المحور العدد 10

‫خطباء املساجد يدعون ابناء اجلنوب للزحف إىل عدن‬

‫ابناء اجلنوب يستعدون ألحياء مليونية رفض احلوار‬

‫قوى احلراك تقر إقامة مليونية رفض احلوار يف ساحة املعالء‬

‫ص‪5‬‬

‫ابناءاجلنوبيشيعونمخسةشهداءمبوكبجنائزيمهيب‬ ‫ يف الذكرى االوىل لرحيله‬

‫الفقيد‬ ‫املناضل ‪:‬‬ ‫ناصر علي‬ ‫ اجلدحي‬ ‫يف سطور‬ ‫ص‪4‬‬

‫المحور ‪ -‬خـاص ‪.‬‬

‫العدد «‪»10‬‬ ‫شيع االآلف من ابناء الجنوب يوم أمس الجمعة خمسة شهداء‬ ‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ في موكب جنائزي مهيب انطلق من شارع الشهيد مدرم ‪2‬‬

‫العولقي وزين يف حديث لـ «احملور» قبل اطالق سراحهما ‪:‬‬ ‫ندعواالشعباجلنوبيملواصلةنضالهالسلميحتىرحيلاحملتل‬ ‫المحور ‪ /‬خاص ‪.‬‬

‫قال الناشطان المعتقالن عبد الرحيم العولقي ‪,‬وعبد‬ ‫الرؤوف زين‪ ,‬للمحور ‪:‬نؤكد البناء شعبنا الجنوبي‬ ‫الثائر بان معنوياتنا عالية ‪,‬واننا ماضون مع شعبنا‬ ‫الجنوبي نحو الحرية واالستقالل ومن خالل صحيفة‬ ‫المحور ندعوا شعبنا الجنوبي بان يصعد من نضالة‬ ‫السلمي حتى يرحل االحتالل واكدا للمحور بان‬ ‫اعتقالهم اليخضع الي مسوغ قانوني او قضائي‬ ‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬ ‫دعا خطباء وائمة المساجد في خطبة يوم الجمعة امس في وانما قرار سياسي تعسفي صادر من مراكز القوة‬ ‫والنفوذ في صنعاء وينفذه محافظ عدن حيث وان‬ ‫عدة مدن في الجنوب الى الزحف الى العاصمة عدن من أجل‬ ‫هناك تعليمات من النيابة واالمن الى مدير السجن‬ ‫المشاركة في مليونية القرار قرارنا حتى نعلن للعالم البرآءة‬ ‫باطالق سراحهم وال هناك اي تهمة بحقهم ‪..‬‬ ‫من الحوار المزعوم والمزمع إقامته في ‪ 18‬مارس‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫العطاس للعربية ‪ :‬القوى السياسية املشاركة يف احلوار ال تعرب عن قضية اجلنوب ابناءاجلنوبيستعدونألحياء‬ ‫المحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫مليونية حنن اصحاب القرار‬

‫قال حيدر العطاس رئيس الوزراء اليمني األسبق في حوار للعربية عبر‬ ‫برنامج نهاية االسبوع ‪ :‬إن الحراك الجنوبي لن يشارك في مؤتمر الحوار‬ ‫الوطني‪ ,‬مشددا على المطالبة بعالج قضية الجنوب بشكل منفرد‪ .‬توقع‬ ‫القيادي المعارض في الخارج حدوث انقسامات في صفوف األحزاب والقوى‬ ‫المشاركة في الحوار‪ ,‬وقال العطاس لقناة العربية اليوم إن الحل األمثل‬ ‫واألفضل من وجهة نظره يتمثل بالعودة إلى ما قبل ‪ 22‬مايو ‪1990‬وعودة‬ ‫الدولتين والنظامين‪ .‬مضيفا إن أي محاولة لفرض الوحدة بالقوة يعني مزيدا‬ ‫من المشاكل في اليمن ‪,‬وقال ان الحل الوحيد هو ان يتم استقالل الجنوب‬

‫‪2‬‬

‫مسدوس ينفي اي اتفاق مع حمافظ عدن لتغيري موقع فعالية‪18/ 17‬‬

‫المحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫كشف القيادي البارز في الحركة الوطنية الجنوبية‬ ‫(الحراك الجنوبي) محمد حيدره مسدوس نافيا ان‬ ‫تكون القيادات الجنوبية التي التقت بمحافظ عدن قد‬ ‫التقت باللجنة األمنية في المدينة أو اتفقت معها أو‬ ‫مع المحافظ على نقل موقع فعالية الـ‪ 17‬و‪ 18‬من‬

‫مارس الحالي ‪ .‬وقال القيادي »مسدوس»‬ ‫في تصريح خاص لصحيفة «عدن الغد» ان‬ ‫ماحدث يوم أمس الخميس هو ان عدد من‬ ‫القيادات الجنوبية تلقت اتصاال هاتفيا من رئاسة‬ ‫الجمهورية عبر االخ «محمد الشدادي» وطلبت‬ ‫فيه عقد لقاء بين المحافظ والقيادات الجنوبية ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫المحور ‪ /‬خاص ‪.‬‬

‫وصلت مساء امس الجمعة طالئع الوفود المشاركة في‬ ‫مليونية «القرار قرارنا» ‪ ,‬والتي قدمت من الحافظات‬ ‫البعيدة واستعدت الجماهير الجنوبية في كافة مدن‬ ‫ومديريات الجنوب للزحف الى العاصمة عدن خالل‬ ‫الساعات القادمة سينطلق موكب جماهيري مهيب من‬ ‫محافظة شبوة ليلتحم بباقي المديريات الممتدة الى عدن‬ ‫للمشاركة في مليونية القرار قرارنا يومي ‪.18 / 17‬‬

‫تتمات‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫العولقي وزين يدعوان ‪..‬‬

‫ابناء الجنوب يشيعون ‪..‬‬

‫وقال العولقي بان هذه الممارسات التعسفية‬ ‫التي يمارسها حاكم عدن المدعو رشيد لن‬ ‫تثنينا على مواصلة نضالنا السلمي الستعادة‬ ‫الدولة والهوية واننا اقسمنا على انفسنا من اول‬ ‫يوم التحقنا فية بالثورة الجنوبية باننا مشروع‬ ‫شهادة واعتقال ولم يكن ذلك االعتقال االول‬ ‫ولن يكون االخير ولكن هيهات ان يستطيع‬ ‫محافظ عدن او من خلفة ان يضعف هممنا‬ ‫او يستطيع كسر ارادتنا ومانحن اال قطرة من‬ ‫غيث الثورة الجنوبية التحررية التي باذن هللا‬ ‫ستنتصر قريباً‪.‬‬ ‫وقال اننا انهينا امس بالليل اضرابنا عن‬ ‫الطعام بعد ان اخرجونا من الزنازن االنفرادية‬ ‫الى البراق العام‪.‬‬ ‫وفي كلمة اخيرة موجهه الى شعب الجنوب‬ ‫في الساحات قال ‪ :‬ليطمئن شعبنا الجنوبي باننا‬ ‫كما عاهدناة ثابتون كرسوخ جبال شمسان‬ ‫وثباتنا مستمد من ارادة شعبنا وعزيمتة التي‬ ‫هي مصدر العزيمة والثبات لنا جميعا ً ‪.‬‬ ‫كما اكد الناشط والقيادي في الثورة الجنوبية‬ ‫عبد الرؤوف زين ‪:‬بان ثورة الجنوب التحررية‬ ‫ستمضي نحو الهدف ومانحن اال مشاريع‬ ‫تضحية وفداء من اجل الجنوب وشعبة ‪.‬‬ ‫وحين سأل عن موعد اطالق سراحهم قال‬ ‫‪:‬نسمع مثل ماتسمعون وال توجد لدينا تاكيدات‬ ‫‪,‬وليس هذا هو االهم وانما مايهمنا وهو االهم‬ ‫ان نؤكد للعالم اننا اصحاب حق ومهما حاول‬ ‫الباطل ومن يقف خلفه ان يطغي على الحق‬ ‫ويتسيد الن هللا هو الحق لذلك سننتصر الننا‬ ‫اصحاب حق ‪ ,‬وقال عبد الرؤوف ‪:‬بأننا على‬ ‫ثقه ويقين بان شعبنا الجنوبي البطل سيواصل‬ ‫مشواره التحرري مهما كلف الثمن وااليام‬ ‫القادمه ستكون شاهد من خالل مليونية الثامن‬ ‫عشر من مارس (القرار قرارنا )وستكون‬ ‫ابلغ رساله لحوار صنعاء المرتقب نتمنى ان‬ ‫نشارك شعبنا هذا اليوم العظيم ‪.‬‬ ‫الجدير بالذكر بان الناششطان القياديان في‬ ‫الحراك الجنوبي قد اعتقال مساء االربعاء‬ ‫السابع والعشرون من فبراير في نقطة المفتاح‬ ‫التابعة لالمن المركزي‬ ‫ونلفت عناية قراءنا الكرام بأنه قد تم اطالق‬ ‫سراح الناشطين في الحراك الجنوبي‬ ‫عبدالرحيم العولقي وعبدالرؤوف زين ‪.‬‬

