« ÂuI¹ ¨»dGL�UÐ UO�UŠ ådO¼U−�ò ?Ð ÊuMFL�« tLKO� ¨W−MÞË g�«d� s� qJÐ rKOH�« «c¼ d¹uBð r²OÝË ¨»dGL�UÐ rKOH�« s� d³�_« ¡e−�« d¹uBð WO½«eO� ‰uŠ rKOH�« À«bŠ√ —ËbðË Ær¼—œ sO¹ö� 5 ?Ð —b� UŽULł s� r�UF�« –UI½≈ ‰ËU×¹ ¨ÍbM¼ Êu½U� qł— r²²� WOłu�uO³�« W×KÝ_« lOÐ w� WBB�²� WOÐU¼—≈ r²OÝ YOŠ ¨»dGL�« v�≈ ôu�Ë sOB�« s� UNðœ—UD� ■ UNOKŽ i³I�« ¡UI�≈
ﺣﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ
W¹bO�uJ�« ¨wKO{UH�« ÊUMŠ lCð vKŽ …dOš_« U�LK�« ¨WOÐdGL�« dI²�ð r� b¹bł wŠd�� ÷dŽ Æt� œb×� rÝ« vKŽ bFÐ W³Aš v�≈ wK{UH�« œuFðË l³Ý «œ »UOž bFÐ ¨Õd�L�« —uNL−K� ÷ËdŽ r¹bI²� ¨ «uMÝ Ã—bMðË ¨tł—UšË »dGL�« qš«œ ■ åuý ÊU� Ê«u�«ò s� X×ð
ﺇﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻓﺎﺳﺪﺓ
ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﻭﺃﻋﻮﺍﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺣﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﳝﺾ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻤﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺘﻤﺰﻕ، ﺃﻳﺎﻡ10 .ﻭﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺃﺟﺰﺍﺋﻬﺎ ﺣﻤﻠﻮﺍ ﺃﺣﺬﻳﺘﻬﻢ،ﺍﳌﻌﻨﻴﻮﻥ ،ﻭﺗﻮﺟﻬﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﳏﺘﺠﲔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻜﺎﺳﺪﺓ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ ﰲ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻭﺍﺗﺘﻪ،ﺍﺨﻤﻟﺰﻥ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﻤﻮﻥ ■ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻮﺯﺍﺭﺓ »ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻱ« ﲟﺮﺍﻛﺶ
ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﱪ ﳏﻮﺭﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ »ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻨﺰﻛﺮﻱ ،«ﳊﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺗﻌﻘﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﲟﺮﺍﻛﺶ ﺩﺟﻨﱪ ﺍﳉﺎﺭﻱ19 ﻭ18 ﻭ17 ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺭﺷﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺣﻮﻝ ﺃﺟﻨﺪﺓ < ﺣﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ■ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﳊﻘﻮﻗﻴﺔ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ
ﻛﻞ ﺃﺳﺒﻮﻉ...ﻛﺘﺎﺏ Nazi Propaganda for the Arabic World p�–® w¼UIL�« w� ÂUL²¼UÐ UNO�≈ ¡UG�ù« r²¹ X½U� X�u�« p�– w� WOÐdF�« uO³�« s� WK� Ê√ «c¼ n�R� Ê√ dOž ¨‚«uÝ_« Ë√ ©UŽU¹c� pKLð ”UO� t²ŽUD²ÝUÐ sJ¹ r� t½QÐ ·d²F¹ »U²J�« ÆWOÐdF�« WGK�UÐ tKN−� «dE½ ¨dOŁQ²�« p�– W¹UŽb�« Ê√ ·dO¼ ÍdHOł b�R¹ ¨p�– l� ÂöÝù« w�UMð w� ULN� «—Ëœ X³F� W¹“UM�« ¨U¼—«“Ë√ »d×�« XF{Ë U�bFÐ w�u�_« Ê«ušù« W�dŠ fÝR� UM³�« s�Š —uNþ w�Ë «c¼Ë ÆVD� bOÝ WOŽ«b�« «c�Ë ¨sOLK�L�« ”UÝ√ ô UMOL�ð vKŽ bL²F¹ V¹dž qOK×ð bOÝ W�U×Ð qB²¹ ULOH� ∫W×B�« s� UN� t²�U�≈ Ê√ …œułuL�« ozUŁu�« b�Rð ¨VD� 1950 ≠ 49 WMÝ …bײL�« U¹ôu�« w� w½bð kŠô YOŠ ¨WOM¹b�« tH�«u� —cł b{ WI³�L�« ÂUJŠ_« WMLO¼Ë „UM¼ ‚öš_« sJð rK� ¨UM³�« s�Š U�√ ÆsOLK�L�«Ë »dF�« UL½≈Ë ¨W¹“UM�« ÈËUŽb�UÐ …dŁQ²� t²Ołu�u¹b¹≈ «c�Ë ¨U{— bOý— t�Oý —UJ�QÐË ¨Ê¬dI�UÐ qOz«dÝ≈ ¡«“≈ WOÐdF�« WLE½_« Ê«uN� t²M¹UFLÐ Æ1948 WMÝ
ʬdI�« w½UF� s� …bL²�� ôUŠ≈ vKŽ bL²F¹ s� W¹“UM�« WŽ«–ù« X¦Ð —UÞù« «c¼ w� Ær¹dJ�« nFC� nÝQ²ð WOÐdF�UÐ WIÞU½ Z�«dÐ sO�dÐ v�≈ uŽbðË ¨sOLK�L�« bMŽ wM¹b�« Ÿ—u�« dJH¹ r�√ ÆÍbOKI²�«Ë wHK��« ÂöÝû� …œuF�« dK²¼ ÊöŽ≈ w� ¨qO� UL³�Š ¨sO¹“UM�« iFÐ lł«d²�« r²¹ Ê√ q³� ÆÆÆ«b¹bł å«dE²M� U¹bN�ò øp�– sŽ ‰ËR�L� WFÐU²�« `�UBL�« X½ËUFð bI� l� ¨Goebbels eK³ž ¨W¹“UM�« «b½UžUÐËd³�« w� WOHML�« WOÐdF�« UOB�A�« s� œbŽ sO�√ aOA�« ”bI�« w²H� rNMOÐ s� ¨sO�dÐ rOŽ“ w½öOJ�« wKŽ bOý— bO��«Ë ¨wMO�×�« sJ� Æ‚«dF�« w� WOÐöI½ô« U�d×�« ÈbŠ≈ WOÐdF�« UFL²−L�« Èb� ¡ôR¼ dŁ√ ÊU� «–U� b¹bF�« b½UÝ bI� øUN½u³ÞU�¹ «u½U� w²�« wÐdF�« r�UF�« w� …“—U³�« UOB�A�« s� t½√ bOÐ ¨¡UHK×�« b{ UNÐdŠ w� —u×L�« ‰Ëœ Ác¼ dŁ√ Èb� Í√ v�≈ W�dF� VFB�« s� œUI²Žô« sJL¹ Æ»uFA�« n�«u� w� …b½U�L�« ÊU� ¨sO�dÐ s� Y³ð X½U� w²�« ¨rN³Dš ÊQÐ
»«b²½ô« b{ sOD�K� »dŽ iH²½« U�bMŽ p�– s� W�dŠ ÆW¹œuNO�« …d−N�«Ë w½UD¹d³�« sOO½UD¹d³�« rždð Ê√ ÷d²H¹ ÊU� qO³I�« ÊU� U� u¼Ë ¨WIDML�« w� rNð«u� p¹d×ð vKŽ ÆUOI¹d�≈ ‰ULý w� sO¹“UM�« W¹—u�Q� qN�OÝ «uI�« ÂbIð X½U� w²�« – W¹“UM�« Z�«d³�« sJ� s¹c�« œuNOK� ¡öLF� ¨WOJ¹d�_« rŁ ¨W¹eOK−½ù« r�UF�« vKŽ rNðdDOÝ b¹bLð sŽ Êu¦×³¹ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ WIDML�« TOONð UC¹√ UN�b¼ ÊU� ≠w�öÝù« sL{ »dF�« nMB¹ ÂUE½ ŸUD²Ý« nO� ÆœuNO�« vKŽ ¡UCI�« Í√ ¨wzUNM�« q×�« cOHM²� ørNMŽ l�«bL� t�H½ r¹bIð åvKH��« ‚«dŽ_«ò ‰ËUŠ ¨w{UL�« ÊdI�« UMOŁöŁ jÝ«Ë√ cM� ¨·dO¼ ÍdHOł wJ¹d�_« Œ—RL�« h×� bI� ÊQÐ »dF�« ŸUM�≈ WO½UL�_« W¹UŽb�« ¡öLŽ WNłuL�« W¹“UM�« «b½UžUÐËd³�« ò tÐU²� w� «u½U� œuNO�« Ê√Ë sOO�U��« sOÐ eOLð W¹“UM�« ©2010 qO¹ WF�Uł «—uAM�®ò wÐdF�« r�UFK� v�≈ «ËbLŽ »d×�« ‰öšË ÆbOŠu�« rNKžUý w¼ …dO¦� œ«u� vKŽ «œUL²Ž« W�—UHL�« Ác¼ sO�dA²�L�« s� …dOG� WŽuL−� «b�²Ý« WNłuL�« WO½UL�_« WOŽ«–ù« Z�«d³�« öO−�ð v�≈ «uKLŽ Ê√ rN� o³Ý s¹c�« sOJM×L�« WMÝ cM� ¨UN²DI²�« w²�«Ë ¨jÝË_« ‚dAK� ¨v�Ë_« WOL�UF�« »d×�« ÊUÐ≈ „«dð_« V½Uł ÊU� Æ…d¼UI�UÐ WOJ¹d�_« …—UH��« ¨1941 ‚dA�« w� WOÝU�uKÐœ V�UM� «uKGý YOŠ fH½ w� UO−Oð«d²Ý«Ë UOłu�u¹b¹≈ ·bN�« ÆWO�öÝù« …—UC×�« «uÝ—œ Ë√ jÝË_« œdLð lO−Að ÊuK�Q¹ Êu¹“UM�« ÊU� bI� ¨X�u�« v�≈ tłu¹ ¡«b½ q� Ê√ ÊËbI²F¹ ¡ôR¼ ÊU�Ë ≠ 1936 tO³ý ﺩﺟﻨﺒﺮ 23 ﺇﻟﻰsOÐ 17qBŠ ﻣﻦÍc�« p�cÐ 42 Ê√Ë ¨ÂöÝù« w� Á—Ëcł b−¹ Ê√ V−¹ »dF�«20101939
ﻋﺒـــــــﻮﺭ ﺟﻮﺍﺋﺰ
ÊËdO¦J�« rKF¹ ô b� …ezUł WLO� Ê√ WO�½dH�« —uG½uJ�« “ËU−²ð ô …dONA�« Æj³C�UÐ r¼—œ WzU� WOIÐ ÊuJð b�Ë WOЗË_« ez«u'« ¨ôUŠ s�Š√ Èdš_« ¨WLOI�« YOŠ s� w� “ËU−²ð ô UNMJ� WzU� ÊUOŠ_« V�Už ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ UNO� U0 ¨r¼—œ n�√ ¨l³D�UÐË ÆWO�½dH�« WO1œU�ú� Èd³J�« …ezU'« s� dO¦J�« s� «d*« «dAFÐ q�√ pKð WLOI�« qEð ÆWOÐdF�« ‰Ëb�« s� œbFÐ UN�öÞ≈ r²¹ w²�« ez«u'« “ËU−²ð ô WLOIÐ …ezUł s� qF−¹ Íc�« U�√ uN� ¨lOL'« UNÐ rK×¹ ¨Èd³� …Î ezUł r¼—œ WzU� Ê≈ –≈ ÆWOIOIŠ WO�UIŁ WŽUM� s� ¡e−� UNF{Ë wÐœ√ b−� vKŽ ‰uB(« wMF¹ …ezU'UÐ “uH�« ezUH�« »U² J�« UF³Þ w�«uð d³Ž ¨ULz«œ Ëb³¹ b� w�öŽ≈ —uCŠË UGK�« nK²�� v�≈ tðULłdðË nO½Ë WzU*« ‰UŠ p�– ÊU� b�Ë Æt³ŠUB� dO³� ÆÊü« bŠ v�≈ —uG½uJ�« vKŽ «Ë“dŠ√ s¹c�« VðU� s� ¨jI� lOÐUÝ√ q³� ¨…b¹bł WF³Þ —Ëb� qF�Ë Êu' å…ËbŽ …u�ò W¹«Ëd� W¹eOK$ô« WLłd²�« WMÝ ¨—uG½uJK� …—Ëœ ‰Ë√ w� Włu²*« ¨u½ Ê«uD½√ Ó ‰P� UC¹√ p�– ÊU�Ë Æp�– vKŽ qO�œ dOš ¨1903 ¨XLłdðÔ w²�« ¨ÊuKł sÐ d¼UDK� å—bI�« WKO�ò W¹«Ë— v�≈ ¨å‰U�d�« qHÞò Èdš_« t²¹«Ë— v�≈ W�U{ùUÐ lOÐUÝ√ WFCÐ X½U� UL� ÆWG� 5FЗ√ s� d¦�√ qOAO* å÷—_«Ë WD¹d)«ò W¹«Ë— ‰uBŠ vKŽ “ËU−²¹ wJ� WO�U� ¨W¹—U'« WM��« ‰öš ¨pO³�u¼ v�≈ dOAð Ë√ ‰ËUM²ð w²�« V¹u�« U×H� œbŽ UM � s� ÆW×H� nB½Ë ÓÊuOK*« —u�c*« »U² J�« U� WOÐdŽ …ezU−Ð “U� »U²� ¡Ó UM²�« t�H½ nKJ¹ ö�√ d�c¹ s� ø UNMŽ ÊöŽû� w�U²�« ÂuO�« w� s� b¹bF�« dŁ√ Ê√ Ëb³¹Ë ø …ezUH�« V²J�« s¹ËUMŽ w²�« ‰«u�_« r−Š «bÐ√ —d³¹ ô WOÐdF�« ez«u'« Ë√ UN²LO� Èu²�� vKŽ ¡«uÝ ¨UNOKŽ UN�d� r²¹ bz«d'« U×H� dJ²% w²�« U½öŽù« nO�UJð ¨UNLOK�ð öHŠË …¡«dI�« ÊU'Ë ¨WOÐdF�« ‰«u�√ w¼Ë Æl³D�UÐ W¹uMÝ …—Ëœ q� W³ÝUM0 «dAŽË WOÐœ_« U�U�ù« «dAŽ ¡UA½ù wHJð «dAŽË l¹“u²�« U�ÝR� «dAŽË dAM�« —Ëœ w²�« WOIOI(« UOM³�« w¼Ë ¨WO�uLF�« U³²J*« ÆWOIOIŠ WO�UIŁ WŽUM� oKš w� rN�ð Ê√ sJ1 w*UF�« ÊUłdNLK� …dOš_« …—Ëb�« ÕU²²�« ‰öš ¨—uNý q³� ¨W¹bMJ�« dOO�Ô — «ËdÚ ðÓ WM¹b0 dFAK� Æ…bŠ«Ë WF�œ WFO�— …ezUł s¹dAŽ sŽ ÊöŽù« ez«u'« œbŽ “ËU−²¹ YOŠ ¨«bM� ‰UŠ p�–Ë ·ô¬ W�L)« UN²LO� “ËU−²ð ô ULMOÐ ¨ U¾*« ÍbM� VðU� qB×¹ ô Ê√ tF� —bM¹ qJAÐ ¨—ôËœ dOBð qJAÐË ¨Á—b�√ qLŽ sŽ U� …ezUł vKŽ Ê√ vI³¹ ÆWÐU²JK� W×M0 tÓ ³ý√ …ezU'« tF� WOÐdF�« ez«u'« Èu²�� vKŽ W¾OC*« WDIM�« p�– bł√Ë ¨WЗUG*« »U²J�« s� œbF� UNOłu²ð u¼ iFÐ sŽ «dOHJðË WMO�— WOÐdG� ¡ULÝ_ U�UB½≈ U� ¨ÊËd� ‰öš ¨d³²F¹Ó qþ Íc�« ‚dA*« w�UFð ÆtO�≈ œ—Ô w²�« t²Ó ŽUCÐ WЗUG*« t−²M¹ 45
