Proyecto: Arte Sacro. San Antoniode Padua. “La fe cristiana en la historia de Granadilla” Edición: Estudios Abona Diseño y Maquetación: Luis Díaz Fotografías: Néstor M. Garavito Impresión: Gráficas Hermano Pedro Colaboración: Estudio 5 - Conservación y restauración Ilustre Ayuntamiento de Granadilla de Abona Área de Patrimonio Histórico-Artístico C
El Ilustre Ayuntamiento de la Villa Histórica de Granadilla de Abona, a través de la Concejalía de Patrimonio
Histórico-Artístico, les saluda cordialmente y tiene el honor de presentarles esta peculiar exposición de arte sacro denominada San Antonio de Padua. “La fe cristiana en la historia de Granadilla”.
El Arte Sacro, durante el transcurso de los siglos, ha sido siempre objeto de culto y conservación por parte de la
población en todas las sociedades donde éste se ha desarrollado. Nuestro municipio cuenta con numerosos recursos de gran valor histórico y artístico, por ello, la finalidad del programa de actividades “Patrimonio para Todos 2012” es la puesta en valor, la conservación y la difusión del patrimonio cultural de nuestra Villa que, por primera vez,
se expone para todos los vecinos y visitantes como un conjunto de elementos de gran interés cultural, histórico y
religioso. Todo ello gracias a la mutua colaboración que ha existido entre ciudadanos, miembros de nuestra Parroquia y especialistas en la materia, con esta Administración.
La Parroquia de San Antonio de Padua se convertirá por primera vez en un museo abierto, donde se podrán
contemplar y admirar un conjunto de elementos Histórico-Artísticos del Patrimonio Eclesiástico, algunos de ellos únicos y con varios siglos de antigüedad.
Esta iniciativa pretende dar a conocer dicho legado cultural y, de esta manera, fomentar el conocimiento y puesta en valor del casco urbano de Granadilla.
Francisco Jaime González Cejas Alcalde - Presidente
La Iglesia tiene el deber de anunciar siempre y en todas partes a Jesucristo y dar a conocer a todo el mundo la belleza del Evangelio. Esta es su misión y su razón de ser.
En el marco de la “Nueva Evangelización” en la que está embarcada la Iglesia y dentro del “Año de la Fe” al que el Papa Benedicto XVI nos ha convocado, presentamos en nuestra Parroquia de San Antonio de Padua en Granadilla de Abona, esta Exposición de Arte Sacro, bajo el título San Antonio. “La fe cristiana en la historia de Granadilla”. Con humilde intención y sencillez, queremos dar a conocer, a valorar y a querer, el Patrimonio religioso de nuestra Parroquia, conscientes que nuestro templo no es sólo un almacén de objetos de arte sino que ellos son la huella que nos ha dejado más de 300 años de cristianismo en nuestra tierra y que aún con ellos celebramos nuestra fe comunitaria y personal hoy y estamos convencidos de que en sí mismos son un camino para llegar a Dios. A través del arte, de la belleza, se puede llegar a Dios. El Beato Juan Pablo II decía en una carta a los artistas: “la Fe tiene necesidad del arte” y “la belleza es necesaria
para anunciar el Evangelio”. Por eso la Iglesia ha utilizado el arte como medio de evangelización y su alianza con los artistas ha sido, a lo largo de la historia tan fecunda. Esta muestra parroquial de arte sagrado, debe llevarnos a reconocer que cada uno de estos objetos son fruto de la fe, no sólo de sus autores, sino también de aquellos fieles de este pueblo que durante tantos años han venerado la presencia de Dios en sus vidas y han celebrado sus Misterios. Todas estas piezas fueron creadas para satisfacer necesidades litúrgicas y devocionales, poniendo de relieve la necesaria interrelación que existe entre arte y fe. Esta exposición quiere ayudar a manifestar la belleza de la fe en un mundo que, a veces, no es consciente de la presencia misteriosa de Dios en medio de él. Deseo de corazón, que todos los que se acerquen a visitar esta exposición sean atraídos, a través de la belleza estética de las obras, a la Suma Belleza del Creador. Jesús Pérez Báez Párroco
San Antonio
La fe cristiana en la historia de Granadilla"
"
La exposición San Antonio. “La fe cristiana en la historia de Granadilla” constituye un acontecimiento cultural para Granadilla de Abona, y presenta una doble vertiente, por un lado, presentar un patrimonio cultural que define la historia espiritual de la localidad y su devenir, y por otro, dar a conocer y poner en valor unas piezas culturales de primer orden en el Patrimonio Histórico Insular. La parroquia de San Antonio de Padua se constituye en 1617; el devenir de la historia, los movimientos poblacionales, económicos y geográficos de la comarca hacen de esta parroquia un importante referente del sur insular. La situación económica y social de las décadas de los 40 a los 60, marcan una decadencia, que no por general es menos causal, y que en Granadilla podemos citar, como fin de una época, la catástrofe de 1963 en el Convento San Luis Obispo. En la década de los setenta se inicia una recuperación, que hasta nuestros días es bien conocida, sin embargo dicha recuperación, al menos en lo que compete al patrimonio cultural, no ha sido todo lo eficaz que hubiese sido deseable.