‫وعقب صالة الجمعة في الشارع الرئيسي‬ ‫بمدينة المعال والتي حملت (جمعة القرار‬ ‫قرارنا) صلى االالف من أبناء الجنوب على‬ ‫جثامين كل من حسام محمد حسن وعمر مشعل‬ ‫‪ ،‬مستقبل الحوسري ‪ ،‬جدي الشعبي ‪ ،‬ودود‬ ‫السماتي قبل ان ينطلقوا في موكب جنائزي‬ ‫مهيب صوب مقرب الرحمن وابوحربة‪.‬‬ ‫ورفع المشيعون االعالم الجنوبية والشعارات‬ ‫المنددة بأعمال المجازر التي تمارس ضد أبناء‬ ‫الشعب الجنوبي ‪ ،‬مجددين رفضهم للحوار‬ ‫الوطني المزمع تدشينه يوم االثنين القادم‪.‬‬ ‫وقتل الشابين حسام محمد وعمر مشعل أثناء‬ ‫قمع قوات الجيش واألمن الحتجاجات شعبية‬ ‫يوم االربعاء الماضي في مديريتي المنصورة‬ ‫والشيخ عثمان وتم تشيعهما إلى مقبرة الرحمن‬ ‫بالمنصورة ‪ ،‬فيما الشاب مستقبل الحوسري‬ ‫فقد توفي في القاهرة متأثرا بجراح اصيب بها‬ ‫في مجزرة الكرامة ‪ 21‬فبراير الماضي وتم‬ ‫تشيعه إلى مقبرة أبو حربة‪.‬‬ ‫وقتل والشابين وجدي الشعبي ودود السماتي‬ ‫أثناء عملية مداهمة نفذتها قوات األمن على‬ ‫منزل الشعبي في عدن ‪ ،‬وتم تشعيهما إلى‬ ‫مسقط رأسهما في طور الباحة بمحافظة لحج‪.‬‬ ‫وانطلقت المشيعون في موكب جنائزي واحد‬ ‫من وسط الشارع الرئيسي بالمعال‪ ،‬مرددين‬ ‫الشعارات المنددة بأعمال القتل الوحشية التي‬ ‫تمارسها السلطات بدماء باردة‪.‬‬ ‫وانتشرت قوات األمن والجيش في عدد من‬ ‫الشوارع الرئيسية والجوالت خصوصا أمام‬ ‫فندق عدن حيث ينتصب علم وحدوي‪.‬‬ ‫وتحدث خطيب الجمعة عن اهمية المشاركة‬ ‫بفعالية في المهرجان المليوني الذي سيقام في‬ ‫عدن يومي األحد واالثنين القادمين ‪ ،‬داعيا مسدوس ينفي ‪...‬‬ ‫إلى أنجاح الفعالية الهادفة إلرسال للعالم حول‬ ‫رفض الجنوبيين حوار صنعاء والتأكيد على واضاف بالقول ‪ »:‬ذهبنا إلى محافظ عدن‬ ‫ونحن كال من انا محمد حيدره مسدوس و‬ ‫مطلب استعادة الدولة الجنوبية‪.‬‬ ‫وقال الخطيب جمعة القرار قرارنا أن الشعب الشيخ صالح بن فريد العولقي والشيخ حسين‬ ‫الجنوبي سيواصل تقديم الشهداء والجرحى في بن شعيب واالخ اديب العيسي ‪.‬‬ ‫وفي لقائنا بالمحافظ اوضحنا له ان مطالب‬ ‫سبيل تحقيق اهدافه واستعادة دولته ‪.‬‬ ‫الحراك الجنوبي بعدن في الوقت الراهن هي‬ ‫خطباء المساجد يدعون ‪..‬‬ ‫كالتالي إطالق سراح المعتقلين الجنوبيين‬ ‫وقد وصف الشيخ ‪ /‬الهباب امام وخطيب جمعة وعددهم ‪ 35‬معتقل وعدم مالحقة النشطاء‬ ‫( القرار قرارنا ) المقامة هذا اليوم ‪ 3-15‬الجنوبيين أو اعتقالهم وعدم اعتراض الفعاليات‬ ‫في ساحة الشهداء بالعاصمة عدن المعال في السلمية وتقديم الجناه ممن ارتكبوا جرائم قتل‬ ‫خطبته بأن المليونية القادمة ستكون الفاصلة بحق أبناء الجنوب إلى القضاء مقابل رفع‬ ‫ما بين الحق والباطل وهي امتداد ومواصلة العصيان المدني ‪.‬‬ ‫لنضاالت شعبنا للخيار السلمي الذي اختطاه وتابع قائال ‪ »:‬استمع الينا المحافظ وقال انه‬ ‫الشعب الجنوبي نحو التحرير واالستقالل اليستطيع الموافقة إال بالعودة إلى اللجنة األمنية‬ ‫واخبرنا بأنه سيلتقي بها الحقا وسيعرض‬ ‫ودعى فضيلته أبناء العاصمة عدن‬ ‫الى األستعداد الستقبال أخوتهم الجنوبين يوم عليها ماطرحناه من مطالب وبعدها بساعات‬ ‫تلقينا اتصال من محافظ عدن يطلب من احدنا‬ ‫غد وبعد غد من كل ارجاء الجنوب الذين‬ ‫سوف يقيمون مهرجان مليوني حاشد لرفض الذهاب إلى مدير امن عدن لتسلم ورقة االفراج‬ ‫الوصاية على قرار الجنوب من قبل ما يسمى عن المعتقلين الجنوبيين ‪.‬‬ ‫بمؤتمر حوار الطرشان الحوار التأمري على وقال مسدوس»‪ :‬حينما ذهبنا إلى مكتب مدير‬ ‫امن مدينة عدن اللواء صادق حيد تم تسليمنا‬ ‫الجنوب وعلى ثورتنا المباركة الصامدة‬ ‫في وجه أعتى مؤامراة شهدها ويشهدها الشعب ورقة تقضي باالفراج عن أربعة من المعتقلين‬ ‫فقط دون ان تشتمل على الـ ‪ 34‬معتقل جنوبي‬ ‫الجنوبي العظيم الذي اليمكن ألي‬ ‫قوة على وجه األرض أن تنال منه أو تنهيه ودون ان يتم التطرق إلى المطالب االخرى‬ ‫التي طرحت ‪.‬‬ ‫بجرة قلم او قذية مدفع فالشعب الجنوبي‬ ‫قد قرر باستعادة دولته والنصر حليفه بأن هللا واختتم مسدوس تصريحه بالقول ‪ »:‬اذا وطالما‬ ‫ان المحافظ وسلطته هم من اخلوا باالتفاق الذي‬ ‫تعالى‪.‬‬

‫العطاس للعربية ‪:‬‬

‫وإقامة دولتين ويعود الوضع كما كان وهذا‬ ‫سيحقق االستقرار وقال الرئيس العطاس في‬ ‫حديثة لقناة العربية ‪ :‬قدمنا في السابق للجنة‬ ‫التواصل مقترحات البد أن تعالج القضية‬ ‫الجنوب وعلى ضو التفاوض سيجري حل‬ ‫القضية الجنوبية ألكنهم أصروا وقالوا أنها احد‬ ‫مفردات العمل السياسي في اليمن إي يريدون‬ ‫فرض الوحدة با على شعبنا با القوة وهذا ما‬ ‫النقبله وال يرضاه أي شعب‬ ‫هم قاموا با أقصى شعب الجنوب واالساءاة‬ ‫إلى شعبه هل تعلموا بان أبناء الجنوب العاملين‬ ‫مع السلطة حتى في مفاصل دولة ألالحتالل‬ ‫اليملكون إي قرار سياسي أو امني وكل شي‬ ‫بيد أبناء الشمال ‪.‬‬ ‫النظام السابق حاول ان ينشي جملة من المشاكل‬ ‫بعدما عرف أن الجنوب يرفض الوحدة وقام‬ ‫بتشجيع القاعدة وشجع الحوثيين ومدهم بكل‬ ‫اسبب البقاء وهذا كله من صنيعة النظام‬

‫هذا وتستعد العاصمة عدن بكل قواها التحررية‬ ‫وشبابها وشيبانها ‪-‬نسأئها واطفالها والحجر‬ ‫والشجر وكل نسمة ونفس على أرض الجنوب‬ ‫الى االحتشاد العظيم والكبيروهو بدون أدنى‬ ‫شك سوف يكون األكبر ألنه يمثل كما قال‬ ‫خطيب جمعة ( القرار قرارنا )‬ ‫هي المليونية الفاصلة ما بين الحق والباطل ما‬ ‫بين من يريدون شرعنة األحتالل‬ ‫واستمراره في قتلنا ونهب ثرواتنا من أرضنا‬ ‫وعلى أرضنا وبين من يردون التحرر‬ ‫والخالص‬ ‫واستعادة الحق ال صحابه هم ابناء الشعب‬ ‫الجنوبي‪.‬‬ ‫هذا وكان الحضور اليوم في ساحة الشهداء‬ ‫كبير ونوعي وهذا مؤشر بأن الجنوبين‬ ‫قد بدأت تتوافد الى العاصمة عدن ‪ ..‬من جانب‬ ‫أخر تم تشييع خمسة شهداء قتلتهم‬ ‫قوات األحتالل خالل األسبوع الماضي في‬ ‫العاصمة عدن فقط‪.‬‬ ‫الجدير بالذكر بأن العاصمة عدن ستشهد أكبر‬ ‫تظاهرة جماهيرية يومي ‪ 17،18‬من هذا‬ ‫األسبوع للتنديد والرفض لما يسمى مؤتمر‬ ‫الحوار الذي سيعقد في عاصمة االحتالل‬ ‫صنعاء‪.‬‬ ‫ودعا الشيخ باغوزة إلى ضرورة االستجابة‬ ‫إلى دعوة العصيان المدني والتصعيد الثوري‬ ‫التي دعت له قوى الثورة الجنوبية ‪,‬‬ ‫وحث الشيخ باغوزة على ضرورة وحدة‬ ‫الصف لمواجهة التحديات التي تعترض نضال‬ ‫شعب الجنوب التواق للحرية واالستقالل ‪,‬وكما‬ ‫دعا الشيخ أحرار الجنوب كافة إلى التبرع من‬ ‫أموالهم إلغاثة جرحى ثورة الجنوب الذين‬ ‫قدموا دماء هم نداء للجنوب وقضيته العادلة ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫كان ممكن التوصل اليه اذا تم تنفيذ المطالب‬ ‫التي طرحناها فان الدعوة إلى استمرار‬ ‫العصيان المدني يوم غد السبت تظل قائمة كما‬ ‫يظل موقع إقامة مهرجانات ‪ 17‬مارس في‬ ‫مكانه والصحة لنقله إلى ملعب ‪ 22‬مايو ‪.‬‬

‫اكتشاف فضيحة‬ ‫مناقصة كهرباء عدن‬ ‫تدفع حمافظها ورئيس‬ ‫اإلصالح البتزاز احلكومة‬ ‫المحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫كرس مجلس الوزراء في اجتماعه الدوري‬ ‫يوم أمس مناقشة قضيتي شراء وتوفير‬ ‫‪ 130‬ميجا من الطاقة الكهربائية لمدينة‬ ‫عدن‪ ،‬ومسألة تكرار االعتداءات على‬ ‫أبراج الكهرباء وأنابيب النفط في محافظة‬ ‫مأرب‪.‬‬ ‫وألغى مجلس الوزراء العقد الموقع‬ ‫ابتدائيا بين فرع المؤسسة العامة للكهرباء‬ ‫بمحافظة عدن وشركة دوم ميجاوات‬ ‫األمريكية بخصوص شراء الطاقة‪،‬‬ ‫والذي سعى لها محافظ عدن‪ ،‬وكلف‬ ‫وزارة الكهرباء والطاقة واللجنة العليا‬ ‫للمناقصات والمزايدات تصحيح إجراءات‬ ‫هذه المناقصة خالل فترة أقصاها ثالثة‬ ‫أسابيع من تاريخه‪.‬وعلمت «الوسط» من‬ ‫مصادر مؤكدة أن رئيس الحكومة استشاط‬ ‫غضبا بعد أن اعترف مدير المحطة بقيامه‬ ‫بالتوقيع على اتفاقية شراء الطاقة مخالفة‬ ‫للقوانين ونعته بالفاسد وهدده بالعقاب‬ ‫وفصله من عمله‪.‬‬ ‫وكان مدير كهرباء عدن قد اعترف عقب‬ ‫تأكيد رئيس الهيئة العليا للرقابة على‬ ‫المناقصات الذي حضر اللقاء أن ما يعلمه‬ ‫هو أن المطلوب وإصالح وحدة الكهرباء‬ ‫وليس شراء طاقة‪ ..‬موضحا أن ما يعلمه أن‬ ‫االتفاقية قد تم توقيعها ولكن في حالة عدم‬ ‫التوقيع فإنه يتوجب مراجعة االتفاقية من‬ ‫الناحية القانونية‪.‬‬ ‫وأشارت ذات المصادر إلى أن وزير‬ ‫الكهرباء عقب اكتشاف الحقيقة اقسم باهلل‬ ‫العظيم انه ال يعلم أن االتفاقية قد تم توقيعها‪.‬‬ ‫يشار إلى أن محافظ عدن ووزارة الكهرباء‬ ‫كانت سعت إلى إقرار هذه المناقصة بمقدار‬ ‫‪ 130‬ميجا وات بمبلغ ‪ 140‬مليون دوالر‪،‬‬ ‫وهو أكثر مما كلف إنشاء محطة مأرب‬ ‫الغازية‪ ،‬الذي وصل إلى ‪ 268‬مليون دوالر‬ ‫وتولد طاقة بمقدار ‪ 341‬ميجاوات‪ .‬وبحسب‬ ‫الجدول الذي أرفقته لجنة المناقصات‪،‬‬ ‫والذي على ضوئها رفضت التصديق‬ ‫على المناقصة فإن تكلفة توليد ميجا وات‬ ‫واحد عبر إنشاء محطة ‪ 39,120‬دوالراً‬ ‫في حين تبلغ تكلفة استئجار ميجا وات في‬ ‫العالم الواحد ‪ 367,920‬دوالر أي ضعف‬ ‫تكاليف إنشاء المحطة حوالى ‪ 9‬مرات‬ ‫ونصف‪.‬‬

‫االخبار‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫‪3‬‬

‫رئيس منتدى التنمية السياسيه لصحيفة «الشرق االوسط» ‪ :‬ابناء شبوة و أبني يستعدون لالنطالق يف‬ ‫ال يوجد دليل يثبت دعم ايران للحراك اجلنوبي مسريات راجلة اىل عدن لرفض حوار صنعاء‬