2010 ﺩﺟﻨﺒﺮ23 ﺇﻟﻰ17 ﻣﻦ
ﺷﻘﻴﻖ ﺟﺎﻛﺴﻮﻥ ﻳﺤﻴﻲ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﲟﺮﺍﻛﺶ
s� dO³� œbŽ ¨w½U�dOł ¨Êu��Uł w½U�dOł qH²Š« sOO�öŽù«Ë sO½UMH�« qŠ«d�« »u³�« pK� oOIý iFÐ v�≈ W�U{≈ ¨V½Uł_« ÁœöO� bOFÐ ¨Êu��Uł qJ¹U� ‰œUF� ¨WЗUGL�« sO½UMH�« l� s�«eð Íc�«Ë ¨g�«dLÐ ¡ULÝ√Ë ¨wK{UH�« ÊUMŠË w�Ëb�« ÊUłdNL�« UO�UF� ÍËULG²�« bOFÝË wAOKL��« sOÐ s� ÊU� Íc�« ¨rKOHK� ÈbýË ¨‘dÞ_« q�√Ë Æt�uO{ œöO� bOŽ qHŠ dCŠ ■ Êu�Š
< ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺴﻮﻥ
ﻣﺴﲑﺓ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻟﺸﻔﻴﻖ ﺍﻟﺴﺤﻴﻤﻲ
ÆU³¹dIð ÊQР剫Ë√ò ?� Õd� ¨wLO×��« W³�UDL�« qł√ s� ÊuJ²Ý …dO�L�«ò WOIOI×�« »U³Ý_« W�dFL�Ë ¨w�uI×Ð UOB�ý t� ÷dFð√ Íc�« lML�« «cN� Ë√ WOMÞu�« W�UF�« W�dA�« s� ¡«uÝ ÆåW�U��« ÃU²½ù« U�dý ·dÞ s�
q¦LL�« ¨wLO×��« oOHý Âe²F¹ Æ d³Młœ 21 ¡UŁö¦�« ÊUL�d³�« ÂU�√ …dO�� rOEMð ¨wÐdGL�« Ãd�L�«Ë ¨…dO�L�« Ác¼ ÷u�¹ wLO×��« ¨Â«b�_« vKŽ UOA� WOłU−²Š« s� q� i�— vKŽ tM� UłU−²Š« s� ¡«b²Ð« ÂU¹√ WŁöŁ …bL� dL²�ðË w� r�×�« WO½U¦�« Ë v�Ë_« …UMI�« „uý® b¹b−�« tK�K�� dOB� U�öD½«Ë ¨d³Młœ 17 WFL−�« t�u¹ Íc�«Ë ¨UÐU−¹≈ Ë√ U³KÝ ©…—b��« w� ¡UCO³�« —«b�UÐ ÊUDK��« »—œ s� ‰UŠd�« j×O� ¨◊UÐd�« WM¹b� ÁU−ð« sO²MÝ cM� ULNM� q� Èb� tŽœË√
ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺻﻔﻘﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
< ﺑﻨﺴﺎﻟﻢ ﺣﻤﻴﺶ
Æ «Ëœ_«Ë Ác¼ ¡UG�≈ »U³Ý√ œuFðË …—«“Ë `�UB� V�×Ð ¨ UIHB�« W�UI¦�« …—«“Ë Êu� v�≈ ¨WO�UL�« sOÐ U� WK�UH�« …d²H�« Âd²×ð r� ÊULŁ√ VKÞ sŽ ÊöŽù« a¹—Uð ¨W�dþ_« `²� bŽu�Ë ÷ËdF�« ■ U�u¹ 21 w� œb×L�«Ë
ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﺘﻤﺎﺭﺓ ﻣﻬﺪﺩ ﺑﺴﻨﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ÍbK³�« wIOÝuL�« bNFL�« cO�öð ¡UO�Ë√Ë ¡UЬ vA�¹ ‚u� W�ÝRL�« Ác¼ W¹UMÐ ÈËUN²ð Ê√ ¨…—ULð WM¹bLÐ XÐd�ð ¨…dOš_« —UD�_« ‰Ëe½ bF³� ÆcO�ö²�« ”˃— iFÐ nKð√ UL� ¨…—«œù« v�≈Ë ÂU��_« q� v�≈ ÁUOL�« wzUÐdN� ”ULð bFÐ ¡UÐdNJ�« XFDI½«Ë ¨ «eON−²�« UL� ÂU��_« q� WÐuÞd�« XÐU�√ Ë ¨`{«Ë dOž ÆWOÝU�×�« ÷«d�QÐ cO�ö²�« œbN¹ UC¹√ WD³ðdL�« ¨bNFLK� W¹œd²L�« WOF{u�« WOIOÝuL�« ôü«Ë «eON−²�« w� dO³J�« ’UB��UÐ rNðUIײ�L� …cðUÝ_« ’ö�²Ý« ÂbŽË ¨W¹—ËdC�« XKFł ¨UN²�P{ rž— VÝUML�« UN²�Ë w� W¹dNA�« q�UŽ v�≈ qzUÝ— ÊuNłu¹ cO�ö²�« ¡UO�Ë√Ë ¡UЬ Í√ oKð r� UN½√ ô≈ ÍbK³�« fK−L�« fOz—Ë rOK�ù« W²O³� WO½ œułË w� ÊuJA¹ rNKFł UL� ¨»«uł w� ¡Uł UL� ¨WIDML�UÐ rO²O�« ¡UCH�« «c¼ ‚öžù qOš«b� r−Š —bI¹Ë Æ剫Ë√ò UNÐ XK�uð WKÝ«d� Ác¼ V�×Ð ¨fK−L�« UNKB×¹ w²�« bNFL�« ‰öš s� U¹uMÝ rO²MÝ ÊuOK� 18w�«u×Ð ¨W�UÝd�« «bŠ«Ë UL¼—œ u�Ë UNM� ·dB¹ r� ¨s¹uJ²�« ÂuÝ— ■ Êü« v�≈ tÐU�²½« cM� bNFL�« eON−ð vKŽ
w²�« UIHB�« q� XOG�√ ¨W�UI¦�« …—«“Ë UN½QAÐ XLE½ ¨d³Młœ 13 w{UL�« sOMŁô« ∫ WIKF²L�«Ë ¨W�dþ_« `²� WOKLŽ rO�dð ¨’U��« s�_« ¨W�UEM�UÐ UŽU� Õö�≈Ë ¨ÊuMH�« W¹d¹b� ¨…—«“uK� WFÐU²�« ÷—UFL�« «bFL�« ¡«dý v�≈ W�U{≈
«ﻓﻀﻴﻞ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ »ﺳﻴﺪﺍ ﺃﻛﺴﻴﻮﻥ ¨qOC� »UA�« QłU� ¨Ídz«e−�« Í«d�« wMG� …UMI�« ¨WE×� dš¬ w�Ë sŽ —«c²ŽôUÐ ¨WO½U¦�« bOÝò …dNÝ —uCŠ t�u¹ WLEML�« ¨åÊuO��√ Æd³Młœ 17 WFL−�« w� bI²½«Ë o³Ý ¨qOC� …b¹d−� tÐ v�œ√ —«uŠ < ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻀﻴﻞ ¨åw�uO�« ‚ËdA�«ò tH�Ë U� W¹dz«e−�« WM¹b� w� tzUMž WB� ·«dÞ_« iFÐ ‚ö²šUÐ «c¼ w� œœdð U� «d³²F� ¨»dGL�« s� …uŽbÐ ÊuOF�« Ì t¹uA²� „U×ð w²�« «d�«RL�«ò s� UŽu½ ÊQA�« U½uM−� X��Ë ¨ÊuOF�« w� sž√ r�ò ∫özU� ¨åt²FLÝ fH½ w� ¨—Uý√ Ë ÆåÍbKÐ WÝUOÝ ÷—UŽ√ v²Š s� «uŽœ vIK²¹ U� «dO¦� t½√ v�≈ ¨ U×¹dB²�« X�O�Ë W�Uš WOM� U�dý s� UNM� dO¦J�« ¨»dGL�« ÆWO�uLŽ U�ÝR� s� c�²ð r� ¨qOC� ·dÞ s� UNMŽ d³FL�« n�«uL�« Ác¼ r−M�« «c¼ ¡UG�ù …—œU³� Í√ l³��« sOŽ …UM� UNz«“SÐ ÆtLÝô Z¹Ëd²�« w� dL²Ý« qÐ ¨…dN��« Z�U½dÐ s� Æ…UMIK� Á—«c²Ž« t�H½ u¼ sKŽ√ Ê√ v�≈
ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎﺕ w� UL� WO³FA�« UI³D�« —uNLł ¨dšü« b�−� Æf¹—UÐ w� UL� W¹“«ułu³�« —uNLłË ¨ÊbM� œułu� WÝd²HL�« W¹dBMF�« …dEM�« Ác¼ d³Ž U�≈ ¨W²¹dOžË t�ö²š« l� —«u×�« qOײ�¹ ¨dšü« Ë√ ¨‰öG²Ýô«Ë VNMK� UŽu{u� dšü« ÊuJ¹ Ê√ s� Èd³J�« qŠ«dL�« —u³Ž Ê≈ ÆWłdHK� UŽu{u� —u³FÐ tO³ý ¨UЗË√ w� ÊULð—UÐ w−ð—UÝ …UOŠ XKG²Ý« bI� ÆWK−K−�« v�≈ œuFB�«Ë Âôü« o¹dÞ w� UN�H½ √—Ë ¨…d¼UF� rŁ ¨„dOÝ Ê«uO×� d³Fð w²�« WO�UNO²Ýô« t�OÝUŠ√Ë dšü« «dE½ —«dJð d³Ž ¨‚uH²L�« Í—UC×�« Ëb³OK�« s� Ÿu½ sŽ ¨WL�C�« …dšRL�« v�≈ «dEM�« —«dJð ¨÷ËdF�« s� —ËdL�« d³Ž Í√ ¨WÐdG²�L�« UIOKF²�« —«dJð Æq�«u²�«Ë WGK�« v�≈ …dEM�« v�≈ WłdH�« s� W�³²K� WE×K� …œUF²Ý« oLF�« w� rKOH�« W¦ł WM¹UFLÐ √b³¹ ¨dšü« l� W�öF�« UE×� WOL¹œU�_« w� 1817 WMÝ WD×ML�« w−ð—UÝ wŽ«dB�« a¹—U²�« «c¼ ‰uŠ rKO� t½≈ ¨VDK� WOJKL�« Æf³²KL�« ¨UN�H½ v�≈ w−ð—UÝ œUŽ sOŠ WłdH�« XN²½« w²MLÝù« d¹d��« ‚u� …U−�� W¦ł œd−� —U�Ë …dEMK� Ÿu{u� s� XKI²½« bI� ÆWŠdALK� vN½√ bI� ÆWO³D�« …dEMK� Ÿu{u� v�≈ W¹ułdH�« W×�u�«Ë WO�uCH�« «dEM�« vN½√Ë ¨WłdH�« uL�« WIKG� UN{ËdŽ ÂbIð w−ð—UÝ X½U� ® sOłdH²LK� «dEM�« Ác¼ ¡«“≈ ¡UO×�« s� Ÿu½ w� sOMOF�« b�−�« vKŽ ‰UG²ýô« vKŽ rKOH�« iNM¹ Æ©WHNK²L�« WOK� œËb×�« lOC²� ¨WłdHK� Ÿu{uL� Íu¦½_« VOG¹Ë ¨ÍułdH�« b�−�«Ë włu�uO³�« b�−�« sOÐ bI� ÆWO½U�½ù«Ë WO½«uO×�« sOÐ UHOMB²�« rKÝÔ UŽu{u� —U�Ë «dOš√ ÊULð—UÐ w−ð—UÝ XKI²½« XF{Ë Ê√ bFÐ UN²�«d� œUF²Ý« ¨WOMH�« …dEMK� sOŠ W�«dJ�« Ác¼ bI� U�bFÐ ¨wM� V�U� w� wO�u� r�UF�« sOJÝ UN�e� sOŠË ¨Ê«uO×� X{dŽ U¼œUNA²Ý« UN�uŠ bI� ÆWŠdAL�« d¹dÝ vKŽ ÆrÝdK� Uł–uL½Ë ôU¦� —U�Ë wM� qLŽ v�≈ UNMŽ bF²Ð« W¦−�« jOM×ð ÍdOÐ ÂUÝd�« e−½√ sOŠ ¨ÊuðU×M�«Ë Êu�UÝd�« qFH¹ UL� WMOF� W�U�L� w−ð—U�� W³�M�UÐ o³¹ r�Ë ¨wMH�« tKLŽ W−O²½ ÈdO� b�−�« «c¼ —«dÝ√ „ö²�ôË —uC×K� sH�« dOž WÐU¦LÐ —U� U¼b�ł Ê≈ qÐ ÆnK²�L�«Ë V¹dG�« UOI¹d�≈ »uM−� «e�— —U� sOŠ WOÝUOÝ W½uI¹√ eOOL²�« WÝUOÝË œu��« lL� «uMÝ s� Wł—U��« YOŠ ¨iO³�« ·dÞ s� WÝ—ULL�« ÍdBMF�« «e�— U¼—U³²ŽUÐ ¨WDM×L�« UN²¦ł …œUF²Ý« XLð WOŠd�� w� V¹œË√ W¦−Ð UC¹√ «c¼ U½d�c¹ ÆUOMÞË UNŽ“UM²ð WOÞ«dIL¹bK� W½uI¹√ —U� w²�« q�u�uÝ W�«d�Ð tO³ý oLF�« w� rKOH�« ÆUMOŁ√Ë W³OÞ U²M¹b� W�uEM� qš«œ dšü« …—u� ¡UMÐ jL½ vKŽ qO×ð v�≈ —«dL²ÝUÐ ÁbOFð WOÝUOÝË WO�UIŁË W¹—UCŠ b¹d½ U� u¼ ådšü«ò Ê≈ Æe¼Uł WLO� rJ×� t²O½Ëœ ô ¨W¹ułdH�« UM𜫗ù tFC�½Ë p�c� Á«d½ Ê√ sŽ rłU½ UM¼ gŠu²�« Ê≈ Æu¼ UL� öF� szUJ�« ¨e¼Uł vDF� œd−� fO�Ë …œuBI� ¡UMÐ WOKLŽ nODK�« b³Ž bOF²�¹ ÆjOMײ�«Ë `¹dA²�«Ë qOKײK� oKF²¹ d�_« Ê_ ¨W�—U×�« WK¾Ý_« ¨Ê–≈ ¨gOA� …d�«c�« bOF²�¹ ¨UЗËQÐ UN²�öŽ w� UOI¹d�SÐ WK¾Ý√ ÕdÞ qł√ s� ¨œb×� w�¹—Uð ÀbŠ d³Ž wI¹d�ù« b�−�« tO� ‰«“U� s�“ w� ¨d{U×�« qG²�¹ Ë√ jÝu²L�« ·UH{ vKŽ U�dž uL¹ sL{ UL¼dOžË b¹—b� ¨f¹—UÐ WH�—√ vKŽ WŽUA³Ð ■ …—UŽb�« UJ³ý