Variadas son las causas que hicieron nefasta la década de los setenta para el patrimonio; la necesidad perentoria de mejora económica, la paupérrima formación en el área, una falta de conciencia social y, por tanto política, de la significación del patrimonio e incluso de su valor añadido como motor económico, contribuyeron al abandono y a negligentes intervenciones, cuando no destrucciones, tanto del patrimonio inmueble como mueble. Muestra de esta situación es que solo en la década de los ochenta, la Ley 16/1985, de 25 de junio de Patrimonio Histórico Español, sustituye al de la II Republica de 1931. La situación actual es más optimista para el patrimonio cultural aunque no sin riesgos, unos de ellos es el desconocimiento de las piezas, que son muestra de los afanes, las creencias, el arte; en definitiva, de los componentes culturales de la existencia humana en un determinado tiempo histórico. El conjunto de piezas que presenta esta exposición es el resultado de ese devenir histórico, devenir que nos enfrenta a los distintos usos culturales, a los movimientos económicos y poblacionales de las gentes que nos precedieron a través de los siglos y modelaron con sus aportaciones nuestro presente cultural.
Consolidada la Conquista se constituye una economía de exportación agrícola hacia el territorio imperial europeo, fruto de ello son algunas piezas que atesoran las islas, en esta muestra se expone el San Sebastian, propiedad de esta parroquia de San Antonio de Padua, de procedencia flamenca del siglo XVI. Las ideas culturales con la Contrarreforma dio lugar a un espléndido mecenazgo de las capas sociales más privilegiadas, esta realidad social subyace en el mecenazgo de la emigración canaria a América, tanto como demostración de fe, como del ascenso socio económico de los emigrantes afortunados. Probable testigo de ello son tres piezas de platería presentadas en esta exposición, como el cáliz de procedencia mexicana, la cruz de altar o la cruz procesional, ambas de procedencia cubana. Mencionar también el Cristo crucificado de la parroquia que sin certeza documental, podría ser obra canaria de Francisco Alonso de la Raya del siglo XVII. Se trata de una pieza bastante bien conservada, pero que sufrió en el siglo XX una infortunada intervención en la cruz, con un cambio en sus dimensiones. Con posterioridad a las guerras napoleónicas, el siglo XIX nos presenta un torbellino de cambios socio culturales,
producto de ellos son las leyes desamortizadoras que trasvasan piezas y objetos litúrgicos de un lugar a otro, en innumerables ocasiones con funestas consecuencias. Fruto de esta circunstancia hacemos notar el magnífico San Francisco del siglo XVIII procedente del convento de San Luis Obispo, que en la actualidad se conserva en esta parroquia de San Antonio de Padua. Para terminar, esta exposición pretende poner en valor algunos de los objetos que expresan un determinado momento de la historia de Granadilla de Abona, con el convencimiento de que lo que no se conoce no se conserva. Un proyecto como éste no podría haberse hecho realidad sin las colaboraciones desinteresadas y el apoyo de la Parroquia de San Antonio de Padua y del Ilustre Ayuntamiento de Granadilla de Abona. Desearíamos trasmitir a todos los visitantes de la muestra la importancia de la preservación de los objetos que se presentan en su doble función de trasmisores de fe y de determinados contextos culturales que legamos al futuro. Leticia Perera González Luis Alberto Mora Moreno Pablo Cristóbal Torres Luis.