‫المحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬

‫قال علي سيف حسن‪ ،‬رئيس منتدى التنمية‬ ‫السياسية والمحلل السياسي البارز في اليمن‬ ‫إن «هناك أطرافا غير ‪...‬يمنية أو محلية هي‬ ‫التي تطرح تورط إيران في دعم الحراك‬ ‫الجنوبي‪ ،‬وهي رسائل سياسية موجهة لإلقليم‪،‬‬ ‫وليس للداخل اليمني‪ ،‬وكلما زاد الحديث في‬ ‫هذا الجانب‪ ،‬زاد الوضع تعقيدا في الجنوب‪،‬‬ ‫ألن مواقفهم وتصرفاتهم في الجنوب نابعة عن‬ ‫مواقف ذاتية وليس عن دعم إيراني»‪.‬‬ ‫وأكد سيف‪ ،‬في تصريحات لـ«الشرق‬ ‫األوسط»‪ ،‬أن البيض ليس بحاجة إلى «دعم‬ ‫دولي ليقوم بنشاطه السياسي وإنما بحاجة إلى‬ ‫نوع من التفهم والتقبل من قبل الدولة اللبنانية‬ ‫أو القوى الفاعلة والمؤثرة في الساحة اللبنانية‬ ‫كي يبقى في لبنان ويمارس نشاطه السياسي‬ ‫هناك‪ ،‬وتسهيل بقائه هناك ونشاطه من هناك»‪،‬‬

‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬

‫يستعد ابناء محافطة ابين لاللتحام مع مسره‬ ‫منقولة من محافظة شبوة والزحف الى العاصمة‬ ‫عدن خالل اليومين القادمين للمشاركة في‬ ‫فعاليه القرار قرارنا في ‪ 18‬من مارس الجاري‬ ‫بالعاصمة عدن ‪,‬لتأكيدا على رفض مايسمى‬ ‫بالحوار اليمني الذي يعتبرونه اليعني قضيه‬ ‫شعب الجنوب التحررية بشي‪,‬‬

‫صحيفة القدس العربي ‪:‬‬

‫وعن األموال التي تمول أنشطة البيض‬ ‫والفصائل التابعة له في الجنوب‪.‬‬ ‫قال ‪:‬انها تدفع من قبل بعض التجار واليمنيين‬ ‫في المهجر‪ ،‬ولكنها ليست دليال كبيرا على‬ ‫التدخل اإليراني‪.‬‬

‫مسرية مجعة القرار قرارنا بوادي حضرموت ‪ -‬تريم‬ ‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬

‫خرج عصر هذا اليوم الجمعة االالف من‬ ‫ابناء مدينة تريم وضواحيها وبعض الشباب‬ ‫من مناطق وادي حضرموت في مسيرة‬ ‫سلمية حاشدة كان قد دعى لها مجلس الحراك‬ ‫الجنوبي السلمي ودائرة الشباب والطالب‬ ‫ونقابة المعلمين بمدينة تريم ‪.‬‬ ‫طافت المسيرة الشوارع العامة لمدينة تريم‬ ‫وهتف فيها المشاركون برفض الحوار اليمني‬ ‫وان القرار قرار الشعب الجنوبي ‪.‬‬ ‫انطلقت المسيرة من ساحة الحرية واالستقالل‬ ‫بمدينة تريم متوجة صوب المدخل العام للمدينة‬ ‫رفعت خالل المسيرة اعالم دولة الجنوب‬ ‫وصور الرئيس علي سالم البيض وصور‬ ‫شهداء ثورتنا السلمية التحررية جلس الحراك‬ ‫بمدينة تريم ودائرة الشباب والطالب ونقابة‬ ‫المعلمين كانت قد اعدت برنامجا للعصيان‬ ‫المدني دعت فية مختلف شرائح المجتمع‬ ‫بالمدينة للمشاركة وإنجاح هذا العصيان الذي‬

‫يأتي رفضا للحوار المزمع عقدة وللتاكيد على‬ ‫ان القرار قرار شعب الجنوب يبدا لعصيان من‬ ‫يوم غدا السبت ويستمر حتى مساء يوم االثنين‬ ‫الموافق ‪ 18‬من مارس يوم انعقاد حوارهم‬ ‫المزعوم‪..‬‬

‫مسرية مجعة القرار قرارنا خبنفر ‪ -‬ابني‬ ‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬

‫شهدت مديرية خنفر مسيرتين بعد صالة‬ ‫الجمعة في مدينتي جعار والحصن للتهيئه‬ ‫والعمل على انجاح مليونية القرارقرارنا يومي‬ ‫‪17‬و‪18‬مارس وايضآ مسيرتين جماهيريه في‬ ‫يوم االسير الجنوبي يوم أمس في مدينة جعار‬ ‫ومدينةباتيس ‪ ،‬جميعها نطالب باالستقالل‬ ‫والتحرير ‪.‬‬ ‫و تم التأكيد على حشد الجماهير للمشاركه‬ ‫في مليونية القرارقرارنا بعد ظهر يوم‬ ‫غدآ‪17‬مارس ‪2013‬م ‪.‬‬ ‫يذكر ان هناك مسيرة راجلة تنطلق من مديريات‬ ‫ابين الى العاصمة عدن في المليونيات السابقة‬

‫ويقول االهالي بانهم سيزحفون الى العاصمة‬ ‫عدن لاللتحام بابناء الجنوب في يوم القرار‬ ‫قرارنا‪.‬‬ ‫مؤكدين رغم التعتيم والتحريف االعالمي‬ ‫والصمت العربي والدولي إال انهم سيواصلون‬ ‫صامدوهم في ارضهم وعلى هذفهم المتثمل‬ ‫بالتحرير واالستقالل وحتى تحقيق كامل‬ ‫اهداف ثورتنا التحررية‪.‬‬

‫احلراك اجلنوبي يتظاهر يف عدة حمافظات‬ ‫للمطالبة باحلماية الدولية‬ ‫المحور ‪ -‬متابعات ‪.‬‬ ‫تظاهر اآلالف من عناصر «الحراك الجنوبي»‬ ‫في عدة محافظات جنوب البالد‪ ،‬يوم الخميس‪،‬‬ ‫لمطالبة مجلس األمن الدولي بحماية الجنوب‬ ‫مما وصفوه بـ»المحتل اليمني»‪ ،‬مج ّددين‬ ‫رفضهم للمشاركة في الحوار الوطني المقرر‬ ‫عقده يوم االثنين المقبل في صنعاء‪.‬‬ ‫وانطلقت المظاهرات في شوارع وساحات‬ ‫محافظات أبين وشبوة والضالع جنوب البالد‪،‬‬ ‫وحمل المشاركون أعالم دولة الجنوب التي‬ ‫كانت مستقلة إلى ما قبل قيام الوحدة اليمنية‬ ‫في أيار‪/‬مايو عام ‪ ،1990‬وصور الرئيس‬ ‫الجنوبي علي سالم البيض‪.‬‬ ‫وطالب المتظاهرون في هتافات والفتات‪،‬‬ ‫األمم المتحدة ودول العالم ومنظمات حقوق‬ ‫اإلنسان‪ ،‬بـ»مراقبة األوضاع عن كثب في كل‬ ‫مدن الجنوب‪ ،‬وتح ّمل المسؤولية األخالقية في‬ ‫حماية شعب الجنوب األعزل»‪.‬‬ ‫وطالبوا بـ»الزحف» إلى مدينة عدن يوم‬ ‫االثنين المقبل موعد انطالق مؤتمر الحوار‬ ‫الوطني في صنعاء‪ ،‬للمشاركة في مهرجان‬ ‫«القرار قرارنا»‪.‬‬ ‫و ُوزع خالل المظاهرات بيان سياسي صادر‬ ‫عن «الحراك الجنوبي» أشار إلى أن «شعب‬ ‫ماض في النضال السلمي حتى تحقيق‬ ‫الجنوب‬ ‫ٍ‬ ‫هدفه االستراتيجي والمتمثل في التحرير‬

‫واالستقالل‪ ،‬واستعادة الدولة الكاملة على كامل‬ ‫ترابها الوطني»‪.‬وقال البيان إن «المبادرة‬ ‫الخليجية ال تعني الجنوب‪ ،‬وهو ليس طرفا ً في‬ ‫التوقيع عليها»‪ ،‬مج ّدداً رفض المشاركة في‬ ‫الحوار الوطني‪.‬‬ ‫تابع «نؤ ّكد لألمم المتحدة ومبعوثها الدولي‬ ‫أن تصعيدنا لنضالنا السلمي بمختلف الوسائل‬ ‫ال يهدف إلى إفشال هذا الحوار كما تروج له‬ ‫حكومة صنعاء وأجهزتها اإلعالمية‪ ،‬وإنما‬ ‫لتأكيد بأن هذا لحوار ال يعني شعب الجنوب‬ ‫الماضي في نضاله السلمي حتى تحقيق هدفه»‪.‬‬ ‫يشار إلى أن مدن جنوب اليمن تشهد مظاهرات‬ ‫تطالب بانفصال جنوب اليمن عن شماله‪،‬‬ ‫وعودة «جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية»‬ ‫التي كانت مستقلة حتى توحيد شطري البالد‬ ‫في ‪ 22‬أيار‪/‬مايو ‪.1990‬‬

‫عـــزاء ومواســـاه‬ ‫ببالغ االسى والحزن تلقينا نبأ وفات المناضل صالح يسلم السويحلي‬ ‫القيادي في الحراك الجنوبي في مديرية احور ومحافطة ابين بعد مرض‬ ‫الم به حتى وافاه االجل يوم السبت الموافق ‪|9‬مارس|‪2013‬م ووريا‬ ‫جثمانه الثرى في مسقط راسه مدينة احور وبهذا المصاب الجلل تتقدم‬ ‫اسرة تحرير المحور بالتعازي القلبيه الحاره الى اسرة واوالد الفقيد‬ ‫وكافة ال السويحلي سائلين المولى العلي القدير ان يسكنه فسيح جناته‬ ‫مع االبرار والشهداء والصديقين وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان‬ ‫وان هلل وان اليه راجعون‬

‫تقارير‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫‪4‬‬

‫يف الذكرى األوىل لوفاة املناضل ناصر علي اجلدحي «االمني العام جمللس احلراك يف احملفد»‬

‫«احملور» تستعرض بعض اجلوانب من حياة الفقيد ومآثره‬ ‫إعداد ‪ /‬حسن منصر غيثان‬

‫نشأ في اسرة فقيرة ودرس الكتاتيب قبل ان‬ ‫يلتحق بالدراسة النظامية ثم درس في مدرسة‬ ‫الشهيد شالل االبتدائية التي تعتبر اول مدرسة‬ ‫حكوميةانشاءت في عهد الثورة وهي بالقرب‬ ‫من قرية الفقيد ولم تسعفة الضروف من‬ ‫مواصلة الدراسة فقد التحق الفقيد بالقوات‬ ‫المسلحة في سن مبكر أنذاك ولكنة عمل على‬ ‫تنمية معارفة الثقافية والسياسية من خالل‬ ‫موقعة في العمل وقد كان الفقيد جنديا ً مثاليا ً‬

‫في االنظباط العسكري ومنفذ لواجباتة بكفاءه‬ ‫عالية وحضي بحب واحترام قيادتة العسكرية‬ ‫خالل فترة وجيزة وعلى الفور تم ترشيحة من‬ ‫قبل قيادتة العسكرية لاللتحاق بالكلية العسكرية‬ ‫للدراسة العسكرية ‪,‬الدفعة التاسعة عشر عام‬ ‫‪1980‬م ليتخرج منها برتبة ظابط مالزم ثاني‬ ‫تخصص دبابات وكان اخر منصب تقلدة‬ ‫الفقيد المناضل في عهد دولة الجنوب قائد‬ ‫كتيبة الدبابات برتبة مقدم ‪,‬وكباقي القيادات‬ ‫والكوادر الجنوبية تعرض الفقيد لالقصاء‬ ‫والتهميش بعد اجتياح دولة الجنوب ‪1994‬م‬ ‫ليحال الى ((خليك في البيت)) المقبرة التي‬ ‫ارادوا دفن خيرة الكوادر والكفاءت الجنوبية‬ ‫عسكرية ومدنية ؛ليبدا الفقيد مرحلة نضالية‬ ‫جديدة استطاع من خاللها تسخير كل طاغاتة‬ ‫وامكانياتة السياسية والقيادية لخدمة الثورة‬ ‫الجنوبية وكان مناظالً جسوراً يحتذاء بة في‬ ‫الشجاعة واالقدام وتميز الفقيد خالل مشوارة‬ ‫النضالي بالكثير من السمات التي تميزة عن‬ ‫باقي القيادات والنشطاء بانة‪ ,‬كان ناشطا ً وقائداً‬ ‫سياسيا ً ولدية من الخبرة والوعي السياسي حيث‬ ‫عمل على نشر الوعي بين العامة الرافض‬ ‫الستباحة ارض الجنوب ونهب خيراتة‬ ‫واستطاع التاثير واقناع الكثير من خالل عالقتة‬ ‫المتميزة بشرائح متعددة في المديرية وكان‬ ‫عامل مؤثر على الكثير من العامة واستطاع مع‬ ‫الكثيرمن القيادات الحراكية في المديرية حشد‬ ‫الجماهيوالنهوض بالحراك في المديرية منذوا‬