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﻱ
ﺍﻟﻔﻴﻨﻮﺱ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ
ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺟﻮﺩ ،ﺍﻵﺧﺮ ﰲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ ﻭﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻪ ﰲ ﳎﺮﺩ ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺣﻲ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ
s� `¹dA²K� UŽu{u� —U� U�bFÐ ¨WŠu²H�Ë W¹dBMF�« vKŽ WC¼U½ WOLKŽ WO³Þ WÝ—UL� ·dÞ w−ð—UÝ d³Ž bI� ÆwЗË_« ‚dF�« ‚uHð vKŽË ¨“UO²�UÐ W½U¼ù« b�−¹ nOD� WMJ�_« s� dO¦J�« ¨W¹“«uł—uÐ U½u�U� ¨r�U×� ¨WO½bM� U½u�U� Ãd�L�« U¼—uB¹ r� ÆdOš«uL�«Ë ÂuKF�« WOL¹œU�√ Íe�— Í—UF²Ý« qJAÐ b�ł qÐ ¨œdL²� szUJ� qÐ “UG�_« q� UNMŽ ‰e¹ r�Ë ¨W�u²JL�« UN²šd� l� W�³²KL�« W�öF�« ‰uŠ ‚—UŠ ‰«R�� UNŠdÞ ÕöH�« —«eOÝ r�uŠ sOŠ WHK²�L�« t²¹u¼Ë dšü« ÊbM� w� ÷dFK� `�U� Ê«uOŠ v�≈ UN�uŠ Íc�« åWK¦L�ò UN½QÐ w−ð—UÝ XŠd� ¨W¹œu³F�« WLN²Ð b¹dð ôË UNð«– ¡UIKð s� ÷ËdF�« ”—ULð UN½√Ë UN²KŠ— Ê√ Í—bð X½U� UNMJ� ¨UNMÞu� v�≈ …œuF�« w� XC�— bI� ÆWOM� X�O� UN{ËdŽ Ê√Ë WOÝuÐU� W¹UN½ w� «Ëd� rNMJ� ÊułdH²L�« UN�LK¹ Ê√ W¹«b³�« W¹ËUÝQ� b�−ð bI� ÆUNðdšR� «u�L�Ë ·UDL�« q�UH�« b×�« “ËU−ð w� «c�UÐ Í—U³²Žô« UNF{Ë ¨WŽUI�«Ë W³A��« sOÐ Æ—uNL−�«Ë WK¦LL�« sOÐ jI� dOB²� UNH²Š v�≈ U¼œU� Íc�« “ËU−²�« u¼Ë ŸeM¹Ë ¨w³D�« `¹dA²�«Ë wLKF�« ‰uCHK� UŽu{u� dOš_« UNÝU³� UNMŽ ŸeM¹ qÐ ¨qO¦L²�« ”U³� UNMŽ ÆU¼bKł u¼Ë »UFO²Ý« vKŽ …—bI�« ÂbŽ WKJA� rKOH�« ÕdD¹ œd−� w� t�«e²š«Ë ¨t²O½U�½≈ w� dšü« œułË U�öD½« ¨wLKF�« vMFL�UÐ wŠ włu�uOÐ szU� w²�« WOЗË_« WO�dF�« W¹e�dL�« …dEM�« WMLO¼ s� ¨œuÝ® WI¹dD�« fHMÐ …dO¦� UÐuFýË U�«dŽ√ XK�UŽ dOB� U�√ ¨WłdH�« u¼ rNL�« Æ©a�≈ ÆÆ dLŠ œuM¼ u¼ rNL�« ¨—uNL−K� W³�M�UÐ Íu½UŁ uN� WKD³�« dšü« ÂUN²�« ‰ËU×ð w²�« WÝd²HL�« …dEM�« pKð VFK¹ Æs¹dšü« «dEM� l{Uš b�ł ·«eM²Ý«Ë iOÐ_« —Ëœ ¨WO�U³O½UJ�« WłdH�« Ác¼ d³Ž ¨—uNL−�« UN½≈ ¨gŠu²L�« œuÝ_« WNł«u� w� ¨dCײL�« …dEM� W¹u½«—U³�«Ë WO½U¹cN�« WÝUO��« U� UŽu½ Ÿu{u� ÈuÝ dšü« Èdð ô ¨UNð«cÐ WOH²J� ”U³� f³K²ð W¹dBMŽ WŽeM� Ë√ W¾O½œ U�“U²½UH� WO�U³O½UJ�« WŠd�L�« Ác¼ w� „d²A¹ qJ�« ÆrKF�«
Âö�_« sL{ s� å¡«œu��« ”uMOH�«ò rKO� d³²F¹ l� ¨U�½d� w� ‘UIM�« s� dO¦J�« —UŁ√ w²�« bOý— t³ŠUB� åÊu½UI�« sŽ Êuł—Ušò rKO� gOA� nODK�« b³Ž ëdš≈ s� rKOH�« Æ»—UýuÐ ¨©qG³�«Ë …—c³�«®Ë ©2001ØdO²�u� QDš® VŠU� W�öŽ d³Ž dšü« l� W�öF�« W�Q�� …b×Ð ÕdD¹Ë ÊULð—UÐ w−ð—UÝ b�ł l� sOOЗË√ sOłdH²� UOI¹d�≈ »uMł w� 1770 WMÝ w�«uŠ b�Ë w²�« U¼uCŽË UNðdšR� W�U�CÐ eOLðË ¨WO�U×�« dOBL�« d¹uB²Ð Ãd�L�« ÂuI¹ ÆwKÝUM²�« W�œUš XKG²ý« w²�« ¨WKD³�« ÁcN� ÍËUÝQL�« ¨dOIH�« ÕöH�« ¨—«eOÝ p¹—bM¼ bMŽ ¨1808 WMÝ t�uŠË ¨t²O³z«džË U¼b�ł W�U�{ qG²Ý« Íc�« —Ëœ w−ð—UÝ tO� VFKð ¨WłdHK� Ÿu{u� v�≈ YOŠ ¨÷ËdL�« —Ó Ëœ u¼Ë gŠu²L�« Ê«uO×�« w−ð—UÝ lO³O� ¨ f¹—UÐË ÊbM� w� t{ËdŽ Âb� WłdHK� UB�Uš UŽu{u� —U� U� bFÐ UIŠô u¼ UM¼ ”UÝ_« Ê≈ Æ„dO��« w� UL� U�ULð t²¹e�d� s� U�öD½« wЗË_« dšü« …dE½ ÕdÞ ôË UNAŠu²� oK�ð w²�« WO�UF²L�« …dEM�« ¨WO�dF�« s� W×�� tOKŽ XH{√ «–≈ ô≈ ·ö²šôUÐ ·d²Fð UŽu½ b�R¹ ÊULð—UÐ w−ð—UÝ b�ł Ê≈ ÆWO³z«dG�« VNM�«Ë ‰öG²Ýô« W�öŽË Í—UC×�« Ÿ«dB�« s� «dEM�«Ë b�−�« sOÐ Ÿ«d�® ¨UOI¹d�√Ë UЗË√ sOÐ vB�√ X½U� Æ©tðb¼UALÐ l²L²ðË tKG²�ð w²�« r�UF�« U¼b�ł w²�« pKð ¨…b¼UAL�« Ác¼ UE×� VFð Ê√ bFÐ ÆU¼b�ł ”—œ sOŠ wO�u� ×uł XðU�Ë …—UŽb�« w−ð—UÝ X�d²Š« UNM� —uNL−�« lOI� ◊d� s�Ë w�Mł ÷dLÐ ¨1815 WMÝ UNO� X�—Uý w²�« W¹ułdH�« ÷ËdF�« Æf¹—UÐ ¨…UÝQL�«Ë w³BF�« —UON½ô« v�≈ UNðœU� w−ð—UÝ ¨UN²O½U�½≈ bI�Ë gŠu²� Ê«uO×� X{dŽ YOŠ lODIð dOš_« w� rŁ UNÐUB²ž«Ë UN²¹dFð XLð hK�²�O� wO�u� ·dÞ s� UN×¹dAðË UN²¦ł WIÝUM²� dOž WL−Lł vKŽ d�u²ð w²�« ‚«dŽ_« ÊQÐ —U� bI� ¨w�“_« nK�²�UÐ UNOKŽ ÂuJ×� nK²�� Èdð UŠu²H� «b�ł ¨W�eL� ”uMO� W¹—UŽ ”uMO� ¨wLEF�« tKJO¼Ë tzUAŠ√Ë tzUCŽ√ 2010 ﺩﺟﻨﺒﺮ23 ﺇﻟﻰ17 ﻣﻦ
46
47
seloua.yassine@gmail.com ÆbÐ_« v�≈ öH½ô« «c¼ u� UJÝù …√d*« v�≈ …—Uý≈ ¨p�c� ¨W¹«Ëd�« w� ¨V�JK� w�uO�« UNŽ«d� w� WOÐdG�« ô w²�« WÝdA�« WO�ULÝ√d�« W�¬ X% W¹u¼ ¨…uI�«Ë ‰U*«Ë `Ðd�UÐ ÈuÝ s�Rð W×KÝ_« Ác¼ pK²1 ô s� q�Ë ÆWIKD� WOL²M*« …√d*« ¨‰Ë—U� Æg�UN�« w� gOF¹ b& s� ¨UJ¹d�√ w� W¹œu³F�« —Ëcł v�≈ dNEð ô W¹dBMŽ ÆW¹dBMF�« V³�Ð öLŽ lL²−*« w� WIOIŠ UNMJ�Ë ¨5½«uI�« w� s� q¹uÞ a¹—Uð w� T³²�ð ÆwJ¹d�_« …d�«– s� bFÐ `1 r� Íc�« œU³F²Ýô« öLŽ b−²Ý ‰Ë—U� ÆUF� œu��«Ë iO³�« qLFðË Æt²LKFð U� q� sŽ vK�²²Ý 5Š ÆWOKš«b�« fÐöLK� W{—UŽ ¨U¼b�−Ð ÆUNKHÞ Ë UN�H½ ‰uFð wJ� oOý œdÝ ¨WKOLł W¹«Ë— åužUJOýò U0 ¨WM�√ dOž WKŠ— ¨p�c� ¨w¼Ë ÆfKÝ WK¾ÝQÐ …d� q� w� ∆—UI�« tł«uð UN½√ U½UOŠ√ tFCðË Æ¡UL²½ô«Ë W¹uN�« ‰uŠ …—u¦�« Ë√ XLB�« —UO²š« 5Ð ¨…dOŠ w� ÆnK�²�«Ë qN'«Ë œ«b³²Ýô« b{ W¹dŠ d¦�√ lL²−� u×½ »ËdN�« Ë√ ÈËbł sŽ «c�« qzU�ð ÆWOÞ«dI1œË ÊË—uM²*« r¼U�¹ r� «–≈ ¨rKF²�«Ë rKF�« wzU�M�« œułu�«Ë ÆrNFL²−� d¹uDð w� q¦� ¨UO�ULł U¦OŁQð fO� ¨W¹«Ëd�« w� tÐ ÂU� Íc�« oO�b�« d¹uB²�« WO�ULł UO�uB) …dOG� qO�UH²� VðUJ�« “«d�≈ ¨åužUJOýò w� …√d*« Ê≈ Æ…√d*« ÷u�¹ ¨rKF�UÐ s�R¹ ô rKF²� lL²−� w� …√d*« ÆdJH¹ ôË W¹dJ� »ËdŠ w� ¨qłd�« błË ¨eOײ� Í—u�– lL²−� UO�UJýù« q� w�Ë ¨U�uLŽ lL²−*«Ë dOEM²�« œuIO� W�d� ¨UNÐ WD³ðd*« tKŽ ¨U¼œułËË ¨UNÝU³�Ë ¨UNðUOŠ sŽ WOÝUO��«Ë W¹dJH�« rz«eN�« q� ÷uF¹ oOIײ� «–ö�Ë ÆtÐ XI( w²�« …—dJ²*« TOÝ qJAÐ ¨UNO� XKLF²Ý« ¨ «—UB²½« ÆW�œUF�« s¹b�« rO�UF𠨉œUŽ dOžË q¦L²ð ¨WO�U{≈ WF²� p�c� åužUJOýò w� …¡«d� ¡UMŁ√ U¼UM�d²Š« U*UD� W³F� w� w� VðUJ�« sŽ UM¦×Ð w¼Ë ÆW¹«Ëd�« øw½«uÝ_« ¡öŽ u¼ s� Èdð ÆUN�u�ý bL×� Ë√ bLB�« b³Ž włU½ u¼ q¼ VO³Þ VðUJ�« Ê√ ¨p�– w� U½—cŽË øÕö� s� WO1œU�_« …œUNA�« ‰U½ ¨ÊUMÝ√ UNð«– WF�U'« ÆužUJOAÐ ÍuMO�≈ WF�Uł “U$ù« …ezUł WM��« Ác¼ t²×M� w²�« Æ…eOL²*« 47
2010 دﺟﻨﺒﺮ23 إﻟﻰ17 ﻣﻦ
ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ «»ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ
إن اﳌﺮأة «»ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ إﻓﺮاز ﺘﻤﻊ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻳﺨﻮض ﺣﺮوب ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻻ ﻳﻔﻜﺮ