1. San Sebastián
16. Cáliz
31. Cruz
2. Santa Lucía
17. Cáliz
32. Casulla
3. San Antonio
18. Cáliz
33. Casulla
4. San Antonio
19. Copón
34. Casulla
5. Cristo Crucificado
20. Portapaz
35. San Francisco
6. San José
21. Vinajeras
36. Dolorosa
7. Cristo del Huerto
22. Cruz de mesa o de mano
37. Cristo Crucificado
8. Virgen del Rosario
23. Cruz Procesional
38. San Juan
9. Santa Bárbara
24. Cruz de guión
39. Ánimas del purgatorio
10. San Fernando Rey
25. Incensario
40. Virgen de Candelaria
11. Custodia
26. Estandarte
41. Virgen de Guadalupe
12. Portaviático
27. Lámpara
42. San Juan Nepomuceno
13. Custodia
28. Casulla
43. Cristo Crucificado
14. Candelero
29. Casulla
44. Santa Bárbara
15. Báculo
30. Casulla
1
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San Sebastián
Madera tallada y policromada Medida: 69 cm (alto) Anónimo Procedencia: Flandes Época: Siglo XVI
Santa Lucia
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 37 cm (alto) Anónimo Procedencia: Ermita de Santa Lucia Época: Siglo XVIII
3
San Antonio
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 110 cm (alto) Anónimo Procedencia: Sevilla Época: Siglo XVI
4
San Antonio
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 140 cm (alto) Anónimo Época: Siglo XVII
6
San José
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 95 cm (alto) Anónimo Procedencia: Americano Época: Siglo XVIII 5
Cristo Crucificado
Madera tallada y policromada Medida: 160 cm (alto) Francisco Alonso de la Raya Época: Siglo XVII
Cristo del Huerto
Madera tallada y policromada (Candelero) Medida: 112 cm (alto) Anónimo Procedencia: Convento de San Luis Obispo Época: Siglo XVIII
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Virgen del Rosario
Madera tallada y policromada (Candelero) Medida: 140 cm (alto) Anónimo Época: Siglo XVII
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Santa Bárbara
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 90 cm (alto) Anónima Época: Siglo XIX 10
San Fernando Rey
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 145 cm (alto) Blas García Ravelo Época: Siglo XVIII
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Portaviático (*)
Plata en parte dorada, repujada, repujada y fundida. “Chxiste fili Deivivi/ Miserere Mei Servi Tui/ Fernando Peraza/ Fecit Anno 1771” Medida: 23 cm (alto) Fernando Peraza Época: 1771 (*) Sirve para llevar la comunión o ‘viático’ a los enfermos.
Custodia (*) Plata dorada, torneada, fundida, repujada y grabada Medida: 52 cm (alto) Dña. Gavriela Perasa y su marido D. Francisco Garcia Procedencia: Convento San Luis Obispo Época: 1755 (*) También llamada ostensorio. En ella se coloca el Santísimo Sacramento para la adoración de los fieles en la Exposición Mayor.
Candelero
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Bronce torneado Medida: 48 cm (alto) Anónimo “Dyolo de Lymosna sebantyan González a las animas” Época: 1738
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Custodia
Plata dorada, repujada, fundida y grabada Medida: 70 cm (alto) Anónima Época: 1789
Báculo
Plata grabada y torneada Medida: 162 cm (alto) Anónima Época: 1811
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Cáliz
Plata y en parte dorado, fundida y grabada Medida: 26 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
Cáliz
Plata dorado, repujada, torneada,fundida y grabada Medida: 27 cm (alto) Anónima Procedencia: México Época: Siglo XVIII
18
Cáliz
Plata dorado, fundida y grabada Medida: 23,5 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
Copón
Plata dorado, repujada, grabada y fundida Medida: 26 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
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Vinagreras
Plata fundida Medida: 7,5 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
20
Portapaz
Plata en parte dorado, repujada y fundida Medida: 21,5 cm (alto) Anónima Época: 1702
22
Cruz de mesa o de mano Plata grabada y fundida Medida: 29 cm (alto) Anónima Procedencia: Cuba Época: 1691
23
Cruz Procesional
Plata repujada y fundida Medida: 73 cm (alto) Anónima Procedencia: Cuba Época: 1691
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Incensario
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Cruz de guión
Plata dorado y fundida Medida: 37 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
Estandarte de Niño Jesús
Plata repujada, calada y fundida Medida: 43 x 17 cm Anónima Época: Siglo XVIII
26
Plata repujada, calada y fundida Medida: 26 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVII
Lámpara
Plata repujada, grabada y fundida Medida: 75 cm (alto) 44 cm (diametro) González Ibáñez de Matos Época: Siglo XVII
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(*) Casulla del latín casula (pequeña casa), es la vestidura exterior que utiliza el sacerdote para la celebración de la Misa.