‫الوهلة االولى لمواكبة الحركة الثورية في‬ ‫الجنوب وكان لة دور بارز في تاسيس وتشجيع‬

‫الكثير من الحركات الشبابية ودعمها ومنها‬ ‫حركة العاطلين عن العمل التي تطورت الى‬ ‫الحركة الشبابية واتحاد شباب الجنوب وكان‬ ‫من االعضاء المؤسسين لجمعية المتقاعدين‬ ‫العسكريين بالتعاون مع الكثير من القيادات‬ ‫العسكرية في المديرية حيث كان لة دور في‬ ‫كسر حاجز الخوف النفسي في وقت كان فيه‬ ‫الخوف مازال سائداً ولم يكترث للتحذيرات‬ ‫االمنية التي كانت توجة الية بعدم اقامة‬ ‫الفعاليات االسبوعية التي كان هو مسئوالً‬ ‫اعالميا ً وكان يديرها من خالل سيارتة‬ ‫الخاصة التي تحمل فوقها السمعيات الخاصة‬ ‫بالفعاليات واعالم الجنوب وباقي الالفتات‬ ‫االعالمية وقد استطاع الفقيد من خالل عالقتة‬ ‫بجميع مكونات القوى الثورية في المديرية‬ ‫‪,‬تشكيل مجلس تنسيق وقد انتخب باالجماع‬ ‫رئيسا ً للدائرة االعالمية‪ .‬واستطاع الفقيد من‬ ‫خالل موقعة االعالمي ادارة الفعاليات بحنكة‬ ‫ومهنية عالية ومن خالل عالقتة الطيبة بالجميع‬ ‫وفي ضل شح الدعم المادي استطاع توضيف‬ ‫عالقتة لتامين الضروريات في المديرية من‬ ‫شخصيات اجتماعية متعاطفة وبعض اصحاب‬ ‫المحالت التجارية وبمجهود شخصي استطاع‬ ‫الفقيد الجدحي وكوكبة نضالية اخرى من رفاق‬ ‫دربة في المديرية بان يمضوا بالحركة الثورية‬ ‫والتغلب على الكثير من المصاعب حيث‪.‬‬ ‫كان لمديرية المحفد حضوراً اعالميا ً وميدانيا ً‬ ‫متميزاً وسباق في االنخراط والمشاركة ‪,‬وكان‬ ‫الفقيد مفعم بالنشاط والحيوية الثورية حيث بانة‬ ‫يقضي جل وقتة لنشر ثقافة القضية الجنوبية‬ ‫وابعادها وكان لة تواصل وحضور مع باقي‬ ‫المكونات في المدن والمديريات الجنوبية حيث‬ ‫كان يحرص على الحضور والمشاركة في‬ ‫الفعاليات المركزية وكان اخرها ‪14‬اكتوبر في‬ ‫ردفان ومن ثم عدن على راس وفد من ابناء‬ ‫المديرية ‪,‬تعرض الفقيد لكثير من المضايقات‬ ‫واالعتقال وكان اخرها في االنتخابات الرئاسية‬ ‫حيث اعتقل الفقيد من قبل انصار الشريعة الذين‬ ‫كانوا يسيطرون على اجزاء من المديرية‪,‬حيث‬ ‫قام الفقيد مع رفاق دربة المناضلين من ابناء‬

‫المديرية بالسيطرة على مركز المديرية‬ ‫االنتخابي الرئيسي في المديرية ورفع اعالم‬ ‫الجنوب والفتات مقاطعة االنتخابات الرئاسية‬ ‫والسيطرة ايضا ً على باقي المراكز االنتخابية‬ ‫وتسليمها لشباب الحراك وسجلت مديرية‬ ‫المحفد اول مديرية على مستوى الجنوب تقاطع‬ ‫االنتخابات بشكل نهائي حيث لم يدخل المديرية‬ ‫اي صندوق انتخابي واقام ابناء المديرية النقاط‬ ‫على مداخل المديرية لمنع دخول الصناديق‬ ‫وكان للفقيد المناضل الدور االبرز في ذلك‬ ‫العمل الوطني الجبار حيث كان بسيارتة‬ ‫الخاصة يتنقل وعليها تعتلي مكبرات الصوت ‪.‬‬ ‫وباختصار وبشهادة الجميع في المديرية بان‬ ‫الفقيد كان العمود الفقري للحركة الثورية في‬ ‫المديرية حيث قضاء سنوات عمر الثورة في‬ ‫رباط لخدمة القضية ومتابعة تطوراتها وكان‬ ‫يحضى الفقيد بعالقات مميزة في االوساط‬ ‫العامة بشكالً خاص ومجلس الحراك فيلمديرية‬ ‫بشكالً عام ولعب دور بارز في لملمة المجلس‬ ‫وتوحيدة وانتخب امينا ً عام للمجلس ‪.‬‬ ‫وتدهورت صحة الفقيد شيئا ً فشيئا ً ابتداء‬

‫من فعالية الغضب الجنوبي احتجاجا ً على‬ ‫اغالق ومضايقة صحيفة االيام حيث ان‬ ‫ذلك اليوم اشعل الثوار الكثير من االطارات‬ ‫وتاثر يومها الفقيد واغمي علية واسعف الى‬ ‫طوارئ مستشفى المحفد ولكن عاد اليوم االخر‬ ‫لمواصل مشوارة النضالي وتكرر المشهد‬ ‫حيث يغمى علية في اكثر من مناسبة وموقف‬ ‫ويعود لمواصلة مشوارة الميداني ‪.‬‬ ‫وبالرغم من تدهور حالتة الصحية الملحوظ اال‬ ‫ان هناك عزيمة وتصميم لدى الفقيد بمواصلة‬ ‫المشوار حتى اليعطي اي مبرر او عذر‬ ‫لالخرين كان رحمة هللا علية ‪:‬يمثل حراكا ً‬ ‫مستقالً من خالل نشاطة الدؤوب وتضحياته‬ ‫الجسام وقد كان مستقال للجنوب والؤه‬ ‫وللجنوبيين انتماؤه ‪.‬‬

‫قصيدة يف رثاء الفقيد املناضل اجلدحي‬ ‫قال الفتى بداع جيش الكازمي‬ ‫حيا بمن جاء يشاركنا الحزن‬ ‫اليوم هذا يوم تأبين البطل‬ ‫فقيد ابطال الجنوب المغتصب‬ ‫بطل‬ ‫اربعينية‬ ‫ذكرى‬ ‫اليوم‬ ‫ناضل وعانا في سبيل الحرية‬ ‫دي فارق الدنيا ونفسة مؤمنة‬ ‫اليوم ذكرى شبل وافاة االجل‬ ‫ناضل ولة عدة قضايا بارزة‬ ‫اليوم هذا يوم ذكرى مؤلمة‬ ‫حتى والهوة مات ناصر وانتهى‬ ‫اليوم دمعه حزن من عيني تهل‬ ‫في مثل هذا اليوم يالعين ادمعي‬ ‫اليوم ذكرى هزت القلبي الرقي‬ ‫واهتزت ابطال الجنوب الباسلة‬ ‫اليوم ذكرى موت ياكم من بطل‬ ‫خير الدعاء في الموت ماقل ودل‬ ‫يارب صبرنا على موت البطل‬ ‫والختم صلوا عالنبي يامن حضر‬

‫للشاعر‪:‬‬ ‫ناصر باخراش الكازمي‬

‫حيا الضيوف اللي اتونا من بعيد‬ ‫يوم الوفاء ويوم تأبين الفقيد‬ ‫دي مات والتاريخ سجل لة رصيد‬ ‫دي كان يتطلع لمستقبل جديد‬ ‫مقدام ذكرني بخالد بن وليد‬ ‫واختار درب الحرية واصبح فقيد‬ ‫ان الجنوب الحر حتما ً يستعيد‬ ‫انشهد انة شبل ماشي لة نديد‬ ‫مؤمن بمبداء النصر واليوم المجيد‬ ‫والحزن قد خيم علينا من جديد‬ ‫مازال ناصر في شرايين الوريد‬ ‫تزيد‬ ‫امسحها‬ ‫ماحاولت‬ ‫وكل‬ ‫من اجل ناصر يرفض الدمع العنيد‬ ‫واهتز دي قلبة كما الصلب الحديد‬ ‫والحزن واضح في مالمح كل جيد‬ ‫ادعوا لناصر من دعاكم يستفيد‬ ‫نريد‬ ‫رادة‬ ‫كلما‬ ‫والحمدللة‬ ‫عالفقيد‬ ‫القضية‬ ‫ابطال‬ ‫وصبر‬ ‫والوعيد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شفيعنا‬

‫حمليات‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫‪5‬‬

‫الشيخ حسني بن جعيول حيذر سلطات االحتالل من قوات االحتالل تطلق النار على شابني من‬ ‫ارتكاب جمزرة جديدة حبق شعبنا اجلنوبي األعزل ابناء باكازم يف منطقة بئر فضل بـ عدن‬ ‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬

‫حذر الشيخ حسين بن احمد بن جعيول احد‬ ‫ابرز مشائخ باكازم سلطات االحتالل من‬ ‫ارتكاب مجزرة اخرى بحق شعبنا الجنوبي‬ ‫االعزل في كلمة القاها في احد الفعاليات‬ ‫االسبوعية في مديرية المحفد ‪ ,‬واعلن وقوفه‬ ‫الى جانب اسر الشهداء والجرحى في يوم‬ ‫الكرامه ‪21‬مارس ‪2013‬م في العاصمه عدن‬ ‫ووصف تلك االعمال باالعمال االجراميه‬ ‫الذي ترتكبها قوات االحتالل اليمني في حق‬ ‫ابناء الجنوب وهم يمارسون حقهم السلمي‬ ‫للتعبير عن مطالبهم في الحريه واالستقالل‬ ‫واستعادة الدوله الجنوبيه وقال على الجنوبين‬ ‫رص صفوفهم واالهم ما فيه توحيد القياده‬ ‫في الداخل والخارج ودعاء القياده الجنوبيه‬ ‫الى تشكيل حكومه جنوبيه من الكفاءات‬ ‫لتباشر عملها الميداني لتنظيم العمل الثوري‬ ‫واكد على ضرورة االعتراف بها من الدول‬ ‫االقليميه ودول العالم على ان تتحمل الحكومه‬ ‫مسؤولية تقديم مرتكبي الجرائم في حق شعب‬ ‫الجنوب الى المحكمه الدوليه وايقاف نزيف‬

‫المحور ‪ -‬خاص ‪.‬‬

‫الدم الجنوبي بنشر قوات دوليه في الجنوب‬ ‫لحمايتهم من القوات الهمجيه اليمنيه التي تقتل‬ ‫النفس الذي حرم هللا قتلها وال تحترم االنسان‬ ‫واالنسانيه وحريته في التعبير االمر الذي يوكد‬ ‫طلبنا بالحماية الدولية لشعبنااالعزل الجدير‬ ‫بالذكر ان الشيخ حسين احمد جعيول من‬ ‫اوائل المشائخ في الجنوب الذين اعلنوا التاييد‬ ‫والوقوف مع الحركة الجنوبية منذوا عامها‬ ‫االول ويحرص على المشاركة الحضور‬ ‫والمشاركة في الفعاليات الجنوبية في المديرية‬ ‫واعطى دفعة قوية للحراك في المديرية انظمام‬ ‫الشيخ جيول لما يتمكن بة من مكانة وتاثير في‬ ‫منطقة باكازم‪.‬‬