Ÿu½ s� …√d�« ¨p�c� ¨åužUJOýò W¹«Ë— w� w�bI²�« ‰UCM�« l�«Ë s� W�œU� ¨’Uš a¹—Uð w� Æ UMO½UL¦�«Ë UMOF³��« w� ¨U�uLŽ wÐdF�« r�UF�«Ë ¨U�uBš dB� s� nM� UN½≈ Æ UF�U'« s� oKD½« Íc�« qJÐ s¼—UJ�√ sŽ sF�«b¹ wð«uK�« ¡U�M�« W�—Už …√d�« ÆbN'«Ë X�u�« s� sJK1 U� UL²Š w²�«Ë ¨W�«bF�«Ë …«ËU�*« »ËdŠ w� W³zUG�« ¨Ê«u{— VM¹“ ÆlLI�UÐ ÂbDBð W�uA� …d{U(« ¨W¹«Ëd�« w� U¹œU� r� Íc�« ¨Õö� —u²�b�« …d�«– w� …œUŠ q{UMð w²�« ∆œU³*UÐ UNŽUM²�« VŽu²�¹ Ê√ cM� »cF*« ÁdOL{ UN½≈ ÆUNKł√ s� Á—«d� v�≈ …—Uý≈ w� ¨åÊU³'UÐò t²H�Ë ÂuL¼ s� UÐËd¼ užUJOý v�≈ dH��« qF−O� ¨tðôËU×� q� ¡UÐ b�Ë ÆtMÞË ¨WOD/ «—«Ëœ√ ÍœRð …√d�« ¨VM¹“ s� ¨Õö� …d−¼ ÆqAH�UÐ ¨V−Mð Ë ÃËe²ð W�ôœË ¨VM¹“ ÂU�√ WOHÞUŽ W1eN� e�— w²�« rz«eN�« s� qOÝË ÍdJ� —UŠb½« vKŽ Âb�²Ý« s¹c�« Æ5K{UM*« s� qO−Ð XI( s� ¡«b²Ð« Ætð«Ëœ√ q� r¼b{ œ«b³²Ýô« Ë√ rNðUN�√ ‰ULF²ÝUÐ ¡UN²½«Ë ¨V¹cF²�« ¨«uL¦−¹ w� rNOKŽ jGCK� ¨rNðUłË“ VM¹“ Ê√ v�≈ W¹«Ëd�« dOAðË Æ5�ËeN� Íc�« »U−(« bðdð r� w²�« …bOŠu�« w¼ U�bFÐ ÆÍdB*« lL²−*« ¡U�½ q� tðbð—« s� œ«d�ú� s�ü« Q−K*« s¹b�« `³�√ ÆnK�²�«Ë gOLN²�«Ë dIH�« rO׳ ¨užUJOý w� QA½Ë b�Ë …U²� …—UÝ v¼U³²¹ Íc�« ÍdB*« X�√— WMЫ ÆdCײ� lL²−� w� q�UJ�« tłU�b½UÐ nK�²Ð n�²�¹Ë sFK¹Ë ÆW¹d(UÐ s�R¹ UŽUMI�« Ác¼ ÆtM� —b×M¹ Íc�« lL²−*« 5Š ¨VF� ÊUײ�ô ÷dF²ð ·uÝ ◊U³ð—ô« w� UN²³ždÐ …—UÝ d¼U& ¨s�b� ¨wJ¹d�√ qł— l� ‰öI²Ýô«Ë ÍœROÝ Â«bB�« «c¼ ÆWHK²�� WI³Þ s� w²�« ¨WOK�_« t²¹u¼ ÿUIO²Ý« v�≈ U¼u×1 w� X�√— ôËU×� q� rž— …—UÝ Æ—uNE�« œËUF²Ý ¨t²OFłd� s� œöÐ w� rNzUMÐQÐ ¡UÐü« W�öŽ b�& rN׳—Qð sŽ ôƒU�ð ÕdDð Æd−N*« W�UI¦�« t×M9 U� 5ÐË ¨¡UÐü« W�UIŁ 5Ð ‰u�ð 5½«u�Ë U¹dŠ s� WK³I²�*« bMŽ rNðUOŠ w� W¹d×Ð ·dB²�« ¡UMÐú� ¡UMÐ_« W³ž— ÍœRð b� Æbýd�« sÝ rNžuKÐ ZzU²½ v�≈ rNzUЬ WDKÝ s� öH½ô« w� b�−²¹ Íc�« q²I�« Ë√ —Uײ½ôU� WO�«—œ ¨¡UÐü« UNKLF²�¹ w²�« ·dA�« rz«dł w�
ﺳﻠﻮى ﻳﺎﺳﻴﻦ ¨åužUJOýò W¹«Ë— w� „UMOŽ dEMð Ê≈ U� s� w−ý œdÝ qš«œ p�H½ b& v²Š w� UN�UDÐ√ UN�u�¹ ¨WDЫd²� À«bŠ√ wJ×¹ ¨oO½√ »uKÝQÐË Æ…eOL²� WJ³Š ¨w½«uÝ_« ¡öŽ ÍdB*« VðUJ�« UNO� w� rNðUOŠ XD³ð—« ’U�ý√ hB� ÆWOJ¹d�_« užUJOý WM¹b0 U� s�“ Æ…dONA�« ÍuMO�≈ WF�Uł w� j³C�UÐË WHK²�� »U³Ý√ W¹«Ëd�« ‰UDÐ√ lL& s� »ËdN�U� ¨WM¹b*« Ác¼ v�≈ ÂËbIK� v�≈ ÆWOI³D�«Ë nK�²�«Ë œ«b³²Ýô« sÞË t×M9 U� qJÐ UNO� ÊuF²L²¹ …dŠ œöÐ ‚d²�ð ÆÕU−M�«Ë o�Q²K� ’d� s� WOK�_« «d�c*« s� lÞUI� p�c� W¹«Ëd�« v�≈ t²KŠ— ‰öš ¨bLB�« b³Ž włUM� W¹«Ëd�« vKŽ wHC¹ U2 ÆužUJOý qš«œË ÆWOF�«u�« Ë√ WIOI(« s� »d²I¹ UFÐUÞ …œbF²� ‰UJý√ vKŽ W¹«Ëd�« `²HMð U0— WO�UO½u�uJ�« bFÐ U� UNL¼√ «¡«dI�« s� U* «dE½ ÆPost colonial Criticism sŽ W³Bš rO¼UH� s� W¹«Ëd�« tKL% s� U¼dOžË ¨n�U¦²�«Ë ÃU�b½ô«Ë W¹uN�« Ê«bK³�« »«œ¬ w� WŠËdD*« UO�UJýù« sJ� Æ…dLF²�� X�«“U� Ë√ X½U� w²�« ÍdGð ¨W¹«Ëd�« w� Íu¦½_« œułu�« W�U¦� t�bI¹ ULO� q�Q²�«Ë ¨tðôôœ w� ’uG�UÐ WLE½√ W¹dFðË ¨l�«u�« sŽ qO¦9 s� Æœ«b³²Ýô«Ë nK�²�« Ë qN'« X% Õ“dð w� …√d*« qO¦L²� ‰U¦� “dÐ√ qF� …U²� ÆÍbL×� ¡ULOý w¼ W¹«Ëd�« ¨užUJOý v�≈ ÍËbÐ jO×� s� W�œU� ¡ULOý WÐdž ÆVD�« w� UN²Ý«—œ qLJ²� jG{ s� »Ëd¼ UN½≈ ¨W¹—UO²š« X�O� dšQ²�« —“Ë …√d*« qL×¹ Íc�« ¨lL²−*« ¨Ã«Ëe�« ÂbŽ Ê√ d³²F¹ ôË ÆëËe�« w� q� q¦� —UO²š« ¨…dO¦� ÊUOŠ√ w� u¼ v¦½_« b�ł lC¹ lL²−� Æ «—UO²šô« «¡eł Ád³²F¹Ë ¨dL²�� ÂUNð« l{u� w� Êü« w� wMF¹ t¦¹uKð ÆWOŽULł W¹u¼ s� ÆU¼dÝQÐ WKO³� Ë√ WKzUŽ Y¹uKð t�H½ …√d*« tJK²9 ô ¨UOF�«ËË ¨U¹e�— b�'« w� sJ� Ær¼œU�ł√ lOL'« pK²1 UL� ¨WIKD*« W¹œdH�« W¹d(« e�— ¨užUJOý ¨VF� ÊUײ�« ÂU�√ UN�H½ ¡ULOý b& w� UN²IKð w²�« WOÐd²�« 5Ð ‚eL²ðË WIKF²*« WOM¹b�« UNðUŽUM�Ë ¨UNðdÝ√ U�öF�«Ë V(«Ë ëËe�« ∆œU³0 w²�« WOÐdG�« W�UI¦�« 5ÐË ¨WLOL(« ¨U¼bŠË UN� UJK� …√d*« b�ł d³²Fð Æb¹dð UL¦OŠ tNłuð
محمد مفتاح مؤلفاتي تعكس بعض مظاهر شخصيتي جاء هذا الحوار مع محمد مفتاح بمناسبة اللقاء المفتوح ،الذي نظمته مؤخرا شعبة اللغة العربية بكلية ابن مسيك مع هذا الباحث الكبير الذي تتسم تجربته بالعمق والشمولية ،وانحيازها إلى توليد متباينة نصوص نموه مقاربَة مراحل منهج خاص ومركب ،ظل يتطور باستمرار ،متيحا في كل ٍ ِ ٍ ِ وظواه َر مختلفة ،تراوحت بين متون تراثية وحديثة ،تنتمي إلى حقول معرفية مختلفة دينية ٫ ِ
> حاوره :عبد الواحد المهتاني معروف عن الدكتور محمد مفتاح أنه رجل عصامي ،لو تفضلتم بتقدمي نبذة عن مساركم الثقافي؟ ولدت في قرية قريبة من «ابن احمد» ،بإقليم سطات في سنوات األربعينيات ،وقضيت مدة 10سنوات في هذه القرية ،حفظت القرآن الكرمي ،وتعلمت بعض املتون ،ثم جاء االستقالل ،فانتقلت إلى الدار البيضاء. معنى هذا أن الظروف واحمليط ومقتضيات األحوال حددت مساري ،إذ لم أولد في املدينة ألدخل إلى بعض املدارس املوجودة حينئذ ،سواء كانت تابعة لالستعمار أم أسسها مواطنون مغاربة ،في إطار ما كان يسمى مبدارس التعليم احلر ،لهذا ،فإني نلت الشهادة االبتدائية بصفتي مرشحا حرا ،وكذلك بالنسبة للباكالوريا. ارتباطي بأول تعليم نظامي مبعنى الكلمة ،جتسد في السنتني اللتني قضيتهما في مدرسة املعلمني بعني الشق ،ما بني سنة 1960و ،1962وبعدها التعليم اجلامعي. هذه التغيرات في زمان التكوين وفي فضاء تشكل الشخصية ،لها إيجابيات كما لها سلبيات ،ولعل من إيجابياتها أن الدماغ سيبقى في كامل عنفوانه وقوته وحيويته ،مما يساعد على االستمرار وتدارك ما فات ،لكن السلبيات تتجلى في وجود ثغرات ثقافية وحياتية ،مما تطلب مجهودا كبيرا لسدها وإشباعها. ما هي هذه الثغرات؟ غياب الدراسة النظامية املتدرجة التي تنتقل بك من معلومة إلى معلومة ،مما يساعد على بناء الذهن والتفكير بكيفية منظمة. ماذا أضاف كتابكم األخير» مفاهيم موسعة لنظرية شعرية» إلى مشروعكم الثقافي؟ كما يتضح من عنوان الكتاب ،فإنني وسعت مفاهيم موجودة في سوق التداول الثقافي والنقدي ،ومظاهر هذا التوسيع تتجلى في االهتمام بالظاهرة الشعرية ككل ،املكتوب منها واملنطوق. النص على الصفحة والقصيدة التي ينشدها 48
من 17إلى 23دجنبر 2010
الشاعر ،وهذا األخير وهو يقوم بإنشاده ينجز حركات ،وهذه احلركات تكون لغة معينة يجب على الدارس أن يكشف عن مكوناتها وعناصرها وتركيبها ودالالتها ،وما ترمز إليه. املفاهيم املوسعة ،إذن ،اهتمت باإلنشاد الشعري، وحركات الشاعر في سياق زمان وفضاء معني، وهذا ما يدل عليه العنوان الفرعي الذي هو اللغة، احلركة ،املوسيقى بدون حرف عطف .ألنه ميكن تبديل مفهوم مكان مفهوم آخر وتبديل موقعه. على هذا األساس ،الكتاب يسعى إلى اإلحاطة بالظاهرة الشعرية ،وفي نفس الوقت يدفع بعض النقاشات الواهية التي تدور حول قصيدة النثر وغيرها .و يتألف الكتاب من ثالثة أجزاء ،أولها معنون مببادئ ومسارات ،وينقسم إلى قسمني: القسم األول ،يتحدث عن املبادئ الكلية ،والقسم الثاني ،دراسة تطبيقية للعروض والبالغة والشعر الصوفي في إطار تلك املبادئ املذكورة ،واجلزء الثاني ،عنوانه نظريات وأنساق ،وقد احتوى على منهاجية ستطبق على نصوص ونظريات ،وجوهر هذه املنهاجية هي الدينامية والتدريج ،والداللة الفضائية ،وقوم هذا اجلزء عدة نظريات عاملية ،مبينا مظاهر قوتها وضعفها ،مع تبيان كيفية االستفادة منها حتى ال ميكن الوقوع في اإلسقاط احلرفي. أما اجلزء الثالث ،فتناول نصوصا شعرية مغربية ومشرقية الختبار مدى وجاهة وجناعة النظرية املطروحة ،مع اقتراح منط تعليمي يجب أن يتبع لتكوين إنسان معاصر ،مع التركيز على الهوية الثقافية التي ينتمي إليها املغرب ،وقد أدى هذا الطرح إلى تداعيات علمية ومنهاجية وسياسية. التداعيات العلمية تعني أن املواد العملية يجب أن تكون أساسا للبحوث االجتماعية واإلنسانية، واملنهاجية هي توسيع دائرة الظواهر املدروسة في إطار حضارة البحر األبيض املتوسط ،وأما السياسية فهي تقترح أن يسود تفكير الكليات البشرية ،وخصوصيات البحر األبيض املتوسط، باعتبار أن املغرب جزء ال يتجزأ من هذه احلضارة، فهو فعل فيها وانفعل بها. يحتل مفهوم حضارة البحر األبيض املتوسط في مشروعكم محورا مركزيا ،كيف ميكن > محمد مفتاح