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Casulla y estola
Seda espolinada y galón de seda Valencia Época: Siglo XVIII 30
Casulla y estola
Damasco de seda y galón de plata dorada Época: Siglo XVII
Casulla y estola
Seda brocada y encaje de plata dorada Valencia Época: Siglo XVIII 33
Casulla y estola 32
Casulla
Brocatel y galón de plata dorada Época: Siglo XVIII
Terciopelo de seda y galón de plata dorada “La dio Dña. Paula Rodríguez a la Iglesia de San Antonio de Padua” Época: 1862
Casulla y estola
Seda brocada y espolinada con galón de plata dorada Época: Siglo XIX
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31
San Francisco
Cruz
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 205 cm (alto) Anónima Época: 1761
Dolorosa
Madera tallada y policromada (candelero) Medida: 120 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 113 cm (alto) Anónima Procedencia: Convento San Luis Obispo Época: Siglo XVIII
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Cristo Crucificado
Madera tallada y policromada Medida: 120 cm (alto) Anónima Procedencia: Ermita del Calvario Época: Siglo XIX
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San Juan
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Virgen de Candelaria Óleo sobre lienzo Medida: 110 x 82 cm Anónima Época: Siglo XVIII
Ánimas del purgatorio Óleo sobre lienzo Medida: Anónima Época: Siglo XVIII
Madera tallada y policromada (candelero) Medida: 120 cm (alto) Anónima Época: Siglo XVIII
Virgen de Guadalupe
Temple y oro sobre soporte celulósico Marco: Madera dorada Medida: 37 x 22,5 cm Anónima Procedencia: Americano Época: Siglo XVIII
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San Juan Nepomuceno Óleo sobre lienzo Medida: 27 x 23 cm Anónima Época: Siglo XVIII
Cristo Crucificado (Cruz de celda)
Óleo sobre tabla Medida: 50 x 38 cm Anónima Procedencia: Convento San Luis Obispo Época: Siglo XVIII
Santa Bárbara
Madera tallada, dorada y policromada Medida: 90 cm (alto) Anónima Época: Siglo XIX
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Granadilla en la Historia
El nombre de Granadilla no aparece en los documentos tinerfeños de la primera mitad del siglo XVI : tanto en las actas del Cabildo de la Isla,. Como en el juicio de residencia del Adelantado don Alonso Fernández de Lugo, se nombran los términos de Abona y de Adeje, como lugares de pastoreo. En aquel juicio se acusa al Conquistador de haber dado el reino de Abona al Duque de Medina Sidonia, y cuando Don Alonso se defiende , afirma que no lo dio al Duque, sino a su factor, Gonzalo Suárez de Quemada, pero que éste tampoco lo había “ aprovechado , ni hasta hoy hay persona que lo quiera labrar “. El historiador de Nuestra Señora de Candelaria, Fray Alonso de Espinosa, escribe en 1591 que Arico y Granadilla son lugareños que los habitan gente honrada”. Es la primera mención que conocemos de este poblado, cuyo nombre sospechamos le sería dadao por algún extremeño, quién sabe si procede de la antigua comunidad de tierra de este nombre, cercana a Las Hurdes, en la actual provincia de Cáceres o de su capital, también llamada Granadilla. El primer poblador del que tenemos noticias se asentara en la actual Granadilla tinerfeña, es el portugués Gonzalo González, natural de Madeira y , si hemos de creer a los autores de la genealogía de su familia, perteneciente a la e los pobladores y Capitanes Generales hereditarios de dicha isla, luego Condes de la Cámara de Lobos, Villafranca y Vilanova de Calheta , apellidos Gonçalvez Zarco. Gonzalo González casó en La Laguna con Maria Estévez Perera, también de origen lusitano y nieta del conquistador de Tenerife Hernando Yánez. El matrimonio fue muy prolífico y se establecieron definitivamente en “La Granadilla”, como se dice en los documentos de la
época, donde adquirieron grandes extensiones de tierra y aun tomaron otras que consideraron no ocupadas hasta entonces por nadie, pero sobre los cuales el Cabildo le puso pleito reivindicatorio y por sentencia de la Real Audiencia de Canarias de 1573 obtuvo la posesión de las que probó le pertenecían , pero hubo de devolver al Cabildo las realengas. No obstante , los hijos de Gonzalo, al parecer , continuaron labrándolas, por lo que el Ayuntamiento de la Isla se vio obligado a seguir de nuevo pleito sobre las mismas , en el que obtuvo sentencia en “ vista y revista”., por la que falló la Real Audiencia s su favor en 1642. Gonzalo González, el verdadero fundador de la Granadilla, levantó también a su costa la primitiva iglesia de San Antonio de Padua, como así lo declaro en su testamento, otorgado ante el escribano de La Orotava Domingo Hernández , el 19 de Julio de 1575, al disponer que su cuerpo sea “sepultado en la iglesia que yo hice en la Granadilla, junto a las casas de mi morada, que es del Bienaventurado San Antonio de Padua” La iglesia hay pues , que considerarla levantada años antes antes de la fecha del testamento de Gonzalo González pero su obra de fabrica no debía de ser buena calidad, puesto que en la visita que el Vicario de la Isla, Doctor Francisco Pérez de Amaral, hizo a la Granadilla, el 22 de Septiembre de 1645, dice que con la licencia del Gobernador y Vicario General del Obispado. “ de desbarató y volvió a redificar y levantar a pedimento de los vecinos deste lugar y hoy están las paredes hechas y se esta enmaderando y conviene con todo cuidado y prisa en acaballa de cubrir... por estar el invierno tan cercano...” y por ello mandó al cura que cumpeleise a los vecino que habían prometido contribuir para la obra. Así como los que para este fin habían adquirido asiento y sepultura en ella, para que atonasen lo que aun debiesen.