‫السفري قاسم عسكر لـ «احملور»‬

‫هناك توافق على اقامة مليونية‬

‫القرار قرارنا يف ساحة احلرية باملعال‬ ‫المحور خاص ‪.‬‬ ‫الحور في اتصال بالسفير المناضل قاسم‬ ‫عسكر االمين العام للمجلس االعلى للحراك‬ ‫السلمي الجنوبي‬ ‫اكد السفير قاسم عسكر باننا على تواصل‬ ‫بمكونات الثورة الجنوبية وان هناك توافق‬ ‫مبدئي على ان تقام مليونية القرار قرارنا‬ ‫في شارع الشهيد مدرم بالمعال وانة خالل‬ ‫الساعات القادمة ستشكل لجنة تحضيرية من‬ ‫جميع مكونات الثورة الجنوبيةباذن اللة واكد‬ ‫السفير المناضل اننا على استعداد للتعاون‬ ‫والمشاركة مع جميع اخواننا في الثورة‬ ‫الجنوبية بمايخدم قضيتنا وقال ‪ :‬بان‬ ‫مليونية القرار قرارنا ستكون بمثابة‬

‫اعالن البراءة من الحوار اليمني المزعم اقامتة‬ ‫في ال‪ 18‬من مارس الجاري واكد خالل‬ ‫االتصال بان الجيع حريص على انجاح‬ ‫هذه المليونية التي ستشكل منعطف تاريخي‬ ‫مهم في مسار القضية الجنوبية‬

‫رسالة شكر وتقدير لـ « احملور»‬ ‫يسرني وأنا اتصفح صحيفة المحور‬ ‫العدد ‪ 9‬الصادر بتاريخ ‪32013-2‬م بما فيها من مواضيع يطمئن المتابع لها ويزيد كل جنوبي‬ ‫فخراً بان هناك صرحا ً اعالميا ً جنوبيا ً جديداً قادم وان‬ ‫هذا التطور التدريجي يؤهلها ان تأخذ مكانها بين الصحف الجنوبية وتكون عامل مساعد لنشر‬ ‫الوعي والثقافة بين ابناء الشعب الجنوبي‬ ‫وتنقل هموم ومضالم ابنا شعبنا وتكون محور الصدق والوفاء لقراءها الكرام ‪0‬‬ ‫وبهذا أقدم شكري وتقديري لهيئة التحرير على مايقدمونه‬ ‫من جهد ألنجاح صحيفتهم وأخراجها الى حيز الوجود ‪0‬‬ ‫وأتمنى لهم التوفيق بأذن هللا ‪0‬‬ ‫الشيخ \محمد هادي بن شوبه‬

‫اطلق احدى النقاط الواقعة في منطقة بئر فضل‬ ‫تقاطع كابوتا النار على اثنين من ابناء باكازم‬ ‫في قرية بئر فضل بعد مطاردتهم من نقطة‬ ‫تقاطع كابوتا بطريقة مرعبة ومستفزةالى‬ ‫مدخل قرية بئر فضل القرية واطلقى على‬ ‫سيارتهم الخاصة نوع كراسيدا عدة طلقات‬ ‫من سالح الدوشكاء اصابتهم باصابات بالغة‬ ‫اسعفى على اثرها الى مستشفى البريهي ‪.‬‬ ‫حيث ان اصابت احدهم وصفت بالخطيرة‬ ‫واليزال يرقد في قسم العناية المركزة وقال احد اقربائهم ان المصابين لم يقوما بشيئ‬ ‫وتحصلت المحور على اسمائهم وهم‪:‬‬ ‫يدعو الى اطالق النار ‪ ,‬إال أن تعسف جنود‬ ‫صالح احمد طوحل الكازمي‬ ‫االحتالل وبغيهم أدى الى اطالق النار عليهم ‪.‬‬ ‫و عبدهللا حسن طوحل الكازمي‬ ‫يذكر ان حكومة االحتالل اليمنية ال تقوم‬ ‫وذكر احد اقاربهم بان افراد النقطة استفزا بمحاسبة جنودها على اطالق النار على‬ ‫االخوين بعد التعرف على انتمائهم الجنوبية‬ ‫الجنوبيين عامة ‪.‬‬ ‫حيث قاموا بمطاردتهم ‪ ,‬وإطالق النار عليهم‬ ‫بل تقوم بتهريبهم خفية والدفاع عنهم أمام‬ ‫بشكل مباشر ‪.‬‬ ‫الرأي العام‪ ,‬مما يشجع هؤالء الجنود على‬ ‫ما أدى الى اصابة عبدهللا حسن طوحل الكازمي ارتكاب المزيد من الجرائم بحق الشعب‬ ‫برصاصة اخترقت إحدى كليتيه ‪.‬‬ ‫الجنوبي االعزل‬

‫احلراك اجلنوبي يرفع اكرب اعالم اجلنوب يف املكال‬ ‫(صور)‬

‫منوعات‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫الكلمات املتقاطعة‬

‫سودوكو ‪Sudoku -‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫اجابات العدد السابق ‪ -‬سودوكو‬ ‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫حكمة العدد‬

‫اذا أردت السلم ‪ ..‬فاستعد للحرب‬

‫ا فـقـيــــــا ً ‪:‬‬ ‫‪-1‬دولة عربية – والدة ‪.‬‬ ‫‪-2‬عاصمة دولة عظمى – الفؤاد ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-3‬صوت االنفجار – اعثر عليهم –‬ ‫حرف مكرر ‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪-4‬أزهقوا روحة – نوع من األقمشة‬ ‫‪3‬‬ ‫(معكوسة) ‪.‬‬ ‫‪ -5‬غم – جبل سوري مشهور ‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ -6‬قبر – كاتبة قصص وروايات ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ -7‬قديمة وعتيقة – حرف مكرر –‬ ‫حروف مكررة ‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫من‬ ‫–‬ ‫يسجل‬ ‫–‬ ‫الشيء‬ ‫‪-8‬نضيف الى‬ ‫‪7‬‬ ‫أجلة ‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ -9‬مآب ( مبعثرة ) – رنت – حرف‬ ‫مكرر ‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ -10‬حرف هجاء مخفف – حروف‬ ‫‪10‬‬ ‫مكررة–يجل ‪.‬‬ ‫‪-11‬رئيس وزراء باكستاني سابق –‬ ‫‪11‬‬ ‫أ نبيا ء ‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ -12‬وزارة الدفاع األمريكية– اسم‬ ‫موصول ‪.‬‬ ‫ر أ سـيــــــــــا ً ‪:‬‬ ‫‪.1‬مديرية من مديريات م ابين – فتياتنا ‪.‬‬ ‫‪.2‬مدينة سودانية – رتبة عسكرية ‪.‬‬ ‫‪.3‬وسيمة وأنيقة – لبن – والد ‪.‬‬ ‫‪.4‬عملة أسيوية – تطوير و تحديث – كنز(‬ ‫مبعثرة ) ‪.‬‬ ‫‪.5‬تناشد وتسال – تحمد ( معكوسة ) ‪.‬‬ ‫‪.6‬دولة افريقية – ينفيا التهمه ‪.‬‬ ‫‪.7‬مكر وخبث – روت وقصت – حرف‬ ‫انجليزي(معكوسة) ‪.‬‬ ‫‪.8‬اهالً ( باالنجليزية ) معكوسة – ظهرت –‬ ‫أمين (معكوسة ) ‪.‬‬ ‫‪.9‬الدليل – ثمر النخيل ‪.‬‬ ‫‪.10‬حروف مكررة – لقياس السوائل ‪.‬‬ ‫‪.11‬المجموعة من الجزر– صور ‪.‬‬ ‫‪.12‬محلل ومسموح – الماء الراتب والمعاش‬ ‫(معكوسة ) ‪.‬‬

‫من هم الرائعون يف حياتنا ؟‬ ‫حينما تجو ُل بي األفكار أناظر ساحة من‬ ‫ينتقدون ‪ ،‬فأراهم يرصدون الظواهر‬ ‫السلبية في أغلبها ‪..‬ولعل أكثرنا يظن‬ ‫النقد مرتبطا بالجانب السيء ‪..‬ولكنه‬ ‫كذلك يلقي نقطة ضوء على الرائعين من‬ ‫الناس‪..‬‬ ‫فمن هم الرائعون؟؟‬ ‫الرائعون ‪..‬هم الذين يمنحوننا فرصة‬ ‫اإلعجاب بهم ‪ ،‬دون أن يتعمدوا ذلك فهم‬ ‫ينزحون إلى الروعة في كل أمر ‪ ،‬رغبة‬ ‫في التميز والتأثير ‪.‬‬ ‫عزائمهم تناهض القمم ‪ ،‬ونفوسهم تهفو‬ ‫للخير ‪ ،‬يبحثون عن من يُشبههم ‪ ،‬ويمدون‬ ‫جسور التواصل والعمل ‪ ،‬متناسين كل‬ ‫حقد أو ضغينة ‪ ،‬يترفعون عن الدنايا‬ ‫ويرتقون كل صعب‪..‬‬ ‫الرائعون ‪..‬ال يلتفتون للمثبطين وال‬ ‫يُضخمون المشكالت ‪ ،‬هم الذين يستغلون‬ ‫ألم الحياة ليصنعوا منه أملها …‬ ‫الرائعون‪..‬هم الذين يفرحون بشخصياتهم‬ ‫–دون تكبر‪ -‬ويفخرون بها وإن خالفهم‬ ‫الناس ‪..‬يبادرون لكل خلق جميل ولكل‬ ‫مأثرة كريمة ‪..‬خصالهم كنوز يُهدونها‬ ‫ألبنائهم ولمن حولهم ‪.‬‬ ‫الرائعون‪..‬بروعتهم يعطوننا أجمل‬ ‫صورة للنجاح ‪..‬وهم بكثرة أفعالهم وقلة‬

‫‪6‬‬

‫كالمهم يواظبون على نيل مفخرة اإلنجاز‬ ‫‪ ،‬ويدلوننا على مدارج المعالي‪..‬‬ ‫وهم الذين يملؤون تاريخنا بأكثر‬ ‫األحداث خلودا في ذاكرة الزمن ‪..‬‬ ‫الرائعون‪..‬لهم القدرة على إبراز التناقض‬ ‫بينهم وبين المتهالكين ‪ ..‬هم الذين يُخجلون‬ ‫من سواهم ‪ ،‬ويصنعون بوادر الطموح‬ ‫ومكامن الهمم‪..‬‬ ‫الرائعون ‪ ..‬حينما تلتقيهم تكون قد‬ ‫حصلت على فرصة مميزة ‪ ،‬وخبرة‬ ‫ُمؤثرة ‪ ،‬ونظرة ثاقبة ‪..‬‬ ‫وحينما تقترب منهم وتقرأ سيرهم وتتطلع‬ ‫على إبداعهم ‪ ،‬تتأثر وتبادر ويصيبك‬ ‫شيء من حماستهم فتأنس بهم ‪ ،‬وتدرك‬ ‫أنك لست وحدك ‪ ،‬وأنك في ركابهم ‪..‬‬ ‫يبقى أن نقول أن الروعة‬ ‫اختيارك‪..‬‬ ‫‪..‬فلتكن‬ ‫اختيار‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫اعداد ‪ /‬ناصر ابوبكر حممد‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1 2 11 10 9‬‬

‫‪8‬‬

‫اجابات العدد السابق ‪ -‬الكلمات املتقاطعة‬ ‫‪2 1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪ 12‬ا‬

‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬

‫ا‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ر‬ ‫ن‬

‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬

‫ق‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ف‬

‫ق‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬

‫‪5‬‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫هـ‬ ‫م‬ ‫ر‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫ث‬ ‫غ‬ ‫و‬ ‫ر‬

‫ا‬ ‫و‬

‫ن‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ك‬

‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫و‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ق‬

‫هـ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫‪1 2 11 10 9‬‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ا‬

‫هـ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هـ‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ك‬

‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫هـ‬ ‫ن‬ ‫س‬

‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬

‫االنتصار على الفشل‬ ‫كان هناك إمبراطوراً في اليابان يقوم بإلقاء قطعة‬ ‫نقد قبل كل حرب يخوضها ‪ ،‬فإن جاءت صورة‬ ‫يقول للجنود « سننتصر» وإن جاءت كتابة يقول‬ ‫لهم « سنتعرض للهزيمة»‪...‬لكن الملفت في األمر‬ ‫أن هذا الرجل لم يكن حظه يوما ً كتابة بل كانت‬ ‫دوما ً القطعة تأتي على‬ ‫الصورة وكان الجنود يقاتلون بحماس حتى‬ ‫ينتصروا‪.‬‬ ‫مرت السنوات وهو يحقق االنتصار تلو‬ ‫األخر حتى وحد اليابان وأصبح إمبراطورها‬ ‫األول ولم يكن هناك من يجرؤ على االعتداء‬ ‫على دولته ‪ ...‬تقدم به العمر فجاءت‬ ‫لحظاته األخيرة وهو يحتضر فدخل عليه‬ ‫ابنه الذي سيكون إمبراطوراً من بعده‬ ‫وقال له ‪ « :‬يا أبي ‪ ،‬أريد منك تلك القطعة‬ ‫النقدية ألواصل سنتك وأحقق االنتصارات»‪.‬‬ ‫فأخرج اإلمبراطور القطعة من جيبه بكل صعوبة‬ ‫فهو متعب للغاية ‪ ،‬فأعطاه إياها فنظراالبن إلى‬

‫غرائب وعجائب !‬ ‫ في عام‪ 1705‬وصل قرد على متن زورق صغير‬‫الى شاطيء وست هارتبول بانجلترا‪ ..‬فقضت‬ ‫التجسس‬ ‫محكمة عسكرية باعدامه شنقا ً ‪ ،‬بتهمة‬ ‫لحساب فرنسا ‪.‬‬ ‫ عندما تشرق الشمس فوق القطب الشمالي لكوكب‬‫اورانوس‪ ،‬يستمر ضوء النهار طيلة ‪ 42‬عاماً‪..‬‬ ‫وعندما تغيب‪ ،‬يحل الظالم طوال ‪ 42‬عاما ً أخرى ‪.‬‬

‫الوجه األول فوجده صورة وعندما قلبه تعرض‬ ‫لصدمة كبيرة فقد كان الوجه األخرصورة أيضا ً وقال‬ ‫مباشرة لوالده متناسيا ً وضعه الصحي ‪« :‬أنت خدعت‬ ‫الناس طوال هذه السنوات‪...‬ماذا أقول لهم اآلن‪..‬أبي‬ ‫البطل مخادع؟»‪.‬‬ ‫فرد اإلمبراطور قائالً ‪« :‬لم أخدع أحداً ‪ ..‬هذه هي‬ ‫الحياة يا بني عندما تخوض معركة يكون لك خياران ‪...‬‬ ‫االنتصار والخيار الثاني هو‪...‬ثم صمت لفترة ‪...‬وقال‬ ‫االنتصار‪...‬من يحب النجاح ال يقبل خيار الهزيمة‬ ‫والفشل»‪.‬‬ ‫ تستهلك البقره‪ 75‬كيلوجراما ً من العلف والماء كي‬‫تنتج مايوازي ‪ 454‬جراما ً من الزبدة ‪.‬‬ ‫ منارة أو مئذنة ال ُكتُبيه التي أقيمت في مدينة مراكش‬‫الغربية منذ ثمانية قرون‪ُ ،‬مزج في مواد بنائها ‪900‬‬ ‫كيس من المسك‪ ،‬بحيث تظل عابقة دائما ً بعطره ‪.‬‬ ‫ يوجد في نيوزيلنده قانون يُلزم أصحابالكالب‬‫باصطحابها في نزهة مرة واحدة على األقل كل ‪24‬‬ ‫ساعة ‪.‬‬

‫ارآء‬

‫العدد ‪10‬‬

‫السبت ‪ / 16 /‬مارس ‪2013 /‬م الموافق ‪ / 4‬جمادي اول‪1434 /‬هـ‬

‫هل اصبح فك االرتباط ضرورة حتمية؟!‬ ‫لقد كان الشعب اليمني قبل الوحدة شعبا واحدا‬ ‫شماال وجنوبا ولكنه كان محكوم بنظامين‬ ‫سياسيين مختلفين من حيث المبدأ والفكر‬ ‫وااليدولوجية ‪ ,‬ومتضادان في االتجاه من‬ ‫حيث الوالء الوطني والتوجه الديني‪ ,‬ومع كل‬ ‫ذلك فقد كان الشعب يختلف من حيث طبيعته‬ ‫الفطرية مع كال النظامين الحاكمين ‪ ,‬فهو ال‬ ‫يحمل لبعضه عداء وال بغضاء بل انه تميز‬ ‫بالحب واالخاء لبعضه البعض ومن اكبر‬ ‫االمثلة على ذلك ما كنا نشاهده ويشاهده الغير‬ ‫في بالد الغربة حين كان الشعبان يحنان على‬ ‫بعضهم وكانهم ينتمون الى وطن واحد ال‬ ‫تفصلهم اي حدود ولم نرى شماليا او جنوبيا‬ ‫وقع في مازق اال والكل ممن تواجدوا حوله‬ ‫يبادرون الى مساعدته ونصرته دون تذمر‬ ‫او تحيز وكانت الوحدة عندهم مطلبا شرعيا‬ ‫وضرورة حتمية‪ ,‬اما النظامان الحاكمان فقد‬ ‫كانا مختلفين وكل منهما كان يسعى البتالع‬ ‫االخر ليبقى حاكما على الشطرين فالوحدة‬ ‫عند النظامين الحاكمين انذاك لم تكن مسالة‬ ‫وطن او قضية امة اوستراتيجية بناء مستقبل‬ ‫واعد بالخيرات وااللفة ‪ ,‬بل كان لكل منهما‬ ‫استراتيجيته الخاصة في قضية التفكير بالوحدة‬ ‫‪ ,‬فالنظام الشمالي كان يفكر بالوحدة كمغنم لبناء‬ ‫الراسمال العائلي وتحويل االنسان الجنوبي‬ ‫الى رقم زائد ليس له مكان في خانة الحسابات‬ ‫الوطنية وهذا ما حصل بالفعل‪.‬‬ ‫اما النظام الجنوبي فكانت له استرتيجية اخرى‬ ‫مغايرة في التفكير بالوحدة وهي فكرية بحته‬ ‫تنطلق من بسط النفوذ االشتراكي لتحويل‬ ‫اليمن الى جزء من المنظومة االشتراكية‬ ‫والسعي إلى توسيع دائرته الفكرية في بداية‬ ‫تقهقرها وسقوطها ‪ ,‬ولكن النظام الشمالي نجح‬ ‫نسبيا النه استخدم الخطاب الديني الستعطاف‬ ‫الجماهير كوسيلة ذكية لتحقيق مآربه‬

‫كانت مطالبهم حقوقية بحتة ‪,‬ومن هنا فان شعب‬

‫رفرف‬ ‫رفرف‬ ‫انته‬ ‫يااول‬ ‫يااجمل‬ ‫يارمز‬

‫رمز‬ ‫علم‬

‫سالم سالم ابوجاهل‬ ‫االستعمارية والتي بالفعل حققها بضم االرض‬ ‫واقصاء االنسان الذي اصبح اليجيد اال دور‬ ‫الضحية في مسلسل ما بعد االنقالب على الوحدة‬ ‫واما النظام الجنوبي فقد ذاب وتبخرت احالمه‬ ‫التي كانت اكبر من الواقع الذي يعيشه واكبر‬ ‫من مستواه الفعلي‪ ,‬فاصبح النظام الذي يحكم‬ ‫في اليمن نظاما واحدا ‪ ,‬ولكن الشعب الذي كان‬ ‫واحدا اصبح شعبين مختلفين تسودهما العداوة‬ ‫والبغضاء والعنصرية ا‪a‬لتي لم تكن موجودة‬ ‫من قبل الن النظام الجديد قد استخدم تلك‬ ‫السياسة الخبيثة ليتمكن من البقاء ويحافظ على‬ ‫االستمرار فكرس سياستة على تعميق الشروخ‬ ‫بين الشعبين طيلة العشرين سنة التي تلت‬ ‫حرب ‪94‬كالتهميش للجنوبيين من حيث االدارة‬ ‫والقيادة والقرارات مما اضطر الجنوبيون الى‬ ‫اللجوء المطالبة بحقوقهم في العدالة والمساواة‬ ‫والتي قوبلت من قبل النظام بالقمع واالعتقال‬ ‫والتخوين وتشويه نزاهة مطالبهم المشروعة‬ ‫وحتى صحفهم الناطقة بلسان مطالبهم الحقوقية‬ ‫المشروعة تم ايقافها كصحيفة االيام التي كانت‬ ‫لسان الشعب الجنوبي المظلوم في محاولة‬ ‫لشق العصا الشعبية وهذا ما حققه بالفعل‬ ‫فحشر المطالب المشروعة للشعب الجنوبي في‬ ‫زاوية محصورة لتتحول الى قضية مصيرية‬ ‫استفاد منها النظام الحاكم ليلتف حوله كم كبير‬ ‫من الشعب ضد تلك المطالب التي كانت في‬ ‫نظره غير مشروعة مع ان ابناء الجنوب‬

‫للشاعر ‪ /‬ناصر ابوبكر محمد‬

‫العالي‬ ‫للتحرير‬

‫يا رمز الجنوب الغالي‬ ‫دي اصبح داني‬

‫رفرف ياعلمنا في العالي‬ ‫ميون‬ ‫من‬ ‫االمه‬ ‫كل‬ ‫رفرف في‬ ‫به‬ ‫نفخر‬

‫علم‬ ‫الجنوب‬

‫المهره‬ ‫حتى‬ ‫الجنوب الحره‬

‫رفرف ياعلمنا في القمه‬ ‫في الماضي وفي‬ ‫اخترنا‬ ‫دي هابك جميع‬ ‫االقوى‬

‫حاضرنا‬ ‫االعداء‬

‫رفرف ياعلم ثورتنا‬ ‫االفضل‬ ‫ياعلمنا‬ ‫وحدك‬ ‫تنزل‬ ‫عالي في السماء لن‬

‫باتبقى‬ ‫الغيرك‬

‫المحتل‬ ‫بانقبل‬

‫امام‬ ‫علم‬

‫رفرف يا علمنا االجمل‬ ‫ياعلمنا‬ ‫رفرف‬ ‫بالدم‬ ‫باتفديك‬ ‫نقسم‬ ‫للتحرير‬

‫ياعلمنا‬ ‫والنصر‬

‫باكازم واملنعطفات‬ ‫الثورية التارخييه‬

‫الجنوب معرض لما هو اسوا من ذلك اذا لم بقلم ‪ /‬محمد سعيد مفتاح‬

‫علم اجلنوب‬ ‫ياعلمنا في العالي‬ ‫في الجبل والوادي‬

‫‪7‬‬

‫بالثوار‬ ‫وافخر‬ ‫اليمكن‬ ‫االحمر‬ ‫شرفرف ياعلمنا وافخر‬ ‫إنا‬ ‫للطالم‬ ‫في‬ ‫القادم‬ ‫رفرف ياعلمنا دائم‬

‫جنبك‬ ‫دي‬ ‫تسيبك‬

‫تكثر‬ ‫تقهر‬

‫كل‬

‫للقائم‬ ‫العلم‬

‫نرفعك‬ ‫ساحات‬

‫يوحد صفوفه ويحقق مطالبه فسياسات التجهيل‬ ‫التي مورست عليه واالفقار واالذالل والتهميش‬ ‫مازالت واضحة جلية بل وتزداد يوما بعد يوم‬ ‫ومازالت الهوة تتوسع بينه وبين اخوانه في‬ ‫الشمال وللتاكيد على ان النظام الشمالي كانت‬ ‫رؤيته للوحد رؤية توسيع نطاق االستيطان‬ ‫الشمالي في الجنوب فانك عندما تطلع على‬ ‫قضية من قضايا االراضي ستجد ان الديات‬ ‫التي تدفعها الدولة الولياء الدم من الشماليين‬ ‫جميعها في المحافظات الجنوبية وبالذات في‬ ‫عدن وحضرموت واذا كان الجنوبي يتابع‬ ‫على ارض له فان المعاملة تطول حتى يصاب‬ ‫صاحبها بالياس من المتابعة وهذه سياسة‬ ‫تقنيط للجنوبيين وهذا من اكبر االدلة على‬ ‫استثمار الوحدة المزعومة عند النظام الشمالي‬ ‫‪.‬ولالسف فان القيادات الجديدة بعد الثورة‬ ‫الشبابية مازالت ترى في الجنوبي نفس الرؤية‬ ‫السابقة وكانه رقم زائد فاقد لخانته الحسابية‬ ‫مع ان اكثر الجنوبين هم من ضحى في تلك‬ ‫الثورة التي يفتقدون اليوم الدنى بركاتها بل‬ ‫ربما يدخل صاحب حاشد وبكيل الى الدوائر‬ ‫الحكومية والوزارات بالسيارة الخاصة‬ ‫والمرافقين بينما يقف الجنوبي ايا كانتدرجته‬ ‫الوظيفية على الباب لساعات طوال ومن ثم‬ ‫يدخل ويترك سيارته ومرافقيه على البوابات‬ ‫دون ادنى اعتبار للشخصيات الجنوبية وهذا‬ ‫مالحظ وال يستطيع ان ينكره شمالي اوجنوبي‬ ‫‪.‬اضف الى ذلك المركزية التي يعاني منها ابناء‬ ‫الجنوب والمتمثلة حتى في رواتبهم فالبعض‬ ‫ال بد ان يسافر الى صنعاء ليستلم مرتبه الذي‬ ‫يقدر بثالثين الف لاير اة اقل من ذلك ‪ ,,‬فهل‬ ‫الجنوبيون مخطئون اذا طالبو بفك االرتباط‬ ‫بعد تلك المعاناة؟؟!!‬