تصوير :كرمي الفيزازي
«كثيرا ما كان يقع الخلط بيني وبين محمد مفتاح الممثل ،إذ كان إذاعي مصري يتحدث لبعض الشباب عن كونه التقى األستاذ مفتاح ،وكان يعنيني ،فإذا به كان قد التقى محمد مفتاح الممثل» متييز تصوركم عن الطرح السياسي السائد؟ ميكن أن نقول إن الطرح الثقافي يختلف عن األطروحة السياسية ،فوحدة ثقافة البحر األبيض املتوسط ،يبحثها املثقف في إطار التصورات اجلغرافية والتاريخية القدمية واحلديثة ،فهناك نظرية األقاليم السبعة ،وهناك ما سجلته كتب الرحالت من اتصال وثيق بني ساكنة البحر األبيض املتوسط ،في حالتي الوفاق والسالم ،أو احلرب وقعقعة السالح .وما يسجله التراث املكتوب أو الثقافة العاملة ،كما تتجلى في الرياضيات واملنطق والبالغة واملوسيقى والهندسة ،والتصورات امليتافيزيقية ،وفوق كل ذلك وحتته هو وحدة العنصر البشري الذي استقر بهذا احلوض ،فكثير من ساكنة ما يسمى الشرق األوسط استوطنت أوربا وشمال إفريقيا تبعا للهجرة القسرية أو االختيارية التي كانت أحد مكونات ساكنة الشرق األوسط. على ضوء ما سبق ،كيف ترون الهوية الثقافية املغربية؟ بناء على ما تقدم ،فإن الهوية الثقافية لشمال إفريقيا في عمقها مشتركة ،بل ومتماثلة مع ثقافة الشرق األوسط مبا يعنيه من شبه اجلزيرة العربية، ومن مجال الشام ،ومن فضاء اإلغريق والرومان. لكن احمليط االجتماعي والسياسي الثقافي واجلغرافي يلون تلك الثقافة ويكيفها ،بل ويخلق تعبيرات ثقافية خاصة ،ولهذا فليس هناك عرق بشري ميتاز عن عرق آخر ،وتأسيسا عليه ،ليس هناك خصوصيات ثقافية متمايزة كما تؤكد ذلك الدراسات األنتنربولوجية ،التي جتعل اجلنس البشري متفرعا عن كائن إنساني واحد ،جعلوه ينتمي إلى إفريقيا ،وقد تكون احلبشة أو أتيوبيا وغيرها .وبناء على هذا الطرح ،فإن الصيني إفريقي واإلفريقي أمريكي ،ومعنى هذا أن ما ميكن أن يأخذ بعني االعتبار هو املوقع اجلغرافي. كيف تقيمون احلضور الثقافي في وسائل اإلعالم؟ الثقافة ككيفية من الكيفيات ،أو سلعة من السلع، حتتاج إلى ترويج ،ومع األسف ،فإن هذا ما ال يتوفر في اإلعالم املغربي املكتوب واملسموع ،إذ ليس هناك برامج ثقافية خاصة ،ما عدا بعض االستثناءات ،وهي غير موفية بالغرض ،ألن الثقافة مبعناها العام ،فيها ما هو شعبي وفيها ما هو عاملي ،العالم أنواع متعددة ،لهذا فمن املفروض أن تكون هناك قنوات متعددة ،مختصة أو شبه مختصة بنوع معرفي معني :تقدمي اإلبداعات والتعريف بها ،عرض األطروحات الفكرية النقدية الفلسفية وغيرها ،تبسيط املفاهيم ... خالصة هذا ،أن هناك تقصيرا من وسائل اإلعالم في حق الفكر اإلنساني بصفة عامة ،والفكر املغربي بصفة خاصة ،مما ال يساعد على حتديث
املجتمع بكيفية فعالة ،ونشر الفكر العلمي املنفتح، وفي غياب هذا اإلعالم والترويج ،فإن ما أخشاه هو الدوران في احللقات املفرغة ،وخصوصا أن ما يروج له هو الفكر الالعقالني واخلرافي والشعوذي. وهذا ال يعني أننا ندعو إلى عقالنية متزمتة أو إلى التدجيل املضلل ،وإمنا كل ما نسعى إليه ،هو دراسة الظواهر في شموليتها في إطار املكتسبات العلمية املعاصرة :العلوم اخلالصة والعلوم االجتماعية ،والتطورات اإلبداعية. أال يفكر محمد مفتاح في ترجمة أعماله إلى لغات أخرى ،في ظل انحصار مؤلفاتك في صفوف النخبة املغربية والعربية؟ قد يالحظ القارئ أن هناك رواجا ملؤلفاتي في األوساط املتخصصة ،لكنها غير رائجة على نطاق واسع ،مرد ذلك أن املنهاجية املتبعة تقتضي مثل هذا ،ألن السيميائيات هي منهاجية مركبة ،متزج بني الطرح امليتافيزيقي والعلمي في آن واحد، مما يصعب مهمة القارئ واستيعاب محتويات املؤلفات ،خصوصا أن الكتابة السيميائية متتاز بالدقة واإليجاز وعدم اإلطناب ،كما أن عدم ترجمة األبحاث إلى لغات أجنبية أو إلى الكتابة باللغات األجنبية تسهم أيضا في هذا االنحصار. ومن املمكن أن أكتب باللغة الفرنسية واإلجنليزية، ولكن هذه الكتابة تتطلب مني وقتا طويال ،لذلك أفضل أن استغل ما لدي من وقت في التحصيل والتدقيق وتقريب النظريات واملفاهيم إلى القارئ العربي. أال تفكر في كتابة سيرة ذاتية تتحدث فيها عن اجلانب الوجداني وترصد من خاللها صراعاتك ككاتب وعالم؟ بناء على ما سبق ،فاني أفضل قراءة الكتب والنظريات املتصلة مبيداني على أن أستغل نفسي بحديث قد تكون مردوديته فردية وشخصية، وأعتقد أن مؤلفاتي على الرغم من طابعها العلمي فهي تعكس كثيرا من مظاهر شخصيتي. كنت أحيانا توقع كتبك مبحمد بلغزواني مفتاح ،ما السر في ذلك؟ كثيرا ما كان يقع اخللط في األسماء بيني وبني محمد مفتاح املمثل ،ووقعت في هذا الشأن مجموعة من الطرائف ،من ضمنها أن إذاعيا مصريا كان يتحدث لبعض الشباب عن كونه التقى األستاذ مفتاح ،وكان يعنيني ،فإذا به كان قد التقى محمد مفتاح املمثل. وعليه ،فلو كتبت آالف الكتب لن أصل إلى شهرة هذا الفنان ،وحلسن حظي أنه من سطات وأنا من ابن أحمد ،وبالتالي فاسم مفتاح له بعض اإلسهام وبعض اآلثار في هذه احلياة. من 17إلى 23دجنبر 2010
49
ﺑﺎ ﺑﻴﺾ و ا ﺳﻮد
أعوام سوداء
أ ف ن ت ث ل ث ي ا ل م غا ر ب ة
ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮ ﻭﻥ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻔﺮﻍ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻫ ﻠﻪ، ﻭ ﺗﺤ ﻜﻢ ﻋ ﻠﻰ ﺷﻌ ﺐ ﺑ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋ ﻜﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ .ﻣﻦ ﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻫﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺣﻠ ﻜﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ 18ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺌﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﻭﻗ ﺴﻮ ﺓ. ﻓﻲ ﺗﻠ ﻚ ﺍﻟ ﻔﺘ ﺟﻮﺍﺋﺢ .ﻭﻇﻠ ﺮﺓ ﻋﺎﻧﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺖ ﺃﻋﻮﺍﻣﺎ ﺷﻬﻴﺮﺓ ﺗﻜﺘﻨﻒ ﺗﻔﺎ ﺻﻴﻠ ﻬﺎ ﺍﻟ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺬﺍﻛ ﺮﺓ ﺍﻟ ﺸ ﻌﺒﻴ ﺔ. »ﺃﻭﺍ ﻭﺗﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴ ﻝ« ﺗﻔﺘﺢ ﺳﺠﻞ ﺃﺷﺪ ﺍﻟ ﺐ ﻛﺮﻭﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﻜﻤ ﻜﻮﺍﺭﺙ ﻓﺘﻜﺎ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﺀ. < أواﻝ نعم ،ثلثي املغاربة .ثلث راح ضحية سنوات جفاف وقحط وجراد ،منتصف القرن ،18عندما عا‘ املغرب عام اجلوع ،وهو ما أصبح يعرف بـ«املجاعة العظيمة» ،وثلث آخر توزع على أعوام «الطاعون» و«البون» و«بونتاف». يجمع مؤرخو املغرب ،القدماء ،مثل الناصري والضعيف ،وا;دثون مثل محمد األمني بزاز ،في كتابه «تاريخ األوب¾ة واملجاعات باملغرب» ،على أن هذه الفترة من عمر املغاربة كانت أشبه بكابوس دام طويال .في هذه الفترة باع مغاربة أبناءهم إلخماد نار اجلوع ،وكان أول عهد للعديد منهم بالسطو والبغاء والتسول ،واضطر آخرون إلى افتراس الكالب والقطط واخلنازير .بينما تكلفت أوب¾ة بتقليص عدد املغاربة إلى 3ماليني نسمة ،في ما كان عددهم يصل إلى خمسة ماليني. عام الﺠوع هذه اجلائحة هي األشد فتكا وطوال في تاريخ املغرب. بدأت النكبة سنة ،1766عندما أصدر السلطان سيدي محمد بن عبد الله ،قرارا يقضي بتصدير 30 سفينة من القمح إلى فرنسا وإسبانيا والبرتغال. استمر تطبيق هذا القرار حتى .1774تضاعف خالل هذه الفترة ثمن القمح ثالث مرات .كان ذلك قبل سنتني حتديدا من اجتياح موجة جفاف ملناطق من املغرب ،مهدت للمجاعة األكبر في تاريخ املغرب.