La iglesia de San Antonio de Padua fue erigida en parroquia, separándola de la de San Pedro de Chasna, por decreto del Obispo Don Antonio Carrionero el 30 de Enero de 1617y se dice la primera Misael 21 de Febrero del mismo año. En otro documento que se custodia en el archivo parroquial de San Antonio de Padua . fec hado en La Laguna , el 7 de Noviembre del mismo año de 1645, el Gobernador y Vicario General del Obispado, Licenciado Don Juan Bautista Pérez de Medina, dice que con la licencia se había reedificado la iglesia, “ la cual esta cubierta y se ha dicho ya misa en ella y por parte de los vecinos se nos ha pedido que para mas servicio de Nuestro Señor y devoción del Glorioso San Antonio y que hay memoria perpetuamente de esta edificación, para que con ella luzca más el celo de los vecinos así de los que han ayudado con sus limosnas, como de sus sucesores, se les señale día para celebrar dicha conmemoración y aniversario todos los años y pareciéndonos ser justo su pedimento , por el presente mandamos que todos los años, en el segundo domingo de Octubre , se celebre la fiesta de la dedicación de la iglesia.” El haber fijado este segundo domingo de octubre , hace suponer que en la Iglesia reedificada se dijo la primera misa en el citado 1645. Pero tampoco esta reconstrucción de la Iglesia debió ser hecha con la necesarias condiciones de solidez o bien su pobreza determinó que a los cincuenta años ya se pensase en levantarla de nuevo. En efecto, en el Libro primero de fábrica dela parroquia y de las cuentas correspondientes al año 1704, figura el abono de 2.465 reales de plata de Diego Rodríguez de Torres, “maestro de cantería” de la obra, con quién estaba concertada la dirección de la misma. La obra comenzó el 16 DE Agosto de 1711 y aún en las cuentas del año 1733 se van arrastrando los gastos de la misma. De las cuentas se deduce con toda claridad que el alma de las mismas lo era el Licenciado Don Ro-
drígo García de Armas , Cura de la Parroquia, que vino anticipando la casi totalidad de los gastos para irse cobrando así que los vecinos iban abonando las cantidades a que se comprometían. La última de las obras realizadas fueron las de la capilla mayor y las dos del crucero cuyo importe fue de 28.985 reales. Prácticamente dicha obra es la que ha llegado a nosotros, a excepción de la torre , levantada en 1885, cuyo importe fue de 11.818,48 pesetas. El Convento Franciscano de la Granadilla fue autorizado por el obispo Don Fray Juan de Toledo , el 3 de Febrero de 1665, que dio licencia al Licenciado Lucas Rodríguez del Castillo , cura de la Parroquia, para que en el lugar que señalasen los vecinos pusíes la primera piedra. El 15 de Marzo siguiente, Fray Juan García, Padre de la Providencia Franciscana y el Vicario de Abona, Doctor Don Jorge Fernández Perera, eligieron el sitio , colocaron una cruz y se puso la primera piedra. El convento se quemó enla noche del 3 de Enero de 1745, para reedificarse años después y contaba con ocho religiosos cuando Viera y Clavíjo escribió su Historia. Desde los años del siglo XVII, la Granadilla, que ya había adquirido alguna importancia, con el núcleo poblado, tenía Su Alcalde, cuyas funciones entonces eran más o menos equivalentes a los actuales Jueces de Paz y su Alguacil. En los documentos del Archivo del Cabildo de la Isla figura como Alcalde en 1618, el alférez Juan Manuel, en 1631, Sebastián García, en 1638, Pedro de la Torre, en 1639 Bartolomé de Avendaño. También hay constancia documental de que uno de sus primeros alcaldes se llamó Juan Bello. Extracto del Programa de fiestas de Granadilla de Abona (1967).