‫قبيلة باكازم من القبائل الجنوبييه ذات الثقل‬ ‫الكبير والمكانه االجتماعيه الرفيعه في اطار‬ ‫التركيبه الجنوبيه ‪ .‬فابناء باكازم بمديريتي‬ ‫المحفد واحور مروا بكل المنعطفات الثوريه‬ ‫التاريخيه وقدموا قوافل كبيره من الشهداء‬ ‫في سبيل نصرة ثورة ‪14‬اكتوبر الخالده منذ‬ ‫انطالقها في العام ‪1963‬م من على قمم جبال‬ ‫ردفان الشماء ‪ ..‬فهاهم اليوم يعيدون التاريخ‬ ‫ويرسمون اروع اللوحات النضاليه التي‬ ‫سيخلدها التاريخ ويدونها باحرف من ذهب‬ ‫فابناء هذه المنطقه من السباقين في تفجيرالثورة‬ ‫الجنوبيه السلميه منذ انطالقتها في ال ‪|7‬من‬ ‫يوليو عام ‪2007‬م وخير دليل على صحة ذلك‬ ‫مادون من تلك الفعاليات الثوريه التي تقام في‬ ‫مديريتي المحفد واحور وتغطى من اجهزة‬ ‫اعالمنا الجنوبيه المقروءه منها والمسموعه‬ ‫‪ ،‬فالمتتبع لالخبار سيقراء وسيرى بأم عينيه‬ ‫الفعاليات التي يخوضها ابناء هذه‬ ‫تلك‬ ‫المنطقه فخالل الفترة المنصرمة من عمر‬ ‫الثورة الجنوبيه االبيه قدم ابناء باكازم قوافل‬ ‫من الشهداء االماجد بما فيهم شهداء المعجله‬ ‫االبرار هذه المجزره التي هزة كل احرار‬ ‫العالم في ارجاء المعموره والتي راح ضحيتها‬ ‫عشرات الشهداء والجرحى ‪ ...‬فهكذا وعند‬ ‫سماعنا لتقييم فعاليات الحراك الجنوبي السلمي‬ ‫وثورتة االسلميه المطفرة نجد ان تقييم العمل‬ ‫النضالي البناء هذه المنطقه بمديريتيها يتربع‬ ‫في الصداره الى جانب اخوة لنا في كل ربوع‬ ‫الجنوب الحبيب واليستطيع احدأ ان يختزل ذلك‬ ‫النضال في رقعه معينه او مساحه محدوده بل‬ ‫ان كل احرار وحرائر الجنوب ثوار فاهدافهم‬ ‫وغاياتهم جميعأ طرد المحتل اليمني‬

‫صارت االتراح افراح‬

‫للشاعر ‪ /‬محمد سعيد مفتاح‬

‫يوم ‪13‬يناير صارت االتراح افراح‬

‫خلدة افراد شعبي في محبه وانشرح‬

‫زغردت له انثى من صبايانا المالح‬

‫وتبادل فيه اهلي التحايا ال السالح‬

‫كان اشراقة جميلة واريج العطر فاح‬

‫وتراشق حاضروه بالقبل ال بالقباح‬

‫للحشود كانت مكانه تتسم باالرتياح‬

‫رسموا لوحة جميله في المساء والصباح‬

‫انه شعب اصيل ينشد السلم والفالح‬

‫لم يكن يومأ ذليأل ال ولن يخشى الرماح‬

‫يا بنوا جلدي هلموا اتركوا الفتوى المباح‬

‫انبذوا االوغاد منكم ان ارضي مستباح‬

‫مما قرأت ‪:‬‬ ‫سر النجاح هو معرفة كيف تتحكم أنت في شعورك باأللم والسرور‪ ،‬وأن ال تدعهما‬ ‫يتحكمان فيك‪ ،‬فإذا نجحت في هذا‪ ،‬فأنت سيد الموقف وتتحكم في حياتك‬ ‫لـ أنطوني روبينز‬

‫هيئة التحرير‬

‫امحد لشعب ‪ -‬حسن منصر غيـثان‬ ‫علي سامل خلشع ‪ -‬عبداهلل الشكلي‬ ‫حممد لشعب ‪ -‬سـامل علـي رويـس‬ ‫‪Almehwar 2012@hotmail.com‬‬

‫لل ّتواصل مع هيئة التحرير‬

‫اآلن اآلن ‪ ..‬وليس غداً‬

‫في تقديري الشخصي أن «قضية الجنوب»‬ ‫حققت خالل األشهر القليلة الماضية قفزات‬ ‫نوعية كبيرة على الصعيد السياسي لم تتحقق‬ ‫لها من قبل منذ انطالقتها المباركة يوم ‪/ 7‬‬ ‫‪2007 / 7‬م‪ ,‬ويعتبر لقاء الرياض الذي انعقد‬ ‫في «المقر الرسمي» لألمانة العامة لمجلس‬ ‫التعاون الخليجي برئاسة الدكتور الزياني‬ ‫شخصيا‪ ,‬المنعطف األول فيما نتحدث بشأنه‪,‬‬ ‫كما أن النقلة النوعية األخرى المكملة لألولى‬ ‫وإن كانت ذات بعد دولي تتمثل في «لقاء دبي»‬ ‫الذي يمكن اعتباره أول اجتماع رسمي للهيئة‬ ‫الدولية بالطرف الجنوبي منذ عام ‪1994‬م!‪..‬‬ ‫وبغض النظر عن دواعي االجتماعين من حيث‬ ‫كونهما يصبان في المحاوالت المبذولة على‬ ‫المستويين اإلقليمي والدولي للدفع بالجنوبيين‬ ‫للمشاركة فيما يسمى بـ»مؤتمر الحوار‬ ‫الوطني» المزمع عقده خالل األيام القليلة‬ ‫القادمة‪ ,‬إال أن تلك اللقاءات حملت اعترافا‬ ‫رسميا بالطرف الجنوبي وقضيته السياسية من‬ ‫قبل مؤسستين كبيرتين!!‪.‬‬ ‫األكيد في األمر‪ ..‬أن جميع األطراف الجنوبية‬ ‫التي شاركت في اللقائين كانت على مستوى‬ ‫المسئولية‪ ,‬وتمكنت من طرح «قضية‬ ‫الجنوب» على الطرف المستضيف بأسلوب‬ ‫راق وحضاري دون تفريط أو تهاون‪ ,‬بل‬ ‫يمكن القول إنها تمكنت من تحويل مسار تلك‬ ‫اللقاءات من محاوالت لحث الجنوبيين على‬ ‫التوجه إلى «بيت الطاعة» في صنعاء إلى‬ ‫مضمار ماراثوني للحديث بإسهاب عن جوهر‬ ‫قضية الجنوب وتداعياتها‪ .‬ما حقق لنا في‬ ‫نهاية المطاف نوعا ال يستهان به من التعاطف‬ ‫والتفهم الدولي للقضية بأبعادها السياسية‬ ‫والقانونية واألخالقية واإلنسانية إضافة إلى‬ ‫التعرف على «الهوية الجنوبية» عن قرب‬ ‫من خالل المقابلة الشخصية بما يعنيه ذلك من‬ ‫رصد للفروقات المتعلقة بالهوية والثقافة ما‬ ‫بين صنعاء وعدن‪ .‬ومن جانب آخر ال يمكن‬ ‫التقليل من أهمية ما تحقق للقضية نتيجة لمثل‬ ‫تلك اللقاءات على الصعيد اإلعالمي‪ ,‬كون‬ ‫الحدثين «أرغما» مختلف وسائل اإلعالم على‬ ‫تحويل كاميراتها إلى الطرف الجنوبي الذي‬ ‫عانى األمرين خالل المراحل الماضية من‬ ‫التعتيم اإلعالمي المسيس!‪ .‬المشكلة أننا نخلط‬ ‫ما بين مفهوم «مؤتمر الحوار الرسمي»‪..‬‬ ‫ومجرد اللقاء مع أطراف من خارج منظومة‬ ‫االحتالل ال يمكن أن يترتب على الدخول‬ ‫والخروج منها أي التزامات من أي نوع كان‪,‬‬ ‫ويعترف صاحب المقالة أنه قد التبس عليه‬ ‫مثل هذا الخلط أكثر من مرة‪ ,‬إضافة إلى ما‬ ‫استقر في أذهاننا وتراكم من شكوك وأوهام‬ ‫ال تستقيم مع أي تفسير منطقي أو أي قراءة‬ ‫سياسية سليمة‪ ,‬فال يمكن بأي حال من األحوال‬ ‫أن نذهب إلى حد القول إن في هذا اللقاء أو ذاك‬ ‫«فخا سياسيا» منصوبا‪ ،‬وعلينا أن نحذر منه‬ ‫ونتحاشى الدخول فيه! أو أن الذهاب هنا أو‬ ‫هناك يمكن أن يمثل «ورطة حقيقية» ال يمكن‬ ‫لمن يدخل فيها أن يخرج منها سليما متعافيا‬ ‫على صعيد النقاء الوطني إن جاز التعبير!‪..‬‬ ‫وإن نحن آمنا بمثل هذا المنطق الحذر‬