50
من 17إلى 23دجنبر 2010
بدأت هذه املجاعة سنة 1776عندما اجتاح اجلراد منطقة سوس وما حولها .حتسنت األوضاع نسبيا خالل السنتني التاليتني بفضل سقوط األمطار ،لكن سرعان ما ستضرب موجة جديدة من اجلراد جل مناطق املغرب ،وينحبس املطر من سنة 1779إلى ،1782موذنا بانطالق أشد سنوات اجلفاف سوءا، وفاحتا باب جحيم مجاعة عظمى اضطرت املغاربة إلى أكل حلم اخلنزير واألعشاب البرية ،مثل نبتة «يرني»، التي ستشتهر فيما بعد وتصبح رمزا للجوع عند املغاربة. عام اجلوع هذا يلخصه محمد بركا‘ ،نائب السلطان آنذاك بطنجة ،حينما يقول «كان الضعفاء يتخاطفون على احلوت بشدة وازدحام ويأكلونه ني¾ا» ،أما املؤرخ الضعيف الرباطي فوصف مشاهد اخلراب بالقول «مات عامة الناس باجلوع ،وعجز الناس عن دفن موتاهم ،وكانوا يرمونهم في األزقة واملزابل وغير ذلك» .كما بل mاجلوع أشده لدرجة التجاء لصوص إلى نبش القبور وسرقة األكفان من أجل بيعها. استغل السلطان و األعيان هذه النكبة ،واعتبروه غضبا من الله على املارقني ،وهو ما دفع الناس إلى االنصراف إلى العبادة والتوبة .أما صالة االستسقاء فأقيمت عدة مرات في اليوم .حتى اليهود املغاربة جلؤوا إلى صالة االستسقاء التي يدعونها «هكشيم». شدة وطأة اجلراد واجلفاف واجلوع والغالء اضطر مغاربة إلى احتراف النهب والبغاء ،إذ يشير محمد األمني بزاز في كتابه إلى أن املغرب اكت kبقطاع الطرق ،بينما وصل عدد أفراد كل عصابة إلى .200
و جلأ سكان املناطق اجلبلية إلى تنظيم عمليات سطو على مخازن القمح واملطامر في السهول. حصيلة عام اجلوع ،كما يوردها املؤرخون ،هي وفاة ثلث املغاربة في تلك الفترة .رافق ذلك اختالل كبير في اقتصاد املغرب وجتارته اخلارجية ،بعدما اضطر السلطان سيدي محمد بن عبد الله إلى فتح باب االستيراد ،ما هيأ لبداية التدخل األجنبي في الشؤون املغربية. األدهى واألمر أن كل ذلك كان قبيل اجتياح وباء وعام آخر أسود أتى على العديد ممن جنوا من عام اجلوع. إنه عام الطاعون. عام الطاعون يصنفه املؤرخون املغاربة على أنه أعظم وباء في تاريخ املغرب .ذلك أنه تال أشد مجاعة ضربت البالد ،ولم يترك ألهلها فرصة الستجماع األنفاس. ضرب الطاعون املغرب مرتني .كانت املرة األولى في صيف ،1798بعد وصول فوج احلجاج املغاربة عبر مدينة تلمسان اجلزائرية التي اجتاحها الوباء .ونظرا ألن احلجاج استعملوا الطريق البري ،عكس آخرين كانوا يستعملون البواخر التي ترسو مبيناء طنجة، ومن مت يخضعون لفحص صحي ،فإن هؤالء احلجاج نشروا الوباء سريعا في املغرب بداية من مليلية والريف وفاس ،قبل أن ينتشر في املغرب كله. كان اجليش السلطاني يقود حمالت عسكرية بني املناطق املغربية إلخماد الثورات .هذه احلركة الواسعة ساهمت في نقل الطاعون إلى مراكش ونواحيها، وسوس ومناطق مأهولة بجبال األطلس. يؤكد املؤرخ بزاز ،مستندا إلى متون تاريخية ،أن الطاعون خلف دمارا كبيرا وكاد يفني املغاربة الذين جنوا من املجاعة .فقد كان املتوفون نتيجة الطاعون في املدن يفوقون 700شخص يوميا ،بينما وصل عدد الضحايا في أحد أحياء فاس فقط إلى 15ألفا، ولم يبق فيه سوى 30شخصا. أما مراكش فشهدت وفاة ألفي شخص في ظرف أربعة أيام فقط ،بينما كان ميوت في تارودانت حوالي 800شخص في اليوم .هذه املدينة كانت تضم وحدة عسكرية قوامها 1200جندي ،لم يبق الطاعون منهم سوى عسكريني اثنني. وكانت البوداي املغربية أشد املناطق عرضة خلراب الطاعون ،إذ كان ال يبقي سوى 5أشخاص من أصل ،500وهو ما يوضحه العالمة املختار السوسي في كتابه «املعسول» ،عندما يشير إلى أن الطاعون أدى إلى «انقراض أسر بكاملها في هذه الفترة». أثار الطاعون هلعا في صفوف املغاربة ،واضطر العديد منهم إلى تنظيم هجرات جماعية وإخالء مدن ودواوير .حتى أن العديد من املوتى لم يجدوا من يكفنهم أو يشيعهم ،أو يقوم «املخزن» بحفر حفر كبيرة يرمى فيها الضحايا دون أن يتم دفنهم. استمرت املرحلة األولى من الوباء حتى سنة ،1801 إذ تقلصت دائرة انتشاره ،وانخفض عدد ضحاياه، وحتسنت أحوال املغرب نسبيا ،رغم اجتياح موجة جديدة من اجلراد قادمة من جنوب البالد. لم يقم «املخزن» خالل هذه الفترة بنهج سياسة احترازية حتسبا جلوائح جديدة ،بل على العكس من ذلك ،فقد فتح السلطان موالي سليمان املجال من جديد ،وحتديدا في سنة ،1817لتصدير احلبوب إلى فرنسا التي كانت تعيش أزمة غذائية .لكن شبح الطاعون كان على أعتاب املغرب من جديد ،ولم ينتظر
«مات عامة الناس بالجوع وعجز الناس عن دفن موتاهم وكانوا يرمونهم في األزقة والمزابل وغير ذلك كما بلغ الجوع أشده لدرجة التجاء لصوص إلى نبش القبور وسرقة األكفان من أجل بيعها» سوى سنة فقط بعد هذا اإلجراء. في سنة 1818تبدأ املرحلة الثانية لغزو الطاعون للمغاربة ،وهو ما يعرف في الذاكرة املغربية بـ«طاعون طنجة» .كانت منطقة طنجة الدولية تفرض حينها نظاما خاصا للحجر الصحي ،يحول دون دخول املصابني باألمراض املعدية لدخول املغرب ،لكن تغاضيا بسيطا عن هذا اإلجراء كلف املغاربة غاليا. جتلى ذلك في سماح إدارة امليناء ألميرين من ذرية السلطان ،بدخول طنجة دون فحص .انتشر الطاعون وسط خدم األميرين ،منهيا حياتهم ،قبل أن ينتشر في شمال املغرب ،إلى حدود سنة ،1920مخلفا وراءه ألفي ضحية بطنجة و 566بالعرائش ،بينما فاق عدد الضحايا بتطوان ألفا و 62شخصا ،وفق ما يؤكده املؤرخ الضعيف الرباطي. عام «بوكليب» كانت مناطق عدة خلت من أهلها ،لدرجة أن املغاربة كانوا يقطعون البالد طوال وعرضا دون أن يصادفوا في طريقهم أحدا .رغم ذلك ،لم يتوقف مسلسل املوت
عند هذا احلد ،بل استأنف جولته في سنة ،1834 التي اشتهرت عند املغاربة بعام «بوكليب» ،أي «الكوليرا». موجة هذا الوباء ستبدأ ،كالعادة ،من اجلزائر ،قبل أن تنتقل إلى فاس ومدن الشمال .ورغم بطء انتشار هذا الوباء ،إال أنه كان يحصد ضحاياه في صمت ،إذ أتى ،في ظرف ثالثة أسابيع ،على حوالي 50ضحية في اليوم ،مبدن الشمال لوحدها. عادت «الكوليرا» ثانية سنة .1854انطلقت من فاس مرة أخرى ،غير أنها لم تفرق بني املغاربة واألجانب هذه املرة ،إذ أودت بحياة 10في املائة من اجلالية األوربية باملغرب. عام «بوكليب» طال كثيرا ،وظل يجتاح املغاربة على رأس كل عشر سنوات ،في 1858و 1868و.1878 أما األسباب فتعددت ،بني احلمالت العسكرية اإلسبانية والفرنسية التي كانت جتلب الوباء إلى املغرب ،ووفود احلجاج الذين ينقلونه من مصر وتونس واجلزائر. أما تبعات املرض فكانت واحدة ،خراب ودمار وموت وبوار ،إذ فتحت «الكوليرا» باب املجاعة والغالء وأسقام أخرى فتاكة مثل «التيفويد» ،وهو ما يلخصه الناصري في كتاب «االستقصا» حينما يقول «تعددت فيها املصائب والكروب وتكونت فيها النوائب واحلضوب ال أعادها الله عليهم فكان فيها غالء األسعار...ثم عقب ذلك انحباس املطر.لم تنزل منه قطرة من السماء ...وهلكت منه الدواب واألنعام وعقب دلك اجلوع ثم الوباء على ثالثة أصناف ،كانت أوال باإلسهال والقيء في أوساط الناس بادية وحاضرة ثم كان املوت باجلوع في أهل البادية خاصة هلك منه اجلم الغفير .وبعد هذا كله حدث الوباء باحلمى (التيفوئيد) في أعيان الناس وأماثيلهم فهلك عدد كثير». آخر اجتياح لـ«الكوليرا» سيكون في غشت 1895 عندما وصل وفد جديد من احلجاج ،إذ رست سفينتهم مبيناء طنجة .خلف «بوكليب» في هذه السنة لوحدها أزيد من 700ضحية.
عام «البون» و«بونتاف» لم يكد املغاربة يستفيقون من كابوس املجاعات واألوبئة التي اجتاحت البالد ،حتى بدأت فصول تراجيديا مأساة جديدة ،عقب إعالن االستعمار الفرنسي واإلسباني على ربوع املغرب ،بداية من سنة .1912 كان هذا التاريخ فاحتة فرض نظام جديد ضيق على املغاربة أحوال معيشتهم ،وسن أمناطا حياتية واقتصادية لم يعهدها املغرب قط. استمر مد الغالء والفقر حتى سنة ،1929 تاريخ أول أزمة اقتصادية ،قبل أن يتفجر الوضع سنة ،1944وهي السنة التي تعرف عند املغاربة بعام «البون». في هذه السنة انخرطت فرنسا في احلرب العاملية الثانية ،وأجبرت املغرب على االنخراط بدوره في هذه احلرب .مت ذلك عن طريق جتنيد مئات «األهليني» ،وتوجيه موارد االقتصاد املغربي لسد نفقات احلرب الفرنسية. اضطر املغاربة ،من جديد ،إلى التسول وأكل خشاش األرض واألعشاب البرية لسد جوعهم، بينما فرضت السلطات االستعمارية نظاما
اقتصاديا جديدا لتجاوز هذه األزمة الغذائية التي كادت تعصف بسكان املغرب األولني. هذا النظام جتلى في فرض استعمال أوراق اإلذن لشراء بعض املواد .هذا الوصل عرف عند املغاربة بـ«البون» ،ومنه جاءت تسمية هذه السنة الكاحلة في تاريخ املغرب بـ«عام البون». كان الطحني املقدم في شكل مساعدات من الواليات املتحدة األمريكية ،والتي انخرطت في احلرب العاملية إلى جانب فرنسا ،هو املادة األساسية التي حصل عليها املغاربة مقابل «البون» .وبالتالي ،فقد كان هذا العام هو بداية استعمال املغاربة للطحني «الفارينا» ،في تغذيتهم إلى اليوم. لم يقتصر أثر هذه النكبة الغذائية على أهل احلضر ،بل طالت سكان البوادي الذين سموا سنة 1944بعام «بونتاف» ،والسبب هو بوار الفالحة بسبب اجلفاف ،لدرجة أن النباتات لم تنم ،وتطلب من الفالحني إخراجها نتفها واجتثاثها من األرض ،ومن هنا جاءت تسمية «عام بونتاف». من 17إلى 23دجنبر 2010
51
فالن وفرتالن
> ياسر الزناكي وزير السياحة وبنسالم حميش وزير الثقافة وخالد الناصري وزير اإلتصال رفقة شخصيات إفريقية وأروبية اخرى بموسم طانطان الثقافي والسياحي.
> بنسالم حميش ،يسلم على توسوح أكبانكيدي ،الملك الثالث عشر بـسافالو لماهي بدولة البنين.
>اسر الزناكي ،في حديث باسم مع خالد الناصري بطانطان دائما.
> لوري كارلين ،رئيس النادي العالمي االستكشافي ،مع كي رافوديبا وزير الثقافة والفنون بدولة غينيا ،وخالد الناصري.
> محمد ساجد ،عمدة الدار البيضاء ،والسيد أحمد ولد حمزة ،رئيس مجموعة نواكشوط الحضرية في الدورة الثالثة لملتقى المدن األمريكية والعربية .
> محمد ساجد ونائبه أحمد بريجة ينصتان بإمعان إلى جوزيف كيرطاطون ،عمدة مدينة «سمارفيل» األمريكية.
> محمد المنجرة مدير عام ميدتيل.