‫الكــاتب ‪:‬‬ ‫احمد عمر‬ ‫بـن فريد‬ ‫حد «التكلس والتقوقع» خوفا من األفخاخ‬ ‫السياسية والمطبات والحفر والمزالق‬ ‫واأللغام‪ ،‬كما يحلو لنا أن نقول في مثل هذه‬ ‫الظروف‪ ,‬فإن ذلك يعني أننا نصرف قضيتنا‬ ‫في تعريفها إلى ما يشبه «الفأر» الذي ما إن‬ ‫يدخل قفصا ويغلق عليه‪ ,‬إال وانتهت حريته‬ ‫وأصبحت حياته رهنا بمن أوقعه في ذلك‬ ‫القفص!!‪ ..‬القضية ليست هكذا تماما‪ ,‬بل إن‬ ‫مثل هذا التصوير السطحي يرفضه المنطق‬ ‫السياسي جملة وتفصيال‪ ،‬كما يرفض التسليم‬ ‫به «العاقل الصغير» قبل «الداهية الكبير»!‪.‬‬ ‫لكن الذهاب إلى ما يسمى بـ»مؤتمر الحوار‬ ‫الوطني» يرقى إلى مرتبة الخطيئة الوطنية‬ ‫الكاملة األركان على اعتبار أنه يضع حدا‬ ‫واضحا ودقيقا لمسار قضية الجنوب‪ ،‬وفقا‬ ‫آلليات الحوار حول القضية من بدايتها حتى‬ ‫النهاية‪ ,‬أي أن الطرف الشمالي في ما يسمى‬ ‫بـ»اللجنة الفنية للحوار» قد أحكم جميع المنافذ‬ ‫واألبواب التي يمكن من خاللها للمفاوض‬ ‫الجنوبي أن يحقق هدف التحرير واالستقالل‬ ‫أو حتى الرجوع إلى شعب الجنوب‬ ‫لتقرير مصيره‪ .‬واكتفى عضو اللجنة الفنية‬ ‫بالقول بعد أن أحكم اإلغالق بطريقة ظنها‬ ‫ذكية فبدت غبية‪ :‬السقف مفتوح‪ ..‬قولوا ما‬ ‫تشاؤون واطرحوا ما تريدون طرحه‪ ,‬ألننا‬ ‫نعلم تماما أن ذلك لن يتجاوز حدود الكالم‪.‬‬ ‫وهذا هو الفرق بين أن تذهب إلى «حوار»‬ ‫ملزم ومحكم الشروط واآلليات ومع خصمك‬ ‫السياسي وبين أن تذهب إلى لقاء إقليمي‬ ‫أو دولي يعتبر فرصة لكي تطرح وجهة‬ ‫نظرك بكل حرية دون أن يترتب على‬ ‫ذلك أي التزام سياسي‪ .‬المهم في األمر‪..‬‬ ‫أن جميع األطراف الجنوبية الفاعلة حددت‬ ‫مواقف واضحة وجلية تجاه قضية الجنوب‪,‬‬ ‫وهي مواقف متطابقة بالكامل مع «اإلرادة‬ ‫الوطنية» لشعب الجنوب العظيم في التحرير‬ ‫واالستقالل‪ ,‬وتخلت عن جميع المشاريع‬ ‫التي طرحت من قبل وكانت سببا رئيسيا في‬ ‫عدم تحقيق أي لحمة أو وحدة أو اصطفاف‬ ‫سياسي لمختلف القوى الجنوبية‪ ,‬على أساس‬ ‫أن تحديد «الثوابت الوطنية» كان شرطا‬ ‫موضوعيا لوحدة القيادة‪ ,‬أما وقد تحقق ذلك‬ ‫فإني ال أرى بعد اليوم أي مبرر أو ذريعة‬ ‫تمنع مختلف القوى الجنوبية من تحقيق‬ ‫هذا الهدف السياسي الهام جدا والمتمثل في‬ ‫وحدة القيادة السياسية للظهور بها أمام العالم‬ ‫أجمع بموقف واحد وقيادة موحدة‪ ,‬وهي‬ ‫فرصة تاريخية تتوفر ظروفها اآلن كما لم‬ ‫تتوفر في أي مرحلة أو محطة سياسية في‬ ‫تاريخ الجنوب سواء قبل الوحدة أو بعدها‬ ‫أو حتى في مرحلة ما قبل االستقالل من‬

‫الدكتورة افراح ‪ّ :‬‬ ‫افضل دخول عدن‬ ‫بفيزة‬ ‫على ان‬ ‫يقال لي‬ ‫دحباشية‬ ‫نائبة أمين عام مؤتمر الحوار اليمني الدكتورة‬ ‫د‪.‬أفراح عبد العزيز صالح الزوبة نائب أول‬ ‫لالمين العام لمؤتمر الحوار الوطني اليمني‬ ‫‘ ‪ :‬انا مع ابناء الجنوب في تقرير مصيرهم‬ ‫وانا بنت صنعاء وافضل أن ادخل عدن بفيزا‬ ‫ويحترمني الناس وال ادخل في ضل هذا الوضع‬ ‫ويقال عني انني دحباشية ‪.‬‬

‫االحتالل البريطاني‪ .‬إن هذا االستحقاق‬ ‫الوطني العزيز‪ ,‬تلزمه إرادة سياسية‬ ‫قوية‪ ,‬وشعور كبير بالمسئولية‪ ,‬وتقدير‬ ‫دقيق لقيمة هذا الهدف وضرورته في هذه‬ ‫المرحلة على وجه التحديد‪ ,‬وال أعتقد أنه‬ ‫من المنطقي أن ننتظر «جهدا دبلوماسيا»‬ ‫من الدول اإلقليمية أو المجتمع الدولي لكي‬ ‫يقوم هو بترتيب هذا االصطفاف الجنوبي!‬ ‫فال بأس أن نحصل على تسهيالت لهذا‬ ‫اللقاء التاريخي‪ ,‬دون أن تترتب على ذلك‬ ‫أي شروط محددة أو خلط لألوراق‪ ..‬إنها‬ ‫وظيفتنا نحن أهل الدار‪ ،‬ونحن المعنيون‬ ‫بترتيب بيتنا الداخلي دون أن يفرض‬ ‫علينا أحد أيا كان كيف يمكن أن يكون‬ ‫هذا الترتيب في البيت الجنوبي‪ .‬لكن هذا‬ ‫األمر يحتاج أن نقوم به اآلن وليس غدا‪.‬‬ ‫وفي الختام علينا أن نقر أن جميع هذه‬ ‫االنتصارات السياسية الكبيرة التي تحققت‬ ‫لنا كجنوبيين تعود – بعد هللا سبحانه‬ ‫وتعالى – إلى تضحيات هذا الشعب‬ ‫العظيم الذي نفتخر وهللا أننا جزء منه‪ ,‬كما‬ ‫تعود أيضا إلى ثبات الكثير من القيادات‬ ‫على مواقفها الوطنية دون أن تتزحزح‬ ‫عنها قيد أنملة‪ ،‬وأخص هنا األخ الرئيس‬ ‫علي سالم البيض وجميع قيادات الداخل‬ ‫بال استثناء وخاصة الزعيم باعوم‪ ,‬وفي‬ ‫جانب آخر ما كنا نود وهللا أن تتسرع‬ ‫بعض القوى الجنوبية نحو «الهرولة‬ ‫السريعة» إلى ما يسمى بـ»مؤتمر الحوار‬ ‫الوطني» وال نعلم في حقيقية األمر‬ ‫ما هي األسباب والدوافع التي جعلتها‬ ‫تذهب إلى ذلك الحد الخطير في االندفاع‬ ‫غير المدروس الذي ضرب عرض‬ ‫الحائط بجميع قيم الديمقراطية الداخلية‬ ‫لمؤتمرهم‪ ,‬ولم يقم وزنا لمختلف األدبيات‬ ‫التي أقرت‪ ,‬وأيا يكون الحال‪ ,‬فإنني أدعو‬ ‫العقالء من أبناء الجنوب إلى فتح الباب‬ ‫على مصراعيه لجميع القوى السياسية‬ ‫الراغبة في مراجعة مواقفها المعلنة‪ ,‬بما‬ ‫ينسجم مع «إرادة شعب الجنوب»‪.‬‬ ‫إن احترام الذات الشخصية والجماعية‬ ‫يقتضي حتما أن تحترم إرادة شعب‬ ‫الجنوب‪ ,‬وال يمكن بأي حال من األحوال‬ ‫أن يخبرني أي سياسي أو قيادي من أي‬ ‫توجه سياسي كان إنه ال يعلم ما هي‬ ‫«إرادة شعب الجنوب»‪ ...‬الجميع اليوم‬ ‫يعلم بدقة ماذا يريد هذا الشعب العظيم‪,‬‬ ‫والجميع يعلم عدالة مطلبه‪ ,‬والجميع يعلم‬ ‫حجم التضحيات الجسيمة التي دفعها من‬ ‫دم قلبه في سبيل هذا الحق المشروع‪...‬‬ ‫فما هو األجدر بنا أن نتبعه ونناضل من‬ ‫أجله‪ ...‬هل «اإلرادة الدولية»‪ ...‬أم «إرادة‬ ‫شعب الجنوب»؟!‪.‬‬

‫تسلط المحور الضوء في‬ ‫هذا العدد على مناضل جديد‬ ‫وضيف هذه الزاوية هو‬ ‫المناضل ‪:‬‬ ‫الخضر احمد حيدرة‬ ‫من مواليد ‪ 1965‬م مديرية‬ ‫العين محافظة ابين ‪.‬‬ ‫متواجد بقوة في كل الساحات‬ ‫الجنوبية منذ الوهلة االولى‬ ‫النطالق الحراك الجنوبي عام‬ ‫‪ , 2007‬وبالرغم من انشغاله وتنقله بحكم عمله إال أنه يحرص‬ ‫على اداء واجبه الوطني بكل مايستطيع ‪.‬‬ ‫ويعد المناضل نموذجا ً جنوبيا ً يحتذى به من خالل المشاركة‬ ‫والحضور في اغلب نشاطات الثورة الجنوبية ‪.‬‬ ‫صاحب ارادة قوية وفكر نضيف من خالل نقاشاته لألوساط‬ ‫الجنوبية ‪ ,‬فهو يقدم الكثير من اجل استعادة الوطن الجنوبي‬ ‫وشعبة ‪ ,‬وال يبحث عن الذات او االضواء وإنما يناضل بصمت‬ ‫وبعيداً عن اضواء االعالم المختلفة ‪.‬‬ ‫يعتبر المناضل الخضر كالجندي المجهول الذي ال تشاهده‬ ‫وإنما تلمس دوره الميداني في الحضور والتوعيه ‪.‬‬ ‫ويعد المناضل الخضر احمد حيدرة من الهامات الجنوبية‬ ‫الصلبة التي ادركت ضرورة التحرك والتضحية مهما كلف الثمن‬ ‫لكون الوطن الجنوبي يستحق الكثير من التضحيات ‪.‬‬ ‫وبادر المناضل الخضر بااللتحاق بالحراك الجنوبي من اول يوم‬ ‫لمعرفته التامه بخطورة االحتالل وضرورة التخلص منه‬ ‫ومن الواجب األخالقي ان ال نتجاهل اولئك المناضلون العاملون‬ ‫بصمت من اجل الجنوب وهم بعيدون عن االضواء ‪.‬‬

‫ ‬

‫شهداء أناروا لنا الدرب‬ ‫كنت اراقب التلفاز متسائالً عن اسم الشهيدة لعلني اختم باسمها‬ ‫القصيده فكانت فاجعتي يا اماه‬ ‫شديدة شديده ‪ ...‬حين اخبروني بان‬ ‫ابنتي هي الشهيدة وان مفتي الغزاة‬ ‫اباح دمها بكلمات بليده فقتلوكي‬ ‫قتلوكي بدما ً بادراً وطلقات عديدة‬ ‫التحزني يا اماة ان لم اهدك شيئا ً‬ ‫فقد اهديت الوطن هدية غالية‬ ‫الثمن طلعة بهية ووجه حسن‬ ‫وجبينا ً ناصعا ً كتب علية فداك‬ ‫روحي ياعدن فداك روحي ياعدن هكذا رثاء والد الشهيدة ندى‬ ‫شوقي ابنتة ولن نجد كلمات افضل مماقال هذا الفاضل لنرثي هذه‬ ‫الشهيدة الطاهرة الغالية صاحبة الجبين الناصع كما وصفها ابوها‬ ‫الشهيدة ندى شوقي من مواليد ‪ 1996/6/3‬مدينة المعالء هي من‬ ‫حرائر الجنوب الطاهرات رحمها هللا واسكنها فسيح جناته هي‬ ‫أحدى الناشطات في القطاع الطالبي في المرحلة الثانوية وهي‬ ‫في المرحلة األولى من الثانوية في القلوعة شاركت في العديد‬ ‫من الفعاليات الجنوبية وكانت من المشاركات في يوم المراه‬ ‫لعالمي في ‪8‬مارس ‪ 2012‬في يوم االثنين ال‪ 18‬من مارس‬ ‫عام ‪ 2012‬شنت قوات االحتالل الهمجي حملة مداهمة الحيا‬ ‫المعال تطلق الرصاص على كل مايتحرك وبينما كانت الشهيده‬ ‫خارجة من المعهد طالتها طلقات الغدر العديده عندما مر الشهيد‬ ‫سامح اليافعي بسيارتة واستوقفة الشباب من اجل اسعاف ندى‬ ‫والتي هي ابنت حافتة وهو لم يكن يعلم وعندما هموا بالمغادره‬ ‫اذا بوابال من الرصاص يمطرهم من كل جانب وهم في السيارة‬ ‫ولم يتوقف حتى استشهدا معا ً رحمهما هللا ‪ .‬واستشهد معها‬ ‫ابن حافتها سامح اليافعي الذي كان يريد انقاذها فاستشهدوا‬ ‫جميعا في السياره رحمهما هللا رحم هللا شهيدتنا ندى شوقي‬ ‫وجميع شهدائنا االبرار وجعل الجنة هي المستقر ونعم الدار‪.‬‬