محركات
جديد «رونو» جديد «نيسان»
قرب إطالق «نيسان جي تي-ار» أعلنت شركة «نيسان موتور» عن قرب إطالق سيارة «نيسان جي تي – آر» موديل 2011احملسنة بشكل كبير ،وذلك خالل الربع الثاني من عام ،2011وتؤكد الشركة أن املوديل اجلديد يتوفر على قوة أكبر في احملرك وفعالية أفضل في استهالك الوقود ،وقد وضعت ملسات جديدة على الشكل اخلارجي مع ميزات ايروديناميكية محسنة ومقصورة داخلية رائعة وعجالت وإطارات جديدة ،وتأتي التحسينات الكثيرة في املوديل اجلديد كجزء من التطور املتواصل لتصميم «جي .تي .آر» وتقنياتها وأدائها منذ تدشينها األول عام . 2007
«ماستر» الجديدة من الجيل الثالث
كشفت «رونو» الستار عن اجليل الثالث من سيارتها النفعية «ماستر» في السوق املغربية ،كما وضعت هذا الطراز بتشكيلة متنوعة تتيح للزبون االختيار« ،ماستير» اجلديدة بشكلها اجلديد متوفرة مبحرك ديزال 2،3بقدرة 125حصانا ،هذا احملرك هو نتاج توأمة مع «نيسان» ،وسيسمح باستهالك عقالني للبنزين يقدر بـ 7،1لتر لكل 100كلم ،أي ناقص 1لتر مقارنة مع «ماستير» اجليل الثاني ،كما كشفت «رونو» أن النسخة اجلديدة من «ماستير» مزودة بـ «وسادتني هوائيتني» ،ونظام «أ بي اس» ،و متوفرة بطول 6،85أمتار وبحمولة تصل إلى 3،5أطنان ويصل إلى غاية 4،5أطنان.
جديد «فيات»
«فيات »500تعود بالتاريخ إلى الوراء
جديد «كيا»
بيكانتو 2012بحلة جديدة
بعد النجاح الكبير للطراز احلالى من كيا بيكانتو الصغيرة، ظهرت مؤخرا أولى الصور التشويقية للجيل القادم من كيا بيكانتو 2012اجلديدة ،حيث مت تصميم اجليل اجلديد من بيكانتو بواسطة فريق تصميم كيا األوربى مبدينة روزلهيم بأملانيا ،ومن املقرر أن يستعمل اجليل اجلديد من بيكانتو 2012محرك سعة 1.2لتر وهو نفس طراز احملرك املستعمل فى «هيونداي إي ،»10وستطل بيكانتو 2012بنسختني إحداهما ثالثية األبواب و األخرى خماسية األبواب ،ومن املتوقع أن يتم اإلعالن عن اجليل اجلديد من بيكانتو رسمي ًا فى معرض جنيف الدولى للسيارات في العام املقبل .
كشفت شركة «فيات» االيطالية لصناعة السيارات في بولونيا عن طراز جديد من موديل « »500الشهير حتت مسمى «بيكولور» ،وهو مستلهم من فن البوب والسيارات األمريكية التي مت إنتاجها عام ،1950ومن ميزات املوديل اجلديد أنه يوجد به نوعان من الطالء وهما األحمر في اجلزء السفلي واألبيض في اجلزء العلوي ،فضال على عجالت فريدة من نوعها تستخدم ألول مرة في ذلك املوديل ،ووفرت الشركة االيطالية لذلك الطراز اجلديد ،الذي سيتم إطالقه خالل األشهر األولى من العام املقبل ،محركها اجلديد االقتصادي «توين إير» ذا األسطوانتني ،وهو يستطيع إنتاج قوة حصانية تبلغ 85حصانا .
من 17إلى 23دجنبر 2010
53
تسوق «فيليبس» تدخل عالم األبعاد الثالثة
« هواوي» تطلق أول هاتف ذكي بسعر معقول
أعلنت شركة «هواوي» الرائدة في توفير حلول شبكات اتصاالت اجليل املقبل ملشغلي الشبكات حول العالم عن إطالق «إيديوس»، وهو هاتف ذكي بسعر معقول يعمل بنظام األندرويد ،وسينطلق سعر الهاتف الذكي بني 800و 1600درهم ،حيث يوفر مجموعة متنوعة من الطرق للوصول إلى شبكة اإلنترنت ،بسرعات تنزيل تصل إلى أكثر من 7.2ميغابايت فى الثانية ،باإلضافة إلى ميزة «الويفي» ،ويضاعف اجلهاز أيض ًا باعتباره «روتور»إلى ثمانية أجهزة في وقت واحد ،مما يجعل «إيديوس» هاتفا واحدا ملجموعة من خيارات االتصال الالسلكي.
«نيفيا أكتيف »3 للرجال فقط
«أكتيفري» جديد «تيفال» لقلي البطاطس
أطلقت شركة نيفيا الفرنسية املتخصصة في مستحضرات التجميل والنظافة ،منتوجا جديدا في األسواق املغربية حتت اسم «نيفيا أكتيف ،»3موجه خصيصا للرجال ،حيث ميتاز بثالث خصائص في آن واحد ،فهو «شامبو» للشعر وفي نفس الوقت «جيل دوش» ،باإلضافة إلى اعتماده كـ «جل للحالقة». 54
من 17إلى 23دجنبر 2010
أطلقت «فيليبس» ،تشكيلة أجهزتها التلفازية ثالثية األبعاد اجلديدة متعددة الوظائف العاملة بتقنية «.3دي.ريدي» ،ويتميز املنتوج اجلديد من «فيليبس» بتنافسيته الكبيرة على مستوى السعر نظرا لكونها تتيح في نفس الوقت االكتفاء مبشاهدة التلفاز بتقنية ثنائية األبعاد املعروفة ،من دون االضطرار إلى حتمل الكلفة املالية لنظام تقنية مشاهدة محتوى الثالثي األبعاد .لكنها تترك في نفس الوقت ،املجال مفتوحا للراغبني في اقتناء باقة «فيليبس» اخلاصة بتقينة الثالثية األبعاد ،بشكل منفصل.هذه الباقة حتتوي على جهاز البث العامل باألشعة حتت احلمراء ونظارتني تتيحان مشاهدة احملتوى ثالثي األبعاد.
أعلنت «تيفال» ،أبرز شركات تصنيع األواني والتي تعمل في أكثر من 120دولة حول العالم ،عن منتجها الصحي اجلديد «تيفال أكتيفراي» ،والذي يستخدم ملعقة زيت واحدة فقط لطهو كيلو جرام من شرائح البطاطس املقلية بهدف مساعدة األفراد على اعتماد األكل الصحي واحملافظة على اجلسم.
آلة تصوير ثالثية األبعاد من «شارب» بعد التلفاز ،جاء الدور على آالت التصوير الرقمي لتمتاز بخاصية «.3دي» ،إذ أطلقت شركة «شارب» اليابانية آلة تصوير رقمية ثالثية األبعاد ،حيث باإلمكان ربطها بتلفاز «.3دي» من أجل رؤية الصور التي مت التقاطها .
مائدة دجاج في الفرن بالحامض
المقادير ألربعة أشخاص
* 4صدور دجاج منزوع الجلد * فصا ثوم * عصير حامضة * ملح * إبزار * ورقة سيدنا موسى * ملعقتان كبيرتان من الزعتر الطري المفروم * ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون * حامضة صفراء مقطعة إلى شرائح * حبة باذنجان صغيرة مقطعة إلى شرائح رفيعة * 6حبات من الطماطم الصغيرة
نصيحة :
فوائد البصل: *1البصل قادر على منع الشخص من اإلصابة بالسرطان. *2أكل البصل بشكل منتظم يزيد من نشاط الدورة الدموية ويُرخى العضالت. *3يقلل البصل من معدالت الكوليسترول بعد تناول الوجبات الكبيرة.
مورقة بالبصل األحمر وجبنة البارميزان المقادير ألربعة أشخاص * 220غ من العجين المورق * 800غ من البصل األحمر * ملعقة كبيرة سكر * ملعقة كبيرة من الزبدة نصف مملحة * 7شرائح النشوبة * 2ورقتا سيدنا موسى * ورقة زعيترة * 40غ جبنة البارميزان * ملح * إبزار * زيت زيتون
طريقة التحضير
* قشري البصل وقطعيه إلى شرائح رفيعة ،ضعيها في إناء مع الزبدة وأوراق سيدنا موسى ومرريها لمدة 4دقائق ،ثم أضيفي السكر واخفضي درجة الحرارة وغطي اإلناء واتركيه لمدة 20دقيقة. * أزيلي ورق سيدنا موسى ،أضيفي النشوبة وزعيترة واتركيها لمدة 10دقائق. * أزيلي اإلناء وتبلي بالملح واإلبزار . * سخني الفرن على درجة حرارة 200مئوية. * ابسطي العجين المورق على صفيحة مغلفة بورق سلفريزي واعملي بالعجين ثقوبا بواسطة شوكة ،ثم ضعيها في الثالجة لمدة 10دقائق. * أخرجي الصفيحة ورشي العجين بجبن البارميزان ثم أضيفي البصل والقليل من زيت الزيتون وأدخليها إلى الفرن لمدة 20دقيقة. * بعد تمام النضج أخرجي المورقة من الفرن وقدميها فورا. 55
من 17إلى 23دجنبر 2010
طريقة التحضير
* ضعي صدور الدجاج في إناء وقطعي فوقها الثوم إلى قطع، واسكبي عصير الحامض وتبلي بالملح واإلبزار. * أضيفي ورقة سيدنا موسى والزعتر وملعقة زيت زيتون وغطي اإلناء بورق شفاف صحي وأدخليه إلى الثالجة لمدة ساعة مع تقليب صدور الدجاج بين الفينة واألخرى. * أخرجي اإلناء من الثالجة ،سخني ما تبقى من الزيت في مقالة ثم أضيفي صدور الدجاج ومرريها حتى يصير لونها ذهبيا. * أضيفي الطماطم الصغيرة وشرائح الباذنجان المسلوقة و شرائح الحامض األصفر في المرق الذي سبق أن رقدت فيه الدجاج واتركيها تطهى لمدة 10دقائق. * صففي صدور الدجاج واسكبي عليها المرق وزينيها بشرائح الحامض.
تسلية كلمات مسهمة ال إكراه فيه (دت)
مدينة مغربية
راقص على خواء
العلة
يتسع
ضمير أناني
وحدة قياس
سبب
األصولية
أول اجلبابرة
معجزات
املعتدلة
كان ربيعها داميا موصولية
تعثرا
شديد
أول الشهداء
روتيني
عملة صفراء إمارة خليجية قريب جدا
أعجب وسر
ضربا
رجل في عقله زجاجة
مدينة فرنسية جد عربي
مدينة جزائرية
أخذ باألحضان
مرض صدري
غير مطلق عالج ناري
رئيس جزائري (راحل)
عنصر في فريق
ظاهر
يهادن
منتزع
قرار
ملكي
أخذ و رد
توازن غير مضبوط
أبدي
من أغاني عبد احلليم حافظ
حاال
خاصية
انهزامي
موطن الصفر
العاملة عند املختار السوسي رائع
للقياس
في النيل
خداع
أدرك
يشتاق
هجمت
عريض
نضب
رعديد
يطرد
رأت بنفسها
التيني مشاكس
الشريف اإلدريسي 56
من 17إلى 23دجنبر 2010
كلمات متقاطعة 1
2
3
4
5
6
7
8
1
10 9
أفقيا
Sudoku سودوكو لعبة شيقة حتتاج إلى املزيد من التفكير نقدمها لك على ثالثة مستويات املستوى العادي واملتوسط و العالي ،وهي لعبة تتلخص فكرتها في وضع أرقام من 1إلى 9دون تكرارها أفقيا أو عموديا
1من مشاكل البطولة الوطنية (م)– «شهيوة» مغربية - 2جماعة ضغط – أجرة نادل - 3وتر عود – رجل المع – أجمل وسائل التعبير - 4إسبانيا و البرتغال - 5ذال و حقرا – أداة رقيب - 6ندر – منشط أسود – صاحب الناقة - 7يزعمان – غزال عربي - 8القت – سائل سام - 9عاصمة أمريكية – قوام -للنداء - 10قتله داوود – من برامج «دوزمي»
3 4 5 6 7 8 9 10
7
المستوى العادي
2
5 6 3 3
8 8
6
4
2 8
7
2
6 1
9 7
4
8
2
المستوى المتوسط
حلول كلمات مسهمة األسبوع الفارط
9
6
1
9
- 6قريب -نفض - 7ندى – من الفنون – سائل حيوي - 8مناخ – يقول احلقيقة - 9مدينة فلسطينية – بلد عربي - 10حروف مماثلة – من مظاهر اخلجل (د.ت)
9
1
6 8
5
عموديا - 1صاحب «جامع التواريخ» -عند في اخلصومة - 2عتاب -العاجلة - 3اندلع – ناصبة – رجل سلطة - 4بلد إفريقي - 5مصدر ماء – حل محل
3
1
5
8
8
3
4
2
7
9
8 5 7
5
5 3
8
6
6
9
2
9
5 1
2
4
7
3 9
3
1
8
1
7
5
3
1
4
8
5
9
8
6
9
المستوى العالي
6 8
6
7
1
9 1 4
2
2 2
7
6
3
5 1
حلول كلمات متقاطعة األسبوع الفارط 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2
3
4
ا ل م ر م ر
أ ف ل و ص و ق ل م ي ا ل د ن ج ا و ب ر ك د س ح ي د ا ل ع ر
5
6
ط و ي ن ا ل غ د م ر ت ح ف
7
ن ق ف و ر
8
م ق ا ل ع
ق و ج م د ي ب
من 17إلى 23دجنبر 2010
10 9
م د ع و ن ز م ا ب ر ر ق ل ي ح ن ي
57
ﺑﻨﺎت أﻓﻜﺎر رﺷﻴﺪ ﻧﻴﻨﻲ raninyster@gmailÆcom W�d³MÐ ÍbN*« ¡U−¼ w� …bOB� bA½√Ë t�H½ …b¹dł t� UNðdA½ ¨åVK� ¡U−¼ w�ò UN½«uMŽ ÆårKF�«ò w�d(« oO³D²�« vKŽ ‰öI²Ýô« »eŠ ’dŠ ¨WK�UH�«Ë WDIM�UÐ ¨åÊU³O� f�≈ò WO�UHðô 1958 WMÝ n¹d�« À«bŠ√ ‰öš UOKł dNþ o×Ý w� dO³� —Ëœ »e×K� ÊU� YOŠ ¨1959Ë ‰Uł— U�uBš ¨WOH¹d�« W³�MK� gO'« W�¬ rN²KÝ—√ b� X½U� s¹c�« 5OH¹d�« rOKF²�« s�(« Íôu� …œUO� X% ¨WOHOK)« W�uJ(« WIDM*« w� f�U)« bL×� q¦2 ¨ÍbNLKÐ v�≈ ¨w½U³Ýù« —ULF²Ýö� WF{U)« WO�ULA�« o�U)« b³Ž s� ¡U×¹SÐ rKF�« wIK²� ‚dA�« »eŠò rOŽ“ ¨Íd�UM�« wJ*«Ë f¹dD�« wIK²� ‚dA�« v�≈ dH��« ÊU� Ê√ bFÐ ¨å…bŠu�« Æå”U� q¼√ò vKŽ «dJŠ rKF�« WO�«b�« n¹d�« À«bŠ√ Ê√ ÊuKN−¹ s¹dO¦� qF�Ë gO−K� UB�Uš Ułu²M� åUNKDÐò ÊU� w²�«Ë≠ dO�¹≈ò ◊d²ý« dOI�Ë√ ‰«dM'« tLÝ« w�½dH�« bL×� ÊUJ� t³OBM𠨜UÝu*« fÝR� ¨åq¹—U¼ w� V³��« ÊU� ≠Á—Ëœ vN²½« Íc�« ÍË«eG�« vKŽ ‰öI²Ýô« »eŠ —«d�≈ u¼ UNŽôb½« WOÝU� ‰u�√ s� 5O�uLŽ 5�ËR�� VOBMð U2 ¨‰öI²Ýô« »e×Ð …bOÞË W�öŽ vKŽ ÕUO²łô« «c¼ tłË w� ÊË—u¦¹ åW�«Ë—ò qFł tÐ √bÐ ¡wý ‰Ë√ ÊUJ� ÆrN²IDM* w�öI²Ýô« 5OH¹d�« rOKF²�« ‰Uł— ·UD²š« u¼ åÊe�*«ò q³� dNý_ rN�UI²Ž«Ë ‚dA�« w� «uÝ—œ s¹c�« v�≈ rNðuJÝ ◊«d²ý«Ë rNCFÐ Õ«dÝ ‚öÞ≈ ÆbÐ_« o×1 u¼Ë ¨UHzUš wÝUO��« ÂUEM�« ÊU� «–≈ Ác¼ w� w³Fý œd9 —uNþ s� ¨n¹d�« W{UH²½« ÊS� ¨wð«– ‰öI²ÝUÐ W³�UD*UÐ wN²M¹ WIDM*« ‚UHð« vKŽ w�u�« ‰öI²Ýô« »eŠ ·ËU�� ·ËU�* ”UJF½« ÈuÝ sJð r� åÊUO³� f�≈ò n¹d�« w� w½U³Ý≈ f�UM� —uNþ s� U�½d� Æ»dGLK� ÍœUB²�ô« U¼—ULF²Ý« UNLÝUI¹ ULz«œ «bF²�� ‰öI²Ýô« »eŠ ÊU� bI� ¨«cN�Ë ”bI*« nK(« œuM³Ð ¡U�u�« qł√ s� q²IK� Á—«dL²Ý« Ê√ ·dF¹ uN� ÆU�½dHÐ tFL−¹ Íc�« `�UB� W¹ULŠ vKŽ ÁdNÝ —«dL²ÝUÐ 5¼— ÆoÐU��« dLF²�*« Ÿö²�« WLN� ÊuJ²Ý j³C�UÐ V³��« «cN�Ë WK³I*« UÐU�²½ô« ‰öš ‰öI²Ýô« »eŠ —Ëcł WLN� qEð UNMJ� ÆdÞU�*UÐ W�uH×� WLN� WO�UHð« œuMÐ s� œö³�« hOK�²� W¹—Ëd{ w� —ULF²Ýô« bOÐQ²� »e(« UNF�Ë WMON� Æ»dG*«
X×M� w²�« åÊU³O� f�≈ò U{ËUH� w¼ W¹œUB²�« WOF³²Ð UÞËdA� ôöI²Ý« »dG*« ÆU�½dH� WK�U� t³ý ‰öI²Ýô« »eŠ lOD²�¹ wJ� U¹—Ëd{ ÊUJ� 5O�½dH�« l� UNOKŽ l�Ë w²�« tð«bNF²Ð ¡U�u�« nD²�OÝ w²�« W¹d��« tðöI²F� bOA¹ Ê√ ÆbFÐ ULO� rN²OHBðË rN³¹cF²� tO{—UF� UNO� q³� »dG*« UN�dŽ w²�« W¹d��« öI²F*« Ác¼Ë UN¹b� ¨WK¹uÞ «uM�Ð Íd��« …—U9 qI²F� U¼“dÐ√Ë ¨wÝUH�« ‰öŽ UNÐ rKF¹ ÊU� ¡ULÝ√ qI²F�Ë Ê«uD²Ð åWA¹dÐ —«œ ÊUMłò qI²F� Æ◊UÐd�UÐ ÍdI*« —«œË åÍU�Hžò s� U¾*« WOHBð X9 öI²F*« Ác¼ qš«œË UOAOKO� ·dÞ s� ‰öI²Ýô« »eŠ w{—UF� wMÞu�« s�ú� ÂUF�« d¹b*« …œUOIÐ »e×K� WFÐUð U�— X�«“ô ÂuO�« v�≈Ë ¨ÍË«eG�« bL×� Ê«uš_« r¼“dÐ√Ë ¨W�uN−� 5HD²�*« ¡ôR¼ WLEM� v�≈ ÊUOL²M¹ U½U� Ê«cK�« ÍË«b(« ÆåœuÝ_« ‰öN�«ò ‰öI²Ýô« »eŠ …œ—UD� l� …«“«u*UÐË bz«d'« X�U� ¨åÊU³O� f�≈ò WO�UHð« w{—UF* VÝË r²AÐ „«c½¬ »e(« ÊU�KÐ WIÞUM�« ¡«—“u�« q�Ë W�d³MÐ ÍbN*«Ë ÍdB³�« tOIH�« tK�« b³Ž W�uJŠ w� 5�—UA*« 5¹œU%ô« œuM³�« s� qBM²�« «u�ËUŠ s¹c�«Ë ¨rO¼«dÐ≈ …—«“Ë d³Ž åÊU³O� f�≈ò WO�UHðô W¹—ULF²Ýô« rOŠd�« b³Ž U¼œuI¹ ÊU� w²�« ¨œUB²�ô« v�Ë√ U¼d³Ž »dG*« √bÐ w²�«Ë ¨bO³ŽuÐ ¨w�½dH�« p½dH�« WIDM� s� ÃËd�K� tð«uDš WOMÞË W¹œUB²�« U�ÝR� fOÝQ²Ð p�–Ë pM³�«Ë dOÐb²�«Ë Ÿ«b¹ù« ‚ËbM�Ë »dG*« pM³� œ«dO²Ýô« V²J�Ë WOł—U)« …—U−²K� wÐdG*« Æ…œUO��« U�ÝR� s� U¼dOžË ¨d¹bB²�«Ë ¨bO³ŽuÐ rOŠd�« b³ŽË W�d³MÐ ÍbN*« dFý bI� f�≈ò WO�UHð« vKŽ 5F�u*« s� UF� UL¼Ë V³�Ð ÁU³Jð—« Íc�« QD)« r−×Ð ¨åÊU³O� «cN� ULN²�—U³� „—«bð ôËU×� ¨lO�u²�« «c¼ W¹œUB²�ô« WOF³²�UÐ ◊ËdA*« ‰öI²Ýô« U�ÝRLK� v�Ë_« UM³K�« fOÝQ²Ð ¨U�½dH� ÍœUB²�ô« t�öI²Ý« »dGLK� sLC²Ý w²�« Æq�UJ�« w�u�« ¨‰öI²Ýô« »eŠ o³¹ r� ¨UF³ÞË ·u²J� ¨åÊU³O� f�≈ò WO�UHð« vKŽ wŽdA�« tK�« b³Ž W�uJŠ tÐ ÂuIð X½U� U� ÂU�√ Íb¹_« w� åtO½œË qšò dOš_« «c¼ «uFLÝQ� ¨rO¼«dÐ≈ vKŽ W�d³MÐ ÍbN*« UNO� «uLÝ—Ë ¨r¼bz«dł lHM¹ r� U�bMŽË Æ¡U�œ ’UB�Ë åw�O�ò qJý wÝUH�« ‰öŽ rOŽe�« Èd³½« ¨r²A�«Ë rÝd�«
ﺣﺰب اﻻﺳﺘﻘﻼل أو اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻟﻤﻔﻮض ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر
ﺷﻌﺮ اﻟﻤﻬﺪي ﺑﻨﺒﺮﻛﺔ وﻋﺒﺪ ،اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻮﻋﺒﻴﺪ وﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ »إﻛﺲ ﺑﺤﺠﻢ،«ﻟﻴﺒﺎن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي ارﺗﻜﺒﺎه ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا ﻓﺤﺎوﻻ،اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺗﺪارك ﻣﺒﺎرﻛﺘﻬﻤﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﻤﺸﺮوط ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ،ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ اﻟﻠﺒﻨﺎت ا وﻟﻰ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻀﻤﻦ ﻟﻠﻤﻐﺮب اﺳﺘﻘﻼﻟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدي .اﻟﻜﺎﻣﻞ
»dGLK� s¼«d�« a¹—U²�« q� w� r¼_« …d²H�« qF� åÊU³O� f�≈ò U{ËUH� XI³Ý w²�« …d²H�« w¼ U� …b²L*« pKð U�uBš ¨UN²Kð w²�« …d²H�«Ë d¹dײ�« gOł qŠ a¹—Uð ¨1959Ë 1956 5Ð wLÝd�« oÞUM�« ÍdB³�« tOIH�« ‰UI²Ž«Ë gOA�√ ËbŠ ¡ULŽe�« WOHBðË ¨W�ËUI*« rÝUÐ vKŽ ÍbŽU�*« ”U³ŽË w½«“«u�« rO¼«dÐ≈Ë tKÝ—√ Íc�« ¨ÍË«eG�« bL×� w�öI²Ýô« b¹ fK−O� åÊU³O� f�≈ò U{ËUH� s� ÊuO�½dH�« WLN0 wMÞu�« s�ú� W�UF�« …—«œù« wÝd� ‚u� WOÝUÝ_« d�UMF�« WOHBð w¼ …bOŠËË …bŠ«Ë Æd¹dײ�« gOł w� YŠU³�« tMŽ VO−¹ Ê√ V−¹ ‰«RÝ ‰Ë√ qF�Ë ¡Uł «–U* u¼ »dGLK� ås¼«d�« a¹—U²�«ò w� øåÊU³O� f�≈ò U{ËUH� WЗUGLK� WÝdA�« W�ËUI*« Ê√ ÊËbI²F¹ ÊËdO¦� vKŽ 5O�½dH�« —U³łù WO�U� U¼bŠË X½U� ‰U(«Ë Æ U{ËUH*« W�ËUÞ v�≈ ”uK'« Ác¼ ‰uBŠ vKŽ bŽUÝ Èdš√ q�«uŽ Ê√ w� w�½dH�« gO'« b³Jð UNM� ¨ U{ËUH*« w� dJH¹ t²KFł WKOIŁ rz«e¼ WOMOB�« bMN�« Ætð«dLF²�� s� týuOł V×Ý u×½ rNÐU¼– w� r¼_« V³��« vI³¹ ULMOÐ jD�� i¹uIð w� rN²³ž— u¼ U{ËUH*« .dJ�« b³Ž dO�_« …œUOIÐ wÐdF�« »dG*« V²J� U�bMŽ 5O�½dH�« WC³� s� d� Íc�« ¨wÐUD)« w� UNM²� vKŽ öI²F� ÊU� w²�« WMOH��« XÝ— ‚U¦O�ò —d×¹ …d¼UI�« w� dI²Ý«Ë ¨åbOFÝ —uÐò …—Ëd{ vKŽ tO� w½U¦�« bM³�« hM¹ Íc�« å47 wÐdF�« »dG*« d¹d% v²Š ÕUHJ�« WK�«u� ÆdO³J�« s� wÝUH�« ‰öŽ „«c½¬ tF�Ë ‚U¦O*« «c¼Ë w�–UA�«Ë f½uð s� W³O�—uÐ VO³(«Ë »dG*« b& Ê√ U¹—Ëd{ ÊUJ� Ædz«e'« s� wJ*« »dG*« V²J�ò ◊U³ð—« pH� WI¹dÞ U�½d� w�«d²ýô« W�uJ(« fOz— Õd²�U� ¨åwÐdF�« vKŽ wð«c�« ‰öI²Ýô« åf½«d� f¹b½u� dOOÐò U{ËUH� »dG*« vKŽ Õd²�«Ë ¨XK³I� ¨f½uð Æq³I� åÊU³O� f�≈ò U¼d³²Fð w²�« dz«e'UÐ U�½d� œdH½« ¨«cJ¼Ë ÆUN� UOFO³Þ «œ«b²�« v�Ë_« ‰öI²Ýô« »eŠ b�Ë tOKŽ l�Ë Íc�« ‚UHðô«Ë »dG*« ‰öI²Ý« ÊULCÐ wCI¹ ÊU� ÷ËUH*« ÊuO�½dH�« ÊU� U� Ë√ ¨—ULF²Ýô« qš«œ åWOF³²�« qš«œ ‰öI²Ýô«ò „«c½¬ t½uL�¹ ÆIndépendance dans l’interdépendance ‰öI²Ýô« »eŠ 5Ð Ÿ«dB�U� ¨«cJ¼Ë WOÝUÝ√ WDI½ ‰uŠ —Ëb¹ ÊU� tMŽ 5IAM*«Ë 2010 دﺟﻨﺒﺮ23 إﻟﻰ17 ﻣﻦ
58